TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 06:04:46 2018 ============================================================ No. 1017 (Nos. 1009, 1011-1016, 1018) No. 1017 (Nos. 1009, 1011-1016, 1018) 佛說一向出生菩薩經 Phật thuyết Nhất Hướng Xuất Sanh Bồ-Tát Kinh 隋天竺三藏闍那崛多譯 tùy Thiên-Trúc Tam Tạng Xà-na-quật đa dịch 如是我聞。一時婆伽婆。在毘耶離城大林精舍重閣講堂。與大比丘眾千二百五十人俱。皆是阿羅漢。心得自在無復煩惱。盡諸有結六通無礙。心得好解脫慧得好解脫。人中象王。為諸天人八部所敬。皆是大阿羅漢等。又與菩薩摩訶薩無央數眾。具諸菩薩無量行願。諦住諸佛功德之法。智慧成就猶如大海。福德莊嚴猶若山王。身心自在隨類受身。為持如來方便密教。圍遶世尊恭敬禮拜種種供養。瞻仰聖容妙音讚歎。唯悕如來甘露勝法。如是等菩薩摩訶薩皆悉雲集。 như thị ngã văn 。nhất thời Bà-Già-Bà 。tại Tỳ da ly thành đại lâm tinh xá trọng các giảng đường 。dữ Đại Tỳ-kheo chúng thiên nhị bách ngũ thập nhân câu 。giai thị A-la-hán 。tâm đắc tự tại vô phục phiền não 。tận chư hữu kết lục thông vô ngại 。tâm đắc hảo giải thoát tuệ đắc hảo giải thoát 。nhân trung Tượng Vương 。vi chư Thiên Nhân bát bộ sở kính 。giai thị đại A-la-hán đẳng 。hựu dữ Bồ-Tát Ma-ha-tát vô ương số chúng 。cụ chư Bồ-tát vô lượng hạnh nguyện 。đế trụ/trú chư Phật công đức chi Pháp 。trí tuệ thành tựu do như đại hải 。phước đức trang nghiêm do nhược sơn vương 。thân tâm tự tại tùy loại thọ/thụ thân 。vi trì Như Lai phương tiện mật giáo 。vi nhiễu Thế Tôn cung kính lễ bái chủng chủng cúng dường 。chiêm ngưỡng Thánh dung Diệu-Âm tán thán 。duy hi Như Lai cam lồ thắng Pháp 。như thị đẳng Bồ-Tát Ma-ha-tát giai tất vân tập 。 爾時世尊如師子王。普觀大眾知其心已。端身正意審諦思惟。作如是念我之命行久已捨離。實無生死之法能遷滅者。但我事訖住無所益。於此三月將入涅槃。如此勝法我今應說。不應祕藏令眾不聞。作是念已即告長老大目揵連汝隨我語。若干世界所有比丘。皆悉召命來集此會。 nhĩ thời Thế Tôn như Sư tử Vương 。phổ quán Đại chúng tri kỳ tâm dĩ 。đoan thân chánh ý thẩm đế tư tánh 。tác như thị niệm ngã chi mạng hạnh/hành/hàng cữu dĩ xả ly 。thật vô sanh tử chi Pháp năng Thiên diệt giả 。đãn ngã sự cật trụ/trú vô sở ích 。ư thử tam nguyệt tướng nhập Niết Bàn 。như thử thắng Pháp ngã kim ưng thuyết 。bất ưng bí tạng lệnh chúng bất văn 。tác thị niệm dĩ tức cáo Trưởng-lão Đại Mục-kiền-liên nhữ tùy ngã ngữ 。nhược can thế giới sở hữu Tỳ-kheo 。giai tất triệu mạng lai tập thử hội 。 爾時尊者大目揵連。頂受尊教唱言如是。即於此座現大神通身昇虛空。如大象王至須彌頂至山頂已大音普告。其聲遍滿一千世界。當於是時四萬比丘聞其音聲。即以神力來集此會。見佛世尊頭面禮足。右繞三匝却坐一面。 nhĩ thời Tôn-Giả Đại Mục-kiền-liên 。đính/đảnh thọ tôn giáo xướng ngôn như thị 。tức ư thử tọa hiện đại thần thông thân thăng hư không 。như Đại Tượng Vương chí tu di đính chí sơn đảnh/đính dĩ Đại âm phổ cáo 。kỳ thanh biến mãn nhất thiên thế giới 。đương ư thị thời tứ vạn Tỳ-kheo văn kỳ âm thanh 。tức dĩ thần lực lai tập thử hội 。kiến Phật Thế tôn đầu diện lễ túc 。hữu nhiễu tam tạp/táp khước tọa nhất diện 。 爾時世尊以大悲力故威神力故。令尊者舍利弗感得生念。爾時長老舍利弗。作如是念今正是時。我當以大神通之力。遍至三千大千世界。所有比丘若聲聞若辟支佛若大乘者。一切普集於此大會。作是念已即於此座現大神通。遍於三千大千世界。所有比丘若聲聞若辟支佛若大乘者。一切啟告來集大會。彼諸比丘及辟支佛一切菩薩大眾。見佛世尊頭面禮足。右繞三匝却坐一面。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ đại bi lực cố uy thần lực cố 。lệnh Tôn-Giả Xá-lợi-phất cảm đắc sanh niệm 。nhĩ thời Trưởng-lão Xá-lợi-phất 。tác như thị niệm kim chánh Thị thời 。ngã đương dĩ đại thần thông chi lực 。biến chí tam thiên đại thiên thế giới 。sở hữu Tỳ-kheo nhược/nhã Thanh văn nhược/nhã Bích Chi Phật nhược/nhã Đại-Thừa giả 。nhất thiết phổ tập ư thử đại hội 。tác thị niệm dĩ tức ư thử tọa hiện đại thần thông 。biến ư tam thiên đại thiên thế giới 。sở hữu Tỳ-kheo nhược/nhã Thanh văn nhược/nhã Bích Chi Phật nhược/nhã Đại-Thừa giả 。nhất thiết khải cáo lai tập đại hội 。bỉ chư Tỳ-kheo cập Bích Chi Phật nhất thiết Bồ Tát Đại chúng 。kiến Phật Thế tôn đầu diện lễ túc 。hữu nhiễu tam tạp/táp khước tọa nhất diện 。 爾時世尊即告諸菩薩摩訶薩。所謂不空見菩薩。文殊尸利童子菩薩。斷惡道障菩薩。斷一切憂意菩薩。一切行徹到菩薩。一切障斷菩薩。觀自在菩薩。香象菩薩。辯聚菩薩。慈氏菩薩。如是等諸菩薩摩訶薩言。善男子汝隨我語。各詣十方恒河沙世界。所有菩薩摩訶薩眾。若一生若不退若無生法忍者。一切皆集於此大會。 nhĩ thời Thế Tôn tức cáo chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。sở vị Bất Không Kiến Bồ Tát 。Văn Thù thi-lợi Đồng tử Bồ Tát 。đoạn ác đạo chướng Bồ Tát 。đoạn nhất thiết ưu ý Bồ Tát 。nhất thiết hành triệt đáo Bồ Tát 。nhất thiết chướng đoạn Bồ Tát 。Quán Tự Tại Bồ Tát 。hương tượng Bồ Tát 。biện tụ Bồ Tát 。từ thị Bồ Tát 。như thị đẳng chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。Thiện nam tử nhữ tùy ngã ngữ 。các nghệ thập phương Hằng hà sa thế giới 。sở hữu Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng 。nhược/nhã nhất sanh nhược/nhã bất thoái nhược/nhã Vô sanh Pháp nhẫn giả 。nhất thiết giai tập ư thử đại hội 。 爾時世尊作是告已。是時諸菩薩摩訶薩眾。各各端心聽佛告勅。聽告勅已皆大歡喜。唱言善哉善哉世尊。如是如是今正是時。彼諸菩薩摩訶薩眾既受教已。以大神通力佛威神故。各至十方恒河沙世界。以佛威神普告一切諸菩薩眾。彼諸菩薩聞佛世尊大悲命告。皆各踊躍喜不自勝。時有九十億百千那由他諸菩薩眾。皆是一生紹尊位者。來詣佛所。復有億百千諸菩薩眾。皆住於不退轉地。復有三十億百千諸菩薩眾。皆悉得於無生法忍。復有八億百千諸菩薩眾。一切皆住信行地中。彼諸菩薩摩訶薩眾相續而來來。已見佛五體投地。敬禮世尊一心合掌。遶百千匝却坐一面。 nhĩ thời Thế Tôn tác thị cáo dĩ 。Thị thời chư Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng 。các các đoan tâm thính Phật cáo sắc 。thính cáo sắc dĩ giai đại hoan hỉ 。xướng ngôn Thiện tai thiện tai Thế Tôn 。như thị như thị kim chánh Thị thời 。bỉ chư Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng ký thọ giáo dĩ 。dĩ đại thần thông lực Phật uy thần cố 。các chí thập phương Hằng hà sa thế giới 。dĩ Phật uy thần phổ cáo nhất thiết chư Bồ-tát chúng 。bỉ chư Bồ-tát văn Phật Thế tôn đại bi mạng cáo 。giai các dõng dược hỉ bất tự thắng 。thời hữu cửu thập ức bách thiên na-do-tha chư Bồ-tát chúng 。giai thị nhất sanh thiệu tôn vị giả 。lai nghệ Phật sở 。phục hưũ ức bách thiên chư Bồ-tát chúng 。giai trụ/trú ư bất thoái chuyển địa 。phục hưũ tam thập ức bách thiên chư Bồ-tát chúng 。giai tất đắc ư Vô sanh Pháp nhẫn 。phục hưũ bát ức bách thiên chư Bồ-tát chúng 。nhất thiết giai trụ/trú tín hạnh/hành/hàng địa trung 。bỉ chư Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng tướng tục nhi lai lai 。dĩ kiến Phật ngũ thể đầu địa 。kính lễ Thế Tôn nhất tâm hợp chưởng 。nhiễu bách thiên tạp/táp khước tọa nhất diện 。 爾時長老舍利弗以佛力故。了了知見彼諸菩薩并及此土一切大眾。皆悉來集毘舍離城大林精舍重閣講堂已。決定無疑作如是念。如來應供等正覺。應久知我心深思妙義。如是妙義我當問佛。令諸菩薩除滅疑心。得無礙智獲無上辯。得見恒河沙等無央數佛。聞諸佛法皆悉能持。明了憶念終不中忘。乃至無上正真等覺。我今為欲令諸菩薩一切大眾。獲得四種清淨法故。何等為四。所謂眾生清淨故。法清淨故。辯才清淨故。佛土功德莊嚴清淨故。復欲令諸菩薩一切大眾。得於四種心所樂作微妙之法故。何等為四。所謂身微妙故。口微妙故。意微妙故。方便善巧微妙故。復有四種陀羅尼。令諸菩薩一切大眾皆得入故。何等為四。所謂字入門陀羅尼門。一切眾生根行善巧入門陀羅尼門。業報善巧無作行入門陀羅尼門。甚深法忍入門陀羅尼門。如是等十二微妙法門。為欲令諸菩薩一切大眾皆悉得故。作如是念此微妙義。我已心言思量簡擇。如我意者今欲問佛。世尊慈悲矜哀一切應聽我問。作是念已即白佛言。唯願世尊大慈大悲聽我發問。 nhĩ thời Trưởng-lão Xá-lợi-phất dĩ Phật lực cố 。liễu liễu tri kiến bỉ chư Bồ-tát tinh cập thử độ nhất thiết Đại chúng 。giai tất lai tập Tỳ-xá-ly thành đại lâm tinh xá trọng các giảng đường dĩ 。quyết định vô nghi tác như thị niệm 。Như Lai Ứng-Cúng đẳng chánh giác 。ưng cửu tri ngã tâm thâm tư diệu nghĩa 。như thị diệu nghĩa ngã đương vấn Phật 。lệnh chư Bồ-tát trừ diệt nghi tâm 。đắc vô ngại trí hoạch vô thượng biện 。đắc kiến hằng hà sa đẳng vô ương số Phật 。văn chư Phật Pháp giai tất năng trì 。minh liễu ức niệm chung bất trung vong 。nãi chí vô thượng chánh chân đẳng giác 。ngã kim vi dục lệnh chư Bồ-tát nhất thiết Đại chúng 。hoạch đắc tứ chủng thanh tịnh Pháp cố 。hà đẳng vi tứ 。sở vị chúng sanh thanh tịnh cố 。Pháp thanh tịnh cố 。biện tài thanh tịnh cố 。Phật thổ công đức trang nghiêm thanh tịnh cố 。phục dục lệnh chư Bồ-tát nhất thiết Đại chúng 。đắc ư tứ chủng tâm sở lạc/nhạc tác vi diệu chi Pháp cố 。hà đẳng vi tứ 。sở vị thân vi diệu cố 。khẩu vi diệu cố 。ý vi diệu cố 。phương tiện thiện xảo vi diệu cố 。phục hưũ tứ chủng Đà-la-ni 。lệnh chư Bồ-tát nhất thiết Đại chúng giai đắc nhập cố 。hà đẳng vi tứ 。sở vị tự nhập môn đà-la-ni môn 。nhất thiết chúng sanh căn hạnh/hành/hàng thiện xảo nhập môn đà-la-ni môn 。nghiệp báo thiện xảo vô tác hạnh/hành/hàng nhập môn đà-la-ni môn 。thậm thâm pháp nhẫn nhập môn đà-la-ni môn 。như thị đẳng thập nhị vi diệu Pháp môn 。vi dục lệnh chư Bồ-tát nhất thiết Đại chúng giai tất đắc cố 。tác như thị niệm thử vi diệu nghĩa 。ngã dĩ tâm ngôn tư lượng giản trạch 。như ngã ý giả kim dục vấn Phật 。Thế Tôn từ bi căng ai nhất thiết ưng thính ngã vấn 。tác thị niệm dĩ tức bạch Phật ngôn 。duy nguyện Thế Tôn đại từ đại bi thính ngã phát vấn 。 爾時世尊以大慈悲故。不忽所願默然聽許。爾時長老舍利弗即如前念。如是心言如是思量如是簡擇。具白佛言。唯願世尊廣為眾說。令彼菩薩一切大眾。因是義故所有諸行皆得清淨。善哉世尊唯願廣說。爾時尊者舍利弗如是白已。身心正念悲喜交懷。默在一面瞻仰尊顏。目不曾捨如渴思水。亦如飢蜂貪蜜不能自裁。彼諸菩薩一切大眾亦復如是。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ đại từ bi cố 。bất hốt sở nguyện mặc nhiên thính hứa 。nhĩ thời Trưởng-lão Xá-lợi-phất tức như tiền niệm 。như thị tâm ngôn như thị tư lượng như thị giản trạch 。cụ bạch Phật ngôn 。duy nguyện Thế Tôn quảng vi chúng thuyết 。lệnh bỉ Bồ Tát nhất thiết Đại chúng 。nhân thị nghĩa cố sở hữu chư hạnh giai đắc thanh tịnh 。Thiện tai Thế Tôn duy nguyện quảng thuyết 。nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất như thị bạch dĩ 。thân tâm chánh niệm bi hỉ giao hoài 。mặc tại nhất diện chiêm ngưỡng tôn nhan 。mục bất tằng xả như khát tư thủy 。diệc như cơ phong tham mật bất năng tự tài 。bỉ chư Bồ-tát nhất thiết Đại chúng diệc phục như thị 。 爾時世尊雖知一切大眾皆悉渴仰。為欲略示修行法故。告舍利弗言。汝等諦聽善思念之。吾當為汝分別廣說。舍利弗汝等當知。我今授汝入無邊門陀羅尼。汝及諸菩薩一切大眾。汝等若能於一切法。不作取捨無所許可。復能於是陀羅尼。初中後句一一堅持者。我當為汝分別廣說。令汝依行獲大利益自當證知。爾時舍利弗及一切菩薩摩訶薩眾。俱發聲言善哉世尊。願聞受持如世尊勅。如是之行我能行之。善哉世尊唯願說之。佛言諦聽諦聽即說呪曰。 nhĩ thời Thế Tôn tuy tri nhất thiết Đại chúng giai tất khát ngưỡng 。vi dục lược thị tu hành Pháp cố 。cáo Xá-lợi-phất ngôn 。nhữ đẳng đế thính thiện tư niệm chi 。ngô đương vi nhữ phân biệt quảng thuyết 。Xá-lợi-phất nhữ đẳng đương tri 。ngã kim thọ/thụ nhữ nhập vô biên môn Đà-la-ni 。nhữ cập chư Bồ-tát nhất thiết Đại chúng 。nhữ đẳng nhược/nhã năng ư nhất thiết Pháp 。bất tác thủ xả vô sở hứa khả 。phục năng ư thị Đà-la-ni 。sơ trung hậu cú nhất nhất kiên trì giả 。ngã đương vi nhữ phân biệt quảng thuyết 。lệnh nhữ y hạnh/hành/hàng hoạch Đại lợi ích tự đương chứng tri 。nhĩ thời Xá-lợi-phất cập nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng 。câu phát thanh ngôn Thiện tai Thế Tôn 。nguyện văn thọ trì như Thế Tôn sắc 。như thị chi hạnh/hành/hàng ngã năng hạnh/hành/hàng chi 。Thiện tai Thế Tôn duy nguyện thuyết chi 。Phật ngôn đế thính đế thính tức thuyết chú viết 。 阿嬭莫嬭(一)阿企莫企(二)娑蔓多慕企(三)薩知耶囉米蘇米(四)喻吉帝(五)尼嚧吉帝(六)尼盧吉帝百羅陛(七)伊隷迷隷醯隷(八)脚落弊(九)脚洛波弟(十)脚洛波細(十一)娑隷(十二)娑囉活帝(十三)醯洛醯隷(十四)醯隷醯隷隷(十五)醯羅醯隷(十六)真地之活帝(十七)遮隷遮羅嬭(十八)遮囉遮囉嬭(十九)阿遮隷(二十)安帝安多帝(二十一)迦囉嬭阿囉嬭(二十二)阿膻帝(二十三)涅利莫地(二十四)涅利槃利多泥(二十五)涅模利脚帝(二十六)膩轍利涅訶隷(二十七)尼呵囉毘摩隷(二十八)輸檀泥(二十九)輸槃泥(三十)尸洛輸但泥(三十一)波囉脚利帝(三十二)槃利嬭(三十三)波囉脚利底題波泥(三十四)婆婆毘婆槃泥(三十五)阿僧祇阿米(三十六)毘脯羅百陛(三十七)僧脚利史嬭(三十八)地(口*梨)地地(口*梨)(三十九)摩訶地地(口*梨)題波泥(四十)婆槃泥摩訶槃泥(四十一)迦梨吒泥摩訶迦唎吒泥(四十二)耶舍簿帝(四十三)遮隷阿遮隷(四十四)莫遮隷(四十五)娑蔓遮隷(四十六)陀利拏膻地(四十七)蘇私鬚帝(四十八)阿僧伽尼訶隷(四十九)尼訶囉毘摩隷(五十)尼訶囉輸檀泥(五十一)陀利茶薩地(五十二)蘇米蘇磨槃帝(五十三)私湯米(五十四)私湯磨槃帝(五十五)私多婆槃帝(五十六)陀利茶私湯米(五十七)私湯莫波囉鉢帝(五十八)摩訶百囉陛(五十九)娑蔓多百囉陛(六十)毘布羅鶴囉睒寐(六十一)娑蔓多慕企(六十二)薩拔多囉奴伽帝(六十三)阿那車耶遲(六十四)百羅坻娑泥(六十五)陀囉膩儞陀泥(六十六)陀囉膩慕佉奴散地(六十七)佛陀(六十八)題熙啅帝(六十九)膩陀那(七十)瞿多利(七十一)蘇婆呵(七十二) a nãi mạc nãi (nhất )a xí mạc xí (nhị )sa mạn đa mộ xí (tam )tát tri da La mễ tô mễ (tứ )dụ cát đế (ngũ )ni lô cát đế (lục )ni lô cát đế bách La bệ (thất )y lệ mê lệ hề lệ (bát )cước lạc tệ (cửu )cước lạc ba đệ (thập )cước lạc ba tế (thập nhất )sa lệ (thập nhị )sa La hoạt đế (thập tam )hề lạc hề lệ (thập tứ )hề lệ hề lệ lệ (thập ngũ )hề la hề lệ (thập lục )chân địa chi hoạt đế (thập thất )già lệ già La nãi (thập bát )già La già La nãi (thập cửu )a già lệ (nhị thập )an đế an đa đế (nhị thập nhất )Ca La nãi a La nãi (nhị thập nhị )a 膻đế (nhị thập tam )niết lợi mạc địa (nhị thập tứ )niết lợi bàn lợi đa nê (nhị thập ngũ )niết mô lợi cước đế (nhị thập lục )nị triệt lợi niết ha lệ (nhị thập thất )ni ha La Tỳ ma lệ (nhị thập bát )du đàn nê (nhị thập cửu )du bàn nê (tam thập )thi lạc du đãn nê (tam thập nhất )ba La cước lợi đế (tam thập nhị )bàn lợi nãi (tam thập tam )ba La cước lợi để Đề ba nê (tam thập tứ )Bà bà Tì Bà bàn nê (tam thập ngũ )a-tăng-kì a mễ (tam thập lục )Tì bô La bách bệ (tam thập thất )tăng cước lợi sử nãi (tam thập bát )địa (khẩu *lê )địa địa (khẩu *lê )(tam thập cửu )Ma-ha địa địa (khẩu *lê )Đề ba nê (tứ thập )Bà bàn nê Ma-ha bàn nê (tứ thập nhất )Ca lê trá nê Ma-ha Ca lợi trá nê (tứ thập nhị )Da xá bộ đế (tứ thập tam )già lệ a già lệ (tứ thập tứ )mạc già lệ (tứ thập ngũ )sa mạn già lệ (tứ thập lục )đà lợi nã 膻địa (tứ thập thất )tô tư tu đế (tứ thập bát )A-tăng-già ni ha lệ (tứ thập cửu )ni ha La Tỳ ma lệ (ngũ thập )ni ha La du đàn nê (ngũ thập nhất )đà lợi trà tát địa (ngũ thập nhị )tô mễ tô ma bàn đế (ngũ thập tam )tư thang mễ (ngũ thập tứ )tư thang ma bàn đế (ngũ thập ngũ )tư đa Bà bàn đế (ngũ thập lục )đà lợi trà tư thang mễ (ngũ thập thất )tư thang mạc ba La bát đế (ngũ thập bát )Ma-ha bách La bệ (ngũ thập cửu )sa mạn đa bách La bệ (lục thập )Tỳ bố la hạc La đàm mị (lục thập nhất )sa mạn đa mộ xí (lục thập nhị )tát bạt đa La nô già đế (lục thập tam )A na xa da trì (lục thập tứ )bách La chì sa nê (lục thập ngũ )đà La nị nễ đà nê (lục thập lục )đà La nị mộ khư nô tán địa (lục thập thất )Phật-đà (lục thập bát )Đề hy 啅đế (lục thập cửu )nị đà na (thất thập )Cồ đa lợi (thất thập nhất )tô Bà ha (thất thập nhị ) 爾時世尊。說是入無邊門陀羅尼已。為欲令諸菩薩一切大眾知修行利故。告舍利弗。汝當知之如是神呪。若諸菩薩摩訶薩欲修學者。當於諸法知非有為。亦非無為無想無得。無疑無捨無有許可無發無趣。彼得如是思惟時。寂滅念心而得增長。明見一切諸法。非作非非作。非合非非合。非生非滅。亦非過去未來現在。亦無滅想。不作一二不作取捨。亦無始起唯當念佛。若念佛時不作色念不作非色念。非相非非相。非好非非好。非戒非非戒。非定非非定。非慧非非慧。非解脫非不解脫。非解脫知見非不解脫知見。亦無出生非家非姓。亦無眷屬。非行非非行。非得亦非證。無有煩惱陰界諸入。然於煩惱陰界諸入亦無有盡。非智非識無法無說。非自淨非他淨非眾生淨。非自利非他利非法非毘尼非行淨。非身淨非口淨非意淨。非前際淨非後際淨。非自作非他作。如是舍利弗是名菩薩摩訶薩。攝一切諸法皆入念佛三昧中。知一切諸法平等一味得無所畏心。名為真實修行陀羅尼者。一切諸願皆得滿足。決定直趣佛菩提故。一切善根無能伏者。以此陀羅尼力故。一切法藏諸行相好。種姓資糧善巧方便。速得成辦。超過一切魔業境界。如是舍利弗。若菩薩真實得入此無邊陀羅尼門者。畢當得至不退轉地。速到無上正真等覺。何以故當知此中。即是決定一切諸佛。一切法諸功德藏故。復能出生一切眾生分別之行。雖復決定出生如是功德。然此陀羅尼窮其體相無得實者。爾時世尊即為諸菩薩一切大眾。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。thuyết thị nhập vô biên môn Đà-la-ni dĩ 。vi dục lệnh chư Bồ-tát nhất thiết Đại chúng tri tu hành lợi cố 。cáo Xá-lợi-phất 。nhữ đương tri chi như thị Thần chú 。nhược/nhã chư Bồ-Tát Ma-ha-tát dục tu học giả 。đương ư chư Pháp tri phi hữu vi 。diệc phi vô vi vô tưởng vô đắc 。vô nghi vô xả vô hữu hứa khả vô phát vô thú 。bỉ đắc như thị tư duy thời 。tịch diệt niệm tâm nhi đắc tăng trưởng 。minh kiến nhất thiết chư pháp 。phi tác phi phi tác 。phi hợp phi phi hợp 。phi sanh phi diệt 。diệc phi quá khứ vị lai hiện tại 。diệc vô diệt tưởng 。bất tác nhất nhị bất tác thủ xả 。diệc vô thủy khởi duy đương niệm Phật 。nhược/nhã niệm Phật thời bất tác sắc niệm bất tác phi sắc niệm 。phi tướng phi phi tướng 。phi hảo phi phi hảo 。phi giới phi phi giới 。phi định phi phi định 。phi tuệ phi phi tuệ 。phi giải thoát phi bất giải thoát 。phi giải thoát tri kiến phi bất giải thoát tri kiến 。diệc vô xuất sanh phi gia phi tính 。diệc vô quyến thuộc 。phi hạnh/hành/hàng phi phi hạnh/hành/hàng 。phi đắc diệc phi chứng 。vô hữu phiền não uẩn giới chư nhập 。nhiên ư phiền não uẩn giới chư nhập diệc vô hữu tận 。phi trí phi thức vô Pháp vô thuyết 。phi tự tịnh phi tha tịnh phi chúng sanh tịnh 。phi tự lợi phi tha lợi phi pháp phi Tỳ ni phi hạnh/hành/hàng tịnh 。phi thân tịnh phi khẩu tịnh phi ý tịnh 。phi tiền tế tịnh phi hậu tế tịnh 。phi tự tác phi tha tác 。như thị Xá-lợi-phất thị danh Bồ-Tát Ma-ha-tát 。nhiếp nhất thiết chư pháp giai nhập niệm Phật tam muội trung 。tri nhất thiết chư pháp bình đẳng nhất vị đắc vô sở úy tâm 。danh vi chân thật tu hành Đà-la-ni giả 。nhất thiết chư nguyện giai đắc mãn túc 。quyết định trực thú Phật Bồ-đề cố 。nhất thiết thiện căn vô năng phục giả 。dĩ thử Đà-la-ni lực cố 。nhất thiết pháp tạng chư hành tướng hảo 。chủng tính tư lương thiện xảo phương tiện 。tốc đắc thành biện/bạn 。siêu quá nhất thiết ma nghiệp cảnh giới 。như thị Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Bồ Tát chân thật đắc nhập thử vô biên đà-la-ni môn giả 。tất đương đắc chí bất thoái chuyển địa 。tốc đáo vô thượng chánh chân đẳng giác 。hà dĩ cố đương tri thử trung 。tức thị quyết định nhất thiết chư Phật 。nhất thiết pháp chư công đức tạng cố 。phục năng xuất sanh nhất thiết chúng sanh phân biệt chi hạnh/hành/hàng 。tuy phục quyết định xuất sanh như thị công đức 。nhiên thử Đà-la-ni cùng kỳ thể tướng vô đắc thật giả 。nhĩ thời Thế Tôn tức vi chư Bồ-tát nhất thiết Đại chúng 。nhi thuyết kệ ngôn 。 莫疑於空法 mạc nghi ư không pháp 於佛莫作異 ư Phật mạc tác dị 復不動法界 phục bất động pháp giới 速獲陀羅尼 tốc hoạch Đà-la-ni 應聽如是經 ưng thính như thị Kinh 決定陀羅尼 quyết định Đà-la-ni 彼得智具足 bỉ đắc trí cụ túc 成就佛菩提 thành tựu Phật Bồ-đề 誦此陀羅尼 tụng thử Đà-la-ni 菩薩無所畏 Bồ Tát vô sở úy 十方一切佛 thập phương nhất thiết Phật 說法能聽聞 thuyết Pháp năng thính văn 彼人證法理 bỉ nhân chứng Pháp lý 等於日光明 đẳng ư nhật quang minh 達解無上法 đạt giải vô thượng pháp 諦理辭莊嚴 đế lý từ trang nghiêm 誦持此經故 tụng trì thử Kinh cố 復得勝上法 phục đắc thắng thượng Pháp 微妙陀羅尼 vi diệu Đà-la-ni 一切現心門 nhất thiết hiện tâm môn 一切眾一劫 nhất thiết chúng nhất kiếp 各問一切疑 các vấn nhất thiết nghi 除斷彼疑已 trừ đoạn bỉ nghi dĩ 而智無窮盡 nhi trí vô cùng tận 如是法王子 như thị pháp vương tử 臨近佛菩提 lâm cận Phật Bồ-đề 受囑護法者 thọ/thụ chúc Hộ Pháp giả 愛樂此經故 ái lạc thử Kinh cố 眾生皆愛念 chúng sanh giai ái niệm 諸佛皆憐愍 chư Phật giai liên mẫn 名聞滿世間 danh văn mãn thế gian 誦持此呪故 tụng trì thử chú cố 復持此呪故 phục trì thử chú cố 臨欲命終時 lâm dục mạng chung thời 八十億諸佛 bát thập ức chư Phật 申手俱携接 申thủ câu huề tiếp 假令千億劫 giả lệnh thiên ức kiếp 造惡皆應受 tạo ác giai ưng thọ/thụ 誦持此經故 tụng trì thử Kinh cố 一月皆清淨 nhất nguyệt giai thanh tịnh 菩薩若億劫 Bồ Tát nhược/nhã ức kiếp 勤習餘功德 cần tập dư công đức 誦持此經故 tụng trì thử Kinh cố 一月盡超踰 nhất nguyệt tận siêu du 三界諸眾生 tam giới chư chúng sanh 一切盡為魔 nhất thiết tận vi ma 誦持此經故 tụng trì thử Kinh cố 不能作障礙 bất năng tác chướng ngại 如是念意行 như thị niệm ý hạnh/hành/hàng 有勝陀羅尼 hữu thắng Đà-la-ni 普來現彼門 phổ lai hiện bỉ môn 乃至得菩提 nãi chí đắc Bồ-đề 如此經所說 như thử Kinh sở thuyết 是呪無有疑 thị chú vô hữu nghi 一切智所說 nhất thiết trí sở thuyết 是中得菩提 thị trung đắc Bồ-đề 聞此總持故 văn thử tổng trì cố 然燈授我記 Nhiên Đăng thọ/thụ ngã kí 即時見諸佛 tức thời kiến chư Phật 其數是恒沙 kỳ số thị hằng sa 是諸佛說法 thị chư Phật thuyết Pháp 皆悉能解知 giai tất năng giải tri 勤誦此經故 cần tụng thử Kinh cố 一切速成就 nhất thiết tốc thành tựu 所得淨佛國 sở đắc tịnh Phật quốc 諸大聲聞眾 chư đại Thanh văn chúng 光相藏莊嚴 quang tướng tạng trang nghiêm 因由此經得 nhân do thử Kinh đắc 若不放逸者 nhược/nhã bất phóng dật giả 七日諦思惟 thất nhật đế tư tánh 八十億諸佛 bát thập ức chư Phật 為說陀羅尼 vi thuyết Đà-la-ni 所能思莫思 sở năng tư mạc tư 莫思亦不思 mạc tư diệc bất tư 不思思思已 bất tư tư tư dĩ 速獲陀羅尼 tốc hoạch Đà-la-ni 如至大海中 như chí Đại hải trung 莫疑無財寶 mạc nghi vô tài bảo 如得陀羅尼 như đắc Đà-la-ni 莫疑無樂報 mạc nghi vô lạc/nhạc báo 親近菩提者 thân cận Bồ-đề giả 當應力精進 đương ưng lực tinh tấn 若得寂定處 nhược/nhã đắc tịch định xứ/xử 當亦得菩提 đương diệc đắc Bồ-đề 爾時世尊說此偈已。復告舍利弗言。我今復有四種修陀羅尼法。若諸菩薩能於是中具足修行者。決定當得入是入門陀羅尼。何等為四。所謂捨除貪欲斷嫉妬心。於一切眾生所。能捨一切施已不悔。日夜求法以法自娛。如是舍利弗。若菩薩能如是具足修行者。決定得入如是入門陀羅尼。爾時世尊欲重明此義。如說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử kệ dĩ 。phục cáo Xá-lợi-phất ngôn 。ngã kim phục hưũ tứ chủng tu Đà-la-ni Pháp 。nhược/nhã chư Bồ-tát năng ư thị trung cụ túc tu hành giả 。quyết định đương đắc nhập thị nhập môn Đà-la-ni 。hà đẳng vi tứ 。sở vị xả trừ tham dục đoạn tật đố tâm 。ư nhất thiết chúng sanh sở 。năng xả nhất thiết thí dĩ bất hối 。nhật dạ cầu Pháp dĩ pháp tự ngu 。như thị Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Bồ Tát năng như thị cụ túc tu hành giả 。quyết định đắc nhập như thị nhập môn Đà-la-ni 。nhĩ thời Thế Tôn dục trọng minh thử nghĩa 。như thuyết tụng viết 。 欲為臭穢魔所行 dục vi xú uế ma sở hạnh 亦是地獄之因緣 diệc thị địa ngục chi nhân duyên 既知罪業惡道本 ký tri tội nghiệp ác đạo bổn 於他一切除嫉心 ư tha nhất thiết trừ tật tâm 名利恭敬親友捨 danh lợi cung kính thân hữu xả 愛目平視諸眾生 ái mục bình thị chư chúng sanh 形顏端正甚奇妙 hình nhan đoan chánh thậm kì diệu 威光德大色從容 uy quang đức Đại sắc tòng dung 一切有為諍訟本 nhất thiết hữu vi tranh tụng bổn 宜須捨離莫復存 nghi tu xả ly mạc phục tồn 若能如是捨愛已 nhược/nhã năng như thị xả ái dĩ 得入如是入法門 đắc nhập như thị nhập Pháp môn 慇懃日夜求諸法 ân cần nhật dạ cầu chư Pháp 專心正直樂菩提 chuyên tâm chánh trực lạc/nhạc Bồ-đề 如是常能親近法 như thị thường năng thân cận Pháp 心門畢現陀羅尼 tâm môn tất hiện Đà-la-ni 爾時世尊說是頌已。復告舍利弗。更有四法能具一切菩薩行故。得入如是入門陀羅尼。何等為四。所謂親近山林阿蘭若處得深法忍。名聞利養一切恭敬。所愛之處一切捨離。乃至沒命終不中悔。舍利弗如是之法。能具菩薩所有諸行。得入如是入門陀羅尼。爾時世尊欲重宣此義。以偈頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thị tụng dĩ 。phục cáo Xá-lợi-phất 。cánh hữu tứ pháp năng cụ nhất thiết Bồ Tát hạnh cố 。đắc nhập như thị nhập môn Đà-la-ni 。hà đẳng vi tứ 。sở vị thân cận sơn lâm A-lan-nhã xứ/xử đắc thâm pháp nhẫn 。danh văn lợi dưỡng nhất thiết cung kính 。sở ái chi xứ/xử nhất thiết xả ly 。nãi chí một mạng chung bất trung hối 。Xá-lợi-phất như thị chi Pháp 。năng cụ Bồ Tát sở hữu chư hạnh 。đắc nhập như thị nhập môn Đà-la-ni 。nhĩ thời Thế Tôn dục trọng tuyên thử nghỉa 。dĩ kệ tụng viết 。 山林阿練若 sơn lâm a-luyện-nhã 正行之所歎 chánh hạnh chi sở thán 雖復住彼處 tuy phục trụ/trú bỉ xứ 慎不毀於他 thận bất hủy ư tha 修忍不放逸 tu nhẫn bất phóng dật 常如救頭然 thường như cứu đầu nhiên 不依於名利 bất y ư danh lợi 詐現諸異相 trá hiện chư dị tướng 值佛希有難 trị Phật hy hữu nạn/nan 捨家多苦本 xả gia đa khổ bản 清淨身口意 thanh tịnh thân khẩu ý 恭敬佛法僧 cung kính Phật pháp tăng 不求於名利 bất cầu ư danh lợi 處處知止足 xứ xứ tri chỉ túc 如鳥飛虛空 như điểu phi hư không 一切無所依 nhất thiết vô sở y 如是之人者 như thị chi nhân giả 畢不空於果 tất bất không ư quả 無信無戒行 vô tín vô giới hạnh/hành/hàng 於法不思惟 ư Pháp bất tư duy 是人去菩提 thị nhân khứ Bồ-đề 猶如天與地 do như Thiên dữ địa 是故修行者 thị cố tu hành giả 故須捨名利 cố tu xả danh lợi 如是真妙行 như thị chân diệu hạnh/hành/hàng 賢聖之所讚 hiền thánh chi sở tán 復次舍利弗。復有四法善能具足菩薩行故。得入如是入門陀羅尼。何等為四。所謂八種字門。若能善入此字義者。得入如是入門陀羅尼。何等為八。所謂跛字邏字。莽字惹字。迦字陀字。捨字乞灑(二合)字。是八字。跛者即是真如。一切法無我入故。邏者相好非相好。如來法身入故。莽者凡夫法賢聖法。一如無二入故。惹者生老病死非生老病死。無生無滅入故。迦者業報非業報入故。陀者陀羅尼法本空。無相無願法界入故。捨者定慧非定慧。一切法一如入故。乞灑(二合)者空一切法無盡不可破壞。本來寂靜涅槃法入故。 phục thứ Xá-lợi-phất 。phục hưũ tứ pháp thiện năng cụ túc Bồ Tát hạnh cố 。đắc nhập như thị nhập môn Đà-la-ni 。hà đẳng vi tứ 。sở vị bát chủng tự môn 。nhược/nhã năng thiện nhập thử tự nghĩa giả 。đắc nhập như thị nhập môn Đà-la-ni 。hà đẳng vi bát 。sở vị bả tự lá tự 。mãng tự nhạ tự 。Ca tự đà tự 。xả tự khất sái (nhị hợp )tự 。thị bát tự 。bả giả tức thị chân như 。nhất thiết pháp vô ngã nhập cố 。lá giả tướng hảo phi tướng hảo 。Như Lai pháp thân nhập cố 。mãng giả phàm phu Pháp hiền thánh pháp 。nhất như vô nhị nhập cố 。nhạ giả sanh lão bệnh tử phi sanh lão bệnh tử 。vô sanh vô diệt nhập cố 。Ca giả nghiệp báo phi nghiệp báo nhập cố 。đà giả Đà-la-ni pháp bản không 。vô tướng vô nguyện Pháp giới nhập cố 。xả giả định tuệ phi định tuệ 。nhất thiết pháp nhất như nhập cố 。khất sái (nhị hợp )giả không nhất thiết pháp vô tận bất khả phá hoại 。bản lai tịch tĩnh Niết-Bàn pháp nhập cố 。 爾時世尊作如是言。如此八字若得意者。能入如是陀羅尼法本。如是陀羅尼法本修多羅。當善書寫受持讀誦若半月若一月。復以此法本轉教餘人令生歡喜。勸勵修進助其威力。令使專志策勤不退。作是說已告舍利弗言。如是四法能成菩薩行故。得入陀羅尼門爾時世尊欲重宣此義。以偈頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn tác như thị ngôn 。như thử bát tự nhược/nhã đắc ý giả 。năng nhập như thị Đà-la-ni pháp bản 。như thị Đà-la-ni pháp bản tu-đa-la 。đương thiện thư tả thọ trì đọc tụng nhược/nhã bán nguyệt nhược/nhã nhất nguyệt 。phục dĩ thử pháp bổn chuyển giáo dư nhân lệnh sanh hoan hỉ 。khuyến lệ tu tiến/tấn trợ kỳ uy lực 。lệnh sử chuyên chí sách cần bất thoái 。tác thị thuyết dĩ cáo Xá-lợi-phất ngôn 。như thị tứ pháp năng thành Bồ Tát hạnh cố 。đắc nhập đà-la-ni môn nhĩ thời Thế Tôn dục trọng tuyên thử nghỉa 。dĩ kệ tụng viết 。 當思八字意 đương tư bát tự ý 經及陀羅尼 Kinh cập Đà-la-ni 書寫持讀誦 thư tả trì độc tụng 一月若半月 nhất nguyệt nhược/nhã bán nguyệt 復化諸眾生 phục hóa chư chúng sanh 歡喜令策進 hoan hỉ lệnh sách tiến/tấn 彼人近菩提 bỉ nhân cận Bồ-đề 常得勝上覺 thường đắc thắng thượng giác 現見一切佛 hiện kiến nhất thiết Phật 住在於十方 trụ tại ư thập phương 學行得增長 học hạnh/hành/hàng đắc tăng trưởng 是故應精勤 thị cố ưng tinh cần 舍利弗復有四法。能成菩薩諸福德故。於此陀羅尼中精勤不退。何等為四。所謂十方一切諸佛常當護念。無有一切諸魔惡業。能轉一切諸惡業障。速令清淨得無斷辯才。舍利弗汝當知之。如是四法能成就諸菩薩福德故。於此陀羅尼中精心不退。爾時世尊欲重宣此義。以偈頌曰。 Xá-lợi-phất phục hưũ tứ pháp 。năng thành Bồ Tát chư phước đức cố 。ư thử Đà-la-ni trung tinh cần bất thoái 。hà đẳng vi tứ 。sở vị thập phương nhất thiết chư Phật thường đương hộ niệm 。vô hữu nhất thiết chư ma ác nghiệp 。năng chuyển nhất thiết chư ác nghiệp chướng 。tốc lệnh thanh tịnh đắc vô đoạn biện tài 。Xá-lợi-phất nhữ đương tri chi 。như thị tứ pháp năng thành tựu chư Bồ-tát phước đức cố 。ư thử Đà-la-ni trung tinh tâm bất thoái 。nhĩ thời Thế Tôn dục trọng tuyên thử nghỉa 。dĩ kệ tụng viết 。 十方一切佛憶念 thập phương nhất thiết Phật ức niệm 若魔魔業不得便 nhược/nhã ma ma nghiệp bất đắc tiện 能轉業障令清淨 năng chuyển nghiệp chướng lệnh thanh tịnh 速獲無上勝辯才 tốc hoạch vô thượng thắng biện tài 舍利弗我念過去世時。廣大無量無邊阿僧祇劫。復過是數。是時有佛號曰寶功德威宿劫王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛婆伽婆。爾時彼佛將入涅槃故廣為大眾說是法本陀羅尼。時有大轉輪王名曰持火。七寶具足人民安樂。時王有子名曰不思議勝功德。生年十六從彼如來。聞是陀羅尼法本。聞已歡喜。即於七萬歲中。精勤修習此陀羅尼法本。未曾睡眠亦不偃側端坐一處。不貪財物不貪王位不樂自身。得值九十億百千那由他諸佛。諸佛說法盡能聽聞聞已能持。愛樂修習厭離家法。剃除鬚髮而作沙門。作已復於九萬歲中。修習此入無邊入門陀羅尼皆善成熟。善成熟已復以此偈。廣為眾生分別顯示。一生之中力精教化。令八十億百千那由他眾生。得發阿耨多羅三藐三菩提心。從是發心積功累德。皆悉住於不退轉地。舍利弗汝且知之。當於是時有一長者名曰月相。彼有一子名無邊光。從彼比丘聞是入無邊門法本陀羅尼故。起隨喜心。由此隨喜善根因緣故。得值九十億佛。得勝上陀羅尼。得勝上起信法門。有所言說人皆奉用。復得勝上相續無斷辯才。超過一切諸菩薩眾。於彼一切如來所經三劫中常皆供養。過三劫已得阿耨多羅三藐三菩提。 Xá-lợi-phất ngã niệm quá khứ thế thời 。quảng đại vô lượng vô biên a tăng kì kiếp 。phục quá/qua thị số 。Thị thời hữu Phật hiệu viết bảo công đức uy tú kiếp Vương Như Lai Ứng-Cúng đẳng chánh giác Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Bà-Già-Bà 。nhĩ thời bỉ Phật tướng nhập Niết Bàn cố quảng vi Đại chúng thuyết thị pháp bổn Đà-la-ni 。thời hữu đại Chuyển luân vương danh viết trì hỏa 。thất bảo cụ túc nhân dân an lạc 。thời Vương hữu tử danh viết bất tư nghị thắng công đức 。sanh niên thập lục tòng bỉ Như Lai 。văn thị Đà-la-ni pháp bản 。văn dĩ hoan hỉ 。tức ư thất vạn tuế trung 。tinh cần tu tập thử Đà-la-ni pháp bản 。vị tằng thụy miên diệc bất yển trắc đoan tọa nhất xứ/xử 。bất tham tài vật bất tham Vương vị bất lạc/nhạc tự thân 。đắc trị cửu thập ức bách thiên na-do-tha chư Phật 。chư Phật thuyết Pháp tận năng thính văn văn dĩ năng trì 。ái lạc tu tập yếm ly gia pháp 。thế trừ tu phát nhi tác Sa Môn 。tác dĩ phục ư cửu vạn tuế trung 。tu tập thử nhập vô biên nhập môn Đà-la-ni giai thiện thành thục 。thiện thành thục dĩ phục dĩ thử kệ 。quảng vi chúng sanh phân biệt hiển thị 。nhất sanh chi trung lực tinh giáo hóa 。lệnh bát thập ức bách thiên na-do-tha chúng sanh 。đắc phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。tùng thị phát tâm tích công luy đức 。giai tất trụ/trú ư bất thoái chuyển địa 。Xá-lợi-phất nhữ thả tri chi 。đương ư thị thời hữu nhất Trưởng-giả danh viết nguyệt tướng 。bỉ hữu nhất tử danh vô biên quang 。tòng bỉ Tỳ-kheo văn thị nhập vô biên môn pháp bản Đà-la-ni cố 。khởi tùy hỉ tâm 。do thử tùy hỉ thiện căn nhân duyên cố 。đắc trị cửu thập ức Phật 。đắc thắng thượng Đà-la-ni 。đắc thắng thượng khởi tín Pháp môn 。hữu sở ngôn thuyết nhân giai phụng dụng 。phục đắc thắng thượng tướng tục vô đoạn biện tài 。siêu quá nhất thiết chư Bồ-tát chúng 。ư bỉ nhất thiết Như Lai sở Kinh tam kiếp trung thường giai cúng dường 。quá/qua tam kiếp dĩ đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 舍利弗汝今當知。莫生疑心而作礙想。爾時月相長者子豈異人乎。即彼然燈如來應供等正覺是也。爾時不思議勝功德比丘說法者。豈異人乎即阿彌多婆耶如來應供等正覺是也。舍利弗我及賢劫中一切菩薩。聞此法本皆生隨喜之心。我於爾時發增上隨喜心故。以此善根因緣。四百萬劫中所有煩惱。一切超過不能為礙。於九十億佛邊聽聞正法。得勝上陀羅尼。復得勝上起信法門。復得勝上相續無斷辯才。 Xá-lợi-phất nhữ kim đương tri 。mạc sanh nghi tâm nhi tác ngại tưởng 。nhĩ thời nguyệt tướng Trưởng-giả tử khởi dị nhân hồ 。tức bỉ Nhiên Đăng Như Lai Ứng-Cúng đẳng chánh giác thị dã 。nhĩ thời bất tư nghị thắng công đức Tỳ-kheo thuyết pháp giả 。khởi dị nhân hồ tức a di đa Bà da Như Lai Ứng-Cúng đẳng chánh giác thị dã 。Xá-lợi-phất ngã cập hiền kiếp trung nhất thiết Bồ Tát 。văn thử pháp bổn giai sanh tùy hỉ chi tâm 。ngã ư nhĩ thời phát tăng thượng tùy hỉ tâm cố 。dĩ thử thiện căn nhân duyên 。tứ bách vạn kiếp trung sở hữu phiền não 。nhất thiết siêu quá bất năng vi ngại 。ư cửu thập ức Phật biên thính văn chánh pháp 。đắc thắng thượng Đà-la-ni 。phục đắc thắng thượng khởi tín Pháp môn 。phục đắc thắng thượng tướng tục vô đoạn biện tài 。 舍利弗汝當知之。若諸菩薩欲得速至阿耨多羅三藐三菩提者。假使不能具足修行。應須聞此陀羅尼發隨喜心。何以故由此聽聞隨喜善根因緣。能與不退轉地作其勝因。乃至得阿耨多羅三藐三菩提。亦復藉此善根作其勝因緣故。何況書寫讀誦受持。如法修行廣為人說。讚歎勸勵令其修學。此諸功德聚唯除諸佛乃能知之。一切眾生無能稱說。計挍思量所能知者。爾時世尊說是語已。欲重宣此義以偈頌曰。 Xá-lợi-phất nhữ đương tri chi 。nhược/nhã chư Bồ-tát dục đắc tốc chí A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả 。giả sử bất năng cụ túc tu hành 。ưng tu văn thử Đà-la-ni phát tùy hỉ tâm 。hà dĩ cố do thử thính văn tùy hỉ thiện căn nhân duyên 。năng dữ bất thoái chuyển địa tác kỳ thắng nhân 。nãi chí đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。diệc phục tạ thử thiện căn tác kỳ thắng nhân duyên cố 。hà huống thư tả độc tụng thọ trì 。như pháp tu hành quảng vi nhân thuyết 。tán thán khuyến lệ lệnh kỳ tu học 。thử chư công đức tụ duy trừ chư Phật nãi năng tri chi 。nhất thiết chúng sanh vô năng xưng thuyết 。kế hiệu tư lượng sở năng tri giả 。nhĩ thời Thế Tôn thuyết thị ngữ dĩ 。dục trọng tuyên thử nghỉa dĩ kệ tụng viết 。 聞經心隨喜 văn Kinh tâm tùy hỉ 書寫并讀誦 thư tả tinh độc tụng 自持教人持 tự trì giáo nhân trì 是諸功德聚 thị chư công đức tụ 一切諸眾生 nhất thiết chư chúng sanh 不能測量者 bất năng trắc lượng giả 現見一切佛 hiện kiến nhất thiết Phật 獲得希有信 hoạch đắc hy hữu tín 盡能知一切 tận năng tri nhất thiết 甚深修多羅 thậm thâm tu-đa-la 速證妙菩提 tốc chứng diệu Bồ-đề 得見佛無減 đắc kiến Phật vô giảm 復得定神通 phục đắc định thần thông 妙色并資糧 diệu sắc tinh tư lương 總持等無減 tổng trì đẳng vô giảm 乃至無上覺 nãi chí vô thượng giác 我憶過去世 ngã ức quá khứ thế 如是陀羅尼 như thị Đà-la-ni 無邊爾時聞 vô biên nhĩ thời văn 得見恒沙佛 đắc kiến hằng sa Phật 隨心所樂證 tùy tâm sở lạc/nhạc chứng 成就然燈尊 thành tựu Nhiên Đăng tôn 無邊前生時 vô biên tiền sanh thời 彌陀為說法 Di Đà vi thuyết Pháp 我及賢劫眾 ngã cập hiền kiếp chúng 往世皆隨喜 vãng thế giai tùy hỉ 欲速證菩提 dục tốc chứng Bồ-đề 摧伏於諸魔 tồi phục ư chư ma 百福相具足 bách phước tướng cụ túc 修此法不難 tu thử pháp bất nạn/nan 書持念誦福 thư trì niệm tụng phước 即是真佛子 tức thị chân Phật tử 假使諸世界 giả sử chư thế giới 其數等恒沙 kỳ số đẳng hằng sa 一切滿中寶 nhất thiết mãn trung bảo 持以供牟尼 trì dĩ cung/cúng Mâu Ni 直以書持福 trực dĩ thư trì phước 能過是功德 năng quá/qua thị công đức 是經勢力故 thị Kinh thế lực cố 必得佛不難 tất đắc Phật bất nạn/nan 復次舍利弗。若菩薩於此入無邊陀羅尼。精勤用意者。於彼雪山之中有八夜叉。日夜常來衛護此人。以其威力遍入彼人身諸毛孔。何等為八。其名曰勇健夜叉堅固夜叉。眾多力夜叉那羅延力夜叉。實行夜叉無能降伏夜叉。長牙鋒出夜叉善臂夜叉。如是等舍利弗。是諸菩薩若欲令彼八大夜叉來現身相者。當淨洗浴著好淨衣入經行道場。於一切眾生邊不起惡心。於此法本陀羅尼一心憶念者。彼八夜叉速現面門前。令是菩薩分明得見。復有八菩薩在欲界天中生。亦常護念彼行陀羅尼者。何等為八。其名曰所謂明徹天子普照天子。智光天子日光天子。勸請天子一切願滿足天子。星宿王天子寶意天子。如是等八天子常當護念。若行此陀羅尼者。要須精心用意如是。菩薩應發真實誓願。知恩報恩日夜求法。以法自娛修甚深法忍。如是菩薩應須行施分布於人。隨己所有以給於人。假令唯有此一物亦須施人。如是菩薩復須恭敬一切卑心下順。專心一意學甚深忍。諸菩薩等。當應如是修行陀羅尼法本。爾時世尊說是陀羅尼法本時。於其眾中有三十億百千那由他恒河沙數等諸菩薩。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得至不退轉地。六十億百千那由他天人等眾。未發心者皆得發於阿耨多羅三藐三菩提心。爾時長老舍利弗白佛言世尊。當何名斯經。我等大眾云何奉持。佛告長老舍利弗言。此經名為入無邊法本陀羅尼。如是受持此經。亦名一向出生菩薩。如是受持此經。亦名降伏一切魔怨如是受持此經。亦名決定趣向一切智故如是受持。佛說此經已。長老舍利弗及諸聲聞。菩薩大會天龍八部。一切大眾聞佛所說歡喜奉行。 phục thứ Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Bồ Tát ư thử nhập vô biên Đà-la-ni 。tinh cần dụng ý giả 。ư bỉ tuyết sơn chi trung hữu bát Dạ-xoa 。nhật dạ thường lai vệ hộ thử nhân 。dĩ kỳ uy lực biến nhập bỉ nhân thân chư mao khổng 。hà đẳng vi bát 。kỳ danh viết dũng kiện Dạ-xoa kiên cố Dạ-xoa 。chúng đa lực Dạ-xoa Na-la-diên lực Dạ-xoa 。thật hạnh/hành/hàng Dạ-xoa vô năng hàng phục Dạ-xoa 。trường/trưởng nha phong xuất Dạ-xoa thiện tý Dạ-xoa 。như thị đẳng Xá-lợi-phất 。thị chư Bồ-tát nhược/nhã dục lệnh bỉ bát đại dạ xoa lai hiện thân tướng giả 。đương tịnh tẩy dục trước/trứ hảo tịnh y nhập kinh hành đạo tràng 。ư nhất thiết chúng sanh biên bất khởi ác tâm 。ư thử pháp bản Đà-la-ni nhất tâm ức niệm giả 。bỉ bát Dạ-xoa tốc hiện diện môn tiền 。lệnh thị Bồ Tát phân minh đắc kiến 。phục hưũ bát Bồ-tát tại dục giới thiên trung sanh 。diệc thường hộ niệm bỉ hạnh/hành/hàng Đà-la-ni giả 。hà đẳng vi bát 。kỳ danh viết sở vị minh triệt Thiên Tử phổ chiếu Thiên Tử 。trí quang Thiên Tử nhật quang Thiên Tử 。khuyến thỉnh Thiên Tử nhất thiết nguyện mãn túc Thiên Tử 。tinh Tú-Vương Thiên Tử bảo ý Thiên Tử 。như thị đẳng bát Thiên Tử thường đương hộ niệm 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng thử Đà-la-ni giả 。yếu tu tinh tâm dụng ý như thị 。Bồ Tát ưng phát chân thật thệ nguyện 。tri ân báo ân nhật dạ cầu Pháp 。dĩ pháp tự ngu tu thậm thâm pháp nhẫn 。như thị Bồ Tát ưng tu hạnh/hành/hàng thí phân bố ư nhân 。tùy kỷ sở hữu dĩ cấp ư nhân 。giả lệnh duy hữu thử nhất vật diệc tu thí nhân 。như thị Bồ Tát phục tu cung kính nhất thiết ti tâm hạ thuận 。chuyên tâm nhất ý học thậm thâm nhẫn 。chư Bồ-tát đẳng 。đương ưng như thị tu hành Đà-la-ni pháp bản 。nhĩ thời Thế Tôn thuyết thị Đà-la-ni pháp bản thời 。ư kỳ chúng trung hữu tam thập ức bách thiên na-do-tha hằng-hà sa-số đẳng chư Bồ-tát 。giai ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。đắc chí bất thoái chuyển địa 。lục thập ức bách thiên na-do-tha Thiên Nhân đẳng chúng 。vị phát tâm giả giai đắc phát ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề tâm 。nhĩ thời Trưởng-lão Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn Thế Tôn 。đương hà danh tư Kinh 。ngã đẳng Đại chúng vân hà phụng trì 。Phật cáo Trưởng-lão Xá-lợi-phất ngôn 。thử Kinh danh vi nhập vô biên pháp bản Đà-la-ni 。như thị thọ trì thử Kinh 。diệc danh nhất hướng xuất sanh Bồ Tát 。như thị thọ trì thử Kinh 。diệc danh hàng phục nhất thiết ma oán như thị thọ trì thử Kinh 。diệc danh quyết định thú hướng nhất thiết trí cố như thị thọ trì 。Phật thuyết Kinh dĩ 。Trưởng-lão Xá-lợi-phất cập chư Thanh văn 。Bồ Tát đại hội thiên long bát bộ 。nhất thiết Đại chúng văn Phật sở thuyết hoan hỉ phụng hành 。 佛說一向出生菩薩經 Phật thuyết Nhất Hướng Xuất Sanh Bồ-Tát Kinh * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 06:04:58 2018 ============================================================