TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 06:04:36 2018 ============================================================ No. 1016 (Nos. 1009, 1011-1015, 1017, 1018) No. 1016 (Nos. 1009, 1011-1015, 1017, 1018) 舍利弗陀羅尼經 Xá-lợi-phất Đà-la-ni Kinh 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 lương phù Nam Tam Tạng tăng già Bà la dịch 如是我聞。一時佛住毘舍離國大林精舍。與大比丘眾一千二百五十人俱。爾時佛念。却後三月當入涅槃。即告長老目揵連。汝當至千世界。告比丘僧令到佛所。是時目連受佛教旨。於一念間到須彌山頂。發大音聲遍告一千世界。爾時大林精舍有四十億萬比丘眾。俱到佛所頂禮佛足退坐一面。 như thị ngã văn 。nhất thời Phật trụ/trú Tỳ-xá-ly quốc đại lâm tinh xá 。dữ Đại Tỳ-kheo chúng nhất thiên nhị bách ngũ thập nhân câu 。nhĩ thời Phật niệm 。khước hậu tam nguyệt đương nhập Niết Bàn 。tức cáo Trưởng-lão Mục-kiền-liên 。nhữ đương chí thiên thế giới 。cáo Tỳ-kheo tăng lệnh đáo Phật sở 。Thị thời Mục liên thọ/thụ Phật giáo chỉ 。ư nhất niệm gian đáo Tu-di sơn đảnh/đính 。phát Đại âm thanh biến cáo nhất thiên thế giới 。nhĩ thời đại lâm tinh xá hữu tứ thập ức vạn Tỳ-kheo chúng 。câu đáo Phật sở đảnh lễ Phật túc thoái tọa nhất diện 。 爾時長老舍利弗一心思惟。我當以神通之力。遍令三千大千世界有比丘眾處。皆使集此大林精舍。即以神通。遍令三千大千世界。若聲聞眾若緣覺眾若菩薩眾一時來集。到已頂禮佛足。 nhĩ thời Trưởng-lão Xá-lợi-phất nhất tâm tư tánh 。ngã đương dĩ thần thông chi lực 。biến lệnh tam thiên đại thiên thế giới hữu Tỳ-kheo chúng xứ/xử 。giai sử tập thử đại lâm tinh xá 。tức dĩ thần thông 。biến lệnh tam thiên đại thiên thế giới 。nhược/nhã Thanh văn chúng nhược/nhã duyên giác chúng nhược/nhã Bồ Tát chúng nhất thời lai tập 。đáo dĩ đảnh lễ Phật túc 。 爾時世尊於一念頃。告諸菩薩。其名曰善見菩薩。文殊師利菩薩。除惡趣菩薩。斷闇冥菩薩。出一切境界竟菩薩。伏諸蓋菩薩。觀世音菩薩。香象菩薩。樂說頂菩薩。彌勒菩薩。善男子汝當到於十方恒河沙等諸佛世界。有諸菩薩一生補處菩薩。阿鞞跋致菩薩。已得無生法忍菩薩。汝當遍告皆來集此。是時諸菩薩聞佛此語。答言善哉善哉。即便受教。於一念頃。以神通力遍集十方恒河沙等諸佛世界一切菩薩。皆悉集此大林精舍。百千三十萬億那由他。一生補處菩薩。阿鞞跋致。已得無生法忍菩薩。百千萬億那由他一生補處菩薩。三十萬億那由他不退無生法忍菩薩。一切皆集俱禮佛足却坐一面。 nhĩ thời Thế Tôn ư nhất niệm khoảnh 。cáo chư Bồ-tát 。kỳ danh viết thiện kiến Bồ Tát 。Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát 。trừ ác thú Bồ Tát 。đoạn ám minh Bồ Tát 。xuất nhất thiết cảnh giới cánh Bồ Tát 。phục chư cái Bồ Tát 。Quán Thế Âm Bồ Tát 。hương tượng Bồ Tát 。lạc/nhạc thuyết đảnh/đính Bồ Tát 。Di Lặc Bồ-tát 。Thiện nam tử nhữ đương đáo ư thập phương hằng hà sa đẳng chư Phật thế giới 。hữu chư Bồ-tát nhất sanh bổ xứ Bồ-tát 。Bất-thoái-chuyển Bồ Tát 。dĩ đắc Vô sanh Pháp nhẫn Bồ Tát 。nhữ đương biến cáo giai lai tập thử 。Thị thời chư Bồ-tát văn Phật thử ngữ 。đáp ngôn Thiện tai thiện tai 。tức tiện thọ giáo 。ư nhất niệm khoảnh 。dĩ thần thông lực biến tập thập phương hằng hà sa đẳng chư Phật thế giới nhất thiết Bồ Tát 。giai tất tập thử đại lâm tinh xá 。bách thiên tam thập vạn ức na-do-tha 。nhất sanh bổ xứ Bồ-tát 。Bất-thoái-chuyển 。dĩ đắc Vô sanh Pháp nhẫn Bồ Tát 。bách thiên vạn ức na-do-tha nhất sanh bổ xứ Bồ-tát 。tam thập vạn ức na-do-tha bất thoái Vô sanh Pháp nhẫn Bồ Tát 。nhất thiết giai tập câu lễ Phật túc khước tọa nhất diện 。 是時舍利弗見諸菩薩大眾一心思惟。我今當問如來正遍知所未聞法。以此問故諸菩薩等。當得無疑當無障礙樂說智慧。當聞恒河沙世界諸佛說法。乃至未得阿耨多羅三藐三菩提。常憶宿命。當得菩薩四種清淨。云何為四。眾生清淨。法清淨。樂說清淨。佛土清淨。復得四妙好法云何為四。身妙好口妙好。心妙好生處妙好。復得入四種陀羅尼門云何為四。謂無盡受持陀羅尼門。入眾生諸根方便陀羅尼門。業果報方便無礙陀羅尼門。深法忍陀羅尼門。如所思惟次第發問如寶摩尼珠。白佛言世尊。我今欲次第發問。令諸菩薩德行清淨。唯願世尊當為我說。佛告舍利弗諸菩薩摩訶薩。若欲到一切諸法而無所著者。當說此呪。 Thị thời Xá-lợi-phất kiến chư Bồ-tát Đại chúng nhất tâm tư tánh 。ngã kim đương vấn Như Lai Chánh-biến-Tri sở vị văn Pháp 。dĩ thử vấn cố chư Bồ-tát đẳng 。đương đắc vô nghi đương vô chướng ngại lạc/nhạc thuyết trí tuệ 。đương văn Hằng hà sa thế giới chư Phật thuyết Pháp 。nãi chí vị đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thường ức tú mạng 。đương đắc Bồ Tát tứ chủng thanh tịnh 。vân hà vi tứ 。chúng sanh thanh tịnh 。Pháp thanh tịnh 。lạc/nhạc thuyết thanh tịnh 。Phật thổ thanh tịnh 。phục đắc tứ diệu hảo Pháp vân hà vi tứ 。thân diệu hảo khẩu diệu hảo 。tâm diệu hảo sanh xứ diệu hảo 。phục đắc nhập tứ chủng đà-la-ni môn vân hà vi tứ 。vị vô tận thọ trì đà-la-ni môn 。nhập chúng sanh chư căn phương tiện đà-la-ni môn 。nghiệp quả báo phương tiện vô ngại đà-la-ni môn 。thâm pháp nhẫn đà-la-ni môn 。như sở tư tánh thứ đệ phát vấn như bảo ma ni châu 。bạch Phật ngôn Thế Tôn 。ngã kim dục thứ đệ phát vấn 。lệnh chư Bồ-tát đức hạnh/hành/hàng thanh tịnh 。duy nguyện Thế Tôn đương vi ngã thuyết 。Phật cáo Xá-lợi-phất chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。nhược/nhã dục đáo nhất thiết chư pháp nhi vô sở trước giả 。đương thuyết thử chú 。 脩尼脩啟　摩啟　沙萬多母啟　育底尼育底尼鹿底婆羅鞞　喜(吳音)隷柯羅波　柯羅波　死娑隷　婆羅婆底喜羅　喜履　喜隷　喜履隷　喜羅　喜隷　際(吳音)底　遮婆彌　遮羅　遮羅禰遏多底　阿羅禰　尼摩第尼跋多禰　尼持　耶底　尼訶隷比摩隷輸婆禰婆羅尼履底雉波禰　婆婆　毘呵婆禰　婆阿僧祇　陀弭　毘富蠟　婆羅鞞僧柯羅里沙禰地隷　地地隷摩訶地地隷　耶奢婆底珊遮隷　阿遮隷　摩遮隷　婆摩遮隷　地履陀地宿婆恥底　阿僧伽毘訶隷　阿僧伽尼訶隷　尼訶羅毘摩隷　尼訶羅輸頗尼　持梨他須弭　娑他弭　婆他摩婆底摩訶波羅陛　娑曼　多婆羅陛毘富羅　波羅陛毘富羅　賴沙彌娑羅多木唘薩婆多羅阿(少/兔)伽底阿那　支第陀羅尼陀羅尼尼柁多瞿諦隷莎呵 tu ni tu khải 　ma khải 　sa vạn đa mẫu khải 　dục để ni dục để ni lộc để Bà la Tỳ 　hỉ (ngô âm )lệ kha La ba 　kha La ba 　tử sa lệ 　Bà la bà để hỉ La 　hỉ lý 　hỉ lệ 　hỉ lý lệ 　hỉ La 　hỉ lệ 　tế (ngô âm )để 　già Bà di 　già La 　già La nỉ át đa để 　a La nỉ 　Ni-ma đệ ni bạt đa nỉ 　ni trì 　da để 　ni ha lệ bỉ ma lệ du Bà nỉ Bà la ni lý để trĩ ba nỉ 　Bà bà 　Tì ha Bà nỉ 　Bà a-tăng-kì 　đà nhị 　Tì phú lạp 　Bà la Tỳ tăng kha La lý sa nỉ địa lệ 　địa địa lệ Ma-ha địa địa lệ 　Da-xa Bà để san già lệ 　a già lệ 　ma già lệ 　Bà ma già lệ 　địa lý đà địa tú Bà sỉ để 　A-tăng-già Tì ha lệ 　A-tăng-già ni ha lệ 　ni ha La Tỳ ma lệ 　ni ha La du phả ni 　trì lê tha tu nhị 　sa tha nhị 　Bà tha ma Bà để Ma-ha ba la bệ 　sa mạn 　đa Bà la bệ Tỳ phú la 　ba la bệ Tỳ phú la 　lại sa di Ta-la đa mộc khải tát bà đa La a (Nậu )già để A na 　chi đệ Đà-la-ni Đà-la-ni ni đả đa Cồ đế lệ bà ha 舍利弗。若有菩薩修行此陀羅尼呪。不思惟有為無為法。不說此法不觀此法。不著此法不作此法。不為得此法不斷此法。不為增減不見相應法不相應法。不見生滅不見三世。不見退法不見聚散法。亦無所說唯修念佛。不念色不念相好不念非相好。不念戒不念非戒。定慧解脫解脫知見亦如是。不念種姓親友眷屬。住處非住處至非至。不分別陰界入。不念智非智。不念自他清淨。眾生清淨非眾生清淨。不為自義不為他義。不念三業清淨。不念現在未來行清淨。舍利弗此謂念佛。名取入一切諸法。名得一切諸法行方便陀羅尼。亦名修行第一義。亦名滿所樂此定。名一向為得菩提。亦名一切善根不由他修行法藏性。亦名覆相好陀羅尼。亦名覓方便陀羅尼。亦名度魔陀羅尼。舍利弗此陀羅尼無邊行願。若當來菩薩得此義。成不退轉阿耨多羅三藐三菩提。當速得無上道。何以故此是一切諸佛功德藏。此是分別諸眾生行。故此陀羅尼名無所得行。爾時世尊說此祇夜。 Xá-lợi-phất 。nhược hữu Bồ Tát tu hành thử Đà-la-ni chú 。bất tư duy hữu vi vô vi Pháp 。bất thuyết thử pháp bất quán thử pháp 。bất trước thử pháp bất tác thử pháp 。bất vi đắc thử pháp bất đoạn thử pháp 。bất vi tăng giảm bất kiến tướng ứng Pháp bất tướng ứng Pháp 。bất kiến sanh diệt bất kiến tam thế 。bất kiến thoái Pháp bất kiến tụ tán Pháp 。diệc vô sở thuyết duy tu niệm Phật 。bất niệm sắc bất niệm tướng hảo bất niệm phi tướng hảo 。bất niệm giới bất niệm phi giới 。định tuệ giải thoát giải thoát tri kiến diệc như thị 。bất niệm chủng tính thân hữu quyến thuộc 。trụ xứ phi trụ xứ chí phi chí 。bất phân biệt uẩn giới nhập 。bất niệm trí phi trí 。bất niệm tự tha thanh tịnh 。chúng sanh thanh tịnh phi chúng sanh thanh tịnh 。bất vi tự nghĩa bất vi tha nghĩa 。bất niệm tam nghiệp thanh tịnh 。bất niệm hiện tại vị lai hạnh/hành/hàng thanh tịnh 。Xá-lợi-phất thử vị niệm Phật 。danh thủ nhập nhất thiết chư pháp 。danh đắc nhất thiết chư pháp hạnh/hành/hàng phương tiện Đà-la-ni 。diệc danh tu hành đệ nhất nghĩa 。diệc danh mãn sở lạc/nhạc thử định 。danh nhất hướng vi đắc Bồ-đề 。diệc danh nhất thiết thiện căn bất do tha tu hành Pháp tạng tánh 。diệc danh phước tướng hảo Đà-la-ni 。diệc danh mịch phương tiện Đà-la-ni 。diệc danh độ ma Đà-la-ni 。Xá-lợi-phất thử Đà-la-ni vô biên hạnh nguyện 。nhược/nhã đương lai Bồ Tát đắc thử nghĩa 。thành Bất-thoái-chuyển A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。đương tốc đắc vô thượng đạo 。hà dĩ cố thử thị nhất thiết chư Phật công đức tạng 。thử thị phân biệt chư chúng sanh hạnh/hành/hàng 。cố thử Đà-la-ni danh vô sở đắc hạnh/hành/hàng 。nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử kì dạ 。 汝等莫樂著 nhữ đẳng mạc lạc/nhạc trước/trứ 一切諸法空 nhất thiết chư pháp không 於諸佛菩提 ư chư Phật Bồ-đề 亦莫起分別 diệc mạc khởi phân biệt 不計一切法 bất kế nhất thiết pháp 有過及無過 hữu quá cập vô quá 若能修此行 nhược/nhã năng tu thử hạnh/hành/hàng 速得陀羅尼 tốc đắc Đà-la-ni 聽此修多羅 thính thử tu-đa-la 無盡亦無滅 vô tận diệc vô diệt 習智慧眾具 tập trí tuệ chúng cụ 當得無上道 đương đắc vô thượng đạo 菩薩受持此 Bồ Tát thọ trì thử 陀羅尼法門 Đà-la-ni Pháp môn 能聞十方佛 năng văn thập phương Phật 所說微妙教 sở thuyết vi diệu giáo 次知第一法 thứ tri đệ nhất pháp 文字及句義 văn tự cập cú nghĩa 如日月光明 như nhật nguyệt quang minh 遍照無不盡 biến chiếu vô bất tận 菩薩了諸法 Bồ Tát liễu chư Pháp 其相亦復然 kỳ tướng diệc phục nhiên 此陀羅尼門 thử đà-la-ni môn 攝一切諸法 nhiếp nhất thiết chư pháp 眾生有疑惑 chúng sanh hữu nghi hoặc 一切諸問難 nhất thiết chư vấn nạn/nan 持陀羅尼者 trì Đà-la-ni giả 悉皆能解說 tất giai năng giải thuyết 於此菩薩智 ư thử Bồ Tát trí 未曾有退減 vị tằng hữu thoái giảm 此是佛真子 thử thị Phật chân tử 速得至菩提 tốc đắc chí Bồ-đề 持陀羅尼者 trì Đà-la-ni giả 諸佛之所念 chư Phật chi sở niệm 眾生所尊重 chúng sanh sở tôn trọng 持陀羅尼故 trì Đà-la-ni cố 現身能得見 hiện thân năng đắc kiến 八千萬億佛 bát thiên vạn ức Phật 諸佛手所摩 chư Phật thủ sở ma 慰喻令安隱 úy dụ lệnh an ổn 能於一日月 năng ư nhất nhật nguyệt 受持陀羅尼 thọ trì Đà-la-ni 億千劫中罪 ức thiên kiếp trung tội 一切皆滅盡 nhất thiết giai diệt tận 於無數劫中 ư vô số kiếp trung 修習諸功德 tu tập chư công đức 一月陀羅尼 nhất nguyệt Đà-la-ni 功德等於彼 công đức đẳng ư bỉ 一切諸天魔 nhất thiết chư thiên ma 無有能留難 vô hữu năng lưu nạn/nan 持此陀羅尼 trì thử Đà-la-ni 定慧諸功德 định tuệ chư công đức 一切諸佛法 nhất thiết chư Phật Pháp 悉皆能總持 tất giai năng tổng trì 說陀羅尼門 thuyết đà-la-ni môn 有人決定信 hữu nhân quyết định tín 於未來世中 ư vị lai thế trung 必得無上道 tất đắc vô thượng đạo 昔者然燈佛 tích giả Nhiên Đăng Phật 聞陀羅尼故 văn đà-la-ni cố 為諸佛所記 vi chư Phật sở kí 成道號然燈 thành đạo hiệu Nhiên Đăng 樂於一念頃 lạc/nhạc ư nhất niệm khoảnh 見恒河沙佛 kiến Hằng hà sa Phật 亦樂知十方 diệc lạc/nhạc tri thập phương 諸佛所說法 chư Phật sở thuyết pháp 受持陀羅尼 thọ trì Đà-la-ni 悉得果所樂 tất đắc quả sở lạc/nhạc 其人必有力 kỳ nhân tất hữu lực 淨諸佛國土 tịnh chư Phật quốc độ 光明及相好 quang minh cập tướng hảo 眾事皆具足 chúng sự giai cụ túc 無相無所著 vô tướng vô sở trước 不求餘果報 bất cầu dư quả báo 唯願與眾生 duy nguyện dữ chúng sanh 速得無上道 tốc đắc vô thượng đạo 是故汝今日 thị cố nhữ kim nhật 修行勤聽受 tu hành cần thính thọ 未來必定得 vị lai tất định đắc 無上三菩提 vô thượng tam-Bồ-đề 佛告舍利弗。若菩薩成就四法當得陀羅尼。云何為四。不樂愛欲。不嫉妬。於一切眾生能捨一切。日夜思惟諸法無有惱恚。舍利弗若菩薩成就此四法得此陀羅尼。爾時世尊說此祇夜。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp đương đắc Đà-la-ni 。vân hà vi tứ 。bất lạc/nhạc ái dục 。bất tật đố 。ư nhất thiết chúng sanh năng xả nhất thiết 。nhật dạ tư tánh chư Pháp vô hữu não nhuế/khuể 。Xá-lợi-phất nhược/nhã Bồ Tát thành tựu thử tứ pháp đắc thử Đà-la-ni 。nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử kì dạ 。 愛欲嫉妬 ái dục tật đố 是魔王法 thị ma vương pháp 當入地獄 đương nhập địa ngục 行人應捨 hạnh/hành/hàng nhân ưng xả 財法二種 tài Pháp nhị chủng 以施眾生 dĩ thí chúng sanh 日夜思惟 nhật dạ tư tánh 不起惱恚 bất khởi não nhuế/khuể 若能如是 nhược/nhã năng như thị 得陀羅尼 đắc Đà-la-ni 復次舍利弗。若菩薩成就四法得此陀羅尼。何等為四。修阿蘭若行。持深法忍。不樂利養名聞。所受之物一切能捨乃至身命菩薩成就此四法得陀羅尼。佛說此祇夜。 phục thứ Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc thử Đà-la-ni 。hà đẳng vi tứ 。tu A-lan-nhã hạnh 。trì thâm pháp nhẫn 。bất lạc/nhạc lợi dưỡng danh văn 。sở thọ chi vật nhất thiết năng xả nãi chí thân mạng Bồ Tát thành tựu thử tứ pháp đắc Đà-la-ni 。Phật thuyết thử kì dạ 。 修行阿蘭若 tu hành A-lan-nhã 善人所讚歎 thiện nhân sở tán thán 身心寂不動 thân tâm tịch bất động 常住於林中 thường trụ ư lâm trung 燒頭不放逸 thiêu đầu bất phóng dật 藥起深法忍 dược khởi thâm pháp nhẫn 名聞及利養 danh văn cập lợi dưỡng 一切無所著 nhất thiết vô sở trước 清淨無染心 thanh tịnh vô nhiễm tâm 以求無上道 dĩ cầu vô thượng đạo 能捨諸所重 năng xả chư sở trọng 妻子及身命 thê tử cập thân mạng 不生悔悋心 bất sanh hối lẫn tâm 終當歸磨滅 chung đương quy ma diệt 菩薩勤精進 Bồ Tát cần tinh tấn 修上四種行 tu thượng tứ chủng hạnh/hành/hàng 如上陀羅尼 như thượng Đà-la-ni 不久必能得 bất cửu tất năng đắc 復次舍利弗。若菩薩成就四法得此陀羅尼。云何為四。入八字義云何八字。婆字入一切諸法無我義。羅字入相好無相好法身義。娑字入二義愚人法智人法義。闍字入生老病死不生不老不病不死不生不滅義。舸字入度業果報義。他字入持陀羅尼法度空無相無作法界義。沙字賒摩他毘婆舍那。賒摩他毘婆舍那者。入如真實一切法義。屣字入一切諸法念念生滅。不盡不破本來寂靜故。此八字義可知可入。此謂初入義。此陀羅尼法總名書已當受持此第二入義。此法總名當半月半月誦憶此第三入義。菩薩當以此陀羅尼教化讚歎今他歡喜。此第四入義。舍利弗以此四法。令菩薩得此陀羅尼。佛說此祇夜。 phục thứ Xá-lợi-phất 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu tứ pháp đắc thử Đà-la-ni 。vân hà vi tứ 。nhập bát tự nghĩa vân hà bát tự 。Bà tự nhập nhất thiết chư pháp vô ngã nghĩa 。La tự nhập tướng hảo vô tướng hảo Pháp thân nghĩa 。sa tự nhập nhị nghĩa ngu nhân Pháp trí nhân pháp nghĩa 。xà/đồ tự nhập sanh lão bệnh tử bất sanh bất lão bất bệnh bất tử bất sanh bất diệt nghĩa 。khả tự nhập độ nghiệp quả báo nghĩa 。tha tự nhập trì Đà-la-ni pháp độ không vô tướng vô tác pháp giới nghĩa 。sa tự xa ma tha Tỳ bà xá na 。xa ma tha Tỳ bà xá na giả 。nhập như chân thật nhất thiết pháp nghĩa 。tỉ tự nhập nhất thiết chư pháp niệm niệm sanh diệt 。bất tận bất phá bản lai tịch tĩnh cố 。thử bát tự nghĩa khả tri khả nhập 。thử vị sơ nhập nghĩa 。thử Đà-la-ni Pháp tổng danh thư dĩ đương thọ trì thử đệ nhị nhập nghĩa 。thử pháp tổng danh đương bán nguyệt bán nguyệt tụng ức thử đệ tam nhập nghĩa 。Bồ Tát đương dĩ thử Đà-la-ni giáo hóa tán thán kim tha hoan hỉ 。thử đệ tứ nhập nghĩa 。Xá-lợi-phất dĩ thử tứ pháp 。lệnh Bồ Tát đắc thử Đà-la-ni 。Phật thuyết thử kì dạ 。 書寫及受持 thư tả cập thọ trì 思惟上八字 tư tánh thượng bát tự 半月常習誦 bán nguyệt thường tập tụng 教化諸眾生 giáo hóa chư chúng sanh 得近無上道 đắc cận vô thượng đạo 最勝智慧處 tối thắng trí tuệ xứ/xử 常見諸如來 thường kiến chư Như Lai 亦聞說妙法 diệc văn thuyết diệu pháp 若有諸菩薩。受持陀羅尼。獲四功德云何為四。十方諸佛世尊常所護念。不為魔王之所障礙。身口意惡悉皆滅除。得無盡樂說。舍利弗若有菩薩受持陀羅尼。得此四種功德。佛說此祇夜。 nhược hữu chư Bồ-tát 。thọ trì Đà-la-ni 。hoạch tứ công đức vân hà vi tứ 。thập phương chư Phật Thế tôn thường sở hộ niệm 。bất vi Ma Vương chi sở chướng ngại 。thân khẩu ý ác tất giai diệt trừ 。đắc vô tận lạc/nhạc thuyết 。Xá-lợi-phất nhược hữu Bồ Tát thọ trì Đà-la-ni 。đắc thử tứ chủng công đức 。Phật thuyết thử kì dạ 。 有諸佛護念 hữu chư Phật hộ niệm 眾魔不能沮 chúng ma bất năng tự 三惡業消滅 tam ác nghiệp tiêu diệt 樂說辯無邊 lạc/nhạc thuyết biện vô biên 爾時佛告舍利弗。乃往古昔無數阿僧祇劫。是時有佛名寶吉光王如來應供正遍知。十號具足。出興於世教化眾生。此佛滅度有轉輪聖王。名持光明七寶具足。彼王有子名不可思議功德吉。年十六歲。彼佛滅後聞說此陀羅尼。即於七萬世中不睡眠懈怠。七萬世中不貪王位。不惜身命及餘財物。七萬世中未曾寢臥一向坐禪。常聞九十億萬那由他諸佛所說法。既聞法已佛記出家。過九十萬世得陀羅尼名取無邊門。得已為眾生說於一生中。教化八十億百千萬那由他眾生令住不退地。當得阿耨多羅三藐三菩提。是時眾中有長者子名曰月蓋。從彼聞說取無邊門陀羅尼。聞已隨喜。以隨喜功德為九十億萬佛之所授記。汝於受持陀羅尼中最為第一。一切眾生聞汝所說悉皆愛樂。諸有問難無能壞者。汝於來世過三阿僧祇劫。教化諸眾生皆得阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗於汝意云何。彼時不可思議功德吉王子。豈異人乎即無量壽佛是。長者子月蓋然燈佛是。舍利弗我昔及諸菩薩。聞說此陀羅尼聞已隨喜。以此善根四百萬劫不生惡趣。是故舍利弗若菩薩摩訶薩。樂速得菩提。當隨喜此取無邊門陀羅尼及勤精進。何以故菩薩成就住不退地。當得三菩提故。何況有人書寫讀誦受持解說。唯除諸佛無能說此功德邊際。佛說此祇夜。 nhĩ thời Phật cáo Xá-lợi-phất 。nãi vãng cổ tích vô số a-tăng-kì kiếp 。Thị thời hữu Phật danh bảo cát quang Vương Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri 。thập hiệu cụ túc 。xuất hưng ư thế giáo hóa chúng sanh 。thử Phật diệt độ hữu Chuyển luân Thánh Vương 。danh trì quang minh thất bảo cụ túc 。bỉ Vương hữu tử danh bất khả tư nghị công đức cát 。niên thập lục tuế 。bỉ Phật diệt hậu văn thuyết thử Đà-la-ni 。tức ư thất vạn thế trung bất thụy miên giải đãi 。thất vạn thế trung bất tham Vương vị 。bất tích thân mạng cập dư tài vật 。thất vạn thế trung vị tằng tẩm ngọa nhất hướng tọa Thiền 。thường văn cửu thập ức vạn na-do-tha chư Phật sở thuyết pháp 。ký văn Pháp dĩ Phật kí xuất gia 。quá/qua cửu thập vạn thế đắc Đà-la-ni danh thủ vô biên môn 。đắc dĩ vi chúng sanh thuyết ư nhất sanh trung 。giáo hóa bát thập ức bách thiên vạn na-do-tha chúng sanh lệnh trụ/trú bất thoái địa 。đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。Thị thời chúng trung hữu Trưởng-giả tử danh viết nguyệt cái 。tòng bỉ văn thuyết thủ vô biên môn Đà-la-ni 。văn dĩ tùy hỉ 。dĩ tùy hỉ công đức vi cửu thập ức vạn Phật chi sở thọ kí 。nhữ ư thọ trì Đà-la-ni trung tối vi đệ nhất 。nhất thiết chúng sanh văn nhữ sở thuyết tất giai ái lạc 。chư hữu vấn nạn/nan vô năng hoại giả 。nhữ ư lai thế quá/qua tam a tăng kì kiếp 。giáo hóa chư chúng sanh giai đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。Xá-lợi-phất ư nhữ ý vân hà 。bỉ thời bất khả tư nghị công đức cát Vương tử 。khởi dị nhân hồ tức Vô Lượng Thọ Phật thị 。Trưởng-giả tử nguyệt cái Nhiên Đăng Phật thị 。Xá-lợi-phất ngã tích cập chư Bồ-tát 。văn thuyết thử Đà-la-ni văn dĩ tùy hỉ 。dĩ thử thiện căn tứ bách vạn kiếp bất sanh ác thú 。thị cố Xá-lợi-phất nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát 。lạc/nhạc tốc đắc Bồ-đề 。đương tùy hỉ thử thủ vô biên môn Đà-la-ni cập cần tinh tấn 。hà dĩ cố Bồ Tát thành tựu trụ/trú bất thoái địa 。đương đắc tam-Bồ-đề cố 。hà huống hữu nhân thư tả độc tụng thọ trì giải thuyết 。duy trừ chư Phật vô năng thuyết thử công đức biên tế 。Phật thuyết thử kì dạ 。 過去無數劫 quá khứ vô số kiếp 有寶吉如來 hữu bảo cát Như Lai 出世化眾生 xuất thế hóa chúng sanh 有無量利益 hữu vô lượng lợi ích 彼佛涅槃後 bỉ Phật Niết-Bàn hậu 有轉輪聖王 hữu Chuyển luân Thánh Vương 子名功德吉 tử danh công đức cát 年始十六歲 niên thủy thập lục tuế 於如來滅後 ư Như Lai diệt hậu 聞說陀羅尼 văn thuyết Đà-la-ni 即於七萬世 tức ư thất vạn thế 無睡眠懈怠 vô thụy miên giải đãi 不貪著財物 bất tham trước tài vật 王位及身命 Vương vị cập thân mạng 聞九十億萬 văn cửu thập ức vạn 那由他諸佛 na-do-tha chư Phật 所說妙法門 sở thuyết diệu Pháp môn 一心能聽受 nhất tâm năng thính thọ 如來即記彼 Như Lai tức kí bỉ 過九十萬世 quá/qua cửu thập vạn thế 得陀羅尼法 đắc Đà-la-ni Pháp 名取無邊門 danh thủ vô biên môn 得已為人說 đắc dĩ vi nhân thuyết 利益無數眾 lợi ích vô số chúng 皆令住不退 giai lệnh trụ/trú bất thoái 無上三菩提 vô thượng tam-Bồ-đề 長者子月蓋 Trưởng-giả tử nguyệt cái 聞說陀羅尼 văn thuyết Đà-la-ni 起隨喜功德 khởi tùy hỉ công đức 諸佛為受記 chư Phật vi thọ kí 汝受陀羅尼 nhữ thọ/thụ Đà-la-ni 是最為第一 thị tối vi đệ nhất 若為他人說 nhược/nhã vi tha nhân thuyết 無不愛樂者 vô bất ái lạc giả 若人有問難 nhược/nhã nhân hữu vấn nạn/nan 無有能破壞 vô hữu năng phá hoại 汝於未來世 nhữ ư vị lai thế 過三僧祇劫 quá/qua tam tăng kì kiếp 所可化眾生 sở khả hóa chúng sanh 當得無上道 đương đắc vô thượng đạo 長者子月蓋 Trưởng-giả tử nguyệt cái 然燈如來是 Nhiên Đăng Như Lai thị 先所說法師 tiên sở thuyết pháp sư 即無量壽佛 tức Vô Lượng Thọ Phật 我及諸菩薩 ngã cập chư Bồ-tát 昔聞陀羅尼 tích văn đà-la-ni 四百萬劫中 tứ bách vạn kiếp trung 不生諸惡趣 bất sanh chư ác thú 菩薩若欲得 Bồ Tát nhược/nhã dục đắc 無上遍知道 vô thượng biến tri đạo 當勤行精進 đương cần hạnh/hành/hàng tinh tấn 隨喜陀羅尼 tùy hỉ Đà-la-ni 所以然者何 sở dĩ nhiên giả hà 住不退轉故 trụ/trú Bất-thoái-chuyển cố 若能隨喜者 nhược/nhã năng tùy hỉ giả 功德已如斯 công đức dĩ như tư 何況書讀誦 hà huống thư độc tụng 解說其義者 giải thuyết kỳ nghĩa giả 假設有七寶 giả thiết hữu thất bảo 滿恒沙世界 mãn hằng sa thế giới 如此布施福 như thử bố thí phước 不可得相比 bất khả đắc tướng bỉ 是故有智人 thị cố hữu trí nhân 應當勤精進 ứng đương cần tinh tấn 聽受陀羅尼 thính thọ Đà-la-ni 以求無上道 dĩ cầu vô thượng đạo 舍利弗若菩薩受持此陀羅尼。有八夜叉住在雪山。日夜守護為增壽命。云何為八。勇猛夜叉。堅固夜叉。自在夜叉。那羅延力夜叉。法用夜叉。不可繫夜叉。曲齒夜叉。善肩夜叉。舍利弗是八夜叉。常守護彼受持陀羅尼人。若淨洗浴著新染衣。常習經行。於諸眾生不生害心。常自思惟此總持法。彼諸夜叉速來守護。復有八大菩薩在欲天住。彼當護念受持陀羅尼者。其名曰光明菩薩。慧光明菩薩。日光明菩薩。教化菩薩。令一切意滿菩薩。大自在菩薩。宿王菩薩。行意菩薩。彼諸菩薩得陀羅尼。若菩薩得陀羅尼當成實願知恩。菩薩若持陀羅尼當得真實法與眾生共之。若菩薩受持陀羅尼當具足功德。成就深慧。佛說此法三十百千億那由他菩薩。得此取無邊門陀羅尼。不退阿耨多羅三藐三菩提。八毘婆羅數諸天及人。發阿耨多羅三藐三菩提心。長老舍利弗白佛言世尊。云何名此經。云何受持。佛告舍利弗。此經名取無邊門陀羅尼。汝當受持。亦名菩薩一向所行。汝當受持。亦名除一切諸魔。汝當受持。亦名得一切智。汝當受持。爾時舍利弗及諸菩薩。天龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。聞佛所說歡喜奉行。 Xá-lợi-phất nhược/nhã Bồ Tát thọ trì thử Đà-la-ni 。hữu bát Dạ-xoa trụ tại tuyết sơn 。nhật dạ thủ hộ vi tăng thọ mạng 。vân hà vi bát 。dũng mãnh Dạ-xoa 。kiên cố Dạ-xoa 。tự tại Dạ-xoa 。Na-la-diên lực Dạ-xoa 。Pháp dụng Dạ-xoa 。bất khả hệ Dạ-xoa 。Khúc-xỉ Dạ-xoa 。thiện kiên Dạ-xoa 。Xá-lợi-phất thị bát Dạ-xoa 。thường thủ hộ bỉ thọ trì Đà-la-ni nhân 。nhược/nhã tịnh tẩy dục trước/trứ tân nhiễm y 。thường tập kinh hành 。ư chư chúng sanh bất sanh hại tâm 。thường tự tư tánh thử tổng Trì Pháp 。bỉ chư Dạ-xoa tốc lai thủ hộ 。phục hưũ bát đại Bồ-tát tại dục thiên trụ/trú 。bỉ đương hộ niệm thọ trì Đà-la-ni giả 。kỳ danh viết quang minh Bồ Tát 。tuệ quang minh Bồ Tát 。nhật quang minh Bồ Tát 。giáo hóa Bồ-tát 。lệnh nhất thiết ý mãn Bồ Tát 。đại tự tại Bồ Tát 。tú Vương Bồ Tát 。hạnh/hành/hàng ý Bồ Tát 。bỉ chư Bồ-tát đắc Đà-la-ni 。nhược/nhã Bồ Tát đắc Đà-la-ni đương thành thật nguyện tri ân 。Bồ Tát nhược/nhã trì Đà-la-ni đương đắc chân thật Pháp dữ chúng sanh cọng chi 。nhược/nhã Bồ Tát thọ trì Đà-la-ni đương cụ túc công đức 。thành tựu thâm tuệ 。Phật thuyết thử pháp tam thập bách thiên ức na-do-tha Bồ Tát 。đắc thử thủ vô biên môn Đà-la-ni 。bất thoái A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。bát Tì Bà la số chư Thiên cập nhân 。phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。Trưởng-lão Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn Thế Tôn 。vân hà danh thử Kinh 。vân hà thọ trì 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。thử Kinh danh thủ vô biên môn Đà-la-ni 。nhữ đương thọ trì 。diệc danh Bồ Tát nhất hướng sở hạnh 。nhữ đương thọ trì 。diệc danh trừ nhất thiết chư ma 。nhữ đương thọ trì 。diệc danh đắc nhất thiết trí 。nhữ đương thọ trì 。nhĩ thời Xá-lợi-phất cập chư Bồ-tát 。thiên long dạ xoa kiền thát bà A-tu-la Ca-lâu-la Khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân đẳng 。văn Phật sở thuyết hoan hỉ phụng hành 。 舍利弗陀羅尼經 Xá-lợi-phất Đà-la-ni Kinh * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 06:04:46 2018 ============================================================