TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 03:47:15 2018 ============================================================ No. 2022 No. 2022 禪林寶訓序 Thiền lâm bảo huấn tự 寶訓者。昔妙喜竹菴誅茅江西雲門時共集。予淳熙間。遊雲居得之老僧祖安。惜其年深蠧損首尾不完。後來或見于語錄傳記中。積之十年僅五十篇餘。仍取黃龍下至佛照簡堂諸老遺語。節葺類三百篇。其所得有先後。而不以古今為詮次。大概使學者削勢利人我趨道德仁義而已。其文理優游平易。無高誕荒邈詭異之跡。實可以助入道之遠猷也。且將刊木以廣流傳。必有同志之士。一見而心許者予。雖老死丘壑而志願足矣。東吳沙門淨善書。 bảo huấn giả 。tích diệu hỉ trúc am tru mao Giang Tây Vân Môn thời cọng tập 。dư thuần hy gian 。du vân cư đắc chi lão tăng tổ an 。tích kỳ niên thâm đố tổn thủ vĩ bất hoàn 。hậu lai hoặc kiến vu ngữ lục truyền kí trung 。tích chi thập niên cận ngũ thập thiên dư 。nhưng thủ hoàng long hạ chí Phật chiếu giản đường chư lão di ngữ 。tiết tập loại tam bách thiên 。kỳ sở đắc hữu tiên hậu 。nhi bất dĩ cổ kim vi thuyên thứ 。Đại khái sử học giả tước thế lợi nhân ngã xu đạo đức nhân nghĩa nhi dĩ 。kỳ văn lý ưu du bình dịch 。vô cao đản hoang mạc quỷ dị chi tích 。thật khả dĩ trợ nhập đạo chi viễn du dã 。thả tướng khan mộc dĩ quảng lưu truyền 。tất hữu đồng chí chi sĩ 。nhất kiến nhi tâm hứa giả dư 。tuy lão tử khâu hác nhi chí nguyện túc hĩ 。Đông ngô Sa Môn tịnh thiện thư 。 禪林寶訓卷第一 Thiền lâm bảo huấn quyển đệ nhất 東吳沙門淨善重集 Đông ngô Sa Môn tịnh thiện trọng tập 明教嵩和尚曰。尊莫尊乎道。美莫美乎德。道德之所存。雖匹夫非窮也。道德之所不存。雖王天下非通也。伯夷叔齊昔之餓夫也。今以其人而比之。而人皆喜。桀紂幽厲昔之人主也。今以其人而比之。而人皆怒。是故學者患道德之不充乎身。不患勢位之不在乎己(鐔津集)。 minh giáo tung hòa thượng viết 。tôn mạc tôn hồ đạo 。mỹ mạc mỹ hồ đức 。đạo đức chi sở tồn 。tuy thất phu phi cùng dã 。đạo đức chi sở bất tồn 。tuy Vương thiên hạ phi thông dã 。bá di thúc tề tích chi ngạ phu dã 。kim dĩ kỳ nhân nhi bỉ chi 。nhi nhân giai hỉ 。kiệt trụ u lệ tích chi nhân chủ dã 。kim dĩ kỳ nhân nhi bỉ chi 。nhi nhân giai nộ 。thị cố học giả hoạn đạo đức chi bất sung hồ thân 。bất hoạn thế vị chi bất tại hồ kỷ (phiêu tân tập )。 明教曰。聖賢之學。固非一日之具。日不足繼之以夜。積之歲月。自然可成。故曰。學以聚之。問以辨之。斯言學非辨問無由發明。今學者所至罕有發一言問辨於人者。不知將何以裨助性地。成日新之益乎(九峯集)。 minh giáo viết 。thánh hiền chi học 。cố phi nhất nhật chi cụ 。nhật bất túc kế chi dĩ dạ 。tích chi tuế nguyệt 。tự nhiên khả thành 。cố viết 。học dĩ tụ chi 。vấn dĩ biện chi 。tư ngôn học phi biện vấn vô do phát minh 。kim học giả sở chí hãn hữu phát nhất ngôn vấn biện ư nhân giả 。bất tri tướng hà dĩ bì trợ tánh địa 。thành nhật tân chi ích hồ (cửu phong tập )。 明教曰。太史公讀孟子。至梁惠王問何以利吾國。不覺置卷長嘆。嗟乎。利誠亂之始也。故夫子罕言利。常防其原也。原者始也。尊崇貧賤。好利之弊。何以別焉。夫在公者。取利不公則法亂。在私者以欺取利則事亂。事亂則人爭不平。法亂則民怨不伏。其悖戾鬪諍。不顧死亡者。自此發矣。是不亦利誠亂之始也。且聖賢深戒去利尊先仁義。而後世尚有恃利相欺。傷風敗教者何限。況復公然張其征利之道而行之。欲天下風俗正而不澆不薄。其可得乎(鐔津集)。 minh giáo viết 。thái sử công độc mạnh tử 。chí lương huệ Vương vấn hà dĩ lợi ngô quốc 。bất giác trí quyển trường/trưởng thán 。ta hồ 。lợi thành loạn chi thủy dã 。cố phu tử hãn ngôn lợi 。thường phòng kỳ nguyên dã 。nguyên giả thủy dã 。tôn sùng bần tiện 。hảo lợi chi tệ 。hà dĩ biệt yên 。phu tại công giả 。thủ lợi bất công tức Pháp loạn 。tại tư giả dĩ khi thủ lợi tức sự loạn 。sự loạn tức nhân tranh bất bình 。Pháp loạn tức dân oán bất phục 。kỳ bội lệ đấu tranh 。bất cố tử vong giả 。tự thử phát hĩ 。thị bất diệc lợi thành loạn chi thủy dã 。thả thánh hiền thâm giới khứ lợi tôn tiên nhân nghĩa 。nhi hậu thế thượng hữu thị lợi tướng khi 。thương phong bại giáo giả hà hạn 。huống phục công nhiên trương kỳ chinh lợi chi đạo nhi hạnh/hành/hàng chi 。dục thiên hạ phong tục chánh nhi bất kiêu bất bạc 。kỳ khả đắc hồ (phiêu tân tập )。 明教曰。凡人所為之惡。有有形者有無形者。無形之惡害人者也。有形之惡殺人者也。殺人之惡小。害人之惡大。所以游宴中有鴆毒。談笑中有戈矛。堂奧中有虎豹。隣巷中有戎狄。自非聖賢絕之於未萌。防之於禮法。則其為害也。不亦甚乎(西湖廣記)。 minh giáo viết 。phàm nhân sở vi chi ác 。hữu hữu hình giả hữu vô hình giả 。vô hình chi ác hại nhân giả dã 。hữu hình chi ác sát nhân giả dã 。sát nhân chi ác tiểu 。hại nhân chi ác Đại 。sở dĩ du yến trung hữu chậm độc 。đàm tiếu trung hữu qua mâu 。đường áo trung hữu hổ báo 。lân hạng trung hữu nhung địch 。tự phi thánh hiền tuyệt chi ư vị manh 。phòng chi ư lễ Pháp 。tức kỳ vi hại dã 。bất diệc thậm hồ (Tây hồ quảng kí )。 明教曰。大覺璉和尚住育王。因二僧爭施利不已。主事莫能斷。大覺呼至。責之曰。昔包公判開封。民有自陳以白金百兩寄我者亡矣。今還其家。其子不受。望公召其子還之。公嘆異即召其子語之。其子辭曰。先父存日。無白金私寄他室。二人固讓久之。公不得已。責付在城寺觀修冥福。以薦亡者。予目覩其事。且塵勞中人。尚能疎財慕義如此。爾為佛弟子。不識廉恥若是。遂依叢林法擯之(西湖廣記)。 minh giáo viết 。đại giác liễn hòa thượng trụ/trú dục Vương 。nhân nhị tăng tranh thí lợi bất dĩ 。chủ sự mạc năng đoạn 。đại giác hô chí 。trách chi viết 。tích bao công phán khai phong 。dân hữu tự trần dĩ bạch kim bách lượng (lưỡng) kí ngã giả vong hĩ 。kim hoàn kỳ gia 。kỳ tử bất thọ/thụ 。vọng công triệu kỳ tử hoàn chi 。công thán dị tức triệu kỳ tử ngữ chi 。kỳ tử từ viết 。tiên phụ tồn nhật 。vô bạch kim tư kí tha thất 。nhị nhân cố nhượng cửu chi 。công bất đắc dĩ 。trách phó tại thành tự quán tu minh phước 。dĩ tiến vong giả 。dư mục đổ kỳ sự 。thả trần lao trung nhân 。thượng năng sơ tài mộ nghĩa như thử 。nhĩ vi Phật đệ tử 。bất thức liêm sỉ nhược/nhã thị 。toại y tùng lâm Pháp bấn chi (Tây hồ quảng kí )。 大覺璉和尚。初遊廬山。圓通訥禪師一見。直以大器期之。或問何自而知之。訥曰。斯人中正不倚。動靜尊嚴。加以道學行誼。言簡盡理。凡人資稟如此。鮮不有成器者(九峯集)。 đại giác liễn hòa thượng 。sơ du Lư sơn 。viên thông nột Thiền sư nhất kiến 。trực dĩ Đại khí kỳ chi 。hoặc vấn hà tự nhi tri chi 。nột viết 。tư nhân trung chánh bất ỷ 。động tĩnh tôn nghiêm 。gia dĩ đạo học hạnh/hành/hàng nghị 。ngôn giản tận lý 。phàm nhân tư bẩm như thử 。tiên bất hữu thành khí giả (cửu phong tập )。 仁祖皇祐初。遣銀璫小使。持綠綈尺一書。召圓通訥住孝慈大伽藍。訥稱疾不起。表疏大覺應詔。或曰。聖天子旌崇道德。恩被泉石。師何固辭。訥曰。予濫廁僧倫。視聽不聰。幸安林下。飯蔬飲水。雖佛祖有所不為。況其他耶。先哲有言。大名之下難以久居。予平生行知足之計。不以聲利自累。若厭于心何日而足。故東坡嘗曰。知安則榮。知足則富。避名全節。善始善終。在圓通得之矣(行實)。 nhân tổ hoàng hữu sơ 。khiển ngân đang tiểu sử 。trì lục Đề xích nhất thư 。triệu viên thông nột trụ/trú hiếu từ Đại già lam 。nột xưng tật bất khởi 。biểu sớ đại giác ưng chiếu 。hoặc viết 。Thánh Thiên Tử tinh sùng đạo đức 。ân bị tuyền thạch 。sư hà cố từ 。nột viết 。dư lạm xí tăng luân 。thị thính bất thông 。hạnh an lâm hạ 。phạn sơ ẩm thủy 。tuy Phật tổ hữu sở bất vi 。huống kỳ tha da 。tiên triết hữu ngôn 。Đại danh chi hạ nạn/nan dĩ cửu cư 。dư bình sanh hạnh/hành/hàng tri túc chi kế 。bất dĩ thanh lợi tự luy 。nhược/nhã yếm vu tâm hà nhật nhi túc 。cố Đông pha thường viết 。tri an tức vinh 。tri túc tức phú 。tị danh toàn tiết 。thiện thủy thiện chung 。tại viên thông đắc chi hĩ (hạnh/hành/hàng thật )。 圓通訥和尚曰。躄者命在杖。失杖則顛。渡者命在舟。失舟則溺。凡林下人。自無所守。挾外勢以為重者。一旦失其所挾。皆不能免顛溺之患(廬山野錄)。 viên thông nột hòa thượng viết 。tích giả mạng tại trượng 。thất trượng tức điên 。độ giả mạng tại châu 。thất châu tức nịch 。phàm lâm hạ nhân 。tự vô sở thủ 。hiệp ngoại thế dĩ vi trọng giả 。nhất đán thất kỳ sở hiệp 。giai bất năng miễn điên nịch chi hoạn (Lư sơn dã lục )。 圓通訥曰。昔百丈大智禪師。建叢林立規矩。欲救像季不正之弊。曾不知。像季學者盜規矩以破百丈之叢林。上古之世。雖巢居穴處。人人自律。大智之後。雖高堂廣廈。人人自廢。故曰。安危德也。興亡數也。苟德可將。何必叢林。苟數可憑。曷用規矩(野錄)。 viên thông nột viết 。tích bách trượng đại trí Thiền sư 。kiến tùng lâm lập quy củ 。dục cứu tượng quý bất chánh chi tệ 。tằng bất tri 。tượng quý học giả đạo quy củ dĩ phá bách trượng chi tùng lâm 。thượng cổ chi thế 。tuy sào cư huyệt xứ/xử 。nhân nhân tự luật 。đại trí chi hậu 。tuy cao đường quảng hạ 。nhân nhân tự phế 。cố viết 。an nguy đức dã 。hưng vong số dã 。cẩu đức khả tướng 。hà tất tùng lâm 。cẩu số khả bằng 。hạt dụng quy củ (dã lục )。 圓通謂大覺曰。古聖治心於未萌。防情於未亂。蓋預備則無患。所以重門擊柝以待暴客。而取諸豫也。事豫為之則易。卒為之固難。古之賢哲。有終身之憂。而無一朝之患者。誠在於斯(九峯集)。 viên thông vị đại giác viết 。cổ Thánh trì tâm ư vị manh 。phòng Tình ư vị loạn 。cái dự bị tức vô hoạn 。sở dĩ trọng môn kích thác dĩ đãi bạo khách 。nhi thủ chư dự dã 。sự dự vi chi tức dịch 。tốt vi chi cố nạn/nan 。cổ chi hiền triết 。hữu chung thân chi ưu 。nhi vô nhất triêu chi hoạn giả 。thành tại ư tư (cửu phong tập )。 大覺璉和尚曰。玉不琢不成器。人不學不知道。今之所以知古。後之所以知先。善者可以為法。惡者可以為戒。歷觀前輩立身揚名於當世者。鮮不學問而成之矣(九峯集)。 đại giác liễn hòa thượng viết 。ngọc bất trác bất thành khí 。nhân bất học bất tri đạo 。kim chi sở dĩ tri cổ 。hậu chi sở dĩ tri tiên 。thiện giả khả dĩ vi Pháp 。ác giả khả dĩ vi giới 。lịch quán tiền bối lập thân dương danh ư đương thế giả 。tiên bất học vấn nhi thành chi hĩ (cửu phong tập )。 大覺曰。妙道之理。聖人嘗寓之於易。至周衰先王之法壞禮義亡。然後奇言異術。間出而亂俗。逮我釋迦入中土。醇以第一義示人。而始末設為慈悲。以化群生。亦所以趨於時也。自生民以來。淳朴未散。則三皇之教簡而素。春也。及情竇日鑿。五帝之教詳而文。夏也。時與世異。情隨日遷。故三王之教密而嚴。秋也。昔商周之誥誓。後世學者。故有不能曉。比當時之民。聽之而不違。則俗與今如何也。及其弊而為秦漢也。則無所不至矣。故天下有不忍願聞者。於是我佛如來。一推之以性命之理。冬也。天有四時循環。以生成萬物。聖人設教迭相扶持。以化成天下。亦由是而已矣。然至其極也。皆不能無弊。弊者迹也。要當有聖賢者世起而救之。自秦漢以來千有餘載。風俗靡靡愈薄。聖人之教。列而鼎立。互相詆訾。大道寥寥莫之返。良可嘆也(答侍郎孫莘老書)。 đại giác viết 。diệu đạo chi lý 。Thánh nhân thường ngụ chi ư dịch 。chí châu suy tiên Vương chi Pháp hoại lễ nghĩa vong 。nhiên hậu kì ngôn dị thuật 。gian xuất nhi loạn tục 。đãi ngã Thích Ca nhập trung độ 。thuần dĩ đệ nhất nghĩa thị nhân 。nhi thủy mạt thiết vi từ bi 。dĩ hóa quần sanh 。diệc sở dĩ xu ư thời dã 。tự sanh dân dĩ lai 。thuần phác vị tán 。tức tam hoàng chi giáo giản nhi tố 。xuân dã 。cập Tình đậu nhật tạc 。ngũ đế chi giáo tường nhi văn 。hạ dã 。thời dữ thế dị 。Tình tùy nhật Thiên 。cố tam Vương chi giáo mật nhi nghiêm 。thu dã 。tích thương châu chi cáo thệ 。hậu thế học giả 。cố hữu bất năng hiểu 。bỉ đương thời chi dân 。thính chi nhi bất vi 。tức tục dữ kim như hà dã 。cập kỳ tệ nhi vi tần hán dã 。tức vô sở bất chí hĩ 。cố thiên hạ hữu bất nhẫn nguyện văn giả 。ư thị ngã Phật Như Lai 。nhất thôi chi dĩ tánh mạng chi lý 。đông dã 。thiên hữu tứ thời tuần hoàn 。dĩ sanh thành vạn vật 。Thánh nhân thiết giáo điệt tướng phù trì 。dĩ hóa thành thiên hạ 。diệc do thị nhi dĩ hĩ 。nhiên chí kỳ cực dã 。giai bất năng vô tệ 。tệ giả tích dã 。yếu đương hữu thánh hiền giả thế khởi nhi cứu chi 。tự tần hán dĩ lai thiên hữu dư tái 。phong tục mĩ/mị mĩ/mị dũ bạc 。Thánh nhân chi giáo 。liệt nhi đảnh lập 。hỗ tương để tí 。đại đạo liêu liêu mạc chi phản 。lương khả thán dã (đáp thị lang tôn sân lão thư )。 大覺曰。夫為一方主者。欲行所得之道而利於人。先須克己惠物下心於一切。然後視金帛如糞土。則四眾尊而歸之矣(與九仙詡和尚書)。 đại giác viết 。phu vi nhất phương chủ giả 。dục hạnh/hành/hàng sở đắc chi đạo nhi lợi ư nhân 。tiên tu khắc kỷ huệ vật hạ tâm ư nhất thiết 。nhiên hậu thị kim bạch như phẩn độ 。tức Tứ Chúng tôn nhi quy chi hĩ (dữ cửu tiên hủ hòa Thượng Thư )。 大覺曰。前輩有聰明之資。無安危之慮。如石門聰棲賢舜二人者。可為戒矣。然則人生定業。固難明辨。細詳其原。安得不知其為忽慢不思之過歟。故曰。禍患藏於隱微。發於人之所忽。用是觀之。尤宜謹畏(九峯集)。 đại giác viết 。tiền bối hữu thông minh chi tư 。vô an nguy chi lự 。như thạch môn thông tê hiền thuấn nhị nhân giả 。khả vi giới hĩ 。nhiên tức nhân sanh định nghiệp 。cố nạn/nan minh biện 。tế tường kỳ nguyên 。an đắc bất tri kỳ vi hốt mạn bất tư chi quá/qua dư 。cố viết 。họa hoạn tạng ư ẩn vi 。phát ư nhân chi sở hốt 。dụng thị quán chi 。vưu nghi cẩn úy (cửu phong tập )。 雲居舜和尚。字老夫。住廬山棲賢日。以郡守槐都官私忿。羅橫逆民其衣。往京都訪大覺。至山陽(楚州也)阻雪旅邸。一夕有客携二僕破雪而至。見老夫如舊識。已而易衣拜於前。老夫問之。客曰。昔在洞山隨師。荷擔之漢陽幹僕宋榮也。老夫共語疇昔。客嗟嘆之久。凌晨備飯。贈白金五兩。仍喚一僕。客曰。此兒來往京城數矣。道途間關備悉。師行固無慮乎。老夫由是得達輦下。推此益知其二人平昔所存矣(九峯集)。 vân cư thuấn hòa thượng 。tự lão phu 。trụ/trú Lư sơn tê hiền nhật 。dĩ quận thủ hòe đô quan tư phẫn 。La hoạnh nghịch dân kỳ y 。vãng kinh đô phóng đại giác 。chí sơn dương (sở châu dã )trở tuyết lữ để 。nhất tịch hữu khách huề nhị bộc phá tuyết nhi chí 。kiến lão phu như cựu thức 。dĩ nhi dịch y bái ư tiền 。lão phu vấn chi 。khách viết 。tích tại đỗng sơn tùy sư 。hà đam chi hán dương cán bộc tống vinh dã 。lão phu cọng ngữ trù tích 。khách ta thán chi cửu 。lăng Thần bị phạn 。tặng bạch kim ngũ lượng (lưỡng) 。nhưng hoán nhất bộc 。khách viết 。thử nhi lai vãng kinh thành số hĩ 。đạo đồ gian quan bị tất 。sư hạnh/hành/hàng cố vô lự hồ 。lão phu do thị đắc đạt liễn hạ 。thôi thử ích tri kỳ nhị nhân bình tích sở tồn hĩ (cửu phong tập )。 大覺曰。舜老夫賦性簡直。不識權衡貨殖等事。日有定課曾不少易。雖炙燈掃地皆躬為之。嘗曰。古人有一日不作一日不食之戒。予何人也。雖垂老其志益堅。或曰。何不使左右人。老夫曰。經涉寒暑。起坐不常。不欲勞之。 đại giác viết 。thuấn lão phu phú tánh giản trực 。bất thức quyền hành hóa thực đẳng sự 。nhật hữu định khóa tằng bất thiểu dịch 。tuy chích đăng tảo địa giai cung vi chi 。thường viết 。cổ nhân hữu nhất nhật bất tác nhất nhật bất thực/tự chi giới 。dư hà nhân dã 。tuy thùy lão kỳ chí ích kiên 。hoặc viết 。hà bất sử tả hữu nhân 。lão phu viết 。Kinh thiệp hàn thử 。khởi tọa bất thường 。bất dục lao chi 。 舜老夫曰。傳持此道。所貴一切真實。別邪正去妄情。乃治心之實。識因果明罪福。乃操履之實。弘道德。接方來。乃住持之實。量才能請執事。乃用人之實。察言行定可否。乃求賢之實。不存其實。徒衒虛名。無益於理。是故人之操履惟要誠實。苟執之不渝。雖夷險可以一致(二事坦然菴集)。 thuấn lão phu viết 。truyền trì thử đạo 。sở quý nhất thiết chân thật 。biệt tà chánh khứ vọng tình 。nãi trì tâm chi thật 。thức nhân quả minh tội phước 。nãi thao lý chi thật 。hoằng đạo đức 。tiếp phương lai 。nãi trụ trì chi thật 。lượng tài năng thỉnh chấp sự 。nãi dụng nhân chi thật 。sát ngôn hạnh/hành/hàng định khả phủ 。nãi cầu hiền chi thật 。bất tồn kỳ thật 。đồ huyễn hư danh 。vô ích ư lý 。thị cố nhân chi thao lý duy yếu thành thật 。cẩu chấp chi bất du 。tuy di hiểm khả dĩ nhất trí (nhị sự thản nhiên am tập )。 舜老夫謂浮山遠錄公曰。欲究無上妙道。窮則益堅老當益壯。不可循俗苟竊聲利自喪至德。夫玉貴潔潤。故丹紫莫能渝其質。松表歲寒。霜雪莫能凋其操。是知節義為天下之大。惟公標致可尚。得不自強。古人云。逸翮獨翔孤風絕侶。宜其然矣(廣錄)。 thuấn lão phu vị phù sơn viễn lục công viết 。dục cứu vô thượng diệu đạo 。cùng tức ích kiên lão đương ích tráng 。bất khả tuần tục cẩu thiết thanh lợi tự tang chí đức 。phu ngọc quý khiết nhuận 。cố đan tử mạc năng du kỳ chất 。tùng biểu tuế hàn 。sương tuyết mạc năng điêu kỳ thao 。thị tri tiết nghĩa vi thiên hạ chi Đại 。duy công tiêu trí khả thượng 。đắc bất tự cường 。cổ nhân vân 。dật cách độc tường cô phong tuyệt lữ 。nghi kỳ nhiên hĩ (quảng lục )。 浮山遠和尚曰。古人親師擇友。曉夕不敢自怠。至於執爨負舂陸沈賤役未嘗憚勞。予在葉縣備曾試之。然一有顧利害較得失之心。則依違姑息靡所不至。且身既不正。又安能學道乎(岳侍者法語)。 phù sơn viễn hòa thượng viết 。cổ nhân thân sư trạch hữu 。hiểu tịch bất cảm tự đãi 。chí ư chấp thoán phụ thung lục trầm tiện dịch vị thường đạn lao 。dư tại diệp huyền bị tằng thí chi 。nhiên nhất hữu cố lợi hại giác đắc thất chi tâm 。tức y vi cô tức mĩ/mị sở bất chí 。thả thân ký bất chánh 。hựu an năng học đạo hồ (nhạc thị giả pháp ngữ )。 遠公曰。夫天地之間。誠有易生之物。使一日暴之。十日寒之。亦未見有能生者。無上妙道昭昭然在於心目之間。故不難見。要在志之堅行之力。坐立可待。其或一日信而十日疑之。朝則勤而夕則憚之。豈獨目前難見。予恐終其身而背之矣(雲首座書)。 viễn công viết 。phu Thiên địa chi gian 。thành hữu dịch sanh chi vật 。sử nhất nhật bạo chi 。thập nhật hàn chi 。diệc vị kiến hữu năng sanh giả 。vô thượng diệu   Đạo Chiêu chiêu nhiên tại ư tâm mục chi gian 。cố bất nạn/nan kiến 。yếu tại chí chi kiên hạnh/hành/hàng chi lực 。tọa lập khả đãi 。kỳ hoặc nhất nhật tín nhi thập nhật nghi chi 。triêu tức cần nhi tịch tức đạn chi 。khởi độc mục tiền nạn/nan kiến 。dư khủng chung kỳ thân nhi bối chi hĩ (vân thủ tọa thư )。 遠公曰。住持之要莫先審取捨。取捨之極定於內。安危之萌定於外矣。然安非一日之安。危非一日之危。皆從積漸不可不察。以道德住持積道德。以禮義住持積禮義。以刻剝住持積怨恨。怨恨積則中外離背。禮義積則中外和悅。道德積則中外感服。是故道德禮義洽則中外樂。刻剝怨恨極則中外哀。夫哀樂之感禍福斯應矣。 viễn công viết 。trụ trì chi yếu mạc tiên thẩm thủ xả 。thủ xả chi cực định ư nội 。an nguy chi manh định ư ngoại hĩ 。nhiên an phi nhất nhật chi an 。nguy phi nhất nhật chi nguy 。giai tùng tích tiệm bất khả bất sát 。dĩ đạo đức trụ trì tích đạo đức 。dĩ lễ nghĩa trụ trì tích lễ nghĩa 。dĩ khắc bác trụ trì tích oán hận 。oán hận tích tức trung ngoại ly bối 。lễ nghĩa tích tức trung ngoại hòa duyệt 。đạo đức tích tức trung ngoại cảm phục 。thị cố đạo đức lễ nghĩa hiệp tức trung ngoại lạc/nhạc 。khắc bác oán hận cực tức trung ngoại ai 。phu ai lạc/nhạc chi cảm họa phước tư ưng hĩ 。 遠公曰。住持有三要。曰仁。曰明。曰勇。仁者行道德。興教化。安上下悅往來。明者遵禮義。識安危。察賢愚。辨是非。勇者事果決。斷不疑。姦必除。佞必去。仁而不明。如有田不耕。明而不勇。如有苗不耘。勇而不仁。猶如刈而不知種。三者備則叢林興。缺一則衰。缺二則危。三者無一。則住持之道廢矣(二事與淨因臻和尚書)。 viễn công viết 。trụ trì hữu tam yếu 。viết nhân 。viết minh 。viết dũng 。nhân giả hành đạo đức 。hưng giáo hóa 。an thượng hạ duyệt vãng lai 。minh giả tuân lễ nghĩa 。thức an nguy 。sát hiền ngu 。biện thị phi 。dũng giả sự quả quyết 。đoạn bất nghi 。gian tất trừ 。nịnh tất khứ 。nhân nhi bất minh 。như hữu điền bất canh 。minh nhi bất dũng 。như hữu miêu bất vân 。dũng nhi bất nhân 。do như ngải nhi bất tri chủng 。tam giả bị tức tùng lâm hưng 。khuyết nhất tức suy 。khuyết nhị tức nguy 。tam giả vô nhất 。tức trụ trì chi đạo phế hĩ (nhị sự dữ tịnh nhân trăn hòa Thượng Thư )。 遠公曰。智愚賢不肖。如水火不同器。寒暑不同時。蓋素分也。賢智之士。醇懿端厚。以道德仁義是謀。發言行事。惟恐不合人情不通物理。不肖之者。姦險詐佞矜己逞能。嗜慾苟利。一切不顧。故禪林得賢者。道德修。綱紀立。遂成法席。廁一不肖者在其間。攪群亂眾中外不安。雖大智禮法縱有何用。智愚賢不肖優劣如此爾。烏得不擇焉(惠力芳和尚書)。 viễn công viết 。trí ngu hiền bất tiếu 。như thủy hỏa bất đồng khí 。hàn thử bất đồng thời 。cái tố phần dã 。hiền trí chi sĩ 。thuần ý đoan hậu 。dĩ đạo đức nhân nghĩa thị mưu 。phát ngôn hạnh/hành/hàng sự 。duy khủng bất hợp nhân Tình bất thông vật lý 。bất tiếu chi giả 。gian hiểm trá nịnh căng kỷ sính năng 。thị dục cẩu lợi 。nhất thiết bất cố 。cố Thiền lâm đắc hiền giả 。đạo đức tu 。cương kỉ lập 。toại thành Pháp tịch 。xí nhất bất tiếu giả tại kỳ gian 。giảo quần loạn chúng trung ngoại bất an 。tuy đại trí lễ Pháp túng hữu hà dụng 。trí ngu hiền bất tiếu ưu liệt như thử nhĩ 。ô đắc bất trạch yên (huệ lực phương hòa Thượng Thư )。 遠公曰。住持居上。當謙恭以接下。執事在下。要盡情以奉上。上下既和。則住持之道通矣。居上者驕倨自尊。在下者怠慢自疎。上下之情不通。則住持之道塞矣。古德住持閒暇無事。與學者從容議論靡所不至。由是一言半句載于傳記逮今稱之。其故何哉。一則欲使上情下通。道無壅蔽。二則預知學者才性能否。其於進退之間皆合其宜。自然上下雍肅遐邇歸敬。叢林之興由此致耳(與青華嚴書)。 viễn công viết 。trụ trì cư thượng 。đương khiêm cung dĩ tiếp hạ 。chấp sự tại hạ 。yếu tận Tình dĩ phụng thượng 。thượng hạ ký hòa 。tức trụ trì chi đạo thông hĩ 。cư thượng giả kiêu cứ tự tôn 。tại hạ giả đãi mạn tự sơ 。thượng hạ chi Tình bất thông 。tức trụ trì chi đạo tắc hĩ 。cổ đức trụ trì gian hạ vô sự 。dữ học giả tòng dung nghị luận mĩ/mị sở bất chí 。do thị nhất ngôn bán cú tái vu truyền kí đãi kim xưng chi 。kỳ cố hà tai 。nhất tức dục sử thượng Tình hạ thông 。đạo vô ủng tế 。nhị tức dự tri học giả tài tánh năng phủ 。kỳ ư tiến/tấn thoái chi gian giai hợp kỳ nghi 。tự nhiên thượng hạ ung túc hà nhĩ quy kính 。tùng lâm chi hưng do thử trí nhĩ (dữ thanh hoa nghiêm thư )。 遠公謂道吾真曰。學未至於道。衒耀見聞馳騁機解。以口舌辯利相勝者。猶如廁屋塗污丹雘。秖增其臭耳(西湖記聞)。 viễn công vị đạo ngô chân viết 。học vị chí ư đạo 。huyễn diệu kiến văn trì sính ky giải 。dĩ khẩu thiệt biện lợi tướng thắng giả 。do như xí ốc đồ ô đan hoạch 。kì tăng kỳ xú nhĩ (Tây hồ kí văn )。 遠公謂演首座曰。心為一身之主。萬行之本。心不妙悟妄情自生。妄情既生見理不明。見理不明是非謬亂。所以治心須求妙悟。悟則神和氣靜。容敬色莊。妄想情慮皆融為真心矣。以此治心心自靈妙。然後導物指迷孰不從化(浮山實錄)。 viễn công vị diễn thủ tọa viết 。tâm vi nhất thân chi chủ 。vạn hạnh/hành/hàng chi bổn 。tâm bất diệu ngộ vọng tình tự sanh 。vọng tình ký sanh kiến lý bất minh 。kiến lý bất minh thị phi mậu loạn 。sở dĩ trì tâm tu cầu diệu ngộ 。ngộ tức Thần hòa khí tĩnh 。dung kính sắc trang 。vọng tưởng Tình lự giai dung vi chân tâm hĩ 。dĩ thử trì tâm tâm tự linh diệu 。nhiên hậu đạo vật chỉ mê thục bất tùng hóa (phù sơn thật lục )。 五祖演和尚曰。今時叢林學道之士。聲名不揚。匪為人之所信者。蓋為梵行不清白。為人不諦當。輒或苟求名聞利養。乃廣衒其華飾。遂被識者所譏。故蔽其要妙。雖有道德如佛祖。聞見疑而不信矣。爾輩他日若有把茅蓋頭。當以此而自勉(佛鑒與佛果書)。 ngũ tổ diễn hòa thượng viết 。kim thời tùng lâm học đạo chi sĩ 。thanh danh bất dương 。phỉ vi nhân chi sở tín giả 。cái vi phạm hạnh bất thanh bạch 。vi nhân bất đế đương 。triếp hoặc cẩu cầu danh văn lợi dưỡng 。nãi quảng huyễn kỳ hoa sức 。toại bị thức giả sở ky 。cố tế kỳ yếu diệu 。tuy hữu đạo đức như Phật tổ 。văn kiến nghi nhi bất tín hĩ 。nhĩ bối tha nhật nhược hữu bả mao cái đầu 。đương dĩ thử nhi tự miễn (Phật giám dữ Phật quả thư )。 演祖曰。師翁初住楊岐。老屋敗椽僅蔽風雨。適臨冬莫。雪霰滿床。居不遑處。衲子投誠願充修造。師翁却之曰。我佛有言。時當減。劫高岸深谷遷變不。常安得圓滿如意自求稱足。汝等出家學道。做手脚未穩。已是四五十歲。詎有閒工夫。事豐屋耶。竟不從。翌日上堂曰。楊岐乍住屋壁疎。滿床盡撒雪珍珠。縮却項。暗嗟吁。翻憶古人樹下居(廣錄)。 diễn tổ viết 。sư ông sơ trụ dương kì 。lão ốc bại chuyên cận tế phong vũ 。thích lâm đông mạc 。tuyết tản mãn sàng 。cư bất hoàng xứ/xử 。nạp tử đầu thành nguyện sung tu tạo 。sư ông khước chi viết 。ngã Phật hữu ngôn 。thời đương giảm 。kiếp cao ngạn thâm cốc Thiên biến bất 。thường an đắc viên mãn như ý tự cầu xưng túc 。nhữ đẳng xuất gia học đạo 。tố thủ cước vị ổn 。dĩ thị tứ ngũ thập tuế 。cự hữu gian công phu 。sự phong ốc da 。cánh bất tùng 。dực nhật thượng đường viết 。dương kì sạ trụ/trú ốc bích sơ 。mãn sàng tận tát tuyết trân châu 。súc khước hạng 。ám ta hu 。phiên ức cổ nhân thụ hạ cư (quảng lục )。 演祖曰。衲子守心城。奉戒律。日夜思之。朝夕行之。行無越思。思無越行。有其始而成其終。猶耕者之有畔。其過鮮矣。 diễn tổ viết 。nạp tử thủ tâm thành 。phụng giới luật 。nhật dạ tư chi 。triêu tịch hạnh/hành/hàng chi 。hạnh/hành/hàng vô việt tư 。tư vô việt hạnh/hành/hàng 。hữu kỳ thủy nhi thành kỳ chung 。do canh giả chi hữu bạn 。kỳ quá/qua tiên hĩ 。 演祖曰。所謂叢林者。陶鑄聖凡養育才器之地。教化之所從出。雖群居類聚。率而齊之。各有師承。今諸方不務守先聖法度。好惡偏情。多以己是革物。使後輩當何取法(二事坦然集)。 diễn tổ viết 。sở vị tùng lâm giả 。đào chú thánh phàm dưỡng dục tài khí chi địa 。giáo hóa chi sở tùng xuất 。tuy quần cư loại tụ 。suất nhi tề chi 。các hữu sư thừa 。kim chư phương bất vụ thủ tiên thánh pháp độ 。hảo ác Thiên Tình 。đa dĩ kỷ thị cách vật 。sử hậu bối đương hà thủ Pháp (nhị sự thản nhiên tập )。 演祖曰。利生傳道務在得人。而知人之難聖哲所病。聽其言而未保其行。求其行而恐遺其才。自非素與交遊備詳本末。探其志行觀其器能。然後守道藏用者。可得而知。沽名飾貌者。不容其偽。縱其潛密亦見淵源。夫觀探詳聽之理。固非一朝一夕之所能。所以南岳讓見大鑒之後。猶執事十五秋。馬祖見讓之時。亦相從十餘載。是知先聖授受之際。固非淺薄所敢傳持。如一器水傳於一器。始堪克紹洪規。如當家種草。此其觀探詳聽之理明驗也。豈容巧言令色。便僻諂媚而充選者哉(圓悟書)。 diễn tổ viết 。lợi sanh truyền đạo vụ tại đắc nhân 。nhi tri nhân chi nạn/nan Thánh triết sở bệnh 。thính kỳ ngôn nhi vị bảo kỳ hạnh/hành/hàng 。cầu kỳ hạnh/hành/hàng nhi khủng di kỳ tài 。tự phi tố dữ giao du bị tường bản mạt 。tham kỳ chí hạnh/hành/hàng quán kỳ khí năng 。nhiên hậu thủ đạo tạng dụng giả 。khả đắc nhi tri 。cô danh sức mạo giả 。bất dung kỳ ngụy 。túng kỳ tiềm mật diệc kiến uyên nguyên 。phu quán tham tường thính chi lý 。cố phi nhất triêu nhất tịch chi sở năng 。sở dĩ Nam nhạc nhượng kiến Đại giám chi hậu 。do chấp sự thập ngũ thu 。Mã tổ kiến nhượng chi thời 。diệc tướng tùng thập dư tái 。thị tri tiên Thánh thọ/thụ thọ/thụ chi tế 。cố phi thiển bạc sở cảm truyền trì 。như nhất khí thủy truyền ư nhất khí 。thủy kham khắc thiệu hồng quy 。như đương gia chủng thảo 。thử kỳ quán tham tường thính chi lý minh nghiệm dã 。khởi dung xảo ngôn lệnh sắc 。tiện tích siểm mị nhi sung tuyển giả tai (viên ngộ thư )。 演祖曰。住持大柄在惠與德。二者兼行廢一不可。惠而罔德則人不敬。德而罔惠則人不懷。苟知惠之可懷。加其德以相濟。則所敷之惠。適足以安上下誘四來。苟知德之可敬。加其惠以相資。則所持之德。適足以紹先覺導愚迷。故善住持者。養德以行惠。宣惠以持德。德而能養則不屈。惠而能行則有恩。由是德與惠相蓄。惠與德互行。如此則德不用修而敬同佛祖。惠不勞費而懷如父母。斯則湖海有志於道者。孰不來歸。住持將傳道德興教化。不明斯要而莫之得也(與佛眼書)。 diễn tổ viết 。trụ trì Đại bính tại huệ dữ đức 。nhị giả kiêm hạnh/hành/hàng phế nhất bất khả 。huệ nhi võng đức tức nhân bất kính 。đức nhi võng huệ tức nhân bất hoài 。cẩu tri huệ chi khả hoài 。gia kỳ đức dĩ tướng tế 。tức sở phu chi huệ 。thích túc dĩ an thượng hạ dụ tứ lai 。cẩu tri đức chi khả kính 。gia kỳ huệ dĩ tướng tư 。tức sở trì chi đức 。thích túc dĩ thiệu tiên giác đạo ngu mê 。cố thiện trụ trì giả 。dưỡng đức dĩ hạnh/hành/hàng huệ 。tuyên huệ dĩ trì đức 。đức nhi năng dưỡng tức bất khuất 。huệ nhi năng hạnh/hành/hàng tức hữu ân 。do thị đức dữ huệ tướng súc 。huệ dữ đức hỗ hạnh/hành/hàng 。như thử tức đức bất dụng tu nhi kính đồng Phật tổ 。huệ bất lao phí nhi hoài như phụ mẫu 。tư tức hồ hải hữu chí ư đạo giả 。thục Bất-lai quy 。trụ trì tướng truyền đạo đức hưng giáo hóa 。bất minh tư yếu nhi mạc chi đắc dã (dữ Phật nhãn thư )。 演祖自海會遷東山。太平佛鑑。龍門佛眼。二人詣山頭省覲。祖集耆舊主事。備湯果夜話。祖問佛鑑。舒州熟否。對曰熟。祖曰。太平熟否。對曰熟。祖曰。諸莊共收稻多少。佛鑒籌慮間。祖正色厲聲曰。汝濫為一寺之主。事無巨細悉要究心。常住歲計。一眾所係。汝猶罔知。其他細務不言可見。山門執事知因識果。若師翁輔慈明師祖乎。汝不思常住物重如山乎。蓋演祖尋常機辯峻捷。佛鑑既執弟子禮。應對含緩乃至如是。古人云。師嚴然後所學之道尊。故東山門下子孫多賢德而超邁者。誠源遠而流長也(耿龍學與高菴書)。 diễn tổ tự hải hội Thiên Đông sơn 。thái bình Phật giám 。long môn Phật nhãn 。nhị nhân nghệ sơn đầu tỉnh cận 。tổ tập kì cựu chủ sự 。bị thang quả dạ thoại 。tổ vấn Phật giám 。thư châu thục phủ 。đối viết thục 。tổ viết 。thái bình thục phủ 。đối viết thục 。tổ viết 。chư trang cọng thu đạo đa thiểu 。Phật giám trù lự gian 。tổ chánh sắc lệ thanh viết 。nhữ lạm vi nhất tự chi chủ 。sự vô cự tế tất yếu cứu tâm 。thường trụ tuế kế 。nhất chúng sở hệ 。nhữ do võng tri 。kỳ tha tế vụ bất ngôn khả kiến 。sơn môn chấp sự tri nhân thức quả 。nhược/nhã sư ông phụ từ minh sư tổ hồ 。nhữ bất tư thường trụ vật trọng như sơn hồ 。cái diễn tổ tầm thường ky biện tuấn tiệp 。Phật giám ký chấp đệ-tử lễ 。ưng đối hàm hoãn nãi chí như thị 。cổ nhân vân 。sư nghiêm nhiên hậu sở học chi đạo tôn 。cố Đông sơn môn hạ tử tôn đa hiền đức nhi siêu mại giả 。thành nguyên viễn nhi lưu trường/trưởng dã (cảnh long học dữ cao am thư )。 演祖見衲子有節義而可立者。室中峻拒不假辭色。察其偏邪諂佞。所為猥屑不可教者。愈加愛重。人皆莫測。烏乎。蓋祖之取捨必有道矣(耿龍學跋法語)。 diễn tổ kiến nạp tử hữu tiết nghĩa nhi khả lập giả 。thất trung tuấn cự bất giả từ sắc 。sát kỳ Thiên tà siểm nịnh 。sở vi ổi tiết bất khả giáo giả 。dũ gia ái trọng 。nhân giai mạc trắc 。ô hồ 。cái tổ chi thủ xả tất hữu đạo hĩ (cảnh long học bạt pháp ngữ )。 演祖曰。古人樂聞己過喜於為善。長於包荒厚於隱惡。謙以交友勤以濟眾。不以得喪二其心。所以光明碩大照映今昔矣(答靈源書)。 diễn tổ viết 。cổ nhân lạc/nhạc văn kỷ quá/qua hỉ ư vi thiện 。trường/trưởng ư bao hoang hậu ư ẩn ác 。khiêm dĩ giao hữu cần dĩ tế chúng 。bất dĩ đắc tang nhị kỳ tâm 。sở dĩ quang minh thạc Đại chiếu ánh kim tích hĩ (đáp linh nguyên thư )。 演祖謂佛鑒曰。住持之要。臨眾貴在豐盈。處己務從簡約。其餘細碎。悉勿關心。用人深以推誠。擇言故須取重。言見重則主者自尊。人推誠則眾心自感。尊則不嚴而眾服。感則不令而自成。自然賢愚各通其懷。小大皆奮其力。與夫持以勢力迫以驅喝不得已而從之者。何啻萬倍哉(與佛鑒書見蟾侍者日錄)。 diễn tổ vị Phật giám viết 。trụ trì chi yếu 。lâm chúng quý tại phong doanh 。xứ/xử kỷ vụ tùng giản ước 。kỳ dư tế toái 。tất vật quan tâm 。dụng nhân thâm dĩ thôi thành 。trạch ngôn cố tu thủ trọng 。ngôn kiến trọng tức chủ giả tự tôn 。nhân thôi thành tức chúng tâm tự cảm 。tôn tức bất nghiêm nhi chúng phục 。cảm tức bất lệnh nhi tự thành 。tự nhiên hiền ngu các thông kỳ hoài 。tiểu Đại giai phấn kỳ lực 。dữ phu trì dĩ thế lực bách dĩ khu hát bất đắc dĩ nhi tùng chi giả 。hà thí vạn bội tai (dữ Phật giám thư kiến thiềm thị giả nhật lục )。 演祖謂郭功輔曰。人之性情固無常守隨化日遷。自古佛法雖隆替有數。而興衰之理。未有不由教化而成。昔江西南嶽諸祖之利物也。扇以淳風節以清淨。被以道德教以禮義。使學者收視聽塞邪僻。絕嗜慾忘利養。所以日遷善遠過。道成德備而不自知。今之人不如古之人遠矣。必欲參究此道。要須確志勿易以悟為期。然後禍患得喪付之造物。不可苟免。豈可預憂其不成而不為之耶。纔有絲毫顧慮萌于胸中。不獨今生不了。以至千生萬劫。無有成就之時(坦然菴集)。 diễn tổ vị quách công phụ viết 。nhân chi tánh Tình cố vô thường thủ tùy hóa nhật Thiên 。tự cổ Phật Pháp tuy long thế hữu số 。nhi hưng suy chi lý 。vị hữu bất do giáo hóa nhi thành 。tích giang Tây Nam nhạc chư tổ chi lợi vật dã 。phiến dĩ thuần phong tiết dĩ thanh tịnh 。bị dĩ đạo đức giáo dĩ lễ nghĩa 。sử học giả thu thị thính tắc tà tích 。tuyệt thị dục vong lợi dưỡng 。sở dĩ nhật Thiên thiện viễn quá/qua 。đạo thành đức bị nhi bất tự tri 。kim chi nhân bất như cổ chi nhân viễn hĩ 。tất dục tham cứu thử đạo 。yếu tu xác chí vật dịch dĩ ngộ vi kỳ 。nhiên hậu họa hoạn đắc tang phó chi tạo vật 。bất khả cẩu miễn 。khởi khả dự ưu kỳ bất thành nhi bất vi chi da 。tài hữu ti hào cố lự manh vu hung trung 。bất độc kim sanh bất liễu 。dĩ chí thiên sanh vạn kiếp 。vô hữu thành tựu chi thời (thản nhiên am tập )。 功輔自當塗(太平州也)絕江訪白雲端和尚于海會。白雲問公。牛淳乎。公曰淳矣。白雲叱之。公拱而立。白雲曰。淳乎淳乎。南泉大溈無異此也。仍贈以偈曰。牛來山中。水足草足。牛出山去。東觸西觸。又曰。上大人化三千可知禮也(行狀)。 công phụ tự đương đồ (thái bình châu dã )tuyệt giang phóng bạch vân đoan hòa thượng vu hải hội 。bạch vân vấn công 。ngưu thuần hồ 。công viết thuần hĩ 。bạch vân sất chi 。công củng nhi lập 。bạch vân viết 。thuần hồ thuần hồ 。Nam-tuyền Đại quy vô dị thử dã 。nhưng tặng dĩ kệ viết 。ngưu lai sơn trung 。thủy túc thảo túc 。ngưu xuất sơn khứ 。Đông xúc Tây xúc 。hựu viết 。thượng đại nhân hóa tam thiên khả tri lễ dã (hạnh/hành/hàng trạng )。 白雲謂功輔曰。昔翠巖真點胸。耽味禪觀。以口舌辯利呵罵諸方。未有可其意者。而大法實不明了。一日金鑾善侍者。見而笑曰。師兄參禪雖多而不妙悟。可謂癡禪矣(白雲夜話)。 bạch vân vị công phụ viết 。tích thúy nham chân điểm hung 。đam vị Thiền quán 。dĩ khẩu thiệt biện lợi ha mạ chư phương 。vị hữu khả kỳ ý giả 。nhi đại pháp thật bất minh liễu 。nhất nhật kim loan thiện thị giả 。kiến nhi tiếu viết 。sư huynh tham Thiền tuy đa nhi bất diệu ngộ 。khả vị si Thiền hĩ (bạch vân dạ thoại )。 白雲曰。道之隆替豈常耶。在人弘之耳。故曰。操則存。捨則亡。然非道去人。而人去道也。古之人處山林隱朝市。不牽於名利。不惑於聲色。遂能清振一時美流萬世。豈古之可為。今之不可為也。由教之未至行之不力耳。或謂古人淳朴故可教。今人浮薄故不可教。斯實鼓惑之言誠不足稽也(答功輔書)。 bạch vân viết 。đạo chi long thế khởi thường da 。tại nhân hoằng chi nhĩ 。cố viết 。thao tức tồn 。xả tức vong 。nhiên phi đạo khứ nhân 。nhi nhân khứ đạo dã 。cổ chi nhân xứ/xử sơn lâm ẩn triêu thị 。bất khiên ư danh lợi 。bất hoặc ư thanh sắc 。toại năng thanh chấn nhất thời mỹ lưu vạn thế 。khởi cổ chi khả vi 。kim chi bất khả vi dã 。do giáo chi vị chí hạnh/hành/hàng chi bất lực nhĩ 。hoặc vị cổ nhân thuần phác cố khả giáo 。kim nhân phù bạc cố bất khả giáo 。tư thật cổ hoặc chi ngôn thành bất túc kê dã (đáp công phụ thư )。 白雲謂無為子曰。可言不可行。不若勿言。可行不可言。不若勿行。發言必慮其所終。立行必稽其所蔽。於是先哲謹於言擇於行。發言非苟顯其理。將啟學者之未悟。立行非獨善其身。將訓學者之未成。所以發言有類立行有禮。遂能言不集禍行不招辱。言則為經。行則為法。故曰。言行乃君子之樞機治身之大本。動天地感鬼神。得不敬乎(白雲廣錄)。 bạch vân vị vô vi tử viết 。khả ngôn bất khả hạnh/hành/hàng 。bất nhược/nhã vật ngôn 。khả hạnh/hành/hàng bất khả ngôn 。bất nhược/nhã vật hạnh/hành/hàng 。phát ngôn tất lự kỳ sở chung 。lập hạnh/hành/hàng tất kê kỳ sở tế 。ư thị tiên triết cẩn ư ngôn trạch ư hạnh/hành/hàng 。phát ngôn phi cẩu hiển kỳ lý 。tướng khải học giả chi vị ngộ 。lập hạnh/hành/hàng phi độc thiện kỳ thân 。tướng huấn học giả chi vị thành 。sở dĩ phát ngôn hữu loại lập hạnh/hành/hàng hữu lễ 。toại năng ngôn bất tập họa hạnh/hành/hàng bất chiêu nhục 。ngôn tức vi Kinh 。hạnh/hành/hàng tức vi Pháp 。cố viết 。ngôn hạnh/hành/hàng nãi quân tử chi xu ky trì thân chi đại bản 。động Thiên địa cảm quỷ thần 。đắc bất kính hồ (bạch vân quảng lục )。 白雲謂演祖曰。禪者智能。多見於已然。不能見於未然。止觀定慧。防於未然之前。作止任滅。覺於已然之後。故作止任滅所用易見。止觀定慧所為難知。惟古人志在於道。絕念於未萌。雖有止觀定慧作止任滅。皆為本末之論也。所以云。若有毫端許言於本末者皆為自欺。此古人見徹處。而不自欺也(實錄)。 bạch vân vị diễn tổ viết 。Thiền giả trí năng 。đa kiến ư dĩ nhiên 。bất năng kiến ư vị nhiên 。chỉ quán định tuệ 。phòng ư vị nhiên chi tiền 。tác chỉ nhâm diệt 。giác ư dĩ nhiên chi hậu 。cố tác chỉ nhâm diệt sở dụng dịch kiến 。chỉ quán định tuệ sở vi nạn/nan tri 。duy cổ nhân chí tại ư đạo 。tuyệt niệm ư vị manh 。tuy hữu chỉ quán định tuệ tác chỉ nhâm diệt 。giai vi ản mạt chi luận dã 。sở dĩ vân 。nhược hữu hào đoan hứa ngôn ư bản mạt giả giai vi tự khi 。thử cổ nhân kiến triệt xứ/xử 。nhi bất tự khi dã (thật lục )。 白雲曰。多見衲子未嘗經及遠大之計。予恐叢林自此衰薄矣。楊岐先師每言。上下偷安最為法門大患。予昔隱居歸宗書堂。披閱經史不啻數百過。目其簡編弊故極矣。然每開卷。必有新獲之意。予以是思之。學不負人如此(白雲實錄)。 bạch vân viết 。đa kiến nạp tử vị thường Kinh cập viễn Đại chi kế 。dư khủng tùng lâm tự thử suy bạc hĩ 。dương kì tiên sư mỗi ngôn 。thượng hạ thâu an tối vi Pháp môn Đại hoạn 。dư tích ẩn cư quy tông thư đường 。phi duyệt Kinh sử bất thí số bách quá/qua 。mục kỳ giản biên tệ cố cực hĩ 。nhiên mỗi khai quyển 。tất hữu tân hoạch chi ý 。dư dĩ thị tư chi 。học bất phụ nhân như thử (bạch vân thật lục )。 白雲初住九江承天。次遷圓通。年齒甚少。時晦堂在寶峯。謂月公晦曰。新圓通洞徹見元。不忝楊岐之嗣。惜乎。發用太早非叢林福。公晦因問其故。晦堂曰。功名美器造物惜之。不與人全。人固欲之天必奪之。逮白雲終于舒之海會。方五十六歲。識者謂。晦堂知機知微真哲人矣(湛堂記聞)。 bạch vân sơ trụ cửu giang thừa Thiên 。thứ Thiên viên thông 。niên xỉ thậm thiểu 。thời hối đường tại bảo phong 。vị nguyệt công hối viết 。tân viên thông đỗng triệt kiến nguyên 。bất thiểm dương kì chi tự 。tích hồ 。phát dụng thái tảo phi tùng lâm phước 。công hối nhân vấn kỳ cố 。hối đường viết 。công danh mỹ khí tạo vật tích chi 。bất dữ nhân toàn 。nhân cố dục chi Thiên tất đoạt chi 。đãi bạch vân chung vu thư chi hải hội 。phương ngũ thập lục tuế 。thức giả vị 。hối đường tri ky tri vi chân triết nhân hĩ (trạm đường kí văn )。 晦堂心和尚參月公晦于寶峯。公晦洞明楞嚴深旨。海上獨步。晦堂每聞一句一字。如獲至寶喜不自勝。衲子中間有竊議者。晦堂聞之曰。扣彼所長礪我所短。吾何慊焉。英邵武曰。晦堂師兄。道學為禪衲所宗。猶以尊德自勝為強。以未見未聞為媿。使叢林自廣而狹於人者有所矜式豈小補哉(靈源拾遺)。 hối đường tâm hòa thượng tham nguyệt công hối vu bảo phong 。công hối đỗng minh lăng nghiêm thâm chỉ 。hải thượng độc bộ 。hối đường mỗi văn nhất cú nhất tự 。như hoạch chí bảo hỉ bất tự thắng 。nạp tử trung gian hữu thiết nghị giả 。hối đường văn chi viết 。khấu bỉ sở trường/trưởng lệ ngã sở đoản 。ngô hà khiểm yên 。anh thiệu vũ viết 。hối đường sư huynh 。đạo học vi Thiền nạp sở tông 。do dĩ tôn đức tự thắng vi cường 。dĩ vị kiến vị văn vi quy 。sử tùng lâm tự quảng nhi hiệp ư nhân giả hữu sở căng thức khởi tiểu bổ tai (linh nguyên thập di )。 晦堂曰。住持之要。當取其遠大者。略其近小者。事固未決。宜諮詢于老成之人。尚疑矣。更扣問于識者。縱有未盡亦不致甚矣。其或主者。好逞私心專自取與。一旦遭小人所謀。罪將誰歸。故曰。謀在多斷在獨。謀之在多。可以觀利害之極致。斷之在我。可以定叢林之是非也(與草堂書)。 hối đường viết 。trụ trì chi yếu 。đương thủ kỳ viễn Đại giả 。lược kỳ cận tiểu giả 。sự cố vị quyết 。nghi ti tuân vu lão thành chi nhân 。thượng nghi hĩ 。cánh khấu vấn vu thức giả 。túng hữu vị tận diệc bất trí thậm hĩ 。kỳ hoặc chủ giả 。hảo sính tư tâm chuyên tự thủ dữ 。nhất đán tao tiểu nhân sở mưu 。tội tướng thùy quy 。cố viết 。mưu tại đa đoạn tại độc 。mưu chi tại đa 。khả dĩ quán lợi hại chi cực trí 。đoạn chi tại ngã 。khả dĩ định tùng lâm chi thị phi dã (dữ thảo đường thư )。 晦堂不赴溈山請。延平陳瑩中。移書勉之曰。古人住持無職事。選有德者居之。當是任者。必將以斯道覺斯民。終不以勢位聲利為之變。今學者大道未明各趨異學。流入名相遂為聲色所動。賢不肖雜糅不可別白。正宜老成者。惻隱存心之時。以道自任。障回百川固無難矣。若夫退求靜謐。務在安逸。此獨善其身者所好。非叢林所以望公者(出靈源拾遺)。 hối đường bất phó quy sơn thỉnh 。duyên bình trần oánh trung 。di thư miễn chi viết 。cổ nhân trụ trì vô chức sự 。tuyển hữu đức giả cư chi 。đương thị nhâm giả 。tất tướng dĩ tư đạo giác tư dân 。chung bất dĩ thế vị thanh lợi vi chi biến 。kim học giả đại đạo vị minh các xu dị học 。lưu nhập danh tướng toại vi thanh sắc sở động 。hiền bất tiếu tạp nhữu bất khả biệt bạch 。chánh nghi lão thành giả 。trắc ẩn tồn tâm chi thời 。dĩ đạo tự nhâm 。chướng hồi bách xuyên cố vô nan hĩ 。nhược/nhã phu thoái cầu tĩnh mật 。vụ tại an dật 。thử độc thiện kỳ thân giả sở hảo 。phi tùng lâm sở dĩ vọng công giả (xuất linh nguyên thập di )。 晦堂一日見黃龍有不豫之色。因逆問之。黃龍曰。監收未得人。晦堂遂薦感副寺。黃龍曰。感尚暴。恐為小人所謀。晦堂曰。化侍者稍廉謹。黃龍謂化雖廉謹。不若秀莊主有量而忠。靈源嘗問晦堂。黃龍用一監收。何過慮如此。晦堂曰。有國有家者。未嘗不本此。豈特黃龍為然。先聖亦曾戒之(大溈秀雙嶺化感鐵面三人也通菴壁記)。 hối đường nhất nhật kiến hoàng long hữu bất dự chi sắc 。nhân nghịch vấn chi 。hoàng long viết 。giám thu vị đắc nhân 。hối đường toại tiến cảm phó tự 。hoàng long viết 。cảm thượng bạo 。khủng vi tiểu nhân sở mưu 。hối đường viết 。hóa thị giả sảo liêm cẩn 。hoàng long vị hóa tuy liêm cẩn 。bất nhược/nhã tú trang chủ hữu lượng nhi trung 。linh nguyên thường vấn hối đường 。hoàng long dụng nhất giám thu 。hà quá/qua lự như thử 。hối đường viết 。hữu quốc hữu gia giả 。vị thường bất bổn thử 。khởi đặc hoàng long vi nhiên 。tiên Thánh diệc tằng giới chi (Đại quy tú song lĩnh hóa cảm thiết diện tam nhân dã thông am bích kí )。 晦堂謂朱給事世英曰。予初入道自恃甚易。逮見黃龍先師後。退思日用。與理矛盾者極多。遂力行之三年。雖祁寒溽暑確志不移。然後方得事事如理。而今咳唾掉臂。也是祖師西來意(章江集)。 hối đường vị chu cấp sự thế anh viết 。dư sơ nhập đạo tự thị thậm dịch 。đãi kiến hoàng long tiên sư hậu 。thoái tư nhật dụng 。dữ lý mâu thuẫn giả cực đa 。toại lực hạnh/hành/hàng chi tam niên 。tuy kì hàn nhục thử xác chí bất di 。nhiên hậu phương đắc sự sự như lý 。nhi kim khái thóa điệu tý 。dã thị tổ sư Tây lai ý (chương giang tập )。 朱世英問晦堂曰。君子不幸小有過差。而聞見指目之不暇。小人終日造惡。而不以為然。其故何哉。晦堂曰。君子之德比美玉焉。有瑕生內必見於外。故見者稱異不得不指目也。若夫小人者。日用所作無非過惡。又安用言之(章江集)。 chu thế anh vấn hối đường viết 。quân tử bất hạnh tiểu hữu quá sái 。nhi văn kiến chỉ mục chi bất hạ 。tiểu nhân chung nhật tạo ác 。nhi bất dĩ vi nhiên 。kỳ cố hà tai 。hối đường viết 。quân tử chi đức bỉ mỹ ngọc yên 。hữu hà sanh nội tất kiến ư ngoại 。cố kiến giả xưng dị bất đắc bất chỉ mục dã 。nhược/nhã phu tiểu nhân giả 。nhật dụng sở tác vô phi quá ác 。hựu an dụng ngôn chi (chương giang tập )。 晦堂曰。聖人之道如天地育萬物。無有不備於道者。眾人之道如江河淮濟山川陵谷草木昆蟲。各盡其量而已。不知其外無有不備者。夫道豈二耶。由得之淺深成有小大耶(答張無盡書)。 hối đường viết 。Thánh nhân chi đạo như Thiên địa dục vạn vật 。vô hữu bất bị ư đạo giả 。chúng nhân chi đạo như giang hà hoài tế sơn xuyên lăng cốc thảo mộc côn trùng 。các tận kỳ lượng nhi dĩ 。bất tri kỳ ngoại vô hữu bất bị giả 。phu đạo khởi nhị da 。do đắc chi thiển thâm thành hữu tiểu Đại da (đáp trương vô tận thư )。 晦堂曰。久廢不可速成。積弊不可頓除。優游不可久戀。人情不能恰好。禍患不可苟免。夫為善知識達此五事。涉世可無悶矣(與祥和尚書)。 hối đường viết 。cửu phế bất khả tốc thành 。tích tệ bất khả đốn trừ 。ưu du bất khả cửu luyến 。nhân Tình bất năng kháp hảo 。họa hoạn bất khả cẩu miễn 。phu vi thiện tri thức đạt thử ngũ sự 。thiệp thế khả vô muộn hĩ (dữ tường hòa Thượng Thư )。 晦堂曰。先師進止嚴重。見者敬畏。衲子因事請假。多峻拒弗從。惟聞省侍親老。氣色穆然見於顏面。盡禮津遣。其愛人恭孝如此(與謝景溫書)。 hối đường viết 。tiên sư tiến chỉ nghiêm trọng 。kiến giả kính úy 。nạp tử nhân sự thỉnh giả 。đa tuấn cự phất tùng 。duy văn tỉnh thị thân lão 。khí sắc mục nhiên kiến ư nhan diện 。tận lễ tân khiển 。kỳ ái nhân cung hiếu như thử (dữ tạ cảnh ôn thư )。 晦堂曰。黃龍先師昔同雲峯悅和尚。夏居荊南鳳林。悅好辯論。一日與衲子作喧。先師閱經自若如不聞見。已而悅詣先師案頭。瞋目責之曰。爾在此習善知識量度耶。先師稽首謝之。閱經如故(已上並見靈源拾遺)。 hối đường viết 。hoàng long tiên sư tích đồng vân phong duyệt hòa thượng 。hạ cư kinh Nam phượng lâm 。duyệt hảo biện luận 。nhất nhật dữ nạp tử tác huyên 。tiên sư duyệt Kinh tự nhược như bất văn kiến 。dĩ nhi duyệt nghệ tiên sư án đầu 。sân mục trách chi viết 。nhĩ tại thử tập thiện tri thức lượng độ da 。tiên sư khể thủ tạ chi 。duyệt Kinh như cố (dĩ thượng tịnh kiến linh nguyên thập di )。 黃龍南和尚曰。予昔同文悅遊湖南。見衲子擔籠行脚者。悅驚異蹙頞。已而呵曰。自家閨閣中物不肯放下。返累及他人擔夯。無乃太勞乎(林間錄)。 hoàng long Nam hòa thượng viết 。dư tích đồng văn duyệt du Hồ Nam 。kiến nạp tử đam/đảm lung hạnh/hành/hàng cước giả 。duyệt kinh dị túc át 。dĩ nhi ha viết 。tự gia khuê các trung vật bất khẳng phóng hạ 。phản luy cập tha nhân đam/đảm 夯。vô nãi thái lao hồ (lâm gian lục )。 黃龍曰。住持要在得眾。得眾要在見情。先佛言。人情者為世之福田。蓋理道所由生也。故時之否泰事之損益。必因人情。情有通塞則否泰生。事有厚薄則損益至。惟聖人能通天下之情。故易之。別卦。乾下坤上則曰泰。乾上坤下則曰否。其取象。損上益下則曰益。損下益上則曰損。夫乾為天坤為地。天在下而地在上。位固乖矣。而返謂之泰者。上下交故也。主在上而賓處下。義固順矣。而返謂之否者。上下不交故也。是以天地不交庶物不育。人情不交萬事不和。損益之義亦由是矣。夫在人上者。能約己以裕下。下必悅而奉上矣。豈不謂之益乎。在上者蔑下而肆諸己。下必怨而叛上矣。豈不謂之損乎。故上下交則泰。不交則否。自損者人益。自益者人損。情之得失豈容易乎。先聖嘗喻人為舟情為水。水能載舟亦能覆舟。水順舟浮違則沒矣。故住持得人情則興。失人情則廢。全得而全興。全失而全廢。故同善則福多。同惡則禍甚。善惡同類端如貫珠。興廢象行明若觀日。斯歷代之元龜也(與黃蘗勝書)。 hoàng long viết 。trụ trì yếu tại đắc chúng 。đắc chúng yếu tại kiến Tình 。tiên Phật ngôn 。nhân Tình giả vi thế chi phước điền 。cái lý đạo sở do sanh dã 。cố thời chi phủ thái sự chi tổn ích 。tất nhân nhân Tình 。Tình hữu thông tắc tức phủ thái sanh 。sự hữu hậu bạc tức tổn ích chí 。duy Thánh nhân năng thông thiên hạ chi Tình 。cố dịch chi 。biệt quái 。kiền hạ khôn thượng tức viết thái 。kiền thượng khôn hạ tức viết phủ 。kỳ thủ tượng 。tổn thượng ích hạ tức viết ích 。tổn hạ ích thượng tức viết tổn 。phu kiền vi Thiên khôn vi địa 。Thiên tại hạ nhi địa tại thượng 。vị cố quai hĩ 。nhi phản vị chi thái giả 。thượng hạ giao cố dã 。chủ tại thượng nhi tân xứ/xử hạ 。nghĩa cố thuận hĩ 。nhi phản vị chi phủ giả 。thượng hạ bất giao cố dã 。thị dĩ Thiên địa bất giao thứ vật bất dục 。nhân Tình bất giao vạn sự bất hòa 。tổn ích chi nghĩa diệc do thị hĩ 。phu tại nhân thượng giả 。năng ước kỷ dĩ dụ hạ 。hạ tất duyệt nhi phụng thượng hĩ 。khởi bất vị chi ích hồ 。tại thượng giả miệt hạ nhi tứ chư kỷ 。hạ tất oán nhi bạn thượng hĩ 。khởi bất vị chi tổn hồ 。cố thượng hạ giao tức thái 。bất giao tức phủ 。tự tổn giả nhân ích 。tự ích giả nhân tổn 。Tình chi đắc thất khởi dung dịch hồ 。tiên Thánh thường dụ nhân vi châu Tình vi thủy 。thủy năng tái châu diệc năng phước châu 。thủy thuận châu phù vi tức một hĩ 。cố trụ trì đắc nhân Tình tức hưng 。thất nhân Tình tức phế 。toàn đắc nhi toàn hưng 。toàn thất nhi toàn phế 。cố đồng thiện tức phước đa 。đồng ác tức họa thậm 。thiện ác đồng loại đoan như quán châu 。hưng phế tượng hạnh/hành/hàng minh nhược/nhã quán nhật 。tư lịch đại chi nguyên quy dã (dữ hoàng bách thắng thư )。 黃龍謂荊公曰。凡操心所為之事。常要面前路徑開闊使一切人行得。始是大人用心。若也險隘不通。不獨使他人不能行。兼自家亦無措足之地矣(章江集)。 hoàng long vị kinh công viết 。phàm thao tâm sở vi chi sự 。thường yếu diện tiền lộ kính khai khoát sử nhất thiết nhân hạnh/hành/hàng đắc 。thủy thị đại nhân dụng tâm 。nhược dã hiểm ải bất thông 。bất độc sử tha nhân bất năng hạnh/hành/hàng 。kiêm tự gia diệc vô thố túc chi địa hĩ (chương giang tập )。 黃龍曰。夫人語默舉措。自謂上不欺天。外不欺人。內不欺心。誠可謂之得矣。然猶戒謹乎獨居隱微之間。果無纖毫所欺。斯可謂之得矣(答荊公書)。 hoàng long viết 。phu nhân ngữ mặc cử thố 。tự vị thượng bất khi Thiên 。ngoại bất khi nhân 。nội bất khi tâm 。thành khả vị chi đắc hĩ 。nhiên do giới cẩn hồ độc cư ẩn vi chi gian 。quả vô tiêm hào sở khi 。tư khả vị chi đắc hĩ (đáp kinh công thư )。 黃龍曰。夫長老之職乃道德之器。先聖建叢林陳紀綱。立名位選擇有道德衲子。命之曰長老者。將行其道德。非苟竊是名也。慈明先師嘗曰。與其守道老死丘壑。不若行道領眾於叢林。豈非善守長老之職者。則佛祖之道德存歟(與翠岩真書)。 hoàng long viết 。phu Trưởng-lão chi chức nãi đạo đức chi khí 。tiên Thánh kiến tùng lâm trần kỉ cương 。lập danh vị tuyển trạch hữu đạo đức nạp tử 。mạng chi viết Trưởng-lão giả 。tướng hạnh/hành/hàng kỳ đạo đức 。phi cẩu thiết thị danh dã 。từ minh tiên sư thường viết 。dữ kỳ thủ đạo lão tử khâu hác 。bất nhược/nhã hành đạo lĩnh chúng ư tùng lâm 。khởi phi thiện thủ Trưởng-lão chi chức giả 。tức Phật tổ chi đạo đức tồn dư (dữ thúy nham chân thư )。 黃龍謂隱士潘延之曰。聖賢之學非造次可成。須在積累。積累之要惟專與勤。屏絕嗜好行之勿倦。然後擴而充之。可盡天下之妙(龍山廣錄)。 hoàng long vị ẩn sĩ phan duyên chi viết 。thánh hiền chi học phi tạo thứ khả thành 。tu tại tích lũy 。tích lũy chi yếu duy chuyên dữ cần 。bình tuyệt thị hảo hạnh/hành/hàng chi vật quyện 。nhiên hậu khoách nhi sung chi 。khả tận thiên hạ chi diệu (long sơn quảng lục )。 潘延之聞黃龍法道嚴密。因問其要。黃龍曰。父嚴則子敬。今日之規訓。後日之模範也。譬治諸地。隆者下之。窪者平之。彼將登于千仞之山。吾亦與之俱。困而極於九淵之下。吾亦與之俱。伎之窮妄之盡。彼則自休也。又曰。姰之嫗之。春夏所以生育也。霜之雪之。秋冬所以成熟也。吾欲無言可乎(林間錄)。 phan duyên chi văn hoàng long Pháp đạo nghiêm mật 。nhân vấn kỳ yếu 。hoàng long viết 。phụ nghiêm tức tử kính 。kim nhật chi quy huấn 。hậu nhật chi mô phạm dã 。thí trì chư địa 。long giả hạ chi 。oa giả bình chi 。bỉ tướng đăng vu thiên nhận chi sơn 。ngô diệc dữ chi câu 。khốn nhi cực ư cửu uyên chi hạ 。ngô diệc dữ chi câu 。kỹ chi cùng vọng chi tận 。bỉ tức tự hưu dã 。hựu viết 。姰chi ẩu chi 。xuân hạ sở dĩ sanh dục dã 。sương chi tuyết chi 。thu đông sở dĩ thành thục dã 。ngô dục vô ngôn khả hồ (lâm gian lục )。 黃龍室中有三關語。衲子少契其機者。脫有詶對。惟斂目危坐。殊無可否。延之益扣之。黃龍曰。已過關者掉臂而去。從關吏問可否。此未透關者也(林間錄)。 hoàng long thất trung hữu tam quan ngữ 。nạp tử thiểu khế kỳ ky giả 。thoát hữu 詶đối 。duy liễm mục nguy tọa 。thù vô khả phủ 。duyên chi ích khấu chi 。hoàng long viết 。dĩ quá/qua quan giả điệu tý nhi khứ 。tùng quan lại vấn khả phủ 。thử vị thấu quan giả dã (lâm gian lục )。 黃龍曰。道如山愈升而愈高。如地愈行而愈遠。學者卑淺盡其力而止耳。惟有志於道者。乃能窮其高遠。其他孰與焉(記聞)。 hoàng long viết 。đạo như sơn dũ thăng nhi dũ cao 。như địa dũ hạnh/hành/hàng nhi dũ viễn 。học giả ti thiển tận kỳ lực nhi chỉ nhĩ 。duy hữu chí ư đạo giả 。nãi năng cùng kỳ cao viễn 。kỳ tha thục dữ yên (kí văn )。 黃龍曰。古之天地日月。猶今之天地日月。古之萬物性情。猶今之萬物性情。天地日月固無易也。萬物性情固無變也。道胡為而獨變乎。嗟其未至者。厭故悅新捨此取彼。猶適越者不之南而之北。誠可謂異於人矣。然徒勞其心苦其身。其志愈勤其道愈遠矣(遁菴壁記)。 hoàng long viết 。cổ chi Thiên địa nhật nguyệt 。do kim chi Thiên địa nhật nguyệt 。cổ chi vạn vật tánh Tình 。do kim chi vạn vật tánh Tình 。Thiên địa nhật nguyệt cố vô dịch dã 。vạn vật tánh Tình cố vô biến dã 。đạo hồ vi nhi độc biến hồ 。ta kỳ vị chí giả 。yếm cố duyệt tân xả thử thủ bỉ 。do thích việt giả bất chi Nam nhi chi Bắc 。thành khả vị dị ư nhân hĩ 。nhiên đồ lao kỳ tâm khổ kỳ thân 。kỳ chí dũ cần kỳ đạo dũ viễn hĩ (độn am bích kí )。 黃龍謂英邵武曰。志當歸一久而勿退。他日必知妙道所歸。其或心存好惡情縱邪僻。雖有志氣如古人。予終恐不得見其道矣(壁記)。 hoàng long vị anh thiệu vũ viết 。chí đương quy nhất cửu nhi vật thoái 。tha nhật tất tri diệu đạo sở quy 。kỳ hoặc tâm tồn hảo ác Tình túng tà tích 。tuy hữu chí khí như cổ nhân 。dư chung khủng bất đắc kiến kỳ đạo hĩ (bích kí )。 寶峯英和尚曰。諸方老宿批判先覺語言拈提公案。猶如捧土培泰山掬水沃東海。然彼豈賴此以為高深耶。觀其志在益之。而不自知非其當也(廣錄)。 bảo phong anh hòa thượng viết 。chư phương lão tú phê phán tiên giác ngữ ngôn niêm đề công án 。do như phủng độ bồi thái sơn cúc thủy ốc Đông hải 。nhiên bỉ khởi lại thử dĩ vi cao thâm da 。quán kỳ chí tại ích chi 。nhi bất tự tri phi kỳ đương dã (quảng lục )。 英邵武每見學者恣肆不懼因果。嘆息久之曰。勞生如旅泊。住則隨緣去則亡矣。彼所得能幾何。爾輩不識廉恥干犯名分。污瀆宗教乃至如是。大丈夫志在恢弘祖道誘掖後來。不應私擅己慾無所避忌。媒一身之禍造萬劫之殃。三途地獄受苦者。未是苦也。向袈裟下失却人身。實為苦也(壁記)。 anh thiệu vũ mỗi kiến học giả tứ tứ bất cụ nhân quả 。thán tức cửu chi viết 。lao sanh như lữ bạc 。trụ/trú tức tùy duyên khứ tức vong hĩ 。bỉ sở đắc năng kỷ hà 。nhĩ bối bất thức liêm sỉ can phạm danh phần 。ô độc tông giáo nãi chí như thị 。đại trượng phu chí tại khôi hoằng tổ đạo dụ dịch hậu lai 。bất ưng tư thiện kỷ dục vô sở tị kị 。môi nhất thân chi họa tạo vạn kiếp chi ương 。tam đồ địa ngục thọ khổ giả 。vị thị khổ dã 。hướng ca sa hạ thất khước nhân thân 。thật vi khổ dã (bích kí )。 英邵武謂晦堂曰。凡稱善知識。助佛祖揚化。使衲子迴心向道。移風易俗。固非淺薄者之所能為。末法比丘不修道德。少有節義。往往苞苴骯髒搖尾乞憐。追求聲利於權勢之門。一旦業盈福謝天人厭之。玷污正宗為師友累。得不太息。晦堂頷之。 anh thiệu vũ vị hối đường viết 。phàm xưng thiện tri thức 。trợ Phật tổ dương hóa 。sử nạp tử hồi tâm hướng đạo 。di phong dịch tục 。cố phi thiển bạc giả chi sở năng vi 。mạt pháp Tỳ-kheo bất tu đạo đức 。thiểu hữu tiết nghĩa 。vãng vãng bao tư khảng tảng diêu/dao vĩ khất liên 。truy cầu thanh lợi ư quyền thế chi môn 。nhất đán nghiệp doanh phước tạ Thiên Nhân yếm chi 。điếm ô chánh tông vi sư hữu luy 。đắc bất thái tức 。hối đường hạm chi 。 英邵武謂潘延之曰。古之學者治心。今之學者治迹。然心與迹相去霄壤矣。 anh thiệu vũ vị phan duyên chi viết 。cổ chi học giả trì tâm 。kim chi học giả trì tích 。nhiên tâm dữ tích tướng khứ tiêu nhưỡng hĩ 。 英邵武謂真淨文和尚曰。物暴長者必夭折。功速成者必易壞。不推久長之計。而造卒成之功。皆非遠大之資。夫天地最靈。猶三載再閏。乃成其功備其化。況大道之妙。豈倉卒而能辦哉。要在積功累德。故曰欲速則不達細行則不失。美成在久遂有終身之謀。聖人云。信以守之。敏以行之。忠以成之。事雖大而必濟。昔喆侍者夜坐不睡。以圓木為枕。小睡則枕轉。覺而復起安坐如故率以為常。或謂用心太過。喆曰。我於般若緣分素薄。若不刻苦勵志。恐為妄習所牽。況夢幻不真。安得為久長計。予昔在湘西。目擊其操履如此。故叢林服其名。敬其德而稱之(靈源拾遺)。 anh thiệu vũ vị chân tịnh văn hòa thượng viết 。vật bạo Trưởng-giả tất yêu chiết 。công tốc thành giả tất dịch hoại 。bất thôi cửu trường/trưởng chi kế 。nhi tạo tốt thành chi công 。giai phi viễn Đại chi tư 。phu Thiên địa tối linh 。do tam tái tái nhuận 。nãi thành kỳ công bị kỳ hóa 。huống đại đạo chi diệu 。khởi thương tốt nhi năng biện tai 。yếu tại tích công luy đức 。cố viết dục tốc tức bất đạt tế hạnh/hành/hàng tức bất thất 。mỹ thành tại cửu toại hữu chung thân chi mưu 。Thánh nhân vân 。tín dĩ thủ chi 。mẫn dĩ hạnh/hành/hàng chi 。trung dĩ thành chi 。sự tuy Đại nhi tất tế 。tích 喆thị giả dạ tọa bất thụy 。dĩ viên mộc vi chẩm 。tiểu thụy tức chẩm chuyển 。giác nhi phục khởi an tọa như cố suất dĩ vi thường 。hoặc vị dụng tâm thái quá/qua 。喆viết 。ngã ư Bát-nhã duyên phần tố bạc 。nhược/nhã bất khắc khổ lệ chí 。khủng vi vọng tập sở khiên 。huống mộng huyễn bất chân 。an đắc vi cửu trường/trưởng kế 。dư tích tại tương Tây 。mục kích kỳ thao lý như thử 。cố tùng lâm phục kỳ danh 。kính kỳ đức nhi xưng chi (linh nguyên thập di )。 真淨文和尚久參黃龍。初有不出人前之言。後受洞山請道過西山。訪香城順和尚。順戲之曰。諸葛昔年稱隱者。茅廬堅請出山來。松華若也沾春力。根在深岩也著開。真淨謝而退(順語錄)。 chân tịnh văn hòa thượng cửu tham hoàng long 。sơ hữu bất xuất nhân tiền chi ngôn 。hậu thọ/thụ đỗng sơn thỉnh đạo quá/qua Tây sơn 。phóng hương thành thuận hòa thượng 。thuận hí chi viết 。chư cát tích niên xưng ẩn giả 。mao lư kiên thỉnh xuất sơn lai 。tùng hoa nhược dã triêm xuân lực 。căn tại thâm nham dã trước/trứ khai 。chân tịnh tạ nhi thoái (thuận ngữ lục )。 真淨舉廣道者住五峯。輿議廣疎拙無應世才。逮廣住持。精以治己寬以臨眾。未幾百廢具舉。衲子往來競爭喧傳。真淨聞之曰。學者何易毀譽邪。予每見叢林竊議曰。那箇長老行道安眾。那箇長老不侵用常住。與眾同甘苦。夫稱善知識為一寺之主。行道安眾不侵常住與眾甘苦。固當為之。又何足道。如士大夫做官為國安民。乃曰。我不受贓不擾民。且不受贓不擾民。豈分外事耶(山堂小參)。 chân tịnh cử quảng đạo giả trụ/trú ngũ phong 。dư nghị quảng sơ chuyết vô ưng thế tài 。đãi quảng trụ trì 。tinh dĩ trì kỷ khoan dĩ lâm chúng 。vị kỷ bách phế cụ cử 。nạp tử vãng lai cạnh tranh huyên truyền 。chân tịnh văn chi viết 。học giả hà dịch hủy dự tà 。dư mỗi kiến tùng lâm thiết nghị viết 。na cá Trưởng-lão hành đạo an chúng 。na cá Trưởng-lão bất xâm dụng thường trụ 。dữ chúng đồng cam khổ 。phu xưng thiện tri thức vi nhất tự chi chủ 。hành đạo an chúng bất xâm thường trụ dữ chúng cam khổ 。cố đương vi chi 。hựu hà túc đạo 。như sĩ Đại phu tố quan vi quốc an dân 。nãi viết 。ngã bất thọ/thụ tang bất nhiễu dân 。thả bất thọ/thụ tang bất nhiễu dân 。khởi phần ngoại sự da (sơn đường tiểu tham )。 真淨住歸宗。每歲化主納疏。布帛雲委。真淨視之顰蹙。已而嘆曰。信心膏血。予慚無德何以克當(李商老日涉記)。 chân tịnh trụ quy tông 。mỗi tuế hóa chủ nạp sớ 。bố bạch vân ủy 。chân tịnh thị chi tần túc 。dĩ nhi thán viết 。tín tâm cao huyết 。dư tàm vô đức hà dĩ khắc đương (lý thương lão nhật thiệp kí )。 真淨曰。末法比丘鮮有節義。每見其高談闊論。自謂人莫能及逮乎。一飯之惠。則始異而終輔之。先毀而後譽之。求其是曰是非曰非。中正而不隱者少矣(壁記)。 chân tịnh viết 。mạt pháp Tỳ-kheo tiên hữu tiết nghĩa 。mỗi kiến kỳ cao đàm khoát luận 。tự vị nhân mạc năng cập đãi hồ 。nhất phạn chi huệ 。tức thủy dị nhi chung phụ chi 。tiên hủy nhi hậu dự chi 。cầu kỳ thị viết thị phi viết phi 。trung chánh nhi bất ẩn giả thiểu hĩ (bích kí )。 真淨曰。比丘之法受用不宜豐滿。豐滿則溢。稱意之事不可多謀。多謀終敗。將有成之必有壞之。予見黃龍先師。應世四十年。語默動靜未嘗以顏色禮貌文才牢籠當世衲子。唯確有見地履實踐真者。委曲成褫之。其慎重真得古人體裁。諸方罕有倫比。故今日臨眾無不取法(日涉記)。 chân tịnh viết 。Tỳ-kheo chi Pháp thọ dụng bất nghi phong mãn 。phong mãn tức dật 。xưng ý chi sự bất khả đa mưu 。đa mưu chung bại 。tướng hữu thành chi tất hữu hoại chi 。dư kiến hoàng long tiên sư 。ưng thế tứ thập niên 。ngữ mặc động tĩnh vị thường dĩ nhan sắc lễ mạo văn tài lao lung đương thế nạp tử 。duy xác hữu kiến địa lý thật tiễn chân giả 。ủy khúc thành sỉ chi 。kỳ thận trọng chân đắc cổ nhân thể tài 。chư phương hãn hữu luân bỉ 。cố kim nhật lâm chúng vô bất thủ Pháp (nhật thiệp kí )。 真淨住建康保寧。舒王齋襯素縑。因問侍僧。此何物。對曰。紡絲羅。真淨曰。何用。侍僧曰。堪做袈裟。真淨指所衣布伽黎曰。我尋常披此。見者亦不甚嫌惡。即令送庫司估賣供眾。其不事服飾如此(日涉記)。 chân tịnh trụ kiến khang bảo ninh 。thư Vương trai sấn tố kiêm 。nhân vấn thị tăng 。thử hà vật 。đối viết 。phưởng ti La 。chân tịnh viết 。hà dụng 。thị tăng viết 。kham tố ca sa 。chân tịnh chỉ sở y bố già lê viết 。ngã tầm thường phi thử 。kiến giả diệc bất thậm hiềm ác 。tức lệnh tống khố ti cổ mại cung/cúng chúng 。kỳ bất sự phục sức như thử (nhật thiệp kí )。 真淨謂舒王曰。日用是處力行之。非則固止之。不應以難易移其志。苟以今日之難掉頭弗顧。安知他日不難於今日乎(日涉記)。 chân tịnh vị thư Vương viết 。nhật dụng thị xứ lực hạnh/hành/hàng chi 。phi tức cố chỉ chi 。bất ưng dĩ nạn/nan dịch di kỳ chí 。cẩu dĩ kim nhật chi nạn/nan điệu đầu phất cố 。an tri tha nhật bất nạn/nan ư kim nhật hồ (nhật thiệp kí )。 真淨聞一方有道之士化去。惻然嘆息至於泣涕。時湛堂為侍者。乃曰。物生天地間。一兆形質枯死殘蠧似不可逃。何苦自傷。真淨曰。法門之興賴有德者振之。今皆亡矣。叢林衰替用此可卜(日涉記)。 chân tịnh văn nhất phương hữu đạo chi sĩ hóa khứ 。trắc nhiên thán tức chí ư khấp thế 。thời trạm đường vi thị giả 。nãi viết 。vật sanh thiên địa gian 。nhất triệu hình chất khô tử tàn đố tự bất khả đào 。hà khổ tự thương 。chân tịnh viết 。Pháp môn chi hưng lại hữu đức giả chấn chi 。kim giai vong hĩ 。tùng lâm suy thế dụng thử khả bốc (nhật thiệp kí )。 禪林寶訓卷第一 Thiền lâm bảo huấn quyển đệ nhất 禪林寶訓卷第二 Thiền lâm bảo huấn quyển đệ nhị 東吳沙門淨善重集 Đông ngô Sa Môn tịnh thiện trọng tập 湛堂準和尚初參真淨。常炙燈帳中看讀。真淨呵曰。所謂學者求治心也。學雖多而心不治。縱學而奚益。而況百家異學。如山之高海之深。子若為盡之。今棄本逐末如賤使貴。恐妨道業。直須杜絕諸緣當求妙悟。他日觀之如推門入臼。故不難矣。湛堂即時屏去所習專注禪觀。一日聞衲子讀諸葛孔明出師表。豁然開悟。凝滯頓釋辯才無礙。在流輩中鮮有過者。 trạm đường chuẩn hòa thượng sơ tham chân tịnh 。thường chích đăng trướng trung khán độc 。chân tịnh ha viết 。sở vị học giả cầu trì tâm dã 。học tuy đa nhi tâm bất trì 。túng học nhi hề ích 。nhi huống bách gia dị học 。như sơn chi cao hải chi thâm 。tử nhược/nhã vi tận chi 。kim khí bổn trục mạt như tiện sử quý 。khủng phương đạo nghiệp 。trực tu đỗ tuyệt chư duyên đương cầu diệu ngộ 。tha nhật quán chi như thôi môn nhập cữu 。cố bất nạn/nan hĩ 。trạm đường tức thời bình khứ sở tập chuyên chú Thiền quán 。nhất nhật văn nạp tử độc chư cát khổng minh xuất sư biểu 。khoát nhiên khai ngộ 。ngưng trệ đốn thích biện tài vô ngại 。tại lưu bối trung tiên hữu quá giả 。 湛堂曰。有道德者樂於眾。無道德者樂於身。樂於眾者長。樂於身者亡。今稱住持者。多以好惡臨眾。故眾人拂之。求其好而知其惡。惡而知其好者鮮矣。故曰。與眾同憂樂。同好惡者義也。義之所在天下孰不歸焉(二事癩可贅疣集)。 trạm đường viết 。hữu đạo đức giả lạc/nhạc ư chúng 。vô đạo đức giả lạc/nhạc ư thân 。lạc/nhạc ư chúng giả trường/trưởng 。lạc/nhạc ư thân giả vong 。kim xưng trụ trì giả 。đa dĩ hảo ác lâm chúng 。cố chúng nhân phất chi 。cầu kỳ hảo nhi tri kỳ ác 。ác nhi tri kỳ hảo giả tiên hĩ 。cố viết 。dữ chúng đồng ưu lạc/nhạc 。đồng hảo ác giả nghĩa dã 。nghĩa chi sở tại thiên hạ thục bất quy yên (nhị sự lại khả chuế vưu tập )。 湛堂曰。道者古今正權。善弘道者要在變通。不知變者。拘文執教滯相殢情。此皆不達權變故。僧問趙州。萬法歸一一歸何處。州云。我在青州做領布衫。重七斤。謂古人不達權變能若是之酬酢。聖人云。幽谷無私遂至斯響。洪鐘虡受扣無不應。是知通方上士。將返常合道。不守一而不應變也(與李商老書)。 trạm đường viết 。đạo giả cổ kim chánh quyền 。thiện hoằng đạo giả yếu tại biến thông 。bất tri biến giả 。câu văn chấp giáo trệ tướng 殢Tình 。thử giai bất đạt quyền biến cố 。tăng vấn triệu châu 。vạn pháp quy nhất nhất quy hà xứ/xử 。châu vân 。ngã tại thanh châu tố lĩnh bố sam 。trọng thất cân 。vị cổ nhân bất đạt quyền biến năng nhược/nhã thị chi thù tạc 。Thánh nhân vân 。u cốc vô tư toại chí tư hưởng 。hồng chung cự thọ/thụ khấu vô bất ưng 。thị tri thông phương thượng sĩ 。tướng phản thường hợp đạo 。bất thủ nhất nhi bất ưng biến dã (dữ lý thương lão thư )。 湛堂曰。學者求友須是可為師者。時中長懷尊敬。作事取法期有所益。或智識差勝於我。亦可相從。警所未逮。萬一與我相似則不如無也(寶峯實錄)。 trạm đường viết 。học giả cầu hữu tu thị khả vi sư giả 。thời trung trường/trưởng hoài tôn kính 。tác sự thủ Pháp kỳ hữu sở ích 。hoặc trí thức sái thắng ư ngã 。diệc khả tướng tùng 。cảnh sở vị đãi 。vạn nhất dữ ngã tương tự tức bất như vô dã (bảo phong thật lục )。 湛堂曰。祖庭秋晚。林下人不為囂浮者。固自難得。昔真如住智海。嘗言。在湘西道吾時。眾雖不多猶有老衲數輩履踐此道。自大溈來此不下九百僧。無七五人會我說話。予以是知。得人。不在眾多也(實錄)。 trạm đường viết 。tổ đình thu vãn 。lâm hạ nhân bất vi hiêu phù giả 。cố tự nan đắc 。tích chân như trụ/trú trí hải 。thường ngôn 。tại tương Tây đạo ngô thời 。chúng tuy bất đa do hữu lão nạp số bối lý tiễn thử đạo 。tự đại quy lai thử bất hạ cửu bách tăng 。vô thất ngũ nhân hội ngã thuyết thoại 。dư dĩ thị tri 。đắc nhân 。bất tại chúng đa dã (thật lục )。 湛堂曰。惟人履行。不可以一詶一詰固能盡知。蓋口舌辯利者。事或未可信。辭語拙訥者。理或不可窮。雖窮其辭恐未窮其理。能服其口恐未服其心。惟人難知。聖人所病。況近世衲子。聰明不務通物情。視聽多只伺過隙。與眾違欲與道乖方。相尚以欺相(曰/月)以詐。使佛祖之道靡靡而愈薄。殆不可救矣(答魯直書)。 trạm đường viết 。duy nhân lý hạnh/hành/hàng 。bất khả dĩ nhất 詶nhất cật cố năng tận tri 。cái khẩu thiệt biện lợi giả 。sự hoặc vị khả tín 。từ ngữ chuyết nột giả 。lý hoặc bất khả cùng 。tuy cùng kỳ từ khủng vị cùng kỳ lý 。năng phục kỳ khẩu khủng vị phục kỳ tâm 。duy nhân nạn/nan tri 。Thánh nhân sở bệnh 。huống cận thế nạp tử 。thông minh bất vụ thông vật Tình 。thị thính đa chỉ tý quá/qua khích 。dữ chúng vi dục dữ đạo quai phương 。tướng thượng dĩ khi tướng (viết /nguyệt )dĩ trá 。sử Phật tổ chi đạo mĩ/mị mĩ/mị nhi dũ bạc 。đãi bất khả cứu hĩ (đáp lỗ trực thư )。 湛堂謂妙喜曰。像季比丘外多狥物內不明心。縱有弘為皆非究竟。蓋所附卑猥而使然。如搏牛之虻飛止數步。若附驥尾便有追風逐日之能。乃依托之勝也。是故學者居必擇處遊必就士。遂能絕邪僻近中正聞正言也。昔福嚴雅和尚。每愛真如喆標致可尚。但未知所附者何人。一日見與大寧寬蔣山元翠巖真偕行。雅喜不自勝。從容謂喆曰。諸大士法門龍象。子得從之遊。異日支吾道之傾頹。彰祖教之利濟。固不在予多囑也(日涉記)。 trạm đường vị diệu hỉ viết 。tượng quý Tỳ-kheo ngoại đa tuẫn vật nội bất minh tâm 。túng hữu hoằng vi giai phi cứu cánh 。cái sở phụ ti ổi nhi sử nhiên 。như bác ngưu chi manh phi chỉ số bộ 。nhược/nhã phụ kí vĩ tiện hữu truy phong trục nhật chi năng 。nãi y thác chi thắng dã 。thị cố học giả cư tất trạch xứ/xử du tất tựu sĩ 。toại năng tuyệt tà tích cận trung chánh văn chánh ngôn dã 。tích phước nghiêm nhã hòa thượng 。mỗi ái chân như 喆tiêu trí khả thượng 。đãn vị tri sở phụ giả hà nhân 。nhất nhật kiến dữ Đại ninh khoan tưởng sơn nguyên thúy nham chân giai hạnh/hành/hàng 。nhã hỉ bất tự thắng 。tòng dung vị 喆viết 。chư đại sĩ Pháp môn long tượng 。tử đắc tùng chi du 。dị nhật chi ngô đạo chi khuynh đồi 。chương tổ giáo chi lợi tế 。cố bất tại dư đa chúc dã (nhật thiệp kí )。 湛堂謂妙喜曰。參禪須要識慮高遠志氣超邁。出言行事持信於人。勿隨勢利苟枉自然。不為朋輩描摸時所上下也(寶峯記聞)。 trạm đường vị diệu hỉ viết 。tham Thiền tu yếu thức lự cao viễn chí khí siêu mại 。xuất ngôn hạnh/hành/hàng sự trì tín ư nhân 。vật tùy thế lợi cẩu uổng tự nhiên 。bất vi bằng bối miêu  mạc thời sở thượng hạ dã (bảo phong kí văn )。 湛堂曰。予昔同靈源侍晦堂于章江寺。靈源一日與二僧入城。至晚方歸。晦堂因問。今日何往。靈源曰。適往大寧來。時死心在旁。厲聲呵曰。參禪欲脫生死。發言先要誠實。清兄何得妄語。靈源面熱不敢對。自爾不入城郭。不妄發言。予固知靈源死心皆良器也(日涉記)。 trạm đường viết 。dư tích đồng linh nguyên thị hối đường vu chương giang tự 。linh nguyên nhất nhật dữ nhị tăng nhập thành 。chí vãn phương quy 。hối đường nhân vấn 。kim nhật hà vãng 。linh nguyên viết 。thích vãng Đại ninh lai 。thời tử tâm tại bàng 。lệ thanh ha viết 。tham Thiền dục thoát sanh tử 。phát ngôn tiên yếu thành thật 。thanh huynh hà đắc vọng ngữ 。linh nguyên diện nhiệt bất cảm đối 。tự nhĩ bất nhập thành quách 。bất vọng phát ngôn 。dư cố tri linh nguyên tử tâm giai lương khí dã (nhật thiệp kí )。 湛堂曰。靈源好閱經史。食息未嘗少憩。僅能背諷乃止。晦堂因呵之。靈源曰。嘗聞用力多者收功遠。故黃太史魯直曰。清兄好學如饑渴之嗜飲食。視利養紛華若惡臭。蓋其誠心自然非特爾也(贅疣集)。 trạm đường viết 。linh nguyên hảo duyệt Kinh sử 。thực/tự tức vị thường thiểu khế 。cận năng bối phúng nãi chỉ 。hối đường nhân ha chi 。linh nguyên viết 。thường văn dụng lực đa giả thu công viễn 。cố hoàng thái sử lỗ trực viết 。thanh huynh hảo học như cơ khát chi thị ẩm thực 。thị lợi dưỡng phân hoa nhược/nhã ác xú 。cái kỳ thành tâm tự nhiên phi đặc nhĩ dã (chuế vưu tập )。 靈源清和尚住舒州太平。每見佛眼臨眾周密不甚失事。因問其要。佛眼曰。用事寧失於寬勿失於急。寧失於略勿失於詳。急則不可捄詳則無所容。當持之於中道。待之以含緩。庶幾為臨眾行事之法也(拾遺)。 linh nguyên thanh hòa thượng trụ/trú thư châu thái bình 。mỗi kiến Phật nhãn lâm chúng châu mật bất thậm thất sự 。nhân vấn kỳ yếu 。Phật nhãn viết 。dụng sự ninh thất ư khoan vật thất ư cấp 。ninh thất ư lược vật thất ư tường 。cấp tức bất khả 捄tường tức vô sở dung 。đương trì chi ư trung đạo 。đãi chi dĩ hàm hoãn 。thứ kỷ vi lâm chúng hạnh/hành/hàng sự chi Pháp dã (thập di )。 靈源謂長靈卓和尚曰。道之行固自有時。昔慈明放意於荊楚間。含恥忍垢見者忽之。慈明笑而已。有問其故。對曰。連城與瓦礫相觸。予固知不勝矣。逮見神鼎後譽播叢林。終起臨濟之道。嗟乎道與時也苟可強乎(筆帖)。 linh nguyên vị trường/trưởng linh trác hòa thượng viết 。đạo chi hạnh/hành/hàng cố tự hữu thời 。tích từ minh phóng ý ư kinh sở gian 。hàm sỉ nhẫn cấu kiến giả hốt chi 。từ minh tiếu nhi dĩ 。hữu vấn kỳ cố 。đối viết 。liên thành dữ ngõa lịch tướng xúc 。dư cố tri bất thắng hĩ 。đãi kiến Thần đảnh hậu dự bá tùng lâm 。chung khởi Lâm Tế chi đạo 。ta hồ đạo dữ thời dã cẩu khả cường hồ (bút thiếp )。 靈源謂黃太史曰。古人云。抱火措于積薪之下而寢其上。火未及然固以為安。此誠喻安危之機。死生之理明如杲日間不容髮。夫人平居燕處罕以生死禍患為慮。一旦事出不測。方頓足扼腕。而捄之終莫能濟矣(筆帖)。 linh nguyên vị hoàng thái sử viết 。cổ nhân vân 。bão hỏa thố vu tích tân chi hạ nhi tẩm kỳ thượng 。hỏa vị cập nhiên cố dĩ vi an 。thử thành dụ an nguy chi ky 。tử sanh chi lý minh như cảo nhật gian bất dung phát 。phu nhân bình cư yến xứ/xử hãn dĩ sanh tử họa hoạn vi lự 。nhất đán sự xuất bất trắc 。phương đốn túc ách oản 。nhi 捄chi chung mạc năng tế hĩ (bút thiếp )。 靈源謂佛鑑曰。凡接東山師兄書。未嘗言世諦事。唯丁寧忘軀弘道。誘掖後來而已。近得書云。諸莊旱損我總不憂。只憂禪家無眼。今夏百餘人。室中舉箇狗子無佛性話。無一人會得。此可為憂。至哉斯言。與憂院門不辦。怕官人嫌責。慮聲位不揚。恐徒屬不盛者。實霄壤矣。每念此稱實之言。豈復得聞。吾姪為嫡嗣。能力振家風。當慰宗屬之望。是所切禱(蟾侍者日錄)。 linh nguyên vị Phật giám viết 。phàm tiếp Đông sơn sư huynh thư 。vị thường ngôn thế đế sự 。duy đinh ninh vong khu hoằng đạo 。dụ dịch hậu lai nhi dĩ 。cận đắc thư vân 。chư trang hạn tổn ngã tổng bất ưu 。chỉ ưu Thiền gia vô nhãn 。kim hạ bách dư nhân 。thất trung cử cá cẩu tử vô Phật tánh thoại 。vô nhất nhân hội đắc 。thử khả vi ưu 。chí tai tư ngôn 。dữ ưu viện môn bất biện/bạn 。phạ quan nhân hiềm trách 。lự thanh vị bất dương 。khủng đồ chúc bất thịnh giả 。thật tiêu nhưỡng hĩ 。mỗi niệm thử xưng thật chi ngôn 。khởi phục đắc văn 。ngô điệt vi đích tự 。năng lực chấn gia phong 。đương úy tông chúc chi vọng 。thị sở thiết đảo (thiềm thị giả nhật lục )。 靈源曰。磨礱砥礪不見其損。有時而盡。種樹蓄養不見其益。有時而大。積德累行不知其善。有時而用。棄義背理不知其惡。有時而亡。學者果熟計而履踐之。成大器播美名。斯今古不易之道也(筆帖)。 linh nguyên viết 。ma lung chỉ lệ bất kiến kỳ tổn 。Hữu Thời nhi tận 。chủng thụ/thọ súc dưỡng bất kiến kỳ ích 。Hữu Thời nhi Đại 。tích đức luy hạnh/hành/hàng bất tri kỳ thiện 。Hữu Thời nhi dụng 。khí nghĩa bối lý bất tri kỳ ác 。Hữu Thời nhi vong 。học giả quả thục kế nhi lý tiễn chi 。thành Đại khí bá mỹ danh 。tư kim cổ bất dịch chi đạo dã (bút thiếp )。 靈源謂古和尚曰。禍福相倚吉凶同域。惟人自召安可不思。或專己之喜怒。而隘於含容。或私心靡費而從人之所欲。皆非住持之急。茲實恣肆之悠漸。禍害之基源也(筆帖)。 linh nguyên vị cổ hòa thượng viết 。họa phước tướng ỷ cát hung đồng vực 。duy nhân tự triệu an khả bất tư 。hoặc chuyên kỷ chi hỉ nộ 。nhi ải ư hàm dung 。hoặc tư tâm mĩ/mị phí nhi tùng nhân chi sở dục 。giai phi trụ trì chi cấp 。tư thật tứ tứ chi du tiệm 。họa hại chi cơ nguyên dã (bút thiếp )。 靈源謂伊川先生曰。禍能生福福能生禍。禍生於福者。緣處災危之際切於思安深於求理。遂能祇畏敬謹。故福之生也。宜矣。福生於禍者。緣居安泰之時。縱其奢欲肆其驕怠。尤多輕忽侮慢。故禍之生也。宜矣。聖人云。多難成其志。無難喪其身。得乃喪之端。喪乃得之理。是知福不可屢僥倖。得不可常覬覦。居福以慮禍。則其福可保。見得而慮喪。則其得必臻。故君子安不忘危理不忘亂者也(筆帖)。 linh nguyên vị y xuyên tiên sanh viết 。họa năng sanh phước phước năng sanh họa 。họa sanh ư phước giả 。duyên xứ/xử tai nguy chi tế thiết ư tư an thâm ư cầu lý 。toại năng kì úy kính cẩn 。cố phước chi sanh dã 。nghi hĩ 。phước sanh ư họa giả 。duyên cư an thái chi thời 。túng kỳ xa dục tứ kỳ kiêu đãi 。vưu đa khinh hốt vũ mạn 。cố họa chi sanh dã 。nghi hĩ 。Thánh nhân vân 。đa nạn/nan thành kỳ chí 。vô nan tang kỳ thân 。đắc nãi tang chi đoan 。tang nãi đắc chi lý 。thị tri phước bất khả lũ nghiêu hãnh 。đắc bất khả thường kí du 。cư phước dĩ lự họa 。tức kỳ phước khả bảo 。kiến đắc nhi lự tang 。tức kỳ đắc tất trăn 。cố quân tử an bất vong nguy lý bất vong loạn giả dã (bút thiếp )。 靈源謂伊川先生曰。夫人有惡其跡可畏其影却背而走者。然走愈急迹愈多而影愈疾。不如就陰而止影自滅而迹自絕矣。日用明此可坐進斯道(筆帖)。 linh nguyên vị y xuyên tiên sanh viết 。phu nhân hữu ác kỳ tích khả úy kỳ ảnh khước bối nhi tẩu giả 。nhiên tẩu dũ cấp tích dũ đa nhi ảnh dũ tật 。bất như tựu uẩn nhi chỉ ảnh tự diệt nhi tích tự tuyệt hĩ 。nhật dụng minh thử khả tọa tiến/tấn tư đạo (bút thiếp )。 靈源曰。凡住持位過其任者鮮克有終。蓋福德淺薄量度狹隘。聞見鄙陋又不能從善務義。以自廣而致然也(日錄)。 linh nguyên viết 。phàm trụ trì vị quá/qua kỳ nhâm giả tiên khắc hữu chung 。cái phước đức thiển bạc lượng độ hiệp ải 。văn kiến bỉ lậu hựu bất năng tùng thiện vụ nghĩa 。dĩ tự quảng nhi trí nhiên dã (nhật lục )。 靈源聞覺範貶竄嶺海嘆曰。蘭植中塗。必無經時之翠。桂生幽壑。終抱彌年之丹。古今才智喪身讒謗罹禍者多。求其與世浮沈能保其身者少。故聖人言。當世聰明深察而近於死者。好議人者也。博辯宏大而危其身者。好發人之惡也。在覺範有之矣(章江集)。 linh nguyên văn giác phạm biếm thoán lĩnh hải thán viết 。lan thực trung đồ 。tất vô Kinh thời chi thúy 。quế sanh u hác 。chung bão di niên chi đan 。cổ kim tài trí tang thân sàm báng li họa giả đa 。cầu kỳ dữ thế phù trầm năng bảo kỳ thân giả thiểu 。cố Thánh nhân ngôn 。đương thế thông minh thâm sát nhi cận ư tử giả 。hảo nghị nhân giả dã 。bác biện hoành Đại nhi nguy kỳ thân giả 。hảo phát nhân chi ác dã 。tại giác phạm hữu chi hĩ (chương giang tập )。 靈源謂覺範曰。聞在南中時究楞嚴特加箋釋。非不肖所望。蓋文字之學不能洞當人之性源。徒與後學障先佛之智眼。病在依他作解塞自悟門。資口舌則可勝淺聞。廓神機終難極妙證。故於行解多致參差。而日用見聞尤增隱昧也(章江集)。 linh nguyên vị giác phạm viết 。văn tại Nam trung thời cứu lăng nghiêm đặc gia tiên thích 。phi bất tiếu sở vọng 。cái văn tự chi học bất năng đỗng đương nhân chi tánh nguyên 。đồ dữ hậu học chướng tiên Phật chi trí nhãn 。bệnh tại y tha tác giải tắc tự ngộ môn 。tư khẩu thiệt tức khả thắng thiển văn 。khuếch Thần ky chung nạn/nan cực diệu chứng 。cố ư hạnh/hành/hàng giải đa trí tham sái 。nhi nhật dụng kiến văn vưu tăng ẩn muội dã (chương giang tập )。 靈源曰。學者舉措不可不審。言行不可不稽。寡言者未必愚。利口者未必智。鄙樸者未必悖。承順者未必忠。故善知識不以辭盡人情。不以意選學者。夫湖海衲子誰不欲求道。於中悟明見理者。千百無一。其間修身勵行聚學樹德。非三十年而不能致。偶一事過差而叢林棄之。則終身不可立。夫耀乘之珠。不能無纇。連城之璧。寧免無瑕。凡在有情安得無咎。夫子聖人也。猶以五十學易無大過為言。契經則曰。不怕念起惟恐覺遲。況自聖賢以降孰無過失哉。在善知識曲成。則品物不遺矣。故曰巧梓順輪桷之用。枉直無廢材。良御適險易之宜。駑驥無失性。物既如此人亦宜然。若進退隨愛憎之情。離合繫異同之趣。是由捨繩墨而裁曲直。棄權衡而較重輕。雖曰精微不能無謬矣。 linh nguyên viết 。học giả cử thố bất khả bất thẩm 。ngôn hạnh/hành/hàng bất khả bất kê 。quả ngôn giả vị tất ngu 。lợi khẩu giả vị tất trí 。bỉ phác giả vị tất bội 。thừa thuận giả vị tất trung 。cố thiện tri thức bất dĩ từ tận nhân Tình 。bất dĩ ý tuyển học giả 。phu hồ hải nạp tử thùy bất dục cầu đạo 。ư trung ngộ minh kiến lý giả 。thiên bách vô nhất 。kỳ gian tu thân lệ hạnh/hành/hàng tụ học thụ/thọ đức 。phi tam thập niên nhi bất năng trí 。ngẫu nhất sự quá/qua sái nhi tùng lâm khí chi 。tức chung thân bất khả lập 。phu diệu thừa chi châu 。bất năng vô lỗi 。liên thành chi bích 。ninh miễn vô hà 。phàm tại hữu tình an đắc vô cữu 。phu tử Thánh nhân dã 。do dĩ ngũ thập học dịch vô Đại quá/qua vi ngôn 。khế Kinh tức viết 。bất phạ niệm khởi duy khủng giác trì 。huống tự thánh hiền dĩ hàng thục vô quá thất tai 。tại thiện tri thức khúc thành 。tức phẩm vật bất di hĩ 。cố viết xảo tử thuận luân giác chi dụng 。uổng trực vô phế tài 。lương ngự thích hiểm dịch chi nghi 。nô kí vô thất tánh 。vật ký như thử nhân diệc nghi nhiên 。nhược/nhã tiến/tấn thoái tùy ái tăng chi Tình 。ly hợp hệ dị đồng chi thú 。thị do xả thằng mặc nhi tài khúc trực 。khí quyền hành nhi giác trọng khinh 。tuy viết tinh vi bất năng vô mậu hĩ 。 靈源曰。善住持者以眾人心為心。未嘗私其心。以眾人耳目為耳目。未嘗弘其耳目。遂能通眾人之志。盡眾人之情。夫用眾人之心為心。則我之好惡乃眾人好惡。故好者不邪惡者不謬。又安用私託腹心而甘服其諂媚哉。既用眾人耳目為耳目。則眾人聰明皆我聰明。故明無不鑒聰無不聞。又安用私託耳目而固招其蔽惑耶。夫布腹心託耳目。惟賢達之士務求己過。與眾同欲無所偏私。故眾人莫不歸心。所以道德仁義流布遐遠者。宜其然也。而愚不肖之意。務求人之過。與眾違欲溺於偏私。故眾人莫不離心。所以惡名險行傳播遐遠者。亦宜其然也。是知住持人與眾同欲。謂之賢哲。與眾違欲。謂之庸流。大率布腹心託耳目之意有殊。而善惡成敗相返如此。得非求過之情有異。任人之道不同者哉。 linh nguyên viết 。thiện trụ trì giả dĩ chúng nhân tâm vi tâm 。vị thường tư kỳ tâm 。dĩ chúng nhân nhĩ mục vi nhĩ mục 。vị thường hoằng kỳ nhĩ mục 。toại năng thông chúng nhân chi chí 。tận chúng nhân chi Tình 。phu dụng chúng nhân chi tâm vi tâm 。tức ngã chi hảo ác nãi chúng nhân hảo ác 。cố hảo giả bất tà ác giả bất mậu 。hựu an dụng tư thác phước tâm nhi cam phục kỳ siểm mị tai 。ký dụng chúng nhân nhĩ mục vi nhĩ mục 。tức chúng nhân thông minh giai ngã thông minh 。cố minh vô bất giám thông vô bất văn 。hựu an dụng tư thác nhĩ mục nhi cố chiêu kỳ tế hoặc da 。phu bố phước tâm thác nhĩ mục 。duy hiền đạt chi sĩ vụ cầu kỷ quá/qua 。dữ chúng đồng dục vô sở Thiên tư 。cố chúng nhân mạc bất quy tâm 。sở dĩ đạo đức nhân nghĩa lưu bố hà viễn giả 。nghi kỳ nhiên dã 。nhi ngu bất tiếu chi ý 。vụ cầu nhân chi quá/qua 。dữ chúng vi dục nịch ư Thiên tư 。cố chúng nhân mạc bất ly tâm 。sở dĩ ác danh hiểm hạnh/hành/hàng truyền bá hà viễn giả 。diệc nghi kỳ nhiên dã 。thị tri trụ trì nhân dữ chúng đồng dục 。vị chi hiền triết 。dữ chúng vi dục 。vị chi dung lưu 。Đại suất bố phước tâm thác nhĩ mục chi ý hữu thù 。nhi thiện ác thành bại tướng phản như thử 。đắc phi cầu quá/qua chi Tình hữu dị 。nhâm nhân chi đạo bất đồng giả tai 。 靈源曰。近世作長老涉二種緣。多見智識不明。為二風所觸喪於法體。一應逆緣多觸衰風。二應順緣多觸利風。既為二風所觸。則喜怒之氣交於心。欝勃之色浮於面。是致取辱法門譏誚賢達。唯智者善能轉為攝化之方。美導後來。如瑯瑘和尚。往蘇州看范希文。因受信施及千餘緡。遂遣人。陰計在城諸寺僧數皆密送錢。同日為眾檀設齋。其即預辭范公。是日侵早發船。逮天明眾知已去。有追至常州而得見者。受法利而迴。觀此老一舉。使姑蘇道俗悉起信心增深道種。此所謂轉為攝化之方。與夫竊法位苟利養為一身之謀者。實霄壤也(與德和尚書)。 linh nguyên viết 。cận thế tác Trưởng-lão thiệp nhị chủng duyên 。đa kiến trí thức bất minh 。vi nhị phong sở xúc tang ư pháp thể 。nhất ưng nghịch duyên đa xúc suy phong 。nhị ưng thuận duyên đa xúc lợi phong 。ký vi nhị phong sở xúc 。tức hỉ nộ chi khí giao ư tâm 。uất bột chi sắc phù ư diện 。thị trí thủ nhục Pháp môn ky tiếu hiền đạt 。duy trí giả thiện năng chuyển vi nhiếp hóa chi phương 。mỹ đạo hậu lai 。như lang 瑘hòa thượng 。vãng tô châu khán phạm hy văn 。nhân thọ/thụ tín thí cập thiên dư mân 。toại khiển nhân 。uẩn kế tại thành chư tự tăng số giai mật tống tiễn 。đồng nhật vi chúng đàn thiết trai 。kỳ tức dự từ phạm công 。thị nhật xâm tảo phát thuyền 。đãi Thiên minh chúng tri dĩ khứ 。hữu truy chí thường châu nhi đắc kiến giả 。thọ/thụ pháp lợi nhi hồi 。quán thử lão nhất cử 。sử cô tô đạo tục tất khởi tín tâm tăng thâm đạo chủng 。thử sở vị chuyển vi nhiếp hóa chi phương 。dữ phu thiết pháp vị cẩu lợi dưỡng vi nhất thân chi mưu giả 。thật tiêu nhưỡng dã (dữ đức hòa Thượng Thư )。 文正公謂瑯瑘曰。去年到此。思得林下人可語者。嘗問一吏。諸山有好僧否。吏稱北寺瑞光希茂二僧為佳。予曰。此外諸禪律中別無耶。吏對予曰。儒尊士行僧論德業。如希茂二人者。三十年蹈不越閫衣惟布素。聲名利養了無所滯。故邦人高其操履而師敬之。若其登座說法代佛揚化機辯自在稱善知識者。非頑吏能曉。逮暇日訪希茂二上人。視其素行一如吏言。予退思。舊稱蘇秀好風俗。今觀老吏尚能分君子小人優劣。況其識者耶。瑯瑘曰。若吏所言誠為高議。請記之以曉未聞(瑯瑘別錄)。 văn chánh công vị lang 瑘viết 。khứ niên đáo thử 。tư đắc lâm hạ nhân khả ngữ giả 。thường vấn nhất lại 。chư sơn hữu hảo tăng phủ 。lại xưng Bắc tự thụy quang hy mậu nhị tăng vi giai 。dư viết 。thử ngoại chư Thiền luật trung biệt vô da 。lại đối dư viết 。nho tôn sĩ hạnh/hành/hàng tăng luận đức nghiệp 。như hy mậu nhị nhân giả 。tam thập niên đạo bất việt khổn y duy bố tố 。thanh danh lợi dưỡng liễu vô sở trệ 。cố bang nhân cao kỳ thao lý nhi sư kính chi 。nhược/nhã kỳ đăng tọa thuyết Pháp đại Phật dương hóa ky biện tự tại xưng thiện tri thức giả 。phi ngoan lại năng hiểu 。đãi hạ nhật phóng hy mậu nhị thượng nhân 。thị kỳ tố hạnh/hành/hàng nhất như lại ngôn 。dư thoái tư 。cựu xưng tô tú hảo phong tục 。kim quán lão lại thượng năng phần quân tử tiểu nhân ưu liệt 。huống kỳ thức giả da 。lang 瑘viết 。nhược/nhã lại sở ngôn thành vi cao nghị 。thỉnh kí chi dĩ hiểu vị văn (lang 瑘biệt lục )。 靈源曰。鍾山元和尚平生不交公卿不苟名利。以卑自牧以道自樂。士大夫初勉其應世。元曰。苟有良田何憂晚成。第恐乏才具耳。荊公聞之曰。色斯舉矣翔而後集。在元公得之矣(贅疣集)。 linh nguyên viết 。chung sơn nguyên hòa thượng bình sanh bất giao công khanh bất cẩu danh lợi 。dĩ ti tự mục dĩ đạo tự lạc/nhạc 。sĩ Đại phu sơ miễn kỳ ưng thế 。nguyên viết 。cẩu hữu lương điền hà ưu vãn thành 。đệ khủng phạp tài cụ nhĩ 。kinh công văn chi viết 。sắc tư cử hĩ tường nhi hậu tập 。tại nguyên công đắc chi hĩ (chuế vưu tập )。 靈源曰。先哲言學道悟之為難。既悟守之為難。既守行之為難。今當行時。其難又過於悟守。蓋悟守者精進堅卓。勉在己躬而已。惟行者必等心死誓以損己益他為任。若心不等誓不堅。則損益倒置。便墮為流俗阿師。是宜祇畏。 linh nguyên viết 。tiên triết ngôn học đạo ngộ chi vi nạn/nan 。ký ngộ thủ chi vi nạn/nan 。ký thủ hạnh/hành/hàng chi vi nạn/nan 。kim đương hạnh/hành/hàng thời 。kỳ nạn/nan hựu quá/qua ư ngộ thủ 。cái ngộ thủ giả tinh tấn kiên trác 。miễn tại kỷ cung nhi dĩ 。duy hành giả tất đẳng tâm tử thệ dĩ tổn kỷ ích tha vi nhâm 。nhược/nhã tâm bất đẳng thệ bất kiên 。tức tổn ích đảo trí 。tiện đọa vi lưu tục A sư 。thị nghi kì úy 。 靈源曰。東山師兄天資特異語默中度。尋常出示語句。其理自勝。諸方欲效之不詭俗。則淫陋終莫能及。求於古人中亦不可得。然猶謙光導物不啻饑渴。嘗曰。我無法寧克勤諸子。真法門中罪人矣。 linh nguyên viết 。Đông sơn sư huynh Thiên tư đặc dị ngữ mặc trung độ 。tầm thường xuất thị ngữ cú 。kỳ lý tự thắng 。chư phương dục hiệu chi bất quỷ tục 。tức dâm lậu chung mạc năng cập 。cầu ư cổ nhân trung diệc bất khả đắc 。nhiên do khiêm quang đạo vật bất thí cơ khát 。thường viết 。ngã vô Pháp ninh khắc cần chư tử 。chân Pháp môn trung tội nhân hĩ 。 靈源道學行義純誠厚德。有古人之風。安重寡言。尤為士大夫尊敬。嘗曰。眾人之所忽。聖人之所謹。況為叢林主助宣佛化。非行解相應詎可為之。要在時時檢責。勿使聲名利養有萌於心。儻法令有所未孚。衲子有所未服。當退思修德以待方來。未見有身正而叢林不治者。所謂觀德人之容。使人之意消。誠實在茲(記聞)。 linh nguyên đạo học hạnh/hành/hàng nghĩa thuần thành hậu đức 。hữu cổ nhân chi phong 。an trọng quả ngôn 。vưu vi sĩ Đại phu tôn kính 。thường viết 。chúng nhân chi sở hốt 。Thánh nhân chi sở cẩn 。huống vi tùng lâm chủ trợ tuyên Phật hóa 。phi hạnh/hành/hàng giải tướng ứng cự khả vi chi 。yếu tại thời thời kiểm trách 。vật sử thanh danh lợi dưỡng hữu manh ư tâm 。thảng Pháp lệnh hữu sở vị phu 。nạp tử hữu sở vị phục 。đương thoái tư tu đức dĩ đãi phương lai 。vị kiến hữu thân chánh nhi tùng lâm bất trì giả 。sở vị quán đức nhân chi dung 。sử nhân chi ý tiêu 。thành thật tại tư (kí văn )。 靈源謂圓悟曰。衲子雖有見道之資。若不深蓄厚養。發用必峻暴。非特無補教門。將恐有招禍辱。圓悟禪師曰。學道存乎信。立信在乎誠。存誠於中。然後俾眾無惑。存信於己。可以教人無欺。惟信與誠有補無失。是知誠不一則心莫能保。信不一則言莫能行。古人云。衣食可去誠信不可失。惟善知識當教人以誠信。且心既不誠事既不信。稱善知識可乎。易曰。惟天下至誠遂能盡其性。能盡其性則能盡人之性。而自既不能盡於己。欲望盡於人。眾必紿而不從。自既不誠於前。而曰誠於後。眾必疑而不信。所謂割髮宜及膚。剪爪宜侵體。良以誠不至則物不感。損不至則益不臻。蓋誠與信不可斯須去已也明矣(與虞察院書)。 linh nguyên vị viên ngộ viết 。nạp tử tuy hữu kiến đạo chi tư 。nhược/nhã bất thâm súc hậu dưỡng 。phát dụng tất tuấn bạo 。phi đặc vô bổ giáo môn 。tướng khủng hữu chiêu họa nhục 。viên ngộ Thiền sư viết 。học đạo tồn hồ tín 。lập tín tại hồ thành 。tồn thành ư trung 。nhiên hậu tỉ chúng vô hoặc 。tồn tín ư kỷ 。khả dĩ giáo nhân vô khi 。duy tín dữ thành hữu bổ vô thất 。thị tri thành bất nhất tức tâm mạc năng bảo 。tín bất nhất tức ngôn mạc năng hạnh/hành/hàng 。cổ nhân vân 。y thực khả khứ thành tín bất khả thất 。duy thiện tri thức đương giáo nhân dĩ thành tín 。thả tâm ký bất thành sự ký bất tín 。xưng thiện tri thức khả hồ 。dịch viết 。duy thiên hạ chí thành toại năng tận kỳ tánh 。năng tận kỳ tánh tức năng tận nhân chi tánh 。nhi tự ký bất năng tận ư kỷ 。dục vọng tận ư nhân 。chúng tất đãi nhi bất tùng 。tự ký bất thành ư tiền 。nhi viết thành ư hậu 。chúng tất nghi nhi bất tín 。sở vị cát phát nghi cập phu 。tiễn trảo nghi xâm thể 。lương dĩ thành bất chí tức vật bất cảm 。tổn bất chí tức ích bất trăn 。cái thành dữ tín bất khả tư tu khứ dĩ dã minh hĩ (dữ ngu sát viện thư )。 圓悟曰。人誰無過。過而能改。善莫大焉。從上皆稱改過為賢。不以無過為美。故人之行事多有過差。上智下愚俱所不免。唯智者能改過遷善。而愚者多蔽過飾非。遷善則其德日新。是稱君子。飾過則其惡彌著。斯謂小人。是以聞義能徙常情所難。見善樂從賢德所尚。望公相忘於言外可也(與文主簿)。 viên ngộ viết 。nhân thùy vô quá 。quá/qua nhi năng cải 。thiện mạc Đại yên 。tòng thượng giai xưng cải quá/qua vi hiền 。bất dĩ vô quá vi mỹ 。cố nhân chi hạnh/hành/hàng sự đa hữu quá sái 。thượng trí hạ ngu câu sở bất miễn 。duy trí giả năng cải quá/qua Thiên thiện 。nhi ngu giả đa tế quá/qua sức phi 。Thiên thiện tức kỳ đức nhật tân 。thị xưng quân tử 。sức quá/qua tức kỳ ác di trước/trứ 。tư vị tiểu nhân 。thị dĩ văn nghĩa năng tỉ thường Tình sở nạn/nan 。kiến thiện lạc/nhạc tùng hiền đức sở thượng 。vọng công tướng vong ư ngôn ngoại khả dã (dữ văn chủ bộ )。 圓悟曰。先師言。做長老有道德感人者。有勢力服人者。猶如鸞鳳之飛百禽愛之。虎狼之行百獸畏之。其感服則一。其品類固霄壤矣。(贅疣集)。 viên ngộ viết 。tiên sư ngôn 。tố Trưởng-lão hữu đạo đức cảm nhân giả 。hữu thế lực phục nhân giả 。do như loan phượng chi phi bách cầm ái chi 。hổ lang chi hạnh/hành/hàng bách thú úy chi 。kỳ cảm phục tức nhất 。kỳ phẩm loại cố tiêu nhưỡng hĩ 。(chuế vưu tập )。 圓悟謂隆藏主曰。欲理叢林。而不務得人之情。則叢林不可理。務得人之情而不勤於接下。則人情不可得。務勤接下而不辨賢不肖。則下不可接。務辨賢不肖。而惡言其過悅順其己。則賢不肖不可辨。惟賢達之士不惡言過不悅順己。惟道是從。所以得人情而叢林理矣(廣錄)。 viên ngộ vị long tạng chủ viết 。dục lý tùng lâm 。nhi bất vụ đắc nhân chi Tình 。tức tùng lâm bất khả lý 。vụ đắc nhân chi Tình nhi bất cần ư tiếp hạ 。tức nhân Tình bất khả đắc 。vụ cần tiếp hạ nhi bất biện hiền bất tiếu 。tức hạ bất khả tiếp 。vụ biện hiền bất tiếu 。nhi ác ngôn kỳ quá/qua duyệt thuận kỳ kỷ 。tức hiền bất tiếu bất khả biện 。duy hiền đạt chi sĩ bất ác ngôn quá/qua bất duyệt thuận kỷ 。duy đạo thị tùng 。sở dĩ đắc nhân Tình nhi tùng lâm lý hĩ (quảng lục )。 圓悟曰。住持以眾智為智眾心為心。恒恐一物不盡其情。一事不得其理。孜孜訪納惟善是求。當問理之是非。詎論事之大小。若理之是。雖靡費大而作之何傷。若事之非。雖用度小而除之何害。蓋小者大之漸。微者著之萌。故賢者慎初聖人存戒。涓涓不遏終變桑田。炎炎靡除卒燎原野。流煽既盛禍災已成。雖欲救之固無及矣。古云。不矜細行終累大德。此之謂也(與佛智書)。 viên ngộ viết 。trụ trì dĩ chúng trí vi trí chúng tâm vi tâm 。hằng khủng nhất vật bất tận kỳ Tình 。nhất sự bất đắc kỳ lý 。tư tư phóng nạp duy thiện thị cầu 。đương vấn lý chi thị phi 。cự luận sự chi đại tiểu 。nhược/nhã lý chi thị 。tuy mĩ/mị phí Đại nhi tác chi hà thương 。nhược sự chi phi 。tuy dụng độ tiểu nhi trừ chi hà hại 。cái tiểu giả Đại chi tiệm 。vi giả trước/trứ chi manh 。cố hiền giả thận sơ Thánh nhân tồn giới 。quyên quyên bất át chung biến tang điền 。viêm viêm mĩ/mị trừ tốt liệu nguyên dã 。lưu phiến ký thịnh họa tai dĩ thành 。tuy dục cứu chi cố vô cập hĩ 。cổ vân 。bất căng tế hạnh/hành/hàng chung luy Đại Đức 。thử chi vị dã (dữ Phật trí thư )。 圓悟謂元布袋曰。凡稱長老之職助宣佛化。常思以利濟為心。行之而無矜。則所及者廣所濟者眾。然一有矜己逞能之心。則僥倖之念起。而不肖之心生矣(雙林石刻)。 viên ngộ vị nguyên  Bố Đại viết 。phàm xưng Trưởng-lão chi chức trợ tuyên Phật hóa 。thường tư dĩ lợi tế vi tâm 。hạnh/hành/hàng chi nhi vô căng 。tức sở cập giả quảng sở tế giả chúng 。nhiên nhất hữu căng kỷ sính năng chi tâm 。tức nghiêu hãnh chi niệm khởi 。nhi bất tiếu chi tâm sanh hĩ (song lâm thạch khắc )。 圓悟謂妙喜曰。大凡舉措當謹始終。故善作者必善成。善始者必善終。謹終如始則無敗事。古云。惜乎。衣未成而轉為裳。行百里之半於九十。斯皆嘆有始而無終也。故曰。靡不有初鮮克有終。昔晦堂老叔曰。黃蘗勝和尚亦奇衲子。但晚年謬耳。觀其始得不謂之賢(雲門菴集)。 viên ngộ vị diệu hỉ viết 。Đại phàm cử thố đương cẩn thủy chung 。cố thiện tác giả tất thiện thành 。thiện thủy giả tất thiện chung 。cẩn chung như thủy tức vô bại sự 。cổ vân 。tích hồ 。y vị thành nhi chuyển vi thường 。hạnh/hành/hàng bách lý chi bán ư cửu thập 。tư giai thán hữu thủy nhi vô chung dã 。cố viết 。mĩ/mị bất hữu sơ tiên khắc hữu chung 。tích hối đường lão thúc viết 。hoàng bách thắng hòa thượng diệc kì nạp tử 。đãn vãn niên mậu nhĩ 。quán kỳ thủy đắc bất vị chi hiền (Vân Môn am tập )。 圓悟謂佛鑑曰。白雲師翁動用舉措必稽往古。嘗曰。事不稽古謂之不法。予多識前言往行遂成其志。然非特好古。蓋今人不足法。先師每言。師翁執古不知時變。師翁曰。變故易常。乃今人之大患。予終不為也(蟾和尚日錄)。 viên ngộ vị Phật giám viết 。bạch vân sư ông động dụng cử thố tất kê vãng cổ 。thường viết 。sự bất kê cổ vị chi bất pháp 。dư đa thức tiền ngôn vãng hạnh/hành/hàng toại thành kỳ chí 。nhiên phi đặc hảo cổ 。cái kim nhân bất túc Pháp 。tiên sư mỗi ngôn 。sư ông chấp cổ bất tri thời biến 。sư ông viết 。biến cố dịch thường 。nãi kim nhân chi Đại hoạn 。dư chung bất vi dã (thiềm hòa thượng nhật lục )。 佛鑑懃和尚自太平遷智海。郡守曾公元禮問。孰可繼住持。佛鑒舉昺首座。公欲得一見。佛鑑曰。昺為人剛正。於世邈然無所嗜好。請之猶恐弗從。詎肯自來耶。公固邀之。昺曰。此所謂呈身長老也。竟逃于司空山。公顧謂佛鑒曰。知子莫若父。即命諸山堅請。抑不得已而應命(蟾侍者日錄)。 Phật giám cần hòa thượng tự thái bình Thiên trí hải 。quận thủ tằng công nguyên lễ vấn 。thục khả kế trụ trì 。Phật giám cử 昺thủ tọa 。công dục đắc nhất kiến 。Phật giám viết 。昺vi nhân cương chánh 。ư thế mạc nhiên vô sở thị hảo 。thỉnh chi do khủng phất tùng 。cự khẳng tự lai da 。công cố yêu chi 。昺viết 。thử sở vị trình thân Trưởng-lão dã 。cánh đào vu ti không sơn 。công cố vị Phật giám viết 。tri tử mạc nhược/nhã phụ 。tức mạng chư sơn kiên thỉnh 。ức bất đắc dĩ nhi ưng mạng (thiềm thị giả nhật lục )。 佛鑒謂詢佛燈曰。高上之士不以名位為榮。達理之人不為抑挫所困。其有承恩而效力見利而輸誠。皆中人以下之所為(日錄)。 Phật giám vị tuân Phật đăng viết 。cao thượng chi sĩ bất dĩ danh vị vi vinh 。đạt lý chi nhân bất vi ức tỏa sở khốn 。kỳ hữu thừa ân nhi hiệu lực kiến lợi nhi du thành 。giai trung nhân dĩ hạ chi sở vi (nhật lục )。 佛鑒謂昺首座曰。凡稱長老要須一物無所好。一有所好則被外物賊矣。好嗜慾則貪愛之心生。好利養則奔競之念起。好順從則阿諛小人合。好勝負則人我之山高。好掊克則嗟怨之聲作。總而窮之不離一心。心若不生萬法自泯。平生所得莫越於斯。汝宜勉旃規正來學(南華石刻)。 Phật giám vị 昺thủ tọa viết 。phàm xưng Trưởng-lão yếu tu nhất vật vô sở hảo 。nhất hữu sở hảo tức bị ngoại vật tặc hĩ 。hảo thị dục tức tham ái chi tâm sanh 。hảo lợi dưỡng tức bôn cạnh chi niệm khởi 。hảo thuận tùng tức a du tiểu nhân hợp 。hảo thắng phụ tức nhân ngã chi sơn cao 。hảo bồi khắc tức ta oán chi thanh tác 。tổng nhi cùng chi bất ly nhất tâm 。tâm nhược/nhã bất sanh vạn pháp tự mẫn 。bình sanh sở đắc mạc việt ư tư 。nhữ nghi miễn chiên quy chánh lai học (Nam hoa thạch khắc )。 佛鑑曰。先師節儉一鉢囊鞋袋。百綴千補猶不忍棄置。嘗曰。此二物相從出關。僅五十年矣。詎肯中道棄之。有泉南悟上座送褐布裰。自言。得之海外。冬服則溫。夏服則涼。先師曰。老僧寒有柴炭紙衾。熱有松風水石。蓄此奚為終却之(日錄)。 Phật giám viết 。tiên sư tiết kiệm nhất bát nang hài Đại 。bách chuế thiên bổ do bất nhẫn khí trí 。thường viết 。thử nhị vật tướng tùng xuất quan 。cận ngũ thập niên hĩ 。cự khẳng trung đạo khí chi 。hữu tuyền Nam ngộ Thượng tọa tống hạt bố chuyết 。tự ngôn 。đắc chi hải ngoại 。đông phục tức ôn 。hạ phục tức lương 。tiên sư viết 。lão tăng hàn hữu sài thán chỉ khâm 。nhiệt hữu tùng phong thủy thạch 。súc thử hề vi chung khước chi (nhật lục )。 佛鑑曰。先師聞真淨遷化。設位辦供哀哭過禮。嘆曰。斯人難得。見道根柢不帶枝葉。惜其早亡。殊未聞有繼其道者。江西叢林自此寂寥耳(日錄)。 Phật giám viết 。tiên sư văn chân tịnh thiên hóa 。thiết vị biện/bạn cung/cúng ai khốc quá/qua lễ 。thán viết 。tư nhân nan đắc 。kiến đạo căn để bất đái chi diệp 。tích kỳ tảo vong 。thù vị văn hữu kế kỳ đạo giả 。Giang Tây tùng lâm tự thử tịch liêu nhĩ (nhật lục )。 佛鑑曰。先師言。白雲師翁平生疏通無城府。顧義有可為者。踊躍以身先之。好引拔賢能不喜附離苟合。一榻翛然危坐終日。嘗謂凝侍者曰。守道安貧衲子素分。以窮達得喪移其所守者。未可語道也(日錄)。 Phật giám viết 。tiên sư ngôn 。bạch vân sư ông bình sanh sớ thông vô thành phủ 。cố nghĩa hữu khả vi giả 。dõng dược dĩ thân tiên chi 。hảo dẫn bạt hiền năng bất hỉ phụ ly cẩu hợp 。nhất tháp tiêu nhiên nguy tọa chung nhật 。thường vị ngưng thị giả viết 。thủ Đạo An bần nạp tử tố phần 。dĩ cùng đạt đắc tang di kỳ sở thủ giả 。vị khả ngữ đạo dã (nhật lục )。 佛鑑曰。為道不憂則操心不遠。處身常逸則用志不大。古人歷艱難嘗險阻。然後享終身之安。蓋事難則志銳。刻苦則慮深。遂能轉禍為福轉物為道。多見學者。逐物而忘道背明而投暗。於是飾己之不能。而欺人以為智。強人之不逮。而侮人以為高。以此欺人。而不知有不可欺之先覺。以此掩人。而不知有不可掩之公論。故自智者人愚之。自高者人下之。惟賢者不然。謂事散而無窮。能涯而有盡。欲以有盡之智而周無窮之事。則識有所偏神有所困。故於大道必有所闕焉(與秀紫芝書)。 Phật giám viết 。vi đạo bất ưu tức thao tâm bất viễn 。xứ/xử thân thường dật tức dụng chí bất Đại 。cổ nhân lịch gian nạn/nan thường hiểm trở 。nhiên hậu hưởng chung thân chi an 。cái sự nạn/nan tức chí nhuệ 。khắc khổ tức lự thâm 。toại năng chuyển họa vi phước chuyển vật vi đạo 。đa kiến học giả 。trục vật nhi vong đạo bối minh nhi đầu ám 。ư thị sức kỷ chi bất năng 。nhi khi nhân dĩ vi trí 。cường nhân chi bất đãi 。nhi vũ nhân dĩ vi cao 。dĩ thử khi nhân 。nhi bất tri hữu bất khả khi chi tiên giác 。dĩ thử yểm nhân 。nhi bất tri hữu bất khả yểm chi công luận 。cố tự trí giả nhân ngu chi 。tự cao giả nhân hạ chi 。duy hiền giả bất nhiên 。vị sự tán nhi vô cùng 。năng nhai nhi hữu tận 。dục dĩ hữu tận chi trí nhi châu vô cùng chi sự 。tức thức hữu sở Thiên Thần hữu sở khốn 。cố ư đại đạo tất hữu sở khuyết yên (dữ tú tử chi thư )。 佛鑑謂龍牙才和尚曰。欲革前人之弊不可亟去。須因事而革之。使小人不疑則庶無怨恨。予嘗言。住持有三訣。見事能行果斷。三者缺一則見事不明。終為小人忽慢。住持不振矣。 Phật giám vị long nha tài hòa thượng viết 。dục cách tiền nhân chi tệ bất khả cức khứ 。tu nhân sự nhi cách chi 。sử tiểu nhân bất nghi tức thứ vô oán hận 。dư thường ngôn 。trụ trì hữu tam quyết 。kiến sự năng hạnh/hành/hàng quả đoạn 。tam giả khuyết nhất tức kiến sự bất minh 。chung vi tiểu nhân hốt mạn 。trụ trì bất chấn hĩ 。 佛鑑曰。凡為一寺之主。所貴操履清淨。持大信以待四方衲子。差有毫髮猥媟之事於己不去。遂被小人窺覷。雖有道德如古人。則學者疑而不信矣(山堂小參)。 Phật giám viết 。phàm vi nhất tự chi chủ 。sở quý thao lý thanh tịnh 。trì Đại tín dĩ đãi tứ phương nạp tử 。sái hữu hào phát ổi tiết chi sự ư kỷ bất khứ 。toại bị tiểu nhân khuy thứ 。tuy hữu đạo đức như cổ nhân 。tức học giả nghi nhi bất tín hĩ (sơn đường tiểu tham )。 佛鑑曰。佛眼弟子唯高菴勁挺不近人情。為人無嗜好。作事無儻援。清嚴恭謹始終以名節自立。有古人之風。近世衲子罕有倫比(與耿龍學書)。 Phật giám viết 。Phật nhãn đệ-tử duy cao am kính đĩnh bất cận nhân Tình 。vi nhân vô thị hảo 。tác sự vô thảng viên 。thanh nghiêm cung cẩn thủy chung dĩ danh tiết tự lập 。hữu cổ nhân chi phong 。cận thế nạp tử hãn hữu luân bỉ (dữ cảnh long học thư )。 佛眼遠和尚曰。蒞眾之容必肅於閒暇之日。對賓之語當嚴於私昵之時。林下人發言用事舉措施為。先須籌慮然後行之。勿倉卒暴用。或自不能予決。應須諮詢耆舊。博問先賢以廣見聞。補其未能燭其未曉。豈可虛作氣勢專逞貢高自彰其醜。苟一行失之于前。雖百善不可得而掩於後矣(與真牧書)。 Phật nhãn viễn hòa thượng viết 。lị chúng chi dung tất túc ư gian hạ chi nhật 。đối tân chi ngữ đương nghiêm ư tư nật chi thời 。lâm hạ nhân phát ngôn dụng sự cử thố thí vi 。tiên tu trù lự nhiên hậu hạnh/hành/hàng chi 。vật thương tốt bạo dụng 。hoặc tự bất năng dư quyết 。ưng tu ti tuân kì cựu 。bác vấn tiên hiền dĩ quảng kiến văn 。bổ kỳ vị năng chúc kỳ vị hiểu 。khởi khả hư tác khí thế chuyên sính cống cao tự chương kỳ xú 。cẩu nhất hạnh/hành/hàng thất chi vu tiền 。tuy bách thiện bất khả đắc nhi yểm ư hậu hĩ (dữ chân mục thư )。 佛眼曰。人生天地間。稟陰陽之氣而成形。自非應真乘悲願力出現世間。其利欲之心似不可卒去。惟聖人知不可去人之利欲。故先以道德正其心。然後以仁義禮智教化隄防之。日就月將。使其利欲不勝其仁義禮智。而全其道德矣(與耿龍學書)。 Phật nhãn viết 。nhân sanh thiên địa gian 。bẩm uẩn dương chi khí nhi thành hình 。tự phi ưng chân thừa bi nguyện lực xuất hiện thế gian 。kỳ lợi dục chi tâm tự bất khả tốt khứ 。duy Thánh nhân tri bất khả khứ nhân chi lợi dục 。cố tiên dĩ đạo đức chánh kỳ tâm 。nhiên hậu dĩ nhân nghĩa lễ trí giáo hóa đê phòng chi 。nhật tựu nguyệt tướng 。sử kỳ lợi dục bất thắng kỳ nhân nghĩa lễ trí 。nhi toàn kỳ đạo đức hĩ (dữ cảnh long học thư )。 佛眼曰。學者不可泥於文字語言。蓋文字語言。依他作解障自悟門。不能出言象之表。昔達觀頴初見石門聰和尚。室中馳騁口舌之辯。聰曰。子之所說乃紙上語。若其心之精微。則未覩其奧。當求妙悟。悟則超卓傑立。不乘言不滯句。如師子王吼哮百獸震駭。迴觀文字之學。何啻以什較百以千較萬也(龍間記聞)。 Phật nhãn viết 。học giả bất khả nê ư văn tự ngữ ngôn 。cái văn tự ngữ ngôn 。y tha tác giải chướng tự ngộ môn 。bất năng xuất ngôn tượng chi biểu 。tích đạt quán 頴sơ kiến thạch môn thông hòa thượng 。thất trung trì sính khẩu thiệt chi biện 。thông viết 。tử chi sở thuyết nãi chỉ thượng ngữ 。nhược/nhã kỳ tâm chi tinh vi 。tức vị đổ kỳ áo 。đương cầu diệu ngộ 。ngộ tức siêu trác kiệt lập 。bất thừa ngôn bất trệ cú 。như Sư tử Vương hống hao bách thú chấn hãi 。hồi quán văn tự chi học 。hà thí dĩ thập giác bách dĩ thiên giác vạn dã (long gian kí văn )。 佛眼謂高菴曰。百丈清規大概標正檢邪軌物齊眾。乃因時以制後人之情。夫人之情猶水也。規矩禮法為隄防。隄防不固必致奔突。人之情不制則肆亂。故去情息妄禁惡止邪。不可一時亡規矩。然則規矩禮法。豈能盡防人之情。茲亦助入道之階墀也。規矩之立昭然如日月。望之者不迷。擴乎如大道。行之者不惑。先聖建立雖殊歸源無異。近代叢林。有力役規矩者。有死守規矩者。有蔑視規矩者。斯皆背道失理縱情逐惡而致然。曾不念先聖救末法之弊。禁放逸之情。塞嗜慾之端。絕邪僻之路。故所以建立也(東湖集)。 Phật nhãn vị cao am viết 。Bách Trượng thanh qui Đại khái tiêu chánh kiểm tà quỹ vật tề chúng 。nãi nhân thời dĩ chế hậu nhân chi Tình 。phu nhân chi Tình do thủy dã 。quy củ lễ Pháp vi đê phòng 。đê phòng bất cố tất trí bôn đột 。nhân chi Tình bất chế tức tứ loạn 。cố khứ Tình tức vọng cấm ác chỉ tà 。bất khả nhất thời vong quy củ 。nhiên tức quy củ lễ Pháp 。khởi năng tận phòng nhân chi Tình 。tư diệc trợ nhập đạo chi giai trì dã 。quy củ chi lập chiêu nhiên như nhật nguyệt 。vọng chi giả bất mê 。khoách hồ như đại đạo 。hạnh/hành/hàng chi giả bất hoặc 。tiên Thánh kiến lập tuy thù quy nguyên vô dị 。cận đại tùng lâm 。hữu lực dịch quy củ giả 。hữu tử thủ quy củ giả 。hữu miệt thị quy củ giả 。tư giai bối đạo thất lý túng Tình trục ác nhi trí nhiên 。tằng bất niệm tiên Thánh cứu mạt pháp chi tệ 。cấm phóng dật chi Tình 。tắc thị dục chi đoan 。tuyệt tà tích chi lộ 。cố sở dĩ kiến lập dã (Đông hồ tập )。 佛眼謂高菴曰。見秋毫之末者。不自見其睫。舉千鈞之重者。不自舉其身。猶學者明於責人昧於恕己者。不少異也(真牧集)。 Phật nhãn vị cao am viết 。kiến thu hào chi mạt giả 。bất tự kiến kỳ tiệp 。cử thiên quân chi trọng giả 。bất tự cử kỳ thân 。do học giả minh ư trách nhân muội ư thứ kỷ giả 。bất thiểu dị dã (chân mục tập )。 高菴悟和尚曰。予初遊祖山見佛鑑小參。謂貪欲瞋恚過如冤賊。當以智敵之。智猶水也不用則滯滯則不流。不流則智不行矣。其如貪欲瞋恚何。予是時雖年少。心知其為善知識也。遂求掛搭(雲居實錄)。 cao am ngộ hòa thượng viết 。dư sơ du tổ sơn kiến Phật giám tiểu tham 。vị tham dục sân khuể quá/qua như oan tặc 。đương dĩ trí địch chi 。trí do thủy dã bất dụng tức trệ trệ tức bất lưu 。bất lưu tức trí bất hạnh/hành hĩ 。kỳ như tham dục sân khuể hà 。dư Thị thời tuy niên thiểu 。tâm tri kỳ vi thiện tri thức dã 。toại cầu quải đáp (vân cư thật lục )。 高菴曰。學者所存中正。雖百折挫而浩然無憂。其或所向偏邪。朝夕區區為利是計。予恐堂堂之軀。將無措於天地之間矣(真牧集)。 cao am viết 。học giả sở tồn trung chánh 。tuy bách chiết tỏa nhi hạo nhiên Vô ưu 。kỳ hoặc sở hướng Thiên tà 。triêu tịch khu khu vi lợi thị kế 。dư khủng đường đường chi khu 。tướng vô thố ư Thiên địa chi gian hĩ (chân mục tập )。 高菴曰。道德仁義不獨古人有之。今人亦有之。以其智識不明學問不廣根器不淨。志氣狹劣行之不力。遂被聲色所移。使不自覺。蓋因妄想情念積習濃厚不能頓除。所以不到古人地位耳(與耿龍學書)。 cao am viết 。đạo đức nhân nghĩa bất độc cổ nhân hữu chi 。kim nhân diệc hữu chi 。dĩ kỳ trí thức bất minh học vấn bất quảng căn khí bất tịnh 。chí khí hiệp liệt hạnh/hành/hàng chi bất lực 。toại bị thanh sắc sở di 。sử bất tự giác 。cái nhân vọng tưởng Tình niệm tích tập nùng hậu bất năng đốn trừ 。sở dĩ bất đáo cổ nhân địa vị nhĩ (dữ cảnh long học thư )。 高菴聞成枯木住金山受用侈靡。嘆息久之曰。比丘之法所貴清儉。豈宜如此。徒與後生輩習輕肥者。增無厭之求。得不愧古人乎(真牧集)。 cao am văn thành khô mộc trụ/trú kim sơn thọ dụng xỉ mĩ/mị 。thán tức cửu chi viết 。Tỳ-kheo chi Pháp sở quý thanh kiệm 。khởi nghi như thử 。đồ dữ hậu sanh bối tập khinh phì giả 。tăng vô yếm chi cầu 。đắc bất quý cổ nhân hồ (chân mục tập )。 高菴曰。住持大體以叢林為家。區別得宜付授當器。舉措係安危之理。得失關教化之源。為人範模安可容易。未見住持弛縱而能使衲子服從。法度凌遲而欲禁叢林暴慢。昔育王諶遣首座。仰山偉貶侍僧。載於典文。足為令範。今則各狥私欲。大墮百丈規繩。懈於夙興。多缺參會禮法。或縱貪饕而無忌憚。或緣利養而致喧爭。至於便僻醜惡靡所不有。烏乎。望法門之興宗教之盛。詎可得耶(龍昌集)。 cao am viết 。trụ trì Đại thể dĩ tùng lâm vi gia 。khu biệt đắc nghi phó thụ đương khí 。cử thố hệ an nguy chi lý 。đắc thất quan giáo hóa chi nguyên 。vi nhân phạm mô an khả dung dịch 。vị kiến trụ trì thỉ túng nhi năng sử nạp tử phục tùng 。pháp độ lăng trì nhi dục cấm tùng lâm bạo mạn 。tích dục Vương kham khiển thủ tọa 。ngưỡng sơn vĩ biếm thị tăng 。tái ư điển văn 。túc vi lệnh phạm 。kim tức các tuẫn tư dục 。Đại đọa bách trượng quy thằng 。giải ư túc hưng 。đa khuyết tham hội lễ Pháp 。hoặc túng tham thao nhi vô kị đạn 。hoặc duyên lợi dưỡng nhi trí huyên tranh 。chí ư tiện tích xú ác mĩ/mị sở bất hữu 。ô hồ 。vọng Pháp môn chi hưng tông giáo chi thịnh 。cự khả đắc da (long xương tập )。 高菴住雲居。每見衲子室中不契其機者。即把其袂正色責之曰。父母養汝身師友成汝志。無饑寒之迫無征役之勞。於此不堅確精進成辦道業。他日何面目見父母師友乎。衲子聞其語有泣涕而不已者。其號令整嚴如此(旦菴逸事)。 cao am trụ/trú vân cư 。mỗi kiến nạp tử thất trung bất khế kỳ ky giả 。tức bả kỳ mệ chánh sắc trách chi viết 。phụ mẫu dưỡng nhữ thân sư hữu thành nhữ chí 。vô cơ hàn chi bách vô chinh dịch chi lao 。ư thử bất kiên xác tinh tấn thành biện/bạn đạo nghiệp 。tha nhật hà diện mục kiến phụ mẫu sư hữu hồ 。nạp tử văn kỳ ngữ hữu khấp thế nhi bất dĩ giả 。kỳ hiệu lệnh chỉnh nghiêm như thử (đán am dật sự )。 高菴住雲居聞衲子病移延壽堂。咨嗟嘆息如出諸己。朝夕問候。以至躬自煎煮不嘗不與食。或遇天氣稍寒拊其背曰。衣不單乎。或值時暑察其色曰。莫太熱乎。不幸不救。不問彼之有無常住。盡禮津送。知事或他辭。高菴叱之曰。昔百丈為老病者立常住。爾不病不死也。四方識者高其為人。及退雲居過天台。衲子相從者僅五十輩。間有不能往者泣涕而別。蓋其德感人如此(山堂小參)。 cao am trụ/trú vân cư văn nạp tử bệnh di duyên thọ đường 。tư ta thán tức như xuất chư kỷ 。triêu tịch vấn hậu 。dĩ chí cung tự tiên chử bất thường bất dữ thực/tự 。hoặc ngộ Thiên khí sảo hàn phụ kỳ bối viết 。y bất đan hồ 。hoặc trị thời thử sát kỳ sắc viết 。mạc thái nhiệt hồ 。bất hạnh bất cứu 。bất vấn bỉ chi hữu vô thường trụ/trú 。tận lễ tân tống 。tri sự hoặc tha từ 。cao am sất chi viết 。tích bách trượng vi lão bệnh giả lập thường trụ 。nhĩ bất bệnh bất tử dã 。tứ phương thức giả cao kỳ vi nhân 。cập thoái vân cư quá/qua Thiên Thai 。nạp tử tướng tùng giả cận ngũ thập bối 。gian hữu bất năng vãng giả khấp thế nhi biệt 。cái kỳ đức cảm nhân như thử (sơn đường tiểu tham )。 高菴退雲居。圓悟欲治佛印臥龍菴為燕休之所。高菴曰。林下人苟有道義之樂形骸可外。予以從心之年正如長庚曉月。光影能幾時。且西山廬阜林泉相屬。皆予逸老之地。何必有諸己然後可樂耶。未幾即曳杖過天台。後終于華頂峯(真牧集)。 cao am thoái vân cư 。viên ngộ dục trì Phật ấn ngọa long am vi yến hưu chi sở 。cao am viết 。lâm hạ nhân cẩu hữu đạo nghĩa chi lạc/nhạc hình hài khả ngoại 。dư dĩ tùng tâm chi niên chánh như trường/trưởng canh hiểu nguyệt 。quang ảnh năng kỷ thời 。thả Tây sơn lư phụ lâm tuyền tướng chúc 。giai dư dật lão chi địa 。hà tất hữu chư kỷ nhiên hậu khả lạc/nhạc da 。vị kỷ tức duệ trượng quá/qua Thiên Thai 。hậu chung vu hoa đảnh/đính phong (chân mục tập )。 高菴曰。衲子無賢愚。惟在善知識委曲以崇其德業。歷試以發其器能。旌獎以重其言。優愛以全其操。歲月積久聲實並豐。蓋人皆含靈惟勤誘致。如玉之在璞。抵擲則瓦石。琢磨則圭璋。如水之發源。壅閼則淤泥。疏濬則川澤。乃知像季非獨遺賢而不用。其於養育勸獎之道。亦有所未至矣。當叢林殷盛之時。皆是季代棄材。在季則愚。當興則智。故曰。人皆含靈惟勤誘致。是知學者才能與時升降。好之則至。獎之則崇。抑之則衰。斥之則絕。此學者道德才能消長之所由也(與李都運書)。 cao am viết 。nạp tử vô hiền ngu 。duy tại thiện tri thức ủy khúc dĩ sùng kỳ đức nghiệp 。lịch thí dĩ phát kỳ khí năng 。tinh tưởng dĩ trọng kỳ ngôn 。ưu ái dĩ toàn kỳ thao 。tuế nguyệt tích cửu thanh thật tịnh phong 。cái nhân giai hàm linh duy cần dụ trí 。như ngọc chi tại phác 。để trịch tức ngõa thạch 。trác ma tức khuê chương 。như thủy chi phát nguyên 。ủng át tức ứ nê 。sớ tuấn tức xuyên trạch 。nãi tri tượng quý phi độc di hiền nhi bất dụng 。kỳ ư dưỡng dục khuyến tưởng chi đạo 。diệc hữu sở vị chí hĩ 。đương tùng lâm ân thịnh chi thời 。giai thị quý đại khí tài 。tại quý tức ngu 。đương hưng tức trí 。cố viết 。nhân giai hàm linh duy cần dụ trí 。thị tri học giả tài năng dữ thời thăng hàng 。hảo chi tức chí 。tưởng chi tức sùng 。ức chi tức suy 。xích chi tức tuyệt 。thử học giả đạo đức tài năng tiêu trường/trưởng chi sở do dã (dữ lý đô vận thư )。 高菴曰。教化之大莫先道德禮義。住持人尊道德則學者尚恭敬。行禮義則學者恥貪競。住持有失容之慢。則學者有凌暴之弊。住持有動色之諍。則學者有攻鬪之禍。先聖知於未然。遂選明哲之士主於叢林。使人具瞻不喻而化。故石頭馬祖道化盛行之時。英傑之士出威儀柔嘉雍雍肅肅發言舉令。瞬目揚眉。皆可以為後世之範模者宜其然矣(與死心書)。 cao am viết 。giáo hóa chi Đại mạc tiên đạo đức lễ nghĩa 。trụ trì nhân tôn đạo đức tức học giả thượng cung kính 。hạnh/hành/hàng lễ nghĩa tức học giả sỉ tham cạnh 。trụ trì hữu thất dung chi mạn 。tức học giả hữu lăng bạo chi tệ 。trụ trì hữu động sắc chi tránh 。tức học giả hữu công đấu chi họa 。tiên Thánh tri ư vị nhiên 。toại tuyển minh triết chi sĩ chủ ư tùng lâm 。sử nhân cụ chiêm bất dụ nhi hóa 。cố thạch đầu Mã tổ đạo hóa thịnh hạnh/hành/hàng chi thời 。anh kiệt chi sĩ xuất uy nghi nhu gia ung ung túc túc phát ngôn cử lệnh 。thuấn mục dương my 。giai khả dĩ vi hậu thế chi phạm mô giả nghi kỳ nhiên hĩ (dữ tử tâm thư )。 高菴曰。先師嘗言。行脚出關。所至小院多有不如意事。因思法眼參地藏明教見神鼎時。便不見有煩惱也(記聞)。 cao am viết 。tiên sư thường ngôn 。hạnh/hành/hàng cước xuất quan 。sở chí tiểu viện đa hữu bất như ý sự 。nhân tư pháp nhãn tham Địa Tạng minh giáo kiến Thần đảnh thời 。tiện bất kiến hữu phiền não dã (kí văn )。 高菴表裏端勁風格凜然。動靜不忘禮法。在眾日屢見侵害殊不介意。終身以簡約自奉。室中不妄許可。稍不相契。必正色直辭以裁之。衲子皆信服。嘗曰。我道學無過人者。但平生為事無愧於心耳。 cao am biểu lý đoan kính phong cách lẫm nhiên 。động tĩnh bất vong lễ Pháp 。tại chúng nhật lũ kiến xâm hại thù bất giới ý 。chung thân dĩ giản ước tự phụng 。thất trung bất vọng hứa khả 。sảo bất tướng khế 。tất chánh sắc trực từ dĩ tài chi 。nạp tử giai tín phục 。thường viết 。ngã đạo học vô quá nhân giả 。đãn bình sanh vi sự vô quý ư tâm nhĩ 。 高菴住雲居。見衲子有攻人隱惡者。即從容諭之曰。事不如此。林下人道為急務。和乃修身。豈可苟縱愛憎壞人行止。其委曲如此。師初不赴雲居命。佛眼遣書勉云。雲居甲於江左。可以安眾行道。似不須固讓。師曰。自有叢林已來。學者被遮般名目。壞了節義者。不為不少。佛鑒聞之曰。高菴去就衲子所不及(記聞)。 cao am trụ/trú vân cư 。kiến nạp tử hữu công nhân ẩn ác giả 。tức tòng dung dụ chi viết 。sự bất như thử 。lâm hạ nhân đạo vi cấp vụ 。hòa nãi tu thân 。khởi khả cẩu túng ái tăng hoại nhân hạnh/hành/hàng chỉ 。kỳ ủy khúc như thử 。sư sơ bất phó vân cư mạng 。Phật nhãn khiển thư miễn vân 。vân cư giáp ư giang tả 。khả dĩ an chúng hành đạo 。tự bất tu cố nhượng 。sư viết 。tự hữu tùng lâm dĩ lai 。học giả bị già ba/bát danh mục 。hoại liễu tiết nghĩa giả 。bất vi bất thiểu 。Phật giám văn chi viết 。cao am khứ tựu nạp tử sở bất cập (kí văn )。 高菴勸安老病僧文曰。貧道嘗閱藏教諦審佛意。不許比丘坐受無功之食。生懶墮心起吾我見。每至晨朝佛及弟子持鉢乞食不擇貴賤心無高下。俾得福者一切均溥。後所稱常住者。本為老病比丘不能行乞者設。非少壯之徒可得而食。逮佛滅後正法世中亦復如是。像季以來中國禪林不廢乞食。但推能者為之。所得利養聚為招提以安廣眾。遂輟逐日行乞之規也。今聞數剎住持不識因果不安老僧。背戾佛旨削弱法門。苟不住院老將安歸。更不返思常住財物本為誰置。當推何心以合佛心。當推何行以合佛行。昔佛在日或不赴請留身精舍。遍巡僧房看視老病。一一致問一一辦置。仍勸請諸比丘遞相恭敬。隨順方便去其嗔嫌。此調御師統理大眾之楷模也。今之當代恣用常住。資給口體結托權貴。仍隔絕老者病者。眾僧之物掩為己有。佛心佛行渾無一也。悲夫。悲夫。古德云。老僧乃山門之標榜也。今之禪林百僧之中無一老者。老而不納益之。壽考之無補。反不如夭死。願今當代各遵佛語。紹隆祖位安撫老病。常住有無隨宜供給。無使愚昧專權滅裂致招來世短促之報。切宜加察。 cao am khuyến an lão bệnh tăng văn viết 。bần đạo thường duyệt tạng giáo đế thẩm Phật ý 。bất hứa Tỳ-kheo tọa thọ/thụ vô công chi thực/tự 。sanh lại đọa tâm khởi ngô ngã kiến 。mỗi chí thần triêu Phật cập đệ-tử trì bát khất thực bất trạch quý tiện tâm vô cao hạ 。tỉ đắc phước giả nhất thiết quân phổ 。hậu sở xưng thường trụ giả 。bổn vi lão bệnh Tỳ-kheo bất năng hạnh/hành/hàng khất giả thiết 。phi thiểu tráng chi đồ khả đắc nhi thực/tự 。đãi Phật diệt hậu chánh pháp thế trung diệc phục như thị 。tượng quý dĩ lai Trung Quốc Thiền lâm bất phế khất thực 。đãn thôi năng giả vi chi 。sở đắc lợi dưỡng tụ vi chiêu đề dĩ an quảng chúng 。toại xuyết trục nhật hạnh/hành/hàng khất chi quy dã 。kim văn số sát trụ trì bất thức nhân quả bất an lão tăng 。bối lệ Phật chỉ tước nhược Pháp môn 。cẩu bất trụ viện lão tướng an quy 。cánh bất phản tư thường trụ tài vật bổn vi thùy trí 。đương thôi hà tâm dĩ hợp Phật tâm 。đương thôi hà hạnh/hành/hàng dĩ hợp Phật hạnh/hành/hàng 。tích Phật tại nhật hoặc bất phó thỉnh lưu thân Tịnh Xá 。biến tuần tăng phòng khán thị lão bệnh 。nhất nhất trí vấn nhất nhất biện/bạn trí 。nhưng khuyến thỉnh chư Tỳ-kheo đệ tướng cung kính 。tùy thuận phương tiện khứ kỳ sân hiềm 。thử điều ngự sư thống lý Đại chúng chi giai mô dã 。kim chi đương đại tứ dụng thường trụ 。tư cấp khẩu thể kết/kiết thác quyền quý 。nhưng cách tuyệt lão giả bệnh giả 。chúng tăng chi vật yểm vi kỷ hữu 。Phật tâm Phật hạnh/hành/hàng hồn vô nhất dã 。bi phu 。bi phu 。cổ đức vân 。lão tăng nãi sơn môn chi tiêu bảng dã 。kim chi Thiền lâm bách tăng chi trung vô nhất lão giả 。lão nhi bất nạp ích chi 。thọ khảo chi vô bổ 。phản bất như yêu tử 。nguyện kim đương đại các tuân Phật ngữ 。thiệu long tổ vị an phủ lão bệnh 。thường trụ hữu vô tùy nghi cung cấp 。vô sử ngu muội chuyên quyền diệt liệt trí chiêu lai thế đoản xúc chi báo 。thiết nghi gia sát 。 覺範和尚題靈源門榜曰。靈源初不願出世隄岸甚牢。張無盡奉使江西。屢致之不可。久之翻然改曰。禪林下衰弘法者多。假我偷安不急撐拄之其崩頹跬可須也。於是開法於淮上之太平。予時東遊登其門。叢林之整齊宗風之大振。疑百丈無恙時不減也。後十五年見此榜于逢原之室。讀之凜然如見其道骨。山谷為擘窠大書。其有激云。嗚呼使天下為法施者。皆遵靈源之語以住持。則尚何憂乎祖道不振也哉。傳曰。人能弘道非道弘人。靈源以之(石門集)。 giác phạm hòa thượng Đề linh nguyên môn bảng viết 。linh nguyên sơ bất nguyện xuất thế đê ngạn thậm lao 。trương vô tận phụng sử Giang Tây 。lũ trí chi bất khả 。cửu chi phiên nhiên cải viết 。Thiền lâm hạ suy hoằng pháp giả đa 。giả ngã thâu an bất cấp xanh trụ chi kỳ băng đồi khuể khả tu dã 。ư thị khai pháp ư hoài thượng chi thái bình 。dư thời Đông du đăng kỳ môn 。tùng lâm chi chỉnh tề tông phong chi Đại chấn 。nghi bách trượng vô dạng thời bất giảm dã 。hậu thập ngũ niên kiến thử bảng vu phùng nguyên chi thất 。độc chi lẫm nhiên như kiến kỳ đạo cốt 。sơn cốc vi phách khòa Đại thư 。kỳ hữu kích vân 。ô hô sử thiên hạ vi Pháp thí giả 。giai tuân linh nguyên chi ngữ dĩ trụ trì 。tức thượng hà ưu hồ tổ đạo bất chấn dã tai 。truyền viết 。nhân năng hoằng đạo phi đạo hoằng nhân 。linh nguyên dĩ chi (thạch môn tập )。 歸雲本和尚辯佞篇曰。本朝富鄭公(弼)問道於投子顒禪師。書尺偈頌凡一十四紙。碑於台之鴻福兩廊壁間。灼見前輩主法之嚴。王公貴人信道之篤也。鄭國公社稷重臣。晚年知向之如此。而顒必有大過人者。自謂於顒有所警發。士夫中諦信此道。能忘齒屈勢。奮發猛利期於徹證而後已。如楊大年侍郎李和文都尉。見廣慧璉石門聰并慈明諸大老激揚酬唱。班班見諸禪書。楊無為之於白雲端。張無盡之於兜率悅。皆扣關擊節徹證源底。非苟然者也。近世張無垢侍郎李漢老參政呂居仁學士。皆見妙喜老人。登堂入室。謂之方外道友。愛憎逆順雷揮電掃。脫略世俗拘忌。觀者斂袵辟易网窺涯涘。然士君子相求於空閑寂寞之濱。擬棲心禪寂發揮本有而已。後世不見先德楷模。專事諛媚曲求進顯。凡以住持薦名為長老者。往往書剌以稱門僧。奉前人為恩府。取招提之物苞苴獻佞。識者憫笑而恬不知恥。嗚呼吾沙門釋子。一瓶一鉢雲行鳥飛。非有凍餒之迫子女玉帛之戀。而欲折腰擁篲酸寒跼蹐。自取辱賤之如此邪。稱恩府者出一己之私無所依據。一妄庸唱之於其前。百妄庸和之於其後。擬爭奉之真卑小之耳。削弱風教莫甚於佞人。實姦邪欺偽之漸。雖端人正士巧為其所入則陷身於不義失德於無救。可不哀歟。破法比丘魔氣所鍾誑誕自若。詐現知識身相。指禪林大老為之師承。媚當路貴人為之宗屬。申不請之敬。啟壞法之端。白衣登床膜拜其下。曲違聖制大辱宗風。吾道之衰極至於此。嗚呼天誅鬼錄萬死奚贖。非佞者歟。嵩禪師原教有云。古之高僧者。見天子不臣。預制書則曰公曰師。鍾山僧遠鸞輿及門而床坐不迎。虎谿慧遠天子臨潯陽而詔不出山。當世待其人尊其德。是故聖人之道振。後世之慕其高僧者。交卿大夫尚不得預下士之禮。其出其處不若庸人之自得也。況如僧遠之見天子乎。況如慧遠之自若乎。望吾道興吾人之修。其可得乎。存其教而不須其人存諸何以益乎。惟此未甞不涕下。淳熙丁酉。余謝事顯恩。寓居平田西山小塢。以日近見聞事多矯偽古風凋落。吾言不足為之重輕。聊書以自警云(叢林盛事)。 quy vân bổn hòa thượng biện nịnh thiên viết 。bổn triêu phú trịnh công (bật )vấn đạo ư đầu tử ngung Thiền sư 。thư xích kệ tụng phàm nhất thập tứ chỉ 。bi ư đài chi hồng phước lượng (lưỡng) lang bích gian 。chước kiến tiền bối chủ Pháp chi nghiêm 。Vương công quý nhân tín đạo chi đốc dã 。trịnh quốc công xã tắc trọng Thần 。vãn niên tri hướng chi như thử 。nhi ngung tất hữu Đại quá/qua nhân giả 。tự vị ư ngung hữu sở cảnh phát 。sĩ phu trung đế tín thử đạo 。năng vong xỉ khuất thế 。phấn phát mãnh lợi kỳ ư triệt chứng nhi hậu dĩ 。như dương Đại niên thị lang lý hòa văn đô úy 。kiến quảng tuệ liễn thạch môn thông tinh từ minh chư Đại lão kích dương thù xướng 。ban ban kiến chư Thiền thư 。dương vô vi chi ư bạch vân đoan 。trương vô tận chi ư Đâu Suất duyệt 。giai khấu quan kích tiết triệt chứng nguyên để 。phi cẩu nhiên giả dã 。cận thế trương vô cấu thị lang lý hán lão tham chánh lữ cư nhân học sĩ 。giai kiến diệu hỉ lão nhân 。đăng đường nhập thất 。vị chi phương ngoại đạo hữu 。ái tăng nghịch thuận lôi huy điện tảo 。thoát lược thế tục câu kị 。quán giả liễm nhẫm tích dịch võng khuy nhai sĩ 。nhiên sĩ quân tử tướng cầu ư không nhàn tịch mịch chi tân 。nghĩ tê tâm Thiền tịch phát huy bản hữu nhi dĩ 。hậu thế bất kiến tiên đức giai mô 。chuyên sự du mị khúc cầu tiến/tấn hiển 。phàm dĩ trụ trì tiến danh vi Trưởng-lão giả 。vãng vãng thư lạt dĩ xưng môn tăng 。phụng tiền nhân vi ân phủ 。thủ chiêu đề chi vật bao tư hiến nịnh 。thức giả mẫn tiếu nhi điềm bất tri sỉ 。ô hô ngô Sa Môn Thích tử 。nhất bình nhất bát vân hạnh/hành/hàng điểu phi 。phi hữu đống nỗi chi bách tử nữ ngọc bạch chi luyến 。nhi dục chiết yêu ủng tuệ toan hàn cục tích 。tự thủ nhục tiện chi như thử tà 。xưng ân phủ giả xuất nhất kỷ chi tư vô sở y cứ 。nhất vọng dung xướng chi ư kỳ tiền 。bách vọng dung hòa chi ư kỳ hậu 。nghĩ tranh phụng chi chân ti tiểu chi nhĩ 。tước nhược phong giáo mạc thậm ư nịnh nhân 。thật gian tà khi ngụy chi tiệm 。tuy đoan nhân chánh sĩ xảo vi kỳ sở nhập tức hãm thân ư bất nghĩa thất đức ư vô cứu 。khả bất ai dư 。phá Pháp Tỳ-kheo ma khí sở chung cuống đản tự nhược/nhã 。trá hiện tri thức thân tướng 。chỉ Thiền lâm Đại lão vi chi sư thừa 。mị đương lộ quý nhân vi chi tông chúc 。thân bất thỉnh chi kính 。khải hoại pháp chi đoan 。bạch y đăng sàng mô bái kỳ hạ 。khúc vi Thánh chế Đại nhục tông phong 。ngô đạo chi suy cực chí ư thử 。ô hô Thiên tru quỷ lục vạn tử hề thục 。phi nịnh giả dư 。tung Thiền sư nguyên giáo hữu vân 。cổ chi cao tăng giả 。kiến Thiên Tử bất Thần 。dự chế thư tức viết công viết sư 。chung sơn tăng viễn loan dư cập môn nhi sàng tọa bất nghênh 。hổ khê tuệ viễn Thiên Tử lâm tầm dương nhi chiếu bất xuất sơn 。đương thế đãi kỳ nhân tôn kỳ đức 。thị cố Thánh nhân chi đạo chấn 。hậu thế chi mộ kỳ cao tăng giả 。giao khanh Đại phu thượng bất đắc dự hạ sĩ chi lễ 。kỳ xuất kỳ xứ/xử bất nhược/nhã dung nhân chi tự đắc dã 。huống như tăng viễn chi kiến Thiên Tử hồ 。huống như tuệ viễn chi tự nhược/nhã hồ 。vọng ngô đạo hưng ngô nhân chi tu 。kỳ khả đắc hồ 。tồn kỳ giáo nhi bất tu kỳ nhân tồn chư hà dĩ ích hồ 。duy thử vị 甞bất thế hạ 。thuần hy đinh dậu 。dư tạ sự hiển ân 。ngụ cư bình điền Tây sơn tiểu ổ 。dĩ nhật cận kiến văn sự đa kiểu ngụy cổ phong điêu lạc 。ngô ngôn bất túc vi chi trọng khinh 。liêu thư dĩ tự cảnh vân (tùng lâm thịnh sự )。 圓極岑和尚跋云。佛世之遠正宗淡薄。澆漓風行無所不至。前輩凋謝後生無聞。叢林典刑幾至掃地。縱有扶救之者。返以為王蠻子也。今觀疎山本禪師。辯佞詞遠而意廣。深切著明極能箴其病。第妄庸輩智識暗短醉心於邪佞之域。必以醍醐為毒藥也(叢林盛事)。 viên cực sầm hòa thượng bạt vân 。Phật thế chi viễn chánh tông đạm bạc 。kiêu li phong hạnh/hành/hàng vô sở bất chí 。tiền bối điêu tạ hậu sanh vô văn 。tùng lâm điển hình kỷ chí tảo địa 。túng hữu phù cứu chi giả 。phản dĩ vi Vương man tử dã 。kim quán sơ sơn bổn Thiền sư 。biện nịnh từ viễn nhi ý quảng 。thâm thiết trước/trứ minh cực năng châm kỳ bệnh 。đệ vọng dung bối trí thức ám đoản túy tâm ư tà nịnh chi vực 。tất dĩ thể hồ vi độc dược dã (tùng lâm thịnh sự )。 東山空和尚答余才茂借脚夫書云。向辱枉顧荷愛之厚。別後又承惠書益自感愧。某本巖穴間人與世漠然。才茂似知之。今雖作長老居方丈。只是前日空上座。常住有無一付主事。出入支籍。並不經眼。不畜衣鉢。不用常住。不赴外請。不求外援。任緣而住。初不作明日計。才茂既以道舊見稱。故當相忘於道。今書中就覓數脚夫。不知此脚出於常住耶。空上座耶。若出於空。空亦何有。若出常住。是私用常住。一涉私則為盜。豈有善知識而盜用常住乎。公既入帝鄉求好事。不宜於寺院營此等事。公閩人。所見所知皆閩之長老。一住著院則常住盡盜為己有。或用結好貴人。或用資給俗家。或用接陪己知。殊不念其為十方常住招提僧物也。今之戴角披毛。償所負者。多此等人。先佛明言可不懼哉。比年以來寺舍殘廢僧徒寥落。皆此等咎。願公勿置我於此等輩中。公果見信則他寺所許者。皆謝而莫取。則公之前程未可量也。逆耳之言不知以謂如何。時寒途中保愛(語錄)。 Đông sơn không hòa thượng đáp dư tài mậu tá cước phu thư vân 。hướng nhục uổng cố hà ái chi hậu 。biệt hậu hựu thừa huệ thư ích tự cảm quý 。mỗ bổn nham huyệt gian nhân dữ thế mạc nhiên 。tài mậu tự tri chi 。kim tuy tác Trưởng-lão cư phương trượng 。chỉ thị tiền nhật không Thượng tọa 。thường trụ hữu vô nhất phó chủ sự 。xuất nhập chi tịch 。tịnh bất Kinh nhãn 。bất súc y bát 。bất dụng thường trụ 。bất phó ngoại thỉnh 。bất cầu ngoại viên 。nhâm duyên nhi trụ/trú 。sơ bất tác minh nhật kế 。tài mậu ký dĩ đạo cựu kiến xưng 。cố đương tướng vong ư đạo 。kim thư trung tựu mịch số cước phu 。bất tri thử cước xuất ư thường trụ da 。không Thượng tọa da 。nhược/nhã xuất ư không 。không diệc hà hữu 。nhược/nhã xuất thường trụ 。thị tư dụng thường trụ 。nhất thiệp tư tức vi đạo 。khởi hữu thiện tri thức nhi đạo dụng thường trụ hồ 。công ký nhập đế hương cầu hảo sự 。bất nghi ư tự viện doanh thử đẳng sự 。công mân nhân 。sở kiến sở tri giai mân chi Trưởng-lão 。nhất trụ trước viện tức thường trụ tận đạo vi kỷ hữu 。hoặc dụng kết/kiết hảo quý nhân 。hoặc dụng tư cấp tục gia 。hoặc dụng tiếp bồi kỷ tri 。thù bất niệm kỳ vi thập phương thường trụ chiêu đề tăng vật dã 。kim chi đái giác phi mao 。thường sở phụ giả 。đa thử đẳng nhân 。tiên Phật minh ngôn khả bất cụ tai 。bỉ niên dĩ lai tự xá tàn phế tăng đồ liêu lạc 。giai thử đẳng cữu 。nguyện công vật trí ngã ư thử đẳng bối trung 。công quả kiến tín tức tha tự sở hứa giả 。giai tạ nhi mạc thủ 。tức công chi tiền trình vị khả lượng dã 。nghịch nhĩ chi ngôn bất tri dĩ vị như hà 。thời hàn đồ trung bảo ái (ngữ lục )。 浙翁琰和尚云。此書真閻老子殿前一本赦書也。今之諸方道眼不知若何。果能受持此書。則他日大有得力處。浙翁每以此舉似於人。璨隱山亦云。常住金穀除供眾之外。幾如鴆毒。住持人與司其出入者纔霑著則通身潰爛。律部載之詳矣。古人將錢就庫下。回生薑煎藥蓋可見。今之踞方丈者。非特刮眾人鉢盂中物以恣口腹。且將以追陪自己非泛人情。又其甚則剜去搜買珍奇廣作人情冀遷大剎。只恐他日鐵面閻老子與計算哉(拈崕漫錄)。 chiết ông diễm hòa thượng vân 。thử thư chân diêm lão tử điện tiền nhất bổn xá thư dã 。kim chi chư phương đạo nhãn bất tri nhược/nhã hà 。quả năng thọ trì thử thư 。tức tha nhật Đại hữu đắc lực xứ/xử 。chiết ông mỗi dĩ thử cử tự ư nhân 。xán ẩn sơn diệc vân 。thường trụ kim cốc trừ cung/cúng chúng chi ngoại 。kỷ như chậm độc 。trụ trì nhân dữ ti kỳ xuất nhập giả tài triêm trước/trứ tức thông thân hội lạn/lan 。Luật Bộ tái chi tường hĩ 。cổ nhân tướng tiễn tựu khố hạ 。hồi sanh khương tiên dược cái khả kiến 。kim chi cứ phương trượng giả 。phi đặc quát chúng nhân bát vu trung vật dĩ tứ khẩu phước 。thả tướng dĩ truy bồi tự kỷ phi phiếm nhân Tình 。hựu kỳ thậm tức oan khứ sưu mãi trân kì quảng tác nhân Tình kí Thiên Đại sát 。chỉ khủng tha nhật thiết diện diêm lão tử dữ kế toán tai (niêm 崕mạn lục )。 禪林寶訓卷第二 Thiền lâm bảo huấn quyển đệ nhị 禪林寶訓卷第三 Thiền lâm bảo huấn quyển đệ tam 東吳沙門淨善重集 Đông ngô Sa Môn tịnh thiện trọng tập 雪堂行和尚住薦福。一日問暫到僧。甚處來。僧云。福州來。雪堂云。沿路見好長老麼。僧云。近過信州。博山住持本和尚。雖不曾拜識好長老也。雪堂曰。安得知其為好。僧云。入寺路徑開闢廊廡修整。殿堂香燈不絕。晨昏鐘鼓分明。二時粥飯精潔僧行見人有禮。以此知其為好長老。雪堂笑曰。本固賢矣。然爾亦具眼也。直以斯言達于郡守吳公傅朋曰。遮僧持論頗類范延齡薦張希顏事。而閣下之賢不減張忠定公。老僧年邁。乞請本住持。庶幾為林下盛事。吳公大喜本即日遷薦福(東湖集范延齡事出皇朝類苑)。 tuyết đường hạnh/hành/hàng hòa thượng trụ/trú tiến phước 。nhất nhật vấn tạm đáo tăng 。thậm xứ/xử lai 。tăng vân 。phước châu lai 。tuyết đường vân 。duyên lộ kiến hảo Trưởng-lão ma 。tăng vân 。cận quá/qua tín châu 。bác sơn trụ trì bổn hòa thượng 。tuy bất tằng bái thức hảo Trưởng-lão dã 。tuyết đường viết 。an đắc tri kỳ vi hảo 。tăng vân 。nhập tự lộ kính khai tịch lang vũ tu chỉnh 。điện đường hương đăng bất tuyệt 。Thần hôn chung cổ phân minh 。nhị thời chúc phạn tinh khiết tăng hạnh/hành/hàng kiến nhân hữu lễ 。dĩ thử tri kỳ vi hảo Trưởng-lão 。tuyết đường tiếu viết 。bổn cố hiền hĩ 。nhiên nhĩ diệc cụ nhãn dã 。trực dĩ tư ngôn đạt vu quận thủ ngô công phó bằng viết 。già tăng trì luận phả loại phạm duyên linh tiến trương hy nhan sự 。nhi các hạ chi hiền bất giảm trương trung định công 。lão tăng niên mại 。khất thỉnh bổn trụ trì 。thứ kỷ vi lâm hạ thịnh sự 。ngô công Đại hỉ bổn tức nhật Thiên tiến phước (Đông hồ tập phạm duyên linh sự xuất hoàng triêu loại uyển )。 雪堂曰。金隄千里潰於蟻壤。白璧之美離於瑕玷。況無上妙道。非特金隄白璧也。而貪慾瞋恚非特蟻壤瑕玷也。要在志之端謹行之精進守之堅確修之完美。然後可以自利而利他也(與王十朋書)。 tuyết đường viết 。kim đê thiên lý hội ư nghĩ nhưỡng 。bạch bích chi mỹ ly ư hà điếm 。huống vô thượng diệu đạo 。phi đặc kim đê bạch bích dã 。nhi tham dục sân khuể phi đặc nghĩ nhưỡng hà điếm dã 。yếu tại chí chi đoan cẩn hạnh/hành/hàng chi tinh tấn thủ chi kiên xác tu chi hoàn mỹ 。nhiên hậu khả dĩ tự lợi nhi lợi tha dã (dữ Vương thập bằng thư )。 雪堂曰。予在龍門時。昺鐵面住太平。有言。昺行脚離鄉未久聞受業一夕遺火悉為煨燼。昺得書擲之於地。乃曰。徒亂人意耳(東湖集)。 tuyết đường viết 。dư tại long môn thời 。昺thiết diện trụ/trú thái bình 。hữu ngôn 。昺hạnh/hành/hàng cước ly hương vị cửu văn thọ nghiệp nhất tịch di hỏa tất vi ổi tẫn 。昺đắc thư trịch chi ư địa 。nãi viết 。đồ loạn nhân ý nhĩ (Đông hồ tập )。 雪堂謂晦菴光和尚曰。予弱冠之年見獨居士言。中無主不立外不正不行。此語宜終身踐之。聖賢事業備矣。予佩其語。在家修身出家學道。以至率身臨眾如衡石之定重輕。規矩之成方圓。捨此則事事失準矣(廣錄見獨居士者即雪堂父也)。 tuyết đường vị hối am quang hòa thượng viết 。dư nhược quan chi niên kiến độc cư sĩ ngôn 。trung vô chủ bất lập ngoại bất chánh bất hạnh/hành 。thử ngữ nghi chung thân tiễn chi 。thánh hiền sự nghiệp bị hĩ 。dư bội kỳ ngữ 。tại gia tu thân xuất gia học đạo 。dĩ chí suất thân lâm chúng như hành thạch chi định trọng khinh 。quy củ chi thành phương viên 。xả thử tức sự sự thất chuẩn hĩ (quảng lục kiến độc cư sĩ giả tức tuyết đường phụ dã )。 雪堂曰。高菴臨眾必曰。眾中須知有識者。予因問其故。高菴曰。不見溈山道舉措看他上流。莫謾隨於庸鄙。平生在眾不沈於下愚者。皆出此語。稠人廣眾中鄙者多識者少。鄙者易習識者難親。果能自奮志於其間。如一人與萬人敵。庸鄙之習力盡。真挺特沒量漢也。予終身踐其言。始得不負出家之志(廣錄)。 tuyết đường viết 。cao am lâm chúng tất viết 。chúng trung tu tri hữu thức giả 。dư nhân vấn kỳ cố 。cao am viết 。bất kiến quy sơn đạo cử thố khán tha thượng lưu 。mạc mạn tùy ư dung bỉ 。bình sanh tại chúng bất trầm ư hạ ngu giả 。giai xuất thử ngữ 。trù nhân quảng chúng trung bỉ giả đa thức giả thiểu 。bỉ giả dịch tập thức giả nạn/nan thân 。quả năng tự phấn chí ư kỳ gian 。như nhất nhân dữ vạn nhân địch 。dung bỉ chi tập lực tận 。chân đĩnh đặc một lượng hán dã 。dư chung thân tiễn kỳ ngôn 。thủy đắc bất phụ xuất gia chi chí (quảng lục )。 雪堂謂且菴曰。執事須權重輕。發言要先思慮。務合中道勿使偏頗。若倉卒暴用鮮克有濟。就使得成而終不能萬全。予在眾中備見利病。惟有德者以寬服人。常願後來有志力者審而行之。方為美利。靈源嘗曰。凡人平居內照多能曉了。及涉事外馳。便乖混融喪其法體。必欲思紹佛祖之任啟迪後昆。不可不常自檢責也(廣錄)。 tuyết đường vị thả am viết 。chấp sự tu quyền trọng khinh 。phát ngôn yếu tiên tư lự 。vụ hợp trung đạo vật sử Thiên phả 。nhược/nhã thương tốt bạo dụng tiên khắc hữu tế 。tựu sử đắc thành nhi chung bất năng vạn toàn 。dư tại chúng trung bị kiến lợi bệnh 。duy hữu đức giả dĩ khoan phục nhân 。thường nguyện hậu lai hữu chí lực giả thẩm nhi hạnh/hành/hàng chi 。phương vi mỹ lợi 。linh nguyên thường viết 。phàm nhân bình cư nội chiếu đa năng hiểu liễu 。cập thiệp sự ngoại trì 。tiện quai hỗn dung tang kỳ pháp thể 。tất dục tư thiệu Phật tổ chi nhâm khải địch hậu côn 。bất khả bất thường tự kiểm trách dã (quảng lục )。 應菴華和尚住明果。雪堂未嘗一日不過從。間有竊議者。雪堂曰。華姪為人不悅利近名。不先譽後毀。不阿容苟合。不佞色巧言。加以見道明白去住翛然。衲子中難得。予固重之(且菴逸事)。 ưng am hoa hòa thượng trụ/trú minh quả 。tuyết đường vị thường nhất nhật bất quá tùng 。gian hữu thiết nghị giả 。tuyết đường viết 。hoa điệt vi nhân bất duyệt lợi cận danh 。bất tiên dự hậu hủy 。bất a dung cẩu hợp 。bất nịnh sắc xảo ngôn 。gia dĩ kiến đạo minh bạch khứ trụ/trú tiêu nhiên 。nạp tử trung nan đắc 。dư cố trọng chi (thả am dật sự )。 雪堂曰。學者氣勝志則為小人。志勝氣則為端人。正士氣與志齊為得道賢聖。有人剛狠不受規諫。氣使然也。端正之士。雖強使為不善。寧死不二志使然也(廣錄)。 tuyết đường viết 。học giả khí thắng chí tức vi tiểu nhân 。chí thắng khí tức vi đoan nhân 。chánh sĩ khí dữ chí tề vi đắc đạo hiền thánh 。hữu nhân cương ngoan bất thọ/thụ quy gián 。khí sử nhiên dã 。đoan chánh chi sĩ 。tuy cường sử vi ất thiện 。ninh tử bất nhị chí sử nhiên dã (quảng lục )。 雪堂曰。高菴住雲居。普雲圓為首座。一材僧為書記。白楊順為藏主。通烏頭為知客。賢真牧為維那。華姪為副寺。用姪為監寺。皆是有德業者。用姪尋常廉約不點常住油。華姪因戲之曰。異時做長老。須是鼻孔端正始得。豈可以此為得耶。用姪不對。用姪處己雖儉。與人甚豐。接納四來略無倦色。高菴一日見之曰。監寺用心固難得。更須照管常住勿令疎失。用姪曰。在某失為小過。在和尚尊賢待士海納山容。不問細微誠為大德。高菴笑而已。故叢林有用大碗之稱(逸事)。 tuyết đường viết 。cao am trụ/trú vân cư 。phổ vân viên vi thủ tọa 。nhất tài tăng vi thư kí 。bạch dương thuận vi tạng chủ 。thông ô đầu vi tri khách 。hiền chân mục vi duy na 。hoa điệt vi phó tự 。dụng điệt vi giám tự 。giai thị hữu đức nghiệp giả 。dụng điệt tầm thường liêm ước bất điểm thường trụ du 。hoa điệt nhân hí chi viết 。dị thời tố Trưởng-lão 。tu thị Tỳ khổng đoan chánh thủy đắc 。khởi khả dĩ thử vi đắc da 。dụng điệt bất đối 。dụng điệt xứ/xử kỷ tuy kiệm 。dữ nhân thậm phong 。tiếp nạp tứ lai lược vô quyện sắc 。cao am nhất nhật kiến chi viết 。giám tự dụng tâm cố nan đắc 。cánh tu chiếu quản thường trụ vật lệnh sơ thất 。dụng điệt viết 。tại mỗ thất vi tiểu quá 。tại hòa thượng tôn hiền đãi sĩ hải nạp sơn dung 。bất vấn tế vi thành vi Đại Đức 。cao am tiếu nhi dĩ 。cố tùng lâm hữu dụng đại oản chi xưng (dật sự )。 雪堂曰。學者不知道之所向。則尋師友以參扣之。善知識不可以道之獨化。故假學者贊祐之。是以主招提有道德之師。而成法社必有賢智之衲子。是為虎嘯風冽龍驤雲起。昔江西馬祖因百丈南泉而顯其大機大用。南岳石頭得藥山天皇而著其大智大能。所以千載一合論說無疑。翼然若鴻毛之遇風。沛乎似巨魚之縱壑。皆自然之勢也。遂致建叢林功勳增佛祖光耀。先師住龍門。一夕謂予曰。我無德業不能浩歸湖海衲子。終愧老東山也。言畢潸然。予嘗思之。今為人師法者。與古人相去倍萬矣(與竹菴書)。 tuyết đường viết 。học giả bất tri đạo chi sở hướng 。tức tầm sư hữu dĩ tham khấu chi 。thiện tri thức bất khả dĩ đạo chi độc hóa 。cố giả học giả tán hữu chi 。thị dĩ chủ chiêu đề hữu đạo đức chi sư 。nhi thành Pháp xã tất hữu hiền trí chi nạp tử 。thị vi hổ khiếu phong liệt long tương vân khởi 。tích Giang Tây Mã tổ nhân bách trượng Nam-tuyền nhi hiển kỳ Đại cơ Đại dụng 。Nam nhạc thạch đầu đắc dược sơn thiên hoàng nhi trước/trứ kỳ đại trí Đại năng 。sở dĩ thiên tái nhất hợp luận thuyết vô nghi 。dực nhiên nhược/nhã hồng mao chi ngộ phong 。phái hồ tự cự ngư chi túng hác 。giai tự nhiên chi thế dã 。toại trí kiến tùng lâm công huân tăng Phật tổ Quang diệu 。tiên sư trụ/trú long môn 。nhất tịch vị dư viết 。ngã vô đức nghiệp bất năng hạo quy hồ hải nạp tử 。chung quý lão Đông sơn dã 。ngôn tất san nhiên 。dư thường tư chi 。kim vi nhân sư Pháp giả 。dữ cổ nhân tướng khứ bội vạn hĩ (dữ trúc am thư )。 雪堂曰。予在龍門時。靈源住太平有司以非意擾之。靈源與先師書曰。直可以行道。殆不可為。枉可以住持。誠非我志。不如放意於千巖萬壑之間。日飽芻粟以遂餘生。復何惓惓乎。不旬浹間有黃龍之命。乃乘興歸江西(聰首座記聞)。 tuyết đường viết 。dư tại long môn thời 。linh nguyên trụ/trú thái bình hữu ti dĩ phi ý nhiễu chi 。linh nguyên dữ tiên sư thư viết 。trực khả dĩ hành đạo 。đãi bất khả vi 。uổng khả dĩ trụ trì 。thành phi ngã chí 。bất như phóng ý ư thiên nham vạn hác chi gian 。nhật bão sô túc dĩ toại dư sanh 。phục hà quyền quyền hồ 。bất tuần tiếp gian hữu hoàng long chi mạng 。nãi thừa hưng quy Giang Tây (thông thủ tọa kí văn )。 雪堂曰。靈源好比類衲子曰。古人有言。譬為土木偶人相似為木偶人。耳鼻先欲大。口目先欲小。人或非之。耳鼻大可以小。口目小可以大。為土偶人。耳鼻先欲小。口目先欲大。人或非之。耳鼻小可以大。口目大可以小。夫此言雖小可以喻大矣。學者臨事取捨。不厭三思。可以為忠厚之人也(記聞)。 tuyết đường viết 。linh nguyên hảo bỉ loại nạp tử viết 。cổ nhân hữu ngôn 。thí vi thổ mộc ngẫu nhân tương tự vi mộc ngẫu nhân 。nhĩ Tỳ tiên dục Đại 。khẩu mục tiên dục tiểu 。nhân hoặc phi chi 。nhĩ Tỳ Đại khả dĩ tiểu 。khẩu mục tiểu khả dĩ Đại 。vi độ ngẫu nhân 。nhĩ Tỳ tiên dục tiểu 。khẩu mục tiên dục Đại 。nhân hoặc phi chi 。nhĩ Tỳ tiểu khả dĩ Đại 。khẩu mục Đại khả dĩ tiểu 。phu thử ngôn tuy tiểu khả dĩ dụ Đại hĩ 。học giả lâm sự thủ xả 。bất yếm tam tư 。khả dĩ vi trung hậu chi nhân dã (kí văn )。 雪堂曰。萬菴送高菴過天台回。謂予言。有德貫首座。隱景星巖三十載。影不出山。龍學耿公為郡。特以瑞巖迎之。貫辭以偈曰。三十年來獨掩關。使符那得到青山。休將瑣末人間事。換我一生林下閒。使命再至終不就。耿公嘆曰。今日隱山之流也。萬菴曰。彼有老宿能記其語者。乃曰。不體道本沒溺死生。觸境生心隨情動念。狼心狐意諂行誑人。附勢阿容狥名苟利。乖真逐妄背覺合塵。林下道人終不為也。予曰。貫亦僧中間氣也(逸事)。 tuyết đường viết 。vạn am tống cao am quá/qua Thiên Thai hồi 。vị dư ngôn 。hữu đức quán thủ tọa 。ẩn cảnh tinh nham tam thập tái 。ảnh bất xuất sơn 。long học cảnh công vi quận 。đặc dĩ thụy nham nghênh chi 。quán từ dĩ kệ viết 。tam thập niên lai độc yểm quan 。sử phù na đắc đáo thanh sơn 。hưu tướng tỏa mạt nhân gian sự 。hoán ngã nhất sanh lâm hạ gian 。sử mạng tái chí chung bất tựu 。cảnh công thán viết 。kim nhật ẩn sơn chi lưu dã 。vạn am viết 。bỉ hữu lão tú năng kí kỳ ngữ giả 。nãi viết 。bất thể đạo bổn một nịch tử sanh 。xúc cảnh sanh tâm tùy tình động niệm 。lang tâm hồ ý siểm hạnh/hành/hàng cuống nhân 。phụ thế a dung tuẫn danh cẩu lợi 。quai chân trục vọng bối giác hợp trần 。lâm hạ đạo nhân chung bất vi dã 。dư viết 。quán diệc tăng trung gian khí dã (dật sự )。 雪堂生富貴之室。無驕倨之態。處躬節儉雅不事物。住烏巨山。衲子有獻鐵鏡者。雪堂曰。溪流清泚毛髮可鑒。蓄此何為。終却之(行實)。 tuyết đường sanh phú quý chi thất 。vô kiêu cứ chi thái 。xứ/xử cung tiết kiệm nhã bất sự vật 。trụ/trú ô cự sơn 。nạp tử hữu hiến thiết kính giả 。tuyết đường viết 。khê lưu thanh thử mao phát khả giám 。súc thử hà vi 。chung khước chi (hạnh/hành/hàng thật )。 雪堂仁慈忠恕尊賢敬能。戲笑俚言罕出于口。無峻阻不暴怒。至於去就之際。極為介潔。嘗曰。古人學道於外物淡然無所嗜好。以至忘勢位去聲色。似不勉而能。今之學者。做盡伎倆終不奈何。其故何哉。志不堅事不一。把作匹似間耳(行實)。 tuyết đường nhân từ trung thứ tôn hiền kính năng 。hí tiếu lý ngôn hãn xuất vu khẩu 。vô tuấn trở bất bạo nộ 。chí ư khứ tựu chi tế 。cực vi giới khiết 。thường viết 。cổ nhân học đạo ư ngoại vật đạm nhiên vô sở thị hảo 。dĩ chí vong thế vị khứ thanh sắc 。tự bất miễn nhi năng 。kim chi học giả 。tố tận kỹ lưỡng chung bất nại hà 。kỳ cố hà tai 。chí bất kiên sự bất nhất 。bả tác thất tự gian nhĩ (hạnh/hành/hàng thật )。 雪堂曰。死心住雲巖。室中好怒罵。衲子皆望崖而退。方侍者曰。夫為善知識。行佛祖之道號令人天。當視學者如赤子。今不能施慘怛之憂垂撫循之恩用中和之教。奈何如仇讐見則詬罵。豈善知識用心乎。死心拽拄杖趁之曰。爾見解如此他日諂奉勢位苟媚權豪。賤賣佛法欺网聾俗定矣。予不忍。故以重言激之。安有他哉。欲其知恥改過懷慕不忘異日做好人耳(聰首座記聞)。 tuyết đường viết 。tử tâm trụ/trú vân nham 。thất trung hảo nộ mạ 。nạp tử giai vọng nhai nhi thoái 。phương thị giả viết 。phu vi thiện tri thức 。hạnh/hành/hàng Phật tổ chi đạo hiệu lệnh nhân thiên 。đương thị học giả như xích tử 。kim bất năng thí thảm đát chi ưu thùy phủ tuần chi ân dụng trung hòa chi giáo 。nại hà như cừu thù kiến tức cấu mạ 。khởi thiện tri thức dụng tâm hồ 。tử tâm 拽trụ trượng sấn chi viết 。nhĩ kiến giải như thử tha nhật siểm phụng thế vị cẩu mị quyền hào 。tiện mại Phật Pháp khi võng lung tục định hĩ 。dư bất nhẫn 。cố dĩ trọng ngôn kích chi 。an hữu tha tai 。dục kỳ tri sỉ cải quá/qua hoài mộ bất vong dị nhật tố hảo nhân nhĩ (thông thủ tọa kí văn )。 死心新和尚曰。秀圓通嘗言。自不能正而欲正他人者。謂之失德。自不能恭而欲恭他人者。謂之悖禮。夫為善知識失德悖禮。將何以垂範後乎(與靈源書)。 tử tâm tân hòa thượng viết 。tú viên thông thường ngôn 。tự bất năng chánh nhi dục chánh tha nhân giả 。vị chi thất đức 。tự bất năng cung nhi dục cung tha nhân giả 。vị chi bội lễ 。phu vi thiện tri thức thất đức bội lễ 。tướng hà dĩ thùy phạm hậu hồ (dữ linh nguyên thư )。 死心謂陳瑩中曰。欲求大道先正其心。少有忿懥則不得其正。少有嗜慾亦不得其正。然自非聖賢應世。安得無愛惡喜怒。直須不置之於前以害其正。是為得矣(廣錄)。 tử tâm vị trần oánh trung viết 。dục cầu đại đạo tiên chánh kỳ tâm 。thiểu hữu phẫn chí tức bất đắc kỳ chánh 。thiểu hữu thị dục diệc bất đắc kỳ chánh 。nhiên tự phi thánh hiền ưng thế 。an đắc vô ái ác hỉ nộ 。trực tu bất trí chi ư tiền dĩ hại kỳ chánh 。thị vi đắc hĩ (quảng lục )。 死心曰。節儉放下最為入道捷徑。多見學者。心憤憤口悱悱。孰不欲繼踵古人。及觀其放下節儉。萬中無一。恰似庶俗之家子弟不肯讀書要做官人。雖三尺孺子。知其必不能為也(廣錄)。 tử tâm viết 。tiết kiệm phóng hạ tối vi nhập đạo tiệp kính 。đa kiến học giả 。tâm phẫn phẫn khẩu phỉ phỉ 。thục bất dục kế chủng cổ nhân 。cập quán kỳ phóng hạ tiết kiệm 。vạn trung vô nhất 。kháp tự thứ tục chi gia tử đệ bất khẳng độc thư yếu tố quan nhân 。tuy tam xích nhụ tử 。tri kỳ tất bất năng vi dã (quảng lục )。 死心謂湛堂曰。學者有才識忠信節義者上也。其才雖不高謹而有量者次也。其或懷邪觀望隨勢改易此真小人也。若置之於人前。必壞叢林而污瀆法門也(實錄)。 tử tâm vị trạm đường viết 。học giả hữu tài thức trung tín tiết nghĩa giả thượng dã 。kỳ tài tuy bất cao cẩn nhi hữu lượng giả thứ dã 。kỳ hoặc hoài tà quán vọng tùy thế cải dịch thử chân tiểu nhân dã 。nhược/nhã trí chi ư nhân tiền 。tất hoại tùng lâm nhi ô độc Pháp môn dã (thật lục )。 死心謂草堂曰。凡住持之職。發言行事要在誠信。言誠而信所感必深。言不誠信所感必淺。不誠之言不信之事。雖平居庶俗猶不忍行。恐見欺于鄉黨。況為叢林主。代佛祖宣化。發言行事苟無誠信。則湖海衲子孰相從焉(黃龍實錄)。 tử tâm vị thảo đường viết 。phàm trụ trì chi chức 。phát ngôn hạnh/hành/hàng sự yếu tại thành tín 。ngôn thành nhi tín sở cảm tất thâm 。ngôn bất thành tín sở cảm tất thiển 。bất thành chi ngôn bất tín chi sự 。tuy bình cư thứ tục do bất nhẫn hạnh/hành/hàng 。khủng kiến khi vu hương đảng 。huống vi tùng lâm chủ 。đại Phật tổ tuyên hóa 。phát ngôn hạnh/hành/hàng sự cẩu vô thành tín 。tức hồ hải nạp tử thục tướng tùng yên (hoàng long thật lục )。 死心曰。求利者不可與道。求道者不可與利。古人非不能兼之。蓋其勢不可也。使利與道兼行。則商賈屠沽閭閻負販之徒。皆能求之矣。何必古人棄富貴忘功名灰心泯智。於空山大澤之中。澗飲木食。而終其身哉。必謂利與道行之不相違礙。譬如捧漏巵而灌焦釜則終莫能濟矣(因與韓子蒼書)。 tử tâm viết 。cầu lợi giả bất khả dữ đạo 。cầu đạo giả bất khả dữ lợi 。cổ nhân phi bất năng kiêm chi 。cái kỳ thế bất khả dã 。sử lợi dữ đạo kiêm hạnh/hành/hàng 。tức thương cổ đồ cô lư diêm phụ phiến chi đồ 。giai năng cầu chi hĩ 。hà tất cổ nhân khí phú quý vong công danh hôi tâm mẫn trí 。ư không sơn Đại trạch chi trung 。giản ẩm mộc thực 。nhi chung kỳ thân tai 。tất vị lợi dữ đạo hạnh/hành/hàng chi bất tướng vi ngại 。thí như phủng lậu chi nhi quán tiêu phủ tức chung mạc năng tế hĩ (nhân dữ hàn tử thương thư )。 死心曰。晦堂先師昔遊東吳。見圓照赴淨慈請。蘇杭道俗爭之不已。一曰。此我師也汝何奪之。一曰。今我師也汝何有焉(一本見林間錄)。 tử tâm viết 。hối đường tiên sư tích du Đông ngô 。kiến viên chiếu phó tịnh từ thỉnh 。tô hàng đạo tục tranh chi bất dĩ 。nhất viết 。thử ngã sư dã nhữ hà đoạt chi 。nhất viết 。kim ngã sư dã nhữ hà hữu yên (nhất bổn kiến lâm gian lục )。 死心住翠巖。聞覺範竄逐海外道過南昌。邀歸山中。迎待連日厚禮津送。或謂死心喜怒不常。死心曰。覺範有德衲子。鄉者極言去其圭角。今罹橫逆是其素分。予以平日叢林道義處之。識者謂。死心無私於人故如此(西山記聞)。 tử tâm trụ/trú thúy nham 。văn giác phạm thoán trục hải ngoại đạo quá/qua Nam xương 。yêu quy sơn trung 。nghênh đãi liên nhật hậu lễ tân tống 。hoặc vị tử tâm hỉ nộ bất thường 。tử tâm viết 。giác phạm hữu đức nạp tử 。hương giả cực ngôn khứ kỳ khuê giác 。kim li hoạnh nghịch thị kỳ tố phần 。dư dĩ bình nhật tùng lâm đạo nghĩa xứ/xử chi 。thức giả vị 。tử tâm vô tư ư nhân cố như thử (Tây sơn kí văn )。 死心謂草堂曰。晦堂先師言。人之寬厚得於天性。若強之以猛必不悠久。猛而不久則返為小人侮慢。然邪正善惡亦得於天性。皆不可移。惟中人之性易上易下。可從而化之(實錄)。 tử tâm vị thảo đường viết 。hối đường tiên sư ngôn 。nhân chi khoan hậu đắc ư Thiên tánh 。nhược/nhã cường chi dĩ mãnh tất bất du cửu 。mãnh nhi bất cửu tức phản vi tiểu nhân vũ mạn 。nhiên tà chánh thiện ác diệc đắc ư Thiên tánh 。giai bất khả di 。duy trung nhân chi tánh dịch thượng dịch hạ 。khả tùng nhi hóa chi (thật lục )。 草堂清和尚曰。燎原之火生於熒熒。壞山之水漏於涓涓。夫水之微也捧土可塞。及其盛也漂木石沒丘陵。火之微也勺水可滅。及其盛也焦都邑燔山林。與夫愛溺之水瞋恚之火。曷常異乎。古之人治其心也。防其念之未生情之未起。所以用力甚微收功甚大。及其情性相亂愛惡交攻。自則傷其生他則傷其人。殆乎危矣。不可救也(與韓子蒼書)。 thảo đường thanh hòa thượng viết 。liệu nguyên chi hỏa sanh ư huỳnh huỳnh 。hoại sơn chi thủy lậu ư quyên quyên 。phu thủy chi vi dã phủng độ khả tắc 。cập kỳ thịnh dã phiêu mộc thạch một khâu lăng 。hỏa chi vi dã chước thủy khả diệt 。cập kỳ thịnh dã tiêu đô ấp phần sơn lâm 。dữ phu ái nịch chi thủy sân khuể chi hỏa 。hạt thường dị hồ 。cổ chi nhân trì kỳ tâm dã 。phòng kỳ niệm chi vị sanh Tình chi vị khởi 。sở dĩ dụng lực thậm vi thu công thậm đại 。cập kỳ Tình tánh tướng loạn ái ác giao công 。tự tức thương kỳ sanh tha tức thương kỳ nhân 。đãi hồ nguy hĩ 。bất khả cứu dã (dữ hàn tử thương thư )。 草堂曰。住持無他。要在審察人情周知上下。夫人情審則中外和。上下通則百事理。此住持所以安也。人情不能審察。下情不能上通。上下乖戾百事矛盾。此住持所以廢也。其或主者。自恃聰明之資。好執偏見不通物情。捨僉議而重己權。廢公論而行私惠。致使進善之途漸隘。任眾之道益微。毀其未見未聞。安其所習所蔽。欲其住持經大傳遠。是猶却行而求前。終不可及(與山堂書)。 thảo đường viết 。trụ trì vô tha 。yếu tại thẩm sát nhân Tình châu tri thượng hạ 。phu nhân Tình thẩm tức trung ngoại hòa 。thượng hạ thông tức bách sự lý 。thử trụ trì sở dĩ an dã 。nhân Tình bất năng thẩm sát 。hạ Tình bất năng thượng thông 。thượng hạ quai lệ bách sự mâu thuẫn 。thử trụ trì sở dĩ phế dã 。kỳ hoặc chủ giả 。tự thị thông minh chi tư 。hảo chấp Thiên kiến bất thông vật Tình 。xả thiêm nghị nhi trọng kỷ quyền 。phế công luận nhi hạnh/hành/hàng tư huệ 。trí sử tiến/tấn thiện chi đồ tiệm ải 。nhâm chúng chi đạo ích vi 。hủy kỳ vị kiến vị văn 。an kỳ sở tập sở tế 。dục kỳ trụ trì Kinh Đại truyền viễn 。thị do khước hạnh/hành/hàng nhi cầu tiền 。chung bất khả cập (dữ sơn đường thư )。 草堂曰。學者立身須要正當。勿使人竊議。一涉異論則終身不可立矣。昔大陽平侍者。道學為叢林推重。以處心不正。識者非之。遂致終身坎坷逮死無歸。然豈獨學者而已。為一方主人尤宜祇畏(與一書記書)。 thảo đường viết 。học giả lập thân tu yếu chánh đương 。vật sử nhân thiết nghị 。nhất thiệp dị luận tức chung thân bất khả lập hĩ 。tích Đại dương bình thị giả 。đạo học vi tùng lâm thôi trọng 。dĩ xứ/xử tâm bất chánh 。thức giả phi chi 。toại trí chung thân khảm khả đãi tử vô quy 。nhiên khởi độc học giả nhi dĩ 。vi nhất phương chủ nhân vưu nghi kì úy (dữ nhất thư kí thư )。 草堂謂如和尚曰。先師晦堂言。稠人廣眾中賢不肖接踵。以化門廣大不容親疎於其間也。惟在少加精選苟才德合人望者。不可以己之所怒而疎之。苟見識庸常眾人所惡者。亦不可以己之所愛而親之。如此則賢者自進。不肖者自退。叢林安矣。若夫主者好逞私心。專己喜怒而進退於人。則賢者緘默。不肖者競進。紀綱紊亂叢林廢矣。此二者實住持之大體。誠能審而踐之。則近者悅而遠者傳。則何慮道之不行衲子不來慕乎(疎山石刻)。 thảo đường vị như hòa thượng viết 。tiên sư hối đường ngôn 。trù nhân quảng chúng trung hiền bất tiếu tiếp chủng 。dĩ hóa môn quảng đại bất dung thân sơ ư kỳ gian dã 。duy tại thiểu gia tinh tuyển cẩu tài đức hợp nhân vọng giả 。bất khả dĩ kỷ chi sở nộ nhi sơ chi 。cẩu kiến thức dung thường chúng nhân sở ác giả 。diệc bất khả dĩ kỷ chi sở ái nhi thân chi 。như thử tức hiền giả tự tiến/tấn 。bất tiếu giả tự thoái 。tùng lâm an hĩ 。nhược/nhã phu chủ giả hảo sính tư tâm 。chuyên kỷ hỉ nộ nhi tiến/tấn thoái ư nhân 。tức hiền giả giam mặc 。bất tiếu giả cạnh tiến/tấn 。kỉ cương vặn loạn tùng lâm phế hĩ 。thử nhị giả thật trụ trì chi Đại thể 。thành năng thẩm nhi tiễn chi 。tức cận giả duyệt nhi viễn giả truyền 。tức hà lự đạo chi bất hạnh/hành nạp tử Bất-lai mộ hồ (sơ sơn thạch khắc )。 草堂謂空首座曰。自有叢林已來。得人之盛無如石頭馬祖雪峯雲門。近代唯黃龍五祖二老。誠能收拾四方英俊衲子。隨其器度淺深才性能否發而用之。譬如乘輕車駕駿駟總其六轡奮其鞭策。抑縱在其顧盻之間。則何往而不達哉(廣錄)。 thảo đường vị không thủ tọa viết 。tự hữu tùng lâm dĩ lai 。đắc nhân chi thịnh vô như thạch đầu Mã tổ tuyết phong Vân Môn 。cận đại duy hoàng long ngũ tổ nhị lão 。thành năng thu thập tứ phương anh tuấn nạp tử 。tùy kỳ khí độ thiển thâm tài tánh năng phủ phát nhi dụng chi 。thí như thừa khinh xa giá tuấn tứ tổng kỳ lục bí phấn kỳ tiên sách 。ức túng tại kỳ cố hễ chi gian 。tức hà vãng nhi bất đạt tai (quảng lục )。 草堂曰。住持無他要在戒謹。其偏聽自專之弊。不主乎先入之言則小人諂佞迎合之讒。不可得而惑矣。蓋眾人之情不一。至公之論難見。須是察其利病審其可否。然後行之可也(疎山實錄)。 thảo đường viết 。trụ trì vô tha yếu tại giới cẩn 。kỳ Thiên thính tự chuyên chi tệ 。bất chủ hồ tiên nhập chi ngôn tức tiểu nhân siểm nịnh nghênh hợp chi sàm 。bất khả đắc nhi hoặc hĩ 。cái chúng nhân chi Tình bất nhất 。chí công chi luận nạn/nan kiến 。tu thị sát kỳ lợi bệnh thẩm kỳ khả phủ 。nhiên hậu hạnh/hành/hàng chi khả dã (sơ sơn thật lục )。 草堂謂山堂曰。天下之事是非未明不得不慎。是非既明以理決之。惟道所在斷之勿疑。如此則姦佞不能惑。強辯不能移矣(清泉記聞)。 thảo đường vị sơn đường viết 。thiên hạ chi sự thị phi vị minh bất đắc bất thận 。thị phi ký minh dĩ lý quyết chi 。duy đạo sở tại đoạn chi vật nghi 。như thử tức gian nịnh bất năng hoặc 。cường biện bất năng di hĩ (thanh tuyền kí văn )。 山堂震和尚。初却曹山之命。郡守移文勉之。山堂辭之曰。若使飯粱囓肥作貪名之衲子。不若草衣木食為隱山之野人(清泉才菴主記聞)。 sơn đường chấn hòa thượng 。sơ khước Tào sơn chi mạng 。quận thủ di văn miễn chi 。sơn đường từ chi viết 。nhược/nhã sử phạn lương khiết phì tác tham danh chi nạp tử 。bất nhược/nhã thảo y mộc thực vi ẩn sơn chi dã nhân (thanh tuyền tài am chủ kí văn )。 山堂曰。蛇虎非鴟鳶之讐。鴟鳶從而號之何也。以其有異心故。牛豕非鸜鵲之馭。鸜鵲集而乘之何也。以其無異心故。昔趙州訪一菴主值出生飯。州云。鵶子見人為甚飛去。主网然。遂躡前語問州。州對曰。為我有殺心在。是故疑於人者人亦疑之。忘於物者物亦忘之。古人與蛇虎為伍者。善達此理也。老龐曰。鐵牛不怕獅子吼。恰似木人見花鳥。斯言盡之矣(與周居士書)。 sơn đường viết 。xà hổ phi si diên chi thù 。si diên tùng nhi hiệu chi hà dã 。dĩ kỳ hữu dị tâm cố 。ngưu thỉ phi cù thước chi ngự 。cù thước tập nhi thừa chi hà dã 。dĩ kỳ vô dị tâm cố 。tích triệu châu phóng nhất am chủ trị xuất sanh phạn 。châu vân 。鵶tử kiến nhân vi thậm phi khứ 。chủ võng nhiên 。toại niếp tiền ngữ vấn châu 。châu đối viết 。vi ngã hữu sát tâm tại 。thị cố nghi ư nhân giả nhân diệc nghi chi 。vong ư vật giả vật diệc vong chi 。cổ nhân dữ xà hổ vi ngũ giả 。thiện đạt thử lý dã 。lão bàng viết 。thiết ngưu bất phạ sư tử hống 。kháp tự mộc nhân kiến hoa điểu 。tư ngôn tận chi hĩ (dữ châu Cư-sĩ thư )。 山堂曰。御下之法恩不可過。過則驕矣。威不可嚴。嚴則怨矣。欲恩而不驕威而不怨。恩必施於有功。不可妄加於人。威必加於有罪。不可濫及無辜。故恩雖厚而人無所驕。威雖嚴而人無所怨。功或不足稱而賞之已厚。罪或不足責而罰之至重。遂使小人故生驕怨矣(與張尚書書)。 sơn đường viết 。ngự hạ chi pháp ân bất khả quá/qua 。quá/qua tức kiêu hĩ 。uy bất khả nghiêm 。nghiêm tức oán hĩ 。dục ân nhi bất kiêu uy nhi bất oán 。ân tất thí ư hữu công 。bất khả vọng gia ư nhân 。uy tất gia ư hữu tội 。bất khả lạm cập vô cô 。cố ân tuy hậu nhi nhân vô sở kiêu 。uy tuy nghiêm nhi nhân vô sở oán 。công hoặc bất túc xưng nhi thưởng chi dĩ hậu 。tội hoặc bất túc trách nhi phạt chi chí trọng 。toại sử tiểu nhân cố sanh kiêu oán hĩ (dữ trương Thượng Thư thư )。 山堂曰。佛祖之道不過得中。過中則偏邪。天下之事不可極意。極意則禍亂。古今之人不節不謹。殆至危亡者多矣。然則孰無過歟。惟賢達之士改之勿吝。是稱為美也(與趙超然書)。 sơn đường viết 。Phật tổ chi đạo bất quá đắc trung 。quá/qua trung tức Thiên tà 。thiên hạ chi sự bất khả cực ý 。cực ý tức họa loạn 。cổ kim chi nhân bất tiết bất cẩn 。đãi chí nguy vong giả đa hĩ 。nhiên tức thục vô quá dư 。duy hiền đạt chi sĩ cải chi vật lận 。thị xưng vi mỹ dã (dữ triệu siêu nhiên thư )。 山堂同韓尚書子蒼萬菴顏首座賢真牧。避難于雲門菴。韓公因問萬菴。近聞被李成兵吏所執。何計得脫。萬菴曰。昨被執縛。饑凍連日。自度必死矣。偶大雪埋屋。其所繫屋壁無故崩倒。是夜幸脫者百餘人。公曰。正被所執時如何排遣。萬菴不對。公再詰之。萬菴曰。此何足道。吾輩學道以義為質。有死而已。何所懼乎。公頷之。因知前輩涉世禍害死生皆有處斷矣(真牧集)。 sơn đường đồng hàn Thượng Thư tử thương vạn am nhan thủ tọa hiền chân mục 。tị nạn/nan vu Vân Môn am 。hàn công nhân vấn vạn am 。cận văn bị lý thành binh lại sở chấp 。hà kế đắc thoát 。vạn am viết 。tạc bị chấp phược 。cơ đống liên nhật 。tự độ tất tử hĩ 。ngẫu Đại tuyết mai ốc 。kỳ sở hệ ốc bích vô cố băng đảo 。thị dạ hạnh thoát giả bách dư nhân 。công viết 。chánh bị sở chấp thời như hà bài khiển 。vạn am bất đối 。công tái cật chi 。vạn am viết 。thử hà túc đạo 。ngô bối học đạo dĩ nghĩa vi chất 。hữu tử nhi dĩ 。hà sở cụ hồ 。công hạm chi 。nhân tri tiền bối thiệp thế họa hại tử sanh giai hữu xứ đoạn hĩ (chân mục tập )。 山堂退百丈。謂韓子蒼曰。古之進者有德有命。故三請而行。一辭而退。今之進者惟勢與力。知進退而不失其正者。可謂賢達矣(記聞)。 sơn đường thoái bách trượng 。vị hàn tử thương viết 。cổ chi tiến/tấn giả hữu đức hữu mạng 。cố tam thỉnh nhi hạnh/hành/hàng 。nhất từ nhi thoái 。kim chi tiến/tấn giả duy thế dữ lực 。tri tiến/tấn thoái nhi bất thất kỳ chánh giả 。khả vị hiền đạt hĩ (kí văn )。 山堂謂野菴曰。住持存心要公行事。不必出於己為是以他為非。則愛惡異同不生於心。暴慢邪僻之氣無自而入矣(幻菴集)。 sơn đường vị dã am viết 。trụ trì tồn tâm yếu công hạnh/hành/hàng sự 。bất tất xuất ư kỷ vi thị dĩ tha vi phi 。tức ái ác dị đồng bất sanh ư tâm 。bạo mạn tà tích chi khí vô tự nhi nhập hĩ (huyễn am tập )。 山堂曰。李商老言。妙喜器度凝遠節義過人。好學不倦與老夫相從寶峯。僅四五載。十日不見必遣人致問。老夫舉家病腫。妙喜過舍躬自煎煮。如子弟事父兄禮。既歸。元首座責之。妙喜唯唯受教。識者知其大器。湛堂嘗曰。杲侍者再來人也。山僧惜不及見。湛堂遷化。妙喜蠒足千里。訪無盡居士於渚宮求塔銘。湛堂末後一段光明。妙喜之力也(日涉記)。 sơn đường viết 。lý thương lão ngôn 。diệu hỉ khí độ ngưng viễn tiết nghĩa quá/qua nhân 。hảo học bất quyện dữ lão phu tướng tùng bảo phong 。cận tứ ngũ tái 。thập nhật bất kiến tất khiển nhân trí vấn 。lão phu cử gia bệnh thũng 。diệu hỉ quá/qua xá cung tự tiên chử 。như tử đệ sự phụ huynh lễ 。ký quy 。nguyên thủ tọa trách chi 。diệu hỉ duy duy thọ giáo 。thức giả tri kỳ Đại khí 。trạm đường thường viết 。cảo thị giả tái lai nhân dã 。sơn tăng tích bất cập kiến 。trạm đường thiên hóa 。diệu hỉ 蠒túc thiên lý 。phóng vô tận Cư-sĩ ư chử cung cầu tháp minh 。trạm đường mạt hậu nhất đoạn quang minh 。diệu hỉ chi lực dã (nhật thiệp kí )。 妙喜杲和尚曰。湛堂每獲前賢書帖。必焚香開讀。或刊之石曰。先聖盛德佳名詎忍棄置。其雅尚如此。故其亡也無十金之聚。唯唐宋諸賢墨蹟僅兩竹籠。衲子競相詶唱。得錢八十餘千助茶毘禮(可菴集)。 diệu hỉ cảo hòa thượng viết 。trạm đường mỗi hoạch tiền hiền thư thiếp 。tất phần hương khai độc 。hoặc khan chi thạch viết 。tiên Thánh thịnh đức giai danh cự nhẫn khí trí 。kỳ nhã thượng như thử 。cố kỳ vong dã vô thập kim chi tụ 。duy đường tống chư hiền mặc tích cận lượng (lưỡng) trúc lung 。nạp tử cạnh tướng 詶xướng 。đắc tiễn bát thập dư thiên trợ trà tỳ lễ (khả am tập )。 妙喜曰。佛性住大溈。行者與地客相歐(於口切捶也)佛性欲治行者。祖超然因言。若縱地客摧辱行者。非惟有失上下名分。切恐小人乘時侮慢事不行矣。佛性不聽。未幾。果有莊客弒知事者(可菴集)。 diệu hỉ viết 。Phật tánh trụ/trú Đại quy 。hành giả dữ địa khách tướng âu (ư khẩu thiết chúy dã )Phật tánh dục trì hành giả 。tổ siêu nhiên nhân ngôn 。nhược/nhã túng địa khách tồi nhục hành giả 。phi duy hữu thất thượng hạ danh phần 。thiết khủng tiểu nhân thừa thời vũ mạn sự bất hạnh/hành hĩ 。Phật tánh bất thính 。vị kỷ 。quả hữu trang khách thí tri sự giả (khả am tập )。 妙喜曰。祖超然住仰山。地客盜常住穀。超然素嫌地客意欲遣之。令庫子行者為彼供狀。行者欲保全地客。察超然意抑令供起離狀。仍返使叫喚。不肯供責。超然怒行者擅權。二人皆決竹篦而已。蓋超然不知陰為行者所謀。烏乎小人狡猾如此(可菴集)。 diệu hỉ viết 。tổ siêu nhiên trụ/trú ngưỡng sơn 。địa khách đạo thường trụ cốc 。siêu nhiên tố hiềm địa khách ý dục khiển chi 。lệnh khố tử hành giả vi bỉ cung/cúng trạng 。hành giả dục bảo toàn địa khách 。sát siêu nhiên ý ức lệnh cung/cúng khởi ly trạng 。nhưng phản sử khiếu hoán 。bất khẳng cung/cúng trách 。siêu nhiên nộ hành giả thiện quyền 。nhị nhân giai quyết trúc bề nhi dĩ 。cái siêu nhiên bất tri uẩn vi hành giả sở mưu 。ô hồ tiểu nhân giảo hoạt như thử (khả am tập )。 妙喜曰。愛惡異同人之常情。惟賢達高明不被其所轉。昔圓悟住雲居。高菴退東堂。愛圓悟者惡高菴。同高菴者異圓悟。由是叢林紛紛然有圓悟高菴之黨。竊觀二大士。播大名于海上。非常流可擬。惜乎昧於輕信小人諂言惑亂聰明。遂為識者笑。是故宜其亮座主隱山之流為高上之士也(智林集)。 diệu hỉ viết 。ái ác dị đồng nhân chi thường Tình 。duy hiền đạt cao minh bất bị kỳ sở chuyển 。tích viên ngộ trụ/trú vân cư 。cao am thoái Đông đường 。ái viên ngộ giả ác cao am 。đồng cao am giả dị viên ngộ 。do thị tùng lâm phân phân nhiên hữu viên ngộ cao am chi đảng 。thiết quán nhị đại sĩ 。bá Đại danh vu hải thượng 。phi thường lưu khả nghĩ 。tích hồ muội ư khinh tín tiểu nhân siểm ngôn hoặc loạn thông minh 。toại vi thức giả tiếu 。thị cố nghi kỳ lượng tọa chủ ẩn sơn chi lưu vi cao thượng chi sĩ dã (trí lâm tập )。 妙喜曰。古人見善則遷。有過則改。率德循行思免無咎。所患莫甚於不知其惡。所美莫善於好聞其過。然豈古人之才智不足識見不明。而若是耶。誠欲使後世自廣而狹於人者為戒也。夫叢林之廣四海之眾。非一人所能獨知。必資左右耳目思慮。乃能盡其義理善其人情。苟或尊居自重謹細務忽大體。賢者不知不肖者不察事之非不改。事或是不從。率意狂為無所忌憚。此誠禍害之基。安得不懼。或左右果無可諮詢者。猶宜取法於先聖。豈可如嚴城堅兵無自而入耶。此殆非所謂納百川而成大海也(與寶和尚書)。 diệu hỉ viết 。cổ nhân kiến thiện tức Thiên 。hữu quá tức cải 。suất đức tuần hạnh/hành/hàng tư miễn vô cữu 。sở hoạn mạc thậm ư bất tri kỳ ác 。sở mỹ mạc thiện ư hảo văn kỳ quá/qua 。nhiên khởi cổ nhân chi tài trí bất túc thức kiến bất minh 。nhi nhược/nhã thị da 。thành dục sử hậu thế tự quảng nhi hiệp ư nhân giả vi giới dã 。phu tùng lâm chi quảng tứ hải chi chúng 。phi nhất nhân sở năng độc tri 。tất tư tả hữu nhĩ mục tư lự 。nãi năng tận kỳ nghĩa lý thiện kỳ nhân Tình 。cẩu hoặc tôn cư tự trọng cẩn tế vụ hốt Đại thể 。hiền giả bất tri bất tiếu giả bất sát sự chi phi bất cải 。sự hoặc thị bất tùng 。suất ý cuồng vi vô sở kị đạn 。thử thành họa hại chi cơ 。an đắc bất cụ 。hoặc tả hữu quả vô khả ti tuân giả 。do nghi thủ Pháp ư tiên Thánh 。khởi khả như nghiêm thành kiên binh vô tự nhi nhập da 。thử đãi phi sở vị nạp bách xuyên nhi thành đại hải dã (dữ bảo hòa Thượng Thư )。 妙喜曰。諸方舉長老。須舉守道而恬退者。舉之則志節愈堅。所至不破壞常住成就叢林。亦主法者救今日之弊也。且詐佞狡猾之徒不知羞恥。自能諂奉勢位結托于權貴之門。又何須舉(與竹菴書)。 diệu hỉ viết 。chư phương cử Trưởng-lão 。tu cử thủ đạo nhi điềm thoái giả 。cử chi tức chí tiết dũ kiên 。sở chí bất phá hoại thường trụ thành tựu tùng lâm 。diệc chủ Pháp giả cứu kim nhật chi tệ dã 。thả trá nịnh giảo hoạt chi đồ bất tri tu sỉ 。tự năng siểm phụng thế vị kết/kiết thác vu quyền quý chi môn 。hựu hà tu cử (dữ trúc am thư )。 妙喜謂超然居士曰。天下為公論不可廢。縱抑之不行其如公論何。所以叢林舉一有道之士。聞見必欣然稱賀。或舉一不諦當者。眾人必慼然嗟嘆。其實無他。以公論行與不行也。烏乎用此可以卜叢林之盛衰矣(可菴集)。 diệu hỉ vị siêu nhiên Cư-sĩ viết 。thiên hạ vi công luận bất khả phế 。túng ức chi bất hạnh/hành kỳ như công luận hà 。sở dĩ tùng lâm cử nhất hữu đạo chi sĩ 。văn kiến tất hân nhiên xưng hạ 。hoặc cử nhất bất đế đương giả 。chúng nhân tất Thích nhiên ta thán 。kỳ thật vô tha 。dĩ công luận hạnh/hành/hàng dữ bất hạnh/hành dã 。ô hồ dụng thử khả dĩ bốc tùng lâm chi thịnh suy hĩ (khả am tập )。 妙喜曰。節儉放下乃修身之基入道之要。歷觀古人鮮有不節儉放下者。年來衲子遊荊楚買毛褥。過浙右求紡絲。得不愧古人乎。 diệu hỉ viết 。tiết kiệm phóng hạ nãi tu thân chi cơ nhập đạo chi yếu 。lịch quán cổ nhân tiên hữu bất tiết kiệm phóng hạ giả 。niên lai nạp tử du kinh sở mãi mao nhục 。quá/qua chiết hữu cầu phưởng ti 。đắc bất quý cổ nhân hồ 。 妙喜曰。古德住持不親常住。一切悉付知事掌管。近代主者自恃才力有餘。事無大小皆歸方丈。而知事徒有其虛名耳。嗟乎苟以一身之資。固欲把攬一院之事。使小人不蒙蔽。紀綱不紊亂。而合至公之論。不亦難乎(與山堂記)。 diệu hỉ viết 。cổ đức trụ trì bất thân thường trụ 。nhất thiết tất phó tri sự chưởng quản 。cận đại chủ giả tự thị tài lực hữu dư 。sự vô đại tiểu giai quy phương trượng 。nhi tri sự đồ hữu kỳ hư danh nhĩ 。ta hồ cẩu dĩ nhất thân chi tư 。cố dục bả lãm nhất viện chi sự 。sử tiểu nhân bất mông tế 。kỉ cương bất vặn loạn 。nhi hợp chí công chi luận 。bất diệc nạn/nan hồ (dữ sơn đường kí )。 妙喜曰。陽極則陰生。陰極則陽生。盛衰相乘乃天地自然之數。惟豐亨宜乎日中。故曰。日中則昃月滿則虧。天地盈虧與時消息。而況於人乎。所以古之人當其血氣壯盛之時。慮光陰之易往。則朝念夕思戒謹彌懼。不恣情不逸欲。惟道是求。遂能全其令聞。若夫墮之以逸慾。敗之以恣情。殆於不可救。方頓足扼腕而追之晚矣。時乎難得而易失也(薌林書)。 diệu hỉ viết 。dương cực tức uẩn sanh 。uẩn cực tức dương sanh 。thịnh suy tướng thừa nãi Thiên địa tự nhiên chi số 。duy phong hanh nghi hồ nhật trung 。cố viết 。nhật trung tức trắc Nguyệt mãn tức khuy 。Thiên địa doanh khuy dữ thời tiêu tức 。nhi huống ư nhân hồ 。sở dĩ cổ chi nhân đương kỳ huyết khí tráng thịnh chi thời 。lự Quang ấm chi dịch vãng 。tức triêu niệm tịch tư giới cẩn di cụ 。bất tứ Tình bất dật dục 。duy đạo thị cầu 。toại năng toàn kỳ lệnh văn 。nhược/nhã phu đọa chi dĩ dật dục 。bại chi dĩ tứ Tình 。đãi ư bất khả cứu 。phương đốn túc ách oản nhi truy chi vãn hĩ 。thời hồ nan đắc nhi dịch thất dã (hương lâm thư )。 妙喜曰。古人先擇道德。次推才學而進。當時苟非良器。置身于人前者。見聞多薄之。由是衲子自思砥礪名節而立。比見叢林凋喪學者不顧道德。少節義無廉恥。譏淳素為鄙朴。獎囂浮為俊敏。是故晚輩識見不明。涉獵抄寫。用資口舌之辯。日滋月浸。遂成澆漓之風。逮語于聖人之道。瞢若面牆。此殆不可救也(與韓子蒼書)。 diệu hỉ viết 。cổ nhân tiên trạch đạo đức 。thứ thôi tài học nhi tiến/tấn 。đương thời cẩu phi lương khí 。trí thân vu nhân tiền giả 。kiến văn đa bạc chi 。do thị nạp tử tự tư chỉ lệ danh tiết nhi lập 。bỉ kiến tùng lâm điêu tang học giả bất cố đạo đức 。thiểu tiết nghĩa vô liêm sỉ 。ky thuần tố vi bỉ phác 。tưởng hiêu phù vi tuấn mẫn 。thị cố vãn bối thức kiến bất minh 。thiệp liệp sao tả 。dụng tư khẩu thiệt chi biện 。nhật tư nguyệt tẩm 。toại thành kiêu li chi phong 。đãi ngữ vu Thánh nhân chi đạo 。măng nhược/nhã diện tường 。thử đãi bất khả cứu dã (dữ hàn tử thương thư )。 妙喜曰。昔晦堂作黃龍題名記曰。古之學者。居則巖穴。食則土木。衣則皮草。不係心於聲利。不籍名於官府。自魏晉齊梁隋唐以來。始剏招提聚四方學徒。擇賢者規不肖。俾智者導愚迷。由是賓主立上下分矣。夫四海之眾聚于一寺。當其任者誠亦難能。要在終其大捨其小。先其急後其緩。不為私計專利於人。比汲汲為一身之謀者。實霄壤矣。今黃龍以歷代住持題其名于石。使後之來者見而目之曰孰道德孰仁義孰公於眾孰利於身。嗚呼可不懼乎(石刻)。 diệu hỉ viết 。tích hối đường tác hoàng long đề danh kí viết 。cổ chi học giả 。cư tức nham huyệt 。thực/tự tức thổ mộc 。y tức bì thảo 。bất hệ tâm ư thanh lợi 。bất tịch danh ư quan phủ 。tự ngụy tấn tề lương tùy đường dĩ lai 。thủy 剏chiêu đề tụ tứ phương học đồ 。trạch hiền giả quy bất tiếu 。tỉ trí giả đạo ngu mê 。do thị tân chủ lập thượng hạ phần hĩ 。phu tứ hải chi chúng tụ vu nhất tự 。đương kỳ nhâm giả thành diệc nạn/nan năng 。yếu tại chung kỳ đại xả kỳ tiểu 。tiên kỳ cấp hậu kỳ hoãn 。bất vi tư kế chuyên lợi ư nhân 。bỉ cấp cấp vi nhất thân chi mưu giả 。thật tiêu nhưỡng hĩ 。kim hoàng long dĩ lịch đại trụ trì Đề kỳ danh vu thạch 。sử hậu chi lai giả kiến nhi mục chi viết thục đạo đức thục nhân nghĩa thục công ư chúng thục lợi ư thân 。ô hô khả bất cụ hồ (thạch khắc )。 張侍郎子韶謂妙喜曰。夫禪林首座之職乃選賢之位。今諸方不問賢不肖。例以此為僥倖之津途。亦主法者失也。然則像季固難得其人。若擇其履行稍優才德稍備。識廉恥節義者居之。與夫險進之徒亦差勝矣(可菴集)。 trương thị lang tử thiều vị diệu hỉ viết 。phu Thiền lâm thủ tọa chi chức nãi tuyển hiền chi vị 。kim chư phương bất vấn hiền bất tiếu 。lệ dĩ thử vi nghiêu hãnh chi tân đồ 。diệc chủ Pháp giả thất dã 。nhiên tức tượng quý cố nan đắc kỳ nhân 。nhược/nhã trạch kỳ lý hạnh/hành/hàng sảo ưu tài đức sảo bị 。thức liêm sỉ tiết nghĩa giả cư chi 。dữ phu hiểm tiến/tấn chi đồ diệc sái thắng hĩ (khả am tập )。 妙喜謂子韶曰。近代主法者無如真如哲。善輔弼叢林莫若楊岐。議者謂。慈明真率作事忽略殊無避忌。楊岐忘身事之。惟恐不周。惟慮不辦。雖衝寒冒暑未嘗急己惰容。始自南源終于興化。僅三十載總柄綱律。盡慈明之世而後已。如真如者。初自束包行脚逮于應世領徒。為法忘軀。不啻如饑渴者。造次顛沛不遽色無疾言。夏不排窓。冬不附火。一室翛然凝塵滿案。嘗曰。衲子內無高明遠見。外乏嚴師良友。尠克有成器者。故當時執抝如孚鐵脚倔強。如秀圓通諸公。皆望風而偃。嗟乎二老。實千載衲子之龜鑒也(可菴記聞)。 diệu hỉ vị tử thiều viết 。cận đại chủ Pháp giả vô như chân như triết 。thiện phụ bật tùng lâm mạc nhược/nhã dương kì 。nghị giả vị 。từ minh chân suất tác sự hốt lược thù vô tị kị 。dương kì vong thân sự chi 。duy khủng bất châu 。duy lự bất biện/bạn 。tuy xung hàn mạo thử vị thường cấp kỷ nọa dung 。thủy tự Nam nguyên chung vu hưng hóa 。cận tam thập tái tổng bính cương luật 。tận từ minh chi thế nhi hậu dĩ 。như chân như giả 。sơ tự thúc bao hạnh/hành/hàng cước đãi vu ưng thế lĩnh đồ 。vi Pháp vong khu 。bất thí như cơ khát giả 。tạo thứ điên phái bất cự sắc vô tật ngôn 。hạ bất bài song 。đông bất phụ hỏa 。nhất thất tiêu nhiên ngưng trần mãn án 。thường viết 。nạp tử nội vô cao minh viễn kiến 。ngoại phạp nghiêm sư lương hữu 。尠khắc hữu thành khí giả 。cố đương thời chấp ảo như phu thiết cước quật cường 。như tú viên thông chư công 。giai vọng phong nhi yển 。ta hồ nhị lão 。thật thiên tái nạp tử chi quy giám dã (khả am kí văn )。 子韶同妙喜萬菴三人詣前堂本首座寮問疾。妙喜曰。林下人身安然後可以學道。萬菴直謂不然。必欲學道不當更顧其身。妙喜曰。爾遮漢又顛邪。子韶雖重妙喜之言。而終愛萬菴之語為當(記聞)。 tử thiều đồng diệu hỉ vạn am tam nhân nghệ tiền đường bổn thủ tọa liêu vấn tật 。diệu hỉ viết 。lâm hạ nhân thân an nhiên hậu khả dĩ học đạo 。vạn am trực vị bất nhiên 。tất dục học đạo bất đương cánh cố kỳ thân 。diệu hỉ viết 。nhĩ già hán hựu điên tà 。tử thiều tuy trọng diệu hỉ chi ngôn 。nhi chung ái vạn am chi ngữ vi đương (kí văn )。 子韶問妙喜。方今住持何先。妙喜曰。安著禪和子不過錢穀而已。時萬菴在座。以謂不然。計常住所得。善能撙節浮費。用之有道錢穀不勝數矣。何足為慮。然當今住持。惟得抱道衲子為先。假使住持有智謀。能儲十年之糧。座下無抱道衲子。先聖所謂坐消信施仰愧龍天。何補住持。子韶曰。首座所言極當。妙喜回顧萬菴曰。一箇箇都似爾。萬菴休去(已上並見可菴集)。 tử thiều vấn diệu hỉ 。phương kim trụ trì hà tiên 。diệu hỉ viết 。an trước/trứ Thiền hòa tử bất quá tiễn cốc nhi dĩ 。thời vạn am tại tọa 。dĩ vị bất nhiên 。kế thường trụ sở đắc 。thiện năng tỗn tiết phù phí 。dụng chi hữu đạo tiễn cốc bất thắng số hĩ 。hà túc vi lự 。nhiên đương kim trụ trì 。duy đắc bão đạo nạp tử vi tiên 。giả sử trụ trì hữu trí mưu 。năng trừ thập niên chi lương 。tọa hạ vô bão đạo nạp tử 。tiên Thánh sở vị tọa tiêu tín thí ngưỡng quý Long Thiên 。hà bổ trụ trì 。tử thiều viết 。thủ tọa sở ngôn cực đương 。diệu hỉ hồi cố vạn am viết 。nhất cá cá đô tự nhĩ 。vạn am hưu khứ (dĩ thượng tịnh kiến khả am tập )。 萬菴顏和尚曰。妙喜先師初住徑山。因夜參。持論諸方。及曹洞宗旨不已。次日音首座謂先師曰。夫出世利生素非細事。必欲扶振宗教。當隨時以救弊。不必取目前之快。和尚前日作禪和子持論諸方。猶不可妄。況今登寶華王座稱善知識耶。先師曰。夜來一時之說焉。首座曰。聖賢之學本於天性。豈可率然。先師稽首謝之。首座猶說之不已。萬菴曰。先師竄衡陽。賢侍者錄貶詞。揭示僧堂前。衲子如失父母涕泗愁歎。居不遑處。音首座詣眾寮白之。曰人生禍患不可苟免。使妙喜平生如婦人女子。陸沈下板緘默不言。故無今日之事。況先聖所應為者不止於是。爾等何苦自傷。昔慈明瑯瑘谷泉大愚。結伴參汾陽。適當西北用兵。遂易衣混火隊中往。今徑山衡陽相去不遠。道路絕間關。山川無險阻。要見妙喜復何難乎。由是一眾寂然。翌日相繼而去(廬山智林集)。 vạn am nhan hòa thượng viết 。diệu hỉ tiên sư sơ trụ Kính sơn 。nhân dạ tham 。trì luận chư phương 。cập   Tào Động tông chỉ bất dĩ 。thứ nhật âm thủ tọa vị tiên sư viết 。phu xuất thế lợi sanh tố phi tế sự 。tất dục phù chấn tông giáo 。đương tùy thời dĩ cứu tệ 。bất tất thủ mục tiền chi khoái 。hòa thượng tiền nhật tác Thiền hòa tử trì luận chư phương 。do bất khả vọng 。huống kim đăng bảo hoa Vương tọa xưng thiện tri thức da 。tiên sư viết 。dạ lai nhất thời chi thuyết yên 。thủ tọa viết 。thánh hiền chi học bổn ư Thiên tánh 。khởi khả suất nhiên 。tiên sư khể thủ tạ chi 。thủ tọa do thuyết chi bất dĩ 。vạn am viết 。tiên sư thoán hành dương 。hiền thị giả lục biếm từ 。yết thị tăng đường tiền 。nạp tử như thất phụ mẫu thế tứ sầu thán 。cư bất hoàng xứ/xử 。âm thủ tọa nghệ chúng liêu bạch chi 。viết nhân sanh họa hoạn bất khả cẩu miễn 。sử diệu hỉ bình sanh như phụ nhân nữ tử 。lục trầm hạ bản giam mặc bất ngôn 。cố vô kim nhật chi sự 。huống tiên Thánh sở ưng vi giả bất chỉ ư thị 。nhĩ đẳng hà khổ tự thương 。tích từ minh lang 瑘cốc tuyền Đại ngu 。kết/kiết bạn tham phần dương 。thích đương Tây Bắc dụng binh 。toại dịch y hỗn hỏa đội trung vãng 。kim Kính sơn hành dương tướng khứ bất viễn 。đạo lộ tuyệt gian quan 。sơn xuyên vô hiểm trở 。yếu kiến diệu hỉ phục hà nạn/nan hồ 。do thị nhất chúng tịch nhiên 。dực nhật tướng kế nhi khứ (Lư sơn trí lâm tập )。 萬菴曰。先師移梅陽。衲子間有竊議者。音首座曰。大凡評論於人。當於有過中求無過。詎可於無過中求有過。夫不察其心而疑其跡。誠何以慰叢林公論。且妙喜道德才器出於天性。立身行事惟義是從。其量度固過於人。今造物抑之必有道矣。安得不知其為法門異時之福耶。聞者自此不復議論矣(智林集)。 vạn am viết 。tiên sư di mai dương 。nạp tử gian hữu thiết nghị giả 。âm thủ tọa viết 。Đại phàm bình luận ư nhân 。đương ư hữu quá trung cầu vô quá 。cự khả ư vô quá trung cầu hữu quá 。phu bất sát kỳ tâm nhi nghi kỳ tích 。thành hà dĩ úy tùng lâm công luận 。thả diệu hỉ đạo đức tài khí xuất ư Thiên tánh 。lập thân hạnh/hành/hàng sự duy nghĩa thị tùng 。kỳ lượng độ cố quá/qua ư nhân 。kim tạo vật ức chi tất hữu đạo hĩ 。an đắc bất tri kỳ vi Pháp môn dị thời chi phước da 。văn giả tự thử bất phục nghị luận hĩ (trí lâm tập )。 音首座謂萬菴曰。夫稱善知識。當洗濯其心以至公至正接納四來。其間有抱道德仁義者。雖有讐隙必須進之。其或姦邪險薄者。雖有私恩必須遠之。使來者各知所守一心同德。而叢林安矣(與妙喜書)。 âm thủ tọa vị vạn am viết 。phu xưng thiện tri thức 。đương tẩy trạc kỳ tâm dĩ chí công chí chánh tiếp nạp tứ lai 。kỳ gian hữu bão đạo đức nhân nghĩa giả 。tuy hữu thù khích tất tu tiến/tấn chi 。kỳ hoặc gian tà hiểm bạc giả 。tuy hữu tư ân tất tu viễn chi 。sử lai giả các tri sở thủ nhất tâm đồng đức 。nhi tùng lâm an hĩ (dữ diệu hỉ thư )。 又曰。凡住持者。孰不欲建立叢林。而鮮能克振者。以其忘道德廢仁義捨法度任私情。而致然也。誠念法門凋喪。當正己以下人選賢以佐佑。推獎宿德疎遠小人。節儉修於身德惠及於人。然後所用執侍之人稍近老成者存之。便佞者疎之。貴無醜惡之謗偏黨之亂也。如此則馬祖百丈可侔。臨濟德山可逮(智林集)。 hựu viết 。phàm trụ trì giả 。thục bất dục kiến lập tùng lâm 。nhi tiên năng khắc chấn giả 。dĩ kỳ vong đạo đức phế nhân nghĩa xả pháp độ nhâm tư Tình 。nhi trí nhiên dã 。thành niệm Pháp môn điêu tang 。đương chánh kỷ dĩ hạ nhân tuyển hiền dĩ tá hữu 。thôi tưởng tú đức sơ viễn tiểu nhân 。tiết kiệm tu ư thân đức huệ cập ư nhân 。nhiên hậu sở dụng chấp thị chi nhân sảo cận lão thành giả tồn chi 。tiện nịnh giả sơ chi 。quý vô xú ác chi báng thiên đảng chi loạn dã 。như thử tức Mã tổ bách trượng khả mâu 。Lâm Tế đức sơn khả đãi (trí lâm tập )。 音首座曰。古之聖人以無災為懼。乃曰。天豈棄不穀乎。范文子曰。惟聖人能內外無患。自非聖人外寧必內憂。古今賢達知其不能免。嘗謹其始為之自防。是故人生稍有憂勞。未必不為終身之福。蓋禍患謗辱雖堯舜不可逃。況其他乎(與妙喜書)。 âm thủ tọa viết 。cổ chi Thánh nhân dĩ vô tai vi cụ 。nãi viết 。Thiên khởi khí bất cốc hồ 。phạm văn tử viết 。duy Thánh nhân năng nội ngoại vô hoạn 。tự phi Thánh nhân ngoại ninh tất nội ưu 。cổ kim hiền đạt tri kỳ bất năng miễn 。thường cẩn kỳ thủy vi chi tự phòng 。thị cố nhân sanh sảo hữu ưu lao 。vị tất bất vi chung thân chi phước 。cái họa hoạn báng nhục tuy nghiêu thuấn bất khả đào 。huống kỳ tha hồ (dữ diệu hỉ thư )。 萬菴顏和尚曰。比見叢林絕無老成之士。所至三百五百一人為主。多人為伴據法王位。拈槌竪拂互相欺誑。縱有談說不涉典章。宜其無老成人也。夫出世利生代佛揚化。非明心達本行解相應。詎敢為之。譬如有人妄號帝王。自取誅滅。況復法王。如何妄竊。烏乎去聖逾遠。水潦鶴之屬。又復縱橫使先聖化門日就淪溺。吾欲無言可乎。屬菴居無事。條陳傷風敗教為害甚者一二。流布叢林。俾後生晚進知前輩兢兢業業。以荷負大法為心。如氷凌上行劍刃上走。非苟名利也。知我罪我。吾無辭焉(智林集)。 vạn am nhan hòa thượng viết 。bỉ kiến tùng lâm tuyệt vô lão thành chi sĩ 。sở chí tam bách ngũ bách nhất nhân vi chủ 。đa nhân vi bạn cứ pháp vương vị 。niêm chùy thọ phất hỗ tương khi cuống 。túng hữu đàm thuyết bất thiệp điển chương 。nghi kỳ vô lão thành nhân dã 。phu xuất thế lợi sanh đại Phật dương hóa 。phi minh tâm đạt bổn hạnh/hành/hàng giải tướng ứng 。cự cảm vi chi 。thí như hữu nhân vọng hiệu đế Vương 。tự thủ tru diệt 。huống phục pháp vương 。như hà vọng thiết 。ô hồ khứ Thánh du viễn 。thủy lạo hạc chi chúc 。hựu phục túng hoạnh sử tiên Thánh hóa môn nhật tựu luân nịch 。ngô dục vô ngôn khả hồ 。chúc am cư vô sự 。điều trần thương phong bại giáo vi hại thậm giả nhất nhị 。lưu bố tùng lâm 。tỉ hậu sanh vãn tiến/tấn tri tiền bối căng căng nghiệp nghiệp 。dĩ hà phụ đại pháp vi tâm 。như băng lăng thượng hạnh/hành/hàng kiếm nhận thượng tẩu 。phi cẩu danh lợi dã 。tri ngã tội ngã 。ngô vô từ yên (trí lâm tập )。 萬菴曰古人上堂先提大法綱要審問大眾。學者出來請益遂形問答。今人杜撰四句落韻詩。喚作釣話。一人突出眾前。高吟古詩一聯。喚作罵陣。俗惡俗惡可悲可痛。前輩念生死事大對眾決疑。既以發明未起生滅心也。 vạn am viết cổ nhân thượng đường tiên Đề đại pháp cương yếu thẩm vấn Đại chúng 。học giả xuất lai thỉnh ích toại hình vấn đáp 。kim nhân đỗ soạn tứ cú lạc vận thi 。hoán tác điếu thoại 。nhất nhân đột xuất chúng tiền 。cao ngâm cổ thi nhất liên 。hoán tác mạ trận 。tục ác tục ác khả bi khả thống 。tiền bối niệm sanh tử sự Đại đối chúng quyết nghi 。ký dĩ phát minh vị khởi sanh diệt tâm dã 。 萬菴曰。夫名行尊宿至院。主人陞座。當謙恭敘謝。屈尊就卑增重之語。下座同首座大眾。請陞于座庶聞法要。多見近時。相尚舉古人公案。令對眾批判。喚作驗他。切莫萌此心。先聖為法忘情。同建法化互相詶唱。令法久住。肯容心生滅興此惡念耶。禮以謙為主。宜深思之。 vạn am viết 。phu danh hạnh/hành/hàng tôn tú chí viện 。chủ nhân thăng tọa 。đương khiêm cung tự tạ 。khuất tôn tựu ti tăng trọng chi ngữ 。hạ tọa đồng thủ tọa Đại chúng 。thỉnh thăng vu tọa thứ văn Pháp yếu 。đa kiến cận thời 。tướng thượng cử cổ nhân công án 。lệnh đối chúng phê phán 。hoán tác nghiệm tha 。thiết mạc manh thử tâm 。tiên Thánh vi Pháp vong Tình 。đồng kiến pháp hóa hỗ tương 詶xướng 。lệnh Pháp cửu trụ 。khẳng dung tâm sanh diệt hưng thử ác niệm da 。lễ dĩ khiêm vi chủ 。nghi thâm tư chi 。 萬菴曰。比見士大夫監司郡守入山有處。次日令侍者取覆長老。今日特為某官陞座。此一節猶宜三思。然古來方冊中雖載。皆是士大夫訪尋知識而來。住持人因參次略提外護教門光輝泉石之意。既是家裏人。說家裏兩三句淡話令彼生敬。如郭公輔楊次公訪白雲。蘇東坡黃太史見佛印。便是樣子也。豈是特地妄為取笑識者。 vạn am viết 。bỉ kiến sĩ Đại phu giam ti quận thủ nhập sơn hữu xứ 。thứ nhật lệnh thị giả thủ phước Trưởng-lão 。kim nhật đặc vi mỗ quan thăng tọa 。thử nhất tiết do nghi tam tư 。nhiên cổ lai phương sách trung tuy tái 。giai thị sĩ Đại phu phóng tầm tri thức nhi lai 。trụ trì nhân nhân tham thứ lược Đề ngoại hộ giáo môn quang huy tuyền thạch chi ý 。ký thị gia lý nhân 。thuyết gia lý lượng (lưỡng) tam cú đạm thoại lệnh bỉ sanh kính 。như quách công phụ dương thứ công phóng bạch vân 。tô Đông pha hoàng thái sử kiến Phật ấn 。tiện thị dạng tử dã 。khởi thị đặc địa vọng vi thủ tiếu thức giả 。 萬菴曰。古人入室先令掛牌。各人為生死事大。踊躍來求決擇。多見近時無問老病。盡令來納降款。有麝自然香。安用公界驅之。因此妄生節目。賓主不安。主法者當思之。 vạn am viết 。cổ nhân nhập thất tiên lệnh quải bài 。các nhân vi sanh tử sự Đại 。dõng dược lai cầu quyết trạch 。đa kiến cận thời vô vấn lão bệnh 。tận lệnh lai nạp hàng khoản 。hữu xạ tự nhiên hương 。an dụng công giới khu chi 。nhân thử vọng sanh tiết mục 。tân chủ bất an 。chủ Pháp giả đương tư chi 。 萬菴曰。少林初祖衣法雙傳。六世衣止不傳。取行解相應世其家業祖道愈光子孫益繁。大鑑之後石頭馬祖皆嫡孫。應般若多羅懸讖要假兒孫脚下行是也。二大士玄言妙語流布寰區。潛符密證者比比有之。師法既眾學無專門。曹溪源流派別為五。方圓任器水體是同。各擅佳聲力行己任。等閒垂一言出一令網羅學者。叢林鼎沸非苟然也。由是互相詶唱顯微闡幽。或抑或揚佐佑法化。語言無味如煮木札羹炊鐵釘飯。與後輩咬嚼目為拈古。其頌始自汾陽。暨雪竇宏其音顯其旨。汪洋乎不可涯。後之作者。馳騁雪竇而為之。不顧道德之奚若。務以文彩煥爛相鮮為美。使後生晚進不克見古人渾淳大全之旨。烏乎予遊叢林及見前輩。非古人語錄不看。非百丈號令不行。豈特好古。蓋今之人不足法也。望通人達士。知我於言外可矣。 vạn am viết 。Thiếu Lâm sơ tổ y Pháp song truyền 。lục thế y chỉ bất truyền 。thủ hạnh/hành/hàng giải tướng ứng thế kỳ gia nghiệp tổ đạo dũ quang tử tôn ích phồn 。đại giám chi hậu thạch đầu Mã tổ giai đích tôn 。ưng Bát-nhã-đa-la huyền sấm yếu giả nhi tôn cước hạ hạnh/hành/hàng thị dã 。nhị đại sĩ huyền ngôn diệu ngữ lưu bố hoàn khu 。tiềm phù mật chứng giả bỉ bỉ hữu chi 。sư Pháp ký chúng học vô chuyên môn 。Tào Khê nguyên lưu phái biệt vi ngũ 。phương viên nhâm khí thủy thể thị đồng 。các thiện giai thanh lực hạnh/hành/hàng kỷ nhâm 。đẳng gian thùy nhất ngôn xuất nhất lệnh võng La học giả 。tùng lâm đảnh phí phi cẩu nhiên dã 。do thị hỗ tương 詶xướng hiển vi xiển u 。hoặc ức hoặc dương tá hữu pháp hóa 。ngữ ngôn vô vị như chử mộc trát canh xuy thiết đinh phạn 。dữ hậu bối giảo tước mục vi niêm cổ 。kỳ tụng thủy tự phần dương 。kỵ tuyết đậu hoành kỳ âm hiển kỳ chỉ 。uông dương hồ bất khả nhai 。hậu chi tác giả 。trì sính tuyết đậu nhi vi chi 。bất cố đạo đức chi hề nhược/nhã 。vụ dĩ văn thải hoán lạn/lan tướng tiên vi mỹ 。sử hậu sanh vãn tiến/tấn bất khắc kiến cổ nhân hồn thuần Đại toàn chi chỉ 。ô hồ dư du tùng lâm cập kiến tiền bối 。phi cổ nhân ngữ lục bất khán 。phi bách trượng hiệu lệnh bất hạnh/hành 。khởi đặc hảo cổ 。cái kim chi nhân bất túc Pháp dã 。vọng thông nhân đạt sĩ 。tri ngã ư ngôn ngoại khả hĩ 。 萬菴曰。比見衲子。好執偏見不通物情。輕信難迴愛人佞己。順之則美逆之則疎。縱有一知半解。返被此等惡習所蔽至白首而無成者多矣(已上並見智林集)。 vạn am viết 。bỉ kiến nạp tử 。hảo chấp Thiên kiến bất thông vật Tình 。khinh tín nạn/nan hồi ái nhân nịnh kỷ 。thuận chi tức mỹ nghịch chi tức sơ 。túng hữu nhất tri bán giải 。phản bị thử đẳng ác tập sở tế chí bạch thủ nhi vô thành giả đa hĩ (dĩ thượng tịnh kiến trí lâm tập )。 萬菴曰。叢林所至邪說熾然。乃云。戒律不必持。定慧不必習。道德不必修。嗜慾不必去。又引維摩圓覺為證。贊貪瞋癡殺盜婬為梵行。烏乎斯言。豈特起叢林今日之害。真法門萬世之害也。且博地凡夫。貪瞋愛慾人我無明。念念攀緣。如一鼎之沸。何由清冷。先聖必思大有於此者。遂設戒定慧三學以制之。庶可迴也。今後生晚進戒律不持定。慧不習道。德不修。專以博學強辯搖動流俗。牽之莫返。予固所謂斯言乃萬世之害也。惟正因行脚高士。當以生死一著辨明持誠存信不為此輩牽引。乃曰。此言不可信。猶鴆毒之糞蛇飲之水。聞見猶不可。況食之乎。其殺人無疑矣。識者自然遠之矣(與草堂書)。 vạn am viết 。tùng lâm sở chí tà thuyết sí nhiên 。nãi vân 。giới luật bất tất trì 。định tuệ bất tất tập 。đạo đức bất tất tu 。thị dục bất tất khứ 。hựu dẫn Duy ma viên giác vi chứng 。tán tham sân si sát đạo dâm vi phạm hạnh 。ô hồ tư ngôn 。khởi đặc khởi tùng lâm kim nhật chi hại 。chân Pháp môn vạn thế chi hại dã 。thả bác địa phàm phu 。tham sân ái dục nhân ngã vô minh 。niệm niệm phàn duyên 。như nhất đảnh chi phí 。hà do thanh lãnh 。tiên Thánh tất tư Đại hữu ư thử giả 。toại thiết giới định tuệ tam học dĩ chế chi 。thứ khả hồi dã 。kim hậu sanh vãn tiến/tấn giới luật bất trì định 。tuệ bất tập đạo 。đức bất tu 。chuyên dĩ bác học cường biện dao động lưu tục 。khiên chi mạc phản 。dư cố sở vị tư ngôn nãi vạn thế chi hại dã 。duy chánh nhân hành cước cao sĩ 。đương dĩ sanh tử nhất trước/trứ biện minh trì thành tồn tín bất vi thử bối khiên dẫn 。nãi viết 。thử ngôn bất khả tín 。do chậm độc chi phẩn xà ẩm chi thủy 。văn kiến do bất khả 。huống thực/tự chi hồ 。kỳ sát nhân vô nghi hĩ 。thức giả tự nhiên viễn chi hĩ (dữ thảo đường thư )。 萬菴曰。草堂弟子。惟山堂有古人之風。住黃龍日。知事公幹必具威儀。詣方丈受曲折。然後備茶湯禮。始終不易。有智恩上座。為母修冥福透下金二錢。兩日不尋。聖僧才侍者。因掃地而得之。掛拾遺牌。一眾方知。蓋主法者清淨。所以上行下效也(清泉集)。 vạn am viết 。thảo đường đệ-tử 。duy sơn đường hữu cổ nhân chi phong 。trụ/trú hoàng long nhật 。tri sự công cán tất cụ uy nghi 。nghệ phương trượng thọ/thụ khúc chiết 。nhiên hậu bị trà thang lễ 。thủy chung bất dịch 。hữu trí ân Thượng tọa 。vi mẫu tu minh phước thấu hạ kim nhị tiễn 。lượng (lưỡng) nhật bất tầm 。Thánh Tăng tài thị giả 。nhân tảo địa nhi đắc chi 。quải thập di bài 。nhất chúng phương tri 。cái chủ Pháp giả thanh tịnh 。sở dĩ thượng hạnh/hành/hàng hạ hiệu dã (thanh tuyền tập )。 萬菴節儉以小參普說當供。衲子間有竊議者。萬菴聞之曰。朝饗膏梁暮厭麁糲。人之常情。汝等既念生死事大。而相求於寂寞之濱。當思道業未辦。去聖時遙。詎可朝夕事貪饕耶(真牧集)。 vạn am tiết kiệm dĩ tiểu tham phổ thuyết đương cung/cúng 。nạp tử gian hữu thiết nghị giả 。vạn am văn chi viết 。triêu hưởng cao lương mộ yếm thô lệ 。nhân chi thường Tình 。nhữ đẳng ký niệm sanh tử sự Đại 。nhi tướng cầu ư tịch mịch chi tân 。đương tư đạo nghiệp vị biện/bạn 。khứ Thánh thời dao 。cự khả triêu tịch sự tham thao da (chân mục tập )。 萬菴天性仁厚處躬廉約。尋常出示語句。辭簡而義精。博學強記窮詰道理。不為苟止而妄隨。與人評論古今。若身履其間。聽者曉然如目覩。衲子嘗曰。終歲參學。不若一日聽師談論為得也(記聞)。 vạn am Thiên tánh nhân hậu xứ/xử cung liêm ước 。tầm thường xuất thị ngữ cú 。từ giản nhi nghĩa tinh 。bác học cường kí cùng cật đạo lý 。bất vi cẩu chỉ nhi vọng tùy 。dữ nhân bình luận cổ kim 。nhược/nhã thân lý kỳ gian 。thính giả hiểu nhiên như mục đổ 。nạp tử thường viết 。chung tuế tham học 。bất nhược/nhã nhất nhật thính sư đàm luận vi đắc dã (kí văn )。 萬菴謂辯首座曰。圓悟師翁有言。今時禪和子。少節義勿廉恥。士大夫多薄之。爾異時儻不免做遮般蟲豸。常常在繩墨上行。勿趨勢利佞人顏色。生死禍患一切任之。即是不出魔界而入佛界也(法語)。 vạn am vị biện thủ tọa viết 。viên ngộ sư ông hữu ngôn 。kim thời Thiền hòa tử 。thiểu tiết nghĩa vật liêm sỉ 。sĩ Đại phu đa bạc chi 。nhĩ dị thời thảng bất miễn tố già ba/bát trùng trĩ 。thường thường tại thằng mặc thượng hạnh/hành/hàng 。vật xu thế lợi nịnh nhân nhan sắc 。sanh tử họa hoạn nhất thiết nhâm chi 。tức thị bất xuất ma giới nhi nhập Phật giới dã (pháp ngữ )。 辯首座出世住廬山棲賢。常携一笻穿雙屨。過九江東林。混融老見之呵曰。師者人之模範也。舉止如此。得不自輕。主禮甚滅裂。辯笑曰。人生以適意為樂。吾何咎焉。援毫書偈而去。偈曰。勿謂棲賢窮。身窮道不窮。草鞋獰似虎。拄杖活如龍。渴飲曹溪水。饑吞栗棘蓬。銅頭鐵額漢。盡在我山中。混融覽之有愧(月窟集)。 biện thủ tọa xuất thế trụ/trú Lư sơn tê hiền 。thường huề nhất 笻xuyên song lũ 。quá/qua cửu giang Đông lâm 。hỗn dung lão kiến chi ha viết 。sư giả nhân chi mô phạm dã 。cử chỉ như thử 。đắc bất tự khinh 。chủ lễ thậm diệt liệt 。biện tiếu viết 。nhân sanh dĩ thích ý vi lạc/nhạc 。ngô hà cữu yên 。viên hào thư kệ nhi khứ 。kệ viết 。vật vị tê hiền cùng 。thân cùng đạo bất cùng 。thảo hài nanh tự hổ 。trụ trượng hoạt như long 。khát ẩm Tào Khê thủy 。cơ thôn lật cức bồng 。đồng đầu thiết ngạch hán 。tận tại ngã sơn trung 。hỗn dung lãm chi hữu quý (nguyệt quật tập )。 辯公謂混融曰。像龍不足致雨。畫餅安可充饑。衲子內無實德外恃華巧。猶如敗漏之船。盛塗丹艧。使偶人駕之。安於陸地。則信然可觀矣。一旦涉江湖犯風濤得不危乎(月窟集)。 biện công vị hỗn dung viết 。tượng long bất túc trí vũ 。họa bính an khả sung cơ 。nạp tử nội vô thật đức ngoại thị hoa xảo 。do như bại lậu chi thuyền 。thịnh đồ đan 艧。sử ngẫu nhân giá chi 。an ư lục địa 。tức tín nhiên khả quán hĩ 。nhất đán thiệp giang hồ phạm phong đào đắc bất nguy hồ (nguyệt quật tập )。 辯公曰。所謂長老者。代佛揚化。要在潔己。臨眾行事。當盡其誠。豈可擇利害自分其心。在我為之固當如是。若其成與不成。雖先聖不能必。吾何苟乎(月窟集)。 biện công viết 。sở vị Trưởng-lão giả 。đại Phật dương hóa 。yếu tại khiết kỷ 。lâm chúng hạnh/hành/hàng sự 。đương tận kỳ thành 。khởi khả trạch lợi hại tự phần kỳ tâm 。tại ngã vi chi cố đương như thị 。nhược/nhã kỳ thành dữ bất thành 。tuy tiên Thánh bất năng tất 。ngô hà cẩu hồ (nguyệt quật tập )。 辯公曰。佛智住西禪。衲子務要整齊。惟水菴賦性沖澹奉身至薄。昂昂然在稠人中。曾不屑慮。佛智因見之呵曰。奈何(若/(若*若))苴如此。水菴對曰。某非不好受用。直以貧無可為之具。若使有錢亦欲做一兩件皮毛同入社火。既貧固無如之何。佛智笑之。意其不可強。遂休去(月窟集)。 biện công viết 。Phật trí trụ/trú Tây Thiền 。nạp tử vụ yếu chỉnh tề 。duy thủy am phú tánh trùng đạm phụng thân chí bạc 。ngang ngang nhiên tại trù nhân trung 。tằng bất tiết lự 。Phật trí nhân kiến chi ha viết 。nại hà (nhược/nhã /(nhược/nhã *nhược/nhã ))tư như thử 。thủy am đối viết 。mỗ phi bất hảo thọ dụng 。trực dĩ bần vô khả vi chi cụ 。nhược/nhã sử hữu tiễn diệc dục tố nhất lượng (lưỡng) kiện bì mao đồng nhập xã hỏa 。ký bần cố vô như chi hà 。Phật trí tiếu chi 。ý kỳ bất khả cường 。toại hưu khứ (nguyệt quật tập )。 禪林寶訓卷第三 Thiền lâm bảo huấn quyển đệ tam 禪林寶訓卷第四 Thiền lâm bảo huấn quyển đệ tứ 東吳沙門淨善重集 Đông ngô Sa Môn tịnh thiện trọng tập 佛智裕和尚曰。駿馬之奔逸而不敢肆足者。銜轡之禦也。小人之強橫不敢縱情者。刑法之制也。意識之流浪不敢攀緣者。覺照之力也。烏乎學者無覺照。猶駿馬無銜轡。小人無刑法。將何以絕貪慾治妄想乎(與鄭居士法語)。 Phật trí dụ hòa thượng viết 。tuấn mã chi bôn dật nhi bất cảm tứ túc giả 。hàm bí chi ngữ dã 。tiểu nhân chi cường hoạnh bất cảm túng Tình giả 。hình Pháp chi chế dã 。ý thức chi lưu lãng bất cảm phàn duyên giả 。giác chiếu chi lực dã 。ô hồ học giả vô giác chiếu 。do tuấn mã vô hàm bí 。tiểu nhân vô hình Pháp 。tướng hà dĩ tuyệt tham dục trì vọng tưởng hồ (dữ trịnh Cư-sĩ pháp ngữ )。 佛智謂水菴曰。住持之體有四焉。一道德。二言行。三仁義。四禮法。道德言行乃教之本也。仁義禮法乃教之末也。無本不能立。無末不能成。先聖見學者不能自治。故建叢林以安之。立住持以統之。然則叢林之尊非為住持。四事豐美非為學者。皆以佛祖之道故。是以善為住持者。必先尊道德守言行。能為學者必先存仁義遵禮法。故住持非學者不立。學者非住持不成。住持與學者。猶身之與臂。頭之與足。大小適稱而不悖。乃相須而行也。故曰。學者保於叢林。叢林保於道德。住持人無道德。則叢林將見其廢矣(實錄)。 Phật trí vị thủy am viết 。trụ trì chi thể hữu tứ yên 。nhất đạo đức 。nhị ngôn hạnh/hành/hàng 。tam nhân nghĩa 。tứ lễ Pháp 。đạo đức ngôn hạnh/hành/hàng nãi giáo chi bổn dã 。nhân nghĩa lễ Pháp nãi giáo chi mạt dã 。vô bổn bất năng lập 。vô mạt bất năng thành 。tiên Thánh kiến học giả bất năng tự trì 。cố kiến tùng lâm dĩ an chi 。lập trụ trì dĩ thống chi 。nhiên tức tùng lâm chi tôn phi vi trụ trì 。tứ sự phong mỹ phi vi học giả 。giai dĩ Phật tổ chi đạo cố 。thị dĩ thiện vi trụ trì giả 。tất tiên tôn đạo đức thủ ngôn hạnh/hành/hàng 。năng vi học giả tất tiên tồn nhân nghĩa tuân lễ Pháp 。cố trụ trì phi học giả bất lập 。học giả phi trụ trì bất thành 。trụ trì dữ học giả 。do thân chi dữ tý 。đầu chi dữ túc 。đại tiểu thích xưng nhi bất bội 。nãi tướng tu nhi hạnh/hành/hàng dã 。cố viết 。học giả bảo ư tùng lâm 。tùng lâm bảo ư đạo đức 。trụ trì nhân vô đạo đức 。tức tùng lâm tướng kiến kỳ phế hĩ (thật lục )。 水菴一和尚曰。易言。君子思患而預防之。是故古之人思生死大患防之以道。遂能經大傳遠。今之人謂求道迂闊不若求利之切當。由是競習浮華計較毫末。希目前之事。懷苟且之計。所至莫肯為周歲之規者。況生死之慮乎。所以學者日鄙叢林日廢。綱紀日墜。以至陵夷顛沛。殆不可救。嗟乎。可不鑑哉(雙林實錄)。 thủy am nhất hòa thượng viết 。dịch ngôn 。quân tử tư hoạn nhi dự phòng chi 。thị cố cổ chi nhân tư sanh tử Đại hoạn phòng chi dĩ đạo 。toại năng Kinh Đại truyền viễn 。kim chi nhân vị cầu đạo vu khoát bất nhược/nhã cầu lợi chi thiết đương 。do thị cạnh tập phù hoa kế giác hào mạt 。hy mục tiền chi sự 。hoài cẩu thả chi kế 。sở chí mạc khẳng vi châu tuế chi quy giả 。huống sanh tử chi lự hồ 。sở dĩ học giả nhật bỉ tùng lâm nhật phế 。cương kỉ nhật trụy 。dĩ chí lăng di điên phái 。đãi bất khả cứu 。ta hồ 。khả bất giám tai (song lâm thật lục )。 水菴曰。昔遊雲居。見高菴夜參謂。至道逕挺不近人情。要須誠心正意勿事矯飾偏邪。矯飾則近詐佞。偏邪則不中正。與至道皆不合矣。竊思其言近理。乃刻意踐之。逮見佛智先師。始浩然大徹。方得不負平生行脚之志(與月堂書)。 thủy am viết 。tích du vân cư 。kiến cao am dạ tham vị 。chí đạo kính đĩnh bất cận nhân Tình 。yếu tu thành tâm chánh ý vật sự kiểu sức Thiên tà 。kiểu sức tức cận trá nịnh 。Thiên tà tức bất trung chánh 。dữ chí đạo giai bất hợp hĩ 。thiết tư kỳ ngôn cận lý 。nãi khắc ý tiễn chi 。đãi kiến Phật trí tiên sư 。thủy hạo nhiên Đại triệt 。phương đắc bất phụ bình sanh hạnh/hành/hàng cước chi chí (dữ nguyệt đường thư )。 水菴曰。月堂住持所至以行道為己任。不發化主不事登謁。每歲食指隨常住所得用之。衲子有志充化。導者多却之。或曰。佛戒比丘持鉢以資身命。師何拒之弗容。月堂曰。我佛在日則可。恐今日為之必有好利者。而至於自鬻矣。因思月堂防微杜漸深切著明。稱實之言。今猶在耳。以今日觀之。又豈止自鬻而已矣(法語)。 thủy am viết 。nguyệt đường trụ trì sở chí dĩ hành đạo vi kỷ nhâm 。bất phát hóa chủ bất sự đăng yết 。mỗi tuế thực/tự chỉ tùy thường trụ sở đắc dụng chi 。nạp tử hữu chí sung hóa 。đạo giả đa khước chi 。hoặc viết 。Phật giới Tỳ-kheo trì bát dĩ tư thân mạng 。sư hà cự chi phất dung 。nguyệt đường viết 。ngã Phật tại nhật tức khả 。khủng kim nhật vi chi tất hữu hảo lợi giả 。nhi chí ư tự chúc hĩ 。nhân tư nguyệt đường phòng vi đỗ tiệm thâm thiết trước/trứ minh 。xưng thật chi ngôn 。kim do tại nhĩ 。dĩ kim nhật quán chi 。hựu khởi chỉ tự chúc nhi dĩ hĩ (pháp ngữ )。 水菴謂侍郎尤延之曰。昔大愚慈明谷泉瑯瑘。結伴參汾陽。河東苦寒眾人憚之。惟慈明志在於道。曉夕不怠。夜坐欲睡引錐自刺。嘆曰。古人為生死事大不食不寢。我何人哉。而縱荒逸。生無益於時。死無聞於後。是自棄也。一旦辭歸。汾陽嘆曰。楚圓今去。吾道東矣(西湖記聞)。 thủy am vị thị lang vưu duyên chi viết 。tích Đại ngu từ minh cốc tuyền lang 瑘。kết/kiết bạn tham phần dương 。hà Đông khổ hàn chúng nhân đạn chi 。duy từ minh chí tại ư đạo 。hiểu tịch bất đãi 。dạ tọa dục thụy dẫn trùy tự thứ 。thán viết 。cổ nhân vi sanh tử sự Đại bất thực/tự bất tẩm 。ngã hà nhân tai 。nhi túng hoang dật 。sanh vô ích ư thời 。tử vô văn ư hậu 。thị tự khí dã 。nhất đán từ quy 。phần dương thán viết 。sở viên kim khứ 。ngô đạo Đông hĩ (Tây hồ kí văn )。 水菴曰。古德住持率己行道。未嘗苟簡自恣。昔汾陽每嘆。像季澆漓學者難化。慈明曰。甚易。所患主法者不能善導耳。汾陽曰。古人淳誠尚且三二十年方得成辦。慈明曰。此非聖哲之論。善造道者千日之功。或謂慈明妄誕不聽。而汾地多冷因罷夜參。有異比丘謂汾陽曰。會中有大士六人奈何。不說法。不三年果有六人成道者。汾陽嘗有頌曰。胡僧金錫光。請法到汾陽。六人成大器。勸請為敷揚(西湖記聞及僧傳)。 thủy am viết 。cổ đức trụ trì suất kỷ hành đạo 。vị thường cẩu giản Tự Tứ 。tích phần dương mỗi thán 。tượng quý kiêu li học giả nạn/nan hóa 。từ minh viết 。thậm dịch 。sở hoạn chủ Pháp giả bất năng Thiện Đạo nhĩ 。phần dương viết 。cổ nhân thuần thành thượng thả tam nhị thập niên phương đắc thành biện/bạn 。từ minh viết 。thử phi Thánh triết chi luận 。thiện tạo đạo giả thiên nhật chi công 。hoặc vị từ minh vọng đản bất thính 。nhi phần địa đa lãnh nhân bãi dạ tham 。hữu dị Tỳ-kheo vị phần dương viết 。hội trung hữu đại sĩ lục nhân nại hà 。bất thuyết Pháp 。bất tam niên quả hữu lục nhân thành đạo giả 。phần dương thường hữu tụng viết 。hồ tăng kim tích quang 。thỉnh Pháp đáo phần dương 。lục nhân thành Đại khí 。khuyến thỉnh vi phu dương (Tây hồ kí văn cập tăng truyền )。 投子清和尚畫水菴像求贊曰。嗣清禪人。孤硬無敵。晨昏一齋。脇不至席。深入禪定。離出入息。名達九重。談禪選德。龍顏大悅。賜以金帛。力辭者三。上乃嘉歎真道人也。草木騰煥傳予陋質。炷香請贊。是所謂青出於藍而青於藍者也(見畫像)。 đầu tử thanh hòa thượng họa thủy am tượng cầu tán viết 。tự thanh Thiền nhân 。cô ngạnh vô địch 。Thần hôn nhất trai 。hiếp bất chí tịch 。thâm nhập Thiền định 。ly xuất nhập tức 。danh đạt cửu trọng 。đàm Thiền tuyển đức 。long nhan Đại duyệt 。tứ dĩ kim bạch 。lực từ giả tam 。thượng nãi gia thán chân đạo nhân dã 。thảo mộc đằng hoán truyền dư lậu chất 。chú hương thỉnh tán 。thị sở vị thanh xuất ư lam nhi thanh ư lam giả dã (kiến họa tượng )。 水菴曰。佛智先師言。東山演祖嘗謂耿龍學曰。山僧有圓悟。如魚之有水鳥之有翼。故丞相紫巖居士贊曰。師資相可。希遇一時。始終之分。誰能間之。紫巖居士。可謂知言矣。比見諸方尊宿。懷心術以御衲子。衲子挾勢利以事尊宿。主賓交利上下欺侮。安得法門之興叢林之盛乎(與梅山潤書)。 thủy am viết 。Phật trí tiên sư ngôn 。Đông sơn diễn tổ thường vị cảnh long học viết 。sơn tăng hữu viên ngộ 。như ngư chi hữu thủy điểu chi hữu dực 。cố Thừa Tướng tử nham Cư-sĩ tán viết 。sư tư tướng khả 。hy ngộ nhất thời 。thủy chung chi phần 。thùy năng gian chi 。tử nham Cư-sĩ 。khả vị tri ngôn hĩ 。bỉ kiến chư phương tôn tú 。hoài tâm thuật dĩ ngự nạp tử 。nạp tử hiệp thế lợi dĩ sự tôn tú 。chủ tân giao lợi thượng hạ khi vũ 。an đắc Pháp môn chi hưng tùng lâm chi thịnh hồ (dữ mai sơn nhuận thư )。 水菴曰。動人以言惟要深切言不深切所感必淺。人誰肯懷。昔白雲師祖送師翁住四面。叮嚀曰。祖道凌遲危如累卵。毋恣荒逸。虛喪光陰。復敗至德。當寬容量度。利物存眾。提持此事報佛祖恩。當時聞者孰不感慟。爾昨來召對宸庭。誠為法門之幸。切宜下身尊道以利濟為心。不可矜己自伐。從上先哲謙柔敬畏保身全德。不以勢位為榮。遂能清振一時美流萬世。予慮光景不長。無復面會。故此切囑(見投子書)。 thủy am viết 。động nhân dĩ ngôn duy yếu thâm thiết ngôn bất thâm thiết sở cảm tất thiển 。nhân thùy khẳng hoài 。tích bạch vân sư tổ tống sư ông trụ/trú tứ diện 。đinh ninh viết 。tổ đạo lăng trì nguy như luy noãn 。vô tứ hoang dật 。hư tang Quang ấm 。phục bại chí đức 。đương khoan dung lượng độ 。lợi vật tồn chúng 。Đề trì thử sự báo Phật tổ ân 。đương thời văn giả thục bất cảm đỗng 。nhĩ tạc lai triệu đối Thần đình 。thành vi Pháp môn chi hạnh 。thiết nghi hạ thân tôn đạo dĩ lợi tế vi tâm 。bất khả căng kỷ tự phạt 。tòng thượng tiên triết khiêm nhu kính úy bảo thân toàn đức 。bất dĩ thế vị vi vinh 。toại năng thanh chấn nhất thời mỹ lưu vạn thế 。dư lự quang cảnh bất trường/trưởng 。vô phục diện hội 。cố thử thiết chúc (kiến đầu tử thư )。 水菴少倜儻有大志。尚氣節不事浮靡不循細檢。胸次岸谷徇身以義。雖禍害交前。不見有殞穫之色。住持八院經歷四郡。所至兢兢業業以行道建立為心。淳熙五年退西湖淨慈。有偈曰六年灑掃皇都寺。瓦礫翻成釋梵宮。今日功成歸去也。杖頭八面起清風。士庶遮留不止。小舟至秀之天寧。未幾示疾。別眾告終(行實)。 thủy am thiểu Thích thảng hữu Đại chí 。thượng khí tiết bất sự phù mĩ/mị bất tuần tế kiểm 。hung thứ ngạn cốc tuẫn thân dĩ nghĩa 。tuy họa hại giao tiền 。bất kiến hữu vẫn hoạch chi sắc 。trụ trì bát viện kinh lịch tứ quận 。sở chí căng căng nghiệp nghiệp dĩ hành đạo kiến lập vi tâm 。thuần hy ngũ niên thoái Tây hồ tịnh từ 。hữu kệ viết lục niên sái tảo hoàng đô tự 。ngõa lịch phiên thành Thích Phạm cung 。kim nhật công thành quy khứ dã 。trượng đầu bát diện khởi thanh phong 。sĩ thứ già lưu bất chỉ 。tiểu châu chí tú chi Thiên ninh 。vị kỷ thị tật 。biệt chúng cáo chung (hạnh/hành/hàng thật )。 月堂昌和尚曰。昔大智禪師慮末世比丘驕惰。特製規矩以防之。隨其器能各設攸司。主居丈室眾居通堂。列十局頭首之嚴肅如官府。居上者提其大綱。在下者理其眾目。使上下相承如身之使臂臂之使指。莫不率從是以前輩遵承翼戴。拳拳奉行者。以先聖之遺風未泯故也。比見叢林衰替。學者貴通才賤守節。尚浮華薄真素。日滋月浸漸入澆漓。始則偷安一時。及玩習既久。謂其理之當然。不謂之非義。不謂之非理。在上者惴惴焉畏其下。在下者睽睽焉伺其上。平居則甘言屈體以相媚悅。得間則狠心詭計以相屠獪。成者為賢。敗者為愚。不復問尊卑之序是非之理彼既為之。此則傚之。下既言之。上則從之。前既行之。後則襲之。烏乎非彥聖之師乘願力積百年之功。其弊固則莫能革矣(與舜和尚書)。 nguyệt đường xương hòa thượng viết 。tích đại trí Thiền sư lự mạt thế Tỳ-kheo kiêu nọa 。đặc chế quy củ dĩ phòng chi 。tùy kỳ khí năng các thiết du ti 。chủ cư trượng thất chúng cư thông đường 。liệt thập cục đầu thủ chi nghiêm túc như quan phủ 。cư thượng giả Đề kỳ đại cương 。tại hạ giả lý kỳ chúng mục 。sử thượng hạ tướng thừa như thân chi sử tý tý chi sử chỉ 。mạc bất suất tùng thị dĩ tiền bối tuân thừa dực đái 。quyền quyền phụng hành giả 。dĩ tiên Thánh chi di phong vị mẫn cố dã 。bỉ kiến tùng lâm suy thế 。học giả quý thông tài tiện thủ tiết 。thượng phù hoa bạc chân tố 。nhật tư nguyệt tẩm tiệm nhập kiêu li 。thủy tức thâu an nhất thời 。cập ngoạn tập ký cửu 。vị kỳ lý chi đương nhiên 。bất vị chi phi nghĩa 。bất vị chi phi lý 。tại thượng giả chúy chúy yên úy kỳ hạ 。tại hạ giả khuê khuê yên tý kỳ thượng 。bình cư tức cam ngôn khuất thể dĩ tướng mị duyệt 。đắc gian tức ngoan tâm quỷ kế dĩ tướng đồ quái 。thành giả vi hiền 。bại giả vi ngu 。bất phục vấn tôn ti chi tự thị phi chi lý bỉ ký vi chi 。thử tức hiệu chi 。hạ ký ngôn chi 。thượng tức tùng chi 。tiền ký hạnh/hành/hàng chi 。hậu tức tập chi 。ô hồ phi ngạn Thánh chi sư thừa nguyện lực tích bách niên chi công 。kỳ tệ cố tức mạc năng cách hĩ (dữ thuấn hòa Thượng Thư )。 月堂住淨慈最久。或謂。和尚行道經年。門下未聞有弟子。得不辜妙湛乎。月堂不對。他日再言之。月堂曰。子不聞。昔人種瓜而愛甚者。盛夏之日方中而灌之瓜不旋踵而淤敗何也。其愛之非不勤。然灌之不以時。適所以敗之也。諸方老宿提挈衲子。不觀其道業內充才器宏遠。止欲速其為人。逮審其道德則淫污。察其言行則乖戾。謂其公正則邪佞。得非愛之過其分乎。是正猶日中之灌瓜也。予深恐識者笑。故不為也(北山記聞)。 nguyệt đường trụ/trú tịnh từ tối cửu 。hoặc vị 。hòa thượng hành đạo Kinh niên 。môn hạ vị văn hữu đệ-tử 。đắc bất cô diệu trạm hồ 。nguyệt đường bất đối 。tha nhật tái ngôn chi 。nguyệt đường viết 。tử bất văn 。tích nhân chủng qua nhi ái thậm giả 。thịnh hạ chi nhật phương trung nhi quán chi qua bất toàn chủng nhi ứ bại hà dã 。kỳ ái chi phi bất cần 。nhiên quán chi bất dĩ thời 。thích sở dĩ bại chi dã 。chư phương lão tú Đề khiết nạp tử 。bất quán kỳ đạo nghiệp nội sung tài khí hoành viễn 。chỉ dục tốc kỳ vi nhân 。đãi thẩm kỳ đạo đức tức dâm ô 。sát kỳ ngôn hạnh/hành/hàng tức quai lệ 。vị kỳ công chánh tức tà nịnh 。đắc phi ái chi quá/qua kỳ phần hồ 。thị chánh do nhật trung chi quán qua dã 。dư thâm khủng thức giả tiếu 。cố bất vi dã (Bắc sơn kí văn )。 月堂曰。黃龍居積翠。困病三月不出。真淨宵夜懇禱。以至然頂煉臂仰祈陰相。黃龍聞之責曰。生死固吾分也。爾參禪不達理若是。真淨從容對曰。叢林可無克文不可無和尚。識者謂。真淨敬師重法。其誠至此。他日必成大器(北山記聞)。 nguyệt đường viết 。hoàng long cư tích thúy 。khốn bệnh tam nguyệt bất xuất 。chân tịnh tiêu dạ khẩn đảo 。dĩ chí nhiên đảnh/đính luyện tý ngưỡng kì uẩn tướng 。hoàng long văn chi trách viết 。sanh tử cố ngô phần dã 。nhĩ tham Thiền bất đạt lý nhược/nhã thị 。chân tịnh tòng dung đối viết 。tùng lâm khả vô khắc văn bất khả vô hòa thượng 。thức giả vị 。chân tịnh kính sư trọng Pháp 。kỳ thành chí thử 。tha nhật tất thành Đại khí (Bắc sơn kí văn )。 月堂曰。黃太史魯直嘗言。黃龍南禪師器量深厚。不為事物所遷。平生無矯飾。門弟子有終身不見其喜怒者。雖走使致力之輩。一以誠待之。故能不動聲氣而起慈明之道。非苟然也(一本見黃龍石刻)。 nguyệt đường viết 。hoàng thái sử lỗ trực thường ngôn 。hoàng long Nam Thiền sư khí lượng thâm hậu 。bất vi sự vật sở Thiên 。bình sanh vô kiểu sức 。môn đệ-tử hữu chung thân bất kiến kỳ hỉ nộ giả 。tuy tẩu sử trí lực chi bối 。nhất dĩ thành đãi chi 。cố năng bất động thanh khí nhi khởi từ minh chi đạo 。phi cẩu nhiên dã (nhất bổn kiến hoàng long thạch khắc )。 月堂曰。建炎己酉上巳日。鍾相叛於澧陽。文殊導禪師厄於難。賊勢既盛。其徒逸去。師曰。禍可避乎。即毅然處于丈室。竟為賊所害。無垢居士跋其法語曰。夫愛生畏死人之常情。惟至人悟其本不生。雖生而無所愛。達其未嘗滅。雖死而無所畏。故能臨死生禍患之際。而不移其所守。師其人乎。以師道德節義。足以教化叢林垂範後世。師名正導。眉州丹稜人。佛鑒之嗣也(一本見廬山岳府惠太師記聞)。 nguyệt đường viết 。kiến viêm kỷ dậu thượng tị nhật 。chung tướng bạn ư lễ dương 。Văn Thù đạo Thiền sư ách ư nạn/nan 。tặc thế ký thịnh 。kỳ đồ dật khứ 。sư viết 。họa khả tị hồ 。tức nghị nhiên xứ/xử vu trượng thất 。cánh vi tặc sở hại 。vô cấu Cư-sĩ bạt kỳ pháp ngữ viết 。phu ái sanh úy tử nhân chi thường Tình 。duy chí nhân ngộ kỳ bổn bất sanh 。tuy sanh nhi vô sở ái 。đạt kỳ vị thường diệt 。tuy tử nhi vô sở úy 。cố năng lâm tử sanh họa hoạn chi tế 。nhi bất di kỳ sở thủ 。sư kỳ nhân hồ 。dĩ sư đạo đức tiết nghĩa 。túc dĩ giáo hóa tùng lâm thùy phạm hậu thế 。sư danh chánh đạo 。my châu đan lăng nhân 。Phật giám chi tự dã (nhất bổn kiến Lư sơn nhạc phủ huệ thái sư kí văn )。 心聞賁和尚曰。衲子因禪致病者多。有病在耳目者。以瞠眉努目側耳點頭為禪。有病在口舌者。以顛言倒語胡喝亂喝為禪。有病在手足者。以進前退後指東劃西為禪。有病在心腹者。以窮玄究妙超情離見為禪。據實而論無非是病。惟本色宗師明察幾微。目擊而知其會不會。入門而辨其到不到。然後用一錐一劄。脫其廉纖攻其搭滯。驗其真假定其虛實。而不守一方便昧乎變通。俾終蹈於安樂無事之境。而後已矣(語錄)。 tâm văn bí hòa thượng viết 。nạp tử nhân Thiền trí bệnh giả đa 。hữu bệnh tại nhĩ mục giả 。dĩ sanh my nỗ mục trắc nhĩ điểm đầu vi Thiền 。hữu bệnh tại khẩu thiệt giả 。dĩ điên ngôn đảo ngữ hồ hát loạn hát vi Thiền 。hữu bệnh tại thủ túc giả 。dĩ tiến/tấn tiền thoái hậu chỉ Đông hoạch Tây vi Thiền 。hữu bệnh tại tâm phước giả 。dĩ cùng huyền cứu diệu siêu Tình ly kiến vi Thiền 。cứ thật nhi luận vô phi thị bệnh 。duy bổn sắc tông sư minh sát kỷ vi 。mục kích nhi tri kỳ hội bất hội 。nhập môn nhi biện kỳ đáo bất đáo 。nhiên hậu dụng nhất trùy nhất 劄。thoát kỳ liêm tiêm công kỳ đáp trệ 。nghiệm kỳ chân giả định kỳ hư thật 。nhi bất thủ nhất phương tiện muội hồ biến thông 。tỉ chung đạo ư an lạc vô sự chi cảnh 。nhi hậu dĩ hĩ (ngữ lục )。 心聞曰。古云。千人之秀曰英。萬人之英曰傑。衲子有智行聞于叢林者。豈非近英傑之士耶。但能勤而參究去虛取實。各得其用。則院無大小眾無多寡。皆從其化矣。昔風穴之白丁。藥山之牛欄。常公之大梅。慈明之荊楚當此之時。悠悠之徒。若以位貌相求。必見而詒之。一旦據師席登華座。萬指圍繞發輝佛祖叔世之光明。叢林孰不望風而靡。矧前輩皆負瑰偉之材英傑之氣。尚能區區於未遇之際。含恥忍垢。混世同波而若是。況降茲者歟。烏乎古猶今也。此猶彼也。若必待藥山風穴而師之。千載一遇也。若必待大梅慈明而友之。百世一出也。蓋事有從微而至著。功有積小而成大。未見不學而有成。不修而先達者。若悟此理師可求友可擇。道可學德可修。則天下之事何施而不可。古云。知人誠難聖人所病。況其他乎(與竹菴書)。 tâm văn viết 。cổ vân 。thiên nhân chi tú viết anh 。vạn nhân chi anh viết kiệt 。nạp tử hữu trí hành văn vu tùng lâm giả 。khởi phi cận anh kiệt chi sĩ da 。đãn năng cần nhi tham cứu khứ hư thủ thật 。các đắc kỳ dụng 。tức viện vô đại tiểu chúng vô đa quả 。giai tùng kỳ hóa hĩ 。tích phong huyệt chi bạch đinh 。dược sơn chi ngưu lan 。thường công chi Đại mai 。từ minh chi kinh sở đương thử chi thời 。du du chi đồ 。nhược/nhã dĩ vị mạo tướng cầu 。tất kiến nhi di chi 。nhất đán cứ sư tịch đăng hoa tọa 。vạn chỉ vi nhiễu phát huy Phật tổ thúc thế chi quang minh 。tùng lâm thục bất vọng phong nhi mĩ/mị 。thẩn tiền bối giai phụ côi vĩ chi tài anh kiệt chi khí 。thượng năng khu khu ư vị ngộ chi tế 。hàm sỉ nhẫn cấu 。hỗn thế đồng ba nhi nhược/nhã thị 。huống hàng tư giả dư 。ô hồ cổ do kim dã 。thử do bỉ dã 。nhược/nhã tất đãi dược sơn phong huyệt nhi sư chi 。thiên tái nhất ngộ dã 。nhược/nhã tất đãi Đại mai từ minh nhi hữu chi 。bách thế nhất xuất dã 。cái sự hữu tùng vi nhi chí trước/trứ 。công hữu tích tiểu nhi thành Đại 。vị kiến bất học nhi hữu thành 。bất tu nhi tiên đạt giả 。nhược/nhã ngộ thử lý sư khả cầu hữu khả trạch 。đạo khả học đức khả tu 。tức thiên hạ chi sự hà thí nhi bất khả 。cổ vân 。tri nhân thành nạn/nan Thánh nhân sở bệnh 。huống kỳ tha hồ (dữ trúc am thư )。 心聞曰。教外別傳之道。至簡至要。初無他說。前輩行之不疑。守之不易。天禧間雪竇以辯博之才。美意變弄求新琢巧。繼汾陽為頌古。籠絡當世學者。宗風由此一變矣。逮宣政間。圓悟又出己意離之為碧巖集。彼時邁古淳全之士。如寧道者死心靈源佛鑒諸老。皆莫能迴其說。於是新進後生珍重其語。朝誦暮習謂之至學。莫有悟其非者。痛哉。學者之心術壞矣。紹興初。佛日入閩見學者牽之不返。日馳月騖浸漬成弊。即碎其板闢其說。以至祛迷援溺剔繁撥劇摧邪顯正。特然而振之。衲子稍知其非而不復慕。然非佛日高明遠見乘悲願力救末法之弊。則叢林大有可畏者矣(與張子韶書)。 tâm văn viết 。giáo ngoại biệt truyền chi đạo 。chí giản chí yếu 。sơ vô tha thuyết 。tiền bối hạnh/hành/hàng chi bất nghi 。thủ chi bất dịch 。Thiên hi gian tuyết đậu dĩ biện bác chi tài 。mỹ ý biến lộng cầu tân trác xảo 。kế phần dương vi tụng cổ 。lung lạc đương thế học giả 。tông phong do thử nhất biến hĩ 。đãi tuyên chánh gian 。viên ngộ hựu xuất kỷ ý ly chi vi Bích nham tập 。bỉ thời mại cổ thuần toàn chi sĩ 。như ninh đạo giả tử tâm linh nguyên Phật giám chư lão 。giai mạc năng hồi kỳ thuyết 。ư thị tân tiến/tấn hậu sanh trân trọng kỳ ngữ 。triêu tụng mộ tập vị chi chí học 。mạc hữu ngộ kỳ phi giả 。thống tai 。học giả chi tâm thuật hoại hĩ 。Thiệu Hưng sơ 。Phật nhật nhập mân kiến học giả khiên chi bất phản 。nhật trì nguyệt vụ tẩm tí thành tệ 。tức toái kỳ bản tịch kỳ thuyết 。dĩ chí khư mê viên nịch dịch phồn bát kịch tồi tà hiển chánh 。đặc nhiên nhi chấn chi 。nạp tử sảo tri kỳ phi nhi bất phục mộ 。nhiên phi Phật nhật cao minh viễn kiến thừa bi nguyện lực cứu mạt pháp chi tệ 。tức tùng lâm Đại hữu khả úy giả hĩ (dữ trương tử thiều thư )。 拙菴佛照光和尚。初參雪堂於薦福。有相者一見而器之。謂雪堂曰。眾中光上座。頭顱方正。廣顙豐頤。七處平滿。他日必為帝王師。孝宗皇帝淳熙初。召對稱旨。留內觀堂七宿。待遇優異。度越前來。賜佛照之名聞于天下(記聞)。 chuyết am Phật chiếu quang hòa thượng 。sơ tham tuyết đường ư tiến phước 。hữu tướng giả nhất kiến nhi khí chi 。vị tuyết đường viết 。chúng trung quang Thượng tọa 。đầu lô phương chánh 。quảng tảng phong 頤。thất xứ bình mãn 。tha nhật tất vi đế vương sư 。hiếu tông Hoàng Đế thuần hy sơ 。triệu đối xưng chỉ 。lưu nội quán đường thất tú 。đãi ngộ ưu dị 。độ việt tiền lai 。tứ Phật chiếu chi danh văn vu thiên hạ (kí văn )。 拙菴謂虞尹文丞相曰。大道洞然本無愚智。譬如伊呂起於耕漁為帝王師。詎可以智愚階級而能擬哉。雖然非大丈夫。其孰能與焉(廣錄)。 chuyết am vị ngu duẫn văn Thừa Tướng viết 。đại đạo đỗng nhiên bản vô ngu trí 。thí như y lữ khởi ư canh ngư vi đế vương sư 。cự khả dĩ trí ngu giai cấp nhi năng nghĩ tai 。tuy nhiên phi đại trượng phu 。kỳ thục năng dữ yên (quảng lục )。 拙菴曰。璇野菴常言。黃龍南禪師寬厚忠信恭而慈愛。量度凝遠博學洽聞。常同雲峯悅遊湖湘避雨樹下。悅箕踞相對。南獨危坐。悅瞋目視之曰。佛祖妙道不是三家村古廟裏土地作死模樣。南稽首謝之。危坐愈甚。故黃太史魯直稱之曰。南公動靜不忘恭敬真叢林主也(幻菴集)。 chuyết am viết 。tuyền dã am thường ngôn 。hoàng long Nam Thiền sư khoan hậu trung tín cung nhi từ ái 。lượng độ ngưng viễn bác học hiệp văn 。thường đồng vân phong duyệt du hồ tương tị vũ thụ hạ 。duyệt ky cứ tướng đối 。Nam độc nguy tọa 。duyệt sân mục thị chi viết 。Phật tổ diệu đạo bất thị tam gia thôn cổ miếu lý độ địa tác tử mô dạng 。Nam khể thủ tạ chi 。nguy tọa dũ thậm 。cố hoàng thái sử lỗ trực xưng chi viết 。Nam công động tĩnh bất vong cung kính chân tùng lâm chủ dã (huyễn am tập )。 拙菴曰率。身臨眾要以智遣妄。除情須先覺。背覺合塵則心蒙蔽矣。智愚不分則事紊亂矣(晝監寺書)。 chuyết am viết suất 。thân lâm chúng yếu dĩ trí khiển vọng 。trừ Tình tu tiên giác 。bối giác hợp trần tức tâm mông tế hĩ 。trí ngu bất phần tức sự vặn loạn hĩ (trú giám tự thư )。 拙菴曰。佛鑑住太平。高菴充維那。高菴齒少氣豪。下視諸方。少有可其意者。一日齋時鳴楗。見行者別器置食于佛鑑前。高菴出堂厲聲曰。五百僧善知識作遮般去就。何以範模後學。佛鑑如不聞見。逮下堂詢之。乃水齏菜。蓋佛鑑素有脾疾不食油。故高菴有愧。詣方丈告退。佛鑑曰。維那所言甚當。緣惠懃病乃爾甞聞聖人言。以理通諸礙。所食既不優於眾。遂不疑也。維那志氣明遠。他日當柱石宗門。幸勿以此芥蔕。逮佛鑑遷智海。高菴過龍門。後為佛眼之嗣。 chuyết am viết 。Phật giám trụ/trú thái bình 。cao am sung duy na 。cao am xỉ thiểu khí hào 。hạ thị chư phương 。thiểu hữu khả kỳ ý giả 。nhất nhật trai thời minh 楗。kiến hành giả biệt khí trí thực/tự vu Phật giám tiền 。cao am xuất đường lệ thanh viết 。ngũ bách tăng thiện tri thức tác già ba/bát khứ tựu 。hà dĩ phạm mô hậu học 。Phật giám như bất văn kiến 。đãi hạ đường tuân chi 。nãi thủy tê thái 。cái Phật giám tố hữu Tì tật bất thực/tự du 。cố cao am hữu quý 。nghệ phương trượng cáo thoái 。Phật giám viết 。duy na sở ngôn thậm đương 。duyên huệ cần bệnh nãi nhĩ 甞văn Thánh nhân ngôn 。dĩ lý thông chư ngại 。sở thực/tự ký bất ưu ư chúng 。toại bất nghi dã 。duy na chí khí minh viễn 。tha nhật đương trụ thạch tông môn 。hạnh vật dĩ thử giới đế 。đãi Phật giám Thiên trí hải 。cao am quá/qua long môn 。hậu vi Phật nhãn chi tự 。 拙菴曰。大凡與官員論道酬酢。須是剗去知解勿令他坐在窠窟裏。直要單明向上一著子。妙喜先師嘗言。士大夫相見有問即對。無問即不可。又須是箇中人。始得此語有補於時。不傷住持之體。切宜思之(與興化普菴書)。 chuyết am viết 。Đại phàm dữ quan viên luận đạo thù tạc 。tu thị sản khứ tri giải vật lệnh tha tọa tại khòa quật lý 。trực yếu đan minh hướng thượng nhất trước/trứ tử 。diệu hỉ tiên sư thường ngôn 。sĩ Đại phu tướng kiến hữu vấn tức đối 。vô vấn tức bất khả 。hựu tu thị cá trung nhân 。thủy đắc thử ngữ hữu bổ ư thời 。bất thương trụ trì chi thể 。thiết nghi tư chi (dữ hưng hóa phổ am thư )。 拙菴曰。地之美者善養物。主之仁者善養士。今稱住持者。多不以眾人為心。急己所欲惡聞善言。好蔽過惡恣行邪行。徒快一時之意。返被小人就其好惡取之。則住持之道。安得不危乎(與洪老書)。 chuyết am viết 。địa chi mỹ giả thiện dưỡng vật 。chủ chi nhân giả thiện dưỡng sĩ 。kim xưng trụ trì giả 。đa bất dĩ chúng nhân vi tâm 。cấp kỷ sở dục ác văn thiện ngôn 。hảo tế quá ác tứ hạnh/hành/hàng tà hành 。đồ khoái nhất thời chi ý 。phản bị tiểu nhân tựu kỳ hảo ác thủ chi 。tức trụ trì chi đạo 。an đắc bất nguy hồ (dữ hồng lão thư )。 拙菴謂野菴曰。丞相紫巖居士言。妙喜先師。平生以道德節義勇敢為先。可親不可疎。可近不可迫。可殺不可辱。居處不淫。飲食不溽。臨生死禍患視之如無。正所謂干將鏌鎁難與爭鋒。但虞傷闕耳。後如紫巖之言(幻菴記聞)。 chuyết am vị dã am viết 。Thừa Tướng tử nham Cư-sĩ ngôn 。diệu hỉ tiên sư 。bình sanh dĩ đạo đức tiết nghĩa dũng cảm vi tiên 。khả thân bất khả sơ 。khả cận bất khả bách 。khả sát bất khả nhục 。cư xử bất dâm 。ẩm thực bất nhục 。lâm sanh tử họa hoạn thị chi như vô 。chánh sở vị can tướng 鏌鎁nạn/nan dữ tranh phong 。đãn ngu thương khuyết nhĩ 。hậu như tử nham chi ngôn (huyễn am kí văn )。 拙菴曰。野菴住持。通人情之始終。明叢林之大體。嘗謂予言。為一方主者。須擇有志行衲子相與毘贊。猶髮之有梳面之有鑑。則利病好醜不可得而隱矣。如慈明得楊岐。馬祖得百丈。以水投水莫之逆也(幻菴集)。 chuyết am viết 。dã am trụ trì 。thông nhân Tình chi thủy chung 。minh tùng lâm chi Đại thể 。thường vị dư ngôn 。vi nhất phương chủ giả 。tu trạch hữu chí hạnh/hành/hàng nạp tử tướng dữ Tì tán 。do phát chi hữu sơ diện chi hữu giám 。tức lợi bệnh hảo xú bất khả đắc nhi ẩn hĩ 。như từ minh đắc dương kì 。Mã tổ đắc bách trượng 。dĩ thủy đầu thủy mạc chi nghịch dã (huyễn am tập )。 拙菴曰。末學膚受徒貴耳賤目。終莫能究其奧妙。故曰。山不厭高。中有重巖積翠。海不厭深。內有四溟九淵。欲究大道要在窮其高深。然後可以照燭幽微應變不窮矣(與覲老書)。 chuyết am viết 。mạt học phu thọ/thụ đồ quý nhĩ tiện mục 。chung mạc năng cứu kỳ áo diệu 。cố viết 。sơn bất yếm cao 。trung hữu trọng nham tích thúy 。hải bất yếm thâm 。nội hữu tứ minh cửu uyên 。dục cứu Đại đạo yếu tại cùng kỳ cao thâm 。nhiên hậu khả dĩ chiếu chúc u vi ưng biến bất cùng hĩ (dữ cận lão thư )。 拙菴謂尤侍郎曰。聖賢之意。含緩而理明。優游而事顯。所用之事不期以速成。而許以持久。不許以必進。而許以庶幾。用是推聖賢之意。故能亘萬世而持之無過失者乃爾(幻菴集)。 chuyết am vị vưu thị lang viết 。thánh hiền chi ý 。hàm hoãn nhi lý minh 。ưu du nhi sự hiển 。sở dụng chi sự bất kỳ dĩ tốc thành 。nhi hứa dĩ trì cửu 。bất hứa dĩ tất tiến/tấn 。nhi hứa dĩ thứ kỷ 。dụng thị thôi thánh hiền chi ý 。cố năng tuyên vạn thế nhi trì chi vô quá thất giả nãi nhĩ (huyễn am tập )。 侍郎尤公曰。祖師以前無住持事。其後應世行道迫不得已。然居則蓬蓽取蔽風雨。食則麁糲取充饑餒。辛苦憔悴有不堪其憂。而王公大人至有願見而不可得者。故其所建立。皆磊磊落落驚天動地。後世不然。高堂廣廈。美衣豐食。頤指如意於是波旬之徒。始洋洋然動其心。趑趄權門搖尾乞憐。甚者巧取豪奪。如正晝攫金。不復知世間有因果事。妙喜此書。豈特為博山設。其拈盡諸方自來習氣不遺毫髮。如飲滄公上池之水洞見肝腑。若能信受奉行。安用別求佛法(見靈隱石刻)。 thị lang vưu công viết 。tổ sư dĩ tiền vô trụ trì sự 。kỳ hậu ưng thế hành đạo bách bất đắc dĩ 。nhiên cư tức bồng tất thủ tế phong vũ 。thực/tự tức thô lệ thủ sung cơ nỗi 。tân khổ khốn khổ hữu bất kham kỳ ưu 。nhi Vương công đại nhân chí hữu nguyện kiến nhi bất khả đắc giả 。cố kỳ sở kiến lập 。giai lỗi lỗi lạc lạc kinh Thiên động địa 。hậu thế bất nhiên 。cao đường quảng hạ 。mỹ y phong thực/tự 。頤chỉ như ý ư thị Ba-tuần chi đồ 。thủy dương dương nhiên động kỳ tâm 。tư thư quyền môn diêu/dao vĩ khất liên 。thậm giả xảo thủ hào đoạt 。như chánh trú quặc kim 。bất phục tri thế gian hữu nhân quả sự 。diệu hỉ thử thư 。khởi đặc vi bác sơn thiết 。kỳ niêm tận chư phương tự lai tập khí bất di hào phát 。như ẩm thương công thượng trì chi thủy đỗng kiến can phủ 。nhược/nhã năng tín thọ phụng hành 。an dụng biệt cầu Phật Pháp (kiến linh ẩn thạch khắc )。 侍郎尤公謂拙菴曰。昔妙喜中興臨濟之道於凋零之秋。而性尚謙虛未甞馳騁見理。平生不趨權勢不苟利養。嘗曰。萬事不可佚豫為。不可奢態持。蓋有利於時而便於物者。有其過而無其功者。若縱之奢佚則不濟矣。不肖佩服斯言。遂為終身之戒。老師昨者遭遇主上留宿觀堂。實為佛法之幸。切冀不倦悲願。使進善之途開明。任眾之道益大。庶幾後生晚輩。不謀近習。各懷遠圖。豈不為叢林之利濟乎(然侍者記聞)。 thị lang vưu công vị chuyết am viết 。tích diệu hỉ trung hưng Lâm Tế chi đạo ư điêu linh chi thu 。nhi tánh thượng khiêm hư vị 甞trì sính kiến lý 。bình sanh bất xu quyền thế bất cẩu lợi dưỡng 。thường viết 。vạn sự bất khả dật dự vi 。bất khả xa thái trì 。cái hữu lợi ư thời nhi tiện ư vật giả 。hữu kỳ quá/qua nhi vô kỳ công giả 。nhược/nhã túng chi xa dật tức bất tế hĩ 。bất tiếu bội phục tư ngôn 。toại vi chung thân chi giới 。lão sư tạc giả tao ngộ chủ thượng lưu tú quán đường 。thật vi Phật Pháp chi hạnh 。thiết kí bất quyện bi nguyện 。sử tiến/tấn thiện chi đồ khai minh 。nhâm chúng chi đạo ích Đại 。thứ kỷ hậu sanh vãn bối 。bất mưu cận tập 。các hoài viễn đồ 。khởi bất vi tùng lâm chi lợi tế hồ (nhiên thị giả kí văn )。 密菴傑和尚曰。叢林興衰在於禮法。學者美惡在乎俗習。使古之人巢居穴處澗飲木食行之於今時。則不可也。使今之人豐衣文采飯粱囓肥行之於古時。亦不可也。安有他哉。習不習故。夫人朝夕見者為常。必謂天下事正宜如此。一旦驅之就彼去此。非獨生疑而不信。將恐亦不從矣。用是觀之。人情安於所習駭其未見。是其常情。又何足怪(與施司諫書)。 mật am kiệt hòa thượng viết 。tùng lâm hưng suy tại ư lễ Pháp 。học giả mỹ ác tại hồ tục tập 。sử cổ chi nhân sào cư huyệt xứ/xử giản ẩm mộc thực hạnh/hành/hàng chi ư kim thời 。tức bất khả dã 。sử kim chi nhân phong y văn thải phạn lương khiết phì hạnh/hành/hàng chi ư cổ thời 。diệc bất khả dã 。an hữu tha tai 。tập bất tập cố 。phu nhân triêu tịch kiến giả vi thường 。tất vị thiên hạ sự chánh nghi như thử 。nhất đán khu chi tựu bỉ khứ thử 。phi độc sanh nghi nhi bất tín 。tướng khủng diệc bất tùng hĩ 。dụng thị quán chi 。nhân Tình an ư sở tập hãi kỳ vị kiến 。thị kỳ thường Tình 。hựu hà túc quái (dữ thí ti gián thư )。 密菴謂悟首座曰。叢林中。惟浙人輕懦少立。子之才器宏大量度淵容。志尚端確加以見地穩密。他日未易言。但自韜晦無露圭角。毀方瓦合持以中道。勿為勢利少枉。即是不出塵勞而作佛事也(與笑菴書)。 mật am vị ngộ thủ tọa viết 。tùng lâm trung 。duy chiết nhân khinh nọa thiểu lập 。tử chi tài khí hoành Đại lượng độ uyên dung 。chí thượng đoan xác gia dĩ kiến địa ổn mật 。tha nhật vị dịch ngôn 。đãn tự thao hối vô lộ khuê giác 。hủy phương ngõa hợp trì dĩ trung đạo 。vật vi thế lợi thiểu uổng 。tức thị bất xuất trần lao nhi tác Phật sự dã (dữ tiếu am thư )。 密菴曰。應菴先師嘗言。賢不肖相返不得不擇。賢者持道德仁義以立身。不肖者專勢利詐佞以用事。賢者得志必行其所學。不肖者處位多擅私心。妬賢嫉能嗜慾苟財。靡所不至。是故得賢則叢林興。用不肖則廢。有一于斯必不能安靜(見岳和尚書)。 mật am viết 。ưng am tiên sư thường ngôn 。hiền bất tiếu tướng phản bất đắc bất trạch 。hiền giả trì đạo đức nhân nghĩa dĩ lập thân 。bất tiếu giả chuyên thế lợi trá nịnh dĩ dụng sự 。hiền giả đắc chí tất hạnh/hành/hàng kỳ sở học 。bất tiếu giả xứ/xử vị đa thiện tư tâm 。đố hiền tật năng thị dục cẩu tài 。mĩ/mị sở bất chí 。thị cố đắc hiền tức tùng lâm hưng 。dụng bất tiếu tức phế 。hữu nhất vu tư tất bất năng an tĩnh (kiến nhạc hòa Thượng Thư )。 密菴曰。住持有三。莫事繁莫懼。無事莫尋。是非莫辨。住持人達此三事。則不被外物所惑矣(慧侍者記聞)。 mật am viết 。trụ trì hữu tam 。mạc sự phồn mạc cụ 。vô sự mạc tầm 。thị phi mạc biện 。trụ trì nhân đạt thử tam sự 。tức bất bị ngoại vật sở hoặc hĩ (tuệ thị giả kí văn )。 密菴曰。衲子履行。傾邪素有不善之迹者。叢林互知。此不足疾。惟眾人謂之賢。而內實不肖者。誡可疾也(與普慈書)。 mật am viết 。nạp tử lý hạnh/hành/hàng 。khuynh tà tố hữu bất thiện chi tích giả 。tùng lâm hỗ tri 。thử bất túc tật 。duy chúng nhân vị chi hiền 。nhi nội thật bất tiếu giả 。giới khả tật dã (dữ phổ từ thư )。 密菴謂水菴曰。人有毀辱當順受之。詎可輕聽聲言妄陳管見。大率便佞有類邪巧多方。懷險詖者好逞私心。起猜忌者偏廢公議。蓋此輩趨尚狹促所見暗短。固以自異為不群。以沮議為出眾。然既知我所用終是而毀謗固自在彼。久而自明不須別白。亦不必主我之是而訐觸於人。則庶可以為林下人也(與水菴書)。 mật am vị thủy am viết 。nhân hữu hủy nhục đương thuận thọ/thụ chi 。cự khả khinh thính thanh ngôn vọng trần quản kiến 。Đại suất tiện nịnh hữu loại tà xảo đa phương 。hoài hiểm bí giả hảo sính tư tâm 。khởi sai kị giả Thiên phế công nghị 。cái thử bối xu thượng hiệp xúc sở kiến ám đoản 。cố dĩ tự dị vi ất quần 。dĩ tự nghị vi xuất chúng 。nhiên ký tri ngã sở dụng chung thị nhi hủy báng cố tự tại bỉ 。cửu nhi tự minh bất tu biệt bạch 。diệc bất tất chủ ngã chi thị nhi kiết xúc ư nhân 。tức thứ khả dĩ vi lâm hạ nhân dã (dữ thủy am thư )。 自得輝和尚曰。大凡衲子誠而向正。雖愚亦可用。佞而懷邪。雖智終為害。大率林下人操心不正。雖有才能而終不可立矣(見簡堂書)。 tự đắc huy hòa thượng viết 。Đại phàm nạp tử thành nhi hướng chánh 。tuy ngu diệc khả dụng 。nịnh nhi hoài tà 。tuy trí chung vi hại 。Đại suất lâm hạ nhân thao tâm bất chánh 。tuy hữu tài năng nhi chung bất khả lập hĩ (kiến giản đường thư )。 自得曰。大智禪師特剏清規。扶救末法比丘不正之弊。由是前賢遵承拳拳奉行。有教化。有條理。有始終。紹興之末。叢林尚有老成者。能守典刑。不敢斯須而去左右。近年以求失其宗緒。綱不綱紀不紀。雖有綱紀安得而正諸。故曰。舉一綱則眾目張。弛一機則萬事墮。殆乎綱紀不振叢林不興。惟古人體本以正末。但憂法度之不嚴。不憂學者之失所。其所正在於公。今諸方主者。以私混公以末正本。上者苟利不以道。下者賊利不以義。上下謬亂賓主混淆。安得衲子向正而叢林之興乎(與尤侍郎書)。 tự đắc viết 。đại trí Thiền sư đặc 剏thanh quy 。phù cứu mạt pháp Tỳ-kheo bất chánh chi tệ 。do thị tiền hiền tuân thừa quyền quyền phụng hành 。hữu giáo hóa 。hữu điều lý 。hữu thủy chung 。Thiệu Hưng chi mạt 。tùng lâm thượng hữu lão thành giả 。năng thủ điển hình 。bất cảm tư tu nhi khứ tả hữu 。cận niên dĩ cầu thất kỳ tông tự 。cương bất cương kỉ bất kỉ 。tuy hữu cương kỉ an đắc nhi chánh chư 。cố viết 。cử nhất cương tức chúng mục trương 。thỉ nhất ky tức vạn sự đọa 。đãi hồ cương kỉ bất chấn tùng lâm bất hưng 。duy cổ nhân thể bổn dĩ chánh mạt 。đãn ưu pháp độ chi bất nghiêm 。bất ưu học giả chi thất sở 。kỳ sở chánh tại ư công 。kim chư phương chủ giả 。dĩ tư hỗn công dĩ mạt chánh bổn 。thượng giả cẩu lợi bất dĩ đạo 。hạ giả tặc lợi bất dĩ nghĩa 。thượng hạ mậu loạn tân chủ hỗn hào 。an đắc nạp tử hướng chánh nhi tùng lâm chi hưng hồ (dữ vưu thị lang thư )。 自得曰。良玉未剖瓦石無異。名驥未馳駑駘相雜。逮其剖而瑩之馳而試之。則玉石駑驥分矣。夫衲子之賢德而未用也。混於稠人中竟何辨別。要在高明之士。以公論舉之。任以職事。驗以才能。責以成務。則與庸流逈然不同矣(與或菴書)。 tự đắc viết 。lương ngọc vị phẩu ngõa thạch vô dị 。danh kí vị trì nô đài tướng tạp 。đãi kỳ phẩu nhi oánh chi trì nhi thí chi 。tức ngọc thạch nô kí phần hĩ 。phu nạp tử chi hiền đức nhi vị dụng dã 。hỗn ư trù nhân trung cánh hà biện biệt 。yếu tại cao minh chi sĩ 。dĩ công luận cử chi 。nhâm dĩ chức sự 。nghiệm dĩ tài năng 。trách dĩ thành vụ 。tức dữ dung lưu huýnh nhiên bất đồng hĩ (dữ hoặc am thư )。 或菴體和尚。初參此菴元布袋於天台護國。因上堂。舉龐馬選佛頌。至此是選佛場之句。此菴喝之。或菴大悟。有投機頌曰。商量極處見題目。途路窮邊入試場。拈起毫端風雨快。遮回不作探花郎。自此匿跡天台。丞相錢公(象先)慕其為人。乃以天封招提勉令應世。或菴聞之曰。我不解懸羊頭賣狗肉也。即宵遁去。 hoặc am thể hòa thượng 。sơ tham thử am nguyên  Bố Đại ư Thiên Thai hộ quốc 。nhân thượng đường 。cử bàng mã tuyển Phật tụng 。chí thử thị tuyển Phật trường chi cú 。thử am hát chi 。hoặc am đại ngộ 。hữu đầu ky tụng viết 。thương lượng cực xứ/xử kiến đề mục 。đồ lộ cùng biên nhập thí trường 。niêm khởi hào đoan phong vũ khoái 。già hồi bất tác tham hoa lang 。tự thử nặc tích Thiên Thai 。Thừa Tướng tiễn công (tượng tiên )mộ kỳ vi nhân 。nãi dĩ Thiên phong chiêu đề miễn lệnh ưng thế 。hoặc am văn chi viết 。ngã bất giải huyền dương đầu mại cẩu nhục dã 。tức tiêu độn khứ 。 乾道初。瞎堂住國清。因見或菴讚圓通像曰。不依本分。惱亂眾生。瞻之仰之。有眼如盲。長安風月貫今昔。那箇男兒摸壁行。瞎堂驚喜曰。不謂此菴有此兒。即遍索之。遂得於江心。固於稠人中。請克第一座(天台野錄)。 kiền đạo sơ 。hạt đường trụ/trú quốc thanh 。nhân kiến hoặc am tán viên thông tượng viết 。bất y bổn phần 。não loạn chúng sanh 。chiêm chi ngưỡng chi 。hữu nhãn như manh 。Trường An phong nguyệt quán kim tích 。na cá nam nhi  mạc bích hạnh/hành/hàng 。hạt đường kinh hỉ viết 。bất vị thử am hữu thử nhi 。tức biến tác/sách chi 。toại đắc ư giang tâm 。cố ư trù nhân trung 。thỉnh khắc đệ nhất tọa (Thiên Thai dã lục )。 或菴乾道初。翩然訪瞎堂于虎丘。姑蘇道俗聞其高風。即詣郡舉請住城中覺報。或菴聞之曰。此菴先師囑我。他日逢老壽止。今若合符契矣。遂忻然應命。蓋覺報舊名老壽菴也(虎丘記聞)。 hoặc am kiền đạo sơ 。phiên nhiên phóng hạt đường vu hổ khâu 。cô tô đạo tục văn kỳ cao phong 。tức nghệ quận cử thỉnh trụ/trú thành trung giác báo 。hoặc am văn chi viết 。thử am tiên sư chúc ngã 。tha nhật phùng lão thọ chỉ 。kim nhược/nhã hợp phù khế hĩ 。toại hãn nhiên ưng mạng 。cái giác báo cựu danh lão thọ am dã (hổ khâu kí văn )。 或菴入院後。施主請小參。曰道常然而不渝。事有弊而必變。昔江西南岳諸祖。若稽古為訓考其當否。持以中道務合人心。以悟為則。所以素風凌然逮今未泯。若約衲僧門下。言前薦得屈我宗風。句下分明沈埋佛祖。雖然如是。行到水窮處。坐看雲起時。由是緇素喜所未聞。歸者如市(語錄異此)。 hoặc am nhập viện hậu 。thí chủ thỉnh tiểu tham 。viết đạo thường nhiên nhi bất du 。sự hữu tệ nhi tất biến 。tích giang Tây Nam nhạc chư tổ 。nhược/nhã kê cổ vi huấn khảo kỳ đương phủ 。trì dĩ trung đạo vụ hợp nhân tâm 。dĩ ngộ vi tức 。sở dĩ tố phong lăng nhiên đãi kim vị mẫn 。nhược/nhã ước nạp tăng môn hạ 。ngôn tiền tiến đắc khuất ngã tông phong 。cú hạ phân minh trầm mai Phật tổ 。tuy nhiên như thị 。hạnh/hành/hàng đáo thủy cùng xứ/xử 。tọa khán vân khởi thời 。do thị truy tố hỉ sở vị văn 。quy giả như thị (ngữ lục dị thử )。 或菴既領住持。士庶翕然來歸。衲子傳至虎丘。瞎堂曰。遮箇山蠻杜拗子。放拍盲禪治爾那一隊野狐精。或菴聞之以偈答曰。山蠻杜拗得能憎。領眾匡徒似不曾。越格倒拈苕菷柄。拍盲禪治野狐僧。瞎堂笑而已(記聞)。 hoặc am ký lĩnh trụ trì 。sĩ thứ hấp nhiên lai quy 。nạp tử truyền chí hổ khâu 。hạt đường viết 。già cá sơn man đỗ ảo tử 。phóng phách manh Thiền trì nhĩ na nhất đội dã hồ tinh 。hoặc am văn chi dĩ kệ đáp viết 。sơn man đỗ ảo đắc năng tăng 。lĩnh chúng khuông đồ tự bất tằng 。việt cách đảo niêm điều 菷bính 。phách manh Thiền trì dã hồ tăng 。hạt đường tiếu nhi dĩ (kí văn )。 或菴謂侍郎曾公逮曰。學道之要如衡石之定物。持其平而已。偏重可乎。推前近後。其偏一也。明此可學道矣(見曾公書)。 hoặc am vị thị lang tằng công đãi viết 。học đạo chi yếu như hành thạch chi định vật 。trì kỳ bình nhi dĩ 。Thiên trọng khả hồ 。thôi tiền cận hậu 。kỳ Thiên nhất dã 。minh thử khả học đạo hĩ (kiến tằng công thư )。 或菴曰。道德乃叢林之本。衲子乃道德之本。住持人棄厭衲子。是忘道德也。道德既忘。將何以修教化整叢林誘來學。古人體本以正末。憂道德之不行。不憂叢林之失所。故曰。叢林保於衲子。衲子保於道德。住持無道德則叢林廢矣(見簡堂書)。 hoặc am viết 。đạo đức nãi tùng lâm chi bổn 。nạp tử nãi đạo đức chi bổn 。trụ trì nhân khí yếm nạp tử 。thị vong đạo đức dã 。đạo đức ký vong 。tướng hà dĩ tu giáo hóa chỉnh tùng lâm dụ lai học 。cổ nhân thể bổn dĩ chánh mạt 。ưu đạo đức chi bất hạnh/hành 。bất ưu tùng lâm chi thất sở 。cố viết 。tùng lâm bảo ư nạp tử 。nạp tử bảo ư đạo đức 。trụ trì vô đạo đức tức tùng lâm phế hĩ (kiến giản đường thư )。 或菴曰。夫為善知識要在知賢不在自賢。故傷賢者愚。蔽賢者暗。嫉賢者短。得一身之榮。不如得一世之名。得一世之名。不如得一賢衲子。使後學有師叢林有主也(與圓極書)。 hoặc am viết 。phu vi thiện tri thức yếu tại tri hiền bất tại tự hiền 。cố thương hiền giả ngu 。tế hiền giả ám 。tật hiền giả đoản 。đắc nhất thân chi vinh 。bất như đắc nhất thế chi danh 。đắc nhất thế chi danh 。bất như đắc nhất hiền nạp tử 。sử hậu học hữu sư tùng lâm hữu chủ dã (dữ viên cực thư )。 或菴遷焦山之三載。寔淳熙六年八月四日也。先示微恙。即手書并硯一隻。別郡守侍郎曾公逮。至中夜化去。公以偈悼之曰。翩翩隻履逐西風。一物渾無布袋中。留下陶泓將底用。老夫無筆判虛空(行狀)。 hoặc am Thiên tiêu sơn chi tam tái 。thật thuần hy lục niên bát nguyệt tứ nhật dã 。tiên thị vi dạng 。tức thủ thư tinh nghiễn nhất chích 。biệt quận thủ thị lang tằng công đãi 。chí trung dạ hóa khứ 。công dĩ kệ điệu chi viết 。phiên phiên chích lý trục Tây phong 。nhất vật hồn vô  Bố Đại trung 。lưu hạ đào hoằng tướng để dụng 。lão phu vô bút phán hư không (hạnh/hành/hàng trạng )。 瞎堂遠和尚謂或菴曰。人之才器自有大小。誠不可教。故楮小者不可懷大。綆短者不可汲深。鴟鵂夜撮蚤察秋毫。晝出瞋目之不見丘山。蓋分定也。昔靜南堂傳東山之道。頴悟幽奧深切著明。逮應世住持。所至不振。圓悟先師歸蜀。同範和尚訪之大隨。見靜率略凡百弛廢。先師終不問。回至中路。範曰。靜與公為同參道友。無一言啟迪之何也。先師曰。應世臨眾要在法令為先。法令之行在其智能。能與不能以其素分。豈可教也。範頷之(虎丘記聞)。 hạt đường viễn hòa thượng vị hoặc am viết 。nhân chi tài khí tự hữu đại tiểu 。thành bất khả giáo 。cố chử tiểu giả bất khả hoài Đại 。cảnh đoản giả bất khả cấp thâm 。si hưu dạ toát tảo sát thu hào 。trú xuất sân mục chi bất kiến khâu sơn 。cái phần định dã 。tích tĩnh Nam đường truyền Đông sơn chi đạo 。頴ngộ u áo thâm thiết trước/trứ minh 。đãi ưng thế trụ trì 。sở chí bất chấn 。viên ngộ tiên sư quy thục 。đồng phạm hòa thượng phóng chi Đại tùy 。kiến tĩnh suất lược phàm bách thỉ phế 。tiên sư chung bất vấn 。hồi chí trung lộ 。phạm viết 。tĩnh dữ công vi đồng tham đạo hữu 。vô nhất ngôn khải địch chi hà dã 。tiên sư viết 。ưng thế lâm chúng yếu tại Pháp lệnh vi tiên 。Pháp lệnh chi hạnh/hành/hàng tại kỳ trí năng 。năng dữ bất năng dĩ kỳ tố phần 。khởi khả giáo dã 。phạm hạm chi (hổ khâu kí văn )。 瞎堂曰。學道之士要先正其心。然後可以正己正物。其心既正則萬物定矣。未聞心治而身亂者。佛祖之教由內及外。自近至遠。聲色惑於外。四肢之疾也。妄情發於內。心腹之疾也。未見心正而不能治物。身正而不能化人。蓋一心為根本。萬物為枝葉。根本壯實枝葉榮茂。根本枯悴枝葉夭折。善學道者先治內以敵外。不貪外以害內。故導物要在清心。正人固先正己。心正己立。而萬物不從化者。未之有也(與顏侍郎書)。 hạt đường viết 。học đạo chi sĩ yếu tiên chánh kỳ tâm 。nhiên hậu khả dĩ chánh kỷ chánh vật 。kỳ tâm ký chánh tức vạn vật định hĩ 。vị văn tâm trì nhi thân loạn giả 。Phật tổ chi giáo do nội cập ngoại 。tự cận chí viễn 。thanh sắc hoặc ư ngoại 。tứ chi chi tật dã 。vọng tình phát ư nội 。tâm phước chi tật dã 。vị kiến tâm chánh nhi bất năng trì vật 。thân chánh nhi bất năng hóa nhân 。cái nhất tâm vi căn bản 。vạn vật vi chi diệp 。căn bản tráng thật chi diệp vinh mậu 。căn bản khô tụy chi diệp yêu chiết 。thiện học đạo giả tiên trì nội dĩ địch ngoại 。bất tham ngoại dĩ hại nội 。cố đạo vật yếu tại thanh tâm 。chánh nhân cố tiên chánh kỷ 。tâm chánh kỷ lập 。nhi vạn vật bất tùng hóa giả 。vị chi hữu dã (dữ nhan thị lang thư )。 簡堂機和尚。住番陽筦山僅二十載。羹藜飯黍若絕意於榮達。嘗下山聞路旁哀泣聲。簡堂惻然逮詢之。一家寒疾僅亡兩口。貧無斂具。特就市貸棺葬之。鄉人感嘆不已。侍郎李公(椿年)謂士大夫曰。吾鄉機老有道衲子也。加以慈惠及物。筦山安能久處乎。會樞密汪(明遠)宣撫諸路達于九江。郡守林公(叔達)虛圓通法席迎之。簡堂聞命乃曰。吾道之行矣。即忻然曳杖而來。登座說法。曰圓通不開生藥鋪。單單只賣死猫頭。不知那箇無思算。喫著通身冷汗流。緇素驚異。法席因茲大振(懶菴集)。 giản đường ky hòa thượng 。trụ/trú phiên dương quản sơn cận nhị thập tái 。canh lê phạn thử nhược/nhã tuyệt ý ư vinh đạt 。thường hạ sơn văn lộ bàng ai khấp thanh 。giản đường trắc nhiên đãi tuân chi 。nhất gia hàn tật cận vong lượng (lưỡng) khẩu 。bần vô liễm cụ 。đặc tựu thị thải quan táng chi 。hương nhân cảm thán bất dĩ 。thị lang lý công (xuân niên )vị sĩ Đại phu viết 。ngô hương ky lão hữu đạo nạp tử dã 。gia dĩ từ huệ cập vật 。quản sơn an năng cửu xứ/xử hồ 。hội xu mật uông (minh viễn )tuyên phủ chư lộ đạt vu cửu giang 。quận thủ lâm công (thúc đạt )hư viên thông Pháp tịch nghênh chi 。giản đường văn mạng nãi viết 。ngô đạo chi hạnh/hành/hàng hĩ 。tức hãn nhiên duệ trượng nhi lai 。đăng tọa thuyết Pháp 。viết viên thông bất khai sanh dược phô 。đan đan chỉ mại tử miêu đầu 。bất tri na cá vô tư toán 。khiết trước/trứ thông thân lãnh hãn lưu 。truy tố kinh dị 。Pháp tịch nhân tư Đại chấn (lại am tập )。 簡堂曰。古者修身治心。則與人共其道。興事立業。則與人共其功。道成功著。則與人共其名。所以道無不明功無不成名無不榮。今人則不然。專己之道。惟恐人之勝於己。又不能從善務義。以自廣也。專己之功。不欲他人有之。又不能任賢與能。以自大也。是故道不免於蔽。功不免於損。名不免於辱。此三者乃古今學者之大分也。 giản đường viết 。cổ giả tu thân trì tâm 。tức dữ nhân cọng kỳ đạo 。hưng sự lập nghiệp 。tức dữ nhân cọng kỳ công 。đạo thành công trước/trứ 。tức dữ nhân cọng kỳ danh 。sở dĩ đạo vô bất minh công vô bất thành danh vô bất vinh 。kim nhân tức bất nhiên 。chuyên kỷ chi đạo 。duy khủng nhân chi thắng ư kỷ 。hựu bất năng tùng thiện vụ nghĩa 。dĩ tự quảng dã 。chuyên kỷ chi công 。bất dục tha nhân hữu chi 。hựu bất năng nhâm hiền dữ năng 。dĩ tự đại dã 。thị cố đạo bất miễn ư tế 。công bất miễn ư tổn 。danh bất miễn ư nhục 。thử tam giả nãi cổ kim học giả chi Đại phần dã 。 簡堂曰。學道猶如種樹。方榮而伐之。可以給樵薪。將盛而伐之。可以作榱桷。稍壯而伐之。可以充楹枋。老大而伐之。可以為樑棟。得非取功遠而其利大乎。所以古之人惟其道固大而不狹。其志遠奧而不近。其言崇高而不卑。雖適時齟齬窮於饑寒殆亡丘壑。以其遺風餘烈。亘百千年後人猶以為法而傳之。鄉使狹道苟容邇志求合卑言事勢。其利止榮於一身。安有餘澤溥及于後世哉(與李侍郎二書)。 giản đường viết 。học đạo do như chủng thụ/thọ 。phương vinh nhi phạt chi 。khả dĩ cấp tiều tân 。tướng thịnh nhi phạt chi 。khả dĩ tác suy giác 。sảo tráng nhi phạt chi 。khả dĩ sung doanh phương 。lão Đại nhi phạt chi 。khả dĩ vi lương đống 。đắc phi thủ công viễn nhi kỳ lợi Đại hồ 。sở dĩ cổ chi nhân duy kỳ đạo cố Đại nhi bất hiệp 。kỳ chí viễn áo nhi bất cận 。kỳ ngôn sùng cao nhi bất ti 。tuy thích thời trở ngữ cùng ư cơ hàn đãi vong khâu hác 。dĩ kỳ di phong dư liệt 。tuyên bách thiên niên hậu nhân do dĩ vi Pháp nhi truyền chi 。hương sử hiệp đạo cẩu dung nhĩ chí cầu hợp ti ngôn sự thế 。kỳ lợi chỉ vinh ư nhất thân 。an hữu dư trạch phổ cập vu hậu thế tai (dữ lý thị lang nhị thư )。 簡堂淳熙五年四月。自天台景星巖再赴隱靜。給事吳公(芾)佚老于休休堂。和淵明詩十三篇送行。其一曰。我自歸林下。已與世相疎。賴有善知識。時能過吾廬。伴我說道話。愛我讀佛書。既為巖上去。我亦為膏車。便欲展我鉢。隨師同飯蔬。脫此塵俗累。長與巖石居。此巖固高矣。卓出山海圖。若比吾師高。此巖還不如(二)我生山窟裏。四面是孱顏。有巖號景星。欲到知幾年。今始信奇絕。一覽小眾山。更得師為主。二妙未易言(三)我家湖山上。觸目是林丘。若比茲山秀。培塿固難儔。雲山千里見。石泉四時流。我今纔一到。已勝五湖遊(四)我年七十五。木末掛殘陽。縱使身未逝。亦能豈久長。尚冀林間住。與師共末光。孤雲俄暫出。遠近駭蒼黃(五)愛山端有素。拘俗亦可憐。昨守當塗郡。不識隱靜山。羨師來又去。愧我復何言。尚期無久住。歸送我殘年(六)師心如死灰。形亦如槁木。胡為衲子歸。似響答空谷。顧我塵垢身。正待醍醐浴。更願張佛燈。為我代明燭(七)扶疎巖上樹。入夏總成陰。幾年荊棘地。一旦成叢林。我方與衲子。共聽海潮音。人生多聚散。離別忽驚心(八)我與師來往。歲月雖未長。相看成二老。風流亦異常。師宴坐巖上。我方為聚糧。倘師能早歸。此樂猶未央。(九)紛紛學禪者腰包競奔走。纔能說葛藤。癡意便自負。求其道德尊。如師蓋稀有。願傳上乘人。永光臨濟後(十)吾邑多緇徒。浩浩若雲海。大機久已亡。賴有小機在。仍更與一岑。純全兩無悔。堂堂二老禪。海內共期待(十一)古無住持事。但只傳法旨。有能悟色空。便可超生死。庸僧昧本來。豈識西歸履。買帖坐禪床。佛法將何恃(十二)僧中有高僧。士亦有高士。我雖不為高。心麁能知止。師是箇中人。特患不為爾。何幸我與師。俱是隣家子(十三)師本窮和尚。我亦窮秀才。忍窮俱已徹。老肯不歸來。今師雖暫別。泉石莫相猜。應緣聊復爾。師豈有心哉(景星石刻)。 giản đường thuần hy ngũ niên tứ nguyệt 。tự Thiên Thai cảnh tinh nham tái phó ẩn tĩnh 。cấp sự ngô công (phất )dật lão vu hưu hưu đường 。hòa uyên minh thi thập tam thiên tống hạnh/hành/hàng 。kỳ nhất viết 。ngã tự quy lâm hạ 。dĩ dữ thế tướng sơ 。lại hữu thiện tri thức 。thời năng quá/qua ngô lư 。bạn ngã thuyết đạo thoại 。ái ngã độc Phật thư 。ký vi nham thượng khứ 。ngã diệc vi cao xa 。tiện dục triển ngã bát 。tùy sư đồng phạn sơ 。thoát thử trần tục luy 。trường/trưởng dữ nham thạch cư 。thử nham cố cao hĩ 。trác xuất sơn hải đồ 。nhược/nhã bỉ ngô sư cao 。thử nham hoàn bất như (nhị )ngã sanh sơn quật lý 。tứ diện thị sàn nhan 。hữu nham hiệu cảnh tinh 。dục đáo tri kỷ niên 。kim thủy tín kì tuyệt 。nhất lãm tiểu chúng sơn 。cánh đắc sư vi chủ 。nhị diệu vị dịch ngôn (tam )ngã gia hồ sơn thượng 。xúc mục thị lâm khâu 。nhược/nhã bỉ tư sơn tú 。bồi lũ cố nạn/nan trù 。vân sơn thiên lý kiến 。thạch tuyền tứ thời lưu 。ngã kim tài nhất đáo 。dĩ thắng ngũ hồ du (tứ )ngã niên thất thập ngũ 。mộc mạt quải tàn dương 。túng sử thân vị thệ 。diệc năng khởi cửu trường/trưởng 。thượng kí lâm gian trụ/trú 。dữ sư cọng mạt quang 。cô vân nga tạm xuất 。viễn cận hãi thương hoàng (ngũ )ái sơn đoan hữu tố 。câu tục diệc khả liên 。tạc thủ đương đồ quận 。bất thức ẩn tĩnh sơn 。tiện sư lai hựu khứ 。quý ngã phục hà ngôn 。thượng kỳ vô cửu trụ 。quy tống ngã tàn niên (lục )sư tâm như tử hôi 。hình diệc như cảo mộc 。hồ vi nạp tử quy 。tự hưởng đáp không cốc 。cố ngã trần cấu thân 。chánh đãi thể hồ dục 。cánh nguyện trương Phật đăng 。vi ngã đại minh chúc (thất )phù sơ nham thượng thụ/thọ 。nhập hạ tổng thành uẩn 。kỷ niên kinh cức địa 。nhất đán thành tùng lâm 。ngã phương dữ nạp tử 。cọng thính hải triều âm 。nhân sanh đa tụ tán 。ly biệt hốt kinh tâm (bát )ngã dữ sư lai vãng 。tuế nguyệt tuy vị trường/trưởng 。tướng khán thành nhị lão 。phong lưu diệc dị thường 。sư yến tọa nham thượng 。ngã phương vi tụ lương 。thảng sư năng tảo quy 。thử lạc/nhạc do vị ương 。(cửu )phân phân học Thiền giả yêu bao cạnh bôn tẩu 。tài năng thuyết cát đằng 。si ý tiện tự phụ 。cầu kỳ đạo đức tôn 。như sư cái hi hữu 。nguyện truyền thượng thừa nhân 。vĩnh quang Lâm Tế hậu (thập )ngô ấp đa truy đồ 。hạo hạo nhược/nhã vân hải 。Đại ky cữu dĩ vong 。lại hữu tiểu ky tại 。nhưng cánh dữ nhất sầm 。thuần toàn lượng (lưỡng) vô hối 。đường đường nhị lão Thiền 。hải nội cọng kỳ đãi (thập nhất )cổ vô trụ trì sự 。đãn chỉ truyền Pháp chỉ 。hữu năng ngộ sắc không 。tiện khả siêu sanh tử 。dung tăng muội bản lai 。khởi thức Tây quy lý 。mãi thiếp tọa Thiền sàng 。Phật Pháp tướng hà thị (thập nhị )tăng trung hữu cao tăng 。sĩ diệc hữu cao sĩ 。ngã tuy bất vi cao 。tâm thô năng tri chỉ 。sư thị cá trung nhân 。đặc hoạn bất vi nhĩ 。hà hạnh ngã dữ sư 。câu thị lân gia tử (thập tam )sư bổn cùng hòa thượng 。ngã diệc cùng tú tài 。nhẫn cùng câu dĩ triệt 。lão khẳng bất quy lai 。kim sư tuy tạm biệt 。tuyền thạch mạc tướng sai 。ưng duyên liêu phục nhĩ 。sư khởi hữu tâm tai (cảnh tinh thạch khắc )。 給事吳公謂簡堂曰。古人灰心泯智於千巖萬壑之間。澗飲木食若絕意於功名。而一旦奉紫泥之詔。韜光匿跡於負樁賤役之下。初無念於榮達。而卒當傳燈之列。故得之於無心。則其道大其德宏。計之於有求。則其名卑其志狹。惟師度量凝遠繼踵古人。乃能棲遲於筦山一十七年。遂成叢林良器。今之衲子。內無所守外逐紛華。少遠謀無大體。故不能扶助宗教。所以不逮師遠矣(高侍者記聞)。 cấp sự ngô công vị giản đường viết 。cổ nhân hôi tâm mẫn trí ư thiên nham vạn hác chi gian 。giản ẩm mộc thực nhược/nhã tuyệt ý ư công danh 。nhi nhất đán phụng tử nê chi chiếu 。thao quang nặc tích ư phụ thung tiện dịch chi hạ 。sơ vô niệm ư vinh đạt 。nhi tốt đương truyền đăng chi liệt 。cố đắc chi ư vô tâm 。tức kỳ đạo Đại kỳ đức hoành 。kế chi ư hữu cầu 。tức kỳ danh ti kỳ chí hiệp 。duy sư so lường ngưng viễn kế chủng cổ nhân 。nãi năng tê trì ư quản sơn nhất thập thất niên 。toại thành tùng lâm lương khí 。kim chi nạp tử 。nội vô sở thủ ngoại trục phân hoa 。thiểu viễn mưu vô Đại thể 。cố bất năng phù trợ tông giáo 。sở dĩ bất đãi sư viễn hĩ (cao thị giả kí văn )。 簡堂曰。夫人常情罕能無惑。大抵蔽於所信。阻於所疑。忽於所輕溺於所愛。信既偏則聽言不考其實。遂有過當之言。疑既甚則雖實而不聽其言。遂有失實之聽。輕其人則遺其可重之事。愛其事則存其可棄之人。斯皆苟縱私懷不稽道理。遂忘佛祖之道。失叢林之心。故常情之所輕。乃聖賢之所重。古德云。謀遠者先驗其近。務大者必謹於微。將在博採而審用其中。固不在慕高而好異也(與吳給事書)。 giản đường viết 。phu nhân thường Tình hãn năng vô hoặc 。Đại để tế ư sở tín 。trở ư sở nghi 。hốt ư sở khinh nịch ư sở ái 。tín ký Thiên tức thính ngôn bất khảo kỳ thật 。toại hữu quá đương chi ngôn 。nghi ký thậm tức tuy thật nhi bất thính kỳ ngôn 。toại hữu thất thật chi thính 。khinh kỳ nhân tức di kỳ khả trọng chi sự 。ái kỳ sự tức tồn kỳ khả khí chi nhân 。tư giai cẩu túng tư hoài bất kê đạo lý 。toại vong Phật tổ chi đạo 。thất tùng lâm chi tâm 。cố thường Tình chi sở khinh 。nãi thánh hiền chi sở trọng 。cổ đức vân 。mưu viễn giả tiên nghiệm kỳ cận 。vụ Đại giả tất cẩn ư vi 。tướng tại bác thải nhi thẩm dụng kỳ trung 。cố bất tại mộ cao nhi hảo dị dã (dữ ngô cấp sự thư )。 簡堂清明坦夷慈惠及物。衲子稍有詿誤。蔽護保惜以成其德。嘗言。人誰無過。在改之為美。住鄱陽筦山日。適值隆冬雨雪連作。饘粥不繼師如不聞見。故有頌曰。衲被蒙頭燒榾柮。不知身在寂寥中。平生以道自適。不急於榮名。赴廬山圓通請日。拄杖草屨而已。見者色莊意解。九江郡守林公叔達目之曰。此佛法中津梁也。由是名重四方。其去就真得前輩體格。歿之日。雖走使致力為之涕下。 giản đường thanh minh thản di từ huệ cập vật 。nạp tử sảo hữu quái ngộ 。tế hộ bảo tích dĩ thành kỳ đức 。thường ngôn 。nhân thùy vô quá 。tại cải chi vi mỹ 。trụ/trú Bà dương quản sơn nhật 。thích trị long đông vũ tuyết liên tác 。chiên chúc bất kế sư như bất văn kiến 。cố hữu tụng viết 。nạp bị mông đầu thiêu cốt đốt 。bất tri thân tại tịch liêu trung 。bình sanh dĩ đạo tự thích 。bất cấp ư vinh danh 。phó Lư sơn viên thông thỉnh nhật 。trụ trượng thảo lũ nhi dĩ 。kiến giả sắc trang ý giải 。cửu giang quận thủ lâm công thúc đạt mục chi viết 。thử Phật Pháp trung tân lương dã 。do thị danh trọng tứ phương 。kỳ khứ tựu chân đắc tiền bối thể cách 。một chi nhật 。tuy tẩu sử trí lực vi chi thế hạ 。 侍郎張公孝祥致書謂楓橋演長老曰。從上諸祖無住持事。開門受徒迫不得已。像法衰替乃至有實封投狀買院之說。如鄉來楓橋紛紛皆是物也。公之出處人具知之。啐啄同時元不著力。有緣即住緣盡便行。若裨販之輩欲要此地造地獄業。不若兩手分付為佳耳(寒山寺石刻)。 thị lang trương công hiếu tường trí thư vị phong kiều diễn Trưởng-lão viết 。tòng thượng chư tổ vô trụ trì sự 。khai môn thọ/thụ đồ bách bất đắc dĩ 。tượng Pháp suy thế nãi chí hữu thật phong đầu trạng mãi viện chi thuyết 。như hương lai phong kiều phân phân giai thị vật dã 。công chi xuất xứ/xử nhân cụ tri chi 。thoái trác đồng thời nguyên bất trước lực 。hữu duyên tức trụ/trú duyên tận tiện hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã bì phiến chi bối dục yếu thử địa tạo địa ngục nghiệp 。bất nhược/nhã lưỡng thủ phần phó vi giai nhĩ (hàn sơn tự thạch khắc )。 慈受深和尚謂徑山訥和尚曰。二三十年來禪門蕭索殆不堪看。諸方長老奔南走北不知其數。分煙散眾滿目皆是。惟師兄神情不動坐享安逸。豈可與碌碌者同日而語也。欽歎欽歎。此段因緣自非道充德實行解相應。豈多得也。更冀勉力誘引後昆。使曹源涸而復漲。覺樹凋而再春。實區區下懷之望也(筆帖)。 từ thọ/thụ thâm hòa thượng vị Kính sơn nột hòa thượng viết 。nhị tam thập niên lai Thiền môn tiêu tác/sách đãi bất kham khán 。chư phương Trưởng-lão bôn Nam tẩu Bắc bất tri kỳ số 。phần yên tán chúng mãn mục giai thị 。duy sư huynh Thần Tình bất động tọa hưởng an dật 。khởi khả dữ lục lục giả đồng nhật nhi ngữ dã 。khâm thán khâm thán 。thử đoạn nhân duyên tự phi đạo sung đức thật hạnh/hành/hàng giải tướng ứng 。khởi đa đắc dã 。cánh kí miễn lực dụ dẫn hậu côn 。sử tào nguyên hạc nhi phục trướng 。giác thụ điêu nhi tái xuân 。thật khu khu hạ hoài chi vọng dã (bút thiếp )。 靈芝照和尚曰。讒與謗同邪異邪。曰讒必假謗而成。蓋有謗而不讒者。未見讒而不謗者也。夫讒之生也。其始因於憎嫉。而終成於輕信。為之者諂佞小人也。古之人有輸忠以輔君者。盡孝以事親者。抱義以結友者。雖君臣之相得父子之相愛。朋友之相親。一日為人所讒。則反目攘臂擯逐離間。至於相視如寇讎。雖在古聖賢所不能免也。然有初不能辯久而後明者。有生不能辯死而後明者。有至死不能辯終古不能明者。不可勝數矣。子游曰。事君數斯辱矣。朋友數斯疏矣。此所以誡人遠纔也。嗚呼纔與謗不可不察也。且經史載之。不為不明。學者覽之。莫不知其非。往往身自陷於讒口噎欝至死。不能自明者是必怒。受讒者之不察為讒者之諂佞也。至有群小至其前復讒於他人。則又聽之以為然。是可謂聰明乎。蓋善為讒者。巧便鬪構迎合蒙蔽。使其瞢然如為鬼所魅。至有終身不能察者。孔子曰。浸潤之譖膚受之愬。言其浸潤之來不使人預覺。雖曾參至孝。母必疑其殺人。市非林藪。人必疑其有虎。間有不行焉者。則謂之明遠君子矣。予以愚拙疎懶不喜諂附妄悅於人遂多為人所讒謗。予聞之竊自省曰。彼言果是歟。吾當改過。彼則我師也。彼言果非歟。彼亦徒為耳。焉能浼我哉。於是耳雖聞之而口未嘗辯。士君子察不察在彼才識明不明耳。吾孰能申其枉直求知於人哉。然且不知久而後明邪。後世而後明邪。終古不明邪。文中子曰。何以息謗曰無辯。吾當事斯語矣(芝圖集)。 linh chi chiếu hòa thượng viết 。sàm dữ báng đồng tà dị tà 。viết sàm tất giả báng nhi thành 。cái hữu báng nhi bất sàm giả 。vị kiến sàm nhi bất báng giả dã 。phu sàm chi sanh dã 。kỳ thủy nhân ư tăng tật 。nhi chung thành ư khinh tín 。vi chi giả siểm nịnh tiểu nhân dã 。cổ chi nhân hữu du trung dĩ phụ quân giả 。tận hiếu dĩ sự thân giả 。bão nghĩa dĩ kết/kiết hữu giả 。tuy quân Thần chi tương đắc phụ tử chi tướng ái 。bằng hữu chi tướng thân 。nhất nhật vi nhân sở sàm 。tức phản mục nhương tý bấn trục ly gian 。chí ư tướng thị như khấu thù 。tuy tại cổ thánh hiền sở bất năng miễn dã 。nhiên hữu sơ bất năng biện cửu nhi hậu minh giả 。hữu sanh bất năng biện tử nhi hậu minh giả 。hữu chí tử bất năng biện chung cổ bất năng minh giả 。bất khả thắng số hĩ 。tử du viết 。sự quân số tư nhục hĩ 。bằng hữu số tư sớ hĩ 。thử sở dĩ giới nhân viễn tài dã 。ô hô tài dữ báng bất khả bất sát dã 。thả Kinh sử tái chi 。bất vi ất minh 。học giả lãm chi 。mạc bất tri kỳ phi 。vãng vãng thân tự hãm ư sàm khẩu ế uất chí tử 。bất năng tự minh giả thị tất nộ 。thọ/thụ sàm giả chi bất sát vi sàm giả chi siểm nịnh dã 。chí hữu quần tiểu chí kỳ tiền phục sàm ư tha nhân 。tức hựu thính chi dĩ vi nhiên 。thị khả vị thông minh hồ 。cái thiện vi sàm giả 。xảo tiện đấu cấu nghênh hợp mông tế 。sử kỳ măng nhiên như vi quỷ sở mị 。chí hữu chung thân bất năng sát giả 。khổng tử viết 。tẩm nhuận chi trấm phu thọ/thụ chi tố 。ngôn kỳ tẩm nhuận chi lai bất sử nhân dự giác 。tuy tằng tham chí hiếu 。mẫu tất nghi kỳ sát nhân 。thị phi lâm tẩu 。nhân tất nghi kỳ hữu hổ 。gian hữu bất hạnh/hành/hàng yên giả 。tức vị chi minh viễn quân tử hĩ 。dư dĩ ngu chuyết sơ lại bất hỉ siểm phụ vọng duyệt ư nhân toại đa vi nhân sở sàm báng 。dư văn chi thiết tự tỉnh viết 。bỉ ngôn quả thị dư 。ngô đương cải quá/qua 。bỉ tức ngã sư dã 。bỉ ngôn quả phi dư 。bỉ diệc đồ vi nhĩ 。yên năng mỗi ngã tai 。ư thị nhĩ tuy văn chi nhi khẩu vị thường biện 。sĩ quân tử sát bất sát tại bỉ tài thức minh bất minh nhĩ 。ngô thục năng thân kỳ uổng trực cầu tri ư nhân tai 。nhiên thả bất tri cửu nhi hậu minh tà 。hậu thế nhi hậu minh tà 。chung cổ bất minh tà 。văn trung tử viết 。hà dĩ tức báng viết vô biện 。ngô đương sự tư ngữ hĩ (chi đồ tập )。 懶菴樞和尚曰。學道人當以悟為期。求真善知識決擇之。絲頭情見不盡。即是生死根本。情見盡處須究其盡之所以。如人長在家愁什麼家中事不辦。溈山云。今時人雖從緣得一念頓悟自理。猶有無始習氣未能頓盡。須教渠淨除現業流識。即是修也。不可別有行門令渠趣向。溈山古佛故能發此語。如或不然眼光落地時。未免手脚忙亂依舊如落湯螃蟹也。 lại am xu hòa thượng viết 。học đạo nhân đương dĩ ngộ vi kỳ 。cầu chân thiện tri thức quyết trạch chi 。ti đầu Tình kiến bất tận 。tức thị sanh tử căn bản 。Tình kiến tận xứ/xử tu cứu kỳ tận chi sở dĩ 。như nhân trường/trưởng tại gia sầu thập ma gia trung sự bất biện/bạn 。quy sơn vân 。kim thời nhân tuy tùng duyên đắc nhất niệm đốn ngộ tự lý 。do hữu vô thủy tập khí vị năng đốn tận 。tu giáo cừ tịnh trừ hiện nghiệp lưu thức 。tức thị tu dã 。bất khả biệt hữu hạnh/hành/hàng môn lệnh cừ thú hướng 。quy sơn cổ Phật cố năng phát thử ngữ 。như hoặc bất nhiên nhãn quang lạc địa thời 。vị miễn thủ cước mang loạn y cựu như lạc thang bàng giải dã 。 懶菴曰。律中云。僧物有四種。一者常住常住。二者十方常住。三者現前常住。四者十方現前常住。且常住之物。不可絲毫有犯。其罪非輕。先聖後聖非不丁寧。往往聞者未必能信信者未必能行。山僧或出或處。未嘗不以此切切介意。猶恐有所未至。因述偈以自警云。十方僧物重如山。萬劫千生豈易還。金口共譚曾未信。他年爭免鐵城關。人身難得好思量。頭角生時歲月長。堪笑貪他一粒米。等閒失却半年糧。 lại am viết 。luật trung vân 。tăng vật hữu tứ chủng 。nhất giả thường trụ thường trụ 。nhị giả thập phương thường trụ 。tam giả hiện tiền thường trụ 。tứ giả thập phương hiện tiền thường trụ 。thả thường trụ chi vật 。bất khả ti hào hữu phạm 。kỳ tội phi khinh 。tiên Thánh hậu Thánh phi bất đinh ninh 。vãng vãng văn giả vị tất năng tín tín giả vị tất năng hạnh/hành/hàng 。sơn tăng hoặc xuất hoặc xứ/xử 。vị thường bất dĩ thử thiết thiết giới ý 。do khủng hữu sở vị chí 。nhân thuật kệ dĩ tự cảnh vân 。thập phương tăng vật trọng như sơn 。vạn kiếp thiên sanh khởi dịch hoàn 。kim khẩu cọng đàm tằng vị tín 。tha niên tranh miễn thiết thành quan 。nhân thân nan đắc hảo tư lượng 。đầu giác sanh thời tuế nguyệt trường/trưởng 。kham tiếu tham tha nhất lạp mễ 。đẳng gian thất khước bán niên lương 。 懶菴曰。涅槃經云。若人聞說大涅槃一句一字。不作字相。不作句相。不作聞相。不作佛相。不作說相。如是義者名無相相。達磨大師航海而來不立文字者。蓋明無相之旨。非達磨自出新意別立門戶。近世學者不悟斯旨。意謂禪宗別是一種法門。以禪為宗者非其教。以教為宗者非其禪。遂成兩家之說。互相詆呰譊譊不能自已。噫所聞淺陋一至於此。非愚即狂。甚可歎息也(心地法門)。 lại am viết 。Niết Bàn Kinh vân 。nhược/nhã nhân văn thuyết đại Niết Bàn nhất cú nhất tự 。bất tác tự tướng 。bất tác cú tướng 。bất tác văn tướng 。bất tác Phật tướng 。bất tác thuyết tướng 。như thị nghĩa giả danh vô tướng tướng 。đạt-ma Đại sư hàng hải nhi lai bất lập văn tự giả 。cái minh vô tướng chi chỉ 。phi đạt-ma tự xuất tân ý biệt lập môn hộ 。cận thế học giả bất ngộ tư chỉ 。ý vị Thiền tông biệt thị nhất chủng Pháp môn 。dĩ Thiền vi tông giả phi kỳ giáo 。dĩ giáo vi tông giả phi kỳ Thiền 。toại thành lượng (lưỡng) gia chi thuyết 。hỗ tương để 呰譊譊bất năng tự dĩ 。y sở văn thiển lậu nhất chí ư thử 。phi ngu tức cuồng 。thậm khả thán tức dã (tâm địa Pháp môn )。 禪林寶訓卷第四 Thiền lâm bảo huấn quyển đệ tứ * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 03:48:00 2018 ============================================================