TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 00:28:51 2018 ============================================================ No. 1861 No. 1861 大乘法苑義林章卷第一 Đại-Thừa pháp uyển nghĩa lâm chương quyển đệ nhất 基撰 cơ soạn 總料簡章 tổng liêu giản chương 第一總辨諸教．業．宗．體．名。於中略以五門分別。一教益有殊。二時利差別。三詮宗各異。四體性不同。五得名懸隔。 đệ nhất tổng biện chư giáo ．nghiệp ．tông ．thể ．danh 。ư trung lược dĩ ngũ môn phân biệt 。nhất giáo ích hữu thù 。nhị thời lợi sái biệt 。tam thuyên tông các dị 。tứ thể tánh bất đồng 。ngũ đắc danh huyền cách 。 第一教益有殊。復分為二。初明輪益。後辨義益。明輪益中。復分為二。先明異計。後明大乘。明異計者。其多聞部．薩婆多部．雪轉部．犢子部．法上部．賢胄部．正量部．密林山部．化地部．經量部十部同說。非諸佛語皆為利益。要逗物機。務心入道名利益故。唯八聖道是正法輪。轂．輞．輻圓摧破煩惱名為輪故。故世友說。非如來語皆為轉法輪。世尊所言亦有不如義。詮八道教八道境故。亦名法輪。所餘功德及所餘教。雖名聖教。不名法輪。如問慶喜天雨不耶。問諸比丘汝等乞食易可得不。氣力安不。此何利益。轉何法輪。故諸經中雖敘佛語。有非利益而非法輪。如說逆害於父母等。此教所言何必如義。故佛亦有不如義言。此等十部總說。諸經有不如義而說虛言。有非法輪而無利益。其大眾部．一說部．說出世部．雞胤部．說假部．制多山部．西山住部．北山住部．法藏部．飲光部十部同說。佛一切語皆為利益。如來所言無不如義。非唯八聖道是正法輪。一切功德能摧諸惑。並名法輪。故一切教法輪因境。皆名法輪。宗輪論說。諸如來語皆為轉法輪。摧伏轉動說名輪故。佛語轉動。在他身已摧伏他身無知惑等。故號為輪。如問慶喜天雨不耶。為令阿難審諦事故。佛無不知尚問天雨。況未圓智而不審耶。亦除餘人增上慢故。佛知尚問。況不知者。於餘未了而不審諦。由是多義故問天雨。佛顯慈悲令他入道。問比丘等乞食易耶。令生喜心踴躍修道。彼賀悲問加懃修學。亦令未來習於此事隨順世俗。然以愛為母。以業為父。有取識為王。戒見二取為二多聞。內六處為國人。外六境為隨行畜生。能誅斷此名為清淨。以世惡言轉顯勝義。非害生母等。何必不如言。故佛所說一切三藏。皆轉法輪咸為利益。悉皆如義無有虛言。此則是初明異計也。明大乘者。雖無正文說佛所語皆如其義。咸轉法輪。然正法輪唯八聖道。餘雖非正是助法輪。無垢稱經三轉法輪於大千等。法花又云。即趣波羅奈轉四諦法輪。又瑜伽論九十五說。佛轉三周十二行相甚深法輪。見．修．無學三位之中。如其次第示相．勸修．作證。觀於四聖諦境生聖慧眼。各於去．來．今世。如次生眼智明覺無漏真智。能斷所應永斷煩惱。故八聖道是正法輪。無垢稱經第五卷說。佛告阿難陀。以要言之。諸佛所有威儀．進止．受用．施為。皆令所化有情調伏。是故一切皆名佛事。說轂．輞．輻有差別故。其正法輪唯八聖道諸餘功德是助法輪。摧伏動轉是輪義故。涅槃經中第十四說。復次善男子諸佛世尊凡有所說。皆悉名為轉法輪也。善男子譬如聖王所有輪寶。未降伏者能令降伏。已降伏者能令安隱。諸佛世尊凡所說法亦復如是。無量煩惱。未調伏者能令調伏。已調伏者令生善根。乃至廣說。故佛身語。凡所運動皆為利益。故知佛語皆名法輪。以要言之。法輪有五。一法輪體。謂八聖道。二法輪境。謂四諦理等。三法輪眷屬。謂餘五蘊功德等。四法輪因。謂教及三慧等。五法輪果。謂菩提涅槃。如法輪章自當廣說。一切佛語皆為利益。令他有情或近或遠能生真智。摧伏怨敵所有二障。故佛所語皆名法輪。摧伏移動是輪義故。以佛所說稱可道理不可立難。離四失故。一無非處。二無非時。三無非器。四無非法。處謂處所。應利益處。能化所化在此可益。必於此中作利益故。時謂時分。利益時節。此生此處此時應益。應時而說必不失故。器謂機器。所逗之機。應機而說無錯謬故。法謂教法。戒．定．慧等應利益法。此法可益必以逗機無疎亂故。由此道理准知。佛語皆為有情或近或遠生無漏智。是故一切三藏教法。或曲．或直皆名法輪。悉皆如義。咸為利益。無有虛言。問天雨等如前所說皆利益故。麁言．細語歸勝義故。上來總是初明輪益。 đệ nhất giáo ích hữu thù 。phục phần vi nhị 。sơ minh luân ích 。hậu biện nghĩa ích 。minh luân ích trung 。phục phần vi nhị 。tiên minh dị kế 。hậu minh Đại-Thừa 。minh dị kế giả 。kỳ Đa văn bộ ．tát bà đa bộ ．tuyết chuyển bộ ．độc tử bộ ．Pháp thượng bộ ．hiền 胄bộ ．chánh lượng bộ ．mật lâm sơn bộ ．hóa địa bộ ．Kinh lượng bộ thập bộ đồng thuyết 。phi chư Phật ngữ giai vi lợi ích 。yếu đậu vật ky 。vụ tâm nhập đạo danh lợi ích cố 。duy bát Thánh đạo thị chánh Pháp luân 。cốc ．võng ．phước viên tồi phá phiền não danh vi luân cố 。cố Thế-hữu thuyết 。phi Như Lai ngữ giai vi chuyển pháp luân 。Thế Tôn sở ngôn diệc hữu bất như nghĩa 。thuyên bát đạo giáo bát đạo cảnh cố 。diệc danh Pháp luân 。sở dư công đức cập sở dư giáo 。tuy danh Thánh giáo 。bất danh Pháp luân 。như vấn khánh hỉ Thiên vũ bất da 。vấn chư Tỳ-kheo nhữ đẳng khất thực dịch khả đắc bất 。khí lực an bất 。thử hà lợi ích 。chuyển hà Pháp luân 。cố chư Kinh trung tuy tự Phật ngữ 。hữu phi lợi ích nhi phi pháp luân 。như thuyết nghịch hại ư phụ mẫu đẳng 。thử giáo sở ngôn hà tất như nghĩa 。cố Phật diệc hữu bất như nghĩa ngôn 。thử đẳng thập bộ tổng thuyết 。chư Kinh hữu bất như nghĩa nhi thuyết hư ngôn 。hữu phi pháp luân nhi vô lợi ích 。kỳ Đại chúng bộ ．Nhất thuyết bộ ．Thuyết xuất thế bộ ．kê dận bộ ．thuyết giả bộ ． Chế-đa-sơn bộ ．Tây sơn trụ bộ ．Bắc sơn trụ bộ ．Pháp tạng bộ ．ẩm quang bộ thập bộ đồng thuyết 。Phật nhất thiết ngữ giai vi lợi ích 。Như Lai sở ngôn vô bất như nghĩa 。phi duy bát Thánh đạo thị chánh Pháp luân 。nhất thiết công đức năng tồi chư hoặc 。tịnh danh Pháp luân 。cố nhất thiết giáo Pháp luân nhân cảnh 。giai danh Pháp luân 。tông luân luận thuyết 。chư Như Lai ngữ giai vi chuyển pháp luân 。tồi phục chuyển động thuyết danh luân cố 。Phật ngữ chuyển động 。tại tha thân dĩ tồi phục tha thân vô tri hoặc đẳng 。cố hiệu vi luân 。như vấn khánh hỉ Thiên vũ bất da 。vi lệnh A-nan thẩm đế sự cố 。Phật vô bất tri thượng vấn Thiên vũ 。huống vị viên trí nhi bất thẩm da 。diệc trừ dư nhân tăng thượng mạn cố 。Phật tri thượng vấn 。huống bất tri giả 。ư dư vị liễu nhi bất thẩm đế 。do thị đa nghĩa cố vấn Thiên vũ 。Phật hiển từ bi lệnh tha nhập đạo 。vấn Tỳ-kheo đẳng khất thực dịch da 。lệnh sanh hỉ tâm dũng dược tu đạo 。bỉ hạ bi vấn gia cần tu học 。diệc lệnh vị lai tập ư thử sự tùy thuận thế tục 。nhiên dĩ ái vi mẫu 。dĩ nghiệp vi phụ 。hữu thủ thức vi Vương 。giới kiến nhị thủ vi nhị đa văn 。nội lục xứ vi quốc nhân 。ngoại lục cảnh vi tùy hạnh/hành/hàng súc sanh 。năng tru đoạn thử danh vi thanh tịnh 。dĩ thế ác ngôn chuyển hiển thắng nghĩa 。phi hại sanh mẫu đẳng 。hà tất bất như ngôn 。cố Phật sở thuyết nhất thiết Tam Tạng 。giai chuyển pháp luân hàm vi lợi ích 。tất giai như nghĩa vô hữu hư ngôn 。thử tức thị sơ minh dị kế dã 。minh Đại-Thừa giả 。tuy vô chánh văn thuyết Phật sở ngữ giai như kỳ nghĩa 。hàm chuyển pháp luân 。nhiên chánh Pháp luân duy bát Thánh đạo 。dư tuy phi chánh thị trợ Pháp luân 。vô cấu xưng Kinh tam chuyển pháp luân ư Đại Thiên đẳng 。Pháp hoa hựu vân 。tức thú Ba-la-nại chuyển tứ đế pháp luân 。hựu du già luận cửu thập ngũ thuyết 。Phật chuyển tam châu thập nhị hành tướng thậm thâm Pháp luân 。kiến ．tu ．vô học tam vị chi trung 。như kỳ thứ đệ thị tướng ．khuyến tu ．tác chứng 。quán ư tứ thánh đế cảnh sanh Thánh Tuệ-nhãn 。các ư khứ ．lai ．kim thế 。như thứ sanh nhãn trí minh giác vô lậu chân trí 。năng đoạn sở ưng vĩnh đoạn phiền não 。cố bát Thánh đạo thị chánh Pháp luân 。vô cấu xưng Kinh đệ ngũ quyển thuyết 。Phật cáo A-nan-đà 。dĩ yếu ngôn chi 。chư Phật sở hữu uy nghi ．tiến chỉ ．thọ dụng ．thí vi 。giai lệnh sở hóa hữu tình điều phục 。thị cố nhất thiết giai danh Phật sự 。thuyết cốc ．võng ．phước hữu sái biệt cố 。kỳ chánh Pháp luân duy bát Thánh đạo chư dư công đức thị trợ Pháp luân 。tồi phục động chuyển thị luân nghĩa cố 。Niết Bàn Kinh trung đệ thập tứ thuyết 。phục thứ Thiện nam tử chư Phật Thế tôn phàm hữu sở thuyết 。giai tất danh vi chuyển pháp luân dã 。Thiện nam tử thí như Thánh Vương sở hữu luân bảo 。vị hàng phục giả năng lệnh hàng phục 。dĩ hàng phục giả năng lệnh an ổn 。chư Phật Thế tôn phàm sở thuyết pháp diệc phục như thị 。vô lượng phiền não 。vị điều phục giả năng lệnh điều phục 。dĩ điều phục giả lệnh sanh thiện căn 。nãi chí quảng thuyết 。cố Phật thân ngữ 。phàm sở vận động giai vi lợi ích 。cố tri Phật ngữ giai danh Pháp luân 。dĩ yếu ngôn chi 。Pháp luân hữu ngũ 。nhất Pháp luân thể 。vị bát Thánh đạo 。nhị Pháp luân cảnh 。vị Tứ đế lý đẳng 。tam pháp luân quyến thuộc 。vị dư ngũ uẩn công đức đẳng 。tứ pháp luân nhân 。vị giáo cập tam tuệ đẳng 。ngũ Pháp luân quả 。vị Bồ-đề Niết Bàn 。như Pháp luân chương tự đương quảng thuyết 。nhất thiết Phật ngữ giai vi lợi ích 。lệnh tha hữu tình hoặc cận hoặc viễn năng sanh chân trí 。tồi phục oán địch sở hữu nhị chướng 。cố Phật sở ngữ giai danh Pháp luân 。tồi phục di động thị luân nghĩa cố 。dĩ Phật sở thuyết xưng khả đạo lý bất khả lập nạn/nan 。ly tứ thất cố 。nhất vô phi xứ 。nhị vô phi thời 。tam vô phi khí 。tứ vô phi pháp 。xứ/xử vị xứ sở 。ưng lợi ích xứ/xử 。năng hóa sở hóa tại thử khả ích 。tất ư thử trung tác lợi ích cố 。thời vị thời phần 。lợi ích thời tiết 。thử sanh thử xứ thử thời ưng ích 。ưng thời nhi thuyết tất bất thất cố 。khí vị ky khí 。sở đậu chi ky 。ưng ky nhi thuyết vô thác/thố mậu cố 。Pháp vị giáo pháp 。giới ．định ．tuệ đẳng ưng lợi ích Pháp 。thử pháp khả ích tất dĩ đậu ky vô sơ loạn cố 。do thử đạo lý chuẩn tri 。Phật ngữ giai vi hữu tình hoặc cận hoặc viễn sanh vô lậu trí 。thị cố nhất thiết tam tạng giáo Pháp 。hoặc khúc ．hoặc trực giai danh Pháp luân 。tất giai như nghĩa 。hàm vi lợi ích 。vô hữu hư ngôn 。vấn Thiên vũ đẳng như tiền sở thuyết giai lợi ích cố 。thô ngôn ．tế ngữ quy thắng nghĩa cố 。thượng lai tổng thị sơ minh luân ích 。 辨義益者。於中又二。先辨異計。後辨大乘。辨異計者。薩婆多等十部同說。佛所說經非皆了義。佛自說有不了義經。如契經說。不信．不知恩。斷密無容處。恒食人所吐。是最上丈夫。此即名為不了義也。故一切經有不了義。大眾部等十部同說。佛所說經皆是了義。契當道理。皆法輪故。其密語經有何了義。自證諦理不信他言。能知圓寂知非恩故名不知恩。永棄後業名為斷密。當果不生是無容處。雖受資具猶如食吐。能如是者名上丈夫。既契正理寧非了義。所餘經義准此應知。既爾如何四依中。說勸諸弟子當依了義。謂勸彼依世尊所說了義言教。不令弟子依外道說不了義經。非是佛經有不了義。此即是先辨異計也。 biện nghĩa ích giả 。ư trung hựu nhị 。tiên biện dị kế 。hậu biện Đại-Thừa 。biện dị kế giả 。tát bà đa đẳng thập bộ đồng thuyết 。Phật sở thuyết Kinh phi giai liễu nghĩa 。Phật tự thuyết hữu bất liễu nghĩa Kinh 。như khế Kinh thuyết 。bất tín ．bất tri ân 。đoạn mật vô dung xứ/xử 。hằng thực/tự nhân sở thổ 。thị tối thượng trượng phu 。thử tức danh vi bất liễu nghĩa dã 。cố nhất thiết Kinh hữu bất liễu nghĩa 。Đại chúng bộ đẳng thập bộ đồng thuyết 。Phật sở thuyết Kinh giai thị liễu nghĩa 。khế đương đạo lý 。giai Pháp luân cố 。kỳ mật ngữ Kinh hữu hà liễu nghĩa 。tự chứng đế lý bất tín tha ngôn 。năng tri viên tịch tri phi ân cố danh bất tri ân 。vĩnh khí hậu nghiệp danh vi đoạn mật 。đương quả bất sanh thị vô dung xứ/xử 。tuy thọ/thụ tư cụ do như thực/tự thổ 。năng như thị giả danh thượng trượng phu 。ký khế chánh lý ninh phi liễu nghĩa 。sở dư Kinh nghĩa chuẩn thử ứng tri 。ký nhĩ như hà tứ y trung 。thuyết khuyến chư đệ-tử đương y liễu nghĩa 。vị khuyến bỉ y Thế Tôn sở thuyết liễu nghĩa ngôn giáo 。bất lệnh đệ-tử y ngoại đạo thuyết bất liễu nghĩa Kinh 。phi thị Phật Kinh hữu bất liễu nghĩa 。thử tức thị tiên biện dị kế dã 。 辨大乘者。涅槃經中第六卷說。聲聞乘法猶如初種未得果實。是故不應依聲聞乘。如是名為不了義也。大乘之法即應依止。是名了義。若依此理諸大乘經皆名了義。聲聞乘等名不了義。然瑜伽論四十五說。云何菩薩修正四依。謂諸菩薩於如來所。深植正信。深植清淨。一向澄清。唯依如來了義經典。非不了義。了義經典為所依故。於佛所說法毘奈耶。不可引奪。廣如彼說。故大乘中。應言佛說三藏教法有不了義。以勸當依了義經故。既爾如何涅槃經。說大乘經典名為了義。此理不然。豈諸大乘皆為了義。如契經說。婬欲即是道。覺不堅為堅。又說諸法皆無生無滅密義趣經。又瑜伽說。不了義教者謂契經．應頌．記別等經。豈大乘經中無契經等。又說菩薩殟波陀慳具戎尼等。故大乘經非皆了義。由如是理。雖無正文。今以義釋。了不了義略有四重。一法印非印門。二詮常非常門。三顯了隱密門。四言略語廣門。法印非印門者。法印有三。一諸行無常。二涅槃寂靜。三諸法無我。或說四鄔拕南加有漏皆苦。若一切教為此三種理印。所印等名為了義。違三法印等非了義經。由此道理。三藏．二乘．十二分教無非了義。能捨煩惱業及苦故。諸外道教非了義經。不能永捨惑．業．苦故。故瑜伽論六十四說。歸依有幾。何緣但有爾所歸依。歸依有三。謂佛法僧。四緣故有爾所歸依。一由如來性調善故。乃至廣說。由佛如是。其佛所說法毘奈耶。亦可歸依。涅槃又云。一切外道所可言說悉皆妄語。故唯佛教是了義經。順三法印等可歸依故。諸外道教非了義言。違三法印等不可歸故。設有聖教唯說佛教為了義言。外道所說名非了義。以此門通非佛教中唯了義故。詮常非常門者。如涅槃經第六卷說。又聲聞乘名不了義。無上大乘乃名了義。若言如來無常變易。名不了義。若言如來常住不變。是名了義。此經意言。若經中說佛是法身常住不變。名為了義。與此相違名不了義。解深密經．瑜伽決擇七十六說。世尊往昔。唯為發趣聲聞乘者。以四諦相轉正法輪。雖是希奇。然是有上是未了義。即顯大乘是了義經。聲聞乘教名非了義。此中一往依乘所明名為了義。非諸大乘無不了義。聲聞乘經都無了義。如次當引如是證文。故依涅槃詮真常佛名為了義。詮非常佛名非了義。顯了顯密門者。瑜伽論中四十五說。又諸菩薩於如來所。深植正信。深植清淨。一向澄清。唯依如來了義經典非不了義。了義經典為所依故。於佛所說法毘奈耶不可引奪。以佛所說不了義經。依種種門辨本性義猶未決定。尚生疑惑非了義故。即依此文於大乘中顯了言教名為了義。隱密言教非了義經。解深密經．及決擇分亦作是說。世尊在昔第二時中。唯為發趣修大乘者。依一切法皆無自性無生無滅。以隱密相轉正法輪。雖更希奇而亦有上。猶未了義。即說一切性皆是空。三無性教名非了義。成唯識論第九卷說。故佛密意說一切法皆無自性。非性全無。說密意言顯非了義。故大乘經說諸法相。言非顯了所詮不究竟名不了義。言若顯了所詮究竟理名了義經。此據能詮顯了無異名了義故。言略語廣門者。瑜伽決擇六十四說。不了義經者。謂契經．應頌．記別等教世尊略說。其義未了應更當釋。了義教者與此相違。應知其相此中意說。雖是大乘明顯之教。初但略說談理未盡。所明未周名為不了。不是所詮非究竟理名為不了。由此即顯諸聲聞乘亦有了義。除契經等餘自說等。語具廣故名了義經。大乘之中明顯之教契經等中說法。言略語未廣。故亦有不了。此依說義言有廣略名了不了。非約所詮理是究竟非是究竟名了不了。此中第一為令有情捨邪歸正名了不了。一切佛經皆名了義。外道所說名為不了。第二為令捨小歸大名了不了。一切大乘皆名了義。諸小乘教名為不了。第三為令捨隱歸顯名了不了。一切大乘顯了言教皆名為了。雖是大乘說法隱密名為不了。第四為令知法廣略名了不了。諸重頌經言略不盡皆名不了。非重頌經言廣盡故說名為了。以此四門了不了義。釋一切教了不了言。故大乘經雖皆名了。而於其中復應取捨。勸諸弟子依了義者。隨其所應當廣思擇。隨所講教當應配之。上來總是教益有殊。 biện Đại-Thừa giả 。Niết Bàn Kinh trung đệ lục quyển thuyết 。Thanh văn thừa Pháp do như sơ chủng vị đắc quả thật 。thị cố bất ưng y Thanh văn thừa 。như thị danh vi ất liễu nghĩa dã 。Đại-Thừa chi Pháp tức ưng y chỉ 。thị danh liễu nghĩa 。nhược/nhã y thử lý chư Đại thừa Kinh giai danh liễu nghĩa 。Thanh văn thừa đẳng danh bất liễu nghĩa 。nhiên du già luận tứ thập ngũ thuyết 。vân hà Bồ Tát tu chánh tứ y 。vị chư Bồ-tát ư Như Lai sở 。thâm thực chánh tín 。thâm thực thanh tịnh 。nhất hướng trừng thanh 。duy y Như Lai liễu nghĩa Kinh điển 。phi bất liễu nghĩa 。liễu nghĩa Kinh điển vi sở y cố 。ư Phật sở thuyết pháp Tỳ nại da 。bất khả dẫn đoạt 。quảng như bỉ thuyết 。cố Đại-Thừa trung 。ưng ngôn Phật thuyết tam tạng giáo pháp hữu bất liễu nghĩa 。dĩ khuyến đương y liễu nghĩa Kinh cố 。ký nhĩ như hà Niết Bàn Kinh 。thuyết Đại thừa Kinh điển danh vi liễu nghĩa 。thử lý bất nhiên 。khởi chư Đại-Thừa giai vi liễu nghĩa 。như khế Kinh thuyết 。dâm dục tức thị đạo 。giác bất kiên vi kiên 。hựu thuyết chư Pháp giai vô sanh vô diệt mật nghĩa thú Kinh 。hựu du già thuyết 。bất liễu nghĩa giáo giả vị khế Kinh ．ưng tụng ．kí biệt đẳng Kinh 。khởi Đại thừa Kinh trung vô khế Kinh đẳng 。hựu thuyết Bồ Tát 殟ba đà xan cụ nhung ni đẳng 。cố Đại thừa Kinh phi giai liễu nghĩa 。do như thị lý 。tuy vô chánh văn 。kim dĩ nghĩa thích 。liễu bất liễu nghĩa lược hữu tứ trọng 。nhất pháp ấn phi ấn môn 。nhị thuyên thường phi thường môn 。tam hiển liễu ẩn mật môn 。tứ ngôn lược ngữ quảng môn 。pháp ấn phi ấn môn giả 。pháp ấn hữu tam 。nhất chư hạnh vô thường 。nhị Niết Bàn tịch tĩnh 。tam chư pháp vô ngã 。hoặc thuyết tứ ổ tha Nam gia hữu lậu giai khổ 。nhược/nhã nhất thiết giáo vi thử tam chủng lý ấn 。sở ấn đẳng danh vi liễu nghĩa 。vi tam pháp ấn đẳng phi liễu nghĩa Kinh 。do thử đạo lý 。Tam Tạng ．nhị thừa ．thập nhị phân giáo vô phi liễu nghĩa 。năng xả phiền não nghiệp cập khổ cố 。chư ngoại đạo giáo phi liễu nghĩa Kinh 。bất năng vĩnh xả hoặc ．nghiệp ．khổ cố 。cố du già luận lục thập tứ thuyết 。quy y hữu kỷ 。hà duyên đãn hữu nhĩ sở quy y 。quy y hữu tam 。vị Phật pháp tăng 。tứ duyên cố hữu nhĩ sở quy y 。nhất do Như Lai tánh điều thiện cố 。nãi chí quảng thuyết 。do Phật như thị 。kỳ Phật sở thuyết pháp Tỳ nại da 。diệc khả quy y 。Niết-Bàn hựu vân 。nhất thiết ngoại đạo sở khả ngôn thuyết tất giai vọng ngữ 。cố duy Phật giáo thị liễu nghĩa Kinh 。thuận tam pháp ấn đẳng khả quy y cố 。chư ngoại đạo giáo phi liễu nghĩa ngôn 。vi tam pháp ấn đẳng bất khả quy cố 。thiết hữu Thánh giáo duy thuyết Phật giáo vi liễu nghĩa ngôn 。ngoại đạo sở thuyết danh phi liễu nghĩa 。dĩ thử môn thông phi Phật giáo trung duy liễu nghĩa cố 。thuyên thường phi thường môn giả 。như Niết Bàn Kinh đệ lục quyển thuyết 。hựu Thanh văn thừa danh bất liễu nghĩa 。vô thượng Đại-Thừa nãi danh liễu nghĩa 。nhược/nhã ngôn Như Lai vô thường biến dịch 。danh bất liễu nghĩa 。nhược/nhã ngôn Như Lai thường trụ bất biến 。thị danh liễu nghĩa 。thử Kinh ý ngôn 。nhược/nhã Kinh trung thuyết Phật thị pháp thân thường trụ bất biến 。danh vi liễu nghĩa 。dữ thử tướng vi danh bất liễu nghĩa 。Giải Thâm Mật Kinh ．du già quyết trạch thất thập lục thuyết 。Thế Tôn vãng tích 。duy vi phát thú Thanh văn thừa giả 。dĩ Tứ đế tướng chuyển chánh Pháp luân 。tuy thị hy kì 。nhiên thị hữu thượng thị vị liễu nghĩa 。tức hiển Đại-Thừa thị liễu nghĩa Kinh 。Thanh văn thừa giáo danh phi liễu nghĩa 。thử trung nhất vãng y thừa sở minh danh vi liễu nghĩa 。phi chư Đại-Thừa vô bất liễu nghĩa 。Thanh văn thừa Kinh đô vô liễu nghĩa 。như thứ đương dẫn như thị chứng văn 。cố y Niết-Bàn thuyên chân thường Phật danh vi liễu nghĩa 。thuyên phi thường Phật danh phi liễu nghĩa 。hiển liễu hiển mật môn giả 。du già luận trung tứ thập ngũ thuyết 。hựu chư Bồ-tát ư Như Lai sở 。thâm thực chánh tín 。thâm thực thanh tịnh 。nhất hướng trừng thanh 。duy y Như Lai liễu nghĩa Kinh điển phi bất liễu nghĩa 。liễu nghĩa Kinh điển vi sở y cố 。ư Phật sở thuyết pháp Tỳ nại da bất khả dẫn đoạt 。dĩ Phật sở thuyết bất liễu nghĩa Kinh 。y chủng chủng môn biện bổn tánh nghĩa do vị quyết định 。thượng sanh nghi hoặc phi liễu nghĩa cố 。tức y thử văn ư Đại-Thừa trung hiển liễu ngôn giáo danh vi liễu nghĩa 。ẩn mật ngôn giáo phi liễu nghĩa Kinh 。Giải Thâm Mật Kinh ．cập quyết trạch phần diệc tác thị thuyết 。Thế Tôn tại tích đệ nhị thời trung 。duy vi phát thú tu Đại-Thừa giả 。y nhất thiết pháp giai vô tự tánh vô sanh vô diệt 。dĩ ẩn mật tướng chuyển chánh Pháp luân 。tuy cánh hy kì nhi diệc hữu thượng 。do vị liễu nghĩa 。tức thuyết nhất thiết tánh giai thị không 。tam vô tánh giáo danh phi liễu nghĩa 。thành duy thức luận đệ cửu quyển thuyết 。cố Phật mật ý thuyết nhất thiết pháp giai vô tự tánh 。phi tánh toàn vô 。thuyết mật ý ngôn hiển phi liễu nghĩa 。cố Đại thừa Kinh thuyết chư Pháp tướng 。ngôn phi hiển liễu sở thuyên bất cứu cánh danh bất liễu nghĩa 。ngôn nhược/nhã hiển liễu sở thuyên cứu cánh lý danh liễu nghĩa Kinh 。thử cứ năng thuyên hiển liễu vô dị danh liễu nghĩa cố 。ngôn lược ngữ quảng môn giả 。du già quyết trạch lục thập tứ thuyết 。bất liễu nghĩa Kinh giả 。vị khế Kinh ．ưng tụng ．kí biệt đẳng giáo Thế Tôn lược thuyết 。kỳ nghĩa vị liễu ưng cánh đương thích 。liễu nghĩa giáo giả dữ thử tướng vi 。ứng tri kỳ tướng thử trung ý thuyết 。tuy thị Đại-Thừa minh hiển chi giáo 。sơ đãn lược thuyết đàm lý vị tận 。sở minh vị châu danh vi bất liễu 。bất thị sở thuyên phi cứu cánh lý danh vi bất liễu 。do thử tức hiển chư Thanh văn thừa diệc hữu liễu nghĩa 。trừ khế Kinh đẳng dư tự thuyết đẳng 。ngữ cụ quảng cố danh liễu nghĩa Kinh 。Đại-Thừa chi trung minh hiển chi giáo khế Kinh đẳng trung thuyết Pháp 。ngôn lược ngữ vị quảng 。cố diệc hữu bất liễu 。thử y thuyết nghĩa ngôn hữu quảng lược danh liễu bất liễu 。phi ước sở thuyên lý thị cứu cánh phi thị cứu cánh danh liễu bất liễu 。thử trung đệ nhất vi lệnh hữu tình xả tà quy chánh danh liễu bất liễu 。nhất thiết Phật Kinh giai danh liễu nghĩa 。ngoại đạo sở thuyết danh vi bất liễu 。đệ nhị vi lệnh xả tiểu quy Đại danh liễu bất liễu 。nhất thiết Đại-Thừa giai danh liễu nghĩa 。chư Tiểu thừa giáo danh vi bất liễu 。đệ tam vi lệnh xả ẩn quy hiển danh liễu bất liễu 。nhất thiết Đại-Thừa hiển liễu ngôn giáo giai danh vi liễu 。tuy thị Đại-Thừa thuyết Pháp ẩn mật danh vi bất liễu 。đệ tứ vi lệnh tri Pháp quảng lược danh liễu bất liễu 。chư trọng tụng Kinh ngôn lược bất tận giai danh bất liễu 。phi trọng tụng Kinh ngôn quảng tận cố thuyết danh vi liễu 。dĩ thử tứ môn liễu bất liễu nghĩa 。thích nhất thiết giáo liễu bất liễu ngôn 。cố Đại thừa Kinh tuy giai danh liễu 。nhi ư kỳ trung phục ưng thủ xả 。khuyến chư đệ-tử y liễu nghĩa giả 。tùy kỳ sở ứng đương quảng tư trạch 。tùy sở giảng giáo đương ưng phối chi 。thượng lai tổng thị giáo ích hữu thù 。 第二時利差別。復分為二。初敘古說。後述今文。敘古說中。復分為二。初敘古說。後敘其非。敘古說者。後魏有菩提流支法師。此名覺愛。唯立一時教。佛得自在。都不起心有說不說。但眾生有感。於一切時。謂說一切法。譬如天樂隨眾生念出種種聲。亦如末尼隨意所求雨種種寶。花嚴經云。如來一語中。演出無邊契經海。維摩經云。佛以一音演說法。眾生隨類各得解。或有恐怖或歡喜。或生厭離或斷疑。故無一教定頓定漸。又無量義經言。我得道來四十餘年。常說諸法不生．不滅．不去．不來．無此．無彼．無得．無失．一相．無相。但由眾生悟解不同得諸果異。法花亦言。一雨普潤。三草二木生長不同。優婆塞經言。三獸渡河淺深成別。故知諸教但總一時無二三等。又古來大德立有頓漸二教。為諸菩薩大根大莖。說花嚴．楞伽．大雲．法鼓．勝鬘等經。一會之中說二諦理盡名之為頓。大不由小起故名為頓。始從佛樹終至雙林。從淺至深漸次說法。因果．三歸．五戒．十善等法。三乘有教阿含等經。維摩．思益．大品空教。法花一乘．涅槃等說常住佛性。皆是漸教會通三乘。大由小起名為漸也。又菩提流支法師。亦立二時教。楞伽經說。漸頓者莫問聲聞菩薩。皆漸次修行從淺至深。名為漸也。頓者如來能一時頓說一切法。名之為頓。又有二教。一者半教。二者滿教。涅槃經言云。何解滿字及與半字義。又云為聲聞乘而說半字。為菩薩乘而說滿字。又勝鬘經言。有作四聖諦．無作四聖諦。聲聞知有作。佛知無作。瑜伽等說。安立諦．非安立諦。唯說安立名為半教。通說非安立名為滿教。又有二教。一生空教。二法空教。二十唯識論云。依此教能入數取趣無我。所執法無我復由餘教入。此以二空二障以明半滿。又有二教。一勝義諦。二世俗諦。晉時有隱士劉虬立五時教。或有說云。真諦三藏立五時教。然菩提流支法師。別作文疏破之。真諦居梁。流支在魏。故知不是真諦等作。第一時者。佛初成道為提謂波利等五百賈人。但說三歸．五戒．十善世間因果教。即提謂等五戒本行經是。未有出世善根器故。第二時者。佛成道竟三七日外十二年中。唯說三乘有行之教未為說空。即阿含等小乘經是。第三時者。佛成道竟三十年中。說彼三乘同行空教。即維摩．思益．大品等經是。第四時者。佛成道竟四十年中。說有一乘。猶未分明演說佛性常住實有。尚說無常佛。顯一乘佛果以為真實。即法花經是。以前未明一乘義故。此中猶未分明演說常住佛性故。第五時者。謂雙林中。說諸眾生悉有佛性常住佛教。即涅槃經．大悲經等是。此雖可爾。既無經論誠文說之。未可依信。前來總是敘古說也。敘其非者。只如第一菩提流支法師唯立一時教者。若廢事談理。及在一會有大小機。可如所說。若唯被大如勝鬘經。或但被小如遺教經。或初有大無小。如花嚴經至入法界品方有聲聞。初有小無大。雖未見文理必應爾。如斯等教義類甚多。或有諸經全分多分大小教異。言唯一時深為猛浪。豈無一會頓發三乘之心。及無漸入大乘者也。第二古德說有頓漸。理雖可然。定判諸經為頓．漸者。義即難解。只如花嚴經中入法界品。五百聲聞在于會坐列名歎德。又舍利弗將六千弟子從自房出。文殊師利為說十法。即發無上正等覺心。楞伽經中亦列聲聞在于會坐。法鼓經中說窮子喻與法花經信解品同。勝鬘經說三種意生身一乘之義。攝大乘云。引攝一類不定性故。非為頓教。花嚴等經未必從首至末皆是為被大根行說。竝名為頓。定說五時所說之經為漸教者。後當敘非。第三又菩提流支法師。依楞伽經立頓．漸二教者。此亦不然。彼經以佛能頓說法以說為頓。以三乘人漸次修學名之為漸。以行為漸。非約教時。亦不可取。又第四依涅槃經等立半滿教者。彼皆據所明理有盡不盡。以明半滿。不定依逗機直往迂會以明半滿。第五劉虬立五時者。今者且依菩提流支法師斥破。是義不然。提謂經說。五百價人將受五戒。先懺悔彼五逆十惡謗法等罪。得四大本淨．五陰本淨．六塵本淨．吾我本淨。時提謂等得不起法忍。三百價人得柔順忍。二百價人得須陀洹果。四天王等得柔順忍三百龍王得信忍。自餘天等發無上道意。十億天人皆行菩薩十善。提謂長者滅三界苦得不起法忍。即是初地。或第八地。又普曜經第二七日。提謂等五百價人施佛(麩-夫+少)蜜。佛與授記汝於來世當得作佛名曰齊成。云何但言第一時中世間教也。雖作此破義亦難知。既有賈人得預流等。何不此日名轉法輪。至五比丘法輪方轉。由未分明說三乘者同所觀諦故。未名轉法輪。次第二時十二年中唯說有教者。覺愛破云。是亦不爾。成道五年說大般若正明實相。又第七年為八菩薩說般舟三昧經。正明眾生五蘊本空。又第九年說抰掘摩羅經。第十年中說如來藏經。皆明涅槃佛性深理。又提謂．普曜等經皆明菩薩行。又與價人授記成佛。明初成道已說大乘。又摩訶般若大品經中說。佛在鹿野轉四諦輪。無量眾生發聲聞心。無量眾生發獨覺心。無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。行六波羅蜜。無量菩薩得無生法忍。住於初地．二地．三地．乃至十地。無量一生補處菩薩一時成佛。又成道竟第二七日說十地經。云何乃言十二年內唯說有教不說大乘。只如法花經云。於三七日中常思惟是事。即成道竟三七日中不說法也。彌沙塞律云。初成道竟三昧七日。十地經云。七日不說法。顯示自受法樂故。為令眾生於如來所增愛敬故。然律及薩婆多傳云。過六七日梵天來請。方乃說法始度五人。即四十二日方說法也。十二由經云。成道竟一年不說法經十二年方度五人。智度論云。初成道竟五十七日佛不說法。有人解云。即五十个七日。與十二由經一年不說法同也。如此經傳說成佛道不說法日已各不同。何得以已胸臆之心說十二年唯說有教。又若前後唯度一機可如所說。機器千品。何得一準。今依古說略破初二。自餘三時廣如菩提流支法師別傳所破。此即別破立教不同。然此所立雖理可然。既無教文未可依據。竝違解深密經所說時也。上來總是敘其非也。并前竝為敘古說也。 đệ nhị thời lợi sái biệt 。phục phần vi nhị 。sơ tự cổ thuyết 。hậu thuật kim văn 。tự cổ thuyết trung 。phục phần vi nhị 。sơ tự cổ thuyết 。hậu tự kỳ phi 。tự cổ thuyết giả 。Hậu Ngụy hữu Bồ-đề-lưu-chi Pháp sư 。thử danh Giác ái 。duy lập nhất thời giáo 。Phật đắc tự tại 。đô bất khởi tâm hữu thuyết bất thuyết 。đãn chúng sanh hữu cảm 。ư nhất thiết thời 。vị thuyết nhất thiết pháp 。thí như Thiên nhạc tùy chúng sanh niệm xuất chủng chủng thanh 。diệc như mạt ni tùy ý sở cầu vũ chủng chủng bảo 。hoa nghiêm Kinh vân 。Như Lai nhất ngữ trung 。diễn xuất vô biên khế Kinh hải 。duy ma Kinh vân 。Phật dĩ nhất âm diễn thuyết Pháp 。chúng sanh tùy loại các đắc giải 。hoặc hữu khủng bố hoặc hoan hỉ 。hoặc sanh yếm ly hoặc đoạn nghi 。cố vô nhất giáo định đốn định tiệm 。hựu vô lượng nghĩa Kinh ngôn 。ngã đắc đạo lai tứ thập dư niên 。thường thuyết chư Pháp bất sanh ．bất diệt ．bất khứ ．Bất-lai ．vô thử ．vô bỉ ．vô đắc ．vô thất ．nhất tướng ．vô tướng 。đãn do chúng sanh ngộ giải bất đồng đắc chư quả dị 。Pháp hoa diệc ngôn 。nhất vũ phổ nhuận 。tam thảo nhị mộc sanh trường/trưởng bất đồng 。ưu-bà-tắc Kinh ngôn 。tam thú độ hà thiển thâm thành biệt 。cố tri chư giáo đãn tổng nhất thời vô nhị tam đẳng 。hựu cổ lai Đại Đức lập hữu đốn tiệm nhị giáo 。vi chư Bồ-tát Đại căn Đại hành 。thuyết hoa nghiêm ．Lăng già ．đại vân ．pháp cổ ．thắng man đẳng Kinh 。nhất hội chi trung thuyết nhị đế lý tận danh chi vi đốn 。Đại bất do tiểu khởi cố danh vi đốn 。thủy tòng Phật thụ chung chí song lâm 。tùng thiển chí thâm tiệm thứ thuyết Pháp 。nhân quả ．tam quy ．ngũ giới ．thập thiện đẳng Pháp 。tam thừa hữu giáo A Hàm đẳng Kinh 。Duy ma ．tư ích ．Đại phẩm không giáo 。Pháp hoa nhất thừa ．Niết-Bàn đẳng thuyết thường trụ Phật tánh 。giai thị tiệm giáo hội thông tam thừa 。Đại do tiểu khởi danh vi tiệm dã 。hựu Bồ-đề-lưu-chi Pháp sư 。diệc lập nhị thời giáo 。Lăng Già Kinh thuyết 。tiệm đốn giả mạc vấn Thanh văn Bồ Tát 。giai tiệm thứ tu hành tùng thiển chí thâm 。danh vi tiệm dã 。đốn giả Như Lai năng nhất thời đốn thuyết nhất thiết pháp 。danh chi vi đốn 。hựu hữu nhị giáo 。nhất giả bán giáo 。nhị giả mãn giáo 。Niết Bàn Kinh ngôn vân 。hà giải mãn tự cập dữ bán tự nghĩa 。hựu vân vi Thanh văn thừa nhi thuyết bán tự 。vi Bồ-tát thừa nhi thuyết mãn tự 。hựu thắng man Kinh ngôn 。hữu tác tứ thánh đế ．vô tác tứ thánh đế 。Thanh văn tri hữu tác 。Phật tri vô tác 。du già đẳng thuyết 。an lập đế ．phi an lập đế 。duy thuyết an lập danh vi bán giáo 。thông thuyết phi an lập danh vi mãn giáo 。hựu hữu nhị giáo 。nhất sanh không giáo 。nhị pháp không giáo 。nhị thập duy thức luận vân 。y thử giáo năng nhập số thủ thú vô ngã 。sở chấp pháp vô ngã phục do dư giáo nhập 。thử dĩ nhị không nhị chướng dĩ minh bán mãn 。hựu hữu nhị giáo 。nhất thắng nghĩa đế 。nhị thế tục đế 。tấn thời hữu ẩn sĩ lưu cầu lập ngũ thời giáo 。hoặc hữu thuyết vân 。chân đế Tam Tạng lập ngũ thời giáo 。nhiên Bồ-đề-lưu-chi Pháp sư 。biệt tác văn sớ phá chi 。chân đế cư lương 。Lưu Chi tại ngụy 。cố tri bất thị chân đế đẳng tác 。đệ nhất thời giả 。Phật sơ thành đạo vi đề vị ba lợi đẳng ngũ bách cổ nhân 。đãn thuyết tam quy ．ngũ giới ．Thập thiện thế gian nhân quả giáo 。tức Đề vị đẳng ngũ giới Bổn Hành Kinh thị 。vị hữu xuất thế thiện căn khí cố 。đệ nhị thời giả 。Phật thành đạo cánh tam thất nhật ngoại thập nhị niên trung 。duy thuyết tam thừa hữu hạnh/hành/hàng chi giáo vị vi thuyết không 。tức A Hàm đẳng Tiểu thừa Kinh thị 。đệ tam thời giả 。Phật thành đạo cánh tam thập niên trung 。thuyết bỉ tam thừa đồng hạnh/hành/hàng không giáo 。tức Duy ma ．tư ích ．Đại phẩm đẳng Kinh thị 。đệ tứ thời giả 。Phật thành đạo cánh tứ thập niên trung 。thuyết hữu nhất thừa 。do vị phân minh diễn thuyết Phật tánh thường trụ thật hữu 。thượng thuyết vô thường Phật 。hiển nhất thừa Phật quả dĩ vi chân thật 。tức Pháp hoa Kinh thị 。dĩ tiền vị minh nhất thừa nghĩa cố 。thử trung do vị phân minh diễn thuyết thường trụ Phật tánh cố 。đệ ngũ thời giả 。vị song lâm trung 。thuyết chư chúng sanh tất hữu Phật tánh thường trụ Phật giáo 。tức Niết Bàn Kinh ．đại bi Kinh đẳng thị 。thử tuy khả nhĩ 。ký vô Kinh luận thành văn thuyết chi 。vị khả y tín 。tiền lai tổng thị tự cổ thuyết dã 。tự kỳ phi giả 。chỉ như đệ nhất Bồ-đề-lưu-chi Pháp sư duy lập nhất thời giáo giả 。nhược/nhã phế sự đàm lý 。cập tại nhất hội hữu Đại tiểu ky 。khả như sở thuyết 。nhược/nhã duy bị Đại như thắng man Kinh 。hoặc đãn bị tiểu như di giáo Kinh 。hoặc sơ hữu Đại vô tiểu 。như hoa nghiêm Kinh chí nhập pháp giới phẩm phương hữu Thanh văn 。sơ hữu tiểu vô Đại 。tuy vị kiến văn lý tất ưng nhĩ 。như tư đẳng giáo nghĩa loại thậm đa 。hoặc hữu chư Kinh toàn phần đa phần đại tiểu giáo dị 。ngôn duy nhất thời thâm vi mãnh lãng 。khởi vô nhất hội đốn phát tam thừa chi tâm 。cập vô tiệm nhập Đại-Thừa giả dã 。đệ nhị cổ đức thuyết hữu đốn tiệm 。lý tuy khả nhiên 。định phán chư Kinh vi đốn ．tiệm giả 。nghĩa tức nạn/nan giải 。chỉ như hoa nghiêm Kinh trung nhập pháp giới phẩm 。ngũ bách Thanh văn tại vu hội tọa liệt danh thán đức 。hựu Xá-lợi-phất tướng lục thiên đệ-tử tùng tự phòng xuất 。Văn-thù-sư-lợi vi thuyết thập pháp 。tức phát Vô thượng chánh đẳng giác tâm 。Lăng Già Kinh trung diệc liệt Thanh văn tại vu hội tọa 。pháp cổ Kinh trung thuyết cùng tử dụ dữ Pháp hoa Kinh tín giải phẩm đồng 。thắng man Kinh thuyết tam chủng ý sanh thân nhất thừa chi nghĩa 。nhiếp Đại thừa vân 。dẫn nhiếp nhất loại bất định tánh cố 。phi vi đốn giáo 。hoa nghiêm đẳng Kinh vị tất tùng thủ chí mạt giai thị vi bị Đại căn hạnh/hành/hàng thuyết 。tịnh danh vi đốn 。định thuyết ngũ thời sở thuyết chi Kinh vi tiệm giáo giả 。hậu đương tự phi 。đệ tam hựu Bồ-đề-lưu-chi Pháp sư 。y Lăng Già Kinh lập đốn ．tiệm nhị giáo giả 。thử diệc bất nhiên 。bỉ Kinh dĩ Phật năng đốn thuyết Pháp dĩ thuyết vi đốn 。dĩ tam thừa nhân tiệm thứ tu học danh chi vi tiệm 。dĩ hạnh/hành/hàng vi tiệm 。phi ước giáo thời 。diệc bất khả thủ 。hựu đệ tứ y Niết Bàn Kinh đẳng lập bán mãn giáo giả 。bỉ giai cứ sở minh lý hữu tận bất tận 。dĩ minh bán mãn 。bất định y đậu ky trực vãng vu hội dĩ minh bán mãn 。đệ ngũ lưu cầu lập ngũ thời giả 。kim giả thả y Bồ-đề-lưu-chi Pháp sư xích phá 。thị nghĩa bất nhiên 。đề vị Kinh thuyết 。ngũ bách giá nhân tướng thọ ngũ giới 。tiên sám hối bỉ ngũ nghịch thập ác báng pháp đẳng tội 。đắc tứ đại bản tịnh ．ngũ uẩn bản tịnh ．lục trần bản tịnh ．ngô ngã bản tịnh 。thời Đề vị đẳng đắc bất khởi pháp nhẫn 。tam bách giá nhân đắc nhu thuận nhẫn 。nhị bách giá nhân đắc Tu-đà-hoàn quả 。Tứ Thiên Vương đẳng đắc nhu thuận nhẫn tam bách long Vương đắc tín nhẫn 。tự dư Thiên đẳng phát vô thượng đạo ý 。thập ức Thiên Nhân giai hạnh/hành/hàng Bồ Tát Thập thiện 。Đề vị Trưởng-giả diệt tam giới khổ đắc bất khởi pháp nhẫn 。tức thị sơ địa 。hoặc đệ bát địa 。hựu phổ diệu Kinh đệ nhị thất nhật 。Đề vị đẳng ngũ bách giá nhân thí Phật (phu -phu +thiểu )mật 。Phật dữ thọ kí nhữ ư lai thế đương đắc tác Phật danh viết tề thành 。vân hà đãn ngôn đệ nhất thời trung thế gian giáo dã 。tuy tác thử phá nghĩa diệc nạn/nan tri 。ký hữu cổ nhân đắc Dự-lưu đẳng 。hà bất thử nhật danh chuyển pháp luân 。chí ngũ bỉ khâu Pháp luân phương chuyển 。do vị phân minh thuyết tam thừa giả đồng sở quán đế cố 。vị danh chuyển pháp luân 。thứ đệ nhị thời thập nhị niên trung duy thuyết hữu giáo giả 。Giác ái phá vân 。thị diệc bất nhĩ 。thành đạo ngũ niên thuyết đại Bát-nhã chánh minh thật tướng 。hựu đệ thất niên vi bát Bồ-tát thuyết ba/bát châu tam muội Kinh 。chánh minh chúng sanh ngũ uẩn bổn không 。hựu đệ cửu niên thuyết 抰quật ma la Kinh 。đệ thập niên trung thuyết Như Lai tạng Kinh 。giai minh Niết Bàn Phật tánh thâm lý 。hựu Đề vị ．phổ diệu đẳng Kinh giai minh Bồ Tát hạnh 。hựu dữ giá nhân thọ kí thành Phật 。minh sơ thành đạo dĩ thuyết Đại-Thừa 。hựu Ma-ha Bát-nhã đại phẩm Kinh trung thuyết 。Phật tại lộc dã chuyển Tứ đế luân 。vô lượng chúng sanh phát Thanh văn tâm 。vô lượng chúng sanh phát độc giác tâm 。vô lượng chúng sanh phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。hạnh/hành/hàng lục Ba la mật 。vô lượng Bồ Tát đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。trụ/trú ư sơ địa ．nhị địa ．tam địa ．nãi chí Thập Địa 。vô lượng nhất sanh bổ xứ Bồ-tát nhất thời thành Phật 。hựu thành đạo cánh đệ nhị thất nhật thuyết thập địa Kinh 。vân hà nãi ngôn thập nhị niên nội duy thuyết hữu giáo bất thuyết Đại-Thừa 。chỉ như pháp hoa Kinh vân 。ư tam thất nhật trung thường tư tánh thị sự 。tức thành đạo cánh tam thất nhật trung bất thuyết Pháp dã 。di sa tắc luật vân 。sơ thành đạo cánh tam muội thất nhật 。thập địa Kinh vân 。thất nhật bất thuyết Pháp 。hiển thị tự thọ Pháp lạc/nhạc cố 。vi lệnh chúng sanh ư Như Lai sở tăng ái kính cố 。nhiên luật cập tát bà đa truyền vân 。quá/qua lục thất nhật Phạm Thiên lai thỉnh 。phương nãi thuyết Pháp thủy độ ngũ nhân 。tức tứ thập nhị nhật phương thuyết Pháp dã 。thập nhị do Kinh vân 。thành đạo cánh nhất niên bất thuyết Pháp Kinh thập nhị niên phương độ ngũ nhân 。Trí độ luận vân 。sơ thành đạo cánh ngũ thập thất nhật Phật bất thuyết Pháp 。hữu nhân giải vân 。tức ngũ thập 个thất nhật 。dữ thập nhị do Kinh nhất niên bất thuyết Pháp đồng dã 。như thử Kinh truyền thuyết thành Phật đạo bất thuyết Pháp nhật dĩ các bất đồng 。hà đắc dĩ dĩ hung ức chi tâm thuyết thập nhị niên duy thuyết hữu giáo 。hựu nhược/nhã tiền hậu duy độ nhất ky khả như sở thuyết 。ky khí thiên phẩm 。hà đắc nhất chuẩn 。kim y cổ thuyết lược phá sơ nhị 。tự dư tam thời quảng như Bồ-đề-lưu-chi Pháp sư biệt truyền sở phá 。thử tức biệt phá lập giáo bất đồng 。nhiên thử sở lập tuy lý khả nhiên 。ký vô giáo văn vị khả y cứ 。tịnh vi Giải Thâm Mật Kinh sở thuyết thời dã 。thượng lai tổng thị tự kỳ phi dã 。tinh tiền tịnh vi tự cổ thuyết dã 。 述今文中又分為二。初述今文。後略示教。述今文者。如解深密經第一卷瑜伽決擇第七十六。世尊廣為勝義生菩薩。依遍計所執體相無故。說相無自性性。依依他起上無遍計所執自然生故。說生無自性性。及即依此說無遍計所執一分勝義無自性性。依圓成實上無遍計所執故。又說一分勝義無自性性。說三種無性皆依遍計所執性已。勝義生菩薩深生領解。廣說世間毘濕縛藥．雜采畫地．熟蘇．虛空諸譬喻已。世尊讚歎善解所說。勝義生菩薩復白佛言。世尊初於一時。在婆羅泥斯仙人墮處施鹿林中。唯為發趣聲聞乘者。以四諦相轉正法輪。雖是甚奇甚為希有。一切世間諸天人等。先無有能如法轉者。而於彼時所轉法輪。有上有容是未了義。是諸諍論安足處所。世尊在昔第二時中。唯為發趣修大乘者。依一切法皆無自性無生無滅本來寂靜自性涅槃。以隱密相轉正法輪。雖更甚奇甚為希有。而於彼時所轉法輪。亦是有上有所容受。猶未了義。是諸諍論安足處所。世尊於今第三時中。普為發趣一切乘者。依一切法皆無自性。無生無滅。本來寂靜自性涅槃。無自性性。以顯了相轉正法輪。第一甚奇最為希有。于今。世尊所轉法輪。無上無容是真了義。非諸諍論安足處所。爾時世尊告勝義生菩薩曰。勝義生。若善男子或善女人。於諸不了義經聞已。信解．書寫．護持．供養．流布．受誦．溫習．如理思惟。以其修相發起加行。比所說了義言教聞已信解。乃至廣說。以其修相發起加行所集功德。百分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。此所生福難可喻知。吾今略說。如爪上土比大地土。或如牛跡中水比四大海水。百分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。說此經時。六百千眾生發菩提心。三百千聲聞遠塵離垢得法眼淨。一百五十千聲聞。永盡諸漏心得解脫。七十五千菩薩。得無生法忍。金光明經亦說三時。謂轉．照．持涅槃經說。初令皆服乳。次教總斷乳。後教有應服有不應服者。與解深密所說。義同。瑜伽釋中此三時少異。義意無別。由此誠證。若以偏．圓機宜漸次。教但三時。非一非五。上來總是述今文也。略示教者。四阿笈摩等是初時教。諸說空經是第二時教。以隱密言總說諸法無自性。故花嚴．深密．唯識教等第三時也。以顯了言說三無性非空非有中道教故。由諸異生起自無始迷執有我不了我無。沈沒愛河輪迴癡海。故佛初說四諦法輪。令知我空唯有其法。憍陳那等最初得道。彼聞法有證我皆空。便執諸法為真實有。封著小果不求大位。佛為方便復說法空破除有執故。次時中說般若等。言一切法本性皆無。須菩提等迴心趣大。彼聞法空隱密言教。便撥諸法性相都無。何所造修。何所斷捨。佛為除此復說唯識三性等教。勝義生等信解修學。遍計所執無。知法我俱遣。依他圓成有。照真俗雙存。無無所無所以言無。有有所有所以言有。言有而有亦可言無。遍計所執真俗無故。言無而無亦可言有。當情我法二種現故。令除所執我法成無。離執寄詮真俗稱有。妄詮我法非無非不無。當情似有。據體無故。妄詮真俗非有非不有。非稱妄情。體非無故。我法無故俱是執皆遣。真俗有故諸離執皆存。由此應言。迷情四句四句皆非。悟情四句四句皆是。說境我法空破初執有。說心真俗有破次執空。諸偏見者初聞說有。便即快心於空起謗。後聞說空亦復協意便謗於有。今言非空非有中道教者第三時也。約理及機漸入道者大由小起。乃有三時諸教前後。解深密經說唯識是也。若非漸次而入道者大不由小。即無三時諸教前後。約其多分即初成道花嚴等中說唯心是。多分頓漸無別教門。隨一會中所應益故。花嚴說有聲聞在會。深密亦有聲聞發心。勝鬘經中亦說一乘意生身等。攝大乘說。為不定人說一乘故。法花經中分別功德品言。佛說如來壽量品時。有八世界微塵數眾生發菩提心。如是等文上下非一。故知法花亦被頓悟。花嚴亦有漸悟之人。若依覺愛定唯一時無漸次者。即違深密說有三時。若依劉虬定有五時前後次第。復無文說。然違三時。今總不依。若據眾生機器及理。可有頓漸之教。然不同於古說。若不約機．理定判一經為頓為漸。時增減者頓漸不成。故唯識云唯我於凡愚不開演。非遮不定及定性故。此依證果。若謂人天即有四時。其二乘者方便學法。是彼初學故略不說。今依師授略敘古今時利差別。其諸有智任情取捨。 thuật kim văn trung hựu phần vi nhị 。sơ thuật kim văn 。hậu lược thị giáo 。thuật kim văn giả 。như Giải Thâm Mật Kinh đệ nhất quyển du già quyết trạch đệ thất thập lục 。Thế Tôn quảng vi thắng nghĩa sanh Bồ Tát 。y biến kế sở chấp thể tướng vô cố 。thuyết tướng vô tự tánh tánh 。y y tha khởi thượng vô biến kế sở chấp tự nhiên sanh cố 。thuyết sanh vô tự tánh tánh 。cập tức y thử thuyết vô biến kế sở chấp nhất phân thắng nghĩa vô tự tánh tánh 。y viên thành thật thượng vô biến kế sở chấp cố 。hựu thuyết nhất phân thắng nghĩa vô tự tánh tánh 。thuyết tam chủng Vô tánh giai y biến kế sở chấp tánh dĩ 。thắng nghĩa sanh Bồ Tát thâm sanh lĩnh giải 。quảng thuyết thế gian Tì thấp phược dược ．tạp thải họa địa ．thục tô ．hư không chư thí dụ dĩ 。Thế Tôn tán thán thiện giải sở thuyết 。thắng nghĩa sanh Bồ Tát phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn sơ ư nhất thời 。tại Bà la nê tư Tiên nhân Đọa xứ thí lộc lâm trung 。duy vi phát thú Thanh văn thừa giả 。dĩ Tứ đế tướng chuyển chánh Pháp luân 。tuy thị thậm kì thậm vi hy hữu 。nhất thiết thế gian chư Thiên Nhân đẳng 。tiên vô hữu năng như pháp chuyển giả 。nhi ư bỉ thời sở chuyển pháp luân 。hữu thượng hữu dung thị vị liễu nghĩa 。thị chư tranh luận an túc xứ sở 。Thế Tôn tại tích đệ nhị thời trung 。duy vi phát thú tu Đại-Thừa giả 。y nhất thiết pháp giai vô tự tánh vô sanh vô diệt bản lai tịch tĩnh tự tánh Niết-Bàn 。dĩ ẩn mật tướng chuyển chánh Pháp luân 。tuy cánh thậm kì thậm vi hy hữu 。nhi ư bỉ thời sở chuyển pháp luân 。diệc thị hữu thượng hữu sở dung thọ 。do vị liễu nghĩa 。thị chư tranh luận an túc xứ sở 。Thế Tôn ư kim đệ tam thời trung 。phổ vi phát thú nhất thiết thừa giả 。y nhất thiết pháp giai vô tự tánh 。vô sanh vô diệt 。bản lai tịch tĩnh tự tánh Niết-Bàn 。vô tự tánh tánh 。dĩ hiển liễu tướng chuyển chánh Pháp luân 。đệ nhất thậm kì tối vi hy hữu 。vu kim 。Thế Tôn sở chuyển pháp luân 。vô thượng vô dung thị chân liễu nghĩa 。phi chư tranh luận an túc xứ sở 。nhĩ thời Thế Tôn cáo thắng nghĩa sanh Bồ Tát viết 。thắng nghĩa sanh 。nhược/nhã Thiện nam tử hoặc thiện nữ nhân 。ư chư bất liễu nghĩa Kinh văn dĩ 。tín giải ．thư tả ．hộ trì ．cúng dường ．lưu bố ．thọ/thụ tụng ．ôn tập ．như lý tư duy 。dĩ kỳ tu tướng phát khởi gia hạnh/hành/hàng 。bỉ sở thuyết liễu nghĩa ngôn giáo văn dĩ tín giải 。nãi chí quảng thuyết 。dĩ kỳ tu tướng phát khởi gia hạnh/hành/hàng sở tập công đức 。bách phân bất cập nhất 。nãi chí ổ ba ni sát đàm phần diệc bất cập nhất 。thử sở sanh phước nạn/nan khả dụ tri 。ngô kim lược thuyết 。như trảo thượng thổ bỉ Đại địa độ 。hoặc như ngưu tích trung thủy bỉ tứ đại hải thủy 。bách phân bất cập nhất 。nãi chí ổ ba ni sát đàm phần diệc bất cập nhất 。thuyết thử Kinh thời 。lục bách thiên chúng sanh phát Bồ-đề tâm 。tam bách thiên Thanh văn viễn trần ly cấu đắc pháp nhãn tịnh 。nhất bách ngũ thập thiên Thanh văn 。vĩnh tận chư lậu tâm đắc giải thoát 。thất thập ngũ thiên Bồ Tát 。đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。kim quang minh Kinh diệc thuyết tam thời 。vị chuyển ．chiếu ．trì Niết Bàn Kinh thuyết 。sơ lệnh giai phục nhũ 。thứ giáo tổng đoạn nhũ 。hậu giáo hữu ưng phục hữu bất ưng phục giả 。dữ giải thâm mật sở thuyết 。nghĩa đồng 。du già thích trung thử tam thời thiểu dị 。nghĩa ý vô biệt 。do thử thành chứng 。nhược/nhã dĩ Thiên ．viên ky nghi tiệm thứ 。giáo đãn tam thời 。phi nhất phi ngũ 。thượng lai tổng thị thuật kim văn dã 。lược thị giáo giả 。tứ a cấp ma đẳng thị sơ thời giáo 。chư thuyết không Kinh thị đệ nhị thời giáo 。dĩ ẩn mật ngôn tổng thuyết chư Pháp vô tự tánh 。cố hoa nghiêm ．thâm mật ．duy thức giáo đẳng đệ tam thời dã 。dĩ hiển liễu ngôn thuyết tam vô tánh phi không phi hữu trung đạo giáo cố 。do chư dị sanh khởi tự vô thủy mê chấp hữu ngã bất liễu ngã vô 。trầm một ái hà Luân-hồi si hải 。cố Phật sơ thuyết tứ đế pháp luân 。lệnh tri ngã không duy hữu kỳ Pháp 。Kiều-trần-na đẳng tối sơ đắc đạo 。bỉ văn Pháp hữu chứng ngã giai không 。tiện chấp chư Pháp vi chân thật hữu 。phong trước/trứ tiểu quả bất cầu Đại vị 。Phật vi phương tiện phục thuyết Pháp không phá trừ hữu chấp cố 。thứ thời trung thuyết Bát-nhã đẳng 。ngôn nhất thiết pháp bổn tánh giai vô 。Tu-bồ-đề đẳng hồi tâm thú Đại 。bỉ văn Pháp không ẩn mật ngôn giáo 。tiện bát chư pháp tánh tướng đô vô 。hà sở tạo tu 。hà sở đoạn xả 。Phật vi trừ thử phục thuyết duy thức tam tánh đẳng giáo 。thắng nghĩa sanh đẳng tín giải tu học 。biến kế sở chấp vô 。tri pháp ngã câu khiển 。y tha viên thành hữu 。chiếu chân tục song tồn 。vô vô sở vô sở dĩ ngôn vô 。hữu hữu sở hữu sở dĩ ngôn hữu 。ngôn hữu nhi hữu diệc khả ngôn vô 。biến kế sở chấp chân tục vô cố 。ngôn vô nhi vô diệc khả ngôn hữu 。đương tình ngã pháp nhị chủng hiện cố 。lệnh trừ sở chấp ngã pháp thành vô 。ly chấp kí thuyên chân tục xưng hữu 。vọng thuyên ngã pháp phi vô phi bất vô 。đương tình tự hữu 。cứ thể vô cố 。vọng thuyên chân tục phi hữu phi bất hữu 。phi xưng vọng tình 。thể phi vô cố 。ngã pháp vô cố câu thị chấp giai khiển 。chân tục hữu cố chư ly chấp giai tồn 。do thử ưng ngôn 。mê Tình tứ cú tứ cú giai phi 。ngộ Tình tứ cú tứ cú giai thị 。thuyết cảnh ngã pháp không phá sơ chấp hữu 。thuyết tâm chân tục hữu phá thứ chấp không 。chư Thiên kiến giả sơ văn thuyết hữu 。tiện tức khoái tâm ư không khởi báng 。hậu văn thuyết không diệc phục hiệp ý tiện báng ư hữu 。kim ngôn phi không phi hữu trung đạo giáo giả đệ tam thời dã 。ước lý cập ky tiệm nhập đạo giả Đại do tiểu khởi 。nãi hữu tam thời chư giáo tiền hậu 。Giải Thâm Mật Kinh thuyết duy thức thị dã 。nhược/nhã phi tiệm thứ nhi nhập đạo giả Đại bất do tiểu 。tức vô tam thời chư giáo tiền hậu 。ước kỳ đa phần tức sơ thành đạo hoa nghiêm đẳng trung thuyết duy tâm thị 。đa phần đốn tiệm vô biệt giáo môn 。tùy nhất hội trung sở ưng ích cố 。hoa nghiêm thuyết hữu Thanh văn tại hội 。thâm mật diệc hữu Thanh văn phát tâm 。thắng man Kinh trung diệc thuyết nhất thừa ý sanh thân đẳng 。nhiếp Đại thừa thuyết 。vi ất định nhân thuyết nhất thừa cố 。Pháp hoa Kinh trung phân biệt công đức phẩm ngôn 。Phật thuyết Như Lai thọ lượng phẩm thời 。hữu bát thế giới vi trần số chúng sanh phát Bồ-đề tâm 。như thị đẳng văn thượng hạ phi nhất 。cố tri Pháp hoa diệc bị đốn ngộ 。hoa nghiêm diệc hữu tiệm ngộ chi nhân 。nhược/nhã y Giác ái định duy nhất thời vô tiệm thứ giả 。tức vi thâm mật thuyết hữu tam thời 。nhược/nhã y lưu cầu định hữu ngũ thời tiền hậu thứ đệ 。phục vô văn thuyết 。nhiên vi tam thời 。kim tổng bất y 。nhược/nhã cứ chúng sanh ky khí cập lý 。khả hữu đốn tiệm chi giáo 。nhiên bất đồng ư cổ thuyết 。nhược/nhã bất ước ky ．lý định phán nhất Kinh vi đốn vi tiệm 。thời tăng giảm giả đốn tiệm bất thành 。cố duy thức vân duy ngã ư phàm ngu bất khai diễn 。phi già bất định cập định tánh cố 。thử y chứng quả 。nhược/nhã vị nhân thiên tức hữu tứ thời 。kỳ nhị thừa giả phương tiện học Pháp 。thị bỉ sơ học cố lược bất thuyết 。kim y sư thọ/thụ lược tự cổ kim thời lợi sái biệt 。kỳ chư hữu trí nhâm Tình thủ xả 。 第三詮宗各異。夫論宗者。崇．尊．主義。聖教所崇．所尊．所主。名為宗故。且如外道內道．小乘．大乘崇．尊．主法。各各有異。說為宗別。然古大德。總立四宗。一立性宗。雜心等是。二破性宗。成實等是。三破相宗。中百等是。四顯實宗。涅槃等是。今即不爾。於中分二。初陳異宗。後列自主。陳異宗中。復分為二。初陳外道。後陳小乘。陳外道者。外道雖有九十五種。大意莫過十六異論。廣如瑜伽第六．七卷．顯揚第九．第十卷說。彼論皆云。執因中有果。顯了．有去來。我．常．宿作因。自在等．害法。邊無邊．憍亂。見無因．斷．空。計勝．淨．吉祥。名十六異論。一因中有果宗。謂雨眾外道執。諸法因中常有果性。如禾以穀為因。欲求禾時唯種於穀。禾定從穀生。不從麥生。故知穀因中先已有禾性。不爾應一切從一切法生。二從緣顯了宗。謂即僧佉．及聲論者。僧佉師計。一切法體自性本有。從眾緣顯非緣所生。若非緣顯果先是有。復從因生不應道理。聲論者言。聲體是常而相本有。無生無滅。然由數數宣吐顯了。三去來實有宗。謂勝論外道．及計時外道等。亦作此計。有去來世。猶如現在實有非假。雖通小乘今取外道。四計我實有宗。謂獸主等一切外道。皆作此計。有我。有薩埵。有命者．生者等。由起五覺知有我也。謂見色時。薩埵覺等。五諸法皆常宗。謂伊師迦計。我及世間皆是常住。即計全常．一分常等。計極微常。亦是此攝。六諸因宿作宗。謂離繫親子。亦云無慚外道。謂現所受苦。皆宿作為因。若現精進便吐舊業。由不作因之所害故。如是於後不復有漏。七自在等因宗。謂不平等因者計。隨其所事。即以為名。如莫醯伊濕伐羅等。或執諸法大自在天變化。或丈夫變化。或大梵變化。或時方．空．我等為因。八害為正法宗。謂諍．競劫起。諸波羅門。為欲食肉妄起此計。若為祀祠呪術為先害諸生命。能祀所害若助伴者。皆得生天。九邊無邊等宗。謂得世間靜慮邊無邊外道。住有無邊想者。計彼世間有邊．無邊．俱．不俱等。十不死矯亂宗。謂不死無亂外道。十一諸法無因宗。謂無因外道計。我及世間無因而起。十二七事斷滅宗。謂斷滅外道計。七事斷滅。十三因果皆空宗。諸邪見外道計無愛養等。見行善者返生惡趣。見行惡者返生善趣。便謂為空。或總誹撥一切皆空。十四妄計最勝宗。謂鬪諍劫。諸婆羅門計。婆羅門是最勝種。梵王之子。腹口所生。餘種是劣非梵王子。十五妄計清淨宗。謂現法涅槃外道．及水等清淨外道。謂於諸天微妙五欲堅著受用。是即名得現法涅槃。乃至廣說。持牛狗戒亦復如是。十六妄計吉祥宗。謂曆算外道。若日月薄蝕星宿失度等若隨日月所欲皆成。應勤供養日月星等。乃至廣如彼論所說。上來第一陳外道也。陳小乘者。小乘雖有二十部計。總束為宗莫過十一。古來相傳十八部者。深為錯失。依古真諦法師所翻部成十九。大眾分出七并本有八。大眾并本應成九部。遂脫西山住部。上坐部分十一。并本上坐亦在其中。文殊問經下卷中說成二十部。然少不同。彼經偈言。摩訶僧祇部。分別出有七。體毘履十一。是謂二十部。十八及本二。皆從大乘出。無是亦無非。我說未來起。雖說二十稍同宗輪。而所分出增減有異。宗輪論說。大眾部中分出八部。并本有九。一大眾．二一說．三說出世．四鷄胤．五多聞．六說假．七制多山．八西山住．九北山住部。上坐部中分出十部。并本十一。一說一切有．二雪轉亦名上坐三犢子．四法上．五賢胄．六正量．七密林山．八化地．九法藏．十飲光．十一經量部。是故合成二十部。然文殊問經大眾部中并本有八。上坐并本乃有十二。故知皆是翻譯家誤。今依新翻宗輪論說。總束二十。為十一類。一者大眾部．一說部．說出世部．鷄胤部四部宗說。一切如來無有漏法。佛身壽量悉無邊際。眼等五識身有染．有離染。色．無色界具六識身。五種色根肉團為體。無為有九。去來世無。一剎那心了一切法。道與煩惱容俱現前。大義如是。二多聞部宗說。佛五音是出世教。餘即世間。一無常．二苦．三空．四無我．五涅槃寂靜。餘義多同說一切有部。三說假部宗說。苦非蘊。十二處非真實。由福故得聖道。道不可修。餘義多同大眾部計。四制多山部．西山住部．北山住部三部宗說。一切菩薩不脫惡趣。供養塔廟不得大果。餘義多同大眾部說。五說一切有部宗。謂一切有二。一法有。二時有。謂心．心所．色．不相應．及三無為。是法一切。去來今三。是時一切。諸是有者皆二所攝。一名．二色。六雪山部宗說。謂諸菩薩猶是異生。菩薩入胎不起貪愛。無外道得五通。無天中住梵行。七犢子部．法上部．賢胄部．正量部．密林山部合五部宗說。補特伽羅非即蘊離蘊。五識無染。亦非離染。入正性離生十二心頃說名行向。第十三心名為住果。八化地部宗說。去．來世無。現在．無為有。四聖諦一時觀。定無中有。亦有齊首補特伽羅。有世間正見。無世間信根。無出世靜慮。無無漏尋。善非有因。預流有退。無為有九。九法藏部宗說。佛在僧攝。佛與二乘解脫雖一而聖道異。無外道得五通。阿羅漢身皆是無漏。餘義多同大眾部計。十飲光部宗說。若法已斷．已遍知即無。未斷．未遍知即有。業果已熟即無。未熟即有。諸有學法有異熟果。餘義多同法藏部說。十一經量部宗說。有勝義補特伽羅。異生位中亦有聖法。有根邊蘊。有一味蘊。一味蘊者。即細意識等。餘所執多同說一切有部。此中所陳略標宗要。廣陳宗者如宗輪論。上來總是陳異宗也。 đệ tam thuyên tông các dị 。phu luận tông giả 。sùng ．tôn ．chủ nghĩa 。Thánh giáo sở sùng ．sở tôn ．sở chủ 。danh vi tông cố 。thả như ngoại đạo nội đạo ．Tiểu thừa ．Đại-Thừa sùng ．tôn ．chủ Pháp 。các các hữu dị 。thuyết vi tông biệt 。nhiên cổ Đại Đức 。tổng lập tứ tông 。nhất lập tánh tông 。tạp tâm đẳng thị 。nhị phá tánh tông 。thành thật đẳng thị 。tam phá tướng tông 。trung bách đẳng thị 。tứ hiển thật tông 。Niết-Bàn đẳng thị 。kim tức bất nhĩ 。ư trung phần nhị 。sơ trần dị tông 。hậu liệt tự chủ 。trần dị tông trung 。phục phần vi nhị 。sơ trần ngoại đạo 。hậu trần Tiểu thừa 。trần ngoại đạo giả 。ngoại đạo tuy hữu cửu thập ngũ chủng 。đại ý mạc quá/qua thập lục dị luận 。quảng như du già đệ lục ．thất quyển ．hiển dương đệ cửu ．đệ thập quyển thuyết 。bỉ luận giai vân 。chấp nhân trung hữu quả 。hiển liễu ．hữu khứ lai 。ngã ．thường ．tú tác nhân 。tự tại đẳng ．hại Pháp 。biên vô biên ．kiêu/kiều loạn 。kiến vô nhân ．đoạn ．không 。kế thắng ．tịnh ．cát tường 。danh thập lục dị luận 。nhất nhân trung hữu quả tông 。vị vũ chúng ngoại đạo chấp 。chư Pháp nhân trung thường hữu quả tánh 。như hòa dĩ cốc vi nhân 。dục cầu hòa thời duy chủng ư cốc 。hòa định tùng cốc sanh 。bất tùng mạch sanh 。cố tri cốc nhân trung tiên dĩ hữu hòa tánh 。bất nhĩ ưng nhất thiết tùng nhất thiết pháp sanh 。nhị tùng duyên hiển liễu tông 。vị tức tăng khư ．cập thanh luận giả 。tăng khư sư kế 。nhất thiết pháp thể tự tánh bản hữu 。tùng chúng duyên hiển phi duyên sở sanh 。nhược/nhã phi duyên hiển quả tiên thị hữu 。phục tùng nhân sanh bất ưng đạo lý 。thanh luận giả ngôn 。thanh thể thị thường nhi tướng bản hữu 。vô sanh vô diệt 。nhiên do sát sát tuyên thổ hiển liễu 。tam khứ lai thật hữu tông 。vị thắng luận ngoại đạo ．cập kế thời ngoại đạo đẳng 。diệc tác thử kế 。hữu khứ lai thế 。do như hiện tại thật hữu phi giả 。tuy thông Tiểu thừa kim thủ ngoại đạo 。tứ kế ngã thật hữu tông 。vị thú chủ đẳng nhất thiết ngoại đạo 。giai tác thử kế 。hữu ngã 。hữu Tát-đỏa 。hữu mạng giả ．sanh giả đẳng 。do khởi ngũ giác tri hữu ngã dã 。vị kiến sắc thời 。Tát-đỏa giác đẳng 。ngũ chư Pháp giai thường tông 。vị y sư ca kế 。ngã cập thế gian giai thị thường trụ 。tức kế toàn thường ．nhất phân thường đẳng 。kế cực vi thường 。diệc thị thử nhiếp 。lục chư nhân tú tác tông 。vị ly hệ thân tử 。diệc vân vô tàm ngoại đạo 。vị hiện sở thọ khổ 。giai tú tác vi nhân 。nhược/nhã hiện tinh tấn tiện thổ cựu nghiệp 。do bất tác nhân chi sở hại cố 。như thị ư hậu bất phục hưũ lậu 。thất tự tại đẳng nhân tông 。vị bất bình đẳng nhân giả kế 。tùy kỳ sở sự 。tức dĩ vi danh 。như Mạc hề y thấp phạt La đẳng 。hoặc chấp chư Pháp đại tự tại thiên biến hóa 。hoặc trượng phu biến hóa 。hoặc đại phạm biến hóa 。hoặc thời phương ．không ．ngã đẳng vi nhân 。bát hại vi chánh pháp tông 。vị tránh ．cạnh kiếp khởi 。chư Ba-la-môn 。vi dục thực nhục vọng khởi thử kế 。nhược/nhã vi tự từ chú thuật vi tiên hại chư sanh mạng 。năng tự sở hại nhược/nhã trợ bạn giả 。giai đắc sanh thiên 。cửu biên vô biên đẳng tông 。vị đắc thế gian tĩnh lự biên vô biên ngoại đạo 。trụ/trú hữu vô biên tưởng giả 。kế bỉ thế gian hữu biên ．vô biên ．câu ．bất câu đẳng 。thập Bất tử kiểu loạn tông 。vị bất tử vô loạn ngoại đạo 。thập nhất chư Pháp vô nhân tông 。vị vô nhân ngoại đạo kế 。ngã cập thế gian vô nhân nhi khởi 。thập nhị thất sự đoạn điệt tông 。vị đoạn điệt ngoại đạo kế 。thất sự đoạn điệt 。thập tam nhân quả giai không tông 。chư tà kiến ngoại đạo kế vô ái dưỡng đẳng 。kiến hạnh/hành/hàng thiện giả phản sanh ác thú 。kiến hạnh/hành/hàng ác giả phản sanh thiện thú 。tiện vị vi không 。hoặc tổng phỉ bát nhất thiết giai không 。thập tứ vọng kế tối thắng tông 。vị đấu tranh kiếp 。chư Bà-la-môn kế 。Bà-la-môn thị tối thắng chủng 。Phạm Vương chi tử 。phước khẩu sở sanh 。dư chủng thị liệt phi phạm Vương tử 。thập ngũ vọng kế thanh tịnh tông 。vị hiện pháp Niết-Bàn ngoại đạo ．cập thủy đẳng thanh tịnh ngoại đạo 。vị ư chư Thiên vi diệu ngũ dục kiên trước/trứ thọ dụng 。thị tức danh đắc hiện pháp Niết-Bàn 。nãi chí quảng thuyết 。trì ngưu cẩu giới diệc phục như thị 。thập lục vọng kế cát tường tông 。vị lịch toán ngoại đạo 。nhược/nhã nhật nguyệt bạc thực tinh tú thất độ đẳng nhược/nhã tùy nhật nguyệt sở dục giai thành 。ưng cần cúng dường nhật nguyệt tinh đẳng 。nãi chí quảng như bỉ luận sở thuyết 。thượng lai đệ nhất trần ngoại đạo dã 。trần Tiểu thừa giả 。Tiểu thừa tuy hữu nhị thập bộ kế 。tổng thúc vi tông mạc quá/qua thập nhất 。cổ lai tướng truyền thập bát bộ giả 。thâm vi thác/thố thất 。y cổ chân đế Pháp sư sở phiên bộ thành thập cửu 。Đại chúng phần xuất thất tinh bản hữu bát 。Đại chúng tinh bổn ưng thành cửu bộ 。toại thoát Tây sơn trụ bộ 。Thượng tọa bộ phần thập nhất 。tinh bổn Thượng tọa diệc tại kỳ trung 。Văn Thù Vấn Kinh hạ quyển trung thuyết thành nhị thập bộ 。nhiên thiểu bất đồng 。bỉ Kinh kệ ngôn 。Ma ha tăng kì bộ 。phân biệt xuất hữu thất 。thể tỳ lý thập nhất 。thị vị nhị thập bộ 。thập bát cập bản nhị 。giai tùng Đại-Thừa xuất 。vô thị diệc vô phi 。ngã thuyết vị lai khởi 。tuy thuyết nhị thập sảo đồng tông luân 。nhi sở phần xuất tăng giảm hữu dị 。tông luân luận thuyết 。Đại chúng bộ trung phần xuất bát bộ 。tinh bản hữu cửu 。nhất Đại chúng ．nhị nhất thuyết ．tam thuyết xuất thế ．tứ kê dận ．ngũ đa văn ．lục thuyết giả ．thất chế đa sơn ．bát Tây sơn trụ/trú ．cửu Bắc sơn trụ bộ 。Thượng tọa bộ trung phần xuất thập bộ 。tinh bổn thập nhất 。nhất thuyết nhất thiết hữu ．nhị tuyết chuyển diệc danh Thượng tọa tam độc tử ．tứ pháp thượng ．ngũ hiền 胄．lục chánh lượng ．thất mật lâm sơn ．bát hóa địa ．cửu Pháp tạng ．thập ẩm quang ．thập nhất Kinh lượng bộ 。thị cố hợp thành nhị thập bộ 。nhiên Văn Thù Vấn Kinh Đại chúng bộ trung tinh bản hữu bát 。Thượng tọa tinh bổn nãi hữu thập nhị 。cố tri giai thị phiên dịch gia ngộ 。kim y tân phiên tông luân luận thuyết 。tổng thúc nhị thập 。vi thập nhất loại 。nhất giả Đại chúng bộ ．Nhất thuyết bộ ．Thuyết xuất thế bộ ．Kê dận bộ tứ bộ tông thuyết 。nhất thiết Như Lai vô hữu lậu pháp 。Phật thân thọ lượng tất vô biên tế 。nhãn đẳng ngũ thức thân hữu nhiễm ．hữu ly nhiễm 。sắc ．vô sắc giới cụ lục thức thân 。ngũ chủng sắc căn nhục đoàn vi thể 。vô vi hữu cửu 。khứ lai thế vô 。nhất sát-na tâm liễu nhất thiết pháp 。đạo dữ phiền não dung câu hiện tiền 。đại nghĩa như thị 。nhị Đa văn bộ tông thuyết 。Phật ngũ âm thị xuất thế giáo 。dư tức thế gian 。nhất vô thường ．nhị khổ ．tam không ．tứ vô ngã ．ngũ Niết Bàn tịch tĩnh 。dư nghĩa đa đồng thuyết nhất thiết hữu bộ 。tam thuyết giả bộ tông thuyết 。khổ phi uẩn 。thập nhị xử phi chân thật 。do phước cố đắc Thánh đạo 。đạo bất khả tu 。dư nghĩa đa đồng Đại chúng bộ kế 。tứ  Chế-đa-sơn bộ ．Tây sơn trụ bộ ．Bắc sơn trụ bộ tam bộ tông thuyết 。nhất thiết Bồ Tát bất thoát ác thú 。cúng dường tháp miếu bất đắc đại quả 。dư nghĩa đa đồng Đại chúng bộ thuyết 。ngũ thuyết nhất thiết hữu bộ tông 。vị nhất thiết hữu nhị 。nhất pháp hữu 。nhị thời hữu 。vị tâm ．tâm sở ．sắc ．bất tướng ứng ．cập tam vô vi 。thị pháp nhất thiết 。khứ lai kim tam 。Thị thời nhất thiết 。chư thị hữu giả giai nhị sở nhiếp 。nhất danh ．nhị sắc 。lục Tuyết sơn bộ tông thuyết 。vị chư Bồ-tát do thị dị sanh 。Bồ Tát nhập thai bất khởi tham ái 。vô ngoại đạo đắc ngũ thông 。vô Thiên trung trụ/trú phạm hạnh 。thất độc tử bộ ．Pháp thượng bộ ．hiền 胄bộ ．chánh lượng bộ ．mật lâm sơn bộ hợp ngũ bộ tông thuyết 。Bổ-đặc-già-la phi tức uẩn ly uẩn 。ngũ thức vô nhiễm 。diệc phi ly nhiễm 。nhập chánh tánh ly sanh thập nhị tâm khoảnh thuyết danh hạnh/hành/hàng hướng 。đệ thập tam tâm danh vi trụ quả 。bát hóa địa bộ tông thuyết 。khứ ．lai thế vô 。hiện tại ．vô vi hữu 。tứ thánh đế nhất thời quán 。định vô trung hữu 。diệc hữu tề thủ Bổ-đặc-già-la 。hữu thế gian chánh kiến 。vô thế gian tín căn 。vô xuất thế tĩnh lự 。vô vô lậu tầm 。thiện phi hữu nhân 。Dự-lưu hữu thoái 。vô vi hữu cửu 。cửu Pháp tạng bộ tông thuyết 。Phật tại tăng nhiếp 。Phật dữ nhị thừa giải thoát tuy nhất nhi Thánh đạo dị 。vô ngoại đạo đắc ngũ thông 。A-la-hán thân giai thị vô lậu 。dư nghĩa đa đồng Đại chúng bộ kế 。thập ẩm quang bộ tông thuyết 。nhược/nhã Pháp dĩ đoạn ．dĩ biến tri tức vô 。vị đoạn ．vị biến tri tức hữu 。nghiệp quả dĩ thục tức vô 。vị thục tức hữu 。chư hữu học Pháp hữu dị thục quả 。dư nghĩa đa đồng Pháp tạng bộ thuyết 。thập nhất Kinh lượng bộ tông thuyết 。hữu thắng nghĩa Bổ-đặc-già-la 。dị sanh vị trung diệc hữu thánh pháp 。hữu căn biên uẩn 。hữu nhất vị uẩn 。nhất vị uẩn giả 。tức tế ý thức đẳng 。dư sở chấp đa đồng thuyết nhất thiết hữu bộ 。thử trung sở trần lược tiêu tông yếu 。quảng trần tông giả như tông luân luận 。thượng lai tổng thị trần dị tông dã 。 列自主中復分為二。初列邊主後列中主。列邊主者。謂清辨等朋輔龍猛。般若經意說諸法空。雖一切法皆不可言。由性空無。故不可說為空為有。乃至有為．無為二法。約勝義諦體雖是空。世俗可有。故說頌言。真性有為空。如幻緣生故。無為無有實。不起。似空花。乃至不立三性唯識。此由所說勝義諦中皆唯空故。名為邊主列中主者。謂天親等輔從慈氏。深密等經。依真俗諦說一切法有空不空。世俗諦理遍計所執情有理無。有為無為理有情無。勝義諦中雖一切法體或有或無。由言不及非空非有。非由體空名不可說。成唯識說。勝義諦中心言絕故。非空非有。寄言詮者故引慈氏所說頌言。虛妄分別有。於此二都無。此中唯有空。於彼亦有此。故說一切法。非空非不空。有無及有故。是即契中道。此即建立三性唯識。我法境空。真俗識有。非空非有中道義立。即以所明說一切法非空非有中道之義。以為宗也。如別章說。此中略敘朋諍所宗。其以諸教自部所明別別法相以為宗者。隨其所應如別處解。 liệt tự chủ trung phục phần vi nhị 。sơ liệt biên chủ hậu liệt trung chủ 。liệt biên chủ giả 。vị thanh biện đẳng bằng phụ Long Mãnh 。Bát-nhã Kinh ý thuyết chư pháp không 。tuy nhất thiết pháp giai bất khả ngôn 。do tánh không vô 。cố bất khả thuyết vi không vi hữu 。nãi chí hữu vi ．vô vi nhị Pháp 。ước thắng nghĩa đế thể tuy thị không 。thế tục khả hữu 。cố thuyết tụng ngôn 。chân tánh hữu vi không 。như huyễn duyên sanh cố 。vô vi vô hữu thật 。bất khởi 。tự không hoa 。nãi chí bất lập tam tánh duy thức 。thử do sở thuyết thắng nghĩa đế trung giai duy không cố 。danh vi biên chủ liệt trung chủ giả 。vị Thiên thân đẳng phụ tùng từ thị 。thâm mật đẳng Kinh 。y chân tục đế thuyết nhất thiết pháp hữu không bất không 。thế tục đế lý biến kế sở chấp Tình hữu lý vô 。hữu vi vô vi lý hữu tình vô 。thắng nghĩa đế trung tuy nhất thiết pháp thể hoặc hữu hoặc vô 。do ngôn bất cập phi không phi hữu 。phi do thể không danh bất khả thuyết 。thành duy thức thuyết 。thắng nghĩa đế trung tâm ngôn tuyệt cố 。phi không phi hữu 。kí ngôn thuyên giả cố dẫn từ thị sở thuyết tụng ngôn 。hư vọng phân biệt hữu 。ư thử nhị đô vô 。thử trung duy hữu không 。ư bỉ diệc hữu thử 。cố thuyết nhất thiết pháp 。phi không phi bất không 。hữu vô cập hữu cố 。thị tức khế trung đạo 。thử tức kiến lập tam tánh duy thức 。ngã pháp cảnh không 。chân tục thức hữu 。phi không phi hữu trung đạo nghĩa lập 。tức dĩ sở minh thuyết nhất thiết pháp phi không phi hữu trung đạo chi nghĩa 。dĩ vi tông dã 。như biệt chương thuyết 。thử trung lược tự bằng tránh sở tông 。kỳ dĩ chư giáo tự bộ sở minh biệt biệt Pháp tướng dĩ vi tông giả 。tùy kỳ sở ưng như biệt xứ/xử giải 。 第四體性不同。復分為二。初彰異計。後顯大乘。彰異計中。復分為二。初彰外道。後彰小乘彰外道者。大類外道別有六計。一數論．二勝論．三明論．四聲顯論．五聲生論．六順世論。數論。教體說有二種。依本教法。體即自性三德為體。依末教法。五唯量中聲為教體。本唯是常。末是無常。然是轉變非為滅壞滅壞之時即歸本故。其勝論師。以諸德中聲為教體。無常無礙。其明論者。婆羅門等執吠陀論聲唯是常。不取聲性。非能詮故。其能詮聲詮於明論所詮之義。此教是常所詮定故。餘一切教皆無常聲以為教體。不說聲論別有名等。以說名等即是聲故。聲顯論者。聲體本有。待緣顯之。體性常住。此計有二。一者隨一一物各各有一能詮常聲。猶如非擇滅。以尋伺等所發音顯。音是無常。今用眾多常聲為體。二者一切法上但共有一能詮常聲。猶如真如。以尋伺等所發音顯。此音無常。今者唯取一常聲為體。其音響等但是顯緣。非能詮體。此二之中。各有二種。一計全分。內外諸聲皆是常住。二計一分。內聲是常。外聲無常。非能詮故。猶如音響。故聲顯論總束為四。計一計多各通內外。其聲生論計。聲本無待緣生之。生已常住。由音響等所發生故。此計有二。一計體多。猶如非擇滅。二計體一。猶若真如。音響生緣體無常法。今取新生常聲為體。以能詮故。響非能詮。此各有二。一計全分。二計一分。准前應知。還束為四。計一計多。各通內外。聲顯．聲生各有四種。順世外道。一切皆四大故。以常四大為體。合勝．數論．并明論聲。總有十二外道教體。彰小乘者。大類小乘教體有六。一大眾部等。二一說部。三多聞部。四說假部。五說一切有部。六經量部。其大乘部．說出世部．鷄胤部三部同說。佛一切法皆是無漏。皆是出世。佛所出言無不如義。佛一切語皆轉法輪。佛一切時不說名等。常在定故。然諸有情謂說名等。即是無思成自事義。以其無漏體是實有聲．名．句等為其教體。其一說部。說一切法體非實有唯有假名。今取無漏假聲名等以為教體。多聞部說。如來五音是出世教。一無常．二苦．三空．四無我．五涅槃寂靜。以此五種決定能引出離道故。如來餘音是世間教。與五俱起亦是出世。設引出離道。不與五相應。不決定故。非出世教。論說言音。音即音聲。故但取聲。不說名等。故佛諸教通以有漏無漏之聲而為其體。以佛五音是無漏故。其說假部。聲名句等。若在處等體非實有。以說依．緣有積聚故。若在蘊等聲等便實。雖有積聚不說依．緣。以名蘊故。聲．名．句等既通蘊等。故通有漏無漏假實以為教體。說一切有部說。教體者。有說。唯以名．句．文三而為教體。有詮表故。有說但以善聲為體。三無數劫所勤求故。名等無記故不取之。評家評取唯有漏善聲以為教體。勤求起故。其經量部說。名等假聲體實有。雖彼不立不相應行。仍不取聲。無詮表故。取有漏聲上假屈曲能詮以為體性。然聲處收。前熏於後展轉聚集無過未故。如是合說小乘有六。總是第一彰異計也。 đệ tứ thể tánh bất đồng 。phục phần vi nhị 。sơ chương dị kế 。hậu hiển Đại-Thừa 。chương dị kế trung 。phục phần vi nhị 。sơ chương ngoại đạo 。hậu chương Tiểu thừa chương ngoại đạo giả 。Đại loại ngoại đạo biệt hữu lục kế 。nhất sổ luận ．nhị thắng luận ．tam minh luận ．tứ thanh hiển luận ．ngũ thanh sanh luận ．lục thuận thế luận 。sổ luận 。giáo thể thuyết hữu nhị chủng 。y bổn giáo pháp 。thể tức tự tánh tam đức vi thể 。y mạt giáo pháp 。ngũ duy lượng trung thanh vi giáo thể 。bổn duy thị thường 。mạt thị vô thường 。nhiên thị chuyển biến phi vi diệt hoại diệt hoại chi thời tức quy bản cố 。kỳ thắng luận sư 。dĩ chư đức trung thanh vi giáo thể 。vô thường vô ngại 。kỳ minh luận giả 。Bà-la-môn đẳng chấp phệ đà luận thanh duy thị thường 。bất thủ thanh tánh 。phi năng thuyên cố 。kỳ năng thuyên thanh thuyên ư minh luận sở thuyên chi nghĩa 。thử giáo thị thường sở thuyên định cố 。dư nhất thiết giáo giai vô thường thanh dĩ vi giáo thể 。bất thuyết thanh luận biệt hữu danh đẳng 。dĩ thuyết danh đẳng tức thị thanh cố 。thanh hiển luận giả 。thanh thể bản hữu 。đãi duyên hiển chi 。thể tánh thường trụ 。thử kế hữu nhị 。nhất giả tùy nhất nhất vật các các hữu nhất năng thuyên thường thanh 。do như Phi trạch diệt 。dĩ tầm tý đẳng sở phát âm hiển 。âm thị vô thường 。kim dụng chúng đa thường thanh vi thể 。nhị giả nhất thiết pháp thượng đãn cọng hữu nhất năng thuyên thường thanh 。do như chân như 。dĩ tầm tý đẳng sở phát âm hiển 。thử âm vô thường 。kim giả duy thủ nhất thường thanh vi thể 。kỳ âm hưởng đẳng đãn thị hiển duyên 。phi năng thuyên thể 。thử nhị chi trung 。các hữu nhị chủng 。nhất kế toàn phần 。nội ngoại chư thanh giai thị thường trụ 。nhị kế nhất phân 。nội thanh thị thường 。ngoại thanh vô thường 。phi năng thuyên cố 。do như âm hưởng 。cố thanh hiển luận tổng thúc vi tứ 。kế nhất kế đa các thông nội ngoại 。kỳ thanh sanh luận kế 。thanh bản vô đãi duyên sanh chi 。sanh dĩ thường trụ 。do âm hưởng đẳng sở phát sanh cố 。thử kế hữu nhị 。nhất kế thể đa 。do như Phi trạch diệt 。nhị kế thể nhất 。do nhược chân như 。âm hưởng sanh duyên thể vô thường Pháp 。kim thủ tân sanh thường thanh vi thể 。dĩ năng thuyên cố 。hưởng phi năng thuyên 。thử các hữu nhị 。nhất kế toàn phần 。nhị kế nhất phân 。chuẩn tiền ứng tri 。hoàn thúc vi tứ 。kế nhất kế đa 。các thông nội ngoại 。thanh hiển ．thanh sanh các hữu tứ chủng 。thuận thế ngoại đạo 。nhất thiết giai tứ đại cố 。dĩ thường tứ đại vi thể 。hợp thắng ．sổ luận ．tinh minh luận thanh 。tổng hữu thập nhị ngoại đạo giáo thể 。chương Tiểu thừa giả 。Đại loại Tiểu thừa giáo thể hữu lục 。nhất Đại chúng bộ đẳng 。nhị Nhất thuyết bộ 。tam Đa văn bộ 。tứ thuyết giả bộ 。ngũ thuyết nhất thiết hữu bộ 。lục Kinh lượng bộ 。kỳ Đại-Thừa bộ ．Thuyết xuất thế bộ ．Kê dận bộ tam bộ đồng thuyết 。Phật nhất thiết pháp giai thị vô lậu 。giai thị xuất thế 。Phật sở xuất ngôn vô bất như nghĩa 。Phật nhất thiết ngữ giai chuyển pháp luân 。Phật nhất thiết thời bất thuyết danh đẳng 。thường tại định cố 。nhiên chư hữu tình vị thuyết danh đẳng 。tức thị vô tư thành tự sự nghĩa 。dĩ kỳ vô lậu thể thị thật hữu thanh ．danh ．cú đẳng vi kỳ giáo thể 。kỳ Nhất thuyết bộ 。thuyết nhất thiết pháp thể phi thật hữu duy hữu giả danh 。kim thủ vô lậu giả thanh danh đẳng dĩ vi giáo thể 。Đa văn bộ thuyết 。Như Lai ngũ âm thị xuất thế giáo 。nhất vô thường ．nhị khổ ．tam không ．tứ vô ngã ．ngũ Niết Bàn tịch tĩnh 。dĩ thử ngũ chủng quyết định năng dẫn xuất ly đạo cố 。Như Lai dư âm thị thế gian giáo 。dữ ngũ câu khởi diệc thị xuất thế 。thiết dẫn xuất ly đạo 。bất dữ ngũ tướng ứng 。bất quyết định cố 。phi xuất thế giáo 。luận thuyết ngôn âm 。âm tức âm thanh 。cố đãn thủ thanh 。bất thuyết danh đẳng 。cố Phật chư giáo thông dĩ hữu lậu vô lậu chi thanh nhi vi kỳ thể 。dĩ Phật ngũ âm thị vô lậu cố 。kỳ thuyết giả bộ 。thanh danh cú đẳng 。nhược/nhã tại xứ/xử đẳng thể phi thật hữu 。dĩ thuyết y ．duyên hữu tích tụ cố 。nhược/nhã tại uẩn đẳng thanh đẳng tiện thật 。tuy hữu tích tụ bất thuyết y ．duyên 。dĩ danh uẩn cố 。thanh ．danh ．cú đẳng ký thông uẩn đẳng 。cố thông hữu lậu vô lậu giả thật dĩ vi giáo thể 。thuyết nhất thiết hữu bộ thuyết 。giáo thể giả 。hữu thuyết 。duy dĩ danh ．cú ．văn tam nhi vi giáo thể 。hữu thuyên biểu cố 。hữu thuyết đãn dĩ thiện thanh vi thể 。tam vô số kiếp sở cần cầu cố 。danh đẳng vô kí cố bất thủ chi 。bình gia bình thủ duy hữu lậu thiện thanh dĩ vi giáo thể 。cần cầu khởi cố 。kỳ Kinh lượng bộ thuyết 。danh đẳng giả thanh thể thật hữu 。tuy bỉ bất lập bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。nhưng bất thủ thanh 。vô thuyên biểu cố 。thủ hữu lậu thanh thượng giả khuất khúc năng thuyên dĩ vi thể tánh 。nhiên thanh xứ thu 。tiền huân ư hậu triển chuyển tụ tập vô quá vị cố 。như thị hợp thuyết Tiểu thừa hữu lục 。tổng thị đệ nhất chương dị kế dã 。 顯大乘中。復分為二。初顯邊體。後顯中道。顯邊體者。龍猛．清辨咸作是言。勝義諦中一切無相諸法皆空。何教何為體。世俗諦中可亦說有。句．言章．論聲為教體。梵云鉢陀此翻為跡。當古之句。句有二種。一集法滿足句。二顯義周圓句。如說不生亦不滅。不來亦不去。不一亦不異。不常亦不斷。此一一句義雖未圓。亦名為句。法滿足故。此當中道所說名也。梵云縛(去聲)迦。此云言也。此當中道所說句也。義周圓故。梵云鉢剌迦羅。此云章也。章即章段。一章一段以明諸義。此無所當。梵云奢薩咀羅。此翻為論。總周一部立以論名。此四能詮聲為教體。此准般若燈論所說。更應勘彼智度論文。 hiển Đại-Thừa trung 。phục phần vi nhị 。sơ hiển biên thể 。hậu hiển trung đạo 。hiển biên thể giả 。Long Mãnh ．thanh biện hàm tác thị ngôn 。thắng nghĩa đế trung nhất thiết vô tướng chư pháp giai không 。hà giáo hà vi thể 。thế tục đế trung khả diệc thuyết hữu 。cú ．ngôn chương ．luận thanh vi giáo thể 。phạm vân bát-đà thử phiên vi tích 。đương cổ chi cú 。cú hữu nhị chủng 。nhất tập Pháp mãn túc cú 。nhị hiển nghĩa châu viên cú 。như thuyết bất sanh diệc bất diệt 。Bất-lai diệc bất khứ 。bất nhất diệc bất dị 。bất thường diệc bất đoạn 。thử nhất nhất cú nghĩa tuy vị viên 。diệc danh vi cú 。Pháp mãn túc cố 。thử đương trung đạo sở thuyết danh dã 。phạm vân phược (khứ thanh )Ca 。thử vân ngôn dã 。thử đương trung đạo sở thuyết cú dã 。nghĩa châu viên cố 。phạm vân bát lạt ca la 。thử vân chương dã 。chương tức chương đoạn 。nhất chương nhất đoạn dĩ minh chư nghĩa 。thử vô sở đương 。phạm vân xa tát trớ La 。thử phiên vi luận 。tổng châu nhất bộ lập dĩ luận danh 。thử tứ năng thuyên thanh vi giáo thể 。thử chuẩn Bát-nhã đăng luận sở thuyết 。cánh ưng khám bỉ Trí độ luận văn 。 顯中道者。瑜伽論攝決擇分八十一卷說。經體有二。一文。二義。文是所依。義即能依。由能詮文義得顯故。能詮文中復分為二。一者龍軍論師．無性菩薩．及佛地論一師所說。且無性云。此中即是隨墮八時。聞者識上直非直說。聚集顯現以為體性。此意即取隨世俗說日夜八時。說花嚴經八會之時。詮辨諸法八轉聲時。聞法者識所變聲等直非直說。以為教體。佛地論云。謂佛慈悲本願緣力。其可聞者自意識上。文義相生似如來說。此意即是由佛本願為增上緣。令聞者識有文義相。此文義相。雖自親依善根力起。而就本緣名為佛說。佛實無言。故無性云。若爾云何菩薩能說。彼增上生故作是說。譬如天等增上力故令於夢中得論呪等。若離識者佛云何說。此就本緣佛不說法。乃無文義。唯有無漏大定．智．悲。若依聞者自識所變。有漏心現。即似無漏聲名句文以為教體。無漏心現。即真無漏文義為體。此即如來實不說法。故大波若第四百二十五卷．文殊問經．涅槃經等。皆作是言。我成道來不說一字。汝亦不聞．十地亦言三界唯識。故知教體唯心所變文義為性。善順契經。不違唯識。問何故佛寶即有本佛。今說法寶即唯心變。答教法戲論唯說自心。餘非戲論故取本質。理．行．果法同佛寶故。無垢稱經言。法非見聞覺知。若行見聞覺知。即是見聞覺知。非求法也。故唯心變。問若取佛說義即可然。若聞者心所變為教。子細研究。於理實難。過去．未來既非實有。非有為法生已便住。如何識上聚集解生。答無性解云。隨墮八時聞者識上。直非直說聚集顯現。以為體性。謂八時中聞者識上。有直非直二種言說。聚集顯現故。瑜伽說心略有五種。一率爾．二尋求．三決定．四染淨．五等流。如五心章自當廣釋。如聖教說諸行無常。有起盡法。如言諸字率爾心已。必起尋求續初心起。雖多剎那行解唯一。總名尋求。未決定知諸所目故。如瑜伽論第三卷說。又一剎那五識生已。從此無間必意生故。復言行時由先熏習連帶解生有三心現。謂率爾亦尋求及後決定。決定知諸目一切行。故瑜伽說。尋求無間若不散亂決定心生。若散亂時生即不定。雖知自性然未知義。為令了知復說無字。於此時中有先三心。於無字上但有其二。謂率爾．尋求。未決定知無所無故。即從決定後却起尋求。論但定說率爾尋求定無間生。尋求已後許散亂故。復言常時五心竝具。其義可解。由前字力展轉熏習連後字生。於最後時始能解義。染淨等心方乃得轉。故雖無過．未。而教體亦成。若新新解竝有率爾。四字之上皆定有二心。謂率爾．尋求。即於末後有十二心一時聚集。第一有二。第二有三。第三有二。第四有五。故成十二。既於初字有率爾．尋求。於第二字新生決定。并前為三。第三字中却起尋求。并前為四。第四字時但新決定．染淨．等流三心而起。合有七心一時聚集。如是方名五心具足。故唯識教其體理成。勘對法第一疏應具廣之。二者護法．勝子．親光等說。凡論出體總有四重。一攝相歸性體。即一切法皆性真如。故大波若經理趣分說。一切有情皆如來藏。勝鬘經說。夫生死者是如來藏。無垢稱言。一切眾生皆如也。一切法亦如也。眾賢聖亦如也。至於彌勒亦如也。諸經論說如是非一。一切有為諸無為等有別體法是如之相。譬如海水隨風等緣擊成波相。此波之體豈異水乎。一切諸法隨四緣會成其體相。然不離如。有漏種子性皆本識亦復如是。故皆無記。二攝境從識體。即一切法皆是唯識。花嚴等說三界唯心。心所從王名唯識等。如是等文誠證非一。三攝假隨實體。即諸假法隨何所依實法為體。如說瓶等四塵為體。諸不相應色心分位。即以所依分位為體。對法論說不相應．行色心等中是假立。故是說不害等即無瞋等。此類非一。四性用別論體。色心假實各別處故。瑜伽等說。色蘊攝彼十處界等。此類眾多。又有四重。一真如。二無相。三唯識。四因緣。此二四體攝法義周。隨其所應釋一切法。今隨義便略敘明之。庶後學徒詳而易入。護法等說。諸教體者。謂宜聞者本願緣力。如來識上文義相生。實能所詮文義為體。此師意說。眾生本願願聞佛說。如來識上文義相生。聽者識心即聞佛說。亦有如是似文義相。故升攝波葉喻經說。佛取樹葉以問阿難。比其林葉所有多少。復告慶喜。我未所說乃有爾所。故諸經首佛皆教置如是我聞。二十唯識天親說云。展轉增上力。二識成決定。謂餘相續識差別故。令餘相續差別識生。展轉互為增上緣故。是故世尊實亦說法。言不說者是密意說。於真如性絕語言故。實無諸事。故波若云。音聲尋我不見如來。推功歸本。仍言應化非說法者。計所執中無說法故。於依他起譬如幻人為幻人說。唯有假說似能說者。都無實說。聽者心識文義之相。理有無疑。故諸教體取本無漏世尊所說文義為體。若取能詮。唯聲名等而為體性。十地論說。說者聽者俱以二事而得究竟。一者聲。二者善字。又解深密經．及瑜伽論七十八說。於第九地斷二種愚。一於無量所說法。無量名句字。陀羅尼自在愚。成唯識論第九卷言。無量名句字者。謂法無礙解。所說法者所詮義也。名句字者能詮文也。對法等云。成所引聲者。謂諸聖所說聲。成唯識論第二復言。由此法．詞二無礙解。境有差別。法緣名等。詞緣於聲。金剛波若天親論說。又言無記者。此義不然。何以故。汝法是無記。而我法是記。是故一法寶勝無量珍寶。是故當知。詮表教體唯聲名等體唯無漏。亦唯是善。此通依他及圓成實。從眾緣起名曰依他。體是無漏可通成實。佛地論說。依隨轉門及二乘者。說十五界唯是有漏名．句．文身唯是無記。今依大乘。若唯如來後得說法聲．名．句．文。真善無漏。如前所解諸教中說。故佛地論．成唯識。說十八界皆通有漏及無漏。若十地菩薩二乘說法聲．名．句．文。唯是有漏。若聽者識所變文義。或通有漏及與無漏。一切異生．二乘菩薩七地已前有漏後得。能聽法者皆唯有漏。若一切二乘．七地已前無漏後得．八地已去。識上所變聲．名．句．文。皆唯無漏。隨其所應說之為教。然同所敬既取本質無漏三寶故。今教體亦取本質佛等所說任運而現。非有漏戲論聲等為體。攝大乘云。如末尼天鼓無思成自事。聲等為體。於能說者識上現故不違唯識。若聞者識所變為教。教唯有漏三性為體。同識性故。依前所說四出體中。今出教體亦．應有四。依前第一攝相歸性。教即真如。般若論說。應化非真佛。亦非說法者。說法不二取。無說離言相。故知教體性即真如。無垢稱語大善現言。文字性離無有文字。是即解脫。解脫相者即諸法也。又云一切法亦如也。又云法非見聞覺知。若行見聞覺知。是即見聞覺知。非求法也。故知教體性即真如。依前第二攝境從識。若取根本能說法者識心為體。若取於末。能聞法者識心為體。故天親云。展轉增上力。二識成決定。依前第三攝假隨實。一切內教體唯是聲。由名句文體是假有隨實說故。對法論說。成所引聲不說名等名成所引。依前第四相用別論。唯取根本能說法者識上所現聲名句文以為教體。假之與實義用殊故。十地論云。一者聲。二善字。如前教理成此體訖。此中四體約義用分。不乖真俗法相理故。雖說一體義不違三。即一一法各各有此四種體。故說諸法體。准此應知。雖顯教體義有多途。而未解釋唯識教性。如何說者識上聚集。令聽法者聚集解生。顯揚論中第十二說。有字非名謂一字。有名非句。謂一字名。句必有名字。名亦必有字。字不必有名。名不必有句。既大乘中於聲屈曲義說名等。故說名等。非小乘義。今准此義。釋說法者及聽法者識心之上聚集顯現。如聖教說諸惡者莫作。諸善者奉行。善調伏自心。是諸佛聖教。說諸字時。餘惡等字並在未來。唯有一字及依一字所成之名於心上現。此即一字成名之義。亦有一字不成名者。非此所明。復言惡時。餘者等字並在未來。其前諸字雖入過去現無本質。由熏習力唯識變力。仍於此念說惡字時心上顯現。即有二个一字。一个字身。兩个一字所成名。一个一字所成名．名身。一个二字所成名。又言者時有三个一字。兩个字身　一謂諸惡。二謂惡者。以二合說。下應准知。不可隔越合。故無諸者合名字身一个三字多字身。三个一字所成名。二个一字所成名名身　如前字身二二合說　一个一字所成名多名身　論雖二說今取三字名名多名身。不取四字者下准應知　兩个二字所成名　亦二二合說　一个二字所成名名身。一个三字所成名　復言莫時有四个一字。三个字身　亦二二合說準前應知　兩个三字多字身　三三合說。更互除初後一字　一个四字多字身。四个一字所成名。三个一字所成名．名身謂二二合說　二个一字所成名三名多名身謂三三合。說更互除初後一字　一个一字所成名四名多名身。三个二字所成名　謂二二合說　二个二字所成名名身。一个二字所成名多名身．二个三字所成名　更互除初後一字如前准說　一个三字所成名名身。一个四字所成名。又言作時有五个一字。四个字身　謂二二合說　三个三字多字身。二个四字多字身。一个五字多字身　至此總合字及字身并多字身有一十五　五个一字所成名。四个一字所成名名身　謂二二合說　三个一字所成名三名多名身謂三三合說　二个一字所成名四名多名身更互除初後一字　一个一字所成名五名多名身。四个二字所成名謂二二。合說三个二字所成名名身。二个二字所成名三名多名身　一个二字所成名四名多名身。三个三字所成名　謂三三合說　二个三字所成名名身．一个三字所成名多名身。二个四字所成名　更互除初後一字　一个四字所成名名身。一个五字所成名　至此總合名及名身并多名身有三十五　合有一句。義究竟故。梵云阿耨瑟多掣陀。即八字成句。不長不短。以圓滿故。此中皆取無間相合方成名等。不可隔越合成名等。所隔之字即無用故。此中且依倍倍增長而作其法。合有五剎那所依之聲。於心上現。不可為難。此依一句事究竟說。字．名．句．聲。都合尚有五十聚集。若約一頌．一段．一卷．一部聚集字名句等。理即無邊。若薩婆多等說惡等字時。諸等字已滅。無聚集故。次第而生。不俱時故。無熏習故。不可至後。前已所說字。於後心上現。故彼教義決定不成。亦非由前字等勢力。末後字等能生顯名。過去無體。又無熏習。由何勢力。末後之字能生顯名等。故我今時。其說法者若在因位。及諸聽者亦在因中。由初諸字等熏本識已。連帶緣後惡者等字。識上解生。乃至末後作字之時。先皆聚集。由前熏習後識之上聚集顯現。詮所詮義差別圓滿。名為說法。說為聞教。若是佛說。雖無熏習亦聚集生。故雖無過未唯識教成立。說者．聽者義皆圓滿。俱以聲．字二種。究竟於自心上聚集顯現。為教體故。於此四種出體之中。隨其所應。以圓成等及相名等三性五法各別出之。唯大乘義。大乘義中。雖有蘊處．界等三科之法。體性易故復濫小教。故不取之。三性體性略而言之。遍計所執體唯我法。性相都無。依他．圓成各有二體。一者有漏無漏門。諸無漏法皆名圓成。故攝論說。若說四清淨是即圓成實。諸有漏法皆依他起。二者常無常門。諸常住者名圓成實。即唯真如圓成實攝。瑜伽論說。五法之中唯說真如是圓成。故一切有為皆依他起。依他眾緣而得起故。其前教體攝相歸性唯圓成實。自餘三體可通二說。無漏有為通二性故。五法體性如五法章。義准應悉。餘一切章由此門中。已略顯示更不別顯。准義知之此中所說義理研尋。皆是大師別加訓授。傳者實雖文拙。而此義或可觀。冀諸有智委為詳審。其間引證純用大乘。白日光暉不假眾星之助故也。如有謬錯。希為箴規。上來合是體性不同。自餘義門如餘章說。 hiển trung đạo giả 。du già luận nhiếp quyết trạch phần bát thập nhất quyển thuyết 。Kinh thể hữu nhị 。nhất văn 。nhị nghĩa 。văn thị sở y 。nghĩa tức năng y 。do năng thuyên văn nghĩa đắc hiển cố 。năng thuyên văn trung phục phần vi nhị 。nhất giả long quân Luận sư ．Vô tánh Bồ Tát ．cập Phật địa luận nhất sư sở thuyết 。thả Vô tánh vân 。thử trung tức thị tùy đọa bát thời 。văn giả thức thượng trực phi trực thuyết 。tụ tập hiển hiện dĩ vi thể tánh 。thử ý tức thủ tùy thế tục thuyết nhật dạ bát thời 。thuyết hoa nghiêm Kinh bát hội chi thời 。thuyên biện chư Pháp bát chuyển thanh thời 。văn Pháp giả thức sở biến thanh đẳng trực phi trực thuyết 。dĩ vi giáo thể 。Phật địa luận vân 。vị Phật từ bi Bổn Nguyện duyên lực 。kỳ khả văn giả tự ý thức thượng 。văn nghĩa tướng sanh tự Như Lai thuyết 。thử ý tức thị do Phật Bổn Nguyện vi tăng thượng duyên 。lệnh văn giả thức hữu văn nghĩa tướng 。thử văn nghĩa tướng 。tuy tự thân y thiện căn lực khởi 。nhi tựu bản duyên danh vi Phật thuyết 。Phật thật vô ngôn 。cố Vô tánh vân 。nhược nhĩ vân hà Bồ Tát năng thuyết 。bỉ tăng thượng sanh cố tác thị thuyết 。thí như Thiên đẳng tăng thượng lực cố lệnh ư mộng trung đắc luận chú đẳng 。nhược/nhã ly thức giả Phật vân hà thuyết 。thử tựu bổn duyên Phật bất thuyết Pháp 。nãi vô văn nghĩa 。duy hữu vô lậu Đại định ．trí ．bi 。nhược/nhã y văn giả tự thức sở biến 。hữu lậu tâm hiện 。tức tự vô lậu thanh danh cú văn dĩ vi giáo thể 。vô lậu tâm hiện 。tức chân vô lậu văn nghĩa vi thể 。thử tức Như Lai thật bất thuyết Pháp 。cố Đại ba nhược đệ tứ bách nhị thập ngũ quyển ．Văn Thù Vấn Kinh ．Niết Bàn Kinh đẳng 。giai tác thị ngôn 。ngã thành đạo lai bất thuyết nhất tự 。nhữ diệc bất văn ．Thập Địa diệc ngôn tam giới duy thức 。cố tri giáo thể duy tâm sở biến văn nghĩa vi tánh 。thiện thuận khế Kinh 。bất vi duy thức 。vấn hà cố Phật bảo tức hữu bản Phật 。kim thuyết Pháp bảo tức duy tâm biến 。đáp giáo pháp hí luận duy thuyết tự tâm 。dư phi hí luận cố thủ bản chất 。lý ．hạnh/hành/hàng ．quả Pháp đồng Phật bảo cố 。vô cấu xưng Kinh ngôn 。Pháp phi kiến văn giác tri 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng kiến văn giác tri 。tức thị kiến văn giác tri 。phi cầu Pháp dã 。cố duy tâm biến 。vấn nhược/nhã thủ Phật thuyết nghĩa tức khả nhiên 。nhược/nhã văn giả tâm sở biến vi giáo 。tử tế nghiên cứu 。ư lý thật nạn/nan 。quá khứ ．vị lai ký phi thật hữu 。phi hữu vi Pháp sanh dĩ tiện trụ/trú 。như hà thức thượng tụ tập giải sanh 。đáp Vô tánh giải vân 。tùy đọa bát thời văn giả thức thượng 。trực phi trực thuyết tụ tập hiển hiện 。dĩ vi thể tánh 。vị bát thời trung văn giả thức thượng 。hữu trực phi trực nhị chủng ngôn thuyết 。tụ tập hiển hiện cố 。du già thuyết tâm lược hữu ngũ chủng 。nhất suất nhĩ ．nhị tầm cầu ．tam quyết định ．tứ nhiễm tịnh ．ngũ đẳng lưu 。như ngũ tâm chương tự đương quảng thích 。như Thánh giáo thuyết chư hạnh vô thường 。hữu khởi tận Pháp 。như ngôn chư tự suất nhĩ tâm dĩ 。tất khởi tầm cầu tục sơ tâm khởi 。tuy đa sát-na hạnh/hành/hàng giải duy nhất 。tổng danh tầm cầu 。vị quyết định tri chư sở mục cố 。như du già luận đệ tam quyển thuyết 。hựu nhất sát-na ngũ thức sanh dĩ 。tòng thử Vô gián tất ý sanh cố 。phục ngôn hạnh/hành/hàng thời do tiên huân tập liên đái giải sanh hữu tam tâm hiện 。vị suất nhĩ diệc tầm cầu cập hậu quyết định 。quyết định tri chư mục nhất thiết hành 。cố du già thuyết 。tầm cầu Vô gián nhược/nhã bất tán loạn quyết định tâm sanh 。nhược/nhã tán loạn thời sanh tức bất định 。tuy tri tự tánh nhiên vị tri nghĩa 。vi lệnh liễu tri phục thuyết vô tự 。ư thử thời trung hữu tiên tam tâm 。ư vô tự thượng đãn hữu kỳ nhị 。vị suất nhĩ ．tầm cầu 。vị quyết định tri vô sở vô cố 。tức tùng quyết định hậu khước khởi tầm cầu 。luận đãn định thuyết suất nhĩ tầm cầu định Vô gián sanh 。tầm cầu dĩ hậu hứa tán loạn cố 。phục ngôn thường thời ngũ tâm tịnh cụ 。kỳ nghĩa khả giải 。do tiền tự lực triển chuyển huân tập liên hậu tự sanh 。ư tối hậu thời thủy năng giải nghĩa 。nhiễm tịnh đẳng tâm phương nãi đắc chuyển 。cố tuy vô quá ．vị 。nhi giáo thể diệc thành 。nhược/nhã tân tân giải tịnh hữu suất nhĩ 。tứ tự chi thượng giai định hữu nhị tâm 。vị suất nhĩ ．tầm cầu 。tức ư mạt hậu hữu thập nhị tâm nhất thời tụ tập 。đệ nhất hữu nhị 。đệ nhị hữu tam 。đệ tam hữu nhị 。đệ tứ hữu ngũ 。cố thành thập nhị 。ký ư sơ tự hữu suất nhĩ ．tầm cầu 。ư đệ nhị tự tân sanh quyết định 。tinh tiền vi tam 。đệ tam tự trung khước khởi tầm cầu 。tinh tiền vi tứ 。đệ tứ tự thời đãn tân quyết định ．nhiễm tịnh ．đẳng lưu tam tâm nhi khởi 。hợp hữu thất tâm nhất thời tụ tập 。như thị phương danh ngũ tâm cụ túc 。cố duy thức giáo kỳ thể lý thành 。khám đối pháp đệ nhất sớ ưng cụ quảng chi 。nhị giả Hộ Pháp ．thắng tử ．thân quang đẳng thuyết 。phàm luận xuất thể tổng hữu tứ trọng 。nhất nhiếp tướng quy tánh thể 。tức nhất thiết pháp giai tánh chân như 。cố Đại ba nhược Kinh lý thú phần thuyết 。nhất thiết hữu tình giai Như Lai tạng 。thắng man Kinh thuyết 。phu sanh tử giả thị Như Lai tạng 。vô cấu xưng ngôn 。nhất thiết chúng sanh giai như dã 。nhất thiết pháp diệc như dã 。chúng hiền thánh diệc như dã 。chí ư Di Lặc diệc như dã 。chư Kinh luận thuyết như thị phi nhất 。nhất thiết hữu vi chư vô vi đẳng hữu biệt thể pháp thị như chi tướng 。thí như hải thủy tùy phong đẳng duyên kích thành ba tướng 。thử ba chi thể khởi dị thủy hồ 。nhất thiết chư pháp tùy tứ duyên hội thành kỳ thể tướng 。nhiên bất ly như 。hữu lậu chủng tử tánh giai bổn thức diệc phục như thị 。cố giai vô kí 。nhị nhiếp cảnh tùng thức thể 。tức nhất thiết pháp giai thị duy thức 。hoa nghiêm đẳng thuyết tam giới duy tâm 。tâm sở tùng Vương danh duy thức đẳng 。như thị đẳng văn thành chứng phi nhất 。tam nhiếp giả tùy thật thể 。tức chư giả pháp tùy hà sở y thật Pháp vi thể 。như thuyết bình đẳng tứ trần vi thể 。chư bất tướng ứng sắc tâm phần vị 。tức dĩ sở y phần vị vi thể 。đối pháp luận thuyết bất tướng ứng ．hạnh/hành/hàng sắc tâm đẳng trung thị giả lập 。cố thị thuyết bất hại đẳng tức vô sân đẳng 。thử loại phi nhất 。tứ tánh dụng biệt luận thể 。sắc tâm giả thật các biệt xứ/xử cố 。du già đẳng thuyết 。sắc uẩn nhiếp bỉ thập xứ/xử giới đẳng 。thử loại chúng đa 。hựu hữu tứ trọng 。nhất chân như 。nhị vô tướng 。tam duy thức 。tứ nhân duyên 。thử nhị tứ thể nhiếp pháp nghĩa châu 。tùy kỳ sở ưng thích nhất thiết pháp 。kim tùy nghĩa tiện lược tự minh chi 。thứ hậu học đồ tường nhi dịch nhập 。Hộ Pháp đẳng thuyết 。chư giáo thể giả 。vị nghi văn giả Bổn Nguyện duyên lực 。Như Lai thức thượng văn nghĩa tướng sanh 。thật năng sở thuyên văn nghĩa vi thể 。thử sư ý thuyết 。chúng sanh Bổn Nguyện nguyện văn Phật thuyết 。Như Lai thức thượng văn nghĩa tướng sanh 。thính giả thức tâm tức văn Phật thuyết 。diệc hữu như thị tự văn nghĩa tướng 。cố thăng nhiếp ba diệp dụ Kinh thuyết 。Phật thủ thụ/thọ diệp dĩ vấn A-nan 。bỉ kỳ lâm diệp sở hữu đa thiểu 。phục cáo khánh hỉ 。ngã vị sở thuyết nãi hữu nhĩ sở 。cố chư Kinh thủ Phật giai giáo trí như thị ngã văn 。nhị thập duy thức Thiên thân thuyết vân 。triển chuyển tăng thượng lực 。nhị thức thành quyết định 。vị dư tướng tục thức sái biệt cố 。lệnh dư tướng tục sái biệt thức sanh 。triển chuyển hỗ vi tăng thượng duyên cố 。thị cố Thế Tôn thật diệc thuyết Pháp 。ngôn bất thuyết giả thị mật ý thuyết 。ư chân như tánh tuyệt ngữ ngôn cố 。thật vô chư sự 。cố ba nhược vân 。âm thanh tầm ngã bất kiến Như Lai 。thôi công quy bản 。nhưng ngôn ưng hóa phi thuyết pháp giả 。kế sở chấp trung vô thuyết Pháp cố 。ư y tha khởi thí như huyễn nhân vi huyễn nhân thuyết 。duy hữu giả thuyết tự năng thuyết giả 。đô vô thật thuyết 。thính giả tâm thức văn nghĩa chi tướng 。lý hữu vô nghi 。cố chư giáo thể thủ bổn vô lậu Thế Tôn sở thuyết văn nghĩa vi thể 。nhược/nhã thủ năng thuyên 。duy thanh danh đẳng nhi vi thể tánh 。thập địa luận thuyết 。thuyết giả thính giả câu dĩ nhị sự nhi đắc cứu cánh 。nhất giả thanh 。nhị giả thiện tự 。hựu Giải Thâm Mật Kinh ．cập du già luận thất thập bát thuyết 。ư đệ cửu địa đoạn nhị chủng ngu 。nhất ư vô lượng sở thuyết pháp 。vô lượng danh cú tự 。Đà-la-ni tự tại ngu 。thành duy thức luận đệ cửu quyển ngôn 。vô lượng danh cú tự giả 。vị Pháp vô ngại giải 。sở thuyết pháp giả sở thuyên nghĩa dã 。danh cú tự giả năng thuyên văn dã 。đối pháp đẳng vân 。thành sở dẫn thanh giả 。vị chư Thánh sở thuyết thanh 。thành duy thức luận đệ nhị phục ngôn 。do thử pháp ．từ nhị vô ngại giải 。cảnh hữu sái biệt 。pháp duyên danh đẳng 。từ duyên ư thanh 。Kim cương ba nhược Thiên thân luận thuyết 。hựu ngôn vô kí giả 。thử nghĩa bất nhiên 。hà dĩ cố 。nhữ Pháp thị vô kí 。nhi ngã pháp thị kí 。thị cố nhất pháp bảo thắng vô lượng trân bảo 。thị cố đương tri 。thuyên biểu giáo thể duy thanh danh đẳng thể duy vô lậu 。diệc duy thị thiện 。thử thông y tha cập viên thành thật 。tùng chúng duyên khởi danh viết y tha 。thể thị vô lậu khả thông thành thật 。Phật địa luận thuyết 。y tùy chuyển môn cập nhị thừa giả 。thuyết thập ngũ giới duy thị hữu lậu danh ．cú ．văn thân duy thị vô kí 。kim y Đại-Thừa 。nhược/nhã duy Như Lai hậu đắc thuyết Pháp thanh ．danh ．cú ．văn 。chân thiện vô lậu 。như tiền sở giải chư giáo trung thuyết 。cố Phật địa luận ．thành duy thức 。thuyết thập bát giới giai thông hữu lậu cập vô lậu 。nhược/nhã thập địa Bồ-tát nhị thừa thuyết Pháp thanh ．danh ．cú ．văn 。duy thị hữu lậu 。nhược/nhã thính giả thức sở biến văn nghĩa 。hoặc thông hữu lậu cập dữ vô lậu 。nhất thiết dị sanh ．nhị thừa Bồ Tát thất địa dĩ tiền hữu lậu hậu đắc 。năng thính pháp giả giai duy hữu lậu 。nhược/nhã nhất thiết nhị thừa ．thất địa dĩ tiền vô lậu hậu đắc ．bát địa dĩ khứ 。thức thượng sở biến thanh ．danh ．cú ．văn 。giai duy vô lậu 。tùy kỳ sở ưng thuyết chi vi giáo 。nhiên đồng sở kính ký thủ bản chất vô lậu Tam Bảo cố 。kim giáo thể diệc thủ bản chất Phật đẳng sở thuyết nhâm vận nhi hiện 。phi hữu lậu hí luận thanh đẳng vi thể 。nhiếp Đại thừa vân 。như mạt ni Thiên cổ vô tư thành tự sự 。thanh đẳng vi thể 。ư năng thuyết giả thức thượng hiện cố bất vi duy thức 。nhược/nhã văn giả thức sở biến vi giáo 。giáo duy hữu lậu tam tánh vi thể 。đồng thức tánh cố 。y tiền sở thuyết tứ xuất thể trung 。kim xuất giáo thể diệc ．ưng hữu tứ 。y tiền đệ nhất nhiếp tướng quy tánh 。giáo tức chân như 。Bát-nhã luận thuyết 。ưng hóa phi chân Phật 。diệc phi thuyết pháp giả 。thuyết Pháp bất nhị thủ 。vô thuyết ly ngôn tướng 。cố tri giáo thể tánh tức chân như 。vô cấu xưng ngữ Đại thiện hiện ngôn 。văn tự tánh ly vô hữu văn tự 。thị tức giải thoát 。giải thoát tướng giả tức chư Pháp dã 。hựu vân nhất thiết pháp diệc như dã 。hựu vân Pháp phi kiến văn giác tri 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng kiến văn giác tri 。thị tức kiến văn giác tri 。phi cầu Pháp dã 。cố tri giáo thể tánh tức chân như 。y tiền đệ nhị nhiếp cảnh tùng thức 。nhược/nhã thủ căn bản năng thuyết pháp giả thức tâm vi thể 。nhược/nhã thủ ư mạt 。năng văn Pháp giả thức tâm vi thể 。cố Thiên thân vân 。triển chuyển tăng thượng lực 。nhị thức thành quyết định 。y tiền đệ tam nhiếp giả tùy thật 。nhất thiết nội giáo thể duy thị thanh 。do danh cú văn thể thị giả hữu tùy thật thuyết cố 。đối pháp luận thuyết 。thành sở dẫn thanh bất thuyết danh đẳng danh thành sở dẫn 。y tiền đệ tứ tướng dụng biệt luận 。duy thủ căn bản năng thuyết pháp giả thức thượng sở hiện thanh danh cú văn dĩ vi giáo thể 。giả chi dữ thật nghĩa dụng thù cố 。thập địa luận vân 。nhất giả thanh 。nhị thiện tự 。như tiền giáo lý thành thử thể cật 。thử trung tứ thể ước nghĩa dụng phần 。bất quai chân tục Pháp tướng lý cố 。tuy thuyết nhất thể nghĩa bất vi tam 。tức nhất nhất pháp các các hữu thử tứ chủng thể 。cố thuyết chư pháp thể 。chuẩn thử ứng tri 。tuy hiển giáo thể nghĩa hữu đa đồ 。nhi vị giải thích duy thức giáo tánh 。như hà thuyết giả thức thượng tụ tập 。lệnh thính pháp giả tụ tập giải sanh 。Hiển Dương Luận trung đệ thập nhị thuyết 。hữu tự phi danh vị nhất tự 。hữu danh phi cú 。vị nhất tự danh 。cú tất hữu danh tự 。danh diệc tất hữu tự 。tự bất tất hữu danh 。danh bất tất hữu cú 。ký Đại-Thừa trung ư thanh khuất khúc nghĩa thuyết danh đẳng 。cố thuyết danh đẳng 。phi Tiểu thừa nghĩa 。kim chuẩn thử nghĩa 。thích thuyết pháp giả cập thính pháp giả thức tâm chi thượng tụ tập hiển hiện 。như Thánh giáo thuyết chư ác giả mạc tác 。chư thiện giả phụng hành 。thiện điều phục tự tâm 。thị chư Phật Thánh giáo 。thuyết chư tự thời 。dư ác đẳng tự tịnh tại vị lai 。duy hữu nhất tự cập y nhất tự sở thành chi danh ư tâm thượng hiện 。thử tức nhất tự thành danh chi nghĩa 。diệc hữu nhất tự bất thành danh giả 。phi thử sở minh 。phục ngôn ác thời 。dư giả đẳng tự tịnh tại vị lai 。kỳ tiền chư tự tuy nhập quá khứ hiện vô bản chất 。do huân tập lực duy thức biến lực 。nhưng ư thử niệm thuyết ác tự thời tâm thượng hiển hiện 。tức hữu nhị 个nhất tự 。nhất 个tự thân 。lượng (lưỡng) 个nhất tự sở thành danh 。nhất 个nhất tự sở thành danh ．danh thân 。nhất 个nhị tự sở thành danh 。hựu ngôn giả thời hữu tam 个nhất tự 。lượng (lưỡng) 个tự thân 　nhất vị chư ác 。nhị vị ác giả 。dĩ nhị hợp thuyết 。hạ ưng chuẩn tri 。bất khả cách việt hợp 。cố vô chư giả hợp danh tự thân nhất 个tam tự đa tự thân 。tam 个nhất tự sở thành danh 。nhị 个nhất tự sở thành danh danh thân 　như tiền tự thân nhị nhị hợp thuyết 　nhất 个nhất tự sở thành danh đa danh thân 　luận tuy nhị thuyết kim thủ tam tự danh danh đa danh thân 。bất thủ tứ tự giả hạ chuẩn ứng tri 　lượng (lưỡng) 个nhị tự sở thành danh 　diệc nhị nhị hợp thuyết 　nhất 个nhị tự sở thành danh danh thân 。nhất 个tam tự sở thành danh 　phục ngôn mạc thời hữu tứ 个nhất tự 。tam 个tự thân 　diệc nhị nhị hợp thuyết chuẩn tiền ứng tri 　lượng (lưỡng) 个tam tự đa tự thân 　tam tam hợp thuyết 。cánh hỗ trừ sơ hậu nhất tự 　nhất 个tứ tự đa tự thân 。tứ 个nhất tự sở thành danh 。tam 个nhất tự sở thành danh ．danh thân vị nhị nhị hợp thuyết 　nhị 个nhất tự sở thành danh tam danh đa danh thân vị tam tam hợp 。thuyết cánh hỗ trừ sơ hậu nhất tự 　nhất 个nhất tự sở thành danh tứ danh đa danh thân 。tam 个nhị tự sở thành danh 　vị nhị nhị hợp thuyết 　nhị 个nhị tự sở thành danh danh thân 。nhất 个nhị tự sở thành danh đa danh thân ．nhị 个tam tự sở thành danh 　cánh hỗ trừ sơ hậu nhất tự như tiền chuẩn thuyết 　nhất 个tam tự sở thành danh danh thân 。nhất 个tứ tự sở thành danh 。hựu ngôn tác thời hữu ngũ 个nhất tự 。tứ 个tự thân 　vị nhị nhị hợp thuyết 　tam 个tam tự đa tự thân 。nhị 个tứ tự đa tự thân 。nhất 个ngũ tự đa tự thân 　chí thử tổng hợp tự cập tự thân tinh đa tự thân hữu nhất thập ngũ 　ngũ 个nhất tự sở thành danh 。tứ 个nhất tự sở thành danh danh thân 　vị nhị nhị hợp thuyết 　tam 个nhất tự sở thành danh tam danh đa danh thân vị tam tam hợp thuyết 　nhị 个nhất tự sở thành danh tứ danh đa danh thân cánh hỗ trừ sơ hậu nhất tự 　nhất 个nhất tự sở thành danh ngũ danh đa danh thân 。tứ 个nhị tự sở thành danh vị nhị nhị 。hợp thuyết tam 个nhị tự sở thành danh danh thân 。nhị 个nhị tự sở thành danh tam danh đa danh thân 　nhất 个nhị tự sở thành danh tứ danh đa danh thân 。tam 个tam tự sở thành danh 　vị tam tam hợp thuyết 　nhị 个tam tự sở thành danh danh thân ．nhất 个tam tự sở thành danh đa danh thân 。nhị 个tứ tự sở thành danh 　cánh hỗ trừ sơ hậu nhất tự 　nhất 个tứ tự sở thành danh danh thân 。nhất 个ngũ tự sở thành danh 　chí thử tổng hợp danh cập danh thân tinh đa danh thân hữu tam thập ngũ 　hợp hữu nhất cú 。nghĩa cứu cánh cố 。phạm vân A nậu sắt đa xế đà 。tức bát tự thành cú 。bất trường/trưởng bất đoản 。dĩ viên mãn cố 。thử trung giai thủ Vô gián tướng hợp phương thành danh đẳng 。bất khả cách việt hợp thành danh đẳng 。sở cách chi tự tức vô dụng cố 。thử trung thả y bội bội tăng trưởng nhi tác kỳ Pháp 。hợp hữu ngũ sát-na sở y chi thanh 。ư tâm thượng hiện 。bất khả vi nạn/nan 。thử y nhất cú sự cứu cánh thuyết 。tự ．danh ．cú ．thanh 。đô hợp thượng hữu ngũ thập tụ tập 。nhược/nhã ước nhất tụng ．nhất đoạn ．nhất quyển ．nhất bộ tụ tập tự danh cú đẳng 。lý tức vô biên 。nhược/nhã tát bà đa đẳng thuyết ác đẳng tự thời 。chư đẳng tự dĩ diệt 。vô tụ tập cố 。thứ đệ nhi sanh 。bất câu thời cố 。vô huân tập cố 。bất khả chí hậu 。tiền dĩ sở thuyết tự 。ư hậu tâm thượng hiện 。cố bỉ giáo nghĩa quyết định bất thành 。diệc phi do tiền tự đẳng thế lực 。mạt hậu tự đẳng năng sanh hiển danh 。quá khứ vô thể 。hựu vô huân tập 。do hà thế lực 。mạt hậu chi tự năng sanh hiển danh đẳng 。cố ngã kim thời 。kỳ thuyết pháp giả nhược/nhã tại nhân vị 。cập chư thính giả diệc tại nhân trung 。do sơ chư tự đẳng huân bổn thức dĩ 。liên đái duyên hậu ác giả đẳng tự 。thức thượng giải sanh 。nãi chí mạt hậu tác tự chi thời 。tiên giai tụ tập 。do tiền huân tập hậu thức chi thượng tụ tập hiển hiện 。thuyên sở thuyên nghĩa sái biệt viên mãn 。danh vi thuyết Pháp 。thuyết vi văn giáo 。nhược/nhã thị Phật thuyết 。tuy vô huân tập diệc tụ tập sanh 。cố tuy vô quá vị duy thức giáo thành lập 。thuyết giả ．thính giả nghĩa giai viên mãn 。câu dĩ thanh ．tự nhị chủng 。cứu cánh ư tự tâm thượng tụ tập hiển hiện 。vi giáo thể cố 。ư thử tứ chủng xuất thể chi trung 。tùy kỳ sở ưng 。dĩ viên thành đẳng cập tướng danh đẳng tam tánh ngũ pháp các biệt xuất chi 。duy Đại-Thừa nghĩa 。Đại-Thừa nghĩa trung 。tuy hữu uẩn xứ/xử ．giới đẳng tam khoa chi Pháp 。thể tánh dịch cố phục lạm tiểu giáo 。cố bất thủ chi 。tam tánh thể tánh lược nhi ngôn chi 。biến kế sở chấp thể duy ngã pháp 。tánh tướng đô vô 。y tha ．viên thành các hữu nhị thể 。nhất giả hữu lậu vô lậu môn 。chư vô lậu Pháp giai danh viên thành 。cố nhiếp luận thuyết 。nhược/nhã thuyết tứ thanh tịnh thị tức viên thành thật 。chư hữu lậu pháp giai y tha khởi 。nhị giả thường vô thường môn 。chư thường trụ giả danh viên thành thật 。tức duy chân như viên thành thật nhiếp 。du già luận thuyết 。ngũ pháp chi trung duy thuyết chân như thị viên thành 。cố nhất thiết hữu vi giai y tha khởi 。y tha chúng duyên nhi đắc khởi cố 。kỳ tiền giáo thể nhiếp tướng quy tánh duy viên thành thật 。tự dư tam thể khả thông nhị thuyết 。vô lậu hữu vi thông nhị tánh cố 。ngũ pháp thể tánh như ngũ pháp chương 。nghĩa chuẩn ưng tất 。dư nhất thiết chương do thử môn trung 。dĩ lược hiển thị cánh bất biệt hiển 。chuẩn nghĩa tri chi thử trung sở thuyết nghĩa lý nghiên tầm 。giai thị Đại sư biệt gia huấn thọ/thụ 。truyền giả thật tuy văn chuyết 。nhi thử nghĩa hoặc khả quán 。kí chư hữu trí ủy vi tường thẩm 。kỳ gian dẫn chứng thuần dụng Đại-Thừa 。bạch nhật quang huy bất giả chúng tinh chi trợ cố dã 。như hữu mậu thác/thố 。hy vi châm quy 。thượng lai hợp thị thể tánh bất đồng 。tự dư nghĩa môn như dư chương thuyết 。 第五得名懸隔。於中有二。初談古說。後論今釋。談古說者。古師解釋諸法名義。但隨己情各為一解。既無依據難可准憑。義與體乖遂成疎謬。或云當體以彰名。或云就義以為目。或云從能依以受稱。或云從所依以立名。或云從數就義為名。或從相應增強為號。或兩體相違。如是種種解釋不同。竝率己情未為典據。所以諸師紛亂互起異端。令後學徒無可從受。皆由翻譯之主不善方言。語設將融玄旨猶隔。師既墮矣。資亦負焉。 đệ ngũ đắc danh huyền cách 。ư trung hữu nhị 。sơ đàm cổ thuyết 。hậu luận kim thích 。đàm cổ thuyết giả 。cổ sư giải thích chư Pháp danh nghĩa 。đãn tùy kỷ Tình các vi nhất giải 。ký vô y cứ nạn/nan khả chuẩn bằng 。nghĩa dữ thể quai toại thành sơ mậu 。hoặc vân đương thể dĩ chương danh 。hoặc vân tựu nghĩa dĩ vi mục 。hoặc vân tùng năng y dĩ thọ/thụ xưng 。hoặc vân tùng sở y dĩ lập danh 。hoặc vân tùng số tựu nghĩa vi danh 。hoặc tùng tướng ứng tăng cưỡng vi hiệu 。hoặc lượng (lưỡng) thể tướng vi 。như thị chủng chủng giải thích bất đồng 。tịnh suất kỷ Tình vị vi điển cứ 。sở dĩ chư sư phân loạn hỗ khởi dị đoan 。lệnh hậu học đồ vô khả tùng thọ/thụ 。giai do phiên dịch chi chủ bất thiện phương ngôn 。ngữ thiết tướng dung huyền chỉ do cách 。sư ký đọa hĩ 。tư diệc phụ yên 。 論今釋者。西域相傳。解諸名義皆依別論。謂六合釋。梵云殺三磨娑。此云六合。殺者六也。三磨娑者合也。諸法但有二義以上而為名者。即當此釋。唯一義名即非此釋。一義為名理目自體。不從他法而立自名。二義為名理有相濫。故六合釋無一義名。初但別釋二義差別。後乃合之。如說佛陀名為覺者。者是主義。通於五蘊。覺是察義。唯屬於智。此別解已。有覺之者名為覺者。此即合之故名為合。釋此合名有其六種。名六合釋。雖如菩提有其二字。二字但目一覺之義。義既是一理目一體。既無相濫。何用六合。六合之釋。解諸名中相濫。可疑諸難者故。此六合釋以義釋之。亦可名為六離合釋。初各別釋名之為離。後總合解名之為合。此六者何。一持業釋。二依主釋。三有財釋。四相違釋。五隣近釋。六帶數釋。初持業釋。亦名同依。持謂任持。業者業用。作用之義。體能持用名持業釋。名同依者。依謂所依。二義同依一所依體。名同依釋。如名大乘。無性釋云。亦乘亦大。大者具七義。形小教為名。乘者運載義。濟行者為目。若乘若大同依一體。名同依釋。其體大法。能有運功。故名持業。諸論之中多名持業。少名同依。攝大乘論亦復如是。許能攝教即是論故。故無性云。是故說此名攝大乘。盡其所有大乘綱要。無別說故。此以本經名大乘。末論名為攝。非以本經攝大乘品。名攝大乘也。又如唯識．成唯識論。識體即唯。能成之教亦即是論。故皆持業。於識名中名為藏識。藏體即識。持業亦爾。如是種類名義非一。不能煩述。宜應准知。依主釋者。亦名依士。依謂能依。主謂法體。依他主法以立自名。名依主釋。或主是君主。一切法體名為主者。從喻為名。如臣依王王之臣故名曰王臣。士謂士夫。二釋亦爾。於論名中。攝大乘論。以本經中攝大乘品名攝大乘。此論解彼名攝大乘論。義可應言攝大乘之論。依攝大乘品而為主故。以立論名。故依主釋。若許論亦名攝。攝通於理。論者是教。攝大乘之論。類亦應知。唯識之成名成唯識。以理為成。論者是教。成唯識之論。亦是依主。於識名中如名眼識。依眼之識。類此應知。有財釋者。亦名多財。不及有財。財謂財物。自從他財而立己稱。名為有財。如世有財。亦是從喻而為名也。如論名中大乘阿毘達磨集者大乘阿毘達磨。此乃根本佛經之名。集通能所。能集即論。所集即經。今以彼大乘對法為集。名大乘對法集。故有財釋。此論以唯識為所成。名成唯識論。亦有財釋。以阿毘達磨為藏。名對法藏。有財亦爾。如是一切義皆類然。相違釋者。名既有二義。所目自體各殊。兩體互乖而總立稱。是相違義。如攝決擇分初立地名。云五識身相應地意地者。此非五識身地即是意地。亦非五識身地之意地。亦非以五識身地為意地。兩地各殊。共立一稱。體各別故。名曰相違。今以義准理有及言。應云五識身地及意地。但論略之。諸教之中與．并．及言。皆是隔法令其差別。竝相違釋。如因明說能立與能破。此顯能立義非能破。故說與言顯二差別。餘一切法類此應知。隣近釋者俱時之法義用增勝。自體從彼而立其名。名隣近釋。如說有尋及有伺等。諸相應法皆是此體。但尋伺增名有尋等。亦如念住體唯是慧。但念用增名為念住。意業亦爾。餘一切法類此應知。帶數釋者。數謂一．十．百．千等數。帶謂挾帶。法體挾帶數法為名名帶數釋。如說二十唯識論。言唯識者所明之法。其二十者是頌數名。挾數為名。名帶數釋。廣百論等准此應知。此中六釋且依共傳略示體義。其廣辨相如餘處說。謂此六中初持業釋。於八轉聲何聲中釋。乃至帶數為問亦爾。皆如別處。更有釋名。如宗輪疏。恐厭繁多且指綱要。前總聊簡義通諸教。所餘有學宜應用之。若講別部用此文義。於一一門中。應結歸自義。不爾便是太為疎略。此中所有義理徵釋。皆於大師親加決了。但傳之疎謬非無承稟也。諸有智者幸留意焉。 luận kim thích giả 。Tây Vực tướng truyền 。giải chư danh nghĩa giai y biệt luận 。vị lục hợp thích 。phạm vân sát tam ma sa 。thử vân lục hợp 。sát giả lục dã 。tam ma sa giả hợp dã 。chư Pháp đãn hữu nhị nghĩa dĩ thượng nhi vi danh giả 。tức đương thử thích 。duy nhất nghĩa danh tức phi thử thích 。nhất nghĩa vi danh lý mục tự thể 。bất tòng tha Pháp nhi lập tự danh 。nhị nghĩa vi danh lý hữu tướng lạm 。cố lục hợp thích vô nhất nghĩa danh 。sơ đãn biệt thích nhị nghĩa sái biệt 。hậu nãi hợp chi 。như thuyết Phật-đà danh vi giác giả 。giả thị chủ nghĩa 。thông ư ngũ uẩn 。giác thị sát nghĩa 。duy chúc ư trí 。thử biệt giải dĩ 。hữu giác chi giả danh vi giác giả 。thử tức hợp chi cố danh vi hợp 。thích thử hợp danh hữu kỳ lục chủng 。danh lục hợp thích 。tuy như Bồ-đề hữu kỳ nhị tự 。nhị tự đãn mục nhất giác chi nghĩa 。nghĩa ký thị nhất lý mục nhất thể 。ký vô tướng lạm 。hà dụng lục hợp 。lục hợp chi thích 。giải chư danh trung tướng lạm 。khả nghi chư nạn giả cố 。thử lục hợp thích dĩ nghĩa thích chi 。diệc khả danh vi lục ly hợp thích 。sơ các biệt thích danh chi vi ly 。hậu tổng hợp giải danh chi vi hợp 。thử lục giả hà 。nhất trì nghiệp thích 。nhị y chủ thích 。tam hữu tài thích 。tứ tướng vi thích 。ngũ lân cận thích 。lục đái số thích 。sơ trì nghiệp thích 。diệc danh đồng y 。trì vị nhậm trì 。nghiệp giả nghiệp dụng 。tác dụng chi nghĩa 。thể năng trì dụng danh trì nghiệp thích 。danh đồng y giả 。y vị sở y 。nhị nghĩa đồng y nhất sở y thể 。danh đồng y thích 。như danh Đại-Thừa 。Vô tánh thích vân 。diệc thừa diệc Đại 。Đại giả cụ thất nghĩa 。hình tiểu giáo vi danh 。thừa giả vận tái nghĩa 。tế hành giả vi mục 。nhược/nhã thừa nhược/nhã Đại đồng y nhất thể 。danh đồng y thích 。kỳ thể đại Pháp 。năng hữu vận công 。cố danh trì nghiệp 。chư luận chi trung đa danh trì nghiệp 。thiểu danh đồng y 。Nhiếp Đại Thừa Luận diệc phục như thị 。hứa năng nhiếp giáo tức thị luận cố 。cố Vô tánh vân 。thị cố thuyết thử danh nhiếp Đại thừa 。tận kỳ sở hữu Đại-Thừa cương yếu 。vô biệt thuyết cố 。thử dĩ bổn Kinh danh Đại-Thừa 。mạt luận danh vi nhiếp 。phi dĩ bổn Kinh nhiếp Đại thừa phẩm 。danh nhiếp Đại thừa dã 。hựu như duy thức ．thành duy thức luận 。thức thể tức duy 。năng thành chi giáo diệc tức thị luận 。cố giai trì nghiệp 。ư thức danh trung danh vi tạng thức 。tạng thể tức thức 。trì nghiệp diệc nhĩ 。như thị chủng loại danh nghĩa phi nhất 。bất năng phiền thuật 。nghi ưng chuẩn tri 。y chủ thích giả 。diệc danh y sĩ 。y vị năng y 。chủ vị pháp thể 。y tha chủ Pháp dĩ lập tự danh 。danh y chủ thích 。hoặc chủ thị quân chủ 。nhất thiết pháp thể danh vi chủ giả 。tùng dụ vi danh 。như Thần y Vương Vương chi Thần cố danh viết Vương Thần 。sĩ vị sĩ phu 。nhị thích diệc nhĩ 。ư luận danh trung 。Nhiếp Đại Thừa Luận 。dĩ bổn Kinh trung nhiếp Đại thừa phẩm danh nhiếp Đại thừa 。thử luận giải bỉ danh Nhiếp Đại Thừa Luận 。nghĩa khả ưng ngôn nhiếp Đại thừa chi luận 。y nhiếp Đại thừa phẩm nhi vi chủ cố 。dĩ lập luận danh 。cố y chủ thích 。nhược/nhã hứa luận diệc danh nhiếp 。nhiếp thông ư lý 。luận giả thị giáo 。nhiếp Đại thừa chi luận 。loại diệc ứng tri 。duy thức chi thành danh thành duy thức 。dĩ lý vi thành 。luận giả thị giáo 。thành duy thức chi luận 。diệc thị y chủ 。ư thức danh trung như danh nhãn thức 。y nhãn chi thức 。loại thử ứng tri 。hữu tài thích giả 。diệc danh đa tài 。bất cập hữu tài 。tài vị tài vật 。tự tòng tha tài nhi lập kỷ xưng 。danh vi hữu tài 。như thế hữu tài 。diệc thị tùng dụ nhi vi danh dã 。như luận danh trung Đại-Thừa A-tỳ Đạt-ma tập giả Đại-Thừa A-tỳ Đạt-ma 。thử nãi căn bản Phật Kinh chi danh 。tập thông năng sở 。năng tập tức luận 。sở tập tức Kinh 。kim dĩ bỉ Đại-Thừa đối pháp vi tập 。danh Đại-Thừa đối pháp tập 。cố hữu tài thích 。thử luận dĩ duy thức vi sở thành 。danh thành duy thức luận 。diệc hữu tài thích 。dĩ A-tỳ Đạt-ma vi tạng 。danh đối pháp tạng 。hữu tài diệc nhĩ 。như thị nhất thiết nghĩa giai loại nhiên 。tướng vi thích giả 。danh ký hữu nhị nghĩa 。sở mục tự thể các thù 。lượng (lưỡng) thể hỗ quai nhi tổng lập xưng 。thị tướng vi nghĩa 。như nhiếp quyết trạch phần sơ lập địa danh 。vân ngũ thức thân tướng ứng địa ý địa giả 。thử phi ngũ thức thân địa tức thị ý địa 。diệc phi ngũ thức thân địa chi ý địa 。diệc phi dĩ ngũ thức thân địa vi ý địa 。lượng (lưỡng) địa các thù 。cọng lập nhất xưng 。thể các biệt cố 。danh viết tướng vi 。kim dĩ nghĩa chuẩn lý hữu cập ngôn 。ưng vân ngũ thức thân địa cập ý địa 。đãn luận lược chi 。chư giáo chi trung dữ ．tinh ．cập ngôn 。giai thị cách Pháp lệnh kỳ sái biệt 。tịnh tướng vi thích 。như nhân minh thuyết năng lập dữ năng phá 。thử hiển năng lập nghĩa phi năng phá 。cố thuyết dữ ngôn hiển nhị sái biệt 。dư nhất thiết pháp loại thử ứng tri 。lân cận thích giả câu thời chi pháp nghĩa dụng tăng thắng 。tự thể tòng bỉ nhi lập kỳ danh 。danh lân cận thích 。như thuyết hữu tầm cập hữu tý đẳng 。chư tướng ứng Pháp giai thị thử thể 。đãn tầm tý tăng danh hữu tầm đẳng 。diệc như niệm trụ thể duy thị tuệ 。đãn niệm dụng tăng danh vi niệm trụ 。ý nghiệp diệc nhĩ 。dư nhất thiết pháp loại thử ứng tri 。đái số thích giả 。số vị nhất ．thập ．bách ．thiên đẳng số 。đái vị hiệp đái 。pháp thể hiệp đái số Pháp vi danh danh đái số thích 。như thuyết nhị thập duy thức luận 。ngôn duy thức giả sở minh chi Pháp 。kỳ nhị thập giả thị tụng số danh 。hiệp số vi danh 。danh đái số thích 。Quảng bách luận đẳng chuẩn thử ứng tri 。thử trung lục thích thả y cọng truyền lược thị thể nghĩa 。kỳ quảng biện tướng như dư xứ thuyết 。vị thử lục trung sơ trì nghiệp thích 。ư bát chuyển thanh hà thanh trung thích 。nãi chí đái số vi vấn diệc nhĩ 。giai như biệt xứ/xử 。cánh hữu thích danh 。như tông luân sớ 。khủng yếm phồn đa thả chỉ cương yếu 。tiền tổng liêu giản nghĩa thông chư giáo 。sở dư hữu học nghi ưng dụng chi 。nhược/nhã giảng biệt bộ dụng thử văn nghĩa 。ư nhất nhất môn trung 。ưng kết/kiết quy tự nghĩa 。bất nhĩ tiện thị thái vi sơ lược 。thử trung sở hữu nghĩa lý trưng thích 。giai ư Đại sư thân gia quyết liễu 。đãn truyền chi sơ mậu phi vô thừa bẩm dã 。chư hữu trí giả hạnh lưu ý yên 。 五心章 ngũ tâm chương 率爾等五心。略以十二門分別。一列名。二辨相。三八識有無。四剎那多少。五亂不亂生。六諸心對辨。七初後廣略。八諸位闕具。九三性所收。十緣生總別。十一何量所攝。十二問答聊簡。 suất nhĩ đẳng ngũ tâm 。lược dĩ thập nhị môn phân biệt 。nhất liệt danh 。nhị biện tướng 。tam bát thức hữu vô 。tứ sát-na đa thiểu 。ngũ loạn bất loạn sanh 。lục chư tâm đối biện 。thất sơ hậu quảng lược 。bát chư vị khuyết cụ 。cửu tam tánh sở thu 。thập duyên sanh tổng biệt 。thập nhất hà lượng sở nhiếp 。thập nhị vấn đáp liêu giản 。 第一列名者。一率爾心．二尋求心．三決定心．四染淨心．五等流心。瑜伽第一卷五識身地云。由眼識生三心可得。如其次第。謂率爾心．尋求心．決定心。初是眼識二是意識。決定心後方有染淨。此後乃有等流眼識。善不善轉。如眼識生乃至身識亦爾。由初三心性類同故。但說三言實兼後二。 đệ nhất liệt danh giả 。nhất suất nhĩ tâm ．nhị tầm cầu tâm ．tam quyết định tâm ．tứ nhiễm tịnh tâm ．ngũ đẳng lưu tâm 。du già đệ nhất quyển ngũ thức thân địa vân 。do nhãn thức sanh tam tâm khả đắc 。như kỳ thứ đệ 。vị suất nhĩ tâm ．tầm cầu tâm ．quyết định tâm 。sơ thị nhãn thức nhị thị ý thức 。quyết định tâm hậu phương hữu nhiễm tịnh 。thử hậu nãi hữu đẳng lưu nhãn thức 。thiện bất thiện chuyển 。như nhãn thức sanh nãi chí thân thức diệc nhĩ 。do sơ tam tâm tánh loại đồng cố 。đãn thuyết tam ngôn thật kiêm hậu nhị 。 第二辨相者。且如眼識。初墮於境。名率爾墮心。同時意識先未緣此。今初同起亦名率爾。故瑜伽論第三卷云。意識任運散亂。緣不串習境時。無欲等生。爾時意識名率爾墮心。有欲等生尋求等攝故。又解深密經．又決擇七十六說。五識同時必定有一分別意識俱時而轉。故眼俱意名率爾心。初率墮境故。此既初緣。未知何境為善為惡。為了知故次起尋求。與欲俱轉希望境故。既尋求已識知先境。次起決定。印解境故。決定已識境界差別。取正因等相。於怨住惡。於親住善。於中住捨。染淨心生。由此染淨意識為先。引生眼識同性善染。順前而起。名等流心。如眼識生耳等識亦爾。 đệ nhị biện tướng giả 。thả như nhãn thức 。sơ đọa ư cảnh 。danh suất nhĩ đọa tâm 。đồng thời ý thức tiên vị duyên thử 。kim sơ đồng khởi diệc danh suất nhĩ 。cố du già luận đệ tam quyển vân 。ý thức nhâm vận tán loạn 。duyên bất xuyến tập cảnh thời 。vô dục đẳng sanh 。nhĩ thời ý thức danh suất nhĩ đọa tâm 。hữu dục đẳng sanh tầm cầu đẳng nhiếp cố 。hựu Giải Thâm Mật Kinh ．hựu quyết trạch thất thập lục thuyết 。ngũ thức đồng thời tất định hữu nhất phân biệt ý thức câu thời nhi chuyển 。cố nhãn câu ý danh suất nhĩ tâm 。sơ suất đọa cảnh cố 。thử ký sơ duyên 。vị tri hà cảnh vi thiện vi ác 。vi liễu tri cố thứ khởi tầm cầu 。dữ dục câu chuyển hy vọng cảnh cố 。ký tầm cầu dĩ thức tri tiên cảnh 。thứ khởi quyết định 。ấn giải cảnh cố 。quyết định dĩ thức cảnh giới sái biệt 。thủ chánh nhân đẳng tướng 。ư oán trụ/trú ác 。ư thân trụ/trú thiện 。ư trung trụ xả 。nhiễm tịnh tâm sanh 。do thử nhiễm tịnh ý thức vi tiên 。dẫn sanh nhãn thức đồng tánh thiện nhiễm 。thuận tiền nhi khởi 。danh đẳng lưu tâm 。như nhãn thức sanh nhĩ đẳng thức diệc nhĩ 。 第三八識有無者。瑜伽第一但說六識有此五心。不說七八。又間斷識方具此五。非恒續識。然第七識未轉依位。緣境恒定任運微細。唯有後三。一剎那中可說具故。第八不爾。界初生位有率爾心。有色無色境寬狹故。決定．染淨．等流三心境有新舊。或前後相望可具足故。唯無尋求。無欲俱故。因第七識界雖初生。境恒一類。故無率爾尋求二心。初轉依位可名率爾。即是決定染淨之心。第二念後。即是等流。二念義合說有四心。或第二時更起淨識。初念即是此之四心。是前所起心等流故。今創墮境有率爾故。此中且依論說六識。七八道理所具諸心。理而言之第六具五。前之五識。因果合說可有五心。因但有四。尋求見聞未了之間。五隨意轉亦是尋求。有希望故。不爾此心應非五攝。率爾一念。決定未生。若非尋求便為大失。決定意識既許多時。染淨未生。五隨意轉。若非決定復是何心。因中五無第四染淨。因無勢力可自引生故。果即具有勢力勝故。有義。八地以上五識自在。前後相引亦成染淨。許七八識前能引後為染淨心。五何不爾。故知五識因亦具五。總結之者。前六具五心。七八各四。此中有義五識唯二。但有率爾．及等流心。尋求等中五隨生者。即等流心許亂生故。今此且依顯勝法說。餘皆准知。瑜伽論言初三心中初是五識。二是意識。又言染淨是意識。等流方五識者。且依於一中容無雜易識境說。何因不許尋求不了數數尋求。成唯識云。得自在位任運決定不假尋求。時五識身理必相續。故知五識具有五心。不違瑜伽。於理亦勝。 đệ tam bát thức hữu vô giả 。du già đệ nhất đãn thuyết lục thức hữu thử ngũ tâm 。bất thuyết thất bát 。hựu gian đoạn thức phương cụ thử ngũ 。phi hằng tục thức 。nhiên đệ thất thức vị chuyển y vị 。duyên cảnh hằng định nhâm vận vi tế 。duy hữu hậu tam 。nhất sát-na trung khả thuyết cụ cố 。đệ bát bất nhĩ 。giới sơ sanh vị hữu suất nhĩ tâm 。hữu sắc vô sắc cảnh khoan hiệp cố 。quyết định ．nhiễm tịnh ．đẳng lưu tam tâm cảnh hữu tân cựu 。hoặc tiền hậu tướng vọng khả cụ túc cố 。duy vô tầm cầu 。vô dục câu cố 。nhân đệ thất thức giới tuy sơ sanh 。cảnh hằng nhất loại 。cố vô suất nhĩ tầm cầu nhị tâm 。sơ chuyển y vị khả danh suất nhĩ 。tức thị quyết định nhiễm tịnh chi tâm 。đệ nhị niệm hậu 。tức thị đẳng lưu 。nhị niệm nghĩa hợp thuyết hữu tứ tâm 。hoặc đệ nhị thời cánh khởi tịnh thức 。sơ niệm tức thị thử chi tứ tâm 。thị tiền sở khởi tâm đẳng lưu cố 。kim sang đọa cảnh hữu suất nhĩ cố 。thử trung thả y luận thuyết lục thức 。thất bát đạo lý sở cụ chư tâm 。lý nhi ngôn chi đệ lục cụ ngũ 。tiền chi ngũ thức 。nhân quả hợp thuyết khả hữu ngũ tâm 。nhân đãn hữu tứ 。tầm cầu kiến văn vị liễu chi gian 。ngũ tùy ý chuyển diệc thị tầm cầu 。hữu hy vọng cố 。bất nhĩ thử tâm ưng phi ngũ nhiếp 。suất nhĩ nhất niệm 。quyết định vị sanh 。nhược/nhã phi tầm cầu tiện vi Đại thất 。quyết định ý thức ký hứa đa thời 。nhiễm tịnh vị sanh 。ngũ tùy ý chuyển 。nhược/nhã phi quyết định phục thị hà tâm 。nhân trung ngũ vô đệ tứ nhiễm tịnh 。nhân vô thế lực khả tự dẫn sanh cố 。quả tức cụ hữu thế lực thắng cố 。hữu nghĩa 。bát địa dĩ thượng ngũ thức tự tại 。tiền hậu tướng dẫn diệc thành nhiễm tịnh 。hứa thất bát thức tiền năng dẫn hậu vi nhiễm tịnh tâm 。ngũ hà bất nhĩ 。cố tri ngũ thức nhân diệc cụ ngũ 。tổng kết chi giả 。tiền lục cụ ngũ tâm 。thất bát các tứ 。thử trung hữu nghĩa ngũ thức duy nhị 。đãn hữu suất nhĩ ．cập đẳng lưu tâm 。tầm cầu đẳng trung ngũ tùy sanh giả 。tức đẳng lưu tâm hứa loạn sanh cố 。kim thử thả y hiển thắng Pháp thuyết 。dư giai chuẩn tri 。du già luận ngôn sơ tam tâm trung sơ thị ngũ thức 。nhị thị ý thức 。hựu ngôn nhiễm tịnh thị ý thức 。đẳng lưu phương ngũ thức giả 。thả y ư nhất trung dung vô tạp dịch thức cảnh thuyết 。hà nhân bất hứa tầm cầu bất liễu sát sát tầm cầu 。thành duy thức vân 。đắc tự tại vị nhâm vận quyết định bất giả tầm cầu 。thời ngũ thức thân lý tất tướng tục 。cố tri ngũ thức cụ hữu ngũ tâm 。bất vi du già 。ư lý diệc thắng 。 第四剎那多少者。五識率爾唯一剎那。瑜伽第三云。又非五識身有二剎那相隨俱生。又一剎那五識生已。從此無間必意識生。故五識率爾唯一剎那。尋求未了復起五識。此之五識但是尋求。故五識身無多率爾。說五識身有尋伺者。有廣尋求。無尋伺者與欲俱故。亦有尋求。諸處所說五識無有決定尋求。無深廣行相說之為無。非無微細者。若獨生意。若五俱意。率爾心位亦一剎那。瑜伽第一說前三心。初是五識。二是意識。第三亦說意有率爾。雖復相違以次二心必是意故。初一念中略不說意亦有率爾。既無唯字理亦不遮。有說意識既許相續。說率爾心通多念起亦無過失。前解為善。初墮境故。後非率爾。決定多剎那。尋求未知雖知未起染淨心故。又定中聞聲為尋求知。便出定故許多剎那。已得自在任運決定。故決定心亦多念起。染淨之心亦復如是。多念相續。以難生故。此依五識為等流心。若意等流。染淨唯一念。次第二念即等流故。唯等流心略有二說。意識等流相續無妨。一云五識唯一念生。說等流心亦不相續。如前引說。二云五識許相續生。一剎那者說率爾故。決擇亦說六識相望成等無間。故等流心許相續起。唯識亦言。如熱地獄戱忘天等理必相續。故今正義。率爾多唯一念。餘四多相續。或竝通多念。 đệ tứ sát-na đa thiểu giả 。ngũ thức suất nhĩ duy nhất sát-na 。du già đệ tam vân 。hựu phi ngũ thức thân hữu nhị sát-na tướng tùy câu sanh 。hựu nhất sát-na ngũ thức sanh dĩ 。tòng thử Vô gián tất ý thức sanh 。cố ngũ thức suất nhĩ duy nhất sát-na 。tầm cầu vị liễu phục khởi ngũ thức 。thử chi ngũ thức đãn thị tầm cầu 。cố ngũ thức thân vô đa suất nhĩ 。thuyết ngũ thức thân hữu tầm tý giả 。hữu quảng tầm cầu 。vô tầm tý giả dữ dục câu cố 。diệc hữu tầm cầu 。chư xứ sở thuyết ngũ thức vô hữu quyết định tầm cầu 。vô thâm quảng hành tướng thuyết chi vi vô 。phi vô vi tế giả 。nhược/nhã độc sanh ý 。nhược/nhã ngũ câu ý 。suất nhĩ tâm vị diệc nhất sát-na 。du già đệ nhất thuyết tiền tam tâm 。sơ thị ngũ thức 。nhị thị ý thức 。đệ tam diệc thuyết ý hữu suất nhĩ 。tuy phục tướng vi dĩ thứ nhị tâm tất thị ý cố 。sơ nhất niệm trung lược bất thuyết ý diệc hữu suất nhĩ 。ký vô duy tự lý diệc bất già 。hữu thuyết ý thức ký hứa tướng tục 。thuyết suất nhĩ tâm thông đa niệm khởi diệc vô quá thất 。tiền giải vi thiện 。sơ đọa cảnh cố 。hậu phi suất nhĩ 。quyết định đa sát-na 。tầm cầu vị tri tuy tri vị khởi nhiễm tịnh tâm cố 。hựu định trung văn thanh vi tầm cầu tri 。tiện xuất định cố hứa đa sát-na 。dĩ đắc tự tại nhâm vận quyết định 。cố quyết định tâm diệc đa niệm khởi 。nhiễm tịnh chi tâm diệc phục như thị 。đa niệm tướng tục 。dĩ nạn/nan sanh cố 。thử y ngũ thức vi đẳng lưu tâm 。nhược/nhã ý đẳng lưu 。nhiễm tịnh duy nhất niệm 。thứ đệ nhị niệm tức đẳng lưu cố 。duy đẳng lưu tâm lược hữu nhị thuyết 。ý thức đẳng lưu tướng tục vô phương 。nhất vân ngũ thức duy nhất niệm sanh 。thuyết đẳng lưu tâm diệc bất tướng tục 。như tiền dẫn thuyết 。nhị vân ngũ thức hứa tướng tục sanh 。nhất sát-na giả thuyết suất nhĩ cố 。quyết trạch diệc thuyết lục thức tướng vọng thành đẳng Vô gián 。cố đẳng lưu tâm hứa tướng tục khởi 。duy thức diệc ngôn 。như nhiệt địa ngục hí vong Thiên đẳng lý tất tướng tục 。cố kim chánh nghĩa 。suất nhĩ đa duy nhất niệm 。dư tứ đa tướng tục 。hoặc tịnh thông đa niệm 。 第五亂不亂生者。先明不亂。後明亂生。不亂生中復有三門。一自他俱不亂二他亂自不亂。三自亂心不亂。自他俱不亂者。瑜伽第三云。又一剎那五識生已。從此無間必意識生。從此無間若不散亂。必定意識中第二決定心生。由此尋求決定二識分別境界及為因故。染淨法生。此所引故從此無間。眼等識中染淨法生。然此不由自分別力。無分別故唯由引生。故得染淨。他亂自不亂者。謂有他識中間間生自識五心仍前後起。如眼觀色起率爾心。必有尋求續初心起。故瑜伽說。又一剎那五識生已。從此無間必意識生故。瑜伽又云。定中聞聲。若有希望後時方出。希望即是尋求心故。故五率爾後定起尋求心。有人說言有率爾後不起尋求者。不然。違教理故。瑜伽又云。尋求無間。或時散亂。或餘五識隨一識生。故尋求後或入餘心。或起決定。雖起餘心中間隔亂他境非上勝。不能引脫他識久不生故。復却入眼識決定。決定起時。或還起尋求引。或即起決定。決定為因。若無異緣。自染淨起。有他識奪。自染淨不生。他識既滅。自心方能入染淨位。染淨位起。或還入決定引或即起染淨。下皆準知。更不別說。許多念故。染淨心後若無他緣自等流起。他緣識起。自染淨後等流不生。他識既滅自等流起。眼意二識乃至未趣所餘境界。經爾所時恒相續轉。是名他亂自不亂。三自亂心不亂者。如眼先觀一大眾色。率爾．尋求定相續已未起決定。有一上好像色現前。眼識遂於餘色而轉。復起率爾．及尋求心．或并決定．或染淨心等。見像色已却觀眾色。先已見故不起率爾。或却起尋求引生決定。以許尋求多剎那故或即起決定。下皆準知。或從初心至決定已復見火色。火色之上起率爾等。隨多少心既見火已。却觀眾色始起染淨。染淨心後或觀雲色。隨其多少起率爾等已。却觀眾色而起等流。皆準前說。是名自亂心不亂。 đệ ngũ loạn bất loạn sanh giả 。tiên minh bất loạn 。hậu minh loạn sanh 。bất loạn sanh trung phục hưũ tam môn 。nhất tự tha câu bất loạn nhị tha loạn tự bất loạn 。tam tự loạn tâm bất loạn 。tự tha câu bất loạn giả 。du già đệ tam vân 。hựu nhất sát-na ngũ thức sanh dĩ 。tòng thử Vô gián tất ý thức sanh 。tòng thử Vô gián nhược/nhã bất tán loạn 。tất định ý thức trung đệ nhị quyết định tâm sanh 。do thử tầm cầu quyết định nhị thức phân biệt cảnh giới cập vi nhân cố 。nhiễm tịnh Pháp sanh 。thử sở dẫn cố tòng thử Vô gián 。nhãn đẳng thức trung nhiễm tịnh Pháp sanh 。nhiên thử bất do tự phân biệt lực 。vô phân biệt cố duy do dẫn sanh 。cố đắc nhiễm tịnh 。tha loạn tự bất loạn giả 。vị hữu tha thức trung gian gian sanh tự thức ngũ tâm nhưng tiền hậu khởi 。như nhãn quán sắc khởi suất nhĩ tâm 。tất hữu tầm cầu tục sơ tâm khởi 。cố du già thuyết 。hựu nhất sát-na ngũ thức sanh dĩ 。tòng thử Vô gián tất ý thức sanh cố 。du già hựu vân 。định trung văn thanh 。nhược hữu hy vọng hậu thời phương xuất 。hy vọng tức thị tầm cầu tâm cố 。cố ngũ suất nhĩ hậu định khởi tầm cầu tâm 。hữu nhân thuyết ngôn hữu suất nhĩ hậu bất khởi tầm cầu giả 。bất nhiên 。vi giáo lý cố 。du già hựu vân 。tầm cầu Vô gián 。hoặc thời tán loạn 。hoặc dư ngũ thức tùy nhất thức sanh 。cố tầm cầu hậu hoặc nhập dư tâm 。hoặc khởi quyết định 。tuy khởi dư tâm trung gian cách loạn tha cảnh phi thượng thắng 。bất năng dẫn thoát tha thức cửu bất sanh cố 。phục khước nhập nhãn thức quyết định 。quyết định khởi thời 。hoặc hoàn khởi tầm cầu dẫn 。hoặc tức khởi quyết định 。quyết định vi nhân 。nhược/nhã vô dị duyên 。tự nhiễm tịnh khởi 。hữu tha thức đoạt 。tự nhiễm tịnh bất sanh 。tha thức ký diệt 。tự tâm phương năng nhập nhiễm tịnh vị 。nhiễm tịnh vị khởi 。hoặc hoàn nhập quyết định dẫn hoặc tức khởi nhiễm tịnh 。hạ giai chuẩn tri 。cánh bất biệt thuyết 。hứa đa niệm cố 。nhiễm tịnh tâm hậu nhược/nhã vô tha duyên tự đẳng lưu khởi 。tha duyên thức khởi 。tự nhiễm tịnh hậu đẳng lưu bất sanh 。tha thức ký diệt tự đẳng lưu khởi 。nhãn ý nhị thức nãi chí vị thú sở dư cảnh giới 。Kinh nhĩ sở thời hằng tướng tục chuyển 。thị danh tha loạn tự bất loạn 。tam tự loạn tâm bất loạn giả 。như nhãn tiên quán nhất Đại chúng sắc 。suất nhĩ ．tầm cầu định tướng tục dĩ vị khởi quyết định 。hữu nhất thượng hảo tượng sắc hiện tiền 。nhãn thức toại ư dư sắc nhi chuyển 。phục khởi suất nhĩ ．cập tầm cầu tâm ．hoặc tinh quyết định ．hoặc nhiễm tịnh tâm đẳng 。kiến tượng sắc dĩ khước quán chúng sắc 。tiên dĩ kiến cố bất khởi suất nhĩ 。hoặc khước khởi tầm cầu dẫn sanh quyết định 。dĩ hứa tầm cầu đa sát-na cố hoặc tức khởi quyết định 。hạ giai chuẩn tri 。hoặc tòng sơ tâm chí quyết định dĩ phục kiến hỏa sắc 。hỏa sắc chi thượng khởi suất nhĩ đẳng 。tùy đa thiểu tâm ký kiến hỏa dĩ 。khước quán chúng sắc thủy khởi nhiễm tịnh 。nhiễm tịnh tâm hậu hoặc quán vân sắc 。tùy kỳ đa thiểu khởi suất nhĩ đẳng dĩ 。khước quán chúng sắc nhi khởi đẳng lưu 。giai chuẩn tiền thuyết 。thị danh tự loạn tâm bất loạn 。 上來明不亂。自下後明亂者。於中有二。一他亂自亦亂二自亂心亦亂。他亂自亦亂者。如眼識生緣一像色起率爾．尋求已。別有聲至復起率爾尋求等心。像遂放光。像光既新。起前尋求。後復起率爾．尋求．決定。復別有香正現前嗅復起率爾等。像光變色。決定心後。復起率爾至染淨心。復值上味正現前甞。遂起舌識多少心已。却觀像光。光或大小。從染淨心後。復起率爾．尋求．決定。如是乃至復觸妙觸。起率爾等已。却觀像光。光即離質變現異彩。復起率爾等。或二．或三．或至四心。名之為亂。若連次起至等流心。即名不亂。餘心例然。自亂心亦亂者。準他亂說。如眼識生緣一像色。至尋求已像色現前。却起率爾。像或放光。却起率爾．尋求等心。如是乃至不至等流。唯以自他境界差別。與前亂異。餘作法同。 thượng lai minh bất loạn 。tự hạ hậu minh loạn giả 。ư trung hữu nhị 。nhất tha loạn tự diệc loạn nhị tự loạn tâm diệc loạn 。tha loạn tự diệc loạn giả 。như nhãn thức sanh duyên nhất tượng sắc khởi suất nhĩ ．tầm cầu dĩ 。biệt hữu thanh chí phục khởi suất nhĩ tầm cầu đẳng tâm 。tượng toại phóng quang 。tượng quang ký tân 。khởi tiền tầm cầu 。hậu phục khởi suất nhĩ ．tầm cầu ．quyết định 。phục biệt hữu hương chánh hiện tiền khứu phục khởi suất nhĩ đẳng 。tượng quang biến sắc 。quyết định tâm hậu 。phục khởi suất nhĩ chí nhiễm tịnh tâm 。phục trị thượng vị chánh hiện tiền 甞。toại khởi thiệt thức đa thiểu tâm dĩ 。khước quán tượng quang 。quang hoặc đại tiểu 。tùng nhiễm tịnh tâm hậu 。phục khởi suất nhĩ ．tầm cầu ．quyết định 。như thị nãi chí phục xúc diệu xúc 。khởi suất nhĩ đẳng dĩ 。khước quán tượng quang 。quang tức ly chất biến hiện dị thải 。phục khởi suất nhĩ đẳng 。hoặc nhị ．hoặc tam ．hoặc chí tứ tâm 。danh chi vi loạn 。nhược/nhã liên thứ khởi chí đẳng lưu tâm 。tức danh bất loạn 。dư tâm lệ nhiên 。tự loạn tâm diệc loạn giả 。chuẩn tha loạn thuyết 。như nhãn thức sanh duyên nhất tượng sắc 。chí tầm cầu dĩ tượng sắc hiện tiền 。khước khởi suất nhĩ 。tượng hoặc phóng quang 。khước khởi suất nhĩ ．tầm cầu đẳng tâm 。như thị nãi chí bất chí đẳng lưu 。duy dĩ tự tha cảnh giới sái biệt 。dữ tiền loạn dị 。dư tác pháp đồng 。 第六諸心對辨者。如眼識率爾心。亦得與餘識率爾心竝。乃至等流亦復如是。瑜伽等說。八識一時得俱起故。亦有眼識率爾得與耳識尋求等四。俱眼識尋求。得與耳識決定等三。染淨等二。乃至等流一心俱起。亦有眼識率爾。耳識尋求。鼻識決定。舌識染淨。身識等流一念俱起。理無遮故。如眼識生。乃至身識等類此可知。有說不得。既非正義。故不說之。 đệ lục chư tâm đối biện giả 。như nhãn thức suất nhĩ tâm 。diệc đắc dữ dư thức suất nhĩ tâm tịnh 。nãi chí đẳng lưu diệc phục như thị 。du già đẳng thuyết 。bát thức nhất thời đắc câu khởi cố 。diệc hữu nhãn thức suất nhĩ đắc dữ nhĩ thức tầm cầu đẳng tứ 。câu nhãn thức tầm cầu 。đắc dữ nhĩ thức quyết định đẳng tam 。nhiễm tịnh đẳng nhị 。nãi chí đẳng lưu nhất tâm câu khởi 。diệc hữu nhãn thức suất nhĩ 。nhĩ thức tầm cầu 。tị thức quyết định 。thiệt thức nhiễm tịnh 。thân thức đẳng lưu nhất niệm câu khởi 。lý vô già cố 。như nhãn thức sanh 。nãi chí thân thức đẳng loại thử khả tri 。hữu thuyết bất đắc 。ký phi chánh nghĩa 。cố bất thuyết chi 。 第七初後廣略者。或有率爾尋求心多．等流心少。初多境現有。後少境現故。或有率爾尋求心少等流心多。由前前染淨勢力引生故。率爾等境別別遇故。中間三心多說意識不辨多少。若在果位隨所有心皆得俱起隨應無失。既許因位五識有五心。隨應五心皆得竝有。多少不定。 đệ thất sơ hậu quảng lược giả 。hoặc hữu suất nhĩ tầm cầu tâm đa ．đẳng lưu tâm thiểu 。sơ đa cảnh hiện hữu 。hậu thiểu cảnh hiện cố 。hoặc hữu suất nhĩ tầm cầu tâm thiểu đẳng lưu tâm đa 。do tiền tiền nhiễm tịnh thế lực dẫn sanh cố 。suất nhĩ đẳng cảnh biệt biệt ngộ cố 。trung gian tam tâm đa thuyết ý thức bất biện đa thiểu 。nhược/nhã tại quả vị tùy sở hữu tâm giai đắc câu khởi tùy ưng vô thất 。ký hứa nhân vị ngũ thức hữu ngũ tâm 。tùy ưng ngũ tâm giai đắc tịnh hữu 。đa thiểu bất định 。 第八諸位闕具者。此說五心。唯依因位新遇一境次第別生。有未知故。若遇舊境。但有決定．染淨．等流。或唯染淨．等流二心。或唯等流。或唯染淨。或唯決定一念不續故。無唯尋求不起率爾。若可尋求必先不了故。定有率爾。五識之中無唯率爾無尋求心。瑜伽說故。非所餘識故。成唯識說。八地以去乃至成佛。任運決定不假尋求。故但有四。三乘通論無漏具五。有尋求故。即諸剎那義別說有。非前後起。初轉依等如前已說。 đệ bát chư vị khuyết cụ giả 。thử thuyết ngũ tâm 。duy y nhân vị tân ngộ nhất cảnh thứ đệ biệt sanh 。hữu vị tri cố 。nhược/nhã ngộ cựu cảnh 。đãn hữu quyết định ．nhiễm tịnh ．đẳng lưu 。hoặc duy nhiễm tịnh ．đẳng lưu nhị tâm 。hoặc duy đẳng lưu 。hoặc duy nhiễm tịnh 。hoặc duy quyết định nhất niệm bất tục cố 。vô duy tầm cầu bất khởi suất nhĩ 。nhược/nhã khả tầm cầu tất tiên bất liễu cố 。định hữu suất nhĩ 。ngũ thức chi trung vô duy suất nhĩ vô tầm cầu tâm 。du già thuyết cố 。phi sở dư thức cố 。thành duy thức thuyết 。bát địa dĩ khứ nãi chí thành Phật 。nhâm vận quyết định bất giả tầm cầu 。cố đãn hữu tứ 。tam thừa thông luận vô lậu cụ ngũ 。hữu tầm cầu cố 。tức chư sát-na nghĩa biệt thuyết hữu 。phi tiền hậu khởi 。sơ chuyển y đẳng như tiền dĩ thuyết 。 第九三性所收者。瑜伽論說。初三心是無記。第四五通三性。此依因位中容無亂境。五識中一與第六識連續生說。若在因位。境界強勝。諸識雜生竝生五心。皆通三性所攝若無漏位及得自在。一切多善。 đệ cửu tam tánh sở thu giả 。du già luận thuyết 。sơ tam tâm thị vô kí 。đệ tứ ngũ thông tam tánh 。thử y nhân vị trung dung vô loạn cảnh 。ngũ thức trung nhất dữ đệ lục thức liên tục sanh thuyết 。nhược/nhã tại nhân vị 。cảnh giới cường thắng 。chư thức tạp sanh tịnh sanh ngũ tâm 。giai thông tam tánh sở nhiếp nhược/nhã vô lậu vị cập đắc tự tại 。nhất thiết đa thiện 。 第十緣生總別者。既許一識得引六識為無間生。亦許多識能引一識為無間生。故多率爾引生一識尋求心起。乃至廣說。一染淨心引生多識等流心生。其義決定。許一識一心得多識引心一念生故。由斯義準。諸識一念得具五心。境有新舊識引生別。此理微細。智者應思。 đệ thập duyên sanh tổng biệt giả 。ký hứa nhất thức đắc dẫn lục thức vi Vô gián sanh 。diệc hứa đa thức năng dẫn nhất thức vi Vô gián sanh 。cố đa suất nhĩ dẫn sanh nhất thức tầm cầu tâm khởi 。nãi chí quảng thuyết 。nhất nhiễm tịnh tâm dẫn sanh đa thức đẳng lưu tâm sanh 。kỳ nghĩa quyết định 。hứa nhất thức nhất tâm đắc đa thức dẫn tâm nhất niệm sanh cố 。do tư nghĩa chuẩn 。chư thức nhất niệm đắc cụ ngũ tâm 。cảnh hữu tân cựu thức dẫn sanh biệt 。thử lý vi tế 。trí giả ưng tư 。 第十一何量所攝者。因中五識或四．或二．或許五心。皆唯現量緣現世境。果中五識所有四心。亦唯現量。緣三世境。有義亦緣非世之境。第七因位許有三心皆非量攝。本質境及影像唯現在。行相非世境轉。果位有四心皆唯現量。通緣三世及非世境。第八因果俱唯現量。在因緣現在。果緣三世及非世境。第六意識定位。五心皆唯現量。通緣三世及非世境。若在散位獨頭五心通比非量。通緣三世及非世境。行相亦作世非世解。瑜伽論說。意識散亂率爾墮心緣過去者。約五後意多分緣故。與五俱意所有五心。有義唯現量作證解故。陳那菩薩集量論。說五識俱意是現量故。設五俱時緣十八界亦現量攝。隨五現塵明了取故。有義不定性尚不同。何況現量。集量不說五俱之意唯是現量。何得定判。堅執．比度既許五俱。定唯現量於理未可。故五俱意義通現比及非量攝通緣三世及非世境。若緣一境與五一俱率爾．等流。定唯現量。中間三心不與五俱通比．非量。剎那論之。緣過去境。瑜伽論言。五識無間所生意識尋求．決定。唯應說緣現在境者。此依分位事緒究竟名為現在。瑜伽自言若此即緣彼境生故。染淨亦爾。三心性同。故論偏說。 đệ thập nhất hà lượng sở nhiếp giả 。nhân trung ngũ thức hoặc tứ ．hoặc nhị ．hoặc hứa ngũ tâm 。giai duy hiện lượng duyên hiện thế cảnh 。quả trung ngũ thức sở hữu tứ tâm 。diệc duy hiện lượng 。duyên tam thế cảnh 。hữu nghĩa diệc duyên phi thế chi cảnh 。đệ thất nhân vị hứa hữu tam tâm giai phi lượng nhiếp 。bản chất cảnh cập ảnh tượng duy hiện tại 。hành tướng phi thế cảnh chuyển 。quả vị hữu tứ tâm giai duy hiện lượng 。thông duyên tam thế cập phi thế cảnh 。đệ bát nhân quả câu duy hiện lượng 。tại nhân duyên hiện tại 。quả duyên tam thế cập phi thế cảnh 。đệ lục ý thức định vị 。ngũ tâm giai duy hiện lượng 。thông duyên tam thế cập phi thế cảnh 。nhược/nhã tại tán vị độc đầu ngũ tâm thông bỉ phi lượng 。thông duyên tam thế cập phi thế cảnh 。hành tướng diệc tác thế phi thế giải 。du già luận thuyết 。ý thức tán loạn suất nhĩ đọa tâm duyên quá khứ giả 。ước ngũ hậu ý đa phần duyên cố 。dữ ngũ câu ý sở hữu ngũ tâm 。hữu nghĩa duy hiện lượng tác chứng giải cố 。Trần na Bồ Tát tập lượng luận 。thuyết ngũ thức câu ý thị hiện lượng cố 。thiết ngũ câu thời duyên thập bát giới diệc hiện lượng nhiếp 。tùy ngũ hiện trần minh liễu thủ cố 。hữu nghĩa bất định tánh thượng bất đồng 。hà huống hiện lượng 。tập lượng bất thuyết ngũ câu chi ý duy thị hiện lượng 。hà đắc định phán 。kiên chấp ．bỉ độ ký hứa ngũ câu 。định duy hiện lượng ư lý vị khả 。cố ngũ câu ý nghĩa thông hiện bỉ cập phi lượng nhiếp thông duyên tam thế cập phi thế cảnh 。nhược/nhã duyên nhất cảnh dữ ngũ nhất câu suất nhĩ ．đẳng lưu 。định duy hiện lượng 。trung gian tam tâm bất dữ ngũ câu thông bỉ ．phi lượng 。sát-na luận chi 。duyên quá khứ cảnh 。du già luận ngôn 。ngũ thức Vô gián sở sanh ý thức tầm cầu ．quyết định 。duy ưng thuyết duyên hiện tại cảnh giả 。thử y phần vị sự tự cứu cánh danh vi hiện tại 。du già tự ngôn nhược/nhã thử tức duyên bỉ cảnh sanh cố 。nhiễm tịnh diệc nhĩ 。tam tâm tánh đồng 。cố luận Thiên thuyết 。 第十二問答聊簡者。何故立五心非增非減。答據極多分決定有五。極小有一非圓滿故。問此五心通無漏不。答五皆通。聞聲定心通無漏故。因無漏心有希望故。或說尋伺通無漏故設不通無漏與欲俱故。此尋求心亦通無漏。問通三界耶。答通。無理遮故。一一心中亦緣三界。三界諸心別識類者。隨應可俱。問何故須辨如是五心。答為令了知心之分位。入法無我唯識相故。問此說五心聞緣教時幾字即具。答且依此方一字成名亦能詮表。但聞一字即具五心。如聞佛言。二字具者如聞菩薩。三字具者如聞慈氏佛。四字具者如聞能寂如來。五字具者如聞諸惡者莫作。如是等類乃至無量。聞緣解了即具五心。不須別限聞幾字時五心方具。若說理事未究竟來五心不具。若聞了訖方具五心。即隨所說字之多少若名若句竟。但意解圓滿即說具五心。隨爾所時意識所引五識隨生。隨彼意識彼心所攝。亦不違理。故六具五。七八唯四。深為允當。◎ đệ thập nhị vấn đáp liêu giản giả 。hà cố lập ngũ tâm phi tăng phi giảm 。đáp cứ cực đa phần quyết định hữu ngũ 。cực tiểu hữu nhất phi viên mãn cố 。vấn thử ngũ tâm thông vô lậu bất 。đáp ngũ giai thông 。văn thanh định tâm thông vô lậu cố 。nhân vô lậu tâm hữu hy vọng cố 。hoặc thuyết tầm tý thông vô lậu cố thiết ất thông vô lậu dữ dục câu cố 。thử tầm cầu tâm diệc thông vô lậu 。vấn thông tam giới da 。đáp thông 。vô lý già cố 。nhất nhất tâm trung diệc duyên tam giới 。tam giới chư tâm biệt thức loại giả 。tùy ưng khả câu 。vấn hà cố tu biện như thị ngũ tâm 。đáp vi lệnh liễu tri tâm chi phần vị 。nhập pháp vô ngã duy thức tướng cố 。vấn thử thuyết ngũ tâm văn duyên giáo thời kỷ tự tức cụ 。đáp thả y thử phương nhất tự thành danh diệc năng thuyên biểu 。đãn văn nhất tự tức cụ ngũ tâm 。như văn Phật ngôn 。nhị tự cụ giả như văn Bồ Tát 。tam tự cụ giả như văn từ thị Phật 。tứ tự cụ giả như văn năng tịch Như Lai 。ngũ tự cụ giả như văn chư ác giả mạc tác 。như thị đẳng loại nãi chí vô lượng 。văn duyên giải liễu tức cụ ngũ tâm 。bất tu biệt hạn văn kỷ tự thời ngũ tâm phương cụ 。nhược/nhã thuyết lý sự vị cứu cánh lai ngũ tâm bất cụ 。nhược/nhã văn liễu cật phương cụ ngũ tâm 。tức tùy sở thuyết tự chi đa thiểu nhược/nhã danh nhược/nhã cú cánh 。đãn ý giải viên mãn tức thuyết cụ ngũ tâm 。tùy nhĩ sở thời ý thức sở dẫn ngũ thức tùy sanh 。tùy bỉ ý thức bỉ tâm sở nhiếp 。diệc bất vi lý 。cố lục cụ ngũ 。thất bát duy tứ 。thâm vi duẫn đương 。◎ ◎唯識義林第三 ◎duy thức nghĩa lâm đệ tam 唯識義章。略以十門辨釋。一出體。二辨名。三離合會釋。四何識為觀。五顯類差別。六修．證位次。七觀法何性。八諸地．依起。九斷諸障染。十歸攝二空。 duy thức nghĩa chương 。lược dĩ thập môn biện thích 。nhất xuất thể 。nhị biện danh 。tam ly hợp hội thích 。tứ hà thức vi quán 。ngũ hiển loại sái biệt 。lục tu ．chứng vị thứ 。thất quán Pháp hà tánh 。bát chư địa ．y khởi 。cửu đoạn chư chướng nhiễm 。thập quy nhiếp nhị không 。 第一出體者。此有二種。一所觀體。二能觀體。所觀唯識。以一切法而為自體。通觀有無為唯識故。略有五重。一遣虛存實識。觀遍計所執唯虛妄起都無體用。應正遣空。情有理無故觀依他圓成諸法體實。二智境界。應正存有。理有情無故。無著頌云。名事互為客。其性應尋思。於二亦當推唯量及唯假。實智觀無義唯有分別三。彼無故此無。是即入三性。成唯識言。識言總顯一切有情各有八識．六位心所．所變相見．分位差別．及彼空理所顯真如。識自相故。識相應故。二所變故。三分位故。四實性故。如是諸法皆不離識。總立識名。唯言但遮愚夫所執定離諸識實有色等。如是等文誠證非一。由無始來執我法為有。撥事理為空。故此觀中。遣者空觀。對破有執。存者有觀。對遣空執。今觀空有而遣有空。有空若無。亦無空有。以彼空有相待觀成。純有純空誰之空有。故欲證入離言法性。皆須依此方便而入。非謂有空皆即決定。證真觀位非有非空。法無分別性離言故。說要觀空方證真者。謂要觀彼遍計所執空為門故入於真性。真體非空。此唯識言既遮所執。若執實有諸識可唯。既是所執亦應除遣。此最初門所觀唯識。於一切位思量修證。二捨濫留純識。雖觀事理皆不離識。然此內識有境有心。心起必託內境生故。但識言唯不言唯境。成唯識言。識唯內有。境亦通外。恐濫外故但言唯識。又諸愚夫迷執於境。起煩惱業生死沈淪。不解觀心懃求出離。哀愍彼故說唯識言。令自觀心解脫生死。非謂內境如外都無。由境有濫捨不稱唯。心體既純留說唯識。厚嚴經云。心意識所緣皆非離自性。故我說一切唯有識無餘花嚴等說三界唯心。遺教經言。是故汝等當好制心。制之一處無事不辨等。皆此門攝。三攝末歸本識。心內所取境界顯然。內能取心作用亦爾。此見相分俱依識有。離識自體本。末法必無故。三十頌言。由假說我法。有種種相轉。彼依識所變。此能變唯三。成唯識說。變謂識體轉似二分。相見俱依自體起故。解深密說。諸識所緣唯識所現。攝相見末歸識本故。所說理事真俗觀等。皆此門攝。四隱劣顯勝識。心及心所俱能變現。但說唯心非唯心所。心王體殊勝。心所劣依勝生。隱劣不彰唯顯勝法。故慈尊說。許心似二現。如是似貪等。或似於信等。無別染善法。雖心自體能變似彼見．相二現。而貪信等體亦各能變似自見．相現。以心勝故說心似二。心所劣故隱而不說。非不能似。無垢稱言。心垢故有情垢。心淨故有情淨等。皆此門攝。五遣相證性識。識言所表具有理事。事為相用遣而不取。理為性體應求作證。勝鬘經說自性清淨心。攝論頌言。於繩起蛇覺。見繩了義無。證見彼分時。知如蛇智亂。此中所說起繩覺時遣於蛇覺。喻觀依他遣所執覺。見繩眾分遣於繩覺。喻見圓成遣依他覺。此意即顯。所遣二覺皆依他起。斷此染故。所執實蛇實繩我法。不復當情。非於依他以稱遣故皆互除遣。蛇由妄起體用俱無。繩藉麻生非無假用。麻譬真理。繩喻依他。知繩．麻之體．用。蛇情自滅。蛇情滅故蛇不當情。名遣所執。非如依他須聖道斷。故漸入真達蛇空而悟繩分。證真觀位。照真理而俗事彰理事既彰我法便息。此即一重所觀體也。能觀唯識以別境慧而為自體。攝大乘第六說。為何義故入唯識性。由緣總法出世止觀智故。無性解云。由三摩呬多無顛倒智故。或有解言。能觀唯識通以止觀而為自性。此亦不然。若取相應四蘊為體。若兼眷屬即通五蘊。今且依名觀體唯慧。無性又云。唯識現觀智故。又云由三摩呬多無顛倒智。但舉定中所起之智以為觀體。作尋思等勝唯識觀必居定故。不言即以止為觀體。攝論又云。由四尋思．四如實智。如是皆同不可得故。以諸菩薩如是如實。為入唯識勒修加行。即於似文似義意言。推求文名唯是意言。乃至廣說。瑜伽．對法等。尋思如實智皆慧為體尋思唯有漏。如實智通無漏。攝大乘云。入所知相者。謂多聞熏習所依非阿賴耶識所攝者。此文唯舉無漏種子在彼位增。名為聞熏稱非藏識。非諸能觀皆唯無漏。不爾四尋思應非加行智。此雖總說。若別顯者。略有二位。一因。二果。因通三慧。唯有漏故。以聞思修所成之慧而為觀體。此唯明利簡擇之性。非生得善。故攝論云。似法似義意言。大乘法相等所生起。勝解行地見道．修道等。成唯識云。此中唯識。資糧位中。聽聞思惟能深信解。在加行位。起尋思等引發真見。果唯無漏。修所成慧而為觀體。通以正智．後所得智為自體故。攝大乘等云。如理通達故。治一切障故。離一切障故見．修．無學道。如其次第。證真理識唯正體智。證俗事識唯後得智。文多義顯。不引教成。上來雖復辨能所觀。總義說者若總言唯識通能所觀。言唯識觀唯能非所。通有無漏。通散及定。以聞．思．修。加行．根本．後得三智而為自體。若言唯識三摩地。通有無漏。唯定非散。唯修慧非聞．思。通三智。若言正證唯識。唯無漏非有漏。唯定非散。唯修慧非聞思。唯正智．後得。非加行。此非義說。不爾三摩地等亦通聞思。十地論說故。至下當知。然總遍詳諸教所說一切唯識。不過五種。一境唯識。阿毘達磨經云。鬼．傍生．人．天。各隨其所應。等事心異故。許義非真實。如是等文但說唯識所觀境者。皆境唯識。二教唯識。由自心執著等頌。花嚴．深密等說唯識教者。皆教唯識。三理唯識。三十頌言是諸識轉變。分別．所分別。由此彼皆無。故一切唯識。如是成立唯識道理皆理唯識。四行唯識。菩薩於定位等頌。四種尋思如實智等。皆行唯識。五果唯識。佛地經言。大圓鏡智。諸處．境．識皆於中現。又如來功德莊嚴經言。如來無垢識。是淨．無漏界。解脫一切障。圓鏡智相應。唯識亦言。此即無漏界。不思議善常。安樂解脫身。大牟尼名法。如是諸說唯識得果。皆果唯識。此中所說五種唯識。總攝一切唯識皆盡。然諸教中就義隨機。於境唯識種種異說。或依所執以辨唯識。楞伽經說。由自心執著。心似外境現。以彼境非有。是故說唯心。但依執心虛妄現故。或依有漏以明唯識。花嚴經說三界唯心。就於世間說唯識故。或依所執及隨有為以辨唯識。三十頌言。由假說我法。有種種相轉。彼依識所變。依識自體起見相分。二執生故。或依有情以辨唯識。無垢稱經云。心清淨故有情清淨。心雜染故有情雜染。或依一切有無諸法以辨唯識。解深密說諸識所緣唯識所現。或隨指事以辨唯識。阿毘達磨契經頌言。鬼．傍生．人．天。各隨其所應。隨指一事辨唯識故。如是等輩無量教門。舉此六門類攝諸教。理義盡者唯第五教。總說一切為唯識故。或束為三。謂境．行．果。如心經贊具廣分別。 đệ nhất xuất thể giả 。thử hữu nhị chủng 。nhất sở quán thể 。nhị năng quán thể 。sở quán duy thức 。dĩ nhất thiết pháp nhi vi tự thể 。thông quán hữu vô vi duy thức cố 。lược hữu ngũ trọng 。nhất khiển hư tồn thật thức 。quán biến kế sở chấp duy hư vọng khởi đô vô thể dụng 。ưng chánh khiển không 。Tình hữu lý vô cố quán y tha viên thành chư pháp thể thật 。nhị trí cảnh giới 。ưng chánh tồn hữu 。lý hữu tình vô cố 。Vô Trước tụng vân 。danh sự hỗ vi khách 。kỳ tánh ưng tầm tư 。ư nhị diệc đương thôi duy lượng cập duy giả 。thật trí quán vô nghĩa duy hữu phân biệt tam 。bỉ vô cố thử vô 。thị tức nhập tam tánh 。thành duy thức ngôn 。thức ngôn tổng hiển nhất thiết hữu tình các hữu bát thức ．lục vị tâm sở ．sở biến tướng kiến ．phần vị sái biệt ．cập bỉ không lý sở hiển chân như 。thức tự tướng cố 。thức tướng ứng cố 。nhị sở biến cố 。tam phần vị cố 。tứ thật tánh cố 。như thị chư Pháp giai bất ly thức 。tổng lập thức danh 。duy ngôn đãn già ngu phu sở chấp định ly chư thức thật hữu sắc đẳng 。như thị đẳng văn thành chứng phi nhất 。do vô thủy lai chấp ngã pháp vi hữu 。bát sự lý vi không 。cố thử quán trung 。khiển giả không quán 。đối phá hữu chấp 。tồn giả hữu quán 。đối khiển không chấp 。kim quán không hữu nhi khiển hữu không 。hữu không nhược/nhã vô 。diệc vô không hữu 。dĩ bỉ không hữu tướng đãi quán thành 。thuần hữu thuần không thùy chi không hữu 。cố dục chứng nhập ly ngôn pháp tánh 。giai tu y thử phương tiện nhi nhập 。phi vị hữu không giai tức quyết định 。chứng chân quán vị phi hữu phi không 。Pháp vô phân biệt tánh ly ngôn cố 。thuyết yếu quán không phương chứng chân giả 。vị yếu quán bỉ biến kế sở chấp không vi môn cố nhập ư chân tánh 。chân thể phi không 。thử duy thức ngôn ký già sở chấp 。nhược/nhã chấp thật hữu chư thức khả duy 。ký thị sở chấp diệc ưng trừ khiển 。thử tối sơ môn sở quán duy thức 。ư nhất thiết vị tư lượng tu chứng 。nhị xả lạm lưu thuần thức 。tuy quán sự lý giai bất ly thức 。nhiên thử nội thức hữu cảnh hữu tâm 。tâm khởi tất thác nội cảnh sanh cố 。đãn thức ngôn duy bất ngôn duy cảnh 。thành duy thức ngôn 。thức duy nội hữu 。cảnh diệc thông ngoại 。khủng lạm ngoại cố đãn ngôn duy thức 。hựu chư ngu phu mê chấp ư cảnh 。khởi phiền não nghiệp sanh tử trầm luân 。bất giải quán tâm cần cầu xuất ly 。ai mẩn bỉ cố thuyết duy thức ngôn 。lệnh tự quán tâm giải thoát sanh tử 。phi vị nội cảnh như ngoại đô vô 。do cảnh hữu lạm xả bất xưng duy 。tâm thể ký thuần lưu thuyết duy thức 。hậu nghiêm Kinh vân 。tâm ý thức sở duyên giai phi ly tự tánh 。cố ngã thuyết nhất thiết duy hữu thức vô dư hoa nghiêm đẳng thuyết tam giới duy tâm 。di giáo Kinh ngôn 。thị cố nhữ đẳng đương hảo chế tâm 。chế chi nhất xứ/xử vô sự bất biện đẳng 。giai thử môn nhiếp 。tam nhiếp mạt quy bản thức 。tâm nội sở thủ cảnh giới hiển nhiên 。nội năng thủ tâm tác dụng diệc nhĩ 。thử kiến tướng phân câu y thức hữu 。ly thức tự thể bổn 。mạt pháp tất vô cố 。tam thập tụng ngôn 。do giả thuyết ngã pháp 。hữu chủng chủng tướng chuyển 。bỉ y thức sở biến 。thử năng biến duy tam 。thành duy thức thuyết 。biến vị thức thể chuyển tự nhị phần 。tướng kiến câu y tự thể khởi cố 。giải thâm mật thuyết 。chư thức sở duyên duy thức sở hiện 。nhiếp tướng kiến mạt quy thức bổn cố 。sở thuyết lý sự chân tục quán đẳng 。giai thử môn nhiếp 。tứ ẩn liệt hiển thắng thức 。tâm cập tâm sở câu năng biến hiện 。đãn thuyết duy tâm phi duy tâm sở 。tâm Vương thể thù thắng 。tâm sở liệt y thắng sanh 。ẩn liệt bất chương duy hiển thắng Pháp 。cố từ tôn thuyết 。hứa tâm tự nhị hiện 。như thị tự tham đẳng 。hoặc tự ư tín đẳng 。vô biệt nhiễm thiện Pháp 。tuy tâm tự thể năng biến tự bỉ kiến ．tướng nhị hiện 。nhi tham tín đẳng thể diệc các năng biến tự tự kiến ．tướng hiện 。dĩ tâm thắng cố thuyết tâm tự nhị 。tâm sở liệt cố ẩn nhi bất thuyết 。phi bất năng tự 。vô cấu xưng ngôn 。tâm cấu cố hữu tình cấu 。tâm tịnh cố hữu tình tịnh đẳng 。giai thử môn nhiếp 。ngũ khiển tướng chứng tánh thức 。thức ngôn sở biểu cụ hữu lý sự 。sự vi tướng dụng khiển nhi bất thủ 。lý vi tánh thể ưng cầu tác chứng 。thắng man Kinh thuyết tự tánh thanh tịnh tâm 。nhiếp luận tụng ngôn 。ư thằng khởi xà giác 。kiến thằng liễu nghĩa vô 。chứng kiến bỉ phần thời 。tri như xà trí loạn 。thử trung sở thuyết khởi thằng giác thời khiển ư xà giác 。dụ quán y tha khiển sở chấp giác 。kiến thằng chúng phần khiển ư thằng giác 。dụ kiến viên thành khiển y tha giác 。thử ý tức hiển 。sở khiển nhị giác giai y tha khởi 。đoạn thử nhiễm cố 。sở chấp thật xà thật thằng ngã pháp 。bất phục đương tình 。phi ư y tha dĩ xưng khiển cố giai hỗ trừ khiển 。xà do vọng khởi thể dụng câu vô 。thằng tạ ma sanh phi vô giả dụng 。ma thí chân lý 。thằng dụ y tha 。tri thằng ．ma chi thể ．dụng 。xà Tình tự diệt 。xà Tình diệt cố xà bất đương tình 。danh khiển sở chấp 。phi như y tha tu Thánh đạo đoạn 。cố tiệm nhập chân đạt xà không nhi ngộ thằng phần 。chứng chân quán vị 。chiếu chân lý nhi tục sự chương lý sự ký chương ngã pháp tiện tức 。thử tức nhất trọng sở quán thể dã 。năng quán duy thức dĩ iệt cảnh tuệ nhi vi tự thể 。nhiếp Đại thừa đệ lục thuyết 。vi hà nghĩa cố nhập duy thức tánh 。do duyên tổng Pháp xuất thế chỉ quán trí cố 。Vô tánh giải vân 。do tam ma hứ đa vô điên đảo trí cố 。hoặc hữu giải ngôn 。năng quán duy thức thông dĩ chỉ quán nhi vi tự tánh 。thử diệc bất nhiên 。nhược/nhã thủ tướng ứng tứ uẩn vi thể 。nhược/nhã kiêm quyến thuộc tức thông ngũ uẩn 。kim thả y danh quán thể duy tuệ 。Vô tánh hựu vân 。duy thức hiện quán trí cố 。hựu vân do tam ma hứ đa vô điên đảo trí 。đãn cử định trung sở khởi chi trí dĩ vi quán thể 。tác tầm tư đẳng thắng duy thức quán tất cư định cố 。bất ngôn tức dĩ chỉ vi quán thể 。nhiếp luận hựu vân 。do tứ tầm tư ．tứ như thật trí 。như thị giai đồng bất khả đắc cố 。dĩ chư Bồ-tát như thị như thật 。vi nhập duy thức lặc tu gia hạnh/hành/hàng 。tức ư tự văn tự nghĩa ý ngôn 。thôi cầu văn danh duy thị ý ngôn 。nãi chí quảng thuyết 。du già ．đối pháp đẳng 。tầm tư như thật trí giai tuệ vi thể tầm tư duy hữu lậu 。như thật trí thông vô lậu 。nhiếp Đại thừa vân 。nhập sở tri tướng giả 。vị đa văn huân tập sở y phi A-lại-da thức sở nhiếp giả 。thử văn duy cử vô lậu chủng tử tại bỉ vị tăng 。danh vi văn huân xưng phi tạng thức 。phi chư năng quán giai duy vô lậu 。bất nhĩ tứ tầm tư ưng phi gia hạnh/hành/hàng trí 。thử tuy tổng thuyết 。nhược/nhã biệt hiển giả 。lược hữu nhị vị 。nhất nhân 。nhị quả 。nhân thông tam tuệ 。duy hữu lậu cố 。dĩ văn tư tu sở thành chi tuệ nhi vi quán thể 。thử duy minh lợi giản trạch chi tánh 。phi sanh đắc thiện 。cố nhiếp luận vân 。tự pháp tự nghĩa ý ngôn 。Đại-Thừa Pháp tướng đẳng sở sanh khởi 。thắng giải hạnh địa kiến đạo ．tu đạo đẳng 。thành duy thức vân 。thử trung duy thức 。tư lương vị trung 。thính văn tư duy năng thâm tín giải 。tại gia hành vị 。khởi tầm tư đẳng dẫn phát chân kiến 。quả duy vô lậu 。tu sở thành tuệ nhi vi quán thể 。thông dĩ chánh trí ．hậu sở đắc trí vi tự thể cố 。nhiếp Đại thừa đẳng vân 。như lý thông đạt cố 。trì nhất thiết chướng cố 。ly nhất thiết chướng cố kiến ．tu ．vô học đạo 。như kỳ thứ đệ 。chứng chân lý thức duy chánh thể trí 。chứng tục sự thức duy hậu đắc trí 。văn đa nghĩa hiển 。bất dẫn giáo thành 。thượng lai tuy phục biện năng sở quán 。tổng nghĩa thuyết giả nhược/nhã tổng ngôn duy thức thông năng sở quán 。ngôn duy thức quán duy năng phi sở 。thông hữu vô lậu 。thông tán cập định 。dĩ văn ．tư ．tu 。gia hạnh/hành/hàng ．căn bản ．hậu đắc tam trí nhi vi tự thể 。nhược/nhã ngôn duy thức tam-ma-địa 。thông hữu vô lậu 。duy định phi tán 。duy tu tuệ phi văn ．tư 。thông tam trí 。nhược/nhã ngôn chánh chứng duy thức 。duy vô lậu phi hữu lậu 。duy định phi tán 。duy tu tuệ phi văn tư 。duy chánh trí ．hậu đắc 。phi gia hạnh/hành/hàng 。thử phi nghĩa thuyết 。bất nhĩ tam-ma-địa đẳng diệc thông văn tư 。thập địa luận thuyết cố 。chí hạ đương tri 。nhiên tổng biến tường chư giáo sở thuyết nhất thiết duy thức 。bất quá ngũ chủng 。nhất cảnh duy thức 。A-tỳ Đạt-ma Kinh vân 。quỷ ．bàng sanh ．nhân ．Thiên 。các tùy kỳ sở ưng 。đẳng sự tâm dị cố 。hứa nghĩa phi chân thật 。như thị đẳng văn đãn thuyết duy thức sở quán cảnh giả 。giai cảnh duy thức 。nhị giáo duy thức 。do tự tâm chấp trước đẳng tụng 。hoa nghiêm ．thâm mật đẳng thuyết duy thức giáo giả 。giai giáo duy thức 。tam lý duy thức 。tam thập tụng ngôn thị chư thức chuyển biến 。phân biệt ．sở phân biệt 。do thử bỉ giai vô 。cố nhất thiết duy thức 。như thị thành lập duy thức đạo lý giai lý duy thức 。tứ hạnh/hành/hàng duy thức 。Bồ Tát ư định vị đẳng tụng 。tứ chủng tầm tư như thật trí đẳng 。giai hạnh/hành/hàng duy thức 。ngũ quả duy thức 。Phật Địa Kinh ngôn 。Đại viên kính trí 。chư xứ/xử ．cảnh ．thức giai ư trung hiện 。hựu Như Lai công đức trang nghiêm Kinh ngôn 。Như Lai vô cấu thức 。thị tịnh ．vô lậu giới 。giải thoát nhất thiết chướng 。viên kính trí tướng ứng 。duy thức diệc ngôn 。thử tức vô lậu giới 。bất tư nghị thiện thường 。an lạc giải thoát thân 。Đại Mâu Ni danh Pháp 。như thị chư thuyết duy thức đắc quả 。giai quả duy thức 。thử trung sở thuyết ngũ chủng duy thức 。tổng nhiếp nhất thiết duy thức giai tận 。nhiên chư giáo trung tựu nghĩa tùy ky 。ư cảnh duy thức chủng chủng dị thuyết 。hoặc y sở chấp dĩ biện duy thức 。Lăng Già Kinh thuyết 。do tự tâm chấp trước 。tâm tự ngoại cảnh hiện 。dĩ bỉ cảnh phi hữu 。thị cố thuyết duy tâm 。đãn y chấp tâm hư vọng hiện cố 。hoặc y hữu lậu dĩ minh duy thức 。hoa nghiêm Kinh thuyết tam giới duy tâm 。tựu ư thế gian thuyết duy thức cố 。hoặc y sở chấp cập tùy hữu vi dĩ biện duy thức 。tam thập tụng ngôn 。do giả thuyết ngã pháp 。hữu chủng chủng tướng chuyển 。bỉ y thức sở biến 。y thức tự thể khởi kiến tướng phân 。nhị chấp sanh cố 。hoặc y hữu tình dĩ biện duy thức 。vô cấu xưng Kinh vân 。tâm thanh tịnh cố hữu tình thanh tịnh 。tâm tạp nhiễm cố hữu tình tạp nhiễm 。hoặc y nhất thiết hữu vô chư Pháp dĩ biện duy thức 。giải thâm mật thuyết chư thức sở duyên duy thức sở hiện 。hoặc tùy chỉ sự dĩ biện duy thức 。A-tỳ Đạt-ma khế Kinh tụng ngôn 。quỷ ．bàng sanh ．nhân ．Thiên 。các tùy kỳ sở ưng 。tùy chỉ nhất sự biện duy thức cố 。như thị đẳng bối vô lượng giáo môn 。cử thử lục môn loại nhiếp chư giáo 。lý nghĩa tận giả duy đệ ngũ giáo 。tổng thuyết nhất thiết vi duy thức cố 。hoặc thúc vi tam 。vị cảnh ．hạnh/hành/hàng ．quả 。như Tâm Kinh tán cụ quảng phân biệt 。 第二辨名者。梵云毘若底。此翻為識。識者了別義。識自相．識相應．識所變．識分位．識實性。五法事理皆不離識故名唯識。不爾真如應非唯識。亦非唯一心更無餘物。攝餘歸識總立識名。非攝歸真不名如也。梵云摩咀刺多。此翻為唯。唯有三義。一簡持義。簡去遍計所執生法二我。持取依他．圓成識相識性。成唯識云。唯言為遮離識我法。非不離識心．心所等。二決定義。故舊中邊頌云。此中定有空。於彼亦有此。謂俗事中定有真理。真理中定有俗事。識表之中此二決定。顯無二取。三顯勝義。瞿波論師二十唯識釋云。此說唯識但舉主勝理兼心所。如言王來非無臣佐。今此多取簡持解唯。識者心也。由心集起。綵畫為主之根本故經曰唯心。分別了達之根本故。論稱唯識或經義通因果總言唯心。論說唯在因但稱唯識。識了別義。在因位中識用強故。說識為唯。其義無二。二十論云。心．意識．了。名之差別。識即是唯。持業釋也。或順世外道．及清辨等。成立境唯。為簡於彼言識之唯。依主無失。為令捨識而依於智說唯識言。若能觀中智強識劣。若以為境皆不離心。今為所觀故名唯識。又不離依主稱為唯識。決斷從能故可依智。又從欣為目經唯名皆般若。從厭為號論標竝唯毘若底。攝法歸無為之主故。言一切法皆如也。攝法歸有為之主故。言諸法皆唯識。攝法歸簡擇之主故。言一切皆般若。是名第二辨名號也。 đệ nhị biện danh giả 。phạm vân Tỳ nhã để 。thử phiên vi thức 。thức giả liễu biệt nghĩa 。thức tự tướng ．thức tướng ứng ．thức sở biến ．thức phần vị ．thức thật tánh 。ngũ pháp sự lý giai bất ly thức cố danh duy thức 。bất nhĩ chân như ưng phi duy thức 。diệc phi duy nhất tâm cánh vô dư vật 。nhiếp dư quy thức tổng lập thức danh 。phi nhiếp quy chân bất danh như dã 。phạm vân ma trớ thứ đa 。thử phiên vi duy 。duy hữu tam nghĩa 。nhất giản trì nghĩa 。giản khứ biến kế sở chấp sanh pháp nhị ngã 。trì thủ y tha ．viên thành thức tướng thức tánh 。thành duy thức vân 。duy ngôn vi già ly thức ngã pháp 。phi bất ly thức tâm ．tâm sở đẳng 。nhị quyết định nghĩa 。cố cựu trung biên tụng vân 。thử trung định hữu không 。ư bỉ diệc hữu thử 。vị tục sự trung định hữu chân lý 。chân lý trung định hữu tục sự 。thức biểu chi trung thử nhị quyết định 。hiển vô nhị thủ 。tam hiển thắng nghĩa 。Cồ ba Luận sư nhị thập duy thức thích vân 。thử thuyết duy thức đãn cử chủ thắng lý kiêm tâm sở 。như ngôn Vương lai phi vô Thần tá 。kim thử đa thủ giản trì giải duy 。thức giả tâm dã 。do tâm tập khởi 。thải họa vi chủ chi căn bản cố Kinh viết duy tâm 。phân biệt liễu đạt chi căn bản cố 。luận xưng duy thức hoặc Kinh nghĩa thông nhân quả tổng ngôn duy tâm 。luận thuyết duy tại nhân đãn xưng duy thức 。thức liễu biệt nghĩa 。tại nhân vị trung thức dụng cường cố 。thuyết thức vi duy 。kỳ nghĩa vô nhị 。nhị thập luận vân 。tâm ．ý thức ．liễu 。danh chi sái biệt 。thức tức thị duy 。trì nghiệp thích dã 。hoặc thuận thế ngoại đạo ．cập thanh biện đẳng 。thành lập cảnh duy 。vi giản ư bỉ ngôn thức chi duy 。y chủ vô thất 。vi lệnh xả thức nhi y ư trí thuyết duy thức ngôn 。nhược/nhã năng quán trung trí cường thức liệt 。nhược/nhã dĩ vi cảnh giai bất ly tâm 。kim vi sở quán cố danh duy thức 。hựu bất ly y chủ xưng vi duy thức 。quyết đoạn tùng năng cố khả y trí 。hựu tùng hân vi mục Kinh duy danh giai Bát-nhã 。tùng yếm vi hiệu luận tiêu tịnh duy Tỳ nhã để 。nhiếp Pháp quy vô vi chi chủ cố 。ngôn nhất thiết pháp giai như dã 。nhiếp Pháp quy hữu vi chi chủ cố 。ngôn chư Pháp giai duy thức 。nhiếp Pháp quy giản trạch chi chủ cố 。ngôn nhất thiết giai Bát-nhã 。thị danh đệ nhị biện danh hiệu dã 。 第三離合會釋者。離者別也。合者同也。謂諸經論各各別說諸觀等名。今合解之。但是唯識之差別義。非體異也。一名有三十一類。花嚴等中。遮境離識名為唯心。辨中邊論。遮邊執路名為中道。般若經中。明簡擇性名為般若波羅蜜多。法花經中。明究竟運名曰一乘。此之四名通能所觀真．俗境觀。正智唯真。加行．後得竝通真．俗。若言證者後得唯俗。法花有說唯依果智。但說三車在門外故。宅中出者名衣裓．机案．及門。不與乘名。理亦不然。聲聞．緣覺．不退菩薩。乘此寶車直至道場故通因位。勝鬘經中。六法既為大乘故說。故通加行。至乘章中當具顯示。勝鬘經中。遮餘虛妄名一實諦。顯法根本亦名一依。由空為證。又是空性亦名為空。彰異出纏。顯攝佛德佛從中出。名如來藏。明體不染真實法性。名自性清淨心。功德自體亦名法身。無垢稱經。遮理有差別。名不二法門。大慧經中。表無起．盡亦名不生不滅。涅槃經中。彰法身因多名佛性。楞伽經中。表離言說名不思議。瑜伽等中顯不可施設名非安立。攝大乘等。顯此遍常等名圓成實。對法論等。明非妄倒名曰真如。此十三類名。唯所觀理唯真智境。恐文繁廣略舉爾所。非更無也。謂法界。法性。不虛妄性。不變異性平等性。離生性。法定。法住。法位。真際。虛空界。無我。勝義。不思議界等十四名。如大般若廣釋。合前三十一單名。二名有四。瑜伽論中。施設．非施設。淺深異故。名為安立．非安立諦。即勝鬘經。有作四聖諦。無作四聖諦。涅槃經中。亦名勝義．世俗二諦。顯揚論中。能詮所詮名名事二法。此之三名通能所觀。亦真．亦俗。初．中．後智。攝大乘等。顯所執無名生法二無我。亦通能所觀。唯真非俗。通初．中．後智。三名有四。解深密等。顯一切法有無事理種類差別。名為三性。顯三俱無遍計所執。亦名三無性。此二唯所觀。亦通三智真俗二境。若言三性等觀者。唯能觀非所觀。通三智及真俗。瑜伽等中。明離繫之方便亦名三解脫門。表印深理名三無生忍。唯能觀非所觀。唯本．後二智通真及俗。四名有四。菩薩地中明義總集。名四嗢拕南。諸行無常。有漏皆苦。諸法無我。涅槃寂靜。大智度論。顯宗差別名四悉檀。一世界悉檀。二第一義諦悉檀。三對治悉檀。四各各為人悉檀。此上二門通能所觀真俗三智。諸論以初觀麁亦名四尋思。唯能觀非所觀。唯加行智非中．後智。通真俗二。諸論以後觀細。亦名四如實智。亦唯能觀非所觀。通三智真俗所攝。五名有一。仁王經中。位別印可亦名五忍。一伏忍。在地前伏印故。二信忍。在初．二．三地。創得不壞信。相同世間類故。三順忍。在四．五．六地。順為出世行故。四無生忍。在七．八．九地。長時任運觀無相理故。五寂滅忍。在十地佛地因果位中圓滿寂故。唯能觀非所觀。初唯加行智。後可通餘智。皆通真俗。或名六現觀．七覺支．八聖道．九奢摩佗．十無學法．四念住．四正斷．四如意足．五根．五力等。非菩薩正觀故不別說。如是一切雖異名說。皆是此中唯識境智差別名也。 đệ tam ly hợp hội thích giả 。ly giả biệt dã 。hợp giả đồng dã 。vị chư Kinh luận các các biệt thuyết chư quán đẳng danh 。kim hợp giải chi 。đãn thị duy thức chi sái biệt nghĩa 。phi thể dị dã 。nhất danh hữu tam thập nhất loại 。hoa nghiêm đẳng trung 。già cảnh ly thức danh vi duy tâm 。biện trung biên luận 。già biên chấp lộ danh vi trung đạo 。Bát-nhã Kinh trung 。minh giản trạch tánh danh vi Bát-nhã Ba-la-mật đa 。Pháp hoa Kinh trung 。minh cứu cánh vận danh viết nhất thừa 。thử chi tứ danh thông năng sở quán chân ．tục cảnh quán 。chánh trí duy chân 。gia hạnh/hành/hàng ．hậu đắc tịnh thông chân ．tục 。nhược/nhã ngôn chứng giả hậu đắc duy tục 。Pháp hoa hữu thuyết duy y quả trí 。đãn thuyết tam xa tại môn ngoại cố 。trạch trung xuất giả danh y kích ．cơ/ky/kỷ án ．cập môn 。bất dữ thừa danh 。lý diệc bất nhiên 。Thanh văn ．duyên giác ．bất thoái Bồ-tát 。thừa thử bảo xa trực chí đạo tràng cố thông nhân vị 。thắng man Kinh trung 。lục pháp ký vi Đại-Thừa cố thuyết 。cố thông gia hạnh/hành/hàng 。chí thừa chương trung đương cụ hiển thị 。thắng man Kinh trung 。già dư hư vọng danh nhất thật đế 。hiển Pháp căn bản diệc danh nhất y 。do không vi chứng 。hựu thị không tánh diệc danh vi không 。chương dị xuất triền 。hiển nhiếp Phật đức Phật tùng trung xuất 。danh Như Lai tạng 。minh thể bất nhiễm chân thật Pháp tánh 。danh tự tánh thanh tịnh tâm 。công đức tự thể diệc danh Pháp thân 。vô cấu xưng Kinh 。già lý hữu sái biệt 。danh bất nhị pháp môn 。đại tuệ Kinh trung 。biểu vô khởi ．tận diệc danh bất sanh bất diệt 。Niết Bàn Kinh trung 。chương Pháp thân nhân đa danh Phật tánh 。Lăng Già Kinh trung 。biểu ly ngôn thuyết danh bất tư nghị 。du già đẳng trung hiển bất khả thí thiết danh phi an lập 。nhiếp Đại thừa đẳng 。hiển thử biến thường đẳng danh viên thành thật 。đối pháp luận đẳng 。minh phi vọng đảo danh viết chân như 。thử thập tam loại danh 。duy sở quán lý duy chân trí cảnh 。khủng văn phồn quảng lược cử nhĩ sở 。phi cánh vô dã 。vị Pháp giới 。pháp tánh 。bất hư vọng tánh 。bất biến dị tánh bình đẳng tánh 。ly sanh tánh 。pháp định 。pháp trụ 。pháp vị 。chân tế 。hư không giới 。vô ngã 。thắng nghĩa 。bất tư nghị giới đẳng thập tứ danh 。như đại Bát-nhã quảng thích 。hợp tiền tam thập nhất đan danh 。nhị danh hữu tứ 。du già luận trung 。thí thiết ．phi thí thiết 。thiển thâm dị cố 。danh vi an lập ．phi an lập đế 。tức thắng man Kinh 。hữu tác tứ thánh đế 。vô tác tứ thánh đế 。Niết Bàn Kinh trung 。diệc danh thắng nghĩa ．thế tục nhị đế 。Hiển Dương Luận trung 。năng thuyên sở thuyên danh danh sự nhị Pháp 。thử chi tam danh thông năng sở quán 。diệc chân ．diệc tục 。sơ ．trung ．hậu trí 。nhiếp Đại thừa đẳng 。hiển sở chấp vô danh sanh pháp nhị vô ngã 。diệc thông năng sở quán 。duy chân phi tục 。thông sơ ．trung ．hậu trí 。tam danh hữu tứ 。giải thâm mật đẳng 。hiển nhất thiết pháp hữu vô sự lý chủng loại sái biệt 。danh vi tam tánh 。hiển tam câu vô biến kế sở chấp 。diệc danh tam vô tánh 。thử nhị duy sở quán 。diệc thông tam trí chân tục nhị cảnh 。nhược/nhã ngôn tam tánh đẳng quán giả 。duy năng quán phi sở quán 。thông tam trí cập chân tục 。du già đẳng trung 。minh ly hệ chi phương tiện diệc danh tam giải thoát môn 。biểu ấn thâm lý danh tam vô sanh nhẫn 。duy năng quán phi sở quán 。duy bổn ．hậu nhị Trí Thông chân cập tục 。tứ danh hữu tứ 。 Bồ Tát địa trung minh nghĩa tổng tập 。danh tứ ốt tha Nam 。chư hạnh vô thường 。hữu lậu giai khổ 。chư pháp vô ngã 。Niết Bàn tịch tĩnh 。Đại Trí Độ Luận 。hiển tông sái biệt danh tứ tất đàn 。nhất thế giới tất đàn 。nhị đệ nhất nghĩa đế tất đàn 。tam đối trì tất đàn 。tứ các các vi nhân tất đàn 。thử thượng nhị môn thông năng sở quán chân tục tam trí 。chư luận dĩ sơ quán thô diệc danh tứ tầm tư 。duy năng quán phi sở quán 。duy gia hạnh/hành/hàng trí phi trung ．hậu trí 。thông chân tục nhị 。chư luận dĩ hậu quán tế 。diệc danh tứ như thật trí 。diệc duy năng quán phi sở quán 。thông tam trí chân tục sở nhiếp 。ngũ danh hữu nhất 。Nhân Vương Kinh trung 。vị biệt ấn khả diệc danh ngũ nhẫn 。nhất phục nhẫn 。tại địa tiền phục ấn cố 。nhị tín nhẫn 。tại sơ ．nhị ．tam địa 。sang đắc bất hoại tín 。tướng đồng thế gian loại cố 。tam thuận nhẫn 。tại tứ ．ngũ ．lục địa 。thuận vi xuất thế hạnh/hành/hàng cố 。tứ vô sanh nhẫn 。tại thất ．bát ．cửu địa 。trường/trưởng thời nhâm vận quán vô tướng lý cố 。ngũ tịch diệt nhẫn 。tại Thập Địa Phật địa nhân quả vị trung viên mãn tịch cố 。duy năng quán phi sở quán 。sơ duy gia hạnh/hành/hàng trí 。hậu khả thông dư trí 。giai thông chân tục 。hoặc danh lục hiện quán ．thất giác chi ．bát Thánh đạo ．cửu xa ma đà ．thập vô học Pháp ．tứ niệm trụ ．tứ chánh đoạn ．tứ như ý túc ．ngũ căn ．ngũ lực đẳng 。phi Bồ-tát chánh quán cố bất biệt thuyết 。như thị nhất thiết tuy dị danh thuyết 。giai thị thử trung duy thức cảnh trí sái biệt danh dã 。 第四何識為觀者。大眾部等說。六識有染。皆能離染。犢子部等說。五識非染。亦非離染。第六俱有。薩婆多等。六識有染。離染唯第六。於大乘中。古德或說七識修道八識修道。皆非正義不可依據。若能觀識因唯第六。瑜伽第一云。能離欲是第六意識不共業故。通真俗三智。餘不能起行總緣觀理趣入真故。瑜伽又云。審慮所緣唯意識故。第七由他引亦為此觀。通中．後智。佛果通八識能為唯識觀。三智通真俗理事二門。成事非真唯觀俗識。此解依論理或有真。但真如識定非能觀。若論所觀八識皆通因果二位。真識亦爾。 đệ tứ hà thức vi quán giả 。Đại chúng bộ đẳng thuyết 。lục thức hữu nhiễm 。giai năng ly nhiễm 。độc tử bộ đẳng thuyết 。ngũ thức phi nhiễm 。diệc phi ly nhiễm 。đệ lục câu hữu 。tát bà đa đẳng 。lục thức hữu nhiễm 。ly nhiễm duy đệ lục 。ư Đại-Thừa trung 。cổ đức hoặc thuyết thất thức tu đạo bát thức tu đạo 。giai phi chánh nghĩa bất khả y cứ 。nhược/nhã năng quán thức nhân duy đệ lục 。du già đệ nhất vân 。năng ly dục thị đệ lục ý thức bất cộng nghiệp cố 。thông chân tục tam trí 。dư bất năng khởi hạnh/hành/hàng tổng duyên quán lý thú nhập chân cố 。du già hựu vân 。thẩm lự sở duyên duy ý thức cố 。đệ thất do tha dẫn diệc vi thử quán 。thông trung ．hậu trí 。Phật quả thông bát thức năng vi duy thức quán 。tam Trí Thông chân tục lý sự nhị môn 。thành sự phi chân duy quán tục thức 。thử giải y luận lý hoặc hữu chân 。đãn chân như thức định phi năng quán 。nhược/nhã luận sở quán bát thức giai thông nhân quả nhị vị 。chân thức diệc nhĩ 。 第五顯類差別者。其圓成真性識。若加行。後得觀。是共相非別相。以總緣遍法故。根本智觀是別相非共相。諸法別知故。然體非共相。萬法不離此。理一無二故。亦可名共相。諸經論云共相作意能斷惑者。依此道理及前加行并能詮說。然諸法上各自有理。內各別證不可言共。其幻性依他識。或說。因果體俱一識。作用成多。一類菩薩義。或因果俱說二。決擇分中有心地說。謂本識及轉識。或唯因說三。辨中邊云。識生變似義．有情．我．及了。三十唯識云。謂異熟．思量．及了別境識。多異熟性。故偏說之。阿陀那名理通果有。或因果俱說三。謂心意識。或唯果說四。佛地經等說四智品。或因果俱說六。勝鬘經中說六識。或因果俱說七。諸教說七心界。或因果俱說八。謂八識。或因果合說九。楞伽第九頌云。八九種種識。如水中諸波。依無相論．同性經中。若取真如為第九者。真俗合說故。今取淨位第八本識以為第九。染淨本識各別說故。如來功德莊嚴經云。如來無垢識。是淨無漏界。解脫一切障。圓鏡智相應。此中既言無垢識與圓鏡智俱。第九復名阿末羅識。故知第八識染淨別說以為九也。或因八果三識。佛地等云。前十五界唯有漏故。或因八果七識。安慧論師云末那唯染故。或因果俱八識。如護法等正義所說。依他識中或說唯一自證分。謂安慧師。或說唯二見．相分。難陀師。或說有三。自證．見．相分。陳那師。或說四分。加證自證分。護法師。如是所說諸識差別一往而論。依成唯識云八識自性不可言定異。因果性故。無定性故。如水波故。亦非定一。行相．所依．緣．相應異故。起滅異故。熏習異故。楞伽經云。心意識八種。俗故相有別。真故相無別。相所相無故。如是一切識類差別名為唯識。此幻性識。若加行觀唯共非自。若後得觀通自相觀。一一依他各各證故。 đệ ngũ hiển loại sái biệt giả 。kỳ viên thành chân tánh thức 。nhược/nhã gia hạnh/hành/hàng 。hậu đắc quán 。thị cộng tướng phi biệt tướng 。dĩ tổng duyên biến Pháp cố 。căn bổn trí quán thị biệt tướng phi cộng tướng 。chư Pháp biệt tri cố 。nhiên thể phi cộng tướng 。vạn pháp bất ly thử 。lý nhất vô nhị cố 。diệc khả danh cộng tướng 。chư Kinh luận vân cộng tướng tác ý năng đoạn hoặc giả 。y thử đạo lý cập tiền gia hạnh/hành/hàng tinh năng thuyên thuyết 。nhiên chư pháp thượng các tự hữu lý 。nội các biệt chứng bất khả ngôn cọng 。kỳ huyễn tánh y tha thức 。hoặc thuyết 。nhân quả thể câu nhất thức 。tác dụng thành đa 。nhất loại Bồ Tát nghĩa 。hoặc nhân quả câu thuyết nhị 。quyết trạch phần trung hữu tâm địa thuyết 。vị bổn thức cập chuyển thức 。hoặc duy nhân thuyết tam 。biện trung biên vân 。thức sanh biến tự nghĩa ．hữu tình ．ngã ．cập liễu 。tam thập duy thức vân 。vị dị thục ．tư lượng ．cập liễu biệt cảnh thức 。đa dị thục tánh 。cố Thiên thuyết chi 。A-đà-na danh lý thông quả hữu 。hoặc nhân quả câu thuyết tam 。vị tâm ý thức 。hoặc duy quả thuyết tứ 。Phật Địa Kinh đẳng thuyết tứ trí phẩm 。hoặc nhân quả câu thuyết lục 。thắng man Kinh trung thuyết lục thức 。hoặc nhân quả câu thuyết thất 。chư giáo thuyết thất tâm giới 。hoặc nhân quả câu thuyết bát 。vị bát thức 。hoặc nhân quả hợp thuyết cửu 。Lăng già đệ cửu tụng vân 。bát cửu chủng chủng thức 。như thủy trung chư ba 。y vô tướng luận ．Đồng tánh kinh trung 。nhược/nhã thủ chân như vi đệ cửu giả 。chân tục hợp thuyết cố 。kim thủ tịnh vị đệ bát bổn thức dĩ vi đệ cửu 。nhiễm tịnh bổn thức các biệt thuyết cố 。Như Lai công đức trang nghiêm Kinh vân 。Như Lai vô cấu thức 。thị tịnh vô lậu giới 。giải thoát nhất thiết chướng 。viên kính trí tướng ứng 。thử trung ký ngôn vô cấu thức dữ viên kính trí câu 。đệ cửu phục danh A-mạt-la thức 。cố tri đệ bát thức nhiễm tịnh biệt thuyết dĩ vi cửu dã 。hoặc nhân bát quả tam thức 。Phật địa đẳng vân 。tiền thập ngũ giới duy hữu lậu cố 。hoặc nhân bát quả thất thức 。an tuệ Luận sư vân mạt na duy nhiễm cố 。hoặc nhân quả câu bát thức 。như Hộ Pháp đẳng chánh nghĩa sở thuyết 。y tha thức trung hoặc thuyết duy nhất tự chứng phân 。vị an tuệ sư 。hoặc thuyết duy nhị kiến ．tướng phân 。Nan-đà sư 。hoặc thuyết hữu tam 。tự chứng ．kiến ．tướng phân 。Trần na sư 。hoặc thuyết tứ phân 。gia chứng tự chứng phân 。hộ Pháp sư 。như thị sở thuyết chư thức sái biệt nhất vãng nhi luận 。y thành duy thức vân bát thức tự tánh bất khả ngôn định dị 。nhân quả tánh cố 。vô định tánh cố 。như thủy ba cố 。diệc phi định nhất 。hành tướng ．sở y ．duyên ．tướng ứng dị cố 。khởi diệt dị cố 。huân tập dị cố 。Lăng Già Kinh vân 。tâm ý thức bát chủng 。tục cố tướng hữu biệt 。chân cố tướng vô biệt 。tướng sở tướng vô cố 。như thị nhất thiết thức loại sái biệt danh vi duy thức 。thử huyễn tánh thức 。nhược/nhã gia hạnh/hành/hàng quán duy cọng phi tự 。nhược/nhã hậu đắc quán thông tự tướng quán 。nhất nhất y tha các các chứng cố 。 第六修證位次者。攝大乘說。何處能入。謂即於彼有見似法似義意言。大乘法相等所生起。勝解行地．見道．修道．究竟道中。於一切法唯有識性。隨聞勝解故。如理通達故。治一切障故。離一切障故。無性解云。在勝解地於一切法唯有識性中。但隨聽聞生勝解故。在見道中如理通達此意言故。在修道中由此修習對治煩惱所知障故。究竟道中最極清淨離諸障故。成唯識說。云何漸次悟入唯識。謂諸菩薩於識性相。資糧位中能深信解。在加行位能漸伏除所取．能取引發真見。在通達位如實通達。修習位中如所見理數數修習伏斷餘障。至究竟位出障圓明。能盡未來化有情類。復令悟入唯識相性。五十九說。云何能斷煩惱。齊何當言已斷煩惱。謂善法資糧已積集故。已得證入方便地故。證得見地故。積集修地故。能斷煩惱得究竟地。當言已斷一切煩惱。正同唯識。攝大乘中。以資糧道聞思位長。大劫修滿方起加行。等持位中作唯識觀。從多為論但說四位。以觀時少略隱不說。唯識等中據實為論。別修行相。見道前位亦有伏除。攝論．唯識等。各言煖等中作尋思等觀故伏除。直往．迂迴地前皆同。迂迴之人雖得無漏。遊觀心中亦不能伏除。未證真識終不能了如幻識故。上來明位下當辨修。辨修有三。一證修。二相修。三地修。證修者。此見道前雖作真俗二唯識觀似而非真。入見道中。真相見道俱了真識。後得俗智方了俗識。四地以前真俗別觀。第五地中真俗方合。然極用功始能少起。至第六地無相雖多未能長時。於第七地方得長時。猶有加行亦未任運。八地以上無勉勵修。任運空中起有勝行。真俗二識恒俱合緣。至佛位已。三智俱能緣真俗識。第六不定。隨意樂故。成事唯俗。行緣淺故。或亦通真。自在滿故。相修者。云何名為修唯識觀。謂令有漏無漏觀心種子現行。展轉增勝生長圓滿。初修習位。隨所聞法託境思惟。令此觀心純熟自在。後伏所取．能取二執。觀心轉明勝。境相像漸微。忽心境乃冥。觀轉成無漏。如是展轉下轉成中。中轉成上。究竟圓滿名之為修。於初二位。有漏三慧皆現．種修。種修無漏。用漸增故。通達位中唯有修慧純是無漏。通現．種修。種修有漏在修習位。七地以前有漏無漏皆具三慧。通現．種修。八地以上無漏三慧通現．種修。種修有漏。於究竟位有漏皆捨。無漏滿故。而更不修。然具現．種真俗二門無漏之觀。地修者。有得修．習修。對法九云。又道生時能安立自習氣是名得修。從此種類展轉增盛相續生故。又即此道現前修習是名習修。由即此道現前行故。習謂現行。得謂種子。有依下地起下地心。習修唯下。得修通上。得緣上境令勢增長。下體用俱增。上唯用增故。成唯識云。前三無色有此根者。有勝見道傍修得故。有依下地起上地心。習修唯上。得修通下地。有依上地起上地心。習修唯上。得修亦通下。有依上地起下地心。習修唯下。得修通上。諸上修下及自地修通一切品。下修上者必是曾得自在者修。非餘品類。對法論云下地不能修於上者。以諸初業及漸隣近習修者說。未得自在未得上定不能上修。近未生果故。非勝者可爾。 đệ lục tu chứng vị thứ giả 。nhiếp Đại thừa thuyết 。hà xứ/xử năng nhập 。vị tức ư bỉ hữu kiến tự pháp tự nghĩa ý ngôn 。Đại-Thừa Pháp tướng đẳng sở sanh khởi 。thắng giải hạnh địa ．kiến đạo ．tu đạo ．cứu cánh đạo trung 。ư nhất thiết Pháp duy hữu thức tánh 。tùy văn thắng giải cố 。như lý thông đạt cố 。trì nhất thiết chướng cố 。ly nhất thiết chướng cố 。Vô tánh giải vân 。tại thắng giải địa ư nhất thiết Pháp duy hữu thức tánh trung 。đãn tùy thính văn sanh thắng giải cố 。tại kiến đạo trung như lý thông đạt thử ý ngôn cố 。tại tu đạo trung do thử tu tập đối trì phiền não sở tri chướng cố 。cứu cánh đạo trung tối cực thanh tịnh ly chư chướng cố 。thành duy thức thuyết 。vân hà tiệm thứ ngộ nhập duy thức 。vị chư Bồ-tát ư thức tánh tướng 。tư lương vị trung năng thâm tín giải 。tại gia hành vị năng tiệm phục trừ sở thủ ．năng thủ dẫn phát chân kiến 。tại thông đạt vị như thật thông đạt 。tu tập vị trung như sở kiến lý sát sát tu tập phục đoạn dư chướng 。chí cứu cánh vị xuất chướng Viên Minh 。năng tận vị lai hóa hữu tình loại 。phục lệnh ngộ nhập duy thức tướng tánh 。ngũ thập cửu thuyết 。vân hà năng đoạn phiền não 。tề hà đương ngôn dĩ đoạn phiền não 。vị thiện Pháp tư lương dĩ tích tập cố 。dĩ đắc chứng nhập phương tiện địa cố 。chứng đắc kiến địa cố 。tích tập tu địa cố 。năng đoạn phiền não đắc cứu cánh địa 。đương ngôn dĩ đoạn nhất thiết phiền não 。chánh đồng duy thức 。nhiếp Đại thừa trung 。dĩ tư lương đạo văn tư vị trường/trưởng 。Đại kiếp tu mãn phương khởi gia hạnh/hành/hàng 。đẳng trì vị trung tác duy thức quán 。tùng đa vi luận đãn thuyết tứ vị 。dĩ quán thời thiểu lược ẩn bất thuyết 。duy thức đẳng trung cứ thật vi luận 。biệt tu hành tướng 。kiến đạo tiền vị diệc hữu phục trừ 。nhiếp luận ．duy thức đẳng 。các ngôn noãn đẳng trung tác tầm tư đẳng quán cố phục trừ 。trực vãng ．vu hồi địa tiền giai đồng 。vu hồi chi nhân tuy đắc vô lậu 。du quán tâm trung diệc bất năng phục trừ 。vị chứng chân thức chung bất năng liễu như huyễn thức cố 。thượng lai minh vị hạ đương biện tu 。biện tu hữu tam 。nhất chứng tu 。nhị tướng tu 。tam địa tu 。chứng tu giả 。thử kiến đạo tiền tuy tác chân tục nhị duy thức quán tự nhi phi chân 。nhập kiến đạo trung 。chân tướng kiến đạo câu liễu chân thức 。hậu đắc tục trí phương liễu tục thức 。tứ địa dĩ tiền chân tục biệt quán 。đệ ngũ địa trung chân tục phương hợp 。nhiên cực dụng công thủy năng thiểu khởi 。chí đệ lục địa vô tướng tuy đa vị năng trường/trưởng thời 。ư đệ thất địa phương đắc trường/trưởng thời 。do hữu gia hạnh/hành/hàng diệc vị nhâm vận 。bát địa dĩ thượng vô miễn lệ tu 。nhâm vận không trung khởi hữu thắng hành 。chân tục nhị thức hằng câu hợp duyên 。chí Phật vị dĩ 。tam trí câu năng duyên chân tục thức 。đệ lục bất định 。tùy ý lạc cố 。thành sự duy tục 。hạnh/hành/hàng duyên thiển cố 。hoặc diệc thông chân 。tự tại mãn cố 。tướng tu giả 。vân hà danh vi tu duy thức quán 。vị lệnh hữu lậu vô lậu quán tâm chủng tử hiện hành 。triển chuyển tăng thắng sanh trường/trưởng viên mãn 。sơ tu tập vị 。tùy sở văn Pháp thác cảnh tư tánh 。lệnh thử quán tâm thuần thục tự tại 。hậu phục sở thủ ．năng thủ nhị chấp 。quán tâm chuyển minh thắng 。cảnh tướng tượng tiệm vi 。hốt tâm cảnh nãi minh 。quán chuyển thành vô lậu 。như thị triển chuyển hạ chuyển thành trung 。trung chuyển thành thượng 。cứu cánh viên mãn danh chi vi tu 。ư sơ nhị vị 。hữu lậu tam tuệ giai hiện ．chủng tu 。chủng tu vô lậu 。dụng tiệm tăng cố 。thông đạt vị trung duy hữu tu tuệ thuần thị vô lậu 。thông hiện ．chủng tu 。chủng tu hữu lậu tại tu tập vị 。thất địa dĩ tiền hữu lậu vô lậu giai cụ tam tuệ 。thông hiện ．chủng tu 。bát địa dĩ thượng vô lậu tam tuệ thông hiện ．chủng tu 。chủng tu hữu lậu 。ư cứu cánh vị hữu lậu giai xả 。vô lậu mãn cố 。nhi cánh bất tu 。nhiên cụ hiện ．chủng chân tục nhị môn vô lậu chi quán 。địa tu giả 。hữu đắc tu ．tập tu 。đối pháp cửu vân 。hựu đạo sanh thời năng an lập tự tập khí thị danh đắc tu 。tòng thử chủng loại triển chuyển tăng thịnh tướng tục sanh cố 。hựu tức thử đạo hiện tiền tu tập thị danh tập tu 。do tức thử đạo hiện tiền hạnh/hành/hàng cố 。tập vị hiện hành 。đắc vị chủng tử 。hữu y hạ địa khởi hạ địa tâm 。tập tu duy hạ 。đắc tu thông thượng 。đắc duyên thượng cảnh lệnh thế tăng trưởng 。hạ thể dụng câu tăng 。thượng duy dụng tăng cố 。thành duy thức vân 。tiền tam vô sắc hữu thử căn giả 。hữu thắng kiến đạo bàng tu đắc cố 。hữu y hạ địa khởi thượng địa tâm 。tập tu duy thượng 。đắc tu thông hạ địa 。hữu y thượng địa khởi thượng địa tâm 。tập tu duy thượng 。đắc tu diệc thông hạ 。hữu y thượng địa khởi hạ địa tâm 。tập tu duy hạ 。đắc tu thông thượng 。chư thượng tu hạ cập tự địa tu thông nhất thiết phẩm 。hạ tu thượng giả tất thị tằng đắc tự tại giả tu 。phi dư phẩm loại 。đối pháp luận vân hạ địa bất năng tu ư thượng giả 。dĩ chư sơ nghiệp cập tiệm lân cận tập tu giả thuyết 。vị đắc tự tại vị đắc thượng định bất năng thượng tu 。cận vị sanh quả cố 。phi thắng giả khả nhĩ 。 第七觀法何性者。此有二種。一能觀。二所觀。能觀定非遍計所執。彼無體故。此據正義。有漏觀者定屬依他。無漏觀者二性所攝。常無常門屬依他起。有無漏門攝屬圓成。決定無唯屬圓成者。非真理故。即顯地前唯是有漏依他能觀。七地已前有漏無漏二性能觀。八地以上唯以無漏二性能觀。所觀性者。攝大乘云。如是菩薩悟入意言似義相故。悟入遍計所執性。悟入唯識故。悟入依他起性。若已滅除意言聞法熏習種類唯識之相。乃至。爾時菩薩平等平等無分別智已得生起。悟入圓成實性。又云。名事互為客。其性應尋思。於二亦當推唯量及唯假。實智觀無義。唯有分別三。彼無故此無。是即入三性。初半頌悟入遍計所執。次半頌悟入依他起性。後一頌悟入圓成實性。成唯識云。非不見真如。而能了諸行皆如幻事等。雖有而非真。如是上下三處不同。攝論初文煖．頂二位悟入所執。忍．第一法悟入依他。初地初心入圓成實。攝論第二文煖頂尋思悟入二性。四如實智悟入圓成。成唯識文要入初地方悟三性。雖有三文義理唯二。一者實證。二者相似成唯識中據實親證。由無漏二智真俗。前後方可證得後二性。故證二性時不見二取。即名證彼計所執無。無法體無。智何所證。心所變無依他起攝。真如理無圓成實攝。故計所執不說別證。但於二性不見二取。可名悟入遍計所執。然正體智達無證理。多說此智證計所執。雖見道前亦已不見。未親得二不名證無。故於初地方名證得。攝論初文。悟圓成者據實證得。與唯識同。悟前二性據相似悟。長時多分意解思惟前二性故。短時少分雖亦相似悟入圓成。非長時多分。亦非親證。故據實說。攝論次文悟入三性總據相似意趣而說。創觀名事不相屬故名悟入所執。次觀唯有識量及假名等諸法。雖未證實名悟依他。如實智位雖實有相。而未證真。二取俱亡。與真智觀相似趣入。意解亦謂即是真如。故實智位名入圓成。實未悟入。攝論據相似意解三性。別明悟入。唯識據真實別證二性通證所執。雖文有異而不相違。餘所有文皆準此釋。 đệ thất quán Pháp hà tánh giả 。thử hữu nhị chủng 。nhất năng quán 。nhị sở quán 。năng quán định phi biến kế sở chấp 。bỉ vô thể cố 。thử cứ chánh nghĩa 。hữu lậu quán giả định chúc y tha 。vô lậu quán giả nhị tánh sở nhiếp 。thường vô thường môn chúc y tha khởi 。hữu vô lậu môn nhiếp chúc viên thành 。quyết định vô duy chúc viên thành giả 。phi chân lý cố 。tức hiển địa tiền duy thị hữu lậu y tha năng quán 。thất địa dĩ tiền hữu lậu vô lậu nhị tánh năng quán 。bát địa dĩ thượng duy dĩ vô lậu nhị tánh năng quán 。sở quán tánh giả 。nhiếp Đại thừa vân 。như thị Bồ Tát ngộ nhập ý ngôn tự nghĩa tướng cố 。ngộ nhập biến kế sở chấp tánh 。ngộ nhập duy thức cố 。ngộ nhập y tha khởi tánh 。nhược/nhã dĩ diệt trừ ý ngôn văn Pháp huân tập chủng loại duy thức chi tướng 。nãi chí 。nhĩ thời Bồ Tát bình đẳng bình đẳng vô phân biệt trí dĩ đắc sanh khởi 。ngộ nhập viên thành thật tánh 。hựu vân 。danh sự hỗ vi khách 。kỳ tánh ưng tầm tư 。ư nhị diệc đương thôi duy lượng cập duy giả 。thật trí quán vô nghĩa 。duy hữu phân biệt tam 。bỉ vô cố thử vô 。thị tức nhập tam tánh 。sơ bán tụng ngộ nhập biến kế sở chấp 。thứ bán tụng ngộ nhập y tha khởi tánh 。hậu nhất tụng ngộ nhập viên thành thật tánh 。thành duy thức vân 。phi bất kiến chân như 。nhi năng liễu chư hạnh giai như huyễn sự đẳng 。tuy hữu nhi phi chân 。như thị thượng hạ tam xứ/xử bất đồng 。nhiếp luận sơ văn noãn ．đảnh/đính nhị vị ngộ nhập sở chấp 。nhẫn ．đệ nhất pháp ngộ nhập y tha 。sơ địa sơ tâm nhập viên thành thật 。nhiếp luận đệ nhị văn noãn đảnh/đính tầm tư ngộ nhập nhị tánh 。tứ như thật trí ngộ nhập viên thành 。thành duy thức văn yếu nhập sơ địa phương ngộ tam tánh 。tuy hữu tam văn nghĩa lý duy nhị 。nhất giả thật chứng 。nhị giả tương tự thành duy thức trung cứ thật thân chứng 。do vô lậu nhị trí chân tục 。tiền hậu phương khả chứng đắc hậu nhị tánh 。cố chứng nhị tánh thời bất kiến nhị thủ 。tức danh chứng bỉ kế sở chấp vô 。vô pháp thể vô 。trí hà sở chứng 。tâm sở biến vô y tha khởi nhiếp 。chân như lý vô viên thành thật nhiếp 。cố kế sở chấp bất thuyết biệt chứng 。đãn ư nhị tánh bất kiến nhị thủ 。khả danh ngộ nhập biến kế sở chấp 。nhiên chánh thể Trí Đạt vô chứng lý 。đa thuyết thử trí chứng kế sở chấp 。tuy kiến đạo tiền diệc dĩ bất kiến 。vị thân đắc nhị bất danh chứng vô 。cố ư sơ địa phương danh chứng đắc 。nhiếp luận sơ văn 。ngộ viên thành giả cứ thật chứng đắc 。dữ duy thức đồng 。ngộ tiền nhị tánh cứ tương tự ngộ 。trường/trưởng thời đa phần ý giải tư tánh tiền nhị tánh cố 。đoản thời thiểu phần tuy diệc tương tự ngộ nhập viên thành 。phi trường/trưởng thời đa phần 。diệc phi thân chứng 。cố cứ thật thuyết 。nhiếp luận thứ văn ngộ nhập tam tánh tổng cứ tương tự ý thú nhi thuyết 。sang quán danh sự bất tướng chúc cố danh ngộ nhập sở chấp 。thứ quán duy hữu thức lượng cập giả danh đẳng chư Pháp 。tuy vị chứng thật danh ngộ y tha 。như thật trí vị tuy thật hữu tướng 。nhi vị chứng chân 。nhị thủ câu vong 。dữ chân trí quán tương tự thú nhập 。ý giải diệc vị tức thị chân như 。cố thật trí vị danh nhập viên thành 。thật vị ngộ nhập 。nhiếp luận cứ tương tự ý giải tam tánh 。biệt minh ngộ nhập 。duy thức cứ chân thật biệt chứng nhị tánh thông chứng sở chấp 。tuy văn hữu dị nhi bất tướng vi 。dư sở hữu văn giai chuẩn thử thích 。 第八諸地依起者。此中有二。初辨依身。後明地起。依身者。若頓悟者。初起依於欲界身得。創發勝心唯欲界故。顯揚等說。極戚非惡趣。極欣非上二。唯欲界人天佛出世現觀。初地以前三界依身一切容得。許毘鉢舍那菩薩。生無色界。以無色心了一切故。非此何人得有是事。七地以前得依欲．色二界身起。菩薩不生無色界故。八地以上唯定依於色界身起。託勝所依得菩提故。其漸悟者。初二果人初起。必依欲界身得。不經生者．七地以前。亦通色界依身而起。雖未入地亦不生無色。悲願自在隨受生故。亦不因修許轉生故。不同頓悟。見道已前自已得無漏。彼業力多故。或亦許生。三界業縛彼猶有故。非此生上厭下染故。若經生者必不上生。發心及後唯欲界故。第三果人不經生者。欲界發心後通色界依身而起。不生無色無利益故。若經生者．及第四果。欲界發心。初後唯依欲界身起。色界發心。亦唯依於色界身起。初證頓悟必欲界身。由斷生執慧厭深故。漸證初依亦通色界。顯揚等說唯欲界中入現觀者。據各初入非漸悟故。唯斷法執非深厭故。上明依身。下明地起。欲界自地觀通聞思。唯散非定。亦非無漏。此依正義。不取傍說。色界觀中通聞修慧。無色界觀唯修無餘。色界無思慧。無色又無聞。諸教同故。此唯加行善。故非生得攝。然依瑜伽六十五說。若定若生。毘鉢舍那菩薩未得自在。及得廣慧聲聞若諸有學．若阿羅漢。以無色界心。了三界法及無漏法。故知無色亦有此觀。菩薩即是見道以前四十心位。地上不生處處說故。廣慧聲聞者。隨應說之。不愚於法故。除此二外。不說餘人亦得無色心通緣於一切。菩薩見道．及金剛定唯第四定。後通諸地。色六．無色四．十地隨應依起此觀。斷惑九。遊觀十。隨應別說。無漏聞思隨依無爽。上七未至唯有欣厭。行相猶局故不能作。 đệ bát chư địa y khởi giả 。thử trung hữu nhị 。sơ biện y thân 。hậu minh địa khởi 。y thân giả 。nhược/nhã đốn ngộ giả 。sơ khởi y ư dục giới thân đắc 。sang phát thắng tâm duy dục giới cố 。hiển dương đẳng thuyết 。cực Thích phi ác thú 。cực hân phi thượng nhị 。duy dục giới nhân thiên Phật xuất thế hiện quán 。sơ địa dĩ tiền tam giới y thân nhất thiết dung đắc 。hứa Tì bát xá na Bồ Tát 。sanh vô sắc giới 。dĩ vô sắc tâm liễu nhất thiết cố 。phi thử hà nhân đắc hữu thị sự 。thất địa dĩ tiền đắc y dục ．sắc nhị giới thân khởi 。Bồ Tát bất sanh vô sắc giới cố 。bát địa dĩ thượng duy định y ư sắc giới thân khởi 。thác thắng sở y đắc Bồ-đề cố 。kỳ tiệm ngộ giả 。sơ nhị quả nhân sơ khởi 。tất y dục giới thân đắc 。bất Kinh sanh giả ．thất địa dĩ tiền 。diệc thông sắc giới y thân nhi khởi 。tuy vị nhập địa diệc bất sanh vô sắc 。bi nguyện tự tại tùy thọ sanh cố 。diệc bất nhân tu hứa chuyển sanh cố 。bất đồng đốn ngộ 。kiến đạo dĩ tiền tự dĩ đắc vô lậu 。bỉ nghiệp lực đa cố 。hoặc diệc hứa sanh 。tam giới nghiệp phược bỉ do hữu cố 。phi thử sanh thượng yếm hạ nhiễm cố 。nhược/nhã Kinh sanh giả tất bất thượng sanh 。phát tâm cập hậu duy dục giới cố 。đệ tam quả nhân bất Kinh sanh giả 。dục giới phát tâm hậu thông sắc giới y thân nhi khởi 。bất sanh vô sắc vô lợi ích cố 。nhược/nhã Kinh sanh giả ．cập đệ tứ quả 。dục giới phát tâm 。sơ hậu duy y dục giới thân khởi 。sắc giới phát tâm 。diệc duy y ư sắc giới thân khởi 。sơ chứng đốn ngộ tất dục giới thân 。do đoạn sanh chấp tuệ yếm thâm cố 。tiệm chứng sơ y diệc thông sắc giới 。hiển dương đẳng thuyết duy dục giới trung nhập hiện quán giả 。cứ các sơ nhập phi tiệm ngộ cố 。duy đoạn Pháp chấp phi thâm yếm cố 。thượng minh y thân 。hạ minh địa khởi 。dục giới tự địa quán thông văn tư 。duy tán phi định 。diệc phi vô lậu 。thử y chánh nghĩa 。bất thủ bàng thuyết 。sắc giới quán trung thông văn tu tuệ 。vô sắc giới quán duy tu vô dư 。sắc giới vô tư tuệ 。vô sắc hựu vô văn 。chư giáo đồng cố 。thử duy gia hạnh/hành/hàng thiện 。cố phi sanh đắc nhiếp 。nhiên y du già lục thập ngũ thuyết 。nhược/nhã định nhược/nhã sanh 。Tì bát xá na Bồ Tát vị đắc tự tại 。cập đắc quảng tuệ Thanh văn nhược/nhã chư hữu học ．nhược/nhã A-la-hán 。dĩ vô sắc giới tâm 。liễu tam giới Pháp cập vô lậu Pháp 。cố tri vô sắc diệc hữu thử quán 。Bồ Tát tức thị kiến đạo dĩ tiền tứ thập tâm vị 。địa thượng bất sanh xứ xứ thuyết cố 。quảng tuệ thanh văn giả 。tùy ưng thuyết chi 。bất ngu ư Pháp cố 。trừ thử nhị ngoại 。bất thuyết dư nhân diệc đắc vô sắc tâm thông duyên ư nhất thiết 。Bồ Tát kiến đạo ．cập Kim Cương định duy đệ tứ định 。hậu thông chư địa 。sắc lục ．vô sắc tứ ．Thập Địa tùy ưng y khởi thử quán 。đoạn hoặc cửu 。du quán thập 。tùy ưng biệt thuyết 。vô lậu văn tư tùy y vô sảng 。thượng thất vị chí duy hữu hân yếm 。hành tướng do cục cố bất năng tác 。 第九斷諸障染者。障有二種。一俱生。二分別。此復有二。一煩惱障。二所知障。成唯識論第十卷云。分別煩惱障現行。資糧道中漸伏。加行道中能頓伏盡。種．習俱初地斷。俱生煩惱障現行。地前漸伏。初地以上能頓伏盡。然故意力有時猶起而不為失。八地以上永不現行。習地地除。種金剛斷。其身見等及此俱生。四地永伏。法執無故。此所生起五地不行。以害伴故。所知障中分別現行。亦資糧道中漸伏。加行道中能頓伏盡。種習初地斷。俱生現行地前漸伏。乃至十地方永伏盡。若別說者。前之六識八地伏盡。種習皆地地斷。七識現行金剛喻定加行道伏。金剛喻定起時種．習俱斷。菩薩地說。煩惱．所知障皆有三住所斷。一極喜住。一切惡趣諸煩惱品。及所知障在皮麁重。皆悉永斷。能令一切中上煩惱皆不現行。最初證得二空真智。二無功用無相住。一切能障無生法忍諸煩惱品。及所知障在膚麁重。皆悉永斷。一切煩惱皆不現前最初任運得無生忍。三最上成滿菩薩住。一切煩惱習氣隨眠。及所知障在骨麁重。皆悉永斷。入如來住。解深密經說。有三隨眠。一害伴隨眠。謂前五地諸不俱生煩惱。是俱生煩惱現行助伴。彼於爾時永無復有。此意說言。第六識俱身見等攝說名俱生。所餘煩惱名非俱生。然體稍麁因彼而起。由彼斷故此亦隨無。故名害伴。二羸劣隨眠。謂第六七地微細現行。若修所伏不現行故。非俱生身見斷此亦隨滅。稍難斷故。不違楞伽俱生身見斷故貪即不生。彼約二乘斷煩惱說。不依菩薩所知障無故煩惱不生說。或依二隨眠究竟斷位。彼經．此論亦不相違。三微細隨眠。謂於第八地已上。從此已去一切煩惱不復現行。唯有所知障為依止故。然由初地已斷皮麁重故。方可顯得初二隨眠位。復由第八地在膚麁重斷故。顯微細隨眠位。若在骨麁重斷者。我說永離一切隨眠住在佛地。實性論中或說四障。一闡提不信障。二外道著我障。三聲聞畏苦障。四緣覺捨心障。十信第六心。伏初障信不退故。十住第四住。伏第二障分別我見麁不生故。此二種子入初地斷。第三所知障五地斷。樂於下乘涅槃之障五地斷故。緣覺捨心所知障七地方斷。六地猶觀十二緣故。或初二煩惱種見道斷。後二煩惱種金剛斷。勝鬘經說五住地煩惱。謂見一處住地．欲愛住地．色愛住地．有愛住地．無明住地．見一處住地初地斷。次三金剛斷．無明住地見．修二道如其次第頓漸而斷。若初四習隨同所知障。見．修道中頓漸而斷。或說六煩惱。或說七隨眠．八纏．九結．十煩惱．十散動．十分別等。如斷障章廣說。此說唯識觀斷。不說餘所除。 đệ cửu đoạn chư chướng nhiễm giả 。chướng hữu nhị chủng 。nhất câu sanh 。nhị phân biệt 。thử phục hưũ nhị 。nhất phiền não chướng 。nhị sở tri chướng 。thành duy thức luận đệ thập quyển vân 。phân biệt phiền não chướng hiện hành 。tư lương đạo trung tiệm phục 。gia hành đạo trung năng đốn phục tận 。chủng ．tập câu sơ địa đoạn 。câu sanh phiền não chướng hiện hành 。địa tiền tiệm phục 。sơ địa dĩ thượng năng đốn phục tận 。nhiên cố ý lực Hữu Thời do khởi nhi bất vi thất 。bát địa dĩ thượng vĩnh bất hiện hành 。tập địa địa trừ 。chủng Kim cương đoạn 。kỳ thân kiến đẳng cập thử câu sanh 。tứ địa vĩnh phục 。Pháp chấp vô cố 。thử sở sanh khởi ngũ địa bất hạnh/hành 。dĩ hại bạn cố 。sở tri chướng trung phân biệt hiện hành 。diệc tư lương đạo trung tiệm phục 。gia hành đạo trung năng đốn phục tận 。chủng tập sơ địa đoạn 。câu sanh hiện hành địa tiền tiệm phục 。nãi chí Thập Địa phương vĩnh phục tận 。nhược/nhã biệt thuyết giả 。tiền chi lục thức bát địa phục tận 。chủng tập giai địa địa đoạn 。thất thức hiện hành Kim Cương dụ định gia hành đạo phục 。Kim Cương dụ định khởi thời chủng ．tập câu đoạn 。 Bồ Tát địa thuyết 。phiền não ．sở tri chướng giai hữu tam trụ sở đoạn 。nhất cực hỉ trụ 。nhất thiết ác thú chư phiền não phẩm 。cập sở tri chướng tại bì thô trọng 。giai tất vĩnh đoạn 。năng lệnh nhất thiết trung thượng phiền não giai bất hiện hành 。tối sơ chứng đắc nhị không chân trí 。nhị vô công dụng vô tướng trụ/trú 。nhất thiết năng chướng Vô sanh Pháp nhẫn chư phiền não phẩm 。cập sở tri chướng tại phu thô trọng 。giai tất vĩnh đoạn 。nhất thiết phiền não giai bất hiện tiền tối sơ nhâm vận đắc vô sanh nhẫn 。tam Tối Thượng Thành Mãn Bồ-Tát Trụ 。nhất thiết phiền não tập khí tùy miên 。cập sở tri chướng tại cốt thô trọng 。giai tất vĩnh đoạn 。nhập Như Lai trụ 。Giải Thâm Mật Kinh thuyết 。hữu tam tùy miên 。nhất hại bạn tùy miên 。vị tiền ngũ địa chư bất câu sanh phiền não 。thị câu sanh phiền não hiện hành trợ bạn 。bỉ ư nhĩ thời vĩnh vô phục hữu 。thử ý thuyết ngôn 。đệ lục thức câu thân kiến đẳng nhiếp thuyết danh câu sanh 。sở dư phiền não danh phi câu sanh 。nhiên thể sảo thô nhân bỉ nhi khởi 。do bỉ đoạn cố thử diệc tùy vô 。cố danh hại bạn 。nhị luy liệt tùy miên 。vị đệ lục thất địa vi tế hiện hành 。nhược/nhã tu sở phục bất hiện hành cố 。phi câu sanh thân kiến đoạn thử diệc tùy diệt 。sảo nạn/nan đoạn cố 。bất vi Lăng già câu sanh thân kiến đoạn cố tham tức bất sanh 。bỉ ước nhị thừa đoạn phiền não thuyết 。bất y Bồ Tát sở tri chướng vô cố phiền não bất sanh thuyết 。hoặc y nhị tùy miên cứu cánh đoạn vị 。bỉ Kinh ．thử luận diệc bất tướng vi 。tam vi tế tùy miên 。vị ư đệ bát địa dĩ thượng 。tòng thử dĩ khứ nhất thiết phiền não bất phục hiện hạnh/hành/hàng 。duy hữu sở tri chướng vi y chỉ cố 。nhiên do sơ địa dĩ đoạn bì thô trọng cố 。phương khả hiển đắc sơ nhị tùy miên vị 。phục do đệ bát địa tại phu thô trọng đoạn cố 。hiển vi tế tùy miên vị 。nhược/nhã tại cốt thô trọng đoạn giả 。ngã thuyết vĩnh ly nhất thiết tùy miên trụ tại Phật địa 。thật tánh luận trung hoặc thuyết tứ chướng 。nhất xiển đề bất tín chướng 。nhị ngoại đạo trước ngã chướng 。tam Thanh văn úy khổ chướng 。tứ duyên giác xả tâm chướng 。thập tín đệ lục tâm 。phục sơ chướng tín bất thoái cố 。thập trụ đệ tứ trụ 。phục đệ nhị chướng phân biệt ngã kiến thô bất sanh cố 。thử nhị chủng tử nhập sơ địa đoạn 。đệ tam sở tri chướng ngũ địa đoạn 。lạc/nhạc ư hạ thừa Niết-Bàn chi chướng ngũ địa đoạn cố 。duyên giác xả tâm sở tri chướng thất địa phương đoạn 。lục địa do quán thập nhị duyên cố 。hoặc sơ nhị phiền não chủng kiến đạo đoạn 。hậu nhị phiền não chủng Kim cương đoạn 。thắng man Kinh thuyết ngũ trụ địa phiền não 。vị kiến nhất xứ trụ địa ．dục ái trụ địa ．sắc ái trụ địa ．hữu ái trụ địa ．vô minh trụ địa ．kiến nhất xứ trụ địa sơ địa đoạn 。thứ tam kim cương đoạn ．vô minh trụ địa kiến ．tu nhị đạo như kỳ thứ đệ đốn tiệm nhi đoạn 。nhược/nhã sơ tứ tập tùy đồng sở tri chướng 。kiến ．tu đạo trung đốn tiệm nhi đoạn 。hoặc thuyết lục phiền não 。hoặc thuyết thất tùy miên ．bát triền ．cửu kết ．thập phiền não ．thập tán động ．thập phân biệt đẳng 。như đoạn chướng chương quảng thuyết 。thử thuyết duy thức quán đoạn 。bất thuyết dư sở trừ 。 第十歸攝二空者。諸論說二空。一生空。二法空。其唯識觀通二空觀。尋思實智通生．法空。為生所依。但說觀法。意求種智。觀法空故。為於二空生正解故。然且法觀必帶生空。論誠說故。何故翻悟說迷。生執必兼法執。返迷說悟。生空不帶法空。若以解有淺深。悟生未必悟法。亦應迷有深淺。迷用不迷於體。今釋未有解體而迷用。所以生執必帶法執。悟淺不達深。生空未必帶法。二十唯識云。所執法無我。復依餘教入。此唯識教入於法空。此說法空必依唯識。非唯識觀唯是法空。獨作生空亦唯識故。但是法空觀必定是唯識。生空不定。二乘生空非唯識觀。故唯識觀寬通生法觀。法觀義局唯是唯識。生觀義寬通唯識非唯識觀。唯識觀局有生空非。由此唯識觀望生空觀。順前句分別。無唯識觀非生空。但法空觀必帶生故。有生空觀非唯識。謂二乘生空觀。法空對唯識。亦復如是。有唯識非法空。謂唯生空唯識觀。無是法觀非唯識。此二作句其義可知。總相而言。唯識通二空觀。論但說法觀為唯識觀者。據決定故。復說諸空互相攝者。如空章說。 đệ thập quy nhiếp nhị không giả 。chư luận thuyết nhị không 。nhất sanh không 。nhị pháp không 。kỳ duy thức quán thông nhị không quán 。tầm tư thật Trí Thông sanh ．pháp không 。vi sanh sở y 。đãn thuyết quán Pháp 。ý cầu chủng trí 。quán pháp không cố 。vi ư nhị không sanh chánh giải cố 。nhiên thả Pháp quán tất đái sanh không 。luận thành thuyết cố 。hà cố phiên ngộ thuyết mê 。sanh chấp tất kiêm Pháp chấp 。phản mê thuyết ngộ 。sanh không bất đái pháp không 。nhược/nhã dĩ giải hữu thiển thâm 。ngộ sanh vị tất ngộ Pháp 。diệc ưng mê hữu thâm thiển 。mê dụng bất mê ư thể 。kim thích vị hữu giải thể nhi mê dụng 。sở dĩ sanh chấp tất đái Pháp chấp 。ngộ thiển bất đạt thâm 。sanh không vị tất đái Pháp 。nhị thập duy thức vân 。sở chấp pháp vô ngã 。phục y dư giáo nhập 。thử duy thức giáo nhập ư pháp không 。thử thuyết Pháp không tất y duy thức 。phi duy thức quán duy thị pháp không 。độc tác sanh không diệc duy thức cố 。đãn thị pháp không quán tất định thị duy thức 。sanh không bất định 。nhị thừa sanh không phi duy thức quán 。cố duy thức quán khoan thông sanh pháp quán 。Pháp quán nghĩa cục duy thị duy thức 。sanh quán nghĩa khoan thông duy thức phi duy thức quán 。duy thức quán cục hữu sanh không phi 。do thử duy thức quán vọng sanh không quán 。thuận tiền cú phân biệt 。vô duy thức quán phi sanh không 。đãn pháp không quán tất đái sanh cố 。hữu sanh không quán phi duy thức 。vị nhị thừa sanh không quán 。pháp không đối duy thức 。diệc phục như thị 。hữu duy thức phi pháp không 。vị duy sanh không duy thức quán 。vô thị pháp quán phi duy thức 。thử nhị tác cú kỳ nghĩa khả tri 。tổng tướng nhi ngôn 。duy thức thông nhị không quán 。luận đãn thuyết Pháp quán vi duy thức quán giả 。cứ quyết định cố 。phục thuyết chư không hỗ tương nhiếp giả 。như không chương thuyết 。 諸乘義林第四 chư thừa nghĩa lâm đệ tứ 乘義略以五門分別。一明增減。二辨體性。三釋名字。四彰廢立。五問答料簡。 thừa nghĩa lược dĩ ngũ môn phân biệt 。nhất minh tăng giảm 。nhị biện thể tánh 。tam thích danh tự 。tứ chương phế lập 。ngũ vấn đáp liêu giản 。 第一明增減者。或說一乘。法花經云。十方佛土中。唯有一乘法。勝鬘經云。摩訶衍者出生一切聲聞．緣覺世間．出世間善法。乃至又云。聲聞．緣覺乘皆入大乘。大乘者即是佛乘。是故三乘即是一乘。又言。若如來隨彼所欲而方便說即是大乘無有二乘。二乘者入於一乘。一乘者即第一義乘等。辨中邊論第三卷無上乘品廣說一乘差別有三。一正行無上。二所緣無上。三修證無上。如彼廣說。顯揚第二十。以六因故佛說一乘。不過攝論所說十因。攝論第十以十因義佛說一乘。如下當解。或說二乘。世親攝論初云。上乘下乘有差別故。涅槃又云。為聲聞乘而說半字。為菩薩乘而說滿字。又云。一者大乘。二聲聞乘。唯識攝論。成立大乘真佛語中皆有此文。亦名大乘小乘。或說三乘。涅槃經云。譬如病人有其三種。一若遇良醫。及與不遇。決定可差。二者若遇即差。不遇不差。三者遇與不遇。決定不差。即以大乘。為初。二乘為次。無性為第三。又有三乘。一菩薩乘。二獨覺乘。三聲聞乘。故契經言。為求菩薩者。說應六波羅蜜法。乃至為求聲聞者。說應四諦法。此三乘文處處非一。或說四乘。勝鬘經言。攝受正法善男子．善女人。荷四重任。謂離善知識無聞非法眾生。以人天善根而成熟之。求聲聞者授聲聞乘。求緣覺者授緣覺乘。求大乘者授以大乘。大般若經第十六會。善勇猛請言。唯願世尊哀愍我等。為具宣說如來鏡智。若有情類於聲聞乘性決定者。聞此法已速能證得自無漏地。於獨覺乘性決定者。聞此法已速依自乘而得出離。於無上乘性決定者。聞此法已速證無上正等菩提。若有情類雖未證入正性離生。而於三乘性不定者。聞此法已皆發無上正等覺心。唯願世尊為答所問。或說五乘前三如前。第四人乘。第五天乘。善戒經等云。無種姓人無種姓故。唯以人天善根而成就之。又稱讚大乘功德經．十卷楞伽第八卷說五乘。三乘如前。第四即是種種姓乘。第五方是人天之乘。 đệ nhất minh tăng giảm giả 。hoặc thuyết nhất thừa 。Pháp hoa Kinh vân 。thập phương Phật đổ trung 。duy hữu nhất thừa pháp 。thắng man Kinh vân 。Ma-ha-diễn giả xuất sanh nhất thiết Thanh văn ．duyên giác thế gian ．xuất thế gian thiện Pháp 。nãi chí hựu vân 。Thanh văn ．duyên giác thừa giai nhập Đại-Thừa 。Đại-Thừa giả tức thị Phật thừa 。thị cố tam thừa tức thị nhất thừa 。hựu ngôn 。nhược như lai tùy bỉ sở dục nhi phương tiện thuyết tức thị Đại-Thừa vô hữu nhị thừa 。nhị thừa giả nhập ư nhất thừa 。nhất thừa giả tức đệ nhất nghĩa thừa đẳng 。biện trung biên luận đệ tam quyển vô thượng thừa phẩm quảng thuyết nhất thừa sái biệt hữu tam 。nhất chánh hạnh vô thượng 。nhị sở duyên vô thượng 。tam tu chứng vô thượng 。như bỉ quảng thuyết 。hiển dương đệ nhị thập 。dĩ lục nhân cố Phật thuyết nhất thừa 。bất quá nhiếp luận sở thuyết thập nhân 。nhiếp luận đệ thập dĩ thập nhân nghĩa Phật thuyết nhất thừa 。như hạ đương giải 。hoặc thuyết nhị thừa 。Thế thân nhiếp luận sơ vân 。thượng thừa hạ thừa hữu sái biệt cố 。Niết-Bàn hựu vân 。vi Thanh văn thừa nhi thuyết bán tự 。vi Bồ-tát thừa nhi thuyết mãn tự 。hựu vân 。nhất giả Đại-Thừa 。nhị Thanh văn thừa 。duy thức nhiếp luận 。thành lập Đại-Thừa chân Phật ngữ trung giai hữu thử văn 。diệc danh Đại-Thừa Tiểu thừa 。hoặc thuyết tam thừa 。Niết Bàn Kinh vân 。thí như bệnh nhân hữu kỳ tam chủng 。nhất nhược/nhã ngộ lương y 。cập dữ bất ngộ 。quyết định khả sái 。nhị giả nhược/nhã ngộ tức sái 。bất ngộ bất sái 。tam giả ngộ dữ bất ngộ 。quyết định bất sái 。tức dĩ Đại-Thừa 。vi sơ 。nhị thừa vi thứ 。Vô tánh vi đệ tam 。hựu hữu tam thừa 。nhất Bồ-tát thừa 。nhị độc giác thừa 。tam Thanh văn thừa 。cố khế Kinh ngôn 。vi cầu Bồ Tát giả 。thuyết ưng lục Ba la mật Pháp 。nãi chí vi cầu thanh văn giả 。thuyết ưng tứ đế pháp 。thử tam thừa văn xứ xứ phi nhất 。hoặc thuyết tứ thừa 。thắng man Kinh ngôn 。nhiếp thọ chánh pháp Thiện nam tử ．thiện nữ nhân 。hà tứ trọng nhâm 。vị ly thiện tri thức vô văn phi pháp chúng sanh 。dĩ nhân thiên thiện căn nhi thành thục chi 。cầu thanh văn giả thọ/thụ Thanh văn thừa 。cầu duyên giác giả thọ/thụ duyên giác thừa 。cầu Đại-Thừa giả thọ/thụ dĩ Đại-Thừa 。đại Bát-nhã Kinh đệ thập lục hội 。thiện dũng mãnh thỉnh ngôn 。duy nguyện Thế Tôn ai mẩn ngã đẳng 。vi cụ tuyên thuyết Như Lai kính trí 。nhược/nhã hữu tình loại ư Thanh văn thừa tánh quyết định giả 。văn thử pháp dĩ tốc năng chứng đắc tự vô lậu địa 。ư độc giác thừa tánh quyết định giả 。văn thử pháp dĩ tốc y tự thừa nhi đắc xuất ly 。ư vô thượng thừa tánh quyết định giả 。văn thử pháp dĩ tốc chứng Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。nhược/nhã hữu tình loại tuy vị chứng nhập chánh tánh ly sanh 。nhi ư tam thừa tánh bất định giả 。văn thử pháp dĩ giai phát Vô thượng chánh đẳng giác tâm 。duy nguyện Thế Tôn vi đáp sở vấn 。hoặc thuyết ngũ thừa tiền tam như tiền 。đệ tứ nhân thừa 。đệ ngũ thiên thừa 。Thiện Giới Kinh đẳng vân 。vô chủng tính nhân vô chủng tính cố 。duy dĩ nhân thiên thiện căn nhi thành tựu chi 。hựu Xưng Tán Đại Thừa Công Đức Kinh ．thập quyển Lăng già đệ bát quyển thuyết ngũ thừa 。tam thừa như tiền 。đệ tứ tức thị chủng chủng tính thừa 。đệ ngũ phương thị nhân Thiên chi thừa 。 第二辨體性者。總而言之。教．理．行．果總名為乘。教一乘者。謂詮順大乘三藏教法。故攝論言。阿毘達磨大乘經等。此正本教大乘。又法花云。我此九部法入大乘為本。又勝鬘經言。正法住．正法滅．波羅提木叉．毘尼．出家．受具足。為大乘故說此六處。此方便教大乘。故知詮順大乘所有言教。若方便。若根本。皆教大乘。 đệ nhị biện thể tánh giả 。tổng nhi ngôn chi 。giáo ．lý ．hạnh/hành/hàng ．quả tổng danh vi thừa 。giáo nhất thừa giả 。vị thuyên thuận Đại-Thừa tam tạng giáo Pháp 。cố nhiếp luận ngôn 。A-tỳ Đạt-ma Đại thừa Kinh đẳng 。thử chánh bản giáo Đại-Thừa 。hựu Pháp hoa vân 。ngã thử cửu bộ pháp nhập Đại-Thừa vi bổn 。hựu thắng man Kinh ngôn 。chánh pháp trụ ．chánh pháp diệt ．Ba la đề mộc xoa ．Tỳ ni ．xuất gia ．thọ cụ túc 。vi Đại-Thừa cố thuyết thử lục xứ 。thử phương tiện giáo Đại-Thừa 。cố tri thuyên thuận Đại-Thừa sở hữu ngôn giáo 。nhược/nhã phương tiện 。nhược/nhã căn bản 。giai giáo Đại-Thừa 。 理大乘者。謂真如理六度等行乘此真如理。能有所往名為大乘。故無性言。或乘大性故名大乘。此唯舉根本。勝鬘經言。聖諦者。非聲聞獨覺諦。亦非聲聞獨覺功德。法花論云。念觀者。聲聞觀人無我。菩薩觀真如二無我等。涅槃亦言。聲聞有苦有諦。而無有實。菩薩具有。故大乘方便四諦理等皆理大乘。行大乘者。謂六度等。故無性云。亦乘亦大故名大乘。又勝鬘云。正法住等。既是行法名曰大乘。法花論言。方便者聲聞觀蘊．界．處厭苦離苦。菩薩修六度．四攝．二利。即順大乘。若根本行。若方便行。皆名行大乘。果大乘者。謂佛菩提．涅槃果法。法花經言。說佛智慧故。諸佛出於世。唯此一事實。餘二則非真。又云。是法住．法位。世間相常住。於道場知已。導師方便說。又勝鬘云。二乘者即是一乘。法花又言。息處故說二。又壽量品說成道已久報佛也。安樂行品說不如三界見於三界是法身。即菩提．涅槃皆是果大乘。勝鬘又云。二乘涅槃名向涅槃界。四智究竟得蘇息處。是佛有餘不了義說。故根本果若隨順果。皆名大乘。有為法中通現及種并諸隨順有漏善法。即善法欲已去聞思等行。并無為法皆為乘體。二乘體者。大乘如前。聲聞乘體。即合二乘所有三歸已去。隨順出世有漏五蘊。及隨所應教理行果。以為體性。故瑜伽論六十四說。聲聞乘證得者。謂先受歸依等以為因故有五證得。一地證得。謂見．及修．究竟三地。二智證得。謂九智即法類四諦。此後所得世俗智．盡智．無生智。三淨證得。謂四證淨。四果證得。謂四沙門果。五功德證得。謂無量．勝處。乃至神通等。故知教．理．行．果竝是乘體。此論證得。略見道前。據實歸依已後竝是乘體。此唯根本無方便乘。最下乘故。設有不定性。稱退故非因。瑜伽復說獨覺證得。謂略有三。一先得順決擇分善證得。二先已得證得證得。三先未得證得證得。前二證得名為獨勝。最後證得名麟角喻。故此根本及方便法。教．理．行．果竝為乘體。以合獨覺．聲聞總為聲聞乘故出二體。法花經中果為三乘。一乘因稱門。唯有一門復狹小故。二乘因稱衣裓机案。從舍出之隨宜而出。非依門故。三乘體性。若別說者。四諦教．理．行．果竝聲聞乘。十二緣起教．理．行．果竝獨覺乘。大乘如前。故成差別。然有說為菩薩乘。能自運及運他故。法華但說為佛乘。三乘相望。佛自乘此。唯廣運他故。若名大乘即包因果。若四乘者。勝鬘四乘。以人天善根福分有漏聞思修現種．三歸．五戒．八戒．十善等。教．理．行．果。以為體性。由果是彼因眷屬故。若運載義其果即非。餘三如前說。若般若四乘種。具多少有異。教等無差。唯根本為三乘。并方便為第四。楞伽等五乘。合人天為一。開不定三乘外為一。通別異故。種有異故。乘體無別。合人天者。同有漏法根種齊故。又一種五乘。以通從別。合不定性以趣異故。開人天為二。乘體無差。 lý Đại-Thừa giả 。vị chân như lý lục độ đẳng hạnh/hành/hàng thừa thử chân như lý 。năng hữu sở vãng danh vi Đại-Thừa 。cố Vô tánh ngôn 。hoặc thừa đại tánh cố danh Đại-Thừa 。thử duy cử căn bản 。thắng man Kinh ngôn 。thánh đế giả 。phi thanh văn độc giác đế 。diệc phi thanh văn độc giác công đức 。Pháp hoa luận vân 。niệm quán giả 。Thanh văn quán nhân vô ngã 。Bồ Tát quán chân như nhị vô ngã đẳng 。Niết-Bàn diệc ngôn 。Thanh văn hữu khổ hữu đế 。nhi vô hữu thật 。Bồ Tát cụ hữu 。cố Đại-Thừa phương tiện Tứ đế lý đẳng giai lý Đại-Thừa 。hạnh/hành/hàng Đại-Thừa giả 。vị lục độ đẳng 。cố Vô tánh vân 。diệc thừa diệc Đại cố danh Đại-Thừa 。hựu thắng man vân 。chánh pháp trụ đẳng 。ký thị hạnh/hành/hàng Pháp danh viết Đại-Thừa 。Pháp hoa luận ngôn 。phương tiện giả Thanh văn quán uẩn ．giới ．xứ/xử yếm khổ ly khổ 。Bồ Tát tu lục độ ．tứ nhiếp ．nhị lợi 。tức thuận Đại-Thừa 。nhược/nhã căn bản hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã phương tiện hạnh/hành/hàng 。giai danh hạnh/hành/hàng Đại-Thừa 。quả Đại-Thừa giả 。vị Phật Bồ-đề ．Niết Bàn quả Pháp 。Pháp hoa Kinh ngôn 。thuyết Phật trí tuệ cố 。chư Phật xuất ư thế 。duy thử nhất sự thật 。dư nhị tức phi chân 。hựu vân 。thị pháp trụ/trú ．pháp vị 。thế gian tướng thường trụ 。ư đạo tràng tri dĩ 。Đạo sư phương tiện thuyết 。hựu thắng man vân 。nhị thừa giả tức thị nhất thừa 。Pháp hoa hựu ngôn 。tức xứ/xử cố thuyết nhị 。hựu thọ lượng phẩm thuyết thành đạo dĩ cửu báo Phật dã 。an lạc hạnh/hành/hàng phẩm thuyết bất như tam giới kiến ư tam giới thị pháp thân 。tức Bồ-đề ．Niết-Bàn giai thị quả Đại-Thừa 。thắng man hựu vân 。nhị thừa Niết-Bàn danh hướng Niết Bàn giới 。tứ trí cứu cánh đắc tô tức xứ/xử 。thị Phật hữu dư bất liễu nghĩa thuyết 。cố căn bản quả nhược/nhã tùy thuận quả 。giai danh Đại-Thừa 。hữu vi Pháp trung thông hiện cập chủng tinh chư tùy thuận hữu lậu thiện pháp 。tức thiện pháp dục dĩ khứ văn tư đẳng hạnh/hành/hàng 。tinh vô vi Pháp giai vi thừa thể 。nhị thừa thể giả 。Đại-Thừa như tiền 。Thanh văn thừa thể 。tức hợp nhị thừa sở hữu tam quy dĩ khứ 。tùy thuận xuất thế hữu lậu ngũ uẩn 。cập tùy sở ưng giáo lý hạnh/hành/hàng quả 。dĩ vi thể tánh 。cố du già luận lục thập tứ thuyết 。Thanh văn thừa chứng đắc giả 。vị tiên thọ/thụ quy y đẳng dĩ vi nhân cố hữu ngũ chứng đắc 。nhất địa chứng đắc 。vị kiến ．cập tu ．cứu cánh tam địa 。nhị trí chứng đắc 。vị cửu trí tức Pháp loại Tứ đế 。thử hậu sở đắc thế tục trí ．tận trí ．vô sanh trí 。tam tịnh chứng đắc 。vị tứ chứng tịnh 。tứ quả chứng đắc 。vị tứ sa môn quả 。ngũ công đức chứng đắc 。vị vô lượng ．thắng xứ 。nãi chí thần thông đẳng 。cố tri giáo ．lý ．hạnh/hành/hàng ．quả tịnh thị thừa thể 。thử luận chứng đắc 。lược kiến đạo tiền 。cứ thật quy y dĩ hậu tịnh thị thừa thể 。thử duy căn bản vô phương tiện thừa 。tối hạ thừa cố 。thiết hữu bất định tánh 。xưng thoái cố phi nhân 。du già phục thuyết độc giác chứng đắc 。vị lược hữu tam 。nhất tiên đắc thuận quyết trạch phần thiện chứng đắc 。nhị tiên dĩ đắc chứng đắc chứng đắc 。tam tiên vị đắc chứng đắc chứng đắc 。tiền nhị chứng đắc danh vi độc thắng 。tối hậu chứng đắc danh lân giác dụ 。cố thử căn bản cập phương tiện Pháp 。giáo ．lý ．hạnh/hành/hàng ．quả tịnh vi thừa thể 。dĩ hợp độc giác ．Thanh văn tổng vi Thanh văn thừa cố xuất nhị thể 。Pháp hoa Kinh trung quả vi tam thừa 。nhất thừa nhân xưng môn 。duy hữu nhất môn phục hiệp tiểu cố 。nhị thừa nhân xưng y kích cơ/ky/kỷ án 。tùng xá xuất chi tùy nghi nhi xuất 。phi y môn cố 。tam thừa thể tánh 。nhược/nhã biệt thuyết giả 。Tứ đế giáo ．lý ．hạnh/hành/hàng ．quả tịnh Thanh văn thừa 。thập nhị duyên khởi giáo ．lý ．hạnh/hành/hàng ．quả tịnh độc giác thừa 。Đại-Thừa như tiền 。cố thành sái biệt 。nhiên hữu thuyết vi Bồ-tát thừa 。năng tự vận cập vận tha cố 。Pháp hoa đãn thuyết vi Phật thừa 。tam thừa tướng vọng 。Phật tự thừa thử 。duy quảng vận tha cố 。nhược/nhã danh Đại-Thừa tức bao nhân quả 。nhược/nhã tứ thừa giả 。thắng man tứ thừa 。dĩ nhân thiên thiện căn phước phần hữu lậu văn tư tu hiện chủng ．tam quy ．ngũ giới ．bát giới ．thập thiện đẳng 。giáo ．lý ．hạnh/hành/hàng ．quả 。dĩ vi thể tánh 。do quả thị bỉ nhân quyến thuộc cố 。nhược/nhã vận tái nghĩa kỳ quả tức phi 。dư tam như tiền thuyết 。nhược/nhã Bát-nhã tứ thừa chủng 。cụ đa thiểu hữu dị 。giáo đẳng vô sái 。duy căn bản vi tam thừa 。tinh phương tiện vi đệ tứ 。Lăng già đẳng ngũ thừa 。hợp nhân thiên vi nhất 。khai bất định tam thừa ngoại vi nhất 。thông biệt dị cố 。chủng hữu dị cố 。thừa thể vô biệt 。hợp nhân thiên giả 。đồng hữu lậu pháp căn chủng tề cố 。hựu nhất chủng ngũ thừa 。dĩ thông tùng biệt 。hợp bất định tánh dĩ thú dị cố 。khai nhân thiên vi nhị 。thừa thể vô sái 。 第三釋名字中。一乘者帶數釋。大乘者如下釋。無上乘者乘即無上。持業釋。二乘中下乘．上乘。依主．持業二釋皆得。以機以法竝上下故。又名大乘．及聲聞乘。聲聞之乘依主釋也。又法華經云。終不以小乘法濟度於眾生。此翻譯家說為小乘。梵本名聲聞。或亦依彼可得說小。即攝餘二相形為名。亦通二釋。如大乘名兼佛菩薩。亦大亦乘竝持業釋。或乘大性亦有財釋。或依主釋。如次當知。三乘名中。有說為佛乘。有說為菩薩乘。自運運他能往所到名菩薩乘。運他非自。已到所到體用弘廣。故名佛乘。欲令二乘趣極果故以此為名。二皆依主。若名大乘即兼因果。法花經中多約佛果以名大乘。化二極果趣佛位故。勝鬘經等皆名大乘。初二皆依主。聲聞．獨覺之乘故。大乘通持業及依士。亦乘亦大。乘於大性是大之乘。無性說故。或不得有財。以大非運故。或以大為所乘。亦有財釋。然前解勝。大非能運故。勝鬘經中說四乘者。初名人天乘。人天之乘。亦依士釋。大般若中。第四種種姓乘者。種種姓之乘。亦依士釋。二經餘三乘名同前也。大乘若名無上乘者。乘即無上。持業釋也。 đệ tam thích danh tự trung 。nhất thừa giả đái số thích 。Đại-Thừa giả như hạ thích 。vô thượng thừa giả thừa tức vô thượng 。trì nghiệp thích 。nhị thừa trung hạ thừa ．thượng thừa 。y chủ ．trì nghiệp nhị thích giai đắc 。dĩ ky dĩ pháp tịnh thượng hạ cố 。hựu danh Đại-Thừa ．cập Thanh văn thừa 。Thanh văn chi thừa y chủ thích dã 。hựu Pháp Hoa Kinh vân 。chung bất dĩ Tiểu thừa Pháp tế độ ư chúng sanh 。thử phiên dịch gia thuyết vi Tiểu thừa 。phạm bản danh Thanh văn 。hoặc diệc y bỉ khả đắc thuyết tiểu 。tức nhiếp dư nhị tướng hình vi danh 。diệc thông nhị thích 。như Đại-Thừa danh kiêm Phật Bồ-tát 。diệc Đại diệc thừa tịnh trì nghiệp thích 。hoặc thừa đại tánh diệc hữu tài thích 。hoặc y chủ thích 。như thứ đương tri 。tam thừa danh trung 。hữu thuyết vi Phật thừa 。hữu thuyết vi Bồ-tát thừa 。tự vận vận tha năng vãng sở đáo danh Bồ-tát thừa 。vận tha phi tự 。dĩ đáo sở đáo thể dụng hoằng quảng 。cố danh Phật thừa 。dục lệnh nhị thừa thú cực quả cố dĩ thử vi danh 。nhị giai y chủ 。nhược/nhã danh Đại-Thừa tức kiêm nhân quả 。Pháp hoa Kinh trung đa ước Phật quả dĩ danh Đại-Thừa 。hóa nhị cực quả thú Phật vị cố 。thắng man Kinh đẳng giai danh Đại-Thừa 。sơ nhị giai y chủ 。Thanh văn ．độc giác chi thừa cố 。Đại-Thừa thông trì nghiệp cập y sĩ 。diệc thừa diệc Đại 。thừa ư đại tánh thị Đại chi thừa 。Vô tánh thuyết cố 。hoặc bất đắc hữu tài 。dĩ Đại phi vận cố 。hoặc dĩ Đại vi sở thừa 。diệc hữu tài thích 。nhiên tiền giải thắng 。Đại phi năng vận cố 。thắng man Kinh trung thuyết tứ thừa giả 。sơ danh nhân thiên thừa 。nhân thiên chi thừa 。diệc y sĩ thích 。đại Bát-nhã trung 。đệ tứ chủng chủng tính thừa giả 。chủng chủng tính chi thừa 。diệc y sĩ thích 。nhị Kinh dư tam thừa danh đồng tiền dã 。Đại-Thừa nhược/nhã danh vô thượng thừa giả 。thừa tức vô thượng 。trì nghiệp thích dã 。 第四彰廢立者。何故立一。有決定性為二乘故。有無種姓為五乘故。此有十義。如攝大乘第十卷云。為引攝一類。及任持所餘。由不定種姓。諸佛說一乘。法．無我解脫等故。姓不同。得二意樂。化。究竟說一乘。此中十因。一為引攝一類不定種姓。令依大乘般涅槃故。二為任持所餘不定種姓菩薩。恐於大乘精進。且壞退依聲聞般涅槃故。法花經云。新發意菩薩聞是法已疑網皆除。此中唯說第六住前。位可退故。三法等故。乘雖有異。所趣真如無差別故。法花論解亦與此同。四無我等故。若有實補特伽羅。可有乘別。我既無異。故說一乘。五解脫等故。三乘竝於煩惱障中而得解脫。解脫無差別故。六姓不同故。聲聞之中不定種姓有差別故。此聲聞身具有聲聞及佛種姓。由有此姓故說一乘。第七．第八得二意樂故。一者諸佛於諸有情。得同自體意樂。言我即彼。彼即是我。此既成佛彼亦成佛。二者世尊法華會上。與諸聲聞。授佛記別。為令攝得如是意樂。我等與佛平等無二。又此會上有諸菩薩。與彼名同得授記別。故佛一言含二種益。謂諸聲聞得同佛自體意樂。及諸菩薩得授記別。九化故。如世尊言。汝等苾芻。我憶往昔無量百返依聲聞乘而般涅槃。云何已成佛。復依聲聞而般涅槃。即為調伏所化聲聞。佛菩薩等自化其身。為彼同類現般涅槃。經百千劫耽寂滅酒。方從彼起現授佛記。令諸不定種姓聲聞盡作是心。往昔耆尊入涅槃者。今皆復起現授佛記。況於我等。不希作佛而入涅槃。亦為降伏彼。我亦得汝之涅槃故。十究竟故。由過此外無別勝乘。依理究竟最為勝故。法花論中。四種聲聞但為不定及應化者而授記別。不定種姓。即是十中第一第二及第八小分。應化即第九。餘之六種．小分。別義說於一乘。非皆不定及應化者。亦非無性作佛名一。顯揚二十六義解釋在十義中不須別說。然法花經開方便門顯真實相。以二乘為方便。一乘為真實。依勝鬘經。若如來隨彼意欲。而方便說唯有一乘無有二乘。此意即顯攝二乘入大。說一乘者。隨他意語。彼宜聞故亦是方便說有一乘。非為真實。決定種姓不授記別。非唯一故。無姓有情不成佛故。法花一會對不定機。以二為方便。一乘為真實。勝鬘經中。以道理周備機有不定。四乘為實。故說一乘是方便說隨他意語。亦不相違。又法花一乘唯依攝入。體用狹故為方便說。勝鬘一乘。出生．攝入。二皆周備。故是真實。又法花一乘唯談有性為依。故是方便。勝鬘一乘亦談無姓為依。故是真實。又法花唯談不定性故是方便。勝鬘亦談決定種姓故是真實。一會之中可宜聞故。法花分明以智慧為一乘。隱說真如。雖說化城亦非真滅。說大涅槃俱為寶所。而未分明說真涅槃。由二乘者所得涅槃俱名為化。菩提全不得故。顯以智慧為一乘。令彼欣求。勝鬘乃以真理為一乘。不說智慧故。攝入出生二種俱盡。雖佛果涅槃菩提俱是一乘。勝鬘了義師子吼說。法花隱密說於一乘。總談聲聞雖有四種。法華初時有三聲聞唯除趣寂。其增上慢後起已去方為二記。由如是理雖說一乘不違餘教。說二乘中不說獨覺。但說上下。如十力中。根上下力。不過二故。以機以教皆二類故。又聲聞．獨覺皆有決定及不定者。此初發心皆依聲故究竟成果。亦有小分依於聲故。不定姓者以佛道聲令一切聞。竝可名聲聞故。又彼獨覺無多別教類名下乘及聲聞乘故不別說。又名大小二乘者。合彼二乘種類同故。何因三中定不定姓合為三也。不定姓中具二具三。種姓差別究竟得果不過三故。人天淺近非究竟運故亦不說勝鬘四中不說不定。究竟亦唯三乘攝盡故略不說。合人天者。俱無性類同淺近故。般若經中不說無姓。非究竟運故。開不定者。聞經勝德修方便異。顯示究竟得涅槃故。何故楞伽稱讚別說五乘。定不定姓有四別故。人天同一淺近類故。餘處復說人天為五者。受果有差趣類別故。合不定姓不越三故。不開有姓為四。無姓為二以為六者。諸教但說五種姓別。類唯五故。設立六者理亦無違。然無文證。不說七等。類更無故。 đệ tứ chương phế lập giả 。hà cố lập nhất 。hữu quyết định tánh vi nhị thừa cố 。hữu vô chủng tính vi ngũ thừa cố 。thử hữu thập nghĩa 。như nhiếp Đại thừa đệ thập quyển vân 。vi dẫn nhiếp nhất loại 。cập nhậm trì sở dư 。do bất định chủng tính 。chư Phật thuyết nhất thừa 。Pháp ．vô ngã giải thoát đẳng cố 。tính bất đồng 。đắc nhị ý lạc 。hóa 。cứu cánh thuyết nhất thừa 。thử trung thập nhân 。nhất vi dẫn nhiếp nhất loại bất định chủng tính 。lệnh y Đại-Thừa Bát Niết Bàn cố 。nhị vi nhậm trì sở dư bất định chủng tính Bồ Tát 。khủng ư Đại-Thừa tinh tấn 。thả hoại thoái y Thanh văn Bát Niết Bàn cố 。Pháp hoa Kinh vân 。tân phát tâm Bồ Tát văn thị pháp dĩ nghi võng giai trừ 。thử trung duy thuyết đệ lục trụ tiền 。vị khả thoái cố 。tam Pháp đẳng cố 。thừa tuy hữu dị 。sở thú chân như vô sái biệt cố 。Pháp hoa luận giải diệc dữ thử đồng 。tứ vô ngã đẳng cố 。nhược hữu thật Bổ-đặc-già-la 。khả hữu thừa biệt 。ngã ký vô dị 。cố thuyết nhất thừa 。ngũ giải thoát đẳng cố 。tam thừa tịnh ư phiền não chướng trung nhi đắc giải thoát 。giải thoát vô sái biệt cố 。lục tính bất đồng cố 。Thanh văn chi trung bất định chủng tính hữu sái biệt cố 。thử Thanh văn thân cụ hữu Thanh văn cập Phật chủng tính 。do hữu thử tính cố thuyết nhất thừa 。đệ thất ．đệ bát đắc nhị ý lạc cố 。nhất giả chư Phật ư chư hữu tình 。đắc đồng tự thể ý lạc 。ngôn ngã tức bỉ 。bỉ tức thị ngã 。thử ký thành Phật bỉ diệc thành Phật 。nhị giả Thế Tôn Pháp hoa hội thượng 。dữ chư Thanh văn 。thọ/thụ Phật kí biệt 。vi lệnh nhiếp đắc như thị ý lạc 。ngã đẳng dữ Phật bình đẳng vô nhị 。hựu thử hội thượng hữu chư Bồ-tát 。dữ bỉ danh đồng đắc thọ kí biệt 。cố Phật nhất ngôn hàm nhị chủng ích 。vị chư Thanh văn đắc đồng Phật tự thể ý lạc 。cập chư Bồ-tát đắc thọ kí biệt 。cửu hóa cố 。như Thế Tôn ngôn 。nhữ đẳng Bí-sô 。ngã ức vãng tích vô lượng bách phản y Thanh văn thừa nhi Bát Niết Bàn 。vân hà dĩ thành Phật 。phục y Thanh văn nhi Bát Niết Bàn 。tức vi điều phục sở hóa Thanh văn 。Phật Bồ-tát đẳng tự hóa kỳ thân 。vi bỉ đồng loại hiện Bát Niết Bàn 。Kinh bách thiên kiếp đam tịch diệt tửu 。phương tòng bỉ khởi hiện thọ/thụ Phật kí 。lệnh chư bất định chủng tính Thanh văn tận tác thị tâm 。vãng tích kì tôn nhập Niết Bàn giả 。kim giai phục khởi hiện thọ/thụ Phật kí 。huống ư ngã đẳng 。bất hy tác Phật nhi nhập Niết Bàn 。diệc vi hàng phục bỉ 。ngã diệc đắc nhữ chi Niết-Bàn cố 。thập cứu cánh cố 。do quá/qua thử ngoại vô biệt thắng thừa 。y lý cứu cánh tối vi thắng cố 。Pháp hoa luận trung 。tứ chủng Thanh văn đãn vi ất định cập ưng hóa giả nhi thọ kí biệt 。bất định chủng tính 。tức thị thập trung đệ nhất đệ nhị cập đệ bát tiểu phần 。ưng hóa tức đệ cửu 。dư chi lục chủng ．tiểu phần 。biệt nghĩa thuyết ư nhất thừa 。phi giai bất định cập ưng hóa giả 。diệc phi Vô tánh tác Phật danh nhất 。hiển dương nhị thập lục nghĩa giải thích tại thập nghĩa trung bất tu biệt thuyết 。nhiên Pháp hoa Kinh khai phương tiện môn hiển chân thật tướng 。dĩ nhị thừa vi phương tiện 。nhất thừa vi chân thật 。y thắng man Kinh 。nhược như lai tùy bỉ ý dục 。nhi phương tiện thuyết duy hữu nhất thừa vô hữu nhị thừa 。thử ý tức hiển nhiếp nhị thừa nhập Đại 。thuyết nhất thừa giả 。tùy tha ý ngữ 。bỉ nghi văn cố diệc thị phương tiện thuyết hữu nhất thừa 。phi vi chân thật 。quyết định chủng tính bất thọ kí biệt 。phi duy nhất cố 。vô tính hữu tình bất thành Phật cố 。Pháp hoa nhất hội đối bất định ky 。dĩ nhị vi phương tiện 。nhất thừa vi chân thật 。thắng man Kinh trung 。dĩ đạo lý chu bị ky hữu bất định 。tứ thừa vi thật 。cố thuyết nhất thừa thị phương tiện thuyết tùy tha ý ngữ 。diệc bất tướng vi 。hựu Pháp hoa nhất thừa duy y nhiếp nhập 。thể dụng hiệp cố vi phương tiện thuyết 。thắng man nhất thừa 。xuất sanh ．nhiếp nhập 。nhị giai chu bị 。cố thị chân thật 。hựu Pháp hoa nhất thừa duy đàm hữu tánh vi y 。cố thị phương tiện 。thắng man nhất thừa diệc đàm vô tính vi y 。cố thị chân thật 。hựu Pháp hoa duy đàm bất định tánh cố thị phương tiện 。thắng man diệc đàm quyết định chủng tính cố thị chân thật 。nhất hội chi trung khả nghi văn cố 。Pháp hoa phân minh dĩ trí tuệ vi nhất thừa 。ẩn thuyết chân như 。tuy thuyết hóa thành diệc phi chân diệt 。thuyết đại Niết Bàn câu vi ảo sở 。nhi vị phân minh thuyết chân Niết-Bàn 。do nhị thừa giả sở đắc Niết Bàn câu danh vi hóa 。Bồ-đề toàn bất đắc cố 。hiển dĩ trí tuệ vi nhất thừa 。lệnh bỉ hân cầu 。thắng man nãi dĩ chân lý vi nhất thừa 。bất thuyết trí tuệ cố 。nhiếp nhập xuất sanh nhị chủng câu tận 。tuy Phật quả Niết-Bàn Bồ-đề câu thị nhất thừa 。thắng man liễu nghĩa sư tử hống thuyết 。Pháp hoa ẩn mật thuyết ư nhất thừa 。tổng đàm Thanh văn tuy hữu tứ chủng 。Pháp hoa sơ thời hữu tam Thanh văn duy trừ thú tịch 。kỳ tăng thượng mạn hậu khởi dĩ khứ phương vi nhị kí 。do như thị lý tuy thuyết nhất thừa bất vi dư giáo 。thuyết nhị thừa trung bất thuyết độc giác 。đãn thuyết thượng hạ 。như thập lực trung 。căn thượng hạ lực 。bất quá nhị cố 。dĩ ky dĩ giáo giai nhị loại cố 。hựu Thanh văn ．độc giác giai hữu quyết định cập bất định giả 。thử sơ phát tâm giai y thanh cố cứu cánh thành quả 。diệc hữu tiểu phần y ư thanh cố 。bất định tính giả dĩ Phật đạo thanh lệnh nhất thiết văn 。tịnh khả danh Thanh văn cố 。hựu bỉ độc giác vô đa biệt giáo loại danh hạ thừa cập Thanh văn thừa cố bất biệt thuyết 。hựu danh đại tiểu nhị thừa giả 。hợp bỉ nhị thừa chủng loại đồng cố 。hà nhân tam trung định bất định tính hợp vi tam dã 。bất định tính trung cụ nhị cụ tam 。chủng tính sái biệt cứu cánh đắc quả bất quá tam cố 。nhân thiên thiển cận phi cứu cánh vận cố diệc bất thuyết thắng man tứ trung bất thuyết bất định 。cứu cánh diệc duy tam thừa nhiếp tận cố lược bất thuyết 。hợp nhân thiên giả 。câu Vô tánh loại đồng thiển cận cố 。Bát-nhã Kinh trung bất thuyết vô tính 。phi cứu cánh vận cố 。khai bất định giả 。văn Kinh Thắng đức tu phương tiện dị 。hiển thị cứu cánh đắc Niết Bàn cố 。hà cố Lăng già xưng tán biệt thuyết ngũ thừa 。định bất định tính hữu tứ biệt cố 。nhân thiên đồng nhất thiển cận loại cố 。dư xứ phục thuyết nhân thiên vi ngũ giả 。thọ quả hữu sái thú loại biệt cố 。hợp bất định tính bất việt tam cố 。bất khai hữu tính vi tứ 。vô tính vi nhị dĩ vi lục giả 。chư giáo đãn thuyết ngũ chủng tính biệt 。loại duy ngũ cố 。thiết lập lục giả lý diệc vô vi 。nhiên vô văn chứng 。bất thuyết thất đẳng 。loại cánh vô cố 。 第五問答分別者。此中一乘理。應唯一無餘二三。法花經言。聲聞若菩薩。聞我所說法。乃至於一偈。皆成佛無疑。涅槃亦言。凡有心者。悉皆當得無上菩提。何故乃言為引不定。乃至五乘一切有情皆有佛性。究竟皆至大乘極果。何故究竟有人天乘不歸於佛。答攝大乘論以十因故佛說一乘。顯揚二十以六因故佛說一乘。如前已辨。今釋意者。據實而言五乘各異。如前所引教理成立。為引一類故說一乘。非乘唯一無二三等。法花論言。聲聞有四。一趣寂。二退菩提心。亦名迴向菩提心。三應化。四增上慢。經但為化退菩提心及應化故。世尊授記非餘二種。應化聲聞者。即經所說耽三昧酒。經劫不覺。後從彼起方發大心。佛菩薩等作此化形。作聲聞類。先聖入滅經劫久時。今尚發心。況於我等。故為應化。而說一乘受記作佛。攝論十因第九化故。即是此也。舍利弗等先發大心。因施眼故退求小果。今為彼說一乘受記。故說亦為退菩提心說一乘等。不爾便違楞伽莊嚴五種種姓。又涅槃言。我於一時。說一乘一道一行一緣。說須陀洹．乃至阿羅漢等皆得佛道。我諸弟子不解我意。於大眾中唱如是言。如來說須陀洹．乃至阿羅漢皆得佛道。若皆作佛即解佛意。何故稱為不解佛意。故知但應如此中說。問經自說言十方佛土中。唯有一乘法。無二亦無三。除佛方便說。即是破二破三而明一乘。何故乃言三五乘別。答依梵本說經頌應言無第二第三。數三乘中獨覺為第二。聲聞為第三。為引不定任持所餘故。方便言無第二第三。非真破也。法花自言。唯此一事實。餘二即非真。終不以小乘。濟度於眾生。若破三者。何故乃言餘二非真不以小濟。亦應言不以大乘濟度。經既但言餘二非真不以小濟。明知大乘非所破也。彼經又言。尚無二乘何況有三。二謂第二。三謂第三。非謂二乘三乘名為二三。勝鬘經云。聲聞．辟支佛乘者。即是大乘。又言大乘即是一乘。故但會二不定姓乘。亦非會彼定性二乘。何況大乘。又無三乘顯即一故。非破大乘唯有一乘。斯理何爽。若會破三者。三中之大。即火宅內所許牛車。出門等給皆亦牛乘。若破前牛後別與牛。二牛何別。又三中之大即是頓悟。會令入一。豈令頓悟成漸悟耶。又大乘一乘解行何別。而言捨三而趣於一。新發意菩薩疑網除者。即十義中任持所餘。未說一乘。恐於精進且壞起疑將退。今聞一乘除其疑意。此乃捨下位而趣上階。非捨大乘而入於一。不爾十地捨下趣上。皆應亦名破三歸一。又亦應言餘三非真。何獨言二。勝鬘又言。若如來隨彼意欲。而方便說即是大乘無有二乘。故會二乘入於一者。是方便說。非真實理。經雖說言開方便門顯真實相。故說有不定姓二乘者。是方便門。遠令入真故。今說一乘令趣極果名為真實。非謂都無二唯有一名真。故法花言密遣二人眇目矬陋。不言三人。又言。息處故說二不言三故。若言迂會入於大位名為大乘。若直往者所入大位名為一乘經論一乘實為不定。今此所釋未為典據。未見誠文。法花一乘豈由直往。今二行位有何差別。故知方便隱無二乘而說一乘。化一會中所宜聞故。有說執佛三劫滿已猶是凡夫。三十四念成菩提位。今破此執故說一乘亦是破三者。不然。此乃佛滅已後小乘曲見。豈是佛在有作此佛執以為真。而今說破故但破二。問何故立一乘．五乘。不說一藏五藏。說有六藏不說六乘。阿闍世王經等所說二藏三藏。與二乘三乘同。答乘是運載義。約機行以明乘。藏是含容義。教對理而為藏。一五之與六種所以不同。經中所說二．三藏二．三乘。以機行而彰運。對機理而辨教。所以可同。未可即令皆同皆異。隨宜且分乘．藏。有此異同相對。總有可同相於理未爽。然未見文。又準菩薩藏第一卷說。十度．十弊相治數齊。四輪．八難相治數別。不應齊責。問乘是運度義。菩薩可有乘。如來既已度。應不立佛乘。答自他皆可乘。菩薩具二度。度他非自度。何妨立佛乘。問何故有處說佛乘。亦名菩薩乘。但名聲聞乘。不名獨覺乘。答以果相對但說佛乘。二運可修說菩薩乘。行等廣故名為大乘。遮餘二故亦名一乘。獨覺無別教門。初業亦由聲起。故名聲聞乘不名獨覺乘。二乘通論總名小乘。由機行等同狹劣故。不相違也。問既以果對名為佛乘。亦應果對名為佛藏。何故但名菩薩藏不名佛藏。聲聞．獨覺俱得藏名。如藏章中自當廣釋。問教．理．行．果俱為一乘體為同為異。答一雨普潤教同機異。三獸渡河理同證異。六處大因行同修異三車誘引果同設異。或異或同。未勞定準勝鬘會因會果。法花乃會教．行．果三。一雨教也。九部行也。三車果也。顯唯教．行．果。密實有四。如涅槃經說為同異。 đệ ngũ vấn đáp phân biệt giả 。thử trung nhất thừa lý 。ưng duy nhất vô dư nhị tam 。Pháp hoa Kinh ngôn 。Thanh văn nhược/nhã Bồ Tát 。văn ngã sở thuyết pháp 。nãi chí ư nhất kệ 。giai thành Phật vô nghi 。Niết-Bàn diệc ngôn 。phàm hữu tâm giả 。tất giai đương đắc vô thượng Bồ-đề 。hà cố nãi ngôn vi dẫn bất định 。nãi chí ngũ thừa nhất thiết hữu tình giai hữu Phật tánh 。cứu cánh giai chí Đại-Thừa cực quả 。hà cố cứu cánh hữu nhân thiên thừa bất quy ư Phật 。đáp Nhiếp Đại Thừa Luận dĩ thập nhân cố Phật thuyết nhất thừa 。hiển dương nhị thập dĩ lục nhân cố Phật thuyết nhất thừa 。như tiền dĩ biện 。kim thích ý giả 。cứ thật nhi ngôn ngũ thừa các dị 。như tiền sở dẫn giáo lý thành lập 。vi dẫn nhất loại cố thuyết nhất thừa 。phi thừa duy nhất vô nhị tam đẳng 。Pháp hoa luận ngôn 。Thanh văn hữu tứ 。nhất thú tịch 。nhị thoái Bồ-đề tâm 。diệc danh hồi hướng Bồ-đề tâm 。tam ưng hóa 。tứ tăng thượng mạn 。Kinh đãn vi hóa thoái Bồ-đề tâm cập ưng hóa cố 。Thế Tôn thọ kí phi dư nhị chủng 。ưng hóa thanh văn giả 。tức Kinh sở thuyết đam tam muội tửu 。Kinh kiếp bất giác 。hậu tòng bỉ khởi phương phát Đại tâm 。Phật Bồ-tát đẳng tác thử hóa hình 。tác Thanh văn loại 。tiên Thánh nhập diệt Kinh kiếp cửu thời 。kim thượng phát tâm 。huống ư ngã đẳng 。cố vi ưng hóa 。nhi thuyết nhất thừa thọ kí tác Phật 。nhiếp luận thập nhân đệ cửu hóa cố 。tức thị thử dã 。Xá-lợi-phất đẳng tiên phát Đại tâm 。nhân thí nhãn cố thoái cầu tiểu quả 。kim vi bỉ thuyết nhất thừa thọ kí 。cố thuyết diệc vi thoái Bồ-đề tâm thuyết nhất thừa đẳng 。bất nhĩ tiện vi Lăng già trang nghiêm ngũ chủng chủng tính 。hựu Niết-Bàn ngôn 。ngã ư nhất thời 。thuyết nhất thừa nhất đạo nhất hạnh/hành/hàng nhất duyên 。thuyết Tu đà Hoàn ．nãi chí A-la-hán đẳng giai đắc Phật đạo 。ngã chư đệ-tử bất giải ngã ý 。ư Đại chúng trung xướng như thị ngôn 。Như Lai thuyết Tu đà Hoàn ．nãi chí A-la-hán giai đắc Phật đạo 。nhược/nhã giai tác Phật tức giải Phật ý 。hà cố xưng vi ất giải Phật ý 。cố tri đãn ưng như thử trung thuyết 。vấn Kinh tự thuyết ngôn thập phương Phật đổ trung 。duy hữu nhất thừa pháp 。vô nhị diệc vô tam 。trừ Phật phương tiện thuyết 。tức thị phá nhị phá tam nhi minh nhất thừa 。hà cố nãi ngôn tam ngũ thừa biệt 。đáp y phạm bản thuyết Kinh tụng ưng ngôn vô đệ nhị đệ tam 。số tam thừa trung độc giác vi đệ nhị 。Thanh văn vi đệ tam 。vi dẫn bất định nhậm trì sở dư cố 。phương tiện ngôn vô đệ nhị đệ tam 。phi chân phá dã 。Pháp hoa tự ngôn 。duy thử nhất sự thật 。dư nhị tức phi chân 。chung bất dĩ Tiểu thừa 。tế độ ư chúng sanh 。nhược/nhã phá tam giả 。hà cố nãi ngôn dư nhị phi chân bất dĩ tiểu tế 。diệc ưng ngôn bất dĩ Đại-Thừa tế độ 。Kinh ký đãn ngôn dư nhị phi chân bất dĩ tiểu tế 。minh tri Đại-Thừa phi sở phá dã 。bỉ Kinh hựu ngôn 。thượng vô nhị thừa hà huống hữu tam 。nhị vị đệ nhị 。tam vị đệ tam 。phi vị nhị thừa tam thừa danh vi nhị tam 。thắng man Kinh vân 。Thanh văn ．Bích Chi Phật thừa giả 。tức thị Đại-Thừa 。hựu ngôn Đại-Thừa tức thị nhất thừa 。cố đãn hội nhị bất định tính thừa 。diệc phi hội bỉ định tánh nhị thừa 。hà huống Đại-Thừa 。hựu vô tam thừa hiển tức nhất cố 。phi phá Đại-Thừa duy hữu nhất thừa 。tư lý hà sảng 。nhược/nhã hội phá tam giả 。tam trung chi Đại 。tức hỏa trạch nội sở hứa ngưu xa 。xuất môn đẳng cấp giai diệc ngưu thừa 。nhược/nhã phá tiền ngưu hậu biệt dữ ngưu 。nhị ngưu hà biệt 。hựu tam trung chi Đại tức thị đốn ngộ 。hội lệnh nhập nhất 。khởi lệnh đốn ngộ thành tiệm ngộ da 。hựu Đại-Thừa nhất thừa giải hạnh/hành/hàng hà biệt 。nhi ngôn xả tam nhi thú ư nhất 。tân phát tâm Bồ Tát nghi võng trừ giả 。tức thập nghĩa trung nhậm trì sở dư 。vị thuyết nhất thừa 。khủng ư tinh tấn thả hoại khởi nghi tướng thoái 。kim văn nhất thừa trừ kỳ nghi ý 。thử nãi xả hạ vị nhi thú thượng giai 。phi xả Đại-Thừa nhi nhập ư nhất 。bất nhĩ Thập Địa xả hạ thú thượng 。giai ưng diệc danh phá tam quy nhất 。hựu diệc ưng ngôn dư tam phi chân 。hà độc ngôn nhị 。thắng man hựu ngôn 。nhược như lai tùy bỉ ý dục 。nhi phương tiện thuyết tức thị Đại-Thừa vô hữu nhị thừa 。cố hội nhị thừa nhập ư nhất giả 。thị phương tiện thuyết 。phi chân thật lý 。Kinh tuy thuyết ngôn khai phương tiện môn hiển chân thật tướng 。cố thuyết hữu bất định tính nhị thừa giả 。thị phương tiện môn 。viễn lệnh nhập chân cố 。kim thuyết nhất thừa lệnh thú cực quả danh vi chân thật 。phi vị đô vô nhị duy hữu nhất danh chân 。cố Pháp hoa ngôn mật khiển nhị nhân miễu mục 矬lậu 。bất ngôn tam nhân 。hựu ngôn 。tức xứ/xử cố thuyết nhị bất ngôn tam cố 。nhược/nhã ngôn vu hội nhập ư Đại vị danh vi Đại-Thừa 。nhược/nhã trực vãng giả sở nhập Đại vị danh vi nhất thừa Kinh luận nhất thừa thật vi ất định 。kim thử sở thích vị vi điển cứ 。vị kiến thành văn 。Pháp hoa nhất thừa khởi do trực vãng 。kim nhị hạnh/hành/hàng vị hữu hà sái biệt 。cố tri phương tiện ẩn vô nhị thừa nhi thuyết nhất thừa 。hóa nhất hội trung sở nghi văn cố 。hữu thuyết chấp Phật tam kiếp mãn dĩ do thị phàm phu 。tam thập tứ niệm thành Bồ-đề vị 。kim phá thử chấp cố thuyết nhất thừa diệc thị phá tam giả 。bất nhiên 。thử nãi Phật diệt dĩ hậu Tiểu thừa khúc kiến 。khởi thị Phật tại hữu tác thử Phật chấp dĩ vi chân 。nhi kim thuyết phá cố đãn phá nhị 。vấn hà cố lập nhất thừa ．ngũ thừa 。bất thuyết nhất tạng ngũ tạng 。thuyết hữu lục tạng bất thuyết lục thừa 。A-xà-thế Vương Kinh đẳng sở thuyết nhị tạng Tam Tạng 。dữ nhị thừa tam thừa đồng 。đáp thừa thị vận tái nghĩa 。ước ky hạnh/hành/hàng dĩ minh thừa 。tạng thị hàm dung nghĩa 。giáo đối lý nhi vi tạng 。nhất ngũ chi dữ lục chủng sở dĩ bất đồng 。Kinh trung sở thuyết nhị ．Tam Tạng nhị ．tam thừa 。dĩ ky hạnh/hành/hàng nhi chương vận 。đối ky lý nhi biện giáo 。sở dĩ khả đồng 。vị khả tức lệnh giai đồng giai dị 。tùy nghi thả phần thừa ．tạng 。hữu thử dị đồng tướng đối 。tổng hữu khả đồng tướng ư lý vị sảng 。nhiên vị kiến văn 。hựu chuẩn Bồ-tát tạng đệ nhất quyển thuyết 。thập độ ．thập tệ tướng trì số tề 。tứ luân ．bát nạn tướng trì số biệt 。bất ưng tề trách 。vấn thừa thị vận độ nghĩa 。Bồ Tát khả hữu thừa 。Như Lai ký dĩ độ 。ưng bất lập Phật thừa 。đáp tự tha giai khả thừa 。Bồ Tát cụ nhị độ 。độ tha phi tự độ 。hà phương lập Phật thừa 。vấn hà cố hữu xứ thuyết Phật thừa 。diệc danh Bồ-tát thừa 。đãn danh Thanh văn thừa 。bất danh độc giác thừa 。đáp dĩ quả tướng đối đãn thuyết Phật thừa 。nhị vận khả tu thuyết Bồ-tát thừa 。hạnh/hành/hàng đẳng quảng cố danh vi Đại-Thừa 。già dư nhị cố diệc danh nhất thừa 。độc giác vô biệt giáo môn 。sơ nghiệp diệc do thanh khởi 。cố danh Thanh văn thừa bất danh độc giác thừa 。nhị thừa thông luận tổng danh Tiểu thừa 。do ky hạnh/hành/hàng đẳng đồng hiệp liệt cố 。bất tướng vi dã 。vấn ký dĩ quả đối danh vi Phật thừa 。diệc ưng quả đối danh vi Phật tạng 。hà cố đãn danh Bồ-tát tạng bất danh Phật tạng 。Thanh văn ．độc giác câu đắc tạng danh 。như tạng chương trung tự đương quảng thích 。vấn giáo ．lý ．hạnh/hành/hàng ．quả câu vi nhất thừa thể vi đồng vi dị 。đáp nhất vũ phổ nhuận giáo đồng ky dị 。tam thú độ hà lý đồng chứng dị 。lục xứ Đại nhân hành đồng tu dị tam xa dụ dẫn quả đồng thiết dị 。hoặc dị hoặc đồng 。vị lao định chuẩn thắng man hội nhân hội quả 。Pháp hoa nãi hội giáo ．hạnh/hành/hàng ．quả tam 。nhất vũ giáo dã 。cửu bộ hạnh/hành/hàng dã 。tam xa quả dã 。hiển duy giáo ．hạnh/hành/hàng ．quả 。mật thật hữu tứ 。như Niết Bàn Kinh thuyết vi đồng dị 。 大乘法苑義林章卷第一 Đại-Thừa pháp uyển nghĩa lâm chương quyển đệ nhất 　　　　　　　　　　　　　 福園院 　　　　　　　　　　　　　 phước viên viện 寬文十二(壬子)年無神月日令修補了 khoan văn thập nhị (nhâm tử )niên vô Thần nguyệt nhật lệnh tu bổ liễu 　　　　法印權大僧都清兼六十七歲 　　　　pháp ấn quyền Đại tăng đô thanh kiêm lục thập thất tuế 大乘法苑義林章卷第二 Đại-Thừa pháp uyển nghĩa lâm chương quyển đệ nhị 基撰 cơ soạn 諸藏章 chư tạng chương 諸藏。略以十門分別。一結集緣起。二名數增減。三辨廢立。四出體性。五釋名義。六顯差別。七彰佛自說總別部類。八師資建立。九次第分別。十釋通疑難。 chư tạng 。lược dĩ thập môn phân biệt 。nhất kết tập duyên khởi 。nhị danh số tăng giảm 。tam biện phế lập 。tứ xuất thể tánh 。ngũ thích danh nghĩa 。lục hiển sái biệt 。thất chương Phật tự thuyết tổng biệt bộ loại 。bát sư tư kiến lập 。cửu thứ đệ phân biệt 。thập thích thông nghi nạn/nan 。 第一結集緣起者。一切經中別有一卷。名結集三藏傳。并付法藏傳．大智度論第二卷．真諦三藏部執疏第二卷．大唐西域記第九卷．并四分律等。今竝詳審合集而說。欲別具錄。恐文繁廣學者難知。西域記云。摩揭陀國正中。古先君王所都之處。出勝上吉祥茅草。謂之上茅城。即矩奢揭羅補羅城也。崇山四周以為外墎。西通峽徑。北闢山門。東西長南北狹。周一百五十餘里。 đệ nhất kết tập duyên khởi giả 。nhất thiết Kinh trung biệt hữu nhất quyển 。danh kết tập Tam Tạng truyền 。tinh phó pháp tạng truyền ．Đại Trí Độ Luận đệ nhị quyển ．chân đế Tam Tạng bộ chấp sớ đệ nhị quyển ．Đại Đường Tây Vực Kí đệ cửu quyển ．tinh Tứ Phân Luật đẳng 。kim tịnh tường thẩm hợp tập nhi thuyết 。dục biệt cụ lục 。khủng văn phồn quảng học giả nạn/nan tri 。Tây Vực kí vân 。ma yết đà quốc chánh trung 。cổ tiên quân Vương sở đô chi xứ/xử 。xuất thắng thượng cát tường mao thảo 。vị chi thượng mao thành 。tức củ xa yết la bổ la thành dã 。sùng sơn tứ châu dĩ vi ngoại 墎。Tây thông hạp kính 。Bắc tịch sơn môn 。Đông Tây trường/trưởng Nam Bắc hiệp 。châu nhất bách ngũ thập dư lý 。 內城餘趾周三十餘里。山城北門行一里許。至迦蘭陀竹園。竹園西南行五六里南山之陰。大竹林中有大石室。大迦葉波結集之處。未生怨王。為結集者建諸堂宇。即山城北門外西南山之陰。真諦云王舍城七葉巖。集藏傳云僧伽尸城北。三說同也。大智度論云耆闍崛山結集者非也。此山在王宮城之正北十四五里。接北山之陽。結集在大城北門外。記跡現存。故知非也。三文名別。處所不異。大智度論第十一卷說。佛入滅時。地六種振動。諸河返流。暴風黑雲雷電雹雨。星流處處。師子惡獸哮吼呼喚。天人號咷。諸天人等皆發此言。佛取涅槃一何速疾。此時災變無量無邊。諸大聖人皆入寂滅。西域記云。時大迦葉。宴坐山林忽燭光明。又覩地震曰是何祥。若此之異以天眼觀見佛世尊於雙林間入般涅槃。智度論云。六欲諸天乃至遍淨諸天子等。見諸羅漢皆般涅槃。心自念言。佛日既滅。諸弟子等亦隨隱沒。乃至廣說。象王既逝象子亦隨。法商既去從誰求法寶。爾時諸天禮迦葉足而說偈言。耆年欲恚慢已除。其形譬如紫金柱。上下端嚴妙無比。眼目清淨如蓮華。白迦葉言。仁者知不。法船破。法城頹。法海竭。法幢倒。法燈欲滅。法人欲去。行道人少。惡人轉盛。當以大慈建立佛法。時大迦葉。心如大海澄靜不動。良久而答。實如汝言默受其請。諸天禮足已忽然不現。真諦三藏部執論疏第二卷云。佛般涅槃已後經七日。迦葉命屬徒眾。欲往拘尸那城。路逢外道名優婆柯。此云近性。迦葉問言。汝從何至。外道答曰。我從世尊涅槃處來。佛般涅槃已經七日。無量天人燒香散花設諸供養。我於佛所而拾得此曼陀羅花。以示迦葉。迦葉往至未生怨所。語彼王言。我須八槽。願王令取。王依教勅。又索王醫。王亦依命。問醫諸藥。何藥治風。何藥療瘡。復從王索。王皆隨與。磨藥為屑。煮以為膏。內八槽中。即於是日報阿闍世言。佛般涅槃已經七日。王聞此語悶絕而死。迦葉以王遍安槽裏。至第八槽王乃得活。以藥勝力資王得甦。如是三告王聞即死。次第安槽如前還活。迦葉為說。一切有為皆歸磨滅。悉是無常。如來亦同王勿憂惱。宜弘正法以報佛恩。應與眷屬俱赴佛所。王與眷屬俱。并大迦葉。屈申臂頃至拘尸城。王既見佛悶絕而死。迦葉又以置藥槽中。乃至第八王便得活。佛於衣外出其雙足。受迦葉禮。四部弟子見佛涅槃。迦葉未至來。皆不入寂滅。迦葉既至更無所待。無量聖人亦般涅槃。涅槃既眾無聖住持。住持既無恐正法盡。迦葉便語未入滅者言。諸聖者未須入滅。我等應欲報佛法恩。撰集如來所說三藏以利眾生。若不從我言得突吉羅罪。如此歷語少有入滅。西域記云。時大迦葉語其徒曰。慧日淪照世界暗暝。善導遐棄眾生顛墜。懈怠比丘更相賀曰。如來寂滅我曹安樂。若有所犯誰能訶制。迦葉聞已深更悲傷。思集法藏據法治犯。真諦云。迦葉有二弟子。一名難陀。二名優婆難陀。見佛涅槃生大歡喜。時四部眾以告迦葉。迦葉訶嘖驅令出眾。極思結集。集藏傳云。四部人天分佛舍利以為八分。燒佛灰炭及安佛床。起十塔已。大智度論．西域記云。摩訶迦葉在須彌頂擊銅揵槌。說此偈言。佛諸弟子。若念於佛當報佛恩。莫入涅槃。是揵槌聲傳迦葉語。遍三千界皆悉聞知。諸大弟子得神通者。皆來集會至迦葉所。迦葉告言。佛法欲滅。諸大弟子中。知法持法。亦逐滅度。未來眾生甚可怜愍。結集既竟隨應滅度。諸來大眾皆隨教住。得九百九十九人。唯除阿難。真諦云。得四百九十九人。唯除慶喜。集藏傳云。得八十千皆是無漏。此傳。通說有學無學。四分律云。先有五百。後富縷那至更有五百。前後別也。真諦云。夏四月十五日在安居中。阿闍世王為大檀越。如來在世諸弟子等。於朝及暮禮拜如來。今夏安居。朝．暮．及中分為三時禮拜供養舍利。智度論云。以洴沙得道。八萬四千眷屬亦隨得道。洴沙教勅宮中常設飲食供養千人。故阿闍世未斷此法。聖者雖眾唯留一千以令結集。若多留者於外乞食。恐外道論議妨癈法事。時大迦葉與一千人到結集所。語阿闍世可給我食。是時夏安居三月初十五日說戒時。西域記云。夏安居初十五日集。智度論云。迦葉入定觀於大眾誰未盡漏。唯見阿難猶居學地。從禪定起牽阿難出。汝結未盡不應住此。阿難恥泣而自念言。我二十五年。隨侍佛後供給左右。未曾是苦。白迦葉言。我能有力久可得道。但諸佛法。阿羅漢者不得供給。左右使給故留殘結。大迦葉言。汝更有罪。一者佛意不欲女人出家。汝遂慇懃請佛開許。以是正法衰五百歲。汝今應作突吉羅懺阿難答言。我愍瞿曇彌。又一切佛法皆有四部眾。豈今我佛唯獨無有四分律雜揵度末云。大愛道尼。於佛有恩。佛小失母彼收養之。故可聽度。二者迦葉復言。佛欲涅槃時近俱夷那竭城。背痛。四疊欝多羅僧敷臥。言我須水。汝不供給。阿難答言。時五百車截流而度。令水渾濁。由是不取。迦葉復言。正使水濁。佛有神力。能令大海濁水還清。汝何不取。是汝之罪。應作突吉羅懺。四分律云。天神亦能令水清也。三者迦葉復言。佛問汝云。若有能修四神足者。住壽一劫若減一劫。我即好修。而汝不答。如是三問而汝默然。由汝令佛早入涅槃。應作突吉羅懺。阿難答言。魔蔽故爾。非我惡心。四者迦葉復言。汝疊佛衣。如何以足蹈僧伽梨。應作突吉羅懺。阿難答言。時大風起無人相助。便吹墮落落於足下。非不恭敬故蹈佛衣。四分律云。與佛縫衣蹈佛衣上。五者迦葉又言佛陰藏相。般涅槃後以示女人。是佛可恥。汝應作突吉羅懺。阿難答言。時我思惟。若諸女人見佛陰藏相。便自羞恥女形醜陋欲得男身修行佛相種諸善根。故我示之。非為不恥而故破戒。四分律中無此一種。更有不問微細戒為一。佛遣為侍者。阿難不肯為一。女人污佛足為一。故合成八。集藏傳中但說有四。度女．蹈衣．索水不與．及不問戒。智度論云。大迦葉言汝此六罪宜應懺悔。阿難言諾。長跪懺悔。雖說有六。文但列其五。文既似脫。 nội thành dư chỉ châu tam thập dư lý 。sơn thành Bắc môn hạnh/hành/hàng nhất lý hứa 。chí Ca-lan-đà trúc viên 。trúc viên Tây Nam hạnh/hành/hàng ngũ lục lý Nam sơn chi uẩn 。Đại Trúc Lâm trung hữu Đại thạch thất 。đại Ca-diếp ba kết tập chi xứ/xử 。vị sanh oán Vương 。vi kết tập giả kiến chư đường vũ 。tức sơn thành Bắc môn ngoại Tây Nam sơn chi uẩn 。chân đế vân Vương-Xá thành thất diệp nham 。tập tạng truyền vân tăng già thi thành Bắc 。tam thuyết đồng dã 。Đại Trí Độ Luận vân Kì-xà-Quật sơn kết tập giả phi dã 。thử sơn tại vương cung thành chi chánh Bắc thập tứ ngũ lý 。tiếp Bắc sơn chi dương 。kết tập tại đại thành Bắc môn ngoại 。kí tích hiện tồn 。cố tri phi dã 。tam văn danh biệt 。xứ sở bất dị 。Đại Trí Độ Luận đệ thập nhất quyển thuyết 。Phật nhập diệt thời 。địa lục chủng chấn động 。chư hà phản lưu 。bạo phong hắc vân lôi điện bạc vũ 。tinh lưu xứ xứ 。sư tử ác thú hao hống hô hoán 。Thiên Nhân hiệu đào 。chư Thiên Nhân đẳng giai phát thử ngôn 。Phật thủ Niết-Bàn nhất hà tốc tật 。thử thời tai biến vô lượng vô biên 。chư Đại Thánh nhân giai nhập tịch diệt 。Tây Vực kí vân 。thời đại Ca-diếp 。yến tọa sơn lâm hốt chúc quang minh 。hựu đổ địa chấn viết thị hà tường 。nhược/nhã thử chi dị dĩ Thiên nhãn quán kiến Phật Thế tôn ư song lâm gian nhập Bát Niết Bàn 。Trí độ luận vân 。lục dục chư Thiên nãi chí Biến tịnh chư Thiên Tử đẳng 。kiến chư La-hán giai Bát Niết Bàn 。tâm tự niệm ngôn 。Phật nhật ký diệt 。chư đệ-tử đẳng diệc tùy ẩn một 。nãi chí quảng thuyết 。Tượng Vương ký thệ tượng tử diệc tùy 。Pháp thương ký khứ tùng thùy cầu pháp bảo 。nhĩ thời chư Thiên lễ Ca-diếp túc nhi thuyết kệ ngôn 。kì niên dục nhuế/khuể mạn dĩ trừ 。kỳ hình thí như tử kim trụ 。thượng hạ đoan nghiêm diệu vô bỉ 。nhãn mục thanh tịnh như liên hoa 。bạch Ca-diếp ngôn 。nhân giả tri bất 。pháp thuyền phá 。pháp thành đồi 。pháp hải kiệt 。Pháp-Tràng đảo 。pháp đăng dục diệt 。Pháp nhân dục khứ 。hành đạo nhân thiểu 。ác nhân chuyển thịnh 。đương dĩ đại từ kiến lập Phật Pháp 。thời đại Ca-diếp 。tâm như đại hải trừng tĩnh bất động 。lương cửu nhi đáp 。thật như nhữ ngôn mặc thọ/thụ kỳ thỉnh 。chư Thiên lễ túc dĩ hốt nhiên bất hiện 。chân đế Tam Tạng bộ chấp luận sớ đệ nhị quyển vân 。Phật Bát Niết Bàn dĩ hậu Kinh thất nhật 。Ca-diếp mạng chúc đồ chúng 。dục vãng Câu thi na thành 。lộ phùng ngoại đạo danh ưu bà kha 。thử vân cận tánh 。Ca-diếp vấn ngôn 。nhữ tùng hà chí 。ngoại đạo đáp viết 。ngã tùng Thế Tôn Niết-Bàn xứ/xử lai 。Phật Bát Niết Bàn dĩ Kinh thất nhật 。vô lượng Thiên Nhân thiêu hương tán hoa thiết chư cúng dường 。ngã ư Phật sở nhi thập đắc thử Mạn-đà-la hoa 。dĩ thị Ca-diếp 。Ca-diếp vãng chí vị sanh oán sở 。ngữ bỉ Vương ngôn 。ngã tu bát tào 。nguyện Vương lệnh thủ 。Vương y giáo sắc 。hựu tác/sách Vương y 。Vương diệc y mạng 。vấn y chư dược 。hà dược trì phong 。hà dược liệu sang 。phục tùng Vương tác/sách 。Vương giai tùy dữ 。ma dược vi tiết 。chử dĩ vi cao 。nội bát tào trung 。tức ư thị nhật báo A-xà-thế ngôn 。Phật Bát Niết Bàn dĩ Kinh thất nhật 。Vương văn thử ngữ muộn tuyệt nhi tử 。Ca-diếp dĩ Vương biến an tào lý 。chí đệ bát tào Vương nãi đắc hoạt 。dĩ dược thắng lực tư Vương đắc tô 。như thị tam cáo Vương văn tức tử 。thứ đệ an tào như tiền hoàn hoạt 。Ca-diếp vi thuyết 。nhất thiết hữu vi giai quy ma diệt 。tất thị vô thường 。Như Lai diệc đồng Vương vật ưu não 。nghi hoằng chánh pháp dĩ báo Phật ân 。ưng dữ quyến thuộc câu phó Phật sở 。Vương dữ quyến thuộc câu 。tinh đại Ca-diếp 。khuất thân tý khoảnh chí Câu-thi thành 。Vương ký kiến Phật muộn tuyệt nhi tử 。Ca-diếp hựu dĩ trí dược tào trung 。nãi chí đệ bát Vương tiện đắc hoạt 。Phật ư y ngoại xuất kỳ song túc 。thọ/thụ Ca-diếp lễ 。tứ bộ đệ tử kiến Phật Niết-Bàn 。Ca-diếp vị chí lai 。giai bất nhập tịch diệt 。Ca-diếp ký chí cánh vô sở đãi 。vô lượng Thánh nhân diệc Bát Niết Bàn 。Niết-Bàn ký chúng vô Thánh trụ trì 。trụ trì ký vô khủng chánh pháp tận 。Ca-diếp tiện ngữ vị nhập diệt giả ngôn 。chư thánh giả vị tu nhập diệt 。ngã đẳng ưng dục báo Phật Pháp ân 。soạn tập Như Lai sở thuyết Tam Tạng dĩ lợi chúng sanh 。nhược/nhã bất tùng ngã ngôn đắc đột cát la tội 。như thử lịch ngữ thiểu hữu nhập diệt 。Tây Vực kí vân 。thời đại Ca-diếp ngữ kỳ đồ viết 。tuệ nhật luân chiếu thế giới ám minh 。Thiện Đạo hà khí chúng sanh điên trụy 。giải đãi Tỳ-kheo cánh tướng hạ viết 。Như Lai tịch diệt ngã tào an lạc 。nhược hữu sở phạm thùy năng ha chế 。Ca-diếp văn dĩ thâm cánh bi thương 。tư tập pháp tạng cứ Pháp trì phạm 。chân đế vân 。Ca-diếp hữu nhị đệ-tử 。nhất danh Nan-đà 。nhị danh ưu bà Nan-đà 。kiến Phật Niết-Bàn sanh đại hoan hỉ 。thời tứ bộ chúng dĩ cáo Ca-diếp 。Ca-diếp ha sách khu lệnh xuất chúng 。cực tư kết tập 。tập tạng truyền vân 。tứ bộ nhân thiên phần Phật xá lợi dĩ vi bát phần 。thiêu Phật hôi thán cập an Phật sàng 。khởi thập tháp dĩ 。Đại Trí Độ Luận ．Tây Vực kí vân 。Ma-ha Ca-diếp tại tu di đính kích đồng kiền chùy 。thuyết thử kệ ngôn 。Phật chư đệ tử 。nhược/nhã niệm ư Phật đương báo Phật ân 。mạc nhập Niết Bàn 。thị kiền chùy thanh truyền Ca-diếp ngữ 。biến tam thiên giới giai tất văn tri 。chư Đại đệ-tử đắc thần thông giả 。giai lai tập hội chí Ca-diếp sở 。Ca-diếp cáo ngôn 。Phật Pháp dục diệt 。chư Đại đệ-tử trung 。tri Pháp Trì Pháp 。diệc trục diệt độ 。vị lai chúng sanh thậm khả 怜mẫn 。kết tập ký cánh tùy ưng diệt độ 。chư lai Đại chúng giai tùy giáo trụ/trú 。đắc cửu bách cửu thập cửu nhân 。duy trừ A-nan 。chân đế vân 。đắc tứ bách cửu thập cửu nhân 。duy trừ khánh hỉ 。tập tạng truyền vân 。đắc bát thập thiên giai thị vô lậu 。thử truyền 。thông thuyết hữu học vô học 。Tứ Phân Luật vân 。tiên hữu ngũ bách 。hậu phú lũ na chí cánh hữu ngũ bách 。tiền hậu biệt dã 。chân đế vân 。hạ tứ nguyệt thập ngũ nhật tại an cư trung 。A-xà-thế Vương vi Đại đàn việt 。Như Lai tại thế chư đệ-tử đẳng 。ư triêu cập mộ lễ bái Như Lai 。kim hạ an cư 。triêu ．mộ ．cập trung phần vi tam thời lễ bái cúng dường xá lợi 。Trí độ luận vân 。dĩ Bình sa đắc đạo 。bát vạn tứ thiên quyến thuộc diệc tùy đắc đạo 。Bình sa giáo sắc cung trung thường thiết ẩm thực cúng dường thiên nhân 。cố A-xà-thế vị đoạn thử pháp 。Thánh Giả tuy chúng duy lưu nhất thiên dĩ lệnh kết tập 。nhược/nhã đa lưu giả ư ngoại khất thực/tự 。khủng ngoại đạo luận nghị phương 癈pháp sự 。thời đại Ca-diếp dữ nhất thiên nhân đáo kết tập sở 。ngữ A-xà-thế khả cấp ngã thực/tự 。Thị thời hạ an cư tam nguyệt sơ thập ngũ nhật thuyết giới thời 。Tây Vực kí vân 。hạ an cư sơ thập ngũ nhật tập 。Trí độ luận vân 。Ca-diếp nhập định quán ư Đại chúng thùy vị tận lậu 。duy kiến A-nan do cư học địa 。tùng Thiền định khởi khiên A-nan xuất 。nhữ kết/kiết vị tận bất ưng trụ/trú thử 。A-nan sỉ khấp nhi tự niệm ngôn 。ngã nhị thập ngũ niên 。tùy thị Phật hậu cung cấp tả hữu 。vị tằng thị khổ 。bạch Ca-diếp ngôn 。ngã năng hữu lực cửu khả đắc đạo 。đãn chư Phật Pháp 。A-la-hán giả bất đắc cung cấp 。tả hữu sử cấp cố lưu tàn kết/kiết 。đại Ca-diếp ngôn 。nhữ cánh hữu tội 。nhất giả Phật ý bất dục nữ nhân xuất gia 。nhữ toại ân cần thỉnh Phật khai hứa 。dĩ thị chánh pháp suy ngũ bách tuế 。nhữ kim ưng tác đột cát la sám A-nan đáp ngôn 。ngã mẫn Cồ Đàm Di 。hựu nhất thiết Phật Pháp giai hữu tứ bộ chúng 。khởi kim ngã Phật duy độc vô hữu Tứ Phân Luật tạp kiền độ mạt vân 。đại ái đạo ni 。ư Phật hữu ân 。Phật tiểu thất mẫu bỉ thu dưỡng chi 。cố khả thính độ 。nhị giả Ca-diếp phục ngôn 。Phật dục Niết-Bàn thời cận câu di na kiệt thành 。bối thống 。tứ điệp uất Ta-la tăng phu ngọa 。ngôn ngã tu thủy 。nhữ bất cung cấp 。A-nan đáp ngôn 。thời ngũ bách xa tiệt lưu nhi độ 。lệnh thủy hồn trược 。do thị bất thủ 。Ca-diếp phục ngôn 。chánh sử thủy trược 。Phật hữu thần lực 。năng lệnh đại hải trược thủy hoàn thanh 。nhữ hà bất thủ 。thị nhữ chi tội 。ưng tác đột cát la sám 。Tứ Phân Luật vân 。thiên thần diệc năng lệnh thủy thanh dã 。tam giả Ca-diếp phục ngôn 。Phật vấn nhữ vân 。nhược hữu năng tu tứ Thần túc giả 。trụ/trú thọ nhất kiếp nhược/nhã giảm nhất kiếp 。ngã tức hảo tu 。nhi nhữ bất đáp 。như thị tam vấn nhi nhữ mặc nhiên 。do nhữ lệnh Phật tảo nhập Niết Bàn 。ưng tác đột cát la sám 。A-nan đáp ngôn 。ma tế cố nhĩ 。phi ngã ác tâm 。tứ giả Ca-diếp phục ngôn 。nhữ điệp Phật y 。như hà dĩ túc đạo tăng già lê 。ưng tác đột cát la sám 。A-nan đáp ngôn 。thời Đại phong khởi vô nhân tướng trợ 。tiện xuy đọa lạc lạc ư túc hạ 。phi bất cung kính cố đạo Phật y 。Tứ Phân Luật vân 。dữ Phật phùng y đạo Phật y thượng 。ngũ giả Ca-diếp hựu ngôn Phật uẩn tạng tướng 。Bát Niết Bàn hậu dĩ thị nữ nhân 。thị Phật khả sỉ 。nhữ ưng tác đột cát la sám 。A-nan đáp ngôn 。thời ngã tư tánh 。nhược/nhã chư nữ nhân kiến Phật uẩn tạng tướng 。tiện tự tu sỉ nữ hình xú lậu dục đắc nam thân tu hành Phật tướng chủng chư thiện căn 。cố ngã thị chi 。phi vi bất sỉ nhi cố phá giới 。Tứ Phân Luật trung vô thử nhất chủng 。cánh hữu bất vấn vi tế giới vi nhất 。Phật khiển vi thị giả 。A-nan bất khẳng vi nhất 。nữ nhân ô Phật túc vi nhất 。cố hợp thành bát 。tập tạng truyền trung đãn thuyết hữu tứ 。độ nữ ．đạo y ．tác/sách thủy bất dữ ．cập bất vấn giới 。Trí độ luận vân 。đại Ca-diếp ngôn nhữ thử lục tội nghi ưng sám hối 。A-nan ngôn nặc 。trường/trưởng quỵ sám hối 。tuy thuyết hữu lục 。văn đãn liệt kỳ ngũ 。văn ký tự thoát 。 四分律云。阿難答言。然我不識是罪。信上座語故懺悔。懺悔訖牽出語阿難言。汝得漏盡然後入來。迦葉語竟便自閉門。大眾論議結集毘尼。阿那律言。舍利弗弟子憍梵波提。能知毘尼。今在天上尸利沙樹園中住。遣使請來。迦葉遣使喚憍梵波提云。閻浮提僧有大法事。今速來喚。汝可疾來。使者即禮僧足。禮僧既訖。如鳥飛空到尸利沙園。依言請問。彼問使言。將無鬪諍來喚我耶。無有破僧者不。使答言無。佛日滅耶。使答言爾佛已滅度。彼言佛滅一何疾哉。我和上舍利弗今在何處。使答。和上亦已涅槃。大目乾連為問亦爾。答言已滅。彼言佛法欲散。大人過去。眾生可怜。阿難．羅睺今在何處。使答言。阿難見佛涅槃憂愁啼哭不能自喻。其羅睺羅得阿羅漢但觀無常。彼言我失離欲大師。和上亦滅。住亦何益。即起神變便入涅槃。身化出水。四道流下至迦葉所。水中有聲而說偈言。憍梵鉢提稽首。禮妙智第一大德僧。聞佛滅度我隨去。如大象去象子隨。爾時使者持彼衣鉢而還於僧。集藏傳云。時阿那律白迦葉言。憍梵比丘在忉利天羅漢無漏今不來會。迦葉命召而不肯來。世尊涅槃。世間空。何所求。智度論云。是時阿難希求漏盡。慇懃疲極息臥就枕。廓然得道如日破闇。三明六通無不皆具。夜到僧堂繞門而喚。迦葉令從戶鑰而入禮拜僧眾。集藏傳云。阿難爾時坐一樹下滅結漏盡。無數諸天圍繞阿難。來詣大會如師子無畏。迦葉遙見八萬餘眾叉手立迎。迦葉舉手善來阿難。便坐高座修理眾僧。迦葉舉聲大命眾生。欲度世者皆來詣此。如佛所說種種諸法除眾生苦。阿難當說。十方當聞。天龍鬼神四部弟子。四果聖人。諸王兵眾。聞聲皆至。大眾次坐。方十二由延。阿難在中如月滿明。帝釋在右。梵天在左。侍於阿難。如佛在時。時釋天帝說偈讚歎。一切天子皆悉欣悅。如轉法輪圍遶佛時。阿難無畏。容像魏魏如日光明。既初結盡儀似山頂。項有圓光照於大會。眾覩咸歎。魔聞名聲并將妻子及臣兵眾亦來到此。波旬心念。一佛滅度更有三出。阿難結出。迦葉頂光。那律徹視觀於大千。瞿曇涅槃謂言得脫。此三所德其處甚大。然法已衰無怨仇對。當設方宜滅此殘法．四部弟子．及諸國王。魔便出教勅師子將。速令四兵盡滅此法。即起化兵四種將主。圍遶大會出可畏聲。收捕道人清信男女。誅殺諸王。壞裂道場。眾會驚愕。四輩心念。此何從出。諸王聞聲皆懷驚疑。各自嚴仗。阿難思惟誰來相嬈。觀此兵眾乃知魔為。阿難便咲勅王頓駕。此亂兵者我自降之。爾時阿難以智慧力。摩訶迦葉以精進力。申手執魔。三屍繫咽。第一人屍。第二狗屍。第三蛇屍。膖脹難近。魔便首伏請迦葉見放。羅漢應當困於人耶。迦葉我前極攪撓佛世尊。未曾見困如今。迦葉答曰。佛哀愍故終不加害。我等集法欲令久興。汝何為來攬擾我眾。魔即叉手啟阿難曰。且但放我不復嬈人。阿難．迦葉俱誓彼言。若復亂眾屍還挂頸。三屍化去。波旬得免別立一面。諸天稱勝善。迦葉勅眾皆當靜聽。諸王普起叉手侍之。阿難長歎。師子振欠四顧眾生。說聞如是及一時已。地為振動。一億天人盡得法眼。結集諸經以為一藏。律為二藏。大法為三藏。錄諸異法合集眾雜復為一藏名為雜藏。聞是法已。天神及人三千比丘皆得漏盡。不還八千。一來十千。無數天人得見道跡。集法已竟天人各還。四輩弟子皆歸本所。驗此集四藏即大眾部義。四藏俱是阿難結集。智度論云。屍繫咽。乃至已後鄔波毱多。智度論云。迦葉以手摩阿難頂。令集法藏。阿難合掌向佛涅槃方。而說偈曰。佛初說法時。爾時我不見。如是展轉聞。佛在波羅奈。為五比丘眾。轉四諦法輪。轉法輪經亦有此偈。是千阿羅漢聞是語已。上昇虛空七多羅樹。無常力大。如我眼見佛自說法。今者乃言我聞如是。無滅迦葉聖者皆亦說偈。說無常力大。阿難如是集四阿含。謂增一．中．長．雜相應名修妬路。令優婆離集毘尼藏云。如是我聞。一時佛在毘舍離等。乃至廣說。復令阿難集阿毘曇藏云。如是我聞。一時佛在舍衛城。佛告諸比丘。有五怖畏．五罪．五怨。不除不滅。是因緣故。於此生中受無量苦。後墮惡道乃至廣說。結集法竟。諸天龍神等種種供養。雨天花香。以一切物而為供養。說此偈言。怜愍世間故。結集三法竟。十力一切智。說智無明燈。又云。彌勒．文殊。將阿難於鐵圍山間集大乘三藏為菩薩藏。西域記云。夏安居初十五日。大迦葉波。說偈言曰。善哉諦聽。阿難聞持。如來稱讚集素呾纜藏。我迦葉波集阿毘達磨藏。優波離持律明究。眾所知識。集毘奈耶藏。雨三月盡集三藏訖。大乘三藏西域相傳亦於此山同處結集。即是阿難．妙吉祥等。諸大菩薩。集大乘三藏。部執疏云。迦葉令阿難頌五阿含集為經藏。令富婁那誦阿毘曇名對法藏。令優波離誦毘奈耶名為律藏。此時乃有無量比丘來欲聽法。迦葉不許令住界外。各自如法誦出三藏。有阿羅漢。念佛法恩念眾生苦。自恒垂淚故名婆師婆。為大眾主教授諸人。一由羯磨訖不聽後來入眾。恐破羯磨得偷蘭遮罪。二由不令眾雜。唯五百人共大迦葉能相領解。餘則不爾故不聽入眾。雖有二處各自結集。情見未分猶同理解。夏時既畢法事又同。阿闍世王營辦衣鉢以儭聖眾。界外之眾其數既多。故時皆號為多眾也。界內之眾迦葉上首。世尊自說迦葉為上座。佛滅之後為弟子依故。時皆號為上座也。其年十二月未生怨死。摩訶迦葉入狼跡山。大眾便散。依西域記入雞足山非狼跡也。四分律說。於王舍城結集三藏不別說處。初但有五百大阿羅漢。阿難集二藏。優波離集毘奈耶藏。富樓那後。與五百大阿羅漢來至。請迦葉重結集。還是阿難集於二藏。五百初集雖同真諦師說。後成一千。同西域記及智度論。其集藏傳云。大眾部義既用界外之眾。所以不分二處結集。四分律法藏部義。真諦師說薩婆多部義。西域記中大乘正說。不知智度論何部所說。集處既別。人復不同。異部說殊不可和會。諸有學者如理應知。總是第一結集緣起。 Tứ Phân Luật vân 。A-nan đáp ngôn 。nhiên ngã bất thức thị tội 。tín Thượng tọa ngữ cố sám hối 。sám hối cật khiên xuất ngữ A-nan ngôn 。nhữ đắc lậu tận nhiên hậu nhập lai 。Ca-diếp ngữ cánh tiện tự bế môn 。Đại chúng luận nghị kết tập Tỳ ni 。A-na-luật ngôn 。Xá-lợi-phất đệ-tử Kiều-Phạm-Ba-Đề 。năng tri Tỳ ni 。kim tại Thiên thượng thi lợi sa thụ/thọ viên trung trụ/trú 。khiển sử thỉnh lai 。Ca-diếp khiển sử hoán Kiều-Phạm-Ba-Đề vân 。Diêm-phù-đề tăng hữu Đại pháp sự 。kim tốc lai hoán 。nhữ khả tật lai 。sử giả tức lễ tăng túc 。lễ tăng ký cật 。như điểu phi không đáo thi lợi sa viên 。y ngôn thỉnh vấn 。bỉ vấn sử ngôn 。tướng vô đấu tranh lai hoán ngã da 。vô hữu phá tăng giả bất 。sử đáp ngôn vô 。Phật nhật diệt da 。sử đáp ngôn nhĩ Phật dĩ diệt độ 。bỉ ngôn Phật diệt nhất hà tật tai 。ngã hòa thượng Xá-lợi-phất kim tại hà xứ/xử 。sử đáp 。hòa thượng diệc dĩ Niết-Bàn 。Đại Mục kiền liên vi vấn diệc nhĩ 。đáp ngôn dĩ diệt 。bỉ ngôn Phật Pháp dục tán 。đại nhân quá khứ 。chúng sanh khả 怜。A-nan ．La-hầu kim tại hà xứ/xử 。sử đáp ngôn 。A-nan kiến Phật Niết-Bàn ưu sầu đề khốc bất năng tự dụ 。kỳ La-hầu-la đắc A-la-hán đãn quán vô thường 。bỉ ngôn ngã thất ly dục Đại sư 。hòa thượng diệc diệt 。trụ/trú diệc hà ích 。tức khởi thần biến tiện nhập Niết Bàn 。thân hóa xuất thủy 。tứ đạo lưu hạ chí Ca-diếp sở 。thủy trung hữu thanh nhi thuyết kệ ngôn 。Kiêu phạm bát đề khể thủ 。lễ diệu trí đệ nhất Đại Đức tăng 。văn Phật diệt độ ngã tùy khứ 。như đại tượng khứ tượng tử tùy 。nhĩ thời sử giả trì bỉ y bát nhi hoàn ư tăng 。tập tạng truyền vân 。thời A-na-luật bạch Ca-diếp ngôn 。kiêu phạm Tỳ-kheo tại Đao Lợi Thiên La-hán vô lậu kim Bất-lai hội 。Ca-diếp mạng triệu nhi bất khẳng lai 。Thế Tôn Niết-Bàn 。thế gian không 。hà sở cầu 。Trí độ luận vân 。Thị thời A-nan hy cầu lậu tận 。ân cần bì cực tức ngọa tựu chẩm 。khuếch nhiên đắc đạo như nhật phá ám 。tam minh lục thông vô bất giai cụ 。dạ đáo tăng đường nhiễu môn nhi hoán 。Ca-diếp lệnh tùng hộ thược nhi nhập lễ bái tăng chúng 。tập tạng truyền vân 。A-nan nhĩ thời tọa nhất thụ hạ diệt kết/kiết lậu tận 。vô số chư Thiên vi nhiễu A-nan 。lai nghệ đại hội như sư tử vô úy 。Ca-diếp dao kiến bát vạn dư chúng xoa thủ lập nghênh 。Ca-diếp cử thủ thiện lai A-nan 。tiện tọa cao tọa tu lý chúng tăng 。Ca-diếp cử thanh đại mạng chúng sanh 。dục độ thế giả giai lai nghệ thử 。như Phật sở thuyết chủng chủng chư Pháp trừ chúng sanh khổ 。A-nan đương thuyết 。thập phương đương văn 。Thiên Long quỷ thần tứ bộ đệ tử 。tứ quả Thánh nhân 。chư Vương binh chúng 。văn thanh giai chí 。Đại chúng thứ tọa 。phương thập nhị do duyên 。A-nan tại trung như Nguyệt mãn minh 。Đế Thích tại hữu 。Phạm Thiên tại tả 。thị ư A-nan 。như Phật tại thời 。thời Thích Thiên đế thuyết kệ tán thán 。nhất thiết Thiên Tử giai tất hân duyệt 。như chuyển pháp luân vi nhiễu Phật thời 。A-nan vô úy 。dung tượng ngụy ngụy như nhật quang minh 。ký sơ kết/kiết tận nghi tự sơn đảnh/đính 。hạng hữu viên quang chiếu ư đại hội 。chúng đổ hàm thán 。ma văn danh thanh tinh tướng thê tử cập Thần binh chúng diệc lai đáo thử 。Ba-tuần tâm niệm 。nhất Phật diệt độ cánh hữu tam xuất 。A-nan kết/kiết xuất 。Ca-diếp đính quang 。na luật triệt thị quán ư Đại Thiên 。Cồ Đàm Niết-Bàn vị ngôn đắc thoát 。thử tam sở đức kỳ xứ/xử thậm đại 。nhiên Pháp dĩ suy vô oán cừu đối 。đương thiết phương nghi diệt thử tàn Pháp ．tứ bộ đệ tử ．cập chư Quốc Vương 。ma tiện xuất giáo sắc sư tử tướng 。tốc lệnh tứ binh tận diệt thử pháp 。tức khởi hóa binh tứ chủng tướng chủ 。vi nhiễu đại hội xuất khả úy thanh 。thu bộ đạo nhân thanh tín nam nữ 。tru sát chư Vương 。hoại liệt đạo tràng 。chúng hội kinh ngạc 。tứ bối tâm niệm 。thử hà tùng xuất 。chư Vương văn thanh giai hoài kinh nghi 。các tự nghiêm trượng 。A-nan tư tánh thùy lai tướng nhiêu 。quán thử binh chúng nãi tri ma vi 。A-nan tiện tiếu sắc Vương đốn giá 。thử loạn binh giả ngã tự hàng chi 。nhĩ thời A-nan dĩ trí tuệ lực 。Ma-ha Ca-diếp dĩ tinh tấn lực 。thân thủ chấp ma 。tam thi hệ yết 。đệ nhất nhân thi 。đệ nhị cẩu thi 。đệ tam xà thi 。膖trướng nạn/nan cận 。ma tiện thủ phục thỉnh Ca-diếp kiến phóng 。La-hán ứng đương khốn ư nhân da 。Ca-diếp ngã tiền cực giảo nạo Phật Thế tôn 。vị tằng kiến khốn như kim 。Ca-diếp đáp viết 。Phật ai mẩn cố chung bất gia hại 。ngã đẳng tập Pháp dục lệnh cửu hưng 。nhữ hà vi lai lãm nhiễu ngã chúng 。ma tức xoa thủ khải A-nan viết 。thả đãn phóng ngã bất phục nhiêu nhân 。A-nan ．Ca-diếp câu thệ bỉ ngôn 。nhược phục loạn chúng thi hoàn quải cảnh 。tam thi hóa khứ 。Ba-tuần đắc miễn biệt lập nhất diện 。chư Thiên xưng thắng thiện 。Ca-diếp sắc chúng giai đương tĩnh thính 。chư Vương phổ khởi xoa thủ thị chi 。A-nan trường/trưởng thán 。sư tử chấn khiếm tứ cố chúng sanh 。thuyết Văn như thị cập nhất thời dĩ 。địa vi chấn động 。nhất ức Thiên Nhân tận đắc pháp nhãn 。kết tập chư Kinh dĩ vi nhất tạng 。luật vi nhị tạng 。đại pháp vi Tam Tạng 。lục chư dị pháp hợp tập chúng tạp phục vi nhất tạng danh vi tạp tạng 。văn thị pháp dĩ 。thiên thần cập nhân tam thiên Tỳ-kheo giai đắc lậu tận 。Bất hoàn bát thiên 。Nhất lai thập thiên 。vô số Thiên Nhân đắc kiến đạo tích 。tập Pháp dĩ cánh Thiên Nhân các hoàn 。tứ bối đệ tử giai quy bản sở 。nghiệm thử tập tứ tạng tức Đại chúng bộ nghĩa 。tứ tạng câu thị A-nan kết tập 。Trí độ luận vân 。thi hệ yết 。nãi chí dĩ hậu ổ ba cúc đa 。Trí độ luận vân 。Ca-diếp dĩ thủ ma A-nan đảnh/đính 。lệnh tập pháp tạng 。A-nan hợp chưởng hướng Phật Niết-Bàn phương 。nhi thuyết kệ viết 。Phật sơ thuyết Pháp thời 。nhĩ thời ngã bất kiến 。như thị triển chuyển văn 。Phật tại Ba-la-nại 。vi ngũ bỉ khâu chúng 。chuyển tứ đế pháp luân 。chuyển pháp luân Kinh diệc hữu thử kệ 。thị thiên A-la-hán văn thị ngữ dĩ 。thượng thăng hư không thất Ta-la thụ 。vô thường lực Đại 。như ngã nhãn kiến Phật tự thuyết Pháp 。kim giả nãi ngôn ngã Văn như thị 。vô diệt Ca-diếp Thánh Giả giai diệc thuyết kệ 。thuyết vô thường lực Đại 。A-nan như thị tập tứ A=hàm 。vị tăng nhất ．trung ．trường/trưởng ．tạp tướng ứng danh tu đố lộ 。lệnh ưu bà ly tập Tỳ ni tạng vân 。như thị ngã văn 。nhất thời Phật tại Tỳ xá ly đẳng 。nãi chí quảng thuyết 。phục lệnh A-nan tập A-tỳ-đàm tạng vân 。như thị ngã văn 。nhất thời Phật tại Xá-vệ thành 。Phật cáo chư Tỳ-kheo 。hữu ngũ phố úy ．ngũ tội ．ngũ oán 。bất trừ bất diệt 。thị nhân duyên cố 。ư thử sanh trung thọ/thụ vô lượng khổ 。hậu đọa ác đạo nãi chí quảng thuyết 。kết tập Pháp cánh 。chư Thiên Long Thần đẳng chủng chủng cúng dường 。vũ thiên hoa hương 。dĩ nhất thiết vật nhi vi cúng dường 。thuyết thử kệ ngôn 。怜mẫn thế gian cố 。kết tập tam Pháp cánh 。thập lực nhất thiết trí 。thuyết trí vô minh đăng 。hựu vân 。Di Lặc ．Văn Thù 。tướng A-nan ư Thiết vi sơn gian tập Đại-Thừa Tam Tạng vi Bồ-tát tạng 。Tây Vực kí vân 。hạ an cư sơ thập ngũ nhật 。đại Ca-diếp ba 。thuyết kệ ngôn viết 。Thiện tai đế thính 。A-nan văn trì 。Như Lai xưng tán tập tố đát lãm tạng 。ngã Ca-diếp-ba tập A-tỳ Đạt-ma tạng 。ưu ba ly trì luật minh cứu 。chúng sở tri thức 。tập Tỳ nại da tạng 。vũ tam nguyệt tận tập Tam Tạng cật 。Đại-Thừa Tam Tạng Tây Vực tướng truyền diệc ư thử sơn đồng xứ/xử kết tập 。tức thị A-nan ．diệu cát tường đẳng 。chư đại Bồ-tát 。tập Đại-Thừa Tam Tạng 。bộ chấp sớ vân 。Ca-diếp lệnh A-nan tụng ngũ A-hàm tập vi Kinh tạng 。lệnh phú lâu na tụng A-tỳ-đàm danh đối pháp tạng 。lệnh ưu ba ly tụng Tỳ nại da danh vi luật tạng 。thử thời nãi hữu vô lượng Tỳ-kheo lai dục thính pháp 。Ca-diếp bất hứa lệnh trụ/trú giới ngoại 。các tự như Pháp tụng xuất Tam Tạng 。hữu A-la-hán 。niệm Phật Pháp ân niệm chúng sanh khổ 。tự hằng thùy lệ cố danh Bà-sư-bà 。vi Đại chúng chủ giáo thọ chư nhân 。nhất do Yết-ma cật bất thính hậu lai nhập chúng 。khủng phá Yết-ma đắc thâu lan già tội 。nhị do bất lệnh chúng tạp 。duy ngũ bách nhân cọng đại Ca-diếp năng tướng lĩnh giải 。dư tức bất nhĩ cố bất thính nhập chúng 。tuy hữu nhị xứ/xử các tự kết tập 。Tình kiến vị phần do đồng lý giải 。hạ thời ký tất pháp sự hựu đồng 。A-xà-thế Vương doanh biện/bạn y bát dĩ sấn Thánh chúng 。giới ngoại chi chúng kỳ số ký đa 。cố thời giai hiệu vi đa chúng dã 。giới nội chi chúng Ca-diếp thượng thủ 。Thế Tôn tự thuyết Ca-diếp vi Thượng tọa 。Phật diệt chi hậu vi đệ-tử y cố 。thời giai hiệu vi Thượng tọa dã 。kỳ niên thập nhị nguyệt vị sanh oán tử 。Ma-ha Ca-diếp nhập Lang tích sơn 。Đại chúng tiện tán 。y Tây Vực kí nhập kê túc sơn phi lang tích dã 。Tứ Phân Luật thuyết 。ư Vương-xá thành kết tập Tam Tạng bất biệt thuyết xứ/xử 。sơ đãn hữu ngũ bách đại A-la-hán 。A-nan tập nhị tạng 。ưu ba ly tập Tỳ nại da tạng 。Phú lâu na hậu 。dữ ngũ bách đại A-la-hán lai chí 。thỉnh Ca-diếp trọng kết tập 。hoàn thị A-nan tập ư nhị tạng 。ngũ bách sơ tập tuy đồng chân đế sư thuyết 。hậu thành nhất thiên 。đồng Tây Vực kí cập Trí độ luận 。kỳ tập tạng truyền vân 。Đại chúng bộ nghĩa ký dụng giới ngoại chi chúng 。sở dĩ bất phần nhị xứ/xử kết tập 。Tứ Phân Luật Pháp tạng bộ nghĩa 。chân đế sư thuyết tát bà đa bộ nghĩa 。Tây Vực kí trung Đại-Thừa chánh thuyết 。bất tri Trí độ luận hà bộ sở thuyết 。tập xứ/xử ký biệt 。nhân phục bất đồng 。dị bộ thuyết thù bất khả hòa hội 。chư hữu học giả như lý ứng tri 。tổng thị đệ nhất kết tập duyên khởi 。 第二名數增減者。經量部師唯立二藏。一素呾纜藏。二毘奈耶藏。彼部師說。經律二藏有別部類。佛及弟子俱無別部說對法藏。但諸經中詮於慧處名為對法。弟子等論但釋經。疏。非是藏攝。如順正理第一卷說。然大乘中亦依機行說於教門以分二藏。一菩薩藏。二聲聞藏。瑜伽論第二十五．三十八．八十一．八十五卷．對法第十一．顯揚第六．及第二十．世親攝論第一卷中廣自建立。由彼獨覺教．理．行．果少於聲聞教。從多為藏但名聲聞藏。即依半．滿以分二藏。故獨覺者唯證生空唯斷人執攝入聲聞。又初發心亦依聲故。從彼入故亦名聲聞。如法花經．涅槃等說。然大乘中．及薩婆多等諸部同說有三藏。一素呾纜。二毘奈耶。三阿毘達摩。薩婆多義如毘婆沙。大乘教者如前所引。普曜經．及阿闍世王經亦說有三藏。一菩薩。二獨覺。三聲聞。由機不同教亦有異。前以行等多無異故攝入聲聞。今據機果行有少殊故別開也。或說四藏如僧祇律．分別功德經。同大眾部素呾纜等三藏之外別立雜藏。謂但詮定名素呾纜。若但詮戒名毘奈耶。若但詮慧名為對法。若合二詮或合三詮名為雜藏。分別功德經中廣解四別。集藏傳說。一經。二律。三者大法。四者雜藏。迦栴延造竟持用呈佛。佛言上法故名大法。於中破癡益於世間。此眾經明故名大法。如是更有二復次解。不能煩引。佛說宿緣。羅漢亦說。天魔外道。故名雜藏。中多偈頌問十二緣。此各異入是名雜藏。今觀此傳。初釋之意。唯佛世尊自說宿緣名素呾纜。羅漢亦說名為雜藏第二釋意。若唯詮定名素呾纜。兼詮慧等名為雜藏。問十二緣此各異入詮於慧故。今此初解即當彼傳第二。復次犢子部中亦說四藏。一經。二律。三對法。四明咒。此藏之中集諸咒故。其三世．無為．不可說等五種法藏。彼說所詮非此能詮。法藏部中說有五藏。即於此四加菩薩藏。明諸菩薩本所行事。成實論中說有五藏。說三藏已復說雜藏及菩薩藏。然大乘中亦說六藏。瑜伽．顯揚．對法．攝論天親釋言。菩薩．聲聞各有三藏。法花經言。不得親近小乘三藏。故知大乘亦有三藏。故分成六。獨覺教少。又復更無別戒律等。故無三藏可分成九。義可有七。小乘說四。大乘說三。故義成七。然無別文。又胎藏經及大眾部又說八藏。菩薩聲聞各有四故。或可說九。普耀等經既說有三。此各成三故義立九。或為八萬四千法藏。如是增減略為七異。謂二．三．四．五．六．七．八。若別說有八萬四千。乘此廣說有八俱胝四十洛叉。如宗輪疏具廣分別。總是第二名數增減。 đệ nhị danh số tăng giảm giả 。Kinh lượng bộ sư duy lập nhị tạng 。nhất tố đát lãm tạng 。nhị Tỳ nại da tạng 。bỉ bộ sư thuyết 。Kinh luật nhị tạng hữu biệt bộ loại 。Phật cập đệ-tử câu vô biệt bộ thuyết đối pháp tạng 。đãn chư Kinh trung thuyên ư tuệ xứ/xử danh vi đối pháp 。đệ-tử đẳng luận đãn thích Kinh 。sớ 。phi thị tạng nhiếp 。như thuận chánh lý đệ nhất quyển thuyết 。nhiên Đại-Thừa trung diệc y ky hạnh/hành/hàng thuyết ư giáo môn dĩ phần nhị tạng 。nhất Bồ-tát tạng 。nhị Thanh văn tạng 。du già luận đệ nhị thập ngũ ．tam thập bát ．bát thập nhất ．bát thập ngũ quyển ．đối pháp đệ thập nhất ．hiển dương đệ lục ．cập đệ nhị thập ．Thế thân nhiếp luận đệ nhất quyển trung quảng tự kiến lập 。do bỉ độc giác giáo ．lý ．hạnh/hành/hàng ．quả thiểu ư Thanh văn giáo 。tùng đa vi tạng đãn danh Thanh văn tạng 。tức y bán ．mãn dĩ phần nhị tạng 。cố độc giác giả duy chứng sanh không duy đoạn nhân chấp nhiếp nhập Thanh văn 。hựu sơ phát tâm diệc y thanh cố 。tòng bỉ nhập cố diệc danh Thanh văn 。như pháp hoa Kinh ．Niết-Bàn đẳng thuyết 。nhiên Đại-Thừa trung ．cập tát bà đa đẳng chư bộ đồng thuyết hữu Tam Tạng 。nhất tố đát lãm 。nhị Tỳ nại da 。tam A-tỳ Đạt-ma 。tát bà đa nghĩa như Tỳ bà sa 。Đại thừa giáo giả như tiền sở dẫn 。phổ diệu Kinh ．cập A-xà-thế Vương Kinh diệc thuyết hữu Tam Tạng 。nhất Bồ Tát 。nhị độc giác 。tam Thanh văn 。do ky bất đồng giáo diệc hữu dị 。tiền dĩ hạnh/hành/hàng đẳng đa vô dị cố nhiếp nhập Thanh văn 。kim cứ ky quả hạnh/hành/hàng hữu thiểu thù cố biệt khai dã 。hoặc thuyết tứ tạng như tăng kì luật ．phân biệt công đức Kinh 。đồng Đại chúng bộ tố đát lãm đẳng Tam Tạng chi ngoại biệt lập tạp tạng 。vị đãn thuyên định danh tố đát lãm 。nhược/nhã đãn thuyên giới danh Tỳ nại da 。nhược/nhã đãn thuyên tuệ danh vi đối pháp 。nhược/nhã hợp nhị thuyên hoặc hợp tam thuyên danh vi tạp tạng 。phân biệt công đức Kinh trung quảng giải tứ biệt 。tập tạng truyền thuyết 。nhất Kinh 。nhị luật 。tam giả đại pháp 。tứ giả tạp tạng 。Ca chiên duyên tạo cánh trì dụng trình Phật 。Phật ngôn thượng Pháp cố danh đại pháp 。ư trung phá si ích ư thế gian 。thử chúng Kinh minh cố danh đại pháp 。như thị cánh hữu nhị phục thứ giải 。bất năng phiền dẫn 。Phật thuyết tú duyên 。La-hán diệc thuyết 。thiên ma ngoại đạo 。cố danh tạp tạng 。trung đa kệ tụng vấn thập nhị duyên 。thử các dị nhập thị danh tạp tạng 。kim quán thử truyền 。sơ thích chi ý 。duy Phật Thế tôn tự thuyết tú duyên danh tố đát lãm 。La-hán diệc thuyết danh vi tạp tạng đệ nhị thích ý 。nhược/nhã duy thuyên định danh tố đát lãm 。kiêm thuyên tuệ đẳng danh vi tạp tạng 。vấn thập nhị duyên thử các dị nhập thuyên ư tuệ cố 。kim thử sơ giải tức đương bỉ truyền đệ nhị 。phục thứ độc tử bộ trung diệc thuyết tứ tạng 。nhất Kinh 。nhị luật 。tam đối pháp 。tứ minh chú 。thử tạng chi trung tập chư chú cố 。kỳ tam thế ．vô vi ．bất khả thuyết đẳng ngũ chủng Pháp tạng 。bỉ thuyết sở thuyên phi thử năng thuyên 。Pháp tạng bộ trung thuyết hữu ngũ tạng 。tức ư thử tứ gia Bồ-tát tạng 。minh chư Bồ-tát bổn sở hạnh sự 。thành thật luận trung thuyết hữu ngũ tạng 。thuyết Tam Tạng dĩ phục thuyết tạp tạng cập Bồ-tát tạng 。nhiên Đại-Thừa trung diệc thuyết lục tạng 。du già ．hiển dương ．đối pháp ．nhiếp luận Thiên thân thích ngôn 。Bồ Tát ．Thanh văn các hữu Tam Tạng 。Pháp hoa Kinh ngôn 。bất đắc thân cận Tiểu thừa Tam Tạng 。cố tri Đại-Thừa diệc hữu Tam Tạng 。cố phần thành lục 。độc giác giáo thiểu 。hựu phục cánh vô biệt giới luật đẳng 。cố vô Tam Tạng khả phần thành cửu 。nghĩa khả hữu thất 。Tiểu thừa thuyết tứ 。Đại-Thừa thuyết tam 。cố nghĩa thành thất 。nhiên vô biệt văn 。hựu thai tạng Kinh cập Đại chúng bộ hựu thuyết bát tạng 。Bồ Tát Thanh văn các hữu tứ cố 。hoặc khả thuyết cửu 。phổ diệu đẳng Kinh ký thuyết hữu tam 。thử các thành tam cố nghĩa lập cửu 。hoặc vi át vạn tứ thiên Pháp tạng 。như thị tăng giảm lược vi thất dị 。vị nhị ．tam ．tứ ．ngũ ．lục ．thất ．bát 。nhược/nhã biệt thuyết hữu bát vạn tứ thiên 。thừa thử quảng thuyết hữu bát câu-chi tứ thập lạc xoa 。như tông luân sớ cụ quảng phân biệt 。tổng thị đệ nhị danh số tăng giảm 。 第三辨廢立者。小乘異說非宗所明。於大乘中唯立二藏．二種三藏．及與六藏．八萬四千等。天親菩薩攝論釋云。如是三藏下乘上乘有差別故分成二藏。此意說云。但由獨覺教．理．行．果少於聲聞。攝入下乘中。合名聲聞藏。又如力中。根上下力雖有中力。上下相形唯有二品。或上或下。不說中力。今以上下一往相形。獨覺之教入聲聞藏。根劣業淺。所斷．所修．所證．所益。皆不遍盡。不廣大故。唯說二藏。普曜等經立菩薩．獨覺．聲聞三藏者。隨機不同乘行有別以立三藏不增不減。又立素呾纜等三藏非增減者。天親菩薩有其四釋。初三復次與對法同。第一義云。一切過失略為三種。一者疑惑。二者二邊行。三者自見取。初不肯修。次修顛倒。後解非真。為對治彼如其次第說有三藏經中為彼決定說義故令其趣入。律中開許一百一具故令處中行。論中顯照諸法相故令生真智。此中即是未入．已入．作證所由。第二又約初斷諸惑業說。此三皆是見道斷故。二邊行因即戒取故。第三又依障入道諸惑業說故。一切煩惱但有二類。一者猶預。疑即為先。二者決定。見取為首。舉此二種攝諸煩惱。雖求入道行諸妙行。著苦樂邊不能正證。謂在家類受欲樂邊。諸外道輩自苦行邊。為除現在此惑業故唯說三藏。第四又諸學品莫過三種。謂戒．定．慧。一一增上宗說三學各各不同。故唯三藏不增不減。第五又為惡律儀者．多散亂者．多煩惱者。次第立三。毘奈耶．素呾纜阿毘達磨。第六又為惡業多．愛多．見多者次第立三。第七又為瞋多．貪多．及癡多者次第立三。第八又為畏惡趣畏欲界畏三界者次第立三。第九為得三事大般涅槃。由論得般若由律得解說。由經得法身故。第十為得二身故立三藏。由律得法身性解脫故。由論得報身。智為自體故。由經得化身。依定發通故。如是差別。由此三藏不增不減故。即以此義分上下乘以成六藏。更無別義。八萬四千隨所治惑不增不減。乘此復成八百萬億諸法藏也。如對法論第十一說。然佛隨宜所說不定。或依捨邪歸正門說唯一藏。謂正法教藏。對所詮義藏門唯說一藏。所謂字藏。或說二乃至八萬四千。如涅槃經。佛唯說一因緣。謂一切有為。或乃至說十二由宜聞故。此藏亦爾。所立隨宜不可為難。此即第三辨廢立也。 đệ tam biện phế lập giả 。Tiểu thừa dị thuyết phi tông sở minh 。ư Đại-Thừa trung duy lập nhị tạng ．nhị chủng Tam Tạng ．cập dữ lục tạng ．bát vạn tứ thiên đẳng 。Thiên thân Bồ Tát nhiếp luận thích vân 。như thị Tam Tạng hạ thừa thượng thừa hữu sái biệt cố phần thành nhị tạng 。thử ý thuyết vân 。đãn do độc giác giáo ．lý ．hạnh/hành/hàng ．quả thiểu ư Thanh văn 。nhiếp nhập hạ thừa trung 。hợp danh Thanh văn tạng 。hựu như lực trung 。căn thượng hạ lực tuy hữu trung lực 。thượng hạ tướng hình duy hữu nhị phẩm 。hoặc thượng hoặc hạ 。bất thuyết trung lực 。kim dĩ thượng hạ nhất vãng tướng hình 。độc giác chi giáo nhập Thanh văn tạng 。căn liệt nghiệp thiển 。sở đoạn ．sở tu ．sở chứng ．sở ích 。giai bất biến tận 。bất quảng đại cố 。duy thuyết nhị tạng 。phổ diệu đẳng Kinh lập Bồ Tát ．độc giác ．Thanh văn Tam Tạng giả 。tùy ky bất đồng thừa hạnh/hành/hàng hữu biệt dĩ lập Tam Tạng bất tăng bất giảm 。hựu lập tố đát lãm đẳng Tam Tạng phi tăng giảm giả 。Thiên thân Bồ Tát hữu kỳ tứ thích 。sơ tam phục thứ dữ đối pháp đồng 。đệ nhất nghĩa vân 。nhất thiết quá thất lược vi tam chủng 。nhất giả nghi hoặc 。nhị giả nhị biên hạnh/hành/hàng 。tam giả tự kiến thủ 。sơ bất khẳng tu 。thứ tu điên đảo 。hậu giải phi chân 。vi đối trì bỉ như kỳ thứ đệ thuyết hữu tam tạng Kinh trung vi bỉ quyết định thuyết nghĩa cố lệnh kỳ thú nhập 。luật trung khai hứa nhất bách nhất cụ cố lệnh xứ trung hạnh/hành/hàng 。luận trung hiển chiếu chư Pháp tướng cố lệnh sanh chân trí 。thử trung tức thị vị nhập ．dĩ nhập ．tác chứng sở do 。đệ nhị hựu ước sơ đoạn chư hoặc nghiệp thuyết 。thử tam giai thị kiến đạo đoạn cố 。nhị biên hạnh/hành/hàng nhân tức giới thủ cố 。đệ tam hựu y chướng nhập đạo chư hoặc nghiệp thuyết cố 。nhất thiết phiền não đãn hữu nhị loại 。nhất giả do dự 。nghi tức vi tiên 。nhị giả quyết định 。kiến thủ vi thủ 。cử thử nhị chủng nhiếp chư phiền não 。tuy cầu nhập đạo hạnh/hành/hàng chư diệu hạnh/hành/hàng 。trước/trứ khổ lạc/nhạc biên bất năng chánh chứng 。vị tại gia loại thọ dục lạc/nhạc biên 。chư ngoại đạo bối tự khổ hành biên 。vi trừ hiện tại thử hoặc nghiệp cố duy thuyết Tam Tạng 。đệ tứ hựu chư học phẩm mạc quá/qua tam chủng 。vị giới ．định ．tuệ 。nhất nhất tăng thượng tông thuyết tam học các các bất đồng 。cố duy Tam Tạng bất tăng bất giảm 。đệ ngũ hựu vi ác luật nghi giả ．đa tán loạn giả ．đa phiền não giả 。thứ đệ lập tam 。Tỳ nại da ．tố đát lãm A-tỳ Đạt-ma 。đệ lục hựu vi ác nghiệp đa ．ái đa ．kiến đa giả thứ đệ lập tam 。đệ thất hựu vi sân đa ．tham đa ．cập si đa giả thứ đệ lập tam 。đệ bát hựu vi úy ác thú úy dục giới úy tam giới giả thứ đệ lập tam 。đệ cửu vi đắc tam sự Đại bát Niết Bàn 。do luận đắc Bát-nhã do luật đắc giải thuyết 。do Kinh đắc Pháp thân cố 。đệ thập vi đắc nhị thân cố lập Tam Tạng 。do luật đắc Pháp thân tánh giải thoát cố 。do luận đắc báo thân 。trí vi tự thể cố 。do Kinh đắc hóa thân 。y định phát thông cố 。như thị sái biệt 。do thử Tam Tạng bất tăng bất giảm cố 。tức dĩ thử nghĩa phần thượng hạ thừa dĩ thành lục tạng 。cánh vô biệt nghĩa 。bát vạn tứ thiên tùy sở trì hoặc bất tăng bất giảm 。thừa thử phục thành bát bách vạn ức chư Pháp tạng dã 。như đối pháp luận đệ thập nhất thuyết 。nhiên Phật tùy nghi sở thuyết bất định 。hoặc y xả tà quy chánh môn thuyết duy nhất tạng 。vị chánh pháp giáo tạng 。đối sở thuyên nghĩa tạng môn duy thuyết nhất tạng 。sở vị tự tạng 。hoặc thuyết nhị nãi chí bát vạn tứ thiên 。như Niết Bàn Kinh 。Phật duy thuyết nhất nhân duyên 。vị nhất thiết hữu vi 。hoặc nãi chí thuyết thập nhị do nghi văn cố 。thử tạng diệc nhĩ 。sở lập tùy nghi bất khả vi nạn/nan 。thử tức đệ tam biện phế lập dã 。 第四出體者。三藏體性義類不殊。總聊簡中已顯四體。且如護法四種體中相用別論。此即總以能說法者心上所顯。假實殊途聲．名句文而為體性。隨其所應三性五法蘊處界收所引教理廣如前說。 đệ tứ xuất thể giả 。Tam Tạng thể tánh nghĩa loại bất thù 。tổng liêu giản trung dĩ hiển tứ thể 。thả như Hộ Pháp tứ chủng thể trung tướng dụng biệt luận 。thử tức tổng dĩ năng thuyết pháp giả tâm thượng sở hiển 。giả thật thù đồ thanh ．danh cú văn nhi vi thể tánh 。tùy kỳ sở ưng tam tánh ngũ pháp uẩn xứ giới thu sở dẫn giáo lý quảng như tiền thuyết 。 第五釋名義者。於中分二。初釋總名。後釋別名。釋總名者。天親論云。何緣名藏。由能攝故。謂攝一切所應知義。此義意言。由能詮教能攝一切所應知義令不失故立以藏名。又有釋言。攝持義是藏義。所應知法皆此所攝。持所攝法令其不失。名之為藏。此別不同有二三等。二三六等是其數法。於六釋中帶數釋也。古者釋言。藏是記義聖者言教能刊記諸法。名之為藏。 đệ ngũ thích danh nghĩa giả 。ư trung phần nhị 。sơ thích tổng danh 。hậu thích biệt danh 。thích tổng danh giả 。Thiên thân luận vân 。hà duyên danh tạng 。do năng nhiếp cố 。vị nhiếp nhất thiết sở ứng tri nghĩa 。thử nghĩa ý ngôn 。do năng thuyên giáo năng nhiếp nhất thiết sở ứng tri nghĩa lệnh bất thất cố lập dĩ tạng danh 。hựu hữu thích ngôn 。nhiếp trì nghĩa thị tạng nghĩa 。sở ứng tri Pháp giai thử sở nhiếp 。trì sở nhiếp Pháp lệnh kỳ bất thất 。danh chi vi tạng 。thử biệt bất đồng hữu nhị tam đẳng 。nhị tam lục đẳng thị kỳ số Pháp 。ư lục thích trung đái số thích dã 。cổ giả thích ngôn 。tạng thị kí nghĩa Thánh Giả ngôn giáo năng khan kí chư Pháp 。danh chi vi tạng 。 釋別名者。且二藏中。一菩薩藏。二聲聞藏。言菩薩者。梵語應云菩提薩埵。此語略故但名菩薩。無性釋云。菩提薩埵為所緣境故名菩薩。依弘誓語立菩薩聲。此意說言。有諸行者發大誓願。求大菩提。度有情類。以此二種為所緣境立菩薩名。此有財釋。以彼二種為所緣境名菩薩故。或相違釋。亦菩亦薩。智．悲別故。又云或即彼心為求菩提。有志．有能故名菩薩。此意說言。菩提所求果也。薩埵勇健義。行者之心為求無上正等覺故。有大志意有所堪能。具此勝德名為菩薩。此依主釋。求大菩提之薩埵故。或薩埵者此言有情。求大菩提之有情也。依士如前。瑜伽釋中。文雖小別義亦同此。十一面經言。菩提即般若。薩埵謂方便。如是二法利益安樂一切有情。菩提之薩埵。亦依主釋。言聲聞者。聲謂音聲。即佛說法所有音聲聞謂聽聞。若修行者聞佛說法。信受精進而出三界。名曰聲聞。故法花經第二卷初說。若有眾生內有智性。從佛世尊聞法信受。慇懃精進。欲速出三界自求涅槃。是名聲聞乘。此依初入聲聞乘位。多分依教而入道故。後證果時未必一切要依聲故。瑜伽釋言。諸佛聖教聲為上首。從師友所聞此教聲。展轉修證永出世間。故名聲聞以聲為聞亦有財釋。又此但依住自乘解。唯自利行以立其名。若不定性理即不然。故法花經第二卷末說。以佛道聲令一切聞故名聲聞。即依迴心住於佛乘利他行說。以聲令他聞故名聲聞。即有財釋。若聲之聞故名曰聲聞。即依主釋。獨覺初入自乘之位亦多分依佛音聲故。又教小故從多為藏。又所修證。及與所斷得。非廣大合名聲聞。隨其所應逗此二機。此二所知所有法義皆此所攝。即名菩薩聲聞之藏。二藏俱是依士釋也。三藏別名中。初普曜經中所說三藏二名如前。獨覺藏者。法花經說。若有眾生從佛世尊。聞法信受慇懃精進。求自然慧樂獨善寂。深知諸法因緣。是名辟支佛乘。瑜伽論言。常樂寂靜不欲雜居。修加行滿。無師友教自然獨悟。永出世間故名獨覺。獨證者覺名為獨覺。依主釋也。或觀待緣而悟聖果。亦名緣覺。待緣而覺。亦依主釋。獨覺者藏依主釋如前素呾纜等三藏者。成實論云。修多羅者直說語言。雜心論云。經有五義。謂出生．涌泉．顯示．繩墨．結鬘五義。今大乘解。梵言素呾纜此名契經。故瑜伽二十五。及顯揚第六云。云何素呾纜。由二十四事略攝一切契經。契者契當至合之義。所言經者天親論解云。謂能貫穿依故。相故。法故。義故。名素呾纜。謂於是處由此為此而有所說。名之為依。真俗諦相。名之為相。十善巧法等。名之為法。義者謂隨密意等以說諸法。名之為義。以四種義。釋素呾纜。瑜伽論第二十五．顯揚第二十說。謂佛世尊。於彼方所為彼有情。依彼所化諸行差別。宣說無量蘊相應語。乃至廣說。結集法者。攝聚聖語為法久住以美妙言次第結集。貫穿縫綴能引義利。能行梵行。真善妙義是。名契經。前來雖以貫穿之義以釋契經。以教貫義。以教攝生。名之為經。猶綖貫花如經持緯。西域呼汲索縫衣綖席經聖教等皆名素呾纜。眾生由教攝。不散流惡趣。義理由教貫。不散失隱沒。是故聖教名為契經。四分律說。如種種花散置案上。風吹零落無綖貫故。十二年前。堪受略教根性如案。種種出家在家異見。令正法滅速疾如風。一切經義名之為花。若有經教貫於正理。人無異見法即不滅。故佛地論第一卷云。能貫能攝故名為經。以佛聖教貫穿攝持所應說義及所化生目之為經。契理之經名為契經。依主釋也。若但名經即非此釋。然素呾纜體即是藏。名素呾纜藏。持業釋也。以經及藏俱屬教故。毘奈耶者。此云調伏。八十五云。四種有情。數習邪解脫見所集成界。佛以種種勝解智力及界智力。尋求彼先所有勝解及彼後界。如其所應為調伏故。多分為轉四種法教名毘奈耶。故毘奈耶名為調伏。天親釋云。犯罪故。等起故。還淨故。出離故。名毘奈耶。廣說如彼攝論第一。調者和御。伏者制滅。調和控御身．語等業。制伏滅除諸惡行故。亦調亦伏。持業釋也。此是行名。調伏之藏。名毘奈耶藏。藏是教故。亦依主釋。阿毘達摩達摩云法。阿毘四義此云對法。亦云數法．伏法．通法。天親解云。言對義者。此法對向無住涅槃。能說諸諦菩提分等諸妙行故。若依此解。能對名對。體即是教。能說妙行。向涅槃故。對即是法名為對法。對法即藏名對法藏。皆持業釋。亦名數法。於一一法數數宣說訓釋言詞自相等故。此以理為法。以教為數。法之數故名為數法。是依主釋。數法即藏名數法藏。是持業釋。亦名伏法。由此具足論處所等。能伏勝他邪異論故。伏體是理。詮伏之法名為伏法。即依主釋。或教法即伏。由此教法具論處等能勝伏他邪異論故。即持業釋。伏法即藏。亦持業釋。亦名通法。此能釋通契經義故。經義稱法。此能通彼。名為通法。法之通故。依主釋也。通法即藏。亦持業釋。更有別解。如對法疏。分別功德經有二解。一者名無比法。二名大法。結集傳中亦名大法。無性釋云。擇法因故。或共了故。雜心二解。婆沙第一十二大論師二十四復次解。順正理云。或諸契經名為達磨。論能決了名為對法。以教對教也。俱舍有二解。或教．理．行．果俱名對法。隨其所應釋其名義。合四十一解如對法釋。不能煩述。此藏亦名鄔波題鑠。即古優婆題舍此云論議。亦名摩怛理迦。即舊所云摩德勒伽藏也。此云本母。八十一等云。即此鄔波題鑠。亦名摩怛理迦。亦名阿毘達摩。八十五云。為欲決擇如來所說所稱．讚．美先聖契經。譬如無本母字義不明了。如是本母所不攝經。其義隱昧義不明了。與此相違義即明了。是故說名摩怛理迦。摩怛理迦此屬於義。藏者是教。本母之藏。亦依主釋。若此論教為彼義母名為本母。本母即藏。即持業釋。六藏名義不異二三。故不別釋。上來所釋且隨一義。諸有智人任情取捨。合是第五釋名義門。 thích biệt danh giả 。thả nhị tạng trung 。nhất Bồ-tát tạng 。nhị Thanh văn tạng 。ngôn Bồ Tát giả 。phạm ngữ ưng vân Bồ-đề Tát-đỏa 。thử ngữ lược cố đãn danh Bồ Tát 。Vô tánh thích vân 。Bồ-đề Tát-đỏa vi sở duyên cảnh cố danh Bồ Tát 。y hoằng thệ ngữ lập Bồ Tát thanh 。thử ý thuyết ngôn 。hữu chư hành giả phát đại thệ nguyện 。cầu Đại bồ-đề 。độ hữu tình loại 。dĩ thử nhị chủng vi sở duyên cảnh lập Bồ Tát danh 。thử hữu tài thích 。dĩ bỉ nhị chủng vi sở duyên cảnh danh Bồ Tát cố 。hoặc tướng vi thích 。diệc bồ diệc tát 。trí ．bi biệt cố 。hựu vân hoặc tức bỉ tâm vi cầu Bồ-đề 。hữu chí ．hữu năng cố danh Bồ Tát 。thử ý thuyết ngôn 。Bồ-đề sở cầu quả dã 。Tát-đỏa dũng kiện nghĩa 。hành giả chi tâm vi cầu Vô thượng chánh đẳng giác cố 。hữu Đại chí ý hữu sở kham năng 。cụ thử Thắng đức danh vi Bồ Tát 。thử y chủ thích 。cầu Đại bồ-đề chi Tát-đỏa cố 。hoặc Tát-đỏa giả thử ngôn hữu tình 。cầu Đại bồ-đề chi hữu tình dã 。y sĩ như tiền 。du già thích trung 。văn tuy tiểu biệt nghĩa diệc đồng thử 。thập nhất diện Kinh ngôn 。Bồ-đề tức Bát-nhã 。Tát-đỏa vị phương tiện 。như thị nhị Pháp lợi ích an lạc nhất thiết hữu tình 。Bồ-đề chi Tát-đỏa 。diệc y chủ thích 。ngôn thanh văn giả 。thanh vị âm thanh 。tức Phật thuyết Pháp sở hữu âm Thanh văn vị thính văn 。nhược/nhã tu hành giả văn Phật thuyết Pháp 。tín thọ tinh tấn nhi xuất tam giới 。danh viết Thanh văn 。cố Pháp hoa Kinh đệ nhị quyển sơ thuyết 。nhược hữu chúng sanh nội hữu trí tánh 。tùng Phật Thế tôn văn Pháp tín thọ 。ân cần tinh tấn 。dục tốc xuất tam giới tự cầu Niết-Bàn 。thị danh Thanh văn thừa 。thử y sơ nhập Thanh văn thừa vị 。đa phần y giáo nhi nhập đạo cố 。hậu chứng quả thời vị tất nhất thiết yếu y thanh cố 。du già thích ngôn 。chư Phật Thánh giáo thanh vi thượng thủ 。tùng sư hữu sở văn thử giáo thanh 。triển chuyển tu chứng vĩnh xuất thế gian 。cố danh Thanh văn dĩ thanh vi văn diệc hữu tài thích 。hựu thử đãn y trụ tự thừa giải 。duy tự lợi hạnh/hành/hàng dĩ lập kỳ danh 。nhược/nhã bất định tánh lý tức bất nhiên 。cố Pháp hoa Kinh đệ nhị quyển mạt thuyết 。dĩ Phật đạo thanh lệnh nhất thiết văn cố danh Thanh văn 。tức y hồi tâm trụ/trú ư Phật thừa lợi tha hạnh/hành/hàng thuyết 。dĩ thanh lệnh tha văn cố danh Thanh văn 。tức hữu tài thích 。nhược/nhã thanh chi văn cố danh viết Thanh văn 。tức y chủ thích 。độc giác sơ nhập tự thừa chi vị diệc đa phần y Phật âm thanh cố 。hựu giáo tiểu cố tùng đa vi tạng 。hựu sở tu chứng 。cập dữ sở đoạn đắc 。phi quảng đại hợp danh Thanh văn 。tùy kỳ sở ưng đậu thử nhị ky 。thử nhị sở tri sở hữu pháp nghĩa giai thử sở nhiếp 。tức danh Bồ Tát Thanh văn chi tạng 。nhị tạng câu thị y sĩ thích dã 。Tam Tạng biệt danh trung 。sơ phổ diệu Kinh trung sở thuyết Tam Tạng nhị danh như tiền 。độc giác tạng giả 。Pháp hoa Kinh thuyết 。nhược hữu chúng sanh tùng Phật Thế tôn 。văn Pháp tín thọ ân cần tinh tấn 。cầu tự nhiên tuệ lạc/nhạc độc thiện tịch 。thâm tri chư Pháp nhân duyên 。thị danh Bích Chi Phật thừa 。du già luận ngôn 。thường lạc/nhạc tịch tĩnh bất dục tạp cư 。tu gia hạnh/hành/hàng mãn 。vô sư hữu giáo tự nhiên độc ngộ 。vĩnh xuất thế gian cố danh độc giác 。độc chứng giả Giác danh vi độc giác 。y chủ thích dã 。hoặc quán đãi duyên nhi ngộ Thánh quả 。diệc danh duyên giác 。đãi duyên nhi giác 。diệc y chủ thích 。độc giác giả tạng y chủ thích như tiền tố đát lãm đẳng Tam Tạng giả 。thành thật luận vân 。tu-đa-la giả trực thuyết ngữ ngôn 。tạp tâm luận vân 。Kinh hữu ngũ nghĩa 。vị xuất sanh ．dũng tuyền ．hiển thị ．thằng mặc ．kết/kiết man ngũ nghĩa 。kim Đại-Thừa giải 。phạm ngôn tố đát lãm thử danh khế Kinh 。cố du già nhị thập ngũ 。cập hiển dương đệ lục vân 。vân hà tố đát lãm 。do nhị thập tứ sự lược nhiếp nhất thiết khế Kinh 。khế giả khế đương chí hợp chi nghĩa 。sở ngôn Kinh giả Thiên thân luận giải vân 。vị năng quán xuyên y cố 。tướng cố 。Pháp cố 。nghĩa cố 。danh tố đát lãm 。vị ư thị xứ/xử do thử vi thử nhi hữu sở thuyết 。danh chi vi y 。chân tục đế tướng 。danh chi vi tướng 。thập thiện xảo Pháp đẳng 。danh chi vi Pháp 。nghĩa giả vị tùy mật ý đẳng dĩ thuyết chư Pháp 。danh chi vi nghĩa 。dĩ tứ chủng nghĩa 。thích tố đát lãm 。du già luận đệ nhị thập ngũ ．hiển dương đệ nhị thập thuyết 。vị Phật Thế tôn 。ư bỉ phương sở vi bỉ hữu tình 。y bỉ sở hóa chư hạnh sái biệt 。tuyên thuyết vô lượng uẩn tướng ứng ngữ 。nãi chí quảng thuyết 。kết tập Pháp giả 。nhiếp tụ thánh ngữ vi Pháp cửu trụ dĩ mỹ diệu ngôn thứ đệ kết tập 。quán xuyên phùng chuế năng dẫn nghĩa lợi 。năng hạnh/hành/hàng phạm hạnh 。chân thiện diệu nghĩa thị 。danh khế Kinh 。tiền lai tuy dĩ quán xuyên chi nghĩa dĩ thích khế Kinh 。dĩ giáo quán nghĩa 。dĩ giáo nhiếp sanh 。danh chi vi Kinh 。do diên quán hoa như Kinh trì vĩ 。Tây Vực hô cấp tác/sách phùng y diên tịch Kinh Thánh giáo đẳng giai danh tố đát lãm 。chúng sanh do giáo nhiếp 。bất tán lưu ác thú 。nghĩa lý do giáo quán 。bất tán thất ẩn một 。thị cố Thánh giáo danh vi khế Kinh 。Tứ Phân Luật thuyết 。như chủng chủng hoa tán trí án thượng 。phong xuy linh lạc vô diên quán cố 。thập nhị niên tiền 。kham thọ/thụ lược giáo căn tánh như án 。chủng chủng xuất gia tại gia dị kiến 。lệnh chánh pháp diệt tốc tật như phong 。nhất thiết Kinh nghĩa danh chi vi hoa 。nhược hữu Kinh giáo quán ư chánh lý 。nhân vô dị kiến Pháp tức bất diệt 。cố Phật địa luận đệ nhất quyển vân 。năng quán năng nhiếp cố danh vi Kinh 。dĩ Phật Thánh giáo quán xuyên nhiếp trì sở ưng thuyết nghĩa cập sở hóa sanh mục chi vi Kinh 。khế lý chi Kinh danh vi khế Kinh 。y chủ thích dã 。nhược/nhã đãn danh Kinh tức phi thử thích 。nhiên tố đát lãm thể tức thị tạng 。danh tố đát lãm tạng 。trì nghiệp thích dã 。dĩ Kinh cập tạng câu chúc giáo cố 。Tỳ nại da giả 。thử vân điều phục 。bát thập ngũ vân 。tứ chủng hữu tình 。sổ tập tà giải thoát kiến sở tập thành giới 。Phật dĩ chủng chủng thắng giải trí lực cập giới trí lực 。tầm cầu bỉ tiên sở hữu thắng giải cập bỉ hậu giới 。như kỳ sở ưng vi điều phục cố 。đa phần vi chuyển tứ chủng pháp giáo danh Tỳ nại da 。cố Tỳ nại da danh vi điều phục 。Thiên thân thích vân 。phạm tội cố 。đẳng khởi cố 。hoàn tịnh cố 。xuất ly cố 。danh Tỳ nại da 。quảng thuyết như bỉ nhiếp luận đệ nhất 。điều giả hòa ngự 。phục giả chế diệt 。điều hoà khống ngự thân ．ngữ đẳng nghiệp 。chế phục diệt trừ chư ác hạnh/hành/hàng cố 。diệc điều diệc phục 。trì nghiệp thích dã 。thử thị hạnh/hành/hàng danh 。điều phục chi tạng 。danh Tỳ nại da tạng 。tạng thị giáo cố 。diệc y chủ thích 。A-tỳ Đạt-ma Đạt-ma vân Pháp 。A-tỳ tứ nghĩa thử vân đối pháp 。diệc vân số Pháp ．phục Pháp ．thông Pháp 。Thiên thân giải vân 。ngôn đối nghĩa giả 。thử pháp đối hướng Vô trụ niết-bàn 。năng thuyết chư đế Bồ-đề phần đẳng chư diệu hạnh/hành/hàng cố 。nhược/nhã y thử giải 。năng đối danh đối 。thể tức thị giáo 。năng thuyết diệu hạnh/hành/hàng 。hướng Niết-Bàn cố 。đối tức thị Pháp danh vi đối pháp 。đối pháp tức tạng danh đối pháp tạng 。giai trì nghiệp thích 。diệc danh số Pháp 。ư nhất nhất pháp sát sát tuyên thuyết huấn thích ngôn từ tự tướng đẳng cố 。thử dĩ lý vi Pháp 。dĩ giáo vi số 。Pháp chi số cố danh vi số Pháp 。thị y chủ thích 。số Pháp tức tạng danh số Pháp tạng 。thị trì nghiệp thích 。diệc danh phục Pháp 。do thử cụ túc luận xứ sở đẳng 。năng phục thắng tha tà dị luận cố 。phục thể thị lý 。thuyên phục chi Pháp danh vi phục Pháp 。tức y chủ thích 。hoặc giáo pháp tức phục 。do thử giáo pháp cụ luận xứ/xử đẳng năng thắng phục tha tà dị luận cố 。tức trì nghiệp thích 。phục Pháp tức tạng 。diệc trì nghiệp thích 。diệc danh thông Pháp 。thử năng thích thông khế Kinh nghĩa cố 。Kinh nghĩa xưng pháp 。thử năng thông bỉ 。danh vi thông Pháp 。Pháp chi thông cố 。y chủ thích dã 。thông Pháp tức tạng 。diệc trì nghiệp thích 。cánh hữu biệt giải 。như đối pháp sớ 。phân biệt công đức Kinh hữu nhị giải 。nhất giả danh vô tỉ Pháp 。nhị danh đại pháp 。kết tập truyền trung diệc danh đại pháp 。Vô tánh thích vân 。trạch pháp nhân cố 。hoặc cọng liễu cố 。tạp tâm nhị giải 。Bà sa đệ nhất thập nhị đại luận sư nhị thập tứ phục thứ giải 。thuận chánh lý vân 。hoặc chư khế Kinh danh vi đạt-ma 。luận năng quyết liễu danh vi đối pháp 。dĩ giáo đối giáo dã 。câu xá hữu nhị giải 。hoặc giáo ．lý ．hạnh/hành/hàng ．quả câu danh đối pháp 。tùy kỳ sở ưng thích kỳ danh nghĩa 。hợp tứ thập nhất giải như đối pháp thích 。bất năng phiền thuật 。thử tạng diệc danh ổ ba Đề thước 。tức cổ ưu bà Đề xá thử vân luận nghị 。diệc danh ma đát lý Ca 。tức cựu sở vân ma đức lặc già tạng dã 。thử vân bản mẫu 。bát thập nhất đẳng vân 。tức thử ổ ba Đề thước 。diệc danh ma đát lý Ca 。diệc danh A-tỳ Đạt-ma 。bát thập ngũ vân 。vi dục quyết trạch Như Lai sở thuyết sở xưng ．tán ．mỹ tiên Thánh khế Kinh 。thí như vô bản mẫu tự nghĩa bất minh liễu 。như thị bản mẫu sở bất nhiếp Kinh 。kỳ nghĩa ẩn muội nghĩa bất minh liễu 。dữ thử tướng vi nghĩa tức minh liễu 。thị cố thuyết danh ma đát lý Ca 。ma đát lý Ca thử chúc ư nghĩa 。tạng giả thị giáo 。bản mẫu chi tạng 。diệc y chủ thích 。nhược/nhã thử luận giáo vi bỉ nghĩa mẫu danh vi bản mẫu 。bản mẫu tức tạng 。tức trì nghiệp thích 。lục tạng danh nghĩa bất dị nhị tam 。cố bất biệt thích 。thượng lai sở thích thả tùy nhất nghĩa 。chư hữu trí nhân nhâm Tình thủ xả 。hợp thị đệ ngũ thích danh nghĩa môn 。 第六辨差別者。辨二藏別．及獨覺等三藏別者。如釋名中雖略已釋。於乘章中亦廣顯示。素呾纜等三藏別者。從一法性。大定。正智。後得大悲所流出故。皆無差別。然以義理所詮各異故成差別。又以詮三學名為素呾纜。故毘奈耶．阿毘達磨皆即素呾纜。既詮戒定名毘奈耶。故於調伏亦有契經。而無對法。對法之中既詮於慧。故有契經唯無調伏。如是應說契經具三。調伏．對法唯各有二。然對法論第十一說。除疑隨惑是素呾纜。除二邊行是毘奈耶。除自見取是阿毘達磨。復次開示三學名素呾纜。開示戒．定名毘奈耶。開示慧學是阿毘達磨。此依別部說三藏異義即可殊。若依所詮說為差別。由素呾纜具有餘二。調伏．對法各有二種。差別義類如前已說。若依所詮增上為別。義即有殊。復次開正法義文義易了是素呾纜。為顯法義作安足處名毘奈耶。為令智者受用法樂是對法義。天親釋云。略有九緣建立三藏。此三復次各有三義。故分成九。顯揚論中第二十說。諸佛世尊唯依攝事顯了諸法是素呾纜藏。言攝事者謂四事．九事．二十九事。為諸聲聞及諸菩薩。說別解脫及別解脫相應之法名毘奈耶藏。有七種相略攝菩薩諸別解脫。謂初受持軌則。廣說乃至。第七捨律儀事。以十一相顯了分別開示諸法。是磨怛理迦藏。八十五說。解二十四處名為素呾纜等。廣如彼說不能煩引。毘婆沙中。有說無別。從一智海隨一覺池所流出故。十力．無畏所攝受故。同一大悲所等起故。有說有別。於中有八復次不同。亦廣如彼。辨六藏別以二乘六所詮各別。隨其所應皆當准知。是名第六辨差別也。 đệ lục biện sái biệt giả 。biện nhị tạng biệt ．cập độc giác đẳng Tam Tạng biệt giả 。như thích danh trung tuy lược dĩ thích 。ư thừa chương trung diệc quảng hiển thị 。tố đát lãm đẳng Tam Tạng biệt giả 。tùng nhất pháp tánh 。Đại định 。chánh trí 。hậu đắc đại bi sở lưu xuất cố 。giai vô sái biệt 。nhiên dĩ nghĩa lý sở thuyên các dị cố thành sái biệt 。hựu dĩ thuyên tam học danh vi tố đát lãm 。cố Tỳ nại da ．A-tỳ Đạt-ma giai tức tố đát lãm 。ký thuyên giới định danh Tỳ nại da 。cố ư điều phục diệc hữu khế Kinh 。nhi vô đối Pháp 。đối pháp chi trung ký thuyên ư tuệ 。cố hữu khế Kinh duy vô điều phục 。như thị ưng thuyết khế Kinh cụ tam 。điều phục ．đối pháp duy các hữu nhị 。nhiên đối pháp luận đệ thập nhất thuyết 。trừ nghi tùy hoặc thị tố đát lãm 。trừ nhị biên hạnh/hành/hàng thị Tỳ nại da 。trừ tự kiến thủ thị A-tỳ Đạt-ma 。phục thứ khai thị tam học danh tố đát lãm 。khai thị giới ．định danh Tỳ nại da 。khai thị tuệ học thị A-tỳ Đạt-ma 。thử y biệt bộ thuyết Tam Tạng dị nghĩa tức khả thù 。nhược/nhã y sở thuyên thuyết vi sái biệt 。do tố đát lãm cụ hữu dư nhị 。điều phục ．đối pháp các hữu nhị chủng 。sái biệt nghĩa loại như tiền dĩ thuyết 。nhược/nhã y sở thuyên tăng thượng vi biệt 。nghĩa tức hữu thù 。phục thứ khai chánh pháp nghĩa văn nghĩa dịch liễu thị tố đát lãm 。vi hiển pháp nghĩa tác an túc xứ/xử danh Tỳ nại da 。vi lệnh trí giả thọ dụng pháp lạc/nhạc thị đối pháp nghĩa 。Thiên thân thích vân 。lược hữu cửu duyên kiến lập Tam Tạng 。thử tam phục thứ các hữu tam nghĩa 。cố phần thành cửu 。Hiển Dương Luận trung đệ nhị thập thuyết 。chư Phật Thế tôn duy y nhiếp sự hiển liễu chư Pháp thị tố đát lãm tạng 。ngôn nhiếp sự giả vị tứ sự ．cửu sự ．nhị thập cửu sự 。vi chư Thanh văn cập chư Bồ-tát 。thuyết biệt giải thoát cập biệt giải thoát tướng ứng chi Pháp danh Tỳ nại da tạng 。hữu thất chủng tướng lược nhiếp Bồ Tát chư biệt giải thoát 。vị sơ thọ trì quỹ tắc 。quảng thuyết nãi chí 。đệ thất xả luật nghi sự 。dĩ thập nhất tướng hiển liễu phân biệt khai thị chư Pháp 。thị ma đát lý Ca tạng 。bát thập ngũ thuyết 。giải nhị thập tứ xứ danh vi tố đát lãm đẳng 。quảng như bỉ thuyết bất năng phiền dẫn 。Tỳ bà sa trung 。hữu thuyết vô biệt 。tùng nhất trí hải tùy nhất giác trì sở lưu xuất cố 。thập lực ．vô úy sở nhiếp thọ cố 。đồng nhất đại bi sở đẳng khởi cố 。hữu thuyết hữu biệt 。ư trung hữu bát phục thứ bất đồng 。diệc quảng như bỉ 。biện lục tạng biệt dĩ nhị thừa lục sở thuyên các biệt 。tùy kỳ sở ưng giai đương chuẩn tri 。thị danh đệ lục biện sái biệt dã 。 第七彰佛自說總別部類者。且二藏中總而言之。或有別部類。或無別部類。所以者何。一會之中唯被聲聞。不被菩薩。如阿含等。是名別部聲聞藏也。其一會中唯被菩薩。不被聲聞。如十地等。是名別部菩薩藏也。若一會中俱被二機。教益二種名無別部。如說深密。三乘眾生各有無邊入自乘故。佛為勝義生菩薩說三無性法時。六百千眾生發菩提心。三百千聲聞遠塵離垢得法眼淨。一百五十千聲聞永盡諸漏心得解脫。七十五千菩薩得無生法忍。故知二藏亦有別部。亦無別部。此說二藏總別部類。素呾纜等三總別者。經部師說。契經．調伏有別部類。阿毘達磨無別部說。薩婆多師有二師說。有言世尊亦有別部說對法藏。即發智是。名攝歸彼故名迦多衍尼子造。有說世尊無別部類說對法藏。豈佛自造章頌品等。若作此解便與經部所說不殊。既正理師廣為鬪諍。明佛世尊別說對法。由此義理故毘婆沙存於二解。今大乘中亦有二說。西域相傳其義如是。一師說云。世尊亦有別部類說者花嚴．般若如是等經是素呾纜藏。阿毘達磨深密等經是阿毘達磨藏。毘奈耶．瞿沙經是毘奈耶藏。此藏梵本。即今西國施無厭寺猶有小分。大徒隱沒。舊人傳云。清淨毘尼經是毘尼藏。第二師云。隨於所詮以分三藏無別部類。解深密經多詮慧學。文殊問經等多詮戒學。首楞嚴經多詮定學。隨多所詮以分三藏。如涅槃經。始從如是終至奉行俱是修多羅。阿毘達磨經中具足亦有直非直說。故彼定非是別對法。故從多分以立藏也。三學俱多唯素呾纜。戒定多者唯毘奈耶。唯慧多者對法藏攝。此約佛說。若弟子說亦有別部。唯對法藏。其普曜經．未生怨經所說三藏。唯獨覺藏無別部類。以教小故合聲聞說。唯有餘二。以就機行果及所詮少有差別故分三藏。定無別部。其六藏中准前所說。初師既許大乘別有毘奈耶．瞿沙經為毘奈耶藏。別部說有六藏不同。斯亦無失。第二師意不許別部但隨所詮。若師資合論。別部類說亦可有六。若唯佛說無別六也。隨其所應別有多少。隨詮成六。此即第七彰佛自說總別部類也。 đệ thất chương Phật tự thuyết tổng biệt bộ loại giả 。thả nhị tạng trung tổng nhi ngôn chi 。hoặc hữu biệt bộ loại 。hoặc vô biệt bộ loại 。sở dĩ giả hà 。nhất hội chi trung duy bị Thanh văn 。bất bị Bồ Tát 。như A Hàm đẳng 。thị danh biệt bộ Thanh văn tạng dã 。kỳ nhất hội trung duy bị Bồ Tát 。bất bị Thanh văn 。như Thập Địa đẳng 。thị danh biệt bộ Bồ-tát tạng dã 。nhược/nhã nhất hội trung câu bị nhị ky 。giáo ích nhị chủng danh vô biệt bộ 。như thuyết thâm mật 。tam thừa chúng sanh các hữu vô biên nhập tự thừa cố 。Phật vi thắng nghĩa sanh Bồ-tát thuyết tam vô tánh Pháp thời 。lục bách thiên chúng sanh phát Bồ-đề tâm 。tam bách thiên Thanh văn viễn trần ly cấu đắc pháp nhãn tịnh 。nhất bách ngũ thập thiên Thanh văn vĩnh tận chư lậu tâm đắc giải thoát 。thất thập ngũ thiên Bồ Tát đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。cố tri nhị tạng diệc hữu biệt bộ 。diệc vô biệt bộ 。thử thuyết nhị tạng tổng biệt bộ loại 。tố đát lãm đẳng tam tổng biệt giả 。Kinh bộ sư thuyết 。khế Kinh ．điều phục hữu biệt bộ loại 。A-tỳ Đạt-ma vô biệt bộ thuyết 。tát bà đa sư hữu nhị sư thuyết 。hữu ngôn Thế Tôn diệc hữu biệt bộ thuyết đối pháp tạng 。tức phát trí thị 。danh nhiếp quy bỉ cố danh Ca đa diễn ni tử tạo 。hữu thuyết Thế Tôn vô biệt bộ loại thuyết đối pháp tạng 。khởi Phật tự tạo chương tụng phẩm đẳng 。nhược/nhã tác thử giải tiện dữ Kinh bộ sở thuyết bất thù 。ký chánh lý sư quảng vi đấu tranh 。minh Phật Thế tôn biệt thuyết đối pháp 。do thử nghĩa lý cố Tỳ bà sa tồn ư nhị giải 。kim Đại-Thừa trung diệc hữu nhị thuyết 。Tây Vực tướng truyền kỳ nghĩa như thị 。nhất sư thuyết vân 。Thế Tôn diệc hữu biệt bộ loại thuyết giả hoa nghiêm ．Bát-nhã như thị đẳng Kinh thị tố đát lãm tạng 。A-tỳ Đạt-ma thâm mật đẳng Kinh thị A-tỳ Đạt-ma tạng 。Tỳ nại da ．Cồ sa Kinh thị Tỳ nại da tạng 。thử tạng phạm bản 。tức kim Tây quốc thí vô yếm tự do hữu tiểu phần 。Đại đồ ẩn một 。cựu nhân truyền vân 。thanh tịnh Tỳ ni Kinh thị Tỳ ni tạng 。đệ nhị sư vân 。tùy ư sở thuyên dĩ phần Tam Tạng vô biệt bộ loại 。Giải Thâm Mật Kinh đa thuyên tuệ học 。Văn Thù Vấn Kinh đẳng đa thuyên giới học 。Thủ lăng nghiêm Kinh đa thuyên định học 。tùy đa sở thuyên dĩ phần Tam Tạng 。như Niết Bàn Kinh 。thủy tòng như thị chung chí phụng hành câu thị tu-đa-la 。A-tỳ Đạt-ma Kinh trung cụ túc diệc hữu trực phi trực thuyết 。cố bỉ định phi thị biệt đối pháp 。cố tùng đa phần dĩ lập tạng dã 。tam học câu đa duy tố đát lãm 。giới định đa giả duy Tỳ nại da 。duy tuệ đa giả đối pháp tạng nhiếp 。thử ước Phật thuyết 。nhược/nhã đệ-tử thuyết diệc hữu biệt bộ 。duy đối pháp tạng 。kỳ phổ diệu Kinh ．vị sanh oán Kinh sở thuyết Tam Tạng 。duy độc giác tạng vô biệt bộ loại 。dĩ giáo tiểu cố hợp thanh văn thuyết 。duy hữu dư nhị 。dĩ tựu ky hạnh/hành/hàng quả cập sở thuyên thiểu hữu sái biệt cố phần Tam Tạng 。định vô biệt bộ 。kỳ lục tạng trung chuẩn tiền sở thuyết 。sơ sư ký hứa Đại-Thừa biệt hữu Tỳ nại da ．Cồ sa Kinh vi Tỳ nại da tạng 。biệt bộ thuyết hữu lục tạng bất đồng 。tư diệc vô thất 。đệ nhị sư ý bất hứa biệt bộ đãn tùy sở thuyên 。nhược/nhã sư tư hợp luận 。biệt bộ loại thuyết diệc khả hữu lục 。nhược/nhã duy Phật thuyết vô biệt lục dã 。tùy kỳ sở ưng biệt hữu đa thiểu 。tùy thuyên thành lục 。thử tức đệ thất chương Phật tự thuyết tổng biệt bộ loại dã 。 第八師資建立者。此諸藏教。幾唯佛說。幾通弟子。如瑜伽論第八十一中解論議經云。論議經者。謂諸經典循環研覈磨呾理迦。一切了義經皆名磨呾理迦。謂於是處。世尊自廣分別諸法體相。又於是處。諸聖弟子已見諦迹。依自所證無倒分別諸法體相。此亦名為摩呾理迦。亦名阿毘達磨。由此文故傳受釋云。許佛滅後十二分中論議一分。三藏之內對法一藏通弟子說。不許餘之十一分教。并餘二藏通弟子說。所以者何。唯此對法及論議教。弟子所造義理與佛意無有異。若應頌等必與佛說殊。改佛本頌故。逗機說經待犯說戒。非佛自說餘不信故。由此設令佛滅度後。有諸弟子造偈頌等。皆名論議及名對法。如釋緣起仍名對法藏。及名論議經。以極推尋諸妙理故。意欲詮辨諸法相故。若弟子造非教藏攝。教藏便攝聖教不盡。故佛滅度後弟子所造。皆是對法論議所攝。若佛在時對佛前說。佛所許可。說於三藏十二分教。一切無遮。如諸經中此義非一。由如是義。佛滅度後。聲聞．菩薩二藏皆通弟子所造。普曜經中所說三藏。皆通弟子之所說也。三藏之內。唯對法藏通弟子說。六藏之中。二對法藏亦弟子說。若佛自說及對佛前諸弟子等說二三六。一切無遮。然此經中且論弟子見諦者說舉其勝者。顯離諸失有所證故。若實而論。通取未見聖諦者造。亦是彼攝。 đệ bát sư tư kiến lập giả 。thử chư tạng giáo 。kỷ duy Phật thuyết 。kỷ thông đệ-tử 。như du già luận đệ bát thập nhất trung giải luận nghị Kinh vân 。luận nghị Kinh giả 。vị chư Kinh điển tuần hoàn nghiên hạch ma đát lý Ca 。nhất thiết liễu nghĩa Kinh giai danh ma đát lý Ca 。vị ư thị xứ/xử 。Thế Tôn tự quảng phân biệt chư pháp thể tướng 。hựu ư thị xứ/xử 。chư thánh đệ tử dĩ kiến đế tích 。y tự sở chứng vô đảo phân biệt chư pháp thể tướng 。thử diệc danh vi ma đát lý Ca 。diệc danh A-tỳ Đạt-ma 。do thử văn cố truyền thọ/thụ thích vân 。hứa Phật diệt hậu thập nhị phần trung luận nghị nhất phân 。Tam Tạng chi nội đối pháp nhất tạng thông đệ-tử thuyết 。bất hứa dư chi thập nhất phần giáo 。tinh dư nhị tạng thông đệ-tử thuyết 。sở dĩ giả hà 。duy thử đối pháp cập luận nghị giáo 。đệ-tử sở tạo nghĩa lý dữ Phật ý vô hữu dị 。nhược/nhã ưng tụng đẳng tất dữ Phật thuyết thù 。cải Phật bổn tụng cố 。đậu ky thuyết Kinh đãi phạm thuyết giới 。phi Phật tự thuyết dư bất tín cố 。do thử thiết lệnh Phật diệt độ hậu 。hữu chư đệ-tử tạo kệ tụng đẳng 。giai danh luận nghị cập danh đối pháp 。như thích duyên khởi nhưng danh đối pháp tạng 。cập danh luận nghị Kinh 。dĩ cực thôi tầm chư diệu lý cố 。ý dục thuyên biện chư Pháp tướng cố 。nhược/nhã đệ-tử tạo phi giáo tạng nhiếp 。giáo tạng tiện nhiếp Thánh giáo bất tận 。cố Phật diệt độ hậu đệ-tử sở tạo 。giai thị đối pháp luận nghị sở nhiếp 。nhược/nhã Phật tại thời đối Phật tiền thuyết 。Phật sở hứa khả 。thuyết ư Tam Tạng thập nhị phân giáo 。nhất thiết vô già 。như chư Kinh trung thử nghĩa phi nhất 。do như thị nghĩa 。Phật diệt độ hậu 。Thanh văn ．Bồ Tát nhị tạng giai thông đệ-tử sở tạo 。phổ diệu Kinh trung sở thuyết Tam Tạng 。giai thông đệ-tử chi sở thuyết dã 。Tam Tạng chi nội 。duy đối pháp tạng thông đệ-tử thuyết 。lục tạng chi trung 。nhị đối pháp tạng diệc đệ-tử thuyết 。nhược/nhã Phật tự thuyết cập đối Phật tiền chư đệ-tử đẳng thuyết nhị tam lục 。nhất thiết vô già 。nhiên thử Kinh trung thả luận đệ-tử kiến đế giả thuyết cử kỳ thắng giả 。hiển ly chư thất hữu sở chứng cố 。nhược/nhã thật nhi luận 。thông thủ vị kiến thánh đế giả tạo 。diệc thị bỉ nhiếp 。 第九次第分別者。勘撿諸處。說此次第。略有二種。一淺深次第。天親攝論說聲聞藏為初。菩薩藏為後。第二餘處亦說勝劣次第。以菩薩為初。聲聞藏為後。准說三乘獨覺等三藏次第亦爾。復有三種次第前後。一種次第者。初素呾纜．次毘奈耶．後對法藏。此有五義作此次第。一依說次第。普曜經說。佛成道訖第六七日。在波羅奈國仙人鹿苑。為陳如等說四諦法。即素呾纜。次於舍衛國因迦蘭陀子。制非梵行次說毘奈耶。後於毘邪離獼猴池側普集講堂。佛見跋渠耆舊比丘等本末因緣。說離五怖畏後說對法。二結集次第。初命阿難集素呾纜。次命波離集毘奈耶。後大迦葉自集對法。然普曜經乃說阿難後集彼對法。真諦云。滿慈子集對法。三所化次第。為初入法說素呾纜。為已入法說毘奈耶。為有斷證說對法藏。四本末次第。契經為本。戒從此生。慧方得起。五寬狹次第。契經詮生三學。調伏詮生二學。對法唯詮慧。故經為初對法為後。第二次第者。依修行說。戒麁易修。次定。後慧最難可成。從淺至深修行法爾。故。初毘奈耶。次素呾纜。後阿毘達磨。第三次第者。依勝劣說。對法詮生慧種智之根本。定能澄淨心生慧令證法。持戒離諸惡調伏身．語．意。故初對法。次素呾纜。後毘奈耶。又無次第隨宜說故。然諸經典多依第一一種次第以辨三藏。六藏次第准義應知。 đệ cửu thứ đệ phân biệt giả 。khám kiểm chư xứ/xử 。thuyết thử thứ đệ 。lược hữu nhị chủng 。nhất thiển thâm thứ đệ 。Thiên thân nhiếp luận thuyết Thanh văn tạng vi sơ 。Bồ-tát tạng vi hậu 。đệ nhị dư xứ diệc thuyết thắng liệt thứ đệ 。dĩ ồ Tát vi sơ 。Thanh văn tạng vi hậu 。chuẩn thuyết tam thừa độc giác đẳng Tam Tạng thứ đệ diệc nhĩ 。phục hưũ tam chủng thứ đệ tiền hậu 。nhất chủng thứ đệ giả 。sơ tố đát lãm ．thứ Tỳ nại da ．hậu đối pháp tạng 。thử hữu ngũ nghĩa tác thử thứ đệ 。nhất y thuyết thứ đệ 。phổ diệu Kinh thuyết 。Phật thành đạo cật đệ lục thất nhật 。tại Ba la nại quốc Tiên nhân Lộc Uyển 。vi trần như đẳng thuyết tứ đế pháp 。tức tố đát lãm 。thứ ư Xá-Vệ quốc nhân Ca-lan-đà tử 。chế phi phạm hạnh thứ thuyết Tỳ nại da 。hậu ư Tì tà ly Mi-Hầu trì trắc phổ tập giảng đường 。Phật kiến bạt cừ kì cựu Tỳ-kheo đẳng bản mạt nhân duyên 。thuyết ly ngũ phố úy hậu thuyết đối pháp 。nhị kết tập thứ đệ 。sơ mạng A-nan tập tố đát lãm 。thứ mạng ba ly tập Tỳ nại da 。hậu đại Ca-diếp tự tập đối pháp 。nhiên phổ diệu Kinh nãi thuyết A-nan hậu tập bỉ đối pháp 。chân đế vân 。Mãn từ tử tập đối pháp 。tam sở hóa thứ đệ 。vi sơ nhập pháp thuyết tố đát lãm 。vi dĩ nhập pháp thuyết Tỳ nại da 。vi hữu đoạn chứng thuyết đối pháp tạng 。tứ bản mạt thứ đệ 。khế Kinh vi bổn 。giới tòng thử sanh 。tuệ phương đắc khởi 。ngũ khoan hiệp thứ đệ 。khế Kinh thuyên sanh tam học 。điều phục thuyên sanh nhị học 。đối pháp duy thuyên tuệ 。cố Kinh vi sơ đối pháp vi hậu 。đệ nhị thứ đệ giả 。y tu hành thuyết 。giới thô dịch tu 。thứ định 。hậu tuệ tối nạn/nan khả thành 。tùng thiển chí thâm tu hành Pháp nhĩ 。cố 。sơ Tỳ nại da 。thứ tố đát lãm 。hậu A-tỳ Đạt-ma 。đệ tam thứ đệ giả 。y thắng liệt thuyết 。đối pháp thuyên sanh tuệ chủng trí chi căn bản 。định năng trừng tịnh tâm sanh tuệ lệnh chứng Pháp 。trì giới ly chư ác điều phục thân ．ngữ ．ý 。cố sơ đối pháp 。thứ tố đát lãm 。hậu Tỳ nại da 。hựu vô thứ đệ tùy nghi thuyết cố 。nhiên chư Kinh điển đa y đệ nhất nhất chủng thứ đệ dĩ biện Tam Tạng 。lục tạng thứ đệ chuẩn nghĩa ứng tri 。 第十釋通疑難者。第一結集緣起。雖有違文。諸部不同未可為難。第二名數增減中。問既大乘中無別雜藏。何故分別功德經說有雜藏。瑜伽論等云如雜事說。答分別功德經是大眾部義。非宗所許。設同瑜伽說有雜事者。如法蘊足論薩婆多部說有雜事品。本是經文隨彼所詮即屬彼藏。唯詮行雜即毘奈耶。唯詮事雜即素呾纜。唯詮理雜即對法藏。若三俱雜即素呾纜。若行．事雜即毘奈耶及素呾纜。若行．理雜即通調伏及對法攝。若事．理雜即通契經及對法攝。然非大乘別立雜藏。此依所詮以分三藏。若部袠別。從多攝屬彼藏所收。胎藏經八藏亦大眾部。非大乘義。第三辨廢立中。問約機運濟為乘。即立一乘．五乘。亦許約機攝持為藏。許立一藏．五藏。答雖無文說義即可然。乘．藏俱許就機。理有一藏．五藏。勝鬘經云。毘尼者即大乘學。既攝小教名為大學。故同於乘唯立一藏。亦應說言十方佛土中。唯有一藏法。無第二．第三。除佛方便說以此准知。義應立一．五。約機論藏諸教既小。故略不立一藏．五藏理應有也。又乘依機行。藏約教門。意趣有殊。不可一准如十度十蔽相治數齊。四輪八難其數不等。故乘有一．五而教不立也。第四門中出其體性所有妨難。總聊簡中前已具述。第五釋總別名中。問何故二藏中。小乘依人立藏名聲聞藏。不名獨覺藏。大乘依人立藏名菩薩藏。不名如來藏。答獨覺之教小於聲聞。又初入法亦依聲教故。小乘藏依人立名名聲聞藏。不名獨覺藏。若名如來藏願行名字不弘。欲顯願行名字深大弘遠。但名菩薩藏不名如來藏。又菩薩德行世易可成。如來德行世難可成。欲勸有情令依此教易可成立。但名菩薩藏不名如來藏。又小乘之中聲聞為因獨覺為果。從小為名非名獨覺藏。大乘之中菩薩為因如來為果。從小為稱非名如來藏。問何故菩薩藏以誓願所求為名。不以境緣為號而名無師藏。其聲聞藏以境緣為稱。不以誓願所求為名而名涅槃薩埵藏。答夫立名者且約一德。菩薩願求俱廣利益既大。欲顯悲深智廣。但名菩薩藏。不名無師藏。聲聞依緣成德為勝。願．求俱淺故。從境緣為名。不名涅槃薩埵藏。由此獨覺亦依緣立名。不以誓願為號。問三藏中若以貫穿生理名素呾纜。餘之二藏亦應名契經。調伏．對法為問亦爾。答據實而論。三藏俱可名素呾纜。以說素呾纜是貫穿義故。然從根本以得其名。餘即不得。如色．法處餘不得名。調伏．對法其義亦爾。又貫穿理生勝。一得其名非餘。調伏三業勝。一得名非餘。對向無住涅槃勝。一得名非餘。契經．調伏．對法。如次各一得名。問六藏之中若以行果機理少別。普曜經等立獨覺等以為三藏。亦應以彼行等小別立於九藏。何故唯六。答有別部類但可分六。以獨覺教無別部類。不分成九。又機性全別。可成三藏。教法小別。不分成九。第六辨差別中。問依淨尸羅生無悔等。漸次得定生詮戒．定俱名毘奈耶。依定發慧生詮定．慧應俱名對法。答戒．定俱福類。詮生竝調伏。定慧福智殊。生詮異藏攝。問定慧類殊別藏所攝。散定差別定非調伏。答定散雖殊俱是福。不能斷惑俱調伏。福智兩殊專擇異。斷惑有差別藏攝。第七彰佛自說總別部類。略為聊簡如自門說。第八師資建立者。問設許三藏十二分教。佛滅度後弟子皆得分別演說。有何過失。答若爾便成師資無別．淺法．深法．比法．證法．聖法．凡法．一切智法．一切種智法都無差別。又許造者。藏教便殊。故佛不許佛滅度後弟子等。造十二分教及三藏等。問如是諸藏三界五趣何處具有被何眾生。答仁王經中列變化眾無色界眾。又無色界天。佛邊側立聽阿含經。陀羅尼經烈地獄眾。故知契經被三界．五趣真化之身。盧舍那佛經。說十八梵天諸神王等。俱能解悟皆悉受持菩薩戒法。故知調伏亦被二界．五趣之身。此依實身。無色界中無有耳識不聞教故。故知但被二界．五趣有情實身。以經威力地獄眾生得聞法故。諸大菩薩於地獄中教化受戒種種事故。然得戒者義即差別。有此教者亦唯二界。五地無遮。尋伺上地可起下故。發教化他理亦無失。阿毘達磨可通二界。不見文說許通五趣．四生即無遮。然中陰經說佛於中有教化無色界眾生者非大乘宗。大乘宗者。此是化眾生定非真身。無業果故。不爾便違瑜伽等說。 đệ thập thích thông nghi nạn/nan giả 。đệ nhất kết tập duyên khởi 。tuy hữu vi văn 。chư bộ bất đồng vị khả vi nạn/nan 。đệ nhị danh số tăng giảm trung 。vấn ký Đại-Thừa trung vô biệt tạp tạng 。hà cố phân biệt công đức Kinh thuyết hữu tạp tạng 。du già luận đẳng vân như tạp sự thuyết 。đáp phân biệt công đức Kinh thị Đại chúng bộ nghĩa 。phi tông sở hứa 。thiết đồng du già thuyết hữu tạp sự giả 。như pháp uẩn túc luận tát bà đa bộ thuyết hữu tạp sự phẩm 。bổn thị Kinh văn tùy bỉ sở thuyên tức chúc bỉ tạng 。duy thuyên hạnh/hành/hàng tạp tức Tỳ nại da 。duy thuyên sự tạp tức tố đát lãm 。duy thuyên lý tạp tức đối pháp tạng 。nhược/nhã tam câu tạp tức tố đát lãm 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng ．sự tạp tức Tỳ nại da cập tố đát lãm 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng ．lý tạp tức thông điều phục cập đối pháp nhiếp 。nhược sự ．lý tạp tức thông khế Kinh cập đối pháp nhiếp 。nhiên phi Đại-Thừa biệt lập tạp tạng 。thử y sở thuyên dĩ phần Tam Tạng 。nhược/nhã bộ trật biệt 。tùng đa nhiếp chúc bỉ tạng sở thu 。thai tạng Kinh bát tạng diệc Đại chúng bộ 。phi Đại-Thừa nghĩa 。đệ tam biện phế lập trung 。vấn ước ky vận tế vi thừa 。tức lập nhất thừa ．ngũ thừa 。diệc hứa ước ky nhiếp trì vi tạng 。hứa lập nhất tạng ．ngũ tạng 。đáp tuy vô văn thuyết nghĩa tức khả nhiên 。thừa ．tạng câu hứa tựu ky 。lý hữu nhất tạng ．ngũ tạng 。thắng man Kinh vân 。Tỳ ni giả tức Đại-Thừa học 。ký nhiếp tiểu giáo danh vi Đại học 。cố đồng ư thừa duy lập nhất tạng 。diệc ưng thuyết ngôn thập phương Phật đổ trung 。duy hữu nhất tạng Pháp 。vô đệ nhị ．đệ tam 。trừ Phật phương tiện thuyết dĩ thử chuẩn tri 。nghĩa ưng lập nhất ．ngũ 。ước ky luận tạng chư giáo ký tiểu 。cố lược bất lập nhất tạng ．ngũ tạng lý ưng hữu dã 。hựu thừa y ky hạnh/hành/hàng 。tạng ước giáo môn 。ý thú hữu thù 。bất khả nhất chuẩn như thập độ thập tế tướng trì số tề 。tứ luân bát nạn kỳ số bất đẳng 。cố thừa hữu nhất ．ngũ nhi giáo bất lập dã 。đệ tứ môn trung xuất kỳ thể tánh sở hữu phương nạn/nan 。tổng liêu giản trung tiền dĩ cụ thuật 。đệ ngũ thích tổng biệt danh trung 。vấn hà cố nhị tạng trung 。Tiểu thừa y nhân lập tạng danh Thanh văn tạng 。bất danh độc giác tạng 。Đại-Thừa y nhân lập tạng danh Bồ-tát tạng 。bất danh Như Lai tạng 。đáp độc giác chi giáo tiểu ư Thanh văn 。hựu sơ nhập Pháp diệc y thanh giáo cố 。Tiểu thừa tạng y nhân lập danh danh Thanh văn tạng 。bất danh độc giác tạng 。nhược/nhã danh Như Lai tạng nguyện hạnh danh tự bất hoằng 。dục hiển nguyện hạnh danh tự thâm Đại hoằng viễn 。đãn danh Bồ-tát tạng bất danh Như Lai tạng 。hựu Bồ Tát đức hạnh/hành/hàng thế dịch khả thành 。Như Lai đức hạnh/hành/hàng thế nạn/nan khả thành 。dục khuyến hữu tình lệnh y thử giáo dịch khả thành lập 。đãn danh Bồ-tát tạng bất danh Như Lai tạng 。hựu Tiểu thừa chi trung Thanh văn vi nhân độc giác vi quả 。tùng tiểu vi danh phi danh độc giác tạng 。Đại-Thừa chi trung Bồ Tát vi nhân Như Lai vi quả 。tùng tiểu vi xưng phi danh Như Lai tạng 。vấn hà cố Bồ-tát tạng dĩ thệ nguyện sở cầu vi danh 。bất dĩ cảnh duyên vi hiệu nhi danh vô sư tạng 。kỳ Thanh văn tạng dĩ cảnh duyên vi xưng 。bất dĩ thệ nguyện sở cầu vi danh nhi danh Niết-Bàn Tát-đỏa tạng 。đáp phu lập danh giả thả ước nhất đức 。Bồ Tát nguyện cầu câu quảng lợi ích ký Đại 。dục hiển bi thâm trí quảng 。đãn danh Bồ-tát tạng 。bất danh vô sư tạng 。Thanh văn y duyên thành đức vi thắng 。nguyện ．cầu câu thiển cố 。tùng cảnh duyên vi danh 。bất danh Niết-Bàn Tát-đỏa tạng 。do thử độc giác diệc y duyên lập danh 。bất dĩ thệ nguyện vi hiệu 。vấn Tam Tạng trung nhược/nhã dĩ quán xuyên sanh lý danh tố đát lãm 。dư chi nhị tạng diệc ưng danh khế Kinh 。điều phục ．đối pháp vi vấn diệc nhĩ 。đáp cứ thật nhi luận 。Tam Tạng câu khả danh tố đát lãm 。dĩ thuyết tố đát lãm thị quán xuyên nghĩa cố 。nhiên tùng căn bản dĩ đắc kỳ danh 。dư tức bất đắc 。như sắc ．Pháp xứ dư bất đắc danh 。điều phục ．đối pháp kỳ nghĩa diệc nhĩ 。hựu quán xuyên lý sanh thắng 。nhất đắc kỳ danh phi dư 。điều phục tam nghiệp thắng 。nhất đắc danh phi dư 。đối hướng Vô trụ niết-bàn thắng 。nhất đắc danh phi dư 。khế Kinh ．điều phục ．đối pháp 。như thứ các nhất đắc danh 。vấn lục tạng chi trung nhược/nhã dĩ hạnh/hành/hàng quả ky lý thiểu biệt 。phổ diệu Kinh đẳng lập độc giác đẳng dĩ vi Tam Tạng 。diệc ưng dĩ bỉ hạnh/hành/hàng đẳng tiểu biệt lập ư cửu tạng 。hà cố duy lục 。đáp hữu biệt bộ loại đãn khả phần lục 。dĩ độc giác giáo vô biệt bộ loại 。bất phần thành cửu 。hựu ky tánh toàn biệt 。khả thành Tam Tạng 。giáo pháp tiểu biệt 。bất phần thành cửu 。đệ lục biện sái biệt trung 。vấn y tịnh thi la sanh vô hối đẳng 。tiệm thứ đắc định sanh thuyên giới ．định câu danh Tỳ nại da 。y định phát tuệ sanh thuyên định ．tuệ ưng câu danh đối pháp 。đáp giới ．định câu phước loại 。thuyên sanh tịnh điều phục 。định tuệ phước trí thù 。sanh thuyên dị tạng nhiếp 。vấn định tuệ loại thù biệt tạng sở nhiếp 。tán định sái biệt định phi điều phục 。đáp định tán tuy thù câu thị phước 。bất năng đoạn hoặc câu điều phục 。phước trí lượng (lưỡng) thù chuyên trạch dị 。đoạn hoặc hữu sái biệt tạng nhiếp 。đệ thất chương Phật tự thuyết tổng biệt bộ loại 。lược vi liêu giản như tự môn thuyết 。đệ bát sư tư kiến lập giả 。vấn thiết hứa Tam Tạng thập nhị phân giáo 。Phật diệt độ hậu đệ-tử giai đắc phân biệt diễn thuyết 。hữu hà quá thất 。đáp nhược nhĩ tiện thành sư tư vô biệt ．thiển Pháp ．thâm pháp ．bỉ Pháp ．chứng Pháp ．thánh pháp ．phàm Pháp ．nhất thiết trí Pháp ．nhất thiết chủng trí Pháp đô vô sái biệt 。hựu hứa tạo giả 。tạng giáo tiện thù 。cố Phật bất hứa Phật diệt độ hậu đệ-tử đẳng 。tạo thập nhị phân giáo cập Tam Tạng đẳng 。vấn như thị chư tạng tam giới ngũ thú hà xứ/xử cụ hữu bị hà chúng sanh 。đáp Nhân Vương Kinh trung liệt biến hóa chúng vô sắc giới chúng 。hựu vô sắc giới Thiên 。Phật biên trắc lập thính A-Hàm Kinh 。Đà-la-ni Kinh liệt địa ngục chúng 。cố tri khế Kinh bị tam giới ．ngũ thú chân hóa chi thân 。Lô xá na Phật Kinh 。thuyết thập bát phạm thiên chư Thần Vương đẳng 。câu năng giải ngộ giai tất thọ trì Bồ-tát giới Pháp 。cố tri điều phục diệc bị nhị giới ．ngũ thú chi thân 。thử y thật thân 。vô sắc giới trung vô hữu nhĩ thức bất văn giáo cố 。cố tri đãn bị nhị giới ．ngũ thú hữu tình thật thân 。dĩ Kinh uy lực địa ngục chúng sanh đắc văn Pháp cố 。chư đại Bồ-tát ư địa ngục trung giáo hóa thọ/thụ giới chủng chủng sự cố 。nhiên đắc giới giả nghĩa tức sái biệt 。hữu thử giáo giả diệc duy nhị giới 。ngũ địa vô già 。tầm tý thượng địa khả khởi hạ cố 。phát giáo hóa tha lý diệc vô thất 。A-tỳ Đạt-ma khả thông nhị giới 。bất kiến văn thuyết hứa thông ngũ thú ．tứ sanh tức vô già 。nhiên trung uẩn Kinh thuyết Phật ư trung hữu giáo hóa vô sắc giới chúng sanh giả phi Đại thừa tông 。Đại thừa tông giả 。thử thị hóa chúng sanh định phi chân thân 。vô nghiệp quả cố 。bất nhĩ tiện vi du già đẳng thuyết 。 十二分章 thập nhị phần chương 第六。十二分教。略以七門辨釋。一列名。二辨相。三釋總別名。四通別。五廢立。六諸藏相攝。七問答分別。 đệ lục 。thập nhị phân giáo 。lược dĩ thất môn biện thích 。nhất liệt danh 。nhị biện tướng 。tam thích tổng biệt danh 。tứ thông biệt 。ngũ phế lập 。lục chư tạng tướng nhiếp 。thất vấn đáp phân biệt 。 第一列名者。一契經。二應頌。三記別。四諷誦。五自說。六緣起。七譬喻。八本事。九本生。十方廣。十一希法。十二論議。 đệ nhất liệt danh giả 。nhất khế Kinh 。nhị ưng tụng 。tam kí biệt 。tứ phúng tụng 。ngũ tự thuyết 。lục duyên khởi 。thất thí dụ 。bát bổn sự 。cửu bản sanh 。thập phương quảng 。thập nhất hy pháp 。thập nhị luận nghị 。 第二辨相中。契經相者。對法第十一說。謂以長行綴緝略說所應說義。即諸經中長行。略說所應說法。名為契經。八十一說與對法同。謂貫穿義長行直說多分攝受意趣．體性。瑜伽第二十五．顯揚第六不說長行。但總相云。佛於彼彼方所。為彼彼有情。依彼彼行。宣說無量蘊相應語．乃至．證淨相應語。結集法者攝聚聖語為令正法得久住故。以妙名等次第安布乃至廣說。真善妙義名為契經。與涅槃經所說同也。涅槃經中第十五說。從如是我聞乃至歡喜奉行。如是一切名修多羅。然修多羅有總有別。總者即攝十二部盡。涅槃等說。是別者唯攝長行略說所應說義。與所餘分相不同故。名之為別。各據一義亦不相違。應頌相者。對法等諸論同說。即諸經中或中或後以頌重頌。即後更頌前長行義。又云。不了義經應更頌釋。長行雖說義猶未盡。後更頌之。即以二義名為應頌。一者為益利根後來。二者為顯前不了義令聽法者解明淨故。涅槃但有初之一義。成實論中第二卷言。或佛自說。或弟子說。欲令義理堅固不散。如綖貫花次第堅固。又嚴飾詞令憙樂故。又義入偈中即令要略易可解故。記別相者。對法等云。謂於是處聖弟子等。謝往過去記別得失生處差別。此依世尊記諸弟子未來生事。記因果也。又諸論云。又了義經說名記別。記別開示深密意故。記者明也。別謂分別。明記分別深密之義名為記別。餘處所言不了義經名記別者。謂以少言略記別故名不了義。不據分明說深義也。涅槃經云。如來為諸大人授記也。汝阿逸多未來有王名曰懷佉。當於是世而得成佛名曰彌勒。是記別經。准諸教言總以三義名為記別。一記弟子死生因果。二分明記深密之義。三記菩薩當成佛事。諷誦相者。顯揚等云。謂諸經中非長行重說。然以句結成。或以二句．三句．四句．五句．六句等說竝為諷頌。涅槃經云。除修多羅及諸戒律。其餘有說四句之偈。諸惡莫作。諸善奉行。自淨其意。是諸佛教。是名伽陀經。此意說言。非長行直說。及非因緣。為他以偈四句為首。說諸法者名為伽陀。以此涅槃亦有別相修多羅。不爾此中云何除之。唯有通相修多羅故。小句至二多句無量。一切皆是。涅槃且舉一頌指教。諸論舉難。不滿頌者。故但至六。若唯一句即不成頌。此與長行難可別故。舉一頌半說言六句。五七皆得。小故不說。自說相者。瑜伽等云。謂於是中不顯請者。為令當來正法久住正教久住。不請而說是名自說。對法論云。如伽陀曰。若於如是法。發勇猛精進。靜慮諦思惟。爾時名梵志。此佛為令正法久住。正法久住是行住也。涅槃經說。如佛晡時入於禪定。乃至明旦從禪定起。無有人問。以他心智即自說法。乃至廣說。如是諸經無問自說。是名優陀那。指事雖殊義理同也。問曰。何故請者無言不名請說。如來默然即許成答。答曰請有二種。一心念。二口宣。口宣動業為慇重故。所以成請。但心念輕。所以經中不名為請。答亦有二。一默。二語。但令生解即名為答。不約輕重故不同問也。又諸經中佛知其念。即為說法。故雖無言亦名為請。要彰語重與其請名。無言非請。又問。既有無問自說經。何不有有問無答經。答曰十二分中說法方成經。無問有答得成經。無說不成經。有問無答不成經。然理而言。諸置答者亦名為經。又香積佛國二種俱無。香為佛事。無說成經。此土如來聲為佛事。是故無答不得成經。十二分經不以有問方名為經。故有無問自說經也。緣起相者。八十一說。謂依有請而說諸法。如經說言。世尊一時依黑鹿子。為諸比丘宣說法要。又依別解脫因起之道。毘奈耶攝所有言說。又於是處說如是言。世尊依如是如是因緣。依如是如是事。說如是如是語。此具三義名為因緣。一因請而說。二因犯制戒。三因事說法。如次應知。對法等論唯有初二。涅槃經中唯有後一。對法等云。因緣者謂因請而說。又有因緣制立學處。涅槃經云。如諸經偈所因根本。如舍衛國有一丈夫羅網捕鳥得已還放。世尊知其本末因緣而說偈言。莫輕小惡以為無殃。水渧雖微漸盈大器。是名尼陀那經。此唯因事說法。故皆非具足。唯八十一義理周圓。譬喻相者。涅槃經云。如戒律中所說譬喻。是名阿波陀那經。對法等云。謂諸經中有比況說。為令本義得明淨故。二十五言。謂於是中有譬喻說。對法唯云經中譬喻。涅槃但說律中譬喻。瑜伽總說經．律．論譬喻。竝此所攝。本事相者。八十一云。謂除本生。宣說前際諸所有事。除佛本生。說餘一切前際之事。名為本事。對法論云。所謂宣說聖弟子等。前世相應事。涅槃經言。如佛所說比丘當知。我出世時所可說者名曰契經。鳩留秦佛說為甘露鼓。(牛*句)那含牟尼佛說為法鏡。迦葉佛說名分別空。是名伊帝曰多伽。對法但說往弟子事。以對本生是菩薩故。唯說人事。涅槃但說往昔法事。瑜伽通說往昔一切若人若法若凡若聖。皆名本事。本生相者。瑜伽二十五．顯揚第六說謂於是中宣說世尊在過去世。彼彼方分若生若死。行菩薩行行難行行。是名本生。謂說世尊往世於某方所有死生身。所行菩薩行。所有難行行。竝名本生。對法．及八十一云。所謂宣說諸菩薩行本相應事。涅槃經言。如佛世尊本為菩薩。作鹿．作羆。作獐．作兔．乃至廣作金翅鳥等。所可受身是名闍陀伽經。對法但說諸菩薩行。涅槃唯說往菩薩身。瑜伽通說往昔菩薩若身．若行皆名本生。方廣相者。八十一云。謂說菩薩道。如說七地四菩薩行及百四十不共佛法。又復此法廣故．多故．極高大故．時長遠故。此義意言。說菩薩道不共。佛法二空理。正包福慧滿。名為方廣。唯在大乘不通小乘。涅槃名為毘佛略經。對法說言。亦名廣破。亦名無比。一切有情利益安樂所依處故。宣說廣大甚深法故名為方廣。能破諸障名為廣破。無法比類名為無比唯依大乘名為方廣。瑜伽第二十一。聲聞具十二自列方廣。又涅槃經第三卷言大乘有九。不遮小乘有其十二。故小乘中亦有方廣。此中正法名之為方。亦可。因果理正名之為方。說四諦理極真正故。廣陳包含名之為廣。故小乘有。法花．瑜伽等但說大乘。涅槃通說。文最為正。希法相者。顯揚第六云。謂諸經中宣說諸佛及諸弟子八眾。所有共不共德。及餘最勝殊特驚異甚深之法。是為希有。此意說言。但說功德及希奇事名為希法。涅槃經言。菩薩初生即行七步。放大光明遍照十方。獼猴獻蜜。白項狗聽法。魔變為青牛行瓦鉢間。令相棠觸無所傷損。如佛初生入天廟時。令彼天像起下禮敬。名未曾有。此說佛等殊特之事。名為希法。不說功德及弟子事。對法論云。若說聲聞諸大菩薩．及如來等最極希有甚奇特法。但說聖者奇特之法不說所餘。不相違也。論議相者。八十一云。謂諸經典循環研覈摩咀理迦。一切了義經皆名摩咀理迦。謂於是處世尊自廣分別法相。又聖弟子已見諦跡。依自所證亦無倒分別諸法體性。此亦名為摩咀理迦。摩咀理迦亦名阿毘達磨。涅槃經說。如佛世尊所說諸經。若依論議分別廣說辨其相貌。是名優婆提舍經。顯揚第六．瑜伽二十五．對法皆言。云何論議。所謂一切摩咀理迦阿毘達磨。研究甚深素呾纜義。宣暢一切契經宗要是名論議。涅槃但說唯佛世尊所說論議。顯揚論等中。但說弟子所說論議經。各舉一種。然瑜伽論八十一中具包二種。以許弟子作對法藏論議經故。如是總說十二分教相狀同異。諸廣學者幸無悶焉。別釋此相。如瑜伽第二十五．第八十一．顯揚第六．對法十一．涅槃第十五。餘處皆略。所有違返竝隨會訖。 đệ nhị biện tướng trung 。khế Kinh tướng giả 。đối pháp đệ thập nhất thuyết 。vị dĩ trường hàng chuế tập lược thuyết sở ưng thuyết nghĩa 。tức chư Kinh trung trường hàng 。lược thuyết sở ưng thuyết Pháp 。danh vi khế Kinh 。bát thập nhất thuyết dữ đối pháp đồng 。vị quán xuyên nghĩa trường hàng trực thuyết đa phần nhiếp thọ ý thú ．thể tánh 。du già đệ nhị thập ngũ ．hiển dương đệ lục bất thuyết trường hàng 。đãn tổng tướng vân 。Phật ư bỉ bỉ phương sở 。vi ỉ bỉ hữu tình 。y bỉ bỉ hạnh/hành/hàng 。tuyên thuyết vô lượng uẩn tướng ứng ngữ ．nãi chí ．chứng tịnh tướng ứng ngữ 。kết tập Pháp giả nhiếp tụ thánh ngữ vi lệnh chánh pháp đắc cửu trụ cố 。dĩ diệu danh đẳng thứ đệ an bố nãi chí quảng thuyết 。chân thiện diệu nghĩa danh vi khế Kinh 。dữ Niết Bàn Kinh sở thuyết đồng dã 。Niết Bàn Kinh trung đệ thập ngũ thuyết 。tùng như thị ngã văn nãi chí hoan hỉ phụng hành 。như thị nhất thiết danh tu-đa-la 。nhiên tu-đa-la hữu tổng hữu biệt 。tổng giả tức nhiếp thập nhị bộ tận 。Niết-Bàn đẳng thuyết 。thị biệt giả duy nhiếp trường hàng lược thuyết sở ưng thuyết nghĩa 。dữ sở dư phần tướng bất đồng cố 。danh chi vi biệt 。các cứ nhất nghĩa diệc bất tướng vi 。ưng tụng tướng giả 。đối pháp đẳng chư luận đồng thuyết 。tức chư Kinh trung hoặc trung hoặc hậu dĩ tụng trọng tụng 。tức hậu cánh tụng tiền trường hàng nghĩa 。hựu vân 。bất liễu nghĩa Kinh ưng cánh tụng thích 。trường hàng tuy thuyết nghĩa do vị tận 。hậu cánh tụng chi 。tức dĩ nhị nghĩa danh vi ưng tụng 。nhất giả vi ích lợi căn hậu lai 。nhị giả vi hiển tiền bất liễu nghĩa lệnh thính pháp giả giải minh tịnh cố 。Niết-Bàn đãn hữu sơ chi nhất nghĩa 。thành thật luận trung đệ nhị quyển ngôn 。hoặc Phật tự thuyết 。hoặc đệ-tử thuyết 。dục lệnh nghĩa lý kiên cố bất tán 。như diên quán hoa thứ đệ kiên cố 。hựu nghiêm sức từ lệnh hỉ lạc/nhạc cố 。hựu nghĩa nhập kệ trung tức lệnh yếu lược dịch khả giải cố 。kí biệt tướng giả 。đối pháp đẳng vân 。vị ư thị xứ/xử thánh đệ tử đẳng 。tạ vãng quá khứ kí biệt đắc thất sanh xứ sái biệt 。thử y thế tôn kí chư đệ-tử vị lai sanh sự 。kí nhân quả dã 。hựu chư luận vân 。hựu liễu nghĩa Kinh thuyết danh kí biệt 。kí biệt khai thị thâm mật ý cố 。kí giả minh dã 。biệt vị phân biệt 。minh kí phân biệt thâm mật chi nghĩa danh vi kí biệt 。dư xứ sở ngôn bất liễu nghĩa Kinh danh kí biệt giả 。vị dĩ thiểu ngôn lược kí biệt cố danh bất liễu nghĩa 。bất cứ phân minh thuyết thâm nghĩa dã 。Niết Bàn Kinh vân 。Như Lai vi chư đại nhân thọ kí dã 。nhữ A-dật-đa vị lai hữu Vương danh viết hoài khư 。đương ư thị thế nhi đắc thành Phật danh viết Di Lặc 。thị kí biệt Kinh 。chuẩn chư giáo ngôn tổng dĩ tam nghĩa danh vi kí biệt 。nhất kí đệ-tử tử sanh nhân quả 。nhị phân minh kí thâm mật chi nghĩa 。tam kí Bồ Tát đương thành Phật sự 。phúng tụng tướng giả 。hiển dương đẳng vân 。vị chư Kinh trung phi trường hàng trọng thuyết 。nhiên dĩ cú kết thành 。hoặc dĩ nhị cú ．tam cú ．tứ cú ．ngũ cú ．lục cú đẳng thuyết tịnh vi phúng tụng 。Niết Bàn Kinh vân 。trừ tu-đa-la cập chư giới luật 。kỳ dư hữu thuyết tứ cú chi kệ 。chư ác mạc tác 。chư thiện phụng hành 。tự tịnh kỳ ý 。thị chư Phật giáo 。thị danh già đà Kinh 。thử ý thuyết ngôn 。phi trường hàng trực thuyết 。cập phi nhân duyên 。vi tha dĩ kệ tứ cú vi thủ 。thuyết chư Pháp giả danh vi già đà 。dĩ thử Niết-Bàn diệc hữu biệt tướng tu-đa-la 。bất nhĩ thử trung vân hà trừ chi 。duy hữu thông tướng tu-đa-la cố 。tiểu cú chí nhị đa cú vô lượng 。nhất thiết giai thị 。Niết-Bàn thả cử nhất tụng chỉ giáo 。chư luận cử nạn/nan 。bất mãn tụng giả 。cố đãn chí lục 。nhược/nhã duy nhất cú tức bất thành tụng 。thử dữ trường hàng nạn/nan khả biệt cố 。cử nhất tụng bán thuyết ngôn lục cú 。ngũ thất giai đắc 。tiểu cố bất thuyết 。tự thuyết tướng giả 。du già đẳng vân 。vị ư thị trung bất hiển thỉnh giả 。vi lệnh đương lai chánh pháp cửu trụ chánh giáo cửu trụ 。bất thỉnh nhi thuyết thị danh tự thuyết 。đối pháp luận vân 。như già đà viết 。nhược/nhã ư như thị pháp 。phát dũng mãnh tinh tấn 。tĩnh lự đế tư tánh 。nhĩ thời danh Phạm-chí 。thử Phật vi lệnh chánh pháp cửu trụ 。chánh pháp cửu trụ thị hạnh/hành/hàng trụ/trú dã 。Niết Bàn Kinh thuyết 。như Phật bô thời nhập ư Thiền định 。nãi chí minh đán tùng Thiền định khởi 。vô hữu nhân vấn 。dĩ tha tâm trí tức tự thuyết Pháp 。nãi chí quảng thuyết 。như thị chư Kinh vô vấn tự thuyết 。thị danh ưu đà na 。chỉ sự tuy thù nghĩa lý đồng dã 。vấn viết 。hà cố thỉnh giả vô ngôn bất danh thỉnh thuyết 。Như Lai mặc nhiên tức hứa thành đáp 。đáp viết thỉnh hữu nhị chủng 。nhất tâm niệm 。nhị khẩu tuyên 。khẩu tuyên động nghiệp vi ân trọng cố 。sở dĩ thành thỉnh 。đãn tâm niệm khinh 。sở dĩ Kinh trung bất danh vi thỉnh 。đáp diệc hữu nhị 。nhất mặc 。nhị ngữ 。đãn lệnh sanh giải tức danh vi đáp 。bất ước khinh trọng cố bất đồng vấn dã 。hựu chư Kinh trung Phật tri kỳ niệm 。tức vi thuyết Pháp 。cố tuy vô ngôn diệc danh vi thỉnh 。yếu chương ngữ trọng dữ kỳ thỉnh danh 。vô ngôn phi thỉnh 。hựu vấn 。ký hữu vô vấn tự thuyết Kinh 。hà bất hữu hữu vấn vô đáp Kinh 。đáp viết thập nhị phần trung thuyết Pháp phương thành Kinh 。vô vấn hữu đáp đắc thành Kinh 。vô thuyết bất thành Kinh 。hữu vấn vô đáp bất thành Kinh 。nhiên lý nhi ngôn 。chư trí đáp giả diệc danh vi Kinh 。hựu hương tích Phật quốc nhị chủng câu vô 。hương vi Phật sự 。vô thuyết thành Kinh 。thử độ Như Lai thanh vi Phật sự 。thị cố vô đáp bất đắc thành Kinh 。thập nhị phần Kinh bất dĩ hữu vấn phương danh vi Kinh 。cố hữu vô vấn tự thuyết Kinh dã 。duyên khởi tướng giả 。bát thập nhất thuyết 。vị y hữu thỉnh nhi thuyết chư Pháp 。như Kinh thuyết ngôn 。Thế Tôn nhất thời y hắc lộc tử 。vi chư Tỳ-kheo tuyên thuyết pháp yếu 。hựu y biệt giải thoát nhân khởi chi đạo 。Tỳ nại da nhiếp sở hữu ngôn thuyết 。hựu ư thị xứ/xử thuyết như thị ngôn 。Thế Tôn y như thị như thị nhân duyên 。y như thị như thị sự 。thuyết như thị như thị ngữ 。thử cụ tam nghĩa danh vi nhân duyên 。nhất nhân thỉnh nhi thuyết 。nhị nhân phạm chế giới 。tam nhân sự thuyết Pháp 。như thứ ứng tri 。đối pháp đẳng luận duy hữu sơ nhị 。Niết Bàn Kinh trung duy hữu hậu nhất 。đối pháp đẳng vân 。nhân duyên giả vị nhân thỉnh nhi thuyết 。hựu hữu nhân duyên chế lập học xứ 。Niết Bàn Kinh vân 。như chư Kinh kệ sở nhân căn bản 。như Xá-Vệ quốc hữu nhất trượng phu la võng bộ điểu đắc dĩ hoàn phóng 。Thế Tôn tri kỳ bản mạt nhân duyên nhi thuyết kệ ngôn 。mạc khinh tiểu ác dĩ vi vô ương 。thủy đế tuy vi tiệm doanh Đại khí 。thị danh ni đà na Kinh 。thử duy nhân sự thuyết Pháp 。cố giai phi cụ túc 。duy bát thập nhất nghĩa lý châu viên 。thí dụ tướng giả 。Niết Bàn Kinh vân 。như giới luật trung sở thuyết thí dụ 。thị danh A ba đà na Kinh 。đối pháp đẳng vân 。vị chư Kinh trung hữu bỉ huống thuyết 。vi lệnh bổn nghĩa đắc minh tịnh cố 。nhị thập ngũ ngôn 。vị ư thị trung hữu thí dụ thuyết 。đối pháp duy vân Kinh trung thí dụ 。Niết-Bàn đãn thuyết luật trung thí dụ 。du già tổng thuyết Kinh ．luật ．luận thí dụ 。tịnh thử sở nhiếp 。bổn sự tướng giả 。bát thập nhất vân 。vị trừ bản sanh 。tuyên thuyết tiền tế chư sở hữu sự 。trừ Phật bản sanh 。thuyết dư nhất thiết tiền tế chi sự 。danh vi bổn sự 。đối pháp luận vân 。sở vị tuyên thuyết thánh đệ tử đẳng 。tiền thế tướng ứng sự 。Niết Bàn Kinh ngôn 。như Phật sở thuyết Tỳ-kheo đương tri 。ngã xuất thế thời sở khả thuyết giả danh viết khế Kinh 。cưu lưu tần Phật thuyết vi cam lộ cổ 。(ngưu *cú )na hàm Mâu Ni Phật thuyết vi pháp kính 。Ca-diếp Phật thuyết danh phân biệt không 。thị danh y đế viết đa già 。đối pháp đãn thuyết vãng đệ-tử sự 。dĩ đối bản sanh thị Bồ Tát cố 。duy thuyết nhân sự 。Niết-Bàn đãn thuyết vãng tích pháp sự 。du già thông thuyết vãng tích nhất thiết nhược/nhã nhân nhược/nhã Pháp nhược/nhã phàm nhược/nhã Thánh 。giai danh bổn sự 。bản sanh tướng giả 。du già nhị thập ngũ ．hiển dương đệ lục thuyết vị ư thị trung tuyên thuyết Thế Tôn tại quá khứ thế 。bỉ bỉ phương phần nhược/nhã sanh nhược/nhã tử 。hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh hạnh/hành/hàng nạn/nan hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng 。thị danh bản sanh 。vị thuyết Thế Tôn vãng thế ư mỗ phương sở hữu tử sanh thân 。sở hạnh Bồ Tát hạnh 。sở hữu nạn/nan hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng 。tịnh danh bản sanh 。đối pháp ．cập bát thập nhất vân 。sở vị tuyên thuyết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng bổn tướng ứng sự 。Niết Bàn Kinh ngôn 。như Phật Thế tôn bổn vi ồ Tát 。tác lộc ．tác bi 。tác chương ．tác thỏ ．nãi chí quảng tác kim-sí điểu đẳng 。sở khả thọ/thụ thân thị danh xà đà già Kinh 。đối pháp đãn thuyết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。Niết-Bàn duy thuyết vãng Bồ Tát thân 。du già thông thuyết vãng tích Bồ Tát nhược/nhã thân ．nhược/nhã hạnh/hành/hàng giai danh bản sanh 。phương quảng tướng giả 。bát thập nhất vân 。vị thuyết Bồ Tát đạo 。như thuyết thất địa tứ Bồ-tát hạnh/hành/hàng cập Bách Tứ Thập Bất Cộng Phật Pháp 。hựu phục thử pháp quảng cố ．đa cố ．cực cao Đại cố ．thời trường/trưởng viễn cố 。thử nghĩa ý ngôn 。thuyết Bồ Tát đạo bất cộng 。Phật Pháp nhị không lý 。chánh bao phước tuệ mãn 。danh vi phương quảng 。duy tại Đại-Thừa bất thông Tiểu thừa 。Niết-Bàn danh vi Tỳ Phật lược Kinh 。đối pháp thuyết ngôn 。diệc danh quảng phá 。diệc danh vô bỉ 。nhất thiết hữu tình lợi ích an lạc sở y xứ cố 。tuyên thuyết quảng đại thậm thâm Pháp cố danh vi phương quảng 。năng phá chư chướng danh vi quảng phá 。vô Pháp bỉ loại danh vi vô bỉ duy y Đại-Thừa danh vi phương quảng 。du già đệ nhị thập nhất 。Thanh văn cụ thập nhị tự liệt phương quảng 。hựu Niết Bàn Kinh đệ tam quyển ngôn Đại-Thừa hữu cửu 。bất già Tiểu thừa hữu kỳ thập nhị 。cố Tiểu thừa trung diệc hữu phương quảng 。thử trung chánh pháp danh chi vi phương 。diệc khả 。nhân quả lý chánh danh chi vi phương 。thuyết Tứ đế lý cực chân chánh cố 。quảng trần bao hàm danh chi vi quảng 。cố Tiểu thừa hữu 。Pháp hoa ．du già đẳng đãn thuyết Đại-Thừa 。Niết-Bàn thông thuyết 。văn tối vi chánh 。hy Pháp tướng giả 。hiển dương đệ lục vân 。vị chư Kinh trung tuyên thuyết chư Phật cập chư đệ-tử bát chúng 。sở hữu cọng bất cộng đức 。cập dư tối thắng Thù đặc kinh dị thậm thâm chi Pháp 。thị vi hy hữu 。thử ý thuyết ngôn 。đãn thuyết công đức cập hy kì sự danh vi hy pháp 。Niết Bàn Kinh ngôn 。Bồ Tát sơ sanh tức hạnh/hành/hàng thất bộ 。phóng Đại quang minh biến chiếu thập phương 。Mi-Hầu hiến mật 。bạch hạng cẩu thính pháp 。ma biến vi thanh ngưu hạnh/hành/hàng ngõa bát gian 。lệnh tướng đường xúc vô sở thương tổn 。như Phật sơ sanh nhập Thiên miếu thời 。lệnh bỉ thiên tượng khởi hạ lễ kính 。danh vị tằng hữu 。thử thuyết Phật đẳng Thù đặc chi sự 。danh vi hy pháp 。bất thuyết công đức cập đệ-tử sự 。đối pháp luận vân 。nhược/nhã thuyết Thanh văn chư đại Bồ-tát ．cập Như Lai đẳng tối cực hy hữu thậm kì đặc pháp 。đãn thuyết Thánh Giả kì đặc chi Pháp bất thuyết sở dư 。bất tướng vi dã 。luận nghị tướng giả 。bát thập nhất vân 。vị chư Kinh điển tuần hoàn nghiên hạch ma trớ lý Ca 。nhất thiết liễu nghĩa Kinh giai danh ma trớ lý Ca 。vị ư thị xứ/xử Thế Tôn tự quảng phân biệt Pháp tướng 。hựu thánh đệ tử dĩ kiến đế tích 。y tự sở chứng diệc vô đảo phân biệt chư Pháp thể tánh 。thử diệc danh vi ma trớ lý Ca 。ma trớ lý Ca diệc danh A-tỳ Đạt-ma 。Niết Bàn Kinh thuyết 。như Phật Thế tôn sở thuyết chư Kinh 。nhược/nhã y luận nghị phân biệt quảng thuyết biện kỳ tướng mạo 。thị danh ưu-bà đề xá Kinh 。hiển dương đệ lục ．du già nhị thập ngũ ．đối pháp giai ngôn 。vân hà luận nghị 。sở vị nhất thiết ma trớ lý Ca A-tỳ Đạt-ma 。nghiên cứu thậm thâm tố đát lãm nghĩa 。tuyên sướng nhất thiết khế Kinh tông yếu thị danh luận nghị 。Niết-Bàn đãn thuyết duy Phật Thế tôn sở thuyết luận nghị 。Hiển Dương Luận đẳng trung 。đãn thuyết đệ-tử sở thuyết luận nghị Kinh 。các cử nhất chủng 。nhiên du già luận bát thập nhất trung cụ bao nhị chủng 。dĩ hứa đệ-tử tác đối pháp tạng luận nghị Kinh cố 。như thị tổng thuyết thập nhị phân giáo tướng trạng đồng dị 。chư quảng học giả hạnh vô muộn yên 。biệt thích thử tướng 。như du già đệ nhị thập ngũ ．đệ bát thập nhất ．hiển dương đệ lục ．đối pháp thập nhất ．Niết-Bàn đệ thập ngũ 。dư xứ giai lược 。sở hữu vi phản tịnh tùy hội cật 。 第三釋總別名者。先釋總名。後釋別名。釋總名者。先德翻為十二部經。但以部言義含二種。一謂部袠。二謂部類。世人謂有十二部袠。經名亦濫。總別難明。今者翻為十二分教。分者類義．支義．段義．教義。如前教有十二義類支條分段異故。即帶數釋。釋別名者。應重述頌可諷之頌。自陳之說。待緣而起。希有之法。方理之廣。此之六名竝依主釋。論體即議此之一名。唯持業釋。若言契理之經是依主釋。能契即經是持業釋。記其因果差別。差別之記是依主釋。若言記識分別名為記別。記即是別是持業釋。若云譬者況也。喻者曉也曉喻之譬。是依主釋。若言譬者類也。喻者況也譬體即喻。是持業釋。若言本世之事．本世之生名本事本生。是依主釋。若本體即事．本體即生。是持業釋。此之五名竝通二釋。然此十二竝加教字。謂契經教乃至廣說論議教者。竝持業釋。 đệ tam thích tổng biệt danh giả 。tiên thích tổng danh 。hậu thích biệt danh 。thích tổng danh giả 。tiên đức phiên vi thập nhị bộ Kinh 。đãn dĩ bộ ngôn nghĩa hàm nhị chủng 。nhất vị bộ trật 。nhị vị bộ loại 。thế nhân vị hữu thập nhị bộ trật 。Kinh danh diệc lạm 。tổng biệt nạn/nan minh 。kim giả phiên vi thập nhị phân giáo 。phần giả loại nghĩa ．chi nghĩa ．đoạn nghĩa ．giáo nghĩa 。như tiền giáo hữu thập nhị nghĩa loại chi điều phần đoạn dị cố 。tức đái số thích 。thích biệt danh giả 。ưng trọng thuật tụng khả phúng chi tụng 。tự trần chi thuyết 。đãi duyên nhi khởi 。hy hữu chi Pháp 。phương lý chi quảng 。thử chi lục danh tịnh y chủ thích 。luận thể tức nghị thử chi nhất danh 。duy trì nghiệp thích 。nhược/nhã ngôn khế lý chi Kinh thị y chủ thích 。năng khế tức Kinh thị trì nghiệp thích 。kí kỳ nhân quả sái biệt 。sái biệt chi kí thị y chủ thích 。nhược/nhã ngôn kí thức phân biệt danh vi kí biệt 。kí tức thị biệt thị trì nghiệp thích 。nhược/nhã vân thí giả huống dã 。dụ giả hiểu dã hiểu dụ chi thí 。thị y chủ thích 。nhược/nhã ngôn thí giả loại dã 。dụ giả huống dã thí thể tức dụ 。thị trì nghiệp thích 。nhược/nhã ngôn bổn thế chi sự ．bổn thế chi sanh danh bổn sự bản sanh 。thị y chủ thích 。nhược/nhã bổn thể tức sự ．bổn thể tức sanh 。thị trì nghiệp thích 。thử chi ngũ danh tịnh thông nhị thích 。nhiên thử thập nhị tịnh gia giáo tự 。vị khế Kinh giáo nãi chí quảng thuyết luận nghị giáo giả 。tịnh trì nghiệp thích 。 第四通別者。此中諸教一往為論。據實皆有通別之相。所以者何。且契經中涅槃經說。始從如是終至奉行。即十二分皆名契經。是通相也。瑜伽等說。謂以長行綴緝略說所應說義。名為契經。是別相也。別中具九唯除二頌。此一行門以一對餘。其已對說者下更不別說。一切應知。應頌之中亦有記別。雖無文許然有教證。如法花說。舍利弗來世成佛普智尊。號名曰花光。當度無量眾。如是等文處處非一。故應頌中亦有記別。為此重頌前長行義。故記別有三。一記弟子死生因果。二記深義。三記成佛。此即應頌。亦有記別成佛經也。餘二記別隨應有無。應頌之中定無諷誦。諷誦非前長行直說。但以二句等說所應說。故應頌之中亦有自說。如授記等。無請者故。應頌之中理有緣起。緣起有三。一因請而說。二因犯制戒。三因事說法。如法花經第一卷中說一乘處。因舍利弗慇懃三請。世尊長行已為說訖。更重說故。餘二緣起隨應有無。應頌之中理有譬喻。火宅窮子。化城喻等。皆重說故。應頌之中理有本事。序品中說。妙吉祥言。彼佛滅度後懈怠者汝是。妙光法師者今即我身是。既說弟子彌勒．文殊本世之事。故應頌中亦有本事。又化城喻品中佛自頌言。爾時聞法者各在諸佛所。其有住聲聞。漸教以佛道。我在十六數。曾亦為汝說。故應頌中定有本事。說聲聞等本生事故。 đệ tứ thông biệt giả 。thử trung chư giáo nhất vãng vi luận 。cứ thật giai hữu thông biệt chi tướng 。sở dĩ giả hà 。thả khế Kinh trung Niết Bàn Kinh thuyết 。thủy tòng như thị chung chí phụng hành 。tức thập nhị phần giai danh khế Kinh 。thị thông tướng dã 。du già đẳng thuyết 。vị dĩ trường hàng chuế tập lược thuyết sở ưng thuyết nghĩa 。danh vi khế Kinh 。thị biệt tướng dã 。biệt trung cụ cửu duy trừ nhị tụng 。thử nhất hạnh/hành/hàng môn dĩ nhất đối dư 。kỳ dĩ đối thuyết giả hạ cánh bất biệt thuyết 。nhất thiết ứng tri 。ưng tụng chi trung diệc hữu kí biệt 。tuy vô văn hứa nhiên hữu giáo chứng 。như pháp hoa thuyết 。Xá-lợi-phất lai thế thành Phật phổ trí tôn 。hiệu danh viết hoa quang 。đương độ vô lượng chúng 。như thị đẳng văn xứ xứ phi nhất 。cố ưng tụng trung diệc hữu kí biệt 。vi thử trọng tụng tiền trường hàng nghĩa 。cố kí biệt hữu tam 。nhất kí đệ-tử tử sanh nhân quả 。nhị kí thâm nghĩa 。tam kí thành Phật 。thử tức ưng tụng 。diệc hữu kí biệt thành Phật Kinh dã 。dư nhị kí biệt tùy ưng hữu vô 。ưng tụng chi trung định vô phúng tụng 。phúng tụng phi tiền trường hàng trực thuyết 。đãn dĩ nhị cú đẳng thuyết sở ưng thuyết 。cố ưng tụng chi trung diệc hữu tự thuyết 。như thọ kí đẳng 。vô thỉnh giả cố 。ưng tụng chi trung lý hữu duyên khởi 。duyên khởi hữu tam 。nhất nhân thỉnh nhi thuyết 。nhị nhân phạm chế giới 。tam nhân sự thuyết Pháp 。như pháp hoa Kinh đệ nhất quyển trung thuyết nhất thừa xứ/xử 。nhân Xá-lợi-phất ân cần tam thỉnh 。Thế Tôn trường hàng dĩ vi thuyết cật 。cánh trọng thuyết cố 。dư nhị duyên khởi tùy ưng hữu vô 。ưng tụng chi trung lý hữu thí dụ 。hỏa trạch cùng tử 。hóa thành dụ đẳng 。giai trọng thuyết cố 。ưng tụng chi trung lý hữu bổn sự 。tự phẩm trung thuyết 。diệu cát tường ngôn 。bỉ Phật diệt độ hậu giải đãi giả nhữ thị 。diệu quang Pháp sư giả kim tức ngã thân thị 。ký thuyết đệ-tử Di Lặc ．Văn Thù bổn thế chi sự 。cố ưng tụng trung diệc hữu bổn sự 。hựu hóa thành dụ phẩm trung Phật tự tụng ngôn 。nhĩ thời văn Pháp giả các tại chư Phật sở 。kỳ hữu trụ/trú Thanh văn 。tiệm giáo dĩ Phật đạo 。ngã tại thập lục số 。tằng diệc vi nhữ thuyết 。cố ưng tụng trung định hữu bổn sự 。thuyết Thanh văn đẳng bản sanh sự cố 。 應頌之中理有本生常不輕品重頌偈云。彼時不輕即我身。是時四部眾著法之者。聞不輕言汝當作佛。以是因緣值無數佛。既說不輕佛本生事。故應頌中亦有本生。十六王子類此應知。應頌之中理有方廣。方便品云。十方佛土中。唯有一乘法。無二亦無三。除佛方便說。一乘既是方廣深經故。應頌中亦有方廣。又解深密云。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。阿陀那識甚深細。一切種子如暴流等。即是應頌中有方廣也。應頌之中理有希法。化城喻品云。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。又云。東方諸世界。五百萬億國。梵宮殿光耀。昔所未曾有。說佛十劫坐於道場不得成佛。及佛神通令其十方各各五百萬億國土光明晃耀。是佛世尊希奇之事故。應頌中亦有希法。應頌之中理有論議。如解深密經說三無性已。爾時世尊欲重宣此義而說頌言。相．生．勝義無自性。如是我皆已顯示。若不知佛此密意。失壞正道不能往。故於其中立一乘。非有情姓無差別。此既研覈三無性法說為密意。又重頌前所說諸義。故應頌中亦有論議。由此雖無正文誠證許應頌中有通有別。然以理證。如前所引義可成立。故應頌中其通相者。具十一分。并自說故。此約通相脩多羅說。別相者無。若對於後唯有其九。除前契經後諷誦故。其別相者。如諸教說。上來廣引一法為例。餘但略指不能煩引。學者宜應子細研究。其記別中亦有通別。通相之中有說有五。謂自說．因緣．方廣．希法．論議經也。不見記別諷誦說故。亦無說喻而授記故。本事．本生皆說過去。記別記於未來生事。故不說有。此依授記死生成佛名為授記。有說不爾。若分明記別諸了義經名記別者。記別亦有諷誦．譬喻．本事．本生。有後九分。諷誦之中通有後八。自說通相具有後七。因緣通相具有後六。方廣等教亦有待請因事說故譬喻通相但有後五。有義但有後之三種無本事．本生。不見喻說此二種故。本事通相有後三分。唯無本生。師資別故。本生亦有後之三種。方廣通相具有後二。希法通相具有後一。記別以下其別相者。隨其所應有多有小。文不定故。或有釋言。餘所不攝名為別相。亦隨義釋。然稍難知。如是總釋諸通相者。契經．記別．自說．因緣．譬喻．方廣．希法論議。此之八部具攝餘十一。可於其中具有十二。故涅槃中從十二部出脩多羅。脩多羅中流出方廣。方廣之中具攝十二也。所餘一切准此應知。應頌．諷頌．本事．本生此之四部各有餘十。應頌．諷誦定各互無。本事．本生互無亦爾。唯可於中有十一。故此中有者或可具有。非決定有。且如記別非記之處即不攝之。乃至論議非是研覈追尋之處。即亦不攝。隨應或有。義可具足。非定有也。 ưng tụng chi trung lý hữu bản sanh Thường-bất-khinh phẩm trọng tụng kệ vân 。bỉ thời bất khinh tức ngã thân 。Thị thời tứ bộ chúng trước pháp chi giả 。văn bất khinh ngôn nhữ đương tác Phật 。dĩ thị nhân duyên trị vô số Phật 。ký thuyết bất khinh Phật bản sanh sự 。cố ưng tụng trung diệc hữu bản sanh 。thập lục vương tử loại thử ứng tri 。ưng tụng chi trung lý hữu phương quảng 。Phương Tiện Phẩm vân 。thập phương Phật đổ trung 。duy hữu nhất thừa pháp 。vô nhị diệc vô tam 。trừ Phật phương tiện thuyết 。nhất thừa ký thị phương quảng thâm Kinh cố 。ưng tụng trung diệc hữu phương quảng 。hựu giải thâm mật vân 。nhĩ thời Thế Tôn dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。A-đà-na thức thậm thâm tế 。nhất thiết chủng tử như bạo lưu đẳng 。tức thị ưng tụng trung hữu phương quảng dã 。ưng tụng chi trung lý hữu hy pháp 。hóa thành dụ phẩm vân 。Đại thông trí thắng Phật 。thập kiếp tọa đạo tràng 。Phật Pháp bất hiện tiền 。bất đắc thành Phật đạo 。hựu vân 。Đông phương chư thế giới 。ngũ bách vạn ức quốc 。phạm cung điện Quang diệu 。tích sở vị tằng hữu 。thuyết Phật thập kiếp tọa ư đạo tràng bất đắc thành Phật 。cập Phật thần thông lệnh kỳ thập phương các các ngũ bách vạn ức quốc độ quang minh hoảng diệu 。thị Phật Thế tôn hy kì chi sự cố 。ưng tụng trung diệc hữu hy pháp 。ưng tụng chi trung lý hữu luận nghị 。như Giải Thâm Mật Kinh thuyết tam vô tánh dĩ 。nhĩ thời Thế Tôn dục trọng tuyên thử nghỉa nhi thuyết tụng ngôn 。tướng ．sanh ．thắng nghĩa vô tự tánh 。như thị ngã giai dĩ hiển thị 。nhược/nhã bất tri Phật thử mật ý 。thất hoại chánh đạo bất năng vãng 。cố ư kỳ trung lập nhất thừa 。phi hữu Tình tính vô sái biệt 。thử ký nghiên hạch tam vô tánh pháp thuyết vi mật ý 。hựu trọng tụng tiền sở thuyết chư nghĩa 。cố ưng tụng trung diệc hữu luận nghị 。do thử tuy vô chánh văn thành chứng hứa ưng tụng trung hữu thông hữu biệt 。nhiên dĩ lý chứng 。như tiền sở dẫn nghĩa khả thành lập 。cố ưng tụng trung kỳ thông tướng giả 。cụ thập nhất phần 。tinh tự thuyết cố 。thử ước thông tướng tu Ta-la thuyết 。biệt tướng giả vô 。nhược/nhã đối ư hậu duy hữu kỳ cửu 。trừ tiền khế Kinh hậu phúng tụng cố 。kỳ biệt tướng giả 。như chư giáo thuyết 。thượng lai quảng dẫn nhất pháp vi lệ 。dư đãn lược chỉ bất năng phiền dẫn 。học giả nghi ưng tử tế nghiên cứu 。kỳ kí biệt trung diệc hữu thông biệt 。thông tướng chi trung hữu thuyết hữu ngũ 。vị tự thuyết ．nhân duyên ．phương quảng ．hy pháp ．luận nghị Kinh dã 。bất kiến kí biệt phúng tụng thuyết cố 。diệc vô thuyết dụ nhi thọ kí cố 。bổn sự ．bản sanh giai thuyết quá khứ 。kí biệt kí ư vị lai sanh sự 。cố bất thuyết hữu 。thử y thọ kí tử sanh thành Phật danh vi thọ kí 。hữu thuyết bất nhĩ 。nhược/nhã phân minh kí biệt chư liễu nghĩa Kinh danh kí biệt giả 。kí biệt diệc hữu phúng tụng ．thí dụ ．bổn sự ．bản sanh 。hữu hậu cửu phần 。phúng tụng chi trung thông hữu hậu bát 。tự thuyết thông tướng cụ hữu hậu thất 。nhân duyên thông tướng cụ hữu hậu lục 。phương quảng đẳng giáo diệc hữu đãi thỉnh nhân sự thuyết cố thí dụ thông tướng đãn hữu hậu ngũ 。hữu nghĩa đãn hữu hậu chi tam chủng vô bổn sự ．bản sanh 。bất kiến dụ thuyết thử nhị chủng cố 。bổn sự thông tướng hữu hậu tam phần 。duy vô bản sanh 。sư tư biệt cố 。bản sanh diệc hữu hậu chi tam chủng 。phương quảng thông tướng cụ hữu hậu nhị 。hy pháp thông tướng cụ hữu hậu nhất 。kí biệt dĩ hạ kỳ biệt tướng giả 。tùy kỳ sở ưng hữu đa hữu tiểu 。văn bất định cố 。hoặc hữu thích ngôn 。dư sở bất nhiếp danh vi biệt tướng 。diệc tùy nghĩa thích 。nhiên sảo nạn/nan tri 。như thị tổng thích chư thông tướng giả 。khế Kinh ．kí biệt ．tự thuyết ．nhân duyên ．thí dụ ．phương quảng ．hy pháp luận nghị 。thử chi bát bộ cụ nhiếp dư thập nhất 。khả ư kỳ trung cụ hữu thập nhị 。cố Niết-Bàn trung tùng thập nhị bộ xuất tu Ta-la 。tu Ta-la trung lưu xuất phương quảng 。phương quảng chi trung cụ nhiếp thập nhị dã 。sở dư nhất thiết chuẩn thử ứng tri 。ưng tụng ．phúng tụng ．bổn sự ．bản sanh thử chi tứ bộ các hữu dư thập 。ưng tụng ．phúng tụng định các hỗ vô 。bổn sự ．bản sanh hỗ vô diệc nhĩ 。duy khả ư trung hữu thập nhất 。cố thử trung hữu giả hoặc khả cụ hữu 。phi quyết định hữu 。thả như kí biệt phi kí chi xứ/xử tức bất nhiếp chi 。nãi chí luận nghị phi thị nghiên hạch truy tầm chi xứ/xử 。tức diệc bất nhiếp 。tùy ưng hoặc hữu 。nghĩa khả cụ túc 。phi định hữu dã 。 第五廢立者。何故但立十二分教。不增不減。涅槃經云。能聽法者所宜聞故。三乘通說。以轉法輪三周總說有十二行。能詮彼教類分十二。又以破十二支入十二處。所以說法。亦分十二。此總廢立。別廢立者。如是聖教。長行偈頌相對為門。乃有直說及非直說。重頌單頌相對為門。說有應頌及於諷誦。無問有問相對為門。說有無問及於有問。因緣經有別請者。名因請而說。即是問也。佛事非佛事相對為門。陳其宿世說有本事及有本生。如是亦應記非記相對。法喻相對。廣略相對。曾未曾相對。論不論相對為門。又亦應立本末相對。謂即所說本事．本生。亦應對立末事末生。此不應爾。如十力中立處．非處。上根．下根。所有智力。更不對立自業．非業。乃至不立漏盡．不盡所有智力。經中亦爾。且立直說及非直說等。不應立有記非記等。以信樂者應宜聞故。又別解者。勝事可記。令其厭惡而欣善故立記別經。不可記者欣厭義微。故無非記。諸有智者以喻得解。舉喻成法。理有大益。故有喻經。非喻之經無別勝用。但總立之為契經等。故無非喻。如是乃至論．不論經。理解亦爾。廣勝於略。曾劣未曾。論勝非論。竝非齊故略之不立。此依聲聞有廣教故。既有本經今立末者。授記經中已是末故。又現在等法其事可見。未來果法微細難知。故更不別立名末事末生。現果法彰。但可陳其宿生因事令知現果。欣厭義成。故但立彼本事本生。不別立於末事末生。或記別經亦名末事末生等經無失。 đệ ngũ phế lập giả 。hà cố đãn lập thập nhị phân giáo 。bất tăng bất giảm 。Niết Bàn Kinh vân 。năng thính pháp giả sở nghi văn cố 。tam thừa thông thuyết 。dĩ chuyển pháp luân tam châu tổng thuyết hữu thập nhị hạnh/hành/hàng 。năng thuyên bỉ giáo loại phần thập nhị 。hựu dĩ phá thập nhị chi nhập thập nhị xử 。sở dĩ thuyết Pháp 。diệc phần thập nhị 。thử tổng phế lập 。biệt phế lập giả 。như thị Thánh giáo 。trường hàng kệ tụng tướng đối vi môn 。nãi hữu trực thuyết cập phi trực thuyết 。trọng tụng đan tụng tướng đối vi môn 。thuyết hữu ưng tụng cập ư phúng tụng 。vô vấn hữu vấn tướng đối vi môn 。thuyết hữu vô vấn cập ư hữu vấn 。nhân duyên Kinh hữu biệt thỉnh giả 。danh nhân thỉnh nhi thuyết 。tức thị vấn dã 。Phật sự phi Phật sự tướng đối vi môn 。trần kỳ tú thế thuyết hữu bổn sự cập hữu bản sanh 。như thị diệc ưng kí phi kí tướng đối 。Pháp dụ tướng đối 。quảng lược tướng đối 。tằng vị tằng tướng đối 。luận bất luận tướng đối vi môn 。hựu diệc ưng lập bản mạt tướng đối 。vị tức sở thuyết bổn sự ．bản sanh 。diệc ưng đối lập mạt sự mạt sanh 。thử bất ưng nhĩ 。như thập lực trung lập xứ/xử ．phi xứ 。thượng căn ．hạ căn 。sở hữu trí lực 。cánh bất đối lập tự nghiệp ．phi nghiệp 。nãi chí bất lập lậu tận ．bất tận sở hữu trí lực 。Kinh trung diệc nhĩ 。thả lập trực thuyết cập phi trực thuyết đẳng 。bất ưng lập hữu kí phi kí đẳng 。dĩ tín lạc/nhạc giả ưng nghi văn cố 。hựu biệt giải giả 。thắng sự khả kí 。lệnh kỳ yếm ố nhi hân thiện cố lập kí biệt Kinh 。bất khả kí giả hân yếm nghĩa vi 。cố vô phi kí 。chư hữu trí giả dĩ dụ đắc giải 。cử dụ thành Pháp 。lý hữu Đại ích 。cố hữu dụ Kinh 。phi dụ chi Kinh vô biệt thắng dụng 。đãn tổng lập chi vi khế Kinh đẳng 。cố vô phi dụ 。như thị nãi chí luận ．bất luận Kinh 。lý giải diệc nhĩ 。quảng thắng ư lược 。tằng liệt vị tằng 。luận thắng phi luận 。tịnh phi tề cố lược chi bất lập 。thử y Thanh văn hữu quảng giáo cố 。ký hữu bổn Kinh kim lập mạt giả 。thọ kí Kinh trung dĩ thị mạt cố 。hựu hiện tại đẳng Pháp kỳ sự khả kiến 。vị lai quả Pháp vi tế nạn/nan tri 。cố cánh bất biệt lập danh mạt sự mạt sanh 。hiện quả Pháp chương 。đãn khả trần kỳ tú sanh nhân sự lệnh tri hiện quả 。hân yếm nghĩa thành 。cố đãn lập bỉ bổn sự bản sanh 。bất biệt lập ư mạt sự mạt sanh 。hoặc kí biệt Kinh diệc danh mạt sự mạt sanh đẳng Kinh vô thất 。 第六諸藏相攝寬狹者。初以諸藏對十二分通相相攝。後以諸藏對十二分別相相攝。初以諸藏對十二分通相相攝者。於中有三。初二藏對。次三藏對。後六藏對。二藏對者。二藏之中皆有十二。瑜伽第二十一。佛為聲聞說十二分。一一具列。又涅槃經中第三卷說。護大乘者受持九部。彼自說九。謂除因緣．譬喻．論議。不說聲聞無此九部。故知聲聞具有十二。不可說言除九餘三名為聲聞。聲聞藏中亦有契經應頌等。故瑜伽二十五說。聲聞藏中無方廣者。無有能得無上果故。說之為無。理實通有。法花經中第一卷說小乘有九。我此九部法隨順眾生。說入大乘為本。以故說是經。彼自說九。謂除記別．自說．方廣。大遮大乘具有十二。故知二藏取互不遮。由此應作四句分別。一大全非小。如法花經。二小全非大。如涅槃經。三二俱不全。合二小分。四二俱全。合二全分。故二藏中皆具十二。三藏對者。既許契經緣起論議通相。皆有十二分教故竝相攝。如前所引教理廣成。於三藏中一一具有十二分故。記別之義既具有三。隨其所應毘奈耶攝。菩薩戒等既名方廣。毘奈耶攝理亦不違。因請因事說諸深理。故因緣經通對法藏。既從如是終至奉行。皆脩多羅。故知三藏皆有十二。六藏對者。既言通相十二互通。故六藏中皆有十二。正法廣陳名為方廣。故通聲聞藏記諸弟子死生之事。通聲聞中毘奈耶故。 đệ lục chư tạng tướng nhiếp khoan hiệp giả 。sơ dĩ chư tạng đối thập nhị phần thông tướng tướng nhiếp 。hậu dĩ chư tạng đối thập nhị phân biệt tướng tướng nhiếp 。sơ dĩ chư tạng đối thập nhị phần thông tướng tướng nhiếp giả 。ư trung hữu tam 。sơ nhị tạng đối 。thứ Tam Tạng đối 。hậu lục tạng đối 。nhị tạng đối giả 。nhị tạng chi trung giai hữu thập nhị 。du già đệ nhị thập nhất 。Phật vi thanh văn thuyết thập nhị phần 。nhất nhất cụ liệt 。hựu Niết Bàn Kinh trung đệ tam quyển thuyết 。hộ Đại-Thừa giả thọ trì cửu bộ 。bỉ tự thuyết cửu 。vị trừ nhân duyên ．thí dụ ．luận nghị 。bất thuyết Thanh văn vô thử cửu bộ 。cố tri Thanh văn cụ hữu thập nhị 。bất khả thuyết ngôn trừ cửu dư tam danh vi Thanh văn 。Thanh văn tạng trung diệc hữu khế Kinh ưng tụng đẳng 。cố du già nhị thập ngũ thuyết 。Thanh văn tạng trung vô phương quảng giả 。vô hữu năng đắc vô thượng quả cố 。thuyết chi vi vô 。lý thật thông hữu 。Pháp hoa Kinh trung đệ nhất quyển thuyết Tiểu thừa hữu cửu 。ngã thử cửu bộ Pháp tùy thuận chúng sanh 。thuyết nhập Đại-Thừa vi bổn 。dĩ cố thuyết thị Kinh 。bỉ tự thuyết cửu 。vị trừ kí biệt ．tự thuyết ．phương quảng 。Đại già Đại-Thừa cụ hữu thập nhị 。cố tri nhị tạng thủ hỗ bất già 。do thử ưng tác tứ cú phân biệt 。nhất Đại toàn phi tiểu 。như pháp hoa Kinh 。nhị tiểu toàn phi Đại 。như Niết Bàn Kinh 。tam nhị câu bất toàn 。hợp nhị tiểu phần 。tứ nhị câu toàn 。hợp nhị toàn phần 。cố nhị tạng trung giai cụ thập nhị 。Tam Tạng đối giả 。ký hứa khế Kinh duyên khởi luận nghị thông tướng 。giai hữu thập nhị phân giáo cố tịnh tướng nhiếp 。như tiền sở dẫn giáo lý quảng thành 。ư Tam Tạng trung nhất nhất cụ hữu thập nhị phần cố 。kí biệt chi nghĩa ký cụ hữu tam 。tùy kỳ sở ưng Tỳ nại da nhiếp 。Bồ-tát giới đẳng ký danh phương quảng 。Tỳ nại da nhiếp lý diệc bất vi 。nhân thỉnh nhân sự thuyết chư thâm lý 。cố nhân duyên Kinh thông đối pháp tạng 。ký tùng như thị chung chí phụng hành 。giai tu Ta-la 。cố tri Tam Tạng giai hữu thập nhị 。lục tạng đối giả 。ký ngôn thông tướng thập nhị hỗ thông 。cố lục tạng trung giai hữu thập nhị 。chánh pháp quảng trần danh vi phương quảng 。cố thông Thanh văn tạng kí chư đệ-tử tử sanh chi sự 。thông Thanh văn trung Tỳ nại da cố 。 已上總說通相相攝。後以諸藏對十二分別相相攝者。於中亦三。初以二對。次以三對。後以六對。以二對者。涅槃第三說。大乘有九。唯無因緣．譬喻．論議。小乘具十二。經文不遮故言具有。瑜伽二十一言具有十二。法花經說小乘有九。謂除記別．自說．方廣。大乘有十二。瑜伽論中第三十八說。方廣分唯菩薩藏。所餘諸分有聲聞藏。此說大乘具有十二。小乘有十一。唯除方廣。又瑜伽論八十五說。十二分中除方廣分。餘名聲聞乘相應契經。即方廣分獨名大乘相應契經。此說小乘有十一。大乘唯方廣。四文不同各有別意。此中皆依別相門故。且涅槃經中。依因犯制戒說為因緣。諸大菩薩本來無犯。不因制戒說無因緣。非無因請因事說法因緣經也。夫說喻況開中下根。諸大菩薩多分利根不須譬瑜。聞法便解。說無譬喻理非無也。諸大乘經現見。大有說喻者故。又大菩薩性皆利根舉宗便解。不假徵詰方生慧心說無論議。理實非無。解深密經．瑜伽論等是大乘故。明論議經通大乘。有問既說菩薩由利根故不假論議。應無應頌不假重說故。答為益後來故須重頌。非前菩薩假重頌言。涅槃一往依此別義。說大乘中無此三分。其實具有。又護法者誦三藏中。多分唯誦素呾纜藏不誦餘二。故但說九略無餘三。餘三即是二藏攝故。理實大乘非無十二。諸聖教中皆說大乘有此三故。又法花經中。依授弟子得成佛記名為記別。說聲聞無彼不求於大菩提故。猶如以寶示其愚人愚人便咲。聲聞聞記亦復如是。故說為無。記諸弟子死生事等理實亦有。又聲聞人多聞淺法。若不待請憍慢便生。說無自說其實亦有。又聲聞法但證小果。不得無上正等菩提。理非至極行不包弘說無方廣。其實亦有。正法廣陳云方廣也。又法花一會宗說一乘。為引一切不定聲聞趣佛果故。彼類已前未聞記彼得成於佛。今迴心已方乃得聞。故說聲聞略無記別。初方便品顯法深妙。欲令聲聞起尊重意。無問不說三請方說。故說聲聞略無自說。恐聲聞等於先所聞四諦等法生無上意。今顯彼非無上大法。無上大法唯大乘是故說聲聞略無方廣。法花一往化不定人。依一義中說聲聞人唯有其九。實可具有。瑜伽論第三十八中。同法花經。亦依小乘理教非勝不得菩提。名無方廣有十一部。小乘經中亦記弟子死生之事。分明顯示諸法密意亦有記別。小乘經中亦顯佛慈悲所有法相。不待請問而便自說。如初轉法輪故有自說。不同法華略無此二。說大乘中有十二者。大乘經中亦有因請因事說法。故有因緣。又勝鬘經云。毘尼者即大乘學。故有因緣。顯法深難亦有況說。故有譬喻。法相幽邃往復方明。故有論議。故說大乘具有十二。又瑜伽論八十五文同三十八。然以十一分既為聲聞藏。對此但說方廣一分為菩薩藏。其實菩薩具十二分。又八十五所說方廣。通相方廣攝十二故。更不假說餘十一分名菩薩藏。聲聞藏中八十五說。若通若別俱無方廣。故須除之。此即四文不同意也。 dĩ thượng tổng thuyết thông tướng tướng nhiếp 。hậu dĩ chư tạng đối thập nhị phân biệt tướng tướng nhiếp giả 。ư trung diệc tam 。sơ dĩ nhị đối 。thứ dĩ tam đối 。hậu dĩ lục đối 。dĩ nhị đối giả 。Niết-Bàn đệ tam thuyết 。Đại-Thừa hữu cửu 。duy vô nhân duyên ．thí dụ ．luận nghị 。Tiểu thừa cụ thập nhị 。Kinh văn bất già cố ngôn cụ hữu 。du già nhị thập nhất ngôn cụ hữu thập nhị 。Pháp hoa Kinh thuyết Tiểu thừa hữu cửu 。vị trừ kí biệt ．tự thuyết ．phương quảng 。Đại-Thừa hữu thập nhị 。du già luận trung đệ tam thập bát thuyết 。phương quảng phần duy Bồ-tát tạng 。sở dư chư phần hữu Thanh văn tạng 。thử thuyết Đại-Thừa cụ hữu thập nhị 。Tiểu thừa hữu thập nhất 。duy trừ phương quảng 。hựu du già luận bát thập ngũ thuyết 。thập nhị phần trung trừ phương quảng phần 。dư danh Thanh văn thừa tướng ứng khế Kinh 。tức phương quảng phần độc danh Đại-Thừa tướng ứng khế Kinh 。thử thuyết Tiểu thừa hữu thập nhất 。Đại-Thừa duy phương quảng 。tứ văn bất đồng các hữu biệt ý 。thử trung giai y biệt tướng môn cố 。thả Niết Bàn Kinh trung 。y nhân phạm chế giới thuyết vi nhân duyên 。chư đại Bồ-tát bản lai vô phạm 。bất nhân chế giới thuyết vô nhân duyên 。phi vô nhân thỉnh nhân sự thuyết Pháp nhân duyên Kinh dã 。phu thuyết dụ huống khai trung hạ căn 。chư đại Bồ-tát đa phần lợi căn bất tu thí du 。văn Pháp tiện giải 。thuyết vô thí dụ lý phi vô dã 。chư Đại thừa Kinh hiện kiến 。Đại hữu thuyết dụ giả cố 。hựu đại Bồ-tát tánh giai lợi căn cử tông tiện giải 。bất giả trưng cật phương sanh tuệ tâm thuyết vô luận nghị 。lý thật phi vô 。Giải Thâm Mật Kinh ．du già luận đẳng thị Đại-Thừa cố 。minh luận nghị Kinh thông Đại-Thừa 。hữu vấn ký thuyết Bồ Tát do lợi căn cố bất giả luận nghị 。ưng vô ưng tụng bất giả trọng thuyết cố 。đáp vi ích hậu lai cố tu trọng tụng 。phi tiền Bồ Tát giả trọng tụng ngôn 。Niết-Bàn nhất vãng y thử biệt nghĩa 。thuyết Đại-Thừa trung vô thử tam phần 。kỳ thật cụ hữu 。hựu Hộ Pháp giả tụng Tam Tạng trung 。đa phần duy tụng tố đát lãm tạng bất tụng dư nhị 。cố đãn thuyết cửu lược vô dư tam 。dư tam tức thị nhị tạng nhiếp cố 。lý thật Đại-Thừa phi vô thập nhị 。chư Thánh giáo trung giai thuyết Đại-Thừa hữu thử tam cố 。hựu Pháp hoa Kinh trung 。y thọ/thụ đệ-tử đắc thành Phật kí danh vi kí biệt 。thuyết Thanh văn vô bỉ bất cầu ư Đại bồ-đề cố 。do như dĩ bảo thị kỳ ngu nhân ngu nhân tiện tiếu 。Thanh văn văn kí diệc phục như thị 。cố thuyết vi vô 。kí chư đệ-tử tử sanh sự đẳng lý thật diệc hữu 。hựu Thanh văn nhân đa văn thiển Pháp 。nhược/nhã bất đãi thỉnh kiêu mạn tiện sanh 。thuyết vô tự thuyết kỳ thật diệc hữu 。hựu thanh văn Pháp đãn chứng tiểu quả 。bất đắc Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。lý phi chí cực hạnh/hành/hàng bất bao hoằng thuyết vô phương quảng 。kỳ thật diệc hữu 。chánh pháp quảng trần vân phương quảng dã 。hựu Pháp hoa nhất hội tông thuyết nhất thừa 。vi dẫn nhất thiết bất định thanh văn thú Phật quả cố 。bỉ loại dĩ tiền vị văn kí bỉ đắc thành ư Phật 。kim hồi tâm dĩ phương nãi đắc văn 。cố thuyết Thanh văn lược vô kí biệt 。sơ Phương Tiện Phẩm hiển Pháp thâm diệu 。dục lệnh Thanh văn khởi tôn trọng ý 。vô vấn bất thuyết tam thỉnh phương thuyết 。cố thuyết Thanh văn lược vô tự thuyết 。khủng Thanh văn đẳng ư tiên sở văn Tứ đế đẳng Pháp sanh vô thượng ý 。kim hiển bỉ phi vô thượng đại pháp 。vô thượng đại pháp duy Đại-Thừa thị cố thuyết Thanh văn lược vô phương quảng 。Pháp hoa nhất vãng hóa bất định nhân 。y nhất nghĩa trung thuyết Thanh văn nhân duy hữu kỳ cửu 。thật khả cụ hữu 。du già luận đệ tam thập bát trung 。đồng pháp hoa Kinh 。diệc y Tiểu thừa lý giáo phi thắng bất đắc Bồ-đề 。danh vô phương quảng hữu thập nhất bộ 。Tiểu thừa Kinh trung diệc kí đệ-tử tử sanh chi sự 。phân minh hiển thị chư pháp mật ý diệc hữu kí biệt 。Tiểu thừa Kinh trung diệc hiển Phật từ bi sở hữu Pháp tướng 。bất đãi thỉnh vấn nhi tiện tự thuyết 。như sơ chuyển Pháp luân cố hữu tự thuyết 。bất đồng Pháp hoa lược vô thử nhị 。thuyết Đại-Thừa trung hữu thập nhị giả 。Đại thừa Kinh trung diệc hữu nhân thỉnh nhân sự thuyết Pháp 。cố hữu nhân duyên 。hựu thắng man Kinh vân 。Tỳ ni giả tức Đại-Thừa học 。cố hữu nhân duyên 。hiển Pháp thâm nạn/nan diệc hữu huống thuyết 。cố hữu thí dụ 。Pháp tướng u thúy vãng phục phương minh 。cố hữu luận nghị 。cố thuyết Đại-Thừa cụ hữu thập nhị 。hựu du già luận bát thập ngũ văn đồng tam thập bát 。nhiên dĩ thập nhất phần ký vi Thanh văn tạng 。đối thử đãn thuyết phương quảng nhất phân vi Bồ-tát tạng 。kỳ thật Bồ Tát cụ thập nhị phần 。hựu bát thập ngũ sở thuyết phương quảng 。thông tướng phương quảng nhiếp thập nhị cố 。cánh bất giả thuyết dư thập nhất phần danh Bồ-tát tạng 。Thanh văn tạng trung bát thập ngũ thuyết 。nhược/nhã thông nhược/nhã biệt câu vô phương quảng 。cố tu trừ chi 。thử tức tứ văn bất đồng ý dã 。 上來第一二藏對訖。以三對者。三有二種。一普曜經中三。謂獨覺等三。二素呾纜等三。獨覺之教無別部類。不可別說有此十二教之差別。但同聲聞。聲聞．菩薩前二藏中已具釋訖。顯揚第六．瑜伽論第二十五說。十二分中契經．應頌．記別．諷頌．自說．譬喻．本事．本生．方廣．希法。是為素呾纜藏。所說因緣是為毘奈耶藏。所說論議是為阿毘達磨藏。此說十部是素呾纜。唯說一部是毘奈耶。唯說一部是對法藏。素呾纜中雖具十二。因事制戒正毘奈耶。論難甚深亦唯對法。略此二部非素呾纜。素呾纜中非無此二。譬喻．本事．本生三種。理實亦通毘奈耶攝。對法說為毘奈耶藏。律中多說譬喻等故。是眷屬攝。自性即非。顯揚等論。依自性非毘奈耶攝。故說彼三是素呾纜。對法依眷屬說是毘奈耶。各望一邊不相違也。 thượng lai đệ nhất nhị tạng đối cật 。dĩ tam đối giả 。tam hữu nhị chủng 。nhất phổ diệu Kinh trung tam 。vị độc giác đẳng tam 。nhị tố đát lãm đẳng tam 。độc giác chi giáo vô biệt bộ loại 。bất khả biệt thuyết hữu thử thập nhị giáo chi sái biệt 。đãn đồng Thanh văn 。Thanh văn ．Bồ Tát tiền nhị tạng trung dĩ cụ thích cật 。hiển dương đệ lục ．du già luận đệ nhị thập ngũ thuyết 。thập nhị phần trung khế Kinh ．ưng tụng ．kí biệt ．phúng tụng ．tự thuyết ．thí dụ ．bổn sự ．bản sanh ．phương quảng ．hy pháp 。thị vi tố đát lãm tạng 。sở thuyết nhân duyên thị vi Tỳ nại da tạng 。sở thuyết luận nghị thị vi A-tỳ Đạt-ma tạng 。thử thuyết thập bộ thị tố đát lãm 。duy thuyết nhất bộ thị Tỳ nại da 。duy thuyết nhất bộ thị đối pháp tạng 。tố đát lãm trung tuy cụ thập nhị 。nhân sự chế giới chánh Tỳ nại da 。luận nạn/nan thậm thâm diệc duy đối pháp 。lược thử nhị bộ phi tố đát lãm 。tố đát lãm trung phi vô thử nhị 。thí dụ ．bổn sự ．bản sanh tam chủng 。lý thật diệc thông Tỳ nại da nhiếp 。đối pháp thuyết vi Tỳ nại da tạng 。luật trung đa thuyết thí dụ đẳng cố 。thị quyến thuộc nhiếp 。tự tánh tức phi 。hiển dương đẳng luận 。y tự tánh phi Tỳ nại da nhiếp 。cố thuyết bỉ tam thị tố đát lãm 。đối pháp y quyến thuộc thuyết thị Tỳ nại da 。các vọng nhất biên bất tướng vi dã 。 上來總是三藏對也。以六對者。對法論中第十一說。契經．應頌．記別．諷誦．自說．聲聞藏中素呾纜攝。緣起．譬喻．本事．本生。此二藏中毘奈耶藏并眷屬攝。因緣一種正毘奈耶。譬喻等三是彼眷屬。方廣．希法菩薩藏中素呾纜攝。方廣廣博正菩薩藏。希法難思亦菩薩藏。論議一種。通二藏中阿毘達磨藏攝。此中意說。十二分教於六藏中。五唯聲聞素呾纜攝。四通二藏毘奈耶攝。二唯菩薩素呾纜攝。一通二藏阿毘達磨。依此聲聞但有十種。菩薩藏內唯有其七。據實初五亦通菩薩素呾纜攝。以聲聞中略無方廣。但說彼五以為聲聞素呾纜攝。非菩薩中無有彼五。三十八云。十二皆通菩薩藏故。緣起等四亦非二藏中素呾纜不攝。以說自性及助伴為毘奈耶故。略不說為二素呾纜。但說因犯而制於戒名為因緣。因緣自性毘奈耶攝。眷屬隨之亦彼藏攝。涅槃經說始從如是終至奉行皆脩多羅經故。二十五說十部名為素呾纜故。譬喻等三亦素呾纜。因請因事而說於法名曰因緣。故亦說為素呾纜也。此三相從亦毘奈耶攝。又非聲聞藏素呾纜中亦無方廣．希法。涅槃不遮十二皆通聲聞有故。正法廣陳義亦通故。又說十一為聲聞藏。故知希法亦通聲聞素呾纜也。今以理極能得菩提名為方廣。唯說諸佛菩薩大威神名為希法故。說聲聞素呾纜中無此二分。理實皆有如前已說。又無方廣諸文共同。無希法者眷屬所攝。唯菩薩藏其實通也。論議多分唯是對法。或約弟子所造論等名為論議。故唯攝在阿毘達磨。理實亦通二素呾纜。以菩薩聲聞素呾纜藏對餘聊簡。初文且舉一邊之義。又以二藏各毘奈耶．阿毘達磨。互對十二部義皆通有。若隨別義相對聊簡義准應知。恐文煩廣故略不述。涅槃經云。從十二部出脩多羅。從脩多羅流出方廣。此以別中流出於總。始從如是終乃至奉行皆脩多羅。故從十二分出脩多羅也。又從總中流出於總。方廣亦具有十二分故。從脩多羅流出方廣。又有釋云。初從別出總。後從總出別。欲顯總別互流出也。今准諸文。別相正說應云。方廣唯是菩薩素呾纜攝。論議通是菩薩．聲聞阿毘達磨。因緣亦通聲聞．菩薩毘奈耶攝。契經．應頌．記別．諷誦．自說．希法。此之六種亦通聲聞．菩薩藏中素呾纜攝。譬喻．本事．本生三種。通是聲聞及菩薩藏。素呾纜及毘奈耶二藏所攝。對法所說據其別義。非違理文。此據多分。或方廣分亦通二種。如是所說不違諸教。若約通門相對攝者。以藏分部成三十六。以部分藏亦三十六。若以別相相攝為門。以藏分部等隨應廣說。由此三藏對十二分中脩多羅等。互有寬狹。四句分別。有三藏中脩多羅非十二中脩多羅。謂應頌等脩多羅藏。十二分中約別相故。有十二分中修多羅非三藏中脩多羅藏。謂通相脩多羅因緣．論議等。有二俱是。謂別相脩多羅入藏中故。有二俱非者。謂十二中別相緣起等。三藏中別毘奈耶等。或外道典籍。其餘藏中互為句者名既差別。唯體有寬狹亦可為之。准義應知。上來所辨相攝之義合。是第六十二分教相攝寬狹。 thượng lai tổng thị Tam Tạng đối dã 。dĩ lục đối giả 。đối pháp luận trung đệ thập nhất thuyết 。khế Kinh ．ưng tụng ．kí biệt ．phúng tụng ．tự thuyết ．Thanh văn tạng trung tố đát lãm nhiếp 。duyên khởi ．thí dụ ．bổn sự ．bản sanh 。thử nhị tạng trung Tỳ nại da tạng tinh quyến thuộc nhiếp 。nhân duyên nhất chủng chánh Tỳ nại da 。thí dụ đẳng tam thị bỉ quyến thuộc 。phương quảng ．hy pháp Bồ-tát tạng trung tố đát lãm nhiếp 。phương quảng quảng bác chánh Bồ-tát tạng 。hy pháp nạn/nan tư diệc Bồ-tát tạng 。luận nghị nhất chủng 。thông nhị tạng trung A-tỳ Đạt-ma tạng nhiếp 。thử trung ý thuyết 。thập nhị phân giáo ư lục tạng trung 。ngũ duy Thanh văn tố đát lãm nhiếp 。tứ thông nhị tạng Tỳ nại da nhiếp 。nhị duy Bồ Tát tố đát lãm nhiếp 。nhất thông nhị tạng A-tỳ Đạt-ma 。y thử Thanh văn đãn hữu thập chủng 。Bồ-tát tạng nội duy hữu kỳ thất 。cứ thật sơ ngũ diệc thông Bồ Tát tố đát lãm nhiếp 。dĩ Thanh văn trung lược vô phương quảng 。đãn thuyết bỉ ngũ dĩ vi Thanh văn tố đát lãm nhiếp 。phi Bồ-tát trung vô hữu bỉ ngũ 。tam thập bát vân 。thập nhị giai thông Bồ-tát tạng cố 。duyên khởi đẳng tứ diệc phi nhị tạng trung tố đát lãm bất nhiếp 。dĩ thuyết tự tánh cập trợ bạn vi Tỳ nại da cố 。lược bất thuyết vi nhị tố đát lãm 。đãn thuyết nhân phạm nhi chế ư giới danh vi nhân duyên 。nhân duyên tự tánh Tỳ nại da nhiếp 。quyến thuộc tùy chi diệc bỉ tạng nhiếp 。Niết Bàn Kinh thuyết thủy tòng như thị chung chí phụng hành giai tu Ta-la Kinh cố 。nhị thập ngũ thuyết thập bộ danh vi tố đát lãm cố 。thí dụ đẳng tam diệc tố đát lãm 。nhân thỉnh nhân sự nhi thuyết ư Pháp danh viết nhân duyên 。cố diệc thuyết vi tố đát lãm dã 。thử tam tướng tùng diệc Tỳ nại da nhiếp 。hựu phi Thanh văn tạng tố đát lãm trung diệc vô phương quảng ．hy pháp 。Niết-Bàn bất già thập nhị giai thông Thanh văn hữu cố 。chánh pháp quảng trần nghĩa diệc thông cố 。hựu thuyết thập nhất vi Thanh văn tạng 。cố tri hy pháp diệc thông Thanh văn tố đát lãm dã 。kim dĩ lý cực năng đắc Bồ-đề danh vi phương quảng 。duy thuyết chư Phật Bồ-tát Đại uy thần danh vi hy pháp cố 。thuyết Thanh văn tố đát lãm trung vô thử nhị phần 。lý thật giai hữu như tiền dĩ thuyết 。hựu vô phương quảng chư văn cộng đồng 。vô hy pháp giả quyến thuộc sở nhiếp 。duy Bồ-tát tạng kỳ thật thông dã 。luận nghị đa phần duy thị đối pháp 。hoặc ước đệ-tử sở tạo luận đẳng danh vi luận nghị 。cố duy nhiếp tại A-tỳ Đạt-ma 。lý thật diệc thông nhị tố đát lãm 。dĩ ồ Tát Thanh văn tố đát lãm tạng đối dư liêu giản 。sơ văn thả cử nhất biên chi nghĩa 。hựu dĩ nhị tạng các Tỳ nại da ．A-tỳ Đạt-ma 。hỗ đối thập nhị bộ nghĩa giai thông hữu 。nhược/nhã tùy biệt nghĩa tướng đối liêu giản nghĩa chuẩn ứng tri 。khủng văn phiền quảng cố lược bất thuật 。Niết Bàn Kinh vân 。tùng thập nhị bộ xuất tu Ta-la 。tùng tu Ta-la lưu xuất phương quảng 。thử dĩ biệt trung lưu xuất ư tổng 。thủy tòng như thị chung nãi chí phụng hành giai tu Ta-la 。cố tùng thập nhị phần xuất tu Ta-la dã 。hựu tùng tổng trung lưu xuất ư tổng 。phương quảng diệc cụ hữu thập nhị phần cố 。tùng tu Ta-la lưu xuất phương quảng 。hựu hữu thích vân 。sơ tùng biệt xuất tổng 。hậu tùng tổng xuất biệt 。dục hiển tổng biệt hỗ lưu xuất dã 。kim chuẩn chư văn 。biệt tướng chánh thuyết ưng vân 。phương quảng duy thị Bồ Tát tố đát lãm nhiếp 。luận nghị thông thị Bồ Tát ．Thanh văn A-tỳ Đạt-ma 。nhân duyên diệc thông Thanh văn ．Bồ Tát Tỳ nại da nhiếp 。khế Kinh ．ưng tụng ．kí biệt ．phúng tụng ．tự thuyết ．hy pháp 。thử chi lục chủng diệc thông Thanh văn ．Bồ-tát tạng trung tố đát lãm nhiếp 。thí dụ ．bổn sự ．bản sanh tam chủng 。thông thị Thanh văn cập Bồ-tát tạng 。tố đát lãm cập Tỳ nại da nhị tạng sở nhiếp 。đối pháp sở thuyết cứ kỳ biệt nghĩa 。phi vi lý văn 。thử cứ đa phần 。hoặc phương quảng phần diệc thông nhị chủng 。như thị sở thuyết bất vi chư giáo 。nhược/nhã ước thông môn tướng đối nhiếp giả 。dĩ tạng phần bộ thành tam thập lục 。dĩ bộ phần tạng diệc tam thập lục 。nhược/nhã dĩ iệt tướng tướng nhiếp vi môn 。dĩ tạng phần bộ đẳng tùy ưng quảng thuyết 。do thử Tam Tạng đối thập nhị phần trung tu Ta-la đẳng 。hỗ hữu khoan hiệp 。tứ cú phân biệt 。hữu Tam Tạng trung tu Ta-la phi thập nhị trung tu Ta-la 。vị ưng tụng đẳng tu Ta-la tạng 。thập nhị phần trung ước biệt tướng cố 。hữu thập nhị phần trung tu-đa-la phi Tam Tạng trung tu Ta-la tạng 。vị thông tướng tu Ta-la nhân duyên ．luận nghị đẳng 。hữu nhị câu thị 。vị biệt tướng tu Ta-la nhập tạng trung cố 。hữu nhị câu phi giả 。vị thập nhị trung biệt tướng duyên khởi đẳng 。Tam Tạng trung biệt Tỳ nại da đẳng 。hoặc ngoại đạo điển tịch 。kỳ dư tạng trung hỗ vi cú giả danh ký sái biệt 。duy thể hữu khoan hiệp diệc khả vi chi 。chuẩn nghĩa ứng tri 。thượng lai sở biện tướng nhiếp chi nghĩa hợp 。thị đệ lục thập nhị phân giáo tướng nhiếp khoan hiệp 。 第七問答分別者。問十二分教。何故長行略說初名契經不名論義。乃至循環研覈後名論議乃至不名契經。答曰彼教得名隨義增上。略說貫穿長行增上。但名契經。乃至不名論議教等。問答．循環．研覈．增上但名論議。乃至不名契經。問何故契經為初乃至論議為後。如是次第。答曰此依文義先後相對以辨次第。如是貫穿長行略說其義未了。故有應頌一對明訖。其長行中有記別事。故次記別。其偈頌中又非重頌。故次諷誦。此前長行及後偈頌。有無因說故次自說。有有因說故次緣起。其前長行及偈。既有但法說後有喻說。故次譬喻。其法喻中有說弟子及佛自身往世事意。先人後已。故次本事次後本生。此前諸法理有正不正。教行有寬狹。理有不正教行狹者。即如前說。九分教名理有正方者．教行寬廣者名為方廣。故次後說。理教既有寬廣。說事亦有未曾。故次希法。上來十一但隨所宜方便引說。於深法相未能研究。為顯深理究問推尋。故次論議。故十二分教。有如是次第。亦是廢立增減所由。◎ đệ thất vấn đáp phân biệt giả 。vấn thập nhị phân giáo 。hà cố trường hàng lược thuyết sơ danh khế Kinh bất danh luận nghĩa 。nãi chí tuần hoàn nghiên hạch hậu danh luận nghị nãi chí bất danh khế Kinh 。đáp viết bỉ giáo đắc danh tùy nghĩa tăng thượng 。lược thuyết quán xuyên trường hàng tăng thượng 。đãn danh khế Kinh 。nãi chí bất danh luận nghị giáo đẳng 。vấn đáp ．tuần hoàn ．nghiên hạch ．tăng thượng đãn danh luận nghị 。nãi chí bất danh khế Kinh 。vấn hà cố khế Kinh vi sơ nãi chí luận nghị vi hậu 。như thị thứ đệ 。đáp viết thử y văn nghĩa tiên hậu tướng đối dĩ biện thứ đệ 。như thị quán xuyên trường hàng lược thuyết kỳ nghĩa vị liễu 。cố hữu ưng tụng nhất đối minh cật 。kỳ trường hàng trung hữu kí biệt sự 。cố thứ kí biệt 。kỳ kệ tụng trung hựu phi trọng tụng 。cố thứ phúng tụng 。thử tiền trường hàng cập hậu kệ tụng 。hữu vô nhân thuyết cố thứ tự thuyết 。hữu hữu nhân thuyết cố thứ duyên khởi 。kỳ tiền trường hàng cập kệ 。ký hữu đãn pháp thuyết hậu hữu dụ thuyết 。cố thứ thí dụ 。kỳ Pháp dụ trung hữu thuyết đệ-tử cập Phật tự thân vãng thế sự ý 。tiên nhân hậu dĩ 。cố thứ bổn sự thứ hậu bản sanh 。thử tiền chư Pháp lý hữu chánh bất chánh 。giáo hạnh/hành/hàng hữu khoan hiệp 。lý hữu bất chánh giáo hạnh/hành/hàng hiệp giả 。tức như tiền thuyết 。cửu phần giáo danh lý hữu chánh phương giả ．giáo hạnh/hành/hàng khoan quảng giả danh vi phương quảng 。cố thứ hậu thuyết 。lý giáo ký hữu khoan quảng 。thuyết sự diệc hữu vị tằng 。cố thứ hy pháp 。thượng lai thập nhất đãn tùy sở nghi phương tiện dẫn thuyết 。ư thâm pháp tướng vị năng nghiên cứu 。vi hiển thâm lý cứu vấn thôi tầm 。cố thứ luận nghị 。cố thập nhị phân giáo 。hữu như thị thứ đệ 。diệc thị phế lập tăng giảm sở do 。◎ ◎斷障章 ◎đoạn chướng chương 斷障義。略以十門解釋。一釋名。二出體。三依識分別。四依道分別。五依觀分別。六依行分別。七依品分別。八依障分別。九所依分別。十問答分別。 đoạn chướng nghĩa 。lược dĩ thập môn giải thích 。nhất thích danh 。nhị xuất thể 。tam y thức phân biệt 。tứ y đạo phân biệt 。ngũ y quán phân biệt 。lục y hạnh/hành/hàng phân biệt 。thất y phẩm phân biệt 。bát y chướng phân biệt 。cửu sở y phân biệt 。thập vấn đáp phân biệt 。 第一釋名者。障者覆義．閡義。由所知障覆所知境令智不生。由煩惱障閡大涅槃令不現證。由覆閡義故立障名。斷者不續義。由無漏道。斷其種子令不相續。名之為斷。及由有漏無漏道力。伏其現行令不相續。亦名為斷。此釋即以所斷名斷。障即是斷名為斷障。是持業釋。又釋。斷者是除害義。由無漏道除二障種。及由有漏無漏道力。害二現行令不生起。名之為斷。此釋即以能斷名斷。障之斷名斷障。依主釋。又釋。斷者體性。能令障法不生。不生義是斷義。性即真理。理是斷性。道是斷用。障是所斷。故對法第九解三轉依云。若所滅．若能滅．若滅性。是三轉依真理名斷。障之斷名斷障。亦依主釋。三義具足。方得立為斷障名也。 đệ nhất thích danh giả 。chướng giả phước nghĩa ．ngại nghĩa 。do sở tri chướng phước sở tri cảnh lệnh trí bất sanh 。do phiền não chướng ngại đại Niết Bàn lệnh bất hiện chứng 。do phước ngại nghĩa cố lập chướng danh 。đoạn giả bất tục nghĩa 。do vô lậu đạo 。đoạn kỳ chủng tử lệnh bất tướng tục 。danh chi vi đoạn 。cập do hữu lậu vô lậu đạo lực 。phục kỳ hiện hành lệnh bất tướng tục 。diệc danh vi đoạn 。thử thích tức dĩ sở đoạn danh đoạn 。chướng tức thị đoạn danh vi đoạn chướng 。thị trì nghiệp thích 。hựu thích 。đoạn giả thị trừ hại nghĩa 。do vô lậu đạo trừ nhị chướng chủng 。cập do hữu lậu vô lậu đạo lực 。hại nhị hiện hạnh/hành/hàng lệnh bất sanh khởi 。danh chi vi đoạn 。thử thích tức dĩ năng đoạn danh đoạn 。chướng chi đoạn danh đoạn chướng 。y chủ thích 。hựu thích 。đoạn giả thể tánh 。năng lệnh chướng Pháp bất sanh 。bất sanh nghĩa thị đoạn nghĩa 。tánh tức chân lý 。lý thị đoạn tánh 。đạo thị đoạn dụng 。chướng thị sở đoạn 。cố đối pháp đệ cửu giải tam chuyển y vân 。nhược/nhã sở diệt ．nhược/nhã năng diệt ．nhược/nhã diệt tánh 。thị tam chuyển y chân lý danh đoạn 。chướng chi đoạn danh đoạn chướng 。diệc y chủ thích 。tam nghĩa cụ túc 。phương đắc lập vi đoạn chướng danh dã 。 第二出體者。所斷障以二障現行．種子．習氣．及此業果而為體性。故對法云。云何見所斷。謂一切分別所起染污見．疑。及見處．疑處。乃至。及由見等所發身．語業。并一切惡趣等蘊．界．處。是見所斷。即三惡趣見道所斷。解深密經第三卷云。惡趣雜染愚。初地所斷。成唯識論第九卷云。即是惡趣諸業果等。無餘涅槃。既是擇滅。故煩惱障所有業果皆是所斷。解深密經又說。二地斷二種愚。二謂種種業趣愚。唯識解云。即是所起誤犯三業。故所知障所發業果亦皆所斷。佛地論中。二障所發業果等法。皆二障攝。故知二障執。及煩惱業之與果一切有漏。俱是所斷。然此所斷體是染者自性應斷。非染業果皆離縛斷。唯識由此說二障種名所斷捨。非染有漏名所棄捨。能斷障體以三智為體。成唯識論第十卷云。能轉道有二。一能伏道。此通有漏．無漏二道。加行．根本．後得三智。隨其所應漸頓伏彼。此顯加行智能漸伏。餘二智能頓伏。由此勢力令其不生名之為伏。非要六行。若趣極果以方便修慧六行能伏諸惑。加行智攝趣極果故。若不趣極果修慧能伏諸惑六行。非加行智。此唯修慧非聞思慧。二能斷道。謂能永斷二障隨眠。此道定非是有漏及加行智。有漏智曾習故。未泯相故。加行智趣求所證未成辨故。無漏智中略有二說。有義根本智。證空理無境相故。能斷隨眠非後．得智。有義後得智。雖不證空理無力能斷迷理隨眠。而於安立非安立相。明了現前無倒證故。亦能永斷迷事隨眠。廣引瑜伽如彼成立。由此理趣。一切見惑及修道斷迷理隨眠。唯根本智斷。親證理故。餘修所斷迷事隨眠。通二智斷。此在二乘非菩薩位。菩薩因中不斷煩惱迷事惑故。金剛心中與所知障一時斷故。又所知障中亦有迷事而非執者。菩薩十地後得亦斷。雖有二解後解為勝。故能斷障道通三智。唯修非聞思。通有漏．無漏。此說定中四道伏諸煩惱。不爾聞思亦能制伏．三能斷性。即以二空所顯真如為體。若隨其假擇滅為體。三乘同得此擇滅故。若不爾者應無解脫。 đệ nhị xuất thể giả 。sở đoạn chướng dĩ nhị chướng hiện hành ．chủng tử ．tập khí ．cập thử nghiệp quả nhi vi thể tánh 。cố đối pháp vân 。vân hà kiến sở đoạn 。vị nhất thiết phân biệt sở khởi nhiễm ô kiến ．nghi 。cập kiến xứ ．nghi xứ/xử 。nãi chí 。cập do kiến đẳng sở phát thân ．ngữ nghiệp 。tinh nhất thiết ác thú đẳng uẩn ．giới ．xứ/xử 。thị kiến sở đoạn 。tức tam ác thú kiến đạo sở đoạn 。Giải Thâm Mật Kinh đệ tam quyển vân 。ác thú tạp nhiễm ngu 。sơ địa sở đoạn 。thành duy thức luận đệ cửu quyển vân 。tức thị ác thú chư nghiệp quả đẳng 。Vô-Dư Niết-Bàn 。ký thị trạch diệt 。cố phiền não chướng sở hữu nghiệp quả giai thị sở đoạn 。Giải Thâm Mật Kinh hựu thuyết 。nhị địa đoạn nhị chủng ngu 。nhị vị chủng chủng nghiệp thú ngu 。duy thức giải vân 。tức thị sở khởi ngộ phạm tam nghiệp 。cố sở tri chướng sở phát nghiệp quả diệc giai sở đoạn 。Phật địa luận trung 。nhị chướng sở phát nghiệp quả đẳng Pháp 。giai nhị chướng nhiếp 。cố tri nhị chướng chấp 。cập phiền não nghiệp chi dữ quả nhất thiết hữu lậu 。câu thị sở đoạn 。nhiên thử sở đoạn thể thị nhiễm giả tự tánh ưng đoạn 。phi nhiễm nghiệp quả giai ly phược đoạn 。duy thức do thử thuyết nhị chướng chủng danh sở đoạn xả 。phi nhiễm hữu lậu danh sở khí xả 。năng đoạn chướng thể dĩ tam trí vi thể 。thành duy thức luận đệ thập quyển vân 。năng chuyển đạo hữu nhị 。nhất năng phục đạo 。thử thông hữu lậu ．vô lậu nhị đạo 。gia hạnh/hành/hàng ．căn bản ．hậu đắc tam trí 。tùy kỳ sở ưng tiệm đốn phục bỉ 。thử hiển gia hạnh/hành/hàng trí năng tiệm phục 。dư nhị trí năng đốn phục 。do thử thế lực lệnh kỳ bất sanh danh chi vi phục 。phi yếu lục hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã thú cực quả dĩ phương tiện tu tuệ lục hạnh/hành/hàng năng phục chư hoặc 。gia hạnh/hành/hàng trí nhiếp thú cực quả cố 。nhược/nhã bất thú cực quả tu tuệ năng phục chư hoặc lục hạnh/hành/hàng 。phi gia hạnh/hành/hàng trí 。thử duy tu tuệ phi văn tư tuệ 。nhị năng đoạn đạo 。vị năng vĩnh đoạn nhị chướng tùy miên 。thử đạo định phi thị hữu lậu cập gia hạnh/hành/hàng trí 。hữu lậu trí tằng tập cố 。vị mẫn tướng cố 。gia hạnh/hành/hàng trí thú cầu sở chứng vị thành biện cố 。vô lậu trí trung lược hữu nhị thuyết 。hữu nghĩa căn bổn trí 。chứng không lý vô cảnh tướng cố 。năng đoạn tùy miên phi hậu ．đắc trí 。hữu nghĩa hậu đắc trí 。tuy bất chứng không lý vô lực năng đoạn mê lý tùy miên 。nhi ư an lập phi an lập tướng 。minh liễu hiện tiền vô đảo chứng cố 。diệc năng vĩnh đoạn mê sự tùy miên 。quảng dẫn du già như bỉ thành lập 。do thử lý thú 。nhất thiết kiến hoặc cập tu đạo đoạn mê lý tùy miên 。duy căn bổn trí đoạn 。thân chứng lý cố 。dư tu sở đoạn mê sự tùy miên 。thông nhị trí đoạn 。thử tại nhị thừa phi Bồ-tát vị 。Bồ Tát nhân trung bất đoạn phiền não mê sự hoặc cố 。Kim cương tâm trung dữ sở tri chướng nhất thời đoạn cố 。hựu sở tri chướng trung diệc hữu mê sự nhi phi chấp giả 。Bồ-tát thập địa hậu đắc diệc đoạn 。tuy hữu nhị giải hậu giải vi thắng 。cố năng đoạn chướng đạo thông tam trí 。duy tu phi văn tư 。thông hữu lậu ．vô lậu 。thử thuyết định trung tứ đạo phục chư phiền não 。bất nhĩ văn tư diệc năng chế phục ．tam năng đoạn tánh 。tức dĩ nhị không sở hiển chân như vi thể 。nhược/nhã tùy kỳ giả trạch diệt vi thể 。tam thừa đồng đắc thử trạch diệt cố 。nhược/nhã bất nhĩ giả ưng vô giải thoát 。 第三依識分別。於中有三。一所斷在何識。薩婆多等所斷通六識。犢子部所斷唯在第六。五識無染故。大乘所斷。安慧所知障除第七在餘七。煩惱障除第八在餘識。執即差別。護法論師。二障皆通前之七識。執即差別。障所發業唯前六識。第七識自非業性。不能發業。果在餘七識非第七識。非他所生故。此說異熟．增上．士用業勢生者。非等流果。二若能斷道。薩婆多唯第六識。雜心云。離欲及退時當知在意識。俱舍等同。大眾等四部及化地部。六識皆能為斷障道。說五識身有離染故。犢子部說。唯第六識。說五識身唯是無記無染無離染故。成實論師說非六識。識是無記。但依第四末後行心智慧正斷。大乘唯在第六意識。若伏若斷非在餘故。退及離欲。瑜伽第一卷說。為第六不共業故。餘識不能。平等智起由他引生。故說非也。三若能斷性。唯第九識。識真性故。非依他識。 đệ tam y thức phân biệt 。ư trung hữu tam 。nhất sở đoạn tại hà thức 。tát bà đa đẳng sở đoạn thông lục thức 。độc tử bộ sở đoạn duy tại đệ lục 。ngũ thức vô nhiễm cố 。Đại-Thừa sở đoạn 。an tuệ sở tri chướng trừ đệ thất tại dư thất 。phiền não chướng trừ đệ bát tại dư thức 。chấp tức sái biệt 。Hộ Pháp Luận sư 。nhị chướng giai thông tiền chi thất thức 。chấp tức sái biệt 。chướng sở phát nghiệp duy tiền lục thức 。đệ thất thức tự phi nghiệp tánh 。bất năng phát nghiệp 。quả tại dư thất thức phi đệ thất thức 。phi tha sở sanh cố 。thử thuyết dị thục ．tăng thượng ．sĩ dụng nghiệp thế sanh giả 。phi đẳng lưu quả 。nhị nhược/nhã năng đoạn đạo 。tát bà đa duy đệ lục thức 。tạp tâm vân 。ly dục cập thoái thời đương tri tại ý thức 。câu xá đẳng đồng 。Đại chúng đẳng tứ bộ cập hóa địa bộ 。lục thức giai năng vi đoạn chướng đạo 。thuyết ngũ thức thân hữu ly nhiễm cố 。độc tử bộ thuyết 。duy đệ lục thức 。thuyết ngũ thức thân duy thị vô kí vô nhiễm vô ly nhiễm cố 。thành thật luận sư thuyết phi lục thức 。thức thị vô kí 。đãn y đệ tứ mạt hậu hạnh/hành/hàng tâm trí tuệ chánh đoạn 。Đại-Thừa duy tại đệ lục ý thức 。nhược/nhã phục nhược/nhã đoạn phi tại dư cố 。thoái cập ly dục 。du già đệ nhất quyển thuyết 。vi đệ lục bất cộng nghiệp cố 。dư thức bất năng 。bình đẳng trí khởi do tha dẫn sanh 。cố thuyết phi dã 。tam nhược/nhã năng đoạn tánh 。duy đệ cửu thức 。thức chân tánh cố 。phi y tha thức 。 第四依道分別。謂加行道．無間道．解脫道．勝進道。加行者加功用行欣求斷道。無間者更無隔越正能斷惑。解脫者證無為解脫。勝進者更修餘勝道。此四皆通有漏無漏。何道能斷惑。成唯識論第十卷云。二乘根鈍。漸斷障時必各別起無間解脫。加行．勝進或別或總。此文意說。加行趣斷。勝進進修不斷煩惱。無間解脫由根鈍故。起此不能即為三道之別行相。故各別起。第九卷云。斷惑證滅期心別故。二道成別。解脫道中為捨彼品麁重性故。故無間．解脫皆為能斷道。無間斷隨眠。解脫捨麁重。即二時起二種道也。若有漏六行為四道時。苦．麁．障三隨一為無間道。靜．妙．離三隨一為解脫道。加行．勝進同前總別。二乘無漏道無間．解脫尚別。況有漏六行無間．解脫不別。然對法論第九云。後品所有加行．無間解脫。皆前品勝進。何故唯識云勝進或別。唯識依別修行相語。對法約道理進前語。不相違也。若准此義。別修行相加行道等。如成唯識或總或別。若道理論。能引於後名為加行。前品解脫亦後加行。唯識復云。菩薩利根漸斷障位。非要別起無間解脫。剎那剎那能斷證故。加行等四。剎那剎那前後相望皆容具有。此依菩薩由利根故。念念行相皆能具有不同三乘。不爾道理二乘何別。依此所說。一切二乘及餘異生有漏無漏道。皆唯無間正斷伏惑。解脫道中斷伏麁重。加行勝進皆不說能。菩薩利根有漏無漏四道。皆能若伏若斷。伏唯障體。斷亦通業果。或二皆通。斷必證真。伏未必爾。菩薩伏障。證真亦伏。二乘異生等未必能爾。然有差別。有漏四道初起之時。有義三慧俱為加行修慧為近。故對法云。加行道亦伏惑。了相勝解猶未斷惑。遠離方斷。有義初以聞．思為加行道。後入修時即無間道能伏惑故。對法等說。了相．勝解二種作意不伏惑者。依斷初三品猶未盡故。說遠離斷。據實初伏。若為諦觀入見道時。前六行智不伏。不欣厭故。加行能伏者。無漏無間故。有漏道中無折伏故。未為正位。後時亦通修慧加行。其無漏道初起之時。必有漏修慧為加行道始得。無漏即斷惑故。後時亦得無漏加行。然加行智自有四道。四道之中自通三智。故八地上雖無加行智。而有四道。如常分別。 đệ tứ y đạo phân biệt 。vị gia hành đạo ．vô gian đạo ．giải thoát đạo ．thắng tiến đạo 。gia hành giả gia công dụng hạnh/hành/hàng hân cầu đoạn đạo 。Vô gián giả cánh vô cách việt chánh năng đoạn hoặc 。giải thoát giả chứng vô vi giải thoát 。thắng tiến giả cánh tu dư thắng đạo 。thử tứ giai thông hữu lậu vô lậu 。hà đạo năng đoạn hoặc 。thành duy thức luận đệ thập quyển vân 。nhị thừa căn độn 。tiệm đoạn chướng thời tất các biệt khởi Vô gián giải thoát 。gia hạnh/hành/hàng ．thắng tiến hoặc biệt hoặc tổng 。thử văn ý thuyết 。gia hạnh/hành/hàng thú đoạn 。thắng tiến tiến/tấn tu bất đoạn phiền não 。Vô gián giải thoát do căn độn cố 。khởi thử bất năng tức vi tam đạo chi biệt hành tướng 。cố các biệt khởi 。đệ cửu quyển vân 。đoạn hoặc chứng diệt kỳ tâm biệt cố 。nhị đạo thành biệt 。giải thoát đạo trung vi xả bỉ phẩm thô trọng tánh cố 。cố Vô gián ．giải thoát giai vi năng đoạn đạo 。Vô gián đoạn tùy miên 。giải thoát xả thô trọng 。tức nhị thời khởi nhị chủng đạo dã 。nhược hữu lậu lục hạnh/hành/hàng vi tứ đạo thời 。khổ ．thô ．chướng tam tùy nhất vi vô gian đạo 。tĩnh ．diệu ．ly tam tùy nhất vi giải thoát đạo 。gia hạnh/hành/hàng ．thắng tiến đồng tiền tổng biệt 。nhị thừa vô lậu đạo Vô gián ．giải thoát thượng biệt 。huống hữu lậu lục hạnh/hành/hàng Vô gián ．giải thoát bất biệt 。nhiên đối pháp luận đệ cửu vân 。hậu phẩm sở hữu gia hạnh/hành/hàng ．Vô gián giải thoát 。giai tiền phẩm thắng tiến 。hà cố duy thức vân thắng tiến hoặc biệt 。duy thức y biệt tu hành tướng ngữ 。đối pháp ước đạo lý tiến/tấn tiền ngữ 。bất tướng vi dã 。nhược/nhã chuẩn thử nghĩa 。biệt tu hành tướng gia hành đạo đẳng 。như thành duy thức hoặc tổng hoặc biệt 。nhược/nhã đạo lý luận 。năng dẫn ư hậu danh vi gia hạnh/hành/hàng 。tiền phẩm giải thoát diệc hậu gia hạnh/hành/hàng 。duy thức phục vân 。Bồ Tát lợi căn tiệm đoạn chướng vị 。phi yếu biệt khởi Vô gián giải thoát 。sát-na sát-na năng đoạn chứng cố 。gia hạnh/hành/hàng đẳng tứ 。sát-na sát-na tiền hậu tướng vọng giai dung cụ hữu 。thử y Bồ Tát do lợi căn cố 。niệm niệm hành tướng giai năng cụ hữu bất đồng tam thừa 。bất nhĩ đạo lý nhị thừa hà biệt 。y thử sở thuyết 。nhất thiết nhị thừa cập dư dị sanh hữu lậu vô lậu đạo 。giai duy Vô gián chánh đoạn phục hoặc 。giải thoát đạo trung đoạn phục thô trọng 。gia hạnh/hành/hàng thắng tiến giai bất thuyết năng 。Bồ Tát lợi căn hữu lậu vô lậu tứ đạo 。giai năng nhược/nhã phục nhược/nhã đoạn 。phục duy chướng thể 。đoạn diệc thông nghiệp quả 。hoặc nhị giai thông 。đoạn tất chứng chân 。phục vị tất nhĩ 。Bồ Tát phục chướng 。chứng chân diệc phục 。nhị thừa dị sanh đẳng vị tất năng nhĩ 。nhiên hữu sái biệt 。hữu lậu tứ đạo sơ khởi chi thời 。hữu nghĩa tam tuệ câu vi gia hạnh/hành/hàng tu tuệ vi cận 。cố đối pháp vân 。gia hành đạo diệc phục hoặc 。liễu tướng thắng giải do vị đoạn hoặc 。viễn ly phương đoạn 。hữu nghĩa sơ dĩ văn ．tư vi gia hành đạo 。hậu nhập tu thời tức vô gian đạo năng phục hoặc cố 。đối pháp đẳng thuyết 。liễu tướng ．thắng giải nhị chủng tác ý bất phục hoặc giả 。y đoạn sơ tam phẩm do vị tận cố 。thuyết viễn ly đoạn 。cứ thật sơ phục 。nhược/nhã vi đế quán nhập kiến đạo thời 。tiền lục hạnh/hành/hàng trí bất phục 。bất hân yếm cố 。gia hạnh/hành/hàng năng phục giả 。vô lậu Vô gián cố 。hữu lậu đạo trung vô chiết phục cố 。vị vi chánh vị 。hậu thời diệc thông tu tuệ gia hạnh/hành/hàng 。kỳ vô lậu đạo sơ khởi chi thời 。tất hữu lậu tu tuệ vi gia hành đạo thủy đắc 。vô lậu tức đoạn hoặc cố 。hậu thời diệc đắc vô lậu gia hạnh/hành/hàng 。nhiên gia hạnh/hành/hàng trí tự hữu tứ đạo 。tứ đạo chi trung tự thông tam trí 。cố bát địa thượng tuy vô gia hạnh/hành/hàng trí 。nhi hữu tứ đạo 。như thường phân biệt 。 第五依觀分別者。觀有十種。一唯識。二二空。三三慧。四三智。五四念處。六五忍。七六現觀。八七作意。九七覺支。十八聖道。唯識斷障已如前辨。二二空。人空觀。唯斷煩惱障及業果。不斷習氣。以觀麁故。然云解脫道斷麁重者。略有二解。一依菩薩非說二乘。二者麁重有二。一麁二細。今不斷細麁者可除。故入二禪名斷苦根麁重。二乘不斷細者故言不斷。法空觀有三時。初．後法觀雙能斷二障。若業．及果。一切習氣。惡趣．人．天。隨應永斷。中法空觀。唯斷所知障現行種子．及二障中所有麁重。隨所知障麁細品類皆能斷之。謂十地修道法空觀細。必帶人空故所以雙斷。三三慧者。若論伏斷三慧皆能。勢分力伏通其聞．思。非正觀伏。正觀伏時即為四道唯在修慧。然於欲界麁攝斂心亦伏煩惱。在聞思位若能斷斷。唯是修慧。攝論說為出世止觀智故。十地經云。第八地菩薩皆能堪．能思．能持。天親釋云。即是三慧。真俗雙行義說故能。何妨聞思亦能斷伏。餘人不能。此在上地。非是欲界。四三智者。伏通三智。斷非加行。漸．頓有殊如前已辨。佛性論云。無分別智滅現在惑名為盡智。後得智滅未來惑名無生智。此依斷迷理迷事。時初後大位判此二智。論實二智皆盡．無生。又非典據不須和會。五四念處者。大乘雖不作念處行相。然道理是法念處攝。總緣念處非別相也。總緣法觀能斷諸惑。諸文同故。空無我觀既有總緣。故不相違。不爾唯苦。成相違也。六五忍。謂伏忍乃至寂滅忍。伏忍不斷唯能伏障。餘通斷伏。真無漏斷勢分力伏。然寂滅中雖亦有佛。非是斷攝。十地菩薩道位既長。通斷伏故。七六現觀。思現觀唯伏不能斷。欲界故。信智諦戒邊通伏斷。正斷助斷皆與斷名。信通無漏。邊斷事惑故。若准對法邊唯世俗智即不能斷。今取瑜伽為正。究竟觀非。先已斷故。八七作意。一了相。二勝解。三遠離。四攝樂。五觀察。六加行究竟。七加行究竟果。若准對法與瑜伽不同。九七覺支。十八聖道。 đệ ngũ y quán phân biệt giả 。quán hữu thập chủng 。nhất duy thức 。nhị nhị không 。tam tam tuệ 。tứ tam trí 。ngũ tứ niệm xứ 。lục ngũ nhẫn 。thất lục hiện quán 。bát thất tác ý 。cửu thất giác chi 。thập bát Thánh đạo 。duy thức đoạn chướng dĩ như tiền biện 。nhị nhị không 。nhân không quán 。duy đoạn phiền não chướng cập nghiệp quả 。bất đoạn tập khí 。dĩ quán thô cố 。nhiên vân giải thoát đạo đoạn thô trọng giả 。lược hữu nhị giải 。nhất y Bồ Tát phi thuyết nhị thừa 。nhị giả thô trọng hữu nhị 。nhất thô nhị tế 。kim bất đoạn tế thô giả khả trừ 。cố nhập nhị Thiền danh đoạn khổ căn thô trọng 。nhị thừa bất đoạn tế giả cố ngôn bất đoạn 。pháp không quán hữu tam thời 。sơ ．hậu pháp quán song năng đoạn nhị chướng 。nhược/nhã nghiệp ．cập quả 。nhất thiết tập khí 。ác thú ．nhân ．Thiên 。tùy ưng vĩnh đoạn 。trung pháp không quán 。duy đoạn sở tri chướng hiện hành chủng tử ．cập nhị chướng trung sở hữu thô trọng 。tùy sở tri chướng thô tế phẩm loại giai năng đoạn chi 。vị Thập Địa tu đạo pháp không quán tế 。tất đái nhân không cố sở dĩ song đoạn 。tam tam tuệ giả 。nhược/nhã luận phục đoạn tam tuệ giai năng 。thế phần lực phục thông kỳ văn ．tư 。phi chánh quán phục 。chánh quán phục thời tức vi tứ đạo duy tại tu tuệ 。nhiên ư dục giới thô nhiếp liễm tâm diệc phục phiền não 。tại văn tư vị nhược/nhã năng đoạn đoạn 。duy thị tu tuệ 。nhiếp luận thuyết vi xuất thế chỉ quán trí cố 。thập địa Kinh vân 。đệ bát địa Bồ Tát giai năng kham ．năng tư ．năng trì 。Thiên thân thích vân 。tức thị tam tuệ 。chân tục song hạnh/hành/hàng nghĩa thuyết cố năng 。hà phương văn tư diệc năng đoạn phục 。dư nhân bất năng 。thử tại thượng địa 。phi thị dục giới 。tứ tam trí giả 。phục thông tam trí 。đoạn phi gia hạnh/hành/hàng 。tiệm ．đốn hữu thù như tiền dĩ biện 。Phật Tánh Luận vân 。vô phân biệt trí diệt hiện tại hoặc danh vi tận trí 。hậu đắc trí diệt vị lai hoặc danh vô sanh trí 。thử y đoạn mê lý mê sự 。thời sơ hậu Đại vị phán thử nhị trí 。luận thật nhị trí giai tận ．vô sanh 。hựu phi điển cứ bất tu hòa hội 。ngũ tứ niệm xứ giả 。Đại-Thừa tuy bất tác niệm xứ hành tướng 。nhiên đạo lý thị pháp niệm xứ nhiếp 。tổng duyên niệm xứ phi biệt tướng dã 。tổng duyên pháp quán năng đoạn chư hoặc 。chư văn đồng cố 。không vô ngã quán ký hữu tổng duyên 。cố bất tướng vi 。bất nhĩ duy khổ 。thành tướng vi dã 。lục ngũ nhẫn 。vị phục nhẫn nãi chí tịch diệt nhẫn 。phục nhẫn bất đoạn duy năng phục chướng 。dư thông đoạn phục 。chân vô lậu đoạn thế phần lực phục 。nhiên tịch diệt trung tuy diệc hữu Phật 。phi thị đoạn nhiếp 。thập địa Bồ-tát đạo vị ký trường/trưởng 。thông đoạn phục cố 。thất lục hiện quán 。tư hiện quán duy phục bất năng đoạn 。dục giới cố 。tín trí đế giới biên thông phục đoạn 。chánh đoạn trợ đoạn giai dữ đoạn danh 。tín thông vô lậu 。biên đoạn sự hoặc cố 。nhược/nhã chuẩn đối pháp biên duy thế tục trí tức bất năng đoạn 。kim thủ du già vi chánh 。cứu cánh quán phi 。tiên dĩ đoạn cố 。bát thất tác ý 。nhất liễu tướng 。nhị thắng giải 。tam viễn ly 。tứ nhiếp lạc/nhạc 。ngũ quan sát 。lục gia hạnh/hành/hàng cứu cánh 。thất gia hạnh/hành/hàng cứu cánh quả 。nhược/nhã chuẩn đối pháp dữ du già bất đồng 。cửu thất giác chi 。thập bát Thánh đạo 。 第六依行分別者。行有三種。一空．無相．無願行。二苦麁等六行。三四諦十六行。一空．無相．無願行者。若伏皆通。顯揚第二云。若但言空．無相．無願。通定．及散。有漏．無漏。聞．思．修慧。若言空．無相．無願三摩地。唯定非散。唯修非聞．思。通有漏．無漏。若言空．無相．無願解脫門。唯修無漏．唯定所攝。故知三門皆能伏惑。然正伏惑唯以空行。依二空門入大乘位。觀四諦理入二乘位。故通三行。此位乃在四善加行。若正斷者。大乘之中諸文說異。或說十六行中二行為空。十行為無願。有為故。四行為無相。無為故。有說空如前。六行為無願。有漏故。八行為無相。無漏故。有說空如前。六行為無願。四行為無相。道四非三門。非苦諦故非空。非有漏故非無願。非無為故非無相。顯揚第二說。空二。無願六。無相四。同前道四通三。道能作三門。故。隨三門攝。有說空行通十六。無願．無相隨應同前。有說空非緣諦。觀所執故。餘二隨應觀於四諦。二性之體不決定故。有說三門皆通十六。於正智觀義分三門。義分十六。故瑜伽論五法中言。若以解脫門言之。出世正智所攝。又成唯識第八卷云。三門三性理實皆通。即於真理具起三門。三門故知。皆通十六。於真觀中義理分故。若以別行。多分唯以空門斷惑。二我空故。是總緣空。非別空行。別空行者唯苦諦故。三門之義如別處說。隨應攝在正體後得二中。斷伏道理無遮。二苦等六行者。此之六行唯有漏方便地。觀下苦．麁．障隨一為無間道。觀上靜．妙．離隨一為解脫道。唯伏惑非能斷。通凡及聖者。在二乘非菩薩。十地菩薩不欣上厭下。以受生故。本地分說。初劫菩薩初資糧位亦用六行。然久修者既不斷煩惱而生上界故。不用為勝。然瑜伽論六十九。說聖者不用六行者。依多分說。理實亦用。三十六行者。亦唯伏非斷。入真觀時非十六行。相見道故。加行道中修方便故非正真觀。菩薩兼起。二乘正用。唯無漏者非凡所得。然佛性論云。聲聞利根者。苦法忍第一無我行。通斷三界四真諦下八十八結。鈍根聲聞具十六行。別斷三界四真諦下八十八結。且分上下利鈍令別。此非大乘所可證用。不須和會。其犢子部說有十三心。苦諦有三。一苦法忍觀欲界苦。二苦法見重觀欲苦審盡未盡。三苦類智。合觀上二以無後苦不須重觀。四諦各三。故成十二。前十二心說名行向。第十三心說名住果。非此所宗。不須分別。 đệ lục y hạnh/hành/hàng phân biệt giả 。hạnh/hành/hàng hữu tam chủng 。nhất không ．vô tướng ．vô nguyện hạnh/hành/hàng 。nhị khổ thô đẳng lục hạnh/hành/hàng 。tam Tứ đế thập lục hạnh/hành/hàng 。nhất không ．vô tướng ．vô nguyện hành giả 。nhược/nhã phục giai thông 。hiển dương đệ nhị vân 。nhược/nhã đãn ngôn không ．vô tướng ．vô nguyện 。thông định ．cập tán 。hữu lậu ．vô lậu 。văn ．tư ．tu tuệ 。nhược/nhã ngôn không ．vô tướng ．vô nguyện tam-ma-địa 。duy định phi tán 。duy tu phi văn ．tư 。thông hữu lậu ．vô lậu 。nhược/nhã ngôn không ．vô tướng ．vô nguyện giải thoát môn 。duy tu vô lậu ．duy định sở nhiếp 。cố tri tam môn giai năng phục hoặc 。nhiên chánh phục hoặc duy dĩ không hạnh/hành/hàng 。y nhị không môn nhập Đại-Thừa vị 。quán Tứ đế lý nhập nhị thừa vị 。cố thông tam hành 。thử vị nãi tại tứ thiện gia hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã chánh đoạn giả 。Đại-Thừa chi trung chư văn thuyết dị 。hoặc thuyết thập lục hạnh/hành/hàng trung nhị hạnh/hành/hàng vi không 。thập hành vi vô nguyện 。hữu vi cố 。tứ hạnh/hành/hàng vi vô tướng 。vô vi cố 。hữu thuyết không như tiền 。lục hạnh/hành/hàng vi vô nguyện 。hữu lậu cố 。bát hạnh/hành/hàng vi vô tướng 。vô lậu cố 。hữu thuyết không như tiền 。lục hạnh/hành/hàng vi vô nguyện 。tứ hạnh/hành/hàng vi vô tướng 。đạo tứ phi tam môn 。phi khổ đế cố phi không 。phi hữu lậu cố phi vô nguyện 。phi vô vi cố phi vô tướng 。hiển dương đệ nhị thuyết 。không nhị 。vô nguyện lục 。vô tướng tứ 。đồng tiền đạo tứ thông tam 。đạo năng tác tam môn 。cố 。tùy tam môn nhiếp 。hữu thuyết không hạnh/hành/hàng thông thập lục 。vô nguyện ．vô tướng tùy ưng đồng tiền 。hữu thuyết không phi duyên đế 。quán sở chấp cố 。dư nhị tùy ưng quán ư Tứ đế 。nhị tánh chi thể bất quyết định cố 。hữu thuyết tam môn giai thông thập lục 。ư chánh trí quán nghĩa phần tam môn 。nghĩa phần thập lục 。cố du già luận ngũ pháp trung ngôn 。nhược/nhã dĩ giải thoát môn ngôn chi 。xuất thế chánh trí sở nhiếp 。hựu thành duy thức đệ bát quyển vân 。tam môn tam tánh lý thật giai thông 。tức ư chân lý cụ khởi tam môn 。tam môn cố tri 。giai thông thập lục 。ư chân quán trung nghĩa lý phần cố 。nhược/nhã dĩ iệt hạnh 。đa phần duy dĩ không môn đoạn hoặc 。nhị ngã không cố 。thị tổng duyên không 。phi biệt không hạnh/hành/hàng 。biệt không hành giả duy khổ đế cố 。tam môn chi nghĩa như biệt xứ/xử thuyết 。tùy ưng nhiếp tại chánh thể hậu đắc nhị trung 。đoạn phục đạo lý vô già 。nhị khổ đẳng lục hành giả 。thử chi lục hạnh/hành/hàng duy hữu lậu phương tiện địa 。quán hạ khổ ．thô ．chướng tùy nhất vi vô gian đạo 。quán thượng tĩnh ．diệu ．ly tùy nhất vi giải thoát đạo 。duy phục hoặc phi năng đoạn 。thông phàm cập Thánh Giả 。tại nhị thừa phi Bồ-tát 。thập địa Bồ-tát bất hân thượng yếm hạ 。dĩ thọ sanh cố 。bản địa phần thuyết 。sơ kiếp Bồ Tát sơ tư lương vị diệc dụng lục hạnh/hành/hàng 。nhiên cửu tu giả ký bất đoạn phiền não nhi sanh thượng giới cố 。bất dụng vi thắng 。nhiên du già luận lục thập cửu 。thuyết Thánh Giả bất dụng lục hành giả 。y đa phần thuyết 。lý thật diệc dụng 。tam thập lục hành giả 。diệc duy phục phi đoạn 。nhập chân quán thời phi thập lục hạnh/hành/hàng 。tướng kiến đạo cố 。gia hành đạo trung tu phương tiện cố phi chánh chân quán 。Bồ Tát kiêm khởi 。nhị thừa chánh dụng 。duy vô lậu giả phi phàm sở đắc 。nhiên Phật Tánh Luận vân 。Thanh văn lợi căn giả 。khổ pháp nhẫn đệ nhất vô ngã hạnh/hành/hàng 。thông đoạn tam giới tứ chân đế hạ bát thập bát kết/kiết 。độn căn Thanh văn cụ thập lục hạnh/hành/hàng 。biệt đoạn tam giới tứ chân đế hạ bát thập bát kết/kiết 。thả phần thượng hạ lợi độn lệnh biệt 。thử phi Đại-Thừa sở khả chứng dụng 。bất tu hòa hội 。kỳ độc tử bộ thuyết hữu thập tam tâm 。khổ đế hữu tam 。nhất khổ pháp nhẫn quán dục giới khổ 。nhị khổ pháp kiến trọng quán dục khổ thẩm tận vị tận 。tam khổ loại trí 。hợp quán thượng nhị dĩ vô hậu khổ bất tu trọng quán 。Tứ đế các tam 。cố thành thập nhị 。tiền thập nhị tâm thuyết danh hạnh/hành/hàng hướng 。đệ thập tam tâm thuyết danh trụ quả 。phi thử sở tông 。bất tu phân biệt 。 第七依品分別者。古德說。有言無品以真形妄。無妄可斷不說有品。有云三劫念念斷障。念念得智故。古基法師云。聖道九品斷亦九品。今者不然。七識之中有煩惱障有所知障。煩惱障中除第七識。所餘六識三界九地。各有九品成八十一。見道十惑九品定然。麁細異故。俱生六惑斷即不同。身見．邊見．及此相應唯第九品。九地而論但有九品。瞋唯一地九品。餘獨頭貪．慢．癡等八十一品。地各九故。第七識中九地煩惱障亦有二說。有義九地唯同非想第九品類。然於其中自類有九。如增上邪見能斷善者。亦有九品。彼亦如是。唯同非想第九品故。唯障無學金剛始斷。有九品故體有增減。故成能熏。有義九地各有一品。細分便成八十一品。勢力所障皆同非想下下品惑。故金剛心一時頓斷。由此說煩惱品數斷已。應分別言。前六識中分別九品。三乘皆定唯一品斷。謂一心見道。有說二品斷。謂三心見道等。唯無漏正斷無伏斷。有漏諸道不伏見惑故。瑜伽論云。世間道唯能伏除俱生煩惱。而不能伏分別煩惱。及彼俱生薩迦耶見隣近憍．慢。此依六行。非加行智。彼能伏故。菩薩地前分別現行亦伏不起。非是六行。唯識觀等勢力不行。故六識中分別煩惱。并習氣等雖亦九品。仍定一品或二品斷。二品斷中九品何者先斷後斷。如論第九下樞要說。其六識中俱生煩惱。除其習氣雖有九品。斷即不同。其隨眠等略有四類。一者八十一品類別斷。此依漸次二乘者斷及異生斷。然身邊見等當第九品時斷。餘各九品斷。二者隨其凡位已伏多小。後入見諦見道俱斷。不伏不斷以分品數。入見已後便次第斷。三者九地合為九品斷。如預流果束三界九地一切煩惱。總為九品斷取無學果。頓超越故。四者三界九地合為一品斷。謂金剛心大乘斷位。十地因中不斷惑故。然六識中俱生煩惱所有習氣。雖有九品。十地漸漸各斷此九。障十地故。與所知障品類同故。第七識中若說九品。若說一品皆一品斷。要三乘金剛心一剎那頓。斷。障無學故。習氣亦然。其所知障斷即不爾。六識之中分別所知障并其習氣雖有九品。有說定一品斷。一心見道故。有說二品斷。三心見道故。非六行所伏與煩惱同。其六識中俱生所知障并習氣。亦有九地八十一品。若與煩惱俱行者亦可言伏。他勢不行。不俱生者。雖有九品皆非六行所伏。障理故。其加行智即能伏之為十品斷。十地斷故。不分麁細前後說斷。不廢初地斷細二地斷麁。初地斷有頂二地斷欲界。但隨障此地智即便斷之。故無前後。其第七識中所知障并習氣。雖說有九品。或說無品。仍一品斷。金剛心中方永斷故。此說斷隨眠故。不說彼現行等斷。雖無相論說第二執識通皮肉煩惱見修所斷。然彼文錯不可依用。仁王經言。前之三地斷三界色煩惱。四五六地斷三界心煩惱。七八九地斷三界色習煩惱。十地及佛地斷三界心習煩惱。色麁心細生惑亦然。為別五忍階降差別說斷煩惱。非別有類。亦不相違。 đệ thất y phẩm phân biệt giả 。cổ đức thuyết 。hữu ngôn vô phẩm dĩ chân hình vọng 。vô vọng khả đoạn bất thuyết hữu phẩm 。hữu vân tam kiếp niệm niệm đoạn chướng 。niệm niệm đắc trí cố 。cổ cơ Pháp sư vân 。Thánh đạo cửu phẩm đoạn diệc cửu phẩm 。kim giả bất nhiên 。thất thức chi trung hữu phiền não chướng hữu sở tri chướng 。phiền não chướng trung trừ đệ thất thức 。sở dư lục thức tam giới cửu địa 。các hữu cửu phẩm thành bát thập nhất 。kiến đạo thập hoặc cửu phẩm định nhiên 。thô tế dị cố 。câu sanh lục hoặc đoạn tức bất đồng 。thân kiến ．biên kiến ．cập thử tướng ứng duy đệ cửu phẩm 。cửu địa nhi luận đãn hữu cửu phẩm 。sân duy nhất địa cửu phẩm 。dư độc đầu tham ．mạn ．si đẳng bát thập nhất phẩm 。địa các cửu cố 。đệ thất thức trung cửu địa phiền não chướng diệc hữu nhị thuyết 。hữu nghĩa cửu địa duy đồng phi tưởng đệ cửu phẩm loại 。nhiên ư kỳ trung tự loại hữu cửu 。như tăng thượng tà kiến năng đoạn thiện giả 。diệc hữu cửu phẩm 。bỉ diệc như thị 。duy đồng phi tưởng đệ cửu phẩm cố 。duy chướng vô học Kim cương thủy đoạn 。hữu cửu phẩm cố thể hữu tăng giảm 。cố thành năng huân 。hữu nghĩa cửu địa các hữu nhất phẩm 。tế phần tiện thành bát thập nhất phẩm 。thế lực sở chướng giai đồng phi tưởng hạ hạ phẩm hoặc 。cố Kim cương tâm nhất thời đốn đoạn 。do thử thuyết phiền não phẩm số đoạn dĩ 。ưng phân biệt ngôn 。tiền lục thức trung phân biệt cửu phẩm 。tam thừa giai định duy nhất phẩm đoạn 。vị nhất tâm kiến đạo 。hữu thuyết nhị phẩm đoạn 。vị tam tâm kiến đạo đẳng 。duy vô lậu chánh đoạn vô phục đoạn 。hữu lậu chư đạo bất phục kiến hoặc cố 。du già luận vân 。thế gian đạo duy năng phục trừ câu sanh phiền não 。nhi bất năng phục phân biệt phiền não 。cập bỉ câu sanh tát ca da kiến lân cận kiêu/kiều ．mạn 。thử y lục hạnh/hành/hàng 。phi gia hạnh/hành/hàng trí 。bỉ năng phục cố 。 Bồ Tát địa tiền phân biệt hiện hành diệc phục bất khởi 。phi thị lục hạnh/hành/hàng 。duy thức quán đẳng thế lực bất hạnh/hành 。cố lục thức trung phân biệt phiền não 。tinh tập khí đẳng tuy diệc cửu phẩm 。nhưng định nhất phẩm hoặc nhị phẩm đoạn 。nhị phẩm đoạn trung cửu phẩm hà giả tiên đoạn hậu đoạn 。như luận đệ cửu hạ xu yếu thuyết 。kỳ lục thức trung câu sanh phiền não 。trừ kỳ tập khí tuy hữu cửu phẩm 。đoạn tức bất đồng 。kỳ tùy miên đẳng lược hữu tứ loại 。nhất giả bát thập nhất phẩm loại biệt đoạn 。thử y tiệm thứ nhị thừa giả đoạn cập dị sanh đoạn 。nhiên thân biên kiến đẳng đương đệ cửu phẩm thời đoạn 。dư các cửu phẩm đoạn 。nhị giả tùy kỳ phàm vị dĩ phục đa tiểu 。hậu nhập kiến đế kiến đạo câu đoạn 。bất phục bất đoạn dĩ phần phẩm số 。nhập kiến dĩ hậu tiện thứ đệ đoạn 。tam giả cửu địa hợp vi cửu phẩm đoạn 。như dự lưu quả thúc tam giới cửu địa nhất thiết phiền não 。tổng vi cửu phẩm đoạn thủ vô học quả 。đốn siêu việt cố 。tứ giả tam giới cửu địa hợp vi nhất phẩm đoạn 。vị Kim cương tâm Đại-Thừa đoạn vị 。Thập Địa nhân trung bất đoạn hoặc cố 。nhiên lục thức trung câu sanh phiền não sở hữu tập khí 。tuy hữu cửu phẩm 。Thập Địa tiệm tiệm các đoạn thử cửu 。chướng Thập Địa cố 。dữ sở tri chướng phẩm loại đồng cố 。đệ thất thức trung nhược/nhã thuyết cửu phẩm 。nhược/nhã thuyết nhất phẩm giai nhất phẩm đoạn 。yếu tam thừa Kim cương tâm nhất sát-na đốn 。đoạn 。chướng vô học cố 。tập khí diệc nhiên 。kỳ sở tri chướng đoạn tức bất nhĩ 。lục thức chi trung phân biệt sở tri chướng tinh kỳ tập khí tuy hữu cửu phẩm 。hữu thuyết định nhất phẩm đoạn 。nhất tâm kiến đạo cố 。hữu thuyết nhị phẩm đoạn 。tam tâm kiến đạo cố 。phi lục hạnh/hành/hàng sở phục dữ phiền não đồng 。kỳ lục thức trung câu sanh sở tri chướng tinh tập khí 。diệc hữu cửu địa bát thập nhất phẩm 。nhược/nhã dữ phiền não câu hành giả diệc khả ngôn phục 。tha thế bất hạnh/hành 。bất câu sanh giả 。tuy hữu cửu phẩm giai phi lục hạnh/hành/hàng sở phục 。chướng lý cố 。kỳ gia hạnh/hành/hàng trí tức năng phục chi vi thập phẩm đoạn 。Thập Địa đoạn cố 。bất phần thô tế tiền hậu thuyết đoạn 。bất phế sơ địa đoạn tế nhị địa đoạn thô 。sơ địa đoạn hữu đính nhị địa đoạn dục giới 。đãn tùy chướng thử địa trí tức tiện đoạn chi 。cố vô tiền hậu 。kỳ đệ thất thức trung sở tri chướng tinh tập khí 。tuy thuyết hữu cửu phẩm 。hoặc thuyết vô phẩm 。nhưng nhất phẩm đoạn 。Kim cương tâm trung phương vĩnh đoạn cố 。thử thuyết đoạn tùy miên cố 。bất thuyết bỉ hiện hành đẳng đoạn 。tuy vô tướng luận thuyết đệ nhị chấp thức thông bì nhục phiền não kiến tu sở đoạn 。nhiên bỉ văn thác/thố bất khả y dụng 。Nhân Vương Kinh ngôn 。tiền chi tam địa đoạn tam giới sắc phiền não 。tứ ngũ lục địa đoạn tam giới tâm phiền não 。thất bát cửu địa đoạn tam giới sắc tập phiền não 。Thập Địa cập Phật địa đoạn tam giới tâm tập phiền não 。sắc thô tâm tế sanh hoặc diệc nhiên 。vi biệt ngũ nhẫn giai hàng sái biệt thuyết đoạn phiền não 。phi biệt hữu loại 。diệc bất tướng vi 。 第八依障分別者。於中有九。一二障。二乘者斷煩惱障現種盡。習氣不盡。亦能永斷所知障小分。然有差別。漸次初果唯斷三界分別煩惱。漸一來果亦兼欲界修道六品。漸不還者必斷欲修九品。餘至有頂九地不定。其超越者類不定。初果超越欲界惑并修五品。一來超越或并欲修八品。不還超越唯除非想修九。有預流超越并非想脩。皆能斷取二果故。有頂第九無間道仍名預流故。阿羅漢獨覺能斷三界一切見．修．即定障等。菩薩之人能斷一切。三乘皆能伏二障現行。由伏得定等故。然菩薩伏得定得果。約解脫分位。皆如常釋。二三障分別。三種有三。一皮．膚．骨。二害伴隨眠．羸劣隨眠．微細隨眠。此上二門如唯識章解。三惑業苦。一切二障分別所發業。及苦等見道所斷如前已解對法文說。俱生業苦一切二障。隨永對治至金剛心。煩惱業苦永不行者。隨其何地分段不生在於八地。變易不生在於佛地。此依總義。若別業斷。有黑黑等四種業斷。如瑜伽第九論疏釋。所知障中業果等法。斷在十地分分漸斷。障與業果斷在別道。無間．解脫二道別故。伏在八地。三四障分別有二。一謂闡提不信等。如唯識章中解。二又有四。唯無明二障。一不共。二相應。三纏。四隨眠。不共有三。一獨行不共。隨眠唯見道斷。十住中第四生貴住已伏纏故。二相應不共。忿等俱無明。通分別俱生纏及隨眠。伏斷位次如上所說。三恒行不共。謂第七識俱者。唯無漏斷非有漏伏。入無漏觀時亦名為伏。不起纏故。隨眠金剛斷。餘三准前煩惱障釋。四五障分別。謂五住地。一見一處。二欲愛。三色愛。四無色愛。五無明住地。此各有二。一起即五現行。二住地即五隨眠。見一處是分別煩惱障。次三是俱生煩惱障。後一是一切所知障。隨其所應准前伏斷。問若分別諸惑名見一處入見時斷。何故大般若第五十四．仁王經云初地斷貪。二地斷瞋。三地斷癡。四地斷見。五地斷疑。答舊人解云。借舉凡聖以喻十地。三地已來相同世間。故斷三毒。四．五地中相同四沙門果。初果斷見．疑故。說四．五地除見疑。而實初地已斷。今解見者身見。四地能斷俱生身見故。疑者事疑。非煩惱疑。由身見生身見之伴故五地斷。五者復有六散動。一自性散亂。謂五識等。二外散亂。馳散五欲。三內散亂。修定位中沈掉味著。四相散亂。矯示修善。五麁重散亂。我執慢等麁重力故。於樂等中執為我等。由此善品永不清淨。六作意散亂。捨先所習餘定入餘乘定所起散亂。思惟者尋伺故。如對法第一。復有六根本惑。六者七隨眠。皆如前說。開合有殊即煩惱障。疑．見戒取．邪見唯分別起。所餘煩惱亦通俱生。隨應二斷。又有七漏。謂見漏．思惟漏．愛漏．念漏．根漏．惡漏．親近漏。前二漏體。後五漏具。見修所斷。準釋應知。或初一體。後六為具。如名釋義。七者八分別生三事。如顯揚及瑜伽菩薩地三十六說。一自性。謂執法體。二差別。執諸法義。三總執。執舍軍林我有情等。四我。五我所。六愛。七非愛。八俱相違。初三生分別所依緣事。次二生見我慢事。後三生貪．瞋．癡事。多分此唯修所斷。理通見斷。又有八纏。謂惛．眠．掉．悔．嫉．慳．無慚．無愧。數纏嬈故唯修所斷。理亦通見。八者九結。及寶性論九隨眠。九結中見結．取結．疑結唯見所斷。餘六結通修斷。九隨眠者。一謂隨眠貪欲。二隨眠瞋。三隨眠癡。四三毒極上心五無明住地。六見諦所滅。七修習所斷。八不淨地惑。九淨地惑。第六唯見第七唯修。餘通見修。隨其所應說斷分齊。九者十煩惱。十散動。及辨中邊第一諸障。皆應勘之皆隨所應斷之位次。 đệ bát y chướng phân biệt giả 。ư trung hữu cửu 。nhất nhị chướng 。nhị thừa giả đoạn phiền não chướng hiện chủng tận 。tập khí bất tận 。diệc năng vĩnh đoạn sở tri chướng tiểu phần 。nhiên hữu sái biệt 。tiệm thứ sơ quả duy đoạn tam giới phân biệt phiền não 。tiệm nhất lai quả diệc kiêm dục giới tu đạo lục phẩm 。tiệm Bất hoàn giả tất đoạn dục tu cửu phẩm 。dư chí hữu đính cửu địa bất định 。kỳ siêu việt giả loại bất định 。sơ quả siêu việt dục giới hoặc tinh tu ngũ phẩm 。Nhất lai siêu việt hoặc tinh dục tu bát phẩm 。Bất hoàn siêu việt duy trừ phi tưởng tu cửu 。hữu Dự-lưu siêu việt tinh phi tưởng tu 。giai năng đoạn thủ nhị quả cố 。hữu đính đệ cửu vô gian đạo nhưng danh Dự-lưu cố 。A-la-hán độc giác năng đoạn tam giới nhất thiết kiến ．tu ．tức định chướng đẳng 。Bồ Tát chi nhân năng đoạn nhất thiết 。tam thừa giai năng phục nhị chướng hiện hành 。do phục đắc định đẳng cố 。nhiên Bồ Tát phục đắc định đắc quả 。ước giải thoát phần vị 。giai như thường thích 。nhị tam chướng phân biệt 。tam chủng hữu tam 。nhất bì ．phu ．cốt 。nhị hại bạn tùy miên ．luy liệt tùy miên ．vi tế tùy miên 。thử thượng nhị môn như duy thức chương giải 。tam hoặc nghiệp khổ 。nhất thiết nhị chướng phân biệt sở phát nghiệp 。cập khổ đẳng kiến đạo sở đoạn như tiền dĩ giải đối pháp văn thuyết 。câu sanh nghiệp khổ nhất thiết nhị chướng 。tùy vĩnh đối trì chí Kim cương tâm 。phiền não nghiệp khổ vĩnh bất hành giả 。tùy kỳ hà địa phần đoạn bất sanh tại ư bát địa 。biến dịch bất sanh tại ư Phật địa 。thử y tổng nghĩa 。nhược/nhã biệt nghiệp đoạn 。hữu hắc hắc đẳng tứ chủng nghiệp đoạn 。như du già đệ cửu luận sớ thích 。sở tri chướng trung nghiệp quả đẳng Pháp 。đoạn tại Thập Địa phần phần tiệm đoạn 。chướng dữ nghiệp quả đoạn tại biệt đạo 。Vô gián ．giải thoát nhị đạo biệt cố 。phục tại bát địa 。tam tứ chướng phân biệt hữu nhị 。nhất vị xiển đề bất tín đẳng 。như duy thức chương trung giải 。nhị hựu hữu tứ 。duy vô minh nhị chướng 。nhất bất cộng 。nhị tướng ứng 。tam triền 。tứ tùy miên 。bất cộng hữu tam 。nhất độc hành bất cộng 。tùy miên duy kiến đạo đoạn 。thập trụ trung đệ tứ sanh quý trụ dĩ phục triền cố 。nhị tướng ứng bất cộng 。phẫn đẳng câu vô minh 。thông phân biệt câu sanh triền cập tùy miên 。phục đoạn vị thứ như thượng sở thuyết 。tam hằng hạnh/hành/hàng bất cộng 。vị đệ thất thức câu giả 。duy vô lậu đoạn phi hữu lậu phục 。nhập vô lậu quán thời diệc danh vi phục 。bất khởi triền cố 。tùy miên Kim cương đoạn 。dư tam chuẩn tiền phiền não chướng thích 。tứ ngũ chướng phân biệt 。vị ngũ trụ địa 。nhất kiến nhất xứ 。nhị dục ái 。tam sắc ái 。tứ vô sắc ái 。ngũ vô minh trụ địa 。thử các hữu nhị 。nhất khởi tức ngũ hiện hành 。nhị tứ trụ địa tức ngũ tùy miên 。kiến nhất xứ thị phân biệt phiền não chướng 。thứ tam thị câu sanh phiền não chướng 。hậu nhất thị nhất thiết sở tri chướng 。tùy kỳ sở ưng chuẩn tiền phục đoạn 。vấn nhược/nhã phân biệt chư hoặc danh kiến nhất xứ nhập kiến thời đoạn 。hà cố đại Bát-nhã đệ ngũ thập tứ ．Nhân Vương Kinh vân sơ địa đoạn tham 。nhị địa đoạn sân 。tam địa đoạn si 。tứ địa đoạn kiến 。ngũ địa đoạn nghi 。đáp cựu nhân giải vân 。tá cử phàm Thánh dĩ dụ Thập Địa 。tam địa dĩ lai tướng đồng thế gian 。cố đoạn tam độc 。tứ ．ngũ địa trung tướng đồng tứ sa môn quả 。sơ quả đoạn kiến ．nghi cố 。thuyết tứ ．ngũ địa trừ kiến nghi 。nhi thật sơ địa dĩ đoạn 。kim giải kiến giả thân kiến 。tứ địa năng đoạn câu sanh thân kiến cố 。nghi giả sự nghi 。phi phiền não nghi 。do thân kiến sanh thân kiến chi bạn cố ngũ địa đoạn 。ngũ giả phục hưũ lục tán động 。nhất tự tánh tán loạn 。vị ngũ thức đẳng 。nhị ngoại tán loạn 。trì tán ngũ dục 。tam nội tán loạn 。tu định vị trung trầm điệu vị trước 。tứ tướng tán loạn 。kiểu thị tu thiện 。ngũ thô trọng tán loạn 。ngã chấp mạn đẳng thô trọng lực cố 。ư lạc/nhạc đẳng trung chấp vi ngã đẳng 。do thử thiện phẩm vĩnh bất thanh tịnh 。lục tác ý tán loạn 。xả tiên sở tập dư định nhập dư thừa định sở khởi tán loạn 。tư tánh giả tầm tý cố 。như đối pháp đệ nhất 。phục hưũ lục căn bản hoặc 。lục giả thất tùy miên 。giai như tiền thuyết 。khai hợp hữu thù tức phiền não chướng 。nghi ．kiến giới thủ ．tà kiến duy phân biệt khởi 。sở dư phiền não diệc thông câu sanh 。tùy ưng nhị đoạn 。hựu hữu thất lậu 。vị kiến lậu ．tư tánh lậu ．ái lậu ．niệm lậu ．căn lậu ．ác lậu ．thân cận lậu 。tiền nhị lậu thể 。hậu ngũ lậu cụ 。kiến tu sở đoạn 。chuẩn thích ứng tri 。hoặc sơ nhất thể 。hậu lục vi cụ 。như danh thích nghĩa 。thất giả bát phân biệt sanh tam sự 。như hiển dương cập du già  Bồ Tát địa tam thập lục thuyết 。nhất tự tánh 。vị chấp pháp thể 。nhị sái biệt 。chấp chư pháp nghĩa 。tam tổng chấp 。chấp xá quân lâm ngã hữu Tình đẳng 。tứ ngã 。ngũ ngã sở 。lục ái 。thất phi ái 。bát câu tướng vi 。sơ tam sanh phân biệt sở y duyên sự 。thứ nhị sanh kiến ngã mạn sự 。hậu tam sanh tham ．sân ．si sự 。đa phần thử duy tu sở đoạn 。lý thông kiến đoạn 。hựu hữu bát triền 。vị hôn ．miên ．điệu ．hối ．tật ．xan ．vô tàm ．vô quý 。số triền nhiêu cố duy tu sở đoạn 。lý diệc thông kiến 。bát giả cửu kết 。cập Bảo Tánh Luận cửu tùy miên 。cửu kết trung kiến kết ．thủ kết ．nghi kết duy kiến sở đoạn 。dư lục kết thông tu đoạn 。cửu tùy miên giả 。nhất vị tùy miên tham dục 。nhị tùy miên sân 。tam tùy miên si 。tứ tam độc cực thượng tâm ngũ vô minh trụ địa 。lục kiến đế sở diệt 。thất tu tập sở đoạn 。bát bất tịnh địa hoặc 。cửu tịnh địa hoặc 。đệ lục duy kiến đệ thất duy tu 。dư thông kiến tu 。tùy kỳ sở ưng thuyết đoạn phần tề 。cửu giả thập phiền não 。thập tán động 。cập biện trung biên đệ nhất chư chướng 。giai ưng khám chi giai tùy sở ưng đoạn chi vị thứ 。 第九所依分別。於中有二。一依身。二依地。一依身者。若伏煩惱障初唯欲界。後通三界八地。生有頂地更不伏故。斷通三界九地皆得。此說二乘非菩薩。菩薩斷惑唯依欲．色界身非生無色。此聖菩薩。凡即不然。此總說已。別分別者。其三乘者直趣自乘。斷分別二障。唯在欲界六天及人趣三天下非餘處。慧厭猛故。顯揚等云。極戚非惡趣。極欣非上二。唯欲界人天。佛出世現觀。色界聖者迴心向大斷所知障。亦通色界。不同煩惱須勝厭心。故通彼地。若斷俱生煩惱障。二乘通三界九地身。菩薩有二義。一通欲．色。不定性者所留之身通二界故。二是色界第四禪。直往菩薩摩醯首羅智處生故。不定性者論雖二說。通二界者。此說為正。若斷俱生所知障。通欲．色二界五地非無色。菩薩不生無色界故。二依地者。若伏煩惱障。色界六地無色四地。方便．根本俱能伏之。六行．及無漏皆能伏故。六行唯方便。七作意通根本．方便故。第七作意入根本故。無漏伏之。色界六地非三方便。無色四地有無漏處皆能伏之。勢分伏令不生起故。若正斷者。二乘斷分別煩惱障。唯依色界五地。必無漏道慧猛利故。中間雖有無漏真道不入見道。無色慧劣非斷惑道。六十九說見道唯五地故。又三依五依生。不說中間有見道故。若斷修惑通九地。色六無色三。瑜伽第一百云。九地能盡漏。謂初未至．中間靜慮．四靜慮．三無色。此意說修道非見道。又說三依五依生故。有頂無漏闇故不能斷惑。菩薩若斷分別二障。唯第四定功德勝故。託勝所依方入見故。若斷俱生所知障及二習氣。通色六．無色三。若斷俱生煩惱障亦唯第四定。以金剛心依第四禪入斷惑故。如論廣說。恐煩不述。 đệ cửu sở y phân biệt 。ư trung hữu nhị 。nhất y thân 。nhị y địa 。nhất y thân giả 。nhược/nhã phục phiền não chướng sơ duy dục giới 。hậu thông tam giới bát địa 。sanh hữu đảnh/đính địa cánh bất phục cố 。đoạn thông tam giới cửu địa giai đắc 。thử thuyết nhị thừa phi Bồ-tát 。Bồ Tát đoạn hoặc duy y dục ．sắc giới thân phi sanh vô sắc 。thử Thánh Bồ Tát 。phàm tức bất nhiên 。thử tổng thuyết dĩ 。biệt phân biệt giả 。kỳ tam thừa giả trực thú tự thừa 。đoạn phân biệt nhị chướng 。duy tại dục giới lục thiên cập nhân thú tam thiên hạ phi dư xứ 。tuệ yếm mãnh cố 。hiển dương đẳng vân 。cực Thích phi ác thú 。cực hân phi thượng nhị 。duy dục giới nhân thiên 。Phật xuất thế hiện quán 。sắc giới Thánh Giả hồi tâm hướng Đại đoạn sở tri chướng 。diệc thông sắc giới 。bất đồng phiền não tu thắng yếm tâm 。cố thông bỉ địa 。nhược/nhã đoạn câu sanh phiền não chướng 。nhị thừa thông tam giới cửu địa thân 。Bồ Tát hữu nhị nghĩa 。nhất thông dục ．sắc 。bất định tánh giả sở lưu chi thân thông nhị giới cố 。nhị thị sắc giới đệ tứ Thiền 。trực vãng Bồ Tát Ma hề thủ la trí xứ/xử sanh cố 。bất định tánh giả luận tuy nhị thuyết 。thông nhị giới giả 。thử thuyết vi chánh 。nhược/nhã đoạn câu sanh sở tri chướng 。thông dục ．sắc nhị giới ngũ địa phi vô sắc 。Bồ Tát bất sanh vô sắc giới cố 。nhị y địa giả 。nhược/nhã phục phiền não chướng 。sắc giới lục địa vô sắc tứ địa 。phương tiện ．căn bản câu năng phục chi 。lục hạnh/hành/hàng ．cập vô lậu giai năng phục cố 。lục hạnh/hành/hàng duy phương tiện 。thất tác ý thông căn bản ．phương tiện cố 。đệ thất tác ý nhập căn bản cố 。vô lậu phục chi 。sắc giới lục địa phi tam phương tiện 。vô sắc tứ địa hữu vô lậu xứ/xử giai năng phục chi 。thế phần phục lệnh bất sanh khởi cố 。nhược/nhã chánh đoạn giả 。nhị thừa đoạn phân biệt phiền não chướng 。duy y sắc giới ngũ địa 。tất vô lậu đạo tuệ mãnh lợi cố 。trung gian tuy hữu vô lậu chân đạo bất nhập kiến đạo 。vô sắc tuệ liệt phi đoạn hoặc đạo 。lục thập cửu thuyết kiến đạo duy ngũ địa cố 。hựu tam y ngũ y sanh 。bất thuyết trung gian hữu kiến đạo cố 。nhược/nhã đoạn tu hoặc thông cửu địa 。sắc lục vô sắc tam 。du già đệ nhất bách vân 。cửu địa năng tận lậu 。vị sơ vị chí ．trung gian tĩnh lự ．tứ tĩnh lự ．tam vô sắc 。thử ý thuyết tu đạo phi kiến đạo 。hựu thuyết tam y ngũ y sanh cố 。hữu đính vô lậu ám cố bất năng đoạn hoặc 。Bồ Tát nhược/nhã đoạn phân biệt nhị chướng 。duy đệ tứ định công đức thắng cố 。thác thắng sở y phương nhập kiến cố 。nhược/nhã đoạn câu sanh sở tri chướng cập nhị tập khí 。thông sắc lục ．vô sắc tam 。nhược/nhã đoạn câu sanh phiền não chướng diệc duy đệ tứ định 。dĩ Kim cương tâm y đệ tứ Thiền nhập đoạn hoặc cố 。như luận quảng thuyết 。khủng phiền bất thuật 。 第十問答分別者。問此斷煩惱三世之中於何說斷。答薩婆多等所說不同。今依大乘。瑜伽第五十八云。非斷去來今。然說斷三世非過去。有隨眠心任運滅故。性已無何所斷。未來性未生。體現無何所斷。現在有隨眠心。此剎那後性必不住。更何所斷。又有隨眠．離隨眠心二不和合。是故現在亦非所斷。然從他言音．內正作意二因緣故。正見相應隨所治惑能治心生。諸有隨眠所治心滅。此心生時彼心滅時平等平等。對治生滅道理應知。正見相應能對治心。於現在世無有隨眠。於過去世亦無隨眠。此剎那後離隨眠心。在未來世亦無隨眠。從此已後於已轉依。以斷隨眠身相續中所有。後得世間所攝善無記心。去來今位皆離隨眠。是故三世皆得說斷。問所斷煩惱有退不退。答依薩婆多。見道速疾道斷已永不退。其無學道住不動者不退。退種性者。退法．思法．護法．住法。必勝進本性不退。退法進成者退。大眾部等。退預流果非阿羅漢。阿羅漢見修二道極堅牢故。見道不然故退。今大乘聖道斷隨眠必不退。伏者有退義。涅槃經言。若世俗道而斷煩惱。以還起故說名無常。瑜伽亦然。退等種姓依定障建立。非退果。然菩薩等。以無漏道所伏。亦不退自在故。如舍利弗至十信第六心猶退。以退起煩惱先有漏伏故。問云何名斷。若是現行久已自滅。若種子者道不可俱。云何名斷。答五十八云。但斷隨眠。以煩惱纏先已捨故。斷隨眠故說名為斷。何以故。雖纏已斷。未斷隨眠。諸煩惱纏數復現起。若隨眠斷。纏與隨眠畢竟不起。亦名斷纏。此說聖道正斷隨眠。若伏斷者折種子力令不生現。名伏現行。隨眠雖復與道不俱。然如。問前義說之為斷三心真見道法觀既細。必兼生觀即斷生執。何故生執即三心斷。法唯二心。應細三心麁二心故。答法觀雖細必帶生觀。第二剎那不斷生執。如十地中斷惑法觀。習氣可斷種不可除。不障此道故。加行之心不欣斷故。竝二品斷。不爾違論。問為總緣作意能斷煩惱。為別緣作意能斷煩惱。答佛地論中釋自共相略有三說。有義。二量在散心位。不說定位。定位緣一切皆現量攝。此師雖言定心緣一切。不說斷惑定總別相。然准義知。唯共相斷。定心通緣自共故。第二師云。定心唯緣自相。然由共相方便所引說緣共相。所顯理者就方便說。名知共相。不如是者名知自相。由此道理。或說真如。名空無我諸法共相。或說真如二空所顯非是共相。此師意說。就方便說可名共相。說觀中證可名自相。即顯斷惑唯自相觀非共相也。第三師云。如實義者。彼因明論立自共相與此少異。彼說一切法上實義皆名自相。以諸法上自相．共相。各附已體不共他故。若分別心。立一種類能詮所詮通在諸法。如縷貫花名為共相。此要散心分別假立是比量境。一切定心離此分別皆名現量。雖緣諸法苦無常等。亦一一法各別有故名為自相。真如雖是共相所顯。以是諸法自實性故。自有相故亦非共相。不可以其與一切法不一不異即名共相。自相亦與一切共相不一異故。此義意言。總為無我共相所顯。一一別證體是自相。即可通為二觀能斷。能顯是共相。詮為唯識無我等故。據法竝自相。一一法真理皆能了知故。緣起經下卷言。真諦聖智於真智境非安立義。總相緣故名頓現觀。一剎那中由加行引。能普遍知名總相緣。非一一法真如妙理而不別知名為總相。佛地自會故不相違。問此諸煩惱從何說斷。答從彼相應及所緣故煩惱可斷。所以者何。對治道生。煩惱不起。得無生法。是故說名斷彼相應。由本識中煩惱種子皆悉斷盡。心等起時無煩惱俱名相應斷。相應斷已不復緣境。故從所緣亦說名斷。無能繫心縛所緣故。此文依斷煩惱障說。菩薩斷者。由修止觀能斷煩惱。由修此二觀於無相。故諸相縛皆得解脫。相縛脫故諸麁重縛亦得解脫。故世尊言。相縛縛眾生。亦由麁重縛。善雙修止觀。方乃俱解脫。問云何次第斷諸煩惱。答謂在家者。最初應斷不善事業及諸惡見。次後應斷樂出家障。謂欲．恚．害三種尋思。次後應斷不定心者三摩地障。謂即眷屬．國土．不死三種尋思。次斷得作意障。謂樂遠離品身諸麁重。次斷見道煩惱。次斷修道煩惱。次斷屬苦．屬憂．屬樂．屬喜．屬捨諸定障品障礙煩惱。次後別有應斷所知障品諸障。由前次第應斷二障。問見道修道名正斷道。何頓何漸。答見道章中當廣顯示。 đệ thập vấn đáp phân biệt giả 。vấn thử đoạn phiền não tam thế chi trung ư hà thuyết đoạn 。đáp tát bà đa đẳng sở thuyết bất đồng 。kim y Đại-Thừa 。du già đệ ngũ thập bát vân 。phi đoạn khứ lai kim 。nhiên thuyết đoạn tam thế phi quá khứ 。hữu tùy miên tâm nhâm vận diệt cố 。tánh dĩ vô hà sở đoạn 。vị lai tánh vị sanh 。thể hiện vô hà sở đoạn 。hiện tại hữu tùy miên tâm 。thử sát-na hậu tánh tất bất trụ 。cánh hà sở đoạn 。hựu hữu tùy miên ．ly tùy miên tâm nhị bất hòa hợp 。thị cố hiện tại diệc phi sở đoạn 。nhiên tòng tha ngôn âm ．nội chánh tác ý nhị nhân duyên cố 。chánh kiến tướng ứng tùy sở trì hoặc năng trì tâm sanh 。chư hữu tùy miên sở trì tâm diệt 。thử tâm sanh thời bỉ tâm diệt thời bình đẳng bình đẳng 。đối trì sanh diệt đạo lý ứng tri 。chánh kiến tướng ứng năng đối trì tâm 。ư hiện tại thế vô hữu tùy miên 。ư quá khứ thế diệc vô tùy miên 。thử sát-na hậu ly tùy miên tâm 。tại vị lai thế diệc vô tùy miên 。tòng thử dĩ hậu ư dĩ chuyển y 。dĩ đoạn tùy miên thân tướng tục trung sở hữu 。hậu đắc thế gian sở nhiếp thiện vô kí tâm 。khứ lai kim vị giai ly tùy miên 。thị cố tam thế giai đắc thuyết đoạn 。vấn sở đoạn phiền não hữu thoái bất thoái 。đáp y tát bà đa 。kiến đạo tốc tật đạo đoạn dĩ vĩnh bất thoái 。kỳ vô học đạo trụ/trú bất động giả bất thoái 。thoái chủng tánh giả 。thoái Pháp ．tư Pháp ．Hộ Pháp ．trụ pháp 。tất thắng tiến bổn tánh bất thoái 。thoái Pháp tiến/tấn thành giả thoái 。Đại chúng bộ đẳng 。thoái dự lưu quả phi A-la-hán 。A-la-hán kiến tu nhị đạo cực kiên lao cố 。kiến đạo bất nhiên cố thoái 。kim Đại-Thừa Thánh đạo đoạn tùy miên tất bất thoái 。phục giả hữu thoái nghĩa 。Niết Bàn Kinh ngôn 。nhược/nhã thế tục đạo nhi đoạn phiền não 。dĩ hoàn khởi cố thuyết danh vô thường 。du già diệc nhiên 。thoái đẳng chủng tính y định chướng kiến lập 。phi thoái quả 。nhiên Bồ Tát đẳng 。dĩ vô lậu đạo sở phục 。diệc bất thoái tự tại cố 。như Xá-lợi-phất chí thập tín đệ lục tâm do thoái 。dĩ thoái khởi phiền não tiên hữu lậu phục cố 。vấn vân hà danh đoạn 。nhược/nhã thị hiện hành cữu dĩ tự diệt 。nhược/nhã chủng tử giả đạo bất khả câu 。vân hà danh đoạn 。đáp ngũ thập bát vân 。đãn đoạn tùy miên 。dĩ phiền não triền tiên dĩ xả cố 。đoạn tùy miên cố thuyết danh vi đoạn 。hà dĩ cố 。tuy triền dĩ đoạn 。vị đoạn tùy miên 。chư phiền não triền số phục hiện khởi 。nhược/nhã tùy miên đoạn 。triền dữ tùy miên tất cánh bất khởi 。diệc danh đoạn triền 。thử thuyết Thánh đạo chánh đoạn tùy miên 。nhược/nhã phục đoạn giả chiết chủng tử lực lệnh bất sanh hiện 。danh phục hiện hành 。tùy miên tuy phục dữ đạo bất câu 。nhiên như 。vấn tiền nghĩa thuyết chi vi đoạn tam tâm chân kiến đạo Pháp quán ký tế 。tất kiêm sanh quán tức đoạn sanh chấp 。hà cố sanh chấp tức tam tâm đoạn 。Pháp duy nhị tâm 。ưng tế tam tâm thô nhị tâm cố 。đáp Pháp quán tuy tế tất đái sanh quán 。đệ nhị sát-na bất đoạn sanh chấp 。như Thập Địa trung đoạn hoặc Pháp quán 。tập khí khả đoạn chủng bất khả trừ 。bất chướng thử đạo cố 。gia hạnh/hành/hàng chi tâm bất hân đoạn cố 。tịnh nhị phẩm đoạn 。bất nhĩ vi luận 。vấn vi tổng duyên tác ý năng đoạn phiền não 。vi biệt duyên tác ý năng đoạn phiền não 。đáp Phật địa luận trung thích tự cộng tướng lược hữu tam thuyết 。hữu nghĩa 。nhị lượng tại tán tâm vị 。bất thuyết định vị 。định vị duyên nhất thiết giai hiện lượng nhiếp 。thử sư tuy ngôn định tâm duyên nhất thiết 。bất thuyết đoạn hoặc định tổng biệt tướng 。nhiên chuẩn nghĩa tri 。duy cộng tướng đoạn 。định tâm thông duyên tự cọng cố 。đệ nhị sư vân 。định tâm duy duyên tự tướng 。nhiên do cộng tướng phương tiện sở dẫn thuyết duyên cộng tướng 。sở hiển lý giả tựu phương tiện thuyết 。danh tri cộng tướng 。bất như thị giả danh tri tự tướng 。do thử đạo lý 。hoặc thuyết chân như 。danh không vô ngã chư Pháp cộng tướng 。hoặc thuyết chân như nhị không sở hiển phi thị cộng tướng 。thử sư ý thuyết 。tựu phương tiện thuyết khả danh cộng tướng 。thuyết quán trung chứng khả danh tự tướng 。tức hiển đoạn hoặc duy tự tướng quán phi cộng tướng dã 。đệ tam sư vân 。như thật nghĩa giả 。bỉ nhân minh luận lập tự cộng tướng dữ thử thiểu dị 。bỉ thuyết nhất thiết pháp thượng thật nghĩa giai danh tự tướng 。dĩ chư pháp thượng tự tướng ．cộng tướng 。các phụ dĩ thể bất cộng tha cố 。nhược/nhã phân biệt tâm 。lập nhất chủng loại năng thuyên sở thuyên thông tại chư Pháp 。như lũ quán hoa danh vi cộng tướng 。thử yếu tán tâm phân biệt giả lập thị tỉ lượng cảnh 。nhất thiết định tâm ly thử phân biệt giai danh hiện lượng 。tuy duyên chư Pháp khổ vô thường đẳng 。diệc nhất nhất pháp các biệt hữu cố danh vi tự tướng 。chân như tuy thị cộng tướng sở hiển 。dĩ thị chư Pháp tự thật tánh cố 。tự hữu tướng cố diệc phi cộng tướng 。bất khả dĩ kỳ dữ nhất thiết pháp bất nhất bất dị tức danh cộng tướng 。tự tướng diệc dữ nhất thiết cộng tướng bất nhất dị cố 。thử nghĩa ý ngôn 。tổng vi vô ngã cộng tướng sở hiển 。nhất nhất biệt chứng thể thị tự tướng 。tức khả thông vi nhị quán năng đoạn 。năng hiển thị cộng tướng 。thuyên vi duy thức vô ngã đẳng cố 。cứ Pháp tịnh tự tướng 。nhất nhất pháp chân lý giai năng liễu tri cố 。Duyên Khởi Kinh hạ quyển ngôn 。chân đế Thánh trí ư chân trí cảnh phi an lập nghĩa 。tổng tướng duyên cố danh đốn hiện quán 。nhất sát-na trung do gia hạnh/hành/hàng dẫn 。năng phổ biến tri danh tổng tướng duyên 。phi nhất nhất pháp chân như diệu lý nhi bất biệt tri danh vi tổng tướng 。Phật địa tự hội cố bất tướng vi 。vấn thử chư phiền não tùng hà thuyết đoạn 。đáp tòng bỉ tướng ứng cập sở duyên cố phiền não khả đoạn 。sở dĩ giả hà 。đối trì đạo sanh 。phiền não bất khởi 。đắc vô sanh pháp 。thị cố thuyết danh đoạn bỉ tướng ứng 。do bổn thức trung phiền não chủng tử giai tất đoạn tận 。tâm đẳng khởi thời vô phiền não câu danh tướng ứng đoạn 。tướng ứng đoạn dĩ bất phục duyên cảnh 。cố tùng sở duyên diệc thuyết danh đoạn 。vô năng hệ tâm phược sở duyên cố 。thử văn y đoạn phiền não chướng thuyết 。Bồ Tát đoạn giả 。do tu chỉ quán năng đoạn phiền não 。do tu thử nhị quán ư vô tướng 。cố chư tướng phược giai đắc giải thoát 。tướng phược thoát cố chư thô trọng phược diệc đắc giải thoát 。cố Thế Tôn ngôn 。tướng phược phược chúng sanh 。diệc do thô trọng phược 。thiện song tu chỉ quán 。phương nãi câu giải thoát 。vấn vân hà thứ đệ đoạn chư phiền não 。đáp vị tại gia giả 。tối sơ ưng đoạn bất thiện sự nghiệp cập chư ác kiến 。thứ hậu ưng đoạn lạc/nhạc xuất gia chướng 。vị dục ．nhuế/khuể ．hại tam chủng tầm tư 。thứ hậu ưng đoạn bất định tâm giả tam-ma-địa chướng 。vị tức quyến thuộc ．quốc độ ．bất tử tam chủng tầm tư 。thứ đoạn đắc tác ý chướng 。vị lạc/nhạc viễn ly phẩm thân chư thô trọng 。thứ đoạn kiến đạo phiền não 。thứ đoạn tu đạo phiền não 。thứ đoạn chúc khổ ．chúc ưu ．chúc lạc/nhạc ．chúc hỉ ．chúc xả chư định chướng phẩm chướng ngại phiền não 。thứ hậu biệt hữu ưng đoạn sở tri chướng phẩm chư chướng 。do tiền thứ đệ ưng đoạn nhị chướng 。vấn kiến đạo tu đạo danh chánh đoạn đạo 。hà đốn hà tiệm 。đáp kiến đạo chương trung đương quảng hiển thị 。 二諦義 nhị đế nghĩa 二諦深妙非略盡言。聊述綱記。三門分別。一顯名辨體。二三乘淺深。三相攝問答。 nhị đế thâm diệu phi lược tận ngôn 。liêu thuật cương kí 。tam môn phân biệt 。nhất hiển danh biện thể 。nhị tam thừa thiển thâm 。tam tướng nhiếp vấn đáp 。 初門有二。一顯名。二辨體。名中有二。初列。後釋。列中復二。初總後別。列總名者。勝鬘經中唯立一諦。究竟真實不可壞故。仁王經中總說二諦。人法各有勝劣異故。涅槃經中二諦。各有真俗二諦。一一皆有中上智故。顯揚．中邊二諦各三。假行顯等有差別故。瑜伽．唯識二各有四。下當廣辨。此總名中。一世俗諦。亦名隱顯諦。二勝義諦。舊名第一義諦。亦名真諦。列別名者。今明二諦有．無體異。事．理義殊。淺．深不同。詮．旨各別。故於二諦各有四重。亦名名事二諦．事理二諦．淺深二諦．詮旨二諦。世俗諦四名者。一世間世俗諦。亦名有名無實諦。二道理世俗諦。亦名隨事差別諦。三證得世俗諦。亦名方便安立諦。四勝義世俗諦。亦名假名非安立諦。顯揚論說。四種俗諦皆是安立。前三可知。云何第四亦名安立。勝義諦性自內所證。為欲隨順引生彼智。依俗安立名勝義俗。初之三種相可擬宜。第四勝義假名施設。勝義諦四名者。一世間勝義諦。亦名體用顯現諦。二道理勝義諦。亦名因果差別諦。三證得勝義諦。亦名依門顯實諦。四勝義勝義諦。亦名廢詮談旨諦。前之三種名安立勝義。第四一種非安立勝義。後釋名者。初釋總名。後釋別名。釋總名者。護法釋云。世謂隱覆。可毀壞義。俗謂顯現。隨世流義。此諦理應名隱顯諦。隱覆空理有相顯現。如結手巾為兔等物。隱本手巾兔相顯現。此亦如是。今隨古名名世俗諦。梵云三佛栗底。故以義釋名隱顯諦。又復性墮起盡名之為世。體相顯現目之為俗。世即是俗名為世俗。持業釋也。或世之俗義亦無違。諦者實義。有如實有。無如實無。有無不虛名之為諦。世俗即諦。持業釋也。世俗之諦。依士釋也。勝謂殊勝。義有二種。一境界名義。二道理名義。第四勝義諸論多說勝即是義。持業釋名。或四勝義皆勝之義。依士釋也。論說依他圓成二性。隨其所應根本．後得二智境故。所以諸教多以真如體勝。持業得名。實通依士。其無漏真智隨在何諦。亦以勝為義。真如為境故。通有財釋。第四勝義多分依於道理名義。廢詮談旨非境界故。前三勝義。境界名義。諦者實義。事如實事。理如實理。理事不謬名之為諦。勝義即諦勝義之諦。二釋如前。雖無教說。二種亦得名為聖諦。如四聖諦。聖者能知有無事理皆不虛謬。目之為諦。次釋別名。世間世俗者。隱覆真理。當世情有。墮虛偽中。名曰世間。凡流皆謂有。依情．名假說名為世俗。道理世俗者。隨彼彼義立蘊等法。名為道理。事相顯現差別易知。名為世俗。證得世俗者。施設染淨因果差別。令其趣入。名為證得。有相可知。名為世俗。勝義世俗者。妙出眾法。聖者所知。名為勝義。假相安立。非體離言。名曰世俗。此中世間即世俗諦。乃至。勝義即世俗諦。皆持業釋。世間勝義者。事相麁顯。猶可破壞名曰世間。亦聖所知。過第一俗名為勝義。道理勝義者。知．斷．證．修。因果差別名為道理。無漏智境。過前二俗名為勝義。證得勝義者。聖智依詮空門顯理。名為證得。凡愚不測。過前三俗名為勝義。勝義勝義者。體妙離言。逈超眾法。名為勝義。聖智內證。過前四俗復名勝義。此中世間即勝義諦。乃至。勝義即勝義諦。皆持業釋。或勝義之諦。依士無失次出諦體。第一世俗體者。顯揚論說。謂所安立瓶．軍．林等．我．有情等。或無實體。或體實無但有情．名都無體性。然通有用無用二法。瓶等有用。我等用無。涅槃第十三云。有名無實。如我眾生．乃至。旋火之輪。及名句等五種世法。是名世諦。眾生等無用。火輪等體無。第二世俗體者。瑜伽論說。謂所安立蘊．處．界等。涅槃亦言。諸陰界入名為世諦。即有無為諸法體事。有別體用異於初俗。第三世俗體者。顯揚論說。謂所安立預流果等．及所依處。即諸聖果．四諦理等。涅槃亦言。有八苦相名為世諦。第四世俗體者。瑜伽論說。即所安立勝義諦性。涅槃說言。若燒．若割．若死．若壞名為世諦。由可燒割等。無有常一我法等相。即二無我名世俗也。第一俗體假名安立。後三俗體有相安立。第一勝義體者。成唯識說。謂蘊．處等事。涅槃亦言。有名有實名第一義。蘊．處．界．等亦是勝義。第二勝義體者。成唯識說。謂四諦等因果體事。涅槃亦言。苦集滅道名第一義諦。第三勝義體者。成唯識說。依詮門顯二空真如。涅槃亦言。無八苦相名第一義。總觀諸法為二無我。故無苦等名勝義也。第四勝義體者。瑜伽論說。謂非安立一真法界。涅槃亦言。實體者即是如來虛空佛性。又言無燒割等名第一義。不依無我而顯真故。前三勝義有相故安立。第四勝義無相非安立。初之一俗心外境無。依情立名名為世俗。第二俗諦心所變事。後之二俗心所變理。施設差別即前三真。其第四真唯內智證。非心變理。隨其所應即是三性。上來第一顯名辨體。 sơ môn hữu nhị 。nhất hiển danh 。nhị biện thể 。danh trung hữu nhị 。sơ liệt 。hậu thích 。liệt trung phục nhị 。sơ tổng hậu biệt 。liệt tổng danh giả 。thắng man Kinh trung duy lập nhất đế 。cứu cánh chân thật bất khả hoại cố 。Nhân Vương Kinh trung tổng thuyết nhị đế 。nhân pháp các hữu thắng liệt dị cố 。Niết Bàn Kinh trung nhị đế 。các hữu chân tục nhị đế 。nhất nhất giai hữu trung thượng trí cố 。hiển dương ．trung biên nhị đế các tam 。giả hạnh/hành/hàng hiển đẳng hữu sái biệt cố 。du già ．duy thức nhị các hữu tứ 。hạ đương quảng biện 。thử tổng danh trung 。nhất thế tục đế 。diệc danh ẩn hiển đế 。nhị thắng nghĩa đế 。cựu danh đệ nhất nghĩa đế 。diệc danh chân đế 。liệt biệt danh giả 。kim minh nhị đế hữu ．vô thể dị 。sự ．lý nghĩa thù 。thiển ．thâm bất đồng 。thuyên ．chỉ các biệt 。cố ư nhị đế các hữu tứ trọng 。diệc danh danh sự nhị đế ．sự lý nhị đế ．thiển thâm nhị đế ．thuyên chỉ nhị đế 。thế tục đế tứ danh giả 。nhất thế gian thế tục đế 。diệc danh hữu danh vô thật đế 。nhị đạo lý thế tục đế 。diệc danh tùy sự sái biệt đế 。tam chứng đắc thế tục đế 。diệc danh phương tiện an lập đế 。tứ thắng nghĩa thế tục đế 。diệc danh giả danh phi an lập đế 。Hiển Dương Luận thuyết 。tứ chủng tục đế giai thị an lập 。tiền tam khả tri 。vân hà đệ tứ diệc danh an lập 。thắng nghĩa đế tánh tự nội sở chứng 。vi dục tùy thuận dẫn sanh bỉ trí 。y tục an lập danh thắng nghĩa tục 。sơ chi tam chủng tướng khả nghĩ nghi 。đệ tứ thắng nghĩa giả danh thí thiết 。thắng nghĩa đế tứ danh giả 。nhất thế gian thắng nghĩa đế 。diệc danh thể dụng hiển hiện đế 。nhị đạo lý thắng nghĩa đế 。diệc danh nhân quả sái biệt đế 。tam chứng đắc thắng nghĩa đế 。diệc danh y môn hiển thật đế 。tứ thắng nghĩa thắng nghĩa đế 。diệc danh phế thuyên đàm chỉ đế 。tiền chi tam chủng danh an lập thắng nghĩa 。đệ tứ nhất chủng phi an lập thắng nghĩa 。hậu thích danh giả 。sơ thích tổng danh 。hậu thích biệt danh 。thích tổng danh giả 。Hộ Pháp thích vân 。thế vị ẩn phước 。khả hủy hoại nghĩa 。tục vị hiển hiện 。tùy thế lưu nghĩa 。thử đế lý ưng danh ẩn hiển đế 。ẩn phước không lý hữu tướng hiển hiện 。như kết/kiết thủ cân vi thỏ đẳng vật 。ẩn bổn thủ cân thỏ tướng hiển hiện 。thử diệc như thị 。kim tùy cổ danh danh thế tục đế 。phạm vân tam Phật lật để 。cố dĩ nghĩa thích danh ẩn hiển đế 。hựu phục tánh đọa khởi tận danh chi vi thế 。thể tướng hiển hiện mục chi vi tục 。thế tức thị tục danh vi thế tục 。trì nghiệp thích dã 。hoặc thế chi tục nghĩa diệc vô vi 。đế giả thật nghĩa 。hữu như thật hữu 。vô như thật vô 。hữu vô bất hư danh chi vi đế 。thế tục tức đế 。trì nghiệp thích dã 。thế tục chi đế 。y sĩ thích dã 。thắng vị thù thắng 。nghĩa hữu nhị chủng 。nhất cảnh giới danh nghĩa 。nhị đạo lý danh nghĩa 。đệ tứ thắng nghĩa chư luận đa thuyết thắng tức thị nghĩa 。trì nghiệp thích danh 。hoặc tứ thắng nghĩa giai thắng chi nghĩa 。y sĩ thích dã 。luận thuyết y tha viên thành nhị tánh 。tùy kỳ sở ưng căn bản ．hậu đắc nhị trí cảnh cố 。sở dĩ chư giáo đa dĩ chân như thể thắng 。trì nghiệp đắc danh 。thật thông y sĩ 。kỳ vô lậu chân trí tùy tại hà đế 。diệc dĩ thắng vi nghĩa 。chân như vi cảnh cố 。thông hữu tài thích 。đệ tứ thắng nghĩa đa phần y ư đạo lý danh nghĩa 。phế thuyên đàm chỉ phi cảnh giới cố 。tiền tam thắng nghĩa 。cảnh giới danh nghĩa 。đế giả thật nghĩa 。sự như thật sự 。lý như thật lý 。lý sự bất mậu danh chi vi đế 。thắng nghĩa tức đế thắng nghĩa chi đế 。nhị thích như tiền 。tuy vô giáo thuyết 。nhị chủng diệc đắc danh vi thánh đế 。như tứ thánh đế 。Thánh Giả năng tri hữu vô sự lý giai bất hư mậu 。mục chi vi đế 。thứ thích biệt danh 。thế gian thế tục giả 。ẩn phước chân lý 。đương thế Tình hữu 。đọa hư ngụy trung 。danh viết thế gian 。phàm lưu giai vị hữu 。y Tình ．danh giả thuyết danh vi thế tục 。đạo lý thế tục giả 。tùy bỉ bỉ nghĩa lập uẩn đẳng Pháp 。danh vi đạo lý 。sự tướng hiển hiện sái biệt dịch tri 。danh vi thế tục 。chứng đắc thế tục giả 。thí thiết nhiễm tịnh nhân quả sái biệt 。lệnh kỳ thú nhập 。danh vi chứng đắc 。hữu tướng khả tri 。danh vi thế tục 。thắng nghĩa thế tục giả 。diệu xuất chúng Pháp 。Thánh Giả sở tri 。danh vi thắng nghĩa 。giả tướng an lập 。phi thể ly ngôn 。danh viết thế tục 。thử trung thế gian tức thế tục đế 。nãi chí 。thắng nghĩa tức thế tục đế 。giai trì nghiệp thích 。thế gian thắng nghĩa giả 。sự tướng thô hiển 。do khả phá hoại danh viết thế gian 。diệc Thánh sở tri 。quá/qua đệ nhất tục danh vi thắng nghĩa 。đạo lý thắng nghĩa giả 。tri ．đoạn ．chứng ．tu 。nhân quả sái biệt danh vi đạo lý 。vô lậu trí cảnh 。quá tiền nhị tục danh vi thắng nghĩa 。chứng đắc thắng nghĩa giả 。Thánh trí y thuyên không môn hiển lý 。danh vi chứng đắc 。phàm ngu bất trắc 。quá tiền tam tục danh vi thắng nghĩa 。thắng nghĩa thắng nghĩa giả 。thể diệu ly ngôn 。huýnh siêu chúng Pháp 。danh vi thắng nghĩa 。Thánh trí nội chứng 。quá tiền tứ tục phục danh thắng nghĩa 。thử trung thế gian tức thắng nghĩa đế 。nãi chí 。thắng nghĩa tức thắng nghĩa đế 。giai trì nghiệp thích 。hoặc thắng nghĩa chi đế 。y sĩ vô thất thứ xuất đế thể 。đệ nhất thế tục thể giả 。Hiển Dương Luận thuyết 。vị sở an lập bình ．quân ．lâm đẳng ．ngã ．hữu tình đẳng 。hoặc vô thật thể 。hoặc thể thật vô đãn hữu tình ．danh đô vô thể tánh 。nhiên thông hữu dụng vô dụng nhị Pháp 。bình đẳng hữu dụng 。ngã đẳng dụng vô 。Niết-Bàn đệ thập tam vân 。hữu danh vô thật 。như ngã chúng sanh ．nãi chí 。toàn hỏa chi luân 。cập danh cú đẳng ngũ chủng thế Pháp 。thị danh thế đế 。chúng sanh đẳng vô dụng 。hỏa luân đẳng thể vô 。đệ nhị thế tục thể giả 。du già luận thuyết 。vị sở an lập uẩn ．xứ/xử ．giới đẳng 。Niết-Bàn diệc ngôn 。chư uẩn giới nhập danh vi thế đế 。tức hữu vô vi chư Pháp thể sự 。hữu biệt thể dụng dị ư sơ tục 。đệ tam thế tục thể giả 。Hiển Dương Luận thuyết 。vị sở an lập dự lưu quả đẳng ．cập sở y xứ 。tức chư Thánh quả ．Tứ đế lý đẳng 。Niết-Bàn diệc ngôn 。hữu bát khổ tướng danh vi thế đế 。đệ tứ thế tục thể giả 。du già luận thuyết 。tức sở an lập thắng nghĩa đế tánh 。Niết-Bàn thuyết ngôn 。nhược/nhã thiêu ．nhược/nhã cát ．nhược/nhã tử ．nhược/nhã hoại danh vi thế đế 。do khả thiêu cát đẳng 。vô hữu thường nhất ngã pháp đẳng tướng 。tức nhị vô ngã danh thế tục dã 。đệ nhất tục thể giả danh an lập 。hậu tam tục thể hữu tướng an lập 。đệ nhất thắng nghĩa thể giả 。thành duy thức thuyết 。vị uẩn ．xứ/xử đẳng sự 。Niết-Bàn diệc ngôn 。hữu danh hữu thật danh đệ nhất nghĩa 。uẩn ．xứ/xử ．giới ．đẳng diệc thị thắng nghĩa 。đệ nhị thắng nghĩa thể giả 。thành duy thức thuyết 。vị Tứ đế đẳng nhân quả thể sự 。Niết-Bàn diệc ngôn 。khổ tập diệt đạo danh đệ nhất nghĩa đế 。đệ tam thắng nghĩa thể giả 。thành duy thức thuyết 。y thuyên môn hiển nhị không chân như 。Niết-Bàn diệc ngôn 。vô bát khổ tướng danh đệ nhất nghĩa 。tổng quán chư Pháp vi nhị vô ngã 。cố vô khổ đẳng danh thắng nghĩa dã 。đệ tứ thắng nghĩa thể giả 。du già luận thuyết 。vị phi an lập nhất chân Pháp giới 。Niết-Bàn diệc ngôn 。thật thể giả tức thị Như Lai hư không Phật tánh 。hựu ngôn vô thiêu cát đẳng danh đệ nhất nghĩa 。bất y vô ngã nhi hiển chân cố 。tiền tam thắng nghĩa hữu tướng cố an lập 。đệ tứ thắng nghĩa vô tướng phi an lập 。sơ chi nhất tục tâm ngoại cảnh vô 。y Tình lập danh danh vi thế tục 。đệ nhị tục đế tâm sở biến sự 。hậu chi nhị tục tâm sở biến lý 。thí thiết sái biệt tức tiền tam chân 。kỳ đệ tứ chân duy nội trí chứng 。phi tâm biến lý 。tùy kỳ sở ưng tức thị tam tánh 。thượng lai đệ nhất hiển danh biện thể 。 第二三乘淺深門者。於中有二。初辨三乘。後顯淺深。二乘自說雖不作二諦觀行入真。今說於彼亦證生空。加行觀時許觀真俗。涅槃云。世諦第一義諦。皆有中智及上智。故知世諦者名為中智。分別世俗無量無邊非諸聲聞．緣覺所知。是名上智。此乃俗諦中智上智。一切行無常。諸法無我。涅槃寂滅。是第一義。是名中智。知第一義無量無邊不可稱計。非諸聲聞緣覺所知。是第一義。是名上智。此勝義中以種別智為上。一切總智為中。如下廣說。同仁王經難世諦中有第一義諦不。若有諦不應一。若無智不應二。即顯人法皆有二諦。以人相望。異生為下。二乘為中。如來為上。由此人法各分二重。是故三乘皆有二諦。聲聞乘二諦者。第一世間世俗諦者。謂所安立瓶軍林等．我有情等。此中唯取所執實我不取實法。設執實法不障果故。亦不取之。第二道理世俗諦者。謂所安立蘊．處．界等三科體事。聲聞多為三義觀故。第三證得世俗諦者。謂所安立四聖諦理。依此加行修證得故。第四勝義世俗諦者。謂所安立生空真如。依生空門證真如故。第一世間勝義諦者。謂所安立三科等法。第二道理勝義諦者。謂所安立四聖諦理。第三證得勝義諦者。謂所安立生空真如。第四勝義勝義諦者。謂非安立生空無我。廢詮談旨一真法界。此中安立非安立相。准前應知。故諸論中第二第三世俗諦等。多依聲聞境界而說。獨覺乘二諦者。此與聲聞所執所證體雖無異。根有上下行有淺深故成差別。第一世間世俗諦者。謂所安立瓶軍林等．我有情等。既與聲聞所執無別。亦唯取彼執實我等。非執法等。不障果故。第二道理世俗諦者。謂所安立十二有支流轉等法。獨覺多緣此為境故。第三證得世俗諦者。謂所安立十二有支雜染順逆觀察。及於淨品順逆因果等。七十七智．四十四智等法。依此加行修證得故。第四勝義世俗諦者。謂所安立生空真如。第一世間勝義諦者。謂所安立流轉有支。第二道理勝義諦者。謂所安立十二有支雜染順逆．觀察淨品順逆等。七十七智．四十四智等。第三證得勝義諦者。謂所安立生空真如。第四勝義勝義諦者。謂非安立生空無我廢詮談旨一真法界。既與聲聞所悟證一。後二勝義不異聲聞。又復獨覺所悟所執雖同聲聞。而根不同。行緣亦異。又上兼下。聲聞行緣必獨覺法。故蘊等法四聖諦理。亦獨覺境。下不兼上。十二有支流轉還滅七十七智等。除大利根非餘聲聞境。菩薩乘二諦者。既與二乘根性不同。行緣有別。悟執亦異。第一世間世俗諦者。謂所安立瓶軍林等．我有情等。此中通取實執人法。障自果故。第二道理世俗諦者。謂所安立十六善巧。辨中邊論第二卷。菩薩藏經第十七說。一蘊。二界。三處。四緣起。五處非處。六根。七世。八諦。九乘。十者有為無為善巧。菩薩緣此十種為境除我法執。瑜伽論說六種善巧。謂即十中前之六種。或說七種。更加於諦。第三證得世俗諦者。謂所安立三性．三無性．唯識妙理。緣此為境而證得故。第四勝義世俗諦者。謂所安立二空真如。菩薩雙證二空如故。第一世間勝義諦者。謂所安立十善巧等。第二道理勝義諦者。謂所安立三性等理。第三證得勝義諦者。謂二空如。依二空門而證得故。第四勝義勝義諦者。謂非安立二空無我一真法界。所悟所執既異二乘。所證所斷寬狹亦別。上必兼取下。二乘境行必菩薩境行。故十善巧攝蘊等法。諸論多說第二．三俗。三科．四諦以為體性。下不及上。菩薩境行非二乘所知故。法空如．三性．三無性非二乘境。二四諦中。初一俗諦假名安立。後三世俗．前三勝義有相安立。第四勝義廢詮談旨無差別相。唯非安立。自內證故。言淺深者。謂於人法淺深而推。依人依法皆通二四諦。依人淺深者。涅槃經言。出世人知者名第一義諦。世人知者名為世諦。世諦即第一義諦。有善方便隨順眾生說有二諦。如五陰和合稱言某甲。凡夫眾生隨其所稱是名世俗諦。解陰無有某甲名字。離陰亦無某甲名字。出世之人如其性相。而能知之名第一義諦。依法淺深者。涅槃經中自具解釋。下教攝中當廣顯示。如五蘊法若所執蘊。隨其執情即第一俗。此五蘊事即第二俗。五蘊之上因果等道理即第三俗。觀此五蘊無二實我。依二無我所顯真理即第四俗。以說依詮顯真如故。其五蘊事即第一真。因果等理即第二真。此五蘊上二我無時。依門顯實即第三真。觀五蘊如自內所證廢詮談旨一真法界即第四真。前前為麁。後後細故。成唯識論第七卷云。若依世俗說離於心別有心所。即第二俗。事差別故。若依勝義心所與心非離非即即第二真。因果道理非即離故。第三世俗准。亦如是。今望真說。又第七云。如前所說識差別相依理世俗。即第二俗非真勝義。真勝義中心言絕故。即第四真。又彼卷解。八識自體非定一異即第三俗。對心言絕即第四真。虛妄識性是第一俗。真實識性即第四真。即以初俗對四真。第二俗對三真。第三俗對二真。第四俗對一真。理皆如是。由准是理一一推尋。從麁入細相對為言。通二四諦。 đệ nhị tam thừa thiển thâm môn giả 。ư trung hữu nhị 。sơ biện tam thừa 。hậu hiển thiển thâm 。nhị thừa tự thuyết tuy bất tác nhị đế quán hạnh/hành/hàng nhập chân 。kim thuyết ư bỉ diệc chứng sanh không 。gia hạnh/hành/hàng quán thời hứa quán chân tục 。Niết-Bàn vân 。thế đế đệ nhất nghĩa đế 。giai hữu trung trí cập thượng trí 。cố tri thế đế giả danh vi trung trí 。phân biệt thế tục vô lượng vô biên phi chư Thanh văn ．duyên giác sở tri 。thị danh thượng trí 。thử nãi tục đế trung trí thượng trí 。nhất thiết hành vô thường 。chư pháp vô ngã 。Niết-Bàn tịch diệt 。thị đệ nhất nghĩa 。thị danh trung trí 。tri đệ nhất nghĩa vô lượng vô biên bất khả xưng kế 。phi chư Thanh văn Duyên giác sở tri 。thị đệ nhất nghĩa 。thị danh thượng trí 。thử thắng nghĩa trung dĩ chủng biệt trí vi thượng 。nhất thiết tổng trí vi trung 。như hạ quảng thuyết 。đồng Nhân Vương Kinh nạn/nan thế đế trung hữu đệ nhất nghĩa đế bất 。nhược hữu đế bất ưng nhất 。nhược/nhã vô trí bất ưng nhị 。tức hiển nhân pháp giai hữu nhị đế 。dĩ nhân tướng vọng 。dị sanh vi hạ 。nhị thừa vi trung 。Như Lai vi thượng 。do thử nhân pháp các phần nhị trọng 。thị cố tam thừa giai hữu nhị đế 。Thanh văn thừa nhị đế giả 。đệ nhất thế gian thế tục đế giả 。vị sở an lập bình quân lâm đẳng ．ngã hữu Tình đẳng 。thử trung duy thủ sở chấp thật ngã bất thủ thật Pháp 。thiết chấp thật Pháp bất chướng quả cố 。diệc bất thủ chi 。đệ nhị đạo lý thế tục đế giả 。vị sở an lập uẩn ．xứ/xử ．giới đẳng tam khoa thể sự 。Thanh văn đa vi tam nghĩa quán cố 。đệ tam chứng đắc thế tục đế giả 。vị sở an lập tứ thánh đế lý 。y thử gia hạnh/hành/hàng tu chứng đắc cố 。đệ tứ thắng nghĩa thế tục đế giả 。vị sở an lập sanh không chân như 。y sanh không môn chứng chân như cố 。đệ nhất thế gian thắng nghĩa đế giả 。vị sở an lập tam khoa đẳng Pháp 。đệ nhị đạo lý thắng nghĩa đế giả 。vị sở an lập tứ thánh đế lý 。đệ tam chứng đắc thắng nghĩa đế giả 。vị sở an lập sanh không chân như 。đệ tứ thắng nghĩa thắng nghĩa đế giả 。vị phi an lập sanh không vô ngã 。phế thuyên đàm chỉ nhất chân Pháp giới 。thử trung an lập phi an lập tướng 。chuẩn tiền ứng tri 。cố chư luận trung đệ nhị đệ tam thế tục đế đẳng 。đa y Thanh văn cảnh giới nhi thuyết 。độc giác thừa nhị đế giả 。thử dữ Thanh văn sở chấp sở chứng thể tuy vô dị 。căn hữu thượng hạ hạnh/hành/hàng hữu thiển thâm cố thành sái biệt 。đệ nhất thế gian thế tục đế giả 。vị sở an lập bình quân lâm đẳng ．ngã hữu Tình đẳng 。ký dữ Thanh văn sở chấp vô biệt 。diệc duy thủ bỉ chấp thật ngã đẳng 。phi chấp Pháp đẳng 。bất chướng quả cố 。đệ nhị đạo lý thế tục đế giả 。vị sở an lập thập nhị hữu chi lưu chuyển đẳng Pháp 。độc giác đa duyên thử vi cảnh cố 。đệ tam chứng đắc thế tục đế giả 。vị sở an lập thập nhị hữu chi tạp nhiễm thuận nghịch quan sát 。cập ư tịnh phẩm thuận nghịch nhân quả đẳng 。thất thập thất trí ．tứ thập tứ trí đẳng Pháp 。y thử gia hạnh/hành/hàng tu chứng đắc cố 。đệ tứ thắng nghĩa thế tục đế giả 。vị sở an lập sanh không chân như 。đệ nhất thế gian thắng nghĩa đế giả 。vị sở an lập lưu chuyển hữu chi 。đệ nhị đạo lý thắng nghĩa đế giả 。vị sở an lập thập nhị hữu chi tạp nhiễm thuận nghịch ．quan sát tịnh phẩm thuận nghịch đẳng 。thất thập thất trí ．tứ thập tứ trí đẳng 。đệ tam chứng đắc thắng nghĩa đế giả 。vị sở an lập sanh không chân như 。đệ tứ thắng nghĩa thắng nghĩa đế giả 。vị phi an lập sanh không vô ngã phế thuyên đàm chỉ nhất chân Pháp giới 。ký dữ Thanh văn sở ngộ chứng nhất 。hậu nhị thắng nghĩa bất dị Thanh văn 。hựu phục độc giác sở ngộ sở chấp tuy đồng Thanh văn 。nhi căn bất đồng 。hạnh/hành/hàng duyên diệc dị 。hựu thượng kiêm hạ 。Thanh văn hạnh/hành/hàng duyên tất độc giác Pháp 。cố uẩn đẳng Pháp tứ thánh đế lý 。diệc độc giác cảnh 。hạ bất kiêm thượng 。thập nhị hữu chi lưu chuyển hoàn diệt thất thập thất trí đẳng 。trừ Đại lợi căn phi dư Thanh văn cảnh 。Bồ-tát thừa nhị đế giả 。ký dữ nhị thừa căn tánh bất đồng 。hạnh/hành/hàng duyên hữu biệt 。ngộ chấp diệc dị 。đệ nhất thế gian thế tục đế giả 。vị sở an lập bình quân lâm đẳng ．ngã hữu Tình đẳng 。thử trung thông thủ thật chấp nhân pháp 。chướng tự quả cố 。đệ nhị đạo lý thế tục đế giả 。vị sở an lập thập lục thiện xảo 。biện trung biên luận đệ nhị quyển 。Bồ-tát tạng Kinh đệ thập thất thuyết 。nhất uẩn 。nhị giới 。tam xứ/xử 。tứ duyên khởi 。ngũ xứ phi xứ 。lục căn 。thất thế 。bát đế 。cửu thừa 。thập giả hữu vi vô vi thiện xảo 。Bồ Tát duyên thử thập chủng vi cảnh trừ ngã pháp chấp 。du già luận thuyết lục chủng thiện xảo 。vị tức thập trung tiền chi lục chủng 。hoặc thuyết thất chủng 。cánh gia ư đế 。đệ tam chứng đắc thế tục đế giả 。vị sở an lập tam tánh ．tam vô tánh ．duy thức diệu lý 。duyên thử vi cảnh nhi chứng đắc cố 。đệ tứ thắng nghĩa thế tục đế giả 。vị sở an lập nhị không chân như 。Bồ Tát song chứng nhị không như cố 。đệ nhất thế gian thắng nghĩa đế giả 。vị sở an lập thập thiện xảo đẳng 。đệ nhị đạo lý thắng nghĩa đế giả 。vị sở an lập tam tánh đẳng lý 。đệ tam chứng đắc thắng nghĩa đế giả 。vị nhị không như 。y nhị không môn nhi chứng đắc cố 。đệ tứ thắng nghĩa thắng nghĩa đế giả 。vị phi an lập nhị không vô ngã nhất chân Pháp giới 。sở ngộ sở chấp ký dị nhị thừa 。sở chứng sở đoạn khoan hiệp diệc biệt 。thượng tất kiêm thủ hạ 。nhị thừa cảnh hạnh/hành/hàng tất Bồ Tát cảnh hạnh/hành/hàng 。cố thập thiện xảo nhiếp uẩn đẳng Pháp 。chư luận đa thuyết đệ nhị ．tam tục 。tam khoa ．Tứ đế dĩ vi thể tánh 。hạ bất cập thượng 。Bồ Tát cảnh hạnh/hành/hàng phi nhị thừa sở tri cố 。pháp không như ．tam tánh ．tam vô tánh phi nhị thừa cảnh 。nhị Tứ đế trung 。sơ nhất tục đế giả danh an lập 。hậu tam thế tục ．tiền tam thắng nghĩa hữu tướng an lập 。đệ tứ thắng nghĩa phế thuyên đàm chỉ vô sái biệt tướng 。duy phi an lập 。tự nội chứng cố 。ngôn thiển thâm giả 。vị ư nhân pháp thiển thâm nhi thôi 。y nhân y Pháp giai thông nhị Tứ đế 。y nhân thiển thâm giả 。Niết Bàn Kinh ngôn 。xuất thế nhân tri giả danh đệ nhất nghĩa đế 。thế nhân tri giả danh vi thế đế 。thế đế tức đệ nhất nghĩa đế 。hữu thiện phương tiện tùy thuận chúng sanh thuyết hữu nhị đế 。như ngũ uẩn hòa hợp xưng ngôn mỗ giáp 。phàm phu chúng sanh tùy kỳ sở xưng thị danh thế tục đế 。giải uẩn vô hữu mỗ giáp danh tự 。ly uẩn diệc vô mỗ giáp danh tự 。xuất thế chi nhân như kỳ tánh tướng 。nhi năng tri chi danh đệ nhất nghĩa đế 。y Pháp thiển thâm giả 。Niết Bàn Kinh trung tự cụ giải thích 。hạ giáo nhiếp trung đương quảng hiển thị 。như ngũ uẩn Pháp nhược/nhã sở chấp uẩn 。tùy kỳ chấp tình tức đệ nhất tục 。thử ngũ uẩn sự tức đệ nhị tục 。ngũ uẩn chi thượng nhân quả đẳng đạo lý tức đệ tam tục 。quán thử ngũ uẩn vô nhị thật ngã 。y nhị vô ngã sở hiển chân lý tức đệ tứ tục 。dĩ thuyết y thuyên hiển chân như cố 。kỳ ngũ uẩn sự tức đệ nhất chân 。nhân quả đẳng lý tức đệ nhị chân 。thử ngũ uẩn thượng nhị ngã vô thời 。y môn hiển thật tức đệ tam chân 。quán ngũ uẩn như tự nội sở chứng phế thuyên đàm chỉ nhất chân Pháp giới tức đệ tứ chân 。tiền tiền vi thô 。hậu hậu tế cố 。thành duy thức luận đệ thất quyển vân 。nhược/nhã y thế tục thuyết ly ư tâm biệt hữu tâm sở 。tức đệ nhị tục 。sự sái biệt cố 。nhược/nhã y thắng nghĩa tâm sở dữ tâm phi ly phi tức tức đệ nhị chân 。nhân quả đạo lý phi tức ly cố 。đệ tam thế tục chuẩn 。diệc như thị 。kim vọng chân thuyết 。hựu đệ thất vân 。như tiền sở thuyết thức sái biệt tướng y lý thế tục 。tức đệ nhị tục phi chân thắng nghĩa 。chân thắng nghĩa trung tâm ngôn tuyệt cố 。tức đệ tứ chân 。hựu bỉ quyển giải 。bát thức tự thể phi định nhất dị tức đệ tam tục 。đối tâm ngôn tuyệt tức đệ tứ chân 。hư vọng thức tánh thị đệ nhất tục 。chân thật thức tánh tức đệ tứ chân 。tức dĩ sơ tục đối tứ chân 。đệ nhị tục đối tam chân 。đệ tam tục đối nhị chân 。đệ tứ tục đối nhất chân 。lý giai như thị 。do chuẩn thị lý nhất nhất thôi tầm 。tùng thô nhập tế tướng đối vi ngôn 。thông nhị Tứ đế 。 第三相攝問答門。於中有二。一諸教相攝。二問答分別。諸教相攝者。如涅槃經第十三卷。迦葉菩薩白佛言。昔佛一時在恒河岸尸首林中。爾時如來取其樹葉告諸比丘問其多少。乃至未所說法如林中葉等。迦葉難言。如來所了無量諸法。若入四諦即為已說。若不入者應有五諦。佛讚迦葉。如是諸法悉已攝在四聖諦中。迦葉復言。若在四諦。如來何故唱言不說。佛言。善男子雖復入中。猶不名說。何以故。善男子知聖諦有二種智。一者中。二者上。中者聲聞緣覺智。上者諸佛菩薩智。善男子知諸陰苦名為中智。分別諸陰有無量相悉是諸苦。非二乘所知。是名上智。我於彼經曾不說之。處界及色受想行識此為苦諦。并集滅道皆說有中智及上智。善男子知世諦者。是名中智。總相知故。分別世諦有無量無邊非一乘所知。是名上智。別相知故。知一切行無常等。是第一義中智。總知三法印故。知第一義無量無邊不可稱計。非二乘所知。是名上智。古來解云即恒沙萬德無量無邊。此上經文因迦葉問二諦所由。世尊答中顯一一法皆有上中智。以明二諦別故。諦者實也。凡夫不了。唯聖者證。凡夫智緣而不能證名為下智。由對彼智但說依中上二智立於二諦。據實而說。法有勝劣。智有深淺。但立二諦。今形凡位智說中上。證實唯二。若總相說。二乘形上下。即下上攝故。如根上下智力。隨其所應。次經當顯。文殊白言。第一義中有世諦不。世諦之中有第一義不。如其有者。即是一諦。如其無者。將非佛妄語耶。善男子。世諦者即第一義諦。此明二諦不相離義。世尊。若爾者即無二諦。佛言。善男子。有善方便隨順眾生說有二諦。善男子。若隨言說即有二種。一者世法。二者出世法。善男子。如出世人之所知者。名第一義諦。世人知者名為世諦。此明依人智有淺深顯二諦別。善男子。五陰和合稱言某甲。凡夫眾生隨其所稱是名世諦。解陰無有某甲名字。離陰亦無某甲名字。出世之人如其性相而能知之。名第一義諦。復次善男子。或有法有名有實。或復有法有名無實。善男子。有名無實者。即是世諦。有名有實者。是第一義諦。善男子。如我．眾生．壽命．知見．養育．丈夫．受者．作者．熱時之炎．乾闥婆城．龜毛．兔角．旋火之輪．諸陰界入。是名世諦。苦集滅道名第一義諦。善男子。世法有五種。一者名世。二者句世。三者縛世。四者法世。五者執著世。善男子。云何名世。男女．瓶衣．車乘．屋舍。如是等物是名名世。云何句世。四句一偈。如是等偈名為句世。云何縛世。捲合．繫結．束縛．合掌是名縛世。云何法世。如鳴鐘集僧。嚴鼓試兵。吹貝知時。是名法世。云何執著世。如望遠人有染衣者。生想執著言是沙門非婆羅門。見有結繩橫佩身上。便生念言是婆羅門非沙門也。是名執著世。善男子如是名為五種世法。善男子。若有眾生。於如是等五種世法。心無顛倒。如實而知。是名第一義諦。復次善男子。若燒．若割．若死．若壞是名世諦。無燒．無割．無死．無壞是名第一義諦。復次善男子。有八苦相名為世諦。無生．無老．無病．無死．無愛別離。無怨憎會。無求不得。無五盛陰。是名第一義諦。復次善男子。譬如一人多有所能。若其走時即名走者。或收刈時復名刈者。若作飲食名作食者。若治林木即名工匠。鍛金銀時言金銀師。如是一人有多名字。法亦如是。其實是一。而有多名。依因父母和合而生名世諦。十二因緣和合生者名第一義諦。古來釋云。五陰和合以來後之七番當法辨相。於中麁分有二。一大。二小。細分有四。一立性宗。即小乘中淺說諸法各有體性。薩婆多等也。二破性宗。即小乘中深說諸法假有無性。成實論等也。三破相宗。即大乘中淺破諸法因緣之相。宣說諸法畢竟空寂。中．百等論也。四顯實宗。即大乘中深說妄情所取諸法畢竟非有真實法界常住不壞。涅槃等也。於此四中皆有二諦。上七番中。初三是其立性宗中所辨二諦。次二是其破性宗中所辨二諦。次一破相宗中所辨二諦。後一顯實宗中所辨二諦。今此文中。以深攝淺故備論之。就初宗中依婆沙等。具說有七番。不能繁引。一情理分別。妄情所取我眾生等。以為世諦。無我之理為第一義。二假實分別。瓶衣．車乘．舍宅．軍林。如是一切假名之有名為世諦。陰．界．入等實法之有為第一義。故雜心云。若法分別時。捨名即說等。分別無所捨。是說第一義。三理事分別。陰．界．入等事名為世諦。其十六行法相道理為第一義。四縛解分別。苦集是世。滅道第一。五劣勝分別。苦集及道理中非上。同名世諦。滅諦精勝。說為第一。六空有分別。於彼四諦十六行中。除空無我皆名世諦。空與無我理中精妙。說為第一。七行教分別。教名世諦。行名第一。故雜心云。經律阿毘曇是名俗正法。三十七覺品是名第一義。今此但彰初之三門。餘略不辨。第一先就情理分二。五陰和合稱言某甲。凡隨所稱計有我人。是名世諦。聖人解陰無有某甲離陰亦無。名第一義。第二約就假實分二。先分二法。有名有實是其實法。陰．界．入等依名求法有體可得故言有實。有名無實是其假法。瓶衣．車乘．舍宅．軍眾。如是一切假施設其名。推求無體故曰無實。下就諦辨假為世諦。實為第一。第三約就理事分二。事為世諦。理為第一。事有假實。如我眾生乃至兔角旋火輪等。是其假事．諸陰．界．入是其實事。此等一切同名世諦。苦集滅道法相道理為第一義。次下就其破性宗中以辨二諦。於中兩門。前門就其假法空有以辨二諦。後門就其實法空有以辨二諦。就前門中先明世諦。世法有五。後於是五法心無顛倒名第一者。知其性空不亦實性名無顛倒。就後門中若燒割等名世諦者。五陰諸法同名世諦。無燒割等名第一者。諸法性空名第一義。次下就其破相宗中以辨二諦。八苦之相以為世諦。無八苦相為第一義。問曰此宗所辨二諦與前何別。古來釋云。前說因緣假有以為世諦。此宗宣說妄相之有以為世諦。前宗宣說無性之空為第一義。此宗宣說無相之空為第一義。有斯別耳。次就第四顯實宗中以辨二諦。事相緣起以為世諦。法性緣起名第一義。先喻．後合。喻相云何。譬如一人隨用分多。若其走時名為走者。收刈之時名收刈者。如是所說父母生邊名為世諦。因緣生邊名為第一。古來解云。因緣所生凡有六重。一事因緣所生。如毘曇說。二法因緣所生。唯苦無常生滅法數。三假因緣所生。如成實說。四妄相因緣所生。猶如幻化。五是妄想因緣所生。如夢所見。六是真實因緣所生。所謂佛性十二因緣如水起波。前五緣生竝是世諦。今據第六故名第一。上解雖精。今解小別。此中二諦。唯明顯實宗中二諦。不說小乘及破相二諦。顯實自有破於相故。諸小乘計二十部殊。佛豈懸為大唐所有。說二小宗所有二諦。由此應言。後七番中初番舉事。釋前依人以立二諦。經言凡夫隨其所稱名為世諦。出世之人如其性相。而能知之名第一義。故知但是重顯前義。令知二諦依人相待亦建立之。以下六番依法勝劣相對建立。雖不分明差別分別。義推即是此中四重。前第二番有名無實是世俗者。即此初俗。顯揚等說如我有情等。正與此同。有名有實名第一義。即論所說四種勝義。皆有名體故。即顯我有情等唯俗非真實最為卑劣。餘皆勝此可為勝義。或唯三科對我眾生等。有名有實名第一義。亦不違理。相可知故。第三番中如我眾生乃至諸陰．界．入是名世諦。四諦是第一義者。此以二類對四諦理俱名世俗。我乃至旋火之輪但有其名無體用。法更重說為世俗諦者。顯不唯形於三科法名為世俗。亦形四諦等名世俗故。准餘世俗皆可通形。其陰．界．入等有名有體。前第二番。以初有名無體用法。形陰．界．入。陰界入法名為真諦。即四真中初勝義攝。顯此非唯是勝義故。復以三科形於四諦。事劣於理即為俗故。即是論中第二世俗。四諦即是第二勝義。第四番中世法有五。名為世俗。知世俗如此名真者。顯初世俗不唯我等但有其名無體用法。其無實體有用之法亦初俗故。顯揚等說房舍．軍林等亦初世俗故。以無實體我等類同最卑劣故。無倒知此唯有蘊等都無真實名句等法。是第一義。四勝義中皆無所說五世法故。或三科中實無此五。此番狀似說之非次。以蘊．界．入既說通真。恐此有用無體之法亦通真諦。為顯不然因釋彼疑。故今方說。五種世中。初二能詮。次二所詮。後一標相。顯能所詮若情若事皆有假立非真實故。作差別說。更無異義。第五番中若燒．割等名世諦等者。此之一對顯二無我名為世俗。外道異生執我常一。佛說為無。以五蘊等可燒割等。無彼實我一常之相故。燒割等二無我也。後番以此無我形於苦諦理等說為真諦。即第三真。今以之對一實真如。真如不依可燒割等詮門顯故。即勝義勝義故。二無我等依詮顯實名為世俗。第四勝義世俗所攝。不爾此言有何詮理。世尊不說無義言故。一實真如即是第四勝義勝義。第六番中八苦相等名世等者。前以四諦對蘊等名真。今以之對二無我等無八苦相法。即成世俗。第三證得世俗所攝八苦。即是苦諦理故。偏舉一苦類餘三諦。此番應在第五番說。前第五番應第六說。以言便故前後不定。第七番中所說法喻。總明二諦體無差別。隨其人智及於法中。空有．事理．淺深詮旨四重二諦。勝劣相形成真俗故。世人但知父母所生名為世俗。出世之人知因緣生名第一義。此隨人智以分二諦。父母所生假事麁淺名為世俗。因緣生者實法細深名為勝義。此隨於法以分二諦。總明二諦差別法喻。更無別門。審觀經意。雖有七重。以義而推與論無別。經為根本義依法相以宣揚。論是末宗稟佛言而成理。豈復自為(矛*牟)楯。苟出胸襟而已哉。故知經論所說無別。但由解者分別不同。作此會經亦應允當。何以得知形無燒割等。即一實真如勝義勝義所攝。涅槃又說。文殊師利菩薩摩訶薩白佛言。世尊所言實諦其義云何。佛言。善男子。言實諦者名曰真法。善男子。若法非真不名實諦。善男子。實諦者無顛倒。無顛倒者乃名實諦。善男子。實諦者無有虛妄。有虛妄者不名實諦。善男子。實諦者名曰大乘。非大乘者不名實諦。善男子。實諦者是佛所說非魔所說。非佛說者不名實諦。善男子。實諦者一道清淨無有二也。善男子。有常．有樂．有我．有淨。是即名為實諦之義。此意即說無燒割等真如為諦。唯是勝義非俗諦攝。最殊勝故。文殊師利白佛言。世尊。若以真實為實諦者。此真實法即是如來虛空佛性。若如是者如來虛空及與佛性無有差別。佛告文殊師利。有苦有諦有實．有集有諦有實有滅有諦有實．有道有諦有實。善男子。如來非苦非諦是實。虛空非苦非諦是實。佛性非苦非諦是實。文殊師利所言苦者為無常相。是可斷相是為實諦。如來之性非苦非無常非可斷相。是故為實。虛空佛性亦復如是。此經文意。一實真如在纏名佛性。在果名如來。法性空如。亦因空顯故名虛空。非安立故非四諦攝。此經即是廢詮談旨一真法界。苦集滅道是四諦事。諦即四理。實為四如。由此真如非苦非諦但是實攝。又如前所引。瑜伽．顯揚說有二諦。但說俗有四與此四同。唯說真有一。即非安立。唯第四真。前三不離俗後三故。所以不說。又有差別名為安立。故說四俗。無有差別名非安立。故唯一真。成唯識論第九卷中四真具有。廣具顯故。示勝於俗亦有差別。勝鬘一諦第四真收。仁王二諦各自名攝。中邊論．顯揚．唯識第八。說此二諦各有三種。俗諦三者。一假世俗。二行世俗。三顯了世俗。如次應知即三自性。真諦三者。一義勝義謂真如。二得勝義謂涅槃。三行勝義謂聖道。此假世俗第一俗攝。唯有假名都無體故。此行世俗第二第三世俗所攝。有為事故。心上變似四諦相理。理不離事故依他攝。第二第三世俗攝也。顯了世俗第四俗攝。依二空門所顯了故。准義應入四勝義中。易可知也。其義勝義第四真攝。此得勝義第三真攝。因證顯故約得辨故。此行勝義第二真攝。無漏真智理稍勝故。若隨其事第一真攝。隨其所應入四世俗。易可知也。若說四諦苦集滅道為得勝義。即第三俗第二真攝。論自說故。瑜伽第四十六云。何名諦施設建立。謂無量種。或立一諦。謂不虛妄諦。第四真攝。或立二諦。一世俗諦。二勝義諦。仁王般若。波斯匿王白言。世尊。世諦中有第一義諦不。若有者諦不應一。若無者智不應二。與瑜伽同隨名次第二諦所攝。或立三諦。一相諦。二語諦。三用諦。所詮能詮體用離合有差別故。相諦通真俗。語用初三俗。唯非真中後二所攝。或立四諦。一苦。二集。三滅。四道。如前已說。雜染清淨二類各有因果殊故。或立五諦。一因諦。二果諦。三智諦。四境諦。五勝諦。前四安立。後一非安立。安立之中能有．所有．心境異故。初因果諦。第三俗諦第二真攝。境通真俗。智唯第二第三俗諦。第一第二真攝。第五勝諦第四俗諦。第三第四真諦所攝。或初四種集苦道滅如次配攝。後一真如。或立六諦。一諦諦。二妄諦。三遍知諦。四應永斷諦。五應作證諦。六應修習諦。勝義世俗二類有殊。染淨因果兩各異故。諦諦通四真。義理皆勝故。妄諦通四俗。義理皆劣故。或諦諦是理。非初二俗。是後三真。妄諦如幻是初二俗真第一攝。後四如次即是四諦。第三俗諦第二真攝。或立七諦。一愛味諦。二過患諦。三出離諦。四法性諦。五勝解諦。六聖諦。七非聖諦。集苦道滅次第初四。意解思惟聖凡所知種類異故。初四諦者第三俗諦第二真攝。意解思惟第四俗諦第三真攝。依詮行相二無我故。四真四俗皆是聖諦。聖知有無事理別故。凡於初俗堅著妄說以為實故。非二聖諦。聖知為無可初俗攝。餘處或立七諦。愛味．過患．出離．應知．應斷．應證．應修。單重二觀觀於四諦。第二觀中除道諦故。亦第三俗第二真攝。或立八諦。一行苦性諦。二壞苦性諦。三苦苦性諦。四流轉諦。五還滅諦。六雜染諦。七清淨諦。八正加行諦。依於三苦．生死．涅槃．有無漏品．聖因別故。初四及第六第二第三俗諦第一第二真諦所攝。第五及第七第三俗諦第二真諦所攝。淨因果故。或第四俗第三第四真諦所攝。第八正加行諦。第三第四俗諦第二第三真諦所收。勝鬘經中亦說八諦。有作無作各有四種。對劣勝機說淺深理。種類別故。有作聲聞四諦。定屬第三俗諦第二真攝。無作四諦菩薩四諦第三俗諦第二真攝。或第四俗第三真攝。依詮顯旨非安立故。或說九諦。一無常諦。二苦諦。三空諦。四無我諦。五有愛諦。六無有愛諦。七彼斷方便諦。八有餘依涅槃諦。九無餘依涅槃諦。依苦四境後有常斷二種愛集一道二滅而分成故。此是四諦即第三俗第二真攝。或說十諦。一逼切苦諦。二財位匱乏苦諦。三界不平等苦諦。四所愛變壞苦諦。五麁重苦諦。六業諦。七煩惱諦。八聽聞正法如理作意諦。九正見諦。十正見果諦。初五有漏果。次二異熟因。次二出世道。後一無為滅。苦諦五中初一攝四苦。謂生老死怨憎會苦。第二即是求不得苦。第三是病苦。第四是愛別離苦。第五是略攝一切五取蘊苦。八苦二集兩道一滅有差別故。第三俗諦第二真攝。此中且略配諦相攝。巨細義門皆應別說。頌曰。不虛．真．相．苦。因諦．及愛．行。無常與逼切。增十諦各初。 đệ tam tướng nhiếp vấn đáp môn 。ư trung hữu nhị 。nhất chư giáo tướng nhiếp 。nhị vấn đáp phân biệt 。chư giáo tướng nhiếp giả 。như Niết Bàn Kinh đệ thập tam quyển 。Ca-diếp Bồ Tát bạch Phật ngôn 。tích Phật nhất thời tại hằng hà ngạn thi thủ lâm trung 。nhĩ thời Như Lai thủ kỳ thụ diệp cáo chư Tỳ-kheo vấn kỳ đa thiểu 。nãi chí vị sở thuyết pháp như lâm trung diệp đẳng 。Ca-diếp nạn/nan ngôn 。Như Lai sở liễu vô lượng chư Pháp 。nhược/nhã nhập Tứ đế tức vi dĩ thuyết 。nhược/nhã bất nhập giả ưng hữu ngũ đế 。Phật tán Ca-diếp 。như thị chư Pháp tất dĩ nhiếp tại tứ thánh đế trung 。Ca-diếp phục ngôn 。nhược/nhã tại Tứ đế 。Như Lai hà cố xướng ngôn bất thuyết 。Phật ngôn 。Thiện nam tử tuy phục nhập trung 。do bất danh thuyết 。hà dĩ cố 。Thiện nam tử tri thánh đế hữu nhị chủng trí 。nhất giả trung 。nhị giả thượng 。trung giả Thanh văn Duyên giác trí 。thượng giả chư Phật Bồ-tát trí 。Thiện nam tử tri chư uẩn khổ danh vi trung trí 。phân biệt chư uẩn hữu Vô-Lượng-Tướng tất thị chư khổ 。phi nhị thừa sở tri 。thị danh thượng trí 。ngã ư bỉ Kinh tằng bất thuyết chi 。xứ/xử giới cập sắc thọ tưởng hành thức thử vi khổ đế 。tinh tập diệt đạo giai thuyết hữu trung trí cập thượng trí 。Thiện nam tử tri thế đế giả 。thị danh trung trí 。tổng tướng tri cố 。phân biệt thế đế hữu vô lượng vô biên phi nhất thừa sở tri 。thị danh thượng trí 。biệt tướng tri cố 。tri nhất thiết hành vô thường đẳng 。thị đệ nhất nghĩa trung trí 。tổng tri tam pháp ấn cố 。tri đệ nhất nghĩa vô lượng vô biên bất khả xưng kế 。phi nhị thừa sở tri 。thị danh thượng trí 。cổ lai giải vân tức hằng sa vạn đức vô lượng vô biên 。thử thượng Kinh văn nhân Ca-diếp vấn nhị đế sở do 。Thế Tôn đáp trung hiển nhất nhất pháp giai hữu thượng trung trí 。dĩ minh nhị đế biệt cố 。đế giả thật dã 。phàm phu bất liễu 。duy Thánh Giả chứng 。phàm phu trí duyên nhi bất năng chứng danh vi hạ trí 。do đối bỉ trí đãn thuyết y trung thượng nhị trí lập ư nhị đế 。cứ thật nhi thuyết 。pháp hữu thắng liệt 。trí hữu thâm thiển 。đãn lập nhị đế 。kim hình phàm vị trí thuyết trung thượng 。chứng thật duy nhị 。nhược/nhã tổng tướng thuyết 。nhị thừa hình thượng hạ 。tức hạ thượng nhiếp cố 。như căn thượng hạ trí lực 。tùy kỳ sở ưng 。thứ Kinh đương hiển 。Văn Thù bạch ngôn 。đệ nhất nghĩa trung hữu thế đế bất 。thế đế chi trung hữu đệ nhất nghĩa bất 。như kỳ hữu giả 。tức thị nhất đế 。như kỳ vô giả 。tướng phi Phật vọng ngữ da 。Thiện nam tử 。thế đế giả tức đệ nhất nghĩa đế 。thử minh nhị đế bất tướng ly nghĩa 。Thế Tôn 。nhược nhĩ giả tức vô nhị đế 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。hữu thiện phương tiện tùy thuận chúng sanh thuyết hữu nhị đế 。Thiện nam tử 。nhược/nhã tùy ngôn thuyết tức hữu nhị chủng 。nhất giả thế Pháp 。nhị giả xuất thế Pháp 。Thiện nam tử 。như xuất thế nhân chi sở tri giả 。danh đệ nhất nghĩa đế 。thế nhân tri giả danh vi thế đế 。thử minh y nhân trí hữu thiển thâm hiển nhị đế biệt 。Thiện nam tử 。ngũ uẩn hòa hợp xưng ngôn mỗ giáp 。phàm phu chúng sanh tùy kỳ sở xưng thị danh thế đế 。giải uẩn vô hữu mỗ giáp danh tự 。ly uẩn diệc vô mỗ giáp danh tự 。xuất thế chi nhân như kỳ tánh tướng nhi năng tri chi 。danh đệ nhất nghĩa đế 。phục thứ Thiện nam tử 。hoặc hữu pháp hữu danh hữu thật 。hoặc phục hưũ pháp hữu danh vô thật 。Thiện nam tử 。hữu danh vô thật giả 。tức thị thế đế 。hữu danh hữu thật giả 。thị đệ nhất nghĩa đế 。Thiện nam tử 。như ngã ．chúng sanh ．thọ mạng ．tri kiến ．dưỡng dục ．trượng phu ．thọ/thụ giả ．tác giả ．nhiệt thời chi viêm ．càn thát bà thành ．quy mao ．thỏ giác ．toàn hỏa chi luân ．chư uẩn giới nhập 。thị danh thế đế 。khổ tập diệt đạo danh đệ nhất nghĩa đế 。Thiện nam tử 。thế Pháp hữu ngũ chủng 。nhất giả danh thế 。nhị giả cú thế 。tam giả phược thế 。tứ giả Pháp thế 。ngũ giả chấp trước thế 。Thiện nam tử 。vân hà danh thế 。nam nữ ．bình y ．xa thừa ．ốc xá 。như thị đẳng vật thị danh danh thế 。vân hà cú thế 。tứ cú nhất kệ 。như thị đẳng kệ danh vi cú thế 。vân hà phược thế 。quyển hợp ．hệ kết/kiết ．thúc phược ．hợp chưởng thị danh phược thế 。vân hà Pháp thế 。như minh chung tập tăng 。nghiêm cổ thí binh 。xuy bối tri thời 。thị danh Pháp thế 。vân hà chấp trước thế 。như vọng viễn nhân hữu nhiễm y giả 。sanh tưởng chấp trước ngôn thị Sa Môn phi Bà-la-môn 。kiến hữu kết thằng hoạnh bội thân thượng 。tiện sanh niệm ngôn thị Bà-la-môn phi Sa Môn dã 。thị danh chấp trước thế 。Thiện nam tử như thị danh vi ngũ chủng thế Pháp 。Thiện nam tử 。nhược hữu chúng sanh 。ư như thị đẳng ngũ chủng thế Pháp 。tâm vô điên đảo 。như thật nhi tri 。thị danh đệ nhất nghĩa đế 。phục thứ Thiện nam tử 。nhược/nhã thiêu ．nhược/nhã cát ．nhược/nhã tử ．nhược/nhã hoại thị danh thế đế 。vô thiêu ．vô cát ．vô tử ．vô hoại thị danh đệ nhất nghĩa đế 。phục thứ Thiện nam tử 。hữu bát khổ tướng danh vi thế đế 。vô sanh ．vô lão ．vô bệnh ．vô tử ．vô ái biệt ly 。vô oán tăng hội 。vô cầu bất đắc 。vô ngũ thịnh uẩn 。thị danh đệ nhất nghĩa đế 。phục thứ Thiện nam tử 。thí như nhất nhân đa hữu sở năng 。nhược/nhã kỳ tẩu thời tức danh tẩu giả 。hoặc thu ngải thời phục danh ngải giả 。nhược/nhã tác ẩm thực danh tác thực/tự giả 。nhược/nhã trì lâm mộc tức danh công tượng 。đoán kim ngân thời ngôn kim ngân sư 。như thị nhất nhân hữu đa danh tự 。Pháp diệc như thị 。kỳ thật thị nhất 。nhi hữu đa danh 。y nhân phụ mẫu hòa hợp nhi sanh danh thế đế 。thập nhị nhân duyên hòa hợp sanh giả danh đệ nhất nghĩa đế 。cổ lai thích vân 。ngũ uẩn hòa hợp dĩ lai hậu chi thất phiên đương Pháp biện tướng 。ư trung thô phần hữu nhị 。nhất Đại 。nhị tiểu 。tế phần hữu tứ 。nhất lập tánh tông 。tức Tiểu thừa trung thiển thuyết chư Pháp các hữu thể tánh 。tát bà đa đẳng dã 。nhị phá tánh tông 。tức Tiểu thừa trung thâm thuyết chư Pháp giả hữu Vô tánh 。thành thật luận đẳng dã 。tam phá tướng tông 。tức Đại-Thừa trung thiển phá chư Pháp nhân duyên chi tướng 。tuyên thuyết chư Pháp tất cánh không tịch 。trung ．bách đẳng luận dã 。tứ hiển thật tông 。tức Đại-Thừa trung thâm thuyết vọng tình sở thủ chư Pháp tất cánh phi hữu chân thật Pháp giới thường trụ bất hoại 。Niết-Bàn đẳng dã 。ư thử tứ trung giai hữu nhị đế 。thượng thất phiên trung 。sơ tam thị kỳ lập tánh tông trung sở biện nhị đế 。thứ nhị thị kỳ phá tánh tông trung sở biện nhị đế 。thứ nhất phá tướng tông trung sở biện nhị đế 。hậu nhất hiển thật tông trung sở biện nhị đế 。kim thử văn trung 。dĩ thâm nhiếp thiển cố bị luận chi 。tựu sơ tông trung y Bà sa đẳng 。cụ thuyết hữu thất phiên 。bất năng phồn dẫn 。nhất Tình lý phân biệt 。vọng tình sở thủ ngã chúng sanh đẳng 。dĩ vi thế đế 。vô ngã chi lý vi đệ nhất nghĩa 。nhị giả thật phân biệt 。bình y ．xa thừa ．xá trạch ．quân lâm 。như thị nhất thiết giả danh chi hữu danh vi thế đế 。uẩn ．giới ．nhập đẳng thật Pháp chi hữu vi đệ nhất nghĩa 。cố tạp tâm vân 。nhược/nhã Pháp phân biệt thời 。xả danh tức thuyết đẳng 。phân biệt vô sở xả 。thị thuyết đệ nhất nghĩa 。tam lý sự phân biệt 。uẩn ．giới ．nhập đẳng sự danh vi thế đế 。kỳ thập lục hạnh/hành/hàng Pháp tướng đạo lý vi đệ nhất nghĩa 。tứ phược giải phân biệt 。khổ tập thị thế 。diệt đạo đệ nhất 。ngũ liệt thắng phân biệt 。khổ tập cập đạo lý trung phi thượng 。đồng danh thế đế 。diệt đế tinh thắng 。thuyết vi đệ nhất 。lục không hữu phân biệt 。ư bỉ Tứ đế thập lục hạnh/hành/hàng trung 。trừ không vô ngã giai danh thế đế 。không dữ vô ngã lý trung tinh diệu 。thuyết vi đệ nhất 。thất hạnh/hành/hàng giáo phân biệt 。giáo danh thế đế 。hạnh/hành/hàng danh đệ nhất 。cố tạp tâm vân 。Kinh luật A-tỳ-đàm thị danh tục chánh pháp 。tam thập thất giác phẩm thị danh đệ nhất nghĩa 。kim thử đãn chương sơ chi tam môn 。dư lược bất biện 。đệ nhất tiên tựu Tình lý phần nhị 。ngũ uẩn hòa hợp xưng ngôn mỗ giáp 。phàm tùy sở xưng kế hữu ngã nhân 。thị danh thế đế 。Thánh nhân giải uẩn vô hữu mỗ giáp ly uẩn diệc vô 。danh đệ nhất nghĩa 。đệ nhị ước tựu giả thật phần nhị 。tiên phần nhị Pháp 。hữu danh hữu thật thị kỳ thật Pháp 。uẩn ．giới ．nhập đẳng y danh cầu pháp hữu thể khả đắc cố ngôn hữu thật 。hữu danh vô thật thị kỳ giả pháp 。bình y ．xa thừa ．xá trạch ．quân chúng 。như thị nhất thiết giả thí thiết kỳ danh 。thôi cầu vô thể cố viết vô thật 。hạ tựu đế biện giả vi thế đế 。thật vi đệ nhất 。đệ tam ước tựu lý sự phần nhị 。sự vi thế đế 。lý vi đệ nhất 。sự hữu giả thật 。như ngã chúng sanh nãi chí thỏ giác toàn hỏa luân đẳng 。thị kỳ giả sự ．chư uẩn ．giới ．nhập thị kỳ thật sự 。thử đẳng nhất thiết đồng danh thế đế 。khổ tập diệt đạo Pháp tướng đạo lý vi đệ nhất nghĩa 。thứ hạ tựu kỳ phá tánh tông trung dĩ biện nhị đế 。ư trung lưỡng môn 。tiền môn tựu kỳ giả pháp không hữu dĩ biện nhị đế 。hậu môn tựu kỳ thật Pháp không hữu dĩ biện nhị đế 。tựu tiền môn trung tiên minh thế đế 。thế Pháp hữu ngũ 。hậu ư thị ngũ pháp tâm vô điên đảo danh đệ nhất giả 。tri kỳ tánh không bất diệc thật tánh danh vô điên đảo 。tựu hậu môn trung nhược/nhã thiêu cát đẳng danh thế đế giả 。ngũ uẩn chư Pháp đồng danh thế đế 。vô thiêu cát đẳng danh đệ nhất giả 。chư Pháp tánh không danh đệ nhất nghĩa 。thứ hạ tựu kỳ phá tướng tông trung dĩ biện nhị đế 。bát khổ chi tướng dĩ vi thế đế 。vô bát khổ tướng vi đệ nhất nghĩa 。vấn viết thử tông sở biện nhị đế dữ tiền hà biệt 。cổ lai thích vân 。tiền thuyết nhân duyên giả hữu dĩ vi thế đế 。thử tông tuyên thuyết vọng tướng chi hữu dĩ vi thế đế 。tiền tông tuyên thuyết Vô tánh chi không vi đệ nhất nghĩa 。thử tông tuyên thuyết vô tướng chi không vi đệ nhất nghĩa 。hữu tư biệt nhĩ 。thứ tựu đệ tứ hiển thật tông trung dĩ biện nhị đế 。sự tướng duyên khởi dĩ vi thế đế 。pháp tánh duyên khởi danh đệ nhất nghĩa 。tiên dụ ．hậu hợp 。dụ tướng vân hà 。thí như nhất nhân tùy dụng phần đa 。nhược/nhã kỳ tẩu thời danh vi tẩu giả 。thu ngải chi thời danh thu ngải giả 。như thị sở thuyết phụ mẫu sanh biên danh vi thế đế 。nhân duyên sanh biên danh vi đệ nhất 。cổ lai giải vân 。nhân duyên sở sanh phàm hữu lục trọng 。nhất sự nhân duyên sở sanh 。như Tỳ đàm thuyết 。nhị Pháp nhân duyên sở sanh 。duy khổ vô thường sanh diệt Pháp số 。tam giả nhân duyên sở sanh 。như thành thật thuyết 。tứ vọng tướng nhân duyên sở sanh 。do như huyễn hóa 。ngũ thị vọng tưởng nhân duyên sở sanh 。như mộng sở kiến 。lục thị chân thật nhân duyên sở sanh 。sở vị Phật tánh thập nhị nhân duyên như thủy khởi ba 。tiền ngũ duyên sanh tịnh thị thế đế 。kim cứ đệ lục cố danh đệ nhất 。thượng giải tuy tinh 。kim giải tiểu biệt 。thử trung nhị đế 。duy minh hiển thật tông trung nhị đế 。bất thuyết Tiểu thừa cập phá tướng nhị đế 。hiển thật tự hữu phá ư tướng cố 。chư Tiểu thừa kế nhị thập bộ thù 。Phật khởi huyền vi Đại Đường sở hữu 。thuyết nhị tiểu tông sở hữu nhị đế 。do thử ưng ngôn 。hậu thất phiên trung sơ phiên cử sự 。thích tiền y nhân dĩ lập nhị đế 。Kinh ngôn phàm phu tùy kỳ sở xưng danh vi thế đế 。xuất thế chi nhân như kỳ tánh tướng 。nhi năng tri chi danh đệ nhất nghĩa 。cố tri đãn thị trọng hiển tiền nghĩa 。lệnh tri nhị đế y nhân tướng đãi diệc kiến lập chi 。dĩ hạ lục phiên y Pháp thắng liệt tướng đối kiến lập 。tuy bất phân minh sái biệt phân biệt 。nghĩa thôi tức thị thử trung tứ trọng 。tiền đệ nhị phiên hữu danh vô thật thị thế tục giả 。tức thử sơ tục 。hiển dương đẳng thuyết như ngã hữu Tình đẳng 。chánh dữ thử đồng 。hữu danh hữu thật danh đệ nhất nghĩa 。tức luận sở thuyết tứ chủng thắng nghĩa 。giai hữu danh thể cố 。tức hiển ngã hữu Tình đẳng duy tục phi chân thật tối vi ti liệt 。dư giai thắng thử khả vi thắng nghĩa 。hoặc duy tam khoa đối ngã chúng sanh đẳng 。hữu danh hữu thật danh đệ nhất nghĩa 。diệc bất vi lý 。tướng khả tri cố 。đệ tam phiên trung như ngã chúng sanh nãi chí chư uẩn ．giới ．nhập thị danh thế đế 。Tứ đế thị đệ nhất nghĩa giả 。thử dĩ nhị loại đối Tứ đế lý câu danh thế tục 。ngã nãi chí toàn hỏa chi luân đãn hữu kỳ danh vô thể dụng 。Pháp cánh trọng thuyết vi thế tục đế giả 。hiển bất duy hình ư tam khoa Pháp danh vi thế tục 。diệc hình Tứ đế đẳng danh thế tục cố 。chuẩn dư thế tục giai khả thông hình 。kỳ uẩn ．giới ．nhập đẳng hữu danh hữu thể 。tiền đệ nhị phiên 。dĩ sơ hữu danh vô thể dụng Pháp 。hình uẩn ．giới ．nhập 。uẩn giới nhập Pháp danh vi chân đế 。tức tứ chân trung sơ thắng nghĩa nhiếp 。hiển thử phi duy thị thắng nghĩa cố 。phục dĩ tam khoa hình ư Tứ đế 。sự liệt ư lý tức vi tục cố 。tức thị luận trung đệ nhị thế tục 。Tứ đế tức thị đệ nhị thắng nghĩa 。đệ tứ phiên trung thế Pháp hữu ngũ 。danh vi thế tục 。tri thế tục như thử danh chân giả 。hiển sơ thế tục bất duy ngã đẳng đãn hữu kỳ danh vô thể dụng Pháp 。kỳ vô thật thể hữu dụng chi Pháp diệc sơ tục cố 。hiển dương đẳng thuyết phòng xá ．quân lâm đẳng diệc sơ thế tục cố 。dĩ vô thật thể ngã đẳng loại đồng tối ti liệt cố 。vô đảo tri thử duy hữu uẩn đẳng đô vô chân thật danh cú đẳng Pháp 。thị đệ nhất nghĩa 。tứ thắng nghĩa trung giai vô sở thuyết ngũ thế Pháp cố 。hoặc tam khoa trung thật vô thử ngũ 。thử phiên trạng tự thuyết chi phi thứ 。dĩ uẩn ．giới ．nhập ký thuyết thông chân 。khủng thử hữu dụng vô thể chi Pháp diệc thông chân đế 。vi hiển bất nhiên nhân thích bỉ nghi 。cố kim phương thuyết 。ngũ chủng thế trung 。sơ nhị năng thuyên 。thứ nhị sở thuyên 。hậu nhất tiêu tướng 。hiển năng sở thuyên nhược/nhã Tình nhược sự giai hữu giả lập phi chân thật cố 。tác sái biệt thuyết 。cánh vô dị nghĩa 。đệ ngũ phiên trung nhược/nhã thiêu ．cát đẳng danh thế đế đẳng giả 。thử chi nhất đối hiển nhị vô ngã danh vi thế tục 。ngoại đạo dị sanh chấp ngã thường nhất 。Phật thuyết vi vô 。dĩ ngũ uẩn đẳng khả thiêu cát đẳng 。vô bỉ thật ngã nhất thường chi tướng cố 。thiêu cát đẳng nhị vô ngã dã 。hậu phiên dĩ thử vô ngã hình ư khổ đế lý đẳng thuyết vi chân đế 。tức đệ tam chân 。kim dĩ chi đối nhất thật chân như 。chân như bất y khả thiêu cát đẳng thuyên môn hiển cố 。tức thắng nghĩa thắng nghĩa cố 。nhị vô ngã đẳng y thuyên hiển thật danh vi thế tục 。đệ tứ thắng nghĩa thế tục sở nhiếp 。bất nhĩ thử ngôn hữu hà thuyên lý 。Thế Tôn bất thuyết vô nghĩa ngôn cố 。nhất thật chân như tức thị đệ tứ thắng nghĩa thắng nghĩa 。đệ lục phiên trung bát khổ tướng đẳng danh thế đẳng giả 。tiền dĩ Tứ đế đối uẩn đẳng danh chân 。kim dĩ chi đối nhị vô ngã đẳng vô bát khổ tướng Pháp 。tức thành thế tục 。đệ tam chứng đắc thế tục sở nhiếp bát khổ 。tức thị khổ đế lý cố 。Thiên cử nhất khổ loại dư tam đế 。thử phiên ưng tại đệ ngũ phiên thuyết 。tiền đệ ngũ phiên ưng đệ lục thuyết 。dĩ ngôn tiện cố tiền hậu bất định 。đệ thất phiên trung sở thuyết pháp dụ 。tổng minh nhị đế thể vô sái biệt 。tùy kỳ nhân trí cập ư Pháp trung 。không hữu ．sự lý ．thiển thâm thuyên chỉ tứ trọng nhị đế 。thắng liệt tướng hình thành chân tục cố 。thế nhân đãn tri phụ mẫu sở sanh danh vi thế tục 。xuất thế chi nhân tri nhân duyên sanh danh đệ nhất nghĩa 。thử tùy nhân trí dĩ phần nhị đế 。phụ mẫu sở sanh giả sự thô thiển danh vi thế tục 。nhân duyên sanh giả thật Pháp tế thâm danh vi thắng nghĩa 。thử tùy ư Pháp dĩ phần nhị đế 。tổng minh nhị đế sái biệt Pháp dụ 。cánh vô biệt môn 。thẩm quán Kinh ý 。tuy hữu thất trọng 。dĩ nghĩa nhi thôi dữ luận vô biệt 。Kinh vi căn bản nghĩa y Pháp tướng dĩ tuyên dương 。luận thị mạt tông bẩm Phật ngôn nhi thành lý 。khởi phục tự vi (mâu *mưu )thuẫn 。cẩu xuất hung khâm nhi dĩ tai 。cố tri Kinh luận sở thuyết vô biệt 。đãn do giải giả phân biệt bất đồng 。tác thử hội Kinh diệc ưng duẫn đương 。hà dĩ đắc tri hình vô thiêu cát đẳng 。tức nhất thật chân như thắng nghĩa thắng nghĩa sở nhiếp 。Niết-Bàn hựu thuyết 。Văn-thù-sư-lợi Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn sở ngôn thật đế kỳ nghĩa vân hà 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。ngôn thật đế giả danh viết chân Pháp 。Thiện nam tử 。nhược/nhã Pháp phi chân bất danh thật đế 。Thiện nam tử 。thật đế giả vô điên đảo 。vô điên đảo giả nãi danh thật đế 。Thiện nam tử 。thật đế giả vô hữu hư vọng 。hữu hư vọng giả bất danh thật đế 。Thiện nam tử 。thật đế giả danh viết Đại-Thừa 。phi Đại-Thừa giả bất danh thật đế 。Thiện nam tử 。thật đế giả thị Phật sở thuyết phi ma sở thuyết 。phi Phật thuyết giả bất danh thật đế 。Thiện nam tử 。thật đế giả nhất đạo thanh tịnh vô hữu nhị dã 。Thiện nam tử 。hữu thường ．hữu lạc/nhạc ．hữu ngã ．hữu tịnh 。thị tức danh vi thật đế chi nghĩa 。thử ý tức thuyết vô thiêu cát đẳng chân như vi đế 。duy thị thắng nghĩa phi tục đế nhiếp 。tối thù thắng cố 。Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。nhược/nhã dĩ chân thật vi thật đế giả 。thử chân thật Pháp tức thị Như Lai hư không Phật tánh 。nhược như thị giả Như Lai hư không cập dữ Phật tánh vô hữu sái biệt 。Phật cáo Văn-thù-sư-lợi 。hữu khổ hữu đế hữu thật ．hữu tập hữu đế hữu thật hữu diệt hữu đế hữu thật ．hữu đạo hữu đế hữu thật 。Thiện nam tử 。Như Lai phi khổ phi đế thị thật 。hư không phi khổ phi đế thị thật 。Phật tánh phi khổ phi đế thị thật 。Văn-thù-sư-lợi sở ngôn khổ giả vi vô thường tướng 。thị khả đoạn tướng thị vi thật đế 。Như Lai chi tánh phi khổ phi vô thường phi khả đoạn tướng 。thị cố vi thật 。hư không Phật tánh diệc phục như thị 。thử Kinh văn ý 。nhất thật chân như tại triền danh Phật tánh 。tại quả danh Như Lai 。Pháp tánh không như 。diệc nhân không hiển cố danh hư không 。phi an lập cố phi Tứ đế nhiếp 。thử Kinh tức thị phế thuyên đàm chỉ nhất chân Pháp giới 。khổ tập diệt đạo thị Tứ đế sự 。đế tức tứ lý 。thật vi tứ như 。do thử chân như phi khổ phi đế đãn thị thật nhiếp 。hựu như tiền sở dẫn 。du già ．hiển dương thuyết hữu nhị đế 。đãn thuyết tục hữu tứ dữ thử tứ đồng 。duy thuyết chân hữu nhất 。tức phi an lập 。duy đệ tứ chân 。tiền tam bất ly tục hậu tam cố 。sở dĩ bất thuyết 。hựu hữu sái biệt danh vi an lập 。cố thuyết tứ tục 。vô hữu sái biệt danh phi an lập 。cố duy nhất chân 。thành duy thức luận đệ cửu quyển trung tứ chân cụ hữu 。quảng cụ hiển cố 。thị thắng ư tục diệc hữu sái biệt 。thắng man nhất đế đệ tứ chân thu 。nhân vương nhị đế các tự danh nhiếp 。Trung biên luận ．hiển dương ．duy thức đệ bát 。thuyết thử nhị đế các hữu tam chủng 。tục đế tam giả 。nhất giả thế tục 。nhị hạnh/hành/hàng thế tục 。tam hiển liễu thế tục 。như thứ ứng tri tức tam tự tánh 。chân đế tam giả 。nhất nghĩa thắng nghĩa vị chân như 。nhị đắc thắng nghĩa vị Niết-Bàn 。tam hành thắng nghĩa vị Thánh đạo 。thử giả thế tục đệ nhất tục nhiếp 。duy hữu giả danh đô vô thể cố 。thử hạnh/hành/hàng thế tục đệ nhị đệ tam thế tục sở nhiếp 。hữu vi sự cố 。tâm thượng biến tự Tứ đế tướng lý 。lý bất ly sự cố y tha nhiếp 。đệ nhị đệ tam thế tục nhiếp dã 。hiển liễu thế tục đệ tứ tục nhiếp 。y nhị không môn sở hiển liễu cố 。chuẩn nghĩa ưng nhập tứ thắng nghĩa trung 。dịch khả tri dã 。kỳ nghĩa thắng nghĩa đệ tứ chân nhiếp 。thử đắc thắng nghĩa đệ tam chân nhiếp 。nhân chứng hiển cố ước đắc biện cố 。thử hạnh/hành/hàng thắng nghĩa đệ nhị chân nhiếp 。vô lậu chân trí lý sảo thắng cố 。nhược/nhã tùy kỳ sự đệ nhất chân nhiếp 。tùy kỳ sở ưng nhập tứ thế tục 。dịch khả tri dã 。nhược/nhã thuyết Tứ đế khổ tập diệt đạo vi đắc thắng nghĩa 。tức đệ tam tục đệ nhị chân nhiếp 。luận tự thuyết cố 。du già đệ tứ thập lục vân 。hà danh đế thí thiết kiến lập 。vị vô lượng chủng 。hoặc lập nhất đế 。vị bất hư vọng đế 。đệ tứ chân nhiếp 。hoặc lập nhị đế 。nhất thế tục đế 。nhị thắng nghĩa đế 。nhân vương Bát-nhã 。Ba-tư-nặc Vương bạch ngôn 。Thế Tôn 。thế đế trung hữu đệ nhất nghĩa đế bất 。nhược hữu giả đế bất ưng nhất 。nhược/nhã vô giả trí bất ưng nhị 。dữ du già đồng tùy danh thứ đệ nhị đế sở nhiếp 。hoặc lập tam đế 。nhất tướng đế 。nhị ngữ đế 。tam dụng đế 。sở thuyên năng thuyên thể dụng ly hợp hữu sái biệt cố 。tướng đế thông chân tục 。ngữ dụng sơ tam tục 。duy phi chân trung hậu nhị sở nhiếp 。hoặc lập Tứ đế 。nhất khổ 。nhị tập 。tam diệt 。tứ đạo 。như tiền dĩ thuyết 。tạp nhiễm thanh tịnh nhị loại các hữu nhân quả thù cố 。hoặc lập ngũ đế 。nhất nhân đế 。nhị quả đế 。tam trí đế 。tứ cảnh đế 。ngũ thắng đế 。tiền tứ an lập 。hậu nhất phi an lập 。an lập chi trung năng hữu ．sở hữu ．tâm cảnh dị cố 。sơ nhân quả đế 。đệ tam tục đế đệ nhị chân nhiếp 。cảnh thông chân tục 。trí duy đệ nhị đệ tam tục đế 。đệ nhất đệ nhị chân nhiếp 。đệ ngũ thắng đế đệ tứ tục đế 。đệ tam đệ tứ chân đế sở nhiếp 。hoặc sơ tứ chủng tập khổ đạo diệt như thứ phối nhiếp 。hậu nhất chân như 。hoặc lập lục đế 。nhất đế đế 。nhị vọng đế 。tam biến tri đế 。tứ ưng vĩnh đoạn đế 。ngũ ưng tác chứng đế 。lục ưng tu tập đế 。thắng nghĩa thế tục nhị loại hữu thù 。nhiễm tịnh nhân quả lượng (lưỡng) các dị cố 。đế đế thông tứ chân 。nghĩa lý giai thắng cố 。vọng đế thông tứ tục 。nghĩa lý giai liệt cố 。hoặc đế đế thị lý 。phi sơ nhị tục 。thị hậu tam chân 。vọng đế như huyễn thị sơ nhị tục chân đệ nhất nhiếp 。hậu tứ như thứ tức thị Tứ đế 。đệ tam tục đế đệ nhị chân nhiếp 。hoặc lập thất đế 。nhất ái vị đế 。nhị quá hoạn đế 。tam xuất ly đế 。tứ pháp tánh đế 。ngũ thắng giải đế 。lục thánh đế 。thất phi thánh đế 。tập khổ đạo diệt thứ đệ sơ tứ 。ý giải tư tánh thánh phàm sở tri chủng loại dị cố 。sơ Tứ đế giả đệ tam tục đế đệ nhị chân nhiếp 。ý giải tư tánh đệ tứ tục đế đệ tam chân nhiếp 。y thuyên hành tướng nhị vô ngã cố 。tứ chân tứ tục giai thị thánh đế 。Thánh tri hữu vô sự lý biệt cố 。phàm ư sơ tục kiên trước/trứ vọng thuyết dĩ vi thật cố 。phi nhị thánh đế 。Thánh tri vi vô khả sơ tục nhiếp 。dư xứ hoặc lập thất đế 。ái vị ．quá hoạn ．xuất ly ．ứng tri ．ưng đoạn ．ưng chứng ．ưng tu 。đan trọng nhị quán quán ư Tứ đế 。đệ nhị quán trung trừ đạo đế cố 。diệc đệ tam tục đệ nhị chân nhiếp 。hoặc lập bát đế 。nhất hạnh/hành/hàng khổ tánh đế 。nhị hoại khổ tánh đế 。tam khổ khổ tánh đế 。tứ lưu chuyển đế 。ngũ hoàn diệt đế 。lục tạp nhiễm đế 。thất thanh tịnh đế 。bát chánh gia hạnh/hành/hàng đế 。y ư tam khổ ．sanh tử ．Niết-Bàn ．hữu vô lậu phẩm ．Thánh nhân biệt cố 。sơ tứ cập đệ lục đệ nhị đệ tam tục đế đệ nhất đệ nhị chân đế sở nhiếp 。đệ ngũ cập đệ thất đệ tam tục đế đệ nhị chân đế sở nhiếp 。tịnh nhân quả cố 。hoặc đệ tứ tục đệ tam đệ tứ chân đế sở nhiếp 。đệ bát chánh gia hạnh/hành/hàng đế 。đệ tam đệ tứ tục đế đệ nhị đệ tam chân đế sở thu 。thắng man Kinh trung diệc thuyết bát đế 。hữu tác vô tác các hữu tứ chủng 。đối liệt thắng ky thuyết thiển thâm lý 。chủng loại biệt cố 。hữu tác Thanh văn Tứ đế 。định chúc đệ tam tục đế đệ nhị chân nhiếp 。vô tác tứ đế Bồ Tát Tứ đế đệ tam tục đế đệ nhị chân nhiếp 。hoặc đệ tứ tục đệ tam chân nhiếp 。y thuyên hiển chỉ phi an lập cố 。hoặc thuyết cửu đế 。nhất vô thường đế 。nhị khổ đế 。tam không đế 。tứ vô ngã đế 。ngũ hữu ái đế 。lục vô hữu ái đế 。thất bỉ đoạn phương tiện đế 。bát hữu dư y Niết-Bàn đế 。cửu vô dư y Niết Bàn đế 。y khổ tứ cảnh hậu hữu thường đoạn nhị chủng ái tập nhất đạo nhị diệt nhi phần thành cố 。thử thị Tứ đế tức đệ tam tục đệ nhị chân nhiếp 。hoặc thuyết thập đế 。nhất bức thiết khổ đế 。nhị tài vị quỹ phạp khổ đế 。tam giới bất bình đẳng khổ đế 。tứ sở ái biến hoại khổ đế 。ngũ thô trọng khổ đế 。lục nghiệp đế 。thất phiền não đế 。bát thính văn chánh pháp như lý tác ý đế 。cửu chánh kiến đế 。thập chánh kiến quả đế 。sơ ngũ hữu lậu quả 。thứ nhị dị thục nhân 。thứ nhị xuất thế đạo 。hậu nhất vô vi diệt 。khổ đế ngũ trung sơ nhất nhiếp tứ khổ 。vị sanh lão tử oán tắng hội khổ 。đệ nhị tức thị cầu bất đắc khổ 。đệ tam thị bệnh khổ 。đệ tứ thị ái biệt ly khổ 。đệ ngũ thị lược nhiếp nhất thiết ngũ thủ uẩn khổ 。bát khổ nhị tập lượng (lưỡng) đạo nhất diệt hữu sái biệt cố 。đệ tam tục đế đệ nhị chân nhiếp 。thử trung thả lược phối đế tướng nhiếp 。cự tế nghĩa môn giai ưng biệt thuyết 。tụng viết 。bất hư ．chân ．tướng ．khổ 。nhân đế ．cập ái ．hạnh/hành/hàng 。vô thường dữ bức thiết 。tăng thập đế các sơ 。 問答分別者。問曰雖說二諦四種不同。此中何者名為安立。何者名非安立。答顯揚論說。四種俗諦皆是安立。瑜伽論說。第四勝義是非安立。故前三真亦是安立。體即是俗後三諦故。問若是安立諦。已立為諦。何故復說非安立諦。答瑜伽論中六十四云。唯說安立離非安立。二種解脫不應理故。一者於相縛。二於麁重縛。若有行於諸安立諦。行皆有相。於諸相縛不得解脫。相不脫故。於麁重縛亦不解脫。若有行於非安立諦。不行於相。不行相故相縛解脫。相縛脫故於麁重縛亦得解脫。問若非安立已立為諦。何須復說安立諦耶。答六十四。說為令資糧及方便道得清淨故。有所厭捨。有所修習。有所進趣。有所了知。故立安立。問若行有相。二縛解脫有何過失。答六十四說。有極善定心。依第四靜慮。於順決擇分善法中轉。緣諸諦時。於二種縛應得解脫究竟清淨。以有相心相縛猶在。若能治心許有相者。與所治心竟有何別。又世出世道二種有殊。故行有相不得解脫。要依無相非安立諦。由此證知無分別智定無相分而能斷惑。問但立一俗一真即得。何須立四。答此諦但應攝行歸真總立一諦。勝鬘經說一實諦。是唯如來藏。是為一實。餘有起盡。或是所取非一實故。若以事理安立非安立而論。但應立二。六十四說。一真法界名為勝義。餘名世俗。仁王經中說二亦爾。若隨人法有勝有劣。應各立二。涅槃經中隨人隨法亦說二諦。或俗及真皆有二諦。若以空．及事．理。義．得．行殊。顯揚論等二諦之中皆有三種。若以諸法有無．事理．淺深．詮旨。義各別故。二諦之中各說四重。又瑜伽釋言。世俗勝義皆有世間所成．道理所成．證得所成．真理所成。由是世俗及勝義諦各分四種。於劣法中世間所成等立四世俗。於勝法中世間所成等立四勝義。故非增減。問此二諦為同為異。答亦同亦異。仁王經云。世諦之中無第一義。智不應二。若言有者智不應一。涅槃經言。世諦者即第一義。有別方便隨順眾生說有二諦。故不可說定同定異。第一世俗有名無體。俗中極劣無可過勝。假名安立。唯俗非真。是名為異。第四勝義體妙離言不可施設。真中極勝。超過一切。唯真非俗。是名為異。餘可為同。由此二諦四句分別。有俗非真。謂第一俗。有真非俗謂第四真。有真亦俗。謂前三真俗後三諦。有非真俗。謂除前相。第四勝義不能自勝。待於四俗故名勝義。故前三真亦名為俗。第一世俗不能自俗。待於四真名為世俗。故後三俗亦名為真。第一勝義待一俗名勝。第二勝義待二俗名勝。第三勝義待三俗名勝。第四勝義待四俗名勝。第一世俗待四真名俗。第二世俗待三真名俗。第三世俗待二真名俗。第四世俗待一真名俗。故若有俗時亦必有真。若有真時亦必有俗。俗是真家俗。真是俗家真。有俗亦有真。無真亦無俗。故非遣依他而證圓成實。非無俗諦可得有真。真俗相依而建立故。如是所說四種二諦。經論雖有。諸德雖傳。然諸後學未能疎演。基隨翻譯之次。略纂所聞。其間委細後更諮審。所以編集以為一章。庶後學徒詳而易矣。可謂義高千葉。理光萬代。讚詠吟諷何以暢其歡情。所恨徒響伯牙之琴。虛盡卞和之璧耳。 vấn đáp phân biệt giả 。vấn viết tuy thuyết nhị đế tứ chủng bất đồng 。thử trung hà giả danh vi an lập 。hà giả danh phi an lập 。đáp Hiển Dương Luận thuyết 。tứ chủng tục đế giai thị an lập 。du già luận thuyết 。đệ tứ thắng nghĩa thị phi an lập 。cố tiền tam chân diệc thị an lập 。thể tức thị tục hậu tam đế cố 。vấn nhược/nhã thị an lập đế 。dĩ lập vi đế 。hà cố phục thuyết phi an lập đế 。đáp du già luận trung lục thập tứ vân 。duy thuyết an lập ly phi an lập 。nhị chủng giải thoát bất ưng lý cố 。nhất giả ư tướng phược 。nhị ư thô trọng phược 。nhược hữu hạnh/hành/hàng ư chư an lập đế 。hạnh/hành/hàng giai hữu tướng 。ư chư tướng phược bất đắc giải thoát 。tướng bất thoát cố 。ư thô trọng phược diệc bất giải thoát 。nhược hữu hạnh/hành/hàng ư phi an lập đế 。bất hạnh/hành ư tướng 。bất hành tướng cố tướng phược giải thoát 。tướng phược thoát cố ư thô trọng phược diệc đắc giải thoát 。vấn nhược/nhã phi an lập dĩ lập vi đế 。hà tu phục thuyết an lập đế da 。đáp lục thập tứ 。thuyết vi lệnh tư lương cập phương tiện đạo đắc thanh tịnh cố 。hữu sở yếm xả 。hữu sở tu tập 。hữu sở tiến/tấn thú 。hữu sở liễu tri 。cố lập an lập 。vấn nhược/nhã hạnh/hành/hàng hữu tướng 。nhị phược giải thoát hữu hà quá thất 。đáp lục thập tứ thuyết 。hữu cực thiện định tâm 。y đệ tứ tĩnh lự 。ư thuận quyết trạch phần thiện Pháp trung chuyển 。duyên chư đế thời 。ư nhị chủng phược ưng đắc giải thoát cứu cánh thanh tịnh 。dĩ hữu tướng tâm tướng phược do tại 。nhược/nhã năng trì tâm hứa hữu tướng giả 。dữ sở trì tâm cánh hữu hà biệt 。hựu thế xuất thế đạo nhị chủng hữu thù 。cố hạnh/hành/hàng hữu tướng bất đắc giải thoát 。yếu y vô tướng phi an lập đế 。do thử chứng tri vô phân biệt trí định vô tướng phần nhi năng đoạn hoặc 。vấn đãn lập nhất tục nhất chân tức đắc 。hà tu lập tứ 。đáp thử đế đãn ưng nhiếp hạnh/hành/hàng quy chân tổng lập nhất đế 。thắng man Kinh thuyết nhất thật đế 。thị duy Như Lai tạng 。thị vi nhất thật 。dư hữu khởi tận 。hoặc thị sở thủ phi nhất thật cố 。nhược/nhã dĩ sự lý an lập phi an lập nhi luận 。đãn ưng lập nhị 。lục thập tứ thuyết 。nhất chân Pháp giới danh vi thắng nghĩa 。dư danh thế tục 。Nhân Vương Kinh trung thuyết nhị diệc nhĩ 。nhược/nhã tùy nhân pháp hữu thắng hữu liệt 。ưng các lập nhị 。Niết Bàn Kinh trung tùy nhân tùy pháp diệc thuyết nhị đế 。hoặc tục cập chân giai hữu nhị đế 。nhược/nhã dĩ không ．cập sự ．lý 。nghĩa ．đắc ．hạnh/hành/hàng thù 。Hiển Dương Luận đẳng nhị đế chi trung giai hữu tam chủng 。nhược/nhã dĩ chư pháp hữu vô ．sự lý ．thiển thâm ．thuyên chỉ 。nghĩa các biệt cố 。nhị đế chi trung các thuyết tứ trọng 。hựu du già thích ngôn 。thế tục thắng nghĩa giai hữu thế gian sở thành ．đạo lý sở thành ．chứng đắc sở thành ．chân lý sở thành 。do thị thế tục cập thắng nghĩa đế các phần tứ chủng 。ư liệt Pháp trung thế gian sở thành đẳng lập tứ thế tục 。ư thắng Pháp trung thế gian sở thành đẳng lập tứ thắng nghĩa 。cố phi tăng giảm 。vấn thử nhị đế vi đồng vi dị 。đáp diệc đồng diệc dị 。Nhân Vương Kinh vân 。thế đế chi trung vô đệ nhất nghĩa 。trí bất ưng nhị 。nhược/nhã ngôn hữu giả trí bất ưng nhất 。Niết Bàn Kinh ngôn 。thế đế giả tức đệ nhất nghĩa 。hữu biệt phương tiện tùy thuận chúng sanh thuyết hữu nhị đế 。cố bất khả thuyết định đồng định dị 。đệ nhất thế tục hữu danh vô thể 。tục trung cực liệt vô khả quá/qua thắng 。giả danh an lập 。duy tục phi chân 。thị danh vi dị 。đệ tứ thắng nghĩa thể diệu ly ngôn bất khả thí thiết 。chân trung cực thắng 。siêu quá nhất thiết 。duy chân phi tục 。thị danh vi dị 。dư khả vi đồng 。do thử nhị đế tứ cú phân biệt 。hữu tục phi chân 。vị đệ nhất tục 。hữu chân phi tục vị đệ tứ chân 。hữu chân diệc tục 。vị tiền tam chân tục hậu tam đế 。hữu phi chân tục 。vị trừ tiền tướng 。đệ tứ thắng nghĩa bất năng tự thắng 。đãi ư tứ tục cố danh thắng nghĩa 。cố tiền tam chân diệc danh vi tục 。đệ nhất thế tục bất năng tự tục 。đãi ư tứ chân danh vi thế tục 。cố hậu tam tục diệc danh vi chân 。đệ nhất thắng nghĩa đãi nhất tục danh thắng 。đệ nhị thắng nghĩa đãi nhị tục danh thắng 。đệ tam thắng nghĩa đãi tam tục danh thắng 。đệ tứ thắng nghĩa đãi tứ tục danh thắng 。đệ nhất thế tục đãi tứ chân danh tục 。đệ nhị thế tục đãi tam chân danh tục 。đệ tam thế tục đãi nhị chân danh tục 。đệ tứ thế tục đãi nhất chân danh tục 。cố nhược hữu tục thời diệc tất hữu chân 。nhược hữu chân thời diệc tất hữu tục 。tục thị chân gia tục 。chân thị tục gia chân 。hữu tục diệc hữu chân 。vô chân diệc vô tục 。cố phi khiển y tha nhi chứng viên thành thật 。phi vô tục đế khả đắc hữu chân 。chân tục tướng y nhi kiến lập cố 。như thị sở thuyết tứ chủng nhị đế 。Kinh luận tuy hữu 。chư đức tuy truyền 。nhiên chư hậu học vị năng sơ diễn 。cơ tùy phiên dịch chi thứ 。lược toản sở văn 。kỳ gian ủy tế hậu cánh ti thẩm 。sở dĩ biên tập dĩ vi nhất chương 。thứ hậu học đồ tường nhi dịch hĩ 。khả vị nghĩa cao thiên diệp 。lý quang vạn đại 。tán vịnh ngâm phúng hà dĩ sướng kỳ hoan Tình 。sở hận đồ hưởng bá nha chi cầm 。hư tận biện hòa chi bích nhĩ 。 大乘法苑義林章第二 Đại-Thừa pháp uyển nghĩa lâm chương đệ nhị 治承五年六月三日此卷移點了聖玄大法師　　　　　生年六十八 trì thừa ngũ niên lục nguyệt tam nhật thử quyển di điểm liễu Thánh huyền đại pháp sư 　　　　　sanh niên lục thập bát 　　　　　　　　　傳領求法沙門信定 　　　　　　　　　truyền lĩnh cầu Pháp Sa Môn tín định 寬文十二年(壬子)十月　日如形令修補了 khoan văn thập nhị niên (nhâm tử )thập nguyệt 　nhật như hình lệnh tu bổ liễu 　　　　　　　　　　　　　清兼法印 　　　　　　　　　　　　　thanh kiêm pháp ấn 大乘法苑義林章卷第三 Đại-Thừa pháp uyển nghĩa lâm chương quyển đệ tam 基撰 cơ soạn 大種造色章 đại chủng tạo sắc chương 大種所造色。合以六門分別。一辨體。二釋名。三生等五因以明造相。四依因緣以辨大造。五同異大造相望辨造。六問答分別。 đại chủng sở tạo sắc 。hợp dĩ lục môn phân biệt 。nhất biện thể 。nhị thích danh 。tam sanh đẳng ngũ nhân dĩ minh tạo tướng 。tứ y nhân duyên dĩ biện Đại tạo 。ngũ đồng dị Đại tạo tướng vọng biện tạo 。lục vấn đáp phân biệt 。 辨體者。順世外道。不別立有能造所造。俱是四大。然性是常。更無別物。吠世史迦。四大乃是實句。有礙。通常無常。眼根即火。耳根即空。鼻根即地。舌根即水。皮根即風。色．味．香．觸．聲德句所攝。然是無礙。聲．香唯無常。餘通常無常。色等四種是四大德。四大非能造。色等非所造。地有色．味．香．觸。水有色．味．香．觸。火有色觸。風唯有觸。聲是空德。非四大德。僧佉師說。色等五種名五唯量。乃是能造地．水．等造。地水等方造眼等五根。能造所造雖皆是無常。然非生滅。是轉變無常。竝皆有礙。然有別造。亦有通造。聲論師說。聲唯是常。餘四大種．及眼等根色．味．香．觸竝是無常。聲或顯常。或是生常。大眾部說。四大為能造。四塵為所造。無別五根。即四塵故。俱通有漏及以無漏。許佛有故。成實論說。四塵為能造造於四大。四大成五根。五根唯所造。四塵唯能造。四大通二。聲亦唯所造。薩婆多師。四大為能造。唯有漏．有礙．觸處所攝。五根．五塵．及法處無表色為所造。五根五塵皆唯有礙。唯是有漏。法處無表說通無漏。是無礙攝。皆是實有。經部師說。能造．所造雖竝有礙。皆通假實。極微是實。麁色是假。竝皆有漏。無表假立。法處無色。不許色蘊有無表色。說假部說。能造所造若麁若細。在蘊門中體皆是實。義積聚故。體非積聚。在界．處門竝皆是假。依．緣竝皆體積聚故。通有無漏。一說部說。能造．所造唯有一名都無實體。說出世部說。能造．所造．若有漏者竝皆是假。從顛倒起故。諸無漏者竝皆是實。非倒生故。今依大乘。觸處法處皆是有大種。散．定別故。造色通於十一處有。大種造色隨應俱通依他圓成二性所攝。五法之中相及正智二法所收。通有漏．無漏．善無記性。有漏大造定屬依他。無漏大造亦通圓成．依他所攝。有漏造色唯無記性。假性通三。故瑜伽六十四說。色聲．表色假通善惡。實唯無記。無表既假。許通善惡。無漏大造一切唯善。大種唯實。造色通假。 biện thể giả 。thuận thế ngoại đạo 。bất biệt lập hữu năng tạo sở tạo 。câu thị tứ đại 。nhiên tánh thị thường 。cánh vô biệt vật 。phệ thế sử ca 。tứ đại nãi thị thật cú 。hữu ngại 。thông thường vô thường 。nhãn căn tức hỏa 。nhĩ căn tức không 。Tỳ căn tức địa 。thiệt căn tức thủy 。bì căn tức phong 。sắc ．vị ．hương ．xúc ．thanh đức cú sở nhiếp 。nhiên thị vô ngại 。thanh ．hương duy vô thường 。dư thông thường vô thường 。sắc đẳng tứ chủng thị tứ đại đức 。tứ đại phi năng tạo 。sắc đẳng phi sở tạo 。địa hữu sắc ．vị ．hương ．xúc 。thủy hữu sắc ．vị ．hương ．xúc 。hỏa hữu sắc xúc 。phong duy hữu xúc 。thanh thị không đức 。phi tứ đại đức 。tăng khư sư thuyết 。sắc đẳng ngũ chủng danh ngũ duy lượng 。nãi thị năng tạo địa ．thủy ．đẳng tạo 。địa thủy đẳng phương tạo nhãn đẳng ngũ căn 。năng tạo sở tạo tuy giai thị vô thường 。nhiên phi sanh diệt 。thị chuyển biến vô thường 。tịnh giai hữu ngại 。nhiên hữu biệt tạo 。diệc hữu thông tạo 。thanh luận sư thuyết 。thanh duy thị thường 。dư tứ đại chủng ．cập nhãn đẳng căn sắc ．vị ．hương ．xúc tịnh thị vô thường 。thanh hoặc hiển thường 。hoặc thị sanh thường 。Đại chúng bộ thuyết 。tứ đại vi năng tạo 。tứ trần vi sở tạo 。vô biệt ngũ căn 。tức tứ trần cố 。câu thông hữu lậu cập dĩ vô lậu 。hứa Phật hữu cố 。thành thật luận thuyết 。tứ trần vi năng tạo tạo ư tứ đại 。tứ đại thành ngũ căn 。ngũ căn duy sở tạo 。tứ trần duy năng tạo 。tứ đại thông nhị 。thanh diệc duy sở tạo 。tát bà đa sư 。tứ đại vi năng tạo 。duy hữu lậu ．hữu ngại ．xúc xứ sở nhiếp 。ngũ căn ．ngũ trần ．cập Pháp xứ vô biểu sắc vi sở tạo 。ngũ căn ngũ trần giai duy hữu ngại 。duy thị hữu lậu 。Pháp xứ vô biểu thuyết thông vô lậu 。thị vô ngại nhiếp 。giai thị thật hữu 。Kinh bộ sư thuyết 。năng tạo ．sở tạo tuy tịnh hữu ngại 。giai thông giả thật 。cực vi thị thật 。thô sắc thị giả 。tịnh giai hữu lậu 。vô biểu giả lập 。Pháp xứ vô sắc 。bất hứa sắc uẩn hữu vô biểu sắc 。thuyết giả bộ thuyết 。năng tạo sở tạo nhược/nhã thô nhược/nhã tế 。tại uẩn môn trung thể giai thị thật 。nghĩa tích tụ cố 。thể phi tích tụ 。tại giới ．xứ/xử môn tịnh giai thị giả 。y ．duyên tịnh giai thể tích tụ cố 。thông hữu vô lậu 。Nhất thuyết bộ thuyết 。năng tạo ．sở tạo duy hữu nhất danh đô vô thật thể 。Thuyết xuất thế bộ thuyết 。năng tạo ．sở tạo ．nhược hữu lậu giả tịnh giai thị giả 。tùng điên đảo khởi cố 。chư vô lậu giả tịnh giai thị thật 。phi đảo sanh cố 。kim y Đại-Thừa 。xúc xứ/xử Pháp xứ giai thị hữu đại chủng 。tán ．định biệt cố 。tạo sắc thông ư thập nhất xứ/xử hữu 。đại chủng tạo sắc tùy ưng câu thông y tha viên thành nhị tánh sở nhiếp 。ngũ pháp chi trung tướng cập chánh trí nhị Pháp sở thu 。thông hữu lậu ．vô lậu ．thiện vô kí tánh 。hữu lậu Đại tạo định chúc y tha 。vô lậu Đại tạo diệc thông viên thành ．y tha sở nhiếp 。hữu lậu tạo sắc duy vô kí tánh 。giả tánh thông tam 。cố du già lục thập tứ thuyết 。sắc thanh ．biểu sắc giả thông thiện ác 。thật duy vô kí 。vô biểu ký giả 。hứa thông thiện ác 。vô lậu Đại tạo nhất thiết duy thiện 。đại chủng duy thật 。tạo sắc thông giả 。 釋名者。瑜伽第三說。由此大種其性大故。為種生故。名為大種。大有四義。一為所依故。與諸造色為所依處。二體性廣故。體性寬廣於造色故。三形相大故。大地．大水．大火．大風。相狀大故。四起大用故。成壞世界作用大故。種者因義。或是類義。此四能為生等五因起眾色故。種類別故。虛空雖大不能為因。內種子等雖能為因體相非大。所餘諸法非大非種。由此地等亦大亦種故名大種。持業釋也。若言四大種。四是數名。即帶數釋。造色名者。顯揚第五說。謂依止大種即於大種處所有餘造色生。由是因故說四大種造所造色。所造即色。五十四云。是同一處攝持彼義名之為造。所造即色。持業為名。大所造色。依士為目。別名者。堅勁義是地義。流濕義是水義。溫熱義是火義。輕等動義是風義。其地即大。乃至風即是大。皆持業釋。造色別名至章中解。 thích danh giả 。du già đệ tam thuyết 。do thử đại chủng kỳ tánh Đại cố 。vi chủng sanh cố 。danh vi đại chủng 。Đại hữu tứ nghĩa 。nhất vi sở y cố 。dữ chư tạo sắc vi sở y xứ 。nhị thể tánh quảng cố 。thể tánh khoan quảng ư tạo sắc cố 。tam hình tướng đại cố 。Đại địa ．Đại thủy ．Đại hỏa ．Đại phong 。tướng trạng Đại cố 。tứ khởi đại dụng cố 。thành hoại thế giới tác dụng Đại cố 。chủng giả nhân nghĩa 。hoặc thị loại nghĩa 。thử tứ năng vi sanh đẳng ngũ nhân khởi chúng sắc cố 。chủng loại biệt cố 。hư không tuy Đại bất năng vi nhân 。nội chủng tử đẳng tuy năng vi nhân thể tướng phi Đại 。sở dư chư Pháp phi Đại phi chủng 。do thử địa đẳng diệc Đại diệc chủng cố danh đại chủng 。trì nghiệp thích dã 。nhược/nhã ngôn tứ đại chủng 。tứ thị số danh 。tức đái số thích 。tạo sắc danh giả 。hiển dương đệ ngũ thuyết 。vị y chỉ đại chủng tức ư đại chủng xứ sở hữu dư tạo sắc sanh 。do thị nhân cố thuyết tứ đại chủng tạo sở tạo sắc 。sở tạo tức sắc 。ngũ thập tứ vân 。thị đồng nhất xứ/xử nhiếp trì bỉ nghĩa danh chi vi tạo 。sở tạo tức sắc 。trì nghiệp vi danh 。Đại sở tạo sắc 。y sĩ vi mục 。biệt danh giả 。kiên kính nghĩa thị địa nghĩa 。lưu thấp nghĩa thị thủy nghĩa 。ôn nhiệt nghĩa thị hỏa nghĩa 。khinh đẳng động nghĩa thị phong nghĩa 。kỳ địa tức Đại 。nãi chí phong tức thị Đại 。giai trì nghiệp thích 。tạo sắc biệt danh chí chương trung giải 。 生等五因以辨造者。對法第一說。所造者。謂以四大種為生依立持養因義。即依五因說名為造。生因者即是起因。謂離大種色不起故。諸所造色雖自種生。若離大種必不能起。瑜伽第三問云。諸法皆從自種而起。寧說大種能生諸色。乃至長養耶。彼自答云。由諸內外大種．造色種子。皆悉依附內相續心。諸大種子未生諸大。造色種子終不能生。要大種子先生大種。造色種子方生造色。為前導故。說彼能生。故名生因。第六十六說此同之。今應問曰。若爾別解脫及定道俱戒。既離大種應不得生。此隨所遊．所防名色。亦隨彼二假說大造。不離義有二。一定同處。二必假藉。別解脫戒等必藉大生。非定同處。亦名不離。離質聲．光皆亦如是。瑜伽論五十四說。勝定果色唯依勝定不依大種。彼如何通。彼自解云。然從緣彼種類影像三摩地發。說彼大造。非依彼生。說名為造。法處色章當具陳述。或復五因非遍一切。如離輪光等無所依因故。依因者。對法云。即是轉因。謂捨大種諸所造色。無有功能據別處。故諸所造色依據大種方乃得生。故捨大種無別處住。瑜伽第三云。由造色生已不離大種處而轉故名依因。若爾如何五十四。說離輪光明。大種香等皆不可得。今依即質以辨依因。離質光等無依因義。故不相違。或說。彼光亦有大造。隨有光處有大造故。此釋不然。聲．香離質。何大所造。故前說善。立因者。即隨轉因。由大變異。能依造色隨變異故。能造．所造。安．危必同。故大變時造隨變異。瑜伽第三云。由大種損．益彼同安．危故。別解脫戒後相續生。表業變異如何相續。或說後時所依猶有。故不變異。如實義者。此隨所遊．所防大造。不爾無色定道俱戒。無所依故應無此因。若爾所防久已斷滅。既無能造應無立因。不可防他說名為色。將他四大造自無表。此唯是彼遠分對治。義名為造。曾有類故。二定已上無表竝然。論說防他。他四大造。此義不然。非已過故防不得故。應非對治。此義名色假名為造。遠分對治。故無有失。遠防自身曾有惡戒。即從過去大造今色。或無表戒等無立因義。依質實色具立因故。若取依身大種名造。無色聖者應無無表。便非大乘。亦違顯揚諸律儀色依不現行法建立色性。故以隨彼所防大造。持因者。即是住因。謂由大種諸所造色。相似相續生持令不絕故。造色續生由大持力。不爾造色應有間斷。瑜伽第三說。由隨大種等量不壞故名持因。又聲光等大小有異。如何但說等量不壞。對法依全分總說持因。瑜伽依小分故作是說。彼依即質造色說故。或瑜伽言等量不壞。非是大造二量齊等。等者前後相似之義。前說為善。養因者。即是長因。謂由大種養彼造色令增長故。由大親養造色增長。或長即因。或長之因。故名長因。瑜伽第三云。由因飲食．睡眠修習梵行。三摩地等。依彼造色倍復增廣。故說大種為彼養因。能養造色有因有緣。大為養因。彼為養緣。各據一說故不相違。又由彼緣先養大種。令造色增故無有失。或彼通養大．及造色．心心所等一切法因。此唯造色能養別因。由造性鈍不如心等。故藉二養。心等不爾。五十四。問諸行皆從自種而起。如何說大造所造耶。由彼變異而變異故。彼所建立及任持故。顯揚第五說。謂依大種有餘造色攝在一處名大所造。此義即顯相依而有。是為造義。非辨體者。現行相望增上緣故。 sanh đẳng ngũ nhân dĩ biện tạo giả 。đối pháp đệ nhất thuyết 。sở tạo giả 。vị dĩ tứ đại chủng vi sanh y lập trì dưỡng nhân nghĩa 。tức y ngũ nhân thuyết danh vi tạo 。sanh nhân giả tức thị khởi nhân 。vị ly đại chủng sắc bất khởi cố 。chư sở tạo sắc tuy tự chủng sanh 。nhược/nhã ly đại chủng tất bất năng khởi 。du già đệ tam vấn vân 。chư Pháp giai tùng tự chủng nhi khởi 。ninh thuyết đại chủng năng sanh chư sắc 。nãi chí trường/trưởng dưỡng da 。bỉ tự đáp vân 。do chư nội ngoại đại chủng ．tạo sắc chủng tử 。giai tất y phụ nội tướng tục tâm 。chư đại chủng tử vị sanh chư Đại 。tạo sắc chủng tử chung bất năng sanh 。yếu đại chủng tử tiên sanh đại chủng 。tạo sắc chủng tử phương sanh tạo sắc 。vi tiền đạo cố 。thuyết bỉ năng sanh 。cố danh sanh nhân 。đệ lục thập lục thuyết thử đồng chi 。kim ưng vấn viết 。nhược nhĩ biệt giải thoát cập định đạo câu giới 。ký ly đại chủng ưng bất đắc sanh 。thử tùy sở du ．sở phòng danh sắc 。diệc tùy bỉ nhị giả thuyết Đại tạo 。bất ly nghĩa hữu nhị 。nhất định đồng xứ/xử 。nhị tất giả tạ 。biệt giải thoát giới đẳng tất tạ Đại sanh 。phi định đồng xứ/xử 。diệc danh bất ly 。ly chất thanh ．quang giai diệc như thị 。du già luận ngũ thập tứ thuyết 。thắng định quả sắc duy y thắng định bất y đại chủng 。bỉ như hà thông 。bỉ tự giải vân 。nhiên tùng duyên bỉ chủng loại ảnh tượng tam-ma-địa phát 。thuyết bỉ Đại tạo 。phi y bỉ sanh 。thuyết danh vi tạo 。Pháp xứ sắc chương đương cụ trần thuật 。hoặc phục ngũ nhân phi biến nhất thiết 。như ly luân quang đẳng vô sở y nhân cố 。y nhân giả 。đối pháp vân 。tức thị chuyển nhân 。vị xả đại chủng chư sở tạo sắc 。vô hữu công năng cứ biệt xứ/xử 。cố chư sở tạo sắc y cứ đại chủng phương nãi đắc sanh 。cố xả đại chủng vô biệt xứ trụ 。du già đệ tam vân 。do tạo sắc sanh dĩ bất ly đại chủng xứ/xử nhi chuyển cố danh y nhân 。nhược nhĩ như hà ngũ thập tứ 。thuyết ly luân quang minh 。đại chủng hương đẳng giai bất khả đắc 。kim y tức chất dĩ biện y nhân 。ly chất quang đẳng vô y nhân nghĩa 。cố bất tướng vi 。hoặc thuyết 。bỉ quang diệc hữu Đại tạo 。tùy hữu quang xứ/xử hữu Đại tạo cố 。thử thích bất nhiên 。thanh ．hương ly chất 。hà Đại sở tạo 。cố tiền thuyết thiện 。lập nhân giả 。tức tùy chuyển nhân 。do Đại biến dị 。năng y tạo sắc tùy biến dị cố 。năng tạo ．sở tạo 。an ．nguy tất đồng 。cố Đại biến thời tạo tùy biến dị 。du già đệ tam vân 。do đại chủng tổn ．ích bỉ đồng an ．nguy cố 。biệt giải thoát giới hậu tướng tục sanh 。biểu nghiệp biến dị như hà tướng tục 。hoặc thuyết hậu thời sở y do hữu 。cố bất biến dị 。như thật nghĩa giả 。thử tùy sở du ．sở phòng Đại tạo 。bất nhĩ vô sắc định đạo câu giới 。vô sở y cố ưng vô thử nhân 。nhược nhĩ sở phòng cữu dĩ đoạn điệt 。ký vô năng tạo ưng vô lập nhân 。bất khả phòng tha thuyết danh vi sắc 。tướng tha tứ đại tạo tự vô biểu 。thử duy thị bỉ viễn phần đối trì 。nghĩa danh vi tạo 。tằng hữu loại cố 。nhị định dĩ thượng vô biểu tịnh nhiên 。luận thuyết phòng tha 。tha tứ đại tạo 。thử nghĩa bất nhiên 。phi dĩ quá/qua cố phòng bất đắc cố 。ưng phi đối trì 。thử nghĩa danh sắc giả danh vi tạo 。viễn phần đối trì 。cố vô hữu thất 。viễn phòng tự thân tằng hữu ác giới 。tức tùng quá khứ Đại tạo kim sắc 。hoặc vô biểu giới đẳng vô lập nhân nghĩa 。y chất thật sắc cụ lập nhân cố 。nhược/nhã thủ y thân đại chủng danh tạo 。vô sắc Thánh Giả ưng vô vô biểu 。tiện phi Đại-Thừa 。diệc vi hiển dương chư luật nghi sắc y bất hiện hành Pháp kiến lập sắc tánh 。cố dĩ tùy bỉ sở phòng Đại tạo 。trì nhân giả 。tức thị trụ nhân 。vị do đại chủng chư sở tạo sắc 。tương tự tướng tục sanh trì lệnh bất tuyệt cố 。tạo sắc tục sanh do Đại trì lực 。bất nhĩ tạo sắc ưng hữu gian đoạn 。du già đệ tam thuyết 。do tùy đại chủng đẳng lượng bất hoại cố danh trì nhân 。hựu thanh quang đẳng đại tiểu hữu dị 。như hà đãn thuyết đẳng lượng bất hoại 。đối pháp y toàn phần tổng thuyết trì nhân 。du già y tiểu phần cố tác thị thuyết 。bỉ y tức chất tạo sắc thuyết cố 。hoặc du già ngôn đẳng lượng bất hoại 。phi thị Đại tạo nhị lượng tề đẳng 。đẳng giả tiền hậu tương tự chi nghĩa 。tiền thuyết vi thiện 。dưỡng nhân giả 。tức thị trường/trưởng nhân 。vị do đại chủng dưỡng bỉ tạo sắc lệnh tăng trưởng cố 。do Đại thân dưỡng tạo sắc tăng trưởng 。hoặc trường/trưởng tức nhân 。hoặc trường/trưởng chi nhân 。cố danh trường/trưởng nhân 。du già đệ tam vân 。do nhân ẩm thực ．thụy miên tu tập phạm hạnh 。tam-ma-địa đẳng 。y bỉ tạo sắc bội phục tăng quảng 。cố thuyết đại chủng vi bỉ dưỡng nhân 。năng dưỡng tạo sắc hữu nhân hữu duyên 。Đại vi dưỡng nhân 。bỉ vi dưỡng duyên 。các cứ nhất thuyết cố bất tướng vi 。hựu do bỉ duyên tiên dưỡng đại chủng 。lệnh tạo sắc tăng cố vô hữu thất 。hoặc bỉ thông dưỡng Đại ．cập tạo sắc ．tâm tâm sở đẳng nhất thiết pháp nhân 。thử duy tạo sắc năng dưỡng biệt nhân 。do tạo tánh độn bất như tâm đẳng 。cố tạ nhị dưỡng 。tâm đẳng bất nhĩ 。ngũ thập tứ 。vấn chư hạnh giai tùng tự chủng nhi khởi 。như hà thuyết Đại tạo sở tạo da 。do bỉ biến dị nhi biến dị cố 。bỉ sở kiến lập cập nhậm trì cố 。hiển dương đệ ngũ thuyết 。vị y đại chủng hữu dư tạo sắc nhiếp tại nhất xứ/xử danh Đại sở tạo 。thử nghĩa tức hiển tướng y nhi hữu 。thị vi tạo nghĩa 。phi biện thể giả 。hiện hành tướng vọng tăng thượng duyên cố 。 依因緣辨造者。初辨因造。後辨緣造。因造有二。一十因。二六因。十因造者。大望造色總有七因。一牽引因。二生起因。無記因中未潤已潤。外穀麥等望牙等故。三攝受因。士用依處所攝受故。四引發因。五定異因。引同類起．及自性故。六同事因。七不相違因。攝前諸因為此二故。其相違因互能相損。而為因故無相違因。大非言說無隨說因。觀待因疎無觀待因。有義為八。唯除隨說及相違因。亦通觀待立此二故。有義或九加相違因。造色望大能為八因。一隨說因。音聲言說詮辨大故。二觀待因。疎相待故。三牽引因。四生起因。染淨因中。律不律儀。及定俱戒。未潤．已潤為此二故。五攝受因。作用依處所攝受故。六定異因。定別能招自異熟故。七同事因。八不相違因。除引發者能引自類同品．勝品為彼因故。除相違者不相順故。或說有九加引發因。義亦得成。相引發故。或為十因。有相違故。六因造者現行六因。顯揚十八說皆增上緣。對法第四云。當知一切因皆能作因所攝。為顯差別義。復別建立餘五因。若依因緣辨六因者。攝大乘論唯識等說。種子望現為能作．俱有．相應．遍行。種望於種亦為同類。然無異熟。非因緣故。大望造色皆非六因。造望大種為異熟因感彼果故。今依增上緣辨六因造者。大望造色唯有三因。一能作因。能與彼力不障礙故。二同類因。令增長故。對法文中依前熏種引後果生。亦依現行相望而說。非種望種。三俱有因。對法第四說。大種造色。必俱生故為俱有因。非是同得一果義故。非心心所無相應因。非善惡業無異熟因。非煩惱性故無遍行因。造色望大亦為三因。一能作因。此因寬故。二俱有因不相離故。三異熟因。律不律儀及定俱戒能招大故。或為四因。加同類因如引發故。無餘可知。此說同世非別世造。依處而有非異世故。唯律儀色。依不現行法。建立色性。亦異世造過去大種造現色故。有漏色聲唯無記性。若無漏位。大．造俱善。故但應如此中所說。應如是說。過為現因。非過未因。現為現因及未來因。未非未因。過未無故。此中不說過為未因。因果俱無故。亦非後際為前際因。倒因果故。辨因造已。緣造云何。大．造相望為一增上。現行相望非辨體故。非是因緣。生等五因增上緣故。非心等故。無餘二緣。此因緣造依總相說。依有無漏．及十二處．三性．三界。綺互相望。以大望大。或造望造。因緣多小皆如理思。 y nhân duyên biện tạo giả 。sơ biện nhân tạo 。hậu biện duyên tạo 。nhân tạo hữu nhị 。nhất thập nhân 。nhị lục nhân 。thập nhân tạo giả 。Đại vọng tạo sắc tổng hữu thất nhân 。nhất khiên dẫn nhân 。nhị sanh khởi nhân 。vô kí nhân trung vị nhuận dĩ nhuận 。ngoại cốc mạch đẳng vọng nha đẳng cố 。tam nhiếp thọ nhân 。sĩ dụng y xứ sở nhiếp thọ cố 。tứ dẫn phát nhân 。ngũ định dị nhân 。dẫn đồng loại khởi ．cập tự tánh cố 。lục đồng sự nhân 。thất bất tướng vi nhân 。nhiếp tiền chư nhân vi thử nhị cố 。kỳ tướng vi nhân hỗ năng tướng tổn 。nhi vi nhân cố vô tướng vi nhân 。Đại phi ngôn thuyết vô tùy thuyết nhân 。quán đãi nhân sơ vô quán đãi nhân 。hữu nghĩa vi bát 。duy trừ tùy thuyết cập tướng vi nhân 。diệc thông quán đãi lập thử nhị cố 。hữu nghĩa hoặc cửu gia tướng vi nhân 。tạo sắc vọng Đại năng vi bát nhân 。nhất tùy thuyết nhân 。âm thanh ngôn thuyết thuyên biện Đại cố 。nhị quán đãi nhân 。sơ tướng đãi cố 。tam khiên dẫn nhân 。tứ sanh khởi nhân 。nhiễm tịnh nhân trung 。luật bất luật nghi 。cập định câu giới 。vị nhuận ．dĩ nhuận vi thử nhị cố 。ngũ nhiếp thọ nhân 。tác dụng y xứ sở nhiếp thọ cố 。lục định dị nhân 。định biệt năng chiêu tự dị thục cố 。thất đồng sự nhân 。bát bất tướng vi nhân 。trừ dẫn phát giả năng dẫn tự loại đồng phẩm ．thắng phẩm vi bỉ nhân cố 。trừ tướng vi giả bất tướng thuận cố 。hoặc thuyết hữu cửu gia dẫn phát nhân 。nghĩa diệc đắc thành 。tướng dẫn phát cố 。hoặc vi thập nhân 。hữu tướng vi cố 。lục nhân tạo giả hiện hành lục nhân 。hiển dương thập bát thuyết giai tăng thượng duyên 。đối pháp đệ tứ vân 。đương tri nhất thiết nhân giai năng tác nhân sở nhiếp 。vi hiển sái biệt nghĩa 。phục biệt kiến lập dư ngũ nhân 。nhược/nhã y nhân duyên biện lục nhân giả 。Nhiếp Đại Thừa Luận duy thức đẳng thuyết 。chủng tử vọng hiện vi năng tác ．câu hữu ．tướng ứng ．biến hạnh/hành/hàng 。chủng vọng ư chủng diệc vi đồng loại 。nhiên vô dị thục 。phi nhân duyên cố 。Đại vọng tạo sắc giai phi lục nhân 。tạo vọng đại chủng vi dị thục nhân cảm bỉ quả cố 。kim y tăng thượng duyên biện lục nhân tạo giả 。Đại vọng tạo sắc duy hữu tam nhân 。nhất năng tác nhân 。năng dữ bỉ lực bất chướng ngại cố 。nhị đồng loại nhân 。lệnh tăng trưởng cố 。đối pháp văn trung y tiền huân chủng dẫn hậu quả sanh 。diệc y hiện hành tướng vọng nhi thuyết 。phi chủng vọng chủng 。tam câu hữu nhân 。đối pháp đệ tứ thuyết 。đại chủng tạo sắc 。tất câu sanh cố vi câu hữu nhân 。phi thị đồng đắc nhất quả nghĩa cố 。phi tâm tâm sở vô tướng ưng nhân 。phi thiện ác nghiệp vô dị thục nhân 。phi phiền não tánh cố vô biến hạnh/hành/hàng nhân 。tạo sắc vọng Đại diệc vi tam nhân 。nhất năng tác nhân 。thử nhân khoan cố 。nhị câu hữu nhân bất tướng ly cố 。tam dị thục nhân 。luật bất luật nghi cập định câu giới năng chiêu Đại cố 。hoặc vi tứ nhân 。gia đồng loại nhân như dẫn phát cố 。vô dư khả tri 。thử thuyết đồng thế phi biệt thế tạo 。y xứ nhi hữu phi dị thế cố 。duy luật nghi sắc 。y bất hiện hành Pháp 。kiến lập sắc tánh 。diệc dị thế tạo quá khứ đại chủng tạo hiện sắc cố 。hữu lậu sắc thanh duy vô kí tánh 。nhược/nhã vô lậu vị 。Đại ．tạo câu thiện 。cố đãn ưng như thử trung sở thuyết 。ưng như thị thuyết 。quá/qua vi hiện nhân 。phi quá/qua vị nhân 。hiện vi hiện nhân cập vị lai nhân 。vị phi vị nhân 。quá/qua vị vô cố 。thử trung bất thuyết quá vi vị nhân 。nhân quả câu vô cố 。diệc phi hậu tế vi tiền tế nhân 。đảo nhân quả cố 。biện nhân tạo dĩ 。duyên tạo vân hà 。Đại ．tạo tướng vọng vi nhất tăng thượng 。hiện hành tướng vọng phi biện thể cố 。phi thị nhân duyên 。sanh đẳng ngũ nhân tăng thượng duyên cố 。phi tâm đẳng cố 。vô dư nhị duyên 。thử nhân duyên tạo y tổng tướng thuyết 。y hữu vô lậu ．cập thập nhị xử ．tam tánh ．tam giới 。ỷ/khỉ hỗ tương vọng 。dĩ Đại vọng Đại 。hoặc tạo vọng tạo 。nhân duyên đa tiểu giai như lý tư 。 同異大．造相望辨造者。初以類異大造相望。後以即離大．造相望。類異大．造相望辨造者。瑜伽第三．五十四說。類異有三。一異熟類。此有二種。一業生。最初起者。二相續。初是總異熟。後是別異熟。或初是初剎那。後是後時者。二長養類。此亦有二。一處寬遍。飲食睡眠梵行等至之所長養。二相增盛。亦由食故。彼所依故。修勝作意故。長時淳熟故。云所長養。三等流類。此有四種。一異熟等流。二長養等流。即前二類皆等流故。三變異等流。四本性等流。異熟長養二種不攝皆後二故。五根唯有異熟．長養。離此二外無別等流。此依三類體別而說。非根諸色具有三類。或此不說聲界。聲非異熟故。除法處色。彼唯長養及等流故。離根諸色亦無異熟。於前色中具三類者。具二異熟．二種長養．四種等流。無三類者。五內色根具二異熟及二長養。法處諸色有後長養。無處寬遍。有後三等流。無是異熟者。諸心．心所雖具三類無初長養。色界諸蘊除由段食睡眠梵行之所長養。三界長養皆通等持。內外聚中。隨應或有三二一類大種造色。隨應說彼一切大種造一切色。相依而有是造義。故非辨體。故五十四說。依大種處有造色生說名為造。又此聚中有彼大種所造可得。當知此中即有彼法。故諸大種同聚所有一切造色相依有者。皆可名造。互得造義非定屬義。理異小乘不應別釋。此中或可大．造種子本性各異。後生現行各依自類。自類大種不生現行。此類造種終不生造。故自類造。此亦不然。相依而有說名為造。故同聚中所有大．造相依有者。隨應皆造。前說為善。即離大種相望辨造者。謂所造色與大種處不相離者。名即質造。若所造色與大種處體相離者。名離質造。五十四說。離輪光明。大種香等皆不可得。離質光．香．及與聲等。即以發處四大所造。無居處所依故言不可得。諸律儀戒。顯揚論說依不現行法建立色性。皆以所防欲界惡戒大種所造。不律儀戒顯揚論說依現行法建立色性。即以所發惡身語色大種所造名離質造。所餘皆名不相離造。其極略．極逈隨本質大。可名即質及離質造。遍計所起亦爾。無色界無表及佛身無表。以何大造。應以過去自身所有能造惡戒大種所造。義名懸造。如無表章。 đồng dị Đại ．tạo tướng vọng biện tạo giả 。sơ dĩ loại dị Đại tạo tướng vọng 。hậu dĩ tức ly Đại ．tạo tướng vọng 。loại dị Đại ．tạo tướng vọng biện tạo giả 。du già đệ tam ．ngũ thập tứ thuyết 。loại dị hữu tam 。nhất dị thục loại 。thử hữu nhị chủng 。nhất nghiệp sanh 。tối sơ khởi giả 。nhị tướng tục 。sơ thị tổng dị thục 。hậu thị biệt dị thục 。hoặc sơ thị sơ sát-na 。hậu thị hậu thời giả 。nhị trường/trưởng dưỡng loại 。thử diệc hữu nhị 。nhất xứ/xử khoan biến 。ẩm thực thụy miên phạm hạnh đẳng chí chi sở trường/trưởng dưỡng 。nhị tướng tăng thịnh 。diệc do thực/tự cố 。bỉ sở y cố 。tu thắng tác ý cố 。trường/trưởng thời thuần thục cố 。vân sở trường/trưởng dưỡng 。tam đẳng lưu loại 。thử hữu tứ chủng 。nhất dị thục đẳng lưu 。nhị trường/trưởng dưỡng đẳng lưu 。tức tiền nhị loại giai đẳng lưu cố 。tam biến dị đẳng lưu 。tứ bổn tánh đẳng lưu 。dị thục trường/trưởng dưỡng nhị chủng bất nhiếp giai hậu nhị cố 。ngũ căn duy hữu dị thục ．trường/trưởng dưỡng 。ly thử nhị ngoại vô biệt đẳng lưu 。thử y tam loại thể biệt nhi thuyết 。phi căn chư sắc cụ hữu tam loại 。hoặc thử bất thuyết thanh giới 。thanh phi dị thục cố 。trừ Pháp xứ sắc 。bỉ duy trường/trưởng dưỡng cập đẳng lưu cố 。ly căn chư sắc diệc vô dị thục 。ư tiền sắc trung cụ tam loại giả 。cụ nhị dị thục ．nhị chủng trường/trưởng dưỡng ．tứ chủng đẳng lưu 。vô tam loại giả 。ngũ nội sắc căn cụ nhị dị thục cập nhị trường/trưởng dưỡng 。Pháp xứ chư sắc hữu hậu trường/trưởng dưỡng 。vô xứ/xử khoan biến 。hữu hậu tam đẳng lưu 。vô thị dị thục giả 。chư tâm ．tâm sở tuy cụ tam loại vô sơ trường/trưởng dưỡng 。sắc giới chư uẩn trừ do đoạn thực thụy miên phạm hạnh chi sở trường/trưởng dưỡng 。tam giới trường/trưởng dưỡng giai thông đẳng trì 。nội ngoại tụ trung 。tùy ưng hoặc hữu tam nhị nhất loại đại chủng tạo sắc 。tùy ưng thuyết bỉ nhất thiết đại chủng tạo nhất thiết sắc 。tướng y nhi hữu thị tạo nghĩa 。cố phi biện thể 。cố ngũ thập tứ thuyết 。y đại chủng xứ/xử hữu tạo sắc sanh thuyết danh vi tạo 。hựu thử tụ trung hữu bỉ đại chủng sở tạo khả đắc 。đương tri thử trung tức hữu bỉ Pháp 。cố chư đại chủng đồng tụ sở hữu nhất thiết tạo sắc tướng y hữu giả 。giai khả danh tạo 。hỗ đắc tạo nghĩa phi định chúc nghĩa 。lý dị Tiểu thừa bất ưng biệt thích 。thử trung hoặc khả Đại ．tạo chủng tử bổn tánh các dị 。hậu sanh hiện hành các y tự loại 。tự loại đại chủng bất sanh hiện hành 。thử loại tạo chủng chung bất sanh tạo 。cố tự loại tạo 。thử diệc bất nhiên 。tướng y nhi hữu thuyết danh vi tạo 。cố đồng tụ trung sở hữu Đại ．tạo tướng y hữu giả 。tùy ưng giai tạo 。tiền thuyết vi thiện 。tức ly đại chủng tướng vọng biện tạo giả 。vị sở tạo sắc dữ đại chủng xứ/xử bất tướng ly giả 。danh tức chất tạo 。nhược/nhã sở tạo sắc dữ đại chủng xứ/xử thể tướng ly giả 。danh ly chất tạo 。ngũ thập tứ thuyết 。ly luân quang minh 。đại chủng hương đẳng giai bất khả đắc 。ly chất quang ．hương ．cập dữ thanh đẳng 。tức dĩ phát xứ/xử tứ đại sở tạo 。vô cư xứ sở y cố ngôn bất khả đắc 。chư luật nghi giới 。Hiển Dương Luận thuyết y bất hiện hành Pháp kiến lập sắc tánh 。giai dĩ sở phòng dục giới ác giới đại chủng sở tạo 。bất luật nghi giới Hiển Dương Luận thuyết y hiện hành Pháp kiến lập sắc tánh 。tức dĩ sở phát ác thân ngữ sắc đại chủng sở tạo danh ly chất tạo 。sở dư giai danh bất tướng ly tạo 。kỳ cực lược ．cực huýnh tùy bản chất Đại 。khả danh tức chất cập ly chất tạo 。biến kế sở khởi diệc nhĩ 。vô sắc giới vô biểu cập Phật thân vô biểu 。dĩ hà Đại tạo 。ưng dĩ quá khứ tự thân sở hữu năng tạo ác giới đại chủng sở tạo 。nghĩa danh huyền tạo 。như vô biểu chương 。 問答分別者。問於欲界諸色聚中幾物可得。瑜伽第三說。或有聚中唯有一大。如石．末尼．江河．池沼．火焰．燈燭．有無塵風。或唯二大。如熱．末尼．雪．濕樹等。或唯三大。如濕熱樹．或樹搖濕。或四大俱。或唯有色如離輪光。或唯有聲離質聲等。或唯有香孤行香等。若有味．觸。必亦有香色。或唯有四外器除聲。或唯有五。外器有聲時。或有身根并色等四。或有唯六隨有眼根等并身等五。有聲為七。如上造色身增地為六。眼等增為七。加水．火．風為八。為九為十。增聲十一。離輪光等隨其所應。增四大種成其多小。六十四等說。若於此聚有大造可得。當知此聚即有此大種造色。若彼大造自相都無。當知此處無有彼法。不同餘宗無彼現事有彼極微。諸廣問答皆如彼說。此中說相。或有或無。若約界攝隨應皆有。廣如彼論第三卷說。六十六說。欲界有地。亦有色香味。色界唯有色。色界繫除香．味。及無色界色隨所應有。說彼可得。恐厭煩文故略應止。問於欲界身起色界大種。彼諸大種與下界色同異處耶。答如水處沙。非異處住。由本識內有二類種。一純生。二雜生。引彼大起。純滅雜生故非異住。有義此為隨順理門。大乘同處如異類大。此二之色本不相礙。何須間住。故隨順門。問大種造色有對同處既無障礙。云何不說無對性耶。答互相順生不相礙故。又此類業增上所生。諸根遍彼共受用故。如中有等雖有對性而不相礙。此亦應爾。問大種造色云何而住。為有上下為內外處。為雜亂耶。六十五說。俱時而有互不相離。由彼種類因所成故。如一味團更相涉入遍一切處。非如(麩-夫+少)稻末尼等聚。又此有三。一同處。二和雜。三相雜不相離。又瑜伽第三說。諸色處有二不相離。一同處不相離。二和雜不相離。同處不相離者。如一眼根阿拏色。四大阿拏與造色阿拏。隨應所有竝相涉入合成一處。無別處所。即一阿拏色中有八阿拏。加聲為九。加身為十。隨餘根為十一。或眼．身．地．色．香．味．觸七阿拏。一因一果同在一處互相涉入。非如薩婆多宗極微各別各成阿拏。亦不同經部合成阿拏。今者大乘本無極微。如色等微。至阿拏時隨其所應多少同在一處。諸根於彼能遍受用。以心知境故。爾由境生心故。然為同處不相離也。和雜不相離者。即前同處不相離阿拏色能造．所造相涉入者。雖在一處同處而住。而不相入合為一體。諸根得時各各別故。然不可說如胡麻豆等聚。可為分折得故。名和雜不相離。又解大．造同類相望同一處住。名同處不相離。異類大．造相望。亦同在此一處住。名和雜不相離。非如他宗同類異類極微各別非同一處。問異熟有時增長廣大。何故異熟非即長養。答由彼長養能攝能持。異熟相續現增長等。猶如外墎防援內城。故非即彼。問為一四大造一造色為造多耶。為多四大造多造色為造一耶。答相依而有。立以造名。造一造多理皆無妨。攝決擇說。要大種生先據處所後造色起。不離彼處名為造故。日輪光等即小生多。因俱聲等即多生少。如是等類皆應准知。既無極微故容皆得。 vấn đáp phân biệt giả 。vấn ư dục giới chư sắc tụ trung kỷ vật khả đắc 。du già đệ tam thuyết 。hoặc hữu tụ trung duy hữu nhất Đại 。như thạch ．mạt ni ．giang hà ．trì chiểu ．hỏa diệm ．đăng chúc ．hữu vô trần phong 。hoặc duy nhị Đại 。như nhiệt ．mạt ni ．tuyết ．thấp thụ/thọ đẳng 。hoặc duy tam đại 。như thấp nhiệt thụ/thọ ．hoặc thụ/thọ diêu/dao thấp 。hoặc tứ đại câu 。hoặc duy hữu sắc như ly luân quang 。hoặc duy hữu thanh ly chất thanh đẳng 。hoặc duy hữu hương cô hạnh/hành/hàng hương đẳng 。nhược hữu vị ．xúc 。tất diệc hữu hương sắc 。hoặc duy hữu tứ ngoại khí trừ thanh 。hoặc duy hữu ngũ 。ngoại khí hữu thanh thời 。hoặc hữu thân căn tinh sắc đẳng tứ 。hoặc hữu duy lục tùy hữu nhãn căn đẳng tinh thân đẳng ngũ 。hữu thanh vi thất 。như thượng tạo sắc thân tăng địa vi lục 。nhãn đẳng tăng vi thất 。gia thủy ．hỏa ．phong vi bát 。vi cửu vi thập 。tăng thanh thập nhất 。ly luân quang đẳng tùy kỳ sở ưng 。tăng tứ đại chủng thành kỳ đa tiểu 。lục thập tứ đẳng thuyết 。nhược/nhã ư thử tụ hữu Đại tạo khả đắc 。đương tri thử tụ tức hữu thử đại chủng tạo sắc 。nhược/nhã bỉ Đại tạo tự tướng đô vô 。đương tri thử xứ vô hữu bỉ Pháp 。bất đồng dư tông vô bỉ hiện sự hữu bỉ cực vi 。chư quảng vấn đáp giai như bỉ thuyết 。thử trung thuyết tướng 。hoặc hữu hoặc vô 。nhược/nhã ước giới nhiếp tùy ưng giai hữu 。quảng như bỉ luận đệ tam quyển thuyết 。lục thập lục thuyết 。dục giới hữu địa 。diệc hữu sắc hương vị 。sắc giới duy hữu sắc 。sắc giới hệ trừ hương ．vị 。cập vô sắc giới sắc tùy sở ưng hữu 。thuyết bỉ khả đắc 。khủng yếm phiền văn cố lược ưng chỉ 。vấn ư dục giới thân khởi sắc giới đại chủng 。bỉ chư đại chủng dữ hạ giới sắc đồng dị xứ/xử da 。đáp như thủy xứ/xử sa 。phi dị xứ trụ 。do bổn thức nội hữu nhị loại chủng 。nhất thuần sanh 。nhị tạp sanh 。dẫn bỉ Đại khởi 。thuần diệt tạp sanh cố phi dị trụ/trú 。hữu nghĩa thử vi tùy thuận lý môn 。Đại-Thừa đồng xứ/xử như dị loại Đại 。thử nhị chi sắc bổn bất tướng ngại 。hà tu gian trụ/trú 。cố tùy thuận môn 。vấn đại chủng tạo sắc hữu đối đồng xứ/xử ký vô chướng ngại 。vân hà bất thuyết vô đối tánh da 。đáp hỗ tương thuận sanh bất tướng ngại cố 。hựu thử loại nghiệp tăng thượng sở sanh 。chư căn biến bỉ cọng thọ dụng cố 。như trung hữu đẳng tuy hữu đối tánh nhi bất tướng ngại 。thử diệc ưng nhĩ 。vấn đại chủng tạo sắc vân hà nhi trụ/trú 。vi hữu thượng hạ vi nội ngoại xứ/xử 。vi tạp loạn da 。lục thập ngũ thuyết 。câu thời nhi hữu hỗ bất tướng ly 。do bỉ chủng loại nhân sở thành cố 。như nhất vị đoàn cánh tướng thiệp nhập biến nhất thiết xứ 。phi như (phu -phu +thiểu )đạo mạt ni đẳng tụ 。hựu thử hữu tam 。nhất đồng xứ/xử 。nhị hòa tạp 。tam tướng tạp bất tướng ly 。hựu du già đệ tam thuyết 。chư sắc xử hữu nhị bất tướng ly 。nhất đồng xứ/xử bất tướng ly 。nhị hòa tạp bất tướng ly 。đồng xứ/xử bất tướng ly giả 。như nhất nhãn căn A nã sắc 。tứ đại A nã dữ tạo sắc A nã 。tùy ưng sở hữu tịnh tướng thiệp nhập hợp thành nhất xứ/xử 。vô biệt xứ sở 。tức nhất A nã sắc trung hữu bát A nã 。gia thanh vi cửu 。gia thân vi thập 。tùy dư căn vi thập nhất 。hoặc nhãn ．thân ．địa ．sắc ．hương ．vị ．xúc thất A nã 。nhất nhân nhất quả đồng tại nhất xứ/xử hỗ tương thiệp nhập 。phi như tát bà đa tông cực vi các biệt các thành A nã 。diệc bất đồng Kinh bộ hợp thành A nã 。kim giả Đại-Thừa bổn vô cực vi 。như sắc đẳng vi 。chí A nã thời tùy kỳ sở ưng đa thiểu đồng tại nhất xứ/xử 。chư căn ư bỉ năng biến thọ dụng 。dĩ tâm tri cảnh cố 。nhĩ do cảnh sanh tâm cố 。nhiên vi đồng xứ/xử bất tướng ly dã 。hòa tạp bất tướng ly giả 。tức tiền đồng xứ/xử bất tướng ly A nã sắc năng tạo ．sở tạo tướng thiệp nhập giả 。tuy tại nhất xứ/xử đồng xứ/xử nhi trụ/trú 。nhi bất tướng nhập hợp vi nhất thể 。chư căn đắc thời các các biệt cố 。nhiên bất khả thuyết như hồ ma đậu đẳng tụ 。khả vi phần chiết đắc cố 。danh hòa tạp bất tướng ly 。hựu giải Đại ．tạo đồng loại tướng vọng đồng nhất xứ trụ 。danh đồng xứ/xử bất tướng ly 。dị loại Đại ．tạo tướng vọng 。diệc đồng tại thử nhất xứ trụ 。danh hòa tạp bất tướng ly 。phi như tha tông đồng loại dị loại cực vi các biệt phi đồng nhất xứ/xử 。vấn dị thục Hữu Thời tăng trưởng quảng đại 。hà cố dị thục phi tức trường/trưởng dưỡng 。đáp do bỉ trường/trưởng dưỡng năng nhiếp năng trì 。dị thục tướng tục hiện tăng trưởng đẳng 。do như ngoại 墎phòng viên nội thành 。cố phi tức bỉ 。vấn vi nhất tứ đại tạo nhất tạo sắc vi tạo đa da 。vi đa tứ đại tạo đa tạo sắc vi tạo nhất da 。đáp tướng y nhi hữu 。lập dĩ tạo danh 。tạo nhất tạo đa lý giai vô phương 。nhiếp quyết trạch thuyết 。yếu đại chủng sanh tiên cứ xứ sở hậu tạo sắc khởi 。bất ly bỉ xứ danh vi tạo cố 。nhật luân quang đẳng tức tiểu sanh đa 。nhân câu thanh đẳng tức đa sanh thiểu 。như thị đẳng loại giai ưng chuẩn tri 。ký vô cực vi cố dung giai đắc 。 五根章 ngũ căn chương 五根。合以五門分別。一諸宗不同。二出體性。三釋名字。四立通差別。五類異有殊。 ngũ căn 。hợp dĩ ngũ môn phân biệt 。nhất chư tông bất đồng 。nhị xuất thể tánh 。tam thích danh tự 。tứ lập thông sái biệt 。ngũ loại dị hữu thù 。 諸宗不同者。順世外道說。一切法皆以地水火風四大為性。由此五根體即四大。勝論師說。眼根即火。耳根即空。鼻根即地。味根即水。皮根即風。五大俱是實句所攝。堅．濕．暖．動．皆性無礙。德句所攝。眼唯得三。但除風大。身根得四。亦得堅等。數論師說。自性成大。大成我執。我執成五唯。五唯成五大。五大成十一根。有說火成眼根。空成耳根。地造鼻根。水成舌根。風造皮根。心根有二說。一說是肉團。唯地大造。或五大共造。一說非色。其六根中耳唯無礙。說心根非色者亦無礙。餘皆有礙。皆性是常。大眾部等體即四塵。肉團為性。無別淨色。不能取境。稍勝餘色故名清淨。薩婆多師。別有四大。生等五因為因緣造眼等五根。大唯身觸。根雖和集竝實有體。成實論師名師子胄。本於數論法中出家。因立彼義云。四塵成四大。四大成五根。經部師說。根雖所造然通假實。極微是實。麁是假故。說假部說。亦通假實。在蘊門實。界處假故。一說部說。根唯有名都無色體。說出世部說。有漏根假。無漏根實。今依大乘中。略有四釋。出體門中當具顯示。 chư tông bất đồng giả 。thuận thế ngoại đạo thuyết 。nhất thiết pháp giai dĩ địa thủy hỏa phong tứ đại vi tánh 。do thử ngũ căn thể tức tứ đại 。thắng luận sư thuyết 。nhãn căn tức hỏa 。nhĩ căn tức không 。Tỳ căn tức địa 。vị căn tức thủy 。bì căn tức phong 。ngũ đại câu thị thật cú sở nhiếp 。kiên ．thấp ．noãn ．động ．giai tánh vô ngại 。đức cú sở nhiếp 。nhãn duy đắc tam 。đãn trừ phong đại 。thân căn đắc tứ 。diệc đắc kiên đẳng 。sổ luận sư thuyết 。tự tánh thành Đại 。đại thành ngã chấp 。ngã chấp thành ngũ duy 。ngũ duy thành ngũ đại 。ngũ đại thành thập nhất căn 。hữu thuyết hỏa thành nhãn căn 。không thành nhĩ căn 。địa tạo Tỳ căn 。thủy thành thiệt căn 。phong tạo bì căn 。tâm căn hữu nhị thuyết 。nhất thuyết thị nhục đoàn 。duy địa đại tạo 。hoặc ngũ đại cọng tạo 。nhất thuyết phi sắc 。kỳ lục căn trung nhĩ duy vô ngại 。thuyết tâm căn phi sắc giả diệc vô ngại 。dư giai hữu ngại 。giai tánh thị thường 。Đại chúng bộ đẳng thể tức tứ trần 。nhục đoàn vi tánh 。vô biệt tịnh sắc 。bất năng thủ cảnh 。sảo thắng dư sắc cố danh thanh tịnh 。tát bà đa sư 。biệt hữu tứ đại 。sanh đẳng ngũ nhân vi nhân duyên tạo nhãn đẳng ngũ căn 。Đại duy thân xúc 。căn tuy hòa tập tịnh thật hữu thể 。thành thật luận sư danh sư tử 胄。bổn ư sổ luận Pháp trung xuất gia 。nhân lập bỉ nghĩa vân 。tứ trần thành tứ đại 。tứ đại thành ngũ căn 。Kinh bộ sư thuyết 。căn tuy sở tạo nhiên thông giả thật 。cực vi thị thật 。thô thị giả cố 。thuyết giả bộ thuyết 。diệc thông giả thật 。tại uẩn môn thật 。giới xứ/xử giả cố 。Nhất thuyết bộ thuyết 。căn duy hữu danh đô vô sắc thể 。Thuyết xuất thế bộ thuyết 。hữu lậu căn giả 。vô lậu căn thật 。kim y Đại-Thừa trung 。lược hữu tứ thích 。xuất thể môn trung đương cụ hiển thị 。 出體性者。唯識第四略有二說。一難陀師等說。唯是種子。無別現行淨色五根。此有四義。一唯見分五識種子。二唯相分五塵種子。三通取見．相二分種子。此三皆是難陀師義。四護法菩薩假為救言。取感五識增上業種名為五根。唯識第四說。眼等五識無別眼等為俱有依。眼等五根即種子故。二十唯識伽陀中言。識從自種生。似境相而轉。為成內外處。佛說彼為十。乃至廣引觀所緣論頌說云。彼頌意言。異熟識上能生眼等色識種子。名色功能。說為五根。無別眼等。種與色識常互為因。能熏與種遞為因故。又復彼云。有避前來所說過難。朋附彼執復轉救言。異熟識中能感五識增上業種名五色根。非作因緣生五識種。二護法等正義。別有現行淨色為其五根。故唯識云。五識俱依。定有四種。謂五色根．六．七．八識。隨關一種必不轉故。對法等云。眼根云何。謂四大種所造。眼識所依清淨色為體。乃至身根。身識所依淨色為體。唯識論云。此中且說不共所依。對法又云。眼界者謂眼曾現見色及此種子。積集異熟阿賴耶識。即取現種俱名眼界。餘四界皆然。問眼界．眼根二義何別。根唯取現不說種耶。答持．因稱界。種亦界名。增上名根。種非根攝。問現根增現識。現色得根名。根種增識種。應同現根攝。對法論云。由根種子生現根已。識之種子方生現識故。答大種所造功用增上。現得根名。種非大造。用非增上。故非根攝。問現眼依大起。是眼亦稱根。大種亦為根種依。如何眼種非根攝。答此依顯相種子非根。據理依文種亦根攝。故決擇說。眼等五根通現種故。 xuất thể tánh giả 。duy thức đệ tứ lược hữu nhị thuyết 。nhất Nan-đà sư đẳng thuyết 。duy thị chủng tử 。vô biệt hiện hành tịnh sắc ngũ căn 。thử hữu tứ nghĩa 。nhất duy kiến phân ngũ thức chủng tử 。nhị duy tướng phân ngũ trần chủng tử 。tam thông thủ kiến ．tướng nhị phần chủng tử 。thử tam giai thị Nan-đà sư nghĩa 。tứ Hộ Pháp Bồ Tát giả vi cứu ngôn 。thủ cảm ngũ thức tăng thượng nghiệp chủng danh vi ngũ căn 。duy thức đệ tứ thuyết 。nhãn đẳng ngũ thức vô biệt nhãn đẳng vi câu hữu y 。nhãn đẳng ngũ căn tức chủng tử cố 。nhị thập duy thức già đà trung ngôn 。thức tùng tự chủng sanh 。tự cảnh tướng nhi chuyển 。vi thành nội ngoại xứ/xử 。Phật thuyết bỉ vi thập 。nãi chí quảng dẫn quán sở duyên luận tụng thuyết vân 。bỉ tụng ý ngôn 。dị thục thức thượng năng sanh nhãn đẳng sắc thức chủng tử 。danh sắc công năng 。thuyết vi ngũ căn 。vô biệt nhãn đẳng 。chủng dữ sắc thức thường hỗ vi nhân 。năng huân dữ chủng đệ vi nhân cố 。hựu phục bỉ vân 。hữu tị tiền lai sở thuyết quá nạn/nan 。bằng phụ bỉ chấp phục chuyển cứu ngôn 。dị thục thức trung năng cảm ngũ thức tăng thượng nghiệp chủng danh ngũ sắc căn 。phi tác nhân duyên sanh ngũ thức chủng 。nhị hộ Pháp đẳng chánh nghĩa 。biệt hữu hiện hành tịnh sắc vi kỳ ngũ căn 。cố duy thức vân 。ngũ thức câu y 。định hữu tứ chủng 。vị ngũ sắc căn ．lục ．thất ．bát thức 。tùy quan nhất chủng tất bất chuyển cố 。đối pháp đẳng vân 。nhãn căn vân hà 。vị tứ đại chủng sở tạo 。nhãn thức sở y thanh tịnh sắc vi thể 。nãi chí thân căn 。thân thức sở y tịnh sắc vi thể 。duy thức luận vân 。thử trung thả thuyết bất cộng sở y 。đối pháp hựu vân 。nhãn giới giả vị nhãn tằng hiện kiến sắc cập thử chủng tử 。tích tập dị thục A-lại-da thức 。tức thủ hiện chủng câu danh nhãn giới 。dư tứ giới giai nhiên 。vấn nhãn giới ．nhãn căn nhị nghĩa hà biệt 。căn duy thủ hiện bất thuyết chủng da 。đáp trì ．nhân xưng giới 。chủng diệc giới danh 。tăng thượng danh căn 。chủng phi căn nhiếp 。vấn hiện căn tăng hiện thức 。hiện sắc đắc căn danh 。căn chủng tăng thức chủng 。ưng đồng hiện căn nhiếp 。đối pháp luận vân 。do căn chủng tử sanh hiện căn dĩ 。thức chi chủng tử phương sanh hiện thức cố 。đáp đại chủng sở tạo công dụng tăng thượng 。hiện đắc căn danh 。chủng phi Đại tạo 。dụng phi tăng thượng 。cố phi căn nhiếp 。vấn hiện nhãn y Đại khởi 。thị nhãn diệc xưng căn 。đại chủng diệc vi căn chủng y 。như hà nhãn chủng phi căn nhiếp 。đáp thử y hiển tướng chủng tử phi căn 。cứ lý y văn chủng diệc căn nhiếp 。cố quyết trạch thuyết 。nhãn đẳng ngũ căn thông hiện chủng cố 。 釋名者。諸論同說。根者增上義。出生義。是根義。與眼等識為威勢增上。為因出生故名為根。五是數名。即帶數釋。眼者照了導義。名之為眼。瑜伽第三云。屢觀眾色觀而復捨。故名為眼。梵云斫芻。斫者行義。芻者盡義。謂能於境行。盡見行。盡見諸色故名行盡。翻為眼者體用相當。依唐言譯。耳者能聞之義。梵云戍(輸聿反)縷多。此云能聞。如是我聞亦云戍縷多。故瑜伽云。數數於此聲至能聞。故名為耳。翻為耳者體用相當。依唐言譯。鼻者能嗅義。梵云揭邏拏。此云能嗅。故瑜伽云。數由此故能嗅於香。故名為鼻。翻為鼻者體義相當。依唐言譯。舌者能甞．能吮．能除飢．渴義。梵云時乞縛。此云能甞。除飢．渴。故瑜伽云。能除飢羸數發言論。表彰呼召故名為舌。然由世俗發言論者。是舌依處。故瑜伽中通以勝義．世俗二義俱名為舌。翻為舌者義相當故。依唐言譯。身者積聚義。依止義。雖諸根大造竝皆積集。身根為彼多法依止。積集其中。獨得身稱。梵云迦耶。此云積聚故瑜伽云。諸根所隨周遍積集故名為身。雖復迦耶是積聚所依義。翻為身者體義相當。依唐言譯。此中眼體即是其根。乃至身根皆持業釋。皆有出生言增上義故。 thích danh giả 。chư luận đồng thuyết 。căn giả tăng thượng nghĩa 。xuất sanh nghĩa 。thị căn nghĩa 。dữ nhãn đẳng thức vi uy thế tăng thượng 。vi nhân xuất sanh cố danh vi căn 。ngũ thị số danh 。tức đái số thích 。nhãn giả chiếu liễu đạo nghĩa 。danh chi vi nhãn 。du già đệ tam vân 。lũ quán chúng sắc quán nhi phục xả 。cố danh vi nhãn 。phạm vân chước sô 。chước giả hạnh/hành/hàng nghĩa 。sô giả tận nghĩa 。vị năng ư cảnh hạnh/hành/hàng 。tận kiến hạnh/hành/hàng 。tận kiến chư sắc cố danh hạnh/hành/hàng tận 。phiên vi nhãn giả thể dụng tướng đương 。y đường ngôn dịch 。nhĩ giả năng văn chi nghĩa 。phạm vân thú (du duật phản )lũ đa 。thử vân năng văn 。như thị ngã văn diệc vân thú lũ đa 。cố du già vân 。sát sát ư thử thanh chí năng văn 。cố danh vi nhĩ 。phiên vi nhĩ giả thể dụng tướng đương 。y đường ngôn dịch 。Tỳ giả năng khứu nghĩa 。phạm vân yết lá nã 。thử vân năng khứu 。cố du già vân 。số do thử cố năng khứu ư hương 。cố danh vi Tỳ 。phiên vi Tỳ giả thể nghĩa tướng đương 。y đường ngôn dịch 。thiệt giả năng 甞．năng duyện ．năng trừ cơ ．khát nghĩa 。phạm vân thời khất phược 。thử vân năng 甞。trừ cơ ．khát 。cố du già vân 。năng trừ cơ luy số phát ngôn luận 。biểu chương hô triệu cố danh vi thiệt 。nhiên do thế tục phát ngôn luận giả 。thị thiệt y xứ 。cố du già trung thông dĩ thắng nghĩa ．thế tục nhị nghĩa câu danh vi thiệt 。phiên vi thiệt giả nghĩa tướng đương cố 。y đường ngôn dịch 。thân giả tích tụ nghĩa 。y chỉ nghĩa 。tuy chư căn Đại tạo tịnh giai tích tập 。thân căn vi bỉ đa Pháp y chỉ 。tích tập kỳ trung 。độc đắc thân xưng 。phạm vân Ca da 。thử vân tích tụ cố du già vân 。chư căn sở tùy chu biến tích tập cố danh vi thân 。tuy phục Ca da thị tích tụ sở y nghĩa 。phiên vi thân giả thể nghĩa tướng đương 。y đường ngôn dịch 。thử trung nhãn thể tức thị kỳ căn 。nãi chí thân căn giai trì nghiệp thích 。giai hữu xuất sanh ngôn tăng thượng nghĩa cố 。 立通差別者。此中眼．耳立之為通。餘三不立。夫言通者離擁障義。加之神名名六神通。離諸擁障妙用難測名曰神通。眼耳二根離質用遠。離擁義增妙用難測。故別立通。餘三不立。然此二種修方便生。除障擁得者名之為通。不爾用狹不與通稱。通者唯四禪有。非通者五地成。非通者各唯自地起。通者異地起。然下起上。非上起下。非修起故。其通者通有無漏。佛亦有故。然天眼通亦立為明。與生死智通為前導故。觀諸業色見因尋果勝天耳故。天耳非明。天耳不能除三際愚故。其欲界天等雖能徹視。作用不廣。不立為通。生得眼．耳非修斷擁之所得故。然有經中說。五色根在佛位中皆名為通。佛用勝故。餘即不爾。今依三乘通得之通。故唯二根。 lập thông sái biệt giả 。thử trung nhãn ．nhĩ lập chi vi thông 。dư tam bất lập 。phu ngôn thông giả ly ủng chướng nghĩa 。gia chi Thần danh danh lục Thần thông 。ly chư ủng chướng diệu dụng nạn/nan trắc danh viết thần thông 。nhãn nhĩ nhị căn ly chất dụng viễn 。ly ủng nghĩa tăng diệu dụng nạn/nan trắc 。cố biệt lập thông 。dư tam bất lập 。nhiên thử nhị chủng tu phương tiện sanh 。trừ chướng ủng đắc giả danh chi vi thông 。bất nhĩ dụng hiệp bất dữ thông xưng 。thông giả duy tứ Thiền hữu 。phi thông giả ngũ địa thành 。phi thông giả các duy tự địa khởi 。thông giả dị địa khởi 。nhiên hạ khởi thượng 。phi thượng khởi hạ 。phi tu khởi cố 。kỳ thông giả thông hữu vô lậu 。Phật diệc hữu cố 。nhiên Thiên nhãn thông diệc lập vi minh 。dữ sanh tử Trí Thông vi tiền đạo cố 。quán chư nghiệp sắc kiến nhân tầm quả thắng thiên nhĩ cố 。thiên nhĩ phi minh 。thiên nhĩ bất năng trừ tam tế ngu cố 。kỳ dục giới thiên đẳng tuy năng triệt thị 。tác dụng bất quảng 。bất lập vi thông 。sanh đắc nhãn ．nhĩ phi tu đoạn ủng chi sở đắc cố 。nhiên hữu Kinh trung thuyết 。ngũ sắc căn tại Phật vị trung giai danh vi thông 。Phật dụng thắng cố 。dư tức bất nhĩ 。kim y tam thừa thông đắc chi thông 。cố duy nhị căn 。 類異有殊者。瑜伽第三五十四說。類異有三。一異熟類。此有二種。一業生最初起者。二相續後時轉者。二長養類。此復有二。一處寬遍。由食睡眠．梵行．等至之所長養。二相增盛。亦由食故。彼所依故。修勝作意故。長時純熟故之所長養。三等流類。此有四種。一異熟等流。二長養等流。此二即前二類所攝。三變異等流。四本性等流。異熟．長養二種不攝。皆後二故。五根唯有異熟．長養。離此二外無別等流。此依三類體別而說。此五色根具二異熟．及二長養。總說如是。其眼耳根。修果名天。餘皆名肉。天唯長養具二養義。肉通異熟及長養二。養二皆具。天眼非業之所生故不通異熟。有異論師作雜心疏。時雖不用。亦謂自計當其深理。乃云說一切有部。身在下地起上身根。以雜心云極微在四根十種。應當知身根九。餘八。謂在有香地。此理不然。俱舍論云。欲微聚無聲無根有八事。有身根九事。十事有餘根。以欲標名。顯是欲界極微聚說非說上界微聚亦爾。起彼眼耳當成身等。又違發智婆沙所說。彼云頗有成就彼眼根不成就彼身根耶。答曰有。謂身在下起上天眼。不成彼地身根。如是等故。但是學不師授。文不遍尋。妄率胸情浪生穿鑿。應依典據以範後學耳。瑜伽第三復有類例。有一種眼。謂能見色。有二種眼。謂長養．異熟。乃至十一種眼。謂去．來．今．內．外．麁．細．劣．妙．遠．近。眼耳等亦爾。然有差別。論自顯之。有假眼實眼。義准應悉。恐厭繁文故略而止。廣如彼說。◎ loại dị hữu thù giả 。du già đệ tam ngũ thập tứ thuyết 。loại dị hữu tam 。nhất dị thục loại 。thử hữu nhị chủng 。nhất nghiệp sanh tối sơ khởi giả 。nhị tướng tục hậu thời chuyển giả 。nhị trường/trưởng dưỡng loại 。thử phục hưũ nhị 。nhất xứ/xử khoan biến 。do thực/tự thụy miên ．phạm hạnh ．đẳng chí chi sở trường/trưởng dưỡng 。nhị tướng tăng thịnh 。diệc do thực/tự cố 。bỉ sở y cố 。tu thắng tác ý cố 。trường/trưởng thời thuần thục cố chi sở trường/trưởng dưỡng 。tam đẳng lưu loại 。thử hữu tứ chủng 。nhất dị thục đẳng lưu 。nhị trường/trưởng dưỡng đẳng lưu 。thử nhị tức tiền nhị loại sở nhiếp 。tam biến dị đẳng lưu 。tứ bổn tánh đẳng lưu 。dị thục ．trường/trưởng dưỡng nhị chủng bất nhiếp 。giai hậu nhị cố 。ngũ căn duy hữu dị thục ．trường/trưởng dưỡng 。ly thử nhị ngoại vô biệt đẳng lưu 。thử y tam loại thể biệt nhi thuyết 。thử ngũ sắc căn cụ nhị dị thục ．cập nhị trường/trưởng dưỡng 。tổng thuyết như thị 。kỳ nhãn nhĩ căn 。tu quả danh Thiên 。dư giai danh nhục 。Thiên duy trường/trưởng dưỡng cụ nhị dưỡng nghĩa 。nhục thông dị thục cập trường/trưởng dưỡng nhị 。dưỡng nhị giai cụ 。Thiên nhãn phi nghiệp chi sở sanh cố bất thông dị thục 。hữu dị Luận sư tác tạp tâm sớ 。thời tuy bất dụng 。diệc vị tự kế đương kỳ thâm lý 。nãi vân thuyết nhất thiết hữu bộ 。thân tại hạ địa khởi thượng thân căn 。dĩ tạp tâm vân cực vi tại tứ căn thập chủng 。ứng đương tri thân căn cửu 。dư bát 。vị tại hữu hương địa 。thử lý bất nhiên 。câu xá luận vân 。dục vi tụ vô thanh vô căn hữu bát sự 。hữu thân căn cửu sự 。thập sự hữu dư căn 。dĩ dục tiêu danh 。hiển thị dục giới cực vi tụ thuyết phi thuyết thượng giới vi tụ diệc nhĩ 。khởi bỉ nhãn nhĩ đương thành thân đẳng 。hựu vi phát trí Bà sa sở thuyết 。bỉ vân pha hữu thành tựu bỉ nhãn căn bất thành tựu bỉ thân căn da 。đáp viết hữu 。vị thân tại hạ khởi thượng Thiên nhãn 。bất thành bỉ địa thân căn 。như thị đẳng cố 。đãn thị học bất sư thọ/thụ 。văn bất biến tầm 。vọng suất hung Tình lãng sanh xuyên tạc 。ưng y điển cứ dĩ phạm hậu học nhĩ 。du già đệ tam phục hưũ loại lệ 。hữu nhất chủng nhãn 。vị năng kiến sắc 。hữu nhị chủng nhãn 。vị trường/trưởng dưỡng ．dị thục 。nãi chí thập nhất chủng nhãn 。vị khứ ．lai ．kim ．nội ．ngoại ．thô ．tế ．liệt ．diệu ．viễn ．cận 。nhãn nhĩ đẳng diệc nhĩ 。nhiên hữu sái biệt 。luận tự hiển chi 。hữu giả nhãn thật nhãn 。nghĩa chuẩn ưng tất 。khủng yếm phồn văn cố lược nhi chỉ 。quảng như bỉ thuyết 。◎ ◎表無表色章 ◎biểu vô biểu sắc chương 表無表色合以十門分別。一辨名。二出體。三假實分別。四具支多少。五得捨分齊。六依地有無。七四大造性。八應成差別。九先後得捨。十釋諸妨難。 biểu vô biểu sắc hợp dĩ thập môn phân biệt 。nhất biện danh 。nhị xuất thể 。tam giả thật phân biệt 。tứ cụ chi đa thiểu 。ngũ đắc xả phần tề 。lục y địa hữu vô 。thất tứ đại tạo tánh 。bát ưng thành sái biệt 。cửu tiên hậu đắc xả 。thập thích chư phương nạn/nan 。 第一辨名。於中有二。一列名。二釋名。列名者。一表色。二無表色。舊名作色．無作色。表色有二。一身表業。二語表業。此通三乘。若大乘說。有義表業亦有三種。更加意表。瑜伽論第五十三說。若有不欲表示於他。唯自起心。內意思擇不說語言。但發善．染污．無記法現行意表業。故有意表。其此意表發無表者。唯是善性。菩薩亦成。唯有三支依業道故。除染．無記。業增上者便發無表。餘則不然。有義不善亦有無表。十惡業道極重方成。後三意表亦發無表理有何失。百行所攝俱名律儀。翻此乃是不律儀性。故知意三亦發無表。何容發身．語思種名無表。獨意猛思不名無表。故知三表皆有無表。三罰業中意罰重故。仙人意嫌殺多生故。二十唯識頌云。末蹬伽等空。云何由仙忿。意罰為大罪。此復云何成。意有無表通善．不善。非二無記。然意無表非是色性。不發現行身．語色故。發身．語者即彼攝故。有義意表總教雖然。不見別文說有無表。發身語思外彰最猛。熏種增上可發無表。意思內發唯自表知非最增猛。雖熏種子非用倍增。故唯身語方有無表。仙人意嫌說成意罰。縱成重罪豈有無表。此亦不是不律儀攝。若由律儀有百行故。意業亦立有不律儀無表。何故百法不別說耶。若依此義。雖受十善十善種雖有十類功能名為律儀戒。但七支說有無表。律儀名通無表局故。非由名律儀皆有無表。故律儀之與無表義各別。故瑜伽五十三云。若遠離思與不律儀相違。由遠離增上力故。與五根俱行說名律儀。此說身．語遠前行思名為律儀。何必要是無表方名律儀。又彼卷說。律儀有八。一能起律儀。二攝受律儀。三防護律儀。四還引律儀。五下品律儀。六中品律儀。七上品律儀。八清淨律儀。若未正受先作是心。我當定受如是遠離。名能起律儀。若正攝受遠離戒時名攝受律儀。自後五根增上力故。與彼種子俱行。數生慚羞於罪不作。名防護律儀。失念有犯尋即悔除。說名還引律儀。若小分離．小時離。唯自離不勸他離。不讚嘆不慶慰。說名下品。若多分離多時離。自離亦勸他。然不讚嘆亦不慶慰。說名中品。若一切離盡壽離。自離亦勸他。亦讚歎慶慰。說名上品。靜慮無漏說名清淨。此初能起既名律儀。何必律儀必是無表。故雖百行皆名律儀。發無表者唯在前七。俱舍十四引經頌言。身律儀善哉。善哉語律儀。意律儀善哉。善哉遍律儀。意根亦說律儀之言。豈成無表。若依前二解。身語律儀．及不律儀。體是色性。無變礙故與色類異。故別處攝。此意俱思不同於彼。不發於色。亦不遮色。不稱色名。既是緣慮現思所熏。但於思種義名無表。仍體是思。即行蘊攝。故於百法更不別說。如意邪見後彰身．語。身．語後彰既名不律儀。初之二思何故不名。如律儀中初二思故。縱意無表。但是處中。亦有何失。此三說內。最後為正。外彰身語令他表知有增猛故。無表色中略有三類。一律儀無表。二不律儀無表。三非律儀非不律儀無表。對法第八說。業有三。一律儀業。二不律儀業。三非律儀非不律儀業。非律儀非不律儀業者。謂彼所有善不善業。若布施等。若歐擊等。律儀．不律儀所不攝業。皆此所收。決擇五十三。說律儀不律儀已云。謂除如先所說律儀．不律儀業。所有善．不善等身．語．意業。當知一切皆是非律儀非不律儀所攝。五十四云。色用差別者。謂有表．無表。律儀．不律儀．非律儀非不律儀所攝作用。說布施等為此業故。定知此業亦有無表。何因初說有表．無表唯在律儀不律儀中。不在處中。此有何意。故俱舍論第十四說。無表三。律儀。不律儀。非二。有義處中唯有表業。要上品思。熏種勢勝方有無表。顯揚第一．五十四等。說法處色有三。一律儀。二不律儀。三定自在。不說非二有無表故。雖諸處言有處中業。亦不分明說有無表。故處中表無無表色。若依初義。何妨處中作誠勵意而有上思。律儀容容而有中思。何容熏種猛利義同。成於無表簡處中業。若以律儀及非律儀必具支故。思種熏勝得有無表。處中不然。即應百行非是律儀。亦有全分一分等故。許近事戒有小受故。諸處雖說法處無表但有二類。其處中業。性亦唯二攝屬於彼。即此二收更不別說。體非無也。若依後義。此亦不然。一切處中望律儀等。思皆下品。非處中業可有無表。於二說中既無顯文。亦任取捨。次釋名者。諸根大種造色和合。積集差別說名為身。五根．四塵。能造．所造。俱得身稱。但由身根諸法集處獨依身名。又依止義說名為身。唯識論云。體．依．聚義總說名身。亦由身根為眾多法所依止故。獨標身號。故瑜伽云。諸根所隨周遍積集。故名為身。雖標總稱即是別名。表謂表示。表自內心示於他故。舊云身作義不相應。無表亦有造作義故。表體即是色處表色。依身之表名為身表。依主釋也。業者造作義。若色處表色名身表業。依身之表名身表。身表即業名身表業。持業釋名。今取動身表思名身表業。動身表之業。乃依主釋。語謂語言。音聲為體。表義。業義。皆如前釋。此能表了所欲。宣說內心意樂。表示於他故名為語表。或復語者字等所依。由帶字等能詮表故。名之為語。語體即表。持業釋也。語表即業。業屬語聲。今取語表能發之思。名語表業。即發語表之業。名語表業。依士為釋。與意相應。作動於意。名為意表及名意業。皆隣近釋。若云意表即業。乃持業釋。身．語．意三之無表。皆依主釋。成業等論文義皆顯。故不引之。律儀有三。一別解脫律儀。二靜慮律儀。先云定共戒。亦名禪律儀。三無漏律儀。亦名聖所愛戒。先名道共戒。別別防非名之為別。能防所防．皆得別稱。戒即解脫。解脫惡故。別之解脫。別屬所防。依士釋也。別即解脫。別屬能防。持業釋也。律謂法式。儀謂軌範。古有釋言。律者類也。儀者式也。種類法式名為律儀。皆通善惡。故說惡戒名不律儀。今解唯彼善戒得名。可為法式。可為軌範。故名律儀。如說調伏亦調亦伏。此亦如是。亦律亦儀。別解脫即律儀。皆持業釋。又解。別解脫者。此戒別名。律儀者諸戒通稱。為簡他故。應言別解脫之律儀。即依士釋。俱舍論第十四云。初剎那時名別解脫。亦名律儀。亦名根本業道。從第二念乃至未捨。不名別解脫名別解律儀。不名業道名為後起。今亦可然。靜慮等者。性離囂高．沈沒等障名靜。專思一慮籌度境門名慮。亦慮亦靜名靜慮。慮之靜名靜慮。二釋皆得。靜慮即是定之別名。瑜伽第十二。說定亦名等引．等持．等至．心一境性。亦名靜慮。故律儀是思。靜慮相應之律儀。隣近為釋。無漏者離過義。如無貪等。不可六釋。若無漏屬聖道。體即無漏相應律儀。若無漏即律儀。思體是無漏故。通隣近．持業兩釋。亦是聖者之所愛。聖所愛之戒。皆依士釋。不律儀者。不者非義。不義。非可法則。不可儀軌。名不律儀。如無明等。亦非六釋。不同於惡尸羅惡他尸羅。以尸羅為所惡。名惡尸羅即有財釋。尸羅梵語。此曰清涼。行惡之人惡於尸羅名惡尸羅。非尸羅惡名惡尸羅。古人解云。尸羅戒義。惡尸羅者即是惡戒。由此難言。防非以解戒。有戒不防非。造作以解思。有思非造作。今釋不然。不善解名故有此難。尸羅非熱惱。何得惡體是尸羅。若爾徵返。惡體非尸羅。惡於尸羅名惡尸羅。亦應惡體非是見。惡於見故名惡見。此難不齊。推求以解見。善惡竝推求。清涼是尸羅。尸羅非惡體。由此不律儀非可軌則。不是惡軌則也。非律儀非不律儀者。不可儀軌同於律儀名非律儀。非不可則如不律儀名非不律儀。既有雙非。亦非六釋。又可解言。亦非律儀亦非不律儀。即持業釋。律儀等即無表。皆持業釋。律儀之無表。皆依主釋也。其定．道無表以別簡總。亦得依士。 đệ nhất biện danh 。ư trung hữu nhị 。nhất liệt danh 。nhị thích danh 。liệt danh giả 。nhất biểu sắc 。nhị vô biểu sắc 。cựu danh tác sắc ．vô tác sắc 。biểu sắc hữu nhị 。nhất thân biểu nghiệp 。nhị ngữ biểu nghiệp 。thử thông tam thừa 。nhược/nhã Đại-Thừa thuyết 。hữu nghĩa biểu nghiệp diệc hữu tam chủng 。cánh gia ý biểu 。du già luận đệ ngũ thập tam thuyết 。nhược hữu bất dục biểu thị ư tha 。duy tự khởi tâm 。nội ý tư trạch bất thuyết ngữ ngôn 。đãn phát thiện ．nhiễm ô ．vô kí pháp hiện hành ý biểu nghiệp 。cố hữu ý biểu 。kỳ thử ý biểu phát vô biểu giả 。duy thị thiện tánh 。Bồ Tát diệc thành 。duy hữu tam chi y nghiệp đạo cố 。trừ nhiễm ．vô kí 。nghiệp tăng thượng giả tiện phát vô biểu 。dư tức bất nhiên 。hữu nghĩa bất thiện diệc hữu vô biểu 。thập ác nghiệp đạo cực trọng phương thành 。hậu tam ý biểu diệc phát vô biểu lý hữu hà thất 。bách hạnh/hành/hàng sở nhiếp câu danh luật nghi 。phiên thử nãi thị bất luật nghi tánh 。cố tri ý tam diệc phát vô biểu 。hà dung phát thân ．ngữ tư chủng danh vô biểu 。độc ý mãnh tư bất danh vô biểu 。cố tri tam biểu giai hữu vô biểu 。tam phạt nghiệp trung ý phạt trọng cố 。Tiên nhân ý hiềm sát đa sanh cố 。nhị thập duy thức tụng vân 。mạt đặng già đẳng không 。vân hà do tiên phẫn 。ý phạt vi đại tội 。thử phục vân hà thành 。ý hữu vô biểu thông thiện ．bất thiện 。phi nhị vô kí 。nhiên ý vô biểu phi thị sắc tánh 。bất phát hiện hành thân ．ngữ sắc cố 。phát thân ．ngữ giả tức bỉ nhiếp cố 。hữu nghĩa ý biểu tổng giáo tuy nhiên 。bất kiến biệt văn thuyết hữu vô biểu 。phát thân ngữ tư ngoại chương tối mãnh 。huân chủng tăng thượng khả phát vô biểu 。ý tư nội phát duy tự biểu tri phi tối tăng mãnh 。tuy huân chủng tử phi dụng bội tăng 。cố duy thân ngữ phương hữu vô biểu 。Tiên nhân ý hiềm thuyết thành ý phạt 。túng thành trọng tội khởi hữu vô biểu 。thử diệc bất thị bất luật nghi nhiếp 。nhược/nhã do luật nghi hữu bách hạnh/hành/hàng cố 。ý nghiệp diệc lập hữu bất luật nghi vô biểu 。hà cố bách pháp bất biệt thuyết da 。nhược/nhã y thử nghĩa 。tuy thọ/thụ Thập thiện Thập thiện chủng tuy hữu thập loại công năng danh vi luật nghi giới 。đãn thất chi thuyết hữu vô biểu 。luật nghi danh thông vô biểu cục cố 。phi do danh luật nghi giai hữu vô biểu 。cố luật nghi chi dữ vô biểu nghĩa các biệt 。cố du già ngũ thập tam vân 。nhược/nhã viễn ly tư dữ bất luật nghi tướng vi 。do viễn ly tăng thượng lực cố 。dữ ngũ căn câu hạnh/hành/hàng thuyết danh luật nghi 。thử thuyết thân ．ngữ viễn tiền hạnh/hành/hàng tư danh vi luật nghi 。hà tất yếu thị vô biểu phương danh luật nghi 。hựu bỉ quyển thuyết 。luật nghi hữu bát 。nhất năng khởi luật nghi 。nhị nhiếp thọ luật nghi 。tam phòng hộ luật nghi 。tứ hoàn dẫn luật nghi 。ngũ hạ phẩm luật nghi 。lục trung phẩm luật nghi 。thất thượng phẩm luật nghi 。bát thanh tịnh luật nghi 。nhược/nhã vị chánh thọ tiên tác thị tâm 。ngã đương định thọ/thụ như thị viễn ly 。danh năng khởi luật nghi 。nhược/nhã chánh nhiếp thọ viễn ly giới thời danh nhiếp thọ luật nghi 。tự hậu ngũ căn tăng thượng lực cố 。dữ bỉ chủng tử câu hạnh/hành/hàng 。số sanh tàm tu ư tội bất tác 。danh phòng hộ luật nghi 。thất niệm hữu phạm tầm tức hối trừ 。thuyết danh hoàn dẫn luật nghi 。nhược/nhã tiểu phần ly ．tiểu thời ly 。duy tự ly bất khuyến tha ly 。bất tán thán bất khánh úy 。thuyết danh hạ phẩm 。nhược/nhã đa phần ly đa thời ly 。tự ly diệc khuyến tha 。nhiên bất tán thán diệc bất khánh úy 。thuyết danh trung phẩm 。nhược/nhã nhất thiết ly tận thọ ly 。tự ly diệc khuyến tha 。diệc tán thán khánh úy 。thuyết danh thượng phẩm 。tĩnh lự vô lậu thuyết danh thanh tịnh 。thử sơ năng khởi ký danh luật nghi 。hà tất luật nghi tất thị vô biểu 。cố tuy bách hạnh/hành/hàng giai danh luật nghi 。phát vô biểu giả duy tại tiền thất 。câu xá thập tứ dẫn Kinh tụng ngôn 。thân luật nghi Thiện tai 。Thiện tai ngữ luật nghi 。ý luật nghi Thiện tai 。Thiện tai biến luật nghi 。ý căn diệc thuyết luật nghi chi ngôn 。khởi thành vô biểu 。nhược/nhã y tiền nhị giải 。thân ngữ luật nghi ．cập bất luật nghi 。thể thị sắc tánh 。vô biến ngại cố dữ sắc loại dị 。cố biệt xứ/xử nhiếp 。thử ý câu tư bất đồng ư bỉ 。bất phát ư sắc 。diệc bất già sắc 。bất xưng sắc danh 。ký thị duyên lự hiện tư sở huân 。đãn ư tư chủng nghĩa danh vô biểu 。nhưng thể thị tư 。tức hành uẩn nhiếp 。cố ư bách pháp cánh bất biệt thuyết 。như ý tà kiến hậu chương thân ．ngữ 。thân ．ngữ hậu chương ký danh bất luật nghi 。sơ chi nhị tư hà cố bất danh 。như luật nghi trung sơ nhị tư cố 。túng ý vô biểu 。đãn thị xứ trung 。diệc hữu hà thất 。thử tam thuyết nội 。tối hậu vi chánh 。ngoại chương thân ngữ lệnh tha biểu tri hữu tăng mãnh cố 。vô biểu sắc trung lược hữu tam loại 。nhất luật nghi vô biểu 。nhị bất luật nghi vô biểu 。tam phi luật nghi phi bất luật nghi vô biểu 。đối pháp đệ bát thuyết 。nghiệp hữu tam 。nhất luật nghi nghiệp 。nhị bất luật nghi nghiệp 。tam phi luật nghi phi bất luật nghi nghiệp 。phi luật nghi phi bất luật nghi nghiệp giả 。vị bỉ sở hữu thiện bất thiện nghiệp 。nhược/nhã bố thí đẳng 。nhược/nhã âu kích đẳng 。luật nghi ．bất luật nghi sở bất nhiếp nghiệp 。giai thử sở thu 。quyết trạch ngũ thập tam 。thuyết luật nghi bất luật nghi dĩ vân 。vị trừ như tiên sở thuyết luật nghi ．bất luật nghi nghiệp 。sở hữu thiện ．bất thiện đẳng thân ．ngữ ．ý nghiệp 。đương tri nhất thiết giai thị phi luật nghi phi bất luật nghi sở nhiếp 。ngũ thập tứ vân 。sắc dụng sái biệt giả 。vị hữu biểu ．vô biểu 。luật nghi ．bất luật nghi ．phi luật nghi phi bất luật nghi sở nhiếp tác dụng 。thuyết bố thí đẳng vi thử nghiệp cố 。định tri thử nghiệp diệc hữu vô biểu 。hà nhân sơ thuyết hữu biểu ．vô biểu duy tại luật nghi bất luật nghi trung 。bất tại xứ trung 。thử hữu hà ý 。cố câu xá luận đệ thập tứ thuyết 。vô biểu tam 。luật nghi 。bất luật nghi 。phi nhị 。hữu nghĩa xứ trung duy hữu biểu nghiệp 。yếu thượng phẩm tư 。huân chủng thế thắng phương hữu vô biểu 。hiển dương đệ nhất ．ngũ thập tứ đẳng 。thuyết Pháp xứ/xử sắc hữu tam 。nhất luật nghi 。nhị bất luật nghi 。tam định tự tại 。bất thuyết phi nhị hữu vô biểu cố 。tuy chư xứ/xử ngôn hữu xứ trung nghiệp 。diệc bất phân minh thuyết hữu vô biểu 。cố xứ trung biểu vô vô biểu sắc 。nhược/nhã y sơ nghĩa 。hà phương xứ trung tác thành lệ ý nhi hữu thượng tư 。luật nghi dung dung nhi hữu trung tư 。hà dung huân chủng mãnh lợi nghĩa đồng 。thành ư vô biểu giản xứ trung nghiệp 。nhược/nhã dĩ luật nghi cập phi luật nghi tất cụ chi cố 。tư chủng huân thắng đắc hữu vô biểu 。xứ trung bất nhiên 。tức ưng bách hạnh/hành/hàng phi thị luật nghi 。diệc hữu toàn phần nhất phân đẳng cố 。hứa cận sự giới hữu tiểu thọ/thụ cố 。chư xứ/xử tuy thuyết Pháp xứ/xử vô biểu đãn hữu nhị loại 。kỳ xứ trung nghiệp 。tánh diệc duy nhị nhiếp chúc ư bỉ 。tức thử nhị thu cánh bất biệt thuyết 。thể phi vô dã 。nhược/nhã y hậu nghĩa 。thử diệc bất nhiên 。nhất thiết xứ trung vọng luật nghi đẳng 。tư giai hạ phẩm 。phi xứ trung nghiệp khả hữu vô biểu 。ư nhị thuyết trung ký vô hiển văn 。diệc nhâm thủ xả 。thứ thích danh giả 。chư căn đại chủng tạo sắc hòa hợp 。tích tập sái biệt thuyết danh vi thân 。ngũ căn ．tứ trần 。năng tạo ．sở tạo 。câu đắc thân xưng 。đãn do thân căn chư pháp tập xứ/xử độc y thân danh 。hựu y chỉ nghĩa thuyết danh vi thân 。duy thức luận vân 。thể ．y ．tụ nghĩa tổng thuyết danh thân 。diệc do thân căn vi chúng đa Pháp sở y chỉ cố 。độc tiêu thân hiệu 。cố du già vân 。chư căn sở tùy chu biến tích tập 。cố danh vi thân 。tuy tiêu tổng xưng tức thị biệt danh 。biểu vị biểu thị 。biểu tự nội tâm thị ư tha cố 。cựu vân thân tác nghĩa bất tướng ứng 。vô biểu diệc hữu tạo tác nghĩa cố 。biểu thể tức thị sắc xử biểu sắc 。y thân chi biểu danh vi thân biểu 。y chủ thích dã 。nghiệp giả tạo tác nghĩa 。nhược/nhã sắc xử biểu sắc danh thân biểu nghiệp 。y thân chi biểu danh thân biểu 。thân biểu tức nghiệp danh thân biểu nghiệp 。trì nghiệp thích danh 。kim thủ động thân biểu tư danh thân biểu nghiệp 。động thân biểu chi nghiệp 。nãi y chủ thích 。ngữ vị ngữ ngôn 。âm thanh vi thể 。biểu nghĩa 。nghiệp nghĩa 。giai như tiền thích 。thử năng biểu liễu sở dục 。tuyên thuyết nội tâm ý lạc 。biểu thị ư tha cố danh vi ngữ biểu 。hoặc phục ngữ giả tự đẳng sở y 。do đái tự đẳng năng thuyên biểu cố 。danh chi vi ngữ 。ngữ thể tức biểu 。trì nghiệp thích dã 。ngữ biểu tức nghiệp 。nghiệp chúc ngữ thanh 。kim thủ ngữ biểu năng phát chi tư 。danh ngữ biểu nghiệp 。tức phát ngữ biểu chi nghiệp 。danh ngữ biểu nghiệp 。y sĩ vi thích 。dữ ý tướng ứng 。tác động ư ý 。danh vi ý biểu cập danh ý nghiệp 。giai lân cận thích 。nhược/nhã vân ý biểu tức nghiệp 。nãi trì nghiệp thích 。thân ．ngữ ．ý tam chi vô biểu 。giai y chủ thích 。thành nghiệp đẳng luận văn nghĩa giai hiển 。cố bất dẫn chi 。luật nghi hữu tam 。nhất biệt giải thoát luật nghi 。nhị tĩnh lự luật nghi 。tiên vân định cọng giới 。diệc danh Thiền luật nghi 。tam vô lậu luật nghi 。diệc danh Thánh sở ái giới 。tiên danh đạo cọng giới 。biệt biệt phòng phi danh chi vi biệt 。năng phòng sở phòng ．giai đắc biệt xưng 。giới tức giải thoát 。giải thoát ác cố 。biệt chi giải thoát 。biệt chúc sở phòng 。y sĩ thích dã 。biệt tức giải thoát 。biệt chúc năng phòng 。trì nghiệp thích dã 。luật vị pháp thức 。nghi vị quỹ phạm 。cổ hữu thích ngôn 。luật giả loại dã 。nghi giả thức dã 。chủng loại pháp thức danh vi luật nghi 。giai thông thiện ác 。cố thuyết ác giới danh bất luật nghi 。kim giải duy bỉ thiện giới đắc danh 。khả vi pháp thức 。khả vi quỹ phạm 。cố danh luật nghi 。như thuyết điều phục diệc điều diệc phục 。thử diệc như thị 。diệc luật diệc nghi 。biệt giải thoát tức luật nghi 。giai trì nghiệp thích 。hựu giải 。biệt giải thoát giả 。thử giới biệt danh 。luật nghi giả chư giới thông xưng 。vi giản tha cố 。ưng ngôn biệt giải thoát chi luật nghi 。tức y sĩ thích 。câu xá luận đệ thập tứ vân 。sơ sát-na thời danh biệt giải thoát 。diệc danh luật nghi 。diệc danh căn bản nghiệp đạo 。tùng đệ nhị niệm nãi chí vị xả 。bất danh biệt giải thoát danh biệt giải luật nghi 。bất danh nghiệp đạo danh vi hậu khởi 。kim diệc khả nhiên 。tĩnh lự đẳng giả 。tánh ly hiêu cao ．trầm một đẳng chướng danh tĩnh 。chuyên tư nhất lự trù độ cảnh môn danh lự 。diệc lự diệc tĩnh danh tĩnh lự 。lự chi tĩnh danh tĩnh lự 。nhị thích giai đắc 。tĩnh lự tức thị định chi biệt danh 。du già đệ thập nhị 。thuyết định diệc danh đẳng dẫn ．đẳng trì ．đẳng chí ．tâm nhất cảnh tánh 。diệc danh tĩnh lự 。cố luật nghi thị tư 。tĩnh lự tướng ứng chi luật nghi 。lân cận vi thích 。vô lậu giả ly quá/qua nghĩa 。như vô tham đẳng 。bất khả lục thích 。nhược/nhã vô lậu chúc Thánh đạo 。thể tức vô lậu tướng ứng luật nghi 。nhược/nhã vô lậu tức luật nghi 。tư thể thị vô lậu cố 。thông lân cận ．trì nghiệp lượng (lưỡng) thích 。diệc thị Thánh Giả chi sở ái 。Thánh sở ái chi giới 。giai y sĩ thích 。bất luật nghi giả 。bất giả phi nghĩa 。bất nghĩa 。phi khả Pháp tức 。bất khả nghi quỹ 。danh bất luật nghi 。như vô minh đẳng 。diệc phi lục thích 。bất đồng ư ác thi-la ác tha thi-la 。dĩ thi-la vi sở ác 。danh ác thi-la tức hữu tài thích 。thi-la phạm ngữ 。thử viết thanh lương 。hạnh/hành/hàng ác chi nhân ác ư thi-la danh ác thi-la 。phi thi-la ác danh ác thi-la 。cổ nhân giải vân 。thi-la giới nghĩa 。ác thi-la giả tức thị ác giới 。do thử nạn/nan ngôn 。phòng phi dĩ giải giới 。hữu giới bất phòng phi 。tạo tác dĩ giải tư 。hữu tư phi tạo tác 。kim thích bất nhiên 。bất thiện giải danh cố hữu thử nạn/nan 。thi-la phi nhiệt não 。hà đắc ác thể thị thi-la 。nhược nhĩ trưng phản 。ác thể phi thi-la 。ác ư thi-la danh ác thi-la 。diệc ưng ác thể phi thị kiến 。ác ư kiến cố danh ác kiến 。thử nạn/nan bất tề 。thôi cầu dĩ giải kiến 。thiện ác tịnh thôi cầu 。thanh lương thị thi-la 。thi-la phi ác thể 。do thử bất luật nghi phi khả quỹ tắc 。bất thị ác quỹ tắc dã 。phi luật nghi phi bất luật nghi giả 。bất khả nghi quỹ đồng ư luật nghi danh phi luật nghi 。phi bất khả tức như bất luật nghi danh phi bất luật nghi 。ký hữu song phi 。diệc phi lục thích 。hựu khả giải ngôn 。diệc phi luật nghi diệc phi bất luật nghi 。tức trì nghiệp thích 。luật nghi đẳng tức vô biểu 。giai trì nghiệp thích 。luật nghi chi vô biểu 。giai y chủ thích dã 。kỳ định ．đạo vô biểu dĩ biệt giản tổng 。diệc đắc y sĩ 。 第二出體者。假身表業。以色處中表色為性。假語表業以聲為體。成業論．瑜伽等說。有三種思。一審慮思。將發身．語先審慮故。二決定思。起決定心將欲作故。三動發勝思。正發身．語動作於事。身．語二表業唯取現行。第三動發善不善思以為自體。意表以前二思為體。故唯識云。能動身思說名身業。能發語思說名語業。審決二思意相應故。作動意故。說名意業。其不律儀唯是有漏。其處中業。有義唯有漏。佛等所有無漏五蘊皆律儀攝。無漏善法皆可法則故。有義處中亦通無漏。因餘無漏及佛餘善。通是彼故。前解為正。無漏善法皆可則故。不同小乘。若律儀業定通無漏。許佛等亦有無漏二表故。其別解脫律儀．及處中一分無表。以善思種子上。有防身語惡戒功能。及發身語善戒功能為體。其不律儀及處中一分無表。以不善思種子上。有發身．語不善功能。遮身語善戒功能為體。此上無表雖善．惡殊。竝依思種別功能立。由願制思有分限故取別功能。故唯識云。然依思．願。善．惡分限假立無表。於理何違。又云。謂此或依發勝身．語善．惡思種增長位立。瑜伽成業說竝同之。涅槃經云。菩薩有戒。雖非形色而可護持。雖無觸對善修方便可得具足。正與此同。又涅槃三十四云。往昔菩提王子作如是言。若有比丘護持禁戒。若發惡心當知是時失比丘戒。我時語言。菩提王子。戒有七種。從於身．口有無作色。以是無作色因緣故。其心雖在惡．無記中不名失戒。猶名持戒。以何因緣名無作色。非實色因。不作實色因果。我諸弟子。聞是說已不解我意。唱言佛說有無作色。薩婆多依此說有實無作色。我於餘經說如是言。戒者即是遮制惡法。若不作惡是名持戒。我諸弟子。聞是說已不解我意。唱言如來決定宣說無無作色。故經部等說無無作色。彼經意言。由發身．語業色之思。能防身．語惡戒色故。熏種成於無作戒色。由此思種防惡色用恒相續故。心雖設在惡．無記中不名失戒。此防惡身．語思種假名色。故不作實色因緣種子生於現色。亦非是實能造所造色之俱有．同類因果。非從彼生。不生彼故。故言有實無作色者應不解意。此思種子所生現行。發身．語故假名為色。遮於惡法名之為戒。若言都無無作戒者。亦不解意。故知無實。有假色者。名為解意。正合此文。靜慮無表以法爾一切上二界十七地中。有漏定俱現行思上。有防欲界惡戒功能為體。此說道俱無漏戒外靜慮律儀。故對法云。以無色界麁色無故。略不建立色戒律儀。雖無色地實有定戒。不說有者略不立故。無漏律儀。以法爾一切上地所有無漏道俱現行思上。能斷欲界諸犯戒非功能為體。二界十地隨應有之。此二戒體俱現行思隨心轉故。成唯識云。或依定中止身．語惡現行思立。餘之無表皆不隨心。有心無心隨何性心定成就故。唯依種立。以能造作是思義故。業是造作。故唯取思不依餘法。由此一切表無表戒皆依思立。 đệ nhị xuất thể giả 。giả thân biểu nghiệp 。dĩ sắc xứ trung biểu sắc vi tánh 。giả ngữ biểu nghiệp dĩ thanh vi thể 。thành nghiệp luận ．du già đẳng thuyết 。hữu tam chủng tư 。nhất thẩm lự tư 。tướng phát thân ．ngữ tiên thẩm lự cố 。nhị quyết định tư 。khởi quyết định tâm tướng dục tác cố 。tam động phát thắng tư 。chánh phát thân ．ngữ động tác ư sự 。thân ．ngữ nhị biểu nghiệp duy thủ hiện hành 。đệ tam động phát thiện bất thiện tư dĩ vi tự thể 。ý biểu dĩ tiền nhị tư vi thể 。cố duy thức vân 。năng động thân tư thuyết danh thân nghiệp 。năng phát ngữ tư thuyết danh ngữ nghiệp 。thẩm quyết nhị tư ý tướng ứng cố 。tác động ý cố 。thuyết danh ý nghiệp 。kỳ bất luật nghi duy thị hữu lậu 。kỳ xứ trung nghiệp 。hữu nghĩa duy hữu lậu 。Phật đẳng sở hữu vô lậu ngũ uẩn giai luật nghi nhiếp 。vô lậu thiện Pháp giai khả Pháp tức cố 。hữu nghĩa xứ trung diệc thông vô lậu 。nhân dư vô lậu cập Phật dư thiện 。thông thị bỉ cố 。tiền giải vi chánh 。vô lậu thiện Pháp giai khả tức cố 。bất đồng Tiểu thừa 。nhược/nhã luật nghi nghiệp định thông vô lậu 。hứa Phật đẳng diệc hữu vô lậu nhị biểu cố 。kỳ biệt giải thoát luật nghi ．cập xứ trung nhất phân vô biểu 。dĩ thiện tư chủng tử thượng 。hữu phòng thân ngữ ác giới công năng 。cập phát thân ngữ thiện giới công năng vi thể 。kỳ bất luật nghi cập xứ trung nhất phân vô biểu 。dĩ ất thiện tư chủng tử thượng 。hữu phát thân ．ngữ bất thiện công năng 。già thân ngữ thiện giới công năng vi thể 。thử thượng vô biểu tuy thiện ．ác thù 。tịnh y tư chủng biệt công năng lập 。do nguyện chế tư hữu phần hạn cố thủ biệt công năng 。cố duy thức vân 。nhiên y tư ．nguyện 。thiện ．ác phần hạn giả lập vô biểu 。ư lý hà vi 。hựu vân 。vị thử hoặc y phát thắng thân ．ngữ thiện ．ác tư chủng tăng trưởng vị lập 。du già thành nghiệp thuyết tịnh đồng chi 。Niết Bàn Kinh vân 。Bồ Tát hữu giới 。tuy phi hình sắc nhi khả hộ trì 。tuy vô xúc đối thiện tu phương tiện khả đắc cụ túc 。chánh dữ thử đồng 。hựu Niết-Bàn tam thập tứ vân 。vãng tích Bồ-đề Vương tử tác như thị ngôn 。nhược hữu Tỳ-kheo hộ trì cấm giới 。nhược/nhã phát ác tâm đương tri Thị thời thất Tỳ-kheo giới 。ngã thời ngữ ngôn 。Bồ-đề Vương tử 。giới hữu thất chủng 。tùng ư thân ．khẩu hữu vô tác sắc 。dĩ thị vô tác sắc nhân duyên cố 。kỳ tâm tuy tại ác ．vô kí trung bất danh thất giới 。do danh trì giới 。dĩ hà nhân duyên danh vô tác sắc 。phi thật sắc nhân 。bất tác thật sắc nhân quả 。ngã chư đệ-tử 。văn thị thuyết dĩ bất giải ngã ý 。xướng ngôn Phật thuyết hữu vô tác sắc 。tát bà đa y thử thuyết hữu thật vô tác sắc 。ngã ư dư Kinh thuyết như thị ngôn 。giới giả tức thị già chế ác pháp 。nhược/nhã bất tác ác thị danh trì giới 。ngã chư đệ-tử 。văn thị thuyết dĩ bất giải ngã ý 。xướng ngôn Như Lai quyết định tuyên thuyết vô vô tác sắc 。cố Kinh bộ đẳng thuyết vô vô tác sắc 。bỉ Kinh ý ngôn 。do phát thân ．ngữ nghiệp sắc chi tư 。năng phòng thân ．ngữ ác giới sắc cố 。huân chủng thành ư vô tác giới sắc 。do thử tư chủng phòng ác sắc dụng hằng tướng tục cố 。tâm tuy thiết tại ác ．vô kí trung bất danh thất giới 。thử phòng ác thân ．ngữ tư chủng giả danh sắc 。cố bất tác thật sắc nhân duyên chủng tử sanh ư hiện sắc 。diệc phi thị thật năng tạo sở tạo sắc chi câu hữu ．đồng loại nhân quả 。phi tòng bỉ sanh 。bất sanh bỉ cố 。cố ngôn hữu thật vô tác sắc giả ưng bất giải ý 。thử tư chủng tử sở sanh hiện hành 。phát thân ．ngữ cố giả danh vi sắc 。già ư ác pháp danh chi vi giới 。nhược/nhã ngôn đô vô vô tác giới giả 。diệc bất giải ý 。cố tri vô thật 。hữu giả sắc giả 。danh vi giải ý 。chánh hợp thử văn 。tĩnh lự vô biểu dĩ Pháp nhĩ nhất thiết thượng nhị giới thập thất địa trung 。hữu lậu định câu hiện hành tư thượng 。hữu phòng dục giới ác giới công năng vi thể 。thử thuyết đạo câu vô lậu giới ngoại tĩnh lự luật nghi 。cố đối pháp vân 。dĩ vô sắc giới thô sắc vô cố 。lược bất kiến lập sắc giới luật nghi 。tuy vô sắc địa thật hữu định giới 。bất thuyết hữu giả lược bất lập cố 。vô lậu luật nghi 。dĩ Pháp nhĩ nhất thiết thượng địa sở hữu vô lậu đạo câu hiện hành tư thượng 。năng đoạn dục giới chư phạm giới phi công năng vi thể 。nhị giới Thập Địa tùy ưng hữu chi 。thử nhị giới thể câu hiện hành tư tùy tâm chuyển cố 。thành duy thức vân 。hoặc y định trung chỉ thân ．ngữ ác hiện hành tư lập 。dư chi vô biểu giai bất tùy tâm 。hữu tâm vô tâm tùy hà tánh tâm định thành tựu cố 。duy y chủng lập 。dĩ năng tạo tác thị tư nghĩa cố 。nghiệp thị tạo tác 。cố duy thủ tư bất y dư Pháp 。do thử nhất thiết biểu vô biểu giới giai y tư lập 。 第三假實分別者。若表．無表二業三業皆是假立。然有差別。身．語二業假表業體。實是表色非是業性。顯揚等說。身．語二業表善．惡故假名善．惡。實是無記。故不能招當異熟果。從業為假。故唯識云。或身．語表．由思發故。假說為業。五十三說。一切表業皆是假有。其發身．語現行之思。實是業性招異熟故。而非身語。亦非是表。亦非是色。假名身．語表色。所發是表。所防．所發俱是色故。思假名色。其無表色實是無表。無所表示故。而體非色。亦從所發．所防假名為色。故顯揚云。諸律儀色依不現行法建立色性。此從所防故名為色。以決定故。不律儀色依現行法建立色性。定發身語故。然唯識云。謂此或依發勝身．語善．惡思種增長位立者。此有二義。一云。別解無表。能熏現思初位亦有發身．語。故顯揚據決定故。云依不現行法建立色性。二云顯揚依一切律儀故。依不現行建立色性。唯識依別解脫亦有所發。故不相違。唯識又云。然依思願善惡分限假立無表。故皆假有。顯揚十八說七事無實。第六律儀。第七不律儀。故表無表皆是假立。成業論同。 đệ tam giả thật phân biệt giả 。nhược/nhã biểu ．vô biểu nhị nghiệp tam nghiệp giai thị giả lập 。nhiên hữu sái biệt 。thân ．ngữ nhị nghiệp giả biểu nghiệp thể 。thật thị biểu sắc phi thị nghiệp tánh 。hiển dương đẳng thuyết 。thân ．ngữ nhị nghiệp biểu thiện ．ác cố giả danh thiện ．ác 。thật thị vô kí 。cố bất năng chiêu đương dị thục quả 。tùng nghiệp vi giả 。cố duy thức vân 。hoặc thân ．ngữ biểu ．do tư phát cố 。giả thuyết vi nghiệp 。ngũ thập tam thuyết 。nhất thiết biểu nghiệp giai thị giả hữu 。kỳ phát thân ．ngữ hiện hành chi tư 。thật thị nghiệp tánh chiêu dị thục cố 。nhi phi thân ngữ 。diệc phi thị biểu 。diệc phi thị sắc 。giả danh thân ．ngữ biểu sắc 。sở phát thị biểu 。sở phòng ．sở phát câu thị sắc cố 。tư giả danh sắc 。kỳ vô biểu sắc thật thị vô biểu 。vô sở biểu thị cố 。nhi thể phi sắc 。diệc tùng sở phát ．sở phòng giả danh vi sắc 。cố hiển dương vân 。chư luật nghi sắc y bất hiện hành Pháp kiến lập sắc tánh 。thử tùng sở phòng cố danh vi sắc 。dĩ quyết định cố 。bất luật nghi sắc y hiện hành Pháp kiến lập sắc tánh 。định phát thân ngữ cố 。nhiên duy thức vân 。vị thử hoặc y phát thắng thân ．ngữ thiện ．ác tư chủng tăng trưởng vị lập giả 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất vân 。biệt giải vô biểu 。năng huân hiện tư sơ vị diệc hữu phát thân ．ngữ 。cố hiển dương cứ quyết định cố 。vân y bất hiện hành Pháp kiến lập sắc tánh 。nhị vân hiển dương y nhất thiết luật nghi cố 。y bất hiện hành kiến lập sắc tánh 。duy thức y biệt giải thoát diệc hữu sở phát 。cố bất tướng vi 。duy thức hựu vân 。nhiên y tư nguyện thiện ác phần hạn giả lập vô biểu 。cố giai giả hữu 。hiển dương thập bát thuyết thất sự vô thật 。đệ lục luật nghi 。đệ thất bất luật nghi 。cố biểu vô biểu giai thị giả lập 。thành nghiệp luận đồng 。 第四具支多少者。支有二義。一支分義。二支類義。支分義者。即廢立門。支類義者即體類義。支分義者。五十三云。苾芻律儀四支所攝。一受具足支。謂作表白第四羯磨。及略攝受隨麁學處。由具此故名初苾芻具苾芻戒。此意即顯。初受具戒。作白及為第四羯磨。說四波羅夷等。表受戒者意樂普廣。身語所得皆有止作。名為初支。創成苾芻。故十戒．六法。歸依說相皆即初支。二受隨法學處支。自初受後。於毘奈耶．別解脫中。所有隨順苾芻尸羅。若彼所引眾多學處。於彼一切守護奉行。由此得名守護別解脫律儀者。此意即顯。受戒已後廣律毘奈耶戒本別解脫中。隨順所受戒法。謂止持等諸性遮戒。及彼所引諸作持等性．遮戒相守護奉行。其正學．勤策．勤策女戒。及三千威儀等皆此所攝。三隨護他心支。由成前二軌則具足。所行具足。此意即顯。行．住．坐．臥等。如法威儀名軌則具足。不跳行入白衣舍。及如牛王行象王步等是。其估酒家．王家．旃荼羅．羯恥那等家。皆不應往。名所行具足。即獨與女人。屏處覆處可作婬處。坐說非法語等是。四隨護如所學處支。於微細罪中深見怖畏。於所學處諸學處中能不毀犯。設犯速出。謂由深見怖畏及聰叡故。此中意說。由怖畏故。及聰叡故。深怖諸罪而不敢犯。設犯能出。今此分別律中性遮一切戒相。以類而論說之為支。故由此四。諸出家者於性遮戒。皆等護持不減不增。此說大戒。故略為四。瑜伽本地分聲聞地第二十二卷及顯揚第七。說有七支。如律中說。若諸苾芻尸羅成熟為第一住。守別解脫律儀為第二。軌則所行悉皆具足為第三．第四。於微細罪深見怖畏為第五。受學學處為第六。名具戒者。彼第六即此初二。彼第三四即此第三。彼第一．第二．第五即此第四。增減名數體性無異。此六支相。廣如顯揚第七等解。近事律儀三支所攝。一受遠離最勝損他事支。即離殺生．損壞他財．損他妻妾。此三損他故。二違越所受重修行支。即離妄語。若有妄語於已所。犯不肯重修故。三不越所受支。即離諸酒眾放逸處。若開飲酒。於前所受便多違越而犯戒故。近住律儀五支所攝。一受遠離損害他支。即離殺生損壞他財。二受遠離損害自他支。即離非梵行。由離此者。不染自妻不染他妻。非如近事開自妻故。三違越所受重修行支。即離妄語。四不越所受正念住支。即是三種。一歌舞伎樂塗冠香鬘。二昇高大床。三非時飲食。此三種常所串習。若遠離彼。數數自憶我今安住決定齋戒。於一切時堅守正念。如孝子等。離諸樂具不受大床遠離諸傲。不數飲食。潔己憶持便能住戒。故於所受不越正念。五不壞正念支。即離諸酒眾放逸處。彼雖安住正憶念支。謂我今住決定齋戒。若為諸酒所醉。便發狂亂不自在轉。故應遮止。此中出家五眾諸戒合一處明。五十三中釋上支已云。今於此中。若苾芻尼若正學勤策勤策女律儀。皆在出家品所攝故。當知攝屬苾芻律儀。復正學等戒體雖狹。皆等護持與苾芻同。故廢立中五眾合說。若近事女律儀。墮在家品攝故。相似學所顯故。當知攝屬近事律儀。不說靜慮及聖所愛戒。并不律儀。處中戒十善戒等具支多少。此中意說。七眾戒中論其別類不同所由。非餘戒中有此增減。釋此所由故明支分。若說支類竝須別說。其苾芻尼中。正學．勤策女分三。苾芻分二。及近住．勤策等戒之開合。下問答中自當廣辨。上說支分。支類者何。其苾芻．苾芻尼戒。唯有身三．語四七支律儀。苾芻等心意樂。普遮色性罪故。身．語業相雖復無窮。據重根本皆七所攝。不過七故。所餘但為護此而受。非有別類。故涅槃云。戒有七種。從於身．語生於無作。然通防彼加行．根本．後起三種。義亦可言皆防三世。於現在法立於過未。既防現法故義遮三。不同小乘。彼唯防現故此不爾。定道二心生即順理而能益物。法爾破惡故亦具七。既無支遮。亦可說言通防三時加行．根本．後起之非。若起彼時三皆滅故。亦可說言破三世惡。此上二類實唯防現在。去．來二世無自體故。義可通之。定戒唯根本。性定對敵故。其懃策．懃策女．及正學．近事．近住。皆唯四支。身三．語一。謂不妄語。令其漸學。意樂未普。更不受多。此四性戒。餘為防此非別有體。以上一切出家之戒。既為道器必須具受具持方成。近事．近住則不如是。方便誘故。五十三云。百行所攝律儀。謂於十種不善業道。小分遠離。多分遠離。全分遠離。小時遠離。多時遠離。盡壽遠離。自遠離。勸他離。稱讚離。慶悅離。是名十十。既說律儀。許有小多分時而離。故知近住．近事二戒有缺有全。受及持一分亦成近事等。雜集第八云。問若唯修學鄔波索迦一分學處。為說成就鄔波索迦律儀。為說不成就耶。答應說成就。而名犯戒。此說具受後便少持。故成犯戒。非初少受而後少持可名有犯。先既不受。後何可犯。故知缺受具受。為後具持及少持亦成彼二。有義近事初雖全受。可一分持成近事性。既言成就而名犯戒。故知可一分持非不全受。近住不然。以時促故。受持俱全。俱舍第十四說。七因緣故受近住律儀。頌曰。近住於晨旦。下座從師受。隨教說具支。離嚴飾晝夜。一要晨旦。一晝夜持故。若先有邀期月八日等受。晨旦有緣礙。齋竟亦得受。二在卑劣座。唯除病等。三必從師。四應隨師教受者後說。不同五戒。此不問答。逐師連環而受戒故。五具受八支方成近住。六必離嚴飾。憍逸處故。常嚴身具不必須捨。不生憍逸如新受故。七必須晝夜。猶至明旦日初出時。若不依法。但得妙行不得律儀。今則不然。但有六緣。無必從師。義如下說。論說近事有一分等。不須具支。智度論說。受一戒者名一分優婆塞。若受二三四戒者。名多分優婆塞。具受五者名滿分優婆塞。又涅槃三十五說。我往一時住迦毘羅衛尼拘律陀林時。釋摩男來至我所作如是言。云何名為優婆塞也。我即為說。若善男子善女人。諸根完具受三歸依。是則名為優婆塞也。釋摩男言。云何名為一分優婆塞也。我言若受三歸及受一戒。是名一分優婆塞也。我諸弟子。聞是說已不解我意。唱言。如來說優婆塞戒不具受持。我於一時住恒河邊。時迦旃延來至我所作如是言。世尊。我教眾生令受齋法。或一日或一夜。或一時或一念。如是之人成齋不耶。我言。比丘。是人得善不名持齋。我諸弟子聞是說已不解我意。唱言。如來說八戒齋具受乃得。准彼經文。世尊先說若受三歸及受一戒。是名一分優婆塞者。近事戒也。若近住戒有一分者名不解意。後說若但一日無夜。若但一夜無日。或一時。或一念。皆不成齋。要盡一晝一夜。不非時食。持成齋故。我只但言齋必盡日夜。弟子不解。必具八支方成於齋。故知近住戒不具受不得。近事戒者不具受得。前師即以此文為正。近事．近住皆通具受及不具受。一切皆得。說不具得名不解我意者。引攝初根許一分受。非引久根。亦受一分漸漸化令必具受故。故唯受一分。無全受者名不解意。若必全受無一分者。亦不解意。對法且據具受少持。非遮亦有少受少持。由此准知。不律儀亦有具七支。及缺支者。世間現見。邀期盡壽。唯行殺生而自存活。未必皆具前七業道。豈彼非是不律儀耶。律儀既爾。對之定然。受持願盡壽名不律儀。但雖盡壽不邀期者處中所攝。有義不律儀要七支具。惡法易成。意樂廣故。隨順亦行彼七事故。若不具七。雖期盡壽處中所攝。不同律儀。律儀難成。意樂難廣。故有缺支。不律儀不爾。故必具七支。此二解中隨情取捨。處中業道多少不定。隨其願樂而作事故。由此亦准。近事得少時。近住得多時。多分．少分．多時．少時。誰障其戒。但至明旦。要至命終。方得方捨。准義得成。十善律儀故。出家戒不爾。非初攝受。簡擇方取為道器故。有義不爾。別受近事無少時。近住無多時。少分多分等不同百行律儀。此分限局。近事但有盡形捨。近住但有日出捨。不許餘時故。若菩薩戒中雜既可爾。今釋不然。論據三乘通行。令諸受者不解。多分為論。不說受者意樂短長。捨戒時故。何故許有少分持。不許少時受。其十善律儀通攝初眾。即許少多分等。近事等何故不爾。前說為善。十善即善業道。既許意有無表。即具十支。菩薩律儀制十支故。性罪治故。色支唯七。後三非色。其菩薩戒期心廣故。必須具受。亦非初位引攝之故。 đệ tứ cụ chi đa thiểu giả 。chi hữu nhị nghĩa 。nhất chi phần nghĩa 。nhị chi loại nghĩa 。chi phần nghĩa giả 。tức phế lập môn 。chi loại nghĩa giả tức thể loại nghĩa 。chi phần nghĩa giả 。ngũ thập tam vân 。Bật-sô luật nghi tứ chi sở nhiếp 。nhất thọ cụ túc chi 。vị tác biểu bạch đệ tứ Yết-ma 。cập lược nhiếp thọ tùy thô học xứ 。do cụ thử cố danh sơ Bí-sô cụ Bí-sô giới 。thử ý tức hiển 。sơ thọ cụ giới 。tác bạch cập vi đệ tứ Yết-ma 。thuyết tứ Ba la di đẳng 。biểu thọ/thụ giới giả ý lạc phổ quảng 。thân ngữ sở đắc giai hữu chỉ tác 。danh vi sơ chi 。sang thành Bí-sô 。cố thập giới ．lục pháp 。quy y thuyết tướng giai tức sơ chi 。nhị thọ tùy pháp học xứ chi 。tự sơ thọ/thụ hậu 。ư Tỳ nại da ．biệt giải thoát trung 。sở hữu tùy thuận Bí-sô thi-la 。nhược/nhã bỉ sở dẫn chúng đa học xứ 。ư bỉ nhất thiết thủ hộ phụng hành 。do thử đắc danh thủ hộ biệt giải thoát luật nghi giả 。thử ý tức hiển 。thọ/thụ giới dĩ hậu quảng luật Tỳ nại da giới bản biệt giải thoát trung 。tùy thuận sở thọ giới pháp 。vị chỉ trì đẳng chư tánh già giới 。cập bỉ sở dẫn chư tác trì đẳng tánh ．già giới tướng thủ hộ phụng hành 。kỳ chánh học ．cần sách ．cần sách nữ giới 。cập tam thiên uy nghi đẳng giai thử sở nhiếp 。tam tùy hộ tha tâm chi 。do thành tiền nhị quỹ tắc cụ túc 。sở hạnh cụ túc 。thử ý tức hiển 。hạnh/hành/hàng ．trụ/trú ．tọa ．ngọa đẳng 。như pháp uy nghi danh quỹ tắc cụ túc 。bất khiêu hạnh/hành/hàng nhập bạch y xá 。cập như ngưu vương hạnh/hành/hàng Tượng Vương bộ đẳng thị 。kỳ cổ tửu gia ．vương gia ．Chiên-đà-la ．yết sỉ na đẳng gia 。giai bất ưng vãng 。danh sở hạnh cụ túc 。tức độc dữ nữ nhân 。bình xứ/xử phước xứ/xử khả tác dâm xứ/xử 。tọa thuyết phi pháp ngữ đẳng thị 。tứ tùy hộ như sở học xứ/xử chi 。ư vi tế tội trung thâm kiến bố úy 。ư sở học xứ/xử chư học xứ trung năng bất hủy phạm 。thiết phạm tốc xuất 。vị do thâm kiến bố úy cập thông duệ cố 。thử trung ý thuyết 。do bố úy cố 。cập thông duệ cố 。thâm bố/phố chư tội nhi bất cảm phạm 。thiết phạm năng xuất 。kim thử phân biệt luật trung tánh già nhất thiết giới tướng 。dĩ loại nhi luận thuyết chi vi chi 。cố do thử tứ 。chư xuất gia giả ư tánh già giới 。giai đẳng hộ trì bất giảm bất tăng 。thử thuyết đại giới 。cố lược vi tứ 。du già bản địa phần Thanh văn địa đệ nhị thập nhị quyển cập hiển dương đệ thất 。thuyết hữu thất chi 。như luật trung thuyết 。nhược/nhã chư Bí-sô thi-la thành thục vi đệ Nhất Trụ 。thủ biệt giải thoát luật nghi vi đệ nhị 。quỹ tắc sở hạnh tất giai cụ túc vi đệ tam ．đệ tứ 。ư vi tế tội thâm kiến bố úy vi đệ ngũ 。thọ học học xứ vi đệ lục 。danh cụ giới giả 。bỉ đệ lục tức thử sơ nhị 。bỉ đệ tam tứ tức thử đệ tam 。bỉ đệ nhất ．đệ nhị ．đệ ngũ tức thử đệ tứ 。tăng giảm danh số thể tánh vô dị 。thử lục chi tướng 。quảng như hiển dương đệ thất đẳng giải 。cận sự luật nghi tam chi sở nhiếp 。nhất thọ/thụ viễn ly tối thắng tổn tha sự chi 。tức ly sát sanh ．tổn hoại tha tài ．tổn tha thê thiếp 。thử tam tổn tha cố 。nhị vi việt sở thọ trọng tu hành chi 。tức ly vọng ngữ 。nhược hữu vọng ngữ ư dĩ sở 。phạm bất khẳng trọng tu cố 。tam bất việt sở thọ chi 。tức ly chư tửu chúng phóng dật xứ/xử 。nhược/nhã khai ẩm tửu 。ư tiền sở thọ tiện đa vi việt nhi phạm giới cố 。cận trụ luật nghi ngũ chi sở nhiếp 。nhất thọ/thụ viễn ly tổn hại tha chi 。tức ly sát sanh tổn hoại tha tài 。nhị thọ viễn ly tổn hại tự tha chi 。tức ly phi phạm hạnh 。do ly thử giả 。bất nhiễm tự thê bất nhiễm tha thê 。phi như cận sự khai tự thê cố 。tam vi việt sở thọ trọng tu hành chi 。tức ly vọng ngữ 。tứ bất việt sở thọ chánh niệm trụ chi 。tức thị tam chủng 。nhất ca vũ kĩ nhạc đồ quan hương man 。nhị thăng cao Đại sàng 。tam phi thời ẩm thực 。thử tam chủng thường sở xuyến tập 。nhược/nhã viễn ly bỉ 。sát sát tự ức ngã kim an trụ quyết định trai giới 。ư nhất thiết thời kiên thủ chánh niệm 。như hiếu tử đẳng 。ly chư lạc cụ bất thọ/thụ Đại sàng viễn ly chư ngạo 。bất số ẩm thực 。khiết kỷ ức trì tiện năng trụ giới 。cố ư sở thọ bất việt chánh niệm 。ngũ bất hoại chánh niệm chi 。tức ly chư tửu chúng phóng dật xứ/xử 。bỉ tuy an trụ chánh ức niệm chi 。vị ngã kim trụ/trú quyết định trai giới 。nhược/nhã vi chư tửu sở túy 。tiện phát cuồng loạn bất tự tại chuyển 。cố ưng già chỉ 。thử trung xuất gia ngũ chúng chư giới hợp nhất xứ minh 。ngũ thập tam trung thích thượng chi dĩ vân 。kim ư thử trung 。nhược/nhã Bật-sô-ni nhược/nhã chánh học cần sách cần sách nữ luật nghi 。giai tại xuất gia phẩm sở nhiếp cố 。đương tri nhiếp chúc Bật-sô luật nghi 。phục chánh học đẳng giới thể tuy hiệp 。giai đẳng hộ trì dữ Bí-sô đồng 。cố phế lập trung ngũ chúng hợp thuyết 。nhược/nhã cận sự nữ luật nghi 。đọa tại gia phẩm nhiếp cố 。tương tự học sở hiển cố 。đương tri nhiếp chúc cận sự luật nghi 。bất thuyết tĩnh lự cập Thánh sở ái giới 。tinh bất luật nghi 。xứ trung giới Thập thiện giới đẳng cụ chi đa thiểu 。thử trung ý thuyết 。thất chúng giới trung luận kỳ biệt loại bất đồng sở do 。phi dư giới trung hữu thử tăng giảm 。thích thử sở do cố minh chi phần 。nhược/nhã thuyết chi loại tịnh tu biệt thuyết 。kỳ Bật-sô-ni trung 。chánh học ．cần sách nữ phần tam 。Bí-sô phần nhị 。cập cận trụ ．cần sách đẳng giới chi khai hợp 。hạ vấn đáp trung tự đương quảng biện 。thượng thuyết chi phần 。chi loại giả hà 。kỳ Bí-sô ．Bật-sô-ni giới 。duy hữu thân tam ．ngữ tứ thất chi luật nghi 。Bí-sô đẳng tâm ý lạc 。phổ già sắc tánh tội cố 。thân ．ngữ nghiệp tướng tuy phục vô cùng 。cứ trọng căn bản giai thất sở nhiếp 。bất quá thất cố 。sở dư đãn vi hộ thử nhi thọ/thụ 。phi hữu biệt loại 。cố Niết-Bàn vân 。giới hữu thất chủng 。tùng ư thân ．ngữ sanh ư vô tác 。nhiên thông phòng bỉ gia hạnh/hành/hàng ．căn bản ．hậu khởi tam chủng 。nghĩa diệc khả ngôn giai phòng tam thế 。ư hiện tại Pháp lập ư quá/qua vị 。ký phòng hiện pháp cố nghĩa già tam 。bất đồng Tiểu thừa 。bỉ duy phòng hiện cố thử bất nhĩ 。định đạo nhị tâm sanh tức thuận lý nhi năng ích vật 。Pháp nhĩ phá ác cố diệc cụ thất 。ký vô chi già 。diệc khả thuyết ngôn thông phòng tam thời gia hạnh/hành/hàng ．căn bản ．hậu khởi chi phi 。nhược/nhã khởi bỉ thời tam giai diệt cố 。diệc khả thuyết ngôn phá tam thế ác 。thử thượng nhị loại thật duy phòng hiện tại 。khứ ．lai nhị thế vô tự thể cố 。nghĩa khả thông chi 。định giới duy căn bản 。tánh định đối địch cố 。kỳ cần sách ．cần sách nữ ．cập chánh học ．cận sự ．cận trụ 。giai duy tứ chi 。thân tam ．ngữ nhất 。vị bất vọng ngữ 。lệnh kỳ tiệm học 。ý lạc vị phổ 。cánh bất thọ/thụ đa 。thử tứ tánh giới 。dư vi phòng thử phi biệt hữu thể 。dĩ thượng nhất thiết xuất gia chi giới 。ký vi đạo khí tất tu cụ thọ cụ trì phương thành 。cận sự ．cận trụ tức bất như thị 。phương tiện dụ cố 。ngũ thập tam vân 。bách hạnh/hành/hàng sở nhiếp luật nghi 。vị ư thập chủng bất thiện nghiệp đạo 。tiểu phần viễn ly 。đa phần viễn ly 。toàn phần viễn ly 。tiểu thời viễn ly 。đa thời viễn ly 。tận thọ viễn ly 。tự viễn ly 。khuyến tha ly 。xưng tán ly 。khánh duyệt ly 。thị danh thập thập 。ký thuyết luật nghi 。hứa hữu tiểu đa phần thời nhi ly 。cố tri cận trụ ．cận sự nhị giới hữu khuyết hữu toàn 。thọ/thụ cập trì nhất phân diệc thành cận sự đẳng 。tạp tập đệ bát vân 。vấn nhược/nhã duy tu học ô ba tác ca nhất phân học xứ 。vi thuyết thành tựu ô ba tác ca luật nghi 。vi thuyết bất thành tựu da 。đáp ưng thuyết thành tựu 。nhi danh phạm giới 。thử thuyết cụ thọ/thụ hậu tiện thiểu trì 。cố thành phạm giới 。phi sơ thiểu thọ/thụ nhi hậu thiểu trì khả danh hữu phạm 。tiên ký bất thọ/thụ 。hậu hà khả phạm 。cố tri khuyết thọ cụ thọ/thụ 。vi hậu cụ trì cập thiểu trì diệc thành bỉ nhị 。hữu nghĩa cận sự sơ tuy toàn thọ/thụ 。khả nhất phân trì thành cận sự tánh 。ký ngôn thành tựu nhi danh phạm giới 。cố tri khả nhất phân trì phi bất toàn thọ/thụ 。cận trụ bất nhiên 。dĩ thời xúc cố 。thọ trì câu toàn 。câu xá đệ thập tứ thuyết 。thất nhân duyên cố thọ/thụ cận trụ luật nghi 。tụng viết 。cận trụ ư Thần đán 。hạ tọa tùng sư thọ/thụ 。tùy giáo thuyết cụ chi 。ly nghiêm sức trú dạ 。nhất yếu Thần đán 。nhất trú dạ trì cố 。nhược/nhã tiên hữu yêu kỳ nguyệt bát nhật đẳng thọ/thụ 。Thần đán hữu duyên ngại 。trai cánh diệc đắc thọ/thụ 。nhị tại ti liệt tọa 。duy trừ bệnh đẳng 。tam tất tùng sư 。tứ ưng tùy sư giáo thọ/thụ giả hậu thuyết 。bất đồng ngũ giới 。thử bất vấn đáp 。trục sư liên hoàn nhi thọ/thụ giới cố 。ngũ cụ thọ/thụ bát chi phương thành cận trụ 。lục tất ly nghiêm sức 。kiêu/kiều dật xứ/xử cố 。thường nghiêm thân cụ bất tất tu xả 。bất sanh kiêu/kiều dật như tân thọ/thụ cố 。thất tất tu trú dạ 。do chí minh đán nhật sơ xuất thời 。nhược/nhã bất y Pháp 。đãn đắc diệu hạnh/hành/hàng bất đắc luật nghi 。kim tức bất nhiên 。đãn hữu lục duyên 。vô tất tùng sư 。nghĩa như hạ thuyết 。luận thuyết cận sự hữu nhất phân đẳng 。bất tu cụ chi 。Trí độ luận thuyết 。thọ/thụ nhất giới giả danh nhất phân ưu-bà-tắc 。nhược/nhã thọ/thụ nhị tam tứ giới giả 。danh đa phần ưu-bà-tắc 。cụ thọ/thụ ngũ giả danh mãn phần ưu-bà-tắc 。hựu Niết-Bàn tam thập ngũ thuyết 。ngã vãng nhất thời trụ/trú Ca-tỳ la vệ ni câu luật đà lâm thời 。Thích ma nam lai chí ngã sở tác như thị ngôn 。vân hà danh vi ưu-bà-tắc dã 。ngã tức vi thuyết 。nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。chư căn hoàn cụ thọ/thụ tam quy y 。thị tắc danh vi ưu-bà-tắc dã 。Thích ma nam ngôn 。vân hà danh vi nhất phân ưu-bà-tắc dã 。ngã ngôn nhược/nhã thọ/thụ tam quy cập thọ/thụ nhất giới 。thị danh nhất phân ưu-bà-tắc dã 。ngã chư đệ-tử 。văn thị thuyết dĩ bất giải ngã ý 。xướng ngôn 。Như Lai thuyết ưu-bà-tắc giới bất cụ thọ trì 。ngã ư nhất thời trụ/trú hằng hà biên 。thời Ca-chiên-diên lai chí ngã sở tác như thị ngôn 。Thế Tôn 。ngã giáo chúng sanh lệnh thọ/thụ trai pháp 。hoặc nhất nhật hoặc nhất dạ 。hoặc nhất thời hoặc nhất niệm 。như thị chi nhân thành trai bất da 。ngã ngôn 。Tỳ-kheo 。thị nhân đắc thiện bất danh trì trai 。ngã chư đệ-tử văn thị thuyết dĩ bất giải ngã ý 。xướng ngôn 。Như Lai thuyết bát giới trai cụ thọ/thụ nãi đắc 。chuẩn bỉ Kinh văn 。Thế Tôn tiên thuyết nhược/nhã thọ/thụ tam quy cập thọ/thụ nhất giới 。thị danh nhất phân ưu-bà-tắc giả 。cận sự giới dã 。nhược/nhã cận trụ giới hữu nhất phân giả danh bất giải ý 。hậu thuyết nhược/nhã đãn nhất nhật vô dạ 。nhược/nhã đãn nhất dạ vô nhật 。hoặc nhất thời 。hoặc nhất niệm 。giai bất thành trai 。yếu tận nhất trú nhất dạ 。bất phi thời thực 。trì thành trai cố 。ngã chỉ đãn ngôn trai tất tận nhật dạ 。đệ-tử bất giải 。tất cụ bát chi phương thành ư trai 。cố tri cận trụ giới bất cụ thọ/thụ bất đắc 。cận sự giới giả bất cụ thọ/thụ đắc 。tiền sư tức dĩ thử văn vi chánh 。cận sự ．cận trụ giai thông cụ thọ/thụ cập bất cụ thọ/thụ 。nhất thiết giai đắc 。thuyết bất cụ đắc danh bất giải ngã ý giả 。dẫn nhiếp sơ căn hứa nhất phân thọ/thụ 。phi dẫn cửu căn 。diệc thọ/thụ nhất phân tiệm tiệm hóa lệnh tất cụ thọ/thụ cố 。cố duy thọ/thụ nhất phân 。vô toàn thọ/thụ giả danh bất giải ý 。nhược/nhã tất toàn thọ/thụ vô nhất phần giả 。diệc bất giải ý 。đối pháp thả cứ cụ thọ/thụ thiểu trì 。phi già diệc hữu thiểu thọ/thụ thiểu trì 。do thử chuẩn tri 。bất luật nghi diệc hữu cụ thất chi 。cập khuyết chi giả 。thế gian hiện kiến 。yêu kỳ tận thọ 。duy hạnh/hành/hàng sát sanh nhi tự tồn hoạt 。vị tất giai cụ tiền thất nghiệp đạo 。khởi bỉ phi thị bất luật nghi da 。luật nghi ký nhĩ 。đối chi định nhiên 。thọ trì nguyện tận thọ danh bất luật nghi 。đãn tuy tận thọ bất yêu kỳ giả xứ trung sở nhiếp 。hữu nghĩa bất luật nghi yếu thất chi cụ 。ác pháp dịch thành 。ý lạc quảng cố 。tùy thuận diệc hạnh/hành/hàng bỉ thất sự cố 。nhược/nhã bất cụ thất 。tuy kỳ tận thọ xứ trung sở nhiếp 。bất đồng luật nghi 。luật nghi nạn/nan thành 。ý lạc nạn/nan quảng 。cố hữu khuyết chi 。bất luật nghi bất nhĩ 。cố tất cụ thất chi 。thử nhị giải trung tùy tình thủ xả 。xứ trung nghiệp đạo đa thiểu bất định 。tùy kỳ nguyện lạc/nhạc nhi tác sự cố 。do thử diệc chuẩn 。cận sự đắc thiểu thời 。cận trụ đắc đa thời 。đa phần ．thiểu phần ．đa thời ．thiểu thời 。thùy chướng kỳ giới 。đãn chí minh đán 。yếu chí mạng chung 。phương đắc phương xả 。chuẩn nghĩa đắc thành 。Thập thiện luật nghi cố 。xuất gia giới bất nhĩ 。phi sơ nhiếp thọ 。giản trạch phương thủ vi đạo khí cố 。hữu nghĩa bất nhĩ 。biệt thọ/thụ cận sự vô thiểu thời 。cận trụ vô đa thời 。thiểu phần đa phần đẳng bất đồng bách hạnh/hành/hàng luật nghi 。thử phần hạn cục 。cận sự đãn hữu tận hình xả 。cận trụ đãn hữu nhật xuất xả 。bất hứa dư thời cố 。nhược/nhã Bồ-tát giới trung tạp ký khả nhĩ 。kim thích bất nhiên 。luận cứ tam thừa thông hạnh/hành/hàng 。lệnh chư thọ/thụ giả bất giải 。đa phần vi luận 。bất thuyết thọ/thụ giả ý lạc đoản trường/trưởng 。xả giới thời cố 。hà cố hứa hữu thiểu phần trì 。bất hứa thiểu thời thọ/thụ 。kỳ Thập thiện luật nghi thông nhiếp sơ chúng 。tức hứa thiểu đa phần đẳng 。cận sự đẳng hà cố bất nhĩ 。tiền thuyết vi thiện 。Thập thiện tức thiện nghiệp đạo 。ký hứa ý hữu vô biểu 。tức cụ thập chi 。Bồ Tát luật nghi chế thập chi cố 。tánh tội trì cố 。sắc chi duy thất 。hậu tam phi sắc 。kỳ Bồ-tát giới kỳ tâm quảng cố 。tất tu cụ thọ/thụ 。diệc phi sơ vị dẫn nhiếp chi cố 。 第五得捨分齊。於中有二。一得。二捨。得中又二。一得緣。二時節。得緣復二。一差別緣。二無差別緣。初差別緣唯在具足別解脫戒。無差別緣通在一切。差別緣有二。一得具足別解脫緣。二羯磨得別解脫緣。初緣通在佛及弟子。羯磨非佛及與獨覺。然二皆通現在．滅後。且得具足別解脫緣。諸教不同。四律五論諸宗異說。四律者。一十誦律。是薩婆多宗同俱舍第十四。律毘婆沙．并雜心論．及順正理．顯宗．大毘婆沙。十誦律云。佛在竹園。告諸比丘。十種受具足。一自然得。謂佛．獨覺。盡智心位自然得之。問何故許有羅漢沙彌得通無戒。不許獨覺亦通無戒。皆自然得。以利根故。二見諦得。俱舍等云。謂入正性離生。即五苾芻。問何故苾芻初入見道有初得戒。諸尼初得無見諦者。勝．劣異故。若爾。即應由佛勝故見諦時得。弟子劣故無學時得。何故。佛及獨覺唯盡智時得。初轉法輪見諦時得。彼初解法信法增故。餘則不爾。三善來得。俱舍等云。佛命善來。謂耶舍等。唯佛自作非餘所能。滿道被故。四自誓得。俱舍等云。信佛為大師。謂大迦葉。何故四分。迦葉自云佛建立善根上受具足。以宗別故。餘人何故不自誓得。信不增故。五論議得。俱舍等云。善巧酬答所問。謂蘇陀夷。其年七歲。佛問言。汝家何在。彼答佛言。三界無家。佛嘆聰明善答所問。雖年未滿令僧為受。非由答時即便得戒。何故鶖子不令爾耶。命善來故。西域記中。目連．鶖子皆善來得。六受重法。俱舍等云。敬受八尊重法。謂大生主。十誦律云。優婆離問。波闍受重法。即是出家成比丘尼。餘尼云何。佛言。應現前作白四羯磨。若爾于時眾既未滿。諸尼云何後時得戒。若許初受八尊重法更有餘尼。便違十誦令作羯磨。薩婆多師云何釋此。薩婆多論。十四年前八敬度女。十四年後羯磨度之。便無是失。五分亦云。五百尼眾亦八敬得。七遣信得。俱舍等云。謂法授尼。五分律云。婬女半迦尸。欲往蘭若住處受具戒。賊欲逆路伺取彼女。女聞此事時不敢去。佛聽遙遣為受具戒。先尼眾中作本法竟。置受戒人於一處所。將十尼眾往蘭若處禮僧眾足。尼羯磨師為從僧乞戒。僧羯磨師乃至為作白四羯磨已。和上闍梨將十尼眾還至本處所。呼受戒人令禮眾足。在羯磨師前(跍*月)跪合掌。為說僧眾白四羯磨。令其聽已具說二八．兩四。謂八墮．四喻．八不可越．四依。乃至餘所未知者。和上當為說。八邊五得。俱舍等云。持律為第五人。此有釋云。以無僧故。極少猶五。四人成僧。一人羯磨故。名持律為第五人。和上不入其數。同僧祇律。若減不成。闕法事故。既爾即應四人羯磨一人表白大德僧聽餘三非僧。或應白自。以要四人方成僧故。故五人中。一持羯磨。一為和上。羯磨牒名。餘三僧體正所和白故。邊地極少猶五人辨法事。摩得勒伽論。邊地多僧。但取五人得名受具。僧得可呵罪九羯磨。俱舍等云。十眾謂於中國。彼律通說僧尼得戒。故云羯磨。以尼受中二部極少猶須各十。犯戒緣多。必須二部對受方得。簡擇所宜令生羞恥不敢犯故。論唯據僧故言十眾。又依論說二部各十合名十眾。如邊地五亦不相違。十三歸。俱舍等云。三說歸佛．法．僧。謂六十賢部。謂有六十仁賢眾類共集。佛遣無學為說三歸。便得具足。毘尼母云。諸阿羅漢。教令剃髮染衣憑伏三寶。歸依心成即發具足。故名三歸得。亦名三語得。何故諸尼無三歸得。無賢眾故。二四分律是法藏部。五種得戒。一善來。二上法。古來相傳解。謂成無學證有餘滅名為上法。即便得戒。故四分云。若修道成阿羅漢果。即名出家受具足戒。羅漢沙彌非此宗義。三三歸。四八敬。五羯磨。彼宗意說。自然即上法。得無學果成受具故。不唯屬在佛及獨覺。其見諦得即是善來。律中自云。六群比丘互論。迦葉不如憍陳善來受戒。不如毘舍離跋耆子三歸受戒。亦不如婆盧波斯那羯磨受戒。云何與諸比丘布薩羯磨。迦葉答言。我在多子塔邊。世尊為我建立善根。第一受具足故。初見諦即是善來。由此亦無信佛為大師。迦葉自言上法得故。其問答．遣信邊五．中十。俱作羯磨。皆羯磨攝。故唯說五。三僧祇律是大眾部。四種得戒。彼律云。成道五年比丘清淨。自是已後漸漸為非。隨事制立說木叉戒四種受具足法。一自覺具足。謂佛自覺。初證菩提善受具足。二善來。佛自覺已。在竹林園告諸比丘。如來處處度人。汝等當効如來度人。諸比丘由此亦善來度人。時諸比丘善來度人不能如法。為世所譏。身子默然舉以請佛。俱名善來。有如．不如。云何令比丘善具具足皆悉如法。佛因於此而制十眾。三十眾。彼律云。和上十眾內不名受具。合十一人。四分等但言十眾。和上在中。四五眾。彼律初標。雖言四種受具足戒。乃言。愛道尼言。佛為尼制八法。我等得廣聞不。佛為具說八相。八相之中。初六與四分別。後二法同。以此理推應有第五受八重法。不爾諸尼初云何得。前唯說僧。是故唯四。此宗意說。見諦．信佛為大師二。亦自覺得。得阿羅漢成受具故。從佛為名名為自覺。其問答．遣信不異中十。俱十眾故。無三歸得。所以不說。四五分律。是化地部。律有五受具足。一自然。二善來。三三歸。四八不可越。五羯磨其八不可越。彼律兼有五百尼眾。彼律云。為汝制八不可越。若能行者即是受具足戒。大愛道言。若佛說八不可越。我及五百當共頂受。又佛言。愛道及舍夷諸尼。亦得戒。此宗意說。見諦．信佛為大師二種皆自然得。其問答．遣信．邊五．中十。四種皆即羯磨。更不別說。此中自然與上受具足。名字雖殊。義推亦與四分稍同。五論別者。一毘尼母論。二眾各五。總即為十。比丘五者。一善來。二建立善根上受具足。謂得阿羅漢果。三勅聽謂論議。言下即得。四三語。謂三歸。五羯磨。其見諦信佛為大師。自然皆上受所攝。邊五．中十即羯磨故。尼亦五者。一善來。二上受具足。三師法。謂八敬。四遣信。五羯磨。合有七種。一善來。二上受。三勅聽。四三歸。五八敬。六遣信。七羯磨。二磨得勒伽論。十種得戒。一無師即自然。二見諦。三問答謂須陀夷。四三歸。五自誓謂迦葉。六五眾。七十眾。八八重法謂大生主。九遣信。十二部謂諸尼。此宗乍觀同薩婆多。然無善來。來捨俗相後更與受故。邊五中十唯在僧中。故尼加二部眾。即是十眾二十眾也。三善見論。八種得戒。一善來。二三歸。三敬授。即見諦。因佛教已敬受佛語便得戒故。四問答。五受重法。六遣使。七八語。謂尼。於二部中。義推遣信即十二語。八白四羯磨白四即四語。此說弟子無自然。信佛為大師即羯磨。羯磨已方得戒故。或信佛為大師即敬受得。邊五中十即羯磨故。四薩婆多論。七種受具。一見諦。二善來。三三語。四三歸。五自誓。六八法。七白四。此說弟子故無自然。三語即遣信。此初一至彼一來後一。其問答．邊五．中十。皆白四故。此是薩婆多宗。與俱舍等同。增減數異。體性不殊。五明了論。三乘得戒合有九圓德。圓德者四萬二千功德無不具滿。稱曰圓德。聲聞有七。比丘有四。一善來。二三歸。三略羯磨。四廣羯磨。略羯磨者。佛初成時。聞法得戒故名略羯磨。即見諦得。其信佛為大師．及論議邊五中十。皆廣羯磨攝。尼有其三。一善來。二遣使。即法授尼。瞿婁多達磨敬尊重法。遣阿難傳語遙為授故。三廣羯磨。即遣信．二部等。上來七種聲聞得戒。第八獨覺有量功德至得。九佛無量功德至得。此二皆自然。大乘之中無別教文。多分且用薩婆多宗十種得戒。然敬受八法不唯大生主。非但同彼薩婆多論。亦同五分律。佛言。愛道及舍夷諸尼。亦敬受八不可越得戒。上得具足別解脫緣。次羯磨得別解脫緣者。昔來相傳四分律具四緣。八比丘中解。一羯磨者。比丘若受大戒者僧數。滿足緣。二白四羯磨如法成就。教法成就緣。三得處所者。結界成就。界內不別眾緣。四住比丘法中者。年歲滿足身無遮難緣。要具此四是大比丘得成大戒。亦即滅諍五法現前中。除其滅諍。別所為者具四現前。一能秉僧。二所秉法。三秉法處所。即界現前。四所為事。謂人現前。今此受戒即別所為。故具此四即能發戒。僧祇律六緣。即是釋八比丘文。毘尼母論五緣。一和上如法。二闍梨如法。三七僧清淨。四羯磨稱文。五界內和合不別。此之五緣。四中初三攝。初三是第一緣。次一教法緣。次一不別眾緣。今依四分四緣具足。於前四緣中第四身無遮難之中。瑜伽五十三云。由六因故不應為授苾芻律儀。即是解彼遮難所以。恐文繁廣至後當釋。於第一僧數滿足緣中。瑜伽又云。又除闕減能作羯磨。阿遮利耶．鄔波托耶。住清淨戒圓滿僧眾。此中義意。其上坐部．及薩婆多師。犯重不捨戒。故受戒時。闍梨．大眾必須清淨。和合與戒發戒勝緣。故和上不定。其受戒時除去和上外。彼受戒者名．及諸難名．三衣名等。若不牒標有所虧闕則不得戒。大眾撿驗有所闕故。非和合故。其和上名牒．與不牒。及在眾內不在眾內。若清淨不清淨。竝悉得戒。大眾但知某為和上。令其攝錄所受戒者。非要發戒之勝緣故。然具牒和上名。身在眾內戒清淨即無罪。若不牒名及不在眾。若知和上無戒破戒與他受戒。彼雖得戒。現前大眾得突吉羅。羯磨但言今從眾僧乞受具足戒。不言從和上乞受戒故。設復和上戒德清淨。大眾闍梨有所闕少。戒德有犯。即不得戒。無勝緣故。制多山部等竝同此說。又有諸部說。但和上清淨。大眾不淨。亦得大戒。和上勝緣發其心故。大眾但是訪委受者無遮難罪。和合與之令墮僧數。故羯磨云今從眾僧乞受具足戒。非是發起彼勝心緣。何要清淨。其大眾部律。和上大眾竝須清淨。然始得戒。和上親教最是勝緣。發彼勝心亦由和上。又若持戒便是眾僧。犯戒非僧。何得教誨成師資道。又戒從僧乞。僧和合方得。眾既戒行不清淨。先非墮入僧數。何得辨其法事輒說戒律之言。又僧亦是受者勝緣。僧既犯戒不發彼心。豈是受者之勝緣也。故要和上及大眾清淨。受者方得大戒。今者大乘略有二說。一者三品心犯重皆失戒。二者中下品心犯重不失戒。上品心犯重即失戒。若依後義。和上不清淨。但大眾清淨即得戒。從彼乞故。法事辦故。和上但是教授之緣。設知不清淨不從彼乞戒。何故不得。若依初義。和上眾僧必須清淨方可得戒。和上是勝教授之緣。未體僧前。已從和上乞大戒故。且如邊方。僧眾滿四人法事故。與戒緣故。闕一犯重俱為不可。無僧非僧與戒故。瑜伽云鄔波拕耶住清淨戒圓滿僧眾。住淨戒言。上屬和上。下屬僧眾。兩俱須故。上來所說。佛在及滅一切弟子。除獨覺果餘受具戒。非謂一切。上來所辨有差別緣。無差別緣。有諸戒通緣。應說頌曰。苾芻非自受。從他簡擇故。近住等諸戒。自受亦從他。表業名從他。無表唯自受。自受唯意表。無表示他故。是別解脫戒。瑜伽五十三云。此中或有由他由自而受律儀。或復有一。唯自然受。除苾芻律儀。何以故。由苾芻律儀非一切堪受故。若苾芻律儀非要從他受者。若堪出家。若不堪出家。但欲出家者。便應一切隨其所欲自然出家。如是聖教便無軌範。亦無善說法毘奈耶而可了知。是故苾芻律儀無有自然受義。以簡擇故必從他受。此除自然及見諦二。或可。除信佛為大師。餘一切得別解脫戒。彼無簡擇故。然彼亦由無遮難等事。方可自然見諦等得。故俱舍論說十種得戒已云。如是所得別解脫戒。非必定依表業而發。何況從他。即許除苾芻戒。餘一切戒自受亦從他。故瑜伽問。若除苾芻律儀所餘律儀有自然受。何因緣故復從他受。答由有二種遠離惡戒受隨護支。所謂慚．愧。若於他處及於自處。現行罪時深生羞恥。如是。於離惡戒受隨護支。乃能具受。故從他受。此中意說。由有慚故於自處現行罪時深生羞恥。由有愧故於他處現行罪時深生羞恥。或由慚故於他自處作罪之時。顧身生羞崇重賢．善。或由愧故於他．自處作罪之時。顧世生羞輕拒暴惡。故愧現前非必有慚。必有慚者必定有愧。是故慚法最為強勝。若有如自所受而深護持。當知所生福德等無差別。由慚顧自必愧顧他。有愧顧他未必顧自慚起。雖護世名不顧己故。此說出家五眾之戒。近事．近住．及菩薩戒。皆通二受。不同餘宗其近住戒必從師受。故菩薩地第四十云。若有欲於三種戒藏勤修學者。若在家．出家先於無上菩提。發弘願已。當審訪求同法菩薩。已發大願有智有力。於語表義能授．能開。於如是等功德具足勝菩薩所。先禮雙足。乃至廣說受戒五相。第四十一云。若不會遇具足功德補特伽羅。爾時應對如來像前。自受菩薩淨律儀。四十又云。若雖聰慧於戒無信解。不善思惟。有慳貪者。大欲無足。毀戒慢緩。忿恨不忍。不耐他犯。嬾墮懈怠多耽倚臥好合徒侶樂談喜話。心多散亂。下至不能搆牛乳頃。善心一緣住修習者。暗昧愚癡。劣心誹謗菩薩藏者。不應從受。是名菩薩戒師之緣。瓔珞經云。若千里內無戒師時。方得自受者。令尊重戒千里尋師。非要定爾。如一女人身不自在。或貧病身欲受菩薩戒。豈要千里。故知但是一相之語。瑜伽不論處近遠故但許自受。此上諸戒。若從他受必有表無表。表示他故。若自受者唯有意表。無身語表。可成無表。故瑜伽言。若自然受者。唯有意表業。縱有傍人見其自受。非是師長慚愧緣故。定無表業。或亦有表。論說傍邊一人亦無自然受者。唯有無表業。如今對眾發露受戒自誓邀期。定有表業。定道無表准對法說。法處五色中名受所引。遠前方便亦從他受。正起無表。亦有從他義。如佛為說法得入見道。遠塵離垢得入三昧即便得戒。若爾亦應說有表業。此亦不然。此思不發外身．語故。是無漏故。無有表業。故唯可說有無表業。然正得道定無表之時。無心外緣。云何受得。從遠方便得彼受名。五十三說。若即於此所受律儀。能無缺犯。以為依止。修無悔等。乃至具足入初靜慮。由奢摩他能損伏力。損伏一切犯戒種子。是名靜慮律儀。此說如苾芻等。受律儀已。能無缺犯。以為依止。由無犯故無悔。無悔故心喜。心喜故心樂。心樂故心安。心安故得定。若有所犯終不得定。大集經中。佛言。我本無數劫中處在凡夫。字遮他陀。在加倫羅國。作賈客販賣虛妄無實。造諸惡行不可具說。是時愚癡害父婬母。舉國知之。與六畜無別。國王欲殺。吾怖往投異方。作沙門三十七年。以五逆罪障心不得定。後因乞食。拾得一鉢。鉢中有此陀羅尼。名集法呪捨苦難。經一年餘誦持不絕。方得禪定。其苾芻等犯重禁已。心悔故心憂。心憂故不樂。不樂故不安。不安故不得禪定。故持戒等得禪律儀緣。若所持戒。於此身中犯重禁已。必不得定。不善思廣損障深故。由呪威神。先在俗位犯五逆罪。今身可得。上說因戒而得定者。亦有初定不由戒者。如劫壞時最初一人所得禪定。法爾初故。故定律儀亦有他緣。亦有不由。其道共戒。瑜伽又說。若即於此尸羅律儀無有缺犯。又復依止靜慮律儀。入諦現觀得不還果。爾時一切惡戒種子皆悉永害。若依未至定證得初果。爾時一切能往惡趣惑皆悉永害。此說得超越第三果。并次第人依根本定及未至。說諸得道戒必先淨定以為其緣。其四善根色界繫故。其不律儀及處中戒。若生彼家。不生彼家。自發期心。或父子等自相教習。故得外緣。或不由他得。二皆無失。不同小宗。不律儀不從他得。上說得緣。得時節者。初說得表時。後說得無表時。且說苾芻。苾芻尼得表時者。謂從僧眾乞戒時得。五十三云。又若起心往趣師所。慇懃勸請。方便發起禮敬等業。以正威儀在師前住。又以語言表宣所欲。造作勝業是名身表及語表業。成業論同。不能繁引。要現行思近因等起。正發身．語為轉因者。是表業體。故要此時。若說前位從僧乞時心。上中下以判於業。祈願滿足。要第三羯磨時。方得表者。此小乘義。非今所宗。表業非是形色攝故。唯發身語現思攝故。其時無心。或染．無記。或異緣故。准此自餘出家三眾．近住．近事。皆從師前禮拜等受得表戒。此等後時雖隨師言。不必有心在。而未必善。亦不決定。乃是隨轉非轉心故。若對人前許自然受。有身語表及意表者。即於佛前求禮時得。其菩薩戒即請受時。第三周了慈悲故字時得。以決定故。定道唯無表。不說得表時。其不律儀。要作事時。或處分時。方得表業。五十三云。若有生在不律儀家。有所了別自發期心。謂我當以此活命事而自存活。又於此活命事重復起心欲樂忍可。爾時說名不律儀者。由不律儀所攝故。極重不如理作意損害心所攝故。但成廣大諸不善根。然未成就殺生所生及餘不善業道所生諸不善業。乃至所期事未現行。此意說言。若生彼家不生彼家。發心忍可即由成彼不善根故。從當所起為名。即名不律儀者。彼論又云。後若現行若少若多。隨其所應更復成就諸不善業。此意說言。後若自作。若處分他作少多事。雖未命斷等。即成殺生若身若語不善表業。若後彼事自．他作已。前生命斷等少多遂心滿本願故。方成無表。不同他宗前事究竟。表與無表俱時發得。初發勝思起身語業。即是表業。其事究竟是隨轉非轉。得無表故。得名不律儀。表業如今說。處中表業或發期願。或處分時。或作方得。上說身．語二表得時。其意表業舉心即得。上說得表。得無表者。別解脫無表得有三類。一出家大戒。第三羯磨竟是事如是持時得。其菩薩戒。亦第三羯磨答言能持時得。先發期心所邀勝顏今滿足故。僧眾法事此時具故。雖由前位思表熏種。法事今竟。雖或無心．或別緣心。由彼先期今願滿故。從初念後防惡思種用。倍倍增名為得戒。有說思種體。倍倍增名為得戒。此亦不然。法事竟時。彼或無心．或異性緣。既無現思現表熏習。如何種子體忽爾得新生。由此故知。隨彼遇緣新．舊種子。若別若總。現行緣因思所熏種。今緣會滿。用倍倍增名得無表。以隨心戒雖念念中是未曾得。若非用增是體增者。豈念念中皆現熏種。定．道無表既是現思。無一心中有多思故。准此別解脫無表亦非體增。初剎那位一七用增。第二剎那即二七支。乃至未捨運運增長。決擇第六十云。不善業道若到究竟。即此亦名由塗染過成於重惡。成大不善能引增上不可愛果。何以故。若有用染污心能引發他不可愛樂欣悅之苦。彼隨苦心威勢力故能引發苦。補特伽羅思便觸得廣大之罪。是故名為塗染過失。此意說言。若身自作。若令他作不善業道。令他命斷等。事究竟時法爾威勢。能自行者及處分者思。便觸得廣大之罪。先心今滿他苦亦滿。故自觸罪名為塗染。彼論又云。彼雖不發如是想心。諸能引發我之苦者當觸大罪。然彼法爾觸於大罪。譬如磁石雖不作意諸所有鐵來附於我。然彼法爾所有近鐵。不由功用來附磁石。此中道理當知亦爾。日珠等喻亦如是知。又於思上無別有法。彼威勢生。來相依附說名塗染。當知唯是此思轉變。由彼威力之所發起。此意說言。即思種子由前期心今時滿足。他苦圓滿。功用便增名思轉變。更無別物。猶如魔王惑媚無量娑梨藥迦諸婆羅門長者等心。令於世尊變異暴惡。非於彼心更增別法。說名惑媚。唯除魔王加行威勢生彼諸心令其轉變成極暴惡。此亦如是。翻惡業道有此善故。故成塗染。用倍倍增方成無表。十種得戒中。佛自然得者。有諸菩薩初地即得變易生死。或八地得更不經生。其別解脫乃至有種一得不捨。轉成圓滿無漏之法。不定種姓聲聞無學迴心向大受變易生。亦復如是。此說別受別解脫戒。非菩薩戒中律儀戒也。何故得名自然得戒。若約成佛之位。現非受得。亦名自然得。自然得者解脫道時即得無表。設有表業非發無表。成佛已後不熏習故。獨覺之心解脫道位。猶不發身語。何處得有表。見道得戒亦復如是。五人見諦亦無表業。初入見諦即得無表。此初時有非於後時。後有僧故初未有故。善來耶舍言之下即得無表業。此等眾多但喚善來。鬢髮自落袈裟變成為沙門者。皆是此類。信佛為師者。猶未見佛。遙聞即信。信時即得。亦無表業。有說見佛信忍為師方得無表。非未見時。問答得者。唯蘇陀夷一人言下即得。亦無表業。亦有說言。年未滿二十。因其問答佛令為授。敬八尊重法者。時無尼故。聞教敬授時便得無表。未有尼故可言無表與表俱時。亦言別時。初表後無表唯初非後。遣使受者。表在遣時得無表者。在所使尼彼受竟時。五眾十眾即從師受。如前已說。三歸表發。在初歸依創求禮時。無表得在三歸竟時。此十皆是佛在有之。佛無之後唯有三種。一自然獨覺。二十眾。三持律為第五人。餘非無佛可得有之。上初類說。第二類者。其出家三眾．近事得無表。即三歸竟得。俱舍論云。起慇淨心。發誠諦語。自稱我是鄔波素迦願尊。憶持慈悲護念。爾時即發近事律儀。出家三眾後說戒相非發無表。無表亦是三歸竟得。第三類者。其近住戒有二義。一云三歸竟得。與近事無別。二云若爾何故俱舍不說三歸竟即得近住戒。何故說相不同近事。近事別說五戒之相。近住連環三周說相。又彼頌云隨教說具支。不說近事亦隨教說。故知近住非三歸得。其心廣遮一日夜。故非前即得。由此故知隨師後說。第三周竟方發無表。靜慮無表。初起上地初未至地一品之心。即名初得。後隨所起何地根本未至定心皆名成就。對法第八說。靜慮律儀所攝業者。謂能損害發起犯戒煩惱種子。離欲界欲者所有遠離。離初．二．三靜慮欲者所有遠離。彼自釋言。離欲界欲者。謂由伏對治力。或小分離欲。或全分離欲。唯初未至於犯戒非。是斷對治。已上皆是遠分對治。且七作意初六是未至地。其了相勝解二作意。為損伏對治。猶未斷惑遠離作意方始斷惑。此有二釋。一言了相猶為聞思間雜。創觀欲界為麁。上地為靜。未能斷障。勝解於此數數思惟。從此已往一向修相。此二作意故名厭壞。至第三遠離作意方斷上三品。猶損伏對治。已是修慧。故了相勝解俱已得定戒。上三品斷惑要至第三作意。故說遠離方能斷惑。二云了相斷上上。勝解斷上中。遠離斷上下品惑。上品都盡得其斷名。非了相中不伏煩惱。故定俱戒初心即得。亦無妨難。應說頌曰。定戒唯無表。初近分名斷。餘持遠分性。是名定律儀。若無漏無表。初得見道無間道俱即名為得。色界五地得入見道。皆斷對治。餘色無色皆成遠分。此長徒義。若依色界六地．無色下三種。預流果超證第四果。猶如刈竹。橫斷煩惱。於欲界中修道煩惱。有斷對治。餘名遠分。雖有經說依未至地得此初果。更不進修上無漏義。非定唯爾。可如前說。不爾無色無斷對治。此定．道戒應隨心轉。但得彼心即名為得。不待表發。法爾定道．性違於惡。故此二俱必有無表。不律儀無表得者。其不律儀依瑜伽第九。有十二種。一屠羊。二販雞。三販猪。四捕鳥五。罝兔。六盜賊。七魁膾。八守獄。九讒刺。十斷獄。十一縛象。十二呪龍。對法第八有十五種。一屠羊。二養雞。三養猪。四捕鳥。五捕魚。六獵鹿。七罝兔。八劫盜。九魁膾。十害牛。十一縛象。十二立壇呪龍。十三守獄。十四讒搆。十五好為損等。涅槃經中說十六種。牛．羊．猪．雞為利故買肥已轉賣為四。為利故買買已屠殺即為八種。捕鳥．捕魚．獵師．劫盜．魁膾．兩舌．獄卒．呪龍復為八故。雜心說十二。非此所宗。此皆意樂損害即廣。即與其名。非唯定爾故對法言樂為損等。此等無表得之時者由前表引。至後滿遂其宿心已即成無表。故對法云。所期現行彼業決定者。謂身語方便為先。決定要期現行彼業。故表在前後行彼業。殺令命斷。盜令離處。變異覆藏養成屬己。捕入罝網。皆名現行。定成無表。處中無表要自作時。或初發願。或處分時。事滿本心即得無表。如遣殺生。生後命斷方成無表。名塗染過。義如前說。 đệ ngũ đắc xả phần tề 。ư trung hữu nhị 。nhất đắc 。nhị xả 。đắc trung hựu nhị 。nhất đắc duyên 。nhị thời tiết 。đắc duyên phục nhị 。nhất sái biệt duyên 。nhị vô sái biệt duyên 。sơ sái biệt duyên duy tại cụ túc biệt giải thoát giới 。vô sái biệt duyên thông tại nhất thiết 。sái biệt duyên hữu nhị 。nhất đắc cụ túc biệt giải thoát duyên 。nhị Yết-ma đắc biệt giải thoát duyên 。sơ duyên thông tại Phật cập đệ-tử 。Yết-ma phi Phật cập dữ độc giác 。nhiên nhị giai thông hiện tại ．diệt hậu 。thả đắc cụ túc biệt giải thoát duyên 。chư giáo bất đồng 。tứ luật ngũ luận chư tông dị thuyết 。tứ luật giả 。nhất Thập Tụng Luật 。thị tát bà đa tông đồng câu xá đệ thập tứ 。luật Tỳ bà sa ．tinh tạp tâm luận ．cập thuận chánh lý ．hiển tông ．Đại Tỳ bà sa 。Thập Tụng Luật vân 。Phật tại trúc viên 。cáo chư Tỳ-kheo 。thập chủng thọ cụ túc 。nhất tự nhiên đắc 。vị Phật ．độc giác 。tận trí tâm vị tự nhiên đắc chi 。vấn hà cố hứa hữu La-hán sa di đắc thông vô giới 。bất hứa độc giác diệc thông vô giới 。giai tự nhiên đắc 。dĩ lợi căn cố 。nhị kiến đế đắc 。câu xá đẳng vân 。vị nhập chánh tánh ly sanh 。tức ngũ Bí-sô 。vấn hà cố Bí-sô sơ nhập kiến đạo hữu sơ đắc giới 。chư ni sơ đắc vô kiến đế giả 。thắng ．liệt dị cố 。nhược nhĩ 。tức ưng do Phật thắng cố kiến đế thời đắc 。đệ-tử liệt cố vô học thời đắc 。hà cố 。Phật cập độc giác duy tận trí thời đắc 。sơ chuyển Pháp luân kiến đế thời đắc 。bỉ sơ giải Pháp tín Pháp tăng cố 。dư tức bất nhĩ 。tam thiện lai đắc 。câu xá đẳng vân 。Phật mạng thiện lai 。vị Da xá đẳng 。duy Phật tự tác phi dư sở năng 。mãn đạo bị cố 。tứ tự thệ đắc 。câu xá đẳng vân 。tín Phật vi Đại sư 。vị đại Ca-diếp 。hà cố tứ phân 。Ca-diếp tự vân Phật kiến lập thiện căn thượng thọ cụ túc 。dĩ tông biệt cố 。dư nhân hà cố bất tự thệ đắc 。tín bất tăng cố 。ngũ luận nghị đắc 。câu xá đẳng vân 。thiện xảo thù đáp sở vấn 。vị tô đà di 。kỳ niên thất tuế 。Phật vấn ngôn 。nhữ gia hà tại 。bỉ đáp Phật ngôn 。tam giới vô gia 。Phật thán thông minh thiện đáp sở vấn 。tuy niên vị mãn lệnh tăng vi thọ/thụ 。phi do đáp thời tức tiện đắc giới 。hà cố Thu tử bất lệnh nhĩ da 。mạng thiện lai cố 。Tây Vực kí trung 。Mục liên ．Thu tử giai thiện lai đắc 。lục thọ trọng Pháp 。câu xá đẳng vân 。kính thọ/thụ bát tôn trọng Pháp 。vị đại sanh chủ 。Thập Tụng Luật vân 。ưu bà ly vấn 。ba xà/đồ thọ/thụ trọng Pháp 。tức thị xuất gia thành Tì-kheo-ni 。dư ni vân hà 。Phật ngôn 。ưng hiện tiền tác bạch tứ yết ma 。nhược nhĩ vu thời chúng ký vị mãn 。chư ni vân hà hậu thời đắc giới 。nhược/nhã hứa sơ thọ/thụ bát tôn trọng Pháp cánh hữu dư ni 。tiện vi thập tụng lệnh tác Yết-ma 。tát bà đa sư vân hà thích thử 。tát bà đa luận 。thập tứ niên tiền bát kính độ nữ 。thập tứ niên hậu Yết-ma độ chi 。tiện vô thị thất 。ngũ phần diệc vân 。ngũ bách ni chúng diệc bát kính đắc 。thất khiển tín đắc 。câu xá đẳng vân 。vị Pháp thọ/thụ ni 。Ngũ Phân Luật vân 。dâm nữ bán Ca thi 。dục vãng lan nhã trụ xứ thọ cụ giới 。tặc dục nghịch lộ tý thủ bỉ nữ 。nữ văn thử sự thời bất cảm khứ 。Phật thính dao khiển vi thọ cụ giới 。tiên ni chúng trung tác bổn Pháp cánh 。trí thọ/thụ giới nhân ư nhất xứ sở 。tướng thập ni chúng vãng lan nhã xứ lễ tăng chúng túc 。ni yết ma sư vi tòng tăng khất giới 。tăng yết ma sư nãi chí vi tác bạch tứ yết ma dĩ 。hòa thượng Xà-lê tướng thập ni chúng hoàn chí bản xứ sở 。hô thọ/thụ giới nhân lệnh lễ chúng túc 。tại yết ma sư tiền (跍*nguyệt )quỵ hợp chưởng 。vi thuyết tăng chúng bạch tứ yết ma 。lệnh kỳ thính dĩ cụ thuyết nhị bát ．lượng (lưỡng) tứ 。vị bát đọa ．tứ dụ ．bát bất khả việt ．tứ y 。nãi chí dư sở vị tri giả 。hòa thượng đương vi thuyết 。bát biên ngũ đắc 。câu xá đẳng vân 。trì luật vi đệ ngũ nhân 。thử hữu thích vân 。dĩ vô tăng cố 。cực thiểu do ngũ 。tứ nhân thành tăng 。nhất nhân Yết-ma cố 。danh trì luật vi đệ ngũ nhân 。hòa thượng bất nhập kỳ số 。đồng tăng kì luật 。nhược/nhã giảm bất thành 。khuyết pháp sự cố 。ký nhĩ tức ưng tứ nhân Yết-ma nhất nhân biểu bạch Đại Đức tăng thính dư tam phi tăng 。hoặc ưng bạch tự 。dĩ yếu tứ nhân phương thành tăng cố 。cố ngũ nhân trung 。nhất trì Yết-ma 。nhất vi hòa thượng 。Yết-ma điệp danh 。dư tam tăng thể chánh sở hòa bạch cố 。biên địa cực thiểu do ngũ nhân biện pháp sự 。ma đắc lặc già luận 。biên địa đa tăng 。đãn thủ ngũ nhân đắc danh thọ cụ 。tăng đắc khả ha tội cửu Yết-ma 。câu xá đẳng vân 。thập chúng vị ư Trung Quốc 。bỉ luật thông thuyết tăng ni đắc giới 。cố vân Yết-ma 。dĩ ni thọ/thụ trung nhị bộ cực thiểu do tu các thập 。phạm giới duyên đa 。tất tu nhị bộ đối thọ/thụ phương đắc 。giản trạch sở nghi lệnh sanh tu sỉ bất cảm phạm cố 。luận duy cứ tăng cố ngôn thập chúng 。hựu y luận thuyết nhị bộ các thập hợp danh thập chúng 。như biên địa ngũ diệc bất tướng vi 。thập tam quy 。câu xá đẳng vân 。tam thuyết quy Phật ．Pháp ．tăng 。vị lục thập hiền bộ 。vị hữu lục thập nhân hiền chúng loại cọng tập 。Phật khiển vô học vi thuyết tam quy 。tiện đắc cụ túc 。Tỳ ni mẫu vân 。chư A-la-hán 。giáo lệnh thế phát nhiễm y bằng phục Tam Bảo 。quy y tâm thành tức phát cụ túc 。cố danh tam quy đắc 。diệc danh tam ngữ đắc 。hà cố chư ni vô tam quy đắc 。vô hiền chúng cố 。nhị Tứ Phân Luật thị Pháp tạng bộ 。ngũ chủng đắc giới 。nhất thiện lai 。nhị thượng Pháp 。cổ lai tướng truyền giải 。vị thành vô học chứng hữu dư diệt danh vi thượng Pháp 。tức tiện đắc giới 。cố tứ phân vân 。nhược/nhã tu đạo thành A-la-hán quả 。tức danh xuất gia thọ/thụ cụ túc giới 。La-hán sa di phi thử tông nghĩa 。tam tam quy 。tứ bát kính 。ngũ Yết-ma 。bỉ tông ý thuyết 。tự nhiên tức thượng Pháp 。đắc vô học quả thành thọ cụ cố 。bất duy chúc tại Phật cập độc giác 。kỳ kiến đế đắc tức thị thiện lai 。luật trung tự vân 。lục quần bỉ khâu hỗ luận 。Ca-diếp bất như kiêu/kiều trần thiện lai thọ/thụ giới 。bất như Tỳ xá ly Bạt kì tử tam quy thọ/thụ giới 。diệc bất như Bà lô ba Tư-na Yết-ma thọ/thụ giới 。vân hà dữ chư Tỳ-kheo bố tát Yết-ma 。Ca-diếp đáp ngôn 。ngã tại đa tử tháp biên 。Thế Tôn vi ngã kiến lập thiện căn 。đệ nhất thọ cụ túc cố 。sơ kiến đế tức thị thiện lai 。do thử diệc vô tín Phật vi Đại sư 。Ca-diếp tự ngôn thượng Pháp đắc cố 。kỳ vấn đáp ．khiển tín biên ngũ ．trung thập 。câu tác Yết-ma 。giai Yết-ma nhiếp 。cố duy thuyết ngũ 。tam tăng kì luật thị Đại chúng bộ 。tứ chủng đắc giới 。bỉ luật vân 。thành đạo ngũ niên Tỳ-kheo thanh tịnh 。tự thị dĩ hậu tiệm tiệm vi phi 。tùy sự chế lập thuyết mộc xoa giới tứ chủng thọ cụ túc Pháp 。nhất tự giác cụ túc 。vị Phật tự giác 。sơ chứng Bồ-đề thiện thọ cụ túc 。nhị thiện lai 。Phật tự giác dĩ 。tại Trúc Lâm viên cáo chư Tỳ-kheo 。Như Lai xứ xứ độ nhân 。nhữ đẳng đương hiệu Như Lai độ nhân 。chư Tỳ-kheo do thử diệc thiện lai độ nhân 。thời chư Tỳ-kheo thiện lai độ nhân bất năng như pháp 。vi thế sở ky 。Thân tử mặc nhiên cử dĩ thỉnh Phật 。câu danh thiện lai 。hữu như ．bất như 。vân hà lệnh Tỳ-kheo thiện cụ cụ túc giai tất như pháp 。Phật nhân ư thử nhi chế thập chúng 。tam thập chúng 。bỉ luật vân 。hòa thượng thập chúng nội bất danh thọ cụ 。hợp thập nhất nhân 。tứ phân đẳng đãn ngôn thập chúng 。hòa thượng tại trung 。tứ ngũ chúng 。bỉ luật sơ tiêu 。tuy ngôn tứ chủng thọ/thụ cụ túc giới 。nãi ngôn 。ái đạo ni ngôn 。Phật vi ni chế bát pháp 。ngã đẳng đắc quảng văn bất 。Phật vi cụ thuyết bát tướng 。bát tướng chi trung 。sơ lục dữ tứ phân biệt 。hậu nhị Pháp đồng 。dĩ thử lý thôi ưng hữu đệ ngũ thọ Bát Trọng Pháp 。bất nhĩ chư ni sơ vân hà đắc 。tiền duy thuyết tăng 。thị cố duy tứ 。thử tông ý thuyết 。kiến đế ．tín Phật vi Đại sư nhị 。diệc tự giác đắc 。đắc A-la-hán thành thọ cụ cố 。tùng Phật vi danh danh vi tự giác 。kỳ vấn đáp ．khiển tín bất dị trung thập 。câu thập chúng cố 。vô tam quy đắc 。sở dĩ bất thuyết 。tứ Ngũ Phân Luật 。thị hóa địa bộ 。luật hữu ngũ thọ cụ túc 。nhất tự nhiên 。nhị thiện lai 。tam tam quy 。tứ bát bất khả việt 。ngũ Yết-ma kỳ bát bất khả việt 。bỉ luật kiêm hữu ngũ bách ni chúng 。bỉ luật vân 。vi nhữ chế bát bất khả việt 。nhược/nhã năng hành giả tức thị thọ/thụ cụ túc giới 。đại ái đạo ngôn 。nhược/nhã Phật thuyết bát bất khả việt 。ngã cập ngũ bách đương cọng đính/đảnh thọ 。hựu Phật ngôn 。ái đạo cập xá di chư ni 。diệc đắc giới 。thử tông ý thuyết 。kiến đế ．tín Phật vi Đại sư nhị chủng giai tự nhiên đắc 。kỳ vấn đáp ．khiển tín ．biên ngũ ．trung thập 。tứ chủng giai tức Yết-ma 。cánh bất biệt thuyết 。thử trung tự nhiên dữ thượng thọ cụ túc 。danh tự tuy thù 。nghĩa thôi diệc dữ tứ phân sảo đồng 。ngũ luận biệt giả 。nhất Tỳ ni mẫu luận 。nhị chúng các ngũ 。tổng tức vi thập 。Tỳ-kheo ngũ giả 。nhất thiện lai 。nhị kiến lập thiện căn thượng thọ cụ túc 。vị đắc A-la-hán quả 。tam sắc thính vị luận nghị 。ngôn hạ tức đắc 。tứ tam ngữ 。vị tam quy 。ngũ Yết-ma 。kỳ kiến đế tín Phật vi Đại sư 。tự nhiên giai thượng thọ/thụ sở nhiếp 。biên ngũ ．trung thập tức Yết-ma cố 。ni diệc ngũ giả 。nhất thiện lai 。nhị thượng thọ cụ túc 。tam sư Pháp 。vị bát kính 。tứ khiển tín 。ngũ Yết-ma 。hợp hữu thất chủng 。nhất thiện lai 。nhị thượng thọ/thụ 。tam sắc thính 。tứ tam quy 。ngũ bát kính 。lục khiển tín 。thất yết ma 。nhị ma đắc lặc già luận 。thập chủng đắc giới 。nhất vô sư tức tự nhiên 。nhị kiến đế 。tam vấn đáp vị tu đà di 。tứ tam quy 。ngũ tự thệ vị Ca-diếp 。lục ngũ chúng 。thất thập chúng 。bát Bát Trọng Pháp vị đại sanh chủ 。cửu khiển tín 。thập nhị bộ vị chư ni 。thử tông sạ quán đồng tát bà đa 。nhiên vô thiện lai 。lai xả tục tướng hậu cánh dữ thọ/thụ cố 。biên ngũ trung thập duy tại tăng trung 。cố ni gia nhị bộ chúng 。tức thị thập chúng nhị thập chúng dã 。tam thiện kiến luận 。bát chủng đắc giới 。nhất thiện lai 。nhị tam quy 。tam kính thọ/thụ 。tức kiến đế 。nhân Phật giáo dĩ kính thọ/thụ Phật ngữ tiện đắc giới cố 。tứ vấn đáp 。ngũ thọ trọng Pháp 。lục khiển sử 。thất bát ngữ 。vị ni 。ư nhị bộ trung 。nghĩa thôi khiển tín tức thập nhị ngữ 。bát bạch tứ yết ma bạch tứ tức tứ ngữ 。thử thuyết đệ-tử vô tự nhiên 。tín Phật vi Đại sư tức Yết-ma 。Yết-ma dĩ phương đắc giới cố 。hoặc tín Phật vi Đại sư tức kính thọ/thụ đắc 。biên ngũ trung thập tức Yết-ma cố 。tứ tát bà đa luận 。thất chủng thọ cụ 。nhất kiến đế 。nhị thiện lai 。tam tam ngữ 。tứ tam quy 。ngũ tự thệ 。lục bát pháp 。thất bạch tứ 。thử thuyết đệ-tử cố vô tự nhiên 。tam ngữ tức khiển tín 。thử sơ nhất chí bỉ Nhất lai hậu nhất 。kỳ vấn đáp ．biên ngũ ．trung thập 。giai bạch tứ cố 。thử thị tát bà đa tông 。dữ câu xá đẳng đồng 。tăng giảm số dị 。thể tánh bất thù 。ngũ minh liễu luận 。tam thừa đắc giới hợp hữu cửu viên đức 。viên đức giả tứ vạn nhị thiên công đức vô bất cụ mãn 。xưng viết viên đức 。Thanh văn hữu thất 。Tỳ-kheo hữu tứ 。nhất thiện lai 。nhị tam quy 。tam lược Yết-ma 。tứ quảng Yết-ma 。lược Yết-ma giả 。Phật sơ thành thời 。văn Pháp đắc giới cố danh lược Yết-ma 。tức kiến đế đắc 。kỳ tín Phật vi Đại sư ．cập luận nghị biên ngũ trung thập 。giai quảng Yết-ma nhiếp 。ni hữu kỳ tam 。nhất thiện lai 。nhị khiển sử 。tức Pháp thọ/thụ ni 。Cồ lâu đa đạt-ma kính tôn trọng Pháp 。khiển A-nan truyền ngữ dao vi thọ/thụ cố 。tam quảng Yết-ma 。tức khiển tín ．nhị bộ đẳng 。thượng lai thất chủng Thanh văn đắc giới 。đệ bát độc giác hữu lượng công đức chí đắc 。cửu Phật vô lượng công đức chí đắc 。thử nhị giai tự nhiên 。Đại-Thừa chi trung vô biệt giáo văn 。đa phần thả dụng tát bà đa tông thập chủng đắc giới 。nhiên kính thọ/thụ bát pháp bất duy đại sanh chủ 。phi đãn đồng bỉ tát bà đa luận 。diệc đồng Ngũ Phân Luật 。Phật ngôn 。ái đạo cập xá di chư ni 。diệc kính thọ/thụ bát bất khả việt đắc giới 。thượng đắc cụ túc biệt giải thoát duyên 。thứ Yết-ma đắc biệt giải thoát duyên giả 。tích lai tướng truyền Tứ Phân Luật cụ tứ duyên 。bát Tỳ-kheo trung giải 。nhất Yết-ma giả 。Tỳ-kheo nhược/nhã thọ/thụ đại giới giả tăng số 。mãn túc duyên 。nhị bạch tứ yết ma như pháp thành tựu 。giáo pháp thành tựu duyên 。tam đắc xứ sở giả 。kết giới thành tựu 。giới nội bất biệt chúng duyên 。tứ trụ Tỳ-kheo Pháp trung giả 。niên tuế mãn túc thân vô già nạn/nan duyên 。yếu cụ thử tứ thị Đại Tỳ-kheo đắc thành đại giới 。diệc tức diệt tránh ngũ pháp hiện tiền trung 。trừ kỳ diệt tránh 。biệt sở vi giả cụ tứ hiện tiền 。nhất năng bỉnh tăng 。nhị sở bỉnh Pháp 。tam bỉnh Pháp xứ sở 。tức giới hiện tiền 。tứ sở vi sự 。vị nhân hiện tiền 。kim thử thọ/thụ giới tức biệt sở vi 。cố cụ thử tứ tức năng phát giới 。tăng kì luật lục duyên 。tức thị thích bát Tỳ-kheo văn 。Tỳ ni mẫu luận ngũ duyên 。nhất hòa thượng như pháp 。nhị Xà-lê như pháp 。tam thất tăng thanh tịnh 。tứ Yết-ma xưng văn 。ngũ giới nội hòa hợp bất biệt 。thử chi ngũ duyên 。tứ trung sơ tam nhiếp 。sơ tam thị đệ nhất duyên 。thứ nhất giáo pháp duyên 。thứ nhất bất biệt chúng duyên 。kim y tứ phân tứ duyên cụ túc 。ư tiền tứ duyên trung đệ tứ thân vô già nạn/nan chi trung 。du già ngũ thập tam vân 。do lục nhân cố bất ưng vi thọ/thụ Bật-sô luật nghi 。tức thị giải bỉ già nạn/nan sở dĩ 。khủng văn phồn quảng chí hậu đương thích 。ư đệ nhất tăng số mãn túc duyên trung 。du già hựu vân 。hựu trừ khuyết giảm năng tác Yết-ma 。A già lợi da ．ổ ba thác da 。trụ/trú thanh tịnh giới viên mãn tăng chúng 。thử trung nghĩa ý 。kỳ Thượng tọa bộ ．cập tát bà đa sư 。phạm trọng bất xả giới 。cố thọ/thụ giới thời 。Xà-lê ．Đại chúng tất tu thanh tịnh 。hòa hợp dữ giới phát giới thắng duyên 。cố hòa thượng bất định 。kỳ thọ/thụ giới thời trừ khứ hòa thượng ngoại 。bỉ thọ/thụ giới giả danh ．cập chư nạn danh ．tam y danh đẳng 。nhược/nhã bất điệp tiêu hữu sở khuy khuyết tức bất đắc giới 。Đại chúng kiểm nghiệm hữu sở khuyết cố 。phi hòa hợp cố 。kỳ hòa thượng danh điệp ．dữ bất điệp 。cập tại chúng nội bất tại chúng nội 。nhược/nhã thanh tịnh bất thanh tịnh 。tịnh tất đắc giới 。Đại chúng đãn tri mỗ vi hòa thượng 。lệnh kỳ nhiếp lục sở thọ giới giả 。phi yếu phát giới chi thắng duyên cố 。nhiên cụ điệp hòa thượng danh 。thân tại chúng nội giới thanh tịnh tức vô tội 。nhược/nhã bất điệp danh cập bất tại chúng 。nhược/nhã tri hòa thượng vô giới phá giới dữ tha thọ/thụ giới 。bỉ tuy đắc giới 。hiện tiền Đại chúng đắc đột cát la 。Yết-ma đãn ngôn kim tùng chúng tăng khất thọ/thụ cụ túc giới 。bất ngôn tùng hòa thượng khất thọ/thụ giới cố 。thiết phục hòa thượng giới đức thanh tịnh 。Đại chúng Xà-lê hữu sở khuyết thiểu 。giới đức hữu phạm 。tức bất đắc giới 。Vô thắng duyên cố 。 Chế-đa-sơn bộ đẳng tịnh đồng thử thuyết 。hựu hữu chư bộ thuyết 。đãn hòa thượng thanh tịnh 。Đại chúng bất tịnh 。diệc đắc đại giới 。hòa thượng thắng duyên phát kỳ tâm cố 。Đại chúng đãn thị phóng ủy thọ/thụ giả vô già nạn/nan tội 。hòa hợp dữ chi lệnh đọa tăng số 。cố Yết-ma vân kim tùng chúng tăng khất thọ/thụ cụ túc giới 。phi thị phát khởi bỉ thắng tâm duyên 。hà yếu thanh tịnh 。kỳ Đại chúng bộ luật 。hòa thượng Đại chúng tịnh tu thanh tịnh 。nhiên thủy đắc giới 。hòa thượng thân giáo tối thị thắng duyên 。phát bỉ thắng tâm diệc do hòa thượng 。hựu nhược/nhã trì giới tiện thị chúng tăng 。phạm giới phi tăng 。hà đắc giáo hối thành sư tư đạo 。hựu giới tòng tăng khất 。tăng hòa hợp phương đắc 。chúng ký giới hạnh/hành/hàng bất thanh tịnh 。tiên phi đọa nhập tăng số 。hà đắc biện kỳ pháp sự triếp thuyết giới luật chi ngôn 。hựu tăng diệc thị thọ/thụ giả thắng duyên 。tăng ký phạm giới bất phát bỉ tâm 。khởi thị thọ/thụ giả chi thắng duyên dã 。cố yếu hòa thượng cập Đại chúng thanh tịnh 。thọ/thụ giả phương đắc đại giới 。kim giả Đại-Thừa lược hữu nhị thuyết 。nhất giả tam phẩm tâm phạm trọng giai thất giới 。nhị giả trung hạ phẩm tâm phạm trọng bất thất giới 。thượng phẩm tâm phạm trọng tức thất giới 。nhược/nhã y hậu nghĩa 。hòa thượng bất thanh tịnh 。đãn Đại chúng thanh tịnh tức đắc giới 。tòng bỉ khất cố 。pháp sự biện/bạn cố 。hòa thượng đãn thị giáo thọ chi duyên 。thiết tri bất thanh tịnh bất tòng bỉ khất giới 。hà cố bất đắc 。nhược/nhã y sơ nghĩa 。hòa thượng chúng tăng tất tu thanh tịnh phương khả đắc giới 。hòa thượng thị thắng giáo thọ chi duyên 。vị thể tăng tiền 。dĩ tùng hòa thượng khất đại giới cố 。thả như biên phương 。tăng chúng mãn tứ nhân pháp sự cố 。dữ giới duyên cố 。khuyết nhất phạm trọng câu vi ất khả 。vô tăng phi tăng dữ giới cố 。du già vân ổ ba tha da trụ/trú thanh tịnh giới viên mãn tăng chúng 。trụ/trú tịnh giới ngôn 。thượng chúc hòa thượng 。hạ chúc tăng chúng 。lượng (lưỡng) câu tu cố 。thượng lai sở thuyết 。Phật tại cập diệt nhất thiết đệ-tử 。trừ độc giác quả dư thọ cụ giới 。phi vị nhất thiết 。thượng lai sở biện hữu sái biệt duyên 。vô sái biệt duyên 。hữu chư giới thông duyên 。ưng thuyết tụng viết 。Bí-sô phi tự thọ 。tòng tha giản trạch cố 。cận trụ đẳng chư giới 。tự thọ diệc tòng tha 。biểu nghiệp danh tòng tha 。vô biểu duy tự thọ 。tự thọ duy ý biểu 。vô biểu thị tha cố 。thị biệt giải thoát giới 。du già ngũ thập tam vân 。thử trung hoặc hữu do tha do tự nhi thọ/thụ luật nghi 。hoặc phục hưũ nhất 。duy tự nhiên thọ/thụ 。trừ Bật-sô luật nghi 。hà dĩ cố 。do Bật-sô luật nghi phi nhất thiết kham thọ/thụ cố 。nhược/nhã Bật-sô luật nghi phi yếu tòng tha thọ/thụ giả 。nhược/nhã kham xuất gia 。nhược/nhã bất kham xuất gia 。đãn dục xuất gia giả 。tiện ưng nhất thiết tùy kỳ sở dục tự nhiên xuất gia 。như thị Thánh giáo tiện vô quỹ phạm 。diệc vô thiện thuyết pháp Tỳ nại da nhi khả liễu tri 。thị cố Bật-sô luật nghi vô hữu tự nhiên thọ/thụ nghĩa 。dĩ giản trạch cố tất tòng tha thọ/thụ 。thử trừ tự nhiên cập kiến đế nhị 。hoặc khả 。trừ tín Phật vi Đại sư 。dư nhất thiết đắc biệt giải thoát giới 。bỉ vô giản trạch cố 。nhiên bỉ diệc do vô già nạn/nan đẳng sự 。phương khả tự nhiên kiến đế đẳng đắc 。cố câu xá luận thuyết thập chủng đắc giới dĩ vân 。như thị sở đắc biệt giải thoát giới 。phi tất định y biểu nghiệp nhi phát 。hà huống tòng tha 。tức hứa trừ Bí-sô giới 。dư nhất thiết giới tự thọ diệc tòng tha 。cố du già vấn 。nhược/nhã trừ Bật-sô luật nghi sở dư luật nghi hữu tự nhiên thọ/thụ 。hà nhân duyên cố phục tòng tha thọ/thụ 。đáp do hữu nhị chủng viễn ly ác giới thọ/thụ tùy hộ chi 。sở vị tàm ．quý 。nhược/nhã ư tha xứ/xử cập ư tự xứ/xử 。hiện hành tội thời thâm sanh tu sỉ 。như thị 。ư ly ác giới thọ/thụ tùy hộ chi 。nãi năng cụ thọ/thụ 。cố tòng tha thọ/thụ 。thử trung ý thuyết 。do hữu tàm cố ư tự xứ/xử hiện hành tội thời thâm sanh tu sỉ 。do hữu quý cố ư tha xứ/xử hiện hành tội thời thâm sanh tu sỉ 。hoặc do tàm cố ư tha tự xứ/xử tác tội chi thời 。cố thân sanh tu sùng trọng hiền ．thiện 。hoặc do quý cố ư tha ．tự xứ/xử tác tội chi thời 。cố thế sanh tu khinh cự bạo ác 。cố quý hiện tiền phi tất hữu tàm 。tất hữu tàm giả tất định hữu quý 。thị cố tàm Pháp tối vi cường thắng 。nhược hữu như tự sở thọ nhi thâm hộ trì 。đương tri sở sanh phước đức đẳng vô sái biệt 。do tàm cố tự tất quý cố tha 。hữu quý cố tha vị tất cố tự tàm khởi 。tuy hộ thế danh bất cố kỷ cố 。thử thuyết xuất gia ngũ chúng chi giới 。cận sự ．cận trụ ．cập Bồ-tát giới 。giai thông nhị thọ 。bất đồng dư tông kỳ cận trụ giới tất tùng sư thọ/thụ 。cố  Bồ Tát địa đệ tứ thập vân 。nhược hữu dục ư tam chủng giới tạng cần tu học giả 。nhược/nhã tại gia ．xuất gia tiên ư vô thượng Bồ-đề 。phát hoằng nguyện dĩ 。đương thẩm phóng cầu đồng pháp Bồ-tát 。dĩ phát đại nguyện hữu trí hữu lực 。ư ngữ biểu nghĩa năng thụ ．năng khai 。ư như thị đẳng công đức cụ túc thắng Bồ Tát sở 。tiên lễ song túc 。nãi chí quảng thuyết thọ/thụ giới ngũ tướng 。đệ tứ thập nhất vân 。nhược/nhã bất hội ngộ cụ túc công đức Bổ-đặc-già-la 。nhĩ thời ưng đối Như Lai tượng tiền 。tự thọ Bồ Tát tịnh luật nghi 。tứ thập hựu vân 。nhược/nhã tuy thông tuệ ư giới vô tín giải 。bất thiện tư duy 。hữu xan tham giả 。Đại dục vô túc 。hủy giới mạn hoãn 。phẫn hận bất nhẫn 。bất nại tha phạm 。lãn đọa giải đãi đa đam ỷ ngọa hảo hợp đồ lữ lạc/nhạc đàm hỉ thoại 。tâm đa tán loạn 。hạ chí bất năng cấu ngưu nhũ khoảnh 。thiện tâm nhất duyên trụ tu tập giả 。ám muội ngu si 。liệt tâm phỉ báng Bồ-tát tạng giả 。bất ưng tùng thọ/thụ 。thị danh Bồ-tát giới sư chi duyên 。Anh lạc Kinh vân 。nhược/nhã thiên lý nội vô giới sư thời 。phương đắc tự thọ giả 。lệnh tôn trọng giới thiên lý tầm sư 。phi yếu định nhĩ 。như nhất nữ nhân thân bất tự tại 。hoặc bần bệnh thân dục thọ/thụ Bồ-tát giới 。khởi yếu thiên lý 。cố tri đãn thị nhất tướng chi ngữ 。du già bất luận xứ/xử cận viễn cố đãn hứa tự thọ 。thử thượng chư giới 。nhược/nhã tòng tha thọ/thụ tất hữu biểu vô biểu 。biểu thị tha cố 。nhược/nhã tự thọ giả duy hữu ý biểu 。vô thân ngữ biểu 。khả thành vô biểu 。cố du già ngôn 。nhược/nhã tự nhiên thọ/thụ giả 。duy hữu ý biểu nghiệp 。túng hữu bàng nhân kiến kỳ tự thọ 。phi thị sư trường/trưởng tàm quý duyên cố 。định vô biểu nghiệp 。hoặc diệc hữu biểu 。luận thuyết bàng biên nhất nhân diệc vô tự nhiên thọ/thụ giả 。duy hữu vô biểu nghiệp 。như kim đối chúng phát lộ thọ/thụ giới tự thệ yêu kỳ 。định hữu biểu nghiệp 。định đạo vô biểu chuẩn đối pháp thuyết 。Pháp xứ ngũ sắc trung danh thọ/thụ sở dẫn 。viễn tiền phương tiện diệc tòng tha thọ/thụ 。chánh khởi vô biểu 。diệc hữu tòng tha nghĩa 。như Phật vi thuyết Pháp đắc nhập kiến đạo 。viễn trần ly cấu đắc nhập tam muội tức tiện đắc giới 。nhược nhĩ diệc ưng thuyết hữu biểu nghiệp 。thử diệc bất nhiên 。thử tư bất phát ngoại thân ．ngữ cố 。thị vô lậu cố 。vô hữu biểu nghiệp 。cố duy khả thuyết hữu vô biểu nghiệp 。nhiên chánh đắc đạo định vô biểu chi thời 。vô tâm ngoại duyên 。vân hà thọ/thụ đắc 。tùng viễn phương tiện đắc bỉ thọ danh 。ngũ thập tam thuyết 。nhược/nhã tức ư thử sở thọ luật nghi 。năng vô khuyết phạm 。dĩ vi y chỉ 。tu vô hối đẳng 。nãi chí cụ túc nhập sơ tĩnh lự 。do xa ma tha năng tổn phục lực 。tổn phục nhất thiết phạm giới chủng tử 。thị danh tĩnh lự luật nghi 。thử thuyết như Bí-sô đẳng 。thọ/thụ luật nghi dĩ 。năng vô khuyết phạm 。dĩ vi y chỉ 。do vô phạm cố vô hối 。vô hối cố tâm hỉ 。tâm hỉ cố tâm lạc/nhạc 。tâm lạc/nhạc cố tâm an 。tâm an cố đắc định 。nhược hữu sở phạm chung bất đắc định 。Đại Tập Kinh trung 。Phật ngôn 。ngã bổn vô số kiếp trung xứ/xử tại phàm phu 。tự già tha đà 。tại gia luân La quốc 。tác cổ khách phiến mại hư vọng vô thật 。tạo chư ác hạnh/hành/hàng bất khả cụ thuyết 。Thị thời ngu si hại phụ dâm mẫu 。cử quốc tri chi 。dữ lục súc vô biệt 。Quốc Vương dục sát 。ngô bố/phố vãng đầu dị phương 。tác Sa Môn tam thập thất niên 。dĩ ngũ nghịch tội chướng tâm bất đắc định 。hậu nhân khất thực 。thập đắc nhất bát 。bát trung hữu thử Đà-la-ni 。danh tập Pháp chú xả khổ nạn 。Kinh nhất niên dư tụng trì bất tuyệt 。phương đắc Thiền định 。kỳ Bí-sô đẳng phạm trọng cấm dĩ 。tâm hối cố tâm ưu 。tâm ưu cố bất lạc/nhạc 。bất lạc/nhạc cố bất an 。bất an cố bất đắc Thiền định 。cố trì giới đẳng đắc Thiền luật nghi duyên 。nhược/nhã sở trì giới 。ư thử thân trung phạm trọng cấm dĩ 。tất bất đắc định 。bất thiện tư quảng tổn chướng thâm cố 。do chú uy thần 。tiên tại tục vị phạm ngũ nghịch tội 。kim thân khả đắc 。thượng thuyết nhân giới nhi đắc định giả 。diệc hữu sơ định bất do giới giả 。như kiếp hoại thời tối sơ nhất nhân sở đắc Thiền định 。Pháp nhĩ sơ cố 。cố định luật nghi diệc hữu tha duyên 。diệc hữu bất do 。kỳ đạo cọng giới 。du già hựu thuyết 。nhược/nhã tức ư thử Thi-la luật nghi vô hữu khuyết phạm 。hựu phục y chỉ tĩnh lự luật nghi 。nhập đế hiện quán đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời nhất thiết ác giới chủng tử giai tất vĩnh hại 。nhược/nhã y vị chí định chứng đắc sơ quả 。nhĩ thời nhất thiết năng vãng ác thú hoặc giai tất vĩnh hại 。thử thuyết đắc siêu việt đệ tam quả 。tinh thứ đệ nhân y căn bản định cập vị chí 。thuyết chư đắc đạo giới tất tiên tịnh định dĩ vi kỳ duyên 。kỳ tứ thiện căn sắc giới hệ cố 。kỳ bất luật nghi cập xứ trung giới 。nhược/nhã sanh bỉ gia 。bất sanh bỉ gia 。tự phát kỳ tâm 。hoặc phụ tử đẳng tự tướng giáo tập 。cố đắc ngoại duyên 。hoặc bất do tha đắc 。nhị giai vô thất 。bất đồng tiểu tông 。bất luật nghi bất tòng tha đắc 。thượng thuyết đắc duyên 。đắc thời tiết giả 。sơ thuyết đắc biểu thời 。hậu thuyết đắc vô biểu thời 。thả thuyết Bí-sô 。Bật-sô-ni đắc biểu thời giả 。vị tòng tăng chúng khất giới thời đắc 。ngũ thập tam vân 。hựu nhược/nhã khởi tâm vãng thú sư sở 。ân cần khuyến thỉnh 。phương tiện phát khởi lễ kính đẳng nghiệp 。dĩ chánh uy nghi tại sư tiền trụ 。hựu dĩ ngữ ngôn biểu tuyên sở dục 。tạo tác thắng nghiệp thị danh thân biểu cập ngữ biểu nghiệp 。thành nghiệp luận đồng 。bất năng phồn dẫn 。yếu hiện hành tư cận nhân đẳng khởi 。chánh phát thân ．ngữ vi chuyển nhân giả 。thị biểu nghiệp thể 。cố yếu thử thời 。nhược/nhã thuyết tiền vị tòng tăng khất thời tâm 。thượng trung hạ dĩ phán ư nghiệp 。kì nguyện mãn túc 。yếu đệ Tam Yết Ma thời 。phương đắc biểu giả 。thử Tiểu thừa nghĩa 。phi kim sở tông 。biểu nghiệp phi thị hình sắc nhiếp cố 。duy phát thân ngữ hiện tư nhiếp cố 。kỳ thời vô tâm 。hoặc nhiễm ．vô kí 。hoặc dị duyên cố 。chuẩn thử tự dư xuất gia tam chúng ．cận trụ ．cận sự 。giai tùng sư tiền lễ bái đẳng thọ/thụ đắc biểu giới 。thử đẳng hậu thời tuy tùy sư ngôn 。bất tất hữu tâm tại 。nhi vị tất thiện 。diệc bất quyết định 。nãi thị tùy chuyển phi chuyển tâm cố 。nhược/nhã đối nhân tiền hứa tự nhiên thọ/thụ 。hữu thân ngữ biểu cập ý biểu giả 。tức ư Phật tiền cầu lễ thời đắc 。kỳ Bồ-tát giới tức thỉnh thọ/thụ thời 。đệ tam châu liễu từ bi cố tự thời đắc 。dĩ quyết định cố 。định đạo duy vô biểu 。bất thuyết đắc biểu thời 。kỳ bất luật nghi 。yếu tác sự thời 。hoặc xứ/xử phần thời 。phương đắc biểu nghiệp 。ngũ thập tam vân 。nhược hữu sanh tại bất luật nghi gia 。hữu sở liễu biệt tự phát kỳ tâm 。vị ngã đương dĩ thử hoạt mạng sự nhi tự tồn hoạt 。hựu ư thử hoạt mạng sự trọng phục khởi tâm dục lạc/nhạc nhẫn khả 。nhĩ thời thuyết danh bất luật nghi giả 。do bất luật nghi sở nhiếp cố 。cực trọng bất như lý tác ý tổn hại tâm sở nhiếp cố 。đãn thành quảng đại chư bất thiện căn 。nhiên vị thành tựu sát sanh sở sanh cập dư bất thiện nghiệp đạo sở sanh chư bất thiện nghiệp 。nãi chí sở kỳ sự vị hiện hành 。thử ý thuyết ngôn 。nhược/nhã sanh bỉ gia bất sanh bỉ gia 。phát tâm nhẫn khả tức do thành bỉ bất thiện căn cố 。tùng đương sở khởi vi danh 。tức danh bất luật nghi giả 。bỉ luận hựu vân 。hậu nhược/nhã hiện hành nhược/nhã thiểu nhược/nhã đa 。tùy kỳ sở ưng cánh phục thành tựu chư bất thiện nghiệp 。thử ý thuyết ngôn 。hậu nhược/nhã tự tác 。nhã xứ phần tha tác thiểu đa sự 。tuy vị mạng đoạn đẳng 。tức thành sát sanh nhược/nhã thân nhược/nhã ngữ bất thiện biểu nghiệp 。nhược/nhã hậu bỉ sự tự ．tha tác dĩ 。tiền sanh mạng đoạn đẳng thiểu đa toại tâm mãn Bổn Nguyện cố 。phương thành vô biểu 。bất đồng tha tông tiền sự cứu cánh 。biểu dữ vô biểu câu thời phát đắc 。sơ phát thắng tư khởi thân ngữ nghiệp 。tức thị biểu nghiệp 。kỳ sự cứu cánh thị tùy chuyển phi chuyển 。đắc vô biểu cố 。đắc danh bất luật nghi 。biểu nghiệp như kim thuyết 。xứ trung biểu nghiệp hoặc phát kỳ nguyện 。hoặc xứ/xử phần thời 。hoặc tác phương đắc 。thượng thuyết thân ．ngữ nhị biểu đắc thời 。kỳ ý biểu nghiệp cử tâm tức đắc 。thượng thuyết đắc biểu 。đắc vô biểu giả 。biệt giải thoát vô biểu đắc hữu tam loại 。nhất xuất gia đại giới 。đệ Tam Yết Ma cánh thị sự như thị trì thời đắc 。kỳ Bồ-tát giới 。diệc đệ Tam Yết Ma đáp ngôn năng trì thời đắc 。tiên phát kỳ tâm sở yêu thắng nhan kim mãn túc cố 。tăng chúng pháp sự thử thời cụ cố 。tuy do tiền vị tư biểu huân chủng 。pháp sự kim cánh 。tuy hoặc vô tâm ．hoặc biệt duyên tâm 。do bỉ tiên kỳ kim nguyện mãn cố 。tòng sơ niệm hậu phòng ác tư chủng dụng 。bội bội tăng danh vi đắc giới 。hữu thuyết tư chủng thể 。bội bội tăng danh vi đắc giới 。thử diệc bất nhiên 。pháp sự cánh thời 。bỉ hoặc vô tâm ．hoặc dị tánh duyên 。ký vô hiện tư hiện biểu huân tập 。như hà chủng tử thể hốt nhĩ đắc tân sanh 。do thử cố tri 。tùy bỉ ngộ duyên tân ．cựu chủng tử 。nhược/nhã biệt nhược/nhã tổng 。hiện hành duyên nhân tư sở huân chủng 。kim duyên hội mãn 。dụng bội bội tăng danh đắc vô biểu 。dĩ tùy tâm giới tuy niệm niệm trung thị vị tằng đắc 。nhược/nhã phi dụng tăng thị thể tăng giả 。khởi niệm niệm trung giai hiện huân chủng 。định ．đạo vô biểu ký thị hiện tư 。vô nhất tâm trung hữu đa tư cố 。chuẩn thử biệt giải thoát vô biểu diệc phi thể tăng 。sơ sát-na vị nhất thất dụng tăng 。đệ nhị sát-na tức nhị thất chi 。nãi chí vị xả vận vận tăng trưởng 。quyết trạch đệ lục thập vân 。bất thiện nghiệp đạo nhược/nhã đáo cứu cánh 。tức thử diệc danh do đồ nhiễm quá/qua thành ư trọng ác 。thành Đại bất thiện năng dẫn tăng thượng bất khả ái quả 。hà dĩ cố 。nhược hữu dụng nhiễm ô tâm năng dẫn phát tha bất khả ái lạc/nhạc hân duyệt chi khổ 。bỉ tùy khổ tâm uy thế lực cố năng dẫn phát khổ 。Bổ-đặc-già-la tư tiện xúc đắc quảng đại chi tội 。thị cố danh vi đồ nhiễm quá thất 。thử ý thuyết ngôn 。nhược/nhã thân tự tác 。nhược/nhã lệnh tha tác bất thiện nghiệp đạo 。lệnh tha mạng đoạn đẳng 。sự cứu cánh thời Pháp nhĩ uy thế 。năng tự hành giả cập xứ/xử phần giả tư 。tiện xúc đắc quảng đại chi tội 。tiên tâm kim mãn tha khổ diệc mãn 。cố tự xúc tội danh vi đồ nhiễm 。bỉ luận hựu vân 。bỉ tuy bất phát như thị tưởng tâm 。chư năng dẫn phát ngã chi khổ giả đương xúc đại tội 。nhiên bỉ Pháp nhĩ xúc ư đại tội 。thí như từ thạch tuy bất tác ý chư sở hữu thiết lai phụ ư ngã 。nhiên bỉ Pháp nhĩ sở hữu cận thiết 。bất do công dụng lai phụ từ thạch 。thử trung đạo lý đương tri diệc nhĩ 。nhật châu đẳng dụ diệc như thị tri 。hựu ư tư thượng vô biệt hữu pháp 。bỉ uy thế sanh 。lai tướng y phụ thuyết danh đồ nhiễm 。đương tri duy thị thử tư chuyển biến 。do bỉ uy lực chi sở phát khởi 。thử ý thuyết ngôn 。tức tư chủng tử do tiền kỳ tâm kim thời mãn túc 。tha khổ viên mãn 。công dụng tiện tăng danh tư chuyển biến 。cánh vô biệt vật 。do như Ma Vương hoặc mị vô lượng sa lê dược Ca chư Bà-la-môn Trưởng-giả đẳng tâm 。lệnh ư Thế Tôn biến dị bạo ác 。phi ư bỉ tâm cánh tăng biệt pháp 。thuyết danh hoặc mị 。duy trừ Ma Vương gia hạnh/hành/hàng uy thế sanh bỉ chư tâm lệnh kỳ chuyển biến thành cực bạo ác 。thử diệc như thị 。phiên ác nghiệp đạo hữu thử thiện cố 。cố thành đồ nhiễm 。dụng bội bội tăng phương thành vô biểu 。thập chủng đắc giới trung 。Phật tự nhiên đắc giả 。hữu chư Bồ-tát sơ địa tức đắc biến dịch sanh tử 。hoặc bát địa đắc cánh bất Kinh sanh 。kỳ biệt giải thoát nãi chí hữu chủng nhất đắc bất xả 。chuyển thành viên mãn vô lậu chi Pháp 。bất định chủng tính Thanh văn vô học hồi tâm hướng Đại thọ/thụ biến dịch sanh 。diệc phục như thị 。thử thuyết biệt thọ/thụ biệt giải thoát giới 。phi Bồ-tát giới trung luật nghi giới dã 。hà cố đắc danh tự nhiên đắc giới 。nhược/nhã ước thành Phật chi vị 。hiện phi thọ/thụ đắc 。diệc danh tự nhiên đắc 。tự nhiên đắc giả giải thoát đạo thời tức đắc vô biểu 。thiết hữu biểu nghiệp phi phát vô biểu 。thành Phật dĩ hậu bất huân tập cố 。độc giác chi tâm giải thoát đạo vị 。do bất phát thân ngữ 。hà xứ/xử đắc hữu biểu 。kiến đạo đắc giới diệc phục như thị 。ngũ nhân kiến đế diệc vô biểu nghiệp 。sơ nhập kiến đế tức đắc vô biểu 。thử sơ thời hữu phi ư hậu thời 。hậu hữu tăng cố sơ vị hữu cố 。thiện lai Da xá ngôn chi hạ tức đắc vô biểu nghiệp 。thử đẳng chúng đa đãn hoán thiện lai 。tấn phát tự lạc ca sa biến thành vi Sa Môn giả 。giai thị thử loại 。tín Phật vi sư giả 。do vị kiến Phật 。dao văn tức tín 。tín thời tức đắc 。diệc vô biểu nghiệp 。hữu thuyết kiến Phật tín nhẫn vi sư phương đắc vô biểu 。phi vị kiến thời 。vấn đáp đắc giả 。duy tô đà di nhất nhân ngôn hạ tức đắc 。diệc vô biểu nghiệp 。diệc hữu thuyết ngôn 。niên vị mãn nhị thập 。nhân kỳ vấn đáp Phật lệnh vi thọ/thụ 。kính bát tôn trọng Pháp giả 。thời vô ni cố 。văn giáo kính thọ/thụ thời tiện đắc vô biểu 。vị hữu ni cố khả ngôn vô biểu dữ biểu câu thời 。diệc ngôn biệt thời 。sơ biểu hậu vô biểu duy sơ phi hậu 。khiển sử thọ/thụ giả 。biểu tại khiển thời đắc vô biểu giả 。tại sở sử ni bỉ thọ/thụ cánh thời 。ngũ chúng thập chúng tức tùng sư thọ/thụ 。như tiền dĩ thuyết 。tam quy biểu phát 。tại sơ quy y sang cầu lễ thời 。vô biểu đắc tại tam quy cánh thời 。thử thập giai thị Phật tại hữu chi 。Phật vô chi hậu duy hữu tam chủng 。nhất tự nhiên độc giác 。nhị thập chúng 。tam trì luật vi đệ ngũ nhân 。dư phi vô Phật khả đắc hữu chi 。thượng sơ loại thuyết 。đệ nhị loại giả 。kỳ xuất gia tam chúng ．cận sự đắc vô biểu 。tức tam quy cánh đắc 。câu xá luận vân 。khởi ân tịnh tâm 。phát thành đế ngữ 。tự xưng ngã thị ổ ba tố Ca nguyện tôn 。ức trì từ bi hộ niệm 。nhĩ thời tức phát cận sự luật nghi 。xuất gia tam chúng hậu thuyết giới tướng phi phát vô biểu 。vô biểu diệc thị tam quy cánh đắc 。đệ tam loại giả 。kỳ cận trụ giới hữu nhị nghĩa 。nhất vân tam quy cánh đắc 。dữ cận sự vô biệt 。nhị vân nhược nhĩ hà cố câu xá bất thuyết tam quy cánh tức đắc cận trụ giới 。hà cố thuyết tướng bất đồng cận sự 。cận sự biệt thuyết ngũ giới chi tướng 。cận trụ liên hoàn tam châu thuyết tướng 。hựu bỉ tụng vân tùy giáo thuyết cụ chi 。bất thuyết cận sự diệc tùy giáo thuyết 。cố tri cận trụ phi tam quy đắc 。kỳ tâm quảng già nhất nhật dạ 。cố phi tiền tức đắc 。do thử cố tri tùy sư hậu thuyết 。đệ tam châu cánh phương phát vô biểu 。tĩnh lự vô biểu 。sơ khởi thượng địa sơ vị chí địa nhất phẩm chi tâm 。tức danh sơ đắc 。hậu tùy sở khởi hà địa căn bản vị chí định tâm giai danh thành tựu 。đối pháp đệ bát thuyết 。tĩnh lự luật nghi sở nhiếp nghiệp giả 。vị năng tổn hại phát khởi phạm giới phiền não chủng tử 。ly dục giới dục giả sở hữu viễn ly 。ly sơ ．nhị ．tam tĩnh lự dục giả sở hữu viễn ly 。bỉ tự thích ngôn 。ly dục giới dục giả 。vị do phục đối trì lực 。hoặc tiểu phần ly dục 。hoặc toàn phần ly dục 。duy sơ vị chí ư phạm giới phi 。thị đoạn đối trì 。dĩ thượng giai thị viễn phần đối trì 。thả thất tác ý sơ lục thị vị chí địa 。kỳ liễu tướng thắng giải nhị tác ý 。vi tổn phục đối trì 。do vị đoạn hoặc viễn ly tác ý phương thủy đoạn hoặc 。thử hữu nhị thích 。nhất ngôn liễu tướng do vi văn tư gian tạp 。sang quán dục giới vi thô 。thượng địa vi tĩnh 。vị năng đoạn chướng 。thắng giải ư thử sát sát tư tánh 。tòng thử dĩ vãng nhất hướng tu tướng 。thử nhị tác ý cố danh yếm hoại 。chí đệ tam viễn ly tác ý phương đoạn thượng tam phẩm 。do tổn phục đối trì 。dĩ thị tu tuệ 。cố liễu tướng thắng giải câu dĩ đắc định giới 。thượng tam phẩm đoạn hoặc yếu chí đệ tam tác ý 。cố thuyết viễn ly phương năng đoạn hoặc 。nhị vân liễu tướng đoạn thượng thượng 。thắng giải đoạn thượng trung 。viễn ly đoạn thượng hạ phẩm hoặc 。thượng phẩm đô tận đắc kỳ đoạn danh 。phi liễu tướng trung bất phục phiền não 。cố định câu giới sơ tâm tức đắc 。diệc vô phương nạn/nan 。ưng thuyết tụng viết 。định giới duy vô biểu 。sơ cận phần danh đoạn 。dư trì viễn phần tánh 。thị danh định luật nghi 。nhược/nhã vô lậu vô biểu 。sơ đắc kiến đạo vô gian đạo câu tức danh vi đắc 。sắc giới ngũ địa đắc nhập kiến đạo 。giai đoạn đối trì 。dư sắc vô sắc giai thành viễn phần 。thử trường/trưởng đồ nghĩa 。nhược/nhã y sắc giới lục địa ．vô sắc hạ tam chủng 。dự lưu quả siêu chứng đệ tứ quả 。do như ngải trúc 。hoạnh đoạn phiền não 。ư dục giới trung tu đạo phiền não 。hữu đoạn đối trì 。dư danh viễn phần 。tuy hữu Kinh thuyết y vị chí địa đắc thử sơ quả 。cánh bất tiến/tấn tu thượng vô lậu nghĩa 。phi định duy nhĩ 。khả như tiền thuyết 。bất nhĩ vô sắc vô đoạn đối trì 。thử định ．đạo giới ưng tùy tâm chuyển 。đãn đắc bỉ tâm tức danh vi đắc 。bất đãi biểu phát 。Pháp nhĩ định đạo ．tánh vi ư ác 。cố thử nhị câu tất hữu vô biểu 。bất luật nghi vô biểu đắc giả 。kỳ bất luật nghi y du già đệ cửu 。hữu thập nhị chủng 。nhất đồ dương 。nhị phiến kê 。tam phiến trư 。tứ bộ điểu ngũ 。ta thỏ 。lục đạo tặc 。thất khôi quái 。bát thủ ngục 。cửu sàm thứ 。thập đoạn ngục 。thập nhất phược tượng 。thập nhị chú long 。đối pháp đệ bát hữu thập ngũ chủng 。nhất đồ dương 。nhị dưỡng kê 。tam dưỡng trư 。tứ bộ điểu 。ngũ bộ ngư 。lục liệp lộc 。thất ta thỏ 。bát kiếp đạo 。cửu khôi quái 。thập hại ngưu 。thập nhất phược tượng 。thập nhị lập đàn chú long 。thập tam thủ ngục 。thập tứ sàm cấu 。thập ngũ hảo vi tổn đẳng 。Niết Bàn Kinh trung thuyết thập lục chủng 。ngưu ．dương ．trư ．kê vi lợi cố mãi phì dĩ chuyển mại vi tứ 。vi lợi cố mãi mãi dĩ đồ sát tức vi át chủng 。bộ điểu ．bộ ngư ．liệp sư ．kiếp đạo ．khôi quái ．lưỡng thiệt ．ngục tốt ．chú long phục vi bát cố 。tạp tâm thuyết thập nhị 。phi thử sở tông 。thử giai ý lạc tổn hại tức quảng 。tức dữ kỳ danh 。phi duy định nhĩ cố đối pháp ngôn lạc/nhạc vi tổn đẳng 。thử đẳng vô biểu đắc chi thời giả do tiền biểu dẫn 。chí hậu mãn toại kỳ tú tâm dĩ tức thành vô biểu 。cố đối pháp vân 。sở kỳ hiện hành bỉ nghiệp quyết định giả 。vị thân ngữ phương tiện vi tiên 。quyết định yếu kỳ hiện hành bỉ nghiệp 。cố biểu tại tiền hậu hạnh/hành/hàng bỉ nghiệp 。sát lệnh mạng đoạn 。đạo lệnh ly xứ/xử 。biến dị phước tạng dưỡng thành chúc kỷ 。bộ nhập ta võng 。giai danh hiện hành 。định thành vô biểu 。xứ trung vô biểu yếu tự tác thời 。hoặc sơ phát nguyện 。hoặc xứ/xử phần thời 。sự mãn bản tâm tức đắc vô biểu 。như khiển sát sanh 。sanh hậu mạng đoạn phương thành vô biểu 。danh đồ nhiễm quá/qua 。nghĩa như tiền thuyết 。 上辨得。下辨捨。捨中分二。一捨相。二捨緣。捨相者。初得功能念念增長。令不新長但順舊住。不同前位。更不新生。即名為捨。非捨昔者曾得體無名捨。不同小乘無得屬己。其身語二表。發無表者。初念名得。第二念中即名為捨。雖有相續不名發無表之表。但是隨轉非定轉故。不由於此發身語故有之。三性皆不定故。佛即不爾。非佛已外皆未曾得。念念新生。佛是曾得。但順舊住。由但不萎歇故不名捨戒。故唯識云。依於思願善惡分限假立無表。佛願無萎故不名捨。不同因位。不爾諸佛功德應非圓滿。念念新生有未曾得故。不爾前後諸佛應有勝劣。前佛戒多後佛小故。發無表之表唯在於初。自餘表業非無表因。其無表業。且別解脫無表。五十三說苾芻五眾律儀五緣故捨。一由捨所學處故。二由犯根本罪故。三由形沒二形生故。四由善根斷故。五由棄捨眾同分故。捨所學處者。謂律中說作法棄捨。謂對比丘互跪作法起棄語言。戒方成捨。若作捨心雖起語言。不對比丘依法言捨。但名戒羸。其戒不捨。後作罪時。乃名污戒沙門所攝。非為白衣。由此苾芻名捨學處。近事．近住各起不同分心。非作對他方成捨故。犯根本罪者。依十輪經第四卷說犯重不捨。彼云。善男子若有苾芻。於諸根本性重罪中。隨犯一罪。雖名破戒惡行苾芻。而於親教和合僧中。所得律儀猶不斷絕。乃至棄捨所學尸羅。猶有白法香氣隨逐。國王大臣諸在家者。無有律儀不應輕慢及加擿罰。如是苾芻雖非法器。退失聖法。穢雜清眾。破壞一切沙門法事。不得受用四方僧物。而於親教和合僧中。所得律儀不棄捨故。猶勝一切在家白衣。犯性罪者尚應如是。況犯其餘諸小遮罪。是故不許國王大臣諸在家者輕慢及加摘罰。此有二釋。瑜伽第四十釋菩薩戒中云。若起上纏犯根本罪即便捨戒。無慚愧故。尚令焚滅一切善根。況所受戒上品纏者。於本四罪數數現行。都無慚愧深生愛樂。見是功德說名上纏。非暫現行即名棄捨。然不共住治罰法故。非失戒義。中下纏犯其戒不捨。瑜伽據彼上品纏犯。十輪但據中下纏犯。故涅槃經第三十四卷。迦葉菩薩問當來世二十一對諍論之義。此當第十八對。至第三十五卷中。佛為釋云。善男子我於經中作如是說。若有比丘犯四重。已不名比丘。名破比丘亡失比丘。不復能生善芽種子。譬如焦種不生果實。如多羅樹頭若斷壞即不生菓。犯重比丘亦復如是。我諸弟子聞是說已。不解我意唱如是言。如來說諸比丘犯重禁已失比丘戒。善男子。我於經中為純陀說四種比丘。一者究竟到道。俱舍云勝道沙門。二者示道。三者受道。新云命道。四者污道。犯四重者即是污道。我諸弟子聞是說已。不解我意唱言。如來說諸比丘犯四重已不失禁戒。準觀文意。若犯四重一向失戒。則應解意。一向不失亦應解意。云何不解。故知上下二品心犯。有其失不失別。雖諸經中多說若有犯四重禁。誦持此呪罪皆消滅。不說戒體重還生不生。其大方等陀羅尼經第四卷說。文殊師利白佛言。若有比丘於佛滅後毀犯四重。若比丘尼毀八重。若菩薩．及沙彌尼．優婆塞．優婆夷。若毀如是一一諸戒。當云何滅如是等過。佛言若惡比丘毀四重禁。默然受於供養而不改悔。當知是比丘必受地獄苦。而無疑也。我今當出良藥救彼比丘。 thượng biện đắc 。hạ biện xả 。xả trung phần nhị 。nhất xả tướng 。nhị xả duyên 。xả tướng giả 。sơ đắc công năng niệm niệm tăng trưởng 。lệnh bất tân trường/trưởng đãn thuận cựu trụ 。bất đồng tiền vị 。cánh bất tân sanh 。tức danh vi xả 。phi xả tích giả tằng đắc thể vô danh xả 。bất đồng Tiểu thừa vô đắc chúc kỷ 。kỳ thân ngữ nhị biểu 。phát vô biểu giả 。sơ niệm danh đắc 。đệ nhị niệm trung tức danh vi xả 。tuy hữu tướng tục bất danh phát vô biểu chi biểu 。đãn thị tùy chuyển phi định chuyển cố 。bất do ư thử phát thân ngữ cố hữu chi 。tam tánh giai bất định cố 。Phật tức bất nhĩ 。phi Phật dĩ ngoại giai vị tằng đắc 。niệm niệm tân sanh 。Phật thị tằng đắc 。đãn thuận cựu trụ 。do đãn bất nuy hiết cố bất danh xả giới 。cố duy thức vân 。y ư tư nguyện thiện ác phần hạn giả lập vô biểu 。Phật nguyện vô nuy cố bất danh xả 。bất đồng nhân vị 。bất nhĩ chư Phật công đức ưng phi viên mãn 。niệm niệm tân sanh hữu vị tằng đắc cố 。bất nhĩ tiền hậu chư Phật ưng hữu thắng liệt 。tiền Phật giới đa hậu Phật tiểu cố 。phát vô biểu chi biểu duy tại ư sơ 。tự dư biểu nghiệp phi vô biểu nhân 。kỳ vô biểu nghiệp 。thả biệt giải thoát vô biểu 。ngũ thập tam thuyết Bí-sô ngũ chúng luật nghi ngũ duyên cố xả 。nhất do xả sở học xứ/xử cố 。nhị do phạm căn bản tội cố 。tam do hình một nhị hình sanh cố 。tứ do thiện căn đoạn cố 。ngũ do khí xả chúng đồng phần cố 。xả sở học xứ/xử giả 。vị luật trung thuyết tác pháp khí xả 。vị đối Tỳ-kheo hỗ quỵ tác pháp khởi khí ngữ ngôn 。giới phương thành xả 。nhược/nhã tác xả tâm tuy khởi ngữ ngôn 。bất đối Tỳ-kheo y Pháp ngôn xả 。đãn danh giới luy 。kỳ giới bất xả 。hậu tác tội thời 。nãi danh ô giới Sa Môn sở nhiếp 。phi vi ạch y 。do thử Bí-sô danh xả học xứ 。cận sự ．cận trụ các khởi bất đồng phần tâm 。phi tác đối tha phương thành xả cố 。phạm căn bản tội giả 。y thập luân Kinh đệ tứ quyển thuyết phạm trọng bất xả 。bỉ vân 。Thiện nam tử nhược hữu Bí-sô 。ư chư căn bổn tánh trọng tội trung 。tùy phạm nhất tội 。tuy danh phá giới ác hành Bí-sô 。nhi ư thân giáo hòa hợp tăng trung 。sở đắc luật nghi do bất đoạn tuyệt 。nãi chí khí xả sở học thi-la 。do hữu bạch pháp hương khí tùy trục 。Quốc Vương đại thần chư tại gia giả 。vô hữu luật nghi bất ưng khinh mạn cập gia trích phạt 。như thị Bí-sô tuy phi pháp khí 。thoái thất thánh pháp 。uế tạp thanh chúng 。phá hoại nhất thiết Sa Môn pháp sự 。bất đắc thọ dụng tứ phương tăng vật 。nhi ư thân giáo hòa hợp tăng trung 。sở đắc luật nghi bất khí xả cố 。do thắng nhất thiết tại gia bạch y 。phạm tánh tội giả thượng ưng như thị 。huống phạm kỳ dư chư tiểu già tội 。thị cố bất hứa Quốc Vương đại thần chư tại gia giả khinh mạn cập gia trích phạt 。thử hữu nhị thích 。du già đệ tứ thập thích Bồ-tát giới trung vân 。nhược/nhã khởi thượng triền phạm căn bản tội tức tiện xả giới 。vô tàm quý cố 。thượng lệnh phần diệt nhất thiết thiện căn 。huống sở thọ giới thượng phẩm triền giả 。ư bổn tứ tội sát sát hiện hành 。đô vô tàm quý thâm sanh ái lạc 。kiến thị công đức thuyết danh thượng triền 。phi tạm hiện hành tức danh khí xả 。nhiên bất cộng trụ trì phạt Pháp cố 。phi thất giới nghĩa 。trung hạ triền phạm kỳ giới bất xả 。du già cứ bỉ thượng phẩm triền phạm 。thập luân đãn cứ trung hạ triền phạm 。cố Niết Bàn Kinh đệ tam thập tứ quyển 。Ca-diếp Bồ Tát vấn đương lai thế nhị thập nhất đối tranh luận chi nghĩa 。thử đương đệ thập bát đối 。chí đệ tam thập ngũ quyển trung 。Phật vi thích vân 。Thiện nam tử ngã ư Kinh trung tác như thị thuyết 。nhược hữu Tỳ-kheo phạm tứ trọng 。dĩ bất danh Tỳ-kheo 。danh phá Tỳ-kheo vong thất Tỳ-kheo 。bất phục năng sanh thiện nha chủng tử 。thí như tiêu chủng bất sanh quả thật 。như Ta-la thụ đầu nhược/nhã đoạn hoại tức bất sanh quả 。phạm trọng Tỳ-kheo diệc phục như thị 。ngã chư đệ-tử văn thị thuyết dĩ 。bất giải ngã ý xướng như thị ngôn 。Như Lai thuyết chư Tỳ-kheo phạm trọng cấm dĩ thất Tỳ-kheo giới 。Thiện nam tử 。ngã ư Kinh trung vi Thuần đà thuyết tứ chủng Tỳ-kheo 。nhất giả cứu cánh đáo đạo 。câu xá vân thắng đạo Sa Môn 。nhị giả thị đạo 。tam giả thọ/thụ đạo 。tân vân mạng đạo 。tứ giả ô đạo 。phạm tứ trọng giả tức thị ô đạo 。ngã chư đệ-tử văn thị thuyết dĩ 。bất giải ngã ý xướng ngôn 。Như Lai thuyết chư Tỳ-kheo phạm tứ trọng dĩ bất thất cấm giới 。chuẩn quán văn ý 。nhược/nhã phạm tứ trọng nhất hướng thất giới 。tức ưng giải ý 。nhất hướng bất thất diệc ưng giải ý 。vân hà bất giải 。cố tri thượng hạ nhị phẩm tâm phạm 。hữu kỳ thất bất thất biệt 。tuy chư Kinh trung đa thuyết nhược hữu phạm tứ trọng cấm 。tụng trì thử chú tội giai tiêu diệt 。bất thuyết giới thể trọng hoàn sanh bất sanh 。kỳ Đại Phương Đẳng Đà La Ni Kinh đệ tứ quyển thuyết 。Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn 。nhược hữu Tỳ-kheo ư Phật diệt hậu hủy phạm tứ trọng 。nhược/nhã Tì-kheo-ni hủy bát trọng 。nhược/nhã Bồ Tát ．cập sa di ni ．ưu-bà-tắc ．ưu-bà-di 。nhược/nhã hủy như thị nhất nhất chư giới 。đương vân hà diệt như thị đẳng quá/qua 。Phật ngôn nhược/nhã ác Tỳ-kheo hủy tứ trọng cấm 。mặc nhiên thọ/thụ ư cúng dường nhi bất cải hối 。đương tri thị Tỳ-kheo tất thọ/thụ địa ngục khổ 。nhi vô nghi dã 。ngã kim đương xuất lương dược cứu bỉ Tỳ-kheo 。 離波離波帝。仇呵仇呵帝。陀羅離帝。尼呵羅帝。毘摩離帝。莎呵 ly ba ly ba đế 。cừu ha cừu ha đế 。Đà-la ly đế 。ni ha La đế 。Tỳ ma ly đế 。bà ha 是三世七佛之所宣說。救末世惡律儀比丘。令其堅固住清淨地。若犯四重。至心憶念此陀羅尼。誦千四百遍。乃一懺悔。請一比丘以為證人自陳其罪。向形像前如是次第八十七日懺悔已。是諸戒根。若不還生無有是處。彼人於八十七日已若不堅固無上菩提。亦無是處。云何知得住清淨戒。若於夢中見有師長手摩其頭。若父母．婆羅門。耆舊．有德。如是等人。若與飲食．衣服．臥具．湯藥。當知是人住清淨戒。若比丘尼犯八種罪。應誦此陀羅尼。呪曰。 thị tam thế thất Phật chi sở tuyên thuyết 。cứu mạt thế ác luật nghi Tỳ-kheo 。lệnh kỳ kiên cố trụ/trú thanh tịnh địa 。nhược/nhã phạm tứ trọng 。chí tâm ức niệm thử Đà-la-ni 。tụng thiên tứ bách biến 。nãi nhất sám hối 。thỉnh nhất Tỳ-kheo dĩ vi chứng nhân tự trần kỳ tội 。hướng hình tượng tiền như thị thứ đệ bát thập thất nhật sám hối dĩ 。thị chư giới căn 。nhược/nhã bất hoàn sanh vô hữu thị xứ 。bỉ nhân ư bát thập thất nhật dĩ nhược/nhã bất kiên cố vô thượng Bồ-đề 。diệc vô thị xứ 。vân hà tri đắc trụ thanh tịnh giới 。nhược/nhã ư mộng trung kiến hữu sư trường/trưởng thủ ma kỳ đầu 。nhược/nhã phụ mẫu ．Bà-la-môn 。kì cựu ．hữu đức 。như thị đẳng nhân 。nhược/nhã dữ ẩm thực ．y phục ．ngọa cụ ．thang dược 。đương tri thị nhân trụ/trú thanh tịnh giới 。nhược/nhã Tì-kheo-ni phạm bát chủng tội 。ưng tụng thử Đà-la-ni 。chú viết 。 阿疑離波。其羅帝。羅帝婆。摩羅帝呵。摩羅帝。莎呵 a nghi ly ba 。kỳ La đế 。La đế Bà 。ma la đế ha 。ma la đế 。bà ha 九十七日誦四十九遍乃一懺悔。廣說菩薩及沙彌等滅罪之法。彼經第一卷中。說陀羅尼亦言。犯比丘戒比丘尼戒等。當一懺悔。若不還生無有是處。除不至心。故知犯重而不失戒但名污戒。若不爾者。云何還得已後清淨。佛名經中說亦大同。就四分律同薩婆多犯重不失。不共住者。是治罰法。非失戒義。二云犯重不問何心決定失戒。五十三云犯重捨故。菩薩地第四十解菩薩戒云。若用耎中品纏。毀犯四種他勝處法。不捨菩薩淨戒律儀。上品纏犯即名為捨。若諸菩薩毀犯四種他勝處法。數數現行都無慚愧。深生愛樂見是功德。當知說名上品纏犯。非諸菩薩暫一現行他勝處法。便捨菩薩淨戒律儀。如諸苾芻犯他勝法。即便棄捨別解脫戒。此中意說。菩薩淨戒上纏犯失。非諸菩薩中下纏犯亦名為失。如諸苾芻犯重便失。此即翻顯苾芻犯重中下品心亦即失戒。菩薩不爾。故云非諸菩薩暫一現行即名為犯等。長讀論文義道亦遠。故知菩薩犯重有失不失。破戒苾芻犯重決定失戒。不可以菩薩戒犯重有失不失證苾芻同。苾芻意樂廣大深遠為法器故。菩薩種種皆引攝故。故四十云。由此菩薩犯重失戒今生得受。苾芻現生不任更受。惡意樂思損善器故。若二形生及斷善根作法棄捨而失戒者。後無前事今生得受。不污戒故。十輪經等護末法僧。息謗化俗故言不失。非實不失。涅槃由此犯重實失息謗不失。故言定失決定不失皆不解意。方等經中但是懺悔犯重罪滅。言更生者是引接語。亦不相違。故經中說。犯重之人。世尊不許食僧祇食下至一摶。踐毘訶羅一足跟地。擯出一切苾芻業事。故佛又言。應速拔除稻禾稗秀。應速簡擇(木*腐)朽棟梁。應速簸揚種中糠粃。應速除擯似稱苾芻。故知犯重定成失戒。律中自云不犯者。最初未制戒。癡狂心亂病惱所纏。雖有此解言不失戒。文多理正。又犯戒者實有三心。何因一類是令失戒。故前解善。形沒二形生者。形沒有二解。一云。一形沒。無形時不失戒。如入聖人。雖有失形而戒不失。雖知聖人不作無形。如凡時得戒後被虫食。虫食之時即入見諦。當時先戒悉皆不失。入見諦已不失戒故。可失形故。言形沒者。二形生時先唯一形。必轉沒故方成二形。非是無形而便失戒。若先無形受大戒不得者。意樂劣故。非道器故。受戒已後可無形故。意不劣故。二云應六緣捨。一形沒時戒必捨故。二形後生先一形在。云何名沒。然俱．非形而失戒故。論一處說。其實六緣。無入見諦而許虫食。不可以小乘而亂大義。若爾諸有漸命終者先從下死。豈過形已即便失戒。後得重甦須更受戒。此亦何爽。先無形時戒已捨故。何要命終。若爾此處初生此處後捨。瑜伽第一說。末後心方死。死位一切先皆無形。何得更有命終捨也。二形先有受戒不得。後二形生亦定捨戒。無形不爾。先有不得。後生不捨。二形器惡。男女煩惱恒俱現前。障法器故。無形初有其理亦同。後有不失。不壞本性。不障聖故。二形便壞。障聖位故。故俱舍說。成就未知當知根定成就十三。謂信等五．身．命．意．四受除憂根。并未知當知根。不言定成男．女隨一。故知諸聖亦有無形。斷善根者。有二心受戒．謂生得．加行。斷生得善非加行善。加行善心受者。斷善根前加行道其戒已失。斷善為緣。亦名斷善。若生得心受。要邪見起現在前其戒方失。然戒通有三品心受。邪見九品方斷善盡其戒亦爾。但言斷善捨。不言初捨故。棄眾同分者。謂命終捨。末後一念正命終心在現在世。戒亦現在。未名已捨。可名正捨。如第一法捨異生性。若命終已戒入過去。現住中有等。已捨戒故名捨。隔異生故。此說別受苾芻等戒非菩薩戒之律儀戒。五十三說。若正法毀壞正法隱沒。雖無新受苾芻律儀。先已受得。當知不捨。所以者何。由於爾時壞劫正起。無一有情不損意樂能受具戒。況當有證沙門果者。故受不得。先戒不失。近事律儀由三緣捨。一起不同分心。此攝限勢。期限多少年歲。受捨。許有少時．多時．盡形之近事故。二善根斷。三棄眾同分。正法隱沒如苾芻律儀。道理當知。無犯重捨。亦無形沒．二形生捨。對法第八云。問若唯修學鄔婆素迦一分學處。為說成就鄔婆素迦律儀。為說不成就耶。答應說成就而名犯戒。故知犯重不失近事戒。彼卷又問。扇搋迦．半擇迦等。為遮彼受近事戒。為不遮耶。答不遮彼受近事律儀。然遮彼性。不堪承事二出家眾故。二形亦爾。男女煩惱恒俱現行。不堪親近承事二眾。故不別說。五十三云。何故扇搋．半擇。雖受歸依。亦能隨護諸近事男所有學處。而不得名近事男耶。答近事男者。各能親近承事苾芻苾芻尼眾。彼雖能護所受律儀。而不應數親近承事出家二眾。出家二眾。亦復不應親近攝受若摩若觸如是種類。又亦不應如近事男而相親近。是故不得名近事男。然其受護所有學處。當知福德等無差別。故知形沒二形生時。亦不失近事戒。近住律儀亦三緣捨。一由日出已後此但引接一類初根。無別一法遮礙戒故。若心期滿。設期多日。何義不得。故知但是佛教施設化初根也。二由發起不同分心。三捨眾同分。無犯重捨及形沒二形生。義如前說。無斷善捨者。此有二說。一云理應四緣。此中起不同分心。攝二種捨。一起棄捨心。棄捨心者。起不持想不同苾芻一向作法。二斷善根。以近事戒無日出捨。近住即有故。合二種俱名起不同分心。隱顯影彰亦無過失。如先已起邪見方便。而猶未斷。今日受戒即便斷善。故信應有四。而此說為三。二云但有三緣。以一日夜時極促故。不假別起斷善方便。故無此捨。先起方便不能受戒。中下品心設受不得。必上品心方發戒故。上品邪見方斷善故。其菩薩戒。第四十說。二緣故捨。一者棄捨無上正等菩提大願。二者現行上品纏。犯他勝處法。決擇分第七十五說。又捨因緣略有四緣。一決定發起不同分心作休捨意。二於有識別丈夫前故。意發起棄捨語言。發言對捨。三總別毀犯四種他勝處法。起根本罪。四若以上品纏。總．別毀犯隨順四種他勝處法。犯隨順罪。又云。此三種戒。由律儀戒之所攝持。令其和合。若能於此精懃守護。亦能護餘。若此不能餘亦不能。是故若有毀律儀戒。名毀一切菩薩律儀。故犯四重。及犯隨順。即失戒者。皆犯律儀。律儀戒者是根本故。若有不捨。當知餘生亦得隨轉。其菩薩地退菩提心。即攝決擇四中初二上品纏犯即攝後二。但上品纏犯四根本及隨順四。皆失戒也。其斷善根起不同分心中所攝。所以不論。又退菩提心前已失戒故。斷善時更不說捨。決擇分云。此菩薩戒若有不捨。當知餘生亦得隨轉。第四十云。若諸菩薩。雖復轉身遍十方世界。在在生處不捨菩薩淨戒律儀。由是菩薩不捨菩提大願。亦不。現行上纏犯故。雖轉餘生忘失本念。值遇善友還得覺悟菩薩戒念。雖數重受而非新受。亦不新得。以受願心盡未來故心寬漫故。餘皆不得心願狹故。設作寬心勢亦不得。準此苾芻．近事．近住今生未捨。重受亦得非為新得。四十一說。若上纏犯他勝處法失戒律儀。發露悔滅應當更受。發露之法如中纏犯。若中纏犯他勝處法。應對於三。或過是數。於語表義能覺能受。小乘大乘補特伽羅。發露悔滅除惡作法。乃至廣說。若下品纏犯他勝處。及餘違犯。應對於一如前德者發露除悔。若無此德可對發露。應淨意樂起自誓心。我當決定防護當來終不重犯。如是於犯還出還淨。其不犯者狂亂．苦逼作重罪者。不名為犯。準此近事。近住二類犯戒不捨。應對有德能開受者。或自誓言。發露自誓。還出其罪還淨其戒。四他勝處及隨順法。如新所譯彌勒所造菩薩戒等中說。無形．二形不遮受戒。攝受廣故。亦不說捨。準此等理。菩薩戒中苾芻等戒。命終．二形．日出等時皆不捨也。心寬漫故。別受不得。靜慮律儀。四緣故捨。一止息捨。謂出彼定起異分心。隨心戒故。二不行捨。謂易地捨。從下上地生上下地時。三失用捨。四永無捨。入無餘涅槃。一切皆捨永不成就。退靜慮等更不成故。無漏律儀有五緣捨。一止息捨。謂出彼心起異分心。隨心轉故。二暫無捨。謂退故捨。慧解脫及身證者。退現法樂住．滅盡定等。生下地等時。非退聖果起諸煩惱。上二名暫捨。今身還引現前。三得果捨。對法第十四說。於諸現觀位。證得後勝品道時。捨前所得下劣品道。如證得此果所攝道時。即捨此向所攝道。以不復現前故。四練根捨。決擇五十七說。幾補特伽羅有練根耶。答一切有學及無學五退．思護．住堪達種姓。非諸獨覺。亦非菩薩。性利根故。對法第十四云。若諸菩薩性是利根。云何復令修練根耶。謂令依利耎根引利中根。依利中根復引上利根故。彼自會云。前說菩薩性是利根。而後復說於時時中應修練根者。由於自種類復有耎等三品。後後相引說名練根。不爾利根應唯一品。五十七說不動獨覺不練根者。不進自乘。菩薩不練者不進他乘。非不動法及獨覺不進他乘。亦非菩薩不進自乘。五十七云。預流練根亦得一來。一來練根不得不還。對治難得。所得大故。不還練根但進離欲不得無學。如前應知。有五義故須練。一少善不具。二為引勝定。三為植多聞力。四為植論議決擇力。五為植觀察甚深法忍力。故須練根。故除得果。亦有練根捨道共戒。五入無餘涅槃一切永捨。下之三捨種更不成就。雖知四緣說靜慮捨。雖復五緣說無漏捨。總類一緣。謂起異心一切皆捨。由現行思是無表故。故於諸緣前方便中已說捨故。今說種類於現續生。故說四緣五緣故捨。不律儀戒。雖無正文。由四緣捨。一誓願捨。於佛等處。自邀期願永不復作。如捨律儀捨彼思故。二受戒捨。若受出家及近事戒。一切永捨。若受近住戒作永捨思。亦復永捨。若心勢捨。過於明旦。捨近住戒已還復相續。由彼惡思不永捨故。三得定捨。諸定．道戒。性違惡故。四命終捨。邀期息故。有說形沒二形生亦捨。所依變故。有說不然。許此二種不捨律儀受得律儀。況不律儀唯惡意樂。彼器亦爾。故無此捨。五十三云。當知此人乃至不律儀思未捨已來。常得說名不律儀者。於日日分彼不善思廣積集故。彼不善業多現行故。當知非福運運增長。故知如前四捨為善。有說無有誓願捨。如不服藥病終難愈。故要受戒．得定．命終。此亦不然。其思捨故。如捨律儀。故前說善。處中無表若立有者。此無正文。依俱舍論第十五說六緣故捨。一受心斷壞故捨。謂捨所受。作是念言。我從今時棄先所受。二勢力斷壞。謂由淨信．煩惱勢力限勢斷壞。如所放箭。陶家輪等勢盡便斷。三作業斷壞。謂如所受後更不作。四事物斷壞。謂所捨施四事什物罝網等事。五壽命斷壞。謂所依止有轉易故。六善根斷壞。謂起加行斷善根時。便捨善根所引無表。十善業道表與無表支類雖殊。多分說與近事戒同。然於捨中加期限滿。或一日夜等。時分長短期限滿故。即便棄捨。 cửu thập thất nhật tụng tứ thập cửu biến nãi nhất sám hối 。quảng thuyết Bồ Tát cập sa di đẳng diệt tội chi Pháp 。bỉ Kinh đệ nhất quyển trung 。thuyết Đà-la-ni diệc ngôn 。phạm Tỳ-kheo giới bỉ khâu ni giới đẳng 。đương nhất sám hối 。nhược/nhã bất hoàn sanh vô hữu thị xứ 。trừ bất chí tâm 。cố tri phạm trọng nhi bất thất giới đãn danh ô giới 。nhược/nhã bất nhĩ giả 。vân hà hoàn đắc dĩ hậu thanh tịnh 。Phật danh Kinh trung thuyết diệc Đại đồng 。tựu Tứ Phân Luật đồng tát bà đa phạm trọng bất thất 。bất cộng trụ giả 。thị trì phạt Pháp 。phi thất giới nghĩa 。nhị vân phạm trọng bất vấn hà tâm quyết định thất giới 。ngũ thập tam vân phạm trọng xả cố 。 Bồ Tát địa đệ tứ thập giải Bồ-tát giới vân 。nhược/nhã dụng nhuyễn trung phẩm triền 。hủy phạm tứ chủng tha thắng xứ Pháp 。bất xả Bồ Tát tịnh giới luật nghi 。thượng phẩm triền phạm tức danh vi xả 。nhược/nhã chư Bồ-tát hủy phạm tứ chủng tha thắng xứ Pháp 。sát sát hiện hành đô vô tàm quý 。thâm sanh ái lạc kiến thị công đức 。đương tri thuyết danh thượng phẩm triền phạm 。phi chư Bồ-tát tạm nhất hiện hành tha thắng xứ Pháp 。tiện xả Bồ Tát tịnh giới luật nghi 。như chư Bí-sô phạm tha thắng Pháp 。tức tiện khí xả biệt giải thoát giới 。thử trung ý thuyết 。Bồ Tát tịnh giới thượng triền phạm thất 。phi chư Bồ-tát trung hạ triền phạm diệc danh vi thất 。như chư Bí-sô phạm trọng tiện thất 。thử tức phiên hiển Bí-sô phạm trọng trung hạ phẩm tâm diệc tức thất giới 。Bồ Tát bất nhĩ 。cố vân phi chư Bồ-tát tạm nhất hiện hành tức danh vi phạm đẳng 。trường/trưởng độc luận văn nghĩa đạo diệc viễn 。cố tri Bồ Tát phạm trọng hữu thất bất thất 。phá giới Bí-sô phạm trọng quyết định thất giới 。bất khả dĩ ồ-tát giới phạm trọng hữu thất bất thất chứng Bí-sô đồng 。Bí-sô ý lạc quảng đại thâm viễn vi Pháp khí cố 。Bồ Tát chủng chủng giai dẫn nhiếp cố 。cố tứ thập vân 。do thử Bồ Tát phạm trọng thất giới kim sanh đắc thọ/thụ 。Bí-sô hiện sanh bất nhâm cánh thọ/thụ 。ác ý lạc tư tổn thiện khí cố 。nhược/nhã nhị hình sanh cập đoạn thiện căn tác pháp khí xả nhi thất giới giả 。hậu vô tiền sự kim sanh đắc thọ/thụ 。bất ô giới cố 。thập luân Kinh đẳng hộ mạt pháp tăng 。tức báng hóa tục cố ngôn bất thất 。phi thật bất thất 。Niết-Bàn do thử phạm trọng thật thất tức báng bất thất 。cố ngôn định thất quyết định bất thất giai bất giải ý 。phương đẳng Kinh trung đãn thị sám hối phạm trọng tội diệt 。ngôn cánh sanh giả thị dẫn tiếp ngữ 。diệc bất tướng vi 。cố Kinh trung thuyết 。phạm trọng chi nhân 。Thế Tôn bất hứa thực/tự tăng kì thực/tự hạ chí nhất đoàn 。tiễn Tỳ ha la nhất túc cân địa 。bấn xuất nhất thiết Bí-sô nghiệp sự 。cố Phật hựu ngôn 。ưng tốc bạt trừ đạo hòa bại tú 。ưng tốc giản trạch (mộc *hủ )hủ đống lương 。ưng tốc bá dương chủng trung khang chủy 。ưng tốc trừ bấn tự xưng Bí-sô 。cố tri phạm trọng định thành thất giới 。luật trung tự vân bất phạm giả 。tối sơ vị chế giới 。si cuồng tâm loạn bệnh não sở triền 。tuy hữu thử giải ngôn bất thất giới 。văn đa lý chánh 。hựu phạm giới giả thật hữu tam tâm 。hà nhân nhất loại thị lệnh thất giới 。cố tiền giải thiện 。hình một nhị hình sanh giả 。hình một hữu nhị giải 。nhất vân 。nhất hình một 。vô hình thời bất thất giới 。như nhập Thánh nhân 。tuy hữu thất hình nhi giới bất thất 。tuy tri Thánh nhân bất tác vô hình 。như phàm thời đắc giới hậu bị trùng thực/tự 。trùng thực/tự chi thời tức nhập kiến đế 。đương thời tiên giới tất giai bất thất 。nhập kiến đế dĩ bất thất giới cố 。khả thất hình cố 。ngôn hình một giả 。nhị hình sanh thời tiên duy nhất hình 。tất chuyển một cố phương thành nhị hình 。phi thị vô hình nhi tiện thất giới 。nhược/nhã tiên vô hình thọ/thụ đại giới bất đắc giả 。ý lạc liệt cố 。phi đạo khí cố 。thọ/thụ giới dĩ hậu khả vô hình cố 。ý bất liệt cố 。nhị vân ưng lục duyên xả 。nhất hình một thời giới tất xả cố 。nhị hình hậu sanh tiên nhất hình tại 。vân hà danh một 。nhiên câu ．phi hình nhi thất giới cố 。luận nhất xứ/xử thuyết 。kỳ thật lục duyên 。vô nhập kiến đế nhi hứa trùng thực/tự 。bất khả dĩ Tiểu thừa nhi loạn đại nghĩa 。nhược nhĩ chư hữu tiệm mạng chung giả tiên tòng hạ tử 。khởi quá/qua hình dĩ tức tiện thất giới 。hậu đắc trọng tô tu cánh thọ/thụ giới 。thử diệc hà sảng 。tiên vô hình thời giới dĩ xả cố 。hà yếu mạng chung 。nhược nhĩ thử xứ sơ sanh thử xứ hậu xả 。du già đệ nhất thuyết 。mạt hậu tâm phương tử 。tử vị nhất thiết tiên giai vô hình 。hà đắc cánh hữu mạng chung xả dã 。nhị hình tiên hữu thọ/thụ giới bất đắc 。hậu nhị hình sanh diệc định xả giới 。vô hình bất nhĩ 。tiên hữu bất đắc 。hậu sanh bất xả 。nhị hình khí ác 。nam nữ phiền não hằng câu hiện tiền 。chướng Pháp khí cố 。vô hình sơ hữu kỳ lý diệc đồng 。hậu hữu bất thất 。bất hoại bổn tánh 。bất chướng Thánh cố 。nhị hình tiện hoại 。chướng thánh vị cố 。cố câu xá thuyết 。thành tựu vị tri đương tri căn định thành tựu thập tam 。vị tín đẳng ngũ ．thân ．mạng ．ý ．tứ thọ/thụ trừ ưu căn 。tinh vị tri đương tri căn 。bất ngôn định thành nam ．nữ tùy nhất 。cố tri chư Thánh diệc hữu vô hình 。đoạn thiện căn giả 。hữu nhị tâm thọ/thụ giới ．vị sanh đắc ．gia hạnh/hành/hàng 。đoạn sanh đắc thiện phi gia hạnh/hành/hàng thiện 。gia hạnh/hành/hàng thiện tâm thọ/thụ giả 。đoạn thiện căn tiền gia hành đạo kỳ giới dĩ thất 。đoạn thiện vi duyên 。diệc danh đoạn thiện 。nhược/nhã sanh đắc tâm thọ/thụ 。yếu tà kiến khởi hiện tại tiền kỳ giới phương thất 。nhiên giới thông hữu tam phẩm tâm thọ/thụ 。tà kiến cửu phẩm phương đoạn thiện tận kỳ giới diệc nhĩ 。đãn ngôn đoạn thiện xả 。bất ngôn sơ xả cố 。khí chúng đồng phần giả 。vị mạng chung xả 。mạt hậu nhất niệm chánh mạng chung tâm tại hiện tại thế 。giới diệc hiện tại 。vị danh dĩ xả 。khả danh chánh xả 。như đệ nhất pháp xả dị sanh tánh 。nhược/nhã mạng chung dĩ giới nhập quá khứ 。hiện trụ/trú trung hữu đẳng 。dĩ xả giới cố danh xả 。cách dị sanh cố 。thử thuyết biệt thọ/thụ Bí-sô đẳng giới phi Bồ-tát giới chi luật nghi giới 。ngũ thập tam thuyết 。nhược/nhã chánh pháp hủy hoại chánh pháp ẩn một 。tuy vô tân thọ/thụ Bật-sô luật nghi 。tiên dĩ thọ/thụ đắc 。đương tri bất xả 。sở dĩ giả hà 。do ư nhĩ thời hoại kiếp chánh khởi 。vô nhất hữu tình bất tổn ý lạc năng thọ cụ giới 。huống đương hữu chứng sa môn quả giả 。cố thọ/thụ bất đắc 。tiên giới bất thất 。cận sự luật nghi do tam duyên xả 。nhất khởi bất đồng phần tâm 。thử nhiếp hạn thế 。kỳ hạn đa thiểu niên tuế 。thọ/thụ xả 。hứa hữu thiểu thời ．đa thời ．tận hình chi cận sự cố 。nhị thiện căn đoạn 。tam khí chúng đồng phần 。chánh pháp ẩn một như Bật-sô luật nghi 。đạo lý đương tri 。vô phạm trọng xả 。diệc vô hình một ．nhị hình sanh xả 。đối pháp đệ bát vân 。vấn nhược/nhã duy tu học ổ Bà tố Ca nhất phân học xứ 。vi thuyết thành tựu ổ Bà tố Ca luật nghi 。vi thuyết bất thành tựu da 。đáp ưng thuyết thành tựu nhi danh phạm giới 。cố tri phạm trọng bất thất cận sự giới 。bỉ quyển hựu vấn 。phiến trỉ Ca ．bán trạch ca đẳng 。vi già bỉ thọ/thụ cận sự giới 。vi bất già da 。đáp bất già bỉ thọ/thụ cận sự luật nghi 。nhiên già bỉ tánh 。bất kham thừa sự nhị xuất gia chúng cố 。nhị hình diệc nhĩ 。nam nữ phiền não hằng câu hiện hành 。bất kham thân cận thừa sự nhị chúng 。cố bất biệt thuyết 。ngũ thập tam vân 。hà cố phiến trỉ ．bán trạch 。tuy thọ/thụ quy y 。diệc năng tùy hộ chư cận sự nam sở hữu học xứ 。nhi bất đắc danh cận sự nam da 。đáp cận sự nam giả 。các năng thân cận thừa sự Bí-sô Bật-sô-ni chúng 。bỉ tuy năng hộ sở thọ luật nghi 。nhi bất ưng số thân cận thừa sự xuất gia nhị chúng 。xuất gia nhị chúng 。diệc phục bất ưng thân cận nhiếp thọ nhược/nhã ma nhược/nhã xúc như thị chủng loại 。hựu diệc bất ưng như cận sự nam nhi tướng thân cận 。thị cố bất đắc danh cận sự nam 。nhiên kỳ thọ hộ sở hữu học xứ 。đương tri phước đức đẳng vô sái biệt 。cố tri hình một nhị hình sanh thời 。diệc bất thất cận sự giới 。cận trụ luật nghi diệc tam duyên xả 。nhất do nhật xuất dĩ hậu thử đãn dẫn tiếp nhất loại sơ căn 。vô biệt nhất pháp già ngại giới cố 。nhược/nhã tâm kỳ mãn 。thiết kỳ đa nhật 。hà nghĩa bất đắc 。cố tri đãn thị Phật giáo thí thiết hóa sơ căn dã 。nhị do phát khởi bất đồng phần tâm 。tam xả chúng đồng phần 。vô phạm trọng xả cập hình một nhị hình sanh 。nghĩa như tiền thuyết 。vô đoạn thiện xả giả 。thử hữu nhị thuyết 。nhất vân lý ưng tứ duyên 。thử trung khởi bất đồng phần tâm 。nhiếp nhị chủng xả 。nhất khởi khí xả tâm 。khí xả tâm giả 。khởi bất trì tưởng bất đồng Bí-sô nhất hướng tác pháp 。nhị đoạn thiện căn 。dĩ cận sự giới vô nhật xuất xả 。cận trụ tức hữu cố 。hợp nhị chủng câu danh khởi bất đồng phần tâm 。ẩn hiển ảnh chương diệc vô quá thất 。như tiên dĩ khởi tà kiến phương tiện 。nhi do vị đoạn 。kim nhật thọ/thụ giới tức tiện đoạn thiện 。cố tín ưng hữu tứ 。nhi thử thuyết vi tam 。nhị vân đãn hữu tam duyên 。dĩ nhất nhật dạ thời cực xúc cố 。bất giả biệt khởi đoạn thiện phương tiện 。cố vô thử xả 。tiên khởi phương tiện bất năng thọ giới 。trung hạ phẩm tâm thiết thọ/thụ bất đắc 。tất thượng phẩm tâm phương phát giới cố 。thượng phẩm tà kiến phương đoạn thiện cố 。kỳ Bồ-tát giới 。đệ tứ thập thuyết 。nhị duyên cố xả 。nhất giả khí xả Vô thượng chánh đẳng bồ-đề đại nguyện 。nhị giả hiện hành thượng phẩm triền 。phạm tha thắng xứ Pháp 。quyết trạch phần đệ thất thập ngũ thuyết 。hựu xả nhân duyên lược hữu tứ duyên 。nhất quyết định phát khởi bất đồng phần tâm tác hưu xả ý 。nhị ư hữu thức biệt trượng phu tiền cố 。ý phát khởi khí xả ngữ ngôn 。phát ngôn đối xả 。tam tổng biệt hủy phạm tứ chủng tha thắng xứ Pháp 。khởi căn bản tội 。tứ nhược/nhã dĩ thượng phẩm triền 。tổng ．biệt hủy phạm tùy thuận tứ chủng tha thắng xứ Pháp 。phạm tùy thuận tội 。hựu vân 。thử tam chủng giới 。do luật nghi giới chi sở nhiếp trì 。lệnh kỳ hòa hợp 。nhược/nhã năng ư thử tinh cần thủ hộ 。diệc năng hộ dư 。nhược/nhã thử bất năng dư diệc bất năng 。thị cố nhược hữu hủy luật nghi giới 。danh hủy nhất thiết Bồ Tát luật nghi 。cố phạm tứ trọng 。cập phạm tùy thuận 。tức thất giới giả 。giai phạm luật nghi 。luật nghi giới giả thị căn bản cố 。nhược hữu bất xả 。đương tri dư sanh diệc đắc tùy chuyển 。kỳ  Bồ Tát địa thoái Bồ-đề tâm 。tức nhiếp quyết trạch tứ trung sơ nhị thượng phẩm triền phạm tức nhiếp hậu nhị 。đãn thượng phẩm triền phạm tứ căn bản cập tùy thuận tứ 。giai thất giới dã 。kỳ đoạn thiện căn khởi bất đồng phần tâm trung sở nhiếp 。sở dĩ bất luận 。hựu thoái Bồ-đề tâm tiền dĩ thất giới cố 。đoạn thiện thời cánh bất thuyết xả 。quyết trạch phần vân 。thử Bồ-tát giới nhược hữu bất xả 。đương tri dư sanh diệc đắc tùy chuyển 。đệ tứ thập vân 。nhược/nhã chư Bồ-tát 。tuy phục chuyển thân biến thập phương thế giới 。tại tại sanh xứ bất xả Bồ Tát tịnh giới luật nghi 。do thị Bồ Tát bất xả Bồ-đề đại nguyện 。diệc bất 。hiện hành thượng triền phạm cố 。tuy chuyển dư sanh vong thất bổn niệm 。trực ngộ thiện hữu hoàn đắc giác ngộ Bồ-tát giới niệm 。tuy số trọng thọ/thụ nhi phi tân thọ/thụ 。diệc bất tân đắc 。dĩ thọ/thụ nguyện tâm tận vị lai cố tâm khoan mạn cố 。dư giai bất đắc tâm nguyện hiệp cố 。thiết tác khoan tâm thế diệc bất đắc 。chuẩn thử Bí-sô ．cận sự ．cận trụ kim sanh vị xả 。trọng thọ/thụ diệc đắc phi vi tân đắc 。tứ thập nhất thuyết 。nhược/nhã thượng triền phạm tha thắng xứ Pháp thất giới luật nghi 。phát lộ hối diệt ứng đương cánh thọ/thụ 。phát lộ chi Pháp như trung triền phạm 。nhược/nhã trung triền phạm tha thắng xứ Pháp 。ưng đối ư tam 。hoặc quá/qua thị số 。ư ngữ biểu nghĩa năng giác năng thọ 。Tiểu thừa Đại-Thừa Bổ-đặc-già-la 。phát lộ hối diệt trừ ác tác pháp 。nãi chí quảng thuyết 。nhược/nhã hạ phẩm triền phạm tha thắng xứ 。cập dư vi phạm 。ưng đối ư nhất như tiền đức giả phát lộ trừ hối 。nhược/nhã vô thử đức khả đối phát lộ 。ưng tịnh ý lạc khởi tự thệ tâm 。ngã đương quyết định phòng hộ đương lai chung bất trọng phạm 。như thị ư phạm hoàn xuất hoàn tịnh 。kỳ bất phạm giả cuồng loạn ．khổ bức tác trọng tội giả 。bất danh vi phạm 。chuẩn thử cận sự 。cận trụ nhị loại phạm giới bất xả 。ưng đối hữu đức năng khai thọ/thụ giả 。hoặc tự thệ ngôn 。phát lộ tự thệ 。hoàn xuất kỳ tội hoàn tịnh kỳ giới 。tứ tha thắng xứ cập tùy thuận Pháp 。như tân sở dịch Di Lặc sở tạo Bồ-tát giới đẳng trung thuyết 。vô hình ．nhị hình bất già thọ/thụ giới 。nhiếp thọ quảng cố 。diệc bất thuyết xả 。chuẩn thử đẳng lý 。Bồ-tát giới trung Bí-sô đẳng giới 。mạng chung ．nhị hình ．nhật xuất đẳng thời giai bất xả dã 。tâm khoan mạn cố 。biệt thọ/thụ bất đắc 。tĩnh lự luật nghi 。tứ duyên cố xả 。nhất chỉ tức xả 。vị xuất bỉ định khởi dị phần tâm 。tùy tâm giới cố 。nhị bất hành xả 。vị dịch địa xả 。tòng hạ thượng địa sanh thượng hạ địa thời 。tam thất dụng xả 。tứ vĩnh vô xả 。nhập Vô-Dư Niết-Bàn 。nhất thiết giai xả vĩnh bất thành tựu 。thoái tĩnh lự đẳng cánh bất thành cố 。vô lậu luật nghi hữu ngũ duyên xả 。nhất chỉ tức xả 。vị xuất bỉ tâm khởi dị phần tâm 。tùy tâm chuyển cố 。nhị tạm vô xả 。vị thoái cố xả 。tuệ giải thoát cập thân chứng giả 。thoái hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú ．diệt tận định đẳng 。sanh hạ địa đẳng thời 。phi thoái Thánh quả khởi chư phiền não 。thượng nhị danh tạm xả 。kim thân hoàn dẫn hiện tiền 。tam đắc quả xả 。đối pháp đệ thập tứ thuyết 。ư chư hiện quán vị 。chứng đắc hậu thắng phẩm đạo thời 。xả tiền sở đắc hạ liệt phẩm đạo 。như chứng đắc thử quả sở nhiếp đạo thời 。tức xả thử hướng sở nhiếp đạo 。dĩ ất phục hiện tiền cố 。tứ luyện căn xả 。quyết trạch ngũ thập thất thuyết 。kỷ Bổ-đặc-già-la hữu luyện căn da 。đáp nhất thiết hữu học cập vô học ngũ thoái ．tư hộ ．trụ/trú kham đạt chủng tính 。phi chư độc giác 。diệc phi Bồ-tát 。tánh lợi căn cố 。đối pháp đệ thập tứ vân 。nhược/nhã chư Bồ-tát tánh thị lợi căn 。vân hà phục lệnh tu luyện căn da 。vị lệnh y lợi nhuyễn căn dẫn lợi trung căn 。y lợi trung căn phục dẫn thượng lợi căn cố 。bỉ tự hội vân 。tiền thuyết Bồ-tát tánh thị lợi căn 。nhi hậu phục thuyết ư thời thời trung ưng tu luyện căn giả 。do ư tự chủng loại phục hưũ nhuyễn đẳng tam phẩm 。hậu hậu tướng dẫn thuyết danh luyện căn 。bất nhĩ lợi căn ưng duy nhất phẩm 。ngũ thập thất thuyết bất động độc giác bất luyện căn giả 。bất tiến/tấn tự thừa 。Bồ Tát bất luyện giả bất tiến/tấn tha thừa 。phi bất động pháp cập độc giác bất tiến/tấn tha thừa 。diệc phi Bồ-tát bất tiến/tấn tự thừa 。ngũ thập thất vân 。Dự-lưu luyện căn diệc đắc Nhất lai 。Nhất lai luyện căn bất đắc Bất hoàn 。đối trì nan đắc 。sở đắc Đại cố 。Bất hoàn luyện căn đãn tiến/tấn ly dục bất đắc vô học 。như tiền ứng tri 。hữu ngũ nghĩa cố tu luyện 。nhất thiểu thiện bất cụ 。nhị vi dẫn thắng định 。tam vi thực đa văn lực 。tứ vi thực luận nghị quyết trạch lực 。ngũ vi thực quan sát thậm thâm pháp nhẫn lực 。cố tu luyện căn 。cố trừ đắc quả 。diệc hữu luyện căn xả đạo cọng giới 。ngũ nhập Vô-Dư Niết-Bàn nhất thiết vĩnh xả 。hạ chi tam xả chủng cánh bất thành tựu 。tuy tri tứ duyên thuyết tĩnh lự xả 。tuy phục ngũ duyên thuyết vô lậu xả 。tổng loại nhất duyên 。vị khởi dị tâm nhất thiết giai xả 。do hiện hành tư thị vô biểu cố 。cố ư chư duyên tiền phương tiện trung dĩ thuyết xả cố 。kim thuyết chủng loại ư hiện tục sanh 。cố thuyết tứ duyên ngũ duyên cố xả 。bất luật nghi giới 。tuy vô chánh văn 。do tứ duyên xả 。nhất thệ nguyện xả 。ư Phật đẳng xứ/xử 。tự yêu kỳ nguyện vĩnh bất phục tác 。như xả luật nghi xả bỉ tư cố 。nhị thọ giới xả 。nhược/nhã thọ/thụ xuất gia cập cận sự giới 。nhất thiết vĩnh xả 。nhược/nhã thọ/thụ cận trụ giới tác vĩnh xả tư 。diệc phục vĩnh xả 。nhược/nhã tâm thế xả 。quá/qua ư minh đán 。xả cận trụ giới dĩ hoàn phục tướng tục 。do bỉ ác tư bất vĩnh xả cố 。tam đắc định xả 。chư định ．đạo giới 。tánh vi ác cố 。tứ mạng chung xả 。yêu kỳ tức cố 。hữu thuyết hình một nhị hình sanh diệc xả 。sở y biến cố 。hữu thuyết bất nhiên 。hứa thử nhị chủng bất xả luật nghi thọ/thụ đắc luật nghi 。huống bất luật nghi duy ác ý lạc 。bỉ khí diệc nhĩ 。cố vô thử xả 。ngũ thập tam vân 。đương tri thử nhân nãi chí bất luật nghi tư vị xả dĩ lai 。thường đắc thuyết danh bất luật nghi giả 。ư nhật nhật phần bỉ bất thiện tư quảng tích tập cố 。bỉ bất thiện nghiệp đa hiện hành cố 。đương tri phi phước vận vận tăng trưởng 。cố tri như tiền tứ xả vi thiện 。hữu thuyết vô hữu thệ nguyện xả 。như bất phục dược bệnh chung nạn/nan dũ 。cố yếu thọ/thụ giới ．đắc định ．mạng chung 。thử diệc bất nhiên 。kỳ tư xả cố 。như xả luật nghi 。cố tiền thuyết thiện 。xứ trung vô biểu nhược/nhã lập hữu giả 。thử vô chánh văn 。y câu xá luận đệ thập ngũ thuyết lục duyên cố xả 。nhất thọ/thụ tâm đoạn hoại cố xả 。vị xả sở thọ 。tác thị niệm ngôn 。ngã tùng kim thời khí tiên sở thọ 。nhị thế lực đoạn hoại 。vị do tịnh tín ．phiền não thế lực hạn thế đoạn hoại 。như sở phóng tiến 。đào gia luân đẳng thế tận tiện đoạn 。tam tác nghiệp đoạn hoại 。vị như sở thọ hậu cánh bất tác 。tứ sự vật đoạn hoại 。vị sở xả thí tứ sự thập vật ta võng đẳng sự 。ngũ thọ mạng đoạn hoại 。vị sở y chỉ hữu chuyển dịch cố 。lục thiện căn đoạn hoại 。vị khởi gia hạnh/hành/hàng đoạn thiện căn thời 。tiện xả thiện căn sở dẫn vô biểu 。thập thiện nghiệp đạo biểu dữ vô biểu chi loại tuy thù 。đa phần thuyết dữ cận sự giới đồng 。nhiên ư xả trung gia kỳ hạn mãn 。hoặc nhất nhật dạ đẳng 。thời phần trường/trưởng đoản kỳ hạn mãn cố 。tức tiện khí xả 。 第六依地有無者。善身語律儀表。唯欲色二界。欲界初定有尋伺故。能發身．語表。意表通三界。有義身表通上三定。尋伺不是身之因故。出入二息身之因故。業通四禪。何不許有。其無漏身．語表或通四定。不爾頓悟八地以去菩薩及佛。但居第四定。應無身．語善。如鼻．舌識有漏上地無。無漏即言有。身語業應爾。不善二表唯欲界。處中善表身語通二界。意地表通九地。律儀無表中別脫無表。可依欲．色二界依身得。既許色界迴趣大乘。豈彼世尊無別脫戒。此別脫戒若菩薩時。雖復依彼。定是無漏。依色界身。準此無有有漏別脫。盧舍那佛化十八梵天等。俱能解語。皆悉受持菩薩戒法。亦得別脫。不得別受別脫之戒。別受別脫除諸聖者。上界依身心非極厭。由此不得。既許鬼畜得別脫戒。色天許得於理何違。既許欲天有住梵行。亦有欲天得別脫戒。畜生鬼趣得受五八戒。但非彼性。如扇(打-丁+虎)．半擇迦。故有別脫非菩薩戒。地獄無由得別脫戒。菩薩戒勝可攝於彼。或彼亦得五八等戒。地藏菩薩等與其受戒。瑜伽但遮意樂及俱形損受近事戒。不遮畜生等故。由此亦顯欲天色天得五八戒。於理無違。然非有漏出家之戒。於理無違。靜慮律儀。通色界九地．無色八地。唯初未至離欲界欲。或小分或全分是斷對治。損伏於彼發起犯戒煩惱種子故。第九解脫道入根本初定。可是持對治。已上皆是遠分對治。瑜伽第九云。律儀所攝業。或靜慮等至果斷律儀所攝。等至即是四無色定。不爾靜慮色定已周。何須等至。果斷即是此二律儀斷犯戒非。定生果故。對法第八及五十三唯說四靜慮。尚不說四等至。何況無色。對法第八．卷會云。由無色界麁色無故。略不建立色戒律儀。由此故知。無色亦有靜慮律儀。此但所防假名為色。何必要藉有所依身。故以根本及以方便中間。皆有能伏欲界犯戒非失。法爾靜慮皆能伏非。非唯色界有此律儀。由此不同薩婆多義。無漏律儀。通於十地。色六無色四。有無漏道故。若見道斷對治。色界五地中間靜慮無見道故。餘皆持．遠分。若修道斷對治。有義唯色六地。望欲界有斷對治。非無色地。無色地遠不斷欲界非故。唯遠分性。有義修道對治。亦通下三無色。許超初果取第四果。何廢依彼。雖知論文引指端分別。於理依初未至得第四果。且據多分決定能故。不據容有。故亦無爽。非想地者。唯遠分非斷義。生三界身一切容起。其不律儀無表。唯依欲界身地所繫。唯不善故。三天下人非北州有。六天鬼畜一切亦無。無惡意樂養活命故。天及惡趣可有善意樂持禁戒故。惡心非勝。善心勝故。處中即通三界依身。及起身語色者。欲色界二地而有。意表等及無漏者通三界依身。上地皆有。除律儀善外皆處中故。 đệ lục y địa hữu vô giả 。thiện thân ngữ luật nghi biểu 。duy dục sắc nhị giới 。dục giới sơ định hữu tầm tý cố 。năng phát thân ．ngữ biểu 。ý biểu thông tam giới 。hữu nghĩa thân biểu thông thượng tam định 。tầm tý bất thị thân chi nhân cố 。xuất nhập nhị tức thân chi nhân cố 。nghiệp thông tứ Thiền 。hà bất hứa hữu 。kỳ vô lậu thân ．ngữ biểu hoặc thông tứ định 。bất nhĩ đốn ngộ bát địa dĩ khứ Bồ Tát cập Phật 。đãn cư đệ tứ định 。ưng vô thân ．ngữ thiện 。như Tỳ ．thiệt thức hữu lậu thượng địa vô 。vô lậu tức ngôn hữu 。thân ngữ nghiệp ưng nhĩ 。bất thiện nhị biểu duy dục giới 。xứ trung thiện biểu thân ngữ thông nhị giới 。ý địa biểu thông cửu địa 。luật nghi vô biểu trung biệt thoát vô biểu 。khả y dục ．sắc nhị giới y thân đắc 。ký hứa sắc giới hồi thú Đại-Thừa 。khởi bỉ Thế Tôn vô biệt thoát giới 。thử biệt thoát giới nhược/nhã Bồ Tát thời 。tuy phục y bỉ 。định thị vô lậu 。y sắc giới thân 。chuẩn thử vô hữu hữu lậu biệt thoát 。Lô xá na Phật hóa thập bát phạm thiên đẳng 。câu năng giải ngữ 。giai tất thọ trì Bồ-tát giới Pháp 。diệc đắc biệt thoát 。bất đắc biệt thọ/thụ biệt thoát chi giới 。biệt thọ/thụ biệt thoát trừ chư thánh giả 。thượng giới y thân tâm phi cực yếm 。do thử bất đắc 。ký hứa quỷ súc đắc biệt thoát giới 。sắc Thiên hứa đắc ư lý hà vi 。ký hứa dục thiên hữu trụ/trú phạm hạnh 。diệc hữu dục thiên đắc biệt thoát giới 。súc sanh quỷ thú đắc thọ/thụ ngũ bát giới 。đãn phi bỉ tánh 。như phiến (đả -đinh +hổ )．bán trạch ca 。cố hữu biệt thoát phi Bồ-tát giới 。địa ngục vô do đắc biệt thoát giới 。Bồ-tát giới thắng khả nhiếp ư bỉ 。hoặc bỉ diệc đắc ngũ bát đẳng giới 。Địa Tạng Bồ Tát đẳng dữ kỳ thọ/thụ giới 。du già đãn già ý lạc cập câu hình tổn thọ/thụ cận sự giới 。bất già súc sanh đẳng cố 。do thử diệc hiển dục thiên sắc Thiên đắc ngũ bát giới 。ư lý vô vi 。nhiên phi hữu lậu xuất gia chi giới 。ư lý vô vi 。tĩnh lự luật nghi 。thông sắc giới cửu địa ．vô sắc bát địa 。duy sơ vị chí ly dục giới dục 。hoặc tiểu phần hoặc toàn phần thị đoạn đối trì 。tổn phục ư bỉ phát khởi phạm giới phiền não chủng tử cố 。đệ cửu giải thoát đạo nhập căn bản sơ định 。khả thị trì đối trì 。dĩ thượng giai thị viễn phần đối trì 。du già đệ cửu vân 。luật nghi sở nhiếp nghiệp 。hoặc tĩnh lự đẳng chí quả đoạn luật nghi sở nhiếp 。đẳng chí tức thị tứ vô sắc định 。bất nhĩ tĩnh lự sắc định dĩ châu 。hà tu đẳng chí 。quả đoạn tức thị thử nhị luật nghi đoạn phạm giới phi 。định sanh quả cố 。đối pháp đệ bát cập ngũ thập tam duy thuyết tứ tĩnh lự 。thượng bất thuyết tứ đẳng chí 。hà huống vô sắc 。đối pháp đệ bát ．quyển hội vân 。do vô sắc giới thô sắc vô cố 。lược bất kiến lập sắc giới luật nghi 。do thử cố tri 。vô sắc diệc hữu tĩnh lự luật nghi 。thử đãn sở phòng giả danh vi sắc 。hà tất yếu tạ hữu sở y thân 。cố dĩ căn bản cập dĩ phương tiện trung gian 。giai hữu năng phục dục giới phạm giới phi thất 。Pháp nhĩ tĩnh lự giai năng phục phi 。phi duy sắc giới hữu thử luật nghi 。do thử bất đồng tát bà đa nghĩa 。vô lậu luật nghi 。thông ư Thập Địa 。sắc lục vô sắc tứ 。hữu vô lậu đạo cố 。nhược/nhã kiến đạo đoạn đối trì 。sắc giới ngũ địa trung gian tĩnh lự vô kiến đạo cố 。dư giai trì ．viễn phần 。nhược/nhã tu đạo đoạn đối trì 。hữu nghĩa duy sắc lục địa 。vọng dục giới hữu đoạn đối trì 。phi vô sắc địa 。vô sắc địa viễn bất đoạn dục giới phi cố 。duy viễn phần tánh 。hữu nghĩa tu đạo đối trì 。diệc thông hạ tam vô sắc 。hứa siêu sơ quả thủ đệ tứ quả 。hà phế y bỉ 。tuy tri luận văn dẫn chỉ đoan phân biệt 。ư lý y sơ vị chí đắc đệ tứ quả 。thả cứ đa phần quyết định năng cố 。bất cứ dung hữu 。cố diệc vô sảng 。phi tưởng địa giả 。duy viễn phần phi đoạn nghĩa 。sanh tam giới thân nhất thiết dung khởi 。kỳ bất luật nghi vô biểu 。duy y dục giới thân địa sở hệ 。duy bất thiện cố 。tam thiên hạ nhân phi Bắc châu hữu 。lục thiên quỷ súc nhất thiết diệc vô 。vô ác ý lạc dưỡng hoạt mạng cố 。Thiên cập ác thú khả hữu thiện ý lạc trì cấm giới cố 。ác tâm phi thắng 。thiện tâm thắng cố 。xứ trung tức thông tam giới y thân 。cập khởi thân ngữ sắc giả 。dục sắc giới nhị địa nhi hữu 。ý biểu đẳng cập vô lậu giả thông tam giới y thân 。thượng địa giai hữu 。trừ luật nghi thiện ngoại giai xứ trung cố 。 第七何大所造者。準顯揚論云。律儀色依不現行法建立色性。不律儀色依現行法建立色性。此意總說。表與無表律儀。皆依所防身．語以假名色。即顯三界別脫定戒無漏色等。皆是能造欲界所防造惡身．語四大所造。設佛身無漏無表無色定共。亦以過去欲界四大所造。既假疎遠名色。亦假疎遠名造。故不以所發名色。亦不以名造。以不定故。未必有所發身語故。其身．語二表義亦通以所發名色。即所發色大種所造。故唯識云。謂此或依發勝身．語。善惡思種增長位立。雖知散無表現行亦發身語。顯揚簡別定道不以所發名色。故不相違。又彼唯約律儀。此通律．不律。又彼律儀決定所造。此說不定。亦有所發身．語故名色名造。彼唯無表。此通表．無表。彼依一切律儀。此唯別脫及不律儀故。其不律儀定有表故。從所發現行假名為色。假名彼大造。其仙人意嫌殺一國人。小乘必有表。鬼神知仙人身語相故為殺。大乘唯意表業發殺生無表。如何說所發名色名造耶。若不爾者二十唯識云意罰為大罪。此復云何成。此義相違。今解。雖不用身業。亦有能殺具此為色故。亦有所發色。或彼論意。由先意業引大罪成。非行殺時無身語表。動身發語必有相故。前解為善。順論文故。又仙人意嫌殺非不律儀。故無身語。亦不相違。處中無表隨其善惡。準此二說。 đệ thất hà Đại sở tạo giả 。chuẩn Hiển Dương Luận vân 。luật nghi sắc y bất hiện hành Pháp kiến lập sắc tánh 。bất luật nghi sắc y hiện hành Pháp kiến lập sắc tánh 。thử ý tổng thuyết 。biểu dữ vô biểu luật nghi 。giai y sở phòng thân ．ngữ dĩ giả danh sắc 。tức hiển tam giới biệt thoát định giới vô lậu sắc đẳng 。giai thị năng tạo dục giới sở phòng tạo ác thân ．ngữ tứ đại sở tạo 。thiết Phật thân vô lậu vô biểu vô sắc định cọng 。diệc dĩ quá khứ dục giới tứ đại sở tạo 。ký giả sơ viễn danh sắc 。diệc giả sơ viễn danh tạo 。cố bất dĩ sở phát danh sắc 。diệc bất dĩ danh tạo 。dĩ ất định cố 。vị tất hữu sở phát thân ngữ cố 。kỳ thân ．ngữ nhị biểu nghĩa diệc thông dĩ sở phát danh sắc 。tức sở phát sắc đại chủng sở tạo 。cố duy thức vân 。vị thử hoặc y phát thắng thân ．ngữ 。thiện ác tư chủng tăng trưởng vị lập 。tuy tri tán vô biểu hiện hành diệc phát thân ngữ 。hiển dương giản biệt định đạo bất dĩ sở phát danh sắc 。cố bất tướng vi 。hựu bỉ duy ước luật nghi 。thử thông luật ．bất luật 。hựu bỉ luật nghi quyết định sở tạo 。thử thuyết bất định 。diệc hữu sở phát thân ．ngữ cố danh sắc danh tạo 。bỉ duy vô biểu 。thử thông biểu ．vô biểu 。bỉ y nhất thiết luật nghi 。thử duy biệt thoát cập bất luật nghi cố 。kỳ bất luật nghi định hữu biểu cố 。tùng sở phát hiện hành giả danh vi sắc 。giả danh bỉ Đại tạo 。kỳ Tiên nhân ý hiềm sát nhất quốc nhân 。Tiểu thừa tất hữu biểu 。quỷ thần tri Tiên nhân thân ngữ tướng cố vi sát 。Đại-Thừa duy ý biểu nghiệp phát sát sanh vô biểu 。như hà thuyết sở phát danh sắc danh tạo da 。nhược/nhã bất nhĩ giả nhị thập duy thức vân ý phạt vi đại tội 。thử phục vân hà thành 。thử nghĩa tướng vi 。kim giải 。tuy bất dụng thân nghiệp 。diệc hữu năng sát cụ thử vi sắc cố 。diệc hữu sở phát sắc 。hoặc bỉ luận ý 。do tiên ý nghiệp dẫn đại tội thành 。phi hạnh/hành/hàng sát thời vô thân ngữ biểu 。động thân phát ngữ tất hữu tướng cố 。tiền giải vi thiện 。thuận luận văn cố 。hựu Tiên nhân ý hiềm sát phi bất luật nghi 。cố vô thân ngữ 。diệc bất tướng vi 。xứ trung vô biểu tùy kỳ thiện ác 。chuẩn thử nhị thuyết 。 第八應成差別者。於中有二。一資所成。二師所成。先明資者。瑜伽五十三說。問苾芻律儀由幾因緣。雖樂受戒而不應授耶。答略由六因不應為授。出家五眾併在其中。一意樂損害。二依止損害。三男形損害。四白法損害。五繫屬於他六為護他故。若有為王之所逼錄。或為強賊之所逼錄。或為債主之所逼迫。或由怖畏之所逼迫。或畏不活。彼如是思我處居家難可存活。是諸苾芻活命甚易。我今應往苾芻眾中詐現自身與彼同法。易當活命。彼由如是諂詐意樂。既出家已。雖懷恐怖守護奉行隨一學處。勿諸苾芻與我同止知我犯戒。便當驅擯。然彼意樂被損害故。不名出家受具足戒。如是名為意樂損害。若復有人作如是思。我處居家難可活命。要當出家方易存濟。如諸苾芻所修梵行。我亦如是。乃至命終常修梵行。如是出家者。不名意樂損害。雖非純淨。非不說名出家受具。依止損害者。若有身帶癰腫白癩癲狂大小便道合等疾如遮法中所說病狀。如是名為依止損害。由彼如是無力能故。所受師長同梵行者供事之業。及受純信施主衣服飲食等淨信施物。此之二種淨信所施。彼極難消。不應受用。令彼退減諸善法故。是故依止被損害者。不應出家受具足戒。男形損害者。若扇(打-丁+虎)迦及半擇迦。名男形損害。又半擇迦略有三種。一全分半擇迦。二一分半擇迦。三損害半擇迦。若有生便不成男根。是名全分半擇迦。若有半月起男勢用。或有被他於已為過。或復見他行非梵行男勢方起。是名一分半擇迦。若被刀等之所損害。或為病藥若火呪等之所損害。先得男根今被斷壞。既斷壞已男勢不轉。是名損害半擇迦。初半擇迦名半擇迦。亦名扇(打-丁+虎)迦。第二唯半擇迦非扇(打-丁+虎)迦。第三若不被他於已為過。唯扇(打-丁+虎)迦非半擇迦。若有被他於已為過。名半擇迦亦名扇(打-丁+虎)迦。四白法損害者。若造無間業。污苾芻尼。外道賊住。若別異住。若不共住。是名白法損害。不應為受具足戒。所以者何。彼由上品無慚無愧極垢染法。令慚愧等所有白法極成劣薄。五繫屬於他者。若諸王臣。若王所惡。若有造作王不宜業。若被債主之所拘執。若他僕隸。若他劫引。若他所得。若有諍訟。若為父母所不開許。是名繫屬於他。不應為受具足戒。六隨護他心者。若變化者。為護他心故。不應為受具足戒。所以者何或有龍等為受法故。自化已身。為苾芻像。求受具足戒。若便為彼受具足戒者。彼睡眠時便復本形。既睡悟已作苾芻像。彼假相苾芻。若守園者。若近事男。率爾往趣。見彼身形如是變已。便於一切真苾芻所起憎惡心。謂諸苾芻皆非人類。誰能敬事。施彼衣食。勿令他人得此惡見。是故為隨護他心。不應為彼受具足戒。其近事戒由二因故不得為受。一意樂損害故。二男形損害故。若意樂損害者。當知一切不應為受。若男形損害者。或有為受。然不得說名近事男。不說因緣。前已具辨。若近住戒。當知唯由意樂損害不應為受。何以故。或有隨他轉故。或有為得財利恭敬。詐稱欲受近住律儀。然彼實無求受意樂。當知是名意樂損害。若無如上所說。不應受因緣。應受如前所受律儀。第二明師。又除闕減能作羯磨。阿遮利耶．鄔波拕耶住清淨戒。圓滿僧眾。定道得緣者。經中說。尸羅不清淨。三昧不現前。由此故知。須持淨戒。由持戒故無悔。無悔故心安。心安故得定。得定故起聖道。起聖道故依俱時思立定道戒。問不律儀律儀更無別緣耶。答由無慚愧故。廣犯諸戒。造諸惡業。故名不律儀更無別緣也。 đệ bát ưng thành sái biệt giả 。ư trung hữu nhị 。nhất tư sở thành 。nhị sư sở thành 。tiên minh tư giả 。du già ngũ thập tam thuyết 。vấn Bật-sô luật nghi do kỷ nhân duyên 。tuy lạc thọ giới nhi bất ưng thọ/thụ da 。đáp lược do lục nhân bất ưng vi thọ/thụ 。xuất gia ngũ chúng tính tại kỳ trung 。nhất ý lạc tổn hại 。nhị y chỉ tổn hại 。tam nam hình tổn hại 。tứ bạch pháp tổn hại 。ngũ hệ chúc ư tha lục vi hộ tha cố 。nhược hữu vi Vương chi sở bức lục 。hoặc vi cường tặc chi sở bức lục 。hoặc vi trái chủ chi sở bức bách 。hoặc do bố úy chi sở bức bách 。hoặc úy bất hoạt 。bỉ như thị tư ngã xứ/xử cư gia nạn/nan khả tồn hoạt 。thị chư Bí-sô hoạt mạng thậm dịch 。ngã kim ưng vãng Bí-sô chúng trung trá hiện tự thân dữ bỉ đồng pháp 。dịch đương hoạt mạng 。bỉ do như thị siểm trá ý lạc 。ký xuất gia dĩ 。tuy hoài khủng bố thủ hộ phụng hành tùy nhất học xứ 。vật chư Bí-sô dữ ngã đồng chỉ tri ngã phạm giới 。tiện đương khu bấn 。nhiên bỉ ý lạc bị tổn hại cố 。bất danh xuất gia thọ/thụ cụ túc giới 。như thị danh vi ý lạc tổn hại 。nhược/nhã phục hưũ nhân tác như thị tư 。ngã xứ/xử cư gia nạn/nan khả hoạt mạng 。yếu đương xuất gia phương dịch tồn tế 。như chư Bí-sô sở tu phạm hạnh 。ngã diệc như thị 。nãi chí mạng chung thường tu phạm hạnh 。như thị xuất gia giả 。bất danh ý lạc tổn hại 。tuy phi thuần tịnh 。phi bất thuyết danh xuất gia thọ cụ 。y chỉ tổn hại giả 。nhược hữu thân đái ung thũng bạch lại điên cuồng Đại tiểu tiện đạo hợp đẳng tật như già Pháp trung sở thuyết bệnh trạng 。như thị danh vi y chỉ tổn hại 。do bỉ như thị vô lực năng cố 。sở thọ sư trường/trưởng đồng phạm hạnh giả cúng sự chi nghiệp 。cập thọ/thụ thuần tín thí chủ y phục ẩm thực đẳng tịnh tín thí vật 。thử chi nhị chủng tịnh tín sở thí 。bỉ cực nạn tiêu 。bất ưng thọ dụng 。lệnh bỉ thoái giảm chư thiện Pháp cố 。thị cố y chỉ bị tổn hại giả 。bất ưng xuất gia thọ/thụ cụ túc giới 。nam hình tổn hại giả 。nhược/nhã phiến (đả -đinh +hổ )Ca cập bán trạch ca 。danh nam hình tổn hại 。hựu bán trạch ca lược hữu tam chủng 。nhất toàn phần bán trạch ca 。nhị nhất phần bán trạch ca 。tam tổn hại bán trạch ca 。nhược hữu sanh tiện bất thành nam căn 。thị danh toàn phần bán trạch ca 。nhược hữu bán nguyệt khởi nam thế dụng 。hoặc hữu bị tha ư dĩ vi quá/qua 。hoặc phục kiến tha hạnh/hành/hàng phi phạm hạnh nam thế phương khởi 。thị danh nhất phân bán trạch ca 。nhược/nhã bị đao đẳng chi sở tổn hại 。hoặc vi bệnh dược nhược/nhã hỏa chú đẳng chi sở tổn hại 。tiên đắc nam căn kim bị đoạn hoại 。ký đoạn hoại dĩ nam thế bất chuyển 。thị danh tổn hại bán trạch ca 。sơ bán trạch ca danh bán trạch ca 。diệc danh phiến (đả -đinh +hổ )Ca 。đệ nhị duy bán trạch ca phi phiến (đả -đinh +hổ )Ca 。đệ tam nhược/nhã bất bị tha ư dĩ vi quá/qua 。duy phiến (đả -đinh +hổ )Ca phi bán trạch ca 。nhược hữu bị tha ư dĩ vi quá/qua 。danh bán trạch ca diệc danh phiến (đả -đinh +hổ )Ca 。tứ bạch pháp tổn hại giả 。nhược/nhã tạo Vô gián nghiệp 。ô Bật-sô-ni 。ngoại đạo tặc trụ 。nhược/nhã biệt dị trụ/trú 。nhược/nhã bất cộng trụ 。thị danh bạch pháp tổn hại 。bất ưng vi thọ/thụ cụ túc giới 。sở dĩ giả hà 。bỉ do thượng phẩm vô tàm vô quý cực cấu nhiễm pháp 。lệnh tàm quý đẳng sở hữu bạch pháp cực thành liệt bạc 。ngũ hệ chúc ư tha giả 。nhược/nhã chư Vương Thần 。nhược/nhã Vương sở ác 。nhược hữu tạo tác Vương bất nghi nghiệp 。nhược/nhã bị trái chủ chi sở câu chấp 。nhược/nhã tha bộc lệ 。nhược/nhã tha kiếp dẫn 。nhược/nhã tha sở đắc 。nhược hữu tranh tụng 。nhược/nhã vi phụ mẫu sở bất khai hứa 。thị danh hệ chúc ư tha 。bất ưng vi thọ/thụ cụ túc giới 。lục tùy hộ tha tâm giả 。nhược/nhã biến hóa giả 。vi hộ tha tâm cố 。bất ưng vi thọ/thụ cụ túc giới 。sở dĩ giả hà hoặc hữu long đẳng vi thọ/thụ Pháp cố 。tự hóa dĩ thân 。vi Bí-sô tượng 。cầu thọ/thụ cụ túc giới 。nhược/nhã tiện vi bỉ thọ/thụ cụ túc giới giả 。bỉ thụy miên thời tiện phục bổn hình 。ký thụy ngộ dĩ tác Bí-sô tượng 。bỉ giả tướng Bí-sô 。nhược/nhã thủ viên giả 。nhược/nhã cận sự nam 。suất nhĩ vãng thú 。kiến bỉ thân hình như thị biến dĩ 。tiện ư nhất thiết chân Bí-sô sở khởi tăng ác tâm 。vị chư Bí-sô giai phi nhân loại 。thùy năng kính sự 。thí bỉ y thực 。vật lệnh tha nhân đắc thử ác kiến 。thị cố vi tùy hộ tha tâm 。bất ưng vi bỉ thọ/thụ cụ túc giới 。kỳ cận sự giới do nhị nhân cố bất đắc vi thọ/thụ 。nhất ý lạc tổn hại cố 。nhị nam hình tổn hại cố 。nhược/nhã ý lạc tổn hại giả 。đương tri nhất thiết bất ưng vi thọ/thụ 。nhược/nhã nam hình tổn hại giả 。hoặc hữu vi thọ/thụ 。nhiên bất đắc thuyết danh cận sự nam 。bất thuyết nhân duyên 。tiền dĩ cụ biện 。nhược/nhã cận trụ giới 。đương tri duy do ý lạc tổn hại bất ưng vi thọ/thụ 。hà dĩ cố 。hoặc hữu tùy tha chuyển cố 。hoặc hữu vi đắc tài lợi cung kính 。trá xưng dục thọ/thụ cận trụ luật nghi 。nhiên bỉ thật vô cầu thọ/thụ ý lạc 。đương tri thị danh ý lạc tổn hại 。nhược/nhã vô như thượng sở thuyết 。bất ưng thọ/thụ nhân duyên 。ưng thọ/thụ như tiền sở thọ luật nghi 。đệ nhị minh sư 。hựu trừ khuyết giảm năng tác Yết-ma 。A già lợi da ．ổ ba tha da trụ/trú thanh tịnh giới 。viên mãn tăng chúng 。định đạo đắc duyên giả 。Kinh trung thuyết 。thi-la bất thanh tịnh 。tam muội bất hiện tiền 。do thử cố tri 。tu trì tịnh giới 。do trì giới cố vô hối 。vô hối cố tâm an 。tâm an cố đắc định 。đắc định cố khởi Thánh đạo 。khởi Thánh đạo cố y câu thời tư lập định đạo giới 。vấn bất luật nghi luật nghi cánh vô biệt duyên da 。đáp do vô tàm quý cố 。quảng phạm chư giới 。tạo chư ác nghiệp 。cố danh bất luật nghi cánh vô biệt duyên dã 。 第九先得後捨者。瑜伽第一百卷說。苾芻轉為尼。尼轉為苾芻。即更在得戒。更不須重受戒也。乃至沙彌。沙彌尼等戒式叉摩那。為男子即是沙彌也。更不須重受也。沙彌轉為女子。更須受六法。六法者即於已前上更加一也。若別解脫漸受頓受。始從五戒次第受苾芻戒。若從五戒更受十戒時。但增其緣。令戒增明。更不別重發戒體也。唯依舊身三語一也。但遮其其遮戒乃至十戒。受大苾芻戒唯增於語三。不別得前四支也。若竪為言。定漸受得非頓也。若橫而語。即頓非漸也。以四支七支皆頓得故。若捨之時。亦有頓漸也。若鄔波素迦亦有漸頓二受。如對法云。有少分多分全分優婆塞也。其捨者且如十戒與六法戒。後捨六法時。為但捨六法四支。為亦捨十戒中四支。又尼五百戒後捨時。為但捨三支四支不捨。為七總捨耶。解云六法捨時。已捨十四支。以體無別故。尼捨七支時有二解。一云捨三。不捨四。以不異前四支故。二云總捨七支。以受時別故。 đệ cửu tiên đắc hậu xả giả 。du già đệ nhất bách quyển thuyết 。Bí-sô chuyển vi ni 。ni chuyển vi í-sô 。tức cánh tại đắc giới 。cánh bất tu trọng thọ/thụ giới dã 。nãi chí sa di 。sa di ni đẳng giới thức xoa ma na 。vi nam tử tức thị sa di dã 。cánh bất tu trọng thọ/thụ dã 。sa di chuyển vi nữ tử 。cánh tu thọ/thụ lục pháp 。lục pháp giả tức ư dĩ tiền thượng cánh gia nhất dã 。nhược/nhã biệt giải thoát tiệm thọ/thụ đốn thọ/thụ 。thủy tòng ngũ giới thứ đệ thọ/thụ Bí-sô giới 。nhược/nhã tùng ngũ giới cánh thọ/thụ thập giới thời 。đãn tăng kỳ duyên 。lệnh giới tăng minh 。cánh bất biệt trọng phát giới thể dã 。duy y cựu thân tam ngữ nhất dã 。đãn già kỳ kỳ già giới nãi chí thập giới 。thọ/thụ Đại Bí-sô giới duy tăng ư ngữ tam 。bất biệt đắc tiền tứ chi dã 。nhược/nhã thọ vi ngôn 。định tiệm thọ/thụ đắc phi đốn dã 。nhược/nhã hoạnh nhi ngữ 。tức đốn phi tiệm dã 。dĩ tứ chi thất chi giai đốn đắc cố 。nhược/nhã xả chi thời 。diệc hữu đốn tiệm dã 。nhược/nhã ổ ba tố Ca diệc hữu tiệm đốn nhị thọ 。như đối pháp vân 。hữu thiểu phần đa phần toàn phần ưu-bà-tắc dã 。kỳ xả giả thả như thập giới dữ lục pháp giới 。hậu xả lục pháp thời 。vi đãn xả lục pháp tứ chi 。vi diệc xả thập giới trung tứ chi 。hựu ni ngũ bách giới hậu xả thời 。vi đãn xả tam chi tứ chi bất xả 。vi thất tổng xả da 。giải vân lục pháp xả thời 。dĩ xả thập tứ chi 。dĩ thể vô biệt cố 。ni xả thất chi thời hữu nhị giải 。nhất vân xả tam 。bất xả tứ 。dĩ bất dị tiền tứ chi cố 。nhị vân tổng xả thất chi 。dĩ thọ/thụ thời biệt cố 。 第十問答分別者。問定．道二戒隨心法。能感異熟不。若能感者。此是現行。如何能招異熟耶。若取種子者。即非隨心戒故。解云。能招異熟果。現行不能招。種子能感。以是定道家類。亦名隨心轉也。問仙人意嫌無表生不。若生者元無身語。如何言生。若不生者豈有無表不依表生耶。解云有二。一云當時亦有表業。于時動脣口故。鬼神等知仙人之意。天雨石也。二云不爾。且如五逆業中破僧為重。五見之中邪見為重。三罰業中意業為重也。若如前說即是身業為重也。但由仙人福德力故。令諸鬼等折其讎也。若如此者元無身語色。何得發無表耶。解云。亦有所發色。雨石等天色也。問何故苾芻戒前。但立勤策一。尼戒前即正學．及勤策女二耶。答由彼女人多有煩惱。受勤策戒已更受正學。二年陶練身心。於中住持受樂。然後可受五百戒。問何故勤策戒中離說。及不捉金銀生像。近住等戒何不亦然耶。答出家之人於二種處極非淨妙。一者墮貪欲樂。好戲嚴身。二者多畜財寶。為斷初非淨妙故。受遠離歌舞伎樂及非時食。為斷第二非淨妙故。受遠離執受金銀。由彼金銀諸寶中最勝根本故。問何故勤策戒中。歌舞作倡．香．油塗身開為二。近住戒中合為一耶。答於在家者非為過重。於出家者極生譏毀。為息譏嫌故分二也。問通受菩薩戒。攝一切戒盡。其定道戒亦在其中。菩薩若起貪心。如何得名隨心轉戒耶。答以身中有種子故。又當可成故。亦得言通受名隨心轉戒也。問且如因中破戒。後時更能感異熟果不耶。若言能感。戒已破訖。如何能感。若不感者。如何得言由持戒故能生天耶。答亦言犯戒者。不損種之體。但損功能。更不倍倍而增有防非力。故名犯也。非無舊時種子功能在故。能感異熟也。問意中既有善惡律儀。為並發無表不耶。答有二解。一云善中有無表。以菩薩發心極弘廣故。惡即不能。二云惡亦有無表。且如仙人意嫌殺三國眾生。最為重故也。問既言依身之表名身表者。且如化人發身表業時。既無實身。如何得名身表業耶。答表現是假身。於理何妨。問定共戒等既是現行。剎那即滅。為能感不。若不能感。如何得言有漏定共戒能感異熟。答取種子能感也。若爾如何名隨心戒。答是彼種類故也。問菩薩地云。七眾所受為菩薩律儀。出家之戒。何故菩薩二形生及捨眾同分時。猶即不捨同聲聞耶。答菩薩受戒其心寬漫。增上猛利。故二形生．及命終時必定不捨。以能隨類而化生故。若別受者即捨也。通受之者其義不然。問仙人意嫌但是意業。何故有處說。言仙人動脣口身。此乃名身語表耶。答此是小乘之義。非大乘也。大乘但由心故。令鬼等雨石。此無表色亦可得言不從表生也。問然十業道體即是思。約彼所發所防。即假名色。大乘既無身語。但是一思所發所防。唯全是意。如何得言。約彼空中雨石。而名無表色也。約三界九地六趣四洲。而差別者。表中意表通三界。身語通色界。若約定所生色及廣慧聲聞身語表色。亦通無色。若據業果及唯凡夫。如前分別。無表如前准知。九地分別者。意表通九地。語表唯初禪。身表通五地。若約佛及菩薩。身語二表俱通五地。定．道俱通三界九地思。言六趣者。別解脫唯人趣。菩薩戒通六趣。五八戒雖得通。而不成戒性。定．道唯人天二趣。有餘暇故。表無表准知之。四洲別脫。五八在三天下。菩薩通四洲表無表准知。定．道亦在三天下。問定及無漏性能遮惡。如何不取定及無漏慧。為表無表體耶。答若得定及無漏心。俱有相應思。二俱除惡。以思是業體故。但依思者乎。問如諸如來先因位中已具別脫。如何成佛已言自然得戒。答有二釋。一云依隨轉門化相而說。理實如來別脫過去久遠已成。二云得勝捨劣。所成勝戒不從師等。說自然得。亦不違理。問如加行善心受得戒。後斷善根。何時捨耶。答一解云。與加行善同時而捨。得捨相翻不違理故。二云雖由邪見斷加行善。爾時但令戒漸微羸。由未名捨。與生得善同時而捨。隨善根盡方名捨故。前解應勝。 đệ thập vấn đáp phân biệt giả 。vấn định ．đạo nhị giới tùy tâm Pháp 。năng cảm dị thục bất 。nhược/nhã năng cảm giả 。thử thị hiện hành 。như hà năng chiêu dị thục da 。nhược/nhã thủ chủng tử giả 。tức phi tùy tâm giới cố 。giải vân 。năng chiêu dị thục quả 。hiện hành bất năng chiêu 。chủng tử năng cảm 。dĩ thị định đạo gia loại 。diệc danh tùy tâm chuyển dã 。vấn Tiên nhân ý hiềm vô biểu sanh bất 。nhược/nhã sanh giả nguyên vô thân ngữ 。như hà ngôn sanh 。nhược/nhã bất sanh giả khởi hữu vô biểu bất y biểu sanh da 。giải vân hữu nhị 。nhất vân đương thời diệc hữu biểu nghiệp 。vu thời động thần khẩu cố 。quỷ thần đẳng tri Tiên nhân chi ý 。Thiên vũ thạch dã 。nhị vân bất nhĩ 。thả như ngũ nghịch nghiệp trung phá tăng vi trọng 。ngũ kiến chi trung tà kiến vi trọng 。tam phạt nghiệp trung ý nghiệp vi trọng dã 。nhược/nhã như tiền thuyết tức thị thân nghiệp vi trọng dã 。đãn do Tiên nhân phước đức lực cố 。lệnh chư quỷ đẳng chiết kỳ thù dã 。nhược như thử giả nguyên vô thân ngữ sắc 。hà đắc phát vô biểu da 。giải vân 。diệc hữu sở phát sắc 。vũ thạch đẳng Thiên sắc dã 。vấn hà cố Bí-sô giới tiền 。đãn lập cần sách nhất 。ni giới tiền tức chánh học ．cập cần sách nữ nhị da 。đáp do bỉ nữ nhân đa hữu phiền não 。thọ/thụ cần sách giới dĩ cánh thọ/thụ chánh học 。nhị niên đào luyện thân tâm 。ư trung trụ trì thọ/thụ lạc/nhạc 。nhiên hậu khả thọ/thụ ngũ bách giới 。vấn hà cố cần sách giới trung ly thuyết 。cập bất tróc kim ngân sanh tượng 。cận trụ đẳng giới hà bất diệc nhiên da 。đáp xuất gia chi nhân ư nhị chủng xứ/xử cực phi tịnh diệu 。nhất giả đọa tham dục lạc/nhạc 。hảo hí nghiêm thân 。nhị giả đa súc tài bảo 。vi đoạn sơ phi tịnh diệu cố 。thọ/thụ viễn ly ca vũ kĩ nhạc cập phi thời thực 。vi đoạn đệ nhị phi tịnh diệu cố 。thọ/thụ viễn ly chấp thọ kim ngân 。do bỉ kim ngân chư bảo trung tối thắng căn bản cố 。vấn hà cố cần sách giới trung 。ca vũ tác xướng ．hương ．du đồ thân khai vi nhị 。cận trụ giới trung hợp vi nhất da 。đáp ư tại gia giả phi vi quá/qua trọng 。ư xuất gia giả cực sanh ky hủy 。vi tức ky hiềm cố phần nhị dã 。vấn thông thọ/thụ Bồ-tát giới 。nhiếp nhất thiết giới tận 。kỳ định đạo giới diệc tại kỳ trung 。Bồ Tát nhược/nhã khởi tham tâm 。như hà đắc danh tùy tâm chuyển giới da 。đáp dĩ thân trung hữu chủng tử cố 。hựu đương khả thành cố 。diệc đắc ngôn thông thọ danh tùy tâm chuyển giới dã 。vấn thả như nhân trung phá giới 。hậu thời cánh năng cảm dị thục quả bất da 。nhược/nhã ngôn năng cảm 。giới dĩ phá cật 。như hà năng cảm 。nhược/nhã bất cảm giả 。như hà đắc ngôn do trì giới cố năng sanh thiên da 。đáp diệc ngôn phạm giới giả 。bất tổn chủng chi thể 。đãn tổn công năng 。cánh bất bội bội nhi tăng hữu phòng phi lực 。cố danh phạm dã 。phi vô cựu thời chủng tử công năng tại cố 。năng cảm dị thục dã 。vấn ý trung ký hữu thiện ác luật nghi 。vi tịnh phát vô biểu bất da 。đáp hữu nhị giải 。nhất vân thiện trung hữu vô biểu 。dĩ Bồ Tát phát tâm cực hoằng quảng cố 。ác tức bất năng 。nhị vân ác diệc hữu vô biểu 。thả như Tiên nhân ý hiềm sát tam quốc chúng sanh 。tối vi trọng cố dã 。vấn ký ngôn y thân chi biểu danh thân biểu giả 。thả như hóa nhân phát thân biểu nghiệp thời 。ký vô thật thân 。như hà đắc danh thân biểu nghiệp da 。đáp biểu hiện thị giả thân 。ư lý hà phương 。vấn định cọng giới đẳng ký thị hiện hành 。sát-na tức diệt 。vi năng cảm bất 。nhược/nhã bất năng cảm 。như hà đắc ngôn hữu lậu định cọng giới năng cảm dị thục 。đáp thủ chủng tử năng cảm dã 。nhược nhĩ như hà danh tùy tâm giới 。đáp thị bỉ chủng loại cố dã 。vấn  Bồ Tát địa vân 。thất chúng sở thọ vi Bồ Tát luật nghi 。xuất gia chi giới 。hà cố Bồ Tát nhị hình sanh cập xả chúng đồng phần thời 。do tức bất xả đồng Thanh văn da 。đáp Bồ Tát thọ/thụ giới kỳ tâm khoan mạn 。tăng thượng mãnh lợi 。cố nhị hình sanh ．cập mạng chung thời tất định bất xả 。dĩ năng tùy loại nhi hóa sanh cố 。nhược/nhã biệt thọ/thụ giả tức xả dã 。thông thọ/thụ chi giả kỳ nghĩa bất nhiên 。vấn Tiên nhân ý hiềm đãn thị ý nghiệp 。hà cố hữu xứ thuyết 。ngôn Tiên nhân động thần khẩu thân 。thử nãi danh thân ngữ biểu da 。đáp thử thị Tiểu thừa chi nghĩa 。phi Đại-Thừa dã 。Đại-Thừa đãn do tâm cố 。lệnh quỷ đẳng vũ thạch 。thử vô biểu sắc diệc khả đắc ngôn bất tùng biểu sanh dã 。vấn nhiên thập nghiệp đạo thể tức thị tư 。ước bỉ sở phát sở phòng 。tức giả danh sắc 。Đại-Thừa ký vô thân ngữ 。đãn thị nhất tư sở phát sở phòng 。duy toàn thị ý 。như hà đắc ngôn 。ước bỉ không trung vũ thạch 。nhi danh vô biểu sắc dã 。ước tam giới cửu địa lục thú tứ châu 。nhi sái biệt giả 。biểu trung ý biểu thông tam giới 。thân ngữ thông sắc giới 。nhược/nhã ước định sở sanh sắc cập quảng tuệ Thanh văn thân ngữ biểu sắc 。diệc thông vô sắc 。nhược/nhã cứ nghiệp quả cập duy phàm phu 。như tiền phân biệt 。vô biểu như tiền chuẩn tri 。cửu địa phân biệt giả 。ý biểu thông cửu địa 。ngữ biểu duy sơ Thiền 。thân biểu thông ngũ địa 。nhược/nhã ước Phật cập Bồ Tát 。thân ngữ nhị biểu câu thông ngũ địa 。định ．đạo câu thông tam giới cửu địa tư 。ngôn lục thú giả 。biệt giải thoát duy nhân thú 。Bồ-tát giới thông lục thú 。ngũ bát giới tuy đắc thông 。nhi bất thành giới tánh 。định ．đạo duy nhân thiên nhị thú 。hữu dư hạ cố 。biểu vô biểu chuẩn tri chi 。tứ châu biệt thoát 。ngũ bát tại tam thiên hạ 。Bồ Tát thông tứ châu biểu vô biểu chuẩn tri 。định ．đạo diệc tại tam thiên hạ 。vấn định cập vô lậu tánh năng già ác 。như hà bất thủ định cập vô lậu tuệ 。vi biểu vô biểu thể da 。đáp nhược/nhã đắc định cập vô lậu tâm 。câu hữu tướng ứng tư 。nhị câu trừ ác 。dĩ tư thị nghiệp thể cố 。đãn y tư giả hồ 。vấn như chư Như Lai tiên nhân vị trung dĩ cụ biệt thoát 。như hà thành Phật dĩ ngôn tự nhiên đắc giới 。đáp hữu nhị thích 。nhất vân y tùy chuyển môn hóa tướng nhi thuyết 。lý thật Như Lai biệt thoát quá khứ cửu viễn dĩ thành 。nhị vân đắc thắng xả liệt 。sở thành thắng giới bất tùng sư đẳng 。thuyết tự nhiên đắc 。diệc bất vi lý 。vấn như gia hạnh/hành/hàng thiện tâm thọ/thụ đắc giới 。hậu đoạn thiện căn 。hà thời xả da 。đáp nhất giải vân 。dữ gia hạnh/hành/hàng thiện đồng thời nhi xả 。đắc xả tướng phiên bất vi lý cố 。nhị vân tuy do tà kiến đoạn gia hạnh/hành/hàng thiện 。nhĩ thời đãn lệnh giới tiệm vi luy 。do vị danh xả 。dữ sanh đắc thiện đồng thời nhi xả 。tùy thiện căn tận phương danh xả cố 。tiền giải ưng thắng 。 大乘法苑義林章卷第三 Đại-Thừa pháp uyển nghĩa lâm chương quyển đệ tam 寬文十二年壬子十月日 khoan văn thập nhị niên nhâm tử thập nguyệt nhật 令修補了　　　　　　　　　清兼法印 lệnh tu bổ liễu 　　　　　　　　　thanh kiêm pháp ấn 大乘法苑義林章卷第四 Đại-Thừa pháp uyển nghĩa lâm chương quyển đệ tứ 基撰 cơ soạn 歸敬章 quy kính chương 能敬相。以六門分別。一諸教不同。二釋名差別。三出體性。四明敬意。五敬禮歸依二種差別。六諸門辨。 năng kính tướng 。dĩ lục môn phân biệt 。nhất chư giáo bất đồng 。nhị thích danh sái biệt 。tam xuất thể tánh 。tứ minh kính ý 。ngũ kính lễ quy y nhị chủng sái biệt 。lục chư môn biện 。 一諸教不同者。有唯身敬非語．意。俱舍論云。稽首接足故言敬禮。以已頭首至於地中而接彼足。故名敬禮。虔仰深故。以身比語身重語輕。舉重投誠明輕可發。身由意起不說自成。故唯身敬。或唯語敬非身．意。說無垢稱經云。長者寶性。以頌讚曰。久積無邊清淨業。獲得廣大勝名聞。故我稽首大沙門。開導希夷寂路者。初雖身禮後但以言。故名語敬。非身意攝。無唯意敬非身語文。但標令他知。必形聲．色故。亦有解云。法華經言。以深心念佛修持淨戒故。即是意敬。或唯身語非意敬。雜集敘云。敬禮如是大覺尊。無等妙法真聖眾。彼論釋言。今此頌中。無倒稱讚最勝功德敬申頂禮。其意業者即能發思。不說自成。但舉身語。或唯身．意非語敬。雜心云。起善心轉愛果。舉體敬禮也。舉重身業本由意轉。其語業者影亦為敬。有唯語．意非身敬。勝鬘經云。咸以清淨心嘆佛實功德。如來妙色身。乃至。敬禮難思議。雖前已身禮。今讚歎時唯語意故。或三業俱敬。天親攝論序云。故我至誠身．語．思。頻修無倒歸命禮。顯揚亦云。我今至誠先讚禮。至誡意業語讚身禮。故通三業。 nhất chư giáo bất đồng giả 。hữu duy thân kính phi ngữ ．ý 。câu xá luận vân 。khể thủ tiếp túc cố ngôn kính lễ 。dĩ dĩ đầu thủ chí ư địa trung nhi tiếp bỉ túc 。cố danh kính lễ 。kiền ngưỡng thâm cố 。dĩ thân bỉ ngữ thân trọng ngữ khinh 。cử trọng đầu thành minh khinh khả phát 。thân do ý khởi bất thuyết tự thành 。cố duy thân kính 。hoặc duy ngữ kính phi thân ．ý 。thuyết vô cấu xưng Kinh vân 。Trưởng-giả bảo tánh 。dĩ tụng tán viết 。cửu tích vô biên thanh tịnh nghiệp 。hoạch đắc quảng đại thắng danh văn 。cố ngã khể thủ đại sa môn 。khai đạo hy di tịch lộ giả 。sơ tuy thân lễ hậu đãn dĩ ngôn 。cố danh ngữ kính 。phi thân ý nhiếp 。vô duy ý kính phi thân ngữ văn 。đãn tiêu lệnh tha tri 。tất hình thanh ．sắc cố 。diệc hữu giải vân 。Pháp Hoa Kinh ngôn 。dĩ thâm tâm niệm Phật tu trì tịnh giới cố 。tức thị ý kính 。hoặc duy thân ngữ phi ý kính 。tạp tập tự vân 。kính lễ như thị đại giác tôn 。vô đẳng diệu pháp chân Thánh chúng 。bỉ luận thích ngôn 。kim thử tụng trung 。vô đảo xưng tán tối thắng công đức kính thân đảnh lễ 。kỳ ý nghiệp giả tức năng phát tư 。bất thuyết tự thành 。đãn cử thân ngữ 。hoặc duy thân ．ý phi ngữ kính 。tạp tâm vân 。khởi thiện tâm chuyển ái quả 。cử thể kính lễ dã 。cử trọng thân nghiệp bổn do ý chuyển 。kỳ ngữ nghiệp giả ảnh diệc vi kính 。hữu duy ngữ ．ý phi thân kính 。thắng man Kinh vân 。hàm dĩ thanh tịnh tâm thán Phật thật công đức 。Như Lai diệu sắc thân 。nãi chí 。kính lễ nạn/nan tư nghị 。tuy tiền dĩ thân lễ 。kim tán thán thời duy ngữ ý cố 。hoặc tam nghiệp câu kính 。Thiên thân nhiếp luận tự vân 。cố ngã chí thành thân ．ngữ ．tư 。tần tu vô đảo quy mạng lễ 。hiển dương diệc vân 。ngã kim chí thành tiên tán lễ 。chí giới ý nghiệp ngữ tán thân lễ 。cố thông tam nghiệp 。 二釋名差別者。依俗釋云。稽者至也。首者頭也。以首至地故名稽首。此即跪拜頭至地故。即俱舍云。稽首接足故言敬禮。屈已所尊之首。接彼所卑之足。故言稽首。俱舍意以身業稽首之別名禮。即是三業敬禮之通稱。雜心亦爾。舉體敬禮。亦稽首故。言叩頭者。以手至首故言叩頭。言敬禮者。虔恭曰敬。軌儀稱禮。諦發殷誠。屈儀褒讚。申虔恭之道。標敬禮之名。又起殷淨心策殊勝業。申誠歸仰故名敬禮。即通三業。諸教或云稽首者。藉身業之稽首。申三業之敬禮體唯一物。未可依俗。古云南牟。即是敬禮。應言納慕或納莫。故不別釋。歸依者。歸敬依投之義。非此所明。若云伴談。或云伴題。此云稽首。亦云禮拜。亦非敬禮。訛名和南。 nhị thích danh sái biệt giả 。y tục thích vân 。kê giả chí dã 。thủ giả đầu dã 。dĩ thủ chí địa cố danh khể thủ 。thử tức quỵ bái đầu chí địa cố 。tức câu xá vân 。khể thủ tiếp túc cố ngôn kính lễ 。khuất dĩ sở tôn chi thủ 。tiếp bỉ sở ti chi túc 。cố ngôn khể thủ 。câu xá ý dĩ thân nghiệp khể thủ chi biệt danh lễ 。tức thị tam nghiệp kính lễ chi thông xưng 。tạp tâm diệc nhĩ 。cử thể kính lễ 。diệc khể thủ cố 。ngôn khấu đầu giả 。dĩ thủ chí thủ cố ngôn khấu đầu 。ngôn kính lễ giả 。kiền cung viết kính 。quỹ nghi xưng lễ 。đế phát ân thành 。khuất nghi bao tán 。thân kiền cung chi đạo 。tiêu kính lễ chi danh 。hựu khởi ân tịnh tâm sách thù thắng nghiệp 。thân thành quy ngưỡng cố danh kính lễ 。tức thông tam nghiệp 。chư giáo hoặc vân khể thủ giả 。tạ thân nghiệp chi khể thủ 。thân tam nghiệp chi kính lễ thể duy nhất vật 。vị khả y tục 。cổ vân Nam mâu 。tức thị kính lễ 。ưng ngôn nạp mộ hoặc nạp mạc 。cố bất biệt thích 。quy y giả 。quy kính y đầu chi nghĩa 。phi thử sở minh 。nhược/nhã vân bạn đàm 。hoặc vân bạn đề 。thử vân khể thủ 。diệc vân lễ bái 。diệc phi kính lễ 。ngoa danh hòa nam 。 三出體者。體即三業。合有三思謂審慮思．決定思．動發勝思。動發勝思正發身．語。身語業體前之二思。意業之體雖通三性。今取善思為能敬體。大乘身．語除佛果中體唯無記故。二業體唯取發思。又有釋言。體唯慚愧。崇重賢善名慚。輕拒暴惡是愧。今取前解。色行二蘊而為自性。身語是色蘊。意業行蘊故。發身語色思與色名。作動於意故名意業。二蘊攝也。隨其所應亦通種子。身語二業無表色故。分位亦通色處聲處。 tam xuất thể giả 。thể tức tam nghiệp 。hợp hữu tam tư vị thẩm lự tư ．quyết định tư ．động phát thắng tư 。động phát thắng tư chánh phát thân ．ngữ 。thân ngữ nghiệp thể tiền chi nhị tư 。ý nghiệp chi thể tuy thông tam tánh 。kim thủ thiện tư vi năng kính thể 。Đại-Thừa thân ．ngữ trừ Phật quả trung thể duy vô kí cố 。nhị nghiệp thể duy thủ phát tư 。hựu hữu thích ngôn 。thể duy tàm quý 。sùng trọng hiền thiện danh tàm 。khinh cự bạo ác thị quý 。kim thủ tiền giải 。sắc hạnh/hành/hàng nhị uẩn nhi vi tự tánh 。thân ngữ thị sắc uẩn 。ý nghiệp hành uẩn cố 。phát thân ngữ sắc tư dữ sắc danh 。tác động ư ý cố danh ý nghiệp 。nhị uẩn nhiếp dã 。tùy kỳ sở ưng diệc thông chủng tử 。thân ngữ nhị nghiệp vô biểu sắc cố 。phần vị diệc thông sắc xử thanh xứ 。 四明敬意者。瞿波論師二十唯識釋云。欲顯大師有天眼故以身業禮。有天耳故以語業禮。有他心故以意業禮。如律中說。若在明處以身業禮。以可見故在闇去近以語業禮。以可聞故。在闇復遠以意業禮。不可見聞故。又顯敬禮者三輪因故。身業禮者神變輪因。語業禮者記說輪因。意業禮者教誡輪因。又亦即是神境．他心．漏盡通因。又顯發生三業滿善。善三業者。總攝一切業道盡故。又須憑力假大威神。若敬不圓憑威不盡。 tứ minh kính ý giả 。Cồ ba Luận sư nhị thập duy thức thích vân 。dục hiển Đại sư hữu Thiên nhãn cố dĩ thân nghiệp lễ 。hữu thiên nhĩ cố dĩ ngữ nghiệp lễ 。hữu tha tâm cố dĩ ý nghiệp lễ 。như luật trung thuyết 。nhược/nhã tại minh xứ dĩ thân nghiệp lễ 。dĩ khả kiến cố tại ám khứ cận dĩ ngữ nghiệp lễ 。dĩ khả văn cố 。tại ám phục viễn dĩ ý nghiệp lễ 。bất khả kiến văn cố 。hựu hiển kính lễ giả tam luân nhân cố 。thân nghiệp lễ giả thần biến luân nhân 。ngữ nghiệp lễ giả kí thuyết luân nhân 。ý nghiệp lễ giả giáo giới luân nhân 。hựu diệc tức thị Thần cảnh ．tha tâm ．lậu tận thông nhân 。hựu hiển phát sanh tam nghiệp mãn thiện 。thiện tam nghiệp giả 。tổng nhiếp nhất thiết nghiệp đạo tận cố 。hựu tu bằng lực giả Đại uy thần 。nhược/nhã kính bất viên bằng uy bất tận 。 五敬禮．歸依二種差別者。略有七釋。一歸依據重。但唯身語。敬禮通輕。該心及色。通三業故。二歸依境廣。必具歸而成業。敬禮或寬。縱偏依而辯事。具歸三寶方是歸依。但敬一尊即是敬禮。三歸依有其限齊。發言必終未來。敬禮但約投誠措想。由其永．暫。故歸依言。願從今身盡未來際。諸敬禮者。舉心虔仰。即是敬禮。四歸依情懇。帶無表以為歸依。敬禮心通。或唯表而為體。歸依必有表與無表。但有善表即成敬禮故。五歸依義重。必合身語。敬禮通輕。唯一即是。六歸依帶相。唯在欲．色。敬禮義通。亦遍無色。七歸依義勝。觀真理而亦成。敬禮通微重賢善而兼是。澄淨是信。歸敬是業。體性懸別。不勞對辨。 ngũ kính lễ ．quy y nhị chủng sái biệt giả 。lược hữu thất thích 。nhất quy y cứ trọng 。đãn duy thân ngữ 。kính lễ thông khinh 。cai tâm cập sắc 。thông tam nghiệp cố 。nhị quy y cảnh quảng 。tất cụ quy nhi thành nghiệp 。kính lễ hoặc khoan 。túng Thiên y nhi biện sự 。cụ quy Tam Bảo phương thị quy y 。đãn kính nhất tôn tức thị kính lễ 。tam quy y hữu kỳ hạn tề 。phát ngôn tất chung vị lai 。kính lễ đãn ước đầu thành thố tưởng 。do kỳ vĩnh ．tạm 。cố quy y ngôn 。nguyện tùng kim thân tận vị lai tế 。chư kính lễ giả 。cử tâm kiền ngưỡng 。tức thị kính lễ 。tứ quy y Tình khẩn 。đái vô biểu dĩ vi quy y 。kính lễ tâm thông 。hoặc duy biểu nhi vi thể 。quy y tất hữu biểu dữ vô biểu 。đãn hữu thiện biểu tức thành kính lễ cố 。ngũ quy y nghĩa trọng 。tất hợp thân ngữ 。kính lễ thông khinh 。duy nhất tức thị 。lục quy y đái tướng 。duy tại dục ．sắc 。kính lễ nghĩa thông 。diệc biến vô sắc 。thất quy y nghĩa thắng 。quán chân lý nhi diệc thành 。kính lễ thông vi trọng hiền thiện nhi kiêm thị 。trừng tịnh thị tín 。quy kính thị nghiệp 。thể tánh huyền biệt 。bất lao đối biện 。 六諸門辨者。略有十二門。瑜伽六十四說。一由於五處觀察所歸乃可歸依。一身業淨。二語業淨。三意業淨。四於有情起大悲。五成就無上法。二歸依有幾。答有三。謂佛法僧。三有四緣故但有爾所不減不增。一由如來性極調善故。二於一切種所調能調善方便故。三具大悲故。四財供養未將為喜正行供養生歡喜故。由如是故彼所立法。彼弟子眾皆可歸依四齊四緣故說能歸依。一知功德故。二知差別故。三自誓願故。四更不說有餘大師故。五當知歸依起四正行。一親近善士。二聽聞正法。三如理作意。四法隨法行。若有成就此四正行乃名歸依。復有四行。一諸根不掉。二受學處。三悲愍有情。四應時時間於三寶前勤修供養。六因果分別。歸依在因。非於佛果。佛無所歸依。故能歸依亦無。勝鬘經云。聲聞．辟支佛。有恐怖有歸依。依不求依。如來無恐怖無歸依。可有敬禮。梵網經中釋迦亦禮盧舍那故。法花亦言。我聞聖師子深淨微妙音。喜稱南牟佛。故有敬禮。七有無漏分別。身．語唯有漏。意業通無漏。七地已前在因位故。或在因位三業俱通無漏。後得智中有敬禮故。或在佛身皆無漏故。八九地差別。語業至初禪。有尋伺故。身業至四禪。有身業故。意業通九地。有善思故。二定已上雖借語起。非善性故。非語敬體。地前菩薩無色聖者。佛邊聽法故有意表。歸依即不然。不發無表故。九三性分別。唯善性攝。崇重賢善必慚愧俱唯善性故。生得加行二種皆得。聞思修三理亦無爽。十三科分別。體唯色．行。眷屬五蘊。體唯一界．處。謂法界．法處。若表三界處。謂色．聲．法。眷屬四處十界攝。四處者色．聲．意．法處。十界者色．聲．七心．及法界也。十一由五因緣餘諸天等非可歸依。唯有三寶是真歸處。一由形相。謂彼諸天由不現見無交儀故。由形暴惡有怖畏故。由習放逸有貪愛故。由捨離他無悲愍故。由不了知作與不作。於真實義不通達故。如來形相由現可見有交儀故。由形怡泊無怖畏故。由無縱逸離貪愛故。由常不捨利有情事有悲愍故。由善了知作與不作於真實義善通達故。復有五相佛可歸依。為利有情。取菩提故。由能善轉正法眼故。恩怨有情等心利故。捨家屬貪恒寂靜故。能善解釋一切疑故。二由自性。諸天漏隨。性非調善。焉能化他。如來離漏。自性調善。故能化物。三由作業。諸天受欲損害有情惡業可得。佛住靜慮能利有情善業可得。四由法爾。謂諸世間及出世間吉祥盛事。無不皆依自功力得。若無功力雖事諸天亦不能得。故雖不事天。但自作功力必能得之。佛則不爾。有大威神能為善友。方便勸他。令自修習便獲盛事。五由因果。雖彼天身由天業得。為由供養諸天故得。為無因得。皆有過失。如彼論說。十二受歸依者獲四功德。一獲廣大福。二獲大歡喜。三獲三摩地。四獲大清淨。復獲四德。一大護圓滿。由歸三寶十方聖眾皆擁護之令無障難。二於一切種邪信解障皆得輕微。或永滅盡。三得入聰叡正行正至善大眾中。所謂大師同梵行者。四為於聖教淨信諸天歡喜愛念。唱如是言。我等成就三歸依故。從彼處沒來生此間。是諸人等今既成就。多住歸依。亦當來我眾同分中。顯揚第六說亦同此。雖有少別大義無異。此等義門或有誠教。或以義准未見前傳。諸廣學者詳而正之。 lục chư môn biện giả 。lược hữu thập nhị môn 。du già lục thập tứ thuyết 。nhất do ư ngũ xứ/xử quan sát sở quy nãi khả quy y 。nhất thân nghiệp tịnh 。nhị ngữ nghiệp tịnh 。tam ý nghiệp tịnh 。tứ ư hữu tình khởi đại bi 。ngũ thành tựu vô thượng pháp 。nhị quy y hữu kỷ 。đáp hữu tam 。vị Phật pháp tăng 。tam hữu tứ duyên cố đãn hữu nhĩ sở bất giảm bất tăng 。nhất do Như Lai tánh cực điều thiện cố 。nhị ư nhất thiết chủng sở điều năng điều thiện phương tiện cố 。tam cụ đại bi cố 。tứ tài cúng dường vị tướng vi hỉ chánh hạnh cúng dường sanh hoan hỉ cố 。do như thị cố bỉ sở lập Pháp 。bỉ đệ-tử chúng giai khả quy y tứ tề tứ duyên cố thuyết năng quy y 。nhất tri công đức cố 。nhị tri sái biệt cố 。tam tự thệ nguyện cố 。tứ cánh bất thuyết hữu dư Đại sư cố 。ngũ đương tri quy y khởi tứ chánh hạnh 。nhất thân cận thiện sĩ 。nhị thính văn chánh pháp 。tam như lý tác ý 。tứ pháp Tuỳ Pháp hành 。nhược hữu thành tựu thử tứ chánh hạnh nãi danh quy y 。phục hưũ tứ hạnh/hành/hàng 。nhất chư căn bất điệu 。nhị thọ học xứ/xử 。tam bi mẫn hữu tình 。tứ ưng thời thời gian ư Tam Bảo tiền cần tu cúng dường 。lục nhân quả phân biệt 。quy y tại nhân 。phi ư Phật quả 。Phật vô sở quy y 。cố năng quy y diệc vô 。thắng man Kinh vân 。Thanh văn ．Bích Chi Phật 。hữu khủng bố hữu quy y 。y bất cầu y 。Như Lai vô khủng bố vô quy y 。khả hữu kính lễ 。Phạm Võng Kinh trung Thích Ca diệc lễ Lô-xá-na cố 。Pháp hoa diệc ngôn 。ngã văn thánh sư tử thâm tịnh vi diệu âm 。hỉ xưng Nam mâu Phật 。cố hữu kính lễ 。thất hữu vô lậu phân biệt 。thân ．ngữ duy hữu lậu 。ý nghiệp thông vô lậu 。thất địa dĩ tiền tại nhân vị cố 。hoặc tại nhân vị tam nghiệp câu thông vô lậu 。hậu đắc trí trung hữu kính lễ cố 。hoặc tại Phật thân giai vô lậu cố 。bát cửu địa sái biệt 。ngữ nghiệp chí sơ Thiền 。hữu tầm tý cố 。thân nghiệp chí tứ Thiền 。hữu thân nghiệp cố 。ý nghiệp thông cửu địa 。hữu thiện tư cố 。nhị định dĩ thượng tuy tá ngữ khởi 。phi thiện tánh cố 。phi ngữ kính thể 。địa tiền Bồ Tát vô sắc Thánh Giả 。Phật biên thính pháp cố hữu ý biểu 。quy y tức bất nhiên 。bất phát vô biểu cố 。cửu tam tánh phân biệt 。duy thiện tánh nhiếp 。sùng trọng hiền thiện tất tàm quý câu duy thiện tánh cố 。sanh đắc gia hạnh/hành/hàng nhị chủng giai đắc 。văn tư tu tam lý diệc vô sảng 。thập tam khoa phân biệt 。thể duy sắc ．hạnh/hành/hàng 。quyến thuộc ngũ uẩn 。thể duy nhất giới ．xứ/xử 。vị Pháp giới ．Pháp xứ 。nhược/nhã biểu tam giới xứ/xử 。vị sắc ．thanh ．Pháp 。quyến thuộc tứ xứ thập giới nhiếp 。tứ xứ giả sắc ．thanh ．ý ．Pháp xứ 。thập giới giả sắc ．thanh ．thất tâm ．cập Pháp giới dã 。thập nhất do ngũ nhân duyên dư chư Thiên đẳng phi khả quy y 。duy hữu Tam Bảo thị chân quy xứ/xử 。nhất do hình tướng 。vị bỉ chư Thiên do bất hiện kiến vô giao nghi cố 。do hình bạo ác hữu bố úy cố 。do tập phóng dật hữu tham ái cố 。do xả ly tha vô bi mẫn cố 。do bất liễu tri tác dữ bất tác 。ư chân thật nghĩa bất thông đạt cố 。Như Lai hình tướng do hiện khả kiến hữu giao nghi cố 。do hình di bạc vô bố úy cố 。do vô túng dật ly tham ái cố 。do thường bất xả lợi hữu tình sự hữu bi mẫn cố 。do thiện liễu tri tác dữ bất tác ư chân thật nghĩa thiện thông đạt cố 。phục hưũ ngũ tướng Phật khả quy y 。vi lợi hữu tình 。thủ Bồ-đề cố 。do năng thiện chuyển chánh pháp nhãn cố 。ân oán hữu tình đẳng tâm lợi cố 。xả gia chúc tham hằng tịch tĩnh cố 。năng thiện giải thích nhất thiết nghi cố 。nhị do tự tánh 。chư Thiên lậu tùy 。tánh phi điều thiện 。yên năng hóa tha 。Như Lai ly lậu 。tự tánh điều thiện 。cố năng hóa vật 。tam do tác nghiệp 。chư Thiên thọ dục tổn hại hữu tình ác nghiệp khả đắc 。Phật trụ/trú tĩnh lự năng lợi hữu tình thiện nghiệp khả đắc 。tứ do Pháp nhĩ 。vị chư thế gian cập xuất thế gian cát tường thịnh sự 。vô bất giai y tự công lực đắc 。nhược/nhã vô công lực tuy sự chư Thiên diệc bất năng đắc 。cố tuy bất sự Thiên 。đãn tự tác công lực tất năng đắc chi 。Phật tức bất nhĩ 。hữu Đại uy thần năng vi thiện hữu 。phương tiện khuyến tha 。lệnh tự tu tập tiện hoạch thịnh sự 。ngũ do nhân quả 。tuy bỉ Thiên thân do Thiên nghiệp đắc 。vi do cúng dường chư Thiên cố đắc 。vi vô nhân đắc 。giai hữu quá thất 。như bỉ luận thuyết 。thập nhị thọ/thụ quy y giả hoạch tứ công đức 。nhất hoạch quảng đại phước 。nhị hoạch đại hoan hỉ 。tam hoạch tam-ma-địa 。tứ hoạch Đại thanh tịnh 。phục hoạch tứ đức 。nhất Đại hộ viên mãn 。do quy Tam Bảo thập phương Thánh chúng giai ủng hộ chi lệnh Vô chướng nạn/nan 。nhị ư nhất thiết chủng tà tín giải chướng giai đắc khinh vi 。hoặc vĩnh diệt tận 。tam đắc nhập thông duệ chánh hạnh chánh chí thiện Đại chúng trung 。sở vị Đại sư đồng phạm hạnh giả 。tứ vi ư Thánh giáo tịnh tín chư Thiên hoan hỉ ái niệm 。xướng như thị ngôn 。ngã đẳng thành tựu tam quy y cố 。tòng bỉ xứ/xử một lai sanh thử gian 。thị chư nhân đẳng kim ký thành tựu 。đa trụ quy y 。diệc đương lai ngã chúng đồng phần trung 。hiển dương đệ lục thuyết diệc đồng thử 。tuy hữu thiểu biệt đại nghĩa vô dị 。thử đẳng nghĩa môn hoặc hữu thành giáo 。hoặc dĩ nghĩa chuẩn vị kiến tiền truyền 。chư quảng học giả tường nhi chánh chi 。 四食章 tứ thực chương 四食。合以五門分別。一辨名。二出體。三顯相。四廢立。五諸門。 tứ thực 。hợp dĩ ngũ môn phân biệt 。nhất biện danh 。nhị xuất thể 。tam hiển tướng 。tứ phế lập 。ngũ chư môn 。 第一辨名有二。初列。後釋。此等廣如瑜伽第五十七．六十六．九十四。顯揚第一。對法第五。兩本攝論俱第三．第十。成唯識第四說。初列名者。五十七等說。如經言有四種食。皆能長養諸根大種。云何四食。云何長養諸根大種。答段食．觸食．意思食．識食。乃至廣說。後釋名者。釋總名云。六十六說。任持有情令不壞故。成唯識云。此四能持有情身命。令不斷壞故名為食。四是數名。即帶數釋。釋別名云。段者分段。分分受之能持身命。段即是食。持業釋也。舊云團者可摶可握。立為團食。此義全非。團字非摶。非水飲等可摶團圓。云何名團。故應名段。觸謂觸對。令心心所同觸於境。立以觸名。觸即是食。亦持業釋。意思食者。意謂意處。所依心名。思謂造作相應心所。意相應思名曰意思。隣近釋也。依意之思。即依主釋。意思即食。亦持業釋。識謂了別。識即是食。亦持業名。 đệ nhất biện danh hữu nhị 。sơ liệt 。hậu thích 。thử đẳng quảng như du già đệ ngũ thập thất ．lục thập lục ．cửu thập tứ 。hiển dương đệ nhất 。đối pháp đệ ngũ 。lượng (lưỡng) bổn nhiếp luận câu đệ tam ．đệ thập 。thành duy thức đệ tứ thuyết 。sơ liệt danh giả 。ngũ thập thất đẳng thuyết 。như Kinh ngôn hữu tứ chủng thực 。giai năng trường/trưởng dưỡng chư căn đại chủng 。vân hà tứ thực 。vân hà trường/trưởng dưỡng chư căn đại chủng 。đáp đoạn thực ．xúc thực ．ý tư thực ．thức thực 。nãi chí quảng thuyết 。hậu thích danh giả 。thích tổng danh vân 。lục thập lục thuyết 。nhậm trì hữu tình lệnh bất hoại cố 。thành duy thức vân 。thử tứ năng trì hữu tình thân mạng 。lệnh bất đoạn hoại cố danh vi thực/tự 。tứ thị số danh 。tức đái số thích 。thích biệt danh vân 。đoạn giả phần đoạn 。phần phần thọ/thụ chi năng trì thân mạng 。đoạn tức thị thực/tự 。trì nghiệp thích dã 。cựu vân đoàn giả khả đoàn khả ác 。lập vi đoàn thực 。thử nghĩa toàn phi 。đoàn tự phi đoàn 。phi thủy ẩm đẳng khả đoàn đoàn viên 。vân hà danh đoàn 。cố ưng danh đoạn 。xúc vị xúc đối 。lệnh tâm tâm sở đồng xúc ư cảnh 。lập dĩ xúc danh 。xúc tức thị thực/tự 。diệc trì nghiệp thích 。ý tư thực giả 。ý vị ý xứ 。sở y tâm danh 。tư vị tạo tác tướng ứng tâm sở 。ý tướng ứng tư danh viết ý tư 。lân cận thích dã 。y ý chi tư 。tức y chủ thích 。ý tư tức thực/tự 。diệc trì nghiệp thích 。thức vị liễu biệt 。thức tức thị thực/tự 。diệc trì nghiệp danh 。 第二出體性者。六十六云。段食當言香．味．觸處所攝。成唯識言。謂欲界繫香．味．觸三。此言意顯唯欲界繫香．味．觸三。於變壞時有資養者說名為食。非下一切及上觸等。九十四云。諸有漏觸能與喜樂為食。唯識亦言。謂有漏觸總取境時。攝受喜樂及順益捨能為食事。此言意顯。三界有漏八識俱觸。攝益喜樂及順益捨。攝益身者是觸食體。若引苦憂非順益捨觸體非食。非資益故。故唯識言。此觸雖與諸識相應。屬六識者食義偏勝。即彰觸食通八識俱。密會天親攝論第三。云此中觸食屬六識身。觸麁顯境資養勝故。不取餘觸。有義唯取六識俱觸以為食體。論觸雖通八識俱轉。為食體者唯六識俱。七八俱觸全無引生喜．樂二受．及順捨故。八俱之捨一切地時行相同故。前解不然。非要觸能引自俱生喜．樂受等方名為食。引餘識俱喜樂等起攝益身者。一切皆是。由第八等觸勝自境。引生六識俱時喜等故亦是食。然准諸文第二解勝。但言攝益喜等為食。非七八故。成唯識言。思食謂有漏思。與欲俱轉。又言。此思雖與諸識相應。屬意識者食義偏勝。此意正顯。三界有漏八識俱思。希可愛境攝益身者皆思食體。密會五十七．及天親攝論。云緣未來境攝益於識名為思食。意思於境希望勝故。由此九十四云。若在意地能會境思名意會思。能與一切於可愛境專注希望為食。復有義者。六識俱思諸有漏者。希境益身皆思食體。七八不然。無行相故。諸處但說與意俱者。通緣未來。彼最勝故。亦有希望現境思故。許通五識。唯識所言諸識相應。顯思體俱。食唯六俱。有義思食唯第六俱。諸處但說緣未來故。五識緣現觸力增長非思食。故唯識說。思體通諸識。成食義者唯第六俱。故世親說。意思食者是能希望。由希望故饒益所依。如遠見水雖渴不死。以眼為門意希望故。非五識有希未來故。此雖三解第二解勝。五識於境有微細思。可希望故。不爾五識應無欲俱。准此第三乃同唯識不許別境與五俱義。故知正者第二師勝。成唯識云。識食謂有漏識。此識雖通諸識自體。而第八識食義偏勝。此顯識食取通三界有漏八識。正能執受唯第八識。一類相續執持勝故。攝論．唯識皆取第八。實通八識。然瑜伽等但總言識。不別說是第八。唯攝論及唯識取第八故。雖知八識皆可名食。非一切識皆立食名。取有漏位第八識全。恒執持故。五十七說。由三養識。識復長養諸根大種故立為食。故知諸識非資養者。皆非食攝。如觸思等。下第三門。辨相之中。四句分別方應了知。然第七識有漏。皆是由與本識為俱有依能執持故。即七八全六識少分。或除第七。非資養故。由此集論第三卷說。三蘊．五處．十一界一分攝。段食是色蘊。思．觸是行蘊。八識是識蘊。五處者謂香．味．觸三。法．意二處。十一界者。香．味．觸．法．及七心界。除無漏四。非資益故。言一分也。即非一切香．味．觸三皆是食體。非資養故。五十七言。能長養者名食。與此相違非是食。故如段食餘食亦爾。 đệ nhị xuất thể tánh giả 。lục thập lục vân 。đoạn thực đương ngôn hương ．vị ．xúc xứ sở nhiếp 。thành duy thức ngôn 。vị dục giới hệ hương ．vị ．xúc tam 。thử ngôn ý hiển duy dục giới hệ hương ．vị ．xúc tam 。ư biến hoại thời hữu tư dưỡng giả thuyết danh vi thực/tự 。phi hạ nhất thiết cập thượng xúc đẳng 。cửu thập tứ vân 。chư hữu lậu xúc năng dữ thiện lạc vi thực/tự 。duy thức diệc ngôn 。vị hữu lậu xúc tổng thủ cảnh thời 。nhiếp thọ thiện lạc cập thuận ích xả năng vi thực/tự sự 。thử ngôn ý hiển 。tam giới hữu lậu bát thức câu xúc 。nhiếp ích thiện lạc cập thuận ích xả 。nhiếp ích thân giả thị xúc thực thể 。nhược/nhã dẫn khổ ưu phi thuận ích xả xúc thể phi thực 。phi tư ích cố 。cố duy thức ngôn 。thử xúc tuy dữ chư thức tướng ứng 。chúc lục thức giả thực/tự nghĩa Thiên thắng 。tức chương xúc thực thông bát thức câu 。mật hội Thiên thân nhiếp luận đệ tam 。vân thử trung xúc thực chúc lục thức thân 。xúc thô hiển cảnh tư dưỡng thắng cố 。bất thủ dư xúc 。hữu nghĩa duy thủ lục thức câu xúc dĩ vi thực/tự thể 。luận xúc tuy thông bát thức câu chuyển 。vi thực/tự thể giả duy lục thức câu 。thất bát câu xúc toàn vô dẫn sanh hỉ ．lạc/nhạc nhị thọ ．cập thuận xả cố 。bát câu chi xả nhất thiết địa thời hành tướng đồng cố 。tiền giải bất nhiên 。phi yếu xúc năng dẫn tự câu sanh hỉ ．lạc thọ đẳng phương danh vi thực/tự 。dẫn dư thức câu thiện lạc đẳng khởi nhiếp ích thân giả 。nhất thiết giai thị 。do đệ bát đẳng xúc thắng tự cảnh 。dẫn sanh lục thức câu thời hỉ đẳng cố diệc thị thực/tự 。nhiên chuẩn chư văn đệ nhị giải thắng 。đãn ngôn nhiếp ích hỉ đẳng vi thực/tự 。phi thất bát cố 。thành duy thức ngôn 。tư thực vị hữu lậu tư 。dữ dục câu chuyển 。hựu ngôn 。thử tư tuy dữ chư thức tướng ứng 。chúc ý thức giả thực/tự nghĩa Thiên thắng 。thử ý chánh hiển 。tam giới hữu lậu bát thức câu tư 。hy khả ái cảnh nhiếp ích thân giả giai tư thực thể 。mật hội ngũ thập thất ．cập Thiên thân nhiếp luận 。vân duyên vị lai cảnh nhiếp ích ư thức danh vi tư thực 。ý tư ư cảnh hy vọng thắng cố 。do thử cửu thập tứ vân 。nhược/nhã tại ý địa năng hội cảnh tư danh ý hội tư 。năng dữ nhất thiết ư khả ái cảnh chuyên chú hy vọng vi thực/tự 。phục hưũ nghĩa giả 。lục thức câu tư chư hữu lậu giả 。hy cảnh ích thân giai tư thực thể 。thất bát bất nhiên 。vô hành tướng cố 。chư xứ/xử đãn thuyết dữ ý câu giả 。thông duyên vị lai 。bỉ tối thắng cố 。diệc hữu hy vọng hiện cảnh tư cố 。hứa thông ngũ thức 。duy thức sở ngôn chư thức tướng ứng 。hiển tư thể câu 。thực/tự duy lục câu 。hữu nghĩa tư thực duy đệ lục câu 。chư xứ/xử đãn thuyết duyên vị lai cố 。ngũ thức duyên hiện xúc lực tăng trưởng phi tư thực 。cố duy thức thuyết 。tư thể thông chư thức 。thành thực/tự nghĩa giả duy đệ lục câu 。cố Thế thân thuyết 。ý tư thực giả thị năng hy vọng 。do hy vọng cố nhiêu ích sở y 。như viễn kiến thủy tuy khát bất tử 。dĩ nhãn vi môn ý hy vọng cố 。phi ngũ thức hữu hy vị lai cố 。thử tuy tam giải đệ nhị giải thắng 。ngũ thức ư cảnh hữu vi tế tư 。khả hy vọng cố 。bất nhĩ ngũ thức ưng vô dục câu 。chuẩn thử đệ tam nãi đồng duy thức bất hứa biệt cảnh dữ ngũ câu nghĩa 。cố tri chánh giả đệ nhị sư thắng 。thành duy thức vân 。thức thực vị hữu lậu thức 。thử thức tuy thông chư thức tự thể 。nhi đệ bát thức thực/tự nghĩa Thiên thắng 。thử hiển thức thực thủ thông tam giới hữu lậu bát thức 。chánh năng chấp thọ/thụ duy đệ bát thức 。nhất loại tướng tục chấp trì thắng cố 。nhiếp luận ．duy thức giai thủ đệ bát 。thật thông bát thức 。nhiên du già đẳng đãn tổng ngôn thức 。bất biệt thuyết thị đệ bát 。duy nhiếp luận cập duy thức thủ đệ bát cố 。tuy tri bát thức giai khả danh thực/tự 。phi nhất thiết thức giai lập thực/tự danh 。thủ hữu lậu vị đệ bát thức toàn 。hằng chấp trì cố 。ngũ thập thất thuyết 。do tam dưỡng thức 。thức phục trường/trưởng dưỡng chư căn đại chủng cố lập vi thực/tự 。cố tri chư thức phi tư dưỡng giả 。giai phi thực nhiếp 。như xúc tư đẳng 。hạ đệ tam môn 。biện tướng chi trung 。tứ cú phân biệt phương ưng liễu tri 。nhiên đệ thất thức hữu lậu 。giai thị do dữ bổn thức vi câu hữu y năng chấp trì cố 。tức thất bát toàn lục thức thiểu phần 。hoặc trừ đệ thất 。phi tư dưỡng cố 。do thử tập luận đệ tam quyển thuyết 。tam uẩn ．ngũ xứ/xử ．thập nhất giới nhất phân nhiếp 。đoạn thực thị sắc uẩn 。tư ．xúc thị hành uẩn 。bát thức thị thức uẩn 。ngũ xứ/xử giả vị hương ．vị ．xúc tam 。Pháp ．ý nhị xứ/xử 。thập nhất giới giả 。hương ．vị ．xúc ．Pháp ．cập thất tâm giới 。trừ vô lậu tứ 。phi tư ích cố 。ngôn nhất phân dã 。tức phi nhất thiết hương ．vị ．xúc tam giai thị thực/tự thể 。phi tư dưỡng cố 。ngũ thập thất ngôn 。năng trường/trưởng dưỡng giả danh thực/tự 。dữ thử tướng vi phi thị thực/tự 。cố như đoạn thực dư thực/tự diệc nhĩ 。 第三顯相者。此等四種。云何長養諸根大種以成食相。此所長養者。五十七說。謂五色根．及意根．并根所依所有大種。若諸段食。能攝益識令其強盛。由此長養諸根大種。亦令強盛。觸能攝受若喜若樂若捨一分。由此益識。識復長養諸根．大種。意思為證勝境界故。依止方便。起染不染。希望喜根。緣未來境。攝益於識。由此長養諸根．大種。此文即顯喜俱之思名為思食。樂俱捨俱之思非也。此義不然。據勝緣境且言喜俱。樂俱捨俱其思竝是不爾。上界三四定上應無思食。便違聖教。如是三種攝益其識。由體增盛及緣現在未來生故。亦緣過去。此義且依順觸思故。略而不論。識由三食之所資持。能與後後為增盛因令彼得生。故說識與意根為食。九十四說。有四種法。於現法中最能長養諸根大種。一者氣力。二者喜樂。三者於可愛事專注悕望。四者前三之所依止諸根．大種。并壽與煗安住不壞。段食能與氣力為食。由氣力故便能長養諸根．大種。氣即風大。力者即是觸處力觸。由段食故長彼氣力。長根．大等。五十七說。段食長識令其強盛方養根．大。據通所資別資氣力。此中下三。九十四說。別資亦爾。五十七中說通資故。亦不相違。成唯識中。段．識二食據通別資。文不違故。觸思但據別所資說。用勝顯故亦不相違。九十四云。能順樂受諸有漏觸。能與喜．樂為食。略無順益捨故。由此便能長養根．大。若能會境思。能與一切。於可愛境專注悕望為食。即定俱欲據勝者故。設非定俱悕望。亦是由悕望故便長根．大。由能執受根．大識故。令彼根．大．壽．煗．與識．不離於身為因而住。是故說識為彼住因。由彼住故。氣力．喜樂．專注．希望。依彼而轉。彼九十四第二復次又云。由段食故而有氣力。有氣力故．根大增長。由是諸有顧戀身命。一切愚夫為此義故有所追求。追求之時造作種種新善惡業。及諸煩惱亦令增長。觸思亦爾。由此三門能集後有業煩惱識。此於現法由業煩惱所隨逐故。成其有取復能攝受當來後有諸根．大等復得增長。由此四種。各有通別現在當來所長養法。然此段食。雖長諸識或長氣力。六十六說。若正消變便能長養。不正消變乃為損減。若諸段物於吞咽時。令心歡悅諸根悅豫。當於爾時不名段食。但名觸食。是觸之境。觸勝境故。非以三處即觸食體。以三所生歡悅之觸是觸食故。若受用已。安隱消變增長喜樂。於消變時乃名段食。若雖熟變不能長養諸根安樂。不名段食。若吞咽時不生歡喜。亦不能令諸根悅豫。當於爾時。都不名食。要彼後時安隱熟變增長喜樂方名食故。五十七說。或有段物。於受用時暫為損害。於變壞時方能攝益。如苦辛等。或有段物。於受用時暫為攝益。於變壞時乃為損害。如有甘美食所不宜。故變壞時方立為食。論唯二句。故應更加初後俱損如毒藥等。初後俱益如食所宜甘美飯食。四句中初第四名食。餘二句非。由此應作四句分別。六十六云。或有段物而非是食。謂諸段物不能長養諸根．大種。或有是食而非段物。謂觸思識。能令諸根大種長養。或有是食亦是段物。謂有段物能令諸根．大種長養。或非段物亦非是食。謂觸．思識．不能長養諸根．大種。如是所餘觸思識三。隨其所應四句亦爾。欲令本義得明淨故皆應分別。或有是觸而非是食。謂順苦憂一分捨觸。或有是食而非是觸。謂段．思．識三能長諸根．大種者是。或有是觸而亦是食。謂觸攝益喜樂二受及一分捨。益根．大等。或非是觸而亦非食。謂段思識三非食者是。或有是思而非是食。謂緣過去及現未世。不能攝益諸根．大者。或是食非是思。謂餘三食或有是思亦是食。謂思與欲俱緣未來世益根大者。等四句者。謂餘三非食。或有識而非食。謂非三所資識不能長根．大者。或是食而非識。謂餘三食。第三句者。前三所資識能益根．大者。是第四句。謂前三非食者是。由此四種各有四句。故對法論第五卷言。謂變壞故有變壞者。有境界故有境界者。有希望故有希望者。有取故有取者。取謂取境。或是有取。有漏異名。以一一中有是非故得成此義。如是總名成食之相。 đệ tam hiển tướng giả 。thử đẳng tứ chủng 。vân hà trường/trưởng dưỡng chư căn đại chủng dĩ thành thực/tự tướng 。thử sở trường/trưởng dưỡng giả 。ngũ thập thất thuyết 。vị ngũ sắc căn ．cập ý căn ．tinh căn sở y sở hữu đại chủng 。nhược/nhã chư đoạn thực 。năng nhiếp ích thức lệnh kỳ cường thịnh 。do thử trường/trưởng dưỡng chư căn đại chủng 。diệc lệnh cường thịnh 。xúc năng nhiếp thọ nhược/nhã hỉ nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã xả nhất phân 。do thử ích thức 。thức phục trường/trưởng dưỡng chư căn ．đại chủng 。ý tư vi chứng thắng cảnh giới cố 。y chỉ phương tiện 。khởi nhiễm bất nhiễm 。hy vọng hỉ căn 。duyên vị lai cảnh 。nhiếp ích ư thức 。do thử trường/trưởng dưỡng chư căn ．đại chủng 。thử văn tức hiển hỉ câu chi tư danh vi tư thực 。lạc/nhạc câu xả câu chi tư phi dã 。thử nghĩa bất nhiên 。cứ thắng duyên cảnh thả ngôn hỉ câu 。lạc/nhạc câu xả câu kỳ tư tịnh thị bất nhĩ 。thượng giới tam tứ định thượng ưng vô tư thực 。tiện vi Thánh giáo 。như thị tam chủng nhiếp ích kỳ thức 。do thể tăng thịnh cập duyên hiện tại vị lai sanh cố 。diệc duyên quá khứ 。thử nghĩa thả y thuận xúc tư cố 。lược nhi bất luận 。thức do tam thực/tự chi sở tư trì 。năng dữ hậu hậu vi tăng thịnh nhân lệnh bỉ đắc sanh 。cố thuyết thức dữ ý căn vi thực/tự 。cửu thập tứ thuyết 。hữu tứ chủng pháp 。ư hiện pháp trung tối năng trường/trưởng dưỡng chư căn đại chủng 。nhất giả khí lực 。nhị giả thiện lạc 。tam giả ư khả ái sự chuyên chú hy vọng 。tứ giả tiền tam chi sở y chỉ chư căn ．đại chủng 。tinh thọ dữ 煗an trụ bất hoại 。đoạn thực năng dữ khí lực vi thực/tự 。do khí lực cố tiện năng trường/trưởng dưỡng chư căn ．đại chủng 。khí tức phong đại 。lực giả tức thị xúc xứ/xử lực xúc 。do đoạn thực cố trường/trưởng bỉ khí lực 。trường/trưởng căn ．Đại đẳng 。ngũ thập thất thuyết 。đoạn thực trường/trưởng thức lệnh kỳ cường thịnh phương dưỡng căn ．Đại 。cứ thông sở tư biệt tư khí lực 。thử trung hạ tam 。cửu thập tứ thuyết 。biệt tư diệc nhĩ 。ngũ thập thất trung thuyết thông tư cố 。diệc bất tướng vi 。thành duy thức trung 。đoạn ．thức nhị thực cứ thông biệt tư 。văn bất vi cố 。xúc tư đãn cứ biệt sở tư thuyết 。dụng thắng hiển cố diệc bất tướng vi 。cửu thập tứ vân 。năng thuận lạc thọ chư hữu lậu xúc 。năng dữ hỉ ．lạc/nhạc vi thực/tự 。lược vô thuận ích xả cố 。do thử tiện năng trường/trưởng dưỡng căn ．Đại 。nhược/nhã năng hội cảnh tư 。năng dữ nhất thiết 。ư khả ái cảnh chuyên chú hy vọng vi thực/tự 。tức định câu dục cứ thắng giả cố 。thiết phi định câu hy vọng 。diệc thị do hy vọng cố tiện trường/trưởng căn ．Đại 。do năng chấp thọ/thụ căn ．Đại thức cố 。lệnh bỉ căn ．Đại ．thọ ．煗．dữ thức ．bất ly ư thân vi nhân nhi trụ/trú 。thị cố thuyết thức vi bỉ trụ nhân 。do bỉ trụ/trú cố 。khí lực ．thiện lạc ．chuyên chú ．hy vọng 。y bỉ nhi chuyển 。bỉ cửu thập tứ đệ nhị phục thứ hựu vân 。do đoạn thực cố nhi hữu khí lực 。hữu khí lực cố ．căn Đại tăng trưởng 。do thị chư hữu cố luyến thân mạng 。nhất thiết ngu phu vi thử nghĩa cố hữu sở truy cầu 。truy cầu chi thời tạo tác chủng chủng tân thiện ác nghiệp 。cập chư phiền não diệc lệnh tăng trưởng 。xúc tư diệc nhĩ 。do thử tam môn năng tập hậu hữu nghiệp phiền não thức 。thử ư hiện pháp do nghiệp phiền não sở tùy trục cố 。thành kỳ hữu thủ phục năng nhiếp thọ đương lai hậu hữu chư căn ．Đại đẳng phục đắc tăng trưởng 。do thử tứ chủng 。các hữu thông biệt hiện tại đương lai sở trường/trưởng dưỡng Pháp 。nhiên thử đoạn thực 。tuy trường/trưởng chư thức hoặc trường/trưởng khí lực 。lục thập lục thuyết 。nhược/nhã chánh tiêu biến tiện năng trường/trưởng dưỡng 。bất chánh tiêu biến nãi vi tổn giảm 。nhược/nhã chư đoạn vật ư thôn yết thời 。lệnh tâm hoan duyệt chư căn duyệt dự 。đương ư nhĩ thời bất danh đoạn thực 。đãn danh xúc thực 。thị xúc chi cảnh 。xúc thắng cảnh cố 。phi dĩ tam xứ/xử tức xúc thực thể 。dĩ tam sở sanh hoan duyệt chi xúc thị xúc thực cố 。nhược/nhã thọ dụng dĩ 。an ổn tiêu biến tăng trưởng thiện lạc 。ư tiêu biến thời nãi danh đoạn thực 。nhược/nhã tuy thục biến bất năng trường/trưởng dưỡng chư căn an lạc 。bất danh đoạn thực 。nhược/nhã thôn yết thời bất sanh hoan hỉ 。diệc bất năng lệnh chư căn duyệt dự 。đương ư nhĩ thời 。đô bất danh thực/tự 。yếu bỉ hậu thời an ổn thục biến tăng trưởng thiện lạc phương danh thực/tự cố 。ngũ thập thất thuyết 。hoặc hữu đoạn vật 。ư thọ dụng thời tạm vi tổn hại 。ư biến hoại thời phương năng nhiếp ích 。như khổ tân đẳng 。hoặc hữu đoạn vật 。ư thọ dụng thời tạm vi nhiếp ích 。ư biến hoại thời nãi vi tổn hại 。như hữu cam mỹ thực/tự sở bất nghi 。cố biến hoại thời phương lập vi thực/tự 。luận duy nhị cú 。cố ưng cánh gia sơ hậu câu tổn như độc dược đẳng 。sơ hậu câu ích như thực/tự sở nghi cam mỹ phạn thực 。tứ cú trung sơ đệ tứ danh thực/tự 。dư nhị cú phi 。do thử ưng tác tứ cú phân biệt 。lục thập lục vân 。hoặc hữu đoạn vật nhi phi thị thực/tự 。vị chư đoạn vật bất năng trường/trưởng dưỡng chư căn ．đại chủng 。hoặc hữu thị thực/tự nhi phi đoạn vật 。vị xúc tư thức 。năng lệnh chư căn đại chủng trường/trưởng dưỡng 。hoặc hữu thị thực/tự diệc thị đoạn vật 。vị hữu đoạn vật năng lệnh chư căn ．đại chủng trường/trưởng dưỡng 。hoặc phi đoạn vật diệc phi thị thực/tự 。vị xúc ．tư thức ．bất năng trường/trưởng dưỡng chư căn ．đại chủng 。như thị sở dư xúc tư thức tam 。tùy kỳ sở ưng tứ cú diệc nhĩ 。dục lệnh bổn nghĩa đắc minh tịnh cố giai ưng phân biệt 。hoặc hữu thị xúc nhi phi thị thực/tự 。vị thuận khổ ưu nhất phân xả xúc 。hoặc hữu thị thực/tự nhi phi thị xúc 。vị đoạn ．tư ．thức tam năng trường/trưởng chư căn ．đại chủng giả thị 。hoặc hữu thị xúc nhi diệc thị thực/tự 。vị xúc nhiếp ích thiện lạc nhị thọ cập nhất phân xả 。ích căn ．Đại đẳng 。hoặc phi thị xúc nhi diệc phi thực 。vị đoạn tư thức tam phi thực giả thị 。hoặc hữu thị tư nhi phi thị thực/tự 。vị duyên quá khứ cập hiện vị thế 。bất năng nhiếp ích chư căn ．Đại giả 。hoặc thị thực/tự phi thị tư 。vị dư tam thực/tự hoặc hữu thị tư diệc thị thực/tự 。vị tư dữ dục câu duyên vị lai thế ích căn Đại giả 。đẳng tứ cú giả 。vị dư tam phi thực 。hoặc hữu thức nhi phi thực 。vị phi tam sở tư thức bất năng trường/trưởng căn ．Đại giả 。hoặc thị thực/tự nhi phi thức 。vị dư tam thực/tự 。đệ tam cú giả 。tiền tam sở tư thức năng ích căn ．Đại giả 。thị đệ tứ cú 。vị tiền tam phi thực giả thị 。do thử tứ chủng các hữu tứ cú 。cố đối pháp luận đệ ngũ quyển ngôn 。vị biến hoại cố hữu biến hoại giả 。hữu cảnh giới cố hữu cảnh giới giả 。hữu hy vọng cố hữu hy vọng giả 。hữu thủ cố hữu thủ giả 。thủ vị thủ cảnh 。hoặc thị hữu thủ 。hữu lậu dị danh 。dĩ nhất nhất trung hữu thị phi cố đắc thành thử nghĩa 。như thị tổng danh thành thực/tự chi tướng 。 第四廢立者。有四種法。於現法中最能長養諸根．大種。一氣力。二喜樂。三於可愛境專注希望。四即三所依止諸根．大種．及壽．并煗安住不壞。如其次第當知別用四法為食。一段。二觸。三思。四識。由別所資長根．大法唯有四故。食唯立四不減不增。餘於此四無勝能故。又由追求三食等故生業煩惱。生後有識。故唯立四。餘法不然。又五十七云。何故建立此四為食。以多分故。六十六說。四是諸行住多分因緣。有情多分以四為資。故非增減。又易覺知故。此四相顯易可了知。六十六說。嬰兒等類亦能知故。又於日日分易資養故。此四日日易可資身。餘法不能數數資故。又於念住中易趣入故。六十六說。令易入道能修身等四種念住。謂一切有情食所住故。由段食故能修身念住。由觸食故能修受念住。由識食故能修心念住。由思食故能修法念住。思是諸行法之主故。食為彼因故易入道。食唯四種。又六十六說。有七因緣住持諸行令住不壞。何故世尊但說四食。何等為七。一生。無無生而住故。二命根。三食。四心自在通。五因緣和合由緣未盡善等法住。六作意。由發先業能牽諸行令不絕故。七無障礙。即所遠離違敗壞法。彼自答云。此有五因。一易了知故。二能令羸瘦諸根大種得增益故。三又令疾病得除愈故。四又有長壽。諸有情類若不得食。非時中夭故。五令易入道故。修四念住等。故唯說四不增不減。何緣復說依止命根諸行得住。謂於是處曾無飲食有所闕乏。非求飲食有所艱難。於彼處所唯由命根勢力而住。如其所感壽量而住。佛依彼處說由命住。若爾何故不說為食。五十七說。若離於食。彼終不能長養身故。其識亦爾。要三資養方得住故。此亦不然。生無色界入滅定等。識自持身。豈由三力。說由三者通一切論。非一一爾。或識由三持命等勝。壽體不爾。故不為例。五十七又云。何故眠夢．梵行．等至。皆能長養諸根．大種。而不立食。答有二種長養。一攝受別義長養。二令無損害長養。眠夢等三。於後長養雖能長養。於前即非。是故不立。攝受別義者。即九十四說長養現緣。謂氣力等。四食於彼別能攝受總能益識。餘法不爾。不應為食。若爾何故觸．思．識三非長養耶。若唯不損名為長養。如何得有處寬遍耶。此上總是總廢立已。何故五根．及色．聲二。非食攝也。五根亦能資五識身成明昧故觀色聽聲亦長養故。若資四法者可立為食。彼無此用故。根由其識所資長養。識能養勝。非根於識。故不說之。以段食用變壞時增。於色聲不爾。然五十七及唯識云。色於變壞無損益故。由於自根既無損益。他根亦無故不立也。又色麁著。聲體虛疎。離根有用。亦不能資氣力強勝。故不立食。勝定果色雖具五處。全非是食。然由聖力三處可成食。如香積飯可為食故。有義不然。彼實三處。非法處故。然有聖者定通力變令資益者。三識所得。非法處故。此亦不然。豈要三識得方名為食。但是後變時能資氣力。令識明盛。非要識得。故勝定果三處名食。以本識得能資養故。其假法處色非食義亦成。無體用故。如不相應。何故受想不名為食。受由觸資方益於識。猶如氣力。故不立食。想用微昧於四無能。不如觸思。故亦不立。雖亦由愛追求四食。非近資長。業等亦爾。故不說為食。餘心所法皆不及觸思。觸遍諸心。順生三受。思能希望。造作之主。故餘皆非。無漏無為皆破壞有故。有漏四方立食名。 đệ tứ phế lập giả 。hữu tứ chủng pháp 。ư hiện pháp trung tối năng trường/trưởng dưỡng chư căn ．đại chủng 。nhất khí lực 。nhị thiện lạc 。tam ư khả ái cảnh chuyên chú hy vọng 。tứ tức tam sở y chỉ chư căn ．đại chủng ．cập thọ ．tinh 煗an trụ bất hoại 。như kỳ thứ đệ đương tri biệt dụng tứ pháp vi thực/tự 。nhất đoạn 。nhị xúc 。tam tư 。tứ thức 。do biệt sở tư trường/trưởng căn ．đại pháp duy hữu tứ cố 。thực/tự duy lập tứ bất giảm bất tăng 。dư ư thử tứ Vô thắng năng cố 。hựu do truy cầu tam thực/tự đẳng cố sanh nghiệp phiền não 。sanh hậu hữu thức 。cố duy lập tứ 。dư Pháp bất nhiên 。hựu ngũ thập thất vân 。hà cố kiến lập thử tứ vi thực/tự 。dĩ đa phần cố 。lục thập lục thuyết 。tứ thị chư hạnh trụ/trú đa phần nhân duyên 。hữu tình đa phần dĩ tứ vi tư 。cố phi tăng giảm 。hựu dịch giác tri cố 。thử tứ tướng hiển dịch khả liễu tri 。lục thập lục thuyết 。anh nhi đẳng loại diệc năng tri cố 。hựu ư nhật nhật phần dịch tư dưỡng cố 。thử tứ nhật nhật dịch khả tư thân 。dư Pháp bất năng sát sát tư cố 。hựu ư niệm trụ trung dịch thú nhập cố 。lục thập lục thuyết 。lệnh dịch nhập đạo năng tu thân đẳng tứ chủng niệm trụ 。vị nhất thiết hữu tình thực/tự sở trụ cố 。do đoạn thực cố năng tu thân niệm trụ 。do xúc thực cố năng tu thọ/thụ niệm trụ 。do thức thực cố năng tu tâm niệm trụ 。do tư thực cố năng tu pháp niệm trụ 。tư thị chư hạnh Pháp chi chủ cố 。thực/tự vi bỉ nhân cố dịch nhập đạo 。thực/tự duy tứ chủng 。hựu lục thập lục thuyết 。hữu thất nhân duyên trụ trì chư hạnh lệnh trụ/trú bất hoại 。hà cố Thế Tôn đãn thuyết tứ thực 。hà đẳng vi thất 。nhất sanh 。vô vô sanh nhi trụ/trú cố 。nhị mạng căn 。tam thực/tự 。tứ tâm tự tại thông 。ngũ nhân duyên hòa hợp do duyên vị tận thiện đẳng pháp trụ 。lục tác ý 。do phát tiên nghiệp năng khiên chư hạnh lệnh bất tuyệt cố 。thất vô chướng ngại 。tức sở viễn ly vi bại hoại pháp 。bỉ tự đáp vân 。thử hữu ngũ nhân 。nhất dịch liễu tri cố 。nhị năng lệnh luy sấu chư căn đại chủng đắc tăng ích cố 。tam hựu lệnh tật bệnh đắc trừ dũ cố 。tứ hựu hữu trường thọ 。chư hữu tình loại nhược/nhã bất đắc thực/tự 。phi thời trung yêu cố 。ngũ lệnh dịch nhập đạo cố 。tu tứ niệm trụ đẳng 。cố duy thuyết tứ bất tăng bất giảm 。hà duyên phục thuyết y chỉ mạng căn chư hạnh đắc trụ 。vị ư thị xứ/xử tằng vô ẩm thực hữu sở khuyết phạp 。phi cầu ẩm thực hữu sở gian nạn/nan 。ư bỉ xứ sở duy do mạng căn thế lực nhi trụ/trú 。như kỳ sở cảm thọ lượng nhi trụ/trú 。Phật y bỉ xứ thuyết do mạng trụ/trú 。nhược nhĩ hà cố bất thuyết vi thực/tự 。ngũ thập thất thuyết 。nhược/nhã ly ư thực/tự 。bỉ chung bất năng trường/trưởng dưỡng thân cố 。kỳ thức diệc nhĩ 。yếu tam tư dưỡng phương đắc trụ/trú cố 。thử diệc bất nhiên 。sanh vô sắc giới nhập diệt định đẳng 。thức tự trì thân 。khởi do tam lực 。thuyết do tam giả thông nhất thiết luận 。phi nhất nhất nhĩ 。hoặc thức do tam trì mạng đẳng thắng 。thọ thể bất nhĩ 。cố bất vi lệ 。ngũ thập thất hựu vân 。hà cố miên mộng ．phạm hạnh ．đẳng chí 。giai năng trường/trưởng dưỡng chư căn ．đại chủng 。nhi bất lập thực/tự 。đáp hữu nhị chủng trường/trưởng dưỡng 。nhất nhiếp thọ biệt nghĩa trường/trưởng dưỡng 。nhị lệnh vô tổn hại trường/trưởng dưỡng 。miên mộng đẳng tam 。ư hậu trường/trưởng dưỡng tuy năng trường/trưởng dưỡng 。ư tiền tức phi 。thị cố bất lập 。nhiếp thọ biệt nghĩa giả 。tức cửu thập tứ thuyết trường/trưởng dưỡng hiện duyên 。vị khí lực đẳng 。tứ thực ư bỉ biệt năng nhiếp thọ tổng năng ích thức 。dư Pháp bất nhĩ 。bất ưng vi thực/tự 。nhược nhĩ hà cố xúc ．tư ．thức tam phi trường/trưởng dưỡng da 。nhược/nhã duy bất tổn danh vi trường/trưởng dưỡng 。như hà đắc hữu xứ khoan biến da 。thử thượng tổng thị tổng phế lập dĩ 。hà cố ngũ căn ．cập sắc ．thanh nhị 。phi thực nhiếp dã 。ngũ căn diệc năng tư ngũ thức thân thành minh muội cố quán sắc thính thanh diệc trường/trưởng dưỡng cố 。nhược/nhã tư tứ pháp giả khả lập vi thực/tự 。bỉ vô thử dụng cố 。căn do kỳ thức sở tư trường/trưởng dưỡng 。thức năng dưỡng thắng 。phi căn ư thức 。cố bất thuyết chi 。dĩ đoạn thực dụng biến hoại thời tăng 。ư sắc thanh bất nhĩ 。nhiên ngũ thập thất cập duy thức vân 。sắc ư biến hoại vô tổn ích cố 。do ư tự căn ký vô tổn ích 。tha căn diệc vô cố bất lập dã 。hựu sắc thô trước/trứ 。thanh thể hư sơ 。ly căn hữu dụng 。diệc bất năng tư khí lực cường thắng 。cố bất lập thực/tự 。thắng định quả sắc tuy cụ ngũ xứ/xử 。toàn phi thị thực/tự 。nhiên do Thánh lực tam xứ/xử khả thành thực/tự 。như hương tích phạn khả vi thực/tự cố 。hữu nghĩa bất nhiên 。bỉ thật tam xứ/xử 。phi pháp xứ/xử cố 。nhiên hữu Thánh Giả định thông lực biến lệnh tư ích giả 。tam thức sở đắc 。phi pháp xứ/xử cố 。thử diệc bất nhiên 。khởi yếu tam thức đắc phương danh vi thực/tự 。đãn thị hậu biến thời năng tư khí lực 。lệnh thức minh thịnh 。phi yếu thức đắc 。cố thắng định quả tam xứ/xử danh thực/tự 。dĩ ổn thức đắc năng tư dưỡng cố 。kỳ giả Pháp xứ sắc phi thực nghĩa diệc thành 。vô thể dụng cố 。như bất tướng ứng 。hà cố thọ/thụ tưởng bất danh vi thực/tự 。thọ/thụ do xúc tư phương ích ư thức 。do như khí lực 。cố bất lập thực/tự 。tưởng dụng vi muội ư tứ vô năng 。bất như xúc tư 。cố diệc bất lập 。tuy diệc do ái truy cầu tứ thực 。phi cận tư trường/trưởng 。nghiệp đẳng diệc nhĩ 。cố bất thuyết vi thực/tự 。dư tâm sở pháp giai bất cập xúc tư 。xúc biến chư tâm 。thuận sanh tam thọ 。tư năng hy vọng 。tạo tác chi chủ 。cố dư giai phi 。vô lậu vô vi giai phá hoại hữu cố 。hữu lậu tứ phương lập thực/tự danh 。 第五諸門者。於中有五。一三界。二五趣。三三性攝。四因果別。五問答。第一三界者。顯揚第一．瑜伽第五．唯識等皆言。由觸．思．識三種食故。一切三界有情安住。段食一種唯令欲界有情安住。欲界有眠及婬欲故。必資段食。餘界不爾。此依散境。定境通三界。至下當知。第二五趣者。瑜伽第六十六云。若麁段食。於欲界五趣中皆現可得。此於一分各別那落迦。非大那落迦。餘食通三界中皆現可得。瑜伽第五云。於那落迦受生有情。有微細段食。謂腑藏間風。由此因緣彼得久住。鬼．傍生．人．天有麁段食。謂作分段而食噉之說之為麁。地獄風不爾故名為細。復有微細食。謂住羯邏藍等位有情。及欲界諸天。由彼食已所有段食。流入一切身分支節。尋即消化無有便穢。然五十七云。那落迦中無有段食。定地諸天亦復如是。諸那落迦雖有廣大諸根．大種損害因緣。而不能死者。彼卷次文自會之云。然彼亦有諸微細風。隨入身分以之為食。難可了知。是故不說。故不相違。即顯四食遍五趣也。第三三性攝者。段食唯無記。散位三境其性定故。能造所造本性定故。法處三境若為食者。自識所變第八識境亦無記故。若依意境遠資長故。色無色繫是有漏者。是善性攝。若無漏者親非資有。究竟為損。破裂有故近可為食。義稍難知。此應思審。其觸思識通三性有。若取勝識食唯無記性。即第八故。然通定散。定位思觸識。皆能攝益故。第四因果別者。對法第五云。有四差別。一不淨依止住食。謂欲界異生由具縛故。攝論世親第十但言具縛。對法為勝。依有現種名具縛故。二淨不淨依止住食。謂有學及色無色異生有餘縛故。攝論言有學。雖同對法。異生中云若生色無色界。此義便狹。唯明三食非說段故。在下離欲攝不盡故。三清淨依止住食。謂阿羅漢解脫一切縛故。攝論文同。四示現依止住食。謂諸佛及已證大威德菩薩。由唯示現食力住。故攝論云。謂佛世尊示現受用段等四食。如來食時實不受食。亦不假食因食而生。然順世間示現受食。示現假食其身安住。對法不約第四識食以明示現。故取菩薩。攝論具依四皆示現。故說唯佛。唯識亦因攝論所說。各望不同不相違也。第五問答者。問若三食通三界散位。段食唯欲界者。亦有上界資下段食及餘三食耶。答有。二定以上起初禪四識。豈非資下三耶。又段食示現可爾。即大威德菩薩等是實不資下。問下資上耶。答有。由依上定起觸觸境思妙理故。又解此非下食。但長養故。不爾定心亦應名食。非別攝益。此義不爾。定不損害觸等攝別義。所望異故。問如是四種為唯種子。亦通現行。答前三唯現行。識食通種子。九十四說。由段食等力故有氣力等。諸根．大種皆得增益。由是因緣諸有顧戀身命。愚夫為此義故有所追求。追求之時造作新業。及增煩惱。由此段．觸．思三門故。能集後有業煩惱識。此於現法。由業煩惱所隨逐故。成其有取便能攝受當來後有。此意即顯。由前三食集種子識後有增長。故知前三皆唯現行。其彼種子即後有因。為種子識。此通二世。未來唯凡非在聖者。依總果業非聖者故。問一切有情一一念頃。隨所有處皆定有耶。答曰不定。識食定有。餘或有無。問若許五趣皆有段食觸食等者。彼必生樂。極苦趣中攝論說有樂。彼定是樂耶。答起順益捨非喜．樂受。又唯識言。餘處所說彼有樂者。隨轉理門。非大乘義。此義為正。但生順捨必非喜．樂。問若三食通三性。如何不善能長養耶。答如行惡行觸五妙欲。亦資長故。後世雖損。現資養故。問因果別中。隨所應有四三食處皆得四種耶。謂不淨食等。答欲界具四。色界有三。除不淨食。無第四少分。以無佛故。然無色界全無第四及初。問三界中何界食麁耶。答且段食者。九十四云。欲天．及中有．母腹．卵(穀-禾+卵)皆細。餘位名麁。然五十七唯天為細。餘名麁者。據多分故。或五趣相望為麁細故。九十四中自趣望故。又全消化．不消為麁．細。餘不爾故。五十七云。在欲界三食為麁。在色．無色三食為細。九十四云。三食在無色界名細。餘處名麁。有色為依。易分別故。無色為依。難分別故。此意即顯以有色所依為麁。無色所依為細。五十七以定地法行相難知名細。散地行相易知名麁。各據一義亦不相違。九十四云。更有別義。一切四食能令已生有情安住名麁。能令求生有情安住名細。本有．中有麁．細別故。此等一切皆應准知。非要勝義故不具述。九十四云。無有少法生已安住。亦無有我能食所食。然唯約與未生諸法作生緣理。唯法引法說為食義。但由法假於其識上。假想施設補特伽羅。望此四食說為食者。隨順世間約世俗諦有能食者。非約勝義。若說有識生已安住。體是真實補特伽羅名為食者。不應立識為其食性。未曾見有補特伽羅還自能食補特伽羅。乃至廣說。故知食者但假設施。復次三食為因能生三苦。一界不平等苦。二欲希求苦。三求不充苦。由段．觸．思三為因故。故觀段食如子肉想不應貪著。觀順樂觸如無皮牛諸虫唼食多生眾苦。觀意會思如一大火。作此觀已勿為三苦之所苦惱。坦然而住。三食為緣生識內苦。故觀識食如三百鉾之所讚刺。乃至廣說。不審觀此便為喜貪之所染污。若為二染生二過失。一者當來。二者現法。乃至廣如九十四說。問若無漏法破裂有故說為非食。何故佛地經云廣大法味喜樂所持名為食耶。答佛地第一說。食能長養三有眾生。此斷有故應不名食。是住持因故亦名食。如有漏法雖障無漏。然持有漏得名為食。無漏亦爾。雖斷有漏然持無漏。云何非食。謂佛菩薩後得無漏。能說能受大乘法味生大喜樂。又正體智受真如味生大喜樂。能任持身令不斷壞。長養善法故名為食。非與有情而為食也。唯大悲心神通變境資養有情。近亦名食故不相違。問何故有漏觸為食體。無漏法中喜．樂為食。答由有漏觸引喜．樂勝。無漏喜．樂治憂．苦勝。各立為食。對治別故。又無漏受領法味增。說之為食。亦如有漏觸生喜增。立名為食。故不違理。各隨增故。問佛地經說一食。廣大法味喜樂所持。法花說二食。一者法喜。二者禪悅。處處說四。謂段．觸．思．識。攝論說四。不淨依止等。阿含說九。四是世間。五是出世。世間食者即段．觸等。出世食者。一禪．二願．三念．四八解脫．五喜食。佛地法花唯說無漏資無漏食。不說有漏。佛地經中。唯說因聞正法之食。不說禪悅。法花通說因定．慧資。故說二食。福．慧品中此二勝故。念．願．解脫非增勝故。略而不說。處處說四。世間食故。不淨等四依人別故。說九食者。有漏．無漏合二說故。無漏法資破有漏食。具五種故。故阿含云。常共專念除捨四種世間之食。求於五種出世間食。有漏法中段等為勝。無漏法中定等為勝。各據勝立亦不相違。◎ đệ ngũ chư môn giả 。ư trung hữu ngũ 。nhất tam giới 。nhị ngũ thú 。tam tam tánh nhiếp 。tứ nhân quả biệt 。ngũ vấn đáp 。đệ nhất tam giới giả 。hiển dương đệ nhất ．du già đệ ngũ ．duy thức đẳng giai ngôn 。do xúc ．tư ．thức tam chủng thực/tự cố 。nhất thiết tam giới hữu tình an trụ 。đoạn thực nhất chủng duy lệnh dục giới hữu tình an trụ 。dục giới hữu miên cập dâm dục cố 。tất tư đoạn thực 。dư giới bất nhĩ 。thử y tán cảnh 。định cảnh thông tam giới 。chí hạ đương tri 。đệ nhị ngũ thú giả 。du già đệ lục thập lục vân 。nhược/nhã thô đoạn thực 。ư dục giới ngũ thú trung giai hiện khả đắc 。thử ư nhất phân các biệt na lạc ca 。phi Đại na lạc ca 。dư thực/tự thông tam giới trung giai hiện khả đắc 。du già đệ ngũ vân 。ư na lạc ca thọ sanh hữu tình 。hữu vi tế đoạn thực 。vị phủ tạng gian phong 。do thử nhân duyên bỉ đắc cửu trụ 。quỷ ．bàng sanh ．nhân ．thiên hữu thô đoạn thực 。vị tác phần đoạn nhi thực đạm chi thuyết chi vi thô 。địa ngục phong bất nhĩ cố danh vi tế 。phục hưũ vi tế thực/tự 。vị trụ/trú yết la lam đẳng vị hữu tình 。cập dục giới chư Thiên 。do bỉ thực/tự dĩ sở hữu đoạn thực 。lưu nhập nhất thiết thân phần chi tiết 。tầm tức tiêu hoá vô hữu tiện uế 。nhiên ngũ thập thất vân 。na lạc ca trung vô hữu đoạn thực 。định địa chư Thiên diệc phục như thị 。chư na lạc ca tuy hữu quảng đại chư căn ．đại chủng tổn hại nhân duyên 。nhi bất năng tử giả 。bỉ quyển thứ văn tự hội chi vân 。nhiên bỉ diệc hữu chư vi tế phong 。tùy nhập thân phần dĩ chi vi thực/tự 。nạn/nan khả liễu tri 。thị cố bất thuyết 。cố bất tướng vi 。tức hiển tứ thực biến ngũ thú dã 。đệ tam tam tánh nhiếp giả 。đoạn thực duy vô kí 。tán vị tam cảnh kỳ tánh định cố 。năng tạo sở tạo bổn tánh định cố 。Pháp xứ tam cảnh nhược/nhã vi thực/tự giả 。tự thức sở biến đệ bát thức cảnh diệc vô kí cố 。nhược/nhã y ý cảnh viễn tư trường/trưởng cố 。sắc vô sắc hệ thị hữu lậu giả 。thị thiện tánh nhiếp 。nhược/nhã vô lậu giả thân phi tư hữu 。cứu cánh vi tổn 。phá liệt hữu cố cận khả vi thực/tự 。nghĩa sảo nạn/nan tri 。thử ưng tư thẩm 。kỳ xúc tư thức thông tam tánh hữu 。nhược/nhã thủ thắng thức thực duy vô kí tánh 。tức đệ bát cố 。nhiên thông định tán 。định vị tư xúc thức 。giai năng nhiếp ích cố 。đệ tứ nhân quả biệt giả 。đối pháp đệ ngũ vân 。hữu tứ sái biệt 。nhất bất tịnh y chỉ trụ/trú thực/tự 。vị dục giới dị sanh do cụ phược cố 。nhiếp luận Thế thân đệ thập đãn ngôn cụ phược 。đối pháp vi thắng 。y hữu hiện chủng danh cụ phược cố 。nhị tịnh bất tịnh y chỉ trụ/trú thực/tự 。vị hữu học cập sắc vô sắc dị sanh hữu dư phược cố 。nhiếp luận ngôn hữu học 。tuy đồng đối pháp 。dị sanh trung vân nhược/nhã sanh sắc vô sắc giới 。thử nghĩa tiện hiệp 。duy minh tam thực/tự phi thuyết đoạn cố 。tại hạ ly dục nhiếp bất tận cố 。tam thanh tịnh y chỉ trụ/trú thực/tự 。vị A-la-hán giải thoát nhất thiết phược cố 。nhiếp luận văn đồng 。tứ thị hiện y chỉ trụ/trú thực/tự 。vị chư Phật cập dĩ chứng đại uy đức Bồ Tát 。do duy thị hiện thực/tự lực trụ/trú 。cố nhiếp luận vân 。vị Phật Thế tôn thị hiện thọ dụng đoạn đẳng tứ thực 。Như Lai thực thời thật bất thọ/thụ thực/tự 。diệc bất giả thực/tự nhân thực/tự nhi sanh 。nhiên thuận thế gian thị hiện thọ/thụ thực/tự 。thị hiện giả thực/tự kỳ thân an trụ/trú 。đối pháp bất ước đệ tứ thức thực dĩ minh thị hiện 。cố thủ Bồ Tát 。nhiếp luận cụ y tứ giai thị hiện 。cố thuyết duy Phật 。duy thức diệc nhân nhiếp luận sở thuyết 。các vọng bất đồng bất tướng vi dã 。đệ ngũ vấn đáp giả 。vấn nhược/nhã tam thực/tự thông tam giới tán vị 。đoạn thực duy dục giới giả 。diệc hữu thượng giới tư hạ đoạn thực cập dư tam thực/tự da 。đáp hữu 。nhị định dĩ thượng khởi sơ Thiền tứ thức 。khởi phi tư hạ tam da 。hựu đoạn thực thị hiện khả nhĩ 。tức đại uy đức Bồ Tát đẳng thị thật bất tư hạ 。vấn hạ tư thượng da 。đáp hữu 。do y thượng định khởi xúc xúc cảnh tư diệu lý cố 。hựu giải thử phi hạ thực/tự 。đãn trường/trưởng dưỡng cố 。bất nhĩ định tâm diệc ưng danh thực/tự 。phi biệt nhiếp ích 。thử nghĩa bất nhĩ 。định bất tổn hại xúc đẳng nhiếp biệt nghĩa 。sở vọng dị cố 。vấn như thị tứ chủng vi duy chủng tử 。diệc thông hiện hành 。đáp tiền tam duy hiện hành 。thức thực thông chủng tử 。cửu thập tứ thuyết 。do đoạn thực đẳng lực cố hữu khí lực đẳng 。chư căn ．đại chủng giai đắc tăng ích 。do thị nhân duyên chư hữu cố luyến thân mạng 。ngu phu vi thử nghĩa cố hữu sở truy cầu 。truy cầu chi thời tạo tác tân nghiệp 。cập tăng phiền não 。do thử đoạn ．xúc ．tư tam môn cố 。năng tập hậu hữu nghiệp phiền não thức 。thử ư hiện pháp 。do nghiệp phiền não sở tùy trục cố 。thành kỳ hữu thủ tiện năng nhiếp thọ đương lai hậu hữu 。thử ý tức hiển 。do tiền tam thực/tự tập chủng tử thức hậu hữu tăng trưởng 。cố tri tiền tam giai duy hiện hành 。kỳ bỉ chủng tử tức hậu hữu nhân 。vi chủng tử thức 。thử thông nhị thế 。vị lai duy phàm phi tại Thánh Giả 。y tổng quả nghiệp phi Thánh Giả cố 。vấn nhất thiết hữu tình nhất nhất niệm khoảnh 。tùy sở hữu xứ giai định hữu da 。đáp viết bất định 。thức thực định hữu 。dư hoặc hữu vô 。vấn nhược/nhã hứa ngũ thú giai hữu đoạn thực xúc thực đẳng giả 。bỉ tất sanh lạc/nhạc 。cực khổ thú trung nhiếp luận thuyết hữu lạc/nhạc 。bỉ định thị lạc/nhạc da 。đáp khởi thuận ích xả phi hỉ ．lạc thọ 。hựu duy thức ngôn 。dư xứ sở thuyết bỉ hữu lạc/nhạc giả 。tùy chuyển lý môn 。phi Đại-Thừa nghĩa 。thử nghĩa vi chánh 。đãn sanh thuận xả tất phi hỉ ．lạc/nhạc 。vấn nhược/nhã tam thực/tự thông tam tánh 。như hà bất thiện năng trường/trưởng dưỡng da 。đáp như hạnh/hành/hàng ác hành xúc ngũ diệu dục 。diệc tư trường/trưởng cố 。hậu thế tuy tổn 。hiện tư dưỡng cố 。vấn nhân quả biệt trung 。tùy sở ưng hữu tứ tam thực/tự xứ/xử giai đắc tứ chủng da 。vị bất tịnh thực/tự đẳng 。đáp dục giới cụ tứ 。sắc giới hữu tam 。trừ bất tịnh thực/tự 。vô đệ tứ thiểu phần 。dĩ vô Phật cố 。nhiên vô sắc giới toàn vô đệ tứ cập sơ 。vấn tam giới trung hà giới thực/tự thô da 。đáp thả đoạn thực giả 。cửu thập tứ vân 。dục thiên ．cập trung hữu ．mẫu phước ．noãn (cốc -hòa +noãn )giai tế 。dư vị danh thô 。nhiên ngũ thập thất duy Thiên vi tế 。dư danh thô giả 。cứ đa phần cố 。hoặc ngũ thú tướng vọng vi thô tế cố 。cửu thập tứ trung tự thú vọng cố 。hựu toàn tiêu hoá ．bất tiêu vi thô ．tế 。dư bất nhĩ cố 。ngũ thập thất vân 。tại dục giới tam thực/tự vi thô 。tại sắc ．vô sắc tam thực/tự vi tế 。cửu thập tứ vân 。tam thực/tự tại vô sắc giới danh tế 。dư xứ danh thô 。hữu sắc vi y 。dịch phân biệt cố 。vô sắc vi y 。nạn/nan phân biệt cố 。thử ý tức hiển dĩ hữu sắc sở y vi thô 。vô sắc sở y vi tế 。ngũ thập thất dĩ định địa Pháp hành tướng nạn/nan tri danh tế 。tán địa hành tướng dịch tri danh thô 。các cứ nhất nghĩa diệc bất tướng vi 。cửu thập tứ vân 。cánh hữu biệt nghĩa 。nhất thiết tứ thực năng lệnh dĩ sanh hữu Tình an trụ danh thô 。năng lệnh cầu sanh hữu Tình an trụ danh tế 。bản hữu ．trung hữu thô ．tế biệt cố 。thử đẳng nhất thiết giai ưng chuẩn tri 。phi yếu thắng nghĩa cố bất cụ thuật 。cửu thập tứ vân 。vô hữu thiểu Pháp sanh dĩ an trụ 。diệc vô hữu ngã năng thực/tự sở thực/tự 。nhiên duy ước dữ vị sanh chư Pháp tác sanh duyên lý 。duy Pháp dẫn pháp thuyết vi thực/tự nghĩa 。đãn do Pháp giả ư kỳ thức thượng 。giả tưởng thí thiết Bổ-đặc-già-la 。vọng thử tứ thực thuyết vi thực/tự giả 。tùy thuận thế gian ước thế tục đế hữu năng thực/tự giả 。phi ước thắng nghĩa 。nhược/nhã thuyết hữu thức sanh dĩ an trụ 。thể thị chân thật Bổ-đặc-già-la danh vi thực/tự giả 。bất ưng lập thức vi kỳ thực/tự tánh 。vị tằng kiến hữu Bổ-đặc-già-la hoàn tự năng thực/tự Bổ-đặc-già-la 。nãi chí quảng thuyết 。cố tri thực/tự giả đãn giả Thiết thí 。phục thứ tam thực/tự vi nhân năng sanh tam khổ 。nhất giới bất bình đẳng khổ 。nhị dục hy cầu khổ 。tam cầu bất sung khổ 。do đoạn ．xúc ．tư tam vi nhân cố 。cố quán đoạn thực như tử nhục tưởng bất ưng tham trước 。quán thuận lạc/nhạc xúc như vô bì ngưu chư trùng tiếp thực/tự đa sanh chúng khổ 。quán ý hội tư như nhất Đại hỏa 。tác thử quán dĩ vật vi tam khổ chi sở khổ não 。thản nhiên nhi trụ/trú 。tam thực/tự vi duyên sanh thức nội khổ 。cố quán thức thực như tam bách 鉾chi sở tán thứ 。nãi chí quảng thuyết 。bất thẩm quán thử tiện vi hỉ tham chi sở nhiễm ô 。nhược/nhã vi nhị nhiễm sanh nhị quá thất 。nhất giả đương lai 。nhị giả hiện pháp 。nãi chí quảng như cửu thập tứ thuyết 。vấn nhược/nhã vô lậu Pháp phá liệt hữu cố thuyết vi phi thực 。hà cố Phật Địa Kinh vân quảng đại pháp vị thiện lạc sở trì danh vi thực/tự da 。đáp Phật địa đệ nhất thuyết 。thực/tự năng trường/trưởng dưỡng tam hữu chúng sanh 。thử đoạn hữu cố ưng bất danh thực/tự 。thị trụ trì nhân cố diệc danh thực/tự 。như hữu lậu pháp tuy chướng vô lậu 。nhiên trì hữu lậu đắc danh vi thực/tự 。vô lậu diệc nhĩ 。tuy đoạn hữu lậu nhiên trì vô lậu 。vân hà phi thực 。vị Phật Bồ-tát hậu đắc vô lậu 。năng thuyết năng thọ Đại-Thừa pháp vị sanh Đại thiện lạc 。hựu chánh thể trí thọ/thụ chân như vị sanh Đại thiện lạc 。năng nhâm trì thân lệnh bất đoạn hoại 。trường/trưởng dưỡng thiện Pháp cố danh vi thực/tự 。phi dữ hữu tình nhi vi thực/tự dã 。duy đại bi tâm thần thông biến cảnh tư dưỡng hữu tình 。cận diệc danh thực/tự cố bất tướng vi 。vấn hà cố hữu lậu xúc vi thực/tự thể 。vô lậu Pháp trung hỉ ．lạc/nhạc vi thực/tự 。đáp do hữu lậu xúc dẫn hỉ ．lạc/nhạc thắng 。vô lậu hỉ ．lạc/nhạc trì ưu ．khổ thắng 。các lập vi thực/tự 。đối trì biệt cố 。hựu vô lậu thọ/thụ lĩnh pháp vị tăng 。thuyết chi vi thực/tự 。diệc như hữu lậu xúc sanh hỉ tăng 。lập danh vi thực/tự 。cố bất vi lý 。các tùy tăng cố 。vấn Phật Địa Kinh thuyết nhất thực 。quảng đại pháp vị thiện lạc sở trì 。Pháp hoa thuyết nhị thực 。nhất giả pháp hỉ 。nhị giả Thiền duyệt 。xứ xứ thuyết tứ 。vị đoạn ．xúc ．tư ．thức 。nhiếp luận thuyết tứ 。bất tịnh y chỉ đẳng 。A Hàm thuyết cửu 。tứ thị thế gian 。ngũ thị xuất thế 。thế gian thực/tự giả tức đoạn ．xúc đẳng 。xuất thế thực/tự giả 。nhất Thiền ．nhị nguyện ．tam niệm ．tứ bát giải thoát ．ngũ hỉ thực/tự 。Phật địa Pháp hoa duy thuyết vô lậu tư vô lậu thực/tự 。bất thuyết hữu lậu 。Phật Địa Kinh trung 。duy thuyết nhân văn chánh pháp chi thực/tự 。bất thuyết Thiền duyệt 。Pháp hoa thông thuyết nhân định ．tuệ tư 。cố thuyết nhị thực 。phước ．tuệ phẩm trung thử nhị thắng cố 。niệm ．nguyện ．giải thoát phi tăng thắng cố 。lược nhi bất thuyết 。xứ xứ thuyết tứ 。thế gian thực/tự cố 。bất tịnh đẳng tứ y nhân biệt cố 。thuyết cửu thực/tự giả 。hữu lậu ．vô lậu hợp nhị thuyết cố 。vô lậu Pháp tư phá hữu lậu thực/tự 。cụ ngũ chủng cố 。cố A Hàm vân 。thường cọng chuyên niệm trừ xả tứ chủng thế gian chi thực/tự 。cầu ư ngũ chủng xuất thế gian thực/tự 。hữu lậu pháp trung đoạn đẳng vi thắng 。vô lậu Pháp trung định đẳng vi thắng 。các cứ thắng lập diệc bất tướng vi 。◎ ◎六十二見章 ◎lục thập nhị kiến chương 六十二見。略以五門分別。一明所因。二辨名相。三出體性。四迷諦通別。五問答分別。 lục thập nhị kiến 。lược dĩ ngũ môn phân biệt 。nhất minh sở nhân 。nhị biện danh tướng 。tam xuất thể tánh 。tứ mê đế thông biệt 。ngũ vấn đáp phân biệt 。 第一辨所因者。略有二因。一者佛說所因。二者見起所因。佛說所因者。依阿含第十四卷梵動品。佛遊摩竭題國。遊行人間。詣竹林園。止於講堂。時有梵志。名為善念。其有弟子名梵摩達。師徒常共隨佛後行。善念梵志以無數方便毀佛法僧。其梵摩達以無量方便讚佛法僧。師弟二人各懷異意。共相違背。由習異見異親近故。時諸比丘。食後相共詣講堂中。作如是論甚奇。世尊有大神力。威德具足。盡知眾生志意所趣。善念梵志毀佛法僧。弟子梵摩達以無量方便。稱讚如來法及比丘。各懷異心。佛在靜室以淨天耳。聞諸比丘如是言論。往詣講堂。知而故問。向何所說。諸比丘言。向共談論甚奇。世尊。乃至廣說。師弟二人各懷異見。具陳彼事。世尊告曰。若有毀謗佛法僧者。汝等不得懷忿結意心害於彼。若懷此意即自陷溺。若有讚歎佛法僧者。汝等於中不足為喜。若生喜心亦自陷溺。此是小弱凡夫。寡聞不達深義。直以所見如實讚歎佛法僧寶。更有餘法甚深微妙大法光明。唯有賢聖弟子。能以此法讚歎如來。諸有沙門婆羅門等。於本劫本見。末劫末見種種無數。隨意所入盡入六十二見中。無出過者。唯有如來。知此見處如是轉如是執。又過於是。雖知不著。以不著故即得寂靜無餘解脫。故名如來甚深微妙大法光明。賢聖弟子真實平等讚歎如來。瑜伽亦說。謂由依彼能顯見趣不正法藏。師弟傳聞展轉相授為方便故。所以世尊說此諸見。見起所因者。瑜伽論說。謂彼一切薩迦耶見以為因緣。因緣雖有或親或疎。親依我見諸見方起。不爾便非邊見所攝。由親依故說為邊見。疎相依者說為邪見。緣梵王常等有邪見故。總是第一明所因也。 đệ nhất biện sở nhân giả 。lược hữu nhị nhân 。nhất giả Phật thuyết sở nhân 。nhị giả kiến khởi sở nhân 。Phật thuyết sở nhân giả 。y A Hàm đệ thập tứ quyển phạm động phẩm 。Phật du ma kiệt Đề quốc 。du hạnh/hành/hàng nhân gian 。nghệ Trúc Lâm viên 。chỉ ư giảng đường 。thời hữu Phạm-chí 。danh vi thiện niệm 。kỳ hữu đệ-tử danh Phạm ma đạt 。sư đồ thường cọng tùy Phật hậu hạnh/hành/hàng 。thiện niệm Phạm-chí dĩ vô số phương tiện hủy Phật pháp tăng 。kỳ Phạm ma đạt dĩ vô lượng phương tiện tán Phật pháp tăng 。sư đệ nhị nhân các hoài dị ý 。cộng tướng vi bội 。do tập dị kiến dị thân cận cố 。thời chư Tỳ-kheo 。thực/tự hậu tướng cọng nghệ giảng đường trung 。tác như thị luận thậm kì 。Thế Tôn hữu đại thần lực 。uy đức cụ túc 。tận tri chúng sanh chí ý sở thú 。thiện niệm Phạm-chí hủy Phật pháp tăng 。đệ-tử Phạm ma đạt dĩ vô lượng phương tiện 。xưng tán Như Lai Pháp cập Tỳ-kheo 。các hoài dị tâm 。Phật tại tĩnh thất dĩ tịnh thiên nhĩ 。văn chư Tỳ-kheo như thị ngôn luận 。vãng nghệ giảng đường 。tri nhi cố vấn 。hướng hà sở thuyết 。chư Tỳ-kheo ngôn 。hướng cọng đàm luận thậm kì 。Thế Tôn 。nãi chí quảng thuyết 。sư đệ nhị nhân các hoài dị kiến 。cụ trần bỉ sự 。Thế Tôn cáo viết 。nhược hữu hủy báng Phật pháp tăng giả 。nhữ đẳng bất đắc hoài phẫn kết ý tâm hại ư bỉ 。nhược/nhã hoài thử ý tức tự hãm nịch 。nhược hữu tán thán Phật pháp tăng giả 。nhữ đẳng ư trung bất túc vi hỉ 。nhược/nhã sanh hỉ tâm diệc tự hãm nịch 。thử thị tiểu nhược phàm phu 。quả văn bất đạt thâm nghĩa 。trực dĩ sở kiến như thật tán thán Phật pháp tăng bảo 。cánh hữu dư Pháp thậm thâm vi diệu Đại pháp quang minh 。duy hữu hiền thánh đệ tử 。năng dĩ thử pháp tán thán Như Lai 。chư hữu Sa môn Bà la môn đẳng 。ư bổn kiếp bổn kiến 。mạt kiếp mạt kiến chủng chủng vô số 。tùy ý sở nhập tận nhập lục thập nhị kiến trung 。vô xuất quá/qua giả 。duy hữu Như Lai 。tri thử kiến xứ như thị chuyển như thị chấp 。hựu quá/qua ư thị 。tuy tri bất trước 。dĩ ất trước cố tức đắc tịch tĩnh vô dư giải thoát 。cố danh Như Lai thậm thâm vi diệu Đại pháp quang minh 。hiền thánh đệ tử chân thật bình đẳng tán thán Như Lai 。du già diệc thuyết 。vị do y bỉ năng hiển kiến thú bất chánh pháp tạng 。sư đệ truyền văn triển chuyển tướng thọ/thụ vi phương tiện cố 。sở dĩ Thế Tôn thuyết thử chư kiến 。kiến khởi sở nhân giả 。du già luận thuyết 。vị bỉ nhất thiết tát ca da kiến dĩ vi nhân duyên 。nhân duyên tuy hữu hoặc thân hoặc sơ 。thân y ngã kiến chư kiến phương khởi 。bất nhĩ tiện phi biên kiến sở nhiếp 。do thân y cố thuyết vi iên kiến 。sơ tướng y giả thuyết vi tà kiến 。duyên Phạm Vương thường đẳng hữu tà kiến cố 。tổng thị đệ nhất minh sở nhân dã 。 第二辨名相者。大智度論說。身邊二見以為根本。有二十句我我所見。三世合數并本二見成六十二。非此所宗。阿含經有許無色界有色身故。大眾部經非可全憑。梵網六十二見經。與舍利弗阿毘曇同。是正量部。亦非所宗。大毘婆沙第一百九十九．及第二百雖復廣明。是薩婆多。亦非依憑。以上皆非大乘之義。今竝不依。今依瑜伽第八十七．第六．第七．第八．及五十八。顯揚第九．第十。對法第一。成唯識第六卷。上下諸文自廣解釋。既是自義。理應依憑。初列總名相。後辨別名相。列總名相者。八十七云。薩迦耶見以為根本。有六十二諸惡見趣。謂四遍常見論。四一分常見論。二無因論。四有邊無邊想論。四不死矯亂論。如是十八諸惡見趣。是計前際說我論者。又有十六有見想論。八無想論。八非有想非無想論。七斷見論。五現法涅槃論。此四十四諸惡見趣。是計後際說我論者。如是前際及於後際各有五故總成十類。前後際者。際謂際畔。時分之義。即阿含云。本劫．本見．末劫末見。八十七云。諸見依世者。謂依過去及現在世。起分別故名計前際。依未來世起分別故名計後際。此約多分二際道理。如四全常第四常見。見死生故。現在名前。如是等類多分義故非據實義。且如五現涅槃論說為後際。然唯現在。故知現在通前後際。名前際者未來前故。未來因故。或名後際過去後故。過去果故。由是現在通前後際。辨總名相已。 đệ nhị biện danh tướng giả 。Đại Trí Độ Luận thuyết 。thân biên nhị kiến dĩ vi căn bản 。hữu nhị thập cú ngã ngã sở kiến 。tam thế hợp số tinh bổn nhị kiến thành lục thập nhị 。phi thử sở tông 。A-Hàm Kinh hữu hứa vô sắc giới hữu sắc thân cố 。Đại chúng bộ Kinh phi khả toàn bằng 。Phạm võng lục thập nhị kiến Kinh 。dữ Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm đồng 。thị chánh lượng bộ 。diệc phi sở tông 。Đại Tỳ bà sa đệ nhất bách cửu thập cửu ．cập đệ nhị bách tuy phục quảng minh 。thị tát bà đa 。diệc phi y bằng 。dĩ thượng giai phi Đại-Thừa chi nghĩa 。kim tịnh bất y 。kim y du già đệ bát thập thất ．đệ lục ．đệ thất ．đệ bát ．cập ngũ thập bát 。hiển dương đệ cửu ．đệ thập 。đối pháp đệ nhất 。thành duy thức đệ lục quyển 。thượng hạ chư văn tự quảng giải thích 。ký thị tự nghĩa 。lý ưng y bằng 。sơ liệt tổng danh tướng 。hậu biện biệt danh tướng 。liệt tổng danh tướng giả 。bát thập thất vân 。tát ca da kiến dĩ vi căn bản 。hữu lục thập nhị chư ác kiến thú 。vị tứ biến thường kiến luận 。tứ nhất phần thường kiến luận 。nhị vô nhân luận 。tứ hữu biên vô biên tưởng luận 。tứ bất tử kiểu loạn luận 。như thị thập bát chư ác kiến thú 。thị kế tiền tế thuyết ngã luận giả 。hựu hữu thập lục hữu kiến tưởng luận 。bát vô tưởng luận 。bát Phi hữu tưởng Phi vô tưởng luận 。thất đoạn kiến luận 。ngũ hiện pháp Niết-Bàn luận 。thử tứ thập tứ chư ác kiến thú 。thị kế hậu tế thuyết ngã luận giả 。như thị tiền tế cập ư hậu tế các hữu ngũ cố tổng thành thập loại 。tiền hậu tế giả 。tế vị tế bạn 。thời phần chi nghĩa 。tức A Hàm vân 。bổn kiếp ．bổn kiến ．mạt kiếp mạt kiến 。bát thập thất vân 。chư kiến y thế giả 。vị y quá khứ cập hiện tại thế 。khởi phân biệt cố danh kế tiền tế 。y vị lai thế khởi phân biệt cố danh kế hậu tế 。thử ước đa phần nhị tế đạo lý 。như tứ toàn thường đệ tứ thường kiến 。kiến tử sanh cố 。hiện tại danh tiền 。như thị đẳng loại đa phần nghĩa cố phi cứ thật nghĩa 。thả như ngũ hiện Niết-Bàn luận thuyết vi hậu tế 。nhiên duy hiện tại 。cố tri hiện tại thông tiền hậu tế 。danh tiền tế giả vị lai tiền cố 。vị lai nhân cố 。hoặc danh hậu tế quá khứ hậu cố 。quá khứ quả cố 。do thị hiện tại thông tiền hậu tế 。biện tổng danh tướng dĩ 。 辨別名相者。瑜伽第六顯揚第九云。當知此中計前際者。謂或依下中上靜慮。起宿住隨念。不善緣起故。於過去諸行。但唯憶念不如實知。計過去世。以為前際發起常見。或依天眼計現在世。以為前際。於諸行剎那生滅流轉不如實知。又見諸識流轉相續。從此世間至彼世間無斷絕故。發起常見。八十七云。宿住隨念俱行者。謂計前際。三常論中由下中上清淨差別。今觀論意。由依靜慮宿住隨念有下中上。分成初三。一憶過去二十成壞劫。二憶四十成壞劫。三憶八十成壞劫。由宿住念有三品故。見有遠近。伊師迦者。僧佉喻名。說一切法皆悉是常。世間隱顯非為滅壞。故計為常。以說三品靜慮所見故。六十劫宿住不緣。故但有三。瑜伽第六等又云。或依天眼計現在世以為前際。於諸行剎那生滅流轉。不如實知。又見諸識流轉相續。從此世間至彼世間無斷絕故。發起常見。此意即顯。天眼見有情諸識流轉死此生彼。而不實知諸行剎那生滅流轉。故執為常。是第四常見。總詳此意。初之三見雖同阿含。第四即非。彼捷疾智計一切常。非由天眼。八十七亦云天眼俱行故。此中前三總是婆沙第一。此之第四即彼第三。彼餘二常此中無也。八十七說。此四常見皆依靜慮。不說散故。然婆沙說。第一觀劫。第二觀生。第三觀現在死此生彼。第四依尋伺。若有說言。此前三種。即瑜伽言依下中上三種靜慮。雖爾即有違天眼過。瑜伽第六云。第四即依天眼所見非尋伺故。四一分常見論者。一從梵天沒來生此間。得宿住通觀前來處作如是執。我等皆是梵王所化。梵王是常。不見初後故。我等無常見今來此故。常論中言或見梵王隨意成立。即此見也。二聞梵王有如是見。大種是常。心等無常。或復翻此。同彼忍者或住梵世。乃至或是展轉聞如是道理。我以梵王為量信其所言。是故世間一分常住。常論中言。或見四大種變異。或見諸識變異。變異者無常也。即是此見。三有先從戲忘天沒。來生此間得通起執。在彼諸天不極戲等。在彼常住。我等無常。四有先從意憤恚天沒。來生此間得通起執。在彼諸天不極憤恚。在彼常住。我等無常。此後二天。准依瑜伽第五自害非他而能死句。即唯欲界上四空天。下之二天他所害故。此之四見。八十七說。皆依靜慮知過去故名為前際。婆沙四種雖與此同。後二天別。彼有二說。一云即住妙高層級。一云即是三十三天。此四由執大梵．大種．或心．戲忘憤恚而起。阿含經說。無此第二。餘三同此。更加捷疾世智餘三所計半常無常。此雖有言。相仍難見。不但宗殊義別。亦乃甚難得意。二無因論者。一從無想天沒。來生此間得宿住通。不能憶彼出心已前所有諸位。便執諸法本無而起諸法。如我亦應一切本無而生。便執我及世間無因而起。二由尋思不憶前身。作如是執。無因而起。乃至廣說。故瑜伽第七無因論言。謂依靜慮及依尋思二種差別。見諸因緣空無果報。大風卒起忽然還靜。暴河彌漫欻成空竭。故作是執。阿含等同。四有邊無邊論者。第七卷瑜伽．顯揚第九云。一者若依斷邊際求世邊時。若憶念壞劫於世間起有邊想。以世界壞後臨空劫有邊限故。二若憶念成劫。則於世間起無邊想。去壞劫遠不見邊故。三若依方域周廣求世邊時。若下過無間更無所得。上過第四靜慮亦無所得。傍一切處不得邊際。則於上下起有邊想。於傍處所起無邊想。四若為治此執。但依異文義無差別。則於世間起非有邊非無邊想。初之二見緣過去起。後之二種緣現在起。待未來故名為前際邊無邊論。說四皆依靜慮而起。八十七又說。宿住隨念俱行者。謂於四種邊無邊論。由彼憶念諸器世間成壞世間出現方便。若時憶念成劫分位。爾時便生四種妄想。一者若有一向憶念上下。下至無間捺落迦下。上至第四靜慮之上。憶念如是分量邊際。便於世間住有邊想。二者若有一向傍憶無際。便於世間住無邊想。三者若有憶念二種俱行。便於世間住二俱想。四者若時憶念壞劫分位。爾時便生非有邊非無邊想。諸器世間無所得故。雖二文說兩種此見。由有是行相故。總名邊無邊論。阿含經說。此第四見依捷疾智。瑜伽四種。皆依靜慮宿住智起。然毘婆沙。一以天眼見下至地獄上至初定。執我於中悉皆遍滿。便作是念。過此有我。我應可見。故知有邊。二傍見無邊為執。同前起無邊想。三依天眼及神境通。見下見上。如初近遠。運身傍去。不得邊際。於上下起有邊想。於傍起無邊想。四者返此。四皆緣現在待未來故。名為前際。唯第四見與八十七別。餘三見同。然見於上亦有近遠。然阿含經總相而說。得定起執有邊無邊。不說緣何分齊起執。彼第三見與婆沙同。彼第四見依捷疾智而起此執。亦不說彼緣何境起。故不可依。四不死矯亂者。八十七云。淨天有二。一不善清淨。二善清淨。唯入俗定名不善清淨。未了達諦故。心未解脫故。若證內法定。名善清淨。已了達諦故。心善解脫故。無亂亦二。一無相無分別。二有相有分別。初是善清淨天。後是不善清淨天。前清淨天。於自不死無亂而轉。故名不死無亂。後不清淨天。若有依於不死無亂有所詰問。便託餘事矯亂避之。於諦．無相心定不善巧故。先興心慮作是思惟。我等既稱不死無亂。復有所餘不死無亂。於諸聖諦．無想定已得善巧。彼所成德望我為勝。彼若於中詰問於我。我若記別。或為異記。或撥實有。或許非有。彼於記別見如是等諸過失。已作是思惟。我於一切所詰問中皆不應記。觀此文意。即所事天名為不死。亦名無亂。應言不死無亂。言不死矯亂者。即一不字貫通二處。謂不死．不矯亂。或彼自稱。作此無亂答者生不死天。今毀責之名為矯亂。又以聖者真是不死淨無亂天。此為能問。今答此天諸所詰問。名不死不矯亂天。八十七意。勿他由此鑒我無知。因則輕咲以為是答。又行諂者作是思惟。非我淨天一切隱密皆許記別。謂自所證及清淨道。故設矯言。又懷恐怖而無記別。勿我劣昧為他所知。由是因緣不能解脫。以此為室而自安處。即將恐怖及不解脫而為室故。以自安處。又有愚戇專修止行不能矯言。但作是思。諸有來問我當返詰。隨彼所答。我當一切隨其。無減而印順之。此言四者。一怖無知。二行諂曲。三懷恐怖不得解脫四為愚戇。十六異論中言。彼諸外道。若有人來依最勝生道問善不善。依決定勝道問四聖諦。便自稱言。不死無亂者。隨於處所。依不死淨天不亂詰問。即於彼所問以言矯亂。或託餘事方便避之。或但隨問者言辭而轉。是中第一覺未開悟。彼第二復次云。怖畏妄語。及怖他人知其無智。故不分明答我無知。此意即說。性雖有識覺未開悟。若言我解即為妄語。若言不解。即他知我都無所知。故矯亂答。是中第二於所證法起增上慢。第二復次云。於自所證未得無畏。懼他詰問怖畏妄語。及畏邪見。故不分明說我有證。恐他問其所證。未無畏故不能實答。答成邪見。不答成妄語。是中第三覺已開悟而未決定。第二復次云怖畏邪見及妄語故。懼他詰問故。不分明說我不決定。此意即顯。雖有少得心未決定。答是邪見。不答妄語。已有知故便矯亂答。如是三種假託餘事以言矯亂。是中第四羸劣愚鈍。第二復次云。唯懼他詰。於勝生道及定勝道皆不了達。於世文字亦不善知。而不分明說我愚鈍。但隨彼問隨言而轉。此意由愚都無所了。故隨返問而答於前。此與阿含全有差別。彼依四問即為四別。一問世間有報無報耶。二問有無他世。三問善非善。四自愚鈍他問不知。毘婆沙言。一怖妄語。二怖邪見。三怖無知。四怖愚癡。故矯亂答成四別也。上來五類是前際見。 biện biệt danh tướng giả 。du già đệ lục hiển dương đệ cửu vân 。đương tri thử trung kế tiền tế giả 。vị hoặc y hạ trung thượng tĩnh lự 。khởi tú trụ/trú tùy niệm 。bất thiện duyên khởi cố 。ư quá khứ chư hạnh 。đãn duy ức niệm bất như thật tri 。kế quá khứ thế 。dĩ vi tiền tế phát khởi thường kiến 。hoặc y Thiên nhãn kế hiện tại thế 。dĩ vi tiền tế 。ư chư hạnh sát-na sanh diệt lưu chuyển bất như thật tri 。hựu kiến chư thức lưu chuyển tướng tục 。tòng thử thế gian chí bỉ thế gian vô đoạn tuyệt cố 。phát khởi thường kiến 。bát thập thất vân 。tú trụ/trú tùy niệm câu hành giả 。vị kế tiền tế 。tam thường luận trung do hạ trung thượng thanh tịnh sái biệt 。kim quán luận ý 。do y tĩnh lự tú trụ/trú tùy niệm hữu hạ trung thượng 。phần thành sơ tam 。nhất ức quá khứ nhị thập thành hoại kiếp 。nhị ức tứ thập thành hoại kiếp 。tam ức bát thập thành hoại kiếp 。do tú trụ/trú niệm hữu tam phẩm cố 。kiến hữu viễn cận 。y sư ca giả 。tăng khư dụ danh 。thuyết nhất thiết pháp giai tất thị thường 。thế gian ẩn hiển phi vi diệt hoại 。cố kế vi thường 。dĩ thuyết tam phẩm tĩnh lự sở kiến cố 。lục thập kiếp tú trụ/trú bất duyên 。cố đãn hữu tam 。du già đệ lục đẳng hựu vân 。hoặc y Thiên nhãn kế hiện tại thế dĩ vi tiền tế 。ư chư hạnh sát-na sanh diệt lưu chuyển 。bất như thật tri 。hựu kiến chư thức lưu chuyển tướng tục 。tòng thử thế gian chí bỉ thế gian vô đoạn tuyệt cố 。phát khởi thường kiến 。thử ý tức hiển 。Thiên nhãn kiến hữu tình chư thức lưu chuyển tử thử sanh bỉ 。nhi bất thật tri chư hạnh sát-na sanh diệt lưu chuyển 。cố chấp vi thường 。thị đệ tứ thường kiến 。tổng tường thử ý 。sơ chi tam kiến tuy đồng A Hàm 。đệ tứ tức phi 。bỉ tiệp tật trí kế nhất thiết thường 。phi do Thiên nhãn 。bát thập thất diệc vân Thiên nhãn câu hạnh/hành/hàng cố 。thử trung tiền tam tổng thị Bà sa đệ nhất 。thử chi đệ tứ tức bỉ đệ tam 。bỉ dư nhị thường thử trung vô dã 。bát thập thất thuyết 。thử tứ thường kiến giai y tĩnh lự 。bất thuyết tán cố 。nhiên Bà sa thuyết 。đệ nhất quán kiếp 。đệ nhị quán sanh 。đệ tam quán hiện tại tử thử sanh bỉ 。đệ tứ y tầm tý 。nhược hữu thuyết ngôn 。thử tiền tam chủng 。tức du già ngôn y hạ trung thượng tam chủng tĩnh lự 。tuy nhĩ tức hữu vi Thiên nhãn quá/qua 。du già đệ lục vân 。đệ tứ tức y Thiên nhãn sở kiến phi tầm tý cố 。tứ nhất phần thường kiến luận giả 。nhất tùng Phạm Thiên một lai sanh thử gian 。đắc tú trụ/trú thông quán tiền lai xứ/xử tác như thị chấp 。ngã đẳng giai thị Phạm Vương sở hóa 。Phạm Vương thị thường 。bất kiến sơ hậu cố 。ngã đẳng vô thường kiến kim lai thử cố 。thường luận trung ngôn hoặc kiến Phạm Vương tùy ý thành lập 。tức thử kiến dã 。nhị văn Phạm Vương hữu như thị kiến 。đại chủng thị thường 。tâm đẳng vô thường 。hoặc phục phiên thử 。đồng bỉ nhẫn giả hoặc trụ/trú phạm thế 。nãi chí hoặc thị triển chuyển Văn như thị đạo lý 。ngã dĩ Phạm Vương vi lượng tín kỳ sở ngôn 。thị cố thế gian nhất phân thường trụ 。thường luận trung ngôn 。hoặc kiến tứ đại chủng biến dị 。hoặc kiến chư thức biến dị 。biến dị giả vô thường dã 。tức thị thử kiến 。tam hữu tiên tùng hí vong thiên một 。lai sanh thử gian đắc thông khởi chấp 。tại bỉ chư Thiên bất cực hí đẳng 。tại bỉ thường trụ 。ngã đẳng vô thường 。tứ hữu tiên tùng ý phẫn nhuế/khuể Thiên một 。lai sanh thử gian đắc thông khởi chấp 。tại bỉ chư Thiên bất cực phẫn nhuế/khuể 。tại bỉ thường trụ 。ngã đẳng vô thường 。thử hậu nhị Thiên 。chuẩn y du già đệ ngũ tự hại phi tha nhi năng tử cú 。tức duy dục giới thượng tứ không thiên 。hạ chi nhị Thiên tha sở hại cố 。thử chi tứ kiến 。bát thập thất thuyết 。giai y tĩnh lự tri quá khứ cố danh vi tiền tế 。Bà sa tứ chủng tuy dữ thử đồng 。hậu nhị Thiên biệt 。bỉ hữu nhị thuyết 。nhất vân tức trụ/trú diệu cao tằng cấp 。nhất vân tức thị tam thập tam thiên 。thử tứ do chấp đại phạm ．đại chủng ．hoặc tâm ．hí vong phẫn nhuế/khuể nhi khởi 。A-Hàm Kinh thuyết 。vô thử đệ nhị 。dư tam đồng thử 。cánh gia tiệp tật thế trí dư tam sở kế bán thường vô thường 。thử tuy hữu ngôn 。tướng nhưng nạn/nan kiến 。bất đãn tông thù nghĩa biệt 。diệc nãi thậm nan đắc ý 。nhị vô nhân luận giả 。nhất tùng vô tưởng Thiên một 。lai sanh thử gian đắc tú trụ/trú thông 。bất năng ức bỉ xuất tâm dĩ tiền sở hữu chư vị 。tiện chấp chư pháp bản vô nhi khởi chư Pháp 。như ngã diệc ưng nhất thiết bản vô nhi sanh 。tiện chấp ngã cập thế gian vô nhân nhi khởi 。nhị do tầm tư bất ức tiền thân 。tác như thị chấp 。vô nhân nhi khởi 。nãi chí quảng thuyết 。cố du già đệ thất vô nhân luận ngôn 。vị y tĩnh lự cập y tầm tư nhị chủng sái biệt 。kiến chư nhân duyên không vô quả báo 。Đại phong tốt khởi hốt nhiên hoàn tĩnh 。bạo hà di mạn huất thành không kiệt 。cố tác thị chấp 。A Hàm đẳng đồng 。tứ hữu biên vô biên luận giả 。đệ thất quyển du già ．hiển dương đệ cửu vân 。nhất giả nhược/nhã y đoạn biên tế cầu thế biên thời 。nhược/nhã ức niệm hoại kiếp ư thế gian khởi hữu biên tưởng 。dĩ thế giới hoại hậu lâm không kiếp hữu biên hạn cố 。nhị nhược/nhã ức niệm thành kiếp 。tức ư thế gian khởi vô biên tưởng 。khứ hoại kiếp viễn bất kiến biên cố 。tam nhược/nhã y phương vực châu quảng cầu thế biên thời 。nhược/nhã hạ quá/qua Vô gián cánh vô sở đắc 。thượng quá đệ tứ tĩnh lự diệc vô sở đắc 。bàng nhất thiết xứ bất đắc biên tế 。tức ư thượng hạ khởi hữu biên tưởng 。ư bàng xứ sở khởi vô biên tưởng 。tứ nhược/nhã vi trì thử chấp 。đãn y dị văn nghĩa vô sái biệt 。tức ư thế gian khởi phi hữu biên phi vô biên tưởng 。sơ chi nhị kiến duyên quá khứ khởi 。hậu chi nhị chủng duyên hiện tại khởi 。đãi vị lai cố danh vi tiền tế biên vô biên luận 。thuyết tứ giai y tĩnh lự nhi khởi 。bát thập thất hựu thuyết 。tú trụ/trú tùy niệm câu hành giả 。vị ư tứ chủng biên vô biên luận 。do bỉ ức niệm chư khí thế gian thành hoại thế gian xuất hiện phương tiện 。nhược thời ức niệm thành kiếp phần vị 。nhĩ thời tiện sanh tứ chủng vọng tưởng 。nhất giả nhược hữu nhất hướng ức niệm thượng hạ 。hạ chí Vô gián nại lạc ca hạ 。thượng chí đệ tứ tĩnh lự chi thượng 。ức niệm như thị phần lượng biên tế 。tiện ư thế gian trụ/trú hữu biên tưởng 。nhị giả nhược hữu nhất hướng bàng ức vô tế 。tiện ư thế gian trụ/trú vô biên tưởng 。tam giả nhược hữu ức niệm nhị chủng câu hạnh/hành/hàng 。tiện ư thế gian trụ/trú nhị câu tưởng 。tứ giả nhược thời ức niệm hoại kiếp phần vị 。nhĩ thời tiện sanh phi hữu biên phi vô biên tưởng 。chư khí thế gian vô sở đắc cố 。tuy nhị văn thuyết lượng (lưỡng) chủng thử kiến 。do hữu thị hành tướng cố 。tổng danh biên vô biên luận 。A-Hàm Kinh thuyết 。thử đệ tứ kiến y tiệp tật trí 。du già tứ chủng 。giai y tĩnh lự tú trụ/trú trí khởi 。nhiên Tỳ bà sa 。nhất dĩ Thiên nhãn kiến hạ chí địa ngục thượng chí sơ định 。chấp ngã ư trung tất giai biến mãn 。tiện tác thị niệm 。quá/qua thử hữu ngã 。ngã ưng khả kiến 。cố tri hữu biên 。nhị bàng kiến vô biên vi chấp 。đồng tiền khởi vô biên tưởng 。tam y Thiên nhãn cập thần cảnh thông 。kiến hạ kiến thượng 。như sơ cận viễn 。vận thân bàng khứ 。bất đắc biên tế 。ư thượng hạ khởi hữu biên tưởng 。ư bàng khởi vô biên tưởng 。tứ giả phản thử 。tứ giai duyên hiện tại đãi vị lai cố 。danh vi tiền tế 。duy đệ tứ kiến dữ bát thập thất biệt 。dư tam kiến đồng 。nhiên kiến ư thượng diệc hữu cận viễn 。nhiên A-Hàm Kinh tổng tướng nhi thuyết 。đắc định khởi chấp hữu biên vô biên 。bất thuyết duyên hà phần tề khởi chấp 。bỉ đệ tam kiến dữ Bà sa đồng 。bỉ đệ tứ kiến y tiệp tật trí nhi khởi thử chấp 。diệc bất thuyết bỉ duyên hà cảnh khởi 。cố bất khả y 。tứ bất tử kiểu loạn giả 。bát thập thất vân 。tịnh thiên hữu nhị 。nhất bất thiện thanh tịnh 。nhị thiện thanh tịnh 。duy nhập tục định danh bất thiện thanh tịnh 。vị liễu đạt đế cố 。tâm vị giải thoát cố 。nhược/nhã chứng nội pháp định 。danh thiện thanh tịnh 。dĩ liễu đạt đế cố 。tâm thiện giải thoát cố 。vô loạn diệc nhị 。nhất vô tướng vô phân biệt 。nhị hữu tướng hữu phân biệt 。sơ thị thiện thanh tịnh Thiên 。hậu thị bất thiện thanh tịnh Thiên 。tiền thanh tịnh thiên 。ư tự bất tử vô loạn nhi chuyển 。cố danh bất tử vô loạn 。hậu bất thanh tịnh thiên 。nhược hữu y ư bất tử vô loạn hữu sở cật vấn 。tiện thác dư sự kiểu loạn tị chi 。ư đế ．vô tướng tâm định bất thiện xảo cố 。tiên hưng tâm lự tác thị tư tánh 。ngã đẳng ký xưng bất tử vô loạn 。phục hưũ sở dư bất tử vô loạn 。ư chư thánh đế ．vô tưởng định dĩ đắc thiện xảo 。bỉ sở thành đức vọng ngã vi thắng 。bỉ nhược/nhã ư trung cật vấn ư ngã 。ngã nhược/nhã kí biệt 。hoặc vi dị kí 。hoặc bát thật hữu 。hoặc hứa phi hữu 。bỉ ư kí biệt kiến như thị đẳng chư quá thất 。dĩ tác thị tư tánh 。ngã ư nhất thiết sở cật vấn trung giai bất ưng kí 。quán thử văn ý 。tức sở sự Thiên danh vi bất tử 。diệc danh vô loạn 。ưng ngôn bất tử vô loạn 。ngôn bất tử kiểu loạn giả 。tức nhất bất tự quán thông nhị xứ/xử 。vị bất tử ．bất kiểu loạn 。hoặc bỉ tự xưng 。tác thử vô loạn đáp giả sanh bất tử Thiên 。kim hủy trách chi danh vi kiểu loạn 。hựu dĩ Thánh Giả chân thị bất tử tịnh vô loạn Thiên 。thử vi năng vấn 。kim đáp thử Thiên chư sở cật vấn 。danh bất tử bất kiểu loạn Thiên 。bát thập thất ý 。vật tha do thử giám ngã vô tri 。nhân tức khinh tiếu dĩ vi thị đáp 。hựu hạnh/hành/hàng siểm giả tác thị tư tánh 。phi ngã tịnh thiên nhất thiết ẩn mật giai hứa kí biệt 。vị tự sở chứng cập thanh tịnh đạo 。cố thiết kiểu ngôn 。hựu hoài khủng bố nhi vô kí biệt 。vật ngã liệt muội vi tha sở tri 。do thị nhân duyên bất năng giải thoát 。dĩ thử vi thất nhi tự an xứ 。tức tướng khủng bố cập bất giải thoát nhi vi thất cố 。dĩ tự an xứ 。hựu hữu ngu tráng chuyên tu chỉ hạnh/hành/hàng bất năng kiểu ngôn 。đãn tác thị tư 。chư hữu lai vấn ngã đương phản cật 。tùy bỉ sở đáp 。ngã đương nhất thiết tùy kỳ 。vô giảm nhi ấn thuận chi 。thử ngôn tứ giả 。nhất bố/phố vô tri 。nhị hạnh/hành/hàng siểm khúc 。tam hoài khủng bố bất đắc giải thoát tứ vi ngu tráng 。thập lục dị luận trung ngôn 。bỉ chư ngoại đạo 。nhược hữu nhân lai y tối thắng sanh đạo vấn thiện bất thiện 。y quyết định thắng đạo vấn tứ thánh đế 。tiện tự xưng ngôn 。bất tử vô loạn giả 。tùy ư xứ sở 。y bất tử tịnh thiên bất loạn cật vấn 。tức ư bỉ sở vấn dĩ ngôn kiểu loạn 。hoặc thác dư sự phương tiện tị chi 。hoặc đãn tùy vấn giả ngôn từ nhi chuyển 。thị trung đệ nhất giác vị khai ngộ 。bỉ đệ nhị phục thứ vân 。bố úy vọng ngữ 。cập bố/phố tha nhân tri kỳ vô trí 。cố bất phân minh đáp ngã vô tri 。thử ý tức thuyết 。tánh tuy hữu thức giác vị khai ngộ 。nhược/nhã ngôn ngã giải tức vi vọng ngữ 。nhược/nhã ngôn bất giải 。tức tha tri ngã đô vô sở tri 。cố kiểu loạn đáp 。thị trung đệ nhị ư sở chứng pháp khởi tăng thượng mạn 。đệ nhị phục thứ vân 。ư tự sở chứng vị đắc vô úy 。cụ tha cật vấn bố úy vọng ngữ 。cập úy tà kiến 。cố bất phân minh thuyết ngã hữu chứng 。khủng tha vấn kỳ sở chứng 。vị vô úy cố bất năng thật đáp 。đáp thành tà kiến 。bất đáp thành vọng ngữ 。thị trung đệ tam giác dĩ khai ngộ nhi vị quyết định 。đệ nhị phục thứ vân bố úy tà kiến cập vọng ngữ cố 。cụ tha cật vấn cố 。bất phân minh thuyết ngã bất quyết định 。thử ý tức hiển 。tuy hữu thiểu đắc tâm vị quyết định 。đáp thị tà kiến 。bất đáp vọng ngữ 。dĩ hữu tri cố tiện kiểu loạn đáp 。như thị tam chủng giả thác dư sự dĩ ngôn kiểu loạn 。thị trung đệ tứ luy liệt ngu độn 。đệ nhị phục thứ vân 。duy cụ tha cật 。ư thắng sanh đạo cập định thắng đạo giai bất liễu đạt 。ư thế văn tự diệc bất thiện tri 。nhi bất phân minh thuyết ngã ngu độn 。đãn tùy bỉ vấn tùy ngôn nhi chuyển 。thử ý do ngu đô vô sở liễu 。cố tùy phản vấn nhi đáp ư tiền 。thử dữ A Hàm toàn hữu sái biệt 。bỉ y tứ vấn tức vi tứ biệt 。nhất vấn thế gian hữu báo vô báo da 。nhị vấn hữu vô tha thế 。tam vấn thiện phi thiện 。tứ tự ngu độn tha vấn bất tri 。Tỳ bà sa ngôn 。nhất bố/phố vọng ngữ 。nhị bố/phố tà kiến 。tam bố/phố vô tri 。tứ bố/phố ngu si 。cố kiểu loạn đáp thành tứ biệt dã 。thượng lai ngũ loại thị tiền tế kiến 。 後際五類見者。有想論有十六。瑜伽第六．顯揚第九云。初四見依三見立。若計命即是身者。彼計我是色。若計命異於身者。彼計我非色。若計我俱遍無二無缺者。彼計我亦是色亦非色。若為治此於是義中。由異文句而起執者。彼計我非色非非色。此意即說。無想天處名為無想。有頂名非有想非無想。下三無色。色界中除無想餘。欲界等。竝名有想。八十七云。由依命者即是身見故。計我有色。死後或有色有想。或無有想。或非有想。非無想。由依命者異於身見故。計我無色。死後有想。或無有想。或非有想。非無想。由依此總是我遍滿無二無缺見故。說我亦有色亦無色死後有想非有色非無色死後有想。其無想及非有想非無想亦爾。此上意說。執有色等死後初有想四句。與死後無想。及死後非有想非無想初四句。同但生處有異。現在皆同。依於命者即異於身。無二．無缺三見之上。立此三種四句義故。執色為我名命即身。執非色為我。名命異於身。雙執色非色以為其我。名無二無缺。我有色等句。無色界下三地。若說有色。亦遍於彼。若說無色。即不及彼。死後有想四句者。一執我有色死後有想。二執我無色死後有想。三執我亦有色亦無色死後有想。四執我非有色非無色死後有想。次有邊等四句者。八十七云。計我是色者。或言狹小。或言無量。計我無色。當知亦爾。亦有狹少及與無量。所依所緣作用等法。有小大故。此二我論依第三見此總遍滿無二無缺立為二論。一計我狹少。二計我無量。由此四種我論差別。說我有邊等四句。如次配之。故瑜伽第六云。若見少色少非色。彼計有邊。若見彼二無量。彼計無邊。若復遍見而色分少。非色分無量。或色分無量。非色分少者。彼計亦有邊亦無邊。為治此故。但由文異不由義異。而起執者。彼計非有邊非無邊。觀此文意第六太正。八十七中如次配者。義次非文。謂執色非色狹小者名有邊。執色非色無量者名無邊。互執多少者為俱句。遮此為第四。與前文同。以此四種死後生有想地。是名第二有邊等四句。次四句者第六有名。不辨處所。八十七說。一執我一想。在空無邊處識無邊處。不說無所有處。略文故也。亦一想故。同婆沙故。以瑜伽說無量想配前一想故。略不論於無所有處。彼非無量想故。然是一想。二執我種種想。謂在下地。三執我有狹少思。謂即下地。四執我無量想。謂空識處。八十七云。即如所說二想隨其次第應知。說我有狹少想有無量想。此以義理逆次第配。然毘婆沙云。執少色為我想為我所。我與彼合名為少想。在欲色界。除無想天。無量想者。執無量色為我想。為我所等。如前廣說。瑜伽意說。即前所說一想之處有無量想。種種想處有此少想。亦不相違。次四句者。一我純有樂。死後有想。第六有名而無處所。八十七說。謂下三靜慮二我純有苦。死後有想。謂在捺落迦。三我有樂有苦。死後有想。在鬼傍生人欲界天。四我無樂無苦。死後有想。在第四靜慮以上乃至有頂。上明有想十六論訖。 hậu tế ngũ loại kiến giả 。hữu tưởng luận hữu thập lục 。du già đệ lục ．hiển dương đệ cửu vân 。sơ tứ kiến y tam kiến lập 。nhược/nhã kế mạng tức thị thân giả 。bỉ kế ngã thị sắc 。nhược/nhã kế mạng dị ư thân giả 。bỉ kế ngã phi sắc 。nhược/nhã kế ngã câu biến vô nhị vô khuyết giả 。bỉ kế ngã diệc thị sắc diệc phi sắc 。nhược/nhã vi trì thử ư thị nghĩa trung 。do dị văn cú nhi khởi chấp giả 。bỉ kế ngã phi sắc phi phi sắc 。thử ý tức thuyết 。vô tưởng Thiên xứ/xử danh vi vô tưởng 。hữu đính danh Phi hữu tưởng Phi vô tưởng 。hạ tam vô sắc 。sắc giới trung trừ vô tưởng dư 。dục giới đẳng 。tịnh danh hữu tưởng 。bát thập thất vân 。do y mạng giả tức thị thân kiến cố 。kế ngã hữu sắc 。tử hậu hoặc hữu sắc hữu tưởng 。hoặc vô hữu tưởng 。hoặc Phi hữu tưởng 。Phi vô tưởng 。do y mạng giả dị ư thân kiến cố 。kế ngã vô sắc 。tử hậu hữu tưởng 。hoặc vô hữu tưởng 。hoặc Phi hữu tưởng 。Phi vô tưởng 。do y thử tổng thị ngã biến mãn vô nhị vô khuyết kiến cố 。thuyết ngã diệc hữu sắc diệc vô sắc tử hậu hữu tưởng phi hữu sắc phi vô sắc tử hậu hữu tưởng 。kỳ vô tưởng cập Phi hữu tưởng Phi vô tưởng diệc nhĩ 。thử thượng ý thuyết 。chấp hữu sắc đẳng tử hậu sơ hữu tưởng tứ cú 。dữ tử hậu vô tưởng 。cập tử hậu Phi hữu tưởng Phi vô tưởng sơ tứ cú 。đồng đãn sanh xứ hữu dị 。hiện tại giai đồng 。y ư mạng giả tức dị ư thân 。vô nhị ．vô khuyết tam kiến chi thượng 。lập thử tam chủng tứ cú nghĩa cố 。chấp sắc vi ngã danh mạng tức thân 。chấp phi sắc vi ngã 。danh mạng dị ư thân 。song chấp sắc phi sắc dĩ vi kỳ ngã 。danh vô nhị vô khuyết 。ngã hữu sắc đẳng cú 。vô sắc giới hạ tam địa 。nhược/nhã thuyết hữu sắc 。diệc biến ư bỉ 。nhược/nhã thuyết vô sắc 。tức bất cập bỉ 。tử hậu hữu tưởng tứ cú giả 。nhất chấp ngã hữu sắc tử hậu hữu tưởng 。nhị chấp ngã vô sắc tử hậu hữu tưởng 。tam chấp ngã diệc hữu sắc diệc vô sắc tử hậu hữu tưởng 。tứ chấp ngã phi hữu sắc phi vô sắc tử hậu hữu tưởng 。thứ hữu biên đẳng tứ cú giả 。bát thập thất vân 。kế ngã thị sắc giả 。hoặc ngôn hiệp tiểu 。hoặc ngôn vô lượng 。kế ngã vô sắc 。đương tri diệc nhĩ 。diệc hữu hiệp thiểu cập dữ vô lượng 。sở y sở duyên tác dụng đẳng Pháp 。hữu tiểu Đại cố 。thử nhị ngã luận y đệ tam kiến thử tổng biến mãn vô nhị vô khuyết lập vi nhị luận 。nhất kế ngã hiệp thiểu 。nhị kế ngã vô lượng 。do thử tứ chủng ngã luận sái biệt 。thuyết ngã hữu biên đẳng tứ cú 。như thứ phối chi 。cố du già đệ lục vân 。nhược/nhã kiến thiểu sắc thiểu phi sắc 。bỉ kế hữu biên 。nhược/nhã kiến bỉ nhị vô lượng 。bỉ kế vô biên 。nhược phục biến kiến nhi sắc phần thiểu 。phi sắc phần vô lượng 。hoặc sắc phần vô lượng 。phi sắc phần thiểu giả 。bỉ kế diệc hữu biên diệc vô biên 。vi trì thử cố 。đãn do văn dị bất do nghĩa dị 。nhi khởi chấp giả 。bỉ kế phi hữu biên phi vô biên 。quán thử văn ý đệ lục thái chánh 。bát thập thất trung như thứ phối giả 。nghĩa thứ phi văn 。vị chấp sắc phi sắc hiệp tiểu giả danh hữu biên 。chấp sắc phi sắc vô lượng giả danh vô biên 。hỗ chấp đa thiểu giả vi câu cú 。già thử vi đệ tứ 。dữ tiền văn đồng 。dĩ thử tứ chủng tử hậu sanh hữu tưởng địa 。thị danh đệ nhị hữu biên đẳng tứ cú 。thứ tứ cú giả đệ lục hữu danh 。bất biện xứ sở 。bát thập thất thuyết 。nhất chấp ngã nhất tưởng 。tại không vô biên xứ thức vô biên xứ 。bất thuyết vô sở hữu xứ 。lược văn cố dã 。diệc nhất tưởng cố 。đồng Bà sa cố 。dĩ du già thuyết vô lượng tưởng phối tiền nhất tưởng cố 。lược bất luận ư vô sở hữu xứ 。bỉ phi vô lượng tưởng cố 。nhiên thị nhất tưởng 。nhị chấp ngã chủng chủng tưởng 。vị tại hạ địa 。tam chấp ngã hữu hiệp thiểu tư 。vị tức hạ địa 。tứ chấp ngã vô lượng tưởng 。vị không thức xứ/xử 。bát thập thất vân 。tức như sở thuyết nhị tưởng tùy kỳ thứ đệ ứng tri 。thuyết ngã hữu hiệp thiểu tưởng hữu vô lượng tưởng 。thử dĩ nghĩa lý nghịch thứ đệ phối 。nhiên Tỳ bà sa vân 。chấp thiểu sắc vi ngã tưởng vi ngã sở 。ngã dữ bỉ hợp danh vi thiểu tưởng 。tại dục sắc giới 。trừ vô tưởng Thiên 。vô lượng tưởng giả 。chấp vô lượng sắc vi ngã tưởng 。vi ngã sở đẳng 。như tiền quảng thuyết 。du già ý thuyết 。tức tiền sở thuyết nhất tưởng chi xứ/xử hữu vô lượng tưởng 。chủng chủng tưởng xứ/xử hữu thử thiểu tưởng 。diệc bất tướng vi 。thứ tứ cú giả 。nhất ngã thuần hữu lạc/nhạc 。tử hậu hữu tưởng 。đệ lục hữu danh nhi vô xứ sở 。bát thập thất thuyết 。vị hạ tam tĩnh lự nhị ngã thuần hữu khổ 。tử hậu hữu tưởng 。vị tại nại lạc ca 。tam ngã hữu lạc/nhạc hữu khổ 。tử hậu hữu tưởng 。tại quỷ bàng sanh nhân dục giới thiên 。tứ ngã vô lạc/nhạc vô khổ 。tử hậu hữu tưởng 。tại đệ tứ tĩnh lự dĩ thượng nãi chí hữu đính 。thượng minh hữu tưởng thập lục luận cật 。 其八無想論。八非有想非無想論。即有想中。初二四句。有色有邊等。是如前引教已略說訖。唯當生處有異。餘義皆同。然瑜伽等。但言有色。不明何處。毘婆沙云前三無色。有說有色即亦該彼。若說無色即不至彼。七斷滅論者。瑜伽第七．顯揚第十云。一我有麁色四大所造之身。任持未壞。爾時有病有癰有箭。若我死後斷壞無有。爾時我是斷滅。二欲界諸天。三色界諸天。四空無邊處所攝諸天。五識無邊處。六無所有處。七非想非非想處所攝諸天。死後斷滅。此中七滅不定自他。今身後身一切皆得。五現法涅槃論者。瑜伽第七．顯揚第十云。一者若我解脫。心得自在。觀得自在。謂於諸天微妙五欲。堅著．攝受．嬉戲．婬樂。隨意受用。是則名得現法涅槃第一清淨。此說勝妙略無人中。婆沙說有。二者若有離欲惡不善法。於初靜慮得具足住。三者離尋伺得第二靜慮具足住。四者離尋伺喜故。得第三定具足住。五者離喜樂等故。得第四靜慮具足住。現法涅槃第一清淨。是名後際分別諸見。 kỳ bát vô tưởng luận 。bát Phi hữu tưởng Phi vô tưởng luận 。tức hữu tưởng trung 。sơ nhị tứ cú 。hữu sắc hữu biên đẳng 。thị như tiền dẫn giáo dĩ lược thuyết cật 。duy đương sanh xứ hữu dị 。dư nghĩa giai đồng 。nhiên du già đẳng 。đãn ngôn hữu sắc 。bất minh hà xứ/xử 。Tỳ bà sa vân tiền tam vô sắc 。hữu thuyết hữu sắc tức diệc cai bỉ 。nhược/nhã thuyết vô sắc tức bất chí bỉ 。thất đoạn điệt luận giả 。du già đệ thất ．hiển dương đệ thập vân 。nhất ngã hữu thô sắc tứ đại sở tạo chi thân 。nhậm trì vị hoại 。nhĩ thời hữu bệnh hữu ung hữu tiến 。nhược/nhã ngã tử hậu đoạn hoại vô hữu 。nhĩ thời ngã thị đoạn điệt 。nhị dục giới chư Thiên 。tam sắc giới chư Thiên 。tứ không vô biên xứ sở nhiếp chư Thiên 。ngũ thức vô biên xứ 。lục vô sở hữu xứ 。thất phi tưởng phi phi tưởng xử sở nhiếp chư Thiên 。tử hậu đoạn điệt 。thử trung thất diệt bất định tự tha 。kim thân hậu thân nhất thiết giai đắc 。ngũ hiện pháp Niết-Bàn luận giả 。du già đệ thất ．hiển dương đệ thập vân 。nhất giả nhược/nhã ngã giải thoát 。tâm đắc tự tại 。quán đắc tự tại 。vị ư chư Thiên vi diệu ngũ dục 。kiên trước/trứ ．nhiếp thọ ．hi hí ．dâm lạc/nhạc 。tùy ý thọ dụng 。thị tắc danh đắc hiện pháp Niết-Bàn đệ nhất thanh tịnh 。thử thuyết thắng diệu lược vô nhân trung 。Bà sa thuyết hữu 。nhị giả nhược hữu ly dục ác bất thiện pháp 。ư sơ tĩnh lự đắc cụ túc trụ/trú 。tam giả ly tầm tý đắc đệ nhị tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。tứ giả ly tầm tý hỉ cố 。đắc đệ tam định cụ túc trụ/trú 。ngũ giả ly thiện lạc đẳng cố 。đắc đệ tứ tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。hiện pháp Niết-Bàn đệ nhất thanh tịnh 。thị danh hậu tế phân biệt chư kiến 。 第三出體性者。此以五見中二見為體。一邊見。二邪見。對法第一說。問六十二見何見所攝。答或二或一切。覺師子釋言。二者自性故。一切者眷屬故。瑜伽五十八．成唯識第六云。邊見差別。謂執前際四遍常論。四一分常論。及計後際有想十六。無想俱非。各有八論。七斷論等邊執見攝。瑜伽論第五十八說。常見所攝六十二見。謂計前際諸遍常論一分常論。及計後際諸有想論無想論非想非非想論。斷見攝者。謂七事斷論。常見攝四十。斷見攝七。總合邊見攝四十七。成唯識及五十八云。邪見差別有執前際。二無因論。四有邊等論。四不死矯亂論及計後際五現涅槃論。如是邪見攝十五見。故說自性二見所攝。若并眷屬。五見所攝同類等流相引生故。如是即顯通不善有覆。別境慧攝。 đệ tam xuất thể tánh giả 。thử dĩ ngũ kiến trung nhị kiến vi thể 。nhất biên kiến 。nhị tà kiến 。đối pháp đệ nhất thuyết 。vấn lục thập nhị kiến hà kiến sở nhiếp 。đáp hoặc nhị hoặc nhất thiết 。giác sư tử thích ngôn 。nhị giả tự tánh cố 。nhất thiết giả quyến thuộc cố 。du già ngũ thập bát ．thành duy thức đệ lục vân 。biên kiến sái biệt 。vị chấp tiền tế tứ biến thường luận 。tứ nhất phần thường luận 。cập kế hậu tế hữu tưởng thập lục 。vô tưởng câu phi 。các hữu bát luận 。thất đoạn luận đẳng biên chấp kiến nhiếp 。du già luận đệ ngũ thập bát thuyết 。thường kiến sở nhiếp lục thập nhị kiến 。vị kế tiền tế chư biến thường luận nhất phân thường luận 。cập kế hậu tế chư hữu tưởng luận vô tưởng luận phi tưởng phi phi tưởng luận 。đoạn kiến nhiếp giả 。vị thất sự đoạn luận 。thường kiến nhiếp tứ thập 。đoạn kiến nhiếp thất 。tổng hợp biên kiến nhiếp tứ thập thất 。thành duy thức cập ngũ thập bát vân 。tà kiến sái biệt hữu chấp tiền tế 。nhị vô nhân luận 。tứ hữu biên đẳng luận 。tứ bất tử kiểu loạn luận cập kế hậu tế ngũ hiện Niết-Bàn luận 。như thị tà kiến nhiếp thập ngũ kiến 。cố thuyết tự tánh nhị kiến sở nhiếp 。nhược/nhã tinh quyến thuộc 。ngũ kiến sở nhiếp đồng loại đẳng lưu tướng dẫn sanh cố 。như thị tức hiển thông bất thiện hữu phước 。biệt cảnh tuệ nhiếp 。 第四迷諦通別者。五十八說。愚夫於苦起二十句薩迦耶見。是名迷苦薩迦耶見。此見為依。於五取蘊見我斷常。故邊執見亦迷於苦。准此即顯邊見所攝四十七見皆迷苦諦。於餘三諦我見等微。邊見行狹不能有此廣分別故。其邪見中二無因論。迷集諦起。五十八云。云何迷集有八隨眠。謂諸沙門若婆羅門。謗因邪見故。二無因迷集諦起。四有邊等論。通迷苦．滅二諦所起。五十八云。又有諸見計邊無邊等。如是亦名迷苦邪見。亦名迷滅邪見。迷於有漏無漏果故。有計不死矯亂。通迷四諦。以決定道而為問故。迷於四諦而興答故。五現涅槃論。五十八說。迷滅諦起。正迷滅故。此中所說。皆以行相所迷深遠。以為迷諦。但舉行別不舉行總。行總之見隨應思說。是名第四迷諦之相。 đệ tứ mê đế thông biệt giả 。ngũ thập bát thuyết 。ngu phu ư khổ khởi nhị thập cú tát ca da kiến 。thị danh mê khổ tát ca da kiến 。thử kiến vi y 。ư ngũ thủ uẩn kiến ngã đoạn thường 。cố biên chấp kiến diệc mê ư khổ 。chuẩn thử tức hiển biên kiến sở nhiếp tứ thập thất kiến giai mê khổ đế 。ư dư tam đế ngã kiến đẳng vi 。biên kiến hạnh/hành/hàng hiệp bất năng hữu thử quảng phân biệt cố 。kỳ tà kiến trung nhị vô nhân luận 。mê tập đế khởi 。ngũ thập bát vân 。vân hà mê tập hữu bát tùy miên 。vị chư Sa Môn nhược/nhã Bà-la-môn 。báng nhân tà kiến cố 。nhị vô nhân mê tập đế khởi 。tứ hữu biên đẳng luận 。thông mê khổ ．diệt nhị đế sở khởi 。ngũ thập bát vân 。hựu hữu chư kiến kế biên vô biên đẳng 。như thị diệc danh mê khổ tà kiến 。diệc danh mê diệt tà kiến 。mê ư hữu lậu vô lậu quả cố 。hữu kế bất tử kiểu loạn 。thông mê Tứ đế 。dĩ quyết định đạo nhi vi vấn cố 。mê ư Tứ đế nhi hưng đáp cố 。ngũ hiện Niết-Bàn luận 。ngũ thập bát thuyết 。mê diệt đế khởi 。chánh mê diệt cố 。thử trung sở thuyết 。giai dĩ hành tướng sở mê thâm viễn 。dĩ vi mê đế 。đãn cử hạnh/hành/hàng biệt bất cử hạnh/hành/hàng tổng 。hạnh/hành/hàng tổng chi kiến tùy ưng tư thuyết 。thị danh đệ tứ mê đế chi tướng 。 第五問答分別者。如是諸見。幾欲界繫。幾色界繫。幾無色界繫。應從上至下一一推尋勘當釋之。二又問。何故遍常論中。唯有二十乃至八十。無有過此及減此耶。亦無計生耶。亦無捷智耶。三一分常中。何故無計色界二定已上沒來耶。欲界中何故無有二天及餘趣耶。四何故遍一分是常見。標常見名。有想等亦是不標常見名。標有想等耶。五何故斷滅。不計餘地及三惡趣後斷滅耶。六何故無因。餘地身等後。不有無因耶。七何故無色等。及四根本之方便。不計為涅槃耶。何故．人天合為一涅槃。斷滅中開也。八此等諸見幾於即蘊我後起。幾離蘊我後起耶。九問何故不說見戒及以我見并餘邪見。為六十二等見數耶。十問何故但立二際。不立現在為中際耶。 đệ ngũ vấn đáp phân biệt giả 。như thị chư kiến 。kỷ dục giới hệ 。kỷ sắc giới hệ 。kỷ vô sắc giới hệ 。ưng tòng thượng chí hạ nhất nhất thôi tầm khám đương thích chi 。nhị hựu vấn 。hà cố biến thường luận trung 。duy hữu nhị thập nãi chí bát thập 。vô hữu quá/qua thử cập giảm thử da 。diệc vô kế sanh da 。diệc vô tiệp trí da 。tam nhất phân thường trung 。hà cố vô kế sắc giới nhị định dĩ thượng một lai da 。dục giới trung hà cố vô hữu nhị Thiên cập dư thú da 。tứ hà cố biến nhất phân thị thường kiến 。tiêu thường kiến danh 。hữu tưởng đẳng diệc thị bất tiêu thường kiến danh 。tiêu hữu tưởng đẳng da 。ngũ hà cố đoạn điệt 。bất kế dư địa cập tam ác thú hậu đoạn điệt da 。lục hà cố vô nhân 。dư địa thân đẳng hậu 。bất hữu vô nhân da 。thất hà cố vô sắc đẳng 。cập tứ căn bản chi phương tiện 。bất kế vi Niết-Bàn da 。hà cố ．nhân thiên hợp vi nhất Niết-Bàn 。đoạn điệt trung khai dã 。bát thử đẳng chư kiến kỷ ư tức uẩn ngã hậu khởi 。kỷ ly uẩn ngã hậu khởi da 。cửu vấn hà cố bất thuyết kiến giới cập dĩ ngã kiến tinh dư tà kiến 。vi lục thập nhị đẳng kiến số da 。thập vấn hà cố đãn lập nhị tế 。bất lập hiện tại vi trung tế da 。 八解脫章 bát giải thoát chương 八解脫。以十門分別。一列名字。二顯行相。三出體。四釋名。五所緣境。六凡聖得。七離障別。八依身起。九二得異。十有無漏。 bát giải thoát 。dĩ thập môn phân biệt 。nhất liệt danh tự 。nhị hiển hành tướng 。tam xuất thể 。tứ thích danh 。ngũ sở duyên cảnh 。lục phàm Thánh đắc 。thất ly chướng biệt 。bát y thân khởi 。cửu nhị đắc dị 。thập hữu vô lậu 。 列名者。依瑜伽論第十一．十二．十五．七十三．攝事分第九十六。對法十三。顯揚第四．第二．及第二十。菩薩藏經第四等說。一有色觀諸色解脫。二內無色想觀外諸色解脫。三淨解脫身作證具足住。四空無邊處解脫。五識無邊處解脫。六無所有處解脫。七非想非非想處解脫。八想受滅解脫身作證具足住。 liệt danh giả 。y du già luận đệ thập nhất ．thập nhị ．thập ngũ ．thất thập tam ．nhiếp sự phần đệ cửu thập lục 。đối pháp thập tam 。hiển dương đệ tứ ．đệ nhị ．cập đệ nhị thập 。Bồ-tát tạng Kinh đệ tứ đẳng thuyết 。nhất hữu sắc quán chư sắc giải thoát 。nhị nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc giải thoát 。tam tịnh giải thoát thân tác chứng cụ túc trụ/trú 。tứ không vô biên xứ giải thoát 。ngũ thức vô biên xứ giải thoát 。lục vô sở hữu xứ giải thoát 。thất phi tưởng phi phi tưởng xử giải thoát 。bát tưởng thọ diệt giải thoát thân tác chứng cụ túc trụ/trú 。 顯行相者。俱舍第二十九說。內有色想觀外色。名初解脫。內未伏除見者色想。觀外諸色以為不淨。名觀外色。今則不然。准對法文。初修業者身在欲界。已離欲界欲。未依無色定伏除見者色想。未離色界欲故。若久習業已離色欲。見者色想安立現前。而觀欲界一切所有內外諸色。作光明想。由前三解脫引發勝處遍處等故。即觀勝處所攝少多等色。作光明想。由除變化障故。作光明想。不除貪欲故。不作不淨想。瑜伽唯云未得無色定。未離色界染。觀外諸色。是初解脫者。唯依初業說故。第二解脫。俱舍論說。內已伏除見者色想。唯觀外境而為不淨。名內無色想觀外諸色。大乘不然。准對法云。初習業者已依無色定。伏除見者色想。久習業者。或見者無色想安立現前。而觀外色。作少多等相。不同於初觀內外色皆作光明。未自在故。此唯觀彼已離欲色。作少多等名觀外色。已離染故立以外名。觀心漸勝故稍略觀。故瑜伽云。又不思惟彼想明相。但於外色而作勝解。即觀少多等不作光明等。若於是處已得離欲。說彼為外。故唯觀彼已離染色。名之為外。又由初解脫觀色不言外。其內有色亦不言內。通緣內外根塵等色。作光明想。故今此第二內有色。有根等色故。其觀外色。唯觀外塵。作少多等。不緣根等作少多等故。瑜伽又云無色界定不現在前者。此說觀外色不依無色定。無色定不能緣外色故。上二解脫初作光明想。後作少多等想。初寬後狹。兩觀有殊。顯揚二十。說此二解脫除變化障。為於變化得自在故。變化既通四靜慮有故。初二解脫通依四靜慮。但在根本非近分地。彼欣趣修都無通果。此容預修有通果故。不同俱舍初二靜慮。能除欲界初靜慮中顯色貪故作不淨觀。第三解脫。俱舍論說。清淨相轉作淨光解行相轉故。唯第四靜慮離八災患。心澄淨故。餘地雖有相似解脫。而不建立。非增上故。今者大乘。謂如有一已得捨念圓滿清白。以此為依修習清淨聖行圓滿。於內淨不淨諸色。已得展轉相待想展轉相入想展轉一味想。是第三解脫行相。謂待諸淨色。於餘色中謂為不淨。非不相待。若唯見一類。淨與不淨二覺無故。是名初想。又於淨中不淨性所隨入。於不淨中淨性所隨入。由於薄皮所覆共謂為淨之中。現有三十六種不淨物故。是第二想。如是展轉總一切色。合為一味清淨想解。是第三想乃名成就。唯在第四靜慮地。有捨念淨故。論說超過諸苦樂故。一切動亂已寂靜故。善磨鎣故。餘地不然。故唯第四此亦內無色想而觀外色。由前已說故略不論。而立異稱。次四無色解脫。俱舍論說。以四無色定善為性。非無記染。非解脫故。亦非散善。性微劣故。近分解脫道。亦得解脫名。無間不然。所緣下故。彼要背下地方名解脫。故多說根本者。近分非全故。今者大乘。皆已離自地欲。依自根本地。重觀自境。思惟勝解。令障更遠。引生勝德。謂如有一於彼空處已得離欲。即於虛空思惟勝解。是名空處解脫行相。於彼識處已得離欲。即於是識思惟勝解。是名識處解脫行相。於無所有處已得離欲。於識無邊處思惟勝解。是名無所有處解脫行相。空識二名自地所緣行相為稱。無所有處以識無有。為自地名。故於識處思惟勝解。於有頂地已得離染。更不於餘而作勝解。乃至遍於想可生處。即於是處應作勝解。無所有處名想生處。今緣此無所有心心所。名非想非非想。故遍於此思惟勝解。至下當知。上說離染。依無學說。故瑜伽言。前七解脫於已解脫而生勝解。身證者得。若依唯識。有二師說。一云伏初定已上染得滅定。二云伏第四定已上染得滅定。無所有處已下染可有伏義。令障轉遠。引生勝德。有頂一地定未能伏。故瑜伽第十二。空識二解脫。有說離自地染言。上之二地無說離自地染字。有學無學影略說故。唯立根本亦非近分。滅盡解脫大小俱說。即滅盡定而無行相。棄想受故。然將入時有二行相。謂依非想非非想處相及無相界相。初修久熟二入別故。 hiển hành tướng giả 。câu xá đệ nhị thập cửu thuyết 。nội hữu sắc tưởng quán ngoại sắc 。danh sơ giải thoát 。nội vị phục trừ kiến giả sắc tưởng 。quán ngoại chư sắc dĩ vi ất tịnh 。danh quán ngoại sắc 。kim tức bất nhiên 。chuẩn đối pháp văn 。sơ tu nghiệp giả thân tại dục giới 。dĩ ly dục giới dục 。vị y vô sắc định phục trừ kiến giả sắc tưởng 。vị ly sắc giới dục cố 。nhược/nhã cửu tập nghiệp dĩ ly sắc dục 。kiến giả sắc tưởng an lập hiện tiền 。nhi quán dục giới nhất thiết sở hữu nội ngoại chư sắc 。tác quang minh tưởng 。do tiền tam giải thoát dẫn phát thắng xứ biến xứ/xử đẳng cố 。tức quán thắng xứ sở nhiếp thiểu đa đẳng sắc 。tác quang minh tưởng 。do trừ biến hóa chướng cố 。tác quang minh tưởng 。bất trừ tham dục cố 。bất tác bất tịnh tưởng 。du già duy vân vị đắc vô sắc định 。vị ly sắc giới nhiễm 。quán ngoại chư sắc 。thị sơ giải thoát giả 。duy y sơ nghiệp thuyết cố 。đệ nhị giải thoát 。câu xá luận thuyết 。nội dĩ phục trừ kiến giả sắc tưởng 。duy quán ngoại cảnh nhi vi bất tịnh 。danh nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc 。Đại-Thừa bất nhiên 。chuẩn đối pháp vân 。sơ tập nghiệp giả dĩ y vô sắc định 。phục trừ kiến giả sắc tưởng 。cửu tập nghiệp giả 。hoặc kiến giả vô sắc tưởng an lập hiện tiền 。nhi quán ngoại sắc 。tác thiểu đa đẳng tướng 。bất đồng ư sơ quán nội ngoại sắc giai tác quang minh 。vị tự tại cố 。thử duy quán bỉ dĩ ly dục sắc 。tác thiểu đa đẳng danh quán ngoại sắc 。dĩ ly nhiễm cố lập dĩ ngoại danh 。quán tâm tiệm thắng cố sảo lược quán 。cố du già vân 。hựu bất tư duy bỉ tưởng minh tướng 。đãn ư ngoại sắc nhi tác thắng giải 。tức quán thiểu đa đẳng bất tác quang minh đẳng 。nhược/nhã ư thị xứ/xử dĩ đắc ly dục 。thuyết bỉ vi ngoại 。cố duy quán bỉ dĩ ly nhiễm sắc 。danh chi vi ngoại 。hựu do sơ giải thoát quán sắc bất ngôn ngoại 。kỳ nội hữu sắc diệc bất ngôn nội 。thông duyên nội ngoại căn trần đẳng sắc 。tác quang minh tưởng 。cố kim thử đệ nhị nội hữu sắc 。hữu căn đẳng sắc cố 。kỳ quán ngoại sắc 。duy quán ngoại trần 。tác thiểu đa đẳng 。bất duyên căn đẳng tác thiểu đa đẳng cố 。du già hựu vân vô sắc giới định bất hiện tại tiền giả 。thử thuyết quán ngoại sắc bất y vô sắc định 。vô sắc định bất năng duyên ngoại sắc cố 。thượng nhị giải thoát sơ tác quang minh tưởng 。hậu tác thiểu đa đẳng tưởng 。sơ khoan hậu hiệp 。lượng (lưỡng) quán hữu thù 。hiển dương nhị thập 。thuyết thử nhị giải thoát trừ biến hóa chướng 。vi ư biến hóa đắc tự tại cố 。biến hóa ký thông tứ tĩnh lự hữu cố 。sơ nhị giải thoát thông y tứ tĩnh lự 。đãn tại căn bản phi cận phần địa 。bỉ hân thú tu đô vô thông quả 。thử dung dự tu hữu thông quả cố 。bất đồng câu xá sơ nhị tĩnh lự 。năng trừ dục giới sơ tĩnh lự trung hiển sắc tham cố tác bất tịnh quán 。đệ tam giải thoát 。câu xá luận thuyết 。thanh tịnh tướng chuyển tác Tịnh Quang giải hành tướng chuyển cố 。duy đệ tứ tĩnh lự ly bát tai hoạn 。tâm trừng tịnh cố 。dư địa tuy hữu tương tự giải thoát 。nhi bất kiến lập 。phi tăng thượng cố 。kim giả Đại-Thừa 。vị như hữu nhất dĩ đắc xả niệm viên mãn thanh bạch 。dĩ thử vi y tu tập thanh tịnh thánh hạnh/hành/hàng viên mãn 。ư nội tịnh bất tịnh chư sắc 。dĩ đắc triển chuyển tướng đãi tưởng triển chuyển tướng nhập tưởng triển chuyển nhất vị tưởng 。thị đệ tam giải thoát hành tướng 。vị đãi chư tịnh sắc 。ư dư sắc trung vị vi ất tịnh 。phi bất tướng đãi 。nhược/nhã duy kiến nhất loại 。tịnh dữ bất tịnh nhị giác vô cố 。thị danh sơ tưởng 。hựu ư tịnh trung bất tịnh tánh sở tùy nhập 。ư bất tịnh trung tịnh tánh sở tùy nhập 。do ư bạc bì sở phước cọng vị vi tịnh chi trung 。hiện hữu tam thập lục chủng bất tịnh vật cố 。thị đệ nhị tưởng 。như thị triển chuyển tổng nhất thiết sắc 。hợp vi nhất vị thanh tịnh tưởng giải 。thị đệ tam tưởng nãi danh thành tựu 。duy tại đệ tứ tĩnh lự địa 。hữu xả niệm tịnh cố 。luận thuyết siêu quá chư khổ lạc/nhạc cố 。nhất thiết động loạn dĩ tịch tĩnh cố 。thiện ma 鎣cố 。dư địa bất nhiên 。cố duy đệ tứ thử diệc nội vô sắc tưởng nhi quán ngoại sắc 。do tiền dĩ thuyết cố lược bất luận 。nhi lập dị xưng 。thứ tứ vô sắc giải thoát 。câu xá luận thuyết 。dĩ tứ vô sắc định thiện vi tánh 。phi vô kí nhiễm 。phi giải thoát cố 。diệc phi tán thiện 。tánh vi liệt cố 。cận phần giải thoát đạo 。diệc đắc giải thoát danh 。Vô gián bất nhiên 。sở duyên hạ cố 。bỉ yếu bối hạ địa phương danh giải thoát 。cố đa thuyết căn bản giả 。cận phần phi toàn cố 。kim giả Đại-Thừa 。giai dĩ ly tự địa dục 。y tự căn bản địa 。trọng quán tự cảnh 。tư tánh thắng giải 。lệnh chướng cánh viễn 。dẫn sanh Thắng đức 。vị như hữu nhất ư bỉ không xứ dĩ đắc ly dục 。tức ư hư không tư tánh thắng giải 。thị danh không xứ giải thoát hành tướng 。ư bỉ thức xứ/xử dĩ đắc ly dục 。tức ư thị thức tư tánh thắng giải 。thị danh thức xứ/xử giải thoát hành tướng 。ư vô sở hữu xứ dĩ đắc ly dục 。ư thức vô biên xứ tư tánh thắng giải 。thị danh vô sở hữu xứ giải thoát hành tướng 。không thức nhị danh tự địa sở duyên hành tướng vi xưng 。vô sở hữu xứ dĩ thức vô hữu 。vi tự địa danh 。cố ư thức xứ/xử tư tánh thắng giải 。ư hữu đính địa dĩ đắc ly nhiễm 。cánh bất ư dư nhi tác thắng giải 。nãi chí biến ư tưởng khả sanh xứ 。tức ư thị xứ/xử ưng tác thắng giải 。vô sở hữu xứ danh tưởng sanh xứ/xử 。kim duyên thử vô sở hữu tâm tâm sở 。danh phi tưởng phi phi tưởng 。cố biến ư thử tư tánh thắng giải 。chí hạ đương tri 。thượng thuyết ly nhiễm 。y vô học thuyết 。cố du già ngôn 。tiền thất giải thoát ư dĩ giải thoát nhi sanh thắng giải 。thân chứng giả đắc 。nhược/nhã y duy thức 。hữu nhị sư thuyết 。nhất vân phục sơ định dĩ thượng nhiễm đắc diệt định 。nhị vân phục đệ tứ định dĩ thượng nhiễm đắc diệt định 。vô sở hữu xứ dĩ hạ nhiễm khả hữu phục nghĩa 。lệnh chướng chuyển viễn 。dẫn sanh Thắng đức 。hữu đính nhất địa định vị năng phục 。cố du già đệ thập nhị 。không thức nhị giải thoát 。hữu thuyết ly tự địa nhiễm ngôn 。thượng chi nhị địa vô thuyết ly tự địa nhiễm tự 。hữu học vô học ảnh lược thuyết cố 。duy lập căn bản diệc phi cận phần 。diệt tận giải thoát đại tiểu câu thuyết 。tức diệt tận định nhi vô hành tướng 。khí tưởng thọ/thụ cố 。nhiên tướng nhập thời hữu nhị hành tướng 。vị y phi tưởng phi phi tưởng xử tướng cập vô tướng giới tướng 。sơ tu cửu thục nhị nhập biệt cố 。 出體性者。俱舍論說。前三無貪性眷屬五蘊性。次四無色定善為性。第八滅定性。大乘之中七十三卷解五法中云。世間出世間正智為體。有漏者以分別中世間正智為體。無漏者即無分別智。及後得智唯慧為性。緣色非色及真如境。離諸定障。引生勝德。非餘能故。若相應體。初七以四蘊為性。眷屬五蘊性故。對法云。若定若慧。及彼相應諸心心所。無色界中許有定道無表色故。第八解脫以二十二法厭心種子為體。即不相應行蘊所攝。 xuất thể tánh giả 。câu xá luận thuyết 。tiền tam vô tham tánh quyến thuộc ngũ uẩn tánh 。thứ tứ vô sắc định thiện vi tánh 。đệ bát diệt định tánh 。Đại-Thừa chi trung thất thập tam quyển giải ngũ pháp trung vân 。thế gian xuất thế gian chánh trí vi thể 。hữu lậu giả dĩ phân biệt trung thế gian chánh trí vi thể 。vô lậu giả tức vô phân biệt trí 。cập hậu đắc trí duy tuệ vi tánh 。duyên sắc phi sắc cập chân như cảnh 。ly chư định chướng 。dẫn sanh Thắng đức 。phi dư năng cố 。nhược/nhã tướng ứng thể 。sơ thất dĩ tứ uẩn vi tánh 。quyến thuộc ngũ uẩn tánh cố 。đối pháp vân 。nhược/nhã định nhược/nhã tuệ 。cập bỉ tướng ứng chư tâm tâm sở 。vô sắc giới trung hứa hữu định đạo vô biểu sắc cố 。đệ bát giải thoát dĩ nhị thập nhị Pháp yếm tâm chủng tử vi thể 。tức bất tướng ứng hành uẩn sở nhiếp 。 釋名者。初釋總名。後釋別名。初總名者。瑜伽云。前七解脫於已解脫而生勝解。七所觀法多分要伏要斷彼地煩惱障染。方始修作名已解脫。今觀已解脫境。為除定障起神通功德。而生勝解故名解脫。其身證者。於有頂染定未能離。但除彼地所有定障。起無諍等諸功德故。故成解脫。由此前言多分已離。不爾多言便為無用。第八解脫棄背想受。故名解脫。前無間道。雖滅想受障。至滅盡定位。方得解脫名。由入滅定時暫棄背想受障。所求今滿足故。立解脫名。非時方始解脫定障。先已離故。亦解亦脫。八者是數。帶數釋也。 thích danh giả 。sơ thích tổng danh 。hậu thích biệt danh 。sơ tổng danh giả 。du già vân 。tiền thất giải thoát ư dĩ giải thoát nhi sanh thắng giải 。thất sở quán Pháp đa phần yếu phục yếu đoạn bỉ địa phiền não chướng nhiễm 。phương thủy tu tác danh dĩ giải thoát 。kim quán dĩ giải thoát cảnh 。vi trừ định chướng khởi thần thông công đức 。nhi sanh thắng giải cố danh giải thoát 。kỳ thân chứng giả 。ư hữu đính nhiễm định vị năng ly 。đãn trừ bỉ địa sở hữu định chướng 。khởi vô tránh đẳng chư công đức cố 。cố thành giải thoát 。do thử tiền ngôn đa phần dĩ ly 。bất nhĩ đa ngôn tiện vi vô dụng 。đệ bát giải thoát khí bối tưởng thọ/thụ 。cố danh giải thoát 。tiền vô gian đạo 。tuy diệt tưởng thọ/thụ chướng 。chí diệt tận định vị 。phương đắc giải thoát danh 。do nhập diệt định thời tạm khí bối tưởng thọ/thụ chướng 。sở cầu kim mãn túc cố 。lập giải thoát danh 。phi thời phương thủy giải thoát định chướng 。tiên dĩ ly cố 。diệc giải diệc thoát 。bát giả thị số 。đái số thích dã 。 次釋別名者。初有色觀諸色解脫者。瑜伽云。由二因緣名為有色。謂生欲界得色界定故。又於有光明而生勝解故。此觀欲界。於勝處所制少多好惡劣勝等色。作光明想。故但名有色觀諸色。不言內有色觀外色。其有色非唯內故。諸所觀非唯外故。即外色之觀。及有色之觀外色。皆依主釋也。內無色想觀外色者。由二因緣。名內無色想。一者謂已證得無色等至。亦自了知得此定故。先依空處定。已離色界染。故顯揚云。內無色想者。依無色定。意解思惟故。二者不思惟內光明想故。名內無色。此言意顯。已得空處內離色染。又自內心不作光明想。名內無色。此已離染色名之為外。故瑜伽云。若於是色已得離欲。說彼為外。出於染故。即觀此色作少多等解。名觀外諸色。故瑜伽云。又不思惟彼想明相。但於外色而作勝解。此說不作光明色觀。但作少多好惡等解。初四勝處。有色無色。各別觀色若少若多。此總觀外少多好惡等。故與勝處別外諸色之觀。及內無色之觀。外色亦皆依主內無色時。必須得空處等定。正觀外色作勝解時。唯依色定不依無色。無色不能觀於諸色少多等故。故瑜伽云。無色界定不現在前。淨解脫身作證具足住者。瑜伽論云。已得捨念圓滿清白。以此為依修習清淨聖行圓滿名淨解脫。此說第四靜慮中離尋伺喜樂三地障故。捨念圓滿清白名淨。故瑜伽云。謂已超過諸苦樂故。一切亂動已寂靜故。善磨鎣故。離淨不淨變化障故。名為解脫。此亦內無色而觀外色。作淨不淨相待相入一味淨想。由前已說內無色言。所以今略。既略於內故。亦略於觀外色等。但言淨解脫。顯揚論說一向意解思惟淨妙者。隨轉理門。或依彼觀成滿之時。展轉一味唯觀淨想故作是說。身作證者。於此住中一切賢聖多所住故。身者意身。作證者由於智斷得作證故。諸根得境。唯身根親合。勝餘根故獨得證名。此亦如是。前二解脫意解思惟尚疎遠。故與其觀名。今此解脫除障最勝。聖意親取名身作證。由此聖者多住於此及第八解脫。此二勝故。於二界中各在邊故。世尊經中說身作證。於色無色障斷無餘。證得轉依勝餘六故。具足住者。第四靜慮根本圓滿。第八亦爾。九次第定得圓滿故。空無邊處解脫者。顯揚論云。虛空者。謂色對治所緣境界。空其色故。無邊者。十方諸相不可分別。名空無邊。處者謂彼地中。定等諸所依法。能依行者所緣虛空。所依之處名為處也。欲色二界相狀易知。彼界難了獨與處名。空無邊是境。處是能緣。空無邊之處。依主釋也。下皆准知。識無邊處者。謂緣無邊虛空之識。今緣此識而為境界。十方諸相不可知故名識無邊。處即能緣義如前說。無所有處者。謂於識處上境界。推求之時無少所得。除無所有無別境界。由唯見此境極寂靜故。無所有此細超前。觀已上境無少所有。少亦無故。餘義如前。非想非非想處者。非想者。謂超過無所有想。無所有處猶有麁想故。非非想者。謂於無所有處上境界推求之時。唯得緣無所有極細心心所。由唯見此極寂靜故。前無所有處。唯緣識處已上諸境少分亦無。此有頂地唯緣無所有處能緣心心所。不同彼地有麁想故。名為非想。仍有唯無此極寂靜心在故。名非非想。非者無也。非全無想故。餘義同前。想受滅解脫身作證具足住者。由想受二強勝於餘是心行故。厭患勞慮暫求止息。止息此時要斷障得名為解脫。為滅想．受之解脫。依主釋也。上七解脫皆持業釋。謂有色觀諸色即解脫。解脫障故。乃至非想非非想即解脫。亦可以別簡通得依主釋。謂有色觀諸色之解脫等。 thứ thích biệt danh giả 。sơ hữu sắc quán chư sắc giải thoát giả 。du già vân 。do nhị nhân duyên danh vi hữu sắc 。vị sanh dục giới đắc sắc giới định cố 。hựu ư hữu quang minh nhi sanh thắng giải cố 。thử quán dục giới 。ư thắng xứ sở chế thiểu đa hảo ác liệt thắng đẳng sắc 。tác quang minh tưởng 。cố đãn danh hữu sắc quán chư sắc 。bất ngôn nội hữu sắc quán ngoại sắc 。kỳ hữu sắc phi duy nội cố 。chư sở quán phi duy ngoại cố 。tức ngoại sắc chi quán 。cập hữu sắc chi quán ngoại sắc 。giai y chủ thích dã 。nội vô sắc tưởng quán ngoại sắc giả 。do nhị nhân duyên 。danh nội vô sắc tưởng 。nhất giả vị dĩ chứng đắc vô sắc đẳng chí 。diệc tự liễu tri đắc thử định cố 。tiên y không xứ định 。dĩ ly sắc giới nhiễm 。cố hiển dương vân 。nội vô sắc tưởng giả 。y vô sắc định 。ý giải tư tánh cố 。nhị giả bất tư duy nội quang minh tưởng cố 。danh nội vô sắc 。thử ngôn ý hiển 。dĩ đắc không xứ nội ly sắc nhiễm 。hựu tự nội tâm bất tác quang minh tưởng 。danh nội vô sắc 。thử dĩ ly nhiễm sắc danh chi vi ngoại 。cố du già vân 。nhược/nhã ư thị sắc dĩ đắc ly dục 。thuyết bỉ vi ngoại 。xuất ư nhiễm cố 。tức quán thử sắc tác thiểu đa đẳng giải 。danh quán ngoại chư sắc 。cố du già vân 。hựu bất tư duy bỉ tưởng minh tướng 。đãn ư ngoại sắc nhi tác thắng giải 。thử thuyết bất tác quang minh sắc quán 。đãn tác thiểu đa hảo ác đẳng giải 。sơ tứ thắng xứ 。hữu sắc vô sắc 。các biệt quán sắc nhược/nhã thiểu nhược/nhã đa 。thử tổng quán ngoại thiểu đa hảo ác đẳng 。cố dữ thắng xứ biệt ngoại chư sắc chi quán 。cập nội vô sắc chi quán 。ngoại sắc diệc giai y chủ nội vô sắc thời 。tất tu đắc không xứ đẳng định 。chánh quán ngoại sắc tác thắng giải thời 。duy y sắc định bất y vô sắc 。vô sắc bất năng quán ư chư sắc thiểu đa đẳng cố 。cố du già vân 。vô sắc giới định bất hiện tại tiền 。tịnh giải thoát thân tác chứng cụ túc trụ/trú giả 。du già luận vân 。dĩ đắc xả niệm viên mãn thanh bạch 。dĩ thử vi y tu tập thanh tịnh thánh hạnh/hành/hàng viên mãn danh tịnh giải thoát 。thử thuyết đệ tứ tĩnh lự trung ly tầm tý thiện lạc tam địa chướng cố 。xả niệm viên mãn thanh bạch danh tịnh 。cố du già vân 。vị dĩ siêu quá chư khổ lạc/nhạc cố 。nhất thiết loạn động dĩ tịch tĩnh cố 。thiện ma 鎣cố 。ly tịnh bất tịnh biến hóa chướng cố 。danh vi giải thoát 。thử diệc nội vô sắc nhi quán ngoại sắc 。tác tịnh bất tịnh tướng đãi tướng nhập nhất vị tịnh tưởng 。do tiền dĩ thuyết nội vô sắc ngôn 。sở dĩ kim lược 。ký lược ư nội cố 。diệc lược ư quán ngoại sắc đẳng 。đãn ngôn tịnh giải thoát 。Hiển Dương Luận thuyết nhất hướng ý giải tư tánh tịnh diệu giả 。tùy chuyển lý môn 。hoặc y bỉ quán thành mãn chi thời 。triển chuyển nhất vị duy quán tịnh tưởng cố tác thị thuyết 。thân tác chứng giả 。ư thử trụ trung nhất thiết hiền thánh đa sở trụ cố 。thân giả ý thân 。tác chứng giả do ư trí đoạn đắc tác chứng cố 。chư căn đắc cảnh 。duy thân căn thân hợp 。thắng dư căn cố độc đắc chứng danh 。thử diệc như thị 。tiền nhị giải thoát ý giải tư tánh thượng sơ viễn 。cố dữ kỳ quán danh 。kim thử giải thoát trừ chướng tối thắng 。thánh ý thân thủ danh thân tác chứng 。do thử Thánh Giả đa trụ ư thử cập đệ bát giải thoát 。thử nhị thắng cố 。ư nhị giới trung các tại biên cố 。Thế Tôn Kinh trung thuyết thân tác chứng 。ư sắc vô sắc chướng đoạn vô dư 。chứng đắc chuyển y thắng dư lục cố 。cụ túc trụ/trú giả 。đệ tứ tĩnh lự căn bản viên mãn 。đệ bát diệc nhĩ 。cửu thứ đệ định đắc viên mãn cố 。không vô biên xứ giải thoát giả 。Hiển Dương Luận vân 。hư không giả 。vị sắc đối trì sở duyên cảnh giới 。không kỳ sắc cố 。vô biên giả 。thập phương chư tướng bất khả phân biệt 。danh không vô biên 。xứ/xử giả vị bỉ địa trung 。định đẳng chư sở y Pháp 。năng y hành giả sở duyên hư không 。sở y chi xứ/xử danh vi xứ/xử dã 。dục sắc nhị giới tướng trạng dịch tri 。bỉ giới nạn/nan liễu độc dữ xứ/xử danh 。không vô biên thị cảnh 。xứ/xử thị năng duyên 。không vô biên chi xứ/xử 。y chủ thích dã 。hạ giai chuẩn tri 。thức vô biên xứ giả 。vị duyên vô biên hư không chi thức 。kim duyên thử thức nhi vi cảnh giới 。thập phương chư tướng bất khả tri cố danh thức vô biên 。xứ/xử tức năng duyên nghĩa như tiền thuyết 。vô sở hữu xứ giả 。vị ư thức xứ/xử thượng cảnh giới 。thôi cầu chi thời vô thiểu sở đắc 。trừ vô sở hữu vô biệt cảnh giới 。do duy kiến thử cảnh cực tịch tĩnh cố 。vô sở hữu thử tế siêu tiền 。quán dĩ thượng cảnh vô thiểu sở hữu 。thiểu diệc vô cố 。dư nghĩa như tiền 。phi tưởng phi phi tưởng xử giả 。phi tưởng giả 。vị siêu quá vô sở hữu tưởng 。vô sở hữu xứ do hữu thô tưởng cố 。phi phi tưởng giả 。vị ư vô sở hữu xứ thượng cảnh giới thôi cầu chi thời 。duy đắc duyên vô sở hữu cực tế tâm tâm sở 。do duy kiến thử cực tịch tĩnh cố 。tiền vô sở hữu xứ 。duy duyên thức xứ/xử dĩ thượng chư cảnh thiểu phần diệc vô 。thử hữu đính địa duy duyên vô sở hữu xứ năng duyên tâm tâm sở 。bất đồng bỉ địa hữu thô tưởng cố 。danh vi phi tưởng 。nhưng hữu duy vô thử cực tịch tĩnh tâm tại cố 。danh phi phi tưởng 。phi giả vô dã 。phi toàn vô tưởng cố 。dư nghĩa đồng tiền 。tưởng thọ diệt giải thoát thân tác chứng cụ túc trụ/trú giả 。do tưởng thọ/thụ nhị cường thắng ư dư thị tâm hành cố 。yếm hoạn lao lự tạm cầu chỉ tức 。chỉ tức thử thời yếu đoạn chướng đắc danh vi giải thoát 。vi diệt tưởng ．thọ/thụ chi giải thoát 。y chủ thích dã 。thượng thất giải thoát giai trì nghiệp thích 。vị hữu sắc quán chư sắc tức giải thoát 。giải thoát chướng cố 。nãi chí phi tưởng phi phi tưởng tức giải thoát 。diệc khả dĩ biệt giản thông đắc y chủ thích 。vị hữu sắc quán chư sắc chi giải thoát đẳng 。 所緣境者。初二解脫以顯色相及真如相為所緣境。初觀光明。後觀顯色少多等故。漸入真觀方斷定障。第三解脫。以攝受相及真如相為所緣境。攝受相者。於內淨不淨色。展轉相待．展轉相入．展轉一味。如前已說。次四解脫各以自相及真如為境。初三解脫以色無色為境。次四解脫唯無色為境。為斷此二障起此觀行。第八解脫無所緣也。 sở duyên cảnh giả 。sơ nhị giải thoát dĩ hiển sắc tướng cập chân như tướng vi sở duyên cảnh 。sơ quán quang minh 。hậu quán hiển sắc thiểu đa đẳng cố 。tiệm nhập chân quán phương đoạn định chướng 。đệ tam giải thoát 。dĩ nhiếp thọ tướng cập chân như tướng vi sở duyên cảnh 。nhiếp thọ tướng giả 。ư nội tịnh bất tịnh sắc 。triển chuyển tướng đãi ．triển chuyển tướng nhập ．triển chuyển nhất vị 。như tiền dĩ thuyết 。thứ tứ giải thoát các dĩ tự tướng cập chân như vi cảnh 。sơ tam giải thoát dĩ sắc vô sắc vi cảnh 。thứ tứ giải thoát duy vô sắc vi cảnh 。vi đoạn thử nhị chướng khởi thử quán hạnh/hành/hàng 。đệ bát giải thoát vô sở duyên dã 。 凡聖得者。有義初七解脫通凡聖得。第八唯聖得。唯無漏故。七十三說。異生聖者同得初三。然有差別。內外二道通得無爽。除變化障。得自在故。然瑜伽第十五。云初三解脫於一切色得自在故。便能引發諸聖神通。不與一切異生共有者。彼論自說不還阿羅漢所作。不說異生不作初三。次四解脫對法論說。聖弟子所得。能順無漏。是清淨性方名解脫。解脫愛味故。外道依無色多生愛味。執為涅槃故。由此返顯不簡次四解脫唯聖所得。聖之弟子不得。故通外有。有義唯前三通內外道凡聖皆得。論唯說此異生得故。後五唯聖得。論說聖弟子。不說聖之弟子異生故也。 phàm Thánh đắc giả 。hữu nghĩa sơ thất giải thoát thông phàm Thánh đắc 。đệ bát duy Thánh đắc 。duy vô lậu cố 。thất thập tam thuyết 。dị sanh Thánh Giả đồng đắc sơ tam 。nhiên hữu sái biệt 。nội ngoại nhị đạo thông đắc vô sảng 。trừ biến hóa chướng 。đắc tự tại cố 。nhiên du già đệ thập ngũ 。vân sơ tam giải thoát ư nhất thiết sắc đắc tự tại cố 。tiện năng dẫn phát chư Thánh thần thông 。bất dữ nhất thiết dị sanh cọng hữu giả 。bỉ luận tự thuyết Bất hoàn A-la-hán sở tác 。bất thuyết dị sanh bất tác sơ tam 。thứ tứ giải thoát đối pháp luận thuyết 。thánh đệ tử sở đắc 。năng thuận vô lậu 。thị thanh tịnh tánh phương danh giải thoát 。giải thoát ái vị cố 。ngoại đạo y vô sắc đa sanh ái vị 。chấp vi Niết-Bàn cố 。do thử phản hiển bất giản thứ tứ giải thoát duy Thánh sở đắc 。Thánh chi đệ-tử bất đắc 。cố thông ngoại hữu 。hữu nghĩa duy tiền tam thông nội ngoại đạo phàm Thánh giai đắc 。luận duy thuyết thử dị sanh đắc cố 。hậu ngũ duy Thánh đắc 。luận thuyết thánh đệ tử 。bất thuyết Thánh chi đệ-tử dị sanh cố dã 。 離障差別者。顯揚二十說。對除六障。一變化障。初二所除。能變．能化。由觀光明殊妙無礙。及為少多等得自在故。二最極現法樂住障。第三所除。對法論說。能斷淨不淨色變化障。及於此中煩惱生起障。此障即於淨色變化加行功用。與不淨色變化相違。體即梗澁無記之性名為煩惱。三往還障。第四所除。由空諸色無障礙故。為方便已入色四定根本之地。往還自在。四引無諍等勝功德障。由識所除。彼諸功德體即識故。此為方便已起第四靜慮發諸功德。五諸漏及有障。漏謂煩惱。有謂有頂。此即無色惑苦二法。由第六第七解脫所除。第六解脫正能除之。第七解脫除之令遠。六寂靜最極住障。第八所除。滅定寂靜極勝住故。第十五說後五解脫。唯言能引想受滅等至者。依成滿位。亦不相違。 ly chướng sái biệt giả 。hiển dương nhị thập thuyết 。đối trừ lục chướng 。nhất biến hóa chướng 。sơ nhị sở trừ 。năng biến ．năng hóa 。do quán quang minh thù diệu vô ngại 。cập vi thiểu đa đẳng đắc tự tại cố 。nhị tối cực hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú chướng 。đệ tam sở trừ 。đối pháp luận thuyết 。năng đoạn tịnh bất tịnh sắc biến hóa chướng 。cập ư thử trung phiền não sanh khởi chướng 。thử chướng tức ư tịnh sắc biến hóa gia hạnh/hành/hàng công dụng 。dữ bất tịnh sắc biến hóa tướng vi 。thể tức ngạnh sáp vô kí chi tánh danh vi phiền não 。tam vãng hoàn chướng 。đệ tứ sở trừ 。do không chư sắc vô chướng ngại cố 。vi phương tiện dĩ nhập sắc tứ định căn bản chi địa 。vãng hoàn tự tại 。tứ dẫn vô tránh đẳng thắng công đức chướng 。do thức sở trừ 。bỉ chư công đức thể tức thức cố 。thử vi phương tiện dĩ khởi đệ tứ tĩnh lự phát chư công đức 。ngũ chư lậu cập hữu chướng 。lậu vị phiền não 。hữu vị hữu đính 。thử tức vô sắc hoặc khổ nhị Pháp 。do đệ lục đệ thất giải thoát sở trừ 。đệ lục giải thoát chánh năng trừ chi 。đệ thất giải thoát trừ chi lệnh viễn 。lục tịch tĩnh tối cực trụ/trú chướng 。đệ bát sở trừ 。diệt định tịch tĩnh cực thắng trụ/trú cố 。đệ thập ngũ thuyết hậu ngũ giải thoát 。duy ngôn năng dẫn tưởng thọ diệt đẳng chí giả 。y thành mãn vị 。diệc bất tướng vi 。 依身起者。後五解脫三界身起。許無色界起滅定故。初三解脫。有義唯欲界起。由教力故。瑜伽第十二云。由二因緣名為有色。謂生欲界等故。有義不然。通二界起。初修解脫遍處為果。必在欲界。如前道理。後成滿時遍處為因。解脫為果。何妨色界亦得後起。豈生色界不得名有色耶。不作不淨不唯在欲。 y thân khởi giả 。hậu ngũ giải thoát tam giới thân khởi 。hứa vô sắc giới khởi diệt định cố 。sơ tam giải thoát 。hữu nghĩa duy dục giới khởi 。do giáo lực cố 。du già đệ thập nhị vân 。do nhị nhân duyên danh vi hữu sắc 。vị sanh dục giới đẳng cố 。hữu nghĩa bất nhiên 。thông nhị giới khởi 。sơ tu giải thoát biến xứ/xử vi quả 。tất tại dục giới 。như tiền đạo lý 。hậu thành mãn thời biến xứ/xử vi nhân 。giải thoát vi quả 。hà phương sắc giới diệc đắc hậu khởi 。khởi sanh sắc giới bất đắc danh hữu sắc da 。bất tác bất tịnh bất duy tại dục 。 二得者。在佛及麟角獨覺身中。八皆離欲得。在餘身中皆加行得。要離彼地染後方修起故。 nhị đắc giả 。tại Phật cập lân giác độc giác thân trung 。bát giai ly dục đắc 。tại dư thân trung giai gia hạnh/hành/hàng đắc 。yếu ly bỉ địa nhiễm hậu phương tu khởi cố 。 有無漏者在佛身皆無漏。在餘身中第八唯無漏。餘七通有漏無漏。通是世間出世間二智為體故。 hữu vô lậu giả tại Phật thân giai vô lậu 。tại dư thân trung đệ bát duy vô lậu 。dư thất thông hữu lậu vô lậu 。thông thị thế gian xuất thế gian nhị trí vi thể cố 。 二執章 nhị chấp chương 二執。以十門分別。一出體。二釋名。三性攝。四相應。五所緣。六行相。七互起。八二縛差別。九諸惑相攝。十伏斷位次。 nhị chấp 。dĩ thập môn phân biệt 。nhất xuất thể 。nhị thích danh 。tam tánh nhiếp 。tứ tướng ứng 。ngũ sở duyên 。lục hành tướng 。thất hỗ khởi 。bát nhị phược sái biệt 。cửu chư hoặc tướng nhiếp 。thập phục đoạn vị thứ 。 第一出體者。若唯言生法我見。唯以別境中慧．根本煩惱中薩迦耶見。以為體性。故瑜伽云。五見世俗有。即慧分故。離慧體無。唯以有漏染慧為體。若言生法我執。隨其所應二執通局。慧俱四蘊以為體性。 đệ nhất xuất thể giả 。nhược/nhã duy ngôn sanh pháp ngã kiến 。duy dĩ biệt cảnh trung tuệ ．căn bản phiền não trung tát ca da kiến 。dĩ vi thể tánh 。cố du già vân 。ngũ kiến thế tục hữu 。tức tuệ phần cố 。ly tuệ thể vô 。duy dĩ hữu lậu nhiễm tuệ vi thể 。nhược/nhã ngôn sanh pháp ngã chấp 。tùy kỳ sở ưng nhị chấp thông cục 。tuệ câu tứ uẩn dĩ vi thể tánh 。 第二釋名者。梵云薩迦耶達利瑟致。經部師言。薩是偽義。迦耶是身。達利瑟致是見。身是聚義。即聚集假。應言緣聚身起見名為身見。佛遮當來薩婆多等執為有身見者故。說薩偽言。雖一薩言亦目於有。然今說是思誕提底薩故。薩言表偽。薩婆多云。薩是有義。迦耶等如前。雖是聚身而是實有。身者自體之異名。緣此見應名自體見。佛遮當來經部師等說。為偽身者故。說薩有言。雖一薩言亦目於偽。今者應言阿悉提底薩故。薩言表有。大乘解云。應言僧吃爛底薩。便成移轉義。由此薩迦耶見大小乘別。大乘之意。心上所現似我之相。體非實有是假法故。又體非全無依他起性成所緣緣故。既非實有。亦非虛偽。唯是依他移轉之法我之所依。又本我無境。妄情執有。可言虛偽。依所變相境。可言為實有。非如餘宗定實定偽。故名移轉。法執正義亦唯此見。故佛地云。所知障者。謂執遍計所執實法薩迦耶見而為上首故。法我見亦同生我。此兼我所不唯我見。說薩迦耶言故。 đệ nhị thích danh giả 。phạm vân tát ca da đạt lợi sắt trí 。Kinh bộ sư ngôn 。tát thị ngụy nghĩa 。Ca da thị thân 。đạt lợi sắt trí thị kiến 。thân thị tụ nghĩa 。tức tụ tập giả 。ưng ngôn duyên tụ thân khởi kiến danh vi thân kiến 。Phật già đương lai tát bà đa đẳng chấp vi hữu thân kiến giả cố 。thuyết tát ngụy ngôn 。tuy nhất tát ngôn diệc mục ư hữu 。nhiên kim thuyết thị tư đản Đề để tát cố 。tát ngôn biểu ngụy 。tát bà đa vân 。tát thị hữu nghĩa 。Ca da đẳng như tiền 。tuy thị tụ thân nhi thị thật hữu 。thân giả tự thể chi dị danh 。duyên thử kiến ưng danh tự thể kiến 。Phật già đương lai Kinh bộ sư đẳng thuyết 。vi ngụy thân giả cố 。thuyết tát hữu ngôn 。tuy nhất tát ngôn diệc mục ư ngụy 。kim giả ưng ngôn a tất Đề để tát cố 。tát ngôn biểu hữu 。Đại-Thừa giải vân 。ưng ngôn tăng cật lạn/lan để tát 。tiện thành di chuyển nghĩa 。do thử tát ca da kiến Đại Tiểu thừa biệt 。Đại-Thừa chi ý 。tâm thượng sở hiện tự ngã chi tướng 。thể phi thật hữu thị giả pháp cố 。hựu thể phi toàn vô y tha khởi tánh thành sở duyên duyên cố 。ký phi thật hữu 。diệc phi hư ngụy 。duy thị y tha di chuyển chi pháp ngã chi sở y 。hựu bổn ngã vô cảnh 。vọng tình chấp hữu 。khả ngôn hư ngụy 。y sở biến tướng cảnh 。khả ngôn vi thật hữu 。phi như dư tông định thật định ngụy 。cố danh di chuyển 。Pháp chấp chánh nghĩa diệc duy thử kiến 。cố Phật địa vân 。sở tri chướng giả 。vị chấp biến kế sở chấp thật Pháp tát ca da kiến nhi vi thượng thủ cố 。pháp ngã kiến diệc đồng sanh ngã 。thử kiêm ngã sở bất duy ngã kiến 。thuyết tát ca da ngôn cố 。 第三性攝者。此中我見在二識中在第七識。唯有覆無記。瑜伽六十三說末那煩惱其性唯是有覆無記。如是顯揚．唯識處處皆同。不假繁引。其第六識略有二類。一俱生。二分別。俱生者雖有覆攝。決擇五十八云。當知俱生薩迦耶見。唯有覆無記性攝。此文非一不能具引。其分別我見在欲界唯不善。在上二界有覆所攝。對法第四云。自性不善者。謂除染污意相應及色無色界煩惱。所餘能發惡行煩惱隨煩惱。此復云何。謂欲界繫不任運起者是不善。若任運起能發惡行者亦是不善。所餘是有覆無記。唯識第六云。嗔唯不善損自他故。餘九通二。上二界者唯無記攝。定所伏故。若欲界繫分別起者。唯不善攝發惡行故。若是俱生發惡業者。亦不善攝損自他故。餘無記攝。細不障善。非極損惱自他處故。當知俱生身邊二見唯無記攝。不發惡行。雖數現行不障善故。即三界俱生唯有覆無記。上界分別我見亦爾。欲界分別唯不善性。損自他故。楞伽第二卷云。大慧。身見有二種。謂俱生及妄想。俱生身見。斷貪則不生。二種身見中。妄想身見。斷疑則不生。俱生者即第七識俱。及第六識中任運起者。妄想者即第六識中分別起者。廣百論第二卷亦云。然諸我見略有二種。一者俱生。二者分別。與此唯識第一卷同。故知第六七識皆有二執。合性通二。 đệ tam tánh nhiếp giả 。thử trung ngã kiến tại nhị thức trung tại đệ thất thức 。duy hữu phước vô kí 。du già lục thập tam thuyết mạt na phiền não kỳ tánh duy thị hữu phước vô kí 。như thị hiển dương ．duy thức xứ xứ giai đồng 。bất giả phồn dẫn 。kỳ đệ lục thức lược hữu nhị loại 。nhất câu sanh 。nhị phân biệt 。câu sanh giả tuy hữu phước nhiếp 。quyết trạch ngũ thập bát vân 。đương tri câu sanh tát ca da kiến 。duy hữu phước vô kí tánh nhiếp 。thử văn phi nhất bất năng cụ dẫn 。kỳ phân biệt ngã kiến tại dục giới duy bất thiện 。tại thượng nhị giới hữu phước sở nhiếp 。đối pháp đệ tứ vân 。tự tánh bất thiện giả 。vị trừ nhiễm ô ý tướng ứng cập sắc vô sắc giới phiền não 。sở dư năng phát ác hành phiền não tùy phiền não 。thử phục vân hà 。vị dục giới hệ bất nhâm vận khởi giả thị bất thiện 。nhược/nhã nhâm vận khởi năng phát ác hành giả diệc thị bất thiện 。sở dư thị hữu phước vô kí 。duy thức đệ lục vân 。sân duy bất thiện tổn tự tha cố 。dư cửu thông nhị 。thượng nhị giới giả duy vô kí nhiếp 。định sở phục cố 。nhược/nhã dục giới hệ phân biệt khởi giả 。duy bất thiện nhiếp phát ác hành cố 。nhược/nhã thị câu sanh phát ác nghiệp giả 。diệc bất thiện nhiếp tổn tự tha cố 。dư vô kí nhiếp 。tế bất chướng thiện 。phi cực tổn não tự tha xứ/xử cố 。đương tri câu sanh thân biên nhị kiến duy vô kí nhiếp 。bất phát ác hành 。tuy số hiện hành bất chướng thiện cố 。tức tam giới câu sanh duy hữu phước vô kí 。thượng giới phân biệt ngã kiến diệc nhĩ 。dục giới phân biệt duy bất thiện tánh 。tổn tự tha cố 。Lăng già đệ nhị quyển vân 。đại tuệ 。thân kiến hữu nhị chủng 。vị câu sanh cập vọng tưởng 。câu sanh thân kiến 。đoạn tham tức bất sanh 。nhị chủng thân kiến trung 。vọng tưởng thân kiến 。đoạn nghi tức bất sanh 。câu sanh giả tức đệ thất thức câu 。cập đệ lục thức trung nhâm vận khởi giả 。vọng tưởng giả tức đệ lục thức trung phân biệt khởi giả 。Quảng bách luận đệ nhị quyển diệc vân 。nhiên chư ngã kiến lược hữu nhị chủng 。nhất giả câu sanh 。nhị giả phân biệt 。dữ thử duy thức đệ nhất quyển đồng 。cố tri đệ lục thất thức giai hữu nhị chấp 。hợp tánh thông nhị 。 第四心所相應者。第七識中俱生我見。成唯識第四卷。有說心所唯九法俱。謂遍行五．我癡．我見．我慢．我愛。欲希未合。此唯任運無欲也。勝解印持未定。此恒緣定。無勝解也。念記曾習。此緣現境無念也。定專一境。此恒別緣無定也。慧即我見故別不說。一切隨惑竝依煩惱前後分位差別假立。此恒一類故無隨惑。惡作追悔。眠外緣起。尋伺俱發言淺深推度轉。此一類緣故彼無也。見見不俱無餘四見。二取邪見分別而生。我所邊見依我見起故此不俱。貪．嗔相返。見疑相違染淨相異。故此唯九。有義十五俱。前九加慧。別門說故。及五隨惑。謂惛．掉．不信．懈怠．放逸。對法第六說遍染故。忿等十麁。此識細故。無慚．無愧唯不善故。散亂外緣。此識內故。不正知犯軌則。此不爾故不俱。忘念者要念曾習。此不爾故唯十五。有義說十九俱。前九加六隨。謂不信．懈怠．放逸．忘念．散亂．惡慧。決擇五十五說遍染故。竝念．定．慧．及惛沈。專注一境不捨有定。無明重有惛沈。無掉者相違故。有義此俱有二十四。前九及十隨惑。決擇五十八說放逸．散亂．掉舉．惛沈．不信．懈怠．邪欲．邪勝解．邪念．不正知遍染心故。加別境五。如實義者。此俱十八。前九加八隨。雖無聖教理准定有。謂惛沈．掉舉．不信．懈怠．放逸．忘念．散亂．不正知。無明為性者。此得俱故加別境慧。義門別故。無欲解者不遍染故。雖有五說第五為正。不違教理。故第六識俱俱生薩迦耶見。與遍行五．別境五。根本三惑謂愛．慢．癡。隨煩惱中初十定不俱。彼行麁故。此有五說。第一說不與隨惑俱。無別分位故。第二說五隨俱。第三說六隨俱。第四說十隨俱。第五說八隨俱。以此為正。不定四中與三種俱。除悔一種。悔行相麁。我見等細故。餘皆不違。善．染相違。不與善俱。今據正義總應容與二十四俱。如前思計。分別我見二十七俱。加根本嗔。竝無慚．愧。欲界不善得相應故。此說欲義。非定俱故。 đệ tứ tâm sở tướng ứng giả 。đệ thất thức trung câu sanh ngã kiến 。thành duy thức đệ tứ quyển 。hữu thuyết tâm sở duy cửu Pháp câu 。vị biến hạnh/hành/hàng ngũ ．ngã si ．ngã kiến ．ngã mạn ．ngã ái 。dục hy vị hợp 。thử duy nhâm vận vô dục dã 。thắng giải ấn trì vị định 。thử hằng duyên định 。vô thắng giải dã 。niệm kí tằng tập 。thử duyên hiện cảnh vô niệm dã 。định chuyên nhất cảnh 。thử hằng biệt duyên vô định dã 。tuệ tức ngã kiến cố biệt bất thuyết 。nhất thiết tùy hoặc tịnh y phiền não tiền hậu phần vị sái biệt giả lập 。thử hằng nhất loại cố vô tùy hoặc 。ác tác truy hối 。miên ngoại duyên khởi 。tầm tý câu phát ngôn thiển thâm thôi độ chuyển 。thử nhất loại duyên cố bỉ vô dã 。kiến kiến bất câu vô dư tứ kiến 。nhị thủ tà kiến phân biệt nhi sanh 。ngã sở biên kiến y ngã kiến khởi cố thử bất câu 。tham ．sân tướng phản 。kiến nghi tướng vi nhiễm tịnh tướng dị 。cố thử duy cửu 。hữu nghĩa thập ngũ câu 。tiền cửu gia tuệ 。biệt môn thuyết cố 。cập ngũ tùy hoặc 。vị hôn ．điệu ．bất tín ．giải đãi ．phóng dật 。đối pháp đệ lục thuyết biến nhiễm cố 。phẫn đẳng thập thô 。thử thức tế cố 。vô tàm ．vô quý duy bất thiện cố 。tán loạn ngoại duyên 。thử thức nội cố 。bất chánh tri phạm quỹ tắc 。thử bất nhĩ cố bất câu 。vong niệm giả yếu niệm tằng tập 。thử bất nhĩ cố duy thập ngũ 。hữu nghĩa thuyết thập cửu câu 。tiền cửu gia lục tùy 。vị bất tín ．giải đãi ．phóng dật ．vong niệm ．tán loạn ．ác tuệ 。quyết trạch ngũ thập ngũ thuyết biến nhiễm cố 。tịnh niệm ．định ．tuệ ．cập hôn trầm 。chuyên chú nhất cảnh bất xả hữu định 。vô minh trọng hữu hôn trầm 。vô điệu giả tướng vi cố 。hữu nghĩa thử câu hữu nhị thập tứ 。tiền cửu cập thập tùy hoặc 。quyết trạch ngũ thập bát thuyết phóng dật ．tán loạn ．điệu cử ．hôn trầm ．bất tín ．giải đãi ．tà dục ．tà thắng giải ．tà niệm ．bất chánh tri biến nhiễm tâm cố 。gia biệt cảnh ngũ 。như thật nghĩa giả 。thử câu thập bát 。tiền cửu gia bát tùy 。tuy vô Thánh giáo lý chuẩn định hữu 。vị hôn trầm ．điệu cử ．bất tín ．giải đãi ．phóng dật ．vong niệm ．tán loạn ．bất chánh tri 。vô minh vi tánh giả 。thử đắc câu cố gia biệt cảnh tuệ 。nghĩa môn biệt cố 。vô dục giải giả bất biến nhiễm cố 。tuy hữu ngũ thuyết đệ ngũ vi chánh 。bất vi giáo lý 。cố đệ lục thức câu câu sanh tát ca da kiến 。dữ biến hạnh/hành/hàng ngũ ．biệt cảnh ngũ 。căn bản tam hoặc vị ái ．mạn ．si 。tùy phiền não trung sơ thập định bất câu 。bỉ hạnh/hành/hàng thô cố 。thử hữu ngũ thuyết 。đệ nhất thuyết bất dữ tùy hoặc câu 。vô biệt phần vị cố 。đệ nhị thuyết ngũ tùy câu 。đệ tam thuyết lục tùy câu 。đệ tứ thuyết thập tùy câu 。đệ ngũ thuyết bát tùy câu 。dĩ thử vi chánh 。bất định tứ trung dữ tam chủng câu 。trừ hối nhất chủng 。hối hành tướng thô 。ngã kiến đẳng tế cố 。dư giai bất vi 。thiện ．nhiễm tướng vi 。bất dữ thiện câu 。kim cứ chánh nghĩa tổng ưng dung dữ nhị thập tứ câu 。như tiền tư kế 。phân biệt ngã kiến nhị thập thất câu 。gia căn bản sân 。tịnh vô tàm ．quý 。dục giới bất thiện đắc tướng ứng cố 。thử thuyết dục nghĩa 。phi định câu cố 。 第五所緣分齊者。第七識俱者。唯識第四總有四說。一云緣第八識體及相應我我所俱故。心所不離識故。論云緣第八。據實緣心所。二云緣第八識見及相分為我我所。相見俱識故。三云緣第八現行及種為我我所。種即識功能無別有物。不違聖說。四者正義唯緣第八見分非餘。此識一類不容別起我所見。故義說為所。皆如彼說。瑜伽顯揚文皆全正。故不繁引。前三解彼緣藏識言不稱正理。故後解善。第六識中俱生身見。唯緣有法不緣無法。緣無法者。要強思想方起計故。釋三分義頌。 đệ ngũ sở duyên phần tề giả 。đệ thất thức câu giả 。duy thức đệ tứ tổng hữu tứ thuyết 。nhất vân duyên đệ bát thức thể cập tướng ứng ngã ngã sở câu cố 。tâm sở bất ly thức cố 。luận vân duyên đệ bát 。cứ thật duyên tâm sở 。nhị vân duyên đệ bát thức kiến cập tướng phân vi ngã ngã sở 。tướng kiến câu thức cố 。tam vân duyên đệ bát hiện hành cập chủng vi ngã ngã sở 。chủng tức thức công năng vô biệt hữu vật 。bất vi Thánh thuyết 。tứ giả chánh nghĩa duy duyên đệ bát kiến phân phi dư 。thử thức nhất loại bất dung biệt khởi ngã sở kiến 。cố nghĩa thuyết vi sở 。giai như bỉ thuyết 。du già hiển dương văn giai toàn chánh 。cố bất phồn dẫn 。tiền tam giải bỉ duyên tạng thức ngôn bất xưng chánh lý 。cố hậu giải thiện 。đệ lục thức trung câu sanh thân kiến 。duy duyên hữu pháp bất duyên vô Pháp 。duyên vô Pháp giả 。yếu cường tư tưởng phương khởi kế cố 。thích tam phần nghĩa tụng 。 性境不隨心 tánh cảnh bất tùy tâm 獨影唯從見 độc ảnh duy tùng kiến 帶質通情本 đái chất thông Tình bổn 性種等隨應 tánh chủng đẳng tùy ưng 能食及所食 năng thực/tự cập sở thực/tự 此依身所住 thử y thân sở trụ 能見此如理 năng kiến thử như lý 所求二諦空 sở cầu nhị đế không 為常益有情 vi thường ích hữu tình 為不捨生死 vi bất xả sanh tử 為善無窮盡 vi thiện vô cùng tận 故菩薩觀空 cố Bồ Tát quán không 為種性清淨 vi chủng tánh thanh tịnh 為得諸相好 vi đắc chư tướng hảo 為淨諸佛法 vi tịnh chư Phật Pháp 故菩薩觀空 cố Bồ Tát quán không 補特伽羅法 Bổ-đặc-già-la Pháp 實性俱非有 thật tánh câu phi hữu 此無性有性 thử Vô tánh hữu tánh 故別立二空 cố biệt lập nhị không 述曰。能食在六根也。由六根能受用境。今觀六根無實能受用。空其遍計故說為內空。所食者。六境空也。由執六境是實所受用。今觀六境無實。空其遍計故說為外空。此依者。扶根空也。由不是內根故非內。不同外器世間故非外。是內非內。故執為實。今觀為空遣其遍計故。說為內外空。身所依住者。大空也。器世間有大勝用。火．水所依止多有情。名之為大。大有情之所住故。名為大勝用。火水所依止多有情名之為有。今觀為空故名大空。能見。空空也。即是能觀智。由昔觀其境是空。空其遍計。執能觀之智是有。今觀能觀之智亦空。故名空空。此如理者。勝義空也。真如理是勝智之境。勝之義。故名勝義。亦可。真理出過事俗名勝義。由遍計故障理。今觀遍計空顯真理。就所顯故名勝義空也。所求二諦空者。有為空無為空也。由執一切有為實故。今觀為空故名有為空。由執三無為九無為等為實故。今觀為空。遣其遍計故名無為空。即真如也。又釋。菩薩為求一切智。為求涅槃。為求菩提故。空其有為遍計。為求真空無為色。故說有為無為空。為常益有情者。畢竟空也。由觀有情畢竟空。不見有情自他差別故。能常益也。不捨生死者。無際空也。由智觀理遣其遍計。由悲故廣化有情。有情無際故無際空。為善無窮盡者。散空。亦名不散空。菩薩所積福智資糧。盡未來際無有斷盡。故名不散空。為種性清淨者。本性空也。法本無緣。為惑所弊。今觀空除惑。顯本性種性。故名本性空。為求相好者。相空也。相好觀故名相好空。為淨諸佛法者。一切法空也。由遍計一切三寶。今觀遣執。淨諸佛法故。名一切法空。又一切法亦得空。不但佛法。補特伽羅法者。無性空也。生．法二執體無自性故名空。實性俱非有者。無性空。由生．法無性之性所得明。執無為有還成其病。今觀無所得亦空。故名無所得空。言十八空者。前十七空中。開無性為二。加自性空。法執之自性空。又有三釋。一總故名生。別故名法。二亦本故名法。末故名生。三體故名法。用故名生。又體用故名法．名生。十九空者。前十七中除無所得。別加三空。一所緣空。一切識所緣境皆空。二增上空所緣空增上緣一切俱空。三互無空。前說諸空。謂是互無空。牛中無馬等。今觀一切作空。名之互無空。二十空者。前十九空中除後三空。取十七空中無所得以成十八空。於中開散為二。散空．不散空。二乘著法有。其空故為散空也。又釋無漏名不散空。有漏名散。又開相空為二空也。相空。三十二相別故名自相空。八十種好共有故名共相空。今唯識觀於十六中。十四全一少分。法全法分名生。離唯所真。問但言生空皆唯識不。答得但是唯識必帶生空。自有生空不必唯識觀。謂二乘生空。 thuật viết 。năng thực/tự tại lục căn dã 。do lục căn năng thọ dụng cảnh 。kim quán lục căn vô thật năng thọ dụng 。không kỳ biến kế cố thuyết vi nội không 。sở thực/tự giả 。lục cảnh không dã 。do chấp lục cảnh thị thật sở thọ dụng 。kim quán lục cảnh vô thật 。không kỳ biến kế cố thuyết vi ngoại không 。thử y giả 。phù căn không dã 。do bất thị nội căn cố phi nội 。bất đồng ngoại khí thế gian cố phi ngoại 。thị nội phi nội 。cố chấp vi thật 。kim quán vi không khiển kỳ biến kế cố 。thuyết vi nội ngoại không 。thân sở y trụ giả 。Đại không dã 。khí thế gian hữu Đại thắng dụng 。hỏa ．thủy sở y chỉ đa hữu tình 。danh chi vi Đại 。Đại hữu tình chi sở trụ cố 。danh vi Đại thắng dụng 。hỏa thủy sở y chỉ đa hữu tình danh chi vi hữu 。kim quán vi không cố danh đại không 。năng kiến 。không không dã 。tức thị năng quán trí 。do tích quán kỳ cảnh thị không 。không kỳ biến kế 。chấp năng quán chi trí thị hữu 。kim quán năng quán chi trí diệc không 。cố danh không không 。thử như lý giả 。thắng nghĩa không dã 。chân như lý thị thắng trí chi cảnh 。thắng chi nghĩa 。cố danh thắng nghĩa 。diệc khả 。chân lý xuất quá/qua sự tục danh thắng nghĩa 。do biến kế cố chướng lý 。kim quán biến kế không hiển chân lý 。tựu sở hiển cố danh thắng nghĩa không dã 。sở cầu nhị đế không giả 。hữu vi không vô vi không dã 。do chấp nhất thiết hữu vi thật cố 。kim quán vi không cố danh hữu vi không 。do chấp tam vô vi cửu vô vi đẳng vi thật cố 。kim quán vi không 。khiển kỳ biến kế cố danh vô vi không 。tức chân như dã 。hựu thích 。Bồ Tát vi cầu nhất thiết trí 。vi cầu Niết-Bàn 。vi cầu Bồ-đề cố 。không kỳ hữu vi biến kế 。vi cầu chân không vô vi sắc 。cố thuyết hữu vi vô vi không 。vi thường ích hữu tình giả 。tất cánh không dã 。do quán hữu tình tất cánh không 。bất kiến hữu tình tự tha sái biệt cố 。năng thường ích dã 。bất xả sanh tử giả 。vô tế không dã 。do trí quán lý khiển kỳ biến kế 。do bi cố quảng hóa hữu tình 。hữu tình vô tế cố vô tế không 。vi thiện vô cùng tận giả 。tán không 。diệc danh bất tán không 。Bồ Tát sở tích phước trí tư lương 。tận vị lai tế vô hữu đoạn tận 。cố danh bất tán không 。vi chủng tánh thanh tịnh giả 。bổn tánh không dã 。pháp bản vô duyên 。vi hoặc sở tệ 。kim quán không trừ hoặc 。hiển bản tánh chủng tánh 。cố danh bổn tánh không 。vi cầu tướng hảo giả 。tướng không dã 。tướng hảo quán cố danh tướng hảo không 。vi tịnh chư Phật Pháp giả 。nhất thiết pháp không dã 。do biến kế nhất thiết Tam Bảo 。kim quán khiển chấp 。tịnh chư Phật Pháp cố 。danh nhất thiết pháp không 。hựu nhất thiết pháp diệc đắc không 。bất đãn Phật Pháp 。Bổ-đặc-già-la Pháp giả 。Vô tánh không dã 。sanh ．Pháp nhị chấp thể vô tự tánh cố danh không 。thật tánh câu phi hữu giả 。Vô tánh không 。do sanh ．Pháp Vô tánh chi tánh sở đắc minh 。chấp vô vi hữu hoàn thành kỳ bệnh 。kim quán vô sở đắc diệc không 。cố danh vô sở đắc không 。ngôn thập bát không giả 。tiền thập thất không trung 。khai Vô tánh vi nhị 。gia tự tánh không 。Pháp chấp chi tự tánh không 。hựu hữu tam thích 。nhất tổng cố danh sanh 。biệt cố danh Pháp 。nhị diệc bổn cố danh Pháp 。mạt cố danh sanh 。tam thể cố danh Pháp 。dụng cố danh sanh 。hựu thể dụng cố danh Pháp ．danh sanh 。thập cửu không giả 。tiền thập thất trung trừ vô sở đắc 。biệt gia tam không 。nhất sở duyên không 。nhất thiết thức sở duyên cảnh giai không 。nhị tăng thượng không sở duyên không tăng thượng duyên nhất thiết câu không 。tam hỗ vô không 。tiền thuyết chư không 。vị thị hỗ vô không 。ngưu trung vô mã đẳng 。kim quán nhất thiết tác không 。danh chi hỗ vô không 。nhị thập không giả 。tiền thập cửu không trung trừ hậu tam không 。thủ thập thất không trung vô sở đắc dĩ thành thập bát không 。ư trung khai tán vi nhị 。tán không ．bất tán không 。nhị thừa trước pháp hữu 。kỳ không cố vi tán không dã 。hựu thích vô lậu danh bất tán không 。hữu lậu danh tán 。hựu khai tướng không vi nhị không dã 。tướng không 。tam thập nhị tướng biệt cố danh tự tướng không 。bát thập chủng tử cọng hữu cố danh cộng tướng không 。kim duy thức quán ư thập lục trung 。thập tứ toàn nhất thiểu phần 。Pháp toàn Pháp phần danh sanh 。ly duy sở chân 。vấn đãn ngôn sanh không giai duy thức bất 。đáp đắc đãn thị duy thức tất đái sanh không 。tự hữu sanh không bất tất duy thức quán 。vị nhị thừa sanh không 。 大乘法苑義林章卷第四 Đại-Thừa pháp uyển nghĩa lâm chương quyển đệ tứ 大乘法苑義林章卷第五 Đại-Thừa pháp uyển nghĩa lâm chương quyển đệ ngũ 基撰 cơ soạn 二十七賢聖章 nhị thập thất hiền thánh chương 略以五門分別。一釋名義。二出體。三依身地。四廢立。五問答決擇。 lược dĩ ngũ môn phân biệt 。nhất thích danh nghĩa 。nhị xuất thể 。tam y thân địa 。tứ phế lập 。ngũ vấn đáp quyết trạch 。 釋名義者。於中有二。一者列名。二者釋名。言列名者。總有二類。一者因位。二者果位。就因之中有其十八。果位之中有其九種。因十八者。即四向三果即成七種。八者信解。九者見至。十者身證。十一極七返。十二家家。十三一間。十四中般。十五生般。十六無行般．十七有行般。十八上流般。此即有學之中十八名。言無學中九。一者阿羅漢。二者慧解脫。三者俱解脫。四者退。五者思。六者護。七者住。八者堪達。九者不動。此約大乘列名。若約小乘其名少異。小乘之中即無信解見至。遂立隨信行．隨法行替前二名。若無學中無羅漢。別開不退。上來即是列名訖。言釋名者。言初果者。名為預流。預者入也。流者類也。即入聖之流類故名預流。言第二果者。名一往來。即斷六品惑從人生天名之為往。從天還人名之為來。言第三果。名為不還。欲界九品悉皆竝盡。唯有一生更不還生欲界。名為不還。言四向者。即進趣之義名為向也。四向法更無別義。言信解者。隨他言音而生信解。名為信解。言見至者。曾見之法能至於果。名為見至。言身證者。信解。見至二種聖人。至不還果身中。證得滅盡定故。轉名身證。此但轉名而不轉體。理說應云身證滅定。由得滅定。得滅定者必具前七。故瑜伽說得八解脫。所以者何。前七解脫共異生故。異生唯得前七解脫。不名身證。滅定無心。唯身證得似涅槃法。由身證得得身證名。身謂積聚。或復依止證謂成顯。身之與證。依主．相違二釋俱得。言七返有者。人．天七返名為七返有。言家家者。從家至家故名家家。於中有四。一者從人至人。二者從天至天。三者從人至天。四者從天至人。皆名家家。其義不定。或言初果之人不重生二家。從張家死流生王家者。故言家家也。言一間者。一生或半生在名為一間。即是間隔之義。亦名一間。間者隔也。即由此生堪能障隔聖果之道。名之為間。若斷三品即三生在。若斷四品即二生在。若斷五品之時必斷六品。聖道力合如此。若斷七八品即半生在。問如何得知。答初品潤二生。中下二品各潤一生。中上品潤一生。中下二品共潤一生。下上品潤半生。下中．下二品共潤半生。問何因唯有七生。不至八。不減六。答以聖道力故。不增八不減六者業力強故。如蛇毒損人之時。行不過七步。以毒力勢故不減至六。七步者四大力故。言中般者。謂處中有而般涅槃。言生般者。謂處生有及本有中而般涅槃。言有行般者。謂加行精勤而般涅槃。言無行般者。謂速疾道不假加行而般涅槃。言上流者。從下向上而往受生故名上流。問云何名般涅槃。答言般涅槃者。謂得果義。謂般命而得羅漢故。名般涅槃。上來有學訖。言羅漢者即是應義。有其三種。如論廣釋。言慧解脫。能斷慧障未斷定障。名慧解脫。言俱解脫者。定．慧二障全俱能盡。名俱解脫。言退者。退有二義。小乘之中退失於果。名之為退。大乘之中退失禪定現法樂住。名之為退。若遊散．若不遊散．若思惟．若不思惟。皆退失故名為退言思者。若不思惟即便退。若思惟已便不退失名之為思。言護者。若作意防護故不退失。故名為護。言住者。在平等位亦不練根。亦不退住平等位。故名為住。言堪達者。即是練根堪能進達故名堪達。不動性。是利根不進不退。名為不動。上來即是大乘釋訖。就小乘中。隨信行．隨法行。隨他言音而生信解。名為隨信行。言隨法行者。是利根自能依教而生於解。名為隨法行。 thích danh nghĩa giả 。ư trung hữu nhị 。nhất giả liệt danh 。nhị giả thích danh 。ngôn liệt danh giả 。tổng hữu nhị loại 。nhất giả nhân vị 。nhị giả quả vị 。tựu nhân chi trung hữu kỳ thập bát 。quả vị chi trung hữu kỳ cửu chủng 。nhân thập bát giả 。tức tứ hướng tam quả tức thành thất chủng 。bát giả tín giải 。cửu giả kiến chí 。thập giả thân chứng 。thập nhất cực thất phản 。thập nhị gia gia 。thập tam nhất gian 。thập tứ trung ba/bát 。thập ngũ sanh ba/bát 。thập lục vô hạnh/hành/hàng ba/bát ．thập thất hữu hạnh/hành/hàng ba/bát 。thập bát thượng lưu ba/bát 。thử tức hữu học chi trung thập bát danh 。ngôn vô học trung cửu 。nhất giả A-la-hán 。nhị giả tuệ giải thoát 。tam giả câu giải thoát 。tứ giả thoái 。ngũ giả tư 。lục giả hộ 。thất giả trụ/trú 。bát giả kham đạt 。cửu giả bất động 。thử ước Đại-Thừa liệt danh 。nhược/nhã ước Tiểu thừa kỳ danh thiểu dị 。Tiểu thừa chi trung tức vô tín giải kiến chí 。toại lập tùy tín hạnh/hành/hàng ．Tuỳ Pháp hành thế tiền nhị danh 。nhược/nhã vô học trung vô La-hán 。biệt khai bất thoái 。thượng lai tức thị liệt danh cật 。ngôn thích danh giả 。ngôn sơ quả giả 。danh vi Dự-lưu 。dự giả nhập dã 。lưu giả loại dã 。tức nhập thánh chi lưu loại cố danh Dự-lưu 。ngôn đệ nhị quả giả 。danh Nhất-vãng-lai 。tức đoạn lục phẩm hoặc tùng nhân sanh thiên danh chi vi vãng 。tùng Thiên hoàn nhân danh chi vi lai 。ngôn đệ tam quả 。danh vi Bất hoàn 。dục giới cửu phẩm tất giai tịnh tận 。duy hữu nhất sanh cánh Bất hoàn sanh dục giới 。danh vi Bất hoàn 。ngôn tứ hướng giả 。tức tiến/tấn thú chi nghĩa danh vi hướng dã 。tứ hướng Pháp cánh vô biệt nghĩa 。ngôn tín giải giả 。tùy tha ngôn âm nhi sanh tín giải 。danh vi tín giải 。ngôn kiến chí giả 。tằng kiến chi Pháp năng chí ư quả 。danh vi kiến chí 。ngôn thân chứng giả 。tín giải 。kiến chí nhị chủng Thánh nhân 。chí bất hoàn quả thân trung 。chứng đắc diệt tận định cố 。chuyển danh thân chứng 。thử đãn chuyển danh nhi bất chuyển thể 。lý thuyết ưng vân thân chứng diệt định 。do đắc diệt định 。đắc diệt định giả tất cụ tiền thất 。cố du già thuyết đắc bát giải thoát 。sở dĩ giả hà 。tiền thất giải thoát cọng dị sanh cố 。dị sanh duy đắc tiền thất giải thoát 。bất danh thân chứng 。diệt định vô tâm 。duy thân chứng đắc tự Niết-Bàn Pháp 。do thân chứng đắc đắc thân chứng danh 。thân vị tích tụ 。hoặc phục y chỉ chứng vị thành hiển 。thân chi dữ chứng 。y chủ ．tướng vi nhị thích câu đắc 。ngôn thất phản hữu giả 。nhân ．Thiên thất phản danh vi thất phản hữu 。ngôn gia gia giả 。tùng gia chí gia cố danh gia gia 。ư trung hữu tứ 。nhất giả tùng nhân chí nhân 。nhị giả tùng Thiên chí Thiên 。tam giả tùng nhân chí Thiên 。tứ giả tùng Thiên chí nhân 。giai danh gia gia 。kỳ nghĩa bất định 。hoặc ngôn sơ quả chi nhân bất trọng sanh nhị gia 。tùng trương gia tử lưu sanh vương gia giả 。cố ngôn gia gia dã 。ngôn nhất gian giả 。nhất sanh hoặc bán sanh tại danh vi nhất gian 。tức thị gian cách chi nghĩa 。diệc danh nhất gian 。gian giả cách dã 。tức do thử sanh kham năng chướng cách Thánh quả chi đạo 。danh chi vi gian 。nhược/nhã đoạn tam phẩm tức tam sanh tại 。nhược/nhã đoạn tứ phẩm tức nhị sanh tại 。nhược/nhã đoạn ngũ phẩm chi thời tất đoạn lục phẩm 。Thánh đạo lực hợp như thử 。nhược/nhã đoạn thất bát phẩm tức bán sanh tại 。vấn như hà đắc tri 。đáp sơ phẩm nhuận nhị sanh 。trung hạ nhị phẩm các nhuận nhất sanh 。trung thượng phẩm nhuận nhất sanh 。trung hạ nhị phẩm cọng nhuận nhất sanh 。hạ thượng phẩm nhuận bán sanh 。hạ trung ．hạ nhị phẩm cọng nhuận bán sanh 。vấn hà nhân duy hữu thất sanh 。bất chí bát 。bất giảm lục 。đáp dĩ Thánh đạo lực cố 。bất tăng bát bất giảm lục giả nghiệp lực cường cố 。như xà độc tổn nhân chi thời 。hạnh/hành/hàng bất quá thất bộ 。dĩ độc lực thế cố bất giảm chí lục 。thất bộ giả tứ đại lực cố 。ngôn trung ba/bát giả 。vị xứ trung hữu nhi Bát Niết Bàn 。ngôn sanh ba/bát giả 。vị xứ/xử sanh hữu cập bản hữu trung nhi Bát Niết Bàn 。ngôn hữu hạnh/hành/hàng ba/bát giả 。vị gia hạnh/hành/hàng tinh cần nhi Bát Niết Bàn 。ngôn vô hạnh/hành/hàng ba/bát giả 。vị tốc tật đạo bất giả gia hạnh/hành/hàng nhi Bát Niết Bàn 。ngôn thượng lưu giả 。tòng hạ hướng thượng nhi vãng thọ sanh cố danh thượng lưu 。vấn vân hà danh Bát Niết Bàn 。đáp ngôn Bát Niết Bàn giả 。vị đắc quả nghĩa 。vị ba/bát mạng nhi đắc La-hán cố 。danh Bát Niết Bàn 。thượng lai hữu học cật 。ngôn La-hán giả tức thị ưng nghĩa 。hữu kỳ tam chủng 。như luận quảng thích 。ngôn tuệ giải thoát 。năng đoạn tuệ chướng vị đoạn định chướng 。danh tuệ giải thoát 。ngôn câu giải thoát giả 。định ．tuệ nhị chướng toàn câu năng tận 。danh câu giải thoát 。ngôn thoái giả 。thoái hữu nhị nghĩa 。Tiểu thừa chi trung thoái thất ư quả 。danh chi vi thoái 。Đại-Thừa chi trung thoái thất Thiền định hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。danh chi vi thoái 。nhược/nhã du tán ．nhược/nhã bất du tán ．nhược/nhã tư tánh ．nhược/nhã bất tư duy 。giai thoái thất cố danh vi thoái ngôn tư giả 。nhược/nhã bất tư duy tức tiện thoái 。nhược/nhã tư tánh dĩ tiện bất thoái thất danh chi vi tư 。ngôn hộ giả 。nhược/nhã tác ý phòng hộ cố bất thoái thất 。cố danh vi hộ 。ngôn trụ/trú giả 。tại bình đẳng vị diệc bất luyện căn 。diệc bất thoái trụ bình đẳng vị 。cố danh vi trụ/trú 。ngôn kham đạt giả 。tức thị luyện căn kham năng tiến/tấn đạt cố danh kham đạt 。bất động tánh 。thị lợi căn bất tiến/tấn bất thoái 。danh vi bất động 。thượng lai tức thị Đại-Thừa thích cật 。tựu Tiểu thừa trung 。tùy tín hạnh/hành/hàng ．Tuỳ Pháp hành 。tùy tha ngôn âm nhi sanh tín giải 。danh vi tùy tín hạnh/hành/hàng 。ngôn Tuỳ Pháp hành giả 。thị lợi căn tự năng y giáo nhi sanh ư giải 。danh vi Tuỳ Pháp hành 。 二總別出體。言總者。若有學無學。總用有為．無為為自性。言別相。於中有二。一者向。二者果。言向者。初預流向。即取四善根及見道十五心已來總是向。言斯陀含向者。總六無間道．五解脫道．六加行道。而為體性。言那含向者。總用九無間九加行八解脫而為自性。言羅漢向者。總用九地八十一無間道．八十一加行道．八十解脫道。而為自性。此約有為出體性。若取無為於理無違。上來出向體訖。言四果體者。初果總用八十一品無為。第二果總用見道八十一無為。及取修道六品無為。并取六品解脫道中頓修八智．十六行。而為體性。第三果者總用見道八十一無為。及取修道九品無為。并取第九品解脫道中頓修八智．十六行。而為體性。第四果者。總用見道八十一無為。及取修道八十一無為。并取非想第九解脫道中頓修八智十六行。而為體性。上來即是出體性訖。 nhị tổng biệt xuất thể 。ngôn tổng giả 。nhược hữu học vô học 。tổng dụng hữu vi ．vô vi vi tự tánh 。ngôn biệt tướng 。ư trung hữu nhị 。nhất giả hướng 。nhị giả quả 。ngôn hướng giả 。sơ dự lưu hướng 。tức thủ tứ thiện căn cập kiến đạo thập ngũ tâm dĩ lai tổng thị hướng 。ngôn Tư đà hàm hướng giả 。tổng lục vô gian đạo ．ngũ giải thoát đạo ．lục gia hành đạo 。nhi vi thể tánh 。ngôn na hàm hướng giả 。tổng dụng cửu Vô gián cửu gia hạnh/hành/hàng bát giải thoát nhi vi tự tánh 。ngôn La-hán hướng giả 。tổng dụng cửu địa bát thập nhất vô gian đạo ．bát thập nhất gia hành đạo ．bát thập giải thoát đạo 。nhi vi tự tánh 。thử ước hữu vi xuất thể tánh 。nhược/nhã thủ vô vi ư lý vô vi 。thượng lai xuất hướng thể cật 。ngôn tứ quả thể giả 。sơ quả tổng dụng bát thập nhất phẩm vô vi 。đệ nhị quả tổng dụng kiến đạo bát thập nhất vô vi 。cập thủ tu đạo lục phẩm vô vi 。tinh thủ lục phẩm giải thoát đạo trung đốn tu bát trí ．thập lục hạnh/hành/hàng 。nhi vi thể tánh 。đệ tam quả giả tổng dụng kiến đạo bát thập nhất vô vi 。cập thủ tu đạo cửu phẩm vô vi 。tinh thủ đệ cửu phẩm giải thoát đạo trung đốn tu bát trí ．thập lục hạnh/hành/hàng 。nhi vi thể tánh 。đệ tứ quả giả 。tổng dụng kiến đạo bát thập nhất vô vi 。cập thủ tu đạo bát thập nhất vô vi 。tinh thủ phi tưởng đệ cửu giải thoát đạo trung đốn tu bát trí thập lục hạnh/hành/hàng 。nhi vi thể tánh 。thượng lai tức thị xuất thể tánh cật 。 第三依身地門者。於中有二。一者依身。二者依地。言依身者。四果四向於三界中何界初起。九地之中於何初起。答前之三果．三向。唯於欲界身初證初起。第四果通三界身。第四果向初起唯欲．色。若約地論前之三果向唯一地起。謂欲界地。其第四果通九地。第四果向準果應知。釋依身訖。言依地者。前之二果唯初未至心。若那含果初未至．及根本。若羅漢果通九地心。八根本及初未至即九地成。即出依身地訖。 đệ tam y thân địa môn giả 。ư trung hữu nhị 。nhất giả y thân 。nhị giả y địa 。ngôn y thân giả 。tứ quả tứ hướng ư tam giới trung hà giới sơ khởi 。cửu địa chi trung ư hà sơ khởi 。đáp tiền chi tam quả ．tam hướng 。duy ư dục giới thân sơ chứng sơ khởi 。đệ tứ quả thông tam giới thân 。đệ tứ quả hướng sơ khởi duy dục ．sắc 。nhược/nhã ước địa luận tiền chi tam quả hướng duy nhất địa khởi 。vị dục giới địa 。kỳ đệ tứ quả thông cửu địa 。đệ tứ quả hướng chuẩn quả ứng tri 。thích y thân cật 。ngôn y địa giả 。tiền chi nhị quả duy sơ vị chí tâm 。nhược/nhã na hàm quả sơ vị chí ．cập căn bản 。nhược/nhã La-hán quả thông cửu địa tâm 。bát căn bản cập sơ vị chí tức cửu địa thành 。tức xuất y thân địa cật 。 言第四廢立者。問於何果中。而立信解．見至．及身證耶。答信解．見至。即是隨信行。隨法行。轉至前三果中若向若果。立為信解．見至。若第三果中為身證。問信解．見至此二何別。答信解是鈍。見至是利。由隨信解轉名信解。由隨法行轉成見至。故二差別。問於幾品惑盡建立四果。答要斷三界見所斷惑盡故立初果。謂斷欲六品建立第二。若斷欲界九品皆盡而立第三。三界見．修總盡而立第四。問何處建立七返。答約業而立。謂七生之業而立七返。此約多而言。非無四．三等生數不遮止。問於何處而立家家。答約生約惑而立家家。言約生者。謂二生．三生。言約惑者。若斷三．四品。彼對治餘二．三。是說名家家。問何故但於三生．二生而立家家。答夫論於業還皆由惑潤。潤生之義略有二種。一者總。二者別。言總者。前之三品以潤四生。中之三品共潤二生。下之三品共潤一生。言別者。就初三中。初之一品以潤二生。次有二品各潤一生。中．上品潤一生。中．下二品共潤一生。後下三品共潤一生。於中有異。初之一品獨潤半生。次有二品共潤半生。約此義邊。即有損生之義。若斷三品即有三生。即損四生業也。餘有三生在。若斷四品即有二生。謂第四品獨潤一生故。若約四生立家家者。即逆流生之失。若斷三品即盡四生之業。是故不得約於四生。若斷四品即損五生之業。若斷五品必斷第六。問何故如是。答以近果故更無遲住。問何故但於三．四品而立家家。不依斷一．二品而立家家。答惑品力等。聖道齊同。若斷二品必斷第三。同上品故。一入斷盡無出觀義。問上之三品齊不出即斷。中品三品齊亦應入斷。問於何處建立一間。答那含向中斷七．八品。唯一來生而立一間。問於何處而立五種般。答於那含中立。問上流有幾種。答有其三種。一者全超。二者半超。三者遍沒。言全超者有其二類。一者樂慧上流。為初禪死直生五淨居。是樂慧全超。二者樂定全超。為初禪死生於非想。皆於初禪死。隨其諸地而斷受生。言遍沒者次第而生不得超隔名遍沒。其餘那含如釋名中述。問何故建立羅漢。答對四果說。 ngôn đệ tứ phế lập giả 。vấn ư hà quả trung 。nhi lập tín giải ．kiến chí ．cập thân chứng da 。đáp tín giải ．kiến chí 。tức thị tùy tín hạnh/hành/hàng 。Tuỳ Pháp hành 。chuyển chí tiền tam quả trung nhược/nhã hướng nhược/nhã quả 。lập vi tín giải ．kiến chí 。nhược/nhã đệ tam quả trung vi thân chứng 。vấn tín giải ．kiến chí thử nhị hà biệt 。đáp tín giải thị độn 。kiến chí thị lợi 。do tùy tín giải chuyển danh tín giải 。do Tuỳ Pháp hành chuyển thành kiến chí 。cố nhị sái biệt 。vấn ư kỷ phẩm hoặc tận kiến lập tứ quả 。đáp yếu đoạn tam giới kiến sở đoạn hoặc tận cố lập sơ quả 。vị đoạn dục lục phẩm kiến lập đệ nhị 。nhược/nhã đoạn dục giới cửu phẩm giai tận nhi lập đệ tam 。tam giới kiến ．tu tổng tận nhi lập đệ tứ 。vấn hà xứ/xử kiến lập thất phản 。đáp ước nghiệp nhi lập 。vị thất sanh chi nghiệp nhi lập thất phản 。thử ước đa nhi ngôn 。phi vô tứ ．tam đẳng sanh số bất già chỉ 。vấn ư hà xứ/xử nhi lập gia gia 。đáp ước sanh ước hoặc nhi lập gia gia 。ngôn ước sanh giả 。vị nhị sanh ．tam sanh 。ngôn ước hoặc giả 。nhược/nhã đoạn tam ．tứ phẩm 。bỉ đối trì dư nhị ．tam 。thị thuyết danh gia gia 。vấn hà cố đãn ư tam sanh ．nhị sanh nhi lập gia gia 。đáp phu luận ư nghiệp hoàn giai do hoặc nhuận 。nhuận sanh chi nghĩa lược hữu nhị chủng 。nhất giả tổng 。nhị giả biệt 。ngôn tổng giả 。tiền chi tam phẩm dĩ nhuận tứ sanh 。trung chi tam phẩm cọng nhuận nhị sanh 。hạ chi tam phẩm cọng nhuận nhất sanh 。ngôn biệt giả 。tựu sơ tam trung 。sơ chi nhất phẩm dĩ nhuận nhị sanh 。thứ hữu nhị phẩm các nhuận nhất sanh 。trung ．thượng phẩm nhuận nhất sanh 。trung ．hạ nhị phẩm cọng nhuận nhất sanh 。hậu hạ tam phẩm cọng nhuận nhất sanh 。ư trung hữu dị 。sơ chi nhất phẩm độc nhuận bán sanh 。thứ hữu nhị phẩm cọng nhuận bán sanh 。ước thử nghĩa biên 。tức hữu tổn sanh chi nghĩa 。nhược/nhã đoạn tam phẩm tức hữu tam sanh 。tức tổn tứ sanh nghiệp dã 。dư hữu tam sanh tại 。nhược/nhã đoạn tứ phẩm tức hữu nhị sanh 。vị đệ tứ phẩm độc nhuận nhất sanh cố 。nhược/nhã ước tứ sanh lập gia gia giả 。tức nghịch lưu sanh chi thất 。nhược/nhã đoạn tam phẩm tức tận tứ sanh chi nghiệp 。thị cố bất đắc ước ư tứ sanh 。nhược/nhã đoạn tứ phẩm tức tổn ngũ sanh chi nghiệp 。nhược/nhã đoạn ngũ phẩm tất đoạn đệ lục 。vấn hà cố như thị 。đáp dĩ cận quả cố cánh vô trì trụ/trú 。vấn hà cố đãn ư tam ．tứ phẩm nhi lập gia gia 。bất y đoạn nhất ．nhị phẩm nhi lập gia gia 。đáp hoặc phẩm lực đẳng 。Thánh đạo tề đồng 。nhược/nhã đoạn nhị phẩm tất đoạn đệ tam 。đồng thượng phẩm cố 。nhất nhập đoạn tận vô xuất quán nghĩa 。vấn thượng chi tam phẩm tề bất xuất tức đoạn 。trung phẩm tam phẩm tề diệc ưng nhập đoạn 。vấn ư hà xứ/xử kiến lập nhất gian 。đáp na hàm hướng trung đoạn thất ．bát phẩm 。duy Nhất lai sanh nhi lập nhất gian 。vấn ư hà xứ/xử nhi lập ngũ chủng ba/bát 。đáp ư na hàm trung lập 。vấn thượng lưu hữu ki chủng 。đáp hữu kỳ tam chủng 。nhất giả toàn siêu 。nhị giả bán siêu 。tam giả biến một 。ngôn toàn siêu giả hữu kỳ nhị loại 。nhất giả lạc/nhạc tuệ thượng lưu 。vi sơ Thiền tử trực sanh ngũ tịnh cư 。thị lạc/nhạc tuệ toàn siêu 。nhị giả lạc/nhạc định toàn siêu 。vi sơ Thiền tử sanh ư phi tưởng 。giai ư sơ Thiền tử 。tùy kỳ chư địa nhi đoạn thọ sanh 。ngôn biến một giả thứ đệ nhi sanh bất đắc siêu cách danh biến một 。kỳ dư na hàm như thích danh trung thuật 。vấn hà cố kiến lập La-hán 。đáp đối tứ quả thuyết 。 問何故建立慧．俱解脫。答由除定．慧二障亦立二種云何慧解脫。謂已能證得諸漏永盡。於八解脫未能身證具足安住。是名慧解脫。此義意說。障有二種。一煩惱障。能障聖慧不得應果。二者事障。就勝而說。唯異熟生喜．樂．捨受有下劣障。於上等至不肯進求。所知障攝。此人唯能斷初障故慧縛得脫。慧謂簡擇。離縛故名解脫。慧所有脫名慧解脫。又諸阿羅漢得滅定者名俱解脫。由慧定力解脫煩惱解脫障故。問何故建立餘六種羅漢。答約種姓別立六有別。 vấn hà cố kiến lập tuệ ．câu giải thoát 。đáp do trừ định ．tuệ nhị chướng diệc lập nhị chủng vân hà tuệ giải thoát 。vị dĩ năng chứng đắc chư lậu vĩnh tận 。ư bát giải thoát vị năng thân chứng cụ túc an trụ 。thị danh tuệ giải thoát 。thử nghĩa ý thuyết 。chướng hữu nhị chủng 。nhất phiền não chướng 。năng chướng thánh tuệ bất đắc ưng quả 。nhị giả sự chướng 。tựu thắng nhi thuyết 。duy dị thục sanh hỉ ．lạc/nhạc ．xả thọ hữu hạ liệt chướng 。ư thượng đẳng chí bất khẳng tiến/tấn cầu 。sở tri chướng nhiếp 。thử nhân duy năng đoạn sơ chướng cố tuệ phược đắc thoát 。tuệ vị giản trạch 。ly phược cố danh giải thoát 。tuệ sở hữu thoát danh tuệ giải thoát 。hựu chư A-la-hán đắc diệt định giả danh câu giải thoát 。do tuệ định lực giải thoát phiền não giải thoát chướng cố 。vấn hà cố kiến lập dư lục chủng La-hán 。đáp ước chủng tính biệt lập lục hữu biệt 。 第五問答決擇。問九地之中俱有其惑。何故但於欲界之中而立三果。答欲界具三性三受。煩雜多生立多果。上界唯定地。無多煩雜。不立於多果。問四果中有其二種。一取有為。二取無為。此二何勝。答取有為勝。以彼者是其進取之義。無為之法義何有進取。以無為無進取故。前解為勝。問無間．解脫何道立果。答但於解脫道中而立果。以解脫道得果周圓而立於果。問何故但取解脫耶。答得果捨向得勝捨劣。唯有解脫道。又解脫道能證無為。是以取之。問向中何故不取見道無為。果中即取斯何意。問立果之中。云何名入八智十六行。答取上下八諦智。言十六行者。即取苦．空．無常等問欲經生那含將命終。得果之義不。以彼經生必不生上。以斷惑盡。無由生欲界。答有其二解。一解云。約那含身上必定得果。必無命終。第二解云。問何故聖人不生中間禪。及不依彼而得聖道。答無多勝用。不依彼心。又多障難故不生彼。問初未至何界所攝。問身證與俱解脫何別。答因果二殊。身證者是因所攝。俱解脫者。是果所收。問且如初果即是第二果向。此有何別。答雖得初果而未進斷修所斷惑。但名住果不名向。若得果已進斷修所斷惑。隨其所應是向所攝。問頗有是向亦是果耶。頗有是果亦向耶。答有其四句。有果而非向。謂中間二果不進斷位是。有向非果。謂初果向是。亦向亦果。謂中間二果進斷位是。非果非向。反上應知。問潤生下上一品獨潤半生。中下二品共潤一半生。如何斷欲第八品而立一間。問中般那含取何中有。答但取欲界死生於色界。取此中有不取餘者。問何故如是。答欲界還生欲界。二性煩雜故。色界生色界。一性無厭。色界生無色。無其中有故。問賢聖有二十七。何故諸處但說四果。答有五義。一者捨已曾得。二者得未曾得。三集斷行故。謂集諸無為斷諸煩惱。四者頓得八智。五者頓修十六行。具此五義故立四果。亦無妨難。 đệ ngũ vấn đáp quyết trạch 。vấn cửu địa chi trung câu hữu kỳ hoặc 。hà cố đãn ư dục giới chi trung nhi lập tam quả 。đáp dục giới cụ tam tánh tam thọ 。phiền tạp đa sanh lập đa quả 。thượng giới duy định địa 。vô đa phiền tạp 。bất lập ư đa quả 。vấn tứ quả trung hữu kỳ nhị chủng 。nhất thủ hữu vi 。nhị thủ vô vi 。thử nhị hà thắng 。đáp thủ hữu vi thắng 。dĩ bỉ giả thị kỳ tiến/tấn thủ chi nghĩa 。vô vi chi pháp nghĩa hà hữu tiến/tấn thủ 。dĩ vô vi vô tiến/tấn thủ cố 。tiền giải vi thắng 。vấn Vô gián ．giải thoát hà đạo lập quả 。đáp đãn ư giải thoát đạo trung nhi lập quả 。dĩ giải thoát đạo đắc quả châu viên nhi lập ư quả 。vấn hà cố đãn thủ giải thoát da 。đáp đắc quả xả hướng đắc thắng xả liệt 。duy hữu giải thoát đạo 。hựu giải thoát đạo năng chứng vô vi 。thị dĩ thủ chi 。vấn hướng trung hà cố bất thủ kiến đạo vô vi 。quả trung tức thủ tư hà ý 。vấn lập quả chi trung 。vân hà danh nhập bát trí thập lục hạnh/hành/hàng 。đáp thủ thượng hạ bát đế trí 。ngôn thập lục hành giả 。tức thủ khổ ．không ．vô thường đẳng vấn dục Kinh sanh na hàm tướng mạng chung 。đắc quả chi nghĩa bất 。dĩ bỉ Kinh sanh tất bất sanh thượng 。dĩ đoạn hoặc tận 。vô do sanh dục giới 。đáp hữu kỳ nhị giải 。nhất giải vân 。ước na hàm thân thượng tất định đắc quả 。tất vô mạng chung 。đệ nhị giải vân 。vấn hà cố Thánh nhân bất sanh trung gian Thiền 。cập bất y bỉ nhi đắc Thánh đạo 。đáp vô đa thắng dụng 。bất y bỉ tâm 。hựu đa chướng nạn/nan cố bất sanh bỉ 。vấn sơ vị chí hà giới sở nhiếp 。vấn thân chứng dữ câu giải thoát hà biệt 。đáp nhân quả nhị thù 。thân chứng giả thị nhân sở nhiếp 。câu giải thoát giả 。thị quả sở thu 。vấn thả như sơ quả tức thị đệ nhị quả hướng 。thử hữu hà biệt 。đáp tuy đắc sơ quả nhi vị tiến/tấn đoạn tu sở đoạn hoặc 。đãn danh trụ quả bất danh hướng 。nhược/nhã đắc quả dĩ tiến/tấn đoạn tu sở đoạn hoặc 。tùy kỳ sở ưng thị hướng sở nhiếp 。vấn pha hữu thị hướng diệc thị quả da 。pha hữu thị quả diệc hướng da 。đáp hữu kỳ tứ cú 。hữu quả nhi phi hướng 。vị trung gian nhị quả bất tiến/tấn đoạn vị thị 。hữu hướng phi quả 。vị sơ quả hướng thị 。diệc hướng diệc quả 。vị trung gian nhị quả tiến/tấn đoạn vị thị 。phi quả phi hướng 。phản thượng ứng tri 。vấn nhuận sanh hạ thượng nhất phẩm độc nhuận bán sanh 。trung hạ nhị phẩm cọng nhuận nhất bán sanh 。như hà đoạn dục đệ bát phẩm nhi lập nhất gian 。vấn trung ba/bát na hàm thủ hà trung hữu 。đáp đãn thủ dục giới tử sanh ư sắc giới 。thủ thử trung hữu bất thủ dư giả 。vấn hà cố như thị 。đáp dục giới hoàn sanh dục giới 。nhị tánh phiền tạp cố 。sắc giới sanh sắc giới 。nhất tánh vô yếm 。sắc giới sanh vô sắc 。vô kỳ trung hữu cố 。vấn hiền thánh hữu nhị thập thất 。hà cố chư xứ/xử đãn thuyết tứ quả 。đáp hữu ngũ nghĩa 。nhất giả xả dĩ tằng đắc 。nhị giả đắc vị tằng đắc 。tam tập đoạn hạnh/hành/hàng cố 。vị tập chư vô vi đoạn chư phiền não 。tứ giả đốn đắc bát trí 。ngũ giả đốn tu thập lục hạnh/hành/hàng 。cụ thử ngũ nghĩa cố lập tứ quả 。diệc vô phương nạn/nan 。 大乘蘊界處義 Đại-Thừa uẩn giới xứ nghĩa 蘊界處義。五門分別。一辨名。二出體。三廢立。四百法相攝。五十性等分別。 uẩn giới xứ nghĩa 。ngũ môn phân biệt 。nhất biện danh 。nhị xuất thể 。tam phế lập 。tứ bách Pháp tướng nhiếp 。ngũ thập tánh đẳng phân biệt 。 釋名者。初釋新舊名。後釋義名。梵云塞建陀。唐言蘊。舊譯名陰(於禁反)。此陰是蔭覆義。若言蔭者梵本應云鉢羅婆陀。案陰音應以於今反。陰陽之陰也。近代諸師競作異釋。或云淡聚名淡陰。此釋不然。然依醫方說淡飲不言陰。更有異釋不能具述。若言陰氣是萬物所藏。即是聚義借喻為名。粗可通途。然非正目。今名蘊。或翻為眾。故法華云五眾之生滅。此亦不然。若言眾者。梵本應云僧伽。或翻為聚。此亦不然。若言聚者。梵本應云曷羅陀。又言處者。梵云阿野怛那。舊翻為入。此亦不然。若言入者梵云鉢羅吠舍。舊經亦有譯為處者。如空無邊處等．阿練若處。竝與今同。梵云馱都。唐云界。有譯為持。偏據一義非盡理也。釋義名者。俱舍云。聚．生．門種族。是蘊．處．界義。蘊是聚義。可聚十一種義。故中邊云。非一．及總略．分段義名蘊。彼論釋云。一非一義。如契經云。諸所有色。若過去．若未來．若現在．若內．若外．若麁．若細．若劣．若勝．若遠．若近。如是一切略為一聚。說名色蘊。由此聚義蘊義得成。俱舍釋云。於此經中。無常已滅名過去。若未已生名未來。已生未謝名現在。自身名內。所餘名外。或約處辨。有對名麁。無對名細。苦集染污名劣。不染名勝。去來名遠。現在名近。乃至識蘊當知亦然。二總略義。如經言。如是一切略為總聚。三分段義。如經言。說名色蘊等。各別安立色蘊等相故。由斯聚義蘊義得成。俱舍云。和合聚義是蘊義。此依內明釋。二云荷負重擔義。如世間說肩名蘊。物所聚故(此依俗釋)。三云可分段義是蘊義故。世間有言。汝三蘊還我當與汝(此依聲論釋)。案俱舍三解。與中邊非一及總略分段義名蘊。其意同也。又釋蘊有二義。一是聚義。二是滅義。故毘曇云。陰是聚義。舊云十二入者。是殺義。今云處者是出生義。出生六識之門處故。十八界者。俱舍云。種族義是界義。大乘釋名。種子義名界。故中邊云。非一．及總略．分段義名蘊。能．所取．彼取種子義名界。能受．所了境用門義名處。 thích danh giả 。sơ thích tân cựu danh 。hậu thích nghĩa danh 。phạm vân Tắc kiến đà 。đường ngôn uẩn 。cựu dịch danh uẩn (ư cấm phản )。thử uẩn thị ấm phước nghĩa 。nhược/nhã ngôn ấm giả phạm bản ưng vân bát La bà đà 。án uẩn âm ưng dĩ ư kim phản 。uẩn dương chi uẩn dã 。cận đại chư sư cạnh tác dị thích 。hoặc vân đạm tụ danh đạm uẩn 。thử thích bất nhiên 。nhiên y y phương thuyết đạm ẩm bất ngôn uẩn 。cánh hữu dị thích bất năng cụ thuật 。nhược/nhã ngôn uẩn khí thị vạn vật sở tạng 。tức thị tụ nghĩa tá dụ vi danh 。thô khả thông đồ 。nhiên phi chánh mục 。kim danh uẩn 。hoặc phiên vi chúng 。cố Pháp hoa vân ngũ chúng chi sanh diệt 。thử diệc bất nhiên 。nhược/nhã ngôn chúng giả 。phạm bản ưng vân tăng già 。hoặc phiên vi tụ 。thử diệc bất nhiên 。nhược/nhã ngôn tụ giả 。phạm bản ưng vân hạt La đà 。hựu ngôn xứ/xử giả 。phạm vân a dã đát na 。cựu phiên vi nhập 。thử diệc bất nhiên 。nhược/nhã ngôn nhập giả phạm vân bát la phệ xá 。cựu Kinh diệc hữu dịch vi xứ/xử giả 。như không vô biên xứ đẳng ．a-luyện-nhã xứ/xử 。tịnh dữ kim đồng 。phạm vân đà đô 。đường vân giới 。hữu dịch vi trì 。Thiên cứ nhất nghĩa phi tận lý dã 。thích nghĩa danh giả 。câu xá vân 。tụ ．sanh ．môn chủng tộc 。thị uẩn ．xứ/xử ．giới nghĩa 。uẩn thị tụ nghĩa 。khả tụ thập nhất chủng nghĩa 。cố trung biên vân 。phi nhất ．cập tổng lược ．phần đoạn nghĩa danh uẩn 。bỉ luận thích vân 。nhất phi nhất nghĩa 。như khế Kinh vân 。chư sở hữu sắc 。nhược/nhã quá khứ ．nhược/nhã vị lai ．nhược/nhã hiện tại ．nhược/nhã nội ．nhược/nhã ngoại ．nhược/nhã thô ．nhược/nhã tế ．nhược/nhã liệt ．nhược/nhã thắng ．nhược/nhã viễn ．nhược/nhã cận 。như thị nhất thiết lược vi nhất tụ 。thuyết danh sắc uẩn 。do thử tụ nghĩa uẩn nghĩa đắc thành 。câu xá thích vân 。ư thử Kinh trung 。vô thường dĩ diệt danh quá khứ 。nhược/nhã vị dĩ sanh danh vị lai 。dĩ sanh vị tạ danh hiện tại 。tự thân danh nội 。sở dư danh ngoại 。hoặc ước xứ/xử biện 。hữu đối danh thô 。vô đối danh tế 。khổ tập nhiễm ô danh liệt 。bất nhiễm danh thắng 。khứ lai danh viễn 。hiện tại danh cận 。nãi chí thức uẩn đương tri diệc nhiên 。nhị tổng lược nghĩa 。như Kinh ngôn 。như thị nhất thiết lược vi tổng tụ 。tam phần đoạn nghĩa 。như Kinh ngôn 。thuyết danh sắc uẩn đẳng 。các biệt an lập sắc uẩn đẳng tướng cố 。do tư tụ nghĩa uẩn nghĩa đắc thành 。câu xá vân 。hòa hợp tụ nghĩa thị uẩn nghĩa 。thử y nội minh thích 。nhị vân hà phụ trọng đam/đảm nghĩa 。như thế gian thuyết kiên danh uẩn 。vật sở tụ cố (thử y tục thích )。tam vân khả phần đoạn nghĩa thị uẩn nghĩa cố 。thế gian hữu ngôn 。nhữ tam uẩn hoàn ngã đương dữ nhữ (thử y thanh luận thích )。án câu xá tam giải 。dữ trung biên phi nhất cập tổng lược phần đoạn nghĩa danh uẩn 。kỳ ý đồng dã 。hựu thích uẩn hữu nhị nghĩa 。nhất thị tụ nghĩa 。nhị thị diệt nghĩa 。cố Tỳ đàm vân 。uẩn thị tụ nghĩa 。cựu vân thập nhị nhập giả 。thị sát nghĩa 。kim vân xứ/xử giả thị xuất sanh nghĩa 。xuất sanh lục thức chi môn xứ/xử cố 。thập bát giới giả 。câu xá vân 。chủng tộc nghĩa thị giới nghĩa 。Đại-Thừa thích danh 。chủng tử nghĩa danh giới 。cố trung biên vân 。phi nhất ．cập tổng lược ．phần đoạn nghĩa danh uẩn 。năng ．sở thủ ．bỉ thủ chủng tử nghĩa danh giới 。năng thọ ．sở liễu cảnh dụng môn nghĩa danh xứ/xử 。 二辨體者。其五蘊性唯是有為。以積聚故。俱舍論云。蘊不攝無為。義不相應故。又毘曇云。陰是死法。唯攝有為。三性之中依他性。談有法故非遍計所執。通無漏故亦圓成實。五法之內。體即前四。唯除如如。十二處．十八界。通以有為無為為體。總攝五法及以二性。除遍計所執性。以無體故。 nhị biện thể giả 。kỳ ngũ uẩn tánh duy thị hữu vi 。dĩ tích tụ cố 。câu xá luận vân 。uẩn bất nhiếp vô vi 。nghĩa bất tướng ứng cố 。hựu Tỳ đàm vân 。uẩn thị tử Pháp 。duy nhiếp hữu vi 。tam tánh chi trung y tha tánh 。đàm hữu pháp cố phi biến kế sở chấp 。thông vô lậu cố diệc viên thành thật 。ngũ pháp chi nội 。thể tức tiền tứ 。duy trừ như như 。thập nhị xử ．thập bát giới 。thông dĩ hữu vi vô vi vi thể 。tổng nhiếp ngũ pháp cập dĩ nhị tánh 。trừ biến kế sở chấp tánh 。dĩ vô thể cố 。 三廢立者。有二門。一總廢立三科。二別廢立五十二等。總者俱舍云。愚．根．樂三故說蘊．處．界三。彼自釋云。或愚心所總執為我。或唯愚色。或愚色心。又根亦有三。謂利．中．鈍。樂亦三種。謂樂略．中及．廣文故。如其次第世尊說為蘊．處．界三。瑜伽第九廢立離合三科頌云。隨增說我事。為依．此所行。生．持．分廣略。無別根．所緣。以上總廢立訖。釋此頌文下自當悉。 tam phế lập giả 。hữu nhị môn 。nhất tổng phế lập tam khoa 。nhị biệt phế lập ngũ thập nhị đẳng 。tổng giả câu xá vân 。ngu ．căn ．lạc/nhạc tam cố thuyết uẩn ．xứ/xử ．giới tam 。bỉ tự thích vân 。hoặc ngu tâm sở tổng chấp vi ngã 。hoặc duy ngu sắc 。hoặc ngu sắc tâm 。hựu căn diệc hữu tam 。vị lợi ．trung ．độn 。lạc/nhạc diệc tam chủng 。vị lạc/nhạc lược ．trung cập ．quảng văn cố 。như kỳ thứ đệ Thế Tôn thuyết vi uẩn ．xứ/xử ．giới tam 。du già đệ cửu phế lập ly hợp tam khoa tụng vân 。tùy tăng thuyết ngã sự 。vi y ．thử sở hạnh 。sanh ．trì ．phần quảng lược 。vô biệt căn ．sở duyên 。dĩ thượng tổng phế lập cật 。thích thử tụng văn hạ tự đương tất 。 二別廢立者。隨增說我事者。廢立五蘊也。對法云。何因蘊唯有五。顯五種我事故。謂身具我事．受用我事．言說我事．造作一切法非法我事．彼所依止我自體事。如其次第配釋五蘊不減不增。又俱舍云。隨麁．染．器．等．界別次第立。此亦是廢立。亦是次第先後。論云。色有對故諸蘊中麁。無色中麁唯受行相。故世間說我手痛言。待二想麁。男女等想易了知故。行麁過識。貪．瞋等行相易了知故。識最為細。總取境相難分別故。或從無始生死已來。男女於色更相愛樂。此由耽著樂受味故。耽愛復從倒想生故。此倒想生由煩惱故如是煩惱依識而生。此及前三皆染污識。由此隨染立蘊次第。或色如器。受類飲食。想同助味。行似厨人識喻食者。故隨器等立蘊次第。或隨界別立蘊次第。謂欲界中有諸妙欲。色相顯了。色界靜慮有勝喜等。受相顯了。三無色中取空等相。想相顯了。第一有中思為最勝。行相顯了。此即識住。識住其中。顯似世間田種次第。是故諸蘊次第如是。由此五蘊無增減過。處界次第頌云。 nhị biệt phế lập giả 。tùy tăng thuyết ngã sự giả 。phế lập ngũ uẩn dã 。đối pháp vân 。hà nhân uẩn duy hữu ngũ 。hiển ngũ chủng ngã sự cố 。vị thân cụ ngã sự ．thọ dụng ngã sự ．ngôn thuyết ngã sự ．tạo tác nhất thiết pháp phi pháp ngã sự ．bỉ sở y chỉ ngã tự thể sự 。như kỳ thứ đệ phối thích ngũ uẩn bất giảm bất tăng 。hựu câu xá vân 。tùy thô ．nhiễm ．khí ．đẳng ．giới biệt thứ đệ lập 。thử diệc thị phế lập 。diệc thị thứ đệ tiên hậu 。luận vân 。sắc hữu đối cố chư uẩn trung thô 。vô sắc trung thô duy thọ/thụ hành tướng 。cố thế gian thuyết ngã thủ thống ngôn 。đãi nhị tưởng thô 。nam nữ đẳng tưởng dịch liễu tri cố 。hạnh/hành/hàng thô quá/qua thức 。tham ．sân đẳng hành tướng dịch liễu tri cố 。thức tối vi tế 。tổng thủ cảnh tướng nạn/nan phân biệt cố 。hoặc tùng vô thủy sanh tử dĩ lai 。nam nữ ư sắc cánh tướng ái lạc 。thử do đam trước lạc thọ vị cố 。đam ái phục tùng đảo tưởng sanh cố 。thử đảo tưởng sanh do phiền não cố như thị phiền não y thức nhi sanh 。thử cập tiền tam giai nhiễm ô thức 。do thử tùy nhiễm lập uẩn thứ đệ 。hoặc sắc như khí 。thọ/thụ loại ẩm thực 。tưởng đồng trợ vị 。hạnh/hành/hàng tự 厨nhân thức dụ thực/tự giả 。cố tùy khí đẳng lập uẩn thứ đệ 。hoặc tùy giới biệt lập uẩn thứ đệ 。vị dục giới trung hữu chư diệu dục 。sắc tướng hiển liễu 。sắc giới tĩnh lự hữu thắng hỉ đẳng 。thọ/thụ tướng hiển liễu 。tam vô sắc trung thủ không đẳng tướng 。tưởng tướng hiển liễu 。đệ nhất hữu trung tư vi tối thắng 。hành tướng hiển liễu 。thử tức thức trụ 。thức trụ kỳ trung 。hiển tự thế gian điền chủng thứ đệ 。thị cố chư uẩn thứ đệ như thị 。do thử ngũ uẩn vô tăng giảm quá/qua 。xứ/xử giới thứ đệ tụng vân 。 前五境唯現。四境唯所造。餘用遠．速．明。或隨處次第(恐繁不能別釋)。依對法論第一廢立十八界云。由身．具等。能持過．現六行受用性故。釋云。身者謂內六根。具者謂外六境。過現六行受用性者。謂六識。能持者。謂六根．境。能持六識所依．緣故。過．現六識。能持受用不捨自相故。當知。十八以能持義故說名界。問何因處唯十二。答唯由身．具。能與未來六行受用為生長門故。所言唯者簡六識也。 tiền ngũ cảnh duy hiện 。tứ cảnh duy sở tạo 。dư dụng viễn ．tốc ．minh 。hoặc tùy xử thứ đệ (khủng phồn bất năng biệt thích )。y đối pháp luận đệ nhất phế lập thập bát giới vân 。do thân ．cụ đẳng 。năng trì quá/qua ．hiện lục hạnh/hành/hàng thọ dụng tánh cố 。thích vân 。thân giả vị nội lục căn 。cụ giả vị ngoại lục cảnh 。quá/qua hiện lục hạnh/hành/hàng thọ dụng tánh giả 。vị lục thức 。năng trì giả 。vị lục căn ．cảnh 。năng trì lục thức sở y ．duyên cố 。quá/qua ．hiện lục thức 。năng trì thọ dụng bất xả tự tướng cố 。đương tri 。thập bát dĩ năng trì nghĩa cố thuyết danh giới 。vấn hà nhân xứ/xử duy thập nhị 。đáp duy do thân ．cụ 。năng dữ vị lai lục hạnh/hành/hàng thọ dụng vi sanh trường/trưởng môn cố 。sở ngôn duy giả giản lục thức dã 。 第四以蘊處界。與百法相攝。於色蘊中攝十一種色。受蘊攝遍行中受數。想蘊攝遍行中想數。行蘊攝相應心所四十九法。及攝不相應行二十四法。合七十三法。識蘊唯攝心法八種。總攝九十四法。唯除六無為。故俱舍云。蘊不攝無為義不相應故。十二處攝者。內五處外五處攝十種色。意處攝八識。法處攝四類法。所謂色法法處所攝色有五種。是相應法有五十一。不相應法二十四。無為法有六。合有八十六法。十八界攝者。唯開意處立六識界。餘竝與處同。 đệ tứ dĩ uẩn xứ giới 。dữ bách Pháp tướng nhiếp 。ư sắc uẩn trung nhiếp thập nhất chủng sắc 。thọ uẩn nhiếp biến hạnh/hành/hàng trung thọ/thụ số 。tưởng uẩn nhiếp biến hạnh/hành/hàng trung tưởng số 。hành uẩn nhiếp tướng ứng tâm sở tứ thập cửu Pháp 。cập nhiếp bất tướng ứng hạnh/hành/hàng nhị thập tứ pháp 。hợp thất thập tam Pháp 。thức uẩn duy nhiếp tâm Pháp bát chủng 。tổng nhiếp cửu thập tứ pháp 。duy trừ lục vô vi 。cố câu xá vân 。uẩn bất nhiếp vô vi nghĩa bất tướng ứng cố 。thập nhị xử nhiếp giả 。nội ngũ xứ/xử ngoại ngũ xứ/xử nhiếp thập chủng sắc 。ý xứ nhiếp bát thức 。Pháp xứ nhiếp tứ loại Pháp 。sở vị sắc Pháp pháp xứ sở nhiếp sắc hữu ngũ chủng 。thị tướng ứng pháp hữu ngũ thập nhất 。bất tướng ứng Pháp nhị thập tứ 。vô vi pháp hữu lục 。hợp hữu bát thập lục Pháp 。thập bát giới nhiếp giả 。duy khai ý xứ lập lục thức giới 。dư tịnh dữ xứ/xử đồng 。 第五十種蘊等分別。雖無一處具說。總究諸論亦可具立一無漏善蘊。二加行善蘊。三生得善蘊。四不善蘊。五有覆無記蘊。六異熟無記蘊。七威儀無記蘊。八工巧無記蘊。九變化無記蘊。十自性無記蘊。一無漏色蘊。有說唯有定所生色色蘊少分。無五根等。正義皆具涅槃經言。捨無常色獲得常色等。勝鬘經云。如來妙色身。佛地經言有五種法攝大覺地。唯識第十．佛地論云。如來功德蘊．處．界攝。如是等文誠證非一。不能煩引。下皆准知。故五蘊法皆通無漏也。於百法總有七十法通無漏。第一心法八識是識蘊性。第二心所法。有二十三通無漏。謂遍行五．別境五．善十一．不定二謂尋伺。第三色法有十一。謂五根五境．及法處攝聖所愛戒．并定自在所生色。不相應行取二十二。除無想定．無想事。除異生性取非得。若取異生性唯有漏。第五無為有六。竝唯無漏。以依真如假立故。對法云。 đệ ngũ thập chủng uẩn đẳng phân biệt 。tuy vô nhất xứ/xử cụ thuyết 。tổng cứu chư luận diệc khả cụ lập nhất vô lậu thiện uẩn 。nhị gia hạnh/hành/hàng thiện uẩn 。tam sanh đắc thiện uẩn 。tứ bất thiện uẩn 。ngũ hữu phước vô kí uẩn 。lục dị thục vô kí uẩn 。thất uy nghi vô kí uẩn 。bát công xảo vô kí uẩn 。cửu biến hóa vô kí uẩn 。thập tự tánh vô kí uẩn 。nhất vô lậu sắc uẩn 。hữu thuyết duy hữu định sở sanh sắc sắc uẩn thiểu phần 。vô ngũ căn đẳng 。chánh nghĩa giai cụ Niết Bàn Kinh ngôn 。xả vô thường sắc hoạch đắc thường sắc đẳng 。thắng man Kinh vân 。Như Lai diệu sắc thân 。Phật Địa Kinh ngôn hữu ngũ chủng Pháp nhiếp đại giác địa 。duy thức đệ thập ．Phật địa luận vân 。Như Lai công đức uẩn ．xứ/xử ．giới nhiếp 。như thị đẳng văn thành chứng phi nhất 。bất năng phiền dẫn 。hạ giai chuẩn tri 。cố ngũ uẩn Pháp giai thông vô lậu dã 。ư bách pháp tổng hữu thất thập Pháp thông vô lậu 。đệ nhất tâm Pháp bát thức thị thức uẩn tánh 。đệ nhị tâm sở pháp 。hữu nhị thập tam thông vô lậu 。vị biến hạnh/hành/hàng ngũ ．biệt cảnh ngũ ．thiện thập nhất ．bất định nhị vị tầm tý 。đệ tam sắc pháp hữu thập nhất 。vị ngũ căn ngũ cảnh ．cập Pháp xứ nhiếp Thánh sở ái giới ．tinh định tự tại sở sanh sắc 。bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thủ nhị thập nhị 。trừ vô tưởng định ．vô tưởng sự 。trừ dị sanh tánh thủ phi đắc 。nhược/nhã thủ dị sanh tánh duy hữu lậu 。đệ ngũ vô vi hữu lục 。tịnh duy vô lậu 。dĩ y chân như giả lập cố 。đối pháp vân 。 空．非擇滅．勝義無記者。亦隨轉門。二加行善五蘊。有五十二法。心有六除七八識。因中唯無記故。至轉依位便無漏故。第二心所有法有二十五。遍行．別境各五．善有十一。不定有四。第三色法有三。以色．聲二表加行善心發故。及定共戒并一分散無表。是加行善故。第四不相應行法有十八法。除命根．同分．無想天．并名句文身對法云。五蘊一分是善。又云。加行善者。謂依止善丈夫聽聞正法。修習淨善法隨法行。五十四云。威德定色亦通有漏。此等總說因聞慧等所發身語。定境色等為色蘊性。故通五蘊。三生得善五蘊。總四十九法為性。色蘊中三。謂色．聲．表．并法處散無表一分。心所法二十四。遍行．別境．善十。除輕安。及四不定。不相應十六。除命根．同分．三無心．及與名．句．文身。識蘊中取六識。除七．八識。故對法云。生得善者。即前所說發起善身語等。由先串習感得如是報。乃至廣說。與信等俱任運起故。此意即說。宿習為因。生得善心所發身語為色蘊性。四不善五蘊者。以六十五法為性。色蘊唯三。謂色聲二表．并法處不律儀無表。心所法中四十。遍行．別境．并煩惱六．隨煩惱二十．不定四．識蘊中取六識。除七．八二識。不相應中取十六。謂得．非得．四相并後十。五有覆無記五蘊。有五十四法。色蘊唯二。謂身．語表。梵於釋子執手行誑故。心法有七除第八識。餘七通有覆故。心所有法二十九。謂遍行．別境．及根本煩惱五。除瞋。隨惑有十一。除忿等七．及無慚．無愧二。不定中取三唯除悔。不相應法取十六謂得．非得．四相．及後十。對法第四云。若欲界繫分別煩惱隨煩惱。是不善。若任運生一切煩惱。發惡行者亦是不善。所餘皆是有覆無記故。五蘊一分是有覆性。不善五蘊准知。六異熟無記五蘊。色蘊有十。謂五根境。唯除法處色彼非異熟故。對法云八界八處是無記者。約全分說。今取色聲據容有說。聲通異熟。依菩薩地。常行愛語如語諦語故。感得大士梵音聲相。同餘相好通異熟故。聲屬第三．第五轉者。隨轉小乘聲非異熟故。色蘊十皆通異熟。心法通七識。唯除末那。心所有法取十一。謂遍行．別境．并不定中取眠除餘三。不相應法取二十二。唯除二定。第七威儀路五蘊者。對法云。謂懷非染非淨心所發威儀路有三十九法。色蘊中有四。謂色．香．味．觸。心法中有五。謂意識緣發威儀。眼．鼻．舌．身．四識緣威儀。以聲非威儀故不說耳識。若第八識緣四塵故得名緣威儀。薩婆多更立似威儀心。即總有六識。為威儀路識蘊也。心所有法有十四。遍行五．別境五．及不定四。不相應法有十六。謂得．非得．四相．及後十。第八工巧處五蘊者。對法云。謂懷非染非淨心所起工巧處。是無記性法有四十二法。色蘊中有五。身工巧四塵性。語工巧即是聲。心法取七識。唯除末那。發工巧第六意識。緣工巧五識及第八。心所有法取十四。遍行。別境．及不定四。不相應取十六。得．非得．四相．并後十。第九變化無記五蘊者。瑜伽第三說。變化有二。一善。二無記。說定境色亦通無漏。五十三說。若依勝定於一切色皆得自在。諸定加行令現在前。九十八說。神通不能變化四事。謂根等。由此。但有法處色．聲．香．味．觸五。為色蘊性。若為利樂便是善性。初二門攝。瑜伽雖說欲界亦有諸變化此通三性。生得變化非是通果。設無記者異熟生攝。此變化蘊有三十五法。色蘊取五塵。兼取法處色。心法唯取一。謂第六意識。心所有法有十二。謂遍行．別境．并不定中尋伺。不相應行有十六。得．非得．四相．并後十。第十自性無記五蘊。有四十七法。色蘊中有五塵即外器世界。及長養五。既非四無記。是故名自性。心法唯取二。謂第六七兩識。心所法有十。謂遍行別境二乘起法執不障彼果。故非染污。是自性無記。不相應行有十六。准前應知。依瑜伽第三。說無記有四。無此自性。唯識亦說。法執不障二乘故異熟生攝。准瑜伽六十六。說無記有五。初四如前。更加第五自性無記。謂諸色根是長養者．外諸色處．非異熟等之所攝者。皆名自性無記。除善．染．色處聲處。案此文唯說色蘊是自性無記性。不說四蘊通自性無記。今解四蘊亦通自性。如二乘等所起法執。是異熟生亦名自姓。然異熟生有二種。一是業感。二是從生。所以本地第三說四無記已攝自性盡。六十六中開第五者。以從生者體非異熟立為自性。前後二文不相乖返。故五蘊法竝通自性。諸師於此闕而不論。後學之徒遂無憑據。 không ．Phi trạch diệt ．thắng nghĩa vô kí giả 。diệc tùy chuyển môn 。nhị gia hạnh/hành/hàng thiện ngũ uẩn 。hữu ngũ thập nhị Pháp 。tâm hữu lục trừ thất bát thức 。nhân trung duy vô kí cố 。chí chuyển y vị tiện vô lậu cố 。đệ nhị tâm sở hữu Pháp hữu nhị thập ngũ 。biến hạnh/hành/hàng ．biệt cảnh các ngũ ．thiện hữu thập nhất 。bất định hữu tứ 。đệ tam sắc pháp hữu tam 。dĩ sắc ．thanh nhị biểu gia hạnh/hành/hàng thiện tâm phát cố 。cập định cọng giới tinh nhất phân tán vô biểu 。thị gia hạnh/hành/hàng thiện cố 。đệ tứ bất tướng ứng hạnh/hành/hàng pháp hữu thập bát Pháp 。trừ mạng căn ．đồng phần ．vô tưởng Thiên ．tinh danh cú văn thân đối pháp vân 。ngũ uẩn nhất phân thị thiện 。hựu vân 。gia hạnh/hành/hàng thiện giả 。vị y chỉ thiện trượng phu thính văn chánh pháp 。tu tập tịnh thiện Pháp Tuỳ Pháp hành 。ngũ thập tứ vân 。uy đức định sắc diệc thông hữu lậu 。thử đẳng tổng thuyết nhân văn tuệ đẳng sở phát thân ngữ 。định cảnh sắc đẳng vi sắc uẩn tánh 。cố thông ngũ uẩn 。tam sanh đắc thiện ngũ uẩn 。tổng tứ thập cửu Pháp vi tánh 。sắc uẩn trung tam 。vị sắc ．thanh ．biểu ．tinh Pháp xứ tán vô biểu nhất phân 。tâm sở pháp nhị thập tứ 。biến hạnh/hành/hàng ．biệt cảnh ．thiện thập 。trừ khinh an 。cập tứ bất định 。bất tướng ứng thập lục 。trừ mạng căn ．đồng phần ．tam vô tâm ．cập dữ danh ．cú ．văn thân 。thức uẩn trung thủ lục thức 。trừ thất ．bát thức 。cố đối pháp vân 。sanh đắc thiện giả 。tức tiền sở thuyết phát khởi thiện thân ngữ đẳng 。do tiên xuyến tập cảm đắc như thị báo 。nãi chí quảng thuyết 。dữ tín đẳng câu nhâm vận khởi cố 。thử ý tức thuyết 。tú tập vi nhân 。sanh đắc thiện tâm sở phát thân ngữ vi sắc uẩn tánh 。tứ bất thiện ngũ uẩn giả 。dĩ lục thập ngũ Pháp vi tánh 。sắc uẩn duy tam 。vị sắc thanh nhị biểu ．tinh Pháp xứ bất luật nghi vô biểu 。tâm sở pháp trung tứ thập 。biến hạnh/hành/hàng ．biệt cảnh ．tinh phiền não lục ．tùy phiền não nhị thập ．bất định tứ ．thức uẩn trung thủ lục thức 。trừ thất ．bát nhị thức 。bất tướng ứng trung thủ thập lục 。vị đắc ．phi đắc ．tứ tướng tinh hậu thập 。ngũ hữu phước vô kí ngũ uẩn 。hữu ngũ thập tứ pháp 。sắc uẩn duy nhị 。vị thân ．ngữ biểu 。phạm ư Thích tử chấp thủ hạnh/hành/hàng cuống cố 。tâm Pháp hữu thất trừ đệ bát thức 。dư thất thông hữu phước cố 。tâm sở hữu Pháp nhị thập cửu 。vị biến hạnh/hành/hàng ．biệt cảnh ．cập căn bản phiền não ngũ 。trừ sân 。tùy hoặc hữu thập nhất 。trừ phẫn đẳng thất ．cập vô tàm ．vô quý nhị 。bất định trung thủ tam duy trừ hối 。bất tướng ứng Pháp thủ thập lục vị đắc ．phi đắc ．tứ tướng ．cập hậu thập 。đối pháp đệ tứ vân 。nhược/nhã dục giới hệ phân biệt phiền não tùy phiền não 。thị bất thiện 。nhược/nhã nhâm vận sanh nhất thiết phiền não 。phát ác hành giả diệc thị bất thiện 。sở dư giai thị hữu phước vô kí cố 。ngũ uẩn nhất phân thị hữu phước tánh 。bất thiện ngũ uẩn chuẩn tri 。lục dị thục vô kí ngũ uẩn 。sắc uẩn hữu thập 。vị ngũ căn cảnh 。duy trừ Pháp xứ sắc bỉ phi dị thục cố 。đối pháp vân bát giới bát xứ/xử thị vô kí giả 。ước toàn phần thuyết 。kim thủ sắc thanh cứ dung hữu thuyết 。thanh thông dị thục 。y  Bồ Tát địa 。thường hạnh/hành/hàng ái ngữ như ngữ đế ngữ cố 。cảm đắc đại sĩ Phạm Âm thanh tướng 。đồng dư tướng hảo thông dị thục cố 。thanh chúc đệ tam ．đệ ngũ chuyển giả 。tùy chuyển Tiểu thừa thanh phi dị thục cố 。sắc uẩn thập giai thông dị thục 。tâm Pháp thông thất thức 。duy trừ mạt na 。tâm sở hữu Pháp thủ thập nhất 。vị biến hạnh/hành/hàng ．biệt cảnh ．tinh bất định trung thủ miên trừ dư tam 。bất tướng ứng Pháp thủ nhị thập nhị 。duy trừ nhị định 。đệ thất uy nghi lộ ngũ uẩn giả 。đối pháp vân 。vị hoài phi nhiễm phi tịnh tâm sở phát uy nghi lộ hữu tam thập cửu Pháp 。sắc uẩn trung hữu tứ 。vị sắc ．hương ．vị ．xúc 。tâm Pháp trung hữu ngũ 。vị ý thức duyên phát uy nghi 。nhãn ．Tỳ ．thiệt ．thân ．tứ thức duyên uy nghi 。dĩ thanh phi uy nghi cố bất thuyết nhĩ thức 。nhược/nhã đệ bát thức duyên tứ trần cố đắc danh duyên uy nghi 。tát bà đa cánh lập tự uy nghi tâm 。tức tổng hữu lục thức 。vi uy nghi lộ thức uẩn dã 。tâm sở hữu Pháp hữu thập tứ 。biến hạnh/hành/hàng ngũ ．biệt cảnh ngũ ．cập bất định tứ 。bất tướng ứng pháp hữu thập lục 。vị đắc ．phi đắc ．tứ tướng ．cập hậu thập 。đệ bát công xảo xứ/xử ngũ uẩn giả 。đối pháp vân 。vị hoài phi nhiễm phi tịnh tâm sở khởi công xảo xứ/xử 。thị vô kí tánh pháp hữu tứ thập nhị Pháp 。sắc uẩn trung hữu ngũ 。thân công xảo tứ trần tánh 。ngữ công xảo tức thị thanh 。tâm Pháp thủ thất thức 。duy trừ mạt na 。phát công xảo đệ lục ý thức 。duyên công xảo ngũ thức cập đệ bát 。tâm sở hữu Pháp thủ thập tứ 。biến hạnh/hành/hàng 。biệt cảnh ．cập bất định tứ 。bất tướng ứng thủ thập lục 。đắc ．phi đắc ．tứ tướng ．tinh hậu thập 。đệ cửu biến hóa vô kí ngũ uẩn giả 。du già đệ tam thuyết 。biến hóa hữu nhị 。nhất thiện 。nhị vô kí 。thuyết định cảnh sắc diệc thông vô lậu 。ngũ thập tam thuyết 。nhược/nhã y thắng định ư nhất thiết sắc giai đắc tự tại 。chư định gia hạnh/hành/hàng lệnh hiện tại tiền 。cửu thập bát thuyết 。thần thông bất năng biến hóa tứ sự 。vị căn đẳng 。do thử 。đãn hữu Pháp xứ sắc ．thanh ．hương ．vị ．xúc ngũ 。vi sắc uẩn tánh 。nhược/nhã vi lợi lạc tiện thị thiện tánh 。sơ nhị môn nhiếp 。du già tuy thuyết dục giới diệc hữu chư biến hóa thử thông tam tánh 。sanh đắc biến hóa phi thị thông quả 。thiết vô kí giả dị thục sanh nhiếp 。thử biến hóa uẩn hữu tam thập ngũ Pháp 。sắc uẩn thủ ngũ trần 。kiêm thủ Pháp xứ sắc 。tâm Pháp duy thủ nhất 。vị đệ lục ý thức 。tâm sở hữu Pháp hữu thập nhị 。vị biến hạnh/hành/hàng ．biệt cảnh ．tinh bất định trung tầm tý 。bất tướng ứng hạnh/hành/hàng hữu thập lục 。đắc ．phi đắc ．tứ tướng ．tinh hậu thập 。đệ thập tự tánh vô kí ngũ uẩn 。hữu tứ thập thất pháp 。sắc uẩn trung hữu ngũ trần tức ngoại khí thế giới 。cập trường/trưởng dưỡng ngũ 。ký phi tứ vô kí 。thị cố danh tự tánh 。tâm Pháp duy thủ nhị 。vị đệ lục thất lượng (lưỡng) thức 。tâm sở pháp hữu thập 。vị biến hạnh/hành/hàng biệt cảnh nhị thừa khởi Pháp chấp bất chướng bỉ quả 。cố phi nhiễm ô 。thị tự tánh vô kí 。bất tướng ứng hạnh/hành/hàng hữu thập lục 。chuẩn tiền ứng tri 。y du già đệ tam 。thuyết vô kí hữu tứ 。vô thử tự tánh 。duy thức diệc thuyết 。Pháp chấp bất chướng nhị thừa cố dị thục sanh nhiếp 。chuẩn du già lục thập lục 。thuyết vô kí hữu ngũ 。sơ tứ như tiền 。cánh gia đệ ngũ tự tánh vô kí 。vị chư sắc căn thị trường/trưởng dưỡng giả ．ngoại chư sắc xử ．phi dị thục đẳng chi sở nhiếp giả 。giai danh tự tánh vô kí 。trừ thiện ．nhiễm ．sắc xử thanh xứ 。án thử văn duy thuyết sắc uẩn thị tự tánh vô kí tánh 。bất thuyết tứ uẩn thông tự tánh vô kí 。kim giải tứ uẩn diệc thông tự tánh 。như nhị thừa đẳng sở khởi Pháp chấp 。thị dị thục sanh diệc danh tự tính 。nhiên dị thục sanh hữu nhị chủng 。nhất thị nghiệp cảm 。nhị thị tùng sanh 。sở dĩ bản địa đệ tam thuyết tứ vô kí dĩ nhiếp tự tánh tận 。lục thập lục trung khai đệ ngũ giả 。dĩ tùng sanh giả thể phi dị thục lập vi tự tánh 。tiền hậu nhị văn bất tướng quai phản 。cố ngũ uẩn Pháp tịnh thông tự tánh 。chư sư ư thử khuyết nhi bất luận 。hậu học chi đồ toại vô bằng cứ 。 極微章 cực vi chương 略以三門解釋。一辨眼緣。二釋違難。三說勝利。 lược dĩ tam môn giải thích 。nhất biện nhãn duyên 。nhị thích vi nạn/nan 。tam thuyết thắng lợi 。 一辨眼緣者。一肉眼。業等所生故。二天眼。修方便起故。此二皆是色蘊眼根。三慧眼。四法眼。此二皆是無漏慧根。五佛眼。即前四故。下六通中當廣分別。五十四說。除肉天眼所餘眼用一切極微為所行境。以彼天眼唯取聚色中表上下前後兩邊。若明若暗。必不能取極微處所。由極微體。以思分析而建立故。天眼尚不能。況乎肉眼。 nhất biện nhãn duyên giả 。nhất nhục nhãn 。nghiệp đẳng sở sanh cố 。nhị Thiên nhãn 。tu phương tiện khởi cố 。thử nhị giai thị sắc uẩn nhãn căn 。tam Tuệ-nhãn 。tứ pháp nhãn 。thử nhị giai thị vô lậu tuệ căn 。ngũ Phật nhãn 。tức tiền tứ cố 。hạ lục thông trung đương quảng phân biệt 。ngũ thập tứ thuyết 。trừ nhục Thiên nhãn sở dư nhãn dụng nhất thiết cực vi vi sở hạnh cảnh 。dĩ bỉ Thiên nhãn duy thủ tụ sắc trung biểu thượng hạ tiền hậu lượng (lưỡng) biên 。nhược/nhã minh nhược/nhã ám 。tất bất năng thủ cực vi xứ sở 。do cực vi thể 。dĩ tư phân tích nhi kiến lập cố 。Thiên nhãn thượng bất năng 。huống hồ nhục nhãn 。 二釋違難者。花嚴經說。菩薩能知無色宮殿若干微塵成。第五十四云。略說極微有十五種。五根．五塵．四大．并法處實色。如是等教處處非一。極微無者彼如何通。雖無真實極微體性。如慧所析彼量亦成。說知彼極微如所析量故。五十四說。非集極微成麁色故。成唯識說。諸識變時。隨量大小頓現一相。非別變作眾多極微合成一物。瑜伽亦說。由諸聚色。最初生時全分而生。最後滅時不至極微。中間盡滅猶如水滴。此即意顯如熱釜水煎。微滅時不至邊際諸色頓盡。長讀上文。又翻解此。諸色頓滅不至極微而即滅盡。非如水滴微至邊際。諸色終滅猶不至邊。況有真實極微可見。故但知慧之所析。又有體用中最極小者。所謂阿拏。說此名極微。此復何失。 nhị thích vi nạn/nan giả 。hoa nghiêm Kinh thuyết 。Bồ Tát năng tri vô sắc cung điện nhược can vi trần thành 。đệ ngũ thập tứ vân 。lược thuyết cực vi hữu thập ngũ chủng 。ngũ căn ．ngũ trần ．tứ đại ．tinh Pháp xứ thật sắc 。như thị đẳng giáo xứ xứ phi nhất 。cực vi vô giả bỉ như hà thông 。tuy vô chân thật cực vi thể tánh 。như tuệ sở tích bỉ lượng diệc thành 。thuyết tri bỉ cực vi như sở tích lượng cố 。ngũ thập tứ thuyết 。phi tập cực vi thành thô sắc cố 。thành duy thức thuyết 。chư thức biến thời 。tùy lượng đại tiểu đốn hiện nhất tướng 。phi biệt biến tác chúng đa cực vi hợp thành nhất vật 。du già diệc thuyết 。do chư tụ sắc 。tối sơ sanh thời toàn phần nhi sanh 。tối hậu diệt thời bất chí cực vi 。trung gian tận diệt do như thủy tích 。thử tức ý hiển như nhiệt phủ thủy tiên 。vi diệt thời bất chí biên tế chư sắc đốn tận 。trường/trưởng độc thượng văn 。hựu phiên giải thử 。chư sắc đốn diệt bất chí cực vi nhi tức diệt tận 。phi như thủy tích vi chí biên tế 。chư sắc chung diệt do bất chí biên 。huống hữu chân thật cực vi khả kiến 。cố đãn tri tuệ chi sở tích 。hựu hữu thể dụng trung tối cực tiểu giả 。sở vị A nã 。thuyết thử danh cực vi 。thử phục hà thất 。 三說勝利者。既無極微。說有何義。五十四有五勝利。謂由分析一合聚色安立方便。於所緣境便能清淨廣大修習。又能漸斷薩迦耶見。斷諸憍慢。伏煩惱纏。及能速疾除諸相執。此中意說。修法空觀。要析諸色。先至極微。斷諸煩惱。後入空故。由是大義故說極微。能析彼心何人所作。何諦所攝。皆別思之。 tam thuyết thắng lợi giả 。ký vô cực vi 。thuyết hữu hà nghĩa 。ngũ thập tứ hữu ngũ thắng lợi 。vị do phân tích nhất hợp tụ sắc an lập phương tiện 。ư sở duyên cảnh tiện năng thanh tịnh quảng đại tu tập 。hựu năng tiệm đoạn tát ca da kiến 。đoạn chư kiêu mạn 。phục phiền não triền 。cập năng tốc tật trừ chư tướng chấp 。thử trung ý thuyết 。tu pháp không quán 。yếu tích chư sắc 。tiên chí cực vi 。đoạn chư phiền não 。hậu nhập không cố 。do thị đại nghĩa cố thuyết cực vi 。năng tích bỉ tâm hà nhân sở tác 。hà đế sở nhiếp 。giai biệt tư chi 。 勝定果色章 thắng định quả sắc chương 略以三門分別。一凡聖起。二境多小。三大種生。 lược dĩ tam môn phân biệt 。nhất phàm Thánh khởi 。nhị cảnh đa tiểu 。tam đại chủng sanh 。 一凡聖起者。有義此色通凡聖起。五十四言。心自在轉微細性者。謂色無色二界諸色。如契經說。有平等心天。曾於人中薰瑩心故。隨此修力住一毛端空量地處。展轉更互不相妨礙。又阿含云。無色諸天淚下如雨。佛邊側立。如是等證處處皆有。彼處既說上二界天現身住此。復言此色亦通有漏。引教如前。故知凡聖皆能現起。顯揚唯說諸佛菩薩。據大威德勝人說故。豈二乘等亦不能變。無色界天許雨淚故。瑜伽又說雖非出世定之所行。然由彼定增上力故有能現者。彼說聖者具有世間出世間智。顯非出世智之所行。非簡異生不能現起。故知此色定通凡聖。有義此色非異生起。顯揚十八說法處色十二相中。唯言諸佛菩薩等變。此瑜伽又說離非出世定之所行。然由彼定增上力故。有一能現。尚非一切聖者能起。況諸異生。六十五說。要具威德極靜定心。方能為緣生此定色。亦非不具大威德心。及不定心。所緣境界。豈異生類能獲威德極靜定心現起諸色。又言此事不可思議。若異生起應思議攝。由此唯聖非凡所起。然瑜伽論三十三說。諸聖神通隨所變事。隨所作事。隨所勝解。一切皆能如實成辦。無有改異。堪任有用。非聖神通不能如是。猶如幻化唯可觀見。不堪受用。故前解是。 nhất phàm Thánh khởi giả 。hữu nghĩa thử sắc thông phàm Thánh khởi 。ngũ thập tứ ngôn 。tâm tự tại chuyển vi tế tánh giả 。vị sắc vô sắc nhị giới chư sắc 。như khế Kinh thuyết 。hữu bình đẳng tâm Thiên 。tằng ư nhân trung huân oánh tâm cố 。tùy thử tu lực trụ/trú nhất mao đoan không lượng địa xứ/xử 。triển chuyển cánh hỗ bất tướng phương ngại 。hựu A Hàm vân 。vô sắc chư Thiên lệ hạ như vũ 。Phật biên trắc lập 。như thị đẳng chứng xứ xứ giai hữu 。bỉ xứ ký thuyết thượng nhị giới Thiên hiện thân trụ thử 。phục ngôn thử sắc diệc thông hữu lậu 。dẫn giáo như tiền 。cố tri phàm Thánh giai năng hiện khởi 。hiển dương duy thuyết chư Phật Bồ-tát 。cứ đại uy đức thắng nhân thuyết cố 。khởi nhị thừa đẳng diệc bất năng biến 。vô sắc giới Thiên hứa vũ lệ cố 。du già hựu thuyết tuy phi xuất thế định chi sở hạnh 。nhiên do bỉ định tăng thượng lực cố hữu năng hiện giả 。bỉ thuyết Thánh Giả cụ hữu thế gian xuất thế gian trí 。hiển phi xuất thế trí chi sở hạnh 。phi giản dị sanh bất năng hiện khởi 。cố tri thử sắc định thông phàm Thánh 。hữu nghĩa thử sắc phi dị sanh khởi 。hiển dương thập bát thuyết Pháp xứ/xử sắc thập nhị tướng trung 。duy ngôn chư Phật Bồ-tát đẳng biến 。thử du già hựu thuyết ly phi xuất thế định chi sở hạnh 。nhiên do bỉ định tăng thượng lực cố 。hữu nhất năng hiện 。thượng phi nhất thiết Thánh Giả năng khởi 。huống chư dị sanh 。lục thập ngũ thuyết 。yếu cụ uy đức cực tĩnh định tâm 。phương năng vi duyên sanh thử định sắc 。diệc phi bất cụ đại uy đức tâm 。cập bất định tâm 。sở duyên cảnh giới 。khởi dị sanh loại năng hoạch uy đức cực tĩnh định tâm hiện khởi chư sắc 。hựu ngôn thử sự bất khả tư nghị 。nhược/nhã dị sanh khởi ưng tư nghị nhiếp 。do thử duy Thánh phi phàm sở khởi 。nhiên du già luận tam thập tam thuyết 。chư Thánh thần thông tùy sở biến sự 。tùy sở tác sự 。tùy sở thắng giải 。nhất thiết giai năng như thật thành biện/bạn 。vô hữu cải dị 。kham nhâm hữu dụng 。phi Thánh thần thông bất năng như thị 。do như huyễn hóa duy khả quán kiến 。bất kham thọ dụng 。cố tiền giải thị 。 二境多少者。五十三說。勝定果色於一切色皆得自在。又顯揚論第四卷說初勝處云。若勝若劣者。謂淨不淨色．聲．香．味觸之所攝色。由如是等諸教誠證。故知此色若假．若實。有漏．無漏。皆具五境。八十九說。變化不能為四事。謂業果．心．心所．及根。故餘一切皆能變化。六十四說。勝定果色當知唯有顯色等相。於彼香等生因闕故。及無用者。此言意顯。異生定前加行因劣故。不能變化香．味等色。設復變之無彼實用。非諸聖者。又有漏定勢力微劣。唯能變起色．聲．觸三。香．味無前加行因故不能變起。設變無用非無漏心。又二乘不能變起香．味二種。非諸菩薩。又以欲界為本質者。具有五境。以上界色為本質者。無香味二。上界地無種子．所託二種因故。又變欲界具有五種。變色界境但唯有三。隨有無故。設託變彼亦無實用。本質無故。若定果色不變香．味。花嚴經說。菩薩鼻根聞無色界宮殿之香。法花經云。持此經故。光音．遍淨。乃至有頂。初生退沒聞香悉能知。彼界異熟先無香．味。若非定果此是何香。非獨變香而不變味。故知定果通香．味等。法花論云。此是智境。鼻根知故。諸根互用。不可說言六十五說威德定色雖不與彼十有色處自相相應。然得似彼自性顯現。眼等五根既無相用。香．味二法其用亦無。色聲觸三有實用故。根為識依。所變之根識不依止。可無實用。香味不爾。其用寧無。香．味．色觸其類同故。似根但是色等五攝。如前道理既廣成立故。定果色定具五境。香積佛界定具五故。 nhị cảnh đa thiểu giả 。ngũ thập tam thuyết 。thắng định quả sắc ư nhất thiết sắc giai đắc tự tại 。hựu Hiển Dương Luận đệ tứ quyển thuyết sơ thắng xứ vân 。nhược/nhã thắng nhược/nhã liệt giả 。vị tịnh bất tịnh sắc ．thanh ．hương ．vị xúc chi sở nhiếp sắc 。do như thị đẳng chư giáo thành chứng 。cố tri thử sắc nhược/nhã giả ．nhược/nhã thật 。hữu lậu ．vô lậu 。giai cụ ngũ cảnh 。bát thập cửu thuyết 。biến hóa bất năng vi tứ sự 。vị nghiệp quả ．tâm ．tâm sở ．cập căn 。cố dư nhất thiết giai năng biến hóa 。lục thập tứ thuyết 。thắng định quả sắc đương tri duy hữu hiển sắc đẳng tướng 。ư bỉ hương đẳng sanh nhân khuyết cố 。cập vô dụng giả 。thử ngôn ý hiển 。dị sanh định tiền gia hạnh/hành/hàng nhân liệt cố 。bất năng biến hóa hương ．vị đẳng sắc 。thiết phục biến chi vô bỉ thật dụng 。phi chư thánh giả 。hựu hữu lậu định thế lực vi liệt 。duy năng biến khởi sắc ．thanh ．xúc tam 。hương ．vị vô tiền gia hạnh/hành/hàng nhân cố bất năng biến khởi 。thiết biến vô dụng phi vô lậu tâm 。hựu nhị thừa bất năng biến khởi hương ．vị nhị chủng 。phi chư Bồ-tát 。hựu dĩ dục giới vi ản chất giả 。cụ hữu ngũ cảnh 。dĩ thượng giới sắc vi ản chất giả 。vô hương vị nhị 。thượng giới địa vô chủng tử ．sở thác nhị chủng nhân cố 。hựu biến dục giới cụ hữu ngũ chủng 。biến sắc giới cảnh đãn duy hữu tam 。tùy hữu vô cố 。thiết thác biến bỉ diệc vô thật dụng 。bản chất vô cố 。nhược/nhã định quả sắc bất biến hương ．vị 。hoa nghiêm Kinh thuyết 。Bồ Tát Tỳ căn văn vô sắc giới cung điện chi hương 。Pháp hoa Kinh vân 。trì thử Kinh cố 。quang âm ．Biến tịnh 。nãi chí hữu đính 。sơ sanh thoái một văn hương tất năng tri 。bỉ giới dị thục tiên vô hương ．vị 。nhược/nhã phi định quả thử thị hà hương 。phi độc biến hương nhi bất biến vị 。cố tri định quả thông hương ．vị đẳng 。Pháp hoa luận vân 。thử thị trí cảnh 。Tỳ căn tri cố 。chư căn hỗ dụng 。bất khả thuyết ngôn lục thập ngũ thuyết uy đức định sắc tuy bất dữ bỉ thập hữu sắc xử tự tướng tướng ứng 。nhiên đắc tự bỉ tự tánh hiển hiện 。nhãn đẳng ngũ căn ký vô tướng dụng 。hương ．vị nhị Pháp kỳ dụng diệc vô 。sắc thanh xúc tam hữu thật dụng cố 。căn vi thức y 。sở biến chi căn thức bất y chỉ 。khả vô thật dụng 。hương vị bất nhĩ 。kỳ dụng ninh vô 。hương ．vị ．sắc xúc kỳ loại đồng cố 。tự căn đãn thị sắc đẳng ngũ nhiếp 。như tiền đạo lý ký quảng thành lập cố 。định quả sắc định cụ ngũ cảnh 。hương tích Phật giới định cụ ngũ cố 。 三大種所造者。五十四說。勝定果色。若依此繫定。即由此繫大種所造。又說此色勝定力故先起大種。然後造色變異而生。又說此色不依大種。然從緣彼種類影像三摩地發故。亦說彼大種所造。非依彼生故名為造。六十六云。問世尊說有無見無對色。當言何等大種所造。答若彼定心思惟欲界有色諸法。影像生起。當言欲界大種所造。思惟色界大造亦爾。顯揚論十八說法處色有十二相。第五色相非實大生。雖此五文作諸異說。今詳造義莫過三種。由彼所緣親疎大種唯二類故。一者觸處業等所生本四大種。此通身根．身識．俱意．第八識境。二者法處定果大種。此唯定意第八識境。通或五識境。前通異熟長養等流。後非異熟。前唯欲色二界所繫。或通不繫。後通色界無色界繫及與不繫。五中初文依後大造。隨能緣定處所繫故。此言繫者。是攝屬義。非繫縛義。不爾無漏應非大造。隨所攝屬。何等至中大種造故。前第二文義亦同此。謂由勝定。先變大種。後造色生。即隨能緣定地大造。隨定前因。及義說彼大種先起。實俱時故。此大通造三識之境。亦許定力先起定果本識等境大。後造生故。或此文說依初大造。定先擊起觸處大種。後造生故。前第三文依初大造。雖定亦變大種親生。初變色境要託觸處。法處方起故。說本質大種所造。定大種劣不說依起。然非本大親實能生。親能生者．定大種故。前第四文義亦同此。隨所思惟本大造故。顯揚意說。非實觸處大種親生。說非大造。非定中者。若初大種通三識境。大種皆能造後定果色。相依而有成造義故。是疎遠造非親近造故。若後大造通三識境。俱能為依起造色故。是親近造。非疏遠造。若依初造。或以下大種能造上色。或以有漏能造無漏。或以自處能造他處。若依後造唯自類造。非他能造。唯以有漏能造有漏。唯以無漏能造無漏。唯以自處還造自處。皆唯自類。一切非他。設有諸處互造不同。據理尋文未踰此二。有義大造總應立三。亦有不依本質定果得成造。故前初文說隨所繫定大種造者。此依依處大種所造。如依此處入彼定時。不杖本質。先定期心不變大種。彼所造色豈無大造。即隨所依床座等物。或所依身大種所造故。應別立第三依處。雖無加行。然以理攝。即觸處大。二大種中初大種攝。神通勢力。如瑜伽六十二說。修之方便初起何身．異界相緣。如是等義如唯識疏別章等說。◎ tam đại chủng sở tạo giả 。ngũ thập tứ thuyết 。thắng định quả sắc 。nhược/nhã y thử hệ định 。tức do thử hệ đại chủng sở tạo 。hựu thuyết thử sắc thắng định lực cố tiên khởi đại chủng 。nhiên hậu tạo sắc biến dị nhi sanh 。hựu thuyết thử sắc bất y đại chủng 。nhiên tùng duyên bỉ chủng loại ảnh tượng tam-ma-địa phát cố 。diệc thuyết bỉ đại chủng sở tạo 。phi y bỉ sanh cố danh vi tạo 。lục thập lục vân 。vấn Thế Tôn thuyết hữu vô kiến vô đối sắc 。đương ngôn hà đẳng đại chủng sở tạo 。đáp nhược/nhã bỉ định tâm tư tánh dục giới hữu sắc chư Pháp 。ảnh tượng sanh khởi 。đương ngôn dục giới đại chủng sở tạo 。tư tánh sắc giới Đại tạo diệc nhĩ 。Hiển Dương Luận thập bát thuyết Pháp xứ/xử sắc hữu thập nhị tướng 。đệ ngũ sắc tướng phi thật Đại sanh 。tuy thử ngũ văn tác chư dị thuyết 。kim tường tạo nghĩa mạc quá/qua tam chủng 。do bỉ sở duyên thân sơ đại chủng duy nhị loại cố 。nhất giả xúc xứ/xử nghiệp đẳng sở sanh bổn tứ đại chủng 。thử thông thân căn ．thân thức ．câu ý ．đệ bát thức cảnh 。nhị giả Pháp xứ định quả đại chủng 。thử duy định ý đệ bát thức cảnh 。thông hoặc ngũ thức cảnh 。tiền thông dị thục trường/trưởng dưỡng đẳng lưu 。hậu phi dị thục 。tiền duy dục sắc nhị giới sở hệ 。hoặc thông bất hệ 。hậu thông sắc giới vô sắc giới hệ cập dữ bất hệ 。ngũ trung sơ văn y hậu Đại tạo 。tùy năng duyên định xứ sở hệ cố 。thử ngôn hệ giả 。thị nhiếp chúc nghĩa 。phi hệ phược nghĩa 。bất nhĩ vô lậu ưng phi Đại tạo 。tùy sở nhiếp chúc 。hà đẳng chí trung đại chủng tạo cố 。tiền đệ nhị văn nghĩa diệc đồng thử 。vị do thắng định 。tiên biến đại chủng 。hậu tạo sắc sanh 。tức tùy năng duyên định địa Đại tạo 。tùy định tiền nhân 。cập nghĩa thuyết bỉ đại chủng tiên khởi 。thật câu thời cố 。thử đại thông tạo tam thức chi cảnh 。diệc hứa định lực tiên khởi định quả bổn thức đẳng cảnh Đại 。hậu tạo sanh cố 。hoặc thử văn thuyết y sơ Đại tạo 。định tiên kích khởi xúc xứ/xử đại chủng 。hậu tạo sanh cố 。tiền đệ tam văn y sơ Đại tạo 。tuy định diệc biến đại chủng thân sanh 。sơ biến sắc cảnh yếu thác xúc xứ/xử 。Pháp xứ phương khởi cố 。thuyết bản chất đại chủng sở tạo 。định đại chủng liệt bất thuyết y khởi 。nhiên phi bổn Đại thân thật năng sanh 。thân năng sanh giả ．định đại chủng cố 。tiền đệ tứ văn nghĩa diệc đồng thử 。tùy sở tư tánh bổn Đại tạo cố 。hiển dương ý thuyết 。phi thật xúc xứ/xử đại chủng thân sanh 。thuyết phi Đại tạo 。phi định trung giả 。nhược/nhã sơ đại chủng thông tam thức cảnh 。đại chủng giai năng tạo hậu định quả sắc 。tướng y nhi hữu thành tạo nghĩa cố 。thị sơ viễn tạo phi thân cận tạo cố 。nhược/nhã hậu Đại tạo thông tam thức cảnh 。câu năng vi y khởi tạo sắc cố 。thị thân cận tạo 。phi sớ viễn tạo 。nhược/nhã y sơ tạo 。hoặc dĩ hạ đại chủng năng tạo thượng sắc 。hoặc dĩ hữu lậu năng tạo vô lậu 。hoặc dĩ tự xứ/xử năng tạo tha xứ/xử 。nhược/nhã y hậu tạo duy tự loại tạo 。phi tha năng tạo 。duy dĩ hữu lậu năng tạo hữu lậu 。duy dĩ vô lậu năng tạo vô lậu 。duy dĩ tự xứ/xử hoàn tạo tự xứ/xử 。giai duy tự loại 。nhất thiết phi tha 。thiết hữu chư xứ/xử hỗ tạo bất đồng 。cứ lý tầm văn vị du thử nhị 。hữu nghĩa Đại tạo tổng ưng lập tam 。diệc hữu bất y bản chất định quả đắc thành tạo 。cố tiền sơ văn thuyết tùy sở hệ định đại chủng tạo giả 。thử y y xứ đại chủng sở tạo 。như y thử xứ nhập bỉ định thời 。bất trượng bản chất 。tiên định kỳ tâm bất biến đại chủng 。bỉ sở tạo sắc khởi vô Đại tạo 。tức tùy sở y sàng tọa đẳng vật 。hoặc sở y thân đại chủng sở tạo cố 。ưng biệt lập đệ tam y xứ 。tuy vô gia hạnh/hành/hàng 。nhiên dĩ lý nhiếp 。tức xúc xứ/xử Đại 。nhị đại chủng trung sơ đại chủng nhiếp 。thần thông thế lực 。như du già lục thập nhị thuyết 。tu chi phương tiện sơ khởi hà thân ．dị giới tướng duyên 。như thị đẳng nghĩa như duy thức sớ biệt chương đẳng thuyết 。◎ ◎十因章 ◎thập nhân chương 十因。略以十門分別。一辨名。二總別出體。三三種十因互辨寬狹。四明廢立。五依十五處立。六明得五果。七與四緣相攝。八與二因相攝。九三性。十因互明通局。十問答分別。 thập nhân 。lược dĩ thập môn phân biệt 。nhất biện danh 。nhị tổng biệt xuất thể 。tam tam chủng thập nhân hỗ biện khoan hiệp 。tứ minh phế lập 。ngũ y thập ngũ xứ/xử lập 。lục minh đắc ngũ quả 。thất dữ tứ duyên tướng nhiếp 。bát dữ nhị nhân tướng nhiếp 。cửu tam tánh 。thập nhân hỗ minh thông cục 。thập vấn đáp phân biệt 。 第一辨名中有二。初列名。二解名。別名者故為頌曰。隨．待．牽．生．受。發．定．事．違．不。攝受．六依生。餘各一處起。初列名可知。 đệ nhất biện danh trung hữu nhị 。sơ liệt danh 。nhị giải danh 。biệt danh giả cố vi tụng viết 。tùy ．đãi ．khiên ．sanh ．thọ/thụ 。phát ．định ．sự ．vi ．bất 。nhiếp thọ ．lục y sanh 。dư các nhất xứ/xử khởi 。sơ liệt danh khả tri 。 二釋名者。就十因中總有三類一有三个通持業依主。二有一个唯依主。三有六个唯持業。言三个者。謂隨說．引發．定異。若隨是所隨是見聞等。說是能說。即是隨之說名隨說因者。依主釋。若隨亦是能隨者。即是亦隨亦說名隨說者。持業釋也。若言發是果名。引者是因。發之引名引發。依主釋也。若發亦是因者。亦引亦發故。名引發者。持業釋也。若異是果。定者是因。異之定名定異者。依主釋也。若二俱因亦定亦異。名定異者。持業釋也。言一依主者。謂同事因。事是果同是因。事之同名同事。依主釋。自餘六因皆持業釋。亦觀亦待。乃至不相違者。皆持業也。若言隨說因等者。十種皆持業釋。隨說即因。乃至不相違即因故。問相違即因者。豈滅亦有因生耶。答不然。但與黃葉為因。不與已滅青等為因。即是能相違即因故。名相違因。相違果者謂黃葉是。 nhị thích danh giả 。tựu thập nhân trung tổng hữu tam loại nhất hữu tam 个thông trì nghiệp y chủ 。nhị hữu nhất 个duy y chủ 。tam hữu lục 个duy trì nghiệp 。ngôn tam 个giả 。vị tùy thuyết ．dẫn phát ．định dị 。nhược/nhã tùy thị sở tùy thị kiến văn đẳng 。thuyết thị năng thuyết 。tức thị tùy chi thuyết danh tùy thuyết nhân giả 。y chủ thích 。nhược/nhã tùy diệc thị năng tùy giả 。tức thị diệc tùy diệc thuyết danh tùy thuyết giả 。trì nghiệp thích dã 。nhược/nhã ngôn phát thị quả danh 。dẫn giả thị nhân 。phát chi dẫn danh dẫn phát 。y chủ thích dã 。nhược/nhã phát diệc thị nhân giả 。diệc dẫn diệc phát cố 。danh dẫn phát giả 。trì nghiệp thích dã 。nhược/nhã dị thị quả 。định giả thị nhân 。dị chi định danh định dị giả 。y chủ thích dã 。nhược/nhã nhị câu nhân diệc định diệc dị 。danh định dị giả 。trì nghiệp thích dã 。ngôn nhất y chủ giả 。vị đồng sự nhân 。sự thị quả đồng thị nhân 。sự chi đồng danh đồng sự 。y chủ thích 。tự dư lục nhân giai trì nghiệp thích 。diệc quán diệc đãi 。nãi chí bất tướng vi giả 。giai trì nghiệp dã 。nhược/nhã ngôn tùy thuyết nhân đẳng giả 。thập chủng giai trì nghiệp thích 。tùy thuyết tức nhân 。nãi chí bất tướng vi tức nhân cố 。vấn tướng vi tức nhân giả 。khởi diệt diệc hữu nhân sanh da 。đáp bất nhiên 。đãn dữ hoàng diệp vi nhân 。bất dữ dĩ diệt thanh đẳng vi nhân 。tức thị năng tướng vi tức nhân cố 。danh tướng vi nhân 。tướng vi quả giả vị hoàng diệp thị 。 第二出體中有二。初總。後別。謂由法故有想。想故有名。名故所起語性能詮辨諸法。名隨說因。以聲為性也。若所觀待有四句。能所受性即是遍行中受數。觸．想．作意．思。無此五位差別能故非也。觸雖有此能。而方此受非是領納。唯此受有此五位能及能領納。獨名領受性也。若待所受有能受。受性唯受數。所受中通一切法也。若待能受有所受者。即能受唯受性。所受中通有為無為。餘有通故。若所受待所受一種。若以能受待能受者亦相似也。其牽引因者。種子遠有牽果之能名牽引因。即用有漏．無漏．三性．內外．種子為體。若此種子為潤已去。俱為生起因性。若疎緣相攝受令果得起。唯除種子疎緣法體。其引發因者。若種．若現．漏．無漏．三性相依。依引中等為體。若定異因亦以此法等為體。前界寬性狹。後界狹性寬。同事者始從觀待終至定異。同辨一果。即以前法為體。若相違因得有違緣為性。不相違者於生．住．成得。俱不為障一切法為性。此中總出體也。 đệ nhị xuất thể trung hữu nhị 。sơ tổng 。hậu biệt 。vị do Pháp cố hữu tưởng 。tưởng cố hữu danh 。danh cố sở khởi ngữ tánh năng thuyên biện chư Pháp 。danh tùy thuyết nhân 。dĩ thanh vi tánh dã 。nhược/nhã sở quán đãi hữu tứ cú 。năng sở thọ tánh tức thị biến hạnh/hành/hàng trung thọ/thụ số 。xúc ．tưởng ．tác ý ．tư 。vô thử ngũ vị sái biệt năng cố phi dã 。xúc tuy hữu thử năng 。nhi phương thử thọ/thụ phi thị lĩnh nạp 。duy thử thọ/thụ hữu thử ngũ vị năng cập năng lĩnh nạp 。độc danh lĩnh thọ tánh dã 。nhược/nhã đãi sở thọ hữu năng thọ 。thọ/thụ tánh duy thọ/thụ số 。sở thọ trung thông nhất thiết pháp dã 。nhược/nhã đãi năng thọ hữu sở thọ giả 。tức năng thọ duy thọ/thụ tánh 。sở thọ trung thông hữu vi vô vi 。dư hữu thông cố 。nhược/nhã sở thọ đãi sở thọ nhất chủng 。nhược/nhã dĩ năng thọ đãi năng thọ giả diệc tương tự dã 。kỳ khiên dẫn nhân giả 。chủng tử viễn hữu khiên quả chi năng danh khiên dẫn nhân 。tức dụng hữu lậu ．vô lậu ．tam tánh ．nội ngoại ．chủng tử vi thể 。nhược/nhã thử chủng tử vi nhuận dĩ khứ 。câu vi sanh khởi nhân tánh 。nhược/nhã sơ duyên tướng nhiếp thọ lệnh quả đắc khởi 。duy trừ chủng tử sơ duyên pháp thể 。kỳ dẫn phát nhân giả 。nhược/nhã chủng ．nhược/nhã hiện ．lậu ．vô lậu ．tam tánh tướng y 。y dẫn trung đẳng vi thể 。nhược/nhã định dị nhân diệc dĩ thử pháp đẳng vi thể 。tiền giới khoan tánh hiệp 。hậu giới hiệp tánh khoan 。đồng sự giả thủy tòng quán đãi chung chí định dị 。đồng biện nhất quả 。tức dĩ tiền Pháp vi thể 。nhược/nhã tướng vi nhân đắc hữu vi duyên vi tánh 。bất tướng vi giả ư sanh ．trụ/trú ．thành đắc 。câu bất vi chướng nhất thiết pháp vi tánh 。thử trung tổng xuất thể dã 。 第二別出體者。別有三種十因。所謂清淨．雜染．無記也。且清淨者。以無漏善聲為隨說因體。觀待因即以清淨位中受性為體。所有種子為生起牽引二體。無漏見等疎相攝。六依處為體。其無漏種現為引發因體。若無漏種子及現行為定異因體。始從清淨觀待終至定異因。竝以此法為同事因體。諸雜染法清淨法家相違。於生．住．成．得事中。不相障礙無漏法者。為不相違因體也。第二雜染十因者。若薩婆多聲通三性。以是業性。即大乘宗聲唯無記。以是報故。若依表業性。假名善惡也。即以此不善聲為性。觀待因者。待苦受有樂受者。或待惡知識。於是待所受。有能受也。無明等七支名牽引因。愛．取．有三支名生起因。由於根．境疎相攝受名攝受因。下界引上三品相生。若種若現為引發因體。定異因者。能招得自界等果為體。初從觀待終至定異。俱共得果名同事因。若無漏法等。是雜染法家相違。於生．得成．住中不相障礙。即名不相違因也。第三無記十因者。無記聲為隨說因性。若取外麥等為無記法。唯有依主釋。亦持業也。待足有往來等。名無記法觀待因。穀種子等未潤已前名牽引因。若潤已去名生起因。水土人功等相助名攝受因。依種生莖等已去名引發因。若麥定生麥不生豆等名定異。始從觀待。終至定異。同招一事果名同事因也。其霜等是禾相違因。於生住等不相障礙名不相違因。 đệ nhị biệt xuất thể giả 。biệt hữu tam chủng thập nhân 。sở vị thanh tịnh ．tạp nhiễm ．vô kí dã 。thả thanh tịnh giả 。dĩ vô lậu thiện thanh vi tùy thuyết nhân thể 。quán đãi nhân tức dĩ thanh tịnh vị trung thọ/thụ tánh vi thể 。sở hữu chủng tử vi sanh khởi khiên dẫn nhị thể 。vô lậu kiến đẳng sơ tướng nhiếp 。lục y xứ vi thể 。kỳ vô lậu chủng hiện vi dẫn phát nhân thể 。nhược/nhã vô lậu chủng tử cập hiện hành vi định dị nhân thể 。thủy tòng thanh tịnh quán đãi chung chí định dị nhân 。tịnh dĩ thử pháp vi đồng sự nhân thể 。chư tạp nhiễm Pháp thanh tịnh Pháp gia tướng vi 。ư sanh ．trụ/trú ．thành ．đắc sự trung 。bất tướng chướng ngại vô lậu Pháp giả 。vi bất tướng vi nhân thể dã 。đệ nhị tạp nhiễm thập nhân giả 。nhược/nhã tát bà đa thanh thông tam tánh 。dĩ thị nghiệp tánh 。tức Đại thừa tông thanh duy vô kí 。dĩ thị báo cố 。nhược/nhã y biểu nghiệp tánh 。giả danh thiện ác dã 。tức dĩ thử bất thiện thanh vi tánh 。quán đãi nhân giả 。đãi khổ thọ hữu lạc thọ giả 。hoặc đãi ác tri thức 。ư thị đãi sở thọ 。hữu năng thọ dã 。vô minh đẳng thất chi danh khiên dẫn nhân 。ái ．thủ ．hữu tam chi danh sanh khởi nhân 。do ư căn ．cảnh sơ tướng nhiếp thọ danh nhiếp thọ nhân 。hạ giới dẫn thượng tam phẩm tướng sanh 。nhược/nhã chủng nhược/nhã hiện vi dẫn phát nhân thể 。định dị nhân giả 。năng chiêu đắc tự giới đẳng quả vi thể 。sơ tùng quán đãi chung chí định dị 。câu cọng đắc quả danh đồng sự nhân 。nhược/nhã vô lậu Pháp đẳng 。thị tạp nhiễm pháp gia tướng vi 。ư sanh ．đắc thành ．trụ trung bất tướng chướng ngại 。tức danh bất tướng vi nhân dã 。đệ tam vô kí thập nhân giả 。vô kí thanh vi tùy thuyết nhân tánh 。nhược/nhã thủ ngoại mạch đẳng vi vô kí pháp 。duy hữu y chủ thích 。diệc trì nghiệp dã 。đãi túc hữu vãng lai đẳng 。danh vô kí pháp quán đãi nhân 。cốc chủng tử đẳng vị nhuận dĩ tiền danh khiên dẫn nhân 。nhược/nhã nhuận dĩ khứ danh sanh khởi nhân 。thủy độ nhân công đẳng tướng trợ danh nhiếp thọ nhân 。y chủng sanh hành đẳng dĩ khứ danh dẫn phát nhân 。nhược/nhã mạch định sanh mạch bất sanh đậu đẳng danh định dị 。thủy tòng quán đãi 。chung chí định dị 。đồng chiêu nhất sự quả danh đồng sự nhân dã 。kỳ sương đẳng thị hòa tướng vi nhân 。ư sanh trụ/trú đẳng bất tướng chướng ngại danh bất tướng vi nhân 。 第三三性互辨因果寬狹者。於十因中。且清淨者。若清淨之隨說因者。因體通三性有漏無漏有為。其果唯無漏有為。無為善性也。若清淨法即隨說因。因體唯有為．無漏．善性也。果通一切法也。觀待因者。若清淨法之觀待因。因體通三性．有漏．無漏．有為．無為也。果唯無漏。通有為．無為唯善性也。若善清淨即觀待因。因體通有為．無為。唯無漏。定是善性也。果法通三性。有漏．無漏．有為．無為。於中四句。若待所受有所受者。如待前理有後理起。因果性等。若待能受有能受者。如待見道有修道者。因果性同也。若待所受有能受者。如緣真如理。果因性等。因唯無為。若待能受有所受者。依現行見方得此理。因是有為。果皆無為。餘同也。言牽引．生起二因者。唯得清淨法即牽引．生起因。因果性等。唯有為相無無為。唯無漏．唯善性。無有不善．及無記。若據有為。無漏。遠望攝無為果。彼既是疎。此因親不取也。攝受因者。若清淨之攝受因。因體通有漏．無漏．有為．無為。有三性。果體唯無漏非有漏。通有無為。唯善性也。若清淨即攝受因。因體通有為無為。唯無漏唯善性也。果性唯無漏。通有為．無為．唯善性也。若據平等智攝起染污末那。何妨果法亦通有漏。有三性然。言引發因者。若清淨法之引發因。因體通有漏．無漏。唯有為．唯善性。以論言同類勝品引故。既言於勝品亦得為因。何妨三性俱能引耶。果法唯無漏。通有．無為。定唯善性。若清淨法即引發因。因唯有為．無漏．善性。果唯無漏．有為．無為．唯善性也。言定異因者。若清淨法即定異因。因唯有為．無漏．善性。果通有為．無為等。若清淨法之定異因。因唯有為。果是無為同事因者。若清淨法之同事因。因體通三性．有為．無為．有漏．無漏也。果法唯無漏。通有為．無為．唯是善性也。若清淨法即同事因。因體唯無漏。通有為．無為．唯善性也。果法唯無漏。通有為．無為。唯善性。若能同辨相。得末那識起。果法何妨通三性也。言相違因者。唯得有清淨之相違因。不得有持業也。因體通二性。不善．有覆無記故。若總言之。何妨亦通三性耶。唯有為非無為。唯有漏性也。果法通有為．無為。唯無漏．唯善性也。言不相違因者。若清淨之不相違因。因寬果狹。若清淨法即不相違因。因狹果寬。准前釋也。第二雜染十因者。若據實義。唯得有雜染法之隨說因。何以故者。以大乘中聲非善惡性。若從表故假得通善惡性。由此道理亦有二釋也。若雜染法之隨說因。因體通三性有漏無漏。唯有為。果法通三性。唯有為．唯有漏。若雜染即隨說因者。因體通三性。唯有漏．唯有為。果法通一切皆得。若據展轉義。亦得緣真如故。觀待因者。若雜染法之觀待因。因體通三性．有漏．無漏．有為．無為。果體通三性唯有漏．唯有為也。若雜染即觀待因。因體通三性。唯有漏．唯有為。果體通一切皆得。此是總說。若別說者。此有四句。若待所受有能受。因體通一切。果法唯有為．有漏通三性。若待能受有所受。因體通三性唯有漏．有為也。果法通一切皆得也。若以能受待能受者。因果性同也。其中有別如理應思。大乘中既無不善色等。即無所受待所受也。若據表業。始從足骨待踝骨等。因果性通。於理何失。其牽引．生起二因。俱是持業也。因果性同故。若據業能引識等五果起。少有雜染法牽引因。因體通二性。唯有為．有漏．果唯無記．唯有漏．有為也。言攝受因者。若雜染法之攝受因。因體通三性有為．無為．有漏．無漏也。果法性同前。若雜染法即攝受者。因體通三性。唯有漏．有為也。果性通一切也。言引發者。若雜染法之引發因。因體通三性。唯有漏．唯有為。非無為也。果性同前也。亦可無此釋也。若雜染法即引發因者。因體通三性。唯有為．有漏．果法通三性。有漏．無漏．唯有為也。若據因有漏善法斷證離繫果。何妨果法通無為耶。言定異因者。若雜染法之定異因當須分別。若據無記為果。果法唯無記．但有為．有漏。因體通善．惡二性。唯有為．有漏。若三性為果者。雜染法即定異因。因果俱通三性。唯有為．有漏也。言同事因者。若雜染法之同事因。因體通三性。有為．無為．有漏．無漏。果法通三性。唯有為．有漏也。若雜染即同事因。因體狹果性寬也。言相違因者。唯得有雜染之相違因。因體通有為．無為。唯無漏唯善性也。其果即狹。言不相違者。若持業釋。因體狹果體通一切。若依主釋。果狹因寬也。 đệ tam tam tánh hỗ biện nhân quả khoan hiệp giả 。ư thập nhân trung 。thả thanh tịnh giả 。nhược/nhã thanh tịnh chi tùy thuyết nhân giả 。nhân thể thông tam tánh hữu lậu vô lậu hữu vi 。kỳ quả duy vô lậu hữu vi 。vô vi thiện tánh dã 。nhược/nhã thanh tịnh Pháp tức tùy thuyết nhân 。nhân thể duy hữu vi ．vô lậu ．thiện tánh dã 。quả thông nhất thiết pháp dã 。quán đãi nhân giả 。nhược/nhã thanh tịnh Pháp chi quán đãi nhân 。nhân thể thông tam tánh ．hữu lậu ．vô lậu ．hữu vi ．vô vi dã 。quả duy vô lậu 。thông hữu vi ．vô vi duy thiện tánh dã 。nhược/nhã thiện thanh tịnh tức quán đãi nhân 。nhân thể thông hữu vi ．vô vi 。duy vô lậu 。định thị thiện tánh dã 。quả Pháp thông tam tánh 。hữu lậu ．vô lậu ．hữu vi ．vô vi 。ư trung tứ cú 。nhược/nhã đãi sở thọ hữu sở thọ giả 。như đãi tiền lý hữu hậu lý khởi 。nhân quả tánh đẳng 。nhược/nhã đãi năng thọ hữu năng thọ giả 。như đãi kiến đạo hữu tu đạo giả 。nhân quả tánh đồng dã 。nhược/nhã đãi sở thọ hữu năng thọ giả 。như duyên chân như lý 。quả nhân tánh đẳng 。nhân duy vô vi 。nhược/nhã đãi năng thọ hữu sở thọ giả 。y hiện hành kiến phương đắc thử lý 。nhân thị hữu vi 。quả giai vô vi 。dư đồng dã 。ngôn khiên dẫn ．sanh khởi nhị nhân giả 。duy đắc thanh tịnh Pháp tức khiên dẫn ．sanh khởi nhân 。nhân quả tánh đẳng 。duy hữu vi tướng vô vô vi 。duy vô lậu ．duy thiện tánh 。vô hữu bất thiện ．cập vô kí 。nhược/nhã cứ hữu vi 。vô lậu 。viễn vọng nhiếp vô vi quả 。bỉ ký thị sơ 。thử nhân thân bất thủ dã 。nhiếp thọ nhân giả 。nhược/nhã thanh tịnh chi nhiếp thọ nhân 。nhân thể thông hữu lậu ．vô lậu ．hữu vi ．vô vi 。hữu tam tánh 。quả thể duy vô lậu phi hữu lậu 。thông hữu vô vi 。duy thiện tánh dã 。nhược/nhã thanh tịnh tức nhiếp thọ nhân 。nhân thể thông hữu vi vô vi 。duy vô lậu duy thiện tánh dã 。quả tánh duy vô lậu 。thông hữu vi ．vô vi ．duy thiện tánh dã 。nhược/nhã cứ bình đẳng trí nhiếp khởi nhiễm ô mạt na 。hà phương quả Pháp diệc thông hữu lậu 。hữu tam tánh nhiên 。ngôn dẫn phát nhân giả 。nhược/nhã thanh tịnh Pháp chi dẫn phát nhân 。nhân thể thông hữu lậu ．vô lậu 。duy hữu vi ．duy thiện tánh 。dĩ luận ngôn đồng loại thắng phẩm dẫn cố 。ký ngôn ư thắng phẩm diệc đắc vi nhân 。hà phương tam tánh câu năng dẫn da 。quả Pháp duy vô lậu 。thông hữu ．vô vi 。định duy thiện tánh 。nhược/nhã thanh tịnh Pháp tức dẫn phát nhân 。nhân duy hữu vi ．vô lậu ．thiện tánh 。quả duy vô lậu ．hữu vi ．vô vi ．duy thiện tánh dã 。ngôn định dị nhân giả 。nhược/nhã thanh tịnh Pháp tức định dị nhân 。nhân duy hữu vi ．vô lậu ．thiện tánh 。quả thông hữu vi ．vô vi đẳng 。nhược/nhã thanh tịnh Pháp chi định dị nhân 。nhân duy hữu vi 。quả thị vô vi đồng sự nhân giả 。nhược/nhã thanh tịnh Pháp chi đồng sự nhân 。nhân thể thông tam tánh ．hữu vi ．vô vi ．hữu lậu ．vô lậu dã 。quả Pháp duy vô lậu 。thông hữu vi ．vô vi ．duy thị thiện tánh dã 。nhược/nhã thanh tịnh Pháp tức đồng sự nhân 。nhân thể duy vô lậu 。thông hữu vi ．vô vi ．duy thiện tánh dã 。quả Pháp duy vô lậu 。thông hữu vi ．vô vi 。duy thiện tánh 。nhược/nhã năng đồng biện tướng 。đắc mạt na thức khởi 。quả Pháp hà phương thông tam tánh dã 。ngôn tướng vi nhân giả 。duy đắc hữu thanh tịnh chi tướng vi nhân 。bất đắc hữu trì nghiệp dã 。nhân thể thông nhị tánh 。bất thiện ．hữu phước vô kí cố 。nhược/nhã tổng ngôn chi 。hà phương diệc thông tam tánh da 。duy hữu vi phi vô vi 。duy hữu lậu tánh dã 。quả Pháp thông hữu vi ．vô vi 。duy vô lậu ．duy thiện tánh dã 。ngôn bất tướng vi nhân giả 。nhược/nhã thanh tịnh chi bất tướng vi nhân 。nhân khoan quả hiệp 。nhược/nhã thanh tịnh Pháp tức bất tướng vi nhân 。nhân hiệp quả khoan 。chuẩn tiền thích dã 。đệ nhị tạp nhiễm thập nhân giả 。nhược/nhã cứ thật nghĩa 。duy đắc hữu tạp nhiễm Pháp chi tùy thuyết nhân 。hà dĩ cố giả 。dĩ Đại-Thừa trung thanh phi thiện ác tánh 。nhược/nhã tùng biểu cố giả đắc thông thiện ác tánh 。do thử đạo lý diệc hữu nhị thích dã 。nhược/nhã tạp nhiễm Pháp chi tùy thuyết nhân 。nhân thể thông tam tánh hữu lậu vô lậu 。duy hữu vi 。quả Pháp thông tam tánh 。duy hữu vi ．duy hữu lậu 。nhược/nhã tạp nhiễm tức tùy thuyết nhân giả 。nhân thể thông tam tánh 。duy hữu lậu ．duy hữu vi 。quả Pháp thông nhất thiết giai đắc 。nhược/nhã cứ triển chuyển nghĩa 。diệc đắc duyên chân như cố 。quán đãi nhân giả 。nhược/nhã tạp nhiễm Pháp chi quán đãi nhân 。nhân thể thông tam tánh ．hữu lậu ．vô lậu ．hữu vi ．vô vi 。quả thể thông tam tánh duy hữu lậu ．duy hữu vi dã 。nhược/nhã tạp nhiễm tức quán đãi nhân 。nhân thể thông tam tánh 。duy hữu lậu ．duy hữu vi 。quả thể thông nhất thiết giai đắc 。thử thị tổng thuyết 。nhược/nhã biệt thuyết giả 。thử hữu tứ cú 。nhược/nhã đãi sở thọ hữu năng thọ 。nhân thể thông nhất thiết 。quả Pháp duy hữu vi ．hữu lậu thông tam tánh 。nhược/nhã đãi năng thọ hữu sở thọ 。nhân thể thông tam tánh duy hữu lậu ．hữu vi dã 。quả Pháp thông nhất thiết giai đắc dã 。nhược/nhã dĩ năng thọ đãi năng thọ giả 。nhân quả tánh đồng dã 。kỳ trung hữu biệt như lý ưng tư 。Đại-Thừa trung ký vô bất thiện sắc đẳng 。tức vô sở thọ/thụ đãi sở thọ dã 。nhược/nhã cứ biểu nghiệp 。thủy tòng túc cốt đãi hõa cốt đẳng 。nhân quả tánh thông 。ư lý hà thất 。kỳ khiên dẫn ．sanh khởi nhị nhân 。câu thị trì nghiệp dã 。nhân quả tánh đồng cố 。nhược/nhã cứ nghiệp năng dẫn thức đẳng ngũ quả khởi 。thiểu hữu tạp nhiễm Pháp khiên dẫn nhân 。nhân thể thông nhị tánh 。duy hữu vi ．hữu lậu ．quả duy vô kí ．duy hữu lậu ．hữu vi dã 。ngôn nhiếp thọ nhân giả 。nhược/nhã tạp nhiễm Pháp chi nhiếp thọ nhân 。nhân thể thông tam tánh hữu vi ．vô vi ．hữu lậu ．vô lậu dã 。quả pháp tánh đồng tiền 。nhược/nhã tạp nhiễm Pháp tức nhiếp thọ giả 。nhân thể thông tam tánh 。duy hữu lậu ．hữu vi dã 。quả tánh thông nhất thiết dã 。ngôn dẫn phát giả 。nhược/nhã tạp nhiễm Pháp chi dẫn phát nhân 。nhân thể thông tam tánh 。duy hữu lậu ．duy hữu vi 。phi vô vi dã 。quả tánh đồng tiền dã 。diệc khả vô thử thích dã 。nhược/nhã tạp nhiễm Pháp tức dẫn phát nhân giả 。nhân thể thông tam tánh 。duy hữu vi ．hữu lậu ．quả Pháp thông tam tánh 。hữu lậu ．vô lậu ．duy hữu vi dã 。nhược/nhã cứ nhân hữu lậu thiện pháp đoạn chứng ly hệ quả 。hà phương quả Pháp thông vô vi da 。ngôn định dị nhân giả 。nhược/nhã tạp nhiễm Pháp chi định dị nhân đương tu phân biệt 。nhược/nhã cứ vô kí vi quả 。quả Pháp duy vô kí ．đãn hữu vi ．hữu lậu 。nhân thể thông thiện ．ác nhị tánh 。duy hữu vi ．hữu lậu 。nhược/nhã tam tánh vi quả giả 。tạp nhiễm Pháp tức định dị nhân 。nhân quả câu thông tam tánh 。duy hữu vi ．hữu lậu dã 。ngôn đồng sự nhân giả 。nhược/nhã tạp nhiễm Pháp chi đồng sự nhân 。nhân thể thông tam tánh 。hữu vi ．vô vi ．hữu lậu ．vô lậu 。quả Pháp thông tam tánh 。duy hữu vi ．hữu lậu dã 。nhược/nhã tạp nhiễm tức đồng sự nhân 。nhân thể hiệp quả tánh khoan dã 。ngôn tướng vi nhân giả 。duy đắc hữu tạp nhiễm chi tướng vi nhân 。nhân thể thông hữu vi ．vô vi 。duy vô lậu duy thiện tánh dã 。kỳ quả tức hiệp 。ngôn bất tướng vi giả 。nhược/nhã trì nghiệp thích 。nhân thể hiệp quả thể thông nhất thiết 。nhược/nhã y chủ thích 。quả hiệp nhân khoan dã 。 第三無記法十因者。若取外法名無記法。唯得有無記之隨說因。因體可通三性。因中表故。顯果上實無記極成。因通有漏．無漏。唯有為也。果體唯無記。唯有漏有為。言無記即因者。若據內聲性是無記。名隨說因者。即有無記法即隨說因。因體唯無記．唯有漏．唯有為。果通一切。風聲等是能詮者。何妨外法有即因耶。言觀待者。於中有四句。若所受待所受者。即所待為因。能待為果。果因性等。以因顯形待水等。形等為因果故。若能受待能受者。即因果等。性亦同故。以俱受數為觀待因。若依此義。外法無此句也。若依待所受有能受者。所受是因。是無記法。即因體唯無記．唯有為．有漏。果性通三性。唯有為非無為。通有．無漏唯心心所法觸受數也。若待能受有所受者。因體有為．通有漏．無漏有三性。果性唯無記．唯有漏．有為．唯色法也。若無記之觀待因。因體寬果性狹。若無記即觀待者。因性狹果即寬也。其牽引．生起二因。唯得有無記法即因。以取外麥等種子假故也。言攝受因者。若無記法之攝受因。唯得有二依。謂作用士用。因通三性。唯有為．有漏。果唯無記．唯有為有漏也。若無記法即攝受因者。因果性同也。其引發因者。唯有無記法即引發因。因果性同。言定異因者。亦只得有無記法即定異。果因體等。言同事因者。若無記法之同事因。因寬果狹。准前可解。若無記法即同事因。因狹果寬。言相違因者。唯得有無記之相違因。因果性同也。若據雪等是外無記。何妨亦有無記法即相違因。因果體等也。言不相違因者。若無記之不相違因。因體通一切。果唯極狹。若無記即相違因。因果性等。 đệ tam vô kí pháp thập nhân giả 。nhược/nhã thủ ngoại pháp danh vô kí pháp 。duy đắc hữu vô kí chi tùy thuyết nhân 。nhân thể khả thông tam tánh 。nhân trung biểu cố 。hiển quả thượng thật vô kí cực thành 。nhân thông hữu lậu ．vô lậu 。duy hữu vi dã 。quả thể duy vô kí 。duy hữu lậu hữu vi 。ngôn vô kí tức nhân giả 。nhược/nhã cứ nội thanh tánh thị vô kí 。danh tùy thuyết nhân giả 。tức hữu vô kí pháp tức tùy thuyết nhân 。nhân thể duy vô kí ．duy hữu lậu ．duy hữu vi 。quả thông nhất thiết 。phong thanh đẳng thị năng thuyên giả 。hà phương ngoại pháp hữu tức nhân da 。ngôn quán đãi giả 。ư trung hữu tứ cú 。nhược/nhã sở thọ đãi sở thọ giả 。tức sở đãi vi nhân 。năng đãi vi quả 。quả nhân tánh đẳng 。dĩ nhân hiển hình đãi thủy đẳng 。hình đẳng vi nhân quả cố 。nhược/nhã năng thọ đãi năng thọ giả 。tức nhân quả đẳng 。tánh diệc đồng cố 。dĩ câu thọ/thụ số vi quán đãi nhân 。nhược/nhã y thử nghĩa 。ngoại pháp vô thử cú dã 。nhược/nhã y đãi sở thọ hữu năng thọ giả 。sở thọ thị nhân 。thị vô kí pháp 。tức nhân thể duy vô kí ．duy hữu vi ．hữu lậu 。quả tánh thông tam tánh 。duy hữu vi phi vô vi 。thông hữu ．vô lậu duy tâm tâm sở Pháp xúc thọ/thụ số dã 。nhược/nhã đãi năng thọ hữu sở thọ giả 。nhân thể hữu vi ．thông hữu lậu ．vô lậu hữu tam tánh 。quả tánh duy vô kí ．duy hữu lậu ．hữu vi ．duy sắc Pháp dã 。nhược/nhã vô kí chi quán đãi nhân 。nhân thể khoan quả tánh hiệp 。nhược/nhã vô kí tức quán đãi giả 。nhân tánh hiệp quả tức khoan dã 。kỳ khiên dẫn ．sanh khởi nhị nhân 。duy đắc hữu vô kí pháp tức nhân 。dĩ thủ ngoại mạch đẳng chủng tử giả cố dã 。ngôn nhiếp thọ nhân giả 。nhược/nhã vô kí pháp chi nhiếp thọ nhân 。duy đắc hữu nhị y 。vị tác dụng sĩ dụng 。nhân thông tam tánh 。duy hữu vi ．hữu lậu 。quả duy vô kí ．duy hữu vi hữu lậu dã 。nhược/nhã vô kí pháp tức nhiếp thọ nhân giả 。nhân quả tánh đồng dã 。kỳ dẫn phát nhân giả 。duy hữu vô kí pháp tức dẫn phát nhân 。nhân quả tánh đồng 。ngôn định dị nhân giả 。diệc chỉ đắc hữu vô kí pháp tức định dị 。quả nhân thể đẳng 。ngôn đồng sự nhân giả 。nhược/nhã vô kí pháp chi đồng sự nhân 。nhân khoan quả hiệp 。chuẩn tiền khả giải 。nhược/nhã vô kí pháp tức đồng sự nhân 。nhân hiệp quả khoan 。ngôn tướng vi nhân giả 。duy đắc hữu vô kí chi tướng vi nhân 。nhân quả tánh đồng dã 。nhược/nhã cứ tuyết đẳng thị ngoại vô kí 。hà phương diệc hữu vô kí pháp tức tướng vi nhân 。nhân quả thể đẳng dã 。ngôn bất tướng vi nhân giả 。nhược/nhã vô kí chi bất tướng vi nhân 。nhân thể thông nhất thiết 。quả duy cực hiệp 。nhược/nhã vô kí tức tướng vi nhân 。nhân quả tánh đẳng 。 第四廢立者。問何故十因耶。答略有六別。 đệ tứ phế lập giả 。vấn hà cố thập nhân da 。đáp lược hữu lục biệt 。 五果義 ngũ quả nghĩa 略以十門分別。一出體。二釋名。三廢立。四十因二因得。五四緣得。六十五依處得。七三乘因果具幾。八有為無為有漏無漏等分別。九見所斷等分別。十問答分別。 lược dĩ thập môn phân biệt 。nhất xuất thể 。nhị thích danh 。tam phế lập 。tứ thập nhân nhị nhân đắc 。ngũ tứ duyên đắc 。lục thập ngũ y xứ đắc 。thất tam thừa nhân quả cụ kỷ 。bát hữu vi vô vi hữu lậu vô lậu đẳng phân biệt 。cửu kiến sở đoạn đẳng phân biệt 。thập vấn đáp phân biệt 。 三廢立者。果是成辦義。要有法是。無法非也。因之所剋有二種果。一無為果。二有為果。無為果名離繫果。有為果名增上果。無為無多差別故。更不分別。有為有差別故。復應建立。有因與威勢不障礙而得者。但得增上之名。有因勝取與而得者。於中有因總假者之所得。有因別法之所得。總假者之所得名士用果。餘別法所得亦得士用果者。以別從總相似為名。於中依總立。別法之所得。復有二類。一者同性。二者異性。異性者名異熟果。同性者名等流果。無為果要斷隨眠之所得勝故。餘非擇果．六行所得等但增上果。若非勝招致者但名增上。勝者名士用等。是故五果不增不減。又顯因類眾多可分十種。果眾難剋合立五果。此依聖教。無說增上及士用果通無為處。故作此釋。又解。因之所得不過有法。謂有為無為。無為無多差別。唯有一性。故立一果名離繫果。諸有為法有多差別三性不同。其同性所得名等流果。異性所得名異熟果同性得中。然據勝力所牽之果名等流果。故同品與同品．勝品二俱為因。非為劣因。異性之中因體殊勝。果相顯現名為異熟。故無記性望善惡法。善惡法中。自互相望皆非此果。因體非勝。果非顯現。非有異相令可知故不立為果。是總果收。然唯識第二卷。言習氣有二。一等流。二異熟。總攝一切有漏盡故。顯無為無別有為有別。立一．二果。然上所說即是無為．有為別果。此二各有近力．遠力．勝力．劣力．親力．疎力．資助力．不障力。有無為中。若為近．勝．親．資助力之所得者。立為士用果。若為遠．劣．疎．不障力之所得者。名增上果。此二即是有為無為二法共果。皆依別法得士用名。此果即通四法為體。俱生．無間．隔越．不生。俱生果者。即同時法故。成唯識第二卷云。種子生現．如俱有因得士用果。或第七云。一切法有得士用果。無間果者。次後生法。故成唯識第七卷云。一切種者得士用果。等流果中名士用故。第八卷云。引發等因得士用果。隔越果者。假者春種秋獲果故。諸論俱說此為士用。或異熟果亦是隔越。唯識七云。於異熟果立士用故。又第八云。牽引．生起得士用果。不生果者。謂真見依處所得士用。故唯識云。攝受因得士用果。雖士用作用二種依處是此因收。既引發等當得士用。豈遮真見得士用耶。故知別法亦有士用。士用之果亦通四種。由此五果不增不減。六十五卷說五果義少好。與餘不同應撿之。 tam phế lập giả 。quả thị thành biện/bạn nghĩa 。yếu hữu pháp thị 。vô Pháp phi dã 。nhân chi sở khắc hữu nhị chủng quả 。nhất vô vi quả 。nhị hữu vi quả 。vô vi quả danh ly hệ quả 。hữu vi quả danh tăng thượng quả 。vô vi vô đa sái biệt cố 。cánh bất phân biệt 。hữu vi hữu sái biệt cố 。phục ưng kiến lập 。hữu nhân dữ uy thế bất chướng ngại nhi đắc giả 。đãn đắc tăng thượng chi danh 。hữu nhân thắng thủ dữ nhi đắc giả 。ư trung hữu nhân tổng giả giả chi sở đắc 。hữu nhân biệt pháp chi sở đắc 。tổng giả giả chi sở đắc danh sĩ dụng quả 。dư biệt pháp sở đắc diệc đắc sĩ dụng quả giả 。dĩ biệt tùng tổng tương tự vi danh 。ư trung y tổng lập 。biệt pháp chi sở đắc 。phục hưũ nhị loại 。nhất giả đồng tánh 。nhị giả dị tánh 。dị tánh giả danh dị thục quả 。đồng tánh giả danh đẳng lưu quả 。vô vi quả yếu đoạn tùy miên chi sở đắc thắng cố 。dư phi trạch quả ．lục hạnh/hành/hàng sở đắc đẳng đãn tăng thượng quả 。nhược/nhã phi thắng chiêu trí giả đãn danh tăng thượng 。thắng giả danh sĩ dụng đẳng 。thị cố ngũ quả bất tăng bất giảm 。hựu hiển nhân loại chúng đa khả phần thập chủng 。quả chúng nạn/nan khắc hợp lập ngũ quả 。thử y Thánh giáo 。vô thuyết tăng thượng cập sĩ dụng quả thông vô vi xứ/xử 。cố tác thử thích 。hựu giải 。nhân chi sở đắc bất quá hữu pháp 。vị hữu vi vô vi 。vô vi vô đa sái biệt 。duy hữu nhất tánh 。cố lập nhất quả danh ly hệ quả 。chư hữu vi pháp hữu đa sái biệt tam tánh bất đồng 。kỳ đồng tánh sở đắc danh đẳng lưu quả 。dị tánh sở đắc danh dị thục quả đồng tánh đắc trung 。nhiên cứ thắng lực sở khiên chi quả danh đẳng lưu quả 。cố đồng phẩm dữ đồng phẩm ．thắng phẩm nhị câu vi nhân 。phi vi liệt nhân 。dị tánh chi trung nhân thể thù thắng 。quả tướng hiển hiện danh vi dị thục 。cố vô kí tánh vọng thiện ác Pháp 。thiện ác Pháp trung 。tự hỗ tương vọng giai phi thử quả 。nhân thể phi thắng 。quả phi hiển hiện 。phi hữu dị tướng lệnh khả tri cố bất lập vi quả 。thị tổng quả thu 。nhiên duy thức đệ nhị quyển 。ngôn tập khí hữu nhị 。nhất đẳng lưu 。nhị dị thục 。tổng nhiếp nhất thiết hữu lậu tận cố 。hiển vô vi vô biệt hữu vi hữu biệt 。lập nhất ．nhị quả 。nhiên thượng sở thuyết tức thị vô vi ．hữu vi biệt quả 。thử nhị các hữu cận lực ．viễn lực ．thắng lực ．liệt lực ．thân lực ．sơ lực ．tư trợ lực ．bất chướng lực 。hữu vô vi trung 。nhược/nhã vi cận ．thắng ．thân ．tư trợ lực chi sở đắc giả 。lập vi sĩ dụng quả 。nhược/nhã vi viễn ．liệt ．sơ ．bất chướng lực chi sở đắc giả 。danh tăng thượng quả 。thử nhị tức thị hữu vi vô vi nhị Pháp cộng quả 。giai y biệt pháp đắc sĩ dụng danh 。thử quả tức thông tứ pháp vi thể 。câu sanh ．Vô gián ．cách việt ．bất sanh 。câu sanh quả giả 。tức đồng thời Pháp cố 。thành duy thức đệ nhị quyển vân 。chủng tử sanh hiện ．như câu hữu nhân đắc sĩ dụng quả 。hoặc đệ thất vân 。nhất thiết pháp hữu đắc sĩ dụng quả 。Vô gián quả giả 。thứ hậu sanh pháp 。cố thành duy thức đệ thất quyển vân 。nhất thiết chủng giả đắc sĩ dụng quả 。đẳng lưu quả trung danh sĩ dụng cố 。đệ bát quyển vân 。dẫn phát đẳng nhân đắc sĩ dụng quả 。cách việt quả giả 。giả giả xuân chủng thu hoạch quả cố 。chư luận câu thuyết thử vi sĩ dụng 。hoặc dị thục quả diệc thị cách việt 。duy thức thất vân 。ư dị thục quả lập sĩ dụng cố 。hựu đệ bát vân 。khiên dẫn ．sanh khởi đắc sĩ dụng quả 。bất sanh quả giả 。vị chân kiến y xứ sở đắc sĩ dụng 。cố duy thức vân 。nhiếp thọ nhân đắc sĩ dụng quả 。tuy sĩ dụng tác dụng nhị chủng y xứ thị thử nhân thu 。ký dẫn phát đẳng đương đắc sĩ dụng 。khởi già chân kiến đắc sĩ dụng da 。cố tri biệt pháp diệc hữu sĩ dụng 。sĩ dụng chi quả diệc thông tứ chủng 。do thử ngũ quả bất tăng bất giảm 。lục thập ngũ quyển thuyết ngũ quả nghĩa thiểu hảo 。dữ dư bất đồng ưng kiểm chi 。 法處色義林 Pháp xứ sắc nghĩa lâm 總以五門分別。一開合廢立。二辨體性。三釋名字。四分別假實。五影質有無。 tổng dĩ ngũ môn phân biệt 。nhất khai hợp phế lập 。nhị biện thể tánh 。tam thích danh tự 。tứ phân biệt giả thật 。ngũ ảnh chất hữu vô 。 一開合廢立者。百法論總有一。謂法處所攝色也。五蘊論說法處色有二。一無表。二定果。瑜伽第三說亦同彼。顯揚第一說有三種。一律儀。二不律儀。三定自在。第五十四初說三同此。又彼卷中。廣說極微唯覺慧折。若非法處何處所攝。由此法處亦立四種。對法論說五。如文自列。顯揚十八說。法處色有十二相。一影像。二所作成熟。三無見。四無對。五非實大生。六繫屬心相。七世間。八不思議。九世間定果。十出世定果。十一自他地境。十二諸佛菩薩自在轉變。百法一者處類說故。五蘊．瑜伽各說二者。極略．極逈體即極微。折麁實色分成此二。以假從實以細從麁故。於諸法處更不別說。遍計所起不明了意識。獨緣根境搆畫所生。熏種為因後生根境。以因從果以影從質。亦於法處不別說之。諸無表色相隱同類。總合建立名一無表。定自在果雖通假實。俱由定生。亦總合立故。五蘊等說二非多。顯揚第一。瑜伽決擇各說三者。諸無表色相類雖同。善惡性殊。分成二種。善者名律儀。不善者名不律儀。處中無表或無不立。或有彼類更不別開不說所餘准前應說。故顯揚等但說有三。說有四者遍計所起可有本質。隨質從果法處不立。極微無質故別立之。極逈類同故不開也。此說五者。獨頭意所緣諸色與質用殊。以根對故。法處所攝。諸有本質皆名影像。名遍計所起。善慧分折此有二類。一互為。二破一。唯為所觀。極略．極逈無漏心所緣假．實竝名定生。故分成五。顯揚十八說十二者。唯說定果若假若實諸相各別異於餘類。更不說餘。十二種相竝勝定果之差別義。非盡理門。理實法處唯立三種。一者影像。諸有極微．并獨散意搆畫根．境．鏡像．水月。如是等類同皆無實。心之影故。同立一門。二者無表。若定若散若善若不善。此皆不能表示他故。相用既等。同立一門。三者定果。有漏無漏若假若實俱由定起同立一門。故五蘊等說後二種。若極微色以假從實以細從麁。若遍計色以因從果以影從質。更不別立影像色者。亦應無表以假從實。非色從色不別說之唯說定果。彼既不爾此云何然。故應說三非可增減。然今本論說有五者。且有漏心獨生散意。總緣根．境．水月．鏡像。此等皆麁。折諸根．境至極微位非麁唯細。雖同影像麁細全殊。覺意計心能緣亦別。故離遍計別立極微。有對色中略有二類。一唯所礙不能礙他。即色處中明等逈色。下第三說非能礙故。二能礙他亦為所礙。除逈色等外諸有對色。下第三說能互礙故。由此二類麁色不同。柝至極微細亦差別。折前所礙以至極微名極逈色。柝後俱礙以至極微名極略色。由此類別細分二種。二門影顯境心有異。隨應麁細開合亦別。麁色易知合名影像。細色難解別開二門。故論說五不可減增。深貫諸文。的當深理。 nhất khai hợp phế lập giả 。bách pháp luận tổng hữu nhất 。vị pháp xứ sở nhiếp sắc dã 。Ngũ Uẩn Luận thuyết Pháp xứ/xử sắc hữu nhị 。nhất vô biểu 。nhị định quả 。du già đệ tam thuyết diệc đồng bỉ 。hiển dương đệ nhất thuyết hữu tam chủng 。nhất luật nghi 。nhị bất luật nghi 。tam định tự tại 。đệ ngũ thập tứ sơ thuyết tam đồng thử 。hựu bỉ quyển trung 。quảng thuyết cực vi duy giác tuệ chiết 。nhược/nhã phi pháp xứ/xử hà xứ sở nhiếp 。do thử pháp xứ/xử diệc lập tứ chủng 。đối pháp luận thuyết ngũ 。như văn tự liệt 。hiển dương thập bát thuyết 。Pháp xứ sắc hữu thập nhị tướng 。nhất ảnh tượng 。nhị sở tác thành thục 。tam vô kiến 。tứ vô đối 。ngũ phi thật Đại sanh 。lục hệ chúc tâm tướng 。thất thế gian 。bát bất tư nghị 。cửu thế gian định quả 。thập xuất thế định quả 。thập nhất tự tha địa cảnh 。thập nhị chư Phật Bồ-tát tự tại chuyển biến 。bách pháp nhất giả xứ/xử loại thuyết cố 。ngũ uẩn ．du già các thuyết nhị giả 。cực lược ．cực huýnh thể tức cực vi 。chiết thô thật sắc phần thành thử nhị 。dĩ giả tùng thật dĩ tế tùng thô cố 。ư chư Pháp xứ cánh bất biệt thuyết 。biến kế sở khởi bất minh liễu ý thức 。độc duyên căn cảnh cấu họa sở sanh 。huân chủng vi nhân hậu sanh căn cảnh 。dĩ nhân tùng quả dĩ ảnh tùng chất 。diệc ư Pháp xứ bất biệt thuyết chi 。chư vô biểu sắc tướng ẩn đồng loại 。tổng hợp kiến lập danh nhất vô biểu 。định tự tại quả tuy thông giả thật 。câu do định sanh 。diệc tổng hợp lập cố 。ngũ uẩn đẳng thuyết nhị phi đa 。hiển dương đệ nhất 。du già quyết trạch các thuyết tam giả 。chư vô biểu sắc tướng loại tuy đồng 。thiện ác tánh thù 。phần thành nhị chủng 。thiện giả danh luật nghi 。bất thiện giả danh bất luật nghi 。xứ trung vô biểu hoặc vô bất lập 。hoặc hữu bỉ loại cánh bất biệt khai bất thuyết sở dư chuẩn tiền ưng thuyết 。cố hiển dương đẳng đãn thuyết hữu tam 。thuyết hữu tứ giả biến kế sở khởi khả hữu bản chất 。tùy chất tùng quả Pháp xứ bất lập 。cực vi vô chất cố biệt lập chi 。cực huýnh loại đồng cố bất khai dã 。thử thuyết ngũ giả 。độc đầu ý sở duyên chư sắc dữ chất dụng thù 。dĩ căn đối cố 。Pháp xứ sở nhiếp 。chư hữu bản chất giai danh ảnh tượng 。danh biến kế sở khởi 。thiện tuệ phần chiết thử hữu nhị loại 。nhất hỗ vi 。nhị phá nhất 。duy vi sở quán 。cực lược ．cực huýnh vô lậu tâm sở duyên giả ．thật tịnh danh định sanh 。cố phần thành ngũ 。hiển dương thập bát thuyết thập nhị giả 。duy thuyết định quả nhược/nhã giả nhược/nhã thật chư tướng các biệt dị ư dư loại 。cánh bất thuyết dư 。thập nhị chủng tướng tịnh thắng định quả chi sái biệt nghĩa 。phi tận lý môn 。lý thật Pháp xứ/xử duy lập tam chủng 。nhất giả ảnh tượng 。chư hữu cực vi ．tinh độc tán ý cấu họa căn ．cảnh ．kính tượng ．thủy nguyệt 。như thị đẳng loại đồng giai vô thật 。tâm chi ảnh cố 。đồng lập nhất môn 。nhị giả vô biểu 。nhược/nhã định nhược/nhã tán nhược/nhã thiện nhược/nhã bất thiện 。thử giai bất năng biểu thị tha cố 。tướng dụng ký đẳng 。đồng lập nhất môn 。tam giả định quả 。hữu lậu vô lậu nhược/nhã giả nhược/nhã thật câu do định khởi đồng lập nhất môn 。cố ngũ uẩn đẳng thuyết hậu nhị chủng 。nhược/nhã cực vi sắc dĩ giả tùng thật dĩ tế tùng thô 。nhược/nhã biến kế sắc dĩ nhân tùng quả dĩ ảnh tùng chất 。cánh bất biệt lập ảnh tượng sắc giả 。diệc ưng vô biểu dĩ giả tùng thật 。phi sắc tùng sắc bất biệt thuyết chi duy thuyết định quả 。bỉ ký bất nhĩ thử vân hà nhiên 。cố ưng thuyết tam phi khả tăng giảm 。nhiên kim bổn luận thuyết hữu ngũ giả 。thả hữu lậu tâm độc sanh tán ý 。tổng duyên căn ．cảnh ．thủy nguyệt ．kính tượng 。thử đẳng giai thô 。chiết chư căn ．cảnh chí cực vi vị phi thô duy tế 。tuy đồng ảnh tượng thô tế toàn thù 。giác ý kế tâm năng duyên diệc biệt 。cố ly biến kế biệt lập cực vi 。hữu đối sắc trung lược hữu nhị loại 。nhất duy sở ngại bất năng ngại tha 。tức sắc xứ trung minh đẳng huýnh sắc 。hạ đệ tam thuyết phi năng ngại cố 。nhị năng ngại tha diệc vi sở ngại 。trừ huýnh sắc đẳng ngoại chư hữu đối sắc 。hạ đệ tam thuyết năng hỗ ngại cố 。do thử nhị loại thô sắc bất đồng 。thác chí cực vi tế diệc sái biệt 。chiết tiền sở ngại dĩ chí cực vi danh cực huýnh sắc 。thác hậu câu ngại dĩ chí cực vi danh cực lược sắc 。do thử loại biệt tế phần nhị chủng 。nhị môn ảnh hiển cảnh tâm hữu dị 。tùy ưng thô tế khai hợp diệc biệt 。thô sắc dịch tri hợp danh ảnh tượng 。tế sắc nạn/nan giải biệt khai nhị môn 。cố luận thuyết ngũ bất khả giảm tăng 。thâm quán chư văn 。đích đương thâm lý 。 二辨體性者。初極略色。此論自說極微為體。即五色根。除逈色等餘五色境．及四大種．法處實色。極微為性。顯揚第五．瑜伽五十四說。建立極微有十五種。謂眼等根為五極微。色等境五極微。四大種四極微。法處實色有一極微。故此十五為極略色性。二極逈色。論自說言。即此離餘之礙觸色。以空界色極微為體。論說逈色即明．闇色。當知光．影色極逈色收。日炎名光。餘炎名明。影．暗翻此。豈唯明暗是逈色耶。唯說明暗但舉小分。然空界色上下見別。分成逈色及空一顯。故空界色攝六種色。折至極微總名極逈。建立所以如前應知。三受所引色者。論自說言。謂無表色。有義唯二。以律儀．不律儀無表為體。處處皆說法處無表唯此二故。要猛利思種便無表故。有義亦以非律儀非不律儀無表為性。此第八等說業有三。一律儀。二不律儀。三非律儀非不律儀。非律儀非不律儀者。謂彼所有善不善業。若布施等。若毆擊等。律儀．不律儀所不攝業。皆此所收。五十四說。色用差別者。謂有表無表律儀．不律儀．非律儀非不律儀所攝作用。說布施等為此業故。定知此業亦有無表。說表無表律儀等三為色作用。何緣唯二有表無表。此處中業唯有表耶。不說三者即二所攝善惡類故。故受所引定通三種。律儀無表總有三種。一別解脫無表。即七眾戒。二定俱無表。八等至俱諸有漏戒。此亦名為靜慮律儀。色界威儀故以為名。三無漏無表。八等至俱諸無漏戒。若別解脫無表．不律儀無表．處中無表。此三皆依動發思種防發身語善惡功能增長位立。故唯識說。謂此或依發勝身語善惡思種增長位立。成業論說。動發勝思能發律儀不律儀表。由此熏成二勝種子未損壞位。假立善惡律儀無表。定俱無漏二種無表。依彼二位止惡現思功能建立。故唯識說。或依定中止身語惡現行思立。此等諸無表為受所引體。四遍計所起色者。論自說言。謂影像色。獨生散意識通三性心所變根塵無根等用。水月．鏡像。此等非一。因計所變五根．五塵．定境色等。無用影像。為此遍計所起色體。五自在所生色者。論自說言。以解脫靜慮境色為體。五十三說。勝定力故於一切色皆得自在。即以定所變色．聲．香．味．觸境為體。 nhị biện thể tánh giả 。sơ cực lược sắc 。thử luận tự thuyết cực vi vi thể 。tức ngũ sắc căn 。trừ huýnh sắc đẳng dư ngũ sắc cảnh ．cập tứ đại chủng ．Pháp xứ thật sắc 。cực vi vi tánh 。hiển dương đệ ngũ ．du già ngũ thập tứ thuyết 。kiến lập cực vi hữu thập ngũ chủng 。vị nhãn đẳng căn vi ngũ cực vi 。sắc đẳng cảnh ngũ cực vi 。tứ đại chủng tứ cực vi 。Pháp xứ thật sắc hữu nhất cực vi 。cố thử thập ngũ vi cực lược sắc tánh 。nhị cực huýnh sắc 。luận tự thuyết ngôn 。tức thử ly dư chi ngại xúc sắc 。dĩ không giới sắc cực vi vi thể 。luận thuyết huýnh sắc tức minh ．ám sắc 。đương tri quang ．ảnh sắc cực huýnh sắc thu 。nhật viêm Danh-Quang 。dư viêm danh minh 。ảnh ．ám phiên thử 。khởi duy minh ám thị huýnh sắc da 。duy thuyết minh ám đãn cử tiểu phần 。nhiên không giới sắc thượng hạ kiến biệt 。phần thành huýnh sắc cập không nhất hiển 。cố không giới sắc nhiếp lục chủng sắc 。chiết chí cực vi tổng danh cực huýnh 。kiến lập sở dĩ như tiền ứng tri 。tam thọ sở dẫn sắc giả 。luận tự thuyết ngôn 。vị vô biểu sắc 。hữu nghĩa duy nhị 。dĩ luật nghi ．bất luật nghi vô biểu vi thể 。xứ xứ giai thuyết Pháp xứ/xử vô biểu duy thử nhị cố 。yếu mãnh lợi tư chủng tiện vô biểu cố 。hữu nghĩa diệc dĩ phi luật nghi phi bất luật nghi vô biểu vi tánh 。thử đệ bát đẳng thuyết nghiệp hữu tam 。nhất luật nghi 。nhị bất luật nghi 。tam phi luật nghi phi bất luật nghi 。phi luật nghi phi bất luật nghi giả 。vị bỉ sở hữu thiện bất thiện nghiệp 。nhược/nhã bố thí đẳng 。nhược/nhã ẩu kích đẳng 。luật nghi ．bất luật nghi sở bất nhiếp nghiệp 。giai thử sở thu 。ngũ thập tứ thuyết 。sắc dụng sái biệt giả 。vị hữu biểu vô biểu luật nghi ．bất luật nghi ．phi luật nghi phi bất luật nghi sở nhiếp tác dụng 。thuyết bố thí đẳng vi thử nghiệp cố 。định tri thử nghiệp diệc hữu vô biểu 。thuyết biểu vô biểu luật nghi đẳng tam vi sắc tác dụng 。hà duyên duy nhị hữu biểu vô biểu 。thử xứ trung nghiệp duy hữu biểu da 。bất thuyết tam giả tức nhị sở nhiếp thiện ác loại cố 。cố thọ/thụ sở dẫn định thông tam chủng 。luật nghi vô biểu tổng hữu tam chủng 。nhất biệt giải thoát vô biểu 。tức thất chúng giới 。nhị định câu vô biểu 。bát đẳng chí câu chư hữu lậu giới 。thử diệc danh vi tĩnh lự luật nghi 。sắc giới uy nghi cố dĩ vi danh 。tam vô lậu vô biểu 。bát đẳng chí câu chư vô lậu giới 。nhược/nhã biệt giải thoát vô biểu ．bất luật nghi vô biểu ．xứ trung vô biểu 。thử tam giai y động phát tư chủng phòng phát thân ngữ thiện ác công năng tăng trưởng vị lập 。cố duy thức thuyết 。vị thử hoặc y phát thắng thân ngữ thiện ác tư chủng tăng trưởng vị lập 。thành nghiệp luận thuyết 。động phát thắng tư năng phát luật nghi bất luật nghi biểu 。do thử huân thành nhị thắng chủng tử vị tổn hoại vị 。giả lập thiện ác luật nghi vô biểu 。định câu vô lậu nhị chủng vô biểu 。y bỉ nhị vị chỉ ác hiện tư công năng kiến lập 。cố duy thức thuyết 。hoặc y định trung chỉ thân ngữ ác hiện hành tư lập 。thử đẳng chư vô biểu vi thọ/thụ sở dẫn thể 。tứ biến kế sở khởi sắc giả 。luận tự thuyết ngôn 。vị ảnh tượng sắc 。độc sanh tán ý thức thông tam tánh tâm sở biến căn trần vô căn đẳng dụng 。thủy nguyệt ．kính tượng 。thử đẳng phi nhất 。nhân kế sở biến ngũ căn ．ngũ trần ．định cảnh sắc đẳng 。vô dụng ảnh tượng 。vi thử biến kế sở khởi sắc thể 。ngũ tự tại sở sanh sắc giả 。luận tự thuyết ngôn 。dĩ giải thoát tĩnh lự cảnh sắc vi thể 。ngũ thập tam thuyết 。thắng định lực cố ư nhất thiết sắc giai đắc tự tại 。tức dĩ định sở biến sắc ．thanh ．hương ．vị ．xúc cảnh vi thể 。 三釋名字者。初極略色。極者至也。窮也。邊也。略有二義。一者總義。總略眾色折至極微名極略色。二者小義。折諸根境至極小處名極略色。故稱極略不名極微。略是總者略色之極。略是小者色即極略。或色之極略。依士．持業二釋隨應。今此色者五種通名。二釋雖成。持業為勝。極逈色者。逈色即是色處。逈色離礙方顯。立以逈名。極逈即色。逈色之極。逈之極色。二釋隨應。色既通名。初後解勝。雖明暗等亦是所折。明等是別。逈色是總。處所寬廣。復能為依。不名極明等但稱極逈色。然此逈色與空一顯。上下類殊。俱空界色。不名極空名極逈者。恐濫虛空亦是色性。又逈色通。空色唯上。不名極空但稱極逈。受所引色者。受謂領受。因教因師而領受義。引謂發起。受之所引名受所引。受所引即色名受所引色。離合二名即成兩釋。雖定道戒得不從師教。然方便時亦從師教。不律儀戒或自邀期。或從他受。由此總說名受所引。又別解脫惡戒無表。定由受起。轉不隨心。定道相從。亦名受所引。又雖得彼不定從他。無表類同皆名受所引。亦有受得定得道。由此總名受所引色。遍計所起色者。三性意識能遍計度。境從此生。名彼所起所起。即色名所起色。遍計之所起色。名遍計所起色。亦通兩釋。自在所生色者。定．通無擁名為自在。果從彼起名彼所生。所生即色名所生色。自在之所生色。名自在所生色。二釋如前。 tam thích danh tự giả 。sơ cực lược sắc 。cực giả chí dã 。cùng dã 。biên dã 。lược hữu nhị nghĩa 。nhất giả tổng nghĩa 。tổng lược chúng sắc chiết chí cực vi danh cực lược sắc 。nhị giả tiểu nghĩa 。chiết chư căn cảnh chí cực tiểu xứ/xử danh cực lược sắc 。cố xưng cực lược bất danh cực vi 。lược thị tổng giả lược sắc chi cực 。lược thị tiểu giả sắc tức cực lược 。hoặc sắc chi cực lược 。y sĩ ．trì nghiệp nhị thích tùy ưng 。kim thử sắc giả ngũ chủng thông danh 。nhị thích tuy thành 。trì nghiệp vi thắng 。cực huýnh sắc giả 。huýnh sắc tức thị sắc xử 。huýnh sắc ly ngại phương hiển 。lập dĩ huýnh danh 。cực huýnh tức sắc 。huýnh sắc chi cực 。huýnh chi cực sắc 。nhị thích tùy ưng 。sắc ký thông danh 。sơ hậu giải thắng 。tuy minh ám đẳng diệc thị sở chiết 。minh đẳng thị biệt 。huýnh sắc thị tổng 。xứ sở khoan quảng 。phục năng vi y 。bất danh cực minh đẳng đãn xưng cực huýnh sắc 。nhiên thử huýnh sắc dữ không nhất hiển 。thượng hạ loại thù 。câu không giới sắc 。bất danh cực không danh cực huýnh giả 。khủng lạm hư không diệc thị sắc tánh 。hựu huýnh sắc thông 。không sắc duy thượng 。bất danh cực không đãn xưng cực huýnh 。thọ/thụ sở dẫn sắc giả 。thọ/thụ vị lĩnh thọ 。nhân giáo nhân sư nhi lĩnh thọ nghĩa 。dẫn vị phát khởi 。thọ/thụ chi sở dẫn danh thọ/thụ sở dẫn 。thọ/thụ sở dẫn tức sắc danh thọ/thụ sở dẫn sắc 。ly hợp nhị danh tức thành lượng (lưỡng) thích 。tuy định đạo giới đắc bất tùng sư giáo 。nhiên phương tiện thời diệc tùng sư giáo 。bất luật nghi giới hoặc tự yêu kỳ 。hoặc tòng tha thọ/thụ 。do thử tổng thuyết danh thọ/thụ sở dẫn 。hựu biệt giải thoát ác giới vô biểu 。định do thọ/thụ khởi 。chuyển bất tùy tâm 。định đạo tướng tùng 。diệc danh thọ/thụ sở dẫn 。hựu tuy đắc bỉ bất định tòng tha 。vô biểu loại đồng giai danh thọ/thụ sở dẫn 。diệc hữu thọ/thụ đắc định đắc đạo 。do thử tổng danh thọ/thụ sở dẫn sắc 。biến kế sở khởi sắc giả 。tam tánh ý thức năng biến kế độ 。cảnh tòng thử sanh 。danh bỉ sở khởi sở khởi 。tức sắc danh sở khởi sắc 。biến kế chi sở khởi sắc 。danh biến kế sở khởi sắc 。diệc thông lượng (lưỡng) thích 。tự tại sở sanh sắc giả 。định ．thông vô ủng danh vi tự tại 。quả tòng bỉ khởi danh bỉ sở sanh 。sở sanh tức sắc danh sở sanh sắc 。tự tại chi sở sanh sắc 。danh tự tại sở sanh sắc 。nhị thích như tiền 。 四分別假實者。下第六云。極微無體。由慧分拆。顯揚第五云。慧拆麁色至最細邊。建立極微。非由有體。故說極微無生無滅。瑜伽論第三云。於色聚中曾無極微。從種生時唯聚集起。亦非極微集成麁色。唯識亦云。至色邊際假立極微。五十四等皆說同此。故初二色皆是假有。成唯識云。謂依思．願善惡分限假立無表。成業亦云。依二種子未損壞位。假立善惡律儀無表。此證甚多。故受所引色亦是假有。顯揚第十八說七事無實。三影像．四響音。故遍計色亦是假有。五十四說。墮法處色有實有假。若有威德定所行境。猶如變化。彼果．彼境。及彼相應識等境色。是實物有。成唯識說。阿賴耶識變十色處．及墮法處所現實色。故定果色體是實有。此中有義。五種色中前四假有。唯第五實。顯揚論說七事假中。但說律儀不律儀假。不說定果亦是假有。瑜伽但說法處色中。威德定色是實物有。律儀不律儀皆是假有。亦不說此定境色中通假有故。有義第五亦通假有。菩薩二乘等。解脫勝處遍處。諸假相色實用都無。若非此收何色所攝。定境界故。非五境攝。性非極微。又非無表。彼解脫等定非遍計。由此復非前四種色。若非第五便無所屬。應此五色攝法不盡。復不可說以影像故遍計色收。豈諸定心皆成搆畫。無漏心等無假相耶。佛智具能現諸影故。此論亦云。靜慮解脫所行境色。名定所生色。然由聖者所變皆能成實極殊勝故。瑜伽唯說彼為定所生。以彼假想非殊勝故。略而不說。異生所變唯令他見不堪受用。豈非假也。顯揚第一說。定所引色。由三品心起彼所緣影像色性．及彼所作成熟色性。初是假色。後是實色。又顯揚第十八。七色假中說影像假有。又法處色有十二相。第一影像。若假影像非定果者。彼論不說無表定果外。更有法處色。彼影像色何色所收。故知定果有假有實。後義為善。順理．教故。 tứ phân biệt giả thật giả 。hạ đệ lục vân 。cực vi vô thể 。do tuệ phần sách 。hiển dương đệ ngũ vân 。tuệ sách thô sắc chí tối tế biên 。kiến lập cực vi 。phi do hữu thể 。cố thuyết cực vi vô sanh vô diệt 。du già luận đệ tam vân 。ư sắc tụ trung tằng vô cực vi 。tùng chủng sanh thời duy tụ tập khởi 。diệc phi cực vi tập thành thô sắc 。duy thức diệc vân 。chí sắc biên tế giả lập cực vi 。ngũ thập tứ đẳng giai thuyết đồng thử 。cố sơ nhị sắc giai thị giả hữu 。thành duy thức vân 。vị y tư ．nguyện thiện ác phần hạn giả lập vô biểu 。thành nghiệp diệc vân 。y nhị chủng tử vị tổn hoại vị 。giả lập thiện ác luật nghi vô biểu 。thử chứng thậm đa 。cố thọ/thụ sở dẫn sắc diệc thị giả hữu 。hiển dương đệ thập bát thuyết thất sự vô thật 。tam ảnh tượng ．tứ hưởng âm 。cố biến kế sắc diệc thị giả hữu 。ngũ thập tứ thuyết 。đọa Pháp xứ sắc hữu thật hữu giả 。nhược hữu uy đức định sở hạnh cảnh 。do như biến hóa 。bỉ quả ．bỉ cảnh 。cập bỉ tướng ứng thức đẳng cảnh sắc 。thị thật vật hữu 。thành duy thức thuyết 。A-lại-da thức biến thập sắc xử ．cập đọa Pháp xứ sở hiện thật sắc 。cố định quả sắc thể thị thật hữu 。thử trung hữu nghĩa 。ngũ chủng sắc trung tiền tứ giả hữu 。duy đệ ngũ thật 。Hiển Dương Luận thuyết thất sự giả trung 。đãn thuyết luật nghi bất luật nghi giả 。bất thuyết định quả diệc thị giả hữu 。du già đãn thuyết Pháp xứ/xử sắc trung 。uy đức định sắc thị thật vật hữu 。luật nghi bất luật nghi giai thị giả hữu 。diệc bất thuyết thử định cảnh sắc trung thông giả hữu cố 。hữu nghĩa đệ ngũ diệc thông giả hữu 。Bồ Tát nhị thừa đẳng 。giải thoát thắng xứ biến xứ/xử 。chư giả tướng sắc thật dụng đô vô 。nhược/nhã phi thử thu hà sắc sở nhiếp 。định cảnh giới cố 。phi ngũ cảnh nhiếp 。tánh phi cực vi 。hựu phi vô biểu 。bỉ giải thoát đẳng định phi biến kế 。do thử phục phi tiền tứ chủng sắc 。nhược/nhã phi đệ ngũ tiện vô sở chúc 。ưng thử ngũ sắc nhiếp Pháp bất tận 。phục bất khả thuyết dĩ ảnh tượng cố biến kế sắc thu 。khởi chư định tâm giai thành cấu họa 。vô lậu tâm đẳng vô giả tướng da 。Phật trí cụ năng hiện chư ảnh cố 。thử luận diệc vân 。tĩnh lự giải thoát sở hạnh cảnh sắc 。danh định sở sanh sắc 。nhiên do Thánh Giả sở biến giai năng thành thật cực thù thắng cố 。du già duy thuyết bỉ vi định sở sanh 。dĩ bỉ giả tưởng phi thù thắng cố 。lược nhi bất thuyết 。dị sanh sở biến duy lệnh tha kiến bất kham thọ dụng 。khởi phi giả dã 。hiển dương đệ nhất thuyết 。định sở dẫn sắc 。do tam phẩm tâm khởi bỉ sở duyên ảnh tượng sắc tánh ．cập bỉ sở tác thành thục sắc tánh 。sơ thị giả sắc 。hậu thị thật sắc 。hựu hiển dương đệ thập bát 。thất sắc giả trung thuyết ảnh tượng giả hữu 。hựu Pháp xứ sắc hữu thập nhị tướng 。đệ nhất ảnh tượng 。nhược/nhã giả ảnh tượng phi định quả giả 。bỉ luận bất thuyết vô biểu định quả ngoại 。cánh hữu Pháp xứ sắc 。bỉ ảnh tượng sắc hà sắc sở thu 。cố tri định quả hữu giả hữu thật 。hậu nghĩa vi thiện 。thuận lý ．giáo cố 。 五影質有無者。唯識第七卷說。有二所緣緣。一親。二疎。若與能緣體不相離。是見分等內所慮託。應知彼是親所緣緣。若與能緣體雖相離。為質能起內所慮託。應知彼是疎所緣緣。此五種色雖多是假。彼能緣心親所緣相決定皆有。故彼復說。親所緣緣能緣皆有。離內所慮託必不能生。性是依他從因所起。諸非實色即能緣等種子所生。無色用故。或無別種成本質故。同一種起。然無實用。若實有者。有色用故別從種生。非與能緣同一種起。如樞要說。或變似色。或有色用。依此二理親所緣故。五皆名色。依集量說。疎所緣緣。一切心生決定皆有。佛地等說。無分別智緣真如時亦變影像。故諸心起定有本質。即依此義。五中四色必有本質。初極略色。欲色界十有色處。以色無色定果實色以為本質。論說極微有十五故。次極逈色以欲色界色處為質。無色界無別處所故。此中所說。皆由折彼麁色所生故以為質。非有彼類說為本質。受所引色。既非心變。非影像故。不說本質。遍計所起。以欲色界十有色處．及上二界中定所起色。以為本質。皆可託彼變影像故。定所生色。以欲．色界諸根境色以為本質。五十四說。勝定果色。然從緣彼種類影像三摩地發。說彼大造故。用二界諸色為質。若有質色若無本境。皆用名教以為本質。許識行相通見及影。故知所緣定有影質。由此四色本質皆成。故成唯識說。疎所緣緣能緣或有。離外所託亦得生故。第八第六此諸心品所杖本質。或有或無。疎所緣緣有無不定。若依此義。極略．極逈．遍計起色。折緣諸色因名教者本質如前。依自尋思計諸我法．空花兔角．過去．未來．劫盡常微。不因他教皆無本質。又定果色有變有化。有緣他起。有定力生。若變緣他定有本質。其化定力及自在位。不假他生。故此本質有無不定。雖說行相通見及影。誰許彼遍一切心。正智緣如行緣一故。若緣如智亦有影像。誰能照彼知有真如。即本．後智亦應無別。又諸菩薩雖入滅定。尚起威儀遊諸淨土。此由定前意樂。擊發本識相分現諸威儀。後雖滅心威儀不滅。由第八識持緣彼故。此位威儀依何本質。不爾八地以上菩薩。入滅定位無前意識發起威儀。即應不成念念入定。亦非不起定現諸威儀。如是便違處處經典。又梵王等變本形類。佛前聽法談論語言。前能變心意識已滅。以非定通識。時現在前。此所變形唯第八境。彼以何法為本質耶。第八所緣亦定果故。由斯定果所杖本質有無不定。故唯識說契當深宗。集量未行。且依現教。性境不隨心。獨影唯從見。帶質通情本。性種等隨應。 ngũ ảnh chất hữu vô giả 。duy thức đệ thất quyển thuyết 。hữu nhị sở duyên duyên 。nhất thân 。nhị sơ 。nhược/nhã dữ năng duyên thể bất tướng ly 。thị kiến phân đẳng nội sở lự thác 。ứng tri bỉ thị thân sở duyên duyên 。nhược/nhã dữ năng duyên thể tuy tướng ly 。vi chất năng khởi nội sở lự thác 。ứng tri bỉ thị sơ sở duyên duyên 。thử ngũ chủng sắc tuy đa thị giả 。bỉ năng duyên tâm thân sở duyên tướng quyết định giai hữu 。cố bỉ phục thuyết 。thân sở duyên duyên năng duyên giai hữu 。ly nội sở lự thác tất bất năng sanh 。tánh thị y tha tùng nhân sở khởi 。chư phi thật sắc tức năng duyên đẳng chủng tử sở sanh 。vô sắc dụng cố 。hoặc vô biệt chủng thành bản chất cố 。đồng nhất chủng khởi 。nhiên vô thật dụng 。nhược/nhã thật hữu giả 。hữu sắc dụng cố biệt tùng chủng sanh 。phi dữ năng duyên đồng nhất chủng khởi 。như xu yếu thuyết 。hoặc biến tự sắc 。hoặc hữu sắc dụng 。y thử nhị lý thân sở duyên cố 。ngũ giai danh sắc 。y tập lượng thuyết 。sơ sở duyên duyên 。nhất thiết tâm sanh quyết định giai hữu 。Phật địa đẳng thuyết 。vô phân biệt trí duyên chân như thời diệc biến ảnh tượng 。cố chư tâm khởi định hữu bản chất 。tức y thử nghĩa 。ngũ trung tứ sắc tất hữu bản chất 。sơ cực lược sắc 。dục sắc giới thập hữu sắc xử 。dĩ sắc vô sắc định quả thật sắc dĩ vi ản chất 。luận thuyết cực vi hữu thập ngũ cố 。thứ cực huýnh sắc dĩ dục sắc giới sắc xử vi chất 。vô sắc giới vô biệt xứ sở cố 。thử trung sở thuyết 。giai do chiết bỉ thô sắc sở sanh cố dĩ vi chất 。phi hữu bỉ loại thuyết vi ản chất 。thọ/thụ sở dẫn sắc 。ký phi tâm biến 。phi ảnh tượng cố 。bất thuyết bản chất 。biến kế sở khởi 。dĩ dục sắc giới thập hữu sắc xử ．cập thượng nhị giới trung định sở khởi sắc 。dĩ vi ản chất 。giai khả thác bỉ biến ảnh tượng cố 。định sở sanh sắc 。dĩ dục ．sắc giới chư căn cảnh sắc dĩ vi ản chất 。ngũ thập tứ thuyết 。thắng định quả sắc 。nhiên tùng duyên bỉ chủng loại ảnh tượng tam-ma-địa phát 。thuyết bỉ Đại tạo cố 。dụng nhị giới chư sắc vi chất 。nhược hữu chất sắc nhược/nhã vô bổn cảnh 。giai dụng danh giáo dĩ vi ản chất 。hứa thức hành tướng thông kiến cập ảnh 。cố tri sở duyên định hữu ảnh chất 。do thử tứ sắc bản chất giai thành 。cố thành duy thức thuyết 。sơ sở duyên duyên năng duyên hoặc hữu 。ly ngoại sở thác diệc đắc sanh cố 。đệ bát đệ lục thử chư tâm phẩm sở trượng bản chất 。hoặc hữu hoặc vô 。sơ sở duyên duyên hữu vô bất định 。nhược/nhã y thử nghĩa 。cực lược ．cực huýnh ．biến kế khởi sắc 。chiết duyên chư sắc nhân danh giáo giả bản chất như tiền 。y tự tầm tư kế chư ngã pháp ．không hoa thỏ giác ．quá khứ ．vị lai ．kiếp tận thường vi 。bất nhân tha giáo giai vô bản chất 。hựu định quả sắc hữu biến hữu hóa 。hữu duyên tha khởi 。hữu định lực sanh 。nhược/nhã biến duyên tha định hữu bản chất 。kỳ hóa định lực cập tự tại vị 。bất giả tha sanh 。cố thử bản chất hữu vô bất định 。tuy thuyết hành tướng thông kiến cập ảnh 。thùy hứa bỉ biến nhất thiết tâm 。chánh trí duyên như hạnh/hành/hàng duyên nhất cố 。nhược/nhã duyên như trí diệc hữu ảnh tượng 。thùy năng chiếu bỉ tri hữu chân như 。tức bổn ．hậu trí diệc ưng vô biệt 。hựu chư Bồ-tát tuy nhập diệt định 。thượng khởi uy nghi du chư tịnh thổ 。thử do định tiền ý lạc 。kích phát bổn thức tướng phân hiện chư uy nghi 。hậu tuy diệt tâm uy nghi bất diệt 。do đệ bát thức trì duyên bỉ cố 。thử vị uy nghi y hà bản chất 。bất nhĩ bát địa dĩ thượng Bồ Tát 。nhập diệt định vị vô tiền ý thức phát khởi uy nghi 。tức ưng bất thành niệm niệm nhập định 。diệc phi bất khởi định hiện chư uy nghi 。như thị tiện vi xứ xứ Kinh điển 。hựu Phạm Vương đẳng biến bổn hình loại 。Phật tiền thính pháp đàm luận ngữ ngôn 。tiền năng biến tâm ý thức dĩ diệt 。dĩ phi định thông thức 。thời hiện tại tiền 。thử sở biến hình duy đệ bát cảnh 。bỉ dĩ hà Pháp vi ản chất da 。đệ bát sở duyên diệc định quả cố 。do tư định quả sở trượng bản chất hữu vô bất định 。cố duy thức thuyết khế đương thâm tông 。tập lượng vị hạnh/hành/hàng 。thả y hiện giáo 。tánh cảnh bất tùy tâm 。độc ảnh duy tùng kiến 。đái chất thông Tình bổn 。tánh chủng đẳng tùy ưng 。 大乘法苑義林章卷第五 Đại-Thừa pháp uyển nghĩa lâm chương quyển đệ ngũ 　　　　　　 奉施入　東新談義屋 　　　　　　 phụng thí nhập 　Đông tân đàm nghĩa ốc 文和二年(癸巳)八月上旬參籠丁眾旁以有存旨之間奉安置當室了存生之程自專契約別紙註之矣。 văn hòa nhị niên (quý tị )bát nguyệt thượng tuần tham lung đinh chúng bàng dĩ hữu tồn chỉ chi gian phụng an trí đương thất liễu tồn sanh chi trình tự chuyên khế ước biệt chỉ chú chi hĩ 。 　　　　　　　　　　　　善慶花押 　　　　　　　　　　　　thiện khánh hoa áp 嘉應二年十月二十日於菩提院卯時點之了。 gia ưng nhị niên thập nguyệt nhị thập nhật ư Bồ-đề viện mão thời điểm chi liễu 。 時代及末佛法不重尚如瓦礫雖然為上生內院值遇三會悟解唯識點了生年四十三。 thời đại cập mạt Phật Pháp bất trọng thượng như ngõa lịch tuy nhiên vi thượng sanh nội viện trực ngộ tam hội ngộ giải duy thức điểm liễu sanh niên tứ thập tam 。 寬文十二年(壬子)十月日令修補了。 khoan văn thập nhị niên (nhâm tử )thập nguyệt nhật lệnh tu bổ liễu 。 　　　　法印權大僧都清兼六十七才 　　　　pháp ấn quyền Đại tăng đô thanh kiêm lục thập thất tài 大乘法苑義林章卷第六 Đại-Thừa pháp uyển nghĩa lâm chương quyển đệ lục 基撰 cơ soạn 三寶義林 Tam Bảo nghĩa lâm 三寶。略以六門分別。一明種類。二出體性。三釋名字。四辨廢立。五顯差別。六解妨難。 Tam Bảo 。lược dĩ lục môn phân biệt 。nhất minh chủng loại 。nhị xuất thể tánh 。tam thích danh tự 。tứ biện phế lập 。ngũ hiển sái biệt 。lục giải phương nạn/nan 。 明種類者。有六種類。一同體。二別體。三一乘。四三乘。五真實。六住持。同體者。勝鬘經說。歸依第一義者。是究竟歸依。無異如來。無異二歸依。如來即三歸依。涅槃第十說。若能計三寶常住同真諦。此即是諸佛最上之誓願。又云。若於三寶修異相者。當知是人所有禁戒悉不具足。尚不能得二乘菩提。何況能得大菩提也。又云。佛即是法。法即是僧。乃至佛性即是法身。故言同體。 minh chủng loại giả 。hữu lục chủng loại 。nhất đồng thể 。nhị biệt thể 。tam nhất thừa 。tứ tam thừa 。ngũ chân thật 。lục trụ trì 。đồng thể giả 。thắng man Kinh thuyết 。quy y đệ nhất nghĩa giả 。thị cứu cánh quy y 。vô dị Như Lai 。vô dị nhị quy y 。Như Lai tức tam quy y 。Niết-Bàn đệ thập thuyết 。nhược/nhã năng kế Tam Bảo thường trụ đồng chân đế 。thử tức thị chư Phật tối thượng chi thệ nguyện 。hựu vân 。nhược/nhã ư Tam Bảo tu dị tướng giả 。đương tri thị nhân sở hữu cấm giới tất bất cụ túc 。thượng bất năng đắc nhị thừa Bồ-đề 。hà huống năng đắc Đại bồ-đề dã 。hựu vân 。Phật tức thị Pháp 。Pháp tức thị tăng 。nãi chí Phật tánh tức thị Pháp thân 。cố ngôn đồng thể 。 別體者。涅槃經第五。佛言。憍曇彌。莫供養我。當供養僧。若供養僧。即得具足供養三歸。摩訶波闍波提言。眾僧之中無佛無法。云何說言供養眾僧即得具足供養三歸。我復告言。汝隨我語即供養佛。為解脫故即供養法。眾僧受者即供養僧。是故三歸不得為一。善男子。如來或時說一為三。說三為一。如是之義諸佛境界。非諸聲聞．緣覺所知。 biệt thể giả 。Niết Bàn Kinh đệ ngũ 。Phật ngôn 。Kiều-đàm-di 。mạc cúng dường ngã 。đương cúng dường tăng 。nhược/nhã cúng dường tăng 。tức đắc cụ túc cúng dường tam quy 。Ma-ha Ba-xà-ba-đề ngôn 。chúng tăng chi trung vô Phật vô Pháp 。vân hà thuyết ngôn cúng dường chúng tăng tức đắc cụ túc cúng dường tam quy 。ngã phục cáo ngôn 。nhữ tùy ngã ngữ tức cúng dường Phật 。vi giải thoát cố tức cúng dường Pháp 。chúng tăng thọ/thụ giả tức cúng dường tăng 。thị cố tam quy bất đắc vi nhất 。Thiện nam tử 。Như Lai hoặc thời thuyết nhất vi tam 。thuyết tam vi nhất 。như thị chi nghĩa chư Phật cảnh giới 。phi chư Thanh văn ．duyên giác sở tri 。 一乘者。勝鬘經說。說一乘道法。得究竟法身。於上更無說一乘法事。三乘眾者。有恐怖歸依。非究竟歸依。顯揚論說。善逝善說妙三身。無畏無流證教法。上乘真實牟尼子。我今至誠先讚禪。佛地論云。稽首無上良福田。三身二諦一乘眾。法花亦說。十方佛土中。唯有一乘法等三乘者。勝鬘經說。於未度世間．無依世間。與後際等作無盡歸依。常住歸依者。謂如來應正等覺也。法者即說一乘道。僧者是三乘眾。彼經意說。為三乘者所現三身名為佛寶。二乘所修教理行果。一乘方便名一乘道法。竟歸一乘故。雜集序云。敬禮如是大覺尊．無等妙法諸聖眾。又云。此三佛身是差別義。當知此中亦讚法．僧功德。法寶者。自性因果等義所攝。僧寶者隨此修學所生。諸言所表一切三寶。安慧意同天親所說。心無偏黨有力皆敬。故言諸表諸聖眾等。攝論亦言。稽首大覺諸如來．無等妙法．真聖眾。無別簡別。故通三乘。 nhất thừa giả 。thắng man Kinh thuyết 。thuyết nhất thừa đạo pháp 。đắc cứu cánh pháp thân 。ư thượng cánh vô thuyết nhất thừa pháp sự 。tam thừa chúng giả 。hữu khủng bố quy y 。phi cứu cánh quy y 。Hiển Dương Luận thuyết 。Thiện-Thệ thiện thuyết diệu tam thân 。vô úy vô lưu chứng giáo pháp 。thượng thừa chân thật Mâu Ni tử 。ngã kim chí thành tiên tán Thiền 。Phật địa luận vân 。khể thủ vô thượng lương phước điền 。tam thân nhị đế nhất thừa chúng 。Pháp hoa diệc thuyết 。thập phương Phật đổ trung 。duy hữu nhất thừa pháp đẳng tam thừa giả 。thắng man Kinh thuyết 。ư vị độ thế gian ．vô y thế gian 。dữ hậu tế đẳng tác vô tận quy y 。thường trụ quy y giả 。vi Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác dã 。Pháp giả tức thuyết nhất thừa đạo 。tăng giả thị tam thừa chúng 。bỉ Kinh ý thuyết 。vi tam thừa giả sở hiện tam thân danh vi Phật bảo 。nhị thừa sở tu giáo lý hạnh/hành/hàng quả 。nhất thừa phương tiện danh nhất thừa đạo pháp 。cánh quy nhất thừa cố 。tạp tập tự vân 。kính lễ như thị đại giác tôn ．vô đẳng diệu pháp chư Thánh chúng 。hựu vân 。thử tam Phật thân thị sái biệt nghĩa 。đương tri thử trung diệc tán Pháp ．tăng công đức 。pháp bảo giả 。tự tánh nhân quả đẳng nghĩa sở nhiếp 。tăng bảo giả tùy thử tu học sở sanh 。chư ngôn sở biểu nhất thiết Tam Bảo 。an tuệ ý đồng Thiên thân sở thuyết 。tâm vô thiên đảng hữu lực giai kính 。cố ngôn chư biểu chư Thánh chúng đẳng 。nhiếp luận diệc ngôn 。khể thủ đại giác chư Như Lai ．vô đẳng diệu pháp ．chân Thánh chúng 。vô biệt giản biệt 。cố thông tam thừa 。 真實者。三身佛寶。一切無漏教．理．行．果三乘法寶。一切住向住果住道三乘聖眾名為僧寶。大小乘同真實三寶。十輪經第五說。沙門有四。一勝道沙門。三乘無學已離有支。或大菩薩不假他緣。於一切法知見無障。攝受利樂一切有情。皆名勝道沙門所攝。皆唯勝義僧。二示道沙門。其勝義僧。及世俗僧。於中或有亦是示道沙門所攝。若有成就別解脫戒真善異生。乃至具足世間正見。彼由記說．變現力故。能廣為他宣說開示諸聖道法。名最下品示道沙門。預流第二。一來第三。不還第四。十地菩薩是名第五示道沙門。三命道沙門。若有成就別解脫戒。軌則所行清淨具足。以道活命故名命道。又大菩薩為利有情具足修行六到彼岸。亦名命道。如是勝道．示道．命道三種沙門。名為世間真實福田。依彼經說。真善異生持別解戒。具足正見說聖道法。名為示道。前異生等具戒六支名為命道。此二沙門得名世間真善福田。故真實三寶通異生類。或此不然。聖道現前斷滅煩惱。內理無諍。外事和合。可名僧寶。設非沙門。住聖道者理無諍故。皆名僧寶。與諸沙門種類同故。若諸異生住戒住見。亦入真實僧寶攝者。則非沙門住戒．見類亦僧寶攝。於理事二皆非和合。云何名僧。福田與僧寶。二義別故。非異生福田亦真僧寶攝。若許異生二種沙門真僧寶者。事和合故。餘類不然。於二說中後說為善。 chân thật giả 。tam thân Phật bảo 。nhất thiết vô lậu giáo ．lý ．hạnh/hành/hàng ．quả tam thừa pháp bảo 。nhất thiết trụ/trú hướng trụ quả trụ/trú đạo tam thừa Thánh chúng danh vi tăng bảo 。Đại Tiểu thừa đồng chân thật Tam Bảo 。thập luân Kinh đệ ngũ thuyết 。Sa Môn hữu tứ 。nhất thắng đạo Sa Môn 。tam thừa vô học dĩ ly hữu chi 。hoặc đại Bồ-tát bất giả tha duyên 。ư nhất thiết Pháp tri kiến Vô chướng 。nhiếp thọ lợi lạc nhất thiết hữu tình 。giai danh thắng đạo Sa Môn sở nhiếp 。giai duy thắng nghĩa tăng 。nhị thị đạo Sa Môn 。kỳ thắng nghĩa tăng 。cập thế tục tăng 。ư trung hoặc hữu diệc thị thị đạo Sa Môn sở nhiếp 。nhược hữu thành tựu biệt giải thoát giới chân thiện dị sanh 。nãi chí cụ túc thế gian chánh kiến 。bỉ do kí thuyết ．biến hiện lực cố 。năng quảng vi tha tuyên thuyết khai thị chư Thánh đạo Pháp 。danh tối hạ phẩm thị đạo Sa Môn 。Dự-lưu đệ nhị 。Nhất lai đệ tam 。Bất hoàn đệ tứ 。thập địa Bồ-tát thị danh đệ ngũ thị đạo Sa Môn 。tam mạng đạo sa môn 。nhược hữu thành tựu biệt giải thoát giới 。quỹ tắc sở hạnh thanh tịnh cụ túc 。dĩ đạo hoạt mạng cố danh mạng đạo 。hựu đại Bồ-tát vi lợi hữu tình cụ túc tu hành lục đáo bỉ ngạn 。diệc danh mạng đạo 。như thị thắng đạo ．thị đạo ．mạng đạo tam chủng Sa Môn 。danh vi thế gian chân thật phước điền 。y bỉ Kinh thuyết 。chân thiện dị sanh trì biệt giải giới 。cụ túc chánh kiến thuyết Thánh đạo Pháp 。danh vi thị đạo 。tiền dị sanh đẳng cụ giới lục chi danh vi mạng đạo 。thử nhị Sa Môn đắc danh thế gian chân thiện phước điền 。cố chân thật Tam Bảo thông dị sanh loại 。hoặc thử bất nhiên 。Thánh đạo hiện tiền đoạn điệt phiền não 。nội lý vô tránh 。ngoại sự hòa hợp 。khả danh tăng bảo 。thiết phi Sa Môn 。trụ/trú Thánh đạo giả lý vô tránh cố 。giai danh tăng bảo 。dữ chư Sa Môn chủng loại đồng cố 。nhược/nhã chư dị sanh trụ/trú giới trụ/trú kiến 。diệc nhập chân thật tăng bảo nhiếp giả 。tức phi Sa Môn trụ/trú giới ．kiến loại diệc tăng bảo nhiếp 。ư lý sự nhị giai phi hòa hợp 。vân hà danh tăng 。phước điền dữ tăng bảo 。nhị nghĩa biệt cố 。phi dị sanh phước điền diệc chân tăng bảo nhiếp 。nhược/nhã hứa dị sanh nhị chủng Sa Môn chân tăng bảo giả 。sự hòa hợp cố 。dư loại bất nhiên 。ư nhị thuyết trung hậu thuyết vi thiện 。 住持者。世尊最後將般涅槃。於忉利天安居說法。優填王等思仰金容。雕檀為像以為供養。佛從忉利方下寶階。檀像起立禮拜迎逆。世尊摩頂而記像言。未來住持廣為佛事。故花嚴說十佛。前五世俗佛中有住持佛。又餘經言。其未度者皆亦已作得度因緣。即是舍利．遺形．及像。皆是住持佛寶所攝。佛滅度後法有三時。謂正．像．末。具教．行．證三名為正法。但有教行．名為像法。有教無餘名為末法。此教行二有漏攝者。及葉文字皆住持法寶。無漏三法真法寶故。示道．命道二沙門中。異生具戒．具見等類。正．像．末法能住持者。是住持僧。又十輪說四沙門中。第四名為污道沙門。雖非真實亦得墮在福田數中。無慚愧僧於我正法亦名死屍。於清眾海應當擯棄。非聖器故。我於彼人不稱大師。彼人於我亦非弟子。有無慚僧於我舍利．及我形像．及我法僧聖所愛戒。深生敬信。自無邪見。亦令他無。能宣正法讚歎不毀。常發正願隨犯數悔。業障皆除。當知是人信三寶戒。力勝諸外道。多百千倍。輪王不及。況餘有情。故勸有情作如是說。於我法中剃除鬚髮。我終不聽毀辱擿罰。此出家者三世諸佛慈悲護念。是故輕毀即毀諸佛。有無慚僧毀破禁戒。非聖法器。自起邪見。亦令他起。誹毀三乘不讚一乘。如是破戒惡行苾芻。誑惑有情令生惡見。師及弟子俱斷善根當墮地獄。如是死屍膖脹爛臭。若與交遊共住同事。臭穢熏染失聖法財。師及弟子俱斷善根當墮地獄。是故若無初三沙門。於污道中求雖破戒不壞正見者。親近承事聽聞法要。不應親近戒．見俱壞惡行苾芻。觀前文意。初無慚者亦得名為住持僧寶。及上座等僧像亦然。然彼經中第四卷說。若有苾芻於諸根本性重惡中。隨犯一罪。雖名破戒惡行苾芻。而於親教和合僧中。所得律儀猶不斷絕。乃至棄捨所學尸羅。猶有白法香氣隨逐。諸國王等無有律儀。不應輕慢及加擿罰。彼雖非法器雜穢清眾。不捨戒故猶勝一切在家白衣。犯性罪者尚應如是。況犯其餘諸小遮罪。此文即是初無慚僧。壞戒有見故得有戒。後無慚者。善根既斷。戒亦隨無。非住持攝。住持令他善根生故。法隨有故。彼令善滅。法隨滅故非住持攝。 trụ trì giả 。Thế Tôn tối hậu tướng Bát Niết Bàn 。ư Đao Lợi Thiên an cư thuyết Pháp 。ưu điền Vương đẳng tư ngưỡng kim dung 。điêu đàn vi tượng dĩ vi cúng dường 。Phật tùng Đao Lợi phương hạ bảo giai 。đàn tượng khởi lập lễ bái nghênh nghịch 。Thế Tôn ma đảnh nhi kí tượng ngôn 。vị lai trụ trì quảng vi Phật sự 。cố hoa nghiêm thuyết thập Phật 。tiền ngũ thế tục Phật trung hữu trụ trì Phật 。hựu dư Kinh ngôn 。kỳ vị độ giả giai diệc dĩ tác đắc độ nhân duyên 。tức thị xá lợi ．di hình ．cập tượng 。giai thị trụ trì Phật bảo sở nhiếp 。Phật diệt độ hậu pháp hữu tam thời 。vị chánh ．tượng ．mạt 。cụ giáo ．hạnh/hành/hàng ．chứng tam danh vi chánh pháp 。đãn hữu giáo hạnh/hành/hàng ．danh vi tượng Pháp 。hữu giáo vô dư danh vi mạt pháp 。thử giáo hạnh/hành/hàng nhị hữu lậu nhiếp giả 。cập diệp văn tự giai trụ trì pháp bảo 。vô lậu tam Pháp chân pháp bảo cố 。thị đạo ．mạng đạo nhị Sa Môn trung 。dị sanh cụ giới ．cụ kiến đẳng loại 。chánh ．tượng ．mạt pháp năng trụ trì giả 。thị trụ trì tăng 。hựu thập luân thuyết tứ Sa Môn trung 。đệ tứ danh vi ô đạo Sa Môn 。tuy phi chân thật diệc đắc đọa tại phước điền số trung 。vô tàm quý tăng ư ngã chánh pháp diệc danh tử thi 。ư thanh chúng hải ứng đương bấn khí 。phi Thánh khí cố 。ngã ư bỉ nhân bất xưng Đại sư 。bỉ nhân ư ngã diệc phi đệ-tử 。hữu vô tàm tăng ư ngã xá lợi ．cập ngã hình tượng ．cập ngã pháp tăng Thánh sở ái giới 。thâm sanh kính tín 。tự vô tà kiến 。diệc lệnh tha vô 。năng tuyên chánh pháp tán thán bất hủy 。thường phát chánh nguyện tùy phạm số hối 。nghiệp chướng giai trừ 。đương tri thị nhân tín Tam Bảo giới 。lực thắng chư ngoại đạo 。đa bách thiên bội 。luân Vương bất cập 。huống dư hữu tình 。cố khuyến hữu tình tác như thị thuyết 。ư ngã pháp trung thế trừ tu phát 。ngã chung bất thính hủy nhục trích phạt 。thử xuất gia giả tam thế chư Phật từ bi hộ niệm 。thị cố khinh hủy tức hủy chư Phật 。hữu vô tàm tăng hủy phá cấm giới 。phi thánh pháp khí 。tự khởi tà kiến 。diệc lệnh tha khởi 。phỉ hủy tam thừa bất tán nhất thừa 。như thị phá giới ác hành Bí-sô 。cuống hoặc hữu tình lệnh sanh ác kiến 。sư cập đệ-tử câu đoạn thiện căn đương đọa địa ngục 。như thị tử thi 膖trướng lạn/lan xú 。nhược/nhã dữ giao du cộng trụ đồng sự 。xú uế huân nhiễm thất thánh pháp tài 。sư cập đệ-tử câu đoạn thiện căn đương đọa địa ngục 。thị cố nhược/nhã vô sơ tam Sa Môn 。ư ô đạo trung cầu tuy phá giới bất hoại chánh kiến giả 。thân cận thừa sự thính văn Pháp yếu 。bất ưng thân cận giới ．kiến câu hoại ác hành Bí-sô 。quán tiền văn ý 。sơ vô tàm giả diệc đắc danh vi trụ trì tăng bảo 。cập Thượng tọa đẳng tăng tượng diệc nhiên 。nhiên bỉ Kinh trung đệ tứ quyển thuyết 。nhược hữu Bí-sô ư chư căn bổn tánh trọng ác trung 。tùy phạm nhất tội 。tuy danh phá giới ác hành Bí-sô 。nhi ư thân giáo hòa hợp tăng trung 。sở đắc luật nghi do bất đoạn tuyệt 。nãi chí khí xả sở học thi-la 。do hữu bạch pháp hương khí tùy trục 。chư Quốc Vương đẳng vô hữu luật nghi 。bất ưng khinh mạn cập gia trích phạt 。bỉ tuy phi pháp khí tạp uế thanh chúng 。bất xả giới cố do thắng nhất thiết tại gia bạch y 。phạm tánh tội giả thượng ưng như thị 。huống phạm kỳ dư chư tiểu già tội 。thử văn tức thị sơ vô tàm tăng 。hoại giới hữu kiến cố đắc hữu giới 。hậu vô tàm giả 。thiện căn ký đoạn 。giới diệc tùy vô 。phi trụ trì nhiếp 。trụ trì lệnh tha thiện căn sanh cố 。Pháp tùy hữu cố 。bỉ lệnh thiện diệt 。Pháp tùy diệt cố phi trụ trì nhiếp 。 第二出體性者。同體三寶。即淨法界真如法身。涅槃經云。佛即是法。法即是僧。僧即是常。常即虛空。虛空即佛性。佛性即法身。說無垢稱經入不二法門品寂靜根言。佛法僧寶分別為二。若了佛性即是法性。法即僧性。如是三寶。皆無為相與虛空等。諸法亦爾。達此名悟不二法門故。別體三寶。佛以三身佛為自性。如三身義林說。法謂三乘無漏所攝教理行果四法為性。教謂音聲名句文身。如總義林說。理謂二諦四諦等理。此有二種。一根本智境諸法實性故。即二空理。二後得智境變似彼故。十六諦等。行謂三乘因聖所起二利諸行。果謂三乘無學所得二轉依果。雜集序中。唯說根本智境真如名理法寶。略無後得所變境．理。唯說大乘十地因行。不說二乘因所修行。唯說大乘有為果法。不說所餘變化身等亦果法攝。法體如是。若別說者。因所證理是理法寶。因聖所修行是行法寶。無學位中二轉依果是果法寶。所有言教是教法寶。差別法體名為法寶。通五聚法能依德義．及以假者。隨其所應名佛僧寶。五蘊假者．及法身義是佛寶。唯取假者為僧寶。是三差別。三乘聖眾具理．事和名為僧寶。以具無漏戒．見等故。能依假者方名僧寶。十地菩薩既皆聖位多同類出。麟角獨覺．天趣亦然。獨勝部行僧種類故。報恩經中鹿女夫人五百太子出家修道。同一時中得辟支果。不從師受名為獨覺。有多同出名為部行。如上二界六欲天等。二果四果。無出家像。於事非和。理無諍故。是僧種類皆名僧寶。不同餘宗有漏身器為無漏依。供養及損故生罪福。瑜伽六十四云。先受歸依三乘。皆取見道已上。聲聞有五。一地。二智。三淨。四果。五功德證得。地謂見修及究竟地。獨覺有三。乃至大乘八種亦爾。唯取聖非凡。遺教論云。增長修行者。世及出世間。我等皆南牟者。二乘聖者名世間修故。一乘者根本一乘所有三寶。不定種姓方便所修。若法若僧。亦是一乘三寶體攝。法花經說羊．鹿二車為牛車因。化城亦為寶所方便。故勝鬘說。正法住．正法滅．波羅提木叉．毘尼．出家．受具足。此六處為大乘故說。初四是法。後二是僧。故為一乘方便。二寶亦一乘攝。此義廣如一乘義林說。雖定種姓法僧二寶後不歸大。由法等等亦名一乘。如攝論等十義中說。三乘者。三身佛寶名三乘佛。教雖設異非宗所明。不須異釋。其他受用自性身等大乘佛寶。變化唯是二乘佛寶。雖地前眾十地菩薩亦得見之。非大乘佛。彼地前眾非是大乘僧寶攝故。為彼僧現是彼佛故。若許異生亦僧寶攝便無是義。根本大乘及方便修。教．理．行．果大乘法寶。麟角獨覺及餘定性所修四法。各隨所應二乘法寶。隨此所修無漏四法能修假者。各即是彼三乘僧寶。真實者即前所說同體。別體．一乘．三乘所有三寶實義。唯取聖位名僧寶。理和以上煩惱斷滅。得道得果可貴可珍。正名僧寶。四沙門中初勝道全。示道命道各取少分。聖者種類是僧寶攝。異生示道．命道沙門。雖具戒．見能生物利。是真福田。非僧寶攝無聖道故。福田義廣寶義局故。同體三寶廢詮辨實非四諦收。依詮顯旨滅諦所攝。別體．一乘．三乘．真實皆通滅．道。准下住持亦苦集攝。住持者佛寶。唯以四處為性。舍利及像色香味觸為自性故。法寶通以五蘊為性。教謂聲法處。葉字謂四處行謂三業。或五蘊性。故此法寶五蘊七處以為自性。唯有漏故。住持僧中上座等像。四處為性。示．道命道二沙門中。諸異生類及以第四污道沙門。壞戒有見不斷善根。悔罪種類五蘊假者。通十二處以為自性。 đệ nhị xuất thể tánh giả 。đồng thể Tam Bảo 。tức tịnh pháp giới chân như Pháp thân 。Niết Bàn Kinh vân 。Phật tức thị Pháp 。Pháp tức thị tăng 。tăng tức thị thường 。thường tức hư không 。hư không tức Phật tánh 。Phật tánh tức Pháp thân 。thuyết vô cấu xưng Kinh nhập bất nhị pháp môn phẩm tịch tĩnh căn ngôn 。Phật pháp tăng bảo phân biệt vi nhị 。nhược/nhã liễu Phật tánh tức thị pháp tánh 。Pháp tức tăng tánh 。như thị Tam Bảo 。giai vô vi tướng dữ hư không đẳng 。chư Pháp diệc nhĩ 。đạt thử danh ngộ bất nhị pháp môn cố 。biệt thể Tam Bảo 。Phật dĩ tam thân Phật vi tự tánh 。như tam thân nghĩa lâm thuyết 。Pháp vị tam thừa vô lậu sở nhiếp giáo lý hạnh/hành/hàng quả tứ pháp vi tánh 。giáo vị âm thanh danh cú văn thân 。như tổng nghĩa lâm thuyết 。lý vị nhị đế Tứ đế đẳng lý 。thử hữu nhị chủng 。nhất căn bổn trí cảnh chư Pháp thật tánh cố 。tức nhị không lý 。nhị hậu đắc trí cảnh biến tự bỉ cố 。thập lục đế đẳng 。hạnh/hành/hàng vị tam thừa nhân Thánh sở khởi nhị lợi chư hạnh 。quả vị tam thừa vô học sở đắc nhị chuyển y quả 。tạp tập tự trung 。duy thuyết căn bổn trí cảnh chân như danh lý pháp bảo 。lược vô hậu đắc sở biến cảnh ．lý 。duy thuyết Đại-Thừa Thập Địa nhân hành 。bất thuyết nhị thừa nhân sở tu hành 。duy thuyết Đại-Thừa hữu vi quả Pháp 。bất thuyết sở dư biến hóa thân đẳng diệc quả Pháp nhiếp 。pháp thể như thị 。nhược/nhã biệt thuyết giả 。nhân sở chứng lý thị lý pháp bảo 。nhân Thánh sở tu hành thị hạnh/hành/hàng pháp bảo 。vô học vị trung nhị chuyển y quả thị quả pháp bảo 。sở hữu ngôn giáo thị giáo pháp bảo 。sái biệt pháp thể danh vi pháp bảo 。thông ngũ tụ Pháp năng y đức nghĩa ．cập dĩ giả giả 。tùy kỳ sở ưng danh Phật tăng bảo 。ngũ uẩn giả giả ．cập Pháp thân nghĩa thị Phật bảo 。duy thủ giả giả vi tăng bảo 。thị tam sái biệt 。tam thừa Thánh chúng cụ lý ．sự hòa danh vi tăng bảo 。dĩ cụ vô lậu giới ．kiến đẳng cố 。năng y giả giả phương danh tăng bảo 。thập địa Bồ-tát ký giai thánh vị đa đồng loại xuất 。lân giác độc giác ．thiên thú diệc nhiên 。độc thắng bộ hạnh/hành/hàng tăng chủng loại cố 。báo ân Kinh trung lộc nữ phu nhân ngũ bách Thái-Tử xuất gia tu đạo 。đồng nhất thời trung đắc Bích Chi quả 。bất tùng sư thọ danh vi độc giác 。hữu đa đồng xuất danh vi bộ hạnh/hành/hàng 。như thượng nhị giới Lục dục thiên đẳng 。nhị quả tứ quả 。vô xuất gia tượng 。ư sự phi hòa 。lý vô tránh cố 。thị tăng chủng loại giai danh tăng bảo 。bất đồng dư tông hữu lậu thân khí vi vô lậu y 。cúng dường cập tổn cố sanh tội phước 。du già lục thập tứ vân 。tiên thọ/thụ quy y tam thừa 。giai thủ kiến đạo dĩ thượng 。Thanh văn hữu ngũ 。nhất địa 。nhị trí 。tam tịnh 。tứ quả 。ngũ công đức chứng đắc 。địa vị kiến tu cập cứu cánh địa 。độc giác hữu tam 。nãi chí Đại-Thừa bát chủng diệc nhĩ 。duy thủ Thánh phi phàm 。di giáo luận vân 。tăng trưởng tu hành giả 。thế cập xuất thế gian 。ngã đẳng giai Nam mâu giả 。nhị thừa Thánh Giả danh thế gian tu cố 。nhất thừa giả căn bản nhất thừa sở hữu Tam Bảo 。bất định chủng tính phương tiện sở tu 。nhược/nhã Pháp nhược/nhã tăng 。diệc thị nhất thừa Tam Bảo thể nhiếp 。Pháp hoa Kinh thuyết dương ．lộc nhị xa vi ngưu xa nhân 。hóa thành diệc vi ảo sở phương tiện 。cố thắng man thuyết 。chánh pháp trụ ．chánh pháp diệt ．Ba la đề mộc xoa ．Tỳ ni ．xuất gia ．thọ cụ túc 。thử lục xứ vi Đại-Thừa cố thuyết 。sơ tứ thị pháp 。hậu nhị thị tăng 。cố vi nhất thừa phương tiện 。nhị bảo diệc nhất thừa nhiếp 。thử nghĩa quảng như nhất thừa nghĩa lâm thuyết 。tuy định chủng tính Pháp tăng nhị bảo hậu bất quy Đại 。do Pháp đẳng đẳng diệc danh nhất thừa 。như nhiếp luận đẳng thập nghĩa trung thuyết 。tam thừa giả 。tam thân Phật bảo danh tam thừa Phật 。giáo tuy thiết dị phi tông sở minh 。bất tu dị thích 。kỳ tha thọ dụng tự tánh thân đẳng Đại-Thừa Phật bảo 。biến hóa duy thị nhị thừa Phật bảo 。tuy địa tiền chúng thập địa Bồ-tát diệc đắc kiến chi 。phi Đại-Thừa Phật 。bỉ địa tiền chúng phi thị Đại-Thừa tăng bảo nhiếp cố 。vi bỉ tăng hiện thị bỉ Phật cố 。nhược/nhã hứa dị sanh diệc tăng bảo nhiếp tiện vô thị nghĩa 。căn bản Đại-Thừa cập phương tiện tu 。giáo ．lý ．hạnh/hành/hàng ．quả Đại-Thừa pháp bảo 。lân giác độc giác cập dư định tánh sở tu tứ pháp 。các tùy sở ưng nhị thừa pháp bảo 。tùy thử sở tu vô lậu tứ pháp năng tu giả giả 。các tức thị bỉ tam thừa tăng bảo 。chân thật giả tức tiền sở thuyết đồng thể 。biệt thể ．nhất thừa ．tam thừa sở hữu Tam Bảo thật nghĩa 。duy thủ thánh vị danh tăng bảo 。lý hòa dĩ thượng phiền não đoạn điệt 。đắc đạo đắc quả khả quý khả trân 。chánh danh tăng bảo 。tứ Sa Môn trung sơ thắng đạo toàn 。thị đạo mạng đạo các thủ thiểu phần 。Thánh Giả chủng loại thị tăng bảo nhiếp 。dị sanh thị đạo ．mạng đạo sa môn 。tuy cụ giới ．kiến năng sanh vật lợi 。thị chân phước điền 。phi tăng bảo nhiếp vô Thánh đạo cố 。phước điền nghĩa quảng bảo nghĩa cục cố 。đồng thể Tam Bảo phế thuyên biện thật phi Tứ đế thu 。y thuyên hiển chỉ diệt đế sở nhiếp 。biệt thể ．nhất thừa ．tam thừa ．chân thật giai thông diệt ．đạo 。chuẩn hạ trụ trì diệc khổ tập nhiếp 。trụ trì giả Phật bảo 。duy dĩ tứ xứ vi tánh 。xá lợi cập tượng sắc hương vị xúc vi tự tánh cố 。pháp bảo thông dĩ ngũ uẩn vi tánh 。giáo vị thanh Pháp xứ 。diệp tự vị tứ xứ hạnh/hành/hàng vị tam nghiệp 。hoặc ngũ uẩn tánh 。cố thử pháp bảo ngũ uẩn thất xứ dĩ vi tự tánh 。duy hữu lậu cố 。trụ trì tăng trung Thượng tọa đẳng tượng 。tứ xứ vi tánh 。thị ．đạo mạng đạo nhị Sa Môn trung 。chư dị sanh loại cập dĩ đệ tứ ô đạo Sa Môn 。hoại giới hữu kiến bất đoạn thiện căn 。hối tội chủng loại ngũ uẩn giả giả 。thông thập nhị xử dĩ vi tự tánh 。 第三釋名字者。初釋通名。三者是數。謂佛．法．僧。此三種稱寶合有六義。寶性論問以何義故佛．法．眾僧說名為寶。偈言。真寶世希有。明淨及勢力。能莊嚴世間。最上不變等。依彼六種相似相對。佛法眾僧說名為寶。一世間難得。無善眾生百千萬劫不能得故。此真實寶世希有故。二無垢。以離一切有漏諸行極明淨故。三威德具六神通。威德自在有勢力或。四莊嚴世間。以能莊嚴出世間法故。此亦能莊嚴世間。五勝妙。是出世法極最上故。六不可改異。以得無漏世間八法不能傾動恒。不變故。如世七珍具此六相。三體亦爾。故皆名寶。帶數釋也相似相對是譬喻義梵云馞陀。訛略云佛涅槃經云。佛者名覺。既自覺悟復能覺他。譬如有人覺知有賊賊無能為。菩薩能覺無量煩惱。既覺了已令諸煩惱無所能為。是故名佛。菩薩地說。於三聚法平等開覺。故名為佛。佛地論云。具二種智能覺自他。有覺之者總有別慧。依主為名。達磨云法。分廣經云。軌則名法。成唯識云。法謂軌持。能持自相軌生解故。涅槃經說。法名不覺。僧伽云眾。於理於事無乖諍故。此有三種。一理和僧。三人已上雖方名僧。麟角獨覺及餘聖者。設獨一出彼種類故。亦得名僧。二事和僧。三人已上皆是僧體。從多論故。彼國之法一名為一。二名為身。自三已上皆名為多。如辨法事四人方成。一人白言大德僧聽。所和三人得名僧故。若四是僧。豈能白者而自白耶。欲顯和合從多人故。自三已上皆得名僧。三辨事僧。謂四人．五人．十人．二十。能所白中具足和合辨法事故。非者和體。此法僧名皆非六釋。唯一字名無簡別故。若置寶言。三皆持業。 đệ tam thích danh tự giả 。sơ thích thông danh 。tam giả thị số 。vị Phật ．Pháp ．tăng 。thử tam chủng xưng bảo hợp hữu lục nghĩa 。Bảo Tánh Luận vấn dĩ hà nghĩa cố Phật ．Pháp ．chúng tăng thuyết danh vi bảo 。kệ ngôn 。chân bảo thế hy hữu 。minh tịnh cập thế lực 。năng trang nghiêm thế gian 。tối thượng bất biến đẳng 。y bỉ lục chủng tương tự tướng đối 。Phật Pháp chúng tăng thuyết danh vi bảo 。nhất thế gian nan đắc 。vô thiện chúng sanh bách thiên vạn kiếp bất năng đắc cố 。thử chân thật bảo thế hy hữu cố 。nhị vô cấu 。dĩ ly nhất thiết hữu lậu chư hạnh cực minh tịnh cố 。tam uy đức cụ lục Thần thông 。uy đức tự tại hữu thế lực hoặc 。tứ trang nghiêm thế gian 。dĩ năng trang nghiêm xuất thế gian pháp cố 。thử diệc năng trang nghiêm thế gian 。ngũ thắng diệu 。thị xuất thế Pháp cực tối thượng cố 。lục bất khả cải dị 。dĩ đắc vô lậu thế gian bát pháp bất năng khuynh động hằng 。bất biến cố 。như thế thất trân cụ thử lục tướng 。tam thể diệc nhĩ 。cố giai danh bảo 。đái số thích dã tương tự tướng đối thị thí dụ nghĩa phạm vân 馞đà 。ngoa lược vân Phật Niết Bàn Kinh vân 。Phật giả danh giác 。ký tự giác ngộ phục năng giác tha 。thí như hữu nhân giác tri hữu tặc tặc vô năng vi 。Bồ Tát năng giác vô lượng phiền não 。ký giác liễu dĩ lệnh chư phiền não vô sở năng vi 。thị cố danh Phật 。 Bồ Tát địa thuyết 。ư tam tụ pháp bình đẳng khai giác 。cố danh vi Phật 。Phật địa luận vân 。cụ nhị chủng trí năng giác tự tha 。hữu giác chi giả tổng hữu biệt tuệ 。y chủ vi danh 。đạt-ma vân Pháp 。phần quảng Kinh vân 。quỹ tắc danh Pháp 。thành duy thức vân 。Pháp vị quỹ trì 。năng trì tự tướng quỹ sanh giải cố 。Niết Bàn Kinh thuyết 。Pháp danh bất giác 。tăng già vân chúng 。ư lý ư sự vô quai tránh cố 。thử hữu tam chủng 。nhất lý hòa tăng 。tam nhân dĩ thượng tuy phương danh tăng 。lân giác độc giác cập dư Thánh Giả 。thiết độc nhất xuất bỉ chủng loại cố 。diệc đắc danh tăng 。nhị sự hòa tăng 。tam nhân dĩ thượng giai thị tăng thể 。tùng đa luận cố 。bỉ quốc chi Pháp nhất danh vi nhất 。nhị danh vi thân 。tự tam dĩ thượng giai danh vi đa 。như biện pháp sự tứ nhân phương thành 。nhất nhân bạch ngôn Đại Đức tăng thính 。sở hòa tam nhân đắc danh tăng cố 。nhược/nhã tứ thị tăng 。khởi năng bạch giả nhi tự bạch da 。dục hiển hòa hợp tùng đa nhân cố 。tự tam dĩ thượng giai đắc danh tăng 。tam biện sự tăng 。vị tứ nhân ．ngũ nhân ．thập nhân ．nhị thập 。năng sở bạch trung cụ túc hòa hợp biện pháp sự cố 。phi giả hòa thể 。thử pháp tăng danh giai phi lục thích 。duy nhất tự danh vô giản biệt cố 。nhược/nhã trí bảo ngôn 。tam giai trì nghiệp 。 等四辨癈立者。略有四義。一僧祇律云。為翻外道邪三寶故。優婆塞戒經云。若歸佛已寧捨身命。終不歸依自在天等。若歸法已終不歸依外道典藉。若歸僧已終不歸依外道邪眾。涅槃．成實說亦同此。二寶性論第二卷三寶品云。依三種義故。一調御師。一彼師法。三彼師資。所證無量種類同故合立一法。能證因果二類別故。分成師資。三彼論又說。為上根人取佛菩提。說於佛寶。為中根人求自然智達因緣法。說於法寶。為下根人依師受法理．事不違。說於僧寶。故彼論說。依六種人故說三寶。一大二中三者小乘。如次信佛信法信僧故名六種。四處處皆說。佛如良醫。法如妙藥。僧如看者。故此三寶不減不增。 đẳng tứ biện 癈lập giả 。lược hữu tứ nghĩa 。nhất tăng kì luật vân 。vi phiên ngoại đạo tà Tam Bảo cố 。Ưu Bà Tắc Giới Kinh vân 。nhược/nhã quy Phật dĩ ninh xả thân mạng 。chung bất quy y Tự tại Thiên đẳng 。nhược/nhã quy Pháp dĩ chung bất quy y ngoại đạo điển tạ 。nhược/nhã quy tăng dĩ chung bất quy y ngoại đạo tà chúng 。Niết-Bàn ．thành thật thuyết diệc đồng thử 。nhị Bảo Tánh Luận đệ nhị quyển Tam Bảo phẩm vân 。y tam chủng nghĩa cố 。nhất điều ngự sư 。nhất bỉ sư Pháp 。tam bỉ sư tư 。sở chứng vô lượng chủng loại đồng cố hợp lập nhất pháp 。năng chứng nhân quả nhị loại biệt cố 。phần thành sư tư 。tam bỉ luận hựu thuyết 。vi thượng căn nhân thủ Phật Bồ-đề 。thuyết ư Phật bảo 。vi trung căn nhân cầu tự nhiên trí đạt nhân duyên pháp 。thuyết ư pháp bảo 。vi hạ căn nhân y sư thọ/thụ Pháp lý ．sự bất vi 。thuyết ư tăng bảo 。cố bỉ luận thuyết 。y lục chủng nhân cố thuyết Tam Bảo 。nhất Đại nhị trung tam giả Tiểu thừa 。như thứ tín Phật tín Pháp tín tăng cố danh lục chủng 。tứ xứ xứ giai thuyết 。Phật như lương y 。Pháp như diệu dược 。tăng như khán giả 。cố thử Tam Bảo bất giảm bất tăng 。 第五顯差別者。瑜伽六十四說。由六種相三寶差別。一由相故。謂自然覺悟相是佛寶。覺悟果相是法寶。隨他所教正修行相是僧寶。二由業故。謂轉正教業是佛寶。捨煩惱苦所緣境業是法寶。勇猛增長業是僧寶。三信解故。謂於佛寶應樹親近承事信解。於法寶所應樹希求證得信解。於僧寶所應樹和合同一法性共住信解。四修行故。謂於佛寶所應修供養承事正行。於法寶所應修瑜伽方便正行。於僧寶所應修共受財．法正行。五隨念故。應以餘相隨念佛寶。應以餘相隨念法寶。應以餘相隨念僧寶。謂是世尊。乃至廣說。六生福故。謂於佛寶依一有情生最勝福。於法寶所即依此法生最勝福。於僧寶所依多有情生最勝福。 đệ ngũ hiển sái biệt giả 。du già lục thập tứ thuyết 。do lục chủng tướng Tam Bảo sái biệt 。nhất do tướng cố 。vị tự nhiên giác ngộ tướng thị Phật bảo 。giác ngộ quả tướng thị pháp bảo 。tùy tha sở giáo chánh tu hành tướng thị tăng bảo 。nhị do nghiệp cố 。vị chuyển chánh giáo nghiệp thị Phật bảo 。xả phiền não khổ sở duyên cảnh nghiệp thị pháp bảo 。dũng mãnh tăng trưởng nghiệp thị tăng bảo 。tam tín giải cố 。vị ư Phật bảo ưng thụ/thọ thân cận thừa sự tín giải 。ư pháp bảo sở ưng thụ/thọ hy cầu chứng đắc tín giải 。ư tăng bảo sở ưng thụ/thọ hòa hợp đồng nhất pháp tánh cộng trụ tín giải 。tứ tu hành cố 。vị ư Phật bảo sở ưng tu cúng dường thừa sự chánh hạnh 。ư pháp bảo sở ưng tu du già phương tiện chánh hạnh 。ư tăng bảo sở ưng tu cọng thọ/thụ tài ．Pháp chánh hạnh 。ngũ tùy niệm cố 。ưng dĩ dư tướng tùy niệm Phật bảo 。ưng dĩ dư tướng tùy niệm pháp bảo 。ưng dĩ dư tướng tùy niệm tăng bảo 。vị thị Thế Tôn 。nãi chí quảng thuyết 。lục sanh phước cố 。vị ư Phật bảo y nhất hữu tình sanh tối thắng phước 。ư pháp bảo sở tức y thử pháp sanh tối thắng phước 。ư tăng bảo sở y đa hữu tình sanh tối thắng phước 。 六解妨難者。初依總義。有十問答。一問所辨三寶次第云何。答或有次第。或無次第。同體三寶一體義分性無勝劣。故無前後。然隨義別亦有前後。能覺．所覺．隨覺有異。彰佛．法．僧前後差別。別相三寶次第有五。一因果次第。由僧先修。次佛圓滿。後得法果。二境行次第。以法為境。僧修聖行。佛果圓滿。三師資次第。涅槃經說。諸佛所師所謂法也。報恩經中。亦說法先。佛寶次說。後說僧寶。四勝劣次第。諸教皆說佛．法．僧寶。能覺彼法。所覺．隨受。有勝劣故。五隨信次第。由先見僧威儀戒行既生信已。次於所證諦等歸心。後於彼師亦生崇仰。故僧．法．佛如是次第。如鶖子等路見馬勝威儀閑寂願聞所知。既聞苦諦便得初果。後往佛所歸仰聞法成阿羅漢。二問所歸三寶何狹何寬。答三皆體寬通住持故。或體無別。歸真實故。三問佛墮僧攝為非僧攝。答經言。眾僧之中無佛無法。云何說言供養眾僧則得具足供養三寶。佛自告言。汝隨我語則供養佛。為解脫故即供養法。眾僧受者即供養僧。是故三歸不得為一。觀彼經意。佛非僧攝。若爾如何瑜伽六十說由五種相田成廣大。第五極清淨相續究竟。謂阿羅漢．及佛為首大苾芻僧。既云苾芻及佛為首。如何說佛非僧寶攝。答出家外道皆假號僧。為異彼徒。及佛為首顯佛弟子。非佛即僧。同大眾部等佛非僧攝。化地部說僧中有佛。故施僧者便獲大果。非別施佛。僧不得故。佛亦得故。法藏部說。謂佛雖在僧中所攝。然別施佛果大非僧。眾德滿故。田非勝故。若依彼義佛墮僧攝。故瑜伽說及佛為首大苾芻僧。既爾涅槃所說復云何通。答大勝生主不知佛是剃髮染衣亦僧所攝。佛隨彼意故作別說。不定說佛非僧所收。故言或時說一為三說三為一。是佛境界非餘所知。於二說中應求正理。四問佛．法．僧寶勝劣可知。何故佛．僧．損殺成逆。於法毀損不成逆罪。答佛僧苦生。化二乘以說為逆。法毀誠重。導菩薩而立逆名。薩遮尼乾子經說五逆。第二謗三乘法定非理法。障礙．留難．隱蔽．覆藏。第四方說出佛身血殺無學等。般若法花亦言。謗法當墮十方無間地獄。故為菩薩法亦成逆。五問三身損化得成逆罪。僧寶殺因應成逆業。答法報無損。但化稱逆。無學福增。逆成唯果。理實說僧過尚得稱逆。況殺有學命而非逆罪。出佛身血尚得逆名。毀謗法報理亦成逆。但以佛據易損。僧依勝田。通為二乘偏稱逆罪。六問三乘僧寶。菩薩成尊。損殺十地應成逆罪。答隨類化生五逆無停。菩薩逆同類罪。十地損亦逆成。七問福罪相翻。供養僧勝別無學。罪福相返。無學非逆於僧。故云別請五百羅漢不如僧次一人。答殺罪心境俱增。殺無學而稱逆。供福．情田竝勝。於僧福而為多。或依大乘罪福相似。八問有學無學同事和而稱僧寶。凡生聖生俱僧而同寶攝。答理和．事和。二聖無諍。事和非理凡生有乖。寶義可珍。凡僧非寶。九問一佛一法亦稱佛．法。一僧二僧皆得稱僧。答辨事名僧。從眾而方僧稱。覺察．持軌隨一皆稱佛．法。十問十輪經說。有四種僧。一勝義。二世俗。三瘂羊。四無慚愧。謂佛．十地菩薩．獨覺．四果名勝義僧。若諸有情帶在家相。不剃鬚髮。不服袈裟。雖不得受一切出家別解脫戒。一切羯磨．布薩．自恣悉皆遮遣。而有聖法得聖果故。前出家聖此在家聖皆勝義僧。有剃鬚髮被服袈裟成出家戒名世俗僧。此據有智凡出家類。若不了知罪與非罪。犯與不犯不知發露。憃愚魯鈍不依善士。不往聽聞。不數請問作何罪福。名瘂羊僧。若諸有情為活命故。歸我出家毀犯戒行。無慚無愧不畏苦果。內懷腐敗如穢蝸螺。貝音狗行虛言無實。煩惱增多曾無勝業。耽湎利譽婬佚六境。毀謗正法。名無慚愧僧此中何者僧寶所攝。答初全或次少聖者名僧寶。次餘後二全凡僧非寶攝。 lục giải phương nạn/nan giả 。sơ y tổng nghĩa 。hữu thập vấn đáp 。nhất vấn sở biện Tam Bảo thứ đệ vân hà 。đáp hoặc hữu thứ đệ 。hoặc vô thứ đệ 。đồng thể Tam Bảo nhất thể nghĩa phần tánh Vô thắng liệt 。cố vô tiền hậu 。nhiên tùy nghĩa biệt diệc hữu tiền hậu 。năng giác ．sở giác ．tùy giác hữu dị 。chương Phật ．Pháp ．tăng tiền hậu sái biệt 。biệt tướng Tam Bảo thứ đệ hữu ngũ 。nhất nhân quả thứ đệ 。do tăng tiên tu 。thứ Phật viên mãn 。hậu đắc pháp quả 。nhị cảnh hạnh/hành/hàng thứ đệ 。dĩ pháp vi cảnh 。tăng tu Thánh hạnh/hành/hàng 。Phật quả viên mãn 。tam sư tư thứ đệ 。Niết Bàn Kinh thuyết 。chư Phật sở sư sở vị Pháp dã 。báo ân Kinh trung 。diệc thuyết Pháp tiên 。Phật bảo thứ thuyết 。hậu thuyết tăng bảo 。tứ thắng liệt thứ đệ 。chư giáo giai thuyết Phật ．Pháp ．tăng bảo 。năng giác bỉ Pháp 。sở giác ．tùy thọ/thụ 。hữu thắng liệt cố 。ngũ tùy tín thứ đệ 。do tiên kiến tăng uy nghi giới hạnh/hành/hàng ký sanh tín dĩ 。thứ ư sở chứng đế đẳng quy tâm 。hậu ư bỉ sư diệc sanh sùng ngưỡng 。cố tăng ．Pháp ．Phật như thị thứ đệ 。như Thu tử đẳng lộ kiến Mã thắng uy nghi nhàn tịch nguyện văn sở tri 。ký văn khổ đế tiện đắc sơ quả 。hậu vãng Phật sở quy ngưỡng văn Pháp thành A-la-hán 。nhị vấn sở quy Tam Bảo hà hiệp hà khoan 。đáp tam giai thể khoan thông trụ trì cố 。hoặc thể vô biệt 。quy chân thật cố 。tam vấn Phật đọa tăng nhiếp vi phi tăng nhiếp 。đáp Kinh ngôn 。chúng tăng chi trung vô Phật vô Pháp 。vân hà thuyết ngôn cúng dường chúng tăng tức đắc cụ túc cúng dường Tam Bảo 。Phật tự cáo ngôn 。nhữ tùy ngã ngữ tức cúng dường Phật 。vi giải thoát cố tức cúng dường Pháp 。chúng tăng thọ/thụ giả tức cúng dường tăng 。thị cố tam quy bất đắc vi nhất 。quán bỉ Kinh ý 。Phật phi tăng nhiếp 。nhược nhĩ như hà du già lục thập thuyết do ngũ chủng tướng điền thành quảng đại 。đệ ngũ cực thanh tịnh tướng tục cứu cánh 。vị A-la-hán ．cập Phật vi thủ Đại Bí-sô tăng 。ký vân Bí-sô cập Phật vi thủ 。như hà thuyết Phật phi tăng bảo nhiếp 。đáp xuất gia ngoại đạo giai giả hiệu tăng 。vi dị bỉ đồ 。cập Phật vi thủ hiển Phật đệ tử 。phi Phật tức tăng 。đồng Đại chúng bộ đẳng Phật phi tăng nhiếp 。hóa địa bộ thuyết tăng trung hữu Phật 。cố thí tăng giả tiện hoạch đại quả 。phi biệt thí Phật 。tăng bất đắc cố 。Phật diệc đắc cố 。Pháp tạng bộ thuyết 。vị Phật tuy tại tăng trung sở nhiếp 。nhiên biệt thí Phật quả Đại phi tăng 。chúng đức mãn cố 。điền phi thắng cố 。nhược/nhã y bỉ nghĩa Phật đọa tăng nhiếp 。cố du già thuyết cập Phật vi thủ Đại Bí-sô tăng 。ký nhĩ Niết-Bàn sở thuyết phục vân hà thông 。đáp Đại thắng sanh chủ bất tri Phật thị thế phát nhiễm y diệc tăng sở nhiếp 。Phật tùy bỉ ý cố tác biệt thuyết 。bất định thuyết Phật phi tăng sở thu 。cố ngôn hoặc thời thuyết nhất vi tam thuyết tam vi nhất 。thị Phật cảnh giới phi dư sở tri 。ư nhị thuyết trung ưng cầu chánh lý 。tứ vấn Phật ．Pháp ．tăng bảo thắng liệt khả tri 。hà cố Phật ．tăng ．tổn sát thành nghịch 。ư Pháp hủy tổn bất thành nghịch tội 。đáp Phật tăng khổ sanh 。hóa nhị thừa dĩ thuyết vi nghịch 。Pháp hủy thành trọng 。đạo Bồ Tát nhi lập nghịch danh 。tát già ni kiền tử Kinh thuyết ngũ nghịch 。đệ nhị báng tam thừa pháp định phi lý Pháp 。chướng ngại ．lưu nạn/nan ．ẩn tế ．phước tạng 。đệ tứ phương thuyết xuất Phật thân huyết sát vô học đẳng 。Bát-nhã Pháp hoa diệc ngôn 。báng pháp đương đọa thập phương Vô gián địa ngục 。cố vi Bồ Tát Pháp diệc thành nghịch 。ngũ vấn tam thân tổn hóa đắc thành nghịch tội 。tăng bảo sát nhân ưng thành nghịch nghiệp 。đáp Pháp báo vô tổn 。đãn hóa xưng nghịch 。vô học Phước tăng 。nghịch thành duy quả 。lý thật thuyết tăng quá/qua thượng đắc xưng nghịch 。huống sát hữu học mạng nhi phi nghịch tội 。xuất Phật thân huyết thượng đắc nghịch danh 。hủy báng Pháp báo lý diệc thành nghịch 。đãn dĩ Phật cứ dịch tổn 。tăng y thắng điền 。thông vi nhị thừa Thiên xưng nghịch tội 。lục vấn tam thừa tăng bảo 。Bồ Tát thành tôn 。tổn sát Thập Địa ưng thành nghịch tội 。đáp tùy loại hóa sanh ngũ nghịch vô đình 。Bồ Tát nghịch đồng loại tội 。Thập Địa tổn diệc nghịch thành 。thất vấn phước tội tướng phiên 。cúng dường tăng thắng biệt vô học 。tội phước tướng phản 。vô học phi nghịch ư tăng 。cố vân biệt thỉnh ngũ bách la hán bất như tăng thứ nhất nhân 。đáp sát tội tâm cảnh câu tăng 。sát vô học nhi xưng nghịch 。cung/cúng phước ．Tình điền tịnh thắng 。ư tăng phước nhi vi đa 。hoặc y Đại-Thừa tội phước tương tự 。bát vấn hữu học vô học đồng sự hòa nhi xưng tăng bảo 。phàm sanh Thánh sanh câu tăng nhi đồng bảo nhiếp 。đáp lý hòa ．sự hòa 。nhị thánh vô tránh 。sự hòa phi lý phàm sanh hữu quai 。bảo nghĩa khả trân 。phàm tăng phi bảo 。cửu vấn nhất Phật nhất pháp diệc xưng Phật ．Pháp 。nhất tăng nhị tăng giai đắc xưng tăng 。đáp biện sự danh tăng 。tùng chúng nhi phương tăng xưng 。giác sát ．trì quỹ tùy nhất giai xưng Phật ．Pháp 。thập vấn thập luân Kinh thuyết 。hữu tứ chủng tăng 。nhất thắng nghĩa 。nhị thế tục 。tam ngọng dương 。tứ vô tàm quý 。vị Phật ．thập địa Bồ-tát ．độc giác ．tứ quả danh thắng nghĩa tăng 。nhược/nhã chư hữu tình đái tại gia tướng 。bất thế tu phát 。bất phục ca sa 。tuy bất đắc thọ/thụ nhất thiết xuất gia biệt giải thoát giới 。nhất thiết Yết-ma ．bố tát ．Tự Tứ tất giai già khiển 。nhi hữu thánh pháp đắc Thánh quả cố 。tiền xuất gia Thánh thử tại gia Thánh giai thắng nghĩa tăng 。hữu thế tu phát bị phục ca sa thành xuất gia giới danh thế tục tăng 。thử cứ hữu trí phàm xuất gia loại 。nhược/nhã bất liễu tri tội dữ phi tội 。phạm dữ bất phạm bất tri phát lộ 。xuẩn ngu lỗ độn bất y thiện sĩ 。bất vãng thính văn 。bất số thỉnh vấn tác hà tội phước 。danh ngọng dương tăng 。nhược/nhã chư hữu tình vi hoạt mạng cố 。quy ngã xuất gia hủy phạm giới hạnh/hành/hàng 。vô tàm vô quý bất úy khổ quả 。nội hoài hủ bại như uế oa loa 。bối âm cẩu hạnh/hành/hàng hư ngôn vô thật 。phiền não tăng đa tằng Vô thắng nghiệp 。đam miện lợi dự dâm dật lục cảnh 。hủy báng chánh pháp 。danh vô tàm quý tăng thử trung hà giả tăng bảo sở nhiếp 。đáp sơ toàn hoặc thứ thiểu Thánh Giả danh tăng bảo 。thứ dư hậu nhị toàn phàm tăng phi bảo nhiếp 。 次依種類有三問答。一問以乘對寶寶有別．同。以寶對乘乘有同．別。答教無別顯理亦應通。但說教行方便乘三。談理．果乘究竟唯一。不遮何性獸渡義以分三。究竟轉依證偏．圓而不一。故談理．果義分三乘。或寶分法之本末。故開同．別二門。乘以運載生機故無一體三義。齊不齊釋取捨任情。二問何緣三寶有一三乘。何義三乘無三一寶。答乘隨機立。寶逐乘明。寶據可珍。乘不隨立。或寶雖可重。逐三根以分三。乘既運生。亦隨寶分三一。或以寶隨乘而易顯。乘逐寶而難明。二互翻成。兩皆無爽。三問寶隨機立假許住持。乘對生根應開雜染。何故唯說不繫為乘。答真實稱寶不繫義同。利益可珍住持隨立。乘隨真寶不繫名乘。有益運生雜染亦運。 thứ y chủng loại hữu tam vấn đáp 。nhất vấn dĩ thừa đối bảo bảo hữu biệt ．đồng 。dĩ bảo đối thừa thừa hữu đồng ．biệt 。đáp giáo vô biệt hiển lý diệc ưng thông 。đãn thuyết giáo hạnh/hành/hàng phương tiện thừa tam 。đàm lý ．quả thừa cứu cánh duy nhất 。bất già hà tánh thú độ nghĩa dĩ phần tam 。cứu cánh chuyển y chứng Thiên ．viên nhi bất nhất 。cố đàm lý ．quả nghĩa phần tam thừa 。hoặc bảo phần Pháp chi bản mạt 。cố khai đồng ．biệt nhị môn 。thừa dĩ vận tái sanh ky cố vô nhất thể tam nghĩa 。tề bất tề thích thủ xả nhâm Tình 。nhị vấn hà duyên Tam Bảo hữu nhất tam thừa 。hà nghĩa tam thừa vô tam nhất bảo 。đáp thừa tùy ky lập 。bảo trục thừa minh 。bảo cứ khả trân 。thừa bất tùy lập 。hoặc bảo tuy khả trọng 。trục tam căn dĩ phần tam 。thừa ký vận sanh 。diệc tùy bảo phần tam nhất 。hoặc dĩ bảo tùy thừa nhi dịch hiển 。thừa trục bảo nhi nạn/nan minh 。nhị hỗ phiên thành 。lượng (lưỡng) giai vô sảng 。tam vấn bảo tùy ky lập giả hứa trụ trì 。thừa đối sanh căn ưng khai tạp nhiễm 。hà cố duy thuyết bất hệ vi thừa 。đáp chân thật xưng bảo bất hệ nghĩa đồng 。lợi ích khả trân trụ trì tùy lập 。thừa tùy chân bảo bất hệ danh thừa 。hữu ích vận sanh tạp nhiễm diệc vận 。 次依體性有六問答。一問僧是眾義。自三以上名僧。理體不殊。真如寧有僧義。答覺依無慮。尚得稱以佛名。僧本非多。理亦得標僧稱。二問三乘體別後會歸於一乘。三寶相殊。終可成於一寶。答運生有於初後。會二歸於一乘。可珍有於勝劣。究竟咸歸一寶。或寶可珍。有同別而無會。乘依運載說三．一。而稱歸。齊與不齊。亦隨取捨。三問以乘對寶皆許會歸。以寶對身亦應歸會。謂會應化歸法身故。答執乘極而住果。令進習而明歸。無執身而不進。故於身而無會。若說勝劣諸教明文。四問既許三寶體有同．別。應許三身亦有同體。答寶隨機立。對樂執而稱同別。身利別根無計情而但異。或事殊立別。理等明同。寶既一三。身亦三一。但以身殊難曉。諸教多陳。體等易知聖無明說。五問寶隨乘立既許一．三。身對乘明亦應三．一。答乘體即寶故有一．三。佛非二乘故無三．一。六問隨機現寶寶有一．三。隨乘現身佛有三．一。答佛皆極果非彼二乘。餘開劣勝故有三．一。或雖化身為二乘現逗彼機器。亦分三身。五分法身名法身。王宮生身名報身。餘隨類身名化身。一乘三身已如前辨。故釋前難有齊不齊。 thứ y thể tánh hữu lục vấn đáp 。nhất vấn tăng thị chúng nghĩa 。tự tam dĩ thượng danh tăng 。lý thể bất thù 。chân như ninh hữu tăng nghĩa 。đáp giác y vô lự 。thượng đắc xưng dĩ Phật danh 。tăng bổn phi đa 。lý diệc đắc tiêu tăng xưng 。nhị vấn tam thừa thể biệt hậu hội quy ư nhất thừa 。Tam Bảo tướng thù 。chung khả thành ư nhất bảo 。đáp vận sanh hữu ư sơ hậu 。hội nhị quy ư nhất thừa 。khả trân hữu ư thắng liệt 。cứu cánh hàm quy nhất bảo 。hoặc bảo khả trân 。hữu đồng biệt nhi vô hội 。thừa y vận tái thuyết tam ．nhất 。nhi xưng quy 。tề dữ bất tề 。diệc tùy thủ xả 。tam vấn dĩ thừa đối bảo giai hứa hội quy 。dĩ bảo đối thân diệc ưng quy hội 。vị hội ưng hóa quy Pháp thân cố 。đáp chấp thừa cực nhi trụ quả 。lệnh tiến/tấn tập nhi minh quy 。vô chấp thân nhi bất tiến/tấn 。cố ư thân nhi vô hội 。nhược/nhã thuyết thắng liệt chư giáo minh văn 。tứ vấn ký hứa Tam Bảo thể hữu đồng ．biệt 。ưng hứa tam thân diệc hữu đồng thể 。đáp bảo tùy ky lập 。đối lạc/nhạc chấp nhi xưng đồng biệt 。thân lợi biệt căn vô kế Tình nhi đãn dị 。hoặc sự thù lập biệt 。lý đẳng minh đồng 。bảo ký nhất tam 。thân diệc tam nhất 。đãn dĩ thân thù nạn/nan hiểu 。chư giáo đa trần 。thể đẳng dịch tri Thánh vô minh thuyết 。ngũ vấn bảo tùy thừa lập ký hứa nhất ．tam 。thân đối thừa minh diệc ưng tam ．nhất 。đáp thừa thể tức bảo cố hữu nhất ．tam 。Phật phi nhị thừa cố vô tam ．nhất 。lục vấn tùy ky hiện bảo bảo hữu nhất ．tam 。tùy thừa hiện thân Phật hữu tam ．nhất 。đáp Phật giai cực quả phi bỉ nhị thừa 。dư khai liệt thắng cố hữu tam ．nhất 。hoặc tuy hóa thân vi nhị thừa hiện đậu bỉ ky khí 。diệc phần tam thân 。ngũ phân Pháp thân danh Pháp thân 。vương cung sanh thân danh báo thân 。dư tùy loại thân danh hóa thân 。nhất thừa tam thân dĩ như tiền biện 。cố thích tiền nạn/nan hữu tề bất tề 。 次依釋名。有三問答。一問任持自相真如正可名法。非和無覺云何得名佛僧。答覺性．覺依．覺本名覺。理和事順眾本名僧。二問能學勝劣佛僧開二。所學果因法應非一。答有障無障以顯修。能學易知以開二。有勝非勝以明證所學難了故唯一。三問劣勝難了法合為一。事理易知法開為二。答師．資道別。佛．僧為二。軌則義齊。法但為一。 thứ y thích danh 。hữu tam vấn đáp 。nhất vấn nhậm trì tự tướng chân như chánh khả danh Pháp 。phi hòa vô giác vân hà đắc danh Phật tăng 。đáp giác tánh ．giác y ．giác bổn danh giác 。lý hòa sự thuận chúng bổn danh tăng 。nhị vấn năng học thắng liệt Phật tăng khai nhị 。sở học quả nhân Pháp ưng phi nhất 。đáp hữu chướng Vô chướng dĩ hiển tu 。năng học dịch tri dĩ khai nhị 。hữu thắng phi thắng dĩ minh chứng sở học nạn/nan liễu cố duy nhất 。tam vấn liệt thắng nạn/nan liễu Pháp hợp vi nhất 。sự lý dịch tri Pháp khai vi nhị 。đáp sư ．tư đạo biệt 。Phật ．tăng vi nhị 。quỹ tắc nghĩa tề 。Pháp đãn vi nhất 。 次依廢立有三問答。一問勝鬘經等說有一乘。涅槃經等說有二乘。譬如國王調御駕駟。欲令驢車而及之者無有是處。法花經等說有三乘。謂羊．鹿．牛車。善戒經等說有四車。前三加象。勝鬘經等亦說有四。謂無聞非法眾生以人天善根而成就之。求聲聞者授聲聞乘。求緣覺者授緣覺乘。求大乘者授以大乘。楞伽經中說有五乘。三乘定性不定性為四。第五阿闡提有二。一有性而斷善根。二菩薩具大悲者。莊嚴論中亦說有五。前四如前。第五有二。一即有性而斷善根。謂暫時無。二無性者。謂畢竟無。善戒經等亦說有五。初四如前。第五唯一。謂無種姓。何故說乘有此差別。不說身寶有此異門。答乘隨機立。佛據覺殊寶性可珍。故無增減。二問何故證淨別立戒門。於立寶中不開戒寶答證淨是所信。二因戒別立。寶義化三根。從通名法寶。四種證淨由二因立。由信三寶離惡道因。由信戒故離賤貧因。故信法外別立戒淨。三問何因隨念加六加三。所敬可珍即無增減。答念緣令其親近。念行令其進修。加六加三。六．十隨念。緣為所敬隨根可珍。但說三歸。故無增減。 thứ y phế lập hữu tam vấn đáp 。nhất vấn thắng man Kinh đẳng thuyết hữu nhất thừa 。Niết Bàn Kinh đẳng thuyết hữu nhị thừa 。thí như Quốc Vương điều ngự giá tứ 。dục lệnh lư xa nhi cập chi giả vô hữu thị xứ 。Pháp hoa Kinh đẳng thuyết hữu tam thừa 。vị dương ．lộc ．ngưu xa 。Thiện Giới Kinh đẳng thuyết hữu tứ xa 。tiền tam gia tượng 。thắng man Kinh đẳng diệc thuyết hữu tứ 。vị vô văn phi pháp chúng sanh dĩ nhân thiên thiện căn nhi thành tựu chi 。cầu thanh văn giả thọ/thụ Thanh văn thừa 。cầu duyên giác giả thọ/thụ duyên giác thừa 。cầu Đại-Thừa giả thọ/thụ dĩ Đại-Thừa 。Lăng Già Kinh trung thuyết hữu ngũ thừa 。tam thừa định tánh bất định tánh vi tứ 。đệ ngũ a xiển đề hữu nhị 。nhất hữu tánh nhi đoạn thiện căn 。nhị Bồ Tát cụ đại bi giả 。trang nghiêm luận trung diệc thuyết hữu ngũ 。tiền tứ như tiền 。đệ ngũ hữu nhị 。nhất tức hữu tánh nhi đoạn thiện căn 。vị tạm thời vô 。nhị Vô tánh giả 。vị tất cánh vô 。Thiện Giới Kinh đẳng diệc thuyết hữu ngũ 。sơ tứ như tiền 。đệ ngũ duy nhất 。vị vô chủng tính 。hà cố thuyết thừa hữu thử sái biệt 。bất thuyết thân bảo hữu thử dị môn 。đáp thừa tùy ky lập 。Phật cứ giác thù bảo tánh khả trân 。cố vô tăng giảm 。nhị vấn hà cố chứng tịnh biệt lập giới môn 。ư lập bảo trung bất khai giới bảo đáp chứng tịnh thị sở tín 。nhị nhân giới biệt lập 。bảo nghĩa hóa tam căn 。tùng thông danh pháp bảo 。tứ chủng chứng tịnh do nhị nhân lập 。do tín Tam Bảo ly ác đạo nhân 。do tín giới cố ly tiện bần nhân 。cố tín Pháp ngoại biệt lập giới tịnh 。tam vấn hà nhân tùy niệm gia lục gia tam 。sở kính khả trân tức vô tăng giảm 。đáp niệm duyên lệnh kỳ thân cận 。niệm hạnh/hành/hàng lệnh kỳ tiến/tấn tu 。gia lục gia tam 。lục ．thập tùy niệm 。duyên vi sở kính tùy căn khả trân 。đãn thuyết tam quy 。cố vô tăng giảm 。 次依差別。有一問答。問何故唯說三寶別相。不說無別。答無別義易經已廣陳。有別義難論須具釋。合前問答有二十五。 thứ y sái biệt 。hữu nhất vấn đáp 。vấn hà cố duy thuyết Tam Bảo biệt tướng 。bất thuyết vô biệt 。đáp vô biệt nghĩa dịch Kinh dĩ quảng trần 。hữu biệt nghĩa nạn/nan luận tu cụ thích 。hợp tiền vấn đáp hữu nhị thập ngũ 。 破魔羅義林 phá ma La nghĩa lâm 破魔羅義。以七門分別。一列名不同。二釋名出體。三明廢立。四辨所障。五能破差別。六真破位次。七示相降時。 phá ma La nghĩa 。dĩ thất môn phân biệt 。nhất liệt danh bất đồng 。nhị thích danh xuất thể 。tam minh phế lập 。tứ biện sở chướng 。ngũ năng phá sái biệt 。lục chân phá vị thứ 。thất thị tướng hàng thời 。 一列名不同者。魔有二種。一分段品魔。二變易品魔。法花經中安樂行品說。如來亦復如是。以禪定智慧力得法國土。王於三界。而諸魔王不肯順伏。如來賢聖諸將與之共戰。其有功者心亦歡喜。於四眾中。為說諸經令其心悅。乃至又復賜與涅槃之城。言得滅度引導其心。令其歡喜。而不為說是法華經。此說二乘先所破滅。故知但是分段之魔煩惱障品既障二乘。說之為魔。所知障品障於菩薩。明知亦魔。勝鬘經說。有作四聖諦。無作四聖諦。如來應正等覺。初始覺知。然後為無明(穀-禾+卵)藏眾生。方便演說。既分二死二蘊二煩惱。明知天魔亦有二類。或說三魔。法花又云。如來亦復如是。於三界中為大法王。以法教化一切眾生。見賢聖軍與五陰魔．煩惱魔．死魔。共戰有大功勳。滅三毒出三界破魔網。爾時如來亦大歡喜。不說天魔。或說四魔。瑜伽等說。坦然安坐妙菩提座。降伏四魔。具大勢力。名薄伽梵。佛地論云。言四魔者。一煩惱魔。二蘊魔。三死魔。四自在天魔。或說八魔。分段．變易各有四故菩薩以分別及所知障為煩惱故。理亦定有變易生死品煩惱魔。又說八魔。涅槃經說。四魔之上更加四倒。或說十魔。雜藏中說。欲憂．愁飢．渴愛．睡眠．怖畏．疑毒．及名利．自高輕慢彼。汝等軍如是。一切無能破。我智箭定刀。摧坏瓶投水。 nhất liệt danh bất đồng giả 。ma hữu nhị chủng 。nhất phần đoạn phẩm ma 。nhị biến dịch phẩm ma 。Pháp hoa Kinh trung an lạc hạnh/hành/hàng phẩm thuyết 。Như Lai diệc phục như thị 。dĩ Thiền định trí tuệ lực đắc pháp quốc độ 。Vương ư tam giới 。nhi chư Ma Vương bất khẳng thuận phục 。Như Lai hiền thánh chư tướng dữ chi cọng chiến 。kỳ hữu công giả tâm diệc hoan hỉ 。ư Tứ Chúng trung 。vi thuyết chư Kinh lệnh kỳ tâm duyệt 。nãi chí hựu phục tứ dữ Niết-Bàn chi thành 。ngôn đắc diệt độ dẫn đạo kỳ tâm 。lệnh kỳ hoan hỉ 。nhi bất vi thuyết thị Pháp Hoa Kinh 。thử thuyết nhị thừa tiên sở phá diệt 。cố tri đãn thị phần đoạn chi ma phiền não chướng phẩm ký chướng nhị thừa 。thuyết chi vi ma 。sở tri chướng phẩm chướng ư Bồ Tát 。minh tri diệc ma 。thắng man Kinh thuyết 。hữu tác tứ thánh đế 。vô tác tứ thánh đế 。Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。sơ thủy giác tri 。nhiên hậu vi vô minh (cốc -hòa +noãn )tạng chúng sanh 。phương tiện diễn thuyết 。ký phần nhị tử nhị uẩn nhị phiền não 。minh tri thiên ma diệc hữu nhị loại 。hoặc thuyết tam ma 。Pháp hoa hựu vân 。Như Lai diệc phục như thị 。ư tam giới trung vi đại pháp vương 。dĩ pháp giáo hóa nhất thiết chúng sanh 。kiến hiền Thánh quân dữ ngũ uẩn ma ．phiền não ma ．tử ma 。cọng chiến hữu Đại công huân 。diệt tam độc xuất tam giới phá ma võng 。nhĩ thời Như Lai diệc đại hoan hỉ 。bất thuyết thiên ma 。hoặc thuyết tứ ma 。du già đẳng thuyết 。thản nhiên an tọa diệu Bồ-đề tọa 。hàng phục tứ ma 。cụ đại thế lực 。danh Bạc Già Phạm 。Phật địa luận vân 。ngôn tứ ma giả 。nhất phiền não ma 。nhị uẩn ma 。tam tử ma 。tứ Tự tại Thiên ma 。hoặc thuyết bát ma 。phần đoạn ．biến dịch các hữu tứ cố Bồ Tát dĩ phân biệt cập sở tri chướng vi phiền não cố 。lý diệc định hữu biến dịch sanh tử phẩm phiền não ma 。hựu thuyết bát ma 。Niết Bàn Kinh thuyết 。tứ ma chi thượng cánh gia tứ đảo 。hoặc thuyết thập ma 。tạp tạng trung thuyết 。dục ưu ．sầu cơ ．khát ái ．thụy miên ．bố úy ．nghi độc ．cập danh lợi ．tự cao khinh mạn bỉ 。nhữ đẳng quân như thị 。nhất thiết vô năng phá 。ngã trí tiến định đao 。tồi khôi bình đầu thủy 。 二釋名出體者。初釋名。後出體。釋名中。初釋通名。後釋別名。通名者梵云魔羅。此云擾亂障礙破壞。擾亂身心。障礙善法。破壞勝事。故名魔羅。此略云魔。諸魔通稱。三等是數帶數釋也。又云波卑夜。此云惡者。天魔別名。波旬訛也。成就惡法懷惡意故。惡魔波旬號名雙舉。釋別名者。可分可段名為分段。品是類義。變改轉易名為變易。品義如前。分段變易品即是魔。持業釋也。煩多擾亂名為煩惱。色等積聚名之為蘊。將盡正盡盡已名死神用光潔自在名天。此四即魔。皆持業釋。涅槃八魔。初四如前。無常．無樂．無我．無淨。倒體即魔。亦持業釋。十魔名者。可欣名欲心慼名憂愁。悕求食飲名飢渴。耽欲名愛。令心昧略名睡眠。有所恐怯名怖畏。猶豫兩端名疑。損惱身心名毒。悕譽貪財曰名利。自舉陵他名高慢。欲等即魔。亦持業釋。此中且解諸名不同。增減數中。同者類釋。 nhị thích danh xuất thể giả 。sơ thích danh 。hậu xuất thể 。thích danh trung 。sơ thích thông danh 。hậu thích biệt danh 。thông danh giả phạm vân ma la 。thử vân nhiễu loạn chướng ngại phá hoại 。nhiễu loạn thân tâm 。chướng ngại thiện Pháp 。phá hoại thắng sự 。cố danh ma la 。thử lược vân ma 。chư ma thông xưng 。tam đẳng thị số đái số thích dã 。hựu vân Ba-ti-dạ 。thử vân ác giả 。thiên ma biệt danh 。Ba-tuần ngoa dã 。thành tựu ác pháp hoài ác ý cố 。ác Ma Ba-tuần hiệu danh song cử 。thích biệt danh giả 。khả phần khả đoạn danh vi phần đoạn 。phẩm thị loại nghĩa 。biến cải chuyển dịch danh vi biến dịch 。phẩm nghĩa như tiền 。phần đoạn biến dịch phẩm tức thị ma 。trì nghiệp thích dã 。phiền đa nhiễu loạn danh vi phiền não 。sắc đẳng tích tụ danh chi vi uẩn 。tướng tận chánh tận tận dĩ danh tử Thần dụng quang khiết tự tại danh Thiên 。thử tứ tức ma 。giai trì nghiệp thích 。Niết-Bàn bát ma 。sơ tứ như tiền 。vô thường ．vô lạc/nhạc ．vô ngã ．vô tịnh 。đảo thể tức ma 。diệc trì nghiệp thích 。thập ma danh giả 。khả hân danh dục tâm Thích danh ưu sầu 。hy cầu thực/tự ẩm danh cơ khát 。đam dục danh ái 。lệnh tâm muội lược danh thụy miên 。hữu sở khủng khiếp danh bố úy 。do dự lượng (lưỡng) đoan danh nghi 。tổn não thân tâm danh độc 。hi dự tham tài viết danh lợi 。tự cử lăng tha danh cao mạn 。dục đẳng tức ma 。diệc trì nghiệp thích 。thử trung thả giải chư danh bất đồng 。tăng giảm số trung 。đồng giả loại thích 。 次出魔體。二魔體者。依於有作麁四諦品。二乘異生麁淺境事。立分段魔體。依於無作細四諦品。大乘異生。微妙境事。立變易魔體。後唯障菩薩。初通障二乘。二乘求解脫。彼等能為解脫障故。菩薩求菩提。變易四魔細能障故。三魔體者。一切見修煩惱障品名煩惱魔。因惑所感五蘊諸法名為蘊魔。依此五蘊無常死沒。將死已死名為死魔。不取死觸唯是色蘊。觸處狹故。亦不取死支。將死正死非已死故。死即滅相。不相應行蘊。依五蘊假捨眾同分入過去故。破壞壽命故名為魔。或兼死支。將死正死逼迫身心壞壽命故。或兼死觸。觸於末摩令生苦惱。損壽命故。四魔體者。煩惱所知。若現若種。并隨所應。習氣等法名煩惱魔。分段變易二死五蘊名為蘊魔。分段沒無將死．正死．死已滅相名為死魔。變易正死將死二位名為死魔。若彼滅已便非魔體。欲界第六他化天子魔及眷屬。并不思議解脫菩薩之所化作。名自在天魔。八魔體者。一百二十八根本煩惱。及隨煩惱。種．現．習氣．名分段煩惱魔。即此所招諸麁五蘊類名分段蘊魔。即此五蘊終盡已死．將死．正死．名分段死魔。第六天子及彼眷屬名分段天魔。麁下劣故。實凡類故。實破壞故諸所知障現．種．習氣名變易煩惱魔。菩薩以分別并一切所知障為煩惱故。變易生死五蘊果等名變易蘊魔。此於初位無終盡捨。但有念念微細墮滅。逼迫生滅。以為死魔。第十地菩薩示現所為名為天魔。無垢稱言。作魔王者多是不思議解脫菩薩。鼓音王經云。阿彌陀佛父名月上。母名殊勝妙顏。魔王名無勝。調達名寂。唯有龍象能與龍象而為戰諍。十地菩薩既將成佛。豈凡魔王所能抗敵。故必大菩薩化為魔王。共菩薩戰諍。又八魔體初四分段品。後四分別所知障攝。二乘四倒故。十魔體者。欲魔謂五塵境。體是所欲。能生貪欲。從果為名名欲。欲體正是欲境之貪。憂愁謂憂苦受。飢渴則是二觸所生二欲。睡眠即不定眠。怖畏即五怖畏。一不活畏。由分別我．資生愛起。二惡名畏。行不饒益有悕望起。三者死畏。由有我見失壞想起。四惡趣畏。不遇諸佛惡業所起。五怯眾畏。見已證劣他勝所起。初二怖體多是貪欲。財譽之愛。第三第五多是我愛。第四體是慧俱無貪。或體是愧。拒惡法故。疑體如名。毒謂三毒貪．嗔無明。名謂聲譽。利謂資產。自高慢彼。體即是慢。此隨所應唯說蘊．惑以為魔軍。或說天魔以此為軍。 thứ xuất ma thể 。nhị ma thể giả 。y ư hữu tác thô Tứ đế phẩm 。nhị thừa dị sanh thô thiển cảnh sự 。lập phần đoạn ma thể 。y ư vô tác tế Tứ đế phẩm 。Đại-Thừa dị sanh 。vi diệu cảnh sự 。lập biến dịch ma thể 。hậu duy chướng Bồ Tát 。sơ thông chướng nhị thừa 。nhị thừa cầu giải thoát 。bỉ đẳng năng vi giải thoát chướng cố 。Bồ Tát cầu Bồ-đề 。biến dịch tứ ma tế năng chướng cố 。tam ma thể giả 。nhất thiết kiến tu phiền não chướng phẩm danh phiền não ma 。nhân hoặc sở cảm ngũ uẩn chư Pháp danh vi uẩn ma 。y thử ngũ uẩn vô thường tử một 。tướng tử dĩ tử danh vi tử ma 。bất thủ tử xúc duy thị sắc uẩn 。xúc xứ/xử hiệp cố 。diệc bất thủ tử chi 。tướng tử chánh tử phi dĩ tử cố 。tử tức diệt tướng 。bất tướng ứng hành uẩn 。y ngũ uẩn giả xả chúng đồng phần nhập quá khứ cố 。phá hoại thọ mạng cố danh vi ma 。hoặc kiêm tử chi 。tướng tử chánh tử bức bách thân tâm hoại thọ mạng cố 。hoặc kiêm tử xúc 。xúc ư mạt ma lệnh sanh khổ não 。tổn thọ mạng cố 。tứ ma thể giả 。phiền não sở tri 。nhược/nhã hiện nhược/nhã chủng 。tinh tùy sở ưng 。tập khí đẳng Pháp danh phiền não ma 。phần đoạn biến dịch nhị tử ngũ uẩn danh vi uẩn ma 。phần đoạn một vô tướng tử ．chánh tử ．tử dĩ diệt tướng danh vi tử ma 。biến dịch chánh tử tướng tử nhị vị danh vi tử ma 。nhược/nhã bỉ diệt dĩ tiện phi ma thể 。dục giới đệ lục tha hóa Thiên tử ma cập quyến thuộc 。tinh bất tư nghị giải thoát Bồ Tát chi sở hóa tác 。danh Tự tại Thiên ma 。bát ma thể giả 。nhất Bách Nhị Thập Bát Căn Bổn Phiền Não 。cập tùy phiền não 。chủng ．hiện ．tập khí ．danh phần đoạn phiền não ma 。tức thử sở chiêu chư thô ngũ uẩn loại danh phần đoạn uẩn ma 。tức thử ngũ uẩn chung tận dĩ tử ．tướng tử ．chánh tử ．danh phần đoạn tử ma 。đệ lục Thiên Tử cập bỉ quyến thuộc danh phần đoạn thiên ma 。thô hạ liệt cố 。thật phàm loại cố 。thật phá hoại cố chư sở tri chướng hiện ．chủng ．tập khí danh biến dịch phiền não ma 。Bồ Tát dĩ phân biệt tinh nhất thiết sở tri chướng vi phiền não cố 。biến dịch sanh tử ngũ uẩn quả đẳng danh biến dịch uẩn ma 。thử ư sơ vị vô chung tận xả 。đãn hữu niệm niệm vi tế đọa diệt 。bức bách sanh diệt 。dĩ vi tử ma 。đệ thập địa Bồ-tát thị hiện sở vi danh vi thiên ma 。vô cấu xưng ngôn 。tác Ma Vương giả đa thị bất tư nghị giải thoát Bồ Tát 。Cổ âm vương Kinh vân 。A Di Đà Phật phụ danh nguyệt thượng 。mẫu danh thù thắng diệu nhan 。Ma Vương danh Vô thắng 。Điều đạt danh tịch 。duy hữu long tượng năng dữ long tượng nhi vi chiến tránh 。thập địa Bồ-tát ký tướng thành Phật 。khởi phàm Ma Vương sở năng kháng địch 。cố tất đại Bồ-tát hóa vi Ma Vương 。cọng Bồ Tát chiến tránh 。hựu bát ma thể sơ tứ phân đoạn phẩm 。hậu tứ phân biệt sở tri chướng nhiếp 。nhị thừa tứ đảo cố 。thập ma thể giả 。dục ma vị ngũ trần cảnh 。thể thị sở dục 。năng sanh tham dục 。tùng quả vi danh danh dục 。dục thể chánh thị dục cảnh chi tham 。ưu sầu vị ưu khổ thọ/thụ 。cơ khát tức thị nhị xúc sở sanh nhị dục 。thụy miên tức bất định miên 。bố úy tức ngũ phố úy 。nhất bất hoạt úy 。do phân biệt ngã ．tư sanh ái khởi 。nhị ác danh úy 。hạnh/hành/hàng bất nhiêu ích hữu hy vọng khởi 。tam giả tử úy 。do hữu ngã kiến thất hoại tưởng khởi 。tứ ác thú úy 。bất ngộ chư Phật ác nghiệp sở khởi 。ngũ khiếp chúng úy 。kiến dĩ chứng liệt tha thắng sở khởi 。sơ nhị bố/phố thể đa thị tham dục 。tài dự chi ái 。đệ tam đệ ngũ đa thị ngã ái 。đệ tứ thể thị tuệ câu vô tham 。hoặc thể thị quý 。cự ác pháp cố 。nghi thể như danh 。độc vị tam độc tham ．sân vô minh 。danh vị thanh dự 。lợi vị tư sản 。tự cao mạn bỉ 。thể tức thị mạn 。thử tùy sở ưng duy thuyết uẩn ．hoặc dĩ vi ma quân 。hoặc thuyết thiên ma dĩ thử vi quân 。 三明廢立者。立二魔者。所障有二。一涅槃品。二菩提品。依障初品立分段品魔。依障後品立變易品魔。或智有二。一中智。二上智。中智所知立初魔。上智所知立後魔。或有漏法有二。一麁。二細。依麁法立分段魔。依細法立變易品魔。有作無作安立非安立。亦如是說。三魔者。唯說聲聞。畢竟恒時所能降故。天魔蔽阿難之心。不聞佛問入涅槃事。鄔波掬多。在座禪。觀。不覺魔王插花於頂。雖起神通亦能制伏。非畢竟降。故略不說。實亦能降。又說四魔不說業者。為生死因惑為本勝。由惑所起蘊勝非業。蘊總業別。不別立魔。果因二中非殊勝故。生．老．病三皆劣於死。從勝為魔不立三種。唯死增用。獨立為魔。法立三魔謂惑．蘊．死。情立一魔。謂自在天。無上依經。三界內有四種難。不得如來四德法身。一煩惱難。二業難。三生報難。四過失難。變易生死有四。一方便生死。二因緣生死。三有有生死。四無有生死。如次配前。前為分段。後為變易。唯業一種不立為魔。擾亂破壞障礙劣故。法既為六。情分假實。故成八魔。涅槃八魔煩惱障品。有因異熟果。約法情分初四。所知障品無異熟果。不說有情。說二乘起障四德涅槃。故說後四。十魔隨增。天魔多起煩惱及蘊。此十相增所以偏說。障定智故。略不說餘。 tam minh phế lập giả 。lập nhị ma giả 。sở chướng hữu nhị 。nhất Niết-Bàn phẩm 。nhị Bồ-đề phẩm 。y chướng sơ phẩm lập phần đoạn phẩm ma 。y chướng hậu phẩm lập biến dịch phẩm ma 。hoặc trí hữu nhị 。nhất trung trí 。nhị thượng trí 。trung trí sở tri lập sơ ma 。thượng trí sở tri lập hậu ma 。hoặc hữu lậu pháp hữu nhị 。nhất thô 。nhị tế 。y thô Pháp lập phần đoạn ma 。y tế Pháp lập biến dịch phẩm ma 。hữu tác vô tác an lập phi an lập 。diệc như thị thuyết 。tam ma giả 。duy thuyết Thanh văn 。tất cánh hằng thời sở năng hàng cố 。thiên ma tế A-nan chi tâm 。bất văn Phật vấn nhập Niết Bàn sự 。ổ ba cúc đa 。tại tọa Thiền 。quán 。bất giác Ma Vương sáp hoa ư đảnh/đính 。tuy khởi thần thông diệc năng chế phục 。phi tất cánh hàng 。cố lược bất thuyết 。thật diệc năng hàng 。hựu thuyết tứ ma bất thuyết nghiệp giả 。vi sanh tử nhân hoặc vi bổn thắng 。do hoặc sở khởi uẩn thắng phi nghiệp 。uẩn tổng nghiệp biệt 。bất biệt lập ma 。quả nhân nhị trung phi thù thắng cố 。sanh ．lão ．bệnh tam giai liệt ư tử 。tùng thắng vi ma bất lập tam chủng 。duy tử tăng dụng 。độc lập vi ma 。Pháp lập tam ma vị hoặc ．uẩn ．tử 。Tình lập nhất ma 。vị Tự tại Thiên 。vô thượng y Kinh 。tam giới nội hữu tứ chủng nạn/nan 。bất đắc Như Lai tứ đức Pháp thân 。nhất phiền não nạn/nan 。nhị nghiệp nạn/nan 。tam sanh báo nạn/nan 。tứ quá thất nạn/nan 。biến dịch sanh tử hữu tứ 。nhất phương tiện sanh tử 。nhị nhân duyên sanh tử 。tam hữu hữu sanh tử 。tứ vô hữu sanh tử 。như thứ phối tiền 。tiền vi phần đoạn 。hậu vi iến dịch 。duy nghiệp nhất chủng bất lập vi ma 。nhiễu loạn phá hoại chướng ngại liệt cố 。Pháp ký vi lục 。Tình phần giả thật 。cố thành bát ma 。Niết-Bàn bát ma phiền não chướng phẩm 。hữu nhân dị thục quả 。ước pháp Tình phần sơ tứ 。sở tri chướng phẩm vô dị thục quả 。bất thuyết hữu tình 。thuyết nhị thừa khởi chướng tứ đức Niết-Bàn 。cố thuyết hậu tứ 。thập ma tùy tăng 。thiên ma đa khởi phiền não cập uẩn 。thử thập tướng tăng sở dĩ Thiên thuyết 。chướng định trí cố 。lược bất thuyết dư 。 四辨所障者。二魔中分段魔障三乘。變易魔障菩薩。初障解脫．涅槃。後障菩提．妙．智。三魔中煩惱障有餘。蘊障無餘。死障生壽。四魔中前三如前。天魔能障一切善品。障出欲界及三界故。初八魔中。分段變易二障雖殊。別障相似。後八魔中初四如前。後四障大涅槃具四德故。十魔別障智．定二門。說二刀箭而能破故。或下所說能治魔體。即是所障。至下當知。 tứ biện sở chướng giả 。nhị ma trung phần đoạn ma chướng tam thừa 。biến dịch ma chướng Bồ Tát 。sơ chướng giải thoát ．Niết-Bàn 。hậu chướng Bồ-đề ．diệu ．trí 。tam ma trung phiền não chướng hữu dư 。uẩn chướng vô dư 。tử chướng sanh thọ 。tứ ma trung tiền tam như tiền 。thiên ma năng chướng nhất thiết thiện phẩm 。chướng xuất dục giới cập tam giới cố 。sơ bát ma trung 。phần đoạn biến dịch nhị chướng tuy thù 。biệt chướng tương tự 。hậu bát ma trung sơ tứ như tiền 。hậu tứ chướng đại Niết Bàn cụ tứ đức cố 。thập ma biệt chướng trí ．định nhị môn 。thuyết nhị đao tiến nhi năng phá cố 。hoặc hạ sở thuyết năng trì ma thể 。tức thị sở chướng 。chí hạ đương tri 。 五能破差別者。有六門異。一實能破體。破前三魔。正證真智。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。由智證真彼方滅故。由有神通方伏天魔。亦智為本後智為性。二大集經說。知苦．斷集．證滅．修道。如次能壞蘊．煩惱．死．自在天魔。三復次觀有漏苦．諸行無常．諸法無我．涅槃寂靜。如次能壞．蘊．惑．死．天。四復次觀空．無相．無願。具此三已迴向菩提。如次壞四。五復次觀身受心法。如次壞四。六智度論云。菩薩得道故破煩惱魔。得法性身故破蘊魔。得道及法性身故破死魔。常一心入不動三昧。破天魔。前所說義各隨相增。隨前所修四別行相。相當義配。非正證真一念有此行相差別。如理應知。應各別解相配所由。恐文繁廣。易故不述。 ngũ năng phá sái biệt giả 。hữu lục môn dị 。nhất thật năng phá thể 。phá tiền tam ma 。chánh chứng chân trí 。ngã sanh dĩ tận 。phạm hạnh dĩ lập 。sở tác dĩ biện 。bất thọ/thụ hậu hữu 。do trí chứng chân bỉ phương diệt cố 。do hữu thần thông phương phục thiên ma 。diệc trí vi bổn hậu trí vi tánh 。nhị Đại Tập Kinh thuyết 。tri khổ ．đoạn tập ．chứng diệt ．tu đạo 。như thứ năng hoại uẩn ．phiền não ．tử ．Tự tại Thiên ma 。tam phục thứ quán hữu lậu khổ ．chư hạnh vô thường ．chư pháp vô ngã ．Niết Bàn tịch tĩnh 。như thứ năng hoại ．uẩn ．hoặc ．tử ．Thiên 。tứ phục thứ quán không ．vô tướng ．vô nguyện 。cụ thử tam dĩ hồi hướng Bồ-đề 。như thứ hoại tứ 。ngũ phục thứ quán thân thọ tâm Pháp 。như thứ hoại tứ 。lục Trí độ luận vân 。Bồ Tát đắc đạo cố phá phiền não ma 。đắc pháp tánh thân cố phá uẩn ma 。đắc đạo cập pháp tánh thân cố phá tử ma 。thường nhất tâm nhập bất động tam muội 。phá thiên ma 。tiền sở thuyết nghĩa các tùy tướng tăng 。tùy tiền sở tu tứ biệt hành tướng 。tướng đương nghĩa phối 。phi chánh chứng chân nhất niệm hữu thử hành tướng sái biệt 。như lý ứng tri 。ưng các biệt giải tướng phối sở do 。khủng văn phồn quảng 。dịch cố bất thuật 。 六真破位次者。分段四魔。十住菩薩初發心住。分成十信。花嚴經說。初發心住能八相成道。已伏分段品天魔已得神通。彼何能障。第四生貴住中已伏分別諸煩惱魔。資糧道漸伏。加行道中能頓伏盡。初地初心正斷分別體盡。其俱生者。加行道中漸伏。初地已上能頓伏盡。然故意力有時猶起。而不為失。八地已上一切不行。種金剛斷。若依天親法華論說。初地已上受變易生即伏蘊死。若依唯識。有至八地方受變易。七地滿心方捨蘊．死二魔。加行所修二類菩薩意樂別故。無垢稱經歎八地已上德。云。降伏魔怨制諸外道。明其具德。非今始破。又具破四魔。要八地已上故彼讚之。佛地論云。初地已上離麁四魔。八地已上能離細故。又分段魔名麁。初地離故。變易四魔猶在。細名未離。若變易品魔分別所知障。第四住中離不共無明伴類。所知障資糧道中漸伏。加行道中能頓伏盡。初地永斷。其六識中俱生所知障。十地分分斷。八地已上一切不行。七識中者。乃至金剛加行道中方斷不起。此及六識中種。金剛無間道一時方斷。變易蘊．死二魔。唯識有二說。一云金剛道起皆已棄捨。與二障種俱時捨故。正義不然。解脫道起方棄捨之。與無間道不相違故。阿彌陀佛既有魔王。已上諸位准有何爽。要大菩薩能為魔事障大位故。若住菩薩方降天魔。若已成佛十地菩薩無能為障。已出三界。更何須降。四倒四魔即所知障。初之四魔不異於前。故不別說。 lục chân phá vị thứ giả 。phần đoạn tứ ma 。thập trụ Bồ Tát sơ phát tâm trụ/trú 。phần thành thập tín 。hoa nghiêm Kinh thuyết 。sơ phát tâm trụ/trú năng bát tướng thành đạo 。dĩ phục phần đoạn phẩm thiên ma dĩ đắc thần thông 。bỉ hà năng chướng 。đệ tứ sanh quý trụ trung dĩ phục phân biệt chư phiền não ma 。tư lương đạo tiệm phục 。gia hành đạo trung năng đốn phục tận 。sơ địa sơ tâm chánh đoạn phân biệt thể tận 。kỳ câu sanh giả 。gia hành đạo trung tiệm phục 。sơ địa dĩ thượng năng đốn phục tận 。nhiên cố ý lực Hữu Thời do khởi 。nhi bất vi thất 。bát địa dĩ thượng nhất thiết bất hạnh/hành 。chủng Kim cương đoạn 。nhược/nhã y Thiên thân Pháp hoa luận thuyết 。sơ địa dĩ thượng thọ/thụ biến dịch sanh tức phục uẩn tử 。nhược/nhã y duy thức 。hữu chí bát địa phương thọ/thụ biến dịch 。thất địa mãn tâm phương xả uẩn ．tử nhị ma 。gia hạnh/hành/hàng sở tu nhị loại Bồ Tát ý lạc biệt cố 。vô cấu xưng Kinh thán bát địa dĩ thượng đức 。vân 。hàng phục ma oán chế chư ngoại đạo 。minh kỳ cụ đức 。phi kim thủy phá 。hựu cụ phá tứ ma 。yếu bát địa dĩ thượng cố bỉ tán chi 。Phật địa luận vân 。sơ địa dĩ thượng ly thô tứ ma 。bát địa dĩ thượng năng ly tế cố 。hựu phần đoạn ma danh thô 。sơ địa ly cố 。biến dịch tứ ma do tại 。tế danh vị ly 。nhược/nhã biến dịch phẩm ma phân biệt sở tri chướng 。đệ tứ trụ trung ly bất cộng vô minh bạn loại 。sở tri chướng tư lương đạo trung tiệm phục 。gia hành đạo trung năng đốn phục tận 。sơ địa vĩnh đoạn 。kỳ lục thức trung câu sanh sở tri chướng 。Thập Địa phần phần đoạn 。bát địa dĩ thượng nhất thiết bất hạnh/hành 。thất thức trung giả 。nãi chí Kim cương gia hành đạo trung phương đoạn bất khởi 。thử cập lục thức trung chủng 。Kim cương vô gian đạo nhất thời phương đoạn 。biến dịch uẩn ．tử nhị ma 。duy thức hữu nhị thuyết 。nhất vân Kim cương đạo khởi giai dĩ khí xả 。dữ nhị chướng chủng câu thời xả cố 。chánh nghĩa bất nhiên 。giải thoát đạo khởi phương khí xả chi 。dữ vô gian đạo bất tướng vi cố 。A Di Đà Phật ký hữu Ma Vương 。dĩ thượng chư vị chuẩn hữu hà sảng 。yếu đại Bồ-tát năng vi ma sự chướng Đại vị cố 。nhược/nhã trụ/trú Bồ Tát phương hàng thiên ma 。nhược/nhã dĩ thành Phật thập địa Bồ-tát vô năng vi chướng 。dĩ xuất tam giới 。cánh hà tu hàng 。tứ đảo tứ ma tức sở tri chướng 。sơ chi tứ ma bất dị ư tiền 。cố bất biệt thuyết 。 七示相降時者。釋迦化身。化相降位。金剛心起破煩惱魔。捨第五分壽入無餘滅。破彼蘊魔。魔王請後更留三月。為顯於死得自在故。破其死魔。然破天魔。二文不定。涅槃經說。菩提樹下未成菩提。魔王惱亂恐出三界。菩薩入慈定。起雷吼三摩地。即破天魔。同於法華。大通智勝破魔軍已。垂得阿耨多羅三藐三菩提。而諸佛法不現在前。大般若經八相成道。得菩提已方破天魔。隨機部執各有異故。不須和會。◎ thất thị tướng hàng thời giả 。Thích Ca hóa thân 。hóa tướng hàng vị 。Kim cương tâm khởi phá phiền não ma 。xả đệ ngũ phần thọ nhập vô dư diệt 。phá bỉ uẩn ma 。Ma Vương thỉnh hậu cánh lưu tam nguyệt 。vi hiển ư tử đắc tự tại cố 。phá kỳ tử ma 。nhiên phá thiên ma 。nhị văn bất định 。Niết Bàn Kinh thuyết 。Bồ-đề thụ hạ vị thành Bồ-đề 。Ma Vương não loạn khủng xuất tam giới 。Bồ Tát nhập từ định 。khởi lôi hống tam-ma-địa 。tức phá thiên ma 。đồng ư Pháp hoa 。đại thông trí thắng phá ma quân dĩ 。thùy đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。nhi chư Phật Pháp bất hiện tại tiền 。đại Bát-nhã Kinh bát tướng thành đạo 。đắc Bồ-đề dĩ phương phá thiên ma 。tùy ky bộ chấp các hữu dị cố 。bất tu hòa hội 。◎ ◎三慧義林 ◎tam tuệ nghĩa lâm 三慧義略以十門分別。一出體。二釋名。三所緣。四廢立。五位地。六諸智相攝。七法行差別。八與陀羅尼對明同異。九地證不同。十諸門分別。 tam tuệ nghĩa lược dĩ thập môn phân biệt 。nhất xuất thể 。nhị thích danh 。tam sở duyên 。tứ phế lập 。ngũ vị địa 。lục chư trí tướng nhiếp 。thất pháp hạnh/hành/hàng sái biệt 。bát dữ Đà-la-ni đối minh đồng dị 。cửu địa chứng bất đồng 。thập chư môn phân biệt 。 第一出體者。此三自性別境慧攝。名三慧故。通現及種。顯揚論十七說十八現觀。謂聞所成智。思所成智。修所成智。說是智故。有說此三唯是意識或七八識相應慧性。非五識俱。五識不能緣教理故。唯識論第六說。善十一中。五識唯十。自性散動無輕安故。說佛身中無五識故。眼等不能聽聞法故。五識中善唯是生得不明了故。有義五識亦有聞修。唯識有說。五識有輕安。定所引善者亦有調暢故。成所作智俱必有輕安故。定有修慧。何緣五識雖無分別。由第六識分別引生有分別惑。聞慧意引而無聞慧。雖不別緣若名若義。名俱之聲體即是教。耳既緣彼寧非聞慧。思慧深緣名所詮義。五識可無。聞麁緣教。五識應有。聞慧意引五識善生。因聞所成聞慧伴類。亦聞慧攝。聞所成故。若能引意聞加行善。所引五識生得善者。亦應能引第六意識是分別惑。所引五識唯是俱生。若爾不應通見道斷。便違聖教。若親聞聲方名聞者。意慧應非。若聞聲故彼所成故五亦應有。瑜伽第十三聞慧地說。於五明處名句文身。覺慧為先。聽聞．領受．讀誦．憶念名聞所成地。彼論意說。覺慧為先者。是生得慧。初闇劣故。後聽聞等皆是聞慧。能明了故。故耳識俱明了意識。亦是聞慧。不明了者生得慧攝。由此聞慧唯取意識相應慧性。所引伴類亦通五識相應慧性。七識不外緣。八識佛果起。無聞慧故。思慧唯取意識俱慧。五非助伴。行相淺故。非七識俱。在無漏位行相深故。佛無思慧。非第八俱。修慧定通八識俱有。言彼所成慧體性如前。但言所成不說慧者。便通四蘊或五蘊性。 đệ nhất xuất thể giả 。thử tam tự tánh biệt cảnh tuệ nhiếp 。danh tam tuệ cố 。thông hiện cập chủng 。Hiển Dương Luận thập thất thuyết thập bát hiện quán 。vị văn sở thành trí 。tư sở thành trí 。tu sở thành trí 。thuyết thị trí cố 。hữu thuyết thử tam duy thị ý thức hoặc thất bát thức tướng ứng tuệ tánh 。phi ngũ thức câu 。ngũ thức bất năng duyên giáo lý cố 。duy thức luận đệ lục thuyết 。thiện thập nhất trung 。ngũ thức duy thập 。tự tánh tán động vô khinh an cố 。thuyết Phật thân trung vô ngũ thức cố 。nhãn đẳng bất năng thính văn Pháp cố 。ngũ thức trung thiện duy thị sanh đắc bất minh liễu cố 。hữu nghĩa ngũ thức diệc hữu văn tu 。duy thức hữu thuyết 。ngũ thức hữu khinh an 。định sở dẫn thiện giả diệc hữu điều sướng cố 。thành sở tác trí câu tất hữu khinh an cố 。định hữu tu tuệ 。hà duyên ngũ thức tuy vô phân biệt 。do đệ lục thức phân biệt dẫn sanh hữu phân biệt hoặc 。văn tuệ ý dẫn nhi vô văn tuệ 。tuy bất biệt duyên nhược/nhã danh nhược/nhã nghĩa 。danh câu chi thanh thể tức thị giáo 。nhĩ ký duyên bỉ ninh phi văn tuệ 。tư tuệ thâm duyên danh sở thuyên nghĩa 。ngũ thức khả vô 。văn thô duyên giáo 。ngũ thức ưng hữu 。văn tuệ ý dẫn ngũ thức thiện sanh 。nhân văn sở thành văn tuệ bạn loại 。diệc văn tuệ nhiếp 。văn sở thành cố 。nhược/nhã năng dẫn ý văn gia hạnh/hành/hàng thiện 。sở dẫn ngũ thức sanh đắc thiện giả 。diệc ưng năng dẫn đệ lục ý thức thị phân biệt hoặc 。sở dẫn ngũ thức duy thị câu sanh 。nhược nhĩ bất ưng thông kiến đạo đoạn 。tiện vi Thánh giáo 。nhược/nhã thân văn thanh phương danh văn giả 。ý tuệ ưng phi 。nhược/nhã văn thanh cố bỉ sở thành cố ngũ diệc ưng hữu 。du già đệ thập tam văn tuệ địa thuyết 。ư ngũ minh xứ danh cú văn thân 。giác tuệ vi tiên 。thính văn ．lĩnh thọ ．độc tụng ．ức niệm danh văn sở thành địa 。bỉ luận ý thuyết 。giác tuệ vi tiên giả 。thị sanh đắc tuệ 。sơ ám liệt cố 。hậu thính văn đẳng giai thị văn tuệ 。năng minh liễu cố 。cố nhĩ thức câu minh liễu ý thức 。diệc thị văn tuệ 。bất minh liễu giả sanh đắc tuệ nhiếp 。do thử văn tuệ duy thủ ý thức tướng ứng tuệ tánh 。sở dẫn bạn loại diệc thông ngũ thức tướng ứng tuệ tánh 。thất thức bất ngoại duyên 。bát thức Phật quả khởi 。vô văn tuệ cố 。tư tuệ duy thủ ý thức câu tuệ 。ngũ phi trợ bạn 。hành tướng thiển cố 。phi thất thức câu 。tại vô lậu vị hành tướng thâm cố 。Phật vô tư tuệ 。phi đệ bát câu 。tu tuệ định thông bát thức câu hữu 。ngôn bỉ sở thành tuệ thể tánh như tiền 。đãn ngôn sở thành bất thuyết tuệ giả 。tiện thông tứ uẩn hoặc ngũ uẩn tánh 。 第二釋名者。初列。後釋。列者。一聞所成慧。二思所成慧。三修所成慧。釋名者。初釋通名。後釋別名。釋通名者。慧簡擇義。三者是數。帶數釋也。聞謂能聽。即是耳識能聞於聲。成是生長圓滿之義。慧體如前。以聞為因因聞所成之慧。名聞所成慧。依士釋也。思謂思數。由思籌度勝慧方生。因相應思所成慧名思所成慧。隣近釋也。或因於思所成之慧。依主釋也。修者證義。明證境故。體即定數。因定相應所成慧。隣近釋也。或因於定所成之慧。亦依士釋。若但言聞慧思慧修慧。濫持業釋。無隣近等。言彼所成便無是失。 đệ nhị thích danh giả 。sơ liệt 。hậu thích 。liệt giả 。nhất văn sở thành tuệ 。nhị tư sở thành tuệ 。tam tu sở thành tuệ 。thích danh giả 。sơ thích thông danh 。hậu thích biệt danh 。thích thông danh giả 。Tuệ Giản trạch nghĩa 。tam giả thị số 。đái số thích dã 。văn vị năng thính 。tức thị nhĩ thức năng văn ư thanh 。thành thị sanh trường/trưởng viên mãn chi nghĩa 。tuệ thể như tiền 。dĩ văn vi nhân nhân văn sở thành chi tuệ 。danh văn sở thành tuệ 。y sĩ thích dã 。tư vị tư số 。do tư trù độ thắng tuệ phương sanh 。nhân tướng ứng tư sở thành tuệ danh tư sở thành tuệ 。lân cận thích dã 。hoặc nhân ư tư sở thành chi tuệ 。y chủ thích dã 。tu giả chứng nghĩa 。minh chứng cảnh cố 。thể tức định số 。nhân định tướng ứng sở thành tuệ 。lân cận thích dã 。hoặc nhân ư định sở thành chi tuệ 。diệc y sĩ thích 。nhược/nhã đãn ngôn văn tuệ tư tuệ tu tuệ 。lạm trì nghiệp thích 。vô lân cận đẳng 。ngôn bỉ sở thành tiện vô thị thất 。 第三所緣者。俱舍二十二。毘婆沙師說。聞所成慧唯緣名境。未能捨文而觀義故。毘婆沙論四十二說。聞所成慧於一切時依名了義。念三藏教及師友教有何義耶。隨其所念皆能解了。然成就位實唯緣義。今據初位說唯緣名。思所成慧緣名義境。有時由文引義。有時由義引文。未全捨文而觀義故。修所成慧唯緣義境已能捨文。唯觀義故。婆沙又說。於一切時不依於名而了義故。譬如有人浮深駛水。曾未學者不捨所依。曾學未成或捨或執。曾善學者不待所依自力浮渡。當知三慧如次亦爾。有言若爾思慧不成。謂此既通緣名緣義。如次應是聞．修所成。今詳三相。無過別者。諸修行所。依聞至教所生勝慧名聞所成。依思正理所生勝慧名思所成。依修等持所生勝慧名修所成。說所成言。顯三勝慧是聞思等三因所成。猶如世間於命．牛等。如次說是食草所成。今觀彼意。天親正取聞唯緣教思唯緣義修慧亦爾。然毘婆沙諸門分別中唯有一說。此三種慧皆緣名義。與此相違。今依大乘。聞慧通緣若名若義。瑜伽十三說。云何聞所成地。謂若略說於五明處名句文身無量差別。覺慧為先。聽聞領受讀誦憶念。又於依止名身句身文身義中無倒解了。如是名為聞所成地。此中初文說緣於名。後文緣義。然彼論第十一。說緣法作意者。謂聞所成慧相應作意。不說緣義者。緣教多故。未能捨文而觀義故。以教為先而方取義。唯說緣法。理實通緣。思所成慧。有義唯緣於義。瑜伽第十六說思慧自性。凡所思惟唯依於義不依於文。雖彼亦說思擇諸法。思素怛纜及伽他義非彼文故。瑜伽第十一又說。緣義作意者。謂思所成慧故。即彼復說。修所成慧相應作意。亦唯緣義不緣於文。十地等中諸後得智有緣教者。彼是聞慧亦非修慧。十地論說八地已上於一切法能堪．能思．能持。如次即是聞思修慧。八地已去定心相續。外緣教法。既說為聞。故知思修但緣於義。籌慮證解二義有別。在佛身中說無聞思。唯有修慧通緣名義。若聞他教非修慧者。其性是何。故知修慧通緣名義。然皆證解。如實義者。瑜伽七十七．解深密經第三卷中。慈氏菩薩白言。世尊。若聞所成．思所成慧．修所成慧。皆緣義者有何差別。善男子聞所成慧依止於文。但如其說未善意趣。未現在前。隨順解脫未能領受成解脫義。思所成慧亦依於文不唯如說。亦善意趣未現在前。隨順解脫未能領受成解脫義。若諸菩薩。修所成慧。亦依於文。亦不依文。亦如其說。亦不如說。能善意趣。所知事同分三摩地所行影像現前。極順解脫。已能領受成解脫義。是名三種知義差別。彼說三慧皆緣名．義。初依聽聞以文為先。而觀義者名為聞慧。次依思慮以義為先。而觀文者名為思慧。次依於修俱於文．義。證解明了名為修慧。此在因位八地以上一體義分。七地已前各有別體。在佛位中無未曾得。都無聞思。唯有修慧。然諸聖教隨彼所宜相增。別說緣名．義異。理實如是。 đệ tam sở duyên giả 。câu xá nhị thập nhị 。Tỳ bà sa sư thuyết 。văn sở thành tuệ duy duyên danh cảnh 。vị năng xả văn nhi quán nghĩa cố 。Tỳ bà sa luận tứ thập nhị thuyết 。văn sở thành tuệ ư nhất thiết thời y danh liễu nghĩa 。niệm tam tạng giáo cập sư hữu giáo hữu hà nghĩa da 。tùy kỳ sở niệm giai năng giải liễu 。nhiên thành tựu vị thật duy duyên nghĩa 。kim cứ sơ vị thuyết duy duyên danh 。tư sở thành tuệ duyên danh nghĩa cảnh 。Hữu Thời do văn dẫn nghĩa 。Hữu Thời do nghĩa dẫn văn 。vị toàn xả văn nhi quán nghĩa cố 。tu sở thành tuệ duy duyên nghĩa cảnh dĩ năng xả văn 。duy quán nghĩa cố 。Bà sa hựu thuyết 。ư nhất thiết thời bất y ư danh nhi liễu nghĩa cố 。thí như hữu nhân phù thâm sử thủy 。tằng vị học giả bất xả sở y 。tằng học vị thành hoặc xả hoặc chấp 。tằng thiện học giả bất đãi sở y tự lực phù độ 。đương tri tam tuệ như thứ diệc nhĩ 。hữu ngôn nhược nhĩ tư tuệ bất thành 。vị thử ký thông duyên danh duyên nghĩa 。như thứ ưng thị văn ．tu sở thành 。kim tường tam tướng 。vô quá biệt giả 。chư tu hành sở 。y văn chí giáo sở sanh thắng tuệ danh văn sở thành 。y tư chánh lý sở sanh thắng tuệ danh tư sở thành 。y tu đẳng trì sở sanh thắng tuệ danh tu sở thành 。thuyết sở thành ngôn 。hiển tam thắng tuệ thị văn tư đẳng tam nhân sở thành 。do như thế gian ư mạng ．ngưu đẳng 。như thứ thuyết thị thực/tự thảo sở thành 。kim quán bỉ ý 。Thiên thân chánh thủ văn duy duyên giáo tư duy duyên nghĩa tu tuệ diệc nhĩ 。nhiên Tỳ bà sa chư môn phân biệt trung duy hữu nhất thuyết 。thử tam chủng tuệ giai duyên danh nghĩa 。dữ thử tướng vi 。kim y Đại-Thừa 。văn tuệ thông duyên nhược/nhã danh nhược/nhã nghĩa 。du già thập tam thuyết 。vân hà văn sở thành địa 。vị nhược/nhã lược thuyết ư ngũ minh xứ danh cú văn thân vô lượng sái biệt 。giác tuệ vi tiên 。thính văn lĩnh thọ độc tụng ức niệm 。hựu ư y chỉ danh thân cú thân văn thân nghĩa trung vô đảo giải liễu 。như thị danh vi văn sở thành địa 。thử trung sơ văn thuyết duyên ư danh 。hậu văn duyên nghĩa 。nhiên bỉ luận đệ thập nhất 。thuyết duyên pháp tác ý giả 。vị văn sở thành tuệ tướng ứng tác ý 。bất thuyết duyên nghĩa giả 。duyên giáo đa cố 。vị năng xả văn nhi quán nghĩa cố 。dĩ giáo vi tiên nhi phương thủ nghĩa 。duy thuyết duyên pháp 。lý thật thông duyên 。tư sở thành tuệ 。hữu nghĩa duy duyên ư nghĩa 。du già đệ thập lục thuyết tư tuệ tự tánh 。phàm sở tư tánh duy y ư nghĩa bất y ư văn 。tuy bỉ diệc thuyết tư trạch chư Pháp 。tư tố đát lãm cập già tha nghĩa phi bỉ văn cố 。du già đệ thập nhất hựu thuyết 。duyên nghĩa tác ý giả 。vị tư sở thành tuệ cố 。tức bỉ phục thuyết 。tu sở thành tuệ tướng ứng tác ý 。diệc duy duyên nghĩa bất duyên ư văn 。Thập Địa đẳng trung chư hậu đắc trí hữu duyên giáo giả 。bỉ thị văn tuệ diệc phi tu tuệ 。thập địa luận thuyết bát địa dĩ thượng ư nhất thiết Pháp năng kham ．năng tư ．năng trì 。như thứ tức thị văn tư tu tuệ 。bát địa dĩ khứ định tâm tướng tục 。ngoại duyên giáo pháp 。ký thuyết vi văn 。cố tri tư tu đãn duyên ư nghĩa 。trù lự chứng giải nhị nghĩa hữu biệt 。tại Phật thân trung thuyết vô văn tư 。duy hữu tu tuệ thông duyên danh nghĩa 。nhược/nhã văn tha giáo phi tu tuệ giả 。kỳ tánh thị hà 。cố tri tu tuệ thông duyên danh nghĩa 。nhiên giai chứng giải 。như thật nghĩa giả 。du già thất thập thất ．Giải Thâm Mật Kinh đệ tam quyển trung 。từ thị Bồ Tát bạch ngôn 。Thế Tôn 。nhược/nhã văn sở thành ．tư sở thành tuệ ．tu sở thành tuệ 。giai duyên nghĩa giả hữu hà sái biệt 。Thiện nam tử văn sở thành tuệ y chỉ ư văn 。đãn như kỳ thuyết vị thiện ý thú 。vị hiện tại tiền 。tùy thuận giải thoát vị năng lĩnh thọ thành giải thoát nghĩa 。tư sở thành tuệ diệc y ư văn bất duy như thuyết 。diệc thiện ý thú vị hiện tại tiền 。tùy thuận giải thoát vị năng lĩnh thọ thành giải thoát nghĩa 。nhược/nhã chư Bồ-tát 。tu sở thành tuệ 。diệc y ư văn 。diệc bất y văn 。diệc như kỳ thuyết 。diệc bất như thuyết 。năng thiện ý thú 。sở tri sự đồng phần tam-ma-địa sở hạnh ảnh tượng hiện tiền 。cực thuận giải thoát 。dĩ năng lĩnh thọ thành giải thoát nghĩa 。thị danh tam chủng tri nghĩa sái biệt 。bỉ thuyết tam tuệ giai duyên danh ．nghĩa 。sơ y thính văn dĩ văn vi tiên 。nhi quán nghĩa giả danh vi văn tuệ 。thứ y tư lự dĩ nghĩa vi tiên 。nhi quán văn giả danh vi tư tuệ 。thứ y ư tu câu ư văn ．nghĩa 。chứng giải minh liễu danh vi tu tuệ 。thử tại nhân vị bát địa dĩ thượng nhất thể nghĩa phần 。thất địa dĩ tiền các hữu biệt thể 。tại Phật vị trung vô vị tằng đắc 。đô vô văn tư 。duy hữu tu tuệ 。nhiên chư Thánh giáo tùy bỉ sở nghi tướng tăng 。biệt thuyết duyên danh ．nghĩa dị 。lý thật như thị 。 第四廢立者。十地論第一說。如渴思冷水。如飢思美食。如病思良醫。如眾蜂依蜜。我等亦如是。願聞甘露法。此喻四義。一受持。二助力。三遠離。四安樂行。此義云何。如水不嚼隨得而飲。如是聞慧初聞即受。隨聞受持。如食咀嚼身力助成。如是思慧嚼所聞法。智力助成。如服良藥藥行除病。如是具聞．思慧。隨順正義如法修行。遠離一切煩惱習患。如蜜。眾蜂所依。樂行住處。如是聞．思．修慧果。聖所依處。現法愛味受樂行故。三慧既為聖果因本。說前三喻。由此三慧不減不增。蜂依於蜜喻聖果故。又修聖因有四勝行。親近善士。聽聞正法。如理思惟。如教修行。初一福行。後三慧行。今說慧行不減不增。又所軌範。略有二門。一善人。二勝法。法有二。一教。二理。通說三乘習行勝法。略有二位。一散。二定。依習勝法。初教後理。聞初緣教勝。思後緣理勝。故分二種。修慧雖有世出世間。證解不殊合為一慧。又生死因略有二種。一惑。二業。多起重者唯癡與疑。由癡迷境不了真妄。由疑因果不肯造修。以此二門便興惡業。為除癡故令初聽聞。為斷疑故次思妙理。息惡業故後說修慧。生死因滅苦果隨無出世道修便成覺寂。又有三隨惑數數現行。一不正知。二妄念。三散亂。雖別行相各有能除。正能斷者體唯慧性。故說三慧如次伏斷。又出世因略有二種。一福。二智。慧為智相勝獨得名。餘為福相劣故合說。於智之中。略有三品。謂下中上。初修次修後修異故。由此三品分慧成三。又慧起時由三種力一緣力。二因力。三俱力。如次三慧由三力起不減不增。又由三力。一他力。二自力。三俱力。又由三力。一資糧力。二自性力。三俱力。又由三力。一外力。二內力。三俱力。又由三力。一多由教力。二多由義力。三多由定力。如次三慧各由彼起。故說三慧不減不增。此門即簡不說餘法為其所成。但說因三所起妙慧。名彼所成。亦廢立義。 đệ tứ phế lập giả 。thập địa luận đệ nhất thuyết 。như khát tư lãnh thủy 。như cơ tư mỹ thực/tự 。như bệnh tư lương y 。như chúng phong y mật 。ngã đẳng diệc như thị 。nguyện văn cam lộ pháp 。thử dụ tứ nghĩa 。nhất thọ trì 。nhị trợ lực 。tam viễn ly 。tứ an lạc hạnh/hành/hàng 。thử nghĩa vân hà 。như thủy bất tước tùy đắc nhi ẩm 。như thị văn tuệ sơ văn tức thọ/thụ 。tùy văn thọ trì 。như thực/tự trớ tước thân lực trợ thành 。như thị tư tuệ tước sở văn Pháp 。trí lực trợ thành 。như phục lương dược dược hạnh/hành/hàng trừ bệnh 。như thị cụ văn ．tư tuệ 。tùy thuận chánh nghĩa như pháp tu hành 。viễn ly nhất thiết phiền não tập hoạn 。như mật 。chúng phong sở y 。lạc/nhạc hạnh/hành/hàng trụ xứ 。như thị văn ．tư ．tu tuệ quả 。Thánh sở y xứ 。hiện pháp ái vị thọ/thụ lạc/nhạc hạnh/hành/hàng cố 。tam tuệ ký vi Thánh quả nhân bổn 。thuyết tiền tam dụ 。do thử tam tuệ bất giảm bất tăng 。phong y ư mật dụ Thánh quả cố 。hựu tu Thánh nhân hữu tứ thắng hành 。thân cận thiện sĩ 。thính văn chánh pháp 。như lý tư duy 。như giáo tu hành 。sơ nhất phước hạnh/hành/hàng 。hậu tam tuệ hạnh/hành/hàng 。kim thuyết tuệ hạnh/hành/hàng bất giảm bất tăng 。hựu sở quỹ phạm 。lược hữu nhị môn 。nhất thiện nhân 。nhị thắng Pháp 。pháp hữu nhị 。nhất giáo 。nhị lý 。thông thuyết tam thừa tập hạnh/hành/hàng thắng Pháp 。lược hữu nhị vị 。nhất tán 。nhị định 。y tập thắng Pháp 。sơ giáo hậu lý 。văn sơ duyên giáo thắng 。tư hậu duyên lý thắng 。cố phần nhị chủng 。tu tuệ tuy hữu thế xuất thế gian 。chứng giải bất thù hợp vi nhất tuệ 。hựu sanh tử nhân lược hữu nhị chủng 。nhất hoặc 。nhị nghiệp 。đa khởi trọng giả duy si dữ nghi 。do si mê cảnh bất liễu chân vọng 。do nghi nhân quả bất khẳng tạo tu 。dĩ thử nhị môn tiện hưng ác nghiệp 。vi trừ si cố lệnh sơ thính văn 。vi đoạn nghi cố thứ tư diệu lý 。tức ác nghiệp cố hậu thuyết tu tuệ 。sanh tử nhân diệt khổ quả tùy vô xuất thế đạo tu tiện thành giác tịch 。hựu hữu tam tùy hoặc sát sát hiện hành 。nhất bất chánh tri 。nhị vọng niệm 。tam tán loạn 。tuy biệt hành tướng các hữu năng trừ 。chánh năng đoạn giả thể duy tuệ tánh 。cố thuyết tam tuệ như thứ phục đoạn 。hựu xuất thế nhân lược hữu nhị chủng 。nhất phước 。nhị trí 。tuệ vi trí tướng thắng độc đắc danh 。dư vi phước tướng liệt cố hợp thuyết 。ư trí chi trung 。lược hữu tam phẩm 。vị hạ trung thượng 。sơ tu thứ tu hậu tu dị cố 。do thử tam phẩm phần tuệ thành tam 。hựu tuệ khởi thời do tam chủng lực nhất duyên lực 。nhị nhân lực 。tam câu lực 。như thứ tam tuệ do tam lực khởi bất giảm bất tăng 。hựu do tam lực 。nhất tha lực 。nhị tự lực 。tam câu lực 。hựu do tam lực 。nhất tư lương lực 。nhị tự tánh lực 。tam câu lực 。hựu do tam lực 。nhất ngoại lực 。nhị nội lực 。tam câu lực 。hựu do tam lực 。nhất đa do giáo lực 。nhị đa do nghĩa lực 。tam đa do định lực 。như thứ tam tuệ các do bỉ khởi 。cố thuyết tam tuệ bất giảm bất tăng 。thử môn tức giản bất thuyết dư Pháp vi kỳ sở thành 。đãn thuyết nhân tam sở khởi diệu tuệ 。danh bỉ sở thành 。diệc phế lập nghĩa 。 第五位地有二。一三乘凡聖位。二三界九地位。三乘凡聖位者。雖有三慧發心未定名住外凡。發決定心方內凡位。若二乘位解脫分中。聞慧在五停心位。思慧在二念處位。修慧在煖已後諸位。此據隨增說三慧位。然實凡聖因果位中皆容得起。雖煖等體非是聞慧。位亦通起。唯見道中無聞思慧。理定觀故。其大乘者。唯識論說唯識相性。資糧位中聽聞思惟能深信解。在加行位能漸伏除所取能取引發真見。彼文意說。四十心位起聞思慧修習唯識。四善根後方起修慧。從多增修。非理實爾。華嚴經中說。十住位初發心住八相成道能現神通。又瑜伽六十五說。毘鉢舍那菩薩。若定若生。以無色界心了三界法及無漏法。此非決擇分位。不生彼故彼地無故。故資糧位修慧之行未能理觀。加行位中方能觀理故。唯識論說。資糧位。於識性相聽聞思惟。不說修慧。雖決擇分體唯修慧。位起聞思欲界身故。於見道位唯有修慧。內觀諦理非散心故。彼聞．思慧種子得修。於修道位七地已前定散心間皆容得起。八地已上無漏相續都無散心。十地經說。八地已上於一切法能堪．能思．能持。彼論解云。如次即是聞思修慧。雖一慧體。一剎那中。能取外教而尋於義名為聞慧。能深籌度先理後文名為思慧。於此二中能證明顯即名修慧。聖智迅速於一念慧義分三故。實無別體。有說。但是修慧所攝非是聞思。聞思假說實是修慧。大小二乘不說色界亦有思體。無色界中有聞慧體。若八地後起實聞思。應許色地亦有思慧無色有聞。雖說無色天。佛邊側立聽法等事。但依修慧緣教義故。如目犍連。獼猴池側。入無所有處定聞狂象聲。但修慧聞非聞慧故。 đệ ngũ vị địa hữu nhị 。nhất tam thừa phàm thánh vị 。nhị tam giới cửu địa vị 。tam thừa phàm thánh vị giả 。tuy hữu tam tuệ phát tâm vị định danh trụ/trú ngoại phàm 。phát quyết định tâm phương nội phàm vị 。nhược/nhã nhị thừa vị giải thoát phần trung 。văn tuệ tại ngũ đình tâm vị 。tư tuệ tại nhị niệm xứ vị 。tu tuệ tại noãn dĩ hậu chư vị 。thử cứ tùy tăng thuyết tam tuệ vị 。nhiên thật phàm Thánh nhân quả vị trung giai dung đắc khởi 。tuy noãn đẳng thể phi thị văn tuệ 。vị diệc thông khởi 。duy kiến đạo trung vô văn tư tuệ 。lý định quán cố 。kỳ Đại-Thừa giả 。duy thức luận thuyết duy thức tướng tánh 。tư lương vị trung thính văn tư duy năng thâm tín giải 。tại gia hành vị năng tiệm phục trừ sở thủ năng thủ dẫn phát chân kiến 。bỉ văn ý thuyết 。tứ thập tâm vị khởi văn tư tuệ tu tập duy thức 。tứ thiện căn hậu phương khởi tu tuệ 。tùng đa tăng tu 。phi lý thật nhĩ 。Hoa Nghiêm kinh trung thuyết 。thập trụ vị sơ phát tâm trụ/trú bát tướng thành đạo năng hiện thần thông 。hựu du già lục thập ngũ thuyết 。Tì bát xá na Bồ Tát 。nhược/nhã định nhược/nhã sanh 。dĩ vô sắc giới tâm liễu tam giới Pháp cập vô lậu Pháp 。thử phi quyết trạch phần vị 。bất sanh bỉ cố bỉ địa vô cố 。cố tư lương vị tu tuệ chi hạnh/hành/hàng vị năng lý quán 。gia hành vị trung phương năng quán lý cố 。duy thức luận thuyết 。tư lương vị 。ư thức tánh tướng thính văn tư duy 。bất thuyết tu tuệ 。tuy quyết trạch phần thể duy tu tuệ 。vị khởi văn tư dục giới thân cố 。ư kiến đạo vị duy hữu tu tuệ 。nội quán đế lý phi tán tâm cố 。bỉ văn ．tư tuệ chủng tử đắc tu 。ư tu đạo vị thất địa dĩ tiền định tán tâm gian giai dung đắc khởi 。bát địa dĩ thượng vô lậu tướng tục đô vô tán tâm 。thập địa Kinh thuyết 。bát địa dĩ thượng ư nhất thiết Pháp năng kham ．năng tư ．năng trì 。bỉ luận giải vân 。như thứ tức thị văn tư tu tuệ 。tuy nhất tuệ thể 。nhất sát-na trung 。năng thủ ngoại giáo nhi tầm ư nghĩa danh vi văn tuệ 。năng thâm trù độ tiên lý hậu văn danh vi tư tuệ 。ư thử nhị trung năng chứng minh hiển tức danh tu tuệ 。Thánh trí tấn tốc ư nhất niệm tuệ nghĩa phần tam cố 。thật vô biệt thể 。hữu thuyết 。đãn thị tu tuệ sở nhiếp phi thị văn tư 。văn tư giả thuyết thật thị tu tuệ 。đại tiểu nhị thừa bất thuyết sắc giới diệc hữu tư thể 。vô sắc giới trung hữu văn tuệ thể 。nhược/nhã bát địa hậu khởi thật văn tư 。ưng hứa sắc địa diệc hữu tư tuệ vô sắc hữu văn 。tuy thuyết vô sắc Thiên 。Phật biên trắc lập thính pháp đẳng sự 。đãn y tu tuệ duyên giáo nghĩa cố 。như Mục-kiền-Liên 。Mi-Hầu trì trắc 。nhập vô sở hữu xứ định văn cuồng tượng thanh 。đãn tu tuệ văn phi văn tuệ cố 。 三界九地者。欲界地有二。謂聞思所成。不定界地非離染地。設欲修時墮思中故。欲界之心行相麁故。色界地有二。謂聞．修所成。若欲思時墮修中故。上界地心行相細故。由此無色亦無思慧。上地雖有慧與思俱。不由思成。相非明了。諸善性者。或是生得。或是聞修。定非思慧。無色界有一。謂即修慧。要由耳根聽聞法已引所成慧。彼無耳根故無聞慧。異界相違不相順故。設由彼引。麁細懸殊。如目犍連。非聞慧攝。聞所成慧通在六地。欲界．四靜慮．及靜慮中間。未至勤求根本地相。善位無容起散聞慧。或在七地加初未至。或在五地又除中間。何故中間說無聞慧。不許上三未至地無。由此應知初說為善。思慧唯在一欲界地。修慧有漏者十七地。八根本．八近分．靜慮中間。無漏者在十地。色界六除上三未至。無色界中四根本地。說非想地有無漏心引滅定故。然在下地得起上地有漏聞慧。對法第五等說。樂欲力者。謂已得第二靜慮者。入初靜慮已。若欲以第二靜慮地心出等。即能現前而出於定。餘一切地如理當知。其所入定修慧心。其第二定所出之心非生得善。諸論皆說。若生彼地方起彼地生得善故。故所出心定是聞慧。有義所出定是修慧。有漏無漏異心名出。要生彼地中起彼聞慧故。八地已後心恒一類。云何名出。既爾純無漏。如何起聞慧。故異行相異分名出。前師亦許聞慧名出。無漏三慧上下通起。上地不起下地有漏思．修二慧。思無下起。一地繫故。上亦不起下地聞慧。有漏三慧是業性故。皆厭捨故。 tam giới cửu địa giả 。dục giới địa hữu nhị 。vị văn tư sở thành 。bất định giới địa phi ly nhiễm địa 。thiết dục tu thời đọa tư trung cố 。dục giới chi tâm hành tướng thô cố 。sắc giới địa hữu nhị 。vị văn ．tu sở thành 。nhược/nhã dục tư thời đọa tu trung cố 。thượng giới địa tâm hành tướng tế cố 。do thử vô sắc diệc vô tư tuệ 。thượng địa tuy hữu tuệ dữ tư câu 。bất do tư thành 。tướng phi minh liễu 。chư thiện tánh giả 。hoặc thị sanh đắc 。hoặc thị văn tu 。định phi tư tuệ 。vô sắc giới hữu nhất 。vị tức tu tuệ 。yếu do nhĩ căn thính văn Pháp dĩ dẫn sở thành tuệ 。bỉ vô nhĩ căn cố vô văn tuệ 。dị giới tướng vi bất tướng thuận cố 。thiết do bỉ dẫn 。thô tế huyền thù 。như Mục-kiền-Liên 。phi văn tuệ nhiếp 。văn sở thành tuệ thông tại lục địa 。dục giới ．tứ tĩnh lự ．cập tĩnh lự trung gian 。vị chí cần cầu căn bản địa tướng 。thiện vị vô dung khởi tán văn tuệ 。hoặc tại thất địa gia sơ vị chí 。hoặc tại ngũ địa hựu trừ trung gian 。hà cố trung gian thuyết vô văn tuệ 。bất hứa thượng tam vị chí địa vô 。do thử ứng tri sơ thuyết vi thiện 。tư tuệ duy tại nhất dục giới địa 。tu tuệ hữu lậu giả thập thất địa 。bát căn bản ．bát cận phần ．tĩnh lự trung gian 。vô lậu giả tại Thập Địa 。sắc giới lục trừ thượng tam vị chí 。vô sắc giới trung tứ căn bản địa 。thuyết phi tưởng địa hữu vô lậu tâm dẫn diệt định cố 。nhiên tại hạ địa đắc khởi thượng địa hữu lậu văn tuệ 。đối pháp đệ ngũ đẳng thuyết 。lạc/nhạc dục lực giả 。vị dĩ đắc đệ nhị tĩnh lự giả 。nhập sơ tĩnh lự dĩ 。nhược/nhã dục dĩ đệ nhị tĩnh lự địa tâm xuất đẳng 。tức năng hiện tiền nhi xuất ư định 。dư nhất thiết địa như lý đương tri 。kỳ sở nhập định tu tuệ tâm 。kỳ đệ nhị định sở xuất chi tâm phi sanh đắc thiện 。chư luận giai thuyết 。nhược/nhã sanh bỉ địa phương khởi bỉ địa sanh đắc thiện cố 。cố sở xuất tâm định thị văn tuệ 。hữu nghĩa sở xuất định thị tu tuệ 。hữu lậu vô lậu dị tâm danh xuất 。yếu sanh bỉ địa trung khởi bỉ văn tuệ cố 。bát địa dĩ hậu tâm hằng nhất loại 。vân hà danh xuất 。ký nhĩ thuần vô lậu 。như hà khởi văn tuệ 。cố dị hành tướng dị phần danh xuất 。tiền sư diệc hứa văn tuệ danh xuất 。vô lậu tam tuệ thượng hạ thông khởi 。thượng địa bất khởi hạ địa hữu lậu tư ．tu nhị tuệ 。tư vô hạ khởi 。nhất địa hệ cố 。thượng diệc bất khởi hạ địa văn tuệ 。hữu lậu tam tuệ thị nghiệp tánh cố 。giai yếm xả cố 。 第六諸智相攝者。勝鬘經中說一。謂心法智。彼說厭苦求涅槃智。究竟唯修。觀如來藏厭眾苦故。方便通二。又說二智。謂初聖諦智。二無二聖諦智。彼唯修慧。初是安立諦智。後是非安立諦智。彼說二乘以初諦智斷諸煩惱。諸佛世尊以無二聖諦智斷諸住地故。非聞思攝。又說有二種如來藏空智。一空如來藏智。謂緣若離若脫若斷若異煩惱藏智。二不空如來藏智。謂緣過於恒沙不離不脫不斷不異不思議佛法智。初觀煩惱能覆藏智。非真實故名之為空。後觀法身惑所藏智。理真實故名為不空。究竟成滿亦唯修慧。方便通二。又有二種。謂世俗智．勝義智。三皆通二。有說初智唯有漏。後智唯無漏。由諸教中唯說無漏。又雜集說。有三種無分別智。一知足無分別。二無顛倒無分別。三無戲論無分別。初唯思修。說諸異生隨於一無常等法。究竟思已生喜足故。後二唯修慧。說諸聲聞於諸蘊中。為除四倒如理觀察。得出世智能達無我。是中智故。說諸菩薩知法戲論除泯法相得極寂靜出世聖智。是後智故。又有三無生忍智。本性無生忍自然無生忍惑苦無生忍。如次即是緣三性境諸無漏智。亦唯修慧。又有四智。謂圓鏡等。初之二智定唯修慧。妙觀察智。有義唯修慧。有義通三慧。成所作智。有義唯修慧。有義通聞慧。許十地中起此智故。義准如前。又有四智。謂我生已盡．梵行已立．所作已辦．不受後有。如次即是苦．滅．道．集四無學智。真實成滿在定中起。唯是修慧。前方便位亦通聞思。然諸教中多說修者以根本故。又四尋思．四如實智。皆唯修慧。成滿位故。尋思唯有漏。實智通無漏。勝鬘經說。隨順法智者。五種巧便觀察成就。一觀察施設根意解境界。二觀察業報。三觀察阿羅漢眠。四觀察心自在樂禪樂。五觀察阿羅漢辟支佛大力菩薩聖自在通。此五種觀察究竟成滿唯是修慧。初方便位亦通聞．思。彼經自說。於我滅後未來世中。我諸弟子隨信信增上。依於明信隨順法智。自性清淨心。彼為煩惱染污而得究竟。是究竟者入大乘道因故。又有六現觀智。一思現觀。二信現觀。三戒現觀。四現觀智諦現觀。五現觀邊智諦現觀。六究竟現觀。初唯思慧。後三修慧。餘二非慧。此據自性。若取俱行。隨其所應菩提分法而為自性。對法論十三說。現觀有十。一法。二義。三真。四後。五寶。六不行。七究竟。八聲聞。九獨覺。十菩薩。法是聞慧。多緣教故。義是思慧。多緣理故。真．後究竟皆唯修慧。如次即是智諦．智諦邊．究竟。三現觀故。寶即是信。不行即戒。竝如前說。後三依乘得此有異。隨應說慧。瑜伽六十九說十智。世俗智．法智．類智．苦智．集智．滅智．道智．盡智．無生智．他心智。其世俗智通有無漏三慧所攝。中間八智唯無漏唯修慧。後他心智通有無漏。亦唯修慧。又有十力智。謂處非處．乃至漏盡智。唯在如來相續中有。唯無漏。唯修慧。 đệ lục chư trí tướng nhiếp giả 。thắng man Kinh trung thuyết nhất 。vị tâm pháp trí 。bỉ thuyết yếm khổ cầu Niết-Bàn trí 。cứu cánh duy tu 。quán Như Lai tạng yếm chúng khổ cố 。phương tiện thông nhị 。hựu thuyết nhị trí 。vị sơ thánh đế trí 。nhị vô nhị thánh đế trí 。bỉ duy tu tuệ 。sơ thị an lập đế trí 。hậu thị phi an lập đế trí 。bỉ thuyết nhị thừa dĩ sơ đế trí đoạn chư phiền não 。chư Phật Thế tôn dĩ vô nhị thánh đế trí đoạn chư tứ trụ địa cố 。phi văn tư nhiếp 。hựu thuyết hữu nhị chủng Như Lai tạng không trí 。nhất không Như Lai tạng trí 。vị duyên nhược/nhã ly nhược/nhã thoát nhược/nhã đoạn nhược/nhã dị phiền não tạng trí 。nhị Bất không Như Lai tạng trí 。vị duyên quá/qua ư hằng sa bất ly bất thoát bất đoạn bất dị bất tư nghị Phật Pháp trí 。sơ quán phiền não năng phước tạng trí 。phi chân thật cố danh chi vi không 。hậu quán Pháp thân hoặc sở tạng trí 。lý chân thật cố danh vi bất không 。cứu cánh thành mãn diệc duy tu tuệ 。phương tiện thông nhị 。hựu hữu nhị chủng 。vị thế tục trí ．thắng nghĩa trí 。tam giai thông nhị 。hữu thuyết sơ trí duy hữu lậu 。hậu trí duy vô lậu 。do chư giáo trung duy thuyết vô lậu 。hựu tạp tập thuyết 。hữu tam chủng vô phân biệt trí 。nhất tri túc vô phân biệt 。nhị vô điên đảo vô phân biệt 。tam vô hí luận vô phân biệt 。sơ duy tư tu 。thuyết chư dị sanh tùy ư nhất vô thường đẳng Pháp 。cứu cánh tư dĩ sanh hỉ túc cố 。hậu nhị duy tu tuệ 。thuyết chư Thanh văn ư chư uẩn trung 。vi trừ tứ đảo như lý quan sát 。đắc xuất thế trí năng đạt vô ngã 。thị trung trí cố 。thuyết chư Bồ-tát tri Pháp hí luận trừ mẫn Pháp tương đắc cực tịch tĩnh xuất thế Thánh trí 。thị hậu trí cố 。hựu hữu tam vô sanh nhẫn trí 。bổn tánh vô sanh nhẫn tự nhiên vô sanh nhẫn hoặc khổ vô sanh nhẫn 。như thứ tức thị duyên tam tánh cảnh chư vô lậu trí 。diệc duy tu tuệ 。hựu hữu tứ trí 。vị viên kính đẳng 。sơ chi nhị trí định duy tu tuệ 。diệu quán sát trí 。hữu nghĩa duy tu tuệ 。hữu nghĩa thông tam tuệ 。thành sở tác trí 。hữu nghĩa duy tu tuệ 。hữu nghĩa thông văn tuệ 。hứa Thập Địa trung khởi thử trí cố 。nghĩa chuẩn như tiền 。hựu hữu tứ trí 。vị ngã sanh dĩ tận ．phạm hạnh dĩ lập ．sở tác dĩ biện ．bất thọ/thụ hậu hữu 。như thứ tức thị khổ ．diệt ．đạo ．tập tứ vô học trí 。chân thật thành mãn tại định trung khởi 。duy thị tu tuệ 。tiền phương tiện vị diệc thông văn tư 。nhiên chư giáo trung đa thuyết tu giả dĩ căn bản cố 。hựu tứ tầm tư ．tứ như thật trí 。giai duy tu tuệ 。thành mãn vị cố 。tầm tư duy hữu lậu 。thật Trí Thông vô lậu 。thắng man Kinh thuyết 。tùy thuận Pháp trí giả 。ngũ chủng xảo tiện quan sát thành tựu 。nhất quan sát thí thiết căn ý giải cảnh giới 。nhị quan sát nghiệp báo 。tam quán sát A-la-hán miên 。tứ quan sát tâm tự tại lạc/nhạc Thiền lạc/nhạc 。ngũ quan sát A-la-hán Bích Chi Phật đại lực Bồ-tát Thánh tự tại thông 。thử ngũ chủng quan sát cứu cánh thành mãn duy thị tu tuệ 。sơ phương tiện vị diệc thông văn ．tư 。bỉ Kinh tự thuyết 。ư ngã diệt hậu vị lai thế trung 。ngã chư đệ-tử tùy tín tín tăng thượng 。y ư minh tín tùy thuận Pháp trí 。tự tánh thanh tịnh tâm 。bỉ vi phiền não nhiễm ô nhi đắc cứu cánh 。thị cứu cánh giả nhập Đại thừa đạo nhân cố 。hựu hữu lục hiện quán trí 。nhất tư hiện quán 。nhị tín hiện quán 。tam giới hiện quán 。tứ hiện quán trí đế hiện quán 。ngũ hiện quán biên trí đế hiện quán 。lục cứu cánh hiện quán 。sơ duy tư tuệ 。hậu tam tu tuệ 。dư nhị phi tuệ 。thử cứ tự tánh 。nhược/nhã thủ câu hạnh/hành/hàng 。tùy kỳ sở ưng Bồ-đề phần Pháp nhi vi tự tánh 。đối pháp luận thập tam thuyết 。hiện quán hữu thập 。nhất pháp 。nhị nghĩa 。tam chân 。tứ hậu 。ngũ bảo 。lục bất hạnh/hành 。thất cứu cánh 。bát Thanh văn 。cửu độc giác 。thập Bồ Tát 。Pháp thị văn tuệ 。đa duyên giáo cố 。nghĩa thị tư tuệ 。đa duyên lý cố 。chân ．hậu cứu cánh giai duy tu tuệ 。như thứ tức thị trí đế ．trí đế biên ．cứu cánh 。tam hiện quán cố 。bảo tức thị tín 。bất hạnh/hành tức giới 。tịnh như tiền thuyết 。hậu tam y thừa đắc thử hữu dị 。tùy ưng thuyết tuệ 。du già lục thập cửu thuyết thập trí 。thế tục trí ．Pháp trí ．loại trí ．khổ trí ．tập trí ．diệt trí ．đạo trí ．tận trí ．vô sanh trí ．tha tâm trí 。kỳ thế tục trí thông hữu vô lậu tam tuệ sở nhiếp 。trung gian bát trí duy vô lậu duy tu tuệ 。hậu tha tâm trí thông hữu vô lậu 。diệc duy tu tuệ 。hựu hữu thập lực trí 。vị xứ phi xứ ．nãi chí lậu tận trí 。duy tại Như Lai tướng tục trung hữu 。duy vô lậu 。duy tu tuệ 。 對法第三說十三智。信解智．道理智．不散智．內證智．他性智．下智．上智．厭患智．不起智．無生智．生智．究竟智．大義智。彼論自釋。初三即三慧。第四勝義智。第五他心智。第六法智。第七類智。次四種四諦究竟智。即盡無生智。次前九種唯是修慧。大義智即大乘智。通三慧攝。究竟唯修。又顯揚論十六等說。觀察四諦起十六行智。前為後後之所依止。謂為對除四顛倒故。苦諦四行。一為除常倒起無常行。二為除樂淨倒起於苦行。三為除我倒起於空行。四即為除此起無我行。空觀諸行我性空故。此觀行外餘我空故。空觀諸行無有我故。此觀行體非我性故。是二差別。次於常．樂．淨．我四愛集諦。起因．集．生．緣四行。次於此斷滅諦。起滅．靜．妙．離四行。次於此能證道諦。起道如行出四行。皆唯修慧。通有無漏。成滿位中唯無漏修。顯揚論十七說。現觀有十八種。一聞。二思。三修所生智。四順決擇分智。五見道。六修道。七究竟道。八不善清淨世俗智。九善清淨世俗智。十勝義智。十一不善清淨行有分別智。十二善清淨行有分別智。十三善清淨行無分別智。十四成所作前行智。十五成所作智。十六成所作後智。十七聲聞等智。十八菩薩等智。據實現觀體唯修慧。聞等助修五現觀攝。此中有五類。依五位道智有七。聞等三慧。解脫分中而施設故。依觀二諦智有三。觀世俗智。有善不善二境異故。依能緣行有三。有分別中有漏無漏二類異故。依二空二真智有三。加行．根本．後得別故。依乘有二。聲聞．菩薩大小異故。瑜伽第十說四十四智。謂觀老死支為四。一老死苦。二老死集。三老死趣滅。四老死趣滅行。乃至行支皆作此觀。無明無因。智種闕故。不說觀之。菩薩昔在菩提樹下。雜染順逆觀緣起支。於逆觀中而為此觀。依初方便故諸論說齊識退還。皆唯修慧。至成就時修慧觀故。初觀加行亦通聞思。示相異生唯有漏攝。實是無漏。彼論又說七十七智。謂緣現在老死有二智。一緣現在生而有老死。二非不緣現在生而有老死。現在自身自已作故。緣過去老死有二智。一緣過去生而有老死。二非不緣過去生而有老死。觀於前際無始老死。無不皆以生為緣故。緣未來老死有二智。一緣未來生而有老死。二非不緣未來生而有老死。未來雖未起。容有雜染還滅義故。今觀雜染故成二智。此三際中。初智觀果有因顯其所由。後智觀果有因非不決定。破外妄計不平等因無因而生。此前六智名真實智。第七法住智。觀支所不攝法。諸有漏慧遍知義故。通知三世緣起教法名支不攝。准知聖者身亦有法住智。異生身中亦有真實智。觀教觀支起七智故。乃至行支亦有此七。智種闕故。除無明支究竟觀成。唯修慧攝。初加行位亦通聞思。瑜伽又說諸神通智．解脫門智．無礙解智．無諍智．願智．力．無所畏．念住．一切種．不共佛法等智。前五神通通有無漏。說異生身及聖起故。後唯無漏。二智攝故。六皆修慧。解脫門智唯無漏。修慧攝。解脫門故。空八智攝。無願六智攝。無相五智攝故。無礙解智乃至不共佛法智。唯是修慧。隨其所應通有無漏。在阿羅漢等及如來身故。 đối pháp đệ tam thuyết thập tam trí 。tín giải trí ．đạo lý trí ．bất tán trí ．nội chứng trí ．tha tánh trí ．hạ trí ．thượng trí ．yếm hoạn trí ．bất khởi trí ．vô sanh trí ．sanh trí ．cứu cánh trí ．đại nghĩa trí 。bỉ luận tự thích 。sơ tam tức tam tuệ 。đệ tứ thắng nghĩa trí 。đệ ngũ tha tâm trí 。đệ lục Pháp trí 。đệ thất loại trí 。thứ tứ chủng Tứ đế cứu cánh trí 。tức tận vô sanh trí 。thứ tiền cửu chủng duy thị tu tuệ 。đại nghĩa trí tức Đại-Thừa trí 。thông tam tuệ nhiếp 。cứu cánh duy tu 。hựu Hiển Dương Luận thập lục đẳng thuyết 。quan sát Tứ đế khởi thập lục hạnh/hành/hàng trí 。tiền vi hậu hậu chi sở y chỉ 。vị vi đối trừ tứ điên đảo cố 。khổ đế tứ hạnh/hành/hàng 。nhất vi trừ thường đảo khởi vô thường hạnh/hành/hàng 。nhị vi trừ lạc/nhạc tịnh đảo khởi ư khổ hạnh 。tam vi trừ ngã đảo khởi ư không hạnh/hành/hàng 。tứ tức vi trừ thử khởi vô ngã hạnh/hành/hàng 。không quán chư hạnh ngã tánh không cố 。thử quán hạnh/hành/hàng ngoại dư ngã không cố 。không quán chư hạnh vô hữu ngã cố 。thử quán hạnh/hành/hàng thể phi ngã tánh cố 。thị nhị sái biệt 。thứ ư thường ．lạc/nhạc ．tịnh ．ngã tứ ái tập đế 。khởi nhân ．tập ．sanh ．duyên tứ hạnh/hành/hàng 。thứ ư thử đoạn điệt đế 。khởi diệt ．tĩnh ．diệu ．ly tứ hạnh/hành/hàng 。thứ ư thử năng chứng đạo đế 。khởi đạo như hạnh/hành/hàng xuất tứ hạnh/hành/hàng 。giai duy tu tuệ 。thông hữu vô lậu 。thành mãn vị trung duy vô lậu tu 。Hiển Dương Luận thập thất thuyết 。hiện quán hữu thập bát chủng 。nhất văn 。nhị tư 。tam tu sở sanh trí 。tứ thuận quyết trạch phần trí 。ngũ kiến đạo 。lục tu đạo 。thất cứu cánh đạo 。bát bất thiện thanh tịnh thế tục trí 。cửu thiện thanh tịnh thế tục trí 。thập thắng nghĩa trí 。thập nhất bất thiện thanh tịnh hạnh/hành/hàng hữu phân biệt trí 。thập nhị thiện thanh tịnh hạnh/hành/hàng hữu phân biệt trí 。thập tam thiện thanh tịnh hạnh/hành/hàng vô phân biệt trí 。thập tứ thành sở tác tiền hạnh/hành/hàng trí 。thập ngũ thành sở tác trí 。thập lục thành sở tác hậu trí 。thập thất thanh văn đẳng trí 。thập bát Bồ-tát đẳng trí 。cứ thật hiện quán thể duy tu tuệ 。văn đẳng trợ tu ngũ hiện quán nhiếp 。thử trung hữu ngũ loại 。y ngũ vị đạo trí hữu thất 。văn đẳng tam tuệ 。giải thoát phần trung nhi thí thiết cố 。y quán nhị đế trí hữu tam 。quán thế tục trí 。hữu thiện bất thiện nhị cảnh dị cố 。y năng duyên hạnh/hành/hàng hữu tam 。hữu phân biệt trung hữu lậu vô lậu nhị loại dị cố 。y nhị không nhị chân trí hữu tam 。gia hạnh/hành/hàng ．căn bản ．hậu đắc biệt cố 。y thừa hữu nhị 。Thanh văn ．Bồ Tát đại tiểu dị cố 。du già đệ thập thuyết tứ thập tứ trí 。vị quán lão tử chi vi tứ 。nhất lão tử khổ 。nhị lão tử tập 。tam lão tử thú diệt 。tứ lão tử thú diệt hạnh/hành/hàng 。nãi chí hạnh/hành/hàng chi giai tác thử quán 。vô minh vô nhân 。trí chủng khuyết cố 。bất thuyết quán chi 。Bồ Tát tích tại Bồ-đề thụ hạ 。tạp nhiễm thuận nghịch quán duyên khởi chi 。ư nghịch quán trung nhi vi thử quán 。y sơ phương tiện cố chư luận thuyết tề thức thoái hoàn 。giai duy tu tuệ 。chí thành tựu thời tu tuệ quán cố 。sơ quán gia hạnh/hành/hàng diệc thông văn tư 。thị tướng dị sanh duy hữu lậu nhiếp 。thật thị vô lậu 。bỉ luận hựu thuyết thất thập thất trí 。vị duyên hiện tại lão tử hữu nhị trí 。nhất duyên hiện tại sanh nhi hữu lão tử 。nhị phi bất duyên hiện tại sanh nhi hữu lão tử 。hiện tại tự thân tự dĩ tác cố 。duyên quá khứ lão tử hữu nhị trí 。nhất duyên quá khứ sanh nhi hữu lão tử 。nhị phi bất duyên quá khứ sanh nhi hữu lão tử 。quán ư tiền tế vô thủy lão tử 。vô bất giai dĩ sanh vi duyên cố 。duyên vị lai lão tử hữu nhị trí 。nhất duyên vị lai sanh nhi hữu lão tử 。nhị phi bất duyên vị lai sanh nhi hữu lão tử 。vị lai tuy vị khởi 。dung hữu tạp nhiễm hoàn diệt nghĩa cố 。kim quán tạp nhiễm cố thành nhị trí 。thử tam tế trung 。sơ trí quán quả hữu nhân hiển kỳ sở do 。hậu trí quán quả hữu nhân phi bất quyết định 。phá ngoại vọng kế bất bình đẳng nhân vô nhân nhi sanh 。thử tiền lục trí danh chân thật trí 。đệ thất pháp trụ/trú trí 。quán chi sở bất nhiếp Pháp 。chư hữu lậu tuệ biến tri nghĩa cố 。thông tri tam thế duyên khởi giáo pháp danh chi bất nhiếp 。chuẩn tri Thánh Giả thân diệc hữu pháp trụ trí 。dị sanh thân trung diệc hữu chân thật trí 。quán giáo quán chi khởi thất trí cố 。nãi chí hạnh/hành/hàng chi diệc hữu thử thất 。trí chủng khuyết cố 。trừ vô minh chi cứu cánh quán thành 。duy tu tuệ nhiếp 。sơ gia hành vị diệc thông văn tư 。du già hựu thuyết chư thần thông trí ．giải thoát môn trí ．vô ngại giải trí ．vô tránh trí ．nguyện trí ．lực ．vô sở úy ．niệm trụ ．nhất thiết chủng ．bất cộng Phật Pháp đẳng trí 。tiền ngũ thần thông thông hữu vô lậu 。thuyết dị sanh thân cập Thánh khởi cố 。hậu duy vô lậu 。nhị trí nhiếp cố 。lục giai tu tuệ 。giải thoát môn trí duy vô lậu 。tu tuệ nhiếp 。giải thoát môn cố 。không bát trí nhiếp 。vô nguyện lục trí nhiếp 。vô tướng ngũ trí nhiếp cố 。vô ngại giải trí nãi chí bất cộng Phật Pháp trí 。duy thị tu tuệ 。tùy kỳ sở ưng thông hữu vô lậu 。tại A-la-hán đẳng cập Như Lai thân cố 。 第七法行差別者。法行有十。辨中邊第三卷頌云。謂書寫．供養。施．他聽．披讀。受持．正開演。諷誦．及思修。行十法行者獲福聚無量。勝故無盡故。由攝他不息。大毘婆沙四十二卷。有作是說。若於三藏．十二分教。受持轉讀究竟流布名聞所成慧。依此發生思所成慧。依此發生修所成慧。此斷煩惱證得涅槃。如依金鑛生金。依金生金剛。此能摧壞山石等物。評曰應作是說。若於三藏．十二分教。受持．轉讀究竟流布。是生得慧。依此發生聞所成慧。依此發生思所成慧。依此發生修所成慧。此斷煩惱證得涅槃。如依種生芽。依芽生莖。依莖轉生枝葉花菓。依瑜伽第十三說。云何聞所成地。謂若略說。於五明處名句文身無量差別。覺慧為先。聽聞．領受．讀誦憶念。又於彼義無倒解了。如是名為聞所成地。此中意說。於五明處名句文身無量差別。覺慧為先者。是生得慧。聽聞領受讀誦憶念。又於彼義無倒解了。方名聞慧。即顯總相。於五明教。劣闇覺慧所有善心名生得慧。聽聞已後差別作意明了善心。名為聞慧。非必要先於三藏教。聽聞．領受皆生得慧。但於三藏非用功力。所生闇劣覺慧善心。名生得慧。不順出世。非功力起。性不明了。讀解文義任運而起名生得慧。故雖受持三藏等教。亦有生得。若於三藏要用功力所生明勝覺慧善心。名加行善。能順出世由功力起。性極明了。讀解文義加行而起名為聞慧。故知受持三藏等教亦有聞慧。不爾如何於五明教覺慧為先名生得慧。聽聞領受名為聞慧。辨中邊說。聞所成慧思惟大乘能令善根界得增長。思所成慧思惟大乘能正悟入所求實義。修所成慧思惟大乘能令所求事業成滿。謂能趣入修治地故。此三妙慧以十法行而為助伴。由十法行之所攝受。初八法行名為聞慧。第九法行名為思慧。第十法行修慧所攝。由此三慧於此大乘修諸法行。獲最大果。一最勝故。二無盡故。由能攝益他諸有情。是故大乘說為最勝。由雖證得無餘涅槃。利益他事而恒不息。是故大乘說為無盡。法花經說。受持此經若讀．若誦．若解說．若書寫。是人當得八百眼功德乃至千二百意功德。若於三藏受持讀誦唯生得慧。云何得有行十法行獲福聚多。五種法師成六千德。加行善法用力方生。明了解心所應得故。由此應如大乘所說。 đệ thất pháp hạnh/hành/hàng sái biệt giả 。Pháp hành hữu thập 。biện trung biên đệ tam quyển tụng vân 。vị thư tả ．cúng dường 。thí ．tha thính ．phi độc 。thọ trì ．chánh khai diễn 。phúng tụng ．cập tư tu 。hạnh/hành/hàng thập Pháp hạnh giả hoạch phước tụ vô lượng 。thắng cố vô tận cố 。do nhiếp tha bất tức 。Đại Tỳ bà sa tứ thập nhị quyển 。hữu tác thị thuyết 。nhược/nhã ư Tam Tạng ．thập nhị phân giáo 。thọ trì chuyển độc cứu cánh lưu bố danh văn sở thành tuệ 。y thử phát sanh tư sở thành tuệ 。y thử phát sanh tu sở thành tuệ 。thử đoạn phiền não chứng đắc Niết Bàn 。như y kim khoáng sanh kim 。y kim sanh Kim cương 。thử năng tồi hoại sơn thạch đẳng vật 。bình viết ưng tác thị thuyết 。nhược/nhã ư Tam Tạng ．thập nhị phân giáo 。thọ trì ．chuyển độc cứu cánh lưu bố 。thị sanh đắc tuệ 。y thử phát sanh văn sở thành tuệ 。y thử phát sanh tư sở thành tuệ 。y thử phát sanh tu sở thành tuệ 。thử đoạn phiền não chứng đắc Niết Bàn 。như y chủng sanh nha 。y nha sanh hành 。y hành chuyển sanh chi diệp hoa quả 。y du già đệ thập tam thuyết 。vân hà văn sở thành địa 。vị nhược/nhã lược thuyết 。ư ngũ minh xứ danh cú văn thân vô lượng sái biệt 。giác tuệ vi tiên 。thính văn ．lĩnh thọ ．độc tụng ức niệm 。hựu ư bỉ nghĩa vô đảo giải liễu 。như thị danh vi văn sở thành địa 。thử trung ý thuyết 。ư ngũ minh xứ danh cú văn thân vô lượng sái biệt 。giác tuệ vi tiên giả 。thị sanh đắc tuệ 。thính văn lĩnh thọ độc tụng ức niệm 。hựu ư bỉ nghĩa vô đảo giải liễu 。phương danh văn tuệ 。tức hiển tổng tướng 。ư ngũ minh giáo 。liệt ám giác tuệ sở hữu thiện tâm danh sanh đắc tuệ 。thính văn dĩ hậu sái biệt tác ý minh liễu thiện tâm 。danh vi văn tuệ 。phi tất yếu tiên ư tam tạng giáo 。thính văn ．lĩnh thọ giai sanh đắc tuệ 。đãn ư Tam Tạng phi dụng công lực 。sở sanh ám liệt giác tuệ thiện tâm 。danh sanh đắc tuệ 。bất thuận xuất thế 。phi công lực khởi 。tánh bất minh liễu 。độc giải văn nghĩa nhâm vận nhi khởi danh sanh đắc tuệ 。cố tuy thọ trì Tam Tạng đẳng giáo 。diệc hữu sanh đắc 。nhược/nhã ư Tam Tạng yếu dụng công lực sở sanh minh thắng giác tuệ thiện tâm 。danh gia hạnh/hành/hàng thiện 。năng thuận xuất thế do công lực khởi 。tánh cực minh liễu 。độc giải văn nghĩa gia hạnh/hành/hàng nhi khởi danh vi văn tuệ 。cố tri thọ trì Tam Tạng đẳng giáo diệc hữu văn tuệ 。bất nhĩ như hà ư ngũ minh giáo giác tuệ vi tiên danh sanh đắc tuệ 。thính văn lĩnh thọ danh vi văn tuệ 。biện trung biên thuyết 。văn sở thành tuệ tư tánh Đại-Thừa năng lệnh thiện căn giới đắc tăng trưởng 。tư sở thành tuệ tư tánh Đại-Thừa năng chánh ngộ nhập sở cầu thật nghĩa 。tu sở thành tuệ tư tánh Đại-Thừa năng lệnh sở cầu sự nghiệp thành mãn 。vị năng thú nhập tu trì địa cố 。thử tam diệu tuệ dĩ thập Pháp hạnh nhi vi trợ bạn 。do thập Pháp hạnh chi sở nhiếp thọ 。sơ bát Pháp hành danh vi văn tuệ 。đệ cửu Pháp hành danh vi tư tuệ 。đệ thập Pháp hạnh tu tuệ sở nhiếp 。do thử tam tuệ ư thử Đại-Thừa tu chư Pháp hành 。hoạch tối đại quả 。nhất tối thắng cố 。nhị vô tận cố 。do năng nhiếp ích tha chư hữu tình 。thị cố Đại-Thừa thuyết vi tối thắng 。do tuy chứng đắc Vô-Dư Niết-Bàn 。lợi ích tha sự nhi hằng bất tức 。thị cố Đại-Thừa thuyết vi vô tận 。Pháp hoa Kinh thuyết 。thọ trì thử Kinh nhược/nhã độc ．nhược/nhã tụng ．nhược/nhã giải thuyết ．nhược/nhã thư tả 。thị nhân đương đắc bát bách nhãn công đức nãi chí thiên nhị bách ý công đức 。nhược/nhã ư Tam Tạng thọ trì đọc tụng duy sanh đắc tuệ 。vân hà đắc hữu hạnh/hành/hàng thập Pháp hạnh hoạch phước tụ đa 。ngũ chủng pháp sư thành lục thiên đức 。gia hạnh/hành/hàng thiện Pháp dụng lực phương sanh 。minh liễu giải tâm sở ưng đắc cố 。do thử ưng như Đại-Thừa sở thuyết 。 第八與陀羅尼對明同異者。陀羅尼有二。一能持。諸經等說聞持陀羅尼。二所持。菩薩地說陀羅尼有四。一法。二義。三能得菩薩忍。四明呪。陀羅尼者。此云總持諸論說以念慧為性。此中聞持即是聞慧。此中所持即聞慧境。聞法義等明記不忘名曰聞持。於此義中應有分別。何故聞慧獨稱總持。不說思．修亦總持攝。聞從外分內勝慧生。緣事散境最初慧故。簡未成就聞而不持。獨稱總持。思修二慧因內分起。於義決定非初慧故。理可能持。簡別義微。不立持稱。故於三地說斷二愚。一欲貪愚。障修慧者。二圓滿聞持陀羅尼愚。能障總持聞思慧者。不說欲貪障總持故。有義聞持即是聞慧。法．義．等持亦思．修慧之所持境。聞慧總聞法．義等已明記不忘。名曰聞持。思．修二慧內因力起。能思能修法．義等四明記不忘。立彼四持。不爾三地已得聞持。能持彼四。斷障總持聞思愚已。復言九地斷後後慧辨陀羅尼自在愚。成唯識第九說。無量所說法陀羅尼自在者。謂義無礙解。即於所詮總持自在。於一義中現一切義。故無量名句字陀羅尼自在者。謂法無礙解。即於能詮總持自在。於一名句字中。現一切名句字故。彼何所持。隨彼能持三地已得故。思．修二慧能持相隱內分力生。簡別義微。說所持相聞慧。必從外緣力起。簡別義勝。能持相增。不說所持。故唯識言二圓滿聞持陀羅尼愚。即是此中能障總持聞思慧者。思慧亦名陀羅尼故。故知九地說斷陀羅尼自在愚。得法義無礙解等。即是修慧陀羅尼之所持故。 đệ bát dữ Đà-la-ni đối minh đồng dị giả 。Đà-la-ni hữu nhị 。nhất năng trì 。chư Kinh đẳng thuyết văn trì đà la ni 。nhị sở trì 。 Bồ Tát địa thuyết Đà-la-ni hữu tứ 。nhất pháp 。nhị nghĩa 。tam năng đắc Bồ-tát nhẫn 。tứ minh chú 。Đà-la-ni giả 。thử vân tổng trì chư luận thuyết dĩ niệm tuệ vi tánh 。thử trung văn trì tức thị văn tuệ 。thử trung sở trì tức văn tuệ cảnh 。văn Pháp nghĩa đẳng minh kí bất vong danh viết văn trì 。ư thử nghĩa trung ưng hữu phân biệt 。hà cố văn tuệ độc xưng tổng trì 。bất thuyết tư ．tu diệc tổng trì nhiếp 。văn tùng ngoại phần nội thắng tuệ sanh 。duyên sự tán cảnh tối sơ tuệ cố 。giản vị thành tựu văn nhi bất trì 。độc xưng tổng trì 。tư tu nhị tuệ nhân nội phần khởi 。ư nghĩa quyết định phi sơ tuệ cố 。lý khả năng trì 。giản biệt nghĩa vi 。bất lập trì xưng 。cố ư tam địa thuyết đoạn nhị ngu 。nhất dục tham ngu 。chướng tu tuệ giả 。nhị viên mãn văn trì đà la ni ngu 。năng chướng tổng trì văn tư tuệ giả 。bất thuyết dục tham chướng tổng trì cố 。hữu nghĩa văn trì tức thị văn tuệ 。Pháp ．nghĩa ．đẳng trì diệc tư ．tu tuệ chi sở trì cảnh 。văn tuệ tổng văn Pháp ．nghĩa đẳng dĩ minh kí bất vong 。danh viết văn trì 。tư ．tu nhị tuệ nội nhân lực khởi 。năng tư năng tu pháp ．nghĩa đẳng tứ minh kí bất vong 。lập bỉ tứ trì 。bất nhĩ tam địa dĩ đắc văn trì 。năng trì bỉ tứ 。đoạn chướng tổng trì văn tư ngu dĩ 。phục ngôn cửu địa đoạn hậu hậu tuệ biện Đà-la-ni tự tại ngu 。thành duy thức đệ cửu thuyết 。vô lượng sở thuyết pháp đà la ni tự tại giả 。vị nghĩa vô ngại giải 。tức ư sở thuyên tổng trì tự tại 。ư nhất nghĩa trung hiện nhất thiết nghĩa 。cố vô lượng danh cú tự Đà-la-ni tự tại giả 。vị Pháp vô ngại giải 。tức ư năng thuyên tổng trì tự tại 。ư nhất danh cú tự trung 。Hiện-Nhất-Thiết danh cú tự cố 。bỉ hà sở trì 。tùy bỉ năng trì tam địa dĩ đắc cố 。tư ．tu nhị tuệ năng trì tướng ẩn nội phần lực sanh 。giản biệt nghĩa vi 。thuyết sở trì tướng văn tuệ 。tất tùng ngoại duyên lực khởi 。giản biệt nghĩa thắng 。năng trì tướng tăng 。bất thuyết sở trì 。cố duy thức ngôn nhị viên mãn văn trì đà la ni ngu 。tức thị thử trung năng chướng tổng trì văn tư tuệ giả 。tư tuệ diệc danh Đà-la-ni cố 。cố tri cửu địa thuyết đoạn Đà-la-ni tự tại ngu 。đắc pháp nghĩa vô ngại giải đẳng 。tức thị tu tuệ Đà-la-ni chi sở trì cố 。 第九地證不同者。法花經法師功德品說。如來滅後受持是經。若讀．若誦．若解說．若書寫。得千二百意功德。以是清淨意根。乃至聞一偈一句。通達無量無邊之義。解是義已能演說一句一偈。至一月四月。乃至一歲。諸所說法隨其義趣皆與實相不相違背。雖未得無漏智慧。而其意根清淨。如此是人有所思惟．籌量．言說。皆是佛法無不真實。此文即顯未入十地證得殊勝聞思二慧。又常不輕品說。不輕菩薩行不輕行。臨欲終時。於虛空中。具聞威音王佛元所說法花經二十千萬億偈。悉能受持。即得如上六根清淨。更增壽命二百萬億那由他歲。命終之後。得值二千億佛。皆號日月燈明。後值二千億佛。皆號雲自在燈王。於此諸佛法中。受持讀誦。為諸四眾說此經典。故得是常眼清淨．耳．鼻．舌．身．意諸根清淨。於四眾說法心無所畏。彼經意說。不輕菩薩臨欲終時。聞法花經六根清淨增壽命者。是見道前四善根位。不說得常六根淨故。不言說法心無畏故。由此定非十地聖位說。此命終得遇多佛。獲常六根清淨。說法心無所畏。證入初地。由此定知。非四十心解脫分位。彼位命終未得常淨根心無所畏故。遠照前文。雖未得無漏智慧。而其意根清淨如是者。是決擇分四善根位。此說聞思地前勝得。其修所成。攝論等說。何故三地說名發光。由無退轉等持等至所依止故。大法光明所依止故。無性釋云。謂此地中證希有定。能發智光照了諸法。故名發光。諸靜慮定說名等持。諸無色定說名等至。或等持者心一境性。言等至者正受現前。唯識又說。初二三地行施戒修。相同世間。此前文說第三地中得勝修慧。天親攝論唯識十地論等皆說十障。第三遲鈍性。於所聞思修法忘失。由斷彼故。得聞思修三種勝慧。此說三地得三勝慧。又十地等說。十波羅蜜不增減者。謂十地中對治十障。證十真如。無增減故。此顯五地得勝等持。正行修習定波羅蜜。隨力隨分亦修餘度。天親攝論說。業自在等依止義者。謂此法界是身等業自在所依。及陀羅尼三摩地門自在所依。若如是知。得入十地。此說十地方得勝定。總斷前文。有漏三慧得殊勝者在四善根。斷分別執得無漏修在於初地。斷遲鈍障得無漏三慧照大乘法。在第三地。正修諸定入出自在自利利他。除散亂障。在第五地。於一切法能堪．思．持。一慧用分成三慧者。在第八地。如十地經前已廣辨。得無礙辨及陀羅尼勝依修慧在第九地。起大神通遍十方界廣行利樂。在第十地。由此教說地證不同。以理推文不相違背。 đệ cửu địa chứng bất đồng giả 。Pháp hoa Kinh Pháp sư công đức phẩm thuyết 。Như Lai diệt hậu thọ trì thị Kinh 。nhược/nhã độc ．nhược/nhã tụng ．nhược/nhã giải thuyết ．nhược/nhã thư tả 。đắc thiên nhị bách ý công đức 。dĩ thị thanh tịnh ý căn 。nãi chí văn nhất kệ nhất cú 。thông đạt vô lượng vô biên chi nghĩa 。giải thị nghĩa dĩ năng diễn thuyết nhất cú nhất kệ 。chí nhất nguyệt tứ nguyệt 。nãi chí nhất tuế 。chư sở thuyết pháp tùy kỳ nghĩa thú giai dữ thật tướng bất tướng vi bội 。tuy vị đắc vô lậu trí tuệ 。nhi kỳ ý căn thanh tịnh 。như thử thị nhân hữu sở tư tánh ．trù lượng ．ngôn thuyết 。giai thị Phật Pháp vô bất chân thật 。thử văn tức hiển vị nhập Thập Địa chứng đắc thù thắng văn tư nhị tuệ 。hựu Thường-bất-khinh phẩm thuyết 。bất khinh Bồ Tát hạnh bất khinh hạnh/hành/hàng 。lâm dục chung thời 。ư hư không trung 。cụ văn Uy âm vương Phật nguyên sở thuyết pháp hoa Kinh nhị thập thiên vạn ức kệ 。tất năng thọ trì 。tức đắc như thượng lục căn thanh tịnh 。cánh tăng thọ mạng nhị bách vạn ức na-do-tha tuế 。mạng chung chi hậu 。đắc trị nhị thiên ức Phật 。giai hiệu Nhật Nguyệt Đăng Minh 。hậu trị nhị thiên ức Phật 。giai hiệu vân tự tại đăng Vương 。ư thử chư Phật Pháp trung 。thọ trì đọc tụng 。vi chư Tứ Chúng thuyết thử Kinh điển 。cố đắc thị thường nhãn thanh tịnh ．nhĩ ．Tỳ ．thiệt ．thân ．ý chư căn thanh tịnh 。ư Tứ Chúng thuyết Pháp tâm vô sở úy 。bỉ Kinh ý thuyết 。bất khinh Bồ Tát lâm dục chung thời 。văn Pháp hoa Kinh lục căn thanh tịnh tăng thọ mạng giả 。thị kiến đạo tiền tứ thiện căn vị 。bất thuyết đắc thường lục căn tịnh cố 。bất ngôn thuyết Pháp tâm vô úy cố 。do thử định phi Thập Địa thánh vị thuyết 。thử mạng chung đắc ngộ đa Phật 。hoạch thường lục căn thanh tịnh 。thuyết Pháp tâm vô sở úy 。chứng nhập sơ địa 。do thử định tri 。phi tứ thập tâm giải thoát phần vị 。bỉ vị mạng chung vị đắc thường tịnh căn tâm vô sở úy cố 。viễn chiếu tiền văn 。tuy vị đắc vô lậu trí tuệ 。nhi kỳ ý căn thanh tịnh như thị giả 。thị quyết trạch phần tứ thiện căn vị 。thử thuyết văn tư địa tiền thắng đắc 。kỳ tu sở thành 。nhiếp luận đẳng thuyết 。hà cố tam địa thuyết danh phát quang 。do vô thoái chuyển đẳng trì đẳng chí sở y chỉ cố 。Đại pháp quang minh sở y chỉ cố 。Vô tánh thích vân 。vị thử địa trung chứng hy hữu định 。năng phát trí quang chiếu liễu chư Pháp 。cố danh phát quang 。chư tĩnh lự định thuyết danh đẳng trì 。chư vô sắc định thuyết danh đẳng chí 。hoặc đẳng trì giả tâm nhất cảnh tánh 。ngôn đẳng chí giả chánh thọ hiện tiền 。duy thức hựu thuyết 。sơ nhị tam địa hạnh/hành/hàng thí giới tu 。tướng đồng thế gian 。thử tiền văn thuyết đệ tam địa trung đắc thắng tu tuệ 。Thiên thân nhiếp luận duy thức thập địa luận đẳng giai thuyết thập chướng 。đệ tam trì độn tánh 。ư sở văn tư tu Pháp vong thất 。do đoạn bỉ cố 。đắc văn tư tu tam chủng thắng tuệ 。thử thuyết tam địa đắc tam thắng tuệ 。hựu Thập Địa đẳng thuyết 。thập Ba la mật bất tăng giảm giả 。vị Thập Địa trung đối trì thập chướng 。chứng thập chân như 。vô tăng giảm cố 。thử hiển ngũ địa đắc thắng đẳng trì 。chánh hạnh tu tập định Ba-la-mật 。tùy lực tùy phần diệc tu dư độ 。Thiên thân nhiếp luận thuyết 。nghiệp tự tại đẳng y chỉ nghĩa giả 。vị thử pháp giới thị thân đẳng nghiệp tự tại sở y 。cập Đà-la-ni tam ma địa môn tự tại sở y 。nhược/nhã như thị tri 。đắc nhập Thập Địa 。thử thuyết Thập Địa phương đắc thắng định 。tổng đoạn tiền văn 。hữu lậu tam tuệ đắc thù thắng giả tại tứ thiện căn 。đoạn phân biệt chấp đắc vô lậu tu tại ư sơ địa 。đoạn trì độn chướng đắc vô lậu tam tuệ chiếu Đại-Thừa Pháp 。tại đệ tam địa 。chánh tu chư định nhập xuất tự tại tự lợi lợi tha 。trừ tán loạn chướng 。tại đệ ngũ địa 。ư nhất thiết Pháp năng kham ．tư ．trì 。nhất tuệ dụng phần thành tam tuệ giả 。tại đệ bát địa 。như thập địa Kinh tiền dĩ quảng biện 。đắc vô ngại biện cập Đà-la-ni thắng y tu tuệ tại đệ cửu địa 。khởi đại thần thông biến thập phương giới quảng hạnh/hành/hàng lợi lạc 。tại đệ Thập Địa 。do thử giáo thuyết địa chứng bất đồng 。dĩ lý thôi văn bất tướng vi bội 。 第十諸門分別者。合有十門。一問如是三慧幾緣自相。幾緣共相。答此有多種。略說有三。一處自相。色聲等法名為自相。色蘊無常等皆為共相。二事自相。青黃等法名為自相。色聲處等名為共相。三自相自相。不可言性名為自相。餘可言等名為共相。廣引理教如義應知。證自相自相唯修慧得。餘自共相通聞思慧。又佛地論說自共相差別。准義亦爾。二問幾因幾果。答此有。二種。一勝劣相生。二勝劣相修。依初義者。聞為三慧因。思為二慧因。修為一慧因。修為三慧果。思為二慧果。聞為一慧果。由劣為勝因勝為劣果故。若據同類義別。則不然。思非修因。修非思果。以異界故。依後義者。若令勢分熏發用增。因義如前說。若由此起熏修彼體勢力增盛。後現在前極明淨者。聞所成慧唯聞慧因。思所成慧為思慧因。修所成慧為三慧因。聞思二慧不依定生。勢力下劣現在前時。不能令他勢力增勝後生明淨。修慧不爾。故為他因。或後勝法為前劣因。修令勝故。前生劣法非後勝因。由勢力劣。不能令後轉明淨故。三問與幾根相應。答聞所成慧四根相應。謂除苦根。在五識故。於上勝法愁戚欲證。憂根相應。在色界中樂根相應。或五根俱。許聞慧類在五識有。亦苦根俱。如實義者。除苦．憂．樂．喜．捨俱。愁戚欲證思慧相應。性非聞慧。非逼迫故非憂根俱。思所成慧。喜．憂捨俱。色界地無。非五識故。修所成慧．樂．喜．捨俱。非散地法。散五無故。四問幾等持．等至．及等引俱。答皆等持相應。別境定數故。有義聞思非等引．等至俱。修慧可爾。聞思二慧是散善法。非定心故。有義聞．思亦等引．等至。俱許八地後有聞思故。五問幾善十一俱。答有義思．修二慧。十一善俱。成唯識論。許欲界中有輕安故。聞慧散遠。唯有餘十。散位所起無輕安故。實義三慧。十一善俱。許無漏心有聞思故。六問幾不定四俱。答三慧皆與尋．伺相應。定散位中皆容起故。悔．眠不與修慧相應。定散異故。有義悔．眠非聞．思俱。行相麁鄙。及昧略故。聞．思細勝。及明廣故。實義聞．思亦悔．眠俱。聞．思悔惡。睡眠位中聽聞教法思慮義故。如成唯識第七卷說。七問幾三界繫等。答有義聞欲．色界繫。思唯欲界繫。修通上二界繫．及不繫。實義聞慧通欲．色界繫．及不繫。思慧欲界繫．及不繫。修慧如前。聞．思二慧通不繫者。唯依色地。聞有種類故。思行相廣故。三種皆緣繫及不繫。八問幾有學等。答修所成慧通三種。聞思二慧。有義唯非學非無學。實義唯有學．及非學非無學。說佛無故。若無學身有隨順無漏善。亦名無學者。聞．思二慧亦通無學。通緣三種。九問幾見所斷等。答若離縛斷。有義聞．思唯修所斷。非染污故非見所斷。非無漏故非非所斷。成唯識說。善等十一非見所斷。瑜伽論說。信等五根唯修所斷。非所斷故。修所成慧唯修所斷．及非所斷通無漏故。依不生斷亦通見斷。說無想定等唯見所斷故。如成唯識第八卷中說二斷義。十問幾加行得。離染得及生得。答此三種慧皆非生得非闇昧故。竝加行得。加行善故。皆離染得離三地障得勝三慧。離八地染。得無漏三慧故。亦離九地染得勝修慧故。雖有前世修習。此三於現身中。必無任運得此三者。故非生得。要假少功力。方乃能得故。佛所成者。定離染得。無加行故。聲聞．獨覺．及菩薩位。通二種得。八地以後無勉勵加行。有任運加行故。 đệ thập chư môn phân biệt giả 。hợp hữu thập môn 。nhất vấn như thị tam tuệ kỷ duyên tự tướng 。kỷ duyên cộng tướng 。đáp thử hữu đa chủng 。lược thuyết hữu tam 。nhất xứ/xử tự tướng 。sắc thanh đẳng Pháp danh vi tự tướng 。sắc uẩn vô thường đẳng giai vi cộng tướng 。nhị sự tự tướng 。thanh hoàng đẳng Pháp danh vi tự tướng 。sắc thanh xứ đẳng danh vi cộng tướng 。tam tự tướng tự tướng 。bất khả ngôn tánh danh vi tự tướng 。dư khả ngôn đẳng danh vi cộng tướng 。quảng dẫn lý giáo như nghĩa ứng tri 。chứng tự tướng tự tướng duy tu tuệ đắc 。dư tự cộng tướng thông văn tư tuệ 。hựu Phật địa luận thuyết tự cộng tướng sái biệt 。chuẩn nghĩa diệc nhĩ 。nhị vấn kỷ nhân kỷ quả 。đáp thử hữu 。nhị chủng 。nhất thắng liệt tướng sanh 。nhị thắng liệt tướng tu 。y sơ nghĩa giả 。văn vi tam tuệ nhân 。tư vi nhị tuệ nhân 。tu vi nhất tuệ nhân 。tu vi tam tuệ quả 。tư vi nhị tuệ quả 。văn vi nhất tuệ quả 。do liệt vi thắng nhân thắng vi liệt quả cố 。nhược/nhã cứ đồng loại nghĩa biệt 。tức bất nhiên 。tư phi tu nhân 。tu phi tư quả 。dĩ dị giới cố 。y hậu nghĩa giả 。nhược/nhã lệnh thế phần huân phát dụng tăng 。nhân nghĩa như tiền thuyết 。nhược/nhã do thử khởi huân tu bỉ thể thế lực tăng thịnh 。hậu hiện tại tiền cực minh tịnh giả 。văn sở thành tuệ duy văn tuệ nhân 。tư sở thành tuệ vi tư tuệ nhân 。tu sở thành tuệ vi tam tuệ nhân 。văn tư nhị tuệ bất y định sanh 。thế lực hạ liệt hiện tại tiền thời 。bất năng lệnh tha thế lực tăng thắng hậu sanh minh tịnh 。tu tuệ bất nhĩ 。cố vi tha nhân 。hoặc hậu thắng Pháp vi tiền liệt nhân 。tu lệnh thắng cố 。tiền sanh liệt Pháp phi hậu thắng nhân 。do thế lực liệt 。bất năng lệnh hậu chuyển minh tịnh cố 。tam vấn dữ kỷ căn tướng ứng 。đáp văn sở thành tuệ tứ căn tướng ứng 。vị trừ khổ căn 。tại ngũ thức cố 。ư thượng thắng Pháp sầu Thích dục chứng 。ưu căn tướng ứng 。tại sắc giới trung lạc/nhạc căn tướng ứng 。hoặc ngũ căn câu 。hứa văn tuệ loại tại ngũ thức hữu 。diệc khổ căn câu 。như thật nghĩa giả 。trừ khổ ．ưu ．lạc/nhạc ．hỉ ．xả câu 。sầu Thích dục chứng tư tuệ tướng ứng 。tánh phi văn tuệ 。phi bức bách cố phi ưu căn câu 。tư sở thành tuệ 。hỉ ．ưu xả câu 。sắc giới địa vô 。phi ngũ thức cố 。tu sở thành tuệ ．lạc/nhạc ．hỉ ．xả câu 。phi tán địa Pháp 。tán ngũ vô cố 。tứ vấn kỷ đẳng trì ．đẳng chí ．cập đẳng dẫn câu 。đáp giai đẳng trì tướng ứng 。biệt cảnh định số cố 。hữu nghĩa văn tư phi đẳng dẫn ．đẳng chí câu 。tu tuệ khả nhĩ 。văn tư nhị tuệ thị tán thiện Pháp 。phi định tâm cố 。hữu nghĩa văn ．tư diệc đẳng dẫn ．đẳng chí 。câu hứa bát địa hậu hữu văn tư cố 。ngũ vấn kỷ thiện thập nhất câu 。đáp hữu nghĩa tư ．tu nhị tuệ 。thập nhất thiện câu 。thành duy thức luận 。hứa dục giới trung hữu khinh an cố 。văn tuệ tán viễn 。duy hữu dư thập 。tán vị sở khởi vô khinh an cố 。thật nghĩa tam tuệ 。thập nhất thiện câu 。hứa vô lậu tâm hữu văn tư cố 。lục vấn kỷ bất định tứ câu 。đáp tam tuệ giai dữ tầm ．tý tướng ứng 。định tán vị trung giai dung khởi cố 。hối ．miên bất dữ tu tuệ tướng ứng 。định tán dị cố 。hữu nghĩa hối ．miên phi văn ．tư câu 。hành tướng thô bỉ 。cập muội lược cố 。văn ．tư tế thắng 。cập minh quảng cố 。thật nghĩa văn ．tư diệc hối ．miên câu 。văn ．tư hối ác 。thụy miên vị trung thính văn giáo pháp tư lự nghĩa cố 。như thành duy thức đệ thất quyển thuyết 。thất vấn kỷ tam giới hệ đẳng 。đáp hữu nghĩa văn dục ．sắc giới hệ 。tư duy dục giới hệ 。tu thông thượng nhị giới hệ ．cập bất hệ 。thật nghĩa văn tuệ thông dục ．sắc giới hệ ．cập bất hệ 。tư tuệ dục giới hệ ．cập bất hệ 。tu tuệ như tiền 。văn ．tư nhị tuệ thông bất hệ giả 。duy y sắc địa 。văn hữu chủng loại cố 。tư hành tướng quảng cố 。tam chủng giai duyên hệ cập bất hệ 。bát vấn kỷ hữu học đẳng 。đáp tu sở thành tuệ thông tam chủng 。văn tư nhị tuệ 。hữu nghĩa duy phi học phi vô học 。thật nghĩa duy hữu học ．cập phi học phi vô học 。thuyết Phật vô cố 。nhược/nhã vô học thân hữu tùy thuận vô lậu thiện 。diệc danh vô học giả 。văn ．tư nhị tuệ diệc thông vô học 。thông duyên tam chủng 。cửu vấn kỷ kiến sở đoạn đẳng 。đáp nhược/nhã ly phược đoạn 。hữu nghĩa văn ．tư duy tu sở đoạn 。phi nhiễm ô cố phi kiến sở đoạn 。phi vô lậu cố phi phi sở đoạn 。thành duy thức thuyết 。thiện đẳng thập nhất phi kiến sở đoạn 。du già luận thuyết 。tín đẳng ngũ căn duy tu sở đoạn 。phi sở đoạn cố 。tu sở thành tuệ duy tu sở đoạn ．cập phi sở đoạn thông vô lậu cố 。y bất sanh đoạn diệc thông kiến đoạn 。thuyết vô tưởng định đẳng duy kiến sở đoạn cố 。như thành duy thức đệ bát quyển trung thuyết nhị đoạn nghĩa 。thập vấn kỷ gia hạnh/hành/hàng đắc 。ly nhiễm đắc cập sanh đắc 。đáp thử tam chủng tuệ giai phi sanh đắc phi ám muội cố 。tịnh gia hạnh/hành/hàng đắc 。gia hạnh/hành/hàng thiện cố 。giai ly nhiễm đắc ly tam địa chướng đắc thắng tam tuệ 。ly bát địa nhiễm 。đắc vô lậu tam tuệ cố 。diệc ly cửu địa nhiễm đắc thắng tu tuệ cố 。tuy hữu tiền thế tu tập 。thử tam ư hiện thân trung 。tất vô nhâm vận đắc thử tam giả 。cố phi sanh đắc 。yếu giả thiểu công lực 。phương nãi năng đắc cố 。Phật sở thành giả 。định ly nhiễm đắc 。vô gia hạnh/hành/hàng cố 。Thanh văn ．độc giác ．cập Bồ Tát vị 。thông nhị chủng đắc 。bát địa dĩ hậu vô miễn lệ gia hạnh/hành/hàng 。hữu nhâm vận gia hạnh/hành/hàng cố 。 三輪義林 tam luân nghĩa lâm 三輪義。以七門分別。一出體。二辨名。三廢立。四顯相。五三乘能起。六三身所作。七有情化別。 tam luân nghĩa 。dĩ thất môn phân biệt 。nhất xuất thể 。nhị biện danh 。tam phế lập 。tứ hiển tướng 。ngũ tam thừa năng khởi 。lục tam thân sở tác 。thất hữu Tình hóa biệt 。 第一出體者。瑜伽六十九。說前五神通異生有學起者。皆是有漏。無學起者。皆是無漏。異生有學道勢劣故。無學所起道勢強故。若佛所起唯是無漏。漏盡智通。彼論說以盡及無生二智為性。緣漏盡故。唯是無漏漏盡身起。阿羅漢等漏盡智通。十智為性。此中有義。漏盡身成名為無漏。非斷漏義。即顯三輪亦通有漏。有義五通無學身成。皆離漏故。竝名無漏。即顯三輪無學所成非通有漏。三皆世間由漏盡通教誡他故。此三唯依諸靜慮地。意識相應有漏無漏後得智性。即別境慧。容豫化他。非加行智。或亦通彼。六十九說。諸神通等一切靜慮以為依止。皆能引故。無色雖亦有漏盡智。諸菩薩等隨以彼心了一切法。亦能依彼變諸境等。如佛邊側立及宮殿等香。作用狹故。而不名通。色界心廣。除未至地。可有諸通。定．慧均故。瑜伽三十七說三輪即通。故同於通非在餘地。 đệ nhất xuất thể giả 。du già lục thập cửu 。thuyết tiền ngũ thần thông dị sanh hữu học khởi giả 。giai thị hữu lậu 。vô học khởi giả 。giai thị vô lậu 。dị sanh hữu học đạo thế liệt cố 。vô học sở khởi đạo thế cường cố 。nhược/nhã Phật sở khởi duy thị vô lậu 。lậu tận trí thông 。bỉ luận thuyết dĩ tận cập vô sanh nhị trí vi tánh 。duyên lậu tận cố 。duy thị vô lậu lậu tận thân khởi 。A-la-hán đẳng lậu tận trí thông 。thập trí vi tánh 。thử trung hữu nghĩa 。lậu tận thân thành danh vi vô lậu 。phi đoạn lậu nghĩa 。tức hiển tam luân diệc thông hữu lậu 。hữu nghĩa ngũ thông vô học thân thành 。giai ly lậu cố 。tịnh danh vô lậu 。tức hiển tam luân vô học sở thành phi thông hữu lậu 。tam giai thế gian do lậu tận thông giáo giới tha cố 。thử tam duy y chư tĩnh lự địa 。ý thức tướng ứng hữu lậu vô lậu hậu đắc trí tánh 。tức biệt cảnh tuệ 。dung dự hóa tha 。phi gia hạnh/hành/hàng trí 。hoặc diệc thông bỉ 。lục thập cửu thuyết 。chư thần thông đẳng nhất thiết tĩnh lự dĩ vi y chỉ 。giai năng dẫn cố 。vô sắc tuy diệc hữu lậu tận trí 。chư Bồ-tát đẳng tùy dĩ bỉ tâm liễu nhất thiết pháp 。diệc năng y bỉ biến chư cảnh đẳng 。như Phật biên trắc lập cập cung điện đẳng hương 。tác dụng hiệp cố 。nhi bất danh thông 。sắc giới tâm quảng 。trừ vị chí địa 。khả hữu chư thông 。định ．tuệ quân cố 。du già tam thập thất thuyết tam luân tức thông 。cố đồng ư thông phi tại dư địa 。 第二辨名者。瑜伽七十九。問如說三世三輪清淨。云何應知。答由遍計所執自性故。於去來現世法平等平等。以如實慧正觀察時。於去來現在法。無有顧戀希望染著。是名三世三輪清淨。顯揚論十七說。一切者。謂三輪。一所知境。二能知智。三能知者。彼說諸行通有此三。為除法執觀三體空。摧彼執故。此上皆非此所明義。今說三種摧。未信者令生淨信。已信者令修行。已修行者令得果故。名為三輪。十輪經第六說。如是如來及諸菩薩。所有神通．記說．教誡。三種勝輪作用無礙。三者是數。即彼經說。如轉輪王所乘車輪。或首行輪。彼初意說。依止運轉名之為輪。三乘聖者之所依止。自運運他。轉有彼往立以輪稱。彼後意說。如轉輪王所有輪寶。王將遊戲前首而行。能摧不賓。鎮已伏故。三輪亦爾。未信等者令生信等。先已信等令決定等。帶數釋也。瑜伽二十五。亦名三神變教授教誡。三神變者。一神力神變。二記說神變。三教導神變。瑜伽二十七亦名三種神變教授。一神境神變。二記說神變。三教誡神變。修所成果智具威德。作用難測名之為神。轉易不定稱之為變。變者是境。神者是智。變之神能變也。神之變所變也。皆依主釋。神即變。變屬能變。持業釋也。此中但取初後兩釋。教授勸其善生。教誡懲其惡滅。亦教亦誡。教與誡異。二釋皆得。神境一種作用勝顯。能變能化正名神變。故六通中獨名神通。他心漏盡用相非增。不及神境。於六通中不與神稱。於三輪內亦與神名。能轉他心。能善漏盡。用勝餘故。餘三比劣。亦不名輪。瑜伽二十五說。三種皆名教授教誡。三種皆令善生惡滅。二種異故。二十七說三種皆名神變教授。唯令善生非說惡滅。或令善生即是惡滅。故三神變亦持業釋。摧伏鎮遏二利之用。名之為輪。妙體無方彰用之德名為神變。三乘通號立神變名。菩薩如來獨得輪稱。依止摧伏運轉勝故。十輪又說。輪者謂於諸法無所罣礙。猶如日光普照一切。三乘根器隨其所宜。宣說正法無所執者。此說圓滿普照無礙猶如日輪。故二乘者所起非輪。又佛菩薩神變者。為勝二乘。加名威力。故瑜伽三十七說。諸佛菩薩略有三種神變威力。然俱舍論二十七說。名三示導。能示能導得示導名。今者大乘示導之言。唯教誡攝。示現教導讚勵慶喜。即舊經說示教利喜。若初二種亦名示導。示教利喜三輪共有。便乖宗義。故彼立名非此所說。 đệ nhị biện danh giả 。du già thất thập cửu 。vấn như thuyết tam thế tam luân thanh tịnh 。vân hà ứng tri 。đáp do biến kế sở chấp tự tánh cố 。ư khứ lai hiện thế Pháp bình đẳng bình đẳng 。dĩ như thật tuệ chánh quan sát thời 。ư khứ lai hiện tại Pháp 。vô hữu cố luyến hy vọng nhiễm trước 。thị danh tam thế tam luân thanh tịnh 。Hiển Dương Luận thập thất thuyết 。nhất thiết giả 。vị tam luân 。nhất sở tri cảnh 。nhị năng tri trí 。tam năng tri giả 。bỉ thuyết chư hạnh thông hữu thử tam 。vi trừ Pháp chấp quán tam thể không 。tồi bỉ chấp cố 。thử thượng giai phi thử sở minh nghĩa 。kim thuyết tam chủng tồi 。vị tín giả lệnh sanh tịnh tín 。dĩ tín giả lệnh tu hành 。dĩ tu hành giả lệnh đắc quả cố 。danh vi tam luân 。thập luân Kinh đệ lục thuyết 。như thị Như Lai cập chư Bồ-tát 。sở hữu thần thông ．kí thuyết ．giáo giới 。tam chủng thắng luân tác dụng vô ngại 。tam giả thị số 。tức bỉ Kinh thuyết 。như Chuyển luân Vương sở thừa xa luân 。hoặc thủ hạnh/hành/hàng luân 。bỉ sơ ý thuyết 。y chỉ vận chuyển danh chi vi luân 。tam thừa Thánh Giả chi sở y chỉ 。tự vận vận tha 。chuyển hữu bỉ vãng lập dĩ luân xưng 。bỉ hậu ý thuyết 。như Chuyển luân Vương sở hữu luân bảo 。Vương tướng du hí tiền thủ nhi hạnh/hành/hàng 。năng tồi bất tân 。trấn dĩ phục cố 。tam luân diệc nhĩ 。vị tín đẳng giả lệnh sanh tín đẳng 。tiên dĩ tín đẳng lệnh quyết định đẳng 。đái số thích dã 。du già nhị thập ngũ 。diệc danh tam thần biến giáo thọ giáo giới 。tam thần biến giả 。nhất thần lực thần biến 。nhị kí thuyết thần biến 。tam giáo đạo thần biến 。du già nhị thập thất diệc danh tam chủng thần biến giáo thọ 。nhất Thần cảnh thần biến 。nhị kí thuyết thần biến 。tam giáo giới thần biến 。tu sở thành quả trí cụ uy đức 。tác dụng nạn/nan trắc danh chi vi Thần 。chuyển dịch bất định xưng chi vi biến 。biến giả thị cảnh 。Thần giả thị trí 。biến chi Thần năng biến dã 。Thần chi biến sở biến dã 。giai y chủ thích 。Thần tức biến 。biến chúc năng biến 。trì nghiệp thích dã 。thử trung đãn thủ sơ hậu lượng (lưỡng) thích 。giáo thọ khuyến kỳ thiện sanh 。giáo giới trừng kỳ ác diệt 。diệc giáo diệc giới 。giáo dữ giới dị 。nhị thích giai đắc 。Thần cảnh nhất chủng tác dụng thắng hiển 。năng biến năng hóa chánh danh thần biến 。cố lục thông trung độc danh thần thông 。tha tâm lậu tận dụng tướng phi tăng 。bất cập Thần cảnh 。ư lục thông trung bất dữ Thần xưng 。ư tam luân nội diệc dữ Thần danh 。năng chuyển tha tâm 。năng thiện lậu tận 。dụng thắng dư cố 。dư tam bỉ liệt 。diệc bất danh luân 。du già nhị thập ngũ thuyết 。tam chủng giai danh giáo thọ giáo giới 。tam chủng giai lệnh thiện sanh ác diệt 。nhị chủng dị cố 。nhị thập thất thuyết tam chủng giai danh thần biến giáo thọ 。duy lệnh thiện sanh phi thuyết ác diệt 。hoặc lệnh thiện sanh tức thị ác diệt 。cố tam thần biến diệc trì nghiệp thích 。tồi phục trấn át nhị lợi chi dụng 。danh chi vi luân 。diệu thể vô phương chương dụng chi đức danh vi thần biến 。tam thừa thông hiệu lập thần biến danh 。Bồ Tát Như Lai độc đắc luân xưng 。y chỉ tồi phục vận chuyển thắng cố 。thập luân hựu thuyết 。luân giả vị ư chư Pháp vô sở quái ngại 。do như nhật quang phổ chiếu nhất thiết 。tam thừa căn khí tùy kỳ sở nghi 。tuyên thuyết Chánh Pháp vô sở chấp giả 。thử thuyết viên mãn phổ chiếu vô ngại do như nhật luân 。cố nhị thừa giả sở khởi phi luân 。hựu Phật Bồ-tát thần biến giả 。vi thắng nhị thừa 。gia danh uy lực 。cố du già tam thập thất thuyết 。chư Phật Bồ-tát lược hữu tam chủng thần biến uy lực 。nhiên câu xá luận nhị thập thất thuyết 。danh tam thị đạo 。năng thị năng đạo đắc thị đạo danh 。kim giả Đại-Thừa thị đạo chi ngôn 。duy giáo giới nhiếp 。thị hiện giáo đạo tán lệ khánh hỉ 。tức cựu Kinh thuyết thị giáo lợi hỉ 。nhược/nhã sơ nhị chủng diệc danh thị đạo 。thị giáo lợi hỉ tam luân cọng hữu 。tiện quai tông nghĩa 。cố bỉ lập danh phi thử sở thuyết 。 三輪別名者。雜集第一說。一神變輪。二記心輪。三教誡輪。神變義如前釋。神變即輪是持業釋。雖知此神能變能化。化略變廣。從廣為名。又變為先方能起化。從初名神變。以後從初說。心謂他心。種類差別。記謂別識。識別彼心。名曰記心。雖亦能記他心所等。心是主故。但說記心。心之記。依主釋。記心即輪。亦持業釋。教謂教示令彼善生。誡謂誡勗令其惡滅。教與誡異。相違釋。亦教亦誡。持業釋。教誡即輪。釋義如前。瑜伽初名神力神變．記說神變．教導神變。神境智作證通名神。有威勢名力。亦神亦力。即名神變。記義如前。說謂言說。依他心智記別他心。而記言說。記之說。說之記。今取後釋。記是通故。記說即神變。教義如前。導謂導引。導體即示。或體即誡。教導即神變。瑜伽後名神境神變．記說神變．教誡神變。神者謂通。境謂通之所變所化。境之神。神之境。若取初釋。神是通故。神境即神變。餘二亦爾。皆持業釋。若取後釋。境之神變。境是所變故。得依主釋。 tam luân biệt danh giả 。tạp tập đệ nhất thuyết 。nhất thần biến luân 。nhị kí tâm luân 。tam giáo giới luân 。thần biến nghĩa như tiền thích 。thần biến tức luân thị trì nghiệp thích 。tuy tri thử Thần năng biến năng hóa 。hóa lược biến quảng 。tùng quảng vi danh 。hựu biến vi tiên phương năng khởi hóa 。tòng sơ danh thần biến 。dĩ hậu tòng sơ thuyết 。tâm vị tha tâm 。chủng loại sái biệt 。kí vị biệt thức 。thức biệt bỉ tâm 。danh viết kí tâm 。tuy diệc năng kí tha tâm sở đẳng 。tâm thị chủ cố 。đãn thuyết kí tâm 。tâm chi kí 。y chủ thích 。kí tâm tức luân 。diệc trì nghiệp thích 。giáo vị giáo thị lệnh bỉ thiện sanh 。giới vị giới húc lệnh kỳ ác diệt 。giáo dữ giới dị 。tướng vi thích 。diệc giáo diệc giới 。trì nghiệp thích 。giáo giới tức luân 。thích nghĩa như tiền 。du già sơ danh thần lực thần biến ．kí thuyết thần biến ．giáo đạo thần biến 。Thần cảnh trí tác chứng thông danh Thần 。hữu uy thế danh lực 。diệc Thần diệc lực 。tức danh thần biến 。kí nghĩa như tiền 。thuyết vị ngôn thuyết 。y tha tâm trí kí biệt tha tâm 。nhi kí ngôn thuyết 。kí chi thuyết 。thuyết chi kí 。kim thủ hậu thích 。kí thị thông cố 。kí thuyết tức thần biến 。giáo nghĩa như tiền 。đạo vị đạo dẫn 。đạo thể tức thị 。hoặc thể tức giới 。giáo đạo tức thần biến 。du già hậu danh Thần cảnh thần biến ．kí thuyết thần biến ．giáo giới thần biến 。Thần giả vị thông 。cảnh vị thông chi sở biến sở hóa 。cảnh chi Thần 。Thần chi cảnh 。nhược/nhã thủ sơ thích 。Thần thị thông cố 。Thần cảnh tức thần biến 。dư nhị diệc nhĩ 。giai trì nghiệp thích 。nhược/nhã thủ hậu thích 。cảnh chi thần biến 。cảnh thị sở biến cố 。đắc y chủ thích 。 第三廢立者。合有七義。 đệ tam phế lập giả 。hợp hữu thất nghĩa 。 一瑜伽二十七說。由神境神變。能現種種神通境界。令他於己生極尊重。由彼於己生尊重故。於屬耳聽。瑜伽作意極生恭敬。由記說神變。能尋求他心行差別。由教誡神變。如根如行如所悟入。為說正法。於所修行能正教誡。二或未發心為作神變不修正行記別其心。未有證獲而為教誡。三又十地論第五說。初一神通身業清淨。天耳他心智二通口業清淨。宿命生死智二通意業清淨。一神通能到眾生所。天耳他心二通能知說法音聲義故。以知他心故。隨種種言音皆能盡知。依於此義種種異名說。隨眾生用故。去來二通盡知眾生過去未來所應受化故。彼論意說。神境用增。獨淨身業。天耳聞彼聲或說法音聲。他心智知彼意方說妙法。令自語業淨。去來二通知境界無礙令意業淨。雖天眼通亦見彼心白黑等色。為說妙法自語業淨。由說生死智知未來法意業淨故。略而不說。雖漏盡通知世非世亦意業淨。以說菩薩第三地中得五通故。淨自三業故亦不說。故此三輪為淨三業不減不增。四又為示現身．意．語三。如其次第三業化故。不減不增。五俱舍論說。唯此三種引所化生。令初發心最為勝故。六或此能引憎背正法及處中者。令發心故。七又唯此三。令於佛法如次歸伏．信受．修行得示導名。餘三不爾。 nhất du già nhị thập thất thuyết 。do Thần cảnh thần biến 。năng hiện chủng chủng thần thông cảnh giới 。lệnh tha ư kỷ sanh cực tôn trọng 。do bỉ ư kỷ sanh tôn trọng cố 。ư chúc nhĩ thính 。du già tác ý cực sanh cung kính 。do kí thuyết thần biến 。năng tầm cầu tha tâm hạnh/hành/hàng sái biệt 。do giáo giới thần biến 。như căn như hạnh/hành/hàng như sở ngộ nhập 。vi thuyết Chánh Pháp 。ư sở tu hành năng chánh giáo giới 。nhị hoặc vị phát tâm vi tác thần biến bất tu chánh hạnh kí biệt kỳ tâm 。vị hữu chứng hoạch nhi vi giáo giới 。tam hựu thập địa luận đệ ngũ thuyết 。sơ nhất thần thông thân nghiệp thanh tịnh 。thiên nhĩ tha tâm trí nhị thông khẩu nghiệp thanh tịnh 。tú mạng sanh tử trí nhị thông ý nghiệp thanh tịnh 。nhất thần thông năng đáo chúng sanh sở 。thiên nhĩ tha tâm nhị thông năng tri thuyết Pháp âm thanh nghĩa cố 。dĩ tri tha tâm cố 。tùy chủng chủng ngôn âm giai năng tận tri 。y ư thử nghĩa chủng chủng dị danh thuyết 。tùy chúng sanh dụng cố 。khứ lai nhị thông tận tri chúng sanh quá khứ vị lai sở ưng thọ/thụ hóa cố 。bỉ luận ý thuyết 。Thần cảnh dụng tăng 。độc tịnh thân nghiệp 。thiên nhĩ văn bỉ thanh hoặc thuyết Pháp âm thanh 。tha tâm trí tri bỉ ý phương thuyết diệu pháp 。lệnh tự ngữ nghiệp tịnh 。khứ lai nhị thông tri cảnh giới vô ngại lệnh ý nghiệp tịnh 。tuy Thiên nhãn thông diệc kiến bỉ tâm bạch hắc đẳng sắc 。vi thuyết diệu pháp tự ngữ nghiệp tịnh 。do thuyết sanh tử trí tri vị lai pháp ý nghiệp tịnh cố 。lược nhi bất thuyết 。tuy lậu tận thông tri thế phi thế diệc ý nghiệp tịnh 。dĩ thuyết Bồ Tát đệ tam địa trung đắc ngũ thông cố 。tịnh tự tam nghiệp cố diệc bất thuyết 。cố thử tam luân vi tịnh tam nghiệp bất giảm bất tăng 。tứ hựu vi thị hiện thân ．ý ．ngữ tam 。như kỳ thứ đệ tam nghiệp hóa cố 。bất giảm bất tăng 。ngũ câu xá luận thuyết 。duy thử tam chủng dẫn sở hóa sanh 。lệnh sơ phát tâm tối vi thắng cố 。lục hoặc thử năng dẫn tăng bối chánh pháp cập xứ trung giả 。lệnh phát tâm cố 。thất hựu duy thử tam 。lệnh ư Phật Pháp như thứ quy phục ．tín thọ ．tu hành đắc thị đạo danh 。dư tam bất nhĩ 。 第四辨相者。初神變相略有二種。一能變。二能化。能轉所餘有自性物。令成餘物名為能變。隨欲為作諸未有事故名能化。能變者謂十八變。一振動。二熾然。三流布。四示現。五轉變。六往來。七卷。八舒。九眾像入身。十同類往趣。十一顯。十二隱。十三所作自在。十四制他神通。十五能施辨才。十六能施憶念。十七能施安樂。十八放大光明。能化有三。一化為身。二化為境。三化為語。化為身者。化自．他身為他．自身。或一或多。如是等類。化為境者。化似眾寶．飲食．資具諸如是等。化為語者。妙音麁音繫屬自他如是一切。次記心相差別有六。一記有纏有隨眠．離纏．離隨眠心。二記有染．邪願．無染．正願心。三記劣．中．勝三界．五趣心。四知三受相應心。五以一記一以一記多心。六諸佛菩薩記諸有情諸根勝劣．種種勝解種種界行。隨應安處涅槃行中。後教誡相者。謂能實知煩惱盡得。若自若他於諸漏盡已得未得。乃至廣說。知彼所化於漏盡得離增上慢。或說有五。所謂遮止．開許．諫誨．訶擯．慶慰。或即令離欲示現．教導．讚勵．慶喜。此如顯揚第十二說。或教授有四。一無倒。二漸次。三教。四證。如聲聞地二十七說。前三輪相如菩薩地第三十七說。 đệ tứ biện tướng giả 。sơ thần biến tướng lược hữu nhị chủng 。nhất năng biến 。nhị năng hóa 。năng chuyển sở dư hữu tự tánh vật 。lệnh thành dư vật danh vi năng biến 。tùy dục vi tác chư vị hữu sự cố danh năng hóa 。năng biến giả vị thập bát biến 。nhất chấn động 。nhị sí nhiên 。tam lưu bố 。tứ thị hiện 。ngũ chuyển biến 。lục vãng lai 。thất quyển 。bát thư 。cửu chúng tượng nhập thân 。thập đồng loại vãng thú 。thập nhất hiển 。thập nhị ẩn 。thập tam sở tác tự tại 。thập tứ chế tha thần thông 。thập ngũ năng thí biện tài 。thập lục năng thí ức niệm 。thập thất năng thí an lạc 。thập bát phóng đại quang minh 。năng hóa hữu tam 。nhất hóa vi thân 。nhị hóa vi cảnh 。tam hóa vi ngữ 。hóa vi thân giả 。hóa tự ．tha thân vi tha ．tự thân 。hoặc nhất hoặc đa 。như thị đẳng loại 。hóa vi cảnh giả 。hóa tự chúng bảo ．ẩm thực ．tư cụ chư như thị đẳng 。hóa vi ngữ giả 。Diệu-Âm thô âm hệ chúc tự tha như thị nhất thiết 。thứ kí tâm tướng sái biệt hữu lục 。nhất kí hữu triền hữu tùy miên ．ly triền ．ly tùy miên tâm 。nhị kí hữu nhiễm ．tà nguyện ．vô nhiễm ．chánh nguyện tâm 。tam kí liệt ．trung ．thắng tam giới ．ngũ thú tâm 。tứ tri tam thọ tướng ứng tâm 。ngũ dĩ nhất kí nhất dĩ nhất kí đa tâm 。lục chư Phật Bồ-tát kí chư hữu tình chư căn thắng liệt ．chủng chủng thắng giải chủng chủng giới hạnh/hành/hàng 。tùy ưng an xứ Niết-Bàn hạnh/hành/hàng trung 。hậu giáo giới tướng giả 。vị năng thật tri phiền não tận đắc 。nhược/nhã tự nhược/nhã tha ư chư lậu tận dĩ đắc vị đắc 。nãi chí quảng thuyết 。tri bỉ sở hóa ư lậu tận đắc ly tăng thượng mạn 。hoặc thuyết hữu ngũ 。sở vị già chỉ ．khai hứa ．gián hối ．ha bấn ．khánh úy 。hoặc tức lệnh ly dục thị hiện ．giáo đạo ．tán lệ ．khánh hỉ 。thử như hiển dương đệ thập nhị thuyết 。hoặc giáo thọ hữu tứ 。nhất vô đảo 。nhị tiệm thứ 。tam giáo 。tứ chứng 。như Thanh văn địa nhị thập thất thuyết 。tiền tam luân tướng như  Bồ Tát địa đệ tam thập thất thuyết 。 第五三乘能起者。三乘皆起三神變。聲聞地二十五說。謂阿羅漢具八解脫靜慮等。定有大堪能。具大勢力。能善為他現三神變．教授．教誡。故知獨覺亦能現之。要俱解脫方起三種。故有部行而不能起。又三神變即是三通。菩薩地說。諸佛菩薩與二乘者。神通威力有共不共。略由三相。一微細故。諸佛菩薩於無數量諸有情類。及彼方便諸利益事。皆如實知。無不能作。二者品類。一切神通威力品類悉皆成就。三者世界。以一切世界．一切有情界。為神通境。聲聞但以二千世界諸有情界為神通境。獨覺但以三千世界為神通境。由彼唯為調伏一身而修正行。非諸有情。是故最極唯以一界為神通境。諸教多說。獨覺多以神通化物。聲聞多以記心說法。諸佛多以漏盡教誡。 đệ ngũ tam thừa năng khởi giả 。tam thừa giai khởi tam thần biến 。Thanh văn địa nhị thập ngũ thuyết 。vị A-la-hán cụ bát giải thoát tĩnh lự đẳng 。định hữu đại kham năng 。cụ đại thế lực 。năng thiện vi tha hiện tam thần biến ．giáo thọ ．giáo giới 。cố tri độc giác diệc năng hiện chi 。yếu câu giải thoát phương khởi tam chủng 。cố hữu bộ hạnh/hành/hàng nhi bất năng khởi 。hựu tam thần biến tức thị tam thông 。 Bồ Tát địa thuyết 。chư Phật Bồ-tát dữ nhị thừa giả 。thần thông uy lực hữu cọng bất cộng 。lược do tam tướng 。nhất vi tế cố 。chư Phật Bồ-tát ư vô số lượng chư hữu tình loại 。cập bỉ phương tiện chư lợi ích sự 。giai như thật tri 。vô bất năng tác 。nhị giả phẩm loại 。nhất thiết thần thông uy lực phẩm loại tất giai thành tựu 。tam giả thế giới 。dĩ nhất thiết thế giới ．nhất thiết hữu tình giới 。vi thần thông cảnh 。Thanh văn đãn dĩ nhị thiên thế giới chư hữu tình giới vi thần thông cảnh 。độc giác đãn dĩ tam thiên thế giới vi thần thông cảnh 。do bỉ duy vi điều phục nhất thân nhi tu chánh hạnh 。phi chư hữu tình 。thị cố tối cực duy dĩ nhất giới vi thần thông cảnh 。chư giáo đa thuyết 。độc giác đa dĩ Thần thông hóa vật 。Thanh văn đa dĩ kí tâm thuyết Pháp 。chư Phật đa dĩ lậu tận giáo giới 。 第六三身所作者。其自性身真理常寂無有作用。不外利生不起三輪。然般若論推功歸本故作是言。應化非真佛。亦非說法者。實無作用。不起此三。要由證彼三輪方勝。自受用身。實神通性具實智故。相續湛然無利生用。亦不起三。體即是彼所有俗智。其變化身起此三種。化邪見等入法等故。他受用身。所化生類雖無惡見等。隨其所化令入上位亦現三輪。故阿彌陀亦現神通．記心．教誡。雖楞伽經說佛法身說法差別。推功歸本同般若論。實無作用起說法事。 đệ lục tam thân sở tác giả 。kỳ tự tánh thân chân lý thường tịch vô hữu tác dụng 。bất ngoại lợi sanh bất khởi tam luân 。nhiên Bát-nhã luận thôi công quy bản cố tác thị ngôn 。ưng hóa phi chân Phật 。diệc phi thuyết pháp giả 。thật vô tác dụng 。bất khởi thử tam 。yếu do chứng bỉ tam luân phương thắng 。tự thọ dụng thân 。thật thần thông tánh cụ thật trí cố 。tướng tục trạm nhiên vô lợi sanh dụng 。diệc bất khởi tam 。thể tức thị bỉ sở hữu tục trí 。kỳ biến hóa thân khởi thử tam chủng 。hóa tà kiến đẳng nhập Pháp đẳng cố 。tha thọ dụng thân 。sở hóa sanh loại tuy vô ác kiến đẳng 。tùy kỳ sở hóa lệnh nhập thượng vị diệc hiện tam luân 。cố A-Di-Đà diệc hiện thần thông ．kí tâm ．giáo giới 。tuy Lăng Già Kinh thuyết Phật Pháp thân thuyết Pháp sái biệt 。thôi công quy bản đồng Bát-nhã luận 。thật vô tác dụng khởi thuyết Pháp sự 。 第七有情化別者。世尊三輪能化三界諸有情類。菩薩地說諸佛神通以一切界一切有情為境界故。記心．教誡．其義定爾。二乘三種化欲色界。菩薩地說聲聞神通以二千界。獨覺神通以三千界為境界故。記心教誡隨彼亦爾。傍化既爾。上下應思。世尊三輪能化五趣。如放豪光照無間獄。說陀羅尼地獄來聽。然彼苦迫無容豫修。其二乘者不能化彼。可通四趣威勢劣故。通化四生。小山等類皆受化故。然除北洲。世尊雖往不受化故。世尊三輪能化三乘。二乘三種化等及下。非上乘故。若異生者可能化之。有性有情皆三輪化。無性有情可以三輪。而無得果。是故經說雖復發心懃行精進。終不能證無上菩提。 đệ thất hữu Tình hóa biệt giả 。Thế Tôn tam luân năng hóa tam giới chư hữu tình loại 。 Bồ Tát địa thuyết chư Phật thần thông dĩ nhất thiết giới nhất thiết hữu tình vi cảnh giới cố 。kí tâm ．giáo giới ．kỳ nghĩa định nhĩ 。nhị thừa tam chủng hóa dục sắc giới 。 Bồ Tát địa thuyết Thanh văn thần thông dĩ nhị thiên giới 。độc giác thần thông dĩ tam thiên giới vi cảnh giới cố 。kí tâm giáo giới tùy bỉ diệc nhĩ 。bàng hóa ký nhĩ 。thượng hạ ưng tư 。Thế Tôn tam luân năng hóa ngũ thú 。như phóng hào quang chiếu Vô gián ngục 。thuyết Đà-la-ni địa ngục lai thính 。nhiên bỉ khổ bách vô dung dự tu 。kỳ nhị thừa giả bất năng hóa bỉ 。khả thông tứ thú uy thế liệt cố 。thông hóa tứ sanh 。tiểu sơn đẳng loại giai thọ/thụ hóa cố 。nhiên trừ Bắc châu 。Thế Tôn tuy vãng bất thọ/thụ hóa cố 。Thế Tôn tam luân năng hóa tam thừa 。nhị thừa tam chủng hóa đẳng cập hạ 。phi thượng thừa cố 。nhược/nhã dị sanh giả khả năng hóa chi 。hữu tánh hữu tình giai tam luân hóa 。vô tánh hữu tình khả dĩ tam luân 。nhi vô đắc quả 。thị cố Kinh thuyết tuy phục phát tâm cần hạnh/hành/hàng tinh tấn 。chung bất năng chứng vô thượng Bồ-đề 。 大乘法苑義林章卷第六 Đại-Thừa pháp uyển nghĩa lâm chương quyển đệ lục 七冊之內當卷不足之條令書寫畢併是令法久住利益眾生之一助矣。 thất sách chi nội đương quyển bất túc chi điều lệnh thư tả tất tính thị lệnh Pháp cửu trụ lợi ích chúng sanh chi nhất trợ hĩ 。 寬文十二年(壬子)曆十月二十五日 khoan văn thập nhị niên (nhâm tử )lịch thập nguyệt nhị thập ngũ nhật 　　　　福園院住 　　　　phước viên viện trụ/trú 　　　　　法印權大僧都清兼(六十七才) 　　　　　pháp ấn quyền Đại tăng đô thanh kiêm (lục thập thất tài ) 大乘法苑義林章卷第七 Đại-Thừa pháp uyển nghĩa lâm chương quyển đệ thất 基撰 cơ soạn 三身義林 tam thân nghĩa lâm 三身義。略以五門分別。一辨名。二出體。三開合廢立。四因起果相。五諸門分別。 tam thân nghĩa 。lược dĩ ngũ môn phân biệt 。nhất biện danh 。nhị xuất thể 。tam khai hợp phế lập 。tứ nhân khởi quả tướng 。ngũ chư môn phân biệt 。 第一辨名者。佛地經說。自性法．受用．變化差別轉。金光明經第二卷三身品說。一切如來有三種身。一者化身。二者應身。三者法身。如是三身攝受阿耨多羅三藐三菩提。佛地論說。自性即是初自性身。體常不變名自性身。成唯識言。是一切法平等實性。無性攝論第九卷言。非假所立故名自性。非如餘身合集成故。是所依止故名為身。自性即身。是持業釋。法謂差別諸功德義。性謂本體。義之體故名為法性。無性釋言。法性即身故名法身。或法即是諸有為德。此是彼體法之性故。名為法性。無性釋言。或是諸法所依止處。成唯識言。大功德法所依止故。佛地論言。力無畏等諸功德法所依止故。名為法性。是依主釋。身有三義。成唯識言。體依聚義。總說名身。法性即身。是持業釋。佛地論說。受用即是次受用身。能令自他受用種種大法樂故。此義總顯自．他受用身竝名受用身。自受用身自受法樂。他受用身令他受用。成唯識說。自受用身恒自受用廣大法樂。他受用身為十地眾現通說法。決眾疑網令他受樂。合此二種名受用身。自受用身是持業釋。受用即身故。他受用身是依主釋。受用之身故。金光明經亦名應身。但說他受用。不說自受用名為應身。應宜現身名應身故。如彼經說。善男子。是諸如來。為諸菩薩得通達故。說於真諦。乃至廣說。是身能現三十二相．八十種好．項背圓光。是名應身。自受用身定慧功德。彼經說是法身攝故。佛地論說。變化即是後變化身。為欲利益安樂眾生。示現種種變化事故。轉換舊形名變。無而忽有名化。變與化異。是相違釋。變化即身。是持業釋。此舉神境勝作用名變化身。多為變化事故。金光明經單名化身。能導引故。受樂劣故。勝獨得名。或脫略名化。變化即身。是持業釋。總名三身。是帶數釋。 đệ nhất biện danh giả 。Phật Địa Kinh thuyết 。tự tánh Pháp ．thọ dụng ．biến hóa sái biệt chuyển 。kim quang minh Kinh đệ nhị quyển tam thân phẩm thuyết 。nhất thiết Như Lai hữu tam chủng thân 。nhất giả hóa thân 。nhị giả ứng thân 。tam giả Pháp thân 。như thị tam thân nhiếp thọ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。Phật địa luận thuyết 。tự tánh tức thị sơ tự tánh thân 。thể thường bất biến danh tự tánh thân 。thành duy thức ngôn 。thị nhất thiết pháp bình đẳng thật tánh 。Vô tánh nhiếp luận đệ cửu quyển ngôn 。phi giả sở lập cố danh tự tánh 。phi như dư thân hợp tập thành cố 。thị sở y chỉ cố danh vi thân 。tự tánh tức thân 。thị trì nghiệp thích 。Pháp vị sái biệt chư công đức nghĩa 。tánh vị bổn thể 。nghĩa chi thể cố danh vi pháp tánh 。Vô tánh thích ngôn 。pháp tánh tức thân cố danh Pháp thân 。hoặc Pháp tức thị chư hữu vi đức 。thử thị bỉ thể pháp chi tánh cố 。danh vi pháp tánh 。Vô tánh thích ngôn 。hoặc thị chư Pháp sở y chỉ xứ 。thành duy thức ngôn 。Đại công đức Pháp sở y chỉ cố 。Phật địa luận ngôn 。lực vô úy đẳng chư công đức Pháp sở y chỉ cố 。danh vi pháp tánh 。thị y chủ thích 。thân hữu tam nghĩa 。thành duy thức ngôn 。thể y tụ nghĩa 。tổng thuyết danh thân 。pháp tánh tức thân 。thị trì nghiệp thích 。Phật địa luận thuyết 。thọ dụng tức thị thứ thọ dụng thân 。năng lệnh tự tha thọ dụng chủng chủng đại pháp lạc/nhạc cố 。thử nghĩa tổng hiển tự ．tha thọ dụng thân tịnh danh thọ dụng thân 。tự thọ dụng thân tự thọ Pháp lạc/nhạc 。tha thọ dụng thân lệnh tha thọ dụng 。thành duy thức thuyết 。tự thọ dụng thân hằng tự thọ dụng quảng đại Pháp lạc/nhạc 。tha thọ dụng thân vi Thập Địa chúng hiện thông thuyết Pháp 。quyết chúng nghi võng lệnh tha thọ/thụ lạc/nhạc 。hợp thử nhị chủng danh thọ dụng thân 。tự thọ dụng thân thị trì nghiệp thích 。thọ dụng tức thân cố 。tha thọ dụng thân thị y chủ thích 。thọ dụng chi thân cố 。kim quang minh Kinh diệc danh ứng thân 。đãn thuyết tha thọ dụng 。bất thuyết tự thọ dụng danh vi ứng thân 。ưng nghi hiện thân danh ứng thân cố 。như bỉ Kinh thuyết 。Thiện nam tử 。thị chư Như Lai 。vi chư Bồ-tát đắc thông đạt cố 。thuyết ư chân đế 。nãi chí quảng thuyết 。thị thân năng hiện tam thập nhị tướng ．bát thập chủng tử ．hạng bối viên quang 。thị danh ứng thân 。tự thọ dụng thân định tuệ công đức 。bỉ Kinh thuyết thị pháp thân nhiếp cố 。Phật địa luận thuyết 。biến hóa tức thị hậu biến hóa thân 。vi dục lợi ích an lạc chúng sanh 。thị hiện chủng chủng biến hóa sự cố 。chuyển hoán cựu hình danh biến 。vô nhi hốt hữu danh hóa 。biến dữ hóa dị 。thị tướng vi thích 。biến hóa tức thân 。thị trì nghiệp thích 。thử cử Thần cảnh thắng tác dụng danh biến hóa thân 。đa vi iến hóa sự cố 。kim quang minh Kinh đan danh hóa thân 。năng đạo dẫn cố 。thọ/thụ lạc/nhạc liệt cố 。thắng độc đắc danh 。hoặc thoát lược danh hóa 。biến hóa tức thân 。thị trì nghiệp thích 。tổng danh tam thân 。thị đái số thích 。 第二出體者。略有六文。一者有義。唯識佛地皆說。如來功德身土。甚深微妙。非有非無。離諸分別。絕諸戲論。非界處等法門所攝。故勝義諦。非身非不身。詎有三種。依世俗諦隨機所現。說有三身。法身空理。報身空智。利物所現名變化身。清辨等師皆有此義。二者有義法身但以真如為性。十八界中唯有後三通無漏攝。由此佛身大定．智．悲三法增上。六七八識及相應品為自受用身。平等性智隨十地宜。現他受用身淨土相。成所作智隨三乘宜。能起變化身淨土相。此二身土妙定生故。法界色攝。非佛五識雖依此變。然麁細異。非五境攝。成所作智。或是第六第七相應。六相應者觀自共相等名妙觀察智。起化用者名成事智。前後別起於理無違。同體用分。俱亦無失。第七俱者變他受用名平等智。起變化者名成事智。佛恒在定。五識性散。前十五界在佛非有。雖轉五識得成事智。然成事智體非五識。如轉生死言得涅槃。然彼涅槃非五蘊攝。三者有義如來功德身土。如應攝在蘊．處．界中。彼三皆通有漏無漏。乃至廣說。於此說中略有四義。一者有義唯識．佛地皆作是說。清淨法界是自性身。佛地經說清淨真如是自性身。攝大乘論智殊勝說。轉去阿賴耶識得自性身。莊嚴論說。轉第八識得圓鏡智。故合二法為自性身。平等性智妙觀察智為受用身。莊嚴等說平等性智於純淨土為諸菩薩現佛身故。說觀察智大集會中。說法斷疑現自在故。此顯二智為他受用。莊嚴又說轉諸轉識得受用身。此顯二智為自受用。成所作智為變化身。佛地經說。成所作智於十方土。現無量種難思化故。又智殊勝具攝三身。故知三身皆有實智。此義不然。佛地經說。清淨法界為自性身。諸佛共有。是自性常。於十地中分皆證得。若圓鏡智是自性身。便無是義。金光明說如如如如智皆名法身。若有為德本說圓鏡智是法身者。應同彼經四實智品皆是法身。又說轉諸轉識得受用身。若成事智非受用者。應非轉識。若成事智為變化者。解深密經問變化身為有心為無心。經應定答言化身有心。說佛五識為此身故。如何經說不得言有心無自依心故。不得言無心有依他心故。由此化身體非實智。然觀佛身。理事有殊。麁細德別。體一用異。別說為三。寧分四智各別成身。二者有義成唯識說。清淨法界為自性身。莊嚴論等說。自性身本性常故。讚佛論說。佛自性身無生滅故。無著金剛般若論說。受持演說彼經功德。於佛法身為證得因。於餘二身為生起因。故彼經云。一切諸佛法。皆從此經出。一切如來從此經生。諸經論說究竟轉依以為法身。轉依即是清淨真如。故知法身法界為性。然說轉去藏識得者。謂由轉滅第八識中二障麁重。證得真如顯法身故。智殊勝中。說法身者是彼依止。彼實性故。實非智攝。受用身有二。一自受用。二他受用。四智品中真實功德。鏡智所起常遍色身。為自受用。莊嚴論中說。大圓鏡智是受用佛。攝大乘說。轉諸轉識得受用故。雖轉藏識實得受用。攝大乘中。由說轉彼顯法身故。於得受用略不說之。既說法身無生無滅。唯證因得非色心等。圓鏡智品與此相違。若非受用屬何身攝。此受用身攝佛不共有為實德。故四智品實有色心。皆自受用。平等智品所現。佛身是他受用。成事智品所現。隨類種種身相為變化身。雖說化身智殊勝攝。而似智現。或智所起。彼說智名體實非智。但說平等智能現受用。成所作智現三業化身。不說二身即是二智。故二實智自受用攝。二所現相說為二身。雖此二身皆四智相。四智所現。為十地聖．地前三乘所現。身相麁細有殊。別為二身。然平等智現身。相似無我平等。顯法樂增令他受用。但說平等所現佛身為他受用。成所作智現三業化增。但說成事智所現身相為變化身。故不違理。三者有義金光明經第一卷說。云何菩薩了別化身。善男子。如來昔在修行地中。為諸眾生修種種法至修行滿。乃至廣說。隨眾生意及隨行．界不待過時。乃至能現種種身相。是名化身。善男子是諸如來。為諸菩薩得通達故說於真諦。乃至廣說。為無邊佛法而作本故。如來相應如如．如如智願力故是身得現。具足三十二相．八十種好．項背圓光。是名應身。善男子。為欲滅除一切諸煩惱等障。為欲具足一切諸善法故。唯有如如．如如智。是名法身。前二種身是假名有。是第三身名為真有。為前二身作於本故。由離法如如離無分別智。一切諸佛無有別法。何以故。一切諸佛智慧具足。一切煩惱究竟滅盡故。得清淨佛地故。是故法如如．如如智。攝一切佛法。彼經意說。清淨法界．及四智品．常遍色身真實有為無為功德。名為法身。有為無為功德本故。如來相應如如．如如智願力故。所現相好．項背圓光。為地前．三乘．及十地菩薩。所現之身名為應身。為化三乘所現佛身。及化十地他受用身竝名應身。應他機宜現佛身故。修願行滿不待時處。隨眾生類現五趣身。是名化身。不現佛形而顯化故。佛地經中五趣化身亦化身攝。多現神通變化事故。他受用身亦名應身。自受用身自受法樂。非應機宜而顯現故。他受用身能令菩薩受法樂故。自他雖殊受樂無別。合名受用。自受用身雖是有為功德法本。非佛共有。是各別體。非法真性。非自性身。非是無為界功德本。不名法身。與金光明各據一義亦不相違。四者有義佛地論說。清淨法界為自性身。四智自性相應共有。常遍色身真實功德。為自受用身。三無數劫所修成故。天親般若上卷論說。亦名報佛。此為十地菩薩所現。一分細相為他受用。為諸菩薩受法樂故。若為三乘有情所現。一分麁相為變化身。地前三乘所應見麁。非是修成真實功德。但化用故。然此二身皆四智相所化有情宜見麁細分成二類。地前三乘但依化用。發心修行而未能證廣大法樂。故此化身不名受用。此六義中。其初三說義理相違。如論自顯。其第四義與第六說。文雖小異兩理無違。第四說中隨二智增說二身攝。非說二身唯二智現。乍觀文別義實無異。第五經文義理無爽。由是褒貶雖成六說。三理無謬。 đệ nhị xuất thể giả 。lược hữu lục văn 。nhất giả hữu nghĩa 。duy thức Phật địa giai thuyết 。Như Lai công đức thân thổ 。thậm thâm vi diệu 。phi hữu phi vô 。ly chư phân biệt 。tuyệt chư hí luận 。phi giới xứ/xử đẳng Pháp môn sở nhiếp 。cố thắng nghĩa đế 。phi thân phi bất thân 。cự hữu tam chủng 。y thế tục đế tùy ky sở hiện 。thuyết hữu tam thân 。Pháp thân không lý 。báo thân không trí 。lợi vật sở hiện danh biến hóa thân 。thanh biện đẳng sư giai hữu thử nghĩa 。nhị giả hữu nghĩa Pháp thân đãn dĩ chân như vi tánh 。thập bát giới trung duy hữu hậu tam thông vô lậu nhiếp 。do thử Phật thân Đại định ．trí ．bi tam Pháp tăng thượng 。lục thất bát thức cập tướng ứng phẩm vi tự thọ dụng thân 。bình đẳng tánh trí tùy Thập Địa nghi 。hiện tha thọ dụng thân tịnh thổ tướng 。thành sở tác trí tùy tam thừa nghi 。năng khởi biến hóa thân tịnh thổ tướng 。thử nhị thân thổ diệu định sanh cố 。Pháp giới sắc nhiếp 。phi Phật ngũ thức tuy y thử biến 。nhiên thô tế dị 。phi ngũ cảnh nhiếp 。thành sở tác trí 。hoặc thị đệ lục đệ thất tướng ứng 。lục tướng ứng giả quán tự cộng tướng đẳng danh diệu quán sát trí 。khởi hóa dụng giả danh thành sự trí 。tiền hậu biệt khởi ư lý vô vi 。đồng thể dụng phần 。câu diệc vô thất 。đệ thất câu giả biến tha thọ dụng danh bình đẳng trí 。khởi biến hóa giả danh thành sự trí 。Phật hằng tại định 。ngũ thức tánh tán 。tiền thập ngũ giới tại Phật phi hữu 。tuy chuyển ngũ thức đắc thành sự trí 。nhiên thành sự trí thể phi ngũ thức 。như chuyển sanh tử ngôn đắc Niết Bàn 。nhiên bỉ Niết-Bàn phi ngũ uẩn nhiếp 。tam giả hữu nghĩa Như Lai công đức thân thổ 。như ưng nhiếp tại uẩn ．xứ/xử ．giới trung 。bỉ tam giai thông hữu lậu vô lậu 。nãi chí quảng thuyết 。ư thử thuyết trung lược hữu tứ nghĩa 。nhất giả hữu nghĩa duy thức ．Phật địa giai tác thị thuyết 。thanh tịnh pháp giới thị tự tánh thân 。Phật Địa Kinh thuyết thanh tịnh chân như thị tự tánh thân 。Nhiếp Đại Thừa Luận trí thù thắng thuyết 。chuyển khứ A-lại-da thức đắc tự tánh thân 。trang nghiêm luận thuyết 。chuyển đệ bát thức đắc viên kính trí 。cố hợp nhị Pháp vi tự tánh thân 。bình đẳng tánh trí diệu quán sát trí vi thọ dụng thân 。trang nghiêm đẳng thuyết bình đẳng tánh trí ư thuần tịnh thổ vi chư Bồ-tát hiện Phật thân cố 。thuyết quan sát trí Đại tập hội trung 。thuyết Pháp đoạn nghi hiện tự tại cố 。thử hiển nhị trí vi tha thọ dụng 。trang nghiêm hựu thuyết chuyển chư chuyển thức đắc thọ dụng thân 。thử hiển nhị trí vi tự thọ dụng 。thành sở tác trí vi iến hóa thân 。Phật Địa Kinh thuyết 。thành sở tác trí ư thập phương độ 。hiện vô lượng chủng nạn/nan tư hóa cố 。hựu trí thù thắng cụ nhiếp tam thân 。cố tri tam thân giai hữu thật trí 。thử nghĩa bất nhiên 。Phật Địa Kinh thuyết 。thanh tịnh pháp giới vi tự tánh thân 。chư Phật cọng hữu 。thị tự tánh thường 。ư Thập Địa trung phần giai chứng đắc 。nhược/nhã viên kính trí thị tự tánh thân 。tiện vô thị nghĩa 。kim quang minh thuyết như như như như trí giai danh Pháp thân 。nhược hữu vi đức bổn thuyết viên kính trí thị pháp thân giả 。ưng đồng bỉ Kinh tứ thật trí phẩm giai thị pháp thân 。hựu thuyết chuyển chư chuyển thức đắc thọ dụng thân 。nhược/nhã thành sự trí phi thọ dụng giả 。ưng phi chuyển thức 。nhược/nhã thành sự trí vi iến hóa giả 。Giải Thâm Mật Kinh vấn biến hóa thân vi hữu tâm vi vô tâm 。Kinh ưng định đáp ngôn hóa thân hữu tâm 。thuyết Phật ngũ thức vi thử thân cố 。như hà Kinh thuyết bất đắc ngôn hữu tâm vô tự y tâm cố 。bất đắc ngôn vô tâm hữu y tha tâm cố 。do thử hóa thân thể phi thật trí 。nhiên quán Phật thân 。lý sự hữu thù 。thô tế đức biệt 。thể nhất dụng dị 。biệt thuyết vi tam 。ninh phần tứ trí các biệt thành thân 。nhị giả hữu nghĩa thành duy thức thuyết 。thanh tịnh pháp giới vi tự tánh thân 。trang nghiêm luận đẳng thuyết 。tự tánh thân bổn tánh thường cố 。tán Phật luận thuyết 。Phật tự tánh thân vô sanh diệt cố 。Vô Trước Kim Cương Bát-nhã luận thuyết 。thọ trì diễn thuyết bỉ Kinh công đức 。ư Phật Pháp thân vi chứng đắc nhân 。ư dư nhị thân vi sanh khởi nhân 。cố bỉ Kinh vân 。nhất thiết chư Phật Pháp 。giai tòng thử kinh xuất 。nhất thiết Như Lai tòng thử Kinh sanh 。chư Kinh luận thuyết cứu cánh chuyển y dĩ vi Pháp thân 。chuyển y tức thị thanh tịnh chân như 。cố tri Pháp thân Pháp giới vi tánh 。nhiên thuyết chuyển khứ tạng thức đắc giả 。vị do chuyển diệt đệ bát thức trung nhị chướng thô trọng 。chứng đắc chân như hiển Pháp thân cố 。trí thù thắng trung 。thuyết Pháp thân giả thị bỉ y chỉ 。bỉ thật tánh cố 。thật phi trí nhiếp 。thọ dụng thân hữu nhị 。nhất tự thọ dụng 。nhị tha thọ dụng 。tứ trí phẩm trung chân thật công đức 。kính trí sở khởi thường biến sắc thân 。vi tự thọ dụng 。trang nghiêm luận trung thuyết 。Đại viên kính trí thị thọ dụng Phật 。nhiếp Đại thừa thuyết 。chuyển chư chuyển thức đắc thọ dụng cố 。tuy chuyển tạng thức thật đắc thọ dụng 。nhiếp Đại thừa trung 。do thuyết chuyển bỉ hiển Pháp thân cố 。ư đắc thọ dụng lược bất thuyết chi 。ký thuyết Pháp thân vô sanh vô diệt 。duy chứng nhân đắc phi sắc tâm đẳng 。viên kính trí phẩm dữ thử tướng vi 。nhược/nhã phi thọ dụng chúc hà thân nhiếp 。thử thọ dụng thân nhiếp Phật bất cộng hữu vi thật đức 。cố tứ trí phẩm thật hữu sắc tâm 。giai tự thọ dụng 。bình đẳng trí phẩm sở hiện 。Phật thân thị tha thọ dụng 。thành sự trí phẩm sở hiện 。tùy loại chủng chủng thân tướng vi iến hóa thân 。tuy thuyết hóa thân trí thù thắng nhiếp 。nhi tự trí hiện 。hoặc trí sở khởi 。bỉ thuyết trí danh thể thật phi trí 。đãn thuyết bình đẳng trí năng hiện thọ dụng 。thành sở tác trí hiện tam nghiệp hóa thân 。bất thuyết nhị thân tức thị nhị trí 。cố nhị thật trí tự thọ dụng nhiếp 。nhị sở hiện tướng thuyết vi nhị thân 。tuy thử nhị thân giai tứ trí tướng 。tứ trí sở hiện 。vi Thập Địa Thánh ．địa tiền tam thừa sở hiện 。thân tướng thô tế hữu thù 。biệt vi nhị thân 。nhiên bình đẳng trí hiện thân 。tương tự vô ngã bình đẳng 。hiển Pháp lạc/nhạc tăng lệnh tha thọ dụng 。đãn thuyết bình đẳng sở hiện Phật thân vi tha thọ dụng 。thành sở tác trí hiện tam nghiệp hóa tăng 。đãn thuyết thành sự trí sở hiện thân tướng vi iến hóa thân 。cố bất vi lý 。tam giả hữu nghĩa kim quang minh Kinh đệ nhất quyển thuyết 。vân hà Bồ Tát liễu biệt hóa thân 。Thiện nam tử 。Như Lai tích tại tu hành địa trung 。vi chư chúng sanh tu chủng chủng Pháp chí tu hành mãn 。nãi chí quảng thuyết 。tùy chúng sanh ý cập tùy hạnh/hành/hàng ．giới bất đãi quá thời 。nãi chí năng hiện chủng chủng thân tướng 。thị danh hóa thân 。Thiện nam tử thị chư Như Lai 。vi chư Bồ-tát đắc thông đạt cố thuyết ư chân đế 。nãi chí quảng thuyết 。vi vô biên Phật Pháp nhi tác bổn cố 。Như Lai tướng ứng như như ．như như trí nguyện lực cố thị thân đắc hiện 。cụ túc tam thập nhị tướng ．bát thập chủng tử ．hạng bối viên quang 。thị danh ứng thân 。Thiện nam tử 。vi dục diệt trừ nhất thiết chư phiền não đẳng chướng 。vi dục cụ túc nhất thiết chư thiện Pháp cố 。duy hữu như như ．như như trí 。thị danh Pháp thân 。tiền nhị chủng thân thị giả danh hữu 。thị đệ tam thân danh vi chân hữu 。vi tiền nhị thân tác ư bổn cố 。do ly pháp như như ly vô phân biệt trí 。nhất thiết chư Phật vô hữu biệt pháp 。hà dĩ cố 。nhất thiết chư Phật trí tuệ cụ túc 。nhất thiết phiền não cứu cánh diệt tận cố 。đắc thanh tịnh Phật địa cố 。thị cố pháp như như ．như như trí 。nhiếp nhất thiết Phật Pháp 。bỉ Kinh ý thuyết 。thanh tịnh pháp giới ．cập tứ trí phẩm ．thường biến sắc thân chân thật hữu vi vô vi công đức 。danh vi Pháp thân 。hữu vi vô vi công đức bổn cố 。Như Lai tướng ứng như như ．như như trí nguyện lực cố 。sở hiện tướng hảo ．hạng bối viên quang 。vi địa tiền ．tam thừa ．cập thập địa Bồ-tát 。sở hiện chi thân danh vi ứng thân 。vi hóa tam thừa sở hiện Phật thân 。cập hóa Thập Địa tha thọ dụng thân tịnh danh ứng thân 。ưng tha ky nghi hiện Phật thân cố 。tu nguyện hạnh mãn bất đãi thời xứ/xử 。tùy chúng sanh loại hiện ngũ thú thân 。thị danh hóa thân 。bất hiện Phật hình nhi hiển hóa cố 。Phật Địa Kinh trung ngũ thú hóa thân diệc hóa thân nhiếp 。đa hiện thần thông biến hóa sự cố 。tha thọ dụng thân diệc danh ứng thân 。tự thọ dụng thân tự thọ Pháp lạc/nhạc 。phi ưng ky nghi nhi hiển hiện cố 。tha thọ dụng thân năng lệnh Bồ Tát thọ/thụ Pháp lạc/nhạc cố 。tự tha tuy thù thọ/thụ lạc/nhạc vô biệt 。hợp danh thọ dụng 。tự thọ dụng thân tuy thị hữu vi công đức pháp bản 。phi Phật cọng hữu 。thị các biệt thể 。phi pháp chân tánh 。phi tự tánh thân 。phi thị vô vi giới công đức bổn 。bất danh Pháp thân 。dữ kim quang minh các cứ nhất nghĩa diệc bất tướng vi 。tứ giả hữu nghĩa Phật địa luận thuyết 。thanh tịnh pháp giới vi tự tánh thân 。tứ trí tự tánh tướng ứng cọng hữu 。thường biến sắc thân chân thật công đức 。vi tự thọ dụng thân 。tam vô số kiếp sở tu thành cố 。Thiên thân Bát-nhã thượng quyển luận thuyết 。diệc danh báo Phật 。thử vi thập địa Bồ-tát sở hiện 。nhất phân tế tướng vi tha thọ dụng 。vi chư Bồ-tát thọ/thụ Pháp lạc/nhạc cố 。nhược/nhã vi tam thừa hữu tình sở hiện 。nhất phân thô tướng vi iến hóa thân 。địa tiền tam thừa sở ưng kiến thô 。phi thị tu thành chân thật công đức 。đãn hóa dụng cố 。nhiên thử nhị thân giai tứ trí tướng sở hóa hữu tình nghi kiến thô tế phần thành nhị loại 。địa tiền tam thừa đãn y hóa dụng 。phát tâm tu hành nhi vị năng chứng quảng đại Pháp lạc/nhạc 。cố thử hóa thân bất danh thọ dụng 。thử lục nghĩa trung 。kỳ sơ tam thuyết nghĩa lý tướng vi 。như luận tự hiển 。kỳ đệ tứ nghĩa dữ đệ lục thuyết 。văn tuy tiểu dị lượng (lưỡng) lý vô vi 。đệ tứ thuyết trung tùy nhị trí tăng thuyết nhị thân nhiếp 。phi thuyết nhị thân duy nhị trí hiện 。sạ quán văn biệt nghĩa thật vô dị 。đệ ngũ Kinh văn nghĩa lý vô sảng 。do thị bao biếm tuy thành lục thuyết 。tam lý vô mậu 。 第三開合廢立者。諸經論中或總名一佛寶。覺性．覺相．覺用三種同覺滿故。合名為佛。涅槃經等唯說三寶真體同故。說一法身。 đệ tam khai hợp phế lập giả 。chư Kinh luận trung hoặc tổng danh nhất Phật bảo 。giác tánh ．giác tướng ．giác dụng tam chủng đồng giác mãn cố 。hợp danh vi Phật 。Niết Bàn Kinh đẳng duy thuyết Tam Bảo chân thể đồng cố 。thuyết nhất Pháp thân 。 或說為二。寶性論第三說。有二種法身。一寂靜法界身。二得彼因身。所謂說法。彼習氣故。一麁。二細。由依法界。為諸菩薩說深密法。依真諦說。名之為細。若說契經及應頌等種種差別。依世諦說名之為麁。皆依法身。及由此說。當得法身。法身因故亦名法身。即餘二身所起作用。同唯識說在大牟尼名法身故。佛地論又說。一生身。二法身。自性實報皆名法身。實功德故。諸功德法所依止故。諸功德法所集成故。他受．化身俱名生身。隨有情宜現受生故。彼論又說。一世俗佛。即變化身。二勝義佛。即法報身。前隨劣意現麁相故。後隨勝心或現細相。或實體故。天親般若論說。一真佛。二非真佛。初是法身。後餘二身。本末異故。解深密經．瑜伽七十八等亦說有二。一法身。二解脫身。曼殊室利白言。世尊。聲聞．獨覺所得轉依名法身不。善男子。不名法身。名解脫身。解脫身故說彼二乘與佛平等。由法身故說有差別。此說二乘二轉依果菩提．涅槃。皆名解脫身。離煩惱障縛故。如來所得二轉依果菩提．涅槃合名法身。無量功德勝所依故。成唯識云。安樂解脫身。大牟尼名法。 hoặc thuyết vi nhị 。Bảo Tánh Luận đệ tam thuyết 。hữu nhị chủng Pháp thân 。nhất tịch tĩnh pháp giới thân 。nhị đắc bỉ nhân thân 。sở vị thuyết Pháp 。bỉ tập khí cố 。nhất thô 。nhị tế 。do y Pháp giới 。vi chư Bồ-tát thuyết thâm mật Pháp 。y chân đế thuyết 。danh chi vi tế 。nhược/nhã thuyết khế Kinh cập ưng tụng đẳng chủng chủng sái biệt 。y thế đế thuyết danh chi vi thô 。giai y Pháp thân 。cập do thử thuyết 。đương đắc Pháp thân 。Pháp thân nhân cố diệc danh Pháp thân 。tức dư nhị thân sở khởi tác dụng 。đồng duy thức thuyết tại Đại Mâu Ni danh Pháp thân cố 。Phật địa luận hựu thuyết 。nhất sanh thân 。nhị pháp thân 。tự tánh thật báo giai danh Pháp thân 。thật công đức cố 。chư công đức Pháp sở y chỉ cố 。chư công đức Pháp sở tập thành cố 。tha thọ/thụ ．hóa thân câu danh sanh thân 。tùy hữu Tình nghi hiện thọ sanh cố 。bỉ luận hựu thuyết 。nhất thế tục Phật 。tức biến hóa thân 。nhị thắng nghĩa Phật 。tức Pháp báo thân 。tiền tùy liệt ý hiện thô tướng cố 。hậu tùy thắng tâm hoặc hiện tế tướng 。hoặc thật thể cố 。Thiên thân Bát-nhã luận thuyết 。nhất chân Phật 。nhị phi chân Phật 。sơ thị pháp thân 。hậu dư nhị thân 。bản mạt dị cố 。Giải Thâm Mật Kinh ．du già thất thập bát đẳng diệc thuyết hữu nhị 。nhất Pháp thân 。nhị giải thoát thân 。Mạn thù thất lợi bạch ngôn 。Thế Tôn 。Thanh văn ．độc giác sở đắc chuyển y danh Pháp thân bất 。Thiện nam tử 。bất danh Pháp thân 。danh giải thoát thân 。giải thoát thân cố thuyết bỉ nhị thừa dữ Phật bình đẳng 。do Pháp thân cố thuyết hữu sái biệt 。thử thuyết nhị thừa nhị chuyển y quả Bồ-đề ．Niết-Bàn 。giai danh giải thoát thân 。ly phiền não chướng phược cố 。Như Lai sở đắc nhị chuyển y quả Bồ-đề ．Niết-Bàn hợp danh Pháp thân 。vô lượng công đức thắng sở y cố 。thành duy thức vân 。an lạc giải thoát thân 。Đại Mâu Ni danh Pháp 。 或說為三。金光明說。一化身。二應身。三法身。即彼經中有七復次。說三所由。一者依應化身說有餘涅槃。所現之身相似苦諦。有餘依故。依後法身說無餘涅槃。一切餘依究竟盡故。二者依三身說無住涅槃。二身不實。念念不住。數數出現。以不定故。不住涅槃。法身真實。離相寂然。曾不出現。以常定故不住生死。前二義中。說有餘依．不住涅槃。分應．化身。由住無餘依。及不住生死中。有法如如．如如智二故亦分二。然彼但是功德法本。合名法身。此為生類。現佛．非佛二相有殊。分為應．化。三者一切凡夫為三相故。有縛有障。遠離三身。為翻彼故但說三身。一思惟分別相。謂遍計所執二法二我相當情現故。遠離化身。二依他起相。能取所取雜染相現遠離應身。三成就相。於真理智未泯相故遠離法身。如其次第如是諸相。不能解故。不能滅故。不能淨故。不至三身。若於三相能解．滅．淨具足三身。四者凡夫未能拔除三心。遠離三身。一起事心。二依根本心。三根本心。依諸伏道起事心盡。起事心滅故得顯化身。此說見修一切煩惱諸相應心名起事心。發生諸業及諸果故名起事心。生死本故障隨類身。修道伏除煩惱折伏。故說依諸伏道。起事心盡。起事心滅。故得顯隨類化身。善不善業相應心名依根本心。業是趣生所依本故。若修聖道便斷諸業。故說依諸斷道。依根本心盡。依根本心滅故。得顯現佛應身。三有苦果相應心名根本心。生死根本自體性故。無漏道圓。二空智滿。有漏根本苦果方滅。故說依勝拔道。根本心盡。根本心滅故。得至如如如如智法身。彼經意說。煩惱熾盛不悔滅者。不見五趣隨類化身。若悔滅者得見化身。雖悔煩惱業熾盛者。不見應身。息惡業者見佛應身。二死苦果未分．未全能滅除者。不見法身。若分．全除。隨應得見佛之法身。由分．或全能成二智證二理故。五者一切諸佛。於第一身與諸佛同事。皆隨生類同能現彼變化事故。令折伏惑。於第二身與諸佛同意。同現佛身。令三乘者隨應入道斷諸業故。於第三身與諸佛同體。有為無為諸功德體。一切諸佛同無異故。六者煩惱障淨故能現應身。業障淨故能現化身。智障淨故能現法身。七者譬如依空出電。依電出光。如是依於法身故出應身。依於應身故出化身。是故性極清淨攝受法身。智慧清淨攝受應身。三昧清淨攝受化身。今助釋義復有四解。觀佛之身但應說二。一者內自真德。即如如．如如智合名法身。二者為所化生應宜而現。合名應身。然所化生。有宜見佛身而入道者。有不宜見潛受化者。故分二種。名為應．化。合成三身。二者又觀彼意應說四身。如如名自性。如如智名報身。理事別故。法實性故。因修生故。為他利現二身如前。然以真德義同。理智冥合。自利無別。自性．報佛合名法身。假德相殊。隨機現異。利他顯隱。分成應．化。故成三佛不減不增。三者又諸障品略有二類。一煩惱障品。二所知障品。為欲伏滅二障品現行。故顯化身。為欲斷除二障品種子。故顯應身。為欲永滅二障品習氣。故顯法身。有彼三者不至三身。為斷三故佛現三身。四者又准金光明說。入如來地者為三種淨故得極清淨。一煩惱淨。能起化身。由無鬪諍隨類化故。二者苦淨。能起應身。由離諸苦現等覺故。三者相淨。能顯法身。離能所執證理智故。前二惑障。後一智障。佛地經等說。三身者略有四釋。一者由昔有情觀虛妄境。心常迷闇。起業受苦。翻對彼故說初二身。一翻妄顯真。二返愚成智。真境離纏名曰法身。實智離闇名受用身。理智難測非略能知。方為有情現麁理智名變化身。令初知麁後證細故。二者煩惱障品能障涅槃。即此涅槃亦名法身。故勝鬘說。一乘即大乘。大乘即佛性。佛性即法身。法身即涅槃界。煩惱性縛。涅槃性解。性相違故。斷得法身。所知障品障受用身。除無明增方為實智。愚智相返斷所知障得受用身。此受用身亦名菩提。菩薩地說菩提．菩提斷皆名菩提故。為令三乘得此二種方顯化身。三者佛有三德謂智．斷．恩。為顯此三故說法．報．及化三身。四者所修成果略有二種。一所受法樂。二能受法樂。自既得已。及為令他得之方便。故說三身。無著金剛般若論說。有三種身。一言說法身。即般若教。二智相至得法身。即菩提智。三福相至得法身。除智餘施等果。餘定．餘善。彼論意說。由於化身聽聞言教。言說法身因故。當成佛果能生智．福二種法身。此三住處。即無相理真如法身。前因果身俱依此身方能證得。雖彼亦說色身住處化身之體。經言不應以相具足得見如來。遮破色身非佛真體。故此不說。不遮法報故說有三。勝鬘經說如來妙色身等即是化佛。如來色無盡等即受用佛。一切法常住即是法佛。與天親菩薩般若論等三佛義同。故此不說。法花經壽量品彼論釋云。出釋氏宮是化身。成佛以來實無量劫是報身。如實知見三界之相是法身。亦與彼同。故不別說。或說四身。楞伽經說。一應化佛。二功德佛。三智慧佛。四如如佛。初是化身。次二受用身。福．慧異故分成二種。後是法身。金光明經亦說有四。有化身非應身。如來已般涅槃以願自在力故。如是之身即是化身。此說如來雖般涅槃。以願自在為物所現龍．鬼等身。是趣攝故非現佛身。名化非應。有應身非化身。是地前身即前應身。但為地前諸菩薩等。所現佛身依定而起。現佛形故非五趣攝。名應非化。四善根中所見大千應身佛也。三亦應亦化身。住有餘涅槃如來之身。謂為二乘．四十心位所現佛身。現相修成依三昧起。現佛形相故名為應。現人同類有諸苦等。亦名為化。四非應非化身。是佛法身。觀此經文。前三是化。後是法身及自受用。不說為化十地菩薩他受用身。理亦定是應身非化。由地前位四善根中所見。大千一主應身。非是趣類。是應非化。他受用身亦此句攝。舉初顯後略而不論。不爾彼身何句所攝。化非應中但說如來已般涅槃願力所現。不說佛在所現化身。主在起化易而可知。主無化起難而說故。即彼經說。是第一身依應身顯。是第二身依法身顯。法身真實無有依處。既說化身依應身顯。無應起化故說為難。佛地論中亦說四種。一受用非變化。謂自利分實受用身。二變化非受用。謂變化身。為化地前雜類生故。或麁或妙。或令歡喜。或令怖畏。改轉不定。但名變化不名受用。不必令受現法樂故。三亦受用亦變化。謂為地上菩薩所現種種化身。令諸菩薩受法樂故。隨時改轉不決定故。四非受用非變化。謂自性身。 hoặc thuyết vi tam 。kim quang minh thuyết 。nhất hóa thân 。nhị ứng thân 。tam Pháp thân 。tức bỉ Kinh trung hữu thất phục thứ 。thuyết tam sở do 。nhất giả y ưng hóa thân thuyết hữu dư Niết Bàn 。sở hiện chi thân tương tự khổ đế 。hữu dư y cố 。y hậu Pháp thân thuyết Vô-Dư Niết-Bàn 。nhất thiết dư y cứu cánh tận cố 。nhị giả y tam thân thuyết Vô trụ niết-bàn 。nhị thân bất thật 。niệm niệm bất trụ 。sát sát xuất hiện 。dĩ ất định cố 。bất trụ Niết Bàn 。Pháp thân chân thật 。ly tướng tịch nhiên 。tằng bất xuất hiện 。dĩ thường định cố bất trụ sanh tử 。tiền nhị nghĩa trung 。thuyết hữu dư y ．bất trụ Niết Bàn 。phần ưng ．hóa thân 。do trụ/trú vô dư y 。cập bất trụ sanh tử trung 。hữu pháp như như ．như như trí nhị cố diệc phần nhị 。nhiên bỉ đãn thị công đức pháp bản 。hợp danh Pháp thân 。thử vi sanh loại 。hiện Phật ．phi Phật nhị tướng hữu thù 。phần vi ưng ．hóa 。tam giả nhất thiết phàm phu vi tam tướng cố 。hữu phược hữu chướng 。viễn ly tam thân 。vi phiên bỉ cố đãn thuyết tam thân 。nhất tư tánh phân biệt tướng 。vị biến kế sở chấp nhị Pháp nhị ngã tướng đương tình hiện cố 。viễn ly hóa thân 。nhị y tha khởi tướng 。năng thủ sở thủ tạp nhiễm tướng hiện viễn ly ứng thân 。tam thành tựu tướng 。ư chân lý trí vị mẫn tướng cố viễn ly Pháp thân 。như kỳ thứ đệ như thị chư tướng 。bất năng giải cố 。bất năng diệt cố 。bất năng tịnh cố 。bất chí tam thân 。nhược/nhã ư tam tướng năng giải ．diệt ．tịnh cụ túc tam thân 。tứ giả phàm phu vị năng bạt trừ tam tâm 。viễn ly tam thân 。nhất khởi sự tâm 。nhị y căn bản tâm 。tam căn bản tâm 。y chư phục đạo khởi sự tâm tận 。khởi sự tâm diệt cố đắc hiển hóa thân 。thử thuyết kiến tu nhất thiết phiền não chư tướng ứng tâm danh khởi sự tâm 。phát sanh chư nghiệp cập chư quả cố danh khởi sự tâm 。sanh tử bổn cố chướng tùy loại thân 。tu đạo phục trừ phiền não chiết phục 。cố thuyết y chư phục đạo 。khởi sự tâm tận 。khởi sự tâm diệt 。cố đắc hiển tùy loại hóa thân 。thiện bất thiện nghiệp tướng ứng tâm danh y căn bản tâm 。nghiệp thị thú sanh sở y bổn cố 。nhược/nhã tu Thánh đạo tiện đoạn chư nghiệp 。cố thuyết y chư đoạn đạo 。y căn bản tâm tận 。y căn bản tâm diệt cố 。đắc hiển hiện Phật ứng thân 。tam hữu khổ quả tướng ứng tâm danh căn bản tâm 。sanh tử căn bản tự thể tánh cố 。vô lậu đạo viên 。nhị không trí mãn 。hữu lậu căn bản khổ quả phương diệt 。cố thuyết y thắng bạt đạo 。căn bản tâm tận 。căn bản tâm diệt cố 。đắc chí như như như như trí Pháp thân 。bỉ Kinh ý thuyết 。phiền não sí thịnh bất hối diệt giả 。bất kiến ngũ thú tùy loại hóa thân 。nhược/nhã hối diệt giả đắc kiến hóa thân 。tuy hối phiền não nghiệp sí thịnh giả 。bất kiến ứng thân 。tức ác nghiệp giả kiến Phật ứng thân 。nhị tử khổ quả vị phần ．vị toàn năng diệt trừ giả 。bất kiến Pháp thân 。nhược/nhã phần ．toàn trừ 。tùy ưng đắc kiến Phật chi Pháp thân 。do phần ．hoặc toàn năng thành nhị trí chứng nhị lý cố 。ngũ giả nhất thiết chư Phật 。ư đệ nhất thân dữ chư Phật đồng sự 。giai tùy sanh loại đồng năng hiện bỉ biến hóa sự cố 。lệnh chiết phục hoặc 。ư đệ nhị thân dữ chư Phật đồng ý 。đồng hiện Phật thân 。lệnh tam thừa giả tùy ưng nhập đạo đoạn chư nghiệp cố 。ư đệ tam thân dữ chư Phật đồng thể 。hữu vi vô vi chư công đức thể 。nhất thiết chư Phật đồng vô dị cố 。lục giả phiền não chướng tịnh cố năng hiện ứng thân 。nghiệp chướng tịnh cố năng hiện hóa thân 。trí chướng tịnh cố năng hiện Pháp thân 。thất giả thí như y không xuất điện 。y điện xuất quang 。như thị y ư Pháp thân cố xuất ứng thân 。y ư ứng thân cố xuất hóa thân 。thị cố tánh cực thanh tịnh nhiếp thọ Pháp thân 。trí tuệ thanh tịnh nhiếp thọ ứng thân 。tam muội thanh tịnh nhiếp thọ hóa thân 。kim trợ thích nghĩa phục hưũ tứ giải 。quán Phật chi thân đãn ưng thuyết nhị 。nhất giả nội tự chân đức 。tức như như ．như như trí hợp danh Pháp thân 。nhị giả vi sở hóa sanh ưng nghi nhi hiện 。hợp danh ứng thân 。nhiên sở hóa sanh 。hữu nghi kiến Phật thân nhi nhập đạo giả 。hữu bất nghi kiến tiềm thọ/thụ hóa giả 。cố phần nhị chủng 。danh vi ưng ．hóa 。hợp thành tam thân 。nhị giả hựu quán bỉ ý ưng thuyết tứ thân 。như như danh tự tánh 。như như trí danh báo thân 。lý sự biệt cố 。Pháp thật tánh cố 。nhân tu sanh cố 。vi tha lợi hiện nhị thân như tiền 。nhiên dĩ chân đức nghĩa đồng 。lý trí minh hợp 。tự lợi vô biệt 。tự tánh ．báo Phật hợp danh Pháp thân 。giả đức tướng thù 。tùy ky hiện dị 。lợi tha hiển ẩn 。phần thành ưng ．hóa 。cố thành tam Phật bất giảm bất tăng 。tam giả hựu chư chướng phẩm lược hữu nhị loại 。nhất phiền não chướng phẩm 。nhị sở tri chướng phẩm 。vi dục phục diệt nhị chướng phẩm hiện hành 。cố hiển hóa thân 。vi dục đoạn trừ nhị chướng phẩm chủng tử 。cố hiển ứng thân 。vi dục vĩnh diệt nhị chướng phẩm tập khí 。cố hiển Pháp thân 。hữu bỉ tam giả bất chí tam thân 。vi đoạn tam cố Phật hiện tam thân 。tứ giả hựu chuẩn kim quang minh thuyết 。nhập Như Lai địa giả vi tam chủng tịnh cố đắc cực thanh tịnh 。nhất phiền não tịnh 。năng khởi hóa thân 。do vô đấu tranh tùy loại hóa cố 。nhị giả khổ tịnh 。năng khởi ứng thân 。do ly chư khổ hiện đẳng giác cố 。tam giả tướng tịnh 。năng hiển Pháp thân 。ly năng sở chấp chứng lý trí cố 。tiền nhị hoặc chướng 。hậu nhất trí chướng 。Phật Địa Kinh đẳng thuyết 。tam thân giả lược hữu tứ thích 。nhất giả do tích hữu tình quán hư vọng cảnh 。tâm thường mê ám 。khởi nghiệp thọ khổ 。phiên đối bỉ cố thuyết sơ nhị thân 。nhất phiên vọng hiển chân 。nhị phản ngu thành trí 。chân cảnh ly triền danh viết Pháp thân 。thật trí ly ám danh thọ dụng thân 。lý trí nạn/nan trắc phi lược năng tri 。phương vi hữu tình hiện thô lý trí danh biến hóa thân 。lệnh sơ tri thô hậu chứng tế cố 。nhị giả phiền não chướng phẩm năng chướng Niết-Bàn 。tức thử Niết-Bàn diệc danh Pháp thân 。cố thắng man thuyết 。nhất thừa tức Đại-Thừa 。Đại-Thừa tức Phật tánh 。Phật tánh tức Pháp thân 。Pháp thân tức Niết Bàn giới 。phiền não tánh phược 。Niết-Bàn tánh giải 。tánh tướng vi cố 。đoạn đắc Pháp thân 。sở tri chướng phẩm chướng thọ dụng thân 。trừ vô minh tăng phương vi thật trí 。ngu trí tướng phản đoạn sở tri chướng đắc thọ dụng thân 。thử thọ dụng thân diệc danh Bồ-đề 。 Bồ Tát địa thuyết Bồ-đề ．Bồ-đề đoạn giai danh Bồ-đề cố 。vi lệnh tam thừa đắc thử nhị chủng phương hiển hóa thân 。tam giả Phật hữu tam đức vị trí ．đoạn ．ân 。vi hiển thử tam cố thuyết Pháp ．báo ．cập hóa tam thân 。tứ giả sở tu thành quả lược hữu nhị chủng 。nhất sở thọ pháp lạc/nhạc 。nhị năng thọ Pháp lạc/nhạc 。tự ký đắc dĩ 。cập vi lệnh tha đắc chi phương tiện 。cố thuyết tam thân 。Vô Trước Kim Cương Bát-nhã luận thuyết 。hữu tam chủng thân 。nhất ngôn thuyết Pháp thân 。tức Bát-nhã giáo 。nhị trí tướng chí đắc Pháp thân 。tức Bồ-đề trí 。tam phước tướng chí đắc Pháp thân 。trừ trí dư thí đẳng quả 。dư định ．dư thiện 。bỉ luận ý thuyết 。do ư hóa thân thính văn ngôn giáo 。ngôn thuyết Pháp thân nhân cố 。đương thành Phật quả năng sanh trí ．phước nhị chủng Pháp thân 。thử tam trụ xứ 。tức vô tướng lý chân như Pháp thân 。tiền nhân quả thân câu y thử thân phương năng chứng đắc 。tuy bỉ diệc thuyết sắc thân trụ xứ hóa thân chi thể 。Kinh ngôn bất ưng dĩ tướng cụ túc đắc kiến Như Lai 。già phá sắc thân phi Phật chân thể 。cố thử bất thuyết 。bất già Pháp báo cố thuyết hữu tam 。thắng man Kinh thuyết Như Lai diệu sắc thân đẳng tức thị hóa Phật 。Như Lai sắc vô tận đẳng tức thọ dụng Phật 。nhất thiết pháp thường trụ tức thị pháp Phật 。dữ Thiên thân bồ tát bát-nhã luận đẳng tam Phật nghĩa đồng 。cố thử bất thuyết 。Pháp hoa Kinh thọ lượng phẩm bỉ luận thích vân 。xuất thích thị cung thị hóa thân 。thành Phật dĩ lai thật vô lượng kiếp thị báo thân 。như thật tri kiến tam giới chi tướng thị pháp thân 。diệc dữ bỉ đồng 。cố bất biệt thuyết 。hoặc thuyết tứ thân 。Lăng Già Kinh thuyết 。nhất ưng hóa Phật 。nhị công đức Phật 。tam trí tuệ Phật 。tứ như như Phật 。sơ thị hóa thân 。thứ nhị thọ dụng thân 。phước ．tuệ dị cố phần thành nhị chủng 。hậu thị pháp thân 。kim quang minh Kinh diệc thuyết hữu tứ 。hữu hóa thân phi ứng thân 。Như Lai dĩ Bát Niết Bàn dĩ nguyện tự tại lực cố 。như thị chi thân tức thị hóa thân 。thử thuyết Như Lai tuy Bát Niết Bàn 。dĩ nguyện tự tại vi vật sở hiện long ．quỷ đẳng thân 。thị thú nhiếp cố phi hiện Phật thân 。danh hóa phi ưng 。hữu ứng thân phi hóa thân 。thị địa tiền thân tức tiền ứng thân 。đãn vi địa tiền chư Bồ-tát đẳng 。sở hiện Phật thân y định nhi khởi 。hiện Phật hình cố phi ngũ thú nhiếp 。danh ưng phi hóa 。tứ thiện căn trung sở kiến Đại Thiên ứng thân Phật dã 。tam diệc ưng diệc hóa thân 。trụ/trú hữu dư Niết Bàn Như Lai chi thân 。vị vi nhị thừa ．tứ thập tâm vị sở hiện Phật thân 。hiện tướng tu thành y tam muội khởi 。hiện Phật hình tướng cố danh vi ưng 。hiện nhân đồng loại hữu chư khổ đẳng 。diệc danh vi hóa 。tứ phi ưng phi hóa thân 。thị Phật Pháp thân 。quán thử Kinh văn 。tiền tam thị hóa 。hậu thị pháp thân cập tự thọ dụng 。bất thuyết vi hóa thập địa Bồ-tát tha thọ dụng thân 。lý diệc định thị ứng thân phi hóa 。do địa tiền vị tứ thiện căn trung sở kiến 。Đại Thiên nhất chủ ứng thân 。phi thị thú loại 。thị ưng phi hóa 。tha thọ dụng thân diệc thử cú nhiếp 。cử sơ hiển hậu lược nhi bất luận 。bất nhĩ bỉ thân hà cú sở nhiếp 。hóa phi ưng trung đãn thuyết Như Lai dĩ Bát Niết Bàn nguyện lực sở hiện 。bất thuyết Phật tại sở hiện hóa thân 。chủ tại khởi hóa dịch nhi khả tri 。chủ vô hóa khởi nạn/nan nhi thuyết cố 。tức bỉ Kinh thuyết 。thị đệ nhất thân y ứng thân hiển 。thị đệ nhị thân y Pháp thân hiển 。Pháp thân chân thật vô hữu y xứ 。ký thuyết hóa thân y ứng thân hiển 。vô ưng khởi hóa cố thuyết vi nạn/nan 。Phật địa luận trung diệc thuyết tứ chủng 。nhất thọ dụng phi biến hóa 。vị tự lợi phần thật thọ dụng thân 。nhị biến hóa phi thọ dụng 。vị biến hóa thân 。vi hóa địa tiền tạp loại sanh cố 。hoặc thô hoặc diệu 。hoặc lệnh hoan hỉ 。hoặc lệnh bố úy 。cải chuyển bất định 。đãn danh biến hóa bất danh thọ dụng 。bất tất lệnh thọ/thụ hiện pháp lạc/nhạc cố 。tam diệc thọ dụng diệc biến hóa 。vị vi địa thượng Bồ Tát sở hiện chủng chủng hóa thân 。lệnh chư Bồ-tát thọ/thụ Pháp lạc/nhạc cố 。tùy thời cải chuyển bất quyết định cố 。tứ phi thọ dụng phi biến hóa 。vị tự tánh thân 。 又華嚴經說有十佛。一無著佛。安住世間成正覺故。佛地論中亦說十佛。彼名現等覺佛。二願佛。願出生故。彼名弘誓願佛。三業報佛。信成就故。諸行皆因信最初起。是故偏說。彼名業異熟佛。四持佛。隨順世間不斷絕故。彼名住持佛。五涅槃佛。示涅槃故。彼名變化佛。六法界佛。於一切處無不現故。七心佛。善安住故。二名同彼。八三昧佛。成就無量功德無所著故。彼名定佛。九性佛。善決定故。彼名本性佛。十如意佛。以普覆故。彼云隨樂佛。前五世俗。後五勝義。隨其所應三身所攝。五世俗者變化身攝。五勝義中。法界本性。法身所攝。餘三受用。於變化中現成正覺示般涅槃。立初及第五。示修正行。及發助願而得勝果。立第二第三。般涅槃後形像舍利住持不絕故立第四。化佛隨增故立此五。於法身中。功德法本及三身本性。分成法界．及本性佛。自受用身。異世間識。及起功德。分成心佛．及與定佛。他受用身名隨樂佛。故雖三身分成十種。 hựu Hoa Nghiêm kinh thuyết hữu thập Phật 。nhất Vô Trước Phật 。an trụ thế gian thành chánh giác cố 。Phật địa luận trung diệc thuyết thập Phật 。bỉ danh hiện đẳng giác Phật 。nhị nguyện Phật 。nguyện xuất sanh cố 。bỉ danh hoằng thệ nguyện Phật 。tam nghiệp báo Phật 。tín thành tựu cố 。chư hạnh giai nhân tín tối sơ khởi 。thị cố Thiên thuyết 。bỉ danh nghiệp dị thục Phật 。tứ trì Phật 。tùy thuận thế gian bất đoạn tuyệt cố 。bỉ danh trụ trì Phật 。ngũ Niết Bàn Phật 。thị Niết-Bàn cố 。bỉ danh biến hóa Phật 。lục pháp giới Phật 。ư nhất thiết xứ/xử vô bất hiện cố 。thất tâm Phật 。thiện an trụ cố 。nhị danh đồng bỉ 。bát Tam Muội Phật 。thành tựu vô lượng công đức vô sở trước cố 。bỉ danh định Phật 。cửu tánh Phật 。thiện quyết định cố 。bỉ danh bổn tánh Phật 。thập như ý Phật 。dĩ phổ phước cố 。bỉ vân tùy lạc/nhạc Phật 。tiền ngũ thế tục 。hậu ngũ thắng nghĩa 。tùy kỳ sở ưng tam thân sở nhiếp 。ngũ thế tục giả biến hóa thân nhiếp 。ngũ thắng nghĩa trung 。Pháp giới bổn tánh 。Pháp thân sở nhiếp 。dư tam thọ dụng 。ư biến hóa trung hiện thành chánh giác thị Bát Niết Bàn 。lập sơ cập đệ ngũ 。thị tu chánh hạnh 。cập phát trợ nguyện nhi đắc thắng quả 。lập đệ nhị đệ tam 。Bát Niết Bàn hậu hình tượng xá lợi trụ trì bất tuyệt cố lập đệ tứ 。hóa Phật tùy tăng cố lập thử ngũ 。ư Pháp thân trung 。công đức pháp bản cập tam thân bổn tánh 。phần thành Pháp giới ．cập bổn tánh Phật 。tự thọ dụng thân 。dị thế gian thức 。cập khởi công đức 。phần thành tâm Phật ．cập dữ định Phật 。tha thọ dụng thân danh tùy lạc/nhạc Phật 。cố tuy tam thân phần thành thập chủng 。 大般若經第五百六十八又說十身。一平等身。二清淨身。三無盡身。四善修身。五法性身。六離尋伺身。七不思議身。八寂靜身。九虛空身。十妙智身。佛告最勝。於初地中。得平等身通達法性。離諸邪曲見平等故。第二地中得清淨身。離犯戒失戒清淨故。第三地中得無盡身。離欲貪瞋得勝定故。第四地中得善修身。常勤修習菩提分故。第五地中得法性身。觀諸諦理證法性故。第六地中得離尋伺身。觀緣起理離尋伺故。第七地中得不思議身。善巧方便智行滿故。第八地中得寂靜身。離諸煩惱戲論事故。第九地中得虛空身。身相無盡遍一切故。第十地中得妙智身。一切種智修圓滿故。最勝白言。佛菩薩身豈無差別。佛告最勝。身無差別。功德有異。以一切法同一法性故身無別。功德異者。佛具功德菩薩不爾。譬如寶珠。若具莊飾不具莊飾。其珠無異。廣說譬喻。彼說所證法身無別。能證功德智身有異。佛則不爾。能證之身亦無差別。今此十身皆法身攝。隨其十地能證德異。說有十種。雖無文說菩薩報身亦有十種。應物化身理亦有十。德用既異名亦應別。准所證理十法身故。十地之稱即報身名。法無我智等分位名地。故金光明經說。是初佛身。隨眾生意有多種故現種種相。是故說多。現猿猴等多形類故。第二佛身。弟子一意故現一相是故說一。弟子樂見現佛形故。第三佛身。過一切種相。非執相境界。是故說名不一不二。一二等數皆執相故。又如如不二如如智不一。是故法身不二不一。 đại Bát-nhã Kinh đệ ngũ bách lục thập bát hựu thuyết thập thân 。nhất bình đẳng thân 。nhị thanh tịnh thân 。tam vô tận thân 。tứ thiện tu thân 。ngũ pháp tánh thân 。lục ly tầm tý thân 。thất bất tư nghị thân 。bát tịch tĩnh thân 。cửu hư không thân 。thập diệu trí thân 。Phật cáo tối thắng 。ư sơ địa trung 。đắc bình đẳng thân thông đạt pháp tánh 。ly chư tà khúc kiến bình đẳng cố 。đệ nhị địa trung đắc thanh tịnh thân 。ly phạm giới thất giới thanh tịnh cố 。đệ tam địa trung đắc vô tận thân 。ly dục tham sân đắc thắng định cố 。đệ tứ địa trung đắc thiện tu thân 。thường cần tu tập Bồ-đề phần cố 。đệ ngũ địa trung đắc pháp tánh thân 。quán chư đế lý chứng pháp tánh cố 。đệ lục địa trung đắc ly tầm tý thân 。quán duyên khởi lý ly tầm tý cố 。đệ thất địa trung đắc bất tư nghị thân 。thiện xảo phương tiện trí hành mãn cố 。đệ bát địa trung đắc tịch tĩnh thân 。ly chư phiền não hí luận sự cố 。đệ cửu địa trung đắc hư không thân 。thân tướng vô tận biến nhất thiết cố 。đệ Thập Địa trung đắc diệu trí thân 。nhất thiết chủng trí tu viên mãn cố 。tối thắng bạch ngôn 。Phật Bồ-tát thân khởi vô sái biệt 。Phật cáo tối thắng 。thân vô sái biệt 。công đức hữu dị 。dĩ nhất thiết pháp đồng nhất pháp tánh cố thân vô biệt 。công đức dị giả 。Phật cụ công đức Bồ Tát bất nhĩ 。thí như bảo châu 。nhược/nhã cụ trang sức bất cụ trang sức 。kỳ châu vô dị 。quảng thuyết thí dụ 。bỉ thuyết sở chứng pháp thân vô biệt 。năng chứng công đức trí thân hữu dị 。Phật tức bất nhĩ 。năng chứng chi thân diệc vô sái biệt 。kim thử thập thân giai Pháp thân nhiếp 。tùy kỳ Thập Địa năng chứng đức dị 。thuyết hữu thập chủng 。tuy vô văn thuyết Bồ Tát báo thân diệc hữu thập chủng 。ưng vật hóa thân lý diệc hữu thập 。đức dụng ký dị danh diệc ưng biệt 。chuẩn sở chứng lý thập pháp thân cố 。Thập Địa chi xưng tức báo thân danh 。pháp vô ngã trí đẳng phần vị danh địa 。cố kim quang minh Kinh thuyết 。thị sơ Phật thân 。tùy chúng sanh ý hữu đa chủng cố hiện chủng chủng tướng 。thị cố thuyết đa 。hiện viên hầu đẳng đa hình loại cố 。đệ nhị Phật thân 。đệ-tử nhất ý cố hiện nhất tướng thị cố thuyết nhất 。đệ-tử lạc/nhạc kiến hiện Phật hình cố 。đệ tam Phật thân 。quá/qua nhất thiết chủng tướng 。phi chấp tướng cảnh giới 。thị cố thuyết danh bất nhất bất nhị 。nhất nhị đẳng số giai chấp tướng cố 。hựu như như bất nhị như như trí bất nhất 。thị cố Pháp thân bất nhị bất nhất 。 第四因起果相者。攝大乘等說一種因。彼論第六卷說。入所知相云何應見。多聞熏習所依非阿賴耶識所攝等。又云。由何能入。由善根力所任持故。乃至廣說。多聞熏習是出世心種子性故。此說最初修四勝行。一親近善士以為勝緣。二聽聞正法。三如理思惟。四如說修行。後三內行。內行要先多聞熏習。其小聞者無容得故。此多聞種。成唯識等略有三釋。一唯新熏。唯有漏種以為因緣親生無漏。唯識論中雖已廣破。依瑜伽論五十二。問若諸習氣攝一切種子。復名遍行麁重者。諸出世間法從何種子生。若言麁重自性種子為種子生。不應道理。故知有漏非無漏法親生因緣。二唯本有。諸無漏種未發心前名性種姓。發心已後名習種姓。熏習彼用令漸增故。見道以前有漏聞熏能生現行。無漏未起。雙取此二名順解脫．決擇分善。故雜集說。決擇分善雖修道斷。然得建立為無漏性道諦所攝。見道以後無漏種子方生現行。第八地前二種雜起。成佛以後諸有漏善及因無漏。竝皆轉滅。諸果無漏圓滿生起。故涅槃說。捨無常色獲得常色。受．想．行．識亦復如是。今觀彼義唯舊種子生現。都無現行更新熏種子。唯識論中亦已廣破。三者種子皆有二種。本有．新熏。見道以前同第二說。見道以後諸無漏種本有生現行。新諸現行復熏成新種。略有二義。一者轉滅。二者轉齊。轉滅義者。如大乘位無始以來加行勝善．無漏善種。未逢緣故皆唯下品。見道以前有漏聞熏為勝緣故。資下無漏種漸令增勝。至見道位生下現行。現行復熏下品種子。見道修習以為緣故。至修道位。前剎那中見道下種滅。修道中種生生中現行。現行復熏中品種子。修道修習以為緣故。至究竟位。前剎那中。中品無漏種滅。後剎那中。上品無漏種生。無所依故。道已滿故。更不熏習。本唯一品。劣滅勝生故名轉滅。後修習故。前之同類不能為同類因引後同類果故。如是地地下中上品諸無漏種。及諸位中加行勝善下中上品諸有漏種。皆應准知。至佛位中。唯有無漏上品圓滿。無漏中．下。一切有漏。竝皆捨滅。故經說捨無常色等。二者轉齊。法爾種子皆有三品。初修下故至見道位。下品無漏種生現行。現行復熏下品種子。若無修習任運下生。由修習故至修道位。中品種子生中現行。現行復熏中品種子。前之下品亦轉成中。若不熏習任運中生。由修習故至佛位中。上品種子生上現行。道已滿故。無所熏故。更不熏習。中品種子竝轉成上。前中下種不復相續。與後勝齊故名轉齊。故經說言捨無常色等。望自同品可名轉滅。言轉齊名者望他異品。此多聞熏種。見道以前。有漏種子親為因緣生諸現行。現行為因緣復熏成種。望無漏種餘出世法。為增上緣。由無漏種所資持故。諸有漏種感勝異熟。不造無間業不墮惡趣等。由有漏法資無漏故。當生出世無漏現行。見道以後。無漏種子親為因緣生無漏現行。與有漏法為增上緣。令有漏善感十王果。諸有漏善資助無漏。展轉增明證離繫法。乃至成佛。有漏皆滅純無漏在。諸有受生皆依示現。此聞熏習。見道以前。聞似法義理智法已。數起思惟。乃至四善根中等引修習。至見道位。能證智起熏發種子。所生現智所現相好。為受用身因。所證理明為法身因。故勝鬘說。於無量煩惱藏所纏如來藏不疑惑者。於出無量煩惱藏所纏如來法身亦無疑惑。修二因故復得二身。化身但由大悲熏煮。修前二因願力所起。金光明說是第一身依應身顯。是第二身依法身顯。法身無依說是如如．如如智故。大菩提心以善根為自體。善根即是大菩提性。智度論說。智及智處皆名般若。菩薩地說。菩提．菩提斷俱名為菩提。其諸善根即是多聞熏習種故。涅槃等經說。有二種因。一生因。如芽生莖。二了因。猶燈照物。般若經言。一切諸佛法皆從此經出。一切諸佛從此經生。天親論釋言。於實為了因。亦為餘生因。唯獨諸佛法福成第一體。菩提名法身。體實無為。持經．及說二為了因。真如法身證因得故。非生因生。餘謂受報相好莊嚴佛．化身相好佛。於此為生因。生因生故。雖十法行皆能為因。受持自利。演說利他。據十行勝略不說餘。持經及說。唯說為因。能持．及說二種善根正為因故。生因有二。一正。二助。有漏持．說望受用身為疎助因。性相違故。無漏持說為佛正因。無漏相順親生起故。即二生因通現及種。了因亦爾。一正。二助。無漏智中無分別智。望自性身為正了因。諸有漏智．及後得智為助了因非諸種子。不聞緣故。此說一因能得二果。望自同類而為生因。望他異類而為了因。其化身者亦生因生。此中法身。見道以前煩惱纏位名如來藏。二乘雖得生空真如。智障未除。非德依止不名法身。由數聽聞思惟修習悲智因故。初地以上二障漸斷。為德依止即名法身。如前所引般若經說。於初地中得平等身。乃至十地得妙智身。世尊自說是法身故。由證彼理能證之智十德差別。顯彼所證法身亦十。乃至成佛二障皆盡。二智圓成功德滿故。所證理身明淨顯現更無差別。都名法身亦自性身。如空除翳明淨豁然非新有空。法身亦爾。是名法身了因成佛。即見道前。由數聽聞思惟修習大智因故。令無漏種勢力增長。初地以上能生現行諸無漏智。則此諸智分位差別名為十地。故攝論云。法無我智分位名地。此後菩薩略有二類。有怖煩惱便析伏彼令皆不行。從初地後受變易身。楞伽經依此分十地菩薩為三種意生身。有從七地將滿心中方受變易。勝鬘經依此說二乘無學．得自在菩薩為三種意生身。七地以前不怖惑故。如二種生死義林中說。所證真理既名十法身。能證功德亦名十受用。受用法樂故。然昔異生造十王業。初地以後受十王果。第八．五識所變身形。有漏異熟。相好．神通。皆漸具足。後得依此更變殊勝為相好身。是無漏攝。生諸淨土莊嚴道場。於一身處為二類變。其相相似見者冥一。合名受用。怖煩惱者。於見道後生廣果天。資現身因轉受變易。不怖惑者。七地滿心方生廣果。資現身業轉成變易。如成唯識具說此義。十地受用准其所證應有十名。同法身名理亦無爽。依能證德顯法身故。或十地名即是十地受用身名。依彼菩薩立彼名故。如是十地展轉殊勝。至第十地將成佛時。淨居天上乃有大寶蓮華相現。如十阿僧祇百千三千大千世界微塵數量。菩薩坐之而成正覺。金剛心位猶有有漏．劣無漏身。解脫道生有漏都盡。劣無漏滅。故經說捨無常色等。四智圓成功德具足。八識無漏所變色身亦皆無漏。智如其境充遍法界。功德色身皆亦如是。相續湛然窮未來際。利生本願盡法界故。名自受用身生因所生成佛之相。見道以前大悲熏煮以為因故。為其十地下類菩薩。現他受用身。唯是後得無漏所變。展轉勝大。乃至成佛能遍十方。隨其所宜為十地眾。積漸轉大現他受用身。初地見佛坐百葉花即是稱可百大千界。且阿彌陀佛眼如四大海水。眉間豪相如五須彌山。身高六十萬億那由他恒河沙由旬。應是初地菩薩所見。二地見佛坐千葉花。乃至十地所見轉大。此他受用雖有父母亦現受生。不先處天方下成佛。鼓音王經說。阿彌陀佛。父名月上。母名殊勝妙顏。子名月明。奉事弟子名無垢稱。魔王名無勝。調達名寂。無量壽論云。女人．及根缺。二乘種．不生。既是報土無實女人。佛及菩薩化為母等。化分段身故現此相。化變易身未見誠說。法花經中說。大迦葉當成佛時無有魔事。魔及魔人皆護佛法。尚有此相。況報土中有實魔事。然大菩薩化為魔王。障他受用時現有之。觀音授記經說。阿彌陀佛壽命無量。百千萬億劫當有終極。滅度之後。觀世音菩薩。明相出時。於七寶菩提樹下成等正覺。名普光功德山王佛。國名眾寶普集莊嚴。勝阿彌陀佛國百千萬億不可為比。此佛滅已大勢至成佛。名善住功德寶王佛。十地機宜先已淳熟。故化彼類即身成佛。不說先住何處何天後來補處。即以此身就座成佛。是他受用大悲所熏。生因所生成佛之相。故平等智初地以後能隨眾生所樂示現。由見道前大悲熏煮。初地以後能隨三乘。隨所宜見現種種身。花嚴經說。十住之中初發心住能現正覺。後入涅槃。況十地中不現化相。法花等說。觀音妙音皆以神力。應以三乘而得度者。便現彼身而為說法。故於十地位皆能現化身。此變化身及他受用後得所變。本唯無漏。五八識品依之所變皆唯有漏。同處相似見者似一。乃至成佛能隨十方三乘所宜現種種化。或現佛身。或現餘身。先菩薩位要先住彼覩史多天。後方下生。劫初成位生婆羅門家。如慈氏等。由賤富貴重淨行故。劫後減位生剎帝利家。如能寂等。由賤淨行重富貴故。佛為化彼現二受生。攝大乘論第九卷說。佛變化身能現八相。天宮現沒受生受欲踰城出家修諸苦行。證大菩提。轉大法輪。入大涅槃。大般若經五百六十八亦說八相。一從天沒。即入胎相。二嬰兒。即受生相。三童子。即受欲相。四苦行。五成道。六降魔。七轉法輪。八入涅槃。無彼攝論出家之相。加降魔相。攝論降魔成道相攝。成道離三魔。降魔伏一故。亦成道已即降魔故。初現出家後得苦行。離之別立。彼論出家示厭俗相。苦行示修邪行相故。經依出家為修苦行。故合建立。行道證果降魔除怨。故離別立。各據一義亦不相違。廣如彼經說。明現相所以。花嚴經中說有十相。八中加二。三乘有情根猶未熟。令深欣樂方現佛身。故先處天下生成佛。由諸眾生所應見故。是變化身大悲熏煮。生因所生成佛之相。教說菩薩種類有三。一一生所繫。如彌勒等。先處人中身名一生所繫。望當佛位應有四生。人天本有及二中有。如七生等名一大生。若住天中稱一生繫。半生名一。一本有故。智度論說彌勒三生。說在人中除成佛身。故說三也。二最後身．三坐道場。此二局在成佛身位。化身既示。二受用身雖不見文。准此應悉。自受用身七地以前名一生繫。八地以後名最後身。更無生故。處蓮花座名坐道場。他受用身如觀音前身。名一生所繫。觀音之身名最後身。處七寶座名坐道場。法身無生便無是義。然此三身非定一異。自受用身為自身相。法身即是此身理性。理智深妙非餘所知。三乘見麁立名變化。十地見細名他受用身。由見不同性相殊異。德義聚集分成三身。非如有情各別自體立為三種。無定異故非不異故。非定一異。如能寂佛。十地所見名他受用身。二乘所見名變化身。無分別智觀其真理即名法身。真智深微久修因滿自受法樂。非餘所知。名自受身。知見不同非定一異。是生了因因起果相。然有一果。二因所得。一生因。二引因。成唯識說。生近正果名曰生因。引遠殘果名曰引因。如受用身。金剛定前諸無漏種遠為引因。自位種子近為生因。望佛法身近．遠現智俱為引因。非為生因。不說牽引生起因等得離繫故。但說引發．定異因等得無為故。於化身等現在前位。種為生因。正生起故。望舍利等名為引因。引殘果故。今說受用一果二因。若望法身一果一因。若望化身一因二果。又佛二果二因所得。謂理．智因。勝鬘經說。有二種如來藏空智。若離若脫若斷若異一切煩惱藏。不離不脫不斷不異不思議如來藏。此說煩惱體能覆藏名之為藏。虛妄不實。究竟破壞故名為空。無垢稱說。塵勞之疇是如來種姓。涅槃經說。未得阿耨多羅三藐三菩提時。善不善無記法皆名佛性。名如來藏。故經標言有二種如來藏空智。煩惱亦名如來藏故。其真如理因空所顯空之性故。名之為空。法身之因煩惱所覆名如來藏。此離纏位名為法身。故斷能覆煩惱障縛。證得法身自性解脫。法花經說。欲示眾生佛知見故出現於世。示三乘者法身同故。滅二化城至寶所故。十卷楞伽第八卷初說。阿梨耶識名空如來藏。具足無漏熏習法故。名不空如來藏。彼經意說。阿賴耶識能含淨種。名之為藏。為當佛因名如來藏。又未得菩提皆佛性故名如來藏。性虛妄故。亦破壞故。不實名空。所含無漏淨法種子。報身因故名如來藏。性非虛妄。究竟不盡。名為不空。此生現行圓滿果位名報化身。故斷能藏有漏藏識。所知障滅大智滿故證受用身。大悲滿故起變化身。法華經說。欲令眾生悟佛知見出現於世。聲聞緣覺不知智身真實處故。不賜羊鹿但與牛車至道場故。上來二因。若在果位名法受用。示悟此二佛出世間。欲令眾生修此二因入佛知見。皆令修行不退轉業。即是示悟入佛知見。佛出於世總顯經義。佛出世間欲令眾生修二妙因得二勝果。開此無上讚歎令修。即是開．示．悟．入之義。復有二因能得二果。如大乘經莊嚴論說。福德．智慧二資糧。菩薩善修無邊際。乃至勇猛疾歸德海岸。攝論亦言。誰能悟入所應知相。善備福．智資糧。菩薩果隨增上分為二類。法身是福。受用是智。或受用是智。變化是福。法身通二。理實三身皆通福．智。二實性故。二所成故。二所起故。由此三身皆二因得。復有二因。一能生。二方便。能生因性即是因緣。所餘三緣方便因性。受用變化二因所得。法身一種方便因得。又有二因。謂共．不共。法身一種。是共因得。自受用身不共因得。他受用．變化通共．不共。又有二因。大智．大悲。自利．他利。隨增義說。自受用身大智．自利因。他受用變化身大悲．利他因。法身通二因。或皆通二。菩薩利他為自利故。菩薩自利為利他故。又有二因。一性種姓。二習種姓。法身非由二因親得。疎亦可名。雖名佛性無別類故。不名性種性。由此亦無因習成性。餘之二身二性親得。又有三種因。謂聞．思．修。修慧正為親生了因。聞思疎助。又三智因。正智正為法身了因。餘二疎助。正智．後得為受用正生因。加行疎助。後智正為變化正生因。餘二疎助。舊說三因。一應得因。謂即真如。所應得故。二加行因。謂菩提心願。三果圓滿因。謂正加行。隨增義者。初得法身。次得化身願利生故。後得報身實修行故。佛性論中說此三因各感三身。通所成故。廣如彼說。彼論又說。佛性有三。一自性住佛性。未發心前住自性位。二引出佛性。發心以後諸有學位。三至得果佛性。謂無學位。彼論多說法身理性。有此三位與涅槃同。依受用身有為佛性分此三種。理亦無失。又有三因。般若經說。發菩提心。應云何住．云何修行．云何降伏其心。無著釋言。云何住。謂欲願。行謂無相．相應等持。伏謂折伏散心。還住正願入定折伏散障。名三種因。天親釋同。或異解者。發心．修行．斷障別故。散行．定行。初心散行。次心定行。後心入聖斷障。是故三因攝一切盡。彼經宗意。說法身因行無相故。亦說福智二相法身。亦受用因方能起化利益無盡。有四種緣。一因緣。二等無間緣。三所緣緣。四增上緣。因緣一種。遍諸有為親辦自果。等無間緣。因果必是心心所法。其所緣緣。體通一切法果必心心所。增上緣性因果俱通。與力不遮果自性故。法身但由增上緣得。自受用身通四緣得。他受用．變化。初．後緣得。非心心所實自性故。復有四力。一因。二善友。三作意。四資糧。三身皆通四力所得。然親得者。法身即非。又有四行。菩薩地說。一菩提分。二波羅蜜。三諸神通。四成熟有情。三身皆由此四行得。又有六因。一能作。二俱有。三相應。四同類。五遍行。六異熟。能作體通有為無為。果唯有為不障生故。體通四緣攝。俱有體通諸有為法。俱時與力。因緣．增上．相應果唯心心所法。亦因．增上．同類唯是諸有為法。同品．勝品自類為因。亦因．增上．所緣定無。等無間不定。遍行唯是苦．集二諦。或是見道遍緣四諦一切煩惱。唯除因緣。異熟唯是有漏善業．及不善業。招無記故唯增上緣。此六因中若諸現行望自親種。為因．增上。現行相望定無因緣。必有增上。餘二不定。望不親種但一增上。一切種子望自類種。皆因．增上。望自類現行亦因．增上。定無等無間。所緣緣不定。若望異種但為增上。望異現行定為增上。無因．等無間。所緣緣不定。初之四因通現及種可有因緣。遍行．異熟雖通現．種。不親生故皆非因緣。前四因通有漏．無漏。後二種因唯是有漏。故佛三身法身非是六因所得。體非生故。自受用身前四因得。他受．變化初三因得。非相應因。如六因義林教理為證。復有十因。一隨說。二觀待。三牽引。四生起。五攝受。六引發。七定異。八同事。九相違。十不相違。法身唯為五因所得。論說離繫果。攝受．引發．定異．同事．不相違因五因得故。性妙離言。非隨說因得。能證道合。觀待相疎。非彼因得。牽引生起二果有為。亦非二得。相違因遠。得果已無。亦非彼得。若疎遠詮。亦隨說得。不親得故論不說之。觀待餘二功德之身成自性身。道證非疎遠故論亦不說。離煩惱纏而成法身。以道證時彼都已遠。論亦不說相違因得。然義可為八因所得。唯除牽引及生起因。受用．變化八因所得。除隨說．相違。言說不能親詮彼故。不說得之。疎亦可得。相違因遠不說得之。疎亦可得。若依此義通十因得。待因成果。二身相待有觀待因。能生種子熟．未熟別。分成牽引．及生起因。攝受六依處辨無漏法故有攝受因。本性種子成引發因。自乘種子為定異因。即前諸因同為生等一事業故為同事因。不相違因其理可悉。故有八因。或復十因。且隨顯相說。此因等諸嚴淨土所有妙因皆三身因。恐繁且止。 đệ tứ nhân khởi quả tướng giả 。nhiếp Đại thừa đẳng thuyết nhất chủng nhân 。bỉ luận đệ lục quyển thuyết 。nhập sở tri tướng vân hà ưng kiến 。đa văn huân tập sở y phi A-lại-da thức sở nhiếp đẳng 。hựu vân 。do hà năng nhập 。do thiện căn lực sở nhậm trì cố 。nãi chí quảng thuyết 。đa văn huân tập thị xuất thế tâm chủng tử tánh cố 。thử thuyết tối sơ tu tứ thắng hành 。nhất thân cận thiện sĩ dĩ vi thắng duyên 。nhị thính văn chánh pháp 。tam như lý tư duy 。tứ như thuyết tu hành 。hậu tam nội hạnh/hành/hàng 。nội hạnh/hành/hàng yếu tiên đa văn huân tập 。kỳ tiểu văn giả vô dung đắc cố 。thử đa văn chủng 。thành duy thức đẳng lược hữu tam thích 。nhất duy tân huân 。duy hữu lậu chủng dĩ vi nhân duyên thân sanh vô lậu 。duy thức luận trung tuy dĩ quảng phá 。y du già luận ngũ thập nhị 。vấn nhược/nhã chư tập khí nhiếp nhất thiết chủng tử 。phục danh biến hạnh/hành/hàng thô trọng giả 。chư xuất thế gian pháp tùng hà chủng tử sanh 。nhược/nhã ngôn thô trọng tự tánh chủng tử vi chủng tử sanh 。bất ưng đạo lý 。cố tri hữu lậu phi vô lậu Pháp thân sanh nhân duyên 。nhị duy bản hữu 。chư vô lậu chủng vị phát tâm tiền danh tánh chủng tính 。phát tâm dĩ hậu danh tập chủng tính 。huân tập bỉ dụng lệnh tiệm tăng cố 。kiến đạo dĩ tiền hữu lậu văn huân năng sanh hiện hành 。vô lậu vị khởi 。song thủ thử nhị danh thuận giải thoát ．quyết trạch phần thiện 。cố tạp tập thuyết 。quyết trạch phần thiện tuy tu đạo đoạn 。nhiên đắc kiến lập vi vô lậu tánh đạo đế sở nhiếp 。kiến đạo dĩ hậu vô lậu chủng tử phương sanh hiện hành 。đệ bát địa tiền nhị chủng tạp khởi 。thành Phật dĩ hậu chư hữu lậu thiện cập nhân vô lậu 。tịnh giai chuyển diệt 。chư quả vô lậu viên mãn sanh khởi 。cố Niết-Bàn thuyết 。xả vô thường sắc hoạch đắc thường sắc 。thọ/thụ ．tưởng ．hạnh/hành/hàng ．thức diệc phục như thị 。kim quán bỉ nghĩa duy cựu chủng tử sanh hiện 。đô vô hiện hành cánh tân huân chủng tử 。duy thức luận trung diệc dĩ quảng phá 。tam giả chủng tử giai hữu nhị chủng 。bản hữu ．tân huân 。kiến đạo dĩ tiền đồng đệ nhị thuyết 。kiến đạo dĩ hậu chư vô lậu chủng bổn hữu sanh hiện hành 。tân chư hiện hành phục huân thành tân chủng 。lược hữu nhị nghĩa 。nhất giả chuyển diệt 。nhị giả chuyển tề 。chuyển diệt nghĩa giả 。như Đại-Thừa vị vô thủy dĩ lai gia hạnh/hành/hàng thắng thiện ．vô lậu thiện chủng 。vị phùng duyên cố giai duy hạ phẩm 。kiến đạo dĩ tiền hữu lậu văn huân vi thắng duyên cố 。tư hạ vô lậu chủng tiệm lệnh tăng thắng 。chí kiến đạo vị sanh hạ hiện hành 。hiện hành phục huân hạ phẩm chủng tử 。kiến đạo tu tập dĩ vi duyên cố 。chí tu đạo vị 。tiền sát-na trung kiến đạo hạ chủng diệt 。tu đạo trung chủng sanh sanh trung hiện hành 。hiện hành phục huân trung phẩm chủng tử 。tu đạo tu tập dĩ vi duyên cố 。chí cứu cánh vị 。tiền sát-na trung 。trung phẩm vô lậu chủng diệt 。hậu sát-na trung 。thượng phẩm vô lậu chủng sanh 。vô sở y cố 。đạo dĩ mãn cố 。cánh bất huân tập 。bổn duy nhất phẩm 。liệt diệt thắng sanh cố danh chuyển diệt 。hậu tu tập cố 。tiền chi đồng loại bất năng vi đồng loại nhân dẫn hậu đồng loại quả cố 。như thị địa địa hạ trung thượng phẩm chư vô lậu chủng 。cập chư vị trung gia hạnh/hành/hàng thắng thiện hạ trung thượng phẩm chư hữu lậu chủng 。giai ưng chuẩn tri 。chí Phật vị trung 。duy hữu vô lậu thượng phẩm viên mãn 。vô lậu trung ．hạ 。nhất thiết hữu lậu 。tịnh giai xả diệt 。cố Kinh thuyết xả vô thường sắc đẳng 。nhị giả chuyển tề 。Pháp nhĩ chủng tử giai hữu tam phẩm 。sơ tu hạ cố chí kiến đạo vị 。hạ phẩm vô lậu chủng sanh hiện hạnh/hành/hàng 。hiện hành phục huân hạ phẩm chủng tử 。nhược/nhã vô tu tập nhâm vận hạ sanh 。do tu tập cố chí tu đạo vị 。trung phẩm chủng tử sanh trung hiện hành 。hiện hành phục huân trung phẩm chủng tử 。tiền chi hạ phẩm diệc chuyển thành trung 。nhược/nhã bất huân tập nhâm vận trung sanh 。do tu tập cố chí Phật vị trung 。thượng phẩm chủng tử sanh thượng hiện hành 。đạo dĩ mãn cố 。vô sở huân cố 。cánh bất huân tập 。trung phẩm chủng tử tịnh chuyển thành thượng 。tiền trung hạ chủng bất phục tướng tục 。dữ hậu thắng tề cố danh chuyển tề 。cố Kinh thuyết ngôn xả vô thường sắc đẳng 。vọng tự đồng phẩm khả danh chuyển diệt 。ngôn chuyển tề danh giả vọng tha dị phẩm 。thử đa văn huân chủng 。kiến đạo dĩ tiền 。hữu lậu chủng tử thân vi nhân duyên sanh chư hiện hành 。hiện hành vi nhân duyên phục huân thành chủng 。vọng vô lậu chủng dư xuất thế Pháp 。vi tăng thượng duyên 。do vô lậu chủng sở tư trì cố 。chư hữu lậu chủng cảm thắng dị thục 。bất tạo Vô gián nghiệp bất đọa ác thú đẳng 。do hữu lậu pháp tư vô lậu cố 。đương sanh xuất thế vô lậu hiện hành 。kiến đạo dĩ hậu 。vô lậu chủng tử thân vi nhân duyên sanh vô lậu hiện hành 。dữ hữu lậu pháp vi tăng thượng duyên 。lệnh hữu lậu thiện cảm thập vương quả 。chư hữu lậu thiện tư trợ vô lậu 。triển chuyển tăng minh chứng ly hệ Pháp 。nãi chí thành Phật 。hữu lậu giai diệt thuần vô lậu tại 。chư hữu thọ sanh giai y thị hiện 。thử văn huân tập 。kiến đạo dĩ tiền 。văn tự pháp nghĩa lý trí Pháp dĩ 。số khởi tư tánh 。nãi chí tứ thiện căn trung đẳng dẫn tu tập 。chí kiến đạo vị 。năng chứng trí khởi huân phát chủng tử 。sở sanh hiện trí sở hiện tướng hảo 。vi thọ dụng thân nhân 。sở chứng lý minh vi Pháp thân nhân 。cố thắng man thuyết 。ư vô lượng phiền não tạng sở triền Như Lai tạng bất nghi hoặc giả 。ư xuất vô lượng phiền não tạng sở triền Như Lai pháp thân diệc vô nghi hoặc 。tu nhị nhân cố phục đắc nhị thân 。hóa thân đãn do đại bi huân chử 。tu tiền nhị nhân nguyện lực sở khởi 。kim quang minh thuyết thị đệ nhất thân y ứng thân hiển 。thị đệ nhị thân y Pháp thân hiển 。Pháp thân vô y thuyết thị như như ．như như trí cố 。đại Bồ-đề tâm dĩ thiện căn vi tự thể 。thiện căn tức thị Đại bồ-đề tánh 。Trí độ luận thuyết 。trí cập trí xứ/xử giai danh Bát-nhã 。 Bồ Tát địa thuyết 。Bồ-đề ．Bồ-đề đoạn câu danh vi Bồ-đề 。kỳ chư thiện căn tức thị đa văn huân tập chủng cố 。Niết-Bàn đẳng Kinh thuyết 。hữu nhị chủng nhân 。nhất sanh nhân 。như nha sanh hành 。nhị liễu nhân 。do đăng chiếu vật 。Bát-nhã Kinh ngôn 。nhất thiết chư Phật Pháp giai tòng thử kinh xuất 。nhất thiết chư Phật tòng thử Kinh sanh 。Thiên thân luận thích ngôn 。ư thật vi liễu nhân 。diệc vi dư sanh nhân 。duy độc chư Phật Pháp phước thành đệ nhất thể 。Bồ-đề danh Pháp thân 。thể thật vô vi 。trì Kinh ．cập thuyết nhị vi liễu nhân 。chân như pháp thân chứng nhân đắc cố 。phi sanh nhân sanh 。dư vị thọ/thụ báo tướng hảo trang nghiêm Phật ．hóa thân tướng hảo Phật 。ư thử vi sanh nhân 。sanh nhân sanh cố 。tuy thập Pháp hạnh giai năng vi nhân 。thọ trì tự lợi 。diễn thuyết lợi tha 。cứ thập hành thắng lược bất thuyết dư 。trì Kinh cập thuyết 。duy thuyết vi nhân 。năng trì ．cập thuyết nhị chủng thiện căn chánh vi nhân cố 。sanh nhân hữu nhị 。nhất chánh 。nhị trợ 。hữu lậu trì ．thuyết vọng thọ dụng thân vi sơ trợ nhân 。tánh tướng vi cố 。vô lậu trì thuyết vi Phật chánh nhân 。vô lậu tướng thuận thân sanh khởi cố 。tức nhị sanh nhân thông hiện cập chủng 。liễu nhân diệc nhĩ 。nhất chánh 。nhị trợ 。vô lậu trí trung vô phân biệt trí 。vọng tự tánh thân vi chánh liễu nhân 。chư hữu lậu trí ．cập hậu đắc trí vi trợ liễu nhân phi chư chủng tử 。bất văn duyên cố 。thử thuyết nhất nhân năng đắc nhị quả 。vọng tự đồng loại nhi vi sanh nhân 。vọng tha dị loại nhi vi liễu nhân 。kỳ hóa thân giả diệc sanh nhân sanh 。thử trung Pháp thân 。kiến đạo dĩ tiền phiền não triền vị danh Như Lai tạng 。nhị thừa tuy đắc sanh không chân như 。trí chướng vị trừ 。phi đức y chỉ bất danh Pháp thân 。do số thính văn tư duy tu tập bi trí nhân cố 。sơ địa dĩ thượng nhị chướng tiệm đoạn 。vi đức y chỉ tức danh Pháp thân 。như tiền sở dẫn Bát-nhã Kinh thuyết 。ư sơ địa trung đắc bình đẳng thân 。nãi chí Thập Địa đắc diệu trí thân 。Thế Tôn tự thuyết thị pháp thân cố 。do chứng bỉ lý năng chứng chi trí thập đức sái biệt 。hiển bỉ sở chứng pháp thân diệc thập 。nãi chí thành Phật nhị chướng giai tận 。nhị trí viên thành công đức mãn cố 。sở chứng lý thân minh tịnh hiển hiện cánh vô sái biệt 。đô danh Pháp thân diệc tự tánh thân 。như không trừ ế minh tịnh khoát nhiên phi tân hữu không 。Pháp thân diệc nhĩ 。thị danh Pháp thân liễu nhân thành Phật 。tức kiến đạo tiền 。do số thính văn tư duy tu tập đại trí nhân cố 。lệnh vô lậu chủng thế lực tăng trưởng 。sơ địa dĩ thượng năng sanh hiện hành chư vô lậu trí 。tức thử chư trí phần vị sái biệt danh vi Thập Địa 。cố nhiếp luận vân 。pháp vô ngã trí phần vị danh địa 。thử hậu Bồ Tát lược hữu nhị loại 。hữu bố/phố phiền não tiện tích phục bỉ lệnh giai bất hạnh/hành 。tòng sơ địa hậu thọ/thụ biến dịch thân 。Lăng Già Kinh y thử phần thập địa Bồ-tát vi tam chủng ý sanh thân 。hữu tùng thất địa tướng mãn tâm trung phương thọ/thụ biến dịch 。thắng man Kinh y thử thuyết nhị thừa vô học ．đắc tự tại Bồ Tát vi tam chủng ý sanh thân 。thất địa dĩ tiền bất bố hoặc cố 。như nhị chủng sanh tử nghĩa lâm trung thuyết 。sở chứng chân lý ký danh thập pháp thân 。năng chứng công đức diệc danh thập thọ dụng 。thọ dụng pháp lạc/nhạc cố 。nhiên tích dị sanh tạo thập vương nghiệp 。sơ địa dĩ hậu thọ/thụ thập vương quả 。đệ bát ．ngũ thức sở biến thân hình 。hữu lậu dị thục 。tướng hảo ．thần thông 。giai tiệm cụ túc 。hậu đắc y thử cánh biến thù thắng vi tướng hảo thân 。thị vô lậu nhiếp 。sanh chư tịnh thổ trang nghiêm đạo tràng 。ư nhất thân xứ/xử vi nhị loại biến 。kỳ tướng tương tự kiến giả minh nhất 。hợp danh thọ dụng 。bố/phố phiền não giả 。ư kiến đạo hậu sanh Quảng quả Thiên 。tư hiện thân nhân chuyển thọ/thụ biến dịch 。bất bố hoặc giả 。thất địa mãn tâm phương sanh quảng quả 。tư hiện thân nghiệp chuyển thành biến dịch 。như thành duy thức cụ thuyết thử nghĩa 。Thập Địa thọ dụng chuẩn kỳ sở chứng ưng hữu thập danh 。đồng Pháp thân danh lý diệc vô sảng 。y năng chứng đức hiển Pháp thân cố 。hoặc Thập Địa danh tức thị Thập Địa thọ dụng thân danh 。y bỉ Bồ Tát lập bỉ danh cố 。như thị Thập Địa triển chuyển thù thắng 。chí đệ Thập Địa tướng thành Phật thời 。tịnh cư thiên thượng nãi hữu Đại bảo liên hoa tướng hiện 。như thập a-tăng-kì bách thiên tam thiên đại thiên thế giới vi trần số lượng 。Bồ Tát tọa chi nhi thành chánh giác 。Kim Cương tâm vị do hữu hữu lậu ．liệt vô lậu thân 。giải thoát đạo sanh hữu lậu đô tận 。liệt vô lậu diệt 。cố Kinh thuyết xả vô thường sắc đẳng 。tứ trí viên thành công đức cụ túc 。bát thức vô lậu sở biến sắc thân diệc giai vô lậu 。trí như kỳ cảnh sung biến Pháp giới 。công đức sắc thân giai diệc như thị 。tướng tục trạm nhiên cùng vị lai tế 。lợi sanh Bổn Nguyện tận Pháp giới cố 。danh tự thọ dụng thân sanh nhân sở sanh thành Phật chi tướng 。kiến đạo dĩ tiền đại bi huân chử dĩ vi nhân cố 。vi kỳ Thập Địa hạ loại Bồ Tát 。hiện tha thọ dụng thân 。duy thị hậu đắc vô lậu sở biến 。triển chuyển thắng Đại 。nãi chí thành Phật năng biến thập phương 。tùy kỳ sở nghi vi Thập Địa chúng 。tích tiệm chuyển Đại hiện tha thọ dụng thân 。sơ địa kiến Phật tọa bách diệp hoa tức thị xưng khả bách Đại Thiên giới 。thả A Di Đà Phật nhãn như tứ đại hải thủy 。my gian hào tướng như ngũ Tu-di sơn 。thân cao lục thập vạn ức na-do-tha Hằng hà sa do-tuần 。ưng thị sơ địa Bồ Tát sở kiến 。nhị địa kiến Phật tọa thiên diệp hoa 。nãi chí Thập Địa sở kiến chuyển Đại 。thử tha thọ dụng tuy hữu phụ mẫu diệc hiện thọ sanh 。bất tiên xứ/xử Thiên phương hạ thành Phật 。Cổ âm vương Kinh thuyết 。A Di Đà Phật 。phụ danh nguyệt thượng 。mẫu danh thù thắng diệu nhan 。tử danh nguyệt minh 。phụng sự đệ-tử danh vô cấu xưng 。Ma Vương danh Vô thắng 。Điều đạt danh tịch 。Vô-Lượng-Thọ luận vân 。nữ nhân ．cập căn khuyết 。nhị thừa chủng ．bất sanh 。ký thị báo thổ vô thật nữ nhân 。Phật cập Bồ Tát hóa vi mẫu đẳng 。hóa phần đoạn thân cố hiện thử tướng 。hóa biến dịch thân vị kiến thành thuyết 。Pháp hoa Kinh trung thuyết 。đại Ca-diếp đương thành Phật thời vô hữu ma sự 。ma cập ma nhân giai hộ Phật Pháp 。thượng hữu thử tướng 。huống báo thổ trung hữu thật ma sự 。nhiên đại Bồ-tát hóa vi Ma Vương 。chướng tha thọ dụng thời hiện hữu chi 。Quán-Âm thọ kí Kinh thuyết 。A Di Đà Phật thọ mạng vô lượng 。bách thiên vạn ức kiếp đương hữu chung cực 。diệt độ chi hậu 。Quán Thế Âm Bồ Tát 。minh tướng xuất thời 。ư thất bảo Bồ-đề thụ hạ thành đẳng chánh giác 。danh phổ quang công đức sơn vương Phật 。quốc danh chúng bảo phổ tập trang nghiêm 。thắng A Di Đà Phật quốc bách thiên vạn ức bất khả vi bỉ 。thử Phật diệt dĩ Đại Thế Chí thành Phật 。danh thiện trụ/trú công đức bảo vương Phật 。Thập Địa ky nghi tiên dĩ thuần thục 。cố hóa bỉ loại tức thân thành Phật 。bất thuyết tiên trụ/trú hà xứ/xử hà Thiên hậu lai bổ xứ 。tức dĩ thử thân tựu tọa thành Phật 。thị tha thọ dụng đại bi sở huân 。sanh nhân sở sanh thành Phật chi tướng 。cố bình đẳng trí sơ địa dĩ hậu năng tùy chúng sanh sở lạc/nhạc thị hiện 。do kiến đạo tiền đại bi huân chử 。sơ địa dĩ hậu năng tùy tam thừa 。tùy sở nghi kiến hiện chủng chủng thân 。hoa nghiêm Kinh thuyết 。thập trụ chi trung sơ phát tâm trụ/trú năng hiện chánh giác 。hậu nhập Niết Bàn 。huống Thập Địa trung bất hiện hóa tướng 。Pháp hoa đẳng thuyết 。Quán-Âm Diệu-Âm giai dĩ thần lực 。ưng dĩ tam thừa nhi đắc độ giả 。tiện hiện bỉ thân nhi vi thuyết Pháp 。cố ư Thập Địa vị giai năng hiện hóa thân 。thử biến hóa thân cập tha thọ dụng hậu đắc sở biến 。bổn duy vô lậu 。ngũ bát thức phẩm y chi sở biến giai duy hữu lậu 。đồng xứ/xử tương tự kiến giả tự nhất 。nãi chí thành Phật năng tùy thập phương tam thừa sở nghi hiện chủng chủng hóa 。hoặc hiện Phật thân 。hoặc hiện dư thân 。tiên Bồ Tát vị yếu tiên trụ/trú bỉ Đổ-sử-đa thiên 。hậu phương hạ sanh 。kiếp sơ thành vị sanh Bà-la-môn gia 。như từ thị đẳng 。do tiện phú quý trọng tịnh hạnh cố 。kiếp hậu giảm vị sanh Sát-đế lợi gia 。như năng tịch đẳng 。do tiện tịnh hạnh trọng phú quý cố 。Phật vi hóa bỉ hiện nhị thọ sanh 。Nhiếp Đại Thừa Luận đệ cửu quyển thuyết 。Phật biến hóa thân năng hiện bát tướng 。Thiên cung hiện một thọ sanh thọ dục du thành xuất gia tu chư khổ hạnh 。chứng đại Bồ-đề 。chuyển Đại Pháp luân 。nhập đại Niết Bàn 。đại Bát-nhã Kinh ngũ bách lục thập bát diệc thuyết bát tướng 。nhất tùng Thiên một 。tức nhập thai tướng 。nhị anh nhi 。tức thọ sanh tướng 。tam Đồng tử 。tức thọ dục tướng 。tứ khổ hạnh/hành/hàng 。ngũ thành đạo 。lục hàng ma 。thất chuyển pháp luân 。bát nhập Niết Bàn 。vô bỉ nhiếp luận xuất gia chi tướng 。gia hàng ma tướng 。nhiếp luận hàng ma thành đạo tướng nhiếp 。thành đạo ly tam ma 。hàng ma phục nhất cố 。diệc thành đạo dĩ tức hàng ma cố 。sơ hiện xuất gia hậu đắc khổ hạnh 。ly chi biệt lập 。bỉ luận xuất gia thị yếm tục tướng 。khổ hạnh thị tu tà hành tướng cố 。Kinh y xuất gia vi tu khổ hạnh 。cố hợp kiến lập 。hành đạo chứng quả hàng ma trừ oán 。cố ly biệt lập 。các cứ nhất nghĩa diệc bất tướng vi 。quảng như bỉ Kinh thuyết 。minh hiện tướng sở dĩ 。hoa nghiêm Kinh trung thuyết hữu thập tướng 。bát trung gia nhị 。tam thừa hữu tình căn do vị thục 。lệnh thâm hân lạc/nhạc phương hiện Phật thân 。cố tiên xứ/xử thiên hạ sanh thành Phật 。do chư chúng sanh sở ưng kiến cố 。thị biến hóa thân đại bi huân chử 。sanh nhân sở sanh thành Phật chi tướng 。giáo thuyết Bồ Tát chủng loại hữu tam 。nhất nhất sanh sở hệ 。như Di Lặc đẳng 。tiên xứ/xử nhân trung thân danh nhất sanh sở hệ 。vọng đương Phật vị ưng hữu tứ sanh 。nhân thiên bản hữu cập nhị trung hữu 。như thất sanh đẳng danh nhất Đại sanh 。nhược/nhã trụ/trú Thiên trung xưng nhất sanh hệ 。bán sanh danh nhất 。nhất bản hữu cố 。Trí độ luận thuyết Di Lặc tam sanh 。thuyết tại nhân trung trừ thành Phật thân 。cố thuyết tam dã 。nhị tối hậu thân ．tam tọa đạo tràng 。thử nhị cục tại thành Phật thân vị 。hóa thân ký thị 。nhị thọ dụng thân tuy bất kiến văn 。chuẩn thử ưng tất 。tự thọ dụng thân thất địa dĩ tiền danh nhất sanh hệ 。bát địa dĩ hậu danh tối hậu thân 。cánh vô sanh cố 。xứ/xử liên hoa tọa danh tọa đạo tràng 。tha thọ dụng thân như Quán-Âm tiền thân 。danh nhất sanh sở hệ 。Quán-Âm chi thân danh tối hậu thân 。xứ/xử thất bảo tọa danh tọa đạo tràng 。Pháp thân vô sanh tiện vô thị nghĩa 。nhiên thử tam thân phi định nhất dị 。tự thọ dụng thân vi tự thân tướng 。Pháp thân tức thị thử thân lý tánh 。lý trí thâm diệu phi dư sở tri 。tam thừa kiến thô lập danh biến hóa 。Thập Địa kiến tế danh tha thọ dụng thân 。do kiến bất đồng tánh tướng thù dị 。đức nghĩa tụ tập phần thành tam thân 。phi như hữu Tình các biệt tự thể lập vi tam chủng 。vô định dị cố phi bất dị cố 。phi định nhất dị 。như năng tịch Phật 。Thập Địa sở kiến danh tha thọ dụng thân 。nhị thừa sở kiến danh biến hóa thân 。vô phân biệt trí quán kỳ chân lý tức danh Pháp thân 。chân trí thâm vi cửu tu nhân mãn tự thọ Pháp lạc/nhạc 。phi dư sở tri 。danh tự thọ thân 。tri kiến bất đồng phi định nhất dị 。thị sanh liễu nhân nhân khởi quả tướng 。nhiên hữu nhất quả 。nhị nhân sở đắc 。nhất sanh nhân 。nhị dẫn nhân 。thành duy thức thuyết 。sanh cận chánh quả danh viết sanh nhân 。dẫn viễn tàn quả danh viết dẫn nhân 。như thọ dụng thân 。Kim Cương định tiền chư vô lậu chủng viễn vi dẫn nhân 。tự vị chủng tử cận vi sanh nhân 。vọng Phật Pháp thân cận ．viễn hiện trí câu vi dẫn nhân 。phi vi sanh nhân 。bất thuyết khiên dẫn sanh khởi nhân đẳng đắc ly hệ cố 。đãn thuyết dẫn phát ．định dị nhân đẳng đắc vô vi cố 。ư hóa thân đẳng hiện tại tiền vị 。chủng vi sanh nhân 。chánh sanh khởi cố 。vọng xá lợi đẳng danh vi dẫn nhân 。dẫn tàn quả cố 。kim thuyết thọ dụng nhất quả nhị nhân 。nhược/nhã vọng Pháp thân nhất quả nhất nhân 。nhược/nhã vọng hóa thân nhất nhân nhị quả 。hựu Phật nhị quả nhị nhân sở đắc 。vị lý ．trí nhân 。thắng man Kinh thuyết 。hữu nhị chủng Như Lai tạng không trí 。nhược/nhã ly nhược/nhã thoát nhược/nhã đoạn nhược/nhã dị nhất thiết phiền não tạng 。bất ly bất thoát bất đoạn bất dị bất tư nghị Như Lai tạng 。thử thuyết phiền não thể năng phước tạng danh chi vi tạng 。hư vọng bất thật 。cứu cánh phá hoại cố danh vi không 。vô cấu xưng thuyết 。trần lao chi trù thị Như Lai chủng tính 。Niết Bàn Kinh thuyết 。vị đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề thời 。thiện bất thiện vô kí Pháp giai danh Phật tánh 。danh Như Lai tạng 。cố Kinh tiêu ngôn hữu nhị chủng Như Lai tạng không trí 。phiền não diệc danh Như Lai tạng cố 。kỳ chân như lý nhân không sở hiển không chi tánh cố 。danh chi vi không 。Pháp thân chi nhân phiền não sở phước danh Như Lai tạng 。thử ly triền vị danh vi Pháp thân 。cố đoạn năng phước phiền não chướng phược 。chứng đắc Pháp thân tự tánh giải thoát 。Pháp hoa Kinh thuyết 。dục thị chúng sanh Phật tri kiến cố xuất hiện ư thế 。thị tam thừa giả Pháp thân đồng cố 。diệt nhị hóa thành chí bảo sở cố 。thập quyển Lăng già đệ bát quyển sơ thuyết 。A-lê-da thức danh không Như Lai tạng 。cụ túc vô lậu huân tập Pháp cố 。danh Bất không Như Lai tạng 。bỉ Kinh ý thuyết 。A-lại-da thức năng hàm tịnh chủng 。danh chi vi tạng 。vi đương Phật nhân danh Như Lai tạng 。hựu vị đắc Bồ-đề giai Phật tánh cố danh Như Lai tạng 。tánh hư vọng cố 。diệc phá hoại cố 。bất thật danh không 。sở hàm vô lậu tịnh Pháp chủng tử 。báo thân nhân cố danh Như Lai tạng 。tánh phi hư vọng 。cứu cánh bất tận 。danh vi bất không 。thử sanh hiện hành viên mãn quả vị danh báo hóa thân 。cố đoạn năng tạng hữu lậu tạng thức 。sở tri chướng diệt đại trí mãn cố chứng thọ dụng thân 。đại bi mãn cố khởi biến hóa thân 。Pháp Hoa Kinh thuyết 。dục lệnh chúng sanh ngộ Phật tri kiến xuất hiện ư thế 。Thanh văn Duyên giác bất tri trí thân chân thật xứ/xử cố 。bất tứ dương lộc đãn dữ ngưu xa chí đạo tràng cố 。thượng lai nhị nhân 。nhược/nhã tại quả vị danh Pháp thọ dụng 。thị ngộ thử nhị Phật xuất thế gian 。dục lệnh chúng sanh tu thử nhị nhân nhập Phật tri kiến 。giai lệnh tu hành Bất-thoái-chuyển nghiệp 。tức thị thị ngộ nhập Phật tri kiến 。Phật xuất ư thế tổng hiển Kinh nghĩa 。Phật xuất thế gian dục lệnh chúng sanh tu nhị diệu nhân đắc nhị thắng quả 。khai thử vô thượng tán thán lệnh tu 。tức thị khai ．thị ．ngộ ．nhập chi nghĩa 。phục hưũ nhị nhân năng đắc nhị quả 。như Đại thừa Kinh trang nghiêm luận thuyết 。phước đức ．trí tuệ nhị tư lương 。Bồ Tát thiện tu vô biên tế 。nãi chí dũng mãnh tật quy đức hải ngạn 。nhiếp luận diệc ngôn 。thùy năng ngộ nhập sở ứng tri tướng 。thiện bị phước ．trí tư lương 。Bồ Tát quả tùy tăng thượng phần vi nhị loại 。Pháp thân thị phước 。thọ dụng thị trí 。hoặc thọ dụng thị trí 。biến hóa thị phước 。Pháp thân thông nhị 。lý thật tam thân giai thông phước ．trí 。nhị thật tánh cố 。nhị sở thành cố 。nhị sở khởi cố 。do thử tam thân giai nhị nhân đắc 。phục hưũ nhị nhân 。nhất năng sanh 。nhị phương tiện 。năng sanh nhân tánh tức thị nhân duyên 。sở dư tam duyên phương tiện nhân tánh 。thọ dụng biến hóa nhị nhân sở đắc 。Pháp thân nhất chủng phương tiện nhân đắc 。hựu hữu nhị nhân 。vị cọng ．bất cộng 。Pháp thân nhất chủng 。thị cọng nhân đắc 。tự thọ dụng thân bất cộng nhân đắc 。tha thọ dụng ．biến hóa thông cọng ．bất cộng 。hựu hữu nhị nhân 。đại trí ．đại bi 。tự lợi ．tha lợi 。tùy tăng nghĩa thuyết 。tự thọ dụng thân đại trí ．tự lợi nhân 。tha thọ dụng biến hóa thân đại bi ．lợi tha nhân 。Pháp thân thông nhị nhân 。hoặc giai thông nhị 。Bồ Tát lợi tha vi tự lợi cố 。Bồ Tát tự lợi vi lợi tha cố 。hựu hữu nhị nhân 。nhất tánh chủng tính 。nhị tập chủng tính 。Pháp thân phi do nhị nhân thân đắc 。sơ diệc khả danh 。tuy danh Phật tánh vô biệt loại cố 。bất danh tánh chủng tánh 。do thử diệc vô nhân tập thành tánh 。dư chi nhị thân nhị tánh thân đắc 。hựu hữu tam chủng nhân 。vị văn ．tư ．tu 。tu tuệ chánh vi thân sanh liễu nhân 。văn tư sơ trợ 。hựu tam trí nhân 。chánh trí chánh vi Pháp thân liễu nhân 。dư nhị sơ trợ 。chánh trí ．hậu đắc vi thọ dụng chánh sanh nhân 。gia hạnh/hành/hàng sơ trợ 。hậu trí chánh vi iến hóa chánh sanh nhân 。dư nhị sơ trợ 。cựu thuyết tam nhân 。nhất ưng đắc nhân 。vị tức chân như 。sở ưng đắc cố 。nhị gia hạnh/hành/hàng nhân 。vị Bồ-đề tâm nguyện 。tam quả viên mãn nhân 。vị chánh gia hạnh/hành/hàng 。tùy tăng nghĩa giả 。sơ đắc Pháp thân 。thứ đắc hóa thân nguyện lợi sanh cố 。hậu đắc báo thân thật tu hành cố 。Phật Tánh Luận trung thuyết thử tam nhân các cảm tam thân 。thông sở thành cố 。quảng như bỉ thuyết 。bỉ luận hựu thuyết 。Phật tánh hữu tam 。nhất tự tánh trụ Phật tánh 。vị phát tâm tiền trụ tự tánh vị 。nhị dẫn xuất Phật tánh 。phát tâm dĩ hậu chư hữu học vị 。tam chí đắc quả Phật tánh 。vị vô học vị 。bỉ luận đa thuyết Pháp thân lý tánh 。hữu thử tam vị dữ Niết-Bàn đồng 。y thọ dụng thân hữu vi Phật tánh phần thử tam chủng 。lý diệc vô thất 。hựu hữu tam nhân 。Bát-nhã Kinh thuyết 。phát Bồ-đề tâm 。ưng vân hà trụ/trú ．vân hà tu hành ．vân hà hàng phục kỳ tâm 。Vô Trước thích ngôn 。vân hà trụ/trú 。vị dục nguyện 。hạnh/hành/hàng vị vô tướng ．tướng ứng đẳng trì 。phục vị chiết phục tán tâm 。hoàn trụ/trú chánh nguyện nhập định chiết phục tán chướng 。danh tam chủng nhân 。Thiên thân thích đồng 。hoặc dị giải giả 。phát tâm ．tu hành ．đoạn chướng biệt cố 。tán hạnh/hành/hàng ．định hạnh/hành/hàng 。sơ tâm tán hạnh/hành/hàng 。thứ tâm định hạnh/hành/hàng 。hậu tâm nhập thánh đoạn chướng 。thị cố tam nhân nhiếp nhất thiết tận 。bỉ Kinh tông ý 。thuyết Pháp thân nhân hành vô tướng cố 。diệc thuyết phước trí nhị tướng Pháp thân 。diệc thọ dụng nhân phương năng khởi hóa lợi ích vô tận 。hữu tứ chủng duyên 。nhất nhân duyên 。nhị đẳng vô gian duyên 。tam sở duyên duyên 。tứ tăng thượng duyên 。nhân duyên nhất chủng 。biến chư hữu vi thân biện/bạn tự quả 。đẳng vô gian duyên 。nhân quả tất thị tâm tâm sở Pháp 。kỳ sở duyên duyên 。thể thông nhất thiết pháp quả tất tâm tâm sở 。tăng thượng duyên tánh nhân quả câu thông 。dữ lực bất già quả tự tánh cố 。Pháp thân đãn do tăng thượng duyên đắc 。tự thọ dụng thân thông tứ duyên đắc 。tha thọ dụng ．biến hóa 。sơ ．hậu duyên đắc 。phi tâm tâm sở thật tự tánh cố 。phục hưũ tứ lực 。nhất nhân 。nhị thiện hữu 。tam tác ý 。tứ tư lương 。tam thân giai thông tứ lực sở đắc 。nhiên thân đắc giả 。Pháp thân tức phi 。hựu hữu tứ hạnh/hành/hàng 。 Bồ Tát địa thuyết 。nhất Bồ-đề phần 。nhị Ba-la-mật 。tam chư thần thông 。tứ thành thục hữu tình 。tam thân giai do thử tứ hạnh/hành/hàng đắc 。hựu hữu lục nhân 。nhất năng tác 。nhị câu hữu 。tam tướng ứng 。tứ đồng loại 。ngũ biến hạnh/hành/hàng 。lục dị thục 。năng tác thể thông hữu vi vô vi 。quả duy hữu vi bất chướng sanh cố 。thể thông tứ duyên nhiếp 。câu hữu thể thông chư hữu vi Pháp 。câu thời dữ lực 。nhân duyên ．tăng thượng ．tướng ứng quả duy tâm tâm sở Pháp 。diệc nhân ．tăng thượng ．đồng loại duy thị chư hữu vi Pháp 。đồng phẩm ．thắng phẩm tự loại vi nhân 。diệc nhân ．tăng thượng ．sở duyên định vô 。đẳng Vô gián bất định 。biến hạnh/hành/hàng duy thị khổ ．tập nhị đế 。hoặc thị kiến đạo biến duyên Tứ đế nhất thiết phiền não 。duy trừ nhân duyên 。dị thục duy thị hữu lậu thiện nghiệp ．cập bất thiện nghiệp 。chiêu vô kí cố duy tăng thượng duyên 。thử lục nhân trung nhược/nhã chư hiện hành vọng tự thân chủng 。vi nhân ．tăng thượng 。hiện hành tướng vọng định vô nhân duyên 。tất hữu tăng thượng 。dư nhị bất định 。vọng bất thân chủng đãn nhất tăng thượng 。nhất thiết chủng tử vọng tự loại chủng 。giai nhân ．tăng thượng 。vọng tự loại hiện hành diệc nhân ．tăng thượng 。định vô đẳng Vô gián 。sở duyên duyên bất định 。nhược/nhã vọng dị chủng đãn vi tăng thượng 。vọng dị hiện hành định vi tăng thượng 。vô nhân ．đẳng Vô gián 。sở duyên duyên bất định 。sơ chi tứ nhân thông hiện cập chủng khả hữu nhân duyên 。biến hạnh/hành/hàng ．dị thục tuy thông hiện ．chủng 。bất thân sanh cố giai phi nhân duyên 。tiền tứ nhân thông hữu lậu ．vô lậu 。hậu nhị chủng nhân duy thị hữu lậu 。cố Phật tam thân Pháp thân phi thị lục nhân sở đắc 。thể phi sanh cố 。tự thọ dụng thân tiền tứ nhân đắc 。tha thọ/thụ ．biến hóa sơ tam nhân đắc 。phi tướng ứng nhân 。như lục nhân nghĩa lâm giáo lý vi chứng 。phục hưũ thập nhân 。nhất tùy thuyết 。nhị quán đãi 。tam khiên dẫn 。tứ sanh khởi 。ngũ nhiếp thọ 。lục dẫn phát 。thất định dị 。bát đồng sự 。cửu tướng vi 。thập bất tướng vi 。Pháp thân duy vi ngũ nhân sở đắc 。luận thuyết ly hệ quả 。nhiếp thọ ．dẫn phát ．định dị ．đồng sự ．bất tướng vi nhân ngũ nhân đắc cố 。tánh diệu ly ngôn 。phi tùy thuyết nhân đắc 。năng chứng đạo hợp 。quán đãi tướng sơ 。phi bỉ nhân đắc 。khiên dẫn sanh khởi nhị quả hữu vi 。diệc phi nhị đắc 。tướng vi nhân viễn 。đắc quả dĩ vô 。diệc phi bỉ đắc 。nhược/nhã sơ viễn thuyên 。diệc tùy thuyết đắc 。bất thân đắc cố luận bất thuyết chi 。quán đãi dư nhị công đức chi thân thành tự tánh thân 。đạo chứng phi sơ viễn cố luận diệc bất thuyết 。ly phiền não triền nhi thành Pháp thân 。dĩ đạo chứng thời bỉ đô dĩ viễn 。luận diệc bất thuyết tướng vi nhân đắc 。nhiên nghĩa khả vi bát nhân sở đắc 。duy trừ khiên dẫn cập sanh khởi nhân 。thọ dụng ．biến hóa bát nhân sở đắc 。trừ tùy thuyết ．tướng vi 。ngôn thuyết bất năng thân thuyên bỉ cố 。bất thuyết đắc chi 。sơ diệc khả đắc 。tướng vi nhân viễn bất thuyết đắc chi 。sơ diệc khả đắc 。nhược/nhã y thử nghĩa thông thập nhân đắc 。đãi nhân thành quả 。nhị thân tướng đãi hữu quán đãi nhân 。năng sanh chủng tử thục ．vị thục biệt 。phần thành khiên dẫn ．cập sanh khởi nhân 。nhiếp thọ lục y xứ biện vô lậu Pháp cố hữu nhiếp thọ nhân 。bổn tánh chủng tử thành dẫn phát nhân 。tự thừa chủng tử vi định dị nhân 。tức tiền chư nhân đồng vi sanh đẳng nhất sự nghiệp cố vi đồng sự nhân 。bất tướng vi nhân kỳ lý khả tất 。cố hữu bát nhân 。hoặc phục thập nhân 。thả tùy hiển tướng thuyết 。thử nhân đẳng chư nghiêm tịnh thổ sở hữu diệu nhân giai tam thân nhân 。khủng phồn thả chỉ 。 已辨因起當辨果相。果有五種。一異熟。二等流。三離繫。四士用。五增上。此中士用略有二釋。一云五蘊假者名曰士夫。彼所得果名士用果。二云諸別別法亦名士夫。如彼假者有體用故。從喻為名。假士夫得名士用果。若依初義法身唯是離繫．增上果。斷障得故是離繫果。增上可知。非有漏故非異熟果。非有為故非等流果。非五蘊假者之所親證故非士用果。若依後義亦士用果。聖道士夫之所得故。體成三果。受用．變化各成三果。非有漏故非異熟果。非無為故非離繫果。依前諸因得三身中。因緣生者等流．增上。或是士用。或非土用。增上緣得可通四果。唯除異熟。佛果無故。餘二緣得定有增上。必無離繫。等流．士用或有或無。自類勝品者有等流。餘相望非有。彼勢力得者有士夫。餘相望非有。 dĩ biện nhân khởi đương biện quả tướng 。quả hữu ngũ chủng 。nhất dị thục 。nhị đẳng lưu 。tam ly hệ 。tứ sĩ dụng 。ngũ tăng thượng 。thử trung sĩ dụng lược hữu nhị thích 。nhất vân ngũ uẩn giả giả danh viết sĩ phu 。bỉ sở đắc quả danh sĩ dụng quả 。nhị vân chư biệt biệt pháp diệc danh sĩ phu 。như bỉ giả giả hữu thể dụng cố 。tùng dụ vi danh 。giả sĩ phu đắc danh sĩ dụng quả 。nhược/nhã y sơ nghĩa Pháp thân duy thị ly hệ ．tăng thượng quả 。đoạn chướng đắc cố thị ly hệ quả 。tăng thượng khả tri 。phi hữu lậu cố phi dị thục quả 。phi hữu vi cố phi đẳng lưu quả 。phi ngũ uẩn giả giả chi sở thân chứng cố phi sĩ dụng quả 。nhược/nhã y hậu nghĩa diệc sĩ dụng quả 。Thánh đạo sĩ phu chi sở đắc cố 。thể thành tam quả 。thọ dụng ．biến hóa các thành tam quả 。phi hữu lậu cố phi dị thục quả 。phi vô vi cố phi ly hệ quả 。y tiền chư nhân đắc tam thân trung 。nhân duyên sanh giả đẳng lưu ．tăng thượng 。hoặc thị sĩ dụng 。hoặc phi độ dụng 。tăng thượng duyên đắc khả thông tứ quả 。duy trừ dị thục 。Phật quả vô cố 。dư nhị duyên đắc định hữu tăng thượng 。tất vô ly hệ 。đẳng lưu ．sĩ dụng hoặc hữu hoặc vô 。tự loại thắng phẩm giả hữu đẳng lưu 。dư tướng vọng phi hữu 。bỉ thế lực đắc giả hữu sĩ phu 。dư tướng vọng phi hữu 。 第五諸門分別者。略有十四門。 đệ ngũ chư môn phân biệt giả 。lược hữu thập tứ môn 。 一常無常門。金光明說。如是三身以有義故而說為常。以有義故說為無常。化身者恒轉法輪。是故處處如如方便相續不斷。是故說常。非是本故。具足之用不顯現故。是故說無常。莊嚴論說。常有三種。一本性常。二不斷常。三相續常。佛地論說。此變化身沒已復現。化無盡故。是相續常。所依常故亦說為常。有生滅故亦是無常。正與經同。金光明說。應身者從無始來相續不斷故。以一切諸佛不共之法能攝持故。眾生未盡用亦不盡。是故說常。非是本故。以具足用不顯現故。故說無常。佛地論說。是不斷常。恒受法樂無間斷故。所依常故亦說為常。依此常義。涅槃經說獲常色等。若言如來身無常者。此人舌根何不墮落。從因生故。有生滅故。亦說無常。諸論及涅槃經三十五皆說。記有四種。一一向記。二分別記。三返問記。四捨置記。此記有二。一人四記。二法四記。人四記者。一問生者皆死耶。答言如是。應一向記。二問死者復生耶。答言應分別。有煩惱者死而復生。無煩惱者死而不生。應分別記。三問人為殊勝。應返問彼。汝何所方。若方於天答言為劣。若方於餘答言為勝。應返問記。四問我為有無。應捨勿答。是捨置記。法四記者。一問生者皆滅耶。答言如是。是一向記。二問滅者復生耶。答言此分別。有因緣者滅而復生。無因緣者滅而不生。二乘五蘊無大悲緣。無餘依滅而更不生。如來之身但墮法數不墮生數。有大悲故本願未盡。有因緣故滅而復生。是分別記。三問聲聞善心為勝．為劣。應返問彼。汝何所方。隨方為答。是返問記。四問第六蘊為善．不善。應捨勿答。是捨置記。佛受用身既墮法數。生者能滅是一向記。故不可說是本性常。許從因生說是常者。違比量故。金光明中說。法身者非是行法。無有異相。異無有故。是自本故。是故說常。如如法身非是行法。無有異相。如如智法身是自本故。理智廣大冥合無相。猶如虛空。是故說常。佛地論說。如如法身是自性常。離諸分別及離戲論。本性常住無生滅故。是故說常。涅槃依此說。佛即法。法即是僧。僧即是常。常即虛空。虛空即佛性。佛性即法身。如如智身是不斷常。眾生無盡。本願不窮。復不入涅槃。中間無間斷。與智冥合如空無限。亦離分別及諸戲論。是故說常。唯說如如為法身者。唯自性常。攝大乘問。佛受用身及變化身既是無常。云何經說如來身常。彼自答言。此二所依法身常故。無性釋云。此非身常。依常身故。此顯等流及變化身是異門常。非自性常。又彼二身以恒受用無休廢故。數數現化不永絕故。如常受樂如常施食。如來身常當知亦爾。無性釋言。又受用身以恒受用無休廢故。猶如世間言常受樂。雖非受樂常無間斷。而言常受。佛受用身亦爾。彼彼菩薩受樂無廢。雖非常住而亦言常。故勝鬘言。如來色無盡。智慧亦復然。由佛化身數數現化不永斷絕。猶如世間言常施食。雖非無間然數數施。其心不絕名常施食。化身亦爾。數數現化不永絕故。二身言常。是密意常。 nhất thường vô thường môn 。kim quang minh thuyết 。như thị tam thân dĩ hữu nghĩa cố nhi thuyết vi thường 。dĩ hữu nghĩa cố thuyết vi vô thường 。hóa thân giả hằng chuyển pháp luân 。thị cố xứ xứ như như phương tiện tướng tục bất đoạn 。thị cố thuyết thường 。phi thị bổn cố 。cụ túc chi dụng bất hiển hiện cố 。thị cố thuyết vô thường 。trang nghiêm luận thuyết 。thường hữu tam chủng 。nhất bổn tánh thường 。nhị bất đoạn thường 。tam tướng tục thường 。Phật địa luận thuyết 。thử biến hóa thân một dĩ phục hiện 。hóa vô tận cố 。thị tướng tục thường 。sở y thường cố diệc thuyết vi thường 。hữu sanh diệt cố diệc thị vô thường 。chánh dữ Kinh đồng 。kim quang minh thuyết 。ứng thân giả tùng vô thủy lai tướng tục bất đoạn cố 。dĩ nhất thiết chư Phật bất cộng chi Pháp năng nhiếp trì cố 。chúng sanh vị tận dụng diệc bất tận 。thị cố thuyết thường 。phi thị bổn cố 。dĩ cụ túc dụng bất hiển hiện cố 。cố thuyết vô thường 。Phật địa luận thuyết 。thị bất đoạn thường 。hằng thọ/thụ Pháp lạc/nhạc Vô gián đoạn cố 。sở y thường cố diệc thuyết vi thường 。y thử thường nghĩa 。Niết Bàn Kinh thuyết hoạch thường sắc đẳng 。nhược/nhã ngôn Như Lai thân vô thường giả 。thử nhân thiệt căn hà bất đọa lạc 。tùng nhân sanh cố 。hữu sanh diệt cố 。diệc thuyết vô thường 。chư luận cập Niết Bàn Kinh tam thập ngũ giai thuyết 。kí hữu tứ chủng 。nhất nhất hướng kí 。nhị phân biệt kí 。tam phản vấn kí 。tứ xả trí kí 。thử kí hữu nhị 。nhất nhân tứ kí 。nhị Pháp tứ kí 。nhân tứ kí giả 。nhất vấn sanh giả giai tử da 。đáp ngôn như thị 。ưng nhất hướng kí 。nhị vấn tử giả phục sanh da 。đáp ngôn ưng phân biệt 。hữu phiền não giả tử nhi phục sanh 。vô phiền não giả tử nhi bất sanh 。ưng phân biệt kí 。tam vấn nhân vi thù thắng 。ưng phản vấn bỉ 。nhữ hà sở phương 。nhược/nhã phương ư Thiên đáp ngôn vi liệt 。nhược/nhã phương ư dư đáp ngôn vi thắng 。ưng phản vấn kí 。tứ vấn ngã vi hữu vô 。ưng xả vật đáp 。thị xả trí kí 。Pháp tứ kí giả 。nhất vấn sanh giả giai diệt da 。đáp ngôn như thị 。thị nhất hướng kí 。nhị vấn diệt giả phục sanh da 。đáp ngôn thử phân biệt 。hữu nhân duyên giả diệt nhi phục sanh 。vô nhân duyên giả diệt nhi bất sanh 。nhị thừa ngũ uẩn vô đại bi duyên 。vô dư y diệt nhi cánh bất sanh 。Như Lai chi thân đãn đọa Pháp số bất đọa sanh số 。hữu đại bi cố Bổn Nguyện vị tận 。hữu nhân duyên cố diệt nhi phục sanh 。thị phân biệt kí 。tam vấn Thanh văn thiện tâm vi thắng ．vi liệt 。ưng phản vấn bỉ 。nhữ hà sở phương 。tùy phương vi đáp 。thị phản vấn kí 。tứ vấn đệ lục uẩn vi thiện ．bất thiện 。ưng xả vật đáp 。thị xả trí kí 。Phật thọ dụng thân ký đọa Pháp số 。sanh giả năng diệt thị nhất hướng kí 。cố bất khả thuyết thị bổn tánh thường 。hứa tùng nhân sanh thuyết thị thường giả 。vi tỉ lượng cố 。kim quang minh trung thuyết 。Pháp thân giả phi thị hạnh/hành/hàng Pháp 。vô hữu dị tướng 。dị vô hữu cố 。thị tự bổn cố 。thị cố thuyết thường 。như như Pháp thân phi thị hạnh/hành/hàng Pháp 。vô hữu dị tướng 。như như trí Pháp thân thị tự bổn cố 。lý trí quảng đại minh hợp vô tướng 。do như hư không 。thị cố thuyết thường 。Phật địa luận thuyết 。như như Pháp thân thị tự tánh thường 。ly chư phân biệt cập ly hí luận 。bổn tánh thường trụ vô sanh diệt cố 。thị cố thuyết thường 。Niết-Bàn y thử thuyết 。Phật tức Pháp 。Pháp tức thị tăng 。tăng tức thị thường 。thường tức hư không 。hư không tức Phật tánh 。Phật tánh tức Pháp thân 。như như trí thân thị bất đoạn thường 。chúng sanh vô tận 。Bổn Nguyện bất cùng 。phục bất nhập Niết Bàn 。trung gian Vô gián đoạn 。dữ trí minh hợp như không vô hạn 。diệc ly phân biệt cập chư hí luận 。thị cố thuyết thường 。duy thuyết như như vi Pháp thân giả 。duy tự tánh thường 。nhiếp Đại thừa vấn 。Phật thọ dụng thân cập biến hóa thân ký thị vô thường 。vân hà Kinh thuyết Như Lai thân thường 。bỉ tự đáp ngôn 。thử nhị sở y Pháp thân thường cố 。Vô tánh thích vân 。thử phi thân thường 。y thường thân cố 。thử hiển đẳng lưu cập biến hóa thân thị dị môn thường 。phi tự tánh thường 。hựu bỉ nhị thân dĩ hằng thọ dụng vô hưu phế cố 。sát sát hiện hóa bất vĩnh tuyệt cố 。như thường thọ/thụ lạc/nhạc như thường thí thực/tự 。Như Lai thân thường đương tri diệc nhĩ 。Vô tánh thích ngôn 。hựu thọ dụng thân dĩ hằng thọ dụng vô hưu phế cố 。do như thế gian ngôn thường thọ/thụ lạc/nhạc 。tuy phi thọ/thụ lạc/nhạc thường Vô gián đoạn 。nhi ngôn thường thọ/thụ 。Phật thọ dụng thân diệc nhĩ 。bỉ bỉ Bồ Tát thọ/thụ lạc/nhạc vô phế 。tuy phi thường trụ nhi diệc ngôn thường 。cố thắng man ngôn 。Như Lai sắc vô tận 。trí tuệ diệc phục nhiên 。do Phật hóa thân sát sát hiện hóa bất vĩnh đoạn tuyệt 。do như thế gian ngôn thường thí thực/tự 。tuy phi Vô gián nhiên sát sát thí 。kỳ tâm bất tuyệt danh thường thí thực/tự 。hóa thân diệc nhĩ 。sát sát hiện hóa bất vĩnh tuyệt cố 。nhị thân ngôn thường 。thị mật ý thường 。 二自他二利門。金光明說。善男子一切諸佛利益自他至於究竟。自利益者是法如如。利益他者是如如智。於自他利益處。一切得自在。成就種種無邊用故。是故分別佛法。無量無邊種種差別。雜集論說。佛受用身自利最勝。變化身者他利最勝。自性身者俱利竝勝。他受用身雖他利攝。從自受用受法聖財。最增勝故但說自利。佛地唯識。皆說法身寂靜安樂。無動作故。正自利攝。金光明依此說自利益者是法如如。不說有能為增上緣益眾生故亦兼利他。又與二身俱利為依。二利所攝。受用有二。自受用身自願行滿。能自受用微妙法樂正自利攝。他受用身他願行滿。令諸菩薩受大法樂他利所攝。由此二故。或說受用唯自利攝。或說他利。或說俱利。皆不相違。返顯經言能利益他是如如智者。但說能為受用變化利益他者是如如智。不遮此智而是自利。變化身者唯為利他。現諸化相他利所攝。 nhị tự tha nhị lợi môn 。kim quang minh thuyết 。Thiện nam tử nhất thiết chư Phật lợi ích tự tha chí ư cứu cánh 。tự lợi ích giả thị pháp như như 。lợi ích tha giả thị như như trí 。ư tự tha lợi ích xứ/xử 。nhất thiết đắc tự tại 。thành tựu chủng chủng vô biên dụng cố 。thị cố phân biệt Phật Pháp 。vô lượng vô biên chủng chủng sái biệt 。tạp tập luận thuyết 。Phật thọ dụng thân tự lợi tối thắng 。biến hóa thân giả tha lợi tối thắng 。tự tánh thân giả câu lợi tịnh thắng 。tha thọ dụng thân tuy tha lợi nhiếp 。tùng tự thọ dụng thọ/thụ Pháp Thánh tài 。tối tăng thắng cố đãn thuyết tự lợi 。Phật địa duy thức 。giai thuyết Pháp thân tịch tĩnh an lạc 。vô động tác cố 。chánh tự lợi nhiếp 。kim quang minh y thử thuyết tự lợi ích giả thị pháp như như 。bất thuyết hữu năng vi tăng thượng duyên ích chúng sanh cố diệc kiêm lợi tha 。hựu dữ nhị thân câu lợi vi y 。nhị lợi sở nhiếp 。thọ dụng hữu nhị 。tự thọ dụng thân tự nguyện hạnh mãn 。năng tự thọ dụng vi diệu Pháp lạc/nhạc chánh tự lợi nhiếp 。tha thọ dụng thân tha nguyện hạnh mãn 。lệnh chư Bồ-tát thọ/thụ đại pháp lạc/nhạc tha lợi sở nhiếp 。do thử nhị cố 。hoặc thuyết thọ dụng duy tự lợi nhiếp 。hoặc thuyết tha lợi 。hoặc thuyết câu lợi 。giai bất tướng vi 。phản hiển Kinh ngôn năng lợi ích tha thị như như trí giả 。đãn thuyết năng vi thọ dụng biến hóa lợi ích tha giả thị như như trí 。bất già thử trí nhi thị tự lợi 。biến hóa thân giả duy vi lợi tha 。hiện chư hóa tướng tha lợi sở nhiếp 。 三有異無異門。攝大乘說。諸佛法身依止．意樂業無別故。當言無異。無量依身現等覺故。當言有異。無性釋言。真如無異。依止無別。利樂意同。意樂無別。正覺涅槃種種業同。業無差別。此說能依及所依同故。言無異。佛地論說。法身實性諸佛共有。故無差別。就能證因有差別故。假說差別。唯就所依說無差別。體無二故。若就能依說有差別。體有異故。攝論復言。如說法身受用亦爾。意樂及業無差別故。當言無異。不由依止無差別故。無量依止差別轉故。變化身亦爾。佛地論說。其餘二身。各別因感各別自性。實有差別。即攝論言。無量依身現等覺故。當言有異。但無別執。利樂意樂事業平等。說無差別。亦不相違。 tam hữu dị vô dị môn 。nhiếp Đại thừa thuyết 。chư Phật Pháp thân y chỉ ．ý lạc nghiệp vô biệt cố 。đương ngôn vô dị 。vô lượng y thân hiện đẳng giác cố 。đương ngôn hữu dị 。Vô tánh thích ngôn 。chân như vô dị 。y chỉ vô biệt 。lợi lạc ý đồng 。ý lạc vô biệt 。chánh giác Niết-Bàn chủng chủng nghiệp đồng 。nghiệp vô sái biệt 。thử thuyết năng y cập sở y đồng cố 。ngôn vô dị 。Phật địa luận thuyết 。Pháp thân thật tánh chư Phật cọng hữu 。cố vô sái biệt 。tựu năng chứng nhân hữu sái biệt cố 。giả thuyết sái biệt 。duy tựu sở y thuyết vô sái biệt 。thể vô nhị cố 。nhược/nhã tựu năng y thuyết hữu sái biệt 。thể hữu dị cố 。nhiếp luận phục ngôn 。như thuyết Pháp thân thọ dụng diệc nhĩ 。ý lạc cập nghiệp vô sái biệt cố 。đương ngôn vô dị 。bất do y chỉ vô sái biệt cố 。vô lượng y chỉ sái biệt chuyển cố 。biến hóa thân diệc nhĩ 。Phật địa luận thuyết 。kỳ dư nhị thân 。các biệt nhân cảm các biệt tự tánh 。thật hữu sái biệt 。tức nhiếp luận ngôn 。vô lượng y thân hiện đẳng giác cố 。đương ngôn hữu dị 。đãn vô biệt chấp 。lợi lạc ý lạc sự nghiệp bình đẳng 。thuyết vô sái biệt 。diệc bất tướng vi 。 四三身形量門。佛地論說。法身無邊。猶若虛空遍一切處。不可說其形量大小。就相而言如空無際。自受用身有色非色。非色無形。不可說其形量大小。隨身及境亦得說言遍一切處。有色諸法。大劫修因得勝根．境。一一相好周遍法界。不同生死業有分限。所感身形有小有大。佛無漏身於無量劫。值無邊佛。斷無邊障。利無邊生。修無量善之所起故。果亦無邊。由圓鏡智所變之身無限量故。諸佛所變同處同時。其相相似不相障礙。終無間斷受用法樂。唯佛所知。非餘根境。故聖教說。無見頂相．無邊法音。一一功德作用無限。他受用身為諸菩薩現種種身。言音相好形量不定。梵網經說。我今盧舍那。方坐蓮華座。乃至一國一釋迦等。花嚴等說。初地菩薩見百佛國。一國即是一大千界。一界有一釋迦化身。一四天下各一化身。一界即有一大釋迦。四善根所見。百億小釋迦餘三乘所見。初地自見百大千界一盧舍那。阿彌陀佛量是此所見。如是二地見千。三地萬等。積數應知。乃至十地金剛心菩薩將成佛時。色究竟天上大寶蓮華相現。周圓如十阿僧祇百千三千大千世界微塵數量。此一微塵一大千界。菩薩坐之而成正覺。彼所見佛身量難知。自受用身彼所不見。法花經等說阿難成佛國土之量。准此佛身他受用攝。何地所見理准應悉。其變化身化地前眾。資糧．加行二位見別。隨眾所宜形量不定。釋迦丈六倍大眾生。彌勒千尺任生宜見。他受化身皆是化色。四五塵性。非色功德雖無形質。而亦化現。成唯識說。無上覺者神力難思。故能化現無形質法。現貪．瞋等令餘知故。瑜伽論說。變化不能為其四事。一心。二心所。三根。四業果。雖無實用。現似有之心心所法。即相分心。化似五根體四塵性。雖似業果性即無漏。六年苦行．馬麥．金鎗。雖皆似苦。實無漏故。 tứ tam thân hình lượng môn 。Phật địa luận thuyết 。Pháp thân vô biên 。do nhược hư không biến nhất thiết xứ 。bất khả thuyết kỳ hình lượng đại tiểu 。tựu tướng nhi ngôn như không vô tế 。tự thọ dụng thân hữu sắc phi sắc 。phi sắc vô hình 。bất khả thuyết kỳ hình lượng đại tiểu 。tùy thân cập cảnh diệc đắc thuyết ngôn biến nhất thiết xứ 。hữu sắc chư Pháp 。Đại kiếp tu nhân đắc thắng căn ．cảnh 。nhất nhất tướng hảo chu biến pháp giới 。bất đồng sanh tử nghiệp hữu phần hạn 。sở cảm thân hình hữu tiểu hữu Đại 。Phật vô lậu thân ư vô lượng kiếp 。trị vô biên Phật 。đoạn vô biên chướng 。lợi vô biên sanh 。tu vô lượng thiện chi sở khởi cố 。quả diệc vô biên 。do viên kính trí sở biến chi thân vô hạn lượng cố 。chư Phật sở biến đồng xứ/xử đồng thời 。kỳ tướng tương tự bất tướng chướng ngại 。chung Vô gián đoạn thọ dụng pháp lạc/nhạc 。duy Phật sở tri 。phi dư căn cảnh 。cố Thánh giáo thuyết 。vô kiến đảnh tướng ．vô biên pháp âm 。nhất nhất công đức tác dụng vô hạn 。tha thọ dụng thân vi chư Bồ-tát hiện chủng chủng thân 。ngôn âm tướng hảo hình lượng bất định 。Phạm Võng Kinh thuyết 。ngã kim Lô-xá-na 。phương tọa liên hoa tọa 。nãi chí nhất quốc nhất Thích Ca đẳng 。hoa nghiêm đẳng thuyết 。sơ địa Bồ Tát kiến bách Phật quốc 。nhất quốc tức thị nhất Đại Thiên giới 。nhất giới hữu nhất Thích Ca hóa thân 。nhất tứ thiên hạ các nhất hóa thân 。nhất giới tức hữu nhất Đại Thích Ca 。tứ thiện căn sở kiến 。bách ức tiểu Thích Ca dư tam thừa sở kiến 。sơ địa tự kiến bách Đại Thiên giới nhất Lô-xá-na 。A Di Đà Phật lượng thị thử sở kiến 。như thị nhị địa kiến thiên 。tam địa vạn đẳng 。tích số ứng tri 。nãi chí Thập Địa Kim cương tâm Bồ Tát tướng thành Phật thời 。Sắc cứu kính Thiên thượng Đại bảo liên hoa tướng hiện 。châu viên như thập a-tăng-kì bách thiên tam thiên đại thiên thế giới vi trần số lượng 。thử nhất vi trần nhất Đại Thiên giới 。Bồ Tát tọa chi nhi thành chánh giác 。bỉ sở kiến Phật thân lượng nạn/nan tri 。tự thọ dụng thân bỉ sở bất kiến 。Pháp hoa Kinh đẳng thuyết A-nan thành Phật quốc độ chi lượng 。chuẩn thử Phật thân tha thọ dụng nhiếp 。hà địa sở kiến lý chuẩn ưng tất 。kỳ biến hóa thân hóa địa tiền chúng 。tư lương ．gia hạnh/hành/hàng nhị vị kiến biệt 。tùy chúng sở nghi hình lượng bất định 。Thích Ca trượng lục bội Đại chúng sanh 。Di Lặc thiên xích nhâm sanh nghi kiến 。tha thọ/thụ hóa thân giai thị hóa sắc 。tứ ngũ trần tánh 。phi sắc công đức tuy vô hình chất 。nhi diệc hóa hiện 。thành duy thức thuyết 。vô thượng giác giả thần lực nạn/nan tư 。cố năng hóa hiện vô hình chất Pháp 。hiện tham ．sân đẳng lệnh dư tri cố 。du già luận thuyết 。biến hóa bất năng vi kỳ tứ sự 。nhất tâm 。nhị tâm sở 。tam căn 。tứ nghiệp quả 。tuy vô thật dụng 。hiện tự hữu chi tâm tâm sở Pháp 。tức tướng phân tâm 。hóa tự ngũ căn thể tứ trần tánh 。tuy tự nghiệp quả tánh tức vô lậu 。lục niên khổ hạnh ．mã mạch ．kim sanh 。tuy giai tự khổ 。thật vô lậu cố 。 五所化有情共不共門。自性．自受用無此分別。他受用及化有此義門。佛地論中略有三說。一者皆共。以一一佛皆能化生。福慧平等。多時修行同求菩提。如說一佛所化有情即一切佛。故知皆共。二者不共。以佛所化本相屬故。是故釋迦。底沙佛時。曾與慈氏同事彼佛。佛觀所化。釋迦先熟。慈氏後熟。觀能化者慈氏先成。釋迦後成。入火光定令釋迦見。七日七夜翹一足讚。令超慈氏在前成佛。又釋迦言。我所應度皆已度訖。又契經說。佛涅槃時。觀一所化現在有頂。當生此間應受佛化。留一化身潛住此界身現涅槃。彼沒來生。留身方化。成無學已化身方滅。又處處說。能化所化相屬決定。是故不共。如實義者有共不共。成唯識論亦作是說。所化共者。同處同時。諸佛各變。為身為土。形狀相似不相障礙。展轉相雜為增上緣。令所化生自識變現謂於一土有一佛身。為現神通說法饒益。於不共者。唯一佛變諸有情類。無始時來。種姓法爾更相繫屬。或多屬一。或一屬多。故所化生有共．不共。不爾多佛久住世間各事劬勞。實為無益。一佛能益一切生故。此義廣如佛地等說。 ngũ sở hóa hữu tình cọng bất cộng môn 。tự tánh ．tự thọ dụng vô thử phân biệt 。tha thọ dụng cập hóa hữu thử nghĩa môn 。Phật địa luận trung lược hữu tam thuyết 。nhất giả giai cộng 。dĩ nhất nhất Phật giai năng hóa sanh 。phước tuệ bình đẳng 。đa thời tu hành đồng cầu Bồ-đề 。như thuyết nhất Phật sở hóa hữu tình tức nhất thiết Phật 。cố tri giai cộng 。nhị giả bất cộng 。dĩ Phật sở hóa bổn tướng chúc cố 。thị cố Thích Ca 。Để Sa Phật thời 。tằng dữ từ thị đồng sự bỉ Phật 。Phật quán sở hóa 。Thích Ca tiên thục 。từ thị hậu thục 。quán năng hóa giả từ thị tiên thành 。Thích Ca hậu thành 。nhập hỏa quang định lệnh Thích Ca kiến 。thất nhật thất dạ kiều nhất túc tán 。lệnh siêu từ thị tại tiền thành Phật 。hựu Thích Ca ngôn 。ngã sở ưng độ giai dĩ độ cật 。hựu khế Kinh thuyết 。Phật Niết-Bàn thời 。quán nhất sở hóa hiện tại hữu đính 。đương sanh thử gian ưng thọ/thụ Phật hóa 。lưu nhất hóa thân tiềm trụ/trú thử giới thân hiện Niết-Bàn 。bỉ một lai sanh 。lưu thân phương hóa 。thành vô học dĩ hóa thân phương diệt 。hựu xứ xứ thuyết 。năng hóa sở hóa tướng chúc quyết định 。thị cố bất cộng 。như thật nghĩa giả hữu cọng bất cộng 。thành duy thức luận diệc tác thị thuyết 。sở hóa cọng giả 。đồng xứ/xử đồng thời 。chư Phật các biến 。vi thân vi độ 。hình trạng tương tự bất tướng chướng ngại 。triển chuyển tướng tạp vi tăng thượng duyên 。lệnh sở hóa sanh tự thức biến hiện vị ư nhất độ hữu nhất Phật thân 。vi hiện thần thông thuyết Pháp nhiêu ích 。ư bất cộng giả 。duy nhất Phật biến chư hữu tình loại 。vô thủy thời lai 。chủng tính Pháp nhĩ cánh tướng hệ chúc 。hoặc đa chúc nhất 。hoặc nhất chúc đa 。cố sở hóa sanh hữu cọng ．bất cộng 。bất nhĩ đa Phật cửu trụ thế gian các sự Cồ lao 。thật vi vô ích 。nhất Phật năng ích nhất thiết sanh cố 。thử nghĩa quảng như Phật địa đẳng thuyết 。 六三身諸相門　七由幾自在得自在門　八三身依止幾處門　九由幾佛法所攝持門　十受用．變化非法身門　十一功德相應門。此上皆如攝大乘說　十二有漏無漏識所變門。如成唯識說　十三淨土差別門。如別義林說　十四三身說法差別門。如楞伽經。此三身義差別無邊恐厭繁文且略指述。如十地經．金光明經．楞伽經．金剛般若經．涅槃經．勝鬘經．解深密經．法花經．無垢稱經．瑜伽．攝論．二般若論．對法．佛地．唯識．寶性等論。及法花．無垢稱疏。廣辨其相。◎ lục tam thân chư tướng môn 　thất do kỷ tự tại đắc tự tại môn 　bát tam thân y chỉ ki xứ môn 　cửu do kỷ Phật Pháp sở nhiếp trì môn 　thập thọ dụng ．biến hóa phi pháp thân môn 　thập nhất công đức tướng ứng môn 。thử thượng giai như nhiếp Đại thừa thuyết 　thập nhị hữu lậu vô lậu thức sở biến môn 。như thành duy thức thuyết 　thập tam tịnh thổ sái biệt môn 。như biệt nghĩa lâm thuyết 　thập tứ tam thân thuyết Pháp sái biệt môn 。như Lăng Già Kinh 。thử tam thân nghĩa sái biệt vô biên khủng yếm phồn văn thả lược chỉ thuật 。như thập địa Kinh ．kim quang minh Kinh ．Lăng Già Kinh ．Kim Cương Bát-nhã Kinh ．Niết Bàn Kinh ．thắng man Kinh ．Giải Thâm Mật Kinh ．Pháp hoa Kinh ．vô cấu xưng Kinh ．du già ．nhiếp luận ．nhị Bát-nhã luận ．đối pháp ．Phật địa ．duy thức ．bảo tánh đẳng luận 。cập Pháp hoa ．vô cấu xưng sớ 。quảng biện kỳ tướng 。◎ ◎佛土章第六 ◎Phật thổ chương đệ lục 佛土義。以八門分別。一顯差別。二出體性。三明因行。四彰果相。五釋分量。六解處所。七共不共。八諸門辨。 Phật thổ nghĩa 。dĩ át môn phân biệt 。nhất hiển sái biệt 。nhị xuất thể tánh 。tam minh nhân hành 。tứ chương quả tướng 。ngũ thích phần lượng 。lục giải xứ sở 。thất cọng bất cộng 。bát chư môn biện 。 第一顯差別者。佛地論第七云。佛身有二。一生身。二法身。若自性身．若實受用俱名法身。諸功德法所集成故。若變化身．若他受用俱名生身。隨眾所宜數現生故。一切佛土必有身居。身既有二故土亦然。生身土通淨．穢。法身土唯清淨。或身有二。一實。二權。實即法身。權即生體。土隨亦二。淨穢如前。佛地經說。佛身有三。頌云自性法．受用。變化。差別轉。彼論云。自性法者即是如來初自性身。體常不變故名自性。力無畏等諸功德法所依止故。亦名法身。受用者即受用身。能令自他受用種種大法樂故。變化者即變化身。為欲利益安樂有情。示現種種變化事故。雖淨法界體性無差別。而有三身種種相異。轉變不同故名差別。身既有三土隨亦爾。一法性土。二受用土。此二唯淨。三變化土。通淨及穢。成唯識論第十卷說。佛身有四佛土亦爾。一自性身。依法性土。稱讚大乘功德經言。是薄伽梵。住法界藏說彼經典。住法性土也。二自受用身。依自受用土。三他受用身。依他受用土。佛地經云。住最勝光耀十八圓滿也。四變化身。依變化土。此經所云住廣嚴城也。初三身土唯淨非穢。後變化土通淨及穢。為十地菩薩現身及土非穢唯淨。為地前菩薩二乘眾現。通淨及穢。若為分別煩惱及所知障未盡。未證二空真如者所現身土。或淨或穢。若為二分別障盡及已證二空者所現身土。必是淨故。佛地論說。三身有四句。一受用非變化。謂自受用身。二變化非受用。謂變化身。三亦受用亦變化。謂他受用身。四非受用非變化。謂自性身。亦同唯識。大般若經第五百六十八勝天王會第三卷說。佛有十身。一平等身。二清淨身。三無盡身。四善修身。五法性身。六離尋伺身。七不思議身。八寂靜身。九虛空身。十妙智身。天王白言。何位能得如來十身。佛言。初地得平等身。通達法性。離諸邪曲見平等故。第二地中得清淨身。離犯戒失戒清淨故。第三地中得無盡身。離欲貪瞋得勝定故。第四地中得善修身。常勤修習菩提分故。第五地中得法性身觀諸諦理證法性故。第六地中得離尋伺身。觀緣起理離尋伺故。第七地中得不思議身。方便善巧智行滿故。第八地中得寂靜身。離諸煩惱戲論事故。第九地中得虛空身。身相無盡遍一切故。第十地中得妙智身。一切種智修圓滿故。天王復言。佛菩薩身豈無差別。佛言。天王。身無差別功德有異。以一切法同一法性故身無別。諸如來身具諸功德。菩薩不爾故功德異。廣說無量譬喻顯示。故知十身皆唯法身。法身依義既有十名。是故真如隨於勝德。亦成十土一遍行土。二最勝土。三勝流土。四無攝受土。五類無別土。六無染淨土。七法無別土。八不增減土。九智自在土。十業自在土。亦隨能證別分十土。依義別故。佛地論云。又餘經說有十種佛。即花嚴經。一現等覺佛。二弘誓願佛。三業異熟佛。四住持佛。五變化佛。六法界佛。七心佛。八定佛。九本性佛。十隨樂佛。前五世俗。後五勝義。隨其所應三身所攝。且隨麁相配三身者。初五化身。次二法身。後三受用。既即三身。土亦三土。更無別義。瑜伽第四云。復有超過淨居大自在住處。有十地菩薩。由極熏修第十地故得生其中。即花嚴云。有妙淨土出過三界。第十地菩薩當生其中。亦即十地云。現報利益受佛位故。後報利益摩醯首羅智處生故。梵云摩醯首羅。即瑜伽所云大自在。第十地菩薩也。第十地菩薩將成佛時。往色究竟上坐大寶蓮華成正覺故感得此土。既成佛已土便無邊更無別處。對法第六云。復有清淨世界。非苦諦攝。非業煩惱力所生故。非業煩惱增上所起故。然由大願清淨善根增上所引。此所生處不可思議。唯佛所覺。尚非得靜慮者靜慮境界。況尋思者。此自受用土唯佛所知。尚非十地．二乘境界。況非聖位有尋思者之所能知。雖有諸教種種不同及如上說。身土差別不過三四。更不釋餘。如理應悉。 đệ nhất hiển sái biệt giả 。Phật địa luận đệ thất vân 。Phật thân hữu nhị 。nhất sanh thân 。nhị pháp thân 。nhược/nhã tự tánh thân ．nhược/nhã thật thọ dụng câu danh Pháp thân 。chư công đức Pháp sở tập thành cố 。nhược/nhã biến hóa thân ．nhược/nhã tha thọ dụng câu danh sanh thân 。tùy chúng sở nghi số hiện sanh cố 。nhất thiết Phật thổ tất hữu thân cư 。thân ký hữu nhị cố độ diệc nhiên 。sanh thân thổ thông tịnh ．uế 。Pháp thân thổ duy thanh tịnh 。hoặc thân hữu nhị 。nhất thật 。nhị quyền 。thật tức Pháp thân 。quyền tức sanh thể 。độ tùy diệc nhị 。tịnh uế như tiền 。Phật Địa Kinh thuyết 。Phật thân hữu tam 。tụng vân tự tánh Pháp ．thọ dụng 。biến hóa 。sái biệt chuyển 。bỉ luận vân 。tự tánh Pháp giả tức thị Như Lai sơ tự tánh thân 。thể thường bất biến cố danh tự tánh 。lực vô úy đẳng chư công đức Pháp sở y chỉ cố 。diệc danh Pháp thân 。thọ dụng giả tức thọ dụng thân 。năng lệnh tự tha thọ dụng chủng chủng đại pháp lạc/nhạc cố 。biến hóa giả tức biến hóa thân 。vi dục lợi ích an lạc hữu tình 。thị hiện chủng chủng biến hóa sự cố 。tuy tịnh pháp giới thể tánh vô sái biệt 。nhi hữu tam thân chủng chủng tướng dị 。chuyển biến bất đồng cố danh sái biệt 。thân ký hữu tam thổ tùy diệc nhĩ 。nhất pháp tánh thổ 。nhị thọ dụng thổ 。thử nhị duy tịnh 。tam biến hóa thổ 。thông tịnh cập uế 。thành duy thức luận đệ thập quyển thuyết 。Phật thân hữu tứ Phật độ diệc nhĩ 。nhất tự tánh thân 。y pháp tánh thổ 。Xưng Tán Đại Thừa Công Đức Kinh ngôn 。thị Bạc Già Phạm 。trụ/trú pháp giới tạng thuyết bỉ Kinh điển 。trụ/trú pháp tánh thổ dã 。nhị tự thọ dụng thân 。y tự thọ dụng thổ 。tam tha thọ dụng thân 。y tha thọ dụng thổ 。Phật Địa Kinh vân 。trụ/trú tối thắng Quang diệu thập bát viên mãn dã 。tứ biến hóa thân 。y biến hóa thổ 。thử Kinh sở vân trụ/trú Quảng nghiêm thành dã 。sơ tam thân thổ duy tịnh phi uế 。hậu biến hóa thổ thông tịnh cập uế 。vi thập địa Bồ-tát hiện thân cập độ phi uế duy tịnh 。vi địa tiền Bồ Tát nhị thừa chúng hiện 。thông tịnh cập uế 。nhược/nhã vi phân biệt phiền não cập sở tri chướng vị tận 。vị chứng nhị không chân như giả sở hiện thân thổ 。hoặc tịnh hoặc uế 。nhược/nhã vi nhị phân biệt chướng tận cập dĩ chứng nhị không giả sở hiện thân thổ 。tất thị tịnh cố 。Phật địa luận thuyết 。tam thân hữu tứ cú 。nhất thọ dụng phi biến hóa 。vị tự thọ dụng thân 。nhị biến hóa phi thọ dụng 。vị biến hóa thân 。tam diệc thọ dụng diệc biến hóa 。vị tha thọ dụng thân 。tứ phi thọ dụng phi biến hóa 。vị tự tánh thân 。diệc đồng duy thức 。đại Bát-nhã Kinh đệ ngũ bách lục thập bát thắng Thiên Vương hội đệ tam quyển thuyết 。Phật hữu thập thân 。nhất bình đẳng thân 。nhị thanh tịnh thân 。tam vô tận thân 。tứ thiện tu thân 。ngũ pháp tánh thân 。lục ly tầm tý thân 。thất bất tư nghị thân 。bát tịch tĩnh thân 。cửu hư không thân 。thập diệu trí thân 。Thiên Vương bạch ngôn 。hà vị năng đắc Như Lai thập thân 。Phật ngôn 。sơ địa đắc bình đẳng thân 。thông đạt pháp tánh 。ly chư tà khúc kiến bình đẳng cố 。đệ nhị địa trung đắc thanh tịnh thân 。ly phạm giới thất giới thanh tịnh cố 。đệ tam địa trung đắc vô tận thân 。ly dục tham sân đắc thắng định cố 。đệ tứ địa trung đắc thiện tu thân 。thường cần tu tập Bồ-đề phần cố 。đệ ngũ địa trung đắc pháp tánh thân quán chư đế lý chứng pháp tánh cố 。đệ lục địa trung đắc ly tầm tý thân 。quán duyên khởi lý ly tầm tý cố 。đệ thất địa trung đắc bất tư nghị thân 。phương tiện thiện xảo trí hành mãn cố 。đệ bát địa trung đắc tịch tĩnh thân 。ly chư phiền não hí luận sự cố 。đệ cửu địa trung đắc hư không thân 。thân tướng vô tận biến nhất thiết cố 。đệ Thập Địa trung đắc diệu trí thân 。nhất thiết chủng trí tu viên mãn cố 。Thiên Vương phục ngôn 。Phật Bồ-tát thân khởi vô sái biệt 。Phật ngôn 。Thiên Vương 。thân vô sái biệt công đức hữu dị 。dĩ nhất thiết pháp đồng nhất pháp tánh cố thân vô biệt 。chư Như Lai thân cụ chư công đức 。Bồ Tát bất nhĩ cố công đức dị 。quảng thuyết vô lượng thí dụ hiển thị 。cố tri thập thân giai duy Pháp thân 。Pháp thân y nghĩa ký hữu thập danh 。thị cố chân như tùy ư Thắng đức 。diệc thành thập độ nhất biến hạnh/hành/hàng độ 。nhị tối thắng độ 。tam thắng lưu độ 。tứ vô nhiếp thọ/thụ độ 。ngũ loại vô biệt độ 。lục vô nhiễm tịnh thổ 。thất pháp vô biệt độ 。bát bất tăng giảm độ 。cửu trí tự tại độ 。thập nghiệp tự tại độ 。diệc tùy năng chứng biệt phần thập độ 。y nghĩa biệt cố 。Phật địa luận vân 。hựu dư Kinh thuyết hữu thập chủng Phật 。tức hoa nghiêm Kinh 。nhất hiện đẳng giác Phật 。nhị hoằng thệ nguyện Phật 。tam nghiệp dị thục Phật 。tứ trụ trì Phật 。ngũ biến hóa Phật 。lục pháp giới Phật 。thất tâm Phật 。bát định Phật 。cửu bổn tánh Phật 。thập tùy lạc/nhạc Phật 。tiền ngũ thế tục 。hậu ngũ thắng nghĩa 。tùy kỳ sở ưng tam thân sở nhiếp 。thả tùy thô tướng phối tam thân giả 。sơ ngũ hóa thân 。thứ nhị pháp thân 。hậu tam thọ dụng 。ký tức tam thân 。độ diệc tam thổ 。cánh vô biệt nghĩa 。du già đệ tứ vân 。phục hưũ siêu quá tịnh cư đại tự tại trụ xứ 。hữu thập địa Bồ-tát 。do cực huân tu đệ Thập Địa cố đắc sanh kỳ trung 。tức hoa nghiêm vân 。hữu diệu tịnh thổ xuất quá/qua tam giới 。đệ thập địa Bồ-tát đương sanh kỳ trung 。diệc tức Thập Địa vân 。hiện báo lợi ích thọ/thụ Phật vị cố 。hậu báo lợi ích Ma hề thủ la trí xứ/xử sanh cố 。phạm vân Ma hề thủ la 。tức du già sở vân đại tự tại 。đệ thập địa Bồ-tát dã 。đệ thập địa Bồ-tát tướng thành Phật thời 。vãng sắc cứu cánh Thượng tọa Đại bảo liên hoa thành chánh giác cố cảm đắc thử độ 。ký thành Phật dĩ độ tiện vô biên cánh vô biệt xứ/xử 。đối pháp đệ lục vân 。phục hưũ thanh tịnh thế giới 。phi khổ đế nhiếp 。phi nghiệp phiền não lực sở sanh cố 。phi nghiệp phiền não tăng thượng sở khởi cố 。nhiên do đại nguyện thanh tịnh thiện căn tăng thượng sở dẫn 。thử sở sanh xứ bất khả tư nghị 。duy Phật sở giác 。thượng phi đắc tĩnh lự giả tĩnh lự cảnh giới 。huống tầm tư giả 。thử tự thọ dụng thổ duy Phật sở tri 。thượng phi Thập Địa ．nhị thừa cảnh giới 。huống phi thánh vị hữu tầm tư giả chi sở năng tri 。tuy hữu chư giáo chủng chủng bất đồng cập như thượng thuyết 。thân thổ sái biệt bất quá tam tứ 。cánh bất thích dư 。như lý ưng tất 。 第二出體性者。自性身土即真如理。雖此身土體無差別。而屬佛法。相．性異故。以義相為身。以體性為土。以覺相為身。以法性為土。體具恒沙真理功德。此佛身．土俱非色攝。非心心所。但依一如差別義說。自受用身還依自土。謂圓鏡智相應淨識。由昔所修自利無漏純淨佛土因緣成熟。從初成佛盡未來際。相續變為純淨佛土。唯以無漏色蘊。色．香．味．觸相續四塵。間斷亦聲。五塵為性。體具事相色法功德。對法所言唯佛所覺。尚非得靜慮者靜慮境界。況尋伺者。即是此土他受用身還依自土。謂平等智大慈悲力。由昔所修利他無漏純淨佛土因緣成就。隨於十地菩薩所宜變為淨土。器土亦以無漏色蘊四塵五塵而為體性。譬如世間人王國土。以有情界及器世界以為體性。離二無別王國土故。由此他受用身所有淨土。亦以成十地菩薩五蘊．及金銀等所成四塵等器土以為體性。無垢稱經第一卷說。諸有情土是為菩薩嚴淨佛土。一切菩薩隨諸有情增長饒益。即便攝受嚴淨佛土。乃至廣說。十善業道土。是菩薩佛土。菩薩成佛時。大富梵行乃至正見有情來生其國。故知有情及彼器界俱稱佛土。持髻所言我見釋迦佛土嚴淨。復有無量寶功德莊嚴。亦他受用土。持髻乃是第八地故。法花經云。眾生見劫盡大火所燒時。我此土安穩天人常充滿。梵網經言。我今盧舍那。方坐蓮華座。一花百億國。一國一釋迦。即他受用土。世親菩薩淨土論云。女人。及根缺。二乘種不生。皆他受用土。此之佛土。佛所變者定唯無漏。菩薩變者通有無漏。第八五識所變。唯有漏第六意識。或第七識及所變通有無漏。其有情土通以五蘊功德為性。其此器土具十八圓滿。佛變化身還居自土。謂成事智大悲慈力由昔所修利他無漏淨穢佛土因緣成熟。隨未登地有情所宜。化為佛土。或淨或穢。如彌勒土淨。釋迦土穢。釋迦土中說無垢稱經。足未按前現穢非淨。足按已後暫令見淨。說法花時。十方佛集淨而非穢。未集已前穢而非淨。涅槃亦言。爾時三千大千世界。以佛神力地皆柔軟。無有坵墟土石沙礫。亦化土攝。隨所宜生而現土故。此土亦以有情五蘊及器四塵等以為體性。佛變唯無漏。餘有情變通有無漏。第六識及所變通有無漏。餘識及所變唯有漏。雖有種種眾寶莊嚴。依法出體。外土唯色。內土通五。所化有情五蘊成故。或似有功德。或似無功德。 đệ nhị xuất thể tánh giả 。tự tánh thân độ tức chân như lý 。tuy thử thân thổ thể vô sái biệt 。nhi chúc Phật Pháp 。tướng ．tánh dị cố 。dĩ nghĩa tướng vi thân 。dĩ thể tánh vi độ 。dĩ giác tướng vi thân 。dĩ pháp tánh vi độ 。thể cụ hằng sa chân lý công đức 。thử Phật thân ．độ câu phi sắc nhiếp 。phi tâm tâm sở 。đãn y nhất như sái biệt nghĩa thuyết 。tự thọ dụng thân hoàn y tự độ 。vị viên kính trí tướng ứng tịnh thức 。do tích sở tu tự lợi vô lậu thuần tịnh Phật độ nhân duyên thành thục 。tòng sơ thành Phật tận vị lai tế 。tướng tục biến vi thuần tịnh Phật độ 。duy dĩ vô lậu sắc uẩn 。sắc ．hương ．vị ．xúc tướng tục tứ trần 。gian đoạn diệc thanh 。ngũ trần vi tánh 。thể cụ sự tướng sắc Pháp công đức 。đối pháp sở ngôn duy Phật sở giác 。thượng phi đắc tĩnh lự giả tĩnh lự cảnh giới 。huống tầm tý giả 。tức thị thử độ tha thọ dụng thân hoàn y tự độ 。vị bình đẳng trí đại từ bi lực 。do tích sở tu lợi tha vô lậu thuần tịnh Phật độ nhân duyên thành tựu 。tùy ư thập địa Bồ-tát sở nghi biến vi tịnh thổ 。khí độ diệc dĩ vô lậu sắc uẩn tứ trần ngũ trần nhi vi thể tánh 。thí như thế gian nhân Vương quốc độ 。dĩ hữu tình giới cập khí thế giới dĩ vi thể tánh 。ly nhị vô biệt Vương quốc độ cố 。do thử tha thọ dụng thân sở hữu tịnh thổ 。diệc dĩ thành thập địa Bồ-tát ngũ uẩn ．cập kim ngân đẳng sở thành tứ trần đẳng khí độ dĩ vi thể tánh 。vô cấu xưng Kinh đệ nhất quyển thuyết 。chư hữu tình độ thị vi Bồ Tát nghiêm tịnh Phật độ 。nhất thiết Bồ Tát tùy chư hữu tình tăng trưởng nhiêu ích 。tức tiện nhiếp thọ nghiêm tịnh Phật độ 。nãi chí quảng thuyết 。thập thiện nghiệp đạo độ 。thị Bồ Tát Phật thổ 。Bồ Tát thành Phật thời 。Đại phú phạm hạnh nãi chí chánh kiến hữu tình lai sanh kỳ quốc 。cố tri hữu tình cập bỉ khí giới câu xưng Phật độ 。trì kế sở ngôn ngã kiến Thích Ca Phật thổ nghiêm tịnh 。phục hưũ vô lượng bảo công đức trang nghiêm 。diệc tha thọ dụng thổ 。trì kế nãi thị đệ bát địa cố 。Pháp hoa Kinh vân 。chúng sanh kiến kiếp tận Đại hỏa sở thiêu thời 。ngã thử độ an ổn Thiên Nhân thường sung mãn 。Phạm Võng Kinh ngôn 。ngã kim Lô-xá-na 。phương tọa liên hoa tọa 。nhất hoa bách ức quốc 。nhất quốc nhất Thích Ca 。tức tha thọ dụng thổ 。Thế thân Bồ Tát tịnh thổ luận vân 。nữ nhân 。cập căn khuyết 。nhị thừa chủng bất sanh 。giai tha thọ dụng thổ 。thử chi Phật thổ 。Phật sở biến giả định duy vô lậu 。Bồ Tát biến giả thông hữu vô lậu 。đệ bát ngũ thức sở biến 。duy hữu lậu đệ lục ý thức 。hoặc đệ thất thức cập sở biến thông hữu vô lậu 。kỳ hữu tình độ thông dĩ ngũ uẩn công đức vi tánh 。kỳ thử khí độ cụ thập bát viên mãn 。Phật biến hóa thân hoàn cư tự độ 。vị thành sự trí đại bi từ lực do tích sở tu lợi tha vô lậu tịnh uế Phật thổ nhân duyên thành thục 。tùy vị đăng địa hữu tình sở nghi 。hóa vi Phật thổ 。hoặc tịnh hoặc uế 。như Di Lặc độ tịnh 。Thích Ca độ uế 。Thích Ca độ trung thuyết vô cấu xưng Kinh 。túc vị án tiền hiện uế phi tịnh 。túc án dĩ hậu tạm lệnh kiến tịnh 。thuyết Pháp hoa thời 。thập phương Phật tập tịnh nhi phi uế 。vị tập dĩ tiền uế nhi phi tịnh 。Niết-Bàn diệc ngôn 。nhĩ thời tam thiên đại thiên thế giới 。dĩ Phật thần lực địa giai nhu nhuyễn 。vô hữu khâu khư độ thạch sa lịch 。diệc hóa độ nhiếp 。tùy sở nghi sanh nhi hiện độ cố 。thử độ diệc dĩ hữu tình ngũ uẩn cập khí tứ trần đẳng dĩ vi thể tánh 。Phật biến duy vô lậu 。dư hữu tình biến thông hữu vô lậu 。đệ lục thức cập sở biến thông hữu vô lậu 。dư thức cập sở biến duy hữu lậu 。tuy hữu chủng chủng chúng bảo trang nghiêm 。y Pháp xuất thể 。ngoại độ duy sắc 。nội độ thông ngũ 。sở hóa hữu tình ngũ uẩn thành cố 。hoặc tự hữu công đức 。hoặc tự vô công đức 。 第三辨因行者。此上經言。發起無上菩提心。正是為菩薩嚴淨佛土。菩薩證得大菩提時。一切發趣大乘。有情來生其國。純意樂．善加行．上意樂．六波羅蜜．四無量．四攝事．巧方便．三十七種菩提分法．修迴向。善說．息除八種無暇。自守戒行不譏彼短。十善業道。合十八種淨修佛土。皆淨土因。經下文言成熟八法生于淨土。香臺品言。堪忍世界諸菩薩眾。成就八法。無毀無傷。從此命終生餘淨土。一作思惟。我於有情應作善事。不應於彼希望善報。二作思惟。我應代彼一切有情受諸苦惱。我之善根悉迴施與。三作思惟。我於有情應心平等心無罣礙。四作思惟。我應於彼一切有情摧伏憍慢敬愛如佛。五信解增上。於未聽受甚深經典。暫得聽聞無疑無謗。六於他利養無嫉妬心。於己利養不生憍慢。七調伏自心。常省已過。不譏他犯。八恒無放逸。於諸善法常樂尋求。精進修行菩提分法。觀無量壽經廣說諸觀生淨土因。乃至孝養父母。奉事師長。十念成就。皆淨土因。佛地經論及攝大乘皆言。勝出世間善根所起。唯說無漏善根為因。雖有如是諸文不同。各隨所化機宜本同。宜聞說行非定唯爾。故對法云。非業煩惱力所生故。非業煩惱增上起故。然由大願清淨善根之所引發。總而言之。淨土因者。一由善根。二由大願。若不修善根佛土無因。不發大願佛土無緣。因緣具足方感果故。如世有支資愛．取潤方感內外二土果故。要修眾行。以願為資。方得生於佛土之中。不爾便無見佛聞法生佛土義。總相雖爾。然佛四土勝因各別。謂法性土唯以二空無分別智為其因緣。證法性理唯此智故。自受用土。唯以自利後所得智為其因緣。證事五蘊唯此智故。他受用土及變化土。唯以利他後所得智為其因緣。般若經云。莊嚴佛土莊嚴佛土者。即非莊嚴佛土。是名莊嚴佛土莊嚴佛土。天親論云。智習唯識通。如是取淨土。非形第一體。非嚴莊嚴意。廣如彼說。正與此同。此說佛土所化眾生其因乃別。其法性土。十地菩薩亦以無分別智為其因緣。圓滿法性土十地不生。分有證會菩薩亦得。如前已說。故諸論云。初地已往生如來家。謂淨法界名如來家。於中證會名為生故。自受用土十地不生。知而不證。他受用土十地菩薩後所得智為其因緣。無分別智加行智等而其助因。佛地亦言無分別者。相資通論理智不為事因緣故。若變化土地前凡夫以加行智。二乘亦以後所得智為正因緣。此上所說皆正因緣。若兼助因及緣助者。隨應理土以事行及願為緣助得。若事土者以理行及願為緣助生。有漏淨土以無漏為助。無漏土以有漏為助。故對法云。唯以大願善根為因而得生起。諸教所說種種不同。皆隨所宜應時而說。非即決定。無垢所言八法無瘡生于淨土。佛地所言勝出世間善根所起。此二皆是他受用因。無垢經言。發起無上菩提心土。乃至十善業道是為淨修佛土者。通說有漏無漏二因相資生于他受用土。亦可通說生變化淨土。觀經所說諸觀及孝養父母等。乃至十念為淨土因者。此有二義。一云准攝大乘等。西方乃是他受用土。觀經自言阿鞞拔致不退菩薩方得生故。非以少善根因緣而得生故。無著天親淨土論言女人根缺二乘種等皆不生故。攝大乘云。非唯由願方乃得生。別時意故。如以一錢貨得千錢。別時方得。非今即得。十念往生亦復如是。十念為因後方漸生。非由十念死後即生。為除懈怠不修善者令其念。佛說十念因生淨土故。又說阿彌陀佛身量豪相如五須彌。非他受用何容乃爾。又觀音授記經言。阿彌陀佛滅度之後。觀音菩薩次當補處。十地大形說當補處。非他受用是何佛耶。二云西方通於報化二土。報土文證如前所說。化土證者。鼓音王經云。阿彌陀佛父名月上。母名殊勝妙顏。有子。有魔。亦有調達。亦有王城。若非化身寧有此事。故觀經說九品生中。有阿羅漢須陀洹等。故生彼者通有三乘。其土通是報．化二土。若依前解。此是他受用身示現。亦有父母王國。實即無之。實無女人惡道怖等。九品生中阿羅漢等。借彼名說。實是菩薩。二釋任情取捨隨意。 đệ tam biện nhân hành giả 。thử thượng Kinh ngôn 。phát khởi vô thượng Bồ-đề tâm 。chánh thị vi Bồ Tát nghiêm tịnh Phật độ 。Bồ Tát chứng đắc Đại bồ-đề thời 。nhất thiết phát thú Đại-Thừa 。hữu tình lai sanh kỳ quốc 。thuần ý lạc ．thiện gia hạnh/hành/hàng ．thượng ý lạc ．lục Ba la mật ．tứ vô lượng ．tứ nhiếp sự ．xảo phương tiện ．tam thập thất chủng Bồ-đề phần Pháp ．tu hồi hướng 。thiện thuyết ．tức trừ bát chủng vô hạ 。tự thủ giới hạnh/hành/hàng bất ky bỉ đoản 。thập thiện nghiệp đạo 。hợp thập bát chủng tịnh tu Phật thổ 。giai tịnh thổ nhân 。Kinh hạ văn ngôn thành thục bát pháp sanh vu tịnh thổ 。hương đài phẩm ngôn 。kham nhẫn thế giới chư Bồ-tát chúng 。thành tựu bát pháp 。vô hủy vô thương 。tòng thử mạng chung sanh dư tịnh thổ 。nhất tác tư tánh 。ngã ư hữu tình ưng tác thiện sự 。bất ưng ư bỉ hy vọng thiện báo 。nhị tác tư tánh 。ngã ưng đại bỉ nhất thiết hữu tình thọ chư khổ não 。ngã chi thiện căn tất hồi thí dữ 。tam tác tư tánh 。ngã ư hữu tình ưng tâm bình đẳng tâm vô quái ngại 。tứ tác tư tánh 。ngã ưng ư bỉ nhất thiết hữu tình tồi phục kiêu mạn kính ái như Phật 。ngũ tín giải tăng thượng 。ư vị thính thọ thậm thâm Kinh điển 。tạm đắc thính văn vô nghi vô báng 。lục ư tha lợi dưỡng vô tật đố tâm 。ư kỷ lợi dưỡng bất sanh kiêu mạn 。thất điều phục tự tâm 。thường tỉnh dĩ quá/qua 。bất ky tha phạm 。bát hằng vô phóng dật 。ư chư thiện Pháp thường lạc/nhạc tầm cầu 。tinh tấn tu hành Bồ-đề phần Pháp 。Quán Vô Lượng Thọ Kinh quảng thuyết chư quán sanh tịnh thổ nhân 。nãi chí hiếu dưỡng phụ mẫu 。phụng sự sư trường/trưởng 。thập niệm thành tựu 。giai tịnh thổ nhân 。Phật Địa Kinh Luận cập nhiếp Đại thừa giai ngôn 。thắng xuất thế gian thiện căn sở khởi 。duy thuyết vô lậu thiện căn vi nhân 。tuy hữu như thị chư văn bất đồng 。các tùy sở hóa ky nghi bổn đồng 。nghi văn thuyết hạnh/hành/hàng phi định duy nhĩ 。cố đối pháp vân 。phi nghiệp phiền não lực sở sanh cố 。phi nghiệp phiền não tăng thượng khởi cố 。nhiên do đại nguyện thanh tịnh thiện căn chi sở dẫn phát 。tổng nhi ngôn chi 。tịnh thổ nhân giả 。nhất do thiện căn 。nhị do đại nguyện 。nhược/nhã bất tu thiện căn Phật thổ vô nhân 。bất phát đại nguyện Phật thổ vô duyên 。nhân duyên cụ túc phương cảm quả cố 。như thế hữu chi tư ái ．thủ nhuận phương cảm nội ngoại nhị thổ quả cố 。yếu tu chúng hạnh/hành/hàng 。dĩ nguyện vi tư 。phương đắc sanh ư Phật thổ chi trung 。bất nhĩ tiện vô kiến Phật văn pháp sanh Phật độ nghĩa 。tổng tướng tuy nhĩ 。nhiên Phật tứ thổ thắng nhân các biệt 。vị pháp tánh thổ duy dĩ nhị không vô phân biệt trí vi kỳ nhân duyên 。chứng pháp tánh lý duy thử trí cố 。tự thọ dụng thổ 。duy dĩ tự lợi hậu sở đắc trí vi kỳ nhân duyên 。chứng sự ngũ uẩn duy thử trí cố 。tha thọ dụng thổ cập biến hóa thổ 。duy dĩ lợi tha hậu sở đắc trí vi kỳ nhân duyên 。Bát-nhã Kinh vân 。trang nghiêm Phật thổ trang nghiêm Phật thổ giả 。tức phi trang nghiêm Phật thổ 。thị danh trang nghiêm Phật thổ trang nghiêm Phật thổ 。Thiên thân luận vân 。trí tập duy thức thông 。như thị thủ tịnh thổ 。phi hình đệ nhất thể 。phi nghiêm trang nghiêm ý 。quảng như bỉ thuyết 。chánh dữ thử đồng 。thử thuyết Phật thổ sở hóa chúng sanh kỳ nhân nãi biệt 。kỳ pháp tánh thổ 。thập địa Bồ-tát diệc dĩ vô phân biệt trí vi kỳ nhân duyên 。viên mãn pháp tánh thổ Thập Địa bất sanh 。phần hữu chứng hội Bồ Tát diệc đắc 。như tiền dĩ thuyết 。cố chư luận vân 。sơ địa dĩ vãng sanh Như Lai gia 。vị tịnh pháp giới danh Như Lai gia 。ư trung chứng hội danh vi sanh cố 。tự thọ dụng thổ Thập Địa bất sanh 。tri nhi bất chứng 。tha thọ dụng thổ thập địa Bồ-tát hậu sở đắc trí vi kỳ nhân duyên 。vô phân biệt trí gia hạnh/hành/hàng trí đẳng nhi kỳ trợ nhân 。Phật địa diệc ngôn vô phân biệt giả 。tướng tư thông luận lý trí bất vi sự nhân duyên cố 。nhược/nhã biến hóa thổ địa tiền phàm phu dĩ gia hạnh/hành/hàng trí 。nhị thừa diệc dĩ hậu sở đắc trí vi chánh nhân duyên 。thử thượng sở thuyết giai chánh nhân duyên 。nhược/nhã kiêm trợ nhân cập duyên trợ giả 。tùy ưng lý độ dĩ sự hạnh/hành/hàng cập nguyện vi duyên trợ đắc 。nhược sự độ giả dĩ lý hạnh/hành/hàng cập nguyện vi duyên trợ sanh 。hữu lậu tịnh thổ dĩ vô lậu vi trợ 。vô lậu độ dĩ hữu lậu vi trợ 。cố đối pháp vân 。duy dĩ đại nguyện thiện căn vi nhân nhi đắc sanh khởi 。chư giáo sở thuyết chủng chủng bất đồng 。giai tùy sở nghi ưng thời nhi thuyết 。phi tức quyết định 。vô cấu sở ngôn bát pháp vô sang sanh vu tịnh thổ 。Phật địa sở ngôn thắng xuất thế gian thiện căn sở khởi 。thử nhị giai thị tha thọ dụng nhân 。vô cấu Kinh ngôn 。phát khởi vô thượng Bồ-đề tâm độ 。nãi chí thập thiện nghiệp đạo thị vi tịnh tu Phật thổ giả 。thông thuyết hữu lậu vô lậu nhị nhân tướng tư sanh vu tha thọ dụng thổ 。diệc khả thông thuyết sanh biến hóa tịnh thổ 。quán Kinh sở thuyết chư quán cập hiếu dưỡng phụ mẫu đẳng 。nãi chí thập niệm vi tịnh thổ nhân giả 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất vân chuẩn nhiếp Đại thừa đẳng 。Tây phương nãi thị tha thọ dụng thổ 。quán Kinh tự ngôn a Tỳ bạt trí bất thoái Bồ-tát phương đắc sanh cố 。phi dĩ thiểu thiện căn nhân duyên nhi đắc sanh cố 。Vô Trước Thiên thân tịnh thổ luận ngôn nữ nhân căn khuyết nhị thừa chủng đẳng giai bất sanh cố 。nhiếp Đại thừa vân 。phi duy do nguyện phương nãi đắc sanh 。biệt thời ý cố 。như dĩ nhất tiễn hóa đắc thiên tiễn 。biệt thời phương đắc 。phi kim tức đắc 。thập niệm vãng sanh diệc phục như thị 。thập niệm vi nhân hậu phương tiệm sanh 。phi do thập niệm tử hậu tức sanh 。vi trừ giải đãi bất tu thiện giả lệnh kỳ niệm 。Phật thuyết thập niệm nhân sanh tịnh thổ cố 。hựu thuyết A Di Đà Phật thân lượng hào tướng như ngũ Tu-Di 。phi tha thọ dụng hà dung nãi nhĩ 。hựu Quán-Âm thọ kí Kinh ngôn 。A Di Đà Phật diệt độ chi hậu 。Quán-Âm Bồ Tát thứ đương bổ xứ 。Thập Địa Đại hình thuyết đương bổ xứ 。phi tha thọ dụng thị hà Phật da 。nhị vân Tây phương thông ư báo hóa nhị thổ 。báo thổ văn chứng như tiền sở thuyết 。hóa độ chứng giả 。Cổ âm vương Kinh vân 。A Di Đà Phật phụ danh nguyệt thượng 。mẫu danh thù thắng diệu nhan 。hữu tử 。hữu ma 。diệc hữu Điều đạt 。diệc hữu vương thành 。nhược/nhã phi hóa thân ninh hữu thử sự 。cố quán Kinh thuyết cửu phẩm sanh trung 。hữu A-la-hán Tu đà Hoàn đẳng 。cố sanh bỉ giả thông hữu tam thừa 。kỳ độ thông thị báo ．hóa nhị thổ 。nhược/nhã y tiền giải 。thử thị tha thọ dụng thân thị hiện 。diệc hữu phụ mẫu Vương quốc 。thật tức vô chi 。thật vô nữ nhân ác đạo bố/phố đẳng 。cửu phẩm sanh trung A-la-hán đẳng 。tá bỉ danh thuyết 。thật thị Bồ Tát 。nhị thích nhâm Tình thủ xả tùy ý 。 第四果相者。佛地經言。最極自在淨識為相。彼論釋言。佛無漏心以為體相。唯有識故。非離識外別有其土。謂法性土即法性心。此不離於無分別智相應淨識。識實性故。自他受用及變化土。皆不離於佛後得智相應淨識。然識有異。自受用土即第八識。他受用土即第七識。其變化土即前五識。隨應是彼後所得智相應識故。十地菩薩見法性土．及他受用土。地前三乘見變化土。皆隨所應不離見者有漏無漏能觀淨識。故此經言。若欲勤修嚴淨佛土。先應方便嚴淨自心。隨諸菩薩自心嚴淨。即得如是嚴淨佛土。天親菩薩般若論云。智習唯識通。如是取淨土。故修智因果識便淨。內識既淨。外感眾生．及器世間國土皆淨。廣如經說。亦隨見者所應之識。如前准知。 đệ tứ quả tướng giả 。Phật Địa Kinh ngôn 。tối cực tự tại tịnh thức vi tướng 。bỉ luận thích ngôn 。Phật vô lậu tâm dĩ vi thể tướng 。duy hữu thức cố 。phi ly thức ngoại biệt hữu kỳ độ 。vị pháp tánh thổ tức Pháp tánh tâm 。thử bất ly ư vô phân biệt trí tướng ứng tịnh thức 。thức thật tánh cố 。tự tha thọ dụng cập biến hóa thổ 。giai bất ly ư Phật hậu đắc trí tướng ứng tịnh thức 。nhiên thức hữu dị 。tự thọ dụng thổ tức đệ bát thức 。tha thọ dụng thổ tức đệ thất thức 。kỳ biến hóa thổ tức tiền ngũ thức 。tùy ưng thị bỉ hậu sở đắc trí tướng ứng thức cố 。thập địa Bồ-tát kiến pháp tánh thổ ．cập tha thọ dụng thổ 。địa tiền tam thừa kiến biến hóa thổ 。giai tùy sở ưng bất ly kiến giả hữu lậu vô lậu năng quán tịnh thức 。cố thử Kinh ngôn 。nhược/nhã dục cần tu nghiêm tịnh Phật độ 。tiên ưng phương tiện nghiêm tịnh tự tâm 。tùy chư Bồ-tát tự tâm nghiêm tịnh 。tức đắc như thị nghiêm tịnh Phật độ 。Thiên thân bồ tát bát-nhã luận vân 。trí tập duy thức thông 。như thị thủ tịnh thổ 。cố tu trí nhân quả thức tiện tịnh 。nội thức ký tịnh 。ngoại cảm chúng sanh ．cập khí thế gian quốc độ giai tịnh 。quảng như Kinh thuyết 。diệc tùy kiến giả sở ưng chi thức 。như tiền chuẩn tri 。 第五分量者。佛地．唯識皆說。法性土雖非色攝不可說其形量大小。然依事相其量無邊。譬如虛空遍一切處。自受用土十地經說。第十地菩薩。得生大自在宮。有十果相現。有大寶蓮華座。周圓如十阿僧祇百千三千大千世界微塵數量。出第十地菩薩。坐登正覺。既成佛竟盡未來際。相續變為純淨佛土。周圓無際眾寶莊嚴。隨法性土量無邊故。他受用土。隨十地菩薩所宜而現。或小或大。或劣或勝。前後改轉。梵網經說。我今盧舍那。方坐蓮華座。一華百億國。一國一釋迦。攝論等云。初地菩薩悟十百門見百佛土。一佛國土三千世界。三千世界有百億四天下。四天下各有一化佛。三千界中有百億化佛。初地菩薩見一百箇百億化佛一受用身。受用身居一大寶蓮花臺。花有百葉。葉即三千大千世界。一受用佛名盧舍那。百箇百億化佛名為釋迦。不離一盧舍那身有眾釋迦。二地菩薩見一受用佛坐千葉蓮華。乃至第十地所見佛極大花葉無邊。且二地中見初地所見十受用身盧舍那．千箇百億化身釋迦。乃至十地見九地所見無量受用身盧舍那．無量化身釋迦。大千世界佛數雖多。不離釋迦之化故。名一佛所化。又小乘中唯言一佛無多化身。亦隨彼機說一佛也。或資糧道見一四天下有一主佛。加行道中見三千界有一主佛。初地以上漸漸增故。故他受用土其量不定。其變化土或淨．或穢．或小．或大。前後改轉亦無定限。隨生所宜一時現故。無垢稱經佛足指按大千界淨。無垢將至預變毘耶一城為淨。說法花經初變大千。次變十方各二百萬億佛國令淨。後更重變。故知大小隨時不定。瓔珞經云。毘盧舍那佛是法身。盧舍那佛是受用身。釋迦牟尼佛是化身。故作是說。 đệ ngũ phần lượng giả 。Phật địa ．duy thức giai thuyết 。pháp tánh thổ tuy phi sắc nhiếp bất khả thuyết kỳ hình lượng đại tiểu 。nhiên y sự tướng kỳ lượng vô biên 。thí như hư không biến nhất thiết xứ 。tự thọ dụng thổ thập địa Kinh thuyết 。đệ thập địa Bồ-tát 。đắc sanh đại tự tại cung 。hữu thập quả tướng hiện 。hữu đại bảo liên hoa tọa 。châu viên như thập a-tăng-kì bách thiên tam thiên đại thiên thế giới vi trần số lượng 。xuất đệ thập địa Bồ-tát 。tọa đăng chánh giác 。ký thành Phật cánh tận vị lai tế 。tướng tục biến vi thuần tịnh Phật độ 。châu viên vô tế chúng bảo trang nghiêm 。tùy pháp tánh thổ lượng vô biên cố 。tha thọ dụng thổ 。tùy thập địa Bồ-tát sở nghi nhi hiện 。hoặc tiểu hoặc Đại 。hoặc liệt hoặc thắng 。tiền hậu cải chuyển 。Phạm Võng Kinh thuyết 。ngã kim Lô-xá-na 。phương tọa liên hoa tọa 。nhất hoa bách ức quốc 。nhất quốc nhất Thích Ca 。nhiếp luận đẳng vân 。sơ địa Bồ Tát ngộ thập bách môn kiến bách Phật thổ 。nhất Phật quốc độ tam thiên thế giới 。tam thiên thế giới hữu bách ức tứ thiên hạ 。tứ thiên hạ các hữu nhất hóa Phật 。tam thiên giới trung hữu bách ức hóa Phật 。sơ địa Bồ Tát kiến nhất bách cá bách ức hóa Phật nhất thọ dụng thân 。thọ dụng thân cư nhất đại bảo liên hoa đài 。hoa hữu bách diệp 。diệp tức tam thiên đại thiên thế giới 。nhất thọ dụng Phật danh Lô-xá-na 。bách cá bách ức hóa Phật danh vi Thích Ca 。bất ly nhất lô Xá-na thân hữu chúng Thích Ca 。nhị địa Bồ Tát kiến nhất thọ dụng Phật tọa thiên diệp liên hoa 。nãi chí đệ Thập Địa sở kiến Phật cực đại hoa diệp vô biên 。thả nhị địa trung kiến sơ địa sở kiến thập thọ dụng thân Lô-xá-na ．thiên cá bách ức hóa thân Thích Ca 。nãi chí Thập Địa kiến cửu địa sở kiến vô lượng thọ dụng thân Lô-xá-na ．vô lượng hóa thân Thích Ca 。Đại Thiên thế giới Phật số tuy đa 。bất ly Thích Ca chi hóa cố 。danh nhất Phật sở hóa 。hựu Tiểu thừa trung duy ngôn nhất Phật vô đa hóa thân 。diệc tùy bỉ ky thuyết nhất Phật dã 。hoặc tư lương đạo kiến nhất tứ thiên hạ hữu nhất chủ Phật 。gia hành đạo trung kiến tam thiên giới hữu nhất chủ Phật 。sơ địa dĩ thượng tiệm tiệm tăng cố 。cố tha thọ dụng thổ kỳ lượng bất định 。kỳ biến hóa thổ hoặc tịnh ．hoặc uế ．hoặc tiểu ．hoặc Đại 。tiền hậu cải chuyển diệc vô định hạn 。tùy sanh sở nghi nhất thời hiện cố 。vô cấu xưng Kinh Phật túc chỉ án Đại Thiên giới tịnh 。vô cấu tướng chí dự biến Tỳ da nhất thành vi tịnh 。thuyết Pháp hoa Kinh sơ biến Đại Thiên 。thứ biến thập phương các nhị bách vạn ức Phật quốc lệnh tịnh 。hậu cánh trọng biến 。cố tri đại tiểu tùy thời bất định 。Anh lạc Kinh vân 。Tỳ-lô-xá-na Phật thị pháp thân 。Lô xá na Phật thị thọ dụng thân 。Thích Ca Mâu Ni Phật thị hóa thân 。cố tác thị thuyết 。 第六處所者。其法性土即真如理。無別處所。自受用土亦充法界更無別處。他受用土。佛地經言。超過三界所行之處。彼論釋言。非三界愛所執受故。離相應．所緣二縛隨增言超過三界。故是道諦善性所攝。彼有三釋。有義各別。有處說在淨居天上。有處說在西方等故。有義同處。淨土周圓無有邊際。遍法界故。如實義者自受用土周遍法界無處不有。不可說言離三界處即三界處。若他受用土或在色界淨居天上。或西方等處所不定。法花亦言。眾生見劫盡大火所燒時。我此土安穩。天人常充滿。十地所見乃是報土。地前所見乃是化土。隨宜而現。何得定方別指一處。欲令眾生起勝欣心。別指處所。隨心淨處即淨土處。化土必隨三界處所。任物化生即便現故。古人於此種種分別。三界之外別有處所以為淨土。理必不爾。所化必有異熟識在。異熟識在必是三界攝。何得出界。土非界繫言超三界。非處有別。隨所化故。 đệ lục xứ sở giả 。kỳ pháp tánh thổ tức chân như lý 。vô biệt xứ sở 。tự thọ dụng thổ diệc sung Pháp giới cánh vô biệt xứ/xử 。tha thọ dụng thổ 。Phật Địa Kinh ngôn 。siêu quá tam giới sở hạnh chi xứ/xử 。bỉ luận thích ngôn 。phi tam giới ái sở chấp thọ cố 。ly tướng ứng ．sở duyên nhị phược tùy tăng ngôn siêu quá tam giới 。cố thị đạo đế thiện tánh sở nhiếp 。bỉ hữu tam thích 。hữu nghĩa các biệt 。hữu xứ thuyết tại tịnh cư thiên thượng 。hữu xứ thuyết tại Tây phương đẳng cố 。hữu nghĩa đồng xứ/xử 。tịnh thổ châu viên vô hữu biên tế 。biến Pháp giới cố 。như thật nghĩa giả tự thọ dụng thổ chu biến pháp giới vô xứ/xử bất hữu 。bất khả thuyết ngôn ly tam giới xứ/xử tức tam giới xứ/xử 。nhược/nhã tha thọ dụng thổ hoặc tại sắc giới tịnh cư thiên thượng 。hoặc Tây phương đẳng xứ sở bất định 。Pháp hoa diệc ngôn 。chúng sanh kiến kiếp tận Đại hỏa sở thiêu thời 。ngã thử độ an ổn 。Thiên Nhân thường sung mãn 。Thập Địa sở kiến nãi thị báo thổ 。địa tiền sở kiến nãi thị hóa độ 。tùy nghi nhi hiện 。hà đắc định phương biệt chỉ nhất xứ/xử 。dục lệnh chúng sanh khởi thắng hân tâm 。biệt chỉ xứ sở 。tùy tâm tịnh xứ/xử tức tịnh thổ xứ/xử 。hóa độ tất tùy tam giới xứ sở 。nhâm vật hóa sanh tức tiện hiện cố 。cổ nhân ư thử chủng chủng phân biệt 。tam giới chi ngoại biệt hữu xứ sở dĩ vi tịnh thổ 。lý tất bất nhĩ 。sở hóa tất hữu dị thục thức tại 。dị thục thức tại tất thị tam giới nhiếp 。hà đắc xuất giới 。độ phi giới hệ ngôn siêu tam giới 。phi xứ hữu biệt 。tùy sở hóa cố 。 第七共不共者。成唯識云。其法性土。一切如來同所證故。體無差別。自受用土雖一切佛各變不同。而皆無邊不相障礙。餘二佛土。隨諸如來所化有情。有共不共。所化共者。同處同時隨應諸佛各變為土。形狀相似不相障礙。展轉相雜為增上緣。令所化生自識變現。謂於一土有一佛身。為現神通說法饒益。如此土眾生宜聞釋迦．彌勒．彌陀。此等諸佛即共變之。於不共者。唯一佛變。諸有情類無始時來。種性法爾更相繫屬。或多屬一。或一屬多。如底沙佛令釋迦菩薩超九劫等。故所化生有共不共。不爾多佛久住世間。各事劬勞實為無益。一佛能益一切生故。由此變化他受用土有共不共。 đệ thất cọng bất cộng giả 。thành duy thức vân 。kỳ pháp tánh thổ 。nhất thiết Như Lai đồng sở chứng cố 。thể vô sái biệt 。tự thọ dụng thổ tuy nhất thiết Phật các biến bất đồng 。nhi giai vô biên bất tướng chướng ngại 。dư nhị Phật thổ 。tùy chư Như Lai sở hóa hữu tình 。hữu cọng bất cộng 。sở hóa cọng giả 。đồng xứ/xử đồng thời tùy ưng chư Phật các biến vi độ 。hình trạng tương tự bất tướng chướng ngại 。triển chuyển tướng tạp vi tăng thượng duyên 。lệnh sở hóa sanh tự thức biến hiện 。vị ư nhất độ hữu nhất Phật thân 。vi hiện thần thông thuyết Pháp nhiêu ích 。như thử độ chúng sanh nghi văn Thích Ca ．Di Lặc ．Di Đà 。thử đẳng chư Phật tức cọng biến chi 。ư bất cộng giả 。duy nhất Phật biến 。chư hữu tình loại vô thủy thời lai 。chủng tánh Pháp nhĩ cánh tướng hệ chúc 。hoặc đa chúc nhất 。hoặc nhất chúc đa 。như Để Sa Phật lệnh Thích-Ca Bồ-tát siêu cửu kiếp đẳng 。cố sở hóa sanh hữu cọng bất cộng 。bất nhĩ đa Phật cửu trụ thế gian 。các sự Cồ lao thật vi vô ích 。nhất Phật năng ích nhất thiết sanh cố 。do thử biến hóa tha thọ dụng thổ hữu cọng bất cộng 。 第八諸門者。於中有十。一土主。二輔翼。三眷屬。四任持。五事業。六攝益。七無畏。八遊路。九所乘。十入門。第一土主者。佛地經云。如來所都。謂諸佛土諸佛為主。以殊勝故非餘所都。唯屬世尊。或唯世尊住持攝受。非餘所能。即三佛身各於自土為主非餘。謂法性土體性唯一法身為主。自受用土雖遍法界。一一自變各自為主不相障礙。他受用土及變化土。雖諸佛變。然一合相。亦一相身。各各隨應攝受為主不相障礙。 đệ bát chư môn giả 。ư trung hữu thập 。nhất độ chủ 。nhị phụ dực 。tam quyến thuộc 。tứ nhậm trì 。ngũ sự nghiệp 。lục nhiếp ích 。thất vô úy 。bát du lộ 。cửu sở thừa 。thập nhập môn 。đệ nhất độ chủ giả 。Phật Địa Kinh vân 。Như Lai sở đô 。vị chư Phật thổ chư Phật vi chủ 。dĩ thù thắng cố phi dư sở đô 。duy chúc Thế Tôn 。hoặc duy Thế Tôn trụ trì nhiếp thọ 。phi dư sở năng 。tức tam Phật thân các ư tự độ vi chủ phi dư 。vị pháp tánh thổ thể tánh duy nhất Pháp thân vi chủ 。tự thọ dụng thổ tuy biến Pháp giới 。nhất nhất tự biến các tự vi chủ bất tướng chướng ngại 。tha thọ dụng thổ cập biến hóa thổ 。tuy chư Phật biến 。nhiên nhất hợp tướng 。diệc nhất tướng thân 。các các tùy ưng nhiếp thọ vi chủ bất tướng chướng ngại 。 二翼輔者。其法性土及自受用。唯有佛居而無翼輔。十地菩薩雖分能證。非是法身之能輔翼。法身無相不說之故。他受用土。佛地經言。諸大菩薩眾所雲集。謂此淨土常有無量大菩薩僧常來輔翼。故無怨敵能為違害。諸佛慈悲於自識上。隨菩薩宜現麁妙土。菩薩隨自善根願力。於自識上似佛所生淨土相現。雖是自心各別變現。而同一處形相相似。謂為一土共集其中。佛地論云。如是十地所變淨土。為是有漏。為是無漏。略有三義。有義無漏。自無漏種願力資故變生淨土。於中受用大乘法樂。能證真如得真無漏常見諸佛。故道諦收。有義有漏。謂自心中加行有漏淨土種子。願力資故變生淨土。於中受用大乘法樂。七地已前煩惱現起。十地修道煩惱及所知障種在。第八識體能持彼故現受熏故。猶是有漏。無記性攝。故非無漏。又非有情有二實身。身既有漏。所依淨土云何無漏。故唯有漏。苦諦所攝。如實義者。十地菩薩自心所變淨土有二。第八所變唯是有漏。有漏第八相分攝故。為有漏身之所依故。雖無漏善力所資熏其相淨妙。而是有漏。隨加行等所現亦爾。若隨後得無漏心變淨土影像。是無漏識相所攝故。從無漏善種子生故體是無漏。道諦所攝。其變化土三乘眾集。二乘聖人菩薩凡夫之所集故。佛所變者唯是無漏。餘所變者。有義唯有漏。無漏後得不能變為淨土相故。有義亦無漏。無漏後得隨佛所變增上緣力亦變事相。理不乖故。前釋為善。 nhị dực phụ giả 。kỳ pháp tánh thổ cập tự thọ dụng 。duy hữu Phật cư nhi vô dực phụ 。thập địa Bồ-tát tuy phần năng chứng 。phi thị pháp thân chi năng phụ dực 。Pháp thân vô tướng bất thuyết chi cố 。tha thọ dụng thổ 。Phật Địa Kinh ngôn 。chư đại Bồ-tát chúng sở vân tập 。vị thử tịnh thổ thường hữu vô lượng đại Bồ-tát tăng thường lai phụ dực 。cố vô oán địch năng vi vi hại 。chư Phật từ bi ư tự thức thượng 。tùy Bồ Tát nghi hiện thô diệu thổ 。Bồ Tát tùy tự thiện căn nguyện lực 。ư tự thức thượng tự Phật sở sanh tịnh thổ tướng hiện 。tuy thị tự tâm các biệt biến hiện 。nhi đồng nhất xứ/xử hình tướng tương tự 。vị vi nhất độ cọng tập kỳ trung 。Phật địa luận vân 。như thị Thập Địa sở biến tịnh thổ 。vi thị hữu lậu 。vi thị vô lậu 。lược hữu tam nghĩa 。hữu nghĩa vô lậu 。tự vô lậu chủng nguyện lực tư cố biến sanh tịnh thổ 。ư trung thọ dụng Đại-Thừa Pháp lạc/nhạc 。năng chứng chân như đắc chân vô lậu thường kiến chư Phật 。cố đạo đế thu 。hữu nghĩa hữu lậu 。vị tự tâm trung gia hạnh/hành/hàng hữu lậu tịnh thổ chủng tử 。nguyện lực tư cố biến sanh tịnh thổ 。ư trung thọ dụng Đại-Thừa Pháp lạc/nhạc 。thất địa dĩ tiền phiền não hiện khởi 。Thập Địa tu đạo phiền não cập sở tri chướng chủng tại 。đệ bát thức thể năng trì bỉ cố hiện thọ huân cố 。do thị hữu lậu 。vô kí tánh nhiếp 。cố phi vô lậu 。hựu phi hữu Tình hữu nhị thật thân 。thân ký hữu lậu 。sở y tịnh thổ vân hà vô lậu 。cố duy hữu lậu 。khổ đế sở nhiếp 。như thật nghĩa giả 。thập địa Bồ-tát tự tâm sở biến tịnh thổ hữu nhị 。đệ bát sở biến duy thị hữu lậu 。hữu lậu đệ bát tướng phân nhiếp cố 。vi hữu lậu thân chi sở y cố 。tuy vô lậu thiện lực sở tư huân kỳ tướng tịnh diệu 。nhi thị hữu lậu 。tùy gia hạnh/hành/hàng đẳng sở hiện diệc nhĩ 。nhược/nhã tùy hậu đắc vô lậu tâm biến tịnh thổ ảnh tượng 。thị vô lậu thức tướng sở nhiếp cố 。tùng vô lậu thiện chủng tử sanh cố thể thị vô lậu 。đạo đế sở nhiếp 。kỳ biến hóa thổ tam thừa chúng tập 。nhị thừa Thánh nhân Bồ Tát phàm phu chi sở tập cố 。Phật sở biến giả duy thị vô lậu 。dư sở biến giả 。hữu nghĩa duy hữu lậu 。vô lậu hậu đắc bất năng biến vi tịnh thổ tướng cố 。hữu nghĩa diệc vô lậu 。vô lậu hậu đắc tùy Phật sở biến tăng thượng duyên lực diệc biến sự tướng 。lý bất quai cố 。tiền thích vi thiện 。 第三眷屬者。佛地經云。無量天龍人非人等常所翼從。其法性土．自受用土二無輔翼。無相如前。他受用土唯有天人以為眷屬。無有餘類。雖超三界天等仍是三界攝故。淨識如是。攝受變現為嚴淨土。故不相違。或為成熟所化有情。示現如是變化種類。如為調伏劫比拏王。現化無量轉輪王眾眷屬圍繞。或佛自化。或諸菩薩化作此類。任持淨土莊嚴供養。引導他方翼從如來。無量壽經亦言。命命鳥等皆是阿彌陀佛之所化作。化為二乘。莊嚴淨土亦復如是。變化土中亦以真實八部輔翼。他受用土菩薩為真。二乘八部皆為權現。非是真實得生中故。變化土中二乘八部皆是真實。十地菩薩皆為權迹。十地不應生變化土。權示化形生於中故。 đệ tam quyến thuộc giả 。Phật Địa Kinh vân 。vô lượng Thiên Long nhân phi nhân đẳng thường sở dực tòng 。kỳ pháp tánh thổ ．tự thọ dụng thổ nhị vô phụ dực 。vô tướng như tiền 。tha thọ dụng thổ duy hữu Thiên Nhân dĩ vi quyến thuộc 。vô hữu dư loại 。tuy siêu tam giới Thiên đẳng nhưng thị tam giới nhiếp cố 。tịnh thức như thị 。nhiếp thọ biến hiện vi nghiêm tịnh thổ 。cố bất tướng vi 。hoặc vi thành thục sở hóa hữu tình 。thị hiện như thị biến hóa chủng loại 。như vi điều phục Kiếp-bỉ-nã Vương 。hiện hóa vô lượng Chuyển luân Vương chúng quyến thuộc vi nhiễu 。hoặc Phật tự hóa 。hoặc chư Bồ-tát hóa tác thử loại 。nhậm trì tịnh thổ trang nghiêm cúng dường 。dẫn đạo tha phương dực tòng Như Lai 。Vô lượng thọ Kinh diệc ngôn 。mạng mạng điểu đẳng giai thị A Di Đà Phật chi sở hóa tác 。hóa vi nhị thừa 。trang nghiêm tịnh thổ diệc phục như thị 。biến hóa thổ trung diệc dĩ chân thật bát bộ phụ dực 。tha thọ dụng thổ Bồ Tát vi chân 。nhị thừa bát bộ giai vi quyền hiện 。phi thị chân thật đắc sanh trung cố 。biến hóa thổ trung nhị thừa bát bộ giai thị chân thật 。thập địa Bồ-tát giai vi quyền tích 。Thập Địa bất ưng sanh biến hóa thổ 。quyền thị hóa hình sanh ư trung cố 。 第四任持者。法性土佛不假任持。自受用土自法樂持。他受用土。佛地經言。廣大法味喜樂所持。十地菩薩大乘法味喜樂所持。食能令住是任持義。已超三界性是無漏。能斷有漏不應名食。是任持因故亦名食。如有漏法雖障無漏。然持有漏得名為食。無漏亦爾。雖斷有漏然持無漏云何非食。諸佛菩薩後得妙智。能說能受大乘法味生大喜樂。或正體智受真如味生大喜樂。能任持身令不斷懷。長養善法故名為食。七地已前猶分段生。非不資於段．觸等四。八地以上及一切佛不資段食。可說資餘。諸論說為示現依止住食攝故。若變化土實資四食。亦得說資法味為食。如聞妙法花六十劫住故。然此經下菩提分品言。既飡不死法。還飲解脫味。以涅槃不死而為食者。所證妙境生於喜樂。可名食故。能持無漏亦與食名不相違也。然此食體諸教不同。廣如別章及法花疏。 đệ tứ nhậm trì giả 。pháp tánh thổ Phật bất giả nhậm trì 。tự thọ dụng thổ tự Pháp lạc/nhạc trì 。tha thọ dụng thổ 。Phật Địa Kinh ngôn 。quảng đại pháp vị thiện lạc sở trì 。thập địa Bồ-tát Đại-Thừa pháp vị thiện lạc sở trì 。thực/tự năng lệnh trụ/trú thị nhậm trì nghĩa 。dĩ siêu tam giới tánh thị vô lậu 。năng đoạn hữu lậu bất ưng danh thực/tự 。thị nhâm trì nhân cố diệc danh thực/tự 。như hữu lậu pháp tuy chướng vô lậu 。nhiên trì hữu lậu đắc danh vi thực/tự 。vô lậu diệc nhĩ 。tuy đoạn hữu lậu nhiên trì vô lậu vân hà phi thực 。chư Phật Bồ-tát hậu đắc diệu trí 。năng thuyết năng thọ Đại-Thừa pháp vị sanh Đại thiện lạc 。hoặc chánh thể trí thọ/thụ chân như vị sanh Đại thiện lạc 。năng nhâm trì thân lệnh bất đoạn hoài 。trường/trưởng dưỡng thiện Pháp cố danh vi thực/tự 。thất địa dĩ tiền do phần đoạn sanh 。phi bất tư ư đoạn ．xúc đẳng tứ 。bát địa dĩ thượng cập nhất thiết Phật bất tư đoạn thực 。khả thuyết tư dư 。chư luận thuyết vi thị hiện y chỉ trụ/trú thực/tự nhiếp cố 。nhược/nhã biến hóa thổ thật tư tứ thực 。diệc đắc thuyết tư pháp vị vi thực/tự 。như văn diệu pháp hoa lục thập kiếp trụ/trú cố 。nhiên thử Kinh hạ Bồ-đề phần phẩm ngôn 。ký thực bất tử Pháp 。hoàn ẩm giải thoát vị 。dĩ Niết-Bàn bất tử nhi vi thực/tự giả 。sở chứng diệu cảnh sanh ư thiện lạc 。khả danh thực/tự cố 。năng trì vô lậu diệc dữ thực/tự danh bất tướng vi dã 。nhiên thử thực/tự thể chư giáo bất đồng 。quảng như biệt chương cập Pháp hoa sớ 。 第五事業者。其佛法身或唯自利。為二身依。或通二利。自受用身唯有自利。若他受用．及變化身。唯屬利他為他現故。佛地經云。作諸眾生一切義利。佛雖寂定。由先所修加行願力。任運能作一切有情一切義利。他受用土中多說妙法。少作神通作利十地菩薩義利。變化土中多作神通。少說妙法作利三乘一切義利。 đệ ngũ sự nghiệp giả 。kỳ Phật Pháp thân hoặc duy tự lợi 。vi nhị thân y 。hoặc thông nhị lợi 。tự thọ dụng thân duy hữu tự lợi 。nhược/nhã tha thọ dụng ．cập biến hóa thân 。duy chúc lợi tha vi tha hiện cố 。Phật Địa Kinh vân 。tác chư chúng sanh nhất thiết nghĩa lợi 。Phật tuy tịch định 。do tiên sở tu gia hạnh/hành/hàng nguyện lực 。nhâm vận năng tác nhất thiết hữu tình nhất thiết nghĩa lợi 。tha thọ dụng thổ trung đa thuyết diệu pháp 。thiểu tác thần thông tác lợi thập địa Bồ-tát nghĩa lợi 。biến hóa thổ trung đa tác thần thông 。thiểu thuyết diệu pháp tác lợi tam thừa nhất thiết nghĩa lợi 。 第六攝益者。自性身土及自受用。已斷圓滿不說攝益。其他受用攝益義者。佛地經云。滅諸煩惱．災橫．纏．垢。則諸煩惱名為纏垢。如是即名諸災橫因。煩惱．纏．垢此中無故。所作災橫此中亦無。或煩惱者則十煩惱。三界見修合有一百二十八種。纏有八種。謂無慚．無愧．惛沈．睡眠．掉舉．惡作嫉．慳。垢有六種。謂害．恨．惱．諂．誑．憍。災橫即是彼所發業及所得果。所知障中種名煩惱。現起名纏垢。離此二種名為攝益。如世封主雖不攝受。但不為災。封戶亦言主攝益我。此亦如是。又現證得解脫煩惱．災橫．纏．垢。殊勝福智故名攝益。化身土中二乘聖者准此亦爾。凡夫菩薩雖未永斷。制伏現行亦名攝益。地前名為損力益能。能轉道故。然此諸位。分別二障四十心中漸能制伏。於四善根加行道中能頓伏盡。初地頓斷名為攝益。俱生二障加行道中能漸伏之。十地隨應能漸斷之。初地已上能頓伏盡。故名攝益。 đệ lục nhiếp ích giả 。tự tánh thân độ cập tự thọ dụng 。dĩ đoạn viên mãn bất thuyết nhiếp ích 。kỳ tha thọ dụng nhiếp ích nghĩa giả 。Phật Địa Kinh vân 。diệt chư phiền não ．tai hoạnh ．triền ．cấu 。tức chư phiền não danh vi triền cấu 。như thị tức danh chư tai hoạnh nhân 。phiền não ．triền ．cấu thử trung vô cố 。sở tác tai hoạnh thử trung diệc vô 。hoặc phiền não giả tức thập phiền não 。tam giới kiến tu hợp hữu nhất bách nhị thập bát chủng 。triền hữu bát chủng 。vị vô tàm ．vô quý ．hôn trầm ．thụy miên ．điệu cử ．ác tác tật ．xan 。cấu hữu lục chủng 。vị hại ．hận ．não ．siểm ．cuống ．kiêu/kiều 。tai hoạnh tức thị bỉ sở phát nghiệp cập sở đắc quả 。sở tri chướng trung chủng danh phiền não 。hiện khởi danh triền cấu 。ly thử nhị chủng danh vi nhiếp ích 。như thế phong chủ tuy bất nhiếp thọ 。đãn bất vi tai 。phong hộ diệc ngôn chủ nhiếp ích ngã 。thử diệc như thị 。hựu hiện chứng đắc giải thoát phiền não ．tai hoạnh ．triền ．cấu 。thù thắng phước trí cố danh nhiếp ích 。hóa thân thổ trung nhị thừa Thánh Giả chuẩn thử diệc nhĩ 。phàm phu Bồ-tát tuy vị vĩnh đoạn 。chế phục hiện hành diệc danh nhiếp ích 。địa tiền danh vi tổn lực ích năng 。năng chuyển đạo cố 。nhiên thử chư vị 。phân biệt nhị chướng tứ thập tâm trung tiệm năng chế phục 。ư tứ thiện căn gia hành đạo trung năng đốn phục tận 。sơ địa đốn đoạn danh vi nhiếp ích 。câu sanh nhị chướng gia hành đạo trung năng tiệm phục chi 。Thập Địa tùy ưng năng tiệm đoạn chi 。sơ địa dĩ thượng năng đốn phục tận 。cố danh nhiếp ích 。 第七無畏者。內有攝益。外無怖畏。法性身土．自他受用．及變化身。久已無畏。佛地經云。遠離眾魔。魔即四魔。是怖畏因。由此能生諸怖畏故。佛皆無彼故無怖畏。他受用土。十地菩薩離麁四魔。無五怖畏。煩惱．蘊．死。漸斷位次隨應說之。其義可解。變化土中。三乘聖者亦分能離。十住菩薩八相成道能伏天魔。加行道中亦能制伏分別煩惱。離煩惱魔。十住第四生貴住中。捨離生死出三界故。分離死魔。入初地時分離分段死。亦名分離五蘊之魔。是故無畏。 đệ thất vô úy giả 。nội hữu nhiếp ích 。ngoại vô bố úy 。pháp tánh thân độ ．tự tha thọ dụng ．cập biến hóa thân 。cữu dĩ vô úy 。Phật Địa Kinh vân 。viễn ly chúng ma 。ma tức tứ ma 。thị bố úy nhân 。do thử năng sanh chư bố úy cố 。Phật giai vô bỉ cố vô bố úy 。tha thọ dụng thổ 。thập địa Bồ-tát ly thô tứ ma 。vô ngũ phố úy 。phiền não ．uẩn ．tử 。tiệm đoạn vị thứ tùy ưng thuyết chi 。kỳ nghĩa khả giải 。biến hóa thổ trung 。tam thừa Thánh Giả diệc phần năng ly 。thập trụ Bồ Tát bát tướng thành đạo năng phục thiên ma 。gia hành đạo trung diệc năng chế phục phân biệt phiền não 。ly phiền não ma 。thập trụ đệ tứ sanh quý trụ trung 。xả ly sanh tử xuất tam giới cố 。phần ly tử ma 。nhập sơ địa thời phần ly phần đoạn tử 。diệc danh phần ly ngũ uẩn chi ma 。thị cố vô úy 。 第八遊路者。佛地經言。大念．慧．行以為遊路。彼論釋言。若諸如來大念即是無分別智。由念安住真如理故。無分別智為法性土所遊之路。大慧即是後所得智。分別諸法真俗相故。為二受用及變化路。此二皆有造作淨土增上業用故俱名行。通生淨土故俱名路。或大念行是自利行。內攝記故。是法性土．及自受用路。大慧行者是利他行。外分別故。是他受用及變化路。上說佛已。十地菩薩。大念者聞慧。大慧者思慧。大行者修慧。以此三慧隨其所應親疎相資。為其有漏無漏土路。三慧皆通有無漏故。若變化土。地前三乘亦以三慧為其遊路。二乘修慧亦通無漏。凡夫菩薩唯是有漏為其遊路。 đệ bát du lộ giả 。Phật Địa Kinh ngôn 。đại niệm ．tuệ ．hạnh/hành/hàng dĩ vi du lộ 。bỉ luận thích ngôn 。nhược/nhã chư Như Lai đại niệm tức thị vô phân biệt trí 。do niệm an trụ chân như lý cố 。vô phân biệt trí vi pháp tánh thổ sở du chi lộ 。đại tuệ tức thị hậu sở đắc trí 。phân biệt chư Pháp chân tục tướng cố 。vi nhị thọ dụng cập biến hóa lộ 。thử nhị giai hữu tạo tác tịnh thổ tăng thượng nghiệp dụng cố câu danh hạnh/hành/hàng 。thông sanh tịnh thổ cố câu danh lộ 。hoặc đại niệm hạnh/hành/hàng thị tự lợi hạnh/hành/hàng 。nội nhiếp kí cố 。thị pháp tánh thổ ．cập tự thọ dụng lộ 。đại tuệ hành giả thị lợi tha hạnh/hành/hàng 。ngoại phân biệt cố 。thị tha thọ dụng cập biến hóa lộ 。thượng thuyết Phật dĩ 。thập địa Bồ-tát 。đại niệm giả văn tuệ 。Đại tuệ giả tư tuệ 。Đại hành giả tu tuệ 。dĩ thử tam tuệ tùy kỳ sở ưng thân sơ tướng tư 。vi kỳ hữu lậu vô lậu độ lộ 。tam tuệ giai thông hữu vô lậu cố 。nhược/nhã biến hóa thổ 。địa tiền tam thừa diệc dĩ tam tuệ vi kỳ du lộ 。nhị thừa tu tuệ diệc thông vô lậu 。phàm phu Bồ-tát duy thị hữu lậu vi kỳ du lộ 。 第九所乘者。御彼所乘行此路故。佛地經云。大止．妙觀以為所乘。止謂三摩地等持也。觀謂般羅若慧也。止．觀等運故名所乘。路是總位。位中止．觀各別名所乘。佛之三身恒乘於此入三佛土。十地菩薩乘此入於他受用土。地前二乘隨應亦乘此止．觀品入於淨土。若化穢土。通散定慧以為所乘。不爾無由生佛土故。 đệ cửu sở thừa giả 。ngự bỉ sở thừa hạnh/hành/hàng thử lộ cố 。Phật Địa Kinh vân 。Đại chỉ ．diệu quán dĩ vi sở thừa 。chỉ vị tam-ma-địa đẳng trì dã 。quán vị ba la nhược/nhã tuệ dã 。chỉ ．quán đẳng vận cố danh sở thừa 。lộ thị tổng vị 。vị trung chỉ ．quán các biệt danh sở thừa 。Phật chi tam thân hằng thừa ư thử nhập tam Phật thổ 。thập địa Bồ-tát thừa thử nhập ư tha thọ dụng thổ 。địa tiền nhị thừa tùy ưng diệc thừa thử chỉ ．quán phẩm nhập ư tịnh thổ 。nhược/nhã hóa uế thổ 。thông tán định tuệ dĩ vi sở thừa 。bất nhĩ vô do sanh Phật độ cố 。 第十入門者。從彼入門御此入故。佛地經言。大空．無相．無願解脫為所入門。解脫者涅槃。緣此妙智名之為門。或無漏智亦名解脫。離繫縛故。因此三門入淨土故。且一義云。因無相門入法性土。觀法無相證真如故。因無願門入自受用土。於三界中無願求故。因大空門入他受用．及變化土。達二我無入二土故。或云三門皆入三種佛土。論說三門或各別。觀三種自性。或皆能觀三種性故。此說佛門。若諸菩薩因此三種無漏之門入他受用土。若地前二乘亦因三無漏。或復有漏入於化土。凡夫菩薩。唯因此三有漏等持入於化土。不名解脫門。非無漏攝故。理實。他受用．及變化土。皆有事乘遊路門等。為令有情欣樂實德故就行說。其法性土．及自受用皆量無邊。不說別有事門等相他受用土既有分限。皆依蓮華而方建立。佛地經云。大寶蓮華之所建立。觀經亦言作懸鼓想。有蓮華座。化土不定。或有或無。准此佛土無蓮華故。 đệ thập nhập môn giả 。tòng bỉ nhập môn ngự thử nhập cố 。Phật Địa Kinh ngôn 。đại không ．vô tướng ．vô nguyện giải thoát vi sở nhập môn 。giải thoát giả Niết-Bàn 。duyên thử diệu trí danh chi vi môn 。hoặc vô lậu trí diệc danh giải thoát 。ly hệ phược cố 。nhân thử tam môn nhập tịnh thổ cố 。thả nhất nghĩa vân 。nhân vô tướng môn nhập pháp tánh thổ 。quán Pháp vô tướng chứng chân như cố 。nhân vô nguyện môn nhập tự thọ dụng thổ 。ư tam giới trung vô nguyện cầu cố 。nhân Đại không môn nhập tha thọ dụng ．cập biến hóa thổ 。đạt nhị ngã vô nhập nhị thổ cố 。hoặc vân tam môn giai nhập tam chủng Phật thổ 。luận thuyết tam môn hoặc các biệt 。quán tam chủng tự tánh 。hoặc giai năng quán tam chủng tánh cố 。thử thuyết Phật môn 。nhược/nhã chư Bồ-tát nhân thử tam chủng vô lậu chi môn nhập tha thọ dụng thổ 。nhược/nhã địa tiền nhị thừa diệc nhân tam vô lậu 。hoặc phục hưũ lậu nhập ư hóa độ 。phàm phu Bồ-tát 。duy nhân thử tam hữu lậu đẳng trì nhập ư hóa độ 。bất danh giải thoát môn 。phi vô lậu nhiếp cố 。lý thật 。tha thọ dụng ．cập biến hóa thổ 。giai hữu sự thừa du lộ môn đẳng 。vi lệnh hữu tình hân lạc/nhạc thật đức cố tựu hạnh/hành/hàng thuyết 。kỳ pháp tánh thổ ．cập tự thọ dụng giai lượng vô biên 。bất thuyết biệt hữu sự môn đẳng tướng tha thọ dụng thổ ký hữu phần hạn 。giai y liên hoa nhi phương kiến lập 。Phật Địa Kinh vân 。Đại bảo liên hoa chi sở kiến lập 。quán Kinh diệc ngôn tác huyền cổ tưởng 。hữu liên hoa tọa 。hóa độ bất định 。hoặc hữu hoặc vô 。chuẩn thử Phật thổ vô liên hoa cố 。 大乘法苑義林章卷第七 Đại-Thừa pháp uyển nghĩa lâm chương quyển đệ thất 加點畢天文十(辛丑)五月六日未剋功終。 gia điểm tất Thiên văn thập (tân sửu )ngũ nguyệt lục nhật vị khắc công chung 。 　　　從兼繼僧正御房被下畢。 　　　tùng kiêm kế tăng chánh ngự phòng bị hạ tất 。 　　　　　　　　　　　　覺清五師 　　　　　　　　　　　　giác thanh ngũ sư 此一帖餘本之間覺清五師(仁)與奪之處全部感得之由被申被返畢。 thử nhất thiếp dư bổn chi gian giác thanh ngũ sư (nhân )dữ đoạt chi xứ/xử toàn bộ cảm đắc chi do bị thân bị phản tất 。 天文十二(癸卯)六廿六記之前大僧正兼繼。 Thiên văn thập nhị (quý mão )lục nhập lục kí chi tiền đại tăng chánh kiêm kế 。 寬文十二年(壬子)十月日令修補畢。 khoan văn thập nhị niên (nhâm tử )thập nguyệt nhật lệnh tu bổ tất 。 　　　　　　　　　　　　　　清兼法印 　　　　　　　　　　　　　　thanh kiêm pháp ấn 享保七年(壬寅)正月日謹拜讀了訓兼(戒四歲十六) hưởng bảo thất niên (nhâm dần )chánh nguyệt nhật cẩn bái độc liễu huấn kiêm (giới tứ tuế thập lục ) * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 00:34:12 2018 ============================================================