TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 04:42:28 2018 ============================================================ No. 780 (No. 781) No. 780 (No. 781) 佛說十力經大唐貞元新譯十地等經記 Phật Thuyết Thập Lực Kinh Đại Đường trinh nguyên tân dịch Thập Địa đẳng Kinh kí 新譯《十地經》及《迴向輪經》、《十力經等》者，即上都章敬寺沙門悟空本名法界，因使罽賓，於中天竺國之所得也。師本京兆雲陽人也，鄉號青龍，里名嚮義，俗姓車氏，字曰奉朝，後魏拓拔之胤裔也。天假聰敏，志尚典墳，孝悌居家，忠貞奉國。遇 tân dịch 《thập địa Kinh 》cập 《Hồi Hướng Luân Kinh 》、《thập lực Kinh đẳng 》giả ，tức thượng đô chương kính tự Sa Môn ngộ không bổn danh Pháp giới ，nhân sử Kế Tân ，ư Trung Thiên Trúc quốc chi sở đắc dã 。sư bổn kinh triệu vân dương nhân dã ，hương hiệu thanh long ，lý danh hướng nghĩa ，tục tính xa thị ，tự viết phụng triêu ，Hậu Ngụy thác bạt chi dận duệ dã 。Thiên giả thông mẫn ，chí thượng điển phần ，hiếu đễ cư gia ，trung trinh phụng quốc 。ngộ 玄宗至道大聖大明孝皇帝，孝理天下，萬國歡心，八表稱臣，四夷欽化。時罽賓國，願附 huyền tông chí đạo đại thánh Đại Minh hiếu Hoàng Đế ，hiếu lý thiên hạ ，vạn quốc hoan tâm ，bát biểu xưng Thần ，tứ di khâm hóa 。thời Kế Tân quốc ，nguyện phụ 聖唐，使大首領薩波達幹，與本國三藏舍利越魔，天寶九載庚寅之歲，來詣闕庭，獻欵求和，請使巡按，次於明年辛卯之祀。 Thánh đường ，sử Đại thủ lảnh tát ba đạt cán ，dữ bổn quốc Tam Tạng xá lợi việt ma ，Thiên bảo cửu tái canh dần chi tuế ，lai nghệ khuyết đình ，hiến khoản cầu hòa ，thỉnh sử tuần án ，thứ ư minh niên tân mão chi tự 。 玄宗皇帝勅中使內侍省內寺伯賜緋魚袋張韜光，將國信物，行官奉傔四十餘人，蒙恩授奉朝左衛涇州四門府別將員外置同正員令，隨使臣取安西路，次踈勒國，次度葱山，至楊興嶺及播蜜川五赤匿國(亦云式匿)。次護蜜國，次拘緯國，次葛藍國，次藍婆國，次孽和國，次烏仗那國(亦云烏長及烏纏國)，茫誐(平聲呼虐伽反)勃國，及高頭城。次摩但國，次信度城(近信度河也，亦云信圖或云辛頭城)，至十二載癸巳二月二十一日，至乾陀羅國(梵音正曰健馱邏國)，此即罽賓東都城也。王者冬居此地，夏處罽賓，隨其暄涼以順其性。 huyền tông Hoàng Đế sắc trung sử nội thị tỉnh nội tự bá tứ phi ngư Đại trương thao quang ，tướng quốc tín vật ，hạnh/hành/hàng quan phụng khiểm tứ thập dư nhân ，mông ân thọ/thụ phụng triêu tả vệ kính châu tứ môn phủ biệt tướng viên ngoại trí đồng chánh viên lệnh ，tùy sử Thần thủ an Tây lộ ，thứ 踈lặc quốc ，thứ độ thông sơn ，chí dương hưng lĩnh cập bá mật xuyên ngũ xích nặc quốc (diệc vân thức nặc )。thứ hộ mật quốc ，thứ câu vĩ quốc ，thứ cát lam quốc ，thứ Lam bà quốc ，thứ nghiệt hòa quốc ，thứ ô trượng na quốc (diệc vân ô trường/trưởng cập ô triền quốc )，mang nga (bình thanh hô ngược già phản )bột quốc ，cập cao đầu thành 。thứ ma đãn quốc ，thứ tín độ thành (cận tín độ hà dã ，diệc vân tín đồ hoặc vân tân đầu thành )，chí thập nhị tái quý tị nhị nguyệt nhị thập nhất nhật ，chí Kiền-đà-la quốc (Phạm Âm chánh viết Kiện-đà-lá quốc )，thử tức Kế Tân Đông đô thành dã 。Vương giả đông cư thử địa ，hạ xứ/xử Kế Tân ，tùy kỳ huyên lương dĩ thuận kỳ tánh 。 時王極垂禮接，祇奉國恩，使還對辭并得信物，獻欵進奉旋歸大唐。奉朝當為重患纏綿，不堪勝致，留寄健馱邏國中。使歸朝後，漸痊平，誓心歸佛，遂投舍利越魔三藏，落髮披緇，願早還鄉對見明主，侍覲父母忠孝兩全。 thời Vương cực thùy lễ tiếp ，kì phụng quốc ân ，sử hoàn đối từ tinh đắc tín vật ，hiến khoản tiến/tấn phụng toàn quy Đại Đường 。phụng triêu đương vi trọng hoạn triền miên ，bất kham thắng trí ，lưu kí Kiện-đà-lá quốc trung 。sử quy triêu hậu ，tiệm thuyên bình ，thệ tâm quy Phật ，toại đầu xá lợi việt ma Tam Tạng ，lạc phát phi truy ，nguyện tảo hoàn hương đối kiến minh chủ ，thị cận phụ mẫu trung hiếu lượng (lưỡng) toàn 。 時蒙三藏賜與法號，梵云達摩馱都，唐言以翻名為法界。時年二十有七方得出家，即當肅宗文明武德大聖大宣孝皇帝至德二載丁酉歲也。洎二十九於迦溼彌羅國進受近圓，請文殊矢涅地(地移反平聲呼，唐言翻為正智)，為鄔波(亭*也)耶(唐言親教師，安西云和上)鄔不羼提(唐言闕)為羯磨阿遮利耶(唐言軌範師，若至四鎮安西云阿闍梨，訛略耳)，馱里魏(巍屈反入聲呼)地(平聲同上，唐言闕)為教授阿遮利耶(同上)，三師七證授以律儀。於蒙鞮寺諷聲聞戒，諷畢聽習根本律儀，然於北天竺國皆薩婆多學也(唐言根本說一切有)。然此蒙鞮寺者，北天竺王踐位後建茲寺矣。梵云蒙鞮微賀羅，微賀羅者唐言住處，住處即寺也。次有阿彌陀婆挽(免煩反平聲呼)寺，次有阿難儀寺，次有繼者岑寺，次有惱也羅寺，次有惹惹(而者反)寺，次有將軍寺，次有也里特勒寺，突厥王子置也。次有可敦寺，突厥皇后置也。 thời mông Tam Tạng tứ dữ pháp hiệu ，phạm vân Đạt-ma đà đô ，đường ngôn dĩ phiên danh vi Pháp giới 。thời niên nhị thập hữu thất phương đắc xuất gia ，tức đương túc tông văn minh vũ đức đại thánh Đại tuyên hiếu Hoàng Đế chí đức nhị tái đinh dậu tuế dã 。kịp nhị thập cửu ư Ca thấp di La quốc tiến/tấn thọ/thụ cận viên ，thỉnh Văn Thù thỉ niết địa (địa di phản bình thanh hô ，đường ngôn phiên vi chánh trí )，vi ổ ba (đình *dã )da (đường ngôn thân giáo sư ，an Tây vân hòa thượng )ổ bất Sạn-đề (đường ngôn khuyết )vi Yết-ma A già lợi da (đường ngôn quỹ phạm sư ，nhược/nhã chí tứ trấn an Tây vân A-xà-lê ，ngoa lược nhĩ )，Đà lý ngụy (nguy khuất phản nhập thanh hô )địa (bình thanh đồng thượng ，đường ngôn khuyết )vi giáo thọ A già lợi da (đồng thượng )，tam sư thất chứng thọ/thụ dĩ luật nghi 。ư mông đê tự phúng Thanh văn giới ，phúng tất thính tập căn bản luật nghi ，nhiên ư Bắc Thiên Trúc quốc giai tát bà đa học dã (đường ngôn căn bản thuyết nhất thiết hữu )。nhiên thử mông đê tự giả ，Bắc Thiên-Trúc Vương tiễn vị hậu kiến tư tự hĩ 。phạm vân mông đê vi hạ La ，vi hạ La giả đường ngôn trụ xứ ，trụ xứ tức tự dã 。thứ hữu A Di Đà Bà vãn (miễn phiền phản bình thanh hô )tự ，thứ hữu A-nan nghi tự ，thứ hữu kế giả sầm tự ，thứ hữu não dã La tự ，thứ hữu nhạ nhạ (nhi giả phản )tự ，thứ hữu tướng quân tự ，thứ hữu dã lý đặc lặc tự ，đột quyết Vương tử trí dã 。thứ hữu khả đôn tự ，đột quyết hoàng hậu trí dã 。 此國伽藍三百餘所，靈塔瑞像，其數頗多，或阿育王及五百阿羅漢之所建立也。如是巡禮，兼習梵語，經遊四年，夙夜虔心，未曾暫捨。其國四周山為外郭，總開三路以設關防，東接吐蕃，北通勃律，西門一路通乾陀羅，別有一途常時禁斷，天軍行幸方得暫開。 thử quốc già lam tam bách dư sở ，linh tháp thụy tượng ，kỳ số phả đa ，hoặc A-dục Vương cập ngũ bách A-la-hán chi sở kiến lập dã 。như thị tuần lễ ，kiêm tập phạm ngữ ，Kinh du tứ niên ，túc dạ kiền tâm ，vị tằng tạm xả 。kỳ quốc tứ châu sơn vi ngoại quách ，tổng khai tam lộ dĩ thiết quan phòng ，Đông tiếp thổ phiền ，Bắc thông bột luật ，Tây môn nhất lộ thông Kiền-đà-la ，biệt hữu nhất đồ thường thời cấm đoạn ，Thiên quân hạnh/hành/hàng hạnh phương đắc tạm khai 。 法界至於第四年後，出迦溼蜜國入乾陀羅城，於如羅灑王寺中安置。其寺王所建立，從王為名，王即上古罽膩吒王之胄胤也。次有可忽哩寺，王子名也，繽芝寺，王女名也，復有旃檀忽哩寺，王弟名也，此皆隨人建立，從彼受名。次有特勤灑寺，突厥王子造也，可敦寺，突厥皇后造也。復有阿瑟吒寺、薩緊忽哩寺、罽膩吒王聖塔寺、罽膩吒王演提灑寺，此寺復有釋迦如來頂骨舍利，有罽膩吒王伐龍宮沙彌寺。 Pháp giới chí ư đệ tứ niên hậu ，xuất Ca thấp mật quốc nhập Kiền-đà-la thành ，ư như La sái Vương tự trung an trí 。kỳ tự Vương sở kiến lập ，tùng Vương vi danh ，Vương tức thượng cổ Kế nị trá Vương chi 胄dận dã 。thứ hữu khả hốt lý tự ，Vương tử danh dã ，tân chi tự ，Vương nữ danh dã ，phục hưũ chiên đàn hốt lý tự ，Vương đệ danh dã ，thử giai tùy nhân kiến lập ，tòng bỉ thọ danh 。thứ hữu đặc cần sái tự ，đột quyết Vương tử tạo dã ，khả đôn tự ，đột quyết hoàng hậu tạo dã 。phục hưũ a sắt trá tự 、tát khẩn hốt lý tự 、Kế nị trá Vương Thánh tháp tự 、Kế nị trá Vương diễn Đề sái tự ，thử tự phục hưũ Thích-Ca Như Lai đảnh/đính cốt xá lợi ，hữu Kế nị trá Vương phạt long cung sa di tự 。 如是巡禮又經二年，即當代宗眷文孝武皇帝廣德二年甲辰歲也，從此南遊中天竺國親禮八塔，往迦毘羅伐窣覩城，佛降生處塔。次摩揭提國，菩提道場成佛處塔，於菩提寺夏坐安居。次波羅痆斯城仙人鹿野苑中轉法輪處塔，次鷲峯山說法華等經處塔，次廣嚴城，現不思議處塔。次泥嚩襪多城，從天降下三道寶階塔(亦云寶橋)。次室羅伐城逝多林給孤獨園，說摩訶般若波羅蜜多度諸外道處塔。次拘尸那城娑羅雙林，現入涅槃處塔。如是八塔右遶供養瞻禮略周。 như thị tuần lễ hựu Kinh nhị niên ，tức đương đại tông quyến văn hiếu vũ Hoàng Đế quảng đức nhị niên giáp Thần tuế dã ，tòng thử Nam du Trung Thiên Trúc quốc thân lễ bát tháp ，vãng Ca-tỳ la phạt tốt đổ thành ，Phật hàng sanh xứ tháp 。thứ ma yết Đề quốc ，Bồ-đề đạo tràng thành Phật xứ/xử tháp ，ư Bồ-đề tự hạ tọa an cư 。thứ ba la nhiếp tư thành tiên nhân lộc dã uyển trung chuyển pháp luân xứ/xử tháp ，thứ Thứu Phong sơn thuyết Pháp hoa đẳng Kinh xứ/xử tháp ，thứ Quảng nghiêm thành ，hiện bất tư nghị xứ/xử tháp 。thứ nê phược miệt đa thành ，tùng Thiên hàng hạ tam đạo bảo giai tháp (diệc vân bảo kiều )。thứ thất la phạt thành Thệ đa lâm Cấp cô độc viên ，thuyết Ma-Ha Bát-Nhã Ba-La-Mật đa độ chư ngoại đạo xứ/xử tháp 。thứ Câu thi na thành Ta-la song lâm ，hiện nhập Niết Bàn xứ/xử tháp 。như thị bát tháp hữu nhiễu cúng dường chiêm lễ lược châu 。 次於那爛陀寺中住經三載，又至烏仗那國尋禮聖蹤，住茫誐(平聲呼虐迦反)勃寺。復有蘇訶拔提寺(唐言日宮寺也)，鉢茫拔提寺(唐言蓮華寺)，如是往來遍尋聖跡，與《大唐西域記》說無少差殊。思戀　聖朝、本生父母、內外戚屬，焚灼其心，念鞠育恩深昊天罔極，發願歸國瞻覲 thứ ư Na Lan Đà Tự trung trụ/trú Kinh tam tái ，hựu chí ô trượng na quốc tầm lễ Thánh tung ，trụ/trú mang nga (bình thanh hô ngược Ca phản )bột tự 。phục hưũ tô ha Bạt đề tự (đường ngôn nhật cung tự dã )，bát mang Bạt đề tự (đường ngôn liên hoa tự )，như thị vãng lai biến tầm Thánh tích ，dữ 《Đại Đường Tây Vực Kí 》thuyết vô thiểu sái thù 。tư luyến 　Thánh triêu 、bản sanh phụ mẫu 、nội ngoại Thích chúc ，phần chước kỳ tâm ，niệm cúc dục ân thâm hạo Thiên võng cực ，phát nguyện quy quốc chiêm cận 君親，稽首諮詢越魔三藏。三藏初聞至意不許，法界以理懇請于再三，三藏已於天寶九年曾至唐國，日常讚慕摩訶支那。既見懇誠方遂所請，乃手授梵本《十地經》及《迴向輪經》并《十力經》，共同一夾，并大聖釋迦牟尼佛一牙舍利，皆頂戴慇懃悲淚而授，將為信物奉獻聖皇，伏願漢地傳揚廣利群品。法界頂跪拜受悲淚禮辭，當欲汎海而歸，又慮滄波險阻，乃却取北路還歸帝鄉。 quân thân ，khể thủ ti tuân việt ma Tam Tạng 。Tam Tạng sơ văn chí ý bất hứa ，Pháp giới dĩ lý khẩn thỉnh vu tái tam ，Tam Tạng dĩ ư Thiên bảo cửu niên tằng chí đường quốc ，nhật thường tán mộ Ma-ha Chi na 。ký kiến khẩn thành phương toại sở thỉnh ，nãi thủ thọ/thụ phạm bản 《thập địa Kinh 》cập 《Hồi Hướng Luân Kinh 》tinh 《thập lực Kinh 》，cộng đồng nhất giáp ，tinh đại thánh Thích Ca Mâu Ni Phật nhất nha xá lợi ，giai đảnh đái ân cần bi lệ nhi thọ/thụ ，tướng vi tín vật phụng hiến Thánh hoàng ，phục nguyện hán địa truyền dương quảng lợi quần phẩm 。Pháp giới đảnh/đính quỵ bái thọ/thụ bi lệ lễ từ ，đương dục phiếm hải nhi quy ，hựu lự thương ba hiểm trở ，nãi khước thủ Bắc lộ hoàn quy đế hương 。 我聖神文武皇帝，聖德遠被聲震五天，道邁羲軒威加八表，慕仰三寶信重一乘，異域輸金重譯來貢。法界所將舍利及梵本經，自彼中天來至漢界，凡所經歷，覩貨羅國五十七蕃中，有一城號骨咄國，城東不遠有一小海，其水極深，當持牙經南岸而過。時彼龍神知有舍利，地土搖動玄雲揜興，霹靂震雷雹雨驟墮。有一大樹不遠海邊，時與眾商投於樹下，枝葉摧落空心火燃。時首領商普告眾曰：「誰將舍利異寶殊珍，不爾龍神何斯抝怒？有即持出投入海中，無令眾人受茲惶怖。」法界是時懇心祈願，放達本國利濟邦家，所獲福因用資龍力。從日出後洎于申時，祈祝至誠雲收雨霽，僅全草命。漸次前行至拘蜜支國，王名頓散灑，次惹瑟知國，王名黑未梅，次至式匿國，如是行李經歷三年，備涉艱難，捐軀委命誓心報國，願奉　君親聖慈。曲臨漸屆踈勒(一名沙勒)，時王裴冷冷，鎮守使魯陽，留住五月。次至于闐(亦云于遁或云訟丹)，梵云瞿薩怛那(唐言地乳國)，王尉遲曜、鎮守使鄭據，延住六月。次威戎城亦名鉢浣國，正曰怖污國，鎮守使蘇岑，次據瑟得城使賈詮，次至安西，四鎮節度使開府儀同三司撿挍右散騎常侍安西副大都護兼御史大夫郭昕，龜茲國王白環(亦云丘茲)正曰屈支城。西門外有蓮花寺，有三藏沙門名勿提提犀魚(唐云蓮花精進)，至誠祈請譯出《十力經》，可三紙許，以成一卷。三藏語通四鎮。梵漢兼明，此十力經佛在舍衛國說。 ngã Thánh Thần văn vũ Hoàng Đế ，Thánh đức viễn bị thanh chấn ngũ thiên ，đạo mại hy hiên uy gia bát biểu ，mộ ngưỡng Tam Bảo tín trọng nhất thừa ，dị vực du kim trọng dịch lai cống 。Pháp giới sở tướng xá lợi cập phạm bản Kinh ，tự bỉ Trung Thiên lai chí hán giới ，phàm sở kinh lịch ，đổ hóa la quốc ngũ thập thất phiền trung ，hữu nhất thành hiệu cốt đốt quốc ，thành Đông bất viễn hữu nhất tiểu hải ，kỳ thủy cực thâm ，đương trì nha Kinh Nam ngạn nhi quá/qua 。thời bỉ long thần tri hữu xá lợi ，địa độ dao động huyền vân yểm hưng ，phích lịch chấn lôi bạc vũ sậu đọa 。hữu nhất Đại thụ/thọ bất viễn hải biên ，thời dữ chúng thương đầu ư thụ hạ ，chi diệp tồi lạc không tâm hỏa nhiên 。thời thủ lảnh thương phổ cáo chúng viết ：「thùy tướng xá lợi dị bảo thù trân ，bất nhĩ long thần hà tư ảo nộ ？hữu tức trì xuất đầu nhập hải trung ，vô lệnh chúng nhân thọ/thụ tư hoàng bố/phố 。」Pháp giới Thị thời khẩn tâm kì nguyện ，phóng đạt bổn quốc lợi tế bang gia ，sở hoạch phước nhân dụng tư long lực 。tùng nhật xuất hậu kịp vu thân thời ，kì chúc chí thành vân thu vũ tễ ，cận toàn thảo mạng 。tiệm thứ tiền hạnh/hành/hàng chí câu mật chi quốc ，Vương danh đốn tán sái ，thứ nhạ sắt tri quốc ，Vương danh hắc vị mai ，thứ chí thức nặc quốc ，như thị hành lí kinh lịch tam niên ，bị thiệp gian nạn/nan ，quyên khu ủy mạng thệ tâm báo quốc ，nguyện phụng 　quân thân Thánh từ 。khúc lâm tiệm giới 踈lặc (nhất danh sa lặc )，thời Vương bùi lãnh lãnh ，trấn thủ sử lỗ dương ，lưu trụ/trú ngũ nguyệt 。thứ chí Vu Điền (diệc vân vu độn hoặc vân tụng đan )，phạm vân Cồ tát đát na (đường ngôn địa nhũ quốc )，Vương úy trì diệu 、trấn thủ sử trịnh cứ ，duyên trụ/trú lục nguyệt 。thứ uy nhung thành diệc danh bát hoán quốc ，chánh viết bố/phố ô quốc ，trấn thủ sử tô sầm ，thứ cứ sắt đắc thành sử cổ thuyên ，thứ chí an Tây ，tứ trấn tiết độ sử khai phủ nghi đồng tam ti kiểm hiệu hữu tán kị thường thị an Tây phó Đại đô hộ kiêm ngự sử Đại phu quách hân ，Quy Tư Quốc Vương bạch hoàn (diệc vân khâu tư )chánh viết Khuất chi thành 。Tây môn ngoại hữu liên hoa tự ，hữu Tam Tạng Sa Môn danh vật Đề Đề tê ngư (đường vân liên hoa tinh tấn )，chí thành kì thỉnh dịch xuất 《thập lực Kinh 》，khả tam chỉ hứa ，dĩ thành nhất quyển 。Tam Tạng ngữ thông tứ trấn 。phạm hán kiêm minh ，thử thập lực Kinh Phật tại Xá-Vệ quốc thuyết 。 安西境內有前踐山，前踐寺，復有耶婆瑟鷄山，此山有水滴霤成音，每歲一時採以為曲。故有耶婆瑟鷄寺，東西拓厥寺、阿遮哩貳寺，於此城住一年有餘。次至烏耆國，王龍如林、鎮守使楊日祐，延留三月。從此又發至北庭州，本道節度使御史大夫楊襲古，與龍興寺僧，請于闐國三藏沙門尸羅達摩(唐言戒法)譯《十地經》。三藏讀梵文并譯語，沙門大震筆授，沙門法超潤文，沙門善信證義，沙門法界證梵文并譯語；《迴向輪經》翻譯准此。 an Tây cảnh nội hữu tiền tiễn sơn ，tiền tiễn tự ，phục hưũ da bà sắt kê sơn ，thử sơn hữu thủy tích lựu thành âm ，mỗi tuế nhất thời thải dĩ vi khúc 。cố hữu da bà sắt kê tự ，Đông Tây thác quyết tự 、a già lý nhị tự ，ư thử thành trụ/trú nhất niên hữu dư 。thứ chí ô kì quốc ，Vương long như lâm 、trấn thủ sử dương nhật hữu ，duyên lưu tam nguyệt 。tòng thử hựu phát chí Bắc đình châu ，bổn đạo tiết độ sử ngự sử Đại phu dương tập cổ ，dữ long hưng tự tăng ，thỉnh Vu Điền quốc Tam Tạng Sa Môn Thi-la đạt-ma (đường ngôn giới pháp )dịch 《thập địa Kinh 》。Tam Tạng độc phạm văn tinh dịch ngữ ，Sa Môn Đại chấn bút thọ/thụ ，Sa Môn Pháp siêu nhuận văn ，Sa Môn thiện tín chứng nghĩa ，Sa Môn Pháp giới chứng phạm văn tinh dịch ngữ ；《Hồi Hướng Luân Kinh 》phiên dịch chuẩn thử 。 翻經既畢，繕寫欲終，時逢聖朝四鎮北庭，宜慰使中使叚明秀來至北庭，洎貞元五年己巳之歲九月十三日，與本道奏事官節度押衙牛昕、安西道奏事官程鍔等，隨使入朝，當為沙河不通取迴鶻路。又為單于不信佛法，所齎梵夾不敢持來，留在北庭龍興寺藏，所譯漢本隨使入都。 phiên Kinh ký tất ，thiện tả dục chung ，thời phùng Thánh triêu tứ trấn Bắc đình ，nghi úy sử trung sử giả minh tú lai chí Bắc đình ，kịp trinh nguyên ngũ niên kỷ tị chi tuế cửu nguyệt thập tam nhật ，dữ bổn đạo tấu sự quan tiết độ áp nha ngưu hân 、an Tây đạo tấu sự quan trình ngạc đẳng ，tùy sử nhập triêu ，đương vi sa hà bất thông thủ hồi cốt lộ 。hựu vi đan vu bất tín Phật Pháp ，sở tê phạm giáp bất cảm trì lai ，lưu tại Bắc đình long hưng tự tạng ，sở dịch hán bản tùy sử nhập đô 。 六年二月來到上京，有勅令於躍龍門使院安置。中使叚明秀，遂將釋迦真身一牙舍利及所譯經，進奉入內。天恩宣付左神策軍，令寫此經本，與佛牙舍利一時進來。 lục niên nhị nguyệt lai đáo thượng kinh ，hữu sắc lệnh ư dược long môn sử viện an trí 。trung sử giả minh tú ，toại tướng Thích Ca chân thân nhất nha xá lợi cập sở dịch Kinh ，tiến/tấn phụng nhập nội 。Thiên ân tuyên phó tả Thần sách quân ，lệnh tả thử Kinh bổn ，dữ Phật nha xá lợi nhất thời tiến/tấn lai 。 時左街功德使竇文場，准勅裝寫進奉闕庭兼奏：從安西來無名僧悟空，年六十舊名法界，俗姓車名奉朝，請住章敬寺。其年二月二十五日，奉勅宣與正度餘依。又本道節度奏事官，以俗姓車奉朝名銜奏。至五月十五日，勅授壯武將軍守左金吾衛大將軍員外置同正員兼試太常卿，爰有制日，勅伊西庭節度奏事官節度押衙同節度副使雲麾將軍守左金吾衛大將軍員外置同正員牛昕等，並越自流沙涉于陰國，奉三軍向化之慕，申萬里戀闕之誠，雨雪載霏行邁無已，方貢善達，復命言旋，舉范羗入計之勞，慰班超出遠之思，俾昇崇祑，以勸使臣可依前件。是歲也，天恩正名、冠冕兼履，昔名法界今字悟空，捧戴慚惶不任感懼，乃歸章敬次及鄉園，訪問二親，墳樹已拱，兄弟子姪家無一人，踈遠諸房少得聞見，凡所來往經四十年。 thời tả nhai công đức sử đậu văn trường ，chuẩn sắc trang tả tiến/tấn phụng khuyết đình kiêm tấu ：tùng an Tây lai vô danh tăng ngộ không ，niên lục thập cựu danh Pháp giới ，tục tính xa danh phụng triêu ，thỉnh trụ/trú chương kính tự 。kỳ niên nhị nguyệt nhị thập ngũ nhật ，phụng sắc tuyên dữ chánh độ dư y 。hựu bổn đạo tiết độ tấu sự quan ，dĩ tục tính xa phụng triêu danh hàm tấu 。chí ngũ nguyệt thập ngũ nhật ，sắc thọ/thụ tráng vũ tướng quân thủ tả kim ngô vệ Đại tướng quân viên ngoại trí đồng chánh viên kiêm thí thái thường khanh ，viên hữu chế nhật ，sắc y Tây đình tiết độ tấu sự quan tiết độ áp nha đồng tiết độ phó sử vân huy tướng quân thủ tả kim ngô vệ Đại tướng quân viên ngoại trí đồng chánh viên ngưu hân đẳng ，tịnh việt tự lưu sa thiệp vu uẩn quốc ，phụng tam quân hướng hóa chi mộ ，thân vạn lý luyến khuyết chi thành ，vũ tuyết tái phi hạnh/hành/hàng mại vô dĩ ，phương cống thiện đạt ，phục mạng ngôn toàn ，cử phạm 羗nhập kế chi lao ，úy ban siêu xuất viễn chi tư ，tỉ thăng sùng 祑，dĩ khuyến sử Thần khả y tiền kiện 。thị tuế dã ，Thiên ân chánh danh 、quan miện kiêm lý ，tích danh Pháp giới kim tự ngộ không ，phủng đái tàm hoàng bất nhâm cảm cụ ，nãi quy chương kính thứ cập hương viên ，phóng vấn nhị thân ，phần thụ/thọ dĩ củng ，huynh đệ tử điệt gia vô nhất nhân ，踈viễn chư phòng thiểu đắc văn kiến ，phàm sở lai vãng Kinh tứ thập niên 。 辛卯西征于今庚午，悲不奉養喜遇明時，所進牙經願資聖壽，其所進《十地經》，依常途寫一百二十一紙成部，勒為九卷。此經佛初成正覺已，經二七日，住他化自在天宮摩尼寶藏殿說。《迴向輪經》，佛在金剛摩尼寶山峯中與大菩薩說，譯成三紙半，以為一卷。其《十力經》，如前所說，譯成三紙，復為一卷。三部都計一百二十九紙，總十一卷，同為一帙。然為斯經未入目錄，伏恐年月深遠人疑偽經，今請編入大唐貞元《續開元釋教錄》。伏以一辭聖唐于今四代，凌霜冒雪經四十年，尋禮聖蹤所經國邑，或一瞻禮或漸旬時，或經累旬或盈數月，或住一歲二三四年，或遇吉祥或遭劫賊，安樂時少憂惱處多，不能宣心一一屢說。幸逢明聖略舉大網，伏乞施行流傳永代。 tân mão Tây chinh vu kim canh ngọ ，bi bất phụng dưỡng hỉ ngộ minh thời ，sở tiến/tấn nha Kinh nguyện tư Thánh thọ ，kỳ sở tiến/tấn 《thập địa Kinh 》，y thường đồ tả nhất bách nhị thập nhất chỉ thành bộ ，lặc vi cửu quyển 。thử Kinh Phật sơ thành chánh giác dĩ ，Kinh nhị thất nhật ，trụ/trú tha hóa tự tại thiên cung ma-ni bảo tạng điện thuyết 。《Hồi Hướng Luân Kinh 》，Phật tại Kim cương ma-ni bảo sơn phong trung dữ đại Bồ-tát thuyết ，dịch thành tam chỉ bán ，dĩ vi nhất quyển 。kỳ 《thập lực Kinh 》，như tiền sở thuyết ，dịch thành tam chỉ ，phục vi nhất quyển 。tam bộ đô kế nhất bách nhị thập cửu chỉ ，tổng thập nhất quyển ，đồng vi nhất trật 。nhiên vi tư Kinh vị nhập Mục Lục ，phục khủng niên nguyệt thâm viễn nhân nghi ngụy Kinh ，kim thỉnh biên nhập Đại Đường trinh nguyên 《tục Khai Nguyên Thích Giáo Lục 》。phục dĩ nhất từ Thánh đường vu kim tứ đại ，lăng sương mạo tuyết Kinh tứ thập niên ，tầm lễ Thánh tung sở Kinh quốc ấp ，hoặc nhất chiêm lễ hoặc tiệm tuần thời ，hoặc Kinh luy tuần hoặc doanh số nguyệt ，hoặc trụ/trú nhất tuế nhị tam tứ niên ，hoặc ngộ cát tường hoặc tao kiếp tặc ，an lạc thời thiểu ưu não xứ/xử đa ，bất năng tuyên tâm nhất nhất lũ thuyết 。hạnh phùng minh Thánh lược cử Đại võng ，phục khất thí hạnh/hành/hàng lưu truyền vĩnh đại 。 沙門圓照，自惟疵賤素無藝能，喜遇明時再登翻譯，續修《圖紀》讚述真乘，并修大唐貞元《續開元釋教錄》。悟空大德具述行由，託余記之，以附圖錄，聊以驗其事也。久積歲年，詰問根源，恭承口訣，詞踈意拙編其次云，大雅碩才願詳其志也。 Sa Môn viên chiếu ，tự duy Tỳ tiện tố vô nghệ năng ，hỉ ngộ minh thời tái đăng phiên dịch ，tục tu 《đồ kỉ 》tán thuật chân thừa ，tinh tu Đại Đường trinh nguyên 《tục Khai Nguyên Thích Giáo Lục 》。ngộ không đại đức cụ thuật hạnh/hành/hàng do ，thác dư kí chi ，dĩ phụ đồ lục ，liêu dĩ nghiệm kỳ sự dã 。cửu tích tuế niên ，cật vấn căn nguyên ，cung thừa khẩu quyết ，từ 踈ý chuyết biên kỳ thứ vân ，Đại nhã thạc tài nguyện tường kỳ chí dã 。 佛說十力經 Phật Thuyết Thập Lực Kinh 三藏沙門勿提提犀魚於安西蓮花寺譯畢進上 Tam Tạng Sa Môn vật Đề Đề tê ngư ư an Tây liên hoa tự dịch tất tiến/tấn thượng 如是我聞： như thị ngã văn ： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 nhất thời ，Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 爾時，世尊告諸苾芻：「汝等當知諸佛、如來、應正等覺具足十力，具十力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子吼。何等為十？所謂如來、應、正等覺，於是處如實知是處，於非處如實知非處，皆如實知。若諸如來、應、正等覺，於是處如實知是處，於非處如實知非處，以如實知處非處故，是名第一處非處智力。具此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子吼。 nhĩ thời ，Thế Tôn cáo chư Bí-sô ：「nhữ đẳng đương tri chư Phật 、Như Lai 、Ứng Chánh Đẳng Giác cụ túc thập lực ，cụ thập lực cố đắc danh Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，tôn thắng Thù đặc hùng mãnh tự tại ，năng chuyển vô thượng thanh tịnh phạm luân ，ư Đại chúng trung chánh sư tử hống 。hà đẳng vi thập ？sở vi Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，ư thị xứ/xử như thật tri thị xứ ，ư phi xứ như thật tri phi xứ ，giai như thật tri 。nhược/nhã chư Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，ư thị xứ/xử như thật tri thị xứ ，ư phi xứ như thật tri phi xứ ，dĩ như thật tri xứ phi xứ cố ，thị danh đệ nhất xứ phi xứ trí lực 。cụ thử lực cố đắc danh Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，tôn thắng Thù đặc hùng mãnh tự tại ，năng chuyển vô thượng thanh tịnh phạm luân ，ư Đại chúng trung chánh sư tử hống 。 「復次，如來、應、正等覺於諸有情過去未來現在諸業，及諸法互觸應異熟，皆如實知。若諸如來、應正等覺，於諸有情過去未來現在諸業，及諸法互觸應異熟如實知故，是名第二業異熟智力。具此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子吼。 「phục thứ ，Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ư chư hữu tình quá khứ vị lai hiện tại chư nghiệp ，cập chư Pháp hỗ xúc ưng dị thục ，giai như thật tri 。nhược/nhã chư Như Lai 、Ứng Chánh Đẳng Giác ，ư chư hữu tình quá khứ vị lai hiện tại chư nghiệp ，cập chư Pháp hỗ xúc ưng dị thục như thật tri cố ，thị danh đệ nhị nghiệp dị thục trí lực 。cụ thử lực cố đắc danh Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，tôn thắng Thù đặc hùng mãnh tự tại ，năng chuyển vô thượng thanh tịnh phạm luân ，ư Đại chúng trung chánh sư tử hống 。 「復次，如來應正等覺，於諸有情於一切靜慮解脫等持，雜染清淨解脫清淨，建立剎別皆如實知。若諸如來、應、正等覺，於諸有情於一切靜慮解脫等持，雜染清淨解脫清淨，建立剎別如實知故，是名第三靜慮解脫等持智力。具此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子吼。 「phục thứ ，Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác ，ư chư hữu tình ư nhất thiết tĩnh lự giải thoát đẳng trì ，tạp nhiễm thanh tịnh giải thoát thanh tịnh ，kiến lập sát biệt giai như thật tri 。nhược/nhã chư Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，ư chư hữu tình ư nhất thiết tĩnh lự giải thoát đẳng trì ，tạp nhiễm thanh tịnh giải thoát thanh tịnh ，kiến lập sát biệt như thật tri cố ，thị danh đệ tam tĩnh lự giải thoát đẳng trì trí lực 。cụ thử lực cố đắc danh Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，tôn thắng Thù đặc hùng mãnh tự tại ，năng chuyển vô thượng thanh tịnh phạm luân ，ư Đại chúng trung chánh sư tử hống 。 「復次，如來、應、正等覺，於諸有情諸根勝劣皆如實知。若諸如來、應、正等覺，於諸有情諸根勝劣如實知故，是名第四根上下智力。具此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子吼。 「phục thứ ，Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，ư chư hữu tình chư căn thắng liệt giai như thật tri 。nhược/nhã chư Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，ư chư hữu tình chư căn thắng liệt như thật tri cố ，thị danh đệ tứ căn thượng hạ trí lực 。cụ thử lực cố đắc danh Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，tôn thắng Thù đặc hùng mãnh tự tại ，năng chuyển vô thượng thanh tịnh phạm luân ，ư Đại chúng trung chánh sư tử hống 。 「復次，如來、應、正等覺，於諸有情種種樂欲勝解剎別皆如實知。若諸如來、應正等覺，於諸有情種種樂欲勝解剎別如實知故，是名第五種種樂欲勝解剎別智力。具此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子吼。 「phục thứ ，Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，ư chư hữu tình chủng chủng lạc/nhạc dục thắng giải sát biệt giai như thật tri 。nhược/nhã chư Như Lai 、Ứng Chánh Đẳng Giác ，ư chư hữu tình chủng chủng lạc/nhạc dục thắng giải sát biệt như thật tri cố ，thị danh đệ ngũ chủng chủng lạc/nhạc dục thắng giải sát biệt trí lực 。cụ thử lực cố đắc danh Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，tôn thắng Thù đặc hùng mãnh tự tại ，năng chuyển vô thượng thanh tịnh phạm luân ，ư Đại chúng trung chánh sư tử hống 。 「復次，如來、應、正等覺，於諸有情於一切世間，非一種種諸界種性剎別皆如實知。若諸如來、應、正等覺，於諸有情於一切世間，非一種種諸界種性剎別如實知故，是名第六種種諸界智力。具此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛，自在能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子吼。 「phục thứ ，Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，ư chư hữu tình ư nhất thiết thế gian ，phi nhất chủng chủng chư giới chủng tánh sát biệt giai như thật tri 。nhược/nhã chư Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，ư chư hữu tình ư nhất thiết thế gian ，phi nhất chủng chủng chư giới chủng tánh sát biệt như thật tri cố ，thị danh đệ lục chủng chủng chư giới trí lực 。cụ thử lực cố đắc danh Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，tôn thắng Thù đặc hùng mãnh ，tự tại năng chuyển vô thượng thanh tịnh phạm luân ，ư Đại chúng trung chánh sư tử hống 。 「復次，如來、應、正等覺，於諸有情於遍趣行皆如實知。若諸如來、應、正等覺，於諸有情於遍趣行如實知故，是名第七遍趣行智力。具此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子吼。 「phục thứ ，Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，ư chư hữu tình ư biến thú hạnh/hành/hàng giai như thật tri 。nhược/nhã chư Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，ư chư hữu tình ư biến thú hạnh/hành/hàng như thật tri cố ，thị danh đệ thất biến thú hạnh/hành/hàng trí lực 。cụ thử lực cố đắc danh Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，tôn thắng Thù đặc hùng mãnh tự tại ，năng chuyển vô thượng thanh tịnh phạm luân ，ư Đại chúng trung chánh sư tử hống 。 「復次，如來、應、正等覺，於諸有情過去無量諸宿住事，假使一生乃至十生，或二十生乃至百生千生，或無量生或一增減劫，乃至百千無量諸增減劫皆如實知。諸有情類若干名字，如是方所、如是種姓、如是飲食、如是苦樂、如是壽命住時修短，彼處壽命盡彼處受生，此處命盡此處受生，彼處壽命所有諸行諸識諸想如實知故，是名第八宿住智力。具此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子吼。 「phục thứ ，Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，ư chư hữu tình quá khứ vô lượng chư tú trụ/trú sự ，giả sử nhất sanh nãi chí thập sanh ，hoặc nhị thập sanh nãi chí bách sanh thiên sanh ，hoặc vô lượng sanh hoặc nhất tăng giảm kiếp ，nãi chí bách thiên vô lượng chư tăng giảm kiếp giai như thật tri 。chư hữu tình loại nhược can danh tự ，như thị phương sở 、như thị chủng tính 、như thị ẩm thực 、như thị khổ lạc/nhạc 、như thị thọ mạng trụ thời tu đoản ，bỉ xứ thọ mạng tận bỉ xứ thọ sanh ，thử xứ mạng tận thử xứ thọ sanh ，bỉ xứ thọ mạng sở hữu chư hạnh chư thức chư tưởng như thật tri cố ，thị danh đệ bát tú trụ/trú trí lực 。cụ thử lực cố đắc danh Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，tôn thắng Thù đặc hùng mãnh tự tại ，năng chuyển vô thượng thanh tịnh phạm luân ，ư Đại chúng trung chánh sư tử hống 。 「復次，如來、應、正等覺，於諸有情以淨天眼超過於人，見諸有情死時生時，善不善色勝劣等行，行善不善感善不善皆如實知。復見有情起身惡行及口意業，毀謗賢聖起大邪見，作邪見業具此業緣，身壞命終墮三惡道。復見有情起身善行及口意業，不謗賢聖不毀正信，心為正見，起正見業具此業緣，身壞命終得生天上如實知故，是名第九死生智力。具此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子吼。 「phục thứ ，Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，ư chư hữu tình dĩ tịnh thiên nhãn siêu quá ư nhân ，kiến chư hữu tình tử thời sanh thời ，thiện bất thiện sắc thắng liệt đẳng hạnh/hành/hàng ，hạnh/hành/hàng thiện bất thiện cảm thiện bất thiện giai như thật tri 。phục kiến hữu tình khởi thân ác hành cập khẩu ý nghiệp ，hủy báng hiền thánh khởi Đại tà kiến ，tác tà kiến nghiệp cụ thử nghiệp duyên ，thân hoại mạng chung đọa tam ác đạo 。phục kiến hữu tình khởi thân thiện hạnh/hành/hàng cập khẩu ý nghiệp ，bất báng hiền thánh bất hủy chánh tín ，tâm vi chánh kiến ，khởi chánh kiến nghiệp cụ thử nghiệp duyên ，thân hoại mạng chung đắc sanh Thiên thượng như thật tri cố ，thị danh đệ cửu tử sanh trí lực 。cụ thử lực cố đắc danh Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，tôn thắng Thù đặc hùng mãnh tự tại ，năng chuyển vô thượng thanh tịnh phạm luân ，ư Đại chúng trung chánh sư tử hống 。 「復次，如來、應、正等覺，於諸漏盡靜慮，心解脫慧解脫，自證通慧而住，我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有，皆如實知。若諸如來、應、正等覺，於漏盡靜慮，心解脫慧解脫，自證通慧而住，我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有，如實知故，是名第十漏盡智力。具此力故得名如來、應、正等覺，尊勝殊特雄猛自在，能轉無上清淨梵輪，於大眾中正師子吼。」 「phục thứ ，Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，ư chư lậu tận tĩnh lự ，tâm giải thoát tuệ giải thoát ，tự chứng thông tuệ nhi trụ/trú ，ngã sanh dĩ tận 、phạm hạnh dĩ lập 、sở tác dĩ biện 、bất thọ/thụ hậu hữu ，giai như thật tri 。nhược/nhã chư Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，ư lậu tận tĩnh lự ，tâm giải thoát tuệ giải thoát ，tự chứng thông tuệ nhi trụ/trú ，ngã sanh dĩ tận 、phạm hạnh dĩ lập 、sở tác dĩ biện 、bất thọ/thụ hậu hữu ，như thật tri cố ，thị danh đệ thập lậu tận trí lực 。cụ thử lực cố đắc danh Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，tôn thắng Thù đặc hùng mãnh tự tại ，năng chuyển vô thượng thanh tịnh phạm luân ，ư Đại chúng trung chánh sư tử hống 。」 爾時，世尊說是經已，諸苾芻眾，天、龍、藥叉、乾闥婆、阿素洛等，皆大歡喜，信受奉行。 nhĩ thời ，Thế Tôn thuyết thị Kinh dĩ ，chư Bí-sô chúng ，Thiên 、long 、dược xoa 、Càn-thát-bà 、A-tố-lạc đẳng ，giai đại hoan hỉ ，tín thọ phụng hành 。 佛說十力經 Phật Thuyết Thập Lực Kinh * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 04:42:34 2018 ============================================================