MẬT TẠNG VIỆT NAM SỐ 30
CỰC LẠC NGUYỆN VĂN
Mật Tạng Bộ 2
No.935
( Tr.80 - Tr.82
)
Chùa Phước Cổ, Đạt Lạt Ma Mộc Đan Đạt Nhĩ Kiết
soạn
ra Hán văn.
Việt
dịch : Sa Môn Thích Quảng Trí
Bố Thí phước đức không
tận rất ít có
Mỗi niệm hay khiến xa lìa
các thứ nạn
Xem khắp hữu tình như là
con mồ côi
Trước Đức Thế Tôn Vô
Lượng Thọ lễ lạy
Tiếp đến lễ lạy Phật
Thích Ca
Xưng tán ngợi khen việc
làm tốt
Cầu sanh Cực Lạc Nguyện
Văn này
Do vì Từ Bi nên cố gắng
Thiện ác các thứ vô minh
che
Trời Người mạng sống
không bền chắc
Thương yêu cột trói nẻo
Luân Hồi
Ngụp lặn chìm nơi ba biển
độc
Bệnh, già các thứ thật
ghê thay
Chí quyết thoát ly biển
sanh tử
Không tham các Dục phải
trầm luân
Không chỗ dựa nương cầu
cứu độ
Đem hết lòng thành nguyện
hiến dâng
Cứu độ chúng
con : Di Đà Phật
Quán Âm, Thế Chí, các Bồ
Tát
Cùng với quyến thuộc lại
vây quanh
Bởi lũ chúng con nhiều số
kiếp
Phát lời thệ nguyện chẳng
hề quên
Mau chóng như chim dang
cánh rộng
Từ Bi
thương xót giáng Đạo Tràng.
Phục
nguyện : Con và tất cả chúng sanh đầy đủ
Phước Trí, hai món tư lương. Khi mạng chung được gần gũi thấy Phật
Di Đà, hai vị Bồ Tát : Quán Âm, Thế Chí
cùng các quyến thuộc trước sau vây quanh. Bấy giờ, đối với Phật và
quyến thuộc sanh lòng tôn kính, chí thành không bị khổ vì sự chết
chóc, không xa lìa tâm thành kính, cùng thấy được Cảnh Giới nên
niệm không gián đoạn. Tám Đại Phật Tử dùng các
Thần Biến đi đến chỉ lối đưa đường dẫn về Cực Lạc.
Theo đây mà được về cảnh giới Thù Thắng của
Phật, sanh nơi hoa sen báu, phát căn lành Chủng Tánh Đại Thừa.
Khi vừa sanh ra,
tất cả các Pháp: Tổng trì, Thiền định, Vô Duyên Đạo Tâm, Vô Tận
Biện Tài, các công đức thù thắng đều có đầy đủ. Nương vào Đạo Sư A
Di Đà Phật cùng mười phương chư Phật, Bồ Tát thảy đều hoan hỷ, được
thọ các pháp Đại thừa, nơi nghĩa các pháp trong khoảng chốc lát đều
được thấu hiểu. Lại nương Thần Biến vô ngại đến
khắp các cõi nước của chư Phật, rộng làm các Hạnh Bồ Tát, nguyện
được đầy đủ.
Khi được sanh ra
nơi cõi Phật rồi, khởi tâm dõng mãnh Từ Bi, dùng Thần Biến không
ngăn ngại đến các cõi nhơ uế vì các chúng sanh, theo nhân duyên của
chúng mà giáo hóa. Nguyện tất cả đều xưng tán và an ở nơi Đạo thanh
tịnh của chư Phật, làm những việc hiếm có, mau được đầy đủ, lợi ích
vô biên chúng sanh, làm cho tất cả mau được Quả Phật.
Nguyện khi con lâm
chung Di Đà và quyến thuộc
Rõ ràng hiện trước
mắt Khiến cho con tin chắc
Nơi thân Trung Ấm
được Các Phật Tử dẫn đường
Sanh về nơi Tịnh
Độ Trở lại cứu Hàm Linh
Cảnh
Giới thù thắng trên, nếu chưa được sanh vào.
Nguyện xin đời đời kiếp kiếp thường gặp Phật Pháp, trong các Kinh
Điển liễu ngộ : Văn, Tư , Tu .
Nguyện được thân thanh tịnh.
Được thân này rồi, nơi bảy Đức trang nghiêm,
Nguyện không xa lìa, nơi tất cả mọi lúc luôn luôn nhớ niệm đời
trước. Nguyện được Túc Mệnh Trí.
Đời đời kiếp kiếp thấy tam hữu, sanh tâm nhàm
lìa. Nơi công đức giải thoát, khởi tâm
ham vui, ưa nơi Phật Đạo. Nguyện được
xuất gia, khi được xuất gia, nơi các chỗ ác tâm không nhiễm đắm, giữ
gìn giới cấm đầy đủ, đắc Đại Bồ Đề.
Nguyện như Đại Tỳ Kheo của Phật A Súc.
Lại đời đời kiếp
kiếp, nơi các pháp sạch dơ, nghĩa lý đều rõ, mau được Đạo Quả.
Nơi văn nghĩa các pháp, giữ gìn không mất các
tổng trì. Nguyện đầy đủ cả, ghi nhớ các
pháp, không quên nơi các khổ, các thời.
Nguyện được thanh tịnh, biện tài vô ngại.
Lại đời đời kiếp
kiếp, các môn Định như : Lăng Nghiêm…
Nhẫn Nhục, cho đến Ngũ Nhãn, sáu cảnh giới thần thông.
Nguyện đều được tất cả. Lại đời đời kiếp
kiếp, tự có sức lực , phân rõ các thứ
Thiện Ác . Nguyện được Trí Huệ rộng lớn.
Nơi các pháp nhiễm tịnh, nghĩa lý sâu xa thảy
đều hiểu thấu, không có lẫn lộn. Nguyện
được Lợi Minh Trí Huệ.
Nếu có chỗ chưa rõ, chưa hiểu, sanh tâm nghi
ngờ. Khi vừa khởi tâm, đều bị tiêu diệt
không sót. Nguyện Tốc Kiến Trí Huệ được
đầy đủ. Thấy người không đủ sức phân tách
nghĩa lý Diệu Pháp. Nguyện được Thậm Thâm
Trí Huệ.
Nói
chung, trình bày các tội về Trí Huệ và
nghĩa lý Văn Chương khó hiểu, thảy đều trình bày mổ xẻ rõ ràng, từ
phương tiện Chánh Trí tu Hạnh Bồ Tát mau đến bờ kia.
Nguyện được như Bồ Tát Văn Thù. Như vậy,
vì lợi ích rộng lớn, nguyện mau được các món Trí Huệ sâu xa, tùy duyên
gìn giữ, chiết phục các Tà kiến khiến kẻ Trí hoan hỷ, nghe Phật nói
Pháp, hay rõ ràng giải nói . Nguyện có
Trí Huệ Đáo Bỉ Ngạn.
Lại đời đời kiếp kiếp, vì trọng tự lợi đối với
các Hạnh to lớn của Bồ Tát sanh lòng thoái chuyển, nguyện đều chặt
đứt. Dùng tâm dõng mãnh làm lợi ích cho kẻ khác đều đến bờ
kia, tùy theo phương tiện, nơi Đạo Bồ Đề
làm hạnh Bồ Tát đến cuối cùng. Nguyện được như
Bồ Tát Quán Tự Tại.
Lại đời đời kiếp kiếp, tu hành lợi mình lợi
người, trừ dẹp tà ma, ngoại đạo và tất cả thời, tùy phương tiện sức
lực tu hạnh Bồ Tát cho đến rốt ráo.
Nguyện được như Bồ Tát Bí Mật Chủ Kim Cang Thủ. Lại đời đời
kiếp kiếp, luôn luôn tinh tấn, làm đủ các Hạnh
vi diệu của Bồ Tát mới phát tâm, không một giây phút ngừng
nghỉ. Từ nơi Hạnh Đại Tinh Tấn đó, mau được Bồ
Đề. Nguyện được như Phật Vô Đẳng Thích Ca
Vương.
Lại đời đời kiếp
kiếp, trừ diệt sự gián đoạn trong khi tu tập, thân tâm có bệnh thời
niệm danh hiệu của Phật tức hay trừ các sai lầm của thân, khẩu, yÙ.
Nguyện được như Như Lai Dược Sư Lưu Ly Quang.
Lại đời đời kiếp kiếp, nếu muốn sống lâu, xưng
danh hiệu Phật tức hay trừ diệt hoạnh tử.
Nguyện được như Như Lai Vô Lượng Thọ.
Nếu Thọ chướng (
Chướng nạn của mạng sống ) đến, tức thấy Cứu Tế Vô Lượng Thọ dùng 4
nghiệp, tùy nghiệp hiện thân (Noãn, thai, thấp, hóa) điều phục, được
thấy thân Ngài. Nguyện thọ chướng thảy đều diệt
sạch. Khi được hiện thân hóa độ tức biết
được sống lâu, không còn tạo ác nghiệp. Chí thành nương
theo lực này sanh về các cõi.
Nguyện không xa lìa Phật Vô Lượng Thọ, gần gũi
các Thiện Tri Thức.
Lại nguyện đời
đời kiếp kiếp được đầy đủ các công đức căn bản xuất thế
gian , đầy đủ căn tánh Đại Thừa.
Nguyện Thiện Trí Thức Sư hoan hỷ hộ trì.
Khi được hộ trì, ở trước Thiện Trí Thức Sư được
sanh lòng tin bền chắc, không lui sụt.
Nguyện được hoan hỷ. Lại Thiện Trí Thức Sư
dạy bảo, các lời dạy bảo đều nhớ đầy đủ, theo đó tu tập.
Nguyện được rốt ráo dầu trong chốc lát, nguyện
không bị bạn ác sai khiến.
Lại đời đời kiếp kiếp, tin sâu nhân quả và tâm
xa lìa. Thấy biết rõ ràng tâm Bồ Đề,
không thù ghét, ganh tỵ. Nguyện thường
không gián đoạn. Dầu sanh nơi nào đều
theo thân khẩu ý, tu các căn lành, thảy đều vì lợi tha.
Nguyện thành Thanh Tịnh Bồ Đề.
Chỉ có Quả Phật là trên
hết
Dầu con hiện nay chưa
chứng được
Nguyện thân trong sạch để
lo tu
Đời đời kiếp kiếp được
xuất gia
Biện tài, Thiền định, các
Thần thông
Giữ gìn vô biên các công
đức
Mau được Trí Huệ lớn vô
cùng
Cứu cánh Bồ Đề mau chứng
được
Tướng đoản mệnh hiện ra
trước mắt
Phật Di Đà
theo nghiệp hiện thân
Diệt trừ tất cả nghiệp
chết oan
Mau được đủ đầy Tánh
không chết ( Vô Tử Tánh )
Lại nguyện đời đời Vô
Lượng Thọ
Gần gũi giữ gìn Đại Thừa
Sư
Phật đã nói ra các ý màu
Siêng năng tu tập không
biếng trễ
Xả bỏ chúng sanh vì tự
lợi
Phân biệt các tâm nguyện
chẳng sanh
Vì Hạnh lợi tha không
nhàm mỏi
Phương tiện, Trí Huệ thảy
đều dùng
Nay con trì niệm xưng
danh hiệu
Tiêu trừ tội chướng đắc
Đạo Quả
Xin nguyện nơi đây thành
Tịnh Thỗ
Theo Đại Thừa tu các Pháp
Môn
Phật Tử cứu thoát đã dẫn
đường
Làm Hạnh Bồ Tát vì
lợi ích
Tất cả mong cầu đều đầy
đủ
Theo ý khởi lên tức được
thành
Di Đà, Thích Ca cùng Di
Lặc
Văn Thù, Mật Chủ, Quán
Thế Âm
Cùng với quyến thuộc của
chư Phật
Nguyện này mau chóng được tròn đầy.
CỰC LẠC
NGUYỆN VĂN
Mùa Hạ năm Bính Tý 1996
