TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 23:49:11 2018 ============================================================ No. 1842 (cf. No. 1630) No. 1842 (cf. No. 1630) 因明入正理論義纂要 nhân minh nhập chánh lý luận nghĩa toản yếu 淄洲大雲寺沙門慧沼集 淄châu đại vân tự Sa Môn tuệ chiểu tập 依此論標五釋之中。第一解者。明但是教。即五明之總名。因即生了。是一明之別稱。復含言生之與智義。今此正理。即二因之少分取義非餘。因明生了達解正理。名之為入。由明此二因。入解諸法之真性。即入屬正理。彼因與明能生此入。入於正理故。因及明屬正理之入。故云亦入正理之因明。又入正理。不約立敵以分。汎明因此詮因之教。入解正理。雖復此論亦名因教。亦詮二因故。然是通名。唯正理入。是此別目。第二第三解。細思取別。第四五解。又約人屬教。立者言生。敵者智了。並名為因。各望果故。了即照解所宗。言即顯彰所立。俱復稱明。各顯了故。餘文自顯。今於第三解下。更助二解。一云。或因明者。並立論者詮因喻。言能生敵論者了宗之智。復能明顯自所立宗。論體離復不殊。望義別故。因明兩別。亦因亦明。故持業釋。入者敵論者之智。因立論言為因為明。能有證入。正理者即所立宗義。由彼因明能生敵智。入此正理。正理之入。入亦因明。並依主釋。二云。因明與入並通立敵。敵者之智能照所宗。名之為明宗果義彰。復賴敵智故名為因。因即是明。持業釋也。宗義顯邊名明。能證解邊名入。因明即入。亦持業釋。由立者言。正能為因生於明入。明入之因亦名明入。因從果名。如菩提因亦名菩提。正理如前。於第五解下更助一解。或因明正理。並佛本經之名。入者即天主論稱。以能入彼根本佛說因明正理。或因明者。通內外道之名。正理者根本佛說之號。入乃此論之目。天主欲令趣入於佛所說正理故。或因明者。佛根本名。入正理者。天主論稱。應云正理入。能入因明正理故。依結略中正理。加二正理佛根本名。或天主論稱。總成七釋。以歷於前五解因明。成三十五釋。若細分別總解因明。有十一釋。此以正理歷而明之。成七十七。若綺互單重。數即更廣。 y thử luận tiêu ngũ thích chi trung 。đệ nhất giải giả 。minh đãn thị giáo 。tức ngũ minh chi tổng danh 。nhân tức sanh liễu 。thị nhất minh chi biệt xưng 。phục hàm ngôn sanh chi dữ trí nghĩa 。kim thử chánh lý 。tức nhị nhân chi thiểu phần thủ nghĩa phi dư 。nhân minh sanh liễu đạt giải chánh lý 。danh chi vi nhập 。do minh thử nhị nhân 。nhập giải chư Pháp chi chân tánh 。tức nhập chúc chánh lý 。bỉ nhân dữ minh năng sanh thử nhập 。nhập ư chánh lý cố 。nhân cập minh chúc chánh lý chi nhập 。cố vân diệc nhập chánh lý chi nhân minh 。hựu nhập chánh lý 。bất ước lập địch dĩ phần 。phiếm minh nhân thử thuyên nhân chi giáo 。nhập giải chánh lý 。tuy phục thử luận diệc danh nhân giáo 。diệc thuyên nhị nhân cố 。nhiên thị thông danh 。duy chánh lý nhập 。thị thử biệt mục 。đệ nhị đệ tam giải 。tế tư thủ biệt 。đệ tứ ngũ giải 。hựu ước nhân chúc giáo 。lập giả ngôn sanh 。địch giả trí liễu 。tịnh danh vi nhân 。các vọng quả cố 。liễu tức chiếu giải sở tông 。ngôn tức hiển chương sở lập 。câu phục xưng minh 。các hiển liễu cố 。dư văn tự hiển 。kim ư đệ tam giải hạ 。cánh trợ nhị giải 。nhất vân 。hoặc nhân minh giả 。tịnh lập luận giả thuyên nhân dụ 。ngôn năng sanh địch luận giả liễu tông chi trí 。phục năng minh hiển tự sở lập tông 。luận thể ly phục bất thù 。vọng nghĩa biệt cố 。nhân minh lượng (lưỡng) biệt 。diệc nhân diệc minh 。cố trì nghiệp thích 。nhập giả địch luận giả chi trí 。nhân lập luận ngôn vi nhân vi minh 。năng hữu chứng nhập 。chánh lý giả tức sở lập tông nghĩa 。do bỉ nhân minh năng sanh địch trí 。nhập thử chánh lý 。chánh lý chi nhập 。nhập diệc nhân minh 。tịnh y chủ thích 。nhị vân 。nhân minh dữ nhập tịnh thông lập địch 。địch giả chi trí năng chiếu sở tông 。danh chi vi minh tông quả nghĩa chương 。phục lại địch trí cố danh vi nhân 。nhân tức thị minh 。trì nghiệp thích dã 。tông nghĩa hiển biên danh minh 。năng chứng giải biên danh nhập 。nhân minh tức nhập 。diệc trì nghiệp thích 。do lập giả ngôn 。chánh năng vi nhân sanh ư minh nhập 。minh nhập chi nhân diệc danh minh nhập 。nhân tùng quả danh 。như Bồ-đề nhân diệc danh Bồ-đề 。chánh lý như tiền 。ư đệ ngũ giải hạ cánh trợ nhất giải 。hoặc nhân minh chánh lý 。tịnh Phật bổn Kinh chi danh 。nhập giả tức Thiên Chủ luận xưng 。dĩ năng nhập bỉ căn bản Phật thuyết nhân minh chánh lý 。hoặc nhân minh giả 。thông nội ngoại đạo chi danh 。chánh lý giả căn bản Phật thuyết chi hiệu 。nhập nãi thử luận chi mục 。Thiên Chủ dục lệnh thú nhập ư Phật sở thuyết chánh lý cố 。hoặc nhân minh giả 。Phật căn bản danh 。nhập chánh lý giả 。Thiên Chủ luận xưng 。ưng vân chánh lý nhập 。năng nhập nhân minh chánh lý cố 。y kết/kiết lược trung chánh lý 。gia nhị chánh lý Phật căn bản danh 。hoặc Thiên Chủ luận xưng 。tổng thành thất thích 。dĩ lịch ư tiền ngũ giải nhân minh 。thành tam thập ngũ thích 。nhược/nhã tế phân biệt tổng giải nhân minh 。hữu thập nhất thích 。thử dĩ chánh lý lịch nhi minh chi 。thành thất thập thất 。nhược/nhã ỷ/khỉ hỗ đan trọng 。số tức cánh quảng 。 解妨難中第六。助為一釋。宗既是義。義生了因。復由因喻證宗令明。亦正因明。又宗言生敵智因也。顯了所立宗義明也。 giải phương nạn/nan trung đệ lục 。trợ vi nhất thích 。tông ký thị nghĩa 。nghĩa sanh liễu nhân 。phục do nhân dụ chứng tông lệnh minh 。diệc chánh nhân minh 。hựu tông ngôn sanh địch trí nhân dã 。hiển liễu sở lập tông nghĩa minh dã 。 有解。能立有四。一真能立。二真似能立。三似能立。四似似能立。以相違決定。為真似能立。四不定因為似似能立。今謂不爾。何者如真似能立。只是似立。何須言真似能立。若如此解。即有自語相違之失。又若似中有似似。亦應真中有真真。此既不爾彼云何然。故但言真似。即攝義周。設真似及似似言。深為無用。 hữu giải 。năng lập hữu tứ 。nhất chân năng lập 。nhị chân tự năng lập 。tam tự năng lập 。tứ tự tự năng lập 。dĩ tướng vi quyết định 。vi chân tự năng lập 。tứ bất định nhân vi tự tự năng lập 。kim vị bất nhĩ 。hà giả như chân tự năng lập 。chỉ thị tự lập 。hà tu ngôn chân tự năng lập 。nhược như thử giải 。tức hữu tự ngữ tướng vi chi thất 。hựu nhược/nhã tự trung hữu tự tự 。diệc ưng chân trung hữu chân chân 。thử ký bất nhĩ bỉ vân hà nhiên 。cố đãn ngôn chân tự 。tức nhiếp nghĩa châu 。thiết chân tự cập tự tự ngôn 。thâm vi vô dụng 。 疏解能破。定非似立似破。真似異故。今謂或有。且如能立既對似破。云何能破不對似立。如聲顯論對勝論。立聲是常住。彼復成立聲是無常。豈非能破。自義不定。何得非似立。若不能破他。彼應真立故。又復能立能破置與字。顯彼相違。似立能破無文正障。又云。能立似破。俱句中釋無此句。其理決然。云但似破。恐義未盡。何者。或隨聲勝先立。自宗隨應為敵。豈非似立。此意或據他破。非約自立義故。 sớ giải năng phá 。định phi tự lập tự phá 。chân tự dị cố 。kim vị hoặc hữu 。thả như năng lập ký đối tự phá 。vân hà năng phá bất đối tự lập 。như thanh hiển luận đối thắng luận 。lập thanh thị thường trụ 。bỉ phục thành lập thanh thị vô thường 。khởi phi năng phá 。tự nghĩa bất định 。hà đắc phi tự lập 。nhược/nhã bất năng phá tha 。bỉ ưng chân lập cố 。hựu phục năng lập năng phá trí dữ tự 。hiển bỉ tướng vi 。tự lập năng phá vô văn chánh chướng 。hựu vân 。năng lập tự phá 。câu cú trung thích vô thử cú 。kỳ lý quyết nhiên 。vân đãn tự phá 。khủng nghĩa vị tận 。hà giả 。hoặc tùy thanh thắng tiên lập 。tự tông tùy ưng vi địch 。khởi phi tự lập 。thử ý hoặc cứ tha phá 。phi ước tự lập nghĩa cố 。 問瑜伽對法。俱以自性差別為所立。宗為能立。何故理門入理。皆共宗為所立耶。答先解古解。次述今明。古有解云。以諸法自性差別。總為一聚。為所成立。於中。別隨自意所許。取一自性及一差別。合之為宗。宗既合彼總中別法。合非別故。故是能立。且詳此意。理應不爾。若無簡別。總以諸法自性差別。總為一聚。為所立者。如別立聲為無常宗。既云能立。立彼總聚。總聚之中。有常無常。立常為無常。違自教過等。立無常宗。非遍不許。有相符過。若言諸法但取無常。猶有一分相符之過。若云但別自意所許。一自性差別。別為所立。合為能立。即不應言以諸法自性差別。總為一聚為所成立。慈恩唯識法師。亦有三釋。初後無違。中釋似過。且隨應言。簡無為法。就有為中。猶有似一分相符之過。如立聲無常。雖總聚中隨應有法。此聲自性差別。總別合之并名為宗。則彼總聚更無有聲。以立為宗故。復以此別宗立彼總者。若立所餘可有無常。非彼一切不許無常。故有似一分相符之過。既云隨應。並已簡訖。隨應對彼所不許者。以量立之。故實無過。今又解云。所成立義有二種。一者唯理非教。教名為宗。或可。立宗之言。立彼教理。教隨詮彼。亦名自性及以差別。立宗之言。或亦并教名之為宗。是所尊故。二謂自性及於差別。非唯說聲為常無常。名自性差別。亦以先陳後說。言顯意許。如次為之。非欲合二以為宗依。此但所爭之義。或爭有法。或爭於法。或爭言顯。或爭意許。或二俱爭。由此得有四相違因。故瑜伽等言所立自性者。謂有立為有。無立為無。此直有法為有無。不爭有法之上餘差別名為自性。如立我有及以非有等。所立差別者。謂有上立有上。無上立無上。常立為常。無常立無常等。此爭有法之上別法。如立於聲常無常等。隨爭於此自性差別。或破於他。或立自義。所有言教。或除於教。對敵所立。皆名為宗。故瑜伽云。問何故先立宗耶。答為先顯示自所愛樂宗義。故對能立言。則名為義。義即道理。教隨於理。立論言詮。亦名為義。能成名法。謂立論言。或可即教法。法望理為能立。或立論言。雙望教理俱為能立。然因等七。不唯望彼自性差別。兼望宗言。或正望宗言。故瑜伽云。辨因者。謂為成就所立宗義。必依所引喻等。解喻亦云。為成就所立宗義故。瑜伽等宗望自性差別。因等望二。諸所有言皆名能立。陳那天主。但以因喻望於宗言。宗為所立。因等多言名為能立。理實相似。但說宗名為所立。因喻等言名為能立者。為此多言生敵智勝。故理門等皆云。多言開示諸有問者。何以得知。勝但取言。雜集論云。謂以所應成自許義。宣示於他。瑜伽解因云。順益道理言論。喻言比況言論。故並取言。實兼於義。所詮亦名宗因喻故。故顯揚論。皆不云言論。言生智勝。瑜伽偏說所詮。先有智不能生。今藉立言方憶因喻。故言生勝。顯揚據兼。若無其義言何所詮。敵等了何。故兼取也。 vấn du già đối pháp 。câu dĩ tự tánh sái biệt vi sở lập 。tông vi năng lập 。hà cố lý môn nhập lý 。giai cộng tông vi sở lập da 。đáp tiên giải cổ giải 。thứ thuật kim minh 。cổ hữu giải vân 。dĩ chư pháp tự tánh sái biệt 。tổng vi nhất tụ 。vi sở thành lập 。ư trung 。biệt tùy tự ý sở hứa 。thủ nhất tự tánh cập nhất sái biệt 。hợp chi vi tông 。tông ký hợp bỉ tổng trung biệt pháp 。hợp phi biệt cố 。cố thị năng lập 。thả tường thử ý 。lý ưng bất nhĩ 。nhược/nhã vô giản biệt 。tổng dĩ chư pháp tự tánh sái biệt 。tổng vi nhất tụ 。vi sở lập giả 。như biệt lập thanh vi vô thường tông 。ký vân năng lập 。lập bỉ tổng tụ 。tổng tụ chi trung 。hữu thường vô thường 。lập thường vi vô thường 。vi tự giáo quá/qua đẳng 。lập vô thường tông 。phi biến bất hứa 。hữu tướng phù quá/qua 。nhược/nhã ngôn chư Pháp đãn thủ vô thường 。do hữu nhất phân tướng phù chi quá/qua 。nhược/nhã vân đãn biệt tự ý sở hứa 。nhất tự tánh sái biệt 。biệt vi sở lập 。hợp vi năng lập 。tức bất ưng ngôn dĩ chư pháp tự tánh sái biệt 。tổng vi nhất tụ vi sở thành lập 。từ ân duy thức Pháp sư 。diệc hữu tam thích 。sơ hậu vô vi 。trung thích tự quá/qua 。thả tùy ưng ngôn 。giản vô vi Pháp 。tựu hữu vi trung 。do hữu tự nhất phân tướng phù chi quá/qua 。như lập thanh vô thường 。tuy tổng tụ trung tùy ưng hữu pháp 。thử thanh tự tánh sái biệt 。tổng biệt hợp chi tinh danh vi tông 。tức bỉ tổng tụ cánh vô hữu thanh 。dĩ lập vi tông cố 。phục dĩ thử biệt tông lập bỉ tổng giả 。nhược/nhã lập sở dư khả hữu vô thường 。phi bỉ nhất thiết bất hứa vô thường 。cố hữu tự nhất phân tướng phù chi quá/qua 。ký vân tùy ưng 。tịnh dĩ giản cật 。tùy ưng đối bỉ sở bất hứa giả 。dĩ lượng lập chi 。cố thật vô quá 。kim hựu giải vân 。sở thành lập nghĩa hữu nhị chủng 。nhất giả duy lý phi giáo 。giáo danh vi tông 。hoặc khả 。lập tông chi ngôn 。lập bỉ giáo lý 。giáo tùy thuyên bỉ 。diệc danh tự tánh cập dĩ sái biệt 。lập tông chi ngôn 。hoặc diệc tinh giáo danh chi vi tông 。thị sở tôn cố 。nhị vị tự tánh cập ư sái biệt 。phi duy thuyết thanh vi thường vô thường 。danh tự tánh sái biệt 。diệc dĩ tiên trần hậu thuyết 。ngôn hiển ý hứa 。như thứ vi chi 。phi dục hợp nhị dĩ vi tông y 。thử đãn sở tranh chi nghĩa 。hoặc tranh hữu pháp 。hoặc tranh ư Pháp 。hoặc tranh ngôn hiển 。hoặc tranh ý hứa 。hoặc nhị câu tranh 。do thử đắc hữu tứ tướng vi nhân 。cố du già đẳng ngôn sở lập tự tánh giả 。vị hữu lập vi hữu 。vô lập vi vô 。thử trực hữu pháp vi hữu vô 。bất tranh hữu pháp chi thượng dư sái biệt danh vi tự tánh 。như lập ngã hữu cập dĩ phi hữu đẳng 。sở lập sái biệt giả 。vị hữu thượng lập hữu thượng 。vô thượng lập vô thượng 。thường lập vi thường 。vô thường lập vô thường đẳng 。thử tranh hữu pháp chi thượng biệt pháp 。như lập ư thanh thường vô thường đẳng 。tùy tranh ư thử tự tánh sái biệt 。hoặc phá ư tha 。hoặc lập tự nghĩa 。sở hữu ngôn giáo 。hoặc trừ ư giáo 。đối địch sở lập 。giai danh vi tông 。cố du già vân 。vấn hà cố tiên lập tông da 。đáp vi tiên hiển thị tự sở ái lạc/nhạc tông nghĩa 。cố đối năng lập ngôn 。tức danh vi nghĩa 。nghĩa tức đạo lý 。giáo tùy ư lý 。lập luận ngôn thuyên 。diệc danh vi nghĩa 。năng thành danh Pháp 。vị lập luận ngôn 。hoặc khả tức giáo pháp 。Pháp vọng lý vi năng lập 。hoặc lập luận ngôn 。song vọng giáo lý câu vi năng lập 。nhiên nhân đẳng thất 。bất duy vọng bỉ tự tánh sái biệt 。kiêm vọng tông ngôn 。hoặc chánh vọng tông ngôn 。cố du già vân 。biện nhân giả 。vị vi thành tựu sở lập tông nghĩa 。tất y sở dẫn dụ đẳng 。giải dụ diệc vân 。vi thành tựu sở lập tông nghĩa cố 。du già đẳng tông vọng tự tánh sái biệt 。nhân đẳng vọng nhị 。chư sở hữu ngôn giai danh năng lập 。Trần na Thiên Chủ 。đãn dĩ nhân dụ vọng ư tông ngôn 。tông vi sở lập 。nhân đẳng đa ngôn danh vi năng lập 。lý thật tương tự 。đãn thuyết tông danh vi sở lập 。nhân dụ đẳng ngôn danh vi năng lập giả 。vi thử đa ngôn sanh địch trí thắng 。cố lý môn đẳng giai vân 。đa ngôn khai thị chư hữu vấn giả 。hà dĩ đắc tri 。thắng đãn thủ ngôn 。tạp tập luận vân 。vị dĩ sở ưng thành tự hứa nghĩa 。tuyên thị ư tha 。du già giải nhân vân 。thuận ích đạo lý ngôn luận 。dụ ngôn bỉ huống ngôn luận 。cố tịnh thủ ngôn 。thật kiêm ư nghĩa 。sở thuyên diệc danh tông nhân dụ cố 。cố Hiển Dương Luận 。giai bất vân ngôn luận 。ngôn sanh trí thắng 。du già Thiên thuyết sở thuyên 。tiên hữu trí bất năng sanh 。kim tạ lập ngôn phương ức nhân dụ 。cố ngôn sanh thắng 。hiển dương cứ kiêm 。nhược/nhã vô kỳ nghĩa ngôn hà sở thuyên 。địch đẳng liễu hà 。cố kiêm thủ dã 。 問既言所成有二。為並俱成。為隨成一。答隨所爭成。問若爾何名所成有二。答所爭之義不過此二。問若爭於差別。可說法與有法。和合為宗。若爭自性。如爭我有無。說與誰和合。答雖但爭自性。如先舉我即為有法。立為有無。即名為法。亦得說和合。問如爭我有。有與我和合以俱有。若立我無何法和合。答無與無和合。因明理不違。問若爾還爭於法。何名爭有法。答舉宗成立。即須加言說為成法。望不加言本意所爭。即爭有法。問若爾云何諸宗皆云。為簡古師或但有法。或但成法。或二俱爭不約和合。答雖言簡古。不即無著等師。但古餘師不解因明之者。有難古師以宗為能立。與作相違決定量云。宗非能立。以不詮因相故。今云不爾。不要詮因方為能立。現比二量智非詮故。若云二量非能立者。是何所攝。若云陳那不許二量在能立因非不定者。終有違教。犯宗中過。陳那天主。為顯瑜伽。何得與作相違決定。若云破餘古師。亦不定失。 vấn ký ngôn sở thành hữu nhị 。vi tịnh câu thành 。vi tùy thành nhất 。đáp tùy sở tranh thành 。vấn nhược nhĩ hà danh sở thành hữu nhị 。đáp sở tranh chi nghĩa bất quá thử nhị 。vấn nhược/nhã tranh ư sái biệt 。khả thuyết Pháp dữ hữu pháp 。hòa hợp vi tông 。nhược/nhã tranh tự tánh 。như tranh ngã hữu vô 。thuyết dữ thùy hòa hợp 。đáp tuy đãn tranh tự tánh 。như tiên cử ngã tức vi hữu pháp 。lập vi hữu vô 。tức danh vi Pháp 。diệc đắc thuyết hòa hợp 。vấn như tranh ngã hữu 。hữu dữ ngã hòa hợp dĩ câu hữu 。nhược/nhã lập ngã vô hà Pháp hòa hợp 。đáp vô dữ vô hòa hợp 。nhân minh lý bất vi 。vấn nhược nhĩ hoàn tranh ư Pháp 。hà danh tranh hữu pháp 。đáp cử tông thành lập 。tức tu gia ngôn thuyết vi thành Pháp 。vọng bất gia ngôn bản ý sở tranh 。tức tranh hữu pháp 。vấn nhược nhĩ vân hà chư tông giai vân 。vi giản cổ sư hoặc đãn hữu pháp 。hoặc đãn thành Pháp 。hoặc nhị câu tranh bất ước hòa hợp 。đáp tuy ngôn giản cổ 。bất tức Vô Trước đẳng sư 。đãn cổ dư sư bất giải nhân minh chi giả 。hữu nạn/nan cổ sư dĩ tông vi năng lập 。dữ tác tướng vi quyết định lượng vân 。tông phi năng lập 。dĩ bất thuyên nhân tướng cố 。kim vân bất nhĩ 。bất yếu thuyên nhân phương vi năng lập 。hiện bỉ nhị lượng trí phi thuyên cố 。nhược/nhã vân nhị lượng phi năng lập giả 。thị hà sở nhiếp 。nhược/nhã vân Trần na bất hứa nhị lượng tại năng lập nhân phi bất định giả 。chung hữu vi giáo 。phạm tông trung quá/qua 。Trần na Thiên Chủ 。vi hiển du già 。hà đắc dữ tác tướng vi quyết định 。nhược/nhã vân phá dư cổ sư 。diệc bất định thất 。 問古師能立皆說三量。今者陳那量何唯二。答論一切法不過二相。一自二共。得自相心名為現量。得共相心名為比量。定心緣教。即得自相。散心緣教即得共相。陳那約此能緣之心量但立二。故理門云。由此能了自共相故。非離此二別有所量。為了知彼更立餘量。古立三者。有云。古師以緣聖教及所餘心故分三量。緣於聖教所生現比名聖教量。緣於所餘現比心得名現比量。今助一解。即能詮教名聖教量。何以故。成唯識云。聖教正理為定量故。豈以小乘不信第八。取信大乘緣教之智。以為量耶。又顯揚第十一云。聖言所攝者。所謂如來及諸弟子。所說經教。展轉流布傳來至今。名不違正法正義。不言所生之智。如立量言名為量故。量即有二量具。得此量名能生量故。故理門云。彼處亦應於其現因說為現量。俱不遮止。古師心境別明。陳那隱境從心不越二量。故不違也。問所言至教取何教耶。為但佛說。亦通弟子。答通弟子說。如顯揚說前已引訖。若爾如唯識論。諸師互非。大小二乘亦更相斥。何成定量。答說與正理不相違背。展轉傳來名為至教。非諸弟子所可說言。皆為定量。又大小乘各自信受。說不違理。名為聖教。非約遍許。不爾大乘小乘不信。豈大乘經不名至教。諸外道等自為許教。亦彼至教各自宗故。 vấn cổ sư năng lập giai thuyết tam lượng 。kim giả Trần na lượng hà duy nhị 。đáp luận nhất thiết pháp bất quá nhị tướng 。nhất tự nhị cọng 。đắc tự tướng tâm danh vi hiện lượng 。đắc cộng tướng tâm danh vi tỉ lượng 。định tâm duyên giáo 。tức đắc tự tướng 。tán tâm duyên giáo tức đắc cộng tướng 。Trần na ước thử năng duyên chi tâm lượng đãn lập nhị 。cố lý môn vân 。do thử năng liễu tự cộng tướng cố 。phi ly thử nhị biệt hữu sở lượng 。vi liễu tri bỉ cánh lập dư lượng 。cổ lập tam giả 。hữu vân 。cổ sư dĩ duyên Thánh giáo cập sở dư tâm cố phần tam lượng 。duyên ư Thánh giáo sở sanh hiện bỉ danh thánh giáo lượng 。duyên ư sở dư hiện bỉ tâm đắc danh hiện tỉ lượng 。kim trợ nhất giải 。tức năng thuyên giáo danh thánh giáo lượng 。hà dĩ cố 。thành duy thức vân 。Thánh giáo chánh lý vi định lượng cố 。khởi dĩ Tiểu thừa bất tín đệ bát 。thủ tín Đại-Thừa duyên giáo chi trí 。dĩ vi lượng da 。hựu hiển dương đệ thập nhất vân 。Thánh ngôn sở nhiếp giả 。sở vi Như Lai cập chư đệ-tử 。sở thuyết Kinh giáo 。triển chuyển lưu bố truyền lai chí kim 。danh bất vi chánh pháp chánh nghĩa 。bất ngôn sở sanh chi trí 。như lập lượng ngôn danh vi lượng cố 。lượng tức hữu nhị lượng cụ 。đắc thử lượng danh năng sanh lượng cố 。cố lý môn vân 。bỉ xứ diệc ưng ư kỳ hiện nhân thuyết vi hiện lượng 。câu bất già chỉ 。cổ sư tâm cảnh biệt minh 。Trần na ẩn cảnh tùng tâm bất việt nhị lượng 。cố bất vi dã 。vấn sở ngôn chí giáo thủ hà giáo da 。vi đãn Phật thuyết 。diệc thông đệ-tử 。đáp thông đệ-tử thuyết 。như hiển dương thuyết tiền dĩ dẫn cật 。nhược nhĩ như duy thức luận 。chư sư hỗ phi 。đại tiểu nhị thừa diệc cánh tướng xích 。hà thành định lượng 。đáp thuyết dữ chánh lý bất tướng vi bội 。triển chuyển truyền lai danh vi chí giáo 。phi chư đệ-tử sở khả thuyết ngôn 。giai vi định lượng 。hựu Đại Tiểu thừa các tự tín thọ 。thuyết bất vi lý 。danh vi Thánh giáo 。phi ước biến hứa 。bất nhĩ Đại-Thừa Tiểu thừa bất tín 。khởi Đại thừa Kinh bất danh chí giáo 。chư ngoại đạo đẳng tự vi hứa giáo 。diệc bỉ chí giáo các tự tông cố 。 釋諸有問者。有云。不對證人但為敵人。即宗未了重問因喻。通舉量敵故說諸言。今謂不爾。論云問者。舉量為諸。何預問者。今謂立宗非唯擬一。但諸不許。對彼即為問者。立為悟彼。故說諸言。又疏辨釋。 thích chư hữu vấn giả 。hữu vân 。bất đối chứng nhân đãn vi địch nhân 。tức tông vị liễu trọng vấn nhân dụ 。thông cử lượng địch cố thuyết chư ngôn 。kim vị bất nhĩ 。luận vân vấn giả 。cử lượng vi chư 。hà dự vấn giả 。kim vị lập tông phi duy nghĩ nhất 。đãn chư bất hứa 。đối bỉ tức vi vấn giả 。lập vi ngộ bỉ 。cố thuyết chư ngôn 。hựu sớ biện thích 。 有釋極成有法能別中云。西方二釋。一云。聲上別不極成。餘總極成。以總合別可極成。今謂不爾。以總合別。為當為現。若別聲上。敵許極成。何假因喻。立已成過。若當極成。現未獲者闕宗依過。第二師云。以立宗時。雖未極成。當可極成。依當說現故說極成。此釋同前闕所依過。二釋俱非。今云能別所別。但約自他宗中有無。為極不極。彼此宗有即名極成。攬作宗依。令不相離。復順自宗。不爾雖有非有法法。立不相離。有諸過起。名似立宗。故彼此宗不許有者。以何為依。故須共許有法及法。方名極成。此據共量。不要他許法依。有法方名極成。若許相符。不假量立。彼許餘有。亦即名極成。若自他量。隨自他教。或至理有總名極成。 hữu thích cực thành hữu pháp năng biệt trung vân 。Tây phương nhị thích 。nhất vân 。thanh thượng biệt bất cực thành 。dư tổng cực thành 。dĩ tổng hợp biệt khả cực thành 。kim vị bất nhĩ 。dĩ tổng hợp biệt 。vi đương vi hiện 。nhược/nhã biệt thanh thượng 。địch hứa cực thành 。hà giả nhân dụ 。lập dĩ thành quá/qua 。nhược/nhã đương cực thành 。hiện vị hoạch giả khuyết tông y quá/qua 。đệ nhị sư vân 。dĩ lập tông thời 。tuy vị cực thành 。đương khả cực thành 。y đương thuyết hiện cố thuyết cực thành 。thử thích đồng tiền khuyết sở y quá/qua 。nhị thích câu phi 。kim vân năng biệt sở biệt 。đãn ước tự tha tông trung hữu vô 。vi cực bất cực 。bỉ thử tông hữu tức danh cực thành 。lãm tác tông y 。lệnh bất tướng ly 。phục thuận tự tông 。bất nhĩ tuy hữu phi hữu pháp pháp 。lập bất tướng ly 。hữu chư quá/qua khởi 。danh tự lập tông 。cố bỉ thử tông bất hứa hữu giả 。dĩ hà vi y 。cố tu cộng hứa hữu pháp cập Pháp 。phương danh cực thành 。thử cứ cọng lượng 。bất yếu tha hứa Pháp y 。hữu pháp phương danh cực thành 。nhược/nhã hứa tướng phù 。bất giả lượng lập 。bỉ hứa dư hữu 。diệc tức danh cực thành 。nhược/nhã tự tha lượng 。tùy tự tha giáo 。hoặc chí lý hữu tổng danh cực thành 。 有云。剋實所別之法。立量之時。得更互許有。各容極成。能別之法。必兩教同許方名極成。不約立者暫許名成。如對數論說神我體生滅無常。敵者不許。本非能別。故自他及共。三種比量。能別之法。必須同許方名極成。今謂不爾。若其共量能所。皆須兩許。自他二量能所。何假共成。若要爾。如佛法說諸行滅壞無常。豈彼數論不許。宗義不成。名為似立。如論所明。是共比量故滅無常能別非極。若准論定。所別亦須兩許。何但能別。立我是思。所別非極。此據共量。若自他量不要共許。設共比量。他雖不許。以言簡略。亦彼無過。論文但據不簡為過。如真性有為空。以簡別故說無為宗。如因必須共許。若置言簡。設他不許。亦得成因。如唯識論成大乘經真是佛說。樂大乘者許能顯示無顛倒理契經攝故因等。故准宗依簡即無過。自他亦爾。如唯識論等皆悉具有。 hữu vân 。khắc thật sở biệt chi Pháp 。lập lượng chi thời 。đắc cánh hỗ hứa hữu 。các dung cực thành 。năng biệt chi Pháp 。tất lượng (lưỡng) giáo đồng hứa phương danh cực thành 。bất ước lập giả tạm hứa danh thành 。như đối sổ luận thuyết thần ngã thể sanh diệt vô thường 。địch giả bất hứa 。bổn phi năng biệt 。cố tự tha cập cọng 。tam chủng tỉ lượng 。năng biệt chi Pháp 。tất tu đồng hứa phương danh cực thành 。kim vị bất nhĩ 。nhược/nhã kỳ cọng lượng năng sở 。giai tu lượng (lưỡng) hứa 。tự tha nhị lượng năng sở 。hà giả cọng thành 。nhược/nhã yếu nhĩ 。như Phật Pháp thuyết chư hạnh diệt hoại vô thường 。khởi bỉ sổ luận bất hứa 。tông nghĩa bất thành 。danh vi tự lập 。như luận sở minh 。thị cọng tỉ lượng cố diệt vô thường năng biệt phi cực 。nhược/nhã chuẩn luận định 。sở biệt diệc tu lượng (lưỡng) hứa 。hà đãn năng biệt 。lập ngã thị tư 。sở biệt phi cực 。thử cứ cọng lượng 。nhược/nhã tự tha lượng bất yếu cộng hứa 。thiết cọng tỉ lượng 。tha tuy bất hứa 。dĩ ngôn giản lược 。diệc bỉ vô quá 。luận văn đãn cứ bất giản vi quá/qua 。như chân tánh hữu vi không 。dĩ giản biệt cố thuyết vô vi tông 。như nhân tất tu cộng hứa 。nhược/nhã trí ngôn giản 。thiết tha bất hứa 。diệc đắc thành nhân 。như duy thức luận thành Đại thừa Kinh chân thị Phật thuyết 。lạc/nhạc Đại-Thừa giả hứa năng hiển thị vô điên đảo lý khế Kinh nhiếp cố nhân đẳng 。cố chuẩn tông y giản tức vô quá 。tự tha diệc nhĩ 。như duy thức luận đẳng giai tất cụ hữu 。 問宗過有九。何但簡三。有云。五違一順。原非是宗。設約有法及法。不相離宗。仍須極成。故但簡三不拂餘過。今謂不爾。若違順非宗故不須簡。俱不極成。豈可是宗而須簡耶。故知。且約辨宗所依簡此三種。非不簡餘。或與理門影顯。互簡九過皆盡。餘有云云繁不能述。 vấn tông quá/qua hữu cửu 。hà đãn giản tam 。hữu vân 。ngũ vi nhất thuận 。nguyên phi thị tông 。thiết ước hữu pháp cập Pháp 。bất tướng ly tông 。nhưng tu cực thành 。cố đãn giản tam bất phất dư quá/qua 。kim vị bất nhĩ 。nhược/nhã vi thuận phi tông cố bất tu giản 。câu bất cực thành 。khởi khả thị tông nhi tu giản da 。cố tri 。thả ước biện tông sở y giản thử tam chủng 。phi bất giản dư 。hoặc dữ lý môn ảnh hiển 。hỗ giản cửu quá/qua giai tận 。dư hữu vân vân phồn bất năng thuật 。 謂極成有法等。有云。三釋不同。一隨義別門釋。二簡過不同釋。三展轉除疑釋。簡過釋中云。明宗義即簡九過。初簡所別。次簡能別。合二即簡俱不極成。 vị cực thành hữu pháp đẳng 。hữu vân 。tam thích bất đồng 。nhất tùy nghĩa biệt môn thích 。nhị giản quá/qua bất đồng thích 。tam triển chuyển trừ nghi thích 。giản quá/qua thích trung vân 。minh tông nghĩa tức giản cửu quá/qua 。sơ giản sở biệt 。thứ giản năng biệt 。hợp nhị tức giản câu bất cực thành 。 言隨自者。即簡相符。言樂為者。即簡現比等五違。及似因喻並非樂為者。今謂。餘解無違。簡樂有失。有樂成立猶違現量等。故下論云。雖樂成立。由與現量等相違故。名似立宗。故知。樂為非簡彼五。釋疑同失。雖自問言。若樂為簡。何故九過亦云樂為。答初雖樂為。被破已後不樂為故。雖作此解。樂為言濫有不定失。復違理門論。彼樂為言。簡於似因喻。故彼論云樂為所立。謂不樂為能成立性。若異此者。說所成立。似因似喻。應亦名宗。又云。為顯離餘立宗過失故。言非彼相違義能遣。故知。樂為不簡九過。若以義釋。理即無違。 ngôn tùy tự giả 。tức giản tướng phù 。ngôn lạc/nhạc vi giả 。tức giản hiện bỉ đẳng ngũ vi 。cập tự nhân dụ tịnh phi lạc/nhạc vi giả 。kim vị 。dư giải vô vi 。giản lạc/nhạc hữu thất 。hữu lạc/nhạc thành lập do vi hiện lượng đẳng 。cố hạ luận vân 。tuy lạc/nhạc thành lập 。do dữ hiện lượng đẳng tướng vi cố 。danh tự lập tông 。cố tri 。lạc/nhạc vi phi giản bỉ ngũ 。thích nghi đồng thất 。tuy tự vấn ngôn 。nhược/nhã lạc/nhạc vi giản 。hà cố cửu quá/qua diệc vân lạc/nhạc vi 。đáp sơ tuy lạc/nhạc vi 。bị phá dĩ hậu bất lạc/nhạc vi cố 。tuy tác thử giải 。lạc/nhạc vi ngôn lạm hữu bất định thất 。phục vi lý môn luận 。bỉ lạc/nhạc vi ngôn 。giản ư tự nhân dụ 。cố bỉ luận vân lạc/nhạc vi sở lập 。vị bất lạc/nhạc vi năng thành lập tánh 。nhược/nhã dị thử giả 。thuyết sở thành lập 。tự nhân tự dụ 。ưng diệc danh tông 。hựu vân 。vi hiển ly dư lập tông quá thất cố 。ngôn phi bỉ tướng vi nghĩa năng khiển 。cố tri 。lạc/nhạc vi bất giản cửu quá/qua 。nhược/nhã dĩ nghĩa thích 。lý tức vô vi 。 有言。差別性故者。非如青花更相差別。但別他宗。故言差別。以違他順己成宗義故。今謂不爾。差別他何。若言別他常。別何常耶若別聲常。不異先釋。若不別他聲常等宗。不成差別。問辨依之中。何故能別唯在於法。出體之內。互為能所別。答先皆釋云。辨依約對敵故。法為能別。明宗據體義。即互為能別。問此中唯明法體義。可互辨於能所。但為對敵出於宗。何須體義互差別。今解云。非唯體義互相差別。若望對敵。後同於前。若據體義。前同於後。又解。前約增勝。後名能別。此具足明互相差別。有問云。大乘經部。許能所相無異體者。可不違自云相差別不相離性。薩婆多宗。既許異體。何不違自。答薩婆多宗。雖復異體。能所相屬。故立五蘊同名無常。蘊外無為是常住攝。故對敵申亦無違自。 hữu ngôn 。sái biệt tánh cố giả 。phi như thanh hoa cánh tướng sái biệt 。đãn biệt tha tông 。cố ngôn sái biệt 。dĩ vi tha thuận kỷ thành tông nghĩa cố 。kim vị bất nhĩ 。sái biệt tha hà 。nhược/nhã ngôn biệt tha thường 。biệt hà thường da nhược/nhã biệt thanh thường 。bất dị tiên thích 。nhược/nhã bất biệt tha thanh thường đẳng tông 。bất thành sái biệt 。vấn biện y chi trung 。hà cố năng biệt duy tại ư Pháp 。xuất thể chi nội 。hỗ vi năng sở biệt 。đáp tiên giai thích vân 。biện y ước đối địch cố 。Pháp vi năng biệt 。minh tông cứ thể nghĩa 。tức hỗ vi năng biệt 。vấn thử trung duy minh pháp thể nghĩa 。khả hỗ biện ư năng sở 。đãn vi đối địch xuất ư tông 。hà tu thể nghĩa hỗ sái biệt 。kim giải vân 。phi duy thể nghĩa hỗ tương sái biệt 。nhược/nhã vọng đối địch 。hậu đồng ư tiền 。nhược/nhã cứ thể nghĩa 。tiền đồng ư hậu 。hựu giải 。tiền ước tăng thắng 。hậu danh năng biệt 。thử cụ túc minh hỗ tương sái biệt 。hữu vấn vân 。Đại thừa Kinh bộ 。hứa năng sở tướng vô dị thể giả 。khả bất vi tự vân tướng sái biệt bất tướng ly tánh 。tát bà đa tông 。ký hứa dị thể 。hà bất vi tự 。đáp tát bà đa tông 。tuy phục dị thể 。năng sở tướng chúc 。cố lập ngũ uẩn đồng danh vô thường 。uẩn ngoại vô vi thị thường trụ nhiếp 。cố đối địch thân diệc vô vi tự 。 今謂。通難粗雖可爾。究理未然。何者。今薩婆多言無常宗。為十六行無常耶。為四相耶。若是四相。既許能相離所相法。今云互不相離。何不違宗。不言互相屬故。然談本宗。但說體異而不言離。既不相離。差別性故。此有何違。須言相屬。改動論文。若言十六行之無常。此是其理。何以得知。作諦觀者名理觀故。理不離事。言不即者。據事理別。復通餘故。非體相離。亦名共相。共相與自。亦不相離。故唯識說。故此與依他。非異非不異。如無常等性。舉如薩婆多故言不離。亦不相違。以無彼常故。故名無常。非唯四相。問若爾二皆有過。若約四相滅相無常。言聲無常。是違宗過。以彼法體非滅相故。若理無常。應過類中成無別過。答且一解。應云聲有無常。若爾違論。論示法云。如有成立聲是無常。答論據大乘。不約有部四相以說。或總示則不細簡之。若爾亦過。以許別有無常之性與聲相隨。常有無常。即是常義。常無常雜。陳那菩薩。釋此難云。不別立有無常性故。今別立有。豈非過耶。此亦非過。外難意云。應別有一恒法。能令聲無常。此滅體不恒故亦非過。若爾。恒有此滅體。何非雜一過。此亦不爾。性遷流故。墮三世故。彼意難云。應有一常滅。與此聲和雜。由此不然故為此難。是過類攝。上據事釋。約理無常立無常者。如何遣過。答過類中言無異者。同是無常。陳那菩薩釋云。以無常取滅義。所作取生義。此事亦得。約理取有滅義為宗。取有生義為因。義既有殊。不成無異。大乘准釋。有云。親生因者。唯取敵論了因之智。能親生彼了宗智。故自難言。若取言為親生因者。亦應說為親了因。理門說名為了因。相從而說。又云。於所比審觀察智。從現量生。或比量生。又敵無解智。三相義不成。故解因智為親智生。今謂不爾。理門云。從現量生。或比量生。是所緣境。比量之具。非說了宗智從彼二智生。又此論說。生因之者據增上緣。不約親辨自體。若據親因。現從種起。現非現生。何須說從現比智生。又自比量。了宗之智。從自了因二智而生。今據對敵為生彼智。故立論言正彼生因。故理門云。餘所說因生。釋云。從如所說能立因生。是緣彼義。又論前云。令彼憶念本極成故。又云。由宗因喻多言。開示諸有問者未了義故等。故立論言正是生因。若云約智生因說。此是言生者。何故自舉言生為難。又若智生。即立論者智故。瑜伽等皆說三量為能立。故理門亦云。亦不離此得成能立。亦不得言。雖由他智起因等言。自緣因智親為生因。緣因之時智猶未起。舉喻解生。解生之時即兼了宗。由此。陳那除合結支。又緣因喻念力能故。故理門云。令彼憶念本極成故。又云。及憶此因與所立宗不相離念由是成。前舉所說力不說智。故當知此中。據增上力說。立者智名為智生因。不爾據自應說種故。 kim vị 。thông nạn/nan thô tuy khả nhĩ 。cứu lý vị nhiên 。hà giả 。kim tát bà đa ngôn vô thường tông 。vi thập lục hạnh/hành/hàng vô thường da 。vi tứ tướng da 。nhược/nhã thị tứ tướng 。ký hứa năng tướng ly sở tướng Pháp 。kim vân hỗ bất tướng ly 。hà bất vi tông 。bất ngôn hỗ tương chúc cố 。nhiên đàm bổn tông 。đãn thuyết thể dị nhi bất ngôn ly 。ký bất tướng ly 。sái biệt tánh cố 。thử hữu hà vi 。tu ngôn tướng chúc 。cải động luận văn 。nhược/nhã ngôn thập lục hạnh/hành/hàng chi vô thường 。thử thị kỳ lý 。hà dĩ đắc tri 。tác đế quán giả danh lý quán cố 。lý bất ly sự 。ngôn bất tức giả 。cứ sự lý biệt 。phục thông dư cố 。phi thể tướng ly 。diệc danh cộng tướng 。cộng tướng dữ tự 。diệc bất tướng ly 。cố duy thức thuyết 。cố thử dữ y tha 。phi dị phi bất dị 。như vô thường đẳng tánh 。cử như tát bà đa cố ngôn bất ly 。diệc bất tướng vi 。dĩ vô bỉ thường cố 。cố danh vô thường 。phi duy tứ tướng 。vấn nhược nhĩ nhị giai hữu quá 。nhược/nhã ước tứ tướng diệt tướng vô thường 。ngôn thanh vô thường 。thị vi tông quá/qua 。dĩ bỉ pháp thể phi diệt tướng cố 。nhược/nhã lý vô thường 。ưng quá/qua loại trung thành vô biệt quá/qua 。đáp thả nhất giải 。ưng vân thanh hữu vô thường 。nhược nhĩ vi luận 。luận thị Pháp vân 。như hữu thành lập thanh thị vô thường 。đáp luận cứ Đại-Thừa 。bất ước hữu bộ tứ tướng dĩ thuyết 。hoặc tổng thị tức bất tế giản chi 。nhược nhĩ diệc quá/qua 。dĩ hứa biệt hữu vô thường chi tánh dữ thanh tướng tùy 。thường hữu vô thường 。tức thị thường nghĩa 。thường vô thường tạp 。Trần na Bồ Tát 。thích thử nạn/nan vân 。bất biệt lập hữu vô thường tánh cố 。kim biệt lập hữu 。khởi phi quá/qua da 。thử diệc phi quá/qua 。ngoại nạn/nan ý vân 。ưng biệt hữu nhất hằng Pháp 。năng lệnh thanh vô thường 。thử diệt thể bất hằng cố diệc phi quá/qua 。nhược nhĩ 。hằng hữu thử diệt thể 。hà phi tạp nhất quá/qua 。thử diệc bất nhĩ 。tánh thiên lưu cố 。đọa tam thế cố 。bỉ ý nạn/nan vân 。ưng hữu nhất Thường Diệt 。dữ thử thanh hòa tạp 。do thử bất nhiên cố vi thử nạn/nan 。thị quá/qua loại nhiếp 。thượng cứ sự thích 。ước lý vô thường lập vô thường giả 。như hà khiển quá/qua 。đáp quá/qua loại trung ngôn vô dị giả 。đồng thị vô thường 。Trần na Bồ Tát thích vân 。dĩ vô thường thủ diệt nghĩa 。sở tác thủ sanh nghĩa 。thử sự diệc đắc 。ước lý thủ hữu diệt nghĩa vi tông 。thủ hữu sanh nghĩa vi nhân 。nghĩa ký hữu thù 。bất thành vô dị 。Đại-Thừa chuẩn thích 。hữu vân 。thân sanh nhân giả 。duy thủ địch luận liễu nhân chi trí 。năng thân sanh bỉ liễu tông trí 。cố tự nạn/nan ngôn 。nhược/nhã thủ ngôn vi thân sanh nhân giả 。diệc ưng thuyết vi thân liễu nhân 。lý môn thuyết danh vi liễu nhân 。tướng tùng nhi thuyết 。hựu vân 。ư sở bỉ thẩm quan sát trí 。tùng hiện lượng sanh 。hoặc tỉ lượng sanh 。hựu địch vô giải trí 。tam tướng nghĩa bất thành 。cố giải nhân trí vi thân trí sanh 。kim vị bất nhĩ 。lý môn vân 。tùng hiện lượng sanh 。hoặc tỉ lượng sanh 。thị sở duyên cảnh 。tỉ lượng chi cụ 。phi thuyết liễu tông trí tòng bỉ nhị trí sanh 。hựu thử luận thuyết 。sanh nhân chi giả cứ tăng thượng duyên 。bất ước thân biện tự thể 。nhược/nhã cứ thân nhân 。hiện tùng chủng khởi 。hiện phi hiện sanh 。hà tu thuyết tùng hiện tỉ trí sanh 。hựu tự tỉ lượng 。liễu tông chi trí 。tùng tự liễu nhân nhị trí nhi sanh 。kim cứ đối địch vi sanh bỉ trí 。cố lập luận ngôn chánh bỉ sanh nhân 。cố lý môn vân 。dư sở thuyết nhân sanh 。thích vân 。tùng như sở thuyết năng lập nhân sanh 。thị duyên bỉ nghĩa 。hựu luận tiền vân 。lệnh bỉ ức niệm bổn cực thành cố 。hựu vân 。do tông nhân dụ đa ngôn 。khai thị chư hữu vấn giả vị liễu nghĩa cố đẳng 。cố lập luận ngôn chánh thị sanh nhân 。nhược/nhã vân ước trí sanh nhân thuyết 。thử thị ngôn sanh giả 。hà cố tự cử ngôn sanh vi nạn/nan 。hựu nhược/nhã trí sanh 。tức lập luận giả trí cố 。du già đẳng giai thuyết tam lượng vi năng lập 。cố lý môn diệc vân 。diệc bất ly thử đắc thành năng lập 。diệc bất đắc ngôn 。tuy do tha trí khởi nhân đẳng ngôn 。tự duyên nhân trí thân vi sanh nhân 。duyên nhân chi thời trí do vị khởi 。cử dụ giải sanh 。giải sanh chi thời tức kiêm liễu tông 。do thử 。Trần na trừ hợp kết/kiết chi 。hựu duyên nhân dụ niệm lực năng cố 。cố lý môn vân 。lệnh bỉ ức niệm bổn cực thành cố 。hựu vân 。cập ức thử nhân dữ sở lập tông bất tướng ly niệm do thị thành 。tiền cử sở thuyết lực bất thuyết trí 。cố đương tri thử trung 。cứ tăng thượng lực thuyết 。lập giả trí danh vi trí sanh nhân 。bất nhĩ cứ tự ưng thuyết chủng cố 。 釋因三相。陳那釋云。即取義相。破古諸師。或外道師。或內古師。有云。先解古師三相。謂具三體。如如實論等。云詳彼說意。決定不然。謂彼意取聲上所作為初相。瓶上所作為第二相。虛空上無為第三相。非即取彼瓶等有法。今謂古解指如如實論。取瓶空體為同異喻。可如所非。若云無古取瓶空體為二相者。即違理門。故彼論云。云何別法於別處轉。此古師難。由彼相似不說異名。論主答。若不說異。云何此因說名宗法。外難。此中但說定是宗法。不欲說言唯是宗法。論主解。故知。古有三相即體。又下云。若爾喻言應非異分。顯因義故。此古師難。難意欲令同異二喻但總名因。是因相故。論主答云。事雖實爾。然此因言。唯為顯了是宗法性(此即初相)非為顯了同品異品。有性無性。故須別說同異喻言。外人復難。若唯因言所詮表義說名為因。斯有何失。此難意云。若唯因言詮遍宗法。不取餘二名為因相。即二喻體斯有何失。論主詰云復有何德。意云。因言唯詮初相。餘二即喻復有何德。外答云。別說喻云是名為德(已上論文)既云別說喻分是名為德。明知古師。立餘二相即二喻體。亦不應云喻體雖復取瓶。亦為顯二相。何以故。彼論次云。所類同法。不說能立所成立義。若顯因相云何難言不說能立。復云。非異品中不顯無性。有所簡別。此意難云。若異品中不顯無性。非能簡了。若顯無者何須此難。又復若取彼二上作與非作。及於聲有以為因者。何故復云。若唯宗法是因性者。其有不定。應亦成因。明知。不取瓶上所作亦為因也。若取為因。過非因故。又不應言若唯宗法是因性也。故知。古師言三相者。即體相也。因唯取宗上法。二喻別體。又即此文證知。陳那因體。不唯取於聲上一所作性。若言義於彼相有遍彼成過。古師救義應亦同然。故三相因。陳那總取聲瓶上諸所作性。及異無性三種義相。然立宗時言所作者。唯顯初相。故理門云。雖一切分皆能為因。顯了所立。然唯一分且說為因。 thích nhân tam tướng 。Trần na thích vân 。tức thủ nghĩa tướng 。phá cổ chư sư 。hoặc ngoại đạo sư 。hoặc nội cổ sư 。hữu vân 。tiên giải cổ sư tam tướng 。vị cụ tam thể 。như như thật luận đẳng 。vân tường bỉ thuyết ý 。quyết định bất nhiên 。vị bỉ ý thủ thanh thượng sở tác vi sơ tướng 。bình thượng sở tác vi đệ nhị tướng 。hư không thượng vô vi đệ tam tướng 。phi tức thủ bỉ bình đẳng hữu pháp 。kim vị cổ giải chỉ như như thật luận 。thủ bình không thể vi đồng dị dụ 。khả như sở phi 。nhược/nhã vân vô cổ thủ bình không thể vi nhị tướng giả 。tức vi lý môn 。cố bỉ luận vân 。vân hà biệt pháp ư biệt xứ/xử chuyển 。thử cổ sư nạn/nan 。do bỉ tương tự bất thuyết dị danh 。luận chủ đáp 。nhược/nhã bất thuyết dị 。vân hà thử nhân thuyết danh tông pháp 。ngoại nạn/nan 。thử trung đãn thuyết định thị tông pháp 。bất dục thuyết ngôn duy thị tông pháp 。luận chủ giải 。cố tri 。cổ hữu tam tướng tức thể 。hựu hạ vân 。nhược nhĩ dụ ngôn ưng phi dị phần 。hiển nhân nghĩa cố 。thử cổ sư nạn/nan 。nạn/nan ý dục lệnh đồng dị nhị dụ đãn tổng danh nhân 。thị nhân tướng cố 。luận chủ đáp vân 。sự tuy thật nhĩ 。nhiên thử nhân ngôn 。duy vi hiển liễu thị tông pháp tánh (thử tức sơ tướng )phi vi hiển liễu đồng phẩm dị phẩm 。hữu tánh Vô tánh 。cố tu biệt thuyết đồng dị dụ ngôn 。ngoại nhân phục nạn/nan 。nhược/nhã duy nhân ngôn sở thuyên biểu nghĩa thuyết danh vi nhân 。tư hữu hà thất 。thử nạn/nan ý vân 。nhược/nhã duy nhân ngôn thuyên biến tông pháp 。bất thủ dư nhị danh vi nhân tướng 。tức nhị dụ thể tư hữu hà thất 。luận chủ cật vân phục hưũ hà đức 。ý vân 。nhân ngôn duy thuyên sơ tướng 。dư nhị tức dụ phục hưũ hà đức 。ngoại đáp vân 。biệt thuyết dụ vân thị danh vi đức (dĩ thượng luận văn )ký vân biệt thuyết dụ phần thị danh vi đức 。minh tri cổ sư 。lập dư nhị tướng tức nhị dụ thể 。diệc bất ưng vân dụ thể tuy phục thủ bình 。diệc vi hiển nhị tướng 。hà dĩ cố 。bỉ luận thứ vân 。sở loại đồng pháp 。bất thuyết năng lập sở thành lập nghĩa 。nhược/nhã hiển nhân tướng vân hà nạn/nan ngôn bất thuyết năng lập 。phục vân 。phi dị phẩm trung bất hiển Vô tánh 。hữu sở giản biệt 。thử ý nạn/nan vân 。nhược/nhã dị phẩm trung bất hiển Vô tánh 。phi năng giản liễu 。nhược/nhã hiển vô giả hà tu thử nạn/nan 。hựu phục nhược/nhã thủ bỉ nhị thượng tác dữ phi tác 。cập ư thanh hữu dĩ vi nhân giả 。hà cố phục vân 。nhược/nhã duy tông pháp thị nhân tánh giả 。kỳ hữu bất định 。ưng diệc thành nhân 。minh tri 。bất thủ bình thượng sở tác diệc vi nhân dã 。nhược/nhã thủ vi nhân 。quá/qua phi nhân cố 。hựu bất ưng ngôn nhược/nhã duy tông pháp thị nhân tánh dã 。cố tri 。cổ sư ngôn tam tướng giả 。tức thể tướng dã 。nhân duy thủ tông thượng Pháp 。nhị dụ biệt thể 。hựu tức thử văn chứng tri 。Trần na nhân thể 。bất duy thủ ư thanh thượng nhất sở tác tánh 。nhược/nhã ngôn nghĩa ư bỉ tướng hữu biến bỉ thành quá/qua 。cổ sư cứu nghĩa ưng diệc đồng nhiên 。cố tam tướng nhân 。Trần na tổng thủ thanh bình thượng chư sở tác tánh 。cập dị Vô tánh tam chủng nghĩa tướng 。nhiên lập tông thời ngôn sở tác giả 。duy hiển sơ tướng 。cố lý môn vân 。tuy nhất thiết phần giai năng vi nhân 。hiển liễu sở lập 。nhiên duy nhất phân thả thuyết vi nhân 。 言遍是宗法性。理門論云。有法不成於有法及法。此非成有法。若以有法成有法。兩俱所依不成過。及有法成法。亦犯兩俱不成。及相違過。何者。彼中先敘難云。如以烟立火。以火立觸。以烟立火。有法成有法。以火立觸。有法成法。陳那為釋。但為成立此相應物。不言烟下有火。火下有觸。若不爾者。依烟立火等牒難意云。彼烟下定有火。烟為有法。火為其法。既合名宗。還取有法一分為因。此有法一分。亦名為宗。如遍宗法言。此即取宗有法為因。既取為因。闕宗有法。因無所依故。論云。依烟立火。應成立宗一分為因。以火立觸。云火為有法。定有熱觸。是法以是火。故因亦取有法以為其因。還闕所依。亦犯相符。故理門云。非欲成立火觸有性。烟下之火。依火有觸。共知有故。故亦不得以有法成有法等。 ngôn biến thị tông pháp tánh 。lý môn luận vân 。hữu pháp bất thành ư hữu pháp cập Pháp 。thử phi thành hữu pháp 。nhược/nhã dĩ hữu pháp thành hữu pháp 。lượng (lưỡng) câu sở y bất thành quá/qua 。cập hữu pháp thành Pháp 。diệc phạm lượng (lưỡng) câu bất thành 。cập tướng vi quá/qua 。hà giả 。bỉ trung tiên tự nạn/nan vân 。như dĩ yên lập hỏa 。dĩ hỏa lập xúc 。dĩ yên lập hỏa 。hữu pháp thành hữu pháp 。dĩ hỏa lập xúc 。hữu pháp thành Pháp 。Trần na vi thích 。đãn vi thành lập thử tướng ứng vật 。bất ngôn yên hạ hữu hỏa 。hỏa hạ hữu xúc 。nhược/nhã bất nhĩ giả 。y yên lập hỏa đẳng điệp nạn/nan ý vân 。bỉ yên hạ định hữu hỏa 。yên vi hữu pháp 。hỏa vi kỳ Pháp 。ký hợp danh tông 。hoàn thủ hữu pháp nhất phân vi nhân 。thử hữu pháp nhất phân 。diệc danh vi tông 。như biến tông pháp ngôn 。thử tức thủ tông hữu pháp vi nhân 。ký thủ vi nhân 。khuyết tông hữu pháp 。nhân vô sở y cố 。luận vân 。y yên lập hỏa 。ưng thành lập tông nhất phân vi nhân 。dĩ hỏa lập xúc 。vân hỏa vi hữu pháp 。định hữu nhiệt xúc 。thị pháp dĩ thị hỏa 。cố nhân diệc thủ hữu pháp dĩ vi kỳ nhân 。hoàn khuyết sở y 。diệc phạm tướng phù 。cố lý môn vân 。phi dục thành lập hỏa xúc hữu tánh 。yên hạ chi hỏa 。y hỏa hữu xúc 。cọng tri hữu cố 。cố diệc bất đắc dĩ hữu pháp thành hữu pháp đẳng 。 問彼立如何。答陳那釋云。彼意立云。彼山等處定是有火。以現烟故。彼鑪等中定有熱觸。以有火故。故彼論云。此中非以成立火觸為宗。但為成立此相應物。問若以法成有法者。何過非耶。答若以法成有法。即闕同喻。及因第二相同品定有性。即成有法自相相違過。如薩婆多對大乘。立眼識所緣定是離色實色。以五境中隨一攝故。如香味等。取五境別香非是色。闕同喻故。因此遍轉故成相違。或取能別為因。云以是色故。還是宗義一分為因。宗闕能立。宗闕支過。由此。不得有法成有法等。設爭有法。他不許有。因成於此闕初相過。問如立最勝無。云何名為有法為所立。設立有法無。復有何過。如唯識論破同異性云。勿此亦非實德業性。此意同異性。異實句等。外別有體。然是彼性故。破云。同異性應非同異性。以異實等故。如德業。答理門論中所難意。別非正為難。但以法成法。不得成有法等。乘便兼難。前宗之法唯依有法。有法若無。因無所依。故難彼立最勝無云。若許有體。不可言無。自語相違。若其無體。因無所依。豈不亦是成立有法。論主意云。若成有法有體。及是此法。故有前過。及因有體表而亦遮。必依有體有法。今立最勝無。亦假安立不可得法為因。其因無體。但遮非表。以無為依故。非無依及成有法過。不障立他所立有法體性為無為破他故。不爾不得與他宗。作有法自相相違因過等。是故唯識難非彼性。若即直難。理亦無違。但因明法。不得直以有法。成有法有及是此法等。以犯過故。問若不得成有法為有。如何瑜伽云。所成立義有二種。一謂自性。二謂差別。立自性者。有立為有。無立為無。如立我有無等。立差別者。如立有上無上等。如何言法不成有法。答已釋訖。不得立有法為有。破他立無無過。若爾如何言有立為有。答有立為有。方便成立。義即無妨。直成有法。即有前過。如立他方佛有。方便立云。他方是有法。定應有佛是法。以有機欲及修行者故。如此世界。又如烟立火等量陳那正釋。將為法成法。若望比量成立。即名為法。瑜伽談其法體。名自性差別。故理門云。觀所成故立法有法。非德有德故無有過。問若不得直成有法。如何得有四種相違耶。如翻法自相差別相違。得有正量。應翻有法自相相違差別相違。亦有正量。若云如立火有。豈非有法自相者。陳那既將山處為有法。火即當法。何名立有法之量耶。答取山處為有法。取現烟義為因。取有火義為法。不即取所有火也。如是資益成得火有有法。問法及有法不定。如何定說火為有法。答此文且約體義一門。為難及釋。若如成立我是有無。我是其有法。有無為法。意不直爭有之與無。爭彼我體。此類即是成彼先陳。立聲常等。即爭後說。但不得將宗中有法。及宗能別為因。成此二所爭者。不障別以餘理。成立有法及法。此即隨應。先陳後說。名有法法。有正不正。得有四違。問遍是宗法性。說因依宗有法之上。何故不依能別法耶。答先有三解。一云。宗中能別他不許故。因非遍彼。今難云。若爾應犯能別不成。若云許無常於別法有。而不在聲故。無此過者。即是許有無常。云何不許因遍在彼。若云無常與聲合者。彼不許之。今言宗者。取此為宗。故因不依。若依彼者。即彼隨一所依不成。若爾亦應聲與無常不相離者。他亦不許。說因依聲。應隨一過。一云滅法是無因不依彼。若許因依。闕所依過。今亦難云。如立無常宗。滅無非因依。立聲為常等。非無應為依。若言許有即依。無體即有過。為此不許因依能別者。豈可為無非依遮有為依故。不許依於能別。今者解云。本欲成法依有法。不欲成有法依法。故因不得在能別上。如舉其喻。顯有所作處。無常必隨逐故。所作在聲。無常隨在聲。若因在能別。便顯無常有所作。聲在於無常。乃別爭於聲。非爭本無常。又以法成法。因在有法上。不得以法成有法。故不在法上。遍是宗法性。先云四句。或三二句。且四句云。有是遍而非宗法性。言如大乘師對薩婆多。立業所引聲必是異熟。以大造故。因雖遍聲。然是體異。非是宗法。是故雖遍而非宗法。此釋不然。且問云。以大造故。因為詮以大種所造故。名以大造。為詮聲體是大種故。名以大造。若云以大種所造故。名以大造。與所作因。義有何別。彼亦取所生義。所造所生義俱遍宗。何得云遍而非宗法。若云是大種故。名以大造。此俱不成。何得名遍。若云不取所造。亦不說聲名為大造。但別說言以大造。故不相關帶。何得名遍。若云雖取大種所造之義。猶有大種別體故。遍非宗法。此亦不爾。取所造義。不說大種故。又如薩婆多對聲論。云聲是無常。以所作性故。豈得言雖取所生義。猶有生別體故。遍非宗法。問因云所作性。取聲是所作義。不取能作。如立山等處定應有火。以現烟故。取能現烟義。不取所現之烟。云何得有比量之智。從現量生。以現烟義。非現量得故。答有二解。一云。取能所現。合名為因。若爾豈非有法成有法。答因明不許將宗有法。還成有法。不障以餘。成此有法。故理門云。若為烟立火。以火立觸。便成宗義一分為因。如云彼烟下定有火。復云以現烟故。即取宗中有法為因。故是宗義一分為因。若云彼山等處決定有火。以現烟故。既以山處為有法。取能所現為因。即無其過。故比量智從現量生。二云。即現烟義亦現量得。不爾見烟依於山處。有烟之義更須比耶。故火雖不見。以其現量知烟之智。能生比知有火之智。問自比知火可如所說。對敵申言。立彼有火。敵證解起。彼智從何。若現量生。待言方解。散緣名言非現量故。若亦緣彼現烟義等立言是何。答遠從於現。近立言生。故了宗智從現比起。故理門云。是近及遠。比度因故。二釋後勝。問准所作性因。應云山處定有火。所現烟故。答言論方便說不一途。隨義便說。若云所現烟故。義不相關。何成因法。或立二句云。無是宗法而非遍。如立一切聲是無常。勤發因望內聲上。遍是宗法。若望外聲。非遍非宗法。此亦不然。總立內外一切聲宗。勤勇發因。不可別望內外聲。分為是為非。故勤勇發。必是無常。得名宗法。但非遍故。 vấn bỉ lập như hà 。đáp Trần na thích vân 。bỉ ý lập vân 。bỉ sơn đẳng xứ/xử định thị hữu hỏa 。dĩ hiện yên cố 。bỉ lô đẳng trung định hữu nhiệt xúc 。dĩ hữu hỏa cố 。cố bỉ luận vân 。thử trung phi dĩ thành lập hỏa xúc vi tông 。đãn vi thành lập thử tướng ứng vật 。vấn nhược/nhã dĩ pháp thành hữu pháp giả 。hà quá/qua phi da 。đáp nhược/nhã dĩ pháp thành hữu pháp 。tức khuyết đồng dụ 。cập nhân đệ nhị tướng đồng phẩm định hữu tánh 。tức thành hữu pháp tự tướng tướng vi quá/qua 。như tát bà đa đối Đại-Thừa 。lập nhãn thức sở duyên định thị ly sắc thật sắc 。dĩ ngũ cảnh trung tùy nhất nhiếp cố 。như hương vị đẳng 。thủ ngũ cảnh biệt hương phi thị sắc 。khuyết đồng dụ cố 。nhân thử biến chuyển cố thành tướng vi 。hoặc thủ năng biệt vi nhân 。vân dĩ thị sắc cố 。hoàn thị tông nghĩa nhất phân vi nhân 。tông khuyết năng lập 。tông khuyết chi quá/qua 。do thử 。bất đắc hữu pháp thành hữu pháp đẳng 。thiết tranh hữu pháp 。tha bất hứa hữu 。nhân thành ư thử khuyết sơ tướng quá/qua 。vấn như lập tối thắng vô 。vân hà danh vi hữu pháp vi sở lập 。thiết lập hữu pháp vô 。phục hưũ hà quá/qua 。như duy thức luận phá đồng dị tánh vân 。vật thử diệc phi thật đức nghiệp tánh 。thử ý đồng dị tánh 。dị thật cú đẳng 。ngoại biệt hữu thể 。nhiên thị bỉ tánh cố 。phá vân 。đồng dị tánh ưng phi đồng dị tánh 。dĩ dị thật đẳng cố 。như đức nghiệp 。đáp lý môn luận trung sở nạn/nan ý 。biệt phi chánh vi nạn/nan 。đãn dĩ pháp thành Pháp 。bất đắc thành hữu pháp đẳng 。thừa tiện kiêm nạn/nan 。tiền tông chi Pháp duy y hữu pháp 。hữu pháp nhược/nhã vô 。nhân vô sở y 。cố nạn/nan bỉ lập tối thắng vô vân 。nhược/nhã hứa hữu thể 。bất khả ngôn vô 。tự ngữ tướng vi 。nhược/nhã kỳ vô thể 。nhân vô sở y 。khởi bất diệc thị thành lập hữu pháp 。luận chủ ý vân 。nhược/nhã thành hữu pháp hữu thể 。cập thị thử pháp 。cố hữu tiền quá/qua 。cập nhân hữu thể biểu nhi diệc già 。tất y hữu thể hữu pháp 。kim lập tối thắng vô 。diệc giả an lập bất khả đắc Pháp vi nhân 。kỳ nhân vô thể 。đãn già phi biểu 。dĩ vô vi y cố 。phi vô y cập thành hữu pháp quá/qua 。bất chướng lập tha sở lập hữu pháp thể tánh vi vô vi phá tha cố 。bất nhĩ bất đắc dữ tha tông 。tác hữu pháp tự tướng tướng vi nhân quá/qua đẳng 。thị cố duy thức nạn/nan phi bỉ tánh 。nhược/nhã tức trực nạn/nan 。lý diệc vô vi 。đãn nhân minh Pháp 。bất đắc trực dĩ hữu pháp 。thành hữu pháp hữu cập thị thử pháp đẳng 。dĩ phạm quá/qua cố 。vấn nhược/nhã bất đắc thành hữu pháp vi hữu 。như hà du già vân 。sở thành lập nghĩa hữu nhị chủng 。nhất vị tự tánh 。nhị vị sái biệt 。lập tự tánh giả 。hữu lập vi hữu 。vô lập vi vô 。như lập ngã hữu vô đẳng 。lập sái biệt giả 。như lập hữu thượng vô thượng đẳng 。như hà ngôn Pháp bất thành hữu pháp 。đáp dĩ thích cật 。bất đắc lập hữu pháp vi hữu 。phá tha lập vô vô quá 。nhược nhĩ như hà ngôn hữu lập vi hữu 。đáp hữu lập vi hữu 。phương tiện thành lập 。nghĩa tức vô phương 。trực thành hữu pháp 。tức hữu tiền quá/qua 。như lập tha phương Phật hữu 。phương tiện lập vân 。tha phương thị hữu pháp 。định ưng hữu Phật thị pháp 。dĩ hữu ky dục cập tu hành giả cố 。như thử thế giới 。hựu như yên lập hỏa đẳng lượng Trần na chánh thích 。tướng vi pháp thành Pháp 。nhược/nhã vọng tỉ lượng thành lập 。tức danh vi Pháp 。du già đàm kỳ pháp thể 。danh tự tánh sái biệt 。cố lý môn vân 。quán sở thành cố lập pháp hữu Pháp 。phi đức hữu đức cố vô hữu quá/qua 。vấn nhược/nhã bất đắc trực thành hữu pháp 。như hà đắc hữu tứ chủng tướng vi da 。như phiên Pháp tự tướng sái biệt tướng vi 。đắc hữu chánh lượng 。ưng phiên hữu pháp tự tướng tướng vi sái biệt tướng vi 。diệc hữu chánh lượng 。nhược/nhã vân như lập hỏa hữu 。khởi phi hữu Pháp tự tướng giả 。Trần na ký tướng sơn xứ/xử vi hữu pháp 。hỏa tức đương Pháp 。hà danh lập hữu pháp chi lượng da 。đáp thủ sơn xứ/xử vi hữu pháp 。thủ hiện yên nghĩa vi nhân 。thủ hữu hỏa nghĩa vi Pháp 。bất tức thủ sở hữu hỏa dã 。như thị tư ích thành đắc hỏa hữu hữu pháp 。vấn Pháp cập hữu pháp bất định 。như hà định thuyết hỏa vi hữu pháp 。đáp thử văn thả ước thể nghĩa nhất môn 。vi nạn/nan cập thích 。nhược như thành lập ngã thị hữu vô 。ngã thị kỳ hữu pháp 。hữu vô vi Pháp 。ý bất trực tranh hữu chi dữ vô 。tranh bỉ ngã thể 。thử loại tức thị thành bỉ tiên trần 。lập thanh thường đẳng 。tức tranh hậu thuyết 。đãn bất đắc tướng tông trung hữu Pháp 。cập tông năng biệt vi nhân 。thành thử nhị sở tranh giả 。bất chướng biệt dĩ dư lý 。thành lập hữu pháp cập Pháp 。thử tức tùy ưng 。tiên trần hậu thuyết 。danh hữu pháp pháp 。hữu chánh bất chánh 。đắc hữu tứ vi 。vấn biến thị tông pháp tánh 。thuyết nhân y tông hữu pháp chi thượng 。hà cố bất y năng biệt Pháp da 。đáp tiên hữu tam giải 。nhất vân 。tông trung năng biệt tha bất hứa cố 。nhân phi biến bỉ 。kim nạn/nan vân 。nhược nhĩ ưng phạm năng biệt bất thành 。nhược/nhã vân hứa vô thường ư biệt pháp hữu 。nhi bất tại thanh cố 。vô thử quá/qua giả 。tức thị hứa hữu vô thường 。vân hà bất hứa nhân biến tại bỉ 。nhược/nhã vân vô thường dữ thanh hợp giả 。bỉ bất hứa chi 。kim ngôn tông giả 。thủ thử vi tông 。cố nhân bất y 。nhược/nhã y bỉ giả 。tức bỉ tùy nhất sở y bất thành 。nhược nhĩ diệc ưng thanh dữ vô thường bất tướng ly giả 。tha diệc bất hứa 。thuyết nhân y thanh 。ưng tùy nhất quá/qua 。nhất vân diệt pháp thị vô nhân bất y bỉ 。nhược/nhã hứa nhân y 。khuyết sở y quá/qua 。kim diệc nạn/nan vân 。như lập vô thường tông 。diệt vô phi nhân y 。lập thanh vi thường đẳng 。phi vô ưng vi y 。nhược/nhã ngôn hứa hữu tức y 。vô thể tức hữu quá 。vi thử bất hứa nhân y năng biệt giả 。khởi khả vi vô phi y già hữu vi y cố 。bất hứa y ư năng biệt 。kim giả giải vân 。bổn dục thành Pháp y hữu pháp 。bất dục thành hữu pháp y Pháp 。cố nhân bất đắc tại năng biệt thượng 。như cử kỳ dụ 。hiển hữu sở tác xứ/xử 。vô thường tất tùy trục cố 。sở tác tại thanh 。vô thường tùy tại thanh 。nhược/nhã nhân tại năng biệt 。tiện hiển vô thường hữu sở tác 。thanh tại ư vô thường 。nãi biệt tranh ư thanh 。phi tranh bổn vô thường 。hựu dĩ pháp thành Pháp 。nhân tại hữu pháp thượng 。bất đắc dĩ pháp thành hữu pháp 。cố bất tại pháp thượng 。biến thị tông pháp tánh 。tiên vân tứ cú 。hoặc tam nhị cú 。thả tứ cú vân 。hữu thị biến nhi phi tông pháp tánh 。ngôn như Đại-Thừa sư đối tát bà đa 。lập nghiệp sở dẫn thanh tất thị dị thục 。dĩ Đại tạo cố 。nhân tuy biến thanh 。nhiên thị thể dị 。phi thị tông pháp 。thị cố tuy biến nhi phi tông pháp 。thử thích bất nhiên 。thả vấn vân 。dĩ Đại tạo cố 。nhân vi thuyên dĩ đại chủng sở tạo cố 。danh dĩ Đại tạo 。vi thuyên thanh thể thị đại chủng cố 。danh dĩ Đại tạo 。nhược/nhã vân dĩ đại chủng sở tạo cố 。danh dĩ Đại tạo 。dữ sở tác nhân 。nghĩa hữu hà biệt 。bỉ diệc thủ sở sanh nghĩa 。sở tạo sở sanh nghĩa câu biến tông 。hà đắc vân biến nhi phi tông pháp 。nhược/nhã vân thị đại chủng cố 。danh dĩ Đại tạo 。thử câu bất thành 。hà đắc danh biến 。nhược/nhã vân bất thủ sở tạo 。diệc bất thuyết thanh danh vi Đại tạo 。đãn biệt thuyết ngôn dĩ Đại tạo 。cố bất tướng quan đái 。hà đắc danh biến 。nhược/nhã vân tuy thủ đại chủng sở tạo chi nghĩa 。do hữu đại chủng biệt thể cố 。biến phi tông pháp 。thử diệc bất nhĩ 。thủ sở tạo nghĩa 。bất thuyết đại chủng cố 。hựu như tát bà đa đối thanh luận 。vân thanh thị vô thường 。dĩ sở tác tánh cố 。khởi đắc ngôn tuy thủ sở sanh nghĩa 。do hữu sanh biệt thể cố 。biến phi tông pháp 。vấn nhân vân sở tác tánh 。thủ thanh thị sở tác nghĩa 。bất thủ năng tác 。như lập sơn đẳng xứ/xử định ưng hữu hỏa 。dĩ hiện yên cố 。thủ năng hiện yên nghĩa 。bất thủ sở hiện chi yên 。vân hà đắc hữu tỉ lượng chi trí 。tùng hiện lượng sanh 。dĩ hiện yên nghĩa 。phi hiện lượng đắc cố 。đáp hữu nhị giải 。nhất vân 。thủ năng sở hiện 。hợp danh vi nhân 。nhược nhĩ khởi phi hữu pháp thành hữu pháp 。đáp nhân minh bất hứa tướng tông hữu pháp 。hoàn thành hữu pháp 。bất chướng dĩ dư 。thành thử hữu pháp 。cố lý môn vân 。nhược/nhã vi yên lập hỏa 。dĩ hỏa lập xúc 。tiện thành tông nghĩa nhất phân vi nhân 。như vân bỉ yên hạ định hữu hỏa 。phục vân dĩ hiện yên cố 。tức thủ tông trung hữu Pháp vi nhân 。cố thị tông nghĩa nhất phân vi nhân 。nhược/nhã vân bỉ sơn đẳng xứ/xử quyết định hữu hỏa 。dĩ hiện yên cố 。ký dĩ sơn xứ/xử vi hữu pháp 。thủ năng sở hiện vi nhân 。tức vô kỳ quá/qua 。cố tỉ lượng trí tùng hiện lượng sanh 。nhị vân 。tức hiện yên nghĩa diệc hiện lượng đắc 。bất nhĩ kiến yên y ư sơn xứ/xử 。hữu yên chi nghĩa cánh tu bỉ da 。cố hỏa tuy bất kiến 。dĩ kỳ hiện lượng tri yên chi trí 。năng sanh bỉ tri hữu hỏa chi trí 。vấn tự bỉ tri hỏa khả như sở thuyết 。đối địch thân ngôn 。lập bỉ hữu hỏa 。địch chứng giải khởi 。bỉ trí tùng hà 。nhược/nhã hiện lượng sanh 。đãi ngôn phương giải 。tán duyên danh ngôn phi hiện lượng cố 。nhược/nhã diệc duyên bỉ hiện yên nghĩa đẳng lập ngôn thị hà 。đáp viễn tùng ư hiện 。cận lập ngôn sanh 。cố liễu tông trí tùng hiện bỉ khởi 。cố lý môn vân 。thị cận cập viễn 。bỉ độ nhân cố 。nhị thích hậu thắng 。vấn chuẩn sở tác tánh nhân 。ưng vân sơn xứ/xử định hữu hỏa 。sở hiện yên cố 。đáp ngôn luận phương tiện thuyết bất nhất đồ 。tùy nghĩa tiện thuyết 。nhược/nhã vân sở hiện yên cố 。nghĩa bất tướng quan 。hà thành nhân Pháp 。hoặc lập nhị cú vân 。vô thị tông pháp nhi phi biến 。như lập nhất thiết thanh thị vô thường 。cần phát nhân vọng nội thanh thượng 。biến thị tông pháp 。nhược/nhã vọng ngoại thanh 。phi biến phi tông pháp 。thử diệc bất nhiên 。tổng lập nội ngoại nhất thiết thanh tông 。cần dũng phát nhân 。bất khả biệt vọng nội ngoại thanh 。phần vi thị vi phi 。cố cần dũng phát 。tất thị vô thường 。đắc danh tông pháp 。đãn phi biến cố 。 問言同品定有性。何法名同品。因於何有。且答初問。舊有數釋。一云。以瓶等體名為同品。以瓶與聲同常無常之品類故。名為同品。一云。除聲已外為品。有無常者為同。與初解同。一云。如立聲無常。除聲一切無常為同品。一云。以宗既取和合為宗。同品亦取瓶無常合。以為同品。然既說其因。皆依別瓶。非依無常。如宗法故。依宗有法。非法故也。今者不爾。先明同品。後明定有性。即以瓶上無常。與聲無常。法法相似。名為同品。故論云。同品者。謂所立法均等義品。說名同品。理門亦云。此中若品與所立法。隣近均等。說名同品。以一切義皆名品故。問聲上無常。敵論不許。何得瓶上無常。名為同品。答若敵同許。即立已成。但除宗外所有無常。與所爭同即名同品。又彼此同。有此所立法。不要同許宗有法有。方可說同。問前之四釋。其義云何。答若以無常為同品者。知見共同。因依義異。次下當說。若以瓶等為同品。及瓶無常合以為同品。皆悉未可。亦難以瓶為同品者。若言以瓶等有法。同有無常。名為同品。違論所說。謂所立法均等義品。說名同品。此即正取瓶上無常。與所立法相似名同。不言有所立法。名為同品。論指法云。如說無常。瓶等無常。若以瓶同於聲。有無常性。名為同品。應云如說聲有無常。瓶等有無常。名為同品。又所立相似名之為同。聲瓶有法。豈是所立耶。雖指法中。云瓶等無常。舉瓶為同品依。意取無常名為同品。如指瓶等以為喻依。又與理門所說相違。文如前引。難云。聲及無常。和合不相離。名為同品者。豈可二合為所立。若俱所立。一切同品。皆有一分所立不成。又准喻中所立不成。皆約能別。不并有法。論云如立無常。瓶等無常。不言如立聲無常。雖和合名宗。意立無常不離於聲。不欲成立聲在無常。又法成法。若二和合俱名所立。即雙成有法及法。違理門論。又復同異品。即二喻一分。喻既不取瓶空等體。云何同異品。則取瓶空體耶。若云非同異喻體之一分者。如何理門約辨於因。故彼頌云。於因有及二。在異無是因。翻此名相違。所餘皆不定。由此故知。宗之同品。即取與宗能別法同。名為同品。若云陳那亦取瓶空等體。為二喻者。不然。廣如理門所破繁不具引。 vấn ngôn đồng phẩm định hữu tánh 。hà Pháp danh đồng phẩm 。nhân ư hà hữu 。thả đáp sơ vấn 。cựu hữu số thích 。nhất vân 。dĩ bình đẳng thể danh vi đồng phẩm 。dĩ bình dữ thanh đồng thường vô thường chi phẩm loại cố 。danh vi đồng phẩm 。nhất vân 。trừ thanh dĩ ngoại vi phẩm 。hữu vô thường giả vi đồng 。dữ sơ giải đồng 。nhất vân 。như lập thanh vô thường 。trừ thanh nhất thiết vô thường vi đồng phẩm 。nhất vân 。dĩ tông ký thủ hòa hợp vi tông 。đồng phẩm diệc thủ bình vô thường hợp 。dĩ vi đồng phẩm 。nhiên ký thuyết kỳ nhân 。giai y biệt bình 。phi y vô thường 。như tông pháp cố 。y tông hữu pháp 。phi pháp cố dã 。kim giả bất nhĩ 。tiên minh đồng phẩm 。hậu minh định hữu tánh 。tức dĩ bình thượng vô thường 。dữ thanh vô thường 。pháp pháp tương tự 。danh vi đồng phẩm 。cố luận vân 。đồng phẩm giả 。vị sở lập Pháp quân đẳng nghĩa phẩm 。thuyết danh đồng phẩm 。lý môn diệc vân 。thử trung nhược/nhã phẩm dữ sở lập Pháp 。lân cận quân đẳng 。thuyết danh đồng phẩm 。dĩ nhất thiết nghĩa giai danh phẩm cố 。vấn thanh thượng vô thường 。địch luận bất hứa 。hà đắc bình thượng vô thường 。danh vi đồng phẩm 。đáp nhược/nhã địch đồng hứa 。tức lập dĩ thành 。đãn trừ tông ngoại sở hữu vô thường 。dữ sở tranh đồng tức danh đồng phẩm 。hựu bỉ thử đồng 。hữu thử sở lập Pháp 。bất yếu đồng hứa tông hữu pháp hữu 。phương khả thuyết đồng 。vấn tiền chi tứ thích 。kỳ nghĩa vân hà 。đáp nhược/nhã dĩ vô thường vi đồng phẩm giả 。tri kiến cộng đồng 。nhân y nghĩa dị 。thứ hạ đương thuyết 。nhược/nhã dĩ bình đẳng vi đồng phẩm 。cập bình vô thường hợp dĩ vi đồng phẩm 。giai tất vị khả 。diệc nạn/nan dĩ bình vi đồng phẩm giả 。nhược/nhã ngôn dĩ bình đẳng hữu pháp 。đồng hữu vô thường 。danh vi đồng phẩm 。vi luận sở thuyết 。vị sở lập Pháp quân đẳng nghĩa phẩm 。thuyết danh đồng phẩm 。thử tức chánh thủ bình thượng vô thường 。dữ sở lập Pháp tương tự danh đồng 。bất ngôn hữu sở lập Pháp 。danh vi đồng phẩm 。luận chỉ Pháp vân 。như thuyết vô thường 。bình đẳng vô thường 。nhược/nhã dĩ bình đồng ư thanh 。hữu vô thường tánh 。danh vi đồng phẩm 。ưng vân như thuyết thanh hữu vô thường 。bình đẳng hữu vô thường 。danh vi đồng phẩm 。hựu sở lập tương tự danh chi vi đồng 。thanh bình hữu pháp 。khởi thị sở lập da 。tuy chỉ Pháp trung 。vân bình đẳng vô thường 。cử bình vi đồng phẩm y 。ý thủ vô thường danh vi đồng phẩm 。như chỉ bình đẳng dĩ vi dụ y 。hựu dữ lý môn sở thuyết tướng vi 。văn như tiền dẫn 。nạn/nan vân 。thanh cập vô thường 。hòa hợp bất tướng ly 。danh vi đồng phẩm giả 。khởi khả nhị hợp vi sở lập 。nhược/nhã câu sở lập 。nhất thiết đồng phẩm 。giai hữu nhất phân sở lập bất thành 。hựu chuẩn dụ trung sở lập bất thành 。giai ước năng biệt 。bất tinh hữu pháp 。luận vân như lập vô thường 。bình đẳng vô thường 。bất ngôn như lập thanh vô thường 。tuy hòa hợp danh tông 。ý lập vô thường bất ly ư thanh 。bất dục thành lập thanh tại vô thường 。hựu pháp thành Pháp 。nhược/nhã nhị hòa hợp câu danh sở lập 。tức song thành hữu pháp cập Pháp 。vi lý môn luận 。hựu phục đồng dị phẩm 。tức nhị dụ nhất phân 。dụ ký bất thủ bình không đẳng thể 。vân hà đồng dị phẩm 。tức thủ bình không thể da 。nhược/nhã vân phi đồng dị dụ thể chi nhất phân giả 。như hà lý môn ước biện ư nhân 。cố bỉ tụng vân 。ư nhân hữu cập nhị 。tại dị vô thị nhân 。phiên thử danh tướng vi 。sở dư giai bất định 。do thử cố tri 。tông chi đồng phẩm 。tức thủ dữ tông năng biệt Pháp đồng 。danh vi đồng phẩm 。nhược/nhã vân Trần na diệc thủ bình không đẳng thể 。vi nhị dụ giả 。bất nhiên 。quảng như lý môn sở phá phồn bất cụ dẫn 。 次釋定有性。問其能立因。為依瓶等有法之上。名定有性。為依無常等。名定有性。答有二解。一云。依瓶等有法。義如常解。第二又解。依無常上。名同品定有性。以瓶等體非同品故。又理門云。以所作性。於無常見故。於常不見故。不言於瓶上見。故知同品。無常之上有所作性。問若言因依同品無常。無常即喻。如何說言瓶有所作性。瓶體是無常。當知聲有所作性。聲體是無常。准此。所作即依瓶等。答此古師合非陳那義。陳那立云。諸所作者皆是無常。譬如瓶等。瓶等喻依。非因依也。問何故宗上無常。非因所依。同品無常。即為因依。答宗中敵不許。能別非因依。同品兩俱成故。得為因依。有立量云。瓶上無常非因依。所立法故。如聲上無常。此是似破。因隨一故。或俱不成。誰許瓶無常是所立法。復是違教。喻名能立。若爾何故。同無能別。名闕所立。答喻上無常。似所立法。從似為名。如所作因。問若無常同品。定有所作。此是滅法。云何得言定有所作。滅非因生故。答有二解。一云。言無常者。非唯滅相。無彼常故名為無常。即住異等俱名無常依此何過。二云。無常即是滅相。定有性者。定曾有性也。觀果知因。非當有性。雖不因生。因生始滅故不有違。問何故宗同品中所作。即言曾有。因同品中無常。不言曾有。答因為順成宗。瓶有所作。當無常生非滅相起。不言瓶生曾有滅。問若同定有。是曾非現。應隨一攝等因現非有。答不言唯定曾有因性。隨一現有定義何違。二解無常。後解為勝。問云何因望宗上。言遍是宗法性。不言遍是宗品性。同異二喻俱言品耶。答因即宗法。體義分故。更無別聚。故云宗法。同異二喻。別聚類法。故得名品。又解。因為成宗云宗法性。不成二喻。故二言品。問但云同品。何須定有性等耶。答若不言定有性。即喻有能立不成過。不顯因第二相故。若言定有性。不言同品。亦非正顯因第二相。即有不定相違過。今為明因第二相故。雙言同品定有性也。何者是也。欲作此句。先敘陳那九句之義。方可於中而自聊簡。九句義者。彼次頌言。宗法於同品。謂有非有俱。於異品各三。有非有及二。此解因法。於同異品。謂於同品。有非有有非有各有三句。於異法中。亦各有三句。何者是因望於何宗。彼理門云。常無常勤勇恒住堅牢性非勤遷不變。由所量等九。此即宗也。由者第三囀於聲。由以因法。為能成之具。故宗有九。所量作無常作性聞勇發無常勇無觸。依常性等九。此即因也。依者第五囀從聲。以從所依此常等九宗有九因。以此九因。如次配釋前之九宗。成立比量。為九句義。立量云。聲常是所量性故。同喻如空等。異喻如瓶等。此所量性同異俱有。即此論中共不定也。立聲無常。所作性故。同品如瓶等。異品如空等。此即正因也。立聲是其勤勇所發無常性故。同品瓶等。異品電空等。此無常因。於同品遍有。於異品分無。以於電有。於空是無。即此論中。同品遍有。異品一分轉。立聲為常。所作性故。同品空等。異品如瓶等。此所作因。於同品無。異品遍有。即此論中。法自相相違也。立聲為常。所聞性故。同品空等。此因遍無。異品瓶等。亦遍非有。即此論中。不共不定也。立聲為常。勤勇所發。同品空等無。異品瓶有。於電是無。亦即此論。法自相相違也。立聲非勤勇所發。無常性故。同品電等有。空等是無。異品瓶等。此因遍有。即此論中。同品一分轉異品遍轉。立聲無常。勤勇發性。同品瓶有。電等是無。於異品空。因遍非有。此即正因。立聲為常。無質礙故。同品空有。極微上無。以立極微有質礙故。異品樂有。瓶等因無。即此論中。俱品分轉。問何以得知。第二第八等是正因等。答即理門引云。故本頌云。於同有及二。在異無是因。翻此名相違。所餘皆不定。本頌者。或足目所造因明論。或世親所造論軌等中。故知二八句而為正。第四翻第二。第六翻第八。故說為相違。餘因通同異。第五俱非有。故說為不定。故作頌云。二八為正因。四六相違攝。所餘皆不定。正似應當知。然此九句狹於天主。闕無相違決定過也。故釋及無三相違。然准論中。具有此過。又復唯依有體法說。不依無體。云依無體者。四六無別。何以故。以第六同品非有。異品有非有。今第四句。若取兔角等。為異品者。亦是同非有異有非有也。作四句者。一者是同品而非定有性。即中三句同品。皆言遍非有故。若取分無。并後三句。以空電極微俱無因故。雖是同品而非有性。若中三句。因有相違不共不定。若後三句除第二句。因有不定。喻闕一支。無能立故。問何不言遍有性。答若言遍有性。即九句中第八非正。彼既是正。故不言遍。二是定有非同品者。三三句中。各除中句。若取全有。即第一第四。及第七句。若取分有。并第三第六第九句。是四六兩句顯因相違。所餘不定。三亦同品亦定有性。即除中三句。若取全初三句。若取分及後三。若簡喻中無能立過。俱是正喻。若簡因過。猶有邪。以遍異品是不定因。除其二八。二八即正因。四非同品非定有性。即三三句中各中句是。若取分者。三三句中各取第二。若取正因。初後三中各中句是。餘皆不正。今此四句。非全明因具足三相。但明第二相。故雖四句無有唯正顯第二相。第三句是。問所作即是宗之別法。云何所作於餘處轉。答理門云。由彼相似不說異名。言即是此故無有失。此意以喻與宗所作無別故說相似。非說聲上所作在瓶上。故無有失。問既於喻有。云何但說為宗法耶。答此中但說定是宗法。不欲說言唯是宗法。故亦無妨。故理門論亦作是說。 thứ thích định hữu tánh 。vấn kỳ năng lập nhân 。vi y bình đẳng hữu pháp chi thượng 。danh định hữu tánh 。vi y vô thường đẳng 。danh định hữu tánh 。đáp hữu nhị giải 。nhất vân 。y bình đẳng hữu pháp 。nghĩa như thường giải 。đệ nhị hựu giải 。y vô thường thượng 。danh đồng phẩm định hữu tánh 。dĩ bình đẳng thể phi đồng phẩm cố 。hựu lý môn vân 。dĩ sở tác tánh 。ư vô thường kiến cố 。ư thường bất kiến cố 。bất ngôn ư bình thượng kiến 。cố tri đồng phẩm 。vô thường chi thượng hữu sở tác tánh 。vấn nhược/nhã ngôn nhân y đồng phẩm vô thường 。vô thường tức dụ 。như hà thuyết ngôn bình hữu sở tác tánh 。bình thể thị vô thường 。đương tri thanh hữu sở tác tánh 。thanh thể thị vô thường 。chuẩn thử 。sở tác tức y bình đẳng 。đáp thử cổ sư hợp phi Trần na nghĩa 。Trần na lập vân 。chư sở tác giả giai thị vô thường 。thí như bình đẳng 。bình đẳng dụ y 。phi nhân y dã 。vấn hà cố tông thượng vô thường 。phi nhân sở y 。đồng phẩm vô thường 。tức vi nhân y 。đáp tông trung địch bất hứa 。năng biệt phi nhân y 。đồng phẩm lượng (lưỡng) câu thành cố 。đắc vi nhân y 。hữu lập lượng vân 。bình thượng vô thường phi nhân y 。sở lập Pháp cố 。như thanh thượng vô thường 。thử thị tự phá 。nhân tùy nhất cố 。hoặc câu bất thành 。thùy hứa bình vô thường thị sở lập Pháp 。phục thị vi giáo 。dụ danh năng lập 。nhược nhĩ hà cố 。đồng vô năng biệt 。danh khuyết sở lập 。đáp dụ thượng vô thường 。tự sở lập Pháp 。tùng tự vi danh 。như sở tác nhân 。vấn nhược/nhã vô thường đồng phẩm 。định hữu sở tác 。thử thị diệt pháp 。vân hà đắc ngôn định hữu sở tác 。diệt phi nhân sanh cố 。đáp hữu nhị giải 。nhất vân 。ngôn vô thường giả 。phi duy diệt tướng 。vô bỉ thường cố danh vi vô thường 。tức trụ/trú dị đẳng câu danh vô thường y thử hà quá/qua 。nhị vân 。vô thường tức thị diệt tướng 。định hữu tánh giả 。định tằng hữu tánh dã 。quán quả tri nhân 。phi đương hữu tánh 。tuy bất nhân sanh 。nhân sanh thủy diệt cố bất hữu vi 。vấn hà cố tông đồng phẩm trung sở tác 。tức ngôn tằng hữu 。nhân đồng phẩm trung vô thường 。bất ngôn tằng hữu 。đáp nhân vi thuận thành tông 。bình hữu sở tác 。đương vô thường sanh phi diệt tướng khởi 。bất ngôn bình sanh tằng hữu diệt 。vấn nhược/nhã đồng định hữu 。thị tằng phi hiện 。ưng tùy nhất nhiếp đẳng nhân hiện phi hữu 。đáp bất ngôn duy định tằng hữu nhân tánh 。tùy nhất hiện hữu định nghĩa hà vi 。nhị giải vô thường 。hậu giải vi thắng 。vấn vân hà nhân vọng tông thượng 。ngôn biến thị tông pháp tánh 。bất ngôn biến thị tông phẩm tánh 。đồng dị nhị dụ câu ngôn phẩm da 。đáp nhân tức tông pháp 。thể nghĩa phần cố 。cánh vô biệt tụ 。cố vân tông pháp 。đồng dị nhị dụ 。biệt tụ loại Pháp 。cố đắc danh phẩm 。hựu giải 。nhân vi thành tông vân tông pháp tánh 。bất thành nhị dụ 。cố nhị ngôn phẩm 。vấn đãn vân đồng phẩm 。hà tu định hữu tánh đẳng da 。đáp nhược/nhã bất ngôn định hữu tánh 。tức dụ hữu năng lập bất thành quá/qua 。bất hiển nhân đệ nhị tướng cố 。nhược/nhã ngôn định hữu tánh 。bất ngôn đồng phẩm 。diệc phi chánh hiển nhân đệ nhị tướng 。tức hữu bất định tướng vi quá/qua 。kim vi minh nhân đệ nhị tướng cố 。song ngôn đồng phẩm định hữu tánh dã 。hà giả thị dã 。dục tác thử cú 。tiên tự Trần na cửu cú chi nghĩa 。phương khả ư trung nhi tự liêu giản 。cửu cú nghĩa giả 。bỉ thứ tụng ngôn 。tông pháp ư đồng phẩm 。vị hữu phi hữu câu 。ư dị phẩm các tam 。hữu phi hữu cập nhị 。thử giải nhân Pháp 。ư đồng dị phẩm 。vị ư đồng phẩm 。hữu phi hữu hữu phi hữu các hữu tam cú 。ư dị pháp trung 。diệc các hữu tam cú 。hà giả thị nhân vọng ư hà tông 。bỉ lý môn vân 。thường vô thường cần dũng hằng trụ kiên lao tánh phi cần Thiên bất biến 。do sở lượng đẳng cửu 。thử tức tông dã 。do giả đệ tam chuyển ư thanh 。do dĩ nhân Pháp 。vi năng thành chi cụ 。cố tông hữu cửu 。sở lượng tác vô thường tác tánh văn dũng phát vô thường dũng vô xúc 。y thường tánh đẳng cửu 。thử tức nhân dã 。y giả đệ ngũ chuyển tùng thanh 。dĩ tùng sở y thử thường đẳng cửu tông hữu cửu nhân 。dĩ thử cửu nhân 。như thứ phối thích tiền chi cửu tông 。thành lập tỉ lượng 。vi cửu cú nghĩa 。lập lượng vân 。thanh thường thị sở lượng tánh cố 。đồng dụ như không đẳng 。dị dụ như bình đẳng 。thử sở lượng tánh đồng dị câu hữu 。tức thử luận trung cộng bất định dã 。lập thanh vô thường 。sở tác tánh cố 。đồng phẩm như bình đẳng 。dị phẩm như không đẳng 。thử tức chánh nhân dã 。lập thanh thị kỳ cần dũng sở phát vô thường tánh cố 。đồng phẩm bình đẳng 。dị phẩm điện không đẳng 。thử vô thường nhân 。ư đồng phẩm biến hữu 。ư dị phẩm phần vô 。dĩ ư điện hữu 。ư không thị vô 。tức thử luận trung 。đồng phẩm biến hữu 。dị phẩm nhất phân chuyển 。lập thanh vi thường 。sở tác tánh cố 。đồng phẩm không đẳng 。dị phẩm như bình đẳng 。thử sở tác nhân 。ư đồng phẩm vô 。dị phẩm biến hữu 。tức thử luận trung 。Pháp tự tướng tướng vi dã 。lập thanh vi thường 。sở văn tánh cố 。đồng phẩm không đẳng 。thử nhân biến vô 。dị phẩm bình đẳng 。diệc biến phi hữu 。tức thử luận trung 。bất cộng bất định dã 。lập thanh vi thường 。cần dũng sở phát 。đồng phẩm không đẳng vô 。dị phẩm bình hữu 。ư điện thị vô 。diệc tức thử luận 。Pháp tự tướng tướng vi dã 。lập thanh phi cần dũng sở phát 。vô thường tánh cố 。đồng phẩm điện đẳng hữu 。không đẳng thị vô 。dị phẩm bình đẳng 。thử nhân biến hữu 。tức thử luận trung 。đồng phẩm nhất phân chuyển dị phẩm biến chuyển 。lập thanh vô thường 。cần dũng phát tánh 。đồng phẩm bình hữu 。điện đẳng thị vô 。ư dị phẩm không 。nhân biến phi hữu 。thử tức chánh nhân 。lập thanh vi thường 。vô chất ngại cố 。đồng phẩm không hữu 。cực vi thượng vô 。dĩ lập cực vi hữu chất ngại cố 。dị phẩm lạc/nhạc hữu 。bình đẳng nhân vô 。tức thử luận trung 。câu phẩm phần chuyển 。vấn hà dĩ đắc tri 。đệ nhị đệ bát đẳng thị chánh nhân đẳng 。đáp tức lý môn dẫn vân 。cố bổn tụng vân 。ư đồng hữu cập nhị 。tại dị vô thị nhân 。phiên thử danh tướng vi 。sở dư giai bất định 。bổn tụng giả 。hoặc túc mục sở tạo nhân minh luận 。hoặc Thế thân sở tạo luận quỹ đẳng trung 。cố tri nhị bát cú nhi vi chánh 。đệ tứ phiên đệ nhị 。đệ lục phiên đệ bát 。cố thuyết vi tướng vi 。dư nhân thông đồng dị 。đệ ngũ câu phi hữu 。cố thuyết vi ất định 。cố tác tụng vân 。nhị bát vi chánh nhân 。tứ lục tướng vi nhiếp 。sở dư giai bất định 。chánh tự ứng đương tri 。nhiên thử cửu cú hiệp ư Thiên Chủ 。khuyết vô tướng vi quyết định quá/qua dã 。cố thích cập vô tam tướng vi 。nhiên chuẩn luận trung 。cụ hữu thử quá/qua 。hựu phục duy y hữu thể pháp thuyết 。bất y vô thể 。vân y vô thể giả 。tứ lục vô biệt 。hà dĩ cố 。dĩ đệ lục đồng phẩm phi hữu 。dị phẩm hữu phi hữu 。kim đệ tứ cú 。nhược/nhã thủ thỏ giác đẳng 。vi dị phẩm giả 。diệc thị đồng phi hữu dị hữu phi hữu dã 。tác tứ cú giả 。nhất giả thị đồng phẩm nhi phi định hữu tánh 。tức trung tam cú đồng phẩm 。giai ngôn biến phi hữu cố 。nhược/nhã thủ phần vô 。tinh hậu tam cú 。dĩ không điện cực vi câu vô nhân cố 。tuy thị đồng phẩm nhi phi hữu tánh 。nhược/nhã trung tam cú 。nhân hữu tướng vi bất cộng bất định 。nhược/nhã hậu tam cú trừ đệ nhị cú 。nhân hữu bất định 。dụ khuyết nhất chi 。vô năng lập cố 。vấn hà bất ngôn biến hữu tánh 。đáp nhược/nhã ngôn biến hữu tánh 。tức cửu cú trung đệ bát phi chánh 。bỉ ký thị chánh 。cố bất ngôn biến 。nhị thị định hữu phi đồng phẩm giả 。tam tam cú trung 。các trừ trung cú 。nhược/nhã thủ toàn hữu 。tức đệ nhất đệ tứ 。cập đệ thất cú 。nhược/nhã thủ phần hữu 。tinh đệ tam đệ lục đệ cửu cú 。thị tứ lục lượng (lưỡng) cú hiển nhân tướng vi 。sở dư bất định 。tam diệc đồng phẩm diệc định hữu tánh 。tức trừ trung tam cú 。nhược/nhã thủ toàn sơ tam cú 。nhược/nhã thủ phần cập hậu tam 。nhược/nhã giản dụ trung vô năng lập quá/qua 。câu thị chánh dụ 。nhược/nhã giản nhân quá/qua 。do hữu tà 。dĩ biến dị phẩm thị bất định nhân 。trừ kỳ nhị bát 。nhị bát tức chánh nhân 。tứ phi đồng phẩm phi định hữu tánh 。tức tam tam cú trung các trung cú thị 。nhược/nhã thủ phần giả 。tam tam cú trung các thủ đệ nhị 。nhược/nhã thủ chánh nhân 。sơ hậu tam trung các trung cú thị 。dư giai bất chánh 。kim thử tứ cú 。phi toàn minh nhân cụ túc tam tướng 。đãn minh đệ nhị tướng 。cố tuy tứ cú vô hữu duy chánh hiển đệ nhị tướng 。đệ tam cú thị 。vấn sở tác tức thị tông chi biệt pháp 。vân hà sở tác ư dư xứ chuyển 。đáp lý môn vân 。do bỉ tương tự bất thuyết dị danh 。ngôn tức thị thử cố vô hữu thất 。thử ý dĩ dụ dữ tông sở tác vô biệt cố thuyết tương tự 。phi thuyết thanh thượng sở tác tại bình thượng 。cố vô hữu thất 。vấn ký ư dụ hữu 。vân hà đãn thuyết vi tông pháp da 。đáp thử trung đãn thuyết định thị tông pháp 。bất dục thuyết ngôn duy thị tông pháp 。cố diệc vô phương 。cố lý môn luận diệc tác thị thuyết 。 論云異品遍無性者。解如疏述。問何故異品言遍無性。答若不言遍無性。即有相違不定。及異喻能立不遣。故言遍無性。亦作四句聊簡。一是異品非遍無。若言無者簡分轉不得。故言遍無。即三三句中各除中句。第一第三第七第九是不定過。異喻有能立不遣。若第四第六因有相違。異有能立。二是遍無非異喻。即中三句同法喻。是三亦異品亦遍無。即二八也。四非異品非遍無。即除中三初後三句同法喻。是今取初第三。故云異品遍無性也。問此四句簡得正因不。答非但簡得第三相。雖亦異品亦遍無。而不簡得不共不定。問同品但與因同。不與宗同。得名同喻不。答不得。但名同品。以品類故不與宗同。說喻於誰。若與宗同不與因同。亦只名同品。若但因同無所立故。亦異品故。非同品也。然與宗同。雖亦名喻。而亦非真。無能立故。問異法喻與宗同。不與因同。得名異不。答不得。若言得者。同喻無能立。亦得名異品。此既不爾彼云何然。問異無宗有因。得名異品不。答非也。由此又作四句分別。一有異品而有宗無因。即所立不遣過也。二有是異品有因無宗。即九句中各除中句。即能立不遣過也。三是異品有宗因。即俱不遣過也。四是異品無宗因。即三三句中各各中句。是正喻也。又復以因望宗同喻。作四句分別。一有遍是宗法性。而非同品定有性。即九句中中三句。及後三句中初後二句。兼取分全說。若取全者。中三句是。二有同品定有性。而非遍是宗法性。即九句中佛法所說第九句是。以許聲等有質礙故。三亦同品定有。亦遍是宗法。即初後三句。四有非同品定有。非遍是宗法。約聲顯論。第四句是。於中過性思之可知。以因望宗及異法喻。亦有四句。有遍是宗法性。而非異品遍無性。即三三句中各除中句。有是異品遍無性。而非遍是宗法性。約九句闕。通約法作亦得有之。如小乘立聲無常所見性故。異品空無而於宗不有。有亦遍是宗法性。亦異品遍無性。即二八是。有非遍是宗法性。非異品遍無。即聲顯論第四句是。若佛法立第九句是。聲顯相違因。佛法不定攝。又復以因望同異品。而作四句。有是同品定有。非異品遍無。初後三句中各除中句。有是異無非同定有。即中三中句是不定因。三有同定有亦異遍無。即初後三句中各除初後。此是正因。四俱非有。即中三句取其初後。即相違因。若取分說等准此可知。然別作法。不可依此九句而作。問此論之中因後二相。於理門論何句所收耶。有答云。此之二相。唯是第二第八二收。今謂。此對理未必然。若總問因。此之二因唯彼二八。若約相辨同有異無。即後二相何唯二八。若第二相初後各三。若第三相三三各中。皆是同有異品無故。問彼九句中。何故無此餘三相違。答誰言不攝餘三相違。准文如是立聲為常。所作勤勇二法為因。唯法自相豈名為餘。若不明四。次下攝頌何故云耶。證法有法自性或差別。此成相違因。長行既無別解。總攝於上。故知九因亦有攝四。若云九句有攝四違。如何說言如法成法。不言成有法。又彼九因。望違於常及非勤勇。此但違法。如何攝四。答雖云違有法。實唯成法。如難有性而非有性。難彼意許離實等有。而非有性。故唯成法。此意即顯。理門望為量。成立必須加言。如立大有云有離實等有。更無同喻。有一實等因於同異有。即唯異轉違彼後陳。總名相違。不分自相及與差別攝。頌中云。耶證法有法。及此論中立四違者。望不加言本意所爭。言陳意許故有四種。問若違意許離實有。即違言陳不無有。此乃雙違。如何但言違有法自相。答不爾。何以故。如法差別。言陳他用他有真假。二各有體。違真成假仍不違他。但名差別。今此不無無即離二。彼意許者。即此言陳不無之有。不別有彼意許大有。故違所諍。正違言顯。故但名違有法自相。問以更無別名違自相。作有緣性亦應同然。答夫論差別。要有二等方名差別。如立他用意許他中。有其真假名法差別。今此有中無即離二。故違所爭。即名違自相。以作有緣性。作非有緣性。各有別體。雖違作有緣性。作非有緣性存。無彼即離二有。違有更無別有。故名違有法自相。以斯研究深契幽微。後哲若披可為龜鏡。問何故九句無相違決定。答理門頌中據別而說。不對許有聲性論者。立所作因。故九中無故。彼中難所聞性因。若對許有聲性是常。此應成因。此難不共不定。准此故知。不約對二。彼論長行及此論中。據二宗對故。有相違決定。然正釋文准釋異品。同於同品應言。同品者。謂所立法均等義品。說名同品。若有所作見彼無常。解異品中。亦應云異品者。謂於是處無其所立說名異品。此即論主。欲詞約理繁互顯故爾。有問云。若是正因要具三相耶。若言具者。如掌珍論立真性有為空。以緣生故如幻。此無異品應非正因。即自解云。具三相者必是正因。自有正因不必具三相。此釋全非。誰言此因不具三相。既無異品有法。即因不濫行。豈非異品遍無之相。若闕此相是真因者。諸不定因皆闕此相。亦應名正。又若具三。皆正因者。決定相違應正因攝。又復此量亦非正因。成唯識說為似量故。出此量非如唯識抄。 luận vân dị phẩm biến Vô tánh giả 。giải như sớ thuật 。vấn hà cố dị phẩm ngôn biến Vô tánh 。đáp nhược/nhã bất ngôn biến Vô tánh 。tức hữu tướng vi bất định 。cập dị dụ năng lập bất khiển 。cố ngôn biến Vô tánh 。diệc tác tứ cú liêu giản 。nhất thị dị phẩm phi biến vô 。nhược/nhã ngôn vô giả giản phần chuyển bất đắc 。cố ngôn biến vô 。tức tam tam cú trung các trừ trung cú 。đệ nhất đệ tam đệ thất đệ cửu thị bất định quá/qua 。dị dụ hữu năng lập bất khiển 。nhược/nhã đệ tứ đệ lục nhân hữu tướng vi 。dị hữu năng lập 。nhị thị biến vô phi dị dụ 。tức trung tam cú đồng pháp dụ 。thị tam diệc dị phẩm diệc biến vô 。tức nhị bát dã 。tứ phi dị phẩm phi biến vô 。tức trừ trung tam sơ hậu tam cú đồng pháp dụ 。thị kim thủ sơ đệ tam 。cố vân dị phẩm biến Vô tánh dã 。vấn thử tứ cú giản đắc chánh nhân bất 。đáp phi đãn giản đắc đệ tam tướng 。tuy diệc dị phẩm diệc biến vô 。nhi bất giản đắc bất cộng bất định 。vấn đồng phẩm đãn dữ nhân đồng 。bất dữ tông đồng 。đắc danh đồng dụ bất 。đáp bất đắc 。đãn danh đồng phẩm 。dĩ phẩm loại cố bất dữ tông đồng 。thuyết dụ ư thùy 。nhược/nhã dữ tông đồng bất dữ nhân đồng 。diệc chỉ danh đồng phẩm 。nhược/nhã đãn nhân đồng vô sở lập cố 。diệc dị phẩm cố 。phi đồng phẩm dã 。nhiên dữ tông đồng 。tuy diệc danh dụ 。nhi diệc phi chân 。vô năng lập cố 。vấn dị pháp dụ dữ tông đồng 。bất dữ nhân đồng 。đắc danh dị bất 。đáp bất đắc 。nhược/nhã ngôn đắc giả 。đồng dụ vô năng lập 。diệc đắc danh dị phẩm 。thử ký bất nhĩ bỉ vân hà nhiên 。vấn dị vô tông hữu nhân 。đắc danh dị phẩm bất 。đáp phi dã 。do thử hựu tác tứ cú phân biệt 。nhất hữu dị phẩm nhi hữu tông vô nhân 。tức sở lập bất khiển quá/qua dã 。nhị hữu thị dị phẩm hữu nhân vô tông 。tức cửu cú trung các trừ trung cú 。tức năng lập bất khiển quá/qua dã 。tam thị dị phẩm hữu tông nhân 。tức câu bất khiển quá/qua dã 。tứ thị dị phẩm vô tông nhân 。tức tam tam cú trung các các trung cú 。thị chánh dụ dã 。hựu phục dĩ nhân vọng tông đồng dụ 。tác tứ cú phân biệt 。nhất hữu biến thị tông pháp tánh 。nhi phi đồng phẩm định hữu tánh 。tức cửu cú trung trung tam cú 。cập hậu tam cú trung sơ hậu nhị cú 。kiêm thủ phần toàn thuyết 。nhược/nhã thủ toàn giả 。trung tam cú thị 。nhị hữu đồng phẩm định hữu tánh 。nhi phi biến thị tông pháp tánh 。tức cửu cú trung Phật Pháp sở thuyết đệ cửu cú thị 。dĩ hứa thanh đẳng hữu chất ngại cố 。tam diệc đồng phẩm định hữu 。diệc biến thị tông pháp 。tức sơ hậu tam cú 。tứ hữu phi đồng phẩm định hữu 。phi biến thị tông pháp 。ước thanh hiển luận 。đệ tứ cú thị 。ư trung quá/qua tánh tư chi khả tri 。dĩ nhân vọng tông cập dị pháp dụ 。diệc hữu tứ cú 。hữu biến thị tông pháp tánh 。nhi phi dị phẩm biến Vô tánh 。tức tam tam cú trung các trừ trung cú 。hữu thị dị phẩm biến Vô tánh 。nhi phi biến thị tông pháp tánh 。ước cửu cú khuyết 。thông ước pháp tác diệc đắc hữu chi 。như Tiểu thừa lập thanh vô thường sở kiến tánh cố 。dị phẩm không vô nhi ư tông bất hữu 。hữu diệc biến thị tông pháp tánh 。diệc dị phẩm biến Vô tánh 。tức nhị bát thị 。hữu phi biến thị tông pháp tánh 。phi dị phẩm biến vô 。tức thanh hiển luận đệ tứ cú thị 。nhược/nhã Phật Pháp lập đệ cửu cú thị 。thanh hiển tướng vi nhân 。Phật Pháp bất định nhiếp 。hựu phục dĩ nhân vọng đồng dị phẩm 。nhi tác tứ cú 。hữu thị đồng phẩm định hữu 。phi dị phẩm biến vô 。sơ hậu tam cú trung các trừ trung cú 。hữu thị dị vô phi đồng định hữu 。tức trung tam trung cú thị bất định nhân 。tam hữu đồng định hữu diệc dị biến vô 。tức sơ hậu tam cú trung các trừ sơ hậu 。thử thị chánh nhân 。tứ câu phi hữu 。tức trung tam cú thủ kỳ sơ hậu 。tức tướng vi nhân 。nhược/nhã thủ phần thuyết đẳng chuẩn thử khả tri 。nhiên biệt tác pháp 。bất khả y thử cửu cú nhi tác 。vấn thử luận chi trung nhân hậu nhị tướng 。ư lý môn luận hà cú sở thu da 。hữu đáp vân 。thử chi nhị tướng 。duy thị đệ nhị đệ bát nhị thu 。kim vị 。thử đối lý vị tất nhiên 。nhược/nhã tổng vấn nhân 。thử chi nhị nhân duy bỉ nhị bát 。nhược/nhã ước tướng biện đồng hữu dị vô 。tức hậu nhị tướng hà duy nhị bát 。nhược/nhã đệ nhị tướng sơ hậu các tam 。nhược/nhã đệ tam tướng tam tam các trung 。giai thị đồng hữu dị phẩm vô cố 。vấn bỉ cửu cú trung 。hà cố vô thử dư tam tướng vi 。đáp thùy ngôn bất nhiếp dư tam tướng vi 。chuẩn văn như thị lập thanh vi thường 。sở tác cần dũng nhị Pháp vi nhân 。duy Pháp tự tướng khởi danh vi dư 。nhược/nhã bất minh tứ 。thứ hạ nhiếp tụng hà cố vân da 。chứng pháp hữu pháp tự tánh hoặc sái biệt 。thử thành tướng vi nhân 。trường hàng ký vô biệt giải 。tổng nhiếp ư thượng 。cố tri cửu nhân diệc hữu nhiếp tứ 。nhược/nhã vân cửu cú hữu nhiếp tứ vi 。như hà thuyết ngôn như pháp thành Pháp 。bất ngôn thành hữu pháp 。hựu bỉ cửu nhân 。vọng vi ư thường cập phi cần dũng 。thử đãn vi Pháp 。như hà nhiếp tứ 。đáp tuy vân vi hữu pháp 。thật duy thành Pháp 。như nạn/nan hữu tánh nhi phi hữu tánh 。nạn/nan bỉ ý hứa ly thật đẳng hữu 。nhi phi hữu tánh 。cố duy thành Pháp 。thử ý tức hiển 。lý môn vọng vi lượng 。thành lập tất tu gia ngôn 。như lập Đại hữu vân hữu ly thật đẳng hữu 。cánh vô đồng dụ 。hữu nhất thật đẳng nhân ư đồng dị hữu 。tức duy dị chuyển vi bỉ hậu trần 。tổng danh tướng vi 。bất phần tự tướng cập dữ sái biệt nhiếp 。tụng trung vân 。da chứng pháp hữu Pháp 。cập thử luận trung lập tứ vi giả 。vọng bất gia ngôn bản ý sở tranh 。ngôn trần ý hứa cố hữu tứ chủng 。vấn nhược/nhã vi ý hứa ly thật hữu 。tức vi ngôn trần bất vô hữu 。thử nãi song vi 。như hà đãn ngôn vi hữu pháp tự tướng 。đáp bất nhĩ 。hà dĩ cố 。như pháp sái biệt 。ngôn trần tha dụng tha hữu chân giả 。nhị các hữu thể 。vi chân thành giả nhưng bất vi tha 。đãn danh sái biệt 。kim thử bất vô vô tức ly nhị 。bỉ ý hứa giả 。tức thử ngôn trần bất vô chi hữu 。bất biệt hữu bỉ ý hứa Đại hữu 。cố vi sở tránh 。chánh vi ngôn hiển 。cố đãn danh vi hữu pháp tự tướng 。vấn dĩ cánh vô biệt danh vi tự tướng 。tác hữu duyên tánh diệc ưng đồng nhiên 。đáp phu luận sái biệt 。yếu hữu nhị đẳng phương danh sái biệt 。như lập tha dụng ý hứa tha trung 。hữu kỳ chân giả danh Pháp sái biệt 。kim thử hữu trung vô tức ly nhị 。cố vi sở tranh 。tức danh vi tự tướng 。dĩ tác hữu duyên tánh 。tác phi hữu duyên tánh 。các hữu biệt thể 。tuy vi tác hữu duyên tánh 。tác phi hữu duyên tánh tồn 。vô bỉ tức ly nhị hữu 。vi hữu cánh vô biệt hữu 。cố danh vi hữu pháp tự tướng 。dĩ tư nghiên cứu thâm khế u vi 。hậu triết nhược/nhã phi khả vi quy kính 。vấn hà cố cửu cú vô tướng vi quyết định 。đáp lý môn tụng trung cứ biệt nhi thuyết 。bất đối hứa hữu thanh tánh luận giả 。lập sở tác nhân 。cố cửu trung vô cố 。bỉ trung nạn/nan sở văn tánh nhân 。nhược/nhã đối hứa hữu thanh tánh thị thường 。thử ưng thành nhân 。thử nạn/nan bất cộng bất định 。chuẩn thử cố tri 。bất ước đối nhị 。bỉ luận trường hàng cập thử luận trung 。cứ nhị tông đối cố 。hữu tướng vi quyết định 。nhiên chánh thích văn chuẩn thích dị phẩm 。đồng ư đồng phẩm ưng ngôn 。đồng phẩm giả 。vị sở lập Pháp quân đẳng nghĩa phẩm 。thuyết danh đồng phẩm 。nhược/nhã hữu sở tác kiến bỉ vô thường 。giải dị phẩm trung 。diệc ưng vân dị phẩm giả 。vị ư thị xứ/xử vô kỳ sở lập thuyết danh dị phẩm 。thử tức luận chủ 。dục từ ước lý phồn hỗ hiển cố nhĩ 。hữu vấn vân 。nhược/nhã thị chánh nhân yếu cụ tam tướng da 。nhược/nhã ngôn cụ giả 。như chưởng trân luận lập chân tánh hữu vi không 。dĩ duyên sanh cố như huyễn 。thử vô dị phẩm ưng phi chánh nhân 。tức tự giải vân 。cụ tam tướng giả tất thị chánh nhân 。tự hữu chánh nhân bất tất cụ tam tướng 。thử thích toàn phi 。thùy ngôn thử nhân bất cụ tam tướng 。ký vô dị phẩm hữu pháp 。tức nhân bất lạm hạnh/hành/hàng 。khởi phi dị phẩm biến vô chi tướng 。nhược/nhã khuyết thử tướng thị chân nhân giả 。chư bất định nhân giai khuyết thử tướng 。diệc ưng danh chánh 。hựu nhược/nhã cụ tam 。giai chánh nhân giả 。quyết định tướng vi ưng chánh nhân nhiếp 。hựu phục thử lượng diệc phi chánh nhân 。thành duy thức thuyết vi tự lượng cố 。xuất thử lượng phi như duy thức sao 。 解喻。問詮喻之言。及此喻體。為俱喻耶。答准宗義言既為宗者。喻言及喻俱喻何失。問若爾何者為言生因體。若云詮因者為言生因體。詮喻言非。即喻應非因第二相。既第二相亦應言因。答有二解。一云。詮宗因喻言。皆言生因。皆能令敵。者了宗智起。故此論云。由宗因喻多言。開示諸有問者未了義故。若爾即應無宗喻別。答望義有別。言生他智名言生因。故三皆是為他所成。名為宗支。正助成宗說名因喻。由喻助因曉宗義故。故三言別。二云。除詮宗言。非因相故。因喻果故。唯詮因喻言為生因。正生他智此解為正。問因亦曉宗應名為喻。答因雖正為成宗。未舉共許已顯了義。曉宗未明。舉有此因定有所立。方為比類。故因非喻。問舉因宗未顯。因不得喻名。陳因智未生。非言生因攝。答爾。言因必對果。無果是誰因。故敵智未生。非是言生攝。 giải dụ 。vấn thuyên dụ chi ngôn 。cập thử dụ thể 。vi câu dụ da 。đáp chuẩn tông nghĩa ngôn ký vi tông giả 。dụ ngôn cập dụ câu dụ hà thất 。vấn nhược nhĩ hà giả vi ngôn sanh nhân thể 。nhược/nhã vân thuyên nhân giả vi ngôn sanh nhân thể 。thuyên dụ ngôn phi 。tức dụ ưng phi nhân đệ nhị tướng 。ký đệ nhị tướng diệc ưng ngôn nhân 。đáp hữu nhị giải 。nhất vân 。thuyên tông nhân dụ ngôn 。giai ngôn sanh nhân 。giai năng lệnh địch 。giả liễu tông trí khởi 。cố thử luận vân 。do tông nhân dụ đa ngôn 。khai thị chư hữu vấn giả vị liễu nghĩa cố 。nhược nhĩ tức ưng vô tông dụ biệt 。đáp vọng nghĩa hữu biệt 。ngôn sanh tha trí danh ngôn sanh nhân 。cố tam giai thị vi tha sở thành 。danh vi tông chi 。chánh trợ thành tông thuyết danh nhân dụ 。do dụ trợ nhân hiểu tông nghĩa cố 。cố tam ngôn biệt 。nhị vân 。trừ thuyên tông ngôn 。phi nhân tướng cố 。nhân dụ quả cố 。duy thuyên nhân dụ ngôn vi sanh nhân 。chánh sanh tha trí thử giải vi chánh 。vấn nhân diệc hiểu tông ưng danh vi dụ 。đáp nhân tuy chánh vi thành tông 。vị cử cộng hứa dĩ hiển liễu nghĩa 。hiểu tông vị minh 。cử hữu thử nhân định hữu sở lập 。phương vi ỉ loại 。cố nhân phi dụ 。vấn cử nhân tông vị hiển 。nhân bất đắc dụ danh 。trần nhân trí vị sanh 。phi ngôn sanh nhân nhiếp 。đáp nhĩ 。ngôn nhân tất đối quả 。vô quả thị thùy nhân 。cố địch trí vị sanh 。phi thị ngôn sanh nhiếp 。 言顯因同品決定有性。有云。顯因同品決定有性。是顯因第二同品定有性。顯因於宗同品中。決定有此所作因性。本意舉喻為顯因故。今謂不爾應云顯因同品。即除因餘所作。決定有性。即所立無常性。如解宗同品。舉餘無常。為同品故。若不爾者。何故。前解宗同品。云如立無常。瓶等無常。是名同品。應解喻中言。謂若所作。瓶等中見彼所作。或應謂。若無常見彼所作。云何乃言。謂若所作。見彼無常。又解因中即舉宗同品。以瓶等無常。說名同品。言定有性。即有所作性。故知解喻言同品者。以瓶所作。為因同品。決定有性。即有所立無常。若解喻中言同品。是宗同品者。此即改動數處論文。即喻文言顯因同法。又下解不定中。此因以樂以空。為同法故。又云。以電瓶等。為同法故。若不有因同品者。如何說言。以樂以空等。又云。謂若所作。見彼無常。又理門論。解同喻等為同法耶。然雖品法宗殊。俱是因類。云第一說因。宗所隨逐。第二說宗無因不有。准此即違多教。又因順成宗。即云宗同品中。有所作性。喻既順因。亦應云因同品中。有無常性。又若同喻。唯同因法。即名同喻。喻闕所立。應非過收。異不離宗。亦應非過。准此即違理。故舊解是。又引理門云。由如是說。能顯示因同品定有性。異品遍無性。故知。言顯因同品決定有性者。是顯因第二相。於宗同品中。定有性也。此亦不爾。彼文意別。此是彼答詞。彼有難言。復以何緣。第一說因宗所隨逐。第二說宗無因不有。不說因無宗不有耶。言第一者。喻有二種。第一即同喻。何故同喻。即先明因。顯所立隨逐。即此論中。謂若所作。見彼無常。第二類此可知。此牒論主宗。不說因無宗不有者。申難影顯。難同喻何。不說有無常故所作。答云。由如是說。能顯示因同品定有。異品遍無。非顛倒說。此意同品有所作。欲將所作成無常。於無常上。見有所作故。聲上有所作。明非是常。於餘常上。不見所作。故於同喻。舉有所作。無常隨故。若云以無常故所作者。便以無常。成其所作。非本所爭。是故同喻等作如是說。但知偏引局文。不解遠尋深意其類猶執指求兔。於自豈不誤哉。又有解云。言說因宗所隨者。立喻宣說次第。非正明體。故同於前。顯第二相。此亦不然。理門論云。如是已辨。因及似因。喻今當說。說因宗所隨。宗無因不有。此二名譬喻。餘皆此相似。此正出體。豈依立說。若依者說。應云此二說譬喻。又明喻體是非。豈直明其言說。又正明喻。喻具二立。方名正喻。若唯明因第二者。豈唯一立。即為正喻。又云。既言顯因同品。同品即宗相對。若所作相類。應名同法定有性。故下云。此因以樂以瓶。為同法故。此亦不爾。若言同法。唯因相望者。云何理門。及此論中。俱云喻有二種。一者同法。二者異法。豈可二喻唯望因耶。 ngôn hiển nhân đồng phẩm quyết định hữu tánh 。hữu vân 。hiển nhân đồng phẩm quyết định hữu tánh 。thị hiển nhân đệ nhị đồng phẩm định hữu tánh 。hiển nhân ư tông đồng phẩm trung 。quyết định hữu thử sở tác nhân tánh 。bản ý cử dụ vi hiển nhân cố 。kim vị bất nhĩ ưng vân hiển nhân đồng phẩm 。tức trừ nhân dư sở tác 。quyết định hữu tánh 。tức sở lập vô thường tánh 。như giải tông đồng phẩm 。cử dư vô thường 。vi đồng phẩm cố 。nhược/nhã bất nhĩ giả 。hà cố 。tiền giải tông đồng phẩm 。vân như lập vô thường 。bình đẳng vô thường 。thị danh đồng phẩm 。ưng giải dụ trung ngôn 。vị nhược/nhã sở tác 。bình đẳng trung kiến bỉ sở tác 。hoặc ưng vị 。nhược/nhã vô thường kiến bỉ sở tác 。vân hà nãi ngôn 。vị nhược/nhã sở tác 。kiến bỉ vô thường 。hựu giải nhân trung tức cử tông đồng phẩm 。dĩ bình đẳng vô thường 。thuyết danh đồng phẩm 。ngôn định hữu tánh 。tức hữu sở tác tánh 。cố tri giải dụ ngôn đồng phẩm giả 。dĩ bình sở tác 。vi nhân đồng phẩm 。quyết định hữu tánh 。tức hữu sở lập vô thường 。nhược/nhã giải dụ trung ngôn đồng phẩm 。thị tông đồng phẩm giả 。thử tức cải động số xứ/xử luận văn 。tức dụ văn ngôn hiển nhân đồng pháp 。hựu hạ giải bất định trung 。thử nhân dĩ lạc/nhạc dĩ không 。vi đồng pháp cố 。hựu vân 。dĩ điện bình đẳng 。vi đồng pháp cố 。nhược/nhã bất hữu nhân đồng phẩm giả 。như hà thuyết ngôn 。dĩ lạc/nhạc dĩ không đẳng 。hựu vân 。vị nhược/nhã sở tác 。kiến bỉ vô thường 。hựu lý môn luận 。giải đồng dụ đẳng vi đồng pháp da 。nhiên tuy phẩm Pháp tông thù 。câu thị nhân loại 。vân đệ nhất thuyết nhân 。tông sở tùy trục 。đệ nhị thuyết tông vô nhân bất hữu 。chuẩn thử tức vi đa giáo 。hựu nhân thuận thành tông 。tức vân tông đồng phẩm trung 。hữu sở tác tánh 。dụ ký thuận nhân 。diệc ưng vân nhân đồng phẩm trung 。hữu vô thường tánh 。hựu nhược/nhã đồng dụ 。duy đồng nhân Pháp 。tức danh đồng dụ 。dụ khuyết sở lập 。ưng phi quá/qua thu 。dị bất ly tông 。diệc ưng phi quá/qua 。chuẩn thử tức vi lý 。cố cựu giải thị 。hựu dẫn lý môn vân 。do như thị thuyết 。năng hiển thị nhân đồng phẩm định hữu tánh 。dị phẩm biến Vô tánh 。cố tri 。ngôn hiển nhân đồng phẩm quyết định hữu tánh giả 。thị hiển nhân đệ nhị tướng 。ư tông đồng phẩm trung 。định hữu tánh dã 。thử diệc bất nhĩ 。bỉ văn ý biệt 。thử thị bỉ đáp từ 。bỉ hữu nạn/nan ngôn 。phục dĩ hà duyên 。đệ nhất thuyết nhân tông sở tùy trục 。đệ nhị thuyết tông vô nhân bất hữu 。bất thuyết nhân vô tông bất hữu da 。ngôn đệ nhất giả 。dụ hữu nhị chủng 。đệ nhất tức đồng dụ 。hà cố đồng dụ 。tức tiên minh nhân 。hiển sở lập tùy trục 。tức thử luận trung 。vị nhược/nhã sở tác 。kiến bỉ vô thường 。đệ nhị loại thử khả tri 。thử điệp luận chủ tông 。bất thuyết nhân vô tông bất hữu giả 。thân nạn/nan ảnh hiển 。nạn/nan đồng dụ hà 。bất thuyết hữu vô thường cố sở tác 。đáp vân 。do như thị thuyết 。năng hiển thị nhân đồng phẩm định hữu 。dị phẩm biến vô 。phi điên đảo thuyết 。thử ý đồng phẩm hữu sở tác 。dục tướng sở tác thành vô thường 。ư vô thường thượng 。kiến hữu sở tác cố 。thanh thượng hữu sở tác 。minh phi thị thường 。ư dư thường thượng 。bất kiến sở tác 。cố ư đồng dụ 。cử hữu sở tác 。vô thường tùy cố 。nhược/nhã vân dĩ vô thường cố sở tác giả 。tiện dĩ vô thường 。thành kỳ sở tác 。phi bổn sở tranh 。thị cố đồng dụ đẳng tác như thị thuyết 。đãn tri Thiên dẫn cục văn 。bất giải viễn tầm thâm ý kỳ loại do chấp chỉ cầu thỏ 。ư tự khởi bất ngộ tai 。hựu hữu giải vân 。ngôn thuyết nhân tông sở tùy giả 。lập dụ tuyên thuyết thứ đệ 。phi chánh minh thể 。cố đồng ư tiền 。hiển đệ nhị tướng 。thử diệc bất nhiên 。lý môn luận vân 。như thị dĩ biện 。nhân cập tự nhân 。dụ kim đương thuyết 。thuyết nhân tông sở tùy 。tông vô nhân bất hữu 。thử nhị danh thí dụ 。dư giai thử tương tự 。thử chánh xuất thể 。khởi y lập thuyết 。nhược/nhã y giả thuyết 。ưng vân thử nhị thuyết thí dụ 。hựu minh dụ thể thị phi 。khởi trực minh kỳ ngôn thuyết 。hựu chánh minh dụ 。dụ cụ nhị lập 。phương danh chánh dụ 。nhược/nhã duy minh nhân đệ nhị giả 。khởi duy nhất lập 。tức vi chánh dụ 。hựu vân 。ký ngôn hiển nhân đồng phẩm 。đồng phẩm tức tông tướng đối 。nhược/nhã sở tác tướng loại 。ưng danh đồng pháp định hữu tánh 。cố hạ vân 。thử nhân dĩ lạc/nhạc dĩ bình 。vi đồng pháp cố 。thử diệc bất nhĩ 。nhược/nhã ngôn đồng pháp 。duy nhân tướng vọng giả 。vân hà lý môn 。cập thử luận trung 。câu vân dụ hữu nhị chủng 。nhất giả đồng pháp 。nhị giả dị pháp 。khởi khả nhị dụ duy vọng nhân da 。 喻者。西方云烏播磨。此譯為喻。今因明中後同異支。准西方云達利瑟致案多。此云見邊。為順此方故義言喻。問同異二喻。為即因耶。為當有別。答設爾何失。二俱有失。若即是因。因唯所作。喻中何故兼說無常。若與因別。理門論中。不應難古於因分外。別立二喻。他不應難。若爾喻言。應非異分。顯因義故。又復論主。不應答言。事雖實爾。如前廣引。答應言二喻體。即是因後之二相。如前道理。問後難善釋。前難何通。答因言所作。體含無常。非離所作唯在餘法。然所作言。無常義隱。故舉喻體及於喻依。雙顯因中作無常義。以瓶之上有其所作。即無常隨。故此因言所作。明無常隨。是故成宗。聲既即所作。明無常亦隨。又解因唯初相。二喻即後二相。故理門云。雖一切分皆能為因顯了所立。然唯一分且說為因。但以初相顯因猶隱。故約二品有無不同。及二品依。重彰因義。故此二品。即是同有異無。二相方得成因。二喻之中。顯因有處必有果。隨無果不成能立。果若無處。因即不有。明因有無有果。即不成離別。即前因相。雙顯有無即是二喻。理門說即因約二相說故。二解任情。問因中二品有之與無。與此二喻。體性何別。答即此二喻。前總因體具顯三相。及分因喻。且說初相。以之為因。復有無相即同異喻。理門云。然唯一分且為因故。更有異釋。繁不能敘。當知言喻與因體別。准論知非。不可依信。問因與二喻所依各別。云何因喻即名為一。答所依雖殊。所作無常其義相似。故合為一。因言含故。不同別指瓶空喻依。約依言別。故理門云。云何別法於別亦轉。此難意。云何聲上所作。於別瓶上轉。論主答云。由彼相似不說異名。言即是此故無有失。問同喻即因相。因同於瓶作無常。異喻亦因相。因同於空常非作。答同喻順成因。所作故因。同瓶作無常異。喻反顯以明因。因不同空常非作。問因言所作亦無常。因喻相似可言一。異空是常非所作。不同於因體性殊。答第三因相異遍無。取遮於宗因。不有異喻常空非所作。取遮非表故即因。問同喻作無常。異喻常非作。俱不取彼所依。彼二何收。答隨二能依亦同二攝。若爾即應取彼瓶體為同喻耶。答依無常門。瓶無別體。故亦同喻。瓶依別門故非同喻。義別不可一准。異喻所依亦同此解。有言陳那。不以相似及異為異喻。如何舉空常非作。解云。通有無體舉空非作。非據體說。此解問答不相應也。論文自釋。何繁異計。 dụ giả 。Tây phương vân ô bá ma 。thử dịch vi dụ 。kim nhân minh trung hậu đồng dị chi 。chuẩn Tây phương vân đạt lợi sắt trí án đa 。thử vân kiến biên 。vi thuận thử phương cố nghĩa ngôn dụ 。vấn đồng dị nhị dụ 。vi tức nhân da 。vi đương hữu biệt 。đáp thiết nhĩ hà thất 。nhị câu hữu thất 。nhược/nhã tức thị nhân 。nhân duy sở tác 。dụ trung hà cố kiêm thuyết vô thường 。nhược/nhã dữ nhân biệt 。lý môn luận trung 。bất ưng nạn/nan cổ ư nhân phần ngoại 。biệt lập nhị dụ 。tha bất ưng nạn/nan 。nhược nhĩ dụ ngôn 。ưng phi dị phần 。hiển nhân nghĩa cố 。hựu phục luận chủ 。bất ưng đáp ngôn 。sự tuy thật nhĩ 。như tiền quảng dẫn 。đáp ưng ngôn nhị dụ thể 。tức thị nhân hậu chi nhị tướng 。như tiền đạo lý 。vấn hậu nạn/nan thiện thích 。tiền nạn/nan hà thông 。đáp nhân ngôn sở tác 。thể hàm vô thường 。phi ly sở tác duy tại dư Pháp 。nhiên sở tác ngôn 。vô thường nghĩa ẩn 。cố cử dụ thể cập ư dụ y 。song hiển nhân trung tác vô thường nghĩa 。dĩ bình chi thượng hữu kỳ sở tác 。tức vô thường tùy 。cố thử nhân ngôn sở tác 。minh vô thường tùy 。thị cố thành tông 。thanh ký tức sở tác 。minh vô thường diệc tùy 。hựu giải nhân duy sơ tướng 。nhị dụ tức hậu nhị tướng 。cố lý môn vân 。tuy nhất thiết phần giai năng vi nhân hiển liễu sở lập 。nhiên duy nhất phân thả thuyết vi nhân 。đãn dĩ sơ tướng hiển nhân do ẩn 。cố ước nhị phẩm hữu vô bất đồng 。cập nhị phẩm y 。trọng chương nhân nghĩa 。cố thử nhị phẩm 。tức thị đồng hữu dị vô 。nhị tướng phương đắc thành nhân 。nhị dụ chi trung 。hiển nhân hữu xứ tất hữu quả 。tùy vô quả bất thành năng lập 。quả nhược/nhã vô xứ/xử 。nhân tức bất hữu 。minh nhân hữu vô hữu quả 。tức bất thành ly biệt 。tức tiền nhân tướng 。song hiển hữu vô tức thị nhị dụ 。lý môn thuyết tức nhân ước nhị tướng thuyết cố 。nhị giải nhâm Tình 。vấn nhân trung nhị phẩm hữu chi dữ vô 。dữ thử nhị dụ 。thể tánh hà biệt 。đáp tức thử nhị dụ 。tiền tổng nhân thể cụ hiển tam tướng 。cập phần nhân dụ 。thả thuyết sơ tướng 。dĩ chi vi nhân 。phục hưũ vô tướng tức đồng dị dụ 。lý môn vân 。nhiên duy nhất phân thả vi nhân cố 。cánh hữu dị thích 。phồn bất năng tự 。đương tri ngôn dụ dữ nhân thể biệt 。chuẩn luận tri phi 。bất khả y tín 。vấn nhân dữ nhị dụ sở y các biệt 。vân hà nhân dụ tức danh vi nhất 。đáp sở y tuy thù 。sở tác vô thường kỳ nghĩa tương tự 。cố hợp vi nhất 。nhân ngôn hàm cố 。bất đồng biệt chỉ bình không dụ y 。ước y ngôn biệt 。cố lý môn vân 。vân hà biệt pháp ư biệt diệc chuyển 。thử nạn/nan ý 。vân hà thanh thượng sở tác 。ư biệt bình thượng chuyển 。luận chủ đáp vân 。do bỉ tương tự bất thuyết dị danh 。ngôn tức thị thử cố vô hữu thất 。vấn đồng dụ tức nhân tướng 。nhân đồng ư bình tác vô thường 。dị dụ diệc nhân tướng 。nhân đồng ư không thường phi tác 。đáp đồng dụ thuận thành nhân 。sở tác cố nhân 。đồng bình tác vô thường dị 。dụ phản hiển dĩ minh nhân 。nhân bất đồng không thường phi tác 。vấn nhân ngôn sở tác diệc vô thường 。nhân dụ tương tự khả ngôn nhất 。dị không thị thường phi sở tác 。bất đồng ư nhân thể tánh thù 。đáp đệ tam nhân tướng dị biến vô 。thủ già ư tông nhân 。bất hữu dị dụ thường không phi sở tác 。thủ già phi biểu cố tức nhân 。vấn đồng dụ tác vô thường 。dị dụ thường phi tác 。câu bất thủ bỉ sở y 。bỉ nhị hà thu 。đáp tùy nhị năng y diệc đồng nhị nhiếp 。nhược nhĩ tức ưng thủ bỉ bình thể vi đồng dụ da 。đáp y vô thường môn 。bình vô biệt thể 。cố diệc đồng dụ 。bình y biệt môn cố phi đồng dụ 。nghĩa biệt bất khả nhất chuẩn 。dị dụ sở y diệc đồng thử giải 。hữu ngôn Trần na 。bất dĩ tương tự cập dị vi dị dụ 。như hà cử không thường phi tác 。giải vân 。thông hữu vô thể cử không phi tác 。phi cứ thể thuyết 。thử giải vấn đáp bất tướng ứng dã 。luận văn tự thích 。hà phồn dị kế 。 是隨同品言者。有云。同法喻言。顯因隨逐同品處有。名隨同品。以於此言能顯因相第二相故。異品准此。此釋亦非。准破解喻中顯因同品決定有性。類此可悉。 thị tùy đồng phẩm ngôn giả 。hữu vân 。đồng pháp dụ ngôn 。hiển nhân tùy trục đồng phẩm xứ/xử hữu 。danh tùy đồng phẩm 。dĩ ư thử ngôn năng hiển nhân tướng đệ nhị tướng cố 。dị phẩm chuẩn thử 。thử thích diệc phi 。chuẩn phá giải dụ trung hiển nhân đồng phẩm quyết định hữu tánh 。loại thử khả tất 。 言唯此三分說名能立。問為要具三方成能立。為闕亦是。答設爾何失。二俱有過。若闕亦能何說唯。違廣百論無異成過。若要具者。如大乘立聲無常宗。既無虛空。能依喻闕。豈似能立。如實義者異喻既遮。設無虛空。然非所作及非無常遮義得立。故亦具支。若無異喻言為過者。據因濫說故不相違。此解極妙。問何理得知。無其異喻遮義亦成得成能立。答准理門論云。云何得說彼處此無。此問意如立無常。既一無常空可為異喻。云何可說常上因無。答言。若彼無有於彼不轉。全無有疑。故無此過。答意。若彼常空無有。此因於彼全不轉故。故無有疑。又云。前是遮詮。後唯止濫。由合及離比度義故。由是雖對不立。實有大虛空等。而得顯示無有宗處。無因義成。有依此論及廣百文。判無性攝論。證第七有不共無明。所立量非。以無同喻但異喻顯。缺減性故。又異法喻有倒離過。此亦不爾。不了彼文漫推求故。何理得知彼無同喻。答彼若有者。何故但云不共無明。於五識中無容得有宗。無能對治故。而不舉同類耶。而便舉異喻云。若處有能治。必定有所作耶。此亦不爾。論略不舉此之同喻。誰謂無同喻異喻顯耶。所以者何。此為設遮。諸小乘執五識中有不共無明。彼自許第六識有能治。即有所治。今約有見道難。不爾大乘五八識中有無漏俱。應有不共。今大乘難。意識起善時不有不共無明。有應成染。不可有無明。設遮彼轉計云。在五識故。立量成眼等識無同喻。如色等後方返顯。必在第七。不得說量。以有過故。若言第七識。必有不共無明。他所別不成。若言不共無明必在第七。他能別不成。此共量故。復設遮云。非於不染意識中有。由彼此應成染性故者。約起善時或諸識為難。設遮彼執在第六識故。約起善時非染識難。謂若與俱由彼。此應成染性故者。此意云。由彼無明。與起善時意識俱故。應當成染。意云。應成不善。與不共俱故。彼既不許故不與俱。五識前遮。故令信有此第七識。可為彼依。由自大乘許自見道平等智生。為能對治。故得令有。若准此義。第七亦能為對治道。唯說第六有離染者。據三乘通說。不爾前量有不定失。為如色等無能治道。眼等識無不共無明。為如汝許。第七無能治道。得與俱耶。然異法喻亦無次第。阿毘達磨性相。為文非次第求。如唯識論中。此例非一。 ngôn duy thử tam phần thuyết danh năng lập 。vấn vi yếu cụ tam phương thành năng lập 。vi khuyết diệc thị 。đáp thiết nhĩ hà thất 。nhị câu hữu quá 。nhược/nhã khuyết diệc năng hà thuyết duy 。vi Quảng bách luận vô dị thành quá/qua 。nhược/nhã yếu cụ giả 。như Đại-Thừa lập thanh vô thường tông 。ký vô hư không 。năng y dụ khuyết 。khởi tự năng lập 。như thật nghĩa giả dị dụ ký già 。thiết vô hư không 。nhiên phi sở tác cập phi vô thường già nghĩa đắc lập 。cố diệc cụ chi 。nhược/nhã vô dị dụ ngôn vi quá/qua giả 。cứ nhân lạm thuyết cố bất tướng vi 。thử giải cực diệu 。vấn hà lý đắc tri 。vô kỳ dị dụ già nghĩa diệc thành đắc thành năng lập 。đáp chuẩn lý môn luận vân 。vân hà đắc thuyết bỉ xứ thử vô 。thử vấn ý như lập vô thường 。ký nhất vô thường không khả vi dị dụ 。vân hà khả thuyết thường thượng nhân vô 。đáp ngôn 。nhược/nhã bỉ vô hữu ư bỉ bất chuyển 。toàn vô hữu nghi 。cố vô thử quá/qua 。đáp ý 。nhược/nhã bỉ thường không vô hữu 。thử nhân ư bỉ toàn bất chuyển cố 。cố vô hữu nghi 。hựu vân 。tiền thị già thuyên 。hậu duy chỉ lạm 。do hợp cập ly bỉ độ nghĩa cố 。do thị tuy đối bất lập 。thật hữu Đại hư không đẳng 。nhi đắc hiển thị vô hữu tông xứ/xử 。vô nhân nghĩa thành 。hữu y thử luận cập quảng bách văn 。phán Vô tánh nhiếp luận 。chứng đệ thất hữu bất cộng vô minh 。sở lập lượng phi 。dĩ vô đồng dụ đãn dị dụ hiển 。khuyết giảm tánh cố 。hựu dị pháp dụ hữu đảo ly quá/qua 。thử diệc bất nhĩ 。bất liễu bỉ văn mạn thôi cầu cố 。hà lý đắc tri bỉ vô đồng dụ 。đáp bỉ nhược hữu giả 。hà cố đãn vân bất cộng vô minh 。ư ngũ thức trung vô dung đắc hữu tông 。vô năng đối trì cố 。nhi bất cử đồng loại da 。nhi tiện cử dị dụ vân 。nhã xứ hữu năng trì 。tất định hữu sở tác da 。thử diệc bất nhĩ 。luận lược bất cử thử chi đồng dụ 。thùy vị vô đồng dụ dị dụ hiển da 。sở dĩ giả hà 。thử vi thiết già 。chư Tiểu thừa chấp ngũ thức trung hữu bất cộng vô minh 。bỉ tự hứa đệ lục thức hữu năng trì 。tức hữu sở trì 。kim ước hữu kiến đạo nạn/nan 。bất nhĩ Đại-Thừa ngũ bát thức trung hữu vô lậu câu 。ưng hữu bất cọng 。kim Đại-Thừa nạn/nan 。ý thức khởi thiện thời bất hữu bất cộng vô minh 。hữu ưng thành nhiễm 。bất khả hữu vô minh 。thiết già bỉ chuyển kế vân 。tại ngũ thức cố 。lập lượng thành nhãn đẳng thức vô đồng dụ 。như sắc đẳng hậu phương phản hiển 。tất tại đệ thất 。bất đắc thuyết lượng 。dĩ hữu quá cố 。nhược/nhã ngôn đệ thất thức 。tất hữu bất cộng vô minh 。tha sở biệt bất thành 。nhược/nhã ngôn bất cộng vô minh tất tại đệ thất 。tha năng biệt bất thành 。thử cọng lượng cố 。phục thiết già vân 。phi ư bất nhiễm ý thức trung hữu 。do bỉ thử ưng thành nhiễm tánh cố giả 。ước khởi thiện thời hoặc chư thức vi nạn/nan 。thiết già bỉ chấp tại đệ lục thức cố 。ước khởi thiện thời phi nhiễm thức nạn/nan 。vị nhược/nhã dữ câu do bỉ 。thử ưng thành nhiễm tánh cố giả 。thử ý vân 。do bỉ vô minh 。dữ khởi thiện thời ý thức câu cố 。ứng đương thành nhiễm 。ý vân 。ưng thành bất thiện 。dữ bất cộng câu cố 。bỉ ký bất hứa cố bất dữ câu 。ngũ thức tiền già 。cố lệnh tín hữu thử đệ thất thức 。khả vi bỉ y 。do tự đại thừa hứa tự kiến đạo bình đẳng trí sanh 。vi năng đối trì 。cố đắc lệnh hữu 。nhược/nhã chuẩn thử nghĩa 。đệ thất diệc năng vi đối trì đạo 。duy thuyết đệ lục hữu ly nhiễm giả 。cứ tam thừa thông thuyết 。bất nhĩ tiền lượng hữu bất định thất 。vi như sắc đẳng vô năng trì đạo 。nhãn đẳng thức vô bất cộng vô minh 。vi như nhữ hứa 。đệ thất vô năng trì đạo 。đắc dữ Câu-da-ni 。nhiên dị pháp dụ diệc vô thứ đệ 。A-tỳ Đạt-ma tánh tướng 。vi văn phi thứ đệ cầu 。như duy thức luận trung 。thử lệ phi nhất 。 比量相違亦有自共他。有難餘疏云。解違自比不應正理。應言如小乘。立現在諸法離因扶助。獨有力用取等流果。如是方名不正之宗。准自於他共比量中。皆加離因扶助獨五字。方成不正。違大小乘因緣扶助取果之義。故是比量相違所攝。今謂此難非。彼雖成能破。自量還有過失。如實有非實有及世攝因。皆於異品轉。如何名正因。言宗違正因耶。問何名比量相違。答一釋云。以立於宗違正量因。由自共因正故。立量正違此量。云比量相違。問若宗違因立為宗過。如何理門不許立耶。答理門云。諸有說。言宗因相違名宗違者。此非宗過。此意不是宗違於因過。是因喻過約立量破。不遮一切言無宗違因過。舉量云。如立聲常非一切故。約此量辨。古名宗過。陳那云。此量是因喻過。非是宗因相違。又復陳那。不障宗違因過。立比量相違故。但遮古立宗相違。釋義如前。問此立聲常不名宗過者。立瓶為常。應非宗過。俱無常故。答不言立聲常。非比量相違。但對因別。理門望非一切因。因過非宗。以彼不許聲所作故。入理約所作因。宗非因過。對彼許聲是所作故。又解對一切宗瓶常宗過。聲常。非過。有不許聲是所作故。若爾亦有不許於瓶是所作故。即從緣顯了宗。是故前釋勝。 tỉ lượng tướng vi diệc hữu tự cọng tha 。hữu nạn/nan dư sớ vân 。giải vi tự bỉ bất ưng chánh lý 。ưng ngôn như Tiểu thừa 。lập hiện tại chư Pháp ly nhân phù trợ 。độc hữu lực dụng thủ đẳng lưu quả 。như thị phương danh bất chánh chi tông 。chuẩn tự ư tha cọng tỉ lượng trung 。giai gia ly nhân phù trợ độc ngũ tự 。phương thành bất chánh 。vi Đại Tiểu thừa nhân duyên phù trợ thủ quả chi nghĩa 。cố thị tỉ lượng tướng vi sở nhiếp 。kim vị thử nạn/nan phi 。bỉ tuy thành năng phá 。tự lượng hoàn hữu quá thất 。như thật hữu phi thật hữu cập thế nhiếp nhân 。giai ư dị phẩm chuyển 。như hà danh chánh nhân 。ngôn tông vi chánh nhân da 。vấn hà danh tỉ lượng tướng vi 。đáp nhất thích vân 。dĩ lập ư tông vi chánh lượng nhân 。do tự cọng nhân chánh cố 。lập lượng chánh vi thử lượng 。vân tỉ lượng tướng vi 。vấn nhược/nhã tông vi nhân lập vi tông quá/qua 。như hà lý môn bất hứa lập da 。đáp lý môn vân 。chư hữu thuyết 。ngôn tông nhân tướng vi danh tông vi giả 。thử phi tông quá/qua 。thử ý bất thị tông vi ư nhân quá/qua 。thị nhân dụ quá/qua ước lập lượng phá 。bất già nhất thiết ngôn vô tông vi nhân quá/qua 。cử lượng vân 。như lập thanh thường phi nhất thiết cố 。ước thử lượng biện 。cổ danh tông quá/qua 。Trần na vân 。thử lượng thị nhân dụ quá/qua 。phi thị tông nhân tướng vi 。hựu phục Trần na 。bất chướng tông vi nhân quá/qua 。lập tỉ lượng tướng vi cố 。đãn già cổ lập tông tướng vi 。thích nghĩa như tiền 。vấn thử lập thanh thường bất danh tông quá/qua giả 。lập bình vi thường 。ưng phi tông quá/qua 。câu vô thường cố 。đáp bất ngôn lập thanh thường 。phi tỉ lượng tướng vi 。đãn đối nhân biệt 。lý môn vọng phi nhất thiết nhân 。nhân quá/qua phi tông 。dĩ bỉ bất hứa thanh sở tác cố 。nhập lý ước sở tác nhân 。tông phi nhân quá/qua 。đối bỉ hứa thanh thị sở tác cố 。hựu giải đối nhất thiết tông bình thường tông quá/qua 。thanh thường 。phi quá/qua 。hữu bất hứa thanh thị sở tác cố 。nhược nhĩ diệc hữu bất hứa ư bình thị sở tác cố 。tức tùng duyên hiển liễu tông 。thị cố tiền thích thắng 。 解俱不極成云。我為有法和合因緣為法故以佛法中因緣雖有。為舉和合。取此因緣。故亦不成。今問此釋。云何以和合。標取此因緣。若以和合與他作因緣。因緣是法和合成有法。言我何為。若以和合因緣俱為法者。此即一分能別不成。亦非全分。因緣佛法共許有故。應言我是有法。能與和合為因緣是法。若言因緣。非自不許。由言神我能與和合為因緣。即佛法不許。如言釋迦菩薩實不善聲。實不善聲。非大乘不許。約人立有。即是不成。大乘不許釋迦菩薩有不善聲。此因緣亦爾。又和合亦無。故十句論云。我云何。覺樂等。和合因緣起智故為相。此即由與和合作因緣。和合始能。令覺樂等。與我和合。故全名俱不極成。 giải câu bất cực thành vân 。ngã vi hữu pháp hòa hợp nhân duyên vi Pháp cố dĩ Phật Pháp trung nhân duyên tuy hữu 。vi cử hòa hợp 。thủ thử nhân duyên 。cố diệc bất thành 。kim vấn thử thích 。vân hà dĩ hòa hợp 。tiêu thủ thử nhân duyên 。nhược/nhã dĩ hòa hợp dữ tha tác nhân duyên 。nhân duyên thị pháp hòa hợp thành hữu pháp 。ngôn ngã hà vi 。nhược/nhã dĩ hòa hợp nhân duyên câu vi Pháp giả 。thử tức nhất phân năng biệt bất thành 。diệc phi toàn phần 。nhân duyên Phật Pháp cộng hứa hữu cố 。ưng ngôn ngã thị hữu pháp 。năng dữ hòa hợp vi nhân duyên thị pháp 。nhược/nhã ngôn nhân duyên 。phi tự bất hứa 。do ngôn thần ngã năng dữ hòa hợp vi nhân duyên 。tức Phật Pháp bất hứa 。như ngôn Thích-Ca Bồ-tát thật bất thiện thanh 。thật bất thiện thanh 。phi Đại-Thừa bất hứa 。ước nhân lập hữu 。tức thị bất thành 。Đại-Thừa bất hứa Thích-Ca Bồ-tát hữu bất thiện thanh 。thử nhân duyên diệc nhĩ 。hựu hòa hợp diệc vô 。cố thập cú luận vân 。ngã vân hà 。giác lạc/nhạc đẳng 。hòa hợp nhân duyên khởi trí cố vi tướng 。thử tức do dữ hòa hợp tác nhân duyên 。hòa hợp thủy năng 。lệnh giác lạc/nhạc đẳng 。dữ ngã hòa hợp 。cố toàn danh câu bất cực thành 。 有解是遣諸法自相門故。云初五為他之所違遣故。如理門說。今謂不爾。彼言非彼相違義遣。即非為他相違義所遣。故理門論云。為此極成現量比量相違義遣。此論云。是遣諸法自相門。即說為能遣。豈以形似之文。皆同一判。今解二論各據一義。理門據現量等力勝。故能遣彼。故離五過方成立宗。此約所立欲強違彼現量等故。以不正能違遣彼故。立此五過名似立宗。 hữu giải thị khiển chư Pháp tự tướng môn cố 。vân sơ ngũ vi tha chi sở vi khiển cố 。như lý môn thuyết 。kim vị bất nhĩ 。bỉ ngôn phi bỉ tướng vi nghĩa khiển 。tức phi vi tha tướng vi nghĩa sở khiển 。cố lý môn luận vân 。vi thử cực thành hiện lượng tỉ lượng tướng vi nghĩa khiển 。thử luận vân 。thị khiển chư Pháp tự tướng môn 。tức thuyết vi năng khiển 。khởi dĩ hình tự chi văn 。giai đồng nhất phán 。kim giải nhị luận các cứ nhất nghĩa 。lý môn cứ hiện lượng đẳng lực thắng 。cố năng khiển bỉ 。cố ly ngũ quá/qua phương thành lập tông 。thử ước sở lập dục cường vi bỉ hiện lượng đẳng cố 。dĩ ất chánh năng vi khiển bỉ cố 。lập thử ngũ quá/qua danh tự lập tông 。 問宗中既有九過。因皆有立不。答初之五違。及能別不成。即兩俱隨一二不成收。如言聲常眼所見故。即違現量自教。及世間等。有云。雖違於此而非因過。此亦不爾。若非因過。何故不成所別不成。即第四不成。相符極成因中不立。宗須互返立擬果生。若兩俱成虛功為失。所以宗中違過。因必共許。證不極成。許即能成。不許為失。故無相符。問因十四過。宗何不立。答因寬宗狹。過不相攝。望義各別。又設解九過。亦攝因十四過。其五相違。及所別不極成。攝四不成過。又比量相違。攝五不成。除不共不定。相違決定。義顯可悉。如所量因。成立常宗。無常宗有。成無常宗。常宗亦有兩互返故。亦攝四相違。如立聲常。所作故因。雖是違宗。亦違所作及以無常。故攝此九。前解為正。 vấn tông trung ký hữu cửu quá/qua 。nhân giai hữu lập bất 。đáp sơ chi ngũ vi 。cập năng biệt bất thành 。tức lượng (lưỡng) câu tùy nhất nhị bất thành thu 。như ngôn thanh thường nhãn sở kiến cố 。tức vi hiện lượng tự giáo 。cập thế gian đẳng 。hữu vân 。tuy vi ư thử nhi phi nhân quá/qua 。thử diệc bất nhĩ 。nhược/nhã phi nhân quá/qua 。hà cố bất thành sở biệt bất thành 。tức đệ tứ bất thành 。tướng phù cực thành nhân trung bất lập 。tông tu hỗ phản lập nghĩ quả sanh 。nhược/nhã lượng (lưỡng) câu thành hư công vi thất 。sở dĩ tông trung vi quá/qua 。nhân tất cộng hứa 。chứng bất cực thành 。hứa tức năng thành 。bất hứa vi thất 。cố vô tướng phù 。vấn nhân thập tứ quá 。tông hà bất lập 。đáp nhân khoan tông hiệp 。quá/qua bất tướng nhiếp 。vọng nghĩa các biệt 。hựu thiết giải cửu quá/qua 。diệc nhiếp nhân thập tứ quá 。kỳ ngũ tướng vi 。cập sở biệt bất cực thành 。nhiếp tứ bất thành quá/qua 。hựu tỉ lượng tướng vi 。nhiếp ngũ bất thành 。trừ bất cộng bất định 。tướng vi quyết định 。nghĩa hiển khả tất 。như sở lượng nhân 。thành lập thường tông 。vô thường tông hữu 。thành vô thường tông 。thường tông diệc hữu lượng (lưỡng) hỗ phản cố 。diệc nhiếp tứ tướng vi 。như lập thanh thường 。sở tác cố nhân 。tuy thị vi tông 。diệc vi sở tác cập dĩ vô thường 。cố nhiếp thử cửu 。tiền giải vi chánh 。 問同異二喻合有十過。因何故不立。答同喻前三。因第二相過。能立不成所立及俱。即四句中。除第三句亦同品亦定有性。是偏句過。所立不成。或即四相違。能立不成。即四不成。俱不成即合二過。無合倒合義立。無體因過依體。故無彼二。異中前三。即是因中第三相過。所立不遣。即是遍無性非異品。以有所立故。能立不遣。及俱不遣。即是相違。及不定過。不離倒離。亦是義立更無別體。因無彼過。問因十四過。二喻十過。亦攝彼不。答有攝不攝。准前可悉。問宗中何故不立彼十。答同喻所立不成。即宗能別不成。能立不成。即宗現比量。及自教違。非二量教。於彼喻中可知許故。俱不成合前二過。合如因說。異喻疎遠。宗中不立。以隔於初因二相故。又異於宗。宗中不立。又釋。宗因喻三。各各別明。不必一切皆須共同。相望而立。此釋為勝。問如論所說為宗九過。一一別明。是因喻中何等過耶。答現量相符。無違因義。隨所舉因當辨其過。比量相違少分。即因四相違。及決定相違攝。同喻能立不成。異喻能立不遣。自教大同比量違說。若世間相違。因不定過。為如肉等。眾生分故。是不淨耶。准理而言。同喻無所立。以不必許貝等是淨。若爾即法自相相違。具等為異。眾生分因於彼轉故。即異喻能立不遣。若說懷兔非月。有故如日等。因喻無過。若云月非懷兔。有故如日等。此亦不定。以兔非無。而復懷兔。故為異喻。有因遍轉。異喻之中。能立不遣。自語相違。後違於前。因中所依不成過。前違於後。無同喻過。隨應舉因。或不定及相違。能別不極成。隨其何因。即四相違。及所餘不定。二喻可知。所別不極成。隨其何因。定有所依不成。所餘不定。未舉因故。若俱不極成。或隨一兩俱所依不成。餘同前二。前二之中。亦復如是。問因懷猶豫。即墮過門。宗內生疑。何不為失。答准理應有。略而不論。如現違等。豈無兩俱及隨一等。故論略舉。以例餘故。 vấn đồng dị nhị dụ hợp hữu thập quá 。nhân hà cố bất lập 。đáp đồng dụ tiền tam 。nhân đệ nhị tướng quá/qua 。năng lập bất thành sở lập cập câu 。tức tứ cú trung 。trừ đệ tam cú diệc đồng phẩm diệc định hữu tánh 。thị Thiên cú quá/qua 。sở lập bất thành 。hoặc tức tứ tướng vi 。năng lập bất thành 。tức tứ bất thành 。câu bất thành tức hợp nhị quá/qua 。vô hợp đảo hợp nghĩa lập 。vô thể nhân quá/qua y thể 。cố vô bỉ nhị 。dị trung tiền tam 。tức thị nhân trung đệ tam tướng quá/qua 。sở lập bất khiển 。tức thị biến Vô tánh phi dị phẩm 。dĩ hữu sở lập cố 。năng lập bất khiển 。cập câu bất khiển 。tức thị tướng vi 。cập bất định quá/qua 。bất ly đảo ly 。diệc thị nghĩa lập cánh vô biệt thể 。nhân vô bỉ quá/qua 。vấn nhân thập tứ quá 。nhị dụ thập quá 。diệc nhiếp bỉ bất 。đáp hữu nhiếp bất nhiếp 。chuẩn tiền khả tất 。vấn tông trung hà cố bất lập bỉ thập 。đáp đồng dụ sở lập bất thành 。tức tông năng biệt bất thành 。năng lập bất thành 。tức tông hiện tỉ lượng 。cập tự giáo vi 。phi nhị lượng giáo 。ư bỉ dụ trung khả tri hứa cố 。câu bất thành hợp tiền nhị quá/qua 。hợp như nhân thuyết 。dị dụ sơ viễn 。tông trung bất lập 。dĩ cách ư sơ nhân nhị tướng cố 。hựu dị ư tông 。tông trung bất lập 。hựu thích 。tông nhân dụ tam 。các các biệt minh 。bất tất nhất thiết giai tu cộng đồng 。tướng vọng nhi lập 。thử thích vi thắng 。vấn như luận sở thuyết vi tông cửu quá/qua 。nhất nhất biệt minh 。thị nhân dụ trung hà đẳng quá/qua da 。đáp hiện lượng tướng phù 。vô vi nhân nghĩa 。tùy sở cử nhân đương biện kỳ quá/qua 。tỉ lượng tướng vi thiểu phần 。tức nhân tứ tướng vi 。cập quyết định tướng vi nhiếp 。đồng dụ năng lập bất thành 。dị dụ năng lập bất khiển 。tự giáo Đại đồng tỉ lượng vi thuyết 。nhược/nhã thế gian tướng vi 。nhân bất định quá/qua 。vi như nhục đẳng 。chúng sanh phần cố 。thị bất tịnh da 。chuẩn lý nhi ngôn 。đồng dụ vô sở lập 。dĩ bất tất hứa bối đẳng thị tịnh 。nhược nhĩ tức Pháp tự tướng tướng vi 。cụ đẳng vi dị 。chúng sanh phần nhân ư bỉ chuyển cố 。tức dị dụ năng lập bất khiển 。nhược/nhã thuyết hoài thỏ phi nguyệt 。hữu cố như nhật đẳng 。nhân dụ vô quá 。nhược/nhã vân nguyệt phi hoài thỏ 。hữu cố như nhật đẳng 。thử diệc bất định 。dĩ thỏ phi vô 。nhi phục hoài thỏ 。cố vi dị dụ 。hữu nhân biến chuyển 。dị dụ chi trung 。năng lập bất khiển 。tự ngữ tướng vi 。hậu vi ư tiền 。nhân trung sở y bất thành quá/qua 。tiền vi ư hậu 。vô đồng dụ quá/qua 。tùy ưng cử nhân 。hoặc bất định cập tướng vi 。năng biệt bất cực thành 。tùy kỳ hà nhân 。tức tứ tướng vi 。cập sở dư bất định 。nhị dụ khả tri 。sở biệt bất cực thành 。tùy kỳ hà nhân 。định hữu sở y bất thành 。sở dư bất định 。vị cử nhân cố 。nhược/nhã câu bất cực thành 。hoặc tùy nhất lượng (lưỡng) câu sở y bất thành 。dư đồng tiền nhị 。tiền nhị chi trung 。diệc phục như thị 。vấn nhân hoài do dự 。tức đọa quá/qua môn 。tông nội sanh nghi 。hà bất vi thất 。đáp chuẩn lý ưng hữu 。lược nhi bất luận 。như hiện vi đẳng 。khởi vô lượng (lưỡng) câu cập tùy nhất đẳng 。cố luận lược cử 。dĩ lệ dư cố 。 問因為成宗。不成不定及以相違。俱不能成宗。何故初相有過獨名不成。餘立別名。答因之初相。正為成宗故須言遍。今若不遍即不成宗。餘二雖亦成宗。助而非正。隨立餘名不名不成。理實相似。然有釋云。不成宗故名不成者。如極成有法等。豈亦成宗。故知因體不成名不成。以自共他不許有故。云不成也。此不應爾。若自體不成名不成。如立喻中二立不成。豈自不成名不成耶。喻既不爾。因亦應然。若爾宗依不成。何名不成。立宗本藉所依。所依若無。宗便不立。故須俱極。此即明所依故亦成宗也。救云。誰言喻上所立不成。望他非自。若無二立體非喻故。若爾因喻本為成宗。不望宗明。誰之因喻。若不成宗名不成者。所餘十過亦不能成宗。應名不成。答事雖實爾。然據義有別。於宗上無名不成。同異俱有。或復俱無。不成自他。及各成自俱名不定。自他及共。隨應准知。唯他非自名相違。若為成自名不定者。如何說名相違決定。兩宗相返各決成自。無雙是非故名不定。又三相中遍在於宗名宗法。若闕初相不成宗法。餘有初相。別成宗法。而有別過故。初名不成。又有助破。非不成宗故名不成。如所聞性因。亦不成宗。云何名成。故知因體不成名不成。云若作此破。他救雖無同喻顯宗。而亦得作異喻顯宗。亦得成宗故。不得言不能成宗。言若作此救。彼義還成。故不得將而聞性難。今者謂。此救之與難並皆不是。誰言所聞性因名成因。夫成因者。三相具足方是成因。彼闕第二相。何名成因。設據當體。體亦不成。又設救云。顯成宗故。不名不成者。既能成宗。應非不定。又云。更破之。如相違因亦不成宗。應名不成。彼雖不成宗。由遍宗法故極成因。明知。不成約因體也。此難亦非。誰言唯名相違。不名不成。若遍宗法是極成。何名相違。又若許有初相即是成因。復違聖教。理門論云。若唯宗法是因性者。其有不定應亦成因。准此明知。有初無後亦不成因。有解云。闕初相名不成。闕第三名不定。闕第二名相違。若其一往如是判者。准理亦非。如第六不定。三相具足。何名不定。如猶豫因。三相俱闕。何獨不成。如不共不定。闕第二相。何非相違。故順疏解。 vấn nhân vi thành tông 。bất thành bất định cập dĩ tướng vi 。câu bất năng thành tông 。hà cố sơ tướng hữu quá độc danh bất thành 。dư lập biệt danh 。đáp nhân chi sơ tướng 。chánh vi thành tông cố tu ngôn biến 。kim nhược/nhã bất biến tức bất thành tông 。dư nhị tuy diệc thành tông 。trợ nhi phi chánh 。tùy lập dư danh bất danh bất thành 。lý thật tương tự 。nhiên hữu thích vân 。bất thành tông cố danh bất thành giả 。như cực thành hữu pháp đẳng 。khởi diệc thành tông 。cố tri nhân thể bất thành danh bất thành 。dĩ tự cọng tha bất hứa hữu cố 。vân bất thành dã 。thử bất ưng nhĩ 。nhược/nhã tự thể bất thành danh bất thành 。như lập dụ trung nhị lập bất thành 。khởi tự bất thành danh bất thành da 。dụ ký bất nhĩ 。nhân diệc ưng nhiên 。nhược nhĩ tông y bất thành 。hà danh bất thành 。lập tông bổn tạ sở y 。sở y nhược/nhã vô 。tông tiện bất lập 。cố tu câu cực 。thử tức minh sở y cố diệc thành tông dã 。cứu vân 。thùy ngôn dụ thượng sở lập bất thành 。vọng tha phi tự 。nhược/nhã vô nhị lập thể phi dụ cố 。nhược nhĩ nhân dụ bổn vi thành tông 。bất vọng tông minh 。thùy chi nhân dụ 。nhược/nhã bất thành tông danh bất thành giả 。sở dư thập quá diệc bất năng thành tông 。ưng danh bất thành 。đáp sự tuy thật nhĩ 。nhiên cứ nghĩa hữu biệt 。ư tông thượng vô danh bất thành 。đồng dị câu hữu 。hoặc phục câu vô 。bất thành tự tha 。cập các thành tự câu danh bất định 。tự tha cập cọng 。tùy ưng chuẩn tri 。duy tha phi tự danh tướng vi 。nhược/nhã vi thành tự danh bất định giả 。như hà thuyết danh tướng vi quyết định 。lưỡng tông tướng phản các quyết thành tự 。vô song thị phi cố danh bất định 。hựu tam tướng trung biến tại ư tông danh tông pháp 。nhược/nhã khuyết sơ tướng bất thành tông pháp 。dư hữu sơ tướng 。biệt thành tông pháp 。nhi hữu biệt quá/qua cố 。sơ danh bất thành 。hựu hữu trợ phá 。phi bất thành tông cố danh bất thành 。như sở văn tánh nhân 。diệc bất thành tông 。vân hà danh thành 。cố tri nhân thể bất thành danh bất thành 。vân nhược/nhã tác thử phá 。tha cứu tuy vô đồng dụ hiển tông 。nhi diệc đắc tác dị dụ hiển tông 。diệc đắc thành tông cố 。bất đắc ngôn bất năng thành tông 。ngôn nhược/nhã tác thử cứu 。bỉ nghĩa hoàn thành 。cố bất đắc tướng nhi văn tánh nạn/nan 。kim giả vị 。thử cứu chi dữ nạn/nan tịnh giai bất thị 。thùy ngôn sở văn tánh nhân danh thành nhân 。phu thành nhân giả 。tam tướng cụ túc phương thị thành nhân 。bỉ khuyết đệ nhị tướng 。hà danh thành nhân 。thiết cứ đương thể 。thể diệc bất thành 。hựu thiết cứu vân 。hiển thành tông cố 。bất danh bất thành giả 。ký năng thành tông 。ưng phi bất định 。hựu vân 。cánh phá chi 。như tướng vi nhân diệc bất thành tông 。ưng danh bất thành 。bỉ tuy bất thành tông 。do biến tông pháp cố cực thành nhân 。minh tri 。bất thành ước nhân thể dã 。thử nạn/nan diệc phi 。thùy ngôn duy danh tướng vi 。bất danh bất thành 。nhược/nhã biến tông pháp thị cực thành 。hà danh tướng vi 。hựu nhược/nhã hứa hữu sơ tướng tức thị thành nhân 。phục vi Thánh giáo 。lý môn luận vân 。nhược/nhã duy tông pháp thị nhân tánh giả 。kỳ hữu bất định ưng diệc thành nhân 。chuẩn thử minh tri 。hữu sơ vô hậu diệc bất thành nhân 。hữu giải vân 。khuyết sơ tướng danh bất thành 。khuyết đệ tam danh bất định 。khuyết đệ nhị danh tướng vi 。nhược/nhã kỳ nhất vãng như thị phán giả 。chuẩn lý diệc phi 。như đệ lục bất định 。tam tướng cụ túc 。hà danh bất định 。như do dự nhân 。tam tướng câu khuyết 。hà độc bất thành 。như bất cộng bất định 。khuyết đệ nhị tướng 。hà phi tướng vi 。cố thuận sớ giải 。 問虛空實有。德所依故。對無空論。所依不成者。如對大乘既立虛空。以為無為。所依有不。若其有者。大乘即非不立空。若無所依。大乘無為不立。答大乘不立別虛空體。故說為無依。依如及識立空無為。說因有所依。體實非空。對經部師。無虛空體。故無所依。或可。此因對經部及大乘立。望彼所爭。即有所依不成。隨一不成。有法自相。及差別違。四過所攝。有云。立我所許我是實有。即所別不成。因有自許言。亦應不極成。此我許言。唯顯自許敵者不許。望敵因無所依。亦不成也。此判不爾。若是共量。可不成收。若作自量置所許言。故亦非過。不爾因雖自許。亦是隨一不成。又復共量因置自許。亦得成因。如唯識論。樂大乘者。許能顯示無倒理故等。問共量因置自許言。無隨一過。宗置自許亦應無過。且釋。亦得無過。又釋。宗置自許。因即隨一無依故過。因置自許。有法不無非過。問既言共量。因喻須先共成。因言自許他無。如何自因是令共解。且解。據至極理他宗故違。因置自許。故得無過。即如唯識樂大乘者。許能顯示無顛倒理。契經攝故因。是以大乘經。顯無我理等。以彼故違言不能顯故言自許。非不極理置自亦得。又因明理。不簡有過。置自許簡共許無過。問四不成除兩俱不成。自餘皆有自他猶豫所依不成。然除隨一餘二不成。頗有兩俱不成。亦自隨一猶豫所依不成耶。亦他亦共耶。如自問他共亦爾。答且兩俱不成。必無自他隨一不成。以二一別故。亦非自他共猶豫。以疑決異故。頗有兩俱不成。亦自他共所依不成耶。答有如佛弟子對數論。立我為實有。德所依故。此兩俱不許有德句。兩俱不成。然佛弟子等。不許有我故。自所依不成。若不爾者。宗有法無。豈即無過。不可是兩俱。即非彼過故。此即亦是自所別不成。如大乘師對薩婆多。立他方佛聲。定唯是善。德句依故。此兩俱不成。他所依不成。以他不許有他方佛。亦他所別不成。即對此宗立我為有。德句所依。兩俱不成。共所依不成。俱所別不成。不得有自所別不成。是他所依不成。他所別自所依不成。既隨一所別不成。不得是共所依不成。以宗異故。如是頗有自隨一不成。亦自他共。猶豫所依不成耶。答若自隨一。必非自共猶豫。他自二別故。疑決異故。餘者可有。且自隨一不成。是他猶豫者。如大乘人對外道。立無餘滅人當得作佛。以有種姓故。此無餘人一切皆無。言有種姓自隨一不成。外道不知。無餘皆無。但疑種姓。為有無耶。亦自所依不成。并自能別不成。自隨一不成。亦自所依不成。如經部師對勝論。立虛空實有。德所依故。虛空德句自皆無故。唯彼宗有自隨一不成。亦他所依不成者。如大乘師對薩婆多。立他方佛聲定不離識。以是不善故。他許佛有如罵提婆。但自不許。他不許有他方佛故。聲亦是無他無所依。自隨一不成。共所依不成者。如大乘人對外道。立石女聲定是實有。我所知故。彼宗有我。有法聲無。大乘無我。故自隨一是俱無所依。問有自猶豫不成。亦自他共所依不成耶。答有不於有法猶豫。於有法猶豫。即非所依不成。疑決異故。又釋亦因猶豫。亦猶豫所依不成。如因猶豫得名不成。有法猶豫。何非因中猶豫所依不成。且據決定所依不成。相對以明。但於因疑。非疑有法即是此過。如大乘人對薩婆多。立已入無餘人。應得作佛。佛為說法故。然彼滅無。兩非因依。但自疑佛為說法不。薩婆多師。決定知不說故。自猶豫不成。自猶豫不成。亦自所依不成者。如薩婆多對大乘。立他方佛聲定有不善。彼大乘者耳所聞故。然疑彼人為聞未聞故生猶豫。復不許有他方佛聲。故自無依自疑他無依者。如大乘人對薩婆多。立他方佛聲定唯是善。即取前因亦生疑故。他猶豫自所依不成共疑。及共所依不成。此四約因。雖有法。決定作此分別。於中有分有全。及有法雖疑復相對辨。亦有分全。皆准思之。問何理得知。復有此等過耶。答理門論中說不成已結云。如是所說一切品類所有言詞。皆非能立。若非如前有此分別。更說何法名為品類。故應如前差別分別。 vấn hư không thật hữu 。đức sở y cố 。đối vô không luận 。sở y bất thành giả 。như đối Đại-Thừa ký lập hư không 。dĩ vi vô vi 。sở y hữu bất 。nhược/nhã kỳ hữu giả 。Đại-Thừa tức phi bất lập không 。nhược/nhã vô sở y 。Đại-Thừa vô vi bất lập 。đáp Đại-Thừa bất lập biệt hư không thể 。cố thuyết vi vô y 。y như cập thức lập không vô vi 。thuyết nhân hữu sở y 。thể thật phi không 。đối Kinh bộ sư 。vô hư không thể 。cố vô sở y 。hoặc khả 。thử nhân đối Kinh bộ cập Đại-Thừa lập 。vọng bỉ sở tranh 。tức hữu sở y bất thành 。tùy nhất bất thành 。hữu pháp tự tướng 。cập sái biệt vi 。tứ quá/qua sở nhiếp 。hữu vân 。lập ngã sở hứa ngã thị thật hữu 。tức sở biệt bất thành 。nhân hữu tự hứa ngôn 。diệc ưng bất cực thành 。thử ngã hứa ngôn 。duy hiển tự hứa địch giả bất hứa 。vọng địch nhân vô sở y 。diệc bất thành dã 。thử phán bất nhĩ 。nhược/nhã thị cọng lượng 。khả bất thành thu 。nhược/nhã tác tự lượng trí sở hứa ngôn 。cố diệc phi quá/qua 。bất nhĩ nhân tuy tự hứa 。diệc thị tùy nhất bất thành 。hựu phục cọng lượng nhân trí tự hứa 。diệc đắc thành nhân 。như duy thức luận 。lạc/nhạc Đại-Thừa giả 。hứa năng hiển thị vô đảo lý cố đẳng 。vấn cọng lượng nhân trí tự hứa ngôn 。vô tùy nhất quá/qua 。tông trí tự hứa diệc ưng vô quá 。thả thích 。diệc đắc vô quá 。hựu thích 。tông trí tự hứa 。nhân tức tùy nhất vô y cố quá/qua 。nhân trí tự hứa 。hữu pháp bất vô phi quá/qua 。vấn ký ngôn cọng lượng 。nhân dụ tu tiên cọng thành 。nhân ngôn tự hứa tha vô 。như hà tự nhân thị lệnh cọng giải 。thả giải 。cứ chí cực lý tha tông cố vi 。nhân trí tự hứa 。cố đắc vô quá 。tức như duy thức lạc/nhạc Đại-Thừa giả 。hứa năng hiển thị vô điên đảo lý 。khế Kinh nhiếp cố nhân 。thị dĩ Đại thừa Kinh 。hiển vô ngã lý đẳng 。dĩ bỉ cố vi ngôn bất năng hiển cố ngôn tự hứa 。phi bất cực lý trí tự diệc đắc 。hựu nhân minh lý 。bất giản hữu quá 。trí tự hứa giản cộng hứa vô quá 。vấn tứ bất thành trừ lượng (lưỡng) câu bất thành 。tự dư giai hữu tự tha do dự sở y bất thành 。nhiên trừ tùy nhất dư nhị bất thành 。pha hữu lượng (lưỡng) câu bất thành 。diệc tự tùy nhất do dự sở y bất thành da 。diệc tha diệc cọng da 。như tự vấn tha cọng diệc nhĩ 。đáp thả lượng (lưỡng) câu bất thành 。tất vô tự tha tùy nhất bất thành 。dĩ nhị nhất biệt cố 。diệc phi tự tha cọng do dự 。dĩ nghi quyết dị cố 。pha hữu lượng (lưỡng) câu bất thành 。diệc tự tha cọng sở y bất thành da 。đáp hữu như Phật đệ tử đối sổ luận 。lập ngã vi thật hữu 。đức sở y cố 。thử lượng (lưỡng) câu bất hứa hữu đức cú 。lượng (lưỡng) câu bất thành 。nhiên Phật đệ tử đẳng 。bất hứa hữu ngã cố 。tự sở y bất thành 。nhược/nhã bất nhĩ giả 。tông hữu pháp vô 。khởi tức vô quá 。bất khả thị lượng (lưỡng) câu 。tức phi bỉ quá/qua cố 。thử tức diệc thị tự sở biệt bất thành 。như Đại-Thừa sư đối tát bà đa 。lập tha phương Phật thanh 。định duy thị thiện 。đức cú y cố 。thử lượng (lưỡng) câu bất thành 。tha sở y bất thành 。dĩ tha bất hứa hữu tha phương Phật 。diệc tha sở biệt bất thành 。tức đối thử tông lập ngã vi hữu 。đức cú sở y 。lượng (lưỡng) câu bất thành 。cọng sở y bất thành 。câu sở biệt bất thành 。bất đắc hữu tự sở biệt bất thành 。thị tha sở y bất thành 。tha sở biệt tự sở y bất thành 。ký tùy nhất sở biệt bất thành 。bất đắc thị cọng sở y bất thành 。dĩ tông dị cố 。như thị pha hữu tự tùy nhất bất thành 。diệc tự tha cọng 。do dự sở y bất thành da 。đáp nhược/nhã tự tùy nhất 。tất phi tự cọng do dự 。tha tự nhị biệt cố 。nghi quyết dị cố 。dư giả khả hữu 。thả tự tùy nhất bất thành 。thị tha do dự giả 。như Đại-Thừa nhân đối ngoại đạo 。lập vô dư diệt nhân đương đắc tác Phật 。dĩ hữu chủng tính cố 。thử vô dư nhân nhất thiết giai vô 。ngôn hữu chủng tính tự tùy nhất bất thành 。ngoại đạo bất tri 。vô dư giai vô 。đãn nghi chủng tính 。vi hữu vô da 。diệc tự sở y bất thành 。tinh tự năng biệt bất thành 。tự tùy nhất bất thành 。diệc tự sở y bất thành 。như Kinh bộ sư đối thắng luận 。lập hư không thật hữu 。đức sở y cố 。hư không đức cú tự giai vô cố 。duy bỉ tông hữu tự tùy nhất bất thành 。diệc tha sở y bất thành giả 。như Đại-Thừa sư đối tát bà đa 。lập tha phương Phật thanh định bất ly thức 。dĩ thị bất thiện cố 。tha hứa Phật hữu như mạ đề bà 。đãn tự bất hứa 。tha bất hứa hữu tha phương Phật cố 。thanh diệc thị vô tha vô sở y 。tự tùy nhất bất thành 。cọng sở y bất thành giả 。như Đại-Thừa nhân đối ngoại đạo 。lập thạch nữ thanh định thị thật hữu 。ngã sở tri cố 。bỉ tông hữu ngã 。hữu pháp thanh vô 。Đại-Thừa vô ngã 。cố tự tùy nhất thị câu vô sở y 。vấn hữu tự do dự bất thành 。diệc tự tha cọng sở y bất thành da 。đáp hữu bất ư hữu pháp do dự 。ư hữu pháp do dự 。tức phi sở y bất thành 。nghi quyết dị cố 。hựu thích diệc nhân do dự 。diệc do dự sở y bất thành 。như nhân do dự đắc danh bất thành 。hữu pháp do dự 。hà phi nhân trung do dự sở y bất thành 。thả cứ quyết định sở y bất thành 。tướng đối dĩ minh 。đãn ư nhân nghi 。phi nghi hữu pháp tức thị thử quá/qua 。như Đại-Thừa nhân đối tát bà đa 。lập dĩ nhập vô dư nhân 。ưng đắc tác Phật 。Phật vi thuyết Pháp cố 。nhiên bỉ diệt vô 。lượng (lưỡng) phi nhân y 。đãn tự nghi Phật vi thuyết Pháp bất 。tát bà đa sư 。quyết định tri bất thuyết cố 。tự do dự bất thành 。tự do dự bất thành 。diệc tự sở y bất thành giả 。như tát bà đa đối Đại-Thừa 。lập tha phương Phật thanh định hữu bất thiện 。bỉ Đại-Thừa giả nhĩ sở văn cố 。nhiên nghi bỉ nhân vi văn vị văn cố sanh do dự 。phục bất hứa hữu tha phương Phật thanh 。cố tự vô y tự nghi tha vô y giả 。như Đại-Thừa nhân đối tát bà đa 。lập tha phương Phật thanh định duy thị thiện 。tức thủ tiền nhân diệc sanh nghi cố 。tha do dự tự sở y bất thành cọng nghi 。cập cọng sở y bất thành 。thử tứ ước nhân 。tuy hữu Pháp 。quyết định tác thử phân biệt 。ư trung hữu phần hữu toàn 。cập hữu pháp tuy nghi phục tướng đối biện 。diệc hữu phần toàn 。giai chuẩn tư chi 。vấn hà lý đắc tri 。phục hưũ thử đẳng quá/qua da 。đáp lý môn luận trung thuyết bất thành dĩ kết/kiết vân 。như thị sở thuyết nhất thiết phẩm loại sở hữu ngôn từ 。giai phi năng lập 。nhược/nhã phi như tiền hữu thử phân biệt 。cánh thuyết hà Pháp danh vi phẩm loại 。cố ưng như tiền sái biệt phân biệt 。 解不定過。有自他共。一一各三。有自比量自不定。自比於他不定。自比於共不定。他共准之。然自比於自及共不定為過。於他非過。共量亦然。就他破他。於他及共自不定皆為過。有云。於自非過。故唯識第一破他我量。器色同處和雜等亦不為過此亦不爾。器色同處非彼類故。非雜體一。以若例同。應例成假。故不得類作不定過。若破他於自不定非者。如毀他非他引同於自。豈非是過。為量亦爾。又云。共量於他有不定。亦得是過。此義不然。既云共量。即共因喻。於他不定。喻非已許。故非為過。或得為過。 giải bất định quá/qua 。hữu tự tha cọng 。nhất nhất các tam 。hữu tự tỉ lượng tự bất định 。tự bỉ ư tha bất định 。tự bỉ ư cộng bất định 。tha cọng chuẩn chi 。nhiên tự bỉ ư tự cập cộng bất định vi quá/qua 。ư tha phi quá/qua 。cọng lượng diệc nhiên 。tựu tha phá tha 。ư tha cập cọng tự bất định giai vi quá/qua 。hữu vân 。ư tự phi quá/qua 。cố duy thức đệ nhất phá tha ngã lượng 。khí sắc đồng xứ/xử hòa tạp đẳng diệc bất vi quá/qua thử diệc bất nhĩ 。khí sắc đồng xứ/xử phi bỉ loại cố 。phi tạp thể nhất 。dĩ nhược/nhã lệ đồng 。ưng lệ thành giả 。cố bất đắc loại tác bất định quá/qua 。nhược/nhã phá tha ư tự bất định phi giả 。như hủy tha phi tha dẫn đồng ư tự 。khởi phi thị quá/qua 。vi lượng diệc nhĩ 。hựu vân 。cọng lượng ư tha hữu bất định 。diệc đắc thị quá/qua 。thử nghĩa bất nhiên 。ký vân cọng lượng 。tức cọng nhân dụ 。ư tha bất định 。dụ phi dĩ hứa 。cố phi vi quá/qua 。hoặc đắc vi quá/qua 。 解共不定中言。如大乘立離六識。外更有餘識。許所知故。如色等量。犯自共不定。無共異喻有自異喻。以總八識為異喻。所知因轉故。今謂不爾。且空花等為同異收。若是同品者有二過。一云。離自體外更有餘識。云何為離自。自體無故。故為一過。二云。設為同喻。便無喻依。以有義因成有義宗。便取有義同喻。有義同喻。依無義所依。此亦不可。因通於二。可得通依。喻不通無。故空花等非為同喻。若非同喻。便成異喻。所知之因共許異轉。何成自共不定。故此量非。或可為通。此量亦得。以空花等第六識緣離第六無。今者空花亦有法收。不離第六故。 giải cộng bất định trung ngôn 。như Đại-Thừa lập ly lục thức 。ngoại cánh hữu dư thức 。hứa sở tri cố 。như sắc đẳng lượng 。phạm tự cộng bất định 。vô cọng dị dụ hữu tự dị dụ 。dĩ tổng bát thức vi dị dụ 。sở tri nhân chuyển cố 。kim vị bất nhĩ 。thả không hoa đẳng vi đồng dị thu 。nhược/nhã thị đồng phẩm giả hữu nhị quá/qua 。nhất vân 。ly tự thể ngoại cánh hữu dư thức 。vân hà vi ly tự 。tự thể vô cố 。cố vi nhất quá/qua 。nhị vân 。thiết vi đồng dụ 。tiện vô dụ y 。dĩ hữu nghĩa nhân thành hữu nghĩa tông 。tiện thủ hữu nghĩa đồng dụ 。hữu nghĩa đồng dụ 。y vô nghĩa sở y 。thử diệc bất khả 。nhân thông ư nhị 。khả đắc thông y 。dụ bất thông vô 。cố không hoa đẳng phi vi đồng dụ 。nhược/nhã phi đồng dụ 。tiện thành dị dụ 。sở tri chi nhân cộng hứa dị chuyển 。hà thành tự cộng bất định 。cố thử lượng phi 。hoặc khả vi thông 。thử lượng diệc đắc 。dĩ không hoa đẳng đệ lục thức duyên ly đệ lục vô 。kim giả không hoa diệc hữu pháp thu 。bất ly đệ lục cố 。 解共品一分轉。問如立聲常。無質礙故。此因應隨一不成。何名不定。有云。取不障往來名無礙。今謂不爾。如山石等。不礙通人得往來故。應名無礙。今此就他宗。是俱品轉。若對佛法。亦隨一過。或聲論對勝論立聲為常。無質礙因。兩俱許故。但於同異。俱一分轉故。不定收。非隨一過。 giải cọng phẩm nhất phân chuyển 。vấn như lập thanh thường 。vô chất ngại cố 。thử nhân ưng tùy nhất bất thành 。hà danh bất định 。hữu vân 。thủ bất chướng vãng lai danh vô ngại 。kim vị bất nhĩ 。như sơn thạch đẳng 。bất ngại thông nhân đắc vãng lai cố 。ưng danh vô ngại 。kim thử tựu tha tông 。thị câu phẩm chuyển 。nhược/nhã đối Phật Pháp 。diệc tùy nhất quá/qua 。hoặc thanh luận đối thắng luận lập thanh vi thường 。vô chất ngại nhân 。lượng (lưỡng) câu hứa cố 。đãn ư đồng dị 。câu nhất phân chuyển cố 。bất định thu 。phi tùy nhất quá/qua 。 解真故極成色。非定離眼識。自許初三攝者。有云。三藏為遮相違量。相違量云。真故極成色。應非即識之色。自許初三攝眼所不攝故。如眼識。為遮此量與作不定云。為如眼識。自許初三攝。非即識之色。為如我宗他方佛色。自許初三攝故是即識之色耶。今謂不爾。凡相違決定量。如常無常相違。今言離識不離識。可是相違決定。言應非即識之色。即非返初量。何成相違。若取此量即名相違。即一切量皆有此過。如立聲無常。應非無常聲。所作性故。如瓶等喻。故又相違決定。因喻共許。既云自許。即是自因。何得與他作相違量。若此成相違。一切無正量。又云。但言初三攝眼所不攝故。亦得與他作不定過。何須自許言耶。解云。若不言自許。有他不定。為如眼識不離識。為如我釋迦菩薩實不善色。定離於眼識。今謂不爾。若為簡此。即諸比量多有此過。如大乘破小乘。極微應非實有。有質礙故。如瓶盆等。此亦不定。為如瓶盆假非實有。為如我宗青黃等色是實有耶。又有釋言。此非立自。與他作相違決定。以他立云定是離眼識。是初三所攝眼識不攝故。如眼根。此亦不爾。量無不定等過。與作相違。因有不定。何須與作相違決定。以彼同喻有同分彼同分眼不許同分眼根定離識故。設彼改云如彼同分眼根。即有同分還為不定。又設若作。何須自許言。又有解云。因云共許初三攝。此即無過。若改因者。元非本量。別自成立。何須解彼。設云共許。亦有不定。同分彼同分。俱共許故。今謂設若彼。立云。是初三中眼識。及同分眼所不攝故。如彼同分眼。此因簡略無不定過。可與彼作相違決定。然復不假因自許言。置自許言。明不作前諸異分別。又有解言。真故極成色。不簡八六總為有法。義亦不然。有違自過。豈八六識所變之色。亦令不離眼識。令不離眼識。應不變相依眼識能親取。又云。此但遮他執定離。言非定離眼識。猶此不簡。八六俱得。不欲成定非離眼識。依此雖無宗過。然因自許。此即自因與他作相違決定。理亦不可。是故應如疏述。今者立宗。成自唯識不離於眼識。然云。為簡不定。及法自相相違決定過故。云初三攝眼所不攝。簡不定可爾。簡法自相相違決定。理未必然。以若無過可是相違。彼立量云。非不離眼識。初三攝故。猶如眼根。此有不定。何名決定。以同分根非定離故。但可遮餘同遍異分之不定過。然法師意。據不定不離。與作決定。非據不定因復作決定過。又自許言。但簡有法差別。不言簡餘。亦未盡理。有違宗過。或可不定。豈可六緣及非眼識正所緣色。亦令不離耶。今言亦簡向所辨色。然第六識。與眼同時親所緣者。及眼非緣之所有色。皆初三攝。唯望根境。六所緣者不名初三。然法處中。不攝第六與五同緣稱實之色。由此亦是初色境收。成不離眼識故。有違自失。若在異喻中。即有不定過。故置自許。意云。是眼識自許所緣之色初三攝。非非所緣初三攝。若爾宗中有違自過。何不簡略。答此簡訖何謂為簡。第八所緣他不許有。五同緣意有部不成。若獨散意緣色非實。故極成言並以簡訖。 giải chân cố cực thành sắc 。phi định ly nhãn thức 。tự hứa sơ tam nhiếp giả 。hữu vân 。Tam Tạng vi già tướng vi lượng 。tướng vi lượng vân 。chân cố cực thành sắc 。ưng phi tức thức chi sắc 。tự hứa sơ tam nhiếp nhãn sở bất nhiếp cố 。như nhãn thức 。vi già thử lượng dữ tác bất định vân 。vi như nhãn thức 。tự hứa sơ tam nhiếp 。phi tức thức chi sắc 。vi như ngã tông tha phương Phật sắc 。tự hứa sơ tam nhiếp cố thị tức thức chi sắc da 。kim vị bất nhĩ 。phàm tướng vi quyết định lượng 。như thường vô thường tướng vi 。kim ngôn ly thức bất ly thức 。khả thị tướng vi quyết định 。ngôn ưng phi tức thức chi sắc 。tức phi phản sơ lượng 。hà thành tướng vi 。nhược/nhã thủ thử lượng tức danh tướng vi 。tức nhất thiết lượng giai hữu thử quá/qua 。như lập thanh vô thường 。ưng phi vô thường thanh 。sở tác tánh cố 。như bình đẳng dụ 。cố hựu tướng vi quyết định 。nhân dụ cộng hứa 。ký vân tự hứa 。tức thị tự nhân 。hà đắc dữ tha tác tướng vi lượng 。nhược/nhã thử thành tướng vi 。nhất thiết vô chánh lượng 。hựu vân 。đãn ngôn sơ tam nhiếp nhãn sở bất nhiếp cố 。diệc đắc dữ tha tác bất định quá/qua 。hà tu tự hứa ngôn da 。giải vân 。nhược/nhã bất ngôn tự hứa 。hữu tha bất định 。vi như nhãn thức bất ly thức 。vi như ngã Thích-Ca Bồ-tát thật bất thiện sắc 。định ly ư nhãn thức 。kim vị bất nhĩ 。nhược/nhã vi giản thử 。tức chư tỉ lượng đa hữu thử quá/qua 。như Đại-Thừa phá Tiểu thừa 。cực vi ưng phi thật hữu 。hữu chất ngại cố 。như bình bồn đẳng 。thử diệc bất định 。vi như bình bồn giả phi thật hữu 。vi như ngã tông thanh hoàng đẳng sắc thị thật hữu da 。hựu hữu thích ngôn 。thử phi lập tự 。dữ tha tác tướng vi quyết định 。dĩ tha lập vân định thị ly nhãn thức 。thị sơ tam sở nhiếp nhãn thức bất nhiếp cố 。như nhãn căn 。thử diệc bất nhĩ 。lượng vô bất định đẳng quá/qua 。dữ tác tướng vi 。nhân hữu bất định 。hà tu dữ tác tướng vi quyết định 。dĩ bỉ đồng dụ hữu đồng phần bỉ đồng phần nhãn bất hứa đồng phần nhãn căn định ly thức cố 。thiết bỉ cải vân như bỉ đồng phần nhãn căn 。tức hữu đồng phần hoàn vi ất định 。hựu thiết nhược/nhã tác 。hà tu tự hứa ngôn 。hựu hữu giải vân 。nhân vân cộng hứa sơ tam nhiếp 。thử tức vô quá 。nhược/nhã cải nhân giả 。nguyên phi bổn lượng 。biệt tự thành lập 。hà tu giải bỉ 。thiết vân cộng hứa 。diệc hữu bất định 。đồng phần bỉ đồng phần 。câu cộng hứa cố 。kim vị thiết nhược/nhã bỉ 。lập vân 。thị sơ tam trung nhãn thức 。cập đồng phần nhãn sở bất nhiếp cố 。như bỉ đồng phần nhãn 。thử nhân giản lược vô bất định quá/qua 。khả dữ bỉ tác tướng vi quyết định 。nhiên phục bất giả nhân tự hứa ngôn 。trí tự hứa ngôn 。minh bất tác tiền chư dị phân biệt 。hựu hữu giải ngôn 。chân cố cực thành sắc 。bất giản bát lục tổng vi hữu pháp 。nghĩa diệc bất nhiên 。hữu vi tự quá/qua 。khởi bát lục thức sở biến chi sắc 。diệc lệnh bất ly nhãn thức 。lệnh bất ly nhãn thức 。ưng bất biến tướng y nhãn thức năng thân thủ 。hựu vân 。thử đãn già tha chấp định ly 。ngôn phi định ly nhãn thức 。do thử bất giản 。bát lục câu đắc 。bất dục thành định phi ly nhãn thức 。y thử tuy vô tông quá/qua 。nhiên nhân tự hứa 。thử tức tự nhân dữ tha tác tướng vi quyết định 。lý diệc bất khả 。thị cố ưng như sớ thuật 。kim giả lập tông 。thành tự duy thức bất ly ư nhãn thức 。nhiên vân 。vi giản bất định 。cập Pháp tự tướng tướng vi quyết định quá/qua cố 。vân sơ tam nhiếp nhãn sở bất nhiếp 。giản bất định khả nhĩ 。giản Pháp tự tướng tướng vi quyết định 。lý vị tất nhiên 。dĩ nhược/nhã vô quá khả thị tướng vi 。bỉ lập lượng vân 。phi bất ly nhãn thức 。sơ tam nhiếp cố 。do như nhãn căn 。thử hữu bất định 。hà danh quyết định 。dĩ đồng phần căn phi định ly cố 。đãn khả già dư đồng biến dị phần chi bất định quá/qua 。nhiên Pháp sư ý 。cứ bất định bất ly 。dữ tác quyết định 。phi cứ bất định nhân phục tác quyết định quá/qua 。hựu tự hứa ngôn 。đãn giản hữu pháp sái biệt 。bất ngôn giản dư 。diệc vị tận lý 。hữu vi tông quá/qua 。hoặc khả bất định 。khởi khả lục duyên cập phi nhãn thức chánh sở duyên sắc 。diệc lệnh bất ly da 。kim ngôn diệc giản hướng sở biện sắc 。nhiên đệ lục thức 。dữ nhãn đồng thời thân sở duyên giả 。cập nhãn phi duyên chi sở hữu sắc 。giai sơ tam nhiếp 。duy vọng căn cảnh 。lục sở duyên giả bất danh sơ tam 。nhiên Pháp xứ trung 。bất nhiếp đệ lục dữ ngũ đồng duyên xưng thật chi sắc 。do thử diệc thị sơ sắc cảnh thu 。thành bất ly nhãn thức cố 。hữu vi tự thất 。nhược/nhã tại dị dụ trung 。tức hữu bất định quá/qua 。cố trí tự hứa 。ý vân 。thị nhãn thức tự hứa sở duyên chi sắc sơ tam nhiếp 。phi phi sở duyên sơ tam nhiếp 。nhược nhĩ tông trung hữu vi tự quá/qua 。hà bất giản lược 。đáp thử giản cật hà vị vi giản 。đệ bát sở duyên tha bất hứa hữu 。ngũ đồng duyên ý hữu bộ bất thành 。nhược/nhã độc tán ý duyên sắc phi thật 。cố cực thành ngôn tịnh dĩ giản cật 。 解四相違中言。如大乘對他立聲無常。意許是識變無常。以八六耳三識同取故。據別違一識故。唯違意許不失言顯。故成差別。今謂不爾。如成他用。二共許有假他。替處不失言顯。言無常者。無共許有。非是識變無常。替處亦失言顯。何名差別。若云以三識別。言耳識取無常。唯違耳識變。非三識故成差別者亦非。若准下解有法自相相違。此亦正法自相相違。違意許有。言顯亦失故。若爭無常復是意許。是識變無常。亦所爭者即違二。因何獨名差別。今疏解令准法師云。若立真我受用眼等。即所別不成積聚性因。兩俱不成明前所立。兩俱不成亦有所依不成等。故兩俱不成不必有法唯定有。問如立大有非實等。何得是有法自相相違因耶。答今取同異以為同喻。望彼宗中非實等法。即正能成。今亦成有性。此同異性便作異喻。此有一實因。於彼遍轉。彼但同異。不是有性。故反成宗令作非有。故成相違。正成立有。以實德業和合同異。皆證為異喻。皆非大有故。今望所成宗中有性。令離實等有有自性。故有一實因。於同異有此有一實因不無能有。亦遍有法。故因無隨一兩俱不成。故為相違。即九句中第六句也。問若以同異。雖非不無。而不名有。有一實因。云何彼轉。解云雖體不名有。而體不無之義共許。今取此不無之義。為能有故。云有一實等。然同異等上不無之義。即不名為有。故望有句即為異喻。喻如空中有鳥。空雖不名有。而得說空能有於鳥。同異亦爾。故因遍轉故違所立。問實等五句。得名不無之有不。答曰雖言不無。然不名有。若爾成唯識。云實等應非實有。應是相符。彼量若成。明實等五是不無之有。解云。雖立量破云應非實有。意破非假名實。以彼立實有實體故。然不名有。故論破意。應非有實自性。何故不無而不名有。彼計如此。如以實體不無。皆由大有有。同異和合非有有。云何體不無故。雖不無而不名有。若不爾者。即不得成有法自相相違。以言中說不無之有。而為有法。同異亦不無之有。何得違彼有法。若云由同異非大有。違意許大有。意許大有無。即言所顯不無之有。亦復不立。以實等不無。由大有有故。成有法自相相違者。此亦不爾。言中說有為有法。不唯取離實等上之有。但總相言不無之有。即同異上不無亦有。今喻雖違意許大有。不以意許大有無。言中之有不立。以同喻力證令非實等。復是不無之有。同喻力勝。不無有存。何名相違。若云同異雖不無。而不名有。故成相違者。即實等體雖復不無。亦不名有。俱不無故。若云實等大有有不無之義得名有。同異非有有。不無不名有者。亦應實由有有體不無。彼非有有應非有。若言彼本許爾。何故不許本許實等不無。而非名有。名有之者。即大有性。疏問若難離實之大有性。所別所依。犯自不成。亦犯違宗隨一不成。若難不離實等大有。而非有性。即犯相符。亦違自教。彼寧非有。答彼先總說。今亦總難。彼既成立離實之有。故今難彼離實大有。令非此有。言同意別故無諸過。今謂。總難離實之有令非有。即應弟子正難離實之大有性。即有前過。若云不欲唯難離實之大有性。但總難者還有後過。今謂。法師此意言有假敘。如是若論弟子。唯難離實之大有性。以破他宗不要有有法而為所別。故無宗過。如破他我。應亦同此。若許有我。違自宗過。若言無我。闕因所別。彼既成量。此亦應然。由此應知。相違因者。若對敵論。不唯一過。望彼意許。亦有所別不極成因無所依過。如法差別不唯一故。此即立者望敵。是他所別所依不成。今破他有。即自所別所依不成。若共自量。此是即過。為破於他。就他宗立。雖有所別所依不成。而不為過。又自共量有法無義有義因依。此即為過。有法有義無義因依。亦即為過。意云有義宗必有遮表。因若無義。唯遮無表。故亦為過。問如立我常。因云非作故此無義。因成立有法。如何言過。誰言非作唯遮非表。而是無義。此言非作詮非作體。如虛空喻故。若爾立我無云非作故。應有義因依無義宗。何不為過。答雖俱言非作。而取義別。此即唯遮故。是無義不欲詮有非作體故。以龜毛等而為喻故。古亦有解。宗因喻有義無義依有無。有義但依有。而不分別自他共量。何者有義因依無義宗者。又若有義因。必依有義宗者。如薩婆多師破他。我應不作業受果。以周遍故因。如空為喻。彼我自無因體共有。如何依無。若分自他共。即無過也。若大乘師破他。即就他作量。俱他有體自皆無體。可如所說。有解言。同異有一實等。非離實有。故例破師主離實有。同異有一實等。非即實有。例破弟子即實有耶。解云。夫相違因。以立論之因。違立者之義故。唯難師主之有。不將立者因違敵者義故。不得破弟子之有也。問若爾有一實等因。為弟子共許。為師主獨成。師主獨成因犯隨一。若是共許。便兩宗因。何獨名為立者之因。若云成即實有。不用此因。更有何因。設成皆過。又云不將立者因。違敵者之義者。立者之因上明。破敵者之義。何故不得違敵者之義。以共許因故。又凡立量。必違他順己。舉因立宗。本意違他。何非破他。又如勝論對聲論。立聲無常所作性。即聲論立聲常將所聞性。既非立者之因。云何敵者破立者義。若云共許。彼此俱然。云何偏責。若云只可敵者之因違立者義。如何不許立者之因。違敵者義。彼此異因不可得故。今解師主己義但欲令他信。對彼成立離實有。因違所立是相違。弟子之義。不欲令師信。不對成立即實有故。師主不得返破。不是即實有。若成實等不是有者。便壞己義。令彼弟子無所承受。便不信故。又復弟子。計同異性體既不無。亦是不無之有。無共同喻體雖是有。而非不無故。不得難即實之有也。此解極妙。無煩異求。古疏解。有一實因。何非隨一不成。如立覺慧非思。以無常故因。有隨一過。今此有一實因。以即離本非有一實故。因不是隨一過者。亦不然。如無常。不離隱顯及壞滅故。成於隨一。有一實因。亦不異即離故。應是隨一。今解。如立大有為有法。不是有法不成收。因言有一實。何故即為隨一攝故。今因者亦望實等之上不無之義。能有一實非即有句以為其因。取此不無以為因故。又此有一實因同異之句。然離實等有一實義。俱共成故何須分別。為是即離不成隨一。此若分別。一切因皆有此過。如大乘對小乘。立過去未來體非實有。現在無為所不攝故。亦應分別現不攝因。為識變現不攝。為非識變現不攝。此因既不分別。彼因亦然。若爾數論對佛弟子。成立覺慧非思。以無常故。因亦不分別。答亦不應分別。但爭覺慧是思非思。若爾此量是無過者。便違自義思是覺慧。解云。此宗有過。以不簡故。有相符極成。許除思餘諸心所法。雖亦是覺慧。而不是思。或慧非總心心所名。但是慧故。亦非是思。又因亦過。成法差別相違。故彼意覺慧非思。意許是餘心心所法。即非心所。以為異喻。無常故因於彼遍轉。又無同喻。以彼覺慧是心心所總聚之名。意許是心心所。更無別心心所為同喻故。因但異有故成相違。設若非爭是餘心所。猶有前過。故是似量。然現在無為所不攝因。或共或他俱亦無過。又云。後三相違。既約臥具同異喻中為難。此是喻過。何故乃說相違因耶。答約義為過。是相違因。不約言為難。故非喻過也。此解亦非。何以故。今此二喻。望所爭宗皆為異喻。因於彼轉。即異喻中能立不遣。自有能立不遣非相違過。即不定是。何非喻過。以此中解似因體故。不言喻過。故不辨之。非非喻過。如宗過中所別不極成。豈唯宗過而無因過耶。 giải tứ tướng vi trung ngôn 。như Đại-Thừa đối tha lập thanh vô thường 。ý hứa thị thức biến vô thường 。dĩ bát lục nhĩ tam thức đồng thủ cố 。cứ biệt vi nhất thức cố 。duy vi ý hứa bất thất ngôn hiển 。cố thành sái biệt 。kim vị bất nhĩ 。như thành tha dụng 。nhị cộng hứa hữu giả tha 。thế xứ/xử bất thất ngôn hiển 。ngôn vô thường giả 。vô cộng hứa hữu 。phi thị thức biến vô thường 。thế xứ/xử diệc thất ngôn hiển 。hà danh sái biệt 。nhược/nhã vân dĩ tam thức biệt 。ngôn nhĩ thức thủ vô thường 。duy vi nhĩ thức biến 。phi tam thức cố thành sái biệt giả diệc phi 。nhược/nhã chuẩn hạ giải hữu pháp tự tướng tướng vi 。thử diệc chánh pháp tự tướng tướng vi 。vi ý hứa hữu 。ngôn hiển diệc thất cố 。nhược/nhã tranh vô thường phục thị ý hứa 。thị thức biến vô thường 。diệc sở tranh giả tức vi nhị 。nhân hà độc danh sái biệt 。kim sớ giải lệnh chuẩn Pháp sư vân 。nhược/nhã lập chân ngã thọ dụng nhãn đẳng 。tức sở biệt bất thành tích tụ tánh nhân 。lượng (lưỡng) câu bất thành minh tiền sở lập 。lượng (lưỡng) câu bất thành diệc hữu sở y bất thành đẳng 。cố lượng (lưỡng) câu bất thành bất tất hữu pháp duy định hữu 。vấn như lập Đại hữu phi thật đẳng 。hà đắc thị hữu pháp tự tướng tướng vi nhân da 。đáp kim thủ đồng dị dĩ vi đồng dụ 。vọng bỉ tông trung phi thật đẳng Pháp 。tức chánh năng thành 。kim diệc thành hữu tánh 。thử đồng dị tánh tiện tác dị dụ 。thử hữu nhất thật nhân 。ư bỉ biến chuyển 。bỉ đãn đồng dị 。bất thị hữu tánh 。cố phản thành tông lệnh tác phi hữu 。cố thành tướng vi 。chánh thành lập hữu 。dĩ thật đức nghiệp hòa hợp đồng dị 。giai chứng vi dị dụ 。giai phi Đại hữu cố 。kim vọng sở thành tông trung hữu tánh 。lệnh ly thật đẳng hữu hữu tự tánh 。cố hữu nhất thật nhân 。ư đồng dị hữu thử hữu nhất thật nhân bất vô năng hữu 。diệc biến hữu pháp 。cố nhân vô tùy nhất lượng (lưỡng) câu bất thành 。cố vi tướng vi 。tức cửu cú trung đệ lục cú dã 。vấn nhược/nhã dĩ đồng dị 。tuy phi bất vô 。nhi bất danh hữu 。hữu nhất thật nhân 。vân hà bỉ chuyển 。giải vân tuy thể bất danh hữu 。nhi thể bất vô chi nghĩa cộng hứa 。kim thủ thử bất vô chi nghĩa 。vi năng hữu cố 。vân hữu nhất thật đẳng 。nhiên đồng dị đẳng thượng bất vô chi nghĩa 。tức bất danh vi hữu 。cố vọng hữu cú tức vi dị dụ 。dụ như không trung hữu điểu 。không tuy bất danh hữu 。nhi đắc thuyết không năng hữu ư điểu 。đồng dị diệc nhĩ 。cố nhân biến chuyển cố vi sở lập 。vấn thật đẳng ngũ cú 。đắc danh bất vô chi hữu bất 。đáp viết tuy ngôn bất vô 。nhiên bất danh hữu 。nhược nhĩ thành duy thức 。vân thật đẳng ưng phi thật hữu 。ưng thị tướng phù 。bỉ lượng nhược/nhã thành 。minh thật đẳng ngũ thị bất vô chi hữu 。giải vân 。tuy lập lượng phá vân ưng phi thật hữu 。ý phá phi giả danh thật 。dĩ bỉ lập thật hữu thật thể cố 。nhiên bất danh hữu 。cố luận phá ý 。ưng phi hữu thật tự tánh 。hà cố bất vô nhi bất danh hữu 。bỉ kế như thử 。như dĩ thật thể bất vô 。giai do Đại hữu hữu 。đồng dị hòa hợp phi hữu hữu 。vân hà thể bất vô cố 。tuy bất vô nhi bất danh hữu 。nhược/nhã bất nhĩ giả 。tức bất đắc thành hữu pháp tự tướng tướng vi 。dĩ ngôn trung thuyết bất vô chi hữu 。nhi vi hữu pháp 。đồng dị diệc bất vô chi hữu 。hà đắc vi bỉ hữu pháp 。nhược/nhã vân do đồng dị phi Đại hữu 。vi ý hứa Đại hữu 。ý hứa Đại hữu vô 。tức ngôn sở hiển bất vô chi hữu 。diệc phục bất lập 。dĩ thật đẳng bất vô 。do Đại hữu hữu cố 。thành hữu pháp tự tướng tướng vi giả 。thử diệc bất nhĩ 。ngôn trung thuyết hữu vi hữu pháp 。bất duy thủ ly thật đẳng thượng chi hữu 。đãn tổng tướng ngôn bất vô chi hữu 。tức đồng dị thượng bất vô diệc hữu 。kim dụ tuy vi ý hứa Đại hữu 。bất dĩ ý hứa Đại hữu vô 。ngôn trung chi hữu bất lập 。dĩ đồng dụ lực chứng lệnh phi thật đẳng 。phục thị bất vô chi hữu 。đồng dụ lực thắng 。bất vô hữu tồn 。hà danh tướng vi 。nhược/nhã vân đồng dị tuy bất vô 。nhi bất danh hữu 。cố thành tướng vi giả 。tức thật đẳng thể tuy phục bất vô 。diệc bất danh hữu 。câu bất vô cố 。nhược/nhã vân thật đẳng Đại hữu hữu bất vô chi nghĩa đắc danh hữu 。đồng dị phi hữu hữu 。bất vô bất danh hữu giả 。diệc ưng thật do hữu hữu thể bất vô 。bỉ phi hữu hữu ưng phi hữu 。nhược/nhã ngôn bỉ bổn hứa nhĩ 。hà cố bất hứa bổn hứa thật đẳng bất vô 。nhi phi danh hữu 。danh hữu chi giả 。tức Đại hữu tánh 。sớ vấn nhược/nhã nạn/nan ly thật chi Đại hữu tánh 。sở biệt sở y 。phạm tự bất thành 。diệc phạm vi tông tùy nhất bất thành 。nhược/nhã nạn/nan bất ly thật đẳng Đại hữu 。nhi phi hữu tánh 。tức phạm tướng phù 。diệc vi tự giáo 。bỉ ninh phi hữu 。đáp bỉ tiên tổng thuyết 。kim diệc tổng nạn/nan 。bỉ ký thành lập ly thật chi hữu 。cố kim nạn/nan bỉ ly thật Đại hữu 。lệnh phi thử hữu 。ngôn đồng ý biệt cố vô chư quá/qua 。kim vị 。tổng nạn/nan ly thật chi hữu lệnh phi hữu 。tức ưng đệ-tử chánh nạn/nan ly thật chi Đại hữu tánh 。tức hữu tiền quá/qua 。nhược/nhã vân bất dục duy nạn/nan ly thật chi Đại hữu tánh 。đãn tổng nạn/nan giả hoàn hữu hậu quá/qua 。kim vị 。Pháp sư thử ý ngôn hữu giả tự 。như thị nhược/nhã luận đệ-tử 。duy nạn/nan ly thật chi Đại hữu tánh 。dĩ phá tha tông bất yếu hữu hữu pháp nhi vi sở biệt 。cố vô tông quá/qua 。như phá tha ngã 。ưng diệc đồng thử 。nhược/nhã hứa hữu ngã 。vi tự tông quá/qua 。nhược/nhã ngôn vô ngã 。khuyết nhân sở biệt 。bỉ ký thành lượng 。thử diệc ưng nhiên 。do thử ứng tri 。tướng vi nhân giả 。nhược/nhã đối địch luận 。bất duy nhất quá/qua 。vọng bỉ ý hứa 。diệc hữu sở biệt bất cực thành nhân vô sở y quá/qua 。như pháp sái biệt bất duy nhất cố 。thử tức lập giả vọng địch 。thị tha sở biệt sở y bất thành 。kim phá tha hữu 。tức tự sở biệt sở y bất thành 。nhược/nhã cọng tự lượng 。thử thị tức quá/qua 。vi phá ư tha 。tựu tha tông lập 。tuy hữu sở biệt sở y bất thành 。nhi bất vi quá/qua 。hựu tự cọng lượng hữu Pháp vô nghĩa hữu nghĩa nhân y 。thử tức vi quá/qua 。hữu pháp hữu nghĩa vô nghĩa nhân y 。diệc tức vi quá/qua 。ý vân hữu nghĩa tông tất hữu già biểu 。nhân nhược/nhã vô nghĩa 。duy già vô biểu 。cố diệc vi quá/qua 。vấn như lập ngã thường 。nhân vân phi tác cố thử vô nghĩa 。nhân thành lập hữu pháp 。như hà ngôn quá/qua 。thùy ngôn phi tác duy già phi biểu 。nhi thị vô nghĩa 。thử ngôn phi tác thuyên phi tác thể 。như hư không dụ cố 。nhược nhĩ lập ngã vô vân phi tác cố 。ưng hữu nghĩa nhân y vô nghĩa tông 。hà bất vi quá/qua 。đáp tuy câu ngôn phi tác 。nhi thủ nghĩa biệt 。thử tức duy già cố 。thị vô nghĩa bất dục thuyên hữu phi tác thể cố 。dĩ quy mao đẳng nhi vi dụ cố 。cổ diệc hữu giải 。tông nhân dụ hữu nghĩa vô nghĩa y hữu vô 。hữu nghĩa đãn y hữu 。nhi bất phân biệt tự tha cọng lượng 。hà giả hữu nghĩa nhân y vô nghĩa tông giả 。hựu nhược hữu nghĩa nhân 。tất y hữu nghĩa tông giả 。như tát bà đa sư phá tha 。ngã ưng bất tác nghiệp thọ quả 。dĩ chu biến cố nhân 。như không vi dụ 。bỉ ngã tự vô nhân thể cọng hữu 。như hà y vô 。nhược/nhã phần tự tha cọng 。tức vô quá dã 。nhược/nhã Đại-Thừa sư phá tha 。tức tựu tha tác lượng 。câu tha hữu thể tự giai vô thể 。khả như sở thuyết 。hữu giải ngôn 。đồng dị hữu nhất thật đẳng 。phi ly thật hữu 。cố lệ phá sư chủ ly thật hữu 。đồng dị hữu nhất thật đẳng 。phi tức thật hữu 。lệ phá đệ-tử tức thật hữu da 。giải vân 。phu tướng vi nhân 。dĩ lập luận chi nhân 。vi lập giả chi nghĩa cố 。duy nạn/nan sư chủ chi hữu 。bất tướng lập giả nhân vi địch giả nghĩa cố 。bất đắc phá đệ-tử chi hữu dã 。vấn nhược nhĩ hữu nhất thật đẳng nhân 。vi đệ-tử cộng hứa 。vi sư chủ độc thành 。sư chủ độc thành nhân phạm tùy nhất 。nhược/nhã thị cộng hứa 。tiện lưỡng tông nhân 。hà độc danh vi lập giả chi nhân 。nhược/nhã vân thành tức thật hữu 。bất dụng thử nhân 。cánh hữu hà nhân 。thiết thành giai quá/qua 。hựu vân bất tướng lập giả nhân 。vi địch giả chi nghĩa giả 。lập giả chi nhân thượng minh 。phá địch giả chi nghĩa 。hà cố bất đắc vi địch giả chi nghĩa 。dĩ cộng hứa nhân cố 。hựu phàm lập lượng 。tất vi tha thuận kỷ 。cử nhân lập tông 。bản ý vi tha 。hà phi phá tha 。hựu như thắng luận đối thanh luận 。lập thanh vô thường sở tác tánh 。tức thanh luận lập thanh thường tướng sở văn tánh 。ký phi lập giả chi nhân 。vân hà địch giả phá lập giả nghĩa 。nhược/nhã vân cộng hứa 。bỉ thử câu nhiên 。vân hà Thiên trách 。nhược/nhã vân chỉ khả địch giả chi nhân vi lập giả nghĩa 。như hà bất hứa lập giả chi nhân 。vi địch giả nghĩa 。bỉ thử dị nhân bất khả đắc cố 。kim giải sư chủ kỷ nghĩa đãn dục lệnh tha tín 。đối bỉ thành lập ly thật hữu 。nhân vi sở lập thị tướng vi 。đệ-tử chi nghĩa 。bất dục lệnh sư tín 。bất đối thành lập tức thật hữu cố 。sư chủ bất đắc phản phá 。bất thị tức thật hữu 。nhược/nhã thành thật đẳng bất thị hữu giả 。tiện hoại kỷ nghĩa 。lệnh bỉ đệ-tử vô sở thừa thọ/thụ 。tiện bất tín cố 。hựu phục đệ-tử 。kế đồng dị tánh thể ký bất vô 。diệc thị bất vô chi hữu 。vô cộng đồng dụ thể tuy thị hữu 。nhi phi bất vô cố 。bất đắc nạn/nan tức thật chi hữu dã 。thử giải cực diệu 。vô phiền dị cầu 。cổ sớ giải 。hữu nhất thật nhân 。hà phi tùy nhất bất thành 。như lập giác tuệ phi tư 。dĩ vô thường cố nhân 。hữu tùy nhất quá/qua 。kim thử hữu nhất thật nhân 。dĩ tức ly bổn phi hữu nhất thật cố 。nhân bất thị tùy nhất quá/qua giả 。diệc bất nhiên 。như vô thường 。bất ly ẩn hiển cập hoại diệt cố 。thành ư tùy nhất 。hữu nhất thật nhân 。diệc bất dị tức ly cố 。ưng thị tùy nhất 。kim giải 。như lập Đại hữu vi hữu pháp 。bất thị hữu pháp bất thành thu 。nhân ngôn hữu nhất thật 。hà cố tức vi tùy nhất nhiếp cố 。kim nhân giả diệc vọng thật đẳng chi thượng bất vô chi nghĩa 。năng hữu nhất thật phi tức hữu cú dĩ vi kỳ nhân 。thủ thử bất vô dĩ vi nhân cố 。hựu thử hữu nhất thật nhân đồng dị chi cú 。nhiên ly thật đẳng hữu nhất thật nghĩa 。câu cọng thành cố hà tu phân biệt 。vi thị tức ly bất thành tùy nhất 。thử nhược/nhã phân biệt 。nhất thiết nhân giai hữu thử quá/qua 。như Đại-Thừa đối Tiểu thừa 。lập quá khứ vị lai thể phi thật hữu 。hiện tại vô vi sở bất nhiếp cố 。diệc ưng phân biệt hiện bất nhiếp nhân 。vi thức biến hiện bất nhiếp 。vi phi thức biến hiện bất nhiếp 。thử nhân ký bất phân biệt 。bỉ nhân diệc nhiên 。nhược nhĩ sổ luận đối Phật đệ tử 。thành lập giác tuệ phi tư 。dĩ vô thường cố 。nhân diệc bất phân biệt 。đáp diệc bất ưng phân biệt 。đãn tranh giác tuệ thị tư phi tư 。nhược nhĩ thử lượng thị vô quá giả 。tiện vi tự nghĩa tư thị giác tuệ 。giải vân 。thử tông hữu quá 。dĩ bất giản cố 。hữu tướng phù cực thành 。hứa trừ tư dư chư tâm sở pháp 。tuy diệc thị giác tuệ 。nhi bất thị tư 。hoặc tuệ phi tổng tâm tâm sở danh 。đãn thị tuệ cố 。diệc phi thị tư 。hựu nhân diệc quá/qua 。thành Pháp sái biệt tướng vi 。cố bỉ ý giác tuệ phi tư 。ý hứa thị dư tâm tâm sở Pháp 。tức phi tâm sở 。dĩ vi dị dụ 。vô thường cố nhân ư bỉ biến chuyển 。hựu vô đồng dụ 。dĩ bỉ giác tuệ thị tâm tâm sở tổng tụ chi danh 。ý hứa thị tâm tâm sở 。cánh vô biệt tâm tâm sở vi đồng dụ cố 。nhân đãn dị hữu cố thành tướng vi 。thiết nhược/nhã phi tranh thị dư tâm sở 。do hữu tiền quá/qua 。cố thị tự lượng 。nhiên hiện tại vô vi sở bất nhiếp nhân 。hoặc cọng hoặc tha câu diệc vô quá 。hựu vân 。hậu tam tướng vi 。ký ước ngọa cụ đồng dị dụ trung vi nạn/nan 。thử thị dụ quá/qua 。hà cố nãi thuyết tướng vi nhân da 。đáp ước nghĩa vi quá/qua 。thị tướng vi nhân 。bất ước ngôn vi nạn/nan 。cố phi dụ quá/qua dã 。thử giải diệc phi 。hà dĩ cố 。kim thử nhị dụ 。vọng sở tranh tông giai vi dị dụ 。nhân ư bỉ chuyển 。tức dị dụ trung năng lập bất khiển 。tự hữu năng lập bất khiển phi tướng vi quá/qua 。tức bất định thị 。hà phi dụ quá/qua 。dĩ thử trung giải tự nhân thể cố 。bất ngôn dụ quá/qua 。cố bất biện chi 。phi phi dụ quá/qua 。như tông quá/qua trung sở biệt bất cực thành 。khởi duy tông quá/qua nhi vô nhân quá/qua da 。 因明入正理論義纂要 nhân minh nhập chánh lý luận nghĩa toản yếu 有記云纂主大諱惠玄為忌三藏改為惠沼(云云)。 hữu kí vân toản chủ Đại húy huệ huyền vi kị Tam Tạng cải vi huệ chiểu (vân vân )。 正治二年(庚申)六月二十日書畢執筆信西於超昇寺東別所寫之 chánh trì nhị niên (canh thân )lục nguyệt nhị thập nhật thư tất chấp bút tín Tây ư siêu thăng tự Đông biệt sở tả chi 點本奧記云。 điểm bổn áo kí vân 。 本奧記云。 bổn áo kí vân 。 興福寺沙門齊順敬發願書寫一切大小乘經律論章疏等依其勸誘同寺覺詮寫了。 hưng phước tự Sa Môn tề thuận kính phát nguyện thư tả nhất thiết Đại Tiểu thừa Kinh luật luận chương sớ đẳng y kỳ khuyến dụ đồng tự giác thuyên tả liễu 。 于時久安四年歲次戊辰八月八日。 vu thời cửu an tứ niên tuế thứ mậu Thần bát nguyệt bát nhật 。 傳得大法師藏後雇誂同法勤慶奉移點了。 truyền đắc đại pháp sư tạng hậu cố 誂đồng pháp cần khánh phụng di điểm liễu 。 永萬二年春正月二十九日記。 vĩnh vạn nhị niên xuân chánh nguyệt nhị thập cửu nhật kí 。 點本奧記云元興明詮天長八年略勘了。 điểm bổn áo kí vân nguyên hưng minh thuyên Thiên trường/trưởng bát niên lược khám liễu 。 　九年三月二十六日講興福寺僧定寂以安和三年(歲次庚午)二月(己午)晦日尋借明詮僧都點本書(云云)。 　cửu niên tam nguyệt nhị thập lục nhật giảng hưng phước tự tăng định tịch dĩ an hoà tam niên (tuế thứ canh ngọ )nhị nguyệt (kỷ ngọ )hối nhật tầm tá minh thuyên tăng đô điểm bản thư (vân vân )。 嘉應二年(庚寅)八月二十一日書寫了執筆沙門澄惠同九月二日寫裏書了。 gia ưng nhị niên (canh dần )bát nguyệt nhị thập nhất nhật thư tả liễu chấp bút Sa Môn trừng huệ đồng cửu nguyệt nhị nhật tả lý thư liễu 。 同年同月同日亥刻於燈下寫噵了。 đồng niên đồng nguyệt đồng nhật hợi khắc ư đăng hạ tả 噵liễu 。 同九月十三日戌刻許於燈下寫點了。 đồng cửu nguyệt thập tam nhật tuất khắc hứa ư đăng hạ tả điểm liễu 。 同月二十一二三四都四ケ日之間加愚見比校之餘緣相交其功惟遲□裏噵點皆加校了其間專澡漱著法衣此書一卷三十八紙書寫及移點誂僧澄惠令終其功於比校者愚僧之功也以此善根敬報四恩愚僧遂出生死之游泥群生速登菩提之彼岸(而已)。 đồng nguyệt nhị thập nhất nhị tam tứ đô tứ ケnhật chi gian gia ngu kiến bỉ giáo chi dư duyên tướng giao kỳ công duy trì □lý 噵điểm giai gia giáo liễu kỳ gian chuyên táo thấu trước pháp y thử thư nhất quyển tam thập bát chỉ thư tả cập di điểm 誂tăng trừng huệ lệnh chung kỳ công ư bỉ giáo giả ngu tăng chi công dã dĩ thử thiện căn kính báo tứ ân ngu tăng toại xuất sanh tử chi du nê quần sanh tốc đăng Bồ-đề chi bỉ ngạn (nhi dĩ )。 末學沙門釋覺憲記之 mạt học Sa Môn thích giác hiến kí chi 正治二年夏六月之比語超昇寺沙門信西十郎房終寫功了(寫本永尊得業書也)。 chánh trì nhị niên hạ lục nguyệt chi bỉ ngữ siêu thăng tự Sa Môn tín Tây thập lang phòng chung tả công liễu (tả bản vĩnh tôn đắc nghiệp thư dã )。 同年七月上旬三日移點書寫噵了(點噵本寶積院書也)抑當年者世間飢饉人力衰微也而分活命遂寫功勵微力移噵點志趣所之聊有二願當寺伽藍造功速成繼隆佛法惠命長遠(是一)往生內院面奉慈尊心不退轉發得菩提(是二)。 đồng niên thất nguyệt thượng tuần tam nhật di điểm thư tả 噵liễu (điểm 噵bổn Bảo Tích viện thư dã )ức đương niên giả thế gian cơ cận nhân lực suy vi dã nhi phần hoạt mạng toại tả công lệ vi lực di 噵điểm chí thú sở chi liêu hữu nhị nguyện đương tự già lam tạo công tốc thành kế long Phật Pháp huệ mạng trường/trưởng viễn (thị nhất )vãng sanh nội viện diện phụng từ tôn tâm Bất-thoái-chuyển phát đắc Bồ-đề (thị nhị )。 * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 23:49:42 2018 ============================================================