TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 10:40:59 2018 ============================================================ No. 2825 No. 2825 真言要決卷第一 chân ngôn yếu quyết quyển đệ nhất 盜□□言盜□□□□□□□□□□□□邀寵規利□□□□□□聚財。自□賤人憎他愛己。損□□□□馬輕求服玩奢華器物侈靡。嚴飾棟宇放志肆情。習學浮言以為才辯。修治巧偽將作智能。傲虐貧賤諂侫富貴。惡直醜正嫉妬良善。護短□□飾非拒諫。矜功伐善。同惡相親。結□□□□遊暴慢。滋味養壽祠祀請恩。厭詛除凶□奏伐命。棄本逐末背正行邪。巫覡是求妖訛是信。側詩豔賦彩畫薰香。異端奇伎博弈淫樂。以娛耳目以悅婦人。耽樂為常終身不悟。中智已下莫不盡然。晝夜憂勞無忘寢食。父子兄弟互懷間欺。伯叔夫妻交相猜貳。閉門內教欺負。開門外遣施行。妄善詐親內離外舍。甘言強咲面柔足恭。心寡慈悲口多恩愛。並不以為惡故共行之。若悟為非誰復肯造。信知道與俗反與偽違。行真者則萬無一人。行偽者則比肩皆是。於是群邪混正。正實難行。眾偽亂真。真實難辯。故尼父有武叔之毀。周公有管蔡之言。是故君子道消至人潛隱。非惟明智誰復悟之。故莊子云。至言不出。俗言勝也。詩云。聽言則對。誦言如醉。夫俗情迷惑若此。可不悲哉。人皆好人之愛己。不好己之愛人。人皆嫌人之惡己。不嫌己之惡人。人皆憎人之道己短。不憎己之說人非。人皆欲人之行信於己。不好己之行信於人。人皆欲人之行直於己。不好己之行直於人。貧則皆欲人之以財惠己。富則不好以財惠人。自危則欲人之濟己。人危則不肯以身濟人。己之妻妾則不欲令人顧視。見他妻妾則好蕩以婬心。己之父母則欲得使人崇敬。見他父母則不欲屈己尊重。而復終日孜孜怨恨儕伍。不知反躬自責內省其身。既不達往來之情。未殊禽獸者也。故禮記云。人而無禮雖能言。不亦禽獸之心乎。孔子云。躬自厚而薄責於人則遠怨矣。世人但知平章他人短。不知己之不長。但知平章他子無仁智。不知己子是庸愚。但知平章他婦有婬行。不知己婦無貞實心。但知笑他無禮義。不知己自無人情。但知恨人不禮己。不知己之無所知。但知平章知鄙悋。不知已之是慳貪。故欲論他事者。先自觀己身。欲咲他是非者。先自察長短。若其不爾者。則豈得謂之中智乎。故易云復以自知。老子云自知者。明其此之謂也。 đạo □□ngôn đạo □□□□□□□□□□□□yêu sủng quy lợi □□□□□□tụ tài 。tự □tiện nhân tăng tha ái kỷ 。tổn □□□□mã khinh cầu phục ngoạn xa hoa khí vật xỉ mĩ/mị 。nghiêm sức đống vũ phóng chí tứ Tình 。tập học phù ngôn dĩ vi tài biện 。tu trì xảo ngụy tướng tác trí năng 。ngạo ngược bần tiện siểm 侫phú quý 。ác trực xú chánh tật đố lương thiện 。hộ đoản □□sức phi cự gián 。căng công phạt thiện 。đồng ác tướng thân 。kết/kiết □□□□du bạo mạn 。tư vị dưỡng thọ từ tự thỉnh ân 。yếm trớ trừ hung □tấu phạt mạng 。khí bổn trục mạt bối chánh hạnh tà 。vu hích thị cầu yêu ngoa thị tín 。trắc thi diễm phú thải họa huân hương 。dị đoan kì kỹ bác dịch dâm lạc/nhạc 。dĩ ngu nhĩ mục dĩ duyệt phụ nhân 。đam lạc/nhạc vi thường chung thân bất ngộ 。trung trí dĩ hạ mạc bất tận nhiên 。trú dạ ưu lao vô vong tẩm thực/tự 。phụ tử huynh đệ hỗ hoài gian khi 。bá thúc phu thê giao tướng sai nhị 。bế môn nội giáo khi phụ 。khai môn ngoại khiển thí hạnh/hành/hàng 。vọng thiện trá thân nội ly ngoại xá 。cam ngôn cường tiếu diện nhu túc cung 。tâm quả từ bi khẩu đa ân ái 。tịnh bất dĩ vi ác cố cọng hạnh/hành/hàng chi 。nhược/nhã ngộ vi phi thùy phục khẳng tạo 。tín tri đạo dữ tục phản dữ ngụy vi 。hạnh/hành/hàng chân giả tức vạn vô nhất nhân 。hạnh/hành/hàng ngụy giả tức bỉ kiên giai thị 。ư thị quần tà hỗn chánh 。chánh thật nạn/nan hạnh/hành/hàng 。chúng ngụy loạn chân 。chân thật nạn/nan biện 。cố ni phụ hữu vũ thúc chi hủy 。châu công hữu quản thái chi ngôn 。thị cố quân tử đạo tiêu chí nhân tiềm ẩn 。phi duy minh trí thùy phục ngộ chi 。cố trang tử vân 。chí ngôn bất xuất 。tục ngôn thắng dã 。thi vân 。thính ngôn tức đối 。tụng ngôn như túy 。phu tục Tình mê hoặc nhược/nhã thử 。khả bất bi tai 。nhân giai hảo nhân chi ái kỷ 。bất hảo kỷ chi ái nhân 。nhân giai hiềm nhân chi ác kỷ 。bất hiềm kỷ chi ác nhân 。nhân giai tăng nhân chi đạo kỷ đoản 。bất tăng kỷ chi thuyết nhân phi 。nhân giai dục nhân chi hạnh/hành/hàng tín ư kỷ 。bất hảo kỷ chi hạnh/hành/hàng tín ư nhân 。nhân giai dục nhân chi hạnh/hành/hàng trực ư kỷ 。bất hảo kỷ chi hạnh/hành/hàng trực ư nhân 。bần tức giai dục nhân chi dĩ tài huệ kỷ 。phú tức bất hảo dĩ tài huệ nhân 。tự nguy tức dục nhân chi tế kỷ 。nhân nguy tức bất khẳng dĩ thân tế nhân 。kỷ chi thê thiếp tức bất dục lệnh nhân cố thị 。kiến tha thê thiếp tức hảo đãng dĩ dâm tâm 。kỷ chi phụ mẫu tức dục đắc sử nhân sùng kính 。kiến tha phụ mẫu tức bất dục khuất kỷ tôn trọng 。nhi phục chung nhật tư tư oán hận sài ngũ 。bất tri phản cung tự trách nội tỉnh kỳ thân 。ký bất đạt vãng lai chi Tình 。vị thù cầm thú giả dã 。cố lễ kí vân 。nhân nhi vô lễ tuy năng ngôn 。bất diệc cầm thú chi tâm hồ 。khổng tử vân 。cung tự hậu nhi bạc trách ư nhân tức viễn oán hĩ 。thế nhân đãn tri bình chương tha nhân đoản 。bất tri kỷ chi bất trường/trưởng 。đãn tri bình chương tha tử vô nhân trí 。bất tri kỷ tử thị dung ngu 。đãn tri bình chương tha phụ hữu dâm hạnh/hành/hàng 。bất tri kỷ phụ vô trinh thật tâm 。đãn tri tiếu tha vô lễ nghĩa 。bất tri kỷ tự vô nhân Tình 。đãn tri hận nhân bất lễ kỷ 。bất tri kỷ chi vô sở tri 。đãn tri bình chương tri bỉ lẫn 。bất tri dĩ chi thị xan tham 。cố dục luận tha sự giả 。tiên tự quán kỷ thân 。dục tiếu tha thị phi giả 。tiên tự sát trường/trưởng đoản 。nhược/nhã kỳ bất nhĩ giả 。tức khởi đắc vị chi trung trí hồ 。cố dịch vân phục dĩ tự tri 。lão tử vân tự tri giả 。minh kỳ thử chi vị dã 。 聞過不即改是愚人。見鞭不即行是駑馬。駑馬終日受鞭策。愚人終日被毀挫。毀挫不知慚恥者甚於駑馬乎。故遺教經云。若無愧者與諸禽獸無相異也。易云。君子見善則遷。有過則改。是以佛法許以發露懺悔。王法許以舉覺首愆。若發露事不盡則不得成懺悔。舉覺事不盡則不得成首愆。故懺悔改過者必須發露盡誠。舉覺首愆者必須陳辭盡狀。若懺悔更造罪。不及無不懺。首愆更造過。不及無不陳。故首罪者則須濯志日新。懺悔者則須蕩心恒一。是以顏回不貳過。夫子尚之。故書云。德惟一動罔弗吉。德二三動罔弗凶。易云。恒以一德恒德之固也。造燭者為求其明。讀經者為求其理。明以照暗室。理以照暗心。故造燭不能然。雖有燭不廢暗。讀經不見理。雖讀經不廢愚。室暗動則有礙。心愚動則過生。過生者為其無智。有礙者為其無照。故世人但知造燭求明以照室。不解讀經求理以照心。何其愚哉。 văn quá/qua bất tức cải thị ngu nhân 。kiến tiên bất tức hạnh/hành/hàng thị nô mã 。nô mã chung nhật thọ/thụ tiên sách 。ngu nhân chung nhật bị hủy tỏa 。hủy tỏa bất tri tàm sỉ giả thậm ư nô mã hồ 。cố di giáo Kinh vân 。nhược/nhã vô quý giả dữ chư cầm thú vô tướng dị dã 。dịch vân 。quân tử kiến thiện tức Thiên 。hữu quá tức cải 。thị dĩ Phật Pháp hứa dĩ phát lộ sám hối 。vương pháp hứa dĩ cử giác thủ khiên 。nhược/nhã phát lộ sự bất tận tức bất đắc thành sám hối 。cử giác sự bất tận tức bất đắc thành thủ khiên 。cố sám hối cải quá/qua giả tất tu phát lộ tận thành 。cử giác thủ khiên giả tất tu trần từ tận trạng 。nhược/nhã sám hối cánh tạo tội 。bất cập vô bất sám 。thủ khiên cánh tạo quá/qua 。bất cập vô bất trần 。cố thủ tội giả tức tu trạc chí nhật tân 。sám hối giả tức tu đãng tâm hằng nhất 。thị dĩ nhan hồi bất nhị quá/qua 。phu tử thượng chi 。cố thư vân 。đức duy nhất động võng phất cát 。đức nhị tam động võng phất hung 。dịch vân 。hằng dĩ nhất đức hằng đức chi cố dã 。tạo chúc giả vi cầu kỳ minh 。độc Kinh giả vi cầu kỳ lý 。minh dĩ chiếu ám thất 。lý dĩ chiếu ám tâm 。cố tạo chúc bất năng nhiên 。tuy hữu chúc bất phế ám 。đọc Kinh bất kiến lý 。tuy đọc Kinh bất phế ngu 。thất ám động tức hữu ngại 。tâm ngu động tức quá/qua sanh 。quá/qua sanh giả vi kỳ vô trí 。hữu ngại giả vi kỳ vô chiếu 。cố thế nhân đãn tri tạo chúc cầu minh dĩ chiếu thất 。bất giải đọc Kinh cầu lý dĩ chiếu tâm 。hà kỳ ngu tai 。 琴瑟解者彈之而得其曲。不解者彈之空得其聲。經書解者讀之而得其理。不解者讀之空得其言。故聾者雖聽琴瑟終不聞琴瑟之聲。愚人雖讀經書終不見經書之理。故禮記云。人莫不飲食鮮能知味。其此之謂矣。 cầm sắt giải giả đạn chi nhi đắc kỳ khúc 。bất giải giả đạn chi không đắc kỳ thanh 。Kinh thư giải giả độc chi nhi đắc kỳ lý 。bất giải giả độc chi không đắc kỳ ngôn 。cố lung giả tuy thính cầm sắt chung bất văn cầm sắt chi thanh 。ngu nhân tuy đọc Kinh thư chung bất kiến Kinh thư chi lý 。cố lễ kí vân 。nhân mạc bất ẩm thực tiên năng tri vị 。kỳ thử chi vị hĩ 。 經教雖多。解理者得其深意。河水雖廣。別水者見其深流。見其深流者駕船而登彼岸。得其深意者運心而出生死。結網以求龜魚。龜魚在深水。結網成不入水以網魚。乃束而高懸。龜魚無由得。造經以求福智。福智在深心。造經成不讀誦以網心。乃盛於凾篋。福智無由生。又讀經不得深理者。猶舒網空曳於水中。舒網空曳於水中。徒網濕而人困。龜魚一無得。讀經不得深理者。徒紙熟而心惓。福智一無成。世人並解結網成即入水以求魚。造經成者不知讀誦以求理。但知魚之以糞體。不知理之以糞神。求理糞神者與道德同遊。求魚糞體者與禽獸齊趣。與禽獸齊趣者雖是人貌。常懷畜生之心。與道德同遊者雖是凡夫。常懷菩薩之行。菩薩之行者饒益眾生。畜生之心者唯相劫剝。劫剝心者一錢決能致鬪。饒益行者萬金終不與爭。同資人事心行懸殊。校其短長非喻所及。故涅槃經云。身雖丈夫行同畜生。雖受人身心如佛心。 Kinh giáo tuy đa 。giải lý giả đắc kỳ thâm ý 。hà thủy tuy quảng 。biệt thủy giả kiến kỳ thâm lưu 。kiến kỳ thâm lưu giả giá thuyền nhi đăng bỉ ngạn 。đắc kỳ thâm ý giả vận tâm nhi xuất sanh tử 。kết võng dĩ cầu quy ngư 。quy ngư tại thâm thủy 。kết võng thành bất nhập thủy dĩ võng ngư 。nãi thúc nhi cao huyền 。quy ngư vô do đắc 。tạo Kinh dĩ cầu phước trí 。phước trí tại thâm tâm 。tạo Kinh thành bất độc tụng dĩ võng tâm 。nãi thịnh ư 凾khiếp 。phước trí vô do sanh 。hựu đọc Kinh bất đắc thâm lý giả 。do thư võng không duệ ư thủy trung 。thư võng không duệ ư thủy trung 。đồ võng thấp nhi nhân khốn 。quy ngư nhất vô đắc 。đọc Kinh bất đắc thâm lý giả 。đồ chỉ thục nhi tâm quyền 。phước trí nhất vô thành 。thế nhân tịnh giải kết võng thành tức nhập thủy dĩ cầu ngư 。tạo Kinh thành giả bất tri độc tụng dĩ cầu lý 。đãn tri ngư chi dĩ phẩn thể 。bất tri lý chi dĩ phẩn Thần 。cầu lý phẩn Thần giả dữ đạo đức đồng du 。cầu ngư phẩn thể giả dữ cầm thú tề thú 。dữ cầm thú tề thú giả tuy thị nhân mạo 。thường hoài súc sanh chi tâm 。dữ đạo đức đồng du giả tuy thị phàm phu 。thường hoài Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng 。Bồ Tát chi hành giả nhiêu ích chúng sanh 。súc sanh chi tâm giả duy tướng kiếp bác 。kiếp bác tâm giả nhất tiễn quyết năng trí đấu 。nhiêu ích hành giả vạn kim chung bất dữ tranh 。đồng tư nhân sự tâm hành huyền thù 。giáo kỳ đoản trường/trưởng phi dụ sở cập 。cố Niết Bàn Kinh vân 。thân tuy trượng phu hạnh/hành/hàng đồng súc sanh 。tuy thọ/thụ nhân thân tâm như Phật tâm 。 盲人駕船之彼岸者。不能見水脈而終著灘。愚人讀經以求福智者。不能解義趣而終獲罪。盲人著灘不自覺。愚人得罪不自知。不自覺者見船見在水。然船體去住一種靜。故明者告之終不信。不自知者見身見讀經。然經體深淺一種語。故智者告之終不依。故知別水者不能道盲人之船。解理者不能發愚人之智。若盲者受導必登彼岸。愚人受教必出生死。世咸共知盲人求別水者駕船。終不知愚求解理人問道。是以生則憂惶百慮。死則流轉三塗。何其苦哉。論語云。不日如之何如之何者吾未如之何。 manh nhân giá thuyền chi bỉ ngạn giả 。bất năng kiến thủy mạch nhi chung trước/trứ than 。ngu nhân đọc Kinh dĩ cầu phước trí giả 。bất năng giải nghĩa thú nhi chung hoạch tội 。manh nhân trước/trứ than bất tự giác 。ngu nhân đắc tội bất tự tri 。bất tự giác giả kiến thuyền kiến tại thủy 。nhiên thuyền thể khứ trụ/trú nhất chủng tĩnh 。cố minh giả cáo chi chung bất tín 。bất tự tri giả kiến thân kiến đọc Kinh 。nhiên Kinh thể thâm thiển nhất chủng ngữ 。cố trí giả cáo chi chung bất y 。cố tri biệt thủy giả bất năng đạo manh nhân chi thuyền 。giải lý giả bất năng phát ngu nhân chi trí 。nhược/nhã manh giả thọ/thụ đạo tất đăng bỉ ngạn 。ngu nhân thọ giáo tất xuất sanh tử 。thế hàm cọng tri manh nhân cầu biệt thủy giả giá thuyền 。chung bất tri ngu cầu giải lý nhân vấn đạo 。thị dĩ sanh tức ưu hoàng bách lự 。tử tức lưu chuyển tam đồ 。hà kỳ khổ tai 。Luận Ngữ vân 。bất nhật như chi hà như chi hà giả ngô vị như chi hà 。 婦人孕子不得不生。既生不得不死。猶飢不得不食。既食不得不出。既出不出與身為患。既死不死豈是吉哉。故未有不出之食。未有不死之人。只可出有早晚。死有短長。其間優劣未足計也。故前食不出後食何以得入。前生不死後生何以得生。世咸共知食者任其時消。乃不知生者任其時死。亦其一愚。故大智度論云。我本不貪生。亦復不樂死。一心及智慧。待時至而去。 phụ nhân dựng tử bất đắc bất sanh 。ký sanh bất đắc bất tử 。do cơ bất đắc bất thực/tự 。ký thực/tự bất đắc bất xuất 。ký xuất bất xuất dữ thân vi hoạn 。ký tử bất tử khởi thị cát tai 。cố vị hữu bất xuất chi thực/tự 。vị hữu bất tử chi nhân 。chỉ khả xuất hữu tảo vãn 。tử hữu đoản trường/trưởng 。kỳ gian ưu liệt vị túc kế dã 。cố tiền thực/tự bất xuất hậu thực/tự hà dĩ đắc nhập 。tiền sanh bất tử hậu sanh hà dĩ đắc sanh 。thế hàm cọng tri thực/tự giả nhâm kỳ thời tiêu 。nãi bất tri sanh giả nhâm kỳ thời tử 。diệc kỳ nhất ngu 。cố Đại Trí Độ Luận vân 。ngã bổn bất tham sanh 。diệc phục bất lạc/nhạc tử 。nhất tâm cập trí tuệ 。đãi thời chí nhi khứ 。 鏡以照面。智以照心。故鏡明則塵垢不止。智明則欲惡不生。人之無道猶車之無軸。車之無軸不可以駕。人之無道不可以行。人小不聞道。慾惡必拔傷其性。猶禾小不耨。莠稗必凌挫其苗秀而不耘鋤。獲實必少老。而聞道得真不多。屋破者恒畏風雨。心邪者恒憂禍患。故補得屋則風雨不能入其室。正得意則禍患不能入其心。世並解補屋以却風雨。不解正心以除禍患。何其愚哉。故老子云。循之於身其德乃真。有冲天之翼者必不棲息於桑榆。有方外之心者必不言談於名利。故言名利者是小人淺志。談至道者是君子深識。是以小人用名利為宗。君子以道德為主。故孔子云。君子喻於義。小人喻於利。白玉投於緇泥不能污毀其色。君子遊於濁世不能染亂其心。故松柏可以負霜雪。明智可以涉艱厄。歲寒然後知松柏茂。世濁然後知至人通。投頑石於江河則萬載而不潤。聚愚人而語道則終身而不聞。故易云。知機其神乎。 kính dĩ chiếu diện 。trí dĩ chiếu tâm 。cố kính minh tức trần cấu bất chỉ 。trí minh tức dục ác bất sanh 。nhân chi vô đạo do xa chi vô trục 。xa chi vô trục bất khả dĩ giá 。nhân chi vô đạo bất khả dĩ hạnh/hành/hàng 。nhân tiểu bất văn đạo 。dục ác tất bạt thương kỳ tánh 。do hòa tiểu bất nậu 。dửu bại tất lăng tỏa kỳ miêu tú nhi bất vân sừ 。hoạch thật tất thiểu lão 。nhi văn đạo đắc chân bất đa 。ốc phá giả hằng úy phong vũ 。tâm tà giả hằng ưu họa hoạn 。cố bổ đắc ốc tức phong vũ bất năng nhập kỳ thất 。chánh đắc ý tức họa hoạn bất năng nhập kỳ tâm 。thế tịnh giải bổ ốc dĩ khước phong vũ 。bất giải chánh tâm dĩ trừ họa hoạn 。hà kỳ ngu tai 。cố lão tử vân 。tuần chi ư thân kỳ đức nãi chân 。hữu xung Thiên chi dực giả tất bất tê tức ư tang 榆。hữu phương ngoại chi tâm giả tất bất ngôn đàm ư danh lợi 。cố ngôn danh lợi giả thị tiểu nhân thiển chí 。đàm chí đạo giả thị quân tử thâm thức 。thị dĩ tiểu nhân dụng danh lợi vi tông 。quân tử dĩ đạo đức vi chủ 。cố khổng tử vân 。quân tử dụ ư nghĩa 。tiểu nhân dụ ư lợi 。bạch ngọc đầu ư truy nê bất năng ô hủy kỳ sắc 。quân tử du ư trược thế bất năng nhiễm loạn kỳ tâm 。cố tùng bách khả dĩ phụ sương tuyết 。minh trí khả dĩ thiệp gian ách 。tuế hàn nhiên hậu tri tùng bách mậu 。thế trược nhiên hậu tri chí nhân thông 。đầu ngoan thạch ư giang hà tức vạn tái nhi bất nhuận 。tụ ngu nhân nhi ngữ đạo tức chung thân nhi bất văn 。cố dịch vân 。tri ky kỳ Thần hồ 。 眼以觀色。心以照理。故眼審則行不傷足。志靜則動不勞神。牆宇外牢惡人不得入其室。道德內固邪氣不能襲其心。家富者人不遠索。志滿者心不外緣。無疾者不訪良醫。無欲者不規榮寵。遺貪者不尚金玉。遺名者不願毀譽。樂道安貧則財友莫訪。抱德獨處則勢利不尋。積穀帛者不憂飢凍。抱道德者不慮凶邪。世並解貯穀帛以防困乏。不解懷道德以備艱厄。故孔子雖在陳蔡之間而絃歌不輟。易云。困窮而通。言嗜慾而不言道德者。為無真如故也。食糟糠而不食珍味者。為無稻梁故也。衣麻枲而不衣綾紈者。為無縑纊故也。行杖策而不乘肥馬者。為無事騎故也。世並解求車騎以代徒行。求縑纊以代麻枲。求稻梁以代糟糠。不解修真智以除嗜慾。嗜慾無厭亡身喪命。豈非愚哉。言道德而不行者。猶飢而不食。行道而不樂者。猶食而不甘。樂道而不終者。猶甘而不飽也。故樂道終則神明暢。甘食飽則形氣充。故世人但知以食充形氣。不知以道德泰神明。夫神懦形充猶臣強君弱。臣強君弱國必顛墜。形充神懦身必死亡。言侫者無真行。懷素者無飾詞。多婬者好華飾。多利者好交遊。故交遊廣者心不實。華飾盛者志不貞。是以志貞者衣麁服。心實者好淡交。以此而觀人則萬無一失矣。故易云。治容誨婬。禮記云。君子之交如水。老子云。信言不美。美言不信。言煩無當者理蔽。多慮無益者心疲。孝子養親者忘勞苦。真人懷道者外形骸。故不擇事而作者養親故也。不擇地而安者懷道故也。故孔子云。食無求飽。居無求安。是以儒有曲肱陋巷。道有宴坐山林。貞女非良媒不嫁。至理非實語不宣。良媒必不妄媒其女。實語必不妄出其言。媒而不妄媒其實德。言而不妄言其實理。媒其實德婚者不惑。言其實理聽者不疑。不疑必受而行用。不惑必納為室家。故家得順婦則能安和九族。心得實理則能靜泰百骸。九族安和則枝葉外茂。百骸靜泰則種智內明。枝葉外茂名為強族。種智內明名為達人。故世人但解訪良媒求其婦德。不知訪實語求其至言。何其愚也。故孔子云。擇不處仁焉得智。 nhãn dĩ quán sắc 。tâm dĩ chiếu lý 。cố nhãn thẩm tức hạnh/hành/hàng bất thương túc 。chí tĩnh tức động bất lao Thần 。tường vũ ngoại lao ác nhân bất đắc nhập kỳ thất 。đạo đức nội cố tà khí bất năng tập kỳ tâm 。gia phú giả nhân bất viễn tác/sách 。chí mãn giả tâm bất ngoại duyên 。vô tật giả bất phóng lương y 。vô dục giả bất quy vinh sủng 。di tham giả bất thượng kim ngọc 。di danh giả bất nguyện hủy dự 。lạc/nhạc Đạo An bần tức tài hữu mạc phóng 。bão đức độc xứ/xử tức thế lợi bất tầm 。tích cốc bạch giả bất ưu cơ đống 。bão đạo đức giả bất lự hung tà 。thế tịnh giải trữ cốc bạch dĩ phòng khốn phạp 。bất giải hoài đạo đức dĩ bị gian ách 。cố khổng tử tuy tại trần thái chi gian nhi huyền Ca bất xuyết 。dịch vân 。khốn cùng nhi thông 。ngôn thị dục nhi bất ngôn đạo đức giả 。vi vô chân như cố dã 。thực/tự tao khang nhi bất thực/tự trân vị giả 。vi vô đạo lương cố dã 。y ma tỉ nhi bất y lăng hoàn giả 。vi vô kiêm khoáng cố dã 。hạnh/hành/hàng trượng sách nhi bất thừa phì mã giả 。vi vô sự kị cố dã 。thế tịnh giải cầu xa kị dĩ đại đồ hạnh/hành/hàng 。cầu kiêm khoáng dĩ đại ma tỉ 。cầu đạo lương dĩ đại tao khang 。bất giải tu chân trí dĩ trừ thị dục 。thị dục vô yếm vong thân tang mạng 。khởi phi ngu tai 。ngôn đạo đức nhi bất hành giả 。do cơ nhi bất thực/tự 。hành đạo nhi bất lạc/nhạc giả 。do thực/tự nhi bất cam 。lạc/nhạc đạo nhi bất chung giả 。do cam nhi bất bão dã 。cố lạc/nhạc đạo chung tức thần minh sướng 。cam thực/tự bão tức hình khí sung 。cố thế nhân đãn tri dĩ thực/tự sung hình khí 。bất tri dĩ đạo đức thái thần minh 。phu Thần nọa hình sung do Thần cường quân nhược 。Thần cường quân nhược quốc tất điên trụy 。hình sung Thần nọa thân tất tử vong 。ngôn 侫giả vô chân hạnh/hành/hàng 。hoài tố giả vô sức từ 。đa dâm giả hảo hoa sức 。đa lợi giả hảo giao du 。cố giao du quảng giả tâm bất thật 。hoa sức thịnh giả chí bất trinh 。thị dĩ chí trinh giả y thô phục 。tâm thật giả hảo đạm giao 。dĩ thử nhi quán nhân tức vạn vô nhất thất hĩ 。cố dịch vân 。trì dung hối dâm 。lễ kí vân 。quân tử chi giao như thủy 。lão tử vân 。tín ngôn bất mỹ 。mỹ ngôn bất tín 。ngôn phiền vô đương giả lý tế 。đa lự vô ích giả tâm bì 。hiếu tử dưỡng thân giả vong lao khổ 。chân nhân hoài đạo giả ngoại hình hài 。cố bất trạch sự nhi tác giả dưỡng thân cố dã 。bất trạch địa nhi an giả hoài đạo cố dã 。cố khổng tử vân 。thực/tự vô cầu bão 。cư vô cầu an 。thị dĩ nho hữu khúc quăng lậu hạng 。đạo hữu yến tọa sơn lâm 。trinh nữ phi lương môi bất giá 。chí lý phi thật ngữ bất tuyên 。lương môi tất bất vọng môi kỳ nữ 。thật ngữ tất bất vọng xuất kỳ ngôn 。môi nhi bất vọng môi kỳ thật đức 。ngôn nhi bất vọng ngôn kỳ thật lý 。môi kỳ thật đức hôn giả bất hoặc 。ngôn kỳ thật lý thính giả bất nghi 。bất nghi tất thọ/thụ nhi hạnh/hành/hàng dụng 。bất hoặc tất nạp vi thất gia 。cố gia đắc thuận phụ tức năng an hoà cửu tộc 。tâm đắc thật lý tức năng tĩnh thái bách hài 。cửu tộc an hoà tức chi diệp ngoại mậu 。bách hài tĩnh thái tức chủng trí nội minh 。chi diệp ngoại mậu danh vi cường tộc 。chủng trí nội minh danh vi đạt nhân 。cố thế nhân đãn giải phóng lương môi cầu kỳ phụ đức 。bất tri phóng thật ngữ cầu kỳ chí ngôn 。hà kỳ ngu dã 。cố khổng tử vân 。trạch bất xứ/xử nhân yên đắc trí 。 藥不當病不及不服。言不中理不及不言。藥不當病反傷其命。言不中理反害其身。故易云。亂之所生則言語以為階。老子云。開其銳濟其事終身不救。愚人娶妻不求婦德。唯求門地富貴姿質為本。女人恃色必恣憍婬。恃其門族必懷欺侮。欺侮則不順舅姑。憍婬則受人扇惑。不順舅姑則內外不睦。受人扇惑則表裏昏婬耽慾。愚人終不省覺。兼恐被夫嫌薄無所不至。求巫厭□不憂婦道。唯思聲色袨服靚粧。諂媚夫聟詐將親善。讒譖尊卑。夫納婦言。疎薄骨肉。致使至親同氣怨徹穹蒼。如此之徒豈唯三五。危身沒命實屬婦人。喪國亡家皆由女色。故周文之盛先述德於后妃。殷紂之亡卒歸愆於姐己。自餘群小何可勝言。牝雞之晨可不悟也。故詩云。婦為長舌維厲之階亂匪自降天生自婦人。 dược bất đương bệnh bất cập bất phục 。ngôn bất trung lý bất cập bất ngôn 。dược bất đương bệnh phản thương kỳ mạng 。ngôn bất trung lý phản hại kỳ thân 。cố dịch vân 。loạn chi sở sanh tức ngôn ngữ dĩ vi giai 。lão tử vân 。khai kỳ nhuệ tế kỳ sự chung thân bất cứu 。ngu nhân thú thê bất cầu phụ đức 。duy cầu môn địa phú quý tư chất vi bổn 。nữ nhân thị sắc tất tứ kiêu/kiều dâm 。thị kỳ môn tộc tất hoài khi vũ 。khi vũ tức bất thuận cữu cô 。kiêu/kiều dâm tức thọ/thụ nhân phiến hoặc 。bất thuận cữu cô tức nội ngoại bất mục 。thọ/thụ nhân phiến hoặc tức biểu lý hôn dâm đam dục 。ngu nhân chung bất tỉnh giác 。kiêm khủng bị phu hiềm bạc vô sở bất chí 。cầu vu yếm □bất ưu phụ đạo 。duy tư thanh sắc 袨phục tịnh trang 。siểm mị phu 聟trá tướng thân thiện 。sàm trấm tôn ti 。phu nạp phụ ngôn 。sơ bạc cốt nhục 。trí sử chí thân đồng khí oán triệt khung thương 。như thử chi đồ khởi duy tam ngũ 。nguy thân một mạng thật chúc phụ nhân 。tang quốc vong gia giai do nữ sắc 。cố châu văn chi thịnh tiên thuật đức ư hậu phi 。ân trụ chi vong tốt quy khiên ư tả kỷ 。tự dư quần tiểu hà khả thắng ngôn 。tẫn kê chi Thần khả bất ngộ dã 。cố thi vân 。phụ vi trường/trưởng thiệt duy lệ chi giai loạn phỉ tự hàng Thiên sanh tự phụ nhân 。 無同則無異。無合則無離。無聚則無散。無愛則無憎。無憂則無喜。無得則無失。無生則無死。無親則無疎。世或有先疎後親者。或有先親後疎者。至如夫妻未合不識。此則先疎。亦既婚媾恩愛同懷。則是後親。兄弟同胞共氣。此則先親。後遂離析。則是後疎。夫婦本疎翻成膠漆。兄弟本一翻成路人。加以側目相憎瞋嫌嫉妬。互相經略養活妻兒。不惟父母之恩乃懷財色之美。積習既久遂以為常。舉世皆然。親疎孰在。故以財交者財盡即疎。以色交者色衰即棄。以食交者食盡即離。以名交者名亡即絕。以勢交者勢去即乖。以藝交者藝竭即斷。是以有故而合者必有故可離。無故而同者必無故可異。有故者非恒故離合有時。無故者有恒故同異無日。無故者謂道合。有故者謂世交。是以小人無親非利不合。君子無親非道不同。非道不同無道則散。非利不合無利即離。故禮記云。儒□義同而進不同而退。莊子云。君子淡以親。小人甘以絕。誠不謬矣。歡喜不及忍辱。多咲不及不瞋。不殺勝於放生。求福不如避罪。不慳勝於布施。心敬勝於足恭。故遺教經云。忍之為德持戒苦行所不能及。能行忍者乃可名為有力大人。又云。劫功德賊無過瞋恚。大智度論云。若人加□如猪楷金山益發其明。求佛道度眾生之利器。忍為最妙。又云。瞋為苦因緣。慈是樂因緣。莊子云。力敵萬夫非為勇士。能行一忍號曰丈夫。論語云。一朝之忿忘其身以及其親。非惑歟。道者本為弘道化物。不為剃頭著帽長齊菜食誦經禮佛好心練行故也。官者本為輔國治民。不為懷寵尸祿清謹檢案判事打人故也。故孔子云。禮云禮云王帛云乎哉。樂云樂云鍾鼓云乎哉。君子上達小人下達。是以菩薩具善種智。眾生具惡種智。習惡智不已決定入地獄。習善智不已決定得菩提。故易云。善不積不足以成名。惡不積不足以滅身。菩薩善種智名為戒定慧。眾生惡種智名為貪瞋癡。翻破貪瞋癡即是戒定慧。能決此事者名為大丈夫。故老子云。是以大丈夫處其厚不處其薄。居其實不居其華。故玄彼取此仕而懷居。未足以為仕修道懷安。豈是道哉。故維摩經云。貪著禪味是菩薩縛。君子懷德小人懷土。修道願生極樂世界者。甚於懷土小人。君子懷形小人懷惠。修道而求果報者。甚於懷惠小人。何以故。夫世間愚人並以無明毒心貪剝錢財。作少許客塵功德。而即願生諸天及無量壽極樂世界者。不是小小愚癡何者。夫寧無病坐茅廬。不有病坐金屋。寧無病臥板簀。不有病臥王床。寧無病食蔬餐。不有病食珍味。寧無病策弱杖。不有病乘壯馬。寧無事而家貧。不有事而家富。寧解脫遊煩惱。不被縛住涅槃。寧有慧□閻浮。不無明生極樂。故華嚴經云。寧受一切苦得聞佛音聲。不受一切樂而不聞佛名。以此而議會須得明悟解脫於煩惱。何因直以暗心而願生彼極樂世界哉。至如世間愚人。因少功勳蒙授官賞。資財殷足服乘輕鮮。外雖得此□華。內愚不殊疇昔。無仁無智不能守之。違犯憲章得罷還失反歸南畝。何殊舊人。縱得一世保終瞑目。與彼何別。中間非無小異。生死終歸大同。猶無智修福得往西方。命盡歿身還沈三趣。然心體常一形報稍殊。雖至天堂終不變易。俱聖人引接隱覆難明。若不悟其理源趣超心無不皆錯。故涅槃經云。如我先說。若有善男子善女人。善能修治身口意業。捨命之時。雖有親族取其屍骸。或以火燒。或投大水。或棄塚間。狐狼禽獸競共食噉。然心意識即生善道。然是心法實無去來亦無所至。直是前後相續相貌不異。如是之言即是如來祕密之教。夫法主正說如此智。□□不善思。故思益經云。菩薩若生轉輪王家。不名家清淨。若生帝釋中。若生梵王中。亦不名家清淨。若在兩生處。乃至畜生自不失善根。亦令眾生生諸善根。是名菩薩家清淨。商人貪貨遠道□生度海浮江。經諸險難廣求財寶。以望大富。及其船沒被賊身命不存。縱得千金於何所用。設使得財至舍又憂盜賊偷劫。晝夜心不暫安。此實為財受苦。小盜猶可防備。大盜并身不存。故世間聚財直為賊盜貯備。夫所食不過滿腹。所衣不過覆身。無事積聚無涯而致亡身喪命。豈如少慾知足樂道安貧。貯文藝以作資財。持禮義以為鉾戟。衛慧明之商主。駕解脫之法船。入五慾之溟波。採群生之祕寶。置涅槃之彼岸。出生死之愛河。超三界以永安。此大商之祕計。故大智度論云。一切寶中人壽第一。人為命故求財。不為財故求命。愚人所以不能抱朴懷□衣食豐饒者。一為貪欲無厭。二為非理損耗人。人皆悉規利不覺還輸與他。又復愛好求名費用無度。往還重餉來去頻煩。不知去其偽情保其真性。內守我分外不逐物。損其企尚絕其來往。器物趣供其事。衣食適充其身。守業安居勤作儉用。如其信爾誰不懷真物。我咸寧何有不足。故禮記云。生財有大道。生之者眾。食之者寡。為之者疾。用之者舒。財恒足矣。老子云。使民復結繩而用之。甘其食美其服。安其居樂其俗。隣國相望雞狗之聲相聞。民至老死不相往來。世人悉解布施。只自不解斷貪。世人悉解作善。只自不解斷惡。世人悉解惡死。只自不解嫌生。世人悉解求富。只自不解節儉。若節儉則無富可求。若解嫌生則無死可惡。若解斷惡則無善可行。若解斷貪則無慳可施。此實行之甚易解亦不難。若不能解而行者。豈非愚惑矣。故孔子云。不知言無以為人。世人爭名皆欲得自稱是好人及遣。行仁義則無一人肯。官人爭考皆云我能清治及遣。行道德則云我不能。若不能行道德則不須爭考第。若不能行仁義則不須爭令名。若違此者安可與語。故論語云。誰能出不由戶。何莫由斯道也。 vô đồng tức vô dị 。vô hợp tức vô ly 。vô tụ tức vô tán 。vô ái tức vô tăng 。Vô ưu tức vô hỉ 。vô đắc tức vô thất 。vô sanh tức vô tử 。vô thân tức vô sơ 。thế hoặc hữu tiên sơ hậu thân giả 。hoặc hữu tiên thân hậu sơ giả 。chí như phu thê vị hợp bất thức 。thử tức tiên sơ 。diệc ký hôn cấu ân ái đồng hoài 。tức thị hậu thân 。huynh đệ đồng bào cọng khí 。thử tức tiên thân 。hậu toại ly tích 。tức thị hậu sơ 。phu phụ bổn sơ phiên thành giao tất 。huynh đệ bổn nhất phiên thành lộ nhân 。gia dĩ trắc mục tướng tăng sân hiềm tật đố 。hỗ tương Kinh lược dưỡng hoạt thê nhi 。bất duy phụ mẫu chi ân nãi hoài tài sắc chi mỹ 。tích tập ký cửu toại dĩ vi thường 。cử thế giai nhiên 。thân sơ thục tại 。cố dĩ tài giao giả tài tận tức sơ 。dĩ sắc giao giả sắc suy tức khí 。dĩ thực/tự giao giả thực/tự tận tức ly 。dĩ danh giao giả danh vong tức tuyệt 。dĩ thế giao giả thế khứ tức quai 。dĩ nghệ giao giả nghệ kiệt tức đoạn 。thị dĩ hữu cố nhi hợp giả tất hữu cố khả ly 。vô cố nhi đồng giả tất vô cố khả dị 。hữu cố giả phi hằng cố ly hợp Hữu Thời 。vô cố giả hữu hằng cố đồng dị vô nhật 。vô cố giả vị đạo hợp 。hữu cố giả vị thế giao 。thị dĩ tiểu nhân vô thân phi lợi bất hợp 。quân tử vô thân phi đạo bất đồng 。phi đạo bất đồng vô đạo tức tán 。phi lợi bất hợp vô lợi tức ly 。cố lễ kí vân 。nho □nghĩa đồng nhi tiến/tấn bất đồng nhi thoái 。trang tử vân 。quân tử đạm dĩ thân 。tiểu nhân cam dĩ tuyệt 。thành bất mậu hĩ 。hoan hỉ bất cập nhẫn nhục 。đa tiếu bất cập bất sân 。bất sát thắng ư phóng sanh 。cầu phước bất như tị tội 。bất xan thắng ư bố thí 。tâm kính thắng ư túc cung 。cố di giáo Kinh vân 。nhẫn chi vi đức trì giới khổ hạnh sở bất năng cập 。năng hạnh/hành/hàng nhẫn giả nãi khả danh vi hữu lực đại nhân 。hựu vân 。kiếp công đức tặc vô quá sân khuể 。Đại Trí Độ Luận vân 。nhược/nhã nhân gia □như trư giai kim sơn ích phát kỳ minh 。cầu Phật đạo độ chúng sanh chi lợi khí 。nhẫn vi tối diệu 。hựu vân 。sân vi khổ nhân duyên 。từ thị lạc/nhạc nhân duyên 。trang tử vân 。lực địch vạn phu phi vi dũng sĩ 。năng hạnh/hành/hàng nhất nhẫn hiệu viết trượng phu 。Luận Ngữ vân 。nhất triêu chi phẫn vong kỳ thân dĩ cập kỳ thân 。phi hoặc dư 。đạo giả bổn vi hoằng đạo hóa vật 。bất vi thế đầu trước/trứ mạo trường/trưởng tề thái thực/tự tụng Kinh lễ Phật hảo tâm luyện hạnh/hành/hàng cố dã 。quan giả bổn vi phụ quốc trì dân 。bất vi hoài sủng thi lộc thanh cẩn kiểm án phán sự đả nhân cố dã 。cố khổng tử vân 。lễ vân lễ vân Vương bạch vân hồ tai 。lạc/nhạc vân lạc/nhạc vân chung cổ vân hồ tai 。quân tử thượng đạt tiểu nhân hạ đạt 。thị dĩ Bồ Tát cụ thiện chủng trí 。chúng sanh cụ ác chủng trí 。tập ác trí bất dĩ quyết định nhập địa ngục 。tập thiện trí bất dĩ quyết định đắc Bồ-đề 。cố dịch vân 。thiện bất tích bất túc dĩ thành danh 。ác bất tích bất túc dĩ diệt thân 。Bồ Tát thiện chủng trí danh vi giới định tuệ 。chúng sanh ác chủng trí danh vi tham sân si 。phiên phá tham sân si tức thị giới định tuệ 。năng quyết thử sự giả danh vi đại trượng phu 。cố lão tử vân 。thị dĩ đại trượng phu xứ/xử kỳ hậu bất xứ/xử kỳ bạc 。cư kỳ thật bất cư kỳ hoa 。cố huyền bỉ thủ thử sĩ nhi hoài cư 。vị túc dĩ vi sĩ tu đạo hoài an 。khởi thị đạo tai 。cố duy ma Kinh vân 。tham trước Thiền vị thị Bồ Tát phược 。quân tử hoài đức tiểu nhân hoài độ 。tu đạo nguyện sanh Cực lạc thế giới giả 。thậm ư hoài độ tiểu nhân 。quân tử hoài hình tiểu nhân hoài huệ 。tu đạo nhi cầu quả báo giả 。thậm ư hoài huệ tiểu nhân 。hà dĩ cố 。phu thế gian ngu nhân tịnh dĩ vô minh độc tâm tham bác tiễn tài 。tác thiểu hứa khách trần công đức 。nhi tức nguyện sanh chư Thiên cập Vô-Lượng-Thọ Cực lạc thế giới giả 。bất thị tiểu tiểu ngu si hà giả 。phu ninh vô bệnh tọa mao lư 。bất hữu bệnh tọa kim ốc 。ninh vô bệnh ngọa bản trách 。bất hữu bệnh ngọa Vương sàng 。ninh vô bệnh thực/tự sơ xan 。bất hữu bệnh thực/tự trân vị 。ninh vô bệnh sách nhược trượng 。bất hữu bệnh thừa tráng mã 。ninh vô sự nhi gia bần 。bất hữu sự nhi gia phú 。ninh giải thoát du phiền não 。bất bị phược trụ/trú Niết-Bàn 。ninh hữu tuệ □Diêm-phù 。bất vô minh sanh Cực-Lạc 。cố Hoa Nghiêm kinh vân 。ninh thọ nhất thiết khổ đắc văn Phật âm thanh 。bất thọ/thụ nhất thiết lạc/nhạc nhi bất văn Phật danh 。dĩ thử nhi nghị hội tu đắc minh ngộ giải thoát ư phiền não 。hà nhân trực dĩ ám tâm nhi nguyện sanh bỉ Cực lạc thế giới tai 。chí như thế gian ngu nhân 。nhân thiểu công huân mông thọ/thụ quan thưởng 。tư tài ân túc phục thừa khinh tiên 。ngoại tuy đắc thử □hoa 。nội ngu bất thù trù tích 。vô nhân vô trí bất năng thủ chi 。vi phạm hiến chương đắc bãi hoàn thất phản quy Nam mẫu 。hà thù cựu nhân 。túng đắc nhất thế bảo chung minh mục 。dữ bỉ hà biệt 。trung gian phi vô tiểu dị 。sanh tử chung quy Đại đồng 。do vô trí tu phước đắc vãng Tây phương 。mạng tận một thân hoàn trầm tam thú 。nhiên tâm thể thường nhất hình báo sảo thù 。tuy chí Thiên đường chung bất biến dịch 。câu Thánh nhân dẫn tiếp ẩn phước nạn/nan minh 。nhược/nhã bất ngộ kỳ lý nguyên thú siêu tâm vô bất giai thác/thố 。cố Niết Bàn Kinh vân 。như ngã tiên thuyết 。nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。thiện năng tu trì thân khẩu ý nghiệp 。xả mạng chi thời 。tuy hữu thân tộc thủ kỳ thi hài 。hoặc dĩ hỏa thiêu 。hoặc đầu Đại thủy 。hoặc khí trủng gian 。hồ lang cầm thú cạnh cọng thực đạm 。nhiên tâm ý thức tức sanh thiện đạo 。nhiên thị tâm Pháp thật vô khứ lai diệc vô sở chí 。trực thị tiền hậu tướng tục tướng mạo bất dị 。như thị chi ngôn tức thị Như Lai bí mật chi giáo 。phu pháp chủ chánh thuyết như thử trí 。□□bất thiện tư 。cố tư ích Kinh vân 。Bồ Tát nhược/nhã sanh Chuyển luân Vương gia 。bất danh gia thanh tịnh 。nhược/nhã sanh Đế Thích trung 。nhược/nhã sanh Phạm Vương trung 。diệc bất danh gia thanh tịnh 。nhược/nhã tại lượng (lưỡng) sanh xứ 。nãi chí súc sanh tự bất thất thiện căn 。diệc lệnh chúng sanh sanh chư thiện căn 。thị danh Bồ Tát gia thanh tịnh 。thương nhân tham hóa viễn đạo □sanh độ hải phù giang 。Kinh chư hiểm nạn/nan quảng cầu tài bảo 。dĩ vọng Đại phú 。cập kỳ thuyền một bị tặc thân mạng bất tồn 。túng đắc thiên kim ư hà sở dụng 。thiết sử đắc tài chí xá hựu ưu đạo tặc thâu kiếp 。trú dạ tâm bất tạm an 。thử thật vi tài thọ khổ 。tiểu đạo do khả phòng bị 。Đại đạo tinh thân bất tồn 。cố thế gian tụ tài trực vi tặc đạo trữ bị 。phu sở thực/tự bất quá mãn phước 。sở y bất quá phước thân 。vô sự tích tụ vô nhai nhi trí vong thân tang mạng 。khởi như thiểu dục tri túc lạc/nhạc Đạo An bần 。trữ văn nghệ dĩ tác tư tài 。trì lễ nghĩa dĩ vi 鉾kích 。vệ tuệ minh chi thương chủ 。giá giải thoát chi pháp thuyền 。nhập ngũ dục chi minh ba 。thải quần sanh chi bí bảo 。trí Niết-Bàn chi bỉ ngạn 。xuất sanh tử chi ái hà 。siêu tam giới dĩ vĩnh an 。thử Đại thương chi bí kế 。cố Đại Trí Độ Luận vân 。nhất thiết bảo trung nhân thọ đệ nhất 。nhân vi mạng cố cầu tài 。bất vi tài cố cầu mạng 。ngu nhân sở dĩ bất năng bão phác hoài □y thực phong nhiêu giả 。nhất vi tham dục vô yếm 。nhị vi phi lý tổn háo nhân 。nhân giai tất quy lợi bất giác hoàn du dữ tha 。hựu phục ái hảo cầu danh phí dụng vô độ 。vãng hoàn trọng hướng lai khứ tần phiền 。bất tri khứ kỳ ngụy Tình bảo kỳ chân tánh 。nội thủ ngã phần ngoại bất trục vật 。tổn kỳ xí thượng tuyệt kỳ lai vãng 。khí vật thú cung/cúng kỳ sự 。y thực thích sung kỳ thân 。thủ nghiệp an cư cần tác kiệm dụng 。như kỳ tín nhĩ thùy bất hoài chân vật 。ngã hàm ninh hà hữu bất túc 。cố lễ kí vân 。sanh tài hữu đại đạo 。sanh chi giả chúng 。thực/tự chi giả quả 。vi chi giả tật 。dụng chi giả thư 。tài hằng túc hĩ 。lão tử vân 。sử dân phục kết/kiết thằng nhi dụng chi 。cam kỳ thực/tự mỹ kỳ phục 。an kỳ cư lạc/nhạc kỳ tục 。lân quốc tướng vọng kê cẩu chi thanh tướng văn 。dân chí lão tử bất tướng vãng lai 。thế nhân tất giải bố thí 。chỉ tự bất giải đoạn tham 。thế nhân tất giải tác thiện 。chỉ tự bất giải đoạn ác 。thế nhân tất giải ác tử 。chỉ tự bất giải hiềm sanh 。thế nhân tất giải cầu phú 。chỉ tự bất giải tiết kiệm 。nhược/nhã tiết kiệm tức vô phú khả cầu 。nhược/nhã giải hiềm sanh tức vô tử khả ác 。nhược/nhã giải đoạn ác tức vô thiện khả hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã giải đoạn tham tức vô xan khả thí 。thử thật hạnh/hành/hàng chi thậm dịch giải diệc bất nạn/nan 。nhược/nhã bất năng giải nhi hành giả 。khởi phi ngu hoặc hĩ 。cố khổng tử vân 。bất tri ngôn vô dĩ vi nhân 。thế nhân tranh danh giai dục đắc tự xưng thị hảo nhân cập khiển 。hạnh/hành/hàng nhân nghĩa tức vô nhất nhân khẳng 。quan nhân tranh khảo giai vân ngã năng thanh trì cập khiển 。hành đạo đức tức vân ngã bất năng 。nhược/nhã bất năng hành đạo đức tức bất tu tranh khảo đệ 。nhược/nhã bất năng hạnh/hành/hàng nhân nghĩa tức bất tu tranh lệnh danh 。nhược/nhã vi thử giả an khả dữ ngữ 。cố Luận Ngữ vân 。thùy năng xuất bất do hộ 。hà mạc do tư đạo dã 。 仕官者本為輔國治民。不為求富貴。修道者本為弘道化物。不為求聖智故。愚人入朝仕官。只圖富貴榮樂。無心憂國養民。愚人出家修道。只圖聖智果報。無心憂道濟物。無心憂國養民者。必矜名諂侫而毀譖忠良。無心憂道濟物者。必求名謟曲而誹謗正道。故以富貴為懷者。得富貴必起侈心。以聖智為念者。得聖智必起邪見。起侈心者必矜富貴而傲虐貧賤。起邪見者必恃聖智而侮慢凡夫。恃聖智而侮慢凡夫者。必以聖智惑人。矜富貴而傲虐貧賤者。必以富貴誇物。以富貴誇物者。必憍富貴而廣事奢華。以聖智惑人者。必衒聖智廣求利養。衒聖智廣求利養者必入三塗。憍富貴廣事奢華者必亡九族。故能遣富貴奢華者。始堪興政安民。能遣聖智利養者。始堪弘道化物。弘道化物永會真如。興政安民永終天祿。如違此理罕有不亡。覆車改轍古今少悟。故書云。德惟善政。政在養民。天工人其代之天命不干常。老子云。富貴而憍自遺其咎。是以聖人為而不恃成功不處。莊子云。天時非賢也。樂通物非聖人也。豈虛言哉。 sĩ quan giả bổn vi phụ quốc trì dân 。bất vi cầu phú quý 。tu đạo giả bổn vi hoằng đạo hóa vật 。bất vi cầu Thánh trí cố 。ngu nhân nhập triêu sĩ quan 。chỉ đồ phú quý vinh lạc/nhạc 。vô tâm ưu quốc dưỡng dân 。ngu nhân xuất gia tu đạo 。chỉ đồ Thánh trí quả báo 。vô tâm ưu đạo tế vật 。vô tâm ưu quốc dưỡng dân giả 。tất căng danh siểm 侫nhi hủy trấm trung lương 。vô tâm ưu đạo tế vật giả 。tất cầu danh 謟khúc nhi phỉ báng chánh đạo 。cố dĩ phú quý vi hoài giả 。đắc phú quý tất khởi xỉ tâm 。dĩ Thánh trí vi niệm giả 。đắc Thánh trí tất khởi tà kiến 。khởi xỉ tâm giả tất căng phú quý nhi ngạo ngược bần tiện 。khởi tà kiến giả tất thị Thánh trí nhi vũ mạn phàm phu 。thị Thánh trí nhi vũ mạn phàm phu giả 。tất dĩ Thánh trí hoặc nhân 。căng phú quý nhi ngạo ngược bần tiện giả 。tất dĩ phú quý khoa vật 。dĩ phú quý khoa vật giả 。tất kiêu/kiều phú quý nhi quảng sự xa hoa 。dĩ Thánh trí hoặc nhân giả 。tất huyễn Thánh trí quảng cầu lợi dưỡng 。huyễn Thánh trí quảng cầu lợi dưỡng giả tất nhập tam đồ 。kiêu/kiều phú quý quảng sự xa hoa giả tất vong cửu tộc 。cố năng khiển phú quý xa hoa giả 。thủy kham hưng chánh an dân 。năng khiển Thánh trí lợi dưỡng giả 。thủy kham hoằng đạo hóa vật 。hoằng đạo hóa vật vĩnh hội chân như 。hưng chánh an dân vĩnh chung Thiên lộc 。như vi thử lý hãn hữu bất vong 。phước xa cải triệt cổ kim thiểu ngộ 。cố thư vân 。đức duy thiện chánh 。chánh tại dưỡng dân 。Thiên công nhân kỳ đại chi Thiên mạng bất can thường 。lão tử vân 。phú quý nhi kiêu/kiều tự di kỳ cữu 。thị dĩ Thánh nhân vi nhi bất thị thành công bất xứ/xử 。trang tử vân 。Thiên thời phi hiền dã 。lạc/nhạc thông vật phi Thánh nhân dã 。khởi hư ngôn tai 。 真言要決卷第一 chân ngôn yếu quyết quyển đệ nhất 真言要決卷第三 chân ngôn yếu quyết quyển đệ tam 之理故。法華經云。我為設方便說諸菩薩道。示之以涅槃。我雖說涅槃。是亦非真滅。諸法從本來常自寂滅相。夫若得體解大道則能出死入生。雖復應感群方心常寂滅。既得動而常寂。何處更有涅槃哉。故思益經云。若人於諸法滅相中求涅槃者。當知是輩皆為增上慢人。世尊。正行道者。於法不作生。不作滅。無得無果。佛藏經云。若人得涅槃者。是人不隨如來出家。隨六師出家。舍利弗。當知是人是為法賊入我法中。當知是人污辱我法。當知是人為是大賊。 chi lý cố 。Pháp Hoa Kinh vân 。ngã vi thiết phương tiện thuyết chư Bồ-tát đạo 。thị chi dĩ Niết-Bàn 。ngã tuy thuyết Niết-Bàn 。thị diệc phi chân diệt 。chư Pháp tùng bản lai thường tự tịch diệt tướng 。phu nhược/nhã đắc thể giải đại đạo tức năng xuất tử nhập sanh 。tuy phục ưng cảm quần phương tâm thường tịch diệt 。ký đắc động nhi thường tịch 。hà xứ/xử cánh hữu Niết-Bàn tai 。cố tư ích Kinh vân 。nhược/nhã nhân ư chư pháp diệt tướng trung cầu Niết-Bàn giả 。đương tri thị bối giai vi tăng thượng mạn nhân 。Thế Tôn 。chánh hành đạo giả 。ư Pháp bất tác sanh 。bất tác diệt 。vô đắc vô quả 。Phật tạng Kinh vân 。nhược/nhã nhân đắc Niết Bàn giả 。thị nhân bất tùy Như Lai xuất gia 。tùy lục sư xuất gia 。Xá-lợi-phất 。đương tri thị nhân thị vi Pháp tặc nhập ngã pháp trung 。đương tri thị nhân ô nhục ngã pháp 。đương tri thị nhân vi thị Đại tặc 。 惡生死而愛涅槃者。猶惡貧賤而愛富貴。惡貧賤而愛富貴非道德之宗。惡生死而愛涅槃非真如之旨。故懷道德者始得身居富貴。體真如者始得神遊涅槃。故居富貴者終不得嫌其貧賤。遊涅槃者必不得惡其生死。若以生死涅槃為是非。名為增上慢。若以貧賤富貴為得失。名為倒置人。故君子能處賤貧。菩薩能入生死。若以富貴為道德。齊景公不應被尼甫非。若以寂滅為真如。舍利弗不應被淨名責。故知愛富貴而作三公者。不及初入仕道德人。愛涅槃而證四果者。不及初發心菩薩。此乃內外明著事理顯然。終身不悟邪愚之甚。 ác sanh tử nhi ái Niết-Bàn giả 。do ác bần tiện nhi ái phú quý 。ác bần tiện nhi ái phú quý phi đạo đức chi tông 。ác sanh tử nhi ái Niết-Bàn phi chân như chi chỉ 。cố hoài đạo đức giả thủy đắc thân cư phú quý 。thể chân như giả thủy đắc Thần du Niết-Bàn 。cố cư phú quý giả chung bất đắc hiềm kỳ bần tiện 。du Niết-Bàn giả tất bất đắc ác kỳ sanh tử 。nhược/nhã dĩ sanh tử Niết-Bàn vi thị phi 。danh vi tăng thượng mạn 。nhược/nhã dĩ ần tiện phú quý vi đắc thất 。danh vi đảo trí nhân 。cố quân tử năng xứ/xử tiện bần 。Bồ Tát năng nhập sanh tử 。nhược/nhã dĩ phú quý vi đạo đức 。tề cảnh công bất ưng bị ni phủ phi 。nhược/nhã dĩ tịch diệt vi chân như 。Xá-lợi-phất bất ưng bị tịnh danh trách 。cố tri ái phú quý nhi tác tam công giả 。bất cập sơ nhập sĩ đạo đức nhân 。ái Niết-Bàn nhi chứng tứ quả giả 。bất cập sơ phát tâm Bồ-tát 。thử nãi nội ngoại minh trước/trứ sự lý hiển nhiên 。chung thân bất ngộ tà ngu chi thậm 。 修道獨處坐禪用心精進。或見佛身菩薩身真人羅漢身。天尊老君身神仙身。及過往有名號賢德身。并談說妙言稱道授法。即以為真者。此大大邪惑。何以故。夫諸佛菩薩天尊老君等。並是過去出世聖人。當今無有見其真狀者。今日但聞其名見其形像而已。誰復識其面目哉。其形像者並是世間工巧影響而作。未必即得似彼真形。今乃想其偽形為真狀者。此之邪惑顛倒。全是不近人情至。如嬰兒弱喪年長成大。本生父母見尚不識。況我非彼所生。復是異世而能識之者哉。若其法身應化無種不為。豈止守其本狀。若其取此而為真應者。必入魔網不疑。故魔亦能種種變化惑作佛身菩薩之身。亦能宣說妙法。自非大乘慧眼不能別之。若入魔網全不及元不修道。以此而議坐禪。所有境界並不得取以為證。縱使放光動地彌不得信之。但當正心不動。魔事即自亡滅。故維摩經云。降魔是道場不傾動故。西昇經云。不受於邪。邪氣自去。凡人同生一類不因紹介者尚不得輒與欵懷。況彼非類幽昧而造次信之者也。若其目擊道存者。理自絕於言論。若其不爾必須勘當是非。夫世間人事猶不得以言貌取人。況出世冥理得以色聲為證。故康子饋藥。孔子拜而受之曰。丘未達不甞之。此良有以也。聖人尚爾。況其凡哉。故物理不可覩迹即信。一一皆須察之。故大智度論云。多聞持戒禪未得漏盡法。雖有此功德此事不可信。涅槃經云。迦葉白佛言。世尊。我今不依是四種人。何以故。如瞿師羅經中佛為瞿師羅說。若天魔梵為欲破壞變為佛像。具足莊嚴三十二相八十種好。圓光一尋。面部圓滿猶月盛明。眉間豪相白踰珂雪。如是莊嚴來向汝者。汝當檢校定其虛實。既覺知已應當降伏。世尊。魔等尚能變作佛身。況當不能作羅漢等四種之身。坐臥空中。左脇出水右脇出火。身出烟炎猶如火聚。以是因緣我於是中心不生信。或有所說不能稟受。亦無敬念而作依止。佛言。善男子。於我所說若生疑者尚不應受。況如是等。是故應當善分別是善不善可作不可作。如是作已長夜受樂。修道願生值彌勒者。此大邪癡。何以故。夫修道者。破無明見發種智牙。斷四生業滅三塗苦。出入六道教化眾生。迴向無上菩提罔知限極。此則是法身自在解脫見知。若然者彌勒恒在目前。何須願值。故奄提遮經云。我常念所思。大聖之所行。未曾與汝異。何事不清淨。如不爾者。即是無明常沒不出。縱值彌勒亦未識之。何以故。三毒肉眼不辯賢愚。但聞彌勒之名不識彌勒之狀相。學論其彌勒復不見彌勒之理。徒言此願知復何成至。如釋迦出世。舍衛大城不見佛者豈止千萬。以此而議會須開心見道。無目暗願何為哉。何以故。若夫智不聾盲即是慧眼。慧眼者即無所不見。無所不見者則能見佛。見佛者謂見真佛。非是化佛。化佛有生有滅。真佛無去無來。無去無來遍滿三界。愚無慧眼不能見之。故思益經云。若有於法生見。則於其人佛不出世。若人於諸法畢竟滅相中求涅槃者。則於其人佛不出世。佛藏經云。舍利弗。若人以色身見佛。是去佛遠。若人能見諸法無相。無名無觸。無憶無念。無生無滅。無有戲論。不念一切法。不念涅槃。不以涅槃為念。不貪涅槃。信解諸法皆是一相所謂無相。是名真見佛。思益經云。以見我故即是見佛。所以者何。我性即是佛性。夫我性既是佛性。得佛性即須內修。內修自得菩提。何假外求彌勒。以外求彌勒之念。不及內修覺心。 tu đạo độc xứ/xử tọa Thiền dụng tâm tinh tấn 。hoặc kiến Phật thân Bồ Tát thân chân nhân La-hán thân 。thiên tôn lão quân thân thần tiên thân 。cập quá vãng hữu danh hiệu hiền đức thân 。tinh đàm thuyết diệu ngôn xưng đạo thọ/thụ Pháp 。tức dĩ vi chân giả 。thử Đại Đại tà hoặc 。hà dĩ cố 。phu chư Phật Bồ-tát thiên tôn lão quân đẳng 。tịnh thị quá khứ xuất thế Thánh nhân 。đương kim vô hữu kiến kỳ chân trạng giả 。kim nhật đãn văn kỳ danh kiến kỳ hình tượng nhi dĩ 。thùy phục thức kỳ diện mục tai 。kỳ hình tượng giả tịnh thị thế gian công xảo ảnh hưởng nhi tác 。vị tất tức đắc tự bỉ chân hình 。kim nãi tưởng kỳ ngụy hình vi chân trạng giả 。thử chi tà hoặc điên đảo 。toàn thị bất cận nhân Tình chí 。như anh nhi nhược tang niên trường/trưởng thành Đại 。bản sanh phụ mẫu kiến thượng bất thức 。huống ngã phi bỉ sở sanh 。phục thị dị thế nhi năng thức chi giả tai 。nhược/nhã kỳ Pháp thân ưng hóa vô chủng bất vi 。khởi chỉ thủ kỳ bổn trạng 。nhược/nhã kỳ thủ thử nhi vi chân ưng giả 。tất nhập ma võng bất nghi 。cố ma diệc năng chủng chủng biến hóa hoặc tác Phật thân Bồ Tát chi thân 。diệc năng tuyên thuyết diệu pháp 。tự phi Đại-Thừa Tuệ-nhãn bất năng biệt chi 。nhược/nhã nhập ma võng toàn bất cập nguyên bất tu đạo 。dĩ thử nhi nghị tọa Thiền 。sở hữu cảnh giới tịnh bất đắc thủ dĩ vi chứng 。túng sử phóng quang động địa di bất đắc tín chi 。đãn đương chánh tâm bất động 。ma sự tức tự vong diệt 。cố duy ma Kinh vân 。hàng ma thị đạo tràng bất khuynh động cố 。Tây thăng Kinh vân 。bất thọ/thụ ư tà 。tà khí tự khứ 。phàm nhân đồng sanh nhất loại bất nhân thiệu giới giả thượng bất đắc triếp dữ khoản hoài 。huống bỉ phi loại u muội nhi tạo thứ tín chi giả dã 。nhược/nhã kỳ mục kích đạo tồn giả 。lý tự tuyệt ư ngôn luận 。nhược/nhã kỳ bất nhĩ tất tu khám đương thị phi 。phu thế gian nhân sự do bất đắc dĩ ngôn mạo thủ nhân 。huống xuất thế minh lý đắc dĩ sắc thanh vi chứng 。cố khang tử quỹ dược 。khổng tử bái nhi thọ/thụ chi viết 。khâu vị đạt bất 甞chi 。thử lương hữu dĩ dã 。Thánh nhân thượng nhĩ 。huống kỳ phàm tai 。cố vật lý bất khả đổ tích tức tín 。nhất nhất giai tu sát chi 。cố Đại Trí Độ Luận vân 。đa văn trì giới Thiền vị đắc lậu tận Pháp 。tuy hữu thử công đức thử sự bất khả tín 。Niết Bàn Kinh vân 。Ca-diếp bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã kim bất y thị tứ chủng nhân 。hà dĩ cố 。như Cồ sư la Kinh trung Phật vi Cồ sư la thuyết 。nhược/nhã thiên ma phạm vi dục phá hoại biến vi Phật tượng 。cụ túc trang nghiêm tam thập nhị tướng bát thập chủng tử 。viên quang nhất tầm 。diện bộ viên mãn do nguyệt thịnh minh 。my gian hào tướng bạch du kha tuyết 。như thị trang nghiêm lai hướng nhữ giả 。nhữ đương kiểm giáo định kỳ hư thật 。ký giác tri dĩ ứng đương hàng phục 。Thế Tôn 。ma đẳng thượng năng biến tác Phật thân 。huống đương bất năng tác La-hán đẳng tứ chủng chi thân 。tọa ngọa không trung 。tả hiếp xuất thủy hữu hiếp xuất hỏa 。thân xuất yên viêm do như hỏa tụ 。dĩ thị nhân duyên ngã ư thị trung tâm bất sanh tín 。hoặc hữu sở thuyết bất năng bẩm thọ/thụ 。diệc vô kính niệm nhi tác y chỉ 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。ư ngã sở thuyết nhược/nhã sanh nghi giả thượng bất ưng thọ/thụ 。huống như thị đẳng 。thị cố ứng đương thiện phân biệt thị thiện bất thiện khả tác bất khả tác 。như thị tác dĩ trường/trưởng dạ thọ/thụ lạc/nhạc 。tu đạo nguyện sanh trị Di Lặc giả 。thử Đại tà si 。hà dĩ cố 。phu tu đạo giả 。phá vô minh kiến phát chủng trí nha 。đoạn tứ sanh nghiệp diệt tam đồ khổ 。xuất nhập lục đạo giáo hóa chúng sanh 。 hồi hướng vô thượng Bồ-đề võng tri hạn cực 。thử tức thị pháp thân tự tại giải thoát kiến tri 。nhược/nhã nhiên giả Di Lặc hằng tại mục tiền 。hà tu nguyện trị 。cố yểm Đề già Kinh vân 。ngã thường niệm sở tư 。đại thánh chi sở hạnh 。vị tằng dữ nhữ dị 。hà sự bất thanh tịnh 。như bất nhĩ giả 。tức thị vô minh thường một bất xuất 。túng trị Di Lặc diệc vị thức chi 。hà dĩ cố 。tam độc nhục nhãn bất biện hiền ngu 。đãn văn Di Lặc chi danh bất thức Di Lặc chi trạng tướng 。học luận kỳ Di Lặc phục bất kiến Di Lặc chi lý 。đồ ngôn thử nguyện tri phục hà thành chí 。như Thích Ca xuất thế 。Xá-vệ đại thành bất kiến Phật giả khởi chỉ thiên vạn 。dĩ thử nhi nghị hội tu khai tâm kiến đạo 。vô mục ám nguyện hà vi tai 。hà dĩ cố 。nhược/nhã phu trí bất lung manh tức thị Tuệ-nhãn 。Tuệ-nhãn giả tức vô sở bất kiến 。vô sở bất kiến giả tức năng kiến Phật 。kiến Phật giả vị kiến chân Phật 。phi thị hóa Phật 。hóa Phật hữu sanh hữu diệt 。chân Phật vô khứ vô lai 。vô khứ vô lai biến mãn tam giới 。ngu vô tuệ nhãn bất năng kiến chi 。cố tư ích Kinh vân 。nhược hữu ư Pháp sanh kiến 。tức ư kỳ nhân Phật bất xuất thế 。nhược/nhã nhân ư chư Pháp tất cánh diệt tướng trung cầu Niết-Bàn giả 。tức ư kỳ nhân Phật bất xuất thế 。Phật tạng Kinh vân 。Xá-lợi-phất 。nhược/nhã nhân dĩ sắc thân kiến Phật 。thị khứ Phật viễn 。nhược/nhã nhân năng kiến chư Pháp vô tướng 。vô danh vô xúc 。vô ức vô niệm 。vô sanh vô diệt 。vô hữu hí luận 。bất niệm nhất thiết pháp 。bất niệm Niết-Bàn 。bất dĩ Niết-Bàn vi niệm 。bất tham Niết-Bàn 。tín giải chư Pháp giai thị nhất tướng sở vị vô tướng 。thị danh chân kiến Phật 。tư ích Kinh vân 。dĩ kiến ngã cố tức thị kiến Phật 。sở dĩ giả hà 。ngã tánh tức thị Phật tánh 。phu ngã tánh ký thị Phật tánh 。đắc Phật tánh tức tu nội tu 。nội tu tự đắc Bồ-đề 。hà giả ngoại cầu Di Lặc 。dĩ ngoại cầu Di Lặc chi niệm 。bất cập nội tu giác tâm 。 修道計三大阿僧祇劫望得作佛者。此大邪癡。何以故。修道者斷生死業離六趣苦。履一乘道入不二門。除無明心開智慧眼。法身獨脫自在神通。教化眾生出生入死。或為眷屬僮僕。或作餓鬼畜生利物。即為無種不應。或入地獄濟拔諸苦。心無所得。大慈大悲。盡未來際無有厭倦。若然者則是法身常住不死不生。雖應六道無來無去。豈存心於三十二相八十種好而已哉。如不然者則是無明。既是無明則輪迴六道。此盡三大阿僧祇劫幾迴受苦。泥黎此非直心所得。與道相違。有證有求。深是增上我慢。故涅槃經云。菩薩名無所得。有所得者二十五有。菩薩永斷二十五有得大涅槃。名無所得。又云。汝之所問亦無所得。我之所說亦無所得。若說有得。是魔眷屬。非我弟子。佛藏經云。如來於法都無所得。有所滅故名為涅槃。亦不見有得涅槃者。又云。有所得者。於我法中即是邪見。是名大賊。一切世間天人中賊。是名一切世間怨家諸佛大賊。夫聖人應化誘導群生。擁立指歸非為了義。但凡愚無智。即謂別有一佛可求。求之不已。遂生邪見。故楞伽經云。佛告大慧。為無為涅槃故說誘進行菩薩行者。此及餘世界修菩薩行者。樂聲聞乘涅槃。為令聲聞乘進向大乘。化佛受聲聞記。非是法佛。夫至如釋迦出世。一生補處菩薩數若恒沙。亦應一一作佛。若其一一作佛。則無日無佛出世。縱令一一作佛。作佛已後更欲何為。夫修出世道而求作佛者。無異世間愚人纔蒙一位一班則欲圖謀帝道。背國圖君則是逆賊。違道求佛豈是順人。許由山谷之士尚無意於萬乘。況出世智人豈有心於十號。至如維摩詰文殊師利央掘魔羅等。並是過去他方出世。應化諸佛猶自作菩薩弟子之眾。助釋迦弘道教化眾生。何處始發心修道至理都未思量。乃承彼謗進之假名。遂望三大阿僧祇劫而得作佛。故大智度論云。但為世俗故說有須陀洹乃至佛。何以故。一切諸法實無我相。今用分別須陀洹果乃至佛。是世俗法。夫老君之為柱史。孔子之宰中都。並為助國行道居斯下末。是以聖人開化出處萬途。或捨帝位而出家。或懷聖道而入俗。此並為抑揚群品舒卷行藏。便居高位者不恃貴以矜尊。處下僚者不怨卑以憂辱。故釋迦自持應器。孔丘願得執鞭。況乎碌碌凡庸而輒自尊誇重。故聖人應化如此。豈有定體而為佛相哉。老君孔子皆是出世聖人。未見修道願作者。唯聞佛有放光功德咸共尚之。不察了義根源而貴假名。未用遂即希求此號。不覺與理相違。夫佛者以覺悟大慈法身得名。非以三十二相得號。今乃以無明三毒之見希求作佛形容者。豈關至理。故金剛波若經云。若以三十二相觀如來者。轉輪聖王即是如來。維摩經云。佛身者則法身也。夫法身無相。豈有佛身色像於其間哉。故大智度論云。有二種因緣。一者福德因緣。二者智慧因緣。欲引導福德因緣眾生故用三十二相身。欲以智慧因緣引導眾生故用法身。法身有二種眾生。一者知諸法假名。二者著名字。為著名字眾生故說無相。為知諸法假名眾生故說三十二相。夫中道正說如此。佛理可不悟之哉。故涅槃經云。佛者名覺。既自覺悟。復能覺人天。若有此覺佛理足明。若無此覺何以求佛。故法華經云。舍利弗。汝等當信佛之所說。言不虛妄。舍利弗。諸佛隨宜說法。意趣難解。所以者何。我以無數方便種種因緣譬喻言辭演說諸法。是法非思量分別之所能解。唯有諸佛乃能知之。所以者何。諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世。舍利弗。云何諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世。諸佛世尊欲令眾生開佛知見使得清淨故出現於世。欲示眾生佛之知見故出現於世。欲令眾生悟佛知見故出現於世。欲令眾生入佛知見道故出現於世。佛告舍利弗。諸佛如來但教化菩薩諸有所作常為一事。唯以佛之知見示悟眾生。舍利弗。如來但以一佛乘法為眾生說法。無有餘乘若二若三。舍利弗。一切十方諸佛法亦如是。夫佛之一乘知見者。即謂無相無作無為無得。法身清淨無生究竟種智也。故金剛般若經云。若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。燃燈佛則不與我授記。汝於來世當得作佛。號釋迦牟尼。以無有法得阿耨多羅三藐三菩提故。燃燈佛與我授記。汝於來世當得作佛。號釋迦牟尼。何以故。如來者即諸法如義。夫如體畢竟寂滅無生。誰有求而得者。故經云。如來者無所從來亦無所去。故名如來。又云。離一切諸相則名諸佛。夫佛既離相。心何所希求。若有希求豈非邪見。 tu đạo kế tam đại a-tăng-kì kiếp vọng đắc tác Phật giả 。thử Đại tà si 。hà dĩ cố 。tu đạo giả đoạn sanh tử nghiệp ly lục thú khổ 。lý nhất thừa đạo nhập bất nhị môn 。trừ vô minh tâm khai trí Tuệ-nhãn 。Pháp thân độc thoát tự tại thần thông 。giáo hóa chúng sanh xuất sanh nhập tử 。hoặc vi quyến thuộc đồng bộc 。hoặc tác ngạ quỷ súc sanh lợi vật 。tức vi vô chủng bất ưng 。hoặc nhập địa ngục tế bạt chư khổ 。tâm vô sở đắc 。đại từ đại bi 。tận vị lai tế vô hữu yếm quyện 。nhược/nhã nhiên giả tức thị pháp thân thường trụ bất tử bất sanh 。tuy ưng lục đạo vô lai vô khứ 。khởi tồn tâm ư tam thập nhị tướng bát thập chủng tử nhi dĩ tai 。như bất nhiên giả tức thị vô minh 。ký thị vô minh tức Luân-hồi lục đạo 。thử tận tam đại a-tăng-kì kiếp kỷ hồi thọ khổ 。nê lê thử phi trực tâm sở đắc 。dữ đạo tướng vi 。hữu chứng hữu cầu 。thâm thị tăng thượng ngã mạn 。cố Niết Bàn Kinh vân 。Bồ Tát danh vô sở đắc 。hữu sở đắc giả nhị thập ngũ hữu 。Bồ Tát vĩnh đoạn nhị thập ngũ hữu đắc đại Niết Bàn 。danh vô sở đắc 。hựu vân 。nhữ chi sở vấn diệc vô sở đắc 。ngã chi sở thuyết diệc vô sở đắc 。nhược/nhã thuyết hữu đắc 。thị ma quyến thuộc 。phi ngã đệ-tử 。Phật tạng Kinh vân 。Như Lai ư Pháp đô vô sở đắc 。hữu sở diệt cố danh vi Niết-Bàn 。diệc bất kiến hữu đắc Niết Bàn giả 。hựu vân 。hữu sở đắc giả 。ư ngã pháp trung tức thị tà kiến 。thị danh Đại tặc 。nhất thiết thế gian Thiên Nhân trung tặc 。thị danh nhất thiết thế gian oan gia chư Phật Đại tặc 。phu Thánh nhân ưng hóa dụ đạo quần sanh 。ủng lập chỉ quy phi vi liễu nghĩa 。đãn phàm ngu vô trí 。tức vị biệt hữu nhất Phật khả cầu 。cầu chi bất dĩ 。toại sanh tà kiến 。cố Lăng Già Kinh vân 。Phật cáo đại tuệ 。vi vô vi Niết-Bàn cố thuyết dụ tiến/tấn hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh giả 。thử cập dư thế giới tu Bồ Tát hạnh giả 。lạc/nhạc Thanh văn thừa Niết-Bàn 。vi lệnh Thanh văn thừa tiến/tấn hướng Đại-Thừa 。hóa Phật thọ/thụ Thanh văn kí 。phi thị pháp Phật 。phu chí như Thích Ca xuất thế 。nhất sanh bổ xứ Bồ-tát số nhược/nhã hằng sa 。diệc ưng nhất nhất tác Phật 。nhược/nhã kỳ nhất nhất tác Phật 。tức vô nhật vô Phật xuất thế 。túng lệnh nhất nhất tác Phật 。tác Phật dĩ hậu cánh dục hà vi 。phu tu xuất thế đạo nhi cầu tác Phật giả 。vô dị thế gian ngu nhân tài mông nhất vị nhất ban tức dục đồ mưu đế đạo 。bối quốc đồ quân tức thị nghịch tặc 。vi đạo cầu Phật khởi thị thuận nhân 。hứa do sơn cốc chi sĩ thượng vô ý ư vạn thừa 。huống xuất thế trí nhân khởi hữu tâm ư thập hiệu 。chí như Duy-Ma-Cật Văn-thù-sư-lợi Ương quật ma la đẳng 。tịnh thị quá khứ tha phương xuất thế 。ưng hóa chư Phật do tự tác Bồ Tát đệ-tử chi chúng 。trợ Thích Ca hoằng đạo giáo hóa chúng sanh 。hà xứ/xử thủy phát tâm tu đạo chí lý đô vị tư lượng 。nãi thừa bỉ báng tiến/tấn chi giả danh 。toại vọng tam đại a-tăng-kì kiếp nhi đắc tác Phật 。cố Đại Trí Độ Luận vân 。đãn vi thế tục cố thuyết hữu Tu đà Hoàn nãi chí Phật 。hà dĩ cố 。nhất thiết chư pháp thật vô ngã tướng 。kim dụng phân biệt Tu-đà-hoàn quả nãi chí Phật 。thị thế tục Pháp 。phu lão quân chi vi trụ sử 。khổng tử chi tể trung đô 。tịnh vi trợ quốc hành đạo cư tư hạ mạt 。thị dĩ Thánh nhân khai hóa xuất xứ/xử vạn đồ 。hoặc xả đế vị nhi xuất gia 。hoặc hoài Thánh đạo nhi nhập tục 。thử tịnh vi ức dương quần phẩm thư quyển hạnh/hành/hàng tạng 。tiện cư cao vị giả bất thị quý dĩ căng tôn 。xứ/xử hạ liêu giả bất oán ti dĩ ưu nhục 。cố Thích Ca tự trì ưng khí 。khổng khâu nguyện đắc chấp tiên 。huống hồ lục lục phàm dung nhi triếp tự tôn khoa trọng 。cố Thánh nhân ưng hóa như thử 。khởi hữu định thể nhi vi Phật tướng tai 。lão quân khổng tử giai thị xuất thế Thánh nhân 。vị kiến tu đạo nguyện tác giả 。duy văn Phật hữu phóng quang công đức hàm cọng thượng chi 。bất sát liễu nghĩa căn nguyên nhi quý giả danh 。vị dụng toại tức hy cầu thử hiệu 。bất giác dữ lý tướng vi 。phu Phật giả dĩ giác ngộ đại từ Pháp thân đắc danh 。phi dĩ tam thập nhị tướng đắc hiệu 。kim nãi dĩ vô minh tam độc chi kiến hy cầu tác Phật hình dung giả 。khởi quan chí lý 。cố Kim cương ba nhược Kinh vân 。nhược/nhã dĩ tam thập nhị tướng quán Như Lai giả 。Chuyển luân Thánh Vương tức thị Như Lai 。duy ma Kinh vân 。Phật thân giả tức Pháp thân dã 。phu Pháp thân vô tướng 。khởi hữu Phật thân sắc tượng ư kỳ gian tai 。cố Đại Trí Độ Luận vân 。hữu nhị chủng nhân duyên 。nhất giả phước đức nhân duyên 。nhị giả trí tuệ nhân duyên 。dục dẫn đạo phước đức nhân duyên chúng sanh cố dụng tam thập nhị tướng thân 。dục dĩ trí tuệ nhân duyên dẫn đạo chúng sanh cố dụng Pháp thân 。Pháp thân hữu nhị chủng chúng sanh 。nhất giả tri chư Pháp giả danh 。nhị giả trước/trứ danh tự 。vi trước/trứ danh tự chúng sanh cố thuyết vô tướng 。vi tri chư Pháp giả danh chúng sanh cố thuyết tam thập nhị tướng 。phu trung đạo chánh thuyết như thử 。Phật lý khả bất ngộ chi tai 。cố Niết Bàn Kinh vân 。Phật giả danh giác 。ký tự giác ngộ 。phục năng giác nhân thiên 。nhược hữu thử giác Phật lý túc minh 。nhược/nhã vô thử giác hà dĩ cầu Phật 。cố Pháp Hoa Kinh vân 。Xá-lợi-phất 。nhữ đẳng đương tín Phật chi sở thuyết 。ngôn bất hư vọng 。Xá-lợi-phất 。chư Phật tùy nghi thuyết pháp 。ý thú nạn/nan giải 。sở dĩ giả hà 。ngã dĩ vô số phương tiện chủng chủng nhân duyên thí dụ ngôn từ diễn thuyết chư Pháp 。thị pháp phi tư lượng phân biệt chi sở năng giải 。duy hữu chư Phật nãi năng tri chi 。sở dĩ giả hà 。chư Phật Thế tôn duy dĩ nhất đại sự nhân duyên cố xuất hiện ư thế 。Xá-lợi-phất 。vân hà chư Phật Thế tôn duy dĩ nhất đại sự nhân duyên cố xuất hiện ư thế 。chư Phật Thế tôn dục lệnh chúng sanh khai Phật tri kiến sử đắc thanh tịnh cố xuất hiện ư thế 。dục thị chúng sanh Phật chi tri kiến cố xuất hiện ư thế 。dục lệnh chúng sanh ngộ Phật tri kiến cố xuất hiện ư thế 。dục lệnh chúng sanh nhập Phật tri kiến đạo cố xuất hiện ư thế 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。chư Phật Như Lai đãn giáo hóa Bồ-tát chư hữu sở tác thường vi nhất sự 。duy dĩ Phật chi tri kiến thị ngộ chúng sanh 。Xá-lợi-phất 。Như Lai đãn dĩ nhất Phật thừa Pháp vi chúng sanh thuyết Pháp 。vô hữu dư thừa nhược/nhã nhị nhược/nhã tam 。Xá-lợi-phất 。nhất thiết thập phương chư Phật Pháp diệc như thị 。phu Phật chi nhất thừa tri kiến giả 。tức vị vô tướng vô tác vô vi vô đắc 。Pháp thân thanh tịnh vô sanh cứu cánh chủng trí dã 。cố Kim Cương Bát-nhã Kinh vân 。nhược hữu Pháp Như Lai đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。Nhiên Đăng Phật tức bất dữ ngã thọ kí 。nhữ ư lai thế đương đắc tác Phật 。hiệu Thích-Ca Mâu Ni 。dĩ vô hữu Pháp đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề cố 。Nhiên Đăng Phật dữ ngã thọ kí 。nhữ ư lai thế đương đắc tác Phật 。hiệu Thích-Ca Mâu Ni 。hà dĩ cố 。Như Lai giả tức chư Pháp như nghĩa 。phu như thể tất cánh tịch diệt vô sanh 。thùy hữu cầu nhi đắc giả 。cố Kinh vân 。Như Lai giả vô sở tòng lai diệc vô sở khứ 。cố danh Như Lai 。hựu vân 。ly nhất thiết chư tướng tức danh chư Phật 。phu Phật ký ly tướng 。tâm hà sở hy cầu 。nhược hữu hy cầu khởi phi tà kiến 。 出家修道專以呪術防身為道者。此乃與鬼神為怨。何名薰修大慈之行。故佛每說正法。一切天龍鬼神皆悉集聽。未見佛起嫌心以呪驅逐。但令開發道眼而起大慈。今者修道都不觀身無常多諸過患。先以呪詈呵鬼防護穢濁之身。豈是奉持大師教旨。故涅槃經云。比丘不應作治身呪術六十四能十八或人呪術。夫三世諸佛皆以般若大悲為本。不以罵鬼呪術為宗。猶五帝三皇皆以慈儉淳朴為基。不以禁令嚴刑為本。若修道專以呪術而伏鬼神者。猶治政專以刑罰而威百姓。刑罰為治。不久必亂。呪術為道。不久必邪。故知呪術非修道之方。刑罰非致治之體。故大智度論云。大悲是一切諸佛菩薩之根本。是般若波羅蜜之母。諸佛之祖母。又云。諸呪術中般若波羅蜜是大呪術。何以故。能常與眾生道德樂故。餘呪術樂因緣能起煩惱。又不善業故墮三惡道故。故云。般若波羅蜜是大明呪。無上明呪。無等等明呪。三世諸佛皆用是明呪。得阿耨多羅三藐三菩提。夫般若波羅蜜者。是心體實智。此智能破煩惱斷妄除邪。以能除邪故名為神呪。夫除邪者。謂除我心邪妄。非謂呪彼鬼神。但令我心體真無邪。鬼神自然不擾。故老子云。以道莅天下。其鬼不神。非其鬼不神。其神不傷人。 xuất gia tu đạo chuyên dĩ chú thuật phòng thân vi đạo giả 。thử nãi dữ quỷ thần vi oán 。hà danh huân tu đại từ chi hạnh/hành/hàng 。cố Phật mỗi thuyết Chánh Pháp 。nhất thiết Thiên Long quỷ thần giai tất tập thính 。vị kiến Phật khởi hiềm tâm dĩ chú khu trục 。đãn lệnh khai phát đạo nhãn nhi khởi đại từ 。kim giả tu đạo đô bất quán thân vô thường đa chư quá hoạn 。tiên dĩ chú lị ha quỷ phòng hộ uế trược chi thân 。khởi thị phụng trì Đại sư giáo chỉ 。cố Niết Bàn Kinh vân 。Tỳ-kheo bất ưng tác trì thân chú thuật lục thập tứ năng thập bát hoặc nhân chú thuật 。phu tam thế chư Phật giai dĩ Bát-nhã đại bi vi bổn 。bất dĩ mạ quỷ chú thuật vi tông 。do ngũ đế tam hoàng giai dĩ từ kiệm thuần phác vi cơ 。bất dĩ cấm lệnh nghiêm hình vi bổn 。nhược/nhã tu đạo chuyên dĩ chú thuật nhi phục quỷ thần giả 。do trì chánh chuyên dĩ hình phạt nhi uy bách tính 。hình phạt vi trì 。bất cửu tất loạn 。chú thuật vi đạo 。bất cửu tất tà 。cố tri chú thuật phi tu đạo chi phương 。hình phạt phi trí trì chi thể 。cố Đại Trí Độ Luận vân 。đại bi thị nhất thiết chư Phật Bồ Tát chi căn bản 。thị Bát-nhã Ba-la-mật chi mẫu 。chư Phật chi tổ mẫu 。hựu vân 。chư chú thuật trung Bát-nhã Ba-la-mật thị Đại chú thuật 。hà dĩ cố 。năng thường dữ chúng sanh đạo đức lạc/nhạc cố 。dư chú thuật lạc/nhạc nhân duyên năng khởi phiền não 。hựu bất thiện nghiệp cố đọa tam ác đạo cố 。cố vân 。Bát-nhã Ba-la-mật thị Đại minh chú 。vô thượng minh chú 。vô đẳng đẳng minh chú 。tam thế chư Phật giai dụng thị minh chú 。đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。phu Bát-nhã Ba-la-mật giả 。thị tâm thể thật trí 。thử trí năng phá phiền não đoạn vọng trừ tà 。dĩ năng trừ tà cố danh vi Thần chú 。phu trừ tà giả 。vị trừ ngã tâm tà vọng 。phi vị chú bỉ quỷ thần 。đãn lệnh ngã tâm thể chân vô tà 。quỷ thần tự nhiên bất nhiễu 。cố lão tử vân 。dĩ đạo lị thiên hạ 。kỳ quỷ bất Thần 。phi kỳ quỷ bất Thần 。kỳ Thần bất thương nhân 。 夫若口誦般若波羅蜜而不內除邪妄者。無異鸚鵡學佛語。以能持此呪故得無上菩提。若□不持此呪必無除邪得道之理。 phu nhược/nhã khẩu tụng Bát-nhã Ba-la-mật nhi bất nội trừ tà vọng giả 。vô dị anh vũ học Phật ngữ 。dĩ năng trì thử chú cố đắc vô thượng Bồ-đề 。nhược/nhã □bất trì thử chú tất vô trừ tà đắc đạo chi lý 。 如來令遣出家修道人著壞色糞掃納衣者。一為破愛好我慢。二為居山林曠野要人不圖。三為趣得供身不為貪覓。四為示見少欲知足教化眾生。今者乃有深練好繒。翦作花草分間蔭映。納作山衣被服端嚴。淫誘女色。服既是為心。何得真。如此造事姦人。豈合與同河飲水。內懷犬羊之質。外被文豹之資。何止誑惑眾生。深是污辱三寶。然此一服值數十千。自非理外規求。如何可得心行如此。何名道人。天堂判自不論地獄遣誰代入。夫糞掃納衣。若心生貪著行違於道。佛尚不許聽著。何況苞藏姦伏假作山衣。佛藏經云。若納衣比丘於糞掃中拾取弊故應生是心。以此障寒及修聖道勤行精進。若比丘於此納衣生貪著心。即應捨之。我不聽著。何況餘衣。何以故。舍利弗。是比丘於此衣中生非比丘法。是比丘不復應著。何況餘物。舍利弗。時是比丘寧以熱鐵鍱自纏其身。不應復著此納衣。何以故。於此衣中深愛心故。夫法衣既爾。應器亦然。故大智度論云。佛聽比丘用二種鉢。若瓦若鐵。如來制戒不許出家修道人食肉者。一為斷大慈種。二為身心濁逸。三為不發一切眾生善心。四為令一切有命者畏。五為增長惡業。今者乃有私地食肉。稱言將護眾生。不畏天眼之誅。反畏愚情之責。發露之旨其義安施。覆藏罪過何時懺悔。又假令有一二不食肉者。則專精蘇蜜細粉稻梁以自供身。我慢自在。長養肥盛。放逸貪淫。聞人近請作齋。先思量飲食麁細。不能內省合消以不逆。計校施財物。必多喪葬。富者則爭共安名報願。貧人則競推僧次。收殘裹(怡-台+(噗-口))稱與疾僧。重索齋餘言供同學。觀行戒律本不關心。飲食錢財無忘窹寐。縱使面顏無恥可不懼罪三塗。孔子尚云。君子謀道不謀食。憂道不憂貧。況乎佛者□。故楞伽經云。凡所飲食。作食子肉想。作眼藥想。不應食肉。聽食肉者無有是處。佛藏經云。寧噉熱石。吞飲洋銅。不以無戒食人信施。涅槃經云。善男子。從今日始不聽聲聞弟子食肉。若受檀越信施之時。應觀是食如子肉想。忠言相告。真是大慈。諂言相說。真是嫉妬。夫見過言說有二種。一者為利益故見過相告。二者為嫉妬故見過相說。不得一向執見過為是過為非。無問道俗皆同此理。故孔子云。君有爭臣。父有爭子。士有爭友。忠告善道。夫若有忠心訶責者是。若懷嫉妬譽歎者非。其訶責稱歎者。必須礭得實情不得望風浪說。故大智度論云。應訶而讚。應讚而訶。口集諸過終不見樂。夫若為行道利益見過訶責者。是奉佛深心。若為畏懼嫉妬見過不言者。是違佛至意。故涅槃經云。有持戒比丘威儀具足護持正法。見壞法者即能驅遣訶責糺治。當知是人得福無量不可稱計。若比丘見壞法者。置不驅遣訶責舉處。當知是人佛法中怨。若能驅遣訶責舉處。是我弟子。真聲聞也。夫聲聞尚爾。況菩薩乎。勝鬘經云。應折伏者而折伏之。應攝受者而攝受之。何以故。折伏攝受故令法久住者。天人充滿惡道減少。 Như Lai lệnh khiển xuất gia tu đạo nhân trước/trứ hoại sắc phẩn tảo nạp y giả 。nhất vi phá ái hảo ngã mạn 。nhị vi cư sơn lâm khoáng dã yếu nhân bất đồ 。tam vi thú đắc cung/cúng thân bất vi tham mịch 。tứ vi thị kiến thiểu dục tri túc giáo hóa chúng sanh 。kim giả nãi hữu thâm luyện hảo tăng 。tiễn tác hoa thảo phần gian ấm ánh 。nạp tác sơn y bị phục đoan nghiêm 。dâm dụ nữ sắc 。phục ký thị vi tâm 。hà đắc chân 。như thử tạo sự gian nhân 。khởi hợp dữ đồng hà ẩm thủy 。nội hoài khuyển dương chi chất 。ngoại bị văn báo chi tư 。hà chỉ cuống hoặc chúng sanh 。thâm thị ô nhục Tam Bảo 。nhiên thử nhất phục trị số thập thiên 。tự phi lý ngoại quy cầu 。như hà khả đắc tâm hành như thử 。hà danh đạo nhân 。Thiên đường phán tự bất luận địa ngục khiển thùy đại nhập 。phu phẩn tảo nạp y 。nhược/nhã tâm sanh tham trước hạnh/hành/hàng vi ư đạo 。Phật thượng bất hứa thính trước/trứ 。hà huống bao tạng gian phục giả tác sơn y 。Phật tạng Kinh vân 。nhược/nhã nạp y Tỳ-kheo ư phẩn tảo trung thập thủ tệ cố ưng sanh thị tâm 。dĩ thử chướng hàn cập tu Thánh đạo cần hạnh/hành/hàng tinh tấn 。nhược/nhã Tỳ-kheo ư thử nạp y sanh tham trước tâm 。tức ưng xả chi 。ngã bất thính trước/trứ 。hà huống dư y 。hà dĩ cố 。Xá-lợi-phất 。thị Tỳ-kheo ư thử y trung sanh phi Tỳ-kheo Pháp 。thị Tỳ-kheo bất phục ưng trước/trứ 。hà huống dư vật 。Xá-lợi-phất 。thời thị Tỳ-kheo ninh dĩ nhiệt thiết diệp tự triền kỳ thân 。bất ưng phục trước/trứ thử nạp y 。hà dĩ cố 。ư thử y trung thâm ái tâm cố 。phu Pháp y ký nhĩ 。ưng khí diệc nhiên 。cố Đại Trí Độ Luận vân 。Phật thính Tỳ-kheo dụng nhị chủng bát 。nhược/nhã ngõa nhược/nhã thiết 。Như Lai chế giới bất hứa xuất gia tu đạo nhân thực nhục giả 。nhất vi đoạn đại từ chủng 。nhị vi thân tâm trược dật 。tam vi bất phát nhất thiết chúng sanh thiện tâm 。tứ vi lệnh nhất thiết hữu mạng giả úy 。ngũ vi tăng trưởng ác nghiệp 。kim giả nãi hữu tư địa thực nhục 。xưng ngôn tướng hộ chúng sanh 。bất úy Thiên nhãn chi tru 。phản úy ngu Tình chi trách 。phát lộ chi chỉ kỳ nghĩa an thí 。phước tạng tội quá/qua hà thời sám hối 。hựu giả lệnh hữu nhất nhị bất thực nhục giả 。tức chuyên tinh tô mật tế phấn đạo lương dĩ tự cung/cúng thân 。ngã mạn tự tại 。trường/trưởng dưỡng phì thịnh 。phóng dật tham dâm 。văn nhân cận thỉnh tác trai 。tiên tư lượng ẩm thực thô tế 。bất năng nội tỉnh hợp tiêu dĩ ất nghịch 。kế giáo thí tài vật 。tất đa tang táng 。phú giả tức tranh cọng an danh báo nguyện 。bần nhân tức cạnh thôi tăng thứ 。thu tàn khoả (di -đài +(噗-khẩu ))xưng dữ tật tăng 。trọng tác/sách trai dư ngôn cung/cúng đồng học 。quán hạnh/hành/hàng giới luật bổn bất quan tâm 。ẩm thực tiễn tài vô vong 窹mị 。túng sử diện nhan vô sỉ khả bất cụ tội tam đồ 。khổng tử thượng vân 。quân tử mưu đạo bất mưu thực/tự 。ưu đạo bất ưu bần 。huống hồ Phật giả □。cố Lăng Già Kinh vân 。phàm sở ẩm thực 。tác thực/tự tử nhục tưởng 。tác nhãn dược tưởng 。bất ưng thực nhục 。thính thực nhục giả vô hữu thị xứ 。Phật tạng Kinh vân 。ninh đạm nhiệt thạch 。thôn ẩm dương đồng 。bất dĩ vô giới thực/tự nhân tín thí 。Niết Bàn Kinh vân 。Thiện nam tử 。tùng kim nhật thủy bất thính Thanh văn đệ-tử thực nhục 。nhược/nhã thọ/thụ đàn việt tín thí chi thời 。ưng quán thị thực/tự như tử nhục tưởng 。trung ngôn tướng cáo 。chân thị đại từ 。siểm ngôn tướng thuyết 。chân thị tật đố 。phu kiến quá/qua ngôn thuyết hữu nhị chủng 。nhất giả vi lợi ích cố kiến quá/qua tướng cáo 。nhị giả vi tật đố cố kiến quá/qua tướng thuyết 。bất đắc nhất hướng chấp kiến quá/qua vi thị quá/qua vi phi 。vô vấn đạo tục giai đồng thử lý 。cố khổng tử vân 。quân hữu tranh Thần 。phụ hữu tranh tử 。sĩ hữu tranh hữu 。trung cáo thiện đạo 。phu nhược hữu trung tâm ha trách giả thị 。nhược/nhã hoài tật đố dự thán giả phi 。kỳ ha trách xưng thán giả 。tất tu 礭đắc thật Tình bất đắc vọng phong lãng thuyết 。cố Đại Trí Độ Luận vân 。ưng ha nhi tán 。ưng tán nhi ha 。khẩu tập chư quá/qua chung bất kiến lạc/nhạc 。phu nhược/nhã vi hành đạo lợi ích kiến quá/qua ha trách giả 。thị phụng Phật thâm tâm 。nhược/nhã vi úy cụ tật đố kiến quá/qua bất ngôn giả 。thị vi Phật chí ý 。cố Niết Bàn Kinh vân 。hữu trì giới Tỳ-kheo uy nghi cụ túc hộ trì chánh pháp 。kiến hoại pháp giả tức năng khu khiển ha trách 糺trì 。đương tri thị nhân đắc phước vô lượng bất khả xưng kế 。nhược/nhã Tỳ-kheo kiến hoại pháp giả 。trí bất khu khiển ha trách cử xứ/xử 。đương tri thị nhân Phật Pháp trung oán 。nhược/nhã năng khu khiển ha trách cử xứ/xử 。thị ngã đệ tử 。chân Thanh văn dã 。phu Thanh văn thượng nhĩ 。huống Bồ Tát hồ 。thắng man Kinh vân 。ưng chiết phục giả nhi chiết phục chi 。ưng nhiếp thọ giả nhi nhiếp thọ chi 。hà dĩ cố 。chiết phục nhiếp thọ cố lệnh Pháp cửu trụ giả 。Thiên Nhân sung mãn ác đạo giảm thiểu 。 辯偽篇第六 biện ngụy thiên đệ lục 夫事有真偽。理有正邪。自悲慧眼無容能別。故殘賊誑惑愚人。以規貨財者。必遺假金銀。造事誑惑眾生。以求錢帛者。必稱聖功德。然非金銀不動愚人志。非功德不感癡人心。故造假金者。必用真金為表。銅錫為骨。造誑惑者。必以聖道為語劫剝為心。愚人所以被殘賊誑止為貪金銀。癡人所以被詐偽惑止為貪功德。若不貪功德者。必不被詐偽人惑。不貪金銀者。必不被造事人欺。不被功德惑者是見理人。不被假金欺者是別貨人。不見理者必貪善致敗。不別貨者必貪金致禍。故物之恒致敗喪者。非為貪惡。並為貪善故也。故曰。魚吞釣者為貪香餌。人喪命者為貪善道。何以故。夫姦淫喪命者。止為薰香妖治。不為腥臊醜陋。盜賊喪身者。止為金銀繒綺。不為糞土砂礫。故老子云。天下皆知美之為美。斯惡已。皆知善之為善。斯不善已。 phu sự hữu chân ngụy 。lý hữu chánh tà 。tự bi Tuệ-nhãn vô dung năng biệt 。cố tàn tặc cuống hoặc ngu nhân 。dĩ quy hóa tài giả 。tất di giả kim ngân 。tạo sự cuống hoặc chúng sanh 。dĩ cầu tiễn bạch giả 。tất xưng Thánh công đức 。nhiên phi kim ngân bất động ngu nhân chí 。phi công đức bất cảm si nhân tâm 。cố tạo giả kim giả 。tất dụng chân kim vi biểu 。đồng tích vi cốt 。tạo cuống hoặc giả 。tất dĩ Thánh đạo vi ngữ kiếp bác vi tâm 。ngu nhân sở dĩ bị tàn tặc cuống chỉ vi tham kim ngân 。si nhân sở dĩ bị trá ngụy hoặc chỉ vi tham công đức 。nhược/nhã bất tham công đức giả 。tất bất bị trá ngụy nhân hoặc 。bất tham kim ngân giả 。tất bất bị tạo sự nhân khi 。bất bị công đức hoặc giả thị kiến lý nhân 。bất bị giả kim khi giả thị biệt hóa nhân 。bất kiến lý giả tất tham thiện trí bại 。bất biệt hóa giả tất tham kim trí họa 。cố vật chi hằng trí bại tang giả 。phi vi tham ác 。tịnh vi tham thiện cố dã 。cố viết 。ngư thôn điếu giả vi tham hương nhị 。nhân tang mạng giả vi tham thiện đạo 。hà dĩ cố 。phu gian dâm tang mạng giả 。chỉ vi huân hương yêu trì 。bất vi tinh tao xú lậu 。đạo tặc tang thân giả 。chỉ vi kim ngân tăng ỷ/khỉ 。bất vi phẩn độ sa lịch 。cố lão tử vân 。thiên hạ giai tri mỹ chi vi mỹ 。tư ác dĩ 。giai tri thiện chi vi thiện 。tư bất thiện dĩ 。 造偽過所誑關令。以求度關者。必稱司門。造偽告身誑官人以求資蔭者。必稱吏部。造妖偽誑眾生。以求財食者。必稱聖言。故造偽過所者。特忌司門郎中。造偽告身者。特忌尚書吏部。造妖惑者特忌解道智人。故司門郎中手暑過所。尚書吏部面自補官。解道智人心自悟理。司門郎中懸別偽過所。尚書吏部懸別偽告身。解道智人懸別妖惑語。若關令暗者被偽過所誑。官人愚者被偽告身欺。眾生愚者被妖偽人惑。以此而議物理皆不得率爾信其言迹耳。故孔子云。視其所以。觀其所由。察其所安。人焉庾哉人焉庾哉。涅槃經云。共住久處智慧觀察。大智度論云。說相似般若波羅蜜。相似者名字語言同而心義異。 tạo ngụy quá/qua sở cuống quan lệnh 。dĩ cầu độ quan giả 。tất xưng ti môn 。tạo ngụy cáo thân cuống quan nhân dĩ cầu tư ấm giả 。tất xưng lại bộ 。tạo yêu ngụy cuống chúng sanh 。dĩ cầu tài thực/tự giả 。tất xưng Thánh ngôn 。cố tạo ngụy quá/qua sở giả 。đặc kị ti môn lang trung 。tạo ngụy cáo thân giả 。đặc kị Thượng Thư lại bộ 。tạo yêu hoặc giả đặc kị giải đạo trí nhân 。cố ti môn lang trung thủ thử quá/qua sở 。Thượng Thư lại bộ diện tự bổ quan 。giải đạo trí nhân tâm tự ngộ lý 。ti môn lang trung huyền biệt ngụy quá/qua sở 。Thượng Thư lại bộ huyền biệt ngụy cáo thân 。giải đạo trí nhân huyền biệt yêu hoặc ngữ 。nhược/nhã quan lệnh ám giả bị ngụy quá/qua sở cuống 。quan nhân ngu giả bị ngụy cáo thân khi 。chúng sanh ngu giả bị yêu ngụy nhân hoặc 。dĩ thử nhi nghị vật lý giai bất đắc suất nhĩ tín kỳ ngôn tích nhĩ 。cố khổng tử vân 。thị kỳ sở dĩ 。quán kỳ sở do 。sát kỳ sở an 。nhân yên dữu tai nhân yên dữu tai 。Niết Bàn Kinh vân 。cộng trụ cửu xứ/xử trí tuệ quan sát 。Đại Trí Độ Luận vân 。thuyết tương tự Bát-nhã Ba-la-mật 。tương tự giả danh tự ngữ ngôn đồng nhi tâm nghĩa dị 。 倚官狹勢求財者必覓首領令其句牽。販佛賣僧求施者。必覓邑主令其勸化。首領句牽者。必假官人以作威恩。邑主勸化者。必稱佛法以說罪福。百姓懼威覓恩。則竭產無悋。眾生畏罪求福則傾家不辭。故倚官狹勢者極眾。販佛賣僧者極多。遞相侵漁貧人何以自活。百姓耕織擬供賦役。衣食復在其間。施惠既盡公私何以取濟。是故倚官狹勢者。明主能除之。販佛賣僧者。正見能斷之。故大智度論云。若總眾生供以供養佛。佛所不許。破法求財故。若施凡人奪彼與此非平等。法如菩薩法等。心一切皆如兒子。以是故少施。 ỷ quan hiệp thế cầu tài giả tất mịch thủ lảnh lệnh kỳ cú khiên 。phiến Phật mại tăng cầu thí giả 。tất mịch ấp chủ lệnh kỳ khuyến hóa 。thủ lảnh cú khiên giả 。tất giả quan nhân dĩ tác uy ân 。ấp chủ khuyến hóa giả 。tất xưng Phật Pháp dĩ thuyết tội phước 。bách tính cụ uy mịch ân 。tức kiệt sản vô lẫn 。chúng sanh úy tội cầu phước tức khuynh gia bất từ 。cố ỷ quan hiệp thế giả cực chúng 。phiến Phật mại tăng giả cực đa 。đệ tướng xâm ngư bần nhân hà dĩ tự hoạt 。bách tính canh chức nghĩ cung/cúng phú dịch 。y thực phục tại kỳ gian 。thí huệ ký tận công tư hà dĩ thủ tế 。thị cố ỷ quan hiệp thế giả 。minh chủ năng trừ chi 。phiến Phật mại tăng giả 。chánh kiến năng đoạn chi 。cố Đại Trí Độ Luận vân 。nhược/nhã tổng chúng sanh cung/cúng dĩ cúng dường Phật 。Phật sở bất hứa 。phá Pháp cầu tài cố 。nhược/nhã thí phàm nhân đoạt bỉ dữ thử phi bình đẳng 。Pháp như Bồ Tát Pháp đẳng 。tâm nhất thiết giai như nhi tử 。dĩ thị cố thiểu thí 。 愚人有事求恩者。好乞長史錢。癡人造罪求福者。好施僧尼物。百姓實無心怜長史。止自覓私恩。眾生實無心愛僧尼。止自求私福。長史亦無心怜民戶。止自覓錢財。僧尼亦無心愛檀越。止自求利養。長史若不倚王法作寒暑。百姓終不肯乞一錢。僧尼若不倚佛法說吉凶。眾生必不肯施一物。故知真清謹長史。唯奉國王正法。行事終不作寒暑。從百姓索錢。真清淨沙門。唯奉如來正法修道。必不說吉凶從眾生覓施。長史所以稱戶主為好人者。為得他財錢。復不向人說其取受。僧尼所以稱檀越為信心者。為得他財施復不向人說其過愆。縱使多乞長史錢正誤正役終不免。縱使多施僧尼物正業正報終不亡。正課既不免。則不須乞長史物。正報既不滅。則不須施僧尼財。故事帝王者。但莫造妖逆劫盜鬪殺奸欺及諸罪過。而勤力田蠶。孝養父母。友順兄弟。慈愛妻兒。和睦諸親。遜悌鄉黨。供奉正課。若然者何但不畏官人長史。乃至不懼帝王。故孔子云。內省不疚何憂何懼。若其違上所行。縱使車載黃金。送與帝王。亦終不免刑戮。何況乞官人長史錢。是以事道佛者。但滅三毒無明。勤身苦作以活性命。敬順師長。慈悲於一切眾生。斷除嫉妬我慢。遠離諂曲邪非。莫起一切惡行。隨已所堪給濟困乏。若然者何但不畏僧尼道士。乃至不懼諸佛天尊。故維摩經云。無畏是道場。無諸過故。若其違上所行者。縱使捨身命與佛亦終不免入地獄。何況施僧尼財。若官人枉法取百姓錢。國法終不捨。若僧尼破戒受檀越施。佛法終不原。國法終不捨。為身自執法治百姓佛法終不原。為身自行道化群生。官人尚自除名得重罪。何處有恩及百姓。僧尼尚自歿身入地獄。何處有福及眾生。故出身仕官者。不得同於庶民。出家修道者。不得同於凡俗。故官人則有衙府自異。道人則有寺觀自殊。官人則有倚公營私之愆。道人則有傍是行非之過。非傍公則不得作威恩以營私。非傍聖則不得說禍福以行偽。非明王不能制彼濁官吏。非正見不能定彼偽僧尼。溫室之經多說利養。至於講說歲有百千遺教之經。專明禁戒。至於講說未見一人。以此參驗足明心迹。化誘取物。剝脫貧窮不問有無。唯多即喜。夫上古薄賦斂省徭役。猶稱為聖主。況修習出世之道。而劫奪無厭。如此外道無明。非明王不能制御。故勝鬘經云。餘眾生於諸深法堅著妄說。違背正法。習諸外道腐敗種子者。當以王力天龍鬼神力而調伏之。 ngu nhân hữu sự cầu ân giả 。hảo khất trường/trưởng sử tiễn 。si nhân tạo tội cầu phước giả 。hảo thí tăng ni vật 。bách tính thật vô tâm 怜trường/trưởng sử 。chỉ tự mịch tư ân 。chúng sanh thật vô tâm ái tăng ni 。chỉ tự cầu tư phước 。trường/trưởng sử diệc vô tâm 怜dân hộ 。chỉ tự mịch tiễn tài 。tăng ni diệc vô tâm ái đàn việt 。chỉ tự cầu lợi dưỡng 。trường/trưởng sử nhược/nhã bất ỷ vương pháp tác hàn thử 。bách tính chung bất khẳng khất nhất tiễn 。tăng ni nhược/nhã bất ỷ Phật Pháp thuyết cát hung 。chúng sanh tất bất khẳng thí nhất vật 。cố tri chân thanh cẩn trường/trưởng sử 。duy phụng Quốc Vương chánh pháp 。hạnh/hành/hàng sự chung bất tác hàn thử 。tùng bách tính tác/sách tiễn 。chân thanh tịnh Sa Môn 。duy phụng Như Lai chánh pháp tu đạo 。tất bất thuyết cát hung tùng chúng sanh mịch thí 。trường/trưởng sử sở dĩ xưng hộ chủ vi hảo nhân giả 。vi đắc tha tài tiễn 。phục bất hướng nhân thuyết kỳ thủ thọ/thụ 。tăng ni sở dĩ xưng đàn việt vi tín tâm giả 。vi đắc tha tài thí phục bất hướng nhân thuyết kỳ quá/qua khiên 。túng sử đa khất trường/trưởng sử tiễn chánh ngộ chánh dịch chung bất miễn 。túng sử đa thí tăng ni vật chánh nghiệp chánh báo chung bất vong 。chánh khóa ký bất miễn 。tức bất tu khất trường/trưởng sử vật 。chánh báo ký bất diệt 。tức bất tu thí tăng ni tài 。cố sự đế Vương giả 。đãn mạc tạo yêu nghịch kiếp đạo đấu sát gian khi cập chư tội quá/qua 。nhi cần lực điền tàm 。hiếu dưỡng phụ mẫu 。hữu thuận huynh đệ 。từ ái thê nhi 。hòa mục chư thân 。tốn đễ hương đảng 。cung phụng chánh khóa 。nhược/nhã nhiên giả hà đãn bất úy quan nhân trường/trưởng sử 。nãi chí bất cụ đế Vương 。cố khổng tử vân 。nội tỉnh bất cứu hà ưu hà cụ 。nhược/nhã kỳ vi thượng sở hạnh 。túng sử xa tái hoàng kim 。tống dữ đế Vương 。diệc chung bất miễn hình lục 。hà huống khất quan nhân trường/trưởng sử tiễn 。thị dĩ sự đạo Phật giả 。đãn diệt tam độc vô minh 。cần thân khổ tác dĩ hoạt tánh mạng 。kính thuận sư trường/trưởng 。từ bi ư nhất thiết chúng sanh 。đoạn trừ tật đố ngã mạn 。viễn ly siểm khúc tà phi 。mạc khởi nhất thiết ác hành 。tùy dĩ sở kham cấp tế khốn phạp 。nhược/nhã nhiên giả hà đãn bất úy tăng ni Đạo sĩ 。nãi chí bất cụ chư Phật thiên tôn 。cố duy ma Kinh vân 。vô úy thị đạo tràng 。vô chư quá/qua cố 。nhược/nhã kỳ vi thượng sở hạnh giả 。túng sử xả thân mạng dữ Phật diệc chung bất miễn nhập địa ngục 。hà huống thí tăng ni tài 。nhược/nhã quan nhân uổng Pháp thủ bách tính tiễn 。quốc Pháp chung bất xả 。nhược/nhã tăng ni phá giới thọ/thụ đàn việt thí 。Phật Pháp chung bất nguyên 。quốc Pháp chung bất xả 。vi thân tự chấp Pháp trì bách tính Phật Pháp chung bất nguyên 。vi thân tự hành đạo hóa quần sanh 。quan nhân thượng tự trừ danh đắc trọng tội 。hà xứ/xử hữu ân cập bách tính 。tăng ni thượng tự một thân nhập địa ngục 。hà xứ/xử hữu phước cập chúng sanh 。cố xuất thân sĩ quan giả 。bất đắc đồng ư thứ dân 。xuất gia tu đạo giả 。bất đắc đồng ư phàm tục 。cố quan nhân tức hữu nha phủ tự dị 。đạo nhân tức hữu tự quán tự thù 。quan nhân tức hữu ỷ công doanh tư chi khiên 。đạo nhân tức hữu bàng thị hạnh/hành/hàng phi chi quá/qua 。phi bàng công tức bất đắc tác uy ân dĩ doanh tư 。phi bàng Thánh tức bất đắc thuyết họa phước dĩ hạnh/hành/hàng ngụy 。phi minh vương bất năng chế bỉ trược quan lại 。phi chánh kiến bất năng định bỉ ngụy tăng ni 。ôn thất chi Kinh đa thuyết lợi dưỡng 。chí ư giảng thuyết tuế hữu bách thiên di giáo chi Kinh 。chuyên minh cấm giới 。chí ư giảng thuyết vị kiến nhất nhân 。dĩ thử tham nghiệm túc minh tâm tích 。hóa dụ thủ vật 。bác thoát bần cùng bất vấn hữu vô 。duy đa tức hỉ 。phu thượng cổ bạc phú liễm tỉnh dao dịch 。do xưng vi thánh chủ 。huống tu tập xuất thế chi đạo 。nhi kiếp đoạt vô yếm 。như thử ngoại đạo vô minh 。phi minh vương bất năng chế ngự 。cố thắng man Kinh vân 。dư chúng sanh ư chư thâm pháp kiên trước/trứ vọng thuyết 。vi bội chánh pháp 。tập chư ngoại đạo hủ bại chủng tử giả 。đương dĩ Vương lực Thiên Long quỷ thần lực nhi điều phục chi 。 夫先王茅茨土階。惡衣菲食。而憂養兆民者。稱為聖君。金屋瑤臺。食珍衣綺。而暴亂蒼生者。稱為暗主故聖君能撫諧百姓。而國泰身安。闇主乃殘滅黔梨。而國亡身滅。況乎世尊大覺棄聖位。於轉輪不入香味色聲。證無上之真道。法身常住。應六趣而引接群生。持鉢巡門。乞常飡而度慈五濁。豈存心於綺練。豈留意於偽形。若以滋味美色為懷。猶乖堯舜養民之道。若以實剎銀基為念。乃同桀紂亂國之心。非理勞弊含生。寧得稱為三界慈父。違道懷私愛己。寧得稱為天人大師。其有弟子聲聞之眾。並令捨俗于空閑。或居塚墓以調心。或依山林而學靜。應器三衣錫杖行住恒與同居。活命取濟隨緣少欲遠於貪著。復設經律明訓。兼以垂誨將來尚不得。以持行為心。豈得以破戒為意。至於像法流末正教沈淪。慧目者寡。生盲者眾。不復遵其聖軌。唯逐財色聲名誘化無識群迷。廣構僧房殿塔。營造偽像罄竭資財。唯大唯高爭名爭勝。飾以金銀。彩色炫耀。無目眾生燒香禮拜。嚬眉稱為供養諸佛。內心實恒波浪。外相詐見禪儀。竟無饒益之心。唯有規圖之志。群隊揚聲喚。佛何曾有微覺之情。相率大唱善哉。詎懷片善之意。怱怱爭頭逐食。喻於獵狗尋羶。擾擾競覓施財。劇於飛蛾赴火。不辨菽麥之狀。亦復說法化人。當身見自被囚。焉能為人解縛。但知勸他布施。不悟己自慳貪。仍號我是沙門。施者當應獲福。莫省己之長短。破戒違律之愆。奸非諂曲恣偽。猶稱如來釋種。故知。破滅正法非是外人。寧更有蟲內傷師子。故佛藏經云。舍利弗。我法實以多供養故後當疾滅。夫復有傍。是行非淫亂。以為相大乘。酒肉貪嗜無厭。名為不生分別。妄語惡口兩舌。乃云言語性空。未解一念澄心。猖披以為解脫。爭有爭無之鬪訟。競斷競常之是非。隨心憎愛之毀譽。逐語尋言之戲論。著空斷修諸行。不以六度在懷。聞道法性無生。并捨因緣業果。不復尊敬師友。放逸慠佷凌人。觸目無一所知。即號我離文字。經藏都未深入。智海於何出生。雖誦句偈微言。實不識其玄旨。依他經論言說亦道。我無所求執。此無記癡心以為同塵。晦迹食穢憑河受辱。夸為有力大人無明。縱志貪餐口言無心。任運學諸世間邪術。將作種智多能禱祀厭詛。求恩自誑人稱我善。親彼財交色合疎其骨肉。善遊賣假偽之印符。取資財以潤屋針疚。合鍊金石卜筮推步。盈虛呪禁占相吉凶。巫覡呼神喚鬼朋黨。共相親狎扇惑老嫗小兒。稱為救度病苦眾生。其間唯行奸非剝脫。甘言誘人衣食百倍。多世巫醫自矜結。好貴人自美狎遊名德。恃託先王典籍。衒賣取人錢財。貪欲積聚無崖。講教遂妄勞倦。逢迎富勢豪貴。不覺面柔足恭。以此活婦養兒一。何不知慚恥。聞人說己之過。無心剋己復仁。淫逸聲色混淆。不顧禮儀風俗。即聾從昧與頑用囂。積習生常稱之為道。其猶婬女成性無憚。世之毀譽久處。鮑魚之肆不聞其臭。此乃真是禽獸。真是闡提。真是愚癡。真是殘賊。苟貪目下之利。將來何以逃殃。長惡不悛敗亡可俟。淑人君子可不戒哉。故易云。顏氏之子其殆庶幾乎。有不善未甞不知之。未甞復行。豈甚虛矣。 phu tiên Vương mao Tỳ độ giai 。ác y phỉ thực/tự 。nhi ưu dưỡng triệu dân giả 。xưng vi Thánh quân 。kim ốc dao đài 。thực/tự trân y ỷ/khỉ 。nhi bạo loạn thương sanh giả 。xưng vi ám chủ cố Thánh quân năng phủ hài bách tính 。nhi quốc thái thân an 。ám chủ nãi tàn diệt kiềm lê 。nhi quốc vong thân diệt 。huống hồ Thế Tôn đại giác khí thánh vị 。ư chuyển luân bất nhập hương vị sắc thanh 。chứng vô thượng chi chân đạo 。Pháp thân thường trụ 。ưng lục thú nhi dẫn tiếp quần sanh 。trì bát tuần môn 。khất thường thực nhi độ từ ngũ trược 。khởi tồn tâm ư ỷ/khỉ luyện 。khởi lưu ý ư ngụy hình 。nhược/nhã dĩ tư vị mỹ sắc vi hoài 。do quai nghiêu thuấn dưỡng dân chi đạo 。nhược/nhã dĩ thật sát ngân cơ vi niệm 。nãi đồng kiệt trụ loạn quốc chi tâm 。phi lý lao tệ hàm sanh 。ninh đắc xưng vi tam giới từ phụ 。vi đạo hoài tư ái kỷ 。ninh đắc xưng vi Thiên Nhân Đại sư 。kỳ hữu đệ-tử Thanh văn chi chúng 。tịnh lệnh xả tục vu không nhàn 。hoặc cư trủng mộ dĩ điều tâm 。hoặc y sơn lâm nhi học tĩnh 。ưng khí tam y tích trượng hạnh/hành/hàng trụ/trú hằng dữ đồng cư 。hoạt mạng thủ tế tùy duyên thiểu dục viễn ư tham trước 。phục thiết Kinh luật minh huấn 。kiêm dĩ thùy hối tướng lai thượng bất đắc 。dĩ trì hạnh/hành/hàng vi tâm 。khởi đắc dĩ phá giới vi ý 。chí ư tượng Pháp lưu mạt chánh giáo trầm luân 。tuệ mục giả quả 。sanh manh giả chúng 。bất phục tuân kỳ Thánh quỹ 。duy trục tài sắc thanh danh dụ hóa vô thức quần mê 。quảng cấu tăng phòng điện tháp 。doanh tạo ngụy tượng khánh kiệt tư tài 。duy Đại duy cao tranh danh tranh thắng 。sức dĩ kim ngân 。thải sắc huyễn diệu 。vô mục chúng sanh thiêu hương lễ bái 。tần my xưng vi cúng dường chư Phật 。nội tâm thật hằng ba lãng 。ngoại tướng trá kiến Thiền nghi 。cánh vô nhiêu ích chi tâm 。duy hữu quy đồ chi chí 。quần đội dương thanh hoán 。Phật hà tằng hữu vi giác chi Tình 。tướng suất Đại xướng Thiện tai 。cự hoài phiến thiện chi ý 。thông thông tranh đầu trục thực/tự 。dụ ư liệp cẩu tầm Thiên 。nhiễu nhiễu cạnh mịch thí tài 。kịch ư phi nga phó hỏa 。bất biện thục mạch chi trạng 。diệc phục thuyết Pháp hóa nhân 。đương thân kiến tự bị tù 。yên năng vi nhân giải phược 。đãn tri khuyến tha bố thí 。bất ngộ kỷ tự xan tham 。nhưng hiệu ngã thị Sa Môn 。thí giả đương ưng hoạch phước 。mạc tỉnh kỷ chi trường/trưởng đoản 。phá giới vi luật chi khiên 。gian phi siểm khúc tứ ngụy 。do xưng Như Lai Thích chủng 。cố tri 。phá diệt chánh pháp phi thị ngoại nhân 。ninh cánh hữu trùng nội thương sư tử 。cố Phật tạng Kinh vân 。Xá-lợi-phất 。ngã pháp thật dĩ đa cúng dường cố hậu đương tật diệt 。phu phục hưũ bàng 。thị hạnh/hành/hàng phi dâm loạn 。dĩ vi tướng đại thừa 。tửu nhục tham thị vô yếm 。danh vi bất sanh phân biệt 。vọng ngữ ác khẩu lưỡng thiệt 。nãi vân ngôn ngữ tánh không 。vị giải nhất niệm trừng tâm 。xương phi dĩ vi giải thoát 。tranh hữu tranh vô chi đấu tụng 。cạnh đoạn cạnh thường chi thị phi 。tùy tâm tăng ái chi hủy dự 。trục ngữ tầm ngôn chi hí luận 。trước/trứ không đoạn tu chư hạnh 。bất dĩ lục độ tại hoài 。văn đạo pháp tánh vô sanh 。tinh xả nhân duyên nghiệp quả 。bất phục tôn kính sư hữu 。phóng dật ngạo 佷lăng nhân 。xúc mục vô nhất sở tri 。tức hiệu ngã ly văn tự 。Kinh tạng đô vị thâm nhập 。trí hải ư hà xuất sanh 。tuy tụng cú kệ vi ngôn 。thật bất thức kỳ huyền chỉ 。y tha Kinh luận ngôn thuyết diệc đạo 。ngã vô sở cầu chấp 。thử vô kí si tâm dĩ vi đồng trần 。hối tích thực/tự uế bằng hà thọ/thụ nhục 。khoa vi hữu lực đại nhân vô minh 。túng chí tham xan khẩu ngôn vô tâm 。nhâm vận học chư thế gian tà thuật 。tướng tác chủng trí đa năng đảo tự yếm trớ 。cầu ân tự cuống nhân xưng ngã thiện 。thân bỉ tài giao sắc hợp sơ kỳ cốt nhục 。thiện du mại giả ngụy chi ấn phù 。thủ tư tài dĩ nhuận ốc châm cứu 。hợp luyện kim thạch bốc thệ thôi bộ 。doanh hư chú cấm chiêm tướng cát hung 。vu hích hô Thần hoán quỷ bằng đảng 。cộng tướng thân hiệp phiến hoặc lão ẩu tiểu nhi 。xưng vi cứu độ bệnh khổ chúng sanh 。kỳ gian duy hạnh/hành/hàng gian phi bác thoát 。cam ngôn dụ nhân y thực bách bội 。đa thế vu y tự căng kết/kiết 。hảo quý nhân tự mỹ hiệp du danh đức 。thị thác tiên Vương điển tịch 。huyễn mại thủ nhân tiễn tài 。tham dục tích tụ vô nhai 。giảng giáo toại vọng lao quyện 。phùng nghênh phú thế hào quý 。bất giác diện nhu túc cung 。dĩ thử hoạt phụ dưỡng nhi nhất 。hà bất tri tàm sỉ 。văn nhân thuyết kỷ chi quá/qua 。vô tâm khắc kỷ phục nhân 。dâm dật thanh sắc hỗn hào 。bất cố lễ nghi phong tục 。tức lung tùng muội dữ ngoan dụng hiêu 。tích tập sanh thường xưng chi vi đạo 。kỳ do dâm nữ thành tánh vô đạn 。thế chi hủy dự cửu xứ/xử 。bảo ngư chi tứ bất văn kỳ xú 。thử nãi chân thị cầm thú 。chân thị xiển đề 。chân thị ngu si 。chân thị tàn tặc 。cẩu tham mục hạ chi lợi 。tướng lai hà dĩ đào ương 。trường/trưởng ác bất thuân bại vong khả sĩ 。thục nhân quân tử khả bất giới tai 。cố dịch vân 。nhan thị chi tử kỳ đãi thứ kỷ hồ 。hữu bất thiện vị 甞bất tri chi 。vị 甞phục hạnh/hành/hàng 。khởi thậm hư hĩ 。 為道者除偽修真。為政者除惡樹善。不除惡不名治政。不除偽不名修道。若修道能除偽則種智自明。為政能除惡則萬民自富。民富無惡則奸盜不行。智明偽除則邪魔不擾。邪魔不能擾。是得道真。奸盜不能行。是得治要。得治要則人無夸企。得道真則心無取捨。心無取捨則復命歸根。人無夸企則還淳反朴。還淳反朴始名真治。復命歸根始名真道。真道具則文字斯損。真治興則不言而教。不言而教則結繩復用。文字斯損則目擊道存。故治政者唯在去奸。修道者唯在除偽。偽不除則真道暗。奸不去則政治昏。政治昏則奸倿起。真道暗則邪惑興。邪惑興則群魔制。奸倿起大盜侵。為盜侵者由其不除亂本。為魔制者由其不斷邪源。故斷邪源者當須察微。除亂本者當須照隱。照隱者杜其萌兆。察微者絕其漏因。漏因既絕則邪不能干。萌兆既杜則奸不能亂。奸不能亂唯在君明。邪不能干唯在心惠。若君不明必為奸臣所惑。心不惠必為邪魔所牽。被奸臣惑者君民必亡。被邪魔牽者身心必敗。故書云。僕臣正身后剋正。僕臣諛身后自聖。老子云。其安易持。其未兆易謀。為之於未有。治之於未亂。故明君興祚必任賢臣。暗主覆宗必任倿人。以此而議可不察乎。故書云。后德惟臣。弗德惟臣。 vi đạo giả trừ ngụy tu chân 。vi chánh giả trừ ác thụ/thọ thiện 。bất trừ ác bất danh trì chánh 。bất trừ ngụy bất danh tu đạo 。nhược/nhã tu đạo năng trừ ngụy tức chủng trí tự minh 。vi chánh năng trừ ác tức vạn dân tự phú 。dân phú vô ác tức gian đạo bất hạnh/hành 。trí minh ngụy trừ tức tà ma bất nhiễu 。tà ma bất năng nhiễu 。thị đắc đạo chân 。gian đạo bất năng hạnh/hành/hàng 。thị đắc trì yếu 。đắc trì yếu tức nhân vô khoa xí 。đắc đạo chân tức tâm vô thủ xả 。tâm vô thủ xả tức phục mạng quy căn 。nhân vô khoa xí tức hoàn thuần phản phác 。hoàn thuần phản phác thủy danh chân trì 。phục mạng quy căn thủy danh chân đạo 。chân đạo cụ tức văn tự tư tổn 。chân trì hưng tức bất ngôn nhi giáo 。bất ngôn nhi giáo tức kết/kiết thằng phục dụng 。văn tự tư tổn tức mục kích đạo tồn 。cố trì chánh giả duy tại khứ gian 。tu đạo giả duy tại trừ ngụy 。ngụy bất trừ tức chân đạo ám 。gian bất khứ tức chánh trì hôn 。chánh trì hôn tức gian 倿khởi 。chân đạo ám tức tà hoặc hưng 。tà hoặc hưng tức quần ma chế 。gian 倿khởi Đại đạo xâm 。vi đạo xâm giả do kỳ bất trừ loạn bổn 。vi ma chế giả do kỳ bất đoạn tà nguyên 。cố đoạn tà nguyên giả đương tu sát vi 。trừ loạn bổn giả đương tu chiếu ẩn 。chiếu ẩn giả đỗ kỳ manh triệu 。sát vi giả tuyệt kỳ lậu nhân 。lậu nhân ký tuyệt tức tà bất năng can 。manh triệu ký đỗ tức gian bất năng loạn 。gian bất năng loạn duy tại quân minh 。tà bất năng can duy tại tâm huệ 。nhược/nhã quân bất minh tất vi gian Thần sở hoặc 。tâm bất huệ tất vi tà ma sở khiên 。bị gian Thần hoặc giả quân dân tất vong 。bị tà ma khiên giả thân tâm tất bại 。cố thư vân 。bộc Thần chánh thân hậu khắc chánh 。bộc Thần du thân hậu tự Thánh 。lão tử vân 。kỳ an dịch trì 。kỳ vị triệu dịch mưu 。vi chi ư vị hữu 。trì chi ư vị loạn 。cố minh quân hưng tộ tất nhâm hiền Thần 。ám chủ phước tông tất nhâm 倿nhân 。dĩ thử nhi nghị khả bất sát hồ 。cố thư vân 。hậu đức duy Thần 。phất đức duy Thần 。 上士不為過。非有畏。不為理自不為。中士不為過。非不欲。為懼罪福故不敢為。下士不為過。非不欲。為懼刑罰故不敢為。故無刑罰下士過必生。無罪福中士過必起。雖罪福刑罰。上士終不為過。何以故。體至道故。理自然故。心平等故。無規求故。無嗜欲故。無愛憎故。自然不為過者心真。有畏不為過者情偽。情偽者恒須制御。心真者方可獨行。可獨行者名為上智。須制御者名為下愚。以此自觀足明真偽。故禮記云。仁者安仁。智者利仁。畏罪者強仁。是以上士無愧於幽冥。下士恒懼於刑罰。故詩云。尚不愧于屋漏。大智度論云。若無罪福則世俗法亂。禮記云。刑以防淫。 thượng sĩ bất vi quá/qua 。phi hữu úy 。bất vi lý tự bất vi 。trung sĩ bất vi quá/qua 。phi bất dục 。vi cụ tội phước cố bất cảm vi 。hạ sĩ bất vi quá/qua 。phi bất dục 。vi cụ hình phạt cố bất cảm vi 。cố vô hình phạt hạ sĩ quá/qua tất sanh 。vô tội phước trung sĩ quá/qua tất khởi 。tuy tội phước hình phạt 。thượng sĩ chung bất vi quá/qua 。hà dĩ cố 。thể chí đạo cố 。lý tự nhiên cố 。tâm bình đẳng cố 。vô quy cầu cố 。vô thị dục cố 。vô ái tăng cố 。tự nhiên bất vi quá/qua giả tâm chân 。hữu úy bất vi quá/qua giả Tình ngụy 。Tình ngụy giả hằng tu chế ngự 。tâm chân giả phương khả độc hành 。khả độc hành giả danh vi thượng trí 。tu chế ngự giả danh vi hạ ngu 。dĩ thử tự quán túc minh chân ngụy 。cố lễ kí vân 。nhân giả an nhân 。trí giả lợi nhân 。úy tội giả cường nhân 。thị dĩ thượng sĩ vô quý ư u minh 。hạ sĩ hằng cụ ư hình phạt 。cố thi vân 。thượng bất quý vu ốc lậu 。Đại Trí Độ Luận vân 。nhược/nhã vô tội phước tức thế tục Pháp loạn 。lễ kí vân 。hình dĩ phòng dâm 。 世人修福者悉求人天報。止自恒作三塗因。世人求安者悉畏五刑罪。止自恒違國法令。若不違國法令則不須畏五刑。若不作三塗因則不須求人天報。但驗四人違法令。即明眾生恒作罪。故知。修福者即是作罪人。讀律者即是違法人。夫登朝仕官者未有自知。已無堪莫不皆求好官職。乃至無知署吏拔為卿相。亦謂材德備堪及其不勝其任。犯國刑網方始驗其真偽。以此理觀足明善惡。故孔子云。不以言舉人不以人癡言。易曰。鼎折足覆公餗。其刑渥凶言不勝其任。 thế nhân tu phước giả tất cầu nhân thiên báo 。chỉ tự hằng tác tam đồ nhân 。thế nhân cầu an giả tất úy ngũ hình tội 。chỉ tự hằng vi quốc Pháp lệnh 。nhược/nhã bất vi quốc Pháp lệnh tức bất tu úy ngũ hình 。nhược/nhã bất tác tam đồ nhân tức bất tu cầu nhân thiên báo 。đãn nghiệm tứ nhân vi Pháp lệnh 。tức minh chúng sanh hằng tác tội 。cố tri 。tu phước giả tức thị tác tội nhân 。độc luật giả tức thị vi Pháp nhân 。phu đăng triêu sĩ quan giả vị hữu tự tri 。dĩ vô kham mạc bất giai cầu hảo quan chức 。nãi chí vô tri thự lại bạt vi khanh tướng 。diệc vị tài đức bị kham cập kỳ bất thắng kỳ nhâm 。phạm quốc hình võng phương thủy nghiệm kỳ chân ngụy 。dĩ thử lý quán túc minh thiện ác 。cố khổng tử vân 。bất dĩ ngôn cử nhân bất dĩ nhân si ngôn 。dịch viết 。đảnh chiết túc phước công tốc 。kỳ hình ác hung ngôn bất thắng kỳ nhâm 。 為道者易。為俗者難。易者事簡而真。難者事煩而偽。至如服食器用本為供身。供身取濟不必要須華侈。何以故。夫食充虛。何假百味。器得盛物。何假金銀。衣得覆形。何假文繡。屋得庇體。何假彫鏤。彫鏤為難非常茨可呪。文繡為費非縑素可方。金銀為費非凡木可比。百味為損非蔬食可踰。俗情以為有殊。而適用是一。即此參驗難易可知。難易既知真偽足辯。真偽既辯道俗可明。道俗既明至理自悟。故以簞食瓢飲衣弊褞袍環堵以居者。儒之易也。綴鉢摶食巖穴以居者。道之易也。夫何故哉。體易得真故也。體易得真則心鏡內朗。心鏡內朗始堪冥心濟物。故易云。以蒙養正其此之謂矣。 vi đạo giả dịch 。vi tục giả nạn/nan 。dịch giả sự giản nhi chân 。nạn/nan giả sự phiền nhi ngụy 。chí như phục thực/tự khí dụng bổn vi cung/cúng thân 。cung/cúng thân thủ tế bất tất yếu tu hoa xỉ 。hà dĩ cố 。phu thực/tự sung hư 。hà giả bách vị 。khí đắc thịnh vật 。hà giả kim ngân 。y đắc phước hình 。hà giả văn tú 。ốc đắc tí thể 。hà giả điêu lũ 。điêu lũ vi nạn/nan phi thường Tỳ khả chú 。văn tú vi phí phi kiêm tố khả phương 。kim ngân vi phí phi phàm mộc khả bỉ 。bách vị vi tổn phi sơ thực khả du 。tục Tình dĩ vi hữu thù 。nhi thích dụng thị nhất 。tức thử tham nghiệm nạn/nan dịch khả tri 。nạn/nan dịch ký tri chân ngụy túc biện 。chân ngụy ký biện đạo tục khả minh 。đạo tục ký minh chí lý tự ngộ 。cố dĩ đan thực/tự biều ẩm y tệ ôn bào hoàn đổ dĩ cư giả 。nho chi dịch dã 。chuế bát đoàn thực/tự nham huyệt dĩ cư giả 。đạo chi dịch dã 。phu hà cố tai 。thể dịch đắc chân cố dã 。thể dịch đắc chân tức tâm kính nội lãng 。tâm kính nội lãng thủy kham minh tâm tế vật 。cố dịch vân 。dĩ mông dưỡng chánh kỳ thử chi vị hĩ 。 夫易簡之德稱乎天地。無為而治稱乎聖人。是以天地易簡萬物各得生成。聖人無為群生各安其業。故老子曰。是以聖人去甚去奢去恭。木性是一。隨材異住。人性是一。隨德立名。故人之真偽不可易。名材之大小不可易任。是以小人不得稱為君子。君子不得稱為小人。何以故。名須當實故。夫爭名實者則非君子。矝賢才者則是小人。故小人好爭。君子好讓。好讓者推善於人。好爭者引德於己。引德於己此德偽德。推善於人此善真善。真善既不爭名。偽德豈不知恥。善偽德爭名。則反常亂俗。真善不爭則化物。體真則化物。體真則賢愚咸得其分。真善不爭則貴賤各安其所。故老子云。不尚賢。使民不爭。又云。上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡。故幾於道。易曰。勞謙君子有終吉。 phu dịch giản chi đức xưng hồ Thiên địa 。vô vi nhi trì xưng hồ Thánh nhân 。thị dĩ Thiên địa dịch giản vạn vật các đắc sanh thành 。Thánh nhân vô vi quần sanh các an kỳ nghiệp 。cố lão tử viết 。thị dĩ Thánh nhân khứ thậm khứ xa khứ cung 。mộc tánh thị nhất 。tùy tài dị trụ/trú 。nhân tánh thị nhất 。tùy đức lập danh 。cố nhân chi chân ngụy bất khả dịch 。danh tài chi đại tiểu bất khả dịch nhâm 。thị dĩ tiểu nhân bất đắc xưng vi quân tử 。quân tử bất đắc xưng vi tiểu nhân 。hà dĩ cố 。danh tu đương thật cố 。phu tranh danh thật giả tức phi quân tử 。矝hiền tài giả tức thị tiểu nhân 。cố tiểu nhân hảo tranh 。quân tử hảo nhượng 。hảo nhượng giả thôi thiện ư nhân 。hảo tranh giả dẫn đức ư kỷ 。dẫn đức ư kỷ thử đức ngụy đức 。thôi thiện ư nhân thử thiện chân thiện 。chân thiện ký bất tranh danh 。ngụy đức khởi bất tri sỉ 。thiện ngụy đức tranh danh 。tức phản thường loạn tục 。chân thiện bất tranh tức hóa vật 。thể chân tức hóa vật 。thể chân tức hiền ngu hàm đắc kỳ phần 。chân thiện bất tranh tức quý tiện các an kỳ sở 。cố lão tử vân 。bất thượng hiền 。sử dân bất tranh 。hựu vân 。thượng thiện nhược/nhã thủy 。thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh 。xứ/xử chúng nhân chi sở ác 。cố kỷ ư đạo 。dịch viết 。lao khiêm quân tử hữu chung cát 。 心不獨任六情以助之。君不獨治百司以佐之。無心識則形骸不存。無帝王之則群生不立。故帝王與百司本為養黎庶。六情與心識本為養形骸。養形骸者不得無六情。養蒼生者不得無群佐。若六情守分則形骸自安。群佐不擾則蒼生自泰。故知。喪民者止由群職。敗身者止由六情。若心能制六情則形骸不須養而自逸。居能制群職則蒼生不須治而自安。若六情待制名為妄情。百司待制名為偽佐。若百司真則君無所憂。六情真則心無所慮。無所慮者情與性冥。無所憂者臣與君合。臣與君合則可不具陳。情與性冥則為而不恃。為而不恃則首足俱順。可不具陳則貴賤咸序。貴賤咸序則四民自靜。首足俱順則百體自安。四民自靜在於無欲無為。百體自安在於無欲。無為者削法物。無欲者損色聲。削法物則淳朴以居。損色聲則天真自保。老子云。我無為民自化。我好靜民自正。我無事民自富。我無欲民自朴。易云。損先難而後易損以遠害。夫始於除欲故先難。終於無累故後易。去欲無患故得遠害。故曰損以遠害。夫憂身危害皆為愛欲故也。愛欲既除。害焉能及。故俗人尚益。道家尚損。損者與物玄同。益者與物乖迂。同者為與理冥。迂者為與物爭。爭者危身喪命。冥者遠害全真。故損之為德。大矣至矣。故易云。山下有澤損君子以懲忿室欲。 tâm bất độc nhâm lục tình dĩ trợ chi 。quân bất độc trì bách ti dĩ tá chi 。vô tâm thức tức hình hài bất tồn 。vô đế Vương chi tức quần sanh bất lập 。cố đế Vương dữ bách ti bổn vi dưỡng lê thứ 。lục tình dữ tâm thức bổn vi dưỡng hình hài 。dưỡng hình hài giả bất đắc vô lục tình 。dưỡng thương sanh giả bất đắc vô quần tá 。nhược/nhã lục tình thủ phần tức hình hài tự an 。quần tá bất nhiễu tức thương sanh tự thái 。cố tri 。tang dân giả chỉ do quần chức 。bại thân giả chỉ do lục tình 。nhược/nhã tâm năng chế lục tình tức hình hài bất tu dưỡng nhi tự dật 。cư năng chế quần chức tức thương sanh bất tu trì nhi tự an 。nhược/nhã lục tình đãi chế danh vi vọng tình 。bách ti đãi chế danh vi ngụy tá 。nhược/nhã bách ti chân tức quân vô sở ưu 。lục tình chân tức tâm vô sở lự 。vô sở lự giả Tình dữ tánh minh 。vô sở ưu giả Thần dữ quân hợp 。Thần dữ quân hợp tức khả bất cụ trần 。Tình dữ tánh minh tức vi nhi bất thị 。vi nhi bất thị tức thủ túc câu thuận 。khả bất cụ trần tức quý tiện hàm tự 。quý tiện hàm tự tức tứ dân tự tĩnh 。thủ túc câu thuận tức bách thể tự an 。tứ dân tự tĩnh tại ư vô dục vô vi 。bách thể tự an tại ư vô dục 。vô vi giả tước Pháp vật 。vô dục giả tổn sắc thanh 。tước Pháp vật tức thuần phác dĩ cư 。tổn sắc thanh tức Thiên chân tự bảo 。lão tử vân 。ngã vô vi dân tự hóa 。ngã hảo tĩnh dân tự chánh 。ngã vô sự dân tự phú 。ngã vô dục dân tự phác 。dịch vân 。tổn tiên nạn/nan nhi hậu dịch tổn dĩ viễn hại 。phu thủy ư trừ dục cố tiên nạn/nan 。chung ư vô luy cố hậu dịch 。khứ dục vô hoạn cố đắc viễn hại 。cố viết tổn dĩ viễn hại 。phu ưu thân nguy hại giai vi ái dục cố dã 。ái dục ký trừ 。hại yên năng cập 。cố tục nhân thượng ích 。đạo gia thượng tổn 。tổn giả dữ vật huyền đồng 。ích giả dữ vật quai vu 。đồng giả vi dữ lý minh 。vu giả vi dữ vật tranh 。tranh giả nguy thân tang mạng 。minh giả viễn hại toàn chân 。cố tổn chi vi đức 。Đại hĩ chí hĩ 。cố dịch vân 。sơn hạ hữu trạch tổn quân tử dĩ trừng phẫn thất dục 。 真言要決卷第三 chân ngôn yếu quyết quyển đệ tam * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 10:41:23 2018 ============================================================