TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 04:42:55 2018 ============================================================ No. 790 No. 790 佛說孛經抄 Phật thuyết bột Kinh sao 吳月支國居士支謙譯 ngô Nguyệt-chi quốc Cư-sĩ Chi Khiêm dịch 聞如是： Văn như thị ： 一時，佛在舍衛國。大子名祇，有園田八十頃，去城不遠。其地平正，多眾果樹，處處皆有流泉浴池。其池清淨，無有蚑、蜂、蚊、虻、蠅、蚤。居士須達身奉事佛，受持五戒：不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒。見諦溝港，常好布施，賑救貧窮，人呼為給孤獨氏。須達欲為佛起精舍，周遍行地，唯祇園好，因從請買。太子祇言：「能以黃金布地，令間無空者，便持相與。」須達曰：「諾！聽隨買數。」祇曰：「我戲言耳。」訟之紛紛，國老諫曰：「已許價決，不宜復悔。」遂聽與之。 nhất thời ，Phật tại Xá-Vệ quốc 。Đại tử danh kì ，hữu viên điền bát thập khoảnh ，khứ thành bất viễn 。kỳ địa bình chánh ，đa chúng quả thụ/thọ ，xứ xứ giai hữu lưu tuyền dục trì 。kỳ trì thanh tịnh ，vô hữu kì 、phong 、văn 、manh 、dăng 、tảo 。Cư-sĩ tu đạt thân phụng sự Phật ，thọ trì ngũ giới ：bất sát 、bất đạo 、bất dâm 、bất khi 、bất ẩm tửu 。kiến đế câu cảng ，thường hảo bố thí ，chẩn cứu bần cùng ，nhân hô vi Cấp-cô-độc thị 。tu đạt dục vi Phật khởi Tịnh Xá ，chu biến hạnh/hành/hàng địa ，duy Kì viên hảo ，nhân tùng thỉnh mãi 。Thái-Tử kì ngôn ：「năng dĩ hoàng kim bố địa ，lệnh gian vô không giả ，tiện trì tướng dữ 。」tu đạt viết ：「nặc ！thính tùy mãi số 。」kì viết ：「ngã hí ngôn nhĩ 。」tụng chi phân phân ，quốc lão gián viết ：「dĩ hứa giá quyết ，bất nghi phục hối 。」toại thính dữ chi 。 須達默念：「何藏金足？」祇謂其悔：「嫌貴自止。」曰：「不貴也。自念當出何藏金耳。」即時使人、象負金出，隨集布地，須臾滿四十頃。祇感念：「佛必有大道，故使斯人輕寶乃爾。教齊是止，勿復出金，園地屬卿，我自欲以樹木獻佛。」因相可這，便立精舍。已，各上佛。佛與千二百五十沙門俱止其中，是故名祇樹給孤獨園也。 tu đạt mặc niệm ：「hà tạng kim túc ？」kì vị kỳ hối ：「hiềm quý tự chỉ 。」viết ：「bất quý dã 。tự niệm đương xuất hà tạng kim nhĩ 。」tức thời sử nhân 、tượng phụ kim xuất ，tùy tập bố địa ，tu du mãn tứ thập khoảnh 。kì cảm niệm ：「Phật tất hữu đại đạo ，cố sử tư nhân khinh bảo nãi nhĩ 。giáo tề thị chỉ ，vật phục xuất kim ，viên địa chúc khanh ，ngã tự dục dĩ thụ/thọ mộc hiến Phật 。」nhân tướng khả giá ，tiện lập Tịnh Xá 。dĩ ，các thượng Phật 。Phật dữ thiên nhị bách ngũ thập Sa Môn câu chỉ kỳ trung ，thị cố danh Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên dã 。 其王名卑先匿，舉宮中及人民，皆共事佛，奉諸沙門衣食床臥、疾藥所宜。世無佛時，諸道皆興，譬如昏夜，炬燭為明；天下有佛，眾邪皆歇，喻若日出，火無復光。國中本共事五百異道人，異道眾邪是時皆廢。諸異道人乃共嫉妬，謀欲毀佛，以望敬事。其女弟子名酸陀利，曰：「師莫愁也。我能令人不復敬佛，事師如故。便從今始，欲日日莊嚴，往來佛邊、諸沙門所。至一月後，可默殺我，埋祇樹間，佯行求索。眾人當言：『數見此女往來精舍。』即詣王告，乞吏搜索，啼哭出尸。道其婬亂，無戒行意。國人聞是，必當捨佛，來事諸師。」諸師曰：「善。」 kỳ Vương danh ty tiên nặc ，cử cung trung cập nhân dân ，giai cộng sự Phật ，phụng chư Sa Môn y thực sàng ngọa 、tật dược sở nghi 。thế vô Phật thời ，chư đạo giai hưng ，thí như hôn dạ ，cự chúc vi minh ；thiên hạ hữu Phật ，chúng tà giai hiết ，dụ nhược/nhã nhật xuất ，hỏa vô phục quang 。quốc trung bổn cộng sự ngũ bách dị đạo nhân ，dị đạo chúng tà Thị thời giai phế 。chư dị đạo nhân nãi cọng tật đố ，mưu dục hủy Phật ，dĩ vọng kính sự 。kỳ nữ đệ-tử danh toan đà lợi ，viết ：「sư mạc sầu dã 。ngã năng lệnh nhân bất phục kính Phật ，sự sư như cố 。tiện tùng kim thủy ，dục nhật nhật trang nghiêm ，vãng lai Phật biên 、chư Sa Môn sở 。chí nhất nguyệt hậu ，khả mặc sát ngã ，mai kì thụ gian ，dương hạnh/hành/hàng cầu tác 。chúng nhân đương ngôn ：『số kiến thử nữ vãng lai Tịnh Xá 。』tức nghệ Vương cáo ，khất lại sưu tác/sách ，đề khốc xuất thi 。đạo kỳ dâm loạn ，vô giới hạnh/hành/hàng ý 。quốc nhân văn thị ，tất đương xả Phật ，lai sự chư sư 。」chư sư viết ：「thiện 。」 女如其言，往來一月。師使四人，共殺埋之。分布求已，詣闕告言：「生亡一女，眾人悉見日日往來諸沙門所，乞吏搜求。」王即勅外部吏與行。諸師乃佯徘徊再三過，出尸輿載，遍行啼哭曰：「沙門之法，戒當清淨，反婬人婦。恐事發覺，殺而藏之，有何道哉！」國人聞此，多有信者，惟得道之人知諂偽耳。 nữ như kỳ ngôn ，vãng lai nhất nguyệt 。sư sử tứ nhân ，cọng sát mai chi 。phân bố cầu dĩ ，nghệ khuyết cáo ngôn ：「sanh vong nhất nữ ，chúng nhân tất kiến nhật nhật vãng lai chư Sa Môn sở ，khất lại sưu cầu 。」Vương tức sắc ngoại bộ lại dữ hạnh/hành/hàng 。chư sư nãi dương bồi hồi tái tam quá ，xuất thi dư tái ，biến hạnh/hành/hàng đề khốc viết ：「Sa Môn chi Pháp ，giới đương thanh tịnh ，phản dâm nhân phụ 。khủng sự phát giác ，sát nhi tạng chi ，hữu hà đạo tai ！」quốc nhân văn thử ，đa hữu tín giả ，duy đắc đạo chi nhân tri siểm ngụy nhĩ 。 佛於是乃勅諸沙門：「且勿入城。七日之後，事情當露。」至八日旦，佛使阿難巷至說曰：「妄語讒人，天令口臭，詐誣清白，死入地獄，癡虐自怨，長夜受苦。」國人聞是語，皆相謂曰：「沙門必清淨，故佛說此語耳。」王使人微密伺之，見異道家竊相勞賀，共賜四人。異道人法，知經多者得分多。一人頑闇，得分獨少，怒曰：「當反汝事。自共殺人，而詐誣佛，反與我少。」伺人得之，牽將上聞。到以實對，即收謀者。 Phật ư thị nãi sắc chư Sa Môn ：「thả vật nhập thành 。thất nhật chi hậu ，sự Tình đương lộ 。」chí bát nhật đán ，Phật sử A-nan hạng chí thuyết viết ：「vọng ngữ sàm nhân ，Thiên lệnh khẩu xú ，trá vu thanh bạch ，tử nhập địa ngục ，si ngược tự oán ，trường/trưởng dạ thọ khổ 。」quốc nhân văn thị ngữ ，giai tướng vị viết ：「Sa Môn tất thanh tịnh ，cố Phật thuyết thử ngữ nhĩ 。」Vương sử nhân vi mật tý chi ，kiến dị đạo gia thiết tướng lao hạ ，cọng tứ tứ nhân 。dị đạo nhân Pháp ，tri Kinh đa giả đắc phần đa 。nhất nhân ngoan ám ，đắc phần độc thiểu ，nộ viết ：「đương phản nhữ sự 。tự cọng sát nhân ，nhi trá vu Phật ，phản dữ ngã thiểu 。」tý nhân đắc chi ，khiên tướng thượng văn 。đáo dĩ thật đối ，tức thu mưu giả 。 王與群臣俱出詣佛；給孤獨氏、諸清信士，及國人民無數，皆行詣佛。到已，作禮畢，各一面坐。王叉手白佛言：「間聞此謗，莫不罔然。唯佛至真，清淨無量。不識其故，何緣有此？」佛告王曰：「誹謗之生，皆由貪嫉，而此久有，非這今也。」王曰：「願欲聞之。」 Vương dữ quần thần câu xuất nghệ Phật ；Cấp-cô-độc thị 、chư thanh tín sĩ ，cập quốc nhân dân vô số ，giai hạnh/hành/hàng nghệ Phật 。đáo dĩ ，tác lễ tất ，các nhất diện tọa 。Vương xoa thủ bạch Phật ngôn ：「gian văn thử báng ，mạc bất võng nhiên 。duy Phật chí chân ，thanh tịnh vô lượng 。bất thức kỳ cố ，hà duyên hữu thử ？」Phật cáo Vương viết ：「phỉ báng chi sanh ，giai do tham tật ，nhi thử cửu hữu ，phi giá kim dã 。」Vương viết ：「nguyện dục văn chi 。」 佛言：「我宿命無數世時，我為菩薩道，常行慈心，欲度脫萬姓。時有蒱隣奈國，廣博嚴好，人民熾盛。中有梵志，姓瞿曇氏，才明高遠，國中第一。有三子，其小子者，端正無比。父甚奇之，為設大會，請諸道人、中外親戚，抱兒示之。眾師相曰：『是兒好道，有聖人相，必為國師。』因名為孛。孛幼好學，才藝過人，悉通眾經及天下道術九十六種。死生所趣、山崩地動、災異禍福、醫方鎮厭無所不知；能却婬心，消伏蠱道；武略備有，而性慈仁。 Phật ngôn ：「ngã tú mạng vô số thế thời ，ngã vi Bồ Tát đạo ，thường hạnh/hành/hàng từ tâm ，dục độ thoát vạn tính 。thời hữu bồ lân nại quốc ，quảng bác nghiêm hảo ，nhân dân sí thịnh 。trung hữu Phạm-chí ，tính Cồ Đàm thị ，tài minh cao viễn ，quốc trung đệ nhất 。hữu tam tử ，kỳ tiểu tử giả ，đoan chánh vô bỉ 。phụ thậm kì chi ，vi thiết đại hội ，thỉnh chư đạo nhân 、trung ngoại thân thích ，bão nhi thị chi 。chúng sư tướng viết ：『thị nhi hảo đạo ，hữu Thánh nhân tướng ，tất vi Quốc Sư 。』nhân danh vi bột 。bột ấu hảo học ，tài nghệ quá/qua nhân ，tất thông chúng Kinh cập thiên hạ đạo thuật cửu thập lục chủng 。tử sanh sở thú 、sơn băng địa động 、tai dị họa phước 、y phương trấn yếm vô sở bất tri ；năng khước dâm tâm ，tiêu phục cổ đạo ；vũ lược bị hữu ，nhi tánh từ nhân 。 「瞿曇沒後，二兄嫉之，數求分異，曰：『孛幼好學，事師消費，與分當少。』母憐念之，數曉二子，二子不止。孛見兄意盛，自念：『人生皆為貪苦。我若不去者，兄終不息。』因自報母，求行學道，母便聽之。 「Cồ Đàm một hậu ，nhị huynh tật chi ，số cầu phần dị ，viết ：『bột ấu hảo học ，sự sư tiêu phí ，dữ phần đương thiểu 。』mẫu liên niệm chi ，số hiểu nhị tử ，nhị tử bất chỉ 。bột kiến huynh ý thịnh ，tự niệm ：『nhân sanh giai vi tham khổ 。ngã nhược/nhã bất khứ giả ，huynh chung bất tức 。』nhân tự báo mẫu ，cầu hạnh/hành/hàng học đạo ，mẫu tiện thính chi 。 「孛即去，近明師，作沙門。於山中自得四意止：一、慈眾生，如母愛子；二、悲世間，欲令解脫；三、解道意，心常歡喜；四、為能護，一切不犯。復得四意，諸佛所譽：一、制貪婬；二、除恚怒；三、去癡念；四、得樂不喜，逢苦不憂。又絕五欲：目不貪色；耳不貪聲；鼻不貪香；舌不貪味；身不貪細滑。能以智慧方便之道，順化天下，使行十善，孝順父母，敬事師長；諸疑惑者，令信道德，知死有生，作善獲福，為惡受殃，行道得道；見憂厄者，為解免之；疾病者，為施醫藥。服孛教者，死皆生天。其有郡國水旱災異，孛至即平，毒害悉除。 「bột tức khứ ，cận minh sư ，tác Sa Môn 。ư sơn trung tự đắc tứ ý chỉ ：nhất 、từ chúng sanh ，như mẫu ái tử ；nhị 、bi thế gian ，dục lệnh giải thoát ；tam 、giải đạo ý ，tâm thường hoan hỉ ；tứ 、vi năng hộ ，nhất thiết bất phạm 。phục đắc tứ ý ，chư Phật sở dự ：nhất 、chế tham dâm ；nhị 、trừ khuể nộ ；tam 、khứ si niệm ；tứ 、đắc lạc/nhạc bất hỉ ，phùng khổ bất ưu 。hựu tuyệt ngũ dục ：mục bất tham sắc ；nhĩ bất tham thanh ；Tỳ bất tham hương ；thiệt bất tham vị ；thân bất tham tế hoạt 。năng dĩ trí tuệ phương tiện chi đạo ，thuận hóa thiên hạ ，sử hạnh/hành/hàng Thập thiện ，hiếu thuận phụ mẫu ，kính sự sư trường/trưởng ；chư nghi hoặc giả ，lệnh tín đạo đức ，tri tử hữu sanh ，tác thiện hoạch phước ，vi ác thọ/thụ ương ，hành đạo đắc đạo ；kiến ưu ách giả ，vi giải miễn chi ；tật bệnh giả ，vi thí y dược 。phục bột giáo giả ，tử giai sanh thiên 。kỳ hữu quận quốc thủy hạn tai dị ，bột chí tức bình ，độc hại tất trừ 。 「時有大國，安樂饒人。王名藍達，所任四臣，專行邪諂，婬盜奸欺，侵奪無厭。民被其毒，王不覺知。孛愍傷之，往到城外，從道人沙陀，寄止七日，乃入城欲乞食。王於觀上，見孛年少，儀容端政，行步有異，心甚愛敬，即出問訊。王曰：『願道人留意。我有精舍，近在城外，可於中止，當給所須。』孛曰：『諾！』王喜曰：『意欲相屈，明日已去，日日於宮食。』孛曰：『善！』王還向夫人說：『孛非恒人，汝明日當見之。』夫人心喜。床下有犬，犬名賓祇，聞之亦喜。 「thời hữu Đại quốc ，an lạc nhiêu nhân 。Vương danh lam đạt ，sở nhâm tứ Thần ，chuyên hạnh/hành/hàng tà siểm ，dâm đạo gian khi ，xâm đoạt vô yếm 。dân bị kỳ độc ，Vương bất giác tri 。bột mẫn thương chi ，vãng đáo thành ngoại ，tùng đạo nhân sa đà ，kí chỉ thất nhật ，nãi nhập thành dục khất thực 。Vương ư quán thượng ，kiến bột niên thiểu ，nghi dung đoan chánh ，hạnh/hành/hàng bộ hữu dị ，tâm thậm ái kính ，tức xuất vấn tấn 。Vương viết ：『nguyện đạo nhân lưu ý 。ngã hữu Tịnh Xá ，cận tại thành ngoại ，khả ư trung chỉ ，đương cấp sở tu 。』bột viết ：『nặc ！』Vương hỉ viết ：『ý dục tướng khuất ，minh nhật dĩ khứ ，nhật nhật ư cung thực/tự 。』bột viết ：『thiện ！』Vương hoàn hướng phu nhân thuyết ：『bột phi hằng nhân ，nhữ minh nhật đương kiến chi 。』phu nhân tâm hỉ 。sàng hạ hữu khuyển ，khuyển danh tân kì ，văn chi diệc hỉ 。 「明旦，孛來入宮，王與夫人，迎為作禮，與施金床、氍毺、毾(毯-炎+登)。孛欲就坐，犬前舐足。王自起行澡水，敬意奉食。已而俱出，到外精舍。孛為王說治國政法，王大喜歡，因請孛留，令與四臣共治國事。四臣愚怯，不習戰陣，自知貪濁，常恐王聞。一臣曰：『人死神滅，不復更生。』一臣曰：『貧富苦樂，皆天所為。』一臣曰：『作善無福，為惡無殃。』一臣自恃知占星宿。然皆侫諂，不為忠政。 「minh đán ，bột lai nhập cung ，Vương dữ phu nhân ，nghênh vi tác lễ ，dữ thí kim sàng 、cù 毺、毾(thảm -viêm +đăng )。bột dục tựu tọa ，khuyển tiền thỉ túc 。Vương tự khởi hạnh/hành/hàng táo thủy ，kính ý phụng thực/tự 。dĩ nhi câu xuất ，đáo ngoại Tịnh Xá 。bột vi Vương thuyết trì quốc chánh Pháp ，Vương Đại hỉ hoan ，nhân thỉnh bột lưu ，lệnh dữ tứ Thần cọng trì quốc sự 。tứ Thần ngu khiếp ，bất tập chiến trận ，tự tri tham trược ，thường khủng Vương văn 。nhất Thần viết ：『nhân tử Thần diệt ，bất phục cánh sanh 。』nhất Thần viết ：『bần phú khổ lạc/nhạc ，giai Thiên sở vi 。』nhất Thần viết ：『tác thiện vô phước ，vi ác vô ương 。』nhất Thần tự thị tri chiêm tinh tú 。nhiên giai 侫siểm ，bất vi trung chánh 。 「孛性聰明，高才勇健，仁義恭敬，信順寡言，言常含笑，不傷人意，清淨無欲，節色少事。其政不煩，豫知災異，能役使鬼神，却起死人。愛民如子，教之以道——不得訩醟、遊獵畋漁、彈射鳥獸、殺盜婬欺、讒罵侫嫉、諍怒妖疑——皆化使善。其為政後，國界安寧，風雨時節，五穀豐熟；眾官承法，不復擾民；孛體無為，獨貴奉佛；沙門四道，朝暮誦習。及其姊子亦賢有志，常師仰孛。國好學者，多依附之。王無復憂，一以委孛。 「bột tánh thông minh ，cao tài dũng kiện ，nhân nghĩa cung kính ，tín thuận quả ngôn ，ngôn thường hàm tiếu ，bất thương nhân ý ，thanh tịnh vô dục ，tiết sắc thiểu sự 。kỳ chánh bất phiền ，dự tri tai dị ，năng dịch sử quỷ thần ，khước khởi tử nhân 。ái dân như tử ，giáo chi dĩ đạo ——bất đắc hung 醟、du liệp 畋ngư 、đạn xạ điểu thú 、sát đạo dâm khi 、sàm mạ 侫tật 、tránh nộ yêu nghi ——giai hóa sử thiện 。kỳ vi chánh hậu ，quốc giới an ninh ，phong vũ thời tiết ，ngũ cốc phong thục ；chúng quan thừa Pháp ，bất phục nhiễu dân ；bột thể vô vi ，độc quý phụng Phật ；Sa Môn tứ đạo ，triêu mộ tụng tập 。cập kỳ tỉ tử diệc hiền hữu chí ，thường sư ngưỡng bột 。quốc hảo học giả ，đa y phụ chi 。Vương vô phục ưu ，nhất dĩ ủy bột 。 「四臣畏忌，不得縱撗，興嫉妬意，謀欲治孛；共合財寶，人一億數，伺王出時，以上夫人，而自陳曰：『臣等至意奉家所有，及身、妻、子當為奴婢。欲白一事，願蒙聽省。』夫人貪得，受其好寶，答謝四臣曰：『便說之。』四臣對曰：『王所奉孛，被服麁陋，似乞人耳。見住過重，不念國恩，日導夫人惡，教王遠房室。竊念夫人，宜及少壯，當有立子，念若失時，則絕國嗣。願熟思惟！不除孛者，恐後有悔。』夫人恚曰：『王信此人，不知其惡。各且還歸。今自憂之，比令明日使不見孛也。』 「tứ Thần úy kị ，bất đắc túng 撗，hưng tật đố ý ，mưu dục trì bột ；cọng hợp tài bảo ，nhân nhất ức số ，tý Vương xuất thời ，dĩ thượng phu nhân ，nhi tự trần viết ：『Thần đẳng chí ý phụng gia sở hữu ，cập thân 、thê 、tử đương vi nô tỳ 。dục bạch nhất sự ，nguyện mông thính tỉnh 。』phu nhân tham đắc ，thọ/thụ kỳ hảo bảo ，đáp tạ tứ Thần viết ：『tiện thuyết chi 。』tứ Thần đối viết ：『Vương sở phụng bột ，bị phục thô lậu ，tự khất nhân nhĩ 。kiến trụ/trú quá/qua trọng ，bất niệm quốc ân ，nhật đạo phu nhân ác ，giáo Vương viễn phòng thất 。thiết niệm phu nhân ，nghi cập thiểu tráng ，đương hữu lập tử ，niệm nhược/nhã thất thời ，tức tuyệt quốc tự 。nguyện thục tư tánh ！bất trừ bột giả ，khủng hậu hữu hối 。』phu nhân nhuế/khuể viết ：『Vương tín thử nhân ，bất tri kỳ ác 。các thả hoàn quy 。kim tự ưu chi ，bỉ lệnh minh nhật sử bất kiến bột dã 。』 「夫人遣四臣出，即以梔子黃面，亂頭却臥。須臾王還，內妓白王：『夫人不樂。』王素重之，入問再三，夫人不應。王即怒曰：『何人有罪，應誅戮者！汝欲使我罪誰那爾？』夫人垂泣曰：『王會，不用我言耳。』王曰：『便說，不違汝也。』夫人即白：『王旦這出，孛來謂我：「今王老耄，不能聽政。國中吏民皆伏從我，可以圖之，共此樂也。」今反為此乞人所謀，故我愁耳。』王聞是語，譬若人噎，既不能咽，亦不得吐，不用恐悔，用之恐亂，念：『孛助我已十二年，常以忠政，憂國除患，遠近賴之。此國之寶，不可治也。』王曰：『今治孛者，後必大亂。為萬民故，且共忍之。』夫人便自擲床下，舉聲哭曰：『不治孛者，我當自刺，自投樓下，不能見也。』王復曉曰：『汝亦知法。此非小事，起共議之。』夫人還坐。王曰：『道人之法，不可以刀杖加之，當以漸遣，稍減其養。明日來者，勿復作禮，擎捲而已；與施木床於殿下坐；炊惡廝米，盛以瓦器。如是慚愧極，自當去。』王說此時，賓祇不悅。 「phu nhân khiển tứ Thần xuất ，tức dĩ chi tử hoàng diện ，loạn đầu khước ngọa 。tu du Vương hoàn ，nội kĩ bạch Vương ：『phu nhân bất lạc/nhạc 。』Vương tố trọng chi ，nhập vấn tái tam ，phu nhân bất ưng 。Vương tức nộ viết ：『hà nhân hữu tội ，ưng tru lục giả ！nhữ dục sử ngã tội thùy na nhĩ ？』phu nhân thùy khấp viết ：『Vương hội ，bất dụng ngã ngôn nhĩ 。』Vương viết ：『tiện thuyết ，bất vi nhữ dã 。』phu nhân tức bạch ：『Vương đán giá xuất ，bột lai vị ngã ：「kim Vương lão mạo ，bất năng thính chánh 。quốc trung lại dân giai phục tùng ngã ，khả dĩ đồ chi ，cọng thử lạc/nhạc dã 。」kim phản vi thử khất nhân sở mưu ，cố ngã sầu nhĩ 。』Vương văn thị ngữ ，thí nhược/nhã nhân ế ，ký bất năng yết ，diệc bất đắc thổ ，bất dụng khủng hối ，dụng chi khủng loạn ，niệm ：『bột trợ ngã dĩ thập nhị niên ，thường dĩ trung chánh ，ưu quốc trừ hoạn ，viễn cận lại chi 。thử quốc chi bảo ，bất khả trì dã 。』Vương viết ：『kim trì bột giả ，hậu tất Đại loạn 。vi vạn dân cố ，thả cọng nhẫn chi 。』phu nhân tiện tự trịch sàng hạ ，cử thanh khốc viết ：『bất trì bột giả ，ngã đương tự thứ ，tự đầu lâu hạ ，bất năng kiến dã 。』Vương phục hiểu viết ：『nhữ diệc tri Pháp 。thử phi tiểu sự ，khởi cọng nghị chi 。』phu nhân hoàn tọa 。Vương viết ：『đạo nhân chi Pháp ，bất khả dĩ đao trượng gia chi ，đương dĩ tiệm khiển ，sảo giảm kỳ dưỡng 。minh nhật lai giả ，vật phục tác lễ ，kình quyển nhi dĩ ；dữ thí mộc sàng ư điện hạ tọa ；xuy ác tư mễ ，thịnh dĩ ngõa khí 。như thị tàm quý cực ，tự đương khứ 。』Vương thuyết thử thời ，tân kì bất duyệt 。 「夫人明旦，即以王教，具勅內厨。孛來入宮，賓祇於床下嘊喍吠之。孛見狗吠、夫人擎捲及所施設，即知有謀，自念：『我欲無害於人，人反害我。如是，當避入深山耳。小怨成大，不可輕也。彼以陰謀，我宜慎之。凡人身羸，行正為強。今我自有食鉢、水瓶、革蓰、繖蓋、漉水之囊，斯足用矣。』孛食已，攝物欲去。王驚起曰：『是何疾也！』顧謂夫人：『乃使我失聖人之意。』即前牽孛，問：『欲何之？』孛答曰：『為王治國十二年矣，未曾見賓祇嘊喍如今也。是必有謀，故欲去耳。』王曰：『實有。今見孛意，覺微甚明。願自勅厲，當誅惡人！不須去也。』 「phu nhân minh đán ，tức dĩ Vương giáo ，cụ sắc nội 厨。bột lai nhập cung ，tân kì ư sàng hạ 嘊喍phệ chi 。bột kiến cẩu phệ 、phu nhân kình quyển cập sở thí thiết ，tức tri hữu mưu ，tự niệm ：『ngã dục vô hại ư nhân ，nhân phản hại ngã 。như thị ，đương tị nhập thâm sơn nhĩ 。tiểu oán thành Đại ，bất khả khinh dã 。bỉ dĩ uẩn mưu ，ngã nghi thận chi 。phàm nhân thân luy ，hạnh/hành/hàng chánh vi cường 。kim ngã tự hữu thực/tự bát 、thủy bình 、cách tỉ 、tản cái 、lộc thủy chi nang ，tư túc dụng hĩ 。』bột thực/tự dĩ ，nhiếp vật dục khứ 。Vương kinh khởi viết ：『thị hà tật dã ！』cố vị phu nhân ：『nãi sử ngã thất Thánh nhân chi ý 。』tức tiền khiên bột ，vấn ：『dục hà chi ？』bột đáp viết ：『vi Vương trì quốc thập nhị niên hĩ ，vị tằng kiến tân kì 嘊喍như kim dã 。thị tất hữu mưu ，cố dục khứ nhĩ 。』Vương viết ：『thật hữu 。kim kiến bột ý ，giác vi thậm minh 。nguyện tự sắc lệ ，đương tru ác nhân ！bất tu khứ dã 。』 「孛曰：『王前意厚，而今已薄，及我無過，宜以時去。夫盛有衰，合會有離，善惡無常，禍福自追。結友不固，不可與親，親而不節，久必泄瀆。如取泉水，掘深則濁，近賢成智，習愚益惑。數見生慢，踈則成怨。善友接者，往來以時，親如有敬，久而益厚。不善友者，假求不副，巧言利辭，苟合無信。接我以禮，當以敬報；待我以慢，當即遠避。有相親愛，迴相憎者，愛時可附，憎不可近。敬以親善，戒以遠惡，善惡無別，非安之道。人無過失，不可妄侵；惡人事已，不可納前；人欲踈已，不可強親；恩愛已離，不可追思。鳥宿枝折，知更求栖，去就有宜，何必守常？朽枝不可攀，亂意不可犯。人欲相惡，相見不懽，唱而不和，可知為薄；人欲相善，緩急相赴，言以忠告，可知為厚。善者不親，惡者不踈，先敬後慢，賢愚不別，不去何須？夫人初拜，今但擎捲。若我不去，將見罵逐。初施金座，今設木床；初盛寶器，今用瓦甌；初飯粳糧，今惡廝米。我不去者，且飯委地。知識相遇，主人視之，一宿如金，再宿如銀，三宿如銅。證現如此，不去何待？』 「bột viết ：『Vương tiền ý hậu ，nhi kim dĩ bạc ，cập ngã vô quá ，nghi dĩ thời khứ 。phu thịnh hữu suy ，hợp hội hữu ly ，thiện ác vô thường ，họa phước tự truy 。kết/kiết hữu bất cố ，bất khả dữ thân ，thân nhi bất tiết ，cửu tất tiết độc 。như thủ tuyền thủy ，quật thâm tức trược ，cận hiền thành trí ，tập ngu ích hoặc 。số kiến sanh mạn ，踈tức thành oán 。thiện hữu tiếp giả ，vãng lai dĩ thời ，thân như hữu kính ，cửu nhi ích hậu 。bất thiện hữu giả ，giả cầu bất phó ，xảo ngôn lợi từ ，cẩu hợp vô tín 。tiếp ngã dĩ lễ ，đương dĩ kính báo ；đãi ngã dĩ mạn ，đương tức viễn tị 。hữu tướng thân ái ，hồi tướng tăng giả ，ái thời khả phụ ，tăng bất khả cận 。kính dĩ thân thiện ，giới dĩ viễn ác ，thiện ác vô biệt ，phi an chi đạo 。nhân vô quá thất ，bất khả vọng xâm ；ác nhân sự dĩ ，bất khả nạp tiền ；nhân dục 踈dĩ ，bất khả cường thân ；ân ái dĩ ly ，bất khả truy tư 。điểu tú chi chiết ，tri cánh cầu tê ，khứ tựu hữu nghi ，hà tất thủ thường ？hủ chi bất khả phàn ，loạn ý bất khả phạm 。nhân dục tướng ác ，tướng kiến bất hoàn ，xướng nhi bất hòa ，khả tri vi bạc ；nhân dục tướng thiện ，hoãn cấp tướng phó ，ngôn dĩ trung cáo ，khả tri vi hậu 。thiện giả bất thân ，ác giả bất 踈，tiên kính hậu mạn ，hiền ngu bất biệt ，bất khứ hà tu ？phu nhân sơ bái ，kim đãn kình quyển 。nhược/nhã ngã bất khứ ，tướng kiến mạ trục 。sơ thí kim tọa ，kim thiết mộc sàng ；sơ thịnh bảo khí ，kim dụng ngõa âu ；sơ phạn canh lương ，kim ác tư mễ 。ngã bất khứ giả ，thả phạn ủy địa 。tri thức tướng ngộ ，chủ nhân thị chi ，nhất tú như kim ，tái tú như ngân ，tam tú như đồng 。chứng hiện như thử ，bất khứ hà đãi ？』 「王曰：『國豐民寧，孛之力也。今棄去者，後將荒壞。』孛曰：『天下有四自壞：樹繁花果，還折其枝；虺蛇含毒，反賊其軀；輔相不賢，害及國家；人為不善，死入地獄。是為四自壞。經曰： 「Vương viết ：『quốc phong dân ninh ，bột chi lực dã 。kim khí khứ giả ，hậu tướng hoang hoại 。』bột viết ：『thiên hạ hữu tứ tự hoại ：thụ/thọ phồn hoa quả ，hoàn chiết kỳ chi ；hủy xà hàm độc ，phản tặc kỳ khu ；phụ tướng bất hiền ，hại cập quốc gia ；nhân vi ất thiện ，tử nhập địa ngục 。thị vi tứ tự hoại 。Kinh viết ： 「『惡從心生， 「『ác tùng tâm sanh ， 反以自賊， phản dĩ tự tặc ， 如鐵生垢， như thiết sanh cấu ， 消毀其形。』 tiêu hủy kỳ hình 。』 「王曰：『國無良輔，實須恃孛。若欲相委，是必危殆。』孛曰：『凡人有四自危：保任他家，為人證佐，媒嫁人妻，聽用邪言。是為四自危。經曰： 「Vương viết ：『quốc vô lương phụ ，thật tu thị bột 。nhược/nhã dục tướng ủy ，thị tất nguy đãi 。』bột viết ：『phàm nhân hữu tứ tự nguy ：bảo nhâm tha gia ，vi nhân chứng tá ，môi giá nhân thê ，thính dụng tà ngôn 。thị vi tứ tự nguy 。Kinh viết ： 「『愚人作行， 「『ngu nhân tác hạnh/hành/hàng ， 為身招患， vi thân chiêu hoạn ， 快心放意， khoái tâm phóng ý ， 後致重殃。』 hậu trí trọng ương 。』 「王曰：『我師友孛，常在不輕，當原不及，莫相捐去。』孛曰：『友有四品，不可不知：有友如花，有友如稱，有友如山，有友如地。何謂如花？好時插頭，萎時捐之；見富貴附，貧賤則棄，是花友也。何謂如稱？物重頭低，物輕則仰；有與則敬，無與則慢，是稱友也。何謂如山？譬如金山，鳥獸集之，毛羽蒙光；貴能榮人，富樂同歡，是山友也。何謂如地？百穀財寶，一切仰之，施給養護，恩厚不薄，是地友也。』 「Vương viết ：『ngã sư hữu bột ，thường tại bất khinh ，đương nguyên bất cập ，mạc tướng quyên khứ 。』bột viết ：『hữu hữu tứ phẩm ，bất khả bất tri ：hữu hữu như hoa ，hữu hữu như xưng ，hữu hữu như sơn ，hữu hữu như địa 。hà vị như hoa ？hảo thời sáp đầu ，nuy thời quyên chi ；kiến phú quý phụ ，bần tiện tức khí ，thị hoa hữu dã 。hà vị như xưng ？vật trọng đầu đê ，vật khinh tức ngưỡng ；hữu dữ tức kính ，vô dữ tức mạn ，thị xưng hữu dã 。hà vị như sơn ？thí như kim sơn ，điểu thú tập chi ，mao vũ mông quang ；quý năng vinh nhân ，phú lạc/nhạc đồng hoan ，thị sơn hữu dã 。hà vị như địa ？bách cốc tài bảo ，nhất thiết ngưỡng chi ，thí cấp dưỡng hộ ，ân hậu bất bạc ，thị địa hữu dã 。』 「王曰：『今我自知，志思淺薄，聽用邪言，使孛去也。』孛曰：『明者有四不用：邪偽之友，佞諂之臣，妖孽之妻，不孝之子。是為四不用。經曰： 「Vương viết ：『kim ngã tự tri ，chí tư thiển bạc ，thính dụng tà ngôn ，sử bột khứ dã 。』bột viết ：『minh giả hữu tứ bất dụng ：tà ngụy chi hữu ，nịnh siểm chi Thần ，yêu nghiệt chi thê ，bất hiếu chi tử 。thị vi tứ bất dụng 。Kinh viết ： 「『邪友壞人， 「『tà hữu hoại nhân ， 佞臣亂朝， nịnh Thần loạn triêu ， 孽婦破家， nghiệt phụ phá gia ， 惡子危親。』 ác tử nguy thân 。』 「王曰：『相與愛厚，宜念舊好，不可孤棄也。』孛曰：『有十事知愛厚：遠別不忘，相見喜歡，美味相呼，過言忍之，聞善加歡，見惡忠諫，難為能為，不相傳私，急事為解，貧賤不棄。是為十愛厚。經曰： 「Vương viết ：『tướng dữ ái hậu ，nghi niệm cựu hảo ，bất khả cô khí dã 。』bột viết ：『hữu thập sự tri ái hậu ：viễn biệt bất vong ，tướng kiến hỉ hoan ，mỹ vị tướng hô ，quá/qua ngôn nhẫn chi ，văn thiện gia hoan ，kiến ác trung gián ，nạn/nan vi năng vi ，bất tướng truyền tư ，cấp sự vi giải ，bần tiện bất khí 。thị vi thập ái hậu 。Kinh viết ： 「『化惡從善， 「『hóa ác tùng thiện ， 切磋以法， thiết tha dĩ pháp ， 忠正誨勵， trung chánh hối lệ ， 義合友道。』 nghĩa hợp hữu đạo 。』 「王曰：『四臣之惡，乃使孛恚，不復喜我。』孛曰：『有八事知不相喜：相見色變，眄睞邪視，與語不應，說是言非，聞衰快之，聞盛不喜，毀人之善，成人之惡。是為八事。經曰： 「Vương viết ：『tứ Thần chi ác ，nãi sử bột nhuế/khuể ，bất phục hỉ ngã 。』bột viết ：『hữu bát sự tri bất tướng hỉ ：tướng kiến sắc biến ，miện lãi tà thị ，dữ ngữ bất ưng ，thuyết thị ngôn phi ，văn suy khoái chi ，văn thịnh bất hỉ ，hủy nhân chi thiện ，thành nhân chi ác 。thị vi bát sự 。Kinh viết ： 「『平鬪殺人， 「『bình đấu sát nhân ， 尚有可原； thượng hữu khả nguyên ； 懷毒陰謀， hoài độc uẩn mưu ， 是意難親。』 thị ý nạn/nan thân 。』 「王曰：『是我頑弊，不別明闇，惡人所誤，遂失聖意。』孛曰：『有十事知人為明：別賢愚，識貴賤，知貧富，適難易，明廢立，審所任，入國知俗，窮知所歸，博聞多識，達於宿命。是為十事。經曰： 「Vương viết ：『thị ngã ngoan tệ ，bất biệt minh ám ，ác nhân sở ngộ ，toại thất thánh ý 。』bột viết ：『hữu thập sự tri nhân vi minh ：biệt hiền ngu ，thức quý tiện ，tri bần phú ，thích nạn/nan dịch ，minh phế lập ，thẩm sở nhâm ，nhập quốc tri tục ，cùng tri sở quy ，bác văn đa thức ，đạt ư tú mạng 。thị vi thập sự 。Kinh viết ： 「『緩急別友， 「『hoãn cấp biệt hữu ， 戰鬪見勇， chiến đấu kiến dũng ， 論議知明， luận nghị tri minh ， 穀貴識仁。』 cốc quý thức nhân 。』 「王曰：『自我得孛，中外怗安。今日相捨，永無所恃。』孛曰：『有八事可以怗安：得父財，有善業，所學成，友賢善，婦貞良，子孝慈，奴婢順，能遠惡。是為八事。經曰： 「Vương viết ：『tự ngã đắc bột ，trung ngoại 怗an 。kim nhật tướng xả ，vĩnh vô sở thị 。』bột viết ：『hữu bát sự khả dĩ 怗an ：đắc phụ tài ，hữu thiện nghiệp ，sở học thành ，hữu hiền thiện ，phụ trinh lương ，tử hiếu từ ，nô tỳ thuận ，năng viễn ác 。thị vi bát sự 。Kinh viết ： 「『生而有財， 「『sanh nhi hữu tài ， 得友賢快， đắc hữu hiền khoái ， 諸惡無犯， chư ác vô phạm ， 有福祐快。』 hữu phước hữu khoái 。』 「王曰：『聖人之言，誠無不快。』孛曰：『有八事快：與賢從事，得諮聖人，性體仁和，事業日新，忿能自禁，慮能防患，道法相親，友不相欺。是為八事。經曰： 「Vương viết ：『Thánh nhân chi ngôn ，thành vô bất khoái 。』bột viết ：『hữu bát sự khoái ：dữ hiền tòng sự ，đắc ti Thánh nhân ，tánh thể nhân hòa ，sự nghiệp nhật tân ，phẫn năng tự cấm ，lự năng phòng hoạn ，đạo Pháp tướng thân ，hữu bất tướng khi 。thị vi bát sự 。Kinh viết ： 「『有佛興快， 「『hữu Phật hưng khoái ， 演經道快， diễn Kinh đạo khoái ， 眾聚和快， chúng tụ hòa khoái ， 和則常安。』 hòa tức thường an 。』 「王曰：『孛常易諫，今何難留？』孛曰：『有十不諫：慳貪，好色，朦籠，急暴，抵突，疲極，憍恣，喜鬪，專愚，小人。是為十。經曰： 「Vương viết ：『bột thường dịch gián ，kim hà nạn/nan lưu ？』bột viết ：『hữu thập bất gián ：xan tham ，hảo sắc ，mông lung ，cấp bạo ，để đột ，bì cực ，kiêu tứ ，hỉ đấu ，chuyên ngu ，tiểu nhân 。thị vi thập 。Kinh viết ： 「『法語專愚， 「『pháp ngữ chuyên ngu ， 如與聾談， như dữ lung đàm ， 難化之人， nạn/nan hóa chi nhân ， 不可諫曉。』 bất khả gián hiểu 。』 「王曰：『如我憍恣，不能遠色。孛得無為，不復與我語乎？』孛曰：『人不與語有十事：慠慢，魯鈍，憂怖，喜預，羞慚，吃(口*刃)，仇恨，凍餓，事務，禪思。是為十事。經曰： 「Vương viết ：『như ngã kiêu tứ ，bất năng viễn sắc 。bột đắc vô vi ，bất phục dữ ngã ngữ hồ ？』bột viết ：『nhân bất dữ ngữ hữu thập sự ：ngạo mạn ，lỗ độn ，ưu bố ，hỉ dự ，tu tàm ，cật (khẩu *nhận )，cừu hận ，đống ngạ ，sự vụ ，Thiền tư 。thị vi thập sự 。Kinh viết ： 「『能行說之可， 「『năng hạnh/hành/hàng thuyết chi khả ， 不能勿空語， bất năng vật không ngữ ， 虛偽無誠信， hư ngụy vô thành tín ， 明哲所不顧。』 minh triết sở bất cố 。』 「王曰：『惡婦美姿，巧於辭令。如有外妷，卒何用知？』孛曰：『有十事可卒知：頭亂髻傾，色變流汗，高聲言笑，視瞻不端，受彼寶飾，(門@視)看垣牆，坐不安所，數至隣里，好出野遊，喜通婬女。是為十事。經曰： 「Vương viết ：『ác phụ mỹ tư ，xảo ư từ lệnh 。như hữu ngoại 妷，tốt hà dụng tri ？』bột viết ：『hữu thập sự khả tốt tri ：đầu loạn kế khuynh ，sắc biến lưu hãn ，cao thanh ngôn tiếu ，thị chiêm bất đoan ，thọ/thụ bỉ bảo sức ，(môn @thị )khán viên tường ，tọa bất an sở ，số chí lân lý ，hảo xuất dã du ，hỉ thông dâm nữ 。thị vi thập sự 。Kinh viết ： 「『婦女難信， 「『phụ nữ nạn/nan tín ， 利口惑人， lợi khẩu hoặc nhân ， 是以高士， thị dĩ cao sĩ ， 遠而不親。』 viễn nhi bất thân 。』 「王曰：『人情所近，親信婦人，不知其惡。』孛曰：『人有十事，不可親信：主君所厚，婦人所親，怙身強健，恃有財產，大水漬處，故屋危牆，蛟龍所居，辜較縣官，宿惡之人，毒害之虫。是為十。經曰： 「Vương viết ：『nhân Tình sở cận ，thân tín phụ nhân ，bất tri kỳ ác 。』bột viết ：『nhân hữu thập sự ，bất khả thân tín ：chủ quân sở hậu ，phụ nhân sở thân ，hỗ thân cường kiện ，thị hữu tài sản ，Đại thủy tí xứ/xử ，cố ốc nguy tường ，giao long sở cư ，cô giác huyền quan ，tú ác chi nhân ，độc hại chi trùng 。thị vi thập 。Kinh viết ： 「『謂酒不醉， 「『vị tửu bất túy ， 謂醉不亂， vị túy bất loạn ， 君厚婦愛， quân hậu phụ ái ， 皆難保信。』 giai nạn/nan bảo tín 。』 「王曰：『如孛所語，愛習生惡，是可嫉也。』孛曰：『可嫉有五：麁口傷人，讒賊喜鬪，焦嘵不媚，嫉妬呪詛，兩舌面欺。是為五。經曰： 「Vương viết ：『như bột sở ngữ ，ái tập sanh ác ，thị khả tật dã 。』bột viết ：『khả tật hữu ngũ ：thô khẩu thương nhân ，sàm tặc hỉ đấu ，tiêu hiêu bất mị ，tật đố chú trớ ，lưỡng thiệt diện khi 。thị vi ngũ 。Kinh viết ： 「『施勞於人， 「『thí lao ư nhân ， 而欲蒙祐， nhi dục mông hữu ， 殃及其軀， ương cập kỳ khu ， 自遘廣怨。』 tự cấu quảng oán 。』 「王曰：『何所施行，人所愛敬？』孛曰：『愛敬有五：柔和能忍，謹而有信，敏而少口，言行相副，交久益厚。是為五。經曰： 「Vương viết ：『hà sở thí hạnh/hành/hàng ，nhân sở ái kính ？』bột viết ：『ái kính hữu ngũ ：nhu hòa năng nhẫn ，cẩn nhi hữu tín ，mẫn nhi thiểu khẩu ，ngôn hành tướng phó ，giao cửu ích hậu 。thị vi ngũ 。Kinh viết ： 「『知愛身者， 「『tri ái thân giả ， 慎護所守， thận hộ sở thủ ， 志尚高遠， chí thượng cao viễn ， 學正不昧。』 học chánh bất muội 。』 「王曰：『何者為人所慢？』孛曰：『見慢有五：鬢長而慢，衣服不淨，空無志思，婬態無禮，調戲不節。是為五。經曰： 「Vương viết ：『hà giả vi nhân sở mạn ？』bột viết ：『kiến mạn hữu ngũ ：tấn trường/trưởng nhi mạn ，y phục bất tịnh ，không vô chí tư ，dâm thái vô lễ ，điều hí bất tiết 。thị vi ngũ 。Kinh viết ： 「『攝意從正， 「『nhiếp ý tùng chánh ， 如馬調御， như mã điều ngự ， 無憍慢習， vô kiêu mạn tập ， 天人所敬。』 Thiên Nhân sở kính 。』 「王曰：『願孛留意，共還精舍！』孛曰：『有十不延於堂：惡師，邪友，蔑聖，反論，婬妷，嗜酒，急弊長者，無反復子，婦女不節，婢妾莊飾。是為十。經曰： 「Vương viết ：『nguyện bột lưu ý ，cọng hoàn Tịnh Xá ！』bột viết ：『hữu thập bất duyên ư đường ：ác sư ，tà hữu ，miệt Thánh ，phản luận ，dâm 妷，thị tửu ，cấp tệ Trưởng-giả ，vô phản phục tử ，phụ nữ bất tiết ，Tì thiếp trang sức 。thị vi thập 。Kinh viết ： 「『遠避惡人， 「『viễn tị ác nhân ， 婬荒勿友， dâm hoang vật hữu ， 從事賢者， tòng sự hiền giả ， 以成明德。』 dĩ thành minh đức 。』 「王曰：『孛在我樂，四方無事。今日去者，國中必嗟。』孛曰：『有八事可以安樂：順事師長，率民以孝，謙虛下下，仁和其性，救危赴急，恕己愛人，薄賦節用，赦恨念舊。是為八事。經曰： 「Vương viết ：『bột tại ngã lạc/nhạc ，tứ phương vô sự 。kim nhật khứ giả ，quốc trung tất ta 。』bột viết ：『hữu bát sự khả dĩ an lạc ：thuận sự sư trường/trưởng ，suất dân dĩ hiếu ，khiêm hư hạ hạ ，nhân hòa kỳ tánh ，cứu nguy phó cấp ，thứ kỷ ái nhân ，bạc phú tiết dụng ，xá hận niệm cựu 。thị vi bát sự 。Kinh viết ： 「『修諸德本， 「『tu chư đức bổn ， 慮而後行， lự nhi hậu hạnh/hành/hàng ， 唯濟人命， duy tế nhân mạng ， 終身安樂。』 chung thân an lạc/nhạc 。』 「王曰：『吾常念孛，豈有忘時？』孛曰：『智者有十二念：雞鳴念悔過作福，早起念拜親禮尊，臨事念當備豫，所止念避危害，言語念當至誠，見過念以忠告，貧者念哀給護，有財念行布施，飲食念以時節，食人念以平均，御眾念用恩賜，軍具念時繕治。是為十二。經曰： 「Vương viết ：『ngô thường niệm bột ，khởi hữu vong thời ？』bột viết ：『trí giả hữu thập nhị niệm ：kê minh niệm hối quá tác phước ，tảo khởi niệm bái thân lễ tôn ，lâm sự niệm đương bị dự ，sở chỉ niệm tị nguy hại ，ngôn ngữ niệm đương chí thành ，kiến quá/qua niệm dĩ trung cáo ，bần giả niệm ai cấp hộ ，hữu tài niệm hạnh/hành/hàng bố thí ，ẩm thực niệm dĩ thời tiết ，thực/tự nhân niệm dĩ bình quân ，ngự chúng niệm dụng ân tứ ，quân cụ niệm thời thiện trì 。thị vi thập nhị 。Kinh viết ： 「『修治所務， 「『tu trì sở vụ ， 慮其備豫， lự kỳ bị dự ， 事業日新， sự nghiệp nhật tân ， 終不失時。』 chung bất thất thời 。』 「王曰：『安得大賢，使留孛乎？』孛曰：『大賢有十：行學聞高遠，不犯經戒，敬佛三寶，受善不忘，制慾怒癡，習四等心，好行恩德，不擾眾生，能化不義，善惡不亂。是為十行。經曰： 「Vương viết ：『an đắc đại hiền ，sử lưu bột hồ ？』bột viết ：『đại hiền hữu thập ：hạnh/hành/hàng học văn cao viễn ，bất phạm Kinh giới ，kính Phật Tam Bảo ，thọ/thụ thiện bất vong ，chế dục nộ si ，tập tứ đẳng tâm ，hảo hạnh/hành/hàng ân đức ，bất nhiễu chúng sanh ，năng hóa bất nghĩa ，thiện ác bất loạn 。thị vi thập hành 。Kinh viết ： 「『明人難值， 「『minh nhân nạn/nan trị ， 而不比有， nhi bất bỉ hữu ， 其所生處， kỳ sở sanh xứ ， 族親蒙慶。』 tộc thân mông khánh 。』 「王曰：『我過重矣！畜養惡人，使孛恚去。』孛曰：『大惡有十五：好殺，劫盜，婬妷，詐欺，諂諛，虛飾，侫讒，誣善，貪濁，放恣，酗醟，妬賢，毀道，害聖，不計殃罪。是為十五。經曰： 「Vương viết ：『ngã quá/qua trọng hĩ ！súc dưỡng ác nhân ，sử bột nhuế/khuể khứ 。』bột viết ：『Đại ác hữu thập ngũ ：hảo sát ，kiếp đạo ，dâm 妷，trá khi ，siểm du ，hư sức ，侫sàm ，vu thiện ，tham trược ，phóng tứ ，hú 醟，đố hiền ，hủy đạo ，hại Thánh ，bất kế ương tội 。thị vi thập ngũ 。Kinh viết ： 「『奸虐饕餮， 「『gian ngược thao thiết ， 怨譖良人， oán trấm lương nhân ， 行已不正， hạnh/hành/hàng dĩ bất chánh ， 死墮惡道。』 tử đọa ác đạo 。』 「王曰：『曉孛不止，使我慚愧。』孛曰：『有十可愧：君不曉政，臣子無禮，受恩不報，過不能改，兩夫一妻，未嫁懷妊，習不成就，如人杖兵不能戰鬪，慳人觀布施，奴婢不能使。是為十。經曰： 「Vương viết ：『hiểu bột bất chỉ ，sử ngã tàm quý 。』bột viết ：『hữu thập khả quý ：quân bất hiểu chánh ，Thần tử vô lễ ，thọ/thụ ân bất báo ，quá/qua bất năng cải ，lượng (lưỡng) phu nhất thê ，vị giá hoài nhâm ，tập bất thành tựu ，như nhân trượng binh bất năng chiến đấu ，xan nhân quán bố thí ，nô tỳ bất năng sử 。thị vi thập 。Kinh viết ： 「『世儻有人， 「『thế thảng hữu nhân ， 能知慚愧， năng tri tàm quý ， 是易誘進， thị dịch dụ tiến/tấn ， 如策良馬。』 như sách lương mã 。』 「王曰：『吾始念曰：知有道者，為難屈也。』孛曰：『有十二難：任使專愚難，怯弱御勇難，仇恨共會難，寡聞論議難，貧窮負債難，軍無師將難，事君終身難，學道不信難，惡望生天難，生值佛時難，得聞佛法難，受行成就難，是為十二。經曰： 「Vương viết ：『ngô thủy niệm viết ：tri hữu đạo giả ，vi nạn/nan khuất dã 。』bột viết ：『hữu thập nhị nạn/nan ：nhâm sử chuyên ngu nạn/nan ，khiếp nhược ngự dũng nạn/nan ，cừu hận cọng hội nạn/nan ，quả văn luận nghị nạn/nan ，bần cùng phụ trái nạn/nan ，quân vô sư tướng nạn/nan ，sự quân chung thân nạn/nan ，học đạo bất tín nạn/nan ，ác vọng sanh thiên nạn/nan ，sanh trị Phật thời nạn/nan ，đắc văn Phật Pháp nạn/nan ，thọ/thụ hạnh/hành/hàng thành tựu nạn/nan ，thị vi thập nhị 。Kinh viết ： 「『人命難得， 「『nhân mạng nan đắc ， 值佛時難， trị Phật thời nạn/nan ， 法難得聞， Pháp nan đắc văn ， 聞能行難。』 văn năng hạnh/hành/hàng nạn/nan 。』 「王曰：『今與孛談，益我有智。』孛曰：『略說其要，人所當知有四十五事：修其室宅；和其家內；親於九族；信於朋友；學從明師；事必成好；才高智遠；宜守以善；富貴行恩；治產宜慎；有財當廣方業；子幼勿付財；相善與交；苟合莫信；財在縣官，當早憂出；賣買交易，以誠勿欺；凡所投止，必先行視；所往當知貴賤；入國當親善人；客宜依豪；無與強諍；故富可求復；素貧勿大望；寶物莫示人；匿事莫語婦；為君當敬賢；厚勇取忠信；清者可治國；趣事能立功；教化之紀，孝順為本；師徒之義，貴和以敬；欲多弟子，當務義誨；為醫當有効驗，術淺不宜施用；病瘦當隨醫教；飲食取節；便身知識；美食當共；博戲莫財命抵；所施、假貸，當手自付；證佐從正，勿枉無過；諫怒以順，避惡以忍；人無貴賤，性和為好；道以守戒，清淨為上；天下大道，無過泥洹。泥洹道者，無生老病死、飢渴寒熱，不畏水火、怨家、盜賊，亦無恩愛、貪欲、眾惡，憂患悉滅，故曰滅度。王當自愛，我今欲退。』 「Vương viết ：『kim dữ bột đàm ，ích ngã hữu trí 。』bột viết ：『lược thuyết kỳ yếu ，nhân sở đương tri hữu tứ thập ngũ sự ：tu kỳ thất trạch ；hòa kỳ gia nội ；thân ư cửu tộc ；tín ư bằng hữu ；học tùng minh sư ；sự tất thành hảo ；tài cao trí viễn ；nghi thủ dĩ thiện ；phú quý hạnh/hành/hàng ân ；trì sản nghi thận ；hữu tài đương quảng phương nghiệp ；tử ấu vật phó tài ；tướng thiện dữ giao ；cẩu hợp mạc tín ；tài tại huyền quan ，đương tảo ưu xuất ；mại mãi giao dịch ，dĩ thành vật khi ；phàm sở đầu chỉ ，tất tiên hạnh/hành/hàng thị ；sở vãng đương tri quý tiện ；nhập quốc đương thân thiện nhân ；khách nghi y hào ；vô dữ cường tránh ；cố phú khả cầu phục ；tố bần vật Đại vọng ；bảo vật mạc thị nhân ；nặc sự mạc ngữ phụ ；vi quân đương kính hiền ；hậu dũng thủ trung tín ；thanh giả khả trì quốc ；thú sự năng lập công ；giáo hóa chi kỉ ，hiếu thuận vi bổn ；sư đồ chi nghĩa ，quý hòa dĩ kính ；dục đa đệ-tử ，đương vụ nghĩa hối ；vi y đương hữu hiệu nghiệm ，thuật thiển bất nghi thí dụng ；bệnh sấu đương tùy y giáo ；ẩm thực thủ tiết ；tiện thân tri thức ；mỹ thực/tự đương cọng ；bác hí mạc tài mạng để ；sở thí 、giả thải ，đương thủ tự phó ；chứng tá tùng chánh ，vật uổng vô quá ；gián nộ dĩ thuận ，tị ác dĩ nhẫn ；nhân vô quý tiện ，tánh hòa vi hảo ；đạo dĩ thủ giới ，thanh tịnh vi thượng ；thiên hạ đại đạo ，vô quá nê hoàn 。nê hoàn đạo giả ，vô sanh lão bệnh tử 、cơ khát hàn nhiệt ，bất úy thủy hỏa 、oan gia 、đạo tặc ，diệc vô ân ái 、tham dục 、chúng ác ，ưu hoạn tất diệt ，cố viết diệt độ 。Vương đương tự ái ，ngã kim dục thoái 。』 「王曰：『孛欲去者，寧復有異誡乎？』孛曰：『譬如大水所蕩突處，雖百歲後，不當於中立城郭也。其水必復，順故而來。宿惡之人，雖欲行善，故不當信。本心未滅，或復為非，不可不戒。人所欲為，譬如穿池，鑿之不止，必得泉水。事皆有漸，智者見微，能濟其命。如人健泅，截流度也。』 「Vương viết ：『bột dục khứ giả ，ninh phục hưũ dị giới hồ ？』bột viết ：『thí như Đại thủy sở đãng đột xứ/xử ，tuy bách tuế hậu ，bất đương ư trung lập thành quách dã 。kỳ thủy tất phục ，thuận cố nhi lai 。tú ác chi nhân ，tuy dục hạnh/hành/hàng thiện ，cố bất đương tín 。bản tâm vị diệt ，hoặc phục vi phi ，bất khả bất giới 。nhân sở dục vi ，thí như xuyên trì ，tạc chi bất chỉ ，tất đắc tuyền thủy 。sự giai hữu tiệm ，trí giả kiến vi ，năng tế kỳ mạng 。như nhân kiện tù ，tiệt lưu độ dã 。』 「王曰：『前後所說，我皆貫心。舉國士女，靡不歡喜。舊惡低伏，無敢言者。願聞其言。儻遭異人，何知其明？』孛曰：『明者問對，種種別異，言無不善，師法本正，以此知之。明人之性，仁柔謹懿，溫雅智博。眾善所仰，無有疑也。觀其言行，心口相應；省其坐起，動靜不妄；察其出處，被服施為，可足知之。與明智談，宜得其意，得其意難，如把刃持毒，不可不慎也。』 「Vương viết ：『tiền hậu sở thuyết ，ngã giai quán tâm 。cử quốc sĩ nữ ，mĩ/mị bất hoan hỉ 。cựu ác đê phục ，vô cảm ngôn giả 。nguyện văn kỳ ngôn 。thảng tao dị nhân ，hà tri kỳ minh ？』bột viết ：『minh giả vấn đối ，chủng chủng biệt dị ，ngôn vô bất thiện ，sư pháp bản chánh ，dĩ thử tri chi 。minh nhân chi tánh ，nhân nhu cẩn ý ，ôn nhã trí bác 。chúng thiện sở ngưỡng ，vô hữu nghi dã 。quán kỳ ngôn hạnh/hành/hàng ，tâm khẩu tướng ứng ；tỉnh kỳ tọa khởi ，động tĩnh bất vọng ；sát kỳ xuất xứ/xử ，bị phục thí vi ，khả túc tri chi 。dữ minh trí đàm ，nghi đắc kỳ ý ，đắc kỳ ý nạn/nan ，như bả nhận trì độc ，bất khả bất thận dã 。』 「王曰：『欲事明者，不失其意，為之奈何？』孛曰：『敬而勿輕，聞受必行。明者識真，體道無為。知來、今、往古，一歸空無。人物如化，少壯有老，強健則衰，生者必死，富貴無常。是故，安當念危，盛存無常。善者加愛，不善黜遠。雖有仇恨，不為施惡。柔而難犯，弱而難勝。明人如是，不可慢也。』 「Vương viết ：『dục sự minh giả ，bất thất kỳ ý ，vi chi nại hà ？』bột viết ：『kính nhi vật khinh ，văn thọ/thụ tất hạnh/hành/hàng 。minh giả thức chân ，thể đạo vô vi 。tri lai 、kim 、vãng cổ ，nhất quy không vô 。nhân vật như hóa ，thiểu tráng hữu lão ，cường kiện tức suy ，sanh giả tất tử ，phú quý vô thường 。thị cố ，an đương niệm nguy ，thịnh tồn vô thường 。thiện giả gia ái ，bất thiện truất viễn 。tuy hữu cừu hận ，bất vi thí ác 。nhu nhi nạn/nan phạm ，nhược nhi nạn/nan thắng 。minh nhân như thị ，bất khả mạn dã 。』 「王曰：『盡心愛敬，以事明智，寧有福乎？』孛曰：『智者法聖，以行其仁，樂開愚朦，成人之智。治國則以惠施為善，修道則以導人為正。國家急難則能分解，進退知時無所怨尤。恩廣施大不望其報，事之得福終身無患。王其勿疑，治政之法不可失道，勸民學善，益國最厚。』 「Vương viết ：『tận tâm ái kính ，dĩ sự minh trí ，ninh hữu phước hồ ？』bột viết ：『trí giả Pháp Thánh ，dĩ hạnh/hành/hàng kỳ nhân ，lạc/nhạc khai ngu mông ，thành nhân chi trí 。trì quốc tức dĩ huệ thí vi thiện ，tu đạo tức dĩ đạo nhân vi chánh 。quốc gia cấp nạn/nan tức năng phân giải ，tiến/tấn thoái tri thời vô sở oán vưu 。ân quảng thí Đại bất vọng kỳ báo ，sự chi đắc phước chung thân vô hoạn 。Vương kỳ vật nghi ，trì chánh chi Pháp bất khả thất đạo ，khuyến dân học thiện ，ích quốc tối hậu 。』 「王曰：『誰能留孛？我心愁慘，忽忽如狂！』垂泣向孛，懺悔解過。孛曰：『如人不能泅，不當入深水。欲報仇者，不當豫嬈。親厚中諍，後更相謝，雖知和解善，不如本無諍也。善不能賞，反聽讒言。我如飛鳥，止無常處。道貴清虛，不宜人間。如野火行，傍樹為焦；激水破船，毒虫害人。與智從事，不當擾也。草木殊性，鳥獸類分；白鶴自白，鸕鶿自黑。我與彼異，無欲於世。如田家翁生習山藪，與之好衣，為無益也。天下有樹，其名反戾，主自種之，不得食實；他人竊取，果則為出。今王如是，善安國者，而見驅逐；佞偽敗政，反留食祿。賓客久留，主人厭之。我宜退矣。』 「Vương viết ：『thùy năng lưu bột ？ngã tâm sầu thảm ，hốt hốt như cuồng ！』thùy khấp hướng bột ，sám hối giải quá/qua 。bột viết ：『như nhân bất năng tù ，bất đương nhập thâm thủy 。dục báo cừu giả ，bất đương dự nhiêu 。thân hậu trung tránh ，hậu cánh tướng tạ ，tuy tri hòa giải thiện ，bất như bổn vô tránh dã 。thiện bất năng thưởng ，phản thính sàm ngôn 。ngã như phi điểu ，chỉ vô thường xứ/xử 。đạo quý thanh hư ，bất nghi nhân gian 。như dã hỏa hạnh/hành/hàng ，bàng thụ/thọ vi tiêu ；kích thủy phá thuyền ，độc trùng hại nhân 。dữ trí tòng sự ，bất đương nhiễu dã 。thảo mộc thù tánh ，điểu thú loại phần ；bạch hạc tự bạch ，lô 鶿tự hắc 。ngã dữ bỉ dị ，vô dục ư thế 。như điền gia ông sanh tập sơn tẩu ，dữ chi hảo y ，vi vô ích dã 。thiên hạ hữu thụ/thọ ，kỳ danh phản lệ ，chủ tự chủng chi ，bất đắc thực/tự thật ；tha nhân thiết thủ ，quả tức vi xuất 。kim Vương như thị ，thiện an quốc giả ，nhi kiến khu trục ；nịnh ngụy bại chánh ，phản lưu thực/tự lộc 。tân khách cửu lưu ，chủ nhân yếm chi 。ngã nghi thoái hĩ 。』 「王曰：『人命至重，願垂憶念！今欲自力，事孛勝前。』孛曰：『王雖言之，猶不得施。夫人意惡，我不宜留。天下家家皆有炊食，沙門所以持鉢乞者，自樂除貪，全戒無為，遠罪咎也。』 「Vương viết ：『nhân mạng chí trọng ，nguyện thùy ức niệm ！kim dục tự lực ，sự bột thắng tiền 。』bột viết ：『Vương tuy ngôn chi ，do bất đắc thí 。phu nhân ý ác ，ngã bất nghi lưu 。thiên hạ gia gia giai hữu xuy thực/tự ，Sa Môn sở dĩ trì bát khất giả ，tự lạc/nhạc trừ tham ，toàn giới vô vi ，viễn tội cữu dã 。』 「王曰：『今孛既去，莫便斷絕，願時一來，使我不恨。』孛曰：『如俱健者，猶復相見。且欲入山，以修其志。夫近而相念惡，不如遠而相念善。智者以譬喻自解，請說一事：譬如有人以蜜塗刀，狗得舐之，以傷其舌，坐貪小甜，不知瘡痛。四臣如是，但美其口，心如利刀，王甚戒之。自今以後若有驚恐，常念孛者，眾畏必除。』 「Vương viết ：『kim bột ký khứ ，mạc tiện đoạn tuyệt ，nguyện thời Nhất lai ，sử ngã bất hận 。』bột viết ：『như câu kiện giả ，do phục tướng kiến 。thả dục nhập sơn ，dĩ tu kỳ chí 。phu cận nhi tướng niệm ác ，bất như viễn nhi tướng niệm thiện 。trí giả dĩ thí dụ tự giải ，thỉnh thuyết nhất sự ：thí như hữu nhân dĩ mật đồ đao ，cẩu đắc thỉ chi ，dĩ thương kỳ thiệt ，tọa tham tiểu điềm ，bất tri sang thống 。tứ Thần như thị ，đãn mỹ kỳ khẩu ，tâm như lợi đao ，Vương thậm giới chi 。tự kim dĩ hậu nhược hữu kinh khủng ，thường niệm bột giả ，chúng úy tất trừ 。』 「孛復言曰：『鵄梟樂塚，群鼠糞居；百鳥栖樹，鶴處污池。物各有性，志欲不同。我好無為，如王樂國。器雖麁弊，不可便棄，各有所貯；愚賤不肖，亦不可棄，各有所用。王當識此。我猶知人言意所趣，如鳥集樹，先後下枝間關趣上；見賓祇吠，以知中外有謀。意欲厭故，更受新也。』孛曰：『請退。』即起出城。王與夫人啼泣送之，人民大小，莫不號怨。王行具問孛：『誰可信者？』孛曰：『我姊子賢善，可與諮議，時時共出，巡行國中，觀民謠俗，可知消息。』王曰：『受教。』即與傍臣、人民為孛作禮，於是別去。 「bột phục ngôn viết ：『鵄kiêu lạc/nhạc trủng ，quần thử phẩn cư ；bách điểu tê thụ/thọ ，hạc xứ/xử ô trì 。vật các hữu tánh ，chí dục bất đồng 。ngã hảo vô vi ，như Vương lạc/nhạc quốc 。khí tuy thô tệ ，bất khả tiện khí ，các hữu sở trữ ；ngu tiện bất tiếu ，diệc bất khả khí ，các hữu sở dụng 。Vương đương thức thử 。ngã do tri nhân ngôn ý sở thú ，như điểu tập thụ/thọ ，tiên hậu hạ chi gian quan thú thượng ；kiến tân kì phệ ，dĩ tri trung ngoại hữu mưu 。ý dục yếm cố ，cánh thọ/thụ tân dã 。』bột viết ：『thỉnh thoái 。』tức khởi xuất thành 。Vương dữ phu nhân Đề khấp tống chi ，nhân dân đại tiểu ，mạc bất hiệu oán 。Vương hạnh/hành/hàng cụ vấn bột ：『thùy khả tín giả ？』bột viết ：『ngã tỉ tử hiền thiện ，khả dữ ti nghị ，thời thời cọng xuất ，tuần hạnh/hành/hàng quốc trung ，quán dân dao tục ，khả tri tiêu tức 。』Vương viết ：『thọ giáo 。』tức dữ bàng Thần 、nhân dân vi bột tác lễ ，ư thị biệt khứ 。 「孛去之後，四臣縱橫於外，以佞辯為政；夫人於內，以妖蠱事王。王意迷惑，不復憂國，奢婬好樂，晝夜耽荒。眾官群寮發調、受取，無有道理。正平市買，不復雇直，強者陵弱，轉相抄奪，至相殺傷，不畏法禁。良民之子掠為奴婢，六親相失，迸竄苟活。災異相屬，王不能知；風雨不時，所種不收。國虛民窮，飢餓滿道，歌詠怨聲感動鬼神。人民愁怖，亡去略盡，號泣而行，莫不思孛。孛如鶬鷹，臨眾鳥上，壓伏奸人，慈育民物，如天帝釋。 「bột khứ chi hậu ，tứ Thần túng hoạnh ư ngoại ，dĩ nịnh biện vi chánh ；phu nhân ư nội ，dĩ yêu cổ sự vương 。Vương ý mê hoặc ，bất phục ưu quốc ，xa dâm hảo lạc/nhạc ，trú dạ đam hoang 。chúng quan quần liêu phát điều 、thọ/thụ thủ ，vô hữu đạo lý 。chánh bình thị mãi ，bất phục cố trực ，cường giả lăng nhược ，chuyển tướng sao đoạt ，chí tướng sát thương ，bất úy pháp cấm 。lương dân chi tử lược vi nô tỳ ，lục thân tướng thất ，bỉnh thoán cẩu hoạt 。tai dị tướng chúc ，Vương bất năng trai ；phong vũ bất thời ，sở chủng bất thu 。quốc hư dân cùng ，cơ ngạ mãn đạo ，ca vịnh oán thanh cảm động quỷ thần 。nhân dân sầu bố/phố ，vong khứ lược tận ，hiệu khấp nhi hạnh/hành/hàng ，mạc bất tư bột 。bột như thương ưng ，lâm chúng điểu thượng ，áp phục gian nhân ，từ dục dân vật ，như Thiên đế thích 。 「孛姊子道人後適他郡，見國荒亂，聚落毀壞，人民單索，還為王說：『大臣不政，放縱劫盜，掠殺無辜，殘虐無道。人怨神怒，天屢降災。遠近皆知，而王不覺。今不早圖，且無復民。』王乃驚曰：『果如孛戒。我所任者，如狼在羊中。知民當散，如犇車逸馬。道人既告，何以教之？』道人曰：『孛去國亂，皆由奸臣。王宜更計，國尚可復。願一循行，目見耳聞，當知其實。』 「bột tỉ tử đạo nhân hậu thích tha quận ，kiến quốc hoang loạn ，tụ lạc hủy hoại ，nhân dân đan tác/sách ，hoàn vi Vương thuyết ：『đại thần bất chánh ，phóng túng kiếp đạo ，lược sát vô cô ，tàn ngược vô đạo 。nhân oán Thần nộ ，Thiên lũ hàng tai 。viễn cận giai tri ，nhi Vương bất giác 。kim bất tảo đồ ，thả vô phục dân 。』Vương nãi kinh viết ：『quả như bột giới 。ngã sở nhâm giả ，như lang tại dương trung 。tri dân đương tán ，như bôn xa dật mã 。đạo nhân ký cáo ，hà dĩ giáo chi ？』đạo nhân viết ：『bột khứ quốc loạn ，giai do gian Thần 。Vương nghi cánh kế ，quốc thượng khả phục 。nguyện nhất tuần hạnh/hành/hàng ，mục kiến nhĩ văn ，đương tri kỳ thật 。』 「王即與道人私出，案行國界。見數十童女，年皆五六十，衣服弊壞，呼嗟而行。道人問曰：『諸女年大，何以不嫁？』答曰：『當使王家窮困，如我快也！』道人曰：『汝言非也。王者位尊，何能憂汝？』女曰：『不然。王治不政，使國飢荒。夜則困於盜賊，晝則窮於胥吏。衣食不供，誰當嫁娶我也？』 「Vương tức dữ đạo nhân tư xuất ，án hạnh/hành/hàng quốc giới 。kiến số thập đồng nữ ，niên giai ngũ lục thập ，y phục tệ hoại ，hô ta nhi hạnh/hành/hàng 。đạo nhân vấn viết ：『chư nữ niên Đại ，hà dĩ bất giá ？』đáp viết ：『đương sử vương gia cùng khốn ，như ngã khoái dã ！』đạo nhân viết ：『nhữ ngôn phi dã 。Vương giả vị tôn ，hà năng ưu nhữ ？』nữ viết ：『bất nhiên 。Vương trì bất chánh ，sử quốc cơ hoang 。dạ tức khốn ư đạo tặc ，trú tức cùng ư tư lại 。y thực bất cung/cúng ，thùy đương giá thú ngã dã ？』 「王復前行，見諸老母衣不蓋形，身羸目瞑，啼哭而行。道人問曰：『皆有何憂？』答曰：『當使國王窮、盲如我，快耶！』道人曰：『是言非也。老自目瞑，王有何過？』諸母曰：『我夜為盜所劫，晝為吏所奪，窮行採薪，觸犯毒螫，使我如此，非王惡耶？』 「Vương phục tiền hạnh/hành/hàng ，kiến chư lão mẫu y bất cái hình ，thân luy mục minh ，đề khốc nhi hạnh/hành/hàng 。đạo nhân vấn viết ：『giai hữu hà ưu ？』đáp viết ：『đương sử Quốc Vương cùng 、manh như ngã ，khoái da ！』đạo nhân viết ：『thị ngôn phi dã 。lão tự mục minh ，Vương hữu hà quá/qua ？』chư mẫu viết ：『ngã dạ vi đạo sở kiếp ，trú vi lại sở đoạt ，cùng hạnh/hành/hàng thải tân ，xúc phạm độc thích ，sử ngã như thử ，phi Vương ác da ？』 「王復前行，見一女人跪搆牛乳，為牛所踏，躄地罵曰：『當踏王婦，如我快也！』道人問曰：『牛自踏汝，王家何過？』答曰：『王治不政，使國荒亂，盜賊不禁，令我善牛見奪，為弊牛所踏，非王惡耶？』道人言：『汝自無德，不能搆牛。』女曰：『不然。若王家善，孛自當留，國不亂也。』 「Vương phục tiền hạnh/hành/hàng ，kiến nhất nữ nhân quỵ cấu ngưu nhũ ，vi ngưu sở đạp ，tích địa mạ viết ：『đương đạp Vương phụ ，như ngã khoái dã ！』đạo nhân vấn viết ：『ngưu tự đạp nhữ ，vương gia hà quá/qua ？』đáp viết ：『Vương trì bất chánh ，sử quốc hoang loạn ，đạo tặc bất cấm ，lệnh ngã thiện ngưu kiến đoạt ，vi tệ ngưu sở đạp ，phi Vương ác da ？』đạo nhân ngôn ：『nhữ tự vô đức ，bất năng cấu ngưu 。』nữ viết ：『bất nhiên 。nhược/nhã vương gia thiện ，bột tự đương lưu ，quốc bất loạn dã 。』 「王復前行，見烏啄蝦蟇，蝦蟇罵曰：『當使惡王見噉如我，快也！』道人曰：『汝自為烏所噉，王當護汝耶？』答曰：『不望護也。王無恩澤，政治不平，祭祀廢絕，天旱水竭，故使我身烏見噉耳。』蝦蟇喚曰：『知為政者，棄一惡人以成一家，棄一惡家以成一鄉。不知政者，民物失所，天下怨訟。』 「Vương phục tiền hạnh/hành/hàng ，kiến ô trác hà 蟇，hà 蟇mạ viết ：『đương sử ác vương kiến đạm như ngã ，khoái dã ！』đạo nhân viết ：『nhữ tự vi ô sở đạm ，Vương đương hộ nhữ da ？』đáp viết ：『bất vọng hộ dã 。Vương vô ân trạch ，chánh trì bất bình ，tế tự phế tuyệt ，Thiên hạn thủy kiệt ，cố sử ngã thân ô kiến đạm nhĩ 。』hà 蟇hoán viết ：『tri vi chánh giả ，khí nhất ác nhân dĩ thành nhất gia ，khí nhất ác gia dĩ thành nhất hương 。bất tri chánh giả ，dân vật thất sở ，thiên hạ oán tụng 。』 「道人曰：『百姓無罪，呼嗟感天，神使蝦蟇降語如此。王自具見，宜退惡人，改往修來，與民更始。如種善地，雨澤以時，何憂不熟？』王曰：『今當任誰？』道人言：『宜急請孛。孛仁聖知時，反國必安。』 「đạo nhân viết ：『bách tính vô tội ，hô ta cảm Thiên ，Thần sử hà 蟇hàng ngữ như thử 。Vương tự cụ kiến ，nghi thoái ác nhân ，cải vãng tu lai ，dữ dân cánh thủy 。như chủng thiện địa ，vũ trạch dĩ thời ，hà ưu bất thục ？』Vương viết ：『kim đương nhâm thùy ？』đạo nhân ngôn ：『nghi cấp thỉnh bột 。bột nhân Thánh tri thời ，phản quốc tất an 。』 「王還，即遣使者入山請孛，言：『若孛不還者，當向叩頭道，我自知怨負萬民，憂不能食，須待孛到。孛素慈仁，憂念十方，知我國荒，想必來也。』使者受命，往到孛所，稽首白言：『大王慇懃致敬無量，自知罪過深重，違失聖意，使國荒亂，百姓窮困，涕泣思孛，不能飲食。願垂愍念，一來相見也！』 「Vương hoàn ，tức khiển sử giả nhập sơn thỉnh bột ，ngôn ：『nhược/nhã bột Bất hoàn giả ，đương hướng khấu đầu đạo ，ngã tự tri oán phụ vạn dân ，ưu bất năng thực/tự ，tu đãi bột đáo 。bột tố từ nhân ，ưu niệm thập phương ，tri ngã quốc hoang ，tưởng tất lai dã 。』sử giả thọ mạng ，vãng đáo bột sở ，khể thủ bạch ngôn ：『Đại Vương ân cần trí kính vô lượng ，tự tri tội quá/qua thâm trọng ，vi thất thánh ý ，sử quốc hoang loạn ，bách tính cùng khốn ，thế khấp tư bột ，bất năng ẩm thực 。nguyện thùy mẫn niệm ，Nhất lai tướng kiến dã ！』 「孛哀人民故，隨使者還。道見死獼猴，故剝取其皮，欲以生語。國人聞孛來，皆出界迎。孛到城外，止故精舍。王出相見，作禮問訊畢，一面坐，叉手謝孛言：『空頑不及，虐負萬民，請自悔勵，幸遂原之！』孛曰：『甚善。』 「bột ai nhân dân cố ，tùy sử giả hoàn 。đạo kiến tử Mi-Hầu ，cố bác thủ kỳ bì ，dục dĩ sanh ngữ 。quốc nhân văn bột lai ，giai xuất giới nghênh 。bột đáo thành ngoại ，chỉ cố Tịnh Xá 。Vương xuất tướng kiến ，tác lễ vấn tấn tất ，nhất diện tọa ，xoa thủ tạ bột ngôn ：『không ngoan bất cập ，ngược phụ vạn dân ，thỉnh tự hối lệ ，hạnh toại nguyên chi ！』bột viết ：『thậm thiện 。』 「四臣過耳語，孛曰：『卿等無過，何不公談？』四臣恚曰：『凡為沙門，欲望天福，人皆稱善，不當殺獼猴取其皮也。』孛曰：『卿等自迷惑，不別真偽耳。是非好惡，天悉知之；苦樂有本，不可強力。為惡罪追，雖久不解；作善福隨，終不敗亡。禍福在己，愚謂之遠。以我剝皮而殺獼猴，難此似是；卿曹默默為奸不止，相教事耶，言命在天，謂善無益，為惡無殃。禍福之報，自然如響，響應隨聲，非從天墮。卿等作惡，豈不自識？雖欲誣之，自然不聽。此非諫我，為自中耳。卿一人言「人死神滅，不復生」者，是聖語耶？從意出乎？自欲為惡，反言作善無福，為惡無殃。夫天之明象，日月星辰列現於上，誰為之者？』四臣默然。 「tứ Thần quá/qua nhĩ ngữ ，bột viết ：『khanh đẳng vô quá ，hà bất công đàm ？』tứ Thần nhuế/khuể viết ：『phàm vi Sa Môn ，dục vọng Thiên phước ，nhân giai xưng thiện ，bất đương sát Mi-Hầu thủ kỳ bì dã 。』bột viết ：『khanh đẳng tự mê hoặc ，bất biệt chân ngụy nhĩ 。thị phi hảo ác ，Thiên tất tri chi ；khổ lạc/nhạc hữu bổn ，bất khả cưỡng lực 。vi ác tội truy ，tuy cửu bất giải ；tác thiện phước tùy ，chung bất bại vong 。họa phước tại kỷ ，ngu vị chi viễn 。dĩ ngã bác bì nhi sát Mi-Hầu ，nạn/nan thử tự thị ；khanh tào mặc mặc vi gian bất chỉ ，tướng giáo sự da ，ngôn mạng tại Thiên ，vị thiện vô ích ，vi ác vô ương 。họa phước chi báo ，tự nhiên như hưởng ，hưởng ưng tùy thanh ，phi tùng Thiên đọa 。khanh đẳng tác ác ，khởi bất tự thức ？tuy dục vu chi ，tự nhiên bất thính 。thử phi gián ngã ，vi tự trung nhĩ 。khanh nhất nhân ngôn 「nhân tử Thần diệt ，bất phục sanh 」giả ，thị thánh ngữ da ？tùng ý xuất hồ ？tự dục vi ác ，phản ngôn tác thiện vô phước ，vi ác vô ương 。phu Thiên chi minh tượng ，nhật nguyệt tinh Thần liệt hiện ư thượng ，thùy vi chi giả ？』tứ Thần mặc nhiên 。 「孛復曰：『天地之間，一由罪福。人作善惡，如影隨形，死者棄身，其行不亡，譬如種穀，種敗於下，根生莖葉，實出於上。作行不斷，譬如燈燭，展轉然之，故炷雖消，火續不滅。行有罪福，如人夜書，火滅字存。魂神隨行，轉生不斷。卿曹意志，自以為高。如人殺親，可無罪乎？』四臣答言：『夫蔭其枝者，不摘其葉，何況殺親，而當無罪？』 「bột phục viết ：『Thiên địa chi gian ，nhất do tội phước 。nhân tác thiện ác ，như ảnh tùy hình ，tử giả khí thân ，kỳ hạnh/hành/hàng bất vong ，thí như chủng cốc ，chủng bại ư hạ ，căn sanh hành diệp ，thật xuất ư thượng 。tác hạnh/hành/hàng bất đoạn ，thí như đăng chúc ，triển chuyển nhiên chi ，cố chú tuy tiêu ，hỏa tục bất diệt 。hạnh/hành/hàng hữu tội phước ，như nhân dạ thư ，hỏa diệt tự tồn 。hồn Thần tùy hạnh/hành/hàng ，chuyển sanh bất đoạn 。khanh tào ý chí ，tự dĩ vi cao 。như nhân sát thân ，khả vô tội hồ ？』tứ Thần đáp ngôn ：『phu ấm kỳ chi giả ，bất trích kỳ diệp ，hà huống sát thân ，nhi đương vô tội ？』 「孛曰：『然卿難我似是。吾取死皮，而尚訊之，卿曹所為，法當云何？卿一人言「人死神滅，不復生」；一人言「苦樂在天」；一人言「作善無福，為惡無殃」；一人自怙知占星宿。外陽為善，內陰為奸。譬如偽金，其中純銅；貌飾美辭，心行讒賊。如狼在羊中，主不能覺。天下惡人，亦稱為道，被髮臥地，道說經戒，專行諂欺，貪利欲得。愚人信伏，如雨掩塵。群妖相厭，如水流溢，不時入海，多所傷敗。惟有聖人，能濟天下，化惡授善，莫不蒙祐。若善無福，惡無殃者，古聖何故造制經典，授王利劍？夫行有報，其法自然，善者受福，惡者受殃。天之所疾，禍無久遲，陰德雖隱，後無不障。故國立王，王政法天，任賢使能，賞善伐奸，各隨其行，如響應聲。人死神去，隨行往生，如車輪轉，不得離地。信哉罪福，不可誣也。人行至誠，鬼神助之。惡雖不覺，終必受殃，故當戒慎，遠惡知慚。若皆為善，稟氣當同。不善者多或有不平，或壽不壽，多病少病，醜陋端正，貧富貴賤，賢愚不均，至有盲聾瘖瘂、跛蹇隆殘，百病皆由宿命行惡所致。其受百福——人所樂者——則是故世行善使然。積德忠政，故有日月星辰，有天，有人、帝王、豪貴，是明證也。何可言無？宜熟思之，勿謂不然。』孛說是時，王與臣民無不解悅。 「bột viết ：『nhiên khanh nạn/nan ngã tự thị 。ngô thủ tử bì ，nhi thượng tấn chi ，khanh tào sở vi ，Pháp đương vân hà ？khanh nhất nhân ngôn 「nhân tử Thần diệt ，bất phục sanh 」；nhất nhân ngôn 「khổ lạc/nhạc tại Thiên 」；nhất nhân ngôn 「tác thiện vô phước ，vi ác vô ương 」；nhất nhân tự hỗ tri chiêm tinh tú 。ngoại dương vi thiện ，nội uẩn vi gian 。thí như ngụy kim ，kỳ trung thuần đồng ；mạo sức mỹ từ ，tâm hành sàm tặc 。như lang tại dương trung ，chủ bất năng giác 。thiên hạ ác nhân ，diệc xưng vi đạo ，Bị phát ngọa địa ，đạo thuyết Kinh giới ，chuyên hạnh/hành/hàng siểm khi ，tham lợi dục đắc 。ngu nhân tín phục ，như vũ yểm trần 。quần yêu tướng yếm ，như thủy lưu dật ，bất thời nhập hải ，đa sở thương bại 。duy hữu Thánh nhân ，năng tế thiên hạ ，hóa ác thọ/thụ thiện ，mạc bất mông hữu 。nhược/nhã thiện vô phước ，ác vô ương giả ，cổ Thánh hà cố tạo chế Kinh điển ，thọ/thụ Vương lợi kiếm ？phu hạnh/hành/hàng hữu báo ，kỳ Pháp tự nhiên ，thiện giả thọ/thụ phước ，ác giả thọ/thụ ương 。Thiên chi sở tật ，họa vô cửu trì ，uẩn đức tuy ẩn ，hậu vô bất chướng 。cố quốc lập Vương ，Vương chánh   Pháp Thiên ，nhâm hiền sử năng ，thưởng thiện phạt gian ，các tùy kỳ hạnh/hành/hàng ，như hưởng ưng thanh 。nhân tử Thần khứ ，tùy hạnh/hành/hàng vãng sanh ，như xa luân chuyển ，bất đắc ly địa 。tín tai tội phước ，bất khả vu dã 。nhân hạnh/hành/hàng chí thành ，quỷ thần trợ chi 。ác tuy bất giác ，chung tất thọ/thụ ương ，cố đương giới thận ，viễn ác tri tàm 。nhược/nhã giai vi thiện ，bẩm khí đương đồng 。bất thiện giả đa hoặc hữu bất bình ，hoặc thọ bất thọ ，đa bệnh thiểu bệnh ，xú lậu đoan chánh ，bần phú quý tiện ，hiền ngu bất quân ，chí hữu manh lung âm ngọng 、bả kiển long tàn ，bách bệnh giai do tú mạng hạnh/hành/hàng ác sở trí 。kỳ thọ/thụ bách phước ——nhân sở lạc/nhạc giả ——tức thị cố thế hạnh/hành/hàng thiện sử nhiên 。tích đức trung chánh ，cố hữu nhật nguyệt tinh Thần ，hữu Thiên ，hữu nhân 、đế Vương 、hào quý ，thị minh chứng dã 。hà khả ngôn vô ？nghi thục tư chi ，vật vị bất nhiên 。』bột thuyết Thị thời ，Vương dữ thần dân vô bất giải duyệt 。 「孛復曰：『古昔有王，名為狗獵。池中生甜魚，甘而少骨。王使一人監護，令日獻八魚。其監亦日竊食八魚。王覺魚減，更立八監，使共守護。八監又各日竊八魚。守之者多，魚為之盡。今王如是，所任不少，為亂益甚。譬如人摘生果，既亡其種，食之無味。王欲為治，不用賢人，既失其民，後又無福。治國不正，則使天下有諍奪之心。如人治產，不勤用心，則財日耗。國有勇武習戰陣者，不足其意，則弱其國。為王不敬道德、不事高明，生則賢者不歸，死則神不生天。掠殺無辜，使天下怨訟，則天降災，身失令名。治國以法，為政得忠，敬長愛少，孝順奉善，現世安吉，死得生天。譬如牛行，其道直正，餘牛皆從。尊貴有道，率下以正，遠近伏化，則致太平。為君當明，探古達今，動靜知時，剛柔得理，惠下利民，有施平均。如是，則世世豪貴，後可得泥洹之道。』眾坐皆喜，稱善無量。 「bột phục viết ：『cổ tích hữu Vương ，danh vi cẩu liệp 。trì trung sanh điềm ngư ，cam nhi thiểu cốt 。Vương sử nhất nhân giam hộ ，lệnh nhật hiến bát ngư 。kỳ giam diệc nhật thiết thực/tự bát ngư 。Vương giác ngư giảm ，cánh lập bát giam ，sử cọng thủ hộ 。bát giam hựu các nhật thiết bát ngư 。thủ chi giả đa ，ngư vi chi tận 。kim Vương như thị ，sở nhâm bất thiểu ，vi loạn ích thậm 。thí như nhân trích sanh quả ，ký vong kỳ chủng ，thực/tự chi vô vị 。Vương dục vi trì ，bất dụng hiền nhân ，ký thất kỳ dân ，hậu hựu vô phước 。trì quốc bất chánh ，tức sử thiên hạ hữu tránh đoạt chi tâm 。như nhân trì sản ，bất cần dụng tâm ，tức tài nhật háo 。quốc hữu dũng vũ tập chiến trận giả ，bất túc kỳ ý ，tức nhược kỳ quốc 。vi Vương bất kính đạo đức 、bất sự cao minh ，sanh tức hiền giả bất quy ，tử tức Thần bất sanh thiên 。lược sát vô cô ，sử thiên hạ oán tụng ，tức Thiên hàng tai ，thân thất lệnh danh 。trì quốc dĩ pháp ，vi chánh đắc trung ，kính trường/trưởng ái thiểu ，hiếu thuận phụng thiện ，hiện thế an cát ，tử đắc sanh thiên 。thí như ngưu hạnh/hành/hàng ，kỳ đạo trực chánh ，dư ngưu giai tùng 。tôn quý hữu đạo ，suất hạ dĩ chánh ，viễn cận phục hóa ，tức trí thái bình 。vi quân đương minh ，tham cổ đạt kim ，động tĩnh tri thời ，cương nhu đắc lý ，huệ hạ lợi dân ，Hữu thí bình quân 。như thị ，tức thế thế hào quý ，hậu khả đắc nê hoàn chi đạo 。』chúng tọa giai hỉ ，xưng thiện vô lượng 。 「王即避坐，稽首白言：『今孛所語，譬如疾風吹却雲雨。幸卒慈念，垂化如前。』孛即起行，隨王入宮。四臣愚癡，於是見廢。孛復治國，恩潤滂流，風雨時節，五穀豐熟，人民歡喜，四方雲集，上下和樂，遂致太平。」 「Vương tức tị tọa ，khể thủ bạch ngôn ：『kim bột sở ngữ ，thí như tật phong xuy khước vân vũ 。hạnh tốt từ niệm ，thùy hóa như tiền 。』bột tức khởi hạnh/hành/hàng ，tùy Vương nhập cung 。tứ Thần ngu si ，ư thị kiến phế 。bột phục trì quốc ，ân nhuận bàng lưu ，phong vũ thời tiết ，ngũ cốc phong thục ，nhân dân hoan hỉ ，tứ phương vân tập ，thượng hạ hòa lạc/nhạc ，toại trí thái bình 。」 佛言：「時孛者，今我身是也。姊子道人，則阿難是。時王藍達，今卑先匿是。時夫人，則好首是。時犬賓祇者，車匿是。時四大臣，則今四道人殺好首者是。時語蝦蟇者，今得羅漢漚陀耶是。我為菩薩，世世行善，勤苦積德無央數劫，為萬民故，今自致得佛，所願皆得。諸值我時聞經法者，宜各精進，為善勿懈。」 Phật ngôn ：「thời bột giả ，kim Ngã thân thị dã 。tỉ tử đạo nhân ，tức A-nan thị 。thời Vương lam đạt ，kim ty tiên nặc thị 。thời phu nhân ，tức hảo thủ thị 。thời khuyển tân kì giả ，Xa nặc thị 。thời tứ đại Thần ，tức kim tứ đạo nhân sát hảo thủ giả thị 。thời ngữ hà 蟇giả ，kim đắc La-hán ẩu đà da thị 。ngã vi Bồ Tát ，thế thế hạnh/hành/hàng thiện ，cần khổ tích đức vô ương sổ kiếp ，vi vạn dân cố ，kim tự trí đắc Phật ，sở nguyện giai đắc 。chư trị ngã thời văn Kinh pháp giả ，nghi các tinh tấn ，vi thiện vật giải 。」 佛說是已，有三億人得踐道迹，皆受五戒，歡喜奉行。 Phật thuyết thị dĩ ，hữu tam ức nhân đắc tiễn đạo tích ，giai thọ ngũ giới ，hoan hỉ phụng hành 。 佛說孛經抄 Phật thuyết bột Kinh sao * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 04:43:09 2018 ============================================================