TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 00:41:15 2018 ============================================================ No. 1869 No. 1869 鍥華嚴五十要問答序 khiết Hoa Nghiêm Ngũ Thập Yếu Vấn Đáp tự 五十要問答二冊者。華嚴第二祖雲華尊者。撮略雜華之要義。往復徵責以解其肎綮者五十餘條。實可稱義學之龜鑑者也。抑儼公者受稱性之說於帝心大師。其製述頗多。所謂搜玄孔目十玄及此章等竝皆末學據此作蹊徑者不為少。雖然本邦之俗祕書不輒許印刻。好古之徒為之搔首。予嚮過名剎討尋而得此章。雖思弘通其本大半脫誤不足為徵。棄置篋底者久矣。今年幸得善本。對讀挍讎補其脫簡正其偽誤。傍附倭訓乃諭之剞劂。庶幾遐方終古大教遍播。使學者見鎔融於毛海證法界於當下耳。 ngũ thập yếu vấn đáp nhị sách giả 。hoa nghiêm đệ nhị tổ Vân hoa Tôn giả 。toát lược Tạp hoa chi yếu nghĩa 。vãng phục trưng trách dĩ giải kỳ khẳng khể giả ngũ thập dư điều 。thật khả xưng nghĩa học chi quy giám giả dã 。ức nghiễm công giả thọ/thụ xưng tánh chi thuyết ư đế tâm Đại sư 。kỳ chế thuật phả đa 。sở vị sưu huyền khổng mục thập huyền cập thử chương đẳng tịnh giai mạt học cứ thử tác hề kính giả bất vi thiểu 。tuy nhiên bổn bang chi tục bí thư bất triếp hứa ấn khắc 。hảo cổ chi đồ vi chi tao thủ 。dư hướng quá/qua danh sát thảo tầm nhi đắc thử chương 。tuy tư hoằng thông kỳ bổn Đại bán thoát ngộ bất túc vi trưng 。khí trí khiếp để giả cửu hĩ 。kim niên hạnh đắc thiện bản 。đối độc hiệu thù bổ kỳ thoát giản chánh kỳ ngụy ngộ 。bàng phụ uy huấn nãi dụ chi kỉ quyết 。thứ kỷ hà phương chung cổ đại giáo biến bá 。sử học giả kiến dong dung ư mao hải chứng Pháp giới ư đương hạ nhĩ 。 元祿八年乙亥五月穀旦 nguyên lộc bát niên ất hợi ngũ nguyệt cốc đán 東奧仙臺龍寶住持比丘長與實養題於洛之智積輪下 Đông áo tiên đài long bảo trụ trì Tỳ-kheo trường/trưởng dữ thật dưỡng Đề ư lạc chi trí tích luân hạ 華嚴五十要問答初卷 Hoa Nghiêm Ngũ Thập Yếu Vấn Đáp sơ quyển 大唐終南太一山至相寺沙門智儼集 Đại Đường chung Nam thái nhất sơn chí tướng tự Sa Môn Trí Nghiễm tập 今建五十要問答以顯一乘文義節。 kim kiến ngũ thập yếu vấn đáp dĩ hiển nhất thừa văn nghĩa tiết 。 一十佛及名義。離世間品中釋 nhất thập Phật cập danh nghĩa 。ly thế gian phẩm trung thích 問。云何見佛及佛名數。一乘三乘小乘等教中不同義。答。依小乘教見色身佛三十二相等。則是實見。眼根與境同時相應見實色相。名為見佛。若依三乘見佛實色身等三十二相不名見佛。由與分別遍計合故。假使見可似之相。即是謂似亦非見佛。若知無性無來去相即色是空。非色滅空。等不如所謂是名見佛。由與佛體相應故。依一乘教見聞已去乃至會知無生相及應十數見。其十佛一無著佛。安住世間成正覺故。二願佛。出生故。三業報佛。信故。四持佛。隨順故。五涅槃佛。永度故。六法界佛。無處不至故。七心佛。安住故。八三昧佛。無量無著故。九性佛。決定故。十如意佛。普覆故名為見佛。由如是見順正理故則能覩無上如來。何以故。是成菩提分法及解脫分法。麁細差別對機生信初始不同故。二一乘等佛名數差別多少云何者。一乘教佛名數有十。如華嚴經說。一無著佛。二願佛。三業報佛。四持佛。五涅槃佛。六法界佛。七心佛。八三昧佛。九性佛。十如意佛。三乘佛有三。一法身佛。二報身佛。三化身佛。小乘佛有二。一生身佛。二化身佛。法身佛亦名自性身。即本有則本有真如也。二報身佛。亦名應身。三化身佛。亦名應身。則修生行德成也。若依小乘二佛生身佛化身佛竝修生。慈悲愛行成也。若歎佛德若一若少。若多時者是三乘。若多歎少時。乃至多時多歎是一乘也。 vấn 。vân hà kiến Phật cập Phật danh số 。nhất thừa tam thừa Tiểu thừa đẳng giáo trung bất đồng nghĩa 。đáp 。y Tiểu thừa giáo kiến sắc thân Phật tam thập nhị tướng đẳng 。tức thị thật kiến 。nhãn căn dữ cảnh đồng thời tướng ứng kiến thật sắc tướng 。danh vi kiến Phật 。nhược/nhã y tam thừa kiến Phật thật sắc thân đẳng tam thập nhị tướng bất danh kiến Phật 。do dữ phân biệt biến kế hợp cố 。giả sử kiến khả tự chi tướng 。tức thị vị tự diệc phi kiến Phật 。nhược/nhã tri Vô tánh vô lai khứ tướng tức sắc thị không 。phi sắc diệt không 。đẳng bất như sở vị thị danh kiến Phật 。do dữ Phật thể tướng ứng cố 。y nhất thừa giáo kiến văn dĩ khứ nãi chí hội tri vô sanh tướng cập ưng thập số kiến 。kỳ thập Phật nhất Vô Trước Phật 。an trụ thế gian thành chánh giác cố 。nhị nguyện Phật 。xuất sanh cố 。tam nghiệp báo Phật 。tín cố 。tứ trì Phật 。tùy thuận cố 。ngũ Niết Bàn Phật 。vĩnh độ cố 。lục pháp giới Phật 。vô xứ/xử bất chí cố 。thất tâm Phật 。an trụ cố 。bát Tam Muội Phật 。vô lượng Vô Trước cố 。cửu tánh Phật 。quyết định cố 。thập như ý Phật 。phổ phước cố danh vi kiến Phật 。do như thị kiến thuận chánh lý cố tức năng đổ vô thượng Như Lai 。hà dĩ cố 。thị thành Bồ-đề phần Pháp cập giải thoát phần Pháp 。thô tế sái biệt đối ky sanh tín sơ thủy bất đồng cố 。nhị nhất thừa đẳng Phật danh số sái biệt đa thiểu vân hà giả 。nhất thừa giáo Phật danh số hữu thập 。như Hoa Nghiêm kinh thuyết 。nhất Vô Trước Phật 。nhị nguyện Phật 。tam nghiệp báo Phật 。tứ trì Phật 。ngũ Niết Bàn Phật 。lục pháp giới Phật 。thất tâm Phật 。bát Tam Muội Phật 。cửu tánh Phật 。thập như ý Phật 。tam thừa Phật hữu tam 。nhất pháp thân Phật 。nhị báo thân Phật 。tam hóa thân Phật 。Tiểu thừa Phật hữu nhị 。nhất sanh thân Phật 。nhị hóa thân Phật 。pháp thân Phật diệc danh tự tánh thân 。tức bản hữu tức bản hữu chân như dã 。nhị báo thân Phật 。diệc danh ứng thân 。tam hóa thân Phật 。diệc danh ứng thân 。tức tu sanh hạnh/hành/hàng đức thành dã 。nhược/nhã y Tiểu thừa nhị Phật sanh thân Phật hóa thân Phật tịnh tu sanh 。từ bi ái hạnh/hành/hàng thành dã 。nhược/nhã thán Phật đức nhược/nhã nhất nhược/nhã thiểu 。nhược/nhã đa thời giả thị tam thừa 。nhược/nhã đa thán thiểu thời 。nãi chí đa thời đa thán thị nhất thừa dã 。 二受職義。十住品後釋 nhị thọ chức nghĩa 。thập trụ phẩm hậu thích 問。諸教成佛受職云何。答。若小乘受職但人義中教成無別事義。若三乘受職依理天處成。亦不論理事教義位別。依一乘受職即具教義理事位等。廣如華嚴經說。 vấn 。chư giáo thành Phật thọ/thụ chức vân hà 。đáp 。nhược/nhã Tiểu thừa thọ/thụ chức đãn nhân nghĩa trung giáo thành vô biệt sự nghĩa 。nhược/nhã tam thừa thọ/thụ chức y lý thiên xứ thành 。diệc bất luận lý sự giáo nghĩa vị biệt 。y nhất thừa thọ/thụ chức tức cụ giáo nghĩa lý sự vị đẳng 。quảng như Hoa Nghiêm kinh thuyết 。 三眾生作佛義。十稠林後釋 tam chúng sanh tác Phật nghĩa 。thập trù lâm hậu thích 問。依諸教中有情眾生作佛云何。答。小乘教於一時中但菩薩一人慈悲愛行。依三十三心次第作佛。餘見行者竝不作佛。但得二種涅槃住無餘也。若依三乘始教則半成佛半不成佛。若直進及回心二人修行滿十千劫。住堪任地者竝皆成佛。若未至此位則與一闡底迦位同。如此人等竝皆不成佛。此據位語。若依此判四句分別準亦可知。此如瑜伽菩薩地說。若依三乘終教則一切有情眾生皆悉成佛。由他聖智顯本有佛性及行性。故除其草木等。如涅槃經說。依一乘義一切眾生通依及正竝皆成佛。如華嚴經說。以此義準上四句義。即是一乘共教非別教也。 vấn 。y chư giáo trung hữu Tình chúng sanh tác Phật vân hà 。đáp 。Tiểu thừa giáo ư nhất thời trung đãn Bồ Tát nhất nhân từ bi ái hạnh/hành/hàng 。y tam thập tam tâm thứ đệ tác Phật 。dư kiến hành giả tịnh bất tác Phật 。đãn đắc nhị chủng Niết Bàn trụ/trú vô dư dã 。nhược/nhã y tam thừa thủy giáo tức bán thành Phật bán bất thành Phật 。nhược/nhã trực tiến/tấn cập hồi tâm nhị nhân tu hành mãn thập thiên kiếp 。trụ/trú kham nhâm địa giả tịnh giai thành Phật 。nhược/nhã vị chí thử vị tức dữ nhất xiển để Ca vị đồng 。như thử nhân đẳng tịnh giai bất thành Phật 。thử cứ vị ngữ 。nhược/nhã y thử phán tứ cú phân biệt chuẩn diệc khả tri 。thử như du già  Bồ Tát địa thuyết 。nhược/nhã y tam thừa chung giáo tức nhất thiết hữu tình chúng sanh giai tất thành Phật 。do tha Thánh trí hiển bản hữu Phật tánh cập hạnh/hành/hàng tánh 。cố trừ kỳ thảo mộc đẳng 。như Niết Bàn Kinh thuyết 。y nhất thừa nghĩa nhất thiết chúng sanh thông y cập chánh tịnh giai thành Phật 。như Hoa Nghiêm kinh thuyết 。dĩ thử nghĩa chuẩn thượng tứ cú nghĩa 。tức thị nhất thừa cọng giáo phi biệt giáo dã 。 四成佛前後義。四十無礙辨後釋 tứ thành Phật tiền hậu nghĩa 。tứ thập vô ngại biện hậu thích 問。諸教有情。一切眾生成佛前後自他云何。答。依小乘教但一人成佛。若餘入成佛前後不同時。若教化有情後時作佛。由無十方佛故。依三乘教有十方佛。故得同時他處成佛。若他有情亦得能化所化同時成佛。為進退不定故。若依一乘教於念念中成佛皆盡所化有情。在諸位中十住以去乃至菩提皆盡眾生界。成位遍滿無有前後。為同一緣起大樹故也。 vấn 。chư giáo hữu tình 。nhất thiết chúng sanh thành Phật tiền hậu tự tha vân hà 。đáp 。y Tiểu thừa giáo đãn nhất nhân thành Phật 。nhược/nhã dư nhập thành Phật tiền hậu bất đồng thời 。nhược/nhã giáo hóa hữu tình hậu thời tác Phật 。do vô thập phương Phật cố 。y tam thừa giáo hữu thập phương Phật 。cố đắc đồng thời tha xứ/xử thành Phật 。nhược/nhã tha hữu tình diệc đắc năng hóa sở hóa đồng thời thành Phật 。vi tiến/tấn thoái bất định cố 。nhược/nhã y nhất thừa giáo ư niệm niệm trung thành Phật giai tận sở hóa hữu tình 。tại chư vị trung thập trụ dĩ khứ nãi chí Bồ-đề giai tận chúng sanh giới 。thành vị biến mãn vô hữu tiền hậu 。vi đồng nhất duyên khởi Đại thụ/thọ cố dã 。 五一念成佛義。亦四十無礙辨後釋 ngũ nhất niệm thành Phật nghĩa 。diệc tứ thập vô ngại biện hậu thích 問。一念成佛與多劫成佛差別云何。答。依小乘教世界成壞大劫滿三阿僧祇定得成佛。無一念成佛者。依三乘教或一念成佛。此有二義。一由覺理位滿足時唯一念故。二會緣從實時法性無多少長短。一成即一切成。一切成即一成故。若據一三千界定三僧祇成佛。此依華嚴一百二十數說僧祇義。若通餘世界亦不定三僧祇。如勝天王經說。依一乘義成佛時節竝皆不定。為十方世界時節不同因陀羅世界等。竝據當分報位說有為諸劫相作及相入等。故無定時。仍不違時法也。 vấn 。nhất niệm thành Phật dữ đa kiếp thành Phật sái biệt vân hà 。đáp 。y Tiểu thừa giáo thế giới thành hoại Đại kiếp mãn tam a-tăng-kì định đắc thành Phật 。vô nhất niệm thành Phật giả 。y tam thừa giáo hoặc nhất niệm thành Phật 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất do giác lý vị mãn túc thời duy nhất niệm cố 。nhị hội duyên tùng thật thời pháp tánh vô đa thiểu trường/trưởng đoản 。nhất thành tức nhất thiết thành 。nhất thiết thành tức nhất thành cố 。nhược/nhã cứ nhất tam thiên giới định tam tăng kì thành Phật 。thử y hoa nghiêm nhất bách nhị thập số thuyết tăng kì nghĩa 。nhược/nhã thông dư thế giới diệc bất định tam tăng kì 。như thắng thiên vương Kinh thuyết 。y nhất thừa nghĩa thành Phật thời tiết tịnh giai bất định 。vi thập phương thế giới thời tiết bất đồng Nhân-đà-la thế giới đẳng 。tịnh cứ đương phần báo vị thuyết hữu vi chư kiếp tướng tác cập tướng nhập đẳng 。cố vô định thời 。nhưng bất vi thời Pháp dã 。 六他方佛成化義。第二品初雲集品中釋 lục tha phương Phật thành hóa nghĩa 。đệ nhị phẩm sơ vân tập phẩm trung thích 問。依諸教相他方諸佛應化云何。答。依小乘教無他方佛。假使有者即是此方佛往彼變化。依三乘教十方淨土所有諸佛竝是實報無有變化。若權起不定始終。令有情機知變化者即屬化攝。若色究竟處及菩提樹下二佛相對有其兩義。一以化顯報。即菩提樹下顯蓮華藏世界海中佛。是報故也。二以報顯化。舉色究竟處成高大身。顯菩提樹下是化義也。若依一乘但有十佛。依行分說不分修生及本有義。若體解大道體即一切種體。相即一切種相。用即一切種用也。諸方現佛若名若義。皆依釋迦海印定現無別佛也。 vấn 。y chư giáo tướng tha phương chư Phật ưng hóa vân hà 。đáp 。y Tiểu thừa giáo vô tha phương Phật 。giả sử hữu giả tức thị thử phương Phật vãng bỉ biến hóa 。y tam thừa giáo thập phương tịnh thổ sở hữu chư Phật tịnh thị thật báo vô hữu biến hóa 。nhược/nhã quyền khởi bất định thủy chung 。lệnh hữu tình ky tri biến hóa giả tức chúc hóa nhiếp 。nhược/nhã sắc cứu cánh xứ cập Bồ-đề thụ hạ nhị Phật tướng đối hữu kỳ lượng (lưỡng) nghĩa 。nhất dĩ hóa hiển báo 。tức Bồ-đề thụ hạ hiển Liên hoa tạng thế giới hải trung Phật 。thị báo cố dã 。nhị dĩ báo hiển hóa 。cử sắc cứu cánh xứ thành cao đại thân 。hiển Bồ-đề thụ hạ thị hóa nghĩa dã 。nhược/nhã y nhất thừa đãn hữu thập Phật 。y hạnh/hành/hàng phần thuyết bất phần tu sanh cập bổn hữu nghĩa 。nhược/nhã thể giải đại đạo thể tức nhất thiết chủng thể 。tướng tức nhất thiết chủng tướng 。dụng tức nhất thiết chủng dụng dã 。chư phương hiện Phật nhược/nhã danh nhược/nhã nghĩa 。giai y Thích Ca hải ấn định hiện vô biệt Phật dã 。 七佛母眷屬義。後摩耶中釋 thất Phật mẫu quyến thuộc nghĩa 。hậu Ma Da trung thích 問。佛母摩耶諸眷屬等義相云何。答。依小乘教佛母摩耶此贍部州是實佛母。餘世界中則無實也。為佛是化故。依三乘始教於一三千所有佛等竝是化佛摩耶眷屬等。亦即非實。諸三千界處亦有別佛。化義同前。淨土之中佛母等諸眷屬者亦唯是化。仍是法門化非八相化也。若三乘終教如三千等同類世界現成佛者竝是化佛。何以知之。大智度論成佛世界廣引如疏。得知竝是一佛化境多處現身。故是化也。摩醯首羅天身亦是化作。由權顯閻浮菩提樹下是化。故蓮華藏世界所有佛者是實報也。通體相用十方淨土所現佛者是報佛也。所有親屬是法門也。為現引此娑婆小根異習眾生故。如大無量壽經說。若依一乘所有諸佛在釋迦佛所化教網名義顯現者竝是釋迦佛海印定力。以此義準諸眷屬等皆悉同然。體相用義及變化改性等準此可知也。 vấn 。Phật mẫu Ma Da chư quyến chúc đẳng nghĩa tướng vân hà 。đáp 。y Tiểu thừa giáo Phật mẫu Ma Da thử thiệm bộ châu thị thật Phật mẫu 。dư thế giới trung tức vô thật dã 。vi Phật thị hóa cố 。y tam thừa thủy giáo ư nhất tam thiên sở hữu Phật đẳng tịnh thị hóa Phật Ma Da quyến thuộc đẳng 。diệc tức phi thật 。chư tam thiên giới xứ/xử diệc hữu biệt Phật 。hóa nghĩa đồng tiền 。tịnh thổ chi trung Phật mẫu đẳng chư quyến chúc giả diệc duy thị hóa 。nhưng thị pháp môn hóa phi bát tướng hóa dã 。nhược/nhã tam thừa chung giáo như tam thiên đẳng đồng loại thế giới hiện thành Phật giả tịnh thị hóa Phật 。hà dĩ tri chi 。Đại Trí Độ Luận thành Phật thế giới quảng dẫn như sớ 。đắc tri tịnh thị nhất Phật hóa cảnh đa xứ/xử hiện thân 。cố thị hóa dã 。Ma hề thủ la Thiên thân diệc thị hóa tác 。do quyền hiển Diêm-phù Bồ-đề thụ hạ thị hóa 。cố Liên hoa tạng thế giới sở hữu Phật giả thị thật báo dã 。thông thể tướng dụng thập phương tịnh thổ sở hiện Phật giả thị báo Phật dã 。sở hữu thân chúc thị pháp môn dã 。vi hiện dẫn thử Ta-bà tiểu căn dị tập chúng sanh cố 。như Đại vô lượng thọ Kinh thuyết 。nhược/nhã y nhất thừa sở hữu chư Phật tại Thích Ca Phật sở hóa giáo võng danh nghĩa hiển hiện giả tịnh thị Thích Ca Phật hải ấn định lực 。dĩ thử nghĩa chuẩn chư quyến chúc đẳng giai tất đồng nhiên 。thể tướng dụng nghĩa cập biến hóa cải tánh đẳng chuẩn thử khả tri dã 。 八佛情根義。第二品初請中釋 bát Phật Tình căn nghĩa 。đệ nhị phẩm sơ thỉnh trung thích 問。佛諸情根相入相作差別云何。答。依小乘教佛菩薩等諸根相作但變化成非改性也。依三乘教變化及改性竝得自在。三乘者有二義。一據本性。即大乘菩薩緣覺聲聞。若依現學總名大乘菩薩人也。今攝本性從大乘簡耳。即變化改性二義皆成也。依一乘教變化改性竝依緣起本法顯現。亦無別性可變可改。若現為者同前化攝也。仍一乘之體有彼凡有身。復有其聖德。直進大乘有彼聖德無凡有身。漸悟及小乘有彼凡身。有聖德。而凡身非聖法也。 vấn 。Phật chư Tình căn tướng nhập tướng tác sái biệt vân hà 。đáp 。y Tiểu thừa giáo Phật Bồ-tát đẳng chư căn tướng tác đãn biến hóa thành phi cải tánh dã 。y tam thừa giáo biến hóa cập cải tánh tịnh đắc tự tại 。tam thừa giả hữu nhị nghĩa 。nhất cứ bổn tánh 。tức Đại-Thừa Bồ Tát duyên giác Thanh văn 。nhược/nhã y hiện học tổng danh Đại-Thừa Bồ Tát nhân dã 。kim nhiếp bổn tánh tùng Đại-Thừa giản nhĩ 。tức biến hóa cải tánh nhị nghĩa giai thành dã 。y nhất thừa giáo biến hóa cải tánh tịnh y duyên khởi bổn Pháp Hiển hiện 。diệc vô biệt tánh khả biến khả cải 。nhược/nhã hiện vi giả đồng tiền hóa nhiếp dã 。nhưng nhất thừa chi thể hữu bỉ phàm hữu thân 。phục hưũ kỳ Thánh đức 。trực tiến/tấn Đại-Thừa hữu bỉ Thánh đức vô phàm hữu thân 。tiệm ngộ cập Tiểu thừa hữu bỉ phàm thân 。hữu Thánh đức 。nhi phàm thân phi thánh pháp dã 。 九佛菩薩因果通局義。盧舍那品後釋 cửu Phật Bồ-tát nhân quả thông cục nghĩa 。Lô-xá-na phẩm hậu thích 問。佛及菩薩因果二位云何差別。答。依小乘教一人依一界。依一心次第成佛。因果相稱現量可知。但斷惑因果盡不盡別。若依三乘多身多心多處現成非一行業。佛亦如此。一切處成。唯蓮華藏世界海佛及三世間智正覺之一分。義相可知。但分齊邊量從此三千世界有情準十方處以為邊量。不論因陀羅及微細世界所有境界。若依一乘所有成佛因果分齊邊量。則通因陀羅祕密微細一切境界分齊盡三世間分齊邊量。如華嚴經普賢門準也。所有修行斷惑等因果二位皆盡不盡也。 vấn 。Phật cập Bồ Tát nhân quả nhị vị vân hà sái biệt 。đáp 。y Tiểu thừa giáo nhất nhân y nhất giới 。y nhất tâm thứ đệ thành Phật 。nhân quả tướng xưng hiện lượng khả tri 。đãn đoạn hoặc nhân quả tận bất tận biệt 。nhược/nhã y tam thừa đa thân đa tâm đa xứ/xử hiện thành phi nhất hành nghiệp 。Phật diệc như thử 。nhất thiết xứ thành 。duy Liên hoa tạng thế giới hải Phật cập tam thế gian trí chánh giác chi nhất phân 。nghĩa tướng khả tri 。đãn phần tề biên lượng tòng thử tam thiên thế giới hữu tình chuẩn thập phương xứ/xử dĩ vi biên lượng 。bất luận Nhân-đà-la cập vi tế thế giới sở hữu cảnh giới 。nhược/nhã y nhất thừa sở hữu thành Phật nhân quả phần tề biên lượng 。tức thông Nhân-đà-la bí mật vi tế nhất thiết cảnh giới phần tề tận tam thế gian phần tề biên lượng 。như Hoa Nghiêm kinh Phổ Hiền môn chuẩn dã 。sở hữu tu hành đoạn hoặc đẳng nhân quả nhị vị giai tận bất tận dã 。 十諸教修道總別義。第十地初離垢三昧說 thập chư giáo tu đạo tổng biệt nghĩa 。đệ Thập Địa sơ ly cấu tam muội thuyết 問。諸教修道所有總別業時節分齊云何。答。依小乘教諸菩提分總報業從發心初始次第修行。臨欲成佛十地終心百劫別修相好業。是實非化。若依三乘始教是化非實。若依終教及直進菩薩竝從發心以來一切竝修。十地終後無別百劫修相好業。依一乘教分與終教相同。既十信已來即成佛即成菩薩。行亦無別時修別相好業。何以故。現十地後修相好業者為迴聲聞。由聲聞人偏修智分不修福分。今現別修顯彼信心無慢敬愛故也。 vấn 。chư giáo tu đạo sở hữu tổng biệt nghiệp thời tiết phần tề vân hà 。đáp 。y Tiểu thừa giáo chư Bồ-đề phần tổng báo nghiệp tùng phát tâm sơ thủy thứ đệ tu hành 。lâm dục thành Phật Thập Địa chung tâm bách kiếp biệt tu tướng hảo nghiệp 。thị thật phi hóa 。nhược/nhã y tam thừa thủy giáo thị hóa phi thật 。nhược/nhã y chung giáo cập trực tiến/tấn Bồ Tát tịnh tùng phát tâm dĩ lai nhất thiết tịnh tu 。Thập Địa chung hậu vô biệt bách kiếp tu tướng hảo nghiệp 。y nhất thừa giáo phần dữ chung giáo tướng đồng 。ký thập tín dĩ lai tức thành Phật tức thành Bồ Tát 。hạnh/hành/hàng diệc vô biệt thời tu biệt tướng hảo nghiệp 。hà dĩ cố 。hiện Thập Địa hậu tu tướng hảo nghiệp giả vi hồi Thanh văn 。do Thanh văn nhân Thiên tu trí phần bất tu phước phần 。kim hiện biệt tu hiển bỉ tín tâm vô mạn kính ái cố dã 。 十一成佛不成佛義。稠林後釋 thập nhất thành Phật bất thành Phật nghĩa 。trù lâm hậu thích 問。菩薩修道成佛不成佛差別云何。答。依小乘教但修菩提分業。除有退者皆悉成佛無不成佛。依三乘教實行修道皆悉成佛。若對異機現不成佛。若約正理無成不成。依一乘教皆對前機。若須成佛則數數成。皆新斷結成佛亦不住。學地成佛若對不成機則常不成由。如大海於諸位中無有溢滿。即楞伽經菩薩一闡提是。若對異病機則無成不成。若對普賢則亦成亦不成也。 vấn 。Bồ Tát tu đạo thành Phật bất thành Phật sái biệt vân hà 。đáp 。y Tiểu thừa giáo đãn tu Bồ-đề phần nghiệp 。trừ hữu thoái giả giai tất thành Phật vô bất thành Phật 。y tam thừa giáo thật hạnh/hành/hàng tu đạo giai tất thành Phật 。nhược/nhã đối dị ky hiện bất thành Phật 。nhược/nhã ước chánh lý vô thành bất thành 。y nhất thừa giáo giai đối tiền ky 。nhược/nhã tu thành Phật tức sát sát thành 。giai tân đoạn kết thành Phật diệc bất trụ 。học địa thành Phật nhược/nhã đối bất thành ky tức thường bất thành do 。như đại hải ư chư vị trung vô hữu dật mãn 。tức Lăng Già Kinh Bồ Tát nhất xiển đề thị 。nhược/nhã đối dị bệnh ky tức vô thành bất thành 。nhược/nhã đối Phổ Hiền tức diệc thành diệc bất thành dã 。 十二佛相貌義。第三知識中釋 thập nhị Phật tướng mạo nghĩa 。đệ tam tri thức trung thích 問。諸教立佛相貌云何。答。依小乘教以人相為佛。一切智等即屬於法。依三乘教亦德亦相。是佛相貌。依一乘教是德是相。是非德是非相。由緣起理具足逆順作不作義故。 vấn 。chư giáo lập Phật tướng mạo vân hà 。đáp 。y Tiểu thừa giáo dĩ nhân tướng vi Phật 。nhất thiết trí đẳng tức chúc ư Pháp 。y tam thừa giáo diệc đức diệc tướng 。thị Phật tướng mạo 。y nhất thừa giáo thị đức thị tướng 。thị phi đức thị phi tướng 。do duyên khởi lý cụ túc nghịch thuận tác bất tác nghĩa cố 。 十三大師小師義。二地攝生戒釋 thập tam Đại sư tiểu sư nghĩa 。nhị địa nhiếp sanh giới thích 問。大師及小師差別云何。答。依小乘教和上為大師。闍梨為小師。佛非大師非小師。依三乘教佛為大師。餘者竝為小師。何以故。若小乘人別位制入無餘涅槃果故。權於下位立大小師。一乘大小師。依理為正耳。非由相事也。 vấn 。Đại sư cập tiểu sư sái biệt vân hà 。đáp 。y Tiểu thừa giáo hòa thượng vi Đại sư 。Xà-lê vi tiểu sư 。Phật phi Đại sư phi tiểu sư 。y tam thừa giáo Phật vi Đại sư 。dư giả tịnh vi tiểu sư 。hà dĩ cố 。nhược/nhã Tiểu thừa nhân biệt vị chế nhập Vô-Dư Niết-Bàn quả cố 。quyền ư hạ vị lập Đại tiểu sư 。nhất thừa Đại tiểu sư 。y lý vi chánh nhĩ 。phi do tướng sự dã 。 十四信滿成佛義。賢首品釋 thập tứ tín mãn thành Phật nghĩa 。Hiền Thủ phẩm thích 問。十信作佛與十地終心作佛差別云何。答。若但言十信作佛不論十地終心作佛則是三乘教。何以故。由法義道理不具故。若具五位及九位作佛即是一乘圓教攝也。何以故。由具教義等具足說故。小乘佛三乘佛竝是阿含佛。一乘佛是義佛也。 vấn 。thập tín tác Phật dữ Thập Địa chung tâm tác Phật sái biệt vân hà 。đáp 。nhược/nhã đãn ngôn thập tín tác Phật bất luận Thập Địa chung tâm tác Phật tức thị tam thừa giáo 。hà dĩ cố 。do pháp nghĩa đạo lý bất cụ cố 。nhược/nhã cụ ngũ vị cập cửu vị tác Phật tức thị nhất thừa viên giáo nhiếp dã 。hà dĩ cố 。do cụ giáo nghĩa đẳng cụ túc thuyết cố 。Tiểu thừa Phật tam thừa Phật tịnh thị A Hàm Phật 。nhất thừa Phật thị nghĩa Phật dã 。 十五劫減佛興義。十地後地利益後釋 thập ngũ kiếp giảm Phật hưng nghĩa 。Thập Địa hậu địa lợi ích hậu thích 問。劫減佛興世分齊云何。答。依小乘教百年為劫減。依三乘教有二種減。一時減非善減。二時減亦善減。八萬劫以下大位為時減。百年以下大位為善減。五濁等諸惡增故。 vấn 。kiếp giảm Phật hưng thế phần tề vân hà 。đáp 。y Tiểu thừa giáo bách niên vi kiếp giảm 。y tam thừa giáo hữu nhị chủng giảm 。nhất thời giảm phi thiện giảm 。nhị thời giảm diệc thiện giảm 。bát vạn kiếp dĩ hạ Đại vị vi thời giảm 。bách niên dĩ hạ Đại vị vi thiện giảm 。ngũ trược đẳng chư ác tăng cố 。 十六菩提樹為始義。十住會初釋 thập lục Bồ-đề thụ vi thủy nghĩa 。thập trụ hội sơ thích 問。華嚴經教因何據菩提樹及佛為始餘說法處及菩薩有情竝說為末。答。若據迷論舉心動念竝是遍計即空無法。今由佛智善覺本性。息相還原設教。綱維皆是佛智故。據佛為始離佛以外無有一法也。 vấn 。Hoa Nghiêm kinh giáo nhân hà cứ Bồ-đề thụ cập Phật vi thủy dư thuyết Pháp xứ/xử cập Bồ Tát hữu tình tịnh thuyết vi mạt 。đáp 。nhược/nhã cứ mê luận cử tâm động niệm tịnh thị biến kế tức không vô Pháp 。kim do Phật trí thiện giác bổn tánh 。tức tướng hoàn nguyên thiết giáo 。cương duy giai thị Phật trí cố 。cứ Phật vi thủy ly Phật dĩ ngoại vô hữu nhất pháp dã 。 十七佛身常無常義。性起品菩提中釋 thập thất Phật thân thường vô thường nghĩa 。tánh khởi phẩm Bồ-đề trung thích 問。佛身常耶無常耶。答。依小乘佛無常。依三乘佛亦常亦無常。法身佛究竟故常。離不離故無常也。應身一證究竟故常。隨對下位聲聞凡夫得見增減。故是無常。化身如火有處燃有處滅。故是無常。化德相續故說常也。盡未來際故一乘十佛是常。是無常。非常非無常。用不說為說故佛是常。與阿含相應故是無常。隨緣起際故非常非無常也。 vấn 。Phật thân thường da vô thường da 。đáp 。y Tiểu thừa Phật vô thường 。y tam thừa Phật diệc thường diệc vô thường 。pháp thân Phật cứu cánh cố thường 。ly bất ly cố vô thường dã 。ứng thân nhất chứng cứu cánh cố thường 。tùy đối hạ vị Thanh văn phàm phu đắc kiến tăng giảm 。cố thị vô thường 。hóa thân như hỏa hữu xứ nhiên hữu xứ diệt 。cố thị vô thường 。hóa đức tướng tục cố thuyết thường dã 。tận vị lai tế cố nhất thừa thập Phật thị thường 。thị vô thường 。phi thường phi vô thường 。dụng bất thuyết vi thuyết cố Phật thị thường 。dữ A Hàm tướng ứng cố thị vô thường 。tùy duyên khởi tế cố phi thường phi vô thường dã 。 十八佛轉依義。地品同相不同相釋 thập bát Phật chuyển y nghĩa 。địa phẩm đồng tướng bất đồng tướng thích 問。諸教佛轉依差別云何。答。依小乘教轉滅轉成轉位轉顯。現惑得滅故轉滅。行德滿故轉成。轉凡夫性得聖人性故轉位。聖人法流現在世故轉顯也。依三乘教轉滅轉成轉位轉顯。或得現在上心及種滅及性滅故轉滅。諸德圓滿及性滿故轉成。轉凡夫依得聖人依。及不轉不得成轉位。法身離惑及無離相名轉顯也。依一乘教本有及本有修生。修生及修生本有四位常然。廣如疏說。滅惡不滅究竟常然故。轉依義通其九世及十世。非如前小乘及三乘教一世及三世也。 vấn 。chư giáo Phật chuyển y sái biệt vân hà 。đáp 。y Tiểu thừa giáo chuyển diệt chuyển thành chuyển vị chuyển hiển 。hiện hoặc đắc diệt cố chuyển diệt 。hạnh/hành/hàng đức mãn cố chuyển thành 。chuyển phàm phu tánh đắc Thánh nhân tánh cố chuyển vị 。Thánh nhân Pháp lưu hiện tại thế cố chuyển hiển dã 。y tam thừa giáo chuyển diệt chuyển thành chuyển vị chuyển hiển 。hoặc đắc hiện tại thượng tâm cập chủng diệt cập tánh diệt cố chuyển diệt 。chư đức viên mãn cập tánh mãn cố chuyển thành 。chuyển phàm phu y đắc Thánh nhân y 。cập bất chuyển bất đắc thành chuyển vị 。Pháp thân ly hoặc cập vô ly tướng danh chuyển hiển dã 。y nhất thừa giáo bản hữu cập bản hữu tu sanh 。tu sanh cập tu sanh bản hữu tứ vị thường nhiên 。quảng như sớ thuyết 。diệt ác bất diệt cứu cánh thường nhiên cố 。chuyển y nghĩa thông kỳ cửu thế cập thập thế 。phi như tiền Tiểu thừa cập tam thừa giáo nhất thế cập tam thế dã 。 十九轉四識成四智義。亦地品不同相處釋 thập cửu chuyển tứ thức thành tứ trí nghĩa 。diệc địa phẩm bất đồng tướng xứ/xử thích 問。轉滅四識成四智。其義云何。答。依小乘教但有五識及意識。無彼賴耶及末那。亦無四智可成。若依三乘教則有四識轉滅成四智。而此四智約三乘終教及直進菩薩教四智竝從意識成何以故。為一切果報及末那識得起現行竝從意識位遠緣成故。若異熟賴耶親從種發。種子同類即從上心意識而生。況復發智。從本識種類等次第發者。此義不可。但佛菩薩將四智名寄顯四識。顯其本識及末那識是有。決定非親四識自類生智。何以故。末那本識及五識等不成總報思業及聞思簡擇不得有故。若有發思業則須別者受生有此過也。教亦無文。若法性賴耶如來藏識全即不合自起發思故。佛地經及無性攝論等二教不同。由為有別義。佛地經云。當知有五種法攝大覺地。何等為五。所謂清淨法界大圓鏡智平等性智妙觀察智成所作智。下次第釋。乃至成所作智通成三業作用。無有別文屬當。賴耶末那意識五識別成轉依得四種智。又如無性攝論。由轉阿賴耶識等八事識蘊得大圓鏡智等四種妙智。如數次第。或隨所應當知。此中轉阿賴耶識故得大圓鏡智。雖所識境不現在前而能不忘。不限時處。於一切境常不愚迷。無分別行。能起受用佛智影像。轉染污末那故得平等性智。初現觀時先已證得。於修道位轉復清淨。由此安住無住涅槃。大慈大悲恒與相應。能隨所樂現佛影像。轉五觀識故得妙觀察智。具足一切陀羅尼門。三摩地門。由如寶藏於大會中能現一切自在作用。能斷諸疑。能雨法雨。轉意識故得成所作智。普於十方一切世界能現變化。從都史多天宮而沒。乃至涅槃。能現住持一切有情利樂事。故上文既云隨所相應。故知別配轉四識依成四種智此義不定。但為文意隨義顯法取其一義。不得定然。如寄惑顯位準即可知。當知教意方便顯法故作此說。若約三乘初教此亦可爾。如成唯識論。外疑云。若末那識自類不發智者聖人位中即有所少。為答此疑有其四句。或有法凡聖共有。或有法凡有聖無。或有法聖有凡無。或有法凡聖俱無。凡聖俱有者。謂如來藏五義。凡聖俱無者。謂遍計性。凡無聖有者。謂常身。聖無凡有者。謂無常身。既有此句。末那凡有聖無有何過也。此之一義唯三乘教說。一乘不共教無。若約三乘始教門中對小乘人容有此義。何以故。為對小乘不說如來藏不染而染染而不染成賴耶故。 vấn 。chuyển diệt tứ thức thành tứ trí 。kỳ nghĩa vân hà 。đáp 。y Tiểu thừa giáo đãn hữu ngũ thức cập ý thức 。vô bỉ lại da cập mạt na 。diệc vô tứ trí khả thành 。nhược/nhã y tam thừa giáo tức hữu tứ thức chuyển diệt thành tứ trí 。nhi thử tứ trí ước tam thừa chung giáo cập trực tiến/tấn Bồ Tát giáo tứ trí tịnh tùng ý thức thành hà dĩ cố 。vi nhất thiết quả báo cập mạt na thức đắc khởi hiện hành tịnh tùng ý thức vị viễn duyên thành cố 。nhược/nhã dị thục lại da thân tùng chủng phát 。chủng tử đồng loại tức tòng thượng tâm ý thức nhi sanh 。huống phục phát trí 。tùng bổn thức chủng loại đẳng thứ đệ phát giả 。thử nghĩa bất khả 。đãn Phật Bồ-tát tướng tứ trí danh kí hiển tứ thức 。hiển kỳ bổn thức cập mạt na thức thị hữu 。quyết định phi thân tứ thức tự loại sanh trí 。hà dĩ cố 。mạt na bổn thức cập ngũ thức đẳng bất thành tổng báo tư nghiệp cập văn tư giản trạch bất đắc hữu cố 。nhược hữu phát tư nghiệp tức tu biệt giả thọ sanh hữu thử quá/qua dã 。giáo diệc vô văn 。nhược/nhã pháp tánh lại da Như Lai tạng thức toàn tức bất hợp tự khởi phát tư cố 。Phật Địa Kinh cập Vô tánh nhiếp luận đẳng nhị giáo bất đồng 。do vi hữu biệt nghĩa 。Phật Địa Kinh vân 。đương tri hữu ngũ chủng Pháp nhiếp đại giác địa 。hà đẳng vi ngũ 。sở vị thanh tịnh pháp giới Đại viên kính trí bình đẳng tánh trí diệu quán sát trí thành sở tác trí 。hạ thứ đệ thích 。nãi chí thành sở tác trí thông thành tam nghiệp tác dụng 。vô hữu biệt văn chúc đương 。lại da mạt na ý thức ngũ thức biệt thành chuyển y đắc tứ chủng trí 。hựu như Vô tánh nhiếp luận 。do chuyển A-lại-da thức đẳng bát sự thức uẩn đắc Đại viên kính trí đẳng tứ chủng diệu trí 。như số thứ đệ 。hoặc tùy sở ứng đương tri 。thử trung chuyển A-lại-da thức cố đắc Đại viên kính trí 。tuy sở thức cảnh bất hiện tại tiền nhi năng bất vong 。bất hạn thời xứ/xử 。ư nhất thiết cảnh thường bất ngu mê 。vô phân biệt hạnh/hành/hàng 。năng khởi thọ dụng Phật trí ảnh tượng 。chuyển nhiễm ô mạt na cố đắc bình đẳng tánh trí 。sơ hiện quán thời tiên dĩ chứng đắc 。ư tu đạo vị chuyển phục thanh tịnh 。do thử an trụ Vô trụ niết-bàn 。đại từ đại bi hằng dữ tướng ứng 。năng tùy sở lạc/nhạc hiện Phật ảnh tượng 。chuyển ngũ quán thức cố đắc diệu quán sát trí 。cụ túc nhất thiết đà-la-ni môn 。tam ma địa môn 。do như Bảo Tạng ư Đại hội trung năng Hiện-Nhất-Thiết tự tại tác dụng 。năng đoạn chư nghi 。năng vũ Pháp vũ 。chuyển ý thức cố đắc thành sở tác trí 。phổ ư thập phương nhất thiết thế giới năng hiện biến hóa 。tùng đô sử đa Thiên cung nhi một 。nãi chí Niết-Bàn 。năng hiện trụ trì nhất thiết hữu tình lợi lạc sự 。cố thượng văn ký vân tùy sở tướng ứng 。cố tri biệt phối chuyển tứ thức y thành tứ chủng trí thử nghĩa bất định 。đãn vi văn ý tùy nghĩa hiển Pháp thủ kỳ nhất nghĩa 。bất đắc định nhiên 。như kí hoặc hiển vị chuẩn tức khả tri 。đương tri giáo ý phương tiện hiển Pháp cố tác thử thuyết 。nhược/nhã ước tam thừa sơ giáo thử diệc khả nhĩ 。như thành duy thức luận 。ngoại nghi vân 。nhược/nhã mạt na thức tự loại bất phát trí giả Thánh nhân vị trung tức hữu sở thiểu 。vi đáp thử nghi hữu kỳ tứ cú 。hoặc hữu pháp phàm Thánh cọng hữu 。hoặc hữu pháp phàm hữu Thánh vô 。hoặc hữu pháp Thánh hữu phàm vô 。hoặc hữu pháp phàm Thánh câu vô 。phàm Thánh câu hữu giả 。vi Như Lai tạng ngũ nghĩa 。phàm Thánh câu vô giả 。vị biến kế tánh 。phàm vô Thánh hữu giả 。vị thường thân 。Thánh vô phàm hữu giả 。vị vô thường thân 。ký hữu thử cú 。mạt na phàm hữu Thánh vô hữu hà quá/qua dã 。thử chi nhất nghĩa duy tam thừa giáo thuyết 。nhất thừa bất cộng giáo vô 。nhược/nhã ước tam thừa thủy giáo môn trung đối Tiểu thừa nhân dung hữu thử nghĩa 。hà dĩ cố 。vi đối Tiểu thừa bất thuyết Như Lai tạng bất nhiễm nhi nhiễm nhiễm nhi bất nhiễm thành lại da cố 。 二十教相義。第十地釋名分釋 nhị thập giáo tướng nghĩa 。đệ Thập Địa thích danh phần thích 問。一乘教相建立云何。答。此義相難。令舉喻顯。如一樓觀內外嚴飾盡其功思唯有一門。有智慧者能扣開門。示無智者一乘教義亦復如是。性起樹藏內莊一乘。外嚴三乘及小乘等。有一覺門向菩提樹下。唯有因果二位佛及普賢二人開見。為諸有情可化眾生張大教網。絙生死海漉天人龍置涅槃岸。諸教相中示彼小乘及三乘教。令物生信起行分證。示一乘教令其見聞後得入證。故彼教相似成內外及教義不同。即如法華經界外大牛車及地論第八地已上文即是其事。 vấn 。nhất thừa giáo tướng kiến lập vân hà 。đáp 。thử nghĩa tướng nạn/nan 。lệnh cử dụ hiển 。như nhất lâu quán nội ngoại nghiêm sức tận kỳ công tư duy hữu nhất môn 。hữu trí tuệ giả năng khấu khai môn 。thị vô trí giả nhất thừa giáo nghĩa diệc phục như thị 。tánh khởi thụ/thọ tạng nội trang nhất thừa 。ngoại nghiêm tam thừa cập Tiểu thừa đẳng 。hữu nhất giác môn hướng Bồ-đề thụ hạ 。duy hữu nhân quả nhị vị Phật cập Phổ Hiền nhị nhân khai kiến 。vi chư hữu tình khả hóa chúng sanh trương đại giáo võng 。絙sanh tử hải lộc Thiên Nhân long trí Niết-Bàn ngạn 。chư giáo tướng trung thị bỉ Tiểu thừa cập tam thừa giáo 。lệnh vật sanh tín khởi hạnh/hành/hàng phần chứng 。thị nhất thừa giáo lệnh kỳ kiến văn hậu đắc nhập chứng 。cố bỉ giáo tương tự thành nội ngoại cập giáo nghĩa bất đồng 。tức như Pháp Hoa Kinh giới ngoại đại ngưu xa cập địa luận đệ bát địa dĩ thượng văn tức thị kỳ sự 。 二十一一乘分齊義。四十無礙辯才後釋 nhị thập nhất nhất thừa phần tề nghĩa 。tứ thập vô ngại biện tài hậu thích 問。一乘教義分齊云何答。一乘教有二種。一共教。二不共教。圓教一乘所明諸義文文句句皆具一切。此是不共教。廣如華嚴經說。二共教者即小乘三乘教。名字雖同意皆別異。如諸大乘經中廣說。可知仍諸共教上下相望有共不共。如小乘教三世有等三乘即無。三乘教有小乘即無。或二乘共有如道品等名數共同。或二乘俱無則一乘教是也。可類準知。 vấn 。nhất thừa giáo nghĩa phần tề vân hà đáp 。nhất thừa giáo hữu nhị chủng 。nhất cọng giáo 。nhị bất cộng giáo 。viên giáo nhất thừa sở minh chư nghĩa văn văn cú cú giai cụ nhất thiết 。thử thị bất cộng giáo 。quảng như Hoa Nghiêm kinh thuyết 。nhị cọng giáo giả tức Tiểu thừa tam thừa giáo 。danh tự tuy đồng ý giai biệt dị 。như chư Đại thừa Kinh trung quảng thuyết 。khả tri nhưng chư cọng giáo thượng hạ tướng vọng hữu cọng bất cộng 。như Tiểu thừa giáo tam thế hữu đẳng tam thừa tức vô 。tam thừa giáo hữu Tiểu thừa tức vô 。hoặc nhị thừa cọng hữu như đạo phẩm đẳng danh số cộng đồng 。hoặc nhị thừa câu vô tức nhất thừa giáo thị dã 。khả loại chuẩn tri 。 二十二立一乘位義。亦四十無礙後釋 nhị thập nhị lập nhất thừa vị nghĩa 。diệc tứ thập vô ngại hậu thích 問。諸教立位差別云何。答。略依一乘普賢因果制位不同。有十七門。世間六道即為六門。聲聞緣覺復為二門。小乘中佛及初迴心小乘人佛復為二門。此二佛同依三十三心依四禪等發智得成佛故。十信以去至十地五位位位作佛。即為五門。一為迴心聲聞制乾慧等十地復為一門。為直進菩薩從初十信修滿十地後得作佛。成初一念正覺復為一門。廣說如疏本。三乘小乘準以可知。 vấn 。chư giáo lập vị sái biệt vân hà 。đáp 。lược y nhất thừa Phổ Hiền nhân quả chế vị bất đồng 。hữu thập thất môn 。thế gian lục đạo tức vi lục môn 。Thanh văn Duyên giác phục vi nhị môn 。Tiểu thừa trung Phật cập sơ hồi tâm Tiểu thừa nhân Phật phục vi nhị môn 。thử nhị Phật đồng y tam thập tam tâm y tứ Thiền đẳng phát trí đắc thành Phật cố 。thập tín dĩ khứ chí Thập Địa ngũ vị vị vị tác Phật 。tức vi ngũ môn 。nhất vi hồi tâm Thanh văn chế kiền tuệ đẳng Thập Địa phục vi nhất môn 。vi trực tiến/tấn Bồ Tát tòng sơ thập tín tu mãn Thập Địa hậu đắc tác Phật 。thành sơ nhất niệm chánh giác phục vi nhất môn 。quảng thuyết như sớ bổn 。tam thừa Tiểu thừa chuẩn dĩ khả tri 。 二十三六道成淨方便義。亦四十無礙辯後釋 nhị thập tam lục đạo thành tịnh phương tiện nghĩa 。diệc tứ thập vô ngại biện hậu thích 問。六道因果本非聖位。因何攝在普賢門中。答。六道因果是背聖法。普賢方便迴成返道行及逆行門。令諸有情方便依厭得解脫故。 vấn 。lục đạo nhân quả bổn phi thánh vị 。nhân hà nhiếp tại Phổ Hiền môn trung 。đáp 。lục đạo nhân quả thị bối thánh pháp 。Phổ Hiền phương tiện hồi thành phản đạo hạnh/hành/hàng cập nghịch hạnh/hành/hàng môn 。lệnh chư hữu tình phương tiện y yếm đắc giải thoát cố 。 二十四立藏不同義。十藏品中釋也 nhị thập tứ lập tạng bất đồng nghĩa 。thập tạng phẩm trung thích dã 問。修多羅等三藏教網同異云何。答。其三藏教分為兩義。一所詮三故教即為三。修多羅詮定乃至毘那耶詮戒。三乘小乘同此名數而義深淺分齊不同。二所為二故分教為二。謂大乘小乘。分為二藏緣覺從其獨覺為無教故不與藏名。若一乘內即有十藏。如第四會說。 vấn 。tu-đa-la đẳng tam tạng giáo võng đồng dị vân hà 。đáp 。kỳ tam tạng giáo phần vi lượng (lưỡng) nghĩa 。nhất sở thuyên tam cố giáo tức vi tam 。tu-đa-la thuyên định nãi chí Tỳ na da thuyên giới 。tam thừa Tiểu thừa đồng thử danh số nhi nghĩa thâm thiển phần tề bất đồng 。nhị sở vi nhị cố phần giáo vi nhị 。vị Đại-Thừa Tiểu thừa 。phần vi nhị tạng duyên giác tùng kỳ độc giác vi vô giáo cố bất dữ tạng danh 。nhược/nhã nhất thừa nội tức hữu thập tạng 。như đệ tứ hội thuyết 。 二十五心意識義。十稠林初釋 nhị thập ngũ tâm ý thức nghĩa 。thập trù lâm sơ thích 問。於諸教內建立心意識差別云何。答。若依小乘但有六識。義分心意識。餘如小論釋。依三乘教初教文中立有異熟賴耶受熏成種所以知之。故無性攝論云。今立異熟賴耶此亦無傷。既知無傷。故知權立。為迴心聲聞未達法空。權舉異熟相漸引小乘變易生死漸向細滅。實則不然。若據實理一切緣起不離法界。所成理事是法界能。由如金器離金無器是金之能。言熏果報者據位而說。此可思簡。故起信云。真如熏無明。無明熏真如。此意向實也。義若如此何故。瑜伽論異熟受熏為愚者說。於內於外無有熏習。即不見藏住。能如是知者是名菩薩摩訶薩。起信既熏真如。因何辨成熏習。今會此意瑜伽為對聲聞先識異熟後知無生順觀行故。今起信論為直進菩薩識緣起相即會無生故作別說。仍依楞伽經染淨等法有開有合染開則成七識。合則是梨耶。如來淨藏識亦有二義。合則成八識。開則成九識故。有八九種種種。對治道起有滅。有不滅準此而知。又成唯識論識所變相雖無量種而能變識類別唯三。一謂異熟。即第八識。多異熟性故。二謂思量。即第七識。恒審思量故。三謂了別境。即前六識。了境相麁故。及言六合為一種。此三皆名能變識者。能變有二種。一因能變。謂第八識中等流異熟二因。習氣等流習氣。由七識中善惡無記熏令生長異熟習氣。由六識中有漏善惡熏令生長二果能變。謂前二種習氣力故有八識生現種種相。等流習氣為因緣故。八識體相差別而生名等流果。果似因故。異熟習氣為增上緣。感第八識。酬引業力恒相續故立異熟名。感前六識酬滿業者從異熟起名異熟生不名異熟。有間斷故即前異熟及異熟生名異熟果。果異因故。此中且說我愛執藏持雜染種能變果識名為異熟。非謂一切。其末那識依三乘教有其識起四惑不起法執。愚法聲聞不斷但暫伏上心。由觀智淺故。退菩提心聲聞及迴心聲聞等竝斷末那。為觀智勝故。假使瑜伽後分噵賴耶識起必二識相應者。此據初起時不據後相續。由約位說直進菩薩義當不起為正義。迴心者起為正義故。又初回心菩薩為留惑故相隨至金剛定斷。直進者習氣至金剛前。言至者據二阿含說。初對小乘故。餘義準可知。意識及五識或同或異。如經論說。心數等義如下別明。此文在三乘。義通一乘。用由同法界故。又一教唯一心顯性起具德故。如性起品說。又說十心欲顯無量故。如第九地說。此據一乘別教言。 vấn 。ư chư giáo nội kiến lập tâm ý thức sái biệt vân hà 。đáp 。nhược/nhã y Tiểu thừa đãn hữu lục thức 。nghĩa phần tâm ý thức 。dư như tiểu luận thích 。y tam thừa giáo sơ giáo văn trung lập hữu dị thục lại da thọ huân thành chủng sở dĩ tri chi 。cố Vô tánh nhiếp luận vân 。kim lập dị thục lại da thử diệc vô thương 。ký tri vô thương 。cố tri quyền lập 。vi hồi tâm Thanh văn vị đạt pháp không 。quyền cử dị thục tướng tiệm dẫn Tiểu thừa biến dịch sanh tử tiệm hướng tế diệt 。thật tức bất nhiên 。nhược/nhã cứ thật lý nhất thiết duyên khởi bất ly Pháp giới 。sở thành lý sự thị pháp giới năng 。do như kim khí ly kim vô khí thị kim chi năng 。ngôn huân quả báo giả cứ vị nhi thuyết 。thử khả tư giản 。cố khởi tín vân 。chân như huân vô minh 。vô minh huân chân như 。thử ý hướng thật dã 。nghĩa nhược như thử hà cố 。du già luận dị thục thọ huân vi ngu giả thuyết 。ư nội ư ngoại vô hữu huân tập 。tức bất kiến tạng trụ/trú 。năng như thị tri giả thị danh Bồ-Tát Ma-ha-tát 。khởi tín ký huân chân như 。nhân hà biện thành huân tập 。kim hội thử ý du già vi đối Thanh văn tiên thức dị thục hậu tri vô sanh thuận quán hạnh/hành/hàng cố 。kim Khởi tín luận vi trực tiến/tấn Bồ Tát thức duyên khởi tướng tức hội vô sanh cố tác biệt thuyết 。nhưng y Lăng Già Kinh nhiễm tịnh đẳng pháp hữu khai hữu hợp nhiễm khai tức thành thất thức 。hợp tức thị lê-da 。Như Lai tịnh tạng thức diệc hữu nhị nghĩa 。hợp tức thành bát thức 。khai tức thành cửu thức cố 。hữu bát cửu chủng chủng chủng 。đối trì đạo khởi hữu diệt 。hữu bất diệt chuẩn thử nhi tri 。hựu thành duy thức luận thức sở biến tướng tuy vô lượng chủng nhi năng biến thức loại biệt duy tam 。nhất vị dị thục 。tức đệ bát thức 。đa dị thục tánh cố 。nhị vị tư lượng 。tức đệ thất thức 。hằng thẩm tư lượng cố 。tam vị liễu biệt cảnh 。tức tiền lục thức 。liễu cảnh tướng thô cố 。cập ngôn lục hợp vi nhất chủng 。thử tam giai danh năng biến thức giả 。năng biến hữu nhị chủng 。nhất nhân năng biến 。vị đệ bát thức trung đẳng lưu dị thục nhị nhân 。tập khí đẳng lưu tập khí 。do thất thức trung thiện ác vô kí huân lệnh sanh trường/trưởng dị thục tập khí 。do lục thức trung hữu lậu thiện ác huân lệnh sanh trường/trưởng nhị quả năng biến 。vị tiền nhị chủng tập khí lực cố hữu bát thức sanh hiện chủng chủng tướng 。đẳng lưu tập khí vi nhân duyên cố 。bát thức thể tướng sái biệt nhi sanh danh đẳng lưu quả 。quả tự nhân cố 。dị thục tập khí vi tăng thượng duyên 。cảm đệ bát thức 。thù dẫn nghiệp lực hằng tướng tục cố lập dị thục danh 。cảm tiền lục thức thù mãn nghiệp giả tùng dị thục khởi danh dị thục sanh bất danh dị thục 。hữu gian đoạn cố tức tiền dị thục cập dị thục sanh danh dị thục quả 。quả dị nhân cố 。thử trung thả thuyết ngã ái chấp tạng trì tạp nhiễm chủng năng biến quả thức danh vi dị thục 。phi vị nhất thiết 。kỳ mạt na thức y tam thừa giáo hữu kỳ thức khởi tứ hoặc bất khởi Pháp chấp 。ngu pháp Thanh văn bất đoạn đãn tạm phục thượng tâm 。do quán trí thiển cố 。thoái Bồ-đề tâm Thanh văn cập hồi tâm Thanh văn đẳng tịnh đoạn mạt na 。vi quán trí thắng cố 。giả sử du già hậu phần 噵lại-da thức khởi tất nhị thức tướng ứng giả 。thử cứ sơ khởi thời bất cứ hậu tướng tục 。do ước vị thuyết trực tiến/tấn Bồ Tát nghĩa đương bất khởi vi chánh nghĩa 。hồi tâm giả khởi vi chánh nghĩa cố 。hựu sơ hồi tâm Bồ Tát vi lưu hoặc cố tướng tùy chí Kim Cương định đoạn 。trực tiến/tấn giả tập khí chí Kim cương tiền 。ngôn chí giả cứ nhị A Hàm thuyết 。sơ đối Tiểu thừa cố 。dư nghĩa chuẩn khả tri 。ý thức cập ngũ thức hoặc đồng hoặc dị 。như Kinh luận thuyết 。tâm số đẳng nghĩa như hạ biệt minh 。thử văn tại tam thừa 。nghĩa thông nhất thừa 。dụng do đồng Pháp giới cố 。hựu nhất giáo duy nhất tâm hiển tánh khởi cụ đức cố 。như tánh khởi phẩm thuyết 。hựu thuyết thập tâm dục hiển vô lượng cố 。như đệ cửu địa thuyết 。thử cứ nhất thừa biệt giáo ngôn 。 二十六諸經部類差別義。序分品集眾文釋 nhị thập lục chư Kinh bộ loại sái biệt nghĩa 。tự phần phẩm tập chúng văn thích 問。諸經部類差別云何。答。如四阿含經局小乘教。正法念經舉正解行別邪解行通三乘教。涅槃經等及大品經三乘終教。為根熟聲聞說故。金剛般若是三乘始教。初會愚法聲聞故義意在文。維摩思益仁王勝天王迦葉佛藏等為直進菩薩說。仍直進有二種。一大乘中直進。二小乘中直進菩薩。此二處直進教亦有同異。準攝可知。華嚴一部是一乘不共教。餘經是共教。一乘三乘小乘共依故。又華嚴是主。餘經是眷屬。以此準之諸部教相義亦可解。如法華經宗義是一乘經也。三乘在三界內成其行故。一乘三界外。與三界為見聞故。餘義準可知。 vấn 。chư Kinh bộ loại sái biệt vân hà 。đáp 。như tứ A-hàm Kinh cục Tiểu thừa giáo 。chánh pháp niệm Kinh cử chánh giải hạnh/hành/hàng biệt tà giải hạnh/hành/hàng thông tam thừa giáo 。Niết Bàn Kinh đẳng cập đại phẩm Kinh tam thừa chung giáo 。vi căn thục thanh văn thuyết cố 。Kim cương Bát-nhã thị tam thừa thủy giáo 。sơ hội ngu pháp Thanh văn cố nghĩa ý tại văn 。Duy ma tư ích nhân vương thắng Thiên Vương Ca-diếp Phật tạng đẳng vi trực tiến/tấn Bồ-tát thuyết 。nhưng trực tiến/tấn hữu nhị chủng 。nhất Đại-Thừa trung trực tiến/tấn 。nhị Tiểu thừa trung trực tiến/tấn Bồ Tát 。thử nhị xứ/xử trực tiến/tấn giáo diệc hữu đồng dị 。chuẩn nhiếp khả tri 。hoa nghiêm nhất bộ thị nhất thừa bất cộng giáo 。dư Kinh thị cọng giáo 。nhất thừa tam thừa Tiểu thừa cọng y cố 。hựu hoa nghiêm thị chủ 。dư Kinh thị quyến thuộc 。dĩ thử chuẩn chi chư bộ giáo tướng nghĩa diệc khả giải 。như Pháp Hoa Kinh tông nghĩa thị nhất thừa Kinh dã 。tam thừa tại tam giới nội thành kỳ hạnh/hành/hàng cố 。nhất thừa tam giới ngoại 。dữ tam giới vi kiến văn cố 。dư nghĩa chuẩn khả tri 。 二十七道品義。第四地中釋 nhị thập thất đạo phẩm nghĩa 。đệ tứ địa trung thích 問。諸教道品有差別云何。答。小乘道品名數略有三十七種。三乘道品名數亦同。但義有異。廣在經論。一乘道品華嚴經中離世間品二千句義。即是名字及以體性。又問。一乘道品既名數別體。亦須別因。何有義與三乘同。答。據義分量深淺寬狹竝皆不同。今舉義門有差別名字有同。欲引三乘信樂故也。諸教通明等數有增減。亦準此知。 vấn 。chư giáo đạo phẩm hữu sái biệt vân hà 。đáp 。Tiểu thừa đạo phẩm danh số lược hữu tam thập thất chủng 。tam thừa đạo phẩm danh số diệc đồng 。đãn nghĩa hữu dị 。quảng tại Kinh luận 。nhất thừa đạo phẩm Hoa Nghiêm kinh trung ly thế gian phẩm nhị thiên cú nghĩa 。tức thị danh tự cập dĩ thể tánh 。hựu vấn 。nhất thừa đạo phẩm ký danh số biệt thể 。diệc tu biệt nhân 。hà hữu nghĩa dữ tam thừa đồng 。đáp 。cứ nghĩa phần lượng thâm thiển khoan hiệp tịnh giai bất đồng 。kim cử nghĩa môn hữu sái biệt danh tự hữu đồng 。dục dẫn tam thừa tín lạc/nhạc cố dã 。chư giáo thông minh đẳng số hữu tăng giảm 。diệc chuẩn thử tri 。 二十八涅槃義。性起品後釋 nhị thập bát Niết-Bàn nghĩa 。tánh khởi phẩm hậu thích 問。諸教涅槃差別云何。答。小乘涅槃有其二種。謂有餘無餘。有餘者有餘身智也。無餘者無餘身智也。謂報身智。三乘涅槃略有四種。一性淨涅槃。二方便淨涅槃。三有餘涅槃。四無餘涅槃。性淨即法身也。方便淨即應身也。有餘無餘即約化身。辨其義體相不與小乘同。若望其德各成解脫般若法身。三德既同無有增減。此四唯局果德。無住處涅槃通因及果。此有二種。約理量分二釋。如攝論。若一乘教即唯有一大般涅槃無有差別。廣說如華嚴經。德用名數亦具十及一切。與法界等。 vấn 。chư giáo Niết-Bàn sái biệt vân hà 。đáp 。Tiểu thừa Niết-Bàn hữu kỳ nhị chủng 。vị hữu dư vô dư 。hữu dư giả hữu dư thân trí dã 。vô dư giả vô dư thân trí dã 。vị báo thân trí 。tam thừa Niết-Bàn lược hữu tứ chủng 。nhất tánh tịnh Niết-Bàn 。nhị phương tiện tịnh Niết-Bàn 。tam hữu dư Niết Bàn 。tứ Vô-Dư Niết-Bàn 。tánh tịnh tức Pháp thân dã 。phương tiện tịnh tức ứng thân dã 。hữu dư vô dư tức ước hóa thân 。biện kỳ nghĩa thể tướng bất dữ Tiểu thừa đồng 。nhược/nhã vọng kỳ đức các thành giải thoát Bát-nhã Pháp thân 。tam đức ký đồng vô hữu tăng giảm 。thử tứ duy cục quả đức 。vô trụ xử Niết Bàn thông nhân cập quả 。thử hữu nhị chủng 。ước lý lượng phần nhị thích 。như nhiếp luận 。nhược/nhã nhất thừa giáo tức duy hữu nhất Đại bát Niết Bàn vô hữu sái biệt 。quảng thuyết như Hoa Nghiêm kinh 。đức dụng danh số diệc cụ thập cập nhất thiết 。dữ Pháp giới đẳng 。 二十九戒學義。第二地中釋 nhị thập cửu giới học nghĩa 。đệ nhị địa trung thích 問。諸戒學等有何差別。答。隨人差別有其八種。八戒及七眾所持戒總成一別解脫戒。與定道別故。別別修持故名別也。定道二戒通前別解脫總成三戒也。此之三戒三業亦共為隨所相應故也。三乘菩薩別有三戒。謂十無盡戒二十四戒四波羅夷戒此之三戒。四波羅夷戒為出家人受。餘之二戒為俗人受。上下分二。義相如此。戒體或五種十善。或表無表。無表即不相應色心事之理也。或即一乘。應法界故。 vấn 。chư giới học đẳng hữu hà sái biệt 。đáp 。tùy nhân sái biệt hữu kỳ bát chủng 。bát giới cập thất chúng sở trì giới tổng thành nhất biệt giải thoát giới 。dữ định đạo biệt cố 。biệt biệt tu trì cố danh biệt dã 。định đạo nhị giới thông tiền biệt giải thoát tổng thành tam giới dã 。thử chi tam giới tam nghiệp diệc cọng vi tùy sở tướng ứng cố dã 。tam thừa Bồ Tát biệt hữu tam giới 。vị thập vô tận giới nhị thập tứ giới tứ Ba la di giới thử chi tam giới 。tứ Ba la di giới vi xuất gia nhân thọ/thụ 。dư chi nhị giới vi tục nhân thọ/thụ 。thượng hạ phần nhị 。nghĩa tướng như thử 。giới thể hoặc ngũ chủng Thập thiện 。hoặc biểu vô biểu 。vô biểu tức bất tướng ứng sắc tâm sự chi lý dã 。hoặc tức nhất thừa 。ưng Pháp giới cố 。 三十定學義。三地中釋 tam thập định học nghĩa 。tam địa trung thích 問。定門何別。答。如八禪定與小乘名大同。於中隨人邪正及發智流無流別即體性皆異。就聖門中一乘及三乘并諸小乘等位皆共用此定。隨所成事異得名別也。三乘位中直進菩薩別有八定等。地前有四。如光德等定。地上有四。首楞伽摩等。依一乘教有十種等。如華嚴說。體性德量皆竝不同。 vấn 。định môn hà biệt 。đáp 。như bát Thiền định dữ Tiểu thừa danh Đại đồng 。ư trung tùy nhân tà chánh cập phát trí lưu vô lưu biệt tức thể tánh giai dị 。tựu Thánh môn trung nhất thừa cập tam thừa tinh chư Tiểu thừa đẳng vị giai cộng dụng thử định 。tùy sở thành sự dị đắc danh biệt dã 。tam thừa vị trung trực tiến/tấn Bồ Tát biệt hữu bát định đẳng 。địa tiền hữu tứ 。như quang đức đẳng định 。địa thượng hữu tứ 。thủ Lăng già ma đẳng 。y nhất thừa giáo hữu thập chủng đẳng 。như hoa nghiêm thuyết 。thể tánh đức lượng giai tịnh bất đồng 。 三十一慧學義。第九地中智處釋 tam thập nhất tuệ học nghĩa 。đệ cửu địa trung trí xứ/xử thích 問。慧門何別。答。小乘見修及八忍八智等。廣如論說。三乘教內或十一智等或三智等。若以義求十一智等多為迴心漸悟人說。起彼信便故。加行智等為直進菩薩說。於彼入道有勝便故。若依一乘有十種智。如離世間品說。其智所知諸諦十二因緣差別義門。廣如疏說。 vấn 。tuệ môn hà biệt 。đáp 。Tiểu thừa kiến tu cập bát nhẫn bát trí đẳng 。quảng như luận thuyết 。tam thừa giáo nội hoặc thập nhất trí đẳng hoặc tam trí đẳng 。nhược/nhã dĩ nghĩa cầu thập nhất trí đẳng đa vi hồi tâm tiệm ngộ nhân thuyết 。khởi bỉ tín tiện cố 。gia hạnh/hành/hàng trí đẳng vi trực tiến/tấn Bồ-tát thuyết 。ư bỉ nhập đạo hữu thắng tiện cố 。nhược/nhã y nhất thừa hữu thập chủng trí 。như ly thế gian phẩm thuyết 。kỳ trí sở tri chư đế thập nhị nhân duyên sái biệt nghĩa môn 。quảng như sớ thuyết 。 三十二賢聖義。善知識初釋 tam thập nhị hiền thánh nghĩa 。thiện tri thức sơ thích 問。住道住果賢聖差別云何。答。依小乘教有二十七賢聖。廣如毘曇成實等說。三乘賢聖有四十二。一乘賢聖有四十五。此通理事行位人法因果等法門也。若主伴別分則一百一十。若散說所依則三千大千世界微塵數。即是善知識也。 vấn 。trụ/trú đạo trụ quả hiền thánh sái biệt vân hà 。đáp 。y Tiểu thừa giáo hữu nhị thập thất hiền thánh 。quảng như Tỳ đàm thành thật đẳng thuyết 。tam thừa hiền thánh hữu tứ thập nhị 。nhất thừa hiền thánh hữu tứ thập ngũ 。thử thông lý sự hạnh/hành/hàng vị nhân pháp nhân quả đẳng Pháp môn dã 。nhược/nhã chủ bạn biệt phần tức nhất bách nhất thập 。nhược/nhã tán thuyết sở y tức tam thiên đại thiên thế giới vi trần số 。tức thị thiện tri thức dã 。 三十三色聚義。十明品中釋 tam thập tam sắc tụ nghĩa 。thập minh phẩm trung thích 問。諸教色文有何差別。答。依小乘色有十一。三乘色有二十五等。一乘色總別有一百一十種。三乘色內逈色者。情謂障外之色。影像色者。定心成就色境界等像。彼先色憶持及眼所見色故也。一乘色如十明品釋。不同凡色。聖境界故。 vấn 。chư giáo sắc văn hữu hà sái biệt 。đáp 。y Tiểu thừa sắc hữu thập nhất 。tam thừa sắc hữu nhị thập ngũ đẳng 。nhất thừa sắc tổng biệt hữu nhất bách nhất thập chủng 。tam thừa sắc nội huýnh sắc giả 。Tình vị chướng ngoại chi sắc 。ảnh tượng sắc giả 。định tâm thành tựu sắc cảnh giới đẳng tượng 。bỉ tiên sắc ức trì cập nhãn sở kiến sắc cố dã 。nhất thừa sắc như thập minh phẩm thích 。bất đồng phàm sắc 。Thánh cảnh giới cố 。 三十四不相應義。九地說成就中釋 tam thập tứ bất tướng ứng nghĩa 。cửu địa thuyết thành tựu trung thích 問。諸教不相應差別云何。答。依小乘家有十四不相應。依三乘教二十四不相應等。依一乘教不相應義與法界等。何以故。小乘不相應如謂實有法。三乘不相應但色心緣發。義理現前而不對事者是不相應義。不相應不與色心事相應也。得不相應者。其事現前異不得理也。三乘一乘無大得得小得小得得大得等也。何以故一乘三乘立法數等。欲遮止謂情故也。若大小相得即無窮過。名與句不相應者具解在雜集論等。一乘不相應義名數與法界等。理亦無窮如法界也。 vấn 。chư giáo bất tướng ứng sái biệt vân hà 。đáp 。y Tiểu thừa gia hữu thập tứ bất tướng ứng 。y tam thừa giáo nhị thập tứ bất tướng ứng đẳng 。y nhất thừa giáo bất tướng ứng nghĩa dữ Pháp giới đẳng 。hà dĩ cố 。Tiểu thừa bất tướng ứng như vị thật hữu Pháp 。tam thừa bất tướng ứng đãn sắc tâm duyên phát 。nghĩa lý hiện tiền nhi bất đối sự giả thị bất tướng ứng nghĩa 。bất tướng ứng bất dữ sắc tâm sự tướng ứng dã 。đắc bất tướng ứng giả 。kỳ sự hiện tiền dị bất đắc lý dã 。tam thừa nhất thừa vô Đại đắc đắc tiểu đắc tiểu đắc đắc Đại đắc đẳng dã 。hà dĩ cố nhất thừa tam thừa lập pháp số đẳng 。dục già chỉ vị Tình cố dã 。nhược/nhã đại tiểu tương đắc tức vô cùng quá/qua 。danh dữ cú bất tướng ứng giả cụ giải tại tạp tập luận đẳng 。nhất thừa bất tướng ứng nghĩa danh số dữ Pháp giới đẳng 。lý diệc vô cùng như Pháp giới dã 。 三十五三性三無性義。初地後十心中釋 tam thập ngũ tam tánh tam vô tánh nghĩa 。sơ địa hậu thập tâm trung thích 問。經論所辨三性三無性異相云何。答。三性法門本安立意。欲別法相知其解行理事教義分齊不同離其慢執故興斯教。今就攝論引他四經明三性果相。即為大軌。初引毘佛略經明有三性。二引婆羅門問經證有三性。三引阿毘達磨修多羅證有三性。四復次有處世尊說等引常無常等三法聖教證有三性。又前一文義差別為知詮旨法相故。二三性相從為顯理融無性故。三具分秉然顯融事相無礙故。四聖教通目以理會教成智故。若分別性有其一義用。無品類為其體者。與無相性云何差別。答。若分別實相即空是分別性。不現實相是無相性也。若依攝論明三無性差別相者有其三種。一自非有無性。本有法體不自現前。藉因託緣方能生。果無自生故。故名無性。此義通三宗。二體非有無性。明諸法體本性非有。若落過未無有自體。但具因緣方始現前。現在有為假有無實。念念遷異不能自住。此亦分成佛。無我義故名無性。此通成實及以大乘。三如取不有等。約彼本識法無我理三性不有成其無性。由自體定自非有有不二不盡離諸分別故。非聞思修地上報生善意識智所緣境界。故名無性。此義唯大乘也。此三性印總則為一。別則為四。廣則無量。若對解行用三性印三性之後別明三無性。此約解明。若二性後則辨無性更不會真實性者。此約行說。如是準知。此文在三乘亦通一乘用。何以故。由此法門應法界性無邊用故。 vấn 。Kinh luận sở biện tam tánh tam vô tánh dị tướng vân hà 。đáp 。tam tánh Pháp môn bổn an lập ý 。dục biệt Pháp tướng tri kỳ giải hạnh/hành/hàng lý sự giáo nghĩa phần tề bất đồng ly kỳ mạn chấp cố hưng tư giáo 。kim tựu nhiếp luận dẫn tha tứ Kinh minh tam tánh quả tướng 。tức vi Đại quỹ 。sơ dẫn Tỳ Phật lược Kinh minh hữu tam tánh 。nhị dẫn Bà-la-môn vấn Kinh chứng hữu tam tánh 。tam dẫn A-tỳ Đạt-ma tu-đa-la chứng hữu tam tánh 。tứ phục thứ hữu xứ Thế Tôn thuyết đẳng dẫn thường vô thường đẳng tam Pháp Thánh giáo chứng hữu tam tánh 。hựu tiền nhất văn nghĩa sái biệt vi tri thuyên chỉ Pháp tướng cố 。nhị tam tánh tướng tùng vi hiển lý dung Vô tánh cố 。tam cụ phân bỉnh nhiên hiển dung sự tướng vô ngại cố 。tứ Thánh giáo thông mục dĩ lý hội giáo thành trí cố 。nhược/nhã phân biệt tánh hữu kỳ nhất nghĩa dụng 。vô phẩm loại vi kỳ thể giả 。dữ vô tướng tánh vân hà sái biệt 。đáp 。nhược/nhã phân biệt thật tướng tức không thị phân biệt tánh 。bất hiện thật tướng thị vô tướng tánh dã 。nhược/nhã y nhiếp luận minh tam vô tánh sái biệt tướng giả hữu kỳ tam chủng 。nhất tự phi hữu Vô tánh 。bản hữu pháp thể bất tự hiện tiền 。tạ nhân thác duyên phương năng sanh 。quả vô tự sanh cố 。cố danh Vô tánh 。thử nghĩa thông tam tông 。nhị thể phi hữu Vô tánh 。minh chư pháp thể bổn tánh phi hữu 。nhược/nhã lạc quá/qua vị vô hữu tự thể 。đãn cụ nhân duyên phương thủy hiện tiền 。hiện tại hữu vi giả hữu vô thật 。niệm niệm Thiên dị bất năng tự trụ/trú 。thử diệc phần thành Phật 。vô ngã nghĩa cố danh Vô tánh 。thử thông thành thật cập dĩ Đại-Thừa 。tam như thủ bất hữu đẳng 。ước bỉ bổn thức pháp vô ngã lý tam tánh bất hữu thành kỳ Vô tánh 。do tự thể định tự phi hữu hữu bất nhị bất tận ly chư phân biệt cố 。phi văn tư tu địa thượng báo sanh thiện ý thức trí sở duyên cảnh giới 。cố danh Vô tánh 。thử nghĩa duy Đại-Thừa dã 。thử tam tánh ấn tổng tức vi nhất 。biệt tức vi tứ 。quảng tức vô lượng 。nhược/nhã đối giải hạnh/hành/hàng dụng tam tánh ấn tam tánh chi hậu biệt minh tam vô tánh 。thử ước giải minh 。nhược/nhã nhị tánh hậu tức biện Vô tánh cánh bất hội chân thật tánh giả 。thử ước hạnh/hành/hàng thuyết 。như thị chuẩn tri 。thử văn tại tam thừa diệc thông nhất thừa dụng 。hà dĩ cố 。do thử pháp môn ưng pháp giới tánh vô biên dụng cố 。 三十六心數及心所有法義。稠林初釋 tam thập lục tâm số cập tâm sở hữu Pháp nghĩa 。trù lâm sơ thích 問。聖立心數及心所有法分齊云何。答。今釋心所有法二門分別。一總約大小乘顯心所有及心數法義。二對彼二乘顯其廢立。先明大小乘心所有法者。先約大乘有其六位。謂遍行有五。一作意。二觸。三受。四想。五思。二別境有五。一欲。二勝解。三念。四三摩地。五慧。三善有十一。一信。二慚。三愧。四無貪。五無瞋。六無癡。七懃。八輕安。九不放逸。十捨。十一不害四大煩惱有十。一貪。二瞋。三慢。四無明。五疑。六薩迦耶見。七邊見。八見取。九戒取。十取見。五隨煩惱有二十。一忿。二恨。三覆。四惱。五嫉。六慳。七誑。八諂。九憍。十害。十一無慚。十二無愧。十三昏沈。十四掉舉。十五不信。十六懈怠。十七放逸。十八忘念。十九不正知。二十散亂。六不定有四。一睡眠。二惡作。三尋。四伺。合五十五法。增減者。依百法等論合五見為一。依瑜伽論增邪欲邪勝解。增減如諸論。深有別意。可思準之。略以三門分別。一釋名。辨相貌明分齊。二對諸門分別。三約自乘隨義分別第一門者遍行有二義。一自位相由遍。如自五法一無一切無。互論亦爾。有義亦然。二他位分齊遍。有彼則有此。仍彼不同此。所以知者有時有此遍行。無時無彼所有法。故得知也。遍者分齊也。行者起於緣境也。此名從初義而得。相貌者五法相連不相捨離。行於緣中是其相貌。分齊者乃至在於六位處行而自位連之相由。餘五位非連之而相伴也。二別境者別有二義。一自位相別如欲非勝解等。有時有欲而無勝解。乃至慧等互無亦然。二就別位如善等位有善而無欲。有欲無善。故是別也。仍此別境名從初義得也。別者是各別非連之義也。境者分齊也。非所緣境。此對前連之遍行故得別境名。相貌者五法相別行。是其相貌。分齊者乃至不定等六位皆通別行。是其分齊。於諸位中有時有欲而無勝解。乃至慧等應可準知。三善者性也。從體而得名別。彼前通故局善體得名。相貌者於有流無流位異善惡及無記。是其相貌。分齊者乃至不定等六位處行各別非連之而起也。有時有一而無十等。一一互論有無增減成其分齊。四煩惱者從用得名。由煩惱等於世出世功用義強。於世法能成出世法能壞異前善體故。從用得名也。相貌者於自位處成憂喜二相。是其相貌分齊者乃至不定等六位數義功用增減而行。非連之而共伴。是其分齊。五隨煩惱者。從彼相由而得名也。此有二由。一由前大惑成隨煩惱。二由此小惑增成大惑。故名為隨。仍此隨字從初義得。由是假合故。煩惱同前解。相貌者於自緣中各別而相伴非連之起。是其相貌。分齊者於彼六位乃至不定等相由相伴數相義增減有無而行。是其分齊。六不定者體用二義故云不定。異前定體得不定名。相貌者於自位中各別而起。三性體用同時而成一法有三義。善惡無記同時用事。是其相貌。分齊者於六位中數義增減起用而生。是其分齊。仍非連之而有相伴也。二對諸門分別者。略對五門。一約乘分別。二約三性分別。三約諸惑分別。四對諸識分別。五約假實分別。初約乘分別者。乘有三種。一一乘。二三乘。三小乘。今此心數是三乘心數。為治世出世心煩惱。非一非小。非三乘終。非一乘別教。就三乘終大乘教及一乘別教內心數即有無量。竝如緣起法界數量。何以故。諸心數類一一緣別。約其緣別不可總說。故不同三乘等總明數也。三乘始一分心數。為治煩惱障所知障世間心煩惱說。仍此三乘有始有終。終教二乘心數亦不可說。始教心數即如此。瑜伽對法論等小乘心數同異如下別辨。二約三性有二。一善等三性。二遍計等三性。善等三性者遍行五通三性。仍隨在一性則非餘二。別境五通三性。仍隨在一性五法之中多少不定。善等十一唯善性。仍通流無流。若在流則非無流。無流亦爾。煩惱通不善及無記。為末那識及定地惑是無記故隨煩惱二十通不善及無記。準前可知。若約違理不善但是不善性。不定四法通三性。不善之時則餘二性準前可知。餘二亦爾。約偏計等三性者遍行等五通三性。仍隨在一性則攝餘二性成此一性。此如三性義中說。隨在一性連之具五。別境等五通三性。仍隨在一性則非餘二攝。同前說。善等十一唯圓成實。此通漏無漏。會攝如前說。煩惱等十通依他起及遍計。相會準前說。隨煩惱等二十法通依他起及遍計。不定等四通三性。相會準前說。三約諸惑分別者略約三門。一約皮等三惑分別。二約煩惱所知二障分別。三約五住地分別。皮等三惑分別者。遍行通三惑。別境亦通三。善等非三惑。煩惱唯皮肉。若約寄位則通三。隨煩惱等亦皮肉。若約麁細說則通皮肉心。不定等四亦通皮肉心。由緣成三惑故。煩惱所知二障分別者。遍行通二障。別境亦復然。善等非二惑。煩惱唯煩惱。隨煩惱等亦復然。若約相成門則通於二障。不定唯所知。若約相成門則通於二障。約五住地分別者。遍行通五住。別境亦遍通。善等非五住。煩惱通五住。隨煩惱等亦通五住。如此之義可準。諸惑障當廣分別。不定通五住。由緣成諸惑故。四約諸識分別者賴耶識起遍行五。末那識起九。遍行五及我見我愛我慢無明。意識起遍行等六位所有法。五識則不定。或初五。或一切。由與意識或同體或異體故。故經云。有一意識與五識共緣境故。此約三乘始教麁相說也。若約三乘終教論則賴耶六識等皆具起一切所有法。由唯一識成十一識故。五假實分別者假實有三。一約緣成辨假實。若約此義或有分別。或無分別。緣成故離分別。應教故有分別。若約此義皆通假實。即無性故實。緣成故假。二本末明假實。煩惱為本。隨煩惱為末。如論可知。三約事顯理辨假實。理事相應為實。但理無事為假。假從事教說故。三隨義分別者。問。諸心所有法可說斷耶。答。遍行及別境不善無記相應者斷。善及自性無記不斷。善等十一不斷。煩惱及隨煩惱說斷。不定等四不善無記說斷。善及自性無記不說斷。此約三乘初教及法住智說。若約終教及一乘則非初非中後。前中後取故即斷而無相。及不可斷故。餘義皆準之。問。論何故說煩惱或說六。或說十。答。由五利使有其二義。一本末義。由邊見等依身見生。以依本說末攝末從本故。但說六。二起用成過義。由成過義等故分離說十。又問。何故論云隨煩惱內加說邪欲邪勝解。答。由別境內欲及勝解於大小惑有方便及終成二處皆成過故。約離二法故。約方便及終成為二數也。第二就小乘分別者有其三義。一釋名。辨相貌。并顯分齊。二對諸門分別。三約自乘隨義分別。初釋名者。心數法有四十六。大分為六。一通大地有十。一想。二欲。三觸。四慧。五念。六思。七解脫。八憶。九定。十受。善大地有十。一無貪。二無瞋。三慚。四愧。五信。六倚。七不放逸。八不害。九精進。十捨。小煩惱大地有十。一忿。二恨。三誑。四慳。五嫉。六惱。七諂。八覆。九憍。十害。大煩惱大地有五。一不信。二懈怠。三無明。四掉舉。五放逸。不善大地有二。一無慚。二無愧。使有四。一貪。二瞋。三癡。四慢。纏有三。一睡。二眠。三悔。加覺觀總為四十六。及心王為四十七。初通大地名者。由想等十通與諸心數以為通依及通行諸數依緣之處故云通。通則力用遍通也。大地者喻名也。如大地能生長萬物為依。與法相似故為喻也。相貌者。於自所緣起其體用相伴而行。是其相貌。分齊者。於諸心數諸位共行而不相雜。是名分齊。善大地者。於自位處隨緣而發。與三聚色心不相應等善以為依處故云大地。小煩惱大地者。於自位處約緣分起。不具大性名為小也。煩惱如前解。相貌者。於自緣處體用現行而不相雜名為相貌。分齊者。於諸位處及以色心成自他事而不同彼名為分齊。大地如前釋。大煩惱大地者。具結縛等五義相應名大煩惱。大地如前釋。相貌者。不信等五於自緣處體用現前而非相雜。是其相貌。分齊者。於諸位成自他事而非相雜。是其分齊。不善大地者。於自位處起其體用違其正理名為不善。大地如前釋。相貌者。其無慚無愧遊漫諸境起諸業過。是其相貌。分齊者。於他緣位觸物成違而不同順名為分齊。使者使也。驅使行人成其事業。此從喻名也。相貌者。於自緣處成其事業隨逐不捨。是其相貌。分齊者。於他緣位處成事乃窮而不同彼。是其分齊。纏者喻義名也。如(聯-耳)縛象。纏饒成過法亦如是。相貌者。於他緣位連續成過。是其相貌。分齊者。成他事。處而不同彼。是其分齊。覺觀者。與後翻譯尋伺等。名義少有別。覺者覺察。觀者觀達。尋者尋逐也。伺者伺求。名義相貌分齊可知。心王者。心與數為依。又依於數起如君臣相依。此從法喻名也。相貌者。六識於諸根了別諸境界。是名相貌。分齊者。依根數起而不同根數。是名分齊。廣釋別名具如小論。問。大小乘內心所有義及心數義何別也。答。數者法數義是分齊義。心所有義是屬他。義從相生。其假實二智不同。二略對諸門分別者。一對諸乘分別。此之心數唯在小乘義通大乘。若入大乘則於三乘前方便處方便教攝。體用相貌竝非一乘及三乘始別教名數。心數名義所以如下釋。二依三性分別。通大地數通彼善不善無記等三性。善大地者唯善性也。小大煩惱及以四使通違理不善及無記。不善大地唯不善。纏違理不善。覺觀通三性。心王亦如是。三就惑分別者。通大地數通彼一切使纏等惑。善大地不通諸惑小大煩惱及四使等一向煩惱。無慚無愧通煩惱非煩惱。由入業故。纏等三者。此則不定。在纏是煩惱。入數則通煩惱非煩惱。由數位通善惡故。又小乘唯煩惱。覺觀通煩惱非煩惱。心王亦如是。四約諸識分別者。通大地數等通六識。覺觀唯意地。五假實分別者。唯實不通假。心王亦如是。餘義如論釋。此略明正所評義以顯大乘心心法分齊。餘宗準可知。三於自宗中隨義分別者。問。何不明不癡善根。答。屬通大地慧數攝故。又問。大煩惱中餘五何不明耶。答。邪解即通大地中解脫攝也。不正憶憶攝也。不順知即慧攝也。失念念攝也。又相隱故。亂即定攝也。又不稱理。定即名亂相隱也。又十使中五見則通中慧攝也。癡入大煩惱中無明攝也。又上所廢者竝為除惑入道便故也。問。是中善大地是何漏無漏。答。是人無我智漏無漏。問。此諸大地有攝心煩惱及所知障不。答。此諸心數不攝心煩惱。就所知障內有攝不攝。障定者攝世間心煩惱不攝第二。對彼大小二乘顯其廢立者。問。無慚無愧此中何故從隨煩惱。答。無慚及無愧有其二義。一據體說。二據用論。由用成過大故。依小乘入不善性。若據自體類與小惑同。故入此大乘隨煩惱攝。問。何故大乘增失念及散亂等。小乘不說。答。小乘初教其心狹劣。相著者明相隱者不說。問。遍行別境大惑隨煩惱及不定等名於小乘中何故不說。答。小乘心數聖者立意。為治麁惑不假細說。今此等名通治細惑故細分別。與彼入道義相當故。問。小乘大地及諸使等名於彼大乘何故不說。答。大地等名本成麁相。於大乘中即是初入方便之教。為此義故於細教中無要不說也。欲知聖意以四句明之。一體強而用弱。如大煩惱等。此約大乘數之半。即瞋等也。二用強而體弱。如無慚無愧等。此將小乘對大乘說。三體相用俱強。如大煩惱大地等。此約小乘說。四體用俱弱。如隨煩惱等。此約大乘說。於中仍有相續廢興。有親成助成成過大小去疑進道。有便無便。佛遂廢立不同。大小二宗更互立名不等非一。可準思攝。問。十種煩惱體用俱強。何故小乘初教不說。答。小乘智淺。如小乘文。不善及煩惱使等竝約相用強處說。又對指相覆相成教意。如三結三隨轉。宜可思之。又如瑜伽論說。如是等輩俱有相應心所有法。是名助伴同一所緣不同一行相。一時俱有一一而轉。各自種子所生更互相應有行相。有所緣有所依。問。如是諸心法幾依一切處心生一切地一切時一切耶。答。五。謂作意等思為後邊。幾依一切處心生一切地。非一切時非一切耶。答。亦五。謂欲等慧為後邊。幾唯依善非一切處心生。非一切地非一切時。非一切耶。答謂。信等不害為後邊。幾唯依染污非一切處心生。非一切地非一切時非一切耶。答謂。貪等不正知為後邊。幾依一切處心生。非一切地非一切時非一切耶。答謂。惡作等伺為後邊。因此總料簡其文假實義略有四種。一對性空餘一切法皆是假有。依無住本立一切法故。二約名言因緣互為發起。則一切法竝通假實因緣故。實果起故假。三約三性法相。遍計即空。情謂實有。真實性體故。實理有。依他緣發故假。四品類增微善惡違順以明假實則如此論心所有法乃至不相應等。以明假實瑜伽顯揚等亦然。竝相望顯義。漸次成法。若俗諦相隱及違善而有理用者為假。若相顯彰而有體事用向善者為實有也。何以故。聖者為欲對小機人方便顯法空故。文義云何。八識約事用處明故。皆是實。五十五法若依瑜伽二十七法是實有。餘皆假立。二十七者。遍行五別境五。善中有七。除不放逸捨。是無貪瞋癡及以精進於此四上假立。故有不害。復於無瞋上假立故。瑜伽云。云何諸善法幾是世俗有。幾是實物有。答。三是世俗有。謂不放逸捨及不害。所以者何不放逸捨是無貪無瞋無癡精進分。即是法離染義建立為捨。治雜染義故立不放逸。不害即是無瞋分。無別實物也。根本煩惱有六。五實一假。論云。根本六煩惱中幾世俗有。幾實物有。答。一見是世俗有。是慧分故。餘實物有。別心法故。隨順惱假實者。依瑜伽論決擇中說不定四亦入隨煩惱。即二十四總名隨煩惱分。亦不說邪欲邪勝解。依本地分中有二十六。加邪欲邪勝解。廣如彼釋。復次此隨煩惱幾世俗有。幾實物有。謂無慚無愧不信懈怠此四是實。餘是假有。忿恨惱嫉害此五是瞋分。皆世俗有。慳憍掉舉三是貪分。亦世俗有。覆誑諂惛沈睡眠惡作忘念散亂惡慧九法癡分。皆世俗有。放逸是貪瞋癡懈怠分。是世俗有。尋伺二法是發語言心加行分及慧分。故是假有。若依雜集論二十二是實物有。餘為假有。二十二者。遍行五別境五。善有七。是實物有。餘四假有。故下論云。無癡者。謂報教證智決擇為體。又決擇者。謂慧勇懃俱。故知無癡用慧為性。不放逸捨竝云依止正懃無貪無瞋癡。是故依此四法假立。不害者是無瞋善根一分。故是假有。根本煩惱有十。五是實有。五是假有。慧分故。隨煩惱及四不定合二十四皆是假有。故論云。當知忿等是假建立。離瞋等外無別體故。忿恨惱嫉害此五是瞋一分。同瑜伽論。慳憍掉舉此三是貪分。與瑜伽同。放逸依止懈怠及貪瞋癡四法假立。亦同瑜伽。無漸無愧是貪瞋癡分。不信懈怠是癡一分。竝是假立。不同瑜伽。瑜伽此四實物有。誑諂二法是愚癡一分。散亂一法是貪瞋癡分。忘念不正知是煩惱相應定慧為體。覆．睡眠．惛沈．惡作四法是愚癡分。尋伺二法或思性或慧性。謂於推度不推度位義別故。前瑜伽隨煩惱中九。謂覆．諂．誑．惛沈．睡眠．惡作．忘念．散亂．惡慧．竝是癡分。此論唯覆惛沈睡眠惡作四是愚癡分。餘五不同。謂散亂一法是貪瞋癡分。誑諂二法是貪癡分。忘念不正知是煩惱中念。所以有此不同者當知。竝是諸作論者方便交絡顯其異義。隨其增微廢興差別理不相違。若依毘曇纏垢隨煩惱通是貪瞋癡疑五見九使家依。唯除慢使。此中大乘但是貪瞋癡依。非餘使依。所以然者二宗交絡各顯一義。奘法師云。西方諸師隨煩惱中七實有。無慚無愧不信懈怠四有別體。論有成文。惛沈掉舉散亂三法亦有別體。所以得知。解云。為掉舉是貪分故。仍離貪外別得有體。如貪不與瞋相應。掉舉若爾則不與一切煩惱相應過。當知惛沈散亂亦言癡分。故知亦有別體。今準雜集論但隨煩惱中噵是貪瞋癡一分及依止貪瞋癡等。皆是假有。若言是貪瞋癡等者則實有。今此隨煩惱內無慚．無愧．惛沈．掉舉．不信．懈怠．心亂七使是貪瞋癡分。餘之十三或言一分。或言依止此。準之皆是假有。不定四法亦有別體。由不定故。又若有別體與遍行何別。答。遍行隨起則與行同。不定現前由與事別。此宜思之。又此四法望上不足。望下有餘耳。奘法師云。無癡善根別有體性。瑜伽中善十一內三是假有。捨不放逸不害此三假有。餘是實有。又大悲用無癡為性。與二十二根慧根不言相攝。故知別有性。如文中將無癡對三慧釋者。但對三慧等釋顯無癡。非即一體。若準此等義心所有法中三十實有。餘為假有。三十者前二十二內加七隨煩惱及無癡也。依起差別具緣多少作業種類不同名別廢興等竝如瑜伽及成唯識論釋。亦有智者分判大乘準小乘解釋。大乘文量恐不可極。宜審定心數。微細難可了知。略舉一隅以示後學也。 vấn 。Thánh lập tâm số cập tâm sở hữu Pháp phần tề vân hà 。đáp 。kim thích tâm sở hữu Pháp nhị môn phân biệt 。nhất tổng ước Đại Tiểu thừa hiển tâm sở hữu cập tâm số pháp nghĩa 。nhị đối bỉ nhị thừa hiển kỳ phế lập 。tiên minh Đại Tiểu thừa tâm sở hữu Pháp giả 。tiên ước Đại-Thừa hữu kỳ lục vị 。vị biến hạnh/hành/hàng hữu ngũ 。nhất tác ý 。nhị xúc 。tam thọ 。tứ tưởng 。ngũ tư 。nhị biệt cảnh hữu ngũ 。nhất dục 。nhị thắng giải 。tam niệm 。tứ tam-ma-địa 。ngũ tuệ 。tam thiện hữu thập nhất 。nhất tín 。nhị tàm 。tam quý 。tứ vô tham 。ngũ vô sân 。lục vô si 。thất cần 。bát khinh an 。cửu bất phóng dật 。thập xả 。thập nhất bất hại tứ đại phiền não hữu thập 。nhất tham 。nhị sân 。tam mạn 。tứ vô minh 。ngũ nghi 。lục tát ca da kiến 。thất biên kiến 。bát kiến thủ 。cửu giới thủ 。thập thủ kiến 。ngũ tùy phiền não hữu nhị thập 。nhất phẫn 。nhị hận 。tam phước 。tứ não 。ngũ tật 。lục xan 。thất cuống 。bát siểm 。cửu kiêu/kiều 。thập hại 。thập nhất vô tàm 。thập nhị vô quý 。thập tam hôn trầm 。thập tứ điệu cử 。thập ngũ bất tín 。thập lục giải đãi 。thập thất phóng dật 。thập bát vong niệm 。thập cửu bất chánh tri 。nhị thập tán loạn 。lục bất định hữu tứ 。nhất thụy miên 。nhị ác tác 。tam tầm 。tứ tý 。hợp ngũ thập ngũ Pháp 。tăng giảm giả 。y bách pháp đẳng luận hợp ngũ kiến vi nhất 。y du già luận tăng tà dục tà thắng giải 。tăng giảm như chư luận 。thâm hữu biệt ý 。khả tư chuẩn chi 。lược dĩ tam môn phân biệt 。nhất thích danh 。biện tướng mạo minh phần tề 。nhị đối chư môn phân biệt 。tam ước tự thừa tùy nghĩa phân biệt đệ nhất môn giả biến hạnh/hành/hàng hữu nhị nghĩa 。nhất tự vị tướng do biến 。như tự ngũ pháp nhất vô nhất thiết vô 。hỗ luận diệc nhĩ 。hữu nghĩa diệc nhiên 。nhị tha vị phần tề biến 。hữu bỉ tức hữu thử 。nhưng bỉ bất đồng thử 。sở dĩ tri giả Hữu Thời hữu thử biến hạnh/hành/hàng 。vô thời vô bỉ sở hữu Pháp 。cố đắc tri dã 。biến giả phần tề dã 。hành giả khởi ư duyên cảnh dã 。thử danh tòng sơ nghĩa nhi đắc 。tướng mạo giả ngũ Pháp tướng liên bất tướng xả ly 。hạnh/hành/hàng ư duyên trung thị kỳ tướng mạo 。phần tề giả nãi chí tại ư lục vị xứ/xử hạnh/hành/hàng nhi tự vị liên chi tướng do 。dư ngũ vị phi liên chi nhi tướng bạn dã 。nhị biệt cảnh giả biệt hữu nhị nghĩa 。nhất tự vị tướng biệt như dục phi thắng giải đẳng 。Hữu Thời hữu dục nhi vô thắng giải 。nãi chí tuệ đẳng hỗ vô diệc nhiên 。nhị tựu biệt vị như thiện đẳng vị hữu thiện nhi vô dục 。hữu dục vô thiện 。cố thị biệt dã 。nhưng thử biệt cảnh danh tòng sơ nghĩa đắc dã 。biệt giả thị các biệt phi liên chi nghĩa dã 。cảnh giả phần tề dã 。phi sở duyên cảnh 。thử đối tiền liên chi biến hạnh/hành/hàng cố đắc biệt cảnh danh 。tướng mạo giả ngũ Pháp tướng biệt hạnh 。thị kỳ tướng mạo 。phần tề giả nãi chí bất định đẳng lục vị giai thông biệt hạnh/hành/hàng 。thị kỳ phần tề 。ư chư vị trung hữu thời hữu dục nhi vô thắng giải 。nãi chí tuệ đẳng ưng khả chuẩn tri 。tam thiện giả tánh dã 。tùng thể nhi đắc danh biệt 。bỉ tiền thông cố cục thiện thể đắc danh 。tướng mạo giả ư hữu lưu vô lưu vị dị thiện ác cập vô kí 。thị kỳ tướng mạo 。phần tề giả nãi chí bất định đẳng lục vị xứ/xử hạnh/hành/hàng các biệt phi liên chi nhi khởi dã 。Hữu Thời hữu nhất nhi vô thập đẳng 。nhất nhất hỗ luận hữu vô tăng giảm thành kỳ phần tề 。tứ phiền não giả tùng dụng đắc danh 。do phiền não đẳng ư thế xuất thế công dụng nghĩa cường 。ư thế Pháp năng thành xuất thế Pháp năng hoại dị tiền thiện thể cố 。tùng dụng đắc danh dã 。tướng mạo giả ư tự vị xứ/xử thành ưu hỉ nhị tướng 。thị kỳ tướng mạo phần tề giả nãi chí bất định đẳng lục vị số nghĩa công dụng tăng giảm nhi hạnh/hành/hàng 。phi liên chi nhi cọng bạn 。thị kỳ phần tề 。ngũ tùy phiền não giả 。tòng bỉ tướng do nhi đắc danh dã 。thử hữu nhị do 。nhất do tiền đại hoặc thành tùy phiền não 。nhị do thử tiểu hoặc tăng thành đại hoặc 。cố danh vi tùy 。nhưng thử tùy tự tòng sơ nghĩa đắc 。do thị giả hợp cố 。phiền não đồng tiền giải 。tướng mạo giả ư tự duyên trung các biệt nhi tướng bạn phi liên chi khởi 。thị kỳ tướng mạo 。phần tề giả ư bỉ lục vị nãi chí bất định đẳng tướng do tướng bạn số tướng nghĩa tăng giảm hữu vô nhi hạnh/hành/hàng 。thị kỳ phần tề 。lục bất định giả thể dụng nhị nghĩa cố vân bất định 。dị tiền định thể đắc bất định danh 。tướng mạo giả ư tự vị trung các biệt nhi khởi 。tam tánh thể dụng đồng thời nhi thành nhất pháp hữu tam nghĩa 。thiện ác vô kí đồng thời dụng sự 。thị kỳ tướng mạo 。phần tề giả ư lục vị trung số nghĩa tăng giảm khởi dụng nhi sanh 。thị kỳ phần tề 。nhưng phi liên chi nhi hữu tướng bạn dã 。nhị đối chư môn phân biệt giả 。lược đối ngũ môn 。nhất ước thừa phân biệt 。nhị ước tam tánh phân biệt 。tam ước chư hoặc phân biệt 。tứ đối chư thức phân biệt 。ngũ ước giả thật phân biệt 。sơ ước thừa phân biệt giả 。thừa hữu tam chủng 。nhất nhất thừa 。nhị tam thừa 。tam Tiểu thừa 。kim thử tâm số thị tam thừa tâm số 。vi trì thế xuất thế tâm phiền não 。phi nhất phi tiểu 。phi tam thừa chung 。phi nhất thừa biệt giáo 。tựu tam thừa chung Đại thừa giáo cập nhất thừa biệt giáo nội tâm số tức hữu vô lượng 。tịnh như duyên khởi pháp giới số lượng 。hà dĩ cố 。chư tâm số loại nhất nhất duyên biệt 。ước kỳ duyên biệt bất khả tổng thuyết 。cố bất đồng tam thừa đẳng tổng minh số dã 。tam thừa thủy nhất phân tâm số 。vi trì phiền não chướng sở tri chướng thế gian tâm phiền não thuyết 。nhưng thử tam thừa hữu thủy hữu chung 。chung giáo nhị thừa tâm số diệc bất khả thuyết 。thủy giáo tâm số tức như thử 。du già đối pháp luận đẳng Tiểu thừa tâm số đồng dị như hạ biệt biện 。nhị ước tam tánh hữu nhị 。nhất thiện đẳng tam tánh 。nhị biến kế đẳng tam tánh 。thiện đẳng tam tánh giả biến hạnh/hành/hàng ngũ thông tam tánh 。nhưng tùy tại nhất tánh tức phi dư nhị 。biệt cảnh ngũ thông tam tánh 。nhưng tùy tại nhất tánh ngũ pháp chi trung đa thiểu bất định 。thiện đẳng thập nhất duy thiện tánh 。nhưng thông lưu vô lưu 。nhược/nhã tại lưu tức phi vô lưu 。vô lưu diệc nhĩ 。phiền não thông bất thiện cập vô kí 。vi mạt na thức cập định địa hoặc thị vô kí cố tùy phiền não nhị thập thông bất thiện cập vô kí 。chuẩn tiền khả tri 。nhược/nhã ước vi lý bất thiện đãn thị bất thiện tánh 。bất định tứ pháp thông tam tánh 。bất thiện chi thời tức dư nhị tánh chuẩn tiền khả tri 。dư nhị diệc nhĩ 。ước Thiên kế đẳng tam tánh giả biến hạnh/hành/hàng đẳng ngũ thông tam tánh 。nhưng tùy tại nhất tánh tức nhiếp dư nhị tánh thành thử nhất tánh 。thử như tam tánh nghĩa trung thuyết 。tùy tại nhất tánh liên chi cụ ngũ 。biệt cảnh đẳng ngũ thông tam tánh 。nhưng tùy tại nhất tánh tức phi dư nhị nhiếp 。đồng tiền thuyết 。thiện đẳng thập nhất duy viên thành thật 。thử thông lậu vô lậu 。hội nhiếp như tiền thuyết 。phiền não đẳng thập thông y tha khởi cập biến kế 。tướng hội chuẩn tiền thuyết 。tùy phiền não đẳng nhị thập pháp thông y tha khởi cập biến kế 。bất định đẳng tứ thông tam tánh 。tướng hội chuẩn tiền thuyết 。tam ước chư hoặc phân biệt giả lược ước tam môn 。nhất ước bì đẳng tam hoặc phân biệt 。nhị ước phiền não sở tri nhị chướng phân biệt 。tam ước ngũ trụ địa phân biệt 。bì đẳng tam hoặc phân biệt giả 。biến hạnh/hành/hàng thông tam hoặc 。biệt cảnh diệc thông tam 。thiện đẳng phi tam hoặc 。phiền não duy bì nhục 。nhược/nhã ước kí vị tức thông tam 。tùy phiền não đẳng diệc bì nhục 。nhược/nhã ước thô tế thuyết tức thông bì nhục tâm 。bất định đẳng tứ diệc thông bì nhục tâm 。do duyên thành tam hoặc cố 。phiền não sở tri nhị chướng phân biệt giả 。biến hạnh/hành/hàng thông nhị chướng 。biệt cảnh diệc phục nhiên 。thiện đẳng phi nhị hoặc 。phiền não duy phiền não 。tùy phiền não đẳng diệc phục nhiên 。nhược/nhã ước tướng thành môn tức thông ư nhị chướng 。bất định duy sở tri 。nhược/nhã ước tướng thành môn tức thông ư nhị chướng 。ước ngũ trụ địa phân biệt giả 。biến hạnh/hành/hàng thông ngũ trụ 。biệt cảnh diệc biến thông 。thiện đẳng phi ngũ trụ 。phiền não thông ngũ trụ 。tùy phiền não đẳng diệc thông ngũ trụ 。như thử chi nghĩa khả chuẩn 。chư hoặc chướng đương quảng phân biệt 。bất định thông ngũ trụ 。do duyên thành chư hoặc cố 。tứ ước chư thức phân biệt giả lại-da thức khởi biến hạnh/hành/hàng ngũ 。mạt na thức khởi cửu 。biến hạnh/hành/hàng ngũ cập ngã kiến ngã ái ngã mạn vô minh 。ý thức khởi biến hạnh/hành/hàng đẳng lục vị sở hữu Pháp 。ngũ thức tức bất định 。hoặc sơ ngũ 。hoặc nhất thiết 。do dữ ý thức hoặc đồng thể hoặc dị thể cố 。cố Kinh vân 。hữu nhất ý thức dữ ngũ thức cọng duyên cảnh cố 。thử ước tam thừa thủy giáo thô tướng thuyết dã 。nhược/nhã ước tam thừa chung giáo luận tức lại da lục thức đẳng giai cụ khởi nhất thiết sở hữu Pháp 。do duy nhất thức thành thập nhất thức cố 。ngũ giả thật phân biệt giả giả thật hữu tam 。nhất ước duyên thành biện giả thật 。nhược/nhã ước thử nghĩa hoặc hữu phân biệt 。hoặc vô phân biệt 。duyên thành cố ly phân biệt 。ưng giáo cố hữu phân biệt 。nhược/nhã ước thử nghĩa giai thông giả thật 。tức Vô tánh cố thật 。duyên thành cố giả 。nhị bản mạt minh giả thật 。phiền não vi bổn 。tùy phiền não vi mạt 。như luận khả tri 。tam ước sự hiển lý biện giả thật 。lý sự tướng ứng vi thật 。đãn lý vô sự vi giả 。giả tòng sự giáo thuyết cố 。tam tùy nghĩa phân biệt giả 。vấn 。chư tâm sở hữu Pháp khả thuyết đoạn da 。đáp 。biến hạnh/hành/hàng cập biệt cảnh bất thiện vô kí tướng ứng giả đoạn 。thiện cập tự tánh vô kí bất đoạn 。thiện đẳng thập nhất bất đoạn 。phiền não cập tùy phiền não thuyết đoạn 。bất định đẳng tứ bất thiện vô kí thuyết đoạn 。thiện cập tự tánh vô kí bất thuyết đoạn 。thử ước tam thừa sơ giáo cập pháp trụ trí thuyết 。nhược/nhã ước chung giáo cập nhất thừa tức phi sơ phi trung hậu 。tiền trung hậu thủ cố tức đoạn nhi vô tướng 。cập bất khả đoạn cố 。dư nghĩa giai chuẩn chi 。vấn 。luận hà cố thuyết phiền não hoặc thuyết lục 。hoặc thuyết thập 。đáp 。do ngũ lợi sử hữu kỳ nhị nghĩa 。nhất bản mạt nghĩa 。do biên kiến đẳng y thân kiến sanh 。dĩ y bổn thuyết mạt nhiếp mạt tùng bổn cố 。đãn thuyết lục 。nhị khởi dụng thành quá/qua nghĩa 。do thành quá/qua nghĩa đẳng cố phần ly thuyết thập 。hựu vấn 。hà cố luận vân tùy phiền não nội gia thuyết tà dục tà thắng giải 。đáp 。do biệt cảnh nội dục cập thắng giải ư Đại tiểu hoặc hữu phương tiện cập chung thành nhị xứ/xử giai thành quá/qua cố 。ước ly nhị Pháp cố 。ước phương tiện cập chung thành vi nhị số dã 。đệ nhị tựu Tiểu thừa phân biệt giả hữu kỳ tam nghĩa 。nhất thích danh 。biện tướng mạo 。tinh hiển phần tề 。nhị đối chư môn phân biệt 。tam ước tự thừa tùy nghĩa phân biệt 。sơ thích danh giả 。tâm số pháp hữu tứ thập lục 。Đại phần vi lục 。nhất thông Đại địa hữu thập 。nhất tưởng 。nhị dục 。tam xúc 。tứ tuệ 。ngũ niệm 。lục tư 。thất giải thoát 。bát ức 。cửu định 。thập thọ/thụ 。thiện Đại địa hữu thập 。nhất vô tham 。nhị vô sân 。tam tàm 。tứ quý 。ngũ tín 。lục ỷ 。thất bất phóng dật 。bát bất hại 。cửu tinh tấn 。thập xả 。tiểu phiền não Đại địa hữu thập 。nhất phẫn 。nhị hận 。tam cuống 。tứ xan 。ngũ tật 。lục não 。thất siểm 。bát phước 。cửu kiêu/kiều 。thập hại 。Đại phiền não Đại địa hữu ngũ 。nhất bất tín 。nhị giải đãi 。tam vô minh 。tứ điệu cử 。ngũ phóng dật 。bất thiện Đại địa hữu nhị 。nhất vô tàm 。nhị vô quý 。sử hữu tứ 。nhất tham 。nhị sân 。tam si 。tứ mạn 。triền hữu tam 。nhất thụy 。nhị miên 。tam hối 。gia giác quán tổng vi tứ thập lục 。cập tâm Vương vi tứ thập thất 。sơ thông Đại địa danh giả 。do tưởng đẳng thập thông dữ chư tâm số dĩ vi thông y cập thông hạnh/hành/hàng chư sổ y duyên chi xứ/xử cố vân thông 。thông tức lực dụng biến thông dã 。Đại địa giả dụ danh dã 。như Đại địa năng sanh trường/trưởng vạn vật vi y 。dữ Pháp tương tự cố vi dụ dã 。tướng mạo giả 。ư tự sở duyên khởi kỳ thể dụng tướng bạn nhi hạnh/hành/hàng 。thị kỳ tướng mạo 。phần tề giả 。ư chư tâm số chư vị cọng hạnh/hành/hàng nhi bất tướng tạp 。thị danh phần tề 。thiện Đại địa giả 。ư tự vị xứ/xử tùy duyên nhi phát 。dữ tam tụ sắc tâm bất tướng ứng đẳng thiện dĩ vi y xứ cố vân Đại địa 。tiểu phiền não Đại địa giả 。ư tự vị xứ/xử ước duyên phần khởi 。bất cụ đại tánh danh vi tiểu dã 。phiền não như tiền giải 。tướng mạo giả 。ư tự duyên xứ/xử thể dụng hiện hành nhi bất tướng tạp danh vi tướng mạo 。phần tề giả 。ư chư vị xứ/xử cập dĩ sắc tâm thành tự tha sự nhi bất đồng bỉ danh vi phần tề 。Đại địa như tiền thích 。Đại phiền não Đại địa giả 。cụ kết phược đẳng ngũ nghĩa tướng ứng danh Đại phiền não 。Đại địa như tiền thích 。tướng mạo giả 。bất tín đẳng ngũ ư tự duyên xứ/xử thể dụng hiện tiền nhi phi tướng tạp 。thị kỳ tướng mạo 。phần tề giả 。ư chư vị thành tự tha sự nhi phi tướng tạp 。thị kỳ phần tề 。bất thiện Đại địa giả 。ư tự vị xứ/xử khởi kỳ thể dụng vi kỳ chánh lý danh vi bất thiện 。Đại địa như tiền thích 。tướng mạo giả 。kỳ vô tàm vô quý du mạn chư cảnh khởi chư nghiệp quá/qua 。thị kỳ tướng mạo 。phần tề giả 。ư tha duyên vị xúc vật thành vi nhi bất đồng thuận danh vi phần tề 。sử giả sử dã 。khu sử hạnh/hành/hàng nhân thành kỳ sự nghiệp 。thử tùng dụ danh dã 。tướng mạo giả 。ư tự duyên xứ/xử thành kỳ sự nghiệp tùy trục bất xả 。thị kỳ tướng mạo 。phần tề giả 。ư tha duyên vị xứ/xử thành sự nãi cùng nhi bất đồng bỉ 。thị kỳ phần tề 。triền giả dụ nghĩa danh dã 。như (liên -nhĩ )phược tượng 。triền nhiêu thành quá/qua Pháp diệc như thị 。tướng mạo giả 。ư tha duyên vị liên tục thành quá/qua 。thị kỳ tướng mạo 。phần tề giả 。thành tha sự 。xứ/xử nhi bất đồng bỉ 。thị kỳ phần tề 。giác quán giả 。dữ hậu phiên dịch tầm tý đẳng 。danh nghĩa thiểu hữu biệt 。giác giả giác sát 。quán giả quán đạt 。tầm giả tầm trục dã 。tý giả tý cầu 。danh nghĩa tướng mạo phần tề khả tri 。tâm Vương giả 。tâm dữ số vi y 。hựu y ư số khởi như quân Thần tướng y 。thử tùng Pháp dụ danh dã 。tướng mạo giả 。lục thức ư chư căn liễu biệt chư cảnh giới 。thị danh tướng mạo 。phần tề giả 。y căn số khởi nhi bất đồng căn số 。thị danh phần tề 。quảng thích biệt danh cụ như tiểu luận 。vấn 。Đại Tiểu thừa nội tâm sở hữu nghĩa cập tâm số nghĩa hà biệt dã 。đáp 。số giả Pháp số nghĩa thị phần tề nghĩa 。tâm sở hữu nghĩa thị chúc tha 。nghĩa tùng tướng sanh 。kỳ giả thật nhị trí bất đồng 。nhị lược đối chư môn phân biệt giả 。nhất đối chư thừa phân biệt 。thử chi tâm số duy tại Tiểu thừa nghĩa thông Đại-Thừa 。nhược/nhã nhập Đại-Thừa tức ư tam thừa tiền phương tiện xứ/xử phương tiện giáo nhiếp 。thể dụng tướng mạo tịnh phi nhất thừa cập tam thừa thủy biệt giáo danh số 。tâm số danh nghĩa sở dĩ như hạ thích 。nhị y tam tánh phân biệt 。thông Đại địa số thông bỉ thiện bất thiện vô kí đẳng tam tánh 。thiện Đại địa giả duy thiện tánh dã 。tiểu Đại phiền não cập dĩ tứ sử thông vi lý bất thiện cập vô kí 。bất thiện Đại địa duy bất thiện 。triền vi lý bất thiện 。giác quán thông tam tánh 。tâm Vương diệc như thị 。tam tựu hoặc phân biệt giả 。thông Đại địa số thông bỉ nhất thiết sử triền đẳng hoặc 。thiện Đại địa bất thông chư hoặc tiểu Đại phiền não cập tứ sử đẳng nhất hướng phiền não 。vô tàm vô quý thông phiền não phi phiền não 。do nhập nghiệp cố 。triền đẳng tam giả 。thử tức bất định 。tại triền thị phiền não 。nhập số tức thông phiền não phi phiền não 。do số vị thông thiện ác cố 。hựu Tiểu thừa duy phiền não 。giác quán thông phiền não phi phiền não 。tâm Vương diệc như thị 。tứ ước chư thức phân biệt giả 。thông Đại địa số đẳng thông lục thức 。giác quán duy ý địa 。ngũ giả thật phân biệt giả 。duy thật bất thông giả 。tâm Vương diệc như thị 。dư nghĩa như luận thích 。thử lược minh chánh sở bình nghĩa dĩ hiển Đại-Thừa tâm tâm pháp phần tề 。dư tông chuẩn khả tri 。tam ư tự tông trung tùy nghĩa phân biệt giả 。vấn 。hà bất minh bất si thiện căn 。đáp 。chúc thông Đại địa tuệ số nhiếp cố 。hựu vấn 。Đại phiền não trung dư ngũ hà bất minh da 。đáp 。tà giải tức thông Đại địa trung giải thoát nhiếp dã 。bất chánh ức ức nhiếp dã 。bất thuận tri tức tuệ nhiếp dã 。thất niệm niệm nhiếp dã 。hựu tướng ẩn cố 。loạn tức định nhiếp dã 。hựu bất xưng lý 。định tức danh loạn tướng ẩn dã 。hựu thập sử trung ngũ kiến tức thông trung tuệ nhiếp dã 。si nhập Đại phiền não trung vô minh nhiếp dã 。hựu thượng sở phế giả tịnh vi trừ hoặc nhập đạo tiện cố dã 。vấn 。thị trung thiện Đại địa thị hà lậu vô lậu 。đáp 。thị nhân vô ngã trí lậu vô lậu 。vấn 。thử chư Đại địa hữu nhiếp tâm phiền não cập sở tri chướng bất 。đáp 。thử chư tâm số bất nhiếp tâm phiền não 。tựu sở tri chướng nội hữu nhiếp bất nhiếp 。chướng định giả nhiếp thế gian tâm phiền não bất nhiếp đệ nhị 。đối bỉ đại tiểu nhị thừa hiển kỳ phế lập giả 。vấn 。vô tàm vô quý thử trung hà cố tùng tùy phiền não 。đáp 。vô tàm cập vô quý hữu kỳ nhị nghĩa 。nhất cứ thể thuyết 。nhị cứ dụng luận 。do dụng thành quá/qua Đại cố 。y Tiểu thừa nhập bất thiện tánh 。nhược/nhã cứ tự thể loại dữ tiểu hoặc đồng 。cố nhập thử Đại-Thừa tùy phiền não nhiếp 。vấn 。hà cố Đại-Thừa tăng thất niệm cập tán loạn đẳng 。Tiểu thừa bất thuyết 。đáp 。Tiểu thừa sơ giáo kỳ tâm hiệp liệt 。tưởng trước giả minh tướng ẩn giả bất thuyết 。vấn 。biến hạnh/hành/hàng biệt cảnh đại hoặc tùy phiền não cập bất định đẳng danh ư Tiểu thừa trung hà cố bất thuyết 。đáp 。Tiểu thừa tâm số Thánh Giả lập ý 。vi trì thô hoặc bất giả tế thuyết 。kim thử đẳng danh thông trì tế hoặc cố tế phân biệt 。dữ bỉ nhập đạo nghĩa tướng đương cố 。vấn 。Tiểu thừa Đại địa cập chư sử đẳng danh ư bỉ Đại-Thừa hà cố bất thuyết 。đáp 。Đại địa đẳng danh bổn thành thô tướng 。ư Đại-Thừa trung tức thị sơ nhập phương tiện chi giáo 。vi thử nghĩa cố ư tế giáo trung vô yếu bất thuyết dã 。dục tri thánh ý dĩ tứ cú minh chi 。nhất thể cường nhi dụng nhược 。như Đại phiền não đẳng 。thử ước Đại-Thừa số chi bán 。tức sân đẳng dã 。nhị dụng cường nhi thể nhược 。như vô tàm vô quý đẳng 。thử tướng Tiểu thừa đối Đại-Thừa thuyết 。tam thể tướng dụng câu cường 。như Đại phiền não Đại địa đẳng 。thử ước Tiểu thừa thuyết 。tứ thể dụng câu nhược 。như tùy phiền não đẳng 。thử ước Đại-Thừa thuyết 。ư trung nhưng hữu tướng tục phế hưng 。hữu thân thành trợ thành thành quá/qua đại tiểu khứ nghi tiến đạo 。hữu tiện vô tiện 。Phật toại phế lập bất đồng 。đại tiểu nhị tông cánh hỗ lập danh bất đẳng phi nhất 。khả chuẩn tư nhiếp 。vấn 。thập chủng phiền não thể dụng câu cường 。hà cố Tiểu thừa sơ giáo bất thuyết 。đáp 。Tiểu thừa trí thiển 。như Tiểu thừa văn 。bất thiện cập phiền não sử đẳng tịnh ước tướng dụng cường xứ/xử thuyết 。hựu đối chỉ tướng phước tướng thành giáo ý 。như tam kết tam tùy chuyển 。nghi khả tư chi 。hựu như du già luận thuyết 。như thị đẳng bối câu hữu tướng ứng tâm sở hữu Pháp 。thị danh trợ bạn đồng nhất sở duyên bất đồng nhất hành tướng 。nhất thời câu hữu nhất nhất nhi chuyển 。các tự chủng tử sở sanh cánh hỗ tướng ứng hữu hành tướng 。hữu sở duyên hữu sở y 。vấn 。như thị chư tâm Pháp kỷ y nhất thiết xứ tâm sanh nhất thiết địa nhất thiết thời nhất thiết da 。đáp 。ngũ 。vị tác ý đẳng tư vi hậu biên 。kỷ y nhất thiết xứ tâm sanh nhất thiết địa 。phi nhất thiết thời phi nhất thiết da 。đáp 。diệc ngũ 。vị dục đẳng tuệ vi hậu biên 。kỷ duy y thiện phi nhất thiết xứ tâm sanh 。phi nhất thiết địa phi nhất thiết thời 。phi nhất thiết da 。đáp vị 。tín đẳng bất hại vi hậu biên 。kỷ duy y nhiễm ô phi nhất thiết xứ tâm sanh 。phi nhất thiết địa phi nhất thiết thời phi nhất thiết da 。đáp vị 。tham đẳng bất chánh tri vi hậu biên 。kỷ y nhất thiết xứ tâm sanh 。phi nhất thiết địa phi nhất thiết thời phi nhất thiết da 。đáp vị 。ác tác đẳng tý vi hậu biên 。nhân thử tổng liêu giản kỳ văn giả thật nghĩa lược hữu tứ chủng 。nhất đối tánh không dư nhất thiết pháp giai thị giả hữu 。y vô trụ bổn lập nhất thiết pháp cố 。nhị ước danh ngôn nhân duyên hỗ vi phát khởi 。tức nhất thiết pháp tịnh thông giả thật nhân duyên cố 。thật quả khởi cố giả 。tam ước tam tánh Pháp tướng 。biến kế tức không 。Tình vị thật hữu 。chân thật tánh thể cố 。thật lý hữu 。y tha duyên phát cố giả 。tứ phẩm loại tăng vi thiện ác vi thuận dĩ minh giả thật tức như thử luận tâm sở hữu Pháp nãi chí bất tướng ứng đẳng 。dĩ minh giả thật du già hiển dương đẳng diệc nhiên 。tịnh tướng vọng hiển nghĩa 。tiệm thứ thành Pháp 。nhược/nhã tục đế tướng ẩn cập vi thiện nhi hữu lý dụng giả vi giả 。nhược/nhã tướng hiển chương nhi hữu thể sự dụng hướng thiện giả vi thật hữu dã 。hà dĩ cố 。Thánh Giả vi dục đối tiểu ky nhân phương tiện hiển pháp không cố 。văn nghĩa vân hà 。bát thức ước sự dụng xứ minh cố 。giai thị thật 。ngũ thập ngũ Pháp nhược/nhã y du già nhị thập thất pháp thị thật hữu 。dư giai giả lập 。nhị thập thất giả 。biến hạnh/hành/hàng ngũ biệt cảnh ngũ 。thiện trung hữu thất 。trừ bất phóng dật xả 。thị vô tham sân si cập dĩ tinh tấn ư thử tứ thượng giả lập 。cố hữu bất hại 。phục ư vô sân thượng giả lập cố 。du già vân 。vân hà chư thiện Pháp kỷ thị thế tục hữu 。kỷ thị thật vật hữu 。đáp 。tam thị thế tục hữu 。vị bất phóng dật xả cập bất hại 。sở dĩ giả hà bất phóng dật xả thị vô tham vô sân vô si tinh tấn phần 。tức thị Pháp ly nhiễm nghĩa kiến lập vi xả 。trì tạp nhiễm nghĩa cố lập bất phóng dật 。bất hại tức thị vô sân phần 。vô biệt thật vật dã 。căn bản phiền não hữu lục 。ngũ thật nhất giả 。luận vân 。căn bản lục phiền não trung kỷ thế tục hữu 。kỷ thật vật hữu 。đáp 。nhất kiến thị thế tục hữu 。thị tuệ phần cố 。dư thật vật hữu 。biệt tâm Pháp cố 。tùy thuận não giả thật giả 。y du già luận quyết trạch trung thuyết bất định tứ diệc nhập tùy phiền não 。tức nhị thập tứ tổng danh tùy phiền não phần 。diệc bất thuyết tà dục tà thắng giải 。y bản địa phần trung hữu nhị thập lục 。gia tà dục tà thắng giải 。quảng như bỉ thích 。phục thứ thử tùy phiền não kỷ thế tục hữu 。kỷ thật vật hữu 。vị vô tàm vô quý bất tín giải đãi thử tứ thị thật 。dư thị giả hữu 。phẫn hận não tật hại thử ngũ thị sân phần 。giai thế tục hữu 。xan kiêu/kiều điệu cử tam thị tham phần 。diệc thế tục hữu 。phước cuống siểm hôn trầm thụy miên ác tác vong niệm tán loạn ác tuệ cửu Pháp si phần 。giai thế tục hữu 。phóng dật thị tham sân si giải đãi phần 。thị thế tục hữu 。tầm tý nhị Pháp thị phát ngữ ngôn tâm gia hạnh/hành/hàng phần cập tuệ phần 。cố thị giả hữu 。nhược/nhã y tạp tập luận nhị thập nhị thị thật vật hữu 。dư vi giả hữu 。nhị thập nhị giả 。biến hạnh/hành/hàng ngũ biệt cảnh ngũ 。thiện hữu thất 。thị thật vật hữu 。dư tứ giả hữu 。cố hạ luận vân 。vô si giả 。vị báo giáo chứng trí quyết trạch vi thể 。hựu quyết trạch giả 。vị tuệ dũng cần câu 。cố tri vô si dụng tuệ vi tánh 。bất phóng dật xả tịnh vân y chỉ chánh cần vô tham vô sân si 。thị cố y thử tứ pháp giả lập 。bất hại giả thị vô sân thiện căn nhất phân 。cố thị giả hữu 。căn bản phiền não hữu thập 。ngũ thị thật hữu 。ngũ thị giả hữu 。tuệ phần cố 。tùy phiền não cập tứ bất định hợp nhị thập tứ giai thị giả hữu 。cố luận vân 。đương tri phẫn đẳng thị giả kiến lập 。ly sân đẳng ngoại vô biệt thể cố 。phẫn hận não tật hại thử ngũ thị sân nhất phân 。đồng du già luận 。xan kiêu/kiều điệu cử thử tam thị tham phần 。dữ du già đồng 。phóng dật y chỉ giải đãi cập tham sân si tứ pháp giả lập 。diệc đồng du già 。vô tiệm vô quý thị tham sân si phần 。bất tín giải đãi thị si nhất phân 。tịnh thị giả lập 。bất đồng du già 。du già thử tứ thật vật hữu 。cuống siểm nhị Pháp thị ngu si nhất phân 。tán loạn nhất pháp thị tham sân si phần 。vong niệm bất chánh tri thị phiền não tướng ứng định tuệ vi thể 。phước ．thụy miên ．hôn trầm ．ác tác tứ pháp thị ngu si phần 。tầm tý nhị Pháp hoặc tư tánh hoặc tuệ tánh 。vị ư thôi độ bất thôi độ vị nghĩa biệt cố 。tiền du già tùy phiền não trung cửu 。vị phước ．siểm ．cuống ．hôn trầm ．thụy miên ．ác tác ．vong niệm ．tán loạn ．ác tuệ ．tịnh thị si phần 。thử luận duy phước hôn trầm thụy miên ác tác tứ thị ngu si phần 。dư ngũ bất đồng 。vị tán loạn nhất pháp thị tham sân si phần 。cuống siểm nhị Pháp thị tham si phần 。vong niệm bất chánh tri thị phiền não trung niệm 。sở dĩ hữu thử bất đồng giả đương tri 。tịnh thị chư tác luận giả phương tiện giao lạc hiển kỳ dị nghĩa 。tùy kỳ tăng vi phế hưng sái biệt lý bất tướng vi 。nhược/nhã y Tỳ đàm triền cấu tùy phiền não thông thị tham sân si nghi ngũ kiến cửu sử gia y 。duy trừ mạn sử 。thử trung Đại-Thừa đãn thị tham sân si y 。phi dư sử y 。sở dĩ nhiên giả nhị tông giao lạc các hiển nhất nghĩa 。trang Pháp sư vân 。Tây phương chư sư tùy phiền não trung thất thật hữu 。vô tàm vô quý bất tín giải đãi tứ hữu biệt thể 。luận hữu thành văn 。hôn trầm điệu cử tán loạn tam Pháp diệc hữu biệt thể 。sở dĩ đắc tri 。giải vân 。vi điệu cử thị tham phần cố 。nhưng ly tham ngoại biệt đắc hữu thể 。như tham bất dữ sân tướng ứng 。điệu cử nhược nhĩ tức bất dữ nhất thiết phiền não tướng ứng quá/qua 。đương tri hôn trầm tán loạn diệc ngôn si phần 。cố tri diệc hữu biệt thể 。kim chuẩn tạp tập luận đãn tùy phiền não trung 噵thị tham sân si nhất phân cập y chỉ tham sân si đẳng 。giai thị giả hữu 。nhược/nhã ngôn thị tham sân si đẳng giả tức thật hữu 。kim thử tùy phiền não nội vô tàm ．vô quý ．hôn trầm ．điệu cử ．bất tín ．giải đãi ．tâm loạn thất sử thị tham sân si phần 。dư chi thập tam hoặc ngôn nhất phân 。hoặc ngôn y chỉ thử 。chuẩn chi giai thị giả hữu 。bất định tứ pháp diệc hữu biệt thể 。do bất định cố 。hựu nhược hữu biệt thể dữ biến hạnh/hành/hàng hà biệt 。đáp 。biến hạnh/hành/hàng tùy khởi tức dữ hạnh/hành/hàng đồng 。bất định hiện tiền do dữ sự biệt 。thử nghi tư chi 。hựu thử tứ pháp vọng thượng bất túc 。vọng hạ hữu dư nhĩ 。trang Pháp sư vân 。vô si thiện căn biệt hữu thể tánh 。du già trung thiện thập nhất nội tam thị giả hữu 。xả bất phóng dật bất hại thử tam giả hữu 。dư thị thật hữu 。hựu đại bi dụng vô si vi tánh 。dữ nhị thập nhị căn tuệ căn bất ngôn tướng nhiếp 。cố tri biệt hữu tánh 。như văn trung tướng vô si đối tam tuệ thích giả 。đãn đối tam tuệ đẳng thích hiển vô si 。phi tức nhất thể 。nhược/nhã chuẩn thử đẳng nghĩa tâm sở hữu Pháp trung tam thập thật hữu 。dư vi giả hữu 。tam thập giả tiền nhị thập nhị nội gia thất tùy phiền não cập vô si dã 。y khởi sái biệt cụ duyên đa thiểu tác nghiệp chủng loại bất đồng danh biệt phế hưng đẳng tịnh như du già cập thành duy thức luận thích 。diệc hữu trí giả phần phán Đại-Thừa chuẩn Tiểu thừa giải thích 。Đại-Thừa văn lượng khủng bất khả cực 。nghi thẩm định tâm số 。vi tế nạn/nan khả liễu tri 。lược cử nhất ngung dĩ thị hậu học dã 。 華嚴五十要問答初卷(終) Hoa Nghiêm Ngũ Thập Yếu Vấn Đáp sơ quyển (chung ) 華嚴五十要問答後卷 Hoa Nghiêm Ngũ Thập Yếu Vấn Đáp hậu quyển 大唐終南太一山至相寺沙門智儼集 Đại Đường chung Nam thái nhất sơn chí tướng tự Sa Môn Trí Nghiễm tập 三十七三世不同義。離世間品初釋 tam thập thất tam thế bất đồng nghĩa 。ly thế gian phẩm sơ thích 問。諸教世時云何。答。依小乘教三世有法。依三乘教三世之中現在有。過未無。依一乘教九世義。過未現在及現在現在三時有。過去未來及現在各有。過未六世是無。九世各有相入相即。故得成一總句。總別合成十世也。此世等以不相應法為體也。 vấn 。chư giáo thế thời vân hà 。đáp 。y Tiểu thừa giáo tam thế hữu pháp 。y tam thừa giáo tam thế chi trung hiện tại hữu 。quá/qua vị vô 。y nhất thừa giáo cửu thế nghĩa 。quá/qua vị hiện tại cập hiện tại hiện tại tam thời hữu 。quá khứ vị lai cập hiện tại các hữu 。quá/qua vị lục thế thị vô 。cửu thế các hữu tướng nhập tướng tức 。cố đắc thành nhất tổng cú 。tổng biệt hợp thành thập thế dã 。thử thế đẳng dĩ ất tướng ứng Pháp vi thể dã 。 三十八障義。普賢品初釋 tam thập bát chướng nghĩa 。Phổ Hiền phẩm sơ thích 問。諸教辨障義云何。答。若依小乘諸使纏垢等是障名數。此障名通三乘始教。兼則通餘教。何以故。謂惑名同義有深淺。故惑智二障及煩惱所知障八忘想二十二無明等正在三乘始教。兼則通三乘終教。五住地惑皮肉心三障闡提四障凡夫性無明十一障等此在直進三乘位。兼在終教等。已上諸惑一惑一切障。一斷一切斷。此屬一乘教。如下說之。 vấn 。chư giáo biện chướng nghĩa vân hà 。đáp 。nhược/nhã y Tiểu thừa chư sử triền cấu đẳng thị chướng danh số 。thử chướng danh thông tam thừa thủy giáo 。kiêm tức thông dư giáo 。hà dĩ cố 。vị hoặc danh đồng nghĩa hữu thâm thiển 。cố hoặc trí nhị chướng cập phiền não sở tri chướng bát vong tưởng nhị thập nhị vô minh đẳng chánh tại tam thừa thủy giáo 。kiêm tức thông tam thừa chung giáo 。ngũ trụ địa hoặc bì nhục tâm tam chướng xiển đề tứ chướng phàm phu tánh vô minh thập nhất chướng đẳng thử tại trực tiến/tấn tam thừa vị 。kiêm tại chung giáo đẳng 。dĩ thượng chư hoặc nhất hoặc nhất thiết chướng 。nhất đoạn nhất thiết đoạn 。thử chúc nhất thừa giáo 。như hạ thuyết chi 。 三十九一乘別障義。亦普賢品初釋 tam thập cửu nhất thừa biệt chướng nghĩa 。diệc Phổ Hiền phẩm sơ thích 問。普賢品內據普賢法極深廣大。因何文中初明一瞋成百障等。答。依小乘教一惑一障一世。一忍一智一斷得一滅。依三乘教初教名同前。義中深淺異。若據三乘終教一惑一障三世。一忍一智非初非中後。斷得三世滅也。據一乘教一惑多障多世。一數多數忍多數一數忍。一數多數智多數一數智。一斷非初非中後。得九世滅及非世滅。今普賢品初明瞋障等者據首為言。欲類顯普賢廣大解行法也。 vấn 。Phổ Hiền phẩm nội cứ Phổ Hiền Pháp cực thâm quảng đại 。nhân hà văn trung sơ minh nhất sân thành bách chướng đẳng 。đáp 。y Tiểu thừa giáo nhất hoặc nhất chướng nhất thế 。nhất nhẫn nhất trí nhất đoạn đắc nhất diệt 。y tam thừa giáo sơ giáo danh đồng tiền 。nghĩa trung thâm thiển dị 。nhược/nhã cứ tam thừa chung giáo nhất hoặc nhất chướng tam thế 。nhất nhẫn nhất trí phi sơ phi trung hậu 。đoạn đắc tam thế diệt dã 。cứ nhất thừa giáo nhất hoặc đa chướng đa thế 。nhất số đa số nhẫn đa số nhất số nhẫn 。nhất số đa số trí đa số nhất số trí 。nhất đoạn phi sơ phi trung hậu 。đắc cửu thế diệt cập phi thế diệt 。kim Phổ Hiền phẩm sơ minh sân chướng đẳng giả cứ thủ vi ngôn 。dục loại hiển Phổ Hiền quảng đại giải hạnh/hành/hàng Pháp dã 。 四十陀羅尼門。知識中第十一處釋 tứ thập đà-la-ni môn 。tri thức trung đệ thập nhất xứ/xử thích 問。華嚴經中以陀羅尼門顯一切法門。其相云何。答。論自引悉曇章。阿(烏羅反)等十二聲。迦(鳩我反)等三十六半字。以音加半字展轉相乘成一切滿字。其字相仍不離本字音多中一。由多中有一初半字及初聲故一中多。一中有多字音能故一即多。半字及音成多字用故多即一。由滿字相等即壞成半字及初音故。以此字法陀羅尼天人共解故。舉此為立陀羅尼法。宜可準用之。此法極用在一乘。分用在三乘。餘乘非究竟。 vấn 。Hoa Nghiêm kinh trung dĩ đà-la-ni môn hiển nhất thiết pháp môn 。kỳ tướng vân hà 。đáp 。luận tự dẫn tất đàm chương 。a (ô La phản )đẳng thập nhị thanh 。Ca (cưu ngã phản )đẳng tam thập lục bán tự 。dĩ âm gia bán tự triển chuyển tướng thừa thành nhất thiết mãn tự 。kỳ tự tướng nhưng bất ly bổn tự âm đa trung nhất 。do đa trung hữu nhất sơ bán tự cập sơ thanh cố nhất trung đa 。nhất trung hữu đa tự âm năng cố nhất tức đa 。bán tự cập âm thành đa tự dụng cố đa tức nhất 。do mãn tự tướng đẳng tức hoại thành bán tự cập sơ âm cố 。dĩ thử tự pháp đà la ni Thiên Nhân cọng giải cố 。cử thử vi lập Đà-la-ni Pháp 。nghi khả chuẩn dụng chi 。thử pháp cực dụng tại nhất thừa 。phần dụng tại tam thừa 。dư thừa phi cứu cánh 。 四十一乘門數名不同義。亦四十辯才後釋 tứ thập nhất thừa môn số danh bất đồng nghĩa 。diệc tứ thập biện tài hậu thích 又約諸經論乘有四種。一者二乘。謂大小二乘。於方便中從教趣果分二故。二者三乘。謂大乘中乘小乘。於方便中從理成行分三故。三者依攝論一乘三乘小乘。謂於教門中成機欲性顯法本末差別不同故。四者依法華經三乘一乘。約界分體相方便究竟不同故。又約數說。謂二及三各通三二義意故說。所言二通三者。謂大乘小乘聲聞緣覺一乘三乘。所言三通二者。有二義意。謂大乘中乘小乘一乘三乘小乘其意各別。準思可解耳。又依下經文或一二三或四。謂一乘三乘。或五。謂三乘人天。或無量。謂一切法門也。此依始終說。 hựu ước chư Kinh luận thừa hữu tứ chủng 。nhất giả nhị thừa 。vị đại tiểu nhị thừa 。ư phương tiện trung tùng giáo thú quả phần nhị cố 。nhị giả tam thừa 。vị Đại-Thừa Trung thừa Tiểu thừa 。ư phương tiện trung tùng lý thành hạnh/hành/hàng phần tam cố 。tam giả y nhiếp luận nhất thừa tam thừa Tiểu thừa 。vị ư giáo môn trung thành ky dục tánh hiển pháp bản mạt sái biệt bất đồng cố 。tứ giả y Pháp Hoa Kinh tam thừa nhất thừa 。ước giới phần thể tướng phương tiện cứu cánh bất đồng cố 。hựu ước số thuyết 。vị nhị cập tam các thông tam nhị nghĩa ý cố thuyết 。sở ngôn nhị thông tam giả 。vị Đại-Thừa Tiểu thừa Thanh văn Duyên giác nhất thừa tam thừa 。sở ngôn tam thông nhị giả 。hữu nhị nghĩa ý 。vị Đại-Thừa Trung thừa Tiểu thừa nhất thừa tam thừa Tiểu thừa kỳ ý các biệt 。chuẩn tư khả giải nhĩ 。hựu y hạ Kinh văn hoặc nhất nhị tam hoặc tứ 。vị nhất thừa tam thừa 。hoặc ngũ 。vị tam thừa nhân thiên 。hoặc vô lượng 。vị nhất thiết pháp môn dã 。thử y thủy chung thuyết 。 四十二四尋思義。三地初四禪釋也 tứ thập nhị tứ tầm tư nghĩa 。tam địa sơ tứ Thiền thích dã 問。諸教四尋思觀法云何。答。經論所明尋思觀者略有三種。一四尋思。二六尋思。三三尋思。亦名求知。大門有五。一列名字并教興意。二釋其義并顯主客分齊不同。三對三性明其假實。四明深淺及對如實顯觀分齊。五辨位地及問答除疑。初列名字并教興意者。謂初四尋思。一名謂能詮教法。二義謂所詮之義。三自性謂名義之體能。四差別謂名義相形。及對諸法相別不同故名差別。六尋思者分其名義各有自性及差別。故有六也。三尋思者。合其名義自性及差別則為三也。教興意者。問。何故立四尋思。答。為中根人有其二見。一和合見。二差別見。和合見者。謂義與名和合成一。差別見者。謂義與名各有自性。有能相應而體不同也。聖者立教對治彼病興四尋思開初名義。對治前差別見合彼自性及差別義對治相應成一之見。問。凡言對治障治須別。外人立一能治之法則界分別成其多法。顯一是假。及彰無等因。何今說開名義二以治差別。有何道理。答。若對外道及三乘見不依論道則如來嘖。今此尋思是菩薩自觀通對一切外道二乘及菩薩。或順論道故興此治。所以知者如界分別分破。合假及自性見則違論道。何以故。合假自性是緣聚法。及是成法界分別等。乃是壞法。成壞不同賴緣各別故不相治。是以文中興其觀門分齊少別。如下具說。宜可思之。六尋思者。為治差別見即為利根人。三尋思者。對治和合及一見等為軟根人。何故。差別見者是見行故。和合一見者是愛行故也。二釋其義并顯主客分齊不同者。如攝論云。何者名尋思。謂名義自性差別。菩薩於名唯見名。於義唯見義。於名義自性言說唯見名義自性言說。於名義差別言說唯見名義差別言說。於此四處度疑決了說名尋思門。所以自性及差別。安言說者為後二法。觀相深故。若據實觀四種法中皆是言說。問。約何觀相得知後二是深非淺。答。名義二法一往直計見不深重。自性及差別約其所以驗證成執。故是尤重。翻治觀成加功作業方觀現前故是深也。文云。於名唯見名等者。菩薩於實名皆見假名及無名不見實名也。義等亦然。主客分齊差別者。以空為主。以實為客。以假為主。以實為客。何以故。由攝論云以無所有為自性。又觀名義唯假立尋思故得知也。有以因為主以果為客。所以然者以客依主立浮寄無根。主與客為依得成其事。所以得知。互為因果。成主客義故。攝論云名義互為客菩薩應尋思故得知也。問。義若如此何故攝論云名無所有於義是客。義無所有於名是客。若據此文則無所有是其客義。何故乃言空無所有是其主義。答。此語乍隱宜須思之。言無所有者即實有也。分別性有與無義同一種。無理不得有。別此相難彰。只欲噵實則涉未觀。只欲噵空不知分齊。故今舉名說無所有。則知是實。次後偏舉無所有。是名義本性。故知前文名無所有及義無所有即說實也。此約觀智慧境為言。宜可思之。三對三性明其分齊。故論偈云。名義互為客菩薩應尋思。應觀二唯量及彼二假說從此生實智離塵分別三。若見其非有得入三無性。前一行半偈明無相觀。次有一句。若見其非有明無生觀。三得入三無性此之一句明無性觀。廣如論辨。觀相云何。依依他性以遣分別性。依彼真如遣依他性。云何能遣。由名義無所有能分別亦不得是有。何以故。若所分別名義是有能分別緣此名義可說是有。由名義無所有分別因緣既定是無能分別體亦無所有。此中分別既無言說。亦不可得則入依他無生性。菩薩見此有無無所有則入三無性非安立諦。此三性中分別性是實亦則空。依他性是假非實非空。真實一性是實非空。四尋思觀若入分別性所分別塵是空是實。故釋論云。若菩薩見名義更互為客入異名義分別性。何以故。由無相觀未全成故。但異未觀時。故云異也。此雖知無未壞實見。故尋思觀亦在實中。若見名義自性假說唯分別為體則成分別無相觀方得究竟。爾時尋思所知竝即是空。尋思等觀若在依他性則非實非空。亦可是假故。攝論中約彼八喻明其似故。四尋思觀不入無性。何以故。由是觀家初方便故。若得四如實智方入無性。故得知也。四明深淺及對如實顯觀分齊者。論文云。釋自性義已以甚深義為境界。以此義求得知名義二門是淺非深自性及差別是深非淺。所言如實觀分別者。釋論解云。何名尋思所引如實智。若菩薩於名已尋思唯有名。後如實知唯有名此則定知名無所有。問。若名定無體者何故立諸法名。答。欲令眾生漸入正理。想見言說依名想義及現證發語教他假立客名。無有實法。故論釋云。若世間不安立色等名於色等類中無有一人能想此類是色。若不能想則不增益。若不增益不起執著。若不執著不能互相教示也。何者義尋思所引如實智。若菩薩於義已尋思唯有義。後如實知義離一切言說不可言說。謂色受等類色非色不可說。法非法不可說。有非有不可說是。名義尋思所引如實智。何者自性尋思所引如實智。於色等類自性言說中已尋思惟有言說。由自性言說。此類非其自性。如其自性顯現。菩薩如實通達此類如化影像。非類似類顯現。是名自性尋思所引如實智。何者差別尋思所引如實智。若菩薩於差別言說中已尋思唯有言說。於色等類中見差別。言說無有二義。此類非有由可言體不成就故。非非有不可言體成就故。如此非色由真諦故非非色。由俗諦故於中有色言說。故菩薩如實知差別。言說無有二義。是名差別尋思所引如實智。如是等觀菩薩尋思此名義假立自性及差別。如此度疑決了等說名尋思。因此尋思觀名義等定無所有名如實智。此即尋思如實二義不同也。五辨位地及問答除疑者。尋思位地在暖頂兩位。若準修時章在於十信及十解位。如實智位在於忍及世第一法。若準修時章則在十行十迴向位。故攝論云。菩薩於四種尋思修暖頂二種方便道。於四種如實智中修道云何。乃至論釋。緣識為境。了別無塵等。所緣既無能緣必不得生。由此了別故能伏滅唯識之想。唯識既滅從最後剎那更進第二剎那即入初地。又修時章云。如聲聞道前有四方便。謂暖頂忍及世第一法。菩薩地前四位亦如此。謂十信十解十行十迴向。故得知也。問。菩薩見名義相各異。及見相應依義相應。菩薩見自性言說及差別言說皆屬義故名與義相應。云何得知名義互為客。此是論文。義意云何。如外人計名義各有自性及差別各各相應名義二法。自性差別此則各亭。平等無偏。云何得知名義互為客。論有三答。一先於名智不生故。證名義不同體而不相應。不同體時則無有法。世數名義皆悉如此。若名與義同體。及與相應未聞名時於彼義中知名智應成。現見知義智生。知名智不生。故知名義本不相應。第二義者引一多相違證名義不同亦不相應。如瓶一義。異國立名皆悉不同。若名與義相應得成有者。名多非一。義亦應多。何以故。一義與多名相應成有故。第三義者定不定異故。名義二相不得相應。名不定故。若名與義相應名既不定。義亦應爾。西國有法。以一瞿名目於九義。所謂九者言方地光牛金剛眼天水。以一瞿名目此九義。名與義定相應者目天之時地應隨名與天相應。餘亦如是。既無此義。故知名義二性差別。一亦不相應。何以故。與上三義相違故。若異相應此亦不成。何以故。亦與上三義相違故。問。一異相應二義各別。云何同一三義相違。答。雖復名同三義相違失竝有異。所以得知。若名與義一而相應者見義之智即須是其知名之智。又若一者義既是一。名即不多。又若一者名既不定。義亦應爾。若名與義異而相應知義智生知名之智亦應即生。何以故。名義相別而相應故。又若異者名既是多。義亦應多。二相各別而相應故。又若異者九義是別。一瞿之名亦應成九。何以故。由彼名義別相相應成其有故。此等道理皆悉偏約四尋思說。六尋思等及三尋思準以可知。何以故。不越一異相應成有故。餘可準求。此教在三乘亦得一乘用。何以故。由此觀法一切處用應法界故。 vấn 。chư giáo tứ tầm tư quán Pháp vân hà 。đáp 。Kinh luận sở minh tầm tư quán giả lược hữu tam chủng 。nhất tứ tầm tư 。nhị lục tầm tư 。tam tam tầm tư 。diệc danh cầu tri 。Đại môn hữu ngũ 。nhất liệt danh tự tinh giáo hưng ý 。nhị thích kỳ nghĩa tinh hiển chủ khách phần tề bất đồng 。tam đối tam tánh minh kỳ giả thật 。tứ minh thâm thiển cập đối như thật hiển quán phần tề 。ngũ biện vị địa cập vấn đáp trừ nghi 。sơ liệt danh tự tinh giáo hưng ý giả 。vị sơ tứ tầm tư 。nhất danh vị năng thuyên giáo pháp 。nhị nghĩa vị sở thuyên chi nghĩa 。tam tự tánh vị danh nghĩa chi thể năng 。tứ sái biệt vị danh nghĩa tướng hình 。cập đối chư Pháp tướng biệt bất đồng cố danh sái biệt 。lục tầm tư giả phần kỳ danh nghĩa các hữu tự tánh cập sái biệt 。cố hữu lục dã 。tam tầm tư giả 。hợp kỳ danh nghĩa tự tánh cập sái biệt tức vi tam dã 。giáo hưng ý giả 。vấn 。hà cố lập tứ tầm tư 。đáp 。vi trung căn nhân hữu kỳ nhị kiến 。nhất hòa hợp kiến 。nhị sái biệt kiến 。hòa hợp kiến giả 。vị nghĩa dữ danh hòa hợp thành nhất 。sái biệt kiến giả 。vị nghĩa dữ danh các hữu tự tánh 。hữu năng tướng ứng nhi thể bất đồng dã 。Thánh Giả lập giáo đối trì bỉ bệnh hưng tứ tầm tư khai sơ danh nghĩa 。đối trì tiền sái biệt kiến hợp bỉ tự tánh cập sái biệt nghĩa đối trì tướng ứng thành nhất chi kiến 。vấn 。phàm ngôn đối trì chướng trì tu biệt 。ngoại nhân lập nhất năng trì chi Pháp tức giới phân biệt thành kỳ đa Pháp 。hiển nhất thị giả 。cập chương vô đẳng nhân 。hà kim thuyết khai danh nghĩa nhị dĩ trì sái biệt 。hữu hà đạo lý 。đáp 。nhược/nhã đối ngoại đạo cập tam thừa kiến bất y luận đạo tức Như Lai sách 。kim thử tầm tư thị Bồ Tát tự quán thông đối nhất thiết ngoại đạo nhị thừa cập Bồ Tát 。hoặc thuận luận đạo cố hưng thử trì 。sở dĩ tri giả như giới phân biệt phần phá 。hợp giả cập tự tánh kiến tức vi luận đạo 。hà dĩ cố 。hợp giả tự tánh thị duyên tụ Pháp 。cập thị thành Pháp giới phân biệt đẳng 。nãi thị hoại pháp 。thành hoại bất đồng lại duyên các biệt cố bất tướng trì 。thị dĩ văn trung hưng kỳ quán môn phần tề thiểu biệt 。như hạ cụ thuyết 。nghi khả tư chi 。lục tầm tư giả 。vi trì sái biệt kiến tức vi lợi căn nhân 。tam tầm tư giả 。đối trì hòa hợp cập nhất kiến đẳng vi nhuyễn căn nhân 。hà cố 。sái biệt kiến giả thị kiến hạnh/hành/hàng cố 。hòa hợp nhất kiến giả thị ái hạnh/hành/hàng cố dã 。nhị thích kỳ nghĩa tinh hiển chủ khách phần tề bất đồng giả 。như nhiếp luận vân 。hà giả danh tầm tư 。vị danh nghĩa tự tánh sái biệt 。Bồ Tát ư danh duy kiến danh 。ư nghĩa duy kiến nghĩa 。ư danh nghĩa tự tánh ngôn thuyết duy kiến danh nghĩa tự tánh ngôn thuyết 。ư danh nghĩa sái biệt ngôn thuyết duy kiến danh nghĩa sái biệt ngôn thuyết 。ư thử tứ xứ độ nghi quyết liễu thuyết danh tầm tư môn 。sở dĩ tự tánh cập sái biệt 。an ngôn thuyết giả vi hậu nhị Pháp 。quán tướng thâm cố 。nhược/nhã cứ thật quán tứ chủng pháp trung giai thị ngôn thuyết 。vấn 。ước hà quán tương đắc tri hậu nhị thị thâm phi thiển 。đáp 。danh nghĩa nhị Pháp nhất vãng trực kế kiến bất thâm trọng 。tự tánh cập sái biệt ước kỳ sở dĩ nghiệm chứng thành chấp 。cố thị vưu trọng 。phiên trì quán thành gia công tác nghiệp phương quán hiện tiền cố thị thâm dã 。văn vân 。ư danh duy kiến danh đẳng giả 。Bồ Tát ư thật danh giai kiến giả danh cập vô danh bất kiến thật danh dã 。nghĩa đẳng diệc nhiên 。chủ khách phần tề sái biệt giả 。dĩ không vi chủ 。dĩ thật vi khách 。dĩ giả vi chủ 。dĩ thật vi khách 。hà dĩ cố 。do nhiếp luận vân dĩ vô sở hữu vi tự tánh 。hựu quán danh nghĩa duy giả lập tầm tư cố đắc tri dã 。hữu dĩ nhân vi chủ dĩ quả vi khách 。sở dĩ nhiên giả dĩ khách y chủ lập phù kí vô căn 。chủ dữ khách vi y đắc thành kỳ sự 。sở dĩ đắc tri 。hỗ vi nhân quả 。thành chủ khách nghĩa cố 。nhiếp luận vân danh nghĩa hỗ vi khách Bồ Tát ưng tầm tư cố đắc tri dã 。vấn 。nghĩa nhược như thử hà cố nhiếp luận vân danh vô sở hữu ư nghĩa thị khách 。nghĩa vô sở hữu ư danh thị khách 。nhược/nhã cứ thử văn tức vô sở hữu thị kỳ khách nghĩa 。hà cố nãi ngôn không vô sở hữu thị kỳ chủ nghĩa 。đáp 。thử ngữ sạ ẩn nghi tu tư chi 。ngôn vô sở hữu giả tức thật hữu dã 。phân biệt tánh hữu dữ vô nghĩa đồng nhất chủng 。vô lý bất đắc hữu 。biệt thử tướng nạn/nan chương 。chỉ dục 噵thật tức thiệp vị quán 。chỉ dục 噵không bất tri phần tề 。cố kim cử danh thuyết vô sở hữu 。tức tri thị thật 。thứ hậu Thiên cử vô sở hữu 。thị danh nghĩa bổn tánh 。cố tri tiền văn danh vô sở hữu cập nghĩa vô sở hữu tức thuyết thật dã 。thử ước quán trí tuệ cảnh vi ngôn 。nghi khả tư chi 。tam đối tam tánh minh kỳ phần tề 。cố luận kệ vân 。danh nghĩa hỗ vi khách Bồ Tát ưng tầm tư 。ưng quán nhị duy lượng cập bỉ nhị giả thuyết tòng thử sanh thật trí ly trần phân biệt tam 。nhược/nhã kiến kỳ phi hữu đắc nhập tam vô tánh 。tiền nhất hạnh/hành/hàng bán kệ minh vô tướng quán 。thứ hữu nhất cú 。nhược/nhã kiến kỳ phi hữu minh vô sanh quán 。tam đắc nhập tam vô tánh thử chi nhất cú minh Vô tánh quán 。quảng như luận biện 。quán tướng vân hà 。y y tha tánh dĩ khiển phân biệt tánh 。y bỉ chân như khiển y tha tánh 。vân hà năng khiển 。do danh nghĩa vô sở hữu năng phân biệt diệc bất đắc thị hữu 。hà dĩ cố 。nhược/nhã sở phân biệt danh nghĩa thị hữu năng phân biệt duyên thử danh nghĩa khả thuyết thị hữu 。do danh nghĩa vô sở hữu phân biệt nhân duyên ký định thị vô năng phân biệt thể diệc vô sở hữu 。thử trung phân biệt ký vô ngôn thuyết 。diệc bất khả đắc tức nhập y tha vô sanh tánh 。Bồ Tát kiến thử hữu vô vô sở hữu tức nhập tam vô tánh phi an lập đế 。thử tam tánh trung phân biệt tánh thị thật diệc tức không 。y tha tánh thị giả phi thật phi không 。chân thật nhất tánh thị thật phi không 。tứ tầm tư quán nhược/nhã nhập phân biệt tánh sở phân biệt trần thị không thị thật 。cố thích luận vân 。nhược/nhã Bồ Tát kiến danh nghĩa cánh hỗ vi khách nhập dị danh nghĩa phân biệt tánh 。hà dĩ cố 。do vô tướng quán vị toàn thành cố 。đãn dị vị quán thời 。cố vân dị dã 。thử tuy tri vô vị hoại thật kiến 。cố tầm tư quán diệc tại thật trung 。nhược/nhã kiến danh nghĩa tự tánh giả thuyết duy phân biệt vi thể tức thành phân biệt vô tướng quán phương đắc cứu cánh 。nhĩ thời tầm tư sở tri tịnh tức thị không 。tầm tư đẳng quán nhược/nhã tại y tha tánh tức phi thật phi không 。diệc khả thị giả cố 。nhiếp luận trung ước bỉ bát dụ minh kỳ tự cố 。tứ tầm tư quán bất nhập Vô tánh 。hà dĩ cố 。do thị quán gia sơ phương tiện cố 。nhược/nhã đắc tứ như thật trí phương nhập Vô tánh 。cố đắc tri dã 。tứ minh thâm thiển cập đối như thật hiển quán phần tề giả 。luận văn vân 。thích tự tánh nghĩa dĩ dĩ thậm thâm nghĩa vi cảnh giới 。dĩ thử nghĩa cầu đắc tri danh nghĩa nhị môn thị thiển phi thâm tự tánh cập sái biệt thị thâm phi thiển 。sở ngôn như thật quán phân biệt giả 。thích luận giải vân 。hà Danh Tầm Tư Sở Dẫn Như Thật Trí 。nhược/nhã Bồ Tát ư danh dĩ tầm tư duy hữu danh 。hậu như thật tri duy hữu danh thử tức định tri danh vô sở hữu 。vấn 。nhược/nhã danh định vô thể giả hà cố lập chư Pháp danh 。đáp 。dục lệnh chúng sanh tiệm nhập chánh lý 。tưởng kiến ngôn thuyết y danh tưởng nghĩa cập hiện chứng phát ngữ giáo tha giả lập khách danh 。vô hữu thật Pháp 。cố luận thích vân 。nhược/nhã thế gian bất an lập sắc đẳng danh ư sắc đẳng loại trung vô hữu nhất nhân năng tưởng thử loại thị sắc 。nhược/nhã bất năng tưởng tức bất tăng ích 。nhược/nhã bất tăng ích bất khởi chấp trước 。nhược/nhã bất chấp trước bất năng hỗ tương giáo thị dã 。hà giả nghĩa tầm tư sở dẫn như thật trí 。nhược/nhã Bồ Tát ư nghĩa dĩ tầm tư duy hữu nghĩa 。hậu như thật tri nghĩa ly nhất thiết ngôn thuyết bất khả ngôn thuyết 。vị sắc thọ/thụ đẳng loại sắc phi sắc bất khả thuyết 。pháp phi pháp bất khả thuyết 。hữu phi hữu bất khả thuyết thị 。danh nghĩa tầm tư sở dẫn như thật trí 。hà giả tự tánh tầm tư sở dẫn như thật trí 。ư sắc đẳng loại tự tánh ngôn thuyết trung dĩ tầm tư tánh hữu ngôn thuyết 。do tự tánh ngôn thuyết 。thử loại phi kỳ tự tánh 。như kỳ tự tánh hiển hiện 。Bồ Tát như thật thông đạt thử loại như hóa ảnh tượng 。phi loại tự loại hiển hiện 。thị danh tự tánh tầm tư sở dẫn như thật trí 。hà giả sái biệt tầm tư sở dẫn như thật trí 。nhược/nhã Bồ Tát ư sái biệt ngôn thuyết trung dĩ tầm tư duy hữu ngôn thuyết 。ư sắc đẳng loại trung kiến sái biệt 。ngôn thuyết vô hữu nhị nghĩa 。thử loại phi hữu do khả ngôn thể bất thành tựu cố 。phi phi hữu bất khả ngôn thể thành tựu cố 。như thử phi sắc do chân đế cố phi phi sắc 。do tục đế cố ư trung hữu sắc ngôn thuyết 。cố Bồ Tát như thật tri sái biệt 。ngôn thuyết vô hữu nhị nghĩa 。thị danh sái biệt tầm tư sở dẫn như thật trí 。như thị đẳng quán Bồ Tát tầm tư thử danh nghĩa giả lập tự tánh cập sái biệt 。như thử độ nghi quyết liễu đẳng thuyết danh tầm tư 。nhân thử tầm tư quán danh nghĩa đẳng định vô sở hữu danh như thật trí 。thử tức tầm tư như thật nhị nghĩa bất đồng dã 。ngũ biện vị địa cập vấn đáp trừ nghi giả 。tầm tư vị địa tại noãn đảnh/đính lượng (lưỡng) vị 。nhược/nhã chuẩn tu thời chương tại ư thập tín cập thập giải vị 。như thật trí vị tại ư nhẫn cập thế đệ nhất Pháp 。nhược/nhã chuẩn tu thời chương tức tại thập hành thập hồi hướng vị 。cố nhiếp luận vân 。Bồ Tát ư tứ chủng tầm tư tu noãn đảnh/đính nhị chủng phương tiện đạo 。ư tứ chủng như thật trí trung tu đạo vân hà 。nãi chí luận thích 。duyên thức vi cảnh 。liễu biệt vô trần đẳng 。sở duyên ký vô năng duyên tất bất đắc sanh 。do thử liễu biệt cố năng phục diệt duy thức chi tưởng 。duy thức ký diệt tùng tối hậu sát-na cánh tiến/tấn đệ nhị sát-na tức nhập sơ địa 。hựu tu thời chương vân 。như Thanh văn đạo tiền hữu tứ phương tiện 。vị noãn đảnh/đính nhẫn cập thế đệ nhất Pháp 。 Bồ Tát địa tiền tứ vị diệc như thử 。vị thập tín thập giải thập hành thập hồi hướng 。cố đắc tri dã 。vấn 。Bồ Tát kiến danh nghĩa tướng các dị 。cập kiến tướng ứng y nghĩa tướng ứng 。Bồ Tát kiến tự tánh ngôn thuyết cập sái biệt ngôn thuyết giai chúc nghĩa cố danh dữ nghĩa tướng ứng 。vân hà đắc tri danh nghĩa hỗ vi khách 。thử thị luận văn 。nghĩa ý vân hà 。như ngoại nhân kế danh nghĩa các hữu tự tánh cập sái biệt các các tướng ứng danh nghĩa nhị Pháp 。tự tánh sái biệt thử tức các đình 。bình đẳng vô Thiên 。vân hà đắc tri danh nghĩa hỗ vi khách 。luận hữu tam đáp 。nhất tiên ư danh trí bất sanh cố 。chứng danh nghĩa bất đồng thể nhi bất tướng ứng 。bất đồng thể thời tức vô hữu Pháp 。thế số danh nghĩa giai tất như thử 。nhược/nhã danh dữ nghĩa đồng thể 。cập dữ tướng ứng vị văn danh thời ư bỉ nghĩa trung tri danh trí ưng thành 。hiện kiến tri nghĩa trí sanh 。tri danh trí bất sanh 。cố tri danh nghĩa bổn bất tướng ứng 。đệ nhị nghĩa giả dẫn nhất đa tướng vi chứng danh nghĩa bất đồng diệc bất tướng ứng 。như bình nhất nghĩa 。dị quốc lập danh giai tất bất đồng 。nhược/nhã danh dữ nghĩa tướng ứng đắc thành hữu giả 。danh đa phi nhất 。nghĩa diệc ưng đa 。hà dĩ cố 。nhất nghĩa dữ đa danh tướng ứng thành hữu cố 。đệ tam nghĩa giả định bất định dị cố 。danh nghĩa nhị tướng bất đắc tướng ứng 。danh bất định cố 。nhược/nhã danh dữ nghĩa tướng ứng danh ký bất định 。nghĩa diệc ưng nhĩ 。Tây quốc hữu pháp 。dĩ nhất Cồ danh mục ư cửu nghĩa 。sở vị cửu giả ngôn phương địa quang ngưu Kim cương nhãn Thiên thủy 。dĩ nhất Cồ danh mục thử cửu nghĩa 。danh dữ nghĩa định tướng ứng giả mục Thiên chi thời địa ưng tùy danh dữ Thiên tướng ứng 。dư diệc như thị 。ký vô thử nghĩa 。cố tri danh nghĩa nhị tánh sái biệt 。nhất diệc bất tướng ứng 。hà dĩ cố 。dữ thượng tam nghĩa tướng vi cố 。nhược/nhã dị tướng ứng thử diệc bất thành 。hà dĩ cố 。diệc dữ thượng tam nghĩa tướng vi cố 。vấn 。nhất dị tướng ứng nhị nghĩa các biệt 。vân hà đồng nhất tam nghĩa tướng vi 。đáp 。tuy phục danh đồng tam nghĩa tướng vi thất tịnh hữu dị 。sở dĩ đắc tri 。nhược/nhã danh dữ nghĩa nhất nhi tướng ứng giả kiến nghĩa chi trí tức tu thị kỳ tri danh chi trí 。hựu nhược/nhã nhất giả nghĩa ký thị nhất 。danh tức bất đa 。hựu nhược/nhã nhất giả danh ký bất định 。nghĩa diệc ưng nhĩ 。nhược/nhã danh dữ nghĩa dị nhi tướng ứng tri nghĩa trí sanh tri danh chi trí diệc ưng tức sanh 。hà dĩ cố 。danh nghĩa tướng biệt nhi tướng ứng cố 。hựu nhược/nhã dị giả danh ký thị đa 。nghĩa diệc ưng đa 。nhị tướng các biệt nhi tướng ứng cố 。hựu nhược/nhã dị giả cửu nghĩa thị biệt 。nhất Cồ chi danh diệc ưng thành cửu 。hà dĩ cố 。do bỉ danh nghĩa biệt tướng tướng ứng thành kỳ hữu cố 。thử đẳng đạo lý giai tất Thiên ước tứ tầm tư thuyết 。lục tầm tư đẳng cập tam tầm tư chuẩn dĩ khả tri 。hà dĩ cố 。bất việt nhất dị tướng ứng thành hữu cố 。dư khả chuẩn cầu 。thử giáo tại tam thừa diệc đắc nhất thừa dụng 。hà dĩ cố 。do thử quán Pháp nhất thiết xứ dụng ưng Pháp giới cố 。 四十三如實因緣義。明難品初釋 tứ thập tam như thật nhân duyên nghĩa 。minh nạn/nan phẩm sơ thích 問。菩薩初起修行。先觀如實因果成入道方便。其義云何。答。凡佛法大綱有其二種。所謂真俗。隨順觀世諦則入第一義故。觀相云何。法有多門。且依同時。如實互為因果義。入因果義有二重。第一重內有三門。一明護分別過。二明其義。三明違之成過。初護義者。略依燈光及燋炷明之。身心諸事準之可解。問曰。燋炷生光炎耶。答不也。炷從炎生故。又問。炎生炷耶。答不也。炎從炷生故。又問。炎從炷生耶。答不也。炎能生炷故。又問。炷從炎生耶。答。不也。炷能生炎故。又問。可是不生耶。答。不也。去炷炎隨無故。又問。生不生俱耶。答。不也。相違故。又問。非生非不生耶。答。不也。違其因果如實生理故。解第一門竟。第二義者炷因生炎果。因是有義。由有力故。炎果從因生。是無義。依炷因生故。炎生其炷。返前可知。炎果從炷因生。是非有義。無體故炷生光炎。炷因是非無義。為有力故。餘句準可知。第二門竟。第二違之成過者。若言炷因生果亦可恒生。常能生炎果故。增益故。若言炷不生亦可恒不生炎果。無因不有故。損減故。炎生炷如前可知。若亦生不生相違故。若言非生非不生戲論故。餘義準之。第三門竟。第二重者。三門同前。第一門者初約因明。後約果論。問。因是有耶。答。不也。果因故。緣成故。又問。因是無耶。答。不也。生果故。又問。因有無俱耶。答。不也。相違故。又問。非有無耶。答。不也。現見生果法故。二約果論者。問。果是有耶。答。不也。是他果無體故。又問。果是無耶。答。不也。由是果故。又問。亦有亦無耶。答。不也。一果故不相違故。又問。非有非無耶。答。不也。現有果所生故。解第一門竟。第二義者。因是有義。由能生故。因是無義。果家因故。緣成故因是亦有亦無義。因成故因是非有非無義。隨定取一義不可得故。果義四門準前知之。第二門竟。第三執成過者。問。因生果何失。答。若生者亦可恒生。亦可恒不生。所以知之。若生者即常生故。又若生者現所有炎果。是能生炷因即無所生。故是斷也。又問。因不生果有何失。答。亦有二失。若炷因不生者即光炎無因故是常也。又若炷不生者既炎無自生。因復不生不可得有故是斷也。亦生不生非生非不生準以思之。餘義準可知。又一切因有六種義。一空有力不待緣。念念滅故。二有有力不待緣。決定故。三有有力待緣。如引顯自果故。四無無力待緣。觀因緣故。五有無力待緣。隨逐至治際故。六無有力待緣。俱有力故。問。未知待緣待何緣。答。此待爐油水土等外緣。不取因事及自六義也。又經文云。因因亦因因果果亦果果者。簡別因果親疎有無力用分齊。初因者親因也。復因者緣因也。亦因因者二因相由也。果果等者準因二果相由成也。餘因果相望則無用耳。又增上緣望自增上果還為親因。故雜集論會疎緣入親因攝。又成唯識論因緣謂有為法親辨自果。此體有二。一種子。二現行。種子者謂本識中善染無記諸界地等功能差別。能引次後自類功能及起同時自類現果。此唯望彼是因緣現行者。謂七轉識及彼相應所變相見性界地等。除佛果善極劣無記餘熏本識生自類種。此唯望彼是因緣性。第八心品無所熏。故非簡所依。獨能熏故。極微圓故不熏成種。現行同類展轉相望皆非因緣。自種生故。一切異類展轉相望亦非因緣。不親生故。有說。異類同類現行展轉相望為因緣者。應知假說。或隨轉門。有唯說種是因緣性彼依顯勝非盡理說。聖說。轉識與阿賴耶展轉相望為因緣。故此顯因果親疎分齊極明善也。其六義及前因果理事相成更以六法顯之。所謂總總成因果也。二別義別成總故。三同自同成總故。四異諸義自異顯同故。五成因果理事成故。六壞諸義各住自法不移本性故。所述緣起竝悉遍通隨有事成。驗思可解耳。此文在三乘一乘方究竟。何以故。稱法界故。 vấn 。Bồ Tát sơ khởi tu hành 。tiên quán như thật nhân quả thành nhập đạo phương tiện 。kỳ nghĩa vân hà 。đáp 。phàm Phật Pháp đại cương hữu kỳ nhị chủng 。sở vị chân tục 。tùy thuận quán thế đế tức nhập đệ nhất nghĩa cố 。quán tướng vân hà 。pháp hữu đa môn 。thả y đồng thời 。như thật hỗ vi nhân quả nghĩa 。nhập nhân quả nghĩa hữu nhị trọng 。đệ nhất trọng nội hữu tam môn 。nhất minh hộ phân biệt quá/qua 。nhị minh kỳ nghĩa 。tam minh vi chi thành quá/qua 。sơ hộ nghĩa giả 。lược y đăng quang cập tiêu chú minh chi 。thân tâm chư sự chuẩn chi khả giải 。vấn viết 。tiêu chú sanh quang viêm da 。đáp bất dã 。chú tùng viêm sanh cố 。hựu vấn 。viêm sanh chú da 。đáp bất dã 。viêm tùng chú sanh cố 。hựu vấn 。viêm tùng chú sanh da 。đáp bất dã 。viêm năng sanh chú cố 。hựu vấn 。chú tùng viêm sanh da 。đáp 。bất dã 。chú năng sanh viêm cố 。hựu vấn 。khả thị bất sanh da 。đáp 。bất dã 。khứ chú viêm tùy vô cố 。hựu vấn 。sanh bất sanh Câu-da-ni 。đáp 。bất dã 。tướng vi cố 。hựu vấn 。phi sanh phi bất sanh da 。đáp 。bất dã 。vi kỳ nhân quả như thật sanh lý cố 。giải đệ nhất môn cánh 。đệ nhị nghĩa giả chú nhân sanh viêm quả 。nhân thị hữu nghĩa 。do hữu lực cố 。viêm quả tùng nhân sanh 。thị vô nghĩa 。y chú nhân sanh cố 。viêm sanh kỳ chú 。phản tiền khả tri 。viêm quả tùng chú nhân sanh 。thị phi hữu nghĩa 。vô thể cố chú sanh quang viêm 。chú nhân thị phi vô nghĩa 。vi hữu lực cố 。dư cú chuẩn khả tri 。đệ nhị môn cánh 。đệ nhị vi chi thành quá/qua giả 。nhược/nhã ngôn chú nhân sanh quả diệc khả hằng sanh 。thường năng sanh viêm quả cố 。tăng ích cố 。nhược/nhã ngôn chú bất sanh diệc khả hằng bất sanh viêm quả 。vô nhân bất hữu cố 。tổn giảm cố 。viêm sanh chú như tiền khả tri 。nhược/nhã diệc sanh bất sanh tướng vi cố 。nhược/nhã ngôn phi sanh phi bất sanh hí luận cố 。dư nghĩa chuẩn chi 。đệ tam môn cánh 。đệ nhị trọng giả 。tam môn đồng tiền 。đệ nhất môn giả sơ ước nhân minh 。hậu ước quả luận 。vấn 。nhân thị hữu da 。đáp 。bất dã 。quả nhân cố 。duyên thành cố 。hựu vấn 。nhân thị vô da 。đáp 。bất dã 。sanh quả cố 。hựu vấn 。nhân hữu vô Câu-da-ni 。đáp 。bất dã 。tướng vi cố 。hựu vấn 。phi hữu vô da 。đáp 。bất dã 。hiện kiến sanh quả Pháp cố 。nhị ước quả luận giả 。vấn 。quả thị hữu da 。đáp 。bất dã 。thị tha quả vô thể cố 。hựu vấn 。quả thị vô da 。đáp 。bất dã 。do thị quả cố 。hựu vấn 。diệc hữu diệc vô da 。đáp 。bất dã 。nhất quả cố bất tướng vi cố 。hựu vấn 。phi hữu phi vô da 。đáp 。bất dã 。hiện hữu quả sở sanh cố 。giải đệ nhất môn cánh 。đệ nhị nghĩa giả 。nhân thị hữu nghĩa 。do năng sanh cố 。nhân thị vô nghĩa 。quả gia nhân cố 。duyên thành cố nhân thị diệc hữu diệc vô nghĩa 。nhân thành cố nhân thị phi hữu phi vô nghĩa 。tùy định thủ nhất nghĩa bất khả đắc cố 。quả nghĩa tứ môn chuẩn tiền tri chi 。đệ nhị môn cánh 。đệ tam chấp thành quá/qua giả 。vấn 。nhân sanh quả hà thất 。đáp 。nhược/nhã sanh giả diệc khả hằng sanh 。diệc khả hằng bất sanh 。sở dĩ tri chi 。nhược/nhã sanh giả tức thường sanh cố 。hựu nhược/nhã sanh giả hiện sở hữu viêm quả 。thị năng sanh chú nhân tức vô sở sanh 。cố thị đoạn dã 。hựu vấn 。nhân bất sanh quả hữu hà thất 。đáp 。diệc hữu nhị thất 。nhược/nhã chú nhân bất sanh giả tức quang viêm vô nhân cố thị thường dã 。hựu nhược/nhã chú bất sanh giả ký viêm vô tự sanh 。nhân phục bất sanh bất khả đắc hữu cố thị đoạn dã 。diệc sanh bất sanh phi sanh phi bất sanh chuẩn dĩ tư chi 。dư nghĩa chuẩn khả tri 。hựu nhất thiết nhân hữu lục chủng nghĩa 。nhất không hữu lực bất đãi duyên 。niệm niệm diệt cố 。nhị hữu hữu lực bất đãi duyên 。quyết định cố 。tam hữu hữu lực đãi duyên 。như dẫn hiển tự quả cố 。tứ vô vô lực đãi duyên 。quán nhân duyên cố 。ngũ hữu vô lực đãi duyên 。tùy trục chí trì tế cố 。lục vô hữu lực đãi duyên 。câu hữu lực cố 。vấn 。vị tri đãi duyên đãi hà duyên 。đáp 。thử đãi lô du thủy độ đẳng ngoại duyên 。bất thủ nhân sự cập tự lục nghĩa dã 。hựu Kinh văn vân 。nhân nhân diệc nhân nhân quả quả diệc quả quả giả 。giản biệt nhân quả thân sơ hữu vô lực dụng phần tề 。sơ nhân giả thân nhân dã 。phục nhân giả duyên nhân dã 。diệc nhân nhân giả nhị nhân tướng do dã 。quả quả đẳng giả chuẩn nhân nhị quả tướng do thành dã 。dư nhân quả tướng vọng tức vô dụng nhĩ 。hựu tăng thượng duyên vọng tự tăng thượng quả hoàn vi thân nhân 。cố tạp tập luận hội sơ duyên nhập thân nhân nhiếp 。hựu thành duy thức luận nhân duyên vị hữu vi Pháp thân biện tự quả 。thử thể hữu nhị 。nhất chủng tử 。nhị hiện hạnh/hành/hàng 。chủng tử giả vị bổn thức trung thiện nhiễm vô kí chư giới địa đẳng công năng sái biệt 。năng dẫn thứ hậu tự loại công năng cập khởi đồng thời tự loại hiện quả 。thử duy vọng bỉ thị nhân duyên hiện hành giả 。vị thất chuyển thức cập bỉ tướng ứng sở biến tướng kiến tánh giới địa đẳng 。trừ Phật quả thiện cực liệt vô kí dư huân bổn thức sanh tự loại chủng 。thử duy vọng bỉ thị nhân duyên tánh 。đệ bát tâm phẩm vô sở huân 。cố phi giản sở y 。độc năng huân cố 。cực vi viên cố bất huân thành chủng 。hiện hành đồng loại triển chuyển tướng vọng giai phi nhân duyên 。tự chủng sanh cố 。nhất thiết dị loại triển chuyển tướng vọng diệc phi nhân duyên 。bất thân sanh cố 。hữu thuyết 。dị loại đồng loại hiện hành triển chuyển tướng vọng vi nhân duyên giả 。ứng tri giả thuyết 。hoặc tùy chuyển môn 。hữu duy thuyết chủng thị nhân duyên tánh bỉ y hiển thắng phi tận lý thuyết 。Thánh thuyết 。chuyển thức dữ a-lại-da triển chuyển tướng vọng vi nhân duyên 。cố thử hiển nhân quả thân sơ phần tề cực minh thiện dã 。kỳ lục nghĩa cập tiền nhân quả lý sự tướng thành cánh dĩ lục Pháp Hiển chi 。sở vị tổng tổng thành nhân quả dã 。nhị biệt nghĩa biệt thành tổng cố 。tam đồng tự đồng thành tổng cố 。tứ dị chư nghĩa tự dị hiển đồng cố 。ngũ thành nhân quả lý sự thành cố 。lục hoại chư nghĩa các trụ/trú tự Pháp bất di bổn tánh cố 。sở thuật duyên khởi tịnh tất biến thông tùy hữu sự thành 。nghiệm tư khả giải nhĩ 。thử văn tại tam thừa nhất thừa phương cứu cánh 。hà dĩ cố 。xưng pháp giới cố 。 四十四悔過法義。第五迴向初釋 tứ thập tứ hối quá pháp nghĩa 。đệ ngũ hồi hướng sơ thích 問。諸教懺悔法差別云何。答。此有四門。第一懺悔。第二勸請。第三隨喜。第四迴向。此文在一乘通彼三乘用。廣說如毘婆娑論。小乘教等不具此法也。其滅罪方法具如經論。若發願門皆通理事因果。竝有成事願未成事願。可準解之。 vấn 。chư giáo sám hối Pháp sái biệt vân hà 。đáp 。thử hữu tứ môn 。đệ nhất sám hối 。đệ nhị khuyến thỉnh 。đệ tam tùy hỉ 。đệ tứ hồi hướng 。thử văn tại nhất thừa thông bỉ tam thừa dụng 。quảng thuyết như Tì Bà sa luận 。Tiểu thừa giáo đẳng bất cụ thử pháp dã 。kỳ diệt tội phương pháp cụ như Kinh luận 。nhược/nhã phát nguyện môn giai thông lý sự nhân quả 。tịnh hữu thành sự nguyện vị thành sự nguyện 。khả chuẩn giải chi 。 四十五陀羅尼用義。亦十一知識中釋之 tứ thập ngũ Đà-la-ni dụng nghĩa 。diệc thập nhất tri thức trung thích chi 問。諸教誦陀羅尼呪法差別云何。答。誦呪利益滅罪生福。乃至成自利利他證果等用。此文在三乘終教通彼一乘用。何以故。應法界故。小乘無此教也。又有四種陀羅尼。一法。二義。三呪術。四忍亦名為遮忍。知一切言說一切法自性義不可得名忍陀羅尼。後二陀羅尼出地持論。又十陀羅尼是一乘文義如離世間品說。印相施設工巧字相等竝準此知。 vấn 。chư giáo tụng Đà-la-ni chú Pháp sái biệt vân hà 。đáp 。tụng chú lợi ích diệt tội sanh phước 。nãi chí thành tự lợi lợi tha chứng quả đẳng dụng 。thử văn tại tam thừa chung giáo thông bỉ nhất thừa dụng 。hà dĩ cố 。ưng Pháp giới cố 。Tiểu thừa vô thử giáo dã 。hựu hữu tứ chủng Đà-la-ni 。nhất pháp 。nhị nghĩa 。tam chú thuật 。tứ nhẫn diệc danh vi già nhẫn 。tri nhất thiết ngôn thuyết nhất thiết pháp tự tánh nghĩa bất khả đắc danh nhẫn Đà-la-ni 。hậu nhị Đà-la-ni xuất địa trì luận 。hựu thập Đà-la-ni thị nhất thừa văn nghĩa như ly thế gian phẩm thuyết 。ấn tướng thí thiết công xảo tự tướng đẳng tịnh chuẩn thử tri 。 四十六唯識略觀義。第六地中釋 tứ thập lục duy thức lược quán nghĩa 。đệ lục địa trung thích 問。諸教之中說唯識觀。方便云何。答。欲習觀者先近二知識。一行知識。二解知識。依其靜處自身隨所相應。持戒清淨至心懺悔請十方佛一切賢聖及善神王加被已。身結加趺坐左手置右手上正端其身。閉目調息以舌約上齶。正心住緣所現境相知自心作分別隨息其心即住。縱使未住以初作不調習。經月日其心則止。次連成定。是其方便。若有魔事相起則就道場悔過行道。魔事漸輕。所有諸疑臨時消息。對解知識決其魔事。心但欲使相絕。皆須策懃必成不疑。懈怠則無成辨。煩惱減少是觀成相。此通一乘及三乘教。初順三乘。後順一乘。後熟具足主伴故也。 vấn 。chư giáo chi trung thuyết duy thức quán 。phương tiện vân hà 。đáp 。dục tập quán giả tiên cận nhị tri thức 。nhất hạnh/hành/hàng tri thức 。nhị giải tri thức 。y kỳ tĩnh xứ/xử tự thân tùy sở tướng ứng 。trì giới thanh tịnh chí tâm sám hối thỉnh thập phương Phật nhất thiết hiền thánh cập thiện thần Vương gia bị dĩ 。thân kiết già phu tọa tả thủ trí hữu thủ thượng chánh đoan kỳ thân 。bế mục điều tức dĩ thiệt ước thượng 齶。chánh tâm trụ duyên sở hiện cảnh tướng tri tự tâm tác phân biệt tùy tức kỳ tâm tức trụ/trú 。túng sử vị trụ/trú dĩ sơ tác bất điều tập 。Kinh nguyệt nhật kỳ tâm tức chỉ 。thứ liên thành định 。thị kỳ phương tiện 。nhược hữu ma sự tướng khởi tức tựu đạo tràng hối quá hành đạo 。ma sự tiệm khinh 。sở hữu chư nghi lâm thời tiêu tức 。đối giải tri thức quyết kỳ ma sự 。tâm đãn dục sử tướng tuyệt 。giai tu sách cần tất thành bất nghi 。giải đãi tức vô thành biện 。phiền não giảm thiểu thị quán thành tướng 。thử thông nhất thừa cập tam thừa giáo 。sơ thuận tam thừa 。hậu thuận nhất thừa 。hậu thục cụ túc chủ bạn cố dã 。 四十七空觀義。初地後十心中釋 tứ thập thất không quán nghĩa 。sơ địa hậu thập tâm trung thích 問。空觀云何。答依華嚴經初觀菩薩依十種法。謂身口意三業佛法僧戒。依此十法所用威儀竝如前唯識觀說。但知十境隨一現前知即是空無本末相其心得住。久習則明與定相應。又問。餘法非空耶。答。一切皆空。但為初修者入觀餘不便。故有情染習久遠力強。故餘不便也。所有疑滯一如唯識觀說。疑云。前唯識觀後成正定與空觀止云何差別。據止觀成一種相似。今據方便境界為言。故有差別。此等觀是止觀體。若隨事中行住坐臥四威儀時及益生等事。心成前唯識及空觀當心得煩惱損減者。竝屬助道攝。此觀通一乘及三乘教。小乘教中無。縱作空觀不同上義。由但得人空故。略有五辨為正助方便。一真如辨。由知如故心相即息。二即空辨。三唯識辨。四妄想辨。五緣起辨。用此五辨正助二觀即易成也。又此空觀及上唯識二境分齊不得如解時知。若如解時知還成妄境耳。其空有四。併成觀境。一有為無為虛空。二擇數滅空。三成實論教性空。四地論教性空竝成觀境。但深淺異也。若窮空方便一乘究竟。 vấn 。không quán vân hà 。đáp y Hoa Nghiêm kinh sơ quán Bồ Tát y thập chủng Pháp 。vị thân khẩu ý tam nghiệp Phật pháp tăng giới 。y thử thập pháp sở dụng uy nghi tịnh như tiền duy thức quán thuyết 。đãn tri thập cảnh tùy nhất hiện tiền tri tức thị không vô bản mạt tướng kỳ tâm đắc trụ 。cửu tập tức minh dữ định tướng ứng 。hựu vấn 。dư Pháp phi không da 。đáp 。nhất thiết giai không 。đãn vi sơ tu giả nhập quán dư bất tiện 。cố hữu tình nhiễm tập cửu viễn lực cường 。cố dư bất tiện dã 。sở hữu nghi trệ nhất như duy thức quán thuyết 。nghi vân 。tiền duy thức quán hậu thành chánh định dữ không quán chỉ vân hà sái biệt 。cứ chỉ quán thành nhất chủng tương tự 。kim cứ phương tiện cảnh giới vi ngôn 。cố hữu sái biệt 。thử đẳng quán thị chỉ quán thể 。nhược/nhã tùy sự trung hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa tứ uy nghi thời cập ích sanh đẳng sự 。tâm thành tiền duy thức cập không quán đương tâm đắc phiền não tổn giảm giả 。tịnh chúc trợ đạo nhiếp 。thử quán thông nhất thừa cập tam thừa giáo 。Tiểu thừa giáo trung vô 。túng tác không quán bất đồng thượng nghĩa 。do đãn đắc nhân không cố 。lược hữu ngũ biện vi chánh trợ phương tiện 。nhất chân như biện 。do tri như cố tâm tướng tức tức 。nhị tức không biện 。tam duy thức biện 。tứ vọng tưởng biện 。ngũ duyên khởi biện 。dụng thử ngũ biện chánh trợ nhị quán tức dịch thành dã 。hựu thử không quán cập thượng duy thức nhị cảnh phần tề bất đắc như giải thời tri 。nhược như giải thời tri hoàn thành vọng cảnh nhĩ 。kỳ không hữu tứ 。tính thành quán cảnh 。nhất hữu vi vô vi hư không 。nhị trạch số diệt không 。tam thành thật luận giáo tánh không 。tứ địa luận giáo tánh không tịnh thành quán cảnh 。đãn thâm thiển dị dã 。nhược/nhã cùng không phương tiện nhất thừa cứu cánh 。 四十八普敬認惡義。第九迴向初釋 tứ thập bát phổ kính nhận ác nghĩa 。đệ cửu hồi hướng sơ thích 問。人集教中說八種佛法差別云何。答。為滅闡提病成普敬認惡法有其兩段。第一段明普敬者。於內有八段。一者如來藏有二。一者法說如來藏。是一切諸佛菩薩聲聞緣覺乃至六道眾生等體。二喻說者有五段。一喻如阿耨大池出八大河。河雖差別水體無異。一切凡聖雖差別不同藏體無異。喻如伎兒作種種伎兩。伎兩雖別身無別異。如一切瓦皆因埿。作瓦雖差別土體無異。生死依如來藏。如來藏作生死。是名善說世間言說。故有生死。非如來藏體有生有死。喻如波依水水即作波。風因緣故有波非水體有波。喻如金莊嚴具。眾具雖別金體無別。皆同一金。一切凡聖差別不同皆是一藏。二佛性者亦法喻竝說。佛性者是一切凡聖因。一切凡聖皆從佛性而得生長。喻說者喻如乳是酪因。一切酪皆因於乳而得生長。一種相似。當來佛者一切惡四眾等現在雖行邪善行皆當作佛。佛想佛者想一切眾生皆作佛想。二者普真普正佛法莫問。邪人學亦得真正。正人學亦得真正。何以故。如來藏佛性體唯是普法唯是真法。於中無有邪魔得入其中。是故不問邪人正人。俱得真正。三者無名無相佛法。有二種。一者一切眾生體。是如來藏。未有真佛名。故名無名。未有真佛三十二相故名無相。二者一切六道眾生體。唯是如來藏更無別名別相。故名無名無相。四者拔斷一切諸見根本佛法。有二種。一者一切如來藏悉有聖性。唯敬其體不見其惡邪正故。故名拔斷一切諸見根本佛法。二者一切六道眾生體是如來藏更無別法。唯敬作四種佛等不見六道善惡等故。故名拔斷諸見根本佛法。五者悉斷一切諸語言道佛法。一切眾生唯敬其體不說善惡六道等名。故名悉斷一切諸語言道佛法。六者一人一行佛法。一人者自身唯是惡人。一行者如法華經說。常不輕菩薩唯行一行。於自身已外唯有敬作如來藏佛佛性佛當來佛佛想佛等。故名一行。七者無人無行佛法。自身及他一切眾生皆同是一如來藏無有別體。故名無人無行佛法。八者五種不干。盡佛法有二。一者欲行此五法唯須調亭。一自他不干。不為自身。不共邪善道俗往來。二親疎不干。不學當根佛法者不共往來。三道俗不干。一切邪善道俗不與親友往來。四者貴賤不干。一切貴賤不共往來。五凡聖不干。一切聖內多有邪魔。一切凡內多有諸佛菩薩。凡夫生盲不能別得。是故凡聖不干。唯除乞食難事因緣暫共往來者不在其限。二自他俱是如來藏唯作一觀。不得作自他親疎道俗貴賤凡聖等解于心。於此八段內更有二義。一生盲生聾生瘂眾生佛法。二者死人佛法。第二認惡義云何。答。第二段認惡者於內有十二種。一其心顛倒常錯謬。常行誹謗語。心緣第三階佛法以去。更作餘心。即是顛倒常錯謬故。口唯得說如來藏佛法。更作餘語則是常行誹謗語。二者善惡兩種顛倒有二。一者一切邪魔作諸佛菩薩形像。顛倒眾生順本貪心。於內唯見其善不知是邪魔。邪魔非是諸佛菩薩。非善見善故名顛倒。二者一切諸佛菩薩應作。種種眾生顛倒眾生。若違其心心必生瞋唯見其惡。諸佛菩薩實非是惡非惡見惡故名顛倒。三者內外四種顛倒有二。一者邪貪。於一切順情之處純見其善。無善見善小善見多善。以善攝惡俱作善解。故名顛倒。邪瞋者違情之處純見其惡。無惡見惡小惡見多惡。以惡攝善皆作惡解。故名顛倒。邪癡者善內得惡不覺。惡內失善不知。故是名邪癡顛倒。二者神鬼魔輔心。但使一切諸佛菩薩及世間道俗稱其心者。即是神鬼魔輔心。四者一切經律論常說純說顛倒。但使一切經文內唯說顛倒眾生是惡不說是善。故名一切經律論常說純說顛倒。五者七種別惡顛倒。一者三階。名第三階。二者三聚正定聚不定聚邪定聚。三者法說為諸菩薩說甚深大乘義。為諸聲聞說淺近之義。為一闡提說世間之義。四者喻說。一如定受不死。二死活不定。三定死醫藥所不能救。五者無慚愧僧。六者恒河第一人名常沒。七者最多阿鼻地獄果。六者六部經說最多顛倒有五段。一者一切佛不救空見有見顛倒眾生。得值無量無邊諸佛。於諸佛所行六波羅蜜由學佛法不當根謗佛法僧。不免墮十方一切阿鼻地獄。一切佛不能救。二者一切法不能救有二種。一者大乘小乘各各誦得八萬四千法聚。由心一念嫌他學十二頭陀比丘。即滅爾許善根盡墮阿鼻地獄。如大集經說。二者讀誦十二部經不免謗佛。現身墮十方一切阿鼻地獄。如涅槃經說。故名一切法不救。三者一切僧不救。四者一切眾生不救。度得門徒弟子六百四萬億。復度得九十六種異學外道。迴心向涅槃不免墮十方一切阿鼻地獄。五者一切斷惡修善不救。大精進大持戒大懺悔。大不自是非他不自高輕他。非佛弟子是無慚無愧僧攝。七者十一部經說邪盡顛倒。十一部經者。一者迦葉經。二者如大集月藏分經說明法藏盡品正法悉滅。三者如阿含經說正法藏盡。四者如大方廣十輪經說一切人民皆悉起於斷常。五者如薩遮尼乾子經說一切眾生皆悉起於三種顛倒。六者如摩訶摩耶經第二卷說文。當佛滅度一千年已後。唯有兩箇比丘學作不淨觀正坐禪不起高下彼此是非心。七者如大般涅槃經說。末法世時一闡提及五逆罪如大地土。八者最妙勝定經。九者大雲經。十者佛藏經說正人唯有一人兩人。十一者觀佛三昧海經。八者四部經說出顛倒。一者摩訶衍經說三毒顛倒。二者勝鬘經說二見顛倒。三者薩遮尼乾子經說三種顛倒。一非法貪心。於十不善道生於樂心。二者顛倒貪心。由因自力得依時節。得諸財物不生知足心。方便求他財。是名顛倒貪心。三者邪法羅網之所纏心於非法中生是法想。於非義中生是義想。於末世時非是智者所作言論作正論想。是名邪法羅網之所纏心。四者涅槃經說種種顛倒。九者兩部經說純顛倒。一像法決疑經說。過千年被像法之時。諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷所作眾善求名求利。無有一念作出世心。二如佛藏經說。增上慢比丘無有一念求涅槃心。但使無有一念出世心求涅槃心。即是純顛倒。十者兩部經說常顛倒。一常沒。二常行惡。三常為無明所纏繞。四其心顛倒常錯謬。五常污身口。此五段如涅槃經說。六心常遠離棄捨真實一切法味。七常為煩惱及諸邪見惑網所覆歸依六師傷罷聖道。八常行誹謗語。此三段如十論經說。十一者三十二種偏病。自他俱見真正住持佛法自利利他顛倒於內有三十二。總有二四一五二六一七。一四者名想忘想不淨說法。二四者依人依語依識依不了義經。一五者一者自他。自身唯見其好。他身唯見其惡。二者上下。空見有見眾生唯欲得學上佛法不肯學下佛法。三者普別。唯樂學別法不行普法。四者善惡。唯斷善外惡不斷善內惡。唯修惡外善不修惡內善。五者自利利他。唯行自利不行利他。一六者一名聞。二利養。三徒眾。四多聞。五勢力。六勝他。二六者一貪。二瞋。三癡。四神鬼魔。五空見。六有見。一七者一深賞罰眾僧打罵繫縛。及遣還俗滅一切三寶盡。二者邪正雜亂盡。三一切善天龍八部出國盡。四一切惡天龍神鬼魔等競入其國而住。滅三寶殺眾生令一切眾生悉作一切惡盡。設有少分修善眾生惡魔入心為作留難破心而死。五使一切有緣佛法不相當盡。六一切根機不相當盡。七一切藥病不相當盡。十二者滅三寶成三災盡顛倒。今上二義為救闡提迴向一乘兼順三乘。於理有順。故錄附之。如來藏義者。依大方等如來藏經。我以佛眼觀一切眾生。諸煩惱中有如來智如來眼如來身。結跏趺坐儼然不動。一舉彼天眼觀未敷華內有如來身結跏趺坐。明如來藏本性具德喻。二譬如淳蜜在嚴樹中無數群峯圍繞守護。有人巧智除蜂取蜜。明本德去染成淨喻。三譬如粳糧米未離皮糩貧愚輕賤。謂為可棄除蕩既精常為御用。明藏在染同愚異淨喻。四譬如真金墮不淨處隱沒不現。經歷年載真金不壞。明藏在染難壞喻。五譬如貧家有珍寶藏寶不能言我在於此。又無語者不能開發。明藏在染闕緣喻。六譬如菴羅菓內種不壞種之於地成大樹王。明藏德會緣成果喻。七譬如有人持真金像行諸他國。經於險路懼遭劫奪。裹以弊物令無識者棄捐曠野。人謂不淨。有天眼者知有真像即為出之令他禮敬。明真德除染生信喻。八譬如女人貧賤醜陋而懷貴子經歷多時人謂賤想。明轉想會真成智喻。九譬如鑄師鑄真金像既鑄成已外雖燋黑內像不變。開摸出像金色見曜。明反染歸真應體喻。佛性義者略有十種。謂體性．因性．果性．業性．相應性．行性．時差別性遍處性不變性無差別性。依佛性論小乘諸部解執不同。若依分別部說一切凡聖眾生竝以空為其本。所以凡聖眾生皆從空出故。空是佛性。佛性者即大涅槃。若依毘曇薩婆多等諸部說者則一切眾生無有性得佛性。但有修得佛性。分別眾生有三種。一定無佛性永不得涅槃。是闡提犯重禁者。二不定有無。若修時則得。不修不得。是賢善共位以上人故。三定有佛性。即三乘人。一聲聞。從苦忍以上即得佛性。二獨覺。從世第一法以上即得佛性。三者菩薩。十迴向以上是不退位得於佛性。問。依仁王經言三賢十聖忍中行唯佛一人能盡原。又論云。十解已上已聖人。今十迴向已上得佛性云。何諸經論不同。答。此等不同為有情機欲各別隨一義說。宜可準之配釋。此佛性論初約小乘及迴心初教說。若後破執成正義即是終教即一切眾生皆有佛性。依二空所顯真如是也。大乘涅槃經四句佛性者。非小乘義中及初迴心人作四句義。即是頓教終教佛性及大般涅槃。仍非一乘別教義也。四句義者。或有佛性。闡提人有。善根人無。謂約行辯性也。或有佛性。善根人有。闡提人無。謂約位辯性也。或有佛性。二人俱有。謂約因辨性也。或有佛性。二人俱無。約果辯性也。問。闡提之義斷現善根因。何有行善性。答。此約位語。此世生善根可救者有現行善性。他世生善根現不可救者有行因種子。此義不同聲聞宗。此之四位皆具性得及修得二佛性也。何以故。此之二性同於信解淨心處說故。相由成故也。性得及修得二種佛性非初非中後。前中後取故。又驗經文如來藏為直進菩薩機說。佛性為淳熟聲聞機說。此中所明如來藏佛性雖約諸義差別不同皆是同教一乘義也。何以故。為成普法故。普法所成故。 vấn 。nhân tập giáo trung thuyết bát chủng Phật Pháp sái biệt vân hà 。đáp 。vi diệt xiển đề bệnh thành phổ kính nhận ác pháp hữu kỳ lượng (lưỡng) đoạn 。đệ nhất đoạn minh phổ kính giả 。ư nội hữu bát đoạn 。nhất giả Như Lai tạng hữu nhị 。nhất giả pháp thuyết Như Lai tạng 。thị nhất thiết chư Phật Bồ Tát Thanh văn Duyên giác nãi chí lục đạo chúng sanh đẳng thể 。nhị dụ thuyết giả hữu ngũ đoạn 。nhất dụ như A nậu Đại trì xuất bát đại hà 。hà tuy sái biệt thủy thể vô dị 。nhất thiết phàm Thánh tuy sái biệt bất đồng tạng thể vô dị 。dụ như kỹ nhi tác chủng chủng kỹ lượng (lưỡng) 。kỹ lượng (lưỡng) tuy biệt thân vô biệt dị 。như nhất thiết ngõa giai nhân 埿。tác ngõa tuy sái biệt độ thể vô dị 。sanh tử y Như Lai tạng 。Như Lai tạng tác sanh tử 。thị danh thiện thuyết thế gian ngôn thuyết 。cố hữu sanh tử 。phi Như Lai tạng thể hữu sanh hữu tử 。dụ như ba y thủy thủy tức tác ba 。phong nhân duyên cố hữu ba phi thủy thể hữu ba 。dụ như kim trang nghiêm cụ 。chúng cụ tuy biệt kim thể vô biệt 。giai đồng nhất kim 。nhất thiết phàm Thánh sái biệt bất đồng giai thị nhất tạng 。nhị Phật tánh giả diệc Pháp dụ tịnh thuyết 。Phật tánh giả thị nhất thiết phàm Thánh nhân 。nhất thiết phàm Thánh giai tùng Phật tánh nhi đắc sanh trường/trưởng 。dụ thuyết giả dụ như nhũ thị lạc nhân 。nhất thiết lạc giai nhân ư nhũ nhi đắc sanh trường/trưởng 。nhất chủng tương tự 。đương lai Phật giả nhất thiết ác Tứ Chúng đẳng hiện tại tuy hạnh/hành/hàng tà thiện hạnh/hành/hàng giai đương tác Phật 。Phật tưởng Phật giả tưởng nhất thiết chúng sanh giai tác Phật tưởng 。nhị giả phổ chân phổ chánh Phật Pháp mạc vấn 。tà nhân học diệc đắc chân chánh 。chánh nhân học diệc đắc chân chánh 。hà dĩ cố 。Như Lai tạng Phật tánh thể duy thị phổ pháp duy thị chân Pháp 。ư trung vô hữu tà ma đắc nhập kỳ trung 。thị cố bất vấn tà nhân chánh nhân 。câu đắc chân chánh 。tam giả vô danh vô tướng Phật Pháp 。hữu nhị chủng 。nhất giả nhất thiết chúng sanh thể 。thị Như Lai tạng 。vị hữu chân Phật danh 。cố danh vô danh 。vị hữu chân Phật tam thập nhị tướng cố danh vô tướng 。nhị giả nhất thiết lục đạo chúng sanh thể 。duy thị Như Lai tạng cánh vô biệt danh biệt tướng 。cố danh vô danh vô tướng 。tứ giả bạt đoạn nhất thiết chư kiến căn bản Phật Pháp 。hữu nhị chủng 。nhất giả nhất thiết Như Lai tạng tất hữu thánh tánh 。duy kính kỳ thể bất kiến kỳ ác tà chánh cố 。cố danh bạt đoạn nhất thiết chư kiến căn bản Phật Pháp 。nhị giả nhất thiết lục đạo chúng sanh thể thị Như Lai tạng cánh vô biệt Pháp 。duy kính tác tứ chủng Phật đẳng bất kiến lục đạo thiện ác đẳng cố 。cố danh bạt đoạn chư kiến căn bản Phật Pháp 。ngũ giả tất đoạn nhất thiết chư ngữ ngôn đạo Phật Pháp 。nhất thiết chúng sanh duy kính kỳ thể bất thuyết thiện ác lục đạo đẳng danh 。cố danh tất đoạn nhất thiết chư ngữ ngôn đạo Phật Pháp 。lục giả nhất nhân nhất hạnh/hành/hàng Phật Pháp 。nhất nhân giả tự thân duy thị ác nhân 。nhất hành giả như Pháp Hoa Kinh thuyết 。Thường bất khinh Bồ-tát duy hạnh/hành/hàng nhất hạnh/hành/hàng 。ư tự thân dĩ ngoại duy hữu kính tác Như Lai tạng Phật Phật tánh Phật đương lai Phật Phật tưởng Phật đẳng 。cố danh nhất hạnh/hành/hàng 。thất giả vô nhân vô hạnh/hành/hàng Phật Pháp 。tự thân cập tha nhất thiết chúng sanh giai đồng thị nhất Như Lai tạng vô hữu biệt thể 。cố danh vô nhân vô hạnh/hành/hàng Phật Pháp 。bát giả ngũ chủng bất can 。tận Phật Pháp hữu nhị 。nhất giả dục hạnh/hành/hàng thử ngũ pháp duy tu điều đình 。nhất tự tha bất can 。bất vi tự thân 。bất cộng tà thiện đạo tục vãng lai 。nhị thân sơ bất can 。bất học đương căn Phật Pháp giả bất cộng vãng lai 。tam đạo tục bất can 。nhất thiết tà thiện đạo tục bất dữ thân hữu vãng lai 。tứ giả quý tiện bất can 。nhất thiết quý tiện bất cộng vãng lai 。ngũ phàm Thánh bất can 。nhất thiết Thánh nội đa hữu tà ma 。nhất thiết phàm nội đa hữu chư Phật Bồ-tát 。phàm phu sanh manh bất năng biệt đắc 。thị cố phàm Thánh bất can 。duy trừ khất thực nạn/nan sự nhân duyên tạm cọng vãng lai giả bất tại kỳ hạn 。nhị tự tha câu thị Như Lai tạng duy tác nhất quán 。bất đắc tác tự tha thân sơ đạo tục quý tiện phàm Thánh đẳng giải vu tâm 。ư thử bát đoạn nội cánh hữu nhị nghĩa 。nhất sanh manh sanh lung sanh ngọng chúng sanh Phật Pháp 。nhị giả tử nhân Phật Pháp 。đệ nhị nhận ác nghĩa vân hà 。đáp 。đệ nhị đoạn nhận ác giả ư nội hữu thập nhị chủng 。nhất kỳ tâm điên đảo thường thác/thố mậu 。thường hạnh/hành/hàng phỉ báng ngữ 。tâm duyên đệ Tam Giai Phật Pháp dĩ khứ 。cánh tác dư tâm 。tức thị điên đảo thường thác/thố mậu cố 。khẩu duy đắc thuyết Như Lai tạng Phật Pháp 。cánh tác dư ngữ tức thị thường hạnh/hành/hàng phỉ báng ngữ 。nhị giả thiện ác lượng (lưỡng) chủng điên đảo hữu nhị 。nhất giả nhất thiết tà ma tác chư Phật Bồ-tát hình tượng 。điên đảo chúng sanh thuận bổn tham tâm 。ư nội duy kiến kỳ thiện bất tri thị tà ma 。tà ma phi thị chư Phật Bồ-tát 。phi thiện kiến thiện cố danh điên đảo 。nhị giả nhất thiết chư Phật Bồ Tát ưng tác 。chủng chủng chúng sanh điên đảo chúng sanh 。nhược/nhã vi kỳ tâm tâm tất sanh sân duy kiến kỳ ác 。chư Phật Bồ-tát thật phi thị ác phi ác kiến ác cố danh điên đảo 。tam giả nội ngoại tứ chủng điên đảo hữu nhị 。nhất giả tà tham 。ư nhất thiết thuận Tình chi xứ/xử thuần kiến kỳ thiện 。vô thiện kiến thiện tiểu thiện kiến đa thiện 。dĩ thiện nhiếp ác câu tác thiện giải 。cố danh điên đảo 。tà sân giả vi Tình chi xứ/xử thuần kiến kỳ ác 。vô ác kiến ác tiểu ác kiến đa ác 。dĩ ác nhiếp thiện giai tác ác giải 。cố danh điên đảo 。tà si giả thiện nội đắc ác bất giác 。ác nội thất thiện bất tri 。cố thị danh tà si điên đảo 。nhị giả Thần quỷ ma phụ tâm 。đãn sử nhất thiết chư Phật Bồ Tát cập thế gian đạo tục xưng kỳ tâm giả 。tức thị Thần quỷ ma phụ tâm 。tứ giả nhất thiết Kinh luật luận thường thuyết thuần thuyết điên đảo 。đãn sử nhất thiết Kinh văn nội duy thuyết điên đảo chúng sanh thị ác bất thuyết thị thiện 。cố danh nhất thiết Kinh luật luận thường thuyết thuần thuyết điên đảo 。ngũ giả thất chủng biệt ác điên đảo 。nhất giả tam giai 。danh đệ tam giai 。nhị giả tam tụ chánh định tụ bất định tụ tà định tụ 。tam giả pháp thuyết vi chư Bồ-tát thuyết thậm thâm Đại-Thừa nghĩa 。vi chư thanh văn thuyết thiển cận chi nghĩa 。vi nhất xiển đề thuyết thế gian chi nghĩa 。tứ giả dụ thuyết 。nhất như định thọ/thụ bất tử 。nhị tử hoạt bất định 。tam định tử y dược sở bất năng cứu 。ngũ giả vô tàm quý tăng 。lục giả hằng hà đệ nhất nhân danh thường một 。thất giả tối đa A-tỳ địa ngục quả 。lục giả lục bộ Kinh thuyết tối đa điên đảo hữu ngũ đoạn 。nhất giả nhất thiết Phật bất cứu không kiến hữu kiến điên đảo chúng sanh 。đắc trị vô lượng vô biên chư Phật 。ư chư Phật sở hạnh lục Ba la mật do học Phật Pháp bất đương căn báng Phật pháp tăng 。bất miễn đọa thập phương nhất thiết A-tỳ địa ngục 。nhất thiết Phật bất năng cứu 。nhị giả nhất thiết pháp bất năng cứu hữu nhị chủng 。nhất giả Đại-Thừa Tiểu thừa các các tụng đắc bát vạn tứ thiên Pháp tụ 。do tâm nhất niệm hiềm tha học thập nhị đầu đà Tỳ-kheo 。tức diệt nhĩ hứa thiện căn tận đọa A-tỳ địa ngục 。như Đại Tập Kinh thuyết 。nhị giả độc tụng thập nhị bộ Kinh bất miễn báng Phật 。hiện thân đọa thập phương nhất thiết A-tỳ địa ngục 。như Niết Bàn Kinh thuyết 。cố danh nhất thiết pháp bất cứu 。tam giả nhất thiết tăng bất cứu 。tứ giả nhất thiết chúng sanh bất cứu 。độ đắc môn đồ đệ-tử lục bách tứ vạn ức 。phục độ đắc cửu thập lục chủng dị học ngoại đạo 。hồi tâm hướng Niết-Bàn bất miễn đọa thập phương nhất thiết A-tỳ địa ngục 。ngũ giả nhất thiết đoạn ác tu thiện bất cứu 。đại tinh tấn Đại trì giới Đại sám hối 。Đại bất tự thị phi tha bất tự cao khinh tha 。phi Phật đệ tử thị vô tàm vô quý tăng nhiếp 。thất giả thập nhất bộ Kinh thuyết tà tận điên đảo 。thập nhất bộ Kinh giả 。nhất giả Ca-diếp Kinh 。nhị giả như đại tập Nguyệt tạng phần Kinh thuyết minh Pháp tạng tận phẩm chánh pháp tất diệt 。tam giả như A-Hàm Kinh thuyết Chánh Pháp tạng tận 。tứ giả như Đại Phương Quảng Thập Luân Kinh thuyết nhất thiết nhân dân giai tất khởi ư đoạn thường 。ngũ giả như tát già ni kiền tử Kinh thuyết nhất thiết chúng sanh giai tất khởi ư tam chủng điên đảo 。lục giả như Ma-ha Ma-da Kinh đệ nhị quyển thuyết văn 。đương Phật diệt độ nhất thiên niên dĩ hậu 。duy hữu lượng (lưỡng) cá Tỳ-kheo học tác bất tịnh quán chánh tọa Thiền bất khởi cao hạ bỉ thử thị phi tâm 。thất giả như Đại bát Niết Bàn Kinh thuyết 。mạt pháp thế thời nhất xiển đề cập ngũ nghịch tội như Đại địa độ 。bát giả tối diệu thắng định Kinh 。cửu giả đại vân Kinh 。thập giả Phật tạng Kinh thuyết chánh nhân duy hữu nhất nhân lượng (lưỡng) nhân 。thập nhất giả quán Phật tam muội hải Kinh 。bát giả tứ bộ Kinh thuyết xuất điên đảo 。nhất giả Ma-ha-diễn Kinh thuyết tam độc điên đảo 。nhị giả thắng man Kinh thuyết nhị kiến điên đảo 。tam giả tát già ni kiền tử Kinh thuyết tam chủng điên đảo 。nhất phi pháp tham tâm 。ư thập bất thiện đạo sanh ư lạc/nhạc tâm 。nhị giả điên đảo tham tâm 。do nhân tự lực đắc y thời tiết 。đắc chư tài vật bất sanh tri túc tâm 。phương tiện cầu tha tài 。thị danh điên đảo tham tâm 。tam giả tà pháp la võng chi sở triền tâm ư phi pháp trung sanh thị pháp tưởng 。ư phi nghĩa trung sanh thị nghĩa tưởng 。ư mạt thế thời phi thị trí giả sở tác ngôn luận tác chánh luận tưởng 。thị danh tà pháp la võng chi sở triền tâm 。tứ giả Niết Bàn Kinh thuyết chủng chủng điên đảo 。cửu giả lưỡng bộ Kinh thuyết thuần điên đảo 。nhất Tượng Pháp Quyết Nghi Kinh thuyết 。quá/qua thiên niên bị tượng Pháp chi thời 。chư Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di sở tác chúng thiện cầu danh cầu lợi 。vô hữu nhất niệm tác xuất thế tâm 。nhị như Phật tạng Kinh thuyết 。tăng thượng mạn Tỳ-kheo vô hữu nhất niệm cầu Niết-Bàn tâm 。đãn sử vô hữu nhất niệm xuất thế tâm cầu Niết-Bàn tâm 。tức thị thuần điên đảo 。thập giả lưỡng bộ Kinh thuyết thường điên đảo 。nhất thường một 。nhị thường hạnh/hành/hàng ác 。tam thường vi vô minh sở triền nhiễu 。tứ kỳ tâm điên đảo thường thác/thố mậu 。ngũ thường ô thân khẩu 。thử ngũ đoạn như Niết Bàn Kinh thuyết 。lục tâm thường viễn ly khí xả chân thật nhất thiết pháp vị 。thất thường vi phiền não cập chư tà kiến hoặc võng sở phước quy y lục sư thương bãi Thánh đạo 。bát thường hạnh/hành/hàng phỉ báng ngữ 。thử tam đoạn như thập luận Kinh thuyết 。thập nhất giả tam thập nhị chủng Thiên bệnh 。tự tha câu kiến chân chánh trụ trì Phật Pháp tự lợi lợi tha điên đảo ư nội hữu tam thập nhị 。tổng hữu nhị tứ nhất ngũ nhị lục nhất thất 。nhất tứ giả danh tưởng vong tưởng bất tịnh thuyết pháp 。nhị tứ giả y nhân y ngữ y thức y bất liễu nghĩa Kinh 。nhất ngũ giả nhất giả tự tha 。tự thân duy kiến kỳ hảo 。tha thân duy kiến kỳ ác 。nhị giả thượng hạ 。không kiến hữu kiến chúng sanh duy dục đắc học thượng Phật Pháp bất khẳng học hạ Phật Pháp 。tam giả phổ biệt 。duy lạc/nhạc học biệt pháp bất hạnh/hành phổ pháp 。tứ giả thiện ác 。duy đoạn thiện ngoại ác bất đoạn thiện nội ác 。duy tu ác ngoại thiện bất tu ác nội thiện 。ngũ giả tự lợi lợi tha 。duy hạnh/hành/hàng tự lợi bất hạnh/hành lợi tha 。nhất lục giả nhất danh văn 。nhị lợi dưỡng 。tam đồ chúng 。tứ đa văn 。ngũ thế lực 。lục thắng tha 。nhị lục giả nhất tham 。nhị sân 。tam si 。tứ Thần quỷ ma 。ngũ không kiến 。lục hữu kiến 。nhất thất giả nhất thâm thưởng phạt chúng tăng đả mạ hệ phược 。cập khiển hoàn tục diệt nhất thiết Tam Bảo tận 。nhị giả tà chánh tạp loạn tận 。tam nhất thiết thiện thiên long bát bộ xuất quốc tận 。tứ nhất thiết ác Thiên Long Thần quỷ ma đẳng cạnh nhập kỳ quốc nhi trụ/trú 。diệt Tam Bảo sát chúng sanh lệnh nhất thiết chúng sanh tất tác nhất thiết ác tận 。thiết hữu thiểu phần tu thiện chúng sanh ác ma nhập tâm vi tác lưu nạn/nan phá tâm nhi tử 。ngũ sử nhất thiết hữu duyên Phật Pháp bất tướng đương tận 。lục nhất thiết căn ky bất tướng đương tận 。thất nhất thiết dược bệnh bất tướng đương tận 。thập nhị giả diệt Tam Bảo thành tam tai tận điên đảo 。kim thượng nhị nghĩa vi cứu xiển đề hồi hướng nhất thừa kiêm thuận tam thừa 。ư lý hữu thuận 。cố lục phụ chi 。Như Lai tạng nghĩa giả 。y Đại Phương Đẳng Như Lai Tạng Kinh 。ngã dĩ Phật nhãn quán nhất thiết chúng sanh 。chư phiền não trung hữu Như Lai trí Như Lai nhãn Như Lai thân 。kết già phu tọa nghiễm nhiên bất động 。nhất cử bỉ Thiên nhãn quán vị phu hoa nội hữu Như Lai thân kết già phu tọa 。minh Như Lai tạng bổn tánh cụ đức dụ 。nhị thí như thuần mật tại nghiêm thụ/thọ trung vô số quần phong vi nhiễu thủ hộ 。hữu nhân xảo trí trừ phong thủ mật 。minh bản đức khứ nhiễm thành tịnh dụ 。tam thí như canh lương mễ vị ly bì 糩bần ngu khinh tiện 。vị vi khả khí trừ đãng ký tinh thường vi ngự dụng 。minh tạng tại nhiễm đồng ngu dị tịnh dụ 。tứ thí như chân kim đọa bất tịnh xứ/xử ẩn một bất hiện 。kinh lịch niên tái chân kim bất hoại 。minh tạng tại nhiễm nạn/nan hoại dụ 。ngũ thí như bần gia hữu trân bảo tạng bảo bất năng ngôn ngã tại ư thử 。hựu vô ngữ giả bất năng khai phát 。minh tạng tại nhiễm khuyết duyên dụ 。lục thí như am la quả nội chủng bất hoại chủng chi ư địa thành Đại thụ/thọ Vương 。minh tạng đức hội duyên thành quả dụ 。thất thí như hữu nhân trì chân kim tượng hạnh/hành/hàng chư tha quốc 。Kinh ư hiểm lộ cụ tao kiếp đoạt 。khoả dĩ tệ vật lệnh vô thức giả khí quyên khoáng dã 。nhân vị bất tịnh 。hữu Thiên nhãn giả tri hữu chân tượng tức vi xuất chi lệnh tha lễ kính 。minh chân đức trừ nhiễm sanh tín dụ 。bát thí như nữ nhân bần tiện xú lậu nhi hoài quý tử kinh lịch đa thời nhân vị tiện tưởng 。minh chuyển tưởng hội chân thành trí dụ 。cửu thí như chú sư chú chân kim tượng ký chú thành dĩ ngoại tuy tiêu hắc nội tượng bất biến 。khai  mạc xuất tượng kim sắc kiến diệu 。minh phản nhiễm quy chân ưng thể dụ 。Phật tánh nghĩa giả lược hữu thập chủng 。vị thể tánh ．nhân tánh ．quả tánh ．nghiệp tánh ．tướng ứng tánh ．hạnh/hành/hàng tánh ．thời sái biệt tánh biến xứ/xử tánh bất biến tánh vô sái biệt tánh 。y Phật Tánh Luận Tiểu thừa chư bộ giải chấp bất đồng 。nhược/nhã y phân biệt bộ thuyết nhất thiết phàm Thánh chúng sanh tịnh dĩ không vi kỳ bổn 。sở dĩ phàm Thánh chúng sanh giai tùng không xuất cố 。không thị Phật tánh 。Phật tánh giả tức đại Niết Bàn 。nhược/nhã y Tỳ đàm tát bà đa đẳng chư bộ thuyết giả tức nhất thiết chúng sanh vô hữu tánh đắc Phật tánh 。đãn hữu tu đắc Phật tánh 。phân biệt chúng sanh hữu tam chủng 。nhất định vô Phật tánh vĩnh bất đắc Niết Bàn 。thị xiển đề phạm trọng cấm giả 。nhị bất định hữu vô 。nhược/nhã tu thời tức đắc 。bất tu bất đắc 。thị hiền thiện cọng vị dĩ thượng nhân cố 。tam định hữu Phật tánh 。tức tam thừa nhân 。nhất Thanh văn 。tùng khổ nhẫn dĩ thượng tức đắc Phật tánh 。nhị độc giác 。tùng thế đệ nhất Pháp dĩ thượng tức đắc Phật tánh 。tam giả Bồ Tát 。thập hồi hướng dĩ thượng thị bất thoái vị đắc ư Phật tánh 。vấn 。y Nhân Vương Kinh ngôn tam hiền thập thánh nhẫn trung hạnh/hành/hàng duy Phật nhất nhân năng tận nguyên 。hựu luận vân 。thập giải dĩ thượng dĩ Thánh nhân 。kim thập hồi hướng dĩ thượng đắc Phật tánh vân 。hà chư Kinh luận bất đồng 。đáp 。thử đẳng bất đồng vi hữu tình ky dục các biệt tùy nhất nghĩa thuyết 。nghi khả chuẩn chi phối thích 。thử Phật Tánh Luận sơ ước Tiểu thừa cập hồi tâm sơ giáo thuyết 。nhược/nhã hậu phá chấp thành chánh nghĩa tức thị chung giáo tức nhất thiết chúng sanh giai hữu Phật tánh 。y nhị không sở hiển chân như thị dã 。Đại-Thừa Niết Bàn Kinh tứ cú Phật tánh giả 。phi Tiểu thừa nghĩa trung cập sơ hồi tâm nhân tác tứ cú nghĩa 。tức thị đốn giáo chung giáo Phật tánh cập Đại bát Niết Bàn 。nhưng phi nhất thừa biệt giáo nghĩa dã 。tứ cú nghĩa giả 。hoặc hữu Phật tánh 。xiển đề nhân hữu 。thiện căn nhân vô 。vị ước hạnh/hành/hàng biện tánh dã 。hoặc hữu Phật tánh 。thiện căn nhân hữu 。xiển đề nhân vô 。vị ước vị biện tánh dã 。hoặc hữu Phật tánh 。nhị nhân câu hữu 。vị ước nhân biện tánh dã 。hoặc hữu Phật tánh 。nhị nhân câu vô 。ước quả biện tánh dã 。vấn 。xiển đề chi nghĩa đoạn hiện thiện căn nhân 。hà hữu hạnh/hành/hàng thiện tánh 。đáp 。thử ước vị ngữ 。thử thế sanh thiện căn khả cứu giả hữu hiện hành thiện tánh 。tha thế sanh thiện căn hiện bất khả cứu giả hữu hạnh/hành/hàng nhân chủng tử 。thử nghĩa bất đồng Thanh văn tông 。thử chi tứ vị giai cụ tánh đắc cập tu đắc nhị Phật tánh dã 。hà dĩ cố 。thử chi nhị tánh đồng ư tín giải tịnh tâm xứ/xử thuyết cố 。tướng do thành cố dã 。tánh đắc cập tu đắc nhị chủng Phật tánh phi sơ phi trung hậu 。tiền trung hậu thủ cố 。hựu nghiệm Kinh văn Như Lai tạng vi trực tiến/tấn Bồ Tát ky thuyết 。Phật tánh vi thuần thục Thanh văn ky thuyết 。thử trung sở minh Như Lai tạng Phật tánh tuy ước chư nghĩa sái biệt bất đồng giai thị đồng giáo nhất thừa nghĩa dã 。hà dĩ cố 。vi thành phổ pháp cố 。phổ pháp sở thành cố 。 四十九四宗義。初地請分後釋 tứ thập cửu tứ tông nghĩa 。sơ địa thỉnh phần hậu thích 問。大論教中明四宗義。義相云何。答。西域名悉檀。此翻名宗悉檀有四。一世界悉檀。世者時。界者分界也。理法起於時分故名世界悉檀。二各各為人悉檀。據機欲上下成彼所說正理分齊故名為人悉檀。三對治悉檀。據惑明治勝沈在用。約用顯治分齊故名對治悉檀。四第一義悉檀者。總攝一切十二部經八萬法藏等皆是真實無相違背。順理中極名第一義悉檀。云何名世界悉檀義。有法從因緣和合故有。無別性。譬如車轅軸輻輞等。和合故有。無別車也。人亦如是。五眾和合故有。無別人等也。世界故有。第一義故無。以五眾因緣有故有人。譬如乳色香味觸因緣有故。若乳實無乳因緣亦應無。今乳因緣實有故乳亦應有。非如一人第二頭第三手無因緣而有假名。如是等相名為世界悉檀。云何名各各為人悉檀。觀人心行而為說法。於一事中或聽不聽。如為不信罪福墮滅見者為說雜生世間雜觸雜受。計有我有神墮計常中者說無人得觸得受。云何名對治悉檀。有法對治則有。實性則無。不淨觀於貪欲病中名為善對治法。於瞋恚病中不名善非對治法。云何名第一義悉檀。諸佛辟支佛阿羅漢所行真實法不可破散。上三悉檀不通。此則通過一切。語言道斷。心行處滅。遍無所依。不示諸法。無初無中無後。不盡不壞此名第一義悉檀。上來宗義文在三乘。義通一乘。何以故。應法界故。法界義普成世界。總普成各各為人。總普成對治。總普成第一義。總若從門別小乘亦得分有也。 vấn 。đại luận giáo trung minh tứ tông nghĩa 。nghĩa tướng vân hà 。đáp 。Tây Vực danh tất đàn 。thử phiên danh tông tất đàn hữu tứ 。nhất thế giới tất đàn 。thế giả thời 。giới giả phần giới dã 。lý Pháp khởi ư thời phần cố danh thế giới tất đàn 。nhị các các vi nhân tất đàn 。cứ ky dục thượng hạ thành bỉ sở thuyết chánh lý phần tề cố danh vi nhân tất đàn 。tam đối trì tất đàn 。cứ hoặc minh trì thắng trầm tại dụng 。ước dụng hiển trì phần tề cố danh đối trì tất đàn 。tứ đệ nhất nghĩa tất đàn giả 。tổng nhiếp nhất thiết thập nhị bộ Kinh bát vạn pháp tạng đẳng giai thị chân thật vô tướng vi bội 。thuận lý trung cực danh đệ nhất nghĩa tất đàn 。vân hà danh thế giới tất đàn nghĩa 。hữu pháp tùng nhân duyên hòa hợp cố hữu 。vô biệt tánh 。thí như xa viên trục phước võng đẳng 。hòa hợp cố hữu 。vô biệt xa dã 。nhân diệc như thị 。ngũ chúng hòa hợp cố hữu 。vô biệt nhân đẳng dã 。thế giới cố hữu 。đệ nhất nghĩa cố vô 。dĩ ngũ chúng nhân duyên hữu cố hữu nhân 。thí như nhũ sắc hương vị xúc nhân duyên hữu cố 。nhược/nhã nhũ thật vô nhũ nhân duyên diệc ưng vô 。kim nhũ nhân duyên thật hữu cố nhũ diệc ưng hữu 。phi như nhất nhân đệ nhị đầu đệ tam thủ vô nhân duyên nhi hữu giả danh 。như thị đẳng tướng danh vi thế giới tất đàn 。vân hà danh các các vi nhân tất đàn 。quán nhân tâm hành nhi vi thuyết Pháp 。ư nhất sự trung hoặc thính bất thính 。như vi ất tín tội phước đọa diệt kiến giả vi thuyết tạp sanh thế gian tạp xúc tạp thọ/thụ 。kế hữu ngã hữu Thần đọa kế thường trung giả thuyết vô nhân đắc xúc đắc thọ/thụ 。vân hà danh đối trì tất đàn 。hữu pháp đối trì tức hữu 。thật tánh tức vô 。bất tịnh quán ư tham dục bệnh trung danh vi thiện đối trì pháp 。ư sân khuể bệnh trung bất danh thiện phi đối trì pháp 。vân hà danh đệ nhất nghĩa tất đàn 。chư Phật Bích Chi Phật A-la-hán sở hạnh chân thật Pháp bất khả phá tán 。thượng tam tất đàn bất thông 。thử tức thông quá/qua nhất thiết 。ngữ ngôn đạo đoạn 。tâm hành xứ/xử diệt 。biến vô sở y 。bất thị chư Pháp 。vô sơ vô trung vô hậu 。bất tận bất hoại thử danh đệ nhất nghĩa tất đàn 。thượng lai tông nghĩa văn tại tam thừa 。nghĩa thông nhất thừa 。hà dĩ cố 。ưng Pháp giới cố 。Pháp giới nghĩa phổ thành thế giới 。tổng phổ thành các các vi nhân 。tổng phổ thành đối trì 。tổng phổ thành đệ nhất nghĩa 。tổng nhược/nhã tùng môn biệt Tiểu thừa diệc đắc phần hữu dã 。 五十十二部經義。十藏品釋 ngũ thập thập nhị bộ Kinh nghĩa 。thập tạng phẩm thích 問。十二部經教差別云何。答。詮理之教約十二部。一修多羅。此方云契經。二祇夜。此云重誦。三伽陀。此云不直說。四和伽羅那。此云受記。五憂陀那。此云無問自說。六尼陀那。此云因緣。七阿波陀那。此云譬喻。八伊帝目多伽。此云本事。九闍陀伽。此云本生。十毘佛略。此云方廣。十一阿浮陀達摩。此云未曾有。十二憂波提舍。此云論義經也。此教體性通二乘三乘。總有六種。一實。二實即空。三可似。四不可似似。五唯識。六真如。廣如經論。其十二部教若約乘論有其二義。一通相說。一乘三乘小乘皆有十二部。二若分別說者。一乘有一部。謂方廣部。有九部。謂無因緣譬喻及論義。如金剛身品說。三乘之中有十二部。復有十一部。除方廣部。故地持云。十二部中唯方廣部是菩薩藏。餘十一部是聲聞藏。問。何故作如是說。答。為諸教中說二乘及三乘各有二義。言二乘者。一就初心機性及種子說則迴心已還竝是聲聞藏。二直進已去是菩薩藏。二就初迴心上心解行說則迴心已去是菩薩藏。未迴心者是聲聞藏。三乘準可知。今地持文分部者據此第一義也。小乘之中有十二部。復說九部。謂無方廣無問自說及受記。如法華經說。說三乘二乘等。何故皆有二種說十二部。答。由所據望興教顯理不同故。如一乘中一方廣部。即據攝法復有九部者約分齊言。由形下小機故三乘之中有十二部。復說十一部者。十二部據攝法。有十一部者。形上大機故。直進之人有方廣部。迴心之人無方廣部。起彼迴心人僧上信心故。小乘之中有十二部。則攝法也。有九部者。欲彰菩薩勝機勝法顯彼聲聞愚下不足故。餘可準求耳。 vấn 。thập nhị bộ Kinh giáo sái biệt vân hà 。đáp 。thuyên lý chi giáo ước thập nhị bộ 。nhất tu-đa-la 。thử phương vân khế Kinh 。nhị kì dạ 。thử vân trọng tụng 。tam già đà 。thử vân bất trực thuyết 。tứ hòa già la na 。thử vân thọ kí 。ngũ ưu đà na 。thử vân vô vấn tự thuyết 。lục ni đà na 。thử vân nhân duyên 。thất A ba đà na 。thử vân thí dụ 。bát y đế mục đa già 。thử vân bổn sự 。cửu xà đà già 。thử vân bản sanh 。thập Tỳ Phật lược 。thử vân phương quảng 。thập nhất A phù đà Đạt-ma 。thử vân vị tằng hữu 。thập nhị ưu ba đề xá 。thử vân luận nghĩa Kinh dã 。thử giáo thể tánh thông nhị thừa tam thừa 。tổng hữu lục chủng 。nhất thật 。nhị thật tức không 。tam khả tự 。tứ bất khả tự tự 。ngũ duy thức 。lục chân như 。quảng như Kinh luận 。kỳ thập nhị bộ giáo nhược/nhã ước thừa luận hữu kỳ nhị nghĩa 。nhất thông tướng thuyết 。nhất thừa tam thừa Tiểu thừa giai hữu thập nhị bộ 。nhị nhược/nhã phân biệt thuyết giả 。nhất thừa hữu nhất bộ 。vị phương quảng bộ 。hữu cửu bộ 。vị vô nhân duyên thí dụ cập luận nghĩa 。như Kim Cương thân phẩm thuyết 。tam thừa chi trung hữu thập nhị bộ 。phục hưũ thập nhất bộ 。trừ phương quảng bộ 。cố địa trì vân 。thập nhị bộ trung duy phương quảng bộ thị Bồ-tát tạng 。dư thập nhất bộ thị Thanh văn tạng 。vấn 。hà cố tác như thị thuyết 。đáp 。vi chư giáo trung thuyết nhị thừa cập tam thừa các hữu nhị nghĩa 。ngôn nhị thừa giả 。nhất tựu sơ tâm ky tánh cập chủng tử thuyết tức hồi tâm dĩ hoàn tịnh thị Thanh văn tạng 。nhị trực tiến/tấn dĩ khứ thị Bồ-tát tạng 。nhị tựu sơ hồi tâm thượng tâm giải hạnh/hành/hàng thuyết tức hồi tâm dĩ khứ thị Bồ-tát tạng 。vị hồi tâm giả thị Thanh văn tạng 。tam thừa chuẩn khả tri 。kim địa trì văn phần bộ giả cứ thử đệ nhất nghĩa dã 。Tiểu thừa chi trung hữu thập nhị bộ 。phục thuyết cửu bộ 。vị vô phương quảng vô vấn tự thuyết cập thọ kí 。như Pháp Hoa Kinh thuyết 。thuyết tam thừa nhị thừa đẳng 。hà cố giai hữu nhị chủng thuyết thập nhị bộ 。đáp 。do sở cứ vọng hưng giáo hiển lý bất đồng cố 。như nhất thừa trung nhất phương quảng bộ 。tức cứ nhiếp Pháp phục hưũ cửu bộ giả ước phần tề ngôn 。do hình hạ tiểu ky cố tam thừa chi trung hữu thập nhị bộ 。phục thuyết thập nhất bộ giả 。thập nhị bộ cứ nhiếp Pháp 。hữu thập nhất bộ giả 。hình thượng Đại ky cố 。trực tiến/tấn chi nhân hữu phương quảng bộ 。hồi tâm chi nhân vô phương quảng bộ 。khởi bỉ hồi tâm nhân tăng thượng tín tâm cố 。Tiểu thừa chi trung hữu thập nhị bộ 。tức nhiếp Pháp dã 。hữu cửu bộ giả 。dục chương Bồ Tát thắng ky thắng Pháp hiển bỉ Thanh văn ngu hạ bất túc cố 。dư khả chuẩn cầu nhĩ 。 五十一翻依等義。序品後釋。取論道法及地品初釋。取釋文法也 ngũ thập nhất phiên y đẳng nghĩa 。tự phẩm hậu thích 。thủ luận đạo pháp cập địa phẩm sơ thích 。thủ thích văn Pháp dã 問。聖教差別隱現不同。云何得知文義分齊。答。若欲解其文義當用八種方便。約之則解。一四意方便。二四依方便。三七例聲方便。四釋門方便。五二詮方便。六自相共相方便。七依聲方便。八論義得失立破成量等方便。初四意者。一平等意心及理普遍故。二別時意義在別時故。三別義意義在別證故。四眾生樂欲意隨彼機欲教義前後不定故。二四依者。一令入依。二相依。三對治依。四翻依。翻依有五。一相望翻。相形取義故。二增字翻。加字會義故。三會意翻。以意會義故。四借勢翻。如羝羊鬪將前而更却等。五異事翻。於一名下有二義事。而會取正故。三七例聲。一補嚧沙沙。此名俗作業聲。如說樹木等聲。二補嚧私所發至教業聲。如說故思造業等聲。三補嚧崽拏業具聲。如說刀杖能成等。四補嚧沙耶所為聲。如說助伴等。五補嚧沙(多*頁)所因主聲。如說王主父母等。六補嚧殺娑屬主聲。如說奴僕等。七補嚧(攸-ㄆ+殺)所呼依聲。如說音聲名味句等。又七例聲第一如世所直說。第二言即位。由言成。第三起言依位本語。第四起言為所立。第五所由因位等。第六自成由於他。第七所說能詮教聲。所屬宜可思準之。六種釋門者。一依主釋。如依師顯弟子業等。二持業釋。舉作用以顯禮故。三相違釋。如舉白以顯黑等故。四多財釋。舉彼眾德以顯義宗故。五隣近釋。如舉正因以顯親果義等故。六帶數釋。如第一義諦。舉第一數以顯勝故。詮有二種者。一表詮亦名直詮。直顯義故。二遮詮。防彼異非以成是義故。自相共相分齊者。其自相義當彼法體自體相也。共相者假詮實義共如假相故。論義得失立破論等者。廣如羅什翻。論義得失立破論真諦所翻如實論。廣略二因明即大域龍商羯羅所造論等具顯其法也。聲有三種者。一男聲。直申能對治等聲。二女聲。委出所治障等聲。三非男非女聲。如說餘道理等聲。依上方便得會聖教應真實義。此文在一乘及三乘。餘宗不具顯。若無盡究竟唯一乘。何以故。以應法界故。若從文相別即是三乘也。 vấn 。Thánh giáo sái biệt ẩn hiện bất đồng 。vân hà đắc tri văn nghĩa phần tề 。đáp 。nhược/nhã dục giải kỳ văn nghĩa đương dụng bát chủng phương tiện 。ước chi tức giải 。nhất tứ ý phương tiện 。nhị tứ y phương tiện 。tam thất lệ thanh phương tiện 。tứ thích môn phương tiện 。ngũ nhị thuyên phương tiện 。lục tự tướng cộng tướng phương tiện 。thất y thanh phương tiện 。bát luận nghĩa đắc thất lập phá thành lượng đẳng phương tiện 。sơ tứ ý giả 。nhất bình đẳng ý tâm cập lý phổ biến cố 。nhị biệt thời ý nghĩa tại biệt thời cố 。tam biệt nghĩa ý nghĩa tại biệt chứng cố 。Tứ Chúng sanh lạc/nhạc dục ý tùy bỉ ky dục giáo nghĩa tiền hậu bất định cố 。nhị tứ y giả 。nhất lệnh nhập y 。nhị tướng y 。tam đối trì y 。tứ phiên y 。phiên y hữu ngũ 。nhất tướng vọng phiên 。tướng hình thủ nghĩa cố 。nhị tăng tự phiên 。gia tự hội nghĩa cố 。tam hội ý phiên 。dĩ ý hội nghĩa cố 。tứ tá thế phiên 。như đê dương đấu tướng tiền nhi cánh khước đẳng 。ngũ dị sự phiên 。ư nhất danh hạ hữu nhị nghĩa sự 。nhi hội thủ chánh cố 。tam thất lệ thanh 。nhất bổ lô sa sa 。thử danh tục tác nghiệp thanh 。như thuyết thụ/thọ mộc đẳng thanh 。nhị bổ lô tư sở phát chí giáo nghiệp thanh 。như thuyết cố tư tạo nghiệp đẳng thanh 。tam bổ lô tể nã nghiệp cụ thanh 。như thuyết đao trượng năng thành đẳng 。tứ bổ lô sa da sở vi thanh 。như thuyết trợ bạn đẳng 。ngũ bổ lô sa (đa *hiệt )sở nhân chủ thanh 。như thuyết Vương chủ phụ mẫu đẳng 。lục bổ lô sát sa chúc chủ thanh 。như thuyết nô bộc đẳng 。thất bổ lô (du -ㄆ+sát )sở hô y thanh 。như thuyết âm thanh danh vị cú đẳng 。hựu thất lệ thanh đệ nhất như thế sở trực thuyết 。đệ nhị ngôn tức vị 。do ngôn thành 。đệ tam khởi ngôn y vị bổn ngữ 。đệ tứ khởi ngôn vi sở lập 。đệ ngũ sở do nhân vị đẳng 。đệ lục tự thành do ư tha 。đệ thất sở thuyết năng thuyên giáo thanh 。sở chúc nghi khả tư chuẩn chi 。lục chủng thích môn giả 。nhất y chủ thích 。như y sư hiển đệ-tử nghiệp đẳng 。nhị trì nghiệp thích 。cử tác dụng dĩ hiển lễ cố 。tam tướng vi thích 。như cử bạch dĩ hiển hắc đẳng cố 。tứ đa tài thích 。cử bỉ chúng đức dĩ hiển nghĩa tông cố 。ngũ lân cận thích 。như cử chánh nhân dĩ hiển thân quả nghĩa đẳng cố 。lục đái số thích 。như đệ nhất nghĩa đế 。cử đệ nhất số dĩ hiển thắng cố 。thuyên hữu nhị chủng giả 。nhất biểu thuyên diệc danh trực thuyên 。trực hiển nghĩa cố 。nhị già thuyên 。phòng bỉ dị phi dĩ thành thị nghĩa cố 。tự tướng cọng tướng phân tề giả 。kỳ tự tướng nghĩa đương bỉ pháp thể tự thể tướng dã 。cộng tướng giả giả thuyên thật nghĩa cọng như giả tướng cố 。luận nghĩa đắc thất lập phá luận đẳng giả 。quảng như La thập phiên 。luận nghĩa đắc thất lập phá luận chân đế sở phiên như thật luận 。quảng lược nhị nhân minh tức Đại vực long Thương-yết-la sở tạo luận đẳng cụ hiển kỳ Pháp dã 。thanh hữu tam chủng giả 。nhất nam thanh 。trực thân năng đối trì đẳng thanh 。nhị nữ thanh 。ủy xuất sở trì chướng đẳng thanh 。tam phi nam phi nữ thanh 。như thuyết dư đạo lý đẳng thanh 。y thượng phương tiện đắc hội Thánh giáo ưng chân thật nghĩa 。thử văn tại nhất thừa cập tam thừa 。dư tông bất cụ hiển 。nhược/nhã vô tận cứu cánh duy nhất thừa 。hà dĩ cố 。dĩ ưng Pháp giới cố 。nhược/nhã tùng văn tướng biệt tức thị tam thừa dã 。 五十二俗諦入普賢門義。十地品初釋 ngũ thập nhị tục đế nhập Phổ Hiền môn nghĩa 。Thập Địa Phẩm sơ thích 問。帝王行幾教令王得證一乘佛法。答。正法念經為王等說三十七法。一者軍眾一切淨潔。二者依法賦稅受取。三者恒常懷忍不怒。四者平直斷事不偏。五者恒常供養尊長。六者順舊依前而興。七者布施心不慳悋。八者不攝非法行者。九者不近不善知識。十者貞謹不屬婦女。第十一者聞諸語言不信一切。第十二者愛善名不貪財物。第十三者捨離邪見。第十四者恒常惠施。第十五者愛語美說。第十六者如實語說。第十七者於諸臣眾若無因緣不舉不下。第十八者知人好惡。第十九者常定一時數見眾人。第二十者不多睡臥。二十一者當不懈怠。二十二者善友堅固。二十三者不近一切無益之友。二十四者瞋喜不動。二十五者不食飲食。二十六者心善思惟。二十七者不待後時安詳而作。二十八者法利世間。二十九者恒常修行十善業道。三十者信於因緣。三十一者常供養天。三十二者正護國土。三十三者正護妻子。三十四者常修習智。三十五者不樂境界。三十六者不令惡人住其國內。三十七者於一切民若祿若位依前法與人。 vấn 。đế Vương hạnh/hành/hàng kỷ giáo lệnh Vương đắc chứng nhất thừa Phật Pháp 。đáp 。chánh pháp niệm Kinh vi Vương đẳng thuyết tam thập thất pháp 。nhất giả quân chúng nhất thiết tịnh khiết 。nhị giả y Pháp phú thuế thọ/thụ thủ 。tam giả hằng thường hoài nhẫn bất nộ 。tứ giả bình trực đoạn sự bất Thiên 。ngũ giả hằng thường cúng dường tôn trường/trưởng 。lục giả thuận cựu y tiền nhi hưng 。thất giả bố thí tâm bất xan lẫn 。bát giả bất nhiếp phi pháp hành giả 。cửu giả bất cận bất thiện tri thức 。thập giả trinh cẩn bất chúc phụ nữ 。đệ thập nhất giả văn chư ngữ ngôn bất tín nhất thiết 。đệ thập nhị giả ái thiện danh bất tham tài vật 。đệ thập tam giả xả ly tà kiến 。đệ thập tứ giả hằng thường huệ thí 。đệ thập ngũ giả ái ngữ mỹ thuyết 。đệ thập lục giả như thật ngữ thuyết 。đệ thập thất giả ư chư Thần chúng nhược/nhã vô nhân duyên bất cử bất hạ 。đệ thập bát giả tri nhân hảo ác 。đệ thập cửu giả thường định nhất thời số kiến chúng nhân 。đệ nhị thập giả bất đa thụy ngọa 。nhị thập nhất giả đương bất giải đãi 。nhị thập nhị giả thiện hữu kiên cố 。nhị thập tam giả bất cận nhất thiết vô ích chi hữu 。nhị thập tứ giả sân hỉ bất động 。nhị thập ngũ giả bất thực/tự ẩm thực 。nhị thập lục giả tâm thiện tư duy 。nhị thập thất giả bất đãi hậu thời an tường nhi tác 。nhị thập bát giả pháp lợi thế gian 。nhị thập cửu giả hằng thường tu hành thập thiện nghiệp đạo 。tam thập giả tín ư nhân duyên 。tam thập nhất giả thường cúng dường Thiên 。tam thập nhị giả chánh hộ quốc độ 。tam thập tam giả chánh hộ thê tử 。tam thập tứ giả thường tu tập trí 。tam thập ngũ giả bất lạc/nhạc cảnh giới 。tam thập lục giả bất lệnh ác nhân trụ/trú kỳ quốc nội 。tam thập thất giả ư nhất thiết dân nhược/nhã lộc nhược/nhã vị y tiền Pháp dữ nhân 。 五十三一乘得名意。四十無礙後釋 ngũ thập tam nhất thừa đắc danh ý 。tứ thập vô ngại hậu thích 問。一乘語字幾意故說。答。有八意說。一為不定機性聲聞通因及果故說一乘。二為欲定彼不定性菩薩令不入小乘故說一乘。三據其法。真如是一。諸乘皆依真如以體攝相故說一乘。四據無我等。無人我理既是通法。大小乘共據無我理通故說一乘。五據解脫等大小諸乘脫煩惱障。據脫障通故說一乘。六據性不同。聲聞身中先修菩薩種性。後入聲聞。約性二處是通故說一乘。七據得二意。此有兩二意。初二意者。佛意欲攝一切有情得同自體意樂。我既成佛彼亦成佛。據此意樂故說一乘。自體有法性為自體。第二佛先為彼聲聞授記。欲發聲聞平等意樂。我等與佛平等無二。佛為此意與諸聲聞等皆受記。據佛等意故說一乘。第二義於一言下有二義。一實聲聞攝從自體意樂。二有實菩薩。名同聲聞及菩薩化為聲聞。於一授記下有其二義。據一受記意樂故說一乘。八據為化意。佛為聲聞作聲聞佛。所以同彼聲聞者欲令彼修聲聞行。故現同小佛欲攝末歸本。噵我此身即是一乘。據能緣化心故說一乘。約此八意括聲聞乘本來是一。唯聲聞人不了自法。謂言有別。意愚住聲聞行。從彼愚故諸佛所訶。今一乘所救者據此病別也。此文義在攝論也。略舉五十問答以通大教相顯。諸文準之可見也。此依華嚴經而所示矣。 vấn 。nhất thừa ngữ tự kỷ ý cố thuyết 。đáp 。hữu bát ý thuyết 。nhất vi ất định ky tánh Thanh văn thông nhân cập quả cố thuyết nhất thừa 。nhị vi dục định bỉ bất định tánh Bồ Tát lệnh bất nhập Tiểu thừa cố thuyết nhất thừa 。tam cứ kỳ Pháp 。chân như thị nhất 。chư thừa giai y chân như dĩ thể nhiếp tướng cố thuyết nhất thừa 。tứ cứ vô ngã đẳng 。vô nhân ngã lý ký thị thông Pháp 。Đại Tiểu thừa cọng cứ vô ngã lý thông cố thuyết nhất thừa 。ngũ cứ giải thoát đẳng đại tiểu chư thừa thoát phiền não chướng 。cứ thoát chướng thông cố thuyết nhất thừa 。lục cứ tánh bất đồng 。Thanh văn thân trung tiên tu Bồ-tát chủng tánh 。hậu nhập Thanh văn 。ước tánh nhị xứ/xử thị thông cố thuyết nhất thừa 。thất cứ đắc nhị ý 。thử hữu lượng (lưỡng) nhị ý 。sơ nhị ý giả 。Phật ý dục nhiếp nhất thiết hữu tình đắc đồng tự thể ý lạc 。ngã ký thành Phật bỉ diệc thành Phật 。cứ thử ý lạc cố thuyết nhất thừa 。tự thể hữu pháp tánh vi tự thể 。đệ nhị Phật tiên vi bỉ Thanh văn thọ kí 。dục phát Thanh văn bình đẳng ý lạc 。ngã đẳng dữ Phật bình đẳng vô nhị 。Phật vi thử ý dữ chư Thanh văn đẳng giai thọ kí 。cứ Phật đẳng ý cố thuyết nhất thừa 。đệ nhị nghĩa ư nhất ngôn hạ hữu nhị nghĩa 。nhất thật Thanh văn nhiếp tùng tự thể ý lạc 。nhị hữu thật Bồ Tát 。danh đồng Thanh văn cập Bồ Tát hóa vi Thanh văn 。ư nhất thọ kí hạ hữu kỳ nhị nghĩa 。cứ nhất thọ kí ý lạc cố thuyết nhất thừa 。bát cứ vi hóa ý 。Phật vi Thanh văn tác Thanh văn Phật 。sở dĩ đồng bỉ thanh văn giả dục lệnh bỉ tu Thanh văn hạnh/hành/hàng 。cố hiện đồng tiểu Phật dục nhiếp mạt quy bản 。噵ngã thử thân tức thị nhất thừa 。cứ năng duyên hóa tâm cố thuyết nhất thừa 。ước thử bát ý quát Thanh văn thừa bản lai thị nhất 。duy Thanh văn nhân bất liễu tự Pháp 。vị ngôn hữu biệt 。ý ngu trụ/trú Thanh văn hạnh/hành/hàng 。tòng bỉ ngu cố chư Phật sở ha 。kim nhất thừa sở cứu giả cứ thử bệnh biệt dã 。thử văn nghĩa tại nhiếp luận dã 。lược cử ngũ thập vấn đáp dĩ thông đại giáo tướng hiển 。chư văn chuẩn chi khả kiến dã 。thử y Hoa Nghiêm kinh nhi sở thị hĩ 。 華嚴五十要問答後卷(終) Hoa Nghiêm Ngũ Thập Yếu Vấn Đáp hậu quyển (chung ) * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 00:42:02 2018 ============================================================