TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 06:29:38 2018 ============================================================ No. 1128 No. 1128 最上大乘金剛大教寶王經卷上 Tối Thượng Đại Thừa Kim Cương Đại Giáo Bảo Vương Kinh quyển thượng 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉　詔譯 Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí hồng lư khanh truyền giáo Đại sư Thần   Pháp Thiên phụng 　chiếu dịch 如是我聞。一時世尊。在廣嚴城菴羅樹園。與大苾芻眾六十萬人俱。其名曰尊者大迦葉尊者優樓頻螺迦葉。尊者那提迦葉尊者須菩提。尊者尊那尊者大目乾連。尊者舍利弗尊者劫賓那。尊者摩呬捺囉尊者優波梨。尊者阿難。如是等苾芻眾六十萬人俱。復有菩薩摩訶薩。其名曰師子威德菩薩摩訶薩。地藏菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。普賢菩薩摩訶薩。金剛手菩薩摩訶薩。除蓋障菩薩摩訶薩。觀自在菩薩摩訶薩。妙吉祥菩薩摩訶薩。寶星菩薩摩訶薩。鉢訥摩俱母那菩薩摩訶薩。常堅固身菩薩摩訶薩。寶嚴海慧菩薩摩訶薩。清淨妙音聲菩薩摩訶薩。燈光明菩薩摩訶薩。得妙音聲菩薩摩訶薩。如意光明菩薩摩訶薩。遍往世界如師子行菩薩摩訶薩。清淨無垢金光明菩薩摩訶薩。善威儀善行菩薩摩訶薩。從地踊持世王菩薩摩訶薩。天言說堅固音聲菩薩摩訶薩。得一切法自在菩薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。如是等菩薩摩訶薩六百萬人俱。 như thị ngã văn 。nhất thời Thế Tôn 。tại Quảng nghiêm thành am la thụ/thọ viên 。dữ Đại Bí-sô chúng lục thập vạn nhân câu 。kỳ danh viết Tôn-Giả Đại Ca-diếp Tôn-giả Ưu lâu tần loa Ca Diếp 。Tôn-Giả Na-đề Ca-diếp Tôn-Giả Tu-bồ-đề 。Tôn-Giả tôn na Tôn-Giả Đại Mục kiền liên 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất Tôn-Giả Kiếp-tân-na 。Tôn-Giả ma hứ nại La Tôn-Giả ưu ba lê 。Tôn-Giả A-nan 。như thị đẳng Bí-sô chúng lục thập vạn nhân câu 。phục hưũ Bồ-Tát Ma-ha-tát 。kỳ danh viết sư tử uy đức Bồ-Tát Ma-ha-tát 。Địa Tạng Bồ-Tát Ma-ha-tát 。Hư-không-tạng Bồ Tát Ma-ha tát 。Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát 。Kim Cương Thủ Bồ-tát Ma-ha tát 。trừ cái chướng Bồ-Tát Ma-ha-tát 。Quán Tự Tại Bồ-Tát Ma-ha-tát 。diệu cát tường Bồ-Tát Ma-ha-tát 。bảo tinh Bồ-Tát Ma-ha-tát 。bát nột ma câu mẫu na Bồ-Tát Ma-ha-tát 。thường kiên cố thân Bồ-Tát Ma-ha-tát 。bảo nghiêm hải tuệ Bồ-Tát Ma-ha-tát 。thanh tịnh diệu âm thanh Bồ-Tát Ma-ha-tát 。đăng quang minh Bồ-Tát Ma-ha-tát 。đắc diệu âm thanh Bồ-Tát Ma-ha-tát 。như ý quang minh Bồ-Tát Ma-ha-tát 。biến vãng thế giới như sư tử hạnh/hành/hàng Bồ-Tát Ma-ha-tát 。thanh tịnh vô cấu kim quang minh Bồ-Tát Ma-ha-tát 。thiện uy nghi thiện hạnh/hành/hàng Bồ-Tát Ma-ha-tát 。tùng địa dũng/dõng trì thế Vương Bồ-Tát Ma-ha-tát 。Thiên ngôn thuyết kiên cố âm thanh Bồ-Tát Ma-ha-tát 。đắc nhất thiết pháp tự tại Bồ-Tát Ma-ha-tát 。từ thị Bồ-Tát Ma-ha-tát 。như thị đẳng Bồ-Tát Ma-ha-tát lục bách vạn nhân câu 。 爾時世尊從於口中放大光明。其光晃曜過於日月而有眾色。所謂青色。黃色白色紅色綠色。有如是等無數種種色光。照於無量無邊世界乃至梵世。如是照已。還從世尊頂門而入。 nhĩ thời Thế Tôn tùng ư khẩu trung phóng đại quang minh 。kỳ quang hoảng diệu quá/qua ư nhật nguyệt nhi hữu chúng sắc 。sở vị thanh sắc 。hoàng sắc bạch sắc hồng sắc lục sắc 。hữu như thị đẳng vô số chủng chủng sắc quang 。chiếu ư vô lượng vô biên thế giới nãi chí phạm thế 。như thị chiếu dĩ 。hoàn tùng Thế Tôn đính môn nhi nhập 。 爾時尊者阿難。即從座起偏袒右肩。右膝著地合掌恭敬。白佛言世尊。如來放光非無因緣。世尊今日放大光明何因何緣。唯願如來應正等覺。大慈廣覆為我等說。 nhĩ thời Tôn-Giả A-nan 。tức tùng toạ khởi thiên đản hữu kiên 。hữu tất trước địa hợp chưởng cung kính 。bạch Phật ngôn Thế Tôn 。Như Lai phóng quang phi vô nhân duyên 。Thế Tôn kim nhật phóng đại quang minh hà nhân hà duyên 。duy nguyện Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。đại từ quảng phước vi ngã đẳng thuyết 。 爾時世尊告阿難言。如汝所說非無因緣。汝當諦聽吾當為汝廣分別說。阿難今有無量無邊眾生。得證無生法忍乃至得涅槃界。由是因緣放斯光明。說是語時有一天子名印捺囉部帝。領四兵眾。及持種種供養之具來詣佛所。至佛所已持諸供具恭敬供養。禮佛雙足住立一面。作是思惟我今欲聞甚深之法。復以頭面禮世尊足。右膝著地合掌恭敬。而白佛言。如薄伽梵三界大師。乃至一切眾生之父。我如小兒愚癡無慧復無方便。又如盲人多於瞋恚。唯願世尊哀愍於我。云何方便令我諸根。於諸境界當使獲得無生法忍。爾時世尊讚彼王言善哉善哉知汝所問。為於當來末法眾生。欲令彼等得無生忍。於是世尊告大王言。我有四種最上之法。若有聞者必當獲得無生法忍。 nhĩ thời Thế Tôn cáo A-nan ngôn 。như nhữ sở thuyết phi vô nhân duyên 。nhữ đương đế thính ngô đương vi nhữ quảng phân biệt thuyết 。A-nan kim hữu vô lượng vô biên chúng sanh 。đắc chứng Vô sanh Pháp nhẫn nãi chí đắc Niết Bàn giới 。do thị nhân duyên phóng tư quang minh 。thuyết thị ngữ thời hữu nhất Thiên Tử danh ấn nại La bộ đế 。lĩnh tứ binh chúng 。cập trì chủng chủng cúng dường chi cụ lai nghệ Phật sở 。chí Phật sở dĩ trì chư cung cụ cung kính cúng dường 。lễ Phật song túc trụ lập nhất diện 。tác thị tư tánh ngã kim dục văn thậm thâm chi Pháp 。phục dĩ đầu diện lễ Thế Tôn túc 。hữu tất trước địa hợp chưởng cung kính 。nhi bạch Phật ngôn 。như Bạc Già Phạm tam giới Đại sư 。nãi chí nhất thiết chúng sanh chi phụ 。ngã như tiểu nhi ngu si vô tuệ phục vô phương tiện 。hựu như manh nhân đa ư sân khuể 。duy nguyện Thế Tôn ai mẩn ư ngã 。vân hà phương tiện lệnh ngã chư căn 。ư chư cảnh giới đương sử hoạch đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。nhĩ thời Thế Tôn tán bỉ Vương ngôn Thiện tai thiện tai tri nhữ sở vấn 。vi ư đương lai mạt pháp chúng sanh 。dục lệnh bỉ đẳng đắc vô sanh nhẫn 。ư thị Thế Tôn cáo Đại Vương ngôn 。ngã hữu tứ chủng tối thượng chi Pháp 。nhược hữu văn giả tất đương hoạch đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。 爾時阿難在大眾中得聞是語。即前禮佛合掌白言。世尊云何名為四種之法。佛言四種法者。所謂聲聞乘緣覺乘。此二乘者但能自利不能利他。復有二乘。謂方廣大乘及彼最上金剛大乘。是名為四。爾時阿難又復問言。是金剛大乘當云何性。佛言阿難。若有菩薩發於最上大菩提心。是即名為金剛乘性。是菩提心能自利益復利於他。如是菩薩摩訶薩行解於方便。能於諸根各各境界所緣所作。當獲無生法忍。爾時彼王印捺囉部帝。得聞世尊為於阿難。說是四法甚大歡喜。次白佛言世尊。云何菩薩摩訶薩解於方便。能於諸根各各境界所緣所作得無生忍。佛言大王。乃往過去無量無邊不可思議大劫之前。時世有佛出興於世。號日清淨光明如來應供正等覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。彼佛世界名大妙香。是日清淨光明如來。壽量住九萬劫。彼佛世界所有眾生智慧猛利。皆悉發於大菩提心。時世有王名精進授。力如輪王領四兵眾。前後導從詣彼佛所。復持種種香華奉獻彼佛。伸供養已作禮旋遶。(跍*月)跪合掌白言世尊。云何能令諸根境界所緣所作。當得無生法忍。佛言大王。所有過去未來及與現在諸佛世尊。皆亦說此方便。解於諸根各各境界所緣所作。而能獲得無生法忍。時精進授復白佛言。云何菩薩摩訶薩本性。佛言菩薩性者。即是大慈大悲大喜大捨。而此四法是菩薩性。菩薩樂行如是四法。能為一切眾生使獲無生法忍。 nhĩ thời A-nan tại Đại chúng trung đắc văn thị ngữ 。tức tiền lễ Phật hợp chưởng bạch ngôn 。Thế Tôn vân hà danh vi tứ chủng chi Pháp 。Phật ngôn tứ chủng pháp giả 。sở vị Thanh văn thừa duyên giác thừa 。thử nhị thừa giả đãn năng tự lợi bất năng lợi tha 。phục hưũ nhị thừa 。vị phương quảng đại thừa cập bỉ tối thượng Kim cương Đại-Thừa 。thị danh vi tứ 。nhĩ thời A-nan hựu phục vấn ngôn 。thị Kim cương Đại-Thừa đương vân hà tánh 。Phật ngôn A-nan 。nhược hữu Bồ Tát phát ư tối thượng đại Bồ-đề tâm 。thị tức danh vi Kim Cương thừa tánh 。thị Bồ-đề tâm năng tự lợi ích phục lợi ư tha 。như thị Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng giải ư phương tiện 。năng ư chư căn các các cảnh giới sở duyên sở tác 。đương hoạch Vô sanh Pháp nhẫn 。nhĩ thời bỉ Vương ấn nại La bộ đế 。đắc văn Thế Tôn vi ư A-nan 。thuyết thị tứ pháp thậm đại hoan hỉ 。thứ bạch Phật ngôn Thế Tôn 。vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát giải ư phương tiện 。năng ư chư căn các các cảnh giới sở duyên sở tác đắc vô sanh nhẫn 。Phật ngôn Đại Vương 。nãi vãng quá khứ vô lượng vô biên bất khả tư nghị Đại kiếp chi tiền 。thời thế hữu Phật xuất hưng ư thế 。hiệu nhật thanh Tịnh Quang minh Như Lai Ứng-Cúng chánh đẳng giác Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。bỉ Phật thế giới danh Đại diệu hương 。thị nhật thanh Tịnh Quang minh Như Lai 。thọ lượng trụ/trú cửu vạn kiếp 。bỉ Phật thế giới sở hữu chúng sanh trí tuệ mãnh lợi 。giai tất phát ư đại Bồ-đề tâm 。thời thế hữu Vương danh tinh tấn thọ/thụ 。lực như luân Vương lĩnh tứ binh chúng 。tiền hậu đạo tùng nghệ bỉ Phật sở 。phục trì chủng chủng hương hoa phụng hiến bỉ Phật 。thân cúng dường dĩ tác lễ toàn nhiễu 。(跍*nguyệt )quỵ hợp chưởng bạch ngôn Thế Tôn 。vân hà năng lệnh chư căn cảnh giới sở duyên sở tác 。đương đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。Phật ngôn Đại Vương 。sở hữu quá khứ vị lai cập dữ hiện tại chư Phật Thế tôn 。giai diệc thuyết thử phương tiện 。giải ư chư căn các các cảnh giới sở duyên sở tác 。nhi năng hoạch đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。thời tinh tấn thọ/thụ phục bạch Phật ngôn 。vân hà Bồ-Tát Ma-ha-tát bổn tánh 。Phật ngôn Bồ-tát tánh giả 。tức thị đại từ đại bi Đại hỉ đại xả 。nhi thử tứ pháp thị Bồ-tát tánh 。Bồ Tát lạc/nhạc hạnh/hành/hàng như thị tứ pháp 。năng vi nhất thiết chúng sanh sử hoạch Vô sanh Pháp nhẫn 。 爾時日清淨光明如來。顧視左邊諸大菩薩摩訶薩。告金剛手菩薩言。金剛手汝可往彼精進授王宮中。如王所問金剛大乘。汝當為王及隨眾生種種根性演說菩薩摩訶薩行於方便。使令獲得無生法忍。金剛手菩薩聞佛告勅。即從座起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。作如是言。我今當承如來聖旨行往度脫。時精進授王聞佛告語。即向金剛手菩薩前。頭面作禮而伸請曰。唯願菩薩遵奉佛勅愍察志誠往詣我宮。為我演說金剛大乘。使我開解證無生忍。亦令當來一切眾生獲大利益。時金剛手默然。王知許已即整四兵前後導從。即與菩薩同乘還宮。及設傘蓋幢幡香華伎樂供養菩薩。是時王城名曰最上。城中人民聞菩薩來。於所經路競以香華供養。菩薩既至宮已。精進授王復設七寶師子之座。請菩薩座奉獻種種金銀珍寶。及以寶瓶盛滿閼伽上妙香水。及以五種供養奉上菩薩。復有眾多苾芻之眾。為欲聞法亦持香華來獻菩薩。時金剛手菩薩。即如從佛所聞法式。入大曼拏羅。以金剛淨水與王灌頂。精進授王得灌頂已。復有諸苾芻眾及諸剎帝利婆羅門吠舍首陀等。皆悉來詣王宮至菩薩所。為欲聞法。發菩提心入金剛乘。時金剛手菩薩。便即為說菩薩摩訶薩行。及諸根法種相。及尼陀那方便等。乃至如來部金剛部寶部蓮華部羯磨部。依金剛乘相應。及三摩地三摩鉢底等方便。皆令得解盡涅槃界。爾時南印度王精進授。是王深信敬重。樂求最上法入金剛大乘。又復樂求隨眾生根性相應三摩地三摩鉢底。解於方便獲無生忍盡涅槃界。復有北印度王名尾哩野嚩哩摩亦如是。東印度王名妙臂亦如是。西印度王名百臂亦如是。復有百千苾芻。共持眾寶上妙衣服。同時來詣菩薩之所。供養恭敬作禮旋繞。白菩薩言。我等深心樂求最上金剛大乘。亦復樂求隨眾生性相應三摩地三摩鉢底。解諸方便證無生忍盡涅槃界。是時復有國中人民之眾見聞隨喜之者。亦皆發起大菩提心。時世復有眾多金剛阿闍梨。所謂覺龍覺授法龍賢授德授海授。如是等阿闍梨。得聞菩薩所說相應之法。皆悉證得無生法忍。爾時東印度王妙臂。與中宮后妃嬪嬙婇女。乃至城中人民樂法之眾。而於根本最上法中三摩地相應之法。而得成就隱沒自在。是印度中復有諸金剛阿闍梨。所謂賢軍德軍寂靜軍烏多羅軍無邊藏天藏善力藏等。復有諸婆羅門。所謂捺多婆羅門。訶哩三謨婆羅門。奔茶利迦婆羅門鉢訥摩婆羅門。如是等阿闍梨婆羅門等。得聞菩薩所說金剛大乘。及相應三摩地法。皆悉獲得無生法忍。時西印度王百臂。及彼中宮后妃婇女等。聞菩薩所說甚深金剛大乘及諸法要。皆悉證得金剛智所攝相應三摩地成就法。及隱沒自在。彼印度中復有眾多金剛阿闍梨。所謂智密善密賢密慧密慧賢無垢賢等。亦有諸毘舍。所謂善意毘舍印捺囉波毘舍。印捺囉囉毘舍淨光毘舍等。是阿闍梨及毘舍等。得聞菩薩所說最上金剛大乘及諸妙法。皆悉證得無生法忍。北印度王尾哩野(二合)嚩哩摩。與中宮后妃婇女等。及諸人民沙門婆羅門等。樂入金剛大乘者。於是法中得聞菩薩演說法要。亦於金剛智所攝真實相應三摩地成就及隱沒自在。爾時金剛手菩薩。為彼諸王及沙門婆羅門乃至毘舍等。於六年中演說金剛大乘及諸法要。使彼諸王及樂法之眾悉獲利樂。又復演說諸成就法。謂八大聖藥。眼藥劍羂索。金剛輪金剛杵。寶瓶革屣等。及人修羅窟。乃至敬愛諸成就法。時諸王及一切沙門婆羅門等。而常隨逐聽受教導。 nhĩ thời nhật thanh Tịnh Quang minh Như Lai 。cố thị tả biên chư Đại Bồ-Tát Ma-ha-tát 。cáo Kim Cương Thủ Bồ-tát ngôn 。Kim Cương Thủ nhữ khả vãng bỉ tinh tấn thọ/thụ vương cung trung 。như Vương sở vấn Kim cương Đại-Thừa 。nhữ đương vi Vương cập tùy chúng sanh chủng chủng căn tánh diễn thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng ư phương tiện 。sử lệnh hoạch đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。Kim Cương Thủ Bồ-tát văn Phật cáo sắc 。tức tùng toạ khởi thiên đản hữu kiên 。hữu tất trước địa hợp chưởng hướng Phật 。tác như thị ngôn 。ngã kim đương thừa Như Lai Thánh chỉ hạnh/hành/hàng vãng độ thoát 。thời tinh tấn thọ/thụ Vương văn Phật cáo ngữ 。tức hướng Kim Cương Thủ Bồ-tát tiền 。đầu diện tác lễ nhi thân thỉnh viết 。duy nguyện Bồ Tát tuân phụng Phật sắc mẫn sát chí thành vãng nghệ ngã cung 。vi ngã diễn thuyết Kim cương Đại-Thừa 。sử ngã khai giải chứng vô sanh nhẫn 。diệc lệnh đương lai nhất thiết chúng sanh hoạch Đại lợi ích 。thời Kim Cương Thủ mặc nhiên 。Vương tri hứa dĩ tức chỉnh tứ binh tiền hậu đạo tùng 。tức dữ Bồ Tát đồng thừa hoàn cung 。cập thiết tản cái tràng phan hương hoa kĩ nhạc cúng dường Bồ Tát 。Thị thời vương thành danh viết tối thượng 。thành trung nhân dân văn Bồ Tát lai 。ư sở Kinh lộ cạnh dĩ hương hoa cúng dường 。Bồ Tát ký chí cung dĩ 。tinh tấn thọ/thụ Vương phục thiết thất bảo sư tử chi tọa 。thỉnh Bồ Tát tọa phụng hiến chủng chủng kim ngân trân bảo 。cập dĩ bảo bình thịnh mãn át già thượng diệu hương thủy 。cập dĩ ngũ chủng cúng dường phụng thượng Bồ Tát 。phục hưũ chúng đa Bí-sô chi chúng 。vi dục văn Pháp diệc trì hương hoa lai hiến Bồ Tát 。thời Kim Cương Thủ Bồ-tát 。tức như tùng Phật sở văn Pháp thức 。nhập Đại mạn nã la 。dĩ Kim cương tịnh thủy dữ Vương quán đảnh 。tinh tấn thọ/thụ Vương đắc quán đảnh dĩ 。phục hưũ chư Bí-sô chúng cập chư Sát-đế lợi Bà-la-môn phệ xá thủ đà đẳng 。giai tất lai nghệ vương cung chí Bồ Tát sở 。vi dục văn Pháp 。phát Bồ-đề tâm nhập Kim Cương thừa 。thời Kim Cương Thủ Bồ-tát 。tiện tức vi thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng 。cập chư căn Pháp chủng tướng 。cập ni đà na phương tiện đẳng 。nãi chí Như Lai bộ Kim Cương bộ bảo bộ liên hoa bộ Yết-ma bộ 。y Kim Cương thừa tướng ứng 。cập tam-ma-địa Tam Ma Bát Để đẳng phương tiện 。giai lệnh đắc giải tận Niết Bàn giới 。nhĩ thời Nam ấn độ Vương tinh tấn thọ/thụ 。thị Vương thâm tín kính trọng 。lạc/nhạc cầu tối thượng pháp nhập Kim cương Đại-Thừa 。hựu phục lạc/nhạc cầu tùy chúng sanh căn tánh tướng ứng tam-ma-địa Tam Ma Bát Để 。giải ư phương tiện hoạch vô sanh nhẫn tận Niết Bàn giới 。phục hưũ Bắc ấn độ Vương danh vĩ lý dã phược lý ma diệc như thị 。Đông ấn độ Vương danh diệu tý diệc như thị 。Tây ấn độ Vương danh bách tý diệc như thị 。phục hưũ bách thiên Bí-sô 。cọng trì chúng bảo thượng diệu y phục 。đồng thời lai nghệ Bồ Tát chi sở 。cúng dường cung kính tác lễ toàn nhiễu 。bạch Bồ Tát ngôn 。ngã đẳng thâm tâm lạc/nhạc cầu tối thượng Kim cương Đại-Thừa 。diệc phục lạc/nhạc cầu tùy chúng sanh tánh tướng ứng tam-ma-địa Tam Ma Bát Để 。giải chư phương tiện chứng vô sanh nhẫn tận Niết Bàn giới 。Thị thời phục hưũ quốc trung nhân dân chi chúng kiến văn tùy hỉ chi giả 。diệc giai phát khởi đại Bồ-đề tâm 。thời thế phục hưũ chúng đa Kim cương A-xà-lê 。sở vị giác long giác thọ/thụ Pháp long Hiền thụ đức thọ/thụ hải thọ/thụ 。như thị đẳng A-xà-lê 。đắc văn Bồ Tát sở thuyết tướng ứng chi Pháp 。giai tất chứng đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。nhĩ thời Đông ấn độ Vương diệu tý 。dữ trung cung hậu phi tần tường cung nữ 。nãi chí thành trung nhân dân lạc/nhạc Pháp chi chúng 。nhi ư căn bản tối thượng Pháp trung tam-ma-địa tướng ứng chi Pháp 。nhi đắc thành tựu ẩn một tự tại 。thị ấn độ trung phục hưũ chư Kim cương A-xà-lê 。sở vị hiền quân đức quân tịch tĩnh quân ô Ta-la quân vô biên tạng Thiên tạng thiện lực tạng đẳng 。phục hưũ chư Bà-la-môn 。sở vị nại đa Bà-la-môn 。ha lý tam mô Bà-la-môn 。Bôn trà lợi ca Bà-la-môn bát nột ma Bà-la-môn 。như thị đẳng A-xà-lê Bà-la-môn đẳng 。đắc văn Bồ Tát sở thuyết Kim cương Đại-Thừa 。cập tướng ứng tam ma địa pháp 。giai tất hoạch đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。thời Tây ấn độ Vương bách tý 。cập bỉ trung cung hậu phi cung nữ đẳng 。văn Bồ Tát sở thuyết thậm thâm Kim cương Đại-Thừa cập chư pháp yếu 。giai tất chứng đắc Kim Cương trí sở nhiếp tướng ứng tam-ma-địa thành tựu pháp 。cập ẩn một tự tại 。bỉ ấn độ trung phục hưũ chúng đa Kim cương A-xà-lê 。sở vị trí mật thiện mật hiền mật tuệ mật tuệ hiền vô cấu hiền đẳng 。diệc hữu chư Tỳ xá 。sở vị thiện ý Tỳ xá ấn nại La ba Tỳ xá 。ấn nại La La Tỳ xá Tịnh Quang Tỳ xá đẳng 。thị A-xà-lê cập Tỳ xá đẳng 。đắc văn Bồ Tát sở thuyết tối thượng Kim cương Đại-Thừa cập chư diệu pháp 。giai tất chứng đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。Bắc ấn độ Vương vĩ lý dã (nhị hợp )phược lý ma 。dữ trung cung hậu phi cung nữ đẳng 。cập chư nhân dân Sa môn Bà la môn đẳng 。lạc/nhạc nhập Kim cương Đại-Thừa giả 。ư thị Pháp trung đắc văn Bồ Tát diễn thuyết Pháp yếu 。diệc ư Kim Cương trí sở nhiếp chân thật tướng ứng tam-ma-địa thành tựu cập ẩn một tự tại 。nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát 。vi bỉ chư Vương cập Sa môn Bà la môn nãi chí Tỳ xá đẳng 。ư lục niên trung diễn thuyết Kim cương Đại-Thừa cập chư pháp yếu 。sử bỉ chư Vương cập lạc/nhạc Pháp chi chúng tất hoạch lợi lạc 。hựu phục diễn thuyết chư thành tựu pháp 。vị bát đại thánh dược 。nhãn dược kiếm quyển tác 。Kim Cương luân Kim Cương xử 。bảo bình cách tỉ đẳng 。cập nhân tu la quật 。nãi chí kính ái chư thành tựu pháp 。thời chư Vương cập nhất thiết Sa môn Bà la môn đẳng 。nhi thường tùy trục thính thọ giáo đạo 。 爾時金剛手菩薩告彼眾言。今彼處有大名山號摩呬捺囉。其山頂上平正廣闊。亦有園苑池沼適悅之所。汝等諸王及沙門婆羅門吠舍首陀等。所有修學金剛大乘。皆可同往彼山修習而住。後於異時忽告眾曰。彼日清淨光明如來應正等覺將入涅槃。汝等今可與我同至佛所求受灌頂。時修習金剛大乘諸會眾等。即與菩薩共持種種殊妙香華。往詣日清淨光明如來之所。既至彼已奉上香華。作大供養旋繞讚歎。頭面著地禮佛雙足。修敬畢已共坐佛前。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát cáo bỉ chúng ngôn 。kim bỉ xứ hữu Đại danh sơn hiệu ma hứ nại La 。kỳ sơn đảnh/đính thượng bình chánh quảng khoát 。diệc hữu viên uyển trì chiểu Thích-duyệt chi sở 。nhữ đẳng chư Vương cập Sa môn Bà la môn phệ xá thủ đà đẳng 。sở hữu tu học Kim cương Đại-Thừa 。giai khả đồng vãng bỉ sơn tu tập nhi trụ/trú 。hậu ư dị thời hốt cáo chúng viết 。bỉ nhật thanh Tịnh Quang minh Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác tướng nhập Niết Bàn 。nhữ đẳng kim khả dữ ngã đồng chí Phật sở cầu thọ/thụ quán đảnh 。thời tu tập Kim cương Đại-Thừa chư hội chúng đẳng 。tức dữ Bồ Tát cọng trì chủng chủng thù diệu hương hoa 。vãng nghệ nhật thanh Tịnh Quang minh Như Lai chi sở 。ký chí bỉ dĩ phụng thượng hương hoa 。tác Đại cúng dường toàn nhiễu tán thán 。đầu diện trước/trứ địa lễ Phật song túc 。tu kính tất dĩ cọng tọa Phật tiền 。 爾時金剛手菩薩於眾會前。偏袒右肩右膝著地。金剛合掌安自心上。白世尊言我承如來教勅往彼王宮。為諸王等及沙門婆羅門。乃至一切發菩提心求學金剛大乘者。即為演說金剛大乘。及於諸根境界所緣所作種種之法。皆令獲得無生法忍。世尊我今欲於如來金剛大乘法中。與彼學眾求受灌頂。唯願如來慈悲聽許。爾時日清淨光明如來。左右顧視已。即於口中放大光明。其光五色於剎那間。照於恒河沙等諸佛剎土。上至梵世悉皆照耀。如是照已尋復旋還。却從世尊口中而入。時彼光明所照佛剎一切如來。悉皆稱讚作如是言。彼金剛大乘即攝一切乘。乃至過去未來現在亦復如是。彼金剛大乘即攝一切乘。時彼學眾即於金剛大乘悉得灌頂。得灌頂已咸以頭面。禮世尊日清淨光明如來及金剛手菩薩足。復繞千匝歡喜讚歎各還本處。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát ư chúng hội tiền 。thiên đản hữu kiên hữu tất trước địa 。Kim cương hợp chưởng an tự tâm thượng 。bạch Thế Tôn ngôn ngã thừa Như Lai giáo sắc vãng bỉ vương cung 。vi chư Vương đẳng cập Sa môn Bà la môn 。nãi chí nhất thiết phát Bồ-đề tâm cầu học Kim cương Đại-Thừa giả 。tức vi diễn thuyết Kim cương Đại-Thừa 。cập ư chư căn cảnh giới sở duyên sở tác chủng chủng chi Pháp 。giai lệnh hoạch đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。Thế Tôn ngã kim dục ư Như Lai Kim cương Đại-Thừa Pháp trung 。dữ bỉ học chúng cầu thọ/thụ quán đảnh 。duy nguyện Như Lai từ bi thính hứa 。nhĩ thời nhật thanh Tịnh Quang minh Như Lai 。tả hữu cố thị dĩ 。tức ư khẩu trung phóng đại quang minh 。kỳ quang ngũ sắc ư sát-na gian 。chiếu ư hằng hà sa đẳng chư Phật sát độ 。thượng chí phạm thế tất giai chiếu diệu 。như thị chiếu dĩ tầm phục toàn hoàn 。khước tùng Thế Tôn khẩu trung nhi nhập 。thời bỉ quang minh sở chiếu Phật sát nhất thiết Như Lai 。tất giai xưng tán tác như thị ngôn 。bỉ Kim cương Đại-Thừa tức nhiếp nhất thiết thừa 。nãi chí quá khứ vị lai hiện tại diệc phục như thị 。bỉ Kim cương Đại-Thừa tức nhiếp nhất thiết thừa 。thời bỉ học chúng tức ư Kim cương Đại-Thừa tất đắc quán đảnh 。đắc quán đảnh dĩ hàm dĩ đầu diện 。lễ Thế Tôn nhật thanh Tịnh Quang minh Như Lai cập Kim Cương Thủ Bồ-tát túc 。phục nhiễu thiên tạp/táp hoan hỉ tán thán các hoàn bổn xứ 。 爾時日清淨光明如來。於後不久入般涅槃。佛涅槃後法住千歲。時金剛手菩薩復往摩呬捺囉山中安住。時一切金剛大乘學眾互相謂言。我等本師菩薩還止彼山。我等宜應同往彼山奉事供養。及自修習金剛大乘一切事業。時彼學眾一切沙門婆羅門等。各持香華及諸供具。即同往詣摩呬捺囉山金剛手菩薩所。至彼山已各各奉上香華寶玩。供養菩薩旋繞禮拜瞻仰而住。於是菩薩見彼學眾。咸來山中親近供養。修習事業志意堅固。即告眾曰汝等各各。於我最上金剛大乘聞諸法要。悉皆證得無生法忍盡涅槃界。汝等諦聽。我師日清淨光明如來已入涅槃。眾生薄福無所恃怙。我所告汝汝善遵行。佛入滅後彼金剛阿闍梨是汝等師。何以故彼阿闍梨而能護持佛剎。復能護持金剛祕密法故能說四字名。此即是如來相。汝等大眾當於彼師。常加尊重禮拜供養同於佛想。即感一切如來常加擁護。即是見前一切如來。汝等學眾常於彼師奉事供給。凡所受用坐臥等具。衣服湯藥一切所須無令闕乏。雖常侍近不得足蹋師影。所有同學無分親疏一心平等。善男子若有學人及諸人等。於金剛阿闍梨及金剛大乘諸學眾等。生不信心發起惡念復加毀謗。是人果報當墮地獄畜生及諸惡趣。何以故以一切諸法從彼生故。若有毀者是即毀法故獲是報。若有眾生未斷輪迴來求學者。當隨根性為他演說金剛大乘。當令得入金剛三昧。金剛手菩薩又復告言。此金剛大乘即是一切如來。一切如來即是大智。汝等學眾若有不依三昧違我教者。令汝破壞由如灰燼。於是菩薩即以金剛水與學眾等飲。復結大忿怒印安著學眾頂上。作加被已。又復告言佛子。汝今此身即為金剛三昧所持。若有違犯不依從者。以我金剛三昧印及忿怒印令彼破壞又復菩薩即如先佛法式。為諸學眾授於灌頂。復誦警覺真言令其覺悟。又復示與金剛杵自稱己名。與諸弟子身分八處而作加被。時金剛大乘學眾。於菩薩所受學一切法式。畢已即向菩薩。種種稱讚恭敬供養謝彼菩薩。又復白言我等各各如菩薩教。於金剛阿闍梨所。承事供養恭敬讚歎一如聖旨。爾時金剛手菩薩摩訶薩化事畢已。即於彼處隱沒不現。◎ nhĩ thời nhật thanh Tịnh Quang minh Như Lai 。ư hậu bất cửu nhập Bát Niết Bàn 。Phật Niết-Bàn hậu pháp trụ thiên tuế 。thời Kim Cương Thủ Bồ-tát phục vãng ma hứ nại La sơn trung an trụ 。thời nhất thiết Kim cương Đại-Thừa học chúng hỗ tương vị ngôn 。ngã đẳng Bổn Sư Bồ Tát hoàn chỉ bỉ sơn 。ngã đẳng nghi ưng đồng vãng bỉ sơn phụng sự cúng dường 。cập tự tu tập Kim cương Đại-Thừa nhất thiết sự nghiệp 。thời bỉ học chúng nhất thiết Sa môn Bà la môn đẳng 。các trì hương hoa cập chư cung cụ 。tức đồng vãng nghệ ma hứ nại La sơn Kim Cương Thủ Bồ-tát sở 。chí bỉ sơn dĩ các các phụng thượng hương hoa bảo ngoạn 。cúng dường Bồ Tát toàn nhiễu lễ bái chiêm ngưỡng nhi trụ/trú 。ư thị Bồ Tát kiến bỉ học chúng 。hàm lai sơn trung thân cận cúng dường 。tu tập sự nghiệp chí ý kiên cố 。tức cáo chúng viết nhữ đẳng các các 。ư ngã tối thượng Kim cương Đại-Thừa văn chư pháp yếu 。tất giai chứng đắc Vô sanh Pháp nhẫn tận Niết Bàn giới 。nhữ đẳng đế thính 。ngã sư nhật thanh Tịnh Quang minh Như Lai dĩ nhập Niết Bàn 。chúng sanh bạc phước vô sở thị hỗ 。ngã sở cáo nhữ nhữ thiện tuân hạnh/hành/hàng 。Phật nhập diệt hậu bỉ Kim cương A-xà-lê thị nhữ đẳng sư 。hà dĩ cố bỉ A-xà-lê nhi năng hộ trì Phật sát 。phục năng hộ trì Kim Cương bí mật pháp cố năng thuyết tứ tự danh 。thử tức thị Như Lai tướng 。nhữ đẳng Đại chúng đương ư bỉ sư 。thường gia tôn trọng lễ bái cúng dường đồng ư Phật tưởng 。tức cảm nhất thiết Như Lai thường gia ủng hộ 。tức thị kiến tiền nhất thiết Như Lai 。nhữ đẳng học chúng thường ư bỉ sư phụng sự cung cấp 。phàm sở thọ dụng tọa ngọa đẳng cụ 。y phục thang dược nhất thiết sở tu vô lệnh khuyết phạp 。tuy thường thị cận bất đắc túc đạp sư ảnh 。sở hữu đồng học vô phần thân sớ nhất tâm bình đẳng 。Thiện nam tử nhược hữu học nhân cập chư nhân đẳng 。ư Kim cương A-xà-lê cập Kim cương Đại-Thừa chư học chúng đẳng 。sanh bất tín tâm phát khởi ác niệm phục gia hủy báng 。thị nhân quả báo đương đọa địa ngục súc sanh cập chư ác thú 。hà dĩ cố dĩ nhất thiết chư pháp tòng bỉ sanh cố 。nhược hữu hủy giả thị tức hủy Pháp cố hoạch thị báo 。nhược hữu chúng sanh vị đoạn Luân-hồi lai cầu học giả 。đương tùy căn tánh vi tha diễn thuyết Kim cương Đại-Thừa 。đương lệnh đắc nhập Kim Cương tam muội 。Kim Cương Thủ Bồ-tát hựu phục cáo ngôn 。thử Kim cương Đại-Thừa tức thị nhất thiết Như Lai 。nhất thiết Như Lai tức thị đại trí 。nhữ đẳng học chúng nhược hữu bất y tam muội vi ngã giáo giả 。lệnh nhữ phá hoại do như hôi tẫn 。ư thị Bồ Tát tức dĩ Kim Cương thủy dữ học chúng đẳng ẩm 。phục kết/kiết Đại phẫn nộ ấn an trước/trứ học chúng đảnh/đính thượng 。tác gia bị dĩ 。hựu phục cáo ngôn Phật tử 。nhữ kim thử thân tức vi Kim Cương tam muội sở trì 。nhược/nhã hữu vi phạm bất y tùng giả 。dĩ ngã Kim Cương tam muội ấn cập phẫn nộ ấn lệnh bỉ phá hoại hựu phục Bồ Tát tức như tiên Phật Pháp thức 。vi chư học chúng thọ/thụ ư quán đảnh 。phục tụng cảnh giác chân ngôn lệnh kỳ giác ngộ 。hựu phục thị dữ Kim Cương xử tự xưng kỷ danh 。dữ chư đệ-tử thân phần bát xứ/xử nhi tác gia bị 。thời Kim cương Đại-Thừa học chúng 。ư Bồ Tát sở thọ học nhất thiết pháp thức 。tất dĩ tức hướng Bồ Tát 。chủng chủng xưng tán cung kính cúng dường tạ bỉ Bồ Tát 。hựu phục bạch ngôn ngã đẳng các các như Bồ Tát giáo 。ư Kim cương A-xà-lê sở 。thừa sự cúng dường cung kính tán thán nhất như Thánh chỉ 。nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Ma-ha tát hóa sự tất dĩ 。tức ư bỉ xứ ẩn một bất hiện 。◎ 最上大乘金剛大教寶王經卷上 Tối Thượng Đại Thừa Kim Cương Đại Giáo Bảo Vương Kinh quyển thượng 最上大乘金剛大教寶王經卷下 Tối Thượng Đại Thừa Kim Cương Đại Giáo Bảo Vương Kinh quyển hạ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉　詔譯 Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí hồng lư khanh truyền giáo Đại sư Thần   Pháp Thiên phụng 　chiếu dịch ◎爾時世尊。復告印捺囉部帝大王言。大王汝於往昔過去無量阿僧祇大劫之前。日清淨光明如來法中。已曾為王號精進授。汝於是時與諸學眾。於彼佛處已曾求學金剛大乘及諸法要。汝今於此娑訶世界我釋迦牟尼佛所。又復求學如是金剛大乘。時印捺囉部帝聞此語已。即復合掌白世尊言。云何名為菩薩摩訶薩。佛言若有樂行大慈大悲大喜大捨。是即名為菩薩摩訶薩。 ◎nhĩ thời Thế Tôn 。phục cáo ấn nại La bộ đế Đại Vương ngôn 。Đại Vương nhữ ư vãng tích quá khứ vô lượng a-tăng-kì Đại kiếp chi tiền 。nhật thanh Tịnh Quang minh Như Lai Pháp trung 。dĩ tằng vi Vương hiệu tinh tấn thọ/thụ 。nhữ ư thị thời dữ chư học chúng 。ư bỉ Phật xứ/xử dĩ tằng cầu học Kim cương Đại-Thừa cập chư pháp yếu 。nhữ kim ư thử sa ha thế giới ngã Thích Ca Mâu Ni Phật sở 。hựu phục cầu học như thị Kim cương Đại-Thừa 。thời ấn nại La bộ đế văn thử ngữ dĩ 。tức phục hợp chưởng bạch Thế Tôn ngôn 。vân hà danh vi Bồ-Tát Ma-ha-tát 。Phật ngôn nhược hữu lạc/nhạc hạnh/hành/hàng đại từ đại bi Đại hỉ đại xả 。thị tức danh vi Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 爾時世尊說是語已。顧視左邊告金剛手菩薩言。汝可同彼過去劫前。日清淨光明如來之時。為印捺囉部帝大王。說金剛大乘。及說菩薩摩訶薩行。諸根境界等種種之法。方便令解使獲無生法忍。時金剛手菩薩摩訶薩。即從座起偏袒右肩。頭面著地禮世尊足已。合掌當心而白佛言。我今當承如來教勅而為演說印捺囉部帝聞是語已。身毛喜豎心大忻踊。即從座起禮世尊足已。復禮金剛手菩薩足。禮已白言。唯願菩薩遵奉佛勅。往詣我宮為我演說。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thị ngữ dĩ 。cố thị tả biên cáo Kim Cương Thủ Bồ-tát ngôn 。nhữ khả đồng bỉ quá khứ kiếp tiền 。nhật thanh Tịnh Quang minh Như Lai chi thời 。vi ấn nại La bộ đế Đại Vương 。thuyết Kim cương Đại-Thừa 。cập thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng 。chư căn cảnh giới đẳng chủng chủng chi Pháp 。phương tiện lệnh giải sử hoạch Vô sanh Pháp nhẫn 。thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Ma-ha tát 。tức tùng toạ khởi thiên đản hữu kiên 。đầu diện trước/trứ địa lễ Thế Tôn túc dĩ 。hợp chưởng đương tâm nhi bạch Phật ngôn 。ngã kim đương thừa Như Lai giáo sắc nhi vi diễn thuyết ấn nại La bộ đế văn thị ngữ dĩ 。thân mao hỉ thụ tâm Đại hãn dũng/dõng 。tức tùng toạ khởi lễ Thế Tôn túc dĩ 。phục lễ Kim Cương Thủ Bồ-tát túc 。lễ dĩ bạch ngôn 。duy nguyện Bồ Tát tuân phụng Phật sắc 。vãng nghệ ngã cung vi ngã diễn thuyết 。 爾時金剛手菩薩承佛教勅。又復觀彼印捺囉部帝身心虔切。默然許之。印捺囉部帝知默許已。即禮金剛手菩薩足。歡喜踊躍禮佛而退。即整四兵前後導從。乃與菩薩同乘寶車。及張傘蓋動種種樂。尊敬供養還歸曼誐羅補囕大城。於其城中菩薩所經之路。一切人民各以香華奉獻供養。既至宮已。時印捺囉部帝預嚴七寶大師子座菩薩下車即昇彼座。王及中宮后妃眷屬。復設種種香華珍寶及殊妙衣作大供養。復以寶瓶盛滿閼伽香水奉上菩薩。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát thừa Phật giáo sắc 。hựu phục quán bỉ ấn nại La bộ đế thân tâm kiền thiết 。mặc nhiên hứa chi 。ấn nại La bộ đế tri mặc hứa dĩ 。tức lễ Kim Cương Thủ Bồ-tát túc 。hoan hỉ dũng dược lễ Phật nhi thoái 。tức chỉnh tứ binh tiền hậu đạo tùng 。nãi dữ Bồ Tát đồng thừa bảo xa 。cập trương tản cái động chủng chủng lạc/nhạc 。tôn kính cúng dường hoàn quy mạn nga La bổ 囕đại thành 。ư kỳ thành trung Bồ Tát sở Kinh chi lộ 。nhất thiết nhân dân các dĩ hương hoa phụng hiến cúng dường 。ký chí cung dĩ 。thời ấn nại La bộ đế dự nghiêm thất bảo Đại sư tử tọa Bồ Tát hạ xa tức thăng bỉ tọa 。Vương cập trung cung hậu phi quyến thuộc 。phục thiết chủng chủng hương hoa trân bảo cập thù diệu y tác Đại cúng dường 。phục dĩ bảo bình thịnh mãn át già hương thủy phụng thượng Bồ Tát 。 爾時金剛手菩薩摩訶薩。即如從佛所聞金剛大乘祕密相應三摩地三摩鉢底。種種諸法廣為演說。欲令王等證無生忍盡涅槃界。是時復有眾多沙門婆羅門剎帝利毘舍首陀等。亦來王宮為欲聽聞金剛大乘及諸妙法又有東印度摩羅嚩國法光大王。北印度無能勝王。西印度月光大王。摩伽陀國頻婆娑羅王。舍衛國波斯匿王。梨蹉尾國梵授王等。復有無數沙門婆羅門。剎帝利毘舍首陀。及無數發菩提心眾生。欲聞法故亦來王宮。如是人等各於菩薩。信重歡喜來至王宮。如是人等各各深信歡喜踊銳。白金剛手菩薩言。我等樂入金剛大乘。及欲聽聞種種妙法。於是金剛手菩薩。而於六年為於諸王及諸人眾。演說金剛大乘諸菩薩行。及無數百千俱胝相應三摩地三摩鉢底。乃至於諸境界所緣所作一切諸法廣為演說。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Ma-ha tát 。tức như tùng Phật sở văn Kim cương Đại-Thừa bí mật tướng ứng tam-ma-địa Tam Ma Bát Để 。chủng chủng chư Pháp quảng vi diễn thuyết 。dục lệnh Vương đẳng chứng vô sanh nhẫn tận Niết Bàn giới 。Thị thời phục hưũ chúng đa Sa môn Bà la môn Sát-đế lợi Tỳ xá thủ đà đẳng 。diệc lai vương cung vi dục thính văn Kim cương Đại-Thừa cập chư diệu pháp hựu hữu Đông ấn độ ma la phược quốc pháp quang Đại Vương 。Bắc ấn độ Vô năng thắng Vương 。Tây ấn độ nguyệt quang Đại Vương 。Ma-già-đà quốc Tần bà sa-la Vương 。Xá-Vệ quốc Ba-tư-nặc Vương 。lê tha vĩ quốc phạm thọ/thụ Vương đẳng 。phục hưũ vô số Sa môn Bà la môn 。Sát-đế lợi Tỳ xá thủ đà 。cập vô số phát Bồ-đề tâm chúng sanh 。dục văn Pháp cố diệc lai vương cung 。như thị nhân đẳng các ư Bồ Tát 。tín trọng hoan hỉ lai chí vương cung 。như thị nhân đẳng các các thâm tín hoan hỉ dũng/dõng nhuệ 。bạch Kim Cương Thủ Bồ-tát ngôn 。ngã đẳng lạc nhập Kim cương Đại-Thừa 。cập dục thính văn chủng chủng diệu pháp 。ư thị Kim Cương Thủ Bồ-tát 。nhi ư lục niên vi ư chư Vương cập chư nhân chúng 。diễn thuyết Kim cương Đại-Thừa chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。cập vô số bách thiên câu-chi tướng ứng tam-ma-địa Tam Ma Bát Để 。nãi chí ư chư cảnh giới sở duyên sở tác nhất thiết chư pháp quảng vi diễn thuyết 。 爾時印捺囉部帝得聞法故。於一切如來相應法中。證三摩地三摩鉢底。得無生忍盡涅槃界。及得隱沒自在。乃至中宮后妃眷屬國內民庶。得聞金剛大乘及諸法要。皆悉證得無生法忍。國中復有金剛阿闍梨。所謂善龍義龍寶聲戒聲發光聲。復有婆羅門所謂法龍力賢等。得於金剛大乘法中。證無生忍盡涅槃界。彼東印度摩羅嚩國法光大王。於最上金剛大乘法中。悟得最上根本相應法。得無生忍盡涅槃界。及得隱身自在。乃至中宮后妃眷屬國中士庶。得聞金剛大乘及諸妙法。皆悉證得無生法忍盡涅槃界是印度中復有金剛阿闍梨。名曰賢天如來天善天。又有剎帝利邪輸嚩哩摩儞嚩嚩哩摩等。亦於金剛大乘法中得聞法故。悉皆證得無生法忍盡涅槃界。 nhĩ thời ấn nại La bộ đế đắc văn Pháp cố 。ư nhất thiết Như Lai tướng ứng Pháp trung 。chứng tam-ma-địa Tam Ma Bát Để 。đắc vô sanh nhẫn tận Niết Bàn giới 。cập đắc ẩn một tự tại 。nãi chí trung cung hậu phi quyến thuộc quốc nội dân thứ 。đắc văn Kim cương Đại-Thừa cập chư pháp yếu 。giai tất chứng đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。quốc trung phục hưũ Kim cương A-xà-lê 。sở vị thiện long nghĩa long bảo thanh giới thanh phát quang thanh 。phục hưũ Bà-la-môn sở vị Pháp long lực hiền đẳng 。đắc ư Kim cương Đại-Thừa Pháp trung 。chứng vô sanh nhẫn tận Niết Bàn giới 。bỉ Đông ấn độ ma la phược quốc pháp quang Đại Vương 。ư tối thượng Kim cương Đại-Thừa Pháp trung 。ngộ đắc tối thượng căn bản tướng ứng Pháp 。đắc vô sanh nhẫn tận Niết Bàn giới 。cập đắc ẩn thân tự tại 。nãi chí trung cung hậu phi quyến thuộc quốc trung sĩ thứ 。đắc văn Kim cương Đại-Thừa cập chư diệu pháp 。giai tất chứng đắc Vô sanh Pháp nhẫn tận Niết Bàn giới thị ấn độ trung phục hưũ Kim cương A-xà-lê 。danh viết hiền Thiên Như Lai Thiên thiện Thiên 。hựu hữu Sát-đế lợi tà du phược lý ma nễ phược phược lý ma đẳng 。diệc ư Kim cương Đại-Thừa Pháp trung đắc văn Pháp cố 。tất giai chứng đắc Vô sanh Pháp nhẫn tận Niết Bàn giới 。 復有北印度無能勝王。得聞金剛大乘及諸法要。乃於真實攝教中。證得相應三摩地得無生忍盡涅槃界。及得隱身自在。亦有中宮眷屬后妃嬪嬙乃至士庶。得聞金剛大乘一切妙法。皆悉證得無生法忍。彼印度中亦有金剛阿闍梨。名曰賢喜蓮喜。又有剎帝利名曰烏那野嚩哩摩。及有毘舍名曰法密。如是等眾於金剛大乘得聞法故。皆悉證得無生法忍盡涅槃界。 phục hưũ Bắc ấn độ Vô năng thắng Vương 。đắc văn Kim cương Đại-Thừa cập chư pháp yếu 。nãi ư chân thật nhiếp giáo trung 。chứng đắc tướng ứng tam-ma-địa đắc vô sanh nhẫn tận Niết Bàn giới 。cập đắc ẩn thân tự tại 。diệc hữu trung cung quyến thuộc hậu phi tần tường nãi chí sĩ thứ 。đắc văn Kim cương Đại-Thừa nhất thiết diệu pháp 。giai tất chứng đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。bỉ ấn độ trung diệc hữu Kim cương A-xà-lê 。danh viết hiền hỉ liên hỉ 。hựu hữu Sát-đế lợi danh viết ô na dã phược lý ma 。cập hữu Tỳ xá danh viết pháp mật 。như thị đẳng chúng ư Kim cương Đại-Thừa đắc văn Pháp cố 。giai tất chứng đắc Vô sanh Pháp nhẫn tận Niết Bàn giới 。 復有西印度月光大王。於金剛大乘聞諸法故。證得金剛口相應三摩地等。得無生忍盡涅槃界。及得隱身自在。亦有中宮后妃婇女乃至士庶等。又有金剛阿闍梨。名曰不空成就普成就如來成就等。又有剎帝利。名曰善密及穌哩野嚩哩摩。如是眾等於金剛大乘聞妙法故。皆悉證得無生法忍盡涅槃界。 phục hưũ Tây ấn độ nguyệt quang Đại Vương 。ư Kim cương Đại-Thừa văn chư Pháp cố 。chứng đắc Kim Cương khẩu tướng ứng tam-ma-địa đẳng 。đắc vô sanh nhẫn tận Niết Bàn giới 。cập đắc ẩn thân tự tại 。diệc hữu trung cung hậu phi cung nữ nãi chí sĩ thứ đẳng 。hựu hữu Kim cương A-xà-lê 。danh viết bất không thành tựu phổ thành tựu Như Lai thành tựu đẳng 。hựu hữu Sát-đế lợi 。danh viết thiện mật cập tô lý dã phược lý ma 。như thị chúng đẳng ư Kim cương Đại-Thừa văn diệu pháp cố 。giai tất chứng đắc Vô sanh Pháp nhẫn tận Niết Bàn giới 。 爾時金剛手菩薩摩訶薩。為彼諸王及一切學眾。演說金剛大乘一切諸法。又復演說八種成就之法。所謂聖藥眼藥革屣劍羂索。金剛輪金剛杵及寶瓶等成就之法。又復演說入地入修羅窟成就之法。又復演說菩薩摩訶薩。依金剛大乘所行之行。諸根境界所緣所作種種之法。令彼學眾各各修習離於懈怠。時金剛手菩薩於六年中。為諸王等及求學金剛大乘一切學眾。以種種方便譬喻言辭。演說諸法各令證悟已。即告眾曰。汝等當知今彼處。有大名山號乞乞那。其山頂上平正廣闊。亦有林樹池沼適悅之地。我今先往汝等入金剛大乘諸王沙門婆羅門毘舍首陀一切學眾。亦可於彼俱往集會。是時學眾於彼山頂皆集會已。金剛手菩薩即復告言。今者世尊釋迦牟尼將入涅槃。汝等今可與我同至佛所求受灌頂。爾時學眾即與金剛手菩薩同離彼山。是時諸王將理四兵前後導從。及備種種諸大供養往世尊所。爾時世尊釋迦牟尼。已在拘尸那城。金剛手菩薩摩訶薩。與諸學眾至佛所已。設大供養奉獻世尊。右繞三匝禮拜讚歎於佛前坐。時金剛手菩薩即從座起。偏袒右肩右膝著地。作金剛合掌白世尊言。我奉佛勅以菩薩摩訶薩行。於金剛大乘法中。為學眾說於諸根境界所緣所作及種種諸法。各各證悟或得三摩地三摩鉢底。或得法忍盡涅槃界。或得隱身自在。世尊我已如是說法利益。今來佛所欲為彼眾。於如來處求受灌頂。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Ma-ha tát 。vi bỉ chư Vương cập nhất thiết học chúng 。diễn thuyết Kim cương Đại-Thừa nhất thiết chư pháp 。hựu phục diễn thuyết bát chủng thành tựu chi Pháp 。sở vị Thánh dược nhãn dược cách tỉ kiếm quyển tác 。Kim Cương luân Kim Cương xử cập bảo bình đẳng thành tựu chi Pháp 。hựu phục diễn thuyết nhập địa nhập tu la quật thành tựu chi Pháp 。hựu phục diễn thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát 。y Kim cương Đại-Thừa sở hạnh chi hạnh/hành/hàng 。chư căn cảnh giới sở duyên sở tác chủng chủng chi Pháp 。lệnh bỉ học chúng các các tu tập ly ư giải đãi 。thời Kim Cương Thủ Bồ-tát ư lục niên trung 。vi chư Vương đẳng cập cầu học Kim cương Đại-Thừa nhất thiết học chúng 。dĩ chủng chủng phương tiện thí dụ ngôn từ 。diễn thuyết chư Pháp các lệnh chứng ngộ dĩ 。tức cáo chúng viết 。nhữ đẳng đương tri kim bỉ xứ 。hữu Đại danh sơn hiệu khất khất na 。kỳ sơn đảnh/đính thượng bình chánh quảng khoát 。diệc hữu lâm thụ/thọ trì chiểu Thích-duyệt chi địa 。ngã kim tiên vãng nhữ đẳng nhập Kim cương Đại-Thừa chư Vương Sa môn Bà la môn Tỳ xá thủ đà nhất thiết học chúng 。diệc khả ư bỉ câu vãng tập hội 。Thị thời học chúng ư bỉ sơn đảnh/đính giai tập hội dĩ 。Kim Cương Thủ Bồ-tát tức phục cáo ngôn 。kim giả Thế Tôn Thích-Ca Mâu Ni tướng nhập Niết Bàn 。nhữ đẳng kim khả dữ ngã đồng chí Phật sở cầu thọ/thụ quán đảnh 。nhĩ thời học chúng tức dữ Kim Cương Thủ Bồ-tát đồng ly bỉ sơn 。Thị thời chư Vương tướng lý tứ binh tiền hậu đạo tùng 。cập bị chủng chủng chư Đại cúng dường vãng Thế Tôn sở 。nhĩ thời Thế Tôn Thích-Ca Mâu Ni 。dĩ tại Câu thi na thành 。Kim Cương Thủ Bồ-tát Ma-ha tát 。dữ chư học chúng chí Phật sở dĩ 。thiết Đại cúng dường phụng hiến Thế Tôn 。hữu nhiễu tam tạp/táp lễ bái tán thán ư Phật tiền tọa 。thời Kim Cương Thủ Bồ-tát tức tùng toạ khởi 。thiên đản hữu kiên hữu tất trước địa 。tác Kim cương hợp chưởng bạch Thế Tôn ngôn 。ngã phụng Phật sắc dĩ Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng 。ư Kim cương Đại-Thừa Pháp trung 。vi học chúng thuyết ư chư căn cảnh giới sở duyên sở tác cập chủng chủng chư Pháp 。các các chứng ngộ hoặc đắc tam-ma-địa Tam Ma Bát Để 。hoặc đắc pháp nhẫn tận Niết Bàn giới 。hoặc đắc ẩn thân tự tại 。Thế Tôn ngã dĩ như thị thuyết Pháp lợi ích 。kim lai Phật sở dục vi bỉ chúng 。ư Như Lai xứ/xử cầu thọ/thụ quán đảnh 。 爾時世尊左右顧視已。即於頂門放五色光。其光晃耀於一剎那間。照如恒沙佛剎上至梵世。如是照已尋復旋還。却從世尊頂門而入。爾時十方光所照處。一切如來異口讚言。金剛大乘即攝一切乘。乃至過去未來及與現在一切諸佛。皆說如是金剛大乘攝一切乘。爾時世尊即以金剛水。與一切金剛大乘學眾灌頂。諸學眾等得灌頂已。皆用頭面著地禮世尊足。及禮金剛手菩薩足。禮已讚歎踊躍。繞百千匝各還本處。 nhĩ thời Thế Tôn tả hữu cố thị dĩ 。tức ư đính môn phóng ngũ sắc quang 。kỳ quang hoảng diệu ư nhất sát-na gian 。chiếu như hằng sa Phật sát thượng chí phạm thế 。như thị chiếu dĩ tầm phục toàn hoàn 。khước tùng Thế Tôn đính môn nhi nhập 。nhĩ thời thập phương quang sở chiếu xứ/xử 。nhất thiết Như Lai dị khẩu tán ngôn 。Kim cương Đại-Thừa tức nhiếp nhất thiết thừa 。nãi chí quá khứ vị lai cập dữ hiện tại nhất thiết chư Phật 。giai thuyết như thị Kim cương Đại-Thừa nhiếp nhất thiết thừa 。nhĩ thời Thế Tôn tức dĩ Kim Cương thủy 。dữ nhất thiết Kim cương Đại-Thừa học chúng quán đảnh 。chư học chúng đẳng đắc quán đảnh dĩ 。giai dụng đầu diện trước/trứ địa lễ Thế Tôn túc 。cập lễ Kim Cương Thủ Bồ-tát túc 。lễ dĩ tán thán dõng dược 。nhiễu bách thiên tạp/táp các hoàn bổn xứ 。 爾時尊者阿難白佛言。世尊如是正法。當云何名云何受持。佛言阿難今此正法。名為最上大乘寶王如是受持。爾時如來應正等覺釋迦牟尼說是經已。即於俱尸那城入般涅槃。金剛手菩薩。於後却還乞乞那山。亦有眾多菩薩聲聞同來山中。時金剛學眾互相謂言。我等本師金剛手菩薩摩訶薩。却復乞乞那山。我等宜應亦往彼山親近供養。是諸學眾各持種種香花寶玩同往彼山。到彼山已。各以香花奉上供養禮拜旋繞。恭敬讚歎各一面坐。 nhĩ thời Tôn-Giả A-nan bạch Phật ngôn 。Thế Tôn như thị chánh pháp 。đương vân hà danh vân hà thọ trì 。Phật ngôn A-nan kim thử chánh pháp 。danh vi tối thượng Đại-Thừa bảo vương như thị thọ trì 。nhĩ thời Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác Thích-Ca Mâu Ni thuyết thị Kinh dĩ 。tức ư câu thi na thành nhập Bát Niết Bàn 。Kim Cương Thủ Bồ-tát 。ư hậu khước hoàn khất khất na sơn 。diệc hữu chúng đa Bồ Tát Thanh văn đồng lai sơn trung 。thời Kim cương học chúng hỗ tương vị ngôn 。ngã đẳng Bổn Sư Kim Cương Thủ Bồ-tát Ma-ha tát 。khước phục khất khất na sơn 。ngã đẳng nghi ưng diệc vãng bỉ sơn thân cận cúng dường 。thị chư học chúng các trì chủng chủng hương hoa bảo ngoạn đồng vãng bỉ sơn 。đáo bỉ sơn dĩ 。các dĩ hương hoa phụng thượng cung dưỡng lễ bái toàn nhiễu 。cung kính tán thán các nhất diện tọa 。 爾時菩薩觀視會眾沙門婆羅門剎帝利毘舍首陀等已。即復告言汝等學眾諦聽。汝已各各於此金剛大乘悉得證悟。皆是得金剛大乘法者。汝等當知佛涅槃後。金剛阿闍梨。是汝等師。亦如往昔無量劫前。日清淨光明如來出世之時。彼大妙香佛剎中。有王名精進授。彼時我亦如是。說承事金剛阿闍梨軌則。今亦復說弟子承事金剛阿闍梨軌則。承事之則乃有八種。時印捺囉部帝白金剛手菩薩言。云何名為八種承事之則。金剛手言。一者不得呼師名字。二者常自稱師足。三者與師執持鞋履。四者掃灑房地。五者為師敷置床座。六者五體作禮。七者不侵害師。八者指授稟信。是名弟子承事金剛阿闍梨八法。彼阿闍梨以此八事觀察弟子。以日累月積月成歲。若彼弟子於此八事。無有違背專心不退。阿闍梨然可攝受。 nhĩ thời Bồ Tát quán thị hội chúng Sa môn Bà la môn Sát-đế lợi Tỳ xá thủ đà đẳng dĩ 。tức phục cáo ngôn nhữ đẳng học chúng đế thính 。nhữ dĩ các các ư thử Kim cương Đại-Thừa tất đắc chứng ngộ 。giai thị đắc Kim cương Đại-Thừa Pháp giả 。nhữ đẳng đương tri Phật Niết-Bàn hậu 。Kim cương A-xà-lê 。thị nhữ đẳng sư 。diệc như vãng tích vô lượng kiếp tiền 。nhật thanh Tịnh Quang minh Như Lai xuất thế chi thời 。bỉ Đại diệu hương Phật sát trung 。hữu Vương danh tinh tấn thọ/thụ 。bỉ thời ngã diệc như thị 。thuyết thừa sự Kim cương A-xà-lê quỹ tắc 。kim diệc phục thuyết đệ-tử thừa sự Kim cương A-xà-lê quỹ tắc 。thừa sự chi tức nãi hữu bát chủng 。thời ấn nại La bộ đế bạch Kim Cương Thủ Bồ-tát ngôn 。vân hà danh vi át chủng thừa sự chi tức 。Kim Cương Thủ ngôn 。nhất giả bất đắc hô sư danh tự 。nhị giả thường tự xưng sư túc 。tam giả dữ sư chấp trì hài lý 。tứ giả tảo sái phòng địa 。ngũ giả vi sư phu trí sàng tọa 。lục giả ngũ thể tác lễ 。thất giả bất xâm hại sư 。bát giả chỉ thọ/thụ bẩm tín 。thị danh đệ-tử thừa sự Kim cương A-xà-lê bát pháp 。bỉ A-xà-lê dĩ thử bát sự quan sát đệ-tử 。dĩ nhật luy nguyệt tích nguyệt thành tuế 。nhược/nhã bỉ đệ-tử ư thử bát sự 。vô hữu vi bội chuyên tâm bất thoái 。A-xà-lê nhiên khả nhiếp thọ 。 爾時金剛手菩薩又復告言。譬如世間蟲(月*虫)飛蛾之類。皆從緣生墮斯惡趣何由出離。亦如世間輪迴眾生。云何轉業得無生滅若不因從金剛阿闍梨。攝受為說種種妙法。何由能除一切煩惱證於寂滅得不退轉。大王彼金剛阿闍梨。先當觀察所攝弟子行相貴賤等。乃可付與二諦之法。王言云何名為二諦。菩薩告言一者真諦二者俗諦。王言何名真諦。菩薩告言所謂內空外空。內外空空空。大空勝義空。有為空無為空。畢竟空無際空。無變異空本性空。一切法空無所有空。無性空自性空。自相空無性自性空。大王是十八空者乃名真諦。大王復言云何名諦。菩薩告言若於此十八空。知非常非無常。是故名諦。何以故謂不見內空不見外空。不見內外空不見空空。不見大空不見勝義空。不見有為空不見無為空。不見畢竟空不見無際空。不見無變異空不見本性空。不見一切法空不見無性空。不見自性空不見自相空。不見無所有空亦不見無性自性空。於如是空不見二相。中亦不可得。非生非滅。非縛非脫。非行非住。非明非暗。非實非虛。非輪迴非涅槃。亦不增亦不減。我說如是種種皆離身口意。是則名為真諦。大王復言云何名為俗諦。謂以四無量心於威儀本相。五蘊四界六入五境行住三界。是即名為俗諦。王復問言更復何名真諦。菩薩告言彼種種色相。如幻化如陽焰。如水中月如水上泡。如鏡中像如夢。如電如乾闥婆城。乃至虹霓等。若於色相得如是見。是則名為真諦。若於如是諸法受行不離苦行。乃能證佛得一切智。大王乃至遍六俱胝文字之義。亦無二無分別。一切如來皆如是說。彼智金剛教汝已悉聞。是等皆名真諦。大王若於二諦不能如實觀察了知。雖專修習經無量劫。唐捐其功終不能到大智彼岸。而此二諦乃是一切如來之所歸命。為父為母為寂靜住。及為涅槃為阿吠嚩哩帝迦。為正遍知覺一切三摩地。為精妙普門三摩地。乃有如是等種種功德。大王彼一切金剛大乘學眾。必須專心揀選如法弟子。乃可為說如是二諦。是二諦法難可得聞。雖彼緣覺聲聞亦難得聞。何況外道等。爾時印捺囉部帝。與金剛大乘學眾。得聞是說。悉以頭面禮謝菩薩。時印捺囉部帝復白菩薩言。揀選弟子當有何相。菩薩告言有四種弟子。有五補特伽羅。王言四種弟子當云何說我今樂聞。菩薩告言。第一佛乘第二初乘。第三初學菩薩行第四諸菩薩摩訶薩行。此名弟子四種之相。云何分別如是之相。菩薩告言彼得安然非謗非信。於真言印相一一曉了證於佛乘。於意云何譬如盲者得人引導。由得佛乘證解脫故。弟子初依師學得一俗諦。初相應法入三摩地。未能了知顯密二教。亦未知二諦十二因緣。亦未知般若波羅蜜。是名弟子初修習相。王言云何菩薩五種補特伽羅。菩薩言所謂囉怛曩補特伽羅。贊捺囉補特伽羅。鉢訥摩補特伽羅。奔拏哩迦補特伽羅。烏怛鉢攞補特伽羅。是等於聞信戒施悉能具行為烏波薩迦。王言菩薩此之名相云何分別。菩薩告言於一切法雖得聽聞。而於少時皆悉忘失。此名烏怛鉢攞補特伽羅。若於祕密之法雖有所聞。不能為他分別演說。譬如軍尼內藏明珠而不顯現。此名奔拏哩迦補特伽羅。或得信心大悲心聞法開解。如竹無節受持通達。此名鉢訥摩補特伽羅。凡聞法義咸存我見。譬如擊鼓空有其聲。以有我見不能利他。此名贊捺囉補特伽羅。是四烏波薩迦。而能一向專心求一切法。信心受持住金剛乘。復次心性猛利多聞持戒。一切能捨了知真實。凡所說法能隨根機。是名囉怛曩補特伽羅。此一烏波薩迦。常能為諸弟子說種種法。時金剛阿闍梨如是選擇弟子。若得清淨殊勝如法弟子。乃可傳付祕密大乘一切勝義。當令修習不斷聖種。印捺囉部帝。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát hựu phục cáo ngôn 。thí như thế gian trùng (nguyệt *trùng )phi nga chi loại 。giai tùng duyên sanh đọa tư ác thú hà do xuất ly 。diệc như thế gian Luân-hồi chúng sanh 。vân hà chuyển nghiệp đắc vô sanh diệt nhược/nhã bất nhân tùng Kim cương A-xà-lê 。nhiếp thọ vi thuyết chủng chủng diệu pháp 。hà do năng trừ nhất thiết phiền não chứng ư tịch diệt đắc Bất-thoái-chuyển 。Đại Vương bỉ Kim cương A-xà-lê 。tiên đương quan sát sở nhiếp đệ-tử hành tướng quý tiện đẳng 。nãi khả phó dữ nhị đế chi Pháp 。Vương ngôn vân hà danh vi nhị đế 。Bồ Tát cáo ngôn nhất giả chân đế nhị giả tục đế 。Vương ngôn hà danh chân đế 。Bồ Tát cáo ngôn sở vị nội không ngoại không 。nội ngoại không không không 。đại không thắng nghĩa không 。hữu vi không vô vi không 。tất cánh không vô tế không 。vô biến dị không bổn tánh không 。nhất thiết pháp không vô sở hữu không 。Vô tánh không tự tánh không 。tự tướng không Vô tánh tự tánh không 。Đại Vương thị thập bát không giả nãi danh chân đế 。Đại Vương phục ngôn vân hà danh đế 。Bồ Tát cáo ngôn nhược/nhã ư thử thập bát không 。tri phi thường phi vô thường 。thị cố danh đế 。hà dĩ cố vị bất kiến nội không bất kiến ngoại không 。bất kiến nội ngoại không bất kiến không không 。bất kiến đại không bất kiến thắng nghĩa không 。bất kiến hữu vi không bất kiến vô vi không 。bất kiến tất cánh không bất kiến vô tế không 。bất kiến vô biến dị không bất kiến bổn tánh không 。bất kiến nhất thiết pháp không bất kiến Vô tánh không 。bất kiến tự tánh không bất kiến tự tướng không 。bất kiến vô sở hữu không diệc bất kiến Vô tánh tự tánh không 。ư như thị không bất kiến nhị tướng 。trung diệc bất khả đắc 。phi sanh phi diệt 。phi phược phi thoát 。phi hạnh/hành/hàng phi trụ/trú 。phi minh phi ám 。phi thật phi hư 。phi Luân-hồi phi Niết-Bàn 。diệc bất tăng diệc bất giảm 。ngã thuyết như thị chủng chủng giai ly thân khẩu ý 。thị tắc danh vi chân đế 。Đại Vương phục ngôn vân hà danh vi tục đế 。vị dĩ tứ vô lượng tâm ư uy nghi bổn tướng 。ngũ uẩn tứ giới lục nhập ngũ cảnh hạnh/hành/hàng trụ/trú tam giới 。thị tức danh vi tục đế 。Vương phục vấn ngôn cánh phục hà danh chân đế 。Bồ Tát cáo ngôn bỉ chủng chủng sắc tướng 。như huyễn hóa như dương diệm 。như thủy trung nguyệt như thủy thượng phao 。như kính trung tượng như mộng 。như điện như càn thát bà thành 。nãi chí hồng nghê đẳng 。nhược/nhã ư sắc tương đắc như thị kiến 。thị tắc danh vi chân đế 。nhược/nhã ư như thị chư pháp thụ hạnh/hành/hàng bất ly khổ hạnh/hành/hàng 。nãi năng chứng Phật đắc nhất thiết trí 。Đại Vương nãi chí biến lục câu-chi văn tự chi nghĩa 。diệc vô nhị vô phân biệt 。nhất thiết Như Lai giai như thị thuyết 。bỉ trí Kim cương giáo nhữ dĩ tất văn 。thị đẳng giai danh chân đế 。Đại Vương nhược/nhã ư nhị đế bất năng như thật quan sát liễu tri 。tuy chuyên tu tập Kinh vô lượng kiếp 。đường quyên kỳ công chung bất năng đáo đại trí bỉ ngạn 。nhi thử nhị đế nãi thị nhất thiết Như Lai chi sở quy mạng 。vi phụ vi mẫu vi tịch tĩnh trụ/trú 。cập vi Niết-Bàn vi a phệ phược lý đế Ca 。vi Chánh-biến-Tri giác nhất thiết tam-ma-địa 。vi tinh diệu Phổ môn tam-ma-địa 。nãi hữu như thị đẳng chủng chủng công đức 。Đại Vương bỉ nhất thiết Kim cương Đại-Thừa học chúng 。tất tu chuyên tâm giản tuyển như pháp đệ tử 。nãi khả vi thuyết như thị nhị đế 。thị nhị đế Pháp nạn/nan khả đắc văn 。tuy bỉ duyên giác Thanh văn diệc nan đắc văn 。hà huống ngoại đạo đẳng 。nhĩ thời ấn nại La bộ đế 。dữ Kim cương Đại-Thừa học chúng 。đắc văn thị thuyết 。tất dĩ đầu diện lễ tạ Bồ Tát 。thời ấn nại La bộ đế phục bạch Bồ Tát ngôn 。giản tuyển đệ-tử đương hữu hà tướng 。Bồ Tát cáo ngôn hữu tứ chủng đệ-tử 。hữu ngũ Bổ-đặc-già-la 。Vương ngôn tứ chủng đệ-tử đương vân hà thuyết ngã kim lạc/nhạc văn 。Bồ Tát cáo ngôn 。đệ nhất Phật thừa đệ nhị sơ thừa 。đệ tam sơ học Bồ Tát hạnh đệ tứ chư Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng 。thử danh đệ-tử tứ chủng chi tướng 。vân hà phân biệt như thị chi tướng 。Bồ Tát cáo ngôn bỉ đắc an nhiên phi báng phi tín 。ư chân ngôn ấn tướng nhất nhất hiểu liễu chứng ư Phật thừa 。ư ý vân hà thí như manh giả đắc nhân dẫn đạo 。do đắc Phật thừa chứng giải thoát cố 。đệ-tử sơ y sư học đắc nhất tục đế 。sơ tướng ứng pháp nhập tam-ma-địa 。vị năng liễu tri hiển mật nhị giáo 。diệc vị tri nhị đế thập nhị nhân duyên 。diệc vị tri Bát-nhã Ba-la-mật 。thị danh đệ-tử sơ tu tập tướng 。Vương ngôn vân hà Bồ Tát ngũ chủng Bổ-đặc-già-la 。Bồ Tát ngôn sở vị La đát nẵng Bổ-đặc-già-la 。tán nại La Bổ-đặc-già-la 。bát nột ma Bổ-đặc-già-la 。Bôn noa lý Ca Bổ-đặc-già-la 。ô đát bát la Bổ-đặc-già-la 。thị đẳng ư văn tín giới thí tất năng cụ hạnh/hành/hàng vi ô ba tát Ca 。Vương ngôn Bồ Tát thử chi danh tướng vân hà phân biệt 。Bồ Tát cáo ngôn ư nhất thiết Pháp tuy đắc thính văn 。nhi ư thiểu thời giai tất vong thất 。thử danh ô đát bát la Bổ-đặc-già-la 。nhược/nhã ư bí mật chi Pháp tuy hữu sở văn 。bất năng vi tha phân biệt diễn thuyết 。thí như quân ni nội tạng minh châu nhi bất hiển hiện 。thử danh Bôn noa lý Ca Bổ-đặc-già-la 。hoặc đắc tín tâm đại bi tâm văn Pháp khai giải 。như trúc vô tiết thọ trì thông đạt 。thử danh bát nột ma Bổ-đặc-già-la 。phàm văn Pháp nghĩa hàm tồn ngã kiến 。thí như kích cổ không hữu kỳ thanh 。dĩ hữu ngã kiến bất năng lợi tha 。thử danh tán nại La Bổ-đặc-già-la 。thị tứ ô ba tát Ca 。nhi năng nhất hướng chuyên tâm cầu nhất thiết pháp 。tín tâm thọ trì trụ/trú Kim Cương thừa 。phục thứ tâm tánh mãnh lợi đa văn trì giới 。nhất thiết năng xả liễu tri chân thật 。phàm sở thuyết pháp năng tùy căn ky 。thị danh La đát nẵng Bổ-đặc-già-la 。thử nhất ô ba tát Ca 。thường năng vi chư đệ-tử thuyết chủng chủng Pháp 。thời Kim cương A-xà-lê như thị tuyển trạch đệ-tử 。nhược/nhã đắc thanh tịnh thù thắng như pháp đệ tử 。nãi khả truyền phó bí mật Đại-Thừa nhất Thiết thắng nghĩa 。đương lệnh tu tập bất đoạn thánh chủng 。ấn nại La bộ đế 。 又復問言。云何分別祕密大乘。菩薩告言彼瑜伽顯密二教曼拏羅有二十種。皆悉得名祕密大乘。我今略說灌頂曼拏羅次第。彼灌頂阿闍梨欲作灌頂法。先自結淨選揀勝處。安曼拏羅位。後令弟子結淨已。然阿闍梨加持五色線五色粉。絣地結界作曼拏羅。安布賢聖位復加持閼伽瓶安方位已。然請召賢聖依位坐畢。即獻香花閼伽等。然可引弟子入曼拏羅與授灌頂。弟子得灌頂已。即持種種香花珍寶奉獻阿闍梨。弟子此後即是入金剛大乘處灌頂位。當於自己身口意業深加省察。若能了達是名五燈。若不了達當名五闇。復次分布火壇次第。所有使用種種之物。先備播帝哩窣嚕嚩等。及所鋪座吉祥草及護摩柴。其柴當用青潤樹枝及五穀酥等。或作護摩。先燒祭火天然作護摩。觀於火焰色相形像及聲香等。若得吉祥是法成就。若不吉祥是不成就。其請召賢聖入曼拏羅。及獻閼伽次第諸式大略相同。凡所有法皆從金剛大乘祕密流出。所有三瑜伽五烏補捺伽多。或六俱胝文字義。或說法成就義。或決定義。或說本行尼陀那方便因等。如是所說或四種或五種。或七種或十二種。種種不定皆不離二諦。復次說四密。所謂密教密義密語密句。若於四密無差所作成就。或遇九執大曜諸惡星宿及諸毒等。持誦密句皆可大息。或求敬愛或作增益或作降伏。若為人及四足多足無足等。或降伏諸惡大部多夜叉。乃至惡人等並可降伏。若不降伏必當破壞親愛分離。或有一切禁縛邪明一切破壞。或有冤家興兵欲來侵害自然退散。或為大旱必能降雨。如是種種一切所求。持念密句悉得成就隨心如意。凡持誦密句作金剛語音。無令斷絕必滿所願。王言云何名為菩薩禪定。菩薩告言禪定有種種。持誦亦種種。若知祕密句即是知禪定。祕密者為所誦文句具足及知印相。若如是者有大威力。是則白法。知祕密者即攝真實理。由如虛空體寂靜故。解於世法能顯真理。乃於印相觀想。密句文義所作斷疑。此持誦者乃名為賢。如是行人凡有見者皆如佛等。彼人禪者不見密句。不見印相不見賢聖。想諸字輪體同鏡像。王復問言云何菩薩三摩地。菩薩言彼菩提心及智慧方便。乃至三明及無等等。此皆是菩薩三摩地。又復觀自本身及真言印相。賢聖形像一切莊嚴。皆如虛空寂靜。是菩薩三摩地。菩薩入如是三摩地。是名安住二諦。 hựu phục vấn ngôn 。vân hà phân biệt bí mật Đại-Thừa 。Bồ Tát cáo ngôn bỉ du già hiển mật nhị giáo mạn nã la hữu nhị thập chủng 。giai tất đắc danh bí mật Đại-Thừa 。ngã kim lược thuyết quán đảnh mạn nã la thứ đệ 。bỉ quán đảnh A-xà-lê dục tác quán đảnh Pháp 。tiên tự kết/kiết tịnh tuyển giản thắng xứ 。an mạn nã la vị 。hậu lệnh đệ-tử kết/kiết tịnh dĩ 。nhiên A-xà-lê gia trì ngũ sắc tuyến ngũ sắc phấn 。絣địa kết giới tác mạn nã la 。an bố hiền thánh vị phục gia trì át già bình an phương vị dĩ 。nhiên thỉnh triệu hiền thánh y vị tọa tất 。tức hiến hương hoa át già đẳng 。nhiên khả dẫn đệ-tử nhập mạn nã la dữ thọ/thụ quán đảnh 。đệ-tử đắc quán đảnh dĩ 。tức trì chủng chủng hương hoa trân bảo phụng hiến A-xà-lê 。đệ-tử thử hậu tức thị nhập Kim cương Đại-Thừa xứ/xử quán đảnh vị 。đương ư tự kỷ thân khẩu ý nghiệp thâm gia tỉnh sát 。nhược/nhã năng liễu đạt thị danh ngũ đăng 。nhược/nhã bất liễu đạt đương danh ngũ ám 。phục thứ phân bố hỏa đàn thứ đệ 。sở hữu sử dụng chủng chủng chi vật 。tiên bị bá đế lý tốt lỗ phược đẳng 。cập sở phô tọa cát tường thảo cập hộ ma sài 。kỳ sài đương dụng thanh nhuận thụ/thọ chi cập ngũ cốc tô đẳng 。hoặc tác hộ ma 。tiên thiêu tế hỏa thiên nhiên tác hộ ma 。quán ư hỏa diệm sắc tướng hình tượng cập thanh hương đẳng 。nhược/nhã đắc cát tường thị pháp thành tựu 。nhược/nhã bất cát tường thị bất thành tựu 。kỳ thỉnh triệu hiền thánh nhập mạn nã la 。cập hiến át già thứ đệ chư thức Đại lược tướng đồng 。phàm sở hữu Pháp giai tùng Kim cương Đại-Thừa bí mật lưu xuất 。sở hữu tam du già ngũ ô bổ nại già đa 。hoặc lục câu-chi văn tự nghĩa 。hoặc thuyết pháp thành tựu nghĩa 。hoặc quyết định nghĩa 。hoặc thuyết bổn hạnh/hành/hàng ni đà na phương tiện nhân đẳng 。như thị sở thuyết hoặc tứ chủng hoặc ngũ chủng 。hoặc thất chủng hoặc thập nhị chủng 。chủng chủng bất định giai bất ly nhị đế 。phục thứ thuyết tứ mật 。sở vị mật giáo mật nghĩa mật ngữ mật cú 。nhược/nhã ư tứ mật vô sái sở tác thành tựu 。hoặc ngộ cửu chấp Đại diệu chư ác tinh tú cập chư độc đẳng 。trì tụng mật cú giai khả Đại tức 。hoặc cầu kính ái hoặc tác tăng ích hoặc tác hàng phục 。nhược/nhã vi nhân cập tứ túc đa túc vô túc đẳng 。hoặc hàng phục chư ác Đại bộ đa Dạ-xoa 。nãi chí ác nhân đẳng tịnh khả hàng phục 。nhược/nhã bất hàng phục tất đương phá hoại thân ái phần ly 。hoặc hữu nhất thiết cấm phược tà minh nhất thiết phá hoại 。hoặc hữu oan gia hưng binh dục lai xâm hại tự nhiên thoái tán 。hoặc vi Đại hạn tất năng hàng vũ 。như thị chủng chủng nhất thiết sở cầu 。trì niệm mật cú tất đắc thành tựu tùy tâm như ý 。phàm trì tụng mật cú tác Kim cương ngữ âm 。vô lệnh đoạn tuyệt tất mãn sở nguyện 。Vương ngôn vân hà danh vi Bồ Tát Thiền định 。Bồ Tát cáo ngôn Thiền định hữu chủng chủng 。trì tụng diệc chủng chủng 。nhược/nhã tri bí mật cú tức thị tri Thiền định 。bí mật giả vi sở tụng văn cú cụ túc cập tri ấn tướng 。nhược như thị giả hữu đại uy lực 。thị tắc bạch pháp 。tri bí mật giả tức nhiếp chân thật lý 。do như hư không thể tịch tĩnh cố 。giải ư thế Pháp năng hiển chân lý 。nãi ư ấn tướng quán tưởng 。mật cú văn nghĩa sở tác đoạn nghi 。thử trì tụng giả nãi danh vi hiền 。như thị hạnh/hành/hàng nhân phàm hữu kiến giả giai như Phật đẳng 。bỉ nhân Thiền giả bất kiến mật cú 。bất kiến ấn tướng bất kiến hiền thánh 。tưởng chư tự luân thể đồng kính tượng 。Vương phục vấn ngôn vân hà Bồ Tát tam-ma-địa 。Bồ Tát ngôn bỉ Bồ-đề tâm cập trí tuệ phương tiện 。nãi chí tam minh cập vô đẳng đẳng 。thử giai thị Bồ Tát tam-ma-địa 。hựu phục quán tự bản thân cập chân ngôn ấn tướng 。hiền thánh hình tượng nhất thiết trang nghiêm 。giai như hư không tịch tĩnh 。thị Bồ Tát tam-ma-địa 。Bồ Tát nhập như thị tam-ma-địa 。thị danh an trụ nhị đế 。 爾時金剛手菩薩摩訶薩。為印捺囉部帝及諸剎帝利。一切入金剛大乘學眾。說如是種種法已。即依法作曼拏羅。與王等及諸學眾受於灌頂。彼諸學眾得灌頂已。異口同聲各各白菩薩言。我等稟教奉事金剛阿闍梨一如聖旨。是學眾等於金剛手菩薩摩訶薩供養恭敬。種種言辭訷讚謝已。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Ma-ha tát 。vi ấn nại La bộ đế cập chư Sát-đế lợi 。nhất thiết nhập Kim cương Đại-Thừa học chúng 。thuyết như thị chủng chủng Pháp dĩ 。tức y Pháp tác mạn nã la 。dữ Vương đẳng cập chư học chúng thọ/thụ ư quán đảnh 。bỉ chư học chúng đắc quán đảnh dĩ 。dị khẩu đồng thanh các các bạch Bồ Tát ngôn 。ngã đẳng bẩm giáo phụng sự Kim cương A-xà-lê nhất như Thánh chỉ 。thị học chúng đẳng ư Kim Cương Thủ Bồ-tát Ma-ha tát cúng dường cung kính 。chủng chủng ngôn từ 訷tán tạ dĩ 。 爾時會中諸大菩薩。及聲聞天人阿蘇囉誐嚕拏彥達嚩緊曩囉一切大眾。聞菩薩說是經已。歡喜信受作禮而退。金剛手菩薩即於山中隱沒不現。 nhĩ thời hội trung chư đại Bồ-tát 。cập Thanh văn Thiên Nhân a tô La nga lỗ nã ngạn đạt phược khẩn nẵng La nhất thiết Đại chúng 。văn Bồ Tát thuyết thị Kinh dĩ 。hoan hỉ tín thọ tác lễ nhi thoái 。Kim Cương Thủ Bồ-tát tức ư sơn trung ẩn một bất hiện 。 最上大乘金剛大教寶王經卷下 Tối Thượng Đại Thừa Kim Cương Đại Giáo Bảo Vương Kinh quyển hạ * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 06:29:50 2018 ============================================================