TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 15:39:51 2018 ============================================================ No. 1734 (cf. No. 278) No. 1734 (cf. No. 278) 華嚴經文義綱目刊行序 Hoa Nghiêm kinh văn nghĩa cương mục khan hạnh/hành/hàng tự 按凝然師述法界義鏡曰。天平八年大唐道璿律師齎此宗疏章而來。又審祥大德者新羅國人也。嘗入唐謁賢首受學華嚴宗。而來此國住大安寺。應良辨等請講華嚴經。然則初傳章疏璿師有功。最初開講祥公為尊也。此章之傳雖未見實據。璿祥兩師之間焉。又我弘法大師釋華嚴教往往取則是章。疑璿公等將來之本故大師亦有所受歟。且請來錄不載此章。則受學于本邦者居然可見矣。且餘諸師亦能繹此章以綜文義之綱目。況本宗古德等據此論理翼成教觀辨駁通議以作一家之學。好古之徒豈可不研覈耶。雖然本邦中世以來賢首宗教沈貝葉而振者鮮矣。其疏章亦寢散失。末學者寧不慨然乎。予亦嚮發願欲搜羅墜編未有所得。今獲是章無異窮子見衣中之珠也。嗚呼亦時節因緣使然耶。抑護法善神所授耶。喜躍之餘輒加點校以付剞劂以布遐邇。庶幾華藏之佛日再矚幽途。圓融之法水永回狂瀾耳。是為序。 án ngưng nhiên sư thuật Pháp giới nghĩa kính viết 。Thiên bình bát niên Đại Đường đạo tuyền luật sư tê thử tông sớ chương nhi lai 。hựu thẩm tường Đại Đức giả Tân La quốc nhân dã 。thường nhập đường yết Hiền Thủ thọ học Hoa Nghiêm tông 。nhi lai thử quốc trụ/trú Đại An tự 。ưng lương biện đẳng thỉnh giảng Hoa Nghiêm kinh 。nhiên tức sơ truyền chương sớ tuyền sư hữu công 。tối sơ khai giảng tường công vi tôn dã 。thử chương chi truyền tuy vị kiến thật cứ 。tuyền tường lượng (lưỡng) sư chi gian yên 。hựu ngã hoằng pháp đại sư thích hoa nghiêm giáo vãng vãng thủ tắc thị chương 。nghi tuyền công đẳng tướng lai chi bổn cố Đại sư diệc hữu sở thọ dư 。thả thỉnh lai lục bất tái thử chương 。tức thọ học vu bổn bang giả cư nhiên khả kiến hĩ 。thả dư chư sư diệc năng dịch thử chương dĩ tống văn nghĩa chi cương mục 。huống bổn tông cổ đức đẳng cứ thử luận lý dực thành giáo quán biện bác thông nghị dĩ tác nhất gia chi học 。hảo cổ chi đồ khởi khả bất nghiên hạch da 。tuy nhiên bổn bang trung thế dĩ lai hiền thủ tông giáo trầm bối diệp nhi chấn giả tiên hĩ 。kỳ sớ chương diệc tẩm tán thất 。mạt học giả ninh bất khái nhiên hồ 。dư diệc hướng phát nguyện dục sưu La trụy biên vị hữu sở đắc 。kim hoạch thị chương vô dị cùng tử kiến y trung chi châu dã 。ô hô diệc thời tiết nhân duyên sử nhiên da 。ức Hộ Pháp thiện thần sở thọ/thụ da 。hỉ dược chi dư triếp gia điểm giáo dĩ phó kỉ quyết dĩ bố hà nhĩ 。thứ kỷ hoa tạng chi Phật nhật tái chúc u đồ 。viên dung chi pháp thủy vĩnh hồi cuồng lan nhĩ 。thị vi tự 。 時元祿甲戌七年臘月穀旦東奧仙臺龍寶住持比丘長與實養題於洛之智積輪下 thời nguyên lộc giáp tuất thất niên lạp nguyệt cốc đán Đông áo tiên đài long bảo trụ trì Tỳ-kheo trường/trưởng dữ thật dưỡng Đề ư lạc chi trí tích luân hạ 花嚴經文義綱目一卷 hoa nghiêm Kinh văn nghĩa cương mục nhất quyển 夫以茫茫性海緣象詎測其源。眇眇玄猷名言罕尋其際。有融圓智朗巨夜而闢重昏。無限大悲俯群機。而臨萬剎。於是無象現象猶陽谷之昇太陽。無言示言若滄波之傾巨壑。是故創於蓮花藏界演無盡之玄綱。(穴/干)籠上達之流控引靈津之表。然後化霑忍土漸布慈雲灑微澤以潤三根。滋道牙而歸一楑。是知機緣感異聖應所以殊分。聖應雖殊不思議一也。華嚴經者斯乃集海會之盛談。照山王之極說。理致宏遠盡法界而亘真源。浩汗微言等虛空而被塵國。於是無虧大小。潛巨剎以入毫端。未易鴻纖融極微以周空界。故因陀羅網參互影而重重。錠光頗黎照塵方而隱隱。一即多而無礙。多即一而圓通。攝九世以入剎那。舒一念而該永劫。三生究竟堅固種而為因。十信道圓普德顯而成果。果無異因之果派五位以分鑣。因無異果之因總十身以齊致。是故覺母就機於東城六千疏其十眼。童子詢友於南國百十成以一生。遂使不起樹王六天斯屆。詎移花藏十剎虛融。示寶偈於塵中齊暉八會。啟玉珠於性德七處圓彰。浩浩鏗鋐抗思議而逈出。魏魏煥爛隔視聽於聾盲。是故舍那創陶甄於海印二七之旦爰興。龍樹終俯察於虬宮六百年後方顯。然則大以苞含為義。方以軌範為功。廣則體極用周。佛乃果圓覺滿。花譬開敷萬行。嚴喻飾茲本體。經則貫穿縫綴。能詮之教著焉。從法就人寄喻為目。故稱大方廣佛花嚴經。世間淨眼品者器等三種顯曜於時。光潔照矚況於淨眼。法喻合舉故云世間淨眼。語言理均格類相從。故稱為品。此經有三十四品。此品建初故稱第一。故言大方廣佛華嚴經世間淨眼品第一。餘義如下說。今總括此經七處八會事義差別略開十門。一辨教起所因。二釋經題目。三明經宗趣。四說經時處。五辨定教主。六明眾數差別。七請說分齊。八所入三昧。九佛光加持。十正說品會。初教起所因中有二。先明教傳之相。後辨教興之意。初中教傳之相者。西域相傳。此經結集已後收入龍宮。佛滅度六百年後龍樹菩薩往龍宮。見此大不思議經。上本有十三千大千世界微塵數偈。四天下微塵數品。中本有四十九萬八千八百偈。一千二百品。下本有十萬偈三十八品。龍樹遂將此下本出至天竺國造不思議論。亦十萬偈以釋此經。今耶舍三藏所翻十住毘婆沙論是彼一品也。爰有東晉沙門名支法領。從于闐國但得此三萬六千偈。并請得大乘三果菩薩禪師名伏馱跋陀羅此云覺賢。俗姓釋迦氏即甘露飯王之苗裔。來至晉朝。以安帝義熙十四年歲次鶉火三月十日。於楊州謝司空寺別造護淨華嚴法堂。於中譯出此經。時堂前有蓮花池。每日有二青衣童子。從池而出掃灑研墨暮還歸池。經了便止。相傳釋云。以此經久在龍宮。慶此傳通故令龍王給侍耳。後因改此寺名興嚴寺也。有晉沙門釋法業惠嚴惠觀等親從筆受。法業因此出義記。名花嚴旨歸。二卷。有吳郡內史孟顗右衛將軍褚叔度等為檀越。至元熙二年六月十日譯出訖。至大宗永初二年十二月二十日與梵本再校勘畢。當時五十卷成。後人亦有融作六十卷者。於法界品內先有所欠八九紙文。今大唐永隆元年三月內。有中天竺三藏法師地婆呵羅唐言日照。奉勅與沙門道成等十大德。於西京太原寺譯出補之。沙門複禮筆受。其經感通及覺賢神迹等。竝如新集花嚴傳中辨。二明教興意者。夫大教之興非無因緣。及非小因緣令此教起。故下文性起品云。以須彌山微塵等因緣故起此性起法輪。今略題十種。謂願力故。法爾故。為本故。為歸故。顯德故。顯位故。開發故。見聞故。成行故。得果故。初願力故者謂。佛與菩薩及彼機緣三位願力之所起。故下文云。盧舍那佛本願力。故普賢願力故。又云若有得聞者。當知本願。力又云開發大願故因本願力之所出也。二法爾故者謂。汎諸佛初出興世將欲開顯所化蓮花法爾皆於第二七日海印定中演出如是無盡法門。下文云法如是故此則如大王路法爾常規。三為本故者謂。將欲逐機漸施末教。故於最初先示此法以為末本。以依此本得起末故下文云。譬如淨法界與三乘法為所依。又云猶如日出先照高山等。四為歸故者謂。顯末教所歸處故下文云。猶如眾水流歸大海等。五顯德故者謂。顯如來自所得法體相用。故體謂法界理智無礙。相謂十蓮花藏微塵數等。明謂毛孔現剎廣益機緣。普賢亦爾。六顯位故者謂。顯信等六位圓融相攝前後。是故一位即一切位。而前後歷然。下文云在於一地普攝一切諸地功德等。七開發故者謂。開發眾生性起心中法界無礙自在法門令顯現。故下文中破微塵出經卷等可知。八見聞故者謂。示此一乘無盡自在具足。主伴無礙法門。令物見聞成解脫分金剛種故。如性起品說。九成行故者謂。令眾生成普賢行。一行即一切行。初發心時便成正覺。具足慧身不由他悟等。十得果故者有二。初斷果謂除障故。即一障一切障如普賢品。一斷一切斷如小相品等廣說。二智果。謂具十身盡三世間。逆順自在依正無礙等。由此十義同一緣起無礙圓融自在力故。令此經教依無住本而建立也。 phu dĩ mang mang tánh hải duyên tượng cự trắc kỳ nguyên 。miễu miễu huyền du danh ngôn hãn tầm kỳ tế 。hữu dung viên trí lãng cự dạ nhi tịch trọng hôn 。vô hạn đại bi phủ quần ky 。nhi lâm vạn sát 。ư thị vô tượng hiện tượng do dương cốc chi thăng thái dương 。vô ngôn thị ngôn nhược/nhã thương ba chi khuynh cự hác 。thị cố sang ư liên hoa tạng giới diễn vô tận chi huyền cương 。(huyệt /can )lung thượng đạt chi lưu khống dẫn linh tân chi biểu 。nhiên hậu hóa triêm nhẫn thổ tiệm bố từ vân sái vi trạch dĩ nhuận tam căn 。tư đạo nha nhi quy nhất 楑。thị tri ky duyên cảm dị Thánh ưng sở dĩ thù phần 。Thánh ưng tuy thù bất tư nghị nhất dã 。Hoa Nghiêm kinh giả tư nãi tập hải hội chi thịnh đàm 。chiếu sơn vương chi cực thuyết 。lý trí hoành viễn tận Pháp giới nhi tuyên chân nguyên 。hạo hãn vi ngôn đẳng hư không nhi bị trần quốc 。ư thị vô khuy đại tiểu 。tiềm cự sát dĩ nhập hào đoan 。vị dịch hồng tiêm dung cực vi dĩ châu không giới 。cố nhân đà la võng tham hỗ ảnh nhi trọng trọng 。Đĩnh Quang pha lê chiếu trần phương nhi ẩn ẩn 。nhất tức đa nhi vô ngại 。đa tức nhất nhi viên thông 。nhiếp cửu thế dĩ nhập sát-na 。thư nhất niệm nhi cai vĩnh kiếp 。tam sanh cứu cánh kiên cố chủng nhi vi nhân 。thập tín đạo viên phổ đức hiển nhi thành quả 。quả vô dị nhân chi quả phái ngũ vị dĩ phần tiêu 。nhân vô dị quả chi nhân tổng thập thân dĩ tề trí 。thị cố giác mẫu tựu ky ư Đông thành lục thiên sớ kỳ thập nhãn 。Đồng tử tuân hữu ư Nam quốc bách thập thành dĩ nhất sanh 。toại sử bất khởi thụ/thọ Vương lục thiên tư giới 。cự di hoa tạng thập sát hư dung 。thị bảo kệ ư trần trung tề huy bát hội 。khải ngọc châu ư tánh đức thất xứ viên chương 。hạo hạo khanh 鋐kháng tư nghị nhi huýnh xuất 。ngụy ngụy hoán lạn/lan cách thị thính ư lung manh 。thị cố xá na sang đào chân ư hải ấn nhị thất chi đán viên hưng 。Long Thọ chung phủ sát ư cầu cung lục bách niên hậu phương hiển 。nhiên tức Đại dĩ bao hàm vi nghĩa 。phương dĩ quỹ phạm vi công 。quảng tức thể cực dụng châu 。Phật nãi quả viên giác mãn 。hoa thí khai phu vạn hạnh/hành/hàng 。nghiêm dụ sức tư bổn thể 。Kinh tức quán xuyên phùng chuế 。năng thuyên chi giáo trước/trứ yên 。tùng Pháp tựu nhân kí dụ vi mục 。cố xưng Đại Phương Quảng Phật hoa nghiêm Kinh 。thế gian Tịnh nhãn phẩm giả khí đẳng tam chủng hiển diệu ư thời 。quang khiết chiếu chúc huống ư Tịnh nhãn 。Pháp dụ hợp cử cố vân thế gian Tịnh nhãn 。ngữ ngôn lý quân cách loại tướng tùng 。cố xưng vi phẩm 。thử Kinh hữu tam thập tứ phẩm 。thử phẩm kiến sơ cố xưng đệ nhất 。cố ngôn Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh thế gian Tịnh nhãn phẩm đệ nhất 。dư nghĩa như hạ thuyết 。kim tổng quát thử Kinh thất xứ bát hội sự nghĩa sái biệt lược khai thập môn 。nhất biện giáo khởi sở nhân 。nhị thích Kinh đề mục 。tam minh Kinh tông thú 。tứ thuyết Kinh thời xứ/xử 。ngũ biện định giáo chủ 。lục minh chúng số sái biệt 。thất thỉnh thuyết phần tề 。bát sở nhập tam muội 。cửu Phật quang gia trì 。thập chánh thuyết phẩm hội 。sơ giáo khởi sở nhân trung hữu nhị 。tiên minh giáo truyền chi tướng 。hậu biện giáo hưng chi ý 。sơ trung giáo truyền chi tướng giả 。Tây Vực tướng truyền 。thử Kinh kết tập dĩ hậu thu nhập long cung 。Phật diệt độ lục bách niên hậu Long Thọ Bồ Tát vãng long cung 。kiến thử Đại bất tư nghị Kinh 。thượng bản hữu thập tam thiên đại thiên thế giới vi trần số kệ 。tứ thiên hạ vi trần số phẩm 。trung bản hữu tứ thập cửu vạn bát thiên bát bách kệ 。nhất thiên nhị bách phẩm 。hạ bản hữu thập vạn kệ tam thập bát phẩm 。Long Thọ toại tướng thử hạ bổn xuất chí Thiên Trúc quốc tạo bất tư nghị luận 。diệc thập vạn kệ dĩ thích thử Kinh 。kim Da xá Tam Tạng sở phiên thập trụ tỳ bà sa luận thị bỉ nhất phẩm dã 。viên hữu Đông Tấn Sa Môn danh chi Pháp lĩnh 。tùng Vu Điền quốc đãn đắc thử tam vạn lục thiên kệ 。tinh thỉnh đắc Đại-Thừa tam quả Bồ Tát Thiền sư danh phục Đà bạt-đà-la thử vân Giác hiền 。tục tính Thích Ca thị tức cam lộ phạn Vương chi miêu duệ 。lai chí tấn triêu 。dĩ an đế nghĩa hy thập tứ niên tuế thứ thuần hỏa tam nguyệt thập nhật 。ư dương châu tạ ti không tự biệt tạo hộ tịnh hoa nghiêm pháp đường 。ư trung dịch xuất thử Kinh 。thời đường tiền hữu liên hoa trì 。mỗi nhật hữu nhị thanh y Đồng tử 。tùng trì nhi xuất tảo sái nghiên mặc mộ hoàn quy trì 。Kinh liễu tiện chỉ 。tướng truyền thích vân 。dĩ thử Kinh cửu tại long cung 。khánh thử truyền thông cố lệnh long Vương cấp thị nhĩ 。hậu nhân cải thử tự danh hưng nghiêm tự dã 。hữu tấn Sa Môn thích Pháp nghiệp huệ nghiêm huệ quán đẳng thân tùng bút thọ 。Pháp nghiệp nhân thử xuất nghĩa kí 。danh hoa nghiêm chỉ quy 。nhị quyển 。hữu ngô quận nội sử mạnh ỷ hữu vệ tướng quân trử thúc độ đẳng vi đàn việt 。chí nguyên hy nhị niên lục nguyệt thập nhật dịch xuất cật 。chí Đại tông vĩnh sơ nhị niên thập nhị nguyệt nhị thập nhật dữ phạm bản tái giáo khám tất 。đương thời ngũ thập quyển thành 。hậu nhân diệc hữu dung tác lục thập quyển giả 。ư Pháp giới phẩm nội tiên hữu sở khiếm bát cửu chỉ văn 。kim Đại Đường vĩnh long nguyên niên tam nguyệt nội 。hữu Trung Thiên Trúc Tam tạng Pháp sư địa Bà ha La đường ngôn Nhật chiếu 。phụng sắc dữ Sa Môn đạo thành đẳng thập Đại Đức 。ư Tây kinh thái nguyên tự dịch xuất bổ chi 。Sa Môn phức lễ bút thọ 。kỳ Kinh cảm thông cập Giác hiền Thần tích đẳng 。tịnh như tân tập hoa nghiêm truyền trung biện 。nhị minh giáo hưng ý giả 。phu đại giáo chi hưng phi vô nhân duyên 。cập phi tiểu nhân duyên lệnh thử giáo khởi 。cố hạ văn tánh khởi phẩm vân 。dĩ Tu-di sơn vi trần đẳng nhân duyên cố khởi thử tánh khởi Pháp luân 。kim lược Đề thập chủng 。vị nguyện lực cố 。Pháp nhĩ cố 。vi bổn cố 。vi quy cố 。hiển đức cố 。hiển vị cố 。khai phát cố 。kiến văn cố 。thành hạnh/hành/hàng cố 。đắc quả cố 。sơ nguyện lực cố giả vị 。Phật dữ Bồ Tát cập bỉ ky duyên tam vị nguyện lực chi sở khởi 。cố hạ văn vân 。Lô xá na Phật bản nguyện lực 。cố Phổ Hiền nguyện lực cố 。hựu vân nhược hữu đắc văn giả 。đương tri Bổn Nguyện 。lực hựu vân khai phát đại nguyện cố nhân bản nguyện lực chi sở xuất dã 。nhị Pháp nhĩ cố giả vị 。phiếm chư Phật sơ xuất hưng thế tướng dục khai hiển sở hóa liên hoa Pháp nhĩ giai ư đệ nhị thất nhật hải ấn định trung diễn xuất như thị vô tận Pháp môn 。hạ văn vân Pháp như thị cố thử tức như Đại Vương lộ Pháp nhĩ thường quy 。tam vi bổn cố giả vị 。tướng dục trục ky tiệm thí mạt giáo 。cố ư tối sơ tiên thị thử pháp dĩ vi mạt bổn 。dĩ y thử bổn đắc khởi mạt cố hạ văn vân 。thí như tịnh pháp giới dữ tam thừa Pháp vi sở y 。hựu vân do như nhật xuất tiên chiếu cao sơn đẳng 。tứ vi quy cố giả vị 。hiển mạt giáo sở quy xứ/xử cố hạ văn vân 。do như chúng thủy lưu quy đại hải đẳng 。ngũ hiển đức cố giả vị 。hiển Như Lai tự sở đắc pháp thể tướng dụng 。cố thể vị Pháp giới lý trí vô ngại 。tướng vị thập liên hoa tạng vi trần số đẳng 。minh vị mao khổng hiện sát quảng ích ky duyên 。Phổ Hiền diệc nhĩ 。lục hiển vị cố giả vị 。hiển tín đẳng lục vị viên dung tướng nhiếp tiền hậu 。thị cố nhất vị tức nhất thiết vị 。nhi tiền hậu lịch nhiên 。hạ văn vân tại ư nhất địa phổ nhiếp nhất thiết chư địa công đức đẳng 。thất khai phát cố giả vị 。khai phát chúng sanh tánh khởi tâm trung Pháp giới vô ngại tự tại Pháp môn lệnh hiển hiện 。cố hạ văn trung phá vi trần xuất Kinh quyển đẳng khả tri 。bát kiến văn cố giả vị 。thị thử nhất thừa vô tận tự tại cụ túc 。chủ bạn vô ngại Pháp môn 。lệnh vật kiến văn thành giải thoát phần Kim cương chủng cố 。như tánh khởi phẩm thuyết 。cửu thành hạnh/hành/hàng cố giả vị 。lệnh chúng sanh thành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。nhất hạnh/hành/hàng tức nhất thiết hành 。sơ phát tâm thời tiện thành chánh giác 。cụ túc tuệ thân bất do tha ngộ đẳng 。thập đắc quả cố giả hữu nhị 。sơ đoạn quả vị trừ chướng cố 。tức nhất chướng nhất thiết chướng như Phổ Hiền phẩm 。nhất đoạn nhất thiết đoạn như tiểu tướng phẩm đẳng quảng thuyết 。nhị trí quả 。vị cụ thập thân tận tam thế gian 。nghịch thuận tự tại y chánh vô ngại đẳng 。do thử thập nghĩa đồng nhất duyên khởi vô ngại viên dung tự tại lực cố 。lệnh thử Kinh giáo y vô trụ bổn nhi kiến lập dã 。 第二別釋經題目者於中有二。先釋眾名後解別目。前中諸聖教立此經名略有五種。初依觀佛三昧經及涅槃經。名此經為雜花經。此隨喻為名。以理行交雜緣起集成故。二智論屬累品名為不思議解脫經。有十萬偈。此從法就用為名。故性起品云此經為乘不思議乘菩薩設。又智論自指此經也。三梁朝攝論第十勝相云百千經者。即花嚴十萬偈為百千也。此從數為名。四如下離世間品出生菩薩深妙義花等。彼當釋。此約法喻合目。五約十義立名等。如性起品。亦至彼當釋。二解別目中二。先總解後別釋。總者如入大乘論說。有五義。一為眾生說對治法故。二有眾多乘故。三多莊嚴具故。四能出生無量大果故。五除斷一切諸邪見故名毘佛略。雜集論釋方廣者。菩薩藏相應言說名為方廣。一切有情利益安樂所依處故。宣說廣大甚深法故。亦名廣破。以能廣破一切障故。亦名無比。無有諸法能比類故。此等皆是大乘差別名。由與七種大性相應等。乃至廣說。別釋者大方廣等是一部通名。世間淨眼是當品別目。前中有二。先開義後合釋。開者先舉所詮之義。後經之一字舉能詮之教。此依主釋。前中先明所喻。後花嚴二字是能喻。前中先明所依法。後佛一字顯能依人。前中先別明體用。後廣一字合辨體能。前中先大字明法體。後方字辨勝能。合釋中大者當體為目。苞含為義。方者就用為名軌範為義。廣者體用合明周遍為義。此中大即方。大方即廣。皆持業釋。又大者古德解有三義。一常義。經云所言大者名之為常。二是體性普周義。經云所言大者其性廣博。三是勝能義。經云能建大義名大涅槃。又具體相用三大也。今更尋下文略有十義。一境大。於中有二。一依報大。謂十蓮華藏。二正報大。謂十佛三業等。如舍那品等說。即所信境也。二心大。如賢首品初及發心功德品說。三行大。如離世間品說。通修六位行也。四位大。如明難品已去至第六會說彼五位。謂信大．解大．行大．願大．證大．等也。五證大。如入法界品說通證六位法也。六因大有二。初生因。如前五位說。二了因。如普賢品等說。七果大。於中有二。一隨緣果。如不思議品等說。二自體果。如此經中果分不可說者是也。八體大。如性起品等說。九用大。謂念念益生頓成位等。如小相品等說。十法大。於中有三。一教大。謂一一名句皆遍一切十方法界。如下文說。二義大。稱無邊教所顯義是。三事大。謂一一塵等具一切者是。此上十義皆各總攝一切法盡。具足即入故稱大也。方有三義。一是方正義。謂此十義性離邪僻。二是方法義。謂此十義皆有模範軌則故也。三是醫方義。謂此十義皆能對治諸重障故。廣有二義。一遍一切處。謂凡一法門皆遍一切無盡世界乃至塵道及餘一切諸法之處。如下結通等說。二遍一切時。謂遍前後際。通於十世下至剎那等。此二有二種遍。一一重。二重重如帝網等。雖約一攝一切故名大。一遍一切故稱為廣。而亦得前名廣後名大亦無違。佛者覺照為名果滿為義。此通十佛及三佛也。方廣是所得法。佛是能得人。又前是所覺境。佛是能覺智。此中境智有二義。一相成二相即。前中方廣之佛簡下乘佛。佛之方廣簡因位法。此二相成各有有性無性緣起四句。思准之。人法相依皆依主釋。二相即者。或方廣即佛佛即方廣。以人法無礙故。令體相即亦具四句。思准之。此唯持業釋。華有三義。一微妙義。二感果義。三莊飾義。初一喻行體。後二喻行用。用中初喻生因。後喻了因。又初是生果華。不與果俱。如生死為道具及因位善根等故。下文云。此經出生一切菩薩諸行功德深妙義華。若從此義應名菩薩方廣。又後莊果花與果俱。如果位善根。今此文中明佛方廣。故約果位但論佛花嚴耳。又別分微妙喻前法。後二譬前人。通論人法皆具此三。故成況也。嚴之一字通含能嚴所嚴。由是鎔融便成四句。或萬行如華為能嚴。真性為所嚴。以理由修顯故。或真性如華為能嚴。修生諸行為所嚴。以行從理起故。故攝論云。無不從此法身流。無不還證此法身。此之謂也。或俱融能所不二而二。以非真流之行無以契真。非飾真之行不從真起。良以體融行而因圓。行該真而果滿。是故標為佛華嚴也。或雙泯能所二而不二。以即真之行非行。即行之真非真。是則理行雙絕能所俱亡。超情離相是謂花嚴。前二句花之嚴。後二句花即嚴。二釋可知。又方廣佛之花嚴。及即花嚴。亦二釋可知。經如前釋。世間是法淨眼是喻。世者是時間者是中。時中顯現故云世間。世間不同義有三種。一器世間有二。一道場地等別處。二蓮花藏世界通處。二智正覺。世間亦二。一三身。二十佛。三眾生。世間亦二。一同生。二異生。淨眼亦有三義。一洞徹義。況彼三法離相平等洞徹真源。二照囑義。喻彼三法明達照了諸法門故。三現象義。譬彼三法互相影現及一切法涉入無礙緣起自在。為顯彼三有此別異殊勝義故。是故別立此名不名序也。品者類也別地。又釋。如來未出世無善導故如盲。佛今創出世世間眼現故言世間淨眼。是故佛涅槃時言世間眼滅也。餘如上說。 đệ nhị biệt thích Kinh đề mục giả ư trung hữu nhị 。tiên thích chúng danh hậu giải biệt mục 。tiền trung chư Thánh giáo lập thử Kinh danh lược hữu ngũ chủng 。sơ y quán Phật tam muội Kinh cập Niết Bàn Kinh 。danh thử Kinh vi tạp hoa Kinh 。thử tùy dụ vi danh 。dĩ lý hạnh/hành/hàng giao tạp duyên khởi tập thành cố 。nhị Trí luận chúc luy phẩm danh vi bất tư nghị giải thoát Kinh 。hữu thập vạn kệ 。thử tùng Pháp tựu dụng vi danh 。cố tánh khởi phẩm vân thử Kinh vi thừa bất tư nghị thừa Bồ Tát thiết 。hựu Trí luận tự chỉ thử Kinh dã 。tam lương triêu nhiếp luận đệ thập thắng tướng vân bách thiên Kinh giả 。tức hoa nghiêm thập vạn kệ vi ách thiên dã 。thử tùng số vi danh 。tứ như hạ ly thế gian phẩm xuất sanh Bồ Tát thâm diệu nghĩa hoa đẳng 。bỉ đương thích 。thử ước pháp dụ hợp mục 。ngũ ước thập nghĩa lập danh đẳng 。như tánh khởi phẩm 。diệc chí bỉ đương thích 。nhị giải biệt mục trung nhị 。tiên tổng giải hậu biệt thích 。tổng giả như nhập Đại thừa luận thuyết 。hữu ngũ nghĩa 。nhất vi chúng sanh thuyết đối trì pháp cố 。nhị hữu chúng đa thừa cố 。tam đa trang nghiêm cụ cố 。tứ năng xuất sanh vô lượng đại quả cố 。ngũ trừ đoạn nhất thiết chư tà kiến cố danh Tỳ Phật lược 。tạp tập luận thích phương quảng giả 。Bồ-tát tạng tướng ứng ngôn thuyết danh vi phương quảng 。nhất thiết hữu tình lợi ích an lạc sở y xứ cố 。tuyên thuyết quảng đại thậm thâm Pháp cố 。diệc danh quảng phá 。dĩ năng quảng phá nhất thiết chướng cố 。diệc danh vô bỉ 。vô hữu chư Pháp năng bỉ loại cố 。thử đẳng giai thị Đại-Thừa sái biệt danh 。do dữ thất chủng đại tánh tướng ứng đẳng 。nãi chí quảng thuyết 。biệt thích giả Đại phương quảng đẳng thị nhất bộ thông danh 。thế gian Tịnh nhãn thị đương phẩm biệt mục 。tiền trung hữu nhị 。tiên khai nghĩa hậu hợp thích 。khai giả tiên cử sở thuyên chi nghĩa 。hậu Kinh chi nhất tự cử năng thuyên chi giáo 。thử y chủ thích 。tiền trung tiên minh sở dụ 。hậu hoa nghiêm nhị tự thị năng dụ 。tiền trung tiên minh sở y Pháp 。hậu Phật nhất tự hiển năng y nhân 。tiền trung tiên biệt minh thể dụng 。hậu quảng nhất tự hợp biện thể năng 。tiền trung tiên Đại tự minh pháp thể 。hậu phương tự biện thắng năng 。hợp thích trung Đại giả đương thể vi mục 。bao hàm vi nghĩa 。phương giả tựu dụng vi danh quỹ phạm vi nghĩa 。quảng giả thể dụng hợp minh chu biến vi nghĩa 。thử trung Đại tức phương 。Đại phương tức quảng 。giai trì nghiệp thích 。hựu Đại giả cổ đức giải hữu tam nghĩa 。nhất thường nghĩa 。Kinh vân sở ngôn Đại giả danh chi vi thường 。nhị thị thể tánh phổ châu nghĩa 。Kinh vân sở ngôn Đại giả kỳ tánh quảng bác 。tam thị thắng năng nghĩa 。Kinh vân năng kiến đại nghĩa danh đại Niết Bàn 。hựu cụ thể tướng dụng tam đại dã 。kim cánh tầm hạ văn lược hữu thập nghĩa 。nhất cảnh Đại 。ư trung hữu nhị 。nhất y báo Đại 。vị thập liên hoa tạng 。nhị chánh báo Đại 。vị thập Phật tam nghiệp đẳng 。như xá na phẩm đẳng thuyết 。tức sở tín cảnh dã 。nhị tâm Đại 。như Hiền Thủ phẩm sơ cập phát tâm công đức phẩm thuyết 。tam hành Đại 。như ly thế gian phẩm thuyết 。thông tu lục vị hạnh/hành/hàng dã 。tứ vị Đại 。như minh nạn/nan phẩm dĩ khứ chí đệ lục hội thuyết bỉ ngũ vị 。vị tín Đại ．giải Đại ．hạnh/hành/hàng Đại ．nguyện Đại ．chứng Đại ．đẳng dã 。ngũ chứng Đại 。như nhập pháp giới phẩm thuyết thông chứng lục vị Pháp dã 。lục nhân Đại hữu nhị 。sơ sanh nhân 。như tiền ngũ vị thuyết 。nhị liễu nhân 。như Phổ Hiền phẩm đẳng thuyết 。thất quả Đại 。ư trung hữu nhị 。nhất tùy duyên quả 。như bất tư nghị phẩm đẳng thuyết 。nhị tự thể quả 。như thử Kinh trung quả phần bất khả thuyết giả thị dã 。bát thể đại 。như tánh khởi phẩm đẳng thuyết 。cửu dụng đại 。vị niệm niệm ích sanh đốn thành vị đẳng 。như tiểu tướng phẩm đẳng thuyết 。thập pháp Đại 。ư trung hữu tam 。nhất giáo Đại 。vị nhất nhất danh cú giai biến nhất thiết thập phương Pháp giới 。như hạ văn thuyết 。nhị nghĩa Đại 。xưng vô biên giáo sở hiển nghĩa thị 。tam sự Đại 。vị nhất nhất trần đẳng cụ nhất thiết giả thị 。thử thượng thập nghĩa giai các tổng nhiếp nhất thiết pháp tận 。cụ túc tức nhập cố xưng Đại dã 。phương hữu tam nghĩa 。nhất thị phương chánh nghĩa 。vị thử thập nghĩa tánh ly tà tích 。nhị thị phương pháp nghĩa 。vị thử thập nghĩa giai hữu mô phạm quỹ tắc cố dã 。tam thị y phương nghĩa 。vị thử thập nghĩa giai năng đối trì chư trọng chướng cố 。quảng hữu nhị nghĩa 。nhất biến nhất thiết xứ 。vị phàm nhất Pháp môn giai biến nhất thiết vô tận thế giới nãi chí trần đạo cập dư nhất thiết chư pháp chi xứ/xử 。như hạ kết/kiết thông đẳng thuyết 。nhị biến nhất thiết thời 。vị biến tiền hậu tế 。thông ư thập thế hạ chí sát-na đẳng 。thử nhị hữu nhị chủng biến 。nhất nhất trọng 。nhị trọng trọng như đế võng đẳng 。tuy ước nhất nhiếp nhất thiết cố danh Đại 。nhất biến nhất thiết cố xưng vi quảng 。nhi diệc đắc tiền danh quảng hậu danh Đại diệc vô vi 。Phật giả giác chiếu vi danh quả mãn vi nghĩa 。thử thông thập Phật cập tam Phật dã 。phương quảng thị sở đắc Pháp 。Phật thị năng đắc nhân 。hựu tiền thị sở giác cảnh 。Phật thị năng giác trí 。thử trung cảnh trí hữu nhị nghĩa 。nhất tướng thành nhị tướng tức 。tiền trung phương quảng chi Phật giản hạ thừa Phật 。Phật chi phương quảng giản nhân vị Pháp 。thử nhị tướng thành các hữu hữu tánh Vô tánh duyên khởi tứ cú 。tư chuẩn chi 。nhân Pháp tướng y giai y chủ thích 。nhị tướng tức giả 。hoặc phương quảng tức Phật Phật tức phương quảng 。dĩ nhân pháp vô ngại cố 。lệnh thể tướng tức diệc cụ tứ cú 。tư chuẩn chi 。thử duy trì nghiệp thích 。hoa hữu tam nghĩa 。nhất vi diệu nghĩa 。nhị cảm quả nghĩa 。tam trang sức nghĩa 。sơ nhất dụ hạnh/hành/hàng thể 。hậu nhị dụ hạnh/hành/hàng dụng 。dụng trung sơ dụ sanh nhân 。hậu dụ liễu nhân 。hựu sơ thị sanh quả hoa 。bất dữ quả câu 。như sanh tử vi đạo cụ cập nhân vị thiện căn đẳng cố 。hạ văn vân 。thử Kinh xuất sanh nhất thiết Bồ Tát chư hạnh công đức thâm diệu nghĩa hoa 。nhược/nhã tòng thử nghĩa ưng danh Bồ Tát phương quảng 。hựu hậu trang quả hoa dữ quả câu 。như quả vị thiện căn 。kim thử văn trung minh Phật phương quảng 。cố ước quả vị đãn luận Phật hoa nghiêm nhĩ 。hựu biệt phần vi diệu dụ tiền Pháp 。hậu nhị thí tiền nhân 。thông luận nhân pháp giai cụ thử tam 。cố thành huống dã 。nghiêm chi nhất tự thông hàm năng nghiêm sở nghiêm 。do thị dong dung tiện thành tứ cú 。hoặc vạn hạnh/hành/hàng như hoa vi năng nghiêm 。chân tánh vi sở nghiêm 。dĩ lý do tu hiển cố 。hoặc chân tánh như hoa vi năng nghiêm 。tu sanh chư hạnh vi sở nghiêm 。dĩ hạnh/hành/hàng tùng lý khởi cố 。cố nhiếp luận vân 。vô bất tòng thử Pháp thân lưu 。vô bất hoàn chứng thử pháp thân 。thử chi vị dã 。hoặc câu dung năng sở bất nhị nhi nhị 。dĩ phi chân lưu chi hạnh/hành/hàng vô dĩ khế chân 。phi sức chân chi hạnh/hành/hàng bất tùng chân khởi 。lương dĩ thể dung hạnh/hành/hàng nhi nhân viên 。hạnh/hành/hàng cai chân nhi quả mãn 。thị cố tiêu vi Phật hoa nghiêm dã 。hoặc song mẫn năng sở nhị nhi bất nhị 。dĩ tức chân chi hạnh/hành/hàng phi hạnh/hành/hàng 。tức hạnh/hành/hàng chi chân phi chân 。thị tắc lý hạnh/hành/hàng song tuyệt năng sở câu vong 。siêu Tình ly tướng thị vị hoa nghiêm 。tiền nhị cú hoa chi nghiêm 。hậu nhị cú hoa tức nghiêm 。nhị thích khả tri 。hựu phương quảng Phật chi hoa nghiêm 。cập tức hoa nghiêm 。diệc nhị thích khả tri 。Kinh như tiền thích 。thế gian thị pháp Tịnh nhãn thị dụ 。thế giả Thị thời gian giả thị trung 。thời trung hiển hiện cố vân thế gian 。thế gian bất đồng nghĩa hữu tam chủng 。nhất khí thế gian hữu nhị 。nhất đạo tràng địa đẳng biệt xứ/xử 。nhị liên hoa tạng thế giới thông xứ/xử 。nhị trí chánh giác 。thế gian diệc nhị 。nhất tam thân 。nhị thập Phật 。tam chúng sanh 。thế gian diệc nhị 。nhất đồng sanh 。nhị dị sanh 。Tịnh nhãn diệc hữu tam nghĩa 。nhất đỗng triệt nghĩa 。huống bỉ tam Pháp ly tướng bình đẳng đỗng triệt chân nguyên 。nhị chiếu chúc nghĩa 。dụ bỉ tam Pháp minh đạt chiếu liễu chư Pháp môn cố 。tam hiện tượng nghĩa 。thí bỉ tam Pháp hỗ tương ảnh hiện cập nhất thiết pháp thiệp nhập vô ngại duyên khởi tự tại 。vi hiển bỉ tam hữu thử biệt dị thù thắng nghĩa cố 。thị cố biệt lập thử danh bất danh tự dã 。phẩm giả loại dã biệt địa 。hựu thích 。Như Lai vị xuất thế vô Thiện Đạo cố như manh 。Phật kim sang xuất thế thế gian nhãn hiện cố ngôn thế gian Tịnh nhãn 。thị cố Phật Niết-Bàn thời ngôn thế gian nhãn diệt dã 。dư như thượng thuyết 。 第三明宗趣者於中有二。先總後別。總者古德出宗不同。如遠法師以花嚴三昧為宗。又衍師等以法界為宗等。今依光統師以因果緣起理實為宗趣。因果是位。緣起是義。理實是體。以因果與理實不二故是緣起也。又因果約事。緣起會相。理實顯體。此中作二門。一約文或唯果。如不思議品及舍那品等。或唯因。如明難品至僧祇品及普賢品等。或俱。如七八二會。或俱非。如性起品。若細取一一會一一品亦一一文皆具因果。思之可見。二約義或因果俱因。以約緣起故此通一部。以果分不可說故。或因果俱果。以起即不起故。因相盡故約理實也。或前俱果。因以是所起故或後俱因。以是所依本故。由是緣起理實故或因即果果即因。因非果果非因。因是因果是果。因非因果非果。如是無障無礙。人法教義等皆准此知。後別辨中有五對十句。一境行相對。以境為宗用行為趣。或反。此以修起智會同真境故。問宗趣何別。答語之所表曰宗宗之所歸名趣。總中宗即趣。此中分辨也。二理事相對。以事為宗理為趣。或反。以依理得成緣起事故。三教義相對。教為宗義為趣。或反上。以義深令教實故。四因果相對。因宗果趣。或反上。以舉果意為成因故。五人法相對。集眾人為宗說法為趣。或反上。以法成人故。 đệ tam minh tông thú giả ư trung hữu nhị 。tiên tổng hậu biệt 。tổng giả cổ đức xuất tông bất đồng 。như viễn Pháp sư dĩ hoa nghiêm tam muội vi tông 。hựu diễn sư đẳng dĩ Pháp giới vi tông đẳng 。kim y quang thống sư dĩ nhân quả duyên khởi lý thật vi tông thú 。nhân quả thị vị 。duyên khởi thị nghĩa 。lý thật thị thể 。dĩ nhân quả dữ lý thật bất nhị cố thị duyên khởi dã 。hựu nhân quả ước sự 。duyên khởi hội tướng 。lý thật hiển thể 。thử trung tác nhị môn 。nhất ước văn hoặc duy quả 。như bất tư nghị phẩm cập xá na phẩm đẳng 。hoặc duy nhân 。như minh nạn/nan phẩm chí tăng kì phẩm cập Phổ Hiền phẩm đẳng 。hoặc câu 。như thất bát nhị hội 。hoặc câu phi 。như tánh khởi phẩm 。nhược/nhã tế thủ nhất nhất hội nhất nhất phẩm diệc nhất nhất văn giai cụ nhân quả 。tư chi khả kiến 。nhị ước nghĩa hoặc nhân quả câu nhân 。dĩ ước duyên khởi cố thử thông nhất bộ 。dĩ quả phần bất khả thuyết cố 。hoặc nhân quả câu quả 。dĩ khởi tức bất khởi cố 。nhân tướng tận cố ước lý thật dã 。hoặc tiền câu quả 。nhân dĩ thị sở khởi cố hoặc hậu câu nhân 。dĩ thị sở y bổn cố 。do thị duyên khởi lý thật cố hoặc nhân tức quả quả tức nhân 。nhân phi quả quả phi nhân 。nhân thị nhân quả thị quả 。nhân phi nhân quả phi quả 。như thị Vô chướng vô ngại 。nhân pháp giáo nghĩa đẳng giai chuẩn thử tri 。hậu biệt biện trung hữu ngũ đối thập cú 。nhất cảnh hành tướng đối 。dĩ cảnh vi tông dụng hạnh/hành/hàng vi thú 。hoặc phản 。thử dĩ tu khởi trí hội đồng chân cảnh cố 。vấn tông thú hà biệt 。đáp ngữ chi sở biểu viết tông tông chi sở quy danh thú 。tổng trung tông tức thú 。thử trung phần biện dã 。nhị lý sự tướng đối 。dĩ sự vi tông lý vi thú 。hoặc phản 。dĩ y lý đắc thành duyên khởi sự cố 。tam giáo nghĩa tướng đối 。giáo vi tông nghĩa vi thú 。hoặc phản thượng 。dĩ nghĩa thâm lệnh giáo thật cố 。tứ nhân quả tướng đối 。nhân tông quả thú 。hoặc phản thượng 。dĩ cử quả ý vi thành nhân cố 。ngũ nhân Pháp tướng đối 。tập chúng nhân vi tông thuyết Pháp vi thú 。hoặc phản thượng 。dĩ pháp thành nhân cố 。 第四說經時處中先明時後顯處。時中作四門。一定分齊。二攝前後。三顯差別。四表示法。初定分齊者。菩提流支云。華嚴八會中前之五會是佛成道初七日說。第六會後是第二七日說。以十地經初云第二七日故。又有人說第八會是後時說。以彼文中有鶖子等五百聲聞。並後時度故。此等所判恐不順文。以初七日定不說法故。十地論言。何故不初七日說。思惟行因緣行故。既言思惟明知非說法。設有救言。只不說十地。非不說餘法者。則不得言思惟也。下論又釋。為顯己法樂是故不說。故知初七日定非說耳。又第八會亦非後時。何得於一部經前已說半。中說餘經。後方更續。豈令佛無陀羅尼力不能一念說一切法。祇園鶖子竝是九世相入。下文云。過去一切劫安置未來今。未來一切劫迴置過去世。又云於一念中建立三世一切佛事。乃至廣說。如是等文處處皆有。豈鶖子祇洹而非此類。是知此經定是第二七日所說。二攝前後者有三重。一於此二七之時即攝八會。同時而說。若爾何故會有前後。謂如印文。讀時前後印紙同時。問若爾云何重會得成。答重亦同時。以無礙故。如燈光相入等。餘不動昇天等准釋可知。二即此時攝彼前後各無量劫無不皆盡。以是不思議解脫時故。三攝於重重無量念劫。如因陀羅網重重收攝故。三顯差別者。依普耀經第二七日於鹿野園為彼五人三轉四諦。此唯小乘。依密迹力士經第二七日鹿園為於無量大眾轉法輪。時有得羅漢辟支佛道菩薩道等。此是三乘。依此經第二七日於樹王下為海會菩薩轉無盡法輪。明是一乘。上三同時者。約法表本末同時。約人顯機感各異。依法花三七日。四分律六七日。興起行經七七日。五分律八七日。智論五十七日。十二遊經一年方說。此並末教機異宜聞各別。故致不同。本教機定故唯二七日。四表示法者。十地論云。時處等校量顯示勝。故此法勝故在於初時及勝處說。此有三義。一此經初時表本法勝故。二末教亦同表末不離本故。三顯本非末故時定二七更無異說。第二說經處者作五門。一定其處。二辨融攝。三顯差別。四總表示法。五別顯處會。初定處者。問說此經處為是淨土為是染界。設爾何失二俱有過。何者若是淨土。何故上文云摩竭提國。下文復云如是此四天下閻浮提等。由此當知非是淨土。若染土者何故下文云此蓮花藏世界海六種十八相震動等。明知此經非染土說。如此相違如何指定。答但依此經染淨二土鎔融相攝有其四句。或唯娑婆。以本從末故。或唯華藏。以末從本故。此二如上辨。或雙現。以依華藏而有娑婆。染淨相分末依本。故如下文云。華藏世界中娑婆世界。此之謂也。或染淨雙絕。以就果海不可說故。此上四門合為一土。鎔融無礙隨說皆得。二辨融攝者。亦有三重。一此覺樹下即攝八會人中天上。是故皆云不離此也。二攝十方無餘剎土。皆悉不離此樹王下。三攝毛端微塵內等重重之剎。猶如帝網無有窮盡。以皆是此蓮花藏界之所攝故。第三顯差別者。然佛說經處有三種。一唯界內十六大國。化身說處。此通小乘及三乘教。二唯界外諸妙淨土十八圓滿受用土中。報佛說處。如佛地經等。此妙淨土非三界攝。而亦不離。以遍一切處故。此通三乘及一乘說。三染淨圓融。如帝網無盡花藏界中十佛說處。依正渾融具三世間。此唯別教一乘說處。今所辨正唯後一。兼攝前二。以彼本末不相離故。四總表示法者。託此勝處表示法勝。地論云。此法勝故在勝處說。說有二門。一總二別。總有三重。 đệ tứ thuyết Kinh thời xứ trung tiên minh thời hậu hiển xứ/xử 。thời trung tác tứ môn 。nhất định phần tề 。nhị nhiếp tiền hậu 。tam hiển sái biệt 。tứ biểu thị Pháp 。sơ định phần tề giả 。Bồ-đề-lưu-chi vân 。hoa nghiêm bát hội trung tiền chi ngũ hội thị Phật thành đạo sơ thất nhật thuyết 。đệ lục hội hậu thị đệ nhị thất nhật thuyết 。dĩ thập địa Kinh sơ vân đệ nhị thất nhật cố 。hựu hữu nhân thuyết đệ bát hội thị hậu thời thuyết 。dĩ bỉ văn trung hữu Thu tử đẳng ngũ bách Thanh văn 。tịnh hậu thời độ cố 。thử đẳng sở phán khủng bất thuận văn 。dĩ sơ thất nhật định bất thuyết Pháp cố 。thập địa luận ngôn 。hà cố bất sơ thất nhật thuyết 。tư tánh hạnh/hành/hàng nhân duyên hạnh/hành/hàng cố 。ký ngôn tư tánh minh tri phi thuyết Pháp 。thiết hữu cứu ngôn 。chỉ bất thuyết Thập Địa 。phi bất thuyết dư Pháp giả 。tức bất đắc ngôn tư tánh dã 。hạ luận hựu thích 。vi hiển kỷ Pháp lạc/nhạc thị cố bất thuyết 。cố tri sơ thất nhật định phi thuyết nhĩ 。hựu đệ bát hội diệc phi hậu thời 。hà đắc ư nhất bộ Kinh tiền dĩ thuyết bán 。trung thuyết dư Kinh 。hậu phương cánh tục 。khởi lệnh Phật vô Đà-la-ni lực bất năng nhất niệm thuyết nhất thiết pháp 。Kì viên Thu tử tịnh thị cửu thế tướng nhập 。hạ văn vân 。quá khứ nhất thiết kiếp an trí vị lai kim 。vị lai nhất thiết kiếp hồi trí quá khứ thế 。hựu vân ư nhất niệm trung kiến lập tam thế nhất thiết Phật sự 。nãi chí quảng thuyết 。như thị đẳng văn xứ xứ giai hữu 。khởi Thu tử kì hoàn nhi phi thử loại 。thị tri thử Kinh định thị đệ nhị thất nhật sở thuyết 。nhị nhiếp tiền hậu giả hữu tam trọng 。nhất ư thử nhị thất chi thời tức nhiếp bát hội 。đồng thời nhi thuyết 。nhược nhĩ hà cố hội hữu tiền hậu 。vị như ấn văn 。độc thời tiền hậu ấn chỉ đồng thời 。vấn nhược nhĩ vân hà trọng hội đắc thành 。đáp trọng diệc đồng thời 。dĩ vô ngại cố 。như đăng quang tướng nhập đẳng 。dư bất động thăng thiên đẳng chuẩn thích khả tri 。nhị tức thử thời nhiếp bỉ tiền hậu các vô lượng kiếp vô bất giai tận 。dĩ thị bất tư nghị giải thoát thời cố 。tam nhiếp ư trọng trọng vô lượng niệm kiếp 。như nhân đà la võng trọng trọng thu nhiếp cố 。tam hiển sái biệt giả 。y phổ diệu Kinh đệ nhị thất nhật ư Lộc-dã viên vi bỉ ngũ nhân tam chuyển Tứ đế 。thử duy Tiểu thừa 。y mật tích lực sĩ Kinh đệ nhị thất nhật Lộc viên vi ư vô lượng Đại chúng chuyển pháp luân 。thời hữu đắc La-hán Bích Chi Phật đạo Bồ Tát đạo đẳng 。thử thị tam thừa 。y thử Kinh đệ nhị thất nhật ư thụ/thọ Vương hạ vi hải hội Bồ Tát chuyển vô tận Pháp luân 。minh thị nhất thừa 。thượng tam đồng thời giả 。ước pháp biểu bản mạt đồng thời 。ước nhân hiển ky cảm các dị 。y Pháp hoa tam thất nhật 。Tứ Phân Luật lục thất nhật 。hưng khởi hạnh/hành/hàng Kinh thất thất nhật 。Ngũ Phân Luật bát thất nhật 。Trí luận ngũ thập thất nhật 。Thập Nhị Du Kinh nhất niên phương thuyết 。thử tịnh mạt giáo ky dị nghi văn các biệt 。cố trí bất đồng 。bản giáo ky định cố duy nhị thất nhật 。tứ biểu thị Pháp giả 。thập địa luận vân 。thời xứ/xử đẳng giáo lượng hiển thị thắng 。cố thử pháp thắng cố tại ư sơ thời cập thắng xứ thuyết 。thử hữu tam nghĩa 。nhất thử Kinh sơ thời biểu bổn Pháp thắng cố 。nhị mạt giáo diệc đồng biểu mạt bất ly bổn cố 。tam hiển bản phi mạt cố thời định nhị thất cánh vô dị thuyết 。đệ nhị thuyết Kinh xứ/xử giả tác ngũ môn 。nhất định kỳ xứ/xử 。nhị biện dung nhiếp 。tam hiển sái biệt 。tứ tổng biểu thị Pháp 。ngũ biệt hiển xứ/xử hội 。sơ định xứ/xử giả 。vấn thuyết thử Kinh xứ/xử vi thị tịnh thổ vi thị nhiễm giới 。thiết nhĩ hà thất nhị câu hữu quá 。hà giả nhược/nhã thị tịnh thổ 。hà cố thượng văn vân Ma kiệt đề quốc 。hạ văn phục vân như thị thử tứ thiên hạ Diêm-phù-đề đẳng 。do thử đương tri phi thị tịnh thổ 。nhược/nhã nhiễm độ giả hà cố hạ văn vân thử liên hoa tạng thế giới hải lục chủng thập bát tướng chấn động đẳng 。minh tri thử Kinh phi nhiễm độ thuyết 。như thử tướng vi như hà chỉ định 。đáp đãn y thử Kinh nhiễm tịnh nhị thổ dong dung tướng nhiếp hữu kỳ tứ cú 。hoặc duy Ta-bà 。dĩ bổn tùng mạt cố 。hoặc duy hoa tạng 。dĩ mạt tùng bổn cố 。thử nhị như thượng biện 。hoặc song hiện 。dĩ y hoa tạng nhi hữu Ta-bà 。nhiễm tịnh tướng phân mạt y bổn 。cố như hạ văn vân 。hoa tạng thế giới trung Ta Bà thế giới 。thử chi vị dã 。hoặc nhiễm tịnh song tuyệt 。dĩ tựu quả hải bất khả thuyết cố 。thử thượng tứ môn hợp vi nhất độ 。dong dung vô ngại tùy thuyết giai đắc 。nhị biện dung nhiếp giả 。diệc hữu tam trọng 。nhất thử giác thụ hạ tức nhiếp bát hội nhân Trung Thiên thượng 。thị cố giai vân bất ly thử dã 。nhị nhiếp thập phương vô dư sát độ 。giai tất bất ly thử thụ/thọ Vương hạ 。tam nhiếp mao đoan vi trần nội đẳng trọng trọng chi sát 。do như đế võng vô hữu cùng tận 。dĩ giai thị thử liên hoa tạng giới chi sở nhiếp cố 。đệ tam hiển sái biệt giả 。nhiên Phật thuyết Kinh xứ/xử hữu tam chủng 。nhất duy giới nội thập lục đại quốc 。hóa thân thuyết xứ/xử 。thử thông Tiểu thừa cập tam thừa giáo 。nhị duy giới ngoại chư diệu tịnh thổ thập bát viên mãn thọ dụng thổ trung 。báo Phật thuyết xứ/xử 。như Phật Địa Kinh đẳng 。thử diệu tịnh thổ phi tam giới nhiếp 。nhi diệc bất ly 。dĩ biến nhất thiết xứ cố 。thử thông tam thừa cập nhất thừa thuyết 。tam nhiễm tịnh viên dung 。như đế võng vô tận hoa tạng giới trung thập Phật thuyết xứ/xử 。y chánh hồn dung cụ tam thế gian 。thử duy biệt giáo nhất thừa thuyết xứ/xử 。kim sở biện chánh duy hậu nhất 。kiêm nhiếp tiền nhị 。dĩ bỉ bản mạt bất tướng ly cố 。tứ tổng biểu thị Pháp giả 。thác thử thắng xứ biểu thị Pháp thắng 。địa luận vân 。thử pháp thắng cố tại thắng xứ thuyết 。thuyết hữu nhị môn 。nhất tổng nhị biệt 。tổng hữu tam trọng 。 一此樹下得菩提故不起此說。明表所說如所得故。非逐異機有改動故。如鹿園說等。二託圓融蓮華藏界表示所說圓滿殊勝性開敷故。三託此重重帝網之處表示所說亦重重無盡。如不思議解脫等。此三通於八會故名總也。五別顯處會者有二。初約佛赴機會別有八。二約菩薩求法有五十四會。初中第一會在摩竭提國(此云不害國)寂滅道場菩提樹下。此一會處亦總亦別。貫通餘會得稱為總。故下文云。菩提樹下須彌山頂等。是故此初則為總處。如下所說。一切十句中皆初句為總餘九為別。此之謂也。總門表法如前已顯。別示此會說果德法。是故託此得果之處用以表示。第二會在摩竭提國普光法堂。西域相傳。此堂去菩提樹東南二三里許。在尼連禪河曲內。諸龍為佛所造。如來於中放相輪光。遍照十方無邊世界。是故名此為普光法堂。此中表說信行普周蔭初機故也。第三會在須彌山頂帝釋宮中妙勝殿。須彌者此云妙高山。謂四寶所成。是故稱妙。挺出眾山故曰高。表此所說十住不退窮至山頂超過凡小寄於妙勝故也。第四會在夜摩天宮寶莊嚴殿。夜摩名時或云善知。表說十行隨時進修勝德交飾故託茲殿。第五會在兜率陀天宮一切寶莊嚴殿。兜率此云喜足。表說迴向世間位滿成喜足行。攝德多聞寄一切寶殿。 nhất thử thụ hạ đắc Bồ-đề cố bất khởi thử thuyết 。minh biểu sở thuyết như sở đắc cố 。phi trục dị ky hữu cải động cố 。như Lộc viên thuyết đẳng 。nhị thác viên dung liên hoa tạng giới biểu thị sở thuyết viên mãn thù thắng tánh khai phu cố 。tam thác thử trọng trọng đế võng chi xứ/xử biểu thị sở thuyết diệc trọng trọng vô tận 。như bất tư nghị giải thoát đẳng 。thử tam thông ư bát hội cố danh tổng dã 。ngũ biệt hiển xứ/xử hội giả hữu nhị 。sơ ước Phật phó ky hội biệt hữu bát 。nhị ước Bồ Tát cầu pháp hữu ngũ thập tứ hội 。sơ trung đệ nhất hội tại Ma kiệt đề quốc (thử vân bất hại quốc )tịch diệt đạo tràng Bồ-đề thụ hạ 。thử nhất hội xứ/xử diệc tổng diệc biệt 。quán thông dư hội đắc xưng vi tổng 。cố hạ văn vân 。Bồ-đề thụ hạ Tu-di sơn đảnh/đính đẳng 。thị cố thử sơ tức vi tổng xứ/xử 。như hạ sở thuyết 。nhất thiết thập cú trung giai sơ cú vi tổng dư cửu vi biệt 。thử chi vị dã 。tổng môn biểu Pháp như tiền dĩ hiển 。biệt thị thử hội thuyết quả đức Pháp 。thị cố thác thử đắc quả chi xứ/xử dụng dĩ iểu thị 。đệ nhị hội tại Ma kiệt đề quốc phổ quang pháp đường 。Tây Vực tướng truyền 。thử đường khứ Bồ-đề thụ Đông Nam nhị tam lý hứa 。tại Ni liên Thiền hà khúc nội 。chư long vi Phật sở tạo 。Như Lai ư trung phóng tướng luân quang 。biến chiếu thập phương vô biên thế giới 。thị cố danh thử vi phổ quang pháp đường 。thử trung biểu thuyết tín hạnh/hành/hàng phổ châu ấm sơ ky cố dã 。đệ tam hội tại Tu-di sơn đảnh/đính đế thích cung trung diệu thắng điện 。Tu-Di giả thử vân diệu cao sơn 。vị tứ bảo sở thành 。thị cố xưng diệu 。đĩnh xuất chúng sơn cố viết cao 。biểu thử sở thuyết thập trụ bất thoái cùng chí sơn đảnh/đính siêu quá phàm tiểu kí ư diệu thắng cố dã 。đệ tứ hội tại dạ ma thiên cung bảo trang nghiêm điện 。Dạ-Ma danh thời hoặc vân thiện tri 。biểu thuyết thập hành tùy thời tiến/tấn tu Thắng đức giao sức cố thác tư điện 。đệ ngũ hội tại Đâu-Xuất-Đà Thiên cung nhất thiết bảo trang nghiêm điện 。Đâu Suất thử vân hỉ túc 。biểu thuyết hồi hướng thế gian vị mãn thành hỉ túc hạnh/hành/hàng 。nhiếp đức đa văn kí nhất thiết bảo điện 。 第六會在他化自在天宮摩尼寶藏殿。表說十地所證真如非自所作。又表因圓窮欲界頂。證智摩尼出阿含光故。故託此殿。 đệ lục hội tại tha hóa tự tại thiên cung ma-ni bảo tạng điện 。biểu thuyết Thập Địa sở chứng chân như phi tự sở tác 。hựu biểu nhân viên cùng dục giới đảnh/đính 。chứng trí ma-ni xuất A Hàm quang cố 。cố thác thử điện 。 第七會重普光法堂。表此所說六位行法依前信等圓攝周盡。是故重會於此處也。 đệ thất hội trọng phổ quang pháp đường 。biểu thử sở thuyết lục vị hạnh/hành/hàng Pháp y tiền tín đẳng viên nhiếp châu tận 。thị cố trọng hội ư thử xứ/xử dã 。 第八會在舍衛國祇樹給孤獨園重閣講堂。為表所顯法界法門當體希奇功用濟物。用依體起似閣重重成。故託斯處也。問從人向上次應先至四天王。越彼而昇忉利有何別意。答十信寄在人間。十住乃居山頂。信是外凡菩薩。住是不退賢人。欲表賢愚進退兩位懸殊故。寄越此四天王處。問兜率會了次臨化樂。越昇他化復有何意。答兜率位當迴向。世間修相已終他化行有十階。出世真如今證。既世間出世間為異。漏與無漏有殊。假修真證絕懸故表超於化樂。問何須重會。復以何義唯會普光。答普光是起信之首。歷位至於他化。今明位中之行。行修從首理宜會此。但以位相約解寄會昇沈。行就理玄一位相攝故唯會此處。二約菩薩求法會者如善財童子。於覺城東娑羅林大塔廟處。文殊師利初為諸大眾及善財童子一會說法。如是次第乃至末後。普賢菩薩於金剛藏道場所。為於大眾及善財等現法界身雲之法。為末後第五十四會。是故通前總六十二會。此據一方說。若論結通十方世界是則微塵微塵數虛空法界等諸會處也。 đệ bát hội tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên trọng các giảng đường 。vi biểu sở hiển Pháp giới Pháp môn đương thể hy kì công dụng tế vật 。dụng y thể khởi tự các trọng trọng thành 。cố thác tư xứ/xử dã 。vấn tùng nhân hướng thượng thứ ưng tiên chí Tứ Thiên Vương 。việt bỉ nhi thăng Đao Lợi hữu hà biệt ý 。đáp thập tín kí tại nhân gian 。thập trụ nãi cư sơn đảnh/đính 。tín thị ngoại phàm Bồ Tát 。trụ/trú thị bất thoái hiền nhân 。dục biểu hiền ngu tiến/tấn thoái lượng (lưỡng) vị huyền thù cố 。kí việt thử Tứ Thiên Vương xứ/xử 。vấn Đâu Suất hội liễu thứ lâm hóa lạc/nhạc 。việt thăng tha hóa phục hưũ hà ý 。đáp Đâu Suất vị đương hồi hướng 。thế gian tu tướng dĩ chung tha hóa hạnh/hành/hàng hữu thập giai 。xuất thế chân như kim chứng 。ký thế gian xuất thế gian vi dị 。lậu dữ vô lậu hữu thù 。giả tu chân chứng tuyệt huyền cố biểu siêu ư hóa lạc/nhạc 。vấn hà tu trọng hội 。phục dĩ hà nghĩa duy hội phổ quang 。đáp phổ quang thị khởi tín chi thủ 。lịch vị chí ư tha hóa 。kim minh vị trung chi hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng tu tùng thủ lý nghi hội thử 。đãn dĩ vị tướng ước giải kí hội thăng trầm 。hạnh/hành/hàng tựu lý huyền nhất vị tướng nhiếp cố duy hội thử xứ 。nhị ước Bồ Tát cầu pháp hội giả như Thiện tài đồng tử 。ư giác thành Đông Ta-la lâm Đại tháp miếu xứ/xử 。Văn-thù-sư-lợi sơ vi chư Đại chúng cập Thiện tài đồng tử nhất hội thuyết Pháp 。như thị thứ đệ nãi chí mạt hậu 。Phổ Hiền Bồ Tát ư Kim Cương tạng đạo tràng sở 。vi ư Đại chúng cập Thiện Tài đẳng hiện pháp giới thân vân chi Pháp 。vi mạt hậu đệ ngũ thập tứ hội 。thị cố thông tiền tổng lục thập nhị hội 。thử cứ nhất phương thuyết 。nhược/nhã luận kết/kiết thông thập phương thế giới thị tắc vi trần vi trần số hư không Pháp giới đẳng chư hội xứ/xử dã 。 第五定教主者亦作五門。一定佛身。二明融攝。三顯差別。四表示法。五明業用。初定佛身者。問此八會佛是何等身。答有人釋云。是化身佛。以菩提樹下八相成道是化身故。不離昇天是重化故。以釋迦異名名盧舍那非別報身。故又有釋云。說此經佛是實報身。以是盧舍那法界身故居蓮華藏淨土中。故下第七會初歎佛有彼二十一種殊勝功德。是實報也。但以不離化故該此樹下。非是化身。今釋此佛準下文中是十佛之身。通三世間。以說十信及三賢等地前所見非實報故。然居花藏非是化。故國土身等非前二。故具攝前二。性融通故。具足主伴如帝網故。是唯周遍法界十佛之身。 đệ ngũ định giáo chủ giả diệc tác ngũ môn 。nhất định Phật thân 。nhị minh dung nhiếp 。tam hiển sái biệt 。tứ biểu thị Pháp 。ngũ minh nghiệp dụng 。sơ định Phật thân giả 。vấn thử bát hội Phật thị hà đẳng thân 。đáp hữu nhân thích vân 。thị hóa thân Phật 。dĩ ồ-đề thụ hạ bát tướng thành đạo thị hóa thân cố 。bất ly thăng thiên thị trọng hóa cố 。dĩ Thích Ca dị danh danh Lô-xá-na phi biệt báo thân 。cố hựu hữu thích vân 。thuyết thử Kinh Phật thị thật báo thân 。dĩ thị Lô-xá-na pháp giới thân cố cư liên hoa tạng tịnh thổ trung 。cố hạ đệ thất hội sơ thán Phật hữu bỉ nhị thập nhất chủng thù thắng công đức 。thị thật báo dã 。đãn dĩ ất ly hóa cố cai thử thụ hạ 。phi thị hóa thân 。kim thích thử Phật chuẩn hạ văn trung thị thập Phật chi thân 。thông tam thế gian 。dĩ thuyết thập tín cập tam hiền đẳng địa tiền sở kiến phi thật báo cố 。nhiên cư hoa tạng phi thị hóa 。cố quốc độ thân đẳng phi tiền nhị 。cố cụ nhiếp tiền nhị 。tánh dung thông cố 。cụ túc chủ bạn như đế võng cố 。thị duy chu biến pháp giới thập Phật chi thân 。 第二融攝者有二。一直攝一切三世間盡。以具此三事方為佛故三身二身。但是三中智正覺攝。諸妙淨土及同生之身。無不皆是此中所攝。二於正報毛孔及依報塵中。皆重重具足。攝彼三世間等一切諸法如帝網現。準思可見。 đệ nhị dung nhiếp giả hữu nhị 。nhất trực nhiếp nhất thiết tam thế gian tận 。dĩ cụ thử tam sự phương vi Phật cố tam thân nhị thân 。đãn thị tam trung trí chánh giác nhiếp 。chư diệu tịnh thổ cập đồng sanh chi thân 。vô bất giai thị thử trung sở nhiếp 。nhị ư chánh báo mao khổng cập y báo trần trung 。giai trọng trọng cụ túc 。nhiếp bỉ tam thế gian đẳng nhất thiết chư pháp như đế võng hiện 。chuẩn tư khả kiến 。 第三顯差別者。此一釋迦身隨應群機差別多種。或同凡而非聖。如見三尺黑象脚身及樹神身等此約人天位。或是聖而非凡。以同羅漢聖人身故。或亦凡亦聖。以是父母所生實報身故。四大成故同凡身也。具五分法身諸漏盡故是聖也。或非凡非聖。以是大乘三身攝故。非同小乘羅漢聖故。或是化非法報。以具八相在閻浮故。色頂別立彼實報故。如梵網經等說。此約初教。或是報非法化。即此身具二十一種殊勝德。受用身故如佛地經初說。此約終教。或是法非報化。以色即如故。經云吾今此身即是法身。此約頓教。或亦法亦報化。如前三說。故或非法非報化。以是十佛故。通三世間故。具足主伴故。如此經下文說。此約圓教。是故此釋迦身圓融無礙極難思也。 đệ tam hiển sái biệt giả 。thử nhất Thích Ca thân tùy ưng quần ky sái biệt đa chủng 。hoặc đồng phàm nhi phi Thánh 。như kiến tam xích hắc tượng cước thân cập thụ/thọ Thần thân đẳng thử ước nhân thiên vị 。hoặc thị Thánh nhi phi phàm 。dĩ đồng La-hán Thánh nhân thân cố 。hoặc diệc phàm diệc Thánh 。dĩ thị phụ mẫu sở sanh thật báo thân cố 。tứ đại thành cố đồng phàm thân dã 。cụ ngũ phân Pháp thân chư lậu tận cố thị Thánh dã 。hoặc phi phàm phi Thánh 。dĩ thị Đại-Thừa tam thân nhiếp cố 。phi đồng Tiểu thừa La-hán Thánh cố 。hoặc thị hóa phi pháp báo 。dĩ cụ bát tướng tại Diêm-phù cố 。sắc đính biệt lập bỉ thật báo cố 。như Phạm Võng Kinh đẳng thuyết 。thử ước sơ giáo 。hoặc thị báo phi pháp hóa 。tức thử thân cụ nhị thập nhất chủng thù thắng đức 。thọ dụng thân cố như Phật Địa Kinh sơ thuyết 。thử ước chung giáo 。hoặc thị pháp phi báo hóa 。dĩ sắc tức như cố 。Kinh vân ngô kim thử thân tức thị Pháp thân 。thử ước đốn giáo 。hoặc diệc Pháp diệc báo hóa 。như tiền tam thuyết 。cố hoặc phi pháp phi báo hóa 。dĩ thị thập Phật cố 。thông tam thế gian cố 。cụ túc chủ bạn cố 。như thử Kinh hạ văn thuyết 。thử ước viên giáo 。thị cố thử Thích Ca thân viên dung vô ngại cực nạn tư dã 。 第四表示法者。然說法之佛總有四位。一羅漢身佛表說小乘。二化身佛表說三乘。廣說地前略說地上。三報身佛表說三乘。廣說地上略說地前。四十身佛表於一乘。六位齊說。由此所說具足主伴無盡法故佛亦同此十身無盡。 đệ tứ biểu thị Pháp giả 。nhiên thuyết Pháp chi Phật tổng hữu tứ vị 。nhất La-hán thân Phật biểu thuyết Tiểu thừa 。nhị hóa thân Phật biểu thuyết tam thừa 。quảng thuyết địa tiền lược thuyết địa thượng 。tam báo thân Phật biểu thuyết tam thừa 。quảng thuyết địa thượng lược thuyết địa tiền 。tứ thập thân Phật biểu ư nhất thừa 。lục vị tề thuyết 。do thử sở thuyết cụ túc chủ bạn vô tận Pháp cố Phật diệc đồng thử thập thân vô tận 。 第五明業用者。問下文云。不離菩提樹而昇忉利天等。云何不起而得昇天。答有人釋云。本釋迦身不離覺樹。重現化身以用昇天。此則本釋迦身竟無昇天。昇天之身非本釋迦。經意不然。故不可也。又有釋言。不起是法身。昇天是化用。此恐非理。豈可法身坐道樹耶。又有釋言。此昇天是不往而至。以往即不往故。所以不起也。不往即往故所以昇天也。如不來相而來名善來等。若依此釋但是無昇相而昇天。非是樹下有不起之身。故亦難用。今解此文略有八義。一約處即入門。謂以一處中有一切處故。是故此天宮等即本來在彼樹王下故云不起也。然先未用此天宮處。今欲於中說法用故說為昇也。又相即故不起門別故有昇也。二約佛。謂此坐樹王下之佛身即遍法界一切處故。是故佛身本來在彼忉利等處故不待起也。今欲用此忉利門中之佛故曰昇也。是故若起則不成昇也。三約時。謂由此樹下座上佛身即遍前後際等九世十世一切時故。是故此佛坐樹下時昇天去時到天處時一一時皆遍法界。攝前後際盡。即知坐樹下時永無起時故。云不起也。若正去時亦如此故唯有去。無餘也。皆念念不相至各各收法界。如是緣起門無礙。恒不離四約法界門。謂此昇去無自性故即攝真如法界。以彼樹下坐等亦不異真故同真如。在去門顯現故不起而昇也。五約緣起門。謂坐由行故坐。坐在於行中。行由坐故行。行在於坐中是故由行中坐。故昇天即不起也。由坐中行故不起而昇天也。行坐無礙故。即昇常坐即坐恒昇也。六約佛不思議德。謂即不起此坐即是行即是臥即是住。即是到一切處即是作一切事。竝非下地所知。七約所表。謂表前位行成究竟堅固不壞故云不起前坐也。而有赴機用故云昇也。八約成會。謂後會必具前故。不捨前而成後。若捨前則壞緣起。是故不起前而昇後也。 đệ ngũ minh nghiệp dụng giả 。vấn hạ văn vân 。bất ly Bồ-đề thụ nhi thăng Đao Lợi Thiên đẳng 。vân hà bất khởi nhi đắc thăng thiên 。đáp hữu nhân thích vân 。bổn Thích Ca thân bất ly giác thụ 。trọng hiện hóa thân dĩ dụng thăng thiên 。thử tức bổn Thích Ca thân cánh vô thăng thiên 。thăng thiên chi thân phi bổn Thích Ca 。Kinh ý bất nhiên 。cố bất khả dã 。hựu hữu thích ngôn 。bất khởi thị pháp thân 。thăng thiên thị hóa dụng 。thử khủng phi lý 。khởi khả Pháp thân tọa đạo thụ da 。hựu hữu thích ngôn 。thử thăng thiên thị bất vãng nhi chí 。dĩ vãng tức bất vãng cố 。sở dĩ bất khởi dã 。bất vãng tức vãng cố sở dĩ thăng thiên dã 。như Bất-lai tướng nhi lai danh thiện lai đẳng 。nhược/nhã y thử thích đãn thị vô thăng tướng nhi thăng thiên 。phi thị thụ hạ hữu bất khởi chi thân 。cố diệc nạn/nan dụng 。kim giải thử văn lược hữu bát nghĩa 。nhất ước xứ/xử tức nhập môn 。vị dĩ nhất xứ trung hữu nhất thiết xứ cố 。thị cố thử Thiên cung đẳng tức bản lai tại bỉ thụ/thọ Vương hạ cố vân bất khởi dã 。nhiên tiên vị dụng thử Thiên cung xứ/xử 。kim dục ư trung thuyết Pháp dụng cố thuyết vi thăng dã 。hựu tướng tức cố bất khởi môn biệt cố hữu thăng dã 。nhị ước Phật 。vị thử tọa thụ/thọ Vương hạ chi Phật thân tức biến Pháp giới nhất thiết xứ cố 。thị cố Phật thân bản lai tại bỉ Đao Lợi đẳng xứ/xử cố bất đãi khởi dã 。kim dục dụng thử Đao Lợi môn trung chi Phật cố viết thăng dã 。thị cố nhược/nhã khởi tức bất thành thăng dã 。tam ước thời 。vị do thử thụ hạ tọa thượng Phật thân tức biến tiền hậu tế đẳng cửu thế thập thế nhất thiết thời cố 。thị cố thử Phật tọa thụ hạ thời thăng thiên khứ thời đáo thiên xứ thời nhất nhất thời giai biến Pháp giới 。nhiếp tiền hậu tế tận 。tức tri tọa thụ hạ thời vĩnh vô khởi thời cố 。vân bất khởi dã 。nhược/nhã chánh khứ thời diệc như thử cố duy hữu khứ 。vô dư dã 。giai niệm niệm bất tướng chí các các thu Pháp giới 。như thị duyên khởi môn vô ngại 。hằng bất ly tứ ước pháp giới môn 。vị thử thăng khứ vô tự tánh cố tức nhiếp chân như Pháp giới 。dĩ bỉ thụ hạ tọa đẳng diệc bất dị chân cố đồng chân như 。tại khứ môn hiển hiện cố bất khởi nhi thăng dã 。ngũ ước duyên khởi môn 。vị tọa do hạnh/hành/hàng cố tọa 。tọa tại ư hạnh/hành/hàng trung 。hạnh/hành/hàng do tọa cố hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng tại ư tọa trung thị cố do hạnh/hành/hàng trung tọa 。cố thăng thiên tức bất khởi dã 。do tọa trung hạnh/hành/hàng cố bất khởi nhi thăng thiên dã 。hạnh/hành/hàng tọa vô ngại cố 。tức thăng thường tọa tức tọa hằng thăng dã 。lục ước Phật bất tư nghị đức 。vị tức bất khởi thử tọa tức thị hạnh/hành/hàng tức thị ngọa tức thị trụ/trú 。tức thị đáo nhất thiết xứ tức thị tác nhất thiết sự 。tịnh phi hạ địa sở tri 。thất ước sở biểu 。vị biểu tiền vị hạnh/hành/hàng thành cứu cánh kiên cố bất hoại cố vân bất khởi tiền tọa dã 。nhi hữu phó ky dụng cố vân thăng dã 。bát ước thành hội 。vị hậu hội tất cụ tiền cố 。bất xả tiền nhi thành hậu 。nhược/nhã xả tiền tức hoại duyên khởi 。thị cố bất khởi tiền nhi thăng hậu dã 。 第六眾數差別作十門。一明眾數。二新舊。三定器。四世出世。五界趣。六諸乘。七權實。八位地。九表法。十因果。初眾數多少者。謂此初會有五十五眾。始從普賢至摩醯眾為三十四眾。復從善海還至普賢為十八眾。帖前總為五十二眾。海慧內眾并新集十方。及勝音眾帖前總為五十五眾。第二會中有新舊二眾。帖前總五十七眾。三四二會各有天王菩薩二眾。帖前總為六十一眾。第五會中昇天品內有五十二眾。及雲集眾。帖前總為一百一十四眾。第六會中有同生異生二眾。及第七會一眾。帖前總為一百一十七眾。第八會中菩薩聲聞天王三眾。帖前則為一百二十眾。於中一一或以十佛世界塵數為量。如是等皆無分齊。然此且約此一世界八會中說。若通十方虛空法界一切世界皆各有此無邊眾會。相入重重如帝網無盡即不可說不可說也。是謂花嚴海會之眾。二諸會新舊者。或唯舊無新如六七二會。或唯新無舊如三四五三會。或亦新亦舊如初二八三會。餘意各如下集眾中說。三定器者汎論列眾有三義。一是當機。二是影響。三是寄法。今此通三也。四世出世者有四義。或俱是世間以時中顯現故。又三世間中是一故。或並是是出世。以其行德非世攝故。或亦世亦出。由具前二義故。又隨相論。初普賢等是出世。餘是世故。或非世亦非出。以是世出出世攝故。是故此眾通其三位具斯四句也。五界趣者於三界中除無色天。以隨相寄法非殊勝故。若人王經亦有無色天等。五趣中除地獄眾。以彼極苦寄相顯法亦非勝故。若陀羅尼經亦有此眾。又無人王眾。以相顯非奇故。或菩薩即人眾也。或唯列王眾。如後十八眾說以表法自在故。或通王臣。如此三十四眾中說。以具主伴故。六諸乘者。大智論云。若小乘經初唯列聲聞眾。若大乘經初具列菩薩聲聞二眾。義準。若一乘經初唯列菩薩。所以知者。彼論以大品等為共教。別指華嚴為不共教。以不與聲聞共說故。又此上三門各有二說。初中二者。一若為成小教得小果等。唯列聲聞。此是愚法小乘。如阿含等經說。二為迴小乘顯所被機。唯列聲聞。是大乘迴心教。如金剛波若經初辨。二具二眾中亦二。一或先列聲聞。後列菩薩。此通始終頓三教。如淨名等經辨。二或先列菩薩。後列聲聞。此通頓教及同教。如羅摩伽經惟樓王經和休經等辨。三唯列菩薩。中二。一雖列菩薩主伴不具。是同教一乘。如十一面經等辨。二若主伴具足即別教一乘。如此經說。七權實者。若約三乘佛居此娑婆界。雜眾是實。以實報生故。菩薩是權。方便現故。如經云。彼諸菩薩隱其無量自在力等。或菩薩是實。以地前菩薩猶生此土故。雜眾是權。依大集經竝是他方大菩薩等權形所作故。若佛居淨土菩薩唯實。實報生故。雜眾是化非實有故。論云受用土中實無此等眾生。欲令淨土不空故化作如是雜類眾生。若一乘中佛在此花藏界。菩薩雜眾或竝是實。以是海印定現。實德攝故。或俱是權。以隨緣而現故。餘義思准。八明其位者。若約三乘此普賢等皆是十地已上菩薩。彼神王既多分是隨類生攝。即是八地已上。若一乘中如緣起際。諸位皆齊。是故一人具五位。位位皆遍收准之。九人法者。若三乘中但寄人顯法。仍人非是法。若一乘中此等諸人竝是法界緣起法門。又此一眾即通三世間。以或作河池井泉水等國土身故。餘可知。十因果者。若三乘但是因位。若一乘中或皆是因。以未是佛故。或俱是果。以竝是佛海印中現故。又乘解脫力入佛海故。或通因果。由前二義故。或俱非。以離性平等故。竝如下歎德中辨。 đệ lục chúng số sái biệt tác thập môn 。nhất minh chúng số 。nhị tân cựu 。tam định khí 。tứ thế xuất thế 。ngũ giới thú 。lục chư thừa 。thất quyền thật 。bát vị địa 。cửu biểu Pháp 。thập nhân quả 。sơ chúng số đa thiểu giả 。vị thử sơ hội hữu ngũ thập ngũ chúng 。thủy tòng Phổ Hiền chí ma-ê chúng vi tam thập Tứ Chúng 。phục tùng thiện hải hoàn chí Phổ Hiền vi thập bát chúng 。thiếp tiền tổng vi ngũ thập nhị chúng 。hải tuệ nội chúng tinh tân tập thập phương 。cập thắng âm chúng thiếp tiền tổng vi ngũ thập ngũ chúng 。đệ nhị hội trung hữu tân cựu nhị chúng 。thiếp tiền tổng ngũ thập thất chúng 。tam tứ nhị hội các hữu Thiên Vương Bồ Tát nhị chúng 。thiếp tiền tổng vi lục thập nhất chúng 。đệ ngũ hội trung thăng thiên phẩm nội hữu ngũ thập nhị chúng 。cập vân tập chúng 。thiếp tiền tổng vi nhất bách nhất thập Tứ Chúng 。đệ lục hội trung hữu đồng sanh dị sanh nhị chúng 。cập đệ thất hội nhất chúng 。thiếp tiền tổng vi nhất bách nhất thập thất chúng 。đệ bát hội trung Bồ Tát Thanh văn Thiên Vương tam chúng 。thiếp tiền tức vi nhất bách nhị thập chúng 。ư trung nhất nhất hoặc dĩ thập Phật thế giới trần số vi lượng 。như thị đẳng giai vô phần tề 。nhiên thử thả ước thử nhất thế giới bát hội trung thuyết 。nhược/nhã thông thập phương hư không Pháp giới nhất thiết thế giới giai các hữu thử vô biên chúng hội 。tướng nhập trọng trọng như đế võng vô tận tức bất khả thuyết bất khả thuyết dã 。thị vị hoa nghiêm hải hội chi chúng 。nhị chư hội tân cựu giả 。hoặc duy cựu vô tân như lục thất nhị hội 。hoặc duy tân vô cựu như tam tứ ngũ tam hội 。hoặc diệc tân diệc cựu như sơ nhị bát tam hội 。dư ý các như hạ tập chúng trung thuyết 。tam định khí giả phiếm luận liệt chúng hữu tam nghĩa 。nhất thị đương ky 。nhị thị ảnh hưởng 。tam thị kí Pháp 。kim thử thông tam dã 。tứ thế xuất thế giả hữu tứ nghĩa 。hoặc câu thị thế gian dĩ thời trung hiển hiện cố 。hựu tam thế gian trung thị nhất cố 。hoặc tịnh thị thị xuất thế 。dĩ kỳ hạnh/hành/hàng đức phi thế nhiếp cố 。hoặc diệc thế diệc xuất 。do cụ tiền nhị nghĩa cố 。hựu tùy tướng luận 。sơ Phổ Hiền đẳng thị xuất thế 。dư thị thế cố 。hoặc phi thế diệc phi xuất 。dĩ thị thế xuất xuất thế nhiếp cố 。thị cố thử chúng thông kỳ tam vị cụ tư tứ cú dã 。ngũ giới thú giả ư tam giới trung trừ vô sắc Thiên 。dĩ tùy tướng kí Pháp phi thù thắng cố 。nhược/nhã nhân Vương Kinh diệc hữu vô sắc Thiên đẳng 。ngũ thú trung trừ địa ngục chúng 。dĩ bỉ cực khổ kí tướng hiển Pháp diệc phi thắng cố 。nhược/nhã Đà-la-ni Kinh diệc hữu thử chúng 。hựu vô nhân Vương chúng 。dĩ tướng hiển phi kì cố 。hoặc Bồ Tát tức nhân chúng dã 。hoặc duy liệt Vương chúng 。như hậu thập bát chúng thuyết dĩ biểu pháp tự tại cố 。hoặc thông Vương Thần 。như thử tam thập Tứ Chúng trung thuyết 。dĩ cụ chủ bạn cố 。lục chư thừa giả 。Đại Trí luận vân 。nhược/nhã Tiểu thừa Kinh sơ duy liệt Thanh văn chúng 。nhược/nhã Đại thừa Kinh sơ cụ liệt Bồ Tát Thanh văn nhị chúng 。nghĩa chuẩn 。nhược/nhã nhất thừa Kinh sơ duy liệt Bồ Tát 。sở dĩ tri giả 。bỉ luận dĩ Đại phẩm đẳng vi cọng giáo 。biệt chỉ hoa nghiêm vi ất cộng giáo 。dĩ ất dữ Thanh văn cọng thuyết cố 。hựu thử thượng tam môn các hữu nhị thuyết 。sơ trung nhị giả 。nhất nhược/nhã vi thành tiểu giáo đắc tiểu quả đẳng 。duy liệt Thanh văn 。thử thị ngu pháp Tiểu thừa 。như A Hàm đẳng Kinh thuyết 。nhị vi hồi Tiểu thừa hiển sở bị ky 。duy liệt Thanh văn 。thị Đại-Thừa hồi tâm giáo 。như Kim cương ba nhược Kinh sơ biện 。nhị cụ nhị chúng trung diệc nhị 。nhất hoặc tiên liệt Thanh văn 。hậu liệt Bồ Tát 。thử thông thủy chung đốn tam giáo 。như tịnh danh đẳng Kinh biện 。nhị hoặc tiên liệt Bồ Tát 。hậu liệt Thanh văn 。thử thông đốn giáo cập đồng giáo 。như La ma già Kinh duy lâu Vương Kinh hòa hưu Kinh đẳng biện 。tam duy liệt Bồ Tát 。trung nhị 。nhất tuy liệt Bồ Tát chủ bạn bất cụ 。thị đồng giáo nhất thừa 。như thập nhất diện Kinh đẳng biện 。nhị nhược/nhã chủ bạn cụ túc tức biệt giáo nhất thừa 。như thử Kinh thuyết 。thất quyền thật giả 。nhược/nhã ước tam thừa Phật cư thử Ta-bà giới 。tạp chúng thị thật 。dĩ thật báo sanh cố 。Bồ Tát thị quyền 。phương tiện hiện cố 。như Kinh vân 。bỉ chư Bồ-tát ẩn kỳ vô lượng tự tại lực đẳng 。hoặc Bồ Tát thị thật 。dĩ địa tiền Bồ Tát do sanh thử độ cố 。tạp chúng thị quyền 。y Đại Tập Kinh tịnh thị tha phương đại Bồ-tát đẳng quyền hình sở tác cố 。nhược/nhã Phật cư tịnh thổ Bồ Tát duy thật 。thật báo sanh cố 。tạp chúng thị hóa phi thật hữu cố 。luận vân thọ dụng thổ trung thật vô thử đẳng chúng sanh 。dục lệnh tịnh thổ bất không cố hóa tác như thị tạp loại chúng sanh 。nhược/nhã nhất thừa trung Phật tại thử hoa tạng giới 。Bồ Tát tạp chúng hoặc tịnh thị thật 。dĩ thị hải ấn định hiện 。thật đức nhiếp cố 。hoặc câu thị quyền 。dĩ tùy duyên nhi hiện cố 。dư nghĩa tư chuẩn 。bát minh kỳ vị giả 。nhược/nhã ước tam thừa thử Phổ Hiền đẳng giai thị Thập Địa dĩ thượng Bồ Tát 。bỉ Thần Vương ký đa phần thị tùy loại sanh nhiếp 。tức thị bát địa dĩ thượng 。nhược/nhã nhất thừa trung như duyên khởi tế 。chư vị giai tề 。thị cố nhất nhân cụ ngũ vị 。vị vị giai biến thu chuẩn chi 。cửu nhân pháp giả 。nhược/nhã tam thừa trung đãn kí nhân hiển Pháp 。nhưng nhân phi thị pháp 。nhược/nhã nhất thừa trung thử đẳng chư nhân tịnh thị pháp giới duyên khởi Pháp môn 。hựu thử nhất chúng tức thông tam thế gian 。dĩ hoặc tác hà trì tỉnh tuyền thủy đẳng quốc độ thân cố 。dư khả tri 。thập nhân quả giả 。nhược/nhã tam thừa đãn thị nhân vị 。nhược/nhã nhất thừa trung hoặc giai thị nhân 。dĩ vị thị Phật cố 。hoặc câu thị quả 。dĩ tịnh thị Phật hải ấn trung hiện cố 。hựu thừa giải thoát lực nhập Phật hải cố 。hoặc thông nhân quả 。do tiền nhị nghĩa cố 。hoặc câu phi 。dĩ ly tánh bình đẳng cố 。tịnh như hạ thán đức trung biện 。 第七諸會請問者作四門。一明有無。二顯所問法。三辨能問人。四問儀式。初有無者。於八會中初二後二有請問。餘會皆無。所以爾者。初會標果起因故有問。第二會初為尋因至果故請問。但為因中行位階降寄五會答也。以果位無優劣故當會答耳。然五會中諸品之內更有問者。竝是當會所說法中隨說請問。非是別問大位之相。以第六會來唯答第二會初所請問故。第七會中明行熟因果。是故請問。謂行修無礙六位頓成故。當會答也。第八會中明稱性因果。是故請問。謂俱入法界無差別故。亦當會答也。二顯所問法者。初及第八具有果法。而分有因法。但所信攝化為異。第二第七具問因法但行位為異。三能問人不同者。初及第八各具同異二眾齊問。以所問法眾同依故。第二唯是菩薩同生眾問。以所入位同生勝故。第七唯普慧一人問。以造修之行名別成故。 đệ thất chư hội thỉnh vấn giả tác tứ môn 。nhất minh hữu vô 。nhị hiển sở vấn Pháp 。tam biện năng vấn nhân 。tứ vấn nghi thức 。sơ hữu vô giả 。ư bát hội trung sơ nhị hậu nhị hữu thỉnh vấn 。dư hội giai vô 。sở dĩ nhĩ giả 。sơ hội tiêu quả khởi nhân cố hữu vấn 。đệ nhị hội sơ vi tầm nhân chí quả cố thỉnh vấn 。đãn vi nhân trung hạnh/hành/hàng vị giai hàng kí ngũ hội đáp dã 。dĩ quả vị vô ưu liệt cố đương hội đáp nhĩ 。nhiên ngũ hội trung chư phẩm chi nội cánh hữu vấn giả 。tịnh thị đương hội sở thuyết pháp trung tùy thuyết thỉnh vấn 。phi thị biệt vấn Đại vị chi tướng 。dĩ đệ lục hội lai duy đáp đệ nhị hội sơ sở thỉnh vấn cố 。đệ thất hội trung Minh Hạnh thục nhân quả 。thị cố thỉnh vấn 。vị hạnh/hành/hàng tu vô ngại lục vị đốn thành cố 。đương hội đáp dã 。đệ bát hội trung minh xưng tánh nhân quả 。thị cố thỉnh vấn 。vị câu nhập Pháp giới vô sái biệt cố 。diệc đương hội đáp dã 。nhị hiển sở vấn Pháp giả 。sơ cập đệ bát cụ hữu quả Pháp 。nhi phần hữu nhân Pháp 。đãn sở tín nhiếp hóa vi dị 。đệ nhị đệ thất cụ vấn nhân Pháp đãn hạnh/hành/hàng vị vi dị 。tam năng vấn nhân bất đồng giả 。sơ cập đệ bát các cụ đồng dị nhị chúng tề vấn 。dĩ sở vấn Pháp chúng đồng y cố 。đệ nhị duy thị Bồ Tát đồng sanh chúng vấn 。dĩ sở nhập vị đồng sanh thắng cố 。đệ thất duy phổ tuệ nhất nhân vấn 。dĩ tạo tu chi hạnh/hành/hàng danh biệt thành cố 。 四問儀式者有二。一約言念。二約通別。初中泛論請問有二。一言請二念請。答亦有二。一言說答二示相答。此二問答如次及交絡四句可知。為成三慧有斯二例。初之二會及第八會唯是念請。答通二位。謂佛有示相答。菩薩有言說答。以對佛興請。上能知下不待言故。為顯佛心能領疑身相現答。自在故也。第七會言請言答。以對普賢起問。還是普賢答故。二通別者。初及第八別問通答。第二第七別問別答。皆可知。 tứ vấn nghi thức giả hữu nhị 。nhất ước ngôn niệm 。nhị ước thông biệt 。sơ trung phiếm luận thỉnh vấn hữu nhị 。nhất ngôn thỉnh nhị niệm thỉnh 。đáp diệc hữu nhị 。nhất ngôn thuyết đáp nhị thị tướng đáp 。thử nhị vấn đáp như thứ cập giao lạc tứ cú khả tri 。vi thành tam tuệ hữu tư nhị lệ 。sơ chi nhị hội cập đệ bát hội duy thị niệm thỉnh 。đáp thông nhị vị 。vị Phật hữu thị tướng đáp 。Bồ Tát hữu ngôn thuyết đáp 。dĩ đối Phật hưng thỉnh 。thượng năng tri hạ bất đãi ngôn cố 。vi hiển Phật tâm năng lĩnh nghi thân tướng hiện đáp 。tự tại cố dã 。đệ thất hội ngôn thỉnh ngôn đáp 。dĩ đối Phổ Hiền khởi vấn 。hoàn thị Phổ Hiền đáp cố 。nhị thông biệt giả 。sơ cập đệ bát biệt vấn thông đáp 。đệ nhị đệ thất biệt vấn biệt đáp 。giai khả tri 。 第八所依三昧者略作八門。一辨分齊。二有無。三明出入。四顯因果。五入定人。六業用。七入定意。八雙行非雙行。初明分齊者有二。先總後別。總者然此八會人法教義等皆依如來海印三昧之所顯現故。賢首品云。一切示現無有餘海印三昧勢力故。二別顯者。第一會入一切如來淨藏三昧。以垢無不盡德無不苞名為淨藏。標果異因名如來三昧。第二會不入定。第三會入菩薩無量方便三昧。巧解多端名無量方便。標因別果名菩薩三昧。第四會入善伏三昧。行能伏障令永不起名為善伏。第五會入明智三昧。照理除闇故稱明智。第六會入大智慧光明三昧。入地正證。過小曰大。對治無明名慧光明。第七會入佛花嚴三昧。妙行開敷飾顯真體。因嚴果滿名佛花嚴。第八會入如來師子奮迅三昧。謂顯佛果大用雄猛之狀。從喻標名故立斯號。此上七種業用異故立名差別。心一境性等持無別。是故通皆名為三昧。第二有無者。唯第二會不入三昧。以所表法未成位故。餘會所表法位成故。若依海印諸會通有。第三出入者。唯第八會入已無出。表於法界有證無失。又顯佛果大用自在故不待出。餘會不爾。表起化應機故。不同佛果用故。第四因果分別者有四句。或唯果定。謂初會及第八以初說果法故。第八證理玄故。或唯因定。謂三四五六以彼唯說因位法故。不思議品等所說果法別有所依。非彼定故。或亦因亦果。謂第七會以花嚴攝因佛是果故。所表行深具因果故或非因果。謂第二會總無定故。第五能入定。人者第一會普賢菩薩以普賢因圓堪顯佛果。第二會文殊師利表信無位故不入定。第三會法慧菩薩以表十住慧解法故。 đệ bát sở y tam muội giả lược tác bát môn 。nhất biện phần tề 。nhị hữu vô 。tam minh xuất nhập 。tứ hiển nhân quả 。ngũ nhập định nhân 。lục nghiệp dụng 。thất nhập định ý 。bát song hạnh/hành/hàng phi song hạnh/hành/hàng 。sơ minh phần tề giả hữu nhị 。tiên tổng hậu biệt 。tổng giả nhiên thử bát hội nhân pháp giáo nghĩa đẳng giai y Như Lai hải ấn tam muội chi sở hiển hiện cố 。Hiền Thủ phẩm vân 。nhất thiết thị hiện vô hữu dư hải ấn tam muội thế lực cố 。nhị biệt hiển giả 。đệ nhất hội nhập nhất thiết Như Lai tịnh tạng tam muội 。dĩ cấu vô bất tận đức vô bất bao danh vi tịnh tạng 。tiêu quả dị nhân danh Như Lai tam muội 。đệ nhị hội bất nhập định 。đệ tam hội nhập Bồ Tát vô lượng phương tiện tam muội 。xảo giải đa đoan danh vô lượng phương tiện 。tiêu nhân biệt quả danh Bồ Tát tam muội 。đệ tứ hội nhập thiện phục tam muội 。hạnh/hành/hàng năng phục chướng lệnh vĩnh bất khởi danh vi thiện phục 。đệ ngũ hội nhập minh trí tam muội 。chiếu lý trừ ám cố xưng minh trí 。đệ lục hội nhập đại trí tuệ quang minh tam muội 。nhập địa chánh chứng 。quá/qua tiểu viết Đại 。đối trì vô minh danh tuệ quang minh 。đệ thất hội nhập Phật hoa nghiêm tam muội 。diệu hạnh/hành/hàng khai phu sức hiển chân thể 。nhân nghiêm quả mãn danh Phật hoa nghiêm 。đệ bát hội nhập Như Lai Sư tử phấn tấn tam-muội 。vị hiển Phật quả đại dụng hùng mãnh chi trạng 。tùng dụ tiêu danh cố lập tư hiệu 。thử thượng thất chủng nghiệp dụng dị cố lập danh sái biệt 。tâm nhất cảnh tánh đẳng trì vô biệt 。thị cố thông giai danh vi tam muội 。đệ nhị hữu vô giả 。duy đệ nhị hội bất nhập tam muội 。dĩ sở biểu Pháp vị thành vị cố 。dư hội sở biểu pháp vị thành cố 。nhược/nhã y hải ấn chư hội thông hữu 。đệ tam xuất nhập giả 。duy đệ bát hội nhập dĩ vô xuất 。biểu ư Pháp giới hữu chứng vô thất 。hựu hiển Phật quả đại dụng tự tại cố bất đãi xuất 。dư hội bất nhĩ 。biểu khởi hóa ưng ky cố 。bất đồng Phật quả dụng cố 。đệ tứ nhân quả phân biệt giả hữu tứ cú 。hoặc duy quả định 。vị sơ hội cập đệ bát dĩ sơ thuyết quả Pháp cố 。đệ bát chứng lý huyền cố 。hoặc duy nhân định 。vị tam tứ ngũ lục dĩ bỉ duy thuyết nhân vị Pháp cố 。bất tư nghị phẩm đẳng sở thuyết quả Pháp biệt hữu sở y 。phi bỉ định cố 。hoặc diệc nhân diệc quả 。vị đệ thất hội dĩ hoa nghiêm nhiếp nhân Phật thị quả cố 。sở biểu hạnh/hành/hàng thâm cụ nhân quả cố hoặc phi nhân quả 。vị đệ nhị hội tổng vô định cố 。đệ ngũ năng nhập định 。nhân giả đệ nhất hội Phổ Hiền Bồ Tát dĩ Phổ Hiền nhân viên kham hiển Phật quả 。đệ nhị hội Văn-thù-sư-lợi biểu tín vô vị cố bất nhập định 。đệ tam hội Pháp tuệ Bồ Tát dĩ biểu thập trụ tuệ giải Pháp cố 。 第四會功德林菩薩以表十行勝德建立故。第五會金剛幢菩薩表十迴向大願堅固獨標出故。第六會金剛藏菩薩以表十地無漏行深。破障智堅含攝具德故。第七會普賢菩薩表行深廣該於六位稱普賢故。第八如來入定以表法界解脫自在無礙唯佛窮。故第六業用差別者通辨定用。有其三種。一發慧二引通三具二。此七定中或唯發慧。謂除初後所餘五會以皆從定起智說故。或唯引通。謂第八會以顯如來身土無礙法界門故。或具二種。謂初會普賢定中說法。亦是通故。第七明入定意者略有四意。一為證法令說決定故。論云何故入三昧。顯示此法非思量境界故。二為受加。佛力加持此為器故。論云何故加。以得此三昧故。三成軌則。諸有說法要審而說方可信故。四表示法。以聞此定名解彼法故。此七定中初五具四。第七唯三。以行法依解不待加故。第八唯二。以佛無新證無受加故。第八雙行非雙行者有四句。或唯雙行。謂第八會在定起用無障礙故。或唯非雙行。謂除初二會所餘諸會以要出定方有說故。論云。何故出定以定無言說故非雙行或俱。謂初會定中說彼五海十智故是雙行。後出定已方乃說彼十世界海故亦非雙或俱非。謂第二會總無故。 đệ tứ hội công đức lâm Bồ Tát dĩ biểu thập hành Thắng đức kiến lập cố 。đệ ngũ hội Kim cương Tràng Bồ-tát biểu thập hồi hướng đại nguyện kiên cố độc tiêu xuất cố 。đệ lục hội Kim Cương tạng Bồ Tát dĩ biểu Thập Địa vô lậu hạnh/hành/hàng thâm 。phá chướng trí kiên hàm nhiếp cụ đức cố 。đệ thất hội Phổ Hiền Bồ Tát biểu hạnh/hành/hàng thâm quảng cai ư lục vị xưng Phổ Hiền cố 。đệ bát Như Lai nhập định dĩ biểu Pháp giới giải thoát tự tại vô ngại duy Phật cùng 。cố đệ lục nghiệp dụng sái biệt giả thông biện định dụng 。hữu kỳ tam chủng 。nhất phát tuệ nhị dẫn thông tam cụ nhị 。thử thất định trung hoặc duy phát tuệ 。vị trừ sơ hậu sở dư ngũ hội dĩ giai tùng định khởi trí thuyết cố 。hoặc duy dẫn thông 。vị đệ bát hội dĩ hiển Như Lai thân độ vô ngại Pháp giới môn cố 。hoặc cụ nhị chủng 。vị sơ hội Phổ Hiền định trung thuyết Pháp 。diệc thị thông cố 。đệ thất minh nhập định ý giả lược hữu tứ ý 。nhất vi chứng Pháp lệnh thuyết quyết định cố 。luận vân hà cố nhập tam muội 。hiển thị thử pháp phi tư lượng cảnh giới cố 。nhị vi thọ/thụ gia 。Phật lực gia trì thử vi khí cố 。luận vân hà cố gia 。dĩ đắc thử tam muội cố 。tam thành quỹ tắc 。chư hữu thuyết Pháp yếu thẩm nhi thuyết phương khả tín cố 。tứ biểu thị Pháp 。dĩ văn thử định danh giải bỉ Pháp cố 。thử thất định trung sơ ngũ cụ tứ 。đệ thất duy tam 。dĩ hạnh/hành/hàng Pháp y giải bất đãi gia cố 。đệ bát duy nhị 。dĩ Phật vô tân chứng thị cố gia cố 。đệ bát song hạnh/hành/hàng phi song hành giả hữu tứ cú 。hoặc duy song hạnh/hành/hàng 。vị đệ bát hội tại định khởi dụng vô chướng ngại cố 。hoặc duy phi song hạnh/hành/hàng 。vị trừ sơ nhị hội sở dư chư hội dĩ yếu xuất định phương hữu thuyết cố 。luận vân 。hà cố xuất định dĩ định vô ngôn thuyết cố phi song hạnh/hành/hàng hoặc câu 。vị sơ hội định trung thuyết bỉ ngũ hải thập trí cố thị song hạnh/hành/hàng 。hậu xuất định dĩ phương nãi thuyết bỉ thập thế giới hải cố diệc phi song hoặc câu phi 。vị đệ nhị hội tổng vô cố 。 第九光加不同者。先辨放光亦作五門。一有無。二出處。三光意。四光體。五光用。初中八會之內。唯第七會不顯放光。以所依行法不異前故。但純熟為異。二出處者初會二處。一從面門牙齒放光。表教道遐舒。二從眉間毫相放光。表證道圓潔。第二會從足下相輪放光。表信行最卑故居足下。又表眾行依信而進。如身依足而有所趣。第三第四二會之中。皆從足指放大光明過前位故。增至足指。指有二義。一能距地有立住義。二能申展有進趣義。前表第三十住之法。後表第四十行之法。是故二會同此放光。第五會從兩膝放光。表行位過前漸增至膝。大願迴向屈申進詣以膝表示。第六會眉間豪放光。表十地正證。第八會亦眉間放光者。亦表法界法門普該證入故。三光意者。此諸放光略有四意。一為現相表法。二驚起信心。三照觸救苦。四集眾遠召。四光體者亦有四種。一是事光如流星霞雲等。二是法光謂顯示法門故。三是理光謂非青黃赤白。不生滅故。四無礙光。前三無礙融現前故。五光業用者。八業二身如十地論說。第二明諸佛同加作四門。一有無。二加相。三加意。四能加之佛。初有無者於八會中第二及七八此三竝無加。第二位未成故不入定。故第七行法。依解不異前故。第八如來自入三昧不待加故。餘會非此。是故皆有二。加相者謂彼諸佛皆以三業同作加。故口加語業資其辨才。意加與智增其慧悟。身加與力令威過眾表同於如來三輪攝化。又口加與辨令能說。意加冥被以增威。身加摩頂而令覺。三加意者有六。一地論云。盧舍那佛本願力故加。二是彼菩薩善根願力故。三得彼三昧法如是故。四為說此法故加。謂十地等諸位法也。五者十方諸佛各以三業加彼菩薩令說此法。即表諸佛同所宣說。六令彼大眾知佛加說。於彼所說生淨信故。四能加之佛名數者。初會之中有十方世界海諸佛。第三會十方各過千佛世界塵數剎。外有千佛世界塵數諸佛。同名法慧。第四會十方各過萬佛世界塵數剎。外有萬佛世界塵數諸佛。同名功德林。第五會十方各過百萬佛剎塵數剎。外有百萬佛剎塵數諸佛。同名金剛幢。第六會十方各過十億佛土塵數剎。外有十億佛土塵數諸佛。同名金剛藏。解云欲表三賢十聖位相漸增故。令佛數從小至多。皆同所加菩薩名者。地論釋云。令彼菩薩聞諸如來同己。名己增踊悅故。又彼諸位各說如佛名之法故不異名加。 đệ cửu quang gia bất đồng giả 。tiên biện phóng quang diệc tác ngũ môn 。nhất hữu vô 。nhị xuất xứ/xử 。tam quang ý 。tứ quang thể 。ngũ quang dụng 。sơ trung bát hội chi nội 。duy đệ thất hội bất hiển phóng quang 。dĩ sở y hạnh/hành/hàng Pháp bất dị tiền cố 。đãn thuần thục vi dị 。nhị xuất xứ/xử giả sơ hội nhị xứ/xử 。nhất tùng diện môn nha xỉ phóng quang 。biểu giáo đạo hà thư 。nhị tùng my gian hào tướng phóng quang 。biểu chứng đạo viên khiết 。đệ nhị hội tùng túc hạ tướng luân phóng quang 。biểu tín hạnh/hành/hàng tối ti cố cư túc hạ 。hựu biểu chúng hạnh/hành/hàng y tín nhi tiến/tấn 。như thân y túc nhi hữu sở thú 。đệ tam đệ tứ nhị hội chi trung 。giai tùng túc chỉ phóng đại quang minh quá tiền vị cố 。tăng chí túc chỉ 。chỉ hữu nhị nghĩa 。nhất năng cự địa hữu lập trụ nghĩa 。nhị năng thân triển hữu tiến/tấn thú nghĩa 。tiền biểu đệ tam thập trụ/trú chi Pháp 。hậu biểu đệ tứ thập hạnh/hành/hàng chi Pháp 。thị cố nhị hội đồng thử phóng quang 。đệ ngũ hội tùng lượng (lưỡng) tất phóng quang 。biểu hạnh/hành/hàng vị quá tiền tiệm tăng chí tất 。đại nguyện hồi hướng khuất thân tiến/tấn nghệ dĩ tất biểu thị 。đệ lục hội my gian hào phóng quang 。biểu Thập Địa chánh chứng 。đệ bát hội diệc my gian phóng quang giả 。diệc biểu Pháp giới Pháp môn phổ cai chứng nhập cố 。tam quang ý giả 。thử chư phóng quang lược hữu tứ ý 。nhất vi hiện tướng biểu Pháp 。nhị kinh khởi tín tâm 。tam chiếu xúc cứu khổ 。tứ tập chúng viễn triệu 。tứ quang thể giả diệc hữu tứ chủng 。nhất thị sự quang như lưu tinh hà vân đẳng 。nhị thị pháp quang vị hiển thị Pháp môn cố 。tam thị lý quang vị phi thanh hoàng xích bạch 。bất sanh diệt cố 。tứ vô ngại quang 。tiền tam vô ngại dung hiện tiền cố 。ngũ quang nghiệp dụng giả 。bát nghiệp nhị thân như thập địa luận thuyết 。đệ nhị minh chư Phật đồng gia tác tứ môn 。nhất hữu vô 。nhị gia tướng 。tam gia ý 。tứ năng gia chi Phật 。sơ hữu vô giả ư bát hội trung đệ nhị cập thất bát thử tam tịnh vô gia 。đệ nhị vị vị thành cố bất nhập định 。cố đệ thất hạnh/hành/hàng Pháp 。y giải bất dị tiền cố 。đệ bát Như Lai tự nhập tam muội bất đãi gia cố 。dư hội phi thử 。thị cố giai hữu nhị 。gia tướng giả vị bỉ chư Phật giai dĩ tam nghiệp đồng tác gia 。cố khẩu gia ngữ nghiệp tư kỳ biện tài 。ý gia dữ trí tăng kỳ tuệ ngộ 。thân gia dữ lực lệnh uy quá/qua chúng biểu đồng ư Như Lai tam luân nhiếp hóa 。hựu khẩu gia dữ biện lệnh năng thuyết 。ý gia minh bị dĩ tăng uy 。thân gia ma đảnh nhi lệnh giác 。tam gia ý giả hữu lục 。nhất địa luận vân 。Lô xá na Phật bản nguyện lực cố gia 。nhị thị bỉ Bồ Tát thiện căn nguyện lực cố 。tam đắc bỉ tam muội Pháp như thị cố 。tứ vi thuyết thử pháp cố gia 。vị Thập Địa đẳng chư vị Pháp dã 。ngũ giả thập phương chư Phật các dĩ tam nghiệp gia bỉ Bồ Tát lệnh thuyết thử pháp 。tức biểu chư Phật đồng sở tuyên thuyết 。lục lệnh bỉ Đại chúng tri Phật gia thuyết 。ư bỉ sở thuyết sanh tịnh tín cố 。tứ năng gia chi Phật danh số giả 。sơ hội chi trung hữu thập phương thế giới hải chư Phật 。đệ tam hội thập phương các quá/qua thiên Phật thế giới trần số sát 。ngoại hữu thiên Phật thế giới trần số chư Phật 。đồng danh Pháp tuệ 。đệ tứ hội thập phương các quá/qua vạn Phật thế giới trần số sát 。ngoại hữu vạn Phật thế giới trần số chư Phật 。đồng danh công đức lâm 。đệ ngũ hội thập phương các quá/qua bách vạn Phật sát trần số sát 。ngoại hữu bách vạn Phật sát trần số chư Phật 。đồng danh Kim cương tràng 。đệ lục hội thập phương các quá/qua thập ức Phật thổ trần số sát 。ngoại hữu thập ức Phật thổ trần số chư Phật 。đồng danh Kim Cương tạng 。giải vân dục biểu tam hiền thập thánh vị tướng tiệm tăng cố 。lệnh Phật số tùng tiểu chí đa 。giai đồng sở gia Bồ Tát danh giả 。địa luận thích vân 。lệnh bỉ Bồ Tát văn chư Như Lai đồng kỷ 。danh kỷ tăng dũng/dõng duyệt cố 。hựu bỉ chư vị các thuyết như Phật danh chi Pháp cố bất dị danh gia 。 第十所說法者略作四門。一約品。二約會。三約文。四約義。 đệ thập sở thuyết pháp giả lược tác tứ môn 。nhất ước phẩm 。nhị ước hội 。tam ước văn 。tứ ước nghĩa 。 初約品者。第一會中有二品。一世間淨眼品。二盧舍那佛品。 sơ ước phẩm giả 。đệ nhất hội trung hữu nhị phẩm 。nhất thế gian Tịnh nhãn phẩm 。nhị Lô xá na Phật phẩm 。 第二會有六品。一如來名號品。二四諦品。三光明覺品。四菩薩明難品。五淨行品。六賢首菩薩品。 đệ nhị hội hữu lục phẩm 。nhất Như Lai danh hiệu phẩm 。nhị Tứ đế phẩm 。tam quang minh giác phẩm 。tứ Bồ-tát minh nạn/nan phẩm 。ngũ tịnh hạnh phẩm 。lục Hiền Thủ Bồ Tát phẩm 。 第三會有六品。一佛昇須彌頂品。二菩薩雲集說偈品。三菩薩十住品。四梵行品。五初發心菩薩功德品。六明法品。 đệ tam hội hữu lục phẩm 。nhất Phật thăng tu di đính phẩm 。nhị Bồ Tát vân tập thuyết kệ phẩm 。tam Bồ-tát thập trụ phẩm 。tứ phạm hạnh/hành/hàng phẩm 。ngũ sơ phát tâm Bồ-tát công đức phẩm 。lục minh pháp phẩm 。 第四會有四品。一佛昇夜摩天宮品。二菩薩雲集讚佛品。三功德花聚菩薩十行品。四菩薩十無盡品。 đệ tứ hội hữu tứ phẩm 。nhất Phật thăng dạ ma thiên cung phẩm 。nhị Bồ Tát vân tập tán Phật phẩm 。tam công đức hoa tụ Bồ Tát thập hành phẩm 。tứ Bồ-tát thập vô tận phẩm 。 第五會有三品。一佛昇兜率天宮品。二菩薩說偈品。三金剛幢菩薩迴向品。 đệ ngũ hội hữu tam phẩm 。nhất Phật thăng Đâu suất thiên cung phẩm 。nhị Bồ-tát thuyết kệ phẩm 。tam kim cương Tràng Bồ-tát hồi hướng phẩm 。 第六會有十一品。一十地品。二十明品。三十忍品。四阿僧祇品。五壽命品。六菩薩住處品。七佛不思議法品。八如來相海品。九佛小相光明品。十普賢菩薩行品。十一寶王如來性起品。 đệ lục hội hữu thập nhất phẩm 。nhất Thập Địa Phẩm 。nhị thập minh phẩm 。tam thập nhẫn phẩm 。tứ a-tăng-kì phẩm 。ngũ thọ mạng phẩm 。lục Bồ-tát trụ xứ/xử phẩm 。thất Phật bất tư nghị Pháp phẩm 。bát Như Lai tướng hải phẩm 。cửu Phật tiểu tướng quang minh phẩm 。thập Phổ Hiền Bồ Tát hạnh/hành/hàng phẩm 。thập nhất bảo vương Như Lai tánh khởi phẩm 。 第七會有一品。謂離世間品。 đệ thất hội hữu nhất phẩm 。vị ly thế gian phẩm 。 第八會有一品。謂入法界品。頌曰。 đệ bát hội hữu nhất phẩm 。vị nhập pháp giới phẩm 。tụng viết 。 二六六四三 nhị lục lục tứ tam 十一各一一 thập nhất các nhất nhất 是故於八會 thị cố ư bát hội 品有三十四 phẩm hữu tam thập tứ 第二約會者有二。初攝因從果會別有八。二分因果有六十二會。 đệ nhị ước hội giả hữu nhị 。sơ nhiếp nhân tùng quả hội biệt hữu bát 。nhị phần nhân quả hữu lục thập nhị hội 。 初第一會中普賢定內觀五海說十智。言五海者初一切世界海。二一切眾生海。三法界業海。四欲樂諸根海。五三世諸佛海。言十智者一一切世界海成敗智。二眾生界赴智。三法界智。四如來自在智。五轉法輪智。六力無畏不共法智。七光明讚嘆音聲智。八三種教化眾生智。九無量三昧法門不壞智。十如來種種自在智。 sơ đệ nhất hội trung Phổ Hiền định nội quán ngũ hải thuyết thập trí 。ngôn ngũ hải giả sơ nhất thiết thế giới hải 。nhị nhất thiết chúng sanh hải 。tam Pháp giới nghiệp hải 。tứ dục lạc/nhạc chư căn hải 。ngũ tam thế chư Phật hải 。ngôn thập trí giả nhất nhất thiết thế giới hải thành bại trí 。nhị chúng sanh giới phó trí 。tam Pháp giới trí 。tứ Như Lai tự tại trí 。ngũ chuyển pháp luân trí 。lục lực vô úy bất cộng pháp trí 。thất quang minh tán thán âm thanh trí 。bát tam chủng giáo hóa chúng sanh trí 。cửu vô lượng tam muội Pháp môn bất hoại trí 。thập Như Lai chủng chủng tự tại trí 。 第二會中初品說佛身名普遍。次品說佛諦語遐周。次品明佛身意舒光廣擬開覺。上三顯佛果三輪差別攝用。次品說信位正解十種甚深。次品說信位淨行百四十願。末後一品說信位德成廣攝諸位　乃至成佛。 đệ nhị hội trung sơ phẩm thuyết Phật thân danh phổ biến 。thứ phẩm thuyết Phật đế ngữ hà châu 。thứ phẩm minh Phật thân ý thư quang quảng nghĩ khai giác 。thượng tam hiển Phật quả tam luân sái biệt nhiếp dụng 。thứ phẩm thuyết tín vị chánh giải thập chủng thậm thâm 。thứ phẩm thuyết tín vị tịnh hạnh bách tứ thập nguyện 。mạt hậu nhất phẩm thuyết tín vị đức thành quảng nhiếp chư vị 　nãi chí thành Phật 。 第三會中所說十住者。一發心住。二持地住。三修行住。四生貴住。五方便具足住。六正心住。七不退住。八童真住。九法王子住。十灌頂住。 đệ tam hội trung sở thuyết thập trụ giả 。nhất phát tâm trụ 。nhị trì địa trụ/trú 。tam tu hành trụ/trú 。tứ sanh quý trụ 。ngũ phương tiện cụ túc trụ/trú 。lục chánh tâm trụ 。thất bất thoái trụ 。bát đồng chân trụ/trú 。cửu Pháp Vương tử trụ 。thập quán đảnh trụ 。 第四會中說十行法。一歡喜行。二饒益行。三無恚恨行。四無盡行。五離癡亂行。六善現行。七無著行。八尊重行。九善法行。十真實行。 đệ tứ hội trung thuyết thập hành Pháp 。nhất hoan hỉ hạnh/hành/hàng 。nhị nhiêu ích hạnh/hành/hàng 。tam vô nhuế/khuể hận hạnh/hành/hàng 。tứ vô tận hạnh/hành/hàng 。ngũ ly si loạn hạnh/hành/hàng 。lục thiện hiện hành 。thất Vô Trước hạnh/hành/hàng 。bát tôn trọng hạnh/hành/hàng 。cửu thiện Pháp hành 。thập chân thật hạnh/hành/hàng 。 第五會中說十迴向法者。一救護眾生離眾生相迴向。二不壞迴向。三等一切佛迴向。四至一切處迴向。五無盡功德藏迴向。六隨順平等善根迴向。七隨順平等觀迴向。八如相迴向。九無縛無著解脫迴向。十法界無量迴向。 đệ ngũ hội trung thuyết thập hồi hướng Pháp giả 。nhất cứu hộ chúng sanh ly chúng sanh tướng hồi hướng 。nhị bất hoại hồi hướng 。tam đẳng nhất thiết Phật hồi hướng 。tứ chí nhất thiết xứ hồi hướng 。ngũ vô tận công đức tạng hồi hướng 。lục tùy thuận bình đẳng thiện căn hồi hướng 。thất tùy thuận bình đẳng quán hồi hướng 。bát như tướng hồi hướng 。cửu vô phược Vô Trước giải thoát hồi hướng 。thập pháp giới vô lượng hồi hướng 。 第六會中說十地法。一歡喜地。二離垢地。三明地。四炎地。五難勝地。六現前地。七遠行地。八不動地。九善惠地。十法雲地。 đệ lục hội trung thuyết Thập Địa Pháp 。nhất hoan hỉ địa 。nhị ly cấu địa 。tam minh địa 。tứ viêm địa 。ngũ nạn/nan thắng địa 。lục hiện tiền địa 。thất viễn hành địa 。bát bất động địa 。cửu thiện huệ địa 。thập Pháp vân địa 。 第七會中普慧菩薩起二百句問。普賢菩薩句別答十故成二千法門。 đệ thất hội trung phổ tuệ Bồ Tát khởi nhị bách cú vấn 。Phổ Hiền Bồ Tát cú biệt đáp thập cố thành nhị thiên Pháp môn 。 第八會中大眾起於六十句問。如來現於法界身雲。令諸菩薩皆入法界。舍利弗等五百聲聞雖在會中如盲如聾無所聞見。後顯善財隨位修行證入法界。上來攝助歸正。故以八會統收皆盡。 đệ bát hội trung Đại chúng khởi ư lục thập cú vấn 。Như Lai hiện ư pháp giới thân vân 。lệnh chư Bồ-tát giai nhập Pháp giới 。Xá-lợi-phất đẳng ngũ bách Thanh văn tuy tại hội trung như manh như lung vô sở văn kiến 。hậu hiển Thiện Tài tùy vị tu hành chứng nhập Pháp giới 。thượng lai nhiếp trợ quy chánh 。cố dĩ bát hội thống thu giai tận 。 第二分助異正散說。諸佛及諸菩薩赴機。顯法會別通有六十二者。初之八會如前所顯。次約菩薩赴機攝化有五十四會。總相科勒以為五分。初有四十一位名寄位修行相。於中初覺城東文殊一會。令善財入法界信位。次於可樂國和合山功德雲比丘令善財得普門光明三昧觀察正念諸佛法門。乃至第十師子奮迅城中彌多羅女令善財得般若波羅蜜普莊嚴法門。已上十位令善財各得一種法門滿足十住之位。次從救度國善現比丘令善財得隨順菩薩燈明法門。乃至第十知足城中出家外道名隨順一切眾生。令善財得至一切處法門。已上十位各令善財得一法門滿足十行之位。次甘露味國青蓮華長者令善財得入香法門。乃至第十摩竭提國道場地神名曰安住。令善財得菩薩不可壞藏法門。已上十住各令善財得一法門滿足菩薩十迴向位。次從迦毘羅城婆娑陀夜天令善財得光明普照諸法壞散眾生愚癡法門。乃至第十迦毘羅城釋迦女名瞿夷。令善財得分別觀察一切菩薩三昧海法門。已上十位各令善財得一法門滿足菩薩十地之位。上來四十一總明寄位修行相竟。 đệ nhị phần trợ dị chánh tán thuyết 。chư Phật cập chư Bồ-tát phó ky 。hiển pháp hội biệt thông hữu lục thập nhị giả 。sơ chi bát hội như tiền sở hiển 。thứ ước Bồ Tát phó ky nhiếp hóa hữu ngũ thập tứ hội 。tổng tướng khoa lặc dĩ vi ngũ phần 。sơ hữu tứ thập nhất vị danh kí vị tu hành tướng 。ư trung sơ giác thành Đông Văn Thù nhất hội 。lệnh Thiện Tài nhập Pháp giới tín vị 。thứ ư khả lạc/nhạc quốc hòa hợp sơn công đức vân Tỳ-kheo lệnh Thiện Tài đắc Phổ môn quang minh tam muội quan sát chánh niệm chư Phật Pháp môn 。nãi chí đệ thập sư tử phấn tấn thành trung di Ta-la nữ lệnh Thiện Tài đắc Bát-nhã Ba-la-mật phổ trang nghiêm Pháp môn 。dĩ thượng thập vị lệnh Thiện Tài các đắc nhất chủng Pháp môn mãn túc thập trụ chi vị 。thứ tùng cứu độ quốc thiện hiện Tỳ-kheo lệnh Thiện Tài đắc tùy thuận Bồ Tát đăng minh Pháp môn 。nãi chí đệ thập tri túc thành trung xuất gia ngoại đạo danh tùy thuận nhất thiết chúng sanh 。lệnh Thiện Tài đắc chí nhất thiết xứ Pháp môn 。dĩ thượng thập vị các lệnh Thiện Tài đắc nhất Pháp môn mãn túc thập hành chi vị 。thứ cam lộ vị quốc thanh liên hoa Trưởng-giả lệnh Thiện Tài đắc nhập hương Pháp môn 。nãi chí đệ thập Ma kiệt đề quốc đạo tràng địa thần danh viết an trụ 。lệnh Thiện Tài đắc Bồ Tát bất khả hoại tạng Pháp môn 。dĩ thượng thập trụ các lệnh Thiện Tài đắc nhất Pháp môn mãn túc Bồ Tát thập hồi hướng vị 。thứ tùng Ca-tỳ la thành Bà sa đà dạ Thiên lệnh Thiện Tài đắc quang minh phổ chiếu chư Pháp hoại tán chúng sanh ngu si Pháp môn 。nãi chí đệ thập Ca-tỳ la thành Thích Ca nữ danh Cồ di 。lệnh Thiện Tài đắc phân biệt quan sát nhất thiết Bồ Tát tam muội hải Pháp môn 。dĩ thượng thập vị các lệnh Thiện Tài đắc nhất Pháp môn mãn túc Bồ-tát thập địa chi vị 。thượng lai tứ thập nhất tổng minh kí vị tu hành tướng cánh 。 自下初從摩耶夫人令善財得大願智幻法門。乃至第十德生童子有德童女令善財得菩薩幻住法門。已上十位各令善財得一法門滿足菩薩第二會緣入。實法門。 tự hạ sơ tùng Ma Da Phu nhân lệnh Thiện Tài đắc Đại nguyện trí huyễn Pháp môn 。nãi chí đệ thập đức sanh Đồng tử hữu đức đồng nữ lệnh Thiện Tài đắc Bồ Tát huyễn trụ pháp môn 。dĩ thượng thập vị các lệnh Thiện Tài đắc nhất Pháp môn mãn túc Bồ Tát đệ nhị hội duyên nhập 。thật Pháp môn 。 自下海澗國大莊嚴林中嚴淨藏樓觀內。彌勒菩薩令善財得三世智正念思惟莊嚴法門。已上一位令善財入第三攝德成因相法。 tự hạ hải giản quốc đại trang nghiêm lâm trung nghiêm tịnh tạng lâu quán nội 。Di Lặc Bồ-tát lệnh Thiện Tài đắc tam thế trí chánh niệm tư tánh trang nghiêm Pháp môn 。dĩ thượng nhất vị lệnh Thiện Tài nhập đệ tam nhiếp đức thành nhân tướng Pháp 。 自下普門城邊文殊師利遙申右手摩善財頂。得見三千大千世界塵數知識。不違其教。乃立善財於自所住處普賢道場法門。此一位令入智照無二相法。 tự hạ Phổ môn thành biên Văn-thù-sư-lợi dao thân hữu thủ ma Thiện Tài đảnh/đính 。đắc kiến tam thiên đại thiên thế giới trần số tri thức 。bất vi kỳ giáo 。nãi lập Thiện Tài ư tự sở trụ xứ Phổ Hiền đạo tràng Pháp môn 。thử nhất vị lệnh nhập trí chiếu vô nhị tướng Pháp 。 自下於如來前金剛藏道場上。普賢菩薩令善財得十不可壞智慧法門。此一位令入顯因廣大相法。又此上所求諸善知識種類有五。一約位有五十四如前辨。二約主伴有一百一十也。三約同教見大千世界塵數知識。四約別教見十佛世界塵數知識。五約稱法約通十方無盡世界。則見虛空法界等不可說不可說諸善知識。 tự hạ ư Như Lai tiền Kim Cương tạng đạo tràng thượng 。Phổ Hiền Bồ Tát lệnh Thiện Tài đắc thập bất khả hoại trí tuệ Pháp môn 。thử nhất vị lệnh nhập hiển nhân quảng đại tướng Pháp 。hựu thử thượng sở cầu chư thiện tri thức chủng loại hữu ngũ 。nhất ước vị hữu ngũ thập tứ như tiền biện 。nhị ước chủ bạn hữu nhất bách nhất thập dã 。tam ước đồng giáo kiến Đại Thiên thế giới trần số tri thức 。tứ ước biệt giáo kiến thập Phật thế giới trần số tri thức 。ngũ ước xưng pháp ước thông thập phương vô tận thế giới 。tức kiến hư không Pháp giới đẳng bất khả thuyết bất khả thuyết chư thiện tri thức 。 第三顯文分齊者有六重。一約三分。初品是序分。二盧舍那品下是正宗。經來不盡故無流通。又釋此經總無流通。以前七會各無流通故。大般若經十六會末各別流通。此不同彼。故知此經總無流通。表顯法門無終盡故。二依正法師等作四分。初品是序分。二盧舍那品下至光明覺。四品經文名舉果勸樂分。三從明難品下至性起。二十七品經文明修因契果分。四七八二會明依人入證分。三正說有五分。初一品教起因緣分。二盧舍那品中一周問答是舉果勸樂生信分。三從第二會盡第六會有三十品。亦一周問答是修因契果生解分。四第七會中一周問答是託法進修成行分。五第八會中一周問答是依人入證成德分。以此經中唯有如此四翻問答。是故兼序。但得科為五分不得異說。又四問答中。初生信。二起解。三成行。四證真故義圓足不增減也。四或為五周因果。第一會中果廣而因略。是所信因果。第二會至小相品是修生因果。普賢性起是修顯因果。第七會中成行因果。第八會中入證因果。五或八會各一法。初一所信之境。二依境起信。三依信生解。四依解起行。五隨行起願。六行願證實。七練行純熟。八該攝法界。亦是義理圓滿故無增減也。六或分為十。謂前五周因果之內初後二位先果後因。餘三皆先因後果。各分因果二位故為十也。 đệ tam hiển văn phần tề giả hữu lục trọng 。nhất ước tam phần 。sơ phẩm thị tự phần 。nhị Lô-xá-na phẩm hạ thị chánh tông 。Kinh lai bất tận cố vô lưu thông 。hựu thích thử Kinh tổng vô lưu thông 。dĩ tiền thất hội các vô lưu thông cố 。đại Bát-nhã Kinh thập lục hội mạt các biệt lưu thông 。thử bất đồng bỉ 。cố tri thử Kinh tổng vô lưu thông 。biểu hiển Pháp môn vô chung tận cố 。nhị y chánh Pháp sư đẳng tác tứ phân 。sơ phẩm thị tự phần 。nhị Lô-xá-na phẩm hạ chí quang minh giác 。tứ phẩm Kinh văn danh cử quả khuyến lạc/nhạc phần 。tam tòng minh nạn/nan phẩm hạ chí tánh khởi 。nhị thập thất phẩm Kinh văn minh tu nhân khế quả phần 。tứ thất bát nhị hội minh y nhân nhập chứng phần 。tam chánh thuyết hữu ngũ phần 。sơ nhất phẩm giáo khởi nhân duyên phần 。nhị Lô-xá-na phẩm trung nhất châu vấn đáp thị cử quả khuyến lạc/nhạc sanh tín phần 。tam tòng đệ nhị hội tận đệ lục hội hữu tam thập phẩm 。diệc nhất châu vấn đáp thị tu nhân khế quả sanh giải phần 。tứ đệ thất hội trung nhất châu vấn đáp thị thác Pháp tiến/tấn tu thành hạnh/hành/hàng phần 。ngũ đệ bát hội trung nhất châu vấn đáp thị y nhân nhập chứng thành đức phần 。dĩ thử Kinh trung duy hữu như thử tứ phiên vấn đáp 。thị cố kiêm tự 。đãn đắc khoa vi ngũ phần bất đắc dị thuyết 。hựu tứ vấn đáp trung 。sơ sanh tín 。nhị khởi giải 。tam thành hạnh/hành/hàng 。tứ chứng chân cố nghĩa viên túc bất tăng giảm dã 。tứ hoặc vi ngũ chu nhân quả 。đệ nhất hội trung quả quảng nhi nhân lược 。thị sở tín nhân quả 。đệ nhị hội chí tiểu tướng phẩm thị tu sanh nhân quả 。Phổ Hiền tánh khởi thị tu hiển nhân quả 。đệ thất hội trung thành hạnh/hành/hàng nhân quả 。đệ bát hội trung nhập chứng nhân quả 。ngũ hoặc bát hội các nhất pháp 。sơ nhất sở tín chi cảnh 。nhị y cảnh khởi tín 。tam y tín sanh giải 。tứ y giải khởi hạnh/hành/hàng 。ngũ tùy hạnh/hành/hàng khởi nguyện 。lục hạnh nguyện chứng thật 。thất luyện hạnh/hành/hàng thuần thục 。bát cai nhiếp Pháp giới 。diệc thị nghĩa lý viên mãn cố vô tăng giảm dã 。lục hoặc phần vi thập 。vị tiền ngũ chu nhân quả chi nội sơ hậu nhị vị tiên quả hậu nhân 。dư tam giai tiên nhân hậu quả 。các phần nhân quả nhị vị cố vi thập dã 。 第四約義顯者。總標此經大意義理略作十門。一同時具足相應門。二因陀羅網法界門。三祕密隱顯俱成門。四微細相容安立門。五諸藏純雜具德門。六十世隔法異成門。七一多相容不同門。八諸法相即自在門。九唯心迴轉善成門。十託事顯法生解門。此上十門中各有十義。一人法。二教義。三因果。四理事。五解行。六分齊境位。七師弟法智。八主伴依正。九逆順體用。十隨生根欲示現。此等十義皆同時相應成一緣起。隨別義門入前十門。皆準思之。又更重釋前十門。初是諸緣契合義。是總也。約緣起全有力全無力義故有相容門也。約緣起空有義故有相即門也。緣起力用重重攝故有帝網門也。緣起有無各不竝。故有隱顯門也。約緣起同體門攝法故有微細門也。約所起法分前後際故有十世門也。約緣起諸門所收諸法各有純雜故有純雜門也。約緣起自性故有唯心門也。約緣起相用理觀如事故有說託事顯法門也。此十義通一部經思之。 đệ tứ ước nghĩa hiển giả 。tổng tiêu thử Kinh đại ý nghĩa lý lược tác thập môn 。nhất đồng thời cụ túc tướng ưng môn 。nhị nhân đà la võng Pháp giới môn 。tam bí mật ẩn hiển câu thành môn 。tứ vi tế tướng dung an lập môn 。ngũ chư tạng thuần tạp cụ đức môn 。lục thập thế cách Pháp dị thành môn 。thất nhất đa tướng dung bất đồng môn 。bát chư Pháp tướng tức tự tại môn 。cửu duy tâm hồi chuyển thiện thành môn 。thập thác sự hiển Pháp sanh giải môn 。thử thượng thập môn trung các hữu thập nghĩa 。nhất nhân pháp 。nhị giáo nghĩa 。tam nhân quả 。tứ lý sự 。ngũ giải hạnh/hành/hàng 。lục phần tề cảnh vị 。thất sư đệ Pháp trí 。bát chủ bạn y chánh 。cửu nghịch thuận thể dụng 。thập tùy sanh căn dục thị hiện 。thử đẳng thập nghĩa giai đồng thời tướng ứng thành nhất duyên khởi 。tùy biệt nghĩa môn nhập tiền thập môn 。giai chuẩn tư chi 。hựu cánh trọng thích tiền thập môn 。sơ thị chư duyên khế hợp nghĩa 。thị tổng dã 。ước duyên khởi toàn hữu lực toàn vô lực nghĩa cố hữu tướng dung môn dã 。ước duyên khởi không hữu nghĩa cố hữu tướng tức môn dã 。duyên khởi lực dụng trọng trọng nhiếp cố hữu đế võng môn dã 。duyên khởi hữu vô các bất tịnh 。cố hữu ẩn hiển môn dã 。ước duyên khởi đồng thể môn nhiếp Pháp cố hữu vi tế môn dã 。ước sở khởi Pháp phần tiền hậu tế cố hữu thập thế môn dã 。ước duyên khởi chư môn sở thu chư Pháp các hữu thuần tạp cố hữu thuần tạp môn dã 。ước duyên khởi tự tánh cố hữu duy tâm môn dã 。ước duyên khởi tướng dụng lý quán như sự cố hữu thuyết thác sự hiển Pháp môn dã 。thử thập nghĩa thông nhất bộ Kinh tư chi 。 花嚴八會剛目一卷 hoa nghiêm bát hội cương mục nhất quyển 天治二年十月二十三日於池上房之僧寬有之本也。 Thiên trì nhị niên thập nguyệt nhị thập tam nhật ư trì thượng phòng chi tăng khoan hữu chi bổn dã 。 未來領知人人可令後世訪給也。 vị lai lĩnh tri nhân nhân khả lệnh hậu thế phóng cấp dã 。 * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 15:40:13 2018 ============================================================