TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 10:14:33 2018 ============================================================ No. 1542 (No. 1541) No. 1542 (No. 1541) 阿毘達磨品類足論卷第一 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ nhất 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯五事品第一 biện ngũ sự phẩm đệ nhất 有五法：一、色；二、心；三、心所法；四、心不相應行；五、無為。色云何？謂諸所有色，一切四大種及四大種所造色。四大種者，謂地界、水界、火界、風界。所造色者，謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、色、聲、香、味、所觸一分及無表色。心云何？謂心意識。此復云何？謂六識身，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。心所法云何？謂若法心相應。此復云何？謂受、想、思、觸、作意、欲、勝解、念、定、慧、信、勤、尋、伺、放逸、不放逸、善根、不善根、無記根，一切結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，諸所有智，諸所有見，諸所有現觀。復有所餘如是類法與心相應，總名心所法。心不相應行云何？謂若法心不相應。此復云何？謂得、無想定、滅定、無想事、命根、眾同分、依得、事得、處得、生、老、住、無常性、名身、句身、文身，復有所餘如是類法與心不相應，總名心不相應行。無為云何？謂三無為：一、虛空；二、非擇滅；三、擇滅。 hữu ngũ pháp ：nhất 、sắc ；nhị 、tâm ；tam 、tâm sở pháp ；tứ 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ；ngũ 、vô vi 。sắc vân hà ？vị chư sở hữu sắc ，nhất thiết tứ đại chủng cập tứ đại chủng sở tạo sắc 。tứ đại chủng giả ，vị địa giới 、thủy giới 、hỏa giới 、phong giới 。sở tạo sắc giả ，vị nhãn căn 、nhĩ căn 、Tỳ căn 、thiệt căn 、thân căn 、sắc 、thanh 、hương 、vị 、sở xúc nhất phân cập vô biểu sắc 。tâm vân hà ？vị tâm ý thức 。thử phục vân hà ？vị lục thức thân ，tức nhãn thức 、nhĩ thức 、tị thức 、thiệt thức 、thân thức 、ý thức 。tâm sở pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp tâm tướng ứng 。thử phục vân hà ？vị thọ/thụ 、tưởng 、tư 、xúc 、tác ý 、dục 、thắng giải 、niệm 、định 、tuệ 、tín 、cần 、tầm 、tý 、phóng dật 、bất phóng dật 、thiện căn 、bất thiện căn 、vô kí căn ，nhất thiết kết/kiết 、phược 、tùy miên 、tùy phiền não 、triền ，chư sở hữu trí ，chư sở hữu kiến ，chư sở hữu hiện quán 。phục hưũ sở dư như thị loại Pháp dữ tâm tướng ứng ，tổng danh tâm sở pháp 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng vân hà ？vị nhược/nhã Pháp tâm bất tướng ứng 。thử phục vân hà ？vị đắc 、vô tưởng định 、diệt định 、vô tưởng sự 、mạng căn 、chúng đồng phần 、y đắc 、sự đắc 、xứ/xử đắc 、sanh 、lão 、trụ/trú 、vô thường tánh 、danh thân 、cú thân 、văn thân ，phục hưũ sở dư như thị loại Pháp dữ tâm bất tướng ứng ，tổng danh tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vô vi vân hà ？vị tam vô vi ：nhất 、hư không ；nhị 、Phi trạch diệt ；tam 、trạch diệt 。 地界云何？謂堅性。水界云何？謂濕性。火界云何？謂煖性。風界云何？謂輕等動性。眼根云何？謂眼識所依淨色。耳根云何？謂耳識所依淨色。鼻根云何？謂鼻識所依淨色。舌根云何？謂舌識所依淨色。身根云何？謂身識所依淨色。色云何？謂諸所有色，若好顯色、若惡顯色、若二中間，似顯處色。如是諸色二識所識，謂眼識及意識。此中一類眼識先識，眼識受已意識隨識。聲云何？此有二，謂有執受大種為因聲，及無執受大種為因聲。如是諸聲二識所識，謂耳識及意識。此中一類耳識先識，耳識受已意識隨識。香云何？謂諸所有香，若好香、若惡香、若平等香，鼻所嗅。如是諸香二識所識，謂鼻識及意識。此中一類鼻識先識，鼻識受已意識隨識。味云何？謂諸所有味，若可意、若不可意、若順捨處，舌所嘗。如是諸味二識所識，謂舌識及意識。此中一類舌識先識，舌識受已意識隨識。所觸一分云何？謂滑性、澁性、輕性、重性、冷飢渴性，身所觸。如是諸觸及四大種，二識所識，謂身識及意識。此中一類身識先識，身識受已意識隨識。無表色云何？謂法處所攝色。此及五色根，於一切時一識所識，謂意識。 địa giới vân hà ？vị kiên tánh 。thủy giới vân hà ？vị thấp tánh 。hỏa giới vân hà ？vị noãn tánh 。phong giới vân hà ？vị khinh đẳng động tánh 。nhãn căn vân hà ？vị nhãn thức sở y tịnh sắc 。nhĩ căn vân hà ？vị nhĩ thức sở y tịnh sắc 。Tỳ căn vân hà ？vị tị thức sở y tịnh sắc 。thiệt căn vân hà ？vị thiệt thức sở y tịnh sắc 。thân căn vân hà ？vị thân thức sở y tịnh sắc 。sắc vân hà ？vị chư sở hữu sắc ，nhược/nhã hảo hiển sắc 、nhược/nhã ác hiển sắc 、nhược/nhã nhị trung gian ，tự hiển xứ/xử sắc 。như thị chư sắc nhị thức sở thức ，vị nhãn thức cập ý thức 。thử trung nhất loại nhãn thức tiên thức ，nhãn thức thọ/thụ dĩ ý thức tùy thức 。thanh vân hà ？thử hữu nhị ，vị hữu chấp thọ đại chủng vi nhân thanh ，cập vô chấp thọ đại chủng vi nhân thanh 。như thị chư thanh nhị thức sở thức ，vị nhĩ thức cập ý thức 。thử trung nhất loại nhĩ thức tiên thức ，nhĩ thức thọ/thụ dĩ ý thức tùy thức 。hương vân hà ？vị chư sở hữu hương ，nhược/nhã hảo hương 、nhược/nhã ác hương 、nhược/nhã bình đẳng hương ，Tỳ sở khứu 。như thị chư hương nhị thức sở thức ，vị tị thức cập ý thức 。thử trung nhất loại tị thức tiên thức ，tị thức thọ/thụ dĩ ý thức tùy thức 。vị vân hà ？vị chư sở hữu vị ，nhược/nhã khả ý 、nhược/nhã bất khả ý 、nhược/nhã thuận xả xứ/xử ，thiệt sở thường 。như thị chư vị nhị thức sở thức ，vị thiệt thức cập ý thức 。thử trung nhất loại thiệt thức tiên thức ，thiệt thức thọ/thụ dĩ ý thức tùy thức 。sở xúc nhất phân vân hà ？vị hoạt tánh 、sáp tánh 、khinh tánh 、trọng tánh 、lãnh cơ khát tánh ，thân sở xúc 。như thị chư xúc cập tứ đại chủng ，nhị thức sở thức ，vị thân thức cập ý thức 。thử trung nhất loại thân thức tiên thức ，thân thức thọ/thụ dĩ ý thức tùy thức 。vô biểu sắc vân hà ？vị pháp xứ sở nhiếp sắc 。thử cập ngũ sắc căn ，ư nhất thiết thời nhất thức sở thức ，vị ý thức 。 眼識云何？謂依眼根各了別色。耳識云何？謂依耳根各了別聲。鼻識云何？謂依鼻根各了別香。舌識云何？謂依舌根各了別味。身識云何？謂依身根各了別所觸。意識云何？謂依意根了別諸法。 nhãn thức vân hà ？vị y nhãn căn các liễu biệt sắc 。nhĩ thức vân hà ？vị y nhĩ căn các liễu biệt thanh 。tị thức vân hà ？vị y Tỳ căn các liễu biệt hương 。thiệt thức vân hà ？vị y thiệt căn các liễu biệt vị 。thân thức vân hà ？vị y thân căn các liễu biệt sở xúc 。ý thức vân hà ？vị y ý căn liễu biệt chư Pháp 。 受云何？謂領納性。此有三種，謂樂受、苦受、不苦不樂受。想云何？謂取像性。此有三種，謂小想、大想、無量想。思云何？謂心造作性，即是意業。此有三種，謂善思、不善思、無記思。觸云何？謂三和合性。此有三種，謂順樂受觸、順苦受觸、順不苦不樂受觸。作意云何？謂心警覺性。此有三種，謂學作意、無學作意、非學非無學作意。欲云何？謂樂作性。勝解云何？謂心正勝解、已勝解、當勝解性。念云何？謂心明記性。定云何？謂心一境性。慧云何？謂心擇法性。信云何？謂心澄淨性。勤云何？謂心勇悍性。尋云何？謂心麁動性。伺云何？謂心細動性。放逸云何？謂不修善法性。不放逸云何？謂修善法性。善根云何？謂三善根，即無貪善根、無瞋善根、無癡善根。不善根云何？謂三不善根，即貪不善根、瞋不善根、癡不善根。無記根云何？謂四無記根，即無記愛、無記見、無記慢、無記無明。 thọ/thụ vân hà ？vị lĩnh nạp tánh 。thử hữu tam chủng ，vị lạc thọ 、khổ thọ 、bất khổ bất lạc thọ 。tưởng vân hà ？vị thủ tượng tánh 。thử hữu tam chủng ，vị tiểu tưởng 、Đại tưởng 、vô lượng tưởng 。tư vân hà ？vị tâm tạo tác tánh ，tức thị ý nghiệp 。thử hữu tam chủng ，vị thiện tư 、bất thiện tư 、vô kí tư 。xúc vân hà ？vị tam hòa hợp tánh 。thử hữu tam chủng ，vị thuận lạc thọ xúc 、thuận khổ thọ xúc 、thuận bất khổ bất lạc thọ xúc 。tác ý vân hà ？vị tâm cảnh giác tánh 。thử hữu tam chủng ，vị học tác ý 、vô học tác ý 、phi học phi vô học tác ý 。dục vân hà ？vị lạc/nhạc tác tánh 。thắng giải vân hà ？vị tâm chánh thắng giải 、dĩ thắng giải 、đương thắng giải tánh 。niệm vân hà ？vị tâm minh kí tánh 。định vân hà ？vị tâm nhất cảnh tánh 。tuệ vân hà ？vị tâm trạch pháp tánh 。tín vân hà ？vị tâm trừng tịnh tánh 。cần vân hà ？vị tâm dũng hãn tánh 。tầm vân hà ？vị tâm thô động tánh 。tý vân hà ？vị tâm tế động tánh 。phóng dật vân hà ？vị bất tu thiện pháp tánh 。bất phóng dật vân hà ？vị tu thiện pháp tánh 。thiện căn vân hà ？vị tam thiện căn ，tức vô tham thiện căn 、vô sân thiện căn 、vô si thiện căn 。bất thiện căn vân hà ？vị tam bất thiện căn ，tức tham bất thiện căn 、sân bất thiện căn 、si bất thiện căn 。vô kí căn vân hà ？vị tứ vô kí căn ，tức vô kí ái 、vô kí kiến 、vô kí mạn 、vô kí vô minh 。 結有九種，謂愛結、恚結、慢結、無明結、見結、取結、疑結、嫉結、慳結。愛結云何？謂三界貪。恚結云何？謂於有情能為損害。慢結云何？謂七慢類，即慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢。慢者，於劣謂己勝、或於等謂己等，由此正慢已慢當慢，心高舉、心恃篾。過慢者，於等謂己勝、或於勝謂己等，由此正慢已慢當慢，心高舉、心恃篾。慢過慢者，於勝謂己勝，由此正慢已慢當慢，心高舉、心恃篾。我慢者，於五取蘊等隨觀執我或我所，由此正慢已慢當慢，心高舉、心恃篾。增上慢者，於所未得上勝證法謂我已得、於所未至上勝證法謂我已至、於所未觸上勝證法謂我已觸、於所未證上勝證法謂我已證，由此正慢已慢當慢，心高舉、心恃篾。卑慢者，於他多勝謂自少劣，由此正慢已慢當慢，心高舉、心恃篾。邪慢者，於實無德謂我有德，由此正慢已慢當慢，心高舉、心恃篾。無明結云何？謂三界無智。見結云何？謂三見，即有身見、邊執見、邪見。有身見者，於五取蘊等隨觀執我或我所，由此起忍樂慧觀見。邊執見者，於五取蘊等隨觀執或斷或常，由此起忍樂慧觀見。邪見者，謗因謗果、或謗作用、或壞實事，由此起忍樂慧觀見。取結云何？謂二取，即見取、戒禁取。見取者，於五取蘊等隨觀執為最為勝、為上為極，由此起忍樂慧觀見。戒禁取者，於五取蘊等隨觀執為能清淨、為能解脫、為能出離，由此起忍樂慧觀見。疑結云何？謂於諦猶豫。嫉結云何？謂心妬忌。慳結云何？謂心鄙悋。縛云何？謂諸結亦名縛。復有三縛，謂貪縛、瞋縛、癡縛。隨眠有七種，謂欲貪隨眠、瞋隨眠、有貪隨眠、慢隨眠、無明隨眠、見隨眠、疑隨眠。欲貪隨眠有五種，謂欲界繫見苦集滅道、修所斷貪。瞋隨眠有五種，謂見苦集滅道、修所斷瞋。有貪隨眠有十種，謂色界繫五，無色界繫五。色界繫五者，謂色界繫見苦集滅道、修所斷貪。無色界繫五亦爾。慢隨眠有十五種，謂欲界繫五，色界繫五，無色界繫五。欲界繫五者，謂欲界繫見苦集滅道、修所斷慢。色無色界繫各五亦爾。無明隨眠有十五種，謂欲界繫五，色界繫五，無色界繫五。欲界繫五者，謂欲界繫見苦集滅道、修所斷無明。色無色界繫各五亦爾。見隨眠有三十六種，謂欲界繫十二，色界繫十二，無色界繫十二。欲界繫十二者，謂欲界繫有身見、邊執見，見苦道所斷邪見、見取、戒禁取，見集滅所斷邪見、見取。色無色界繫各十二亦爾。疑隨眠有十二種，謂欲界繫四，色界繫四，無色界繫四。欲界繫四者，謂欲界繫見苦集滅道所斷疑。色無色界繫各四亦爾。隨煩惱云何？謂諸隨眠亦名隨煩惱。有隨煩惱不名隨眠，謂除隨眠諸餘染污行蘊心所。纏有八種，謂惛沈、掉舉、睡眠、惡作、嫉、慳、無慚、無愧。 kết/kiết hữu cửu chủng ，vị ái kết 、khuể kết 、mạn kết 、vô minh kết 、kiến kết 、thủ kết 、nghi kết 、tật kết 、xan kết 。ái kết vân hà ？vị tam giới tham 。khuể kết vân hà ？vị ư hữu tình năng vi tổn hại 。mạn kết vân hà ？vị thất mạn loại ，tức mạn 、quá mạn 、mạn quá mạn 、ngã mạn 、tăng thượng mạn 、ty mạn 、tà mạn 。mạn giả ，ư liệt vị kỷ thắng 、hoặc ư đẳng vị kỷ đẳng ，do thử chánh mạn dĩ mạn đương mạn ，tâm cao cử 、tâm thị miệt 。quá mạn giả ，ư đẳng vị kỷ thắng 、hoặc ư thắng vị kỷ đẳng ，do thử chánh mạn dĩ mạn đương mạn ，tâm cao cử 、tâm thị miệt 。mạn quá mạn giả ，ư thắng vị kỷ thắng ，do thử chánh mạn dĩ mạn đương mạn ，tâm cao cử 、tâm thị miệt 。ngã mạn giả ，ư ngũ thủ uẩn đẳng tùy quán chấp ngã hoặc ngã sở ，do thử chánh mạn dĩ mạn đương mạn ，tâm cao cử 、tâm thị miệt 。tăng thượng mạn giả ，ư sở vị đắc thượng thắng chứng Pháp vị ngã dĩ đắc 、ư sở vị chí thượng thắng chứng Pháp vị ngã dĩ chí 、ư sở vị xúc thượng thắng chứng Pháp vị ngã dĩ xúc 、ư sở vị chứng thượng thắng chứng Pháp vị ngã dĩ chứng ，do thử chánh mạn dĩ mạn đương mạn ，tâm cao cử 、tâm thị miệt 。ty mạn giả ，ư tha đa thắng vị tự thiểu liệt ，do thử chánh mạn dĩ mạn đương mạn ，tâm cao cử 、tâm thị miệt 。tà mạn giả ，ư thật vô đức vị ngã hữu đức ，do thử chánh mạn dĩ mạn đương mạn ，tâm cao cử 、tâm thị miệt 。vô minh kết vân hà ？vị tam giới vô trí 。kiến kết vân hà ？vị tam kiến ，tức hữu thân kiến 、biên chấp kiến 、tà kiến 。hữu thân kiến giả ，ư ngũ thủ uẩn đẳng tùy quán chấp ngã hoặc ngã sở ，do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến 。biên chấp kiến giả ，ư ngũ thủ uẩn đẳng tùy quán chấp hoặc đoạn hoặc thường ，do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến 。tà kiến giả ，báng nhân báng quả 、hoặc báng tác dụng 、hoặc hoại thật sự ，do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến 。thủ kết vân hà ？vị nhị thủ ，tức kiến thủ 、giới cấm thủ 。kiến thủ giả ，ư ngũ thủ uẩn đẳng tùy quán chấp vi tối vi thắng 、vi thượng vi cực ，do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến 。giới cấm thủ giả ，ư ngũ thủ uẩn đẳng tùy quán chấp vi năng thanh tịnh 、vi năng giải thoát 、vi năng xuất ly ，do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến 。nghi kết vân hà ？vị ư đế do dự 。tật kết vân hà ？vị tâm đố kị 。xan kết vân hà ？vị tâm bỉ lẫn 。phược vân hà ？vị chư kết/kiết diệc danh phược 。phục hưũ tam phược ，vị tham phược 、sân phược 、si phược 。tùy miên hữu thất chủng ，vị dục tham tùy miên 、sân tùy miên 、hữu tham tùy miên 、mạn tùy miên 、vô minh tùy miên 、kiến tùy miên 、nghi tùy miên 。dục tham tùy miên hữu ngũ chủng ，vị dục giới hệ kiến khổ tập diệt đạo 、tu sở đoạn tham 。sân tùy miên hữu ngũ chủng ，vị kiến khổ tập diệt đạo 、tu sở đoạn sân 。hữu tham tùy miên hữu thập chủng ，vị sắc giới hệ ngũ ，vô sắc giới hệ ngũ 。sắc giới hệ ngũ giả ，vị sắc giới hệ kiến khổ tập diệt đạo 、tu sở đoạn tham 。vô sắc giới hệ ngũ diệc nhĩ 。mạn tùy miên hữu thập ngũ chủng ，vị dục giới hệ ngũ ，sắc giới hệ ngũ ，vô sắc giới hệ ngũ 。dục giới hệ ngũ giả ，vị dục giới hệ kiến khổ tập diệt đạo 、tu sở đoạn mạn 。sắc vô sắc giới hệ các ngũ diệc nhĩ 。vô minh tùy miên hữu thập ngũ chủng ，vị dục giới hệ ngũ ，sắc giới hệ ngũ ，vô sắc giới hệ ngũ 。dục giới hệ ngũ giả ，vị dục giới hệ kiến khổ tập diệt đạo 、tu sở đoạn vô minh 。sắc vô sắc giới hệ các ngũ diệc nhĩ 。kiến tùy miên hữu tam thập lục chủng ，vị dục giới hệ thập nhị ，sắc giới hệ thập nhị ，vô sắc giới hệ thập nhị 。dục giới hệ thập nhị giả ，vị dục giới hệ hữu thân kiến 、biên chấp kiến ，kiến khổ đạo sở đoạn tà kiến 、kiến thủ 、giới cấm thủ ，kiến tập diệt sở đoạn tà kiến 、kiến thủ 。sắc vô sắc giới hệ các thập nhị diệc nhĩ 。nghi tùy miên hữu thập nhị chủng ，vị dục giới hệ tứ ，sắc giới hệ tứ ，vô sắc giới hệ tứ 。dục giới hệ tứ giả ，vị dục giới hệ kiến khổ tập diệt đạo sở đoạn nghi 。sắc vô sắc giới hệ các tứ diệc nhĩ 。tùy phiền não vân hà ？vị chư tùy miên diệc danh tùy phiền não 。hữu tùy phiền não bất danh tùy miên ，vị trừ tùy miên chư dư nhiễm ô hành uẩn tâm sở 。triền hữu bát chủng ，vị hôn trầm 、điệu cử 、thụy miên 、ác tác 、tật 、xan 、vô tàm 、vô quý 。 諸所有智者，有十智，謂法智、類智、他心智、世俗智、苦智、集智、滅智、道智、盡智、無生智。法智云何？謂緣欲界繫諸行諸行因諸行滅諸行能斷道諸無漏智。復有緣法智及法智地諸無漏智亦名法智。類智云何？謂緣色無色界繫諸行諸行因諸行滅諸行能斷道諸無漏智。復有緣類智及類智地諸無漏智亦名類智。他心智云何？謂若智修所成，是修果依止，修已得不失智，欲色界繫和合現前他心心所及一分無漏他心心所，皆名他心智。世俗智云何？謂諸有漏慧。苦智云何？謂於五取蘊思惟非常、苦、空、非我所起無漏智。集智云何？謂於有漏因思惟因、集、生、緣所起無漏智。滅智云何？謂於擇滅思惟滅、靜、妙、離所起無漏智。道智云何？謂於聖道思惟道、如、行、出所起無漏智。盡智云何？謂自遍知，我已知苦、我已斷集、我已證滅、我已修道，由此而起智見明覺、解慧光觀，皆名盡智。無生智云何？謂自遍知，我已知苦不復當知、我已斷集不復當斷、我已證滅不復當證、我已修道不復當修，由此而起智見明覺、解慧光觀，皆名無生智。諸所有見者，且諸智亦名見。有見非智，謂八現觀邊忍。一苦法智忍；二苦類智忍；三集法智忍；四集類智忍；五滅法智忍；六滅類智忍；七道法智忍；八道類智忍。諸所有現觀者，若智若見俱名現觀。 chư sở hữu trí giả ，hữu thập trí ，vị Pháp trí 、loại trí 、tha tâm trí 、thế tục trí 、khổ trí 、tập trí 、diệt trí 、đạo trí 、tận trí 、vô sanh trí 。Pháp trí vân hà ？vị duyên dục giới hệ chư hạnh chư hạnh nhân chư hạnh diệt chư hạnh năng đoạn đạo chư vô lậu trí 。phục hưũ duyên Pháp trí cập Pháp trí địa chư vô lậu trí diệc danh Pháp trí 。loại trí vân hà ？vị duyên sắc vô sắc giới hệ chư hạnh chư hạnh nhân chư hạnh diệt chư hạnh năng đoạn đạo chư vô lậu trí 。phục hưũ duyên loại trí cập loại trí địa chư vô lậu trí diệc danh loại trí 。tha tâm trí vân hà ？vị nhược/nhã trí tu sở thành ，thị tu quả y chỉ ，tu dĩ đắc bất thất trí ，dục sắc giới hệ hòa hợp hiện tiền tha tâm tâm sở cập nhất phân vô lậu tha tâm tâm sở ，giai danh tha tâm trí 。thế tục trí vân hà ？vị chư hữu lậu tuệ 。khổ trí vân hà ？vị ư ngũ thủ uẩn tư tánh phi thường 、khổ 、không 、phi ngã sở khởi vô lậu trí 。tập trí vân hà ？vị ư hữu lậu nhân tư tánh nhân 、tập 、sanh 、duyên sở khởi vô lậu trí 。diệt trí vân hà ？vị ư trạch diệt tư tánh diệt 、tĩnh 、diệu 、ly sở khởi vô lậu trí 。đạo trí vân hà ？vị ư Thánh đạo tư tánh đạo 、như 、hạnh/hành/hàng 、xuất sở khởi vô lậu trí 。tận trí vân hà ？vị tự biến tri ，ngã dĩ tri khổ 、ngã dĩ đoạn tập 、ngã dĩ chứng diệt 、ngã dĩ tu đạo ，do thử nhi khởi trí kiến minh giác 、giải tuệ quang quán ，giai danh tận trí 。vô sanh trí vân hà ？vị tự biến tri ，ngã dĩ tri khổ bất phục đương tri 、ngã dĩ đoạn tập bất phục đương đoạn 、ngã dĩ chứng diệt bất phục đương chứng 、ngã dĩ tu đạo bất phục đương tu ，do thử nhi khởi trí kiến minh giác 、giải tuệ quang quán ，giai danh vô sanh trí 。chư sở hữu kiến giả ，thả chư trí diệc danh kiến 。hữu kiến phi trí ，vị bát hiện quán biên nhẫn 。nhất khổ pháp trí nhẫn ；nhị khổ loại trí nhẫn ；tam tập Pháp trí nhẫn ；tứ tập loại trí nhẫn ；ngũ diệt pháp trí nhẫn ；lục diệt loại trí nhẫn ；thất đạo pháp trí nhẫn ；bát đạo loại trí nhẫn 。chư sở hữu hiện quán giả ，nhược/nhã trí nhược/nhã kiến câu danh hiện quán 。 得云何？謂得諸法。無想定云何？謂已離遍淨染、未離上染，出離想作意，為先心心所滅。滅定云何？謂已離無所有處染，止息想作意，為先心心所滅。無想事云何？謂生無想有情天中心心所滅。命根云何？謂三界壽。眾同分云何？謂有情同類性。依得云何？謂得所依。處事得云何？謂得諸蘊。處得云何？謂得內外處。生云何？謂令諸蘊起。老云何？謂令諸蘊熟。住云何？謂令已生諸行不壞。無常云何？謂令已生諸行滅壞。名身云何？謂增語。句身云何？謂字滿。文身云何？謂字眾。虛空云何？謂體空虛，寬曠無礙，不障色行。非擇滅云何？謂滅非離繫。擇滅云何？謂滅是離繫。 đắc vân hà ？vị đắc chư Pháp 。vô tưởng định vân hà ？vị dĩ ly Biến tịnh nhiễm 、vị ly thượng nhiễm ，xuất ly tưởng tác ý ，vi tiên tâm tâm sở diệt 。diệt định vân hà ？vị dĩ ly vô sở hữu xứ nhiễm ，chỉ tức tưởng tác ý ，vi tiên tâm tâm sở diệt 。vô tưởng sự vân hà ？vị sanh vô tưởng hữu tình Thiên trung tâm tâm sở diệt 。mạng căn vân hà ？vị tam giới thọ 。chúng đồng phần vân hà ？vị hữu tình đồng loại tánh 。y đắc vân hà ？vị đắc sở y 。xứ/xử sự đắc vân hà ？vị đắc chư uẩn 。xứ/xử đắc vân hà ？vị đắc nội ngoại xứ/xử 。sanh vân hà ？vị lệnh chư uẩn khởi 。lão vân hà ？vị lệnh chư uẩn thục 。trụ/trú vân hà ？vị lệnh dĩ sanh chư hạnh bất hoại 。vô thường vân hà ？vị lệnh dĩ sanh chư hạnh diệt hoại 。danh thân vân hà ？vị tăng ngữ 。cú thân vân hà ？vị tự mãn 。văn thân vân hà ？vị tự chúng 。hư không vân hà ？vị thể không hư ，khoan khoáng vô ngại ，bất chướng sắc hạnh/hành/hàng 。Phi trạch diệt vân hà ？vị diệt phi ly hệ 。trạch diệt vân hà ？vị diệt thị ly hệ 。 品類足論辯諸智品第二之一 phẩm loại túc luận biện chư trí phẩm đệ nhị chi nhất 有十智，如前說。法智何所緣？謂緣欲界繫諸行及一分無漏法。類智何所緣？謂緣色無色界繫諸行及一分無漏法。他心智何所緣？謂緣欲色界繫和合現前他心心所及一分無漏他心心所。世俗智何所緣？謂緣一切法。苦智何所緣？謂緣五取蘊。集智何所緣？謂緣有漏因。滅智何所緣？謂緣擇滅。道智何所緣？謂緣學無學法。盡智何所緣？謂緣一切有為法及擇滅。無生智何所緣？謂緣一切有為法及擇滅。何故法智緣欲界繫諸行及一分無漏法？答：法智知欲界繫諸行諸行因諸行滅諸行能斷道故。何故類智緣色無色界繫諸行及一分無漏法？答：類智知色無色界繫諸行諸行因諸行滅諸行能斷道故。何故他心智緣欲色界繫和合現前他心心所及一分無漏他心心所？答：他心智知欲色界繫和合現前他心心所及一分無漏他心心所故。何故世俗智緣一切法？答：世俗智知一切法，或如理所引、或不如理所引、或非如理非不如理所引故。何故苦智緣五取蘊？答：苦智知五取蘊非常、苦、空、非我故。何故集智緣有漏因？答：集智知有漏因因、集、生、緣故。何故滅智緣擇滅？答：滅智知擇滅滅、靜、妙、離故。何故道智緣學無學法？答：道智知學無學法道、如、行、出故。何故盡智緣一切有為法及擇滅？答：盡智自遍知，我已知苦、我已斷集、我已證滅、我已修道故。何故無生智緣一切有為法及擇滅？答：無生智自遍知，我已知苦不復當知、我已斷集不復當斷、我已證滅不復當證、我已修道不復當修故。 hữu thập trí ，như tiền thuyết 。Pháp trí hà sở duyên ？vị duyên dục giới hệ chư hạnh cập nhất phân vô lậu Pháp 。loại trí hà sở duyên ？vị duyên sắc vô sắc giới hệ chư hạnh cập nhất phân vô lậu Pháp 。tha tâm trí hà sở duyên ？vị duyên dục sắc giới hệ hòa hợp hiện tiền tha tâm tâm sở cập nhất phân vô lậu tha tâm tâm sở 。thế tục trí hà sở duyên ？vị duyên nhất thiết pháp 。khổ trí hà sở duyên ？vị duyên ngũ thủ uẩn 。tập trí hà sở duyên ？vị duyên hữu lậu nhân 。diệt trí hà sở duyên ？vị duyên trạch diệt 。đạo trí hà sở duyên ？vị duyên học vô học Pháp 。tận trí hà sở duyên ？vị duyên nhất thiết hữu vi pháp cập trạch diệt 。vô sanh trí hà sở duyên ？vị duyên nhất thiết hữu vi pháp cập trạch diệt 。hà cố Pháp trí duyên dục giới hệ chư hạnh cập nhất phân vô lậu Pháp ？đáp ：Pháp trí tri dục giới hệ chư hạnh chư hạnh nhân chư hạnh diệt chư hạnh năng đoạn đạo cố 。hà cố loại trí duyên sắc vô sắc giới hệ chư hạnh cập nhất phân vô lậu Pháp ？đáp ：loại trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh chư hạnh nhân chư hạnh diệt chư hạnh năng đoạn đạo cố 。hà cố tha tâm trí duyên dục sắc giới hệ hòa hợp hiện tiền tha tâm tâm sở cập nhất phân vô lậu tha tâm tâm sở ？đáp ：tha tâm trí tri dục sắc giới hệ hòa hợp hiện tiền tha tâm tâm sở cập nhất phân vô lậu tha tâm tâm sở cố 。hà cố thế tục trí duyên nhất thiết pháp ？đáp ：thế tục trí tri nhất thiết pháp ，hoặc như lý sở dẫn 、hoặc bất như lý sở dẫn 、hoặc phi như lý phi bất như lý sở dẫn cố 。hà cố khổ trí duyên ngũ thủ uẩn ？đáp ：khổ trí tri ngũ thủ uẩn phi thường 、khổ 、không 、phi ngã cố 。hà cố tập trí duyên hữu lậu nhân ？đáp ：tập trí tri hữu lậu nhân nhân 、tập 、sanh 、duyên cố 。hà cố diệt trí duyên trạch diệt ？đáp ：diệt trí tri trạch diệt diệt 、tĩnh 、diệu 、ly cố 。hà cố đạo trí duyên học vô học Pháp ？đáp ：đạo trí tri học vô học Pháp đạo 、như 、hạnh/hành/hàng 、xuất cố 。hà cố tận trí duyên nhất thiết hữu vi pháp cập trạch diệt ？đáp ：tận trí tự biến tri ，ngã dĩ tri khổ 、ngã dĩ đoạn tập 、ngã dĩ chứng diệt 、ngã dĩ tu đạo cố 。hà cố vô sanh trí duyên nhất thiết hữu vi pháp cập trạch diệt ？đáp ：vô sanh trí tự biến tri ，ngã dĩ tri khổ bất phục đương tri 、ngã dĩ đoạn tập bất phục đương đoạn 、ngã dĩ chứng diệt bất phục đương chứng 、ngã dĩ tu đạo bất phục đương tu cố 。 法智是幾智全、幾智少分？答：法智是法智全，七智少分，謂他心智、苦智、集智、滅智、道智、盡智、無生智。類智是幾智全、幾智少分？答：類智是類智全，七智少分，謂他心智、苦智、集智、滅智、道智、盡智、無生智。他心智是幾智全、幾智少分？答：他心智是他心智全，四智少分，謂法智、類智、世俗智、道智。世俗智是幾智全、幾智少分？答：世俗智是世俗智全，一智少分，謂他心智。苦智是幾智全、幾智少分？答：苦智是苦智全，四智少分，謂法智、類智、盡智、無生智。集智、滅智應知亦爾。道智是幾智全、幾智少分？答：道智是道智全，五智少分，謂法智、類智、他心智、盡智、無生智。盡智是幾智全、幾智少分？答：盡智是盡智全，六智少分，謂法智、類智、苦智、集智、滅智、道智。無生智亦爾。 Pháp trí thị kỷ trí toàn 、kỷ trí thiểu phần ？đáp ：Pháp trí thị pháp trí toàn ，thất trí thiểu phần ，vị tha tâm trí 、khổ trí 、tập trí 、diệt trí 、đạo trí 、tận trí 、vô sanh trí 。loại trí thị kỷ trí toàn 、kỷ trí thiểu phần ？đáp ：loại trí thị loại trí toàn ，thất trí thiểu phần ，vị tha tâm trí 、khổ trí 、tập trí 、diệt trí 、đạo trí 、tận trí 、vô sanh trí 。tha tâm trí thị kỷ trí toàn 、kỷ trí thiểu phần ？đáp ：tha tâm trí thị tha tâm trí toàn ，tứ trí thiểu phần ，vị Pháp trí 、loại trí 、thế tục trí 、đạo trí 。thế tục trí thị kỷ trí toàn 、kỷ trí thiểu phần ？đáp ：thế tục trí thị thế tục trí toàn ，nhất trí thiểu phần ，vị tha tâm trí 。khổ trí thị kỷ trí toàn 、kỷ trí thiểu phần ？đáp ：khổ trí thị khổ trí toàn ，tứ trí thiểu phần ，vị Pháp trí 、loại trí 、tận trí 、vô sanh trí 。tập trí 、diệt trí ứng tri diệc nhĩ 。đạo trí thị kỷ trí toàn 、kỷ trí thiểu phần ？đáp ：đạo trí thị đạo trí toàn ，ngũ trí thiểu phần ，vị Pháp trí 、loại trí 、tha tâm trí 、tận trí 、vô sanh trí 。tận trí thị kỷ trí toàn 、kỷ trí thiểu phần ？đáp ：tận trí thị tận trí toàn ，lục trí thiểu phần ，vị Pháp trí 、loại trí 、khổ trí 、tập trí 、diệt trí 、đạo trí 。vô sanh trí diệc nhĩ 。 何故法智是法智全？答：法智知欲界繫諸行諸行因諸行滅諸行能斷道故。何故法智是他心智少分？答：法智知欲界繫諸行能斷道中他無漏心心所故。何故法智是苦智少分？答：法智知欲界繫五取蘊非常、苦、空、非我故。何故法智是集智少分？答：法智知欲界繫諸行因因、集、生、緣故。何故法智是滅智少分？答：法智知欲界繫諸行滅滅、靜、妙、離故。何故法智是道智少分？答：法智知欲界繫諸行能斷道道、如、行、出故。何故法智是盡智少分？答：法智自遍知，我已知欲界繫諸行苦、我已斷欲界繫諸行集、我已證欲界繫諸行滅、我已修欲界繫諸行能斷道故。何故法智是無生智少分？答：法智自遍知，我已知欲界繫諸行苦不復當知、我已斷欲界繫諸行集不復當斷、我已證欲界繫諸行滅不復當證、我已修欲界繫諸行能斷道不復當修故。何故類智是類智全？答：類智知色無色界繫諸行諸行因諸行滅諸行能斷道故。何故類智是他心智少分？答：類智知色無色界繫諸行能斷道中他無漏心心所故。何故類智是苦智少分？答：類智知色無色界繫五取蘊非常、苦、空、非我故。何故類智是集智少分？答：類智知色無色界繫諸行因因、集、生、緣故。何故類智是滅智少分？答：類智知色無色界繫諸行滅滅、靜、妙、離故。何故類智是道智少分？答：類智知色無色界繫諸行能斷道道、如、行、出故。何故類智是盡智少分？答：類智自遍知，我已知色無色界繫諸行苦、我已斷色無色界繫諸行集、我已證色無色界繫諸行滅、我已修色無色界繫諸行能斷道故。何故類智是無生智少分？答：類智自遍知，我已知色無色界繫諸行苦不復當知、我已斷色無色界繫諸行集不復當斷、我已證色無色界繫諸行滅不復當證、我已修色無色界繫諸行能斷道不復當修故。 hà cố Pháp trí thị pháp trí toàn ？đáp ：Pháp trí tri dục giới hệ chư hạnh chư hạnh nhân chư hạnh diệt chư hạnh năng đoạn đạo cố 。hà cố Pháp trí thị tha tâm trí thiểu phần ？đáp ：Pháp trí tri dục giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo trung tha vô lậu tâm tâm sở cố 。hà cố Pháp trí thị khổ trí thiểu phần ？đáp ：Pháp trí tri dục giới hệ ngũ thủ uẩn phi thường 、khổ 、không 、phi ngã cố 。hà cố Pháp trí thị tập trí thiểu phần ？đáp ：Pháp trí tri dục giới hệ chư hạnh nhân nhân 、tập 、sanh 、duyên cố 。hà cố Pháp trí thị diệt trí thiểu phần ？đáp ：Pháp trí tri dục giới hệ chư hạnh diệt diệt 、tĩnh 、diệu 、ly cố 。hà cố Pháp trí thị đạo trí thiểu phần ？đáp ：Pháp trí tri dục giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo đạo 、như 、hạnh/hành/hàng 、xuất cố 。hà cố Pháp trí thị tận trí thiểu phần ？đáp ：Pháp trí tự biến tri ，ngã dĩ tri dục giới hệ chư hạnh khổ 、ngã dĩ đoạn dục giới hệ chư hạnh tập 、ngã dĩ chứng dục giới hệ chư hạnh diệt 、ngã dĩ tu dục giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo cố 。hà cố Pháp trí thị vô sanh trí thiểu phần ？đáp ：Pháp trí tự biến tri ，ngã dĩ tri dục giới hệ chư hạnh khổ bất phục đương tri 、ngã dĩ đoạn dục giới hệ chư hạnh tập bất phục đương đoạn 、ngã dĩ chứng dục giới hệ chư hạnh diệt bất phục đương chứng 、ngã dĩ tu dục giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo bất phục đương tu cố 。hà cố loại trí thị loại trí toàn ？đáp ：loại trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh chư hạnh nhân chư hạnh diệt chư hạnh năng đoạn đạo cố 。hà cố loại trí thị tha tâm trí thiểu phần ？đáp ：loại trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo trung tha vô lậu tâm tâm sở cố 。hà cố loại trí thị khổ trí thiểu phần ？đáp ：loại trí tri sắc vô sắc giới hệ ngũ thủ uẩn phi thường 、khổ 、không 、phi ngã cố 。hà cố loại trí thị tập trí thiểu phần ？đáp ：loại trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh nhân nhân 、tập 、sanh 、duyên cố 。hà cố loại trí thị diệt trí thiểu phần ？đáp ：loại trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh diệt diệt 、tĩnh 、diệu 、ly cố 。hà cố loại trí thị đạo trí thiểu phần ？đáp ：loại trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo đạo 、như 、hạnh/hành/hàng 、xuất cố 。hà cố loại trí thị tận trí thiểu phần ？đáp ：loại trí tự biến tri ，ngã dĩ tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh khổ 、ngã dĩ đoạn sắc vô sắc giới hệ chư hạnh tập 、ngã dĩ chứng sắc vô sắc giới hệ chư hạnh diệt 、ngã dĩ tu sắc vô sắc giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo cố 。hà cố loại trí thị vô sanh trí thiểu phần ？đáp ：loại trí tự biến tri ，ngã dĩ tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh khổ bất phục đương tri 、ngã dĩ đoạn sắc vô sắc giới hệ chư hạnh tập bất phục đương đoạn 、ngã dĩ chứng sắc vô sắc giới hệ chư hạnh diệt bất phục đương chứng 、ngã dĩ tu sắc vô sắc giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo bất phục đương tu cố 。 何故他心智是他心智全？答：他心智知欲色界繫和合現前他心心所及一分無漏他心心所故。何故他心智是法智少分？答：他心智知欲界繫諸行能斷道中他無漏心心所故。何故他心智是類智少分？答：他心智知色無色界繫諸行能斷道中他無漏心心所故。何故他心智是世俗智少分？答：他心智知他有漏心心所故。何故他心智是道智少分？答：他心智知聖道中他無漏心心所故。 hà cố tha tâm trí thị tha tâm trí toàn ？đáp ：tha tâm trí tri dục sắc giới hệ hòa hợp hiện tiền tha tâm tâm sở cập nhất phân vô lậu tha tâm tâm sở cố 。hà cố tha tâm trí thị pháp trí thiểu phần ？đáp ：tha tâm trí tri dục giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo trung tha vô lậu tâm tâm sở cố 。hà cố tha tâm trí thị loại trí thiểu phần ？đáp ：tha tâm trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo trung tha vô lậu tâm tâm sở cố 。hà cố tha tâm trí thị thế tục trí thiểu phần ？đáp ：tha tâm trí tri tha hữu lậu tâm tâm sở cố 。hà cố tha tâm trí thị đạo trí thiểu phần ？đáp ：tha tâm trí tri Thánh đạo trung tha vô lậu tâm tâm sở cố 。 何故世俗智是世俗智全？答：世俗智知一切法，或如理所引、或不如理所引、或非如理非不如理所引故。何故世俗智是他心智少分？答：世俗智知他有漏心心所故。 hà cố thế tục trí thị thế tục trí toàn ？đáp ：thế tục trí tri nhất thiết pháp ，hoặc như lý sở dẫn 、hoặc bất như lý sở dẫn 、hoặc phi như lý phi bất như lý sở dẫn cố 。hà cố thế tục trí thị tha tâm trí thiểu phần ？đáp ：thế tục trí tri tha hữu lậu tâm tâm sở cố 。 何故苦智是苦智全？答：苦智知五取蘊非常、苦、空、非我故。何故苦智是法智少分？答：苦智知欲界繫五取蘊非常、苦、空、非我故。何故苦智是類智少分？答：苦智知色無色界繫五取蘊非常、苦、空、非我故。何故苦智是盡智少分？答：苦智自遍知我已知苦故。何故苦智是無生智少分？答：苦智自遍知我已知苦不復當知故。 hà cố khổ trí thị khổ trí toàn ？đáp ：khổ trí tri ngũ thủ uẩn phi thường 、khổ 、không 、phi ngã cố 。hà cố khổ trí thị pháp trí thiểu phần ？đáp ：khổ trí tri dục giới hệ ngũ thủ uẩn phi thường 、khổ 、không 、phi ngã cố 。hà cố khổ trí thị loại trí thiểu phần ？đáp ：khổ trí tri sắc vô sắc giới hệ ngũ thủ uẩn phi thường 、khổ 、không 、phi ngã cố 。hà cố khổ trí thị tận trí thiểu phần ？đáp ：khổ trí tự biến tri ngã dĩ tri khổ cố 。hà cố khổ trí thị vô sanh trí thiểu phần ？đáp ：khổ trí tự biến tri ngã dĩ tri khổ bất phục đương tri cố 。 何故集智是集智全？答：集智知有漏因因、集、生、緣故。何故集智是法智少分？答：集智知欲界繫諸行因因、集、生、緣故。何故集智是類智少分？答集智知色無色界繫諸行因因、集、生、緣故。何故集智是盡智少分？答：集智自遍知我已斷集故。何故集智是無生智少分？答：集智自遍知我已斷集不復當斷故。 hà cố tập trí thị tập trí toàn ？đáp ：tập trí tri hữu lậu nhân nhân 、tập 、sanh 、duyên cố 。hà cố tập trí thị pháp trí thiểu phần ？đáp ：tập trí tri dục giới hệ chư hạnh nhân nhân 、tập 、sanh 、duyên cố 。hà cố tập trí thị loại trí thiểu phần ？đáp tập trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh nhân nhân 、tập 、sanh 、duyên cố 。hà cố tập trí thị tận trí thiểu phần ？đáp ：tập trí tự biến tri ngã dĩ đoạn tập cố 。hà cố tập trí thị vô sanh trí thiểu phần ？đáp ：tập trí tự biến tri ngã dĩ đoạn tập bất phục đương đoạn cố 。 何故滅智是滅智全？答：滅智知擇滅滅、靜、妙、離故。何故滅智是法智少分？答：滅智知欲界繫諸行滅滅、靜、妙、離故。何故滅智是類智少分？答：滅智知色無色界諸行滅滅、靜、妙、離故。何故滅智是盡智少分？答：滅智自遍知我已證滅故。何故滅智是無生智少分？答：滅智自遍知我已證滅不復當證故。 hà cố diệt trí thị diệt trí toàn ？đáp ：diệt trí tri trạch diệt diệt 、tĩnh 、diệu 、ly cố 。hà cố diệt trí thị pháp trí thiểu phần ？đáp ：diệt trí tri dục giới hệ chư hạnh diệt diệt 、tĩnh 、diệu 、ly cố 。hà cố diệt trí thị loại trí thiểu phần ？đáp ：diệt trí tri sắc vô sắc giới chư hạnh diệt diệt 、tĩnh 、diệu 、ly cố 。hà cố diệt trí thị tận trí thiểu phần ？đáp ：diệt trí tự biến tri ngã dĩ chứng diệt cố 。hà cố diệt trí thị vô sanh trí thiểu phần ？đáp ：diệt trí tự biến tri ngã dĩ chứng diệt bất phục đương chứng cố 。 說一切有部品類足論卷第一 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ nhất 阿毘達磨品類足論卷第二 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ nhị 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯諸智品第二之餘 biện chư trí phẩm đệ nhị chi dư 何故道智是道智全？答：道智知聖道道、如、行、出故。何故道智是法智少分？答：道智知欲界繫諸行能斷道道、如、行、出故。何故道智是類智少分？答：道智知色無色界繫諸行能斷道道、如、行、出故。何故道智是他心智少分？答：道智知聖道中他無漏心心所故。何故道智是盡智少分？答：道智自遍知我已修道故。何故道智是無生智少分？答：道智自遍知我已修道不復當修故。 hà cố đạo trí thị đạo trí toàn ？đáp ：đạo trí tri Thánh đạo đạo 、như 、hạnh/hành/hàng 、xuất cố 。hà cố đạo trí thị pháp trí thiểu phần ？đáp ：đạo trí tri dục giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo đạo 、như 、hạnh/hành/hàng 、xuất cố 。hà cố đạo trí thị loại trí thiểu phần ？đáp ：đạo trí tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo đạo 、như 、hạnh/hành/hàng 、xuất cố 。hà cố đạo trí thị tha tâm trí thiểu phần ？đáp ：đạo trí tri Thánh đạo trung tha vô lậu tâm tâm sở cố 。hà cố đạo trí thị tận trí thiểu phần ？đáp ：đạo trí tự biến tri ngã dĩ tu đạo cố 。hà cố đạo trí thị vô sanh trí thiểu phần ？đáp ：đạo trí tự biến tri ngã dĩ tu đạo bất phục đương tu cố 。 何故盡智是盡智全？答：盡智自遍知，我已知苦、我已斷集、我已證滅、我已修道故。何故盡智是法智少分？答：盡智自遍知，我已知欲界繫諸行苦、我已斷欲界繫諸行集、我已證欲界繫諸行滅、我已修欲界繫諸行能斷道故。何故盡智是類智少分？答：盡智自遍知，我已知色無色界繫諸行苦、我已斷色無色界繫諸行集、我已證色無色界繫諸行滅、我已修色無色界繫諸行能斷道故。何故盡智是苦智少分？答：盡智自遍知我已知苦故。何故盡智是集智少分？答：盡智自遍知我已斷集故。何故盡智是滅智少分？答：盡智自遍知我已證滅故。何故盡智是道智少分？答：盡智自遍知我已修道故。 hà cố tận trí thị tận trí toàn ？đáp ：tận trí tự biến tri ，ngã dĩ tri khổ 、ngã dĩ đoạn tập 、ngã dĩ chứng diệt 、ngã dĩ tu đạo cố 。hà cố tận trí thị pháp trí thiểu phần ？đáp ：tận trí tự biến tri ，ngã dĩ tri dục giới hệ chư hạnh khổ 、ngã dĩ đoạn dục giới hệ chư hạnh tập 、ngã dĩ chứng dục giới hệ chư hạnh diệt 、ngã dĩ tu dục giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo cố 。hà cố tận trí thị loại trí thiểu phần ？đáp ：tận trí tự biến tri ，ngã dĩ tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh khổ 、ngã dĩ đoạn sắc vô sắc giới hệ chư hạnh tập 、ngã dĩ chứng sắc vô sắc giới hệ chư hạnh diệt 、ngã dĩ tu sắc vô sắc giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo cố 。hà cố tận trí thị khổ trí thiểu phần ？đáp ：tận trí tự biến tri ngã dĩ tri khổ cố 。hà cố tận trí thị tập trí thiểu phần ？đáp ：tận trí tự biến tri ngã dĩ đoạn tập cố 。hà cố tận trí thị diệt trí thiểu phần ？đáp ：tận trí tự biến tri ngã dĩ chứng diệt cố 。hà cố tận trí thị đạo trí thiểu phần ？đáp ：tận trí tự biến tri ngã dĩ tu đạo cố 。 何故無生智是無生智全？答：無生智自遍知，我已知苦不復當知、我已斷集不復當斷、我已證滅不復當證、我已修道不復當修故。何故無生智是法智少分？答：無生智自遍知，我已知欲界繫諸行苦不復當知、我已斷欲界繫諸行集不復當斷、我已證欲界繫諸行滅不復當證、我已修欲界繫諸行能斷道不復當修故。何故無生智是類智少分？答：無生智自遍知，我已知色無色界繫諸行苦不復當知、我已斷色無色界繫諸行集不復當斷、我已證色無色界繫諸行滅不復當證、我已修色無色界繫諸行能斷道不復當修故。何故無生智是苦智少分？答：無生智自遍知我已知苦不復當知故。何故無生智是集智少分？答：無生智自遍知我已斷集不復當斷故。何故無生智是滅智少分？答：無生智自遍知我已證滅不復當證故。何故無生智是道智少分？答：無生智自遍知我已修道不復當修故。 hà cố vô sanh trí thị vô sanh trí toàn ？đáp ：vô sanh trí tự biến tri ，ngã dĩ tri khổ bất phục đương tri 、ngã dĩ đoạn tập bất phục đương đoạn 、ngã dĩ chứng diệt bất phục đương chứng 、ngã dĩ tu đạo bất phục đương tu cố 。hà cố vô sanh trí thị pháp trí thiểu phần ？đáp ：vô sanh trí tự biến tri ，ngã dĩ tri dục giới hệ chư hạnh khổ bất phục đương tri 、ngã dĩ đoạn dục giới hệ chư hạnh tập bất phục đương đoạn 、ngã dĩ chứng dục giới hệ chư hạnh diệt bất phục đương chứng 、ngã dĩ tu dục giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo bất phục đương tu cố 。hà cố vô sanh trí thị loại trí thiểu phần ？đáp ：vô sanh trí tự biến tri ，ngã dĩ tri sắc vô sắc giới hệ chư hạnh khổ bất phục đương tri 、ngã dĩ đoạn sắc vô sắc giới hệ chư hạnh tập bất phục đương đoạn 、ngã dĩ chứng sắc vô sắc giới hệ chư hạnh diệt bất phục đương chứng 、ngã dĩ tu sắc vô sắc giới hệ chư hạnh năng đoạn đạo bất phục đương tu cố 。hà cố vô sanh trí thị khổ trí thiểu phần ？đáp ：vô sanh trí tự biến tri ngã dĩ tri khổ bất phục đương tri cố 。hà cố vô sanh trí thị tập trí thiểu phần ？đáp ：vô sanh trí tự biến tri ngã dĩ đoạn tập bất phục đương đoạn cố 。hà cố vô sanh trí thị diệt trí thiểu phần ？đáp ：vô sanh trí tự biến tri ngã dĩ chứng diệt bất phục đương chứng cố 。hà cố vô sanh trí thị đạo trí thiểu phần ？đáp ：vô sanh trí tự biến tri ngã dĩ tu đạo bất phục đương tu cố 。 如是十智，幾有漏、幾無漏？答：一有漏，八無漏，一應分別。謂他心智或有漏、或無漏。云何有漏？謂知他有漏心心所法。云何無漏？謂知他無漏心心所法。如是十智，幾有漏緣、幾無漏緣？答：二有漏緣，二無漏緣，六應分別。謂法智，或有漏緣、或無漏緣。云何有漏緣？謂緣苦集。云何無漏緣？謂緣滅道。類智、盡智、無生智亦爾。他心智，或有漏緣、或無漏緣。云何有漏緣？謂知他有漏心心所法。云何無漏緣？謂知他無漏心心所法。世俗智，或有漏緣、或無漏緣。云何有漏緣？謂緣苦集。云何無漏緣？謂緣滅道及虛空、非擇滅。如是十智，幾有為、幾無為？答：一切是有為，非無為。如是十智，幾有為緣、幾無為緣？答：四有為緣，一無為緣，五應分別。謂法智，或有為緣、或無為緣。云何有為緣？謂緣苦集道。云何無為緣？謂緣滅。類智、盡智、無生智亦爾。世俗智，或有為緣、或無為緣。云何有為緣？謂緣苦集道。云何無為緣？謂緣擇滅及虛空、非擇滅。 như thị thập trí ，kỷ hữu lậu 、kỷ vô lậu ？đáp ：nhất hữu lậu ，bát vô lậu ，nhất ưng phân biệt 。vị tha tâm trí hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị tri tha hữu lậu tâm tâm sở Pháp 。vân hà vô lậu ？vị tri tha vô lậu tâm tâm sở pháp 。như thị thập trí ，kỷ hữu lậu duyên 、kỷ vô lậu duyên ？đáp ：nhị hữu lậu duyên ，nhị vô lậu duyên ，lục ưng phân biệt 。vị Pháp trí ，hoặc hữu lậu duyên 、hoặc vô lậu duyên 。vân hà hữu lậu duyên ？vị duyên khổ tập 。vân hà vô lậu duyên ？vị duyên diệt đạo 。loại trí 、tận trí 、vô sanh trí diệc nhĩ 。tha tâm trí ，hoặc hữu lậu duyên 、hoặc vô lậu duyên 。vân hà hữu lậu duyên ？vị tri tha hữu lậu tâm tâm sở Pháp 。vân hà vô lậu duyên ？vị tri tha vô lậu tâm tâm sở pháp 。thế tục trí ，hoặc hữu lậu duyên 、hoặc vô lậu duyên 。vân hà hữu lậu duyên ？vị duyên khổ tập 。vân hà vô lậu duyên ？vị duyên diệt đạo cập hư không 、Phi trạch diệt 。như thị thập trí ，kỷ hữu vi 、kỷ vô vi ？đáp ：nhất thiết thị hữu vi ，phi vô vi 。như thị thập trí ，kỷ hữu vi duyên 、kỷ vô vi duyên ？đáp ：tứ hữu vi duyên ，nhất vô vi duyên ，ngũ ưng phân biệt 。vị Pháp trí ，hoặc hữu vi duyên 、hoặc vô vi duyên 。vân hà hữu vi duyên ？vị duyên khổ tập đạo 。vân hà vô vi duyên ？vị duyên diệt 。loại trí 、tận trí 、vô sanh trí diệc nhĩ 。thế tục trí ，hoặc hữu vi duyên 、hoặc vô vi duyên 。vân hà hữu vi duyên ？vị duyên khổ tập đạo 。vân hà vô vi duyên ？vị duyên trạch diệt cập hư không 、Phi trạch diệt 。 品類足論辯諸處品第三 phẩm loại túc luận biện chư xứ/xử phẩm đệ tam 有十二處，謂眼處、色處、耳處、聲處、鼻處、香處、舌處、味處、身處、觸處、意處、法處。此十二處，幾有色、幾無色？答：十有色，一無色，一應分別。謂法處，或有色、或無色。云何有色？謂法處所攝身語業。云何無色？謂餘法處。此十二處，幾有見、幾無見？答：一有見，十一無見。此十二處，幾有對、幾無對？答：十有對，二無對。此十二處，幾有漏、幾無漏？答：十有漏，二應分別。謂意處，或有漏、或無漏。云何有漏？謂有漏作意相應意處。云何無漏？謂無漏作意相應意處。法處，或有漏、或無漏。云何有漏？謂法處所攝有漏身語業及有漏受想行蘊。云何無漏？謂法處所攝無漏身語業及無漏受想行蘊、虛空二滅。此十二處，幾有為、幾無為？答：十一有為，一應分別。謂法處，或有為、或無為。云何有為？謂法處所攝身語業及受想行蘊。云何無為？謂虛空二滅。此十二處，幾有諍、幾無諍？答：十有諍，二應分別。謂意處、法處，若有漏，是有諍；若無漏，是無諍。如有諍無諍，世間出世間、墮界不墮界、有味著無味著、耽嗜依出離依、順結不順結、順取不順取、順纏不順纏應知亦爾。此十二處，幾有記、幾無記？答：八無記，四應分別。謂色處，或有記、或無記。云何有記？謂善不善色處。云何無記？謂除善不善色處諸餘色處。聲、意、法處亦爾。此十二處，幾有覆、幾無覆？答：八無覆，四應分別。謂色處，或有覆、或無覆。云何有覆？謂不善有覆無記色處。云何無覆？謂善無覆無記色處。聲、意、法處亦爾。如有覆無覆，染污不染污、有罪無罪應知亦爾。此十二處，幾應修、幾不應修？答：八不應修，四應分別。謂色處，或應修、或不應修。云何應修？謂善色處。云何不應修？謂不善、無記色處。聲、意處亦爾。法處，或應修、或不應修。云何應修？謂善有為法處。云何不應修？謂不善、無記法處及擇滅。此十二處，幾有異熟、幾無異熟？答：八無異熟，四應分別。謂色處，或有異熟、或無異熟。云何有異熟？謂善不善色處。云何無異熟？謂無記色處。聲處亦爾。意處，或有異熟、或無異熟。云何有異熟？謂不善、善有漏意處。云何無異熟？謂無記無漏意處。法處亦爾。此十二處，幾是見、幾非見？答：一是見，十非見，一應分別。謂法處，或是見、或非見。云何是見？謂五染污見、世俗正見、學無學見。云何非見？謂餘法處。此十二處，幾內、幾外？答：六內，六外。此十二處，幾有執受、幾無執受？答：三無執受，九應分別。謂眼處，或有執受、或無執受。云何有執受？謂自體所攝眼處。云何無執受？謂非自體所攝眼處。色、耳、聲、鼻、香、舌、味、身、觸處亦爾。此十二處，幾是心、幾非心？答：一是心，十一非心。此十二處，幾是心所、幾非心所？答：十一非心所，一應分別。謂法處，或是心所、或非心所。云何是心所？謂有所緣法處。云何非心所？謂無所緣法處。此十二處，幾有所緣、幾無所緣？答：一有所緣，十無所緣，一應分別。謂法處，或有所緣、或無所緣。云何有所緣？謂諸心所。云何無所緣？謂非心所法處。此十二處，幾是業、幾非業？答：九非業，三應分別。謂色處，或是業、或非業。云何是業？謂身表業。云何非業？謂餘色處。聲處，或是業、或非業。云何是業？謂語表業。云何非業？謂餘聲處。法處，或是業、或非業。云何是業？謂法處所攝身語業及思。云何非業？謂餘法處。 hữu thập nhị xử ，vị nhãn xứ/xử 、sắc xử 、nhĩ xứ/xử 、thanh xứ 、Tỳ xứ/xử 、hương xứ/xử 、thiệt xứ/xử 、vị xứ/xử 、thân xứ/xử 、xúc xứ/xử 、ý xứ 、Pháp xứ 。thử thập nhị xử ，kỷ hữu sắc 、kỷ vô sắc ？đáp ：thập hữu sắc ，nhất vô sắc ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp xứ ，hoặc hữu sắc 、hoặc vô sắc 。vân hà hữu sắc ？vị Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。vân hà vô sắc ？vị dư Pháp xứ 。thử thập nhị xử ，kỷ hữu kiến 、kỷ vô kiến ？đáp ：nhất hữu kiến ，thập nhất vô kiến 。thử thập nhị xử ，kỷ hữu đối 、kỷ vô đối ？đáp ：thập hữu đối ，nhị vô đối 。thử thập nhị xử ，kỷ hữu lậu 、kỷ vô lậu ？đáp ：thập hữu lậu ，nhị ưng phân biệt 。vị ý xứ ，hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị hữu lậu tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà vô lậu ？vị vô lậu tác ý tướng ứng ý xứ 。Pháp xứ ，hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị Pháp xứ sở nhiếp hữu lậu thân ngữ nghiệp cập hữu lậu thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô lậu ？vị Pháp xứ sở nhiếp vô lậu thân ngữ nghiệp cập vô lậu thọ/thụ tưởng hành uẩn 、hư không nhị diệt 。thử thập nhị xử ，kỷ hữu vi 、kỷ vô vi ？đáp ：thập nhất hữu vi ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp xứ ，hoặc hữu vi 、hoặc vô vi 。vân hà hữu vi ？vị Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô vi ？vị hư không nhị diệt 。thử thập nhị xử ，kỷ hữu tránh 、kỷ vô tránh ？đáp ：thập hữu tránh ，nhị ưng phân biệt 。vị ý xứ 、Pháp xứ ，nhược hữu lậu ，thị hữu tránh ；nhược/nhã vô lậu ，thị vô tránh 。như hữu tránh vô tránh ，thế gian xuất thế gian 、đọa giới bất đọa giới 、hữu vị trước vô vị trước 、đam thị y xuất ly y 、thuận kết/kiết bất thuận kết/kiết 、thuận thủ bất thuận thủ 、thuận triền bất thuận triền ứng tri diệc nhĩ 。thử thập nhị xử ，kỷ hữu kí 、kỷ vô kí ？đáp ：bát vô kí ，tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử ，hoặc hữu kí 、hoặc vô kí 。vân hà hữu kí ？vị thiện bất thiện sắc xử 。vân hà vô kí ？vị trừ thiện bất thiện sắc xử chư dư sắc xử 。thanh 、ý 、Pháp xứ diệc nhĩ 。thử thập nhị xử ，kỷ hữu phước 、kỷ vô phước ？đáp ：bát vô phước ，tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử ，hoặc hữu phước 、hoặc vô phước 。vân hà hữu phước ？vị bất thiện hữu phước vô kí sắc xử 。vân hà vô phước ？vị thiện vô phước vô kí sắc xử 。thanh 、ý 、Pháp xứ diệc nhĩ 。như hữu phước vô phước ，nhiễm ô bất nhiễm ô 、hữu tội vô tội ứng tri diệc nhĩ 。thử thập nhị xử ，kỷ ưng tu 、kỷ bất ưng tu ？đáp ：bát bất ưng tu ，tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử ，hoặc ưng tu 、hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu ？vị thiện sắc xử 。vân hà bất ưng tu ？vị bất thiện 、vô kí sắc xử 。thanh 、ý xứ diệc nhĩ 。Pháp xứ ，hoặc ưng tu 、hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu ？vị thiện hữu vi Pháp xứ 。vân hà bất ưng tu ？vị bất thiện 、vô kí pháp xứ/xử cập trạch diệt 。thử thập nhị xử ，kỷ hữu dị thục 、kỷ vô dị thục ？đáp ：bát vô dị thục ，tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử ，hoặc hữu dị thục 、hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục ？vị thiện bất thiện sắc xử 。vân hà vô dị thục ？vị vô kí sắc xử 。thanh xứ diệc nhĩ 。ý xứ ，hoặc hữu dị thục 、hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục ？vị bất thiện 、thiện hữu lậu ý xứ 。vân hà vô dị thục ？vị vô kí vô lậu ý xứ 。Pháp xứ diệc nhĩ 。thử thập nhị xử ，kỷ thị kiến 、kỷ phi kiến ？đáp ：nhất thị kiến ，thập phi kiến ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp xứ ，hoặc thị kiến 、hoặc phi kiến 。vân hà thị kiến ？vị ngũ nhiễm ô kiến 、thế tục chánh kiến 、học vô học kiến 。vân hà phi kiến ？vị dư Pháp xứ 。thử thập nhị xử ，kỷ nội 、kỷ ngoại ？đáp ：lục nội ，lục ngoại 。thử thập nhị xử ，kỷ hữu chấp thọ 、kỷ vô chấp thọ ？đáp ：tam vô chấp thọ ，cửu ưng phân biệt 。vị nhãn xứ/xử ，hoặc hữu chấp thọ 、hoặc vô chấp thọ 。vân hà hữu chấp thọ ？vị tự thể sở nhiếp nhãn xứ/xử 。vân hà vô chấp thọ ？vị phi tự thể sở nhiếp nhãn xứ/xử 。sắc 、nhĩ 、thanh 、Tỳ 、hương 、thiệt 、vị 、thân 、xúc xứ/xử diệc nhĩ 。thử thập nhị xử ，kỷ thị tâm 、kỷ phi tâm ？đáp ：nhất thị tâm ，thập nhất phi tâm 。thử thập nhị xử ，kỷ thị tâm sở 、kỷ phi tâm sở ？đáp ：thập nhất phi tâm sở ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp xứ ，hoặc thị tâm sở 、hoặc phi tâm sở 。vân hà thị tâm sở ？vị hữu sở duyên Pháp xứ 。vân hà phi tâm sở ？vị vô sở duyên Pháp xứ 。thử thập nhị xử ，kỷ hữu sở duyên 、kỷ vô sở duyên ？đáp ：nhất hữu sở duyên ，thập vô sở duyên ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp xứ ，hoặc hữu sở duyên 、hoặc vô sở duyên 。vân hà hữu sở duyên ？vị chư tâm sở 。vân hà vô sở duyên ？vị phi tâm sở pháp xứ/xử 。thử thập nhị xử ，kỷ thị nghiệp 、kỷ phi nghiệp ？đáp ：cửu phi nghiệp ，tam ưng phân biệt 。vị sắc xử ，hoặc thị nghiệp 、hoặc phi nghiệp 。vân hà thị nghiệp ？vị thân biểu nghiệp 。vân hà phi nghiệp ？vị dư sắc xử 。thanh xứ ，hoặc thị nghiệp 、hoặc phi nghiệp 。vân hà thị nghiệp ？vị ngữ biểu nghiệp 。vân hà phi nghiệp ？vị dư thanh xứ 。Pháp xứ ，hoặc thị nghiệp 、hoặc phi nghiệp 。vân hà thị nghiệp ？vị Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập tư 。vân hà phi nghiệp ？vị dư Pháp xứ 。 此十二處，幾善、幾不善、幾無記？答：八無記，四應分別。謂色處，或善、或不善、或無記。云何善？謂善身表業。云何不善？謂不善身表業。云何無記？謂除善、不善身表業諸餘色處。聲處，或善、或不善、或無記。云何善？謂善語表業。云何不善？謂不善語表業。云何無記？謂除善、不善語表業諸餘聲處。意處，或善、或不善、或無記。云何善？謂善作意相應意處。云何不善？謂不善作意相應意處。云何無記？謂無記作意相應意處。法處，或善、或不善、或無記。云何善？謂法處所攝善身語業及善受想行蘊并擇滅。云何不善？謂法處所攝不善身語業及不善受想行蘊。云何無記？謂無記受想行蘊及虛空、非擇滅。 thử thập nhị xử ，kỷ thiện 、kỷ bất thiện 、kỷ vô kí ？đáp ：bát vô kí ，tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị thiện thân biểu nghiệp 。vân hà bất thiện ？vị bất thiện thân biểu nghiệp 。vân hà vô kí ？vị trừ thiện 、bất thiện thân biểu nghiệp chư dư sắc xử 。thanh xứ ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị thiện ngữ biểu nghiệp 。vân hà bất thiện ？vị bất thiện ngữ biểu nghiệp 。vân hà vô kí ？vị trừ thiện 、bất thiện ngữ biểu nghiệp chư dư thanh xứ 。ý xứ ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị thiện tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà bất thiện ？vị bất thiện tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà vô kí ？vị vô kí tác ý tướng ứng ý xứ 。Pháp xứ ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị Pháp xứ sở nhiếp thiện thân ngữ nghiệp cập thiện thọ tưởng hành uẩn tinh trạch diệt 。vân hà bất thiện ？vị Pháp xứ sở nhiếp bất thiện thân ngữ nghiệp cập bất thiện thọ tưởng hành uẩn 。vân hà vô kí ？vị vô kí thọ/thụ tưởng hành uẩn cập hư không 、Phi trạch diệt 。 此十二處，幾見所斷、幾修所斷、幾非所斷。答：十修所斷，二應分別。謂意處，或見所斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂若意處隨信、隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷八十八隨眠相應意處。云何修所斷？謂若意處學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠相應意處及不染污有漏意處。云何非所斷？謂無漏意處。法處，或見所斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂若法處隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷八十八隨眠，及彼相應法處，彼所等起心不相應行。云何修所斷？謂若法處學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠，及彼相應法處，彼所等起身語業，彼所等起心不相應行，并不染污有漏法處。云何非所斷？謂無漏法處。 thử thập nhị xử ，kỷ kiến sở đoạn 、kỷ tu sở đoạn 、kỷ phi sở đoạn 。đáp ：thập tu sở đoạn ，nhị ưng phân biệt 。vị ý xứ ，hoặc kiến sở đoạn 、hoặc tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị nhược/nhã ý xứ tùy tín 、Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên tướng ứng ý xứ 。vân hà tu sở đoạn ？vị nhược/nhã ý xứ học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên tướng ứng ý xứ cập bất nhiễm ô hữu lậu ý xứ 。vân hà phi sở đoạn ？vị vô lậu ý xứ 。Pháp xứ ，hoặc kiến sở đoạn 、hoặc tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị nhược/nhã Pháp xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên ，cập bỉ tướng ứng Pháp xứ ，bỉ sở đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà tu sở đoạn ？vị nhược/nhã Pháp xứ học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên ，cập bỉ tướng ứng Pháp xứ ，bỉ sở đẳng khởi thân ngữ nghiệp ，bỉ sở đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，tinh bất nhiễm ô hữu lậu pháp xứ/xử 。vân hà phi sở đoạn ？vị vô lậu Pháp xứ/xử 。 此十二處，幾學、幾無學、幾非學非無學？答：十非學非無學，二應分別。謂意處，或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂學作意相應意處。云何無學？謂無學作意相應意處。云何非學非無學？謂非學非無學作意相應意處。法處，或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂學身語業及學受想行蘊。云何無學？謂無學身語業及無學受想行蘊。云何非學非無學？謂法處所攝有漏身語業，及有漏受想行蘊，并無為法。 thử thập nhị xử ，kỷ học 、kỷ vô học 、kỷ phi học phi vô học ？đáp ：thập phi học phi vô học ，nhị ưng phân biệt 。vị ý xứ ，hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị học tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà vô học ？vị vô học tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà phi học phi vô học ？vị phi học phi vô học tác ý tướng ứng ý xứ 。Pháp xứ ，hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị học thân ngữ nghiệp cập học thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô học ？vị vô học thân ngữ nghiệp cập vô học thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà phi học phi vô học ？vị Pháp xứ sở nhiếp hữu lậu thân ngữ nghiệp ，cập hữu lậu thọ/thụ tưởng hành uẩn ，tinh vô vi Pháp 。 此十二處，幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫、幾不繫？答：二欲界繫，十應分別。謂眼處，或欲界繫、或色界繫。云何欲界繫？謂若眼處欲界繫大種所造。云何色界繫？謂若眼處色界繫大種所造色。耳、聲、鼻、舌、身處亦爾。觸處，或欲界繫、或色界繫。云何欲界繫？謂欲界繫四大種及欲界繫大種所造觸處。云何色界繫？謂色界繫四大種及色界繫大種所造觸處。意處，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或不繫。云何欲界繫？謂欲界繫作意相應意處。云何色界繫？謂色界繫作意相應意處。云何無色界繫？謂無色界繫作意相應意處云。何不繫？謂無漏作意相應意處。法處，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或不繫。云何欲界繫？謂欲界繫法處所攝身語業、受想行蘊。云何色界繫？謂色界繫法處所攝身語業、受想行蘊。云何無色界繫？謂無色界繫受想行蘊。云何不繫？謂無漏身語業、受想行蘊及無為法。 thử thập nhị xử ，kỷ dục giới hệ 、kỷ sắc giới hệ 、kỷ vô sắc giới hệ 、kỷ bất hệ ？đáp ：nhị dục giới hệ ，thập ưng phân biệt 。vị nhãn xứ/xử ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị nhược/nhã nhãn xứ/xử dục giới hệ đại chủng sở tạo 。vân hà sắc giới hệ ？vị nhược/nhã nhãn xứ/xử sắc giới hệ đại chủng sở tạo sắc 。nhĩ 、thanh 、Tỳ 、thiệt 、thân xứ/xử diệc nhĩ 。xúc xứ/xử ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới hệ tứ đại chủng cập dục giới hệ đại chủng sở tạo xúc xứ/xử 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới hệ tứ đại chủng cập sắc giới hệ đại chủng sở tạo xúc xứ/xử 。ý xứ ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc vô sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới hệ tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới hệ tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà vô sắc giới hệ ？vị vô sắc giới hệ tác ý tướng ứng ý xứ vân 。hà bất hệ ？vị vô lậu tác ý tướng ứng ý xứ 。Pháp xứ ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc vô sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới hệ Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp 、thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới hệ Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp 、thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô sắc giới hệ ？vị vô sắc giới hệ thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà bất hệ ？vị vô lậu thân ngữ nghiệp 、thọ/thụ tưởng hành uẩn cập vô vi Pháp 。 此十二處，幾過去、幾未來、幾現在？答：十一或過去或未來或現在，一應分別。謂法處，若有為，或過去或未來或現在；若無為，非過去非未來非現在。 thử thập nhị xử ，kỷ quá khứ 、kỷ vị lai 、kỷ hiện tại ？đáp ：thập nhất hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp xứ ，nhược hữu vi ，hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại ；nhược/nhã vô vi ，phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại 。 此十二處，幾苦諦攝、幾集諦攝、幾滅諦攝、幾道諦攝、幾非諦攝？答：十苦集諦攝，二應分別。謂意處，若有漏，苦集諦攝；若無漏，道諦攝。法處，若有漏，苦集諦攝；若無漏，有為道諦攝；若擇滅，滅諦攝；若虛空、非擇滅，非諦攝。 thử thập nhị xử ，kỷ khổ đế nhiếp 、kỷ tập đế nhiếp 、kỷ diệt đế nhiếp 、kỷ đạo đế nhiếp 、kỷ phi đế nhiếp ？đáp ：thập khổ tập đế nhiếp ，nhị ưng phân biệt 。vị ý xứ ，nhược hữu lậu ，khổ tập đế nhiếp ；nhược/nhã vô lậu ，đạo đế nhiếp 。Pháp xứ ，nhược hữu lậu ，khổ tập đế nhiếp ；nhược/nhã vô lậu ，hữu vi đạo đế nhiếp ；nhược/nhã trạch diệt ，diệt đế nhiếp ；nhược/nhã hư không 、Phi trạch diệt ，phi đế nhiếp 。 此十二處，幾見苦所斷、幾見集所斷、幾見滅所斷、幾見道所斷、幾修所斷、幾非所斷？答：十修所斷，二應分別。謂意處，或見苦集滅道修所斷、或非所斷。云何見苦所斷？謂若意處隨信隨法行苦現觀邊忍所斷。此復云何？謂見苦所斷二十八隨眠相應意處。云何見集所斷？謂若意處隨信隨法行集現觀邊忍所斷。此復云何？謂見集所斷十九隨眠相應意處。云何見滅所斷？謂若意處隨信隨法行滅現觀邊忍所斷。此復云何？謂見滅所斷十九隨眠相應意處。云何見道所斷？謂若意處隨信隨法行道現觀邊忍所斷。此復云何？謂見道所斷二十二隨眠相應意處。云何修所斷？謂若意處學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠相應意處及不染污有漏意處。云何非所斷？謂無漏意處。法處，或見苦集滅道修所斷、或非所斷。云何見苦所斷？謂若法處隨信隨法行苦現觀邊忍所斷。此復云何？謂見苦所斷二十八隨眠，及彼相應法處，彼所等起心不相應行。云何見集所斷？謂若法處隨信隨法行集現觀邊忍所斷。此復云何？謂見集所斷十九隨眠，及彼相應法處，彼所等起心不相應行。云何見滅所斷？謂若法處隨信隨法行滅現觀邊忍所斷。此復云何？謂見滅所斷十九隨眠，及彼相應法處，彼所等起心不相應行。云何見道所斷？謂若法處隨信隨法行道現觀邊忍所斷。此復云何？謂見道所斷二十二隨眠，及彼相應法處，彼所等起心不相應行。云何修所斷？謂若法處學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠，及彼相應法處，彼所等起身語業、心不相應行，并不染污有漏法處。云何非所斷？謂無漏法處。 thử thập nhị xử ，kỷ kiến khổ sở đoạn 、kỷ kiến tập sở đoạn 、kỷ kiến diệt sở đoạn 、kỷ kiến đạo sở đoạn 、kỷ tu sở đoạn 、kỷ phi sở đoạn ？đáp ：thập tu sở đoạn ，nhị ưng phân biệt 。vị ý xứ ，hoặc kiến khổ tập diệt đạo tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến khổ sở đoạn ？vị nhược/nhã ý xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành khổ hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến khổ sở đoạn nhị thập bát tùy miên tướng ứng ý xứ 。vân hà kiến tập sở đoạn ？vị nhược/nhã ý xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành tập hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến tập sở đoạn thập cửu tùy miên tướng ứng ý xứ 。vân hà kiến diệt sở đoạn ？vị nhược/nhã ý xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành diệt hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến diệt sở đoạn thập cửu tùy miên tướng ứng ý xứ 。vân hà kiến đạo sở đoạn ？vị nhược/nhã ý xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành đạo hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến đạo sở đoạn nhị thập nhị tùy miên tướng ứng ý xứ 。vân hà tu sở đoạn ？vị nhược/nhã ý xứ học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên tướng ứng ý xứ cập bất nhiễm ô hữu lậu ý xứ 。vân hà phi sở đoạn ？vị vô lậu ý xứ 。Pháp xứ ，hoặc kiến khổ tập diệt đạo tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến khổ sở đoạn ？vị nhược/nhã Pháp xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành khổ hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến khổ sở đoạn nhị thập bát tùy miên ，cập bỉ tướng ứng Pháp xứ ，bỉ sở đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà kiến tập sở đoạn ？vị nhược/nhã Pháp xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành tập hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến tập sở đoạn thập cửu tùy miên ，cập bỉ tướng ứng Pháp xứ ，bỉ sở đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà kiến diệt sở đoạn ？vị nhược/nhã Pháp xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành diệt hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến diệt sở đoạn thập cửu tùy miên ，cập bỉ tướng ứng Pháp xứ ，bỉ sở đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà kiến đạo sở đoạn ？vị nhược/nhã Pháp xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành đạo hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến đạo sở đoạn nhị thập nhị tùy miên ，cập bỉ tướng ứng Pháp xứ ，bỉ sở đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà tu sở đoạn ？vị nhược/nhã Pháp xứ học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên ，cập bỉ tướng ứng Pháp xứ ，bỉ sở đẳng khởi thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，tinh bất nhiễm ô hữu lậu pháp xứ/xử 。vân hà phi sở đoạn ？vị vô lậu Pháp xứ/xử 。 五蘊十二處，為五攝十二、十二攝五耶？答：十二攝五，非五攝十二。何所不攝？謂諸無為。五蘊十八界，為五攝十八、十八攝五耶？答：十八攝五，非五攝十八。何所不攝？謂諸無為。五蘊二十二根，為五攝二十二、二十二攝五耶？答：二蘊全二蘊少分攝二十二根，二十二根攝二蘊全二蘊少分。何所不攝？謂一蘊全二蘊少分。五蘊九十八隨眠，為五攝九十八、九十八攝五耶？答：一蘊少分攝九十八隨眠，九十八隨眠攝一蘊少分。何所不攝？謂四蘊全一蘊少分。十二處十八界，為十二攝十八、十八攝十二耶？答：互相攝，隨其事。十二處二十二根，為十二攝二十二、二十二攝十二耶？答：六處全一處少分攝二十二根，二十二根攝六處全一處少分。何所不攝？謂五處全一處少分。十二處九十八隨眠，為十二攝九十八、九十八攝十二耶？答：一處少分攝九十八隨眠，九十八隨眠攝一處少分。何所不攝？謂十一處全一處少分。十八界二十二根，為十八攝二十二、二十二攝十八耶？答：十二界全一界少分攝二十二根，二十二根攝十二界全一界少分。何所不攝？謂五界全一界少分。十八界九十八隨眠，為十八攝九十八、九十八攝十八耶？答：一界少分攝九十八隨眠，九十八隨眠攝一界少分。何所不攝？謂十七界全一界少分。二十二根九十八隨眠，為二十二攝九十八、九十八攝二十二耶？答：互不相攝。 ngũ uẩn thập nhị xử ，vi ngũ nhiếp thập nhị 、thập nhị nhiếp ngũ da ？đáp ：thập nhị nhiếp ngũ ，phi ngũ nhiếp thập nhị 。hà sở bất nhiếp ？vị chư vô vi 。ngũ uẩn thập bát giới ，vi ngũ nhiếp thập bát 、thập bát nhiếp ngũ da ？đáp ：thập bát nhiếp ngũ ，phi ngũ nhiếp thập bát 。hà sở bất nhiếp ？vị chư vô vi 。ngũ uẩn nhị thập nhị căn ，vi ngũ nhiếp nhị thập nhị 、nhị thập nhị nhiếp ngũ da ？đáp ：nhị uẩn toàn nhị uẩn thiểu phần nhiếp nhị thập nhị căn ，nhị thập nhị căn nhiếp nhị uẩn toàn nhị uẩn thiểu phần 。hà sở bất nhiếp ？vị nhất uẩn toàn nhị uẩn thiểu phần 。ngũ uẩn cửu thập bát tùy miên ，vi ngũ nhiếp cửu thập bát 、cửu thập bát nhiếp ngũ da ？đáp ：nhất uẩn thiểu phần nhiếp cửu thập bát tùy miên ，cửu thập bát tùy miên nhiếp nhất uẩn thiểu phần 。hà sở bất nhiếp ？vị tứ uẩn toàn nhất uẩn thiểu phần 。thập nhị xử thập bát giới ，vi thập nhị nhiếp thập bát 、thập bát nhiếp thập nhị da ？đáp ：hỗ tương nhiếp ，tùy kỳ sự 。thập nhị xử nhị thập nhị căn ，vi thập nhị nhiếp nhị thập nhị 、nhị thập nhị nhiếp thập nhị da ？đáp ：lục xứ toàn nhất xứ/xử thiểu phần nhiếp nhị thập nhị căn ，nhị thập nhị căn nhiếp lục xứ toàn nhất xứ/xử thiểu phần 。hà sở bất nhiếp ？vị ngũ xứ/xử toàn nhất xứ/xử thiểu phần 。thập nhị xử cửu thập bát tùy miên ，vi thập nhị nhiếp cửu thập bát 、cửu thập bát nhiếp thập nhị da ？đáp ：nhất xứ/xử thiểu phần nhiếp cửu thập bát tùy miên ，cửu thập bát tùy miên nhiếp nhất xứ/xử thiểu phần 。hà sở bất nhiếp ？vị thập nhất xứ/xử toàn nhất xứ/xử thiểu phần 。thập bát giới nhị thập nhị căn ，vi thập bát nhiếp nhị thập nhị 、nhị thập nhị nhiếp thập bát da ？đáp ：thập nhị giới toàn nhất giới thiểu phần nhiếp nhị thập nhị căn ，nhị thập nhị căn nhiếp thập nhị giới toàn nhất giới thiểu phần 。hà sở bất nhiếp ？vị ngũ giới toàn nhất giới thiểu phần 。thập bát giới cửu thập bát tùy miên ，vi thập bát nhiếp cửu thập bát 、cửu thập bát nhiếp thập bát da ？đáp ：nhất giới thiểu phần nhiếp cửu thập bát tùy miên ，cửu thập bát tùy miên nhiếp nhất giới thiểu phần 。hà sở bất nhiếp ？vị thập thất giới toàn nhất giới thiểu phần 。nhị thập nhị căn cửu thập bát tùy miên ，vi nhị thập nhị nhiếp cửu thập bát 、cửu thập bát nhiếp nhị thập nhị da ？đáp ：hỗ bất tướng nhiếp 。 品類足論辯七事品第四之一 phẩm loại túc luận biện thất sự phẩm đệ tứ chi nhất 十八界、十二處、五蘊、五取蘊、六界、十大地法、十大善地法、十大煩惱地法、十小煩惱地法、五煩惱、五觸、五見、五根、五法、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身、六愛身。 thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 、ngũ thủ uẩn 、lục giới 、thập đại địa pháp 、thập đại thiện địa pháp 、thập Đại phiền não địa pháp 、thập tiểu phiền não địa pháp 、ngũ phiền não 、ngũ xúc 、ngũ kiến 、ngũ căn 、ngũ pháp 、lục thức thân 、lục xúc thân 、lục thọ thân 、lục tưởng thân 、lục tư thân 、lục ái thân 。 十八界云何？謂眼界色界眼識界、耳界聲界耳識界、鼻界香界鼻識界、舌界味界舌識界、身界觸界身識界、意界法界意識界。十二處云何？謂眼處色處、耳處聲處、鼻處香處、舌處味處、身處觸處、意處法處。五蘊云何？謂色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。五取蘊云何？謂色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊。六界云何？謂地界、水界、火界、風界、空界、識界。十大地法云何？謂受、想、思、觸、作意、欲、勝解、念、定、慧。十大善地法云何？謂信、勤、慚、愧、無貪、無瞋、輕安、捨、不放逸、不害。十大煩惱地法云何？謂不信、懈怠、失念、心亂、無明、不正知、非理作意、邪勝解、掉舉、放逸。十小煩惱地法云何？謂忿、恨、覆、惱、嫉、慳、誑、諂、憍、害。五煩惱云何？謂欲貪、色貪、無色貪、瞋、癡。五觸云何？謂有對觸、增語觸、明觸、無明觸、非明非無明觸。五見云何？謂有身見、邊執見、邪見、見取、戒禁取。五根云何？謂樂根、苦根、喜根、憂根、捨根。五法云何？謂尋、伺、識、無慚、無愧。六識身云何？謂眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。六觸身云何？謂眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸。六受身云何？謂眼觸所生受、耳觸所生受、鼻觸所生受、舌觸所生受、身觸所生受、意觸所生受。六想身云何？謂眼觸所生想、耳觸所生想、鼻觸所生想、舌觸所生想、身觸所生想、意觸所生想。六思身云何？謂眼觸所生思、耳觸所生思、鼻觸所生思、舌觸所生思、身觸所生思、意觸所生思。六愛身云何？謂眼觸所生愛、耳觸所生愛、鼻觸所生愛、舌觸所生愛、身觸所生愛、意觸所生愛。 thập bát giới vân hà ？vị nhãn giới sắc giới nhãn thức giới 、nhĩ giới thanh giới nhĩ thức giới 、Tỳ giới hương giới tị thức giới 、thiệt giới vị giới thiệt thức giới 、thân giới xúc giới thân thức giới 、ý giới Pháp giới ý thức giới 。thập nhị xử vân hà ？vị nhãn xứ/xử sắc xử 、nhĩ xứ/xử thanh xứ 、Tỳ xứ/xử hương xứ/xử 、thiệt xứ/xử vị xứ/xử 、thân xứ/xử xúc xứ/xử 、ý xứ Pháp xứ 。ngũ uẩn vân hà ？vị sắc uẩn 、thọ uẩn 、tưởng uẩn 、hành uẩn 、thức uẩn 。ngũ thủ uẩn vân hà ？vị sắc thủ uẩn 、thọ/thụ thủ uẩn 、tưởng thủ uẩn 、hạnh/hành/hàng thủ uẩn 、thức thủ uẩn 。lục giới vân hà ？vị địa giới 、thủy giới 、hỏa giới 、phong giới 、không giới 、thức giới 。thập đại địa pháp vân hà ？vị thọ/thụ 、tưởng 、tư 、xúc 、tác ý 、dục 、thắng giải 、niệm 、định 、tuệ 。thập đại thiện địa pháp vân hà ？vị tín 、cần 、tàm 、quý 、vô tham 、vô sân 、khinh an 、xả 、bất phóng dật 、bất hại 。thập Đại phiền não địa pháp vân hà ？vị bất tín 、giải đãi 、thất niệm 、tâm loạn 、vô minh 、bất chánh tri 、phi lý tác ý 、tà thắng giải 、điệu cử 、phóng dật 。thập tiểu phiền não địa pháp vân hà ？vị phẫn 、hận 、phước 、não 、tật 、xan 、cuống 、siểm 、kiêu/kiều 、hại 。ngũ phiền não vân hà ？vị dục tham 、sắc tham 、vô sắc tham 、sân 、si 。ngũ xúc vân hà ？vị hữu đối xúc 、tăng ngữ xúc 、minh xúc 、vô minh xúc 、phi minh phi vô minh xúc 。ngũ kiến vân hà ？vị hữu thân kiến 、biên chấp kiến 、tà kiến 、kiến thủ 、giới cấm thủ 。ngũ căn vân hà ？vị lạc/nhạc căn 、khổ căn 、hỉ căn 、ưu căn 、xả căn 。ngũ pháp vân hà ？vị tầm 、tý 、thức 、vô tàm 、vô quý 。lục thức thân vân hà ？vị nhãn thức 、nhĩ thức 、tị thức 、thiệt thức 、thân thức 、ý thức 。lục xúc thân vân hà ？vị nhãn xúc 、nhĩ xúc 、Tỳ xúc 、thiệt xúc 、thân xúc 、ý xúc 。lục thọ thân vân hà ？vị nhãn xúc sở sanh thọ/thụ 、nhĩ xúc sở sanh thọ/thụ 、Tỳ xúc sở sanh thọ/thụ 、thiệt xúc sở sanh thọ/thụ 、thân xúc sở sanh thọ/thụ 、ý xúc sở sanh thọ/thụ 。lục tưởng thân vân hà ？vị nhãn xúc sở sanh tưởng 、nhĩ xúc sở sanh tưởng 、Tỳ xúc sở sanh tưởng 、thiệt xúc sở sanh tưởng 、thân xúc sở sanh tưởng 、ý xúc sở sanh tưởng 。lục tư thân vân hà ？vị nhãn xúc sở sanh tư 、nhĩ xúc sở sanh tư 、Tỳ xúc sở sanh tư 、thiệt xúc sở sanh tư 、thân xúc sở sanh tư 、ý xúc sở sanh tư 。lục ái thân vân hà ？vị nhãn xúc sở sanh ái 、nhĩ xúc sở sanh ái 、Tỳ xúc sở sanh ái 、thiệt xúc sở sanh ái 、thân xúc sở sanh ái 、ý xúc sở sanh ái 。 眼界云何？謂眼於色已正當見及彼同分。色界云何？謂色為眼已正當見及彼同分。眼識界云何？謂眼及色為緣生眼識。如是眼為增上、色為所緣，於眼所識色諸已正當了別及彼同分。耳界云何？謂耳於聲已正當聞及彼同分。聲界云何？謂聲為耳已正當聞及彼同分。耳識界云何？謂耳及聲為緣生耳識。如是耳為增上、聲為所緣，於耳所識聲諸已正當了別及彼同分。鼻界云何？謂鼻於香已正當嗅及彼同分。香界云何？謂香為鼻已正當嗅及彼同分。鼻識界云何？謂鼻及香為緣生鼻識。如是鼻為增上、香為所緣，於鼻所識香諸已正當了別及彼同分。舌界云何？謂舌於味已正當嘗及彼同分。味界云何？謂味為舌已正當嘗及彼同分。舌識界云何？謂舌及味為緣生舌識。如是舌為增上、味為所緣，於舌所識味諸已正當了別及彼同分。身界云何？謂身於觸已正當觸及彼同分。觸界云何？謂觸為身已正當觸及彼同分。身識界云何？謂身及觸為緣生身識。如是身為增上、觸為所緣，於身所識觸諸已正當了別及彼同分。意界云何？謂意於法已正當了及彼同分。法界云何？謂法為意已正當了。意識界云何？謂意及法為緣生意識。如是意為增上、法為所緣，於意所識法諸已正當了別及彼同分。 nhãn giới vân hà ？vị nhãn ư sắc dĩ chánh đương kiến cập bỉ đồng phần 。sắc giới vân hà ？vị sắc vi nhãn dĩ chánh đương kiến cập bỉ đồng phần 。nhãn thức giới vân hà ？vị nhãn cập sắc vi duyên sanh nhãn thức 。như thị nhãn vi tăng thượng 、sắc vi sở duyên ，ư nhãn sở thức sắc chư dĩ chánh đương liễu biệt cập bỉ đồng phần 。nhĩ giới vân hà ？vị nhĩ ư thanh dĩ chánh đương văn cập bỉ đồng phần 。thanh giới vân hà ？vị thanh vi nhĩ dĩ chánh đương văn cập bỉ đồng phần 。nhĩ thức giới vân hà ？vị nhĩ cập thanh vi duyên sanh nhĩ thức 。như thị nhĩ vi tăng thượng 、thanh vi sở duyên ，ư nhĩ sở thức thanh chư dĩ chánh đương liễu biệt cập bỉ đồng phần 。Tỳ giới vân hà ？vị Tỳ ư hương dĩ chánh đương khứu cập bỉ đồng phần 。hương giới vân hà ？vị hương vi Tỳ dĩ chánh đương khứu cập bỉ đồng phần 。tị thức giới vân hà ？vị Tỳ cập hương vi duyên sanh tị thức 。như thị Tỳ vi tăng thượng 、hương vi sở duyên ，ư Tỳ sở thức hương chư dĩ chánh đương liễu biệt cập bỉ đồng phần 。thiệt giới vân hà ？vị thiệt ư vị dĩ chánh đương thường cập bỉ đồng phần 。vị giới vân hà ？vị vị vi thiệt dĩ chánh đương thường cập bỉ đồng phần 。thiệt thức giới vân hà ？vị thiệt cập vị vi duyên sanh thiệt thức 。như thị thiệt vi tăng thượng 、vị vi sở duyên ，ư thiệt sở thức vị chư dĩ chánh đương liễu biệt cập bỉ đồng phần 。thân giới vân hà ？vị thân ư xúc dĩ chánh đương xúc cập bỉ đồng phần 。xúc giới vân hà ？vị xúc vi thân dĩ chánh đương xúc cập bỉ đồng phần 。thân thức giới vân hà ？vị thân cập xúc vi duyên sanh thân thức 。như thị thân vi tăng thượng 、xúc vi sở duyên ，ư thân sở thức xúc chư dĩ chánh đương liễu biệt cập bỉ đồng phần 。ý giới vân hà ？vị ý ư Pháp dĩ chánh đương liễu cập bỉ đồng phần 。Pháp giới vân hà ？vị Pháp vi ý dĩ chánh đương liễu 。ý thức giới vân hà ？vị ý cập Pháp vi duyên sanh ý thức 。như thị ý vi tăng thượng 、Pháp vi sở duyên ，ư ý sở thức Pháp chư dĩ chánh đương liễu biệt cập bỉ đồng phần 。 眼處云何？謂眼是色已正當能見及彼同分。色處云何？謂色是眼已正當所見及彼同分。耳處云何？謂耳是聲已正當能聞及彼同分。聲處云何？謂聲是耳已正當所聞及彼同分。鼻處云何？謂鼻是香已正當能嗅及彼同分。香處云何？謂香是鼻已正當所嗅及彼同分。舌處云何？謂舌是味已正當能甞及彼同分。味處云何？謂味是舌已正當所甞及彼同分。身處云何？謂身是觸已正當能觸及彼同分。觸處云何？謂觸是身已正當所觸及彼同分。意處云何？謂意是法已正當能了及彼同分。法處云何？謂法是意已正當所了。 nhãn xứ/xử vân hà ？vị nhãn thị sắc dĩ chánh đương năng kiến cập bỉ đồng phần 。sắc xử vân hà ？vị sắc thị nhãn dĩ chánh đương sở kiến cập bỉ đồng phần 。nhĩ xứ/xử vân hà ？vị nhĩ thị thanh dĩ chánh đương năng văn cập bỉ đồng phần 。thanh xứ vân hà ？vị thanh thị nhĩ dĩ chánh đương sở văn cập bỉ đồng phần 。Tỳ xứ/xử vân hà ？vị Tỳ thị hương dĩ chánh đương năng khứu cập bỉ đồng phần 。hương xứ/xử vân hà ？vị hương thị Tỳ dĩ chánh đương sở khứu cập bỉ đồng phần 。thiệt xứ/xử vân hà ？vị thiệt thị vị dĩ chánh đương năng 甞cập bỉ đồng phần 。vị xứ/xử vân hà ？vị vị thị thiệt dĩ chánh đương sở 甞cập bỉ đồng phần 。thân xứ/xử vân hà ？vị thân thị xúc dĩ chánh đương năng xúc cập bỉ đồng phần 。xúc xứ/xử vân hà ？vị xúc thị thân dĩ chánh đương sở xúc cập bỉ đồng phần 。ý xứ vân hà ？vị ý thị pháp dĩ chánh đương năng liễu cập bỉ đồng phần 。Pháp xứ vân hà ？vị Pháp thị ý dĩ chánh đương sở liễu 。 色蘊云何？謂十色處及法處所攝色。受蘊云何？謂六受身，即眼觸所生受乃至意觸所生受。想蘊云何？謂六想身，即眼觸所生想乃至意觸所生想。行蘊云何？此有二種，謂心相應行蘊、心不相應行蘊。心相應行蘊云何？謂心相應法。此復云何？謂思、觸、作意、欲、勝解、念、定、慧、信、勤、尋、伺、放逸、不放逸、善根、不善根、無記根，一切結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，諸所有智，諸所有見，諸所有現觀。復有此餘如是類法與心相應，總名心相應行蘊。心不相應行蘊云何？謂心不相應法。此復云何？謂得、無想定、滅定、無想事、命根、眾同分、依得、事得、處得、生、老、住、無常、名身、句身、文身。復有此餘如是類法與心不相應，總名心不相應行蘊。如是二種合名行蘊。識蘊云何？謂六識身，即眼識乃至意識。色取蘊云何？謂若諸色有漏有取，於此諸色若過去若未來若現在，或欲或貪或瞋或癡，或隨一一心所隨煩惱應生時生，是名色取蘊。受想行識取蘊云何？謂若諸受想行識有漏有取，於此諸受想行識若過去若未來若現在，或欲或貪或瞋或癡，或隨一一心所隨煩惱應生時生，是名受想行識取蘊。 sắc uẩn vân hà ？vị thập sắc xử cập pháp xứ sở nhiếp sắc 。thọ uẩn vân hà ？vị lục thọ thân ，tức nhãn xúc sở sanh thọ/thụ nãi chí ý xúc sở sanh thọ/thụ 。tưởng uẩn vân hà ？vị lục tưởng thân ，tức nhãn xúc sở sanh tưởng nãi chí ý xúc sở sanh tưởng 。hành uẩn vân hà ？thử hữu nhị chủng ，vị tâm tướng ứng hành uẩn 、tâm bất tướng ứng hành uẩn 。tâm tướng ứng hành uẩn vân hà ？vị tâm tướng ứng Pháp 。thử phục vân hà ？vị tư 、xúc 、tác ý 、dục 、thắng giải 、niệm 、định 、tuệ 、tín 、cần 、tầm 、tý 、phóng dật 、bất phóng dật 、thiện căn 、bất thiện căn 、vô kí căn ，nhất thiết kết/kiết 、phược 、tùy miên 、tùy phiền não 、triền ，chư sở hữu trí ，chư sở hữu kiến ，chư sở hữu hiện quán 。phục hưũ thử dư như thị loại Pháp dữ tâm tướng ứng ，tổng danh tâm tướng ứng hành uẩn 。tâm bất tướng ứng hành uẩn vân hà ？vị tâm bất tướng ứng Pháp 。thử phục vân hà ？vị đắc 、vô tưởng định 、diệt định 、vô tưởng sự 、mạng căn 、chúng đồng phần 、y đắc 、sự đắc 、xứ/xử đắc 、sanh 、lão 、trụ/trú 、vô thường 、danh thân 、cú thân 、văn thân 。phục hưũ thử dư như thị loại Pháp dữ tâm bất tướng ứng ，tổng danh tâm bất tướng ứng hành uẩn 。như thị nhị chủng hợp danh hành uẩn 。thức uẩn vân hà ？vị lục thức thân ，tức nhãn thức nãi chí ý thức 。sắc thủ uẩn vân hà ？vị nhược/nhã chư sắc hữu lậu hữu thủ ，ư thử chư sắc nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại ，hoặc dục hoặc tham hoặc sân hoặc si ，hoặc tùy nhất nhất tâm sở tùy phiền não ưng sanh thời sanh ，thị danh sắc thủ uẩn 。thọ tưởng hành thức thủ uẩn vân hà ？vị nhược/nhã chư thọ tưởng hành thức hữu lậu hữu thủ ，ư thử chư thọ tưởng hành thức nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại ，hoặc dục hoặc tham hoặc sân hoặc si ，hoặc tùy nhất nhất tâm sở tùy phiền não ưng sanh thời sanh ，thị danh thọ tưởng hành thức thủ uẩn 。 地界云何？謂堅性。水界云何？謂濕性。火界云何？謂煖性。風界云何？謂輕等動性。空界云何？謂隣阿伽色。識界云何？謂五識身及有漏意識。 địa giới vân hà ？vị kiên tánh 。thủy giới vân hà ？vị thấp tánh 。hỏa giới vân hà ？vị noãn tánh 。phong giới vân hà ？vị khinh đẳng động tánh 。không giới vân hà ？vị lân A già sắc 。thức giới vân hà ？vị ngũ thức thân cập hữu lậu ý thức 。 受云何？謂受等受、各別等受、已受、受類，是名為受。想云何？謂想等想、增上等想、已想、想類，是名為想。思云何？謂思等思、增上等思、已思、思類，心作意業，是名為思。觸云何？謂觸等觸、觸性等觸性、已觸、觸類，是名為觸。作意云何？謂牽引心，隨順牽引、思惟牽引，作意造意，轉變心、警覺心，是名作意。欲云何？謂欲欲性增上、欲性現前，欣喜希望樂作，是名為欲。勝解云何？謂心正勝解、已勝解、當勝解性，是名勝解。念云何？謂念隨念、別念憶念、不忘不失不遺不漏不忘法性、心明記性，是名為念。定云何？謂令心住等住安住近住堅住、不亂不散攝止等持、心一境性，是名為定。慧云何？謂於法簡擇極簡擇最極簡擇、解了等了遍了近了、機黠通達審察聰叡、覺明慧行毘鉢舍那，是名為慧。 thọ/thụ vân hà ？vị thọ/thụ đẳng thọ/thụ 、các biệt đẳng thọ/thụ 、dĩ thọ/thụ 、thọ/thụ loại ，thị danh vi thọ/thụ 。tưởng vân hà ？vị tưởng đẳng tưởng 、tăng thượng đẳng tưởng 、dĩ tưởng 、tưởng loại ，thị danh vi tưởng 。tư vân hà ？vị tư đẳng tư 、tăng thượng đẳng tư 、dĩ tư 、tư loại ，tâm tác ý nghiệp ，thị danh vi tư 。xúc vân hà ？vị xúc đẳng xúc 、xúc tánh đẳng xúc tánh 、dĩ xúc 、xúc loại ，thị danh vi xúc 。tác ý vân hà ？vị khiên dẫn tâm ，tùy thuận khiên dẫn 、tư tánh khiên dẫn ，tác ý tạo ý ，chuyển biến tâm 、cảnh giác tâm ，thị danh tác ý 。dục vân hà ？vị dục dục tánh tăng thượng 、dục tánh hiện tiền ，hân hỉ hy vọng lạc/nhạc tác ，thị danh vi dục 。thắng giải vân hà ？vị tâm chánh thắng giải 、dĩ thắng giải 、đương thắng giải tánh ，thị danh thắng giải 。niệm vân hà ？vị niệm tùy niệm 、biệt niệm ức niệm 、bất vong bất thất bất di bất lậu bất vong pháp tánh 、tâm minh kí tánh ，thị danh vi niệm 。định vân hà ？vị lệnh tâm trụ/trú đẳng trụ an trụ cận trụ kiên trụ/trú 、bất loạn bất tán nhiếp chỉ đẳng trì 、tâm nhất cảnh tánh ，thị danh vi định 。tuệ vân hà ？vị ư Pháp giản trạch cực giản trạch tối cực giản trạch 、giải liễu đẳng liễu biến liễu cận liễu 、ky hiệt thông đạt thẩm sát thông duệ 、giác minh tuệ hạnh/hành/hàng Tì bát xá na ，thị danh vi tuệ 。 說一切有部品類足論卷第二 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ nhị 阿毘達磨品類足論卷第三 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ tam 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯七事品第四之餘 biện thất sự phẩm đệ tứ chi dư 信云何？謂信性增上信性、忍可欲作、欲為欲造、心澄淨性，是名為信。勤云何？謂勤精進、勇健勢猛、熾盛難制、勵意不息、心勇悍性，是名勤。慚云何？謂慚等慚各別慚、羞等羞各別羞、厭等厭各別厭、毀等毀各別毀，有尊有敬、有所自在、有自在轉、有所畏忌、不自在行，是名為慚。愧云何？謂愧等愧各別愧、恥等恥各別恥、厭等厭各別厭、毀等毀各別毀，怖罪懼罪、於罪見怖，是名為愧。無貪云何？謂有心所與心相應能對治貪，是名無貪。無瞋云何？謂有心所與心相應能對治瞋，是名無瞋。輕安云何？謂身輕安、心輕安，已輕安、輕安類，是名輕安。捨云何？謂身平等心平等、身正直心正直、無警覺寂靜住，是名為捨。不放逸云何？謂於斷惡法具足善法中，堅作常作修習不捨，名不放逸。不害云何？謂於有情不毀不損、不傷不害、不惱不觸、不令墮苦，是名不害。 tín vân hà ？vị tín tánh tăng thượng tín tánh 、nhẫn khả dục tác 、dục vi dục tạo 、tâm trừng tịnh tánh ，thị danh vi tín 。cần vân hà ？vị cần tinh tấn 、dũng kiện thế mãnh 、sí thịnh nạn/nan chế 、lệ ý bất tức 、tâm dũng hãn tánh ，thị danh cần 。tàm vân hà ？vị tàm đẳng tàm các biệt tàm 、tu đẳng tu các biệt tu 、yếm đẳng yếm các biệt yếm 、hủy đẳng hủy các biệt hủy ，hữu tôn hữu kính 、hữu sở tự tại 、hữu tự tại chuyển 、hữu sở úy kị 、bất tự tại hạnh/hành/hàng ，thị danh vi tàm 。quý vân hà ？vị quý đẳng quý các biệt quý 、sỉ đẳng sỉ các biệt sỉ 、yếm đẳng yếm các biệt yếm 、hủy đẳng hủy các biệt hủy ，bố/phố tội cụ tội 、ư tội kiến bố/phố ，thị danh vi quý 。vô tham vân hà ？vị hữu tâm sở dữ tâm tướng ứng năng đối trì tham ，thị danh vô tham 。vô sân vân hà ？vị hữu tâm sở dữ tâm tướng ứng năng đối trì sân ，thị danh vô sân 。khinh an vân hà ？vị thân khinh an 、tâm khinh an ，dĩ khinh an 、khinh an loại ，thị danh khinh an 。xả vân hà ？vị thân bình đẳng tâm bình đẳng 、thân chánh trực tâm chánh trực 、vô cảnh giác tịch tĩnh trụ/trú ，thị danh vi xả 。bất phóng dật vân hà ？vị ư đoạn ác pháp cụ túc thiện Pháp trung ，kiên tác thường tác tu tập bất xả ，danh bất phóng dật 。bất hại vân hà ？vị ư hữu tình bất hủy bất tổn 、bất thương bất hại 、bất não bất xúc 、bất lệnh đọa khổ ，thị danh bất hại 。 不信云何？謂不信不信性增上不信性、不忍、不可、不欲作、不欲為、不欲造，心不澄淨性，是名不信。懈怠云何？謂下劣精進、微弱精進、羸惙精進、退怯精進、憩息精進，心不勇悍性，是名懈怠。失念云何？謂虛念空念、忘念失念，心外念性，是名失念。心亂云何？謂心亂心散、心流轉心飄蕩、心不一趣不住一緣，是名心亂。無明云何？謂三界無知性。不正知云何？謂非理所引慧。非理作意云何？謂染污作意。邪勝解云何？謂染污作意相應心，正勝解已勝解當勝解，是名邪勝解。掉舉云何？謂心不寂靜、心不憺怕、心不寧謐掉動飄舉，心躁擾性，是名掉舉。放逸云何？謂於斷惡法具足善法中，不修不習不別修習、不堅作不常作，不勤修習性，是名放逸。 bất tín vân hà ？vị bất tín bất tín tánh tăng thượng bất tín tánh 、bất nhẫn 、bất khả 、bất dục tác 、bất dục vi 、bất dục tạo ，tâm bất trừng tịnh tánh ，thị danh bất tín 。giải đãi vân hà ？vị hạ liệt tinh tấn 、vi nhược tinh tấn 、luy 惙tinh tấn 、thoái khiếp tinh tấn 、khế tức tinh tấn ，tâm bất dũng hãn tánh ，thị danh giải đãi 。thất niệm vân hà ？vị hư niệm không niệm 、vong niệm thất niệm ，tâm ngoại niệm tánh ，thị danh thất niệm 。tâm loạn vân hà ？vị tâm loạn tâm tán 、tâm lưu chuyển tâm phiêu đãng 、tâm bất nhất thú bất trụ nhất duyên ，thị danh tâm loạn 。vô minh vân hà ？vị tam giới vô tri tánh 。bất chánh tri vân hà ？vị phi lý sở dẫn tuệ 。phi lý tác ý vân hà ？vị nhiễm ô tác ý 。tà thắng giải vân hà ？vị nhiễm ô tác ý tướng ứng tâm ，chánh thắng giải dĩ thắng giải đương thắng giải ，thị danh tà thắng giải 。điệu cử vân hà ？vị tâm bất tịch tĩnh 、tâm bất đảm phạ 、tâm bất ninh mật điệu động phiêu cử ，tâm táo nhiễu tánh ，thị danh điệu cử 。phóng dật vân hà ？vị ư đoạn ác pháp cụ túc thiện Pháp trung ，bất tu bất tập bất biệt tu tập 、bất kiên tác bất thường tác ，bất cần tu tập tánh ，thị danh phóng dật 。 忿云何？謂忿等忿、遍忿極忿、已正當忿，是名為忿。恨云何？謂心結怨、已正當恨，是名為恨。覆云何？謂隱藏自罪。惱云何？謂心佷悷、已正當惱，是名為惱。嫉云何？謂心妬忌。慳云何？謂心鄙悋。誑云何？謂幻惑他。諂云何？謂心矯曲。憍云何？謂憍醉極憍醉、迷悶極迷悶、慢緩極慢緩，心傲誕性，是名為憍。害云何？謂於有情能為毀損傷害惱觸，逼令墮苦，是名為害。欲貪云何？謂於諸欲起貪等貪，執藏防護、耽著愛樂，是名欲貪。色貪云何？謂於諸色起貪等貪，執藏防護、耽著愛樂，是名色貪。無色貪云何？謂於無色起貪等貪，執藏防護、耽著愛樂，是名無色貪。瞋云何？謂於有情心懷憤恚，根栽對礙、憎怒凶悖、猛烈暴惡、已正當瞋，是名為瞋。疑云何？謂於諦猶豫。 phẫn vân hà ？vị phẫn đẳng phẫn 、biến phẫn cực phẫn 、dĩ chánh đương phẫn ，thị danh vi phẫn 。hận vân hà ？vị tâm kết/kiết oán 、dĩ chánh đương hận ，thị danh vi hận 。phước vân hà ？vị ẩn tạng tự tội 。não vân hà ？vị tâm 佷悷、dĩ chánh đương não ，thị danh vi não 。tật vân hà ？vị tâm đố kị 。xan vân hà ？vị tâm bỉ lẫn 。cuống vân hà ？vị huyễn hoặc tha 。siểm vân hà ？vị tâm kiểu khúc 。kiêu/kiều vân hà ？vị kiêu túy cực kiêu túy 、mê muộn cực mê muộn 、mạn hoãn cực mạn hoãn ，tâm ngạo đản tánh ，thị danh vi kiêu/kiều 。hại vân hà ？vị ư hữu tình năng vi hủy tổn thương hại não xúc ，bức lệnh đọa khổ ，thị danh vi hại 。dục tham vân hà ？vị ư chư dục khởi tham đẳng tham ，chấp tạng phòng hộ 、đam trước ái lạc ，thị danh dục tham 。sắc tham vân hà ？vị ư chư sắc khởi tham đẳng tham ，chấp tạng phòng hộ 、đam trước ái lạc ，thị danh sắc tham 。vô sắc tham vân hà ？vị ư vô sắc khởi tham đẳng tham ，chấp tạng phòng hộ 、đam trước ái lạc ，thị danh vô sắc tham 。sân vân hà ？vị ư hữu tình tâm hoài phẫn nhuế/khuể ，căn tài đối ngại 、tăng nộ hung bội 、mãnh liệt bạo ác 、dĩ chánh đương sân ，thị danh vi sân 。nghi vân hà ？vị ư đế do dự 。 有對觸云何？謂五識身相應觸。增語觸云何？謂意識身相應觸。明觸云何？謂無漏觸。無明觸云何？謂染污觸。非明非無明觸云何？謂不染污有漏觸。 hữu đối xúc vân hà ？vị ngũ thức thân tướng ứng xúc 。tăng ngữ xúc vân hà ？vị ý thức thân tướng ứng xúc 。minh xúc vân hà ？vị vô lậu xúc 。vô minh xúc vân hà ？vị nhiễm ô xúc 。phi minh phi vô minh xúc vân hà ？vị bất nhiễm ô hữu lậu xúc 。 有身見云何？謂於五取蘊等隨觀執我或我所，由此起忍樂慧觀見，是名有身見。邊執見云何？謂於五取蘊等隨觀執或斷或常，由此起忍樂慧觀見，是名邊執見。邪見云何？謂謗因謗果、或謗作用、或壞實事，由此起忍樂慧觀見，是名邪見。見取云何？謂於五取蘊等隨觀執為最為勝、為上為極，由此起忍樂慧觀見，是名見取。戒禁取云何？謂於五取蘊等隨觀執為能清淨、為能解脫、為能出離，由此起忍樂慧觀見，是名戒禁取。 hữu thân kiến vân hà ？vị ư ngũ thủ uẩn đẳng tùy quán chấp ngã hoặc ngã sở ，do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến ，thị danh hữu thân kiến 。biên chấp kiến vân hà ？vị ư ngũ thủ uẩn đẳng tùy quán chấp hoặc đoạn hoặc thường ，do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến ，thị danh biên chấp kiến 。tà kiến vân hà ？vị báng nhân báng quả 、hoặc báng tác dụng 、hoặc hoại thật sự ，do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến ，thị danh tà kiến 。kiến thủ vân hà ？vị ư ngũ thủ uẩn đẳng tùy quán chấp vi tối vi thắng 、vi thượng vi cực ，do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến ，thị danh kiến thủ 。giới cấm thủ vân hà ？vị ư ngũ thủ uẩn đẳng tùy quán chấp vi năng thanh tịnh 、vi năng giải thoát 、vi năng xuất ly ，do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến ，thị danh giới cấm thủ 。 樂根云何？謂順樂受觸所觸時，所起身樂心樂平等受，受所攝，是名樂根。苦根云何？謂順苦受觸所觸時，所起身苦不平等受，受所攝，是名苦根。喜根云何？謂順喜受觸所觸時，所起心喜平等受，受所攝，是名喜根。憂根云何？謂順憂受觸所觸時，所起心憂不平等受，受所攝，是名憂根。捨根云何？謂順捨受觸所觸時，所起身捨心捨非平等非不平等受，受所攝，是名捨根。 lạc/nhạc căn vân hà ？vị thuận lạc thọ xúc sở xúc thời ，sở khởi thân lạc/nhạc tâm lạc/nhạc bình đẳng thọ/thụ ，thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh lạc/nhạc căn 。khổ căn vân hà ？vị thuận khổ thọ xúc sở xúc thời ，sở khởi thân khổ bất bình đẳng thọ/thụ ，thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh khổ căn 。hỉ căn vân hà ？vị thuận hỉ thọ xúc sở xúc thời ，sở khởi tâm hỉ bình đẳng thọ/thụ ，thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh hỉ căn 。ưu căn vân hà ？vị thuận ưu thọ xúc sở xúc thời ，sở khởi tâm ưu bất bình đẳng thọ/thụ ，thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh ưu căn 。xả căn vân hà ？vị thuận xả thọ xúc sở xúc thời ，sở khởi thân xả tâm xả phi bình đẳng phi bất bình đẳng thọ/thụ ，thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh xả căn 。 尋云何？謂心尋求遍尋求、搆度極搆度現前搆度、推究追尋極思惟思惟性，令心麁動，是名為尋。伺云何？謂心伺察遍伺察隨遍伺察、隨轉隨流隨屬於尋，令心細動，是名為伺。識云何？謂六識身，即眼識乃至意識。無慚云何？謂不慚不等慚不各別慚、不羞不等羞不各別羞、不厭不等厭不各別厭、不毀不等毀不各別毀，無尊無敬、無所自在、無自在轉、無所畏忌自在而行，是名無慚。無愧云何？謂不愧不等愧不各別愧、不恥不等恥不各別恥、不厭不等厭不各別厭、不毀不等毀不各別毀，不怖罪不懼罪於罪不見怖，是名無愧。 tầm vân hà ？vị tâm tầm cầu biến tầm cầu 、cấu độ cực cấu độ hiện tiền cấu độ 、thôi cứu truy tầm cực tư tánh tư tánh tánh ，lệnh tâm thô động ，thị danh vi tầm 。tý vân hà ？vị tâm tý sát biến tý sát tùy biến tý sát 、tùy chuyển tùy lưu tùy chúc ư tầm ，lệnh tâm tế động ，thị danh vi tý 。thức vân hà ？vị lục thức thân ，tức nhãn thức nãi chí ý thức 。vô tàm vân hà ？vị bất tàm bất đẳng tàm bất các biệt tàm 、bất tu bất đẳng tu bất các biệt tu 、bất yếm bất đẳng yếm bất các biệt yếm 、bất hủy bất đẳng hủy bất các biệt hủy ，vô tôn vô kính 、vô sở tự tại 、vô tự tại chuyển 、vô sở úy kị tự tại nhi hạnh/hành/hàng ，thị danh vô tàm 。vô quý vân hà ？vị bất quý bất đẳng quý bất các biệt quý 、bất sỉ bất đẳng sỉ bất các biệt sỉ 、bất yếm bất đẳng yếm bất các biệt yếm 、bất hủy bất đẳng hủy bất các biệt hủy ，bất bố tội bất cụ tội ư tội bất kiến bố/phố ，thị danh vô quý 。 眼識云何？謂眼及色為緣生眼識。如是眼為增上、色為所緣，於眼所識色諸已正當了別，是名眼識。耳、鼻、舌、身、意識亦爾。眼觸云何？謂眼及色為緣生眼識，三和合故觸。如是眼為增上、色為所緣，於眼所識色，諸觸等觸、觸性等觸性、已觸、觸類，是名眼觸。耳、鼻、舌、身、意觸亦爾。眼觸所生受云何？謂眼及色為緣生眼識，三和合故觸，觸為緣故受。如是眼為增上、色為所緣，眼觸為因為集為類為生，眼觸所生作意相應，於眼所識色，諸受等受各別等受、已受、受類，是名眼觸所生受。耳、鼻、舌、身、意觸所生受亦爾。眼觸所生想云何？謂眼及色為緣生眼識，三和合故觸，觸為緣故想。如是眼為增上、色為所緣，眼觸為因為集為類為生，眼觸所生作意相應，於眼所識色，諸想等想增上等想、已想、想類，是名眼觸所生想。耳、鼻、舌、身、意觸所生想亦爾。眼觸所生思云何？謂眼及色為緣生眼識，三和合故觸，觸為緣故思。如是眼為增上、色為所緣，眼觸為因為集為類為生，眼觸所生作意相應，於眼所識色，諸思等思增上等思、已思、思類，心作意業，是名眼觸所生思。耳、鼻、舌、身、意觸所生思亦爾。眼觸所生愛云何？謂眼及色為緣生眼識，三和合故觸，觸為緣故愛。如是眼為增上、色為所緣，於眼所識色，諸貪等貪，執藏防護耽著愛樂，是名眼觸所生愛。耳、鼻、舌、身、意觸所生愛亦爾。 nhãn thức vân hà ？vị nhãn cập sắc vi duyên sanh nhãn thức 。như thị nhãn vi tăng thượng 、sắc vi sở duyên ，ư nhãn sở thức sắc chư dĩ chánh đương liễu biệt ，thị danh nhãn thức 。nhĩ 、Tỳ 、thiệt 、thân 、ý thức diệc nhĩ 。nhãn xúc vân hà ？vị nhãn cập sắc vi duyên sanh nhãn thức ，tam hòa hợp cố xúc 。như thị nhãn vi tăng thượng 、sắc vi sở duyên ，ư nhãn sở thức sắc ，chư xúc đẳng xúc 、xúc tánh đẳng xúc tánh 、dĩ xúc 、xúc loại ，thị danh nhãn xúc 。nhĩ 、Tỳ 、thiệt 、thân 、ý xúc diệc nhĩ 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ vân hà ？vị nhãn cập sắc vi duyên sanh nhãn thức ，tam hòa hợp cố xúc ，xúc vi duyên cố thọ/thụ 。như thị nhãn vi tăng thượng 、sắc vi sở duyên ，nhãn xúc vi nhân vi tập vi loại vi sanh ，nhãn xúc sở sanh tác ý tướng ứng ，ư nhãn sở thức sắc ，chư thọ/thụ đẳng thọ/thụ các biệt đẳng thọ/thụ 、dĩ thọ/thụ 、thọ/thụ loại ，thị danh nhãn xúc sở sanh thọ/thụ 。nhĩ 、Tỳ 、thiệt 、thân 、ý xúc sở sanh thọ/thụ diệc nhĩ 。nhãn xúc sở sanh tưởng vân hà ？vị nhãn cập sắc vi duyên sanh nhãn thức ，tam hòa hợp cố xúc ，xúc vi duyên cố tưởng 。như thị nhãn vi tăng thượng 、sắc vi sở duyên ，nhãn xúc vi nhân vi tập vi loại vi sanh ，nhãn xúc sở sanh tác ý tướng ứng ，ư nhãn sở thức sắc ，chư tưởng đẳng tưởng tăng thượng đẳng tưởng 、dĩ tưởng 、tưởng loại ，thị danh nhãn xúc sở sanh tưởng 。nhĩ 、Tỳ 、thiệt 、thân 、ý xúc sở sanh tưởng diệc nhĩ 。nhãn xúc sở sanh tư vân hà ？vị nhãn cập sắc vi duyên sanh nhãn thức ，tam hòa hợp cố xúc ，xúc vi duyên cố tư 。như thị nhãn vi tăng thượng 、sắc vi sở duyên ，nhãn xúc vi nhân vi tập vi loại vi sanh ，nhãn xúc sở sanh tác ý tướng ứng ，ư nhãn sở thức sắc ，chư tư đẳng tư tăng thượng đẳng tư 、dĩ tư 、tư loại ，tâm tác ý nghiệp ，thị danh nhãn xúc sở sanh tư 。nhĩ 、Tỳ 、thiệt 、thân 、ý xúc sở sanh tư diệc nhĩ 。nhãn xúc sở sanh ái vân hà ？vị nhãn cập sắc vi duyên sanh nhãn thức ，tam hòa hợp cố xúc ，xúc vi duyên cố ái 。như thị nhãn vi tăng thượng 、sắc vi sở duyên ，ư nhãn sở thức sắc ，chư tham đẳng tham ，chấp tạng phòng hộ đam trước ái lạc ，thị danh nhãn xúc sở sanh ái 。nhĩ 、Tỳ 、thiệt 、thân 、ý xúc sở sanh ái diệc nhĩ 。 眼界，幾界幾處幾蘊攝？眼界所攝法，幾界幾處幾蘊攝？眼界所不攝法，幾界幾處幾蘊攝？眼界所攝不攝法，幾界幾處幾蘊攝？除眼界所攝法餘法，幾界幾處幾蘊攝？除眼界所不攝法餘法，幾界幾處幾蘊攝？除眼界所攝不攝法餘法，幾界幾處幾蘊攝？乃至意觸所生愛，為問亦爾。 nhãn giới ，kỷ giới ki xứ kỷ uẩn nhiếp ？nhãn giới sở nhiếp Pháp ，kỷ giới ki xứ kỷ uẩn nhiếp ？nhãn giới sở bất nhiếp Pháp ，kỷ giới ki xứ kỷ uẩn nhiếp ？nhãn giới sở nhiếp bất nhiếp Pháp ，kỷ giới ki xứ kỷ uẩn nhiếp ？trừ nhãn giới sở nhiếp Pháp dư Pháp ，kỷ giới ki xứ kỷ uẩn nhiếp ？trừ nhãn giới sở bất nhiếp Pháp dư Pháp ，kỷ giới ki xứ kỷ uẩn nhiếp ？trừ nhãn giới sở nhiếp bất nhiếp Pháp dư Pháp ，kỷ giới ki xứ kỷ uẩn nhiếp ？nãi chí ý xúc sở sanh ái ，vi vấn diệc nhĩ 。 答：眼界，一界一處一蘊攝，不攝十七界十一處五蘊。眼界所攝法，一界一處一蘊攝，不攝十七界十一處五蘊。眼界所不攝法，十七界十一處五蘊攝，不攝一界一處一蘊。眼界所攝不攝法，十八界十二處五蘊攝，無界無處無蘊不攝。除眼界所攝法餘法，十七界十一處五蘊攝，不攝一界一處一蘊。除眼界所不攝法餘法，一界一處一蘊攝，不攝十七界十一處五蘊。除眼界所攝不攝法，所問餘法，無事空論，以一切法皆被除故。如眼界，九有色界、十有色處，應知亦爾。眼識界，二界一處一蘊攝，不攝十七界十二處五蘊。如眼識界，耳鼻舌身意識界、六識身，應知亦爾。意界，七界一處一蘊攝，不攝十一界十一處四蘊。如意界，意處、識蘊、識法，應知亦爾。法界，一界一處四蘊攝，不攝十七界十一處二蘊。法處亦爾。色蘊，十一界十一處一蘊攝，不攝八界二處四蘊。受蘊，一界一處一蘊攝，不攝十八界十二處四蘊。如受蘊，想蘊、行蘊、大地法中受想，應知亦爾。色取蘊，十一界十一處一蘊攝，不攝八界二處五蘊。受取蘊，一界一處一蘊攝，不攝十八界十二處五蘊。如受取蘊，想取蘊、行取蘊、五有色界、八大地法、十大善地法、十大煩惱地法、十小煩惱地法、五煩惱、五觸、五見、五根四法、後五六身，應知亦爾。識取蘊，七界一處一蘊攝，不攝十三界十二處五蘊。識界亦爾。 đáp ：nhãn giới ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bất nhiếp thập thất giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn 。nhãn giới sở nhiếp Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bất nhiếp thập thất giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn 。nhãn giới sở bất nhiếp Pháp ，thập thất giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bất nhiếp nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn 。nhãn giới sở nhiếp bất nhiếp Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，vô giới vô xứ/xử vô uẩn bất nhiếp 。trừ nhãn giới sở nhiếp Pháp dư Pháp ，thập thất giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bất nhiếp nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn 。trừ nhãn giới sở bất nhiếp Pháp dư Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bất nhiếp thập thất giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn 。trừ nhãn giới sở nhiếp bất nhiếp Pháp ，sở vấn dư Pháp ，vô sự không luận ，dĩ nhất thiết pháp giai bị trừ cố 。như nhãn giới ，cửu hữu sắc giới 、thập hữu sắc xử ，ứng tri diệc nhĩ 。nhãn thức giới ，nhị giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bất nhiếp thập thất giới thập nhị xử ngũ uẩn 。như nhãn thức giới ，nhĩ tị thiệt thân ý thức giới 、lục thức thân ，ứng tri diệc nhĩ 。ý giới ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bất nhiếp thập nhất giới thập nhất xứ/xử tứ uẩn 。như ý giới ，ý xứ 、thức uẩn 、thức Pháp ，ứng tri diệc nhĩ 。Pháp giới ，nhất giới nhất xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，bất nhiếp thập thất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn 。Pháp xứ diệc nhĩ 。sắc uẩn ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bất nhiếp bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn 。thọ uẩn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bất nhiếp thập bát giới thập nhị xử tứ uẩn 。như thọ uẩn ，tưởng uẩn 、hành uẩn 、đại địa pháp trung thọ/thụ tưởng ，ứng tri diệc nhĩ 。sắc thủ uẩn ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bất nhiếp bát giới nhị xứ/xử ngũ uẩn 。thọ/thụ thủ uẩn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bất nhiếp thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn 。như thọ/thụ thủ uẩn ，tưởng thủ uẩn 、hạnh/hành/hàng thủ uẩn 、ngũ hữu sắc giới 、bát đại địa pháp 、thập đại thiện địa pháp 、thập Đại phiền não địa pháp 、thập tiểu phiền não địa pháp 、ngũ phiền não 、ngũ xúc 、ngũ kiến 、ngũ căn tứ pháp 、hậu ngũ lục thân ，ứng tri diệc nhĩ 。thức thủ uẩn ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bất nhiếp thập tam giới thập nhị xử ngũ uẩn 。thức giới diệc nhĩ 。 眼識界，一界一處三蘊相應，十八界十二處五蘊不相應。如眼識界，耳鼻舌身意識界、識取蘊、識界、六識身，應知亦爾。意界，一界一處三蘊相應，十八界十二處三蘊不相應。如意界，意處、識蘊、識法，應知亦爾。法界，八界二處四蘊相應，十一界十一處二蘊不相應。如法界，法處、行蘊、八大地法，應知亦爾。受蘊，八界二處三蘊相應，十一界十一處三蘊不相應。如受蘊，想蘊、大地法中受想，應知亦爾。受取蘊，八界二處三蘊相應，十三界十二處五蘊不相應。想取蘊亦爾。行取蘊，八界二處四蘊相應，十三界十二處五蘊不相應。尋、伺法亦爾。信，八界二處四蘊相應，十八界十二處五蘊不相應。如信，餘九大善地法、十大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧，應知亦爾。忿，三界二處四蘊相應，十八界十二處五蘊不相應。如忿，餘九小煩惱地法、無色貪、疑、明觸、五見、六愛身，應知亦爾。色貪，六界二處四蘊相應，十八界十二處五蘊不相應。有對觸，七界二處四蘊相應，十三界十二處五蘊不相應。增語觸，三界三處四蘊相應，十七界十二處五蘊不相應。六觸身、六思身亦爾。樂根，八界二處三蘊相應，十八界十二處五蘊不相應。捨根亦爾。苦根，七界二處三蘊相應，十八界十二處五蘊不相應。喜根，三界二處三蘊相應，十八界十二處五蘊不相應。憂根亦爾。眼觸所生受，三界二處三蘊相應，十七界十二處五蘊不相應。如眼觸所生受，耳鼻舌身意觸所生受、六想身，應知亦爾。 nhãn thức giới ，nhất giới nhất xứ/xử tam uẩn tướng ứng ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn bất tướng ứng 。như nhãn thức giới ，nhĩ tị thiệt thân ý thức giới 、thức thủ uẩn 、thức giới 、lục thức thân ，ứng tri diệc nhĩ 。ý giới ，nhất giới nhất xứ/xử tam uẩn tướng ứng ，thập bát giới thập nhị xử tam uẩn bất tướng ứng 。như ý giới ，ý xứ 、thức uẩn 、thức Pháp ，ứng tri diệc nhĩ 。Pháp giới ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn tướng ứng ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn bất tướng ứng 。như Pháp giới ，Pháp xứ 、hành uẩn 、bát đại địa pháp ，ứng tri diệc nhĩ 。thọ uẩn ，bát giới nhị xứ/xử tam uẩn tướng ứng ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử tam uẩn bất tướng ứng 。như thọ uẩn ，tưởng uẩn 、đại địa pháp trung thọ/thụ tưởng ，ứng tri diệc nhĩ 。thọ/thụ thủ uẩn ，bát giới nhị xứ/xử tam uẩn tướng ứng ，thập tam giới thập nhị xử ngũ uẩn bất tướng ứng 。tưởng thủ uẩn diệc nhĩ 。hạnh/hành/hàng thủ uẩn ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn tướng ứng ，thập tam giới thập nhị xử ngũ uẩn bất tướng ứng 。tầm 、tý Pháp diệc nhĩ 。tín ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn tướng ứng ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn bất tướng ứng 。như tín ，dư cửu đại thiện địa pháp 、thập Đại phiền não địa pháp 、dục tham 、sân 、vô minh xúc 、phi minh phi vô minh xúc 、vô tàm 、vô quý ，ứng tri diệc nhĩ 。phẫn ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn tướng ứng ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn bất tướng ứng 。như phẫn ，dư cửu tiểu phiền não địa pháp 、vô sắc tham 、nghi 、minh xúc 、ngũ kiến 、lục ái thân ，ứng tri diệc nhĩ 。sắc tham ，lục giới nhị xứ/xử tứ uẩn tướng ứng ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn bất tướng ứng 。hữu đối xúc ，thất giới nhị xứ/xử tứ uẩn tướng ứng ，thập tam giới thập nhị xử ngũ uẩn bất tướng ứng 。tăng ngữ xúc ，tam giới tam xứ/xử tứ uẩn tướng ứng ，thập thất giới thập nhị xử ngũ uẩn bất tướng ứng 。lục xúc thân 、lục tư thân diệc nhĩ 。lạc/nhạc căn ，bát giới nhị xứ/xử tam uẩn tướng ứng ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn bất tướng ứng 。xả căn diệc nhĩ 。khổ căn ，thất giới nhị xứ/xử tam uẩn tướng ứng ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn bất tướng ứng 。hỉ căn ，tam giới nhị xứ/xử tam uẩn tướng ứng ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn bất tướng ứng 。ưu căn diệc nhĩ 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ ，tam giới nhị xứ/xử tam uẩn tướng ứng ，thập thất giới thập nhị xử ngũ uẩn bất tướng ứng 。như nhãn xúc sở sanh thọ/thụ ，nhĩ tị thiệt thân ý xúc sở sanh thọ/thụ 、lục tưởng thân ，ứng tri diệc nhĩ 。 品類足論辯隨眠品第五之一 phẩm loại túc luận biện tùy miên phẩm đệ ngũ chi nhất 九十八隨眠，幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫？答：三十六欲界繫，三十一色界繫，三十一無色界繫。此九十八隨眠，幾見所斷、幾修所斷？答八十八見所斷，十修所斷。欲界繫三十六隨眠，幾見所斷、幾修所斷？答：三十二見所斷，四修所斷。色界繫三十一隨眠，幾見所斷、幾修所斷？答：二十八見所斷，三修所斷。無色界繫三十一隨眠亦爾。此九十八隨眠，幾見苦所斷、幾見集滅道、修所斷？答：二十八見苦所斷，十九見集所斷，十九見滅所斷，二十二見道所斷，十修所斷。欲界繫三十六隨眠，幾見苦所斷、幾見集滅道、修所斷？答：十見苦所斷，七見集所斷，七見滅所斷，八見道所斷，四修所斷。色界繫三十一隨眠，幾見苦所斷、幾見集滅道、修所斷？答：九見苦所斷，六見集所斷，六見滅所斷，七見道所斷，三修所斷。無色界繫三十一隨眠亦爾。隨眠是何義？答：微細義是隨眠義、隨增義是隨眠義、隨逐義是隨眠義、隨縛義是隨眠義。如是隨眠，若未斷未遍知，由二事故隨增，謂所緣故、相應故。如是隨增，於自界非他界有十二隨眠，謂欲貪隨眠、瞋恚隨眠、色貪隨眠、無色貪隨眠、慢隨眠、無明隨眠、有身見隨眠、邊執見隨眠、邪見隨眠、見取隨眠、戒禁取隨眠、疑隨眠。云何欲貪隨眠隨增？謂可愛故、可樂故、可戀故、可意故。云何瞋恚隨眠隨增？謂不可愛故、不可樂故、不可戀故、不可意故。云何色貪隨眠隨增？謂可愛故、可樂故、可憙故、可意故。云何無色貪隨眠隨增？謂可愛故、可樂故、可意故。云何慢隨眠隨增？謂高舉故、輕篾故。云何無明隨眠隨增？謂無知故、闇昧故、愚癡故。云何有身見隨眠隨增？謂我故、我所故。云何邊執見隨眠隨增？謂斷故、常故。云何邪見隨眠隨增？謂無因故、無用故、誹謗故。云何見取隨眠隨增？謂最故勝故、上故極故。云何戒禁取隨眠隨增？謂能清淨故、能解脫故、能出離故。云何疑隨眠隨增？謂惑故、疑故、猶豫故。云何起欲貪隨眠乃至云何起疑隨眠？答：欲貪隨眠由三處起：一者欲貪隨眠未斷未遍知故；二者順欲貪纏法現在前故；三者於彼處有非理作意故。乃至疑隨眠亦由三處起：一者疑隨眠未斷未遍知故；二者順疑纏法現在前故；三者於彼處有非理作意故。 cửu thập bát tùy miên ，kỷ dục giới hệ 、kỷ sắc giới hệ 、kỷ vô sắc giới hệ ？đáp ：tam thập lục dục giới hệ ，tam thập nhất sắc giới hệ ，tam thập nhất vô sắc giới hệ 。thử cửu thập bát tùy miên ，kỷ kiến sở đoạn 、kỷ tu sở đoạn ？đáp bát thập bát kiến sở đoạn ，thập tu sở đoạn 。dục giới hệ tam thập lục tùy miên ，kỷ kiến sở đoạn 、kỷ tu sở đoạn ？đáp ：tam thập nhị kiến sở đoạn ，tứ tu sở đoạn 。sắc giới hệ tam thập nhất tùy miên ，kỷ kiến sở đoạn 、kỷ tu sở đoạn ？đáp ：nhị thập bát kiến sở đoạn ，tam tu sở đoạn 。vô sắc giới hệ tam thập nhất tùy miên diệc nhĩ 。thử cửu thập bát tùy miên ，kỷ kiến khổ sở đoạn 、kỷ kiến tập diệt đạo 、tu sở đoạn ？đáp ：nhị thập bát kiến khổ sở đoạn ，thập cửu kiến tập sở đoạn ，thập cửu kiến diệt sở đoạn ，nhị thập nhị kiến đạo sở đoạn ，thập tu sở đoạn 。dục giới hệ tam thập lục tùy miên ，kỷ kiến khổ sở đoạn 、kỷ kiến tập diệt đạo 、tu sở đoạn ？đáp ：thập kiến khổ sở đoạn ，thất kiến tập sở đoạn ，thất kiến diệt sở đoạn ，bát kiến đạo sở đoạn ，tứ tu sở đoạn 。sắc giới hệ tam thập nhất tùy miên ，kỷ kiến khổ sở đoạn 、kỷ kiến tập diệt đạo 、tu sở đoạn ？đáp ：cửu kiến khổ sở đoạn ，lục kiến tập sở đoạn ，lục kiến diệt sở đoạn ，thất kiến đạo sở đoạn ，tam tu sở đoạn 。vô sắc giới hệ tam thập nhất tùy miên diệc nhĩ 。tùy miên thị hà nghĩa ？đáp ：vi tế nghĩa thị tùy miên nghĩa 、tùy tăng nghĩa thị tùy miên nghĩa 、tùy trục nghĩa thị tùy miên nghĩa 、tùy phược nghĩa thị tùy miên nghĩa 。như thị tùy miên ，nhược/nhã vị đoạn vị biến tri ，do nhị sự cố tùy tăng ，vị sở duyên cố 、tướng ứng cố 。như thị tùy tăng ，ư tự giới phi tha giới hữu thập nhị tùy miên ，vị dục tham tùy miên 、sân khuể tùy miên 、sắc tham tùy miên 、vô sắc tham tùy miên 、mạn tùy miên 、vô minh tùy miên 、hữu thân kiến tùy miên 、biên chấp kiến tùy miên 、tà kiến tùy miên 、kiến thủ tùy miên 、giới cấm thủ tùy miên 、nghi tùy miên 。vân hà dục tham tùy miên tùy tăng ？vị khả ái cố 、khả lạc/nhạc cố 、khả luyến cố 、khả ý cố 。vân hà sân khuể tùy miên tùy tăng ？vị bất khả ái cố 、bất khả lạc/nhạc cố 、bất khả luyến cố 、bất khả ý cố 。vân hà sắc tham tùy miên tùy tăng ？vị khả ái cố 、khả lạc/nhạc cố 、khả hỉ cố 、khả ý cố 。vân hà vô sắc tham tùy miên tùy tăng ？vị khả ái cố 、khả lạc/nhạc cố 、khả ý cố 。vân hà mạn tùy miên tùy tăng ？vị cao cử cố 、khinh miệt cố 。vân hà vô minh tùy miên tùy tăng ？vị vô tri cố 、ám muội cố 、ngu si cố 。vân hà hữu thân kiến tùy miên tùy tăng ？vị ngã cố 、ngã sở cố 。vân hà biên chấp kiến tùy miên tùy tăng ？vị đoạn cố 、thường cố 。vân hà tà kiến tùy miên tùy tăng ？vị vô nhân cố 、vô dụng cố 、phỉ báng cố 。vân hà kiến thủ tùy miên tùy tăng ？vị tối cố thắng cố 、thượng cố cực cố 。vân hà giới cấm thủ tùy miên tùy tăng ？vị năng thanh tịnh cố 、năng giải thoát cố 、năng xuất ly cố 。vân hà nghi tùy miên tùy tăng ？vị hoặc cố 、nghi cố 、do dự cố 。vân hà khởi dục tham tùy miên nãi chí vân hà khởi nghi tùy miên ？đáp ：dục tham tùy miên do tam xứ/xử khởi ：nhất giả dục tham tùy miên vị đoạn vị biến tri cố ；nhị giả thuận dục tham triền Pháp hiện tại tiền cố ；tam giả ư bỉ xứ hữu phi lý tác ý cố 。nãi chí nghi tùy miên diệc do tam xứ/xử khởi ：nhất giả nghi tùy miên vị đoạn vị biến tri cố ；nhị giả thuận nghi triền Pháp hiện tại tiền cố ；tam giả ư bỉ xứ hữu phi lý tác ý cố 。 有七隨眠十二隨眠，為七攝十二、十二攝七耶？答：互相攝，隨其事。謂欲貪隨眠攝欲貪隨眠，瞋隨眠攝瞋恚隨眠，有貪隨眠攝色無色貪隨眠，慢隨眠攝慢隨眠，無明隨眠攝無明隨眠，見隨眠攝五見隨眠，疑隨眠攝疑隨眠。七隨眠九十八隨眠，為七攝九十八、九十八攝七耶？答：互相攝，隨其事。謂欲貪瞋隨眠各攝五，有貪隨眠攝十，慢、無明隨眠各攝十五，見隨眠攝三十六，疑隨眠攝十二。十二隨眠九十八隨眠，為十二攝九十八、九十八攝十二耶？答：互相攝，隨其事。謂欲貪、瞋、色無色貪隨眠各攝五，慢、無明隨眠各攝十五，有身見、邊執見隨眠各攝三，邪見、見取、疑隨眠各攝十二，戒禁取隨眠攝六。 hữu thất tùy miên thập nhị tùy miên ，vi thất nhiếp thập nhị 、thập nhị nhiếp thất da ？đáp ：hỗ tương nhiếp ，tùy kỳ sự 。vị dục tham tùy miên nhiếp dục tham tùy miên ，sân tùy miên nhiếp sân khuể tùy miên ，hữu tham tùy miên nhiếp sắc vô sắc tham tùy miên ，mạn tùy miên nhiếp mạn tùy miên ，vô minh tùy miên nhiếp vô minh tùy miên ，kiến tùy miên nhiếp ngũ kiến tùy miên ，nghi tùy miên nhiếp nghi tùy miên 。thất tùy miên cửu thập bát tùy miên ，vi thất nhiếp cửu thập bát 、cửu thập bát nhiếp thất da ？đáp ：hỗ tương nhiếp ，tùy kỳ sự 。vị dục tham sân tùy miên các nhiếp ngũ ，hữu tham tùy miên nhiếp thập ，mạn 、vô minh tùy miên các nhiếp thập ngũ ，kiến tùy miên nhiếp tam thập lục ，nghi tùy miên nhiếp thập nhị 。thập nhị tùy miên cửu thập bát tùy miên ，vi thập nhị nhiếp cửu thập bát 、cửu thập bát nhiếp thập nhị da ？đáp ：hỗ tương nhiếp ，tùy kỳ sự 。vị dục tham 、sân 、sắc vô sắc tham tùy miên các nhiếp ngũ ，mạn 、vô minh tùy miên các nhiếp thập ngũ ，hữu thân kiến 、biên chấp kiến tùy miên các nhiếp tam ，tà kiến 、kiến thủ 、nghi tùy miên các nhiếp thập nhị ，giới cấm thủ tùy miên nhiếp lục 。 九十八隨眠，幾是遍行、幾非遍行？答：二十七是遍行，六十五非遍行，六應分別。謂見苦集所斷無明隨眠，或是遍行、或非遍行。云何是遍行？謂見苦集所斷非遍行隨眠不相應無明。云何非遍行？謂見苦集所斷非遍行隨眠相應無明。欲界繫三十六隨眠，幾是遍行、幾非遍行？答：九是遍行，二十五非遍行，二應分別。謂欲界繫見苦集所斷無明隨眠，或是遍行、或非遍行。云何是遍行？謂欲界繫見苦集所斷非遍行隨眠不相應無明。云何非遍行？謂欲界繫見苦集所斷非遍行隨眠相應無明。色界繫三十一隨眠，幾是遍行、幾非遍行？答：九是遍行，二十非遍行，二應分別。謂色界繫見苦集所斷無明隨眠，或是遍行、或非遍行。云何是遍行？謂色界繫見苦集所斷非遍行隨眠不相應無明。云何非遍行？謂色界繫見苦集所斷非遍行隨眠相應無明。無色界繫三十一隨眠亦爾。九十八隨眠，幾是遍行修所斷、幾非遍行非修所斷。答：三十七是遍行修所斷，五十五非遍行非修所斷，六應分別。謂見苦集所斷無明隨眠，或是遍行、或非遍行。云何是遍行？謂見苦集所斷非遍行隨眠不相應無明。云何非遍行？謂見苦集所斷非遍行隨眠相應無明。欲界三十六隨眠，幾是遍行修所斷、幾非遍行非修所斷？答：十三是遍行修所斷，二十一非遍行非修所斷，二應分別。謂欲界繫見苦集所斷無明隨眠，或是遍行、或非遍行。云何是遍行？謂欲界繫見苦集所斷非遍行隨眠不相應無明。云何非遍行？謂欲界繫見苦集所斷非遍行隨眠相應無明。色界三十一隨眠，幾是遍行修所斷、幾非遍行非修所斷？答：十二是遍行修所斷，十七非遍行非修所斷，二應分別。謂色界繫見苦集所斷無明隨眠，或是遍行、或非遍行。云何是遍行？謂色界繫見苦集所斷非遍行隨眠不相應無明。云何非遍行？謂色界繫見苦集所斷非遍行隨眠相應無明。無色界繫三十一隨眠亦爾。 cửu thập bát tùy miên ，kỷ thị biến hạnh/hành/hàng 、kỷ phi biến hạnh/hành/hàng ？đáp ：nhị thập thất thị biến hạnh/hành/hàng ，lục thập ngũ phi biến hạnh/hành/hàng ，lục ưng phân biệt 。vị kiến khổ tập sở đoạn vô minh tùy miên ，hoặc thị biến hạnh/hành/hàng 、hoặc phi biến hạnh/hành/hàng 。vân hà thị biến hạnh/hành/hàng ？vị kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên bất tướng ứng vô minh 。vân hà phi biến hạnh/hành/hàng ？vị kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng vô minh 。dục giới hệ tam thập lục tùy miên ，kỷ thị biến hạnh/hành/hàng 、kỷ phi biến hạnh/hành/hàng ？đáp ：cửu thị biến hạnh/hành/hàng ，nhị thập ngũ phi biến hạnh/hành/hàng ，nhị ưng phân biệt 。vị dục giới hệ kiến khổ tập sở đoạn vô minh tùy miên ，hoặc thị biến hạnh/hành/hàng 、hoặc phi biến hạnh/hành/hàng 。vân hà thị biến hạnh/hành/hàng ？vị dục giới hệ kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên bất tướng ứng vô minh 。vân hà phi biến hạnh/hành/hàng ？vị dục giới hệ kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng vô minh 。sắc giới hệ tam thập nhất tùy miên ，kỷ thị biến hạnh/hành/hàng 、kỷ phi biến hạnh/hành/hàng ？đáp ：cửu thị biến hạnh/hành/hàng ，nhị thập phi biến hạnh/hành/hàng ，nhị ưng phân biệt 。vị sắc giới hệ kiến khổ tập sở đoạn vô minh tùy miên ，hoặc thị biến hạnh/hành/hàng 、hoặc phi biến hạnh/hành/hàng 。vân hà thị biến hạnh/hành/hàng ？vị sắc giới hệ kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên bất tướng ứng vô minh 。vân hà phi biến hạnh/hành/hàng ？vị sắc giới hệ kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng vô minh 。vô sắc giới hệ tam thập nhất tùy miên diệc nhĩ 。cửu thập bát tùy miên ，kỷ thị biến hạnh/hành/hàng tu sở đoạn 、kỷ phi biến hạnh/hành/hàng phi tu sở đoạn 。đáp ：tam thập thất thị biến hạnh/hành/hàng tu sở đoạn ，ngũ thập ngũ phi biến hạnh/hành/hàng phi tu sở đoạn ，lục ưng phân biệt 。vị kiến khổ tập sở đoạn vô minh tùy miên ，hoặc thị biến hạnh/hành/hàng 、hoặc phi biến hạnh/hành/hàng 。vân hà thị biến hạnh/hành/hàng ？vị kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên bất tướng ứng vô minh 。vân hà phi biến hạnh/hành/hàng ？vị kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng vô minh 。dục giới tam thập lục tùy miên ，kỷ thị biến hạnh/hành/hàng tu sở đoạn 、kỷ phi biến hạnh/hành/hàng phi tu sở đoạn ？đáp ：thập tam thị biến hạnh/hành/hàng tu sở đoạn ，nhị thập nhất phi biến hạnh/hành/hàng phi tu sở đoạn ，nhị ưng phân biệt 。vị dục giới hệ kiến khổ tập sở đoạn vô minh tùy miên ，hoặc thị biến hạnh/hành/hàng 、hoặc phi biến hạnh/hành/hàng 。vân hà thị biến hạnh/hành/hàng ？vị dục giới hệ kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên bất tướng ứng vô minh 。vân hà phi biến hạnh/hành/hàng ？vị dục giới hệ kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng vô minh 。sắc giới tam thập nhất tùy miên ，kỷ thị biến hạnh/hành/hàng tu sở đoạn 、kỷ phi biến hạnh/hành/hàng phi tu sở đoạn ？đáp ：thập nhị thị biến hạnh/hành/hàng tu sở đoạn ，thập thất phi biến hạnh/hành/hàng phi tu sở đoạn ，nhị ưng phân biệt 。vị sắc giới hệ kiến khổ tập sở đoạn vô minh tùy miên ，hoặc thị biến hạnh/hành/hàng 、hoặc phi biến hạnh/hành/hàng 。vân hà thị biến hạnh/hành/hàng ？vị sắc giới hệ kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên bất tướng ứng vô minh 。vân hà phi biến hạnh/hành/hàng ？vị sắc giới hệ kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng vô minh 。vô sắc giới hệ tam thập nhất tùy miên diệc nhĩ 。 九十八隨眠，幾有漏緣、幾無漏緣？答：八十有漏緣，十二無漏緣，六應分別。謂見滅道所斷無明隨眠，或有漏緣、或無漏緣。云何有漏緣？謂見滅道所斷有漏緣隨眠相應無明。云何無漏緣？謂見滅道所斷有漏緣隨眠不相應無明。欲界繫三十六隨眠，幾有漏緣、幾無漏緣？答：三十有漏緣，四無漏緣，二應分別。謂欲界繫見滅道所斷無明隨眠，或有漏緣、或無漏緣。云何有漏緣？謂欲界繫見滅道所斷有漏緣隨眠相應無明。云何無漏緣？謂欲界繫見滅道所斷有漏緣隨眠不相應無明。色界繫三十一隨眠，幾有漏緣、幾無漏緣？答：二十五有漏緣，四無漏緣，二應分別。謂色界繫見滅道所斷無明隨眠，或有漏緣、或無漏緣。云何有漏緣？謂色界繫見滅道所斷有漏緣隨眠相應無明。云何無漏緣？謂色界繫見滅道所斷有漏緣隨眠不相應無明。無色界繫三十一隨眠亦爾。 cửu thập bát tùy miên ，kỷ hữu lậu duyên 、kỷ vô lậu duyên ？đáp ：bát thập hữu lậu duyên ，thập nhị vô lậu duyên ，lục ưng phân biệt 。vị kiến diệt đạo sở đoạn vô minh tùy miên ，hoặc hữu lậu duyên 、hoặc vô lậu duyên 。vân hà hữu lậu duyên ？vị kiến diệt đạo sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên tướng ứng vô minh 。vân hà vô lậu duyên ？vị kiến diệt đạo sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên bất tướng ứng vô minh 。dục giới hệ tam thập lục tùy miên ，kỷ hữu lậu duyên 、kỷ vô lậu duyên ？đáp ：tam thập hữu lậu duyên ，tứ vô lậu duyên ，nhị ưng phân biệt 。vị dục giới hệ kiến diệt đạo sở đoạn vô minh tùy miên ，hoặc hữu lậu duyên 、hoặc vô lậu duyên 。vân hà hữu lậu duyên ？vị dục giới hệ kiến diệt đạo sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên tướng ứng vô minh 。vân hà vô lậu duyên ？vị dục giới hệ kiến diệt đạo sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên bất tướng ứng vô minh 。sắc giới hệ tam thập nhất tùy miên ，kỷ hữu lậu duyên 、kỷ vô lậu duyên ？đáp ：nhị thập ngũ hữu lậu duyên ，tứ vô lậu duyên ，nhị ưng phân biệt 。vị sắc giới hệ kiến diệt đạo sở đoạn vô minh tùy miên ，hoặc hữu lậu duyên 、hoặc vô lậu duyên 。vân hà hữu lậu duyên ？vị sắc giới hệ kiến diệt đạo sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên tướng ứng vô minh 。vân hà vô lậu duyên ？vị sắc giới hệ kiến diệt đạo sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên bất tướng ứng vô minh 。vô sắc giới hệ tam thập nhất tùy miên diệc nhĩ 。 九十八隨眠，幾有為緣、幾無為緣？答：八十九有為緣，六無為緣，三應分別。謂見滅所斷無明隨眠，或有為緣、或無為緣。云何有為緣？謂見滅所斷有為緣隨眠相應無明。云何無為緣？謂見滅所斷有為緣隨眠不相應無明。欲界繫三十六隨眠，幾有為緣、幾無為緣？答：三十三有為緣，二無為緣，一應分別。謂欲界繫見滅所斷無明隨眠，或有為緣、或無為緣。云何有為緣？謂欲界繫見滅所斷有為緣隨眠相應無明。云何無為緣？謂欲界繫見滅所斷有為緣隨眠不相應無明。色界繫三十一隨眠，幾有為緣、幾無為緣？答：二十八有為緣，二無為緣，一應分別。謂色界繫見滅所斷無明隨眠，或有為緣、或無為緣。云何有為緣？謂色界繫見滅所斷有為緣隨眠相應無明。云何無為緣？謂色界繫見滅所斷有為緣隨眠不相應無明。無色界繫三十一隨眠亦爾。 cửu thập bát tùy miên ，kỷ hữu vi duyên 、kỷ vô vi duyên ？đáp ：bát thập cửu hữu vi duyên ，lục vô vi duyên ，tam ưng phân biệt 。vị kiến diệt sở đoạn vô minh tùy miên ，hoặc hữu vi duyên 、hoặc vô vi duyên 。vân hà hữu vi duyên ？vị kiến diệt sở đoạn hữu vi duyên tùy miên tướng ứng vô minh 。vân hà vô vi duyên ？vị kiến diệt sở đoạn hữu vi duyên tùy miên bất tướng ứng vô minh 。dục giới hệ tam thập lục tùy miên ，kỷ hữu vi duyên 、kỷ vô vi duyên ？đáp ：tam thập tam hữu vi duyên ，nhị vô vi duyên ，nhất ưng phân biệt 。vị dục giới hệ kiến diệt sở đoạn vô minh tùy miên ，hoặc hữu vi duyên 、hoặc vô vi duyên 。vân hà hữu vi duyên ？vị dục giới hệ kiến diệt sở đoạn hữu vi duyên tùy miên tướng ứng vô minh 。vân hà vô vi duyên ？vị dục giới hệ kiến diệt sở đoạn hữu vi duyên tùy miên bất tướng ứng vô minh 。sắc giới hệ tam thập nhất tùy miên ，kỷ hữu vi duyên 、kỷ vô vi duyên ？đáp ：nhị thập bát hữu vi duyên ，nhị vô vi duyên ，nhất ưng phân biệt 。vị sắc giới hệ kiến diệt sở đoạn vô minh tùy miên ，hoặc hữu vi duyên 、hoặc vô vi duyên 。vân hà hữu vi duyên ？vị sắc giới hệ kiến diệt sở đoạn hữu vi duyên tùy miên tướng ứng vô minh 。vân hà vô vi duyên ？vị sắc giới hệ kiến diệt sở đoạn hữu vi duyên tùy miên bất tướng ứng vô minh 。vô sắc giới hệ tam thập nhất tùy miên diệc nhĩ 。 九十八隨眠，幾所緣故隨增非相應故、幾相應故隨增非所緣故、幾所緣故隨增亦相應故、幾非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，無相應故。隨增非所緣故者，謂無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者，謂有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，無。如不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。 cửu thập bát tùy miên ，kỷ sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vô tướng ưng cố 。tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị vô lậu duyên tùy miên 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vô 。như bất định hệ ，dục giới hệ 、sắc giới hệ 、vô sắc giới hệ diệc nhĩ 。 有二十法，謂見苦所斷法、見集所斷法、見滅所斷法、見道所斷法、修所斷法。如不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。於見苦所斷法，幾隨眠隨增？答：見苦所斷一切，及見集所斷遍行隨眠。於見集所斷法，幾隨眠隨增？答：見集所斷一切，及見苦所斷遍行隨眠。於見滅所斷法，幾隨眠隨增？答：見滅所斷一切，及遍行隨眠。於見道所斷法，幾隨眠隨增？答：見道所斷一切，及遍行隨眠。於修所斷法，幾隨眠隨增？答：修所斷一切，及遍行隨眠。如不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。 hữu nhị thập pháp ，vị kiến khổ sở đoạn Pháp 、kiến tập sở đoạn Pháp 、kiến diệt sở đoạn Pháp 、kiến đạo sở đoạn Pháp 、tu sở đoạn Pháp 。như bất định hệ ，dục giới hệ 、sắc giới hệ 、vô sắc giới hệ diệc nhĩ 。ư kiến khổ sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến khổ sở đoạn nhất thiết ，cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư kiến tập sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến tập sở đoạn nhất thiết ，cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư kiến diệt sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến diệt sở đoạn nhất thiết ，cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư kiến đạo sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến đạo sở đoạn nhất thiết ，cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư tu sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：tu sở đoạn nhất thiết ，cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。như bất định hệ ，dục giới hệ 、sắc giới hệ 、vô sắc giới hệ diệc nhĩ 。 於見苦所斷法，幾隨眠所緣故隨增非相應故，幾隨眠相應故隨增非所緣故，幾隨眠所緣故隨增亦相應故，幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見集所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂見苦所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見集所斷非遍行，及見滅道修所斷一切隨眠。於見集所斷法，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見苦所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂見集所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦所斷非遍行，及見滅道修所斷一切隨眠。於見滅所斷法，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者，謂見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦集所斷非遍行，及見道修所斷一切隨眠。於見道所斷法，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見道所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者，謂見道所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦集所斷非遍行，及見滅修所斷一切隨眠。於修所斷法，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂修所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦集所斷非遍行，及見滅道所斷一切隨眠。如不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。 ư kiến khổ sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ，kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố ，kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ sở đoạn nhất thiết tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư kiến tập sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến tập sở đoạn nhất thiết tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư kiến diệt sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên tùy miên 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư kiến đạo sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến đạo sở đoạn vô lậu duyên tùy miên 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến đạo sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư tu sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo sở đoạn nhất thiết tùy miên 。như bất định hệ ，dục giới hệ 、sắc giới hệ 、vô sắc giới hệ diệc nhĩ 。 說一切有部品類足論卷第三 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ tam 阿毘達磨品類足論卷第四 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ tứ 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯隨眠品第五之二 biện tùy miên phẩm đệ ngũ chi nhị 有唯二十法，謂唯見苦所斷法、唯見集所斷法、唯見滅所斷法、惟見道所斷法、唯修所斷法。如不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。於惟見苦所斷法，幾隨眠隨增？答：惟見苦所斷非遍行隨眠。於惟見集所斷法，幾隨眠隨增？答：惟見集所斷非遍行隨眠。於惟見滅所斷法，幾隨眠隨增？答：惟見滅所斷一切隨眠。於惟見道所斷法，幾隨眠隨增？答：惟見道所斷一切隨眠。於惟修所斷法，幾隨眠隨增？答：惟修所斷一切隨眠。如不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。 hữu duy nhị thập pháp ，vị duy kiến khổ sở đoạn Pháp 、duy kiến tập sở đoạn Pháp 、duy kiến diệt sở đoạn Pháp 、duy kiến đạo sở đoạn Pháp 、duy tu sở đoạn Pháp 。như bất định hệ ，dục giới hệ 、sắc giới hệ 、vô sắc giới hệ diệc nhĩ 。ư duy kiến khổ sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：duy kiến khổ sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư duy kiến tập sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：duy kiến tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư duy kiến diệt sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：duy kiến diệt sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư duy kiến đạo sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：duy kiến đạo sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư duy tu sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：duy tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。như bất định hệ ，dục giới hệ 、sắc giới hệ 、vô sắc giới hệ diệc nhĩ 。 於惟見苦所斷法，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，無。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂惟見苦所斷非遍行隨眠。非所緣故隨增非相應故者，無。於惟見集所斷法，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，無。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂惟見集所斷非遍行隨眠。非所緣故隨增非相應故者，無。於惟見滅所斷法，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，無。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者，謂見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，無。於惟見道所斷法，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，無。相應故隨增非所緣故者，謂見道所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者，謂見道所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，無。於惟修所斷法，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，無。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂惟修所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者，無。 ư duy kiến khổ sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vô 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị duy kiến khổ sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vô 。ư duy kiến tập sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vô 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị duy kiến tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vô 。ư duy kiến diệt sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vô 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên tùy miên 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vô 。ư duy kiến đạo sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vô 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến đạo sở đoạn vô lậu duyên tùy miên 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến đạo sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vô 。ư duy tu sở đoạn Pháp ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vô 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị duy tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vô 。 有二十心，謂見苦所斷心、見集所斷心、見滅所斷心、見道所斷心、修所斷心。如不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。於見苦所斷心，幾隨眠隨增？答：見苦所斷一切，及見集所斷遍行隨眠，於彼相應法，及彼等起心不相應行亦爾。於見集所斷心，幾隨眠隨增？答：見集所斷一切，及見苦所斷遍行隨眠，於彼相應法，及彼等起心不相應行亦爾。於見滅所斷心，幾隨眠隨增？答：見滅所斷一切，及遍行隨眠，於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行，見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。於見道所斷心，幾隨眠隨增？答：見道所斷一切，及遍行隨眠，於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行，見道所斷有漏緣及遍行隨眠。於修所斷心，幾隨眠隨增？答：修所斷一切，及遍行隨眠，於彼相應法，及彼等起心不相應行亦爾。如不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。 hữu nhị thập tâm ，vị kiến khổ sở đoạn tâm 、kiến tập sở đoạn tâm 、kiến diệt sở đoạn tâm 、kiến đạo sở đoạn tâm 、tu sở đoạn tâm 。như bất định hệ ，dục giới hệ 、sắc giới hệ 、vô sắc giới hệ diệc nhĩ 。ư kiến khổ sở đoạn tâm ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến khổ sở đoạn nhất thiết ，cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp ，cập bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng diệc nhĩ 。ư kiến tập sở đoạn tâm ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến tập sở đoạn nhất thiết ，cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp ，cập bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng diệc nhĩ 。ư kiến diệt sở đoạn tâm ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến diệt sở đoạn nhất thiết ，cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư kiến đạo sở đoạn tâm ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến đạo sở đoạn nhất thiết ，cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，kiến đạo sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư tu sở đoạn tâm ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：tu sở đoạn nhất thiết ，cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp ，cập bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng diệc nhĩ 。như bất định hệ ，dục giới hệ 、sắc giới hệ 、vô sắc giới hệ diệc nhĩ 。 於見苦所斷心，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見集所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂見苦所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見集所斷非遍行，及見滅道修所斷一切隨眠，於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行。見苦所斷一切，及見集所斷遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。於見集所斷心，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見苦所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂見集所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦所斷非遍行，及見滅道修所斷一切隨眠，於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行。見集所斷一切，及見苦所斷遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。於見滅所斷心，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者，謂見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦集所斷非遍行，及見道修所斷一切隨眠，於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行。見滅所斷有漏緣，及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。於見道所斷心，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見道所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者，謂見道所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦集所斷非遍行，及見滅修所斷一切隨眠，於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行。見道所斷有漏緣，及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。於修所斷心，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增亦非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂修所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦集所斷非遍行，及見滅道所斷一切隨眠，於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行。修所斷一切，及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。如不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。 ư kiến khổ sở đoạn tâm ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ sở đoạn nhất thiết tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kiến khổ sở đoạn nhất thiết ，cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。ư kiến tập sở đoạn tâm ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến tập sở đoạn nhất thiết tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kiến tập sở đoạn nhất thiết ，cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。ư kiến diệt sở đoạn tâm ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên tùy miên 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。ư kiến đạo sở đoạn tâm ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến đạo sở đoạn vô lậu duyên tùy miên 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến đạo sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt tu sở đoạn nhất thiết tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kiến đạo sở đoạn hữu lậu duyên ，cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。ư tu sở đoạn tâm ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng diệc phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo sở đoạn nhất thiết tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。tu sở đoạn nhất thiết ，cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。như bất định hệ ，dục giới hệ 、sắc giới hệ 、vô sắc giới hệ diệc nhĩ 。 有四十八心，謂見滅所斷邪見相應心、見滅所斷疑相應心、見滅所斷邪見疑相應心、見滅所斷邪見不相應心、見滅所斷疑不相應心、見滅所斷邪見疑不相應心，見道所斷心亦爾。如不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。於見滅所斷邪見相應心，幾隨眠隨增？答：見滅所斷邪見，及彼相應無明，若見滅所斷有漏緣，若遍行隨眠，於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。於見滅所斷疑相應心，幾隨眠隨增？答：見滅所斷疑，及彼相應無明。若見滅所斷有漏緣，若遍行隨眠，於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。於見滅所斷邪見疑相應心，幾隨眠隨增？答：見滅所斷邪見疑，及彼相應無明。若見滅所斷有漏緣，若遍行隨眠，於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。於見滅所斷邪見不相應心，幾隨眠隨增？答？除見滅所斷邪見及彼相應無明，諸餘見滅所斷一切及遍行隨眠，於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。於見滅所斷疑不相應心，幾隨眠隨增，答：除見滅所斷疑及彼相應無明，諸餘見滅所斷一切及遍行隨眠，於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。於見滅所斷邪見疑不相應心，幾隨眠隨增？答：除見滅所斷邪見疑及彼相應無明，諸餘見滅所斷一切及遍行隨眠，於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。見道所斷心亦爾。如不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。 hữu tứ thập bát tâm ，vị kiến diệt sở đoạn tà kiến tướng ứng tâm 、kiến diệt sở đoạn nghi tướng ứng tâm 、kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi tướng ứng tâm 、kiến diệt sở đoạn tà kiến bất tướng ứng tâm 、kiến diệt sở đoạn nghi bất tướng ứng tâm 、kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi bất tướng ứng tâm ，kiến đạo sở đoạn tâm diệc nhĩ 。như bất định hệ ，dục giới hệ 、sắc giới hệ 、vô sắc giới hệ diệc nhĩ 。ư kiến diệt sở đoạn tà kiến tướng ứng tâm ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến diệt sở đoạn tà kiến ，cập bỉ tướng ứng vô minh ，nhược/nhã kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，nhược/nhã biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư kiến diệt sở đoạn nghi tướng ứng tâm ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến diệt sở đoạn nghi ，cập bỉ tướng ứng vô minh 。nhược/nhã kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，nhược/nhã biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi tướng ứng tâm ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi ，cập bỉ tướng ứng vô minh 。nhược/nhã kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，nhược/nhã biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư kiến diệt sở đoạn tà kiến bất tướng ứng tâm ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ？trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư kiến diệt sở đoạn nghi bất tướng ứng tâm ，kỷ tùy miên tùy tăng ，đáp ：trừ kiến diệt sở đoạn nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi bất tướng ứng tâm ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。kiến đạo sở đoạn tâm diệc nhĩ 。như bất định hệ ，dục giới hệ 、sắc giới hệ 、vô sắc giới hệ diệc nhĩ 。 於見滅所斷邪見相應心，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷邪見及彼相應無明。所緣故隨增亦相應故者，無。非所緣故隨增亦非相應故者，謂除見滅所斷邪見及彼相應無明，諸餘見滅所斷無漏緣，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。於見滅所斷疑相應心，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷疑及彼相應無明。所緣故隨增亦相應故者，無。非所緣故隨增非相應故者，謂除見滅所斷疑及彼相應無明，諸餘見滅所斷無漏緣，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。於見滅所斷邪見疑相應心，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷邪見疑及彼相應無明。所緣故隨增亦相應故者，無。非所緣故隨增非相應故者，謂除見滅所斷邪見疑及彼相應無明，諸餘見滅所斷無漏緣，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。於見滅所斷邪見不相應心，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂除見滅所斷邪見及彼相應無明，諸餘見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者，謂見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷邪見及彼相應無明，若見苦集所斷非遍行，若見道修所斷一切隨眠。於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。於見滅所斷疑不相應心，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂除見滅所斷疑及彼相應無明，諸餘見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者，謂見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷疑，及彼相應無明，若見苦集所斷非遍行，若見道修所斷一切隨眠。於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。於見滅所斷邪見疑不相應心，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂除見滅所斷邪見疑及彼相應無明，諸餘見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者，謂見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷邪見疑及彼相應無明，若見苦集所斷非遍行，若見道修所斷一切隨眠。於彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。見道所斷心亦爾。如不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。 ư kiến diệt sở đoạn tà kiến tướng ứng tâm ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn tà kiến cập bỉ tướng ứng vô minh 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vô 。phi sở duyên cố tùy tăng diệc phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。ư kiến diệt sở đoạn nghi tướng ứng tâm ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn nghi cập bỉ tướng ứng vô minh 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vô 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。ư kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi tướng ứng tâm ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi cập bỉ tướng ứng vô minh 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vô 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。ư kiến diệt sở đoạn tà kiến bất tướng ứng tâm ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên tùy miên 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn tà kiến cập bỉ tướng ứng vô minh ，nhược/nhã kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，nhược/nhã kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。ư kiến diệt sở đoạn nghi bất tướng ứng tâm ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên tùy miên 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn nghi ，cập bỉ tướng ứng vô minh ，nhược/nhã kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，nhược/nhã kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。ư kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi bất tướng ứng tâm ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên tùy miên 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，nhược/nhã kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，nhược/nhã kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp diệc nhĩ ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。kiến đạo sở đoạn tâm diệc nhĩ 。như bất định hệ ，dục giới hệ 、sắc giới hệ 、vô sắc giới hệ diệc nhĩ 。 有三十六隨眠，謂見苦所斷十，見集所斷七，見滅所斷七，見道所斷八，修所斷四。見苦所斷十隨眠云何？謂有身見、邊執見。見苦所斷邪見、見取、戒禁取、疑、貪、瞋、慢、無明。見集所斷七隨眠云何？謂見集所斷邪見、見取、疑、貪、瞋、慢、無明。見滅所斷七隨眠云何？謂見滅所斷邪見、見取、疑、貪、瞋、慢、無明。見道所斷八隨眠云何？謂見道所斷邪見、見取、戒禁取、疑、貪、瞋、慢、無明。修所斷四隨眠云何？謂修所斷貪、瞋、慢、無明。於有身見，幾隨眠隨增？答：見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠，於彼相應法及彼等起心不相應行亦爾。如有身見，邊執見、見苦所斷邪見、見取、戒禁取、疑、貪、瞋、慢、無明亦爾。於見集所斷邪見，幾隨眠隨增？答：見集所斷一切及見苦所斷遍行隨眠，於彼相應法及彼等起心不相應行亦爾。如見集所斷邪見，見取、疑、貪、瞋、慢、無明亦爾。於見滅所斷邪見，幾隨眠隨增？答：見滅所斷邪見相應無明，及見滅所斷有漏緣，并遍行隨眠。於彼相應法見滅所斷邪見，及彼相應無明，若見滅所斷有漏緣，若遍行隨眠，於彼等起心不相應行，見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。見滅所斷疑亦爾。於見滅所斷見取，幾隨眠隨增？答：見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。於彼相應法及彼等起心不相應行亦爾。見滅所斷貪、瞋、慢亦爾。於見滅所斷無明，幾隨眠隨增？答：除見滅所斷無漏緣無明，諸餘見滅所斷一切及遍行隨眠。於彼相應法，見滅所斷一切及遍行隨眠，於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。見道所斷亦爾。於修所斷貪，幾隨眠隨增？答：修所斷一切及遍行隨眠，於彼相應法及彼等起心不相應行亦爾。修所斷瞋、慢、無明亦爾。 hữu tam thập lục tùy miên ，vị kiến khổ sở đoạn thập ，kiến tập sở đoạn thất ，kiến diệt sở đoạn thất ，kiến đạo sở đoạn bát ，tu sở đoạn tứ 。kiến khổ sở đoạn thập tùy miên vân hà ？vị hữu thân kiến 、biên chấp kiến 。kiến khổ sở đoạn tà kiến 、kiến thủ 、giới cấm thủ 、nghi 、tham 、sân 、mạn 、vô minh 。kiến tập sở đoạn thất tùy miên vân hà ？vị kiến tập sở đoạn tà kiến 、kiến thủ 、nghi 、tham 、sân 、mạn 、vô minh 。kiến diệt sở đoạn thất tùy miên vân hà ？vị kiến diệt sở đoạn tà kiến 、kiến thủ 、nghi 、tham 、sân 、mạn 、vô minh 。kiến đạo sở đoạn bát tùy miên vân hà ？vị kiến đạo sở đoạn tà kiến 、kiến thủ 、giới cấm thủ 、nghi 、tham 、sân 、mạn 、vô minh 。tu sở đoạn tứ tùy miên vân hà ？vị tu sở đoạn tham 、sân 、mạn 、vô minh 。ư hữu thân kiến ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến khổ sở đoạn nhất thiết cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp cập bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng diệc nhĩ 。như hữu thân kiến ，biên chấp kiến 、kiến khổ sở đoạn tà kiến 、kiến thủ 、giới cấm thủ 、nghi 、tham 、sân 、mạn 、vô minh diệc nhĩ 。ư kiến tập sở đoạn tà kiến ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến tập sở đoạn nhất thiết cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp cập bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng diệc nhĩ 。như kiến tập sở đoạn tà kiến ，kiến thủ 、nghi 、tham 、sân 、mạn 、vô minh diệc nhĩ 。ư kiến diệt sở đoạn tà kiến ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến diệt sở đoạn tà kiến tướng ứng vô minh ，cập kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，tinh biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư bỉ tướng ứng pháp kiến diệt sở đoạn tà kiến ，cập bỉ tướng ứng vô minh ，nhược/nhã kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，nhược/nhã biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。kiến diệt sở đoạn nghi diệc nhĩ 。ư kiến diệt sở đoạn kiến thủ ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp cập bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng diệc nhĩ 。kiến diệt sở đoạn tham 、sân 、mạn diệc nhĩ 。ư kiến diệt sở đoạn vô minh ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：trừ kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，kiến diệt sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。kiến đạo sở đoạn diệc nhĩ 。ư tu sở đoạn tham ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：tu sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp cập bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng diệc nhĩ 。tu sở đoạn sân 、mạn 、vô minh diệc nhĩ 。 於有身見，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂除有身見相應無明，諸餘見苦所斷一切，及見集所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂有身見相應無明。非所緣故隨增非相應故者，謂見集所斷非遍行，及見滅道修所斷一切隨眠。於彼相應法，所緣故隨增非相應故者，謂除有身見及彼相應無明，諸餘見苦所斷一切，及見集所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂有身見及彼相應無明。非所緣故隨增非相應故者，謂見集所斷非遍行，及見滅道修所斷一切隨眠。於彼等起心不相應行見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。如有身見，邊執見、見苦所斷邪見、見取、戒禁取、疑、貪、瞋、慢亦爾。於見苦所斷無明，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見苦所斷無明，及見集所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂除見苦所斷無明，諸餘見苦所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見集所斷非遍行，及見滅道修所斷一切隨眠。於彼相應法，所緣故隨增非相應故者，謂見集所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂見苦所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見集所斷非遍行及見滅道修所斷一切隨眠。於彼等起心不相應行見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。於見集所斷邪見，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂除見集所斷邪見相應無明，諸餘見集所斷一切及見苦所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂見集所斷邪見相應無明。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦所斷非遍行，及見滅道修所斷一切隨眠。於彼相應法，所緣故隨增非相應故者，謂除見集所斷邪見及彼相應無明，諸餘見集所斷一切，及見苦所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂見集所斷邪見及彼相應無明。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦所斷非遍行，及見滅道修所斷一切隨眠。於彼等起心不相應行見集所斷一切及見苦所斷遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。如見集所斷邪見，見取、疑、貪、瞋、慢亦爾。於見集所斷無明，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見集所斷無明，及見苦所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂除見集所斷無明，諸餘見集所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦所斷非遍行，及見滅道修所斷一切隨眠。於彼相應法，所緣故隨增非相應故者，謂見苦所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂見集所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦所斷非遍行，及見滅道修所斷一切隨眠。於彼等起心不相應行見集所斷一切及見苦所斷遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。於見滅所斷邪見，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷有漏緣，及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷邪見相應無明。所緣故隨增亦相應故者，無。非所緣故隨增非相應故者，謂除見滅所斷邪見相應無明，諸餘見滅所斷無漏緣，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼相應法，所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷邪見及彼相應無明。所緣故隨增亦相應故者，無。非所緣故隨增非相應故者，謂除見滅所斷邪見，及彼相應無明，諸餘見滅所斷無漏緣，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。見滅所斷疑亦爾。於見滅所斷見取，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂除見滅所斷見取相應無明，諸餘見滅所斷有漏緣，及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂見滅所斷見取相應無明。非所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷無漏緣，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼相應法，所緣故隨增非相應故者，謂除見滅所斷見取及彼相應無明，諸餘見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂見滅所斷見取及彼相應無明。非所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷無漏緣，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。見滅所斷貪、瞋、慢亦爾。 ư hữu thân kiến ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ hữu thân kiến tướng ứng vô minh ，chư dư kiến khổ sở đoạn nhất thiết ，cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị hữu thân kiến tướng ứng vô minh 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ hữu thân kiến cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến khổ sở đoạn nhất thiết ，cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị hữu thân kiến cập bỉ tướng ứng vô minh 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến khổ sở đoạn nhất thiết cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。như hữu thân kiến ，biên chấp kiến 、kiến khổ sở đoạn tà kiến 、kiến thủ 、giới cấm thủ 、nghi 、tham 、sân 、mạn diệc nhĩ 。ư kiến khổ sở đoạn vô minh ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ sở đoạn vô minh ，cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến khổ sở đoạn vô minh ，chư dư kiến khổ sở đoạn nhất thiết tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ sở đoạn nhất thiết tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng cập kiến diệt đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến khổ sở đoạn nhất thiết cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。ư kiến tập sở đoạn tà kiến ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến tập sở đoạn tà kiến tướng ứng vô minh ，chư dư kiến tập sở đoạn nhất thiết cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến tập sở đoạn tà kiến tướng ứng vô minh 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến tập sở đoạn tà kiến cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến tập sở đoạn nhất thiết ，cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến tập sở đoạn tà kiến cập bỉ tướng ứng vô minh 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến tập sở đoạn nhất thiết cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。như kiến tập sở đoạn tà kiến ，kiến thủ 、nghi 、tham 、sân 、mạn diệc nhĩ 。ư kiến tập sở đoạn vô minh ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến tập sở đoạn vô minh ，cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến tập sở đoạn vô minh ，chư dư kiến tập sở đoạn nhất thiết tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến tập sở đoạn nhất thiết tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến tập sở đoạn nhất thiết cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。ư kiến diệt sở đoạn tà kiến ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn tà kiến tướng ứng vô minh 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vô 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn tà kiến cập bỉ tướng ứng vô minh 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vô 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến ，cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。kiến diệt sở đoạn nghi diệc nhĩ 。ư kiến diệt sở đoạn kiến thủ ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn kiến thủ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn kiến thủ tướng ứng vô minh 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn kiến thủ cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn kiến thủ cập bỉ tướng ứng vô minh 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。kiến diệt sở đoạn tham 、sân 、mạn diệc nhĩ 。 說一切有部品類足論卷第四 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ tứ 阿毘達磨品類足論卷第五 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ ngũ 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯隨眠品第五之餘 biện tùy miên phẩm đệ ngũ chi dư 於見滅所斷無明，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷有漏緣無明及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂除見滅所斷無漏緣無明，諸餘見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者，謂除見滅所斷有漏緣無明，諸餘見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增亦非相應故者，謂見滅所斷無漏緣無明，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼相應法，所緣故隨增非相應故者，謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者，謂見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦集所斷非遍行，及見道修所斷一切隨眠。於彼等起心不相應行，見滅所斷有漏緣及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故：諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。見道所斷亦爾。於修所斷貪，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂除修所斷貪相應無明，諸餘修所斷一切及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂修所斷貪相應無明。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦集所斷非遍行，及見滅道所斷一切隨眠。於彼相應法，所緣故隨增非相應故者，謂除修所斷貪及彼相應無明，諸餘修所斷一切及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂修所斷貪及彼相應無明。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦集所斷非遍行，及見滅道所斷一切隨眠。於彼等起心不相應行，修所斷一切及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠；於彼非所緣故隨增非相應故。修所斷瞋慢亦爾。於修所斷無明；幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂修所斷無明及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂除修所斷無明，諸餘修所斷一切隨眠。非所緣故隨增亦非相應故者，謂見苦集所斷非遍行，及見滅道所斷一切隨眠。於彼相應法，所緣故隨增非相應故者，謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂修所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦集所斷非遍行，及見滅道所斷一切隨眠。於彼等起心不相應行，修所斷一切及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。 ư kiến diệt sở đoạn vô minh ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên vô minh cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên tùy miên 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng diệc phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên vô minh ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên tùy miên 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ：chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。kiến đạo sở đoạn diệc nhĩ 。ư tu sở đoạn tham ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ tu sở đoạn tham tướng ứng vô minh ，chư dư tu sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị tu sở đoạn tham tướng ứng vô minh 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ tu sở đoạn tham cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư tu sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị tu sở đoạn tham cập bỉ tướng ứng vô minh 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，tu sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ；ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。tu sở đoạn sân mạn diệc nhĩ 。ư tu sở đoạn vô minh ；kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị tu sở đoạn vô minh cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị trừ tu sở đoạn vô minh ，chư dư tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng diệc phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，cập kiến diệt đạo sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，tu sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。 有四十八無明，謂見滅所斷邪見相應無明，見滅所斷疑相應無明，見滅所斷邪見疑相應無明，見滅所斷邪見不相應無明，見滅所斷疑不相應無明，見滅所斷邪見疑不相應無明。見道所斷亦爾。如不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。於見滅所斷邪見相應無明，幾隨眠隨增？答：見滅所斷邪見，及見滅所斷有漏緣，并遍行隨眠，於彼相應法，見滅所斷邪見及彼相應無明，若見滅所斷有漏緣、若遍行隨眠。於彼等起心不相應行，見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。於見滅所斷疑相應無明，幾隨眠隨增？答：見滅所斷疑，及見滅所斷有漏緣，并遍行隨眠。於彼相應法，見滅所斷疑及彼相應無明，若見滅所斷有漏緣、若遍行隨眠。於彼等起心不相應行，見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。於見滅所斷邪見疑相應無明，幾隨眠隨增？答：見滅所斷邪見疑，及見滅所斷有漏緣，并遍行隨眠。於彼相應法，見滅所斷邪見疑及彼相應無明，若見滅所斷有漏緣、若遍行隨眠。於彼等起心不相應行，見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。於見滅所斷邪見不相應無明，幾隨眠隨增？答：見滅所斷疑，及見滅所斷有漏緣，并遍行隨眠。於彼相應法，除見滅所斷邪見及彼相應無明，諸餘見滅所斷一切及遍行隨眠。於彼等起心不相應行，見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。於見滅所斷疑不相應無明，幾隨眠隨增？答：見滅所斷邪見，及見滅所斷有漏緣，并遍行隨眠。於彼相應法，除見滅所斷疑及彼相應無明，諸餘見滅所斷一切及遍行隨眠。於彼等起心不相應行，見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。於見滅所斷邪見疑不相應無明，幾隨眠隨增？答：見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。於彼相應法，除見滅所斷邪見疑及彼相應無明，諸餘見滅所斷一切及遍行隨眠。於彼等起心不相應行，見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。見道所斷亦爾。如不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。 hữu tứ thập bát vô minh ，vị kiến diệt sở đoạn tà kiến tướng ứng vô minh ，kiến diệt sở đoạn nghi tướng ứng vô minh ，kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi tướng ứng vô minh ，kiến diệt sở đoạn tà kiến bất tướng ứng vô minh ，kiến diệt sở đoạn nghi bất tướng ứng vô minh ，kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi bất tướng ứng vô minh 。kiến đạo sở đoạn diệc nhĩ 。như bất định hệ ，dục giới hệ 、sắc giới hệ 、vô sắc giới hệ diệc nhĩ 。ư kiến diệt sở đoạn tà kiến tướng ứng vô minh ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến diệt sở đoạn tà kiến ，cập kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，tinh biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，ư bỉ tướng ứng Pháp ，kiến diệt sở đoạn tà kiến cập bỉ tướng ứng vô minh ，nhược/nhã kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên 、nhược/nhã biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư kiến diệt sở đoạn nghi tướng ứng vô minh ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến diệt sở đoạn nghi ，cập kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，tinh biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，kiến diệt sở đoạn nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，nhược/nhã kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên 、nhược/nhã biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi tướng ứng vô minh ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi ，cập kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，tinh biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，nhược/nhã kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên 、nhược/nhã biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư kiến diệt sở đoạn tà kiến bất tướng ứng vô minh ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến diệt sở đoạn nghi ，cập kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，tinh biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư kiến diệt sở đoạn nghi bất tướng ứng vô minh ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến diệt sở đoạn tà kiến ，cập kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，tinh biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，trừ kiến diệt sở đoạn nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi bất tướng ứng vô minh ，kỷ tùy miên tùy tăng ？đáp ：kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。kiến đạo sở đoạn diệc nhĩ 。như bất định hệ ，dục giới hệ 、sắc giới hệ 、vô sắc giới hệ diệc nhĩ 。 於見滅所斷邪見相應無明，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷邪見。所緣故隨增亦相應故者，無。非所緣故隨增非相應故者，謂除見滅所斷邪見，諸餘見滅所斷無漏緣，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼相應法，所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷邪見及彼相應無明。所緣故隨增亦相應故者，無。非所緣故隨增非相應故者，謂除見滅所斷邪見及彼相應無明，諸餘見滅所斷無漏緣，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼等起心不相應行，見滅所斷有漏緣及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。於見滅所斷疑相應無明，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷疑。所緣故隨增亦相應故者，無。非所緣故隨增非相應故者，謂除見滅所斷疑，諸餘見滅所斷無漏緣，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼相應法，所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷疑及彼相應無明。所緣故隨增亦相應故者，無。非所緣故隨增非相應故者，謂除見滅所斷疑及彼相應無明，諸餘見滅所斷無漏緣，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼等起心不相應行，見滅所斷有漏緣及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。於見滅所斷邪見疑相應無明，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷邪見疑。所緣故隨增亦相應故者，無。非所緣故隨增非相應故者，謂除見滅所斷邪見疑，諸餘見滅所斷無漏緣，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼相應法，所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷邪見疑及彼相應無明。所緣故隨增亦相應故者，無。非所緣故隨增非相應故者，謂除見滅所斷邪見疑及彼相應無明，諸餘見滅所斷無漏緣，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼等起心不相應行，見滅所斷有漏緣及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。於見滅所斷邪見不相應無明，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷有漏緣無明及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷疑。所緣故隨增亦相應故者，謂除見滅所斷有漏緣無明，諸餘見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂除見滅所斷疑，諸餘見滅所斷無漏緣，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼相應法，所緣故隨增非相應故者，謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂除見滅所斷邪見及彼相應無明，諸餘見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者，謂見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷邪見，及彼相應無明，若見苦集所斷非遍行、若見道修所斷一切隨眠。於彼等起心不相應行、見滅所斷有漏緣及遍行隨眠、所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。於見滅所斷疑不相應無明，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷有漏緣無明及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂見滅所斷邪見。所緣故隨增亦相應故者，謂除見滅所斷有漏緣無明，諸餘見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂除見滅所斷邪見，諸餘見滅所斷無漏緣，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼相應法，所緣故隨增非相應故者，謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂除見滅所斷疑及彼相應無明，諸餘見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者，謂見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷疑，及彼相應無明，若見苦集所斷非遍行、若見道修所斷一切隨眠。於彼等起心不相應行，見滅所斷有漏緣及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。於見滅所斷邪見疑不相應無明，幾隨眠所緣故隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增非相應故？答：所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷有漏緣無明及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂除見滅所斷有漏緣無明，諸餘見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷無漏緣，及見苦集所斷非遍行，并見道修所斷一切隨眠。於彼相應法，所緣故隨增非相應故者，謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者，謂除見滅所斷邪見疑及彼相應無明，諸餘見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者，謂見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見滅所斷邪見疑及彼相應無明，若見苦集所斷非遍行、若見道修所斷一切隨眠。於彼等起心不相應行，見滅所斷有漏緣及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。見道所斷亦爾。如不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。 ư kiến diệt sở đoạn tà kiến tướng ứng vô minh ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn tà kiến 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vô 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn tà kiến cập bỉ tướng ứng vô minh 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vô 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。ư kiến diệt sở đoạn nghi tướng ứng vô minh ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn nghi 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vô 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn nghi ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn nghi cập bỉ tướng ứng vô minh 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vô 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。ư kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi tướng ứng vô minh ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vô 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi cập bỉ tướng ứng vô minh 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vô 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。ư kiến diệt sở đoạn tà kiến bất tướng ứng vô minh ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên vô minh cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn nghi 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn nghi ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên tùy miên 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn tà kiến ，cập bỉ tướng ứng vô minh ，nhược/nhã kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng 、nhược/nhã kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 、kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 、sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。ư kiến diệt sở đoạn nghi bất tướng ứng vô minh ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên vô minh cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn tà kiến 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên tùy miên 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn nghi ，cập bỉ tướng ứng vô minh ，nhược/nhã kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng 、nhược/nhã kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。ư kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi bất tướng ứng vô minh ，kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 、kỷ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố 、kỷ tùy miên sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố 、kỷ tùy miên phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ？đáp ：sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên vô minh cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vô 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng ，tinh kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ tướng ứng Pháp ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。tướng ứng cố tùy tăng phi sở duyên cố giả ，vị trừ kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên tùy miên 。sở duyên cố tùy tăng diệc tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên 。phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố giả ，vị kiến diệt sở đoạn tà kiến nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，nhược/nhã kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng 、nhược/nhã kiến đạo tu sở đoạn nhất thiết tùy miên 。ư bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên ，sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố ；chư dư tùy miên ，ư bỉ phi sở duyên cố tùy tăng phi tướng ứng cố 。kiến đạo sở đoạn diệc nhĩ 。như bất định hệ ，dục giới hệ 、sắc giới hệ 、vô sắc giới hệ diệc nhĩ 。 諸隨眠有漏緣，彼隨眠所緣相應故隨增耶？答：若隨眠所緣相應故隨增彼隨眠有漏緣。有隨眠有漏緣彼隨眠非所緣相應故隨增，謂緣異界地遍行隨眠。此復云何？謂諸隨眠欲界繫緣色界繫、若諸隨眠欲界繫緣無色界繫、若諸隨眠色界繫緣無色界繫、若諸隨眠欲界繫緣色無色界繫。異地緣亦爾。諸隨眠無漏緣，彼隨眠相應故隨增耶？答若隨眠無漏緣彼隨眠相應故隨增。有隨眠相應故隨增彼隨眠非無漏緣，謂緣異界地遍行隨眠。此復云何？謂諸隨眠欲界繫緣色界繫、若諸隨眠欲界繫緣無色界繫、若諸隨眠色界繫緣無色界繫、若諸隨眠欲界繫緣色無色界繫。異地緣亦爾。 chư tùy miên hữu lậu duyên ，bỉ tùy miên sở duyên tướng ứng cố tùy tăng da ？đáp ：nhược/nhã tùy miên sở duyên tướng ứng cố tùy tăng bỉ tùy miên hữu lậu duyên 。hữu tùy miên hữu lậu duyên bỉ tùy miên phi sở duyên tướng ứng cố tùy tăng ，vị duyên dị giới địa biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。thử phục vân hà ？vị chư tùy miên dục giới hệ duyên sắc giới hệ 、nhược/nhã chư tùy miên dục giới hệ duyên vô sắc giới hệ 、nhược/nhã chư tùy miên sắc giới hệ duyên vô sắc giới hệ 、nhược/nhã chư tùy miên dục giới hệ duyên sắc vô sắc giới hệ 。dị địa duyên diệc nhĩ 。chư tùy miên vô lậu duyên ，bỉ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng da ？đáp nhược/nhã tùy miên vô lậu duyên bỉ tùy miên tướng ứng cố tùy tăng 。hữu tùy miên tướng ứng cố tùy tăng bỉ tùy miên phi vô lậu duyên ，vị duyên dị giới địa biến hạnh/hành/hàng tùy miên 。thử phục vân hà ？vị chư tùy miên dục giới hệ duyên sắc giới hệ 、nhược/nhã chư tùy miên dục giới hệ duyên vô sắc giới hệ 、nhược/nhã chư tùy miên sắc giới hệ duyên vô sắc giới hệ 、nhược/nhã chư tùy miên dục giới hệ duyên sắc vô sắc giới hệ 。dị địa duyên diệc nhĩ 。 品類足論辯攝等品第六之一 phẩm loại túc luận biện nhiếp đẳng phẩm đệ lục chi nhất 有所知法、所識法、所通達法、所緣法、增上法。有色法、無色法，有見法、無見法，有對法、無對法，有漏法、無漏法，有為法、無為法，有諍法、無諍法，世間法、出世間法，墮界法、不墮界法，有味著法、無味著法，耽嗜依法、出離依法，心法、非心法，心所法、非心所法，心相應法、心不相應法，心俱有法、非心俱有法，隨心轉法、非隨心轉法，心為因法、非心為因法，心為等無間法、非心為等無間法，心為所緣法、非心為所緣法，心為增上法、非心為增上法，心果法、非心果法，心異熟法、非心異熟法，業法、非業法，業相應法、業不相應法，業俱有法、非業俱有法，隨業轉法、非隨業轉法，業為因法、非業為因法，業為等無間法、非業為等無間法，業為所緣法、非業為所緣法，業為增上法、非業為增上法，業果法、非業果法，業異熟法、非業異熟法，有法、非有法，有相應法、有不相應法，有俱有法、非有俱有法，隨有轉法、非隨有轉法，有為因法、非有為因法，有為等無間法、非有為等無間法，有為所緣法、非有為所緣法，有為增上法、非有為增上法，有果法、非有果法，有異熟法、非有異熟法，所遍知法、非所遍知法，所應斷法、非所應斷法，所應修法、非所應修法，所應證法、非所應證法，所應習法、非所應習法，有罪法、無罪法，黑法、白法，有覆法、無覆法，順退法、非順退法，有記法、無記法，已生法、非已生法，正生法、非正生法，已滅法、非已滅法，正滅法、非正滅法，緣起法、非緣起法，緣已生法、非緣已生法，因法、非因法，有因法、非有因法，因已生法、非因已生法，因相應法、因不相應法，結法、非結法，順結法、非順結法，取法、非取法，有執受法、無執受法，順取法、非順取法，煩惱法、非煩惱法，染污法、不染污法，雜染法、非雜染法，纏法、非纏法，所纏法、非所纏法，順纏法、非順纏法，有所緣法、無所緣法，有尋法、無尋法，有伺法、無伺法，有喜法、無喜法，有警覺法、無警覺法，有事法、無事法，有緣法、無緣法，有上法、無上法，遠法、近法，有量法、無量法，見法、非見法，見處法、非見處法，見相應法、見不相應法，異生法法、非異生法法，共異生法、不共異生法，定法、非定法，順熱惱法、非順熱惱法，根法、非根法，聖諦所攝法、非聖諦所攝法，俱有法、非俱有法，相應法、不相應法，果法、非果法，有果法、無果法，異熟法、非異熟法，有異熟法、無異熟法，因緣法、非因緣法，有因緣法、無因緣法，離法、非離法，有離法、無離法，相續法、非相續法，有相續法、無相續法。 hữu sở tri Pháp 、sở thức Pháp 、sở thông đạt Pháp 、sở duyên Pháp 、tăng thượng Pháp 。hữu sắc Pháp 、vô sắc pháp ，hữu kiến Pháp 、vô kiến Pháp ，hữu đối Pháp 、vô đối Pháp ，hữu lậu pháp 、vô lậu Pháp ，hữu vi Pháp 、vô vi Pháp ，hữu tránh Pháp 、vô tránh Pháp ，thế gian pháp 、xuất thế gian pháp ，đọa giới Pháp 、bất đọa giới Pháp ，hữu vị trước Pháp 、vô vị trước Pháp ，đam thị y Pháp 、xuất ly y Pháp ，tâm Pháp 、phi tâm Pháp ，tâm sở pháp 、phi tâm sở pháp ，tâm tướng ứng Pháp 、tâm bất tướng ứng Pháp ，tâm câu hữu pháp 、phi tâm câu hữu pháp ，tùy tâm chuyển Pháp 、phi tùy tâm chuyển Pháp ，tâm vi nhân Pháp 、phi tâm vi nhân Pháp ，tâm vi đẳng Vô gián Pháp 、phi tâm vi đẳng Vô gián Pháp ，tâm vi sở duyên Pháp 、phi tâm vi sở duyên Pháp ，tâm vi tăng thượng Pháp 、phi tâm vi tăng thượng Pháp ，tâm quả Pháp 、phi tâm quả Pháp ，tâm dị thục Pháp 、phi tâm dị thục Pháp ，nghiệp Pháp 、phi nghiệp Pháp ，nghiệp tướng ứng Pháp 、nghiệp bất tướng ứng Pháp ，nghiệp câu hữu pháp 、phi nghiệp câu hữu pháp ，tùy nghiệp chuyển Pháp 、phi tùy nghiệp chuyển Pháp ，nghiệp vi nhân Pháp 、phi nghiệp vi nhân Pháp ，nghiệp vi đẳng Vô gián Pháp 、phi nghiệp vi đẳng Vô gián Pháp ，nghiệp vi sở duyên Pháp 、phi nghiệp vi sở duyên Pháp ，nghiệp vi tăng thượng Pháp 、phi nghiệp vi tăng thượng Pháp ，nghiệp quả Pháp 、phi nghiệp quả Pháp ，nghiệp dị thục Pháp 、phi nghiệp dị thục Pháp ，hữu pháp 、phi hữu Pháp ，hữu tướng ứng Pháp 、hữu bất tướng ứng Pháp ，hữu câu hữu pháp 、phi hữu câu hữu pháp ，tùy hữu chuyển Pháp 、phi tùy hữu chuyển Pháp ，hữu vi nhân Pháp 、phi hữu vi nhân Pháp ，hữu vi đẳng Vô gián Pháp 、phi hữu vi đẳng Vô gián Pháp ，hữu vi sở duyên Pháp 、phi hữu vi sở duyên Pháp ，hữu vi tăng thượng Pháp 、phi hữu vi tăng thượng Pháp ，hữu quả Pháp 、phi hữu quả Pháp ，hữu dị thục Pháp 、phi hữu dị thục Pháp ，sở biến tri Pháp 、phi sở biến tri Pháp ，sở ưng đoạn Pháp 、phi sở ưng đoạn Pháp ，sở ưng tu pháp 、phi sở ưng tu pháp ，sở ưng chứng Pháp 、phi sở ưng chứng Pháp ，sở ưng tập Pháp 、phi sở ưng tập Pháp ，hữu tội Pháp 、vô tội Pháp ，hắc Pháp 、bạch pháp ，hữu phước Pháp 、vô phước Pháp ，thuận thoái Pháp 、phi thuận thoái Pháp ，hữu kí Pháp 、vô kí pháp ，dĩ sanh pháp 、phi dĩ sanh pháp ，chánh sanh pháp 、phi chánh sanh pháp ，dĩ diệt pháp 、phi dĩ diệt pháp ，chánh diệt pháp 、phi chánh diệt pháp ，duyên khởi pháp 、phi duyên khởi pháp ，duyên dĩ sanh pháp 、phi duyên dĩ sanh pháp ，nhân Pháp 、phi nhân Pháp ，hữu nhân Pháp 、phi hữu nhân Pháp ，nhân dĩ sanh pháp 、phi nhân dĩ sanh pháp ，nhân tướng ứng Pháp 、nhân bất tướng ứng Pháp ，kết/kiết Pháp 、phi kết/kiết Pháp ，thuận kết/kiết Pháp 、phi thuận kết/kiết Pháp ，thủ Pháp 、phi thủ Pháp ，hữu chấp thọ Pháp 、vô chấp thọ Pháp ，thuận thủ Pháp 、phi thuận thủ Pháp ，phiền não Pháp 、phi phiền não Pháp ，nhiễm ô pháp 、bất nhiễm ô pháp ，tạp nhiễm Pháp 、phi tạp nhiễm Pháp ，triền Pháp 、phi triền Pháp ，sở triền Pháp 、phi sở triền Pháp ，thuận triền Pháp 、phi thuận triền Pháp ，hữu sở duyên Pháp 、vô sở duyên pháp ，hữu tầm Pháp 、vô tầm Pháp ，hữu tý Pháp 、vô tý Pháp ，hữu hỉ Pháp 、vô hỉ Pháp ，hữu cảnh giác Pháp 、vô cảnh giác Pháp ，hữu sự pháp 、vô sự Pháp ，hữu duyên Pháp 、vô duyên Pháp ，hữu thượng Pháp 、vô thượng pháp ，viễn Pháp 、cận Pháp ，hữu lượng Pháp 、vô lượng Pháp ，kiến Pháp 、phi kiến Pháp ，kiến xứ Pháp 、phi kiến xứ Pháp ，kiến tướng ứng Pháp 、kiến bất tướng ứng Pháp ，dị sanh pháp Pháp 、phi dị sanh pháp Pháp ，cọng dị sanh pháp 、bất cộng dị sanh pháp ，định pháp 、phi định Pháp ，thuận nhiệt não Pháp 、phi thuận nhiệt não Pháp ，căn Pháp 、phi căn Pháp ，thánh đế sở nhiếp Pháp 、phi thánh đế sở nhiếp Pháp ，câu hữu pháp 、phi câu hữu pháp ，tướng ứng Pháp 、bất tướng ứng Pháp ，quả Pháp 、phi quả Pháp ，hữu quả Pháp 、vô quả Pháp ，dị thục Pháp 、phi dị thục Pháp ，hữu dị thục Pháp 、vô dị thục Pháp ，nhân duyên pháp 、phi nhân duyên pháp ，hữu nhân duyên pháp 、vô nhân duyên pháp ，ly Pháp 、phi ly Pháp ，hữu ly Pháp 、vô ly Pháp ，tướng tục Pháp 、phi tướng tục Pháp ，hữu tướng tục Pháp 、vô tướng tục Pháp 。 有三法，謂善法、不善法、無記法。學法、無學法、非學非無學法。見所斷法、修所斷法、非所斷法。見所斷為因法、修所斷為因法、非所斷為因法。有見有對法、無見有對法、無見無對法。異熟法、異熟法法、非異熟非異熟法法。劣法、中法、妙法。小法、大法、無量法。可意法、不可意法、非可意非不可意法。樂俱行法、苦俱行法、不苦不樂俱行法。俱生法、俱住法、俱滅法。非俱生法、非俱住法、非俱滅法。心俱生法、心俱住法、心俱滅法。非心俱生法、非心俱住法、非心俱滅法。有三界，謂欲界、恚界、害界。復有三界，謂出離界、無恚界、無害界。復有三界，謂欲界、色界、無色界。復有三界，謂色界、無色界、滅界。有三有，謂欲有、色有、無色有。有三漏，謂欲漏、有漏、無明漏。有三世，謂過去世、未來世、現在世。有三言依事，謂過去言依事、未來言依事、現在言依事。有三苦性，謂苦苦性、壞苦性、行苦性。有三法，謂有尋有伺法、無尋唯伺法、無尋無伺法。有三地，謂有尋有伺地、無尋唯伺地、無尋無伺地。有三業，謂身業、語業、意業。復有三業，謂善業、不善業、無記業。復有三業，謂學業、無學業、非學非無學業。復有三業，謂見所斷業、修所斷業、非所斷業。復有三業，謂順現法受業、順次生受業、順後次受業。復有三業，謂順樂受業、順苦受業、順不苦不樂受業。 hữu tam Pháp ，vị thiện Pháp 、bất thiện pháp 、vô kí pháp 。học Pháp 、vô học Pháp 、phi học phi vô học Pháp 。kiến sở đoạn Pháp 、tu sở đoạn Pháp 、phi sở đoạn Pháp 。kiến sở đoạn vi nhân Pháp 、tu sở đoạn vi nhân Pháp 、phi sở đoạn vi nhân Pháp 。hữu kiến hữu đối Pháp 、vô kiến hữu đối Pháp 、vô kiến vô đối Pháp 。dị thục Pháp 、dị thục pháp pháp 、phi dị thục phi dị thục pháp pháp 。liệt Pháp 、trung Pháp 、diệu pháp 。tiểu pháp 、đại pháp 、vô lượng Pháp 。khả ý Pháp 、bất khả ý Pháp 、phi khả ý phi bất khả ý Pháp 。lạc/nhạc câu hạnh/hành/hàng Pháp 、khổ câu hạnh/hành/hàng Pháp 、bất khổ bất lạc/nhạc câu hạnh/hành/hàng Pháp 。câu sanh pháp 、câu trụ pháp 、câu diệt pháp 。phi câu sanh pháp 、phi câu trụ pháp 、phi câu diệt pháp 。tâm câu sanh pháp 、tâm câu trụ pháp 、tâm câu diệt pháp 。phi tâm câu sanh pháp 、phi tâm câu trụ pháp 、phi tâm câu diệt pháp 。hữu tam giới ，vị dục giới 、nhuế/khuể giới 、hại giới 。phục hưũ tam giới ，vị xuất ly giới 、vô nhuế/khuể giới 、vô hại giới 。phục hưũ tam giới ，vị dục giới 、sắc giới 、vô sắc giới 。phục hưũ tam giới ，vị sắc giới 、vô sắc giới 、diệt giới 。hữu tam hữu ，vị dục hữu 、sắc hữu 、vô sắc hữu 。hữu tam lậu ，vị dục lậu 、hữu lậu 、vô minh lậu 。hữu tam thế ，vị quá khứ thế 、vị lai thế 、hiện tại thế 。hữu tam ngôn y sự ，vị quá khứ ngôn y sự 、vị lai ngôn y sự 、hiện tại ngôn y sự 。hữu tam khổ tánh ，vị khổ khổ tánh 、hoại khổ tánh 、hạnh/hành/hàng khổ tánh 。hữu tam Pháp ，vị hữu tầm hữu tý Pháp 、vô tầm duy tý Pháp 、vô tầm vô tý Pháp 。hữu tam địa ，vị hữu tầm hữu tý địa 、vô tầm duy tý địa 、vô tầm vô tý địa 。hữu tam nghiệp ，vị thân nghiệp 、ngữ nghiệp 、ý nghiệp 。phục hưũ tam nghiệp ，vị thiện nghiệp 、bất thiện nghiệp 、vô kí nghiệp 。phục hưũ tam nghiệp ，vị học nghiệp 、vô học nghiệp 、phi học phi vô học nghiệp 。phục hưũ tam nghiệp ，vị kiến sở đoạn nghiệp 、tu sở đoạn nghiệp 、phi sở đoạn nghiệp 。phục hưũ tam nghiệp ，vị thuận hiện pháp thọ nghiệp 、thuận thứ sanh thọ nghiệp 、thuận hậu thứ thọ nghiệp 。phục hưũ tam nghiệp ，vị thuận lạc/nhạc thọ nghiệp 、thuận khổ thọ nghiệp 、thuận bất khổ bất lạc/nhạc thọ nghiệp 。 有四念住，謂身念住、受念住、心念住、法念住。有四正斷，謂為令已生惡不善法得永斷故勤修正斷、為令未生惡不善法永不生故勤修正斷、為令未生善法生故勤修正斷、為令已生善法堅住不忘修滿倍復增廣智作證故勤修正斷。有四神足，謂欲三摩地斷行成就神足、勤三摩地斷行成就神足、心三摩地斷行成就神足、觀三摩地斷行成就神足。有四靜慮，謂初靜慮、第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮。有四聖諦，謂苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦。有四無量，謂慈無量、悲無量、喜無量、捨無量。有四無色，謂空無邊處，識無邊處，無所有處，非想非非想處。有四聖種，謂隨所得衣喜足聖種、隨所得食喜足聖種、隨所得臥具喜足聖種、樂斷樂修聖種。有四沙門果，謂預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。有四智，謂法智、類智、他心智、世俗智。復有四智，謂苦智、集智、滅智、道智。有四無礙解，謂法無礙解、義無礙解、詞無礙解、辯無礙解。有四緣，謂因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣。有四食，謂段食若麁若細、觸食、意思食、識食。有四瀑流，謂欲瀑流、有瀑流、見瀑流、無明瀑流。有四軛，謂欲軛、有軛、見軛、無明軛。有四取，謂欲取、見取、戒禁取、我語取。有四法，謂過去法、未來法、現在法、非過去非未來非現在法。復有四法，謂欲界繫法、色界繫法、無色界繫法、不繫法。復有四法，謂善為因法、不善為因法、無記為因法、非善為因非不善為因非無記為因法。復有四法，謂緣有所緣法、緣無所緣法、緣有所緣緣無所緣法、非緣有所緣非緣無所緣法。 hữu tứ niệm trụ ，vị thân niệm trụ 、thọ/thụ niệm trụ 、tâm niệm trụ 、pháp niệm trụ 。hữu tứ chánh đoạn ，vị vi lệnh dĩ sanh ác bất thiện pháp đắc vĩnh đoạn cố cần tu chánh đoạn 、vi lệnh vị sanh ác bất thiện pháp vĩnh bất sanh cố cần tu chánh đoạn 、vi lệnh vị sanh thiện Pháp sanh cố cần tu chánh đoạn 、vi lệnh dĩ sanh thiện Pháp kiên trụ/trú bất vong tu mãn bội phục tăng quảng trí tác chứng cố cần tu chánh đoạn 。hữu tứ Thần túc ，vị dục tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 、cần tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 、tâm tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 、quán tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 。hữu tứ tĩnh lự ，vị sơ tĩnh lự 、đệ nhị tĩnh lự 、đệ tam tĩnh lự 、đệ tứ tĩnh lự 。hữu tứ thánh đế ，vị khổ thánh đế 、tập thánh đế 、diệt thánh đế 、đạo Thánh đế 。hữu tứ vô lượng ，vị từ vô lượng 、bi vô lượng 、hỉ vô lượng 、xả vô lượng 。hữu tứ vô sắc ，vị không vô biên xứ ，thức vô biên xứ ，vô sở hữu xứ ，phi tưởng phi phi tưởng xử 。hữu tứ thánh chủng ，vị tùy sở đắc y hỉ túc thánh chủng 、tùy sở đắc thực/tự hỉ túc thánh chủng 、tùy sở đắc ngọa cụ hỉ túc thánh chủng 、lạc/nhạc đoạn lạc/nhạc tu thánh chủng 。hữu tứ sa môn quả ，vị dự lưu quả 、nhất lai quả 、bất hoàn quả 、A-la-hán quả 。hữu tứ trí ，vị Pháp trí 、loại trí 、tha tâm trí 、thế tục trí 。phục hưũ tứ trí ，vị khổ trí 、tập trí 、diệt trí 、đạo trí 。hữu tứ vô ngại giải ，vị Pháp vô ngại giải 、nghĩa vô ngại giải 、từ vô ngại giải 、biện vô ngại giải 。hữu tứ duyên ，vị nhân duyên 、đẳng vô gian duyên 、sở duyên duyên 、tăng thượng duyên 。hữu tứ thực ，vị đoạn thực nhược/nhã thô nhược/nhã tế 、xúc thực 、ý tư thực 、thức thực 。hữu tứ bộc lưu ，vị dục bộc lưu 、hữu bộc lưu 、kiến bộc lưu 、vô minh bộc lưu 。hữu tứ ách ，vị dục ách 、hữu ách 、kiến ách 、vô minh ách 。hữu tứ thủ ，vị dục thủ 、kiến thủ 、giới cấm thủ 、ngã ngữ thủ 。hữu tứ pháp ，vị quá khứ Pháp 、vị lai pháp 、hiện tại Pháp 、phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại Pháp 。phục hưũ tứ pháp ，vị dục giới hệ Pháp 、sắc giới hệ Pháp 、vô sắc giới hệ Pháp 、bất hệ Pháp 。phục hưũ tứ pháp ，vị thiện vi nhân Pháp 、bất thiện vi nhân Pháp 、vô kí vi nhân Pháp 、phi thiện vi nhân phi bất thiện vi nhân phi vô kí vi nhân Pháp 。phục hưũ tứ pháp ，vị duyên hữu sở duyên Pháp 、duyên vô sở duyên pháp 、duyên hữu sở duyên duyên vô sở duyên pháp 、phi duyên hữu sở duyên phi duyên vô sở duyên pháp 。 有五蘊，謂色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。有五取蘊，謂色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊。有五趣，謂捺落迦趣、傍生趣、鬼趣、人趣天、趣。有五煩惱部，謂見苦所斷煩惱部、見集所斷煩惱部、見滅所斷煩惱部、見道所斷煩惱部、修所斷煩惱部。有五法，謂色法、心法、心所法、心不相應行法、無為法。 hữu ngũ uẩn ，vị sắc uẩn 、thọ uẩn 、tưởng uẩn 、hành uẩn 、thức uẩn 。hữu ngũ thủ uẩn ，vị sắc thủ uẩn 、thọ/thụ thủ uẩn 、tưởng thủ uẩn 、hạnh/hành/hàng thủ uẩn 、thức thủ uẩn 。hữu ngũ thú ，vị nại lạc ca thú 、bàng sanh thú 、quỷ thú 、nhân thú Thiên 、thú 。hữu ngũ phiền não bộ ，vị kiến khổ sở đoạn phiền não bộ 、kiến tập sở đoạn phiền não bộ 、kiến diệt sở đoạn phiền não bộ 、kiến đạo sở đoạn phiền não bộ 、tu sở đoạn phiền não bộ 。hữu ngũ pháp ，vị sắc Pháp 、tâm Pháp 、tâm sở pháp 、tâm bất tương ưng hành Pháp 、vô vi Pháp 。 有六界，謂地界、水界、火界、風界、空界、識界。有六法，謂見苦所斷法、見集所斷法、見滅所斷法、見道所斷法、修所斷法、非所斷法。 hữu lục giới ，vị địa giới 、thủy giới 、hỏa giới 、phong giới 、không giới 、thức giới 。hữu lục pháp ，vị kiến khổ sở đoạn Pháp 、kiến tập sở đoạn Pháp 、kiến diệt sở đoạn Pháp 、kiến đạo sở đoạn Pháp 、tu sở đoạn Pháp 、phi sở đoạn Pháp 。 有七隨眠，謂欲貪隨眠、瞋隨眠、有貪隨眠、慢隨眠、無明隨眠、見隨眠、疑隨眠。有七識住，謂有色有情，身異想異，如人一分天，是初識住。有色有情，身異想一，如梵眾天劫初時，是第二識住。有色有情，身一想異，如極光淨天，是第三識住。有色有情，身一想一，如遍淨天，是第四識住。無色有情，超一切色想、滅有對想，不思惟種種想，入無邊空，空無邊處具足住，如空無邊處天，是第五識住。無色有情，超一切空無邊處，入無邊識，識無邊處具足住，如識無邊處天，是第六識住。無色有情，超一切識無邊處，入無所有，無所有處具足住，如無所有處天，是第七識住。有七覺支，謂念等覺支、擇法等覺支、精進等覺支、喜等覺支、輕安等覺支、定等覺支、捨等覺支。 hữu thất tùy miên ，vị dục tham tùy miên 、sân tùy miên 、hữu tham tùy miên 、mạn tùy miên 、vô minh tùy miên 、kiến tùy miên 、nghi tùy miên 。hữu thất thức trụ ，vị hữu sắc hữu tình ，thân dị tưởng dị ，như nhân nhất phân Thiên ，thị sơ thức trụ 。hữu sắc hữu tình ，thân dị tưởng nhất ，như phạm chúng Thiên kiếp sơ thời ，thị đệ nhị thức trụ 。hữu sắc hữu tình ，thân nhất tưởng dị ，như Cực quang tịnh Thiên ，thị đệ tam thức trụ 。hữu sắc hữu tình ，thân nhất tưởng nhất ，như biến tịnh Thiên ，thị đệ tứ thức trụ 。vô sắc hữu tình ，siêu nhất thiết sắc tưởng 、diệt hữu đối tưởng ，bất tư duy chủng chủng tưởng ，nhập vô biên không ，không vô biên xứ cụ túc trụ/trú ，như không vô biên xứ thiên ，thị đệ ngũ thức trụ 。vô sắc hữu tình ，siêu nhất thiết không vô biên xứ ，nhập vô biên thức ，thức vô biên xứ cụ túc trụ/trú ，như thức vô biên xứ Thiên ，thị đệ lục thức trụ 。vô sắc hữu tình ，siêu nhất thiết thức vô biên xứ ，nhập vô sở hữu ，vô sở hữu xứ cụ túc trụ/trú ，như vô sở hữu xứ Thiên ，thị đệ thất thức trụ 。hữu thất giác chi ，vị niệm đẳng giác chi 、trạch pháp đẳng giác chi 、tinh tấn đẳng giác chi 、hỉ đẳng giác chi 、khinh an đẳng giác chi 、định đẳng giác chi 、xả đẳng giác chi 。 有八解脫，謂有色觀諸色，是初解脫。內無色想觀外色，是第二解脫。淨解脫身作證具足住，是第三解脫。超一切色想滅有對想不思惟種種想，入無邊空，空無邊處具足住，是第四解脫。超一切空無邊處入無邊識，識無邊處具足住，是第五解脫。超一切識無邊處入無所有，無所有處具足住，是第六解脫。超一切無所有處入非想非非想處具足住，是第七解脫。超一切非想非非想處，入想受滅身作證具足住，是第八解脫。有八勝處，謂內有色想觀外色少，若好顯色、若惡顯色，於彼諸色勝知勝見，具如是想是初勝處。內有色想觀外色多，若好顯色、若惡顯色，於彼諸色勝知勝見，具如是想是第二勝處。內無色想觀外色少，若好顯色、若惡顯色，於彼諸色勝知勝見，具如是想是第三勝處。內無色想觀外色多，若好顯色、若惡顯色，於彼諸色勝知勝見，具如是想是第四勝處。內無色想觀外諸色，若青青顯青現青光，猶如烏莫迦華，或如婆羅痆斯深染青衣，若青青顯青現青光。內無色想觀外諸色，若青青顯青現青光，亦復如是，於彼諸色勝知勝見，具如是想是第五勝處。內無色想觀外諸色，若黃黃顯黃現黃光，猶如羯尼迦花，或如婆羅痆斯深染黃衣，若黃黃顯黃現黃光。內無色想觀外諸色，若黃黃顯黃現黃光，亦復如是，於彼諸色勝知勝見，具如是想是第六勝處。內無色想觀外諸色，若赤赤顯赤現赤光，猶如槃豆時縛迦花，或如婆羅痆斯深染赤衣，若赤赤顯赤現赤光。內無色想觀外諸色，若赤赤顯赤現赤光，亦復如是，於彼諸色勝知勝見，具如是想是第七勝處。內無色想觀外諸色，若白白顯白現白光，猶如烏殺斯星，或如婆羅痆斯極鮮白衣，若白白顯白現白光。內無色想觀外諸色，若白白顯白現白光，亦復如是，於彼諸色勝知勝見，具如是想是第八勝處。有八聖道支，謂正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。 hữu bát giải thoát ，vị hữu sắc quán chư sắc ，thị sơ giải thoát 。nội vô sắc tưởng quán ngoại sắc ，thị đệ nhị giải thoát 。tịnh giải thoát thân tác chứng cụ túc trụ/trú ，thị đệ tam giải thoát 。siêu nhất thiết sắc tưởng diệt hữu đối tưởng bất tư duy chủng chủng tưởng ，nhập vô biên không ，không vô biên xứ cụ túc trụ/trú ，thị đệ tứ giải thoát 。siêu nhất thiết không vô biên xứ nhập vô biên thức ，thức vô biên xứ cụ túc trụ/trú ，thị đệ ngũ giải thoát 。siêu nhất thiết thức vô biên xứ nhập vô sở hữu ，vô sở hữu xứ cụ túc trụ/trú ，thị đệ lục giải thoát 。siêu nhất thiết vô sở hữu xứ nhập phi tưởng phi phi tưởng xử cụ túc trụ/trú ，thị đệ thất giải thoát 。siêu nhất thiết phi tưởng phi phi tưởng xử ，nhập tưởng thọ diệt thân tác chứng cụ túc trụ/trú ，thị đệ bát giải thoát 。hữu bát thắng xứ ，vị nội hữu sắc tưởng quán ngoại sắc thiểu ，nhược/nhã hảo hiển sắc 、nhược/nhã ác hiển sắc ，ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến ，cụ như thị tưởng thị sơ thắng xứ 。nội hữu sắc tưởng quán ngoại sắc đa ，nhược/nhã hảo hiển sắc 、nhược/nhã ác hiển sắc ，ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến ，cụ như thị tưởng thị đệ nhị thắng xứ 。nội vô sắc tưởng quán ngoại sắc thiểu ，nhược/nhã hảo hiển sắc 、nhược/nhã ác hiển sắc ，ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến ，cụ như thị tưởng thị đệ tam thắng xứ 。nội vô sắc tưởng quán ngoại sắc đa ，nhược/nhã hảo hiển sắc 、nhược/nhã ác hiển sắc ，ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến ，cụ như thị tưởng thị đệ tứ thắng xứ 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc ，nhược/nhã thanh thanh hiển thanh hiện thanh quang ，do như ô mạc Ca hoa ，hoặc như Bà la nhiếp tư thâm nhiễm thanh y ，nhược/nhã thanh thanh hiển thanh hiện thanh quang 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc ，nhược/nhã thanh thanh hiển thanh hiện thanh quang ，diệc phục như thị ，ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến ，cụ như thị tưởng thị đệ ngũ thắng xứ 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc ，nhược/nhã hoàng hoàng hiển hoàng hiện hoàng quang ，do như yết ni ca hoa ，hoặc như Bà la nhiếp tư thâm nhiễm hoàng y ，nhược/nhã hoàng hoàng hiển hoàng hiện hoàng quang 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc ，nhược/nhã hoàng hoàng hiển hoàng hiện hoàng quang ，diệc phục như thị ，ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến ，cụ như thị tưởng thị đệ lục thắng xứ 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc ，nhược/nhã xích xích hiển xích hiện xích quang ，do như bàn đậu thời phược ca hoa ，hoặc như Bà la nhiếp tư thâm nhiễm xích y ，nhược/nhã xích xích hiển xích hiện xích quang 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc ，nhược/nhã xích xích hiển xích hiện xích quang ，diệc phục như thị ，ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến ，cụ như thị tưởng thị đệ thất thắng xứ 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc ，nhược/nhã bạch bạch hiển bạch hiện bạch quang ，do như ô sát tư tinh ，hoặc như Bà la nhiếp tư cực tiên bạch y ，nhược/nhã bạch bạch hiển bạch hiện bạch quang 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc ，nhược/nhã bạch bạch hiển bạch hiện bạch quang ，diệc phục như thị ，ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến ，cụ như thị tưởng thị đệ bát thắng xứ 。hữu bát thánh đạo chi ，vị chánh kiến 、chánh tư duy 、chánh ngữ 、chánh nghiệp 、chánh mạng 、chánh tinh tấn 、chánh niệm 、chánh định 。 說一切有部品類足論卷第五 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ ngũ 阿毘達磨品類足論卷第六 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ lục 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯攝等品第六之二 biện nhiếp đẳng phẩm đệ lục chi nhị 有九結，謂愛結、恚結、慢結、無明結、見結、取結、疑結、嫉結、慳結。有九有情居，謂有色有情，身異想異，如人及一分天，是初有情居。有色有情，身異想一，如梵眾天劫初時，是第二有情居。有色有情，身一想異，如極光淨天，是第三有情居。有色有情，身一想一，如遍淨天，是第四有情居。有色有情，無想無異想，如無想有情天，是第五有情居。無色有情，超一切色想、滅有對想，不思惟種種想，入無邊空，空無邊處具足住，如空無邊處天，是第六有情居。無色有情，超一切空無邊處入無邊識，識無邊處具足住，如識無邊處天，是第七有情居。無色有情，超一切識無邊處入無所有，無所有處具足住，如無所有處天，是第八有情居。無色有情，超一切無所有處入非想非非想處具足住，如非想非非想處天，是第九有情居。 hữu cửu kết ，vị ái kết 、khuể kết 、mạn kết 、vô minh kết 、kiến kết 、thủ kết 、nghi kết 、tật kết 、xan kết 。hữu cửu hữu tình cư ，vị hữu sắc hữu tình ，thân dị tưởng dị ，như nhân cập nhất phân Thiên ，thị sơ hữu tình cư 。hữu sắc hữu tình ，thân dị tưởng nhất ，như phạm chúng Thiên kiếp sơ thời ，thị đệ nhị hữu tình cư 。hữu sắc hữu tình ，thân nhất tưởng dị ，như Cực quang tịnh Thiên ，thị đệ tam hữu tình cư 。hữu sắc hữu tình ，thân nhất tưởng nhất ，như biến tịnh Thiên ，thị đệ tứ hữu tình cư 。hữu sắc hữu tình ，vô tưởng vô dị tưởng ，như vô tưởng hữu tình Thiên ，thị đệ ngũ hữu tình cư 。vô sắc hữu tình ，siêu nhất thiết sắc tưởng 、diệt hữu đối tưởng ，bất tư duy chủng chủng tưởng ，nhập vô biên không ，không vô biên xứ cụ túc trụ/trú ，như không vô biên xứ thiên ，thị đệ lục hữu tình cư 。vô sắc hữu tình ，siêu nhất thiết không vô biên xứ nhập vô biên thức ，thức vô biên xứ cụ túc trụ/trú ，như thức vô biên xứ Thiên ，thị đệ thất hữu tình cư 。vô sắc hữu tình ，siêu nhất thiết thức vô biên xứ nhập vô sở hữu ，vô sở hữu xứ cụ túc trụ/trú ，như vô sở hữu xứ Thiên ，thị đệ bát hữu tình cư 。vô sắc hữu tình ，siêu nhất thiết vô sở hữu xứ nhập phi tưởng phi phi tưởng xử cụ túc trụ/trú ，như phi tưởng phi phi tưởng xử Thiên ，thị đệ cửu hữu tình cư 。 有十遍處，謂地遍滿一類想，上下傍布無二無量，是初遍處。水遍滿一類想，上下傍布無二無量，是第二遍處。火遍滿一類想，上下傍布無二無量，是第三遍處。風遍滿一類想，上下傍布無二無量，是第四遍處。青遍滿一類想，上下傍布無二無量，是第五遍處。黃遍滿一類想，上下傍布無二無量，是第六遍處。赤遍滿一類想，上下傍布無二無量，是第七遍處。白遍滿一類想，上下傍布無二無量，是第八遍處。空遍滿一類想，上下傍布無二無量，是第九遍處。識遍滿一類想，上下傍布無二無量，是第十遍處。有十無學法，謂無學正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正勝解、正智。 hữu thập biến xứ ，vị địa biến mãn nhất loại tưởng ，thượng hạ bàng bố vô nhị vô lượng ，thị sơ biến xứ/xử 。thủy biến mãn nhất loại tưởng ，thượng hạ bàng bố vô nhị vô lượng ，thị đệ nhị biến xứ/xử 。hỏa biến mãn nhất loại tưởng ，thượng hạ bàng bố vô nhị vô lượng ，thị đệ tam biến xứ/xử 。phong biến mãn nhất loại tưởng ，thượng hạ bàng bố vô nhị vô lượng ，thị đệ tứ biến xứ/xử 。thanh biến mãn nhất loại tưởng ，thượng hạ bàng bố vô nhị vô lượng ，thị đệ ngũ biến xứ/xử 。hoàng biến mãn nhất loại tưởng ，thượng hạ bàng bố vô nhị vô lượng ，thị đệ lục biến xứ/xử 。xích biến mãn nhất loại tưởng ，thượng hạ bàng bố vô nhị vô lượng ，thị đệ thất biến xứ/xử 。bạch biến mãn nhất loại tưởng ，thượng hạ bàng bố vô nhị vô lượng ，thị đệ bát biến xứ/xử 。không biến mãn nhất loại tưởng ，thượng hạ bàng bố vô nhị vô lượng ，thị đệ cửu biến xứ/xử 。thức biến mãn nhất loại tưởng ，thượng hạ bàng bố vô nhị vô lượng ，thị đệ thập biến xứ 。hữu thập vô học Pháp ，vị vô học chánh kiến 、chánh tư duy 、chánh ngữ 、chánh nghiệp 、chánh mạng 、chánh tinh tấn 、chánh niệm 、chánh định 、chánh thắng giải 、chánh trí 。 有十一法，謂有漏色、無漏色、有漏受、無漏受、有漏想、無漏想、有漏行、無漏行、有漏識、無漏識及無為法。 hữu thập nhất Pháp ，vị hữu lậu sắc 、vô lậu sắc 、hữu lậu thọ/thụ 、vô lậu thọ/thụ 、hữu lậu tưởng 、vô lậu tưởng 、hữu lậu hạnh/hành/hàng 、vô lậu hạnh/hành/hàng 、hữu lậu thức 、vô lậu thức cập vô vi Pháp 。 有十二處，謂眼處色處、耳處聲處、鼻處香處、舌處味處、身處觸處、意處法處。 hữu thập nhị xử ，vị nhãn xứ/xử sắc xử 、nhĩ xứ/xử thanh xứ 、Tỳ xứ/xử hương xứ/xử 、thiệt xứ/xử vị xứ/xử 、thân xứ/xử xúc xứ/xử 、ý xứ Pháp xứ 。 有十八界，謂眼界色界眼識界、耳界聲界耳識界、鼻界香界鼻識界、舌界味界舌識界、身界觸界身識界、意界法界意識界。 hữu thập bát giới ，vị nhãn giới sắc giới nhãn thức giới 、nhĩ giới thanh giới nhĩ thức giới 、Tỳ giới hương giới tị thức giới 、thiệt giới vị giới thiệt thức giới 、thân giới xúc giới thân thức giới 、ý giới Pháp giới ý thức giới 。 有二十二根，謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根、命根、意根、樂根、苦根、喜根、憂根、捨根、信根、精進根、念根、定根、慧根、未知當知根、已知根、具知根。 hữu nhị thập nhị căn ，vị nhãn căn 、nhĩ căn 、Tỳ căn 、thiệt căn 、thân căn 、nữ căn 、nam căn 、mạng căn 、ý căn 、lạc/nhạc căn 、khổ căn 、hỉ căn 、ưu căn 、xả căn 、tín căn 、tinh tấn căn 、niệm căn 、định căn 、tuệ căn 、vị tri đương tri căn 、dĩ tri căn 、cụ tri căn 。 有九十八隨眠，謂欲界繫三十六、色界繫三十一、無色界繫三十一，如前說。 hữu cửu thập bát tùy miên ，vị dục giới hệ tam thập lục 、sắc giới hệ tam thập nhất 、vô sắc giới hệ tam thập nhất ，như tiền thuyết 。 所知法云何？謂一切法是智所知，隨其事。此復云何？謂苦智知苦、集智知集、滅智知滅、道智知道；復有善世俗智，知苦集滅道及虛空、非擇滅，故說一切法是智所知隨其事，是名所知法。 sở tri Pháp vân hà ？vị nhất thiết pháp thị trí sở tri ，tùy kỳ sự 。thử phục vân hà ？vị khổ trí tri khổ 、tập trí tri tập 、diệt trí tri diệt 、đạo trí tri đạo ；phục hưũ thiện thế tục trí ，tri khổ tập diệt đạo cập hư không 、Phi trạch diệt ，cố thuyết nhất thiết pháp thị trí sở tri tùy kỳ sự ，thị danh sở tri Pháp 。 所識法云何？謂一切法是識所識，隨其事。此復云何？謂眼識識色、耳識識聲、鼻識識香、舌識識味、身識識觸、意識識法，眼色眼識、耳聲耳識、鼻香鼻識、舌味舌識、身觸身識、意法意識，故說一切法是識所識隨其事，是名所識法。 sở thức Pháp vân hà ？vị nhất thiết pháp thị thức sở thức ，tùy kỳ sự 。thử phục vân hà ？vị nhãn thức thức sắc 、nhĩ thức thức thanh 、tị thức thức hương 、thiệt thức thức vị 、thân thức thức xúc 、ý thức thức Pháp ，nhãn sắc nhãn thức 、nhĩ thanh nhĩ thức 、Tỳ hương tị thức 、thiệt vị thiệt thức 、thân xúc thân thức 、ý Pháp ý thức ，cố thuyết nhất thiết pháp thị thức sở thức tùy kỳ sự ，thị danh sở thức Pháp 。 所通達法云何？通達者，謂善慧，此以一切法為所通達，隨其事。此復云何？謂苦忍苦智通達苦、集忍集智通達集、滅忍滅智通達滅、道忍道智通達道；復有善有漏慧，通達苦集滅道及虛空、非擇滅，故說通達者謂善慧，此以一切法為所通達，隨其事，是名所通達法。 sở thông đạt Pháp vân hà ？thông đạt giả ，vị thiện tuệ ，thử dĩ nhất thiết pháp vi sở thông đạt ，tùy kỳ sự 。thử phục vân hà ？vị khổ nhẫn khổ Trí Thông đạt khổ 、tập nhẫn tập Trí Thông đạt tập 、diệt nhẫn diệt Trí Thông đạt diệt 、đạo nhẫn đạo Trí Thông đạt đạo ；phục hưũ thiện hữu lậu tuệ ，thông đạt khổ tập diệt đạo cập hư không 、Phi trạch diệt ，cố thuyết thông đạt giả vị thiện tuệ ，thử dĩ nhất thiết pháp vi sở thông đạt ，tùy kỳ sự ，thị danh sở thông đạt Pháp 。 所緣法云何？謂一切法是心心所法所緣，隨其事。此復云何？謂眼識及相應法緣色、耳識及相應法緣聲、鼻識及相應法緣香、舌識及相應法緣味、身識及相應法緣觸、意識及相應法緣法。眼色眼識、耳聲耳識、鼻香鼻識、舌味舌識、身觸身識、意法意識，故說一切法是心心所法所緣，隨其事，是名所緣法。 sở duyên Pháp vân hà ？vị nhất thiết pháp thị tâm tâm sở Pháp sở duyên ，tùy kỳ sự 。thử phục vân hà ？vị nhãn thức cập tướng ứng pháp duyên sắc 、nhĩ thức cập tướng ứng pháp duyên thanh 、tị thức cập tướng ứng pháp duyên hương 、thiệt thức cập tướng ứng pháp duyên vị 、thân thức cập tướng ứng pháp duyên xúc 、ý thức cập tướng ứng pháp duyên Pháp 。nhãn sắc nhãn thức 、nhĩ thanh nhĩ thức 、Tỳ hương tị thức 、thiệt vị thiệt thức 、thân xúc thân thức 、ý Pháp ý thức ，cố thuyết nhất thiết pháp thị tâm tâm sở Pháp sở duyên ，tùy kỳ sự ，thị danh sở duyên Pháp 。 增上法云何？謂一切有為法互為增上，復有無為法與有為法為增上，是名增上法。 tăng thượng Pháp vân hà ？vị nhất thiết hữu vi pháp hỗ vi tăng thượng ，phục hưũ vô vi Pháp dữ hữu vi Pháp vi tăng thượng ，thị danh tăng thượng Pháp 。 有色法云何？謂十處一處少分。無色法云何？謂一處一處少分。有見法云何？謂一處。無見法云何？謂十一處。有對法云何？謂十處。無對法云何？謂二處。有漏法云何？謂十處二處少分。無漏法云何？謂二處少分。有為法云何？謂十一處一處少分。無為法云何？謂一處少分。有諍法云何？謂十處二處少分。無諍法云何？謂二處少分。世間出世間法、墮界不墮界法、有味著無味著法、耽嗜依出離依法亦爾。心法云何？謂一處。非心法云何？謂十一處。心所法云何？謂若法與心相應。此復云何？謂受蘊、想蘊、相應行蘊。非心所法云何？謂若法心不相應。此復云何？謂色心心不相應行。無為心相應法云何？謂心所法。此復云何？謂受蘊、想蘊、相應行蘊。心不相應法云何？謂非心所法。此復云何？謂色、心、心不相應行、無為。心俱有法云何？謂心俱有十一處少分，除意處。非心俱有法云何？謂意處，及非心俱有十一處少分。隨心轉法云何？謂若法與心，一生一住一滅。此復云何？謂一切心所法，及道俱有定、俱有戒，若心若彼法生老住無常，是名隨心轉法。非隨心轉法云何？謂若法不與心一生一住一滅。此復云何？謂除隨心轉身語業，諸餘色法；除隨心轉心不相應行，諸餘心不相應行及心無為，是名非隨心轉法。心為因法云何？謂除已入正性離生補特伽羅初無漏心，諸餘心；及除諸餘異生定當入正性離生者未來初無漏心，諸餘心；及心為因十一處少分，是名心為因法。非心為因法云何？謂已入正性離生補特伽羅初無漏心，及諸餘異生定當入正性離生者未來初無漏心，并心為因十一處少分，是名非心為因法。心為等無間法云何？謂心為等無間心心所法若已生若正生，及無想定、滅定若已生若正生，是名心為等無間法。非心為等無間法云何？謂除心為等無間心心所法諸餘心心所法，及除心為等無間心不相應行諸餘心不相應行，并色無為，是名非心為等無間法。心為所緣法云何？謂若意識及相應法，以心為所緣，是名心為所緣法。非心為所緣法云何？謂除心為所緣意識及相應法，諸餘意識及相應法，若五識身及相應法，若色、無為、心不相應行，是名非心為所緣法。心為增上法云何？謂有為法，以心為增上，是名心為增上法。非心為增上法云何？謂無為法。心果法云何？謂一切有為法及擇滅。非心果法云何？謂虛空、非擇滅。心異熟法云何？心異熟十一處少分，除聲處。非心異熟法云何？謂聲處及非心異熟十一處少分。 hữu sắc Pháp vân hà ？vị thập xứ/xử nhất xứ/xử thiểu phần 。vô sắc pháp vân hà ？vị nhất xứ/xử nhất xứ/xử thiểu phần 。hữu kiến Pháp vân hà ？vị nhất xứ/xử 。vô kiến Pháp vân hà ？vị thập nhất xứ/xử 。hữu đối Pháp vân hà ？vị thập xứ/xử 。vô đối Pháp vân hà ？vị nhị xứ/xử 。hữu lậu pháp vân hà ？vị thập xứ/xử nhị xứ/xử thiểu phần 。vô lậu Pháp vân hà ？vị nhị xứ/xử thiểu phần 。hữu vi Pháp vân hà ？vị thập nhất xứ/xử nhất xứ/xử thiểu phần 。vô vi Pháp vân hà ？vị nhất xứ/xử thiểu phần 。hữu tránh Pháp vân hà ？vị thập xứ/xử nhị xứ/xử thiểu phần 。vô tránh Pháp vân hà ？vị nhị xứ/xử thiểu phần 。thế gian xuất thế gian pháp 、đọa giới bất đọa giới Pháp 、hữu vị trước vô vị trước Pháp 、đam thị y xuất ly y Pháp diệc nhĩ 。tâm Pháp vân hà ？vị nhất xứ/xử 。phi tâm Pháp vân hà ？vị thập nhất xứ/xử 。tâm sở pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp dữ tâm tướng ứng 。thử phục vân hà ？vị thọ uẩn 、tưởng uẩn 、tướng ứng hành uẩn 。phi tâm sở pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp tâm bất tướng ứng 。thử phục vân hà ？vị sắc tâm tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vô vi tâm tướng ứng Pháp vân hà ？vị tâm sở pháp 。thử phục vân hà ？vị thọ uẩn 、tưởng uẩn 、tướng ứng hành uẩn 。tâm bất tướng ứng Pháp vân hà ？vị phi tâm sở pháp 。thử phục vân hà ？vị sắc 、tâm 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 、vô vi 。tâm câu hữu pháp vân hà ？vị tâm câu hữu thập nhất xứ/xử thiểu phần ，trừ ý xứ 。phi tâm câu hữu pháp vân hà ？vị ý xứ ，cập phi tâm câu hữu thập nhất xứ/xử thiểu phần 。tùy tâm chuyển Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp dữ tâm ，nhất sanh Nhất Trụ nhất diệt 。thử phục vân hà ？vị nhất thiết tâm sở pháp ，cập đạo câu hữu định 、câu hữu giới ，nhược/nhã tâm nhược/nhã bỉ Pháp sanh lão trụ/trú vô thường ，thị danh tùy tâm chuyển Pháp 。phi tùy tâm chuyển Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp bất dữ tâm nhất sanh Nhất Trụ nhất diệt 。thử phục vân hà ？vị trừ tùy tâm chuyển thân ngữ nghiệp ，chư dư sắc Pháp ；trừ tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập tâm vô vi ，thị danh phi tùy tâm chuyển Pháp 。tâm vi nhân Pháp vân hà ？vị trừ dĩ nhập chánh tánh ly sanh Bổ-đặc-già-la sơ vô lậu tâm ，chư dư tâm ；cập trừ chư dư dị sanh định đương nhập chánh tánh ly sanh giả vị lai sơ vô lậu tâm ，chư dư tâm ；cập tâm vi nhân thập nhất xứ/xử thiểu phần ，thị danh tâm vi nhân Pháp 。phi tâm vi nhân Pháp vân hà ？vị dĩ nhập chánh tánh ly sanh Bổ-đặc-già-la sơ vô lậu tâm ，cập chư dư dị sanh định đương nhập chánh tánh ly sanh giả vị lai sơ vô lậu tâm ，tinh tâm vi nhân thập nhất xứ/xử thiểu phần ，thị danh phi tâm vi nhân Pháp 。tâm vi đẳng Vô gián Pháp vân hà ？vị tâm vi đẳng Vô gián tâm tâm sở Pháp nhược/nhã dĩ sanh nhược/nhã chánh sanh ，cập vô tưởng định 、diệt định nhược/nhã dĩ sanh nhược/nhã chánh sanh ，thị danh tâm vi đẳng Vô gián Pháp 。phi tâm vi đẳng Vô gián Pháp vân hà ？vị trừ tâm vi đẳng Vô gián tâm tâm sở Pháp chư dư tâm tâm sở Pháp ，cập trừ tâm vi đẳng Vô gián tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，tinh sắc vô vi ，thị danh phi tâm vi đẳng Vô gián Pháp 。tâm vi sở duyên Pháp vân hà ？vị nhược/nhã ý thức cập tướng ứng Pháp ，dĩ tâm vi sở duyên ，thị danh tâm vi sở duyên Pháp 。phi tâm vi sở duyên Pháp vân hà ？vị trừ tâm vi sở duyên ý thức cập tướng ứng Pháp ，chư dư ý thức cập tướng ứng Pháp ，nhược/nhã ngũ thức thân cập tướng ứng Pháp ，nhược/nhã sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị danh phi tâm vi sở duyên Pháp 。tâm vi tăng thượng Pháp vân hà ？vị hữu vi Pháp ，dĩ tâm vi tăng thượng ，thị danh tâm vi tăng thượng Pháp 。phi tâm vi tăng thượng Pháp vân hà ？vị vô vi Pháp 。tâm quả Pháp vân hà ？vị nhất thiết hữu vi pháp cập trạch diệt 。phi tâm quả Pháp vân hà ？vị hư không 、Phi trạch diệt 。tâm dị thục Pháp vân hà ？tâm dị thục thập nhất xứ/xử thiểu phần ，trừ thanh xứ 。phi tâm dị thục Pháp vân hà ？vị thanh xứ cập phi tâm dị thục thập nhất xứ/xử thiểu phần 。 業法云何？謂身語業及思。非業法云何？謂除身語業諸餘色，除思諸餘行蘊及三蘊全，并無為法。業相應法云何？謂若法與思相應。此復云何？謂一切心心所法，除思。業不相應法云何？謂若法思不相應。此復云何？謂色及思、心不相應行、無為。業俱有法云何？謂意處及業俱有十一處少分，除思。非業俱有法云何？謂思及非業俱有十一處少分，除意處。隨業轉法云何？謂若法與思一生一住一滅。此復云何？謂一切心心所法，除思及道俱有定、俱有戒，若思若彼法生老住無常，是名隨業轉法。非隨業轉法云何？謂若法不與思一生一住一滅。此復云何？謂除隨業轉身語業諸餘色，及除隨業轉心不相應行諸餘心不相應行，思及無為，是名非隨業轉法。業為因法云何？謂除已入正性離生補特伽羅初無漏思諸餘思，及除諸餘異生定當入正性離生者未來初無漏思諸餘思，及意處，并業為因十一處少分，是名業為因法。非業為因法云何？謂已入正性離生補特伽羅初無漏思，及諸餘異生定當入正性離生者未來初無漏思，及非業為因十一處少分，除意處，是名非業為因法。業為等無間法云何？謂若法心為等無間。非業為等無間法云何？謂若法非心為等無間。業為所緣法云何？謂三識身及相應法以業為所緣，是名業為所緣法。非業為所緣法云何？謂除業為所緣三識身及相應法，諸餘即此三識身及相應法，并餘三識身及相應法，若色、無為、心不相應行，是名非業為所緣法。業為增上法云何？謂有為法，以業為增上。非業為增上法云何？謂無為法。業果法云何？謂一切有為法及擇滅。非業果法云何？謂虛空、非擇滅。業異熟法云何？謂業異熟十一處少分，除聲處。非業異熟法云何？謂聲處及非業異熟十一處少分。 nghiệp Pháp vân hà ？vị thân ngữ nghiệp cập tư 。phi nghiệp Pháp vân hà ？vị trừ thân ngữ nghiệp chư dư sắc ，trừ tư chư dư hành uẩn cập tam uẩn toàn ，tinh vô vi Pháp 。nghiệp tướng ứng Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp dữ tư tướng ứng 。thử phục vân hà ？vị nhất thiết tâm tâm sở Pháp ，trừ tư 。nghiệp bất tướng ứng Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp tư bất tướng ứng 。thử phục vân hà ？vị sắc cập tư 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 、vô vi 。nghiệp câu hữu pháp vân hà ？vị ý xứ cập nghiệp câu hữu thập nhất xứ/xử thiểu phần ，trừ tư 。phi nghiệp câu hữu pháp vân hà ？vị tư cập phi nghiệp câu hữu thập nhất xứ/xử thiểu phần ，trừ ý xứ 。tùy nghiệp chuyển Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp dữ tư nhất sanh Nhất Trụ nhất diệt 。thử phục vân hà ？vị nhất thiết tâm tâm sở Pháp ，trừ tư cập đạo câu hữu định 、câu hữu giới ，nhược/nhã tư nhược/nhã bỉ Pháp sanh lão trụ/trú vô thường ，thị danh tùy nghiệp chuyển Pháp 。phi tùy nghiệp chuyển Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp bất dữ tư nhất sanh Nhất Trụ nhất diệt 。thử phục vân hà ？vị trừ tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp chư dư sắc ，cập trừ tùy nghiệp chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，tư cập vô vi ，thị danh phi tùy nghiệp chuyển Pháp 。nghiệp vi nhân Pháp vân hà ？vị trừ dĩ nhập chánh tánh ly sanh Bổ-đặc-già-la sơ vô lậu tư chư dư tư ，cập trừ chư dư dị sanh định đương nhập chánh tánh ly sanh giả vị lai sơ vô lậu tư chư dư tư ，cập ý xứ ，tinh nghiệp vi nhân thập nhất xứ/xử thiểu phần ，thị danh nghiệp vi nhân Pháp 。phi nghiệp vi nhân Pháp vân hà ？vị dĩ nhập chánh tánh ly sanh Bổ-đặc-già-la sơ vô lậu tư ，cập chư dư dị sanh định đương nhập chánh tánh ly sanh giả vị lai sơ vô lậu tư ，cập phi nghiệp vi nhân thập nhất xứ/xử thiểu phần ，trừ ý xứ ，thị danh phi nghiệp vi nhân Pháp 。nghiệp vi đẳng Vô gián Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp tâm vi đẳng Vô gián 。phi nghiệp vi đẳng Vô gián Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp phi tâm vi đẳng Vô gián 。nghiệp vi sở duyên Pháp vân hà ？vị tam thức thân cập tướng ứng Pháp dĩ nghiệp vi sở duyên ，thị danh nghiệp vi sở duyên Pháp 。phi nghiệp vi sở duyên Pháp vân hà ？vị trừ nghiệp vi sở duyên tam thức thân cập tướng ứng Pháp ，chư dư tức thử tam thức thân cập tướng ứng Pháp ，tinh dư tam thức thân cập tướng ứng Pháp ，nhược/nhã sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị danh phi nghiệp vi sở duyên Pháp 。nghiệp vi tăng thượng Pháp vân hà ？vị hữu vi Pháp ，dĩ nghiệp vi tăng thượng 。phi nghiệp vi tăng thượng Pháp vân hà ？vị vô vi Pháp 。nghiệp quả Pháp vân hà ？vị nhất thiết hữu vi pháp cập trạch diệt 。phi nghiệp quả Pháp vân hà ？vị hư không 、Phi trạch diệt 。nghiệp dị thục Pháp vân hà ？vị nghiệp dị thục thập nhất xứ/xử thiểu phần ，trừ thanh xứ 。phi nghiệp dị thục Pháp vân hà ？vị thanh xứ cập phi nghiệp dị thục thập nhất xứ/xử thiểu phần 。 有法云何？謂有漏法。非有法云何？謂無漏法。有相應法云何？謂有漏心心所法。有不相應法云何？謂無漏心心所法，及色、無為、心不相應行。有俱有法云何？謂有漏法，及與有漏法俱生諸無漏法。非有俱有法云何？謂除有漏俱生諸無漏法，諸餘無漏法、隨有轉法。及有為因法云何？謂有漏法、非隨有轉法。及非有為因法云何？謂無漏法。有為等無間法云何？謂有漏心心所法等無間，諸餘有漏無漏心心所法若已生若正生，及無想定、滅定若已生若正生，是名有為等無間法。非有為等無間法云何？謂除有為等無間心心所法諸餘心心所法，及除有為等無間心不相應行諸餘心不相應行，并色、無為，是名非有為等無間法。有為所緣法云何？謂五識身及相應法，若意識及相應法，以有為所緣，是名有為所緣法。非有為所緣法云何？謂除以有為所緣意識及相應法諸餘意識，及相應法，并色、無為、心不相應行，是名非有為所緣法。有為增上法云何？謂有為法。非有為增上法云何？謂無為法。有果法云何？謂有漏法，及世俗道所證結斷。非有果法云何？謂除有果無漏法諸餘無漏法。有異熟法云何？謂有異熟十一處少分，除聲處。非有異熟法云何？謂聲處及非有異熟十一處少分。 hữu pháp vân hà ？vị hữu lậu pháp 。phi hữu Pháp vân hà ？vị vô lậu Pháp 。hữu tướng ứng Pháp vân hà ？vị hữu lậu tâm tâm sở Pháp 。hữu bất tướng ứng Pháp vân hà ？vị vô lậu tâm tâm sở pháp ，cập sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。hữu câu hữu pháp vân hà ？vị hữu lậu pháp ，cập dữ hữu lậu pháp câu sanh chư vô lậu Pháp 。phi hữu câu hữu pháp vân hà ？vị trừ hữu lậu câu sanh chư vô lậu Pháp ，chư dư vô lậu Pháp 、tùy hữu chuyển Pháp 。cập hữu vi nhân Pháp vân hà ？vị hữu lậu pháp 、phi tùy hữu chuyển Pháp 。cập phi hữu vi nhân Pháp vân hà ？vị vô lậu Pháp 。hữu vi đẳng Vô gián Pháp vân hà ？vị hữu lậu tâm tâm sở Pháp đẳng Vô gián ，chư dư hữu lậu vô lậu tâm tâm sở Pháp nhược/nhã dĩ sanh nhược/nhã chánh sanh ，cập vô tưởng định 、diệt định nhược/nhã dĩ sanh nhược/nhã chánh sanh ，thị danh hữu vi đẳng Vô gián Pháp 。phi hữu vi đẳng Vô gián Pháp vân hà ？vị trừ hữu vi đẳng Vô gián tâm tâm sở Pháp chư dư tâm tâm sở Pháp ，cập trừ hữu vi đẳng Vô gián tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，tinh sắc 、vô vi ，thị danh phi hữu vi đẳng Vô gián Pháp 。hữu vi sở duyên Pháp vân hà ？vị ngũ thức thân cập tướng ứng Pháp ，nhược/nhã ý thức cập tướng ứng Pháp ，dĩ hữu vi sở duyên ，thị danh hữu vi sở duyên Pháp 。phi hữu vi sở duyên Pháp vân hà ？vị trừ dĩ hữu vi sở duyên ý thức cập tướng ứng Pháp chư dư ý thức ，cập tướng ứng Pháp ，tinh sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị danh phi hữu vi sở duyên Pháp 。hữu vi tăng thượng Pháp vân hà ？vị hữu vi Pháp 。phi hữu vi tăng thượng Pháp vân hà ？vị vô vi Pháp 。hữu quả Pháp vân hà ？vị hữu lậu pháp ，cập thế tục đạo sở chứng kết/kiết đoạn 。phi hữu quả Pháp vân hà ？vị trừ hữu quả vô lậu Pháp chư dư vô lậu Pháp 。hữu dị thục Pháp vân hà ？vị hữu dị thục thập nhất xứ/xử thiểu phần ，trừ thanh xứ 。phi hữu dị thục Pháp vân hà ？vị thanh xứ cập phi hữu dị thục thập nhất xứ/xử thiểu phần 。 所遍知法云何？有二遍知：一智遍知、一斷遍知。智遍知所遍知法云何？謂一切法皆是智遍知所應知故。非智遍知所遍知法云何？謂如是法求不可得，無法非智所應知故。斷遍知所遍知法，即是所應斷法。此復云何？謂有漏法。非斷遍知所遍知法，即是非所應斷法。此復云何？謂無漏法。所應修法云何？謂善有為法。非所應修法云何？謂不善、無記法及擇滅。所應證法云何？有二作證：一智作證、二得作證。智作證所應證法云何？謂一切法，皆是智作證所應證故。非智作證所應證法云何？謂如是法求不可得，無法非智所應證故。得作證所應證法云何？謂一切善法，及依定所證無覆無記天眼、天耳。非得作證所應證法云何？謂除依定所證無覆無記天眼、天耳，諸餘無記法及一切不善法。所應習法云何？謂善有為法。非所應習法云何？謂不善、無記法及擇滅。有罪法云何？謂不善及有覆無記法。無罪法云何？謂善及無覆無記法。黑白法、有覆無覆法、順退非順退法亦爾。有記法云何？謂善、不善法。無記法云何？謂除善、不善諸餘法。已生法云何？謂過去、現在法。非已生法云何？謂未來法及無為。正生法云何？謂若法未來現前正起。非正生法云何？謂除未來現前正起法，諸餘未來及過去現在，并無為法。已滅法云何？謂過去法。非已滅法云何？謂未來、現在及無為法。正滅法云何？謂若法現在現前正滅。非正滅法云何？謂除現在現前正滅法諸餘現在及過去、未來，并無為法。緣起法云何？謂有為法。非緣起法云何？謂無為法。緣已生非緣已生法、因法非因法、有因法非有因法、因已生法非因已生法亦爾。因相應法云何？謂一切心、心所法。因不相應法云何？謂色、無為、心不相應行。 sở biến tri Pháp vân hà ？hữu nhị biến tri ：nhất trí biến tri 、nhất đoạn biến tri 。trí biến tri sở biến tri Pháp vân hà ？vị nhất thiết pháp giai thị trí biến tri sở ứng tri cố 。phi trí biến tri sở biến tri Pháp vân hà ？vị như thị pháp cầu bất khả đắc ，vô Pháp phi trí sở ứng tri cố 。đoạn biến tri sở biến tri Pháp ，tức thị sở ưng đoạn Pháp 。thử phục vân hà ？vị hữu lậu pháp 。phi đoạn biến tri sở biến tri Pháp ，tức thị phi sở ưng đoạn Pháp 。thử phục vân hà ？vị vô lậu Pháp 。sở ưng tu pháp vân hà ？vị thiện hữu vi Pháp 。phi sở ưng tu pháp vân hà ？vị bất thiện 、vô kí pháp cập trạch diệt 。sở ưng chứng Pháp vân hà ？hữu nhị tác chứng ：nhất trí tác chứng 、nhị đắc tác chứng 。trí tác chứng sở ưng chứng Pháp vân hà ？vị nhất thiết pháp ，giai thị trí tác chứng sở ưng chứng cố 。phi trí tác chứng sở ưng chứng Pháp vân hà ？vị như thị pháp cầu bất khả đắc ，vô Pháp phi trí sở ưng chứng cố 。đắc tác chứng sở ưng chứng Pháp vân hà ？vị nhất thiết thiện pháp ，cập y định sở chứng vô phước vô kí Thiên nhãn 、thiên nhĩ 。phi đắc tác chứng sở ưng chứng Pháp vân hà ？vị trừ y định sở chứng vô phước vô kí Thiên nhãn 、thiên nhĩ ，chư dư vô kí pháp cập nhất thiết bất thiện pháp 。sở ưng tập Pháp vân hà ？vị thiện hữu vi Pháp 。phi sở ưng tập Pháp vân hà ？vị bất thiện 、vô kí pháp cập trạch diệt 。hữu tội Pháp vân hà ？vị bất thiện cập hữu phước vô kí Pháp 。vô tội Pháp vân hà ？vị thiện cập vô phước vô kí Pháp 。hắc bạch Pháp 、hữu phước vô phước Pháp 、thuận thoái phi thuận thoái Pháp diệc nhĩ 。hữu kí Pháp vân hà ？vị thiện 、bất thiện pháp 。vô kí pháp vân hà ？vị trừ thiện 、bất thiện chư dư Pháp 。dĩ sanh pháp vân hà ？vị quá khứ 、hiện tại Pháp 。phi dĩ sanh pháp vân hà ？vị vị lai pháp cập vô vi 。chánh sanh pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp vị lai hiện tiền chánh khởi 。phi chánh sanh pháp vân hà ？vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi Pháp ，chư dư vị lai cập quá khứ hiện tại ，tinh vô vi Pháp 。dĩ diệt pháp vân hà ？vị quá khứ Pháp 。phi dĩ diệt pháp vân hà ？vị vị lai 、hiện tại cập vô vi Pháp 。chánh diệt pháp vân hà ？vị nhược/nhã pháp hiện tại hiện tiền chánh diệt 。phi chánh diệt pháp vân hà ？vị trừ hiện tại hiện tiền chánh diệt pháp chư dư hiện tại cập quá khứ 、vị lai ，tinh vô vi Pháp 。duyên khởi pháp vân hà ？vị hữu vi Pháp 。phi duyên khởi pháp vân hà ？vị vô vi Pháp 。duyên dĩ sanh phi duyên dĩ sanh pháp 、nhân Pháp phi nhân Pháp 、hữu nhân Pháp phi hữu nhân Pháp 、nhân dĩ sanh pháp phi nhân dĩ sanh pháp diệc nhĩ 。nhân tướng ứng Pháp vân hà ？vị nhất thiết tâm 、tâm sở pháp 。nhân bất tướng ứng Pháp vân hà ？vị sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 結法云何？謂九結。非結法云何？謂除九結諸餘法。順結法云何？謂一切有漏法。非順結法云何？謂一切無漏法。取法云何？謂四取。非取法云何？謂除四取諸餘法。有執受法云何？謂有執受九處少分，除聲、意、法處。無執受法云何？謂聲、意、法處及無執受九處少分。順取法云何？謂一切有漏法。非順取法云何？謂一切無漏法。煩惱法云何？謂若法是纏。非煩惱法云何？謂若法非纏。染污法云何？謂不善及有覆無記法。不染污法云何？謂善及無覆無記法。雜染法云何？謂有漏法。非雜染法云何？謂無漏法。纏法云何？謂若法是煩惱。非纏法云何？謂若法非煩惱。所纏法云何？謂染污心、心所法。非所纏法云何？謂不染污心、心所法，及色、無為、心不相應行。順纏法云何？謂有漏法。非順纏法云何？謂無漏法。 kết/kiết Pháp vân hà ？vị cửu kết 。phi kết/kiết Pháp vân hà ？vị trừ cửu kết chư dư Pháp 。thuận kết/kiết Pháp vân hà ？vị nhất thiết hữu lậu Pháp 。phi thuận kết/kiết Pháp vân hà ？vị nhất thiết vô lậu Pháp 。thủ Pháp vân hà ？vị tứ thủ 。phi thủ Pháp vân hà ？vị trừ tứ thủ chư dư Pháp 。hữu chấp thọ Pháp vân hà ？vị hữu chấp thọ cửu xứ/xử thiểu phần ，trừ thanh 、ý 、Pháp xứ 。vô chấp thọ Pháp vân hà ？vị thanh 、ý 、Pháp xứ cập vô chấp thọ cửu xứ/xử thiểu phần 。thuận thủ Pháp vân hà ？vị nhất thiết hữu lậu Pháp 。phi thuận thủ Pháp vân hà ？vị nhất thiết vô lậu Pháp 。phiền não Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp thị triền 。phi phiền não Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp phi triền 。nhiễm ô pháp vân hà ？vị bất thiện cập hữu phước vô kí Pháp 。bất nhiễm ô pháp vân hà ？vị thiện cập vô phước vô kí Pháp 。tạp nhiễm Pháp vân hà ？vị hữu lậu pháp 。phi tạp nhiễm Pháp vân hà ？vị vô lậu Pháp 。triền Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp thị phiền não 。phi triền Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp phi phiền não 。sở triền Pháp vân hà ？vị nhiễm ô tâm 、tâm sở pháp 。phi sở triền Pháp vân hà ？vị bất nhiễm ô tâm 、tâm sở pháp ，cập sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。thuận triền Pháp vân hà ？vị hữu lậu pháp 。phi thuận triền Pháp vân hà ？vị vô lậu Pháp 。 有所緣法云何？謂一切心、心所法。無所緣法云何？謂色、無為、心不相應行。有尋法云何？謂尋相應法。無尋法云何？謂尋不相應法。有伺法云何？謂伺相應法。無伺法云何？謂伺不相應法。有喜法云何？謂喜根相應法。無喜法云何？謂喜根不相應法。有警覺法云何？謂作意相應法。無警覺法云何？謂作意不相應法。有事有緣法云何？謂有為法。無事無緣法云何？謂無為法。有上法云何？謂一切有為法及虛空、非擇滅。無上法云何？謂擇滅。遠法云何？謂過去、未來法。近法云何？謂現在及無為法。有量法云何？謂若法果及異熟俱有量。無量法云何？謂若法果及異熟俱無量。見法云何？謂眼根五染污見、世俗正見、學見無學見。非見法云何？謂除眼根諸餘色蘊，除餘八見諸餘行蘊及三蘊全，并無為法。見處法云何？謂有漏法。非見處法云何？謂無漏法。見相應法云何？謂八見相應法。見不相應法云何？謂八見不相應法。 hữu sở duyên Pháp vân hà ？vị nhất thiết tâm 、tâm sở pháp 。vô sở duyên pháp vân hà ？vị sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。hữu tầm Pháp vân hà ？vị tầm tướng ứng Pháp 。vô tầm Pháp vân hà ？vị tầm bất tướng ứng Pháp 。hữu tý Pháp vân hà ？vị tý tướng ứng Pháp 。vô tý Pháp vân hà ？vị tý bất tướng ứng Pháp 。hữu hỉ Pháp vân hà ？vị hỉ căn tướng ứng Pháp 。vô hỉ Pháp vân hà ？vị hỉ căn bất tướng ứng Pháp 。hữu cảnh giác Pháp vân hà ？vị tác ý tướng ứng Pháp 。vô cảnh giác Pháp vân hà ？vị tác ý bất tướng ứng Pháp 。hữu sự hữu duyên Pháp vân hà ？vị hữu vi Pháp 。vô sự vô duyên Pháp vân hà ？vị vô vi Pháp 。hữu thượng Pháp vân hà ？vị nhất thiết hữu vi pháp cập hư không 、Phi trạch diệt 。vô thượng pháp vân hà ？vị trạch diệt 。viễn Pháp vân hà ？vị quá khứ 、vị lai pháp 。cận Pháp vân hà ？vị hiện tại cập vô vi Pháp 。hữu lượng Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp quả cập dị thục câu hữu lượng 。vô lượng Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp quả cập dị thục câu vô lượng 。kiến Pháp vân hà ？vị nhãn căn ngũ nhiễm ô kiến 、thế tục chánh kiến 、học kiến vô học kiến 。phi kiến Pháp vân hà ？vị trừ nhãn căn chư dư sắc uẩn ，trừ dư bát kiến chư dư hành uẩn cập tam uẩn toàn ，tinh vô vi Pháp 。kiến xứ Pháp vân hà ？vị hữu lậu pháp 。phi kiến xứ Pháp vân hà ？vị vô lậu Pháp 。kiến tướng ứng Pháp vân hà ？vị bát kiến tướng ứng Pháp 。kiến bất tướng ứng Pháp vân hà ？vị bát kiến bất tướng ứng Pháp 。 異生法法云何？謂地獄、傍生、鬼界有情、北俱盧洲人、無想有情天諸蘊界處及生彼業，是名異生法法。非異生法法云何？謂四通行、四無礙解、四沙門果、無諍願智、邊際定、大悲滅定、空空無願無願無相無相、雜修靜慮現觀邊世俗智、淨居天蘊界處及生彼業，是名非異生法法。共異生法云何？謂共有定及共有生。此復云何？謂如是定及如是生，異生、聖者俱容得有，是名共異生法。不共異生法云何？謂四通行、四無礙解、四沙門果、無諍願智、邊際定、大悲滅定、空空無願無願無相無相、雜修靜慮現觀邊世俗智、淨居天蘊界處及生彼業，是名不共異生法。定法云何？謂五無間業及學無學法。非定法云何？謂除五無間業諸餘有漏及無為法。順熱惱法云何？謂不善及有覆無記法。非順熱惱法云何？謂善及無覆無記法。根法云何？謂內六處及法處所攝根法。非根法云何？謂外五處及法處所攝非根法。聖諦所攝法云何？謂一切有為法及擇滅。非聖諦所攝法云何？謂虛空、非擇滅。 dị sanh pháp Pháp vân hà ？vị địa ngục 、bàng sanh 、quỷ giới hữu tình 、Bắc câu lô châu nhân 、vô tưởng hữu tình Thiên chư uẩn giới xứ cập sanh bỉ nghiệp ，thị danh dị sanh pháp Pháp 。phi dị sanh pháp Pháp vân hà ？vị tứ thông hạnh/hành/hàng 、tứ vô ngại giải 、tứ sa môn quả 、vô tránh nguyện trí 、biên tế định 、đại bi diệt định 、không không vô nguyện vô nguyện vô tướng vô tướng 、tạp tu tĩnh lự hiện quán biên thế tục trí 、tịnh cư thiên uẩn giới xứ cập sanh bỉ nghiệp ，thị danh phi dị sanh pháp Pháp 。cọng dị sanh pháp vân hà ？vị cọng hữu định cập cọng hữu sanh 。thử phục vân hà ？vị như thị định cập như thị sanh ，dị sanh 、Thánh Giả câu dung đắc hữu ，thị danh cọng dị sanh pháp 。bất cộng dị sanh pháp vân hà ？vị tứ thông hạnh/hành/hàng 、tứ vô ngại giải 、tứ sa môn quả 、vô tránh nguyện trí 、biên tế định 、đại bi diệt định 、không không vô nguyện vô nguyện vô tướng vô tướng 、tạp tu tĩnh lự hiện quán biên thế tục trí 、tịnh cư thiên uẩn giới xứ cập sanh bỉ nghiệp ，thị danh bất cộng dị sanh pháp 。định pháp vân hà ？vị ngũ Vô gián nghiệp cập học vô học Pháp 。phi định Pháp vân hà ？vị trừ ngũ Vô gián nghiệp chư dư hữu lậu cập vô vi Pháp 。thuận nhiệt não Pháp vân hà ？vị bất thiện cập hữu phước vô kí Pháp 。phi thuận nhiệt não Pháp vân hà ？vị thiện cập vô phước vô kí Pháp 。căn Pháp vân hà ？vị nội lục xứ cập Pháp xứ sở nhiếp căn Pháp 。phi căn Pháp vân hà ？vị ngoại ngũ xứ/xử cập Pháp xứ sở nhiếp phi căn Pháp 。thánh đế sở nhiếp Pháp vân hà ？vị nhất thiết hữu vi pháp cập trạch diệt 。phi thánh đế sở nhiếp Pháp vân hà ？vị hư không 、Phi trạch diệt 。 俱有法云何？謂一切有為法。非俱有法云何？謂無為法。相應法云何？謂一切心心所法。不相應法云何？謂色、無為、心不相應行。果法云何？謂一切有為法及擇滅。非果法云何？謂虛空、非擇滅。有果法云何？謂一切有為法。無果法云何？謂無為法。異熟法云何？謂異熟十一處少分，除聲處。非異熟法云何？謂聲處及非異熟十一處少分。有異熟法云何？謂不善、善有漏法。無異熟法云何？謂無記無漏法。因緣法云何？謂一切法。非因緣法云何？謂如是法求不可得，以一切法是因緣故。有因緣法云何？謂一切有為法。無因緣法云何？謂無為法。離法云何？謂欲界繫善戒、色無色界繫出離遠離所生善定，及學無學法并擇滅。非離法云何？謂除欲界繫善戒諸餘欲界繫法，除色無色界繫出離遠離所生善定諸餘色無色界繫法，及虛空、非擇滅。有離法云何？謂一切有為。無離法云何？謂無為法。相續法云何？謂若法以滅法為先或已生或正生。此復云何？謂過去現在及未來現前正起法，如是後法與前法相續，是名相續法。非相續法云何？謂除未來現前正起法諸餘未來及無為法，是名非相續法。有相續法云何？謂若法以滅法為先而已生。此復云何？謂除過去現在阿羅漢命終時五蘊，諸餘過去現在法，如是前法有後相續法，是名有相續法。無相續法云何？謂過去現在阿羅漢命終時五蘊及未來，并無為法。 câu hữu pháp vân hà ？vị nhất thiết hữu vi pháp 。phi câu hữu pháp vân hà ？vị vô vi Pháp 。tướng ứng Pháp vân hà ？vị nhất thiết tâm tâm sở Pháp 。bất tướng ứng Pháp vân hà ？vị sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。quả Pháp vân hà ？vị nhất thiết hữu vi pháp cập trạch diệt 。phi quả Pháp vân hà ？vị hư không 、Phi trạch diệt 。hữu quả Pháp vân hà ？vị nhất thiết hữu vi pháp 。vô quả Pháp vân hà ？vị vô vi Pháp 。dị thục Pháp vân hà ？vị dị thục thập nhất xứ/xử thiểu phần ，trừ thanh xứ 。phi dị thục Pháp vân hà ？vị thanh xứ cập phi dị thục thập nhất xứ/xử thiểu phần 。hữu dị thục Pháp vân hà ？vị bất thiện 、thiện hữu lậu pháp 。vô dị thục Pháp vân hà ？vị vô kí vô lậu Pháp 。nhân duyên pháp vân hà ？vị nhất thiết pháp 。phi nhân duyên pháp vân hà ？vị như thị pháp cầu bất khả đắc ，dĩ nhất thiết pháp thị nhân duyên cố 。hữu nhân duyên pháp vân hà ？vị nhất thiết hữu vi pháp 。vô nhân duyên pháp vân hà ？vị vô vi Pháp 。ly Pháp vân hà ？vị dục giới hệ thiện giới 、sắc vô sắc giới hệ xuất ly viễn ly sở sanh thiện định ，cập học vô học Pháp tinh trạch diệt 。phi ly Pháp vân hà ？vị trừ dục giới hệ thiện giới chư dư dục giới hệ Pháp ，trừ sắc vô sắc giới hệ xuất ly viễn ly sở sanh thiện định chư dư sắc vô sắc giới hệ Pháp ，cập hư không 、Phi trạch diệt 。hữu ly Pháp vân hà ？vị nhất thiết hữu vi 。vô ly Pháp vân hà ？vị vô vi Pháp 。tướng tục Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp dĩ diệt pháp vi tiên hoặc dĩ sanh hoặc chánh sanh 。thử phục vân hà ？vị quá khứ hiện tại cập vị lai hiện tiền chánh khởi Pháp ，như thị hậu pháp dữ tiền Pháp tướng tục ，thị danh tướng tục Pháp 。phi tướng tục Pháp vân hà ？vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi Pháp chư dư vị lai cập vô vi Pháp ，thị danh phi tướng tục Pháp 。hữu tướng tục Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp dĩ diệt pháp vi tiên nhi dĩ sanh 。thử phục vân hà ？vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời ngũ uẩn ，chư dư quá khứ hiện tại Pháp ，như thị tiền pháp hữu hậu tướng tục Pháp ，thị danh hữu tướng tục Pháp 。vô tướng tục Pháp vân hà ？vị quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời ngũ uẩn cập vị lai ，tinh vô vi Pháp 。 善法云何？謂善五蘊及擇滅。不善法云何？謂不善五蘊。無記法云何？謂無記五蘊及虛空、非擇滅。學法云何？謂學五蘊。無學法云何？謂無學五蘊。非學非無學法云何？謂有漏五蘊及無為法。見所斷法云何？謂若法隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷八十八隨眠及彼相應法，并彼等起心不相應行。修所斷法云何？謂若法學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠及彼相應法，若彼等起身語業、若彼等起心不相應行、若不染污有漏法。非所斷法云何？謂無漏法。見所斷為因法云何？謂一切染污法及見所斷法異熟。修所斷為因法云何？謂唯一切修所斷法。非所斷為因法云何？謂無漏有為法。有見有對法云何？謂一處。無見有對法云何？謂九處。無見無對法云何？謂二處。異熟法云何？謂異熟十一處少分，除聲處。異熟法法云何？謂不善、善有漏法。非異熟非異熟法法云何？謂除異熟無記法，諸餘無記法及善無漏法。劣法云何？謂不善及有覆無記法。中法云何？謂善有漏及無覆無記法。妙法云何？謂無漏有為法及擇滅。小法云何？謂小信小欲小勝解及彼相應法，彼俱有法，若諸色法，少小微細不多不廣，是名小法。大法云何？謂大信大欲大勝解及彼相應法，彼俱有法，若諸色法雖復多廣而非無邊無際無量，若虛空、非擇滅，是名大法。無量法云何？謂無量信無量欲無量勝解及彼相應法。彼俱有法，若諸色法多廣無邊無際無量，若擇滅，是名無量法。可意法云何？謂若法意所樂。不可意法云何？謂若法意所不樂。非可意非不可意法云何？謂若法順捨。樂俱行法云何？謂若法樂受相應。苦俱行法云何？謂若法苦受相應。不苦不樂俱行法云何？謂若法不苦不樂受相應。俱生法云何？謂有為法有生相故。俱住法云何？謂有為法有住相故。俱滅法云何？謂有為法有滅相故。非俱生法云何？謂無為法，無生相故。非俱住法云何？謂無為法，無住相故。非俱滅法云何？謂無為法，無滅相故。心俱生法云何？謂心俱生十一處少分，除意處。心俱住法云何？謂心隨轉法。心俱滅法云何？謂心俱滅十處少分，除聲意處。非心俱生法云何？謂意處及非心俱生十一處少分。非心俱住法云何？謂非心隨轉法。非心俱滅法云何？謂聲意處及非心俱滅十處少分。 thiện Pháp vân hà ？vị thiện ngũ uẩn cập trạch diệt 。bất thiện pháp vân hà ？vị bất thiện ngũ uẩn 。vô kí pháp vân hà ？vị vô kí ngũ uẩn cập hư không 、Phi trạch diệt 。học Pháp vân hà ？vị học ngũ uẩn 。vô học Pháp vân hà ？vị vô học ngũ uẩn 。phi học phi vô học Pháp vân hà ？vị hữu lậu ngũ uẩn cập vô vi Pháp 。kiến sở đoạn Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên cập bỉ tướng ứng Pháp ，tinh bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。tu sở đoạn Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên cập bỉ tướng ứng Pháp ，nhược/nhã bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 、nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 、nhược/nhã bất nhiễm ô hữu lậu pháp 。phi sở đoạn Pháp vân hà ？vị vô lậu Pháp 。kiến sở đoạn vi nhân Pháp vân hà ？vị nhất thiết nhiễm ô pháp cập kiến sở đoạn Pháp dị thục 。tu sở đoạn vi nhân Pháp vân hà ？vị duy nhất thiết tu sở đoạn Pháp 。phi sở đoạn vi nhân Pháp vân hà ？vị vô lậu hữu vi Pháp 。hữu kiến hữu đối Pháp vân hà ？vị nhất xứ/xử 。vô kiến hữu đối Pháp vân hà ？vị cửu xứ/xử 。vô kiến vô đối Pháp vân hà ？vị nhị xứ/xử 。dị thục Pháp vân hà ？vị dị thục thập nhất xứ/xử thiểu phần ，trừ thanh xứ 。dị thục pháp pháp vân hà ？vị bất thiện 、thiện hữu lậu pháp 。phi dị thục phi dị thục pháp pháp vân hà ？vị trừ dị thục vô kí Pháp ，chư dư vô kí pháp cập thiện vô lậu Pháp 。liệt Pháp vân hà ？vị bất thiện cập hữu phước vô kí Pháp 。trung Pháp vân hà ？vị thiện hữu lậu cập vô phước vô kí Pháp 。diệu pháp vân hà ？vị vô lậu hữu vi Pháp cập trạch diệt 。tiểu pháp vân hà ？vị tiểu tín tiểu dục tiểu thắng giải cập bỉ tướng ứng Pháp ，bỉ câu hữu pháp ，nhược/nhã chư sắc Pháp ，thiểu tiểu vi tế bất đa bất quảng ，thị danh tiểu pháp 。đại pháp vân hà ？vị Đại tín Đại dục Đại thắng giải cập bỉ tướng ứng Pháp ，bỉ câu hữu pháp ，nhược/nhã chư sắc Pháp tuy phục đa quảng nhi phi vô biên vô tế vô lượng ，nhược/nhã hư không 、Phi trạch diệt ，thị danh đại pháp 。vô lượng Pháp vân hà ？vị vô lượng tín vô lượng dục vô lượng thắng giải cập bỉ tướng ứng Pháp 。bỉ câu hữu pháp ，nhược/nhã chư sắc Pháp đa quảng vô biên vô tế vô lượng ，nhược/nhã trạch diệt ，thị danh vô lượng Pháp 。khả ý Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp ý sở lạc/nhạc 。bất khả ý Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp ý sở bất lạc/nhạc 。phi khả ý phi bất khả ý Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp thuận xả 。lạc/nhạc câu hạnh/hành/hàng Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp lạc thọ tướng ứng 。khổ câu hạnh/hành/hàng Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp khổ thọ tướng ứng 。bất khổ bất lạc/nhạc câu hạnh/hành/hàng Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp bất khổ bất lạc thọ tướng ứng 。câu sanh pháp vân hà ？vị hữu vi pháp hữu sanh tướng cố 。câu trụ pháp vân hà ？vị hữu vi pháp hữu trụ/trú tướng cố 。câu diệt pháp vân hà ？vị hữu vi pháp hữu diệt tướng cố 。phi câu sanh pháp vân hà ？vị vô vi Pháp ，vô sanh tướng cố 。phi câu trụ pháp vân hà ？vị vô vi Pháp ，vô trụ tướng cố 。phi câu diệt pháp vân hà ？vị vô vi Pháp ，vô diệt tướng cố 。tâm câu sanh pháp vân hà ？vị tâm câu sanh thập nhất xứ/xử thiểu phần ，trừ ý xứ 。tâm câu trụ pháp vân hà ？vị tâm tùy chuyển Pháp 。tâm câu diệt pháp vân hà ？vị tâm câu diệt thập xứ/xử thiểu phần ，trừ thanh ý xứ 。phi tâm câu sanh pháp vân hà ？vị ý xứ cập phi tâm câu sanh thập nhất xứ/xử thiểu phần 。phi tâm câu trụ pháp vân hà ？vị phi tâm tùy chuyển Pháp 。phi tâm câu diệt pháp vân hà ？vị thanh ý xứ cập phi tâm câu diệt thập xứ/xử thiểu phần 。 欲界云何？謂欲貪及欲貪相應受想行識，若彼等起身語業、若彼等起心不相應行，是名欲界。恚界云何？謂瞋及瞋相應受想行識，若彼等起身語業、若彼等起心不相應行，是名恚界。害界云何？謂害及害相應受想行識，若彼等起身語業、若彼等起心不相應行，是名害界。出離界云何？謂出離及出離相應受想行識，若彼等起身語業、若彼等起心不相應行并擇滅，是名出離界。無恚界云何？謂無瞋及無瞋相應受想行識，若彼等起身語業、若彼等起心不相應行，是名無恚界。無害界云何？謂不害及不害相應受想行識，若彼等起身語業、若彼等起心不相應行，是名無害界。欲界云何？謂欲貪隨增法。色界云何？謂色貪隨增法。無色界云何？謂無色貪隨增法。色界云何？謂欲界、色界總名色界。無色界云何？謂四無色。滅界云何？謂擇滅、非擇滅。復次一切色法總名色界。除擇滅、非擇滅諸餘非色法，總名無色界。擇滅、非擇滅，總名滅界。 dục giới vân hà ？vị dục tham cập dục tham tướng ứng thọ tưởng hành thức ，nhược/nhã bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 、nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị danh dục giới 。nhuế/khuể giới vân hà ？vị sân cập sân tướng ứng thọ tưởng hành thức ，nhược/nhã bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 、nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị danh nhuế/khuể giới 。hại giới vân hà ？vị hại cập hại tướng ứng thọ tưởng hành thức ，nhược/nhã bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 、nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị danh hại giới 。xuất ly giới vân hà ？vị xuất ly cập xuất ly tướng ứng thọ tưởng hành thức ，nhược/nhã bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 、nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng tinh trạch diệt ，thị danh xuất ly giới 。vô nhuế/khuể giới vân hà ？vị vô sân cập vô sân tướng ứng thọ tưởng hành thức ，nhược/nhã bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 、nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị danh vô nhuế/khuể giới 。vô hại giới vân hà ？vị bất hại cập bất hại tướng ứng thọ tưởng hành thức ，nhược/nhã bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 、nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị danh vô hại giới 。dục giới vân hà ？vị dục tham tùy tăng Pháp 。sắc giới vân hà ？vị sắc tham tùy tăng Pháp 。vô sắc giới vân hà ？vị vô sắc tham tùy tăng Pháp 。sắc giới vân hà ？vị dục giới 、sắc giới tổng danh sắc giới 。vô sắc giới vân hà ？vị tứ vô sắc 。diệt giới vân hà ？vị trạch diệt 、Phi trạch diệt 。phục thứ nhất thiết sắc Pháp tổng danh sắc giới 。trừ trạch diệt 、Phi trạch diệt chư dư phi sắc Pháp ，tổng danh vô sắc giới 。trạch diệt 、Phi trạch diệt ，tổng danh diệt giới 。 欲有云何？謂若業欲界繫，取為緣，能感當來彼業異熟，是名欲有。色有云何？謂若業色界繫，取為緣，能感當來彼業異熟，是名色有。無色有云何？謂若業無色界繫，取為緣，能感當來彼業異熟，是名無色有。欲漏云何？謂除欲界繫無明，諸餘欲界繫結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，是名欲漏。有漏云何？謂除色無色界繫無明，諸餘色無色界繫結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，是名有漏。無明漏云何？謂三界無智。過去世云何？謂若諸行已起已等起、已生已等生、已轉已現轉、已集已現、已謝已盡已滅已離已變壞，是過去墮、過去分墮、過去類、過去世攝，是名過去世。未來世云何？謂若諸行未已起未已等起、未已生未已等生、未已轉未已現轉、未已集未已現、未已和合、未已現前，是未來墮、未來分墮、未來類、未來世攝，是名未來世。現在世云何？謂若諸行已起已等起、已生已等生、已轉已現轉、已集已現、正安住未變壞、和合現前，是現在、墮現在分、墮現在類、現在世攝，是名現在世。過去言依事云何？謂過去所攝行。未來言依事云何？謂未來所攝行。現在言依事云何？謂現在所攝行。苦苦性云何？謂欲界由苦苦故苦。壞苦性云何？謂色界由壞苦故苦。行苦性云何？謂無色界由行苦故苦。復次不可意諸行由苦苦故苦，可意諸行由壞苦故苦，非可意非不可意諸行由行苦故苦。復次苦受由苦苦故苦，樂受由壞苦故苦，不苦不樂受由行苦故苦。有尋有伺法云何？謂尋伺相應法。無尋唯伺法云何？謂尋不相應伺相應法。無尋無伺法云何？謂尋伺不相應法。有尋有伺地云何？謂欲界梵世及一分無漏法。無尋唯伺地云何？謂修靜慮中間得梵大梵及一分無漏法。無尋無伺地云何？謂一切極光淨、一切遍淨、一切廣果、一切無色及一分無漏法。 dục hữu vân hà ？vị nhược/nhã nghiệp dục giới hệ ，thủ vi duyên ，năng cảm đương lai bỉ nghiệp dị thục ，thị danh dục hữu 。sắc hữu vân hà ？vị nhược/nhã nghiệp sắc giới hệ ，thủ vi duyên ，năng cảm đương lai bỉ nghiệp dị thục ，thị danh sắc hữu 。vô sắc hữu vân hà ？vị nhược/nhã nghiệp vô sắc giới hệ ，thủ vi duyên ，năng cảm đương lai bỉ nghiệp dị thục ，thị danh vô sắc hữu 。dục lậu vân hà ？vị trừ dục giới hệ vô minh ，chư dư dục giới hệ kết/kiết 、phược 、tùy miên 、tùy phiền não 、triền ，thị danh dục lậu 。hữu lậu vân hà ？vị trừ sắc vô sắc giới hệ vô minh ，chư dư sắc vô sắc giới hệ kết/kiết 、phược 、tùy miên 、tùy phiền não 、triền ，thị danh hữu lậu 。vô minh lậu vân hà ？vị tam giới vô trí 。quá khứ thế vân hà ？vị nhược/nhã chư hạnh dĩ khởi dĩ đẳng khởi 、dĩ sanh dĩ đẳng sanh 、dĩ chuyển dĩ hiện chuyển 、dĩ tập dĩ hiện 、dĩ tạ dĩ tận dĩ diệt dĩ ly dĩ biến hoại ，thị quá khứ đọa 、quá khứ phần đọa 、quá khứ loại 、quá khứ thế nhiếp ，thị danh quá khứ thế 。vị lai thế vân hà ？vị nhược/nhã chư hạnh vị dĩ khởi vị dĩ đẳng khởi 、vị dĩ sanh vị dĩ đẳng sanh 、vị dĩ chuyển vị dĩ hiện chuyển 、vị dĩ tập vị dĩ hiện 、vị dĩ hòa hợp 、vị dĩ hiện tiền ，thị vị lai đọa 、vị lai phần đọa 、vị lai loại 、vị lai thế nhiếp ，thị danh vị lai thế 。hiện tại thế vân hà ？vị nhược/nhã chư hạnh dĩ khởi dĩ đẳng khởi 、dĩ sanh dĩ đẳng sanh 、dĩ chuyển dĩ hiện chuyển 、dĩ tập dĩ hiện 、chánh an trụ vị biến hoại 、hòa hợp hiện tiền ，thị hiện tại 、đọa hiện tại phần 、đọa hiện tại loại 、hiện tại thế nhiếp ，thị danh hiện tại thế 。quá khứ ngôn y sự vân hà ？vị quá khứ sở nhiếp hạnh/hành/hàng 。vị lai ngôn y sự vân hà ？vị vị lai sở nhiếp hạnh/hành/hàng 。hiện tại ngôn y sự vân hà ？vị hiện tại sở nhiếp hạnh/hành/hàng 。khổ khổ tánh vân hà ？vị dục giới do khổ khổ cố khổ 。hoại khổ tánh vân hà ？vị sắc giới do hoại khổ cố khổ 。hạnh/hành/hàng khổ tánh vân hà ？vị vô sắc giới do hạnh/hành/hàng khổ cố khổ 。phục thứ bất khả ý chư hạnh do khổ khổ cố khổ ，khả ý chư hạnh do hoại khổ cố khổ ，phi khả ý phi bất khả ý chư hạnh do hạnh/hành/hàng khổ cố khổ 。phục thứ khổ thọ do khổ khổ cố khổ ，lạc thọ do hoại khổ cố khổ ，bất khổ bất lạc thọ do hạnh/hành/hàng khổ cố khổ 。hữu tầm hữu tý Pháp vân hà ？vị tầm tý tướng ứng Pháp 。vô tầm duy tý Pháp vân hà ？vị tầm bất tướng ứng tý tướng ứng Pháp 。vô tầm vô tý Pháp vân hà ？vị tầm tý bất tướng ứng Pháp 。hữu tầm hữu tý địa vân hà ？vị dục giới phạm thế cập nhất phân vô lậu Pháp 。vô tầm duy tý địa vân hà ？vị tu tĩnh lự trung gian đắc phạm đại phạm cập nhất phân vô lậu Pháp 。vô tầm vô tý địa vân hà ？vị nhất thiết Cực quang tịnh 、nhất thiết Biến tịnh 、nhất thiết quảng quả 、nhất thiết vô sắc cập nhất phân vô lậu Pháp 。 說一切有部品類足論卷第六 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ lục 阿毘達磨品類足論卷第七 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ thất 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯攝等品第六之三 biện nhiếp đẳng phẩm đệ lục chi tam 身業云何？謂身表及無表。語業云何？謂語表及無表。意業云何？謂思。善業云何？謂善身語業及善思。不善業云何？謂不善身語業及不善思。無記業云何？謂無記身語業及無記思。學業云何？謂學身語業及學思。無學業云何？謂無學身語業及無學思。非學非無學業云何？謂有漏身語業及有漏思。見所斷業云何？謂若業隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷八十八隨眠相應思。修所斷業云何？謂若業學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠相應思，及彼等起身語業，并不染污有漏業。非所斷業云何？謂無漏身語業及無漏思。順現法受業云何？謂若業此生造作增長，彼業即於此生受異熟非餘生，是名順現法受業。順次生受業云何？謂若業此生造作增長，彼業隨第二生受異熟非餘生，是名順次生受業。順後次受業云何？謂若業此生造作增長，彼業或隨第三生、或隨第四生、或復過此受異熟非餘生，是名順後次受業。順樂受業云何？謂欲界繫善業及色界繫，乃至第三靜慮地善業。順苦受業云何？謂不善業。順不苦不樂受業云何？謂第四靜慮地繫善業，及無色界繫善業。 thân nghiệp vân hà ？vị thân biểu cập vô biểu 。ngữ nghiệp vân hà ？vị ngữ biểu cập vô biểu 。ý nghiệp vân hà ？vị tư 。thiện nghiệp vân hà ？vị thiện thân ngữ nghiệp cập thiện tư 。bất thiện nghiệp vân hà ？vị bất thiện thân ngữ nghiệp cập bất thiện tư 。vô kí nghiệp vân hà ？vị vô kí thân ngữ nghiệp cập vô kí tư 。học nghiệp vân hà ？vị học thân ngữ nghiệp cập học tư 。vô học nghiệp vân hà ？vị vô học thân ngữ nghiệp cập vô học tư 。phi học phi vô học nghiệp vân hà ？vị hữu lậu thân ngữ nghiệp cập hữu lậu tư 。kiến sở đoạn nghiệp vân hà ？vị nhược/nhã nghiệp tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên tướng ứng tư 。tu sở đoạn nghiệp vân hà ？vị nhược/nhã nghiệp học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên tướng ứng tư ，cập bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp ，tinh bất nhiễm ô hữu lậu nghiệp 。phi sở đoạn nghiệp vân hà ？vị vô lậu thân ngữ nghiệp cập vô lậu tư 。thuận hiện pháp thọ nghiệp vân hà ？vị nhược/nhã nghiệp thử sanh tạo tác tăng trưởng ，bỉ nghiệp tức ư thử sanh thọ/thụ dị thục phi dư sanh ，thị danh thuận hiện pháp thọ nghiệp 。thuận thứ sanh thọ nghiệp vân hà ？vị nhược/nhã nghiệp thử sanh tạo tác tăng trưởng ，bỉ nghiệp tùy đệ nhị sanh thọ/thụ dị thục phi dư sanh ，thị danh thuận thứ sanh thọ nghiệp 。thuận hậu thứ thọ nghiệp vân hà ？vị nhược/nhã nghiệp thử sanh tạo tác tăng trưởng ，bỉ nghiệp hoặc tùy đệ tam sanh 、hoặc tùy đệ tứ sanh 、hoặc phục quá/qua thử thọ/thụ dị thục phi dư sanh ，thị danh thuận hậu thứ thọ nghiệp 。thuận lạc/nhạc thọ nghiệp vân hà ？vị dục giới hệ thiện nghiệp cập sắc giới hệ ，nãi chí đệ tam tĩnh lự địa thiện nghiệp 。thuận khổ thọ nghiệp vân hà ？vị bất thiện nghiệp 。thuận bất khổ bất lạc/nhạc thọ nghiệp vân hà ？vị đệ tứ tĩnh lự địa hệ thiện nghiệp ，cập vô sắc giới hệ thiện nghiệp 。 身念住云何？謂十有色處及法處所攝色。受念住云何？謂六受身，即眼觸所生受乃至意觸所生受。心念住云何？謂六識身，即眼識乃至意識。法念住云何？謂受所不攝非色法處。復次身增上所起善有漏無漏道，是名身念住。受增上所起善有漏無漏道，是名受念住。心增上所起善有漏無漏道，是名心念住。法增上所起善有漏無漏道，是名法念住。復次緣身所起善有漏無漏慧，是名身念住。緣受所起善有漏無漏慧，是名受念住。緣心所起善有漏無漏慧，是名心念住。緣法所起善有漏無漏慧，是名法念住。為令已生惡不善法得永斷故勤修正斷云何？謂為令已生惡不善法永斷，增上所起善有漏無漏道。為令未生惡不善法永不生故勤修正斷云何？謂為令未生惡不善法不生，增上所起善有漏無漏道。為令未生善法生故勤修正斷云何？謂為令未生善法得生，增上所起善有漏無漏道。為令已生善法堅住不忘修滿倍復增廣智作證故勤修正斷云何？謂為令已生善法堅住不忘修滿倍復增廣智證，增上所起善有漏無漏道。欲三摩地斷行成就神足云何？謂欲增上所起善有漏無漏道。勤三摩地斷行成就神足云何？謂勤增上所起善有漏無漏道。心三摩地斷行成就神足云何？謂心增上所起善有漏無漏道。觀三摩地斷行成就神足云何？謂觀增上所起善有漏無漏道。 thân niệm trụ vân hà ？vị thập hữu sắc xử cập pháp xứ sở nhiếp sắc 。thọ/thụ niệm trụ vân hà ？vị lục thọ thân ，tức nhãn xúc sở sanh thọ/thụ nãi chí ý xúc sở sanh thọ/thụ 。tâm niệm trụ vân hà ？vị lục thức thân ，tức nhãn thức nãi chí ý thức 。pháp niệm trụ vân hà ？vị thọ/thụ sở bất nhiếp phi sắc Pháp xứ/xử 。phục thứ thân tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo ，thị danh thân niệm trụ 。thọ/thụ tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo ，thị danh thọ/thụ niệm trụ 。tâm tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo ，thị danh tâm niệm trụ 。Pháp tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo ，thị danh pháp niệm trụ 。phục thứ duyên thân sở khởi thiện hữu lậu vô lậu tuệ ，thị danh thân niệm trụ 。duyên thọ/thụ sở khởi thiện hữu lậu vô lậu tuệ ，thị danh thọ/thụ niệm trụ 。duyên tâm sở khởi thiện hữu lậu vô lậu tuệ ，thị danh tâm niệm trụ 。duyên pháp sở khởi thiện hữu lậu vô lậu tuệ ，thị danh pháp niệm trụ 。vi lệnh dĩ sanh ác bất thiện pháp đắc vĩnh đoạn cố cần tu chánh đoạn vân hà ？vị vi lệnh dĩ sanh ác bất thiện pháp vĩnh đoạn ，tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo 。vi lệnh vị sanh ác bất thiện pháp vĩnh bất sanh cố cần tu chánh đoạn vân hà ？vị vi lệnh vị sanh ác bất thiện pháp bất sanh ，tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo 。vi lệnh vị sanh thiện Pháp sanh cố cần tu chánh đoạn vân hà ？vị vi lệnh vị sanh thiện Pháp đắc sanh ，tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo 。vi lệnh dĩ sanh thiện Pháp kiên trụ/trú bất vong tu mãn bội phục tăng quảng trí tác chứng cố cần tu chánh đoạn vân hà ？vị vi lệnh dĩ sanh thiện Pháp kiên trụ/trú bất vong tu mãn bội phục tăng quảng trí chứng ，tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo 。dục tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc vân hà ？vị dục tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo 。cần tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc vân hà ？vị cần tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo 。tâm tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc vân hà ？vị tâm tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo 。quán tam-ma-địa đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc vân hà ？vị quán tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo 。 初靜慮云何？謂初靜慮所攝善五蘊。第二靜慮云何？謂第二靜慮所攝善五蘊。第三靜慮云何？謂第三靜慮所攝善五蘊。第四靜慮云何？謂第四靜慮所攝善五蘊。苦聖諦云何？謂五取蘊。集聖諦云何？謂有漏因。滅聖諦云何？謂擇滅。道聖諦云何？謂學無學法。慈無量云何？謂慈及慈相應受想行識，若彼等起身語業、若彼等起心不相應行，是名慈無量。悲無量云何？謂悲及悲相應受想行識，若彼等起身語業、若彼等起心不相應行，是名悲無量。喜無量云何？謂喜及喜相應受想行識，若彼等起身語業、若彼等起心不相應行，是名喜無量。捨無量云何？謂捨及捨相應受想行識，若彼等起身語業、若彼等起心不相應行，是名捨無量。空無邊處云何？此有二種：一定、二生，此中所有受想行識，是名空無邊處。識無邊處云何？此有二種：一定、二生，此中所有受想行識，是名識無邊處。無所有處云何？此有二種：一定、二生，此中所有受想行識，是名無所有處。非想非非想處云何？此有二種：一定、二生，此中所繫受想行識，是名非想非非想處。 sơ tĩnh lự vân hà ？vị sơ tĩnh lự sở nhiếp thiện ngũ uẩn 。đệ nhị tĩnh lự vân hà ？vị đệ nhị tĩnh lự sở nhiếp thiện ngũ uẩn 。đệ tam tĩnh lự vân hà ？vị đệ tam tĩnh lự sở nhiếp thiện ngũ uẩn 。đệ tứ tĩnh lự vân hà ？vị đệ tứ tĩnh lự sở nhiếp thiện ngũ uẩn 。khổ thánh đế vân hà ？vị ngũ thủ uẩn 。tập thánh đế vân hà ？vị hữu lậu nhân 。diệt thánh đế vân hà ？vị trạch diệt 。đạo Thánh đế vân hà ？vị học vô học Pháp 。từ vô lượng vân hà ？vị từ cập từ tướng ứng thọ tưởng hành thức ，nhược/nhã bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 、nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị danh từ vô lượng 。bi vô lượng vân hà ？vị bi cập bi tướng ứng thọ tưởng hành thức ，nhược/nhã bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 、nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị danh bi vô lượng 。hỉ vô lượng vân hà ？vị hỉ cập hỉ tướng ứng thọ tưởng hành thức ，nhược/nhã bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 、nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị danh hỉ vô lượng 。xả vô lượng vân hà ？vị xả cập xả tướng ứng thọ tưởng hành thức ，nhược/nhã bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 、nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị danh xả vô lượng 。không vô biên xứ vân hà ？thử hữu nhị chủng ：nhất định 、nhị sanh ，thử trung sở hữu thọ tưởng hành thức ，thị danh không vô biên xứ 。thức vô biên xứ vân hà ？thử hữu nhị chủng ：nhất định 、nhị sanh ，thử trung sở hữu thọ tưởng hành thức ，thị danh thức vô biên xứ 。vô sở hữu xứ vân hà ？thử hữu nhị chủng ：nhất định 、nhị sanh ，thử trung sở hữu thọ tưởng hành thức ，thị danh vô sở hữu xứ 。phi tưởng phi phi tưởng xử vân hà ？thử hữu nhị chủng ：nhất định 、nhị sanh ，thử trung sở hệ thọ tưởng hành thức ，thị danh phi tưởng phi phi tưởng xử 。 隨所得衣喜足聖種云何？謂隨所得衣喜足增上所起善有漏無漏道，是名隨所得衣喜足聖種。隨所得食喜足聖種云何？謂隨所得食喜足增上所起善有漏無漏道，是名隨所得食喜足聖種。隨所得臥具喜足聖種云何？謂隨所得臥具喜足增上所起善有漏無漏道，是名隨所得臥具喜足聖種。樂斷樂修聖種云何？謂樂斷樂修增上所起善有漏無漏道，是名樂斷樂修聖種。預流果云何？此有二種：一有為、二無為。有為預流果云何？謂證預流果所有學法，已正當得。無為預流果云何？謂證預流果所有結斷，已正當得。是名預流果。一來果云何？此有二種：一有為、二無為。有為一來果云何？謂證一來果所有學法，已正當得。無為一來果云何？謂證一來果所有結斷，已正當得。是名一來果。不還果云何？此有二種：一有為、二無為。有為不還果云何？謂證不還果所有學法，已正當得。無為不還果云何？謂證不還果所有結斷，已正當得。是名不還果。阿羅漢果云何？此有二種：一有為、二無為。有為阿羅漢果云何？謂證阿羅漢果所有無學法，已正當得。無為阿羅漢果云何？謂證阿羅漢果所有結斷，已正當得。是名阿羅漢果。法智、苦智等二種四智，如前應知。法無礙解云何？謂於名句文身所有不退智。義無礙解云何？謂於勝義所有不退智。詞無礙解云何？謂於言詞所有不退智。辯無礙解云何？謂於無滯應理言詞及於等持自在顯示所有不退智。 tùy sở đắc y hỉ túc thánh chủng vân hà ？vị tùy sở đắc y hỉ túc tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo ，thị danh tùy sở đắc y hỉ túc thánh chủng 。tùy sở đắc thực/tự hỉ túc thánh chủng vân hà ？vị tùy sở đắc thực/tự hỉ túc tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo ，thị danh tùy sở đắc thực/tự hỉ túc thánh chủng 。tùy sở đắc ngọa cụ hỉ túc thánh chủng vân hà ？vị tùy sở đắc ngọa cụ hỉ túc tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo ，thị danh tùy sở đắc ngọa cụ hỉ túc thánh chủng 。lạc/nhạc đoạn lạc/nhạc tu thánh chủng vân hà ？vị lạc/nhạc đoạn lạc/nhạc tu tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo ，thị danh lạc/nhạc đoạn lạc/nhạc tu thánh chủng 。dự lưu quả vân hà ？thử hữu nhị chủng ：nhất hữu vi 、nhị vô vi 。hữu vi dự lưu quả vân hà ？vị chứng dự lưu quả sở hữu học Pháp ，dĩ chánh đương đắc 。vô vi dự lưu quả vân hà ？vị chứng dự lưu quả sở hữu kết/kiết đoạn ，dĩ chánh đương đắc 。thị danh dự lưu quả 。nhất lai quả vân hà ？thử hữu nhị chủng ：nhất hữu vi 、nhị vô vi 。hữu vi nhất lai quả vân hà ？vị chứng nhất lai quả sở hữu học Pháp ，dĩ chánh đương đắc 。vô vi nhất lai quả vân hà ？vị chứng nhất lai quả sở hữu kết/kiết đoạn ，dĩ chánh đương đắc 。thị danh nhất lai quả 。bất hoàn quả vân hà ？thử hữu nhị chủng ：nhất hữu vi 、nhị vô vi 。hữu vi bất hoàn quả vân hà ？vị chứng bất hoàn quả sở hữu học Pháp ，dĩ chánh đương đắc 。vô vi ất hoàn quả vân hà ？vị chứng bất hoàn quả sở hữu kết/kiết đoạn ，dĩ chánh đương đắc 。thị danh bất hoàn quả 。A-la-hán quả vân hà ？thử hữu nhị chủng ：nhất hữu vi 、nhị vô vi 。hữu vi A-la-hán quả vân hà ？vị chứng A-la-hán quả sở hữu vô học Pháp ，dĩ chánh đương đắc 。vô vi A-la-hán quả vân hà ？vị chứng A-la-hán quả sở hữu kết/kiết đoạn ，dĩ chánh đương đắc 。thị danh A-la-hán quả 。Pháp trí 、khổ trí đẳng nhị chủng tứ trí ，như tiền ứng tri 。Pháp vô ngại giải vân hà ？vị ư danh cú văn thân sở hữu bất thoái trí 。nghĩa vô ngại giải vân hà ？vị ư thắng nghĩa sở hữu bất thoái trí 。từ vô ngại giải vân hà ？vị ư ngôn từ sở hữu bất thoái trí 。biện vô ngại giải vân hà ？vị ư vô trệ ưng lý ngôn từ cập ư đẳng trì tự tại hiển thị sở hữu bất thoái trí 。 因緣云何？謂一切有為法。等無間緣云何？謂除過去現在阿羅漢命終時心心所法，諸餘過去現在心心所法。所緣緣及增上緣云何？謂一切法。段食云何？謂緣段食，諸根長養、大種增益，資助隨資助、充悅隨充悅、護隨護、轉隨轉、益隨益，是名段食。觸食云何？謂緣有漏觸，諸根長養、大種增益，資助隨資助、充悅隨充悅、護隨護、轉隨轉、益隨益，是名觸食。意思食云何？謂緣有漏思，諸根長養、大種增益，資助隨資助、充悅隨充悅、護隨護、轉隨轉、益隨益，是名意思食。識食云何？謂緣有漏識，諸根長養、大種增益，資助隨資助、充悅隨充悅、護隨護、轉隨轉、益隨益，是名識食。 nhân duyên vân hà ？vị nhất thiết hữu vi pháp 。đẳng vô gian duyên vân hà ？vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời tâm tâm sở Pháp ，chư dư quá khứ hiện tại tâm tâm sở Pháp 。sở duyên duyên cập tăng thượng duyên vân hà ？vị nhất thiết pháp 。đoạn thực vân hà ？vị duyên đoạn thực ，chư căn trường/trưởng dưỡng 、đại chủng tăng ích ，tư trợ tùy tư trợ 、sung duyệt tùy sung duyệt 、hộ tùy hộ 、chuyển tùy chuyển 、ích tùy ích ，thị danh đoạn thực 。xúc thực vân hà ？vị duyên hữu lậu xúc ，chư căn trường/trưởng dưỡng 、đại chủng tăng ích ，tư trợ tùy tư trợ 、sung duyệt tùy sung duyệt 、hộ tùy hộ 、chuyển tùy chuyển 、ích tùy ích ，thị danh xúc thực 。ý tư thực vân hà ？vị duyên hữu lậu tư ，chư căn trường/trưởng dưỡng 、đại chủng tăng ích ，tư trợ tùy tư trợ 、sung duyệt tùy sung duyệt 、hộ tùy hộ 、chuyển tùy chuyển 、ích tùy ích ，thị danh ý tư thực 。thức thực vân hà ？vị duyên hữu lậu thức ，chư căn trường/trưởng dưỡng 、đại chủng tăng ích ，tư trợ tùy tư trợ 、sung duyệt tùy sung duyệt 、hộ tùy hộ 、chuyển tùy chuyển 、ích tùy ích ，thị danh thức thực 。 欲瀑流云何？謂除欲界繫見及無明，諸餘欲界繫結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，是名欲瀑流。有瀑流云何？謂除色無色界繫見及無明，諸餘色無色界繫結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，是名有瀑流。見瀑流云何？謂三界五見，即有身見、邊執見、邪見、見取、戒禁取，是名見瀑流。無明瀑流云何？謂三界無智。四扼亦爾。欲取云何？謂除欲界繫五見，諸餘欲界繫結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，是名欲取。見取云何？謂四見，即有身見、邊執見、邪見、見取，是名見取。戒禁取云何？謂如有一取戒言戒能清淨、能解脫、能出離、能超苦樂至超苦樂處；取禁言禁能清淨、能解脫、能出離、能超苦樂至超苦樂處；取戒禁言戒禁能清淨、能解脫、能出離、能超苦樂至超苦樂處。是名戒禁取。我語取云何？謂除色無色界繫五見，諸餘色無色界繫結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，是名我語取。過去法云何？謂過去五蘊。未來法云何？謂未來五蘊。現在法云何？謂現在五蘊。非過去非未來非現在法云何？謂無為法。欲界繫法云何？謂欲界繫五蘊。色界繫法云何？謂色界繫五蘊。無色界繫法云何？謂無色界四蘊。不繫法云何？謂一切無漏法。善為因法云何？謂善有為法及善法異熟。不善為因法云何？謂欲界繫染污及不善法異熟。無記為因法云何？謂無記有為及不善法。非善為因非不善為因非無記為因法云何？謂無為法。緣有所緣法云何？謂緣心、心所法、意識及相應法。緣無所緣法云何？謂五識身及相應法，并緣色、無為、心不相應行、意識及相應法。緣有所緣緣無所緣法云何？謂緣心、心所法、色、無為、心不相應行、意識及相應法。非緣有所緣非緣無所緣法云何？謂色、無為、心不相應行。 dục bộc lưu vân hà ？vị trừ dục giới hệ kiến cập vô minh ，chư dư dục giới hệ kết/kiết 、phược 、tùy miên 、tùy phiền não 、triền ，thị danh dục bộc lưu 。hữu bộc lưu vân hà ？vị trừ sắc vô sắc giới hệ kiến cập vô minh ，chư dư sắc vô sắc giới hệ kết/kiết 、phược 、tùy miên 、tùy phiền não 、triền ，thị danh hữu bộc lưu 。kiến bộc lưu vân hà ？vị tam giới ngũ kiến ，tức hữu thân kiến 、biên chấp kiến 、tà kiến 、kiến thủ 、giới cấm thủ ，thị danh kiến bộc lưu 。vô minh bộc lưu vân hà ？vị tam giới vô trí 。tứ ách diệc nhĩ 。dục thủ vân hà ？vị trừ dục giới hệ ngũ kiến ，chư dư dục giới hệ kết/kiết 、phược 、tùy miên 、tùy phiền não 、triền ，thị danh dục thủ 。kiến thủ vân hà ？vị tứ kiến ，tức hữu thân kiến 、biên chấp kiến 、tà kiến 、kiến thủ ，thị danh kiến thủ 。giới cấm thủ vân hà ？vị như hữu nhất thủ giới ngôn giới năng thanh tịnh 、năng giải thoát 、năng xuất ly 、năng siêu khổ lạc/nhạc chí siêu khổ lạc/nhạc xứ/xử ；thủ cấm ngôn cấm năng thanh tịnh 、năng giải thoát 、năng xuất ly 、năng siêu khổ lạc/nhạc chí siêu khổ lạc/nhạc xứ/xử ；thủ giới cấm ngôn giới cấm năng thanh tịnh 、năng giải thoát 、năng xuất ly 、năng siêu khổ lạc/nhạc chí siêu khổ lạc/nhạc xứ/xử 。thị danh giới cấm thủ 。ngã ngữ thủ vân hà ？vị trừ sắc vô sắc giới hệ ngũ kiến ，chư dư sắc vô sắc giới hệ kết/kiết 、phược 、tùy miên 、tùy phiền não 、triền ，thị danh ngã ngữ thủ 。quá khứ Pháp vân hà ？vị quá khứ ngũ uẩn 。vị lai pháp vân hà ？vị vị lai ngũ uẩn 。hiện tại Pháp vân hà ？vị hiện tại ngũ uẩn 。phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại Pháp vân hà ？vị vô vi Pháp 。dục giới hệ Pháp vân hà ？vị dục giới hệ ngũ uẩn 。sắc giới hệ Pháp vân hà ？vị sắc giới hệ ngũ uẩn 。vô sắc giới hệ Pháp vân hà ？vị vô sắc giới tứ uẩn 。bất hệ Pháp vân hà ？vị nhất thiết vô lậu Pháp 。thiện vi nhân Pháp vân hà ？vị thiện hữu vi Pháp cập thiện Pháp dị thục 。bất thiện vi nhân Pháp vân hà ？vị dục giới hệ nhiễm ô cập bất thiện pháp dị thục 。vô kí vi nhân Pháp vân hà ？vị vô kí hữu vi cập bất thiện pháp 。phi thiện vi nhân phi bất thiện vi nhân phi vô kí vi nhân Pháp vân hà ？vị vô vi Pháp 。duyên hữu sở duyên Pháp vân hà ？vị duyên tâm 、tâm sở pháp 、ý thức cập tướng ứng Pháp 。duyên vô sở duyên pháp vân hà ？vị ngũ thức thân cập tướng ứng Pháp ，tinh duyên sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 、ý thức cập tướng ứng Pháp 。duyên hữu sở duyên duyên vô sở duyên pháp vân hà ？vị duyên tâm 、tâm sở pháp 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 、ý thức cập tướng ứng Pháp 。phi duyên hữu sở duyên phi duyên vô sở duyên pháp vân hà ？vị sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 五蘊、五取蘊如前說。捺落迦趣云何？謂那落迦諸有情類，同性同類同眾同分，依得事得處得，生彼有情無覆無記色受想行識，是名捺落迦趣。傍生趣云何？謂傍生諸有情類，同性同類同眾同分，依得事得處得，生彼有情，無覆無記色受想行識，是名傍生趣。鬼趣云何？謂鬼諸有情類，同性同類同眾同分，依得事得處得，生彼有情無覆無記色受想行識，是名鬼趣。人趣云何？謂人諸有情類，同性同類同眾同分，依得事得處得，生彼有情無覆無記色受想行識，是名人趣。天趣云何？謂天諸有情類，同性同類同眾同分，依得事得處得，生彼有情無覆無記色受想行識，是名天趣。見苦所斷煩惱部云何？謂有煩惱部隨信隨法行苦現觀邊忍所斷。此復云何？謂見苦所斷二十八隨眠，及彼相應諸煩惱眾。見集所斷煩惱部云何？謂有煩惱部隨信隨法行集現觀邊忍所斷。此復云何？謂見集所斷十九隨眠，及彼相應諸煩惱眾。見滅所斷煩惱部云何？謂有煩惱部隨信隨法行滅現觀邊忍所斷。此復云何？謂見滅所斷十九隨眠，及彼相應諸煩惱眾。見道所斷煩惱部云何？謂有煩惱部隨信隨法行道現觀邊忍所斷。此復云何？謂見道所斷二十二隨眠，及彼相應諸煩惱眾。修所斷煩惱部云何？謂有煩惱部學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠，及彼相應煩惱眾。色等五法如前說。 ngũ uẩn 、ngũ thủ uẩn như tiền thuyết 。nại lạc ca thú vân hà ？vị na lạc ca chư hữu tình loại ，đồng tánh đồng loại đồng chúng đồng phần ，y đắc sự đắc xứ/xử đắc ，sanh bỉ hữu tình vô phước vô kí sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh nại lạc ca thú 。bàng sanh thú vân hà ？vị bàng sanh chư hữu tình loại ，đồng tánh đồng loại đồng chúng đồng phần ，y đắc sự đắc xứ/xử đắc ，sanh bỉ hữu tình ，vô phước vô kí sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh bàng sanh thú 。quỷ thú vân hà ？vị quỷ chư hữu tình loại ，đồng tánh đồng loại đồng chúng đồng phần ，y đắc sự đắc xứ/xử đắc ，sanh bỉ hữu tình vô phước vô kí sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh quỷ thú 。nhân thú vân hà ？vị nhân chư hữu tình loại ，đồng tánh đồng loại đồng chúng đồng phần ，y đắc sự đắc xứ/xử đắc ，sanh bỉ hữu tình vô phước vô kí sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh nhân thú 。thiên thú vân hà ？vị Thiên chư hữu tình loại ，đồng tánh đồng loại đồng chúng đồng phần ，y đắc sự đắc xứ/xử đắc ，sanh bỉ hữu tình vô phước vô kí sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh thiên thú 。kiến khổ sở đoạn phiền não bộ vân hà ？vị hữu phiền não bộ tùy tín Tuỳ Pháp hành khổ hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến khổ sở đoạn nhị thập bát tùy miên ，cập bỉ tướng ứng chư phiền não chúng 。kiến tập sở đoạn phiền não bộ vân hà ？vị hữu phiền não bộ tùy tín Tuỳ Pháp hành tập hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến tập sở đoạn thập cửu tùy miên ，cập bỉ tướng ứng chư phiền não chúng 。kiến diệt sở đoạn phiền não bộ vân hà ？vị hữu phiền não bộ tùy tín Tuỳ Pháp hành diệt hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến diệt sở đoạn thập cửu tùy miên ，cập bỉ tướng ứng chư phiền não chúng 。kiến đạo sở đoạn phiền não bộ vân hà ？vị hữu phiền não bộ tùy tín Tuỳ Pháp hành đạo hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến đạo sở đoạn nhị thập nhị tùy miên ，cập bỉ tướng ứng chư phiền não chúng 。tu sở đoạn phiền não bộ vân hà ？vị hữu phiền não bộ học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên ，cập bỉ tướng ứng phiền não chúng 。sắc đẳng ngũ pháp như tiền thuyết 。 地等六界如前說。見苦所斷法云何？謂若法隨信隨法行苦現觀邊忍所斷。此復云何？謂見苦所斷二十八隨眠，及彼相應法，并彼等起心不相應行，是名見苦所斷法。見集所斷法云何？謂若法隨信隨法行集現觀邊忍所斷。此復云何？謂見集所斷十九隨眠，及彼相應法，并彼等起心不相應行，是名見集所斷法。見滅所斷法云何？謂若法隨信隨法行滅現觀邊忍所斷。此復云何？謂見滅所斷十九隨眠，及彼相應法，并彼等起心不相應行，是名見滅所斷法。見道所斷法云何？謂若法隨信隨法行道現觀邊忍所斷。此復云何？謂見道所斷二十二隨眠，及彼相應法，并彼等起心不相應行，是名見道所斷法。修所斷法云何？謂若法學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠，及彼相應法，若彼等起身語業、若彼等起心不相應行、若不染污諸有漏法，是名修所斷法。非所斷法云何？謂諸無漏法。欲貪隨眠云何？謂於諸欲諸貪等貪，執藏防護耽著愛樂。瞋隨眠云何？謂於有情心懷憤恚、欲為損害，根栽對礙、憎怒凶悖、猛烈暴惡，已正當瞋，令諸有情互相違害。有貪隨眠云何？謂於色無色諸貪等貪，執藏防護耽著愛樂。慢隨眠云何？謂慢已慢當慢，心高舉、心恃篾。無明隨眠云何？謂三界無智。見隨眠云何？謂五染污見。疑隨眠云何？謂於諦猶豫。初識住云何？謂有色有情，身異想異，如人一分天，是初識住。此中初者，謂隨算數漸次順次相續次第，此最在初。彼繫諸色受想行識，總名識住。第二識住云何？謂有色有情，身異想一，如梵眾天劫初時，是第二識住。此中第二者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第二。彼繫諸色受想行識，總名識住。第三識住云何？謂有色有情，身一想異，如極光淨天，是第三識住。此中第三者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第三。彼繫諸色受想行識，總名識住。第四識住云何？謂有色有情，身一想一，如遍淨天，是第四識住。此中第四者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第四。彼繫諸色受想行識，總名識住。第五識住云何？謂無色有情，超一切色想、滅有對想，不思惟種種想入無邊空，空無邊處具足住，如空無邊處天，是第五識住。此中第五者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第五。彼繫諸受想行識，總名識住。第六識住云何？謂無色有情，超一切空無邊處入無邊識，識無邊處具足住，如識無邊處天，是第六識住。此中第六者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第六。彼繫諸受想行識，總名識住。第七識住云何？謂無色有情，超一切識無邊處入無所有，無所有處具足住，如無所有處天，是第七識住。此中第七者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第七。彼繫諸受想行識，總名識住。 địa đẳng lục giới như tiền thuyết 。kiến khổ sở đoạn Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp tùy tín Tuỳ Pháp hành khổ hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến khổ sở đoạn nhị thập bát tùy miên ，cập bỉ tướng ứng Pháp ，tinh bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị danh kiến khổ sở đoạn Pháp 。kiến tập sở đoạn Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp tùy tín Tuỳ Pháp hành tập hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến tập sở đoạn thập cửu tùy miên ，cập bỉ tướng ứng Pháp ，tinh bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị danh kiến tập sở đoạn Pháp 。kiến diệt sở đoạn Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp tùy tín Tuỳ Pháp hành diệt hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến diệt sở đoạn thập cửu tùy miên ，cập bỉ tướng ứng Pháp ，tinh bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị danh kiến diệt sở đoạn Pháp 。kiến đạo sở đoạn Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp tùy tín Tuỳ Pháp hành đạo hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến đạo sở đoạn nhị thập nhị tùy miên ，cập bỉ tướng ứng Pháp ，tinh bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị danh kiến đạo sở đoạn Pháp 。tu sở đoạn Pháp vân hà ？vị nhược/nhã Pháp học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên ，cập bỉ tướng ứng Pháp ，nhược/nhã bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 、nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 、nhược/nhã bất nhiễm ô chư hữu lậu pháp ，thị danh tu sở đoạn Pháp 。phi sở đoạn Pháp vân hà ？vị chư vô lậu Pháp 。dục tham tùy miên vân hà ？vị ư chư dục chư tham đẳng tham ，chấp tạng phòng hộ đam trước ái lạc 。sân tùy miên vân hà ？vị ư hữu tình tâm hoài phẫn nhuế/khuể 、dục vi tổn hại ，căn tài đối ngại 、tăng nộ hung bội 、mãnh liệt bạo ác ，dĩ chánh đương sân ，lệnh chư hữu tình hỗ tương vi hại 。hữu tham tùy miên vân hà ？vị ư sắc vô sắc chư tham đẳng tham ，chấp tạng phòng hộ đam trước ái lạc 。mạn tùy miên vân hà ？vị mạn dĩ mạn đương mạn ，tâm cao cử 、tâm thị miệt 。vô minh tùy miên vân hà ？vị tam giới vô trí 。kiến tùy miên vân hà ？vị ngũ nhiễm ô kiến 。nghi tùy miên vân hà ？vị ư đế do dự 。sơ thức trụ vân hà ？vị hữu sắc hữu tình ，thân dị tưởng dị ，như nhân nhất phân Thiên ，thị sơ thức trụ 。thử trung sơ giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử tối tại sơ 。bỉ hệ chư sắc thọ tưởng hành thức ，tổng danh thức trụ 。đệ nhị thức trụ vân hà ？vị hữu sắc hữu tình ，thân dị tưởng nhất ，như phạm chúng Thiên kiếp sơ thời ，thị đệ nhị thức trụ 。thử trung đệ nhị giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ nhị 。bỉ hệ chư sắc thọ tưởng hành thức ，tổng danh thức trụ 。đệ tam thức trụ vân hà ？vị hữu sắc hữu tình ，thân nhất tưởng dị ，như Cực quang tịnh Thiên ，thị đệ tam thức trụ 。thử trung đệ tam giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ tam 。bỉ hệ chư sắc thọ tưởng hành thức ，tổng danh thức trụ 。đệ tứ thức trụ vân hà ？vị hữu sắc hữu tình ，thân nhất tưởng nhất ，như biến tịnh Thiên ，thị đệ tứ thức trụ 。thử trung đệ tứ giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ tứ 。bỉ hệ chư sắc thọ tưởng hành thức ，tổng danh thức trụ 。đệ ngũ thức trụ vân hà ？vị vô sắc hữu tình ，siêu nhất thiết sắc tưởng 、diệt hữu đối tưởng ，bất tư duy chủng chủng tưởng nhập vô biên không ，không vô biên xứ cụ túc trụ/trú ，như không vô biên xứ thiên ，thị đệ ngũ thức trụ 。thử trung đệ ngũ giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ ngũ 。bỉ hệ chư thọ tưởng hành thức ，tổng danh thức trụ 。đệ lục thức trụ vân hà ？vị vô sắc hữu tình ，siêu nhất thiết không vô biên xứ nhập vô biên thức ，thức vô biên xứ cụ túc trụ/trú ，như thức vô biên xứ Thiên ，thị đệ lục thức trụ 。thử trung đệ lục giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ lục 。bỉ hệ chư thọ tưởng hành thức ，tổng danh thức trụ 。đệ thất thức trụ vân hà ？vị vô sắc hữu tình ，siêu nhất thiết thức vô biên xứ nhập vô sở hữu ，vô sở hữu xứ cụ túc trụ/trú ，như vô sở hữu xứ Thiên ，thị đệ thất thức trụ 。thử trung đệ thất giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ thất 。bỉ hệ chư thọ tưởng hành thức ，tổng danh thức trụ 。 念等覺支云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應，諸念隨念別念憶念、不忘不失不遺不漏，不忘法性、心明記性，是名念等覺支。擇法等覺支云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應，於法簡擇極簡擇最極簡擇、解了等了遍了近了，機黠通達、審察聰叡，覺明慧行、毘般舍那，決擇法性，是名擇法等覺支。精進等覺支云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應，諸勤精進、勇健勢猛、熾盛難制、勵意不息，心勇悍性，是名精進等覺支。喜等覺支云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應，心欣極欣現前極欣、欣性欣類、適意悅意、喜性喜類、樂和合不別離、歡欣悅豫，有堪任性、踊躍踊躍性、歡喜歡喜性，是名喜等覺支。輕安等覺支云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應，身輕安、心輕安、已輕安、輕安類，是名輕安等覺支。定等覺支云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應，諸令心住等住安住近住堅住、不亂不散攝止等持，心一境性，是名定等覺支。捨等覺支云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應，心平等性，心正直性，心無警覺寂靜住性，是名捨等覺支。 niệm đẳng giác chi vân hà ？vị thánh đệ tử đẳng ，ư khổ tư tánh khổ 、ư tập tư tánh tập 、ư diệt tư tánh diệt 、ư đạo tư tánh đạo ，vô lậu tác ý tướng ứng ，chư niệm tùy niệm biệt niệm ức niệm 、bất vong bất thất bất di bất lậu ，bất vong pháp tánh 、tâm minh kí tánh ，thị danh niệm đẳng giác chi 。trạch pháp đẳng giác chi vân hà ？vị thánh đệ tử đẳng ，ư khổ tư tánh khổ 、ư tập tư tánh tập 、ư diệt tư tánh diệt 、ư đạo tư tánh đạo ，vô lậu tác ý tướng ứng ，ư Pháp giản trạch cực giản trạch tối cực giản trạch 、giải liễu đẳng liễu biến liễu cận liễu ，ky hiệt thông đạt 、thẩm sát thông duệ ，giác minh tuệ hạnh/hành/hàng 、Tì ba/bát xá na ，quyết trạch pháp tánh ，thị danh trạch pháp đẳng giác chi 。tinh tấn đẳng giác chi vân hà ？vị thánh đệ tử đẳng ，ư khổ tư tánh khổ 、ư tập tư tánh tập 、ư diệt tư tánh diệt 、ư đạo tư tánh đạo ，vô lậu tác ý tướng ứng ，chư cần tinh tấn 、dũng kiện thế mãnh 、sí thịnh nạn/nan chế 、lệ ý bất tức ，tâm dũng hãn tánh ，thị danh tinh tấn đẳng giác chi 。hỉ đẳng giác chi vân hà ？vị thánh đệ tử đẳng ，ư khổ tư tánh khổ 、ư tập tư tánh tập 、ư diệt tư tánh diệt 、ư đạo tư tánh đạo ，vô lậu tác ý tướng ứng ，tâm hân cực hân hiện tiền cực hân 、hân tánh hân loại 、thích ý duyệt ý 、hỉ tánh hỉ loại 、lạc/nhạc hòa hợp bất biệt ly 、hoan hân duyệt dự ，hữu kham nhâm tánh 、dõng dược dõng dược tánh 、hoan hỉ hoan hỉ tánh ，thị danh hỉ đẳng giác chi 。khinh an đẳng giác chi vân hà ？vị thánh đệ tử đẳng ，ư khổ tư tánh khổ 、ư tập tư tánh tập 、ư diệt tư tánh diệt 、ư đạo tư tánh đạo ，vô lậu tác ý tướng ứng ，thân khinh an 、tâm khinh an 、dĩ khinh an 、khinh an loại ，thị danh khinh an đẳng giác chi 。định đẳng giác chi vân hà ？vị thánh đệ tử đẳng ，ư khổ tư tánh khổ 、ư tập tư tánh tập 、ư diệt tư tánh diệt 、ư đạo tư tánh đạo ，vô lậu tác ý tướng ứng ，chư lệnh tâm trụ/trú đẳng trụ an trụ cận trụ kiên trụ/trú 、bất loạn bất tán nhiếp chỉ đẳng trì ，tâm nhất cảnh tánh ，thị danh định đẳng giác chi 。xả đẳng giác chi vân hà ？vị thánh đệ tử đẳng ，ư khổ tư tánh khổ 、ư tập tư tánh tập 、ư diệt tư tánh diệt 、ư đạo tư tánh đạo ，vô lậu tác ý tướng ứng ，tâm bình đẳng tánh ，tâm chánh trực tánh ，tâm vô cảnh giác tịch tĩnh trụ/trú tánh ，thị danh xả đẳng giác chi 。 初解脫云何？謂有色觀諸色，是初解脫。此中初者，謂隨算數漸次順次相續次第，此最在初。又隨入定漸次順次相續次第，此最在初。如是定中所有善色受想行識，是名解脫。第二解脫云何？謂內無色想觀外色，是第二解脫。此中第二者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第二。又隨入定漸次順次相續次第，此居第二。如是定中所有善色受想行識，是名解脫。第三解脫云何？謂淨解脫身作證具足住，是第三解脫。此中第三者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第三。又隨入定漸次順次相續次第，此居第三。如是定中所有善色受想行識，是名解脫。第四解脫云何？謂超一切色想、滅有對想，不思惟種種想入無邊空，空無邊處具足住，是第四解脫。此中第四者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第四。又隨入定漸次順次相續次第，此居第四。如是定中所有善受想行識，是名解脫。第五解脫云何？謂超一切空無邊處入無邊識，識無邊處具足住，是第五解脫。此中第五者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第五。又隨入定漸次順次相續次第，此居第五。如是定中所有善受想行識，是名解脫。第六解脫云何？謂超一切識無邊處入無所有，無所有處具足住，是第六解脫。此中第六者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第六。又隨入定漸次順次相續次第，此居第六。如是定中所有善受想行識，是名解脫。第七解脫云何？謂超一切無所有處，入非想非非想處具足住，是第七解脫。此中第七者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第七。又隨入定漸次順次相續次第，此居第七。如是定中所有善受想行識，是名解脫。第八解脫云何？謂超一切非想非非想處，入想受滅身作證具足住，是第八解脫。此中第八者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第八。又隨入定漸次順次相續次第，此居第八。如是定中，諸解脫、勝解脫、異極解脫。復次若法想微細為因、想微細為等無間，是與想不俱義，非不成就義，是名解脫。 sơ giải thoát vân hà ？vị hữu sắc quán chư sắc ，thị sơ giải thoát 。thử trung sơ giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử tối tại sơ 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử tối tại sơ 。như thị định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh giải thoát 。đệ nhị giải thoát vân hà ？vị nội vô sắc tưởng quán ngoại sắc ，thị đệ nhị giải thoát 。thử trung đệ nhị giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ nhị 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ nhị 。như thị định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh giải thoát 。đệ tam giải thoát vân hà ？vị tịnh giải thoát thân tác chứng cụ túc trụ/trú ，thị đệ tam giải thoát 。thử trung đệ tam giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ tam 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ tam 。như thị định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh giải thoát 。đệ tứ giải thoát vân hà ？vị siêu nhất thiết sắc tưởng 、diệt hữu đối tưởng ，bất tư duy chủng chủng tưởng nhập vô biên không ，không vô biên xứ cụ túc trụ/trú ，thị đệ tứ giải thoát 。thử trung đệ tứ giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ tứ 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ tứ 。như thị định trung sở hữu thiện thọ tưởng hành thức ，thị danh giải thoát 。đệ ngũ giải thoát vân hà ？vị siêu nhất thiết không vô biên xứ nhập vô biên thức ，thức vô biên xứ cụ túc trụ/trú ，thị đệ ngũ giải thoát 。thử trung đệ ngũ giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ ngũ 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ ngũ 。như thị định trung sở hữu thiện thọ tưởng hành thức ，thị danh giải thoát 。đệ lục giải thoát vân hà ？vị siêu nhất thiết thức vô biên xứ nhập vô sở hữu ，vô sở hữu xứ cụ túc trụ/trú ，thị đệ lục giải thoát 。thử trung đệ lục giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ lục 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ lục 。như thị định trung sở hữu thiện thọ tưởng hành thức ，thị danh giải thoát 。đệ thất giải thoát vân hà ？vị siêu nhất thiết vô sở hữu xứ ，nhập phi tưởng phi phi tưởng xử cụ túc trụ/trú ，thị đệ thất giải thoát 。thử trung đệ thất giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ thất 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ thất 。như thị định trung sở hữu thiện thọ tưởng hành thức ，thị danh giải thoát 。đệ bát giải thoát vân hà ？vị siêu nhất thiết phi tưởng phi phi tưởng xử ，nhập tưởng thọ diệt thân tác chứng cụ túc trụ/trú ，thị đệ bát giải thoát 。thử trung đệ bát giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ bát 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ bát 。như thị định trung ，chư giải thoát 、thắng giải thoát 、dị cực giải thoát 。phục thứ nhược/nhã pháp tưởng vi tế vi nhân 、tưởng vi tế vi đẳng Vô gián ，thị dữ tưởng bất câu nghĩa ，phi bất thành tựu nghĩa ，thị danh giải thoát 。 初勝處云何？謂內有色想觀外色少，若好顯色、若惡顯色，於彼諸色勝知勝見，具如是想，是初勝處。此中初者，謂隨算數漸次順次相續次第，此最在初。又隨入定漸次順次相續次第，此最在初。如是定中所有善色受想行識，是名勝處。第二勝處云何？謂內有色想觀外色多，若好顯色、若惡顯色，於彼諸色勝知勝見，具如是想，是第二勝處。此中第二者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第二。又隨入定漸次順次相續次第，此居第二。如是定中所有善色受想行識，是名勝處。第三勝處云何？謂內無色想觀外色少，若好顯色、若惡顯色，於彼諸色勝知勝見，具如是想，是第三勝處。此中第三者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第三。又隨入定漸次順次相續次第，此居第三。如是定中所有善色受想行識，是名勝處。第四勝處云何？謂內無色想觀外色多，若好顯色、若惡顯色，於彼諸色勝知勝見，具如是想，是第四勝處。此中第四者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第四。又隨入定漸次順次相續次第，此居第四。如是定中所有善色受想行識，是名勝處。第五勝處云何？謂內無色想觀外諸色，若青青顯青現青光，猶如烏莫迦花，或如婆羅痆斯深染青衣，若青青顯青現青光。內無色想觀外諸色，若青青顯青現青光，亦復如是。於彼諸色勝知勝見，具如是想，是第五勝處。此中第五者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第五。又隨入定漸次順次相續次第，此居第五。如是定中所有善色受想行識，是名勝處。第六勝處云何？謂內無色想觀外諸色，若黃黃顯黃現黃光，猶如羯尼迦花，或如婆羅痆斯深染黃衣，若黃黃顯黃現黃光。內無色想觀外諸色，若黃黃顯黃現黃光，亦復如是。於彼諸色勝知勝見，具如是想，是第六勝處。此中第六者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第六。又隨入定漸次順次相續次第，此居第六。如是定中所有善色受想行識，是名勝處。第七勝處云何？謂內無色想觀外諸色，若赤赤顯赤現赤光，猶如槃豆時縛迦花，或如婆羅痆斯深染赤衣，若赤赤顯赤現赤光。內無色想觀外諸色，若赤赤顯赤現赤光，亦復如是。於彼諸色勝知勝見，具如是想，是第七勝處。此中第七者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第七。又隨入定漸次順次相續次第，此居第七。如是定中所有善色受想行識，是名勝處。第八勝處云何？謂內無色想觀外諸色，若白白顯白現白光，猶如烏殺斯星，或如婆羅痆斯極鮮白衣，若白白顯白現白光。內無色想觀外諸色，若白白顯白現白光，亦復如是。於彼諸色勝知勝見，具如是想，是第八勝處。此中第八者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第八。又隨入定漸次順次相續次第，此居第八。如是定中所有善色受想行識，是名勝處。 sơ thắng xứ vân hà ？vị nội hữu sắc tưởng quán ngoại sắc thiểu ，nhược/nhã hảo hiển sắc 、nhược/nhã ác hiển sắc ，ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến ，cụ như thị tưởng ，thị sơ thắng xứ 。thử trung sơ giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử tối tại sơ 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử tối tại sơ 。như thị định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh thắng xứ 。đệ nhị thắng xứ vân hà ？vị nội hữu sắc tưởng quán ngoại sắc đa ，nhược/nhã hảo hiển sắc 、nhược/nhã ác hiển sắc ，ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến ，cụ như thị tưởng ，thị đệ nhị thắng xứ 。thử trung đệ nhị giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ nhị 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ nhị 。như thị định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh thắng xứ 。đệ tam thắng xứ vân hà ？vị nội vô sắc tưởng quán ngoại sắc thiểu ，nhược/nhã hảo hiển sắc 、nhược/nhã ác hiển sắc ，ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến ，cụ như thị tưởng ，thị đệ tam thắng xứ 。thử trung đệ tam giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ tam 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ tam 。như thị định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh thắng xứ 。đệ tứ thắng xứ vân hà ？vị nội vô sắc tưởng quán ngoại sắc đa ，nhược/nhã hảo hiển sắc 、nhược/nhã ác hiển sắc ，ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến ，cụ như thị tưởng ，thị đệ tứ thắng xứ 。thử trung đệ tứ giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ tứ 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ tứ 。như thị định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh thắng xứ 。đệ ngũ thắng xứ vân hà ？vị nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc ，nhược/nhã thanh thanh hiển thanh hiện thanh quang ，do như ô mạc Ca hoa ，hoặc như Bà la nhiếp tư thâm nhiễm thanh y ，nhược/nhã thanh thanh hiển thanh hiện thanh quang 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc ，nhược/nhã thanh thanh hiển thanh hiện thanh quang ，diệc phục như thị 。ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến ，cụ như thị tưởng ，thị đệ ngũ thắng xứ 。thử trung đệ ngũ giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ ngũ 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ ngũ 。như thị định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh thắng xứ 。đệ lục thắng xứ vân hà ？vị nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc ，nhược/nhã hoàng hoàng hiển hoàng hiện hoàng quang ，do như yết ni ca hoa ，hoặc như Bà la nhiếp tư thâm nhiễm hoàng y ，nhược/nhã hoàng hoàng hiển hoàng hiện hoàng quang 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc ，nhược/nhã hoàng hoàng hiển hoàng hiện hoàng quang ，diệc phục như thị 。ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến ，cụ như thị tưởng ，thị đệ lục thắng xứ 。thử trung đệ lục giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ lục 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ lục 。như thị định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh thắng xứ 。đệ thất thắng xứ vân hà ？vị nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc ，nhược/nhã xích xích hiển xích hiện xích quang ，do như bàn đậu thời phược ca hoa ，hoặc như Bà la nhiếp tư thâm nhiễm xích y ，nhược/nhã xích xích hiển xích hiện xích quang 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc ，nhược/nhã xích xích hiển xích hiện xích quang ，diệc phục như thị 。ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến ，cụ như thị tưởng ，thị đệ thất thắng xứ 。thử trung đệ thất giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ thất 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ thất 。như thị định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh thắng xứ 。đệ bát thắng xứ vân hà ？vị nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc ，nhược/nhã bạch bạch hiển bạch hiện bạch quang ，do như ô sát tư tinh ，hoặc như Bà la nhiếp tư cực tiên bạch y ，nhược/nhã bạch bạch hiển bạch hiện bạch quang 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc ，nhược/nhã bạch bạch hiển bạch hiện bạch quang ，diệc phục như thị 。ư bỉ chư sắc thắng tri thắng kiến ，cụ như thị tưởng ，thị đệ bát thắng xứ 。thử trung đệ bát giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ bát 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ bát 。như thị định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh thắng xứ 。 說一切有部品類足論卷第七 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ thất 阿毘達磨品類足論卷第八 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ bát 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯攝等品第六之四 biện nhiếp đẳng phẩm đệ lục chi tứ 正見云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應於法，簡擇極簡擇最極簡擇、解了等了遍了近了，機黠通達、審察聰叡、覺明慧行、毘般舍那，是名正見。正思惟云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應諸心，尋求遍尋求、搆度極搆度現前搆度，推究追尋，極思惟，思惟性，是名正思惟。正語云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，除趣邪命語四惡行，於餘語惡行由決擇力所引無漏遠離止息、各別遠離，寂靜律儀，不作不造、不行不犯、不毀分限堤塘橋梁船筏，棄捨軌則不違不越、不違越住，是名正語。正業云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，除趣邪命身三惡行，於餘身惡行由決擇力所引無漏遠離止息、各別遠離，寂靜律儀，不作不造、不行不犯、不毀分限堤塘橋梁船筏，棄捨軌則不違不越、不違越住，是名正業。正命云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，於趣邪命身語惡行由決擇力所引無漏遠離止息、各別遠離，寂靜律儀，不作不造、不行不犯、不毀分限堤塘橋梁船筏，棄捨軌則不違不越、不違越住，是名正命。正精進云何？謂聖弟子，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應諸勤精進，勇健勢猛、熾盛難制、勵意不息，心勇悍性，是名正精進。正念云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應諸念隨念、別念憶念、不忘不失、不遺不漏，不忘法性、心明記性，是名正念。正定云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應諸令心住等住安住近住堅住、不亂不散攝止等持，心一境性，是名正定。 chánh kiến vân hà ？vị thánh đệ tử đẳng ，ư khổ tư tánh khổ 、ư tập tư tánh tập 、ư diệt tư tánh diệt 、ư đạo tư tánh đạo ，vô lậu tác ý tướng ứng ư Pháp ，giản trạch cực giản trạch tối cực giản trạch 、giải liễu đẳng liễu biến liễu cận liễu ，ky hiệt thông đạt 、thẩm sát thông duệ 、giác minh tuệ hạnh/hành/hàng 、Tì ba/bát xá na ，thị danh chánh kiến 。chánh tư duy vân hà ？vị thánh đệ tử đẳng ，ư khổ tư tánh khổ 、ư tập tư tánh tập 、ư diệt tư tánh diệt 、ư đạo tư tánh đạo ，vô lậu tác ý tướng ứng chư tâm ，tầm cầu biến tầm cầu 、cấu độ cực cấu độ hiện tiền cấu độ ，thôi cứu truy tầm ，cực tư tánh ，tư tánh tánh ，thị danh chánh tư duy 。chánh ngữ vân hà ？vị thánh đệ tử đẳng ，ư khổ tư tánh khổ 、ư tập tư tánh tập 、ư diệt tư tánh diệt 、ư đạo tư tánh đạo ，trừ thú tà mạng ngữ tứ ác hạnh/hành/hàng ，ư dư ngữ ác hành do quyết trạch lực sở dẫn vô lậu viễn ly chỉ tức 、các biệt viễn ly ，tịch tĩnh luật nghi ，bất tác bất tạo 、bất hạnh/hành bất phạm 、bất hủy phần hạn đê đường kiều lương thuyền phiệt ，khí xả quỹ tắc bất vi bất việt 、bất vi việt trụ/trú ，thị danh chánh ngữ 。chánh nghiệp vân hà ？vị thánh đệ tử đẳng ，ư khổ tư tánh khổ 、ư tập tư tánh tập 、ư diệt tư tánh diệt 、ư đạo tư tánh đạo ，trừ thú tà mạng thân tam ác hành ，ư dư thân ác hành do quyết trạch lực sở dẫn vô lậu viễn ly chỉ tức 、các biệt viễn ly ，tịch tĩnh luật nghi ，bất tác bất tạo 、bất hạnh/hành bất phạm 、bất hủy phần hạn đê đường kiều lương thuyền phiệt ，khí xả quỹ tắc bất vi bất việt 、bất vi việt trụ/trú ，thị danh chánh nghiệp 。chánh mạng vân hà ？vị thánh đệ tử đẳng ，ư khổ tư tánh khổ 、ư tập tư tánh tập 、ư diệt tư tánh diệt 、ư đạo tư tánh đạo ，ư thú tà mạng thân ngữ ác hành do quyết trạch lực sở dẫn vô lậu viễn ly chỉ tức 、các biệt viễn ly ，tịch tĩnh luật nghi ，bất tác bất tạo 、bất hạnh/hành bất phạm 、bất hủy phần hạn đê đường kiều lương thuyền phiệt ，khí xả quỹ tắc bất vi bất việt 、bất vi việt trụ/trú ，thị danh chánh mạng 。chánh tinh tấn vân hà ？vị thánh đệ tử ，ư khổ tư tánh khổ 、ư tập tư tánh tập 、ư diệt tư tánh diệt 、ư đạo tư tánh đạo ，vô lậu tác ý tướng ứng chư cần tinh tấn ，dũng kiện thế mãnh 、sí thịnh nạn/nan chế 、lệ ý bất tức ，tâm dũng hãn tánh ，thị danh chánh tinh tấn 。chánh niệm vân hà ？vị thánh đệ tử đẳng ，ư khổ tư tánh khổ 、ư tập tư tánh tập 、ư diệt tư tánh diệt 、ư đạo tư tánh đạo ，vô lậu tác ý tướng ứng chư niệm tùy niệm 、biệt niệm ức niệm 、bất vong bất thất 、bất di bất lậu ，bất vong pháp tánh 、tâm minh kí tánh ，thị danh chánh niệm 。chánh định vân hà ？vị thánh đệ tử đẳng ，ư khổ tư tánh khổ 、ư tập tư tánh tập 、ư diệt tư tánh diệt 、ư đạo tư tánh đạo ，vô lậu tác ý tướng ứng chư lệnh tâm trụ/trú đẳng trụ an trụ cận trụ kiên trụ/trú 、bất loạn bất tán nhiếp chỉ đẳng trì ，tâm nhất cảnh tánh ，thị danh chánh định 。 愛結云何？謂三界貪。恚結云何？謂於有情能為損害。慢結云何？謂七慢類。無明結云何？謂三界無智。見結云何？謂三見。取結云何？謂二取。疑結云何？謂於諸諦疑惑猶豫。嫉結云何？謂妬忌。慳結云何？謂心鄙悋。 ái kết vân hà ？vị tam giới tham 。khuể kết vân hà ？vị ư hữu tình năng vi tổn hại 。mạn kết vân hà ？vị thất mạn loại 。vô minh kết vân hà ？vị tam giới vô trí 。kiến kết vân hà ？vị tam kiến 。thủ kết vân hà ？vị nhị thủ 。nghi kết vân hà ？vị ư chư đế nghi hoặc do dự 。tật kết vân hà ？vị đố kị 。xan kết vân hà ？vị tâm bỉ lẫn 。 初有情居云何？謂有色有情，身異想異，如人一分天，是初有情居。此中初者，謂隨算數漸次順次相續次第，此最在初。有情居者，謂諸有情，於此居止各別居止，由此顯彼受生處故，名有情居。第二有情居云何？謂有色有情，身異想一，如梵眾天劫初時，是第二有情居。此中第二者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第二。有情居者，義如前說。第三有情居云何？謂有色有情，身一想異，如極光淨天，是第三有情居。此中第三者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第三。有情居者，義如前說。第四有情居云何？謂有色有情，身一想一，如遍淨天，是第四有情居。此中第四者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第四。有情居者，義如前說。第五有情居云何？謂有色有情，無想無異想，如無想有情天，是第五有情居。此中第五者，謂隨算數漸次順次相續次第。此居第五。有情居者，義如前說。第六有情居云何？謂無色有情，超一切色想、滅有對想，不思惟種種想入無邊空，空無邊處具足住，如空無邊處天，是第六有情居。此中第六者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第六。有情居者，義如前說。第七有情居云何？謂無色有情，超一切空無邊處入無邊識，識無邊處具足住，如識無邊處天，是第七有情居。此中第七者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第七。有情居者，義如前說。第八有情居云何？謂無色有情，超一切識無邊處入無所有，無所有處具足住，如無所有處天，是第八有情居。此中第八者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第八。有情居者，義如前說。第九有情居云何？謂無色有情，超一切無所有處，入非想非非想處具足住，如非想非非想處天，是第九有情居。此中第九者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第九。有情居者，義如前說。 sơ hữu tình cư vân hà ？vị hữu sắc hữu tình ，thân dị tưởng dị ，như nhân nhất phân Thiên ，thị sơ hữu tình cư 。thử trung sơ giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử tối tại sơ 。hữu tình cư giả ，vị chư hữu tình ，ư thử cư chỉ các biệt cư chỉ ，do thử hiển bỉ thọ sanh xứ/xử cố ，danh hữu tình cư 。đệ nhị hữu tình cư vân hà ？vị hữu sắc hữu tình ，thân dị tưởng nhất ，như phạm chúng Thiên kiếp sơ thời ，thị đệ nhị hữu tình cư 。thử trung đệ nhị giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ nhị 。hữu tình cư giả ，nghĩa như tiền thuyết 。đệ tam hữu tình cư vân hà ？vị hữu sắc hữu tình ，thân nhất tưởng dị ，như Cực quang tịnh Thiên ，thị đệ tam hữu tình cư 。thử trung đệ tam giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ tam 。hữu tình cư giả ，nghĩa như tiền thuyết 。đệ tứ hữu tình cư vân hà ？vị hữu sắc hữu tình ，thân nhất tưởng nhất ，như biến tịnh Thiên ，thị đệ tứ hữu tình cư 。thử trung đệ tứ giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ tứ 。hữu tình cư giả ，nghĩa như tiền thuyết 。đệ ngũ hữu tình cư vân hà ？vị hữu sắc hữu tình ，vô tưởng vô dị tưởng ，như vô tưởng hữu tình Thiên ，thị đệ ngũ hữu tình cư 。thử trung đệ ngũ giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ 。thử cư đệ ngũ 。hữu tình cư giả ，nghĩa như tiền thuyết 。đệ lục hữu tình cư vân hà ？vị vô sắc hữu tình ，siêu nhất thiết sắc tưởng 、diệt hữu đối tưởng ，bất tư duy chủng chủng tưởng nhập vô biên không ，không vô biên xứ cụ túc trụ/trú ，như không vô biên xứ thiên ，thị đệ lục hữu tình cư 。thử trung đệ lục giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ lục 。hữu tình cư giả ，nghĩa như tiền thuyết 。đệ thất hữu tình cư vân hà ？vị vô sắc hữu tình ，siêu nhất thiết không vô biên xứ nhập vô biên thức ，thức vô biên xứ cụ túc trụ/trú ，như thức vô biên xứ Thiên ，thị đệ thất hữu tình cư 。thử trung đệ thất giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ thất 。hữu tình cư giả ，nghĩa như tiền thuyết 。đệ bát hữu tình cư vân hà ？vị vô sắc hữu tình ，siêu nhất thiết thức vô biên xứ nhập vô sở hữu ，vô sở hữu xứ cụ túc trụ/trú ，như vô sở hữu xứ Thiên ，thị đệ bát hữu tình cư 。thử trung đệ bát giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ bát 。hữu tình cư giả ，nghĩa như tiền thuyết 。đệ cửu hữu tình cư vân hà ？vị vô sắc hữu tình ，siêu nhất thiết vô sở hữu xứ ，nhập phi tưởng phi phi tưởng xử cụ túc trụ/trú ，như phi tưởng phi phi tưởng xử Thiên ，thị đệ cửu hữu tình cư 。thử trung đệ cửu giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ cửu 。hữu tình cư giả ，nghĩa như tiền thuyết 。 初遍處云何？謂地遍滿一類想，上下傍布無二無量，是初遍處。此中初者，謂隨算數漸次順次相續次第，此最在初。又隨入定漸次順次相續次第，此最在初。如是定中所有善色受想行識，是名遍處。水、火、風、青、黃、赤、白遍處亦爾。第九遍處云何？謂空遍滿一類想，上下傍布無二無量，是第九遍處。此中第九者，謂隨算數漸次順次相續次第，此居第九。又隨入定漸次順次相續次第，此居第九。如是定中所有善受想行識，是名遍處。識無邊處遍處亦爾。無學正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，如八支聖道說。無學正勝解云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無學作意相應，已正當勝解，是名無學正勝解。無學正智云何？謂盡智、無生智，是名無學正智。 sơ biến xứ/xử vân hà ？vị địa biến mãn nhất loại tưởng ，thượng hạ bàng bố vô nhị vô lượng ，thị sơ biến xứ/xử 。thử trung sơ giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử tối tại sơ 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử tối tại sơ 。như thị định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức ，thị danh biến xứ/xử 。thủy 、hỏa 、phong 、thanh 、hoàng 、xích 、bạch biến xứ/xử diệc nhĩ 。đệ cửu biến xứ/xử vân hà ？vị không biến mãn nhất loại tưởng ，thượng hạ bàng bố vô nhị vô lượng ，thị đệ cửu biến xứ/xử 。thử trung đệ cửu giả ，vị tùy toán số tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ cửu 。hựu tùy nhập định tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ ，thử cư đệ cửu 。như thị định trung sở hữu thiện thọ tưởng hành thức ，thị danh biến xứ/xử 。thức vô biên xứ biến xứ/xử diệc nhĩ 。vô học chánh kiến 、chánh tư duy 、chánh ngữ 、chánh nghiệp 、chánh mạng 、chánh tinh tấn 、chánh niệm 、chánh định ，như bát chi thánh đạo thuyết 。vô học chánh thắng giải vân hà ？vị thánh đệ tử đẳng ，ư khổ tư tánh khổ 、ư tập tư tánh tập 、ư diệt tư tánh diệt 、ư đạo tư tánh đạo ，vô học tác ý tướng ứng ，dĩ chánh đương thắng giải ，thị danh vô học chánh thắng giải 。vô học chánh trí vân hà ？vị tận trí 、vô sanh trí ，thị danh vô học chánh trí 。 有漏色云何？謂若諸色有漏有取，於此諸色若過去若未來若現在，或欲或貪或瞋或癡，或隨一一心所隨煩惱應生時生，是名有漏色。無漏色云何？謂若諸色無漏無取，於此諸色若過去若未來若現在，或欲或貪或瞋或癡，或隨一一心所隨煩惱應生時不生，是名無漏色。有漏無漏受想行識亦爾。無為法云何？謂三無為，即虛空、非擇滅、擇滅。十二處、十八界，如辯七事品已說。 hữu lậu sắc vân hà ？vị nhược/nhã chư sắc hữu lậu hữu thủ ，ư thử chư sắc nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại ，hoặc dục hoặc tham hoặc sân hoặc si ，hoặc tùy nhất nhất tâm sở tùy phiền não ưng sanh thời sanh ，thị danh hữu lậu sắc 。vô lậu sắc vân hà ？vị nhược/nhã chư sắc vô lậu vô thủ ，ư thử chư sắc nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại ，hoặc dục hoặc tham hoặc sân hoặc si ，hoặc tùy nhất nhất tâm sở tùy phiền não ưng sanh thời bất sanh ，thị danh vô lậu sắc 。hữu lậu vô lậu thọ tưởng hành thức diệc nhĩ 。vô vi Pháp vân hà ？vị tam vô vi ，tức hư không 、Phi trạch diệt 、trạch diệt 。thập nhị xử 、thập bát giới ，như biện thất sự phẩm dĩ thuyết 。 眼根云何？謂眼於色已正當見及彼同分。耳根云何？謂耳於聲已正當聞及彼同分。鼻根云何？謂鼻於香已正當嗅及彼同分。舌根云何？謂舌於味已正當甞及彼同分。身根云何？謂身於觸已正當觸及彼同分。女根云何？謂身根少分。男根云何？謂身根少分。命根云何？謂三界壽。意根云何？謂六識身。樂根云何？謂順樂受觸所觸時所起身樂心樂平等受，受所攝，是名樂根。苦根云何？謂順苦受觸所觸時所起身苦不平等受，受所攝，是名苦根。喜根云何？謂順喜受觸所觸時所起心喜平等受，受所攝，是名喜根。憂根云何？謂順憂受觸所觸時所起心憂不平等受，受所攝，是名憂根。捨根云何？謂順捨受觸所觸時所起身捨心捨非平等非不平等受，受所攝，是名捨根。信根云何？謂依出離遠離所生善法，諸信信性、增上信性，忍可欲作、欲為欲造，心澄淨性，是名信根。精進根云何？謂依出離遠離所生善法，諸勤精進勇健勢猛、熾盛難制、勵意不息，心勇悍性，是名精進根。念根云何？謂依出離遠離所生善法，諸念隨念、別念憶念、不忘不失、不遺不漏，不忘法性、心明記性，是名念根。定根云何？謂依出離遠離所生善法，諸念心住等住安住、近住堅住、不亂不散、攝止等持，心一境性，是名定根。慧根云何？謂依出離遠離所生善法，於法簡擇極簡擇最極簡擇、解了等了遍了近了，機黠通達、審察聰叡、覺明慧行、毘鉢舍那，是名慧根。未知當知根云何？謂已入正性離生補特伽羅諸學慧慧等根，由此諸根隨信隨法行於未現觀四聖諦能現觀，是名未知當知根。已知根云何？謂具見已現觀補特伽羅諸學慧慧等根，由此諸根信勝解見，至身證於已現觀四聖諦，能趣上勝所證功德，是名已知根。具知根云何？謂漏盡阿羅漢諸無學慧慧等根，由此諸根慧解脫俱分解脫能得現法樂住，是名具知根。九十八隨眠如前說。 nhãn căn vân hà ？vị nhãn ư sắc dĩ chánh đương kiến cập bỉ đồng phần 。nhĩ căn vân hà ？vị nhĩ ư thanh dĩ chánh đương văn cập bỉ đồng phần 。Tỳ căn vân hà ？vị Tỳ ư hương dĩ chánh đương khứu cập bỉ đồng phần 。thiệt căn vân hà ？vị thiệt ư vị dĩ chánh đương 甞cập bỉ đồng phần 。thân căn vân hà ？vị thân ư xúc dĩ chánh đương xúc cập bỉ đồng phần 。nữ căn vân hà ？vị thân căn thiểu phần 。nam căn vân hà ？vị thân căn thiểu phần 。mạng căn vân hà ？vị tam giới thọ 。ý căn vân hà ？vị lục thức thân 。lạc/nhạc căn vân hà ？vị thuận lạc thọ xúc sở xúc thời sở khởi thân lạc/nhạc tâm lạc/nhạc bình đẳng thọ/thụ ，thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh lạc/nhạc căn 。khổ căn vân hà ？vị thuận khổ thọ xúc sở xúc thời sở khởi thân khổ bất bình đẳng thọ/thụ ，thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh khổ căn 。hỉ căn vân hà ？vị thuận hỉ thọ xúc sở xúc thời sở khởi tâm hỉ bình đẳng thọ/thụ ，thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh hỉ căn 。ưu căn vân hà ？vị thuận ưu thọ xúc sở xúc thời sở khởi tâm ưu bất bình đẳng thọ/thụ ，thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh ưu căn 。xả căn vân hà ？vị thuận xả thọ xúc sở xúc thời sở khởi thân xả tâm xả phi bình đẳng phi bất bình đẳng thọ/thụ ，thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh xả căn 。tín căn vân hà ？vị y xuất ly viễn ly sở sanh thiện Pháp ，chư tín tín tánh 、tăng thượng tín tánh ，nhẫn khả dục tác 、dục vi dục tạo ，tâm trừng tịnh tánh ，thị danh tín căn 。tinh tấn căn vân hà ？vị y xuất ly viễn ly sở sanh thiện Pháp ，chư cần tinh tấn dũng kiện thế mãnh 、sí thịnh nạn/nan chế 、lệ ý bất tức ，tâm dũng hãn tánh ，thị danh tinh tấn căn 。niệm căn vân hà ？vị y xuất ly viễn ly sở sanh thiện Pháp ，chư niệm tùy niệm 、biệt niệm ức niệm 、bất vong bất thất 、bất di bất lậu ，bất vong pháp tánh 、tâm minh kí tánh ，thị danh niệm căn 。định căn vân hà ？vị y xuất ly viễn ly sở sanh thiện Pháp ，chư niệm tâm trụ/trú đẳng trụ an trụ 、cận trụ kiên trụ/trú 、bất loạn bất tán 、nhiếp chỉ đẳng trì ，tâm nhất cảnh tánh ，thị danh định căn 。tuệ căn vân hà ？vị y xuất ly viễn ly sở sanh thiện Pháp ，ư Pháp giản trạch cực giản trạch tối cực giản trạch 、giải liễu đẳng liễu biến liễu cận liễu ，ky hiệt thông đạt 、thẩm sát thông duệ 、giác minh tuệ hạnh/hành/hàng 、Tì bát xá na ，thị danh tuệ căn 。vị tri đương tri căn vân hà ？vị dĩ nhập chánh tánh ly sanh Bổ-đặc-già-la chư học tuệ tuệ đẳng căn ，do thử chư căn tùy tín Tuỳ Pháp hành ư vị hiện quán tứ thánh đế năng hiện quán ，thị danh vị tri đương tri căn 。dĩ tri căn vân hà ？vị cụ kiến dĩ hiện quán Bổ-đặc-già-la chư học tuệ tuệ đẳng căn ，do thử chư căn tín thắng giải kiến ，chí thân chứng ư dĩ hiện quán tứ thánh đế ，năng thú thượng thắng sở chứng công đức ，thị danh dĩ tri căn 。cụ tri căn vân hà ？vị lậu tận A-la-hán chư vô học tuệ tuệ đẳng căn ，do thử chư căn tuệ giải thoát câu phân giải thoát năng đắc hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú ，thị danh cụ tri căn 。cửu thập bát tùy miên như tiền thuyết 。 所知法、所識法、所通達法、所緣法、增上法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。有色法，十一界十一處一蘊攝，八智知除他心滅智，六識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。無色法，八界二處四蘊攝，十智知，一識識，一切隨眠隨增。有見法，一界一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，二識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。無見法，十七界十一處五蘊攝，十智知，五識識，一切隨眠隨增。有對法，十界十處一蘊攝，七智知除他心滅道知，六識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。無對法，八界二處五蘊攝，十智知，一識識，一切隨眠隨增。有漏法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。無漏法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。有為法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。無為法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。有諍法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。無諍法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。世間出世間法、墮界不墮界法、有味著無味著法、耽嗜依出離依法亦爾。 sở tri Pháp 、sở thức Pháp 、sở thông đạt Pháp 、sở duyên Pháp 、tăng thượng Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu sắc Pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ tha tâm diệt trí ，lục thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。vô sắc pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu kiến Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，nhị thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。vô kiến Pháp ，thập thất giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，ngũ thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu đối Pháp ，thập giới thập xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo tri ，lục thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。vô đối Pháp ，bát giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu lậu pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô lậu Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。hữu vi Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô vi Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。hữu tránh Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô tránh Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。thế gian xuất thế gian pháp 、đọa giới bất đọa giới Pháp 、hữu vị trước vô vị trước Pháp 、đam thị y xuất ly y Pháp diệc nhĩ 。 心法，七界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。非心法，十一界十一處四蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。心所法，一界一處三蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。非心所法，十八界十二處三蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。心相應、心不相應法亦爾。心俱有法，十一界十一處四蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。非心俱有法，十八界十二處三蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。隨心轉法，一界一處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。非隨心轉法，十八界十二處三蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。心為因法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。非心為因法，十三界十二處三蘊攝，十智知，六識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。心為等無間法，八界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。非心為等無間法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。心為所緣法，三界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，三界有為緣隨眠隨增。非心為所緣法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。心為增上法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。非心為增上法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。心果法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。非心果法，一界一處非蘊攝，一智知謂世俗智，一識識，非隨眠隨增。心異熟法，十七界十一處五蘊攝，八智知除滅道智，五識識，除耳識三界遍行及修所斷隨眠隨增。非心異熟法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。業法，三界三處二蘊攝，九智知除滅智，三識識謂眼耳意識，一切隨眠隨增。非業法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。業相應法，八界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。業不相應法，十一界十一處二蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。業俱有法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。非業俱有法，十一界十一處二蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。隨業轉法，八界二處五蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。非隨業轉法，十一界十一處二蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。業為因法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。非業為因法，十一界十一處二蘊攝，十智知，六識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。業為等無間法，八界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。非業為等無間法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。業為所緣法，五界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，三界有為緣隨眠隨增。非業為所緣法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。業為增上法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。非業為增上法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。業果法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。非業果法，一界一處非蘊攝，一智知謂世俗智，一識識，非隨眠隨增。業異熟法，十七界十一處五蘊攝，八智知除滅道智，五識識除耳識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。非業異熟法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。 tâm Pháp ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi tâm Pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tâm sở pháp ，nhất giới nhất xứ/xử tam uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi tâm sở pháp ，thập bát giới thập nhị xử tam uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tâm tướng ứng 、tâm bất tướng ứng Pháp diệc nhĩ 。tâm câu hữu pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi tâm câu hữu pháp ，thập bát giới thập nhị xử tam uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tùy tâm chuyển Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi tùy tâm chuyển Pháp ，thập bát giới thập nhị xử tam uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tâm vi nhân Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi tâm vi nhân Pháp ，thập tam giới thập nhị xử tam uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。tâm vi đẳng Vô gián Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi tâm vi đẳng Vô gián Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tâm vi sở duyên Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，tam giới hữu vi duyên tùy miên tùy tăng 。phi tâm vi sở duyên Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tâm vi tăng thượng Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi tâm vi tăng thượng Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。tâm quả Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi tâm quả Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị thế tục trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。tâm dị thục Pháp ，thập thất giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，ngũ thức thức ，trừ nhĩ thức tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。phi tâm dị thục Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。nghiệp Pháp ，tam giới tam xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，tam thức thức vị nhãn nhĩ ý thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi nghiệp Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。nghiệp tướng ứng Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。nghiệp bất tướng ứng Pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。nghiệp câu hữu pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi nghiệp câu hữu pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tùy nghiệp chuyển Pháp ，bát giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi tùy nghiệp chuyển Pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。nghiệp vi nhân Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi nghiệp vi nhân Pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。nghiệp vi đẳng Vô gián Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi nghiệp vi đẳng Vô gián Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。nghiệp vi sở duyên Pháp ，ngũ giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，tam giới hữu vi duyên tùy miên tùy tăng 。phi nghiệp vi sở duyên Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。nghiệp vi tăng thượng Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi nghiệp vi tăng thượng Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。nghiệp quả Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi nghiệp quả Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị thế tục trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。nghiệp dị thục Pháp ，thập thất giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，ngũ thức thức trừ nhĩ thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。phi nghiệp dị thục Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。 有法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。非有法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。有相應法，八界二處四蘊攝，八智知除滅道智，一識識，一切隨眠隨增。有不相應法，十三界十二處五蘊攝，十智知，六識識，三界有漏緣隨眠隨增。有俱有法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。非有俱有法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。隨有轉法有為因法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。非有隨轉法非有為因法，三界三處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。有為等無間法，八界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。非有為等無間法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。有為所緣法，八界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，三界有漏緣隨眠隨增。非有為所緣法，十三界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。有為增上法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。非有為增上法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。有果法，十八界十二處五蘊攝，九智知除道智，六識識，一切隨眠隨增。非有果法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。有異熟法，十七界十一處五蘊攝，八智知除滅道智，五識識除耳識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。非有異熟法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。 hữu pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi hữu Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。hữu tướng ứng Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu bất tướng ứng Pháp ，thập tam giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，tam giới hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。hữu câu hữu pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi hữu câu hữu pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。tùy hữu chuyển pháp hữu vi nhân Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi hữu tùy chuyển Pháp phi hữu vi nhân Pháp ，tam giới tam xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。hữu vi đẳng Vô gián Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi hữu vi đẳng Vô gián Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu vi sở duyên Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，tam giới hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。phi hữu vi sở duyên Pháp ，thập tam giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu vi tăng thượng Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi hữu vi tăng thượng Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。hữu quả Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi hữu quả Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。hữu dị thục Pháp ，thập thất giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，ngũ thức thức trừ nhĩ thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。phi hữu dị thục Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。 智遍知所遍知法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。非智遍知所遍知法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增，以如是法不可得故。斷遍知所遍知法，即是所應斷法，此法十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。非斷遍知所遍知法，即是非所應斷法，此法三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。所應修法，十界四處五蘊攝，九智知除滅智，三識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。非所應修法，十八界十二處五蘊攝，九智知除道智，六識識，一切隨眠隨增。智作證所應證法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。非智作證所應證法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增，以如是法不可得故。得作證所應證法，十二界六處五蘊攝，十智知，三識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。非得作證所應證法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。所應習法，十界四處五蘊攝，九智知除滅智，三識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。非所應習法，十八界十二處五蘊攝，九智知除道智，六識識，一切隨眠隨增。有罪法，十界四處五蘊攝，八智知除滅道智，三識識，一切隨眠隨增。無罪法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。黑白法、有覆無覆法、順退非順退法亦爾。有記法，十界四處五蘊攝，十智知，三識識，欲界一切色無色界遍行及修所斷隨眠隨增。無記法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，色無色界一切欲界二部，及見集所斷遍行隨眠隨增。 trí biến tri sở biến tri Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi trí biến tri sở biến tri Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng ，dĩ như thị pháp bất khả đắc cố 。đoạn biến tri sở biến tri Pháp ，tức thị sở ưng đoạn Pháp ，thử pháp thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi đoạn biến tri sở biến tri Pháp ，tức thị phi sở ưng đoạn Pháp ，thử pháp tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。sở ưng tu pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，tam thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。phi sở ưng tu pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。trí tác chứng sở ưng chứng Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi trí tác chứng sở ưng chứng Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng ，dĩ như thị pháp bất khả đắc cố 。đắc tác chứng sở ưng chứng Pháp ，thập nhị giới lục xứ ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，tam thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。phi đắc tác chứng sở ưng chứng Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。sở ưng tập Pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，tam thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。phi sở ưng tập Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu tội Pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，tam thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô tội Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。hắc bạch Pháp 、hữu phước vô phước Pháp 、thuận thoái phi thuận thoái Pháp diệc nhĩ 。hữu kí Pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，tam thức thức ，dục giới nhất thiết sắc vô sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。vô kí pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，sắc vô sắc giới nhất thiết dục giới nhị bộ ，cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。 已生法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。非已生法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。正生非正生法、已滅非已滅法、正滅非正滅法亦爾。緣起法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。非緣起法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增緣。已生非緣已生法、因法非因法、有因非有因法、因已生非因已生法亦爾。因相應法，八界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。因不相應法，十一界十一處二蘊攝，九智知除他心智，六識識，三界有漏緣隨眠隨增。 dĩ sanh pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi dĩ sanh pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。chánh sanh phi chánh sanh pháp 、dĩ diệt phi dĩ diệt pháp 、chánh diệt phi chánh diệt pháp diệc nhĩ 。duyên khởi pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi duyên khởi pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng duyên 。dĩ sanh phi duyên dĩ sanh pháp 、nhân Pháp phi nhân Pháp 、hữu nhân phi hữu nhân Pháp 、nhân dĩ sanh phi nhân dĩ sanh pháp diệc nhĩ 。nhân tướng ứng Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。nhân bất tướng ứng Pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ tha tâm trí ，lục thức thức ，tam giới hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。 結法，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，除無漏緣不共無明，諸餘一切隨眠隨增。非結法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。順結法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。非順結法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。取法，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，一切隨眠隨增。非取法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。有執受法，九界九處一蘊攝，七智知除他心滅道智，五識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。無執受法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。順取法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識。一切隨眠隨增非順取法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。煩惱法，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，一切隨眠隨增。非煩惱法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增，染污法，十界四處五蘊攝，八智知除滅道智，三識識，一切隨眠隨增。不染污法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。染污法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。非雜染法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增，纏法，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，一切隨眠隨增。非纏法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。所纏法，八界二處四蘊攝，八智知除滅道智，一識識，一切隨眠隨增。非所纏法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，三界有漏緣隨眠隨增。順纏法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。非順纏法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨非隨增。有所緣法，二界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。無所緣法，十一界十一處二蘊攝，九智知除他心智，六識識，三界有漏緣隨眠隨增。有尋法，八界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，欲色界一切隨眠隨增。無尋法，十三界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。有伺無伺法亦爾。有喜法，三界二處三蘊攝，九智知除滅智，一識識，色界一切，除欲界無漏緣疑及彼相應無明，諸餘欲界一切隨眠隨增，無喜法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。有警覺法，八界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。無警覺法，十一界十一處二蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。有事法、有緣法、有上法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識。一切隨眠隨增無事法、無緣法、無上法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。遠法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。近法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。有量無量法亦爾。見法，二界二處二蘊攝，九智知除滅智，一識識，三界有漏緣及無漏緣見相應無明隨眠隨增。非見法，十七界十一處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。見處法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。非見處法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。見相應法，三界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，三界有漏緣并無漏緣見及彼相應無明隨眠隨增。見不相應法，十八界十一處五蘊攝，十智知，六識識，除無漏緣見諸餘一切隨眠隨增。 kết/kiết Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，trừ vô lậu duyên bất cộng vô minh ，chư dư nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi kết/kiết Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。thuận kết/kiết Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi thuận kết/kiết Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。thủ Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi thủ Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu chấp thọ Pháp ，cửu giới cửu xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，ngũ thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。vô chấp thọ Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。thuận thủ Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức 。nhất thiết tùy miên tùy tăng phi thuận thủ Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。phiền não Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi phiền não Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng ，nhiễm ô pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，tam thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。bất nhiễm ô pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。nhiễm ô pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi tạp nhiễm Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng ，triền Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi triền Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。sở triền Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi sở triền Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，tam giới hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。thuận triền Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi thuận triền Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy phi tùy tăng 。hữu sở duyên Pháp ，nhị giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô sở duyên pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ tha tâm trí ，lục thức thức ，tam giới hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。hữu tầm Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，dục sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô tầm Pháp ，thập tam giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu tý vô tý Pháp diệc nhĩ 。hữu hỉ Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tam uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，sắc giới nhất thiết ，trừ dục giới vô lậu duyên nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng ，vô hỉ Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu cảnh giác Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô cảnh giác Pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu sự pháp 、hữu duyên Pháp 、hữu thượng Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức 。nhất thiết tùy miên tùy tăng vô sự Pháp 、vô duyên Pháp 、vô thượng pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。viễn Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。cận Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu lượng vô lượng Pháp diệc nhĩ 。kiến Pháp ，nhị giới nhị xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，tam giới hữu lậu duyên cập vô lậu duyên kiến tướng ứng vô minh tùy miên tùy tăng 。phi kiến Pháp ，thập thất giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。kiến xứ Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi kiến xứ Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。kiến tướng ứng Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，tam giới hữu lậu duyên tinh vô lậu duyên kiến cập bỉ tướng ứng vô minh tùy miên tùy tăng 。kiến bất tướng ứng Pháp ，thập bát giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，trừ vô lậu duyên kiến chư dư nhất thiết tùy miên tùy tăng 。 說一切有部品類足論卷第八 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ bát 阿毘達磨品類足論卷第九 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ cửu 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯攝等品第六之五 biện nhiếp đẳng phẩm đệ lục chi ngũ 異生法法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，欲色界一切隨眠隨增。非異生法法，十一界十處五蘊攝，十智知，四識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。共異生法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。不共異生法，十一界十處五蘊攝，十智知，四識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。定法，五界四處五蘊攝，九智知除滅智，三識識，欲界遍行及修所斷隨眠隨增。非定法，十八界十二處五蘊攝，九智知除道智，六識識，一切隨眠隨增。順熱惱法，十界四處五蘊攝，八智知除滅道智，三識識，一切隨眠隨增。非順熱惱法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。根法，十三界七處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。非根法，六界六處三蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。聖諦所攝法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。非聖諦所攝法，一界一處非蘊攝，一智知謂世俗智，一識識，非隨眠隨增。俱有法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。非俱有法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。相應法，八界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。不相應法，十一界十一處二蘊攝，九智知除他心智，六識識，三界有漏緣隨眠隨增。果法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。非果法，一界一處非蘊攝，一智知謂世俗智，一識識，非隨眠隨增。有果法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。無果法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。異熟法，十七界十一處五蘊攝，八智知除滅道智，五識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。非異熟法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。有異熟法，十界四處五蘊攝，八智知除滅道智，三識識，欲界一切色無色界遍行及修所斷隨眠隨增。無異熟法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，色無色界一切欲界二部，及見集所斷遍行隨眠隨增。因緣法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。非因緣法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增，以如是法不可得故。有因緣法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。無因緣法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。離法，五界四處五蘊攝，十智知，三識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。非離法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。有離法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。無離法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。相續法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。非相續法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。有相續、無相續法亦爾。 dị sanh pháp Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，dục sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi dị sanh pháp Pháp ，thập nhất giới thập xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，tứ thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。cọng dị sanh pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。bất cộng dị sanh pháp ，thập nhất giới thập xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，tứ thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。định pháp ，ngũ giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，tam thức thức ，dục giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。phi định Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。thuận nhiệt não Pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，tam thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi thuận nhiệt não Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。căn Pháp ，thập tam giới thất xứ tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi căn Pháp ，lục giới lục xứ tam uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。thánh đế sở nhiếp Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi thánh đế sở nhiếp Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị thế tục trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。câu hữu pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi câu hữu pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。tướng ứng Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。bất tướng ứng Pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ tha tâm trí ，lục thức thức ，tam giới hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。quả Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi quả Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị thế tục trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。hữu quả Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô quả Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。dị thục Pháp ，thập thất giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，ngũ thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。phi dị thục Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu dị thục Pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，tam thức thức ，dục giới nhất thiết sắc vô sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。vô dị thục Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，sắc vô sắc giới nhất thiết dục giới nhị bộ ，cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。nhân duyên pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi nhân duyên pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng ，dĩ như thị pháp bất khả đắc cố 。hữu nhân duyên pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô nhân duyên pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。ly Pháp ，ngũ giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，tam thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。phi ly Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu ly Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô ly Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。tướng tục Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi tướng tục Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu tướng tục 、vô tướng tục Pháp diệc nhĩ 。 善法，十界四處五蘊攝，十智知，三識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。不善法，十界四處五蘊攝，七智知除類滅道智，三識識，欲界一切隨眠隨增。無記法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，色無色界一切欲界二部，及見集所斷遍行隨眠隨增。學無學法，三界二處五蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。非學非無學法，十八界十二處五蘊攝，九智知除道智，六識識，一切隨眠隨增。見所斷法，三界二處四蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見所斷一切隨眠隨增。修所斷法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，三界修所斷一切及遍行隨眠隨增。非所斷法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。見所斷為因法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。修所斷為因法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，三界修所斷一切及遍行隨眠隨增。非所斷為因法，三界二處五蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。 thiện Pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，tam thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。bất thiện pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，tam thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô kí pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，sắc vô sắc giới nhất thiết dục giới nhị bộ ，cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。học vô học Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。phi học phi vô học Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。kiến sở đoạn Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến sở đoạn nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tu sở đoạn Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，tam giới tu sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。phi sở đoạn Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。kiến sở đoạn vi nhân Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tu sở đoạn vi nhân Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，tam giới tu sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。phi sở đoạn vi nhân Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。 有見有對法，一界一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，二識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。無見有對法，九界九處一蘊攝，七智知除他心滅道智，五識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。無見無對法，八界二處五蘊攝，十智知，一識識，一切隨眠隨增。異熟法，十七界十一處五蘊攝，八智知除滅道智，五識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。異熟法法，十界四處五蘊攝，八智知除滅道智，三識識，欲界一切色無色界遍行及修所斷隨眠隨增。非異熟非異熟法法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，色無色界一切，欲界二部及見集所斷遍行隨眠隨增。劣法，十界四處五蘊攝，八智知除滅道智，三識識，一切隨眠隨增。中法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。妙法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。小法、大法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。無量法、可意法、不可意法、非可意非不可意法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。樂俱行法，八界二處三蘊攝，九智知除滅智，一識識，色界一切，除欲界無漏緣疑及彼相應無明識，餘欲界一切隨眠隨增，苦俱行法，八界二處三蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界一切隨眠隨增。不苦不樂俱行法，八界二處三蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。俱生法、俱住法、俱滅法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。非俱生法、非俱住法、非俱滅法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。心俱生法，十一界十一處四蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。心俱住法，一界一處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。心俱滅法，十界十處四蘊攝，九智知除滅智，五識識，一切隨眠隨增。非心俱生法、非心俱住法、非心俱滅法，十八界十二處三蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。 hữu kiến hữu đối Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，nhị thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。vô kiến hữu đối Pháp ，cửu giới cửu xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，ngũ thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。vô kiến vô đối Pháp ，bát giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。dị thục Pháp ，thập thất giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，ngũ thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。dị thục pháp pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，tam thức thức ，dục giới nhất thiết sắc vô sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。phi dị thục phi dị thục pháp pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，sắc vô sắc giới nhất thiết ，dục giới nhị bộ cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。liệt Pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，tam thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。trung Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。diệu pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。tiểu pháp 、đại pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô lượng Pháp 、khả ý Pháp 、bất khả ý Pháp 、phi khả ý phi bất khả ý Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。lạc/nhạc câu hạnh/hành/hàng Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tam uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，sắc giới nhất thiết ，trừ dục giới vô lậu duyên nghi cập bỉ tướng ứng vô minh thức ，dư dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng ，khổ câu hạnh/hành/hàng Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tam uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。bất khổ bất lạc/nhạc câu hạnh/hành/hàng Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tam uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。câu sanh pháp 、câu trụ pháp 、câu diệt pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi câu sanh pháp 、phi câu trụ pháp 、phi câu diệt pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。tâm câu sanh pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tâm câu trụ pháp ，nhất giới nhất xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tâm câu diệt pháp ，thập giới thập xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，ngũ thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi tâm câu sanh pháp 、phi tâm câu trụ pháp 、phi tâm câu diệt pháp ，thập bát giới thập nhị xử tam uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。 欲界，十界四處五蘊攝，七智知除類滅道智，三識識，欲界有漏緣隨眠隨增。恚界亦爾。害界，五界四處五蘊攝，七智知除類滅道智，三識識，欲界遍行及修所斷隨眠隨增。出離界，十界四處五蘊攝，十智知，三識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。無恚界、無害界，十界四處五蘊攝，九智知除滅智，三識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。欲界，十八界十二處五蘊攝，七智知除類滅道智，六識識，欲界一切隨眠隨增。色界，十四界十處五蘊攝，七智知除法滅道智，四識識，色界一切隨眠隨增。無色界，三界二處四蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，無色界一切隨眠隨增。欲界、色界名色界者，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，欲色界一切隨眠隨增。四無色名無色界者，三界二處四蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，無色界一切隨眠隨增。擇滅、非擇滅名滅界者，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。復次一切色法總名色界者，十一界十一處一蘊攝，八智知除他心滅智，六識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。除擇滅非擇滅，諸餘非色法總名無色界者，八界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。擇滅、非擇滅總名滅界，如前說。欲有，十八界十二處五蘊攝，七智知除類滅道智，六識識，欲界一切隨眠隨增。色有，十四界十處五蘊攝，七智知除法滅道智，四識識，色界一切隨眠隨增。無色有，三界二處四蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，無色界一切隨眠隨增。欲漏，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界一切隨眠隨增。有漏，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色無色界一切隨眠隨增。無明漏，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，除無漏緣無明，諸餘一切隨眠隨增。 dục giới ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，tam thức thức ，dục giới hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。nhuế/khuể giới diệc nhĩ 。hại giới ，ngũ giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，tam thức thức ，dục giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。xuất ly giới ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，tam thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。vô nhuế/khuể giới 、vô hại giới ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，tam thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。dục giới ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，lục thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。sắc giới ，thập tứ giới thập xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，tứ thức thức ，sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô sắc giới ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。dục giới 、sắc giới danh sắc giới giả ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，dục sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tứ vô sắc danh vô sắc giới giả ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。trạch diệt 、Phi trạch diệt danh diệt giới giả ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。phục thứ nhất thiết sắc Pháp tổng danh sắc giới giả ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ tha tâm diệt trí ，lục thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。trừ trạch diệt Phi trạch diệt ，chư dư phi sắc Pháp tổng danh vô sắc giới giả ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。trạch diệt 、Phi trạch diệt tổng danh diệt giới ，như tiền thuyết 。dục hữu ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，lục thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。sắc hữu ，thập tứ giới thập xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，tứ thức thức ，sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô sắc hữu ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。dục lậu ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu lậu ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc vô sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô minh lậu ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，trừ vô lậu duyên vô minh ，chư dư nhất thiết tùy miên tùy tăng 。 三世三言依事，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。欲界由苦苦故苦者，十八界十二處五蘊攝，七智知除類滅道智，六識識，欲界一切隨眠隨增。色界由壞苦故苦者，十四界十處五蘊攝，七智知除法滅道智，四識識，色界一切隨眠隨增。無色界由行苦故苦者，三界二處四蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，無色界一切隨眠隨增。復次不可意諸行由苦苦故苦、可意諸行由壞苦故苦、非可意非不可意諸行由行苦故苦苦者，皆十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。復次苦受由苦苦故苦者，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界一切隨眠隨增。樂受由壞苦故苦者，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，色界一切，除欲界無漏緣疑及彼相應無明，諸餘欲界一切隨眠隨增。不苦不樂受由行苦故苦者，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，一切隨眠隨增。有尋有伺法，八界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，欲色界一切隨眠隨增。無尋唯伺法，三界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，欲色界一切隨眠隨增。無尋無伺法，十三界十二處五蘊攝，十智知，六識識，色無色界一切欲界有漏緣隨眠隨增。有尋有伺地，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，欲色界一切隨眠隨增。無尋唯伺地，三界二處五蘊攝，九智知除滅智，一識識，色界遍行及修所斷隨眠隨增。無尋無伺地，十一界十處五蘊攝，九智知除滅智，四識識，色無色界一切隨眠隨增。 tam thế tam ngôn y sự ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。dục giới do khổ khổ cố khổ giả ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，lục thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。sắc giới do hoại khổ cố khổ giả ，thập tứ giới thập xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，tứ thức thức ，sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô sắc giới do hạnh/hành/hàng khổ cố khổ giả ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phục thứ bất khả ý chư hạnh do khổ khổ cố khổ 、khả ý chư hạnh do hoại khổ cố khổ 、phi khả ý phi bất khả ý chư hạnh do hạnh/hành/hàng khổ cố khổ khổ giả ，giai thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phục thứ khổ thọ do khổ khổ cố khổ giả ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。lạc thọ do hoại khổ cố khổ giả ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới nhất thiết ，trừ dục giới vô lậu duyên nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。bất khổ bất lạc thọ do hạnh/hành/hàng khổ cố khổ giả ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu tầm hữu tý Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，dục sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô tầm duy tý Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，dục sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô tầm vô tý Pháp ，thập tam giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，sắc vô sắc giới nhất thiết dục giới hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。hữu tầm hữu tý địa ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，dục sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô tầm duy tý địa ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。vô tầm vô tý địa ，thập nhất giới thập xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，tứ thức thức ，sắc vô sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。 身業，二界二處一蘊攝，八智知除他心滅智，二識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。語業亦爾。意業，一界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。善業，三界三處二蘊攝，九智知除滅智，三識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。不善業，三界三處二蘊攝，七智知除類滅道智，三識識，欲界一切隨眠隨增。無記業，三界三處二蘊攝，八智知除滅道智，三識識，色無色界一切，欲界三部，及見集所斷遍行隨眠隨增。學業、無學業，一界一處二蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。非學非無學業，三界三處二蘊攝，八智知除滅道智，三識識，一切隨眠隨增。見所斷業，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見所斷一切隨眠隨增。修所斷業，三界三處二蘊攝，八智知除滅道智，三識識，三界修所斷一切及遍行隨眠隨增。非所斷業，一界一處二蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。順現法受業、順次生受業、順後次受業，三界三處二蘊攝，八智知除滅道智，三識識，欲界一切，色無色界遍行，及修所斷隨眠隨增。順樂受業，三界三處二蘊攝，八智知除滅道智，三識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。順苦受業，三界三處二蘊攝，七智知除類滅道智，三識識，欲界一切隨眠隨增。順不苦不樂業，一界一處二蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色無色界遍行及修所斷隨眠隨增。身念住，十一界十一處一蘊攝，八智知除他心滅智，六識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。受念住，一界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。心念住，七界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。法念住，一界一處二蘊攝，十智知，一識識，一切隨眠隨增。復次身受心法增上所起善有漏無漏道，三界二處五蘊攝，九智知除滅智，一識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。復次緣身受心法所起善有漏無漏慧，一界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。四正斷、四神足，三界二處五蘊攝，九智知除滅智，一識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。四靜慮，三界二處五蘊攝，九智知除滅智，一識識，色界遍行及修所斷隨眠隨增。苦集聖諦，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。滅聖諦，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。道聖諦，三界二處五蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。四無量，三界二處五蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色界遍行及修所斷隨眠隨增。空無邊處、識無邊處、無所有處，三界二處四蘊攝，七智知除法他心滅智，一識識，無色界一切隨眠隨增。非想非非想處，三界二處四蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，無色界一切隨眠隨增。四聖種，三界二處五蘊攝，九智知除滅智，一識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。有為四沙門果，三界二處五蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。無為四沙門果，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。法智，一界一處一蘊攝，六智知除類苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。類智，一界一處一蘊攝，六智知除法苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。他心智，一界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，色界遍行及修所斷隨眠隨增。世俗智，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，除無漏緣見諸餘一切隨眠隨增。苦集滅道智，一界一處一蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。法無礙解，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。詞無礙解亦爾。義無礙解，一界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。辯無礙解亦爾。 thân nghiệp ，nhị giới nhị xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ tha tâm diệt trí ，nhị thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。ngữ nghiệp diệc nhĩ 。ý nghiệp ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。thiện nghiệp ，tam giới tam xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，tam thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。bất thiện nghiệp ，tam giới tam xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，tam thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô kí nghiệp ，tam giới tam xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，tam thức thức ，sắc vô sắc giới nhất thiết ，dục giới tam bộ ，cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。học nghiệp 、vô học nghiệp ，nhất giới nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。phi học phi vô học nghiệp ，tam giới tam xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，tam thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。kiến sở đoạn nghiệp ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến sở đoạn nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tu sở đoạn nghiệp ，tam giới tam xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，tam thức thức ，tam giới tu sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。phi sở đoạn nghiệp ，nhất giới nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。thuận hiện pháp thọ nghiệp 、thuận thứ sanh thọ nghiệp 、thuận hậu thứ thọ nghiệp ，tam giới tam xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，tam thức thức ，dục giới nhất thiết ，sắc vô sắc giới biến hạnh/hành/hàng ，cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。thuận lạc/nhạc thọ nghiệp ，tam giới tam xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，tam thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。thuận khổ thọ nghiệp ，tam giới tam xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，tam thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。thuận bất khổ bất lạc/nhạc nghiệp ，nhất giới nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc vô sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。thân niệm trụ ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ tha tâm diệt trí ，lục thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。thọ/thụ niệm trụ ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tâm niệm trụ ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。pháp niệm trụ ，nhất giới nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，thập trí tri ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phục thứ thân thọ tâm Pháp tăng thượng sở khởi thiện hữu lậu vô lậu đạo ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。phục thứ duyên thân thọ tâm Pháp sở khởi thiện hữu lậu vô lậu tuệ ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。tứ chánh đoạn 、tứ Thần túc ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。tứ tĩnh lự ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。khổ tập thánh đế ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。diệt thánh đế ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。đạo Thánh đế ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。tứ vô lượng ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。không vô biên xứ 、thức vô biên xứ 、vô sở hữu xứ ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ Pháp tha tâm diệt trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi tưởng phi phi tưởng xử ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tứ thánh chủng ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。hữu vi tứ sa môn quả ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vô vi tứ sa môn quả ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。Pháp trí ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ loại khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。loại trí ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。tha tâm trí ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。thế tục trí ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，trừ vô lậu duyên kiến chư dư nhất thiết tùy miên tùy tăng 。khổ tập diệt đạo trí ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。Pháp vô ngại giải ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。từ vô ngại giải diệc nhĩ 。nghĩa vô ngại giải ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。biện vô ngại giải diệc nhĩ 。 因緣，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。等無間緣，八界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。所緣緣增上緣，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。段食，三界三處一蘊攝，六智知除類他心滅道智，四識識，欲界遍行及修所斷隨眠隨增。觸食、意思食，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，一切隨眠隨增。識食，七界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，一切隨眠隨增。 nhân duyên ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。đẳng vô gian duyên ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。sở duyên duyên tăng thượng duyên ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。đoạn thực ，tam giới tam xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ loại tha tâm diệt đạo trí ，tứ thức thức ，dục giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。xúc thực 、ý tư thực ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。thức thực ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。 欲瀑流，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界一切隨眠隨增。有瀑流，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色無色界一切隨眠隨增。見瀑流，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見所斷有漏緣，及見相應無漏緣無明隨眠隨增。無明瀑流，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，除無漏緣無明諸餘一切隨眠隨增。如四瀑流，四軛亦爾。欲取，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界一切隨眠隨增。見取，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見所斷有漏緣，及無漏緣見相應無明隨眠隨增。戒禁取，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見苦所斷一切，見集所斷遍行、見道所斷有漏緣隨眠隨增。我語取，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色無色界一切隨眠隨增。過去法、未來法、現在法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。非過去非未來非現在法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。欲界繫法，十八界十二處五蘊攝，七智知除類滅道智，六識識，欲界一切隨眠隨增。色界繫法，十四界十處五蘊攝，七智知除法滅道智，四識識，色界一切隨眠隨增。無色界繫法，三界二處四蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，無色界一切隨眠隨增。不繫法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。善為因法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。不善為因法，十八界十二處五蘊攝，七智知除類滅道智，六識識，欲界一切隨眠隨增。無記為因法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。非善為因非不善為因非無記為因法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。緣有所緣法，三界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，三界有為緣隨眠隨增。緣無所緣法，八界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。緣有所緣緣無所緣法，三界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，三界有為緣隨眠隨增。非緣有所緣非緣無所緣法，十一界十一處二蘊攝，九智知除他心智，六識識，三界有漏緣隨眠隨增。色蘊，十一界十一處一蘊攝，八智知除他心滅智，六識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。受蘊，一界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。想蘊行蘊亦爾。識蘊，七界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。色取蘊，十一界十一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，六識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。受取蘊，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，一切隨眠隨增。想取蘊、行取蘊亦爾。識取蘊，七界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，一切隨眠隨增。地獄趣，十八界十二處五蘊攝，七智知除類滅道智，六識識，欲界一切隨眠隨增。傍生趣、鬼趣、人趣亦爾。天趣，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，三界一切隨眠隨增。見苦所斷煩惱部，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠隨增。見集所斷煩惱部，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見集所斷一切及見苦所斷遍行隨眠隨增。見滅所斷煩惱部，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見滅所斷一切及遍行隨眠隨增。見道所斷煩惱部，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見道所斷一切及遍行隨眠隨增。修所斷煩惱部，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界修所斷一切及遍行隨眠隨增。色法，十一界十一處一蘊攝，八智知除他心滅智，六識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。心法，七界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。心所法，一界一處三蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。心不相應行法，一界一處一蘊攝，八智知除他心滅智，一識識，三界有漏緣隨眠隨增。無為法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。 dục bộc lưu ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu bộc lưu ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc vô sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。kiến bộc lưu ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến sở đoạn hữu lậu duyên ，cập kiến tướng ứng vô lậu duyên vô minh tùy miên tùy tăng 。vô minh bộc lưu ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，trừ vô lậu duyên vô minh chư dư nhất thiết tùy miên tùy tăng 。như tứ bộc lưu ，tứ ách diệc nhĩ 。dục thủ ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。kiến thủ ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến sở đoạn hữu lậu duyên ，cập vô lậu duyên kiến tướng ứng vô minh tùy miên tùy tăng 。giới cấm thủ ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết ，kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng 、kiến đạo sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。ngã ngữ thủ ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc vô sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。quá khứ Pháp 、vị lai pháp 、hiện tại Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。dục giới hệ Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，lục thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。sắc giới hệ Pháp ，thập tứ giới thập xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，tứ thức thức ，sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô sắc giới hệ Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。bất hệ Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。thiện vi nhân Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。bất thiện vi nhân Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，lục thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô kí vi nhân Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi thiện vi nhân phi bất thiện vi nhân phi vô kí vi nhân Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。duyên hữu sở duyên Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，tam giới hữu vi duyên tùy miên tùy tăng 。duyên vô sở duyên pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duyên hữu sở duyên duyên vô sở duyên pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，tam giới hữu vi duyên tùy miên tùy tăng 。phi duyên hữu sở duyên phi duyên vô sở duyên pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ tha tâm trí ，lục thức thức ，tam giới hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。sắc uẩn ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ tha tâm diệt trí ，lục thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。thọ uẩn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tưởng uẩn hành uẩn diệc nhĩ 。thức uẩn ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。sắc thủ uẩn ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，lục thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。thọ/thụ thủ uẩn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tưởng thủ uẩn 、hạnh/hành/hàng thủ uẩn diệc nhĩ 。thức thủ uẩn ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。địa ngục thú ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，lục thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。bàng sanh thú 、quỷ thú 、nhân thú diệc nhĩ 。thiên thú ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，tam giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。kiến khổ sở đoạn phiền não bộ ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。kiến tập sở đoạn phiền não bộ ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến tập sở đoạn nhất thiết cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。kiến diệt sở đoạn phiền não bộ ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến diệt sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。kiến đạo sở đoạn phiền não bộ ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến đạo sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。tu sở đoạn phiền não bộ ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới tu sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。sắc Pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ tha tâm diệt trí ，lục thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。tâm Pháp ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tâm sở pháp ，nhất giới nhất xứ/xử tam uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tâm bất tương ưng hành Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ tha tâm diệt trí ，nhất thức thức ，tam giới hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。vô vi Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。 地界，一界一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，二識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。水、火、風、空界亦爾。識界，七界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，一切隨眠隨增。見苦所斷法，三界二處四蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠隨增。見集所斷法，三界二處四蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見集所斷一切及見苦所斷遍行隨眠隨增。見滅所斷法，三界二處四蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見滅所斷一切及遍行隨眠隨增。見道所斷法，三界二處四蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見道所斷一切及遍行隨眠隨增。修所斷法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，三界修所斷一切及遍行隨眠隨增。非所斷法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。 địa giới ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，nhị thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。thủy 、hỏa 、phong 、không giới diệc nhĩ 。thức giới ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。kiến khổ sở đoạn Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。kiến tập sở đoạn Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến tập sở đoạn nhất thiết cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。kiến diệt sở đoạn Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến diệt sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。kiến đạo sở đoạn Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến đạo sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。tu sở đoạn Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，tam giới tu sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。phi sở đoạn Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。 欲貪隨眠及瞋隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界有漏緣隨眠隨增。有貪隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色無色界有漏緣隨眠隨增。慢隨眠，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界有漏緣隨眠隨增。無明隨眠，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，除無漏緣無明，諸餘一切隨眠隨增。見隨眠，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見所斷有漏緣及無漏緣見相應無明隨眠隨增。疑隨眠，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見所斷有漏緣及無漏緣疑相應無明隨眠隨增。 dục tham tùy miên cập sân tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。hữu tham tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc vô sắc giới hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。mạn tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。vô minh tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，trừ vô lậu duyên vô minh ，chư dư nhất thiết tùy miên tùy tăng 。kiến tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến sở đoạn hữu lậu duyên cập vô lậu duyên kiến tướng ứng vô minh tùy miên tùy tăng 。nghi tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến sở đoạn hữu lậu duyên cập vô lậu duyên nghi tướng ứng vô minh tùy miên tùy tăng 。 初識住，十八界十二處五蘊攝，七智知除類滅道智，六識識，欲界一切隨眠隨增。第二識住，十四界十處五蘊攝，七智知除法滅道智，四識識，色界一切隨眠隨增。第三、第四識住，十一界十處五蘊攝，七智知除法滅道智，四識識，色界一切隨眠隨增。第五、第六、第七識住，三界二處四蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，無色界一切隨眠隨增。 sơ thức trụ ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，lục thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。đệ nhị thức trụ ，thập tứ giới thập xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，tứ thức thức ，sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。đệ tam 、đệ tứ thức trụ ，thập nhất giới thập xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，tứ thức thức ，sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。đệ ngũ 、đệ lục 、đệ thất thức trụ ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。 說一切有部品類足論卷第九 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ cửu 阿毘達磨品類足論卷第十 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ thập 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯攝等品第六之餘 biện nhiếp đẳng phẩm đệ lục chi dư 七等覺支，若別一界一處一蘊攝、若總一界一處二蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。初第二第三解脫，三界二處五蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色界遍行及修所斷隨眠隨增。第四第五第六解脫，三界二處四蘊攝，七智知除法他心滅智，一識識，無色界遍行及修所斷隨眠隨增。第七解脫，三界二處四蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，無色界遍行及修所斷隨眠隨增。想受滅解脫，一界一處一蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，無色界遍行及修所斷隨眠隨增。八勝處，三界三處五蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色界遍行及修所斷隨眠隨增。八聖道支中正語、正業、正命，一界一處一蘊攝，六智知除他心苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。餘五聖道支，一界一處一蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。 thất đẳng giác chi ，nhược/nhã biệt nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp 、nhược/nhã tổng nhất giới nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。sơ đệ nhị đệ tam giải thoát ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。đệ tứ đệ ngũ đệ lục giải thoát ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ Pháp tha tâm diệt trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。đệ thất giải thoát ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。tưởng thọ diệt giải thoát ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。bát thắng xứ ，tam giới tam xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。bát thánh đạo chi trung chánh ngữ 、chánh nghiệp 、chánh mạng ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。dư ngũ Thánh đạo chi ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。 愛結、慢結，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界有漏緣隨眠隨增。恚結，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界有漏緣隨眠隨增。無明結，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，除無漏緣無明諸餘一切隨眠隨增。見結，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見所斷有漏緣及無漏緣見相應無明隨眠隨增。取結，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見所斷有漏緣隨眠隨增。疑結，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，三界見所斷有漏緣及無漏緣疑相應無明隨眠隨增。嫉結、慳結，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界遍行及修所斷隨眠隨增。初有情居，十八界十二處五蘊攝，七智知除類滅道智，六識識，欲界一切隨眠隨增。第二有情居，十四界十處五蘊攝，七智知除法滅道智，四識識，色界一切隨眠隨增。第三第四第五有情居，十一界十處五蘊攝，七智知除法滅道智，四識識，色界一切隨眠隨增。餘四有情居，三界二處四蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，無色界一切隨眠隨增。 ái kết 、mạn kết ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。khuể kết ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。vô minh kết ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，trừ vô lậu duyên vô minh chư dư nhất thiết tùy miên tùy tăng 。kiến kết ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến sở đoạn hữu lậu duyên cập vô lậu duyên kiến tướng ứng vô minh tùy miên tùy tăng 。thủ kết ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。nghi kết ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới kiến sở đoạn hữu lậu duyên cập vô lậu duyên nghi tướng ứng vô minh tùy miên tùy tăng 。tật kết 、xan kết ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。sơ hữu tình cư ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，lục thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。đệ nhị hữu tình cư ，thập tứ giới thập xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，tứ thức thức ，sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。đệ tam đệ tứ đệ ngũ hữu tình cư ，thập nhất giới thập xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，tứ thức thức ，sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。dư tứ hữu tình cư ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。 前八遍處，三界二處五蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色界遍行及修所斷隨眠隨增。後二遍處，三界二處四蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，無色界遍行及修所斷隨眠隨增。十無學法中正語、正業、正命，一界一處一蘊攝，六智知除他心苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。餘七無學法，一界一處一蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。有漏色，十一界十一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，六識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。有漏受想行，一界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，一切隨眠隨增。有漏識，七界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，一切隨眠隨增。無漏色，一界一處一蘊攝，六智知除他心苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。無漏受想行，一界一處一蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。無漏識，二界一處一蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。無為法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。眼處，一界一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，一識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。如眼處，耳鼻舌身處亦爾。色處，一界一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，二識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。如色處，聲觸處亦爾。香處、味處，一界一處一蘊攝，六智知除類他心滅道智，二識識，欲界遍行及修所斷隨眠隨增。意處，七界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。法處，一界一處四蘊攝，七智知，一識識，一切隨眠隨增。 tiền bát biến xứ/xử ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。hậu nhị biến xứ/xử ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。thập vô học Pháp trung chánh ngữ 、chánh nghiệp 、chánh mạng ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。dư thất vô học Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。hữu lậu sắc ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，lục thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。hữu lậu thọ/thụ tưởng hạnh/hành/hàng ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。hữu lậu thức ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô lậu sắc ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vô lậu thọ/thụ tưởng hạnh/hành/hàng ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vô lậu thức ，nhị giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vô vi Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。nhãn xứ/xử ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。như nhãn xứ/xử ，nhĩ tị thiệt thân xứ/xử diệc nhĩ 。sắc xử ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，nhị thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。như sắc xử ，thanh xúc xứ/xử diệc nhĩ 。hương xứ/xử 、vị xứ/xử ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ loại tha tâm diệt đạo trí ，nhị thức thức ，dục giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。ý xứ ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。Pháp xứ ，nhất giới nhất xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，thất trí tri ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。 眼界，一界一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，一識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。耳鼻舌身界亦爾。色界，一界一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，二識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增，聲觸界亦爾。香界、味界，一界一處一蘊攝，六智知除類他心滅道智，二識識，欲界遍行及修所斷隨眠隨增。意界，七界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。法界，一界一處四蘊攝，十智知，一識識，一切隨眠隨增。眼識界，二界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。耳身識界亦爾。鼻、舌識界，二界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界遍行及修所斷隨眠隨增。意識界，二界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。 nhãn giới ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。nhĩ tị thiệt thân giới diệc nhĩ 。sắc giới ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，nhị thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng ，thanh xúc giới diệc nhĩ 。hương giới 、vị giới ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ loại tha tâm diệt đạo trí ，nhị thức thức ，dục giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。ý giới ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。Pháp giới ，nhất giới nhất xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。nhãn thức giới ，nhị giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。nhĩ thân thức giới diệc nhĩ 。Tỳ 、thiệt thức giới ，nhị giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。ý thức giới ，nhị giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。 眼根，一界一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，一識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。耳鼻舌身根亦爾。女根、男根，一界一處一蘊攝，六智知除類他心滅道智，一識識，欲界遍行及修所斷隨眠隨增。命根，一界一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，一識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。意根，七界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。樂根，一界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，色界一切，欲界遍行，及修所斷隨眠隨增。苦根，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界遍行及修所斷隨眠隨增。喜根，一界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，色界一切，除欲界無漏緣疑及彼相應無明，諸餘欲界一切隨眠隨增。憂根，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界一切隨眠隨增。捨根，一界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。信根，一界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。精進、念、定、慧根亦爾。未知當知根，三界二處二蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。已知根、具知根亦爾。 nhãn căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。nhĩ tị thiệt thân căn diệc nhĩ 。nữ căn 、nam căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ loại tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。mạng căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。ý căn ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。lạc/nhạc căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，sắc giới nhất thiết ，dục giới biến hạnh/hành/hàng ，cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。khổ căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。hỉ căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，sắc giới nhất thiết ，trừ dục giới vô lậu duyên nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。ưu căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。xả căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tín căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。tinh tấn 、niệm 、định 、tuệ căn diệc nhĩ 。vị tri đương tri căn ，tam giới nhị xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。dĩ tri căn 、cụ tri căn diệc nhĩ 。 欲界繫有身見隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠隨增。欲界繫邊執見及見苦所斷餘八隨眠亦爾。欲界繫見集所斷邪見隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界見集所斷一切及見苦所斷遍行隨眠隨增。欲界繫見集所斷餘六隨眠亦爾。欲界繫見滅所斷邪見隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界見滅所斷有漏緣，及邪見相應無明，并遍行隨眠隨增。欲界繫見滅所斷見取隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界見滅所斷有漏緣及遍行隨眠隨增。欲界繫見滅所斷貪瞋慢隨眠亦爾。欲界繫見滅所斷疑隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界見滅所斷有漏緣，及疑相應無明，并遍行隨眠隨增。欲界繫見滅所斷無明隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，除欲界見滅所斷無漏緣無明，諸餘欲界見滅所斷一切，及遍行隨眠隨增。欲界繫見道所斷邪見隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界見道所斷有漏緣，及邪見相應無明，并遍行隨眠隨增。欲界繫見道所斷見取隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界見道所斷有漏緣及遍行隨眠隨增。欲界繫見道所斷戒禁取、貪、瞋、慢隨眠亦爾。欲界繫見道所斷疑隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界見道所斷有漏緣，及疑相應無明，并遍行隨眠隨增。欲界繫見道所斷無明隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，除欲界見道所斷無漏緣無明，諸餘欲界見道所斷一切，及遍行隨眠隨增。欲界繫修所斷貪隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界修所斷一切及遍行隨眠隨增。欲界繫修所斷瞋慢無明隨眠亦爾。色界繫有身見隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色界見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠隨增。色界繫邊執見，及見苦所斷餘七隨眠亦爾。色界繫見集所斷邪見隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色界見集所斷一切及見苦所斷遍行隨眠隨增。色界繫見集所斷餘五隨眠亦爾。色界繫見滅所斷邪見隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色界見滅所斷有漏緣，及邪見相應無明，并遍行隨眠隨增。色界繫見滅所斷見取隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色界見滅所斷有漏緣及遍行隨眠隨增。色界繫見滅所斷貪慢隨眠亦爾。色界繫見滅所斷疑隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色界見滅所斷有漏緣，及疑相應無明，并遍行隨眠隨增。色界繫見滅所斷無明隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，除色界見滅所斷無漏緣無明，諸餘色界見滅所斷一切，及遍行隨眠隨增。色界繫見道所斷邪見隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色界見道所斷有漏緣，及邪見相應無明，并遍行隨眠隨增。色界繫見道所斷見取隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色界見道所斷有漏緣及遍行隨眠隨增。色界繫見道所斷戒禁取、貪、慢隨眠亦爾。色界繫見道所斷疑隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色界見道所斷有漏緣，及疑相應無明，并遍行隨眠隨增。色界繫見道所斷無明隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，除色界見道所斷無漏緣無明，諸餘色界見道所斷一切，及遍行隨眠隨增。色界繫修所斷貪隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色界修所斷一切及遍行隨眠隨增。色界繫修所斷慢、無明隨眠亦爾。如色界繫三十一隨眠，應知無色界繫三十一隨眠亦爾。差別者，六智知除法他心滅道智。 dục giới hệ hữu thân kiến tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。dục giới hệ biên chấp kiến cập kiến khổ sở đoạn dư bát tùy miên diệc nhĩ 。dục giới hệ kiến tập sở đoạn tà kiến tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới kiến tập sở đoạn nhất thiết cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。dục giới hệ kiến tập sở đoạn dư lục tùy miên diệc nhĩ 。dục giới hệ kiến diệt sở đoạn tà kiến tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，cập tà kiến tướng ứng vô minh ，tinh biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。dục giới hệ kiến diệt sở đoạn kiến thủ tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。dục giới hệ kiến diệt sở đoạn tham sân mạn tùy miên diệc nhĩ 。dục giới hệ kiến diệt sở đoạn nghi tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，cập nghi tướng ứng vô minh ，tinh biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。dục giới hệ kiến diệt sở đoạn vô minh tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，trừ dục giới kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên vô minh ，chư dư dục giới kiến diệt sở đoạn nhất thiết ，cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。dục giới hệ kiến đạo sở đoạn tà kiến tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới kiến đạo sở đoạn hữu lậu duyên ，cập tà kiến tướng ứng vô minh ，tinh biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。dục giới hệ kiến đạo sở đoạn kiến thủ tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới kiến đạo sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。dục giới hệ kiến đạo sở đoạn giới cấm thủ 、tham 、sân 、mạn tùy miên diệc nhĩ 。dục giới hệ kiến đạo sở đoạn nghi tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới kiến đạo sở đoạn hữu lậu duyên ，cập nghi tướng ứng vô minh ，tinh biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。dục giới hệ kiến đạo sở đoạn vô minh tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，trừ dục giới kiến đạo sở đoạn vô lậu duyên vô minh ，chư dư dục giới kiến đạo sở đoạn nhất thiết ，cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。dục giới hệ tu sở đoạn tham tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới tu sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。dục giới hệ tu sở đoạn sân mạn vô minh tùy miên diệc nhĩ 。sắc giới hệ hữu thân kiến tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。sắc giới hệ biên chấp kiến ，cập kiến khổ sở đoạn dư thất tùy miên diệc nhĩ 。sắc giới hệ kiến tập sở đoạn tà kiến tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới kiến tập sở đoạn nhất thiết cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。sắc giới hệ kiến tập sở đoạn dư ngũ tùy miên diệc nhĩ 。sắc giới hệ kiến diệt sở đoạn tà kiến tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，cập tà kiến tướng ứng vô minh ，tinh biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。sắc giới hệ kiến diệt sở đoạn kiến thủ tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。sắc giới hệ kiến diệt sở đoạn tham mạn tùy miên diệc nhĩ 。sắc giới hệ kiến diệt sở đoạn nghi tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới kiến diệt sở đoạn hữu lậu duyên ，cập nghi tướng ứng vô minh ，tinh biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。sắc giới hệ kiến diệt sở đoạn vô minh tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，trừ sắc giới kiến diệt sở đoạn vô lậu duyên vô minh ，chư dư sắc giới kiến diệt sở đoạn nhất thiết ，cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。sắc giới hệ kiến đạo sở đoạn tà kiến tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới kiến đạo sở đoạn hữu lậu duyên ，cập tà kiến tướng ứng vô minh ，tinh biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。sắc giới hệ kiến đạo sở đoạn kiến thủ tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới kiến đạo sở đoạn hữu lậu duyên cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。sắc giới hệ kiến đạo sở đoạn giới cấm thủ 、tham 、mạn tùy miên diệc nhĩ 。sắc giới hệ kiến đạo sở đoạn nghi tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới kiến đạo sở đoạn hữu lậu duyên ，cập nghi tướng ứng vô minh ，tinh biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。sắc giới hệ kiến đạo sở đoạn vô minh tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，trừ sắc giới kiến đạo sở đoạn vô lậu duyên vô minh ，chư dư sắc giới kiến đạo sở đoạn nhất thiết ，cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。sắc giới hệ tu sở đoạn tham tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới tu sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。sắc giới hệ tu sở đoạn mạn 、vô minh tùy miên diệc nhĩ 。như sắc giới hệ tam thập nhất tùy miên ，ứng tri vô sắc giới hệ tam thập nhất tùy miên diệc nhĩ 。sái biệt giả ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí 。 品類足論辯千問品第七之一 phẩm loại túc luận biện thiên vấn phẩm đệ thất chi nhất 學處淨果行聖種， học xứ tịnh quả hạnh/hành/hàng thánh chủng ， 正斷神足念住諦， chánh đoạn thần túc niệm trụ đế ， 靜慮無量無色定， tĩnh lự vô lượng vô sắc định ， 覺分根處蘊界經。 giác phần căn xứ/xử uẩn giới Kinh 。 學處，謂近事五學處。淨，謂四證淨。果，謂四沙門果。行，謂四通行。聖種，謂四聖種。正斷，謂四正斷。神足，謂四神足。念住，謂四念住。諦，謂四聖諦。靜慮，謂四靜慮。無量，謂四無量。無色，謂四無色。定，謂四修定。覺分，謂七等覺支。根，謂二十二根。處，謂十二處。蘊，謂五蘊。界，謂十八界。經，謂頌中前九後九及各總為一合，有二十經。依一一經為前五十問。 học xứ ，vị cận sự ngũ học xứ 。tịnh ，vị tứ chứng tịnh 。quả ，vị tứ sa môn quả 。hạnh/hành/hàng ，vị tứ thông hạnh/hành/hàng 。thánh chủng ，vị tứ thánh chủng 。chánh đoạn ，vị tứ chánh đoạn 。thần túc ，vị tứ Thần túc 。niệm trụ ，vị tứ niệm trụ 。đế ，vị tứ thánh đế 。tĩnh lự ，vị tứ tĩnh lự 。vô lượng ，vị tứ vô lượng 。vô sắc ，vị tứ vô sắc 。định ，vị tứ tu định 。giác phần ，vị thất đẳng giác chi 。căn ，vị nhị thập nhị căn 。xứ/xử ，vị thập nhị xử 。uẩn ，vị ngũ uẩn 。giới ，vị thập bát giới 。Kinh ，vị tụng trung tiền cửu hậu cửu cập các tổng vi nhất hợp ，hữu nhị thập Kinh 。y nhất nhất Kinh vi tiền ngũ thập vấn 。 且依近事五學處經為五十問。謂五學處，幾有色、幾無色，幾有見、幾無見，幾有對、幾無對，幾有漏、幾無漏，幾有為、幾無為，幾有異熟、幾無異熟，幾是緣生是因生是世攝、幾非緣生非因生非世攝，幾色攝、幾名攝，幾內處攝、幾外處攝，幾智遍知所遍知、幾非智遍知所遍知。 thả y cận sự ngũ học xứ Kinh vi ngũ thập vấn 。vị ngũ học xứ ，kỷ hữu sắc 、kỷ vô sắc ，kỷ hữu kiến 、kỷ vô kiến ，kỷ hữu đối 、kỷ vô đối ，kỷ hữu lậu 、kỷ vô lậu ，kỷ hữu vi 、kỷ vô vi ，kỷ hữu dị thục 、kỷ vô dị thục ，kỷ thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 、kỷ phi duyên sanh phi nhân sanh phi thế nhiếp ，kỷ sắc nhiếp 、kỷ danh nhiếp ，kỷ nội xứ/xử nhiếp 、kỷ ngoại xứ/xử nhiếp ，kỷ trí biến tri sở biến tri 、kỷ phi trí biến tri sở biến tri 。 幾斷遍知所遍知、幾非斷遍知所遍知，幾應斷幾不應斷、幾應修幾不應修，幾染污、幾不染污，幾果非有果、幾有果非果，幾果亦有果、幾非果非有果，幾有執受、幾無執受，幾大種所造、幾非大種所造，幾有上、幾無上，幾是有、幾非有，幾因相應、幾因不相應。 kỷ đoạn biến tri sở biến tri 、kỷ phi đoạn biến tri sở biến tri ，kỷ ưng đoạn kỷ bất ưng đoạn 、kỷ ưng tu kỷ bất ưng tu ，kỷ nhiễm ô 、kỷ bất nhiễm ô ，kỷ quả phi hữu quả 、kỷ hữu quả phi quả ，kỷ quả diệc hữu quả 、kỷ phi quả phi hữu quả ，kỷ hữu chấp thọ 、kỷ vô chấp thọ ，kỷ đại chủng sở tạo 、kỷ phi đại chủng sở tạo ，kỷ hữu thượng 、kỷ vô thượng ，kỷ thị hữu 、kỷ phi hữu ，kỷ nhân tướng ứng 、kỷ nhân bất tướng ứng 。 有六攝善處，謂善五蘊及擇滅。為六善處攝五學處、為五學處攝六善處？有五攝不善處，謂不善五蘊。為五不善處攝五學處、為五學處攝五不善處？有七攝無記處，謂無記五蘊及虛空、非擇滅。為七無記處攝五學處、為五學處攝七無記處？有三攝漏處，謂欲漏、有漏、無明漏。為三漏處攝五學處、為五學處攝三漏處？有五攝有漏處，謂有漏五蘊。為五有漏處攝五學處、為五學處攝五有漏處？有八攝無漏處，謂無漏五蘊及三無為。為八無漏處攝五學處、為五學處攝八無漏處？此五學處，幾過去、幾未來、幾現在、幾非過去非未來非現在？幾善、幾不善、幾無記？幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫、幾不繫？幾學、幾無學、幾非學非無學？ hữu lục nhiếp thiện xứ ，vị thiện ngũ uẩn cập trạch diệt 。vi lục thiện xứ nhiếp ngũ học xứ 、vi ngũ học xứ nhiếp lục thiện xứ ？hữu ngũ nhiếp bất thiện xứ ，vị bất thiện ngũ uẩn 。vi ngũ bất thiện xứ nhiếp ngũ học xứ 、vi ngũ học xứ nhiếp ngũ bất thiện xứ ？hữu thất nhiếp vô kí xứ/xử ，vị vô kí ngũ uẩn cập hư không 、Phi trạch diệt 。vi thất vô kí xứ/xử nhiếp ngũ học xứ 、vi ngũ học xứ nhiếp thất vô kí xứ/xử ？hữu tam nhiếp lậu xứ/xử ，vị dục lậu 、hữu lậu 、vô minh lậu 。vi tam lậu xứ/xử nhiếp ngũ học xứ 、vi ngũ học xứ nhiếp tam lậu xứ/xử ？hữu ngũ nhiếp hữu lậu xứ/xử ，vị hữu lậu ngũ uẩn 。vi ngũ hữu lậu xứ/xử nhiếp ngũ học xứ 、vi ngũ học xứ nhiếp ngũ hữu lậu xứ/xử ？hữu bát nhiếp vô lậu xứ/xử ，vị vô lậu ngũ uẩn cập tam vô vi 。vi bát vô lậu xứ/xử nhiếp ngũ học xứ 、vi ngũ học xứ nhiếp bát vô lậu xứ/xử ？thử ngũ học xứ ，kỷ quá khứ 、kỷ vị lai 、kỷ hiện tại 、kỷ phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại ？kỷ thiện 、kỷ bất thiện 、kỷ vô kí ？kỷ dục giới hệ 、kỷ sắc giới hệ 、kỷ vô sắc giới hệ 、kỷ bất hệ ？kỷ học 、kỷ vô học 、kỷ phi học phi vô học ？ 幾見所斷、幾修所斷、幾非所斷？幾非心非心所非心相應、幾是心所與心相應、幾唯是心？幾隨心轉非受相應、幾受相應非隨心轉、幾隨心轉亦受相應、幾非隨心轉非受相應？幾隨心轉非想行相應、幾想行相應非隨心轉、幾隨心轉亦想行相應、幾非隨心轉非想行相應？幾隨尋轉非伺相應、幾伺相應非隨尋轉、幾隨尋轉亦伺相應、幾非隨尋轉非伺相應？幾見非見處、幾見處非見、幾見亦見處、幾非見非見處？幾有身見為因非有身見因、幾有身見因非有身見為因、幾有身見為因亦有身見因、幾非有身見為因非有身見因？幾業非業異熟、幾業異熟非業、幾業亦業異熟、幾非業非業異熟、幾業非隨業轉、幾隨業轉非業、幾業亦隨業轉、幾非業非隨業轉？幾所造色非有見色、幾有見色非所造色、幾所造色亦有見色、幾非所造色非有見色？ kỷ kiến sở đoạn 、kỷ tu sở đoạn 、kỷ phi sở đoạn ？kỷ phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng 、kỷ thị tâm sở dữ tâm tướng ứng 、kỷ duy thị tâm ？kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 、kỷ thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển 、kỷ tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng 、kỷ phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ？kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng 、kỷ tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng phi tùy tâm chuyển 、kỷ tùy tâm chuyển diệc tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng 、kỷ phi tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng ？kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 、kỷ tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển 、kỷ tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng 、kỷ phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ？kỷ kiến phi kiến xứ/xử 、kỷ kiến xứ phi kiến 、kỷ kiến diệc kiến xứ 、kỷ phi kiến phi kiến xứ/xử ？kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 、kỷ hữu thân kiến nhân phi hữu thân kiến vi nhân 、kỷ hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân 、kỷ phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân ？kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục 、kỷ nghiệp dị thục phi nghiệp 、kỷ nghiệp diệc nghiệp dị thục 、kỷ phi nghiệp phi nghiệp dị thục 、kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 、kỷ tùy nghiệp chuyển phi nghiệp 、kỷ nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển 、kỷ phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ？kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 、kỷ hữu kiến sắc phi sở tạo sắc 、kỷ sở tạo sắc diệc hữu kiến sắc 、kỷ phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ？ 幾所造色非有對色、幾有對色非所造色、幾所造色亦有對色、幾非所造色非有對色？幾難見故甚深、幾甚深故難見？幾善非善為因、幾善為因非善、幾善亦善為因、幾非善非善為因、幾不善非不善為因、幾不善為因非不善、幾不善亦不善為因、幾非不善非不善為因？幾無記非無記為因、幾無記為因非無記、幾無記亦無記為因、幾非無記非無記為因？幾因緣非有因、幾有因非因緣、幾因緣亦有因、幾非因緣非有因？幾等無間非等無間緣、幾等無間緣非等無間、幾等無間亦等無間緣、幾非等無間非等無間緣？幾所緣緣非有所緣、幾有所緣非所緣緣、幾所緣緣亦有所緣、幾非所緣緣非有所緣？幾增上緣非有增上、幾有增上非增上緣、幾增上緣亦有增上、幾非增上緣非有增上？幾瀑流非順瀑流、幾順瀑流非瀑流、幾瀑流亦順瀑流、幾非瀑流非順瀑流？如依學處為五十問，依餘十九為問亦爾。 kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc 、kỷ hữu đối sắc phi sở tạo sắc 、kỷ sở tạo sắc diệc hữu đối sắc 、kỷ phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc ？kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm 、kỷ thậm thâm cố nạn/nan kiến ？kỷ thiện phi thiện vi nhân 、kỷ thiện vi nhân phi thiện 、kỷ thiện diệc thiện vi nhân 、kỷ phi thiện phi thiện vi nhân 、kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân 、kỷ bất thiện vi nhân phi bất thiện 、kỷ bất thiện diệc bất thiện vi nhân 、kỷ phi bất thiện phi bất thiện vi nhân ？kỷ vô kí phi vô kí vi nhân 、kỷ vô kí vi nhân phi vô kí 、kỷ vô kí diệc vô kí vi nhân 、kỷ phi vô kí phi vô kí vi nhân ？kỷ nhân duyên phi hữu nhân 、kỷ hữu nhân phi nhân duyên 、kỷ nhân duyên diệc hữu nhân 、kỷ phi nhân duyên phi hữu nhân ？kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 、kỷ đẳng vô gian duyên phi đẳng Vô gián 、kỷ đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 、kỷ phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ？kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên 、kỷ hữu sở duyên phi sở duyên duyên 、kỷ sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 、kỷ phi sở duyên duyên phi hữu sở duyên ？kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng 、kỷ hữu tăng thượng phi tăng thượng duyên 、kỷ tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 、kỷ phi tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng ？kỷ bộc lưu phi thuận bộc lưu 、kỷ thuận bộc lưu phi bộc lưu 、kỷ bộc lưu diệc thuận bộc lưu 、kỷ phi bộc lưu phi thuận bộc lưu ？như y học xứ vi ngũ thập vấn ，y dư thập cửu vi vấn diệc nhĩ 。 五學處者，一、盡形壽離斷生命；二、盡形壽離不與取；三、盡形壽離欲邪行；四、盡形壽離虛誑語；五、盡形壽離飲諸酒。此五名為近事學處。此五學處，幾有色等者，一切是有色。幾有見等者，一無見，四應分別，謂若表是有見，若無表是無見。幾有對等者，一切應分別，謂若表是有對，若無表是無對。幾有漏等者，一切是有漏。幾有為等者，一切是有為。幾有異熟等者，一切有異熟。幾是緣生等者，一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者，一切是色攝。幾內處攝等者，一切外處攝。幾智遍知所遍知等者，一切是智遍知所遍知。 ngũ học xứ giả ，nhất 、tận hình thọ ly đoạn sanh mạng ；nhị 、tận hình thọ ly bất dữ thủ ；tam 、tận hình thọ ly dục tà hành ；tứ 、tận hình thọ ly hư cuống ngữ ；ngũ 、tận hình thọ ly ẩm chư tửu 。thử ngũ danh vi cận sự học xứ 。thử ngũ học xứ ，kỷ hữu sắc đẳng giả ，nhất thiết thị hữu sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả ，nhất vô kiến ，tứ ưng phân biệt ，vị nhược/nhã biểu thị hữu kiến ，nhược/nhã vô biểu thị vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị nhược/nhã biểu thị hữu đối ，nhược/nhã vô biểu thị vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，nhất thiết thị hữu lậu 。kỷ hữu vi đẳng giả ，nhất thiết thị hữu vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，nhất thiết hữu dị thục 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，nhất thiết thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，nhất thiết thị sắc nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 此五學處，幾斷遍知所遍知等者，一切是斷遍知所遍知。幾應斷等者，一切是應斷。幾應修等者，一切是應修。幾染污等者，一切不染污。幾果非有果等者，一切是果亦有果。幾有執受等者，一切無執受。幾大種所造等者，一切是大種所造。幾有上等者，一切是有上。幾是有等者，一切是有。幾因相應等者，一切因不相應。 thử ngũ học xứ ，kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，nhất thiết thị ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，nhất thiết thị ưng tu 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，nhất thiết bất nhiễm ô 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ，nhất thiết vô chấp thọ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，nhất thiết thị đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，nhất thiết thị hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả ，nhất thiết thị hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết nhân bất tướng ứng 。 此五學處，與六善處相攝者，一善處少分攝五學處，五學處亦攝一善處少分。與五不善處相攝者，互不相攝。與七無記處相攝者，互不相攝。與三漏處相攝者，互不相攝。與五有漏處相攝者，一有漏處少分攝五學處，五學處亦攝一有漏處少分。與八無漏處相攝者，互不相攝。幾過去等者，一切或過去或未來或現在。幾善等者，一切是善。幾欲界繫等者，一切欲界繫。幾學等者，一切非學非無學。 thử ngũ học xứ ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，nhất thiện xứ thiểu phần nhiếp ngũ học xứ ，ngũ học xứ diệc nhiếp nhất thiện xứ thiểu phần 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，nhất hữu lậu xứ/xử thiểu phần nhiếp ngũ học xứ ，ngũ học xứ diệc nhiếp nhất hữu lậu xứ/xử thiểu phần 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。kỷ quá khứ đẳng giả ，nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả ，nhất thiết thị thiện 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，nhất thiết dục giới hệ 。kỷ học đẳng giả ，nhất thiết phi học phi vô học 。 此五學處，幾見所斷等者，一切修所斷。幾非心等者，一切非心非心所非心相應。幾隨心轉非受相應等者，一切非隨心轉非受相應。幾隨心轉非想行相應等者，一切非隨心轉非想行相應。幾隨尋轉非伺相應等者，一切非隨尋轉非伺相應。幾見非見處等者，一切是見處非見。幾有身見為因非有身見因等者，一切非有身見為因非有身見因。幾業非業異熟等者，一切是業非業異熟。幾業非隨業轉等者，一切是業非隨業轉。幾所造色非有見色等者，一是所造色非有見色，四應分別，謂若表是所造色亦有見色，若無表是所造色非有見色。 thử ngũ học xứ ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，nhất thiết tu sở đoạn 。kỷ phi tâm đẳng giả ，nhất thiết phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết phi tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，nhất thiết thị kiến xứ phi kiến 。kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，nhất thiết phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất thiết thị nghiệp phi nghiệp dị thục 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，nhất thiết thị nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，nhất thị sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，tứ ưng phân biệt ，vị nhược/nhã biểu thị sở tạo sắc diệc hữu kiến sắc ，nhược/nhã vô biểu thị sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。 此五學處，幾所造色非有對色等者，一切應分別，謂若表是所造色亦有對色，若無表是所造色非有對色。幾難見故甚深等者，一切難見故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，一切是善亦善為因。幾不善非不善為因等者，一切非不善非不善為因。幾無記非無記為因等者，一切非無記非無記為因。幾因緣非有因等者，一切是因緣亦有因。幾等無間非等無間緣等者，一切非等無間非等無間緣。幾所緣緣非有所緣等者，一切是所緣緣非有所緣。幾增上緣非有增上等者，一切是增上緣亦有增上。幾瀑流非順瀑流等者，一切順瀑流非瀑流。 thử ngũ học xứ ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị nhược/nhã biểu thị sở tạo sắc diệc hữu đối sắc ，nhược/nhã vô biểu thị sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm ，thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết thị thiện diệc thiện vi nhân 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi vô kí phi vô kí vi nhân 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả ，nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，nhất thiết phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả ，nhất thiết thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả ，nhất thiết thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 。kỷ bộc lưu phi thuận bộc lưu đẳng giả ，nhất thiết thuận bộc lưu phi bộc lưu 。 四證淨者，謂佛證淨、法證淨、僧證淨、聖所愛戒證淨。此四證淨，幾有色等者，一有色，三無色。幾有見等者，一切是無見。幾有對等者，一切是無對。幾有漏等者，一切是無漏。幾有為等者，一切是有為。幾有異熟等者，一切無異熟。幾是緣生等者，一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者，一是色攝，三是名攝。幾內處攝等者，一切外處攝。幾智遍知所遍知等者，一切是智遍知所遍知。 tứ chứng tịnh giả ，vị Phật chứng tịnh 、Pháp chứng tịnh 、tăng chứng tịnh 、Thánh sở ái giới chứng tịnh 。thử tứ chứng tịnh ，kỷ hữu sắc đẳng giả ，nhất hữu sắc ，tam vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả ，nhất thiết thị vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả ，nhất thiết thị vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，nhất thiết thị vô lậu 。kỷ hữu vi đẳng giả ，nhất thiết thị hữu vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，nhất thiết vô dị thục 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，nhất thiết thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，nhất thị sắc nhiếp ，tam thị danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 此四證淨，幾斷遍知所遍知等者，一切非斷遍知所遍知。幾應斷等者，一切不應斷。幾應修等者，一切是應修。幾染污等者，一切不染污。幾果非有果等者，一切是果亦有果。幾有執受等者，一切無執受。幾大種所造等者，一是大種所造，三非大種所造。幾有上等者，一切是有上。幾是有等者，一切非有。幾因相應等者，一因不相應，三因相應。 thử tứ chứng tịnh ，kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，nhất thiết bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，nhất thiết thị ưng tu 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，nhất thiết bất nhiễm ô 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ，nhất thiết vô chấp thọ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，nhất thị đại chủng sở tạo ，tam phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，nhất thiết thị hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả ，nhất thiết phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，nhất nhân bất tướng ứng ，tam nhân tướng ứng 。 此四證淨，與六善處相攝者，二善處少分攝四證淨，四證淨亦攝二善處少分。與五不善處相攝者，互不相攝。與七無記處相攝者，互不相攝。與三漏處相攝者，互不相攝。與五有漏處相攝者，互不相攝。與八無漏處相攝者，一無漏處全一無漏處少分攝四證淨，四證淨亦攝一無漏處全一無漏處少分。幾過去等者，一切或過去或未來或現在。幾善等者，一切是善。幾欲界繫等者，一切是不繫。幾學等者，一切應分別，謂佛證淨或學或無學。云何學？謂學作意相應佛證淨。云何無學？謂無學作意相應佛證淨。法、僧證淨亦爾。聖所愛戒證淨，或學或無學。云何學？謂學身語業。云何無學？謂無學身語業。 thử tứ chứng tịnh ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，nhị thiện xứ thiểu phần nhiếp tứ chứng tịnh ，tứ chứng tịnh diệc nhiếp nhị thiện xứ thiểu phần 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，nhất vô lậu xứ/xử toàn nhất vô lậu xứ/xử thiểu phần nhiếp tứ chứng tịnh ，tứ chứng tịnh diệc nhiếp nhất vô lậu xứ/xử toàn nhất vô lậu xứ/xử thiểu phần 。kỷ quá khứ đẳng giả ，nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả ，nhất thiết thị thiện 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，nhất thiết thị bất hệ 。kỷ học đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị Phật chứng tịnh hoặc học hoặc vô học 。vân hà học ？vị học tác ý tướng ứng Phật chứng tịnh 。vân hà vô học ？vị vô học tác ý tướng ứng Phật chứng tịnh 。Pháp 、tăng chứng tịnh diệc nhĩ 。Thánh sở ái giới chứng tịnh ，hoặc học hoặc vô học 。vân hà học ？vị học thân ngữ nghiệp 。vân hà vô học ？vị vô học thân ngữ nghiệp 。 此四證淨，幾見所斷等者，一切非所斷。幾非心等者，一非心非心法非心相應，三是心所與心相應。幾隨心轉非受相應等者，一隨心轉非受相應，三隨心轉亦受相應。幾隨心轉非想行相應等者，一隨心轉非想相應，三隨心轉亦想相應。一隨心轉非行相應，三隨心轉亦行相應，除其自性。幾隨尋轉非伺相應等者，一切應分別，謂佛證淨或有尋有伺、或無尋唯伺、或無尋無伺。云何有尋有伺？謂有尋有伺作意相應佛證淨。云何無尋唯伺？謂無尋唯伺作意相應佛證淨。云何無尋無伺？謂無尋無伺作意相應佛證淨。法、僧證淨亦爾。聖所愛戒證淨，或隨尋轉非伺相應、或非隨尋轉非伺相應。云何隨尋轉非伺相應？謂隨尋轉無漏身語業。云何非隨尋轉非伺相應？謂不隨尋轉無漏身語業。幾見非見處等者，一切非見非見處。幾有身見為因非有身見因等者，一切非有身見為因非有身見因。幾業非業異熟等者，一是業非業異熟，三非業非業異熟。幾業非隨業轉等者，一是業亦隨業轉，三隨業轉非業。幾所造色非有見色等者，一是所造色非有見色，三非所造色非有見色。 thử tứ chứng tịnh ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，nhất thiết phi sở đoạn 。kỷ phi tâm đẳng giả ，nhất phi tâm phi tâm Pháp phi tâm tướng ứng ，tam thị tâm sở dữ tâm tướng ứng 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，nhất tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，tam tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，nhất tùy tâm chuyển phi tưởng tướng ứng ，tam tùy tâm chuyển diệc tưởng tướng ứng 。nhất tùy tâm chuyển phi hạnh/hành/hàng tướng ứng ，tam tùy tâm chuyển diệc hạnh/hành/hàng tướng ứng ，trừ kỳ tự tánh 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị Phật chứng tịnh hoặc hữu tầm hữu tý 、hoặc vô tầm duy tý 、hoặc vô tầm vô tý 。vân hà hữu tầm hữu tý ？vị hữu tầm hữu tý tác ý tướng ứng Phật chứng tịnh 。vân hà vô tầm duy tý ？vị vô tầm duy tý tác ý tướng ứng Phật chứng tịnh 。vân hà vô tầm vô tý ？vị vô tầm vô tý tác ý tướng ứng Phật chứng tịnh 。Pháp 、tăng chứng tịnh diệc nhĩ 。Thánh sở ái giới chứng tịnh ，hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 、hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 。vân hà tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ？vị tùy tầm chuyển vô lậu thân ngữ nghiệp 。vân hà phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ？vị bất tùy tầm chuyển vô lậu thân ngữ nghiệp 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，nhất thiết phi kiến phi kiến xứ/xử 。kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，nhất thiết phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất thị nghiệp phi nghiệp dị thục ，tam phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，nhất thị nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển ，tam tùy nghiệp chuyển phi nghiệp 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，nhất thị sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，tam phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。 說一切有部品類足論卷第十 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ thập 阿毘達磨品類足論卷第十一 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ thập nhất 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯千問品第七之二 biện thiên vấn phẩm đệ thất chi nhị 此四證淨，幾所造色非有對色等者，一是所造色非有對色，三非所造色非有對色。幾難見故甚深等者，一切難見故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，一切是善亦善為因。幾不善非不善為因等者，一切非不善非不善為因。幾無記非無記為因等者，一切非無記非無記為因。幾因幾非有因等者，一切是因緣亦有因。幾等無間非等無間緣等者，一非等無間非等無間緣，三應分別，謂佛證淨或是等無間非等無間緣、或是等無間亦等無間緣、或非等無間非等無間緣。云何是等無間非等無間緣？謂未來現前正起佛證淨。云何是等無間亦等無間緣？謂過去現在佛證淨。云何非等無間非等無間緣？謂除未來現前正起佛證淨，諸餘未來佛證淨。法、僧證淨亦爾。幾所緣緣非有所緣等者，一是所緣緣非有所緣，三是所緣緣亦有所緣。幾增上緣非有增上等者，一切是增上緣，亦有增上。幾暴流非順暴流等者，一切非暴流非順暴流。 thử tứ chứng tịnh ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，nhất thị sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，tam phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm ，thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết thị thiện diệc thiện vi nhân 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi vô kí phi vô kí vi nhân 。kỷ nhân kỷ phi hữu nhân đẳng giả ，nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，nhất phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，tam ưng phân biệt ，vị Phật chứng tịnh hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 、hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 、hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。vân hà thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ？vị vị lai hiện tiền chánh khởi Phật chứng tịnh 。vân hà thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên ？vị quá khứ hiện tại Phật chứng tịnh 。vân hà phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ？vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi Phật chứng tịnh ，chư dư vị lai Phật chứng tịnh 。Pháp 、tăng chứng tịnh diệc nhĩ 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả ，nhất thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên ，tam thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả ，nhất thiết thị tăng thượng duyên ，diệc hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả ，nhất thiết phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。 四沙門果者，謂預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。此四沙門果，幾有色等者，一切應分別，謂沙門果所攝身語業是有色，餘皆無色。幾有見等者，一切是無見。幾有對等者，一切是無對。幾有漏等者，一切是無漏。幾有為等者，一切應分別，謂預流果或有為、或無為。云何有為？謂預流果所攝五蘊。云何無為？謂預流果所攝擇滅。一來、不還、阿羅漢果亦爾。幾有異熟等者，一切無異熟。幾是緣生等者，一切應分別，謂有為沙門果是緣生是因生是世攝，若無為沙門果非緣生非因生非世攝。幾色攝等者，一切應分別，謂沙門果所攝身語業是色攝，餘皆是名攝。幾內處攝等者，一切應分別，謂沙門果所攝心意識是內處攝，餘皆是外處攝。幾智遍知所遍知等者，一切是智遍知所遍知。 tứ sa môn quả giả ，vị dự lưu quả 、nhất lai quả 、bất hoàn quả 、A-la-hán quả 。thử tứ sa môn quả ，kỷ hữu sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị sa môn quả sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị hữu sắc ，dư giai vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả ，nhất thiết thị vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả ，nhất thiết thị vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，nhất thiết thị vô lậu 。kỷ hữu vi đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị dự lưu quả hoặc hữu vi 、hoặc vô vi 。vân hà hữu vi ？vị dự lưu quả sở nhiếp ngũ uẩn 。vân hà vô vi ？vị dự lưu quả sở nhiếp trạch diệt 。Nhất lai 、Bất hoàn 、A-la-hán quả diệc nhĩ 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，nhất thiết vô dị thục 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị hữu vi sa môn quả thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp ，nhược/nhã vô vi sa môn quả phi duyên sanh phi nhân sanh phi thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị sa môn quả sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sắc nhiếp ，dư giai thị danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị sa môn quả sở nhiếp tâm ý thức thị nội xứ/xử nhiếp ，dư giai thị ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 此四沙門果，幾斷遍知所遍知等者，一切非斷遍知所遍知。幾應斷等者，一切不應斷。幾應修等者，一切應分別，謂有為沙門果是應修，若無為沙門果不應修。幾染污等者，一切不染污。幾果非有果等者，一切應分別，謂有為沙門果是果亦有果，若無為沙門果是果非有果。幾有執受等者，一切無執受。幾大種所造等者，一切應分別，謂沙門果所攝身語業是大種所造，餘皆非大種所造。幾有上等者，一切應分別，謂有為沙門果是有上，若無為沙門果是無上。幾是有等者，一切非有。幾因相應等者，一切應分別，謂沙門果所攝身語業、心不相應行及擇滅因不相應，餘皆因相應。 thử tứ sa môn quả ，kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，nhất thiết bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị hữu vi sa môn quả thị ưng tu ，nhược/nhã vô vi sa môn quả bất ưng tu 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，nhất thiết bất nhiễm ô 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị hữu vi sa môn quả thị quả diệc hữu quả ，nhược/nhã vô vi sa môn quả thị quả phi hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ，nhất thiết vô chấp thọ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị sa môn quả sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị đại chủng sở tạo ，dư giai phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị hữu vi sa môn quả thị hữu thượng ，nhược/nhã vô vi sa môn quả thị vô thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả ，nhất thiết phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị sa môn quả sở nhiếp thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập trạch diệt nhân bất tướng ứng ，dư giai nhân tướng ứng 。 此四沙門果，與六善處相攝者，六善處少分攝四沙門果，四沙門果亦攝六善處少分。與五不善處相攝者，互不相攝。與七無記處相攝者，互不相攝。與三漏處相攝者，互不相攝。與五有漏處相攝者，互不相攝。與八無漏處相攝者，八六無漏處少分攝四沙門果，四沙門果亦攝八六無漏處少分。幾過去等者，一切應分別，謂有為沙門果或過去或未來或現在，若無為沙門果非過去非未來非現在。幾善等者，一切是善。幾欲界繫等者，一切是不繫。幾學等者，一切應分別，謂預流果或學、或非學非無學。云何學？謂有為預流果。云何非學非無學？謂無為預流果。一來、不還果亦爾。阿羅漢果，或無學、或非學非無學。云何無學？謂有為阿羅漢果。云何非學非無學？謂無為阿羅漢果。 thử tứ sa môn quả ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，lục thiện xứ thiểu phần nhiếp tứ sa môn quả ，tứ sa môn quả diệc nhiếp lục thiện xứ thiểu phần 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，bát lục vô lậu xứ/xử thiểu phần nhiếp tứ sa môn quả ，tứ sa môn quả diệc nhiếp bát lục vô lậu xứ/xử thiểu phần 。kỷ quá khứ đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị hữu vi sa môn quả hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại ，nhược/nhã vô vi sa môn quả phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả ，nhất thiết thị thiện 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，nhất thiết thị bất hệ 。kỷ học đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị dự lưu quả hoặc học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị hữu vi dự lưu quả 。vân hà phi học phi vô học ？vị vô vi dự lưu quả 。Nhất lai 、bất hoàn quả diệc nhĩ 。A-la-hán quả ，hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà vô học ？vị hữu vi A-la-hán quả 。vân hà phi học phi vô học ？vị vô vi A-la-hán quả 。 此四沙門果，幾見所斷等者，一切非所斷。幾非心等者，一切應分別，謂沙門果所攝身語業、心不相應行及擇滅，非心非心所非心相應；若受蘊想蘊及相應行蘊，是心所與心相應；若心意識，唯是心。幾隨心轉非受相應等者，一切應分別，謂預流果有四句。或隨心轉非受相應，謂預流果所攝身語業及隨心轉心不相應行，并受或受相應非隨心轉，謂預流果所攝心意識。或隨心轉亦受相應，謂預流果攝想蘊及相應行蘊。或非隨心轉非受相應，謂除預流果攝隨心轉心不相應行，諸餘預流果攝心不相應行及擇滅。一來、不還、阿羅漢果亦爾。幾隨心轉非想行相應等者，一切應分別，謂除自性，如受應知。幾隨尋轉非伺相應等者，一切應分別，謂預流果有四句。或隨尋轉非伺相應，謂預流果所攝身語業，及隨尋轉心不相應行，并伺。或伺相應非隨尋轉，謂預流果所攝尋。或隨尋轉亦伺相應，謂預流果所攝尋伺相應心心所法。或非隨尋轉非伺相應，謂除預流果所攝隨尋轉心不相應行，諸餘預流果所攝心不相應行及擇滅。一來果亦爾。不還果有四句。或隨尋轉非伺相應，謂不還果所攝隨尋轉身語業，及隨尋轉心不相應行，并尋相應伺。或伺相應非隨尋轉，謂不還果所攝尋，及尋不相應伺相應心心所法。或隨尋轉亦伺相應，謂不還果所攝尋伺相應心心所法。或非隨尋轉非伺相應，謂除不還果所攝隨尋轉身語業、心不相應行，諸餘不還果所攝身語業、心不相應行及不還果所攝尋不相應伺，若無尋無伺心心所法并擇滅。阿羅漢果亦爾。幾見非見處等者，一切應分別，謂預流果所攝慧是見非見處，餘皆非見非見處。一來、不還果亦爾。阿羅漢果所攝盡無生智所不攝慧是見非見處，餘皆非見非見處。幾有身見為因非有身見因等者，一切非有身見為因非有身見因。幾業非業異熟等者，一切應分別，謂沙門果所攝身語業及思是業非業異熟，餘皆非業非業異熟。幾業非隨業轉等者，一切應分別。謂預流果有四句。或業非隨業轉，謂預流果所攝思。或隨業轉非業，謂預流果所攝受想識蘊，及思所不攝隨業轉行蘊。或業亦隨業轉，謂預流果所攝身語業。或非業非隨業轉，謂除預流果所攝隨業轉心不相應行，諸餘預流果所攝心不相應行及擇滅。一來、不還、阿羅漢果亦爾。幾所造色非有見色等者，一切應分別，謂沙門果所攝身語業是所造色非有見色，餘皆非所造色非有見色。 thử tứ sa môn quả ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，nhất thiết phi sở đoạn 。kỷ phi tâm đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị sa môn quả sở nhiếp thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập trạch diệt ，phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng ；nhược/nhã thọ uẩn tưởng uẩn cập tướng ứng hành uẩn ，thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ；nhược/nhã tâm ý thức ，duy thị tâm 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị dự lưu quả hữu tứ cú 。hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị dự lưu quả sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，tinh thọ/thụ hoặc thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，vị dự lưu quả sở nhiếp tâm ý thức 。hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng ，vị dự lưu quả nhiếp tưởng uẩn cập tướng ứng hành uẩn 。hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị trừ dự lưu quả nhiếp tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư dự lưu quả nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập trạch diệt 。Nhất lai 、Bất hoàn 、A-la-hán quả diệc nhĩ 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị trừ tự tánh ，như thọ/thụ ứng tri 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị dự lưu quả hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị dự lưu quả sở nhiếp thân ngữ nghiệp ，cập tùy tầm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，tinh tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị dự lưu quả sở nhiếp tầm 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị dự lưu quả sở nhiếp tầm tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ dự lưu quả sở nhiếp tùy tầm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư dự lưu quả sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập trạch diệt 。nhất lai quả diệc nhĩ 。bất hoàn quả hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị bất hoàn quả sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp ，cập tùy tầm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，tinh tầm tướng ứng tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị bất hoàn quả sở nhiếp tầm ，cập tầm bất tướng ứng tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị bất hoàn quả sở nhiếp tầm tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ bất hoàn quả sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư bất hoàn quả sở nhiếp thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập bất hoàn quả sở nhiếp tầm bất tướng ứng tý ，nhược/nhã vô tầm vô tý tâm tâm sở Pháp tinh trạch diệt 。A-la-hán quả diệc nhĩ 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị dự lưu quả sở nhiếp tuệ thị kiến phi kiến xứ/xử ，dư giai phi kiến phi kiến xứ/xử 。Nhất lai 、bất hoàn quả diệc nhĩ 。A-la-hán quả sở nhiếp tận vô sanh trí sở bất nhiếp tuệ thị kiến phi kiến xứ/xử ，dư giai phi kiến phi kiến xứ/xử 。kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，nhất thiết phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị sa môn quả sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập tư thị nghiệp phi nghiệp dị thục ，dư giai phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị dự lưu quả hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị dự lưu quả sở nhiếp tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，vị dự lưu quả sở nhiếp thọ tưởng thức uẩn ，cập tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。hoặc nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển ，vị dự lưu quả sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ dự lưu quả sở nhiếp tùy nghiệp chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư dự lưu quả sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập trạch diệt 。Nhất lai 、Bất hoàn 、A-la-hán quả diệc nhĩ 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị sa môn quả sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，dư giai phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。 此四沙門果，幾所造色非有對色等者，一切應分別，謂沙門果所攝身語業是所造色非有對色，餘皆非所造色非有對色。幾難見故甚深等者，一切難見故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，一切應分別，謂有為沙門果是善亦善為因，若無為沙門果是善非善為因。幾不善非不善為因等者，一切非不善非不善為因。幾無記非無記為因等者，一切非無記非無記為因。幾因緣非有因等者，一切應分別，若有為沙門果是因緣亦有因，若無為沙門果非因緣非有因。幾等無間非等無間緣等者，一切應分別，謂沙門果或是等無間非等無間緣、或是等無間亦等無間緣、或非等無間非等無間緣。是等無間非等無間緣者，謂未來現前正起沙門果所攝心心所法。是等無間亦等無間緣者，謂過去現在沙門果所攝心心所法。非等無間非等無間緣者，謂除未來現前正起沙門果所攝心心所法，諸餘未來沙門果所攝心心所法，及身語業心不相應行并擇滅。幾所緣緣非有所緣等者，一切應分別，謂沙門所攝身語業心不相應行及擇滅是所緣緣非有所緣，餘皆是所緣緣亦有所緣。幾增上緣非有增上等者，一切應分別，謂有為沙門果是增上緣亦有增上，若無為沙門果是增上緣非有增上。幾暴流非順暴流等者，一切非暴流非順暴流。 thử tứ sa môn quả ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị sa môn quả sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，dư giai phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm ，thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị hữu vi sa môn quả thị thiện diệc thiện vi nhân ，nhược/nhã vô vi sa môn quả thị thiện phi thiện vi nhân 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi vô kí phi vô kí vi nhân 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，nhược hữu vi sa môn quả thị nhân duyên diệc hữu nhân ，nhược/nhã vô vi sa môn quả phi nhân duyên phi hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị sa môn quả hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 、hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 、hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi sa môn quả sở nhiếp tâm tâm sở Pháp 。thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên giả ，vị quá khứ hiện tại sa môn quả sở nhiếp tâm tâm sở Pháp 。phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi sa môn quả sở nhiếp tâm tâm sở Pháp ，chư dư vị lai sa môn quả sở nhiếp tâm tâm sở Pháp ，cập thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng tinh trạch diệt 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị Sa Môn sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập trạch diệt thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên ，dư giai thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị hữu vi sa môn quả thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng ，nhược/nhã vô vi sa môn quả thị tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả ，nhất thiết phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。 四通行者，謂有苦遲通行、有苦速通行、有樂遲通行、有樂速通行。此四通行，幾有色等者，一切應分別，謂通行所攝身語業是有色，餘皆是無色。幾有見等者，一切是無見。幾有對等者，一切是無對。幾有漏等者，一切是無漏。幾有為等者，一切是有為。幾有異熟等者，一切無異熟。幾是緣生等者，一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者，一切應分別，謂通行所攝身語業是色攝，餘皆是名攝。幾內處攝等者，一切應分別，謂通行所攝心意識內處攝，餘皆外處攝。幾智遍知所遍知等者，一切是智遍知所遍知。 tứ thông hành giả ，vị hữu khổ trì thông hạnh/hành/hàng 、hữu khổ tốc thông hạnh/hành/hàng 、hữu lạc/nhạc trì thông hạnh/hành/hàng 、hữu lạc/nhạc tốc thông hạnh/hành/hàng 。thử tứ thông hạnh/hành/hàng ，kỷ hữu sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị hữu sắc ，dư giai thị vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả ，nhất thiết thị vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả ，nhất thiết thị vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，nhất thiết thị vô lậu 。kỷ hữu vi đẳng giả ，nhất thiết thị hữu vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，nhất thiết vô dị thục 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，nhất thiết thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sắc nhiếp ，dư giai thị danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tâm ý thức nội xứ/xử nhiếp ，dư giai ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 此四通行，幾斷遍知所遍知等者，一切非斷遍知所遍知。幾應斷等者，一切不應斷。幾應修等者，一切是應修。幾染污等者，一切不染污。幾果非有果等者，一切是果亦有果。幾有執受等者，一切無執受。幾大種所造等者，一切應分別，謂通行所攝身語業是大種所造，餘皆非大種所造。幾有上等者，一切是有上。幾是有等者，一切非有。幾因相應等者，一切應分別，謂通行所攝身語業、心不相應行因不相應，餘皆因相應。 thử tứ thông hạnh/hành/hàng ，kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，nhất thiết bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，nhất thiết thị ưng tu 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，nhất thiết bất nhiễm ô 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ，nhất thiết vô chấp thọ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị đại chủng sở tạo ，dư giai phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，nhất thiết thị hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả ，nhất thiết phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng nhân bất tướng ứng ，dư giai nhân tướng ứng 。 此四通行，與六善處相攝者，五善處少分攝四通行，四通行亦攝五善處少分。與五不善處相攝者，互不相攝。與七無記處相攝者，互不相攝。與三漏處相攝者，互不相攝。與五有漏處相攝者，互不相攝。與八無漏處相攝者，五無漏處攝四通行，四通行亦攝五無漏處。幾過去等者，一切或過去或未來或現在。幾善等者，一切是善。幾欲界繫等者，一切是不繫。幾學等者，一切應分別，謂四通行或學、或無學。云何學？謂學五蘊。云何無學？謂無學五蘊。 thử tứ thông hạnh/hành/hàng ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，ngũ thiện xứ thiểu phần nhiếp tứ thông hạnh/hành/hàng ，tứ thông hạnh/hành/hàng diệc nhiếp ngũ thiện xứ thiểu phần 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ngũ vô lậu xứ/xử nhiếp tứ thông hạnh/hành/hàng ，tứ thông hạnh/hành/hàng diệc nhiếp ngũ vô lậu xứ/xử 。kỷ quá khứ đẳng giả ，nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả ，nhất thiết thị thiện 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，nhất thiết thị bất hệ 。kỷ học đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị tứ thông hạnh/hành/hàng hoặc học 、hoặc vô học 。vân hà học ？vị học ngũ uẩn 。vân hà vô học ？vị vô học ngũ uẩn 。 此四通行，幾見所斷等者，一切非所斷。幾非心等者，一切應分別，謂通行所攝身語業、心不相應行，非心非心所非心相應；若受蘊想蘊相應行蘊，是心所與心相應；若心意識，唯是心。幾隨心轉非受相應等者，一切應分別，謂諸通行各有四句。或隨心轉非受相應，謂通行所攝身語業，及隨心轉心不相應行并受。或受相應非隨心轉，謂通行所攝心意識。或隨心轉亦受相應，謂通行所攝想蘊及相應行蘊。或非隨心轉非受相應，謂除通行所攝隨心轉心不相應行，諸餘通行所攝心不相應行。幾隨心轉非想行相應等者，一切應分別，謂除其自性，如受應知。幾隨尋轉非伺相應等者，一切應分別，謂苦遲通行有四句。或隨尋轉非伺相應，謂苦遲通行所攝隨尋轉身語業心不相應行，及尋相應伺。或伺相應非隨尋轉，謂苦遲通行所攝尋，及尋不相應伺相應心心所法。或隨尋轉亦伺相應，謂苦遲通行所攝尋伺相應心心所法。或非隨尋轉非伺相應，謂除苦遲通行所攝隨尋轉身語業心不相應行，諸餘苦遲通行所攝身語業心不相應行，及尋不相應伺，并無尋無伺心心所法。苦速通行亦爾。樂遲通行亦有四句。或隨尋轉非伺相應，謂樂遲通行所攝隨尋轉身語業心不相應行及伺。或伺相應非隨尋轉，謂樂遲通行所攝尋。或隨尋轉亦伺相應，謂樂遲通行所攝尋伺相應心心所法。或非隨尋轉非伺相應，謂除樂遲通行所攝隨尋轉身語業心不相應行，諸餘樂遲通行所攝身語業心不相應行，及無尋無伺心心所法。樂速通行亦爾。幾見非見處等者，一切應分別，謂通行所攝盡無生智所不攝慧是見非見處，餘皆非見非見處。幾有身見為因非有身見因等者，一切非有身見為因非有身見因。幾業非業異熟等者，一切應分別，謂通行所攝身語業及思是業非業異熟，餘皆非業非業異熟。幾業非隨業轉等者，一切應分別，謂諸通行各有四句。或業非隨業轉，謂通行所攝思。或隨業轉非業，謂通行所攝受想識蘊，及思所不攝隨業轉行蘊。或業亦隨業轉，謂通行所攝身語業。或非業非隨業轉，謂除通行所攝隨業轉心不相應行，諸餘通行所攝心不相應行。幾所造色非有見色等者，一切應分別，謂通行所攝身語業是所造色非有見色，餘皆非所造色非有見色。 thử tứ thông hạnh/hành/hàng ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，nhất thiết phi sở đoạn 。kỷ phi tâm đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng ；nhược/nhã thọ uẩn tưởng uẩn tướng ứng hành uẩn ，thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ；nhược/nhã tâm ý thức ，duy thị tâm 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thông hạnh/hành/hàng các hữu tứ cú 。hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp thân ngữ nghiệp ，cập tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng tinh thọ/thụ 。hoặc thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tâm ý thức 。hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tưởng uẩn cập tướng ứng hành uẩn 。hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị trừ thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị trừ kỳ tự tánh ，như thọ/thụ ứng tri 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị khổ trì thông hạnh/hành/hàng hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị khổ trì thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập tầm tướng ứng tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị khổ trì thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tầm ，cập tầm bất tướng ứng tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị khổ trì thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tầm tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ khổ trì thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư khổ trì thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập tầm bất tướng ứng tý ，tinh vô tầm vô tý tâm tâm sở Pháp 。khổ tốc thông hạnh/hành/hàng diệc nhĩ 。lạc/nhạc trì thông hạnh/hành/hàng diệc hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị lạc/nhạc trì thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị lạc/nhạc trì thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tầm 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị lạc/nhạc trì thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tầm tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ lạc/nhạc trì thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư lạc/nhạc trì thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập vô tầm vô tý tâm tâm sở Pháp 。lạc/nhạc tốc thông hạnh/hành/hàng diệc nhĩ 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tận vô sanh trí sở bất nhiếp tuệ thị kiến phi kiến xứ/xử ，dư giai phi kiến phi kiến xứ/xử 。kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，nhất thiết phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập tư thị nghiệp phi nghiệp dị thục ，dư giai phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thông hạnh/hành/hàng các hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp thọ tưởng thức uẩn ，cập tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。hoặc nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tùy nghiệp chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，dư giai phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。 此四通行，幾所造色非有對色等者，一切應分別，謂通行所攝身語業是所造色非有對色，餘皆非所造色非有對色。幾難見甚深等者，一切難見故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，一切是善亦善為因。幾不善非不善為因等者，一切非不善非不善為因。幾無記非無記為因等者，一切非無記非無記為因。幾因緣非有因等者，一切是因緣亦有因。幾等無間非等無間緣等者，一切應分別，謂諸通行，或是等無間非等無間緣、或是等無間亦等無間緣、或非等無間非等無間緣。是等無間非等無間緣者，謂未來現前正起通行所攝心心所法。是等無間亦等無間緣者，謂過去現在通行所攝心心所法。非等無間非等無間緣者，謂除未來現前正起通行所攝心心所法，諸餘未來通行所攝心心所法，及通行所攝身語業心不相應行。幾所緣緣非有所緣等者，一切應分別，謂通行所攝身語業心不相應行是所緣緣非有所緣，餘皆是所緣緣亦有所緣。幾增上緣非有增上等者，一切是增上緣亦有增上。幾暴流非順暴流等者，一切非暴流非順暴流。 thử tứ thông hạnh/hành/hàng ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，dư giai phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。kỷ nạn/nan kiến thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm ，thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết thị thiện diệc thiện vi nhân 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi vô kí phi vô kí vi nhân 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả ，nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thông hạnh/hành/hàng ，hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 、hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 、hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tâm tâm sở Pháp 。thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên giả ，vị quá khứ hiện tại thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tâm tâm sở Pháp 。phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tâm tâm sở Pháp ，chư dư vị lai thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp tâm tâm sở Pháp ，cập thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thông hạnh/hành/hàng sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên ，dư giai thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả ，nhất thiết thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả ，nhất thiết phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。 四聖種者，謂隨所得衣喜足聖種、隨所得食喜足聖種、隨所得臥具喜足聖種、樂斷樂修聖種。此四聖種，幾有色等者，一切應分別，謂聖種所攝身語業是有色，餘皆是無色。幾有見等者，一切是無見。幾有對等者，一切是無對。幾有漏等者，一切應分別，謂諸聖種或有漏、或無漏。云何有漏？謂聖種所攝有漏五蘊。云何無漏？謂無漏五蘊。幾有為等者，一切是有為。幾有異熟等者，一切應分別，謂諸聖種若有漏有異熟，若無漏無異熟。幾是緣生等者，一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者，一切應分別，謂聖種所攝身語業是色攝，餘皆是名攝。幾內處攝等者，一切應分別，謂聖種所攝心意識內處攝，餘皆外處攝。幾智遍知所遍知等者，一切是智遍知所遍知。此四聖種，幾斷遍知所遍知等者，一切應分別，謂諸聖種，若有漏是斷遍知所遍知、若無漏非斷遍知所遍知。幾應斷等者，一切應分別，謂諸聖種，若有漏是應斷、若無漏不應斷。幾應修等者，一切是應修。幾染污等者，一切不染污。幾果非有果等者，一切是果亦有果。幾有執受等者，一切無執受。幾大種所造等者，一切應分別，謂聖種所攝身語業是大種所造，餘皆非大種所造。幾有上等者，一切是有上。幾是有等者，一切應分別，謂諸聖種，若有漏是有，若無漏非有。幾因相應等者，一切應分別，謂聖種所攝身語業、心不相應行因不相應，餘皆因相應。 tứ thánh chủng giả ，vị tùy sở đắc y hỉ túc thánh chủng 、tùy sở đắc thực/tự hỉ túc thánh chủng 、tùy sở đắc ngọa cụ hỉ túc thánh chủng 、lạc/nhạc đoạn lạc/nhạc tu thánh chủng 。thử tứ thánh chủng ，kỷ hữu sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thánh chủng sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị hữu sắc ，dư giai thị vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả ，nhất thiết thị vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả ，nhất thiết thị vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thánh chủng hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị thánh chủng sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。vân hà vô lậu ？vị vô lậu ngũ uẩn 。kỷ hữu vi đẳng giả ，nhất thiết thị hữu vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thánh chủng nhược hữu lậu hữu dị thục ，nhược/nhã vô lậu vô dị thục 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，nhất thiết thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thánh chủng sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sắc nhiếp ，dư giai thị danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thánh chủng sở nhiếp tâm ý thức nội xứ/xử nhiếp ，dư giai ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。thử tứ thánh chủng ，kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thánh chủng ，nhược hữu lậu thị đoạn biến tri sở biến tri 、nhược/nhã vô lậu phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thánh chủng ，nhược hữu lậu thị ưng đoạn 、nhược/nhã vô lậu bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，nhất thiết thị ưng tu 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，nhất thiết bất nhiễm ô 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ，nhất thiết vô chấp thọ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thánh chủng sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị đại chủng sở tạo ，dư giai phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，nhất thiết thị hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thánh chủng ，nhược hữu lậu thị hữu ，nhược/nhã vô lậu phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thánh chủng sở nhiếp thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng nhân bất tướng ứng ，dư giai nhân tướng ứng 。 此四聖種，與六善處相攝者，五善處少分攝四聖種，四聖種亦攝五善處少分。與五不善處相攝者，互不相攝。與七無記處相攝者，互不相攝。與三漏處相攝者，互不相攝。與五有漏處相攝者，應作四句。或有漏處非聖種，謂聖種所不攝有漏五蘊。或聖種非有漏處，謂無漏四聖種。或有漏處亦聖種，謂有漏四聖種。或非有漏處非聖種，謂虛空及二滅。與八無漏處相攝者，應作四句。或無漏處非聖種，謂虛空及二滅。或聖種非無漏處，謂有漏四聖種。或無漏處亦聖種，謂無漏四聖種。或非無漏處非聖種，謂聖種所不攝有漏五蘊。幾過去等者，一切或過去或未來或現在。幾善等者，一切是善。幾欲界繫等者，一切應分別，謂諸聖種，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或不繫。云何欲界繫？謂聖種所攝欲界五蘊。云何色界繫？謂聖種所攝色界五蘊。云何無色界繫？謂聖種所攝無色界四蘊。云何不繫？謂無漏五蘊。幾學等者，一切應分別，謂諸聖種，或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂學五蘊。云何無學？謂無學五蘊。云何非學非無學？謂聖種所攝有漏五蘊。 thử tứ thánh chủng ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，ngũ thiện xứ thiểu phần nhiếp tứ thánh chủng ，tứ thánh chủng diệc nhiếp ngũ thiện xứ thiểu phần 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc hữu lậu xứ/xử phi thánh chủng ，vị thánh chủng sở bất nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。hoặc thánh chủng phi hữu lậu xứ/xử ，vị vô lậu tứ thánh chủng 。hoặc hữu lậu xứ/xử diệc thánh chủng ，vị hữu lậu tứ thánh chủng 。hoặc phi hữu lậu xứ/xử phi thánh chủng ，vị hư không cập nhị diệt 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc vô lậu xứ/xử phi thánh chủng ，vị hư không cập nhị diệt 。hoặc thánh chủng phi vô lậu xứ/xử ，vị hữu lậu tứ thánh chủng 。hoặc vô lậu xứ/xử diệc thánh chủng ，vị vô lậu tứ thánh chủng 。hoặc phi vô lậu xứ/xử phi thánh chủng ，vị thánh chủng sở bất nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。kỷ quá khứ đẳng giả ，nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả ，nhất thiết thị thiện 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thánh chủng ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc vô sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị thánh chủng sở nhiếp dục giới ngũ uẩn 。vân hà sắc giới hệ ？vị thánh chủng sở nhiếp sắc giới ngũ uẩn 。vân hà vô sắc giới hệ ？vị thánh chủng sở nhiếp vô sắc giới tứ uẩn 。vân hà bất hệ ？vị vô lậu ngũ uẩn 。kỷ học đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thánh chủng ，hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị học ngũ uẩn 。vân hà vô học ？vị vô học ngũ uẩn 。vân hà phi học phi vô học ？vị thánh chủng sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。 此四聖種，幾見所斷等者，一切應分別，謂諸聖種，若有漏修所斷、若無漏非所斷。幾非心等者，一切應分別，謂聖種所攝身語業、心不相應行，非心非心所非心相應；聖種所攝受蘊想蘊相應行蘊，是心所與心相應；聖種所攝心意識，唯是心。幾隨心轉非受相應等者，一切應分別，謂諸聖種各有四句。或隨心轉非受相應，謂聖種所攝隨心轉身語業心不相應行及受。或受相應非隨心轉，謂聖種所攝心意識。或隨心轉亦受相應，謂聖種所攝想蘊，及相應行蘊。或非隨心轉非受相應，謂除聖種所攝身語業心不相應行，諸餘聖種所攝身語業心不相應行。幾隨心轉非想行相應等者，一切應分別，謂除其自性，如受應知。幾隨尋轉非伺相應等者，一切應分別，謂諸聖種各有四句。或隨尋轉非伺相應，謂聖種所攝隨尋轉身語業心不相應行，及尋相應伺。或伺相應非隨尋轉，謂聖種所攝尋，及尋不相應伺相應心心所法。或隨尋轉亦伺相應，謂聖種所攝尋伺相應心心所法。或非隨尋轉非伺相應，謂除聖種所攝隨尋轉身語業心不相應行，諸餘聖種所攝身語業心不相應行，及尋不相應伺，并無尋無伺心心所法。幾見非見處等者，一切應分別，謂諸聖種各有四句。或見非見處，謂盡無生智所不攝無漏慧。或見處非見，謂見所不攝有漏四聖種。或見亦見處，謂聖種所攝世間正見。或非見非見處，謂見所不攝無漏四聖種。幾有身見為因非有身見因等者，一切非有身見為因非有身見因。幾業非業異熟等者，一切應分別，謂聖種所攝身語業及思是業非業異熟，餘皆非業非業異熟。幾業非隨業轉等者，一切應分別，謂諸聖種各有四句。或業非隨業轉，謂除聖種所攝隨業轉身語業，諸餘聖種所攝身語業及思。或隨業轉非業，謂聖種所攝受想識蘊，及思所不攝隨業轉行蘊。或業亦隨業轉，謂聖種所攝隨業轉身語業。或非業非隨業轉，謂除聖種所攝隨業轉心不相應行，諸餘聖種所攝心不相應行。幾所造色非有見色等者，一切應分別謂聖種所攝身語業是所造色非有見色，餘皆非所造色非有見色。 thử tứ thánh chủng ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thánh chủng ，nhược hữu lậu tu sở đoạn 、nhược/nhã vô lậu phi sở đoạn 。kỷ phi tâm đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thánh chủng sở nhiếp thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng ；thánh chủng sở nhiếp thọ uẩn tưởng uẩn tướng ứng hành uẩn ，thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ；thánh chủng sở nhiếp tâm ý thức ，duy thị tâm 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thánh chủng các hữu tứ cú 。hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị thánh chủng sở nhiếp tùy tâm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập thọ/thụ 。hoặc thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，vị thánh chủng sở nhiếp tâm ý thức 。hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng ，vị thánh chủng sở nhiếp tưởng uẩn ，cập tướng ứng hành uẩn 。hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị trừ thánh chủng sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư thánh chủng sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị trừ kỳ tự tánh ，như thọ/thụ ứng tri 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thánh chủng các hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị thánh chủng sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập tầm tướng ứng tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị thánh chủng sở nhiếp tầm ，cập tầm bất tướng ứng tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị thánh chủng sở nhiếp tầm tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ thánh chủng sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư thánh chủng sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập tầm bất tướng ứng tý ，tinh vô tầm vô tý tâm tâm sở Pháp 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thánh chủng các hữu tứ cú 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử ，vị tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。hoặc kiến xứ phi kiến ，vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu tứ thánh chủng 。hoặc kiến diệc kiến xứ ，vị thánh chủng sở nhiếp thế gian chánh kiến 。hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử ，vị kiến sở bất nhiếp vô lậu tứ thánh chủng 。kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，nhất thiết phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thánh chủng sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập tư thị nghiệp phi nghiệp dị thục ，dư giai phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thánh chủng các hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ thánh chủng sở nhiếp tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp ，chư dư thánh chủng sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，vị thánh chủng sở nhiếp thọ tưởng thức uẩn ，cập tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。hoặc nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển ，vị thánh chủng sở nhiếp tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp 。hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ thánh chủng sở nhiếp tùy nghiệp chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư thánh chủng sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt vị thánh chủng sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，dư giai phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。 此四聖種，幾所造色非有對色等者，一切應分別，謂聖種所攝身語業是所造色非有對色，餘皆非所造色非有對色。幾難見故甚深等者，一切難見故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，一切是善亦善為因。幾不善非不善為因等者，一切非不善非不善為因。幾無記非無記為因等者，一切非無記非無記為因。幾因緣非有因等者，一切是因緣亦有因。幾等無間非等無間緣等者，一切應分別，謂諸聖種，或是等無間非等無間緣、或是等無間亦等無間緣、或非等無間非等無間緣。是等無間非等無間緣者，謂未來現前正起聖種所攝心心所法。是等無間亦等無間緣者，謂過去現在聖種所攝心心所法。非等無間非等無間緣者，謂除未來現前正起聖種所攝心心所法，諸餘未來聖種所攝心心所法，及聖種所攝身語業心不相應行。幾所緣緣非有所緣等者，一切應分別，謂聖種所攝身語業心不相應行是所緣緣非有所緣，餘皆是所緣緣亦有所緣。幾增上緣非有增上等者，一切是增上緣亦有增上。幾暴流非順暴流等者，一切應分別，謂諸聖種，若有漏是順暴流非暴流，若無漏非暴流非順暴流。如四聖種，四正斷、四神足亦爾。 thử tứ thánh chủng ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thánh chủng sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，dư giai phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm ，thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết thị thiện diệc thiện vi nhân 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi vô kí phi vô kí vi nhân 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả ，nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thánh chủng ，hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 、hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 、hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi thánh chủng sở nhiếp tâm tâm sở Pháp 。thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên giả ，vị quá khứ hiện tại thánh chủng sở nhiếp tâm tâm sở Pháp 。phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi thánh chủng sở nhiếp tâm tâm sở Pháp ，chư dư vị lai thánh chủng sở nhiếp tâm tâm sở Pháp ，cập thánh chủng sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thánh chủng sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên ，dư giai thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả ，nhất thiết thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư thánh chủng ，nhược hữu lậu thị thuận bạo lưu phi bạo lưu ，nhược/nhã vô lậu phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。như tứ thánh chủng ，tứ chánh đoạn 、tứ Thần túc diệc nhĩ 。 四念住者，謂身念住、受念住、心念住、法念住。身念住云何？謂緣身善有漏無漏慧。受念住云何？謂緣受善有漏無漏慧。心念住云何？謂緣心善有漏無漏慧。法念住云何？謂緣法善有漏無漏慧。此四念住，幾有色等者，一切無色。幾有見等者，一切無見。幾有對等者，一切無對。幾有漏等者，一切應分別，諸緣身慧或有漏、或無漏。云何有漏？謂有漏作意相應緣身慧。云何無漏？謂無漏作意相應緣身慧。緣受、心、法慧亦爾。幾有為等者，一切有為。幾有異熟等者，一切應分別，謂諸念住若有漏有異熟，若無漏無異熟。幾是緣生等者，一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者，一切是名攝。幾內處攝等者，一切外處攝。幾智遍知所遍知等者，一切是智遍知所遍知。 tứ niệm trụ giả ，vị thân niệm trụ 、thọ/thụ niệm trụ 、tâm niệm trụ 、pháp niệm trụ 。thân niệm trụ vân hà ？vị duyên thân thiện hữu lậu vô lậu tuệ 。thọ/thụ niệm trụ vân hà ？vị duyên thọ/thụ thiện hữu lậu vô lậu tuệ 。tâm niệm trụ vân hà ？vị duyên tâm thiện hữu lậu vô lậu tuệ 。pháp niệm trụ vân hà ？vị duyên pháp thiện hữu lậu vô lậu tuệ 。thử tứ niệm trụ ，kỷ hữu sắc đẳng giả ，nhất thiết vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả ，nhất thiết vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả ，nhất thiết vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，chư duyên thân tuệ hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị hữu lậu tác ý tướng ứng duyên thân tuệ 。vân hà vô lậu ？vị vô lậu tác ý tướng ứng duyên thân tuệ 。duyên thọ/thụ 、tâm 、Pháp tuệ diệc nhĩ 。kỷ hữu vi đẳng giả ，nhất thiết hữu vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư niệm trụ nhược hữu lậu hữu dị thục ，nhược/nhã vô lậu vô dị thục 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，nhất thiết thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，nhất thiết thị danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 說一切有部品類足論卷第十一 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ thập nhất 阿毘達磨品類足論卷第十二 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ thập nhị 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯千問品第七之三 biện thiên vấn phẩm đệ thất chi tam 此四念住，幾斷遍知所遍知等者，一切應分別，謂諸念住，若有漏是斷遍知所遍知，若無漏非斷遍知所遍知。幾應斷等者，一切應分別，謂諸念住，若有漏是應斷，若無漏不應斷。幾應修等者，一切是應修。幾染污等者，一切不染污。幾果非有果等者，一切是果亦有果。幾有執受等者，一切無執受。幾大種所造等者，一切非大種所造。幾有上等者，一切是有上。幾是有等者，一切應分別，謂諸念住，若有漏是有，若無漏非有。幾因相應等者，一切因相應。 thử tứ niệm trụ ，kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư niệm trụ ，nhược hữu lậu thị đoạn biến tri sở biến tri ，nhược/nhã vô lậu phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư niệm trụ ，nhược hữu lậu thị ưng đoạn ，nhược/nhã vô lậu bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，nhất thiết thị ưng tu 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，nhất thiết bất nhiễm ô 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ，nhất thiết vô chấp thọ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，nhất thiết phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，nhất thiết thị hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư niệm trụ ，nhược hữu lậu thị hữu ，nhược/nhã vô lậu phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết nhân tướng ứng 。 此四念住，與六善處相攝者，一善處少分攝四念住，四念住亦攝一善處少分。與五不善處相攝者，互不相攝。與七無記處相攝者，互不相攝。與三漏處相攝者，互不相攝。與五有漏處相攝者，應作四句。或有漏處非念住，謂有漏色受想識蘊，及念住所不攝有漏行蘊。或念住非有漏處，謂無漏四念住。或有漏處亦念住，謂有漏四念住。或非有漏處非念住，謂無漏色受想識蘊，及念住所不攝無漏行蘊并無為。與八無漏處相攝者，應作四句。或無漏處非念住，謂無漏色受想識蘊，及念住所不攝無漏行蘊并無為。或念住非無漏處，謂有漏四念住。或無漏處亦念住，謂無漏四念住。或非無漏處非念住，謂有漏色受想識蘊，及念住所不攝有漏行蘊。幾過去等者，一切或過去或未來或現在。幾善等者，一切是善。幾欲界繫等者，一切應分別，謂緣身慧或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或不繫。云何欲界繫？謂欲界作意相應緣身慧。云何色界繫？謂色界作意相應緣身慧。云何無色界繫？謂無色界作意相應緣身慧。云何不繫？謂無漏作意相應緣身慧。緣受、心、法慧亦爾。幾學等者，一切應分別，謂緣身慧或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂學作意相應緣身慧。云何無學？謂無學作意相應緣身慧。云何非學非無學？謂有漏作意相應緣身慧。緣受、心、法慧亦爾。 thử tứ niệm trụ ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，nhất thiện xứ thiểu phần nhiếp tứ niệm trụ ，tứ niệm trụ diệc nhiếp nhất thiện xứ thiểu phần 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc hữu lậu xứ/xử phi niệm trụ ，vị hữu lậu sắc thọ/thụ tưởng thức uẩn ，cập niệm trụ sở bất nhiếp hữu lậu hành uẩn 。hoặc niệm trụ phi hữu lậu xứ/xử ，vị vô lậu tứ niệm trụ 。hoặc hữu lậu xứ/xử diệc niệm trụ ，vị hữu lậu tứ niệm trụ 。hoặc phi hữu lậu xứ/xử phi niệm trụ ，vị vô lậu sắc thọ/thụ tưởng thức uẩn ，cập niệm trụ sở bất nhiếp vô lậu hành uẩn tinh vô vi 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc vô lậu xứ/xử phi niệm trụ ，vị vô lậu sắc thọ/thụ tưởng thức uẩn ，cập niệm trụ sở bất nhiếp vô lậu hành uẩn tinh vô vi 。hoặc niệm trụ phi vô lậu xứ/xử ，vị hữu lậu tứ niệm trụ 。hoặc vô lậu xứ/xử diệc niệm trụ ，vị vô lậu tứ niệm trụ 。hoặc phi vô lậu xứ/xử phi niệm trụ ，vị hữu lậu sắc thọ/thụ tưởng thức uẩn ，cập niệm trụ sở bất nhiếp hữu lậu hành uẩn 。kỷ quá khứ đẳng giả ，nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả ，nhất thiết thị thiện 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị duyên thân tuệ hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc vô sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới tác ý tướng ứng duyên thân tuệ 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới tác ý tướng ứng duyên thân tuệ 。vân hà vô sắc giới hệ ？vị vô sắc giới tác ý tướng ứng duyên thân tuệ 。vân hà bất hệ ？vị vô lậu tác ý tướng ứng duyên thân tuệ 。duyên thọ/thụ 、tâm 、Pháp tuệ diệc nhĩ 。kỷ học đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị duyên thân tuệ hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị học tác ý tướng ứng duyên thân tuệ 。vân hà vô học ？vị vô học tác ý tướng ứng duyên thân tuệ 。vân hà phi học phi vô học ？vị hữu lậu tác ý tướng ứng duyên thân tuệ 。duyên thọ/thụ 、tâm 、Pháp tuệ diệc nhĩ 。 此四念住，幾見所斷等者，一切應分別，謂諸念住，若有漏修所斷，若無漏非所斷。幾非心等者，一切是心所與心相應。幾隨心轉非受相應等者，一切隨心轉亦受相應。幾隨心轉非想行相應等者，一切隨心轉亦想相應，一切隨心轉亦行相應，除其自性。幾隨尋轉非伺相應等者，一切應分別，謂緣身慧或有尋有伺、或無尋唯伺、或無尋無伺。云何有尋有伺？謂有尋有伺作意相應緣身慧。云何無尋唯伺？謂無尋唯伺作意相應緣身慧。云何無尋無伺？謂無尋無伺作意相應緣身慧。緣受、心、法慧亦爾。幾見非見處等者，一切應分別，謂緣身慧有四句。或見非見處，謂盡無生智所不攝無漏緣身慧。或見處非見，謂五識身相應善慧。或見亦見處，謂世間正見。或非見非見處，謂見所不攝無漏緣身慧。緣受慧，或見非見處、或見亦見處、或非見非見處。見非見處者，謂盡無生智所不攝無漏緣受慧。見亦見處者，謂世間正見。非見非見處者，謂見所不攝無漏緣受慧。緣心、法慧亦爾。幾有身見為因非有身見因等者，一切非有身見為因非有身見因。幾業非業異熟等者，一切非業非業異熟。幾業非隨業轉等者，一切隨業轉非業。幾所造色非有見色等者，一切非所造色非有見色。 thử tứ niệm trụ ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư niệm trụ ，nhược hữu lậu tu sở đoạn ，nhược/nhã vô lậu phi sở đoạn 。kỷ phi tâm đẳng giả ，nhất thiết thị tâm sở dữ tâm tướng ứng 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết tùy tâm chuyển diệc tưởng tướng ứng ，nhất thiết tùy tâm chuyển diệc hạnh/hành/hàng tướng ứng ，trừ kỳ tự tánh 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị duyên thân tuệ hoặc hữu tầm hữu tý 、hoặc vô tầm duy tý 、hoặc vô tầm vô tý 。vân hà hữu tầm hữu tý ？vị hữu tầm hữu tý tác ý tướng ứng duyên thân tuệ 。vân hà vô tầm duy tý ？vị vô tầm duy tý tác ý tướng ứng duyên thân tuệ 。vân hà vô tầm vô tý ？vị vô tầm vô tý tác ý tướng ứng duyên thân tuệ 。duyên thọ/thụ 、tâm 、Pháp tuệ diệc nhĩ 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị duyên thân tuệ hữu tứ cú 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử ，vị tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu duyên thân tuệ 。hoặc kiến xứ phi kiến ，vị ngũ thức thân tướng ứng thiện tuệ 。hoặc kiến diệc kiến xứ ，vị thế gian chánh kiến 。hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử ，vị kiến sở bất nhiếp vô lậu duyên thân tuệ 。duyên thọ/thụ tuệ ，hoặc kiến phi kiến xứ/xử 、hoặc kiến diệc kiến xứ 、hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử 。kiến phi kiến xứ/xử giả ，vị tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu duyên thọ/thụ tuệ 。kiến diệc kiến xứ giả ，vị thế gian chánh kiến 。phi kiến phi kiến xứ/xử giả ，vị kiến sở bất nhiếp vô lậu duyên thọ/thụ tuệ 。duyên tâm 、Pháp tuệ diệc nhĩ 。kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，nhất thiết phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất thiết phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，nhất thiết tùy nghiệp chuyển phi nghiệp 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，nhất thiết phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。 此四念住，幾所造色非有對色等者，一切非所造色非有對色。幾難見故甚深等者，一切難見故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，一切是善亦善為因。幾不善非不善為因等者，一切非不善非不善為因。幾無記非無記為因等者，一切非無記非無記為因。幾因緣非有因等者，一切是因緣亦有因。幾等無間非等無間緣等者，一切應分別，謂緣身慧，或是等無間非等無間緣、或是等無間亦等無間緣、或非等無間非等無間緣。是等無間非等無間緣者，謂未來現前正起緣身慧。是等無間亦等無間緣者，謂過去現在緣身慧。非等無間非等無間緣者，謂除未來現前正起緣身慧，諸餘未來緣身慧。緣受、心、法慧亦爾。幾所緣緣非有所緣等者，一切是所緣緣亦有所緣。幾增上緣非有增上等者，一切是增上緣亦有增上。幾暴流非順暴流等者，一切應分別，謂諸念住，若有漏是順暴流非暴流，若無漏非暴流非順暴流。 thử tứ niệm trụ ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，nhất thiết phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm ，thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết thị thiện diệc thiện vi nhân 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi vô kí phi vô kí vi nhân 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả ，nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị duyên thân tuệ ，hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 、hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 、hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi duyên thân tuệ 。thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên giả ，vị quá khứ hiện tại duyên thân tuệ 。phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi duyên thân tuệ ，chư dư vị lai duyên thân tuệ 。duyên thọ/thụ 、tâm 、Pháp tuệ diệc nhĩ 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả ，nhất thiết thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả ，nhất thiết thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư niệm trụ ，nhược hữu lậu thị thuận bạo lưu phi bạo lưu ，nhược/nhã vô lậu phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。 復次身念住云何？謂十色處及法處所攝色。受念住云何？謂六受身。心念住云何？謂六識身。法念住云何？謂受所不攝非色法處。此四念住幾有色等者，一有色，三無色。幾有見等者，三無見，一應分別，謂身念住或有見、或無見。云何有見？謂一處。云何無見？謂九處及一處少分。幾有對等者，三無對，一應分別，謂身念住或有對、或無對。云何有對？謂十處。云何無對？謂一處少分。幾有漏等者，一切應分別，謂身念住或有漏、或無漏。云何有漏？謂十處及一處少分。云何無漏？謂一處少分。受念住或有漏、或無漏。云何有漏？謂有漏作意相應受蘊。云何無漏？謂無漏作意相應受蘊。心念住亦爾。法念住或有漏、或無漏。云何有漏？謂有漏想行蘊。云何無漏？謂無漏想行蘊及三無為。幾有為等者，三有為，一應分別，謂法念住或有為、或無為。云何有為？謂想行蘊。云何無為？謂三無為。幾有異熟等者，一切應分別，謂身念住或有異熟、或無異熟。云何有異熟？謂不善、善有漏色蘊。云何無異熟？謂無記無漏色蘊。受、心、法念住亦爾。幾是緣生等者，三是緣生是因生是世攝，一應分別，謂法念住若有為是緣生是因生是世攝，若無為非緣生非因生非世攝。幾色攝等者，一色攝，三名攝。幾內處攝等者，一內處攝，二外處攝，一應分別，謂身念住或內處攝、或外處攝。云何內處攝？謂五內處。云何外處攝？謂五外處及一外處少分。幾智遍知所遍知等者，一切是智遍知所遍知。 phục thứ thân niệm trụ vân hà ？vị thập sắc xử cập pháp xứ sở nhiếp sắc 。thọ/thụ niệm trụ vân hà ？vị lục thọ thân 。tâm niệm trụ vân hà ？vị lục thức thân 。pháp niệm trụ vân hà ？vị thọ/thụ sở bất nhiếp phi sắc Pháp xứ/xử 。thử tứ niệm trụ kỷ hữu sắc đẳng giả ，nhất hữu sắc ，tam vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả ，tam vô kiến ，nhất ưng phân biệt ，vị thân niệm trụ hoặc hữu kiến 、hoặc vô kiến 。vân hà hữu kiến ？vị nhất xứ/xử 。vân hà vô kiến ？vị cửu xứ/xử cập nhất xứ/xử thiểu phần 。kỷ hữu đối đẳng giả ，tam vô đối ，nhất ưng phân biệt ，vị thân niệm trụ hoặc hữu đối 、hoặc vô đối 。vân hà hữu đối ？vị thập xứ/xử 。vân hà vô đối ？vị nhất xứ/xử thiểu phần 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thân niệm trụ hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị thập xứ/xử cập nhất xứ/xử thiểu phần 。vân hà vô lậu ？vị nhất xứ/xử thiểu phần 。thọ/thụ niệm trụ hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị hữu lậu tác ý tướng ứng thọ uẩn 。vân hà vô lậu ？vị vô lậu tác ý tướng ứng thọ uẩn 。tâm niệm trụ diệc nhĩ 。pháp niệm trụ hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị hữu lậu tưởng hành uẩn 。vân hà vô lậu ？vị vô lậu tưởng hành uẩn cập tam vô vi 。kỷ hữu vi đẳng giả ，tam hữu vi ，nhất ưng phân biệt ，vị pháp niệm trụ hoặc hữu vi 、hoặc vô vi 。vân hà hữu vi ？vị tưởng hành uẩn 。vân hà vô vi ？vị tam vô vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thân niệm trụ hoặc hữu dị thục 、hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục ？vị bất thiện 、thiện hữu lậu sắc uẩn 。vân hà vô dị thục ？vị vô kí vô lậu sắc uẩn 。thọ/thụ 、tâm 、pháp niệm trụ diệc nhĩ 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，tam thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp ，nhất ưng phân biệt ，vị pháp niệm trụ nhược hữu vi thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp ，nhược/nhã vô vi phi duyên sanh phi nhân sanh phi thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，nhất sắc nhiếp ，tam danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，nhất nội xứ/xử nhiếp ，nhị ngoại xứ/xử nhiếp ，nhất ưng phân biệt ，vị thân niệm trụ hoặc nội xứ/xử nhiếp 、hoặc ngoại xứ/xử nhiếp 。vân hà nội xứ/xử nhiếp ？vị ngũ nội xứ/xử 。vân hà ngoại xứ/xử nhiếp ？vị ngũ ngoại xứ/xử cập nhất ngoại xứ/xử thiểu phần 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 此四念住，幾斷遍知所遍知等者，一切應分別，謂諸念住若有漏是斷遍知所遍知，若無漏非斷遍知所遍知。幾應斷等者，一切應分別，謂諸念住若有漏是應斷，若無漏不應斷。幾應修等者，一切應分別，謂身念住或應修、或不應修。云何應修？謂善色蘊。云何不應修？謂不善無記色蘊。受、心念住亦爾。法念住或應修、或不應修。云何應修？謂善想行蘊。云何不應修？謂不善、無記想行蘊及三無為。幾染污等者，一切應分別，謂身念住或染污、或不染污。云何染污？謂有覆色蘊。云何不染污？謂無覆色蘊。受、心、法念住亦爾。幾果非有果等者，三是果亦有果，一應分別，謂法念住或是果非有果、或是果亦有果、或非果非有果。是果非有果者，謂擇滅。是果亦有果者，謂想行蘊。非果非有果者，謂虛空非擇滅。幾有執受等者，三無執受，一應分別，謂身念住或有執受、或無執受。云何有執受？謂自體所攝色蘊。云何無執受？謂非自體所攝色蘊。幾大種所造等者，三非大種所造，一應分別，謂身念住或大種所造、或非大種所造。云何大種所造？謂九處及二處少分。云何非大種所造？謂一處少分。幾有上等者，三有上，一應分別，謂法念住或有上、或無上。云何有上？謂想行蘊及虛空、非擇滅。云何無上？謂擇滅。幾是有等者，一切應分別，謂諸念住，若有漏是有，若無漏非有。幾因相應等者，一因不相應，二因相應，一應分別，謂法念住，若是心所因相應，若非心所因不相應。 thử tứ niệm trụ ，kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư niệm trụ nhược hữu lậu thị đoạn biến tri sở biến tri ，nhược/nhã vô lậu phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư niệm trụ nhược hữu lậu thị ưng đoạn ，nhược/nhã vô lậu bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thân niệm trụ hoặc ưng tu 、hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu ？vị thiện sắc uẩn 。vân hà bất ưng tu ？vị bất thiện vô kí sắc uẩn 。thọ/thụ 、tâm niệm trụ diệc nhĩ 。pháp niệm trụ hoặc ưng tu 、hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu ？vị thiện tưởng hành uẩn 。vân hà bất ưng tu ？vị bất thiện 、vô kí tưởng hành uẩn cập tam vô vi 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thân niệm trụ hoặc nhiễm ô 、hoặc bất nhiễm ô 。vân hà nhiễm ô ？vị hữu phước sắc uẩn 。vân hà bất nhiễm ô ？vị vô phước sắc uẩn 。thọ/thụ 、tâm 、pháp niệm trụ diệc nhĩ 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，tam thị quả diệc hữu quả ，nhất ưng phân biệt ，vị pháp niệm trụ hoặc thị quả phi hữu quả 、hoặc thị quả diệc hữu quả 、hoặc phi quả phi hữu quả 。thị quả phi hữu quả giả ，vị trạch diệt 。thị quả diệc hữu quả giả ，vị tưởng hành uẩn 。phi quả phi hữu quả giả ，vị hư không Phi trạch diệt 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ，tam vô chấp thọ ，nhất ưng phân biệt ，vị thân niệm trụ hoặc hữu chấp thọ 、hoặc vô chấp thọ 。vân hà hữu chấp thọ ？vị tự thể sở nhiếp sắc uẩn 。vân hà vô chấp thọ ？vị phi tự thể sở nhiếp sắc uẩn 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，tam phi đại chủng sở tạo ，nhất ưng phân biệt ，vị thân niệm trụ hoặc đại chủng sở tạo 、hoặc phi đại chủng sở tạo 。vân hà đại chủng sở tạo ？vị cửu xứ/xử cập nhị xứ/xử thiểu phần 。vân hà phi đại chủng sở tạo ？vị nhất xứ/xử thiểu phần 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，tam hữu thượng ，nhất ưng phân biệt ，vị pháp niệm trụ hoặc hữu thượng 、hoặc vô thượng 。vân hà hữu thượng ？vị tưởng hành uẩn cập hư không 、Phi trạch diệt 。vân hà vô thượng ？vị trạch diệt 。kỷ thị hữu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư niệm trụ ，nhược hữu lậu thị hữu ，nhược/nhã vô lậu phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，nhất nhân bất tướng ứng ，nhị nhân tướng ứng ，nhất ưng phân biệt ，vị pháp niệm trụ ，nhược/nhã thị tâm sở nhân tướng ứng ，nhược/nhã phi tâm sở nhân bất tướng ứng 。 此四念住，與六善處相攝者，六善處攝四念住少分，四念住少分亦攝六善處。與五不善處相攝者，五不善處攝四念住少分，四念住少分亦攝五不善處與。七無記處相攝者，七無記處攝四念住少分，四念住少分亦攝七無記處。與三漏處相攝者，三漏處攝一念住少分，一念住少分亦攝三漏處。與五有漏處相攝者，五有漏處攝四念住少分，四念住少分亦攝五有漏處。與八無漏處相攝者，八無漏處攝四念住少分，四念住少分亦攝八無漏處。幾過去等者，三或過去或未來或現在，一應分別，謂法念住，若有為或過去或未來或現在，若無為非過去非未來非現在。幾善等者，一切應分別，謂身念住，或善、或不善、或無記。云何善、不善？謂三處少分。云何無記？謂八處及二處少分。受念住，或善、或不善、或無記。云何善？謂善作意相應受蘊。云何不善？謂不善作意相應受蘊。云何無記？謂無記作意相應受蘊。心念住亦爾。法念住，或善、或不善、或無記。云何善？謂善想行蘊及擇滅。云何不善？謂不善想行蘊。云何無記？謂無記想行蘊及虛空、非擇滅。幾欲界繫等者，一切應分別。謂身念住，或欲界繫、或色界繫、或不繫。云何欲界繫？謂二處及九處少分。云何色界繫？謂九處少分。云何不繫？謂一處少分。受念住，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或不繫。云何欲界繫？謂欲界作意相應受蘊。云何色界繫？謂色界作意相應受蘊。云何無色界繫？謂無色界作意相應受蘊。云何不繫？謂無漏作意相應受蘊。心念住亦爾。法念住，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或不繫。云何欲界繫？謂欲界想行蘊。云何色界繫？謂色界想行蘊。云何無色界繫？謂無色界想行蘊。云何不繫？謂無漏想行蘊及無為法。幾學等者，一切應分別。謂身念住，或學、或無學、或非學非無學。云何學、無學？謂一處少分。云何非學非無學？謂十處及一處少分。受念住，或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂學作意相應受蘊。云何無學？謂無學作意相應受蘊。云何非學非無學？謂有漏作意相應受蘊。心念住亦爾。法念住，或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂學想行蘊。云何無學？謂無學想行蘊。云何非學非無學？謂有漏想行蘊及無為法。 thử tứ niệm trụ ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，lục thiện xứ nhiếp tứ niệm trụ thiểu phần ，tứ niệm trụ thiểu phần diệc nhiếp lục thiện xứ 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，ngũ bất thiện xứ nhiếp tứ niệm trụ thiểu phần ，tứ niệm trụ thiểu phần diệc nhiếp ngũ bất thiện xứ dữ 。thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，thất vô kí xứ/xử nhiếp tứ niệm trụ thiểu phần ，tứ niệm trụ thiểu phần diệc nhiếp thất vô kí xứ/xử 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，tam lậu xứ/xử nhiếp nhất niệm trụ thiểu phần ，nhất niệm trụ thiểu phần diệc nhiếp tam lậu xứ/xử 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ngũ hữu lậu xứ/xử nhiếp tứ niệm trụ thiểu phần ，tứ niệm trụ thiểu phần diệc nhiếp ngũ hữu lậu xứ/xử 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，bát vô lậu xứ/xử nhiếp tứ niệm trụ thiểu phần ，tứ niệm trụ thiểu phần diệc nhiếp bát vô lậu xứ/xử 。kỷ quá khứ đẳng giả ，tam hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại ，nhất ưng phân biệt ，vị pháp niệm trụ ，nhược hữu vi hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại ，nhược/nhã vô vi phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thân niệm trụ ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện 、bất thiện ？vị tam xứ/xử thiểu phần 。vân hà vô kí ？vị bát xứ/xử cập nhị xứ/xử thiểu phần 。thọ/thụ niệm trụ ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị thiện tác ý tướng ứng thọ uẩn 。vân hà bất thiện ？vị bất thiện tác ý tướng ứng thọ uẩn 。vân hà vô kí ？vị vô kí tác ý tướng ứng thọ uẩn 。tâm niệm trụ diệc nhĩ 。pháp niệm trụ ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị thiện tưởng hành uẩn cập trạch diệt 。vân hà bất thiện ？vị bất thiện tưởng hành uẩn 。vân hà vô kí ？vị vô kí tưởng hành uẩn cập hư không 、Phi trạch diệt 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị thân niệm trụ ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị nhị xứ/xử cập cửu xứ/xử thiểu phần 。vân hà sắc giới hệ ？vị cửu xứ/xử thiểu phần 。vân hà bất hệ ？vị nhất xứ/xử thiểu phần 。thọ/thụ niệm trụ ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc vô sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới tác ý tướng ứng thọ uẩn 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới tác ý tướng ứng thọ uẩn 。vân hà vô sắc giới hệ ？vị vô sắc giới tác ý tướng ứng thọ uẩn 。vân hà bất hệ ？vị vô lậu tác ý tướng ứng thọ uẩn 。tâm niệm trụ diệc nhĩ 。pháp niệm trụ ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc vô sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới tưởng hành uẩn 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới tưởng hành uẩn 。vân hà vô sắc giới hệ ？vị vô sắc giới tưởng hành uẩn 。vân hà bất hệ ？vị vô lậu tưởng hành uẩn cập vô vi Pháp 。kỷ học đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị thân niệm trụ ，hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học 、vô học ？vị nhất xứ/xử thiểu phần 。vân hà phi học phi vô học ？vị thập xứ/xử cập nhất xứ/xử thiểu phần 。thọ/thụ niệm trụ ，hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị học tác ý tướng ứng thọ uẩn 。vân hà vô học ？vị vô học tác ý tướng ứng thọ uẩn 。vân hà phi học phi vô học ？vị hữu lậu tác ý tướng ứng thọ uẩn 。tâm niệm trụ diệc nhĩ 。pháp niệm trụ ，hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị học tưởng hành uẩn 。vân hà vô học ？vị vô học tưởng hành uẩn 。vân hà phi học phi vô học ？vị hữu lậu tưởng hành uẩn cập vô vi Pháp 。 此四念住，幾見所斷等者，一切應分別。謂身念住，或修所斷、或非所斷。云何修所斷？謂十處及一處少分。云何非所斷？謂一處少分。受念住，或見所斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂受念住隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷八十八隨眠相應受蘊。云何修所斷？謂受念住學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠相應受蘊，及不染污有漏受蘊。云何非所斷？謂無漏受蘊。心念住亦爾。法念住，或見所斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂法念住隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷八十八隨眠，及彼相應想行蘊，并彼等起心不相應行。云何修所斷？謂法念住學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠，及彼相應想行蘊，若彼等起心不相應行，若不染污有漏想行蘊。云何非所斷，謂無漏想行蘊及無為法。幾非心等者，一非心非心所非心相應，一是心所與心相應，一唯是心，一應分別。謂法念住，若有所緣是心所與心相應，若無所緣非心非心所非心相應。幾隨心轉非受相應等者，一隨心轉非受相應，一受相應非隨心轉，二應分別。謂身念住，或隨心轉非受相應、或非隨心轉非受相應。隨心轉非受相應者，謂隨心轉身語業，諸餘色蘊非隨心轉非受相應。法念住，或隨心轉非受相應、或隨心轉亦受相應、或非隨心轉非受相應。隨心轉非受相應者，謂隨心轉心不相應行。隨心轉亦受相應者，謂想蘊及相應行蘊。非隨心轉非受相應者，謂除隨心轉心不相應行，諸餘心不相應行及無為法。幾隨心轉非想行相應等者，除其自性，如受應知。幾隨尋轉非伺相應等者，一切應分別。謂身念住，或隨尋轉非伺相應、或非隨尋轉非伺相應。隨尋轉非伺相應者，謂隨尋轉身語業，諸餘色蘊非隨尋轉非伺相應。受念住，或有尋有伺、或無尋唯伺、或無尋無伺。云何有尋有伺？謂有尋有伺作意相應受蘊。云何無尋唯伺？謂無尋唯伺作意相應受蘊。云何無尋無伺？謂無尋無伺作意相應受蘊。心念住亦爾。法念住有四句。或隨尋轉非伺相應，謂隨尋轉心不相應行，及尋相應伺。或伺相應非隨尋轉，謂尋及尋不相應伺相應想行蘊。或隨尋轉亦伺相應，謂尋伺相應想行蘊。或非隨尋轉非伺相應，謂除隨尋轉心不相應行，諸餘心不相應行，及尋不相應伺，若無尋無伺非受心所，若無為法。幾見非見處等者，一切應分別。謂身念住，或見處非見、或見亦見處、或非見非見處。見處非見者，謂九處及一處少分。見亦見處者，謂一處。非見非見處者，謂一處少分。受念住，若有漏是見處非見，若無漏非見非見處。心念住亦爾。法念住有四句。或是見非見處，謂盡無生智所不攝無漏慧。或是見處非見，謂有漏想蘊，及見所不攝有漏行蘊。或是見亦見處，謂五染污見及世間正見。或非見非見處，謂無漏想蘊，及見所不攝無漏行蘊，并無為法。幾有身見為因非有身見因等者，一切應分別。謂身念住，若染污有身見為因非有身見因，若不染污非有身見為因非有身見因。受念住，或有身見為因非有身見因、或有身見為因亦有身見因、或非有身見為因非有身見因。有身見為因非有身見因者，謂除過去現在見苦所斷隨眠相應受蘊，亦除過去現在見集所斷遍行隨眠相應受蘊，亦除未來有身見相應受蘊，諸餘染污受蘊。有身見為因亦有身見因者，謂前所除受蘊。非有身見為因非有身見因者，謂不染污受蘊。心念住亦爾。法念住，或有身見為因非有身見因、或有身見為因亦有身見因，或非有身見為因非有身見因。有身見為因非有身見因者，謂除過去現在見苦所斷隨眠及彼相應俱有等想行蘊，亦除過去現在見集所斷遍行隨眠及彼相應俱有想行蘊，亦除未來有身見相應想行蘊，亦除未來有身見及彼相應法生老住無常，諸餘染污想行蘊。有身見為因亦有身見因者，謂前所除想行蘊。非有身見為因非有身見因者，謂不染污想行蘊及無為法。幾業非業異熟等者，一切應分別。謂身念住，或業非業異熟、或業異熟非業、或非業非業異熟。業非業異熟者，謂身語業。業異熟非業者，謂業異熟生色蘊。非業非業異熟者，謂除業及業異熟色蘊諸餘色蘊。受念住，或業異熟非業、或非業非業異熟。業異熟非業者，謂業異熟生受蘊。諸餘受蘊，非業非業異熟。心念住亦爾。法念住有四句。或業非業異熟，謂業異熟所不攝思。或業異熟非業，謂思所不攝業異熟生想行蘊。或業亦業異熟，謂業異熟生思。或非業非業異熟，謂除業及業異熟想行蘊，諸餘想行蘊及無為法。幾業非隨業轉等者，二隨業轉非業，二應分別。謂身念住有三句，或業非隨業轉，謂除隨業轉身語業，諸餘身語業。或業亦隨業轉，謂隨業轉身語業。或非業非隨業轉，謂除業及隨業轉色蘊諸餘色蘊。法念住有三句。或業非隨業轉，謂思。或隨業轉非業，謂想蘊及思所不攝隨業轉行蘊。或非業非隨業轉，謂除業及隨業轉行蘊，諸餘行蘊，及無為法。幾所造色非有見色等者，三非所造色非有見色，一應分別，謂身念住有三句。或所造色非有見色，謂八處及二處少分。或所造色亦有見色，謂一處。或非所造色非有見色，謂一處少分。 thử tứ niệm trụ ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị thân niệm trụ ，hoặc tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà tu sở đoạn ？vị thập xứ/xử cập nhất xứ/xử thiểu phần 。vân hà phi sở đoạn ？vị nhất xứ/xử thiểu phần 。thọ/thụ niệm trụ ，hoặc kiến sở đoạn 、hoặc tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị thọ/thụ niệm trụ tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên tướng ứng thọ uẩn 。vân hà tu sở đoạn ？vị thọ/thụ niệm trụ học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên tướng ứng thọ uẩn ，cập bất nhiễm ô hữu lậu thọ uẩn 。vân hà phi sở đoạn ？vị vô lậu thọ uẩn 。tâm niệm trụ diệc nhĩ 。pháp niệm trụ ，hoặc kiến sở đoạn 、hoặc tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị pháp niệm trụ tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên ，cập bỉ tướng ứng tưởng hành uẩn ，tinh bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà tu sở đoạn ？vị pháp niệm trụ học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên ，cập bỉ tướng ứng tưởng hành uẩn ，nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，nhược/nhã bất nhiễm ô hữu lậu tưởng hành uẩn 。vân hà phi sở đoạn ，vị vô lậu tưởng hành uẩn cập vô vi Pháp 。kỷ phi tâm đẳng giả ，nhất phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng ，nhất thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ，nhất duy thị tâm ，nhất ưng phân biệt 。vị pháp niệm trụ ，nhược/nhã hữu sở duyên thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ，nhược/nhã vô sở duyên phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，nhất tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，nhất thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，nhị ưng phân biệt 。vị thân niệm trụ ，hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 、hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả ，vị tùy tâm chuyển thân ngữ nghiệp ，chư dư sắc uẩn phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。pháp niệm trụ ，hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 、hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng 、hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả ，vị tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng giả ，vị tưởng uẩn cập tướng ứng hành uẩn 。phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả ，vị trừ tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập vô vi Pháp 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，trừ kỳ tự tánh ，như thọ/thụ ứng tri 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị thân niệm trụ ，hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 、hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 。tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng giả ，vị tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp ，chư dư sắc uẩn phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 。thọ/thụ niệm trụ ，hoặc hữu tầm hữu tý 、hoặc vô tầm duy tý 、hoặc vô tầm vô tý 。vân hà hữu tầm hữu tý ？vị hữu tầm hữu tý tác ý tướng ứng thọ uẩn 。vân hà vô tầm duy tý ？vị vô tầm duy tý tác ý tướng ứng thọ uẩn 。vân hà vô tầm vô tý ？vị vô tầm vô tý tác ý tướng ứng thọ uẩn 。tâm niệm trụ diệc nhĩ 。pháp niệm trụ hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị tùy tầm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập tầm tướng ứng tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị tầm cập tầm bất tướng ứng tý tướng ứng tưởng hành uẩn 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị tầm tý tướng ứng tưởng hành uẩn 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ tùy tầm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập tầm bất tướng ứng tý ，nhược/nhã vô tầm vô tý phi thọ/thụ tâm sở ，nhược/nhã vô vi Pháp 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị thân niệm trụ ，hoặc kiến xứ phi kiến 、hoặc kiến diệc kiến xứ 、hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử 。kiến xứ phi kiến giả ，vị cửu xứ/xử cập nhất xứ/xử thiểu phần 。kiến diệc kiến xứ giả ，vị nhất xứ/xử 。phi kiến phi kiến xứ/xử giả ，vị nhất xứ/xử thiểu phần 。thọ/thụ niệm trụ ，nhược hữu lậu thị kiến xứ phi kiến ，nhược/nhã vô lậu phi kiến phi kiến xứ/xử 。tâm niệm trụ diệc nhĩ 。pháp niệm trụ hữu tứ cú 。hoặc thị kiến phi kiến xứ/xử ，vị tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。hoặc thị kiến xứ phi kiến ，vị hữu lậu tưởng uẩn ，cập kiến sở bất nhiếp hữu lậu hành uẩn 。hoặc thị kiến diệc kiến xứ ，vị ngũ nhiễm ô kiến cập thế gian chánh kiến 。hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử ，vị vô lậu tưởng uẩn ，cập kiến sở bất nhiếp vô lậu hành uẩn ，tinh vô vi Pháp 。kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị thân niệm trụ ，nhược/nhã nhiễm ô hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân ，nhược/nhã bất nhiễm ô phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。thọ/thụ niệm trụ ，hoặc hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 、hoặc hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân 、hoặc phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ sở đoạn tùy miên tướng ứng thọ uẩn ，diệc trừ quá khứ hiện tại kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thọ uẩn ，diệc trừ vị lai hữu thân kiến tướng ứng thọ uẩn ，chư dư nhiễm ô thọ uẩn 。hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân giả ，vị tiền sở trừ thọ uẩn 。phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị bất nhiễm ô thọ uẩn 。tâm niệm trụ diệc nhĩ 。pháp niệm trụ ，hoặc hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 、hoặc hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân ，hoặc phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ sở đoạn tùy miên cập bỉ tướng ứng câu hữu đẳng tưởng hành uẩn ，diệc trừ quá khứ hiện tại kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên cập bỉ tướng ứng câu hữu tưởng hành uẩn ，diệc trừ vị lai hữu thân kiến tướng ứng tưởng hành uẩn ，diệc trừ vị lai hữu thân kiến cập bỉ tướng ứng Pháp sanh lão trụ/trú vô thường ，chư dư nhiễm ô tưởng hành uẩn 。hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân giả ，vị tiền sở trừ tưởng hành uẩn 。phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị bất nhiễm ô tưởng hành uẩn cập vô vi Pháp 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị thân niệm trụ ，hoặc nghiệp phi nghiệp dị thục 、hoặc nghiệp dị thục phi nghiệp 、hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。nghiệp phi nghiệp dị thục giả ，vị thân ngữ nghiệp 。nghiệp dị thục phi nghiệp giả ，vị nghiệp dị thục sanh sắc uẩn 。phi nghiệp phi nghiệp dị thục giả ，vị trừ nghiệp cập nghiệp dị thục sắc uẩn chư dư sắc uẩn 。thọ/thụ niệm trụ ，hoặc nghiệp dị thục phi nghiệp 、hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。nghiệp dị thục phi nghiệp giả ，vị nghiệp dị thục sanh thọ uẩn 。chư dư thọ uẩn ，phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。tâm niệm trụ diệc nhĩ 。pháp niệm trụ hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị nghiệp dị thục sở bất nhiếp tư 。hoặc nghiệp dị thục phi nghiệp ，vị tư sở bất nhiếp nghiệp dị thục sanh tưởng hành uẩn 。hoặc nghiệp diệc nghiệp dị thục ，vị nghiệp dị thục sanh tư 。hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị trừ nghiệp cập nghiệp dị thục tưởng hành uẩn ，chư dư tưởng hành uẩn cập vô vi Pháp 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，nhị tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，nhị ưng phân biệt 。vị thân niệm trụ hữu tam cú ，hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp ，chư dư thân ngữ nghiệp 。hoặc nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển ，vị tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp 。hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ nghiệp cập tùy nghiệp chuyển sắc uẩn chư dư sắc uẩn 。pháp niệm trụ hữu tam cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，vị tưởng uẩn cập tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ nghiệp cập tùy nghiệp chuyển hành uẩn ，chư dư hành uẩn ，cập vô vi Pháp 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，tam phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，nhất ưng phân biệt ，vị thân niệm trụ hữu tam cú 。hoặc sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，vị bát xứ/xử cập nhị xứ/xử thiểu phần 。hoặc sở tạo sắc diệc hữu kiến sắc ，vị nhất xứ/xử 。hoặc phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，vị nhất xứ/xử thiểu phần 。 此四念住，幾所造色非有對色等者，三非所造色非有對色，一應分別，謂身念住有三句。或所造色非有對色，謂一處少分。或有對色非所造色，謂一處少分。或所造色亦有對色，謂九處及一處少分。幾難見故甚深等者，一切難見故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，一切應分別，謂身念住有三句。或善為因非善，謂善異熟生色蘊。或善亦善為因，謂善色蘊。或非善非善為因，謂除善異熟生色蘊諸餘無記及不善色蘊。受、心念住亦爾。法念住有四句。或善非善為因，謂擇滅。或善為因非善，謂善異熟生想行蘊。或善亦善為因，謂善想行蘊。或非善非善為因，謂除善異熟生想行蘊，諸餘無記，及不善想行蘊，并虛空非擇滅。幾不善非不善為因等者，一切應分別。謂身念住有三句。或不善為因非不善，謂不善異熟生色蘊。或不善亦不善為因，謂不善色蘊。或非不善非不善為因，謂除不善異熟生色蘊，諸餘無記及善色蘊。受念住有三句。或不善為因非不善，謂不善異熟生受蘊，及欲界有身見邊執見相應受蘊。或不善亦不善為因，謂不善受蘊。或非不善非不善為因，謂除不善異熟生受蘊，及除欲界有身見邊執見相應受蘊，諸餘無記及善受蘊。心念住亦爾。法念住有三句。或不善為因非不善，謂不善異熟生想行蘊，及欲界有身見邊執見，并彼相應俱有等想行蘊。或不善亦不善為因，謂不善想行蘊。或非不善非不善為因，謂除不善異熟生想行蘊，及除欲界有身見邊執見并彼相應俱有等想行蘊，諸餘無記及善想行蘊并三無為。幾無記非無記為因等者，一切應分別，謂身念住有三句。或無記為因非無記，謂不善色蘊。或無記亦無記為因，謂無記色蘊。或非無記非無記為因，謂善色蘊。受、心念住亦爾。法念住有四句。或無記非無記為因，謂虛空、非擇滅。或無記為因非無記，謂不善想行蘊。或無記亦無記為因，謂無記想行蘊。或非無記非無記為因，謂善想行蘊及擇滅。幾因緣非有因等者，三是因緣亦有因，一應分別。謂法念住，若有為是因緣亦有因，若無為非因緣非有因。幾等無間非等無間緣等者，一非等無間非等無間緣，三應分別。謂受念住有三句。或等無間非等無間緣，謂未來現前正起受蘊，及過去現在阿羅漢命終時受蘊。或等無間亦等無間緣，謂除過去現在阿羅漢命終時受蘊，諸餘過去現在受蘊。或非等無間非等無間緣，謂除未來現前正起受蘊，諸餘未來受蘊。心念住亦爾。法念住，有三句。或等無間非等無間緣，謂未來現前正起非受心所，及過去現在阿羅漢命終時非受心所，并已生正起無想滅定。或等無間亦等無間緣，謂除過去現在阿羅漢命終時非受心所，諸餘過去現在非受心所。或非等無間非等無間緣，謂除未來現前正起非受心所諸餘未來非受心所，及除等無間心不相應行諸餘心不相應行并無為法。幾所緣緣非有所緣等者，一所緣緣非有所緣，二所緣緣亦有所緣，一應分別。謂法念住，若是心所是所緣緣亦有所緣，若非心所是所緣緣非有所緣。幾增上緣非有增上等者，三增上緣亦有增上，一應分別。謂法念住，若有為是增上緣亦有增上，若無為是增上緣非有增上。幾暴流非順暴流等者，一切應分別。謂身念住，若有漏順暴流非暴流、若無漏非暴流非順暴流。受、心念住亦爾。法念住有三句。或順暴流非暴流，謂有漏想蘊及暴流所不攝有漏行蘊。或暴流亦順暴流，謂四暴流。或非暴流非順暴流，謂無漏想行蘊及無為法。 thử tứ niệm trụ ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，tam phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，nhất ưng phân biệt ，vị thân niệm trụ hữu tam cú 。hoặc sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，vị nhất xứ/xử thiểu phần 。hoặc hữu đối sắc phi sở tạo sắc ，vị nhất xứ/xử thiểu phần 。hoặc sở tạo sắc diệc hữu đối sắc ，vị cửu xứ/xử cập nhất xứ/xử thiểu phần 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm ，thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thân niệm trụ hữu tam cú 。hoặc thiện vi nhân phi thiện ，vị thiện dị thục sanh sắc uẩn 。hoặc thiện diệc thiện vi nhân ，vị thiện sắc uẩn 。hoặc phi thiện phi thiện vi nhân ，vị trừ thiện dị thục sanh sắc uẩn chư dư vô kí cập bất thiện sắc uẩn 。thọ/thụ 、tâm niệm trụ diệc nhĩ 。pháp niệm trụ hữu tứ cú 。hoặc thiện phi thiện vi nhân ，vị trạch diệt 。hoặc thiện vi nhân phi thiện ，vị thiện dị thục sanh tưởng hành uẩn 。hoặc thiện diệc thiện vi nhân ，vị thiện tưởng hành uẩn 。hoặc phi thiện phi thiện vi nhân ，vị trừ thiện dị thục sanh tưởng hành uẩn ，chư dư vô kí ，cập bất thiện tưởng hành uẩn ，tinh hư không Phi trạch diệt 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị thân niệm trụ hữu tam cú 。hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện ，vị bất thiện dị thục sanh sắc uẩn 。hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân ，vị bất thiện sắc uẩn 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân ，vị trừ bất thiện dị thục sanh sắc uẩn ，chư dư vô kí cập thiện sắc uẩn 。thọ/thụ niệm trụ hữu tam cú 。hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện ，vị bất thiện dị thục sanh thọ uẩn ，cập dục giới hữu thân kiến biên chấp kiến tướng ứng thọ uẩn 。hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân ，vị bất thiện thọ uẩn 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân ，vị trừ bất thiện dị thục sanh thọ uẩn ，cập trừ dục giới hữu thân kiến biên chấp kiến tướng ứng thọ uẩn ，chư dư vô kí cập thiện thọ uẩn 。tâm niệm trụ diệc nhĩ 。pháp niệm trụ hữu tam cú 。hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện ，vị bất thiện dị thục sanh tưởng hành uẩn ，cập dục giới hữu thân kiến biên chấp kiến ，tinh bỉ tướng ứng câu hữu đẳng tưởng hành uẩn 。hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân ，vị bất thiện tưởng hành uẩn 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân ，vị trừ bất thiện dị thục sanh tưởng hành uẩn ，cập trừ dục giới hữu thân kiến biên chấp kiến tinh bỉ tướng ứng câu hữu đẳng tưởng hành uẩn ，chư dư vô kí cập thiện tưởng hành uẩn tinh tam vô vi 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị thân niệm trụ hữu tam cú 。hoặc vô kí vi nhân phi vô kí ，vị bất thiện sắc uẩn 。hoặc vô kí diệc vô kí vi nhân ，vị vô kí sắc uẩn 。hoặc phi vô kí phi vô kí vi nhân ，vị thiện sắc uẩn 。thọ/thụ 、tâm niệm trụ diệc nhĩ 。pháp niệm trụ hữu tứ cú 。hoặc vô kí phi vô kí vi nhân ，vị hư không 、Phi trạch diệt 。hoặc vô kí vi nhân phi vô kí ，vị bất thiện tưởng hành uẩn 。hoặc vô kí diệc vô kí vi nhân ，vị vô kí tưởng hành uẩn 。hoặc phi vô kí phi vô kí vi nhân ，vị thiện tưởng hành uẩn cập trạch diệt 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả ，tam thị nhân duyên diệc hữu nhân ，nhất ưng phân biệt 。vị pháp niệm trụ ，nhược hữu vi thị nhân duyên diệc hữu nhân ，nhược/nhã vô vi phi nhân duyên phi hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，nhất phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，tam ưng phân biệt 。vị thọ/thụ niệm trụ hữu tam cú 。hoặc đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi thọ uẩn ，cập quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời thọ uẩn 。hoặc đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên ，vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời thọ uẩn ，chư dư quá khứ hiện tại thọ uẩn 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi thọ uẩn ，chư dư vị lai thọ uẩn 。tâm niệm trụ diệc nhĩ 。pháp niệm trụ ，hữu tam cú 。hoặc đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi phi thọ/thụ tâm sở ，cập quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời phi thọ/thụ tâm sở ，tinh dĩ sanh chánh khởi vô tưởng diệt định 。hoặc đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên ，vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời phi thọ/thụ tâm sở ，chư dư quá khứ hiện tại phi thọ/thụ tâm sở 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi phi thọ/thụ tâm sở chư dư vị lai phi thọ/thụ tâm sở ，cập trừ đẳng Vô gián tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng tinh vô vi Pháp 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả ，nhất sở duyên duyên phi hữu sở duyên ，nhị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên ，nhất ưng phân biệt 。vị pháp niệm trụ ，nhược/nhã thị tâm sở thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên ，nhược/nhã phi tâm sở thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả ，tam tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng ，nhất ưng phân biệt 。vị pháp niệm trụ ，nhược hữu vi thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng ，nhược/nhã vô vi thị tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị thân niệm trụ ，nhược hữu lậu thuận bạo lưu phi bạo lưu 、nhược/nhã vô lậu phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。thọ/thụ 、tâm niệm trụ diệc nhĩ 。pháp niệm trụ hữu tam cú 。hoặc thuận bạo lưu phi bạo lưu ，vị hữu lậu tưởng uẩn cập bạo lưu sở bất nhiếp hữu lậu hành uẩn 。hoặc bạo lưu diệc thuận bạo lưu ，vị tứ bạo lưu 。hoặc phi bạo lưu phi thuận bạo lưu ，vị vô lậu tưởng hành uẩn cập vô vi Pháp 。 四聖諦者，謂苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦。此四聖諦，幾有色等者，一無色，三應分別。謂苦聖諦，或有色、或無色。云何有色？謂十處及一處少分。云何無色？謂一處及一處少分。集聖諦亦爾。道聖諦所攝身語業是有色，餘皆是無色。幾有見等者，二無見，二應分別。謂苦聖諦，或有見或無見。云何有見？謂一處。云何無見？謂十一處。集聖諦亦爾。幾有對等者，二無對，二應分別。謂苦聖諦，或有對、或無對。云何有對？謂十處。云何無對？謂二處。集聖諦亦爾。幾有漏等者，二有漏，二無漏。有為等者，三有為，一無為。幾有異熟等者，二無異熟，二應分別。謂苦聖諦，或有異熟、或無異熟。云何有異熟？謂善、不善苦諦。云何無異熟？謂無記苦諦。集聖諦亦爾。幾是緣生等者，三是緣生是因生是世攝，一非緣生非因生非世攝。幾色攝等者，一名攝，三應分別。謂苦聖諦，或色攝、或名攝。云何色攝？謂十處及一處少分。云何名攝？謂一處及一處少分。集聖諦亦爾。道聖諦所攝身語業是色攝，餘皆是名攝。幾內處攝等者，一外處攝，三應分別。謂苦聖諦，或內處攝、或外處攝。云何內處攝？謂六內處。云何外處攝？謂六外處。集聖諦亦爾。道聖諦所攝心意識內處攝，餘皆外處攝。幾智遍知所遍知等者，一切是智遍知所遍知。 tứ thánh đế giả ，vị khổ thánh đế 、tập thánh đế 、diệt thánh đế 、đạo Thánh đế 。thử tứ thánh đế ，kỷ hữu sắc đẳng giả ，nhất vô sắc ，tam ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế ，hoặc hữu sắc 、hoặc vô sắc 。vân hà hữu sắc ？vị thập xứ/xử cập nhất xứ/xử thiểu phần 。vân hà vô sắc ？vị nhất xứ/xử cập nhất xứ/xử thiểu phần 。tập thánh đế diệc nhĩ 。đạo Thánh đế sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị hữu sắc ，dư giai thị vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả ，nhị vô kiến ，nhị ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế ，hoặc hữu kiến hoặc vô kiến 。vân hà hữu kiến ？vị nhất xứ/xử 。vân hà vô kiến ？vị thập nhất xứ/xử 。tập thánh đế diệc nhĩ 。kỷ hữu đối đẳng giả ，nhị vô đối ，nhị ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế ，hoặc hữu đối 、hoặc vô đối 。vân hà hữu đối ？vị thập xứ/xử 。vân hà vô đối ？vị nhị xứ/xử 。tập thánh đế diệc nhĩ 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，nhị hữu lậu ，nhị vô lậu 。hữu vi đẳng giả ，tam hữu vi ，nhất vô vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，nhị vô dị thục ，nhị ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế ，hoặc hữu dị thục 、hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục ？vị thiện 、bất thiện khổ đế 。vân hà vô dị thục ？vị vô kí khổ đế 。tập thánh đế diệc nhĩ 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，tam thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp ，nhất phi duyên sanh phi nhân sanh phi thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，nhất danh nhiếp ，tam ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế ，hoặc sắc nhiếp 、hoặc danh nhiếp 。vân hà sắc nhiếp ？vị thập xứ/xử cập nhất xứ/xử thiểu phần 。vân hà danh nhiếp ？vị nhất xứ/xử cập nhất xứ/xử thiểu phần 。tập thánh đế diệc nhĩ 。đạo Thánh đế sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sắc nhiếp ，dư giai thị danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，nhất ngoại xứ/xử nhiếp ，tam ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế ，hoặc nội xứ/xử nhiếp 、hoặc ngoại xứ/xử nhiếp 。vân hà nội xứ/xử nhiếp ？vị lục nội xứ 。vân hà ngoại xứ/xử nhiếp ？vị lục ngoại xứ 。tập thánh đế diệc nhĩ 。đạo Thánh đế sở nhiếp tâm ý thức nội xứ/xử nhiếp ，dư giai ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 說一切有部品類足論卷第十二 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ thập nhị 阿毘達磨品類足論卷第十三 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ thập tam 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯千問品第七之四 biện thiên vấn phẩm đệ thất chi tứ 此四聖諦，幾斷遍知所遍知等者，二是斷遍知所遍知，二非斷遍知所遍知。幾應斷等者，二應斷，二不應斷。幾應修等者，一應修，一不應修，二應分別，謂苦聖諦，或應修、或不應修。云何應修？謂善苦諦。云何不應修？謂不善無記苦諦。集聖諦亦爾。幾染污等者，二不染污，二應分別，謂苦聖諦，或染污、或不染污。云何染污？謂有覆苦諦。云何不染污？謂無覆苦諦。集聖諦亦爾。幾果非有果等者，三是果亦有果，一是果非有果。幾有執受等者，二無執受，二應分別，謂苦聖諦，或有執受，或無執受。云何有執受？謂自體所攝苦諦。云何無執受？謂非自體所攝苦諦。集聖諦亦爾。幾大種所造等者，一非大種所造，三應分別。謂苦聖諦，或大種所造、或非大種所造。云何大種所造？謂九處及二處少分。云何非大種所造？謂一處及二處少分。集聖諦亦爾。道聖諦所攝身語業是大種所造，餘皆非大種所造。幾有上等者，三有上，一無上。幾是有等者，二是有，二非有。幾因相應等者，一因不相應，三應分別。謂苦聖諦所攝色心不相應行是因不相應，餘皆因相應。集聖諦亦爾。道聖諦所攝身語業心不相應行是因不相應，餘皆因相應。 thử tứ thánh đế ，kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhị thị đoạn biến tri sở biến tri ，nhị phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，nhị ưng đoạn ，nhị bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，nhất ưng tu ，nhất bất ưng tu ，nhị ưng phân biệt ，vị khổ thánh đế ，hoặc ưng tu 、hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu ？vị thiện khổ đế 。vân hà bất ưng tu ？vị bất thiện vô kí khổ đế 。tập thánh đế diệc nhĩ 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，nhị bất nhiễm ô ，nhị ưng phân biệt ，vị khổ thánh đế ，hoặc nhiễm ô 、hoặc bất nhiễm ô 。vân hà nhiễm ô ？vị hữu phước khổ đế 。vân hà bất nhiễm ô ？vị vô phước khổ đế 。tập thánh đế diệc nhĩ 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，tam thị quả diệc hữu quả ，nhất thị quả phi hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ，nhị vô chấp thọ ，nhị ưng phân biệt ，vị khổ thánh đế ，hoặc hữu chấp thọ ，hoặc vô chấp thọ 。vân hà hữu chấp thọ ？vị tự thể sở nhiếp khổ đế 。vân hà vô chấp thọ ？vị phi tự thể sở nhiếp khổ đế 。tập thánh đế diệc nhĩ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，nhất phi đại chủng sở tạo ，tam ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế ，hoặc đại chủng sở tạo 、hoặc phi đại chủng sở tạo 。vân hà đại chủng sở tạo ？vị cửu xứ/xử cập nhị xứ/xử thiểu phần 。vân hà phi đại chủng sở tạo ？vị nhất xứ/xử cập nhị xứ/xử thiểu phần 。tập thánh đế diệc nhĩ 。đạo Thánh đế sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị đại chủng sở tạo ，dư giai phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，tam hữu thượng ，nhất vô thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả ，nhị thị hữu ，nhị phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，nhất nhân bất tướng ứng ，tam ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế sở nhiếp sắc tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thị nhân bất tướng ứng ，dư giai nhân tướng ứng 。tập thánh đế diệc nhĩ 。đạo Thánh đế sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thị nhân bất tướng ứng ，dư giai nhân tướng ứng 。 此四聖諦，與六善處相攝者，六善處攝二諦及二諦少分，二諦及二諦少分亦攝六善處。與五不善處相攝者，五不善處攝二諦少分，二諦少分亦攝五不善處。與七無記處相攝者，應作四句。或是無記處非諦，謂虛空非擇滅。或是諦非無記處，謂二諦及二諦少分。或是無記處亦諦，謂二諦少分。或非無記處非諦，是事不可得。與三漏處相攝者，三漏處攝二諦少分，二諦少分亦攝三漏處。與五有漏處相攝者，五有漏處攝二諦，二諦亦攝五有漏處。與八無漏處相攝者，應作四句。或是無漏處非諦，謂虛空非擇滅。或是諦非無漏處，謂二諦。或無漏處亦諦，謂二諦。或非無漏處非諦，是事不可得。幾過去等者，三或過去或未來或現在，一非過去非未來非現在。幾善等者，二是善，二應分別。謂苦聖諦，或善、或不善、或無記。云何善？謂苦諦所攝善五蘊。云何不善？謂苦諦所攝不善五蘊。云何無記？謂苦諦所攝無記五蘊。集聖諦亦爾。幾欲界繫等者，二不繫，二應分別。謂苦聖諦，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫。云何欲界繫？謂苦諦所攝欲界五蘊。云何色界繫？謂苦諦所攝色界五蘊。云何無色界繫？謂苦諦所攝無色界四蘊。集聖諦亦爾。幾學等者，三非學非無學，一應分別。謂道聖諦，或學、或無學。云何學，謂學五蘊。云何無學，謂無學五蘊。 thử tứ thánh đế ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，lục thiện xứ nhiếp nhị đế cập nhị đế thiểu phần ，nhị đế cập nhị đế thiểu phần diệc nhiếp lục thiện xứ 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，ngũ bất thiện xứ nhiếp nhị đế thiểu phần ，nhị đế thiểu phần diệc nhiếp ngũ bất thiện xứ 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc thị vô kí xứ/xử phi đế ，vị hư không Phi trạch diệt 。hoặc thị đế phi vô kí xứ/xử ，vị nhị đế cập nhị đế thiểu phần 。hoặc thị vô kí xứ/xử diệc đế ，vị nhị đế thiểu phần 。hoặc phi vô kí xứ/xử phi đế ，thị sự bất khả đắc 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，tam lậu xứ/xử nhiếp nhị đế thiểu phần ，nhị đế thiểu phần diệc nhiếp tam lậu xứ/xử 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ngũ hữu lậu xứ/xử nhiếp nhị đế ，nhị đế diệc nhiếp ngũ hữu lậu xứ/xử 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc thị vô lậu xứ/xử phi đế ，vị hư không Phi trạch diệt 。hoặc thị đế phi vô lậu xứ/xử ，vị nhị đế 。hoặc vô lậu xứ/xử diệc đế ，vị nhị đế 。hoặc phi vô lậu xứ/xử phi đế ，thị sự bất khả đắc 。kỷ quá khứ đẳng giả ，tam hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại ，nhất phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả ，nhị thị thiện ，nhị ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị khổ đế sở nhiếp thiện ngũ uẩn 。vân hà bất thiện ？vị khổ đế sở nhiếp bất thiện ngũ uẩn 。vân hà vô kí ？vị khổ đế sở nhiếp vô kí ngũ uẩn 。tập thánh đế diệc nhĩ 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，nhị bất hệ ，nhị ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc vô sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị khổ đế sở nhiếp dục giới ngũ uẩn 。vân hà sắc giới hệ ？vị khổ đế sở nhiếp sắc giới ngũ uẩn 。vân hà vô sắc giới hệ ？vị khổ đế sở nhiếp vô sắc giới tứ uẩn 。tập thánh đế diệc nhĩ 。kỷ học đẳng giả ，tam phi học phi vô học ，nhất ưng phân biệt 。vị đạo Thánh đế ，hoặc học 、hoặc vô học 。vân hà học ，vị học ngũ uẩn 。vân hà vô học ，vị vô học ngũ uẩn 。 此四聖諦，幾見所斷等者，二非所斷，二應分別。謂苦聖諦，或見所斷，或修所斷。云何見所斷？謂苦諦隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷八十八隨眠，及彼相應苦諦，并彼等起心不相應行。云何修所斷？謂苦諦學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠，及彼相應苦諦，并彼等起身語業、心不相應行，若不染污苦諦。集聖諦亦爾。幾非心等者，一非心非心所非心相應，三應分別。謂苦聖諦所攝色心不相應行，非心非心所非心相應；受蘊想蘊相應行蘊，是心所與心相應；心意識，唯是心。集聖諦亦爾。道聖諦所攝身語業、心不相應行，非心非心所非心相應；受蘊想蘊相應行蘊，是心所與心相應；心意識，唯是心。幾隨心轉非受相應等者，一非隨心轉非受相應，三應分別。謂苦聖諦，有四句。或隨心轉非受相應，謂隨心轉身語業心不相應行及受。或受相應非隨心轉，謂心意識。或隨心轉亦受相應，謂想蘊及相應行蘊。或非隨心轉非受相應，謂除隨心轉身語業、心不相應行，諸餘色心不相應行。集聖諦亦爾。道聖諦有四句。或隨心轉非受相應，謂身語業，及隨心轉心不相應行并受。或受相應非隨心轉，謂心意識。或隨心轉亦受相應，謂想蘊及相應行蘊。或非隨心轉非受相應，謂除隨心轉心不相應行，諸餘心不相應行。幾隨心轉非想行相應等者，除其自性，如受應知。幾隨尋轉非伺相應等者，一非隨尋轉非伺相應，三應分別。謂苦聖諦有四句。或隨尋轉非伺相應，謂隨尋轉身語業心不相應行，及尋相應伺。或伺相應非隨尋轉，謂尋及尋不相應伺相應心心所苦諦。或隨尋轉亦伺相應，謂尋伺相應心心所苦諦。或非隨尋轉非伺相應，謂除隨尋轉身語業心不相應行，諸餘色心不相應行，及尋不相應伺，并無尋無伺心心所苦諦。集聖諦亦爾。道聖諦有四句。或隨尋轉非伺相應，謂隨尋轉身語業心不相應行，及尋相應伺。或伺相應非隨尋轉，謂尋及尋不相應伺相應心心所法。或隨尋轉亦伺相應，謂尋伺相應心心所法。或非隨尋轉非伺相應，謂除隨尋轉身語業心不相應行，諸餘身語業心不相應行，及尋不相應伺，并無尋無伺心心所法。幾見非見處等者，一非見非見處，三應分別。謂苦聖諦，或見亦見處、或見處非見。或見亦見處者，謂眼根五染污見世間正見，餘皆見處非見。集聖諦亦爾。道聖諦所攝盡無生智所不攝慧是見非見處，餘皆非見非見處。幾有身見為因非有身見因等者，二非有身見為因非有身見因，二應分別。謂苦聖諦，或有身見為因非有身見因、或有身見為因亦有身見因、或非有身見為因非有身見因。有身見為因非有身見因者，謂除過去現在見苦所斷隨眠及彼相應俱有等苦諦，亦除過去現在見集所斷遍行隨眠及彼相應俱有苦諦，亦除未來有身見因相應苦諦，亦除未來有身見及彼相應法生老住無常，諸餘染污苦諦。有身見為因亦有身見因者，謂前所除苦諦。非有身見為因非有身見因者，謂不染污苦諦。集聖諦亦爾。幾業非業異熟等者，一非業非業異熟，三應分別。謂苦聖諦有四句。或業非業異熟，謂身語業及業異熟所不攝思。或業異熟非業，謂思所不攝業異熟生苦諦。或業亦業異熟，謂業異熟生思。或非業非業異熟，謂除業及業異熟生苦諦，諸餘苦諦。集聖諦亦爾。道聖諦所攝身語業及思是業非業異熟，餘皆非業非業異熟。幾業非隨業轉等者，一非業非隨業轉，三應分別。謂苦聖諦有四句。或業非隨業轉，謂除隨業轉身語業，諸餘身語業及思。或隨業轉非業，謂受想識蘊及思所不攝隨業轉行蘊。或業亦隨業轉，謂隨業轉身語業。或非業非隨業轉，謂除業及隨業轉苦諦諸餘苦諦。集聖諦亦爾。道聖諦有四句。或業非隨業轉，謂思。或隨業轉非業，謂受想識蘊及思所不攝隨業轉行蘊。或業亦隨業轉，謂身語業。或非業非隨業轉，謂除隨業轉心不相應行，諸餘心不相應行。幾所造色非有見色等者，一非所造色非有見色，三應分別。謂苦聖諦有三句。或所造色非有見色，謂八處及二處少分。或所造色亦有見色，謂一處。或非所造色非有見色，謂一處及二處少分。集聖諦亦爾。道聖諦所攝身語業是所造色非有見色，餘皆非所造色非有見色。 thử tứ thánh đế ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，nhị phi sở đoạn ，nhị ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế ，hoặc kiến sở đoạn ，hoặc tu sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị khổ đế tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên ，cập bỉ tướng ứng khổ đế ，tinh bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà tu sở đoạn ？vị khổ đế học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên ，cập bỉ tướng ứng khổ đế ，tinh bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，nhược/nhã bất nhiễm ô khổ đế 。tập thánh đế diệc nhĩ 。kỷ phi tâm đẳng giả ，nhất phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng ，tam ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế sở nhiếp sắc tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng ；thọ uẩn tưởng uẩn tướng ứng hành uẩn ，thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ；tâm ý thức ，duy thị tâm 。tập thánh đế diệc nhĩ 。đạo Thánh đế sở nhiếp thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng ；thọ uẩn tưởng uẩn tướng ứng hành uẩn ，thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ；tâm ý thức ，duy thị tâm 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，nhất phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，tam ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế ，hữu tứ cú 。hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị tùy tâm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập thọ/thụ 。hoặc thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，vị tâm ý thức 。hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng ，vị tưởng uẩn cập tướng ứng hành uẩn 。hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị trừ tùy tâm chuyển thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư sắc tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。tập thánh đế diệc nhĩ 。đạo Thánh đế hữu tứ cú 。hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị thân ngữ nghiệp ，cập tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng tinh thọ/thụ 。hoặc thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，vị tâm ý thức 。hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng ，vị tưởng uẩn cập tướng ứng hành uẩn 。hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị trừ tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，trừ kỳ tự tánh ，như thọ/thụ ứng tri 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，nhất phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，tam ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập tầm tướng ứng tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị tầm cập tầm bất tướng ứng tý tướng ứng tâm tâm sở khổ đế 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị tầm tý tướng ứng tâm tâm sở khổ đế 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư sắc tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập tầm bất tướng ứng tý ，tinh vô tầm vô tý tâm tâm sở khổ đế 。tập thánh đế diệc nhĩ 。đạo Thánh đế hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập tầm tướng ứng tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị tầm cập tầm bất tướng ứng tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị tầm tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập tầm bất tướng ứng tý ，tinh vô tầm vô tý tâm tâm sở Pháp 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，nhất phi kiến phi kiến xứ/xử ，tam ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế ，hoặc kiến diệc kiến xứ 、hoặc kiến xứ phi kiến 。hoặc kiến diệc kiến xứ giả ，vị nhãn căn ngũ nhiễm ô kiến thế gian chánh kiến ，dư giai kiến xứ phi kiến 。tập thánh đế diệc nhĩ 。đạo Thánh đế sở nhiếp tận vô sanh trí sở bất nhiếp tuệ thị kiến phi kiến xứ/xử ，dư giai phi kiến phi kiến xứ/xử 。kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，nhị phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân ，nhị ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế ，hoặc hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 、hoặc hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân 、hoặc phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ sở đoạn tùy miên cập bỉ tướng ứng câu hữu đẳng khổ đế ，diệc trừ quá khứ hiện tại kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên cập bỉ tướng ứng câu hữu khổ đế ，diệc trừ vị lai hữu thân kiến nhân tướng ứng khổ đế ，diệc trừ vị lai hữu thân kiến cập bỉ tướng ứng Pháp sanh lão trụ/trú vô thường ，chư dư nhiễm ô khổ đế 。hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân giả ，vị tiền sở trừ khổ đế 。phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị bất nhiễm ô khổ đế 。tập thánh đế diệc nhĩ 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất phi nghiệp phi nghiệp dị thục ，tam ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị thân ngữ nghiệp cập nghiệp dị thục sở bất nhiếp tư 。hoặc nghiệp dị thục phi nghiệp ，vị tư sở bất nhiếp nghiệp dị thục sanh khổ đế 。hoặc nghiệp diệc nghiệp dị thục ，vị nghiệp dị thục sanh tư 。hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị trừ nghiệp cập nghiệp dị thục sanh khổ đế ，chư dư khổ đế 。tập thánh đế diệc nhĩ 。đạo Thánh đế sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập tư thị nghiệp phi nghiệp dị thục ，dư giai phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，nhất phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，tam ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp ，chư dư thân ngữ nghiệp cập tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，vị thọ/thụ tưởng thức uẩn cập tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。hoặc nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển ，vị tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp 。hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ nghiệp cập tùy nghiệp chuyển khổ đế chư dư khổ đế 。tập thánh đế diệc nhĩ 。đạo Thánh đế hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，vị thọ/thụ tưởng thức uẩn cập tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。hoặc nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển ，vị thân ngữ nghiệp 。hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ tùy nghiệp chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，nhất phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，tam ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế hữu tam cú 。hoặc sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，vị bát xứ/xử cập nhị xứ/xử thiểu phần 。hoặc sở tạo sắc diệc hữu kiến sắc ，vị nhất xứ/xử 。hoặc phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，vị nhất xứ/xử cập nhị xứ/xử thiểu phần 。tập thánh đế diệc nhĩ 。đạo Thánh đế sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，dư giai phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。 此四聖諦，幾所造色非有對色等者，一非所造色非有對色，三應分別。謂苦聖諦有四句。或所造色非有對色，謂一處少分。或有對色非所造色，謂一處少分。或所造色亦有對色，謂九處及一處少分。或非所造色非有對色，謂一處及一處少分。集聖諦亦爾。道聖諦所攝身語業是所造色非有對色，餘皆非所造色非有對色。幾難見故甚深等者，一切難見故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，一是善非善為因，一是善亦善為因，二應分別。謂苦聖諦有三句。或善為因非善，謂善異熟生苦諦。或是善亦善為因，謂善苦諦。或非善非善為因，謂除善異熟生苦諦，諸餘無記及不善苦諦。集聖諦亦爾。幾不善非不善為因等者，二非不善非不善為因，二應分別。謂苦聖諦有三句。或不善為因非不善，謂不善異熟生苦諦，及欲界繫有身見邊執見，并彼相應俱有等苦諦。或不善亦不善為因，謂不善苦諦。或非不善非不善為因，謂除不善異熟生苦諦，及除欲界繫有身見邊執見并彼相應俱有等苦諦，諸餘無記及善苦諦。集聖諦亦爾。幾無記非無記為因等者，二非無記非無記為因，二應分別。謂苦聖諦有三句。或無記為因非無記，謂不善苦諦。或無記亦無記為因，謂無記苦諦。或非無記非無記為因，謂善苦諦。集聖諦亦爾。幾因緣非有因等者，三是因緣亦有因，一非因緣非有因。幾等無間非等無間緣等者，一非等無間非等無間緣，三應分別。謂苦聖諦有三句。或是等無間非等無間緣，謂未來現前正起心心所苦諦，及過去現在阿羅漢命終時心心所苦諦，并已生正起無想滅定。或是等無間亦等無間緣，謂除過去現在阿羅漢命終時心心所苦諦，諸餘過去現在心心所苦諦。或非等無間非等無間緣，謂除未來現前正起心心所苦諦諸餘未來心心所苦諦，除等無間心不相應行諸餘心不相應行，及色苦諦。集聖諦亦爾。道聖諦有三句。或是等無間非等無間緣，謂未來現前正起心心所道諦。或是等無間亦等無間緣，謂過去現在心心所道諦。或非等無間非等無間緣，謂除未來現前正起心心所道諦，諸餘未來心心所道諦，及身語業心不相應行道諦。幾所緣緣非有所緣等者，一是所緣緣非有所緣，三應分別。謂苦聖諦所攝色心不相應行是所緣緣非有所緣，諸餘苦諦皆是所緣緣亦有所緣。集聖諦亦爾。道聖諦所攝身語業心不相應行是所緣緣非有所緣，諸餘道諦皆所緣緣亦有所緣。幾增上緣非有增上等者，一是增上緣非有增上，三是增上緣亦有增上。幾暴流非順暴流等者，一非暴流非順暴流，二應分別。謂苦聖諦，或是暴流亦順暴流、或順暴流非暴流。是暴流亦順暴流者，謂四暴流。諸餘苦諦，是順暴流非暴流。集聖諦亦爾。 thử tứ thánh đế ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，nhất phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，tam ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế hữu tứ cú 。hoặc sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，vị nhất xứ/xử thiểu phần 。hoặc hữu đối sắc phi sở tạo sắc ，vị nhất xứ/xử thiểu phần 。hoặc sở tạo sắc diệc hữu đối sắc ，vị cửu xứ/xử cập nhất xứ/xử thiểu phần 。hoặc phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，vị nhất xứ/xử cập nhất xứ/xử thiểu phần 。tập thánh đế diệc nhĩ 。đạo Thánh đế sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，dư giai phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm ，thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thị thiện phi thiện vi nhân ，nhất thị thiện diệc thiện vi nhân ，nhị ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế hữu tam cú 。hoặc thiện vi nhân phi thiện ，vị thiện dị thục sanh khổ đế 。hoặc thị thiện diệc thiện vi nhân ，vị thiện khổ đế 。hoặc phi thiện phi thiện vi nhân ，vị trừ thiện dị thục sanh khổ đế ，chư dư vô kí cập bất thiện khổ đế 。tập thánh đế diệc nhĩ 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，nhị phi bất thiện phi bất thiện vi nhân ，nhị ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế hữu tam cú 。hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện ，vị bất thiện dị thục sanh khổ đế ，cập dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến ，tinh bỉ tướng ứng câu hữu đẳng khổ đế 。hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân ，vị bất thiện khổ đế 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân ，vị trừ bất thiện dị thục sanh khổ đế ，cập trừ dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến tinh bỉ tướng ứng câu hữu đẳng khổ đế ，chư dư vô kí cập thiện khổ đế 。tập thánh đế diệc nhĩ 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，nhị phi vô kí phi vô kí vi nhân ，nhị ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế hữu tam cú 。hoặc vô kí vi nhân phi vô kí ，vị bất thiện khổ đế 。hoặc vô kí diệc vô kí vi nhân ，vị vô kí khổ đế 。hoặc phi vô kí phi vô kí vi nhân ，vị thiện khổ đế 。tập thánh đế diệc nhĩ 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả ，tam thị nhân duyên diệc hữu nhân ，nhất phi nhân duyên phi hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，nhất phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，tam ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế hữu tam cú 。hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở khổ đế ，cập quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời tâm tâm sở khổ đế ，tinh dĩ sanh chánh khởi vô tưởng diệt định 。hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên ，vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời tâm tâm sở khổ đế ，chư dư quá khứ hiện tại tâm tâm sở khổ đế 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở khổ đế chư dư vị lai tâm tâm sở khổ đế ，trừ đẳng Vô gián tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập sắc khổ đế 。tập thánh đế diệc nhĩ 。đạo Thánh đế hữu tam cú 。hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở đạo đế 。hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên ，vị quá khứ hiện tại tâm tâm sở đạo đế 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở đạo đế ，chư dư vị lai tâm tâm sở đạo đế ，cập thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hành đạo đế 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả ，nhất thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên ，tam ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế sở nhiếp sắc tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên ，chư dư khổ đế giai thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。tập thánh đế diệc nhĩ 。đạo Thánh đế sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên ，chư dư đạo đế giai sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả ，nhất thị tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng ，tam thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả ，nhất phi bạo lưu phi thuận bạo lưu ，nhị ưng phân biệt 。vị khổ thánh đế ，hoặc thị bạo lưu diệc thuận bạo lưu 、hoặc thuận bạo lưu phi bạo lưu 。thị bạo lưu diệc thuận bạo lưu giả ，vị tứ bạo lưu 。chư dư khổ đế ，thị thuận bạo lưu phi bạo lưu 。tập thánh đế diệc nhĩ 。 四靜慮者，謂初靜慮、第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮。此四靜慮幾有色等者，一切應分別，謂諸靜慮所攝身語業是有色，餘皆是無色。幾有見等者，一切無見。幾有對等者，一切無對。幾有漏等者，一切應分別，謂諸靜慮，或有漏、或無漏。云何有漏？謂靜慮所攝有漏五蘊。云何無漏？謂靜慮所攝無漏五蘊。幾有為等者，一切有為。幾有異熟等者，一切應分別，謂諸靜慮，若有漏有異熟、若無漏無異熟。幾是緣生等者，一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者，一切應分別，謂諸靜慮所攝身語業是色攝，餘皆是名攝。幾內處攝等者，一切應分別，謂諸靜慮所攝心意識內處攝，餘皆外處攝。幾智遍知所遍知等者，一切智遍知所遍知。 tứ tĩnh lự giả ，vị sơ tĩnh lự 、đệ nhị tĩnh lự 、đệ tam tĩnh lự 、đệ tứ tĩnh lự 。thử tứ tĩnh lự kỷ hữu sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị hữu sắc ，dư giai thị vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả ，nhất thiết vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả ，nhất thiết vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự ，hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị tĩnh lự sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。vân hà vô lậu ？vị tĩnh lự sở nhiếp vô lậu ngũ uẩn 。kỷ hữu vi đẳng giả ，nhất thiết hữu vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự ，nhược hữu lậu hữu dị thục 、nhược/nhã vô lậu vô dị thục 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，nhất thiết thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sắc nhiếp ，dư giai thị danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự sở nhiếp tâm ý thức nội xứ/xử nhiếp ，dư giai ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết trí biến tri sở biến tri 。 此四靜慮，幾斷遍知所遍知等者，一切應分別，謂諸靜慮，若有漏斷遍知所遍知，若無漏非斷遍知所遍知。幾應斷等者，一切應分別，謂諸靜慮若有漏應斷，若無漏不應斷。幾應修等者，一切是應修。幾染污等者，一切不染污。幾果非有果等者，一切是果亦有果。幾有執受等者，一切無執受。幾大種所造等者，一切應分別，謂諸靜慮所攝身語業是大種所造，餘皆非大種所造。幾有上等者，一切是有上。幾是有等者，一切應分別，謂諸靜慮，若有漏是有，若無漏非有。幾因相應等者，一切應分別，謂諸靜慮所攝身語業、心不相應行因不相應，餘皆因相應。 thử tứ tĩnh lự ，kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự ，nhược hữu lậu đoạn biến tri sở biến tri ，nhược/nhã vô lậu phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự nhược hữu lậu ưng đoạn ，nhược/nhã vô lậu bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，nhất thiết thị ưng tu 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，nhất thiết bất nhiễm ô 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ，nhất thiết vô chấp thọ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị đại chủng sở tạo ，dư giai phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，nhất thiết thị hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự ，nhược hữu lậu thị hữu ，nhược/nhã vô lậu phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự sở nhiếp thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng nhân bất tướng ứng ，dư giai nhân tướng ứng 。 此四靜慮，與六善處相攝者，五善處少分攝四靜慮，四靜慮亦攝五善處少分。與五不善處相攝者，互不相攝。與七無記處相攝者，互不相攝。與三漏處相攝者，互不相攝。與五有漏處相攝者，應作四句。或有漏處非靜慮，謂靜慮所不攝有漏五蘊。或靜慮非有漏處，謂無漏四靜慮。或有漏處亦靜慮，謂有漏四靜慮。或非有漏處非靜慮，謂靜慮所不攝無漏五蘊及無為法。與八無漏處相攝者，應作四句。或無漏處非靜慮，謂靜慮所不攝無漏五蘊及無為法。或靜慮非無漏處，謂有漏四靜慮。或無漏處亦靜慮，謂無漏四靜慮。或非無漏處非靜慮，謂靜慮所不攝有漏五蘊。幾過去等者，一切或過去或未來或現在。幾善等者，一切是善。幾欲界繫等者，一切應分別，謂諸靜慮，若有漏色界繫，若無漏是不繫。幾學等者，一切應分別，謂諸靜慮，或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂靜慮所攝學五蘊。云何無學？謂靜慮所攝無學五蘊。云何非學非無學？謂靜慮所攝有漏五蘊。 thử tứ tĩnh lự ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，ngũ thiện xứ thiểu phần nhiếp tứ tĩnh lự ，tứ tĩnh lự diệc nhiếp ngũ thiện xứ thiểu phần 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc hữu lậu xứ/xử phi tĩnh lự ，vị tĩnh lự sở bất nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。hoặc tĩnh lự phi hữu lậu xứ/xử ，vị vô lậu tứ tĩnh lự 。hoặc hữu lậu xứ/xử diệc tĩnh lự ，vị hữu lậu tứ tĩnh lự 。hoặc phi hữu lậu xứ/xử phi tĩnh lự ，vị tĩnh lự sở bất nhiếp vô lậu ngũ uẩn cập vô vi Pháp 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc vô lậu xứ/xử phi tĩnh lự ，vị tĩnh lự sở bất nhiếp vô lậu ngũ uẩn cập vô vi Pháp 。hoặc tĩnh lự phi vô lậu xứ/xử ，vị hữu lậu tứ tĩnh lự 。hoặc vô lậu xứ/xử diệc tĩnh lự ，vị vô lậu tứ tĩnh lự 。hoặc phi vô lậu xứ/xử phi tĩnh lự ，vị tĩnh lự sở bất nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。kỷ quá khứ đẳng giả ，nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả ，nhất thiết thị thiện 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự ，nhược hữu lậu sắc giới hệ ，nhược/nhã vô lậu thị bất hệ 。kỷ học đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự ，hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị tĩnh lự sở nhiếp học ngũ uẩn 。vân hà vô học ？vị tĩnh lự sở nhiếp vô học ngũ uẩn 。vân hà phi học phi vô học ？vị tĩnh lự sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。 此四靜慮，幾見所斷等者，一切應分別，謂諸靜慮，若有漏修所斷，若無漏非所斷。幾非心等者，一切應分別，謂靜慮所攝身語業、心不相應行，非心非心所非心相應；受蘊想蘊相應行蘊，是心所與心相應；心意識，唯是心。幾隨心轉非受相應等者，一切應分別，謂各有四句。或隨心轉非受相應，謂靜慮所攝身語業，及隨心轉心不相應行并受。或受相應非隨心轉，謂靜慮所攝心意識。或隨心轉亦受相應，謂靜慮所攝想蘊及相應行蘊。或非隨心轉非受相應，謂除靜慮所攝隨心轉心不相應行，諸餘靜慮所攝心不相應行。幾隨心轉非想行相應等者，除其自性，如受應知。幾隨尋轉非伺相應等者，三非隨尋轉非伺相應，一應分別。謂初靜慮，應作四句。或隨尋轉非伺相應，謂初靜慮所攝身語業，及隨尋轉心不相應行并伺。或伺相應非隨尋轉，謂初靜慮所攝尋。或隨尋轉亦伺相應，謂初靜慮所攝尋伺相應心心所法。或非隨尋轉非伺相應，謂除初靜慮所攝隨尋轉心不相應行，諸餘初靜慮所攝心不相應行。幾見非見處等者，一切應分別，謂各有四句。或見非見處，謂靜慮所攝盡無生智所不攝無漏慧。或見處非見，謂見所不攝有漏四靜慮。或見亦見處，謂靜慮所攝有漏慧。或非見非見處，謂見所不攝無漏四靜慮。幾有身見為因非有身見因等者，一切非有身見為因非有身見因。幾業非業異熟等者，一切應分別，謂諸靜慮所攝身語業及思是業非業異熟，餘皆非業非業異熟。幾業非隨業轉等者，一切應分別，謂各有四句。或業非隨業轉，謂靜慮所攝思。或隨業轉非業，謂靜慮所攝受想識蘊，及思所不攝隨業轉行蘊。或業亦隨業轉，謂靜慮所攝身語業。或非業非隨業轉，謂除靜慮所攝隨業轉心不相應行，諸餘靜慮所攝心不相應行。幾所造色非有見色等者，一切應分別，謂諸靜慮所攝身語業是所造色非有見色，餘皆非所造色非有見色。 thử tứ tĩnh lự ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự ，nhược hữu lậu tu sở đoạn ，nhược/nhã vô lậu phi sở đoạn 。kỷ phi tâm đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị tĩnh lự sở nhiếp thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng ；thọ uẩn tưởng uẩn tướng ứng hành uẩn ，thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ；tâm ý thức ，duy thị tâm 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị các hữu tứ cú 。hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị tĩnh lự sở nhiếp thân ngữ nghiệp ，cập tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng tinh thọ/thụ 。hoặc thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，vị tĩnh lự sở nhiếp tâm ý thức 。hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng ，vị tĩnh lự sở nhiếp tưởng uẩn cập tướng ứng hành uẩn 。hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị trừ tĩnh lự sở nhiếp tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư tĩnh lự sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，trừ kỳ tự tánh ，như thọ/thụ ứng tri 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，tam phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，nhất ưng phân biệt 。vị sơ tĩnh lự ，ưng tác tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị sơ tĩnh lự sở nhiếp thân ngữ nghiệp ，cập tùy tầm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng tinh tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị sơ tĩnh lự sở nhiếp tầm 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị sơ tĩnh lự sở nhiếp tầm tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ sơ tĩnh lự sở nhiếp tùy tầm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư sơ tĩnh lự sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị các hữu tứ cú 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử ，vị tĩnh lự sở nhiếp tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。hoặc kiến xứ phi kiến ，vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu tứ tĩnh lự 。hoặc kiến diệc kiến xứ ，vị tĩnh lự sở nhiếp hữu lậu tuệ 。hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử ，vị kiến sở bất nhiếp vô lậu tứ tĩnh lự 。kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，nhất thiết phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập tư thị nghiệp phi nghiệp dị thục ，dư giai phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị các hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị tĩnh lự sở nhiếp tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，vị tĩnh lự sở nhiếp thọ tưởng thức uẩn ，cập tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。hoặc nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển ，vị tĩnh lự sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ tĩnh lự sở nhiếp tùy nghiệp chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư tĩnh lự sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，dư giai phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。 此四靜慮，幾所造色非有對色等者，一切應分別，謂諸靜慮所攝身語業是所造色非有對色，餘皆非所造色非有對色。幾難見故甚深等者，一切難見故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，一切是善亦善為因。幾不善非不善為因等者，一切非不善非不善為因。幾無記非無記為因等者，一切非無記非無記為因。幾因緣非有因等者，一切是因緣亦有因。幾等無間非等無間緣等者，一切應分別，謂初靜慮有三句。或是等無間非等無間緣，謂未來現前正起心心所法。或是等無間亦等無間緣，謂過去現在心心所法。或非等無間非等無間緣，謂除未來現前正起心心所法，諸餘未來心心所法，及身語業心不相應行。第二第三靜慮亦爾。第四靜慮有三句。或是等無間非等無間緣，謂未來現前正起心心所法，及已生正起無想定。或是等無間亦等無間緣，謂過去現在心心所法。或非等無間非等無間緣，謂除未來現前正起心心所法諸餘未來心心所法，及除等無間心不相應行諸餘心不相應行并身語業。幾所緣緣非有所緣等者，一切應分別，謂諸靜慮所攝身語業心不相應行是所緣緣非有所緣，餘皆是所緣緣亦有所緣。幾增上緣非有增上等者，一切是增上緣亦有增上。幾暴流非順暴流等者，一切應分別，謂諸靜慮，若有漏順暴流非暴流，若無漏非暴流非順暴流。 thử tứ tĩnh lự ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，dư giai phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm ，thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết thị thiện diệc thiện vi nhân 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi vô kí phi vô kí vi nhân 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả ，nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị sơ tĩnh lự hữu tam cú 。hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở Pháp 。hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên ，vị quá khứ hiện tại tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở Pháp ，chư dư vị lai tâm tâm sở Pháp ，cập thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。đệ nhị đệ tam tĩnh lự diệc nhĩ 。đệ tứ tĩnh lự hữu tam cú 。hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở Pháp ，cập dĩ sanh chánh khởi vô tưởng định 。hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên ，vị quá khứ hiện tại tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở Pháp chư dư vị lai tâm tâm sở Pháp ，cập trừ đẳng Vô gián tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng tinh thân ngữ nghiệp 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên ，dư giai thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả ，nhất thiết thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tĩnh lự ，nhược hữu lậu thuận bạo lưu phi bạo lưu ，nhược/nhã vô lậu phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。 四無量者，謂慈無量、悲無量、喜無量、捨無量。此四無量幾有色等者，一切應分別，謂諸無量所攝身語業是有色，餘皆無色。幾有見等者，一切無見。幾有對等者，一切無對。幾有漏等者，一切有漏。幾有為等者，一切有為。幾有異熟等者，一切有異熟。幾是緣生等者，一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者，一切應分別，謂諸無量所攝身語業是色攝，餘皆是名攝。幾內處攝等者，一切應分別，謂諸無量所攝心意識內處攝，餘皆外處攝。幾智遍知所遍知等者，一切是智遍知所遍知。 tứ vô lượng giả ，vị từ vô lượng 、bi vô lượng 、hỉ vô lượng 、xả vô lượng 。thử tứ vô lượng kỷ hữu sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị hữu sắc ，dư giai vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả ，nhất thiết vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả ，nhất thiết vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，nhất thiết hữu lậu 。kỷ hữu vi đẳng giả ，nhất thiết hữu vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，nhất thiết hữu dị thục 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，nhất thiết thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sắc nhiếp ，dư giai thị danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư vô lượng sở nhiếp tâm ý thức nội xứ/xử nhiếp ，dư giai ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 此四無量幾斷遍知所遍知等者，一切是斷遍知所遍知。幾應斷等者，一切是應斷。幾應修等者，一切是應修。幾染污等者，一切不染污。幾果非有果等者，一切是果亦有果。幾有執受等者，一切無執受。幾大種所造等者，一切應分別，謂諸無量所攝身語業是大種所造，餘皆非大種所造。幾有上等者，一切是有上。幾是有等者，一切是有。幾因相應等者，一切應分別，謂諸無量所攝身語業、心不相應行因不相應，餘皆因相應。 thử tứ vô lượng kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，nhất thiết thị ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，nhất thiết thị ưng tu 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，nhất thiết bất nhiễm ô 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ，nhất thiết vô chấp thọ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị đại chủng sở tạo ，dư giai phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，nhất thiết thị hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả ，nhất thiết thị hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng nhân bất tướng ứng ，dư giai nhân tướng ứng 。 此四無量，與六善處相攝者，五善處少分攝四無量，四無量亦攝五善處少分。與五不善處相攝者，互不相攝。與七無記處相攝者，互不相攝。與三漏處相攝者，互不相攝。與五有漏處相攝者，五有漏處少分攝四無量，四無量亦攝五有漏處少分。與八無漏處相攝者，互不相攝。幾過去等者，一切或過去或未來或現在。幾善等者，一切是善。幾欲界繫等者，一切色界繫。幾學等者，一切非學非無學。 thử tứ vô lượng ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，ngũ thiện xứ thiểu phần nhiếp tứ vô lượng ，tứ vô lượng diệc nhiếp ngũ thiện xứ thiểu phần 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ngũ hữu lậu xứ/xử thiểu phần nhiếp tứ vô lượng ，tứ vô lượng diệc nhiếp ngũ hữu lậu xứ/xử thiểu phần 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。kỷ quá khứ đẳng giả ，nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả ，nhất thiết thị thiện 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，nhất thiết sắc giới hệ 。kỷ học đẳng giả ，nhất thiết phi học phi vô học 。 此四無量，幾見所斷等者，一切修所斷。幾非心等者，一切應分別，謂諸無量所攝身語業、心不相應行，非心非心所非心相應；受蘊想蘊相應行蘊，是心所與心相應；心意識，唯是心。幾隨心轉非受相應等者，一切應分別，謂各有四句。或隨心轉非受相應，謂無量所攝身語業，及隨心轉心不相應行并受。或受相應非隨心轉，謂無量所攝心意識。或隨心轉亦受相應，謂無量所攝想蘊，及相應行蘊。或非隨心轉非受相應，謂除無量所攝隨心轉心不相應行，諸餘無量所攝心不相應行。幾隨心轉非想行相應等者，除其自性，如受應知。幾隨尋轉非伺相應等者，一切應分別，謂慈無量有四句。或隨尋轉非伺相應，謂慈無量所攝隨尋轉身語業心不相應行，及尋相應伺。或伺相應非隨尋轉，謂慈無量所攝尋，及尋不相應伺相應心心所法。或隨尋轉亦伺相應，謂慈無量所攝尋伺相應心心所法。或非隨尋轉非伺相應，謂除慈無量所攝隨尋轉身語業心不相應行，諸餘慈無量所攝身語業心不相應行，及慈無量所攝尋不相應伺，并慈無量所攝無尋無伺心心所法。悲捨無量亦爾。喜無量有四句。或隨尋轉非伺相應，謂喜無量所攝隨尋轉身語業心不相應行及伺。或伺相應非隨尋轉，謂喜無量所攝尋。或隨尋轉亦伺相應，謂喜無量所攝尋伺相應心心所法。或非隨尋轉非伺相應，謂除喜無量所攝隨尋轉身語業心不相應行，諸餘喜無量所攝身語業心不相應行，及喜無量所攝無尋無伺心心所法。幾見非見處等者，一切應分別，謂諸無量，或是見亦見處、或是見處非見。是見亦見處者，謂無量所攝慧，餘皆是見處非見。幾有身見為因非有身見因等者，一切非有身見為因非有身見因。幾業非業異熟等者，一切應分別，謂無量所攝身語業及思是業非業異熟，餘皆非業非業異熟。幾業非隨業轉等者，一切應分別，謂各有四句。或是業非隨業轉，謂無量所攝思。或隨業轉非業，謂無量所攝受想識蘊，及思所不攝隨業轉行蘊。或業亦隨業轉，謂無量所攝身語業。或非業非隨業轉，謂除無量所攝隨業轉心不相應行，諸餘無量所攝心不相應行。幾所造色非有見色等者，一切應分別，謂無量所攝身語業是所造色非有見色，餘皆非所造色非有見色。◎ thử tứ vô lượng ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，nhất thiết tu sở đoạn 。kỷ phi tâm đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng ；thọ uẩn tưởng uẩn tướng ứng hành uẩn ，thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ；tâm ý thức ，duy thị tâm 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị các hữu tứ cú 。hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp ，cập tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng tinh thọ/thụ 。hoặc thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，vị vô lượng sở nhiếp tâm ý thức 。hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng ，vị vô lượng sở nhiếp tưởng uẩn ，cập tướng ứng hành uẩn 。hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị trừ vô lượng sở nhiếp tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư vô lượng sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，trừ kỳ tự tánh ，như thọ/thụ ứng tri 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị từ vô lượng hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị từ vô lượng sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập tầm tướng ứng tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị từ vô lượng sở nhiếp tầm ，cập tầm bất tướng ứng tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị từ vô lượng sở nhiếp tầm tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ từ vô lượng sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư từ vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập từ vô lượng sở nhiếp tầm bất tướng ứng tý ，tinh từ vô lượng sở nhiếp vô tầm vô tý tâm tâm sở Pháp 。bi xả vô lượng diệc nhĩ 。hỉ vô lượng hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị hỉ vô lượng sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị hỉ vô lượng sở nhiếp tầm 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị hỉ vô lượng sở nhiếp tầm tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ hỉ vô lượng sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư hỉ vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập hỉ vô lượng sở nhiếp vô tầm vô tý tâm tâm sở Pháp 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư vô lượng ，hoặc thị kiến diệc kiến xứ 、hoặc thị kiến xứ phi kiến 。thị kiến diệc kiến xứ giả ，vị vô lượng sở nhiếp tuệ ，dư giai thị kiến xứ phi kiến 。kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，nhất thiết phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập tư thị nghiệp phi nghiệp dị thục ，dư giai phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị các hữu tứ cú 。hoặc thị nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị vô lượng sở nhiếp tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，vị vô lượng sở nhiếp thọ tưởng thức uẩn ，cập tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。hoặc nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển ，vị vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ vô lượng sở nhiếp tùy nghiệp chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư vô lượng sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，dư giai phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。◎ 說一切有部品類足論卷第十三 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ thập tam 阿毘達磨品類足論卷第十四 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ thập tứ 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯千問品第七之五 biện thiên vấn phẩm đệ thất chi ngũ ◎此四無量，幾所造色非有對色等者，一切應分別，謂諸無量所攝身語業是所造色非有對色，餘皆非所造色非有對色。幾難見故甚深等者，一切難見故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，一切是善亦善為因。幾不善非不善為因等者，一切非不善非不善為因。幾無記非無記為因等者，一切非無記非無記為因。幾因緣非有因等者，一切是因緣亦有因。幾等無間非等無間緣等者，一切應分別，謂各有三句。或是等無間非等無間緣，謂無量所攝未來現前正起心心所法。或是等無間亦等無間緣，謂無量所攝過去現在心心所法。或非等無間非等無間緣，謂除無量所攝未來現前正起心心所法，諸餘無量所攝未來心心所法，及無量所攝身語業心不相應行。幾所緣緣非有所緣等者，一切應分別，謂無量所攝身語業心不相應行是所緣緣非有所緣，餘無量所攝皆是所緣緣亦有所緣。幾增上緣非有增上等者，一切是增上緣亦有增上。幾暴流非順暴流等者，一切順暴流亦非暴流。◎ ◎thử tứ vô lượng ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，dư giai phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm ，thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết thị thiện diệc thiện vi nhân 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi vô kí phi vô kí vi nhân 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả ，nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị các hữu tam cú 。hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị vô lượng sở nhiếp vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở Pháp 。hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên ，vị vô lượng sở nhiếp quá khứ hiện tại tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị trừ vô lượng sở nhiếp vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở Pháp ，chư dư vô lượng sở nhiếp vị lai tâm tâm sở Pháp ，cập vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị vô lượng sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên ，dư vô lượng sở nhiếp giai thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả ，nhất thiết thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả ，nhất thiết thuận bạo lưu diệc phi bạo lưu 。◎ ◎四無色者，謂空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處。此四無色幾有色等者，一切無色。幾有見等者，一切無見。幾有對等者，一切無對。幾有漏等者，一有漏，三應分別。謂空無邊處，或有漏、或無漏。云何有漏？謂空無邊處所攝有漏四蘊。云何無漏？謂空無邊處所攝無漏四蘊。識無邊處、無所有處亦爾。幾有為等者，一切有為。幾有異熟等者，一切應分別。謂空無邊處，或有異熟、或無異熟。云何有異熟？謂善有漏空無邊處。云何無異熟？謂無記無漏。空無邊處、識無邊處、無所有處亦爾。非想非非想處，或有異熟、或無異熟。云何有異熟？謂善非想非非想處。云何無異熟？謂無記非想非非想處。幾是緣生等者，一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者，一切名攝。幾內處攝等者，一切應分別，謂諸無色所攝心意識內處攝，餘皆外處攝。幾智遍知所遍知等者，一切智遍知所遍知。 ◎tứ vô sắc giả ，vị không vô biên xứ 、thức vô biên xứ 、vô sở hữu xứ 、phi tưởng phi phi tưởng xử 。thử tứ vô sắc kỷ hữu sắc đẳng giả ，nhất thiết vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả ，nhất thiết vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả ，nhất thiết vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，nhất hữu lậu ，tam ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ ，hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị không vô biên xứ sở nhiếp hữu lậu tứ uẩn 。vân hà vô lậu ？vị không vô biên xứ sở nhiếp vô lậu tứ uẩn 。thức vô biên xứ 、vô sở hữu xứ diệc nhĩ 。kỷ hữu vi đẳng giả ，nhất thiết hữu vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ ，hoặc hữu dị thục 、hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục ？vị thiện hữu lậu không vô biên xứ 。vân hà vô dị thục ？vị vô kí vô lậu 。không vô biên xứ 、thức vô biên xứ 、vô sở hữu xứ diệc nhĩ 。phi tưởng phi phi tưởng xử ，hoặc hữu dị thục 、hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục ？vị thiện phi tưởng phi phi tưởng xử 。vân hà vô dị thục ？vị vô kí phi tưởng phi phi tưởng xử 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，nhất thiết thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，nhất thiết danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư vô sắc sở nhiếp tâm ý thức nội xứ/xử nhiếp ，dư giai ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết trí biến tri sở biến tri 。 此四無色，幾斷遍知所遍知等者，一斷遍知所遍知，三應分別，謂三無色，若有漏斷遍知所遍知，若無漏非斷遍知所遍知。幾應斷等者，一應斷，三應分別。謂三無色，若有漏是應斷，若無漏不應斷。幾應修等者，一切應分別。謂空無邊處，或應修、或不應修。云何應修？謂善空無邊處。云何不應修？謂無記空無邊處。識無邊處、無所有處、非想非非想處亦爾。幾染污等者，一切應分別。謂空無邊處，或染污、或不染污。云何染污？謂有覆空無邊處。云何不染污？謂無覆空無邊處。識無邊處、無所有處非想、非非想處亦爾。幾果非有果等者，一切是果亦有果。幾有執受等者，一切無執受。幾大種所造等者，一切非大種所造。幾有上等者，一切是有上。幾是有等者，一是有，三應分別。謂三無色，若有漏是有，若無漏非有。幾因相應等者，一切應分別，謂諸無色所攝心不相應行因不相應，餘皆因相應。 thử tứ vô sắc ，kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất đoạn biến tri sở biến tri ，tam ưng phân biệt ，vị tam vô sắc ，nhược hữu lậu đoạn biến tri sở biến tri ，nhược/nhã vô lậu phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，nhất ưng đoạn ，tam ưng phân biệt 。vị tam vô sắc ，nhược hữu lậu thị ưng đoạn ，nhược/nhã vô lậu bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ ，hoặc ưng tu 、hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu ？vị thiện không vô biên xứ 。vân hà bất ưng tu ？vị vô kí không vô biên xứ 。thức vô biên xứ 、vô sở hữu xứ 、phi tưởng phi phi tưởng xử diệc nhĩ 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ ，hoặc nhiễm ô 、hoặc bất nhiễm ô 。vân hà nhiễm ô ？vị hữu phước không vô biên xứ 。vân hà bất nhiễm ô ？vị vô phước không vô biên xứ 。thức vô biên xứ 、vô sở hữu xứ phi tưởng 、phi phi tưởng xứ diệc nhĩ 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ，nhất thiết vô chấp thọ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，nhất thiết phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，nhất thiết thị hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả ，nhất thị hữu ，tam ưng phân biệt 。vị tam vô sắc ，nhược hữu lậu thị hữu ，nhược/nhã vô lậu phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư vô sắc sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng nhân bất tướng ứng ，dư giai nhân tướng ứng 。 此四無色，與六善處相攝者，應作四句。或善處非無色，謂善色蘊及無色所不攝善四蘊并擇滅。或無色非善處，謂無記四無色。或善處亦無色，謂善四無色。或非善處非無色，謂不善五蘊，無記色蘊及無色所不攝無記四蘊，并虛空、非擇滅。與五不善處相攝者，互不相攝。與七無記處相攝者，應作四句。或無記處非無色，謂無記色蘊及無色所不攝無記四蘊，并虛空、非擇滅。或無色非無記處，謂善四無色。或無記處亦無色，謂無記四無色。或非無記處非無色，謂不善五蘊、善色蘊及無色所不攝善四蘊并擇滅。與三漏處相攝者，應作四句。或漏處非無色，謂一漏處，及二漏處少分。或無色非漏處，謂漏處所不攝四無色。或漏處亦無色，謂二漏處少分。或非漏處非無色，謂色蘊及漏處無色所不攝四蘊并無為法。與五有漏處相攝者，應作四句。或有漏處非無色，謂有漏色蘊及無色所不攝有漏四蘊。或無色非有漏處，謂三無色少分。或有漏處亦無色，謂一無色及三無色少分。或非有漏處非無色，謂無漏色蘊及無色所不攝無漏四蘊并無為法。與八無漏處相攝者，應作四句。或無漏處非無色，謂無漏色蘊及無色所不攝無漏四蘊并無為法。或無色非無漏處，謂一無色及三無色少分。或無漏處亦無色，謂三無色少分。或非無漏處非無色，謂有漏色蘊及無色所不攝有漏四蘊。幾過去等者，一切或過去或未來或現在。幾善等者，一切應分別。謂空無邊處，或善、或無記。云何善？謂空無邊處所攝善四蘊。云何無記？謂空無邊處所攝無記四蘊。識無邊處、無所有處、非想非非想處亦爾。幾欲界繫等者，一無色界繫，三應分別。謂三無色，若有漏無色界繫，若無漏是不繫。幾學等者，一非學非無學，三應分別。謂空無邊處，或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂空無邊處所攝學四蘊。云何無學？謂空無邊處所攝無學四蘊。云何非學非無學？謂空無邊處所攝有漏四蘊。識無邊處、無所有處亦爾。 thử tứ vô sắc ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc thiện xứ phi vô sắc ，vị thiện sắc uẩn cập vô sắc sở bất nhiếp thiện tứ uẩn tinh trạch diệt 。hoặc vô sắc phi thiện xứ ，vị vô kí tứ vô sắc 。hoặc thiện xứ diệc vô sắc ，vị thiện tứ vô sắc 。hoặc phi thiện xứ phi vô sắc ，vị bất thiện ngũ uẩn ，vô kí sắc uẩn cập vô sắc sở bất nhiếp vô kí tứ uẩn ，tinh hư không 、Phi trạch diệt 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc vô kí xứ/xử phi vô sắc ，vị vô kí sắc uẩn cập vô sắc sở bất nhiếp vô kí tứ uẩn ，tinh hư không 、Phi trạch diệt 。hoặc vô sắc phi vô kí xứ/xử ，vị thiện tứ vô sắc 。hoặc vô kí xứ/xử diệc vô sắc ，vị vô kí tứ vô sắc 。hoặc phi vô kí xứ/xử phi vô sắc ，vị bất thiện ngũ uẩn 、thiện sắc uẩn cập vô sắc sở bất nhiếp thiện tứ uẩn tinh trạch diệt 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc lậu xứ/xử phi vô sắc ，vị nhất lậu xứ/xử ，cập nhị lậu xứ/xử thiểu phần 。hoặc vô sắc phi lậu xứ/xử ，vị lậu xứ sở bất nhiếp tứ vô sắc 。hoặc lậu xứ/xử diệc vô sắc ，vị nhị lậu xứ/xử thiểu phần 。hoặc phi lậu xứ/xử phi vô sắc ，vị sắc uẩn cập lậu xứ/xử vô sắc sở bất nhiếp tứ uẩn tinh vô vi Pháp 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc hữu lậu xứ/xử phi vô sắc ，vị hữu lậu sắc uẩn cập vô sắc sở bất nhiếp hữu lậu tứ uẩn 。hoặc vô sắc phi hữu lậu xứ/xử ，vị tam vô sắc thiểu phần 。hoặc hữu lậu xứ/xử diệc vô sắc ，vị nhất vô sắc cập tam vô sắc thiểu phần 。hoặc phi hữu lậu xứ/xử phi vô sắc ，vị vô lậu sắc uẩn cập vô sắc sở bất nhiếp vô lậu tứ uẩn tinh vô vi Pháp 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc vô lậu xứ/xử phi vô sắc ，vị vô lậu sắc uẩn cập vô sắc sở bất nhiếp vô lậu tứ uẩn tinh vô vi Pháp 。hoặc vô sắc phi vô lậu xứ/xử ，vị nhất vô sắc cập tam vô sắc thiểu phần 。hoặc vô lậu xứ/xử diệc vô sắc ，vị tam vô sắc thiểu phần 。hoặc phi vô lậu xứ/xử phi vô sắc ，vị hữu lậu sắc uẩn cập vô sắc sở bất nhiếp hữu lậu tứ uẩn 。kỷ quá khứ đẳng giả ，nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ ，hoặc thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị không vô biên xứ sở nhiếp thiện tứ uẩn 。vân hà vô kí ？vị không vô biên xứ sở nhiếp vô kí tứ uẩn 。thức vô biên xứ 、vô sở hữu xứ 、phi tưởng phi phi tưởng xử diệc nhĩ 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，nhất vô sắc giới hệ ，tam ưng phân biệt 。vị tam vô sắc ，nhược hữu lậu vô sắc giới hệ ，nhược/nhã vô lậu thị bất hệ 。kỷ học đẳng giả ，nhất phi học phi vô học ，tam ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ ，hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị không vô biên xứ sở nhiếp học tứ uẩn 。vân hà vô học ？vị không vô biên xứ sở nhiếp vô học tứ uẩn 。vân hà phi học phi vô học ？vị không vô biên xứ sở nhiếp hữu lậu tứ uẩn 。thức vô biên xứ 、vô sở hữu xứ diệc nhĩ 。 此四無色，幾見所斷等者，一切應分別。謂空無邊處，或見所斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂空無邊處隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷二十八隨眠及彼相應彼等起心不相應行空無邊處。云何修所斷？謂空無邊處學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷三隨眠及彼相應彼等起心不相應行，并不染污有漏空無邊處。云何非所斷？謂無漏空無邊處。識無邊處、無所有處亦爾。非想非非想處，或見所斷、或修所斷。云何見所斷？謂非想非非想處隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷二十八隨眠及彼相應彼等起心不相應行非想非非想處。云何修所斷？謂非想非非想處學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷三隨眠及彼相應彼等起心不相應行并不染污非想非非想處。幾非心等者，一切應分別，謂諸無色所攝心不相應行，非心非心所非心相應；受蘊想蘊相應行蘊，是心所與心相應；心意識，唯是心。幾隨心轉非受相應等者，一切應分別，謂各有四句。或隨心轉非受相應，謂無色所攝隨心轉心不相應行及受。或受相應非隨心轉，謂無色所攝心意識。或隨心轉亦受相應，謂無色所攝想蘊相應行蘊。或非隨心轉非受相應，謂除無色所攝隨心轉心不相應行，諸餘無色所攝心不相應行。幾隨心轉非想行相應等者，除其自性，如受應知。幾隨尋轉非伺相應等者，一切非隨尋轉非伺相應。幾見非見處等者，一切應分別。謂空無邊處，應作四句。或見非見處，謂空無邊處所攝盡無生智所不攝無漏慧。或見處非見，謂見所不攝有漏空無邊處。或見亦見處，謂空無邊處所攝五染污見及世俗正見。或非見非見處，謂見所不攝無漏空無邊處。識無邊處、無所有處亦爾。非想非非想處，或見亦見處、或見處非見。見亦見處者，謂非想非非想處所攝五染污見、世間正見，餘非想非非想處皆見處非見。幾有身見為因非有身見因等者，一切應分別。謂空無邊處，或有身見為因非有身見因、或有身見為因亦有身見因、或非有身見為因非有身見因。有身見為因非有身見因者，謂除過去現在見苦所斷隨眠及彼相應俱有等空無邊處，亦除過去現在見集所斷遍行隨眠及彼相應俱有空無邊處，亦除未來有身見相應空無邊處，亦除未來有身見及彼相應法生老住無常空無邊處，諸餘染污空無邊處。有身見為因亦有身見因者，謂前所除空無邊處。非有身見為因非有身見因者，謂不染污空無邊處。識無邊處、無所有處、非想非非想處亦爾。幾業非業異熟等者，一切應分別。謂空無邊處應作四句。或業非業異熟，謂空無邊處異熟所不攝思。或業異熟非業，謂思所不攝業異熟生空無邊處。或業亦業異熟，謂空無邊處業異熟生思。或非業非業異熟，謂除業及業異熟生空無邊處，諸餘空無邊處。識無邊處、無所有處、非想非非想處亦爾。幾業非隨業轉等者，一切應分別。謂空無邊處有三句。或業非隨業轉，謂空無邊處所攝思。或隨業轉非業，謂空無邊處所攝受想識蘊，及思所不攝隨業轉行蘊。或非業非隨業轉，謂除空無邊處所攝隨業轉心不相應行，諸餘空無邊處所攝心不相應行。識無邊處、無所有處、非想非非想處亦爾。幾所造色非有見色等者，一切非所造色非有見色。此四無色，幾所造色非有對色等者，一切非所造色非有對色。幾難見故甚深等者，一切難見故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，一切應分別。謂空無邊處有三句。或善為因非善，謂善異熟生空無邊處。或善亦善為因，謂善空無邊處。或非善非善為因，謂除善異熟生空無邊處，諸餘無記空無邊處。後三無色亦爾。幾不善非不善為因等者，一切非不善非不善為因。幾無記非無記為因等者，一切應分別。謂空無邊處，或無記亦無記為因、或非無記非無記為因。無記亦無記為因者，謂無記空無邊處。非無記非無記為因者，謂善空無邊處。後三無色亦爾。幾因緣非有因等者，一切是因緣亦有因。幾等無間非等無間緣等者，一切應分別。謂空無邊處有三句。或是等無間非等無間緣，謂未來現前正起心心所空無邊處，及過去現在阿羅漢命終時心心所空無邊處。或是等無間亦等無間緣，謂除過去現在阿羅漢命終時心心所空無邊處，諸餘過去現在心心所空無邊處。或非等無間非等無間緣，謂除未來現前正起心心所空無邊處，諸餘未來心心所空無邊處，及空無邊處心心不相應行。識無邊處、無所有處亦爾。非想非非想處有三句。或是等無間非等無間緣，謂未來現前正起心心所非想非非想處，及過去現在阿羅漢命終時心心所非想非非想處，并已生正起滅定。或是等無間亦等無間緣，謂除過去現在阿羅漢命終時心心所非想非非想處，諸餘過去現在心心所非想非非想處。或非等無間非等無間緣，謂除未來現前正起心心所非想非非想處，諸餘未來心心所非想非非想處，及除等無間心不相應行非想非非想處，諸餘心不相應行非想非非想處。幾所緣緣非有所緣等者，一切應分別。謂諸無色所攝心不相應行是所緣緣非有所緣，諸餘無色是所緣緣亦有所緣。幾增上緣非有增上等者，一切增上緣亦有增上。幾暴流非順暴流等者，一切應分別。謂空無邊處有三句。或順暴流非暴流，謂暴流所不攝有漏空無邊處。或暴流亦順暴流，謂三暴流少分。或非暴流非順暴流，謂無漏空無邊處。識無邊處、無所有處亦爾。非想非非想處，或暴流亦順暴流、或順暴流非暴流。暴流亦順暴流者謂三暴流少分，餘皆順暴流非暴流。 thử tứ vô sắc ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ ，hoặc kiến sở đoạn 、hoặc tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị không vô biên xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn nhị thập bát tùy miên cập bỉ tướng ứng bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng không vô biên xứ 。vân hà tu sở đoạn ？vị không vô biên xứ học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn tam tùy miên cập bỉ tướng ứng bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，tinh bất nhiễm ô hữu lậu không vô biên xứ 。vân hà phi sở đoạn ？vị vô lậu không vô biên xứ 。thức vô biên xứ 、vô sở hữu xứ diệc nhĩ 。phi tưởng phi phi tưởng xử ，hoặc kiến sở đoạn 、hoặc tu sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị phi tưởng phi phi tưởng xử tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn nhị thập bát tùy miên cập bỉ tướng ứng bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng phi tưởng phi phi tưởng xử 。vân hà tu sở đoạn ？vị phi tưởng phi phi tưởng xử học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn tam tùy miên cập bỉ tướng ứng bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng tinh bất nhiễm ô phi tưởng phi phi tưởng xử 。kỷ phi tâm đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư vô sắc sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng ；thọ uẩn tưởng uẩn tướng ứng hành uẩn ，thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ；tâm ý thức ，duy thị tâm 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị các hữu tứ cú 。hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị vô sắc sở nhiếp tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập thọ/thụ 。hoặc thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，vị vô sắc sở nhiếp tâm ý thức 。hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng ，vị vô sắc sở nhiếp tưởng uẩn tướng ứng hành uẩn 。hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị trừ vô sắc sở nhiếp tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư vô sắc sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，trừ kỳ tự tánh ，như thọ/thụ ứng tri 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ ，ưng tác tứ cú 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử ，vị không vô biên xứ sở nhiếp tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。hoặc kiến xứ phi kiến ，vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu không vô biên xứ 。hoặc kiến diệc kiến xứ ，vị không vô biên xứ sở nhiếp ngũ nhiễm ô kiến cập thế tục chánh kiến 。hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử ，vị kiến sở bất nhiếp vô lậu không vô biên xứ 。thức vô biên xứ 、vô sở hữu xứ diệc nhĩ 。phi tưởng phi phi tưởng xử ，hoặc kiến diệc kiến xứ 、hoặc kiến xứ phi kiến 。kiến diệc kiến xứ giả ，vị phi tưởng phi phi tưởng xử sở nhiếp ngũ nhiễm ô kiến 、thế gian chánh kiến ，dư phi tưởng phi phi tưởng xử giai kiến xứ phi kiến 。kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ ，hoặc hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 、hoặc hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân 、hoặc phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ sở đoạn tùy miên cập bỉ tướng ứng câu hữu đẳng không vô biên xứ ，diệc trừ quá khứ hiện tại kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên cập bỉ tướng ứng câu hữu không vô biên xứ ，diệc trừ vị lai hữu thân kiến tướng ứng không vô biên xứ ，diệc trừ vị lai hữu thân kiến cập bỉ tướng ứng Pháp sanh lão trụ/trú vô thường không vô biên xứ ，chư dư nhiễm ô không vô biên xứ 。hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân giả ，vị tiền sở trừ không vô biên xứ 。phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị bất nhiễm ô không vô biên xứ 。thức vô biên xứ 、vô sở hữu xứ 、phi tưởng phi phi tưởng xử diệc nhĩ 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ ưng tác tứ cú 。hoặc nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị không vô biên xứ dị thục sở bất nhiếp tư 。hoặc nghiệp dị thục phi nghiệp ，vị tư sở bất nhiếp nghiệp dị thục sanh không vô biên xứ 。hoặc nghiệp diệc nghiệp dị thục ，vị không vô biên xứ nghiệp dị thục sanh tư 。hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị trừ nghiệp cập nghiệp dị thục sanh không vô biên xứ ，chư dư không vô biên xứ 。thức vô biên xứ 、vô sở hữu xứ 、phi tưởng phi phi tưởng xử diệc nhĩ 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ hữu tam cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị không vô biên xứ sở nhiếp tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，vị không vô biên xứ sở nhiếp thọ tưởng thức uẩn ，cập tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ không vô biên xứ sở nhiếp tùy nghiệp chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư không vô biên xứ sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。thức vô biên xứ 、vô sở hữu xứ 、phi tưởng phi phi tưởng xử diệc nhĩ 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，nhất thiết phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。thử tứ vô sắc ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，nhất thiết phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm ，thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ hữu tam cú 。hoặc thiện vi nhân phi thiện ，vị thiện dị thục sanh không vô biên xứ 。hoặc thiện diệc thiện vi nhân ，vị thiện không vô biên xứ 。hoặc phi thiện phi thiện vi nhân ，vị trừ thiện dị thục sanh không vô biên xứ ，chư dư vô kí không vô biên xứ 。hậu tam vô sắc diệc nhĩ 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ ，hoặc vô kí diệc vô kí vi nhân 、hoặc phi vô kí phi vô kí vi nhân 。vô kí diệc vô kí vi nhân giả ，vị vô kí không vô biên xứ 。phi vô kí phi vô kí vi nhân giả ，vị thiện không vô biên xứ 。hậu tam vô sắc diệc nhĩ 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả ，nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ hữu tam cú 。hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở không vô biên xứ ，cập quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời tâm tâm sở không vô biên xứ 。hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên ，vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời tâm tâm sở không vô biên xứ ，chư dư quá khứ hiện tại tâm tâm sở không vô biên xứ 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở không vô biên xứ ，chư dư vị lai tâm tâm sở không vô biên xứ ，cập không vô biên xứ tâm tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。thức vô biên xứ 、vô sở hữu xứ diệc nhĩ 。phi tưởng phi phi tưởng xử hữu tam cú 。hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở phi tưởng phi phi tưởng xử ，cập quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời tâm tâm sở phi tưởng phi phi tưởng xử ，tinh dĩ sanh chánh khởi diệt định 。hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên ，vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời tâm tâm sở phi tưởng phi phi tưởng xử ，chư dư quá khứ hiện tại tâm tâm sở phi tưởng phi phi tưởng xử 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi tâm tâm sở phi tưởng phi phi tưởng xử ，chư dư vị lai tâm tâm sở phi tưởng phi phi tưởng xử ，cập trừ đẳng Vô gián tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng phi tưởng phi phi tưởng xử ，chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng phi tưởng phi phi tưởng xử 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị chư vô sắc sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên ，chư dư vô sắc thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả ，nhất thiết tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị không vô biên xứ hữu tam cú 。hoặc thuận bạo lưu phi bạo lưu ，vị bạo lưu sở bất nhiếp hữu lậu không vô biên xứ 。hoặc bạo lưu diệc thuận bạo lưu ，vị tam bạo lưu thiểu phần 。hoặc phi bạo lưu phi thuận bạo lưu ，vị vô lậu không vô biên xứ 。thức vô biên xứ 、vô sở hữu xứ diệc nhĩ 。phi tưởng phi phi tưởng xử ，hoặc bạo lưu diệc thuận bạo lưu 、hoặc thuận bạo lưu phi bạo lưu 。bạo lưu diệc thuận bạo lưu giả vị tam bạo lưu thiểu phần ，dư giai thuận bạo lưu phi bạo lưu 。 四修定者，一有修定，若習若修、若多所作，得現法樂住。二有修定，若習若修、若多所作，得勝知見。三有修定，若習若修、若多所作，得分別慧。四有修定，若習若修、若多所作，得諸漏盡。此四修定幾有色等者，一切應分別，謂諸修定所攝身語業是有色，餘皆是無色。幾有見等者，一切無見。幾有對等者，一切無對。幾有漏等者，一有漏，一無漏，二應分別。謂為現法樂住，或有漏、或無漏。云何有漏、謂為現法樂住所攝有漏五蘊。云何無漏？謂為現法樂住所攝無漏五蘊。為分別慧，或有漏、或無漏。云何有漏？謂為分別慧所攝有漏五蘊。云何無漏？謂無漏五蘊。幾有為等者，一切有為。幾有異熟等者，一有異熟，一無異熟，二應分別，謂為現法樂住及為分別慧，若有漏有異熟，若無漏無異熟。幾是緣生等者，一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者，一切應分別，謂諸修定所攝身語業是色攝，餘皆是名攝。幾內處攝等者，一切應分別，謂諸修定所攝心意識內處攝，餘皆外處攝。幾智遍知所遍知等者，一切是智遍知所遍知。 tứ tu định giả ，nhất hữu tu định ，nhược/nhã tập nhược/nhã tu 、nhược/nhã đa sở tác ，đắc hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。nhị hữu tu định ，nhược/nhã tập nhược/nhã tu 、nhược/nhã đa sở tác ，đắc thắng tri kiến 。tam hữu tu định ，nhược/nhã tập nhược/nhã tu 、nhược/nhã đa sở tác ，đắc phân biệt tuệ 。tứ hữu tu định ，nhược/nhã tập nhược/nhã tu 、nhược/nhã đa sở tác ，đắc chư lậu tận 。thử tứ tu định kỷ hữu sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị hữu sắc ，dư giai thị vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả ，nhất thiết vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả ，nhất thiết vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，nhất hữu lậu ，nhất vô lậu ，nhị ưng phân biệt 。vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú ，hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu 、vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。vân hà vô lậu ？vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp vô lậu ngũ uẩn 。vi phân biệt tuệ ，hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị vi phân biệt tuệ sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。vân hà vô lậu ？vị vô lậu ngũ uẩn 。kỷ hữu vi đẳng giả ，nhất thiết hữu vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，nhất hữu dị thục ，nhất vô dị thục ，nhị ưng phân biệt ，vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú cập vi phân biệt tuệ ，nhược hữu lậu hữu dị thục ，nhược/nhã vô lậu vô dị thục 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，nhất thiết thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sắc nhiếp ，dư giai thị danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tu định sở nhiếp tâm ý thức nội xứ/xử nhiếp ，dư giai ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 此四修定，幾斷遍知所遍知等者，一是斷遍知所遍知，一非斷遍知所遍知，二應分別。謂為現法樂住及為分別慧，若有漏是斷遍知所遍知，若無漏非斷遍知所遍知。幾應斷等者，一應斷，一不應斷，二應分別。謂為現法樂住及為分別慧，若有漏是應斷，若無漏不應斷。幾應修等者，一切是應修。幾染污等者，一切不染污。幾果非有果等者，一切是果亦有果。幾有執受等者，一切無執受。幾大種所造等者，一切應分別，謂諸修定所攝身語業是大種所造，餘皆非大種所造。幾有上等者，一切是有上。幾是有等者，一是有，一非有，二應分別。謂為現法樂住及為分別慧，若有漏是有，若無漏非有。幾因相應等者，一切應分別，謂諸修定所攝身語業心不相應行因不相應，餘皆因相應。 thử tứ tu định ，kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thị đoạn biến tri sở biến tri ，nhất phi đoạn biến tri sở biến tri ，nhị ưng phân biệt 。vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú cập vi phân biệt tuệ ，nhược hữu lậu thị đoạn biến tri sở biến tri ，nhược/nhã vô lậu phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，nhất ưng đoạn ，nhất bất ưng đoạn ，nhị ưng phân biệt 。vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú cập vi phân biệt tuệ ，nhược hữu lậu thị ưng đoạn ，nhược/nhã vô lậu bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，nhất thiết thị ưng tu 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，nhất thiết bất nhiễm ô 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ，nhất thiết vô chấp thọ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị đại chủng sở tạo ，dư giai phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，nhất thiết thị hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả ，nhất thị hữu ，nhất phi hữu ，nhị ưng phân biệt 。vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú cập vi phân biệt tuệ ，nhược hữu lậu thị hữu ，nhược/nhã vô lậu phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng nhân bất tướng ứng ，dư giai nhân tướng ứng 。 此四修定，與六善處相攝者，五善處少分攝四修定，四修定亦攝五善處少分。與五不善處相攝者，互不相攝。與七無記處相攝者，互不相攝。與三漏處相攝者，互不相攝。與五有漏處相攝者，應作四句。或有漏處非修定，謂修定所不攝有漏五蘊。或修定非有漏處，謂一修定及二少分。或有漏處亦修定，謂一修定及二少分。或非有漏處非修定，謂虛空及二滅。與八無漏處相攝者，應作四句。或無漏處非修定，謂虛空及二滅。或修定非無漏處，謂一修定及二少分。或無漏處亦修定，謂一修定及二少分。或非無漏處非修定，謂修定所不攝有漏五蘊。幾過去等者，一切或過去或未來或現在。幾善等者，一切是善。幾欲界繫等者，一色界繫，一不繫，二應分別。謂為現法樂住，若有漏色界繫、若無漏不繫。為分別慧，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或不繫。云何欲界繫？謂為分別慧所攝欲界五蘊。云何色界繫？謂為分別慧所攝色界五蘊。云何無色界繫？謂為分別慧所攝無色界四蘊。云何不繫？謂無漏五蘊。幾學等者，一學，一非學非無學，二應分別。謂為現法樂住，或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂為現法樂住所攝學五蘊。云何無學？謂為現法樂住所攝無學五蘊。云何非學非無學？謂為現法樂住所攝有漏五蘊。為分別慧，或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂學五蘊。云何無學？謂無學五蘊。云何非學非無學？謂為分別慧所攝有漏五蘊。此四修定，幾見所斷等者，一修所斷，一非所斷，二應分別。謂為現法樂住及為分別慧，若有漏修所斷，若無漏非所斷。幾非心等者，一切應分別，謂諸修定所攝身語業、心不相應行，非心非心所非心相應；受蘊想蘊相應行蘊，是心所與心相應；心意識，唯是心。幾隨心轉非受相應等者，一切應分別，謂為現法樂住應作四句。或隨心轉非受相應，謂為現法樂住所攝身語業，及隨心轉心不相應行并受。或受相應非隨心轉，謂為現法樂住所攝心意識。或隨心轉亦受相應，謂為現法樂住所攝想蘊，及相應行蘊。或非隨心轉非受相應，謂除為現法樂住所攝隨心轉心不相應行，諸餘為現法樂住所攝心不相應行。為勝知見、為盡諸漏亦爾。為分別慧，應作四句。或隨心轉非受相應，謂隨心轉身語業，及為分別慧所攝心不相應行并受。或受相應非隨心轉，謂為分別慧所攝心意識。或隨心轉亦受相應，謂為分別慧所攝想蘊及相應行蘊。或非隨心轉非受相應，謂除隨心轉身語業諸餘為分別慧所攝身語業，除為分別慧所攝心不相應行諸餘為分別慧所攝心不相應行。幾隨心轉非想行相應等者，除其自性，如受應知。幾隨尋轉非伺相應等者，一無尋無伺，三應分別。謂為現法樂住有四句。或隨尋轉非伺相應，謂為現法樂住所攝隨尋轉身語業、心不相應行及伺。或伺相應非隨尋轉，謂為現法樂住所攝尋。或隨尋轉亦伺相應，謂為現法樂住所攝尋伺相應心心所法。或非隨尋轉非伺相應，謂除為現法樂住所攝隨尋轉心不相應行，諸餘為現法樂住所攝心不相應行。為勝知見有四句。或隨尋轉非伺相應，謂為勝知見所攝隨尋轉身語業、心不相應行及伺。或伺相應非隨尋轉，謂為勝知見所攝尋。或隨尋轉亦伺相應，謂為勝知見所攝尋伺相應心心所法。或非隨尋轉非伺相應，謂除為勝知見所攝隨尋轉身語業、心不相應行，諸餘為勝知見所攝身語業心不相應行，及為勝知見所攝無尋無伺心心所法。為分別慧有四句。或隨尋轉非伺相應，謂隨尋轉身語業，及為分別慧所攝隨尋轉心不相應行，并尋相應伺。或伺相應非隨尋轉，謂為分別慧所攝尋，及尋不相應伺相應心心所法。或隨尋轉亦伺相應，謂為分別慧所攝尋伺相應心心所法。或非隨尋轉非伺相應，謂除隨尋轉身語業，諸餘為分別慧所攝身語業，及除為分別慧所攝隨尋轉心不相應行，諸餘為分別慧所攝心不相應行，并尋不相應伺，若無尋無伺心心所法。幾見非見處等者，一切應分別。謂為現法樂住有四句。或見非見處，謂為現法樂住所攝盡無生智所不攝無漏慧。或見處非見，謂見所不攝有漏為現法樂住。或見亦見處，謂為現法樂住所攝世間正見。或非見非見處，謂見所不攝無漏。為現法樂住、為勝知見，或見亦見處、或見處非見。見亦見處者，謂為勝知見所攝世間正見，諸餘為勝知見是見處非見。為分別慧有四句。或見非見處，謂盡無生智所不攝無漏慧。或見處非見，謂見所不攝有漏為分別慧。或見亦見處，謂為分別慧所攝世間正見。或非見非見處，謂見所不攝無漏，為分別慧、為盡諸漏所攝慧是見非見處，餘皆非見非見處。幾有身見為因非有身見因等者，一切非有身見為因非有身見因。幾業非業異熟等者，一切應分別，謂諸修定所攝身語業及思是業非業異熟，餘皆非業非業異熟。幾業非隨業轉等者，一切應分別。謂為現法樂住有四句。或業非隨業轉，謂為現法樂住所攝思。或隨業轉非業，謂為現法樂住所攝受想識蘊，及思所不攝隨業轉行蘊。或業亦隨業轉，謂為現法樂住所攝身語業。或非業非隨業轉，謂除為現法樂住所攝隨業轉心不相應行，諸餘現法樂住所攝心不相應行。為勝知見及為盡諸漏亦爾。為分別慧有四句。或業非隨業轉，謂除為分別慧所攝隨業轉身語業，諸餘為分別慧所攝身語業及思。或隨業轉非業，謂為分別慧所攝受想識蘊，及思所不攝隨業轉行蘊。或業亦隨業轉，謂為分別慧所攝隨業轉身語業。或非業非隨業轉，謂除為分別慧所攝隨業轉心不相應行，諸餘為分別慧所攝心不相應。幾所造色非有見色等者，一切應分別，謂諸修定所攝身語業是所造色非有見色，餘皆非所造色非有見色。此四修定，幾所造色非有對色等者，一切應分別，謂諸修定所攝身語業是所造色非有對色，餘皆非所造色非有對色。幾難見故甚深等者，一切難見故甚深，甚深故難見。幾善非善因等者，一切是善亦善為因。幾不善非不善為因等者，一切非不善非不善為因。幾無記非無記為因等者，一切非無記非無記為因。幾因緣非有因等者，一切是因緣亦有因。幾等無間非等無間緣等者，一切應分別，謂各有三句。或是等無間非等無間緣，謂未來現前正起修定所攝心心所法。或是等無間亦等無間緣，謂過去現在修定所攝心心所法。或非等無間非等無間緣，謂除未來現前正起修定所攝心心所法，諸餘未來修定所攝心心所法，及修定所攝身語業心不相應行。幾所緣緣非有所緣等者，一切應分別，謂諸修定所攝身語業、心不相應行是所緣緣非有所緣，餘皆是所緣緣亦有所緣。幾增上緣非有增上等者，一切是增上緣亦有增上。幾暴流非順暴流等者，一順暴流非暴流，一非暴流非順暴流，二應分別。謂為現法樂住及為分別慧，若有漏是順暴流非暴流，若無漏非暴流非順暴流。◎ thử tứ tu định ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，ngũ thiện xứ thiểu phần nhiếp tứ tu định ，tứ tu định diệc nhiếp ngũ thiện xứ thiểu phần 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc hữu lậu xứ/xử phi tu định ，vị tu định sở bất nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。hoặc tu định phi hữu lậu xứ/xử ，vị nhất tu định cập nhị thiểu phần 。hoặc hữu lậu xứ/xử diệc tu định ，vị nhất tu định cập nhị thiểu phần 。hoặc phi hữu lậu xứ/xử phi tu định ，vị hư không cập nhị diệt 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc vô lậu xứ/xử phi tu định ，vị hư không cập nhị diệt 。hoặc tu định phi vô lậu xứ/xử ，vị nhất tu định cập nhị thiểu phần 。hoặc vô lậu xứ/xử diệc tu định ，vị nhất tu định cập nhị thiểu phần 。hoặc phi vô lậu xứ/xử phi tu định ，vị tu định sở bất nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。kỷ quá khứ đẳng giả ，nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả ，nhất thiết thị thiện 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，nhất sắc giới hệ ，nhất bất hệ ，nhị ưng phân biệt 。vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú ，nhược hữu lậu sắc giới hệ 、nhược/nhã vô lậu bất hệ 。vi phân biệt tuệ ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc vô sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị vi phân biệt tuệ sở nhiếp dục giới ngũ uẩn 。vân hà sắc giới hệ ？vị vi phân biệt tuệ sở nhiếp sắc giới ngũ uẩn 。vân hà vô sắc giới hệ ？vị vi phân biệt tuệ sở nhiếp vô sắc giới tứ uẩn 。vân hà bất hệ ？vị vô lậu ngũ uẩn 。kỷ học đẳng giả ，nhất học ，nhất phi học phi vô học ，nhị ưng phân biệt 。vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú ，hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp học ngũ uẩn 。vân hà vô học ？vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp vô học ngũ uẩn 。vân hà phi học phi vô học ？vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。vi phân biệt tuệ ，hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị học ngũ uẩn 。vân hà vô học ？vị vô học ngũ uẩn 。vân hà phi học phi vô học ？vị vi phân biệt tuệ sở nhiếp hữu lậu ngũ uẩn 。thử tứ tu định ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，nhất tu sở đoạn ，nhất phi sở đoạn ，nhị ưng phân biệt 。vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú cập vi phân biệt tuệ ，nhược hữu lậu tu sở đoạn ，nhược/nhã vô lậu phi sở đoạn 。kỷ phi tâm đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng ；thọ uẩn tưởng uẩn tướng ứng hành uẩn ，thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ；tâm ý thức ，duy thị tâm 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú ưng tác tứ cú 。hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp thân ngữ nghiệp ，cập tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng tinh thọ/thụ 。hoặc thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tâm ý thức 。hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng ，vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tưởng uẩn ，cập tướng ứng hành uẩn 。hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị trừ vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vi thắng tri kiến 、vi tận chư lậu diệc nhĩ 。vi phân biệt tuệ ，ưng tác tứ cú 。hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị tùy tâm chuyển thân ngữ nghiệp ，cập vi phân biệt tuệ sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng tinh thọ/thụ 。hoặc thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，vị vi phân biệt tuệ sở nhiếp tâm ý thức 。hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng ，vị vi phân biệt tuệ sở nhiếp tưởng uẩn cập tướng ứng hành uẩn 。hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị trừ tùy tâm chuyển thân ngữ nghiệp chư dư vi phân biệt tuệ sở nhiếp thân ngữ nghiệp ，trừ vi phân biệt tuệ sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng chư dư vi phân biệt tuệ sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，trừ kỳ tự tánh ，như thọ/thụ ứng tri 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，nhất vô tầm vô tý ，tam ưng phân biệt 。vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tầm 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tầm tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tùy tầm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vi thắng tri kiến hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị vi thắng tri kiến sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị vi thắng tri kiến sở nhiếp tầm 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị vi thắng tri kiến sở nhiếp tầm tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ vi thắng tri kiến sở nhiếp tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư vi thắng tri kiến sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập vi thắng tri kiến sở nhiếp vô tầm vô tý tâm tâm sở Pháp 。vi phân biệt tuệ hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp ，cập vi phân biệt tuệ sở nhiếp tùy tầm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，tinh tầm tướng ứng tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị vi phân biệt tuệ sở nhiếp tầm ，cập tầm bất tướng ứng tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị vi phân biệt tuệ sở nhiếp tầm tý tướng ứng tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp ，chư dư vi phân biệt tuệ sở nhiếp thân ngữ nghiệp ，cập trừ vi phân biệt tuệ sở nhiếp tùy tầm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư vi phân biệt tuệ sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，tinh tầm bất tướng ứng tý ，nhược/nhã vô tầm vô tý tâm tâm sở Pháp 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú hữu tứ cú 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử ，vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。hoặc kiến xứ phi kiến ，vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。hoặc kiến diệc kiến xứ ，vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp thế gian chánh kiến 。hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử ，vị kiến sở bất nhiếp vô lậu 。vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 、vi thắng tri kiến ，hoặc kiến diệc kiến xứ 、hoặc kiến xứ phi kiến 。kiến diệc kiến xứ giả ，vị vi thắng tri kiến sở nhiếp thế gian chánh kiến ，chư dư vi thắng tri kiến thị kiến xứ phi kiến 。vi phân biệt tuệ hữu tứ cú 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử ，vị tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。hoặc kiến xứ phi kiến ，vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu vi phân biệt tuệ 。hoặc kiến diệc kiến xứ ，vị vi phân biệt tuệ sở nhiếp thế gian chánh kiến 。hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử ，vị kiến sở bất nhiếp vô lậu ，vi phân biệt tuệ 、vi tận chư lậu sở nhiếp tuệ thị kiến phi kiến xứ/xử ，dư giai phi kiến phi kiến xứ/xử 。kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，nhất thiết phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập tư thị nghiệp phi nghiệp dị thục ，dư giai phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp thọ tưởng thức uẩn ，cập tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。hoặc nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển ，vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tùy nghiệp chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú sở nhiếp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vi thắng tri kiến cập vi tận chư lậu diệc nhĩ 。vi phân biệt tuệ hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ vi phân biệt tuệ sở nhiếp tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp ，chư dư vi phân biệt tuệ sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，vị vi phân biệt tuệ sở nhiếp thọ tưởng thức uẩn ，cập tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。hoặc nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển ，vị vi phân biệt tuệ sở nhiếp tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp 。hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ vi phân biệt tuệ sở nhiếp tùy nghiệp chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư vi phân biệt tuệ sở nhiếp tâm bất tướng ứng 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，dư giai phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。thử tứ tu định ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，dư giai phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm ，thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện nhân đẳng giả ，nhất thiết thị thiện diệc thiện vi nhân 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi vô kí phi vô kí vi nhân 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả ，nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị các hữu tam cú 。hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi tu định sở nhiếp tâm tâm sở Pháp 。hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên ，vị quá khứ hiện tại tu định sở nhiếp tâm tâm sở Pháp 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi tu định sở nhiếp tâm tâm sở Pháp ，chư dư vị lai tu định sở nhiếp tâm tâm sở Pháp ，cập tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư tu định sở nhiếp thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên ，dư giai thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả ，nhất thiết thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả ，nhất thuận bạo lưu phi bạo lưu ，nhất phi bạo lưu phi thuận bạo lưu ，nhị ưng phân biệt 。vị vi hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú cập vi phân biệt tuệ ，nhược hữu lậu thị thuận bạo lưu phi bạo lưu ，nhược/nhã vô lậu phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。◎ ◎七覺支者，謂念等覺支乃至捨等覺支。此七覺支幾有色等者，一切無色。幾有見等者，一切無見。幾有對等者，一切無對。幾有漏等者，一切無漏。幾有為等者，一切有為。幾有異熟等者，一切無異熟。幾是緣生等者，一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者，一切名攝。幾內處攝等者，一切外處攝。幾智遍知所遍知等者，一切是智遍知所遍知。◎ ◎thất giác chi giả ，vị niệm đẳng giác chi nãi chí xả đẳng giác chi 。thử thất giác chi kỷ hữu sắc đẳng giả ，nhất thiết vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả ，nhất thiết vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả ，nhất thiết vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，nhất thiết vô lậu 。kỷ hữu vi đẳng giả ，nhất thiết hữu vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，nhất thiết vô dị thục 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，nhất thiết thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，nhất thiết danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，nhất thiết ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。◎ 說一切有部品類足論卷第十四 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ thập tứ 阿毘達磨品類足論卷第十五 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ thập ngũ 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯千問品第七之六 biện thiên vấn phẩm đệ thất chi lục ◎此七覺支，幾斷遍知所遍知等者，一切非斷遍知所遍知。幾應斷等者，一切不應斷。幾應修等者，一切是應修。幾染污等者，一切不染污。幾果非有果等者，一切是果亦有果。幾有執受等者，一切無執受。幾大種所造等者，一切非大種所造。幾有上等者，一切有上。幾是有等者，一切非有。幾因相應等者，一切因相應。 ◎thử thất giác chi ，kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，nhất thiết bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，nhất thiết thị ưng tu 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，nhất thiết bất nhiễm ô 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ，nhất thiết vô chấp thọ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，nhất thiết phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，nhất thiết hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả ，nhất thiết phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết nhân tướng ứng 。 此七覺支，與六善處相攝者，二善處少分攝七覺支，七覺支亦攝二善處少分。與五不善處相攝者，互不相攝。與七無記處相攝者，互不相攝。與三漏處相攝者，互不相攝。與五有漏處相攝者，互不相攝。與八無漏處相攝者，二無漏處少分攝七覺支，七覺支亦攝二無漏處少分。幾過去等者，一切或過去或未來或現在。幾善等者，一切是善。幾欲界繫等者，一切不繫。幾學等者，一切應分別。謂念等覺支，或學、或無學。云何學？謂學作意相應念等覺支。云何無學？謂無學作意相應念等覺支。餘六等覺支亦爾。 thử thất giác chi ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，nhị thiện xứ thiểu phần nhiếp thất giác chi ，thất giác chi diệc nhiếp nhị thiện xứ thiểu phần 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，nhị vô lậu xứ/xử thiểu phần nhiếp thất giác chi ，thất giác chi diệc nhiếp nhị vô lậu xứ/xử thiểu phần 。kỷ quá khứ đẳng giả ，nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả ，nhất thiết thị thiện 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，nhất thiết bất hệ 。kỷ học đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị niệm đẳng giác chi ，hoặc học 、hoặc vô học 。vân hà học ？vị học tác ý tướng ứng niệm đẳng giác chi 。vân hà vô học ？vị vô học tác ý tướng ứng niệm đẳng giác chi 。dư lục đẳng giác chi diệc nhĩ 。 此七覺支，幾見所斷等者，一切非所斷。幾非心等者，一切是心所與心相應。幾隨心轉非受相應等者，一隨心轉非受相應，六隨心轉亦受相應。幾隨心轉非想行相應等者，一切隨心轉想行相應，除其自性。幾隨尋轉非伺相應等者，一切應分別。謂念等覺支，或有尋有伺、或無尋唯伺、或無尋無伺。云何有尋有伺？謂有尋有伺作意相應念等覺支。云何無尋唯伺？謂無尋唯伺作意相應念等覺支。云何無尋無伺？謂無尋無伺作意相應念等覺支。擇法、精進、輕安、定、捨等覺支亦爾。喜等覺支，或有尋有伺、或無尋無伺。云何有尋有伺？謂有尋有伺作意相應喜等覺支。云何無尋無伺？謂無尋無伺作意相應喜等覺支。幾見非見處等者，六非見非見處，一應分別，謂擇法等覺支所攝盡無生智所不攝慧是見非見處，餘皆非見非見處。幾有身見為因非有身見因等者，一切非有身見為因非有身見因。幾業非業異熟等者，一切非業非業異熟。幾業非隨業轉等者，一切隨業轉非業。幾所造色非有見色等者，一切非所造色非有見色。 thử thất giác chi ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，nhất thiết phi sở đoạn 。kỷ phi tâm đẳng giả ，nhất thiết thị tâm sở dữ tâm tướng ứng 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，nhất tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，lục tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết tùy tâm chuyển tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng ，trừ kỳ tự tánh 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị niệm đẳng giác chi ，hoặc hữu tầm hữu tý 、hoặc vô tầm duy tý 、hoặc vô tầm vô tý 。vân hà hữu tầm hữu tý ？vị hữu tầm hữu tý tác ý tướng ứng niệm đẳng giác chi 。vân hà vô tầm duy tý ？vị vô tầm duy tý tác ý tướng ứng niệm đẳng giác chi 。vân hà vô tầm vô tý ？vị vô tầm vô tý tác ý tướng ứng niệm đẳng giác chi 。trạch pháp 、tinh tấn 、khinh an 、định 、xả đẳng giác chi diệc nhĩ 。hỉ đẳng giác chi ，hoặc hữu tầm hữu tý 、hoặc vô tầm vô tý 。vân hà hữu tầm hữu tý ？vị hữu tầm hữu tý tác ý tướng ứng hỉ đẳng giác chi 。vân hà vô tầm vô tý ？vị vô tầm vô tý tác ý tướng ứng hỉ đẳng giác chi 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，lục phi kiến phi kiến xứ/xử ，nhất ưng phân biệt ，vị trạch pháp đẳng giác chi sở nhiếp tận vô sanh trí sở bất nhiếp tuệ thị kiến phi kiến xứ/xử ，dư giai phi kiến phi kiến xứ/xử 。kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，nhất thiết phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất thiết phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，nhất thiết tùy nghiệp chuyển phi nghiệp 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，nhất thiết phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。 此七覺支，幾所造色非有對色等者，一切非所造色非有對色。幾難見故甚深等者，一切難見故甚深甚深故難見。幾善非善為因等者，一切是善亦善為因。幾不善非不善為因等者，一切非不善非不善為因。幾無記非無記為因等者，一切非無記非無記為因。幾因緣非有因等者，一切是因緣亦有因。幾等無間非等無間緣等者，一切應分別。謂念等覺支，或是等無間非等無間緣、或是等無間亦等無間緣、或非等無間非等無間緣。是等無間非等無間緣者，謂未來現前正起念等覺支。是等無間亦等無間緣者，謂過去現在念等覺支。非等無間非等無間緣者，謂除未來現前正起念等覺支，諸餘未來念等覺支。餘六等覺支亦爾。幾所緣緣非有所緣等者，一切是所緣緣亦有所緣。幾增上緣非有增上等者，一切是增上緣亦有增上。幾暴流非順暴流等者，一切非暴流非順暴流。 thử thất giác chi ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，nhất thiết phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết thị thiện diệc thiện vi nhân 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，nhất thiết phi vô kí phi vô kí vi nhân 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả ，nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị niệm đẳng giác chi ，hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 、hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 、hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi niệm đẳng giác chi 。thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên giả ，vị quá khứ hiện tại niệm đẳng giác chi 。phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi niệm đẳng giác chi ，chư dư vị lai niệm đẳng giác chi 。dư lục đẳng giác chi diệc nhĩ 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả ，nhất thiết thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả ，nhất thiết thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả ，nhất thiết phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。 二十二根者，謂眼根乃至具知根。此二十二根幾有色等者，七有色，十五無色。幾有見等者，一切無見。幾有對等者，七有對，十五無對。幾有漏等者，十有漏，三無漏，九應分別。謂意根，或有漏、或無漏。云何有漏？謂有漏作意相應意根。云何無漏？謂無漏作意相應意根。樂、喜、捨、信、精進、念、定、慧根亦爾。幾有為等者，一切有為。幾有異熟等者，一有異熟，十一無異熟，十應分別。謂意根，或有異熟、或無異熟。云何有異熟？謂不善善有漏意根。云何無異熟？謂無記無漏意根。樂、喜、捨根亦爾。苦根，或有異熟、或無異熟。云何有異熟、謂善、不善苦根。云何無異熟，謂無記苦根。信、精進、念、定、慧根，若有漏有異熟，若無漏無異熟。幾是緣生等者，一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者，七是色攝，十五是名攝。幾內處攝等者，八內處攝，十一外處攝，三應分別。謂未知當知根、已知根、具知根，所攝心意識內處攝，餘皆外處攝。幾智遍知所遍知等者，一切是智遍知所遍知。 nhị thập nhị căn giả ，vị nhãn căn nãi chí cụ tri căn 。thử nhị thập nhị căn kỷ hữu sắc đẳng giả ，thất hữu sắc ，thập ngũ vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả ，nhất thiết vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả ，thất hữu đối ，thập ngũ vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，thập hữu lậu ，tam vô lậu ，cửu ưng phân biệt 。vị ý căn ，hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị hữu lậu tác ý tướng ứng ý căn 。vân hà vô lậu ？vị vô lậu tác ý tướng ứng ý căn 。lạc/nhạc 、hỉ 、xả 、tín 、tinh tấn 、niệm 、định 、tuệ căn diệc nhĩ 。kỷ hữu vi đẳng giả ，nhất thiết hữu vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，nhất hữu dị thục ，thập nhất vô dị thục ，thập ưng phân biệt 。vị ý căn ，hoặc hữu dị thục 、hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục ？vị bất thiện thiện hữu lậu ý căn 。vân hà vô dị thục ？vị vô kí vô lậu ý căn 。lạc/nhạc 、hỉ 、xả căn diệc nhĩ 。khổ căn ，hoặc hữu dị thục 、hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục 、vị thiện 、bất thiện khổ căn 。vân hà vô dị thục ，vị vô kí khổ căn 。tín 、tinh tấn 、niệm 、định 、tuệ căn ，nhược hữu lậu hữu dị thục ，nhược/nhã vô lậu vô dị thục 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，nhất thiết thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，thất thị sắc nhiếp ，thập ngũ thị danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，bát nội xứ/xử nhiếp ，thập nhất ngoại xứ/xử nhiếp ，tam ưng phân biệt 。vị vị tri đương tri căn 、dĩ tri căn 、cụ tri căn ，sở nhiếp tâm ý thức nội xứ/xử nhiếp ，dư giai ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 此二十二根，幾斷遍知所遍知等者，十是斷遍知所遍知，三非斷遍知所遍知，九應分別。謂意等九根，若有漏是斷遍知所遍知，若無漏非斷遍知所遍知。幾應斷等者，十應斷，三不應斷，九應分別。謂意等九根，若有漏是應斷，若無漏不應斷。幾應修等者，八應修，八不應修，六應分別。謂意根，或應修、或不應修。云何應修？謂善意根。云何不應修？謂不善、無記意根。樂、苦、喜、捨根亦爾。憂根，或應修、或不應修。云何應修？謂善憂根。云何不應修？謂不善憂根。幾染污等者，十六不染污，六應分別。謂意根，或染污，或不染污。云何染污？謂有覆意根。云何不染污？謂無覆意根。樂、苦、喜、憂、捨根亦爾。幾果非有果等者，一切是果亦有果。幾有執受等者，十五無執受，七應分別。謂眼根，或有執受、或無執受。云何有執受？謂自體所攝眼根。云何無執受？謂非自體所攝眼根。餘六色根亦爾。幾大種所造等者，七大種所造，十五非大種所造。幾有上等者，一切是有上。幾是有等者，十是有，三非有，九應分別。謂意等九根，若有漏是有，若無漏非有。幾因相應等者，八因不相應，十四因相應。 thử nhị thập nhị căn ，kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，thập thị đoạn biến tri sở biến tri ，tam phi đoạn biến tri sở biến tri ，cửu ưng phân biệt 。vị ý đẳng cửu căn ，nhược hữu lậu thị đoạn biến tri sở biến tri ，nhược/nhã vô lậu phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，thập ưng đoạn ，tam bất ưng đoạn ，cửu ưng phân biệt 。vị ý đẳng cửu căn ，nhược hữu lậu thị ưng đoạn ，nhược/nhã vô lậu bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，bát ưng tu ，bát bất ưng tu ，lục ưng phân biệt 。vị ý căn ，hoặc ưng tu 、hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu ？vị thiện ý căn 。vân hà bất ưng tu ？vị bất thiện 、vô kí ý căn 。lạc/nhạc 、khổ 、hỉ 、xả căn diệc nhĩ 。ưu căn ，hoặc ưng tu 、hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu ？vị thiện ưu căn 。vân hà bất ưng tu ？vị bất thiện ưu căn 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，thập lục bất nhiễm ô ，lục ưng phân biệt 。vị ý căn ，hoặc nhiễm ô ，hoặc bất nhiễm ô 。vân hà nhiễm ô ？vị hữu phước ý căn 。vân hà bất nhiễm ô ？vị vô phước ý căn 。lạc/nhạc 、khổ 、hỉ 、ưu 、xả căn diệc nhĩ 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ，thập ngũ vô chấp thọ ，thất ưng phân biệt 。vị nhãn căn ，hoặc hữu chấp thọ 、hoặc vô chấp thọ 。vân hà hữu chấp thọ ？vị tự thể sở nhiếp nhãn căn 。vân hà vô chấp thọ ？vị phi tự thể sở nhiếp nhãn căn 。dư lục sắc căn diệc nhĩ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，thất đại chủng sở tạo ，thập ngũ phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，nhất thiết thị hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả ，thập thị hữu ，tam phi hữu ，cửu ưng phân biệt 。vị ý đẳng cửu căn ，nhược hữu lậu thị hữu ，nhược/nhã vô lậu phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，bát nhân bất tướng ứng ，thập tứ nhân tướng ứng 。 此二十二根，與六善處相攝者，應作四句。或善處非根，謂善色蘊想蘊，及根所不攝善行蘊并擇滅。或根非善處，謂八根及六根少分。或善處亦根，謂八根及六根少分。或非善處非根，謂不善色蘊行蘊，不善無記想蘊，及根所不攝色蘊行蘊并虛空非擇滅。與五不善處相攝者，應作四句。或不善處非根，謂不善色想行蘊。或根非不善處，謂十六根及六根少分。或不善處亦根，謂六根少分。或非不善處非根，謂善色蘊，善無記想蘊，根所不攝善無記行蘊，及根所不攝無記色蘊并無為法。與七無記處相攝者，應作四句。或無記處非根，謂無記想蘊，及根所不攝無記色蘊行蘊，并虛空非擇滅。或根非無記處，謂九根及五根少分。或無記處亦根，謂八根及五根少分。或非無記處非根，謂善不善色蘊想蘊，不善行蘊，及根所不攝善行蘊并擇滅。與三漏處相攝者，互不相攝。與五有漏處相攝者，應作四句。或有漏處非根，謂有漏想蘊，及根所不攝有漏色蘊行蘊。或根非有漏處，謂三根及九根少分。或有漏處亦根，謂十根及九根少分。或非有漏處非根，謂無漏色蘊想蘊，及根所不攝無漏行蘊并三無為。與八無漏處相攝者，應作四句。或無漏處非根，謂無漏色蘊想蘊，及根所不攝無漏行蘊并三無為。或根非無漏處，謂十根及九根少分。或無漏處亦根，謂三根及九根少分。或非無漏處非根，謂有漏想蘊，及根所不攝有漏色蘊行蘊。幾過去等者，一切或過去或未來或現前。幾善等者，八善，八無記，六應分別。謂意根，或善、或不善、或無記。云何善？謂善作意相應意根。云何不善？謂不善作意相應意根。云何無記？謂無記作意相應意根。樂、苦、喜、捨根亦爾。憂根，或善、或不善。云何善？謂善作意相應憂根。云何不善？謂不善作意相應憂根。幾欲界繫等者，四欲界繫，三不繫，十五應分別。謂眼根，或欲界繫、或色界繫。云何欲界繫？謂欲界大種所造眼根。云何色界繫？謂色界大種所造眼根。耳、鼻、舌、身根亦爾。命根，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫。云何欲界繫？謂欲界壽。云何色界繫？謂色界壽。云何無色界繫？謂無色界壽。意根，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或不繫。云何欲界繫、謂欲界作意相應意根。云何色界繫、謂色界作意相應意根。云何無色界繫、謂無色界作意相應意根。云何不繫、謂無漏作意相應意根。捨及信等五根亦爾。樂根，或欲界繫、或色界繫、或不繫。云何欲界繫？謂欲界作意相應樂根。云何色界繫？謂色界作意相應樂根。云何不繫？謂無漏作意相應樂根。喜根亦爾。幾學等者，二學，一無學，十非學非無學，九應分別。謂意根，或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂學作意相應意根。云何無學？謂無學作意相應意根。云何非學非無學？謂有漏作意相應意根。樂、喜、捨、信等五根亦爾。 thử nhị thập nhị căn ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc thiện xứ phi căn ，vị thiện sắc uẩn tưởng uẩn ，cập căn sở bất nhiếp thiện hành uẩn tinh trạch diệt 。hoặc căn phi thiện xứ ，vị bát căn cập lục căn thiểu phần 。hoặc thiện xứ diệc căn ，vị bát căn cập lục căn thiểu phần 。hoặc phi thiện xứ phi căn ，vị bất thiện sắc uẩn hành uẩn ，bất thiện vô kí tưởng uẩn ，cập căn sở bất nhiếp sắc uẩn hành uẩn tinh hư không Phi trạch diệt 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc bất thiện xứ phi căn ，vị bất thiện sắc tưởng hành uẩn 。hoặc căn phi bất thiện xứ ，vị thập lục căn cập lục căn thiểu phần 。hoặc bất thiện xứ diệc căn ，vị lục căn thiểu phần 。hoặc phi bất thiện xứ phi căn ，vị thiện sắc uẩn ，thiện vô kí tưởng uẩn ，căn sở bất nhiếp thiện vô kí hành uẩn ，cập căn sở bất nhiếp vô kí sắc uẩn tinh vô vi Pháp 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc vô kí xứ/xử phi căn ，vị vô kí tưởng uẩn ，cập căn sở bất nhiếp vô kí sắc uẩn hành uẩn ，tinh hư không Phi trạch diệt 。hoặc căn phi vô kí xứ/xử ，vị cửu căn cập ngũ căn thiểu phần 。hoặc vô kí xứ/xử diệc căn ，vị bát căn cập ngũ căn thiểu phần 。hoặc phi vô kí xứ/xử phi căn ，vị thiện bất thiện sắc uẩn tưởng uẩn ，bất thiện hành uẩn ，cập căn sở bất nhiếp thiện hành uẩn tinh trạch diệt 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，hỗ bất tướng nhiếp 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc hữu lậu xứ/xử phi căn ，vị hữu lậu tưởng uẩn ，cập căn sở bất nhiếp hữu lậu sắc uẩn hành uẩn 。hoặc căn phi hữu lậu xứ/xử ，vị tam căn cập cửu căn thiểu phần 。hoặc hữu lậu xứ/xử diệc căn ，vị thập căn cập cửu căn thiểu phần 。hoặc phi hữu lậu xứ/xử phi căn ，vị vô lậu sắc uẩn tưởng uẩn ，cập căn sở bất nhiếp vô lậu hành uẩn tinh tam vô vi 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc vô lậu xứ/xử phi căn ，vị vô lậu sắc uẩn tưởng uẩn ，cập căn sở bất nhiếp vô lậu hành uẩn tinh tam vô vi 。hoặc căn phi vô lậu xứ/xử ，vị thập căn cập cửu căn thiểu phần 。hoặc vô lậu xứ/xử diệc căn ，vị tam căn cập cửu căn thiểu phần 。hoặc phi vô lậu xứ/xử phi căn ，vị hữu lậu tưởng uẩn ，cập căn sở bất nhiếp hữu lậu sắc uẩn hành uẩn 。kỷ quá khứ đẳng giả ，nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tiền 。kỷ thiện đẳng giả ，bát thiện ，bát vô kí ，lục ưng phân biệt 。vị ý căn ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị thiện tác ý tướng ứng ý căn 。vân hà bất thiện ？vị bất thiện tác ý tướng ứng ý căn 。vân hà vô kí ？vị vô kí tác ý tướng ứng ý căn 。lạc/nhạc 、khổ 、hỉ 、xả căn diệc nhĩ 。ưu căn ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 。vân hà thiện ？vị thiện tác ý tướng ứng ưu căn 。vân hà bất thiện ？vị bất thiện tác ý tướng ứng ưu căn 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，tứ dục giới hệ ，tam bất hệ ，thập ngũ ưng phân biệt 。vị nhãn căn ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới đại chủng sở tạo nhãn căn 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới đại chủng sở tạo nhãn căn 。nhĩ 、Tỳ 、thiệt 、thân căn diệc nhĩ 。mạng căn ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc vô sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới thọ 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới thọ 。vân hà vô sắc giới hệ ？vị vô sắc giới thọ 。ý căn ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc vô sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ 、vị dục giới tác ý tướng ứng ý căn 。vân hà sắc giới hệ 、vị sắc giới tác ý tướng ứng ý căn 。vân hà vô sắc giới hệ 、vị vô sắc giới tác ý tướng ứng ý căn 。vân hà bất hệ 、vị vô lậu tác ý tướng ứng ý căn 。xả cập tín đẳng ngũ căn diệc nhĩ 。lạc/nhạc căn ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới tác ý tướng ứng lạc/nhạc căn 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới tác ý tướng ứng lạc/nhạc căn 。vân hà bất hệ ？vị vô lậu tác ý tướng ứng lạc/nhạc căn 。hỉ căn diệc nhĩ 。kỷ học đẳng giả ，nhị học ，nhất vô học ，thập phi học phi vô học ，cửu ưng phân biệt 。vị ý căn ，hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị học tác ý tướng ứng ý căn 。vân hà vô học ？vị vô học tác ý tướng ứng ý căn 。vân hà phi học phi vô học ？vị hữu lậu tác ý tướng ứng ý căn 。lạc/nhạc 、hỉ 、xả 、tín đẳng ngũ căn diệc nhĩ 。 此二十二根，幾見所斷等者，九修所斷，三非所斷，十應分別。謂意根，或見所斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂意根隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷八十八隨眠相應意根。云何修所斷？謂意根學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠相應意根及不染污有漏意根。云何非所斷？謂無漏意根。捨根亦爾。樂根，或見所斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂樂根隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷二十八隨眠相應樂根。云何修所斷？謂樂根學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷五隨眠相應樂根及不染污有漏樂根。云何非所斷？謂無漏樂根。喜根，或見所斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂喜根隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷五十二隨眠相應喜根。云何修所斷？謂喜根學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷六隨眠相應喜根及不染污有漏喜根。云何非所斷？謂無漏喜根。憂根，或見所斷、或修所斷。云何見所斷？謂憂根隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷十六隨眠相應憂根。云何修所斷？謂憂根學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷二隨眠相應憂根及不染污憂根。信等五根，若有漏修所斷，若無漏非所斷。幾非心等者，八非心非心所非心相應，十是心所與心相應，一唯是心，三應分別。謂三無漏根所攝八根，是心所與心相應；一根唯是心。幾隨心轉非受相應等者，五隨心轉非受相應，一受相應非隨心轉，五隨心轉亦受相應，八非隨心轉非受相應，三應分別。謂三無漏根所攝三根隨心轉非受相應，一根受相應非隨心轉，五根隨心轉亦受相應。幾隨心轉非想行相應等者，一想相應非隨心轉，十隨心轉亦想相應，八非隨心轉非想相應，三應分別。謂三無漏根所攝八根隨心轉亦想相應，一根想相應非隨心轉，一行相應非隨心轉，十隨心轉亦行相應，除其自性，八非隨心轉非行相應，三應分別。謂三無漏根所攝，一行相應非隨心轉，八隨心轉亦行相應，除其自性。幾隨尋轉非伺相應等者，二有尋有伺，八無尋無伺，十二應分別。謂意根，或有尋有伺、或無尋唯伺、或無尋無伺。云何有尋有伺？謂有尋有伺作意相應意根。云何無尋唯伺？謂無尋唯伺作意相應意根。云何無尋無伺？謂無尋無伺作意相應意根。捨根、信等五根、三無漏根亦爾。樂根，或有尋有伺、或無尋無伺。云何有尋有伺？謂有尋有伺作意相應樂根。云何無尋無伺？謂無尋無伺作意相應樂根。喜根亦爾。幾見非見處等者，一見亦見處，九見處非見，十二應分別。謂意根，若有漏是見處非見，若無漏非見非見處。樂喜捨根、信等四根亦爾。慧根有四句。或見非見處，謂盡無生智所不攝無漏慧根。或見處非見，謂見所不攝有漏慧根。或見亦見處，謂世間正見。或非見非見處，謂見所不攝無漏慧根。未知當知根、已知根所攝慧是見非見處，餘皆非見非見處。具知根所攝盡無生智所不攝慧根是見非見處，餘非見非見處。幾有身見為因非有身見因等者，十六非有身見為因非有身見因，六應分別。謂意根，或有身見為因非有身見因、或有身見為因亦有身見因、或非有身見為因非有身見因。有身見為因非有身見因者，謂除過去現在見苦所斷隨眠相應意根，亦除過去現在見集所斷遍行隨眠相應意根，亦除未來有身見相應意根，諸餘染污意根。有身見為因亦有身見因者，謂前所除意根。非有身見為因非有身見因者，謂不染污意根。樂、喜、捨根亦爾。苦根，若染污有身見為因非有身見因、若不染污非有身見為因非有身見因。憂根，或有身見為因非有身見因、或有身見為因亦有身見因、或非有身見為因非有身見因。有身見為因非有身見因者，謂除過去現在見苦所斷隨眠相應憂根，及除過去現在見集所斷遍行隨眠相應憂根，諸餘染污憂根。有身見為因亦有身見因者，謂前所除憂根。非有身見為因非有身見因者，謂不染污憂根。幾業非業異熟等者，一是業異熟非業，九非業非業異熟，十二應分別。謂眼根，或是業異熟非業、或非業非業異熟。是業異熟非業者，謂異熟生眼根，餘眼根非業非業異熟。耳鼻舌身、女男根、意樂苦喜捨根亦爾。幾業非隨業轉等者，八非業非隨業轉，十四隨業轉非業。幾所造色非有見色等者，七是所造色非有見色，十五非所造色非有見色。 thử nhị thập nhị căn ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，cửu tu sở đoạn ，tam phi sở đoạn ，thập ưng phân biệt 。vị ý căn ，hoặc kiến sở đoạn 、hoặc tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị ý căn tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên tướng ứng ý căn 。vân hà tu sở đoạn ？vị ý căn học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên tướng ứng ý căn cập bất nhiễm ô hữu lậu ý căn 。vân hà phi sở đoạn ？vị vô lậu ý căn 。xả căn diệc nhĩ 。lạc/nhạc căn ，hoặc kiến sở đoạn 、hoặc tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị lạc/nhạc căn tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn nhị thập bát tùy miên tướng ứng lạc/nhạc căn 。vân hà tu sở đoạn ？vị lạc/nhạc căn học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn ngũ tùy miên tướng ứng lạc/nhạc căn cập bất nhiễm ô hữu lậu lạc/nhạc căn 。vân hà phi sở đoạn ？vị vô lậu lạc/nhạc căn 。hỉ căn ，hoặc kiến sở đoạn 、hoặc tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị hỉ căn tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn ngũ thập nhị tùy miên tướng ứng hỉ căn 。vân hà tu sở đoạn ？vị hỉ căn học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn lục tùy miên tướng ứng hỉ căn cập bất nhiễm ô hữu lậu hỉ căn 。vân hà phi sở đoạn ？vị vô lậu hỉ căn 。ưu căn ，hoặc kiến sở đoạn 、hoặc tu sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị ưu căn tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn thập lục tùy miên tướng ứng ưu căn 。vân hà tu sở đoạn ？vị ưu căn học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn nhị tùy miên tướng ứng ưu căn cập bất nhiễm ô ưu căn 。tín đẳng ngũ căn ，nhược hữu lậu tu sở đoạn ，nhược/nhã vô lậu phi sở đoạn 。kỷ phi tâm đẳng giả ，bát phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng ，thập thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ，nhất duy thị tâm ，tam ưng phân biệt 。vị tam vô lậu căn sở nhiếp bát căn ，thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ；nhất căn duy thị tâm 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，ngũ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，nhất thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，ngũ tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng ，bát phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，tam ưng phân biệt 。vị tam vô lậu căn sở nhiếp tam căn tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，nhất căn thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，ngũ căn tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，nhất tưởng tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，thập tùy tâm chuyển diệc tưởng tướng ứng ，bát phi tùy tâm chuyển phi tưởng tướng ứng ，tam ưng phân biệt 。vị tam vô lậu căn sở nhiếp bát căn tùy tâm chuyển diệc tưởng tướng ứng ，nhất căn tưởng tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，nhất hạnh/hành/hàng tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，thập tùy tâm chuyển diệc hạnh/hành/hàng tướng ứng ，trừ kỳ tự tánh ，bát phi tùy tâm chuyển phi hạnh/hành/hàng tướng ứng ，tam ưng phân biệt 。vị tam vô lậu căn sở nhiếp ，nhất hạnh/hành/hàng tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，bát tùy tâm chuyển diệc hạnh/hành/hàng tướng ứng ，trừ kỳ tự tánh 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，nhị hữu tầm hữu tý ，bát vô tầm vô tý ，thập nhị ưng phân biệt 。vị ý căn ，hoặc hữu tầm hữu tý 、hoặc vô tầm duy tý 、hoặc vô tầm vô tý 。vân hà hữu tầm hữu tý ？vị hữu tầm hữu tý tác ý tướng ứng ý căn 。vân hà vô tầm duy tý ？vị vô tầm duy tý tác ý tướng ứng ý căn 。vân hà vô tầm vô tý ？vị vô tầm vô tý tác ý tướng ứng ý căn 。xả căn 、tín đẳng ngũ căn 、tam vô lậu căn diệc nhĩ 。lạc/nhạc căn ，hoặc hữu tầm hữu tý 、hoặc vô tầm vô tý 。vân hà hữu tầm hữu tý ？vị hữu tầm hữu tý tác ý tướng ứng lạc/nhạc căn 。vân hà vô tầm vô tý ？vị vô tầm vô tý tác ý tướng ứng lạc/nhạc căn 。hỉ căn diệc nhĩ 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，nhất kiến diệc kiến xứ ，cửu kiến xứ phi kiến ，thập nhị ưng phân biệt 。vị ý căn ，nhược hữu lậu thị kiến xứ phi kiến ，nhược/nhã vô lậu phi kiến phi kiến xứ/xử 。lạc/nhạc hỉ xả căn 、tín đẳng tứ căn diệc nhĩ 。tuệ căn hữu tứ cú 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử ，vị tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ căn 。hoặc kiến xứ phi kiến ，vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu tuệ căn 。hoặc kiến diệc kiến xứ ，vị thế gian chánh kiến 。hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử ，vị kiến sở bất nhiếp vô lậu tuệ căn 。vị tri đương tri căn 、dĩ tri căn sở nhiếp tuệ thị kiến phi kiến xứ/xử ，dư giai phi kiến phi kiến xứ/xử 。cụ tri căn sở nhiếp tận vô sanh trí sở bất nhiếp tuệ căn thị kiến phi kiến xứ/xử ，dư phi kiến phi kiến xứ/xử 。kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，thập lục phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân ，lục ưng phân biệt 。vị ý căn ，hoặc hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 、hoặc hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân 、hoặc phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ sở đoạn tùy miên tướng ứng ý căn ，diệc trừ quá khứ hiện tại kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng ý căn ，diệc trừ vị lai hữu thân kiến tướng ứng ý căn ，chư dư nhiễm ô ý căn 。hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân giả ，vị tiền sở trừ ý căn 。phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị bất nhiễm ô ý căn 。lạc/nhạc 、hỉ 、xả căn diệc nhĩ 。khổ căn ，nhược/nhã nhiễm ô hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 、nhược/nhã bất nhiễm ô phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。ưu căn ，hoặc hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 、hoặc hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân 、hoặc phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ sở đoạn tùy miên tướng ứng ưu căn ，cập trừ quá khứ hiện tại kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng ưu căn ，chư dư nhiễm ô ưu căn 。hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân giả ，vị tiền sở trừ ưu căn 。phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị bất nhiễm ô ưu căn 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất thị nghiệp dị thục phi nghiệp ，cửu phi nghiệp phi nghiệp dị thục ，thập nhị ưng phân biệt 。vị nhãn căn ，hoặc thị nghiệp dị thục phi nghiệp 、hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。thị nghiệp dị thục phi nghiệp giả ，vị dị thục sanh nhãn căn ，dư nhãn căn phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。nhĩ tị thiệt thân 、nữ nam căn 、ý lạc khổ hỉ xả căn diệc nhĩ 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，bát phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，thập tứ tùy nghiệp chuyển phi nghiệp 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，thất thị sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，thập ngũ phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc 。 此二十二根，幾所造色非有對色等者，七是所造色亦有對色，十五非所造色非有對色。幾難見故甚深等者，一切難見故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，八是善亦善為因，十四應分別。謂眼根，或善為因非善、或非善非善為因。善為因非善者，謂善異熟生眼根，諸餘眼根非善非善為因。耳鼻舌身女男命根亦爾。意根，或善為因非善、或是善亦善為因、或非善非善為因。善為因非善者，謂善異熟生意根。是善亦善為因者，謂善意根。非善非善為因者，謂除善異熟生意根諸餘無記不善意根。樂喜捨根亦爾。苦根，或是善亦善為因、或非善非善為因。是善亦善為因者，謂善苦根。非善非善為因者，謂不善無記苦根。憂根，或是善亦善為因、或非善非善為因。是善亦善為因者，謂善憂根。非善非善為因者，謂不善憂根。幾不善非不善為因等者，八非不善非不善為因，十四應分別。謂眼根，或不善為因非不善、或非不善非不善為因。不善為因非不善者，不善異熟生眼根，諸餘眼根非不善非不善為因。耳鼻舌身、女男命根亦爾。意根，或不善為因非不善、或不善亦不善為因、或非不善非不善為因。不善為因非不善者，謂不善異熟生意根，及欲界繫有身見邊執見相應意根。不善亦不善為因者，謂不善意根。非不善非不善為因者，謂除不善異熟生意根，及除欲界繫有身見邊執見相應意根，諸餘無記及善意根。樂根，或不善亦不善為因、或非不善非不善為因。不善亦不善為因者，謂不善樂根。非不善非不善為因者，謂善、無記樂根。苦根，或不善為因非不善、或不善亦不善為因、或非不善非不善為因。不善為因非不善者，謂異熟生苦根。不善亦不善為因者，謂不善苦根。非不善非不善為因者，謂除異熟生苦根，諸餘無記及善苦根。喜根，或不善為因非不善、或不善亦不善為因、或非不善非不善為因。不善為因非不善者，謂欲界繫有身見邊執見相應喜根。不善亦不善為因者，謂不善喜根。非不善非不善為因者，謂除欲界繫有身見邊執見相應喜根，諸餘無記及善喜根。捨根亦爾。憂根，或不善亦不善為因、或非不善非不善為因。不善亦不善為因者，謂不善憂根。非不善非不善為因者，謂善憂根。幾無記非無記為因等者，八無記亦無記為因，八非無記非無記為因，六應分別。謂意根，或無記為因非無記，或無記亦無記為因，或非無記非無記為因。無記為因非無記者，謂不善意根。無記亦無記為因者，謂無記意根。非無記非無記為因者，謂善意根。樂、苦、喜、捨根亦爾。憂根，或無記為因非無記、或非無記非無記為因。無記為因非無記者，謂不善憂根。非無記非無記為因者，謂善憂根。幾因緣非有因等者，一切是因緣亦有因。幾等無間非等無間緣等者，八非等無間非等無間緣，十四應分別。謂意根，或是等無間非等無間緣、或是等無間亦等無間緣、或非等無間非等無間緣。是等無間非等無間緣者，謂未來現前正起意根，及過去現在阿羅漢命終時意根。是等無間亦等無間緣者，謂除過去現在阿羅漢命終時意根，諸餘過去現在意根。非等無間非等無間緣者，謂除未來現前正起意根，諸餘未來意根。捨根亦爾。樂根，或是等無間非等無間緣、或是等無間亦等無間緣、或非等無間非等無間緣。是等無間非等無間緣者，謂未來現前正起樂根。是等無間亦等無間緣者，謂過去現在樂根。非等無間非等無間緣者，謂除未來現前正起樂根，諸餘未來樂根。苦喜憂根、信等五根、三無漏根亦爾。幾所緣緣非有所緣等者、八是所緣緣非有所緣、十四是所緣緣亦有所緣。幾增上緣亦有增上等者、一切是增上緣亦有增上。幾暴流非順暴流等者、十順暴流非暴流，三非暴流非順暴流，九應分別。謂意等九根，若有漏順暴流非暴流，若無漏非暴流非順暴流。 thử nhị thập nhị căn ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，thất thị sở tạo sắc diệc hữu đối sắc ，thập ngũ phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm ，thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi nhân đẳng giả ，bát thị thiện diệc thiện vi nhân ，thập tứ ưng phân biệt 。vị nhãn căn ，hoặc thiện vi nhân phi thiện 、hoặc phi thiện phi thiện vi nhân 。thiện vi nhân phi thiện giả ，vị thiện dị thục sanh nhãn căn ，chư dư nhãn căn phi thiện phi thiện vi nhân 。nhĩ tị thiệt thân nữ nam mạng căn diệc nhĩ 。ý căn ，hoặc thiện vi nhân phi thiện 、hoặc thị thiện diệc thiện vi nhân 、hoặc phi thiện phi thiện vi nhân 。thiện vi nhân phi thiện giả ，vị thiện dị thục sanh ý căn 。thị thiện diệc thiện vi nhân giả ，vị thiện ý căn 。phi thiện phi thiện vi nhân giả ，vị trừ thiện dị thục sanh ý căn chư dư vô kí bất thiện ý căn 。lạc/nhạc hỉ xả căn diệc nhĩ 。khổ căn ，hoặc thị thiện diệc thiện vi nhân 、hoặc phi thiện phi thiện vi nhân 。thị thiện diệc thiện vi nhân giả ，vị thiện khổ căn 。phi thiện phi thiện vi nhân giả ，vị bất thiện vô kí khổ căn 。ưu căn ，hoặc thị thiện diệc thiện vi nhân 、hoặc phi thiện phi thiện vi nhân 。thị thiện diệc thiện vi nhân giả ，vị thiện ưu căn 。phi thiện phi thiện vi nhân giả ，vị bất thiện ưu căn 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，bát phi bất thiện phi bất thiện vi nhân ，thập tứ ưng phân biệt 。vị nhãn căn ，hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện 、hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。bất thiện vi nhân phi bất thiện giả ，bất thiện dị thục sanh nhãn căn ，chư dư nhãn căn phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。nhĩ tị thiệt thân 、nữ nam mạng căn diệc nhĩ 。ý căn ，hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện 、hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân 、hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。bất thiện vi nhân phi bất thiện giả ，vị bất thiện dị thục sanh ý căn ，cập dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến tướng ứng ý căn 。bất thiện diệc bất thiện vi nhân giả ，vị bất thiện ý căn 。phi bất thiện phi bất thiện vi nhân giả ，vị trừ bất thiện dị thục sanh ý căn ，cập trừ dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến tướng ứng ý căn ，chư dư vô kí cập thiện ý căn 。lạc/nhạc căn ，hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân 、hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。bất thiện diệc bất thiện vi nhân giả ，vị bất thiện lạc/nhạc căn 。phi bất thiện phi bất thiện vi nhân giả ，vị thiện 、vô kí lạc/nhạc căn 。khổ căn ，hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện 、hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân 、hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。bất thiện vi nhân phi bất thiện giả ，vị dị thục sanh khổ căn 。bất thiện diệc bất thiện vi nhân giả ，vị bất thiện khổ căn 。phi bất thiện phi bất thiện vi nhân giả ，vị trừ dị thục sanh khổ căn ，chư dư vô kí cập thiện khổ căn 。hỉ căn ，hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện 、hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân 、hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。bất thiện vi nhân phi bất thiện giả ，vị dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến tướng ứng hỉ căn 。bất thiện diệc bất thiện vi nhân giả ，vị bất thiện hỉ căn 。phi bất thiện phi bất thiện vi nhân giả ，vị trừ dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến tướng ứng hỉ căn ，chư dư vô kí cập thiện hỉ căn 。xả căn diệc nhĩ 。ưu căn ，hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân 、hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。bất thiện diệc bất thiện vi nhân giả ，vị bất thiện ưu căn 。phi bất thiện phi bất thiện vi nhân giả ，vị thiện ưu căn 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，bát vô kí diệc vô kí vi nhân ，bát phi vô kí phi vô kí vi nhân ，lục ưng phân biệt 。vị ý căn ，hoặc vô kí vi nhân phi vô kí ，hoặc vô kí diệc vô kí vi nhân ，hoặc phi vô kí phi vô kí vi nhân 。vô kí vi nhân phi vô kí giả ，vị bất thiện ý căn 。vô kí diệc vô kí vi nhân giả ，vị vô kí ý căn 。phi vô kí phi vô kí vi nhân giả ，vị thiện ý căn 。lạc/nhạc 、khổ 、hỉ 、xả căn diệc nhĩ 。ưu căn ，hoặc vô kí vi nhân phi vô kí 、hoặc phi vô kí phi vô kí vi nhân 。vô kí vi nhân phi vô kí giả ，vị bất thiện ưu căn 。phi vô kí phi vô kí vi nhân giả ，vị thiện ưu căn 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả ，nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，bát phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，thập tứ ưng phân biệt 。vị ý căn ，hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 、hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 、hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi ý căn ，cập quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời ý căn 。thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên giả ，vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời ý căn ，chư dư quá khứ hiện tại ý căn 。phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi ý căn ，chư dư vị lai ý căn 。xả căn diệc nhĩ 。lạc/nhạc căn ，hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 、hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 、hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi lạc/nhạc căn 。thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên giả ，vị quá khứ hiện tại lạc/nhạc căn 。phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi lạc/nhạc căn ，chư dư vị lai lạc/nhạc căn 。khổ hỉ ưu căn 、tín đẳng ngũ căn 、tam vô lậu căn diệc nhĩ 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả 、bát thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên 、thập tứ thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng đẳng giả 、nhất thiết thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả 、thập thuận bạo lưu phi bạo lưu ，tam phi bạo lưu phi thuận bạo lưu ，cửu ưng phân biệt 。vị ý đẳng cửu căn ，nhược hữu lậu thuận bạo lưu phi bạo lưu ，nhược/nhã vô lậu phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。 十二處者，謂眼處色處乃至意處法處。此十二處，幾有色等者，十有色，一無色，一應分別。謂法處，或有色、或無色。云何有色？謂法處所攝身語業。云何無色？謂餘法處。幾有見等者？一有見，十一無見。幾有對等者，十有對，二無對。幾有漏等者，十有漏，二應分別。謂意處，或有漏、或無漏。云何有漏？謂有漏作意相應意處。云何無漏？謂無漏作意相應意處。法處，或有漏、或無漏。云何有漏？謂法處所攝有漏身語業及有漏受想行蘊。云何無漏？謂無漏身語業及無漏受想行蘊并無為法。幾有為等者，十一有為，一應分別，謂法處或有為或無為。云何有為？謂法處所攝身語業及受想行蘊。云何無為？謂虛空及二滅。幾有異熟等者，八無異熟，四應分別。謂色處，或有異熟、或無異熟。云何有異熟？謂善不善色處。云何無異熟？謂無記色處。聲處亦爾。意處，或有異熟、或無異熟。云何有異熟？謂不善？善有漏意處。云何無異熟？謂無記無漏意處。法處亦爾。幾是緣生等者，十一是緣生是因生是世攝，一應分別，謂法處若有為是緣生是因生是世攝，若無為非緣生非因生非世攝。幾色攝等者，十色攝，一名攝，一應分別。謂法處所攝身語業是色攝，餘皆是名攝。幾內處攝等者，六是內處攝，六是外處攝。幾智遍知所遍知等者，一切是智遍知所遍知。 thập nhị xử giả ，vị nhãn xứ/xử sắc xử nãi chí ý xứ Pháp xứ 。thử thập nhị xử ，kỷ hữu sắc đẳng giả ，thập hữu sắc ，nhất vô sắc ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp xứ ，hoặc hữu sắc 、hoặc vô sắc 。vân hà hữu sắc ？vị Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp 。vân hà vô sắc ？vị dư Pháp xứ 。kỷ hữu kiến đẳng giả ？nhất hữu kiến ，thập nhất vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả ，thập hữu đối ，nhị vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，thập hữu lậu ，nhị ưng phân biệt 。vị ý xứ ，hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị hữu lậu tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà vô lậu ？vị vô lậu tác ý tướng ứng ý xứ 。Pháp xứ ，hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị Pháp xứ sở nhiếp hữu lậu thân ngữ nghiệp cập hữu lậu thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô lậu ？vị vô lậu thân ngữ nghiệp cập vô lậu thọ/thụ tưởng hành uẩn tinh vô vi Pháp 。kỷ hữu vi đẳng giả ，thập nhất hữu vi ，nhất ưng phân biệt ，vị Pháp xứ hoặc hữu vi hoặc vô vi 。vân hà hữu vi ？vị Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô vi ？vị hư không cập nhị diệt 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，bát vô dị thục ，tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử ，hoặc hữu dị thục 、hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục ？vị thiện bất thiện sắc xử 。vân hà vô dị thục ？vị vô kí sắc xử 。thanh xứ diệc nhĩ 。ý xứ ，hoặc hữu dị thục 、hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục ？vị bất thiện ？thiện hữu lậu ý xứ 。vân hà vô dị thục ？vị vô kí vô lậu ý xứ 。Pháp xứ diệc nhĩ 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，thập nhất thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp ，nhất ưng phân biệt ，vị Pháp xứ nhược hữu vi thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp ，nhược/nhã vô vi phi duyên sanh phi nhân sanh phi thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，thập sắc nhiếp ，nhất danh nhiếp ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sắc nhiếp ，dư giai thị danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，lục thị nội xứ/xử nhiếp ，lục thị ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 此十二處，幾斷遍知所遍知等者，十是斷遍知所遍知，二應分別。謂意法處，若有漏是斷遍知所遍知，若無漏非斷遍知所遍知。幾應斷等者，十應斷，二應分別。謂意法處，若有漏是應斷，若無漏不應斷。幾應修等者，八不應修，四應分別。謂色處，或應修、或不應修。云何應修？謂善色處。云何不應修？謂不善、無記色處。聲處、意處亦爾。法處，或應修、或不應修。云何應修？謂善有為法處。云何不應修？謂不善無記法處及擇滅。幾染污等者，八不染污，四應分別。謂色處，或染污、或不染污。云何染污？謂有覆色處。云何不染污？謂無覆色處。聲意、法處亦爾。幾果非有果等者，十一是果亦有果，一應分別。謂法處，或是果非有果、或是果亦有果、或非果非有果。是果非有果者，謂擇滅。是果亦有果者，謂有為法處。非果非有果者，謂虛空、非擇滅。幾有執受等者？三無執受，九應分別。謂眼處，或有執受、或無執受。云何有執受？謂自體所攝眼處。云何無執受？謂非自體所攝眼處。色、耳、鼻、香、舌、味、身、觸處亦爾。幾大種所造等者，九是大種所造，一非大種所造，二應分別。謂觸處，堅濕暖動非大種所造，餘是大種所造。法處所攝身語業是大種所造，餘非大種所造。幾有上等者，十一有上，一應分別，謂法處擇滅是無上，餘皆是有上。幾是有等者，十是有，二應分別。謂意、法處，若有漏是有，若無漏非有。幾因相應等者，十因不相應，一因相應，一應分別，謂法處諸心所法是因相應，餘因不相應。 thử thập nhị xử ，kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，thập thị đoạn biến tri sở biến tri ，nhị ưng phân biệt 。vị ý Pháp xứ ，nhược hữu lậu thị đoạn biến tri sở biến tri ，nhược/nhã vô lậu phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，thập ưng đoạn ，nhị ưng phân biệt 。vị ý Pháp xứ ，nhược hữu lậu thị ưng đoạn ，nhược/nhã vô lậu bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，bát bất ưng tu ，tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử ，hoặc ưng tu 、hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu ？vị thiện sắc xử 。vân hà bất ưng tu ？vị bất thiện 、vô kí sắc xử 。thanh xứ 、ý xứ diệc nhĩ 。Pháp xứ ，hoặc ưng tu 、hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu ？vị thiện hữu vi Pháp xứ 。vân hà bất ưng tu ？vị bất thiện vô kí pháp xứ/xử cập trạch diệt 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，bát bất nhiễm ô ，tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử ，hoặc nhiễm ô 、hoặc bất nhiễm ô 。vân hà nhiễm ô ？vị hữu phước sắc xử 。vân hà bất nhiễm ô ？vị vô phước sắc xử 。thanh ý 、Pháp xứ diệc nhĩ 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，thập nhất thị quả diệc hữu quả ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp xứ ，hoặc thị quả phi hữu quả 、hoặc thị quả diệc hữu quả 、hoặc phi quả phi hữu quả 。thị quả phi hữu quả giả ，vị trạch diệt 。thị quả diệc hữu quả giả ，vị hữu vi Pháp xứ 。phi quả phi hữu quả giả ，vị hư không 、Phi trạch diệt 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ？tam vô chấp thọ ，cửu ưng phân biệt 。vị nhãn xứ/xử ，hoặc hữu chấp thọ 、hoặc vô chấp thọ 。vân hà hữu chấp thọ ？vị tự thể sở nhiếp nhãn xứ/xử 。vân hà vô chấp thọ ？vị phi tự thể sở nhiếp nhãn xứ/xử 。sắc 、nhĩ 、Tỳ 、hương 、thiệt 、vị 、thân 、xúc xứ/xử diệc nhĩ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，cửu thị đại chủng sở tạo ，nhất phi đại chủng sở tạo ，nhị ưng phân biệt 。vị xúc xứ/xử ，kiên thấp noãn động phi đại chủng sở tạo ，dư thị đại chủng sở tạo 。Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị đại chủng sở tạo ，dư phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，thập nhất hữu thượng ，nhất ưng phân biệt ，vị Pháp xứ trạch diệt thị vô thượng ，dư giai thị hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả ，thập thị hữu ，nhị ưng phân biệt 。vị ý 、Pháp xứ ，nhược hữu lậu thị hữu ，nhược/nhã vô lậu phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，thập nhân bất tướng ứng ，nhất nhân tướng ứng ，nhất ưng phân biệt ，vị Pháp xứ chư tâm sở pháp thị nhân tướng ứng ，dư nhân bất tướng ứng 。 說一切有部品類足論卷第十五 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ thập ngũ 阿毘達磨品類足論卷第十六 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ thập lục 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯千問品第七之七 biện thiên vấn phẩm đệ thất chi thất 此十二處，與六善處相攝者，六善處攝四處少分，四處少分亦攝六善處。與五不善處相攝者，五不善處攝四處少分，四處少分亦攝五不善處。與七無記處相攝者，七無記處攝八處四處少分，八處四處少分亦攝七無記處。與三漏處相攝者，三漏處攝一處少分，一處少分亦攝三漏處。與五有漏處相攝者，五有漏處攝十處二處少分，十處二處少分亦攝五有漏處。與八無漏處相攝者，八無漏處攝二處少分，二處少分亦攝八無漏處。幾過去等者，十一或過去或未來或現在，一應分別，謂法處若有為或過去或未來或現在，若無為非過去非未來非現在。幾善等者，八無記，四應分別。謂色處，或善、或不善、或無記。云何善？謂善身表。云何不善？謂不善身表。云何無記？謂除善、不善身表諸餘色處。聲處，或善、或不善、或無記。云何善？謂善語表。云何不善？謂不善語表。云何無記？謂除善不善語表諸餘聲處。意處，或善、或不善、或無記。云何善？謂善作意相應意處。云何不善？謂不善作意相應意處。云何無記？謂無記作意相應意處。法處，或善、或不善、或無記。云何善？謂法處所攝善身語業及善受想行蘊并擇滅。云何不善？謂法處所攝不善身語業及不善受想行蘊。云何無記？謂無記受想行蘊及虛空、非擇滅。幾欲界繫等者，二欲界繫，十應分別。謂眼處，或欲界繫、或色界繫。云何欲界繫？謂欲界大種所造眼處。云何色界繫？謂色界大種所造眼處。色、耳、聲、鼻、舌、身處亦爾。觸處，或欲界繫、或色界繫。云何欲界繫？謂欲界四大種及欲界大種所造觸處。云何色界繫？謂色界四大種及色界大種所造觸處。意處，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或不繫。云何欲界繫？謂欲界作意相應意處。云何色界繫？謂色界作意相應意處。云何無色界繫？謂無色界作意相應意處。云何不繫？謂無漏作意相應意處。法處，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或不繫。云何欲界繫？謂法處所攝欲界身語業及欲界受想行蘊。云何色界繫？謂法處所攝色界身語業及色界受想行蘊。云何無色界繫？謂無色界受想行蘊。云何不繫？謂無漏身語業及無漏受想行蘊并三無為。幾學等者，十非學非無學，二應分別。謂意處，或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂學作意相應意處。云何無學？謂無學作意相應意處。云何非學非無學？謂有漏作意相應意處。法處，或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂學身語業及學受想行蘊。云何無學？謂無學身語業及無學受想行蘊。云何非學非無學？謂法處所攝有漏身語業及有漏受想行蘊并虛空、二滅。此十二處，幾見所斷等者，十修所斷，二應分別。謂意處，或見所斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂意處隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷八十八隨眠相應意處。云何修所斷？謂意處學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠相應意處及不染污有漏意處。云何非所斷？謂無漏意處。法處，或見所斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂法處隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷八十八隨眠及彼相應法處并彼等起心不相應行。云何修所斷？謂法處學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠及彼相應法處，并彼等起無表身語業、心不相應行，若不染污有漏法處。云何非所斷？謂無漏法處。幾非心等者，十非心非心所非心相應，一唯是心，一應分別，謂法處若有所緣是心所與心相應，若無所緣非心非心所非心相應。幾隨心轉非受相應等者，十非隨心轉非受相應，一受相應非隨心轉，一應分別，謂法處，或隨心轉非受相應、或隨心轉亦受相應、或非隨心轉非受相應。隨心轉非受相應者，謂隨心轉身語業心不相應行及受。隨心轉亦受相應者，謂想蘊及相應行蘊。非隨心轉非受相應者，謂除隨心轉身語業心不相應行，諸餘身語業心不相應行及無為法。幾隨心轉非想行相應等者，除其自性，如受應知。幾隨尋轉非伺相應等者，十非隨尋轉非伺相應，二應分別。謂意處，或有尋有伺、或無尋唯伺、或無尋無伺。云何有尋有伺？謂有尋有伺作意相應意處。云何無尋唯伺？謂無尋唯伺作意相應意處。云何無尋無伺？謂無尋無伺作意相應意處。法處有四句。或隨尋轉非伺相應，謂隨尋轉身語業、心不相應行及尋相應伺。或伺相應非隨尋轉，謂尋及尋不相應伺相應心所法。或隨尋轉亦伺相應，謂尋伺相應心所法。或非隨尋轉非伺相應，謂除隨尋轉身語業心不相應行，諸餘身語業心不相應行，及尋不相應伺，并無尋無伺心所法若無為法。幾見非見處等者，一見亦見處，九見處非見，二應分別。謂意處，若有漏是見處非見，若無漏非見處非見。法處有四句。或見非見處，謂盡無生智所不攝無漏慧。或見處非見，謂見所不攝有漏法處。或見亦見處，謂五染污見、世俗正見。或非見非見處，謂見所不攝無漏法處。幾有身見為因非有身見因等者，八非有身見為因非有身見因，四應分別。謂色處，若染污有身見為因非有身見因，若不染污非有身見為因非有身見因。聲處亦爾。意處，或有身見為因非有身見因、或有身見為因亦有身見因、或非有身見為因非有身見因。有身見為因非有身見者，謂除過去現在見苦所斷隨眠相應意處，亦除過去現在見集所斷遍行隨眠相應意處，亦除未來有身見相應意處，諸餘染污意處。有身見為因亦有身見因者，謂前所除意處。非有身見為因非有身見因者，謂不染污意處。法處，或有身見為因非有身見因、或有身見為因亦有身見因、或非有身見為因非有身見因。有身見為因非有身見因者，謂除過去現在見苦所斷隨眠及彼相應俱有等法處，亦除過去現在見集所斷遍行隨眠及彼相應俱有法處，亦除未來有身見相應法處，亦除未來有身見及彼相應法生老住無常，諸餘染污法處。有身見為因亦有身見因者，謂前所除法處。非有身見為因非有身見因者，謂不染污法處。幾業非業異熟等者，一切應分別。謂眼處，或業異熟非業、或非業非業異熟。業異熟非業者，謂異熟生眼處，諸餘眼處非業非業異熟。耳、鼻、香、舌、味、身、觸、意處亦爾。色處，或是業非業異熟、或業異熟非業、或非業非業異熟。是業非業異熟者，謂身表。業異熟非業者，謂業異熟生色處。非業非業異熟者，謂除業及業異熟色處諸餘色處，聲處，或是業非業異熟、或非業非業異熟。是業非業異熟者謂語表，諸餘聲處非業非業異熟。法處有四句。或業非業異熟，謂法處所攝身語業，及異熟所不攝思。或業異熟非業，謂思所不攝業異熟生法處。或業亦業異熟，謂異熟生思。或非業非業異熟，謂除業及業異熟法處諸餘法處。幾業非隨業轉等者，八非業非隨業轉，一隨業轉非業，三應分別。謂色處，或是業非隨業轉、或非業非隨業轉。是業非隨業轉者謂身表，諸餘色處非業非隨業轉。聲處，或是業非隨業轉、或非業非隨業轉。是業非隨業轉者謂語表，諸餘聲處非業非隨業轉。法處有四句。或業非隨業轉，謂除隨業轉身語業，諸餘法處所攝身語業及思。或隨業轉非業，謂受蘊想蘊及思所不攝隨業轉行蘊。或業亦隨業轉，謂隨業轉身語業。或非業非隨業轉，謂除業及隨業轉法處，諸餘法處。幾所造色非有見色等者，有三句。或所造色非有見色，謂八處及二處少分。或所造色亦有見色，謂一處。或非所造色非有見色，謂一處及二處少分。 thử thập nhị xử ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，lục thiện xứ nhiếp tứ xứ thiểu phần ，tứ xứ thiểu phần diệc nhiếp lục thiện xứ 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，ngũ bất thiện xứ nhiếp tứ xứ thiểu phần ，tứ xứ thiểu phần diệc nhiếp ngũ bất thiện xứ 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，thất vô kí xứ/xử nhiếp bát xứ/xử tứ xứ thiểu phần ，bát xứ/xử tứ xứ thiểu phần diệc nhiếp thất vô kí xứ/xử 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，tam lậu xứ/xử nhiếp nhất xứ/xử thiểu phần ，nhất xứ/xử thiểu phần diệc nhiếp tam lậu xứ/xử 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ngũ hữu lậu xứ/xử nhiếp thập xứ/xử nhị xứ/xử thiểu phần ，thập xứ/xử nhị xứ/xử thiểu phần diệc nhiếp ngũ hữu lậu xứ/xử 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，bát vô lậu xứ/xử nhiếp nhị xứ/xử thiểu phần ，nhị xứ/xử thiểu phần diệc nhiếp bát vô lậu xứ/xử 。kỷ quá khứ đẳng giả ，thập nhất hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại ，nhất ưng phân biệt ，vị Pháp xứ nhược hữu vi hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại ，nhược/nhã vô vi phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả ，bát vô kí ，tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị thiện thân biểu 。vân hà bất thiện ？vị bất thiện thân biểu 。vân hà vô kí ？vị trừ thiện 、bất thiện thân biểu chư dư sắc xử 。thanh xứ ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị thiện ngữ biểu 。vân hà bất thiện ？vị bất thiện ngữ biểu 。vân hà vô kí ？vị trừ thiện bất thiện ngữ biểu chư dư thanh xứ 。ý xứ ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị thiện tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà bất thiện ？vị bất thiện tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà vô kí ？vị vô kí tác ý tướng ứng ý xứ 。Pháp xứ ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị Pháp xứ sở nhiếp thiện thân ngữ nghiệp cập thiện thọ tưởng hành uẩn tinh trạch diệt 。vân hà bất thiện ？vị Pháp xứ sở nhiếp bất thiện thân ngữ nghiệp cập bất thiện thọ tưởng hành uẩn 。vân hà vô kí ？vị vô kí thọ/thụ tưởng hành uẩn cập hư không 、Phi trạch diệt 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，nhị dục giới hệ ，thập ưng phân biệt 。vị nhãn xứ/xử ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới đại chủng sở tạo nhãn xứ/xử 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới đại chủng sở tạo nhãn xứ/xử 。sắc 、nhĩ 、thanh 、Tỳ 、thiệt 、thân xứ/xử diệc nhĩ 。xúc xứ/xử ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới tứ đại chủng cập dục giới đại chủng sở tạo xúc xứ/xử 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới tứ đại chủng cập sắc giới đại chủng sở tạo xúc xứ/xử 。ý xứ ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc vô sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà vô sắc giới hệ ？vị vô sắc giới tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà bất hệ ？vị vô lậu tác ý tướng ứng ý xứ 。Pháp xứ ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc vô sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị Pháp xứ sở nhiếp dục giới thân ngữ nghiệp cập dục giới thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà sắc giới hệ ？vị pháp xứ sở nhiếp sắc giới thân ngữ nghiệp cập sắc giới thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô sắc giới hệ ？vị vô sắc giới thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà bất hệ ？vị vô lậu thân ngữ nghiệp cập vô lậu thọ/thụ tưởng hành uẩn tinh tam vô vi 。kỷ học đẳng giả ，thập phi học phi vô học ，nhị ưng phân biệt 。vị ý xứ ，hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị học tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà vô học ？vị vô học tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà phi học phi vô học ？vị hữu lậu tác ý tướng ứng ý xứ 。Pháp xứ ，hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị học thân ngữ nghiệp cập học thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô học ？vị vô học thân ngữ nghiệp cập vô học thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà phi học phi vô học ？vị Pháp xứ sở nhiếp hữu lậu thân ngữ nghiệp cập hữu lậu thọ/thụ tưởng hành uẩn tinh hư không 、nhị diệt 。thử thập nhị xử ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，thập tu sở đoạn ，nhị ưng phân biệt 。vị ý xứ ，hoặc kiến sở đoạn 、hoặc tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị ý xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên tướng ứng ý xứ 。vân hà tu sở đoạn ？vị ý xứ học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên tướng ứng ý xứ cập bất nhiễm ô hữu lậu ý xứ 。vân hà phi sở đoạn ？vị vô lậu ý xứ 。Pháp xứ ，hoặc kiến sở đoạn 、hoặc tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị Pháp xứ tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên cập bỉ tướng ứng Pháp xứ tinh bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà tu sở đoạn ？vị Pháp xứ học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên cập bỉ tướng ứng Pháp xứ ，tinh bỉ đẳng khởi vô biểu thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，nhược/nhã bất nhiễm ô hữu lậu pháp xứ/xử 。vân hà phi sở đoạn ？vị vô lậu Pháp xứ/xử 。kỷ phi tâm đẳng giả ，thập phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng ，nhất duy thị tâm ，nhất ưng phân biệt ，vị Pháp xứ nhược/nhã hữu sở duyên thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ，nhược/nhã vô sở duyên phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，thập phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，nhất thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，nhất ưng phân biệt ，vị Pháp xứ ，hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 、hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng 、hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả ，vị tùy tâm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập thọ/thụ 。tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng giả ，vị tưởng uẩn cập tướng ứng hành uẩn 。phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả ，vị trừ tùy tâm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập vô vi Pháp 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，trừ kỳ tự tánh ，như thọ/thụ ứng tri 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，thập phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，nhị ưng phân biệt 。vị ý xứ ，hoặc hữu tầm hữu tý 、hoặc vô tầm duy tý 、hoặc vô tầm vô tý 。vân hà hữu tầm hữu tý ？vị hữu tầm hữu tý tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà vô tầm duy tý ？vị vô tầm duy tý tác ý tướng ứng ý xứ 。vân hà vô tầm vô tý ？vị vô tầm vô tý tác ý tướng ứng ý xứ 。Pháp xứ hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập tầm tướng ứng tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị tầm cập tầm bất tướng ứng tý tướng ứng tâm sở pháp 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị tầm tý tướng ứng tâm sở pháp 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập tầm bất tướng ứng tý ，tinh vô tầm vô tý tâm sở pháp nhược/nhã vô vi Pháp 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，nhất kiến diệc kiến xứ ，cửu kiến xứ phi kiến ，nhị ưng phân biệt 。vị ý xứ ，nhược hữu lậu thị kiến xứ phi kiến ，nhược/nhã vô lậu phi kiến xứ phi kiến 。Pháp xứ hữu tứ cú 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử ，vị tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。hoặc kiến xứ phi kiến ，vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu pháp xứ/xử 。hoặc kiến diệc kiến xứ ，vị ngũ nhiễm ô kiến 、thế tục chánh kiến 。hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử ，vị kiến sở bất nhiếp vô lậu Pháp xứ/xử 。kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，bát phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân ，tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử ，nhược/nhã nhiễm ô hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân ，nhược/nhã bất nhiễm ô phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。thanh xứ diệc nhĩ 。ý xứ ，hoặc hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 、hoặc hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân 、hoặc phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến giả ，vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ sở đoạn tùy miên tướng ứng ý xứ ，diệc trừ quá khứ hiện tại kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng ý xứ ，diệc trừ vị lai hữu thân kiến tướng ứng ý xứ ，chư dư nhiễm ô ý xứ 。hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân giả ，vị tiền sở trừ ý xứ 。phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị bất nhiễm ô ý xứ 。Pháp xứ ，hoặc hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 、hoặc hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân 、hoặc phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ sở đoạn tùy miên cập bỉ tướng ứng câu hữu đẳng Pháp xứ ，diệc trừ quá khứ hiện tại kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên cập bỉ tướng ứng câu hữu Pháp xứ ，diệc trừ vị lai hữu thân kiến tướng ứng Pháp xứ ，diệc trừ vị lai hữu thân kiến cập bỉ tướng ứng Pháp sanh lão trụ/trú vô thường ，chư dư nhiễm ô pháp xứ/xử 。hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân giả ，vị tiền sở trừ Pháp xứ 。phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị bất nhiễm ô pháp xứ/xử 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị nhãn xứ/xử ，hoặc nghiệp dị thục phi nghiệp 、hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。nghiệp dị thục phi nghiệp giả ，vị dị thục sanh nhãn xứ/xử ，chư dư nhãn xứ/xử phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。nhĩ 、Tỳ 、hương 、thiệt 、vị 、thân 、xúc 、ý xứ diệc nhĩ 。sắc xử ，hoặc thị nghiệp phi nghiệp dị thục 、hoặc nghiệp dị thục phi nghiệp 、hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。thị nghiệp phi nghiệp dị thục giả ，vị thân biểu 。nghiệp dị thục phi nghiệp giả ，vị nghiệp dị thục sanh sắc xử 。phi nghiệp phi nghiệp dị thục giả ，vị trừ nghiệp cập nghiệp dị thục sắc xử chư dư sắc xử ，thanh xứ ，hoặc thị nghiệp phi nghiệp dị thục 、hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。thị nghiệp phi nghiệp dị thục giả vị ngữ biểu ，chư dư thanh xứ phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。Pháp xứ hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp ，cập dị thục sở bất nhiếp tư 。hoặc nghiệp dị thục phi nghiệp ，vị tư sở bất nhiếp nghiệp dị thục sanh Pháp xứ 。hoặc nghiệp diệc nghiệp dị thục ，vị dị thục sanh tư 。hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị trừ nghiệp cập nghiệp dị thục Pháp xứ chư dư Pháp xứ 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，bát phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，nhất tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，tam ưng phân biệt 。vị sắc xử ，hoặc thị nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 、hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 。thị nghiệp phi tùy nghiệp chuyển giả vị thân biểu ，chư dư sắc xử phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 。thanh xứ ，hoặc thị nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 、hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 。thị nghiệp phi tùy nghiệp chuyển giả vị ngữ biểu ，chư dư thanh xứ phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 。Pháp xứ hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp ，chư dư Pháp xứ sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，vị thọ uẩn tưởng uẩn cập tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。hoặc nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển ，vị tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp 。hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ nghiệp cập tùy nghiệp chuyển Pháp xứ ，chư dư Pháp xứ 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，hữu tam cú 。hoặc sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，vị bát xứ/xử cập nhị xứ/xử thiểu phần 。hoặc sở tạo sắc diệc hữu kiến sắc ，vị nhất xứ/xử 。hoặc phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，vị nhất xứ/xử cập nhị xứ/xử thiểu phần 。 此十二處，幾所造色非有對色等者，有四句。或所造色非有對色，謂一處少分。或有對色非所造色，謂一處少分。或所造色亦有對色，謂九處一處少分。或非所造色非有對色，謂一處一處少分。幾難見故甚深等者，一切難見故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，一切應分別。謂眼處，或善為因非善、或非善非善為因。善為因非善者謂善異熟生眼處，諸餘眼處非善非善為因。耳、鼻、香、舌、味、身、觸處亦爾。色處，或善為因非善、或善亦善為因、或非善非善為因。善為因非善者，謂善異熟生色處。善亦善為因者，謂善色處。非善非善為因者，謂除善異熟生色處諸餘無記及不善色處。意處亦爾。聲處，或善亦善為因、或非善非善為因。善亦善為因者謂善聲處，諸餘聲處非善非善為因。法處有四句。或善非善為因，謂擇滅。或善為因非善，謂善異熟生法處。或善亦善為因，謂善有為法處。或非善非善為因，謂除善異熟生法處諸餘無記及不善法處。幾不善非不善為因等者，一切應分別。謂眼處，或不善為因非不善、或非不善非不善為因。不善為因非不善者謂不善異熟生眼處，諸餘眼處非不善非不善為因。耳、鼻、香、舌、味、身、觸處亦爾。色處，或不善為因非不善、或不善亦不善為因、或非不善非不善為因。不善為因非不善者，謂不善異熟生色處。不善亦不善為因者，謂不善色處。非不善非不善為因者，謂除不善異熟生色處諸餘無記及善色處。聲處，或不善亦不善為因、或非不善非不善為因。不善亦不善為因者謂不善聲處，諸餘聲處非不善非不善為因。意處，或不善為因非不善、或不善亦不善為因、或非不善非不善為因。不善為因非不善者，謂不善異熟生意處，及欲界有身見邊執見相應意處。或不善亦不善為因者，謂不善意處。非不善非不善為因者，謂除不善異熟生意處，及除欲界有身見邊執見相應意處，諸餘無記及善意處。法處，或不善為因非不善、或不善亦不善為因、或非不善非不善為因。不善為因非不善者，謂不善異熟生法處，及欲界有身見邊執見，并彼相應法處，若彼等起心不相應行。不善亦不善為因者，謂不善等起法處。非不善非不善為因者，謂除不善異熟生法處，及除欲界有身見邊執見并彼相應法處若彼等起心不相應行，諸餘無記及善法處。幾無記非無記為因等者，八無記亦無記為因，四應分別。謂色處，或無記為因非無記、或無記亦無記為因、或非無記非無記為因。無記為因非無記者，謂不善色處。無記亦無記為因者，謂無記色處。非無記非無記為因者，謂善色處。聲意處亦爾。法處有四句。或無記非無記為因，謂虛空非擇滅。或無記為因非無記，謂不善法處。或無記亦無記為因，謂無記有為法處。或非無記非無記為因，謂善法處。幾因緣非有因等者，十一是因緣亦有因，一應分別，謂法處，若有為是因緣亦有因，若無為非因緣非有因。幾等無間非等無間緣等者，十非等無間非等無間緣，二應分別。謂意處，或是等無間非等無間緣、或是等無間亦等無間緣、或非等無間非等無間緣。是等無間非等無間緣者，謂未來現前正起意處，及過去現在阿羅漢命終時意處。是等無間亦等無間緣者，謂除過去現在阿羅漢命終時意處，諸餘過去現在意處。非等無間非等無間緣者，謂除未來現前正起意處，諸餘未來意處。法處，或是等無間非等無間緣、或是等無間亦等無間緣、或非等無間非等無間緣。是等無間非等無間緣者，謂未來現前正起諸心所法，及過去現在阿羅漢命終時諸心所法，并已生正起無想、滅定。是等無間亦等無間緣者，謂除過去現在阿羅漢命終時諸心所法，諸餘過去現在諸心所法。非等無間非等無間緣者，謂除未來現前正起諸心所法諸餘未來心所法，及除等無間心不相應行諸餘心不相應行，并身語業虛空、二滅。幾所緣緣非有所緣等者，十所緣緣非有所緣，一所緣緣亦有所緣，一應分別。謂法處，若諸心所是所緣緣亦有所緣，若非心所是所緣緣非有所緣。幾增上緣非有增上等者，十一是增上緣亦有增上，一應分別，謂法處，若有為是增上緣亦有增上，若無為是增上緣非有增上。幾暴流非順暴流等者，十順暴流非暴流，二應分別。謂意處，若有漏順暴流非暴流，若無漏非暴流非順暴流。法處，或順暴流非暴流、或暴流亦順暴流、或非暴流非順暴流。順暴流非暴流者，謂暴流所不攝有漏法處。暴流亦順暴流者，謂四暴流。非暴流非順暴流者，謂無漏法處。 thử thập nhị xử ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，hữu tứ cú 。hoặc sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，vị nhất xứ/xử thiểu phần 。hoặc hữu đối sắc phi sở tạo sắc ，vị nhất xứ/xử thiểu phần 。hoặc sở tạo sắc diệc hữu đối sắc ，vị cửu xứ/xử nhất xứ/xử thiểu phần 。hoặc phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，vị nhất xứ/xử nhất xứ/xử thiểu phần 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm ，thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị nhãn xứ/xử ，hoặc thiện vi nhân phi thiện 、hoặc phi thiện phi thiện vi nhân 。thiện vi nhân phi thiện giả vị thiện dị thục sanh nhãn xứ/xử ，chư dư nhãn xứ/xử phi thiện phi thiện vi nhân 。nhĩ 、Tỳ 、hương 、thiệt 、vị 、thân 、xúc xứ/xử diệc nhĩ 。sắc xử ，hoặc thiện vi nhân phi thiện 、hoặc thiện diệc thiện vi nhân 、hoặc phi thiện phi thiện vi nhân 。thiện vi nhân phi thiện giả ，vị thiện dị thục sanh sắc xử 。thiện diệc thiện vi nhân giả ，vị thiện sắc xử 。phi thiện phi thiện vi nhân giả ，vị trừ thiện dị thục sanh sắc xử chư dư vô kí cập bất thiện sắc xử 。ý xứ diệc nhĩ 。thanh xứ ，hoặc thiện diệc thiện vi nhân 、hoặc phi thiện phi thiện vi nhân 。thiện diệc thiện vi nhân giả vị thiện thanh xứ ，chư dư thanh xứ phi thiện phi thiện vi nhân 。Pháp xứ hữu tứ cú 。hoặc thiện phi thiện vi nhân ，vị trạch diệt 。hoặc thiện vi nhân phi thiện ，vị thiện dị thục sanh Pháp xứ 。hoặc thiện diệc thiện vi nhân ，vị thiện hữu vi Pháp xứ 。hoặc phi thiện phi thiện vi nhân ，vị trừ thiện dị thục sanh Pháp xứ chư dư vô kí cập bất thiện pháp xứ/xử 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị nhãn xứ/xử ，hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện 、hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。bất thiện vi nhân phi bất thiện giả vị bất thiện dị thục sanh nhãn xứ/xử ，chư dư nhãn xứ/xử phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。nhĩ 、Tỳ 、hương 、thiệt 、vị 、thân 、xúc xứ/xử diệc nhĩ 。sắc xử ，hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện 、hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân 、hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。bất thiện vi nhân phi bất thiện giả ，vị bất thiện dị thục sanh sắc xử 。bất thiện diệc bất thiện vi nhân giả ，vị bất thiện sắc xử 。phi bất thiện phi bất thiện vi nhân giả ，vị trừ bất thiện dị thục sanh sắc xử chư dư vô kí cập thiện sắc xử 。thanh xứ ，hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân 、hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。bất thiện diệc bất thiện vi nhân giả vị bất thiện thanh xứ ，chư dư thanh xứ phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。ý xứ ，hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện 、hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân 、hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。bất thiện vi nhân phi bất thiện giả ，vị bất thiện dị thục sanh ý xứ ，cập dục giới hữu thân kiến biên chấp kiến tướng ứng ý xứ 。hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân giả ，vị bất thiện ý xứ 。phi bất thiện phi bất thiện vi nhân giả ，vị trừ bất thiện dị thục sanh ý xứ ，cập trừ dục giới hữu thân kiến biên chấp kiến tướng ứng ý xứ ，chư dư vô kí cập thiện ý xứ 。Pháp xứ ，hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện 、hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân 、hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。bất thiện vi nhân phi bất thiện giả ，vị bất thiện dị thục sanh Pháp xứ ，cập dục giới hữu thân kiến biên chấp kiến ，tinh bỉ tướng ứng Pháp xứ ，nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。bất thiện diệc bất thiện vi nhân giả ，vị bất thiện đẳng khởi Pháp xứ 。phi bất thiện phi bất thiện vi nhân giả ，vị trừ bất thiện dị thục sanh Pháp xứ ，cập trừ dục giới hữu thân kiến biên chấp kiến tinh bỉ tướng ứng Pháp xứ nhược/nhã bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư vô kí cập thiện Pháp xứ 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，bát vô kí diệc vô kí vi nhân ，tứ ưng phân biệt 。vị sắc xử ，hoặc vô kí vi nhân phi vô kí 、hoặc vô kí diệc vô kí vi nhân 、hoặc phi vô kí phi vô kí vi nhân 。vô kí vi nhân phi vô kí giả ，vị bất thiện sắc xử 。vô kí diệc vô kí vi nhân giả ，vị vô kí sắc xử 。phi vô kí phi vô kí vi nhân giả ，vị thiện sắc xử 。thanh ý xứ diệc nhĩ 。Pháp xứ hữu tứ cú 。hoặc vô kí phi vô kí vi nhân ，vị hư không Phi trạch diệt 。hoặc vô kí vi nhân phi vô kí ，vị bất thiện pháp xứ/xử 。hoặc vô kí diệc vô kí vi nhân ，vị vô kí hữu vi Pháp xứ 。hoặc phi vô kí phi vô kí vi nhân ，vị thiện Pháp xứ 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả ，thập nhất thị nhân duyên diệc hữu nhân ，nhất ưng phân biệt ，vị Pháp xứ ，nhược hữu vi thị nhân duyên diệc hữu nhân ，nhược/nhã vô vi phi nhân duyên phi hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，thập phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，nhị ưng phân biệt 。vị ý xứ ，hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 、hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 、hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi ý xứ ，cập quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời ý xứ 。thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên giả ，vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời ý xứ ，chư dư quá khứ hiện tại ý xứ 。phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi ý xứ ，chư dư vị lai ý xứ 。Pháp xứ ，hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 、hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên 、hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên 。thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi chư tâm sở pháp ，cập quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời chư tâm sở pháp ，tinh dĩ sanh chánh khởi vô tưởng 、diệt định 。thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên giả ，vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời chư tâm sở pháp ，chư dư quá khứ hiện tại chư tâm sở pháp 。phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên giả ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi chư tâm sở pháp chư dư vị lai tâm sở pháp ，cập trừ đẳng Vô gián tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，tinh thân ngữ nghiệp hư không 、nhị diệt 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả ，thập sở duyên duyên phi hữu sở duyên ，nhất sở duyên duyên diệc hữu sở duyên ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp xứ ，nhược/nhã chư tâm sở thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên ，nhược/nhã phi tâm sở thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả ，thập nhất thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng ，nhất ưng phân biệt ，vị Pháp xứ ，nhược hữu vi thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng ，nhược/nhã vô vi thị tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả ，thập thuận bạo lưu phi bạo lưu ，nhị ưng phân biệt 。vị ý xứ ，nhược hữu lậu thuận bạo lưu phi bạo lưu ，nhược/nhã vô lậu phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。Pháp xứ ，hoặc thuận bạo lưu phi bạo lưu 、hoặc bạo lưu diệc thuận bạo lưu 、hoặc phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。thuận bạo lưu phi bạo lưu giả ，vị bạo lưu sở bất nhiếp hữu lậu pháp xứ/xử 。bạo lưu diệc thuận bạo lưu giả ，vị tứ bạo lưu 。phi bạo lưu phi thuận bạo lưu giả ，vị vô lậu Pháp xứ/xử 。 五蘊者，謂色蘊乃至識蘊。此五蘊幾有色等者，一有色，四無色。幾有見等者，四無見，一應分別，謂色蘊，或有見、或無見。云何有見？謂一處。云何無見？謂九處一處少分。幾有對等者，四無對，一應分別，謂色蘊，或有對、或無對。云何有對？謂十處。云何無對？謂一處少分。幾有漏等者，一切應分別。謂色蘊，或有漏、或無漏。云何有漏？謂十處一處少分。云何無漏？謂一處少分。受蘊，或有漏、或無漏。云何有漏？謂有漏作意相應受蘊。云何無漏？謂無漏作意相應受蘊。想識蘊亦爾。行蘊，或有漏、或無漏。云何有漏？謂有漏心相應及心不相應行蘊。云何無漏？謂無漏心相應及心不相應行蘊。幾有為等者，一切是有為。幾有異熟等者，一切應分別。謂色蘊，或有異熟、或無異熟。云何有異熟？謂不善、善有漏色蘊。云何無異熟？謂無記無漏色蘊。餘四蘊亦爾。幾是緣生等者，一切是緣生是因生是世攝。幾色攝等者，一是色攝四是名攝。幾內處攝等者，一內處攝，三外處攝，一應分別。謂色蘊，或內處攝、或外處攝。云何內處攝？謂五內處。云何外處攝？謂五外處及一外處少分。幾智遍知所遍知等者，一切是智遍知所遍知。 ngũ uẩn giả ，vị sắc uẩn nãi chí thức uẩn 。thử ngũ uẩn kỷ hữu sắc đẳng giả ，nhất hữu sắc ，tứ vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả ，tứ vô kiến ，nhất ưng phân biệt ，vị sắc uẩn ，hoặc hữu kiến 、hoặc vô kiến 。vân hà hữu kiến ？vị nhất xứ/xử 。vân hà vô kiến ？vị cửu xứ/xử nhất xứ/xử thiểu phần 。kỷ hữu đối đẳng giả ，tứ vô đối ，nhất ưng phân biệt ，vị sắc uẩn ，hoặc hữu đối 、hoặc vô đối 。vân hà hữu đối ？vị thập xứ/xử 。vân hà vô đối ？vị nhất xứ/xử thiểu phần 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị sắc uẩn ，hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị thập xứ/xử nhất xứ/xử thiểu phần 。vân hà vô lậu ？vị nhất xứ/xử thiểu phần 。thọ uẩn ，hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị hữu lậu tác ý tướng ứng thọ uẩn 。vân hà vô lậu ？vị vô lậu tác ý tướng ứng thọ uẩn 。tưởng thức uẩn diệc nhĩ 。hành uẩn ，hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị hữu lậu tâm tướng ứng cập tâm bất tướng ứng hành uẩn 。vân hà vô lậu ？vị vô lậu tâm tướng ứng cập tâm bất tướng ứng hành uẩn 。kỷ hữu vi đẳng giả ，nhất thiết thị hữu vi 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị sắc uẩn ，hoặc hữu dị thục 、hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục ？vị bất thiện 、thiện hữu lậu sắc uẩn 。vân hà vô dị thục ？vị vô kí vô lậu sắc uẩn 。dư tứ uẩn diệc nhĩ 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，nhất thiết thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，nhất thị sắc nhiếp tứ thị danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，nhất nội xứ/xử nhiếp ，tam ngoại xứ/xử nhiếp ，nhất ưng phân biệt 。vị sắc uẩn ，hoặc nội xứ/xử nhiếp 、hoặc ngoại xứ/xử nhiếp 。vân hà nội xứ/xử nhiếp ？vị ngũ nội xứ/xử 。vân hà ngoại xứ/xử nhiếp ？vị ngũ ngoại xứ/xử cập nhất ngoại xứ/xử thiểu phần 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 此五蘊，幾斷遍知所遍知等者，一切應分別，謂諸蘊若有漏是斷遍知所遍知，若無漏非斷遍知所遍知。幾應斷等者，一切應分別，謂諸蘊若有漏是應斷，若無漏不應斷。幾應修等者，一切應分別，謂諸蘊若是善是應修，若非善不應修。幾染污等者，一切應分別，謂諸蘊若有覆是染污，若無覆不染污。幾果非有果等者，一切是果亦有果。幾有執受等者，四無執受，一應分別，謂色蘊，或有執受、或無執受。云何有執受？謂自體所攝色蘊。云何無執受？謂非自體所攝色蘊。幾大種所造等者，四非大種所造，一應分別，謂色蘊，或是大種所造、或非大種所造。云何大種所造？謂九處二處少分。云何非大種所造？謂一處少分。幾有上等者，一切是有上。幾是有等者，一切應分別，謂諸蘊若有漏是有，若無漏非有。幾因相應等者，一因不相應，三因相應，一應分別。謂行蘊，若諸心所是因相應，若非心所因不相應。 thử ngũ uẩn ，kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư uẩn nhược hữu lậu thị đoạn biến tri sở biến tri ，nhược/nhã vô lậu phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư uẩn nhược hữu lậu thị ưng đoạn ，nhược/nhã vô lậu bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư uẩn nhược/nhã thị thiện thị ưng tu ，nhược/nhã phi thiện bất ưng tu 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư uẩn nhược hữu phước thị nhiễm ô ，nhược/nhã vô phước bất nhiễm ô 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，nhất thiết thị quả diệc hữu quả 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ，tứ vô chấp thọ ，nhất ưng phân biệt ，vị sắc uẩn ，hoặc hữu chấp thọ 、hoặc vô chấp thọ 。vân hà hữu chấp thọ ？vị tự thể sở nhiếp sắc uẩn 。vân hà vô chấp thọ ？vị phi tự thể sở nhiếp sắc uẩn 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，tứ phi đại chủng sở tạo ，nhất ưng phân biệt ，vị sắc uẩn ，hoặc thị đại chủng sở tạo 、hoặc phi đại chủng sở tạo 。vân hà đại chủng sở tạo ？vị cửu xứ/xử nhị xứ/xử thiểu phần 。vân hà phi đại chủng sở tạo ？vị nhất xứ/xử thiểu phần 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，nhất thiết thị hữu thượng 。kỷ thị hữu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư uẩn nhược hữu lậu thị hữu ，nhược/nhã vô lậu phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，nhất nhân bất tướng ứng ，tam nhân tướng ứng ，nhất ưng phân biệt 。vị hành uẩn ，nhược/nhã chư tâm sở thị nhân tướng ứng ，nhược/nhã phi tâm sở nhân bất tướng ứng 。 此五蘊，與六善處相攝者，有四句。或善處非蘊，謂擇滅。或蘊非善處，謂不善、無記五蘊。或善處亦蘊，謂善五蘊。或非善處非蘊，謂虛空、非擇滅。與五不善處相攝者，五不善處攝五蘊少分，五蘊少分亦攝五不善處。與七無記處相攝者，有四句。或無記處非蘊，謂虛空、非擇滅。或蘊非無記處，謂善、不善五蘊。或無記處亦蘊，謂無記五蘊。或非無記處非蘊，謂擇滅。與三漏處相攝者，三漏處攝一蘊少分，一蘊少分亦攝三漏處。與五有漏處相攝者，五有漏處攝五蘊少分，五蘊少分亦攝五有漏處。與八無漏處相攝者，應作四句。或無漏處非蘊，謂虛空、二滅。或蘊非無漏處，謂有漏五蘊。或無漏處亦蘊，謂無漏五蘊。或非無漏處非蘊，如是事不可得。幾過去等者，一切或過去或未來或現在。幾善等者，一切應分別，謂諸蘊或善、或不善、或無記。云何善？謂善五蘊。云何不善？謂不善五蘊。云何無記？謂無記五蘊。幾欲界繫等者，一切應分別。謂諸蘊，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或不繫。云何欲界繫？謂欲界五蘊。云何色界繫？謂色界五蘊。云何無色界繫？謂無色界四蘊。云何不繫？謂無漏五蘊。幾學等者，一切應分別。謂諸蘊，或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂學五蘊。云何無學？謂無學五蘊。云何非學非無學？謂有漏五蘊。 thử ngũ uẩn ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，hữu tứ cú 。hoặc thiện xứ phi uẩn ，vị trạch diệt 。hoặc uẩn phi thiện xứ ，vị bất thiện 、vô kí ngũ uẩn 。hoặc thiện xứ diệc uẩn ，vị thiện ngũ uẩn 。hoặc phi thiện xứ phi uẩn ，vị hư không 、Phi trạch diệt 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，ngũ bất thiện xứ nhiếp ngũ uẩn thiểu phần ，ngũ uẩn thiểu phần diệc nhiếp ngũ bất thiện xứ 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，hữu tứ cú 。hoặc vô kí xứ/xử phi uẩn ，vị hư không 、Phi trạch diệt 。hoặc uẩn phi vô kí xứ/xử ，vị thiện 、bất thiện ngũ uẩn 。hoặc vô kí xứ/xử diệc uẩn ，vị vô kí ngũ uẩn 。hoặc phi vô kí xứ/xử phi uẩn ，vị trạch diệt 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，tam lậu xứ/xử nhiếp nhất uẩn thiểu phần ，nhất uẩn thiểu phần diệc nhiếp tam lậu xứ/xử 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ngũ hữu lậu xứ/xử nhiếp ngũ uẩn thiểu phần ，ngũ uẩn thiểu phần diệc nhiếp ngũ hữu lậu xứ/xử 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc vô lậu xứ/xử phi uẩn ，vị hư không 、nhị diệt 。hoặc uẩn phi vô lậu xứ/xử ，vị hữu lậu ngũ uẩn 。hoặc vô lậu xứ/xử diệc uẩn ，vị vô lậu ngũ uẩn 。hoặc phi vô lậu xứ/xử phi uẩn ，như thị sự bất khả đắc 。kỷ quá khứ đẳng giả ，nhất thiết hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị chư uẩn hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị thiện ngũ uẩn 。vân hà bất thiện ？vị bất thiện ngũ uẩn 。vân hà vô kí ？vị vô kí ngũ uẩn 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị chư uẩn ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc vô sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới ngũ uẩn 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới ngũ uẩn 。vân hà vô sắc giới hệ ？vị vô sắc giới tứ uẩn 。vân hà bất hệ ？vị vô lậu ngũ uẩn 。kỷ học đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị chư uẩn ，hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị học ngũ uẩn 。vân hà vô học ？vị vô học ngũ uẩn 。vân hà phi học phi vô học ？vị hữu lậu ngũ uẩn 。 此五蘊，幾見所斷等者，一切應分別。謂色蘊，若有漏修所斷、若無漏非所斷。受蘊，或見所斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂受蘊隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷八十八隨眠相應受蘊。云何修所斷？謂受蘊學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠相應受蘊及不染污有漏受蘊。云何非所斷？謂無漏受蘊。想識蘊亦爾。行蘊，或見所斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂行蘊隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷八十八隨眠及彼相應行蘊，并彼等起心不相應行。云何修所斷？謂行蘊學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠及彼相應行蘊，并彼等起心不相應行，若不染污有漏行蘊。云何非所斷，謂無漏行蘊。幾非心等者，一非心非心所非心相應，二是心所與心相應，一唯是心，一應分別。謂行蘊，若有所緣是心所與心相應，若無所緣非心非心所非心相應。幾隨心轉非受相應等者，一隨心轉非受相應，一受相應非隨心轉，一隨心轉亦受相應，二應分別。謂色蘊，或隨心轉非受相應、或非隨心轉非受相應。隨心轉非受相應者謂隨心轉身語業，諸餘色蘊非隨心轉非受相應。行蘊有三句。或隨心轉非受相應，謂隨心轉心不相應行。或隨心轉亦受相應，謂心所行蘊。或非隨心轉非受相應，謂除隨心轉心不相應行，諸餘心不相應行。幾隨心轉非想行相應等者，除想自性，如受應知。二隨心轉亦行相應，一行相應非隨心轉，二應分別。謂色蘊，或隨心轉非行相應、或非隨心轉非行相應。隨心轉非行相應者謂隨心轉身語業，諸餘色蘊非隨心轉非行相應。行蘊有三句。或隨心轉非行相應，謂隨心轉心不相應行。或隨心轉亦行相應，謂心所行蘊，除其自性。或非隨心轉非行相應，謂除隨心轉心不相應行，諸餘心不相應行。幾隨尋轉非伺相應等者，一切應分別。謂色蘊，或隨尋轉非伺相應、或非隨尋轉非伺相應。隨尋轉非伺相應者謂隨尋轉身語業，諸餘色蘊非隨尋轉非伺相應。受蘊，或有尋有伺、或無尋唯伺、或無尋無伺。云何有尋有伺？謂有尋有伺作意相應受蘊。云何無尋唯伺？謂無尋唯伺作意相應受蘊。云何無尋無伺？謂無尋無伺作意相應受蘊。想識蘊亦爾。行蘊有四句。或隨尋轉非伺相應，謂隨尋轉心不相應行及尋相應伺。或伺相應非隨尋轉，謂尋及尋不相應伺相應心所行蘊。或隨尋轉亦伺相應，謂尋伺相應心所行蘊。或非隨尋轉非伺相應，謂除隨尋轉心不相應行，諸餘心不相應行，及尋不相應伺，并無尋無伺心所行蘊。幾見非見處等者，一切應分別。謂色蘊有三句。或見處非見，謂九處及一處少分。或見亦見處，謂一處。或非見非見處，謂一處少分。受、想、識蘊，若有漏是見處非見，若無漏非見非見處。行蘊有四句。或見非見處，謂盡無生智所不攝無漏慧。或見處非見，謂見所不攝有漏行蘊。或見亦見處，謂五染污見及世間正見。或非見非見處，謂見所不攝無漏行蘊。 thử ngũ uẩn ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị sắc uẩn ，nhược hữu lậu tu sở đoạn 、nhược/nhã vô lậu phi sở đoạn 。thọ uẩn ，hoặc kiến sở đoạn 、hoặc tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị thọ uẩn tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên tướng ứng thọ uẩn 。vân hà tu sở đoạn ？vị thọ uẩn học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên tướng ứng thọ uẩn cập bất nhiễm ô hữu lậu thọ uẩn 。vân hà phi sở đoạn ？vị vô lậu thọ uẩn 。tưởng thức uẩn diệc nhĩ 。hành uẩn ，hoặc kiến sở đoạn 、hoặc tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị hành uẩn tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên cập bỉ tướng ứng hành uẩn ，tinh bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà tu sở đoạn ？vị hành uẩn học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên cập bỉ tướng ứng hành uẩn ，tinh bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，nhược/nhã bất nhiễm ô hữu lậu hành uẩn 。vân hà phi sở đoạn ，vị vô lậu hành uẩn 。kỷ phi tâm đẳng giả ，nhất phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng ，nhị thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ，nhất duy thị tâm ，nhất ưng phân biệt 。vị hành uẩn ，nhược/nhã hữu sở duyên thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ，nhược/nhã vô sở duyên phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，nhất tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，nhất thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，nhất tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng ，nhị ưng phân biệt 。vị sắc uẩn ，hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 、hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng giả vị tùy tâm chuyển thân ngữ nghiệp ，chư dư sắc uẩn phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng 。hành uẩn hữu tam cú 。hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng ，vị tâm sở hành uẩn 。hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị trừ tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，trừ tưởng tự tánh ，như thọ/thụ ứng tri 。nhị tùy tâm chuyển diệc hạnh/hành/hàng tướng ứng ，nhất hạnh/hành/hàng tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，nhị ưng phân biệt 。vị sắc uẩn ，hoặc tùy tâm chuyển phi hạnh/hành/hàng tướng ứng 、hoặc phi tùy tâm chuyển phi hạnh/hành/hàng tướng ứng 。tùy tâm chuyển phi hạnh/hành/hàng tướng ứng giả vị tùy tâm chuyển thân ngữ nghiệp ，chư dư sắc uẩn phi tùy tâm chuyển phi hạnh/hành/hàng tướng ứng 。hành uẩn hữu tam cú 。hoặc tùy tâm chuyển phi hạnh/hành/hàng tướng ứng ，vị tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。hoặc tùy tâm chuyển diệc hạnh/hành/hàng tướng ứng ，vị tâm sở hành uẩn ，trừ kỳ tự tánh 。hoặc phi tùy tâm chuyển phi hạnh/hành/hàng tướng ứng ，vị trừ tùy tâm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị sắc uẩn ，hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 、hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 。tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng giả vị tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp ，chư dư sắc uẩn phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng 。thọ uẩn ，hoặc hữu tầm hữu tý 、hoặc vô tầm duy tý 、hoặc vô tầm vô tý 。vân hà hữu tầm hữu tý ？vị hữu tầm hữu tý tác ý tướng ứng thọ uẩn 。vân hà vô tầm duy tý ？vị vô tầm duy tý tác ý tướng ứng thọ uẩn 。vân hà vô tầm vô tý ？vị vô tầm vô tý tác ý tướng ứng thọ uẩn 。tưởng thức uẩn diệc nhĩ 。hành uẩn hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị tùy tầm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập tầm tướng ứng tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị tầm cập tầm bất tướng ứng tý tướng ứng tâm sở hành uẩn 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị tầm tý tướng ứng tâm sở hành uẩn 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ tùy tầm chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập tầm bất tướng ứng tý ，tinh vô tầm vô tý tâm sở hành uẩn 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị sắc uẩn hữu tam cú 。hoặc kiến xứ phi kiến ，vị cửu xứ/xử cập nhất xứ/xử thiểu phần 。hoặc kiến diệc kiến xứ ，vị nhất xứ/xử 。hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử ，vị nhất xứ/xử thiểu phần 。thọ/thụ 、tưởng 、thức uẩn ，nhược hữu lậu thị kiến xứ phi kiến ，nhược/nhã vô lậu phi kiến phi kiến xứ/xử 。hành uẩn hữu tứ cú 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử ，vị tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。hoặc kiến xứ phi kiến ，vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu hành uẩn 。hoặc kiến diệc kiến xứ ，vị ngũ nhiễm ô kiến cập thế gian chánh kiến 。hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử ，vị kiến sở bất nhiếp vô lậu hành uẩn 。 說一切有部品類足論卷第十六 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ thập lục 阿毘達磨品類足論卷第十七 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ thập thất 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辯千問品第七之八 biện thiên vấn phẩm đệ thất chi bát 幾有身見為因非有身見因等者，一切應分別。謂色蘊，若染污有身見為因非有身見因、若不染污非有身見為因非有身見因。受蘊有三句。或有身見為因非有身見因，謂除過去現在見苦所斷隨眠相應受蘊，及除過去現在見集所斷遍行隨眠相應受蘊，并除未來有身見相應受蘊，諸餘染污受蘊。或有身見為因亦有身見因，謂前所除受蘊。或非有身見為因非有身見因，謂不染污受蘊。想、識蘊亦爾。行蘊有三句。或有身見為因非有身見因，謂除過去現在見苦所斷隨眠及彼相應俱有等行蘊，亦除過去現在見集所斷遍行隨眠及彼相應俱有行蘊，亦除未來有身見相應行蘊，亦除未來有身見及彼相應法生老住無常，諸餘染污行蘊。或有身見為因亦有身見因，謂前所除行蘊。或非有身見為因非有身見因，謂不染污行蘊。幾業非業異熟等者，一切應分別。謂色蘊有三句。或業非業異熟，謂身語業。或業異熟非業，謂業異熟生色蘊。或非業非業異熟，謂除業及業異熟色蘊諸餘色蘊。受蘊，或業異熟非業、或非業非業異熟。業異熟非業者謂業異熟生受蘊，諸餘受蘊非業非業異熟。想、識蘊亦爾。行蘊有四句。或業非業異熟，謂業異熟所不攝思。或業異熟非業，謂思所不攝業異熟生行蘊。或業亦業異熟，謂業異熟生思。或非業非業異熟，謂除業及業異熟行蘊諸餘行蘊。幾業非隨業轉等者，三隨業轉非業，二應分別。謂色蘊有三句。或業非隨業轉，謂除隨業轉身語業，諸餘身語業。或業亦隨業轉，謂隨業轉身語業。或非業非隨業轉，謂除業及隨業轉色蘊，諸餘色蘊。行蘊有三句。或業非隨業轉，謂思。或隨業轉非業，謂思所不攝隨業轉行蘊。或非業非隨業轉，謂除隨業轉心不相應行，諸餘心不相應行。幾所造色非有見色等者，四非所造色非有見色，一應分別，謂色蘊有三句。或所造色非有見色，謂八處及二處少分。或所造色亦有見色，謂一處。或非所造色非有見色，謂一處少分。 kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị sắc uẩn ，nhược/nhã nhiễm ô hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 、nhược/nhã bất nhiễm ô phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。thọ uẩn hữu tam cú 。hoặc hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân ，vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ sở đoạn tùy miên tướng ứng thọ uẩn ，cập trừ quá khứ hiện tại kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng thọ uẩn ，tinh trừ vị lai hữu thân kiến tướng ứng thọ uẩn ，chư dư nhiễm ô thọ uẩn 。hoặc hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân ，vị tiền sở trừ thọ uẩn 。hoặc phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân ，vị bất nhiễm ô thọ uẩn 。tưởng 、thức uẩn diệc nhĩ 。hành uẩn hữu tam cú 。hoặc hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân ，vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ sở đoạn tùy miên cập bỉ tướng ứng câu hữu đẳng hành uẩn ，diệc trừ quá khứ hiện tại kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên cập bỉ tướng ứng câu hữu hành uẩn ，diệc trừ vị lai hữu thân kiến tướng ứng hành uẩn ，diệc trừ vị lai hữu thân kiến cập bỉ tướng ứng Pháp sanh lão trụ/trú vô thường ，chư dư nhiễm ô hành uẩn 。hoặc hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân ，vị tiền sở trừ hành uẩn 。hoặc phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân ，vị bất nhiễm ô hành uẩn 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị sắc uẩn hữu tam cú 。hoặc nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị thân ngữ nghiệp 。hoặc nghiệp dị thục phi nghiệp ，vị nghiệp dị thục sanh sắc uẩn 。hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị trừ nghiệp cập nghiệp dị thục sắc uẩn chư dư sắc uẩn 。thọ uẩn ，hoặc nghiệp dị thục phi nghiệp 、hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。nghiệp dị thục phi nghiệp giả vị nghiệp dị thục sanh thọ uẩn ，chư dư thọ uẩn phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。tưởng 、thức uẩn diệc nhĩ 。hành uẩn hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị nghiệp dị thục sở bất nhiếp tư 。hoặc nghiệp dị thục phi nghiệp ，vị tư sở bất nhiếp nghiệp dị thục sanh hành uẩn 。hoặc nghiệp diệc nghiệp dị thục ，vị nghiệp dị thục sanh tư 。hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị trừ nghiệp cập nghiệp dị thục hành uẩn chư dư hành uẩn 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，tam tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，nhị ưng phân biệt 。vị sắc uẩn hữu tam cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp ，chư dư thân ngữ nghiệp 。hoặc nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển ，vị tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp 。hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ nghiệp cập tùy nghiệp chuyển sắc uẩn ，chư dư sắc uẩn 。hành uẩn hữu tam cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，vị tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ tùy nghiệp chuyển tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，tứ phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，nhất ưng phân biệt ，vị sắc uẩn hữu tam cú 。hoặc sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，vị bát xứ/xử cập nhị xứ/xử thiểu phần 。hoặc sở tạo sắc diệc hữu kiến sắc ，vị nhất xứ/xử 。hoặc phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，vị nhất xứ/xử thiểu phần 。 此五蘊，幾所造色非有對色等者，四非所造色非有對色，一應分別。謂色蘊應作四句。或所造色非有對色，謂一處少分。或有對色非所造色，謂一處少分。或所造色亦有對色，謂九處及一處少分。或非所造色非有對色，如是色不可得。幾難見故甚深等者，一切難見故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，一切應分別。謂各有三句。或善為因非善，謂善異熟生五蘊。或善亦善為因，謂善五蘊。或非善非善為因，謂除善異熟生五蘊，諸餘無記不善五蘊。幾不善非不善為因等者，一切應分別。謂色蘊有三句。或不善為因非不善，謂不善異熟生色蘊。或不善亦不善為因，謂不善色蘊。或非不善非不善為因，謂除不善異熟色蘊諸餘無記，及善色蘊。受蘊有三句。或不善為因非不善，謂不善異熟生受蘊，及欲界繫有身見邊執見相應受蘊。或不善亦不善為因，謂不善受蘊。或非不善非不善為因，謂除不善異熟生受蘊，及除欲界繫有身見邊執見相應受蘊諸餘無記，及善受蘊。想、識蘊亦爾。行蘊有三句。或不善為因非不善，謂不善異熟生行蘊，及欲界繫有身見邊執見，及彼相應彼等起行蘊。或不善亦不善為因，謂不善行蘊。或非不善非不善為因，謂除不善異熟行蘊，及除欲界繫有身見邊執見并彼相應彼等起行蘊，諸餘無記及善行蘊。幾無記非無記為因等者，一切應分別，謂各有三句。或無記為因非無記，謂不善五蘊。或無記亦無記為因，謂無記五蘊。或非無記非無記為因，謂善五蘊。幾因緣非有因等者，一切是因緣亦有因。幾等無間非等無間緣等者，一非等無間非等無間緣，四應分別。謂受蘊有三句。或是等無間非等無間緣，謂未來現前正起受蘊，及過去現在阿羅漢命終時受蘊。或是等無間亦等無間緣，謂除過去現在阿羅漢命終時受蘊，諸餘過去現在受蘊。或非等無間非等無間緣，謂除未來現前正起受蘊，諸餘未來受蘊。想、識蘊亦爾。行蘊有三句。或是等無間非等無間緣，謂未來現前正起心所行蘊，及過去現在阿羅漢命終時心所行蘊，并已生正起無想滅定。或是等無間亦等無間緣，謂除過去現在阿羅漢命終時心心所行蘊，諸餘過去現在心所行蘊。或非等無間非等無間緣，謂除未來現前正起心所行蘊諸餘未來心所行蘊，及除等無間心不相應行諸餘心不相應行。幾所緣緣非有所緣等者，一是所緣緣非有所緣，三是所緣緣亦有所緣，一應分別。謂行蘊，若諸心所是所緣緣亦有所緣，若非心所是所緣緣非有所緣。幾增上緣非有增上等者，一切是增上緣亦有增上。幾暴流非順暴流等者，一切應分別。謂色蘊，若有漏順暴流非暴流，若無漏非暴流非順暴流。受、想、識蘊亦爾。行蘊有三句。或順暴流非暴流，謂暴流所不攝有漏行蘊。或暴流亦順暴流，謂四暴流。或非暴流非順暴流，謂無漏行蘊。 thử ngũ uẩn ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，tứ phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，nhất ưng phân biệt 。vị sắc uẩn ưng tác tứ cú 。hoặc sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，vị nhất xứ/xử thiểu phần 。hoặc hữu đối sắc phi sở tạo sắc ，vị nhất xứ/xử thiểu phần 。hoặc sở tạo sắc diệc hữu đối sắc ，vị cửu xứ/xử cập nhất xứ/xử thiểu phần 。hoặc phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，như thị sắc bất khả đắc 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm ，thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị các hữu tam cú 。hoặc thiện vi nhân phi thiện ，vị thiện dị thục sanh ngũ uẩn 。hoặc thiện diệc thiện vi nhân ，vị thiện ngũ uẩn 。hoặc phi thiện phi thiện vi nhân ，vị trừ thiện dị thục sanh ngũ uẩn ，chư dư vô kí bất thiện ngũ uẩn 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị sắc uẩn hữu tam cú 。hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện ，vị bất thiện dị thục sanh sắc uẩn 。hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân ，vị bất thiện sắc uẩn 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân ，vị trừ bất thiện dị thục sắc uẩn chư dư vô kí ，cập thiện sắc uẩn 。thọ uẩn hữu tam cú 。hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện ，vị bất thiện dị thục sanh thọ uẩn ，cập dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến tướng ứng thọ uẩn 。hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân ，vị bất thiện thọ uẩn 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân ，vị trừ bất thiện dị thục sanh thọ uẩn ，cập trừ dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến tướng ứng thọ uẩn chư dư vô kí ，cập thiện thọ uẩn 。tưởng 、thức uẩn diệc nhĩ 。hành uẩn hữu tam cú 。hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện ，vị bất thiện dị thục sanh hành uẩn ，cập dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến ，cập bỉ tướng ứng bỉ đẳng khởi hành uẩn 。hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân ，vị bất thiện hành uẩn 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân ，vị trừ bất thiện dị thục hành uẩn ，cập trừ dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến tinh bỉ tướng ứng bỉ đẳng khởi hành uẩn ，chư dư vô kí cập thiện hành uẩn 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt ，vị các hữu tam cú 。hoặc vô kí vi nhân phi vô kí ，vị bất thiện ngũ uẩn 。hoặc vô kí diệc vô kí vi nhân ，vị vô kí ngũ uẩn 。hoặc phi vô kí phi vô kí vi nhân ，vị thiện ngũ uẩn 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả ，nhất thiết thị nhân duyên diệc hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，nhất phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，tứ ưng phân biệt 。vị thọ uẩn hữu tam cú 。hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi thọ uẩn ，cập quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời thọ uẩn 。hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên ，vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời thọ uẩn ，chư dư quá khứ hiện tại thọ uẩn 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi thọ uẩn ，chư dư vị lai thọ uẩn 。tưởng 、thức uẩn diệc nhĩ 。hành uẩn hữu tam cú 。hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi tâm sở hành uẩn ，cập quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời tâm sở hành uẩn ，tinh dĩ sanh chánh khởi vô tưởng diệt định 。hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên ，vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời tâm tâm sở hành uẩn ，chư dư quá khứ hiện tại tâm sở hành uẩn 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi tâm sở hành uẩn chư dư vị lai tâm sở hành uẩn ，cập trừ đẳng Vô gián tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả ，nhất thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên ，tam thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên ，nhất ưng phân biệt 。vị hành uẩn ，nhược/nhã chư tâm sở thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên ，nhược/nhã phi tâm sở thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả ，nhất thiết thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị sắc uẩn ，nhược hữu lậu thuận bạo lưu phi bạo lưu ，nhược/nhã vô lậu phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。thọ/thụ 、tưởng 、thức uẩn diệc nhĩ 。hành uẩn hữu tam cú 。hoặc thuận bạo lưu phi bạo lưu ，vị bạo lưu sở bất nhiếp hữu lậu hành uẩn 。hoặc bạo lưu diệc thuận bạo lưu ，vị tứ bạo lưu 。hoặc phi bạo lưu phi thuận bạo lưu ，vị vô lậu hành uẩn 。 十八界者，謂眼界色界眼識界乃至意界法界意識界。此十八界，幾有色等者，十有色，七無色，一應分別。謂法界，或有色、或無色。云何有色？謂法界所攝身語業，諸餘法界是無色。幾有見等者，一有見，十七無見。幾有對等者，十有對，八無對。幾有漏等者，十五有漏，三應分別。謂意界，或有漏、或無漏。云何有漏？謂有漏作意相應意界。云何無漏？謂無漏作意相應意界。意識界亦爾。法界，或有漏、或無漏。云何有漏？謂法界所攝有漏身語業及有漏受想行蘊。云何無漏？謂無漏身語業及無漏受想行蘊并無為法。幾有為等者，十七是有為，一應分別。謂法界，或有為、或無為。云何有為？謂法界所攝身語業及受想行蘊。云何無為？謂虛空、二滅。幾有異熟等者，八無異熟，十應分別。謂色界，或有異熟、或無異熟。云何有異熟？謂善不善色界。云何無異熟？謂無記色界聲。及五識界亦爾。意界，或有異熟、或無異熟。云何有異熟？謂不善善有漏意界。云何無異熟？謂無記無漏意界。法界、意識界亦爾。幾是緣生等者，十七是緣生是因生是世攝，一應分別。謂法界，若有為是緣生是因生是世攝，若無為非緣生非因生非世攝。幾色攝等者，十是色攝，七是名攝，一應分別。謂法界所攝身語業是色攝，餘皆是名攝。幾內處攝等者，十二是內處攝，六是外處攝。幾智遍知所遍知等者，一切是智遍知所遍知。 thập bát giới giả ，vị nhãn giới sắc giới nhãn thức giới nãi chí ý giới Pháp giới ý thức giới 。thử thập bát giới ，kỷ hữu sắc đẳng giả ，thập hữu sắc ，thất vô sắc ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp giới ，hoặc hữu sắc 、hoặc vô sắc 。vân hà hữu sắc ？vị Pháp giới sở nhiếp thân ngữ nghiệp ，chư dư Pháp giới thị vô sắc 。kỷ hữu kiến đẳng giả ，nhất hữu kiến ，thập thất vô kiến 。kỷ hữu đối đẳng giả ，thập hữu đối ，bát vô đối 。kỷ hữu lậu đẳng giả ，thập ngũ hữu lậu ，tam ưng phân biệt 。vị ý giới ，hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị hữu lậu tác ý tướng ứng ý giới 。vân hà vô lậu ？vị vô lậu tác ý tướng ứng ý giới 。ý thức giới diệc nhĩ 。Pháp giới ，hoặc hữu lậu 、hoặc vô lậu 。vân hà hữu lậu ？vị Pháp giới sở nhiếp hữu lậu thân ngữ nghiệp cập hữu lậu thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô lậu ？vị vô lậu thân ngữ nghiệp cập vô lậu thọ/thụ tưởng hành uẩn tinh vô vi Pháp 。kỷ hữu vi đẳng giả ，thập thất thị hữu vi ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp giới ，hoặc hữu vi 、hoặc vô vi 。vân hà hữu vi ？vị Pháp giới sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô vi ？vị hư không 、nhị diệt 。kỷ hữu dị thục đẳng giả ，bát vô dị thục ，thập ưng phân biệt 。vị sắc giới ，hoặc hữu dị thục 、hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục ？vị thiện bất thiện sắc giới 。vân hà vô dị thục ？vị vô kí sắc giới thanh 。cập ngũ thức giới diệc nhĩ 。ý giới ，hoặc hữu dị thục 、hoặc vô dị thục 。vân hà hữu dị thục ？vị bất thiện thiện hữu lậu ý giới 。vân hà vô dị thục ？vị vô kí vô lậu ý giới 。Pháp giới 、ý thức giới diệc nhĩ 。kỷ thị duyên sanh đẳng giả ，thập thất thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp giới ，nhược hữu vi thị duyên sanh thị nhân sanh thị thế nhiếp ，nhược/nhã vô vi phi duyên sanh phi nhân sanh phi thế nhiếp 。kỷ sắc nhiếp đẳng giả ，thập thị sắc nhiếp ，thất thị danh nhiếp ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp giới sở nhiếp thân ngữ nghiệp thị sắc nhiếp ，dư giai thị danh nhiếp 。kỷ nội xứ/xử nhiếp đẳng giả ，thập nhị thị nội xứ/xử nhiếp ，lục thị ngoại xứ/xử nhiếp 。kỷ trí biến tri sở biến tri đẳng giả ，nhất thiết thị trí biến tri sở biến tri 。 此十八界，幾斷遍知所遍知等者，十五是斷遍知所遍知，三應分別。謂意法意識界，若有漏是斷遍知所遍知，若無漏非斷遍知所遍知。幾應斷等者，十五是應斷，三應分別。謂意法意識界，若有漏是應斷，若無漏不應斷。幾應修等者，八不應修，十應分別。謂色界，或應修、或不應修。云何應修？謂善色界。云何不應修？謂不善無記色界。聲界、六識界意界亦爾。法界，或應修、或不應修。云何應修？謂善有為法界。云何不應修？謂不善、無記法界及擇滅。幾染污等者，八不染污，十應分別。謂色界，或染污、或不染污。云何染污？謂有覆色界。云何不染污？謂無覆色界。聲界、六識界、意法界亦爾。幾果非有果等者，十七是果亦有果，一應分別。謂法界有三句。或是果非有果，謂擇滅。或是果亦有果，謂有為法界。或非果非有果，謂虛空、非擇滅。幾有執受等者，九無執受，九應分別。謂眼界，或有執受、或無執受。云何有執受？謂自體所攝眼界。云何無執受？謂非自體所攝眼界。色、耳、鼻、香、舌、味、身、觸界亦爾。幾大種所造等者，九及二少分是大種所造，七及二少分非大種所造。幾有上等者，十七有上，一應分別。謂法界，或有上、或無上。云何有上？謂有為法界及虛空、非擇滅。云何無上？謂擇滅。幾是有等者，十五是有，三應分別。謂意法意識界，若有漏是有，若無漏非有。幾因相應等者，七因相應，十因不相應，一應分別。謂法界，若諸心所因相應，若非心所因不相應。此十八界，與六善處相攝者，六善處攝十界少分，十界少分亦攝六善處。與五不善處相攝者，五不善處攝十界少分，十界少分亦攝五不善處。與七無記處相攝者，七無記處攝八界十界少分，八界十界少分亦攝七無記處。與三漏處相攝者，三漏處攝一界少分，一界少分亦攝三漏處。與五有漏處相攝者，五有漏處攝十五界三界少分，十五界三界少分亦攝五有漏處。與八無漏處相攝者，八無漏處攝三界少分，三界少分亦攝八無漏處。幾過去等者，十七或過去或未來或現在，一應分別。謂法界，若有為或過去或未來或現在，若無為非過去非未來非現在。幾善等者，八無記，十應分別。謂色界，或善、或不善、或無記。云何善？謂善身表。云何不善？謂不善身表。云何無記？謂除善不善身表諸餘色界。聲界，或善、或不善、或無記。云何善？謂善語表。云何不善？謂不善語表。云何無記？謂除善、不善語表諸餘聲界。眼識界，或善、或不善、或無記。云何善？謂善作意相應眼識。云何不善？謂不善作意相應眼識。云何無記？謂無記作意相應眼識。餘五識界、意界亦爾。法界，或善、或不善、或無記。云何善？謂法界所攝善身語業及善受想行蘊并擇滅。云何不善？謂法界所攝不善身語業及不善受想行蘊。云何無記？謂無記受想行蘊及虛空、非擇滅。幾欲界繫等者，四欲界繫，十四應分別。謂眼界，或欲界繫、或色界繫。云何欲界繫？謂欲界大種所造眼界。云何色界繫？謂色界大種所造眼界。色、耳、聲、鼻、舌、身界亦爾。觸界，或欲界繫、或色界繫。云何欲界繫？謂欲界四大種及所造觸界。云何色界繫？謂色界四大種及所造觸界。眼識界，或欲界繫、或色界繫。云何欲界繫？謂欲界作意相應眼識。云何色界繫？謂色界作意相應眼識。耳、身、識界亦爾。意界，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或不繫。云何欲界繫？謂欲界作意相應意界。云何色界繫？謂色界作意相應意界。云何無色界繫？謂無色界作意相應意界。云何不繫？謂無漏作意相應意界。意識界亦爾。法界，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、或不繫。云何欲界繫？謂法界所攝欲界身語業及欲界受想行蘊。云何色界繫？謂法界所攝色界身語業及色界受想行蘊。云何無色界繫？謂無色界受想行蘊。云何不繫？謂無漏身語業及無漏受想行蘊并無為法。幾學等者，十五非學非無學，三應分別。謂意界，或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂學作意相應意界。云何無學？謂無學作意相應意界。云何非學非無學？謂有漏作意相應意界。意識界亦爾。法界，或學、或無學、或非學非無學。云何學？謂學身語業及學受想行蘊。云何無學？謂無學身語業及無學受想行蘊。云何非學非無學？謂法界所攝有漏身語業及有漏受想行蘊并無為法。 thử thập bát giới ，kỷ đoạn biến tri sở biến tri đẳng giả ，thập ngũ thị đoạn biến tri sở biến tri ，tam ưng phân biệt 。vị ý Pháp ý thức giới ，nhược hữu lậu thị đoạn biến tri sở biến tri ，nhược/nhã vô lậu phi đoạn biến tri sở biến tri 。kỷ ưng đoạn đẳng giả ，thập ngũ thị ưng đoạn ，tam ưng phân biệt 。vị ý Pháp ý thức giới ，nhược hữu lậu thị ưng đoạn ，nhược/nhã vô lậu bất ưng đoạn 。kỷ ưng tu đẳng giả ，bát bất ưng tu ，thập ưng phân biệt 。vị sắc giới ，hoặc ưng tu 、hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu ？vị thiện sắc giới 。vân hà bất ưng tu ？vị bất thiện vô kí sắc giới 。thanh giới 、lục thức giới ý giới diệc nhĩ 。Pháp giới ，hoặc ưng tu 、hoặc bất ưng tu 。vân hà ưng tu ？vị thiện hữu vi Pháp giới 。vân hà bất ưng tu ？vị bất thiện 、vô kí pháp giới cập trạch diệt 。kỷ nhiễm ô đẳng giả ，bát bất nhiễm ô ，thập ưng phân biệt 。vị sắc giới ，hoặc nhiễm ô 、hoặc bất nhiễm ô 。vân hà nhiễm ô ？vị hữu phước sắc giới 。vân hà bất nhiễm ô ？vị vô phước sắc giới 。thanh giới 、lục thức giới 、ý Pháp giới diệc nhĩ 。kỷ quả phi hữu quả đẳng giả ，thập thất thị quả diệc hữu quả ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp giới hữu tam cú 。hoặc thị quả phi hữu quả ，vị trạch diệt 。hoặc thị quả diệc hữu quả ，vị hữu vi Pháp giới 。hoặc phi quả phi hữu quả ，vị hư không 、Phi trạch diệt 。kỷ hữu chấp thọ đẳng giả ，cửu vô chấp thọ ，cửu ưng phân biệt 。vị nhãn giới ，hoặc hữu chấp thọ 、hoặc vô chấp thọ 。vân hà hữu chấp thọ ？vị tự thể sở nhiếp nhãn giới 。vân hà vô chấp thọ ？vị phi tự thể sở nhiếp nhãn giới 。sắc 、nhĩ 、Tỳ 、hương 、thiệt 、vị 、thân 、xúc giới diệc nhĩ 。kỷ đại chủng sở tạo đẳng giả ，cửu cập nhị thiểu phần thị đại chủng sở tạo ，thất cập nhị thiểu phần phi đại chủng sở tạo 。kỷ hữu thượng đẳng giả ，thập thất hữu thượng ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp giới ，hoặc hữu thượng 、hoặc vô thượng 。vân hà hữu thượng ？vị hữu vi Pháp giới cập hư không 、Phi trạch diệt 。vân hà vô thượng ？vị trạch diệt 。kỷ thị hữu đẳng giả ，thập ngũ thị hữu ，tam ưng phân biệt 。vị ý Pháp ý thức giới ，nhược hữu lậu thị hữu ，nhược/nhã vô lậu phi hữu 。kỷ nhân tướng ứng đẳng giả ，thất nhân tướng ứng ，thập nhân bất tướng ứng ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp giới ，nhược/nhã chư tâm sở nhân tướng ứng ，nhược/nhã phi tâm sở nhân bất tướng ứng 。thử thập bát giới ，dữ lục thiện xứ tướng nhiếp giả ，lục thiện xứ nhiếp thập giới thiểu phần ，thập giới thiểu phần diệc nhiếp lục thiện xứ 。dữ ngũ bất thiện xứ tướng nhiếp giả ，ngũ bất thiện xứ nhiếp thập giới thiểu phần ，thập giới thiểu phần diệc nhiếp ngũ bất thiện xứ 。dữ thất vô kí xứ/xử tướng nhiếp giả ，thất vô kí xứ/xử nhiếp bát giới thập giới thiểu phần ，bát giới thập giới thiểu phần diệc nhiếp thất vô kí xứ/xử 。dữ tam lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，tam lậu xứ/xử nhiếp nhất giới thiểu phần ，nhất giới thiểu phần diệc nhiếp tam lậu xứ/xử 。dữ ngũ hữu lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，ngũ hữu lậu xứ/xử nhiếp thập ngũ giới tam giới thiểu phần ，thập ngũ giới tam giới thiểu phần diệc nhiếp ngũ hữu lậu xứ/xử 。dữ bát vô lậu xứ/xử tướng nhiếp giả ，bát vô lậu xứ/xử nhiếp tam giới thiểu phần ，tam giới thiểu phần diệc nhiếp bát vô lậu xứ/xử 。kỷ quá khứ đẳng giả ，thập thất hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp giới ，nhược hữu vi hoặc quá khứ hoặc vị lai hoặc hiện tại ，nhược/nhã vô vi phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại 。kỷ thiện đẳng giả ，bát vô kí ，thập ưng phân biệt 。vị sắc giới ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị thiện thân biểu 。vân hà bất thiện ？vị bất thiện thân biểu 。vân hà vô kí ？vị trừ thiện bất thiện thân biểu chư dư sắc giới 。thanh giới ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị thiện ngữ biểu 。vân hà bất thiện ？vị bất thiện ngữ biểu 。vân hà vô kí ？vị trừ thiện 、bất thiện ngữ biểu chư dư thanh giới 。nhãn thức giới ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị thiện tác ý tướng ứng nhãn thức 。vân hà bất thiện ？vị bất thiện tác ý tướng ứng nhãn thức 。vân hà vô kí ？vị vô kí tác ý tướng ứng nhãn thức 。dư ngũ thức giới 、ý giới diệc nhĩ 。Pháp giới ，hoặc thiện 、hoặc bất thiện 、hoặc vô kí 。vân hà thiện ？vị Pháp giới sở nhiếp thiện thân ngữ nghiệp cập thiện thọ tưởng hành uẩn tinh trạch diệt 。vân hà bất thiện ？vị Pháp giới sở nhiếp bất thiện thân ngữ nghiệp cập bất thiện thọ tưởng hành uẩn 。vân hà vô kí ？vị vô kí thọ/thụ tưởng hành uẩn cập hư không 、Phi trạch diệt 。kỷ dục giới hệ đẳng giả ，tứ dục giới hệ ，thập tứ ưng phân biệt 。vị nhãn giới ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới đại chủng sở tạo nhãn giới 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới đại chủng sở tạo nhãn giới 。sắc 、nhĩ 、thanh 、Tỳ 、thiệt 、thân giới diệc nhĩ 。xúc giới ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới tứ đại chủng cập sở tạo xúc giới 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới tứ đại chủng cập sở tạo xúc giới 。nhãn thức giới ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới tác ý tướng ứng nhãn thức 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới tác ý tướng ứng nhãn thức 。nhĩ 、thân 、thức giới diệc nhĩ 。ý giới ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc vô sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị dục giới tác ý tướng ứng ý giới 。vân hà sắc giới hệ ？vị sắc giới tác ý tướng ứng ý giới 。vân hà vô sắc giới hệ ？vị vô sắc giới tác ý tướng ứng ý giới 。vân hà bất hệ ？vị vô lậu tác ý tướng ứng ý giới 。ý thức giới diệc nhĩ 。Pháp giới ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc vô sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ ？vị Pháp giới sở nhiếp dục giới thân ngữ nghiệp cập dục giới thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà sắc giới hệ ？vị Pháp giới sở nhiếp sắc giới thân ngữ nghiệp cập sắc giới thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô sắc giới hệ ？vị vô sắc giới thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà bất hệ ？vị vô lậu thân ngữ nghiệp cập vô lậu thọ/thụ tưởng hành uẩn tinh vô vi Pháp 。kỷ học đẳng giả ，thập ngũ phi học phi vô học ，tam ưng phân biệt 。vị ý giới ，hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị học tác ý tướng ứng ý giới 。vân hà vô học ？vị vô học tác ý tướng ứng ý giới 。vân hà phi học phi vô học ？vị hữu lậu tác ý tướng ứng ý giới 。ý thức giới diệc nhĩ 。Pháp giới ，hoặc học 、hoặc vô học 、hoặc phi học phi vô học 。vân hà học ？vị học thân ngữ nghiệp cập học thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà vô học ？vị vô học thân ngữ nghiệp cập vô học thọ/thụ tưởng hành uẩn 。vân hà phi học phi vô học ？vị Pháp giới sở nhiếp hữu lậu thân ngữ nghiệp cập hữu lậu thọ/thụ tưởng hành uẩn tinh vô vi Pháp 。 此十八界，幾見所斷等者，十五修所斷，三應分別。謂意界，或見所斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂意界隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷八十八隨眠相應意界。云何修所斷？謂意界學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠相應意界及不染污有漏意界。云何非所斷？謂無漏意界。意識界亦爾。法界，或見所斷、或修所斷、或非所斷。云何見所斷？謂法界隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷八十八隨眠及彼相應法界并彼等起心不相應行。云何修所斷？謂法界學見迹修所斷。此復云何？謂修所斷十隨眠及彼相應法界，并彼等起身語業心不相應行，若不染污有漏法界。云何非所斷？謂無漏法界。幾非心等者，十非心非心所非心相應，七唯是心，一應分別。謂法界，若有所緣是心所與心相應，若無所緣非心非心所非心相應。幾隨心轉非受相應等者，十非隨心轉非受相應，七受相應非隨心轉，一應分別。謂法界有三句。或隨心轉非受相應，謂隨心轉身語業心不相應行及受。或隨心轉亦受相應，謂想蘊及相應行蘊。或非隨心轉非受相應，謂除隨心轉身語業心不相應行，諸餘身語業心不相應行及無為法。幾隨心轉非想行相應等者，除其自性，如受應知。幾隨尋轉非伺相應等者，十非隨尋轉非伺相應，五有尋有伺，三應分別。謂意界，或有尋有伺、或無尋唯伺、或無尋無伺。云何有尋有伺？謂有尋有伺作意相應意界。云何無尋唯伺？謂無尋唯伺作意相應意界。云何無尋無伺？謂無尋無伺作意相應意界。意識界亦爾。法界有四句。或隨尋轉非伺相應，謂隨尋轉身語業心不相應行及尋相應伺。或伺相應非隨尋轉，謂尋及尋不相應伺相應心所法。或隨尋轉亦伺相應，謂尋伺相應心所法。或非隨尋轉非伺相應，謂除隨伺轉身語業心不相應行，諸餘身語業心不相應行及尋不相應伺，并無尋無伺心所法，若無為法。幾見非見處等者，一見亦見處，十四見處非見，三應分別。謂意界，若有漏見處非見，若無漏非見非見處。意識界亦爾。法界有四句。或見非見處，謂盡無生智所不攝無漏慧。或見處非見，謂見所不攝有漏法界。或見亦見處，謂五染污見及世間正見。或非見非見處，謂見所不攝無漏法界。幾有身見為因非有身見因等者，八非有身見為因非有身見因，十應分別。謂色界，若染污有身見為因非有身見因，若不染污非有身見為因非有身見因。聲界、五識界亦爾。意識界，或有身見為因非有身見因、或有身見為因亦有身見因、或非有身見為因非有身見因。有身見為因非有身見因者，謂除過去現在見苦所斷隨眠相應意界，亦除過去現在見集所斷遍行隨眠相應意界，亦除未來有身見相應意界，諸餘染污意界。有身見為因亦有身見因者，謂前所除意界。非有身見為因非有身見因者，謂不染污意界。意識界亦爾。法界有三句。或有身見為因非有身見因，謂除過去現在見苦所斷隨眠及彼相應俱有等法界，亦除過去現在見集所斷遍行隨眠及彼相應俱有法界，亦除未來有身見相應法界，亦除未來有身見及彼相應法生老住無常，諸餘染污法界。或有身見為因亦有身見因，謂前所除法界。或非有身見為因非有身見因，謂不染污法界。幾業非業異熟等者，一切應分別。謂眼界，或業異熟非業、或非業非業異熟。業異熟非業者，謂異熟生眼界。非業非業異熟者，謂餘眼界。耳、鼻、舌、身、香、味、觸界及七心界亦爾。色界有三句。或業非業異熟，謂身表。或業異熟非業，謂業異熟生色界。或非業非業異熟，謂除業及業異熟色界諸餘色界。聲界有二句。或業非業異熟，謂語表。或非業非業異熟，謂餘聲界。法界有四句。或業非業異熟，謂法界所攝身語業及業異熟所不攝思。或業異熟非業，謂思所不攝業異熟法界。或業亦業異熟，謂業異熟生思。或非業非業異熟，謂除業及業異熟法界諸餘法界。幾業非隨業轉等者，七隨業轉非業，八非業非隨業轉，三應分別。謂色界，或業非隨業轉、或非業非隨業轉。業非隨業轉者，謂身表。非業非隨業轉者，謂餘色界。聲界，或業非隨業轉、或非業非隨業轉。業非隨業轉者，謂語表。非業非隨業轉者，謂餘聲界。法界有四句。或業非隨業轉，謂除隨業轉身語業，諸餘法界所攝身語業及思。或隨業轉非業，謂受蘊想蘊及思所不攝隨業轉行蘊。或業亦隨業轉，謂隨業轉身語業。或非業非隨業轉，謂除業及隨業轉法界諸餘法界。幾所造色非有見色等者，應作三句。或所造色非有見色，謂八界及二界少分。或所造色亦有見色，謂一界。或非所造色非有見色，謂七界及二界少分。此十八界，幾所造色非有對色等者，應作四句。或所造色非有對色，謂一界少分。或有對色非所造色，謂一界少分。或所造色亦有對色，謂九界及一界少分。或非所造色非有對色，謂七界及一界少分。幾難見故甚深等者，一切難見故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，一切應分別。謂眼界，或善為因非善、或非善非善為因。善為因非善者，謂善異熟生眼界。非善非善為因者，謂餘眼界。耳、鼻、香、舌、味、身觸界亦爾。色界有三句。或善為因非善，謂善異熟生色界。或善亦善為因，謂善色界。或非善非善為因，謂除善異熟生色界，諸餘無記及不善色界。六識意界亦爾。聲界有二句。或善亦善為因，謂善聲界。或非善非善為因，謂不善無記聲界。法界有四句。或善非善為因，謂擇滅。或善為因非善，謂善異熟生法界。或善亦善為因，謂善有為法界。或非善非善為因，謂除善異熟生法界，諸餘無記及不善法界。幾不善非不善為因等者，一切應分別。謂眼界，或不善為因非不善、或非不善非不善為因。不善為因非不善者，謂不善異熟生眼界。非不善非不善為因者，謂餘眼界。耳、鼻、香、舌、味、身、觸界亦爾。色界有三句。或不善為因非不善，謂不善異熟生色界。或不善亦不善為因，謂不善色界。或非不善非不善為因，謂除不善異熟生色界，諸餘無記及善色界。眼、耳、鼻、舌、身、識界亦爾。聲界有二句。或不善亦不善為因，謂不善聲界。或非不善非不善為因，謂善無記聲界。意界有三句。或不善為因非不善，謂不善異熟生意界，及欲界繫有身見邊執見相應意界。或不善亦不善為因，謂不善意界。或非不善非不善為因，謂除不善異熟生意界，及除欲界繫有身見邊執見相應意界，諸餘無記及善意界。意識界亦爾。法界有三句。或不善為因非不善，謂不善異熟生法界，及欲界繫有身見邊執見，及彼相應等起法界。或不善亦不善為因，謂不善法界。或非不善非不善為因，謂除不善異熟生法界，及除欲界有身見邊執見并彼相應等起法界，諸餘無記及善法界。幾無記非無記為因等者，八無記亦無記為因，十應分別。謂色界有三句。或無記為因非無記，謂不善色界。或無記亦無記為因，謂無記色界。或非無記非無記為因，謂善色界。聲界、六識界、意界亦爾。法界有四句。或無記非無記為因，謂虛空、非擇滅。或無記為因非無記，謂不善法界。或無記亦無記為因，謂無記有為法界。或非無記非無記為因，謂善法界。幾因緣非有因等者，十七是因緣亦有因，一應分別。謂法界，若有為是因緣亦有因，若無為非因緣非有因。幾等無間非等無間緣等者，十非等無間非等無間緣，八應分別。謂眼識界有三句。或是等無間非等無間緣，謂未來現前正起眼識。或是等無間亦等無間緣，謂過去現在眼識。或非等無間非等無間緣，謂除未來現前正起眼識，諸餘未來眼識。耳、鼻、舌、身、識界亦爾。意界有三句。或是等無間非等無間緣，謂未來現前正起意界，及過去現在阿羅漢命終時意界。或是等無間亦等無間緣，謂除過去現在阿羅漢命終時意界，諸餘過去現在意界。或非等無間非等無間緣，謂除未來現前正起意界，諸餘未來意界。意識界亦爾。法界有三句。或是等無間非等無間緣，謂未來現前正起諸心所法，及過去現在阿羅漢命終時諸心所法，并已生正起無想滅定。或是等無間亦等無間緣，謂除過去現在阿羅漢命終時諸心所法，諸餘過去現在心所法。或非等無間非等無間緣，謂除未來現前正起諸心所法諸餘未來心所法，及除等無間心不相應行諸餘心不相應行，及身語業并無為法。幾所緣緣非有所緣等者，十是所緣緣非有所緣，七是所緣緣亦有所緣，一應分別。謂法界，若諸心所是所緣緣亦有所緣，若非心所是所緣緣非有所緣。幾增上緣非有增上等者，十七是增上緣亦有增上，一應分別。謂法界，若有為是增上緣亦有增上，若無為是增上緣非有增上。幾暴流非順暴流等者，十五順暴流非暴流，三應分別。謂意界，若有漏順暴流非暴流，若無漏非暴流非順暴流。意識界亦爾。法界有三句。或順暴流非暴流，謂暴流所不攝有漏法界。或暴流亦順暴流，謂四暴流。或非暴流非順暴流，謂無漏法界。 thử thập bát giới ，kỷ kiến sở đoạn đẳng giả ，thập ngũ tu sở đoạn ，tam ưng phân biệt 。vị ý giới ，hoặc kiến sở đoạn 、hoặc tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị ý giới tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên tướng ứng ý giới 。vân hà tu sở đoạn ？vị ý giới học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên tướng ứng ý giới cập bất nhiễm ô hữu lậu ý giới 。vân hà phi sở đoạn ？vị vô lậu ý giới 。ý thức giới diệc nhĩ 。Pháp giới ，hoặc kiến sở đoạn 、hoặc tu sở đoạn 、hoặc phi sở đoạn 。vân hà kiến sở đoạn ？vị Pháp giới tùy tín Tuỳ Pháp hành hiện quán biên nhẫn sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị kiến sở đoạn bát thập bát tùy miên cập bỉ tướng ứng Pháp giới tinh bỉ đẳng khởi tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà tu sở đoạn ？vị Pháp giới học kiến tích tu sở đoạn 。thử phục vân hà ？vị tu sở đoạn thập tùy miên cập bỉ tướng ứng Pháp giới ，tinh bỉ đẳng khởi thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，nhược/nhã bất nhiễm ô hữu lậu pháp giới 。vân hà phi sở đoạn ？vị vô lậu Pháp giới 。kỷ phi tâm đẳng giả ，thập phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng ，thất duy thị tâm ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp giới ，nhược/nhã hữu sở duyên thị tâm sở dữ tâm tướng ứng ，nhược/nhã vô sở duyên phi tâm phi tâm sở phi tâm tướng ứng 。kỷ tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng đẳng giả ，thập phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，thất thọ/thụ tướng ứng phi tùy tâm chuyển ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp giới hữu tam cú 。hoặc tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị tùy tâm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập thọ/thụ 。hoặc tùy tâm chuyển diệc thọ/thụ tướng ứng ，vị tưởng uẩn cập tướng ứng hành uẩn 。hoặc phi tùy tâm chuyển phi thọ/thụ tướng ứng ，vị trừ tùy tâm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập vô vi Pháp 。kỷ tùy tâm chuyển phi tưởng hạnh/hành/hàng tướng ứng đẳng giả ，trừ kỳ tự tánh ，như thọ/thụ ứng tri 。kỷ tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng đẳng giả ，thập phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，ngũ hữu tầm hữu tý ，tam ưng phân biệt 。vị ý giới ，hoặc hữu tầm hữu tý 、hoặc vô tầm duy tý 、hoặc vô tầm vô tý 。vân hà hữu tầm hữu tý ？vị hữu tầm hữu tý tác ý tướng ứng ý giới 。vân hà vô tầm duy tý ？vị vô tầm duy tý tác ý tướng ứng ý giới 。vân hà vô tầm vô tý ？vị vô tầm vô tý tác ý tướng ứng ý giới 。ý thức giới diệc nhĩ 。Pháp giới hữu tứ cú 。hoặc tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị tùy tầm chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập tầm tướng ứng tý 。hoặc tý tướng ứng phi tùy tầm chuyển ，vị tầm cập tầm bất tướng ứng tý tướng ứng tâm sở pháp 。hoặc tùy tầm chuyển diệc tý tướng ứng ，vị tầm tý tướng ứng tâm sở pháp 。hoặc phi tùy tầm chuyển phi tý tướng ứng ，vị trừ tùy tý chuyển thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，chư dư thân ngữ nghiệp tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập tầm bất tướng ứng tý ，tinh vô tầm vô tý tâm sở pháp ，nhược/nhã vô vi Pháp 。kỷ kiến phi kiến xứ/xử đẳng giả ，nhất kiến diệc kiến xứ ，thập tứ kiến xứ/xử phi kiến ，tam ưng phân biệt 。vị ý giới ，nhược hữu lậu kiến xứ phi kiến ，nhược/nhã vô lậu phi kiến phi kiến xứ/xử 。ý thức giới diệc nhĩ 。Pháp giới hữu tứ cú 。hoặc kiến phi kiến xứ/xử ，vị tận vô sanh trí sở bất nhiếp vô lậu tuệ 。hoặc kiến xứ phi kiến ，vị kiến sở bất nhiếp hữu lậu pháp giới 。hoặc kiến diệc kiến xứ ，vị ngũ nhiễm ô kiến cập thế gian chánh kiến 。hoặc phi kiến phi kiến xứ/xử ，vị kiến sở bất nhiếp vô lậu Pháp giới 。kỷ hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân đẳng giả ，bát phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân ，thập ưng phân biệt 。vị sắc giới ，nhược/nhã nhiễm ô hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân ，nhược/nhã bất nhiễm ô phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。thanh giới 、ngũ thức giới diệc nhĩ 。ý thức giới ，hoặc hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 、hoặc hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân 、hoặc phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân 。hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ sở đoạn tùy miên tướng ứng ý giới ，diệc trừ quá khứ hiện tại kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng ý giới ，diệc trừ vị lai hữu thân kiến tướng ứng ý giới ，chư dư nhiễm ô ý giới 。hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân giả ，vị tiền sở trừ ý giới 。phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân giả ，vị bất nhiễm ô ý giới 。ý thức giới diệc nhĩ 。Pháp giới hữu tam cú 。hoặc hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân ，vị trừ quá khứ hiện tại kiến khổ sở đoạn tùy miên cập bỉ tướng ứng câu hữu đẳng Pháp giới ，diệc trừ quá khứ hiện tại kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên cập bỉ tướng ứng câu hữu Pháp giới ，diệc trừ vị lai hữu thân kiến tướng ứng Pháp giới ，diệc trừ vị lai hữu thân kiến cập bỉ tướng ứng Pháp sanh lão trụ/trú vô thường ，chư dư nhiễm ô pháp giới 。hoặc hữu thân kiến vi nhân diệc hữu thân kiến nhân ，vị tiền sở trừ Pháp giới 。hoặc phi hữu thân kiến vi nhân phi hữu thân kiến nhân ，vị bất nhiễm ô pháp giới 。kỷ nghiệp phi nghiệp dị thục đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị nhãn giới ，hoặc nghiệp dị thục phi nghiệp 、hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục 。nghiệp dị thục phi nghiệp giả ，vị dị thục sanh nhãn giới 。phi nghiệp phi nghiệp dị thục giả ，vị dư nhãn giới 。nhĩ 、Tỳ 、thiệt 、thân 、hương 、vị 、xúc giới cập thất tâm giới diệc nhĩ 。sắc giới hữu tam cú 。hoặc nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị thân biểu 。hoặc nghiệp dị thục phi nghiệp ，vị nghiệp dị thục sanh sắc giới 。hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị trừ nghiệp cập nghiệp dị thục sắc giới chư dư sắc giới 。thanh giới hữu nhị cú 。hoặc nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị ngữ biểu 。hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị dư thanh giới 。Pháp giới hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị Pháp giới sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập nghiệp dị thục sở bất nhiếp tư 。hoặc nghiệp dị thục phi nghiệp ，vị tư sở bất nhiếp nghiệp dị thục Pháp giới 。hoặc nghiệp diệc nghiệp dị thục ，vị nghiệp dị thục sanh tư 。hoặc phi nghiệp phi nghiệp dị thục ，vị trừ nghiệp cập nghiệp dị thục Pháp giới chư dư Pháp giới 。kỷ nghiệp phi tùy nghiệp chuyển đẳng giả ，thất tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，bát phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，tam ưng phân biệt 。vị sắc giới ，hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 、hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 。nghiệp phi tùy nghiệp chuyển giả ，vị thân biểu 。phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển giả ，vị dư sắc giới 。thanh giới ，hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 、hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển 。nghiệp phi tùy nghiệp chuyển giả ，vị ngữ biểu 。phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển giả ，vị dư thanh giới 。Pháp giới hữu tứ cú 。hoặc nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp ，chư dư Pháp giới sở nhiếp thân ngữ nghiệp cập tư 。hoặc tùy nghiệp chuyển phi nghiệp ，vị thọ uẩn tưởng uẩn cập tư sở bất nhiếp tùy nghiệp chuyển hành uẩn 。hoặc nghiệp diệc tùy nghiệp chuyển ，vị tùy nghiệp chuyển thân ngữ nghiệp 。hoặc phi nghiệp phi tùy nghiệp chuyển ，vị trừ nghiệp cập tùy nghiệp chuyển Pháp giới chư dư Pháp giới 。kỷ sở tạo sắc phi hữu kiến sắc đẳng giả ，ưng tác tam cú 。hoặc sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，vị bát giới cập nhị giới thiểu phần 。hoặc sở tạo sắc diệc hữu kiến sắc ，vị nhất giới 。hoặc phi sở tạo sắc phi hữu kiến sắc ，vị thất giới cập nhị giới thiểu phần 。thử thập bát giới ，kỷ sở tạo sắc phi hữu đối sắc đẳng giả ，ưng tác tứ cú 。hoặc sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，vị nhất giới thiểu phần 。hoặc hữu đối sắc phi sở tạo sắc ，vị nhất giới thiểu phần 。hoặc sở tạo sắc diệc hữu đối sắc ，vị cửu giới cập nhất giới thiểu phần 。hoặc phi sở tạo sắc phi hữu đối sắc ，vị thất giới cập nhất giới thiểu phần 。kỷ nạn/nan kiến cố thậm thâm đẳng giả ，nhất thiết nạn/nan kiến cố thậm thâm ，thậm thâm cố nạn/nan kiến 。kỷ thiện phi thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị nhãn giới ，hoặc thiện vi nhân phi thiện 、hoặc phi thiện phi thiện vi nhân 。thiện vi nhân phi thiện giả ，vị thiện dị thục sanh nhãn giới 。phi thiện phi thiện vi nhân giả ，vị dư nhãn giới 。nhĩ 、Tỳ 、hương 、thiệt 、vị 、thân xúc giới diệc nhĩ 。sắc giới hữu tam cú 。hoặc thiện vi nhân phi thiện ，vị thiện dị thục sanh sắc giới 。hoặc thiện diệc thiện vi nhân ，vị thiện sắc giới 。hoặc phi thiện phi thiện vi nhân ，vị trừ thiện dị thục sanh sắc giới ，chư dư vô kí cập bất thiện sắc giới 。lục thức ý giới diệc nhĩ 。thanh giới hữu nhị cú 。hoặc thiện diệc thiện vi nhân ，vị thiện thanh giới 。hoặc phi thiện phi thiện vi nhân ，vị bất thiện vô kí thanh giới 。Pháp giới hữu tứ cú 。hoặc thiện phi thiện vi nhân ，vị trạch diệt 。hoặc thiện vi nhân phi thiện ，vị thiện dị thục sanh Pháp giới 。hoặc thiện diệc thiện vi nhân ，vị thiện hữu vi Pháp giới 。hoặc phi thiện phi thiện vi nhân ，vị trừ thiện dị thục sanh Pháp giới ，chư dư vô kí cập bất thiện pháp giới 。kỷ bất thiện phi bất thiện vi nhân đẳng giả ，nhất thiết ưng phân biệt 。vị nhãn giới ，hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện 、hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân 。bất thiện vi nhân phi bất thiện giả ，vị bất thiện dị thục sanh nhãn giới 。phi bất thiện phi bất thiện vi nhân giả ，vị dư nhãn giới 。nhĩ 、Tỳ 、hương 、thiệt 、vị 、thân 、xúc giới diệc nhĩ 。sắc giới hữu tam cú 。hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện ，vị bất thiện dị thục sanh sắc giới 。hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân ，vị bất thiện sắc giới 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân ，vị trừ bất thiện dị thục sanh sắc giới ，chư dư vô kí cập thiện sắc giới 。nhãn 、nhĩ 、Tỳ 、thiệt 、thân 、thức giới diệc nhĩ 。thanh giới hữu nhị cú 。hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân ，vị bất thiện thanh giới 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân ，vị thiện vô kí thanh giới 。ý giới hữu tam cú 。hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện ，vị bất thiện dị thục sanh ý giới ，cập dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến tướng ứng ý giới 。hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân ，vị bất thiện ý giới 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân ，vị trừ bất thiện dị thục sanh ý giới ，cập trừ dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến tướng ứng ý giới ，chư dư vô kí cập thiện ý giới 。ý thức giới diệc nhĩ 。Pháp giới hữu tam cú 。hoặc bất thiện vi nhân phi bất thiện ，vị bất thiện dị thục sanh Pháp giới ，cập dục giới hệ hữu thân kiến biên chấp kiến ，cập bỉ tướng ứng đẳng khởi Pháp giới 。hoặc bất thiện diệc bất thiện vi nhân ，vị bất thiện pháp giới 。hoặc phi bất thiện phi bất thiện vi nhân ，vị trừ bất thiện dị thục sanh Pháp giới ，cập trừ dục giới hữu thân kiến biên chấp kiến tinh bỉ tướng ứng đẳng khởi Pháp giới ，chư dư vô kí cập thiện Pháp giới 。kỷ vô kí phi vô kí vi nhân đẳng giả ，bát vô kí diệc vô kí vi nhân ，thập ưng phân biệt 。vị sắc giới hữu tam cú 。hoặc vô kí vi nhân phi vô kí ，vị bất thiện sắc giới 。hoặc vô kí diệc vô kí vi nhân ，vị vô kí sắc giới 。hoặc phi vô kí phi vô kí vi nhân ，vị thiện sắc giới 。thanh giới 、lục thức giới 、ý giới diệc nhĩ 。Pháp giới hữu tứ cú 。hoặc vô kí phi vô kí vi nhân ，vị hư không 、Phi trạch diệt 。hoặc vô kí vi nhân phi vô kí ，vị bất thiện pháp giới 。hoặc vô kí diệc vô kí vi nhân ，vị vô kí hữu vi Pháp giới 。hoặc phi vô kí phi vô kí vi nhân ，vị thiện Pháp giới 。kỷ nhân duyên phi hữu nhân đẳng giả ，thập thất thị nhân duyên diệc hữu nhân ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp giới ，nhược hữu vi thị nhân duyên diệc hữu nhân ，nhược/nhã vô vi phi nhân duyên phi hữu nhân 。kỷ đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên đẳng giả ，thập phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，bát ưng phân biệt 。vị nhãn thức giới hữu tam cú 。hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi nhãn thức 。hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên ，vị quá khứ hiện tại nhãn thức 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi nhãn thức ，chư dư vị lai nhãn thức 。nhĩ 、Tỳ 、thiệt 、thân 、thức giới diệc nhĩ 。ý giới hữu tam cú 。hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi ý giới ，cập quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời ý giới 。hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên ，vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời ý giới ，chư dư quá khứ hiện tại ý giới 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi ý giới ，chư dư vị lai ý giới 。ý thức giới diệc nhĩ 。Pháp giới hữu tam cú 。hoặc thị đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị vị lai hiện tiền chánh khởi chư tâm sở pháp ，cập quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời chư tâm sở pháp ，tinh dĩ sanh chánh khởi vô tưởng diệt định 。hoặc thị đẳng Vô gián diệc đẳng vô gian duyên ，vị trừ quá khứ hiện tại A-la-hán mạng chung thời chư tâm sở pháp ，chư dư quá khứ hiện tại tâm sở pháp 。hoặc phi đẳng Vô gián phi đẳng vô gian duyên ，vị trừ vị lai hiện tiền chánh khởi chư tâm sở pháp chư dư vị lai tâm sở pháp ，cập trừ đẳng Vô gián tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng chư dư tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập thân ngữ nghiệp tinh vô vi Pháp 。kỷ sở duyên duyên phi hữu sở duyên đẳng giả ，thập thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên ，thất thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp giới ，nhược/nhã chư tâm sở thị sở duyên duyên diệc hữu sở duyên ，nhược/nhã phi tâm sở thị sở duyên duyên phi hữu sở duyên 。kỷ tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng đẳng giả ，thập thất thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng ，nhất ưng phân biệt 。vị Pháp giới ，nhược hữu vi thị tăng thượng duyên diệc hữu tăng thượng ，nhược/nhã vô vi thị tăng thượng duyên phi hữu tăng thượng 。kỷ bạo lưu phi thuận bạo lưu đẳng giả ，thập ngũ thuận bạo lưu phi bạo lưu ，tam ưng phân biệt 。vị ý giới ，nhược hữu lậu thuận bạo lưu phi bạo lưu ，nhược/nhã vô lậu phi bạo lưu phi thuận bạo lưu 。ý thức giới diệc nhĩ 。Pháp giới hữu tam cú 。hoặc thuận bạo lưu phi bạo lưu ，vị bạo lưu sở bất nhiếp hữu lậu pháp giới 。hoặc bạo lưu diệc thuận bạo lưu ，vị tứ bạo lưu 。hoặc phi bạo lưu phi thuận bạo lưu ，vị vô lậu Pháp giới 。 說一切有部品類足論卷第十七 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ thập thất 阿毘達磨品類足論卷第十八 A-Tỳ Đạt-Ma Phẩm Loại Túc Luận quyển đệ thập bát 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 辨決擇品第八 biện quyết trạch phẩm đệ bát 有色法，十一界十一處一蘊攝，八智知除他心滅智，六識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。唯有色法，十界十處一蘊攝，非智知，五識識，非隨眠隨增。無色法，八界二處四蘊攝，十智知，一識識，一切隨眠隨增。唯無色法，七界一處四蘊攝，二智知謂他心滅智，非識識，無色界一切，欲色界二部，及見苦集所斷非遍行隨眠隨增。有見法，一界一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，二識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。唯有見法，一界一處非蘊攝，非智知，一識識，非隨眠隨增。無見法，十七界十一處五蘊攝，十智知，五識識，一切隨眠隨增。唯無見法，十七界十一處四蘊攝，三智知謂他心滅道智，四識識，無色界一切欲界二部，及見苦集所斷非遍行隨眠隨增。有對法，十界十處一蘊攝，七智知除他心滅道智，六識識，欲色界遍行，及修所斷隨眠隨增。唯有對法，十界十處非蘊攝，非智知，五識識，非隨眠隨增。無對法，八界二處五蘊攝，十智知，一識識，一切隨眠隨增。唯無對法，八界二處四蘊攝，三智知謂他心滅道智，非識識，無色界一切欲界色界二部，及見苦集所斷非遍行隨眠隨增。有漏法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。唯有漏法，十五界十處非蘊攝，二智知謂苦集智，五識識，一切隨眠隨增。無漏法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。唯無漏法，非界非處非蘊攝，二智知謂滅道智，非識識，非隨眠隨增。有為法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。唯有為法，十七界十一處五蘊攝，四智知謂他心苦集道智，五識識，一切隨眠隨增。無為法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。唯無為法，非界非處非蘊攝，一智知謂滅智，非識識，非隨眠隨增。有諍無諍法、世間出世間法、墮界非墮界法、有味著無味著法、耽嗜依出離依法、順結非順結法、順取非順取法、順纏非順纏法，如有漏無漏法應知。 hữu sắc Pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ tha tâm diệt trí ，lục thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy hữu sắc Pháp ，thập giới thập xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，phi trí tri ，ngũ thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vô sắc pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy vô sắc pháp ，thất giới nhất xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，nhị trí tri vị tha tâm diệt trí ，phi thức thức ，vô sắc giới nhất thiết ，dục sắc giới nhị bộ ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。hữu kiến Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，nhị thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy hữu kiến Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vô kiến Pháp ，thập thất giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，ngũ thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy vô kiến Pháp ，thập thất giới thập nhất xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，tam trí tri vị tha tâm diệt đạo trí ，tứ thức thức ，vô sắc giới nhất thiết dục giới nhị bộ ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。hữu đối Pháp ，thập giới thập xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，lục thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng ，cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy hữu đối Pháp ，thập giới thập xứ/xử phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，ngũ thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vô đối Pháp ，bát giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy vô đối Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，tam trí tri vị tha tâm diệt đạo trí ，phi thức thức ，vô sắc giới nhất thiết dục giới sắc giới nhị bộ ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。hữu lậu pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy hữu lậu pháp ，thập ngũ giới thập xứ/xử phi uẩn nhiếp ，nhị trí tri vị khổ tập trí ，ngũ thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô lậu Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。duy vô lậu Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，nhị trí tri vị diệt đạo trí ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。hữu vi Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy hữu vi Pháp ，thập thất giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，tứ trí tri vị tha tâm khổ tập đạo trí ，ngũ thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô vi Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。duy vô vi Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị diệt trí ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。hữu tránh vô tránh Pháp 、thế gian xuất thế gian pháp 、đọa giới phi đọa giới Pháp 、hữu vị trước vô vị trước Pháp 、đam thị y xuất ly y Pháp 、thuận kết/kiết phi thuận kết/kiết Pháp 、thuận thủ phi thuận thủ Pháp 、thuận triền phi thuận triền Pháp ，như hữu lậu vô lậu Pháp ứng tri 。 有記法，十界四處五蘊攝，十智知，三識識，欲界一切，色無色界遍行，及修所斷隨眠隨增。唯有記法，非界非處非蘊攝，二智知謂滅道智，非識識，欲界二部及見集所斷非遍行隨眠隨增。無記法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，色無色界一切，欲界二部及見集所斷遍行隨眠隨增。唯無記法，八界八處非蘊攝，非智知，三識識，色無色界二部，及見苦集所斷非遍行隨眠隨增。有覆法，十界四處五蘊攝，八智知除滅道智，三識識，一切隨眠隨增。唯有覆法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，三界二部及見苦集所斷非遍行隨眠隨增。無覆法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。唯無覆法，八界八處非蘊攝，二智知謂滅道智，三識識，非隨眠隨增。應修法，十界四處五蘊攝，九智知除滅智，三識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。唯應修法，非界非處非蘊攝，一智知謂道智，非識識，非隨眠隨增。不應修法，十八界十二處五蘊攝，九智知除道智，六識識，一切隨眠隨增。唯不應修法，八界八處非蘊攝，一智知謂滅智，三識識，三界二部及見苦集所斷非遍行隨眠隨增。染污法，十界四處五蘊攝，八智知除滅道智，三識識，一切隨眠隨增。唯染污法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，三界二部及見苦集所斷非遍行隨眠隨增。不染污法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。唯不染污法，八界八處非蘊攝，二智知謂滅道智，三識識，非隨眠隨增。有罪無罪法亦爾。有異熟法，十界四處五蘊攝，八智知除滅道智，三識識，欲界一切，色無色界遍行，及修所斷隨眠隨增。唯有異熟法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，欲界二部及見集所斷非遍行隨眠隨增。無異熟法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，色無色界一切，欲界二部，及見集所斷遍行隨眠隨增。唯無異熟法，八界八處非蘊攝，二智知謂滅道智，三識識，色無色界二部及見苦集所斷非遍行隨眠隨增。見法，二界二處二蘊攝，九智知除滅智，一識識，三界有漏緣及見相應無漏緣無明隨眠隨增。唯見法，一界一處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。非見法，十七界十一處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。唯非見法，十六界十處三蘊攝，一智知謂滅智，五識識，除見相應無漏緣無明，諸餘無漏緣隨眠隨增。內法，十二界六處二蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。唯內法，十二界六處一蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。外法，六界六處四蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。唯外法，六界六處三蘊攝，一智知謂滅智，五識識，非隨眠隨增。有執受法，九界九處一蘊攝，七智知除他心滅道智，五識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。唯有執受法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。無執受法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。唯無執受法，九界三處四蘊攝，三智知謂他心滅道智，一識識，無色界一切，欲色界二部，及見苦集所斷非遍行隨眠隨增。心法，七界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。唯心法，七界一處一蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。非心法，十一界十一處四蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。唯非心法，十一界十一處四蘊攝，一智知謂滅智，五識識，非隨眠隨增。有所緣法，八界二處四蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。唯有所緣法，七界一處三蘊攝，一智知謂他心智，非識識，三界無漏緣隨眠隨增。無所緣法，十一界十一處二蘊攝，九智知除他心智，六識識，三界有漏緣隨眠隨增。唯無所緣法，十界十處一蘊攝，一智知謂滅智，五識識，非隨眠隨增。心所法，一界一處三蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。唯心所法，非界非處二蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。非心所法，十八界十二處三蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。唯非心所法，十七界十一處二蘊攝，一智知謂滅智，五識識，非隨眠隨增。業法，三界三處二蘊攝，九智知除滅智，三識識，一切隨眠隨增。唯業法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。非業法，十八界十二處五蘊攝，十智知，六識識，一切隨眠隨增。唯非業法，十五界九處三蘊攝，一智知謂滅智，三識識非隨眠隨增。善法，十界四處五蘊攝，十智知，三識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。唯善法，非界非處非蘊攝，二智知謂滅道智，非識識，非隨眠隨增。不善法，十界四處五蘊攝，七智知除類滅道智，三識識，欲界一切隨眠隨增。唯不善法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，欲界二部及見集所斷非遍行隨眠隨增。無記法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，色無色界一切，欲界二部，及見集所斷遍行隨眠隨增。唯無記法，八界八處非蘊攝，非智知，三識識，色無色界二部及見苦集所斷非遍行隨眠隨增。見所斷法，三界二處四蘊攝，八智知除滅道智，一識識，見所斷一切隨眠隨增。唯見所斷法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，三界二部及見苦集所斷非遍行隨眠隨增。修所斷法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。唯修所斷法，十五界十處非蘊攝，非智知，五識識，修所斷一切隨眠隨增。非所斷法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。唯非所斷法，非界非處非蘊攝，二智知謂滅道智，非識識，非隨眠隨增。學法，三界二處五蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。唯學法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。無學法亦爾。非學非無學法，十八界十二處五蘊攝，九智知除道智，六識識，一切隨眠隨增。唯非學非無學法，十五界十處非蘊攝，三智知謂苦集滅智，五識識，一切隨眠隨增。欲界繫法，十八界十二處五蘊攝，七智知除類滅道智，六識識，欲界一切隨眠隨增。唯欲界繫法，四界二處非蘊攝，非智知，二識識，欲界一切隨眠隨增。色界繫法，十四界十處五蘊攝，七智知除法滅道智，四識識，色界一切隨眠隨增。唯色界繫法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，色界一切隨眠隨增。無色界繫法，三界二處四蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，無色界一切隨眠隨增。唯無色界繫法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，無色界一切隨眠隨增。不繫法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。唯不繫法，非界非處非蘊攝，二智知謂滅道智，非識識，非隨眠隨增。過去法，十八界十二處五蘊攝，九智知除滅智，六識識，一切隨眠隨增。唯過去法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。未來現在法亦爾。非過去非未來非現在法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。唯非過去非未來非現在法，非界非處非蘊攝，一智知謂滅智，非識識，非隨眠隨增。 hữu kí Pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，tam thức thức ，dục giới nhất thiết ，sắc vô sắc giới biến hạnh/hành/hàng ，cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy hữu kí Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，nhị trí tri vị diệt đạo trí ，phi thức thức ，dục giới nhị bộ cập kiến tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。vô kí pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，sắc vô sắc giới nhất thiết ，dục giới nhị bộ cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy vô kí pháp ，bát giới bát xứ/xử phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，tam thức thức ，sắc vô sắc giới nhị bộ ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。hữu phước Pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，tam thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy hữu phước Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，tam giới nhị bộ cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。vô phước Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy vô phước Pháp ，bát giới bát xứ/xử phi uẩn nhiếp ，nhị trí tri vị diệt đạo trí ，tam thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。ưng tu pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，tam thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy ưng tu pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị đạo trí ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。bất ưng tu pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy bất ưng tu pháp ，bát giới bát xứ/xử phi uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị diệt trí ，tam thức thức ，tam giới nhị bộ cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。nhiễm ô pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，tam thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy nhiễm ô pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，tam giới nhị bộ cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。bất nhiễm ô pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy bất nhiễm ô pháp ，bát giới bát xứ/xử phi uẩn nhiếp ，nhị trí tri vị diệt đạo trí ，tam thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。hữu tội vô tội Pháp diệc nhĩ 。hữu dị thục Pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，tam thức thức ，dục giới nhất thiết ，sắc vô sắc giới biến hạnh/hành/hàng ，cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy hữu dị thục Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，dục giới nhị bộ cập kiến tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。vô dị thục Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，sắc vô sắc giới nhất thiết ，dục giới nhị bộ ，cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy vô dị thục Pháp ，bát giới bát xứ/xử phi uẩn nhiếp ，nhị trí tri vị diệt đạo trí ，tam thức thức ，sắc vô sắc giới nhị bộ cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。kiến Pháp ，nhị giới nhị xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，tam giới hữu lậu duyên cập kiến tướng ứng vô lậu duyên vô minh tùy miên tùy tăng 。duy kiến Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。phi kiến Pháp ，thập thất giới thập nhất xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy phi kiến Pháp ，thập lục giới thập xứ/xử tam uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị diệt trí ，ngũ thức thức ，trừ kiến tướng ứng vô lậu duyên vô minh ，chư dư vô lậu duyên tùy miên tùy tăng 。nội pháp ，thập nhị giới lục xứ nhị uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy nội pháp ，thập nhị giới lục xứ nhất uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。ngoại pháp ，lục giới lục xứ tứ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy ngoại pháp ，lục giới lục xứ tam uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị diệt trí ，ngũ thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。hữu chấp thọ Pháp ，cửu giới cửu xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，ngũ thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy hữu chấp thọ Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vô chấp thọ Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy vô chấp thọ Pháp ，cửu giới tam xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，tam trí tri vị tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới nhất thiết ，dục sắc giới nhị bộ ，cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。tâm Pháp ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy tâm Pháp ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。phi tâm Pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy phi tâm Pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị diệt trí ，ngũ thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。hữu sở duyên Pháp ，bát giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy hữu sở duyên Pháp ，thất giới nhất xứ/xử tam uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị tha tâm trí ，phi thức thức ，tam giới vô lậu duyên tùy miên tùy tăng 。vô sở duyên pháp ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ tha tâm trí ，lục thức thức ，tam giới hữu lậu duyên tùy miên tùy tăng 。duy vô sở duyên pháp ，thập giới thập xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị diệt trí ，ngũ thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。tâm sở pháp ，nhất giới nhất xứ/xử tam uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy tâm sở pháp ，phi giới phi xứ nhị uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。phi tâm sở pháp ，thập bát giới thập nhị xử tam uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy phi tâm sở pháp ，thập thất giới thập nhất xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị diệt trí ，ngũ thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。nghiệp Pháp ，tam giới tam xứ/xử nhị uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，tam thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy nghiệp Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。phi nghiệp Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy phi nghiệp Pháp ，thập ngũ giới cửu xứ/xử tam uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị diệt trí ，tam thức thức phi tùy miên tùy tăng 。thiện Pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，tam thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy thiện Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，nhị trí tri vị diệt đạo trí ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。bất thiện pháp ，thập giới tứ xứ ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，tam thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy bất thiện pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，dục giới nhị bộ cập kiến tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。vô kí pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，sắc vô sắc giới nhất thiết ，dục giới nhị bộ ，cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy vô kí pháp ，bát giới bát xứ/xử phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，tam thức thức ，sắc vô sắc giới nhị bộ cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。kiến sở đoạn Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，kiến sở đoạn nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy kiến sở đoạn Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，tam giới nhị bộ cập kiến khổ tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。tu sở đoạn Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy tu sở đoạn Pháp ，thập ngũ giới thập xứ/xử phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，ngũ thức thức ，tu sở đoạn nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi sở đoạn Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。duy phi sở đoạn Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，nhị trí tri vị diệt đạo trí ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。học Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。duy học Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vô học Pháp diệc nhĩ 。phi học phi vô học Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy phi học phi vô học Pháp ，thập ngũ giới thập xứ/xử phi uẩn nhiếp ，tam trí tri vị khổ tập diệt trí ，ngũ thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。dục giới hệ Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，lục thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy dục giới hệ Pháp ，tứ giới nhị xứ/xử phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，nhị thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。sắc giới hệ Pháp ，thập tứ giới thập xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，tứ thức thức ，sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy sắc giới hệ Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。vô sắc giới hệ Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy vô sắc giới hệ Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，vô sắc giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。bất hệ Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。duy bất hệ Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，nhị trí tri vị diệt đạo trí ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。quá khứ Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy quá khứ Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vị lai hiện tại Pháp diệc nhĩ 。phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。duy phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị diệt trí ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。 苦聖諦所攝法，十八界十二處五蘊攝，七智知除集滅道智，六識識，一切隨眠隨增。唯苦聖諦所攝法，非界非處非蘊攝，一智知謂苦智，非識識，非隨眠隨增。集聖諦所攝法，十八界十二處五蘊攝，七智知除苦滅道智，六識識，一切隨眠隨增。唯集聖諦所攝法，非界非處非蘊攝，一智知謂集智，非識識，非隨眠隨增。滅聖諦所攝法，一界一處非蘊攝，六智知除他心苦集道智，一識識，非隨眠隨增。唯滅聖諦所攝法，非界非處非蘊攝，一智知謂滅智，非識識，非隨眠隨增。道聖諦所攝法，三界二處五蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。唯道聖諦所攝法，非界非處非蘊攝，一智知謂道智，非識識，非隨眠隨增。諦所不攝法，一界一處非蘊攝，一智知謂世俗智，一識識，非隨眠隨增。唯諦所不攝法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。見苦所斷法，三界二處四蘊攝，八智知除滅道智，一識識，見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠隨增。唯見苦所斷法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，見苦所斷非遍行隨眠隨增。見集所斷法，三界二處四蘊攝，八智知除滅道智，一識識，見集所斷一切及見苦所斷遍行隨眠隨增。唯見集所斷法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，見集所斷非遍行隨眠隨增。見滅所斷法，三界二處四蘊攝，八智知除滅道智，一識識，見滅所斷一切及遍行隨眠隨增。唯見滅所斷法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，見滅所斷一切隨眠隨增。見道所斷法，三界二處四蘊攝，八智知除滅道智，一識識，見道所斷一切及遍行隨眠隨增。唯見道所斷法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，見道所斷一切隨眠隨增。修所斷法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，修所斷一切及遍行隨眠隨增。唯修所斷法，十五界十處，非蘊攝，非智知，五識識，修所斷一切隨眠隨增。非所斷法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。唯非所斷法，非界非處非蘊攝，二智知謂滅道智，非識識，非隨眠隨增。色蘊，十一界十一處一蘊攝，八智知除他心滅智，六識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。唯色蘊，十界十處一蘊攝，非智知，五識識，非隨眠隨增。受蘊，一界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。唯受蘊，非界非處一蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。想行蘊亦爾。識蘊，七界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。唯識蘊，七界一處一蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。 khổ thánh đế sở nhiếp Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tập diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy khổ thánh đế sở nhiếp Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị khổ trí ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。tập thánh đế sở nhiếp Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ diệt đạo trí ，lục thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy tập thánh đế sở nhiếp Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị tập trí ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。diệt thánh đế sở nhiếp Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ tha tâm khổ tập đạo trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。duy diệt thánh đế sở nhiếp Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị diệt trí ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。đạo Thánh đế sở nhiếp Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。duy đạo Thánh đế sở nhiếp Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị đạo trí ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。đế sở bất nhiếp Pháp ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị thế tục trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。duy đế sở bất nhiếp Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。kiến khổ sở đoạn Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，kiến khổ sở đoạn nhất thiết cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy kiến khổ sở đoạn Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，kiến khổ sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。kiến tập sở đoạn Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，kiến tập sở đoạn nhất thiết cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy kiến tập sở đoạn Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，kiến tập sở đoạn phi biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。kiến diệt sở đoạn Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，kiến diệt sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy kiến diệt sở đoạn Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，kiến diệt sở đoạn nhất thiết tùy miên tùy tăng 。kiến đạo sở đoạn Pháp ，tam giới nhị xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，kiến đạo sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy kiến đạo sở đoạn Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，kiến đạo sở đoạn nhất thiết tùy miên tùy tăng 。tu sở đoạn Pháp ，thập bát giới thập nhị xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，lục thức thức ，tu sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy tu sở đoạn Pháp ，thập ngũ giới thập xứ/xử ，phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，ngũ thức thức ，tu sở đoạn nhất thiết tùy miên tùy tăng 。phi sở đoạn Pháp ，tam giới nhị xứ/xử ngũ uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ khổ tập trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。duy phi sở đoạn Pháp ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，nhị trí tri vị diệt đạo trí ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。sắc uẩn ，thập nhất giới thập nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ tha tâm diệt trí ，lục thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy sắc uẩn ，thập giới thập xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，phi trí tri ，ngũ thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。thọ uẩn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy thọ uẩn ，phi giới phi xứ nhất uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。tưởng hành uẩn diệc nhĩ 。thức uẩn ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy thức uẩn ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。 眼處，一界一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，一識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。唯眼處，一界一處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。耳鼻舌身處亦爾。色處，一界一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，二識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。唯色處，一界一處非蘊攝，非智知，一識識，非隨眠隨增。聲觸處亦爾。香處，一界一處一蘊攝，六智知除類他心滅道智，二識識，欲界遍行及修所斷隨眠隨增。唯香處，一界一處非蘊攝，非智知，一識識，非隨眠隨增。味處亦爾。意處，七界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。唯意處，七界一處一蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。法處，一界一處四蘊攝，十智知，一識識，一切隨眠隨增。唯法處，一界一處三蘊攝，一智知謂滅智，非識識，非隨眠隨增。眼界，一界一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，一識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。唯眼界，一界一處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。耳、鼻、舌、身界亦爾。色界，一界一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，二識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。唯色界，一界一處非蘊攝，非智知，一識識，非隨眠隨增。聲觸界亦爾。香界，一界一處一蘊攝，六智知除類他心滅道智，二識識，欲界遍行及修所斷隨眠隨增。唯香界，一界一處非蘊攝，非智知，一識識，非隨眠隨增。味界亦爾。意界，如意處。法界，如法處。眼識界，二界一處一蘊攝，八智知除滅道智，一識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。唯眼識界，一界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。耳、身、識界亦爾。鼻識界，二界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界遍行及修所斷隨眠隨增。唯鼻識界，一界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。舌識界亦爾。意識界，二界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。唯意識界，一界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。眼根，一界一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，一識識，欲色界遍行及修所斷隨眠隨增。眼根，一界一處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。耳、鼻、舌、身根亦爾。女根，一界一處一蘊攝，六智知除類他心滅道智，一識識，欲界遍行及修所斷隨眠隨增。唯女根，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。男根亦爾。命根，一界一處一蘊攝，七智知除他心滅道智，一識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。唯命根，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。意根，如意處。樂根，一界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，色界一切，欲界遍行，及修所斷隨眠隨增。唯樂根，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。 nhãn xứ/xử ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy nhãn xứ/xử ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。nhĩ tị thiệt thân xứ/xử diệc nhĩ 。sắc xử ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，nhị thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy sắc xử ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。thanh xúc xứ/xử diệc nhĩ 。hương xứ/xử ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ loại tha tâm diệt đạo trí ，nhị thức thức ，dục giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy hương xứ/xử ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vị xứ/xử diệc nhĩ 。ý xứ ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy ý xứ ，thất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。Pháp xứ ，nhất giới nhất xứ/xử tứ uẩn nhiếp ，thập trí tri ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy Pháp xứ ，nhất giới nhất xứ/xử tam uẩn nhiếp ，nhất trí tri vị diệt trí ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。nhãn giới ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy nhãn giới ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。nhĩ 、Tỳ 、thiệt 、thân giới diệc nhĩ 。sắc giới ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，nhị thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy sắc giới ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。thanh xúc giới diệc nhĩ 。hương giới ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ loại tha tâm diệt đạo trí ，nhị thức thức ，dục giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy hương giới ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vị giới diệc nhĩ 。ý giới ，như ý xứ 。Pháp giới ，như Pháp xứ 。nhãn thức giới ，nhị giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，bát trí tri trừ diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy nhãn thức giới ，nhất giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。nhĩ 、thân 、thức giới diệc nhĩ 。tị thức giới ，nhị giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy tị thức giới ，nhất giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。thiệt thức giới diệc nhĩ 。ý thức giới ，nhị giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy ý thức giới ，nhất giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。nhãn căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục sắc giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。nhãn căn ，nhất giới nhất xứ/xử phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。nhĩ 、Tỳ 、thiệt 、thân căn diệc nhĩ 。nữ căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ loại tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy nữ căn ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。nam căn diệc nhĩ 。mạng căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy mạng căn ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。ý căn ，như ý xứ 。lạc/nhạc căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，sắc giới nhất thiết ，dục giới biến hạnh/hành/hàng ，cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy lạc/nhạc căn ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。 苦根，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界遍行及修所斷隨眠隨增。唯苦根，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。喜根，一界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，色界一切，除欲界無漏緣疑及彼相應無明，諸餘欲界一切隨眠隨增。唯喜根，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。憂根，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界一切隨眠隨增。唯憂根，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。捨根，一界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，一切隨眠隨增。唯捨根，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。信根，一界一處一蘊攝，九智知除滅智，一識識，三界遍行及修所斷隨眠隨增。唯信根，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。精進、念、定、慧根亦爾。未知當知根，三界二處三蘊攝，七智知除苦集滅智，一識識，非隨眠隨增。唯未知當知根，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。已知具知根亦爾。 khổ căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy khổ căn ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。hỉ căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，sắc giới nhất thiết ，trừ dục giới vô lậu duyên nghi cập bỉ tướng ứng vô minh ，chư dư dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy hỉ căn ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。ưu căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy ưu căn ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。xả căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，nhất thiết tùy miên tùy tăng 。duy xả căn ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。tín căn ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，cửu trí tri trừ diệt trí ，nhất thức thức ，tam giới biến hạnh/hành/hàng cập tu sở đoạn tùy miên tùy tăng 。duy tín căn ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。tinh tấn 、niệm 、định 、tuệ căn diệc nhĩ 。vị tri đương tri căn ，tam giới nhị xứ/xử tam uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ khổ tập diệt trí ，nhất thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。duy vị tri đương tri căn ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。dĩ tri cụ tri căn diệc nhĩ 。 欲界見苦所斷隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠隨增。唯欲界見苦所斷隨眠，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。欲界見集所斷隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界見集所斷一切及見苦所斷遍行隨眠隨增。唯欲界見集所斷隨眠，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。欲界見滅所斷隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，除欲界見滅所斷不共無明，諸餘欲界見滅所斷一切及遍行隨眠隨增。唯欲界見滅所斷隨眠，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。欲界見道所斷隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，除欲界見道所斷不共無明，諸餘欲界見道所斷一切及遍行隨眠隨增。唯欲界見道所斷隨眠，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。欲界修所斷隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除類滅道智，一識識，欲界修所斷一切及遍行隨眠隨增。唯欲界修所斷隨眠，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。色界見苦所斷隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色界見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠隨增。唯色界見苦所斷隨眠，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。色界見集所斷隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色界見集所斷一切及見苦所斷遍行隨眠隨增。唯色界見集所斷隨眠，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。色界見滅所斷隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，除色界見滅所斷不共無明，諸餘色界見滅所斷一切及遍行隨眠隨增。唯色界見滅所斷隨眠，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。色界見道所斷隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，除色界見道所斷不共無明，諸餘無色界見道所斷一切及遍行隨眠隨增。唯色界見道所斷隨眠，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。色界修所斷隨眠，一界一處一蘊攝，七智知除法滅道智，一識識，色界修所斷一切及遍行隨眠隨增。唯色界修所斷隨眠，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。無色界見苦所斷隨眠，一界一處一蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，無色界見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠隨增。唯無色界見苦所斷隨眠，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。無色界見集所斷隨眠，一界一處一蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，無色界見集所斷一切及見苦所斷遍行隨眠隨增。唯無色界見集所斷隨眠，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。無色界見滅所斷隨眠，一界一處一蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，除無色界見滅所斷不共無明，諸餘無色界見滅所斷一切及遍行隨眠隨增。唯無色界見滅所斷隨眠，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。無色界見道所斷隨眠，一界一處一蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，除無色界見道所斷不共無明，諸餘無色界見道所斷一切及遍行隨眠隨增。唯無色界見道所斷隨眠，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。無色界修所斷隨眠，一界一處一蘊攝，六智知除法他心滅道智，一識識，無色界修所斷一切及遍行隨眠隨增。唯無色界修所斷隨眠，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。 dục giới kiến khổ sở đoạn tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy dục giới kiến khổ sở đoạn tùy miên ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。dục giới kiến tập sở đoạn tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới kiến tập sở đoạn nhất thiết cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy dục giới kiến tập sở đoạn tùy miên ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。dục giới kiến diệt sở đoạn tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，trừ dục giới kiến diệt sở đoạn bất cộng vô minh ，chư dư dục giới kiến diệt sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy dục giới kiến diệt sở đoạn tùy miên ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。dục giới kiến đạo sở đoạn tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，trừ dục giới kiến đạo sở đoạn bất cộng vô minh ，chư dư dục giới kiến đạo sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy dục giới kiến đạo sở đoạn tùy miên ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。dục giới tu sở đoạn tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ loại diệt đạo trí ，nhất thức thức ，dục giới tu sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy dục giới tu sở đoạn tùy miên ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。sắc giới kiến khổ sở đoạn tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy sắc giới kiến khổ sở đoạn tùy miên ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。sắc giới kiến tập sở đoạn tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới kiến tập sở đoạn nhất thiết cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy sắc giới kiến tập sở đoạn tùy miên ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。sắc giới kiến diệt sở đoạn tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，trừ sắc giới kiến diệt sở đoạn bất cộng vô minh ，chư dư sắc giới kiến diệt sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy sắc giới kiến diệt sở đoạn tùy miên ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。sắc giới kiến đạo sở đoạn tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，trừ sắc giới kiến đạo sở đoạn bất cộng vô minh ，chư dư vô sắc giới kiến đạo sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy sắc giới kiến đạo sở đoạn tùy miên ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。sắc giới tu sở đoạn tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，thất trí tri trừ pháp diệt đạo trí ，nhất thức thức ，sắc giới tu sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy sắc giới tu sở đoạn tùy miên ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vô sắc giới kiến khổ sở đoạn tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới kiến khổ sở đoạn nhất thiết cập kiến tập sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy vô sắc giới kiến khổ sở đoạn tùy miên ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vô sắc giới kiến tập sở đoạn tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới kiến tập sở đoạn nhất thiết cập kiến khổ sở đoạn biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy vô sắc giới kiến tập sở đoạn tùy miên ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vô sắc giới kiến diệt sở đoạn tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，trừ vô sắc giới kiến diệt sở đoạn bất cộng vô minh ，chư dư vô sắc giới kiến diệt sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy vô sắc giới kiến diệt sở đoạn tùy miên ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vô sắc giới kiến đạo sở đoạn tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，trừ vô sắc giới kiến đạo sở đoạn bất cộng vô minh ，chư dư vô sắc giới kiến đạo sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy vô sắc giới kiến đạo sở đoạn tùy miên ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。vô sắc giới tu sở đoạn tùy miên ，nhất giới nhất xứ/xử nhất uẩn nhiếp ，lục trí tri trừ Pháp tha tâm diệt đạo trí ，nhất thức thức ，vô sắc giới tu sở đoạn nhất thiết cập biến hạnh/hành/hàng tùy miên tùy tăng 。duy vô sắc giới tu sở đoạn tùy miên ，phi giới phi xứ phi uẩn nhiếp ，phi trí tri ，phi thức thức ，phi tùy miên tùy tăng 。 說一切有部品類足論卷第十八 thuyết nhất thiết hữu bộ phẩm loại túc luận quyển đệ thập bát * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 10:16:25 2018 ============================================================