- Bồ-tát giới
- Hòa thượng Thích Trí Quang dịch
giải
Mục
Lục
- I. Phần I : Dịch Giải
- A. Chương 1 : Dẫn Nhập
- 1. Tiết 1 : Tài Liệu Sử Dụng
- 2. Tiết 2 : Các Bản Bồ Tát Giới
- 3. Tiết 3 : Giải Thích Đầu Đề
- 4. Tiết 4 : Phẩm 10 Với Phẩm Pháp
Môn Tâm Địa
- 5. Tiết 5 : Thế Giới Phạn Võng
- 6. Tiết 6 : Sự Liên Hệ Của Phạn
Võng
- 7. Tiết 7 : Giới Hạn Tụng Bồ Tát
Giới Phạn Võng
- 8. Tiết 8 : Đặc Chất Của Bồ Tát
Giới Phạn Võng
- 9. Tiết 9 : Bồ Tát Giới Phạn Võng
Đối Với Người Tại Gia
- B. Chương 2 : Dịch Giải Nghi Thức Tụng
Bồ Tát Giới Phạn Võng
- 1. Tiết 1 : Qui Kính Khuyến Khích
- 2. Tiết 2 : Sách Tiến Tu Tập
- 3. Tiết 3 : Làm Phương Tiện Trước
- 4. Tiết 4 : Lời Tựa Mở Đầu
- 5. Tiết 5 : Chất Vấn Thanh Tịnh
- C. Chương 3 : Dịch Giải Chính Văn Bồ
Tát Giới Phạn Võng
- 1. Tiết 1 : Mở Đầu Về Bồ Tát Giới
Phạn Võng
- 2. Tiết 2 : Nói Về Giới Điều Bồ
Tát Giới Phạn Võng
- 3. Tiết 3 : Kết Thúc Và Khuyến Cáo
Thọ Trì Bồ Tát Giới Phạn Võng
- II. Phần 2 : Trì Tụng
- A. Chương 1 : Phụ Lục Nghi Thức Tụng
Bồ Tát Giới Phạn Võng
- B. Chương 2 : Chính Văn Bồ Tát Giới
Phạn Võng
- 1. Xuất Xứ Gián Tiếp Của Bồ Tát
Giới Phạn Võng
- 2. Xuất Xứ Trực Tiếp Của Bồ
Tát Giới Phạn Võng
- 3. Xuất Xứ Của Bồ Tát Giới Phạn
Võng Bằng Văn Chỉnh Cú
- 4. Qui Định Mấy Điều Cốt Yếu Về
Bồ Tát Giới Phạn Võng
- 5. 10 Giới Nặng Của Bồ Tát Giới
Phạn Võng
- 6. 48 Giới Nhẹ Của Bồ Tát Giới
Phạn Võng
- 7. Kết Thúc Về Phần Bồ Tát Giới
- Phần Giới Pháp Vô Tận
- 8. Kết Thúc Toàn Bộ Phẩm Bồ Tát
Tâm Địa Giới - Phẩm Pháp Môn Tâm Địa
- 9. Phụ Lục Kết Thúc Bồ Tát Giới
Bằng Văn Chỉnh Cú
- III. Phần 3 : Phụ Lục
- A. Phụ Lục 1 : Danh Sách Bồ Tát Giới
Phạn Võng
- B. Phụ Lục 2 : Phân Loại Bồ Tát
Giới Phạn Võng Đối Với Xuất Gia Tại Gia
|
Ghi Sau Khi Duyệt
Bồ Tát Giới Phạn Võng
Thành thực mà nói, tôi chưa có
được niềm tin rằng mỗi khi có thể bị tai nạn gì thì nên tụng Bồ
tát giới Phạn võng, nhưng có một điều rõ rệt là mỗi khi làm gì cho giới
ấy thì đang bịnh cũng thư thái thấy rõ. Từ trước đến nay đã có 5 lần
như vậy.
Tôi tự ghi tiểu truyện để sau Bồ
tát giới Phạn võng là cố ý. Khi được bổn sư là ngài Phổ minh truyền
cho giới ấy, thì từ đó đến nay thật sự tôi chưa có một nỗi xúc động
nào tương tự. Thế rồi gần 50 năm nay, tôi có gì đáng gọi là làm, là
biểu diện của cái nỗi xúc động ấy. Và lời ghi này chính là lòng biết
ơn của tôi.
Bồ tát giới Phạn võng phải được
gọi là Đại thừa giới. Đại thừa giới là bản nguyên của chúng sinh,
là Phật tánh đầy phẩm chất Phật. Đại thừa giới xác nhận thân là
thân chúng sinh, tâm là tâm chúng sinh, nhưng thân ấy tâm ấy đều nhập cả
vào giới pháp Phật tánh: đều đem ra mà thọ và trì Đại thừa giới. Đại
thừa giới căn cứ quan điểm hiếu thuận: hiếu thuận với tất cả chính
là giữ giới. Đại thừa giới lại xác định là cái Phật đi, cái Phật
làm, nên thọ giới ấy là nhập vào cương vị của Phật.
Căn bản của Đại thừa giới là
gì? Một là tự tín mình sẽ là Phật, như Phật là Phật đã thành. Hai
là tôn thờ vị thầy gọi là pháp sư đại thừa (để được dạy cho Đại
thừa giới, truyền cho giới ấy, hướng dẫn, khuyến tiến và giám hộ sự
giữ giới ấy).
Đại thừa giới đã tạo ra bao
nhiêu tập tục tốt đẹp: hiếu thuận, phóng sinh, nuôi bịnh, chữa bịnh
...
Đại thừa giới đặc biệt nghiêm
khắc răn dạy sự trung thành với Phật pháp tăng: cấm xu phụ quyền thế,
cấm phỉ báng đồng đạo, cấm thuyết pháp hại đạo, cấm không cứu
chuộc đồng đạo, cấm nạp tăng tịch cho chính quyền, cấm mặc cho đồng
đạo bị chính quyền sai sử ... Đại thừa giới lại cấm trở ngại sự
xuất gia hành đạo, sự kiến thiết tự viện, sư tạo lập đạo tràng
... Đặc biệt hơn nữa, Đại thừa giới cấm hại nước hại dân: làm
gián điệp, nhất là gián điệp ngoại giao ... Chỉ có thế mà thôi, Đại
thừa giới cũng đã là 1 vị Hộ pháp.
- Mười sáu tháng tư, 2537
- Trí Quang
Lời Nói Đầu
Bồ tát giới Phạn võng tôi đã dịch
giải năm 2.505 (1961), do Giáo hội Tăng già Thừa thiên ấn hành. Nay sửa chữa
lại, cẩn trọng hơn nhiều lắm. Làm xong việc ấy rồi, tôi xin ghi ở đây
- ghi đầu tiên để thấy quan trọng - về 2 điều trong sự kính giữ Bồ
tát giới Phạn võng.
Một là khi gặp nghịch cảnh thì
nên nghĩ đến Phật, tưởng nhớ đến ngài. Điều này Pháp hoa (phẩm 13)
và Ưu bà tắc (Chính 24/1051) đều nói đến.
Hai là riêng người tại gia còn phải
học việc đời (nghề nghiệp) cho tinh thông rồi kiếm của một cách hợp
với Phật pháp. Ưu bà tắc dạy rõ như vậy (Chính 24/1048).
- Rằm tháng 3, 2531 (1987)
- Trí Quang
http://buddhismtoday.com/viet/kinh/dt/009-botat0.htm
-oOo-
Chân thành cảm ơn quý cư sĩ Nguyễn Văn Củng, Đoàn Viết
Hiệp và Nguyễn Anh Tuấn đã phát tâm chuyển tác phẩm này từ dạng Help
File, VPS font sang dạng Word, VNI font. Thích Nhật Từ 29-4-2000
| Giới
thiệu | I & II | IIIa | IIIb
| IIIc | IIId | IIIe | IV
| Phu lục |