TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 09:51:39 2018 ============================================================ No. 1518 (cf. No. 1517) No. 1518 (cf. No. 1517) 佛母般若波羅蜜多圓集要義論 Phật mẫu Bát-nhã Ba-la-mật đa viên tập yếu nghĩa luận 大域龍菩薩造 Đại vực long Bồ Tát tạo 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護等奉　詔譯 Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng triêu phụng Đại phu thí Quang Lộc Khanh truyền Pháp Đại sư tứ tử Thần Thí-Hộ đẳng phụng 　chiếu dịch 歸命妙吉祥童真菩薩摩訶薩等。 quy mạng diệu cát tường đồng chân Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng 。 般若等成就， Bát-nhã đẳng thành tựu ， 無二智如來， vô nhị trí Như Lai ， 彼中義相應， bỉ trung nghĩa tướng ứng ， 彼聲教道二。 bỉ thanh giáo đạo nhị 。 依止及作用， y chỉ cập tác dụng ， 事業同起修， sự nghiệp đồng khởi tu ， 分別相及罪， phân biệt tướng cập tội ， 稱讚如次說。 xưng tán như thứ thuyết 。 具信以為體， cụ tín dĩ vi thể ， 師資互證說， sư tư hỗ chứng thuyết ， 說時說處等， thuyết thời thuyết xứ/xử đẳng ， 得自量成就。 đắc tự lượng thành tựu 。 說法者應知， thuyết pháp giả ứng tri ， 世間時處二， thế gian thời xứ/xử nhị ， 說者有同證， thuyết giả hữu đồng chứng ， 然後得如量。 nhiên hậu đắc như lượng 。 一切如是集， nhất thiết như thị tập ， 我聞等所說， ngã văn đẳng sở thuyết ， 和合如是義， hòa hợp như thị nghĩa ， 最上三十二。 tối thượng tam thập nhị 。 分別十六相， phân biệt thập lục tướng ， 空如其次第， không như kỳ thứ đệ ， 八千頌中說， bát thiên tụng trung thuyết ， 了異方便說。 liễu dị phương tiện thuyết 。 今此八千頌， kim thử bát thiên tụng ， 如說義無減， như thuyết nghĩa vô giảm ， 隨所樂頌略， tùy sở lạc/nhạc tụng lược ， 如是義如說。 như thị nghĩa như thuyết 。 菩薩我不見， Bồ Tát ngã bất kiến ， 此說實寂默， thử thuyết thật tịch mặc ， 能受內諸事， năng thọ nội chư sự ， 彼說即為空。 bỉ thuyết tức vi không 。 色及色自性， sắc cập sắc tự tánh ， 此說亦復空， thử thuyết diệc phục không ， 此等外諸處， thử đẳng ngoại chư xứ/xử ， 所受分皆止。 sở thọ phần giai chỉ 。 色等相彼身， sắc đẳng tướng bỉ thân ， 安住及相離， an trụ cập tướng ly ， 向義若彼見， hướng nghĩa nhược/nhã bỉ kiến ， 彼內即無實。 bỉ nội tức vô thật 。 彼諸內空性， bỉ chư nội không tánh ， 自性亦復空， tự tánh diệc phục không ， 所有識相種， sở hữu thức tướng chủng ， 即起我悲智。 tức khởi ngã bi trí 。 不生亦不滅， bất sanh diệc bất diệt ， 有情此等明， hữu tình thử đẳng minh ， 有情生死欲， hữu tình sanh tử dục ， 彼說即為空。 bỉ thuyết tức vi không 。 佛法不可見， Phật Pháp bất khả kiến ， 菩薩法亦然， Bồ Tát Pháp diệc nhiên ， 此等如所說， thử đẳng như sở thuyết ， 空彼十力等。 không bỉ thập lực đẳng 。 別別所有法， biệt biệt sở hữu Pháp ， 此說遍計性， thử thuyết biến kế tánh ， 彼勝義非有， bỉ thắng nghĩa phi hữu ， 諸法如是說。 chư Pháp như thị thuyết 。 彼我等見斷， bỉ ngã đẳng kiến đoạn ， 大士畢竟作， đại sĩ tất cánh tác ， 而彼人無我， nhi bỉ nhân vô ngã ， 佛一切處說。 Phật nhất thiết xứ thuyết 。 一切法不生， nhất thiết pháp bất sanh ， 此所說亦然， thử sở thuyết diệc nhiên ， 宣說法無我， tuyên thuyết pháp vô ngã ， 一切處實說。 nhất thiết xứ thật thuyết 。 有罪及無罪， hữu tội cập vô tội ， 不增亦不減， bất tăng diệc bất giảm ， 諸有為無為， chư hữu vi vô vi ， 所有諸善止。 sở hữu chư thiện chỉ 。 諸善空性中， chư thiện không tánh trung ， 彼出亦無盡， bỉ xuất diệc vô tận ， 此遍計分別， thử biến kế phân biệt ， 彼普攝為空。 bỉ phổ nhiếp vi không 。 十種心散亂， thập chủng tâm tán loạn ， 心散亂異處， tâm tán loạn dị xứ/xử ， 愚不得相應， ngu bất đắc tướng ứng ， 無二智不成。 vô nhị trí bất thành 。 彼止息互相， bỉ chỉ tức hỗ tương ， 為能所對治， vi năng sở đối trì ， 於般若教中， ư Bát-nhã giáo trung ， 彼圓集所說。 bỉ viên tập sở thuyết 。 若有菩薩有， nhược hữu Bồ Tát hữu ， 此無相分別， thử vô tướng phân biệt ， 散亂止息師， tán loạn chỉ tức sư ， 說彼世俗蘊。 thuyết bỉ thế tục uẩn 。 此八千頌等， thử bát thiên tụng đẳng ， 從初語次第， tòng sơ ngữ thứ đệ ， 至了畢皆止， chí liễu tất giai chỉ ， 說無相分別。 thuyết vô tướng phân biệt 。 因言不如是， nhân ngôn bất như thị ， 此唯說事相， thử duy thuyết sự tướng ， 梵網等經中， Phạm võng đẳng Kinh trung ， 知一切如理。 tri nhất thiết như lý 。 菩薩我不見， Bồ Tát ngã bất kiến ， 而此等廣大， nhi thử đẳng quảng đại ， 世尊此止遣， Thế Tôn thử chỉ khiển ， 有相分別亂。 hữu tướng phân biệt loạn 。 若不見彼名， nhược/nhã bất kiến bỉ danh ， 境界行亦然， cảnh giới hạnh/hành/hàng diệc nhiên ， 彼蘊一切處， bỉ uẩn nhất thiết xứ ， 皆不見菩薩。 giai bất kiến Bồ Tát 。 此止遣遍計， thử chỉ khiển biến kế ， 普攝此所說， phổ nhiếp thử sở thuyết ， 乘一切智因， thừa nhất thiết trí nhân ， 慧分別諸相。 tuệ phân biệt chư tướng 。 般若波羅蜜， Bát-nhã Ba-la-mật ， 說三種依止， thuyết tam chủng y chỉ ， 謂遍計依他， vị biến kế y tha ， 及圓成實性。 cập viên thành thật tánh 。 無此等說句， vô thử đẳng thuyết cú ， 一切遍計止， nhất thiết biến kế chỉ ， 幻喻等見邊， huyễn dụ đẳng kiến biên ， 此說依他性。 thử thuyết y tha tánh 。 有四種清淨， hữu tứ chủng thanh tịnh ， 說圓成實性， thuyết viên thành thật tánh ， 般若波羅蜜， Bát-nhã Ba-la-mật ， 佛無別異說。 Phật vô biệt dị thuyết 。 十分別散亂， thập phân biệt tán loạn ， 對治如次說， đối trì như thứ thuyết ， 此三種知已， thử tam chủng tri dĩ ， 若即若離說。 nhược/nhã tức nhược/nhã ly thuyết 。 如初語圓成， như sơ ngữ viên thành ， 依他及遍計， y tha cập biến kế ， 無相分別色， vô tướng phân biệt sắc ， 彼散亂止遣。 bỉ tán loạn chỉ khiển 。 彼佛亦菩提， bỉ Phật diệc Bồ-đề ， 不見說者等， bất kiến thuyết giả đẳng ， 至了畢此知， chí liễu tất thử tri ， 止遣遍計性。 chỉ khiển biến kế tánh 。 自性空彼色， tự tánh không bỉ sắc ， 俱相何所有， câu tướng hà sở hữu ， 此別異語中， thử biệt dị ngữ trung ， 了知已彼止。 liễu tri dĩ bỉ chỉ 。 此不空故空， thử bất không cố không ， 如是語所說， như thị ngữ sở thuyết ， 諸毀謗分別， chư hủy báng phân biệt ， 一切說皆止。 nhất thiết thuyết giai chỉ 。 如幻亦然佛， như huyễn diệc nhiên Phật ， 彼如夢亦然， bỉ như mộng diệc nhiên ， 如是如次知， như thị như thứ tri ， 智語邊決定。 trí ngữ biên quyết định 。 諸同等所作， chư đồng đẳng sở tác ， 此說佛如幻， thử thuyết Phật như huyễn ， 幻喻等言等， huyễn dụ đẳng ngôn đẳng ， 此說依他性。 thử thuyết y tha tánh 。 若諸異生智， nhược/nhã chư dị sanh trí ， 彼自性清淨， bỉ tự tánh thanh tịnh ， 故說彼佛言， cố thuyết bỉ Phật ngôn ， 菩薩亦如佛。 Bồ Tát diệc như Phật 。 自性自色覆， tự tánh tự sắc phước ， 彼無明因作， bỉ vô minh nhân tác ， 如幻別異現， như huyễn biệt dị hiện ， 果如夢棄捨。 quả như mộng khí xả 。 無二別異說， vô nhị biệt dị thuyết ， 果等定毀謗， quả đẳng định hủy báng ， 毀謗諸分別， hủy báng chư phân biệt ， 彼毀謗此說。 bỉ hủy báng thử thuyết 。 色空非和合， sắc không phi hòa hợp ， 彼互相違礙， bỉ hỗ tương vi ngại ， 無色無空名， vô sắc vô không danh ， 色相自和合。 sắc tướng tự hòa hợp 。 此一性分別， thử nhất tánh phân biệt ， 對治種種性， đối trì chủng chủng tánh ， 空不異彼色， không bất dị bỉ sắc ， 彼空何所有。 bỉ không hà sở hữu 。 此無實所現， thử vô thật sở hiện ， 彼無明所起， bỉ vô minh sở khởi ， 此無實能表， thử vô thật năng biểu ， 彼說無明故。 bỉ thuyết vô minh cố 。 此如是說色， thử như thị thuyết sắc ， 般若波羅蜜， Bát-nhã Ba-la-mật ， 無二二如是， vô nhị nhị như thị ， 二分別對治。 nhị phân biệt đối trì 。 如理言淨性， như lý ngôn tịnh tánh ， 亦然不可得， diệc nhiên bất khả đắc ， 性無性違等， tánh Vô tánh vi đẳng ， 種種性定見。 chủng chủng tánh định kiến 。 說此色唯名， thuyết thử sắc duy danh ， 真實無自性， chân thật vô tự tánh ， 彼自性分別， bỉ tự tánh phân biệt ， 容受即當止。 dung thọ tức đương chỉ 。 色及色自性， sắc cập sắc tự tánh ， 空如先所說， không như tiên sở thuyết ， 彼自性俱相， bỉ tự tánh câu tướng ， 分別此止遣。 phân biệt thử chỉ khiển 。 不生不滅等， bất sanh bất diệt đẳng ， 所有諸法觀， sở hữu chư Pháp quán ， 佛言若散異， Phật ngôn nhược/nhã tán dị ， 彼差別分別。 bỉ sái biệt phân biệt 。 虛假名言等， hư giả danh ngôn đẳng ， 彼法若分別， bỉ Pháp nhược/nhã phân biệt ， 聲義二非合， thanh nghĩa nhị phi hợp ， 彼非自性意。 bỉ phi tự tánh ý 。 般若波羅蜜， Bát-nhã Ba-la-mật ， 佛菩薩亦然， Phật Bồ-tát diệc nhiên ， 此所說唯名， thử sở thuyết duy danh ， 離實義分別。 ly thật nghĩa phân biệt 。 所有聲義止， sở hữu thanh nghĩa chỉ ， 此非事止遣， thử phi sự chỉ khiển ， 如是餘亦知， như thị dư diệc tri ， 語中義決定。 ngữ trung nghĩa quyết định 。 此無所得正， thử vô sở đắc chánh ， 一切名實知， nhất thiết danh thật tri ， 如義性如是， như nghĩa tánh như thị ， 不止遣彼聲。 bất chỉ khiển bỉ thanh 。 須菩提二離， Tu-bồ-đề nhị ly ， 聲聲義如是， thanh thanh nghĩa như thị ， 菩薩無有名， Bồ Tát vô hữu danh ， 我見此有說。 ngã kiến thử hữu thuyết 。 般若波羅蜜， Bát-nhã Ba-la-mật ， 語無決定生， ngữ vô quyết định sanh ， 伺察唯智者， tý sát duy trí giả ， 此義微妙慧。 thử nghĩa vi diệu tuệ 。 相續義除遣， tướng tục nghĩa trừ khiển ， 若別義分別， nhược/nhã biệt nghĩa phân biệt ， 般若波羅蜜， Bát-nhã Ba-la-mật ， 彼言說如響。 bỉ ngôn thuyết như hưởng 。 總略如是義， tổng lược như thị nghĩa ， 般若等依止， Bát-nhã đẳng y chỉ ， 如是義循環， như thị nghĩa tuần hoàn ， 復別義依止。 phục biệt nghĩa y chỉ 。 般若波羅蜜， Bát-nhã Ba-la-mật ， 正攝八千頌， chánh nhiếp bát thiên tụng ， 彼所得福蘊， bỉ sở đắc phước uẩn ， 皆從般若生。 giai tùng Bát-nhã sanh 。 佛母般若波羅蜜多圓集要義論 Phật mẫu Bát-nhã Ba-la-mật đa viên tập yếu nghĩa luận * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 09:51:48 2018 ============================================================