TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 03:38:06 2018
============================================================
 
No. 663 (Nos. 664, 665) 
No. 663 (Nos. 664, 665)
 
金光明經序 
kim quang minh Kinh  tự   
 
真定府十方洪濟禪院住持傳法慈覺大師宗頤述 
chân   định  phủ   thập phương hồng   tế  Thiền  viện   trụ trì  truyền  Pháp   từ   giác  Đại sư tông   頤thuật   
 
夫靈心絕待，泯萬物而獨存。妙行難思，諸緣普現，則實際理地雖不受於一毫，而事相門中不捨於一法。故如來出世，說《金光明經》，依清淨心，建解脫行，顯出塵之經卷，永廓迷情；示伏藏之寶王，頓圓大用。夫以信相為起教之人，則菩薩無滯空之行；於堅牢有贊空之頌，則法身非有相之求。性相該通，有無互建，則一經之要義在於斯。至於明諸佛法性之源，探如來壽量之本，金光普照，發揚一切智門；金鼓騰聲，顯示無邊妙用，則菩薩發行之源也。懺除罪障，本如夢之法門；讚歎如來，舉修行之妙果。摩訶薩埵之飼虎，能捨能行；長者流水之濟魚，有始有卒，則菩薩依真之行也。譬之明月當天，影沈眾水，真金作器，體應萬形，主伴圓融，一多自在，能於一法，受一切法，則信如來之祕藏，實為三界之寶乘，莊嚴性海之門，趣向覺王之本。是以十千天子，聞而頓證於菩提；一切眾生，入者皆同於甘露，則見聞隨喜，讀誦受持，於一念具了無上法門者，豈小緣哉。凡我同儔，勉思佛意。元豐四年三月十五日序。 
phu  linh   tâm   tuyệt   đãi   ，mẫn  vạn vật  nhi   độc   tồn   。diệu   hạnh/hành/hàng  nạn/nan  tư  ，chư duyên  phổ hiện  ，tức   thật tế lý địa  tuy   bất thọ/thụ   ư  nhất   hào   ，nhi   sự   tướng  môn   trung  bất xả  ư  nhất pháp  。cố  Như Lai  xuất thế ，thuyết  《kim quang minh Kinh  》，y  thanh   tịnh tâm  ，kiến  giải thoát  hạnh/hành/hàng  ，hiển   xuất trần  chi Kinh quyển  ，vĩnh   khuếch   mê   Tình   ；thị  phục tạng  chi bảo vương  ，đốn viên  đại dụng  。phu  dĩ  tín   tướng  vi  khởi   giáo  chi nhân   ，tức   Bồ Tát vô trệ  không  chi hạnh/hành/hàng  ；ư  kiên lao  hữu  tán   không  chi tụng   ，tức   Pháp thân  phi hữu tướng  chi cầu   。tánh   tướng  cai   thông   ，hữu vô  hỗ   kiến  ，tức   nhất   Kinh   chi yếu  nghĩa   tại   ư  tư   。chí   ư  minh   chư   Phật Pháp tánh   chi nguyên   ，tham  Như Lai  thọ lượng  chi bổn  ，kim quang  phổ chiếu  ，phát dương  nhất thiết trí  môn   ；kim cổ  đằng   thanh   ，hiển thị  vô biên  diệu   dụng   ，tức   Bồ Tát phát   hạnh/hành/hàng  chi nguyên   dã  。sám   trừ tội  chướng   ，bổn  như   mộng  chi Pháp môn ；tán thán Như Lai  ，cử   tu hành chi diệu quả  。Ma-ha Tát-đỏa chi tự   hổ   ，năng xả  năng  hạnh/hành/hàng  ；Trưởng-giả lưu thủy  chi tế  ngư   ，hữu  thủy  hữu  tốt  ，tức   Bồ Tát y  chân   chi hạnh/hành/hàng  dã  。thí   chi minh nguyệt  đương  Thiên   ，ảnh   trầm  chúng   thủy   ，chân   kim   tác khí   ，thể   ưng  vạn   hình   ，chủ bạn  viên dung  ，nhất   đa   tự tại  ，năng  ư  nhất pháp  ，thọ/thụ   nhất thiết pháp  ，tức   tín   Như Lai  chi bí tạng  ，thật   vi  tam giới  chi bảo thừa  ，trang nghiêm tánh hải  chi môn   ，thú hướng  giác vương  chi bổn  。thị  dĩ  thập   thiên   Thiên Tử ，văn  nhi   đốn chứng  ư  Bồ-đề ；nhất thiết chúng sanh ，nhập   giả giai   đồng   ư  cam lồ ，tức   kiến văn  tùy hỉ  ，độc tụng thọ trì ，ư  nhất niệm  cụ   liễu   vô thượng pháp  môn   giả ，khởi  tiểu   duyên  tai   。phàm  ngã   đồng   trù   ，miễn   tư  Phật ý  。nguyên   phong   tứ   niên tam  nguyệt   thập ngũ  nhật   tự   。
 
金光明經卷第一 
kim quang minh Kinh  quyển  đệ nhất  
 
北涼三藏法師曇無讖譯 
Bắc Lương Tam tạng Pháp sư  Đàm Vô Sấm dịch   
 
金光明經序品第一 
kim quang minh Kinh  tự   phẩm   đệ nhất  
 
如是我聞： 
như thị ngã văn ：
 
一時佛住王舍大城耆闍崛山。是時如來遊於無量甚深法性諸佛行處，過諸菩薩所行清淨。 
nhất thời  Phật trụ/trú   Vương Xá đại thành  Kì-xà-Quật sơn  。Thị thời Như Lai  du   ư  vô lượng  thậm thâm  pháp tánh  chư Phật hành xử  ，quá/qua  chư Bồ-tát  sở hạnh thanh tịnh 。
 
是金光明， 
thị  kim quang minh  ，
 
諸經之王！ 
chư   Kinh   chi Vương  ！
 
若有聞者， 
nhược hữu văn giả ，
 
則能思惟， 
tức   năng  tư tánh ，
 
無上微妙， 
vô thượng vi diệu  ，
 
甚深之義。 
thậm thâm  chi nghĩa   。
 
如是經典， 
như thị Kinh điển ，
 
常為四方， 
thường   vi  tứ phương  ，
 
四佛世尊， 
tứ   Phật Thế tôn  ，
 
之所護持： 
chi sở   hộ trì  ：
 
東方阿閦、 
Đông phương  A-súc 、
 
南方寶相、 
Nam phương  Bảo-Tướng 、
 
西無量壽、 
Tây  Vô-Lượng-Thọ 、
 
北微妙聲。 
Bắc   vi diệu  thanh   。
 
我今當說， 
ngã   kim   đương  thuyết  ，
 
懺悔等法， 
sám hối đẳng Pháp   ，
 
所生功德， 
sở sanh  công đức  ，
 
為無有上； 
vi  vô hữu thượng  ；
 
能壞諸苦， 
năng  hoại   chư   khổ   ，
 
盡不善業， 
tận  bất thiện nghiệp  ，
 
一切種智， 
nhất thiết chủng trí  ，
 
而為根本； 
nhi vi căn bản  ；
 
無量功德， 
vô lượng công đức  ，
 
之所莊嚴； 
chi sở   trang nghiêm ；
 
滅除諸苦， 
diệt   trừ   chư   khổ   ，
 
與無量樂。 
dữ  vô lượng  lạc/nhạc  。
 
諸根不具、 
chư căn  bất cụ  、
 
壽命損減、 
thọ mạng tổn giảm  、
 
貧窮困苦、 
bần cùng  khốn khổ 、
 
諸天捨離、 
chư Thiên xả ly  、
 
親厚鬪訟、 
thân  hậu   đấu tụng  、
 
王法所加、 
vương pháp  sở   gia   、
 
各各忿諍、 
các các phẫn   tránh   、
 
財物損耗、 
tài vật  tổn   háo  、
 
愁憂恐怖、 
sầu ưu khủng bố  、
 
惡星災異、 
ác  tinh   tai dị   、
 
眾邪蠱道、 
chúng   tà  cổ   đạo  、
 
變怪相續、 
biến  quái   tướng tục  、
 
臥見惡夢、 
ngọa   kiến  ác mộng 、
 
晝則愁惱， 
trú   tức   sầu   não   ，
 
當淨洗浴， 
đương  tịnh   tẩy dục  ，
 
聽是經典。 
thính   thị  Kinh điển  。
 
至心清淨， 
chí tâm  thanh tịnh ，
 
著淨絜衣， 
trước/trứ  tịnh   kiết  y  ，
 
專聽諸佛， 
chuyên  thính   chư Phật ，
 
甚深行處。 
thậm thâm  hành xử  。
 
是經威德， 
thị  Kinh   uy đức  ，
 
能悉消除， 
năng  tất   tiêu trừ  ，
 
如是諸惡， 
như thị chư ác  ，
 
令其寂滅。 
lệnh  kỳ  tịch diệt 。
 
護世四王、 
hộ thế  tứ vương  、
 
將諸官屬、 
tướng  chư   quan   chúc  、
 
并及無量， 
tinh  cập vô lượng  ，
 
夜叉之眾， 
Dạ-xoa  chi chúng   ，
 
悉來擁護， 
tất   lai  ủng hộ ，
 
持是經者。 
trì   thị  Kinh giả  。
 
大辯天神、 
đại biện thiên  Thần   、
 
尼連河神、 
ni  Liên hà  Thần   、
 
鬼子母神、 
Quỷ tử mẫu Thần  、
 
地神堅牢、 
địa thần  kiên lao  、
 
大梵尊天、 
Đại  phạm tôn  Thiên   、
 
三十三天、 
tam thập tam thiên  、
 
大神龍王、 
Đại  Thần   long Vương 、
 
緊那羅王、 
Khẩn-na-la Vương  、
 
迦樓羅王、 
Ca-lâu-la Vương  、
 
阿修羅王、 
A-tu-la Vương  、
 
與其眷屬， 
dữ  kỳ  quyến thuộc ，
 
悉共至彼， 
tất   cọng  chí   bỉ   ，
 
擁護是人， 
ủng hộ thị nhân ，
 
晝夜不離。 
trú dạ bất ly  。
 
我今所說， 
ngã   kim   sở thuyết  ，
 
諸佛世尊， 
chư   Phật Thế tôn  ，
 
甚深祕密， 
thậm thâm  bí   mật   ，
 
微妙行處， 
vi diệu  hành xử  ，
 
億百千劫， 
ức   bách thiên kiếp   ，
 
甚難得值。 
thậm   nan đắc trị   。
 
若得聞經、 
nhược/nhã  đắc   văn  Kinh   、
 
若為他說、 
nhược/nhã  vi  tha  thuyết  、
 
若心隨喜、 
nhược/nhã  tâm   tùy hỉ  、
 
若設供養， 
nhược/nhã  thiết cúng dường ，
 
如是之人， 
như thị chi nhân ，
 
於無量劫， 
ư  vô lượng kiếp  ，
 
常為諸天、 
thường   vi  chư Thiên 、
 
八部所敬。 
bát bộ  sở   kính   。
 
如是修行， 
như thị tu hành ，
 
生功德者， 
sanh  công đức  giả ，
 
得不思議， 
đắc   bất tư nghị  ，
 
無量福聚； 
vô lượng  phước tụ  ；
 
亦為十方， 
diệc   vi  thập phương ，
 
諸佛世尊、 
chư   Phật Thế tôn  、
 
深行菩薩， 
thâm   hạnh/hành/hàng  Bồ Tát ，
 
之所護持。 
chi sở   hộ trì  。
 
著淨衣服、 
trước/trứ  tịnh   y phục 、
 
以上妙香， 
dĩ  thượng diệu  hương   ，
 
慈心供養， 
từ tâm  cúng dường ，
 
常不遠離； 
thường   bất viễn ly  ；
 
身意清淨， 
thân  ý   thanh tịnh ，
 
無諸垢穢， 
vô  chư   cấu uế  ，
 
歡喜悅豫， 
hoan hỉ duyệt  dự  ，
 
深樂是典。 
thâm   lạc/nhạc  thị  điển   。
 
若得聽聞， 
nhược/nhã  đắc   thính văn  ，
 
當知善得， 
đương tri thiện  đắc   ，
 
人身人道， 
nhân thân  nhân đạo  ，
 
及以正命； 
cập dĩ chánh  mạng   ；
 
若聞懺悔， 
nhược/nhã  văn  sám hối ，
 
執持在心， 
chấp trì  tại   tâm   ，
 
是上善根， 
thị  thượng  thiện căn  ，
 
諸佛所讚。 
chư Phật sở   tán   。
 
金光明經壽量品第二 
kim quang minh Kinh  thọ lượng phẩm  đệ nhị  
 
爾時王舍城中，有菩薩摩訶薩名曰信相，已曾供養過去無量億那由他百千諸佛，種諸善根。是信相菩薩作是思惟：「何因何緣，釋迦如來壽命短促方八十年？」復更念言：「如佛所說，有二因緣壽命得長。何等為二？一者不殺、二者施食。而我世尊，於無量百千億那由他阿僧祇劫，修不殺戒、具足十善，飲食惠施不可限量，乃至己身骨髓肉血，充足飽滿飢餓眾生，況餘飲食。」 
nhĩ thời  Vương-Xá thành trung  ，hữu  Bồ-Tát Ma-ha-tát danh   viết   tín   tướng  ，dĩ   tằng   cúng dường quá khứ vô lượng  ức   na-do-tha bách thiên chư Phật ，chủng  chư   thiện căn  。thị  tín   tướng  Bồ Tát tác thị  tư tánh ：「hà nhân  hà duyên  ，Thích-Ca Như Lai  thọ mạng đoản xúc  phương   bát thập  niên   ？」phục  cánh  niệm ngôn  ：「như   Phật sở thuyết  ，hữu  nhị nhân  duyên  thọ mạng đắc   trường/trưởng  。hà đẳng  vi  nhị   ？nhất giả bất sát  、nhị giả thí thực  。nhi   ngã   Thế Tôn ，ư  vô lượng  bách thiên ức   na-do-tha a-tăng-kì kiếp ，tu   bất sát giới  、cụ túc Thập thiện ，ẩm thực  huệ thí  bất khả hạn   lượng  ，nãi chí kỷ thân  cốt   tủy   nhục  huyết   ，sung túc  bão mãn  cơ   ngạ   chúng sanh ，huống dư  ẩm thực  。」
 
大士如是至心念佛，思是義時，其室自然廣博嚴事，天紺琉璃種種眾寶，雜廁間錯以成其地，猶如如來所居淨土，有妙香氣過諸天香，煙雲垂布遍滿其室。其室四面，各有四寶上妙高座自然而出，純以天衣而為敷具，是妙座上各有諸佛所受用華，眾寶合成。於蓮華上有四如來：東方名阿閦、南方名寶相、西方名無量壽、北方名微妙聲，是四如來自然而坐師子座上，放大光明照王舍城，及此三千大千世界，乃至十方恒河沙等諸佛世界，雨諸天華作天妓樂。 
đại sĩ  như thị chí tâm  niệm Phật ，tư  thị  nghĩa   thời  ，kỳ  thất   tự nhiên  quảng bác nghiêm   sự   ，Thiên   cám   lưu ly chủng chủng chúng   bảo   ，tạp   xí  gian  thác/thố   dĩ  thành  kỳ địa ，do  như Như Lai sở   cư  tịnh thổ  ，hữu  diệu   hương khí  quá/qua  chư   thiên hương  ，yên   vân   thùy   bố biến  mãn   kỳ  thất   。kỳ  thất   tứ   diện   ，các   hữu  tứ   bảo   thượng diệu  cao   tọa   tự nhiên  nhi   xuất  ，thuần  dĩ  thiên y  nhi vi phu cụ  ，thị  diệu tọa  thượng  các   hữu  chư Phật sở thọ dụng  hoa  ，chúng   bảo   hợp thành 。ư  liên hoa  thượng  hữu  tứ   Như Lai  ：Đông phương  danh   A-súc 、Nam phương  danh   Bảo-Tướng 、Tây phương  danh   Vô-Lượng-Thọ 、Bắc   phương   danh   vi diệu  thanh   ，thị  tứ   Như Lai  tự nhiên  nhi   tọa   sư tử tọa  thượng  ，phóng  đại quang minh  chiếu   Vương-Xá thành ，cập thử   tam thiên đại thiên thế giới  ，nãi chí thập phương hằng hà sa đẳng  chư   Phật thế giới  ，vũ  chư   thiên hoa  tác Thiên   kĩ   lạc/nhạc  。
 
爾時三千大千世界所有眾生，以佛神力受天快樂，諸根不具即得具足。舉要言之，一切世間所有利益，未曾有事悉具出現。 
nhĩ thời  tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  chúng sanh ，dĩ  Phật thần lực thọ/thụ   Thiên   khoái lạc ，chư căn  bất cụ  tức   đắc   cụ túc 。cử   yếu ngôn  chi ，nhất thiết thế gian  sở hữu  lợi ích  ，vị tằng hữu  sự   tất   cụ   xuất hiện 。
 
爾時信相菩薩，見是諸佛及希有事，歡喜踊躍恭敬合掌，向諸世尊至心念佛，作是思惟：「釋迦如來無量功德，唯壽命中心生疑惑。云何如來壽命如是方八十年？」 
nhĩ thời  tín   tướng  Bồ Tát ，kiến  thị  chư Phật cập hy hữu  sự   ，hoan hỉ dũng dược  cung kính hợp chưởng ，hướng   chư   Thế Tôn chí tâm  niệm Phật ，tác thị  tư tánh ：「Thích-Ca Như Lai  vô lượng công đức  ，duy  thọ mạng trung tâm  sanh  nghi hoặc  。vân hà Như Lai  thọ mạng như thị phương   bát thập  niên   ？」
 
爾時四佛，以正遍知告信相菩薩：「善男子！汝今不應思量如來壽命短促。何以故？善男子！我等不見諸天、世人、魔眾、梵眾、沙門、婆羅門、人及非人，有能思算如來壽量知其齊限，唯除如來。」時四如來，將欲宣暢釋迦文佛所得壽命，欲色界天、諸龍鬼神、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，及無量百千億那由他菩薩摩訶薩，以佛神力悉來聚集信相菩薩摩訶薩室。 
nhĩ thời  tứ Phật  ，dĩ  Chánh-biến-Tri cáo  tín   tướng  Bồ Tát ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   bất ưng tư lượng  Như Lai  thọ mạng đoản xúc  。hà dĩ cố ？Thiện nam tử  ！ngã đẳng bất kiến  chư Thiên 、thế   nhân   、ma   chúng   、phạm  chúng   、Sa Môn 、Bà-la-môn 、nhân   cập phi nhân  ，hữu  năng tư  toán   Như Lai  thọ lượng  tri   kỳ  tề  hạn   ，duy trừ  Như Lai  。」thời  tứ   Như Lai  ，tướng  dục   tuyên   sướng   Thích Ca  văn  Phật sở đắc  thọ mạng ，dục   sắc giới  Thiên   、chư   long  quỷ thần  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già ，cập vô lượng  bách thiên ức   na-do-tha Bồ-Tát Ma-ha-tát ，dĩ  Phật thần lực tất   lai  tụ tập  tín   tướng  Bồ-Tát Ma-ha-tát thất   。
 
爾時四佛，於大眾中略以偈喻說釋迦如來所得壽量，而作頌曰： 
nhĩ thời  tứ Phật  ，ư  Đại chúng trung  lược   dĩ  kệ   dụ   thuyết  Thích-Ca Như Lai  sở đắc  thọ lượng  ，nhi   tác tụng   viết   ：
 
「一切諸水， 
「nhất thiết chư   thủy   ，
 
可知幾滴， 
khả tri  kỷ  tích  ，
 
無有能數， 
vô hữu năng  số  ，
 
釋尊壽命。 
thích  tôn   thọ mạng 。
 
諸須彌山， 
chư   Tu-di sơn  ，
 
可知斤兩， 
khả tri  cân  lượng (lưỡng)   ，
 
無有能量， 
vô hữu năng lượng  ，
 
釋尊壽命。 
thích  tôn   thọ mạng 。
 
一切大地， 
nhất thiết Đại địa  ，
 
可知塵數， 
khả tri  trần   số  ，
 
無有能算， 
vô hữu năng  toán   ，
 
釋尊壽命。 
thích  tôn   thọ mạng 。
 
虛空分界， 
hư không  phần giới ，
 
尚可盡邊， 
thượng   khả  tận  biên   ，
 
無有能計， 
vô hữu năng  kế  ，
 
釋尊壽命。 
thích  tôn   thọ mạng 。
 
不可計劫， 
bất khả kế  kiếp   ，
 
億百千萬， 
ức   bách thiên vạn ，
 
佛壽如是， 
Phật thọ  như thị ，
 
無量無邊。 
vô lượng vô biên  。
 
以是因緣， 
dĩ  thị  nhân duyên  ，
 
故說二緣， 
cố thuyết  nhị duyên  ，
 
不害物命、 
bất hại  vật   mạng   、
 
施食無量。 
thí thực  vô lượng  。
 
是故大士， 
thị cố đại sĩ  ，
 
壽不可計， 
thọ   bất khả kế  ，
 
無量無邊， 
vô lượng vô biên  ，
 
亦無齊限。 
diệc   vô  tề  hạn   。
 
是故汝今， 
thị cố nhữ   kim   ，
 
不應於佛， 
bất ưng ư  Phật ，
 
無量壽命， 
Vô-Lượng-Thọ mạng   ，
 
而生疑惑。」 
nhi   sanh  nghi hoặc  。」
 
爾時信相菩薩摩訶薩，聞是四佛宣說如來壽命無量，深心信解歡喜踊躍。說是如來壽量品時，無量無邊阿僧祇眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心。時四如來忽然不現。 
nhĩ thời  tín   tướng  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，văn  thị  tứ Phật  tuyên thuyết  Như Lai  thọ mạng vô lượng  ，thâm tâm  tín giải hoan hỉ dũng dược  。thuyết  thị  Như Lai thọ lượng phẩm  thời  ，vô lượng vô biên  a-tăng-kì  chúng sanh ，phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。thời  tứ   Như Lai  hốt nhiên  bất hiện  。
 
金光明經懺悔品第三 
kim quang minh Kinh  sám hối phẩm   đệ tam  
 
爾時信相菩薩，即於其夜夢見金鼓，其狀姝大，其明普照喻如日光；復於光中得見十方無量無邊諸佛世尊，眾寶樹下坐琉璃座，與無量百千眷屬圍繞而為說法。見有一人似婆羅門，以枹擊鼓出大音聲，其聲演說懺悔偈頌。 
nhĩ thời  tín   tướng  Bồ Tát ，tức   ư  kỳ  dạ   mộng kiến  kim cổ  ，kỳ  trạng   xu   Đại  ，kỳ  minh   phổ chiếu  dụ   như   nhật quang  ；phục  ư  quang   trung  đắc   kiến  thập phương vô lượng vô biên  chư   Phật Thế tôn  ，chúng   bảo   thụ hạ tọa  lưu ly tọa   ，dữ  vô lượng  bách thiên quyến thuộc vi nhiễu nhi vi thuyết Pháp 。kiến  hữu nhất  nhân   tự   Bà-la-môn ，dĩ  phu  kích   cổ   xuất  Đại  âm thanh ，kỳ thanh diễn thuyết  sám hối kệ tụng  。
 
時信相菩薩，從夢寤已，至心憶念夢中所聞懺悔偈頌，過夜至旦出王舍城。爾時亦有無量無邊百千眾生，與菩薩俱往耆闍崛山至於佛所。至佛所已，頂禮佛足右繞三匝，却坐一面敬心合掌，瞻仰尊顏目不暫捨，以其夢中所見金鼓及懺悔偈，向如來說： 
thời  tín   tướng  Bồ Tát ，tùng  mộng  ngụ   dĩ   ，chí tâm  ức niệm  mộng trung  sở văn  sám hối kệ tụng  ，quá/qua  dạ   chí   đán   xuất  Vương-Xá thành 。nhĩ thời  diệc   hữu  vô lượng vô biên  bách thiên chúng sanh ，dữ  Bồ Tát câu   vãng   Kì-xà-Quật sơn  chí   ư  Phật sở   。chí   Phật sở   dĩ   ，đảnh lễ Phật túc  hữu nhiễu  tam  tạp/táp   ，khước  tọa   nhất diện kính   tâm   hợp chưởng ，chiêm ngưỡng  tôn   nhan   mục   bất tạm   xả   ，dĩ  kỳ  mộng trung sở kiến kim cổ  cập sám hối kệ   ，hướng   Như Lai  thuyết  ：
 
「昨夜所夢， 
「tạc   dạ   sở   mộng  ，
 
至心憶持。 
chí tâm  ức trì  。
 
夢見金鼓， 
mộng kiến  kim cổ  ，
 
妙色晃耀， 
diệu sắc  hoảng diệu   ，
 
其光大盛， 
kỳ  quang   Đại  thịnh  ，
 
明踰於日， 
minh   du   ư  nhật   ，
 
遍照十方， 
biến chiếu thập phương ，
 
恒沙世界。 
hằng sa thế giới 。
 
又因此光， 
hựu   nhân   thử   quang   ，
 
得見諸佛， 
đắc   kiến  chư Phật ，
 
眾寶樹下， 
chúng   bảo   thụ hạ ，
 
坐琉璃座， 
tọa   lưu ly tọa   ，
 
無量大眾， 
vô lượng  Đại chúng ，
 
圍繞說法。 
vi nhiễu thuyết Pháp 。
 
見婆羅門， 
kiến  Bà-la-môn ，
 
擊是金鼓， 
kích   thị  kim cổ  ，
 
其鼓音中， 
kỳ  cổ âm  trung  ，
 
說如是偈： 
thuyết  như thị kệ   ：
 
『是大金鼓， 
『thị  Đại  kim cổ  ，
 
所出妙音， 
sở   xuất  Diệu-Âm ，
 
悉能滅除， 
tất   năng  diệt   trừ   ，
 
三世諸苦， 
tam thế  chư   khổ   ，
 
地獄餓鬼、 
địa ngục  ngạ quỷ 、
 
畜生等苦， 
súc sanh đẳng khổ   ，
 
貧窮困苦、 
bần cùng  khốn khổ 、
 
及諸有苦。 
cập chư   hữu khổ  。
 
是鼓所出， 
thị  cổ   sở   xuất  ，
 
微妙之音， 
vi diệu  chi âm   ，
 
能除眾生， 
năng trừ  chúng sanh ，
 
諸惱所逼， 
chư   não   sở   bức   ，
 
斷眾怖畏， 
đoạn  chúng   bố úy  ，
 
令得無懼， 
lệnh  đắc vô  cụ   ，
 
猶如諸佛， 
do như  chư Phật ，
 
得無所畏。 
đắc   vô sở úy  。
 
諸佛聖人， 
chư Phật Thánh nhân  ，
 
所成功德， 
sở   thành  công đức  ，
 
離於生死， 
ly   ư  sanh tử  ，
 
到大智岸； 
đáo   đại trí  ngạn   ；
 
如是眾生， 
như thị chúng sanh ，
 
所得功德， 
sở đắc  công đức  ，
 
定及助道， 
định  cập trợ đạo  ，
 
猶如大海。 
do như  đại hải  。
 
是鼓所出， 
thị  cổ   sở   xuất  ，
 
如是妙音， 
như thị Diệu-Âm ，
 
令眾生得， 
lệnh  chúng sanh đắc   ，
 
梵音深遠； 
Phạm Âm thâm viễn  ；
 
證佛無上， 
chứng   Phật vô thượng ，
 
菩提勝果； 
Bồ-đề thắng quả  ；
 
轉無上輪， 
chuyển  vô thượng luân   ，
 
微妙清淨； 
vi diệu  thanh tịnh ；
 
住壽無量， 
trụ/trú   thọ   vô lượng  ，
 
不思議劫； 
bất tư nghị  kiếp   ；
 
演說正法， 
diễn   thuyết Chánh Pháp  ，
 
利益眾生； 
lợi ích  chúng sanh ；
 
能害煩惱， 
năng  hại  phiền não  ，
 
消除諸苦； 
tiêu trừ  chư   khổ   ；
 
貪瞋癡等， 
tham sân si đẳng ，
 
悉令寂滅。 
tất   lệnh  tịch diệt 。
 
若有眾生， 
nhược hữu chúng sanh ，
 
處在地獄， 
xứ/xử  tại   địa ngục  ，
 
大火熾然， 
Đại  hỏa   sí nhiên ，
 
燒炙其身。 
thiêu  chích  kỳ thân 。
 
若聞金鼓， 
nhược/nhã  văn  kim cổ  ，
 
微妙音聲， 
vi diệu âm  thanh   ，
 
所出言教， 
sở   xuất  ngôn giáo  ，
 
即尋禮佛。 
tức   tầm   lễ   Phật 。
 
亦令眾生， 
diệc   lệnh  chúng sanh ，
 
得知宿命， 
đắc   tri   tú  mạng   ，
 
百生千生、 
bách  sanh  thiên   sanh  、
 
千萬億生； 
thiên   vạn ức sanh  ；
 
令心正念， 
lệnh  tâm   chánh niệm ，
 
諸佛世尊； 
chư   Phật Thế tôn  ；
 
亦聞無上， 
diệc   văn  vô thượng ，
 
微妙之言。 
vi diệu  chi ngôn  。
 
是金鼓中， 
thị  kim cổ  trung  ，
 
所出妙音， 
sở   xuất  Diệu-Âm ，
 
復令眾生， 
phục  lệnh  chúng sanh ，
 
值遇諸佛； 
trực ngộ  chư Phật ；
 
遠離一切， 
viễn ly  nhất thiết ，
 
諸惡業等； 
chư ác  nghiệp   đẳng ；
 
善修無量， 
thiện tu  vô lượng  ，
 
白淨之業。 
bạch tịnh  chi nghiệp   。
 
諸天世人、 
chư Thiên thế   nhân   、
 
及餘眾生， 
cập dư  chúng sanh ，
 
隨其所思， 
tùy   kỳ  sở   tư  ，
 
諸所願求， 
chư   sở nguyện  cầu   ，
 
如是金鼓， 
như thị kim cổ  ，
 
所出之音， 
sở   xuất  chi âm   ，
 
皆悉能令， 
giai tất năng  lệnh  ，
 
成就具足。 
thành tựu cụ túc 。
 
若有眾生， 
nhược hữu chúng sanh ，
 
墮大地獄， 
đọa  đại địa ngục  ，
 
猛火炎熾， 
mãnh hỏa  viêm  sí   ，
 
焚燒其身， 
phần thiêu  kỳ thân ，
 
無有救護， 
vô hữu cứu hộ  ，
 
流轉諸難， 
lưu chuyển  chư nạn  ，
 
當令是等， 
đương  lệnh  thị  đẳng ，
 
悉滅諸苦。 
tất   diệt   chư   khổ   。
 
若有眾生， 
nhược hữu chúng sanh ，
 
諸苦所切， 
chư   khổ   sở   thiết  ，
 
三惡道報， 
tam ác đạo  báo   ，
 
及以人中， 
cập dĩ  nhân trung  ，
 
如是金鼓， 
như thị kim cổ  ，
 
所出之音， 
sở   xuất  chi âm   ，
 
悉能滅除， 
tất   năng  diệt   trừ   ，
 
一切諸苦。 
nhất thiết chư   khổ   。
 
無依無歸， 
vô y  vô  quy   ，
 
無有救護， 
vô hữu cứu hộ  ，
 
我為是等， 
ngã   vi  thị  đẳng ，
 
作歸依處。 
tác quy   y xứ  。
 
是諸世尊， 
thị  chư   Thế Tôn ，
 
今當證知， 
kim   đương  chứng   tri   ，
 
久已於我， 
cữu dĩ ư  ngã   ，
 
生大悲心， 
sanh  đại bi tâm  ，
 
在在處處， 
tại tại xứ xứ ，
 
十方諸佛， 
thập phương chư Phật ，
 
現在世雄， 
hiện tại thế  hùng   ，
 
兩足之尊， 
lưỡng túc  chi tôn   ，
 
我本所作， 
ngã   bổn  sở tác  ，
 
惡不善業， 
ác  bất thiện nghiệp  ，
 
今者懺悔： 
kim   giả sám hối ：
 
諸十力前， 
chư   thập lực tiền   ，
 
不識諸佛、 
bất thức  chư Phật 、
 
及父母恩； 
cập phụ mẫu ân ；
 
不解善法、 
bất giải  thiện  Pháp   、
 
造作眾惡； 
tạo tác  chúng   ác  ；
 
自恃種姓、 
tự thị chủng tính  、
 
及諸財寶； 
cập chư   tài   bảo   ；
 
盛年放逸、 
thịnh niên phóng dật  、
 
作諸惡行； 
tác chư ác  hạnh/hành/hàng  ；
 
心念不善， 
tâm   niệm   bất thiện  ，
 
口作惡業； 
khẩu   tác ác  nghiệp   ；
 
隨心所作， 
tùy tâm  sở tác  ，
 
不見其過； 
bất kiến  kỳ  quá/qua  ；
 
凡夫愚行， 
phàm phu ngu   hạnh/hành/hàng  ，
 
無知闇覆， 
vô tri  ám   phước  ，
 
親近惡友， 
thân cận ác hữu  ，
 
煩惱亂心； 
phiền não  loạn tâm  ；
 
五欲因緣， 
ngũ dục  nhân duyên  ，
 
心生忿恚， 
tâm sanh  phẫn khuể  ，
 
不知厭足， 
bất tri   yếm  túc   ，
 
故作眾惡； 
cố  tác chúng   ác  ；
 
親近非聖， 
thân cận phi   Thánh   ，
 
因生慳嫉， 
nhân   sanh  xan tật  ，
 
貧窮因緣， 
bần cùng  nhân duyên  ，
 
姦諂作惡； 
gian   siểm   tác ác  ；
 
繫屬於他， 
hệ   chúc  ư tha  ，
 
常有怖畏， 
thường   hữu  bố úy  ，
 
不得自在， 
bất đắc tự tại  ，
 
而造諸惡。 
nhi   tạo  chư ác  。
 
貪欲恚癡， 
tham dục  nhuế/khuể   si   ，
 
擾動其心， 
nhiễu   động   kỳ tâm ，
 
渴愛所逼， 
khát ái  sở   bức   ，
 
造作眾惡； 
tạo tác  chúng   ác  ；
 
依因衣食， 
y nhân  y thực  ，
 
及以女色， 
cập dĩ  nữ sắc  ，
 
諸結惱熱， 
chư   kết/kiết   não   nhiệt   ，
 
造作眾惡； 
tạo tác  chúng   ác  ；
 
身口意惡， 
thân khẩu ý  ác  ，
 
所集三業， 
sở tập  tam nghiệp  ，
 
如是眾罪， 
như thị chúng   tội   ，
 
今悉懺悔。 
kim   tất   sám hối 。
 
或不恭敬， 
hoặc   bất cung kính ，
 
佛法聖眾， 
Phật Pháp Thánh   chúng   ，
 
如是眾罪， 
như thị chúng   tội   ，
 
今悉懺悔。 
kim   tất   sám hối 。
 
或不恭敬， 
hoặc   bất cung kính ，
 
緣覺菩薩， 
duyên giác  Bồ Tát ，
 
如是眾罪， 
như thị chúng   tội   ，
 
今悉懺悔。 
kim   tất   sám hối 。
 
以無智故， 
dĩ  vô trí  cố  ，
 
誹謗正法； 
phỉ báng chánh pháp  ；
 
不知恭敬， 
bất tri   cung kính ，
 
父母尊長； 
phụ mẫu  tôn   trường/trưởng  ；
 
如是眾罪， 
như thị chúng   tội   ，
 
今悉懺悔。 
kim   tất   sám hối 。
 
愚惑所覆， 
ngu hoặc  sở   phước  ，
 
驕慢放逸， 
kiêu   mạn   phóng dật  ，
 
因貪恚癡， 
nhân   tham khuể si  ，
 
造作諸惡； 
tạo tác  chư ác  ；
 
如是眾罪， 
như thị chúng   tội   ，
 
今悉懺悔。 
kim   tất   sám hối 。
 
我今供養， 
ngã   kim   cúng dường ，
 
無量無邊， 
vô lượng vô biên  ，
 
三千大千， 
tam thiên  Đại Thiên ，
 
世界諸佛； 
thế giới chư Phật ；
 
我當拔濟， 
ngã   đương  bạt tế  ，
 
十方一切， 
thập phương nhất thiết ，
 
無量眾生， 
vô lượng  chúng sanh ，
 
所有諸苦； 
sở hữu  chư   khổ   ；
 
我當安止， 
ngã   đương  an chỉ  ，
 
不可思議， 
bất khả tư nghị ，
 
阿僧祇眾， 
a-tăng-kì  chúng   ，
 
令住十地； 
lệnh  trụ/trú   Thập Địa ；
 
已得安止， 
dĩ đắc  an chỉ  ，
 
住十地者， 
trụ/trú   Thập Địa giả ，
 
悉令具足， 
tất   lệnh  cụ túc ，
 
如來正覺。 
Như Lai  chánh giác  。
 
為一眾生， 
vi  nhất   chúng sanh ，
 
億劫修行， 
ức   kiếp   tu hành ，
 
使無量眾， 
sử  vô lượng  chúng   ，
 
令度苦海； 
lệnh  độ  khổ hải  ；
 
我當為是， 
ngã   đương  vi  thị  ，
 
諸眾生等， 
chư   chúng sanh đẳng ，
 
演說微妙， 
diễn thuyết  vi diệu  ，
 
甚深悔法。 
thậm thâm  hối  Pháp   。
 
所謂金光， 
sở vị kim quang  ，
 
滅除諸惡， 
diệt   trừ   chư ác  ，
 
千劫所作， 
thiên   kiếp   sở tác  ，
 
極重惡業， 
cực  trọng  ác nghiệp  ，
 
若能至心， 
nhược/nhã  năng chí tâm   ，
 
一懺悔者， 
nhất   sám hối giả ，
 
如是眾罪， 
như thị chúng   tội   ，
 
悉皆滅盡。 
tất giai  diệt tận  。
 
我今已說， 
ngã   kim   dĩ thuyết  ，
 
懺悔之法， 
sám hối chi Pháp   ，
 
是金光明， 
thị  kim quang minh  ，
 
清淨微妙， 
thanh tịnh vi diệu  ，
 
速能滅除， 
tốc   năng  diệt   trừ   ，
 
一切業障； 
nhất thiết nghiệp chướng  ；
 
我當安止， 
ngã   đương  an chỉ  ，
 
住於十地， 
trụ/trú   ư  Thập Địa ，
 
十種珍寶， 
thập chủng  trân bảo  ，
 
以為脚足， 
dĩ  vi  cước   túc   ，
 
成佛無上， 
thành Phật  vô thượng ，
 
功德光明， 
công đức  quang minh  ，
 
令諸眾生， 
lệnh  chư   chúng sanh ，
 
度三有海。 
độ  tam hữu  hải   。
 
諸佛所有， 
chư Phật sở hữu  ，
 
甚深法藏， 
thậm thâm  Pháp tạng  ，
 
不可思議， 
bất khả tư nghị ，
 
無量功德， 
vô lượng công đức  ，
 
一切種智， 
nhất thiết chủng trí  ，
 
願悉具足； 
nguyện   tất   cụ túc ；
 
百千禪定、 
bách thiên Thiền định  、
 
根力覺道， 
căn lực  giác đạo  ，
 
不可思議， 
bất khả tư nghị ，
 
諸陀羅尼， 
chư   Đà-la-ni ，
 
十力世尊， 
thập lực Thế Tôn ，
 
我當成就。 
ngã   đương  thành tựu 。
 
諸佛世尊， 
chư   Phật Thế tôn  ，
 
有大慈悲， 
hữu  đại từ bi  ，
 
當證微誠， 
đương  chứng   vi   thành   ，
 
哀受我悔。 
ai   thọ/thụ   ngã   hối  。
 
若我百劫， 
nhược/nhã  ngã   bách kiếp  ，
 
所作眾惡， 
sở tác  chúng   ác  ，
 
以是因緣， 
dĩ  thị  nhân duyên  ，
 
生大憂苦， 
sanh  Đại  ưu khổ  ，
 
貧窮困乏、 
bần cùng  khốn   phạp   、
 
愁熱驚懼、 
sầu   nhiệt   Kinh cụ  、
 
怖畏惡業、 
bố úy  ác nghiệp  、
 
心常怯劣， 
tâm   thường   khiếp liệt  ，
 
在在處處， 
tại tại xứ xứ ，
 
暫無歡樂； 
tạm   vô  hoan lạc ；
 
十方現在， 
thập phương hiện tại ，
 
大悲世尊， 
đại bi  Thế Tôn ，
 
能除眾生， 
năng trừ  chúng sanh ，
 
一切怖畏， 
nhất thiết bố úy  ，
 
願當受我， 
nguyện   đương  thọ/thụ   ngã   ，
 
誠心懺悔， 
thành   tâm   sám hối ，
 
令我恐懼， 
lệnh  ngã   khủng  cụ   ，
 
悉得消除； 
tất   đắc   tiêu trừ  ；
 
我之所有， 
ngã chi  sở hữu  ，
 
煩惱業垢， 
phiền não  nghiệp cấu  ，
 
惟願現在， 
duy   nguyện   hiện tại ，
 
諸佛世尊， 
chư   Phật Thế tôn  ，
 
以大悲水， 
dĩ  đại bi  thủy   ，
 
洗除令淨。 
tẩy  trừ   lệnh  tịnh   。
 
過去諸惡， 
quá khứ chư ác  ，
 
今悉懺悔； 
kim   tất   sám hối ；
 
現所作罪， 
hiện   sở tác  tội   ，
 
誠心發露； 
thành   tâm   phát lộ  ；
 
所未作者， 
sở   vị tác  giả ，
 
更不敢作； 
cánh  bất cảm   tác ；
 
已作之業； 
dĩ tác  chi nghiệp   ；
 
不敢覆藏。 
bất cảm   phước tạng  。
 
身業三種， 
thân nghiệp  tam chủng  ，
 
口業有四， 
khẩu   nghiệp hữu  tứ   ，
 
意三業行， 
ý tam  nghiệp   hạnh/hành/hàng  ，
 
今悉懺悔； 
kim   tất   sám hối ；
 
身口所作， 
thân  khẩu   sở tác  ，
 
及以意思， 
cập dĩ  ý tư  ，
 
十種惡業， 
thập chủng  ác nghiệp  ，
 
一切懺悔。 
nhất thiết sám hối 。
 
遠離十惡， 
viễn ly  thập ác  ，
 
修行十善， 
tu hành Thập thiện ，
 
安止十住， 
an chỉ  thập trụ  ，
 
逮十力尊， 
đãi  thập lực tôn  ，
 
所造惡業， 
sở tạo  ác nghiệp  ，
 
應受惡報， 
ưng  thọ/thụ   ác báo  ，
 
今於佛前， 
kim   ư  Phật tiền  ，
 
誠心懺悔。 
thành   tâm   sám hối 。
 
若此國土、 
nhược/nhã  thử   quốc độ 、
 
及餘世界， 
cập dư  thế giới ，
 
所有善法， 
sở hữu  thiện  Pháp   ，
 
悉以迴向， 
tất   dĩ   hồi hướng  ，
 
我所修行， 
ngã sở tu hành ，
 
身口意業， 
thân khẩu ý  nghiệp   ，
 
願於來世， 
nguyện   ư  lai thế  ，
 
證無上道。 
chứng   vô thượng đạo  。
 
若在諸有， 
nhược/nhã  tại   chư hữu  ，
 
六趣險難， 
lục thú  hiểm   nạn/nan  ，
 
愚癡無智， 
ngu si vô trí  ，
 
造作眾惡， 
tạo tác  chúng   ác  ，
 
今於佛前， 
kim   ư  Phật tiền  ，
 
皆悉懺悔。 
giai tất sám hối 。
 
世間所有， 
thế gian sở hữu  ，
 
生死險難， 
sanh tử  hiểm   nạn/nan  ，
 
種種婬欲， 
chủng chủng dâm dục  ，
 
愚煩惱難， 
ngu   phiền não  nạn/nan  ，
 
如是諸難， 
như thị chư nạn  ，
 
我今懺悔。 
ngã   kim   sám hối 。
 
心輕躁難、 
tâm   khinh táo  nạn/nan  、
 
近惡友難、 
cận  ác hữu  nạn/nan  、
 
三有險難， 
tam hữu  hiểm   nạn/nan  ，
 
及三毒難、 
cập tam độc  nạn/nan  、
 
遇無難難、 
ngộ   vô nan nạn/nan  、
 
值好時難、 
trị   hảo  thời  nạn/nan  、
 
修功德難、 
tu   công đức  nạn/nan  、
 
值佛亦難， 
trị   Phật diệc   nạn/nan  ，
 
如是諸難， 
như thị chư nạn  ，
 
今悉懺悔。 
kim   tất   sám hối 。
 
諸佛世尊， 
chư   Phật Thế tôn  ，
 
我所依止， 
ngã   sở y chỉ  ，
 
是故我今， 
thị cố ngã   kim   ，
 
敬禮佛海； 
kính lễ  Phật hải  ；
 
金色晃耀， 
kim sắc  hoảng diệu   ，
 
猶如須彌， 
do như  Tu-Di ，
 
是故我今， 
thị cố ngã   kim   ，
 
頂禮最勝， 
đảnh lễ tối thắng ，
 
其色無上， 
kỳ  sắc   vô thượng ，
 
如天真金； 
như   Thiên   chân   kim   ；
 
眼目清淨， 
nhãn mục  thanh tịnh ，
 
如紺琉璃； 
như   cám   lưu ly ；
 
功德威神， 
công đức  uy thần  ，
 
名稱顯著； 
danh xưng  hiển   trước/trứ  ；
 
佛日大悲， 
Phật nhật  đại bi  ，
 
滅一切闇； 
diệt   nhất thiết ám   ；
 
善淨無垢， 
thiện tịnh  vô cấu  ，
 
離諸塵翳， 
ly   chư trần  ế   ，
 
無上佛日， 
vô thượng Phật nhật  ，
 
大光普照； 
đại quang phổ chiếu  ；
 
煩惱火熾， 
phiền não  hỏa   sí   ，
 
令心焦熱， 
lệnh  tâm   tiêu  nhiệt   ，
 
唯佛能除， 
duy  Phật năng trừ  ，
 
如月清涼； 
như   nguyệt   thanh   lương  ；
 
三十二相， 
tam thập nhị tướng  ，
 
八十種好， 
bát thập chủng tử ，
 
莊嚴其身， 
trang nghiêm kỳ thân ，
 
視之無厭； 
thị   chi vô yếm  ；
 
功德巍巍， 
công đức  nguy nguy ，
 
明網顯耀， 
minh   võng   hiển   diệu   ，
 
安住三界， 
an trụ  tam giới  ，
 
如日照世； 
như   Nhật chiếu  thế   ；
 
猶如琉璃， 
do như  lưu ly ，
 
淨無瑕穢， 
tịnh   vô  hà   uế   ，
 
妙色廣大， 
diệu sắc  quảng đại ，
 
種種各異； 
chủng chủng các   dị   ；
 
其色紅赤， 
kỳ  sắc   hồng   xích  ，
 
如日初出， 
như   nhật   sơ   xuất  ，
 
頗梨白銀， 
pha-lê bạch ngân ，
 
校飾光網， 
giáo sức  quang   võng   ，
 
如是種種， 
như thị chủng chủng ，
 
莊嚴佛日。 
trang nghiêm Phật nhật  。
 
三有之中， 
tam hữu  chi trung  ，
 
生死大海， 
sanh tử đại hải  ，
 
潦水波蕩， 
lạo  thủy ba  đãng  ，
 
惱亂我心， 
não loạn  ngã   tâm   ，
 
其味苦毒， 
kỳ  vị   khổ   độc  ，
 
最為麁澁； 
tối   vi  thô  sáp   ；
 
如來網明， 
Như Lai  Võng-Minh ，
 
能令枯涸。 
năng  lệnh  khô   hạc   。
 
妙身莊嚴， 
diệu   thân  trang nghiêm ，
 
相好殊特， 
tướng  hảo  Thù đặc  ，
 
金色光明， 
kim   sắc quang minh  ，
 
遍照一切， 
biến chiếu nhất thiết ，
 
智慧大海， 
trí tuệ  đại hải  ，
 
彌滿三界， 
di   mãn   tam giới  ，
 
是故我今， 
thị cố ngã   kim   ，
 
稽首敬禮。 
khể thủ  kính lễ  。
 
如大海水， 
như   đại hải thủy ，
 
其量難知， 
kỳ  lượng  nạn/nan  tri   ，
 
大地微塵， 
Đại địa  vi trần  ，
 
不可稱計； 
bất khả xưng kế  ；
 
諸須彌山， 
chư   Tu-di sơn  ，
 
難可度量， 
nạn/nan  khả  so lường ，
 
虛空邊際， 
hư không  biên tế  ，
 
亦不可得； 
diệc   bất khả đắc ；
 
諸佛亦爾， 
chư Phật diệc nhĩ  ，
 
功德無量。 
công đức  vô lượng  。
 
一切有心， 
nhất thiết hữu  tâm   ，
 
無能知者。 
vô năng  tri giả  。
 
於無量劫， 
ư  vô lượng kiếp  ，
 
極心思惟， 
cực  tâm   tư tánh ，
 
不能得知， 
bất năng đắc  tri   ，
 
佛功德邊。 
Phật công đức  biên   。
 
大地諸山， 
Đại địa  chư   sơn  ，
 
尚可知量； 
thượng   khả  tri lượng  ；
 
毛滴海水， 
mao  tích  hải thủy ，
 
亦可知數； 
diệc   khả tri  số  ；
 
諸佛功德， 
chư Phật công đức  ，
 
無能知者。 
vô năng  tri giả  。
 
相好莊嚴， 
tướng  hảo  trang nghiêm ，
 
名稱讚歎， 
danh   xưng tán  thán   ，
 
如是功德， 
như thị công đức  ，
 
令眾皆得。 
lệnh  chúng   giai đắc  。
 
我以善業， 
ngã   dĩ  thiện nghiệp  ，
 
諸因緣故， 
chư   nhân duyên  cố  ，
 
來世不久， 
lai thế  bất cửu  ，
 
成於佛道， 
thành  ư  Phật đạo ，
 
講宣妙法， 
giảng tuyên   diệu pháp  ，
 
利益眾生， 
lợi ích  chúng sanh ，
 
度脫一切， 
độ thoát  nhất thiết ，
 
無量諸苦； 
vô lượng  chư   khổ   ；
 
摧伏諸魔、 
tồi phục  chư   ma   、
 
及其眷屬， 
cập kỳ  quyến thuộc ，
 
轉於無上， 
chuyển  ư  vô thượng ，
 
清淨法輪； 
thanh   tịnh Pháp  luân   ；
 
住壽無量， 
trụ/trú   thọ   vô lượng  ，
 
不思議劫； 
bất tư nghị  kiếp   ；
 
充足眾生， 
sung túc  chúng sanh ，
 
甘露法味； 
cam lộ pháp  vị   ；
 
我當具足， 
ngã   đương  cụ túc ，
 
六波羅蜜， 
lục Ba la mật  ，
 
猶如過佛， 
do như  quá/qua  Phật ，
 
之所成就； 
chi sở   thành tựu ；
 
斷諸煩惱， 
đoạn chư phiền não  ，
 
除一切苦， 
trừ   nhất thiết khổ  ，
 
悉滅貪欲， 
tất   diệt   tham dục  ，
 
及恚癡等； 
cập nhuế/khuể   si   đẳng ；
 
我當憶念， 
ngã   đương  ức niệm  ，
 
宿命之事， 
tú  mạng   chi sự   ，
 
百生千生、 
bách  sanh  thiên   sanh  、
 
千萬億生， 
thiên   vạn ức sanh  ，
 
常當至心， 
thường   đương  chí tâm  ，
 
正念諸佛， 
chánh niệm chư Phật ，
 
所說微妙， 
sở thuyết  vi diệu  ，
 
無上正法。 
vô thượng chánh pháp  。
 
我因善業， 
ngã   nhân   thiện nghiệp  ，
 
常值諸佛， 
thường   trị   chư Phật ，
 
遠離諸惡， 
viễn ly  chư ác  ，
 
修諸善業； 
tu   chư   thiện nghiệp  ；
 
一切世界， 
nhất thiết thế giới ，
 
所有眾生， 
sở hữu  chúng sanh ，
 
無量苦惱， 
vô lượng  khổ não ，
 
我當悉滅。 
ngã   đương  tất   diệt   。
 
若有眾生， 
nhược hữu chúng sanh ，
 
諸根毀壞， 
chư căn  hủy hoại  ，
 
不具足者， 
bất cụ túc giả ，
 
悉令具足； 
tất   lệnh  cụ túc ；
 
十方世界， 
thập phương thế giới ，
 
所有病苦， 
sở hữu  bệnh   khổ   ，
 
羸瘦頓乏、 
luy  sấu   đốn   phạp   、
 
無救護者， 
vô  cứu hộ  giả ，
 
悉令解脫， 
tất   lệnh  giải thoát  ，
 
如是諸苦， 
như thị chư   khổ   ，
 
還得勢力， 
hoàn đắc  thế lực  ，
 
平復如本。 
bình  phục  như   bổn  。
 
若犯王法， 
nhược/nhã  phạm   vương pháp  ，
 
臨當刑戮， 
lâm  đương  hình   lục   ，
 
無量怖畏， 
vô lượng  bố úy  ，
 
愁憂苦惱， 
sầu   ưu khổ  não   ，
 
如是之人， 
như thị chi nhân ，
 
悉令解脫。 
tất   lệnh  giải thoát  。
 
若受鞭撻， 
nhược/nhã  thọ/thụ   tiên   thát   ，
 
繫縛枷鎖， 
hệ phược  gia   tỏa   ，
 
種種苦事， 
chủng chủng khổ sự  ，
 
逼切其身， 
bức thiết  kỳ thân ，
 
無量百千， 
vô lượng  bách thiên ，
 
愁憂驚畏， 
sầu ưu kinh   úy   ，
 
種種恐懼， 
chủng chủng khủng  cụ   ，
 
擾亂其心； 
nhiễu loạn  kỳ tâm ；
 
如是無邊， 
như thị vô biên  ，
 
諸苦惱等， 
chư   khổ não đẳng ，
 
願使一切， 
nguyện   sử  nhất thiết ，
 
悉得解脫。 
tất   đắc giải thoát  。
 
若有眾生， 
nhược hữu chúng sanh ，
 
飢渴所惱， 
cơ   khát  sở   não   ，
 
令得種種， 
lệnh  đắc   chủng chủng ，
 
甘美飲食。 
cam   mỹ   ẩm thực  。
 
盲者得視； 
manh   giả đắc   thị   ；
 
聾者得聽； 
lung   giả đắc   thính   ；
 
瘂者得言； 
ngọng giả đắc   ngôn  ；
 
裸者得衣； 
lỏa  giả đắc   y  ；
 
貧窮之者， 
bần cùng  chi giả ，
 
即得寶藏， 
tức   đắc   Bảo Tạng ，
 
倉庫盈溢， 
thương  khố   doanh  dật   ，
 
無所乏少； 
vô sở  phạp   thiểu  ；
 
一切皆受， 
nhất thiết giai  thọ/thụ   ，
 
安隱快樂， 
an ổn khoái lạc ，
 
乃至無有， 
nãi chí vô hữu ，
 
一人受苦。 
nhất   nhân   thọ khổ  。
 
眾生相視， 
chúng sanh tướng  thị   ，
 
和顏悅色， 
hòa nhan  duyệt   sắc   ，
 
形貌端嚴， 
hình mạo  đoan nghiêm  ，
 
人所喜見。 
nhân   sở hỉ  kiến  。
 
心常思念， 
tâm   thường   tư  niệm   ，
 
他人善事； 
tha nhân thiện sự  ；
 
飲食飽滿， 
ẩm thực  bão mãn  ，
 
功德具足。 
công đức  cụ túc 。
 
隨諸眾生， 
tùy   chư   chúng sanh ，
 
之所思念， 
chi sở   tư  niệm   ，
 
皆願令得， 
giai   nguyện   lệnh  đắc   ，
 
種種妓樂： 
chủng chủng kĩ   lạc/nhạc  ：
 
箜篌箏笛、 
không hầu tranh   địch   、
 
琴瑟鼓吹， 
cầm   sắt cổ xúy  ，
 
如是種種， 
như thị chủng chủng ，
 
微妙音聲。 
vi diệu âm  thanh   。
 
江河池沼、 
giang   hà   trì   chiểu   、
 
流泉諸水， 
lưu   tuyền  chư   thủy   ，
 
金華遍布， 
kim   hoa  biến  bố   ，
 
及優鉢羅。 
cập Ưu bát la 。
 
隨諸眾生， 
tùy   chư   chúng sanh ，
 
之所思念， 
chi sở   tư  niệm   ，
 
即得種種， 
tức   đắc   chủng chủng ，
 
衣服飲食、 
y phục ẩm thực  、
 
錢財珍寶、 
tiễn  tài   trân bảo  、
 
金銀琉璃、 
kim ngân lưu ly 、
 
真珠璧玉、 
trân châu bích   ngọc  、
 
雜廁瓔珞。 
tạp   xí  anh lạc 。
 
願諸眾生， 
nguyện   chư   chúng sanh ，
 
不聞惡聲， 
bất văn  ác  thanh   ，
 
乃至無有， 
nãi chí vô hữu ，
 
可惡見者。 
khả  ác  kiến giả  。
 
願諸眾生， 
nguyện   chư   chúng sanh ，
 
色貌微妙， 
sắc   mạo  vi diệu  ，
 
各各相於， 
các các tướng  ư  ，
 
共相愛念； 
cộng tướng  ái niệm  ；
 
世間所有， 
thế gian sở hữu  ，
 
資生之具， 
tư sanh  chi cụ   ，
 
隨其所念， 
tùy   kỳ  sở   niệm   ，
 
悉令具足。 
tất   lệnh  cụ túc 。
 
願諸眾生， 
nguyện   chư   chúng sanh ，
 
諸所求索， 
chư   sở cầu  tác/sách  ，
 
如其所須， 
như   kỳ  sở   tu   ，
 
應念即得； 
ưng  niệm   tức   đắc   ；
 
香華諸樹， 
hương hoa  chư   thụ/thọ   ，
 
常於三時， 
thường   ư  tam thời  ，
 
雨細末香， 
vũ  tế   mạt   hương   ，
 
及塗身香； 
cập đồ thân  hương   ；
 
眾生受者， 
chúng sanh thọ/thụ   giả ，
 
歡喜快樂。 
hoan hỉ  khoái lạc 。
 
願諸眾生， 
nguyện   chư   chúng sanh ，
 
常得供養， 
thường   đắc   cúng dường ，
 
不可思議， 
bất khả tư nghị ，
 
十方諸佛， 
thập phương chư Phật ，
 
無上妙法， 
vô thượng diệu pháp  ，
 
清淨無垢， 
thanh tịnh vô cấu  ，
 
及諸菩薩、 
cập chư Bồ-tát  、
 
聲聞大眾。 
Thanh văn  Đại chúng 。
 
願諸眾生， 
nguyện   chư   chúng sanh ，
 
常得遠離， 
thường   đắc   viễn ly  ，
 
三惡八難， 
tam ác  bát nạn ，
 
值無難處， 
trị   vô nan xứ/xử  ，
 
覲覩諸佛， 
cận   đổ   chư Phật ，
 
無上之王。 
vô thượng chi Vương  。
 
願諸眾生， 
nguyện   chư   chúng sanh ，
 
常生尊貴， 
thường sanh tôn quý  ，
 
多饒財寶， 
đa   nhiêu   tài   bảo   ，
 
安隱豐樂； 
an ổn phong   lạc/nhạc  ；
 
上妙色像， 
thượng diệu  sắc tượng  ，
 
莊嚴其身， 
trang nghiêm kỳ thân ，
 
功德成就， 
công đức  thành tựu ，
 
有大名稱。 
hữu  Đại danh  xưng  。
 
願諸女人， 
nguyện   chư   nữ nhân  ，
 
皆成男子， 
giai   thành  nam   tử  ，
 
具足智慧， 
cụ túc trí tuệ  ，
 
精勤不懈； 
tinh cần  bất giải   ；
 
一切皆行， 
nhất thiết giai  hạnh/hành/hàng  ，
 
菩薩之道， 
Bồ Tát chi đạo  ，
 
勤心修習， 
cần   tâm   tu tập ，
 
六波羅蜜； 
lục Ba la mật  ；
 
常見十方， 
thường kiến  thập phương ，
 
無量諸佛； 
vô lượng  chư Phật ；
 
坐寶樹下， 
tọa   bảo   thụ hạ ，
 
琉璃座上， 
lưu ly tọa   thượng  ，
 
安住禪定， 
an trụ  Thiền định  ，
 
自在快樂， 
tự tại  khoái lạc ，
 
演說正法， 
diễn   thuyết Chánh Pháp  ，
 
眾所樂聞。 
chúng   sở   lạc/nhạc  văn  。
 
若我現在， 
nhược/nhã  ngã   hiện tại ，
 
及過去世， 
cập quá khứ thế  ，
 
所作惡業， 
sở   tác ác  nghiệp   ，
 
諸有險難， 
chư hữu  hiểm   nạn/nan  ，
 
應得惡果， 
ưng  đắc   ác quả  ，
 
不適意者， 
bất thích  ý   giả ，
 
願悉滅盡， 
nguyện   tất   diệt tận  ，
 
令無有餘。 
lệnh  vô hữu dư   。
 
若諸眾生， 
nhược/nhã  chư   chúng sanh ，
 
三有繫縛， 
tam hữu  hệ phược  ，
 
生死羅網， 
sanh tử  la võng ，
 
彌密堅固， 
di   mật   kiên cố ，
 
願以智刀， 
nguyện   dĩ  trí   đao   ，
 
割斷破裂， 
cát đoạn  phá   liệt   ，
 
除諸苦惱， 
trừ   chư   khổ não ，
 
早成菩提。 
tảo   thành  Bồ-đề 。
 
若此閻浮， 
nhược/nhã  thử   Diêm-phù  ，
 
及餘他方， 
cập dư  tha phương  ，
 
無量世界， 
vô lượng thế giới ，
 
所有眾生， 
sở hữu  chúng sanh ，
 
所作種種， 
sở tác  chủng chủng ，
 
善妙功德， 
thiện  diệu   công đức  ，
 
我今深心， 
ngã   kim   thâm tâm  ，
 
隨其歡喜。 
tùy   kỳ  hoan hỉ  。
 
我今以此， 
ngã   kim   dĩ  thử   ，
 
隨喜功德， 
tùy hỉ  công đức  ，
 
及身口意， 
cập thân khẩu ý  ，
 
所作善業， 
sở tác  thiện nghiệp  ，
 
願於來世， 
nguyện   ư  lai thế  ，
 
成無上道， 
thành  vô thượng đạo  ，
 
得淨無垢， 
đắc   tịnh   vô cấu  ，
 
吉祥果報。 
cát tường quả  báo   。
 
若有敬禮， 
nhược hữu kính lễ  ，
 
讚歎十力， 
tán thán thập lực ，
 
信心清淨， 
tín tâm  thanh tịnh ，
 
無諸疑網， 
vô  chư   nghi võng  ，
 
能作如是， 
năng tác  như thị ，
 
所說懺悔， 
sở thuyết  sám hối ，
 
便得超越， 
tiện   đắc   siêu việt  ，
 
六十劫罪。 
lục   thập kiếp  tội   。
 
諸善男子， 
chư   Thiện nam tử  ，
 
及善女人， 
cập thiện nữ nhân ，
 
諸王剎利、 
chư   Vương  sát   lợi   、
 
婆羅門等， 
Bà-la-môn đẳng ，
 
若有恭敬， 
nhược hữu cung kính ，
 
合掌向佛， 
hợp chưởng hướng   Phật ，
 
稱歎如來， 
xưng thán Như Lai  ，
 
并讚此偈， 
tinh  tán   thử   kệ   ，
 
在在生處， 
tại tại sanh xứ  ，
 
常識宿命， 
thường   thức  tú  mạng   ，
 
諸根具足， 
chư căn  cụ túc ，
 
清淨端嚴， 
thanh tịnh đoan nghiêm  ，
 
種種功德， 
chủng chủng công đức  ，
 
悉皆成就； 
tất giai  thành tựu ；
 
在在處處， 
tại tại xứ xứ ，
 
常為國王、 
thường   vi  Quốc Vương 、
 
輔相大臣， 
phụ   tướng đại  Thần   ，
 
之所恭敬； 
chi sở   cung kính ；
 
非於一佛、 
phi   ư  nhất   Phật 、
 
五佛十佛， 
ngũ Phật  thập Phật  ，
 
種諸功德。 
chủng  chư   công đức  。
 
聞是懺悔， 
văn  thị  sám hối ，
 
若於無量， 
nhược/nhã  ư  vô lượng  ，
 
百千萬億， 
bách thiên vạn ức   ，
 
諸佛如來， 
chư   Phật Như Lai ，
 
種諸善根， 
chủng  chư   thiện căn  ，
 
然後乃得， 
nhiên hậu  nãi  đắc   ，
 
聞是懺悔。』」 
văn  thị  sám hối 。』」
 
金光明經讚歎品第四 
kim quang minh Kinh  tán thán phẩm   đệ tứ  
 
爾時佛告地神堅牢：「善女天！過去有王名金龍尊，常以讚歎，讚歎去來現在諸佛： 
nhĩ thời  Phật cáo  địa thần  kiên lao  ：「thiện  nữ thiên  ！quá khứ hữu  Vương  danh   kim   long  tôn   ，thường   dĩ  tán thán ，tán thán khứ lai  hiện tại chư Phật ：
 
「『我今尊重， 
「『ngã   kim   tôn trọng ，
 
敬禮讚歎， 
kính lễ  tán thán ，
 
去來現在， 
khứ lai  hiện tại ，
 
十方諸佛。 
thập phương chư Phật 。
 
諸佛清淨， 
chư Phật thanh tịnh ，
 
微妙寂滅， 
vi diệu  tịch diệt ，
 
色中上色， 
sắc   trung  thượng  sắc   ，
 
金光照耀； 
kim quang  chiếu   diệu   ；
 
於諸聲中， 
ư  chư   thanh   trung  ，
 
佛聲最上， 
Phật thanh   tối thượng  ，
 
猶如大梵， 
do như  đại phạm  ，
 
深遠雷音； 
thâm viễn  lôi   âm   ；
 
其髮紺黑， 
kỳ  phát   cám   hắc  ，
 
光螺焰起， 
quang   loa   diệm  khởi   ，
 
蜂翠孔雀， 
phong   thúy   Khổng-tước ，
 
色不得喻； 
sắc   bất đắc dụ   ；
 
其齒鮮白， 
kỳ  xỉ   tiên  bạch   ，
 
猶如珂雪， 
do như  kha tuyết  ，
 
顯發金顏， 
hiển phát  kim   nhan   ，
 
分齊分明； 
phần  tề  phân minh ；
 
其目脩廣， 
kỳ  mục   tu   quảng  ，
 
清淨無垢， 
thanh tịnh vô cấu  ，
 
如青蓮華， 
như   thanh  liên hoa  ，
 
映水開敷； 
ánh   thủy   khai phu  ；
 
舌相廣長， 
thiệt   tướng  quảng  trường/trưởng  ，
 
形色紅輝， 
hình sắc  hồng   huy   ，
 
光明照耀， 
quang minh  chiếu   diệu   ，
 
如華初生； 
như   hoa  sơ sanh  ；
 
眉間毫相， 
my  gian  hào   tướng  ，
 
白如珂月， 
bạch   như   kha nguyệt  ，
 
右旋潤澤， 
hữu toàn nhuận trạch  ，
 
如淨琉璃； 
như   tịnh   lưu ly ；
 
眉細脩揚， 
my  tế   tu   dương   ，
 
形如月初， 
hình   như   nguyệt   sơ   ，
 
其色黑耀， 
kỳ  sắc   hắc  diệu   ，
 
過於蜂王； 
quá/qua  ư  phong   Vương  ；
 
鼻高圓直， 
Tỳ  cao   viên   trực   ，
 
如鑄金鋌， 
như   chú   kim   đĩnh  ，
 
微妙柔軟， 
vi diệu  nhu nhuyễn  ，
 
當于面門； 
đương  vu  diện môn  ；
 
如來勝相， 
Như Lai  thắng tướng  ，
 
次第最上， 
thứ đệ tối thượng  ，
 
得味真正， 
đắc   vị   chân   chánh  ，
 
無與等者； 
vô dữ đẳng  giả ；
 
一一毛孔， 
nhất   nhất mao khổng  ，
 
一毛旋生， 
nhất   mao  toàn   sanh  ，
 
軟細紺青， 
nhuyễn   tế   cám thanh  ，
 
猶孔雀項。 
do  Khổng-tước hạng   。
 
即於生時， 
tức   ư  sanh thời  ，
 
身放大光， 
thân  phóng  đại quang  ，
 
普照十方， 
phổ chiếu  thập phương ，
 
無量國土， 
vô lượng  quốc độ ，
 
滅盡三界， 
diệt tận  tam giới  ，
 
一切諸苦， 
nhất thiết chư   khổ   ，
 
令諸眾生， 
lệnh  chư   chúng sanh ，
 
悉受快樂， 
tất   thọ/thụ   khoái lạc ，
 
地獄畜生， 
địa ngục  súc sanh ，
 
及以餓鬼， 
cập dĩ  ngạ quỷ ，
 
諸人天等， 
chư   nhân thiên  đẳng ，
 
安隱無患， 
an ổn vô  hoạn   ，
 
悉滅一切， 
tất   diệt   nhất thiết ，
 
無量惡趣。 
vô lượng  ác thú 。
 
身色微妙， 
thân  sắc   vi diệu  ，
 
如融金聚； 
như   dung  kim   tụ   ；
 
面貌清淨， 
diện   mạo  thanh tịnh ，
 
如月盛滿； 
như   nguyệt   thịnh  mãn   ；
 
佛身明耀， 
Phật thân minh   diệu   ，
 
如日初出； 
như   nhật   sơ   xuất  ；
 
進止威儀， 
tiến chỉ uy nghi ，
 
猶如師子； 
do như  sư tử  ；
 
脩臂下垂， 
tu   tý   hạ  thùy   ，
 
立過于膝， 
lập   quá/qua  vu  tất   ，
 
猶如風動， 
do như  phong   động   ，
 
娑羅樹枝； 
Ta-la thụ/thọ   chi  ；
 
圓光一尋， 
viên quang  nhất tầm  ，
 
能照無量， 
năng  chiếu   vô lượng  ，
 
猶如聚集， 
do như  tụ tập  ，
 
百千日月； 
bách thiên nhật nguyệt ；
 
佛身淨妙， 
Phật thân tịnh diệu  ，
 
無諸垢穢， 
vô  chư   cấu uế  ，
 
其明普照， 
kỳ  minh   phổ chiếu  ，
 
一切佛剎； 
nhất thiết Phật sát   ；
 
佛光巍巍， 
Phật quang  nguy nguy ，
 
明焰熾盛， 
minh   diệm  sí thịnh  ，
 
悉能隱蔽， 
tất   năng  ẩn  tế  ，
 
無量日月； 
vô lượng  nhật nguyệt ；
 
佛日燈炬， 
Phật nhật  đăng   cự   ，
 
照無量界， 
chiếu   vô lượng  giới   ，
 
皆令眾生， 
giai   lệnh  chúng sanh ，
 
尋光見佛。 
tầm   quang   kiến Phật  。
 
本所修習， 
bổn  sở   tu tập ，
 
百千行業， 
bách thiên hành nghiệp  ，
 
聚集功德， 
tụ tập  công đức  ，
 
莊嚴佛身， 
trang nghiêm Phật thân ，
 
臂傭纖圓， 
tý   dong   tiêm   viên   ，
 
如象王鼻； 
như   Tượng Vương  Tỳ  ；
 
手足淨軟， 
thủ túc tịnh   nhuyễn   ，
 
敬愛無厭； 
kính ái  vô yếm  ；
 
去來諸佛， 
khứ lai  chư Phật ，
 
數如微塵， 
số  như   vi trần  ，
 
現在諸佛， 
hiện tại chư Phật ，
 
亦復如是； 
diệc phục như thị ；
 
如是如來， 
như thị Như Lai  ，
 
我今悉禮。 
ngã   kim   tất   lễ   。
 
身口清淨， 
thân  khẩu   thanh tịnh ，
 
意亦如是， 
ý   diệc như thị ，
 
以妙香華， 
dĩ  diệu   hương hoa  ，
 
供養奉獻， 
cúng dường phụng hiến  ，
 
百千功德， 
bách thiên công đức  ，
 
讚詠歌歎， 
tán vịnh  Ca thán  ，
 
設以百舌， 
thiết dĩ  bách  thiệt   ，
 
於千劫中， 
ư  thiên   kiếp   trung  ，
 
歎佛功德， 
thán   Phật công đức  ，
 
不能得盡； 
bất năng đắc  tận  ；
 
如來所有， 
Như Lai  sở hữu  ，
 
現世功德， 
hiện thế  công đức  ，
 
種種深固， 
chủng chủng thâm cố  ，
 
微妙第一， 
vi diệu  đệ nhất  ，
 
設復千舌， 
thiết phục  thiên   thiệt   ，
 
欲讚一佛， 
dục   tán   nhất   Phật ，
 
尚不能盡， 
thượng   bất năng tận  ，
 
功德少分， 
công đức  thiểu  phần  ，
 
況欲歎美， 
huống   dục   thán   mỹ   ，
 
諸佛功德？ 
chư Phật công đức  ？
 
大地及天， 
Đại địa  cập Thiên   ，
 
以為大海， 
dĩ  vi  đại hải  ，
 
乃至有頂， 
nãi chí hữu đính  ，
 
滿其中水， 
mãn   kỳ trung thủy   ，
 
尚以一毛， 
thượng   dĩ  nhất   mao  ，
 
知其滴數， 
tri   kỳ  tích  số  ，
 
無有能知， 
vô hữu năng tri  ，
 
佛一功德。 
Phật nhất   công đức  。
 
我今以禮， 
ngã   kim   dĩ  lễ   ，
 
讚歎諸佛， 
tán thán chư Phật ，
 
身口意業， 
thân khẩu ý  nghiệp   ，
 
悉皆清淨， 
tất giai  thanh tịnh ，
 
一切所修， 
nhất thiết sở  tu   ，
 
無量善業， 
vô lượng  thiện nghiệp  ，
 
與諸眾生， 
dữ  chư   chúng sanh ，
 
證無上道。』 
chứng   vô thượng đạo  。』
 
如是人王， 
như   thị nhân Vương  ，
 
讚歎佛已， 
tán thán Phật dĩ   ，
 
復作如是， 
phục  tác như thị ，
 
無量誓願： 
vô lượng  thệ nguyện  ：
 
『若我來世， 
『nhược/nhã  ngã   lai thế  ，
 
無量無邊， 
vô lượng vô biên  ，
 
阿僧祇劫， 
a-tăng-kì kiếp ，
 
在在生處， 
tại tại sanh xứ  ，
 
常於夢中， 
thường   ư  mộng trung  ，
 
見妙金鼓， 
kiến  diệu   kim cổ  ，
 
得聞懺悔， 
đắc   văn  sám hối ，
 
深奧之聲。 
thâm   áo  chi thanh   。
 
今所讚歎， 
kim   sở   tán thán ，
 
面貌清淨， 
diện   mạo  thanh tịnh ，
 
願我來世， 
nguyện   ngã   lai thế  ，
 
亦得如是。 
diệc   đắc   như thị 。
 
諸佛功德， 
chư Phật công đức  ，
 
不可思議， 
bất khả tư nghị ，
 
於百千劫， 
ư  bách thiên kiếp   ，
 
甚難得值， 
thậm   nan đắc trị   ，
 
願於當來， 
nguyện   ư  đương lai  ，
 
無量之世， 
vô lượng  chi thế   ，
 
夜則夢見， 
dạ   tức   mộng kiến  ，
 
晝如實說。 
trú   như thật  thuyết  。
 
我當具足， 
ngã   đương  cụ túc ，
 
修行六度， 
tu hành lục độ  ，
 
濟拔眾生， 
tế  bạt  chúng sanh ，
 
越於苦海， 
việt  ư  khổ hải  ，
 
然後我身， 
nhiên hậu  ngã   thân  ，
 
成無上道； 
thành  vô thượng đạo  ；
 
令我世界， 
lệnh  ngã   thế giới ，
 
無與等者， 
vô dữ đẳng  giả ，
 
奉貢金鼓， 
phụng  cống   kim cổ  ，
 
讚佛因緣， 
tán Phật  nhân duyên  ，
 
以此果報， 
dĩ  thử   quả báo  ，
 
當來之世， 
đương lai chi thế ，
 
值釋迦佛， 
trị   Thích Ca  Phật ，
 
得受記莂， 
đắc   thọ kí  biệt ，
 
并令二子： 
tinh  lệnh  nhị   tử  ：
 
金龍金光， 
kim   long  kim quang  ，
 
常生我家， 
thường sanh ngã   gia  ，
 
同共受記。 
đồng cộng  thọ kí  。
 
若有眾生， 
nhược hữu chúng sanh ，
 
無救護者， 
vô  cứu hộ  giả ，
 
眾苦逼切， 
chúng khổ bức thiết  ，
 
無所依止， 
vô sở y chỉ  ，
 
我於當來， 
ngã   ư  đương lai  ，
 
為是等輩， 
vi  thị  đẳng bối   ，
 
作大救護， 
tác Đại  cứu hộ  ，
 
及依止處， 
cập y chỉ xứ  ，
 
能除眾苦， 
năng trừ  chúng khổ ，
 
悉令滅盡， 
tất   lệnh  diệt tận  ，
 
施與眾生， 
thí dữ  chúng sanh ，
 
諸善安樂。 
chư   thiện an  lạc/nhạc  。
 
我未來世， 
ngã   vị lai thế  ，
 
行菩薩道， 
hạnh/hành/hàng  Bồ Tát đạo ，
 
不計劫數， 
bất kế  kiếp   số  ，
 
如盡本際， 
như   tận  bản tế  ，
 
以此金光， 
dĩ  thử   kim quang  ，
 
懺悔因緣， 
sám hối nhân duyên  ，
 
使我惡海， 
sử  ngã   ác  hải   ，
 
及以業海、 
cập dĩ  nghiệp hải  、
 
煩惱大海， 
phiền não  đại hải  ，
 
悉竭無餘。 
tất   kiệt   vô dư  。
 
我功德海， 
ngã   công   đức hải  ，
 
願悉成就； 
nguyện   tất   thành tựu ；
 
智慧大海， 
trí tuệ  đại hải  ，
 
清淨具足； 
thanh tịnh cụ túc ；
 
無量功德， 
vô lượng công đức  ，
 
助菩提道， 
trợ   Bồ-đề đạo ，
 
猶如大海， 
do như  đại hải  ，
 
珍寶具足。 
trân bảo  cụ túc 。
 
以此金光， 
dĩ  thử   kim quang  ，
 
懺悔力故， 
sám hối lực   cố  ，
 
菩提功德， 
Bồ-đề công đức  ，
 
光明無礙， 
quang minh  vô ngại  ，
 
慧光無垢， 
tuệ quang vô cấu  ，
 
照徹清淨。 
chiếu   triệt   thanh tịnh 。
 
我當來世， 
ngã   đương lai thế  ，
 
身光普照， 
thân quang  phổ chiếu  ，
 
功德威神， 
công đức  uy thần  ，
 
光明焰盛， 
quang minh  diệm  thịnh  ，
 
於三界中， 
ư  tam giới  trung  ，
 
最勝殊特， 
tối thắng Thù đặc  ，
 
諸功德力， 
chư   công đức lực  ，
 
無所減少， 
vô sở  giảm   thiểu  ，
 
當度眾生， 
đương  độ  chúng sanh ，
 
越於苦海， 
việt  ư  khổ hải  ，
 
并復安置， 
tinh phục  an trí  ，
 
功德大海。 
công đức  đại hải  。
 
來世多劫， 
lai thế  đa   kiếp   ，
 
行菩提道， 
hạnh/hành/hàng  Bồ-đề đạo ，
 
如昔諸佛， 
như   tích   chư Phật ，
 
行菩提者。 
hạnh/hành/hàng  Bồ-đề giả 。
 
三世諸佛， 
tam thế chư Phật  ，
 
淨妙國土； 
tịnh diệu  quốc độ ；
 
諸佛至尊， 
chư Phật chí   tôn   ，
 
無量功德； 
vô lượng công đức  ；
 
令我來世， 
lệnh  ngã   lai thế  ，
 
得此殊異， 
đắc   thử   thù dị  ，
 
功德淨土， 
công đức  tịnh thổ  ，
 
如佛世尊。』 
như   Phật Thế tôn  。』
 
信相當知， 
tín   tướng  đương tri ，
 
爾時國王， 
nhĩ thời  Quốc Vương ，
 
金龍尊者， 
kim   long  Tôn-Giả ，
 
則汝身是； 
tức   nhữ thân thị  ；
 
爾時二子， 
nhĩ thời  nhị   tử  ，
 
金龍金光， 
kim   long  kim quang  ，
 
今汝二子， 
kim   nhữ   nhị   tử  ，
 
銀相等是。」 
ngân   tướng  đẳng thị  。」
 
金光明經空品第五 
kim quang minh Kinh  không  phẩm   đệ ngũ  
 
「無量餘經， 
「vô lượng  dư Kinh  ，
 
已廣說空， 
dĩ   quảng thuyết  không  ，
 
是故此中， 
thị cố thử trung  ，
 
略而解說。 
lược   nhi   giải thuyết  。
 
眾生根鈍， 
chúng sanh căn  độn   ，
 
尠於智慧， 
尠ư  trí tuệ  ，
 
不能廣知， 
bất năng  quảng  tri   ，
 
無量空義， 
vô lượng  không  nghĩa   ，
 
故此尊經， 
cố  thử   tôn   Kinh   ，
 
略而說之； 
lược   nhi   thuyết  chi ；
 
異妙方便， 
dị   diệu phương tiện  ，
 
種種因緣， 
chủng chủng nhân duyên  ，
 
為鈍根故， 
vi  độn căn cố  ，
 
起大悲心， 
khởi   đại bi tâm  ，
 
今我演說， 
kim   ngã   diễn thuyết  ，
 
此妙經典。 
thử   diệu   Kinh điển  。
 
如我所解， 
như ngã sở giải  ，
 
知眾生意， 
tri   chúng sanh ý   ，
 
是身虛偽， 
thị  thân  hư  ngụy ，
 
猶如空聚； 
do  như không  tụ   ；
 
六入村落， 
lục nhập  thôn   lạc   ，
 
結賊所止， 
kết tặc  sở   chỉ   ，
 
一切自住， 
nhất thiết tự   trụ/trú   ，
 
各不相知。 
các   bất tướng  tri   。
 
眼根受色； 
nhãn căn thọ/thụ   sắc   ；
 
耳分別聲； 
nhĩ   phân biệt thanh   ；
 
鼻嗅諸香； 
Tỳ  khứu   chư   hương   ；
 
舌嗜於味； 
thiệt   thị   ư  vị   ；
 
所有身根， 
sở hữu  thân căn  ，
 
貪受諸觸； 
tham   thọ/thụ   chư   xúc   ；
 
意根分別， 
ý căn  phân biệt ，
 
一切諸法； 
nhất thiết chư pháp  ；
 
六情諸根， 
lục tình  chư căn  ，
 
各各自緣， 
các   các tự  duyên  ，
 
諸塵境界， 
chư   trần cảnh  giới   ，
 
不行他緣。 
bất hạnh/hành tha duyên  。
 
心如幻化， 
tâm   như huyễn hóa  ，
 
馳騁六情， 
trì sính  lục tình  ，
 
而常妄想， 
nhi   thường   vọng tưởng  ，
 
分別諸法； 
phân biệt chư Pháp ；
 
猶如世人， 
do như  thế   nhân   ，
 
馳走空聚， 
trì  tẩu   không tụ  ，
 
六賊所害， 
lục tặc  sở   hại  ，
 
愚不知避。 
ngu   bất tri   tị   。
 
心常依止， 
tâm   thường   y chỉ  ，
 
六根境界， 
lục căn  cảnh giới ，
 
各各自知， 
các các tự tri  ，
 
所伺之處， 
sở   tý  chi xứ/xử  ，
 
隨行色聲、 
tùy   hạnh/hành/hàng  sắc thanh  、
 
香味觸法。 
hương   vị   xúc   Pháp   。
 
心處六情， 
tâm xứ  lục tình  ，
 
如鳥投網， 
như   điểu   đầu   võng   ，
 
其心在在， 
kỳ tâm tại tại  ，
 
常處諸根， 
thường   xứ/xử  chư căn  ，
 
隨逐諸塵， 
tùy trục  chư trần  ，
 
無有暫捨。 
vô hữu tạm   xả   。
 
身空虛偽， 
thân  không  hư  ngụy ，
 
不可長養， 
bất khả trường/trưởng  dưỡng  ，
 
無有諍訟， 
vô hữu tranh tụng  ，
 
亦無正主， 
diệc   vô  chánh  chủ   ，
 
從諸因緣， 
tùng  chư   nhân duyên  ，
 
和合而有， 
hòa hợp  nhi   hữu  ，
 
無有堅實， 
vô hữu kiên thật  ，
 
妄想故起。 
vọng tưởng  cố  khởi   。
 
業力機關， 
nghiệp lực  ky quan  ，
 
假為空聚， 
giả  vi  không tụ  ，
 
地水火風， 
địa   thủy   hỏa   phong   ，
 
合集成立， 
hợp tập  thành lập  ，
 
隨時增減， 
tùy thời  tăng giảm  ，
 
共相殘害； 
cộng tướng  tàn   hại  ；
 
猶如四蛇， 
do như  tứ xà  ，
 
同處一篋， 
đồng   xứ/xử  nhất   khiếp   ，
 
四大蚖蛇， 
tứ đại ngoan  xà  ，
 
其性各異， 
kỳ  tánh   các   dị   ，
 
二上二下， 
nhị thượng  nhị   hạ  ，
 
諸方亦二， 
chư phương  diệc   nhị   ，
 
如是蛇大， 
như thị xà  Đại  ，
 
悉滅無餘。 
tất   diệt   vô dư  。
 
地水二蛇， 
địa   thủy   nhị   xà  ，
 
其性沈下； 
kỳ  tánh   trầm  hạ  ；
 
風火二蛇， 
phong   hỏa   nhị   xà  ，
 
性輕上升； 
tánh   khinh  thượng  thăng   ；
 
心識二性， 
tâm thức  nhị   tánh   ，
 
躁動不停， 
táo   động   bất đình   ，
 
隨業受報， 
tùy   nghiệp thọ  báo   ，
 
人天諸趣， 
nhân thiên  chư thú  ，
 
隨所作業， 
tùy   sở tác nghiệp  ，
 
而墮諸有。 
nhi   đọa  chư hữu  。
 
水火風種， 
thủy   hỏa   phong   chủng  ，
 
散滅壞時， 
tán  diệt   hoại   thời  ，
 
大小不淨， 
đại tiểu bất tịnh  ，
 
盈流於外； 
doanh  lưu   ư  ngoại   ；
 
體生諸蟲， 
thể   sanh  chư   trùng   ，
 
無可愛樂； 
vô  khả ái lạc/nhạc  ；
 
捐棄塚間， 
quyên   khí   trủng   gian  ，
 
如朽敗木。 
như   hủ   bại   mộc   。
 
善女當觀， 
thiện  nữ  đương  quán  ，
 
諸法如是， 
chư Pháp như thị ，
 
何處有人， 
hà   xứ/xử  hữu  nhân   ，
 
及以眾生？ 
cập dĩ  chúng sanh ？
 
本性空寂， 
bổn  tánh không  tịch   ，
 
無明故有， 
vô minh  cố  hữu  ，
 
如是諸大， 
như thị chư   Đại  ，
 
一一不實， 
nhất nhất bất thật  ，
 
本自不生， 
bổn  tự   bất sanh  ，
 
性無和合。 
tánh   vô  hòa hợp  。
 
以是因緣， 
dĩ  thị  nhân duyên  ，
 
我說諸大， 
ngã   thuyết  chư   Đại  ，
 
從本不實， 
tùng  bổn  bất thật  ，
 
和合而有； 
hòa hợp  nhi   hữu  ；
 
無明體相， 
vô minh  thể   tướng  ，
 
本自不有， 
bổn  tự   bất hữu  ，
 
妄想因緣， 
vọng tưởng  nhân duyên  ，
 
和合而有； 
hòa hợp  nhi   hữu  ；
 
無所有故， 
vô sở hữu  cố  ，
 
假名無明， 
giả danh  vô minh  ，
 
是故我說， 
thị cố ngã   thuyết  ，
 
名曰無明、 
danh   viết   vô minh  、
 
行識名色、 
hạnh/hành/hàng  thức  danh sắc  、
 
六入觸受、 
lục nhập  xúc   thọ/thụ   、
 
愛取有生、 
ái thủ  hữu sanh  、
 
老死愁惱， 
lão tử  sầu   não   ，
 
眾苦行業， 
chúng   khổ hạnh nghiệp   ，
 
不可思議， 
bất khả tư nghị ，
 
生死無際， 
sanh tử  vô tế  ，
 
輪轉不息。 
luân chuyển  bất tức   。
 
本無有生， 
bổn  vô hữu sanh  ，
 
亦無和合， 
diệc   vô  hòa hợp  ，
 
不善思惟， 
bất thiện tư duy  ，
 
心行所造。 
tâm hành sở tạo  。
 
我斷一切， 
ngã   đoạn  nhất thiết ，
 
諸見纏等， 
chư kiến  triền   đẳng ，
 
以智慧刀， 
dĩ  trí tuệ  đao   ，
 
裂煩惱網； 
liệt   phiền não  võng   ；
 
五陰舍宅， 
ngũ uẩn  xá trạch  ，
 
觀悉空寂， 
quán  tất   không tịch  ，
 
證無上道， 
chứng   vô thượng đạo  ，
 
微妙功德； 
vi diệu  công đức  ；
 
開甘露門、 
khai cam lộ môn  、
 
示甘露器、 
thị  cam lồ khí   、
 
入甘露城、 
nhập   cam lồ thành   、
 
處甘露室， 
xứ/xử  cam lồ thất   ，
 
令諸眾生， 
lệnh  chư   chúng sanh ，
 
食甘露味。 
thực/tự  cam lộ vị  。
 
吹大法螺、 
xuy  đại pháp loa  、
 
擊大法鼓、 
kích   đại pháp cổ  、
 
然大法炬、 
nhiên Đại  Pháp Cự 、
 
雨勝法雨。 
vũ  thắng Pháp vũ  。
 
我今摧伏， 
ngã   kim   tồi phục  ，
 
一切怨結， 
nhất thiết oán kết  ，
 
竪立第一， 
thọ   lập   đệ nhất  ，
 
微妙法幢； 
vi diệu  Pháp-Tràng ；
 
度諸眾生， 
độ  chư   chúng sanh ，
 
於生死海， 
ư  sanh  tử hải  ，
 
永斷三惡， 
vĩnh đoạn  tam ác  ，
 
無量苦惱。 
vô lượng  khổ não 。
 
煩惱熾然， 
phiền não  sí nhiên ，
 
燒諸眾生， 
thiêu  chư   chúng sanh ，
 
無有救護， 
vô hữu cứu hộ  ，
 
無所依止； 
vô sở y chỉ  ；
 
我以甘露， 
ngã   dĩ  cam lồ ，
 
清涼美味， 
thanh   lương  mỹ   vị   ，
 
充足是輩， 
sung túc  thị  bối   ，
 
令離焦熱， 
lệnh  ly   tiêu  nhiệt   ，
 
於無量劫， 
ư  vô lượng kiếp  ，
 
遵修諸行， 
tuân   tu   chư hạnh  ，
 
供養恭敬， 
cúng dường cung kính ，
 
諸佛世尊； 
chư   Phật Thế tôn  ；
 
堅固修習， 
kiên cố tu tập ，
 
菩提之道； 
Bồ-đề chi đạo  ；
 
求於如來， 
cầu   ư  Như Lai  ，
 
真實法身； 
chân   thật Pháp  thân  ；
 
捨諸所重， 
xả   chư   sở   trọng  ，
 
肢節手足、 
chi   tiết  thủ túc 、
 
頭目髓腦、 
đầu   mục   tủy   não   、
 
所愛妻子、 
sở ái  thê tử  、
 
錢財珍寶、 
tiễn  tài   trân bảo  、
 
真珠瓔珞、 
trân châu anh lạc 、
 
金銀琉璃， 
kim ngân lưu ly ，
 
種種異物。」 
chủng chủng dị   vật   。」
 
金光明經卷第一 
kim quang minh Kinh  quyển  đệ nhất  
 
金光明經卷第二 
kim quang minh Kinh  quyển  đệ nhị  
 
北涼三藏法師曇無讖譯 
Bắc Lương Tam tạng Pháp sư  Đàm Vô Sấm dịch   
 
金光明經四天王品第六 
kim quang minh Kinh  Tứ Thiên Vương phẩm   đệ lục  
 
爾時毘沙門天王、提頭賴吒天王、毘留勒叉天王、毘留博叉天王，俱從座起偏袒右肩，右膝著地胡跪合掌，白佛言：「世尊！是金光明微妙經典眾經之王，諸佛世尊之所護念，莊嚴菩薩深妙功德，常為諸天之所恭敬，能令天王心生歡喜，亦為護世之所讚歎。此經能照諸天宮殿，是經能與眾生快樂，是經能令地獄、餓鬼、畜生諸河焦乾枯竭，是經能除一切怖畏，是經能却他方怨賊，是經能除穀貴饑饉，是經能愈一切疫病，是經能滅惡星變異，是經能除一切憂惱。舉要言之，是經能滅一切眾生無量無邊百千苦惱。 
nhĩ thời  Tì sa môn Thiên Vương  、Đề  đầu lại trá  Thiên Vương 、Tì   lưu   lặc   xoa   Thiên Vương 、Tì   lưu   bác xoa  Thiên Vương ，câu   tùng  tọa   khởi   thiên đản hữu kiên  ，hữu tất trước địa  hồ quỵ  hợp chưởng ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị  kim quang minh  vi diệu Kinh điển  chúng   Kinh   chi Vương  ，chư   Phật Thế tôn  chi sở   hộ niệm  ，trang nghiêm Bồ Tát thâm diệu  công đức  ，thường   vi  chư Thiên chi sở   cung kính ，năng  lệnh  Thiên Vương tâm sanh  hoan hỉ  ，diệc   vi  hộ thế  chi sở   tán thán 。thử Kinh năng  chiếu   chư   Thiên cung  điện  ，thị  Kinh   năng  dữ  chúng sanh khoái lạc ，thị  Kinh   năng  lệnh  địa ngục  、ngạ quỷ 、súc sanh chư   hà   tiêu  kiền  khô   kiệt   ，thị  Kinh   năng trừ  nhất thiết bố úy  ，thị  Kinh   năng  khước  tha phương  oán tặc  ，thị  Kinh   năng trừ  cốc   quý   cơ  cận   ，thị  Kinh   năng  dũ   nhất thiết dịch   bệnh   ，thị  Kinh   năng  diệt   ác  tinh   biến dị  ，thị  Kinh   năng trừ  nhất thiết ưu não  。cử   yếu ngôn  chi ，thị  Kinh   năng  diệt   nhất thiết chúng sanh vô lượng vô biên  bách thiên khổ não 。
 
「世尊！是金光明微妙經典，若在大眾廣宣說時，我等四王及餘眷屬，聞此甘露無上法味，增益身力心進勇銳具諸威德。 
「Thế Tôn ！thị  kim quang minh  vi diệu Kinh điển  ，nhược/nhã  tại   Đại chúng quảng tuyên thuyết  thời  ，ngã đẳng tứ vương  cập dư  quyến thuộc ，văn  thử   cam lồ vô thượng pháp  vị   ，tăng ích  thân  lực   tâm   tiến/tấn   dõng nhuệ cụ   chư   uy đức  。
 
「世尊！我等四王，能說正法修行正法，為世法王以法治世。 
「Thế Tôn ！ngã đẳng tứ vương  ，năng  thuyết Chánh Pháp  tu hành chánh pháp  ，vi  thế Pháp  Vương  dĩ pháp  trì  thế   。
 
「世尊！我等四王及天、龍、鬼神、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，以法治世，遮諸惡鬼噉精氣者。 
「Thế Tôn ！ngã đẳng tứ vương  cập Thiên   、long  、quỷ thần  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già ，dĩ pháp  trì  thế   ，già   chư ác  quỷ   đạm   tinh khí  giả 。
 
「世尊！我等四王二十八部諸鬼神等，及無量百千鬼神，以淨天眼過於人眼，常觀擁護此閻浮提。世尊！是故我等名護世王。若此國土有諸衰耗、怨賊侵境、饑饉疾疫種種艱難，若有比丘受持是經，我等四王當共勸請，令是比丘以我力故，疾往彼所國邑郡縣，廣宣流布是金光明微妙經典，令如是等種種百千衰耗之事悉皆滅盡。 
「Thế Tôn ！ngã đẳng tứ vương  nhị   thập bát bộ  chư   quỷ thần  đẳng ，cập vô lượng  bách thiên quỷ thần  ，dĩ  tịnh thiên nhãn  quá/qua  ư  nhân   nhãn   ，thường   quán  ủng hộ thử   Diêm-phù-đề 。Thế Tôn ！thị cố ngã đẳng danh   hộ thế vương  。nhược/nhã  thử   quốc độ hữu  chư   suy  háo  、oán tặc  xâm   cảnh  、cơ  cận   tật dịch  chủng chủng gian   nạn/nan  ，nhược hữu Tỳ-kheo thọ trì thị  Kinh   ，ngã đẳng tứ vương  đương  cọng  khuyến thỉnh  ，lệnh  thị  Tỳ-kheo dĩ  ngã   lực   cố  ，tật   vãng   bỉ   sở   quốc   ấp   quận   huyền  ，quảng  tuyên lưu bố   thị  kim quang minh  vi diệu Kinh điển  ，lệnh  như thị đẳng chủng chủng bách thiên suy  háo  chi sự   tất giai  diệt tận  。
 
「世尊！如諸國王所有土境，是持經者若至其國，是王應當往是人所，聽受如是微妙經典，聞已歡喜，復當護念恭敬是人。世尊！我等四王，復當勤心擁護是王及國人民，為除衰患令得安隱。 
「Thế Tôn ！như   chư   Quốc Vương sở hữu  độ  cảnh  ，thị  trì Kinh  giả nhược/nhã  chí   kỳ quốc ，thị  Vương  ứng đương vãng   thị nhân sở   ，thính thọ  như thị vi diệu Kinh điển  ，văn dĩ  hoan hỉ  ，phục  đương  hộ niệm  cung kính thị nhân 。Thế Tôn ！ngã đẳng tứ vương  ，phục  đương  cần   tâm   ủng hộ thị  Vương  cập quốc   nhân dân  ，vi  trừ   suy hoạn  lệnh  đắc   an ổn 。
 
「世尊！若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷受持是經，若諸人王有能供給施其所安，我等四王，亦當令是王及國人民一切安隱具足無患。世尊！若有四眾受持讀誦是妙經典，若諸人王有能供養恭敬尊重讚歎；我等四王，亦復當令如是人王，於諸王中常得第一供養恭敬尊重讚歎，亦令餘王欽尚羨慕稱讚其善。」 
「Thế Tôn ！nhược hữu Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di thọ trì thị  Kinh   ，nhược/nhã  chư   nhân   Vương  hữu năng  cung cấp  thí  kỳ  sở   an   ，ngã đẳng tứ vương  ，diệc   đương  lệnh  thị  Vương  cập quốc   nhân dân  nhất thiết an ổn cụ túc vô  hoạn   。Thế Tôn ！nhược hữu Tứ Chúng thọ trì đọc tụng  thị  diệu   Kinh điển  ，nhược/nhã  chư   nhân   Vương  hữu năng  cúng dường cung kính tôn trọng tán thán ；ngã đẳng tứ vương  ，diệc   phục  đương  lệnh  như   thị nhân Vương  ，ư  chư   Vương  trung  thường   đắc   đệ nhất  cúng dường cung kính tôn trọng tán thán ，diệc   lệnh  dư   Vương  khâm   thượng   tiện   mộ   xưng tán  kỳ  thiện  。」
 
爾時世尊讚歎護世四天王等：「善哉，善哉！汝等四王，過去已曾供養恭敬尊重讚歎無量百千萬億諸佛，於諸佛所種諸善根，說於正法修行正法，以法治世為人天王。汝等今日長夜利益於諸眾生，行大悲心，施與眾生一切樂具，能遮諸惡勤與諸善。以是義故，若有人王能供養恭敬此金光明微妙經典，汝等正應如是護念，滅其苦惱與其安樂。 
nhĩ thời Thế Tôn  tán thán hộ thế tứ thiên vương  đẳng ：「Thiện tai ，Thiện tai ！nhữ đẳng  tứ vương  ，quá khứ dĩ   tằng   cúng dường cung kính tôn trọng tán thán vô lượng  bách thiên vạn ức   chư Phật ，ư  chư Phật sở   chủng  chư   thiện căn  ，thuyết  ư  chánh pháp  tu hành chánh pháp  ，dĩ pháp  trì  thế   vi  nhân   Thiên Vương 。nhữ đẳng  kim nhật trường/trưởng  dạ   lợi ích  ư  chư   chúng sanh ，hạnh/hành/hàng  đại bi tâm  ，thí dữ  chúng sanh nhất thiết lạc/nhạc  cụ   ，năng  già   chư ác  cần   dữ  chư thiện  。dĩ  thị  nghĩa   cố  ，nhược hữu nhân   Vương  năng  cúng dường cung kính thử   kim quang minh  vi diệu Kinh điển  ，nhữ đẳng  chánh  ưng  như thị hộ niệm  ，diệt   kỳ  khổ não dữ  kỳ  an lạc 。
 
「汝等四王及諸眷屬、無量無邊百千鬼神，若能護念如是經者，即是護持去來現在諸佛正法。汝等四王及餘天眾百千鬼神，與阿脩羅共戰鬪時，汝等諸天常得勝利。汝等若能護念此經，悉能消伏一切諸苦，所謂怨賊饑饉疾疫。若四部眾有能受持讀誦此經，汝等亦應勤心守護，為除衰惱施與安樂。」 
「nhữ đẳng  tứ vương  cập chư quyến chúc  、vô lượng vô biên  bách thiên quỷ thần  ，nhược/nhã  năng  hộ niệm  như thị Kinh giả  ，tức thị hộ trì  khứ lai  hiện tại chư Phật chánh pháp  。nhữ đẳng  tứ vương  cập dư  Thiên Chúng bách thiên quỷ thần  ，dữ  A-tu-la cọng  chiến   đấu   thời  ，nhữ đẳng  chư Thiên thường   đắc   thắng lợi  。nhữ đẳng  nhược/nhã  năng  hộ niệm  thử Kinh ，tất   năng  tiêu   phục   nhất thiết chư   khổ   ，sở vị oán tặc  cơ  cận   tật dịch  。nhược/nhã  tứ bộ  chúng   hữu năng  thọ trì đọc tụng  thử Kinh ，nhữ đẳng  diệc   ưng  cần   tâm   thủ hộ  ，vi  trừ   suy não  thí dữ  an lạc 。」
 
爾時四王復白佛言：「世尊！是金光明微妙經典，於未來世在所流布，若國土城邑郡縣村落隨所至處，若諸國王以天律治世，復能恭敬至心聽受是妙經典，并復尊重供養供給持是經典四部之眾，以是因緣，我等時時得聞如是微妙經典，聞已即得增益身力，心進勇銳具諸威德。是故我等及無量鬼神，常當隱形隨其妙典所流布處，而作擁護令無留難；亦當護念聽是經典諸國王等及其人民，除其患難悉令安隱，他方怨賊亦使退散。若有人王聽是經時，隣國怨敵興如是念：『當具四兵壞彼國土。』世尊！以是經典威神力故，爾時隣敵更有異怨為作留難，於其境界起諸衰惱災異疫病。爾時怨敵起如是等諸惡事已，備具四兵，發向是國規往討罰。我等爾時，當與眷屬無量無邊百千鬼神，隱蔽其形為作護助，令彼怨敵自然退散，起諸怖懅種種留難。彼國兵眾尚不能到，況復當能有所破壞？」 
nhĩ thời  tứ vương  phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị  kim quang minh  vi diệu Kinh điển  ，ư  vị lai thế  tại   sở   lưu bố ，nhược/nhã  quốc độ thành   ấp   quận   huyền  thôn   lạc   tùy sở  chí   xứ/xử  ，nhược/nhã  chư   Quốc Vương dĩ  Thiên   luật   trì  thế   ，phục  năng  cung kính chí tâm  thính thọ  thị  diệu   Kinh điển  ，tinh phục  tôn trọng cúng dường cung cấp  trì   thị  Kinh điển  tứ bộ  chi chúng   ，dĩ  thị  nhân duyên  ，ngã đẳng thời thời đắc   Văn như thị vi diệu Kinh điển  ，văn dĩ  tức   đắc   tăng ích  thân  lực   ，tâm   tiến/tấn   dõng nhuệ cụ   chư   uy đức  。thị cố ngã đẳng cập vô lượng  quỷ thần  ，thường   đương  ẩn hình  tùy   kỳ  diệu điển  sở   lưu bố xứ/xử  ，nhi   tác ủng hộ lệnh  vô  lưu   nạn/nan  ；diệc   đương  hộ niệm  thính   thị  Kinh điển  chư   Quốc Vương đẳng cập kỳ  nhân dân  ，trừ   kỳ  hoạn   nạn/nan  tất   lệnh  an ổn ，tha phương  oán tặc  diệc   sử  thoái  tán  。nhược hữu nhân   Vương  thính   thị  Kinh   thời  ，lân  quốc   oán địch  hưng  như thị niệm   ：『đương  cụ   tứ binh  hoại   bỉ quốc độ 。』Thế Tôn ！dĩ  thị  Kinh điển  uy thần lực  cố  ，nhĩ thời  lân  địch   cánh  hữu dị  oán   vi  tác lưu   nạn/nan  ，ư  kỳ  cảnh giới khởi   chư   suy não  tai dị   dịch   bệnh   。nhĩ thời  oán địch  khởi   như thị đẳng chư ác  sự   dĩ   ，bị   cụ   tứ binh  ，phát   hướng   thị  quốc   quy   vãng   thảo   phạt   。ngã đẳng nhĩ thời  ，đương  dữ  quyến thuộc vô lượng vô biên  bách thiên quỷ thần  ，ẩn  tế  kỳ  hình   vi  tác hộ   trợ   ，lệnh  bỉ   oán địch  tự nhiên  thoái  tán  ，khởi   chư   bố/phố 懅chủng chủng lưu   nạn/nan  。bỉ quốc binh   chúng   thượng   bất năng  đáo   ，huống   phục  đương  năng  hữu  sở   phá hoại  ？」
 
爾時佛讚四天王等：「善哉，善哉！汝等四王，乃能擁護我百千億那由他劫所可修習阿耨多羅三藐三菩提，及諸人王受持是經恭敬供養者，為消衰患令其安樂；復能擁護宮殿舍宅城邑村落國土邊疆，乃至怨賊悉令退散，滅其衰惱令得安隱，亦令一切閻浮提內所有諸王無諸凶衰鬪訟之事。 
nhĩ thời  Phật tán   Tứ Thiên Vương đẳng ：「Thiện tai ，Thiện tai ！nhữ đẳng  tứ vương  ，nãi  năng  ủng hộ ngã   bách thiên ức   na-do-tha kiếp   sở   khả  tu tập  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，cập chư   nhân   Vương  thọ trì thị  Kinh   cung kính cúng dường  giả ，vi  tiêu   suy hoạn  lệnh  kỳ  an lạc ；phục  năng  ủng hộ cung điện xá trạch  thành   ấp   thôn   lạc   quốc độ biên   cương   ，nãi chí oán tặc  tất   lệnh  thoái  tán  ，diệt   kỳ  suy não  lệnh  đắc   an ổn ，diệc   lệnh  nhất thiết Diêm-phù-đề nội  sở hữu  chư   Vương  vô  chư   hung   suy  đấu tụng  chi sự   。
 
「四王當知，此閻浮提八萬四千城邑聚落、八萬四千諸人王等，各於其國娛樂快樂，各各於國而得自在；於自所有錢財珍寶，各各自足不相侵奪；如其宿世所修集業隨業受報，不生惡心貪求他國；各各自生利益之心，生於慈心、安樂之心、不諍訟心、不破壞心、無繫縛心、無楚撻心，各於其土自生愛樂，上下和睦猶如水乳，心相愛念增諸善根。以是因緣故，此閻浮提安隱豐樂，人民熾盛大地沃壤，陰陽調和時不越序，日月星宿不失常度，風雨隨時無諸災橫，人民豐實自足於財，心無貪吝亦無嫉妬，等行十善，其人壽終多生天上，天宮充滿增益天眾。 
「tứ vương  đương tri ，thử   Diêm-phù-đề bát vạn tứ thiên  thành   ấp   tụ lạc  、bát vạn tứ thiên  chư   nhân   Vương  đẳng ，các   ư  kỳ quốc ngu lạc khoái lạc ，các các ư  quốc   nhi   đắc   tự tại  ；ư  tự   sở hữu  tiễn  tài   trân bảo  ，các   các tự  túc   bất tướng  xâm   đoạt   ；như   kỳ  tú  thế   sở   tu tập  nghiệp   tùy   nghiệp thọ  báo   ，bất sanh  ác tâm  tham cầu  tha  quốc   ；các các tự sanh  lợi ích  chi tâm   ，sanh  ư  từ tâm  、an lạc chi tâm   、bất tranh tụng  tâm   、bất phá hoại  tâm   、vô hệ  phược  tâm   、vô  sở thát  tâm   ，các   ư  kỳ độ tự sanh  ái lạc ，thượng hạ hòa mục  do như  thủy nhũ  ，tâm   tướng  ái niệm  tăng  chư   thiện căn  。dĩ  thị  nhân duyên  cố  ，thử   Diêm-phù-đề an ổn phong   lạc/nhạc  ，nhân dân  sí thịnh  Đại địa  ốc   nhưỡng   ，uẩn  dương   điều hoà thời  bất việt  tự   ，nhật nguyệt tinh tú bất thất   thường   độ  ，phong   vũ  tùy thời  vô  chư   tai hoạnh  ，nhân dân  phong   thật   tự   túc   ư  tài   ，tâm   vô tham  lận   diệc   vô  tật đố  ，đẳng hạnh/hành/hàng  Thập thiện ，kỳ  nhân thọ chung   đa sanh  Thiên thượng ，Thiên cung  sung mãn  tăng ích  Thiên Chúng 。
 
「若未來世有諸人王聽是經典，及供養恭敬受持是經四部之眾，是王則為安樂利益汝等四王及餘眷屬無量百千諸鬼神等。何以故？汝等四王，若得時時聞是經典，則為已得正法之水，服甘露味增益身力，心進勇銳具諸威德。是諸人王，若能至心聽受是經，則為已能供養於我。若供養我，則是供養過去未來現在諸佛；若能供養過去未來現在諸佛，則得無量不可思議功德之聚。以是因緣，是諸人王應得擁護，及后妃婇女中宮眷屬諸王子等亦應得護，衰惱消滅快樂熾盛，宮殿堂宇安隱清淨無諸災變，護宅之神增長威德，亦受無量歡悅快樂。是諸國土所有人民，悉受種種五欲之樂，一切惡事悉皆消滅。」 
「nhược/nhã  vị lai thế  hữu  chư   nhân   Vương  thính   thị  Kinh điển  ，cập cúng dường cung kính thọ trì thị  Kinh   tứ bộ  chi chúng   ，thị  Vương  tức   vi  an lạc lợi ích  nhữ đẳng  tứ vương  cập dư  quyến thuộc vô lượng  bách thiên chư   quỷ thần  đẳng 。hà dĩ cố ？nhữ đẳng  tứ vương  ，nhược/nhã  đắc   thời thời văn  thị  Kinh điển  ，tức   vi  dĩ đắc  chánh pháp  chi thủy   ，phục   cam lộ vị  tăng ích  thân  lực   ，tâm   tiến/tấn   dõng nhuệ cụ   chư   uy đức  。thị  chư   nhân   Vương  ，nhược/nhã  năng chí tâm   thính thọ  thị  Kinh   ，tức   vi  dĩ   năng  cúng dường ư  ngã   。nhược/nhã  cúng dường ngã   ，tức   thị  cúng dường quá khứ vị lai hiện tại chư Phật ；nhược/nhã  năng  cúng dường quá khứ vị lai hiện tại chư Phật ，tức   đắc   vô lượng  bất khả tư nghị công đức  chi tụ   。dĩ  thị  nhân duyên  ，thị  chư   nhân   Vương  ưng  đắc   ủng hộ ，cập hậu   phi   cung nữ trung  cung   quyến thuộc chư   Vương tử đẳng diệc   ưng  đắc   hộ   ，suy não  tiêu diệt  khoái lạc sí thịnh  ，cung điện đường   vũ   an ổn thanh tịnh vô  chư   tai biến  ，hộ   trạch   chi Thần   tăng trưởng  uy đức  ，diệc   thọ/thụ   vô lượng  hoan duyệt  khoái lạc 。thị  chư   quốc độ sở hữu  nhân dân  ，tất   thọ/thụ   chủng chủng ngũ dục  chi lạc/nhạc  ，nhất thiết ác  sự   tất giai  tiêu diệt  。」
 
爾時四天王白佛言：「世尊！未來之世若有人王，欲得護身及后妃婇女諸王子等宮殿屋宅，得第一護身所王領最為殊勝，具不可思議王者功德；欲得攝取無量福聚，國土無有他方怨賊，無諸憂惱及諸苦事。世尊！如是人王，不應放逸散亂其心，應生恭敬謙下之心，應當莊嚴第一微妙最勝宮宅，種種香汁持用灑地，散種種華，敷大法座師子之座，兼以無量珍琦異物而為校飾，張施種種無數微妙幢幡寶蓋；當淨洗浴以香塗身，著好淨衣纓絡自嚴，坐卑小座不自高大，除去自在離諸放逸，謙下自卑除去驕慢，正念聽受如是妙典，於說法者生世尊想；復於宮內后妃王子婇女眷屬，生慈哀心和顏與語，勸以種種供養之具供養法師。是王爾時既勸化已，即生無量歡喜快樂，心懷悅豫倍復自勵，不生疲倦多作利益，於說法者倍生恭敬。」 
nhĩ thời  Tứ Thiên Vương bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vị lai chi thế   nhược hữu nhân   Vương  ，dục   đắc   hộ thân  cập hậu   phi   cung nữ chư   Vương tử đẳng cung điện ốc   trạch   ，đắc   đệ nhất  hộ thân  sở   Vương  lĩnh   tối   vi  thù thắng ，cụ   bất khả tư nghị Vương  giả công đức  ；dục   đắc   nhiếp thủ  vô lượng  phước tụ  ，quốc độ vô hữu tha phương  oán tặc  ，vô  chư   ưu não  cập chư   khổ sự  。Thế Tôn ！như   thị nhân Vương  ，bất ưng phóng dật  tán loạn  kỳ tâm ，ưng  sanh  cung kính khiêm  hạ  chi tâm   ，ứng đương trang nghiêm đệ nhất  vi diệu  tối thắng cung   trạch   ，chủng chủng hương   trấp  trì dụng  sái   địa   ，tán  chủng chủng hoa  ，phu đại Pháp toạ sư tử  chi tọa   ，kiêm   dĩ  vô lượng  trân   kỳ   dị   vật   nhi vi giáo sức  ，trương  thí  chủng chủng vô số  vi diệu  tràng phan  bảo cái  ；đương  tịnh   tẩy dục  dĩ  hương   đồ thân  ，trước/trứ  hảo  tịnh   y  anh   lạc   tự   nghiêm   ，tọa   ti   tiểu   tọa   bất tự cao  Đại  ，trừ khứ  tự tại  ly chư phóng dật  ，khiêm  hạ  tự   ti   trừ khứ  kiêu   mạn   ，chánh niệm thính thọ  như thị diệu điển  ，ư  thuyết pháp giả  sanh  Thế Tôn tưởng   ；phục  ư  cung   nội  hậu   phi   Vương tử cung nữ quyến thuộc ，sanh  từ ai  tâm   hòa nhan  dữ  ngữ  ，khuyến   dĩ  chủng chủng cúng dường  chi cụ   cúng dường Pháp sư 。thị  Vương  nhĩ thời  ký   khuyến hóa  dĩ   ，tức   sanh  vô lượng  hoan hỉ  khoái lạc ，tâm   hoài   duyệt dự  bội phục  tự   lệ   ，bất sanh  bì quyện đa tác  lợi ích  ，ư  thuyết pháp giả  bội   sanh  cung kính 。」
 
爾時佛告四天大王：「爾時人王，應著白淨鮮潔之衣，種種纓絡齊整莊嚴，執持素白微妙上蓋，服飾容儀不失常則，躬出奉迎說法之人。何以故？是王如是隨其舉足步步之中，即是供養值遇百千億那由他諸佛世尊；復得超越如是等劫生死之難；復於來世爾所劫中，常得封受轉輪王位；隨其步步亦得如是現世功德不可思議自在之力；常得最勝極妙七寶人天宮殿；在在生處增益壽命；言語辯了人所信用；無所畏忌有大名稱；常為人天之所恭敬，天上人中受上妙樂；得大勢力具足威德；身色微妙端嚴第一；常值諸佛遇善知識；成就具足無量福聚。 
nhĩ thời  Phật cáo  tứ thiên  Đại Vương  ：「nhĩ thời  nhân   Vương  ，ưng  trước/trứ  bạch tịnh  tiên  khiết   chi y  ，chủng chủng anh   lạc   tề  chỉnh   trang nghiêm ，chấp   trì tố  bạch   vi diệu  thượng  cái   ，phục   sức   dung nghi bất thất   thường   tức   ，cung   xuất  phụng  nghênh  thuyết Pháp chi nhân   。hà dĩ cố ？thị  Vương  như thị tùy   kỳ  cử   túc   bộ bộ  chi trung  ，tức thị cúng dường trực ngộ  bách thiên ức   na-do-tha chư   Phật Thế tôn  ；phục  đắc   siêu việt  như thị đẳng kiếp   sanh tử  chi nạn/nan  ；phục  ư  lai thế  nhĩ sở kiếp   trung  ，thường   đắc   phong   thọ/thụ   Chuyển luân Vương vị   ；tùy   kỳ  bộ bộ  diệc   đắc   như thị hiện thế  công đức  bất khả tư nghị tự tại  chi lực   ；thường   đắc   tối thắng cực diệu  thất bảo  nhân   Thiên cung  điện  ；tại tại sanh xứ  tăng ích  thọ mạng ；ngôn ngữ  biện   liễu   nhân   sở   tín dụng  ；vô sở úy  kị  hữu  Đại danh  xưng  ；thường   vi  nhân thiên  chi sở   cung kính ，Thiên   thượng nhân  trung  thọ/thụ   thượng diệu  lạc/nhạc  ；Đắc-đại-thế  lực   cụ túc uy đức  ；thân  sắc   vi diệu  đoan nghiêm  đệ nhất  ；thường   trị   chư Phật ngộ   thiện tri thức  ；thành tựu cụ túc vô lượng  phước tụ  。
 
「汝等四天王！如是人王，見如是等種種無量功德利益，是故此王應當躬出奉迎法師；若一由旬至百千由旬，於說法師應生佛想，應作是念：『今日釋迦如來正智，入於我宮受我供養，為我說法，我聞是法，即不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，已為得值百千萬億那由他佛，已為供養過去未來現在諸佛，已得畢竟三惡道苦。我今已種百千無量轉輪聖王釋梵之因，已種無邊善根種子，已令無量百千萬億諸眾生等度於生死，已集無量無邊福聚，後宮眷屬已得擁護，宮宅諸衰悉已消滅，國土無有怨賊棘刺，他方怨敵不能侵陵。』 
「nhữ đẳng  Tứ Thiên Vương ！như   thị nhân Vương  ，kiến  như thị đẳng chủng chủng vô lượng công đức  lợi ích  ，thị cố thử   Vương  ứng đương cung   xuất  phụng  nghênh  Pháp sư ；nhược/nhã  nhất   do-tuần chí   bách thiên do-tuần ，ư  thuyết pháp sư  ưng  sanh Phật  tưởng   ，ưng  tác thị niệm ：『kim nhật Thích-Ca Như Lai  chánh trí  ，nhập   ư  ngã   cung   thọ/thụ   ngã   cúng dường ，vi  ngã   thuyết Pháp ，ngã văn thị pháp ，tức   Bất-thoái-chuyển ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，dĩ   vi  đắc   trị   bách thiên vạn ức   na-do-tha Phật ，dĩ   vi  cúng dường quá khứ vị lai hiện tại chư Phật ，dĩ đắc  tất cánh tam ác đạo  khổ   。ngã   kim   dĩ   chủng  bách thiên vô lượng  Chuyển luân Thánh Vương  Thích Phạm  chi nhân   ，dĩ   chủng  vô biên  thiện căn  chủng tử ，dĩ   lệnh  vô lượng  bách thiên vạn ức   chư   chúng sanh đẳng độ  ư  sanh tử  ，dĩ   tập   vô lượng vô biên  phước tụ  ，hậu cung quyến thuộc dĩ đắc  ủng hộ ，cung   trạch   chư   suy  tất   dĩ   tiêu diệt  ，quốc độ vô hữu oán tặc  cức   thứ  ，tha phương  oán địch  bất năng  xâm   lăng   。』
 
「汝等四王！如是人王，應作如是供養正法，清淨聽受是妙經典，及恭敬供養尊重讚歎持是經典四部之眾；亦當迴此所得最勝功德之分，施與汝等及餘眷屬諸天鬼神。聚集如是諸善功德，現世常得無量無邊不可思議自在之利，威德勢力成就具足，能以正法摧伏諸惡。」 
「nhữ đẳng  tứ vương  ！như   thị nhân Vương  ，ưng  tác như thị cúng dường chánh pháp  ，thanh tịnh thính thọ  thị  diệu   Kinh điển  ，cập cung kính cúng dường  tôn trọng tán thán trì   thị  Kinh điển  tứ bộ  chi chúng   ；diệc   đương  hồi thử   sở đắc  tối thắng công đức  chi phần  ，thí dữ  nhữ đẳng  cập dư  quyến thuộc chư   thiên quỷ  Thần   。tụ tập  như thị chư thiện  công đức  ，hiện thế  thường   đắc   vô lượng vô biên  bất khả tư nghị tự tại  chi lợi   ，uy đức  thế lực  thành tựu cụ túc ，năng  dĩ chánh  Pháp   tồi phục  chư ác  。」
 
爾時四王白佛言：「世尊！若未來世有諸人王，作如是等恭敬正法，至心聽受是妙經典，及恭敬供養尊重讚歎持是經典四部之眾，嚴治舍宅香汁灑地，專心正念聽說法時，我等四王亦當在中共聽此法，願諸人王為自利故，以己所得功德少分施與我等。 
nhĩ thời  tứ vương  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  vị lai thế  hữu  chư   nhân   Vương  ，tác như thị đẳng cung kính chánh pháp  ，chí tâm  thính thọ  thị  diệu   Kinh điển  ，cập cung kính cúng dường  tôn trọng tán thán trì   thị  Kinh điển  tứ bộ  chi chúng   ，nghiêm   trì  xá trạch  hương   trấp  sái   địa   ，chuyên tâm  chánh niệm thính   thuyết Pháp thời  ，ngã đẳng tứ vương  diệc   đương  tại   trung  cọng  thính   thử pháp  ，nguyện   chư   nhân   Vương  vi  tự lợi  cố  ，dĩ  kỷ   sở đắc  công đức  thiểu  phần  thí dữ  ngã đẳng 。
 
「世尊！是諸人王於說法者所坐之處，為我等故燒種種香供養是經，是妙香氣，於一念頃即至我等諸天宮殿，其香即時變成香蓋，其香微妙金色晃耀照我等宮釋宮梵宮。大辯天神、功德天神、堅牢地神、散脂鬼神、最大將軍、二十八部鬼神大將、摩醯首羅、金剛密迹、摩尼跋陀鬼神大將、鬼子母，與五百兒子周匝圍繞，阿耨達龍王、娑竭羅龍王，如是等眾，自於宮殿各各得聞是妙香氣，及見香蓋光明普照，是香蓋光明亦照一切諸天宮殿。」 
「Thế Tôn ！thị  chư   nhân   Vương  ư  thuyết pháp giả  sở   tọa   chi xứ/xử  ，vi  ngã đẳng cố  thiêu  chủng chủng hương   cúng dường thị  Kinh   ，thị  diệu   hương khí  ，ư  nhất niệm khoảnh  tức   chí   ngã đẳng chư   Thiên cung  điện  ，kỳ  hương   tức   thời  biến thành  hương   cái   ，kỳ  hương   vi diệu  kim sắc  hoảng diệu   chiếu   ngã đẳng cung   thích cung  phạm cung  。đại biện thiên  Thần   、công đức thiên  Thần   、Kiên lao địa Thần  、Tán chi  quỷ thần  、tối   Đại  tướng  quân   、nhị thập  bát bộ quỷ thần  Đại  tướng  、Ma hề thủ la  、Kim Cương mật tích  、Ma ni bạt đà  quỷ thần  Đại  tướng  、Quỷ tử mẫu  ，dữ  ngũ bách  nhi tử  chu tạp vây quanh ，A-nậu-đạt long vương  、sa kiệt la  long Vương ，như thị đẳng chúng   ，tự   ư  cung điện các các đắc   văn  thị  diệu   hương khí  ，cập kiến hương   cái   quang minh  phổ chiếu  ，thị  hương   cái   quang minh  diệc   chiếu   nhất thiết chư   Thiên cung  điện  。」
 
佛告四王：「是香蓋光明非但至汝四王宮殿。何以故？是諸人王手擎香爐，供養經時，其香遍布，於一念頃遍至三千大千世界，百億日月、百億大海、百億須彌山、百億大鐵圍山小鐵圍山及諸山王；百億四天下、百億四天王、百億三十三天，乃至百億非想非非想天。於此三千大千世界、百億三十三天，一切龍、鬼、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，宮殿虛空悉滿種種香煙雲蓋，其蓋金光亦照宮殿。如是三千大千世界，所有種種香煙雲蓋，皆是此經威神力故。 
Phật cáo  tứ vương  ：「thị  hương   cái   quang minh  phi đãn  chí   nhữ   tứ   vương cung điện  。hà dĩ cố ？thị  chư   nhân   Vương  thủ   kình   hương lô  ，cúng dường Kinh   thời  ，kỳ  hương biến  bố   ，ư  nhất niệm khoảnh  biến chí  tam thiên đại thiên thế giới  ，bách  ức   nhật nguyệt 、bách  ức   đại hải  、bách  ức   Tu-di sơn  、bách  ức   đại thiết vi sơn  tiểu   Thiết vi sơn  cập chư   sơn vương  ；bách  ức   tứ thiên hạ  、bách  ức   Tứ Thiên Vương 、bách  ức   tam thập tam thiên  ，nãi chí bách  ức   phi tưởng phi phi tưởng thiên  。ư thử  tam thiên đại thiên thế giới  、bách  ức   tam thập tam thiên  ，nhất thiết long  、quỷ   、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già ，cung điện hư không  tất   mãn   chủng chủng hương   yên   vân   cái   ，kỳ  cái   kim quang  diệc   chiếu   cung điện 。như thị tam thiên đại thiên thế giới  ，sở hữu  chủng chủng hương   yên   vân   cái   ，giai thị thử Kinh uy thần lực  cố  。
 
「是諸人王手擎香爐供養經時、種種香氣，不但遍此三千大千世界，於一念頃亦遍十方無量無邊恒河沙等百千萬億諸佛世界，於諸佛上虛空之中，亦成香蓋，金光普照，亦復如是。諸佛世尊聞是妙香，見是香蓋及金色光，於十方界恒河沙等諸佛世界，作如是等神力變化已，異口同音於說法者稱讚：『善哉，善哉！大士！汝能廣宣流布如是甚深微妙經典，則為成就無量無邊不可思議功德之聚，若有聞是甚深經典，所得功德則為不少，況持讀誦為他眾生開示分別演說其義。何以故？善男子！此金光明微妙經典，無量無邊億那由他諸菩薩等，若得聞者，即不退於阿耨多羅三藐三菩提。』 
「thị  chư   nhân   Vương  thủ   kình   hương lô  cúng dường Kinh   thời  、chủng chủng hương khí  ，bất đãn   biến  thử   tam thiên đại thiên thế giới  ，ư  nhất niệm khoảnh  diệc   biến  thập phương vô lượng vô biên  hằng hà sa đẳng  bách thiên vạn ức   chư   Phật thế giới  ，ư  chư Phật thượng  hư không  chi trung  ，diệc   thành  hương   cái   ，kim quang  phổ chiếu  ，diệc phục như thị 。chư   Phật Thế tôn  văn  thị  diệu hương  ，kiến  thị  hương   cái   cập kim   sắc quang  ，ư  thập phương giới   hằng hà sa đẳng  chư   Phật thế giới  ，tác như thị đẳng thần lực  biến hóa  dĩ   ，dị khẩu đồng âm  ư  thuyết pháp giả  xưng tán  ：『Thiện tai ，Thiện tai ！đại sĩ  ！nhữ   năng  quảng  tuyên lưu bố   như thị thậm thâm  vi diệu Kinh điển  ，tức   vi  thành tựu vô lượng vô biên  bất khả tư nghị công đức  chi tụ   ，nhược hữu văn  thị  thậm thâm  Kinh điển  ，sở đắc  công đức  tức   vi  bất thiểu  ，huống   trì   độc tụng vi  tha  chúng sanh khai thị  phân biệt diễn thuyết  kỳ nghĩa 。hà dĩ cố ？Thiện nam tử  ！thử   kim quang minh  vi diệu Kinh điển  ，vô lượng vô biên  ức   na-do-tha chư Bồ-tát  đẳng ，nhược/nhã  đắc   văn giả ，tức   bất thoái ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。』
 
「爾時十方無量無邊恒河沙等，諸佛世界現在諸佛，異口同聲作如是言：『善男子！汝於來世必定當得坐於道場菩提樹下，於三界中最尊最勝，出過一切眾生之上，勤修力故受諸苦行，善能莊嚴菩提道場，能壞三千大千世界外道邪論，摧伏諸魔怨賊異形，覺了諸法第一寂滅清淨無垢甚深無上菩提之道。 
「nhĩ thời  thập phương vô lượng vô biên  hằng hà sa đẳng  ，chư   Phật thế giới  hiện tại chư Phật ，dị   khẩu   đồng   thanh   tác như thị ngôn  ：『Thiện nam tử  ！nhữ   ư  lai thế  tất định  đương đắc tọa   ư  đạo tràng Bồ-đề thụ hạ ，ư  tam giới  trung  tối   tôn   tối thắng ，xuất  quá/qua  nhất thiết chúng sanh chi thượng  ，cần   tu lực  cố  thọ/thụ   chư   khổ hạnh ，thiện năng  trang nghiêm Bồ-đề đạo tràng  ，năng  hoại   tam thiên đại thiên thế giới  ngoại đạo  tà luận  ，tồi phục  chư   ma   oán tặc  dị   hình   ，giác liễu  chư Pháp đệ nhất tịch diệt  thanh tịnh vô cấu  thậm thâm  vô thượng Bồ-đề  chi đạo  。
 
「『善男子！汝已能坐金剛座處，轉於無上諸佛所讚十二種行甚深法輪，能擊無上最大法鼓，能吹無上極妙法螺，能竪無上最勝法幢，能然無上極明法炬，能雨無上甘露法雨，能斷無量煩惱怨結，能令無量百千萬億那由他眾，度於無涯可畏大海，解脫生死無際輪轉，值遇無量百千萬億那由他佛。』」 
「『Thiện nam tử  ！nhữ   dĩ   năng  tọa   Kim Cương tọa  xứ/xử  ，chuyển  ư  vô thượng chư Phật sở   tán   thập nhị  chủng  hạnh/hành/hàng  thậm thâm  Pháp luân  ，năng  kích   vô thượng tối   đại pháp cổ  ，năng  xuy  vô thượng cực diệu  Pháp loa ，năng  thọ   vô thượng tối thắng Pháp-Tràng ，năng  nhiên vô thượng cực  minh   Pháp Cự ，năng  vũ  vô thượng cam lộ pháp vũ  ，năng đoạn  vô lượng  phiền não  oán kết  ，năng  lệnh  vô lượng  bách thiên vạn ức   na-do-tha chúng   ，độ  ư  vô nhai  khả  úy   đại hải  ，giải thoát  sanh tử  vô tế  luân chuyển  ，trực ngộ  vô lượng  bách thiên vạn ức   na-do-tha Phật 。』」
 
爾時四天王復白佛言：「世尊！是金光明微妙經典，能得未來現在種種無量功德，是故人王，若得聞是微妙經典，則為已於百千萬億無量佛所種諸善根。我以敬念是人王故，復見無量福德利故，我等四王及餘眷屬無量百千萬億鬼神，於自宮殿見是種種香煙雲蓋瑞應之時，我當隱蔽不現其身，為聽法故，當至是王所至宮殿講法之處。大梵天王、釋提桓因、大辯天神、功德天神、堅牢地神、散脂鬼神、大將軍等，二十八部鬼神大將、摩醯首羅、金剛密迹、摩尼跋陀鬼神大將、鬼子母及五百兒子，周匝圍繞，阿耨達龍王、娑竭羅龍王，無量百千萬億那由他鬼神諸天，如是等眾為聽法故，悉自隱蔽不現其身，至是人王所止宮殿講法之處。 
nhĩ thời  Tứ Thiên Vương phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị  kim quang minh  vi diệu Kinh điển  ，năng đắc  vị lai hiện tại chủng chủng vô lượng công đức  ，thị cố nhân   Vương  ，nhược/nhã  đắc   văn  thị  vi diệu Kinh điển  ，tức   vi  dĩ   ư  bách thiên vạn ức   vô lượng  Phật sở   chủng  chư   thiện căn  。ngã   dĩ  kính   niệm   thị nhân Vương  cố  ，phục  kiến  vô lượng  phước đức  lợi   cố  ，ngã đẳng tứ vương  cập dư  quyến thuộc vô lượng  bách thiên vạn ức   quỷ thần  ，ư  tự   cung điện kiến  thị  chủng chủng hương   yên   vân   cái   thụy   ưng  chi thời  ，ngã   đương  ẩn  tế  bất hiện  kỳ thân ，vi  thính pháp  cố  ，đương  chí   thị  Vương  sở   chí   cung điện giảng Pháp   chi xứ/xử  。Đại phạm Thiên Vương  、Thích-đề-hoàn-nhân  、đại biện thiên  Thần   、công đức thiên  Thần   、Kiên lao địa Thần  、Tán chi  quỷ thần  、Đại  tướng  quân   đẳng ，nhị thập  bát bộ quỷ thần  Đại  tướng  、Ma hề thủ la  、Kim Cương mật tích  、Ma ni bạt đà  quỷ thần  Đại  tướng  、Quỷ tử mẫu  cập ngũ bách  nhi tử  ，chu tạp vây quanh ，A-nậu-đạt long vương  、sa kiệt la  long Vương ，vô lượng  bách thiên vạn ức   na-do-tha quỷ thần  chư Thiên ，như thị đẳng chúng   vi  thính pháp  cố  ，tất   tự   ẩn  tế  bất hiện  kỳ thân ，chí   thị nhân Vương  sở   chỉ   cung điện giảng Pháp   chi xứ/xử  。
 
「世尊！我等四王及餘眷屬無量鬼神，悉當同心以是人王為善知識，同共一行善相應行，能為無上大法施主，以甘露味充足我等；我等應當擁護是王，除其衰患令得安隱，及其宮宅國土城邑，諸惡災患悉令消滅。 
「Thế Tôn ！ngã đẳng tứ vương  cập dư  quyến thuộc vô lượng  quỷ thần  ，tất   đương  đồng   tâm   dĩ  thị nhân Vương  vi  thiện tri thức  ，đồng cộng  nhất   hạnh/hành/hàng  thiện  tướng ứng  hạnh/hành/hàng  ，năng  vi  vô thượng đại pháp  thí chủ  ，dĩ  cam lộ vị  sung túc  ngã đẳng ；ngã đẳng ứng đương ủng hộ thị  Vương  ，trừ   kỳ  suy hoạn  lệnh  đắc   an ổn ，cập kỳ  cung   trạch   quốc độ thành   ấp   ，chư ác  tai hoạn  tất   lệnh  tiêu diệt  。
 
「世尊！若有人王，於此經典心生捨離不樂聽聞，其心不欲恭敬供養尊重讚歎；若四部眾有受持讀誦講說之者，亦復不能恭敬供養尊重讚歎。我等四王及餘眷屬無量鬼神，即便不得聞此正法，背甘露味失大法利，無有勢力及以威德，減損天眾增長惡趣。世尊！我等四王及無量鬼神捨其國土，不但我等，亦有無量守護國土諸舊善神皆悉捨去。我等諸王及諸鬼神既捨離已，其國當有種種災異，一切人民失其善心，唯有繫縛瞋恚鬪諍，互相破壞多諸疾疫，彗星現怪流星崩落，五星諸宿違失常度，兩日並現日月薄蝕，白黑惡虹數數出現，大地震動發大音聲，暴風惡雨無日不有，穀米勇貴饑饉凍餓，多有他方怨賊侵掠其國，人民多受苦惱，其地無有可愛樂處。世尊！我等四王及諸無量百千鬼神，并守國土諸舊善神，遠離去時生如是等無量惡事。 
「Thế Tôn ！nhược hữu nhân   Vương  ，ư thử  Kinh điển  tâm sanh  xả ly  bất lạc/nhạc  thính văn  ，kỳ tâm bất dục   cung kính cúng dường  tôn trọng tán thán ；nhược/nhã  tứ bộ  chúng   hữu  thọ trì đọc tụng  giảng thuyết  chi giả ，diệc   phục  bất năng  cung kính cúng dường  tôn trọng tán thán 。ngã đẳng tứ vương  cập dư  quyến thuộc vô lượng  quỷ thần  ，tức   tiện   bất đắc văn  thử   chánh pháp  ，bối  cam lộ vị  thất   Đại  pháp lợi  ，vô  hữu thế lực  cập dĩ  uy đức  ，giảm tổn  Thiên Chúng tăng trưởng  ác thú 。Thế Tôn ！ngã đẳng tứ vương  cập vô lượng  quỷ thần  xả   kỳ  quốc độ ，bất đãn   ngã đẳng ，diệc   hữu  vô lượng  thủ hộ  quốc độ chư   cựu   thiện thần  giai tất xả   khứ  。ngã đẳng chư   Vương  cập chư   quỷ thần  ký   xả ly  dĩ   ，kỳ quốc đương  hữu  chủng chủng tai dị   ，nhất thiết nhân dân  thất   kỳ  thiện tâm  ，duy hữu  hệ phược  sân khuể  đấu tranh  ，hỗ tương phá hoại  đa   chư   tật dịch  ，tuệ   tinh   hiện   quái   lưu   tinh   băng   lạc   ，ngũ tinh  chư   tú  vi thất  thường   độ  ，lượng (lưỡng)   nhật   tịnh   hiện   nhật nguyệt bạc  thực   ，bạch hắc  ác  hồng   sát sát xuất hiện ，Đại địa  chấn động phát   Đại  âm thanh ，bạo  phong   ác  vũ  vô  nhật   bất hữu  ，cốc   mễ   dũng   quý   cơ  cận   đống   ngạ   ，đa hữu tha phương  oán tặc  xâm lược  kỳ quốc ，nhân dân  đa   thọ khổ  não   ，kỳ địa vô hữu khả ái lạc/nhạc  xứ/xử  。Thế Tôn ！ngã đẳng tứ vương  cập chư   vô lượng  bách thiên quỷ thần  ，tinh  thủ  quốc độ chư   cựu   thiện thần  ，viễn ly  khứ  thời  sanh  như thị đẳng vô lượng  ác  sự   。
 
「世尊！若有人王，欲得自護及王國土多受安樂，欲令國土一切眾生悉皆成就具足快樂，欲得摧伏一切外敵，欲得擁護一切國土，欲以正法正治國土，欲得除滅眾生怖畏。世尊！是人王等，應當必定聽是經典，及恭敬供養讀誦受持是經典者。我等四王及無量鬼神，以是法食善根因緣，得服甘露無上法味，增長身力心進勇銳增益諸天。何以故？以是人王至心聽受是經典故，如諸梵天說出欲論、釋提桓因種種善論、五通之人神仙之論。 
「Thế Tôn ！nhược hữu nhân   Vương  ，dục   đắc   tự   hộ   cập Vương  quốc độ đa   thọ/thụ   an lạc ，dục   lệnh  quốc độ nhất thiết chúng sanh tất giai  thành tựu cụ túc khoái lạc ，dục   đắc   tồi phục  nhất thiết ngoại   địch   ，dục   đắc   ủng hộ nhất thiết quốc độ ，dục   dĩ chánh  Pháp   chánh trì  quốc độ ，dục   đắc   trừ diệt chúng sanh bố úy  。Thế Tôn ！thị nhân Vương  đẳng ，ứng đương tất định  thính   thị  Kinh điển  ，cập cung kính cúng dường  độc tụng thọ trì thị  Kinh điển  giả 。ngã đẳng tứ vương  cập vô lượng  quỷ thần  ，dĩ  thị pháp thực/tự  thiện căn  nhân duyên  ，đắc   phục   cam lồ vô thượng pháp  vị   ，tăng trưởng  thân  lực   tâm   tiến/tấn   dõng nhuệ tăng ích  chư Thiên 。hà dĩ cố ？dĩ  thị nhân Vương  chí tâm  thính thọ  thị  Kinh điển  cố  ，như   chư   Phạm Thiên  thuyết  xuất  dục   luận  、Thích-đề-hoàn-nhân  chủng chủng thiện  luận  、ngũ thông  chi nhân   thần tiên  chi luận  。
 
「世尊！梵天釋提桓因五神通人，雖有百千億那由他無量勝論，是金光明於中最勝。所以者何？如來說是《金光明經》，為眾生故，為令一切閻浮提內諸人王等以正法治，為與一切眾生安樂，為欲愛護一切眾生，欲令眾生無諸苦惱，無有他方怨賊棘刺，所有諸惡背而不向，欲令國土無有憂惱，以正法教無有諍訟，是故人王各於國土，應然法炬熾然正法增益天眾。我等四王及無量鬼神、閻浮提內諸天善神，以是因緣，得服甘露法味充足，得大威德進力具足，閻浮提內安隱豐樂，人民熾盛安樂其處；復於來世無量百千不可思議那由他劫，常受微妙第一快樂，復得值遇無量諸佛種諸善根，然後證成阿耨多羅三藐三菩提。得如是等無量功德，悉是如來正遍知說，如來過於百千億那由他諸梵天等，以大悲力故，亦過無量百千億那由他釋提桓因，以苦行力故。是故如來為諸眾生，演說如是《金光明經》。若閻浮提一切眾生及諸人王，世間出世間所作國事，所造世論皆因此經。欲令眾生得安樂故，釋迦如來示現是經廣宣流布。世尊！以是因緣故，是諸人王，應當必定聽受供養恭敬尊重讚歎是經。」 
「Thế Tôn ！Phạm Thiên  Thích-đề-hoàn-nhân  ngũ thần thông  nhân   ，tuy hữu  bách thiên ức   na-do-tha vô lượng  thắng luận  ，thị  kim quang minh  ư  trung  tối thắng 。sở dĩ giả hà ？Như Lai  thuyết  thị  《kim quang minh Kinh  》，vi  chúng sanh cố  ，vi  lệnh  nhất thiết Diêm-phù-đề nội  chư   nhân   Vương  đẳng dĩ chánh  Pháp   trì  ，vi  dữ  nhất thiết chúng sanh an lạc ，vi  dục ái  hộ   nhất thiết chúng sanh ，dục   lệnh  chúng sanh vô  chư   khổ não ，vô hữu tha phương  oán tặc  cức   thứ  ，sở hữu  chư ác  bối  nhi   bất hướng   ，dục   lệnh  quốc độ vô hữu ưu não  ，dĩ chánh  pháp giáo  vô hữu tranh tụng  ，thị cố nhân   Vương  các   ư  quốc độ ，ưng  nhiên Pháp Cự sí nhiên chánh pháp  tăng ích  Thiên Chúng 。ngã đẳng tứ vương  cập vô lượng  quỷ thần  、Diêm-phù-đề nội  chư Thiên thiện thần  ，dĩ  thị  nhân duyên  ，đắc   phục   cam lộ pháp  vị   sung túc  ，đắc   đại uy đức  tiến/tấn   lực   cụ túc ，Diêm-phù-đề nội  an ổn phong   lạc/nhạc  ，nhân dân  sí thịnh  an lạc kỳ  xứ/xử  ；phục  ư  lai thế  vô lượng  bách thiên bất khả tư nghị na-do-tha kiếp   ，thường   thọ/thụ   vi diệu  đệ nhất  khoái lạc ，phục  đắc   trực ngộ  vô lượng  chư   Phật chủng  chư   thiện căn  ，nhiên hậu  chứng thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。đắc   như thị đẳng vô lượng công đức  ，tất   thị  Như Lai  Chánh-biến-Tri thuyết  ，Như Lai  quá/qua  ư  bách thiên ức   na-do-tha chư   Phạm Thiên  đẳng ，dĩ  đại bi  lực   cố  ，diệc   quá/qua  vô lượng  bách thiên ức   na-do-tha Thích-đề-hoàn-nhân  ，dĩ  khổ hạnh lực   cố  。thị cố Như Lai  vi  chư   chúng sanh ，diễn thuyết  như thị 《kim quang minh Kinh  》。nhược/nhã  Diêm-phù-đề nhất thiết chúng sanh cập chư   nhân   Vương  ，thế gian xuất thế gian  sở tác  quốc   sự   ，sở tạo  thế luận  giai   nhân   thử Kinh 。dục   lệnh  chúng sanh đắc   an lạc cố  ，Thích-Ca Như Lai  thị hiện thị  Kinh   quảng  tuyên lưu bố   。Thế Tôn ！dĩ  thị  nhân duyên  cố  ，thị  chư   nhân   Vương  ，ứng đương tất định  thính   thọ cúng dường  cung kính tôn trọng tán thán thị  Kinh   。」
 
爾時佛復告四天王：「汝等四王及餘眷屬無量百千那由他鬼神！是諸人王，若能至心聽是經典，供養恭敬尊重讚歎。汝等四王，正應擁護，滅其衰患而與安樂。若有人能廣宣流布如是妙典，於人天中大作佛事，能大利益無量眾生，如是之人，汝等四王，必當擁護莫令他緣而得擾亂，令心恬靜受於快樂，續復當得廣宣是經。」 
nhĩ thời  Phật phục  cáo  Tứ Thiên Vương ：「nhữ đẳng  tứ vương  cập dư  quyến thuộc vô lượng  bách thiên na-do-tha quỷ thần  ！thị  chư   nhân   Vương  ，nhược/nhã  năng chí tâm   thính   thị  Kinh điển  ，cúng dường cung kính tôn trọng tán thán 。nhữ đẳng  tứ vương  ，chánh  ưng  ủng hộ ，diệt   kỳ  suy hoạn  nhi   dữ  an lạc 。nhược hữu nhân   năng  quảng  tuyên lưu bố   như thị diệu điển  ，ư  nhân thiên  trung  Đại  tác Phật sự  ，năng  Đại  lợi ích  vô lượng  chúng sanh ，như thị chi nhân ，nhữ đẳng  tứ vương  ，tất   đương  ủng hộ mạc  lệnh  tha duyên  nhi   đắc   nhiễu loạn  ，lệnh  tâm   điềm   tĩnh   thọ/thụ   ư  khoái lạc ，tục   phục  đương đắc quảng tuyên  thị  Kinh   。」
 
爾時四天王，即從座起偏袒右肩，右膝著地長跪合掌，於世尊前以偈讚曰： 
nhĩ thời  Tứ Thiên Vương ，tức tùng toạ khởi thiên đản hữu kiên  ，hữu tất trước địa  trường/trưởng  quỵ   hợp chưởng ，ư  Thế Tôn tiền   dĩ  kệ tán  viết   ：
 
「佛月清淨， 
「Phật nguyệt  thanh tịnh ，
 
滿足莊嚴， 
mãn túc  trang nghiêm ，
 
佛日暉曜， 
Phật nhật  huy diệu  ，
 
放千光明。 
phóng  thiên   quang minh  。
 
如來面目， 
Như Lai  diện mục  ，
 
最上明淨， 
tối thượng  minh tịnh  ，
 
齒白無垢， 
xỉ   bạch   vô cấu  ，
 
如蓮華根； 
như   liên hoa  căn  ；
 
功德無量， 
công đức  vô lượng  ，
 
猶如大海； 
do như  đại hải  ；
 
智淵無邊， 
trí uyên  vô biên  ，
 
法水具足； 
pháp thủy  cụ túc ；
 
百千三昧， 
bách thiên tam muội  ，
 
無有缺減； 
vô hữu khuyết   giảm   ；
 
足下平滿， 
túc hạ  bình  mãn   ，
 
千輻相現； 
thiên   phước  tướng  hiện   ；
 
足指網縵， 
túc   chỉ   võng man  ，
 
猶如鵝王； 
do như  nga vương  ；
 
光明晃耀， 
quang minh  hoảng diệu   ，
 
如寶山王； 
như   bảo   sơn vương  ；
 
微妙清淨， 
vi diệu  thanh tịnh ，
 
如鍊真金； 
như   luyện   chân   kim   ；
 
所有福德， 
sở hữu  phước đức  ，
 
不可思議； 
bất khả tư nghị ；
 
佛功德山， 
Phật công đức  sơn  ，
 
我今敬禮。 
ngã   kim   kính lễ  。
 
佛真法身， 
Phật chân   Pháp thân  ，
 
猶如虛空， 
do  như hư không  ，
 
應物現形， 
ưng  vật   hiện hình  ，
 
如水中月， 
như   thủy trung nguyệt  ，
 
無有障礙， 
vô hữu chướng ngại ，
 
如焰如化， 
như diễm  như hóa  ，
 
是故我今， 
thị cố ngã   kim   ，
 
稽首佛月。」 
khể thủ  Phật nguyệt  。」
 
爾時世尊，以偈答曰： 
nhĩ thời Thế Tôn  ，dĩ  kệ   đáp   viết   ：
 
「此金光明， 
「thử   kim quang minh  ，
 
諸經之王， 
chư   Kinh   chi Vương  ，
 
甚深最勝， 
thậm thâm  tối thắng ，
 
為無有上； 
vi  vô hữu thượng  ；
 
十力世尊， 
thập lực Thế Tôn ，
 
之所宣說， 
chi sở tuyên thuyết  ，
 
汝等四王， 
nhữ đẳng  tứ vương  ，
 
應當勤護。 
ứng đương cần   hộ   。
 
以是因緣， 
dĩ  thị  nhân duyên  ，
 
是深妙典， 
thị  thâm diệu  điển   ，
 
能與眾生， 
năng  dữ  chúng sanh ，
 
無量快樂， 
vô lượng  khoái lạc ，
 
為諸眾生， 
vi  chư   chúng sanh ，
 
安樂利益， 
an lạc lợi ích  ，
 
故久流布， 
cố  cửu   lưu bố ，
 
於閻浮提； 
ư  Diêm-phù-đề ；
 
能滅三千， 
năng  diệt   tam thiên  ，
 
大千世界， 
Đại Thiên thế giới ，
 
所有惡趣， 
sở hữu  ác thú ，
 
無量諸苦。 
vô lượng  chư   khổ   。
 
閻浮提內， 
Diêm-phù-đề nội  ，
 
諸人王等， 
chư   nhân   Vương  đẳng ，
 
心生慈愍， 
tâm sanh  từ mẫn  ，
 
正法治世， 
chánh pháp  trì  thế   ，
 
若能流布， 
nhược/nhã  năng  lưu bố ，
 
此妙經典， 
thử   diệu   Kinh điển  ，
 
則令其土， 
tức   lệnh  kỳ độ ，
 
安隱豐熟， 
an ổn phong   thục   ，
 
所有眾生， 
sở hữu  chúng sanh ，
 
悉受快樂。 
tất   thọ/thụ   khoái lạc 。
 
若有人王， 
nhược hữu nhân   Vương  ，
 
欲愛己身， 
dục ái  kỷ thân  ，
 
及其國土， 
cập kỳ  quốc độ ，
 
欲令豐盛， 
dục   lệnh  phong   thịnh  ，
 
應當至心， 
ứng đương chí tâm  ，
 
淨潔洗浴， 
tịnh   khiết   tẩy dục  ，
 
往法會所， 
vãng   pháp hội  sở   ，
 
聽受是經。 
thính thọ  thị  Kinh   。
 
是經能作， 
thị  Kinh   năng tác  ，
 
所有善事， 
sở hữu  thiện sự  ，
 
摧伏一切， 
tồi phục  nhất thiết ，
 
內外怨賊； 
nội ngoại  oán tặc  ；
 
復能除滅， 
phục  năng  trừ diệt ，
 
無量怖畏； 
vô lượng  bố úy  ；
 
是諸經王， 
thị  chư   Kinh   Vương  ，
 
能與一切， 
năng  dữ  nhất thiết ，
 
無量眾生， 
vô lượng  chúng sanh ，
 
安隱快樂。 
an ổn khoái lạc 。
 
譬如寶樹， 
thí như  bảo thụ  ，
 
在人家中， 
tại   nhân   gia  trung  ，
 
悉能出生， 
tất   năng  xuất sanh  ，
 
一切珍寶； 
nhất thiết trân bảo  ；
 
是妙經典， 
thị  diệu   Kinh điển  ，
 
亦復如是， 
diệc phục như thị ，
 
悉能出生， 
tất   năng  xuất sanh  ，
 
諸王功德。 
chư   Vương  công đức  。
 
如清冷水， 
như   thanh   lãnh   thủy   ，
 
能除渴乏； 
năng trừ  khát  phạp   ；
 
是妙經典， 
thị  diệu   Kinh điển  ，
 
亦復如是， 
diệc phục như thị ，
 
能除諸王， 
năng trừ  chư   Vương  ，
 
功德渴乏。 
công đức  khát  phạp   。
 
譬如珍寶、 
thí như  trân bảo  、
 
異物篋器， 
dị   vật   khiếp   khí   ，
 
悉在于手， 
tất   tại   vu  thủ   ，
 
隨意所用； 
tùy ý  sở   dụng   ；
 
是金光明， 
thị  kim quang minh  ，
 
亦復如是， 
diệc phục như thị ，
 
隨意能與， 
tùy ý  năng  dữ  ，
 
諸王法寶。 
chư   vương pháp  bảo   。
 
是金光明， 
thị  kim quang minh  ，
 
微妙經典， 
vi diệu Kinh điển  ，
 
常為諸天， 
thường   vi  chư Thiên ，
 
恭敬供養； 
cung kính cúng dường  ；
 
亦為護世， 
diệc   vi  hộ thế  ，
 
四大天王， 
tứ đại thiên vương  ，
 
威神勢力， 
uy thần  thế lực  ，
 
之所護持； 
chi sở   hộ trì  ；
 
十方諸佛， 
thập phương chư Phật ，
 
常念是經， 
thường niệm  thị  Kinh   ，
 
若有演說， 
nhược hữu diễn thuyết  ，
 
稱讚善哉。 
xưng tán  Thiện tai 。
 
亦有百千， 
diệc   hữu  bách thiên ，
 
無量鬼神， 
vô lượng  quỷ thần  ，
 
從十方來， 
tùng  thập phương lai  ，
 
擁護是人； 
ủng hộ thị nhân ；
 
若有得聞， 
nhược hữu đắc   văn  ，
 
是妙經典， 
thị  diệu   Kinh điển  ，
 
心生歡喜， 
tâm sanh  hoan hỉ  ，
 
踊躍無量。 
dõng dược  vô lượng  。
 
閻浮提內， 
Diêm-phù-đề nội  ，
 
無量大眾， 
vô lượng  Đại chúng ，
 
皆悉歡喜， 
giai tất hoan hỉ  ，
 
集聽是經； 
tập   thính   thị  Kinh   ；
 
聽是經故， 
thính   thị  Kinh   cố  ，
 
具諸威德， 
cụ   chư   uy đức  ，
 
增益天眾， 
tăng ích  Thiên Chúng ，
 
精氣身力。」 
tinh khí  thân  lực   。」
 
爾時四天王聞是偈已，白佛言：「世尊！我從昔來未曾得聞如是微妙寂滅之法，我聞是已心生悲喜涕淚交流，舉身戰動肢節怡解，復得無量不可思議具足妙樂。」以天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華，供養奉散於如來上。作如是等供養佛已，復白佛言：「世尊！我等四王，各各自有五百鬼神，常當隨逐是說法者而為守護。」 
nhĩ thời  Tứ Thiên Vương văn  thị  kệ   dĩ   ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   tòng tích lai  vị tằng đắc Văn như thị vi diệu  tịch diệt chi Pháp   ，ngã văn thị  dĩ   tâm sanh  bi   hỉ  thế lệ  giao   lưu   ，cử   thân  chiến   động   chi   tiết  di   giải  ，phục  đắc   vô lượng  bất khả tư nghị cụ túc diệu   lạc/nhạc  。」dĩ  Thiên   mạn đà la hoa  、Ma-ha mạn đà la hoa  ，cúng dường phụng tán  ư  Như Lai  thượng  。tác như thị đẳng cúng dường Phật dĩ   ，phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng tứ vương  ，các các tự hữu  ngũ bách  quỷ thần  ，thường   đương  tùy trục  thị  thuyết pháp giả  nhi vi thủ hộ  。」
 
金光明經大辯天神品第七 
kim quang minh Kinh  đại biện thiên  Thần   phẩm   đệ thất  
 
爾時大辯天白佛言：「世尊！是說法者，我當益其樂說辯才，令其所說莊嚴次第善得大智，若是經中有失文字句義違錯，我能令是說法比丘次第還得，能與總持令不忘失。若有眾生於百千佛所種諸善根，是說法者為是等故，於閻浮提廣宣流布是妙經典令不斷絕，復令無量無邊眾生得聞是經，當令是等悉得猛利不可思議大智慧聚、不可稱量福德之報，善解無量種種方便、善能辯暢一切諸論、善知世間種種技術，能出生死得不退轉，必定疾得阿耨多羅三藐三菩提。」 
nhĩ thời  đại biện thiên  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị  thuyết pháp giả  ，ngã   đương  ích   kỳ  lạc/nhạc  thuyết  biện tài  ，lệnh  kỳ  sở thuyết  trang nghiêm thứ đệ thiện  đắc   đại trí  ，nhược/nhã  thị  Kinh   trung hữu  thất   văn tự cú nghĩa  vi   thác/thố   ，ngã   năng  lệnh  thị  thuyết Pháp Tỳ-kheo thứ đệ hoàn đắc  ，năng  dữ  tổng trì  lệnh  bất vong thất  。nhược hữu chúng sanh ư  bách  thiên Phật  sở   chủng  chư   thiện căn  ，thị  thuyết pháp giả  vi  thị  đẳng cố  ，ư  Diêm-phù-đề quảng  tuyên lưu bố   thị  diệu   Kinh điển  lệnh  bất đoạn tuyệt ，phục  lệnh  vô lượng vô biên  chúng sanh đắc   văn  thị  Kinh   ，đương  lệnh  thị  đẳng tất   đắc   mãnh lợi  bất khả tư nghị đại trí tuệ  tụ   、bất khả xưng lượng  phước đức  chi báo   ，thiện giải  vô lượng chủng  chủng  phương tiện  、thiện năng  biện   sướng   nhất thiết chư luận  、thiện tri thế gian  chủng chủng kĩ   thuật   ，năng  xuất sanh  tử   đắc   Bất-thoái-chuyển ，tất định  tật   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
金光明經功德天品第八 
kim quang minh Kinh  công đức thiên  phẩm   đệ bát 
 
爾時功德天白佛言：「世尊！是說法者，我當隨其所須之物，衣服飲食臥具醫藥及餘資產，供給是人無所乏少，令心安住晝夜歡樂，正念思惟是經章句分別深義。若有眾生於百千佛所種諸善根，是說法者為是等故，於閻浮提廣宣流布是妙經典令不斷絕，是諸眾生聽是經已，於未來世無量百千那由他劫，常在天上人中受樂，值遇諸佛，速成阿耨多羅三藐三菩提，三惡道苦悉畢無餘。 
nhĩ thời  công đức thiên  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị  thuyết pháp giả  ，ngã   đương  tùy   kỳ  sở   tu   chi vật   ，y phục ẩm thực  ngọa cụ  y dược  cập dư  tư   sản   ，cung cấp  thị nhân vô sở  phạp   thiểu  ，lệnh  tâm an  trụ/trú   trú dạ hoan lạc ，chánh niệm tư tánh thị  Kinh   chương cú phân biệt thâm nghĩa  。nhược hữu chúng sanh ư  bách  thiên Phật  sở   chủng  chư   thiện căn  ，thị  thuyết pháp giả  vi  thị  đẳng cố  ，ư  Diêm-phù-đề quảng  tuyên lưu bố   thị  diệu   Kinh điển  lệnh  bất đoạn tuyệt ，thị  chư   chúng sanh thính   thị  Kinh   dĩ   ，ư  vị lai thế  vô lượng  bách thiên na-do-tha kiếp   ，thường   tại   Thiên   thượng nhân  trung  thọ/thụ   lạc/nhạc  ，trực ngộ  chư Phật ，tốc thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，tam ác đạo  khổ   tất   tất   vô dư  。
 
「世尊！我已於過去寶華功德海琉璃金山照明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊所種諸善根，是故我今隨所念方、隨所視方、隨所至方，能令無量百千眾生受諸快樂，若衣服飲食資生之具、金銀七寶、真珠琉璃、珊瑚琥珀、壁玉珂貝，悉無所乏。若有人能稱金光明微妙經典，為我供養諸佛世尊，三稱我名燒香供養；供養佛已，別以香華種種美味，供施於我灑散諸方，當知是人即能聚集資財寶物。以是因緣增長地味，地神諸天悉皆歡喜，所種穀米牙莖枝葉果實滋茂，樹神歡喜出生無量種種諸物。我時慈念諸眾生故，多與資生所須之物。 
「Thế Tôn ！ngã   dĩ   ư  quá khứ bảo hoa  công   đức hải  lưu ly kim sơn  chiếu   minh   Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn sở   chủng  chư   thiện căn  ，thị cố ngã   kim   tùy sở  niệm   phương   、tùy sở  thị   phương   、tùy sở  chí   phương   ，năng  lệnh  vô lượng  bách thiên chúng sanh thọ/thụ   chư   khoái lạc ，nhược/nhã  y phục ẩm thực  tư sanh  chi cụ   、kim ngân thất bảo  、trân châu lưu ly 、san hô hổ phách  、bích   ngọc  kha bối  ，tất   vô sở  phạp   。nhược hữu nhân   năng  xưng  kim quang minh  vi diệu Kinh điển  ，vi  ngã   cúng dường chư   Phật Thế tôn  ，tam  xưng  ngã danh thiêu hương  cúng dường ；cúng dường Phật dĩ   ，biệt   dĩ  hương hoa  chủng chủng mỹ   vị   ，cúng thí  ư  ngã   sái   tán  chư phương  ，đương tri thị nhân tức   năng  tụ tập  tư tài  bảo vật 。dĩ  thị  nhân duyên  tăng trưởng  địa   vị   ，địa thần  chư Thiên tất giai  hoan hỉ  ，sở   chủng  cốc   mễ   nha   hành   chi  diệp   quả   thật   tư   mậu   ，thụ/thọ   Thần   hoan hỉ  xuất sanh  vô lượng chủng  chủng  chư   vật   。ngã   thời  từ   niệm   chư   chúng sanh cố  ，đa   dữ  tư sanh  sở   tu   chi vật   。
 
「世尊！於此北方，毘沙門天王有城名曰阿尼曼陀，其城有園名功德華光，於是園中有最勝園，名曰金幢七寶極妙，此即是我常止住處。若有欲得財寶增長，是人當於自所住處，應淨掃灑洗浴其身，著鮮白衣妙香塗身，為我至心三稱彼佛寶華琉璃世尊名號，禮拜供養燒香散華；亦當三稱金光明經至誠發願，別以香華種種美味，供施於我散灑諸方，爾時當說如是章句： 
「Thế Tôn ！ư thử  Bắc   phương   ，Tì sa môn Thiên Vương  hữu  thành   danh   viết   a  ni  mạn-đà ，kỳ thành hữu  viên   danh   công đức hoa  quang   ，ư thị viên   trung hữu  tối thắng viên   ，danh   viết   kim tràng thất bảo  cực diệu  ，thử   tức thị ngã   thường   chỉ   trụ xứ  。nhược hữu dục   đắc tài  bảo   tăng trưởng  ，thị nhân đương  ư  tự   sở   trụ xứ  ，ưng  tịnh   tảo   sái   tẩy dục  kỳ thân ，trước/trứ  tiên  bạch y diệu hương  đồ thân  ，vi  ngã   chí tâm  tam  xưng  bỉ   Phật bảo  hoa  lưu ly Thế Tôn danh hiệu ，lễ bái  cúng dường thiêu hương  tán  hoa  ；diệc   đương  tam  xưng  kim quang minh Kinh  chí thành  phát nguyện ，biệt   dĩ  hương hoa  chủng chủng mỹ   vị   ，cúng thí  ư  ngã   tán  sái   chư phương  ，nhĩ thời  đương  thuyết  như thị chương cú ：
 
「波利富樓那遮利　三曼陀達舍尼羅佉　摩訶毘呵羅伽帝　三曼陀毘陀那伽帝　摩訶迦梨波帝　波婆禰　薩婆哆(口*后)　三曼陀　脩鉢梨富隷　阿夜那達摩帝　摩訶毘鼓畢帝　摩訶彌勒簸僧祇帝　醯帝簁三博祇悕帝　三曼陀阿咃　阿(少/兔)婆羅尼 
「Ba lợi  Phú lâu na  già   lợi   　Tam-mạn-đà đạt   xá  ni la  khư  　Ma-ha Tì   ha  La   già   đế   　Tam-mạn-đà Tỳ đà  na già  đế   　Ma-ha Ca lê  ba đế  　ba   Bà   nỉ   　tát bà  sỉ  (khẩu   *hậu   )　Tam-mạn-đà 　tu   bát   lê   phú   lệ   　a  dạ   na  Đạt-ma  đế   　Ma-ha Tì   cổ   tất   đế   　Ma-ha Di Lặc  bá   tăng kì  đế   　hề   đế   簁tam  bác   kì  hi  đế   　Tam-mạn-đà a  tha  　a  (Nậu )Bà la  ni  
 
「是灌頂章句，必定吉祥真實不虛。等行眾生及中善根，應當受持讀誦通利，七日七夜受持八戒，朝暮淨心，香華供養十方諸佛，常為己身及諸眾生，迴向具足阿耨多羅三藐三菩提，作是誓願：『令我所求皆得吉祥。』自於所居房舍屋宅淨潔掃除。若自住處、若阿蘭若處，以香泥塗地、燒微妙香、敷淨好座，以種種華香布散其地以待於我；我於爾時如一念頃，入其室宅即坐其座，從此日夜令此所居，若村邑、若僧坊、若露地，無所乏少，若錢若金銀若珍寶、若牛羊若穀米，一切所須即得具足悉受快樂。若能以己所作善根最勝之分迴與我者，我當終身不遠其人，於所住處至心護念，隨其所求令得成就。 
「thị  quán đảnh  chương cú ，tất định  cát tường  chân   thật   bất hư  。đẳng hạnh/hành/hàng  chúng sanh cập trung  thiện căn  ，ứng đương thọ trì đọc tụng  thông lợi  ，thất   nhật   thất   dạ   thọ trì bát giới  ，triêu mộ  tịnh tâm  ，hương hoa cúng dường  thập phương chư Phật ，thường   vi  kỷ thân  cập chư   chúng sanh ， hồi hướng  cụ túc  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，tác thị  thệ nguyện  ：『lệnh  ngã   sở cầu  giai đắc  cát tường  。』tự   ư  sở   cư  phòng xá  ốc   trạch   tịnh   khiết   tảo   trừ   。nhược/nhã  tự   trụ xứ  、nhược/nhã  A-lan-nhã  xứ/xử  ，dĩ  hương   nê  đồ  địa   、thiêu  vi diệu  hương   、phu   tịnh   hảo  tọa   ，dĩ  chủng chủng hoa hương  bố   tán  kỳ địa dĩ  đãi   ư  ngã   ；ngã   ư nhĩ thời  như   nhất niệm khoảnh  ，nhập   kỳ  thất   trạch   tức   tọa   kỳ  tọa   ，tòng thử  nhật dạ lệnh  thử   sở   cư  ，nhược/nhã  thôn   ấp   、nhược/nhã  tăng phường  、nhược/nhã  lộ địa  ，vô sở  phạp   thiểu  ，nhược/nhã  tiễn  nhược/nhã  kim ngân nhược/nhã  trân bảo  、nhược/nhã  ngưu   dương   nhược/nhã  cốc   mễ   ，nhất thiết sở  tu   tức   đắc   cụ túc tất   thọ/thụ   khoái lạc 。nhược/nhã  năng  dĩ  kỷ   sở tác  thiện căn  tối thắng chi phần  hồi dữ  ngã   giả ，ngã   đương  chung   thân  bất viễn  kỳ nhân ，ư  sở   trụ xứ  chí tâm  hộ niệm  ，tùy   kỳ  sở cầu  lệnh  đắc   thành tựu 。
 
「應當至心禮如是等諸佛世尊，其名曰：寶勝如來、無垢熾寶光明王相如來、金焰光明如來、金百光明照藏如來、金山寶蓋如來、金華焰光相如來、大炬如來、寶相如來；亦應敬禮：信相菩薩、金光明菩薩、金藏菩薩、常悲菩薩、法上菩薩；亦應敬禮：東方阿閦如來、南方寶相如來、西方無量壽佛、北方微妙聲佛。」 
「ứng đương chí tâm  lễ   như thị đẳng chư   Phật Thế tôn  ，kỳ  danh   viết   ：Bảo Thắng  Như Lai  、vô cấu  sí   bảo   Quang minh vương  tướng  Như Lai  、kim   diệm  quang minh  Như Lai  、kim   bách  quang minh  chiếu   tạng  Như Lai  、kim sơn  bảo cái  Như Lai  、kim   hoa  diệm  quang   tướng  Như Lai  、Đại  cự   Như Lai  、Bảo-Tướng Như Lai  ；diệc   ưng  kính lễ  ：tín   tướng  Bồ Tát 、kim quang minh  Bồ Tát 、kim tạng  Bồ Tát 、thường   bi   Bồ Tát 、pháp thượng  Bồ Tát ；diệc   ưng  kính lễ  ：Đông phương  A Súc Như Lai  、Nam phương  Bảo-Tướng Như Lai  、Tây phương  Vô Lượng Thọ Phật  、Bắc   phương   vi diệu  thanh   Phật 。」
 
金光明經堅牢地神品第九 
kim quang minh Kinh  Kiên lao địa Thần  phẩm   đệ cửu 
 
爾時地神堅牢白佛言：「世尊！是金光明微妙經典，若現在世若未來世，在在處處——若城邑聚落，若山澤空處，若王宮宅。世尊！隨是經典所流布處，是地分中敷師子座，令說法者坐其座上，廣演宣說是妙經典；我當在中常作宿衛，隱蔽其身於法座下頂戴其足。我聞法已，得服甘露無上法味增益身力，而此大地深十六萬八千由旬，從金剛際至海地上，悉得眾味增長具足，豐壤肥濃過於今日。以是之故，閻浮提內藥草樹木、根莖枝葉華果滋茂，美色香味皆悉具足。眾生食已，增長壽命色力辯安，六情諸根具足通利，威德顏貌端嚴殊特；成就如是種種等已，所作事業多得成辦，有大勢力精勤勇猛。 
nhĩ thời  địa thần  kiên lao  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị  kim quang minh  vi diệu Kinh điển  ，nhược/nhã  hiện tại thế  nhược/nhã  vị lai thế  ，tại tại xứ xứ ——nhược/nhã  thành   ấp   tụ lạc  ，nhược/nhã  sơn  trạch   không xứ  ，nhược/nhã  vương cung trạch   。Thế Tôn ！tùy   thị  Kinh điển  sở   lưu bố xứ/xử  ，thị  địa   phần  trung  phu   sư tử tọa  ，lệnh  thuyết pháp giả  tọa   kỳ  tọa   thượng  ，quảng diễn  tuyên thuyết  thị  diệu   Kinh điển  ；ngã   đương  tại   trung  thường   tác tú  vệ   ，ẩn  tế  kỳ thân ư  Pháp tọa hạ  đảnh đái  kỳ  túc   。ngã   văn Pháp  dĩ   ，đắc   phục   cam lồ vô thượng pháp  vị   tăng ích  thân  lực   ，nhi   thử   Đại địa  thâm   thập   lục vạn bát thiên do-tuần ，tùng  Kim cương tế   chí   hải   địa thượng  ，tất   đắc   chúng   vị   tăng trưởng  cụ túc ，phong   nhưỡng   phì   nùng   quá/qua  ư  kim nhật 。dĩ  thị  chi cố  ，Diêm-phù-đề nội  dược thảo  thụ/thọ   mộc   、căn  hành   chi  diệp   hoa quả tư   mậu   ，mỹ   sắc   hương   vị   giai tất cụ túc 。chúng sanh thực/tự  dĩ   ，tăng  trường thọ mạng   sắc   lực   biện   an   ，lục tình  chư căn  cụ túc thông lợi  ，uy đức  nhan mạo đoan nghiêm  Thù đặc  ；thành tựu như thị chủng chủng đẳng dĩ   ，sở tác sự nghiệp  đa   đắc thành  biện/bạn  ，hữu  đại thế lực  tinh cần  dũng mãnh  。
 
「是故，世尊！閻浮提內安隱豐樂人民熾盛，一切眾生多受快樂，應心適意隨其所樂。是諸眾生得是威德大勢力已，能供養是《金光明經》，及恭敬供養持是經者四部之眾。我於爾時當往其所，為諸眾生受快樂故，請說法者廣令宣布如是妙典。何以故？世尊！是金光明若廣說時，我及眷屬所得功德倍過於常，增長身力心進勇銳。 
「thị cố ，Thế Tôn ！Diêm-phù-đề nội  an ổn phong   lạc/nhạc  nhân dân  sí thịnh  ，nhất thiết chúng sanh đa   thọ/thụ   khoái lạc ，ưng  tâm   thích  ý   tùy   kỳ  sở   lạc/nhạc  。thị  chư   chúng sanh đắc   thị  uy đức  đại thế lực  dĩ   ，năng  cúng dường thị  《kim quang minh Kinh  》，cập cung kính cúng dường  trì   thị  Kinh giả  tứ bộ  chi chúng   。ngã   ư nhĩ thời  đương  vãng   kỳ  sở   ，vi  chư   chúng sanh thọ/thụ   khoái lạc cố  ，thỉnh  thuyết pháp giả  quảng  lệnh  tuyên bố như thị diệu điển  。hà dĩ cố ？Thế Tôn ！thị  kim quang minh  nhược/nhã  quảng thuyết  thời  ，ngã   cập quyến thuộc sở đắc  công đức  bội   quá/qua  ư  thường   ，tăng trưởng  thân  lực   tâm   tiến/tấn   dõng nhuệ 。
 
「世尊！我服甘露無上味已，閻浮提地縱廣七千由旬豐壤倍常。世尊！如是大地眾生所依，悉能增長一切所須之物，增長一切所須物已，令諸眾生隨意所用受於快樂——種種飲食衣服臥具、宮殿屋宅樹木林苑、河池井泉，如是等物依因於地悉皆具足。是故，世尊！是諸眾生為知我恩，應作是念：『我當必定聽受是經，供養恭敬尊重讚歎。』作是念已，即從住處，若城邑聚落舍宅空地，往法會所聽受是經。既聽受已還其所止，各應相慶作如是言：『我等今者聞此甚深無上妙法，已為攝取不可思議功德之聚，值遇無量無邊諸佛，三惡道報已得解脫，於未來世常生天上人中受樂。』是諸眾生各於住處，若為他人演說是經，若說一喻一品一緣，若復稱歎一佛一菩薩一四句偈乃至一句，及稱是經首題名字。世尊！隨是眾生所住之處，其地具足豐壤肥濃過於餘地，凡是因地所生之物，悉得增長滋茂廣大，令諸眾生受於快樂，多饒財寶好行惠施，心常堅固深信三寶。」 
「Thế Tôn ！ngã   phục   cam lồ vô thượng vị   dĩ   ，Diêm-phù-đề địa   túng quảng  thất   thiên   do-tuần phong   nhưỡng   bội   thường   。Thế Tôn ！như thị Đại địa  chúng sanh sở y ，tất   năng  tăng trưởng  nhất thiết sở  tu   chi vật   ，tăng trưởng  nhất thiết sở  tu   vật   dĩ   ，lệnh  chư   chúng sanh tùy ý  sở   dụng   thọ/thụ   ư  khoái lạc ——chủng chủng ẩm thực  y phục ngọa cụ  、cung điện ốc   trạch   thụ/thọ   mộc   lâm   uyển  、hà   trì   tỉnh   tuyền  ，như thị đẳng vật   y nhân  ư  địa   tất giai  cụ túc 。thị cố ，Thế Tôn ！thị  chư   chúng sanh vi  tri   ngã   ân   ，ưng  tác thị niệm ：『ngã   đương  tất định  thính thọ  thị  Kinh   ，cúng dường cung kính tôn trọng tán thán 。』tác thị niệm dĩ   ，tức   tùng  trụ xứ  ，nhược/nhã  thành   ấp   tụ lạc  xá trạch  không  địa   ，vãng   pháp hội  sở   thính thọ  thị  Kinh   。ký   thính thọ  dĩ hoàn  kỳ  sở   chỉ   ，các   ưng  tướng  khánh  tác như thị ngôn  ：『ngã đẳng kim   giả văn  thử   thậm thâm  vô thượng diệu pháp  ，dĩ   vi  nhiếp thủ  bất khả tư nghị công đức  chi tụ   ，trực ngộ  vô lượng vô biên  chư Phật ，tam ác đạo  báo   dĩ   đắc giải thoát  ，ư  vị lai thế  thường sanh Thiên   thượng nhân  trung  thọ/thụ   lạc/nhạc  。』thị  chư   chúng sanh các   ư  trụ xứ  ，nhược/nhã  vi  tha nhân diễn thuyết  thị  Kinh   ，nhược/nhã  thuyết  nhất   dụ   nhất phẩm  nhất   duyên  ，nhược phục  xưng thán nhất   Phật nhất   Bồ Tát nhất tứ cú kệ  nãi chí nhất cú  ，cập xưng  thị  Kinh   thủ đề  danh tự  。Thế Tôn ！tùy   thị  chúng sanh sở trụ  chi xứ/xử  ，kỳ địa cụ túc phong   nhưỡng   phì   nùng   quá/qua  ư  dư   địa   ，phàm  thị  nhân địa  sở sanh  chi vật   ，tất   đắc   tăng trưởng  tư   mậu   quảng đại ，lệnh  chư   chúng sanh thọ/thụ   ư  khoái lạc ，đa   nhiêu   tài   bảo   hảo  hạnh/hành/hàng  huệ thí  ，tâm   thường   kiên cố thâm tín  Tam Bảo 。」
 
爾時佛告地神堅牢：「若有眾生，乃至聞是《金光明經》一句之義，人中命終隨意往生三十三天。地神！若有眾生，為欲供養是經典故莊嚴屋宅，乃至張懸一幡一蓋及以一衣，欲界六天已有自然七寶宮殿，是人命終即往生彼。地神！於諸七寶宮殿之中，各各自然有七天女共相娛樂，日夜常受不可思議微妙快樂。」 
nhĩ thời  Phật cáo  địa thần  kiên lao  ：「nhược hữu chúng sanh ，nãi chí văn  thị  《kim quang minh Kinh  》nhất cú  chi nghĩa   ，nhân trung  mạng chung  tùy ý  vãng sanh tam thập tam thiên  。địa thần  ！nhược hữu chúng sanh ，vi  dục   cúng dường thị  Kinh điển  cố  trang nghiêm ốc   trạch   ，nãi chí trương  huyền   nhất   phan/phiên   nhất   cái   cập dĩ  nhất   y  ，dục giới lục thiên  dĩ   hữu  tự nhiên  thất bảo  cung điện ，thị nhân mạng chung  tức   vãng sanh bỉ   。địa thần  ！ư  chư   thất bảo  cung điện chi trung  ，các các tự nhiên  hữu  thất   Thiên nữ cộng tướng ngu lạc ，nhật dạ thường   thọ/thụ   bất khả tư nghị vi diệu  khoái lạc 。」
 
爾時地神白佛言：「世尊！以是因緣，說法比丘坐法座時，我常晝夜衛護不離，隱蔽其形在法座下頂戴其足。世尊！若有眾生於百千佛所種諸善根，是說法者為是等故，於閻浮提廣宣流布是妙經典令不斷絕。是諸眾生聽是經已，未來之世無量百千那由他劫，於天上人中常受快樂，值遇諸佛，疾成阿耨多羅三藐三菩提，三惡道苦悉斷無餘。」 
nhĩ thời  địa thần  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！dĩ  thị  nhân duyên  ，thuyết Pháp Tỳ-kheo tọa   Pháp tọa thời  ，ngã   thường   trú dạ vệ   hộ   bất ly  ，ẩn  tế  kỳ  hình   tại   Pháp tọa hạ  đảnh đái  kỳ  túc   。Thế Tôn ！nhược hữu chúng sanh ư  bách  thiên Phật  sở   chủng  chư   thiện căn  ，thị  thuyết pháp giả  vi  thị  đẳng cố  ，ư  Diêm-phù-đề quảng  tuyên lưu bố   thị  diệu   Kinh điển  lệnh  bất đoạn tuyệt 。thị  chư   chúng sanh thính   thị  Kinh   dĩ   ，vị lai chi thế   vô lượng  bách thiên na-do-tha kiếp   ，ư  Thiên   thượng nhân  trung  thường   thọ/thụ   khoái lạc ，trực ngộ  chư Phật ，tật   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，tam ác đạo  khổ   tất   đoạn  vô dư  。」
 
金光明經卷第二 
kim quang minh Kinh  quyển  đệ nhị  
 
金光明經卷第三 
kim quang minh Kinh  quyển  đệ tam  
 
北涼三藏法師曇無讖譯 
Bắc Lương Tam tạng Pháp sư  Đàm Vô Sấm dịch   
 
金光明經散脂鬼神品第十 
kim quang minh Kinh  Tán chi  quỷ thần  phẩm   đệ   thập   
 
爾時散脂鬼神大將，及二十八部諸鬼神等，即從座起，偏袒右肩右膝著地，白佛言：「世尊！是金光明微妙經典，若現在世及未來世，在在處處，若城邑聚落、若山澤空處、若王宮宅，隨是經典所流布處，我當與此二十八部大鬼神等，往至彼所隱蔽其形，隨逐擁護是說法者，消滅諸惡令得安隱；及聽法眾，若男若女童男童女，於是經中乃至得聞一如來名、一菩薩名及此經典首題名字，受持讀誦，我當隨侍宿衛擁護，悉滅其惡令得安隱，及國邑城郭，若王宮殿、舍宅空處，皆亦如是。世尊！何因緣故，我名散脂鬼神大將？唯然世尊，自當證知。 
nhĩ thời  Tán chi  quỷ thần  Đại  tướng  ，cập nhị   thập bát bộ  chư   quỷ thần  đẳng ，tức tùng toạ khởi ，thiên đản hữu kiên  hữu tất trước địa  ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị  kim quang minh  vi diệu Kinh điển  ，nhược/nhã  hiện tại thế  cập vị lai thế  ，tại tại xứ xứ ，nhược/nhã  thành   ấp   tụ lạc  、nhược/nhã  sơn  trạch   không xứ  、nhược/nhã  vương cung trạch   ，tùy   thị  Kinh điển  sở   lưu bố xứ/xử  ，ngã   đương  dữ  thử   nhị   thập bát bộ  Đại  quỷ thần  đẳng ，vãng   chí   bỉ   sở   ẩn  tế  kỳ  hình   ，tùy trục  ủng hộ thị  thuyết pháp giả  ，tiêu diệt  chư ác  lệnh  đắc   an ổn ；cập thính pháp  chúng   ，nhược nam nhược nữ đồng nam đồng nữ ，ư thị Kinh   trung  nãi chí đắc   văn  nhất   Như Lai  danh   、nhất   Bồ Tát danh   cập thử Kinh điển   thủ đề  danh tự  ，thọ trì đọc tụng  ，ngã   đương  tùy   thị   tú  vệ   ủng hộ ，tất   diệt   kỳ  ác  lệnh  đắc   an ổn ，cập quốc   ấp   thành   quách   ，nhược/nhã  vương cung điện  、xá trạch  không xứ  ，giai   diệc như thị 。Thế Tôn ！hà nhân duyên cố  ，ngã danh Tán chi  quỷ thần  Đại  tướng  ？duy nhiên Thế Tôn ，tự   đương  chứng   tri   。
 
「世尊！我知一切法一切緣法，了一切法，知法分齊，如法安住一切法如性，於一切法含受一切法。世尊！我現見不可思議智光、不可思議智炬、不可思議智行、不可思議智聚、不可思議智境。世尊！我於諸法正解正觀，得正分別，正解於緣，正能覺了。世尊！以是義故，名散脂大將。 
「Thế Tôn ！ngã   tri   nhất thiết pháp  nhất thiết duyên pháp  ，liễu   nhất thiết pháp  ，tri   Pháp   phần  tề  ，như pháp  an trụ  nhất thiết pháp  như   tánh   ，ư nhất thiết  Pháp   hàm   thọ/thụ   nhất thiết pháp  。Thế Tôn ！ngã   hiện kiến  bất khả tư nghị trí quang  、bất khả tư nghị trí cự  、bất khả tư nghị trí hành 、bất khả tư nghị trí   tụ   、bất khả tư nghị trí cảnh  。Thế Tôn ！ngã   ư  chư Pháp chánh giải  chánh quán ，đắc   chánh phân biệt  ，chánh giải  ư  duyên  ，chánh  năng  giác liễu  。Thế Tôn ！dĩ  thị  nghĩa   cố  ，danh   Tán chi  Đại  tướng  。
 
「世尊！我散脂大將，令說法者莊嚴言辭辯不斷絕，眾味精氣從毛孔入，充益身力心進勇銳，成就不可思議智慧入正憶念，如是等事悉令具足心無疲厭，身受諸樂心得歡喜，以是意故，能為眾生廣說是經。 
「Thế Tôn ！ngã   Tán chi  Đại  tướng  ，lệnh  thuyết pháp giả  trang nghiêm ngôn  từ   biện   bất đoạn tuyệt ，chúng   vị   tinh khí  tùng  mao khổng  nhập   ，sung   ích   thân  lực   tâm   tiến/tấn   dõng nhuệ ，thành tựu bất khả tư nghị trí tuệ  nhập   chánh ức niệm  ，như thị đẳng sự   tất   lệnh  cụ túc tâm   vô  bì yếm  ，thân thọ  chư lạc  tâm   đắc   hoan hỉ  ，dĩ  thị  ý   cố  ，năng  vi  chúng sanh quảng thuyết  thị  Kinh   。
 
「若有眾生，於百千佛所種諸善根，說法之人，為是眾生於閻浮提內，廣宣流布是妙經典令不斷絕；無量眾生聞是經已，當得不可思議智聚，攝取不可思議功德之聚，於未來世無量百千劫，人天之中常受快樂，於未來世值遇諸佛，疾得證成阿耨多羅三藐三菩提。一切眾苦、三惡趣分永滅無餘。 
「nhược hữu chúng sanh ，ư  bách  thiên Phật  sở   chủng  chư   thiện căn  ，thuyết Pháp chi nhân   ，vi  thị  chúng sanh ư  Diêm-phù-đề nội  ，quảng  tuyên lưu bố   thị  diệu   Kinh điển  lệnh  bất đoạn tuyệt ；vô lượng  chúng sanh văn  thị  Kinh   dĩ   ，đương đắc bất khả tư nghị trí   tụ   ，nhiếp thủ  bất khả tư nghị công đức  chi tụ   ，ư  vị lai thế  vô lượng  bách thiên kiếp   ，nhân thiên  chi trung  thường   thọ/thụ   khoái lạc ，ư  vị lai thế  trực ngộ  chư Phật ，tật   đắc   chứng thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。nhất thiết chúng khổ 、tam ác thú  phần  vĩnh diệt  vô dư  。
 
「南無寶華功德海琉璃金山光照如來、應供、正遍知。南無無量百千億那由他莊嚴其身釋迦如來、應供、正遍知，熾然如是微妙法炬。南無第一威德成就眾事大功德天。南無不可思量智慧功德成就大辯天。」 
「Nam mô bảo hoa  công   đức hải  lưu ly kim sơn  quang   chiếu   Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 。Nam mô vô lượng  bách thiên ức   na-do-tha trang nghiêm kỳ thân Thích-Ca Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ，sí nhiên như thị vi diệu  Pháp Cự 。Nam mô đệ nhất  uy đức  thành tựu chúng   sự   Đại công đức Thiên  。Nam mô bất khả tư lượng  trí tuệ  công đức  thành tựu đại biện thiên  。」
 
金光明經正論品第十一 
kim quang minh Kinh  chánh  luận  phẩm   đệ   thập nhất  
 
爾時佛告地神堅牢：「過去有王名力尊相，其王有子名曰信相，不久當受灌頂之位統領國土。爾時父王告其大子信相：『世有正論，善治國土。我於昔時曾為大子，不久亦當紹父王位。爾時父王持是正論，亦為我說，我以是論於二萬歲善治國土，未曾一念以非法行，於自眷屬情無愛著。』何等名為治世正論？ 
nhĩ thời  Phật cáo  địa thần  kiên lao  ：「quá khứ hữu  Vương  danh   lực   tôn   tướng  ，kỳ  Vương  hữu  tử  danh   viết   tín   tướng  ，bất cửu  đương  thọ/thụ   quán đảnh  chi vị   thống lĩnh  quốc độ 。nhĩ thời  Phụ Vương cáo  kỳ  Đại  tử  tín   tướng  ：『thế   hữu  chánh  luận  ，thiện  trì  quốc độ 。ngã   ư  tích   thời  tằng   vi  Đại  tử  ，bất cửu  diệc   đương  thiệu   Phụ Vương vị   。nhĩ thời  Phụ Vương trì   thị  chánh  luận  ，diệc   vi  ngã   thuyết  ，ngã   dĩ  thị  luận  ư  nhị vạn tuế   thiện  trì  quốc độ ，vị  tằng   nhất niệm  dĩ  phi pháp  hạnh/hành/hàng  ，ư  tự   quyến thuộc Tình   vô ái  trước/trứ  。』hà đẳng  danh vi trì  thế   chánh  luận  ？
 
「地神！爾時力尊相王為信相大子，說是偈言： 
「địa thần  ！nhĩ thời  lực   tôn   tướng  Vương  vi  tín   tướng đại  tử  ，thuyết  thị  kệ   ngôn  ：
 
「『我今當說， 
「『ngã   kim   đương  thuyết  ，
 
諸王正論， 
chư   Vương  chánh  luận  ，
 
為利眾生， 
vi  lợi   chúng sanh ，
 
斷諸疑惑。 
đoạn  chư   nghi hoặc  。
 
一切人王、 
nhất thiết nhân   Vương  、
 
諸天天王， 
chư Thiên Thiên Vương ，
 
應當歡喜， 
ứng đương hoan hỉ  ，
 
合掌諦聽。 
hợp chưởng đế thính 。
 
諸王和合， 
chư   Vương  hòa hợp  ，
 
集金剛山， 
tập   Kim Cương sơn  ，
 
護世四鎮， 
hộ thế  tứ   trấn   ，
 
起問梵王： 
khởi   vấn   Phạm Vương ：
 
「大師梵尊， 
「Đại sư phạm tôn  ，
 
天中自在， 
Thiên   trung  tự tại  ，
 
能除疑惑， 
năng  trừ nghi  hoặc   ，
 
當為我斷。 
đương  vi  ngã   đoạn  。
 
云何是人， 
vân hà thị nhân   ，
 
得名為天？ 
đắc   danh vi Thiên   ？
 
云何人王， 
vân hà nhân   Vương  ，
 
復名天子？ 
phục  danh   Thiên Tử ？
 
生在人中， 
sanh tại  nhân trung  ，
 
處王宮殿， 
xứ/xử  vương cung điện  ，
 
正法治世， 
chánh pháp  trì  thế   ，
 
而名為天？」 
nhi   danh vi Thiên   ？」
 
護世四王， 
hộ thế  tứ vương  ，
 
問是事已， 
vấn   thị  sự   dĩ   ，
 
時梵尊師， 
thời  phạm tôn  sư   ，
 
即說偈言： 
tức   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「汝今雖以， 
「nhữ   kim   tuy   dĩ  ，
 
此義問我， 
thử   nghĩa   vấn   ngã   ，
 
我要當為， 
ngã   yếu đương  vi  ，
 
一切眾生， 
nhất thiết chúng sanh ，
 
敷揚宣暢， 
phu dương  tuyên   sướng   ，
 
第一勝論。 
đệ nhất  thắng luận  。
 
因集業故， 
nhân   tập   nghiệp   cố  ，
 
生於人中， 
sanh  ư  nhân trung  ，
 
王領國土， 
Vương  lĩnh   quốc độ ，
 
故稱人王。 
cố  xưng  nhân   Vương  。
 
處在胎中， 
xứ/xử  tại   thai   trung  ，
 
諸天守護， 
chư Thiên thủ hộ  ，
 
或先守護， 
hoặc   tiên  thủ hộ  ，
 
然後入胎； 
nhiên hậu  nhập thai  ；
 
雖在人中， 
tuy   tại   nhân trung  ，
 
生為人王， 
sanh  vi  nhân   Vương  ，
 
以天護故， 
dĩ  Thiên   hộ   cố  ，
 
復稱天子。 
phục  xưng  Thiên Tử 。
 
三十三天， 
tam thập tam thiên  ，
 
各以己德， 
các   dĩ  kỷ đức  ，
 
分與是人， 
phần  dữ  thị nhân ，
 
故稱天子。 
cố  xưng  Thiên Tử 。
 
神力所加， 
thần lực  sở   gia   ，
 
故得自在； 
cố  đắc   tự tại  ；
 
遠離惡法， 
viễn ly  ác pháp  ，
 
遮令不起； 
già   lệnh  bất khởi   ；
 
安住善法， 
an trụ  thiện  Pháp   ，
 
修令增廣； 
tu   lệnh  tăng  quảng  ；
 
能令眾生， 
năng  lệnh  chúng sanh ，
 
多生天上。 
đa sanh  Thiên thượng 。
 
半名人王， 
bán   danh   nhân   Vương  ，
 
亦名執樂， 
diệc   danh   chấp   lạc/nhạc  ，
 
羅剎魁膾， 
La-sát khôi   quái  ，
 
能遮諸惡； 
năng  già   chư ác  ；
 
亦名父母， 
diệc   danh   phụ mẫu  ，
 
教誨修善。 
giáo hối  tu thiện  。
 
示現果報， 
thị hiện quả báo  ，
 
諸天所護； 
chư Thiên sở   hộ   ；
 
善惡諸業， 
thiện ác  chư nghiệp  ，
 
現在未來， 
hiện tại vị lai ，
 
現受果報， 
hiện   thọ quả  báo   ，
 
諸天所護； 
chư Thiên sở   hộ   ；
 
若有惡事， 
nhược hữu ác  sự   ，
 
縱而不問， 
túng  nhi   bất vấn   ，
 
不治其罪， 
bất trì  kỳ  tội   ，
 
不以正教， 
bất dĩ chánh  giáo  ，
 
捨遠善法， 
xả   viễn  thiện  Pháp   ，
 
增長惡趣， 
tăng trưởng  ác thú ，
 
故使國中， 
cố  sử  quốc   trung  ，
 
多諸姦鬪， 
đa   chư   gian   đấu   ，
 
三十三天， 
tam thập tam thiên  ，
 
各生瞋恨， 
các   sanh sân hận  ，
 
由其國王， 
do   kỳ  Quốc Vương ，
 
縱惡不治。 
túng  ác  bất trì  。
 
壞國正法， 
hoại   quốc   chánh pháp  ，
 
姦詐熾盛； 
gian   trá   sí thịnh  ；
 
他方怨敵， 
tha phương  oán địch  ，
 
競來侵掠； 
cạnh   lai  xâm lược  ；
 
自家所有， 
tự   gia  sở hữu  ，
 
錢財珍寶， 
tiễn  tài   trân bảo  ，
 
諸惡盜賊， 
chư ác  đạo tặc  ，
 
共來劫奪。 
cọng  lai  kiếp   đoạt   。
 
如法治世， 
như pháp trì  thế   ，
 
不行是事； 
bất hạnh/hành thị  sự   ；
 
若行是者， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  thị  giả ，
 
其國殄滅。 
kỳ quốc điễn   diệt   。
 
譬如狂象， 
thí như  cuồng tượng  ，
 
踏蓮花池， 
đạp   liên hoa  trì   ，
 
暴風卒起， 
bạo  phong   tốt  khởi   ，
 
屢降惡雨， 
lũ   hàng  ác  vũ  ，
 
惡星數出， 
ác  tinh   số  xuất  ，
 
日月無光， 
nhật nguyệt vô  quang   ，
 
五穀果實， 
ngũ   cốc   quả   thật   ，
 
咸不滋茂； 
hàm   bất tư   mậu   ；
 
由王捨正， 
do   Vương  xả   chánh  ，
 
使國饑饉， 
sử  quốc   cơ  cận   ，
 
天於宮殿， 
Thiên   ư  cung điện ，
 
悉懷愁惱， 
tất   hoài   sầu   não   ，
 
由王暴虐， 
do   Vương  bạo  ngược   ，
 
不修善事。」 
bất tu thiện  sự   。」
 
是諸天王， 
thị  chư   Thiên Vương ，
 
各相謂言： 
các   tướng  vị   ngôn  ：
 
「是王行惡， 
「thị  Vương  hạnh/hành/hàng  ác  ，
 
與惡為伴。 
dữ  ác  vi  bạn   。
 
以造惡故， 
dĩ  tạo  ác  cố  ，
 
速得天瞋； 
tốc đắc  Thiên   sân   ；
 
以天瞋故， 
dĩ  Thiên   sân   cố  ，
 
不久國敗， 
bất cửu  quốc   bại   ，
 
非法兵仗、 
phi pháp  binh   trượng  、
 
姦詐鬪訟、 
gian   trá   đấu tụng  、
 
疾疫惡病， 
tật dịch  ác  bệnh   ，
 
集其國土。」 
tập   kỳ  quốc độ 。」
 
諸天即便， 
chư Thiên tức   tiện   ，
 
捨離是王， 
xả ly  thị  Vương  ，
 
令其國敗， 
lệnh  kỳ quốc bại   ，
 
生大愁惱。 
sanh  Đại  sầu   não   。
 
兄弟姊妹、 
huynh đệ tỷ muội 、
 
眷屬妻子， 
quyến thuộc thê tử  ，
 
孤迸流離， 
cô   bỉnh lưu   ly   ，
 
身亦滅亡； 
thân  diệc   diệt   vong  ；
 
流星數墮、 
lưu   tinh   số  đọa  、
 
二日並現； 
nhị   nhật   tịnh   hiện   ；
 
他方惡賊， 
tha phương  ác  tặc   ，
 
侵掠其土； 
xâm lược  kỳ độ ；
 
人民飢餓， 
nhân dân  cơ   ngạ   ，
 
多諸疾疫； 
đa   chư   tật dịch  ；
 
所重大臣， 
sở   trọng  đại thần  ，
 
捨離薨亡； 
xả ly  hoăng   vong  ；
 
象馬車乘， 
tượng   mã   xa   thừa  ，
 
一念喪滅； 
nhất niệm  tang  diệt   ；
 
諸家財產， 
chư   gia  tài sản ，
 
國土所有， 
quốc độ sở hữu  ，
 
互相劫奪， 
hỗ tương kiếp   đoạt   ，
 
刀兵而死； 
đao   binh   nhi   tử   ；
 
五星諸宿， 
ngũ tinh  chư   tú  ，
 
違失常度； 
vi thất  thường   độ  ；
 
諸惡疾疫， 
chư ác  tật dịch  ，
 
流遍其國； 
lưu   biến  kỳ quốc ；
 
諸受寵祿， 
chư   thọ/thụ   sủng   lộc   ，
 
所任大臣， 
sở   nhâm  đại thần  ，
 
及諸群僚， 
cập chư   quần   liêu   ，
 
專行非法， 
chuyên  hạnh/hành/hàng  phi pháp  ，
 
如是行惡， 
như thị hạnh/hành/hàng  ác  ，
 
偏受恩遇， 
Thiên   thọ/thụ   ân   ngộ   ，
 
修善法者， 
tu thiện  Pháp   giả ，
 
日日衰滅； 
nhật nhật suy  diệt   ；
 
於行惡者， 
ư  hạnh/hành/hàng  ác giả  ，
 
而生恭敬， 
nhi   sanh  cung kính ，
 
見修善者， 
kiến  tu thiện  giả ，
 
心不顧錄。 
tâm   bất cố   lục   。
 
故使世間， 
cố  sử  thế gian ，
 
三異並起， 
tam  dị   tịnh   khởi   ，
 
星宿失度， 
tinh tú thất   độ  ，
 
降暴風雨， 
hàng  bạo  phong   vũ  ，
 
破壞甘露、 
phá hoại  cam lồ 、
 
無上正法、 
vô thượng chánh pháp  、
 
眾生等類， 
chúng sanh đẳng loại  ，
 
及以地肥； 
cập dĩ  địa   phì   ；
 
恭敬弊惡， 
cung kính tệ ác  ，
 
毀諸善人， 
hủy   chư   thiện nhân  ，
 
故天降雹、 
cố  Thiên   hàng  bạc   、
 
飢餓疫病； 
cơ   ngạ   dịch   bệnh   ；
 
穀米果實， 
cốc   mễ   quả   thật   ，
 
滋味衰減； 
tư   vị   suy  giảm   ；
 
多病眾生， 
đa   bệnh   chúng sanh ，
 
充滿其國； 
sung mãn  kỳ quốc ；
 
甘美盛果， 
cam   mỹ   thịnh  quả   ，
 
日日損減； 
nhật nhật tổn giảm  ；
 
苦澁惡味， 
khổ   sáp   ác  vị   ，
 
隨時增長。 
tùy thời  tăng trưởng  。
 
本所遊戲， 
bổn  sở   du hí  ，
 
可愛之處， 
khả ái chi xứ/xử  ，
 
悉皆枯悴， 
tất giai  khô   tụy   ，
 
無可樂者； 
vô  khả  lạc/nhạc  giả ；
 
眾生所食， 
chúng sanh sở   thực/tự  ，
 
精妙上味， 
tinh  diệu   thượng  vị   ，
 
漸漸損減； 
tiệm tiệm tổn giảm  ；
 
食無肥膚， 
thực/tự  vô  phì   phu   ，
 
顏貌醜陋， 
nhan mạo xú lậu  ，
 
氣力衰微； 
khí lực suy  vi   ；
 
凡所食噉， 
phàm  sở   thực đạm  ，
 
不知厭足； 
bất tri   yếm  túc   ；
 
力精勇猛 
lực   tinh  dũng mãnh  
 
悉滅無有； 
tất   diệt   vô hữu ；
 
嬾惰懈怠， 
lãn   nọa   giải đãi  ，
 
充滿其國； 
sung mãn  kỳ quốc ；
 
多有病苦， 
đa   hữu bệnh  khổ   ，
 
逼切其身； 
bức thiết  kỳ thân ；
 
惡星變動， 
ác  tinh   biến  động   ，
 
羅剎亂行。 
La-sát loạn   hạnh/hành/hàng  。
 
若有人王， 
nhược hữu nhân   Vương  ，
 
行於非法， 
hạnh/hành/hàng  ư  phi pháp  ，
 
增長惡伴， 
tăng trưởng  ác  bạn   ，
 
損人天道， 
tổn   nhân   thiên đạo  ，
 
於三有中， 
ư  tam hữu  trung  ，
 
多受苦惱， 
đa   thọ khổ  não   ，
 
起如是等， 
khởi   như thị đẳng ，
 
無量惡事， 
vô lượng  ác  sự   ，
 
皆由人王， 
giai   do   nhân   Vương  ，
 
愛著眷屬， 
ái trước  quyến thuộc ，
 
縱之造惡， 
túng  chi tạo  ác  ，
 
捨而不治。 
xả   nhi   bất trì  。
 
若為諸天， 
nhược/nhã  vi  chư Thiên ，
 
所護生者， 
sở   hộ   sanh giả  ，
 
如是人王， 
như   thị nhân Vương  ，
 
終不為是。 
chung   bất vi  thị  。
 
有行善者， 
hữu  hạnh/hành/hàng  thiện giả ，
 
得生天中； 
đắc   sanh thiên  trung  ；
 
行不善者， 
hạnh/hành/hàng  bất thiện giả ，
 
墮在三塗； 
đọa tại  tam đồ  ；
 
三十三天， 
tam thập tam thiên  ，
 
皆生焦熱。 
giai   sanh  tiêu  nhiệt   。
 
由王縱惡， 
do   Vương  túng  ác  ，
 
捨而不治， 
xả   nhi   bất trì  ，
 
違逆諸天， 
vi nghịch  chư Thiên ，
 
及父母勅， 
cập phụ mẫu  sắc   ，
 
不能正治， 
bất năng  chánh trì  ，
 
則非孝子； 
tức   phi   hiếu tử  ；
 
起諸姦惡， 
khởi   chư   gian   ác  ，
 
壞國土者， 
hoại   quốc độ giả ，
 
不應縱捨， 
bất ưng túng  xả   ，
 
當正治罪。 
đương  chánh trì  tội   。
 
是故諸天， 
thị cố chư Thiên ，
 
護持是王， 
hộ trì  thị  Vương  ，
 
以滅惡法， 
dĩ  diệt   ác pháp  ，
 
修習善故， 
tu tập thiện  cố  ，
 
現世正治， 
hiện thế  chánh trì  ，
 
得增王位， 
đắc   tăng  Vương  vị   ，
 
應各為說， 
ưng  các   vi  thuyết  ，
 
善不善業， 
thiện bất thiện nghiệp  ，
 
能示因果， 
năng  thị  nhân quả  ，
 
故得為王。 
cố  đắc   vi  Vương  。
 
諸天護持， 
chư Thiên hộ trì  ，
 
隣王佐助， 
lân  Vương  tá trợ  ，
 
為自為他， 
vi  tự   vi  tha  ，
 
修正治國； 
tu   chánh trì  quốc   ；
 
有壞國者， 
hữu  hoại   quốc   giả ，
 
應當正教， 
ứng đương chánh  giáo  ，
 
為命及國， 
vi  mạng   cập quốc   ，
 
修行正法， 
tu hành chánh pháp  ，
 
不應行惡， 
bất ưng hạnh/hành/hàng  ác  ，
 
惡不應縱， 
ác  bất ưng túng  ，
 
所有餘事， 
sở hữu  dư   sự   ，
 
不能壞國。 
bất năng  hoại   quốc   。
 
要因多姦， 
yếu  nhân   đa   gian   ，
 
然後傾敗， 
nhiên hậu  khuynh   bại   ，
 
若起多姦， 
nhược/nhã  khởi   đa   gian   ，
 
壞於國土。 
hoại   ư  quốc độ 。
 
譬如大象， 
thí như  đại tượng  ，
 
壞蓮華池； 
hoại   liên hoa  trì   ；
 
怨恨諸天， 
oán hận  chư Thiên ，
 
故天生惱， 
cố  Thiên   sanh  não   ，
 
起諸惡事， 
khởi   chư ác  sự   ，
 
彌滿其國。 
di   mãn   kỳ quốc 。
 
是故應隨， 
thị cố ưng  tùy   ，
 
正法治世， 
chánh pháp  trì  thế   ，
 
以善化國， 
dĩ  thiện hóa  quốc   ，
 
不順非法； 
bất thuận  phi pháp  ；
 
寧捨身命， 
ninh   xả thân  mạng   ，
 
不愛眷屬， 
bất ái  quyến thuộc ，
 
於親非親， 
ư  thân  phi   thân  ，
 
心常平等： 
tâm   thường   bình đẳng  ：
 
視親非親， 
thị   thân  phi   thân  ，
 
和合為一。 
hòa hợp  vi  nhất   。
 
正行名稱， 
chánh hạnh  danh xưng  ，
 
流布三界， 
lưu bố tam giới  ，
 
正法治國， 
chánh pháp  trì  quốc   ，
 
人多行善； 
nhân   đa   hạnh/hành/hàng  thiện  ；
 
常以善心， 
thường   dĩ  thiện tâm  ，
 
仰瞻國王， 
ngưỡng  chiêm   Quốc Vương ，
 
能令天眾， 
năng  lệnh  Thiên Chúng ，
 
具足充滿； 
cụ túc sung mãn  ；
 
是故正治， 
thị cố chánh trì  ，
 
名為人王。 
danh vi nhân   Vương  。
 
一切諸天， 
nhất thiết chư Thiên ，
 
愛護人王， 
ái   hộ   nhân   Vương  ，
 
猶如父母， 
do như  phụ mẫu  ，
 
擁護其子； 
ủng hộ kỳ  tử  ；
 
故令日月， 
cố  lệnh  nhật nguyệt ，
 
五星諸宿， 
ngũ tinh  chư   tú  ，
 
隨其分齊， 
tùy   kỳ  phần  tề  ，
 
不失常度； 
bất thất   thường   độ  ；
 
風雨隨時， 
phong   vũ  tùy thời  ，
 
無諸災禍， 
vô  chư   tai họa   ，
 
令國豐實， 
lệnh  quốc   phong   thật   ，
 
安樂熾盛， 
an lạc sí thịnh  ，
 
增益人民， 
tăng ích  nhân dân  ，
 
諸天之眾。 
chư Thiên chi chúng   。
 
以是因緣， 
dĩ  thị  nhân duyên  ，
 
諸人王等， 
chư   nhân   Vương  đẳng ，
 
寧捨身命， 
ninh   xả thân  mạng   ，
 
不應為惡， 
bất ưng vi  ác  ，
 
不應捨離， 
bất ưng xả ly  ，
 
正法珍寶。 
chánh pháp  trân bảo  。
 
由正法寶， 
do   chánh  pháp bảo  ，
 
世人受樂， 
thế   nhân   thọ/thụ   lạc/nhạc  ，
 
常當親近， 
thường   đương  thân cận ，
 
修正法者， 
tu   chánh pháp  giả ，
 
聚集功德， 
tụ tập  công đức  ，
 
莊嚴其身； 
trang nghiêm kỳ thân ；
 
於自眷屬， 
ư  tự   quyến thuộc ，
 
常知止足； 
thường   tri   chỉ   túc   ；
 
當遠惡人， 
đương  viễn  ác nhân ，
 
修治正法； 
tu trì  chánh pháp  ；
 
安止眾生， 
an chỉ  chúng sanh ，
 
於諸善法， 
ư  chư thiện  Pháp   ，
 
教勅防護， 
giáo sắc  phòng hộ  ，
 
令離不善。 
lệnh  ly   bất thiện  。
 
是故國土， 
thị cố quốc độ ，
 
安隱豐樂， 
an ổn phong   lạc/nhạc  ，
 
是王亦得， 
thị  Vương  diệc   đắc   ，
 
威德具足。 
uy đức  cụ túc 。
 
隨諸人民， 
tùy   chư   nhân dân  ，
 
所行惡法， 
sở hạnh ác pháp  ，
 
應當調伏， 
ứng đương điều phục  ，
 
如法教詔， 
như   pháp giáo  chiếu   ，
 
是王當得， 
thị  Vương  đương đắc ，
 
好名善譽， 
hảo  danh   thiện  dự   ，
 
善能攝護， 
thiện năng  nhiếp hộ  ，
 
安樂眾生。』」 
an lạc chúng sanh 。』」
 
金光明經善集品第十二 
kim quang minh Kinh  thiện  tập   phẩm   đệ   thập nhị  
 
爾時如來復為地神，說往昔因緣，而作偈言： 
nhĩ thời  Như Lai  phục  vi  địa thần  ，thuyết  vãng tích  nhân duyên  ，nhi   tác kệ   ngôn  ：
 
「我昔曾為， 
「ngã   tích   tằng   vi  ，
 
轉輪聖王， 
Chuyển luân Thánh Vương  ，
 
捨四大地， 
xả   tứ đại địa   ，
 
及以大海； 
cập dĩ  đại hải  ；
 
又於是時， 
hựu   ư thị thời  ，
 
以四天下， 
dĩ  tứ thiên hạ  ，
 
滿中珍寶， 
mãn   trung  trân bảo  ，
 
奉上諸佛。 
phụng thượng chư Phật 。
 
凡所布施， 
phàm  sở   bố thí  ，
 
皆捨所重， 
giai   xả   sở   trọng  ，
 
不見可愛， 
bất kiến  khả ái ，
 
而不捨者。 
nhi   bất xả  giả 。
 
於過去世， 
ư  quá khứ thế  ，
 
無數劫中， 
vô số  kiếp   trung  ，
 
求正法故， 
cầu   chánh pháp  cố  ，
 
常捨身命。 
thường   xả thân  mạng   。
 
又過去世， 
hựu   quá khứ thế  ，
 
不可議劫， 
bất khả nghị   kiếp   ，
 
有佛世尊， 
hữu  Phật Thế tôn  ，
 
名曰寶勝。 
danh   viết   Bảo Thắng  。
 
其佛世尊， 
kỳ  Phật Thế tôn  ，
 
般涅槃後， 
Bát Niết Bàn hậu  ，
 
時有聖王， 
thời  hữu  Thánh   Vương  ，
 
名曰善集， 
danh   viết   thiện  tập   ，
 
於四天下， 
ư  tứ thiên hạ  ，
 
而得自在， 
nhi   đắc   tự tại  ，
 
治正之勢， 
trì  chánh  chi thế   ，
 
盡大海際。 
tận  đại hải  tế   。
 
其王有城， 
kỳ  Vương  hữu  thành   ，
 
名水音尊， 
danh   thủy   âm   tôn   ，
 
於其城中， 
ư kỳ thành trung ，
 
止住治化。 
chỉ trụ  trì  hóa   。
 
夜睡夢中， 
dạ   thụy   mộng trung  ，
 
聞佛功德， 
văn  Phật công đức  ，
 
及見比丘， 
cập kiến Tỳ-kheo ，
 
名曰寶冥， 
danh   viết   bảo   minh   ，
 
善能宣暢， 
thiện năng  tuyên   sướng   ，
 
如來正法， 
Như Lai  chánh pháp  ，
 
所謂金光， 
sở vị kim quang  ，
 
微妙經典， 
vi diệu Kinh điển  ，
 
明如日中， 
minh   như   nhật   trung  ，
 
悉能遍照。 
tất   năng  biến chiếu 。
 
是轉輪王， 
thị  Chuyển luân Vương ，
 
夢是事已， 
mộng  thị  sự   dĩ   ，
 
即尋覺寤， 
tức   tầm   giác  ngụ   ，
 
心喜遍身， 
tâm   hỉ  biến  thân  ，
 
即出宮殿， 
tức   xuất  cung điện ，
 
至僧坊所， 
chí   tăng phường  sở   ，
 
供養恭敬， 
cúng dường cung kính ，
 
諸大聖眾， 
chư   đại thánh  chúng   ，
 
問諸大德： 
vấn   chư   Đại Đức ：
 
『是大眾中， 
『thị  Đại chúng trung  ，
 
頗有比丘， 
pha hữu  Tỳ-kheo ，
 
名曰寶冥， 
danh   viết   bảo   minh   ，
 
成就一切， 
thành tựu nhất thiết ，
 
諸功德不？』 
chư   công đức  bất ？』
 
爾時寶冥， 
nhĩ thời  bảo   minh   ，
 
在一窟中， 
tại   nhất   quật   trung  ，
 
安坐不動， 
an   tọa   bất động  ，
 
思惟正念， 
tư tánh chánh niệm ，
 
讀誦如是， 
độc tụng như thị ，
 
金光明經。 
kim quang minh Kinh  。
 
時有比丘， 
thời  hữu  Tỳ-kheo ，
 
即將是王， 
tức   tướng  thị  Vương  ，
 
至其所止， 
chí   kỳ  sở   chỉ   ，
 
到寶冥所。 
đáo   bảo   minh   sở   。
 
時此寶冥， 
thời  thử   bảo   minh   ，
 
故在窟中， 
cố  tại   quật   trung  ，
 
形貌殊特， 
hình mạo  Thù đặc  ，
 
威德熾然。 
uy đức  sí nhiên 。
 
即示王言： 
tức   thị  Vương  ngôn  ：
 
『是窟中者， 
『thị  quật   trung  giả ，
 
即是所問， 
tức thị sở   vấn   ，
 
寶冥比丘。 
bảo   minh   Tỳ-kheo 。
 
能持甚深， 
năng trì  thậm thâm  ，
 
諸佛所行， 
chư Phật sở hạnh ，
 
名金光明， 
danh   kim quang minh  ，
 
諸經之王。』 
chư   Kinh   chi Vương  。』
 
時善集王， 
thời  thiện  tập   Vương  ，
 
即尋禮敬， 
tức   tầm   lễ kính  ，
 
寶冥比丘， 
bảo   minh   Tỳ-kheo ，
 
作如是言： 
tác như thị ngôn  ：
 
『面如滿月， 
『diện   như   mãn nguyệt ，
 
威德熾然， 
uy đức  sí nhiên ，
 
惟願為我， 
duy   nguyện   vi  ngã   ，
 
敷演宣說， 
phu diễn  tuyên thuyết  ，
 
是金光明， 
thị  kim quang minh  ，
 
諸經之王。』 
chư   Kinh   chi Vương  。』
 
時寶冥尊， 
thời  bảo   minh   tôn   ，
 
即受王請， 
tức   thọ/thụ   Vương  thỉnh  ，
 
許為宣說， 
hứa  vi  tuyên thuyết  ，
 
是金光明。 
thị  kim quang minh  。
 
三千大千， 
tam thiên  Đại Thiên ，
 
世界諸天， 
thế giới chư Thiên ，
 
知當說法， 
tri   đương  thuyết Pháp ，
 
悉生歡喜， 
tất   sanh  hoan hỉ  ，
 
於淨微妙， 
ư  tịnh   vi diệu  ，
 
鮮絜之處， 
tiên  kiết  chi xứ/xử  ，
 
種種珍寶， 
chủng chủng trân bảo  ，
 
廁填其地， 
xí  điền  kỳ địa ，
 
上妙香水， 
thượng diệu  hương thủy  ，
 
持用灑之； 
trì dụng  sái   chi ；
 
散諸好華， 
tán  chư   hảo hoa ，
 
遍滿其處。 
biến mãn kỳ  xứ/xử  。
 
王於是時， 
Vương  ư thị thời  ，
 
自敷法座， 
tự   phu Pháp toạ ，
 
懸繒幡蓋， 
huyền   tăng   phan cái ，
 
寶飾交絡， 
bảo   sức   giao lạc  ，
 
種種微妙， 
chủng chủng vi diệu  ，
 
殊特末香， 
Thù đặc  mạt   hương   ，
 
悉以奉散， 
tất   dĩ  phụng tán  ，
 
大法高座。 
đại pháp  cao   tọa   。
 
一切諸天、 
nhất thiết chư Thiên 、
 
龍及鬼神、 
long  cập quỷ thần  、
 
摩睺羅伽、 
Ma hầu la già 、
 
緊那羅等， 
Khẩn-na-la đẳng ，
 
即雨天上， 
tức   vũ  Thiên thượng ，
 
曼陀羅華， 
mạn đà la hoa  ，
 
遍散法座， 
biến  tán  Pháp tọa ，
 
滿其處所； 
mãn   kỳ  xứ sở  ；
 
不可思議， 
bất khả tư nghị ，
 
百千萬億， 
bách thiên vạn ức   ，
 
那由他等， 
na-do-tha đẳng ，
 
無量諸天， 
vô lượng  chư Thiên ，
 
一時俱來， 
nhất thời  câu   lai  ，
 
集說法所。 
tập   thuyết Pháp sở   。
 
是時寶冥， 
Thị thời bảo   minh   ，
 
尋從窟出， 
tầm   tùng  quật   xuất  ，
 
諸天即時， 
chư Thiên tức   thời  ，
 
以娑羅華， 
dĩ  Ta-la hoa  ，
 
供養奉散， 
cúng dường phụng tán  ，
 
寶冥比丘。 
bảo   minh   Tỳ-kheo 。
 
是時寶冥， 
Thị thời bảo   minh   ，
 
淨洗身體， 
tịnh   tẩy  thân thể ，
 
著淨妙衣， 
trước/trứ  tịnh diệu  y  ，
 
至法座所， 
chí   Pháp tọa sở   ，
 
合掌敬禮， 
hợp chưởng kính lễ  ，
 
是法高座； 
thị pháp cao   tọa   ；
 
一切天王， 
nhất thiết Thiên Vương ，
 
及諸天人， 
cập chư   Thiên Nhân ，
 
雨曼陀羅、 
vũ  Mạn-đà-la  、
 
大曼陀羅、 
Đại  Mạn-đà-la  、
 
摩訶曼殊、 
Ma-ha mạn thù  、
 
眾妙寶華， 
chúng   diệu   bảo hoa  ，
 
無量百千， 
vô lượng  bách thiên ，
 
種種妓樂， 
chủng chủng kĩ   lạc/nhạc  ，
 
於虛空中， 
ư hư không trung ，
 
不鼓自鳴。 
bất cổ tự minh 。
 
寶冥比丘， 
bảo   minh   Tỳ-kheo ，
 
能說法者， 
năng  thuyết pháp giả  ，
 
尋上高座， 
tầm   thượng  cao   tọa   ，
 
結跏趺坐， 
kết già phu tọa  ，
 
即念十方， 
tức   niệm   thập phương ，
 
不可思議， 
bất khả tư nghị ，
 
無量千億， 
vô lượng  thiên   ức   ，
 
諸佛世尊， 
chư   Phật Thế tôn  ，
 
於諸眾生， 
ư  chư   chúng sanh ，
 
興大悲心； 
hưng  đại bi tâm  ；
 
及善集王， 
cập thiện  tập   Vương  ，
 
所得王領， 
sở đắc  Vương  lĩnh   ，
 
盡一日月， 
tận  nhất   nhật nguyệt ，
 
所照之處。 
sở   chiếu   chi xứ/xử  。
 
時說法者， 
thời  thuyết pháp giả  ，
 
即尋為王， 
tức   tầm   vi  Vương  ，
 
敷揚宣說， 
phu dương  tuyên thuyết  ，
 
是妙經典。 
thị  diệu   Kinh điển  。
 
是時大王， 
Thị thời Đại Vương  ，
 
為聞法故， 
vi  văn Pháp  cố  ，
 
於比丘前， 
ư  Tỳ-kheo tiền   ，
 
合掌而立， 
hợp chưởng nhi   lập   ，
 
聞於正法， 
văn  ư  chánh pháp  ，
 
讚言善哉， 
tán   ngôn  Thiện tai ，
 
其心悲悼， 
kỳ tâm bi   điệu   ，
 
涕淚交流； 
thế lệ  giao   lưu   ；
 
尋復踊悅， 
tầm   phục  dũng/dõng   duyệt   ，
 
心意熙怡， 
tâm ý  hy di   ，
 
為欲供養， 
vi  dục   cúng dường ，
 
此經典故， 
thử Kinh điển   cố  ，
 
爾時即提， 
nhĩ thời  tức   Đề  ，
 
如意珠王， 
như ý châu  Vương  ，
 
為諸眾生， 
vi  chư   chúng sanh ，
 
發大誓願： 
phát   đại thệ nguyện  ：
 
『願於今日， 
『nguyện   ư  kim nhật ，
 
此閻浮提， 
thử   Diêm-phù-đề ，
 
悉雨無量， 
tất   vũ  vô lượng  ，
 
種種珍異， 
chủng chủng trân   dị   ，
 
瑰琦七寶， 
côi  kỳ   thất bảo  ，
 
及妙瓔珞， 
cập diệu   anh lạc ，
 
以是因緣， 
dĩ  thị  nhân duyên  ，
 
悉令無量， 
tất   lệnh  vô lượng  ，
 
一切眾生， 
nhất thiết chúng sanh ，
 
皆受快樂。』 
giai   thọ/thụ   khoái lạc 。』
 
即於爾時， 
tức   ư nhĩ thời  ，
 
尋雨七寶， 
tầm   vũ  thất bảo  ，
 
及諸寶飾， 
cập chư   bảo   sức   ，
 
天冠耳璫、 
thiên quan  nhĩ   đang   、
 
種種瓔珞、 
chủng chủng anh lạc 、
 
甘饌寶座， 
cam   soạn   bảo   tọa   ，
 
悉皆充滿， 
tất giai  sung mãn  ，
 
遍四天下。 
biến  tứ thiên hạ  。
 
時王善集， 
thời  Vương  thiện  tập   ，
 
即持如是， 
tức   trì   như thị ，
 
滿四天下， 
mãn   tứ thiên hạ  ，
 
無量七寶， 
vô lượng  thất bảo  ，
 
於寶勝佛， 
ư  bảo   Thắng Phật  ，
 
遺法之中， 
di pháp  chi trung  ，
 
以用布施， 
dĩ  dụng   bố thí  ，
 
供養三寶。 
cúng dường Tam Bảo 。
 
爾時為王， 
nhĩ thời  vi  Vương  ，
 
說法比丘， 
thuyết Pháp Tỳ-kheo ，
 
於今現在， 
ư  kim   hiện tại ，
 
阿閦佛是； 
A-Súc Phật  thị  ；
 
時善集王， 
thời  thiện  tập   Vương  ，
 
聽受法者， 
thính thọ  Pháp   giả ，
 
今則我身， 
kim   tức   ngã   thân  ，
 
釋迦文是。 
Thích Ca  văn  thị  。
 
我於爾時， 
ngã   ư nhĩ thời  ，
 
捨此大地， 
xả   thử   Đại địa  ，
 
滿四天下， 
mãn   tứ thiên hạ  ，
 
珍寶布施， 
trân bảo  bố thí  ，
 
得聞如是， 
đắc   Văn như thị ，
 
金光明經； 
kim quang minh Kinh  ；
 
聞是經已， 
văn  thị  Kinh   dĩ   ，
 
一稱善哉， 
nhất   xưng  Thiện tai ，
 
以此善根， 
dĩ  thử   thiện căn  ，
 
業因緣故， 
nghiệp   nhân duyên  cố  ，
 
身得金色， 
thân  đắc   kim sắc  ，
 
百福莊嚴， 
bách phước  trang nghiêm ，
 
常為無量， 
thường   vi  vô lượng  ，
 
百千萬億， 
bách thiên vạn ức   ，
 
眾生等類， 
chúng sanh đẳng loại  ，
 
之所樂見； 
chi sở   lạc/nhạc  kiến  ；
 
既得見已， 
ký   đắc   kiến  dĩ   ，
 
無有厭足。 
vô hữu yếm  túc   。
 
過去九十， 
quá khứ cửu thập ，
 
九億千劫， 
cửu  ức   thiên   kiếp   ，
 
常得作於， 
thường   đắc   tác ư  ，
 
轉輪聖王； 
Chuyển luân Thánh Vương  ；
 
亦於無量， 
diệc   ư  vô lượng  ，
 
百千劫中， 
bách thiên kiếp   trung  ，
 
常得王領， 
thường   đắc   Vương  lĩnh   ，
 
諸小國土； 
chư   tiểu   quốc độ ；
 
不可思議， 
bất khả tư nghị ，
 
劫中常作， 
kiếp   trung  thường   tác ，
 
釋提桓因， 
Thích-đề-hoàn-nhân  ，
 
及淨梵王； 
cập Tịnh phạm Vương  ；
 
復得值遇， 
phục  đắc   trực ngộ  ，
 
十力世尊， 
thập lực Thế Tôn ，
 
其數無量， 
kỳ  số  vô lượng  ，
 
不可稱計； 
bất khả xưng kế  ；
 
所得功德， 
sở đắc  công đức  ，
 
無量無邊， 
vô lượng vô biên  ，
 
皆由聞經， 
giai   do   văn  Kinh   ，
 
及稱善哉。 
cập xưng  Thiện tai 。
 
如我所願， 
như ngã sở nguyện   ，
 
成就菩提， 
thành tựu Bồ-đề ，
 
正法之身， 
chánh pháp  chi thân  ，
 
我今已得。」 
ngã   kim   dĩ đắc  。」
 
金光明經鬼神品第十三 
kim quang minh Kinh  quỷ thần  phẩm   đệ   thập tam  
 
佛告功德天：「若有善男子、善女人，欲以不可思議妙供養具供養過去未來現在諸佛世尊，及欲得知三世諸佛甚深行處，是人應當必定至心，隨有是經流布之處，若城邑村落舍宅空處，正念不亂，至心聽是微妙經典。」 
Phật cáo  công đức thiên  ：「nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，dục   dĩ  ất khả tư nghị diệu   cúng dường cụ   cúng dường quá khứ vị lai hiện tại chư   Phật Thế tôn  ，cập dục   đắc   tri   tam thế chư Phật  thậm thâm  hành xử  ，thị nhân ứng đương tất định  chí tâm  ，tùy hữu  thị  Kinh   lưu bố chi xứ/xử  ，nhược/nhã  thành   ấp   thôn   lạc   xá trạch  không xứ  ，chánh niệm bất loạn   ，chí tâm  thính   thị  vi diệu Kinh điển  。」
 
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  dục   trọng tuyên thử nghỉa ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「若欲供養， 
「nhược/nhã  dục   cúng dường ，
 
一切諸佛， 
nhất thiết chư Phật  ，
 
欲知三世， 
dục tri  tam thế  ，
 
諸佛行處， 
chư Phật hành xử  ，
 
應當往彼， 
ứng đương vãng   bỉ   ，
 
城邑聚落， 
thành   ấp   tụ lạc  ，
 
有是經處， 
hữu  thị  Kinh   xứ/xử  ，
 
至心聽受， 
chí tâm  thính thọ  ，
 
是妙經典。 
thị  diệu   Kinh điển  。
 
不可思議， 
bất khả tư nghị ，
 
功德大海， 
công đức  đại hải  ，
 
無量無邊； 
vô lượng vô biên  ；
 
能令一切， 
năng  lệnh  nhất thiết ，
 
眾生解脫， 
chúng sanh giải thoát  ，
 
度無量苦， 
độ  vô lượng  khổ   ，
 
諸有大海。 
chư hữu  đại hải  。
 
是經甚深， 
thị  Kinh   thậm thâm  ，
 
初中後善， 
sơ trung hậu  thiện  ，
 
不可得說， 
bất khả đắc thuyết  ，
 
譬喻為比； 
thí dụ vi  bỉ  ；
 
假使恒沙、 
giả sử hằng sa 、
 
大地微塵、 
Đại địa  vi trần  、
 
大海諸水、 
đại hải  chư   thủy   、
 
一切諸山， 
nhất thiết chư   sơn  ，
 
如是等物， 
như thị đẳng vật   ，
 
不得為喻。 
bất đắc vi  dụ   。
 
若入是經， 
nhược/nhã  nhập   thị  Kinh   ，
 
即入法性， 
tức   nhập   pháp tánh  ，
 
如深法性， 
như   thâm pháp  tánh   ，
 
安住其中， 
an trụ  kỳ trung ，
 
即於是典， 
tức   ư thị điển   ，
 
金光明中， 
kim quang minh  trung  ，
 
而得見我， 
nhi   đắc   kiến  ngã   ，
 
釋迦牟尼。 
Thích-Ca Mâu Ni  。
 
不可思議， 
bất khả tư nghị ，
 
阿僧祇劫， 
a-tăng-kì kiếp ，
 
生天人中， 
sanh  Thiên Nhân trung  ，
 
常受快樂， 
thường   thọ/thụ   khoái lạc ，
 
以能信解， 
dĩ  năng  tín giải ，
 
聽是經故。 
thính   thị  Kinh   cố  。
 
如是無量， 
như thị vô lượng  ，
 
不可思議， 
bất khả tư nghị ，
 
功德福聚， 
công đức phước  tụ   ，
 
悉已得之。 
tất   dĩ đắc  chi 。
 
隨所至處， 
tùy sở  chí   xứ/xử  ，
 
若百由旬， 
nhược/nhã  bách  do-tuần ，
 
滿中盛火， 
mãn   trung  thịnh  hỏa   ，
 
應從中過； 
ưng  tùng  trung  quá/qua  ；
 
若至聚落， 
nhược/nhã  chí   tụ lạc  ，
 
阿蘭若處， 
A-lan-nhã  xứ/xử  ，
 
到法會所， 
đáo   pháp hội  sở   ，
 
至心聽受， 
chí tâm  thính thọ  ，
 
聽是經故， 
thính   thị  Kinh   cố  ，
 
惡夢蠱道、 
ác mộng cổ   đạo  、
 
五星諸宿、 
ngũ tinh  chư   tú  、
 
變異災禍， 
biến dị  tai họa   ，
 
一切惡事， 
nhất thiết ác  sự   ，
 
消滅無餘。 
tiêu diệt  vô dư  。
 
於說法處、 
ư  thuyết Pháp xứ/xử  、
 
蓮華座上， 
liên hoa tọa  thượng  ，
 
說是經典， 
thuyết  thị  Kinh điển  ，
 
書寫讀誦， 
thư tả độc tụng ，
 
是說法者， 
thị  thuyết pháp giả  ，
 
若下法座， 
nhược/nhã  hạ  Pháp tọa ，
 
爾時大眾， 
nhĩ thời  Đại chúng ，
 
猶見坐處， 
do  kiến  tọa   xứ/xử  ，
 
故有說者， 
cố  hữu  thuyết  giả ，
 
或佛世尊， 
hoặc   Phật Thế tôn  ，
 
或見佛像、 
hoặc   kiến  Phật tượng 、
 
菩薩色像、 
Bồ Tát sắc tượng  、
 
普賢菩薩、 
Phổ Hiền Bồ Tát  、
 
文殊師利、 
Văn-thù-sư-lợi 、
 
彌勒大士， 
Di Lặc  đại sĩ  ，
 
及諸形像； 
cập chư   hình tượng  ；
 
見如是等， 
kiến  như thị đẳng ，
 
種種事已， 
chủng chủng sự  dĩ   ，
 
尋復滅盡， 
tầm   phục  diệt tận  ，
 
如前無異。 
như tiền  vô dị  。
 
成就如是， 
thành tựu như thị ，
 
諸功德已， 
chư   công đức  dĩ   ，
 
而為諸佛， 
nhi vi chư Phật ，
 
之所讚歎； 
chi sở   tán thán ；
 
威德相貌， 
uy đức  tướng mạo ，
 
無量無邊； 
vô lượng vô biên  ；
 
有大名稱， 
hữu  Đại danh  xưng  ，
 
能却怨家； 
năng  khước  oan gia  ；
 
他方盜賊， 
tha phương  đạo tặc  ，
 
能令退散； 
năng  lệnh  thoái  tán  ；
 
勇捍多力， 
dũng   hãn   đa   lực   ，
 
能破強敵； 
năng phá  cường   địch   ；
 
惡夢惱心， 
ác mộng não   tâm   ，
 
無量惡業， 
vô lượng  ác nghiệp  ，
 
如是惡事， 
như thị ác  sự   ，
 
皆悉寂滅。 
giai tất tịch diệt 。
 
若入軍陣， 
nhược/nhã  nhập   quân   trận   ，
 
常能勝他； 
thường   năng  thắng  tha  ；
 
名聞流布， 
danh văn  lưu bố ，
 
遍閻浮提； 
biến  Diêm-phù-đề ；
 
亦能摧伏， 
diệc   năng  tồi phục  ，
 
一切怨敵； 
nhất thiết oán địch  ；
 
遠離諸惡， 
viễn ly  chư ác  ，
 
修習諸善； 
tu tập chư thiện  ；
 
入陣得勝， 
nhập   trận   đắc thắng  ，
 
心常歡喜。 
tâm   thường   hoan hỉ  。
 
大梵天王、 
Đại phạm Thiên Vương  、
 
三十三天、 
tam thập tam thiên  、
 
護世四王、 
hộ thế  tứ vương  、
 
金剛密迹、 
Kim Cương mật tích  、
 
鬼神諸王、 
quỷ thần  chư   Vương  、
 
散脂大將、 
Tán chi  Đại  tướng  、
 
禪那英鬼， 
Thiền-na anh   quỷ   ，
 
及緊那羅、 
cập Khẩn-na-la 、
 
阿耨達龍、 
A-nậu-đạt  long  、
 
娑竭羅王、 
sa kiệt la  Vương  、
 
阿脩羅王、 
A-tu-la Vương  、
 
迦樓羅王、 
Ca-lâu-la Vương  、
 
大辯天神、 
đại biện thiên  Thần   、
 
及功德天， 
cập công đức thiên  ，
 
如是上首， 
như thị thượng thủ  ，
 
諸天神等， 
chư   thiên thần  đẳng ，
 
常當供養， 
thường   đương  cúng dường ，
 
是聽法者， 
thị  thính pháp  giả ，
 
生不思議， 
sanh  bất tư nghị  ，
 
法塔之想； 
Pháp   tháp  chi tưởng   ；
 
眾生見者， 
chúng sanh kiến giả  ，
 
恭敬歡喜， 
cung kính hoan hỉ  ，
 
諸天王等， 
chư   Thiên Vương đẳng ，
 
亦各思惟， 
diệc   các   tư tánh ，
 
而相謂言： 
nhi   tướng  vị   ngôn  ：
 
『令是眾生， 
『lệnh  thị  chúng sanh ，
 
無量威德， 
vô lượng  uy đức  ，
 
皆悉成就。』 
giai tất thành tựu  。』
 
若能來至， 
nhược/nhã  năng  lai chí  ，
 
是法會所， 
thị pháp hội  sở   ，
 
如是之人， 
như thị chi nhân ，
 
成上善根； 
thành  thượng  thiện căn  ；
 
若有聽是， 
nhược hữu thính   thị  ，
 
甚深經典， 
thậm thâm  Kinh điển  ，
 
故嚴出往， 
cố  nghiêm   xuất  vãng   ，
 
法會之處， 
pháp hội  chi xứ/xử  ，
 
心生不可， 
tâm sanh  bất khả ，
 
思議正信， 
tư nghị  chánh tín  ，
 
供養恭敬， 
cúng dường cung kính ，
 
無上法塔； 
vô thượng pháp  tháp  ；
 
如是大悲， 
như thị đại bi  ，
 
利益眾生， 
lợi ích  chúng sanh ，
 
即是無量， 
tức thị vô lượng  ，
 
深法寶器， 
thâm pháp  bảo   khí   ，
 
能入甚深， 
năng nhập  thậm thâm  ，
 
無上法性。 
vô thượng pháp  tánh   。
 
由以淨心， 
do   dĩ  tịnh tâm  ，
 
聽是經典， 
thính   thị  Kinh điển  ，
 
如是之人， 
như thị chi nhân ，
 
悉已供養， 
tất   dĩ   cúng dường ，
 
過去無量， 
quá khứ vô lượng  ，
 
百千諸佛； 
bách thiên chư Phật ；
 
以是善根， 
dĩ  thị  thiện căn  ，
 
無量因緣， 
vô lượng  nhân duyên  ，
 
應當聽受， 
ứng đương thính thọ  ，
 
是金光明。 
thị  kim quang minh  。
 
如是眾生， 
như thị chúng sanh ，
 
常為無量， 
thường   vi  vô lượng  ，
 
諸天神王， 
chư   thiên thần  Vương  ，
 
之所愛護， 
chi sở ái  hộ   ，
 
大辯功德、 
Đại biện  công đức  、
 
護世四王、 
hộ thế  tứ vương  、
 
無量鬼神， 
vô lượng  quỷ thần  ，
 
及諸力士， 
cập chư   lực sĩ  ，
 
晝夜精進， 
trú dạ tinh tấn ，
 
擁護四方， 
ủng hộ tứ phương  ，
 
令無災禍， 
lệnh  vô  tai họa   ，
 
永離諸苦。 
vĩnh ly  chư   khổ   。
 
釋提桓因， 
Thích-đề-hoàn-nhân  ，
 
及日月天、 
cập nhật nguyệt Thiên   、
 
閻摩羅王、 
Diêm ma la vương  、
 
風水諸神、 
phong thủy  chư   Thần   、
 
違馱天神， 
vi   Đà  thiên thần  ，
 
及毘紐天、 
cập Tỳ nữu thiên  、
 
大辯天神， 
đại biện thiên  Thần   ，
 
及自在天、 
cập Tự tại Thiên  、
 
火神等神， 
hỏa thần  đẳng Thần   ，
 
大力勇猛， 
Đại lực  dũng mãnh  ，
 
常護世間， 
thường   hộ   thế gian ，
 
晝夜不離。 
trú dạ bất ly  。
 
大力鬼王、 
Đại lực  quỷ   Vương  、
 
那羅延等， 
Na-la-diên đẳng ，
 
摩醯首羅、 
Ma hề thủ la  、
 
二十八部、 
nhị   thập bát bộ  、
 
諸鬼神等， 
chư   quỷ thần  đẳng ，
 
散脂為首， 
Tán chi  vi  thủ  ，
 
百千鬼神， 
bách thiên quỷ thần  ，
 
神足大力， 
thần túc  Đại lực  ，
 
擁護是等， 
ủng hộ thị  đẳng ，
 
令不怖畏。 
lệnh  bất bố úy  。
 
金剛密迹、 
Kim Cương mật tích  、
 
大鬼神王， 
Đại  quỷ thần  Vương  ，
 
及其眷屬， 
cập kỳ  quyến thuộc ，
 
五百徒黨， 
ngũ bách  đồ   đảng   ，
 
一切皆是， 
nhất thiết giai  thị  ，
 
大菩薩等， 
đại Bồ-tát  đẳng ，
 
亦悉擁護， 
diệc   tất   ủng hộ ，
 
聽是經者。 
thính   thị  Kinh giả  。
 
摩尼跋陀、 
Ma ni bạt đà  、
 
大鬼神王、 
Đại  quỷ thần  Vương  、
 
富那跋陀， 
Phú na bạt đà  ，
 
及金毘羅、 
cập kim-tỳ-la  、
 
阿羅婆帝、 
a  La bà  đế   、
 
賓頭盧伽、 
tân đầu lô  già   、
 
黃頭大神， 
hoàng  đầu   Đại  Thần   ，
 
一一諸神， 
nhất nhất chư   Thần   ，
 
各有五百， 
các   hữu  ngũ bách  ，
 
眷屬鬼神， 
quyến thuộc quỷ thần  ，
 
亦常擁護， 
diệc   thường   ủng hộ ，
 
聽是經者。 
thính   thị  Kinh giả  。
 
質多斯那、 
chất đa  Tư-na  、
 
阿脩羅王， 
A-tu-la Vương  ，
 
及乾闥婆、 
cập Càn-thát-bà 、
 
那羅羅闍、 
na la  La   xà/đồ  、
 
祁那娑婆、 
kì   na  Ta-bà  、
 
摩尼乾陀， 
ma   Ni kiền đà ，
 
及尼揵陀、 
cập ni  kiền  đà  、
 
主雨大神、 
chủ   vũ  Đại  Thần   、
 
大飲食神、 
Đại  ẩm thực  Thần   、
 
摩訶伽吒、 
Ma-ha già   trá  、
 
金色髮神、 
kim sắc  phát   Thần   、
 
半祁鬼神， 
bán   kì   quỷ thần  ，
 
及半攴羅、 
cập bán   phộc   La   、
 
車鉢羅婆、 
xa   bát   La bà  、
 
有大威德， 
hữu  đại uy đức  ，
 
婆那利神、 
Bà na  lợi   Thần   、
 
曇摩跋羅、 
đàm ma  bạt   La   、
 
摩竭婆羅、 
ma kiệt  Bà la  、
 
針髮鬼神、 
châm   phát   quỷ thần  、
 
繡利蜜多、 
tú   lợi   mật   đa   、
 
勒那翅奢、 
lặc   na  sí   xa   、
 
摩訶婆那， 
Ma-ha Bà na  ，
 
及軍陀遮、 
cập quân   đà  già   、
 
劍摩舍帝， 
kiếm ma xá đế  ，
 
復有大神， 
phục hưũ Đại  Thần   ，
 
奢羅蜜帝、 
xa   La   mật   đế   、
 
醯摩跋陀、 
hề   ma   bạt đà  、
 
薩多琦梨、 
tát đa kỳ lê  、
 
多醯波醯、 
đa   hề   ba   hề   、
 
阿伽跋羅、 
A già  bạt   La   、
 
支羅摩伽、 
chi   La ma già  、
 
央掘摩羅， 
Ương-quật-ma-la  ，
 
如是等神， 
như thị đẳng Thần   ，
 
皆有無量， 
giai hữu  vô lượng  ，
 
神足大力， 
thần túc  Đại lực  ，
 
常勤擁護， 
thường cần  ủng hộ ，
 
聽受如是， 
thính thọ  như thị ，
 
微妙經者。 
vi diệu  Kinh giả  。
 
阿耨達龍、 
A-nậu-đạt  long  、
 
娑伽羅王、 
sa già la  Vương  、
 
目真隣王、 
mục   chân   lân  Vương  、
 
伊羅鉢王、 
y   La   bát   Vương  、
 
難陀龍王、 
Nan-đà  long Vương 、
 
跋難陀王、 
Bạt-nan-đà  Vương  、
 
有如是等， 
hữu  như thị đẳng ，
 
百千龍王， 
bách thiên long Vương ，
 
以大神力， 
dĩ  đại thần lực  ，
 
常來擁護， 
thường   lai  ủng hộ ，
 
聽是經者， 
thính   thị  Kinh giả  ，
 
晝夜不離。 
trú dạ bất ly  。
 
波利羅睺、 
Ba lợi  La-hầu  、
 
阿脩羅王、 
A-tu-la Vương  、
 
毘摩質多， 
Tỳ ma chất đa  ，
 
及以茂脂、 
cập dĩ  mậu   chi   、
 
睒摩利子、 
thiểm ma  lợi   tử  、
 
波訶梨子、 
ba   ha lê  tử  、
 
佉羅騫陀， 
khư  La   khiên  đà  ，
 
及以揵陀， 
cập dĩ  kiền  đà  ，
 
是等皆是， 
thị  đẳng giai thị ，
 
阿脩羅王， 
A-tu-la Vương  ，
 
有大神力， 
hữu  đại thần lực  ，
 
常來擁護， 
thường   lai  ủng hộ ，
 
聽是經者， 
thính   thị  Kinh giả  ，
 
晝夜不離。 
trú dạ bất ly  。
 
訶利帝南、 
ha lợi đế  Nam   、
 
鬼子母等、 
Quỷ tử mẫu  đẳng 、
 
及五百神， 
cập ngũ bách  Thần   ，
 
常來擁護， 
thường   lai  ủng hộ ，
 
聽是經者， 
thính   thị  Kinh giả  ，
 
若睡若寤。 
nhược/nhã  thụy   nhược/nhã  ngụ   。
 
旃陀旃陀、 
chiên   đà  chiên   đà  、
 
利大鬼神、 
lợi   Đại  quỷ thần  、
 
女等鳩羅、 
nữ  đẳng cưu La   、
 
鳩羅檀提， 
cưu La   đàn   Đề  ，
 
噉人精氣， 
đạm   nhân   tinh khí  ，
 
如是等神， 
như thị đẳng Thần   ，
 
皆有大力， 
giai hữu  Đại lực  ，
 
常勤擁護， 
thường cần  ủng hộ ，
 
十方世界， 
thập phương thế giới ，
 
受持經者。 
thọ/thụ   trì Kinh  giả 。
 
大辯天等， 
đại biện thiên  đẳng ，
 
無量天女， 
vô lượng  Thiên nữ ，
 
功德天等， 
công đức thiên  đẳng ，
 
各與眷屬， 
các   dữ  quyến thuộc ，
 
地神堅牢， 
địa thần  kiên lao  ，
 
種植園林， 
chủng  thực  viên   lâm   ，
 
果實大神， 
quả   thật   Đại  Thần   ，
 
如是諸神， 
như thị chư   Thần   ，
 
心生歡喜， 
tâm sanh  hoan hỉ  ，
 
悉來擁護， 
tất   lai  ủng hộ ，
 
愛樂親近， 
ái lạc thân cận ，
 
是經典者。 
thị  Kinh điển  giả 。
 
於諸眾生， 
ư  chư   chúng sanh ，
 
增命色力， 
tăng  mạng   sắc   lực   ，
 
功德威貌， 
công đức  uy   mạo  ，
 
莊嚴倍常； 
trang nghiêm bội   thường   ；
 
五星諸宿、 
ngũ tinh  chư   tú  、
 
變異災怪， 
biến dị  tai quái   ，
 
皆悉能滅， 
giai tất năng  diệt   ，
 
無有遺餘； 
vô hữu di dư  ；
 
夜臥惡夢， 
dạ   ngọa   ác mộng ，
 
寤則憂悴， 
ngụ   tức   ưu   tụy   ，
 
如是惡事， 
như thị ác  sự   ，
 
皆悉滅盡。 
giai tất diệt tận  。
 
地神大力， 
địa thần  Đại lực  ，
 
勢分甚深， 
thế   phần  thậm thâm  ，
 
是經力故， 
thị  Kinh   lực   cố  ，
 
能變其味； 
năng biến  kỳ  vị   ；
 
如是大地， 
như thị Đại địa  ，
 
至金剛際， 
chí   Kim cương tế   ，
 
厚十六萬， 
hậu   thập lục  vạn   ，
 
八千由旬， 
bát   thiên   do-tuần ，
 
其中氣味， 
kỳ trung khí   vị   ，
 
無不遍有， 
vô bất  biến  hữu  ，
 
悉令涌出， 
tất   lệnh  dũng xuất  ，
 
潤益眾生。 
nhuận   ích   chúng sanh 。
 
是經力故， 
thị  Kinh   lực   cố  ，
 
能令地味， 
năng  lệnh  địa   vị   ，
 
悉出地上， 
tất   xuất  địa thượng  ，
 
厚百由旬， 
hậu   bách  do-tuần ，
 
亦令諸天， 
diệc   lệnh  chư Thiên ，
 
大得精氣， 
Đại  đắc   tinh khí  ，
 
充益身力， 
sung   ích   thân  lực   ，
 
歡喜快樂。 
hoan hỉ  khoái lạc 。
 
閻浮提內， 
Diêm-phù-đề nội  ，
 
所有諸神， 
sở hữu  chư   Thần   ，
 
心生歡喜， 
tâm sanh  hoan hỉ  ，
 
受樂無量； 
thọ/thụ   lạc/nhạc  vô lượng  ；
 
是經力故， 
thị  Kinh   lực   cố  ，
 
諸天歡喜， 
chư Thiên hoan hỉ  ，
 
百穀果實， 
bách  cốc   quả   thật   ，
 
皆悉滋茂， 
giai tất tư   mậu   ，
 
園苑叢林， 
viên   uyển  tùng lâm  ，
 
其華開敷， 
kỳ  hoa  khai phu  ，
 
香氣馝馚， 
hương khí  tất  馚，
 
充溢彌滿； 
sung   dật   di   mãn   ；
 
百草樹木， 
bách  thảo   thụ/thọ   mộc   ，
 
生長端直， 
sanh  trường/trưởng  đoan   trực   ，
 
其體柔軟， 
kỳ  thể   nhu nhuyễn  ，
 
無有斜戾。 
vô hữu tà  lệ  。
 
閻浮提內， 
Diêm-phù-đề nội  ，
 
所有龍女， 
sở hữu  Long nữ  ，
 
其數無量， 
kỳ  số  vô lượng  ，
 
不可思議， 
bất khả tư nghị ，
 
心生歡喜， 
tâm sanh  hoan hỉ  ，
 
踊躍無量， 
dõng dược  vô lượng  ，
 
在在處處， 
tại tại xứ xứ ，
 
莊嚴華池， 
trang nghiêm hoa  trì   ，
 
於其池中， 
ư  kỳ  trì   trung  ，
 
生種種華： 
sanh  chủng chủng hoa  ：
 
優鉢羅華、 
ưu-bát-la hoa  、
 
波頭摩華、 
Ba-đầu-ma hoa  、
 
拘物頭華、 
Câu-vật-đầu hoa  、
 
分陀利華； 
phân đà lợi hoa  ；
 
於自宮殿， 
ư  tự   cung điện ，
 
除諸雲霧， 
trừ   chư   vân   vụ   ，
 
令虛空中， 
lệnh  hư không  trung  ，
 
無有塵翳， 
vô hữu trần   ế   ，
 
諸方清徹， 
chư phương  thanh   triệt   ，
 
淨潔明了； 
tịnh   khiết   minh liễu  ；
 
日王赫焰， 
nhật   Vương  hách   diệm  ，
 
放千光明， 
phóng  thiên   quang minh  ，
 
歡喜踊躍， 
hoan hỉ dũng dược  ，
 
照諸闇蔽。 
chiếu   chư   ám tế  。
 
閻浮檀金， 
diêm phù đàn kim  ，
 
以為宮殿， 
dĩ  vi  cung điện ，
 
止住其中， 
chỉ trụ  kỳ trung ，
 
威德無量。 
uy đức  vô lượng  。
 
日之天子， 
nhật   chi Thiên Tử ，
 
及以月天， 
cập dĩ  nguyệt thiên  ，
 
聞是經故， 
văn  thị  Kinh   cố  ，
 
精氣充實。 
tinh khí  sung thật  。
 
是日天子， 
thị  Nhật Thiên tử  ，
 
出閻浮提， 
xuất  Diêm-phù-đề ，
 
心生歡喜， 
tâm sanh  hoan hỉ  ，
 
放於無量， 
phóng  ư  vô lượng  ，
 
光明明網， 
quang minh  minh   võng   ，
 
遍照諸方； 
biến chiếu chư phương  ；
 
即於出時， 
tức   ư  xuất thời ，
 
放大光網， 
phóng  đại quang  võng   ，
 
開敷種種， 
khai phu  chủng chủng ，
 
諸池蓮華。 
chư   trì   liên hoa  。
 
閻浮提內， 
Diêm-phù-đề nội  ，
 
無量果實， 
vô lượng  quả   thật   ，
 
隨時成熟， 
tùy thời  thành thục  ，
 
飽諸眾生。 
bão   chư   chúng sanh 。
 
是時日月， 
Thị thời nhật nguyệt ，
 
所照殊勝； 
sở   chiếu   thù thắng ；
 
星宿正行， 
tinh tú chánh hạnh  ，
 
不失度數； 
bất thất   độ  số  ；
 
風雨隨時， 
phong   vũ  tùy thời  ，
 
豐實熾盛； 
phong   thật   sí thịnh  ；
 
多饒財寶， 
đa   nhiêu   tài   bảo   ，
 
無所乏少。 
vô sở  phạp   thiểu  。
 
是金光明， 
thị  kim quang minh  ，
 
微妙經典， 
vi diệu Kinh điển  ，
 
隨所流布， 
tùy sở  lưu bố ，
 
讀誦之處， 
độc tụng chi xứ/xử  ，
 
其國土境， 
kỳ  quốc độ cảnh  ，
 
即得增益， 
tức   đắc   tăng ích  ，
 
如上所說， 
như   thượng  sở thuyết  ，
 
無量功德。」 
vô lượng công đức  。」
 
金光明經授記品第十四 
kim quang minh Kinh  thọ kí  phẩm   đệ   thập tứ  
 
爾時如來，將欲為是信相菩薩及其二子銀相、銀光，授阿耨多羅三藐三菩提記。是時即有十千天子，威德熾王而為上首，俱從忉利來至佛所，頂禮佛足却坐一面。 
nhĩ thời  Như Lai  ，tướng  dục   vi  thị  tín   tướng  Bồ Tát cập kỳ  nhị   tử  ngân   tướng  、ngân   quang   ，thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。Thị thời tức   hữu  thập   thiên   Thiên Tử ，uy đức  sí   Vương  nhi vi thượng thủ  ，câu   tùng  Đao Lợi lai chí  Phật sở   ，đảnh lễ Phật túc  khước  tọa   nhất diện 。
 
爾時佛告信相菩薩：「汝於來世，過無量無邊百千萬億不可稱計那由他劫，金照世界，當成阿耨多羅三藐三菩提，號金寶蓋山王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。乃至是佛般涅槃後，正法像法皆滅盡已，長子銀相，當於是界次補佛處，世界爾時轉名淨幢，佛名閻浮檀金幢光照明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。乃至是佛般涅槃後，正法像法悉滅盡已，次子銀光，復於是後次補佛處，世界名字如本不異，佛號曰金光照如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」 
nhĩ thời  Phật cáo  tín   tướng  Bồ Tát ：「nhữ   ư  lai thế  ，quá/qua  vô lượng vô biên  bách thiên vạn ức   bất khả xưng kế  na-do-tha kiếp   ，kim   chiếu   thế giới ，đương  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，hiệu   kim bảo  cái   sơn vương  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn 。nãi chí thị  Phật Bát Niết Bàn hậu  ，chánh pháp  tượng Pháp  giai   diệt tận  dĩ   ，trưởng tử ngân   tướng  ，đương  ư thị giới   thứ   bổ   Phật xứ/xử  ，thế giới nhĩ thời  chuyển  danh   tịnh   tràng   ，Phật danh   diêm phù đàn kim  tràng   quang   chiếu   minh   Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn 。nãi chí thị  Phật Bát Niết Bàn hậu  ，chánh pháp  tượng Pháp  tất   diệt tận  dĩ   ，thứ   tử  ngân   quang   ，phục  ư thị hậu  thứ   bổ   Phật xứ/xử  ，thế giới danh tự  như   bổn  bất dị   ，Phật hiệu  viết   kim quang  chiếu   Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn 。」
 
是十千天子，聞三大士得受記莂，復聞如是金光明經，聞已歡喜生殷重心，心無垢累如淨琉璃，清淨無礙猶如虛空。爾時如來，知是十千天子善根成熟，即便與授菩提道記：「汝等天子！於當來世，過阿僧祇百千萬億那由他劫，於是世界，當成阿耨多羅三藐三菩提，同共一家一姓一名，號曰青目優鉢羅華香山如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，如是次第出現於世，凡一萬佛。」 
thị  thập   thiên   Thiên Tử ，văn  tam đại  sĩ   đắc   thọ kí  biệt ，phục  Văn như thị kim quang minh Kinh  ，văn dĩ  hoan hỉ  sanh  ân  trọng  tâm   ，tâm   vô cấu  luy  như   tịnh   lưu ly ，thanh tịnh vô ngại  do  như hư không  。nhĩ thời  Như Lai  ，tri   thị  thập   thiên   Thiên Tử thiện căn  thành thục  ，tức   tiện   dữ  thọ/thụ   Bồ-đề đạo kí   ：「nhữ đẳng  Thiên Tử ！ư đương lai thế  ，quá/qua  a-tăng-kì  bách thiên vạn ức   na-do-tha kiếp   ，ư thị thế giới ，đương  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，đồng cộng  nhất   gia  nhất   tính   nhất   danh   ，hiệu   viết   thanh  mục   ưu-bát-la hoa  hương sơn  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn ，như thị thứ đệ xuất hiện ư thế ，phàm  nhất vạn Phật 。」
 
爾時道場菩提樹神，名等增益，白佛言：「世尊！是十千天子，於忉利宮為聽法故故來集此，云何如來便與授記？世尊！我未曾聞是諸天子修行具足六波羅蜜，亦未曾聞捨於手足頭目髓腦、所愛妻子財寶穀帛、金銀琉璃硨磲碼碯、真珠珊瑚珂貝璧玉、甘饌飲食衣服臥具、病瘦醫藥象馬車乘、殿堂屋宅園林泉池奴婢僕使，如餘無量百千菩薩，以種種資生供養之具，恭敬供養過去無量百千萬億那由他等諸佛世尊。如是菩薩於未來世，亦捨無量所重之物，頭目髓腦所愛妻子財寶穀帛乃至僕使，次第修行，成就具足六波羅蜜，成就是已備修苦行，動經無量無邊劫數，然後方得受菩提記。世尊！是天子等何因何緣，修行何等勝妙善根，從彼天來暫得聞法便得受記？惟願世尊，為我解說斷我疑網。」 
nhĩ thời  đạo tràng Bồ-đề thụ Thần  ，danh   đẳng tăng ích  ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị  thập   thiên   Thiên Tử ，ư  Đao Lợi cung   vi  thính pháp  cố  cố  lai  tập   thử   ，vân hà Như Lai  tiện   dữ  thọ kí  ？Thế Tôn ！ngã   vị  tằng   văn  thị  chư   Thiên Tử tu hành cụ túc lục Ba la mật  ，diệc   vị  tằng   văn  xả   ư  thủ túc đầu   mục   tủy   não   、sở ái  thê tử  tài   bảo   cốc   bạch   、kim ngân lưu ly xa cừ  mã não 、trân châu san hô kha bối  bích   ngọc  、cam   soạn   ẩm thực  y phục ngọa cụ  、bệnh   sấu   y dược  tượng   mã   xa   thừa  、điện  đường   ốc   trạch   viên   lâm   tuyền  trì   nô tỳ  bộc   sử  ，như   dư   vô lượng  bách thiên Bồ Tát ，dĩ  chủng chủng tư sanh  cúng dường chi cụ   ，cung kính cúng dường  quá khứ vô lượng  bách thiên vạn ức   na-do-tha đẳng chư Phật Thế tôn  。như thị Bồ Tát ư  vị lai thế  ，diệc   xả   vô lượng  sở   trọng  chi vật   ，đầu   mục   tủy   não   sở ái  thê tử  tài   bảo   cốc   bạch   nãi chí bộc   sử  ，thứ đệ tu hành ，thành tựu cụ túc lục Ba la mật  ，thành tựu thị  dĩ   bị   tu   khổ hạnh ，động   Kinh   vô lượng vô biên  kiếp   số  ，nhiên hậu  phương đắc  thọ/thụ   Bồ-đề kí   。Thế Tôn ！thị  Thiên Tử đẳng hà nhân  hà duyên  ，tu hành hà đẳng  thắng diệu  thiện căn  ，tòng bỉ  Thiên   lai  tạm   đắc   văn Pháp  tiện   đắc   thọ kí  ？duy   nguyện   Thế Tôn ，vi  ngã   giải thuyết  đoạn  ngã   nghi võng  。」
 
爾時佛告樹神：「善女天！皆有因緣，有妙善根，以隨相修。何以故？以是天子於所住處捨五欲樂，故來聽是《金光明經》，既聞法已，於是經中淨心殷重如說修行，復得聞此三大菩薩受於記莂，亦以過去本昔發心誓願因緣，是故我今皆與受記，於未來世，當成阿耨多羅三藐三菩提。」 
nhĩ thời  Phật cáo  thụ/thọ   Thần   ：「thiện  nữ thiên  ！giai   hữu nhân duyên  ，hữu  diệu   thiện căn  ，dĩ  tùy   tướng  tu   。hà dĩ cố ？dĩ  thị  Thiên Tử ư  sở   trụ xứ  xả   ngũ dục  lạc/nhạc  ，cố  lai  thính   thị  《kim quang minh Kinh  》，ký   văn Pháp  dĩ   ，ư thị Kinh   trung  tịnh tâm  ân  trọng  như thuyết tu hành ，phục  đắc   văn  thử   tam  đại Bồ-tát  thọ/thụ   ư  kí biệt ，diệc   dĩ  quá khứ bổn  tích   phát tâm thệ nguyện  nhân duyên  ，thị cố ngã   kim   giai   dữ  thọ kí  ，ư  vị lai thế  ，đương  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
金光明經除病品第十五 
kim quang minh Kinh  trừ   bệnh   phẩm   đệ   thập ngũ  
 
佛告道場菩提樹神：「善女天！諦聽，諦聽！善持憶念，我當為汝演說往昔誓願因緣。過去無量不可思議阿僧祇劫，爾時有佛出現於世，名曰寶勝如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。善女天！爾時是佛般涅槃後，正法滅已，於像法中，有王名曰天自在光王，修行正法如法治世，人民和順孝養父母。是王國中有一長者名曰持水，善知醫方救諸病苦，方便巧知四大增損。善女天！爾時持水長者家中，後生一子名曰流水，體貌殊勝端正第一，形色微妙威德具足，受性聰敏善解諸論，種種技藝書疏算計無不通達。是時國內天降疫病，有無量百千諸眾生等，皆無免者，為諸苦惱之所逼切。 
Phật cáo  đạo tràng Bồ-đề thụ Thần  ：「thiện  nữ thiên  ！đế thính ，đế thính ！thiện  trì   ức niệm  ，ngã   đương  vi  nhữ   diễn thuyết  vãng tích  thệ nguyện  nhân duyên  。quá khứ vô lượng  bất khả tư nghị a-tăng-kì kiếp ，nhĩ thời  hữu  Phật xuất hiện ư thế ，danh   viết   Bảo Thắng  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn 。thiện  nữ thiên  ！nhĩ thời  thị  Phật Bát Niết Bàn hậu  ，chánh  pháp diệt  dĩ   ，ư  tượng Pháp  trung  ，hữu  Vương  danh   viết   Thiên   tự tại  quang   Vương  ，tu hành chánh pháp  như pháp trì  thế   ，nhân dân  hòa thuận  hiếu  dưỡng  phụ mẫu  。thị  Vương  quốc   trung hữu  nhất   Trưởng-giả danh   viết   trì thủy  ，thiện tri  y phương  cứu chư bệnh khổ  ，phương tiện  xảo   tri   tứ đại tăng  tổn   。thiện  nữ thiên  ！nhĩ thời  trì thủy  Trưởng-giả gia  trung  ，hậu sanh  nhất   tử  danh   viết   lưu thủy  ，thể   mạo  thù thắng đoan chánh đệ nhất  ，hình sắc  vi diệu  uy đức  cụ túc ，thọ/thụ   tánh   thông mẫn  thiện giải  chư luận  ，chủng chủng kỹ nghệ  thư   sớ  toán kế  vô bất  thông đạt  。Thị thời quốc   nội  Thiên   hàng  dịch   bệnh   ，hữu  vô lượng  bách thiên chư   chúng sanh đẳng ，giai   vô  miễn  giả ，vi  chư   khổ não chi sở bức thiết  。
 
「善女天！爾時流水長者子，見是無量百千眾生受諸苦惱故，為是眾生生大悲心，作是思惟：『如是無量百千眾生受諸苦惱。我父長者，雖善醫方能救諸苦，方便巧知四太增損，年已衰邁老耄枯悴，皮緩面皺羸瘦顫掉，行來往反要因几杖，困頓疲乏不能至彼城邑聚落；而是無量百千眾生，復遇重病無能救者，我今當至大醫父所諮問治病醫方祕法，諮稟知已，當至城邑聚落村舍治諸眾生種種重病，悉令得脫無量諸苦。』 
「thiện  nữ thiên  ！nhĩ thời  lưu thủy  Trưởng-giả tử ，kiến  thị  vô lượng  bách thiên chúng sanh thọ chư khổ não  cố  ，vi  thị  chúng   sanh sanh  đại bi tâm  ，tác thị  tư tánh ：『như thị vô lượng  bách thiên chúng sanh thọ chư khổ não  。ngã   phụ  Trưởng-giả ，tuy   thiện  y phương  năng  cứu   chư   khổ   ，phương tiện  xảo   tri   tứ   thái   tăng  tổn   ，niên   dĩ   suy  mại   lão   mạo   khô   tụy   ，bì   hoãn   diện   trứu   luy  sấu   chiến  điệu  ，hạnh/hành/hàng  lai  vãng   phản  yếu  nhân   kỷ   trượng  ，khốn   đốn   bì   phạp   bất năng chí bỉ thành ấp   tụ lạc  ；nhi   thị  vô lượng  bách thiên chúng sanh ，phục  ngộ   trọng  bệnh   vô năng  cứu   giả ，ngã   kim   đương  chí   Đại  y   phụ  sở   ti  vấn   trì  bệnh   y phương  bí pháp  ，ti  bẩm  tri dĩ  ，đương  chí   thành   ấp   tụ lạc  thôn   xá  trì  chư   chúng sanh chủng chủng trọng  bệnh   ，tất   lệnh  đắc thoát  vô lượng  chư   khổ   。』
 
「時長者子思惟是已，即至父所頭面著地，為父作禮叉手却住，以四大增損而問於父，即說偈言： 
「thời  Trưởng-giả tử tư tánh thị  dĩ   ，tức   chí   phụ  sở   đầu diện  trước/trứ  địa   ，vi  phụ  tác lễ  xoa thủ  khước  trụ/trú   ，dĩ  tứ đại tăng  tổn   nhi   vấn   ư  phụ  ，tức   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「『云何當知， 
「『vân hà đương tri ，
 
四大諸根， 
tứ đại chư căn  ，
 
衰損代謝， 
suy tổn  đại tạ  ，
 
而得諸病？ 
nhi   đắc   chư   bệnh   ？
 
云何當知， 
vân hà đương tri ，
 
飲食時節， 
ẩm  thực thời tiết  ，
 
若食食已， 
nhược/nhã  thực/tự  thực/tự  dĩ   ，
 
身火不滅？ 
thân  hỏa   bất diệt ？
 
云何當知， 
vân hà đương tri ，
 
治風及熱， 
trì  phong   cập nhiệt   ，
 
水過胏病 
thủy   quá/qua  chỉ   bệnh   
 
及以等分？ 
cập dĩ  đẳng phần  ？
 
何時動風、 
hà   thời  động   phong   、
 
何時動熱、 
hà   thời  động   nhiệt   、
 
何時動水， 
hà   thời  động   thủy   ，
 
以害眾生？』 
dĩ  hại  chúng sanh ？』
 
時父長者， 
thời  phụ  Trưởng-giả ，
 
即以偈頌， 
tức   dĩ  kệ tụng  ，
 
解說醫方， 
giải thuyết  y phương  ，
 
而答其子： 
nhi   đáp   kỳ  tử  ：
 
『三月是夏， 
『tam  nguyệt   thị  hạ  ，
 
三月是秋， 
tam  nguyệt   thị  thu   ，
 
三月是冬， 
tam  nguyệt   thị  đông   ，
 
三月是春， 
tam  nguyệt   thị  xuân   ，
 
是十二月， 
thị  thập nhị  nguyệt   ，
 
三三而說。 
tam  tam  nhi   thuyết  。
 
從如是數， 
tùng  như thị số  ，
 
一歲四時； 
nhất   tuế   tứ   thời  ；
 
若二二說， 
nhược/nhã  nhị   nhị   thuyết  ，
 
足滿六時； 
túc   mãn   lục thời  ；
 
三三本攝， 
tam  tam  bổn  nhiếp   ，
 
二二現時， 
nhị   nhị hiện  thời  ，
 
隨是時節， 
tùy   thị  thời tiết ，
 
消息飲食， 
tiêu   tức   ẩm thực  ，
 
是能益身。 
thị  năng  ích   thân  。
 
醫方所說， 
y phương  sở thuyết  ，
 
隨時歲中， 
tùy thời  tuế   trung  ，
 
諸根四大， 
chư căn  tứ đại ，
 
代謝增損， 
đại tạ  tăng  tổn   ，
 
令身得病。 
lệnh  thân  đắc   bệnh   。
 
有善醫師， 
hữu thiện  y   sư   ，
 
隨順四時， 
tùy thuận  tứ   thời  ，
 
三月將養， 
tam  nguyệt   tướng  dưỡng  ，
 
調和六大， 
điều hoà lục đại  ，
 
隨病飲食， 
tùy   bệnh   ẩm thực  ，
 
及以湯藥。 
cập dĩ  thang dược 。
 
多風病者， 
đa   phong   bệnh   giả ，
 
夏則發動； 
hạ  tức   phát động  ；
 
其熱病者， 
kỳ  nhiệt bệnh  giả ，
 
秋則發動； 
thu   tức   phát động  ；
 
等分病者， 
đẳng phần  bệnh   giả ，
 
冬則發動； 
đông   tức   phát động  ；
 
其肺病者， 
kỳ  phế   bệnh   giả ，
 
春則增劇。 
xuân   tức   tăng  kịch   。
 
有風病者， 
hữu  phong   bệnh   giả ，
 
夏則應服， 
hạ  tức   ưng  phục   ，
 
肥膩醎酢， 
phì nị  mặn tạc   ，
 
及以熱食； 
cập dĩ  nhiệt   thực/tự  ；
 
有熱病者， 
hữu  nhiệt bệnh  giả ，
 
秋服冷甜， 
thu   phục   lãnh   điềm   ，
 
等分冬服， 
đẳng phần  đông   phục   ，
 
甜酢肥膩； 
điềm   tạc   phì nị  ；
 
肺病春服， 
phế   bệnh   xuân   phục   ，
 
肥膩辛熱。 
phì nị  tân   nhiệt   。
 
飽食然後， 
bão   thực/tự  nhiên hậu  ，
 
則發肺病； 
tức   phát   phế   bệnh   ；
 
於食消時， 
ư  thực/tự  tiêu   thời  ，
 
則發熱病； 
tức   phát   nhiệt bệnh  ；
 
食消已後， 
thực/tự  tiêu   dĩ hậu  ，
 
則發風病。 
tức   phát   phong   bệnh   。
 
如是四大， 
như thị tứ đại ，
 
隨三時發， 
tùy   tam thời  phát   ，
 
風病羸損， 
phong   bệnh   luy  tổn   ，
 
補以酥膩； 
bổ   dĩ  tô   nị  ；
 
熱病下藥， 
nhiệt bệnh  hạ  dược   ，
 
服訶梨勒； 
phục   ha lê lặc  ；
 
等病應服， 
đẳng bệnh   ưng  phục   ，
 
三種妙藥， 
tam chủng  diệu   dược   ，
 
所謂甜辛， 
sở vị điềm   tân   ，
 
及以酥膩； 
cập dĩ  tô   nị  ；
 
肺病應服， 
phế   bệnh   ưng  phục   ，
 
隨能吐藥。 
tùy năng  thổ   dược   。
 
若風熱病， 
nhược/nhã  phong   nhiệt bệnh  ，
 
肺病等分， 
phế   bệnh   đẳng phần  ，
 
違時而發， 
vi   thời  nhi   phát   ，
 
應當任師， 
ứng đương nhâm  sư   ，
 
籌量隨病， 
trù lượng  tùy   bệnh   ，
 
飲食湯藥。』 
ẩm thực  thang dược 。』
 
「善女天！爾時流水長者子，問其父醫四大增損，因是得了一切醫方。時長者子知醫方已，遍至國內城邑聚落，在在處處隨有眾生病苦者所，軟言慰喻作如是言：『我是醫師，我是醫師，善知方藥，今當為汝療治救濟悉令除愈。』 
「thiện  nữ thiên  ！nhĩ thời  lưu thủy  Trưởng-giả tử ，vấn   kỳ  phụ  y   tứ đại tăng  tổn   ，nhân   thị  đắc liễu  nhất thiết y phương  。thời  Trưởng-giả tử tri   y phương  dĩ   ，biến chí  quốc   nội  thành   ấp   tụ lạc  ，tại tại xứ xứ tùy hữu  chúng sanh bệnh   khổ   giả sở   ，nhuyễn ngôn  úy dụ  tác như thị ngôn  ：『ngã   thị  y   sư   ，ngã   thị  y   sư   ，thiện tri  phương   dược   ，kim   đương  vi  nhữ   liệu   trì  cứu   tế  tất   lệnh  trừ dũ  。』
 
「善女天！爾時眾生聞長者子軟言慰喻許為治病，心生歡喜踊躍無量。時有百千無量眾生，遇極重病，直聞是言，心歡喜故，種種所患即得除差，平復如本氣力充實。 
「thiện  nữ thiên  ！nhĩ thời  chúng sanh văn  Trưởng-giả tử nhuyễn ngôn  úy dụ  hứa  vi  trì  bệnh   ，tâm sanh  hoan hỉ dũng dược  vô lượng  。thời  hữu  bách thiên vô lượng  chúng sanh ，ngộ   cực  trọng  bệnh   ，trực   văn  thị  ngôn  ，tâm   hoan hỉ  cố  ，chủng chủng sở   hoạn   tức   đắc   trừ sái  ，bình  phục  như   bổn  khí lực sung thật  。
 
「善女天！復有無量百千眾生，病苦深重難除差者，即共來至長者子所，時長者子，即以妙藥授之令服，服已除差亦得平復。 
「thiện  nữ thiên  ！phục hưũ vô lượng  bách thiên chúng sanh ，bệnh   khổ   thâm   trọng  nạn/nan  trừ sái  giả ，tức   cọng  lai chí  Trưởng-giả tử sở   ，thời  Trưởng-giả tử ，tức   dĩ  diệu   dược   thọ/thụ   chi lệnh  phục   ，phục   dĩ   trừ sái  diệc   đắc   bình  phục  。
 
「善女天！是長者子，於其國內治諸眾生所有病苦悉得除差。」 
「thiện  nữ thiên  ！thị  Trưởng-giả tử ，ư  kỳ quốc nội  trì  chư   chúng sanh sở hữu  bệnh   khổ   tất   đắc   trừ sái  。」
 
金光明經卷第三 
kim quang minh Kinh  quyển  đệ tam  
 
金光明經卷第四 
kim quang minh Kinh  quyển  đệ tứ  
 
北涼三藏法師曇無讖譯 
Bắc Lương Tam tạng Pháp sư  Đàm Vô Sấm dịch   
 
金光明經流水長者子品第十六 
kim quang minh Kinh  lưu thủy  Trưởng-giả tử phẩm   đệ   thập lục  
 
佛告樹神：「爾時流水長者子，於天自在光王國內，治一切眾生無量苦患已，令其身體平復如本，受諸快樂；以病除故多設福業，修行布施，尊重恭敬是長者子，作如是言：『善哉長者！能大增長福德之事，能益眾生無量壽命，汝今真是大醫之王，善治眾生無量重病，必是菩薩善解方藥。』 
Phật cáo  thụ/thọ   Thần   ：「nhĩ thời  lưu thủy  Trưởng-giả tử ，ư  Thiên   tự tại  quang   Vương  quốc   nội  ，trì  nhất thiết chúng sanh vô lượng  khổ hoạn  dĩ   ，lệnh  kỳ  thân thể bình  phục  như   bổn  ，thọ/thụ   chư   khoái lạc ；dĩ  bệnh   trừ   cố  đa   thiết phước nghiệp  ，tu hành bố thí  ，tôn trọng cung kính thị  Trưởng-giả tử ，tác như thị ngôn  ：『Thiện tai Trưởng-giả ！năng  Đại  tăng trưởng  phước đức  chi sự   ，năng  ích   chúng sanh Vô-Lượng-Thọ mạng   ，nhữ   kim   chân thị Đại  y   chi Vương  ，thiện  trì  chúng sanh vô lượng  trọng  bệnh   ，tất   thị  Bồ Tát thiện giải  phương   dược   。』
 
「善女天！時長者子，有妻名曰水空龍藏，而生二子：一名水空，二名水藏。時長者子將是二子，次第遊行城邑聚落，最後到一大空澤中，見諸虎狼狐犬鳥獸多食肉血，悉皆一向馳奔而去。時長者子作是念言：『是諸禽獸何因緣故一向馳走？我當隨後逐而觀之。』 
「thiện  nữ thiên  ！thời  Trưởng-giả tử ，hữu  thê  danh   viết   thủy   không  long tạng  ，nhi   sanh  nhị   tử  ：nhất   danh   thủy   không  ，nhị   danh   thủy tạng  。thời  Trưởng-giả tử tướng  thị  nhị   tử  ，thứ đệ du   hạnh/hành/hàng  thành   ấp   tụ lạc  ，tối hậu  đáo   nhất   đại không  trạch   trung  ，kiến  chư   hổ   lang   hồ   khuyển   điểu   thú   đa   thực nhục  huyết   ，tất giai  nhất hướng  trì  bôn   nhi   khứ  。thời  Trưởng-giả tử tác thị niệm ngôn  ：『thị  chư   cầm   thú   hà nhân duyên cố  nhất hướng  trì  tẩu   ？ngã   đương  tùy   hậu  trục   nhi   quán  chi 。』
 
「時長者子遂便隨逐，見有一池其水枯涸，於其池中多有諸魚，時長者子見是魚已生大悲心。時有樹神示現半身，作如是言：『善哉，善哉！大善男子。此魚可愍，汝可與水，是故號汝名為流水。復有二緣名為流水：一能流水，二能與水。汝今應當隨名定實。』時長者子問樹神言：『此魚頭數為有幾所？』樹神答言：『其數具足足滿十千。』 
「thời  Trưởng-giả tử toại   tiện   tùy trục  ，kiến  hữu nhất  trì   kỳ  thủy   khô   hạc   ，ư  kỳ  trì   trung  đa hữu chư   ngư   ，thời  Trưởng-giả tử kiến  thị  ngư   dĩ sanh  đại bi tâm  。thời  hữu  thụ/thọ   Thần   thị hiện bán   thân  ，tác như thị ngôn  ：『Thiện tai ，Thiện tai ！Đại  Thiện nam tử  。thử   ngư   khả  mẫn   ，nhữ   khả  dữ  thủy   ，thị cố hiệu   nhữ   danh vi lưu thủy  。phục hưũ nhị duyên  danh vi lưu thủy  ：nhất   năng  lưu thủy  ，nhị   năng  dữ  thủy   。nhữ   kim   ứng đương tùy   danh   định  thật   。』thời  Trưởng-giả tử vấn   thụ/thọ   Thần   ngôn  ：『thử   ngư   đầu   số  vi  hữu  kỷ  sở   ？』thụ/thọ   Thần   đáp   ngôn  ：『kỳ  số  cụ túc túc   mãn   thập   thiên   。』
 
「善女天！爾時流水聞是數已，倍復增益生大悲心。善女天！時此空池為日所曝唯少水在，是十千魚將入死門，四向宛轉，見是長者心生恃賴，隨是長者所至方面，隨逐瞻視目未曾捨。是時長者馳趣四方，推求索水了不能得，便四顧望，見有大樹尋取枝葉，還到池上與作陰涼。作陰涼已，復更推求是池中水本從何來？即出四向周遍求覓莫知水處，復更疾走遠至餘處，見一大河名曰水生。爾時復有諸餘惡人，為捕此魚故，於上流懸險之處，決棄其水不令下過；然其決處懸險難補，計當修治經九十日，百千人功猶不能成，況我一身？ 
「thiện  nữ thiên  ！nhĩ thời  lưu thủy  văn  thị  số  dĩ   ，bội phục  tăng ích  sanh  đại bi tâm  。thiện  nữ thiên  ！thời  thử   không  trì   vi  nhật   sở   bộc   duy  thiểu  thủy   tại   ，thị  thập   thiên   ngư   tướng nhập  tử môn  ，tứ hướng  uyển chuyển ，kiến  thị  Trưởng-giả tâm sanh  thị   lại   ，tùy   thị  Trưởng-giả sở   chí   phương   diện   ，tùy trục  chiêm thị  mục   vị  tằng   xả   。Thị thời Trưởng-giả trì  thú  tứ phương  ，thôi cầu  tác/sách  thủy   liễu   bất năng đắc  ，tiện   tứ   cố   vọng   ，kiến  hữu  Đại  thụ/thọ   tầm   thủ   chi  diệp   ，hoàn đáo trì   thượng  dữ  tác uẩn  lương  。tác uẩn  lương  dĩ   ，phục  cánh  thôi cầu  thị  trì   trung  thủy   bổn  tùng  hà   lai  ？tức   xuất  tứ hướng  chu biến  cầu mịch  mạc  tri   thủy   xứ/xử  ，phục  cánh  tật   tẩu   viễn  chí   dư xứ  ，kiến  nhất   đại hà  danh   viết   thủy   sanh  。nhĩ thời  phục hưũ chư dư  ác nhân ，vi  bộ   thử   ngư   cố  ，ư  thượng lưu  huyền   hiểm   chi xứ/xử  ，quyết  khí   kỳ  thủy   bất lệnh  hạ  quá/qua  ；nhiên kỳ  quyết  xứ/xử  huyền   hiểm   nạn/nan  bổ   ，kế  đương  tu trì  Kinh   cửu thập nhật   ，bách thiên nhân   công   do  bất năng thành  ，huống   ngã   nhất thân  ？
 
「時長者子，速疾還反至大王所，頭面禮拜却住一面，合掌向王說其因緣，作如是言：『我為大王國土人民治種種病，漸漸遊行至彼空澤，見有一池其水枯涸，有十千魚為日所曝，今日困厄將死不久。惟願大王，借二十大象令得負水濟彼魚命，如我與諸病人壽命。』爾時大王即勅大臣，速疾供給。爾時大臣奉王告勅，語是長者：『善哉大士！汝今自可至象厩中隨意選取，利益眾生令得快樂。』 
「thời  Trưởng-giả tử ，tốc tật  hoàn  phản  chí   Đại Vương  sở   ，đầu diện lễ  bái   khước  trụ/trú   nhất diện ，hợp chưởng hướng   Vương  thuyết  kỳ  nhân duyên  ，tác như thị ngôn  ：『ngã   vi  Đại Vương  quốc độ nhân dân  trì  chủng chủng bệnh   ，tiệm tiệm du   hạnh/hành/hàng  chí   bỉ   không  trạch   ，kiến  hữu nhất  trì   kỳ  thủy   khô   hạc   ，hữu  thập   thiên   ngư   vi  nhật   sở   bộc   ，kim nhật khốn ách  tướng  tử   bất cửu  。duy   nguyện   Đại Vương  ，tá   nhị thập  đại tượng  lệnh  đắc   phụ   thủy   tế  bỉ   ngư   mạng   ，như   ngã   dữ  chư   bệnh nhân thọ mạng 。』nhĩ thời  Đại Vương  tức   sắc   đại thần  ，tốc tật  cung cấp  。nhĩ thời  đại thần  phụng  Vương  cáo  sắc   ，ngữ  thị  Trưởng-giả ：『Thiện tai đại sĩ  ！nhữ   kim   tự   khả  chí   tượng   cứu   trung  tùy ý  tuyển  thủ   ，lợi ích  chúng sanh lệnh  đắc   khoái lạc 。』
 
「是時流水及其二子，將二十大象，從治城人借索皮囊，疾至彼河上流決處，盛水象負，馳疾奔還至空澤池，從象背上下其囊水寫置池中，水遂彌滿還復如本。時長者子，於池四邊彷徉而行，是魚爾時亦復隨逐循岸而行。時長者子，復作是念：『是魚何緣隨我而行？是魚必為飢火所惱，復欲從我求索飲食，我今當與。』 
「Thị thời lưu thủy  cập kỳ  nhị   tử  ，tướng  nhị thập  đại tượng  ，tùng  trì  thành   nhân   tá   tác/sách  bì   nang  ，tật   chí   bỉ   hà   thượng lưu  quyết  xứ/xử  ，thịnh  thủy   tượng   phụ   ，trì  tật   bôn   hoàn chí không  trạch   trì   ，tùng  tượng   bối  thượng hạ kỳ  nang  thủy   tả   trí   trì   trung  ，thủy   toại   di   mãn   hoàn phục  như   bổn  。thời  Trưởng-giả tử ，ư  trì   tứ   biên   bàng dương  nhi   hạnh/hành/hàng  ，thị  ngư   nhĩ thời  diệc   phục  tùy trục  tuần   ngạn   nhi   hạnh/hành/hàng  。thời  Trưởng-giả tử ，phục  tác thị niệm ：『thị  ngư   hà duyên  tùy   ngã   nhi   hạnh/hành/hàng  ？thị  ngư   tất   vi  cơ   hỏa   sở   não   ，phục  dục   tùng  ngã   cầu tác  ẩm thực  ，ngã   kim   đương  dữ  。』
 
「善女天！爾時流水長者子，告其子言：『汝取一象最大力者，速至家中啟父長者：「家中所有可食之物，乃至父母飲噉之分，及以妻子奴婢之分，一切聚集悉載象上急速來還。」』爾時二子如父教勅，乘最大象往至家中，白其祖父說如上事。 
「thiện  nữ thiên  ！nhĩ thời  lưu thủy  Trưởng-giả tử ，cáo  kỳ  tử  ngôn  ：『nhữ   thủ   nhất   tượng   tối   Đại  lực giả  ，tốc   chí   gia  trung  khải   phụ  Trưởng-giả ：「gia  trung  sở hữu  khả  thực/tự  chi vật   ，nãi chí phụ mẫu  ẩm  đạm   chi phần  ，cập dĩ  thê tử  nô tỳ  chi phần  ，nhất thiết tụ tập  tất   tái  tượng   thượng  cấp tốc  lai  hoàn  。」』nhĩ thời  nhị   tử  như   phụ  giáo sắc  ，thừa  tối   đại tượng  vãng   chí   gia  trung  ，bạch   kỳ  tổ   phụ  thuyết  như   thượng  sự   。
 
「爾時二子，收取家中可食之物，載象背上疾還父所至空澤池。時長者子見其子還心生歡喜踊躍無量，從子邊取飲食之物散著池中，與魚食已即自思惟：『我今已能與此魚食令其飽滿，未來之世當施法食。』復更思惟：『曾聞過去空閑之處有一比丘，讀誦大乘方等經典，其經中說，若有眾生臨命終時，得聞寶勝如來名號即生天上，我今當為是十千魚解說甚深十二因緣，亦當稱說寶勝佛名。』 
「nhĩ thời  nhị   tử  ，thu  thủ   gia  trung  khả  thực/tự  chi vật   ，tái  tượng   bối  thượng  tật   hoàn  phụ  sở   chí   không  trạch   trì   。thời  Trưởng-giả tử kiến  kỳ  tử  hoàn  tâm sanh  hoan hỉ dũng dược  vô lượng  ，tùng  tử  biên   thủ   ẩm thực  chi vật   tán  trước/trứ  trì   trung  ，dữ  ngư   thực/tự  dĩ   tức   tự   tư tánh ：『ngã   kim   dĩ   năng  dữ  thử   ngư   thực/tự  lệnh  kỳ  bão mãn  ，vị lai chi thế   đương  thí  pháp thực  。』phục  cánh  tư tánh ：『tằng   văn  quá khứ không  nhàn   chi xứ/xử  hữu nhất  Tỳ-kheo ，độc tụng Đại thừa phương đẳng Kinh điển  ，kỳ  Kinh   trung  thuyết  ，nhược hữu chúng sanh lâm mạng chung thời  ，đắc   văn  Bảo Thắng  Như Lai danh hiệu  tức   sanh  Thiên thượng ，ngã   kim   đương  vi  thị  thập   thiên   ngư   giải thuyết  thậm thâm  thập nhị nhân duyên  ，diệc   đương  xưng  thuyết  bảo   Thắng Phật  danh   。』
 
「時閻浮提中有二種人：一者深信大乘方等，二者毀呰不生信樂。時長者子作是思惟：『我今當入池水之中，為是諸魚說深妙法。』思惟是已，即便入水作如是言：『南無過去寶勝如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。寶勝如來本往昔時，行菩薩道作是誓願：「若有眾生，於十方界臨命終時聞我名者，當令是輩即命終已，尋得上生三十三天。」』爾時流水復為是魚，解說如是甚深妙法——所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。 
「thời  Diêm-phù-đề trung  hữu nhị chủng  nhân   ：nhất giả thâm tín  Đại-Thừa phương đẳng  ，nhị giả hủy   呰bất sanh  tín   lạc/nhạc  。thời  Trưởng-giả tử tác thị  tư tánh ：『ngã   kim   đương  nhập   trì   thủy   chi trung  ，vi  thị  chư   ngư   thuyết  thâm diệu  Pháp   。』tư tánh thị  dĩ   ，tức   tiện   nhập   thủy   tác như thị ngôn  ：『Nam mô quá khứ Bảo Thắng  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn 。Bảo Thắng  Như Lai  bổn  vãng tích  thời  ，hạnh/hành/hàng  Bồ Tát đạo tác thị  thệ nguyện  ：「nhược hữu chúng sanh ，ư  thập phương giới   lâm mạng chung thời  văn  ngã danh giả ，đương  lệnh  thị  bối   tức   mạng chung  dĩ   ，tầm   đắc   thượng sanh  tam thập tam thiên  。」』nhĩ thời  lưu thủy  phục  vi  thị  ngư   ，giải thuyết  như thị thậm thâm  diệu pháp  ——sở vị vô minh duyên  hạnh/hành/hàng  ，hạnh/hành/hàng  duyên thức  ，thức duyên  danh sắc  ，danh sắc  duyên  lục nhập  ，lục nhập  duyên  xúc   ，xúc   duyên  thọ/thụ   ，thọ/thụ   duyên  ái   ，ái duyên  thủ   ，thủ   duyên hữu  ，hữu duyên  sanh  ，sanh duyên lão tử  ưu bi  khổ não 。
 
「善女天！爾時流水長者子及其二子，說是法已即共還家。是長者子復於後時，賓客聚會醉酒而臥。爾時其地卒大震動，時十千魚同日命終，既命終已生忉利天。既生天已作是思惟：『我等以何善業因緣，得生於此忉利天中？』復相謂言：『我等先於閻浮提內，墮畜生中受於魚身，流水長者子，與我等水及以飲食，復為我等解說甚深十二因緣，并稱寶勝如來名號，以是因緣令我等輩得生此天。是故我等今當往至長者子所報恩供養。』 
「thiện  nữ thiên  ！nhĩ thời  lưu thủy  Trưởng-giả tử cập kỳ  nhị   tử  ，thuyết thị pháp dĩ tức   cọng  hoàn  gia  。thị  Trưởng-giả tử phục  ư  hậu thời  ，tân  khách   tụ   hội  túy   tửu   nhi   ngọa   。nhĩ thời  kỳ địa tốt  Đại  chấn động ，thời  thập   thiên   ngư   đồng   nhật   mạng chung  ，ký   mạng chung  dĩ sanh  Đao Lợi Thiên  。ký   sanh thiên  dĩ tác  thị  tư tánh ：『ngã đẳng dĩ hà thiện nghiệp  nhân duyên  ，đắc sanh  ư thử  Đao Lợi Thiên  trung  ？』phục  tướng  vị   ngôn  ：『ngã đẳng tiên  ư  Diêm-phù-đề nội  ，đọa  súc sanh trung  thọ/thụ   ư  ngư   thân  ，lưu thủy  Trưởng-giả tử ，dữ  ngã đẳng thủy   cập dĩ  ẩm thực  ，phục  vi  ngã đẳng giải thuyết  thậm thâm  thập nhị nhân duyên  ，tinh  xưng  Bảo Thắng  Như Lai danh hiệu  ，dĩ  thị  nhân duyên  lệnh  ngã đẳng bối   đắc sanh  thử   Thiên   。thị cố ngã đẳng kim   đương  vãng   chí   Trưởng-giả tử sở   báo ân  cúng dường 。』
 
「爾時十千天子，從忉利天下閻浮提，至流水長者子大醫王家。時長者子在樓屋上露臥眠睡。是十千天子，以十千真珠天妙瓔珞置其頭邊，復以十千置其足邊，復以十千置右脇邊，復以十千置左脇邊；雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華，積至于膝；作種種天樂出妙音聲。閻浮提中，有睡眠者皆悉覺寤，流水長者子亦從睡寤。是十千天子，於上空中飛騰遊行，於天自在光王國內，處處皆雨天妙蓮華，是諸天子復至本處空澤池所復雨天華，便從此沒還忉利宮，隨意自在受天五欲。 
「nhĩ thời  thập   thiên   Thiên Tử ，tùng  Đao Lợi Thiên  hạ  Diêm-phù-đề ，chí   lưu thủy  Trưởng-giả tử đại y vương  gia  。thời  Trưởng-giả tử tại   lâu   ốc   thượng  lộ   ngọa   miên   thụy   。thị  thập   thiên   Thiên Tử ，dĩ  thập   thiên   trân châu Thiên   diệu   anh lạc trí   kỳ  đầu   biên   ，phục  dĩ  thập   thiên   trí   kỳ  túc   biên   ，phục  dĩ  thập   thiên   trí   hữu   hiếp  biên   ，phục  dĩ  thập   thiên   trí   tả  hiếp  biên   ；vũ  mạn đà la hoa  、Ma-ha mạn đà la hoa  ，tích  chí   vu  tất   ；tác chủng chủng Thiên nhạc xuất  diệu   âm thanh 。Diêm-phù-đề trung  ，hữu  thụy miên giả giai tất giác  ngụ   ，lưu thủy  Trưởng-giả tử diệc   tùng  thụy   ngụ   。thị  thập   thiên   Thiên Tử ，ư  thượng  không  trung  phi   đằng   du   hạnh/hành/hàng  ，ư  Thiên   tự tại  quang   Vương  quốc   nội  ，xứ xứ giai   vũ  Thiên   diệu liên hoa  ，thị  chư   Thiên Tử phục  chí   bổn xứ không  trạch   trì   sở   phục  vũ  thiên hoa  ，tiện   tòng thử  một   hoàn  Đao Lợi cung   ，tùy ý  tự tại  thọ/thụ   Thiên   ngũ dục  。
 
「時閻浮提過是夜已，天自在光王，問諸大臣：『昨夜何緣，示現如是淨妙瑞相有大光明？』大臣答言：『大王當知，忉利諸天於流水長者子家，雨四十千真珠瓔珞及不可計曼陀羅華。』王即告臣：『卿可往至彼長者家，善言誘喻喚令使來。』大臣受勅即至其家，宣王教令喚是長者。 
「thời  Diêm-phù-đề quá/qua  thị  dạ   dĩ   ，Thiên   tự tại  quang   Vương  ，vấn   chư   đại thần  ：『tạc   dạ   hà duyên  ，thị hiện như thị tịnh diệu  thụy   tướng  hữu  đại quang minh  ？』đại thần  đáp   ngôn  ：『Đại Vương  đương tri ，Đao Lợi chư Thiên ư  lưu thủy  Trưởng-giả tử gia  ，vũ  tứ thập  thiên   trân châu anh lạc cập bất khả kế  mạn đà la hoa  。』Vương  tức   cáo  Thần   ：『khanh   khả  vãng   chí   bỉ   Trưởng-giả gia  ，thiện  ngôn  dụ   dụ   hoán   lệnh  sử  lai  。』đại thần  thọ/thụ   sắc   tức   chí   kỳ  gia  ，tuyên   Vương  giáo  lệnh  hoán   thị  Trưởng-giả 。
 
「是時長者尋至王所。王問長者：『何緣示現如是瑞相？』長者子言：『我必定知是十千魚其命已終。』時大王言：『今可遣人審實是事。』 
「Thị thời Trưởng-giả tầm   chí   Vương  sở   。Vương  vấn   Trưởng-giả ：『hà duyên  thị hiện như thị thụy   tướng  ？』Trưởng-giả tử ngôn  ：『ngã   tất định  tri   thị  thập   thiên   ngư   kỳ  mạng   dĩ   chung   。』thời  Đại Vương  ngôn  ：『kim   khả  khiển  nhân   thẩm   thật   thị  sự   。』
 
「爾時流水，尋遣其子至彼池所，看是諸魚死活定實。爾時其子聞是語已，向於彼池既至池已，見其池中多有摩訶曼陀羅華，積聚成(卄/積)，其中諸魚悉皆命終。見已即還白其父言：『彼諸魚等悉已命終。』爾時流水知是事已，復至王所作如是言：『是十千魚悉皆命終。』王聞是已心生歡喜。」 
「nhĩ thời  lưu thủy  ，tầm   khiển  kỳ  tử  chí   bỉ   trì   sở   ，khán   thị  chư   ngư   tử   hoạt  định  thật   。nhĩ thời  kỳ  tử  văn  thị  ngữ  dĩ   ，hướng   ư  bỉ   trì   ký   chí   trì   dĩ   ，kiến  kỳ  trì   trung  đa hữu Ma-ha mạn đà la hoa  ，tích tụ  thành  (nhập  /tích  )，kỳ trung chư   ngư   tất giai  mạng chung  。kiến  dĩ   tức   hoàn  bạch   kỳ  phụ  ngôn  ：『bỉ   chư   ngư   đẳng tất   dĩ   mạng chung  。』nhĩ thời  lưu thủy  tri   thị  sự   dĩ   ，phục  chí   Vương  sở tác  như thị ngôn  ：『thị  thập   thiên   ngư   tất giai  mạng chung  。』Vương  văn  thị  dĩ   tâm sanh  hoan hỉ  。」
 
爾時世尊，告道場菩提樹神：「善女天！欲知爾時流水長者子，今我身是；長子水空，今羅睺羅是；次子水藏，今阿難是；時十千魚者，今十千天子是。是故我今為其授阿耨多羅三藐三菩提記。爾時樹神現半身者，今汝身是。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，cáo  đạo tràng Bồ-đề thụ Thần  ：「thiện  nữ thiên  ！dục tri  nhĩ thời  lưu thủy  Trưởng-giả tử ，kim   ngã   thân  thị  ；trưởng tử thủy   không  ，kim   La-hầu-la thị  ；thứ   tử  thủy tạng  ，kim   A-nan thị  ；thời  thập   thiên   ngư   giả ，kim   thập   thiên   Thiên Tử thị  。thị cố ngã   kim   vi  kỳ  thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。nhĩ thời  thụ/thọ   Thần   hiện   bán   thân  giả ，kim   nhữ thân thị  。」
 
金光明經捨身品第十七 
kim quang minh Kinh  xả thân  phẩm   đệ   thập thất 
 
爾時道場菩提樹神復白佛言：「世尊！我聞世尊過去修行菩薩道時，具受無量百千苦行，捐捨身命肉血骨髓，惟願世尊，少說往昔苦行因緣，為利眾生受諸快樂。」 
nhĩ thời  đạo tràng Bồ-đề thụ Thần  phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã văn Thế Tôn quá khứ tu hành Bồ Tát đạo thời  ，cụ   thọ/thụ   vô lượng  bách thiên khổ hạnh ，quyên   xả thân  mạng   nhục  huyết   cốt   tủy   ，duy   nguyện   Thế Tôn ，thiểu  thuyết  vãng tích  khổ hạnh nhân duyên  ，vi  lợi   chúng sanh thọ/thụ   chư   khoái lạc 。」
 
爾時世尊即現神足，神足力故令此大地六種震動，於大講堂眾會之中，有七寶塔從地涌出，眾寶羅網彌覆其上。爾時大眾見是事已生希有心。爾時世尊，即從座起禮拜是塔，恭敬圍繞還就本座。 
nhĩ thời Thế Tôn  tức   hiện   thần túc  ，thần túc  lực   cố  lệnh  thử   Đại địa  lục chủng chấn động  ，ư  Đại  giảng đường  chúng   hội  chi trung  ，hữu  thất bảo tháp  tùng  địa dũng  xuất  ，chúng   bảo   la võng di   phước  kỳ  thượng  。nhĩ thời  Đại chúng kiến  thị  sự   dĩ sanh  hy hữu  tâm   。nhĩ thời Thế Tôn  ，tức tùng toạ khởi lễ bái  thị  tháp  ，cung kính vây quanh hoàn  tựu   bổn tọa 。
 
爾時道場菩提樹神白佛言：「世尊！如來世雄出現於世，常為一切之所恭敬，於諸眾生最勝最尊，何因緣故禮拜是塔？」佛言：「善女天！我本修行菩薩道時，我身舍利安止是塔，因由是身令我早成阿耨多羅三藐三菩提。」 
nhĩ thời  đạo tràng Bồ-đề thụ Thần  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Như Lai  thế hùng  xuất hiện ư thế ，thường   vi  nhất thiết chi sở   cung kính ，ư  chư   chúng sanh tối thắng tối   tôn   ，hà nhân duyên cố  lễ bái  thị  tháp  ？」Phật ngôn  ：「thiện  nữ thiên  ！ngã   bổn  tu hành Bồ Tát đạo thời  ，ngã   thân  xá lợi  an chỉ  thị  tháp  ，nhân   do thị thân  lệnh  ngã   tảo   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
爾時佛告尊者阿難：「汝可開塔取中舍利示此大眾，是舍利者，乃是無量六波羅蜜功德所熏。」 
nhĩ thời  Phật cáo  Tôn-Giả A-nan ：「nhữ   khả  khai   tháp  thủ   trung  xá lợi  thị  thử   Đại chúng ，thị  xá lợi  giả ，nãi  thị  vô lượng  lục Ba la mật  công đức  sở huân  。」
 
爾時阿難，聞佛教勅即往塔所，禮拜供養開其塔戶，見其塔中有七寶函，以手開函，見其舍利色妙紅白，而白佛言：「世尊！是中舍利其色紅白。」 
nhĩ thời  A-nan ，văn  Phật giáo  sắc   tức   vãng   tháp  sở   ，lễ bái  cúng dường khai   kỳ  tháp  hộ   ，kiến  kỳ  tháp  trung hữu  thất bảo  hàm   ，dĩ  thủ   khai   hàm   ，kiến  kỳ  xá lợi  sắc   diệu   hồng   bạch   ，nhi   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị  trung  xá lợi  kỳ  sắc   hồng   bạch   。」
 
佛告阿難：「汝可持來，此是大士真身舍利。」爾時阿難即舉寶函，還至佛所持以上佛。爾時佛告一切大眾：「汝等今可禮是舍利，此舍利者是戒定慧之所熏修，甚難可得最上福田。」爾時大眾聞是語已，心懷歡喜即從座起，合掌敬禮大士舍利。 
Phật cáo  A-nan ：「nhữ   khả  trì   lai  ，thử   thị  đại sĩ  chân   thân  xá lợi  。」nhĩ thời  A-nan tức   cử   bảo   hàm   ，hoàn chí Phật sở trì  dĩ  thượng  Phật 。nhĩ thời  Phật cáo  nhất thiết Đại chúng ：「nhữ đẳng  kim   khả  lễ   thị  xá lợi  ，thử   xá lợi  giả thị  giới định tuệ  chi sở huân  tu   ，thậm   nạn/nan  khả đắc tối thượng  phước điền  。」nhĩ thời  Đại chúng văn  thị  ngữ  dĩ   ，tâm   hoài   hoan hỉ  tức tùng toạ khởi ，hợp chưởng kính lễ  đại sĩ  xá lợi  。
 
爾時世尊，欲為大眾斷疑網故，說是舍利往昔因緣：「阿難！過去之世有王名曰摩訶羅陀，修行善法善治國土無有怨敵。時有三子端正微妙，形色殊特，威德第一：第一大子名曰摩訶波那羅，次子名曰摩訶提婆，小子名曰摩訶薩埵。是三王子，於諸園林遊戲觀看，次第漸到一大竹林憩駕止息。第一王子作如是言：『我於今日心甚怖懅，於是林中將無衰損？』第二王子復作是言：『我於今日不自惜身，但離所愛心憂愁耳。』第三王子復作是言：『我於今日獨無怖懅亦無愁惱，山中空寂神仙所讚，是處閑靜能令行人安隱受樂。』 
nhĩ thời Thế Tôn  ，dục   vi  Đại chúng đoạn  nghi võng  cố  ，thuyết  thị  xá lợi  vãng tích  nhân duyên  ：「A-nan ！quá khứ chi thế   hữu  Vương  danh   viết   Ma-ha la  đà  ，tu hành thiện  Pháp   thiện  trì  quốc độ vô hữu oán địch  。thời  hữu  tam tử  đoan chánh vi diệu  ，hình sắc  Thù đặc  ，uy đức  đệ nhất  ：đệ nhất  Đại  tử  danh   viết   Ma-ha ba   na la  ，thứ   tử  danh   viết   Ma-ha Đề-bà  ，tiểu   tử  danh   viết   Ma-ha Tát-đỏa 。thị  tam  Vương tử ，ư  chư   viên   lâm   du hí  quán  khán   ，thứ đệ tiệm  đáo   nhất   Đại  Trúc Lâm  khế   giá   chỉ tức  。đệ nhất  Vương tử tác như thị ngôn  ：『ngã   ư  kim nhật tâm   thậm   bố/phố 懅，ư thị lâm trung tướng vô  suy tổn  ？』đệ nhị  Vương tử phục  tác thị ngôn ：『ngã   ư  kim nhật bất tự   tích   thân  ，đãn   ly   sở ái  tâm   ưu sầu  nhĩ   。』đệ tam  Vương tử phục  tác thị ngôn ：『ngã   ư  kim nhật độc   vô  bố/phố 懅diệc   vô  sầu   não   ，sơn  trung  không tịch  thần tiên  sở   tán   ，thị xứ nhàn tĩnh năng  lệnh  hạnh/hành/hàng  nhân   an ổn thọ/thụ   lạc/nhạc  。』
 
「時諸王子說是語已，轉復前行見有一虎，適產七日而有七子，圍繞周匝飢餓窮悴，身體羸瘦命將欲絕。第一王子見是虎已，作如是言：『怪哉！此虎產來七日，七子圍繞不得求食，若為飢逼必還噉子。』第三王子言：『此虎經常所食何物？』第一王子言：『此虎唯食新熱肉血。』第三王子言：『君等誰能與此虎食？』第二王子言：『此虎飢餓身體羸瘦，窮困頓乏餘命無幾，不容餘處為其求食，設餘求者命必不濟，誰能為此不惜身命？』第一王子言：『一切難捨不過己身。』第二王子言：『我等今者以貪惜故，於此身命不能放捨，智慧薄少故於是事而生驚怖。若諸大士欲利益他，生大悲心為眾生者，捨此身命不足為難。』時諸王子心大愁憂，久住視之目未曾捨，作是觀已尋便離去。 
「thời  chư   Vương tử thuyết  thị  ngữ  dĩ   ，chuyển phục  tiền   hạnh/hành/hàng  kiến  hữu nhất  hổ   ，thích  sản   thất   nhật   nhi   hữu  thất tử  ，vi nhiễu châu táp  cơ   ngạ   cùng   tụy   ，thân thể luy  sấu   mạng   tướng  dục   tuyệt   。đệ nhất  Vương tử kiến  thị  hổ   dĩ   ，tác như thị ngôn  ：『quái   tai   ！thử   hổ   sản   lai  thất   nhật   ，thất tử  vi nhiễu bất đắc cầu  thực/tự  ，nhược/nhã  vi  cơ   bức   tất   hoàn  đạm   tử  。』đệ tam  Vương tử ngôn  ：『thử   hổ   Kinh   thường   sở   thực/tự  hà vật  ？』đệ nhất  Vương tử ngôn  ：『thử   hổ   duy  thực/tự  tân   nhiệt   nhục  huyết   。』đệ tam  Vương tử ngôn  ：『quân   đẳng thùy   năng  dữ  thử   hổ   thực/tự  ？』đệ nhị  Vương tử ngôn  ：『thử   hổ   cơ   ngạ   thân thể luy  sấu   ，cùng   khốn   đốn   phạp   dư   mạng   vô  kỷ  ，bất dung   dư xứ  vi  kỳ  cầu   thực/tự  ，thiết dư   cầu giả  mạng   tất   bất tế  ，thùy   năng  vi  thử   bất tích thân mạng  ？』đệ nhất  Vương tử ngôn  ：『nhất thiết nạn/nan  xả   bất quá kỷ thân  。』đệ nhị  Vương tử ngôn  ：『ngã đẳng kim   giả dĩ  tham tích  cố  ，ư thử  thân mạng  bất năng  phóng xả  ，trí tuệ  bạc  thiểu  cố  ư thị sự   nhi   sanh  kinh phố  。nhược/nhã  chư   đại sĩ  dục   lợi ích  tha  ，sanh  đại bi tâm  vi  chúng   sanh giả  ，xả   thử   thân mạng  bất túc   vi  nạn/nan  。』thời  chư   Vương tử tâm   Đại  sầu ưu ，cửu trụ  thị   chi mục   vị  tằng   xả   ，tác thị  quán  dĩ   tầm   tiện   ly   khứ  。
 
「爾時第三王子，作是念言：『我今捨身時已到矣。何以故？我從昔來多棄是身都無所為，亦常愛護處之屋宅，又復供給衣服飲食臥具醫藥、象馬車乘，隨時將養令無所乏，而不知恩反生怨害，然復不免無常敗壞。復次是身不堅無所利益，可惡如賊猶若行廁。我於今日，當使此身作無上業，於生死海中作大橋梁。復次若捨此身，即捨無量癰疽瘭疾百千怖畏。是身唯有大小便利；是身不堅如水上沫；是身不淨多諸蟲戶；是身可惡荕纏血塗，皮骨髓腦共相連持；如是觀察甚可患厭，是故我今應當捨離，以求寂滅無上涅槃，永離憂患無常變異，生死休息無諸塵累，無量禪定智慧功德，具足成就微妙法身，百福莊嚴諸佛所讚，證成如是無上法身，與諸眾生無量法樂。』 
「nhĩ thời  đệ tam  Vương tử ，tác thị niệm ngôn  ：『ngã   kim   xả thân  thời  dĩ   đáo   hĩ   。hà dĩ cố ？ngã   tòng tích lai  đa   khí   thị  thân  đô   vô sở  vi  ，diệc   thường   ái   hộ   xứ/xử  chi ốc   trạch   ，hựu phục  cung cấp  y phục ẩm thực  ngọa cụ  y dược  、tượng   mã   xa   thừa  ，tùy thời  tướng  dưỡng  lệnh  vô sở  phạp   ，nhi   bất tri ân  phản  sanh  oán hại  ，nhiên phục  bất miễn  vô thường  bại   hoại   。phục thứ thị  thân  bất kiên  vô sở  lợi ích  ，khả  ác  như   tặc   do nhược  hạnh/hành/hàng  xí  。ngã   ư  kim nhật ，đương  sử  thử   thân  tác vô thượng nghiệp   ，ư  sanh  tử hải  trung  tác Đại  kiều lương  。phục thứ nhược/nhã  xả   thử   thân  ，tức   xả   vô lượng  ung   thư   tiếu  tật   bách thiên bố úy  。thị  thân  duy hữu  Đại  tiểu tiện  lợi   ；thị  thân  bất kiên  như   thủy thượng  mạt   ；thị  thân  bất tịnh  đa   chư   trùng   hộ   ；thị  thân  khả  ác  荕triền   huyết đồ  ，bì   cốt   tủy   não   cộng tướng  liên   trì   ；như thị quan sát thậm   khả  hoạn yếm  ，thị cố ngã   kim   ứng đương xả ly  ，dĩ  cầu   tịch diệt vô thượng Niết Bàn  ，vĩnh ly  ưu hoạn  vô thường  biến dị  ，sanh tử  hưu   tức   vô  chư   trần luy  ，vô lượng  Thiền định  trí tuệ  công đức  ，cụ túc thành tựu  vi diệu  Pháp thân  ，bách phước  trang nghiêm chư Phật sở   tán   ，chứng thành  như thị vô thượng pháp  thân  ，dữ  chư   chúng sanh vô lượng  Pháp   lạc/nhạc  。』
 
「是時王子勇猛堪任，作是大願，以上大悲熏修其心，慮其二兄心懷怖懅，或恐固遮為作留難，即便語言：『兄等今者可與眷屬還其所止。』爾時王子摩訶薩埵，還至虎所脫身衣裳置竹枝上，作是誓言：『我今為利諸眾生故，證於最勝無上道故，大悲不動捨難捨故，為求菩提智所讚故，欲度三有諸眾生故，欲滅生死怖畏熱惱故。』是時王子作是誓已，即自放身臥餓虎前；是時王子以大悲力故，虎無能為。王子復作如是念言：『虎今羸瘦身無勢力，不能得我身血肉食。』即起求刁，周遍求之了不能得，即以乾竹刺頸出血，於高山上投身虎前。 
「Thị thời Vương tử dũng mãnh  kham nhâm  ，tác thị  đại nguyện  ，dĩ  thượng  đại bi  huân tu  kỳ tâm ，lự  kỳ  nhị   huynh   tâm   hoài   bố/phố 懅，hoặc khủng  cố   già   vi  tác lưu   nạn/nan  ，tức   tiện   ngữ ngôn ：『huynh   đẳng kim   giả khả  dữ  quyến thuộc hoàn  kỳ  sở   chỉ   。』nhĩ thời  Vương tử Ma-ha Tát-đỏa ，hoàn chí hổ   sở   thoát  thân  y thường trí   trúc   chi  thượng  ，tác thị  thệ ngôn  ：『ngã   kim   vi  lợi   chư   chúng sanh cố  ，chứng   ư  tối thắng vô thượng đạo  cố  ，đại bi  bất động  xả   nạn/nan  xả   cố  ，vi  cầu   Bồ-đề trí   sở   tán   cố  ，dục   độ  tam hữu  chư   chúng sanh cố  ，dục   diệt   sanh tử  bố úy  nhiệt não  cố  。』Thị thời Vương tử tác thị  thệ   dĩ   ，tức   tự   phóng  thân  ngọa   ngạ   hổ   tiền   ；Thị thời Vương tử dĩ  đại bi  lực   cố  ，hổ   vô năng  vi  。Vương tử phục  tác như thị niệm  ngôn  ：『hổ   kim   luy  sấu   thân  vô  thế lực  ，bất năng đắc  ngã   thân  huyết   nhục thực  。』tức   khởi   cầu   điêu   ，chu biến  cầu   chi liễu   bất năng đắc  ，tức   dĩ  kiền  trúc   thứ  cảnh   xuất  huyết   ，ư  cao   sơn thượng đầu thân  hổ   tiền   。
 
「是時大地六種震動，日無精光，如羅睺羅阿修羅王捉持障蔽，又雨雜華種種妙香。時虛空中有諸餘天，見是事已心生歡喜歎未曾有，讚言：『善哉，善哉！大士！汝今真是行大悲者，為眾生故能捨難捨，於諸學人第一勇健，汝已為得諸佛所讚，常樂住處，不久當證無惱無熱清涼涅槃。』 
「Thị thời Đại địa  lục chủng chấn động  ，nhật   vô  tinh  quang   ，như   La-hầu-la A-tu-la Vương  tróc   trì   chướng   tế  ，hựu   vũ  Tạp hoa  chủng chủng diệu hương  。thời  hư không  trung hữu  chư dư  Thiên   ，kiến  thị  sự   dĩ   tâm sanh  hoan hỉ  thán   vị tằng hữu  ，tán   ngôn  ：『Thiện tai ，Thiện tai ！đại sĩ  ！nhữ   kim   chân thị hạnh/hành/hàng  đại bi giả  ，vi  chúng sanh cố  năng xả  nạn/nan  xả   ，ư  chư   học nhân  đệ nhất  dũng kiện  ，nhữ   dĩ   vi  đắc   chư Phật sở   tán   ，thường   lạc/nhạc  trụ xứ  ，bất cửu  đương  chứng   vô não  vô nhiệt  thanh   lương  Niết-Bàn 。』
 
「是虎爾時見血流出污王子身，即便舐血噉食其肉唯留餘骨。爾時第一王子見地大動，為第二王子而說偈言： 
「thị  hổ   nhĩ thời  kiến  huyết   lưu   xuất  ô Vương tử thân  ，tức   tiện   thỉ  huyết   đạm thực  kỳ  nhục  duy  lưu   dư   cốt   。nhĩ thời  đệ nhất  Vương tử kiến địa  Đại  động   ，vi  đệ nhị  Vương tử nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「『震動大地， 
「『chấn động Đại địa  ，
 
及以大海， 
cập dĩ  đại hải  ，
 
日無精光， 
nhật   vô  tinh  quang   ，
 
如有覆蔽； 
như hữu  phước  tế  ；
 
於上虛空， 
ư  thượng  hư không  ，
 
雨諸華香， 
vũ  chư   hoa hương  ，
 
必是我弟， 
tất   thị  ngã   đệ  ，
 
捨所愛身。』 
xả   sở ái  thân  。』
 
「第二王子復說偈言： 
「đệ nhị  Vương tử phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「『彼虎產來， 
「『bỉ   hổ   sản   lai  ，
 
已經七日， 
dĩ   Kinh   thất   nhật   ，
 
七子圍繞， 
thất tử  vi nhiễu ，
 
窮無飲食， 
cùng   vô  ẩm thực  ，
 
氣力羸損， 
khí lực luy  tổn   ，
 
命不云遠。 
mạng   bất vân   viễn  。
 
小弟大悲， 
tiểu   đệ  đại bi  ，
 
知其窮悴， 
tri   kỳ  cùng   tụy   ，
 
懼不堪忍， 
cụ   bất kham nhẫn  ，
 
還食其子， 
hoàn  thực/tự  kỳ  tử  ，
 
恐定捨身， 
khủng  định  xả thân  ，
 
以救彼命。』 
dĩ  cứu   bỉ   mạng   。』
 
「時二王子心大愁怖，涕泣悲歎容貌憔悴，復共相將還至虎所，見弟所著帔服衣裳，皆悉在一竹枝之上，骸骨髮爪布散狼藉，流血處處遍污其地；見已悶絕不自勝持，投身骨上良久乃蘇，即起舉首號天而哭：『我弟幼稚才能過人，特為父母之所愛念，奄忽捨身以飼餓虎。我今還宮，父母說問當云何答？我寧在此併命一處，不忍見是骸骨髮爪，何心捨離還見父母妻子眷屬朋友知識？』時二王子悲號懊惱漸捨而去。 
「thời  nhị   Vương tử tâm   Đại  sầu   bố/phố ，thế   khấp   bi   thán   dung mạo khốn khổ  ，phục  cộng tướng  tướng  hoàn chí hổ   sở   ，kiến  đệ  sở   trước/trứ  bí   phục   y thường ，giai tất tại   nhất   trúc   chi  chi thượng  ，hài cốt  phát   trảo   bố   tán  lang   tạ  ，lưu   huyết   xứ xứ biến  ô kỳ địa ；kiến  dĩ   muộn   tuyệt   bất tự   thắng  trì   ，đầu thân  cốt   thượng  lương   cửu   nãi  tô   ，tức   khởi   cử   thủ  hiệu   Thiên   nhi   khốc   ：『ngã   đệ  ấu trĩ  tài   năng  quá/qua  nhân   ，đặc   vi  phụ mẫu  chi sở ái  niệm   ，yểm  hốt   xả thân  dĩ  tự   ngạ   hổ   。ngã   kim   hoàn  cung   ，phụ mẫu  thuyết  vấn   đương  vân hà đáp   ？ngã   ninh   tại   thử   tính mạng   nhất   xứ/xử  ，bất nhẫn   kiến  thị  hài cốt  phát   trảo   ，hà   tâm   xả ly  hoàn  kiến  phụ mẫu  thê tử  quyến thuộc bằng hữu  tri thức ？』thời  nhị   Vương tử bi   hiệu   áo não  tiệm xả  nhi   khứ  。
 
「時小王子所將侍從，各散諸方互相謂言：『今者我天為何所在？』爾時王妃於睡眠中，夢乳被割牙齒墮落，得三鴿雛一為鷹食。爾時王妃，大地動時即便驚寤，心生愁怖而說偈言： 
「thời  tiểu   Vương tử sở   tướng  thị tòng  ，các   tán  chư phương  hỗ tương vị   ngôn  ：『kim   giả ngã   Thiên   vi  hà sở  tại   ？』nhĩ thời  Vương  phi   ư  thụy miên trung  ，mộng  nhũ   bị  cát   nha   xỉ   đọa lạc  ，đắc   tam  cáp   sồ   nhất   vi  ưng   thực/tự  。nhĩ thời  Vương  phi   ，Đại  địa động  thời  tức   tiện   kinh   ngụ   ，tâm sanh  sầu   bố/phố nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「『今日何故， 
「『kim nhật hà cố  ，
 
大地大水， 
Đại  địa đại  thủy   ，
 
一切皆動； 
nhất thiết giai  động   ；
 
物不安所， 
vật   bất an  sở   ，
 
日無精光， 
nhật   vô  tinh  quang   ，
 
如有覆蔽？ 
như hữu  phước  tế  ？
 
我心憂苦， 
ngã   tâm   ưu khổ  ，
 
目睫瞤動， 
mục   tiệp   瞤động   ，
 
如我今者， 
như   ngã   kim   giả ，
 
所見瑞相， 
sở kiến  thụy   tướng  ，
 
必有災異， 
tất   hữu tai  dị   ，
 
不祥苦惱。』 
bất tường   khổ não 。』
 
「於是王妃說是偈已，時有青衣在外已聞王子消息，心驚惶怖尋即入內，啟白王妃作如是言：『向者在外聞諸侍從推覓王子不知所在。』王妃聞已生大憂惱，涕泣滿目至大王所：『我於向者傳聞外人，失我最小所愛之子。』大王聞已而復悶絕，悲哽苦惱抆淚而言：『如何今日失我心中所愛重者？』」 
「ư thị Vương  phi   thuyết  thị  kệ   dĩ   ，thời  hữu  thanh  y  tại   ngoại   dĩ   văn  Vương tử tiêu   tức   ，tâm   kinh   hoàng   bố/phố tầm   tức   nhập   nội  ，khải   bạch   Vương  phi   tác như thị ngôn  ：『hướng   giả tại   ngoại   văn  chư   thị tòng  thôi   mịch   Vương tử bất tri sở  tại   。』Vương  phi   văn dĩ  sanh  Đại  ưu não  ，thế   khấp   mãn   mục   chí   Đại Vương  sở   ：『ngã   ư  hướng   giả truyền  văn  ngoại   nhân   ，thất   ngã   tối   tiểu   sở ái  chi tử  。』Đại Vương  văn dĩ  nhi phục  muộn   tuyệt   ，bi   ngạnh   khổ não vấn   lệ   nhi   ngôn  ：『như hà  kim nhật thất   ngã   tâm   trung  sở ái  trọng  giả ？』」
 
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  dục   trọng tuyên thử nghỉa ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「我於往昔， 
「ngã   ư  vãng tích  ，
 
無量劫中， 
vô lượng kiếp  trung  ，
 
捨所重身， 
xả   sở   trọng  thân  ，
 
以求菩提。 
dĩ  cầu   Bồ-đề 。
 
若為國王， 
nhược/nhã  vi  Quốc Vương ，
 
及作王子， 
cập tác Vương tử ，
 
常捨難捨， 
thường   xả   nạn/nan  xả   ，
 
以求菩提。 
dĩ  cầu   Bồ-đề 。
 
我念宿命， 
ngã   niệm   tú  mạng   ，
 
有大國王， 
hữu  Đại  Quốc Vương ，
 
其王名曰， 
kỳ  Vương  danh   viết   ，
 
摩訶羅陀； 
Ma-ha la  đà  ；
 
是王有子， 
thị  Vương  hữu  tử  ，
 
能大布施， 
năng  Đại  bố thí  ，
 
其子名曰， 
kỳ  tử  danh   viết   ，
 
摩訶薩埵； 
Ma-ha Tát-đỏa ；
 
復有二兄， 
phục hưũ nhị   huynh   ，
 
長者名曰， 
Trưởng-giả danh   viết   ，
 
大波那羅， 
Đại  ba   na la  ，
 
次名大天。 
thứ   danh   đại thiên  。
 
三人同遊， 
tam  nhân   đồng   du   ，
 
至一空山， 
chí   nhất không  sơn  ，
 
見新產虎， 
kiến  tân   sản   hổ   ，
 
飢窮無食。 
cơ   cùng   vô  thực/tự  。
 
時勝大士， 
thời  thắng  đại sĩ  ，
 
生大悲心： 
sanh  đại bi tâm  ：
 
『我今當捨， 
『ngã   kim   đương  xả   ，
 
所重之身， 
sở   trọng  chi thân  ，
 
此虎或為， 
thử   hổ   hoặc   vi  ，
 
飢餓所逼， 
cơ   ngạ   sở   bức   ，
 
儻能還食， 
thảng   năng  hoàn  thực/tự  ，
 
自所生子。』 
tự   sở sanh  tử  。』
 
即上高山， 
tức   thượng  cao sơn  ，
 
自投虎前， 
tự   đầu   hổ   tiền   ，
 
為令虎子， 
vi  lệnh  hổ   tử  ，
 
得全性命。 
đắc   toàn   tánh mạng  。
 
是時大地， 
Thị thời Đại địa  ，
 
及諸大山， 
cập chư   Đại  sơn  ，
 
皆悉震動； 
giai tất chấn động ；
 
驚諸蟲獸、 
kinh   chư   trùng   thú   、
 
虎狼師子， 
hổ   lang   sư tử  ，
 
四散馳走； 
tứ   tán  trì  tẩu   ；
 
世間皆闇， 
thế gian giai   ám   ，
 
無有光明。 
vô hữu quang minh  。
 
是時二兄， 
Thị thời nhị   huynh   ，
 
故在竹林， 
cố  tại   Trúc Lâm  ，
 
心懷憂惱， 
tâm   hoài   ưu não  ，
 
愁苦涕泣， 
sầu   khổ   thế   khấp   ，
 
漸漸推求， 
tiệm tiệm thôi cầu  ，
 
遂至虎所。 
toại   chí   hổ   sở   。
 
見虎虎子， 
kiến  hổ   hổ   tử  ，
 
血污其口， 
huyết   ô kỳ  khẩu   ，
 
又見骸骨， 
hựu   kiến  hài cốt  ，
 
髮毛爪齒， 
phát   mao  trảo   xỉ   ，
 
處處迸血， 
xứ xứ bỉnh huyết   ，
 
狼藉在地。 
lang   tạ  tại   địa   。
 
時二王子， 
thời  nhị   Vương tử ，
 
見是事已， 
kiến  thị  sự   dĩ   ，
 
心更悶絕， 
tâm   cánh  muộn   tuyệt   ，
 
自躄於地， 
tự   tích   ư  địa   ，
 
以灰塵土， 
dĩ  hôi  trần   độ  ，
 
自塗坌身， 
tự   đồ  bộn   thân  ，
 
忘失正念， 
vong thất  chánh niệm ，
 
生狂癡心。 
sanh  cuồng   si tâm  。
 
所將侍從， 
sở   tướng  thị tòng  ，
 
覩見是事， 
đổ kiến  thị  sự   ，
 
亦生悲慟， 
diệc   sanh  bi   đỗng   ，
 
失聲號哭， 
thất   thanh   hiệu   khốc   ，
 
互以冷水， 
hỗ   dĩ  lãnh   thủy   ，
 
共相噴灑， 
cộng tướng  phún   sái   ，
 
然後蘇息， 
nhiên hậu  tô   tức   ，
 
而復得起。 
nhi phục  đắc   khởi   。
 
是時王子， 
Thị thời Vương tử ，
 
當捨身時， 
đương  xả thân  thời  ，
 
正值後宮， 
chánh  trị   hậu cung ，
 
妃后婇女， 
phi hậu  cung nữ ，
 
眷屬五百， 
quyến thuộc ngũ bách  ，
 
共相娛樂。 
cộng tướng ngu lạc 。
 
王妃是時， 
Vương  phi   Thị thời ，
 
兩乳汁出， 
lượng (lưỡng)   nhũ   trấp  xuất  ，
 
一切肢節， 
nhất thiết chi   tiết  ，
 
痛如針刺， 
thống   như   châm   thứ  ，
 
心生愁惱， 
tâm sanh  sầu   não   ，
 
似喪愛子。 
tự   tang  ái   tử  。
 
於是王妃， 
ư thị Vương  phi   ，
 
疾至王所， 
tật   chí   Vương  sở   ，
 
其聲微細， 
kỳ thanh vi tế ，
 
悲泣而言： 
bi khấp  nhi   ngôn  ：
 
『大王今當， 
『Đại Vương  kim   đương  ，
 
諦聽諦聽， 
đế thính đế thính ，
 
憂愁盛火， 
ưu sầu  thịnh  hỏa   ，
 
今來燒我； 
kim   lai  thiêu  ngã   ；
 
我今二乳， 
ngã   kim   nhị   nhũ   ，
 
俱時汁出， 
câu   thời  trấp  xuất  ，
 
身體苦切， 
thân thể khổ   thiết  ，
 
如被針刺。 
như   bị  châm   thứ  。
 
我見如是， 
ngã kiến  như thị ，
 
不祥瑞相， 
bất tường thụy  tướng  ，
 
恐更不復， 
khủng  cánh  bất phục  ，
 
見所愛子； 
kiến  sở ái  tử  ；
 
今以身命， 
kim   dĩ  thân mạng  ，
 
奉上大王， 
phụng thượng Đại Vương  ，
 
願速遣人， 
nguyện   tốc   khiển  nhân   ，
 
求覓我子。 
cầu mịch  ngã   tử  。
 
夢三鴿雛， 
mộng  tam  cáp   sồ   ，
 
在我懷抱， 
tại   ngã   hoài   bão   ，
 
其最小者， 
kỳ  tối   tiểu   giả ，
 
可適我心； 
khả  thích  ngã   tâm   ；
 
有鷹飛來， 
hữu  ưng   phi   lai  ，
 
奪我而去； 
đoạt   ngã   nhi   khứ  ；
 
夢是事已， 
mộng  thị  sự   dĩ   ，
 
即生憂惱。 
tức   sanh  ưu não  。
 
我今愁怖， 
ngã   kim   sầu   bố/phố ，
 
恐命不濟， 
khủng  mạng   bất tế  ，
 
願速遣人， 
nguyện   tốc   khiển  nhân   ，
 
推求我子。』 
thôi cầu  ngã   tử  。』
 
是時王妃， 
Thị thời Vương  phi   ，
 
說是語已， 
thuyết  thị  ngữ  dĩ   ，
 
即時悶絕， 
tức   thời  muộn   tuyệt   ，
 
而復躄地。 
nhi phục  tích   địa   。
 
王聞是語， 
Vương  văn  thị  ngữ  ，
 
復生憂惱， 
phục  sanh  ưu não  ，
 
以不得見， 
dĩ  ất đắc kiến  ，
 
所愛子故； 
sở ái  tử  cố  ；
 
其王大臣， 
kỳ  Vương  đại thần  ，
 
及諸眷屬， 
cập chư quyến chúc  ，
 
悉皆聚集， 
tất giai  tụ tập  ，
 
在王左右， 
tại   Vương  tả  hữu   ，
 
哀哭悲號， 
ai   khốc   bi   hiệu   ，
 
聲動天地。 
thanh   động   Thiên   địa   。
 
爾時城內， 
nhĩ thời  thành   nội  ，
 
所有人民， 
sở hữu  nhân dân  ，
 
聞是聲已， 
văn  thị  thanh   dĩ   ，
 
驚愕而出， 
kinh   ngạc   nhi   xuất  ，
 
各相謂言： 
các   tướng  vị   ngôn  ：
 
『今是王子， 
『kim   thị  Vương tử ，
 
為活來耶？ 
vi  hoạt  lai  da   ？
 
為已死亡？ 
vi  dĩ   tử vong  ？
 
如是大士， 
như thị đại sĩ  ，
 
常出軟語， 
thường   xuất  nhuyễn ngữ  ，
 
為眾所愛， 
vi  chúng   sở ái  ，
 
今難可見。』 
kim   nạn/nan  khả kiến  。』
 
已有諸人， 
dĩ   hữu  chư   nhân   ，
 
入林推求， 
nhập   lâm   thôi cầu  ，
 
不久自當， 
bất cửu  tự   đương  ，
 
得定消息。 
đắc định  tiêu   tức   。
 
諸人爾時， 
chư   nhân   nhĩ thời  ，
 
慞惶如是， 
chương hoàng   như thị ，
 
而復悲號， 
nhi phục  bi   hiệu   ，
 
哀動神祇。 
ai   động   Thần   kì  。
 
爾時大王， 
nhĩ thời  Đại Vương  ，
 
即從座起， 
tức tùng toạ khởi ，
 
以水灑妃， 
dĩ  thủy   sái   phi   ，
 
良久乃蘇。 
lương   cửu   nãi  tô   。
 
還得正念， 
hoàn đắc  chánh niệm ，
 
微聲問王： 
vi   thanh   vấn   Vương  ：
 
『我子今者， 
『ngã   tử  kim   giả ，
 
為死活耶？』 
vi  tử   hoạt  da   ？』
 
爾時王妃， 
nhĩ thời  Vương  phi   ，
 
念其子故， 
niệm   kỳ  tử  cố  ，
 
倍復懊惱， 
bội phục  áo não  ，
 
心無暫捨： 
tâm   vô  tạm   xả   ：
 
『可惜我子， 
『khả  tích   ngã   tử  ，
 
形色端正， 
hình sắc  đoan chánh ，
 
如何一旦， 
như hà  nhất   đán   ，
 
捨我終亡？ 
xả   ngã   chung   vong  ？
 
云何我身， 
vân hà ngã   thân  ，
 
不先薨沒， 
bất tiên  hoăng   một   ，
 
而見如是， 
nhi   kiến  như thị ，
 
諸苦惱事？ 
chư   khổ não sự  ？
 
善子妙色， 
thiện  tử  diệu sắc  ，
 
猶淨蓮華， 
do  tịnh   liên hoa  ，
 
誰壞汝身， 
thùy   hoại   nhữ thân ，
 
使令分離？ 
sử  lệnh  phần  ly   ？
 
將非是我， 
tướng  phi thị ngã   ，
 
昔日怨讐， 
tích nhật oán   thù ，
 
挾本業緣， 
hiệp  bổn  nghiệp duyên  ，
 
而殺汝耶？ 
nhi   sát  nhữ   da   ？
 
我子面目， 
ngã   tử  diện mục  ，
 
淨如滿月， 
tịnh   như   mãn nguyệt ，
 
不圖一旦， 
bất đồ   nhất   đán   ，
 
遇斯禍對， 
ngộ   tư   họa   đối   ，
 
寧使我身， 
ninh   sử  ngã   thân  ，
 
破碎如塵， 
phá   toái   như   trần   ，
 
不令我子， 
bất lệnh  ngã   tử  ，
 
喪失身命。 
tang  thất   thân mạng  。
 
我所見夢， 
ngã sở kiến  mộng  ，
 
已為得報， 
dĩ   vi  đắc   báo   ，
 
直我無情， 
trực   ngã   vô tình  ，
 
能堪是苦？ 
năng  kham   thị  khổ   ？
 
如我所夢， 
như ngã sở mộng  ，
 
牙齒墮落， 
nha   xỉ   đọa lạc  ，
 
二乳一時， 
nhị   nhũ   nhất thời  ，
 
汁自流出， 
trấp  tự   lưu   xuất  ，
 
必定是我， 
tất định  thị  ngã   ，
 
失所愛子； 
thất   sở ái  tử  ；
 
夢三鴿雛， 
mộng  tam  cáp   sồ   ，
 
鷹奪一去， 
ưng   đoạt   nhất   khứ  ，
 
三子之中， 
tam tử  chi trung  ，
 
必定失一。』 
tất định  thất   nhất   。』
 
爾時大王， 
nhĩ thời  Đại Vương  ，
 
即告其妃： 
tức   cáo  kỳ  phi   ：
 
『我今當遣， 
『ngã   kim   đương  khiển  ，
 
大臣使者， 
đại thần  sử  giả ，
 
周遍東西， 
chu biến  Đông   Tây  ，
 
推求覓子， 
thôi cầu  mịch   tử  ，
 
汝今且可， 
nhữ   kim   thả  khả  ，
 
莫大憂愁。』 
mạc  Đại  ưu sầu  。』
 
大王如是， 
Đại Vương  như thị ，
 
慰喻妃已， 
úy dụ  phi   dĩ   ，
 
即便嚴駕， 
tức   tiện   nghiêm   giá   ，
 
出其宮殿。 
xuất  kỳ  cung điện 。
 
心生愁惱， 
tâm sanh  sầu   não   ，
 
憂苦所切， 
ưu khổ  sở   thiết  ，
 
雖在大眾， 
tuy   tại   Đại chúng ，
 
顏貌憔悴， 
nhan mạo khốn khổ  ，
 
即出其城， 
tức   xuất  kỳ thành ，
 
覓所愛子 
mịch   sở ái  tử  
 
爾時亦有。 
nhĩ thời  diệc   hữu  。
 
無量諸人， 
vô lượng  chư   nhân   ，
 
哀號動地， 
ai   hiệu   động   địa   ，
 
尋從王後。 
tầm   tùng  Vương  hậu  。
 
是時大王， 
Thị thời Đại Vương  ，
 
既出城已， 
ký   xuất  thành   dĩ   ，
 
四向顧望， 
tứ hướng  cố   vọng   ，
 
求覓其子， 
cầu mịch  kỳ  tử  ，
 
煩惋心亂， 
phiền   oản  tâm loạn  ，
 
靡知所在； 
mĩ/mị  tri sở  tại   ；
 
最後遙見， 
tối hậu  dao  kiến  ，
 
有一信來， 
hữu nhất  tín   lai  ，
 
頭蒙塵土， 
đầu   mông   trần   độ  ，
 
血污其衣， 
huyết   ô kỳ  y  ，
 
灰糞塗身， 
hôi  phẩn   đồ thân  ，
 
悲號而至。 
bi   hiệu   nhi   chí   。
 
爾時大王， 
nhĩ thời  Đại Vương  ，
 
摩訶羅陀， 
Ma-ha la  đà  ，
 
見是使已， 
kiến  thị  sử  dĩ   ，
 
倍生懊惱， 
bội   sanh  áo não  ，
 
舉首號叫， 
cử   thủ  hiệu   khiếu   ，
 
仰天而哭。 
ngưỡng  Thiên   nhi   khốc   。
 
先所遣臣， 
tiên  sở   khiển  Thần   ，
 
尋復來至， 
tầm   phục  lai chí  ，
 
既至王所， 
ký   chí   Vương  sở   ，
 
作如是言： 
tác như thị ngôn  ：
 
『願王莫愁， 
『nguyện   Vương  mạc  sầu   ，
 
諸子猶在， 
chư   tử  do  tại   ，
 
不久當至， 
bất cửu  đương  chí   ，
 
令王得見。』 
lệnh  Vương  đắc   kiến  。』
 
須臾之頃， 
tu du  chi khoảnh  ，
 
復有臣來， 
phục hưũ Thần   lai  ，
 
見王愁苦， 
kiến  Vương  sầu   khổ   ，
 
顏貌憔悴， 
nhan mạo khốn khổ  ，
 
身所著衣， 
thân  sở   trước y ，
 
垢膩塵污： 
cấu   nị  trần   ô ：
 
『大王當知， 
『Đại Vương  đương tri ，
 
一子已終； 
nhất   tử  dĩ   chung   ；
 
二子雖存， 
nhị   tử  tuy   tồn   ，
 
哀悴無賴。 
ai   tụy   vô  lại   。
 
第三王子， 
đệ tam  Vương tử ，
 
見虎新產， 
kiến  hổ   tân   sản   ，
 
飢窮七日， 
cơ   cùng   thất   nhật   ，
 
恐還食子； 
khủng  hoàn  thực/tự  tử  ；
 
見是虎已， 
kiến  thị  hổ   dĩ   ，
 
深生悲心， 
thâm sanh  bi tâm  ，
 
發大誓願： 
phát   đại thệ nguyện  ：
 
「當度眾生， 
「đương  độ  chúng sanh ，
 
於未來世， 
ư  vị lai thế  ，
 
證成菩提。」 
chứng thành  Bồ-đề 。」
 
即上高處， 
tức   thượng  cao   xứ/xử  ，
 
投身虎前。 
đầu thân  hổ   tiền   。
 
虎飢所逼， 
hổ   cơ   sở   bức   ，
 
便起噉食， 
tiện   khởi   đạm thực  ，
 
一切血肉， 
nhất thiết huyết   nhục  ，
 
已為都盡， 
dĩ   vi  đô   tận  ，
 
唯有骸骨， 
duy hữu  hài cốt  ，
 
狼藉在地。』 
lang   tạ  tại   địa   。』
 
是時大王， 
Thị thời Đại Vương  ，
 
聞臣語已， 
văn  Thần   ngữ  dĩ   ，
 
轉復悶絕， 
chuyển phục  muộn   tuyệt   ，
 
失念躄地， 
thất niệm  tích   địa   ，
 
憂愁盛火， 
ưu sầu  thịnh  hỏa   ，
 
熾然其身； 
sí nhiên kỳ thân ；
 
諸臣眷屬， 
chư   Thần   quyến thuộc ，
 
亦復如是， 
diệc phục như thị ，
 
以水灑王， 
dĩ  thủy   sái   Vương  ，
 
良久乃蘇， 
lương   cửu   nãi  tô   ，
 
復起舉首， 
phục  khởi   cử   thủ  ，
 
號天而哭。 
hiệu   Thiên   nhi   khốc   。
 
復有臣來， 
phục hưũ Thần   lai  ，
 
而白王言： 
nhi   bạch   Vương  ngôn  ：
 
『向於林中， 
『hướng   ư  lâm trung ，
 
見二王子， 
kiến  nhị   Vương tử ，
 
愁憂苦毒， 
sầu   ưu khổ  độc  ，
 
悲號涕泣， 
bi   hiệu   thế   khấp   ，
 
迷悶失志， 
mê muộn  thất   chí   ，
 
自投於地； 
tự   đầu   ư  địa   ；
 
臣即求水， 
Thần   tức   cầu   thủy   ，
 
灑其身上， 
sái   kỳ thân thượng  ，
 
良久之頃， 
lương   cửu   chi khoảnh  ，
 
乃還蘇息。 
nãi  hoàn  tô   tức   。
 
望見四方， 
vọng   kiến  tứ phương  ，
 
大火熾然， 
Đại  hỏa   sí nhiên ，
 
扶持暫起， 
phù   trì   tạm   khởi   ，
 
尋復躄地， 
tầm   phục  tích   địa   ，
 
舉首悲哀， 
cử   thủ  bi ai  ，
 
號天而哭， 
hiệu   Thiên   nhi   khốc   ，
 
乍復讚歎， 
sạ   phục  tán thán ，
 
其弟功德。』 
kỳ  đệ  công đức  。』
 
是時大王， 
Thị thời Đại Vương  ，
 
以離愛子， 
dĩ  ly   ái   tử  ，
 
其心迷悶， 
kỳ tâm mê muộn  ，
 
氣力惙然， 
khí lực 惙nhiên ，
 
憂惱涕泣， 
ưu não  thế   khấp   ，
 
並復思惟： 
tịnh   phục  tư tánh ：
 
『是最小者， 
『thị  tối   tiểu   giả ，
 
我所愛重； 
ngã   sở ái  trọng  ；
 
無常大鬼， 
vô thường  Đại  quỷ   ，
 
奄便吞食； 
yểm  tiện   thôn   thực/tự  ；
 
其餘二子， 
kỳ dư  nhị   tử  ，
 
今雖存在， 
kim   tuy   tồn tại  ，
 
而為憂火， 
nhi vi ưu hỏa  ，
 
之所焚燒， 
chi sở   phần thiêu  ，
 
或能為是， 
hoặc   năng  vi  thị  ，
 
喪失命根。 
tang  thất   mạng căn  。
 
我宜速往， 
ngã   nghi   tốc   vãng   ，
 
至彼林中， 
chí   bỉ   lâm trung ，
 
迎載諸子， 
nghênh  tái  chư   tử  ，
 
急還宮殿； 
cấp   hoàn  cung điện ；
 
其母在後， 
kỳ  mẫu   tại   hậu  ，
 
憂苦逼切， 
ưu khổ  bức thiết  ，
 
心肝分裂， 
tâm   can   phần  liệt   ，
 
或能失命， 
hoặc   năng  thất   mạng   ，
 
若見二子， 
nhược/nhã  kiến  nhị   tử  ，
 
慰喻其心， 
úy dụ  kỳ tâm ，
 
可使終保， 
khả  sử  chung   bảo   ，
 
餘年壽命。』 
dư   niên   thọ mạng 。』
 
爾時大王， 
nhĩ thời  Đại Vương  ，
 
駕乘名象， 
giá   thừa  danh   tượng   ，
 
與諸侍從， 
dữ  chư   thị tòng  ，
 
欲至彼林， 
dục   chí   bỉ   lâm   ，
 
即於中路， 
tức   ư  trung  lộ   ，
 
見其二子， 
kiến  kỳ  nhị   tử  ，
 
號天扣地， 
hiệu   Thiên   khấu   địa   ，
 
稱弟名字。 
xưng  đệ  danh tự  。
 
時王即前， 
thời  Vương  tức   tiền   ，
 
抱持二子， 
bão   trì   nhị   tử  ，
 
悲號涕泣， 
bi   hiệu   thế   khấp   ，
 
隨路還宮， 
tùy   lộ   hoàn  cung   ，
 
速令二子， 
tốc   lệnh  nhị   tử  ，
 
覲見其母。」 
cận   kiến  kỳ  mẫu   。」
 
佛告樹神： 
Phật cáo  thụ/thọ   Thần   ：
 
「汝今當知， 
「nhữ   kim   đương tri ，
 
爾時王子， 
nhĩ thời  Vương tử ，
 
摩訶薩埵， 
Ma-ha Tát-đỏa ，
 
捨身飼虎， 
xả thân  tự   hổ   ，
 
今我身是； 
kim   ngã   thân  thị  ；
 
爾時大王， 
nhĩ thời  Đại Vương  ，
 
摩訶羅陀， 
Ma-ha la  đà  ，
 
於今父王， 
ư  kim   Phụ Vương ，
 
輸頭檀是； 
du  đầu   đàn   thị  ；
 
爾時王妃， 
nhĩ thời  Vương  phi   ，
 
今摩耶是； 
kim   Ma Da thị  ；
 
第一王子， 
đệ nhất  Vương tử ，
 
今彌勒是； 
kim   Di Lặc  thị  ；
 
第二王子， 
đệ nhị  Vương tử ，
 
今調達是； 
kim   Điều đạt  thị  ；
 
爾時虎者， 
nhĩ thời  hổ   giả ，
 
今瞿夷是； 
kim   Cồ di  thị  ；
 
時虎七子， 
thời  hổ   thất tử  ，
 
今五比丘， 
kim   ngũ bỉ khâu  ，
 
及舍利弗， 
cập Xá-lợi-phất  ，
 
目犍連是。 
Mục-kiền-Liên thị  。
 
爾時大王， 
nhĩ thời  Đại Vương  ，
 
摩訶羅陀， 
Ma-ha la  đà  ，
 
及其妃后， 
cập kỳ  phi hậu  ，
 
悲號涕泣， 
bi   hiệu   thế   khấp   ，
 
悉皆脫身， 
tất giai  thoát  thân  ，
 
御服瓔珞， 
ngự  phục   anh lạc ，
 
與諸大眾， 
dữ  chư   Đại chúng ，
 
往竹林中， 
vãng   Trúc Lâm  trung  ，
 
收其舍利， 
thu  kỳ  xá lợi  ，
 
即於此處， 
tức   ư thử  xứ/xử  ，
 
起七寶塔。 
khởi   thất bảo tháp  。
 
是時王子， 
Thị thời Vương tử ，
 
摩訶薩埵， 
Ma-ha Tát-đỏa ，
 
臨捨命時， 
lâm  xả mạng  thời  ，
 
作是誓願： 
tác thị  thệ nguyện  ：
 
『願我舍利， 
『nguyện   ngã   xá lợi  ，
 
於未來世， 
ư  vị lai thế  ，
 
過算數劫， 
quá/qua  toán   số  kiếp   ，
 
常為眾生， 
thường   vi  chúng sanh ，
 
而作佛事。』」 
nhi   tác Phật sự  。』」
 
說是經時，無量阿僧祇諸天及人，發阿耨多羅三藐三菩提心。「樹神！是名禮塔往昔因緣。」爾時佛神力故，是七寶塔即沒不現。 
thuyết  thị  Kinh   thời  ，vô lượng  a-tăng-kì  chư Thiên cập nhân   ，phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。「thụ/thọ   Thần   ！thị danh lễ   tháp  vãng tích  nhân duyên  。」nhĩ thời  Phật thần lực cố  ，thị  thất bảo tháp  tức   một   bất hiện  。
 
金光明經讚佛品第十八 
kim quang minh Kinh  tán Phật  phẩm   đệ   thập bát  
 
爾時無量百千萬億諸菩薩眾，從此世界至金寶蓋山王如來國土，到彼土已五體投地，為佛作禮却住一面，合掌向佛異口同音，而讚歎曰： 
nhĩ   thời vô lượng  bách thiên vạn ức   chư Bồ-tát  chúng   ，tòng thử  thế giới chí   kim bảo  cái   sơn vương  Như Lai  quốc độ ，đáo   bỉ độ dĩ   ngũ thể đầu địa  ，vi  Phật tác lễ  khước  trụ/trú   nhất diện ，hợp chưởng hướng   Phật dị khẩu đồng âm  ，nhi   tán thán viết   ：
 
「如來之身， 
「Như Lai  chi thân  ，
 
金色微妙， 
kim sắc  vi diệu  ，
 
其明照耀， 
kỳ  minh   chiếu   diệu   ，
 
如金山王； 
như   Kim sơn Vương  ；
 
身淨柔軟， 
thân  tịnh   nhu nhuyễn  ，
 
如金蓮華； 
như   kim   liên hoa  ；
 
無量妙相， 
vô lượng  diệu   tướng  ，
 
以自莊嚴； 
dĩ  tự   trang nghiêm ；
 
隨形之好， 
tùy   hình   chi hảo  ，
 
光飾其體； 
quang   sức   kỳ  thể   ；
 
淨絜無比， 
tịnh   kiết  vô bỉ  ，
 
如紫金山； 
như   tử   kim sơn  ；
 
圓足無垢， 
viên   túc   vô cấu  ，
 
如淨滿月； 
như   tịnh   mãn nguyệt ；
 
其音清徹， 
kỳ âm thanh   triệt   ，
 
妙如梵聲—— 
diệu   như   phạm thanh  ——
 
師子吼聲、 
sư tử hống  thanh   、
 
大雷震聲， 
Đại  lôi chấn  thanh   ，
 
六種清淨， 
lục chủng  thanh tịnh ，
 
微妙音聲； 
vi diệu âm  thanh   ；
 
迦陵頻伽， 
Ca-lăng-tần-già ，
 
孔雀之聲， 
Khổng-tước chi thanh   ，
 
清淨無垢， 
thanh tịnh vô cấu  ，
 
威德具足； 
uy đức  cụ túc ；
 
百福相好， 
bách phước  tướng  hảo  ，
 
莊嚴其身， 
trang nghiêm kỳ thân ，
 
光明遠照， 
quang minh  viễn  chiếu   ，
 
無有齊限， 
vô hữu tề  hạn   ，
 
智慧寂滅， 
trí   tuệ tịch  diệt   ，
 
無諸愛習。 
vô  chư   ái   tập   。
 
世尊成就， 
Thế Tôn thành tựu ，
 
無量功德， 
vô lượng công đức  ，
 
譬如大海， 
thí như  đại hải  ，
 
須彌寶山， 
Tu-Di bảo   sơn  ，
 
為諸眾生， 
vi  chư   chúng sanh ，
 
生憐愍心， 
sanh  liên mẫn  tâm   ，
 
於未來世， 
ư  vị lai thế  ，
 
能與快樂。 
năng  dữ  khoái lạc 。
 
如來所說， 
Như Lai  sở thuyết  ，
 
第一深義， 
đệ nhất  thâm nghĩa  ，
 
能令眾生， 
năng  lệnh  chúng sanh ，
 
寂滅安隱； 
tịch diệt an ổn ；
 
能與眾生， 
năng  dữ  chúng sanh ，
 
無量快樂； 
vô lượng  khoái lạc ；
 
能演無上， 
năng  diễn   vô thượng ，
 
甘露妙法； 
cam lồ diệu pháp  ；
 
能開無上， 
năng  khai   vô thượng ，
 
甘露法門； 
cam lộ pháp môn  ；
 
能入一切， 
năng nhập  nhất thiết ，
 
無患窟宅； 
vô  hoạn   quật   trạch   ；
 
能令眾生， 
năng  lệnh  chúng sanh ，
 
悉得解脫， 
tất   đắc giải thoát  ，
 
度於三有， 
độ  ư  tam hữu  ，
 
無量苦海， 
vô lượng  khổ hải  ，
 
安住正道， 
an trụ  chánh đạo ，
 
無諸憂苦。 
vô  chư   ưu khổ  。
 
如來世尊， 
Như Lai  Thế Tôn ，
 
功德智慧， 
công đức  trí tuệ  ，
 
大慈悲力， 
đại từ bi  lực   ，
 
精進方便， 
tinh tấn phương tiện  ，
 
如是無量， 
như thị vô lượng  ，
 
不可稱計。 
bất khả xưng kế  。
 
我等今者， 
ngã đẳng kim   giả ，
 
不能說有， 
bất năng thuyết  hữu  ，
 
諸天世人， 
chư Thiên thế   nhân   ，
 
於無量劫， 
ư  vô lượng kiếp  ，
 
盡思度量， 
tận  tư  so lường ，
 
不能得知， 
bất năng đắc  tri   ，
 
如來所有， 
Như Lai  sở hữu  ，
 
功德智慧， 
công đức  trí tuệ  ，
 
無量大海， 
vô lượng  đại hải  ，
 
一滴少分。 
nhất   tích  thiểu  phần  。
 
我今略讚， 
ngã   kim   lược   tán   ，
 
如來功德， 
Như Lai  công đức  ，
 
百千億分， 
bách thiên ức   phần  ，
 
不能宣一； 
bất năng  tuyên   nhất   ；
 
若我功德， 
nhược/nhã  ngã   công đức  ，
 
得聚集者， 
đắc   tụ tập  giả ，
 
迴與眾生， 
hồi dữ  chúng sanh ，
 
證無上道。」 
chứng   vô thượng đạo  。」
 
爾時信相菩薩，即於此會從座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛而說讚言： 
nhĩ thời  tín   tướng  Bồ Tát ，tức   ư thử  hội  tùng tọa nhi khởi ，thiên đản hữu kiên  hữu tất trước địa  ，hợp chưởng hướng   Phật nhi   thuyết  tán   ngôn  ：
 
「世尊百福， 
「Thế Tôn bách phước  ，
 
相好微妙， 
tướng  hảo  vi diệu  ，
 
功德千數， 
công đức  thiên   số  ，
 
莊嚴其身， 
trang nghiêm kỳ thân ，
 
色淨遠照， 
sắc   tịnh   viễn  chiếu   ，
 
視之無厭； 
thị   chi vô yếm  ；
 
如日千光， 
như   nhật   thiên   quang   ，
 
彌滿虛空， 
di   mãn   hư không  ，
 
光明熾盛， 
quang minh  sí thịnh  ，
 
無量無邊； 
vô lượng vô biên  ；
 
猶如無數， 
do như  vô số  ，
 
珍寶大聚， 
trân bảo  Đại  tụ   ，
 
其明五色， 
kỳ  minh   ngũ sắc  ，
 
青紅赤白， 
thanh  hồng   xích  bạch   ，
 
琉璃頗梨， 
lưu ly pha-lê ，
 
如融真金， 
như   dung  chân   kim   ，
 
光明赫奕， 
quang minh  hách dịch  ，
 
通徹諸山， 
thông   triệt   chư   sơn  ，
 
悉能遠照， 
tất   năng  viễn  chiếu   ，
 
無量佛土； 
vô lượng  Phật thổ  ；
 
能滅眾生， 
năng  diệt   chúng sanh ，
 
無量苦惱， 
vô lượng  khổ não ，
 
又與眾生， 
hựu   dữ  chúng sanh ，
 
上妙快樂。 
thượng diệu  khoái lạc 。
 
諸根清淨， 
chư căn  thanh tịnh ，
 
微妙第一， 
vi diệu  đệ nhất  ，
 
眾生見者， 
chúng sanh kiến giả  ，
 
無有厭足。 
vô hữu yếm  túc   。
 
髮紺柔軟， 
phát   cám   nhu nhuyễn  ，
 
猶孔雀項， 
do  Khổng-tước hạng   ，
 
如諸蜂王， 
như   chư   phong   Vương  ，
 
集在蓮華； 
tập   tại   liên hoa  ；
 
清淨大悲， 
thanh tịnh đại bi  ，
 
功德莊嚴， 
công đức trang nghiêm  ，
 
無量三昧， 
vô lượng tam muội  ，
 
及以大慈， 
cập dĩ  đại từ  ，
 
如是功德， 
như thị công đức  ，
 
悉以聚集； 
tất   dĩ  tụ tập  ；
 
相好妙色， 
tướng  hảo  diệu sắc  ，
 
嚴飾其身， 
nghiêm sức  kỳ thân ，
 
種種功德， 
chủng chủng công đức  ，
 
助成菩提。 
trợ   thành  Bồ-đề 。
 
如來悉能， 
Như Lai  tất   năng  ，
 
調伏眾生， 
điều phục  chúng sanh ，
 
令心柔軟， 
lệnh  tâm   nhu nhuyễn  ，
 
受諸快樂； 
thọ/thụ   chư   khoái lạc ；
 
種種深妙， 
chủng chủng thâm diệu  ，
 
功德莊嚴； 
công đức trang nghiêm  ；
 
亦為十方， 
diệc   vi  thập phương ，
 
諸佛所讚， 
chư Phật sở   tán   ，
 
其光遠照， 
kỳ  quang   viễn  chiếu   ，
 
遍於諸方， 
biến  ư  chư phương  ，
 
猶如日月， 
do như  nhật nguyệt ，
 
充滿虛空； 
sung mãn  hư không  ；
 
功德成就， 
công đức  thành tựu ，
 
如須彌山， 
Như-Tu-Di-Sơn ，
 
在在示現， 
tại tại  thị hiện ，
 
於諸世界。 
ư  chư   thế giới 。
 
齒白齊密， 
xỉ   bạch   tề  mật   ，
 
猶如珂雪； 
do như  kha tuyết  ；
 
其德如日， 
kỳ  đức   như   nhật   ，
 
處空明顯； 
xứ/xử  không  minh hiển  ；
 
眉間毫相， 
my  gian  hào   tướng  ，
 
右旋宛轉， 
hữu toàn uyển chuyển ，
 
光明流出， 
quang minh  lưu   xuất  ，
 
如琉璃珠， 
như   lưu ly châu   ，
 
其色微妙， 
kỳ  sắc   vi diệu  ，
 
如日處空。」 
như   nhật   xứ/xử  không  。」
 
爾時道場菩提樹神，復說讚曰： 
nhĩ thời  đạo tràng Bồ-đề thụ Thần  ，phục  thuyết  tán   viết   ：
 
「南無清淨， 
「Nam mô thanh tịnh ，
 
無上正覺， 
vô thượng chánh giác  ，
 
甚深妙法， 
thậm thâm  diệu pháp  ，
 
隨順覺了， 
tùy thuận  giác liễu  ，
 
遠離一切， 
viễn ly  nhất thiết ，
 
非法非道， 
phi pháp  phi đạo  ，
 
獨拔而出， 
độc   bạt  nhi   xuất  ，
 
成佛正覺。 
thành Phật  chánh giác  。
 
知有非有， 
tri   hữu  phi hữu ，
 
本性清淨， 
bổn tánh  thanh tịnh ，
 
希有希有， 
hy hữu  hy hữu  ，
 
如來功德； 
Như Lai  công đức  ；
 
希有希有， 
hy hữu  hy hữu  ，
 
如來大海； 
Như Lai  đại hải  ；
 
希有希有， 
hy hữu  hy hữu  ，
 
如須彌山； 
Như-Tu-Di-Sơn ；
 
希有希有， 
hy hữu  hy hữu  ，
 
佛無邊行； 
Phật vô biên  hạnh/hành/hàng  ；
 
希有希有， 
hy hữu  hy hữu  ，
 
佛出於世， 
Phật xuất  ư  thế   ，
 
如優曇華， 
như   ưu-đàm hoa ，
 
時一現耳； 
thời  nhất   hiện   nhĩ   ；
 
希有如來， 
hy hữu  Như Lai  ，
 
無量大悲。 
vô lượng  đại bi  。
 
釋迦牟尼， 
Thích-Ca Mâu Ni  ，
 
為人中日， 
vi  nhân   trung nhật ，
 
為欲利益， 
vi  dục   lợi ích  ，
 
諸眾生故， 
chư   chúng sanh cố  ，
 
宣說如是， 
tuyên thuyết  như thị ，
 
妙寶經典。 
diệu   bảo   Kinh điển  。
 
善哉如來， 
Thiện tai Như Lai  ，
 
諸根寂滅， 
chư căn  tịch diệt ，
 
而復遊入， 
nhi phục  du   nhập   ，
 
善寂大城； 
thiện  tịch   đại thành  ；
 
無垢清淨， 
vô cấu  thanh tịnh ，
 
甚深三昧， 
thậm thâm  tam muội  ，
 
入於諸佛， 
nhập   ư  chư Phật ，
 
所行之處； 
sở hạnh chi xứ/xử  ；
 
一切聲聞， 
nhất thiết Thanh văn  ，
 
身皆空寂， 
thân  giai   không tịch  ，
 
兩足世尊， 
lưỡng túc  Thế Tôn ，
 
行處亦空。 
hành xử  diệc   không  。
 
如是一切， 
như thị nhất thiết ，
 
無量諸法， 
vô lượng  chư Pháp ，
 
推本性相， 
thôi   bổn tánh  tướng  ，
 
亦皆空寂； 
diệc   giai   không tịch  ；
 
一切眾生， 
nhất thiết chúng sanh ，
 
性相亦空， 
tánh   tướng  diệc   không  ，
 
狂愚心故， 
cuồng ngu  tâm   cố  ，
 
不能覺知。 
bất năng  giác tri  。
 
我常念佛， 
ngã   thường niệm  Phật ，
 
樂見世尊， 
lạc/nhạc  kiến  Thế Tôn ，
 
常作誓願， 
thường   tác thệ nguyện  ，
 
不離佛日。 
bất ly  Phật nhật  。
 
我常於地， 
ngã   thường   ư  địa   ，
 
長跪合掌， 
trường/trưởng  quỵ   hợp chưởng ，
 
其心戀慕， 
kỳ tâm luyến mộ  ，
 
欲見於佛； 
dục kiến  ư  Phật ；
 
我常修行， 
ngã   thường   tu hành ，
 
最上大悲， 
tối thượng  đại bi  ，
 
哀泣雨淚， 
ai   khấp   vũ  lệ   ，
 
欲見於佛； 
dục kiến  ư  Phật ；
 
我常渴仰， 
ngã   thường   khát ngưỡng  ，
 
欲見於佛， 
dục kiến  ư  Phật ，
 
為是事故， 
vi  thị  sự   cố  ，
 
憂火熾然； 
ưu hỏa  sí nhiên ；
 
惟願世尊， 
duy   nguyện   Thế Tôn ，
 
賜我慈悲， 
tứ   ngã   từ bi  ，
 
清冷法水， 
thanh   lãnh   pháp thủy  ，
 
以滅是火。 
dĩ  diệt   thị  hỏa   。
 
世尊慈愍， 
Thế Tôn từ mẫn  ，
 
悲心無量， 
bi tâm  vô lượng  ，
 
願賜我身， 
nguyện   tứ   ngã   thân  ，
 
常得見佛。 
thường   đắc   kiến Phật  。
 
世尊常護， 
Thế Tôn thường   hộ   ，
 
一切人天， 
nhất thiết nhân thiên  ，
 
是故我今， 
thị cố ngã   kim   ，
 
渴仰欲見。 
khát ngưỡng  dục kiến  。
 
聲聞之身， 
Thanh văn  chi thân  ，
 
猶如虛空， 
do  như hư không  ，
 
焰幻響化， 
diệm  huyễn  hưởng   hóa   ，
 
如水中月； 
như   thủy trung nguyệt  ；
 
眾生之性， 
chúng sanh chi tánh   ，
 
如夢所見。 
như   mộng  sở kiến  。
 
如來行處， 
Như Lai  hành xử  ，
 
淨如琉璃， 
tịnh   như   lưu ly ，
 
入於無上， 
nhập   ư  vô thượng ，
 
甘露法處， 
cam lộ pháp  xứ/xử  ，
 
能與眾生， 
năng  dữ  chúng sanh ，
 
無量快樂。 
vô lượng  khoái lạc 。
 
如來行處， 
Như Lai  hành xử  ，
 
微妙甚深， 
vi diệu  thậm thâm  ，
 
一切眾生， 
nhất thiết chúng sanh ，
 
無能知者； 
vô năng  tri giả  ；
 
五通神仙， 
ngũ thông thần  tiên  ，
 
及諸聲聞， 
cập chư   Thanh văn  ，
 
一切緣覺， 
nhất thiết duyên giác  ，
 
亦不能知。 
diệc   bất năng trai 。
 
我今不疑， 
ngã   kim   bất nghi   ，
 
佛所行處， 
Phật sở hạnh xứ/xử  ，
 
惟願慈悲， 
duy   nguyện   từ bi  ，
 
為我現身。」 
vi  ngã   hiện thân  。」
 
爾時世尊， 
nhĩ thời Thế Tôn  ，
 
從三昧起， 
tùng  tam muội  khởi   ，
 
以微妙音， 
dĩ  vi diệu âm  ，
 
而讚歎言： 
nhi   tán thán ngôn  ：
 
「善哉善哉！ 
「Thiện tai thiện tai  ！
 
樹神善女， 
thụ/thọ   Thần   thiện  nữ  ，
 
汝於今日， 
nhữ   ư  kim nhật ，
 
快說是言， 
khoái   thuyết  thị  ngôn  ，
 
一切眾生， 
nhất thiết chúng sanh ，
 
若聞此法， 
nhược/nhã  văn  thử pháp  ，
 
皆入甘露， 
giai   nhập   cam lồ ，
 
無生法門。」 
vô sanh pháp  môn   。」
 
金光明經囑累品第十九 
kim quang minh Kinh  chúc luỹ phẩm   đệ   thập cửu 
 
爾時釋迦牟尼佛，從三昧起現大神力，以右手摩諸菩薩摩訶薩頂，與諸天王及諸龍王、二十八部散脂鬼神大將軍等，而作是言：「我於無量百千萬億恒河沙劫，修習是金光明微妙經典，汝等當受持讀誦廣宣此法，復於閻浮提內無令斷絕。若有善男子、善女人，於未來世中有受持讀誦此經典者，汝等諸天常當擁護，當知是人於未來世無量百千人天之中常受快樂，於未來世值遇諸佛，疾得證成阿耨多羅三藐三菩提。」 
nhĩ thời  Thích Ca Mâu Ni Phật  ，tùng  tam muội  khởi   hiện   đại thần lực  ，dĩ  hữu thủ  ma   chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát đảnh/đính   ，dữ  chư   Thiên Vương cập chư   long Vương 、nhị   thập bát bộ  Tán chi  quỷ thần  Đại  tướng  quân   đẳng ，nhi tác thị ngôn ：「ngã   ư  vô lượng  bách thiên vạn ức   hằng hà sa kiếp ，tu tập thị  kim quang minh  vi diệu Kinh điển  ，nhữ đẳng  đương  thọ trì đọc tụng  quảng tuyên  thử pháp  ，phục  ư  Diêm-phù-đề nội  vô  lệnh  đoạn tuyệt 。nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，ư  vị lai thế  trung hữu  thọ trì đọc tụng  thử Kinh điển   giả ，nhữ đẳng  chư Thiên thường   đương  ủng hộ ，đương tri thị nhân ư  vị lai thế  vô lượng  bách thiên nhân thiên  chi trung  thường   thọ/thụ   khoái lạc ，ư  vị lai thế  trực ngộ  chư Phật ，tật   đắc   chứng thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
爾時諸大菩薩，及天龍王二十八部散脂大將等，即從座起到於佛前，五體投地俱發聲言：「如世尊勅，當具奉行。」如是三白：「如世尊勅，當具奉行。」於是散脂大將等，而白佛言：「如世尊勅，若未來世中有受持是經，若自書若使人書，我當與此二十八部諸鬼神等，常當隨侍擁護隱蔽其身，是說法者皆悉消滅諸惡令得安隱，願不有慮。」 
nhĩ thời  chư   đại Bồ-tát  ，cập Thiên Long Vương  nhị   thập bát bộ  Tán chi  Đại  tướng  đẳng ，tức tùng toạ khởi đáo   ư  Phật tiền  ，ngũ thể đầu địa  câu   phát   thanh   ngôn  ：「như   Thế Tôn sắc   ，đương  cụ   phụng hành 。」như thị tam  bạch   ：「như   Thế Tôn sắc   ，đương  cụ   phụng hành 。」ư thị Tán chi  Đại  tướng  đẳng ，nhi   bạch Phật ngôn ：「như   Thế Tôn sắc   ，nhược/nhã  vị lai thế  trung hữu  thọ trì thị  Kinh   ，nhược/nhã  tự   thư   nhược/nhã  sử  nhân   thư   ，ngã   đương  dữ  thử   nhị   thập bát bộ  chư   quỷ thần  đẳng ，thường   đương  tùy   thị   ủng hộ ẩn  tế  kỳ thân ，thị  thuyết pháp giả  giai tất tiêu diệt  chư ác  lệnh  đắc   an ổn ，nguyện   bất hữu  lự  。」
 
爾時釋迦牟尼佛，現大神力，十方無量世界悉皆六種震動，是時諸佛皆大歡喜；囑累是經故，讚美持法者，現無量神力。於是無量無邊阿僧祇菩薩摩訶薩大眾及信相菩薩，金光、金藏、常悲、法上等，及四天大王、十千天子，與道場菩提樹神、堅牢地神及一切世間天人阿脩羅等，聞佛所說，皆發無上菩提之道，踊躍歡喜作禮而去。 
nhĩ thời  Thích Ca Mâu Ni Phật  ，hiện   đại thần lực  ，thập phương vô lượng thế giới tất giai  lục chủng chấn động  ，Thị thời chư Phật giai   đại hoan hỉ  ；chúc luỹ thị  Kinh   cố  ，tán   mỹ   trì pháp giả  ，hiện   vô lượng  thần lực  。ư thị vô lượng vô biên  a-tăng-kì  Bồ-Tát Ma-ha-tát Đại chúng cập tín   tướng  Bồ Tát ，kim quang  、kim tạng  、thường   bi   、pháp thượng  đẳng ，cập tứ thiên  Đại Vương  、thập   thiên   Thiên Tử ，dữ  đạo tràng Bồ-đề thụ Thần  、Kiên lao địa Thần  cập nhất thiết thế gian  Thiên Nhân A-tu-la đẳng ，văn Phật sở thuyết ，giai   phát   vô thượng Bồ-đề  chi đạo  ，dõng dược  hoan hỉ  tác lễ nhi khứ 。
 
金光明經卷第四 
kim quang minh Kinh  quyển  đệ tứ  
 
金光明經懺悔滅罪傳 
kim quang minh Kinh  sám hối diệt tội  truyền  
 
昔溫州治中張居道，滄州景城縣人。未莅職日，因適女事屠宰諸命，牛羊猪雞鵝鴨之類。未踰一旬，卒得重病絕音不語，因爾便死，唯心尚暖家人不即葬之。經三夜便活，起坐索食。諸親非親隣里遠近聞之，大小奔起，居道即說由緣： 
tích   ôn  châu   trì  trung  trương  cư  đạo  ，thương   châu   cảnh   thành   huyền  nhân   。vị  lị   chức   nhật   ，nhân   thích  nữ  sự   đồ  tể   chư   mạng   ，ngưu   dương   trư   kê   nga   áp   chi loại   。vị  du   nhất   tuần  ，tốt  đắc   trọng  bệnh   tuyệt   âm   bất ngữ  ，nhân   nhĩ   tiện   tử   ，duy tâm thượng   noãn   gia  nhân   bất tức   táng   chi 。Kinh   tam  dạ   tiện   hoạt  ，khởi   tọa   tác/sách  thực/tự  。chư   thân  phi   thân  lân  lý   viễn  cận  văn  chi ，đại tiểu bôn   khởi   ，cư  đạo  tức   thuyết  do duyên  ：
 
初見四人來，一人杷棒、一人杷索、一人杷袋、一人著青，騎馬戴帽至門下馬，喚居道著前，懷中枚一張文書以示居道看，乃是猪羊等同詞共訟居道，其詞曰：「猪等雖前身積罪，合受畜生之身，配在世間，自有年限，年滿罪畢自合成人。然猪等自計受畜生身化時未到，遂被居道枉相屠害，時限缺少更歸畜生，一箇罪身再遭刀机，在於幽法理不可當，請裁。」後有判，差司命追過。使人見居道看遍，即唱三人近前，一人以索繫居道咽，一人以袋收居道氣，一人以棒朾居道頭及縛兩手，將去直行，一道向北。 
sơ   kiến  tứ   nhân   lai  ，nhất   nhân   ba  bổng   、nhất   nhân   ba  tác/sách  、nhất   nhân   ba  Đại   、nhất   nhân   trước/trứ  thanh  ，kị   mã   đái   mạo   chí   môn   hạ  mã   ，hoán   cư  đạo  trước/trứ  tiền   ，hoài   trung  mai   nhất   trương  văn  thư   dĩ  thị  cư  đạo  khán   ，nãi  thị  trư   dương   đẳng đồng  từ   cọng  tụng   cư  đạo  ，kỳ  từ   viết   ：「trư   đẳng tuy   tiền thân  tích  tội   ，hợp  thọ/thụ   súc sanh chi thân  ，phối   tại   thế gian ，tự hữu  niên   hạn   ，niên   mãn   tội   tất   tự   hợp  thành nhân  。nhiên trư   đẳng tự   kế  thọ/thụ   súc sanh thân  hóa   thời  vị  đáo   ，toại   bị  cư  đạo  uổng   tướng  đồ  hại  ，thời  hạn   khuyết   thiểu  cánh  quy   súc sanh ，nhất   cá   tội   thân  tái   tao   đao   cơ/ky/kỷ ，tại   ư  u   Pháp   lý   bất khả đương  ，thỉnh  tài   。」hậu hữu  phán   ，sái  ti  mạng   truy  quá/qua  。sử  nhân   kiến  cư  đạo  khán   biến  ，tức   xướng   tam  nhân   cận  tiền   ，nhất   nhân   dĩ  tác/sách  hệ   cư  đạo  yết  ，nhất   nhân   dĩ  Đại   thu  cư  đạo khí  ，nhất   nhân   dĩ  bổng   朾cư  đạo  đầu   cập phược  lưỡng thủ  ，tướng  khứ  trực   hạnh/hành/hàng  ，nhất đạo  hướng   Bắc   。
 
行至路半，使人即語居道：「吾被差來時，檢爾算壽元不合死，但坐爾殺爾許眾生被怨家逮訟。」居道即報云：「俗世肉眼但造罪不識善惡，但見人俗殺生無數，不見此驗交報，而居道當其凶首緘口受死，當何方便而求活路？自咎往悞悔難可及。」使人曰：「怨家詞主三十餘頭，專在閻羅王門底懸精待至，我輩入道當由其側，非但王法嚴峻，但見怨家，何由免其躓頓之苦？」 
hạnh/hành/hàng  chí   lộ   bán   ，sử  nhân   tức   ngữ  cư  đạo  ：「ngô   bị  sái  lai  thời  ，kiểm   nhĩ   toán   thọ   nguyên   bất hợp  tử   ，đãn   tọa   nhĩ   sát  nhĩ   hứa  chúng sanh bị  oan gia  đãi  tụng   。」cư  đạo  tức   báo   vân   ：「tục   thế   nhục nhãn  đãn   tạo  tội   bất thức  thiện ác  ，đãn   kiến  nhân   tục   sát sanh  vô số  ，bất kiến  thử   nghiệm   giao   báo   ，nhi   cư  đạo  đương  kỳ  hung   thủ  giam   khẩu   thọ/thụ   tử   ，đương hà phương tiện  nhi   cầu   hoạt lộ  ？tự   cữu  vãng   ngộ   hối  nạn/nan  khả  cập 。」sử  nhân   viết   ：「oan gia  từ   chủ   tam thập  dư   đầu   ，chuyên  tại   Diêm la Vương  môn   để   huyền   tinh  đãi   chí   ，ngã   bối   nhập đạo  đương  do   kỳ  trắc   ，phi đãn  vương pháp  nghiêm   tuấn   ，đãn   kiến  oan gia  ，hà   do   miễn  kỳ  chí   đốn   chi khổ   ？」
 
居道聞之彌增驚怕，步步倒地，前人掣繩挽之，後人以棒打之。居道曰：「自計所犯誠難免脫，若為乞示餘一計校，且得免逢怨家之面，閻王峻法當如之何？」使人語居道云：「汝但能為所殺眾生發心，願造《金光明經》四卷當得免脫。」居道承教連聲再唱：「願造《金光明經》四卷盡身供養，願怨家解釋。」 
cư  đạo  văn  chi di   tăng  kinh   phạ   ，bộ bộ  đảo   địa   ，tiền   nhân   xế  thằng   vãn   chi ，hậu  nhân   dĩ  bổng   đả   chi 。cư  đạo  viết   ：「tự   kế  sở phạm  thành   nạn/nan  miễn  thoát  ，nhược/nhã  vi  khất  thị  dư   nhất   kế giáo  ，thả  đắc   miễn  phùng   oan gia  chi diện   ，Diêm Vương  tuấn   Pháp   đương  như   chi hà   ？」sử  nhân   ngữ  cư  đạo  vân   ：「nhữ   đãn   năng  vi  sở   sát  chúng sanh phát tâm ，nguyện   tạo  《kim quang minh Kinh  》tứ   quyển  đương đắc miễn  thoát  。」cư  đạo  thừa   giáo  liên   thanh   tái   xướng   ：「nguyện   tạo  《kim quang minh Kinh  》tứ   quyển  tận  thân  cúng dường ，nguyện   oan gia  giải thích  。」
 
少時望見城門，使人引東向入曲向北，見閻王廳前無億數人問辨答欵，著枷被鎖連杻履械鞭撻狼藉，哀聲痛響不可聽聞。使人即過狀，閻王唱名出見。王曰：「此人極大罪過，何為捉來遲脫，令此猪等再訴？」急喚訴者將來。使人走出諸處叫喚，求覓所訴命者不得，走來報王：「諸處追覓猪等不見。」王即更散遣人分頭求覓巡問曹府，咸悉稱無。王即怗五道大神檢化形案。少時有一主者杷狀走來，其狀云：「依檢其日得司善報世人，張居道為殺生故，願造《金光明經》四卷依料其所遭殺並合乘此功德隨業化形。牒至准法處分者，其張居道怨家訴者，以其日准司善牒並判化從人道生於世界訖。」 
thiểu  thời  vọng   kiến  thành   môn   ，sử  nhân   dẫn  Đông   hướng   nhập   khúc   hướng   Bắc   ，kiến  Diêm Vương  thính  tiền   vô  ức   sổ nhân  vấn   biện  đáp   khoản   ，trước/trứ  gia   bị  tỏa   liên   nữu  lý   giới   tiên   thát   lang   tạ  ，ai   thanh   thống   hưởng   bất khả thính văn  。sử  nhân   tức   quá/qua  trạng   ，Diêm Vương  xướng danh  xuất  kiến  。Vương  viết   ：「thử   nhân   cực  đại tội  quá/qua  ，hà   vi  tróc   lai  trì  thoát  ，lệnh  thử   trư   đẳng tái   tố   ？」cấp   hoán   tố   giả tướng  lai  。sử  nhân   tẩu   xuất  chư   xứ/xử  khiếu hoán  ，cầu mịch  sở   tố   mạng giả  bất đắc ，tẩu   lai  báo   Vương  ：「chư   xứ/xử  truy  mịch   trư   đẳng bất kiến  。」Vương  tức   cánh  tán  khiển  nhân   phần  đầu   cầu mịch  tuần   vấn   tào   phủ   ，hàm   tất   xưng  vô  。Vương  tức   怗ngũ đạo  Đại  Thần   kiểm   hóa   hình   án   。thiểu  thời  hữu nhất  chủ   giả ba  trạng   tẩu   lai  ，kỳ  trạng   vân   ：「y  kiểm   kỳ  nhật   đắc   ti  thiện  báo   thế   nhân   ，trương  cư  đạo  vi  sát sanh  cố  ，nguyện   tạo  《kim quang minh Kinh  》tứ   quyển  y  liêu  kỳ  sở   tao   sát  tịnh   hợp  thừa  thử   công đức  tùy   nghiệp   hóa   hình   。điệp   chí   chuẩn   Pháp xứ phần  giả ，kỳ  trương  cư  đạo  oan gia  tố   giả ，dĩ  kỳ  nhật   chuẩn   ti  thiện  điệp   tịnh   phán   hóa   tùng  nhân đạo  sanh  ư  thế giới cật  。」
 
王既見狀極懷歡喜曰：「居道雖殺眾生，能設方便，為其發願倏造功德，令此債主便生人路，既無執對偏詞不可懸信，判放居道再歸生路，當宜善念，多造功德，斷味止殺，勿復慳貪惜財，不作橋梁、專為惡業。」於是出城如從夢歸。 
Vương  ký   kiến  trạng   cực  hoài   hoan hỉ  viết   ：「cư  đạo  tuy   sát  chúng sanh ，năng  thiết phương tiện  ，vi  kỳ  phát nguyện thúc   tạo  công đức  ，lệnh  thử   trái   chủ   tiện   sanh  nhân   lộ   ，ký   vô chấp  đối   Thiên   từ   bất khả huyền   tín   ，phán   phóng  cư  đạo  tái   quy   sanh  lộ   ，đương  nghi   thiện  niệm   ，đa   tạo  công đức  ，đoạn  vị   chỉ   sát  ，vật   phục  xan tham  tích   tài   ，bất tác  kiều lương  、chuyên  vi  ác nghiệp  。」ư thị xuất  thành   như   tùng  mộng  quy   。
 
居道當說此由緣，發心造經一百餘，人斷肉止殺不可計數。 
cư  đạo  đương  thuyết  thử   do duyên  ，phát tâm tạo  Kinh   nhất bách  dư   ，nhân   đoạn nhục  chỉ   sát  bất khả kế  số  。
 
此經天下少本，詢訪不獲，聘歷諸方，遂於衛州禪寂寺檢得，抄寫隨身供養。後居道及至當官之日，合家大小悉斷肉味。 
thử Kinh thiên hạ thiểu  bổn  ，tuân   phóng  bất hoạch   ，sính   lịch   chư phương  ，toại   ư  vệ   châu   Thiền  tịch   tự   kiểm   đắc   ，sao   tả   tùy thân  cúng dường 。hậu  cư  đạo  cập chí   đương  quan   chi nhật   ，hợp  gia  đại tiểu tất   đoạn nhục  vị   。
 
其溫州安固縣丞妻病，一年絕音不食，獨自狂語，口中唱痛，叩頭死罪，狀有所訴。居道聞之，為其夫說：「如此之狀，多是怨家債命文案未定，故命不絕，自當思忖省悟以來由緣所問殺害身命，急為造《金光明經》分明懺唱。」此經側近無本，唯居道家有此經。縣丞依遵其教，請本雇人，抄寫未畢，妻便醒悟說云：「狀如夢惽惽，常有猪雞鵝鴨，一日三過，競來咬嚙，痛不可當，從來應其到時遂乃至不見，唯有惑猪惑羊或雞之類，皆是人身，來與我別云：『雖是怨家遭儞屠害，以為我敬造功德，所以令我得化形成人，今與怨家散，不相逮債。』語訖即去。」因爾不復如此，病即輕差平復如本。 
kỳ  ôn  châu   an   cố   huyền  thừa  thê  bệnh   ，nhất   niên   tuyệt   âm   bất thực/tự  ，độc   tự   cuồng   ngữ  ，khẩu   trung  xướng   thống   ，khấu   đầu   tử   tội   ，trạng   hữu  sở   tố   。cư  đạo  văn  chi ，vi  kỳ  phu  thuyết  ：「như thử  chi trạng   ，đa   thị  oan gia  trái   mạng   văn  án   vị  định  ，cố  mạng   bất tuyệt   ，tự   đương  tư  thốn   tỉnh   ngộ   dĩ  lai  do duyên  sở   vấn   sát  hại  thân mạng  ，cấp   vi  tạo  《kim quang minh Kinh  》phân minh sám   xướng   。」thử Kinh trắc   cận  vô  bổn  ，duy  cư  đạo  gia  hữu  thử Kinh 。huyền  thừa  y  tuân   kỳ  giáo  ，thỉnh  bổn  cố   nhân   ，sao   tả   vị  tất   ，thê  tiện   tỉnh   ngộ   thuyết  vân   ：「trạng   như   mộng  惽惽，thường   hữu  trư   kê   nga   áp   ，nhất nhật  tam quá  ，cạnh   lai  giảo   嚙，thống   bất khả đương  ，tòng lai  ưng  kỳ  đáo   thời  toại   nãi chí bất kiến  ，duy hữu  hoặc   trư   hoặc   dương   hoặc   kê   chi loại   ，giai   thị nhân thân  ，lai  dữ  ngã   biệt   vân   ：『tuy   thị  oan gia  tao   nễ  đồ  hại  ，dĩ  vi  ngã   kính   tạo  công đức  ，sở dĩ lệnh  ngã   đắc   hóa   hình   thành nhân  ，kim   dữ  oan gia  tán  ，bất tướng  đãi  trái   。』ngữ  cật  tức   khứ  。」nhân   nhĩ   bất phục  như thử  ，bệnh   tức   khinh  sái  bình  phục  như   bổn  。
 
當此之時溫州一郡所養雞猪鵝鴨肉用之徒咸悉放生，家家斷肉人人善念不立屠行。爰及比州隣縣，聞此並起淨行，不止一家。當今所殺無所徵効者，斯是眾生業滿合死故，故無報應。只是盡其人身，還作畜生，被他屠殺。若眾生日限未足，遭人殺者，立被訟訴世人卒死，及羸病連年累月，眠中唱痛狂言或語，並是眾生執注，文案一定方始命斷。一切眾罪懺悔皆滅，唯有殺生懺悔不除，為有怨家專心訟對，自非為其倏造經像，或被人所遣或事計難禁殺事不已者，當生慚愧為其傷歎。將刀所殺如割巴肉，或衒賣與人，取其財價為以豐足，皆須一本一造，分明懺唱，令此功德資及怨家早生人道。考訟自休，不復報逮。善男女等，明當誡之。 
đương  thử   chi thời  ôn  châu   nhất   quận   sở   dưỡng  kê   trư   nga   áp   nhục  dụng   chi đồ   hàm   tất   phóng sanh  ，gia  gia  đoạn nhục  nhân nhân  thiện  niệm   bất lập   đồ  hạnh/hành/hàng  。viên   cập bỉ  châu   lân  huyền  ，văn  thử   tịnh   khởi   tịnh hạnh ，bất chỉ   nhất   gia  。đương  kim   sở   sát  vô sở  trưng  hiệu   giả ，tư   thị  chúng sanh nghiệp   mãn   hợp  tử   cố  ，cố  vô  báo ứng  。chỉ   thị  tận  kỳ  nhân thân  ，hoàn  tác súc sanh ，bị  tha  đồ  sát  。nhược/nhã  chúng sanh nhật   hạn   vị  túc   ，tao   nhân   sát giả  ，lập   bị  tụng   tố   thế   nhân   tốt  tử   ，cập luy  bệnh   liên   niên   luy  nguyệt   ，miên   trung  xướng   thống   cuồng   ngôn  hoặc   ngữ  ，tịnh   thị  chúng sanh chấp   chú   ，văn  án   nhất định phương   thủy  mạng   đoạn  。nhất thiết chúng   tội   sám hối giai   diệt   ，duy hữu  sát sanh  sám hối bất trừ   ，vi  hữu  oan gia  chuyên tâm  tụng   đối   ，tự   phi   vi  kỳ  thúc   tạo  Kinh   tượng   ，hoặc   bị  nhân   sở   khiển  hoặc   sự   kế  nạn/nan  cấm  sát  sự   bất dĩ   giả ，đương sanh  tàm quý  vi  kỳ  thương   thán   。tướng  đao   sở   sát  như   cát   ba   nhục  ，hoặc   huyễn   mại   dữ  nhân   ，thủ   kỳ  tài   giá   vi  dĩ  phong   túc   ，giai   tu   nhất   bổn  nhất   tạo  ，phân minh sám   xướng   ，lệnh  thử   công đức  tư   cập oan gia  tảo   sanh  nhân đạo  。khảo   tụng   tự   hưu   ，bất phục  báo   đãi  。thiện  nam nữ đẳng ，minh   đương  giới   chi 。
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 03:40:21 2018
============================================================