TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 03:18:26 2018 ============================================================ No. 647 No. 647 力莊嚴三昧經卷上 lực trang nghiêm tam muội Kinh quyển thượng 隋天竺三藏那連提耶舍譯 tùy Thiên-Trúc Tam Tạng Na liên đề da xá dịch 如是我聞： như thị ngã văn ： 一時婆伽婆住舍婆提城祇陀林樹給孤獨園，與比丘眾五百人俱，一切皆是大阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱，心得好解脫、慧得好解脫，其心柔和猶調伏象，內外清淨，究竟斷除五陰重擔，所作已辦、不受後有，猶如諸佛解脫無為，不為有為、生死遷動——唯除一人在於學地，所謂長老阿難比丘——一切皆得寂滅之法、一切皆得調伏之法、一切具足最勝之法、一切不住於意識中、一切皆得種種解脫、一切皆得自在神通。 nhất thời Bà-Già-Bà trụ/trú Xá-bà-đề thành Kì-đà lâm thụ/thọ Cấp cô độc viên ，dữ Tỳ-kheo chúng ngũ bách nhân câu ，nhất thiết giai thị đại A-la-hán ，chư lậu dĩ tận ，vô phục phiền não ，tâm đắc hảo giải thoát 、tuệ đắc hảo giải thoát ，kỳ tâm nhu hòa do điều phục tượng ，nội ngoại thanh tịnh ，cứu cánh đoạn trừ ngũ uẩn trọng đam/đảm ，sở tác dĩ biện 、bất thọ/thụ hậu hữu ，do như chư Phật giải thoát vô vi ，bất vi hữu vi 、sanh tử Thiên động ——duy trừ nhất nhân tại ư học địa ，sở vị Trưởng-lão A-nan Tỳ-kheo ——nhất thiết giai đắc tịch diệt chi Pháp 、nhất thiết giai đắc điều phục chi Pháp 、nhất thiết cụ túc tối thắng chi Pháp 、nhất thiết bất trụ ư ý thức trung 、nhất thiết giai đắc chủng chủng giải thoát 、nhất thiết giai đắc tự tại thần thông 。 復有八十百千菩薩摩訶薩等而為上首，所謂：文殊師利童子、智輪大海辯才童子、蓮華藏光一切眾生眼童子、無邊心廣義慧童子、天寶炎光善照耀幢童子、難可譬喻善色愛見童子、觀諸眾生眼視不瞬童子、大願不虛見童子、深遠雷震鼓音響聲童子、離障礙一切眾生眼童子、寶藏炎輪廣德童子、多福德眾生見勝幢童子、勝妙無邊香光童子、無邊力精進善大奮迅童子、牢固精進無邊智光幢童子、一切差別德勝智童子、不可破壞能常最勝童子、成就一切自在導師童子、相好莊嚴清淨福行善名稱童子、一切眾生最愛樂童子。如是等眾諸童子俱，一切皆得不退轉道，以金剛鎧大願莊嚴，心常寂靜，盡諸有邊，不壞法中得大清淨、最勝清淨、彼岸清淨、一切清淨行皆清淨。 phục hưũ bát thập bách thiên Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng nhi vi thượng thủ ，sở vị ：Văn-thù-sư-lợi Đồng tử 、trí luân đại hải biện tài Đồng tử 、liên hoa tạng quang nhất thiết chúng sanh nhãn Đồng tử 、vô biên tâm quảng nghĩa tuệ Đồng tử 、Thiên bảo viêm quang thiện chiếu diệu tràng Đồng tử 、nạn/nan khả thí dụ thiện sắc ái kiến Đồng tử 、quán chư chúng sanh nhãn thị bất thuấn Đồng tử 、đại nguyện bất hư kiến Đồng tử 、thâm viễn lôi chấn cổ âm hưởng thanh Đồng tử 、ly chướng ngại nhất thiết chúng sanh nhãn Đồng tử 、Bảo Tạng viêm luân quảng đức Đồng tử 、đa phước đức chúng sanh kiến thắng tràng Đồng tử 、thắng diệu vô biên Hương Quang Đồng tử 、vô biên lực tinh tấn thiện Đại phấn tấn Đồng tử 、lao cố tinh tấn vô biên trí quang tràng Đồng tử 、nhất thiết sái biệt đức thắng trí Đồng tử 、bất khả phá hoại năng thường tối thắng Đồng tử 、thành tựu nhất thiết tự tại Đạo sư Đồng tử 、tướng hảo trang nghiêm thanh tịnh phước hạnh/hành/hàng thiện danh xưng Đồng tử 、nhất thiết chúng sanh tối ái lạc Đồng tử 。như thị đẳng chúng chư Đồng tử câu ，nhất thiết giai đắc Bất-thoái-chuyển đạo ，dĩ Kim cương khải đại nguyện trang nghiêm ，tâm thường tịch tĩnh ，tận chư hữu biên ，bất hoại pháp trung đắc Đại thanh tịnh 、tối thắng thanh tịnh 、bỉ ngạn thanh tịnh 、nhất thiết thanh tịnh hạnh giai thanh tịnh 。 爾時，世尊於彼後夜第一分中入于三昧，此之三昧名力莊嚴。入三昧已，悉知過去、現在、未來一切眾生生死業行。 nhĩ thời ，Thế Tôn ư bỉ hậu dạ đệ nhất phân trung nhập vu tam muội ，thử chi tam muội danh lực trang nghiêm 。nhập tam muội dĩ ，tất tri quá khứ 、hiện tại 、vị lai nhất thiết chúng sanh sanh tử nghiệp hạnh/hành/hàng 。 佛神力故，是時此處祇陀樹園地及虛空一切皆滿天衣、寶帳，交絡網縵；天蓋、幢幡閦塞周遍；又垂種種雜妙流蘇、細蘂，天花繽紛亂墜；林樹間錯七寶廁填，種種莊嚴布散於地；天諸香葉、天彌那羅、天桂欝金及熏香等，煙雲微密，靉靆氛氳，時卷、時舒，可愛、可樂。 Phật thần lực cố ，Thị thời thử xứ Kì-đà thụ/thọ viên địa cập hư không nhất thiết giai mãn thiên y 、bảo trướng ，giao lạc võng man ；thiên cái 、tràng phan súc tắc chu biến ；hựu thùy chủng chủng tạp diệu lưu tô 、tế nhị ，thiên hoa tân phân loạn trụy ；lâm thụ/thọ gian thác/thố thất bảo xí điền ，chủng chủng trang nghiêm bố tán ư địa ；Thiên chư hương diệp 、Thiên di na la 、Thiên quế uất kim cập huân hương đẳng ，yên vân vi mật ，ái đãi phân uân ，thời quyển 、thời thư ，khả ái 、khả lạc/nhạc 。 時祇陀樹如是種種天寶莊嚴，廣博淨故，有大威德、具眾光明，照耀虛空，盡十方面。 thời Kì-đà thụ/thọ như thị chủng chủng Thiên bảo trang nghiêm ，quảng bác tịnh cố ，hữu đại uy đức 、cụ chúng quang minh ，chiếu diệu hư không ，tận thập phương diện 。 現此難量諸莊嚴已，有師子座自然而出，殊特妙好、勝天報成。以座莊嚴光因緣故，令此三千大千世界一切赫耀皆光照明，譬如夜中然大炬火，一切暗冥悉滅無餘。 hiện thử nạn/nan lượng chư trang nghiêm dĩ ，hữu sư tử tọa tự nhiên nhi xuất ，Thù đặc diệu hảo 、thắng Thiên báo thành 。dĩ tọa trang nghiêm quang nhân duyên cố ，lệnh thử tam thiên đại thiên thế giới nhất thiết hách diệu giai quang chiếu minh ，thí như dạ trung nhiên Đại cự hỏa ，nhất thiết ám minh tất diệt vô dư 。 爾時，此三千大千世界娑婆國土所有穢惡、丘陵、埠阜、崖岸、川原、礫石、土砂、高下坑坎、陂池溝壑、泉、井、江、湖、小河、大河、小海、大海、須彌海島、尼民陀羅仙聖所居十寶諸山、斫迦婆羅及大斫迦婆羅山等悉皆平坦，無諸荊棘并餘叢林，清淨端平如琉璃掌；又有種種七寶莊嚴，天曼陀花遍覆於地，天葉藕根、天多摩羅、天桂欝金香熏雲氣，普皆周遍繞虛空中；又有諸天無量音樂百千萬億那由他種自然出聲，悉說妙法。 nhĩ thời ，thử tam thiên đại thiên thế giới Ta bà quốc độ sở hữu uế ác 、khâu lăng 、phụ phụ 、nhai ngạn 、xuyên nguyên 、lịch thạch 、độ sa 、cao hạ khanh khảm 、pha trì câu hác 、tuyền 、tỉnh 、giang 、hồ 、tiểu hà 、đại hà 、tiểu hải 、đại hải 、Tu-Di hải đảo 、Ni dân đà la tiên Thánh sở cư thập bảo chư sơn 、chước Ca Bà la cập Đại chước Ca Bà la sơn đẳng tất giai bình thản ，vô chư kinh cức tinh dư tùng lâm ，thanh tịnh đoan bình như lưu ly chưởng ；hựu hữu chủng chủng thất bảo trang nghiêm ，Thiên mạn-đà hoa biến phước ư địa ，Thiên diệp ngẫu căn 、Thiên đa ma la 、Thiên quế uất kim hương huân vân khí ，phổ giai chu biến nhiễu hư không trung ；hựu hữu chư Thiên vô lượng âm lạc/nhạc bách thiên vạn ức na-do-tha chủng tự nhiên xuất thanh ，tất thuyết diệu pháp 。 時此三千大千世界滿虛空中種種七寶蓮花莊嚴，最勝香光皆作金色、純青琉璃用以為莖、臺廣七肘皆高七尋，蓮花開敷甚可喜樂；天栴檀樹、曼陀花樹、天龍花樹，其樹各各高七多羅，枝葉扶疎，色香具足，青、黃、赤、白皆如蓮花。如是莊嚴三千大千——一切地界至有頂天——悉如天宮淨妙國土。 thời thử tam thiên đại thiên thế giới mãn hư không trung chủng chủng thất bảo liên hoa trang nghiêm ，tối thắng Hương Quang giai tác kim sắc 、thuần thanh lưu ly dụng dĩ vi hành 、đài quảng thất trửu giai cao thất tầm ，liên hoa khai phu thậm khả thiện lạc ；Thiên chiên đàn thụ/thọ 、mạn-đà hoa thụ/thọ 、Thiên Long hoa thụ/thọ ，kỳ thụ các các cao thất Ta-la ，chi diệp phù sơ ，sắc hương cụ túc ，thanh 、hoàng 、xích 、bạch giai như liên hoa 。như thị trang nghiêm tam thiên Đại Thiên ——nhất thiết địa giới chí hữu đính thiên ——tất như Thiên cung tịnh diệu quốc độ 。 現是變已，是時一切無量眾生，以佛力加故無障礙，此彼徹見猶淨琉璃——難可思量佛境界故。 hiện thị biến dĩ ，Thị thời nhất thiết vô lượng chúng sanh ，dĩ Phật lực gia cố vô chướng ngại ，thử bỉ triệt kiến do tịnh lưu ly ——nạn/nan khả tư lượng Phật cảnh giới cố 。 爾時，此三千大千世界地住諸天，乃至一切迦膩吒天，并及五百羅漢比丘、八十百千菩薩眾等，作如是念：「此是如來力莊嚴力、此是如來人中師子、此是如來最大奮迅、此是如來師子奮迅、此是如來大大師子奮迅踊躍、此是如來大大神通莊嚴之事，不可思議、不可讚歎。」 nhĩ thời ，thử tam thiên đại thiên thế giới địa trụ/trú chư Thiên ，nãi chí nhất thiết Ca nị trá Thiên ，tinh cập ngũ bách la hán Tỳ-kheo 、bát thập bách thiên Bồ Tát chúng đẳng ，tác như thị niệm ：「thử thị Như Lai lực trang nghiêm lực 、thử thị Như Lai nhân trung sư tử 、thử thị Như Lai tối Đại phấn tấn 、thử thị Như Lai sư tử phấn tấn 、thử thị Như Lai Đại Đại sư tử phấn tấn dõng dược 、thử thị Như Lai Đại đại thần thông trang nghiêm chi sự ，bất khả tư nghị 、bất khả tán thán 。」 如是見已，天及聲聞、諸菩薩等一切大眾，皆於佛所生大信心，胡跪合掌，一心低頭供養而住。 như thị kiến dĩ ，Thiên cập Thanh văn 、chư Bồ-tát đẳng nhất thiết Đại chúng ，giai ư Phật sở sanh đại tín tâm ，hồ quỵ hợp chưởng ，nhất tâm đê đầu cúng dường nhi trụ/trú 。 爾時，東方過如恒河沙等世界，彼有佛剎名一切光，其中有佛號無邊光多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，與大比丘眾八千萬、比丘尼三千萬、菩薩摩訶薩八十百千萬、優婆塞八十八萬、優婆夷七十千萬，亦有最大威德天人，皆於彼眾圍遶佛座，聽說法要。 nhĩ thời ，Đông phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，bỉ hữu Phật sát danh nhất thiết quang ，kỳ trung hữu Phật hiệu vô biên quang Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dữ Đại Tỳ-kheo chúng bát thiên vạn 、Tì-kheo-ni tam thiên vạn 、Bồ-Tát Ma-ha-tát bát thập bách thiên vạn 、ưu-bà-tắc bát thập bát vạn 、ưu-bà-di thất thập thiên vạn ，diệc hữu tối đại uy đức Thiên Nhân ，giai ư bỉ chúng vi nhiễu Phật tọa ，thính thuyết Pháp yếu 。 爾時，南方過如恒河沙等世界，彼有佛剎名曰大光，其中有佛號無邊精進多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，與大比丘眾十千萬人俱、菩薩摩訶薩四十千萬、優婆塞六十千萬，亦有最大威德天人，皆於彼眾圍遶佛座，聽說法要。 nhĩ thời ，Nam phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，bỉ hữu Phật sát danh viết đại quang ，kỳ trung hữu Phật hiệu vô biên tinh tấn Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dữ Đại Tỳ-kheo chúng thập thiên vạn nhân câu 、Bồ-Tát Ma-ha-tát tứ thập thiên vạn 、ưu-bà-tắc lục thập thiên vạn ，diệc hữu tối đại uy đức Thiên Nhân ，giai ư bỉ chúng vi nhiễu Phật tọa ，thính thuyết Pháp yếu 。 爾時，西方過如恒河沙等世界，彼有佛剎名曰普光，其中有佛號曰普見多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，與大比丘二億眾俱、三億比丘尼、九億六千萬菩薩摩訶薩眾、八億優婆塞、六億優婆夷，亦有最大威德天人，皆於彼眾圍遶佛座，聽說法要。 nhĩ thời ，Tây phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，bỉ hữu Phật sát danh viết phổ quang ，kỳ trung hữu Phật hiệu viết phổ kiến Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dữ Đại Tỳ-kheo nhị ức chúng câu 、tam ức Tì-kheo-ni 、cửu ức lục thiên vạn Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng 、bát ức ưu-bà-tắc 、lục ức ưu-bà-di ，diệc hữu tối đại uy đức Thiên Nhân ，giai ư bỉ chúng vi nhiễu Phật tọa ，thính thuyết Pháp yếu 。 爾時，北方過如恒河沙等世界，彼有佛剎名曰大燈，其中有佛號曰作光多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，與大比丘六億眾俱、四萬比丘尼、八億菩薩摩訶薩眾、九億優婆塞、八億優婆夷，亦有最大威德天人，皆於彼眾圍遶佛座，聽說法要。 nhĩ thời ，Bắc phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，bỉ hữu Phật sát danh viết Đại đăng ，kỳ trung hữu Phật hiệu viết tác quang Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dữ Đại Tỳ-kheo lục ức chúng câu 、tứ vạn Tì-kheo-ni 、bát ức Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng 、cửu ức ưu-bà-tắc 、bát ức ưu-bà-di ，diệc hữu tối đại uy đức Thiên Nhân ，giai ư bỉ chúng vi nhiễu Phật tọa ，thính thuyết Pháp yếu 。 爾時，東北方過如恒河沙等世界，彼有佛剎名曰金光照耀，其中有佛號金色光多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，與大比丘七億眾俱、三億比丘尼、八億菩薩摩訶薩眾、九億優婆塞、八億優婆夷，亦有最大威德天人，皆於彼眾圍遶佛座，聽說法要。 nhĩ thời ，Đông Bắc phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，bỉ hữu Phật sát danh viết kim quang chiếu diệu ，kỳ trung hữu Phật hiệu kim sắc quang Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dữ Đại Tỳ-kheo thất ức chúng câu 、tam ức Tì-kheo-ni 、bát ức Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng 、cửu ức ưu-bà-tắc 、bát ức ưu-bà-di ，diệc hữu tối đại uy đức Thiên Nhân ，giai ư bỉ chúng vi nhiễu Phật tọa ，thính thuyết Pháp yếu 。 爾時，東南方過如恒河沙等世界，彼有佛剎名大炬光，其中有佛號不可思議日光多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，與大比丘八億四千萬、一億八千萬比丘尼、九億六千萬菩薩摩訶薩、八億八千萬優婆塞、八億優婆夷，亦有最大威德天人，皆於彼眾圍遶佛座，聽說法要。 nhĩ thời ，Đông Nam phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，bỉ hữu Phật sát danh Đại cự quang ，kỳ trung hữu Phật hiệu bất khả tư nghị nhật quang Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dữ Đại Tỳ-kheo bát ức tứ thiên vạn 、nhất ức bát thiên vạn Tì-kheo-ni 、cửu ức lục thiên vạn Bồ-Tát Ma-ha-tát 、bát ức bát thiên vạn ưu-bà-tắc 、bát ức ưu-bà-di ，diệc hữu tối đại uy đức Thiên Nhân ，giai ư bỉ chúng vi nhiễu Phật tọa ，thính thuyết Pháp yếu 。 爾時，西南方過如恒河沙等世界，彼有佛剎名善勝光，其中有佛號曰大光多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，與大比丘眾九億六千萬、八億比丘尼、九億二千萬菩薩摩訶薩、九億優婆塞、九億六千萬優婆夷，亦有最大威德天人，皆於彼眾圍遶佛座，聽說法要。 nhĩ thời ，Tây Nam phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，bỉ hữu Phật sát danh thiện thắng quang ，kỳ trung hữu Phật hiệu viết đại quang Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dữ Đại Tỳ-kheo chúng cửu ức lục thiên vạn 、bát ức Tì-kheo-ni 、cửu ức nhị thiên vạn Bồ-Tát Ma-ha-tát 、cửu ức ưu-bà-tắc 、cửu ức lục thiên vạn ưu-bà-di ，diệc hữu tối đại uy đức Thiên Nhân ，giai ư bỉ chúng vi nhiễu Phật tọa ，thính thuyết Pháp yếu 。 爾時，西北方過如恒河沙等世界，彼有佛剎名寶智意，其中有佛號寶藏光多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，與大比丘八億眾俱、二億比丘尼、八億菩薩摩訶薩眾、八億八千萬優婆塞、七億優婆夷，亦有最大威德天人，皆於彼眾圍遶佛座，聽說法要。 nhĩ thời ，Tây Bắc phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，bỉ hữu Phật sát danh bảo trí ý ，kỳ trung hữu Phật hiệu Bảo Tạng quang Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dữ Đại Tỳ-kheo bát ức chúng câu 、nhị ức Tì-kheo-ni 、bát ức Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng 、bát ức bát thiên vạn ưu-bà-tắc 、thất ức ưu-bà-di ，diệc hữu tối đại uy đức Thiên Nhân ，giai ư bỉ chúng vi nhiễu Phật tọa ，thính thuyết Pháp yếu 。 爾時，上方過如恒河沙等世界，彼有佛剎名日月光，其中有佛號月幢光多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，與大比丘十億眾俱、三億比丘尼、八億菩薩摩訶薩眾、九億二千萬優婆塞、九億優婆夷，亦有最大威德天人，皆於彼眾圍遶佛座，聽說法要。 nhĩ thời ，thượng phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，bỉ hữu Phật sát danh nhật nguyệt quang ，kỳ trung hữu Phật hiệu nguyệt tràng quang Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dữ Đại Tỳ-kheo thập ức chúng câu 、tam ức Tì-kheo-ni 、bát ức Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng 、cửu ức nhị thiên vạn ưu-bà-tắc 、cửu ức ưu-bà-di ，diệc hữu tối đại uy đức Thiên Nhân ，giai ư bỉ chúng vi nhiễu Phật tọa ，thính thuyết Pháp yếu 。 爾時，下方過如恒河沙等世界，彼有佛剎名離垢光，其中有佛號普眼見多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，與大比丘眾九億六千萬、四億比丘尼、九億四千萬菩薩摩訶薩、八億優婆塞、七億優婆夷，亦有最大威德天人，皆於彼眾圍遶佛座，聽說法要。 nhĩ thời ，hạ phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，bỉ hữu Phật sát danh ly cấu quang ，kỳ trung hữu Phật hiệu phổ nhãn kiến Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dữ Đại Tỳ-kheo chúng cửu ức lục thiên vạn 、tứ ức Tì-kheo-ni 、cửu ức tứ thiên vạn Bồ-Tát Ma-ha-tát 、bát ức ưu-bà-tắc 、thất ức ưu-bà-di ，diệc hữu tối đại uy đức Thiên Nhân ，giai ư bỉ chúng vi nhiễu Phật tọa ，thính thuyết Pháp yếu 。 爾時，文殊師利童子及一切眾生最愛樂童子，如是眾等二十童子，一時俱起到於佛所。到佛所已，時釋迦佛在三昧中，百福莊嚴，寂然不動。時諸童子各各默然，偏袒右臂頂禮佛足，右遶如來遶三匝已，譬如壯士屈伸臂頃各往十方。 nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi Đồng tử cập nhất thiết chúng sanh tối ái lạc Đồng tử ，như thị chúng đẳng nhị thập Đồng tử ，nhất thời câu khởi đáo ư Phật sở 。đáo Phật sở dĩ ，thời Thích Ca Phật tại tam muội trung ，bách phước trang nghiêm ，tịch nhiên bất động 。thời chư Đồng tử các các mặc nhiên ，thiên đản hữu tý đảnh lễ Phật túc ，hữu nhiễu Như Lai nhiễu tam tạp dĩ ，thí như tráng sĩ khuất thân tý khoảnh các vãng thập phương 。 爾時，文殊師利童子、智輪大海辯才童子，向於東方度如恒河沙等國土，彼有世界名一切光，其中有佛號無邊光如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已，為佛作禮，坐於眾中。 nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi Đồng tử 、trí luân đại hải biện tài Đồng tử ，hướng ư Đông phương độ như hằng hà sa đẳng quốc độ ，bỉ hữu thế giới danh nhất thiết quang ，kỳ trung hữu Phật hiệu vô biên quang Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ——thập hiệu cụ túc ——vi chư Đại chúng thuyết vi diệu Pháp 。thời nhị Đồng tử đáo bỉ sát dĩ ，vi Phật tác lễ ，tọa ư chúng trung 。 爾時，蓮花藏光一切眾生眼童子、無邊心廣義慧童子等，向於南方度如恒河沙等國土，彼有世界名曰大光，其中有佛號無邊精進如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已，為佛作禮，坐於眾中。 nhĩ thời ，liên hoa tạng quang nhất thiết chúng sanh nhãn Đồng tử 、vô biên tâm quảng nghĩa tuệ Đồng tử đẳng ，hướng ư Nam phương độ như hằng hà sa đẳng quốc độ ，bỉ hữu thế giới danh viết đại quang ，kỳ trung hữu Phật hiệu vô biên tinh tấn Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ——thập hiệu cụ túc ——vi chư Đại chúng thuyết vi diệu Pháp 。thời nhị Đồng tử đáo bỉ sát dĩ ，vi Phật tác lễ ，tọa ư chúng trung 。 爾時，天寶炎光善照耀幢童子、難可譬喻善色愛見童子等，向於西方度如恒河沙等國土，彼有世界名曰普光，其中有佛號曰普見如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已，為佛作禮，坐於眾中。 nhĩ thời ，Thiên bảo viêm quang thiện chiếu diệu tràng Đồng tử 、nạn/nan khả thí dụ thiện sắc ái kiến Đồng tử đẳng ，hướng ư Tây phương độ như hằng hà sa đẳng quốc độ ，bỉ hữu thế giới danh viết phổ quang ，kỳ trung hữu Phật hiệu viết phổ kiến Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ——thập hiệu cụ túc ——vi chư Đại chúng thuyết vi diệu Pháp 。thời nhị Đồng tử đáo bỉ sát dĩ ，vi Phật tác lễ ，tọa ư chúng trung 。 爾時，觀諸眾生眼視不瞬童子、大願不虛見童子等，向於北方度如恒河沙等國土，彼有世界名曰大燈，其中有佛號曰光作如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已，為佛作禮，坐於眾中。 nhĩ thời ，quán chư chúng sanh nhãn thị bất thuấn Đồng tử 、đại nguyện bất hư kiến Đồng tử đẳng ，hướng ư Bắc phương độ như hằng hà sa đẳng quốc độ ，bỉ hữu thế giới danh viết Đại đăng ，kỳ trung hữu Phật hiệu viết quang tác Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ——thập hiệu cụ túc ——vi chư Đại chúng thuyết vi diệu Pháp 。thời nhị Đồng tử đáo bỉ sát dĩ ，vi Phật tác lễ ，tọa ư chúng trung 。 爾時，深遠雷震鼓音響聲童子、離障礙一切眾生眼童子等，向東北方度如恒河沙等國土，彼有世界名金光照，其中有佛號金色光如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已，為佛作禮，坐於眾中。 nhĩ thời ，thâm viễn lôi chấn cổ âm hưởng thanh Đồng tử 、ly chướng ngại nhất thiết chúng sanh nhãn Đồng tử đẳng ，hướng Đông Bắc phương độ như hằng hà sa đẳng quốc độ ，bỉ hữu thế giới danh kim quang chiếu ，kỳ trung hữu Phật hiệu kim sắc quang Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ——thập hiệu cụ túc ——vi chư Đại chúng thuyết vi diệu Pháp 。thời nhị Đồng tử đáo bỉ sát dĩ ，vi Phật tác lễ ，tọa ư chúng trung 。 爾時，寶藏炎輪廣德童子、多福德眾生見勝幢童子等，向東南方度如恒河沙等國土，彼有世界號大炬光，其中有佛號不可思議日光如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已，為佛作禮，坐於眾中。 nhĩ thời ，Bảo Tạng viêm luân quảng đức Đồng tử 、đa phước đức chúng sanh kiến thắng tràng Đồng tử đẳng ，hướng Đông Nam phương độ như hằng hà sa đẳng quốc độ ，bỉ hữu thế giới hiệu Đại cự quang ，kỳ trung hữu Phật hiệu bất khả tư nghị nhật quang Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ——thập hiệu cụ túc ——vi chư Đại chúng thuyết vi diệu Pháp 。thời nhị Đồng tử đáo bỉ sát dĩ ，vi Phật tác lễ ，tọa ư chúng trung 。 爾時，勝妙無邊香光童子、無邊力精進善大奮迅童子等，向西南方度如恒河沙等國土，彼有世界名善勝光，其中有佛號曰大光如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已，為佛作禮，坐於眾中。 nhĩ thời ，thắng diệu vô biên Hương Quang Đồng tử 、vô biên lực tinh tấn thiện Đại phấn tấn Đồng tử đẳng ，hướng Tây Nam phương độ như hằng hà sa đẳng quốc độ ，bỉ hữu thế giới danh thiện thắng quang ，kỳ trung hữu Phật hiệu viết đại quang Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ——thập hiệu cụ túc ——vi chư Đại chúng thuyết vi diệu Pháp 。thời nhị Đồng tử đáo bỉ sát dĩ ，vi Phật tác lễ ，tọa ư chúng trung 。 爾時，牢固精進無邊智光幢童子、一切差別德勝智童子等，向西北方度如恒河沙等國土，彼有世界名寶意慧，其中有佛號寶藏光如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已，為佛作禮，坐於眾中。 nhĩ thời ，lao cố tinh tấn vô biên trí quang tràng Đồng tử 、nhất thiết sái biệt đức thắng trí Đồng tử đẳng ，hướng Tây Bắc phương độ như hằng hà sa đẳng quốc độ ，bỉ hữu thế giới danh bảo ý tuệ ，kỳ trung hữu Phật hiệu Bảo Tạng quang Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ——thập hiệu cụ túc ——vi chư Đại chúng thuyết vi diệu Pháp 。thời nhị Đồng tử đáo bỉ sát dĩ ，vi Phật tác lễ ，tọa ư chúng trung 。 爾時，不可破壞能常最勝童子、成就一切自在導師童子等，向於上方度如恒河沙等國土，彼有世界名日月光，其中有佛號寶幢光如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已，為佛作禮，坐於眾中。 nhĩ thời ，bất khả phá hoại năng thường tối thắng Đồng tử 、thành tựu nhất thiết tự tại Đạo sư Đồng tử đẳng ，hướng ư thượng phương độ như hằng hà sa đẳng quốc độ ，bỉ hữu thế giới danh nhật nguyệt quang ，kỳ trung hữu Phật hiệu bảo tràng quang Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ——thập hiệu cụ túc ——vi chư Đại chúng thuyết vi diệu Pháp 。thời nhị Đồng tử đáo bỉ sát dĩ ，vi Phật tác lễ ，tọa ư chúng trung 。 爾時，相好莊嚴清淨福行善名稱童子、一切眾生最愛樂童子等，向於下方度如恒河沙等國土，彼有世界名離垢光，其中有佛號普眼見如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已，為佛作禮，坐於眾中。 nhĩ thời ，tướng hảo trang nghiêm thanh tịnh phước hạnh/hành/hàng thiện danh xưng Đồng tử 、nhất thiết chúng sanh tối ái lạc Đồng tử đẳng ，hướng ư hạ phương độ như hằng hà sa đẳng quốc độ ，bỉ hữu thế giới danh ly cấu quang ，kỳ trung hữu Phật hiệu phổ nhãn kiến Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ——thập hiệu cụ túc ——vi chư Đại chúng thuyết vi diệu Pháp 。thời nhị Đồng tử đáo bỉ sát dĩ ，vi Phật tác lễ ，tọa ư chúng trung 。 爾時，無邊光如來、應、正遍知，為諸大眾知而故問文殊師利童子、智輪大海辯才童子等言：「汝二大士從何所來？」 nhĩ thời ，vô biên quang Như Lai 、ưng 、Chánh-biến-Tri ，vi chư Đại chúng tri nhi cố vấn Văn-thù-sư-lợi Đồng tử 、trí luân đại hải biện tài Đồng tử đẳng ngôn ：「nhữ nhị đại sĩ tùng hà sở lai ？」 時二童子報彼佛言：「世尊！此剎西方過如恒河沙等世界，國名娑婆，佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，以大莊嚴入于三昧，我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」 thời nhị Đồng tử báo bỉ Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử sát Tây phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，quốc danh Ta-bà ，Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dĩ đại trang nghiêm nhập vu tam muội ，ngã đẳng tòng bỉ Phật 、Thế Tôn sở cung kính đảnh lễ tam nhiễu tất lai 。」 爾時，無邊精進如來、應供、正遍知，為諸大眾知而故問蓮華藏光一切眾生眼童子、無邊心廣義慧童子等言：「汝二大士從何所來？」 nhĩ thời ，vô biên tinh tấn Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ，vi chư Đại chúng tri nhi cố vấn liên hoa tạng quang nhất thiết chúng sanh nhãn Đồng tử 、vô biên tâm quảng nghĩa tuệ Đồng tử đẳng ngôn ：「nhữ nhị đại sĩ tùng hà sở lai ？」 時二童子報彼佛言：「世尊！此剎北方過如恒河沙等世界，國名娑婆，佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，以大莊嚴入于三昧，我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」 thời nhị Đồng tử báo bỉ Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử sát Bắc phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，quốc danh Ta-bà ，Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dĩ đại trang nghiêm nhập vu tam muội ，ngã đẳng tòng bỉ Phật 、Thế Tôn sở cung kính đảnh lễ tam nhiễu tất lai 。」 爾時普見如來、應、正遍知，為諸大眾知而故問天寶炎光善照曜幢童子、難可譬喻善色愛見童子等言：「汝二大士從何所來？」 nhĩ thời phổ kiến Như Lai 、ưng 、Chánh-biến-Tri ，vi chư Đại chúng tri nhi cố vấn Thiên bảo viêm quang thiện chiếu diệu tràng Đồng tử 、nạn/nan khả thí dụ thiện sắc ái kiến Đồng tử đẳng ngôn ：「nhữ nhị đại sĩ tùng hà sở lai ？」 時二童子報彼佛言：「世尊！此剎東方過如恒河沙等世界，國名娑婆，佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，以大莊嚴入于三昧，我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」 thời nhị Đồng tử báo bỉ Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử sát Đông phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，quốc danh Ta-bà ，Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dĩ đại trang nghiêm nhập vu tam muội ，ngã đẳng tòng bỉ Phật 、Thế Tôn sở cung kính đảnh lễ tam nhiễu tất lai 。」 爾時大燈如來、應、正遍知，為諸大眾知而故問觀諸眾生眼視不瞬童子、大願不虛見童子等言：「汝二大士從何所來？」 nhĩ thời Đại đăng Như Lai 、ưng 、Chánh-biến-Tri ，vi chư Đại chúng tri nhi cố vấn quán chư chúng sanh nhãn thị bất thuấn Đồng tử 、đại nguyện bất hư kiến Đồng tử đẳng ngôn ：「nhữ nhị đại sĩ tùng hà sở lai ？」 時二童子報彼佛言：「世尊！此剎南方過如恒河沙等世界，國名娑婆，佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，以大莊嚴入于三昧，我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」 thời nhị Đồng tử báo bỉ Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử sát Nam phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，quốc danh Ta-bà ，Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dĩ đại trang nghiêm nhập vu tam muội ，ngã đẳng tòng bỉ Phật 、Thế Tôn sở cung kính đảnh lễ tam nhiễu tất lai 。」 爾時，金色光如來、應、正遍知，為諸大眾知而故問深遠雷震鼓音響聲童子、離障礙一切眾生眼童子等言：「汝二大士從何所來？」 nhĩ thời ，kim sắc quang Như Lai 、ưng 、Chánh-biến-Tri ，vi chư Đại chúng tri nhi cố vấn thâm viễn lôi chấn cổ âm hưởng thanh Đồng tử 、ly chướng ngại nhất thiết chúng sanh nhãn Đồng tử đẳng ngôn ：「nhữ nhị đại sĩ tùng hà sở lai ？」 時二童子報彼佛言：「世尊！此剎西南方過如恒河沙等世界，國名娑婆，佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，以大莊嚴入于三昧，我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」 thời nhị Đồng tử báo bỉ Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử sát Tây Nam phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，quốc danh Ta-bà ，Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dĩ đại trang nghiêm nhập vu tam muội ，ngã đẳng tòng bỉ Phật 、Thế Tôn sở cung kính đảnh lễ tam nhiễu tất lai 。」 爾時，不可思議日光如來、應、正遍知，為諸大眾知而故問寶藏炎輪廣德童子、多福德眾生見勝幢童子等言：「汝二大士從何所來？」 nhĩ thời ，bất khả tư nghị nhật quang Như Lai 、ưng 、Chánh-biến-Tri ，vi chư Đại chúng tri nhi cố vấn Bảo Tạng viêm luân quảng đức Đồng tử 、đa phước đức chúng sanh kiến thắng tràng Đồng tử đẳng ngôn ：「nhữ nhị đại sĩ tùng hà sở lai ？」 時二童子報彼佛言：「世尊！此剎西北方過如恒河沙等世界，國名娑婆，佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，以大莊嚴入于三昧，我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」 thời nhị Đồng tử báo bỉ Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử sát Tây Bắc phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，quốc danh Ta-bà ，Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dĩ đại trang nghiêm nhập vu tam muội ，ngã đẳng tòng bỉ Phật 、Thế Tôn sở cung kính đảnh lễ tam nhiễu tất lai 。」 爾時，善光如來、應、正遍知，為諸大眾知而故問勝妙無邊香光童子、無邊力精進善大奮迅童子等言：「汝二大士從何所來？」 nhĩ thời ，thiện quang Như Lai 、ưng 、Chánh-biến-Tri ，vi chư Đại chúng tri nhi cố vấn thắng diệu vô biên Hương Quang Đồng tử 、vô biên lực tinh tấn thiện Đại phấn tấn Đồng tử đẳng ngôn ：「nhữ nhị đại sĩ tùng hà sở lai ？」 時二童子報彼佛言：「世尊！此剎東北方過如恒河沙等世界，國名娑婆，佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，以大莊嚴入于三昧，我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」 thời nhị Đồng tử báo bỉ Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử sát Đông Bắc phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，quốc danh Ta-bà ，Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dĩ đại trang nghiêm nhập vu tam muội ，ngã đẳng tòng bỉ Phật 、Thế Tôn sở cung kính đảnh lễ tam nhiễu tất lai 。」 爾時，寶藏光如來、應、正遍知，為諸大眾知而故問牢固精進無邊智光幢童子、一切差別德勝智童子等言：「汝二大士從何所來？」 nhĩ thời ，Bảo Tạng quang Như Lai 、ưng 、Chánh-biến-Tri ，vi chư Đại chúng tri nhi cố vấn lao cố tinh tấn vô biên trí quang tràng Đồng tử 、nhất thiết sái biệt đức thắng trí Đồng tử đẳng ngôn ：「nhữ nhị đại sĩ tùng hà sở lai ？」 時二童子報彼佛言：「世尊！此剎東南方過如恒河沙等世界，國名娑婆，佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，以大莊嚴入于三昧，我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」 thời nhị Đồng tử báo bỉ Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử sát Đông Nam phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，quốc danh Ta-bà ，Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dĩ đại trang nghiêm nhập vu tam muội ，ngã đẳng tòng bỉ Phật 、Thế Tôn sở cung kính đảnh lễ tam nhiễu tất lai 。」 爾時，寶幢光如來、應、正遍知，為諸大眾知而故問不可破壞能常最勝童子、成就一切自在導師童子等言：「汝二大士從何所來？」 nhĩ thời ，bảo tràng quang Như Lai 、ưng 、Chánh-biến-Tri ，vi chư Đại chúng tri nhi cố vấn bất khả phá hoại năng thường tối thắng Đồng tử 、thành tựu nhất thiết tự tại Đạo sư Đồng tử đẳng ngôn ：「nhữ nhị đại sĩ tùng hà sở lai ？」 時二童子報彼佛言：「世尊！此剎下方過如恒河沙等世界，國名娑婆，佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，以大莊嚴入于三昧，我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」 thời nhị Đồng tử báo bỉ Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử sát hạ phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，quốc danh Ta-bà ，Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dĩ đại trang nghiêm nhập vu tam muội ，ngã đẳng tòng bỉ Phật 、Thế Tôn sở cung kính đảnh lễ tam nhiễu tất lai 。」 爾時，普眼見如來、應、正遍知，為諸大眾知而故問相好莊嚴清淨福行善名稱童子、一切眾生最愛樂童子等言：「汝二大士從何所來？」 nhĩ thời ，phổ nhãn kiến Như Lai 、ưng 、Chánh-biến-Tri ，vi chư Đại chúng tri nhi cố vấn tướng hảo trang nghiêm thanh tịnh phước hạnh/hành/hàng thiện danh xưng Đồng tử 、nhất thiết chúng sanh tối ái lạc Đồng tử đẳng ngôn ：「nhữ nhị đại sĩ tùng hà sở lai ？」 時二童子報彼佛言：「世尊！此剎上方過如恒河沙等世界，國名娑婆，佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，以大莊嚴入于三昧，我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」 thời nhị Đồng tử báo bỉ Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử sát thượng phương quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，quốc danh Ta-bà ，Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，dĩ đại trang nghiêm nhập vu tam muội ，ngã đẳng tòng bỉ Phật 、Thế Tôn sở cung kính đảnh lễ tam nhiễu tất lai 。」 爾時，十方諸佛世界聞此釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀十號名已，彼十方剎一切佛土皆大震動——動、遍動、等遍動，震、遍震、等遍震，踊、遍踊、等遍踊——如是動已，時彼十方諸佛侍者各各合掌白於佛言：「世尊！何因緣故令此三千大千世界如是大動？」 nhĩ thời ，thập phương chư Phật thế giới văn thử Thích-Ca Mâu Ni Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà thập hiệu danh dĩ ，bỉ thập phương sát nhất thiết Phật thổ giai Đại chấn động ——động 、biến động 、đẳng biến động ，chấn 、biến chấn 、đẳng biến chấn ，dũng/dõng 、biến dũng/dõng 、đẳng biến dũng/dõng ——như thị động dĩ ，thời bỉ thập phương chư Phật thị giả các các hợp chưởng bạch ư Phật ngôn ：「Thế Tôn ！hà nhân duyên cố lệnh thử tam thiên đại thiên thế giới như thị Đại động ？」 時十方佛皆即告其自侍者言：「善男子！從此剎西過如恒河沙等世界，彼有國土名曰娑婆，佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，於今現在入力莊嚴三昧，為諸四眾圍遶而坐，欲說甚深平等之法。以是事故，此處三千大千世界地皆震動。」如是次第，乃至下方諸剎震動亦復如是。 thời thập phương Phật giai tức cáo kỳ tự thị giả ngôn ：「Thiện nam tử ！tòng thử sát Tây quá/qua như hằng hà sa đẳng thế giới ，bỉ hữu quốc độ danh viết Ta-bà ，Phật hiệu Thích-Ca Mâu Ni Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，ư kim hiện tại nhập lực trang nghiêm tam muội ，vi chư Tứ Chúng vi nhiễu nhi tọa ，dục thuyết thậm thâm bình đẳng chi Pháp 。dĩ thị sự cố ，thử xứ tam thiên đại thiên thế giới địa giai chấn động 。」như thị thứ đệ ，nãi chí hạ phương chư sát chấn động diệc phục như thị 。 時十方佛復告大眾諸比丘等作如是言：「汝等當知：佛出世難，如優曇花出已值遇，倍難於是。如是難中，比此釋迦牟尼如來億倍甚難。何以故？彼佛、世尊往昔因緣誓願力故，生於雜穢五濁剎中，如是最難。 thời thập phương Phật phục cáo Đại chúng chư Tỳ-kheo đẳng tác như thị ngôn ：「nhữ đẳng đương tri ：Phật xuất thế nạn/nan ，như ưu đàm hoa xuất dĩ trực ngộ ，bội nạn/nan ư thị 。như thị nạn/nan trung ，bỉ thử Thích-Ca Mâu Ni Như Lai ức bội thậm nạn/nan 。hà dĩ cố ？bỉ Phật 、Thế Tôn vãng tích nhân duyên thệ nguyện lực cố ，sanh ư tạp uế ngũ trược sát trung ，như thị tối nạn/nan 。 「諸比丘！又，彼如來名不虛唱。若十方國佛剎之中一切眾生，聞此釋迦牟尼如來勇猛精進難行苦行，及過去世發大誓願、菩薩行中諸難作者，種種功德、名號具足，一切皆得。如是聞已，十方一切諸佛剎中不可算數無量眾生，皆得受於阿耨多羅三藐三菩提記，何況其餘得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果者？ 「chư Tỳ-kheo ！hựu ，bỉ Như Lai danh bất hư xướng 。nhược/nhã thập phương quốc Phật sát chi trung nhất thiết chúng sanh ，văn thử Thích-Ca Mâu Ni Như Lai dũng mãnh tinh tấn nạn/nan hạnh/hành/hàng khổ hạnh ，cập quá khứ thế phát đại thệ nguyện 、Bồ Tát hạnh trung chư nạn tác giả ，chủng chủng công đức 、danh hiệu cụ túc ，nhất thiết giai đắc 。như thị văn dĩ ，thập phương nhất thiết chư Phật sát trung bất khả toán số vô lượng chúng sanh ，giai đắc thọ/thụ ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí ，hà huống kỳ dư đắc Tu đà Hoàn 、Tư đà hàm 、A-na-hàm 、A-la-hán quả giả ？ 「是故，比丘！說此釋迦牟尼如來大名稱時，十方世界恒河沙等三千大千諸國土中一切諸佛，皆各如是讚歎釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀無量功德；其聲復聞餘處十方恒河沙等世界之外，復有國土更爾許數恒河沙等世界佛剎，是諸佛等復各出聲為其大眾稱說釋迦如來名號。」 「thị cố ，Tỳ-kheo ！thuyết thử Thích-Ca Mâu Ni Như Lai Đại danh xưng thời ，thập phương thế giới hằng hà sa đẳng tam thiên Đại Thiên chư quốc độ trung nhất thiết chư Phật ，giai các như thị tán thán Thích-Ca Mâu Ni Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà vô lượng công đức ；kỳ thanh phục văn dư xứ thập phương hằng hà sa đẳng thế giới chi ngoại ，phục hưũ quốc độ cánh nhĩ hứa số hằng hà sa đẳng thế giới Phật sát ，thị chư Phật đẳng phục các xuất thanh vi kỳ Đại chúng xưng thuyết Thích-Ca Như Lai danh hiệu 。」 時彼佛剎諸大菩薩如是聞已，各白佛言：「希有，世尊！我今欲往娑婆世界見於釋迦牟尼如來，禮拜供養、聽所未聞。」 thời bỉ Phật sát chư đại Bồ-tát như thị văn dĩ ，các bạch Phật ngôn ：「hy hữu ，Thế Tôn ！ngã kim dục vãng Ta Bà thế giới kiến ư Thích-Ca Mâu Ni Như Lai ，lễ bái cúng dường 、thính sở vị văn 。」 時彼諸佛各各告其大菩薩言：「善哉，善哉！善男子！宜知是時，隨逐二大童子俱往。何以故？彼佛、世尊難遭、難覩，聞法聽受及彼眾中同會共坐甚為難矣。」 thời bỉ chư Phật các các cáo kỳ đại Bồ-tát ngôn ：「Thiện tai ，Thiện tai ！Thiện nam tử ！nghi tri Thị thời ，tùy trục nhị Đại Đồng tử câu vãng 。hà dĩ cố ？bỉ Phật 、Thế Tôn nạn/nan tao 、nạn/nan đổ ，văn Pháp thính thọ cập bỉ chúng trung đồng hội cọng tọa thậm vi nạn/nan hĩ 。」 爾時，釋迦牟尼多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀從力莊嚴三昧而起，安庠徐步猶若鵝王，瞻視端平趣師子座。到已登上，手自展設於尼師壇，鋪已儼然結加趺坐，一切大眾四面圍遶。 nhĩ thời ，Thích-Ca Mâu Ni Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà tùng lực trang nghiêm tam muội nhi khởi ，an tường từ bộ do nhược nga vương ，chiêm thị đoan bình thú sư tử tọa 。đáo dĩ đăng thượng ，thủ tự triển thiết ư ni sư đàn ，phô dĩ nghiễm nhiên kiết già phu tọa ，nhất thiết Đại chúng tứ diện vi nhiễu 。 爾時，文殊師利童子、智輪大海辯才童子等從東方還，共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱，來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩，各各頭面頂禮佛足，禮畢皆退坐蓮花座。 nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi Đồng tử 、trí luân đại hải biện tài Đồng tử đẳng tùng Đông phương hoàn ，cọng vô lượng a-tăng-kì thiên vạn ức chư Đại Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng câu ，lai đáo ư Thích Ca Mâu Ni Phật 、Thế Tôn tiền 。bỉ nhị Đồng tử cập dư Bồ Tát ，các các đầu diện đảnh lễ Phật túc ，lễ tất giai thoái tọa liên hoa tọa 。 爾時，蓮花藏光一切眾生眼見童子、無邊心廣義慧童子等從南方還，共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱，來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩，各各頭面頂禮佛足，禮畢皆退坐蓮花座。 nhĩ thời ，liên hoa tạng quang nhất thiết chúng sanh nhãn kiến Đồng tử 、vô biên tâm quảng nghĩa tuệ Đồng tử đẳng tùng Nam phương hoàn ，cọng vô lượng a-tăng-kì thiên vạn ức chư Đại Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng câu ，lai đáo ư Thích Ca Mâu Ni Phật 、Thế Tôn tiền 。bỉ nhị Đồng tử cập dư Bồ Tát ，các các đầu diện đảnh lễ Phật túc ，lễ tất giai thoái tọa liên hoa tọa 。 爾時，天寶善光照耀幢童子、難可譬喻善色愛見童子等從西方還，共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱，來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩，各各頭面頂禮佛足，禮畢皆退坐蓮花座。 nhĩ thời ，Thiên bảo thiện quang chiếu diệu tràng Đồng tử 、nạn/nan khả thí dụ thiện sắc ái kiến Đồng tử đẳng tùng Tây phương hoàn ，cọng vô lượng a-tăng-kì thiên vạn ức chư Đại Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng câu ，lai đáo ư Thích Ca Mâu Ni Phật 、Thế Tôn tiền 。bỉ nhị Đồng tử cập dư Bồ Tát ，các các đầu diện đảnh lễ Phật túc ，lễ tất giai thoái tọa liên hoa tọa 。 爾時，觀諸眾生眼視不瞬童子、大願不虛見童子等從北方還，共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱，來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩，各各頭面頂禮佛足，禮畢皆退坐蓮花座。 nhĩ thời ，quán chư chúng sanh nhãn thị bất thuấn Đồng tử 、đại nguyện bất hư kiến Đồng tử đẳng tùng Bắc phương hoàn ，cọng vô lượng a-tăng-kì thiên vạn ức chư Đại Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng câu ，lai đáo ư Thích Ca Mâu Ni Phật 、Thế Tôn tiền 。bỉ nhị Đồng tử cập dư Bồ Tát ，các các đầu diện đảnh lễ Phật túc ，lễ tất giai thoái tọa liên hoa tọa 。 爾時，深遠雷震鼓音響聲童子、離障礙一切眾生眼童子等從東北還，共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱，來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩，各各頭面頂禮佛足，禮畢皆退坐蓮花座。 nhĩ thời ，thâm viễn lôi chấn cổ âm hưởng thanh Đồng tử 、ly chướng ngại nhất thiết chúng sanh nhãn Đồng tử đẳng tùng Đông Bắc hoàn ，cọng vô lượng a-tăng-kì thiên vạn ức chư Đại Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng câu ，lai đáo ư Thích Ca Mâu Ni Phật 、Thế Tôn tiền 。bỉ nhị Đồng tử cập dư Bồ Tát ，các các đầu diện đảnh lễ Phật túc ，lễ tất giai thoái tọa liên hoa tọa 。 爾時，寶藏炎輪廣德童子、多福德眾生見勝幢童子等從東南還，共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱，來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩，各各頭面頂禮佛足，禮畢皆退坐蓮花座。 nhĩ thời ，Bảo Tạng viêm luân quảng đức Đồng tử 、đa phước đức chúng sanh kiến thắng tràng Đồng tử đẳng tùng Đông Nam hoàn ，cọng vô lượng a-tăng-kì thiên vạn ức chư Đại Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng câu ，lai đáo ư Thích Ca Mâu Ni Phật 、Thế Tôn tiền 。bỉ nhị Đồng tử cập dư Bồ Tát ，các các đầu diện đảnh lễ Phật túc ，lễ tất giai thoái tọa liên hoa tọa 。 爾時，勝妙無邊香光童子、無邊力精進善大奮迅童子等從西南還，共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱，來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩，各各頭面頂禮佛足，禮畢皆退坐蓮花座。 nhĩ thời ，thắng diệu vô biên Hương Quang Đồng tử 、vô biên lực tinh tấn thiện Đại phấn tấn Đồng tử đẳng tùng Tây Nam hoàn ，cọng vô lượng a-tăng-kì thiên vạn ức chư Đại Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng câu ，lai đáo ư Thích Ca Mâu Ni Phật 、Thế Tôn tiền 。bỉ nhị Đồng tử cập dư Bồ Tát ，các các đầu diện đảnh lễ Phật túc ，lễ tất giai thoái tọa liên hoa tọa 。 爾時，牢固精進無邊智光幢童子、一切差別德勝智童子等從西北還，共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱，來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩，各各頭面頂禮佛足，禮畢皆退坐蓮花座。 nhĩ thời ，lao cố tinh tấn vô biên trí quang tràng Đồng tử 、nhất thiết sái biệt đức thắng trí Đồng tử đẳng tùng Tây Bắc hoàn ，cọng vô lượng a-tăng-kì thiên vạn ức chư Đại Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng câu ，lai đáo ư Thích Ca Mâu Ni Phật 、Thế Tôn tiền 。bỉ nhị Đồng tử cập dư Bồ Tát ，các các đầu diện đảnh lễ Phật túc ，lễ tất giai thoái tọa liên hoa tọa 。 爾時，不可破壞能常最勝童子、成就一切自在導師童子等從上方還，共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱，來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩，各各頭面頂禮佛足，禮畢皆退坐蓮花座。 nhĩ thời ，bất khả phá hoại năng thường tối thắng Đồng tử 、thành tựu nhất thiết tự tại Đạo sư Đồng tử đẳng tòng thượng phương hoàn ，cọng vô lượng a-tăng-kì thiên vạn ức chư Đại Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng câu ，lai đáo ư Thích Ca Mâu Ni Phật 、Thế Tôn tiền 。bỉ nhị Đồng tử cập dư Bồ Tát ，các các đầu diện đảnh lễ Phật túc ，lễ tất giai thoái tọa liên hoa tọa 。 爾時，相好莊嚴清淨福行善名稱童子、一切眾生最愛樂童子等從下方還，共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱，來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩，各各頭面頂禮佛足，禮畢皆退坐蓮花座。 nhĩ thời ，tướng hảo trang nghiêm thanh tịnh phước hạnh/hành/hàng thiện danh xưng Đồng tử 、nhất thiết chúng sanh tối ái lạc Đồng tử đẳng tòng hạ phương hoàn ，cọng vô lượng a-tăng-kì thiên vạn ức chư Đại Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng câu ，lai đáo ư Thích Ca Mâu Ni Phật 、Thế Tôn tiền 。bỉ nhị Đồng tử cập dư Bồ Tát ，các các đầu diện đảnh lễ Phật túc ，lễ tất giai thoái tọa liên hoa tọa 。 力莊嚴三昧經卷上 lực trang nghiêm tam muội Kinh quyển thượng 力莊嚴三昧經卷中 lực trang nghiêm tam muội Kinh quyển trung 隋天竺三藏那連提耶舍譯 tùy Thiên-Trúc Tam Tạng Na liên đề da xá dịch 爾時，佛告長老阿難：「汝今可喚諸比丘集。」 nhĩ thời ，Phật cáo Trưởng-lão A-nan ：「nhữ kim khả hoán chư Tỳ-kheo tập 。」 是時阿難受佛教已，即歷處處告諸比丘說如是言：「汝等當知：世尊導師今命於汝，汝等當往。」 Thị thời A-nan thọ/thụ Phật giáo dĩ ，tức lịch xứ xứ cáo chư Tỳ-kheo thuyết như thị ngôn ：「nhữ đẳng đương tri ：Thế Tôn Đạo sư kim mạng ư nhữ ，nhữ đẳng đương vãng 。」 時諸比丘聞是語已，一切皆往，見佛坐於師子座上，光顏挺特、威德最尊，合掌低頭頂禮佛足，禮畢右遶各向蓮華座中而坐。 thời chư Tỳ-kheo văn thị ngữ dĩ ，nhất thiết giai vãng ，kiến Phật tọa ư sư tử tọa thượng ，quang nhan đĩnh đặc 、uy đức tối tôn ，hợp chưởng đê đầu đảnh lễ Phật túc ，lễ tất hữu nhiễu các hướng liên hoa tọa trung nhi tọa 。 爾時，三千大千世界一切遍滿諸妙蓮華，其華開敷皆如寶座。又，此世界天栴檀樹、曼陀羅樹、天眾香樹，是諸林木一切皆各高七多羅。彼樹枝葉悉是蓮華，諸蓮華中皆滿菩薩結加趺坐，及此五百羅漢聲聞皆亦結加坐蓮華座，乃至有頂一切天、龍宮殿林苑悉有蓮華，亦各皆坐蓮華之上。 nhĩ thời ，tam thiên đại thiên thế giới nhất thiết biến mãn chư diệu liên hoa ，kỳ hoa khai phu giai như bảo tọa 。hựu ，thử thế giới Thiên chiên đàn thụ/thọ 、Mạn-đà-la thụ/thọ 、Thiên Chúng hương thụ/thọ ，thị chư lâm mộc nhất thiết giai các cao thất Ta-la 。bỉ thụ/thọ chi diệp tất thị liên hoa ，chư liên hoa trung giai mãn Bồ Tát kiết già phu tọa ，cập thử ngũ bách la hán Thanh văn giai diệc kết/kiết gia tọa liên hoa tọa ，nãi chí hữu đính nhất thiết Thiên 、long cung điện lâm uyển tất hữu liên hoa ，diệc các giai tọa liên hoa chi thượng 。 時此三千大千世界如是種種天香、栴檀和合普熏，芬芳充遍。聞者愛樂，悅樂熙怡；香風觸身清涼調適，能令眾生各皆歡喜。 thời thử tam thiên đại thiên thế giới như thị chủng chủng thiên hương 、chiên đàn hòa hợp phổ huân ，phân phương sung biến 。văn giả ái lạc ，duyệt lạc/nhạc hy di ；hương phong xúc thân thanh lương điều thích ，năng lệnh chúng sanh các giai hoan hỉ 。 爾時，如來在師子座入於影現三昧之中。以是三昧神力因緣，東方一切諸佛剎中所有眾生皆作是念：「如來、世尊今獨對我，憐愍於我、知於我心、解我言語；以知我心、憐愍我故，稱於我心為我說法，不為餘人。」 nhĩ thời ，Như Lai tại sư tử tọa nhập ư ảnh hiện tam muội chi trung 。dĩ thị tam muội thần lực nhân duyên ，Đông phương nhất thiết chư Phật sát trung sở hữu chúng sanh giai tác thị niệm ：「Như Lai 、Thế Tôn kim độc đối ngã ，liên mẫn ư ngã 、tri ư ngã tâm 、giải ngã ngôn ngữ ；dĩ tri ngã tâm 、liên mẫn ngã cố ，xưng ư ngã tâm vi ngã thuyết Pháp ，bất vi dư nhân 。」 如是，南方、西方、北方、四維、上、下一切眾生乃至有頂諸天、龍、神皆如是念：「佛獨對我，不對餘人。」說法、知心，亦復如是。 như thị ，Nam phương 、Tây phương 、Bắc phương 、tứ duy 、thượng 、hạ nhất thiết chúng sanh nãi chí hữu đính chư Thiên 、long 、Thần giai như thị niệm ：「Phật độc đối ngã ，bất đối dư nhân 。」thuyết Pháp 、tri tâm ，diệc phục như thị 。 爾時，文殊師利童子於蓮華上恭敬起立，偏袒右肩向於如來，一心頂禮，長跪合掌而白佛言：「大聖世尊！一切世間愚癡眾生不信如是深妙之語：如來、世尊、多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀菩提覺了得如來智、自在智、不可量智、無等等智、不可數智、阿僧祇智、大智、佛智、一切種智。」 nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi Đồng tử ư liên hoa thượng cung kính khởi lập ，thiên đản hữu kiên hướng ư Như Lai ，nhất tâm đảnh lễ ，trường/trưởng quỵ hợp chưởng nhi bạch Phật ngôn ：「đại thánh Thế Tôn ！nhất thiết thế gian ngu si chúng sanh bất tín như thị thâm diệu chi ngữ ：Như Lai 、Thế Tôn 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà Bồ-đề giác liễu đắc Như Lai trí 、tự tại trí 、bất khả lượng trí 、vô đẳng đẳng trí 、bất khả số trí 、a-tăng-kì trí 、đại trí 、Phật trí 、nhất thiết chủng trí 。」 佛言：「如是如是。文殊師利！一切世間不可思議；如是，多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀菩提覺了及如來智乃至一切種智，亦復如是不可思議。諦聽諦聽，文殊師利！譬如世間有於一人，以如恒河沙等三千大千世界土地盡末作塵，如是諸塵合為一聚，以口一吹各令舊塵還復本剎，如先不異無有虧盈。於意云何？文殊師利！是可信不？」 Phật ngôn ：「như thị như thị 。Văn-thù-sư-lợi ！nhất thiết thế gian bất khả tư nghị ；như thị ，Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà Bồ-đề giác liễu cập Như Lai trí nãi chí nhất thiết chủng trí ，diệc phục như thị bất khả tư nghị 。đế thính đế thính ，Văn-thù-sư-lợi ！thí như thế gian hữu ư nhất nhân ，dĩ như hằng hà sa đẳng tam thiên đại thiên thế giới độ địa tận mạt tác trần ，như thị chư trần hợp vi nhất tụ ，dĩ khẩu nhất xuy các lệnh cựu trần hoàn phục bổn sát ，như tiên bất dị vô hữu khuy doanh 。ư ý vân hà ？Văn-thù-sư-lợi ！thị khả tín bất ？」 文殊師利白佛言：「世尊！是事難信，世間眾生實無信者。」 Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị sự nạn/nan tín ，thế gian chúng sanh thật vô tín giả 。」 佛告文殊師利：「如是如是。我今說言多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀菩提覺已此如來智乃至一切種智，亦復如是，一切世間眾生難信。 Phật cáo Văn-thù-sư-lợi ：「như thị như thị 。ngã kim thuyết ngôn Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà Bồ-đề giác dĩ thử như lai trí nãi chí nhất thiết chủng trí ，diệc phục như thị ，nhất thiết thế gian chúng sanh nạn/nan tín 。 「復次，文殊師利！譬如世間有於一人，以恒河沙等三千大千諸世界中所有災水——其波濤涌乃至二禪——盡皆掬取，悉內於一小藕孔中；既內中已，而是藕根不大、不破。於意云何？文殊師利！是可信不？」 「phục thứ ，Văn-thù-sư-lợi ！thí như thế gian hữu ư nhất nhân ，dĩ hằng hà sa đẳng tam thiên Đại Thiên chư thế giới trung sở hữu tai thủy ——kỳ ba đào dũng nãi chí nhị Thiền ——tận giai cúc thủ ，tất nội ư nhất tiểu ngẫu khổng trung ；ký nội trung dĩ ，nhi thị ngẫu căn bất Đại 、bất phá 。ư ý vân hà ？Văn-thù-sư-lợi ！thị khả tín bất ？」 文殊師利白佛言：「世尊！是事難信，世間眾生實無信者。」 Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị sự nạn/nan tín ，thế gian chúng sanh thật vô tín giả 。」 佛告文殊師利：「如是如是。我今說言多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀菩提覺已此如來智乃至一切種智，亦復如是，一切世間眾生難信。 Phật cáo Văn-thù-sư-lợi ：「như thị như thị 。ngã kim thuyết ngôn Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà Bồ-đề giác dĩ thử như lai trí nãi chí nhất thiết chủng trí ，diệc phục như thị ，nhất thiết thế gian chúng sanh nạn/nan tín 。 「復次，文殊師利！譬如世間有於一人，以恒河沙等三千大千諸世界中所有劫火——其炎猛熾乃至梵天——彼一切火并其烟炎盡皆吸取內自腹中；如是竟已，或復食於一箇小棗、或一胡麻、及一粳米，壽命住世逕恒沙劫，身不被燒、又亦不死。於意云何？文殊師利！是可信不？」 「phục thứ ，Văn-thù-sư-lợi ！thí như thế gian hữu ư nhất nhân ，dĩ hằng hà sa đẳng tam thiên Đại Thiên chư thế giới trung sở hữu kiếp hỏa ——kỳ viêm mãnh sí nãi chí Phạm Thiên ——bỉ nhất thiết hỏa tinh kỳ yên viêm tận giai hấp thủ nội tự phước trung ；như thị cánh dĩ ，hoặc phục thực/tự ư nhất cá tiểu tảo 、hoặc nhất hồ ma 、cập nhất canh mễ ，thọ mạng trụ/trú thế kính hằng sa kiếp ，thân bất bị thiêu 、hựu diệc bất tử 。ư ý vân hà ？Văn-thù-sư-lợi ！thị khả tín bất ？」 文殊師利白佛言：「世尊！是事難信，世間眾生實無信者。」 Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị sự nạn/nan tín ，thế gian chúng sanh thật vô tín giả 。」 佛告文殊師利：「如是如是。我今說言多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀菩提覺已此如來智乃至一切種智，亦復如是，一切世間眾生難信。 Phật cáo Văn-thù-sư-lợi ：「như thị như thị 。ngã kim thuyết ngôn Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà Bồ-đề giác dĩ thử như lai trí nãi chí nhất thiết chủng trí ，diệc phục như thị ，nhất thiết thế gian chúng sanh nạn/nan tín 。 「復次，文殊師利！譬如世間有於一人，以恒河沙等三千大千諸世界中所有一切四方、四維、及以上下毘嵐猛吹，一切風輪盡皆和合，以手遮取置於一箇小芥子中，而是芥子不大、不寬、不迮、不毀。於意云何？文殊師利！是可信不？」 「phục thứ ，Văn-thù-sư-lợi ！thí như thế gian hữu ư nhất nhân ，dĩ hằng hà sa đẳng tam thiên Đại Thiên chư thế giới trung sở hữu nhất thiết tứ phương 、tứ duy 、cập dĩ thượng hạ Tì lam mãnh xuy ，nhất thiết phong luân tận giai hòa hợp ，dĩ thủ già thủ trí ư nhất cá tiểu giới tử trung ，nhi thị giới tử bất Đại 、bất khoan 、bất trách 、bất hủy 。ư ý vân hà ？Văn-thù-sư-lợi ！thị khả tín bất ？」 文殊師利白佛言：「世尊！是事難信，世間眾生實無信者。」 Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị sự nạn/nan tín ，thế gian chúng sanh thật vô tín giả 。」 佛告文殊師利：「如是如是。我今說言多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀菩提覺已此如來智乃至一切種智，亦復如是，一切世間眾生難信。 Phật cáo Văn-thù-sư-lợi ：「như thị như thị 。ngã kim thuyết ngôn Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà Bồ-đề giác dĩ thử như lai trí nãi chí nhất thiết chủng trí ，diệc phục như thị ，nhất thiết thế gian chúng sanh nạn/nan tín 。 「復次，文殊師利！譬如世間有於一人，以恒河沙等三千大千諸世界中一切虛空，其人欲一結加趺坐滿此虛空，或一劫住、或半劫住。於意云何？文殊師利！是可信不？」 「phục thứ ，Văn-thù-sư-lợi ！thí như thế gian hữu ư nhất nhân ，dĩ hằng hà sa đẳng tam thiên Đại Thiên chư thế giới trung nhất thiết hư không ，kỳ nhân dục nhất kiết già phu tọa mãn thử hư không ，hoặc nhất kiếp trụ/trú 、hoặc bán kiếp trụ/trú 。ư ý vân hà ？Văn-thù-sư-lợi ！thị khả tín bất ？」 文殊師利白佛言：「世尊！是事難信，世間眾生實無信者。」 Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị sự nạn/nan tín ，thế gian chúng sanh thật vô tín giả 。」 佛告文殊師利：「如是如是。我今說言多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀菩提覺已此如來智乃至一切種智，亦復如是，一切世間眾生難信。 Phật cáo Văn-thù-sư-lợi ：「như thị như thị 。ngã kim thuyết ngôn Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà Bồ-đề giác dĩ thử như lai trí nãi chí nhất thiết chủng trí ，diệc phục như thị ，nhất thiết thế gian chúng sanh nạn/nan tín 。 「復次，文殊師利！譬如世間有於一人，以恒河沙等三千大千諸世界中所有一切諸眾生心，是人如是以一念頃合此無量眾生之心置於一處，令成一心。於意云何？文殊師利！是可信不？」 「phục thứ ，Văn-thù-sư-lợi ！thí như thế gian hữu ư nhất nhân ，dĩ hằng hà sa đẳng tam thiên Đại Thiên chư thế giới trung sở hữu nhất thiết chư chúng sanh tâm ，thị nhân như thị dĩ nhất niệm khoảnh hợp thử vô lượng chúng sanh chi tâm trí ư nhất xứ/xử ，lệnh thành nhất tâm 。ư ý vân hà ？Văn-thù-sư-lợi ！thị khả tín bất ？」 文殊師利白佛言：「世尊！是事難信，世間眾生實無信者。」 Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị sự nạn/nan tín ，thế gian chúng sanh thật vô tín giả 。」 佛告文殊師利：「如是如是。我今說言多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀菩提覺了此如來智乃至一切種智，亦復如是，一切世間眾生難信。」 Phật cáo Văn-thù-sư-lợi ：「như thị như thị 。ngã kim thuyết ngôn Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà Bồ-đề giác liễu thử như lai trí nãi chí nhất thiết chủng trí ，diệc phục như thị ，nhất thiết thế gian chúng sanh nạn/nan tín 。」 爾時，智輪大海辯才童子於華座上偏袒右肩，胡跪合掌復白佛言：「世尊！多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，阿耨多羅三藐三菩提覺已，如來智、自在智、不可思議智、不可量智、無等等智、不可數智、阿僧祇智、大智、佛智、一切種智，其義云何？」 nhĩ thời ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ư hoa tọa thượng thiên đản hữu kiên ，hồ quỵ hợp chưởng phục bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ， A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giác dĩ ，Như Lai trí 、tự tại trí 、bất khả tư nghị trí 、bất khả lượng trí 、vô đẳng đẳng trí 、bất khả số trí 、a-tăng-kì trí 、đại trí 、Phật trí 、nhất thiết chủng trí ，kỳ nghĩa vân hà ？」 佛告智輪大海辯才童子言：「善男子！諦聽諦聽，善思念之，我當為汝分別解說。 Phật cáo trí luân đại hải biện tài Đồng tử ngôn ：「Thiện nam tử ！đế thính đế thính ，thiện tư niệm chi ，ngã đương vi nhữ phân biệt giải thuyết 。 「善男子！一切眾生平等故，一切法亦平等，此如來智；一切法平等故，一切眾生亦平等，此如如不異、如如實如如，智輪童子！當知此名如來智。是智因緣故，如來處智、非處智、處非處智，如來實知。 「Thiện nam tử ！nhất thiết chúng sanh bình đẳng cố ，nhất thiết pháp diệc bình đẳng ，thử như lai trí ；nhất thiết pháp bình đẳng cố ，nhất thiết chúng sanh diệc bình đẳng ，thử như như bất dị 、như như thật như như ，trí luân Đồng tử ！đương tri thử danh Như Lai trí 。thị trí nhân duyên cố ，Như Lai xứ/xử trí 、phi xứ trí 、xứ phi xứ trí ，Như Lai thật tri 。 「復次，智輪大海辯才童子！如來知一切眾生自在生故，一切法亦自在生；一切法因緣自生故，一切眾生亦因緣自生。此如來智。何以故？一切眾生非自作、非他作，非過去、現在及以當來，推求不得。何以故？作者無故。無作者故，一切眾生過去世空、現在世空、當來亦空，眾生如是，無作者故。一切法亦如是，無過去、當來及現作者。何以故？作者悉無。若有說言：『有作者』者，當知是人虛誑妄語。智輪童子！當知此名如來自在智。是智因緣故，一切行業所趣，如來實知。 「phục thứ ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ！Như Lai tri nhất thiết chúng sanh tự tại sanh cố ，nhất thiết pháp diệc tự tại sanh ；nhất thiết pháp nhân duyên tự sanh cố ，nhất thiết chúng sanh diệc nhân duyên tự sanh 。thử như lai trí 。hà dĩ cố ？nhất thiết chúng sanh phi tự tác 、phi tha tác ，phi quá khứ 、hiện tại cập dĩ đương lai ，thôi cầu bất đắc 。hà dĩ cố ？tác giả vô cố 。vô tác giả cố ，nhất thiết chúng sanh quá khứ thế không 、hiện tại thế không 、đương lai diệc không ，chúng sanh như thị ，vô tác giả cố 。nhất thiết pháp diệc như thị ，vô quá khứ 、đương lai cập hiện tác giả 。hà dĩ cố ？tác giả tất vô 。nhược hữu thuyết ngôn ：『hữu tác giả 』giả ，đương tri thị nhân hư cuống vọng ngữ 。trí luân Đồng tử ！đương tri thử danh Như Lai tự tại trí 。thị trí nhân duyên cố ，nhất thiết hành nghiệp sở thú ，Như Lai thật tri 。 「復次，智輪大海辯才童子！如來知一切眾生不可思議智故，如一切眾生不可思議智，如是，一切法亦不可思議智故，如一切法不可思議智；如是，一切眾生不可思議知、亦一切法不可思議知。何以故？非一切眾生彼意識可見、可知。猶如虛空，無有別異、不可覺知，一切眾生真實體性不可思量。如是，一切眾生實義因緣不可思議故，一切法亦不可思議；如一切法不可思議故，如是，一切眾生亦不可思議。智輪童子！當知此名如來不可思議智。是智因緣故，過去、現在及以當來一切垢淨因緣、果報，如來實知。 「phục thứ ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ！Như Lai tri nhất thiết chúng sanh bất khả tư nghị trí cố ，như nhất thiết chúng sanh bất khả tư nghị trí ，như thị ，nhất thiết pháp diệc bất khả tư nghị trí cố ，như nhất thiết pháp bất khả tư nghị trí ；như thị ，nhất thiết chúng sanh bất khả tư nghị tri 、diệc nhất thiết pháp bất khả tư nghị tri 。hà dĩ cố ？phi nhất thiết chúng sanh bỉ ý thức khả kiến 、khả tri 。do như hư không ，vô hữu biệt dị 、bất khả giác tri ，nhất thiết chúng sanh chân thật thể tánh bất khả tư lượng 。như thị ，nhất thiết chúng sanh thật nghĩa nhân duyên bất khả tư nghị cố ，nhất thiết pháp diệc bất khả tư nghị ；như nhất thiết pháp bất khả tư nghị cố ，như thị ，nhất thiết chúng sanh diệc bất khả tư nghị 。trí luân Đồng tử ！đương tri thử danh Như Lai bất khả tư nghị trí 。thị trí nhân duyên cố ，quá khứ 、hiện tại cập dĩ đương lai nhất thiết cấu tịnh nhân duyên 、quả báo ，Như Lai thật tri 。 「復次，智輪大海辯才童子！如來知一切眾生不可量故，一切法亦不可量智；一切法不可量故，一切眾生亦不可量智。何以故？非一切眾生心意識不可見、不可知，如虛空不可稱、如一切眾生實義不可量。如是，一切眾生不可量故，一切法亦不可量；一切法不可量故，一切眾生亦不可量。智輪童子！當知此名如來不可思量智。是智因緣故，一切眾生，根精進差別眾生，如來實知。 「phục thứ ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ！Như Lai tri nhất thiết chúng sanh bất khả lượng cố ，nhất thiết pháp diệc bất khả lượng trí ；nhất thiết pháp bất khả lượng cố ，nhất thiết chúng sanh diệc bất khả lượng trí 。hà dĩ cố ？phi nhất thiết chúng sanh tâm ý thức bất khả kiến 、bất khả tri ，như hư không bất khả xưng 、như nhất thiết chúng sanh thật nghĩa bất khả lượng 。như thị ，nhất thiết chúng sanh bất khả lượng cố ，nhất thiết pháp diệc bất khả lượng ；nhất thiết pháp bất khả lượng cố ，nhất thiết chúng sanh diệc bất khả lượng 。trí luân Đồng tử ！đương tri thử danh Như Lai bất khả tư lượng trí 。thị trí nhân duyên cố ，nhất thiết chúng sanh ，căn tinh tấn sái biệt chúng sanh ，Như Lai thật tri 。 「復次，智輪大海辯才童子！如來知一切眾生平等故，一切法平等智；一切法平等故，亦一切眾生平等智。何以故？若涅槃體性與一切眾生有異者，則是譬喻不相應。當知：涅槃、眾生，一不二故，如一切眾生體性不異涅槃故，非不異如如。一切眾生平等故，一切法亦平等；一切法非平等故，亦一切眾生非平等智。智輪童子！當知此名如來無等等智。是無等等智因緣故，一切眾生無量界、種種界，如來實知。 「phục thứ ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ！Như Lai tri nhất thiết chúng sanh bình đẳng cố ，nhất thiết pháp bình đẳng trí ；nhất thiết pháp bình đẳng cố ，diệc nhất thiết chúng sanh bình đẳng trí 。hà dĩ cố ？nhược/nhã Niết-Bàn thể tánh dữ nhất thiết chúng sanh hữu dị giả ，tức thị thí dụ bất tướng ứng 。đương tri ：Niết-Bàn 、chúng sanh ，nhất bất nhị cố ，như nhất thiết chúng sanh thể tánh bất dị Niết-Bàn cố ，phi bất dị như như 。nhất thiết chúng sanh bình đẳng cố ，nhất thiết pháp diệc bình đẳng ；nhất thiết pháp phi bình đẳng cố ，diệc nhất thiết chúng sanh phi bình đẳng trí 。trí luân Đồng tử ！đương tri thử danh Như Lai vô đẳng đẳng trí 。thị vô đẳng đẳng trí nhân duyên cố ，nhất thiết chúng sanh vô lượng giới 、chủng chủng giới ，Như Lai thật tri 。 「復次，智輪大海辯才童子！如來知一切眾生不可數因緣故，亦一切法不可數智；一切法不可數因緣故，亦一切眾生不可數智。如法界體性不可數，如是，智輪大海辯才童子！一切眾生離自分故不可數，如是，一切法亦不可數；亦一切眾生不可數故，一切法不可數、乃至一切眾生不可數。智輪童子！當知此名如來不可數智。是不可數智因緣故，如來一切眾生種種樂心，如來實知。 「phục thứ ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ！Như Lai tri nhất thiết chúng sanh bất khả số nhân duyên cố ，diệc nhất thiết pháp bất khả số trí ；nhất thiết pháp bất khả số nhân duyên cố ，diệc nhất thiết chúng sanh bất khả số trí 。như Pháp giới thể tánh bất khả số ，như thị ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ！nhất thiết chúng sanh ly tự phần cố bất khả số ，như thị ，nhất thiết pháp diệc bất khả số ；diệc nhất thiết chúng sanh bất khả số cố ，nhất thiết pháp bất khả số 、nãi chí nhất thiết chúng sanh bất khả số 。trí luân Đồng tử ！đương tri thử danh Như Lai bất khả số trí 。thị bất khả số trí nhân duyên cố ，Như Lai nhất thiết chúng sanh chủng chủng lạc/nhạc tâm ，Như Lai thật tri 。 「復次，智輪大海辯才童子！如來知一切眾生阿僧祇因緣故，一切法阿僧祇智；如一切法阿僧祇因緣故，一切眾生阿僧祇智；亦一切眾生阿僧祇因緣故，一切法阿僧祇智。智輪童子！當知此名如來阿僧祇智。是阿僧祇智因緣故，如來一切禪定解脫及三摩提、三摩跋提、煩惱寂滅、起動、斷除，如來實知。 「phục thứ ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ！Như Lai tri nhất thiết chúng sanh a-tăng-kì nhân duyên cố ，nhất thiết pháp a-tăng-kì trí ；như nhất thiết pháp a-tăng-kì nhân duyên cố ，nhất thiết chúng sanh a-tăng-kì trí ；diệc nhất thiết chúng sanh a-tăng-kì nhân duyên cố ，nhất thiết pháp a-tăng-kì trí 。trí luân Đồng tử ！đương tri thử danh Như Lai a-tăng-kì trí 。thị a-tăng-kì trí nhân duyên cố ，Như Lai nhất thiết Thiền định giải thoát cập tam ma đề 、Tam Ma Bạt Đề 、phiền não tịch diệt 、khởi động 、đoạn trừ ，Như Lai thật tri 。 「復次，智輪大海辯才童子！如來知一切眾生大故，亦一切法大智；一切法大智故，亦一切眾生大智離於障礙。離障礙者，此名一切眾生名字；又，離障者名為離暗。離於暗者，此名體性照耀光明；照耀明者，於諸境界無有塵垢；無塵垢故，名離障礙。眾生大界一而無異，此名眾生體性大界；一切眾生大界因緣故，亦一切法離於塵垢不異故大；亦一切法大故，一切眾生大。可知離塵垢一切法離暗。若有說言：『一切有暗生』者，無有是處。智輪童子！此名如來離暗大智。亦大智因緣故，如來天眼見一切眾生生死，現在、當來天人中生、地獄、畜生、餓鬼中生，餘業因緣眾生受生，如來實知。 「phục thứ ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ！Như Lai tri nhất thiết chúng sanh Đại cố ，diệc nhất thiết pháp đại trí ；nhất thiết pháp đại trí cố ，diệc nhất thiết chúng sanh đại trí ly ư chướng ngại 。ly chướng ngại giả ，thử danh nhất thiết chúng sanh danh tự ；hựu ，ly chướng giả danh vi ly ám 。ly ư ám giả ，thử danh thể tánh chiếu diệu quang minh ；chiếu diệu minh giả ，ư chư cảnh giới vô hữu trần cấu ；vô trần cấu cố ，danh ly chướng ngại 。chúng sanh đại giới nhất nhi vô dị ，thử danh chúng sanh thể tánh đại giới ；nhất thiết chúng sanh đại giới nhân duyên cố ，diệc nhất thiết pháp ly ư trần cấu bất dị cố Đại ；diệc nhất thiết pháp Đại cố ，nhất thiết chúng sanh Đại 。khả tri ly trần cấu nhất thiết pháp ly ám 。nhược hữu thuyết ngôn ：『nhất thiết hữu ám sanh 』giả ，vô hữu thị xứ 。trí luân Đồng tử ！thử danh Như Lai ly ám đại trí 。diệc đại trí nhân duyên cố ，Như Lai Thiên nhãn kiến nhất thiết chúng sanh sanh tử ，hiện tại 、đương lai Thiên Nhân trung sanh 、địa ngục 、súc sanh 、ngạ quỷ trung sanh ，dư nghiệp nhân duyên chúng sanh thọ sanh ，Như Lai thật tri 。 「復次，智輪大海辯才童子！如來知過去、現在、未來一切眾生因緣故，亦過去、現在、未來一切法如來智；亦過去、現在、未來一切法因緣故，亦過去、現在、未來一切眾生如來智。智輪！如過去、現在、未來三世法界叵見，爾時過去、現在、未來三世眾生界亦不可見；如過去、現在、未來眾生界叵見，爾時過去、現在、未來一切法界亦不可見。此不可見法性、法體、一切佛身及非佛身、眾生身等，一種無異。智輪童子！當知此名如來佛智。是智因緣故，一切三世所有生死，如來實知。 「phục thứ ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ！Như Lai tri quá khứ 、hiện tại 、vị lai nhất thiết chúng sanh nhân duyên cố ，diệc quá khứ 、hiện tại 、vị lai nhất thiết pháp Như Lai trí ；diệc quá khứ 、hiện tại 、vị lai nhất thiết pháp nhân duyên cố ，diệc quá khứ 、hiện tại 、vị lai nhất thiết chúng sanh Như Lai trí 。trí luân ！như quá khứ 、hiện tại 、vị lai tam thế Pháp giới phả kiến ，nhĩ thời quá khứ 、hiện tại 、vị lai tam thế chúng sanh giới diệc bất khả kiến ；như quá khứ 、hiện tại 、vị lai chúng sanh giới phả kiến ，nhĩ thời quá khứ 、hiện tại 、vị lai nhất thiết pháp giới diệc bất khả kiến 。thử bất khả kiến pháp tánh 、pháp thể 、nhất thiết Phật thân cập phi Phật thân 、chúng sanh thân đẳng ，nhất chủng vô dị 。trí luân Đồng tử ！đương tri thử danh Như Lai Phật trí 。thị trí nhân duyên cố ，nhất thiết tam thế sở hữu sanh tử ，Như Lai thật tri 。 「復次，智輪大海辯才童子！如來知一切眾生一切智故，如來一切法一切種智；如來一切法一切智故，如來一切眾生一切種智；一切眾生一切智故，如來智；如來智因緣故，一切眾生一切智如來智。智輪童子！如一切眾生一切智故，如來智；如是，如來智，一切眾生一切智。如是，一切法一切智因緣故，如來一切智因緣故，乃至一切法一切智。如是，智輪！此過去、當來、現在佛，如來過去一切智、當來一切智、現在一切智，是智一切故，如來過去生義智、亦當來生義智、亦現在生義智。智輪！是名如來一切種智。是一切種智因緣故，如來漏盡智實智。 「phục thứ ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ！Như Lai tri nhất thiết chúng sanh nhất thiết trí cố ，Như Lai nhất thiết pháp nhất thiết chủng trí ；Như Lai nhất thiết pháp nhất thiết trí cố ，Như Lai nhất thiết chúng sanh nhất thiết chủng trí ；nhất thiết chúng sanh nhất thiết trí cố ，Như Lai trí ；Như Lai trí nhân duyên cố ，nhất thiết chúng sanh nhất thiết trí Như Lai trí 。trí luân Đồng tử ！như nhất thiết chúng sanh nhất thiết trí cố ，Như Lai trí ；như thị ，Như Lai trí ，nhất thiết chúng sanh nhất thiết trí 。như thị ，nhất thiết pháp nhất thiết trí nhân duyên cố ，Như Lai nhất thiết trí nhân duyên cố ，nãi chí nhất thiết pháp nhất thiết trí 。như thị ，trí luân ！thử quá khứ 、đương lai 、hiện tại Phật ，Như Lai quá khứ nhất thiết trí 、đương lai nhất thiết trí 、hiện tại nhất thiết trí ，thị trí nhất thiết cố ，Như Lai quá khứ sanh nghĩa trí 、diệc đương lai sanh nghĩa trí 、diệc hiện tại sanh nghĩa trí 。trí luân ！thị danh Như Lai nhất thiết chủng trí 。thị nhất thiết chủng trí nhân duyên cố ，Như Lai lậu tận trí thật trí 。 「云何是智？過去世空、當來世空、現在世空，三世皆空。無生、無盡，無住、無異，非如、非異，如如，名如來智；作因緣無，名自在智；離心、意、識諸境界，故名不可思議智；虛空無異故，名不可量智；無等因緣故，名無等等智；法界無數故，名不可數智；阿僧祇阿僧祇因緣故，名阿僧祇智；無障礙因緣故，名為大智；過去、當來、現在佛因緣故，名為佛智；過去、現在及以當來一切諸有智因緣故，是名如來一切種智。 「vân hà thị trí ？quá khứ thế không 、đương lai thế không 、hiện tại thế không ，tam thế giai không 。vô sanh 、vô tận ，vô trụ 、vô dị ，phi như 、phi dị ，như như ，danh Như Lai trí ；tác nhân duyên vô ，danh tự tại trí ；ly tâm 、ý 、thức chư cảnh giới ，cố danh bất khả tư nghị trí ；hư không vô dị cố ，danh bất khả lượng trí ；vô đẳng nhân duyên cố ，danh vô đẳng đẳng trí ；Pháp giới vô số cố ，danh bất khả số trí ；a-tăng-kì a-tăng-kì nhân duyên cố ，danh a-tăng-kì trí ；vô chướng ngại nhân duyên cố ，danh vi đại trí ；quá khứ 、đương lai 、hiện tại Phật nhân duyên cố ，danh vi Phật trí ；quá khứ 、hiện tại cập dĩ đương lai nhất thiết chư hữu trí nhân duyên cố ，thị danh Như Lai nhất thiết chủng trí 。 「此一切智、一切智處，及名味句、一切字語、和合因緣，我今字字如是略說：一切處順如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀勝阿耨多羅三藐三菩提智，此名如來智、自在智、不可思議智、不可量智、無等等智、不可數智、阿僧祇智、大智、佛智、一切種智。」 「thử nhất thiết trí 、nhất thiết trí xứ/xử ，cập danh vị cú 、nhất thiết tự ngữ 、hòa hợp nhân duyên ，ngã kim tự tự như thị lược thuyết ：nhất thiết xứ thuận Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà thắng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề trí ，thử danh Như Lai trí 、tự tại trí 、bất khả tư nghị trí 、bất khả lượng trí 、vô đẳng đẳng trí 、bất khả số trí 、a-tăng-kì trí 、đại trí 、Phật trí 、nhất thiết chủng trí 。」 爾時，智輪大海辯才童子白佛言：「世尊！云何眾生力因緣生故，如來力亦生；如來力生故，眾生力亦生？」 nhĩ thời ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà chúng sanh lực nhân duyên sanh cố ，Như Lai lực diệc sanh ；Như Lai lực sanh cố ，chúng sanh lực diệc sanh ？」 佛言：「如是，智輪童子！如來力、眾生力，此之二力一不異故，名為一界如。眾生力因緣，如來力生；如來力因緣，眾生力生；是故，如來一切智覺。」 Phật ngôn ：「như thị ，trí luân Đồng tử ！Như Lai lực 、chúng sanh lực ，thử chi nhị lực nhất bất dị cố ，danh vi nhất giới như 。chúng sanh lực nhân duyên ，Như Lai lực sanh ；Như Lai lực nhân duyên ，chúng sanh lực sanh ；thị cố ，Như Lai nhất thiết trí giác 。」 爾時，智輪大海辯才童子白佛言：「世尊！云何如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀一切種智生？」 nhĩ thời ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà nhất thiết chủng trí sanh ？」 佛言：「十二因緣生故，智輪童子！如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀一切種智生。智輪童子！十二因緣者，所謂眼、色、耳、聲、鼻、香、舌、味、身、觸、意、法。此因緣智故，一切種智生(言因緣智故，恐因緣生故)。」 Phật ngôn ：「thập nhị nhân duyên sanh cố ，trí luân Đồng tử ！Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà nhất thiết chủng trí sanh 。trí luân Đồng tử ！thập nhị nhân duyên giả ，sở vị nhãn 、sắc 、nhĩ 、thanh 、Tỳ 、hương 、thiệt 、vị 、thân 、xúc 、ý 、Pháp 。thử nhân duyên trí cố ，nhất thiết chủng trí sanh (ngôn nhân duyên trí cố ，khủng nhân duyên sanh cố )。」 爾時，智輪大海辯才童子白佛言：「世尊！無量如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，一切智眼、一切智色、一切智耳、一切智聲、一切智鼻、一切智香、一切智舌、一切智味、一切智身、一切智觸、一切智意、一切智法？」 nhĩ thời ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vô lượng Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，nhất thiết trí nhãn 、nhất thiết trí sắc 、nhất thiết trí nhĩ 、nhất thiết trí thanh 、nhất thiết trí Tỳ 、nhất thiết trí hương 、nhất thiết trí thiệt 、nhất thiết trí vị 、nhất thiết trí thân 、nhất thiết trí xúc 、nhất thiết trí ý 、nhất thiết trí Pháp ？」 如是問已，佛報智輪大海辯才童子言：「無量一切眾生，一切眾生眼、一切眾生色、一切眾生耳、一切眾生聲、一切眾生鼻、一切眾生香、一切眾生舌、一切眾生味、一切眾生身、一切眾生觸、一切眾生意、一切眾生法。如是，智輪童子！如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，一切智眼、一切智色、一切智耳、一切智聲、一切智鼻、一切智香、一切智舌、一切智味、一切智身、一切智觸、一切智意、一切智法。無量如來，一切智眼、一切智色、一切智耳、一切智聲、一切智鼻、一切智香、一切智舌、一切智味、一切智身、一切智觸、一切智意、一切智法；如是，一切眾生亦一切智眼、一切智色、一切智耳、一切智聲、一切智鼻、一切智香、一切智舌、一切智味、一切智身、一切智觸、一切智意、一切智法。」 như thị vấn dĩ ，Phật báo trí luân đại hải biện tài Đồng tử ngôn ：「vô lượng nhất thiết chúng sanh ，nhất thiết chúng sanh nhãn 、nhất thiết chúng sanh sắc 、nhất thiết chúng sanh nhĩ 、nhất thiết chúng sanh thanh 、nhất thiết chúng sanh Tỳ 、nhất thiết chúng sanh hương 、nhất thiết chúng sanh thiệt 、nhất thiết chúng sanh vị 、nhất thiết chúng sanh thân 、nhất thiết chúng sanh xúc 、nhất thiết chúng sanh ý 、nhất thiết chúng sanh pháp 。như thị ，trí luân Đồng tử ！Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，nhất thiết trí nhãn 、nhất thiết trí sắc 、nhất thiết trí nhĩ 、nhất thiết trí thanh 、nhất thiết trí Tỳ 、nhất thiết trí hương 、nhất thiết trí thiệt 、nhất thiết trí vị 、nhất thiết trí thân 、nhất thiết trí xúc 、nhất thiết trí ý 、nhất thiết trí Pháp 。vô lượng Như Lai ，nhất thiết trí nhãn 、nhất thiết trí sắc 、nhất thiết trí nhĩ 、nhất thiết trí thanh 、nhất thiết trí Tỳ 、nhất thiết trí hương 、nhất thiết trí thiệt 、nhất thiết trí vị 、nhất thiết trí thân 、nhất thiết trí xúc 、nhất thiết trí ý 、nhất thiết trí Pháp ；như thị ，nhất thiết chúng sanh diệc nhất thiết trí nhãn 、nhất thiết trí sắc 、nhất thiết trí nhĩ 、nhất thiết trí thanh 、nhất thiết trí Tỳ 、nhất thiết trí hương 、nhất thiết trí thiệt 、nhất thiết trí vị 、nhất thiết trí thân 、nhất thiết trí xúc 、nhất thiết trí ý 、nhất thiết trí Pháp 。」 佛告智輪：「於汝意云何？頗有一色不為眾生眼見者不？」 Phật cáo trí luân ：「ư nhữ ý vân hà ？pha hữu nhất sắc bất vi chúng sanh nhãn kiến giả bất ？」 智輪言：「世尊！無有一色不為眾生眼所見者，但令是色悉皆覩見。」 trí luân ngôn ：「Thế Tôn ！vô hữu nhất sắc bất vi chúng sanh nhãn sở kiến giả ，đãn lệnh thị sắc tất giai đổ kiến 。」 佛言：「智輪！而世間中有如是色，亦為眾生眼不見不？」 Phật ngôn ：「trí luân ！nhi thế gian trung hữu như thị sắc ，diệc vi chúng sanh nhãn bất kiến bất ？」 智輪言：「世尊！無如此色眾生不見。」 trí luân ngôn ：「Thế Tôn ！vô như thử sắc chúng sanh bất kiến 。」 佛言：「智輪！無如此色於世間中，亦一切智眼不見者。智輪童子！此之方便，當知無量一切眾生眼，如是，一切智眼；無量一切眾生色，如是，一切智色。 Phật ngôn ：「trí luân ！vô như thử sắc ư thế gian trung ，diệc nhất thiết trí nhãn bất kiến giả 。trí luân Đồng tử ！thử chi phương tiện ，đương tri vô lượng nhất thiết chúng sanh nhãn ，như thị ，nhất thiết trí nhãn ；vô lượng nhất thiết chúng sanh sắc ，như thị ，nhất thiết trí sắc 。 「復次，智輪大海辯才童子！於世間中，頗有一聲亦為一切眾生耳識不聞者不？」 「phục thứ ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ！ư thế gian trung ，pha hữu nhất thanh diệc vi nhất thiết chúng sanh nhĩ thức bất văn giả bất ？」 智輪言：「世尊！無如是聲不為眾生耳不聞者。」 trí luân ngôn ：「Thế Tôn ！vô như thị thanh bất vi chúng sanh nhĩ bất văn giả 。」 佛言：「智輪！無如是聲於世間中，亦一切智耳不聞者。智輪童子！此之方便，當知無量一切眾生耳，如是，一切智耳；無量一切眾生聲，如是，一切智聲。 Phật ngôn ：「trí luân ！vô như thị thanh ư thế gian trung ，diệc nhất thiết trí nhĩ bất văn giả 。trí luân Đồng tử ！thử chi phương tiện ，đương tri vô lượng nhất thiết chúng sanh nhĩ ，như thị ，nhất thiết trí nhĩ ；vô lượng nhất thiết chúng sanh thanh ，như thị ，nhất thiết trí thanh 。 「復次，智輪大海辯才童子！於世間中，頗有一香亦為一切眾生鼻中不嗅者不？」 「phục thứ ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ！ư thế gian trung ，pha hữu nhất hương diệc vi nhất thiết chúng sanh Tỳ trung bất khứu giả bất ？」 智輪言：「世尊！無如是香不為眾生鼻不嗅者。」 trí luân ngôn ：「Thế Tôn ！vô như thị hương bất vi chúng sanh Tỳ bất khứu giả 。」 佛言：「智輪！無如是香於世間中，亦一切智鼻不熏者。智輪童子！此之方便，當知無量一切眾生鼻，如是，一切智鼻；無量一切眾生香，如是，一切智香。 Phật ngôn ：「trí luân ！vô như thị hương ư thế gian trung ，diệc nhất thiết trí Tỳ bất huân giả 。trí luân Đồng tử ！thử chi phương tiện ，đương tri vô lượng nhất thiết chúng sanh Tỳ ，như thị ，nhất thiết trí Tỳ ；vô lượng nhất thiết chúng sanh hương ，như thị ，nhất thiết trí hương 。 「復次，智輪大海辯才童子！於世間中，頗有一味亦為一切眾生舌中不甞者不？」 「phục thứ ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ！ư thế gian trung ，pha hữu nhất vị diệc vi nhất thiết chúng sanh thiệt trung bất 甞giả bất ？」 智輪言：「世尊！無如是味不為眾生舌不嘗者。」 trí luân ngôn ：「Thế Tôn ！vô như thị vị bất vi chúng sanh thiệt bất thường giả 。」 佛言：「智輪！無如是味於世間中，亦一切智舌不嘗者。智輪童子！此之方便，當知無量一切眾生舌，如是，一切智舌；無量一切眾生味，如是，一切智味。 Phật ngôn ：「trí luân ！vô như thị vị ư thế gian trung ，diệc nhất thiết trí thiệt bất thường giả 。trí luân Đồng tử ！thử chi phương tiện ，đương tri vô lượng nhất thiết chúng sanh thiệt ，như thị ，nhất thiết trí thiệt ；vô lượng nhất thiết chúng sanh vị ，như thị ，nhất thiết trí vị 。 「復次，智輪大海辯才童子！於世間中，頗有一觸亦為一切眾生身中不覺者不？」 「phục thứ ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ！ư thế gian trung ，pha hữu nhất xúc diệc vi nhất thiết chúng sanh thân trung bất giác giả bất ？」 智輪言：「世尊！無如是觸不為眾生身不覺者。」 trí luân ngôn ：「Thế Tôn ！vô như thị xúc bất vi chúng sanh thân bất giác giả 。」 佛言：「智輪！無如是觸於世間中，亦一切智身不覺者。智輪童子！此之方便，當知無量一切眾生身，如是，一切智身；無量一切眾生觸，如是，一切智觸。 Phật ngôn ：「trí luân ！vô như thị xúc ư thế gian trung ，diệc nhất thiết trí thân bất giác giả 。trí luân Đồng tử ！thử chi phương tiện ，đương tri vô lượng nhất thiết chúng sanh thân ，như thị ，nhất thiết trí thân ；vô lượng nhất thiết chúng sanh xúc ，như thị ，nhất thiết trí xúc 。 「復次，智輪大海辯才童子！於世間中，頗有一法亦為一切眾生意中不知者不？」 「phục thứ ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ！ư thế gian trung ，pha hữu nhất pháp diệc vi nhất thiết chúng sanh ý trung bất tri giả bất ？」 智輪言：「世尊！無如是法不為眾生意不知者。」 trí luân ngôn ：「Thế Tôn ！vô như thị pháp bất vi chúng sanh ý bất tri giả 。」 佛言：「智輪！無如是法於世間中，亦一切智意不知者。智輪童子！此之方便，當知無量一切眾生心，如是，一切智心；無量一切眾生法，如是，一切智法。如是，一切眾生心者，一切智心者；一切眾生法者，一切智法者；此之二種，一無有異。 Phật ngôn ：「trí luân ！vô như thị pháp ư thế gian trung ，diệc nhất thiết trí ý bất tri giả 。trí luân Đồng tử ！thử chi phương tiện ，đương tri vô lượng nhất thiết chúng sanh tâm ，như thị ，nhất thiết trí tâm ；vô lượng nhất thiết chúng sanh pháp ，như thị ，nhất thiết trí Pháp 。như thị ，nhất thiết chúng sanh tâm giả ，nhất thiết trí tâm giả ；nhất thiết chúng sanh pháp giả ，nhất thiết trí Pháp giả ；thử chi nhị chủng ，nhất vô hữu dị 。 「復次，智輪大海辯才童子！如一切眾生眼、一切眾生色，乃至一切眾生意、一切眾生法，一切智眼、一切智色，乃至一切智意、一切智法，如是二邊是一法界。 「phục thứ ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử ！như nhất thiết chúng sanh nhãn 、nhất thiết chúng sanh sắc ，nãi chí nhất thiết chúng sanh ý 、nhất thiết chúng sanh pháp ，nhất thiết trí nhãn 、nhất thiết trí sắc ，nãi chí nhất thiết trí ý 、nhất thiết trí Pháp ，như thị nhị biên thị nhất pháp giới 。 「智輪！如是，無量一切眾生眼，如是一切智眼，乃至無量一切眾生意法，如是一切智意法。如是，如來、多陀、阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀眼智、眼煩惱智、眼寂滅智、眼煩惱寂滅智，色智、色煩惱智、色寂滅智、色煩惱寂滅智，耳智、耳煩惱智、耳寂滅智、耳煩惱寂滅智，聲智、聲煩惱智、聲寂滅智、聲煩惱寂滅智，鼻智、鼻煩惱智、鼻寂滅智、鼻煩惱寂滅智，香智、香煩惱智、香寂滅智、香煩惱寂滅智，舌智、舌煩惱智、舌寂滅智、舌煩惱寂滅智，味智、味煩惱智、味寂滅智、味煩惱寂滅智，身智、身煩惱智、身寂滅智、身煩惱寂滅智，觸智、觸煩惱智、觸寂滅智、觸煩惱寂滅智，意智、意煩惱智、意寂滅智、意煩惱寂滅智，法智、法煩惱智、法寂滅智、法煩惱寂滅智，一無有異。以無異故，一切眾生眼者，一切智眼者，乃至一切眾生法者，一切智法者；是一法界。 「trí luân ！như thị ，vô lượng nhất thiết chúng sanh nhãn ，như thị nhất thiết trí nhãn ，nãi chí vô lượng nhất thiết chúng sanh ý Pháp ，như thị nhất thiết trí ý Pháp 。như thị ，Như Lai 、đa đà 、A già độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà nhãn trí 、nhãn phiền não trí 、nhãn tịch diệt trí 、nhãn phiền não tịch diệt trí ，sắc trí 、sắc phiền não trí 、sắc tịch diệt trí 、sắc phiền não tịch diệt trí ，nhĩ trí 、nhĩ phiền não trí 、nhĩ tịch diệt trí 、nhĩ phiền não tịch diệt trí ，thanh trí 、thanh phiền não trí 、thanh tịch diệt trí 、thanh phiền não tịch diệt trí ，Tỳ trí 、Tỳ phiền não trí 、Tỳ tịch diệt trí 、Tỳ phiền não tịch diệt trí ，hương trí 、hương phiền não trí 、hương tịch diệt trí 、hương phiền não tịch diệt trí ，thiệt trí 、thiệt phiền não trí 、thiệt tịch diệt trí 、thiệt phiền não tịch diệt trí ，vị trí 、vị phiền não trí 、vị tịch diệt trí 、vị phiền não tịch diệt trí ，thân trí 、thân phiền não trí 、thân tịch diệt trí 、thân phiền não tịch diệt trí ，xúc trí 、xúc phiền não trí 、xúc tịch diệt trí 、xúc phiền não tịch diệt trí ，ý trí 、ý phiền não trí 、ý tịch diệt trí 、ý phiền não tịch diệt trí ，Pháp trí 、Pháp phiền não trí 、Pháp tịch diệt trí 、Pháp phiền não tịch diệt trí ，nhất vô hữu dị 。dĩ vô dị cố ，nhất thiết chúng sanh nhãn giả ，nhất thiết trí nhãn giả ，nãi chí nhất thiết chúng sanh pháp giả ，nhất thiết trí Pháp giả ；thị nhất pháp giới 。 「智輪童子！譬如世間智慧之人自知於苦、自知於樂、自知不苦、自知不樂。何以故？身自受故。智輪童子！如是，如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，一切眾生眼智、色智、耳智、聲智、鼻智、香智、舌智、味智、身智、觸智、意智、法智、煩惱智、寂滅智、亦煩惱寂滅智盡知。何以故？一切種智得故。 「trí luân Đồng tử ！thí như thế gian trí tuệ chi nhân tự tri ư khổ 、tự tri ư lạc/nhạc 、tự tri bất khổ 、tự tri bất lạc/nhạc 。hà dĩ cố ？thân tự thọ cố 。trí luân Đồng tử ！như thị ，Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，nhất thiết chúng sanh nhãn trí 、sắc trí 、nhĩ trí 、thanh trí 、Tỳ trí 、hương trí 、thiệt trí 、vị trí 、thân trí 、xúc trí 、ý trí 、Pháp trí 、phiền não trí 、tịch diệt trí 、diệc phiền não tịch diệt trí tận tri 。hà dĩ cố ？nhất thiết chủng trí đắc cố 。 「一切眾生十二入智，此名如來名，一切眾生入，此如來色。 「nhất thiết chúng sanh thập nhị nhập trí ，thử danh Như Lai danh ，nhất thiết chúng sanh nhập ，thử như lai sắc 。 「如來一切身業，三世隨智慧行；如來一切口業、一切意業，亦三世隨智慧行。如來一切受、一切種智現前悉知；如來一切智正知、一切種智正知，如來以一切種智知有為行。如來一切智、一切種智知已，彼中亦一切眾生四陰離色，此名如來名，亦一切眾生色陰，此名如來色；以如是名色故，如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，名一切智、一切見、一切觸、一切覺。」 「Như Lai nhất thiết thân nghiệp ，tam thế tùy trí tuệ hạnh/hành/hàng ；Như Lai nhất thiết khẩu nghiệp 、nhất thiết ý nghiệp ，diệc tam thế tùy trí tuệ hạnh/hành/hàng 。Như Lai nhất thiết thọ/thụ 、nhất thiết chủng trí hiện tiền tất tri ；Như Lai nhất thiết trí chánh tri 、nhất thiết chủng trí chánh tri ，Như Lai dĩ nhất thiết chủng trí tri hữu vi hạnh/hành/hàng 。Như Lai nhất thiết trí 、nhất thiết chủng trí tri dĩ ，bỉ trung diệc nhất thiết chúng sanh tứ uẩn ly sắc ，thử danh Như Lai danh ，diệc nhất thiết chúng sanh sắc uẩn ，thử danh Như Lai sắc ；dĩ như thị danh sắc cố ，Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，danh nhất thiết trí 、nhất thiết kiến 、nhất thiết xúc 、nhất thiết giác 。」 力莊嚴三昧經卷中 lực trang nghiêm tam muội Kinh quyển trung 力莊嚴三昧經卷下 lực trang nghiêm tam muội Kinh quyển hạ 隋天竺三藏那連提耶舍譯 tùy Thiên-Trúc Tam Tạng Na liên đề da xá dịch 爾時，佛告智輪大海辯才童子言：「善男子！汝見一切如來身不？」 nhĩ thời ，Phật cáo trí luân đại hải biện tài Đồng tử ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ kiến nhất thiết Như Lai thân bất ？」 智輪童子即白佛言：「世尊！我見。」 trí luân Đồng tử tức bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã kiến 。」 佛問智輪：「汝言見者，所見何等？」 Phật vấn trí luân ：「nhữ ngôn kiến giả ，sở kiến hà đẳng ？」 智輪言：「世尊！我見一切諸佛、如來。若恒河沙等所有世界，於是國土亦見恒河沙等諸佛、如來，一切皆於自剎土中各各說法；如是，第二及以第三佛如是問，智輪童子亦如是答。」 trí luân ngôn ：「Thế Tôn ！ngã kiến nhất thiết chư Phật 、Như Lai 。nhược/nhã hằng hà sa đẳng sở hữu thế giới ，ư thị quốc độ diệc kiến hằng hà sa đẳng chư Phật 、Như Lai ，nhất thiết giai ư tự sát độ trung các các thuyết Pháp ；như thị ，đệ nhị cập dĩ đệ tam Phật như thị vấn ，trí luân Đồng tử diệc như thị đáp 。」 時佛復更問智輪言：「善男子！汝見如來右手掌不？」 thời Phật phục cánh vấn trí luân ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ kiến Như Lai hữu thủ chưởng bất ？」 智輪言：「見。」 trí luân ngôn ：「kiến 。」 佛言：「智輪！汝言見者，所見何等？」 Phật ngôn ：「trí luân ！nhữ ngôn kiến giả ，sở kiến hà đẳng ？」 智輪言：「世尊！我見一切諸佛、如來右手指掌各於其剎等說諸法亦復如是。」 trí luân ngôn ：「Thế Tôn ！ngã kiến nhất thiết chư Phật 、Như Lai hữu thủ chỉ chưởng các ư kỳ sát đẳng thuyết chư Pháp diệc phục như thị 。」 「智輪童子！如是方便，當知一切諸眾生等心意及法，此如來名，一切眾生眼、色、耳、聲、鼻、香、舌、味、身、觸，此如來色；此如來名、此色，名如來一切智、亦名一切見。」 「trí luân Đồng tử ！như thị phương tiện ，đương tri nhất thiết chư chúng sanh đẳng tâm ý cập Pháp ，thử như lai danh ，nhất thiết chúng sanh nhãn 、sắc 、nhĩ 、thanh 、Tỳ 、hương 、thiệt 、vị 、thân 、xúc ，thử như lai sắc ；thử như lai danh 、thử sắc ，danh Như Lai nhất thiết trí 、diệc danh nhất thiết kiến 。」 爾時，智輪大海辯才童子白佛言：「世尊！如來所說不可思議，多陀阿伽度微妙最大不可思議如來境界。」 nhĩ thời ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Như Lai sở thuyết bất khả tư nghị ，Đa-đà-a-già-độ vi diệu tối Đại bất khả tư nghị Như Lai cảnh giới 。」 佛言：「如是如是，智輪童子！不可思議，多陀阿伽度微妙最大不可思議如來境界。 Phật ngôn ：「như thị như thị ，trí luân Đồng tử ！bất khả tư nghị ，Đa-đà-a-già-độ vi diệu tối Đại bất khả tư nghị Như Lai cảnh giới 。 「智輪童子！我於阿說他樹下端坐思惟阿耨多羅三藐三菩提，覺已得一切種智。智輪童子！我發是心：『不可思議、微妙最大不可思議，此是諸佛、如來境界。』 「trí luân Đồng tử ！ngã ư A-thuyết-tha thụ hạ đoan tọa tư tánh A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ，giác dĩ đắc nhất thiết chủng trí 。trí luân Đồng tử ！ngã phát thị tâm ：『bất khả tư nghị 、vi diệu tối Đại bất khả tư nghị ，thử thị chư Phật 、Như Lai cảnh giới 。』 「我於爾時作是不可思議念已，從阿說他樹下而起，不近、不遠，對於此樹一心諦觀，熟視不瞬，得歡喜食離餘飲食；如是，逕於七日七夜見阿說他菩提之樹。我此樹下如是坐已，一切世間無能信佛得如來智、得自在智、得不可思議智、得不可量智、得無等等智、得不可數智、得阿僧祇智、得大智、得佛智、得一切種智。 「ngã ư nhĩ thời tác thị bất khả tư nghị niệm dĩ ，tùng A-thuyết-tha thụ hạ nhi khởi ，bất cận 、bất viễn ，đối ư thử thụ/thọ nhất tâm đế quán ，thục thị bất thuấn ，đắc hoan hỉ thực/tự ly dư ẩm thực ；như thị ，kính ư thất nhật thất dạ kiến A-thuyết-tha Bồ-đề chi thụ/thọ 。ngã thử thụ hạ như thị tọa dĩ ，nhất thiết thế gian vô năng tín Phật đắc Như Lai trí 、đắc tự tại trí 、đắc bất khả tư nghị trí 、đắc bất khả lượng trí 、đắc vô đẳng đẳng trí 、đắc bất khả số trí 、đắc a-tăng-kì trí 、đắc đại trí 、đắc Phật trí 、đắc nhất thiết chủng trí 。 「復次，智輪！對阿說他菩提之樹，即彼處所有塔名為不瞬眼視，是我不可思議之心見阿說他菩提樹下起眼不瞬，乃至七日得歡喜食離餘食想，彼大支提常為天人之所供養。智輪童子！如此方便，當知即是不可思議諸佛、如來甚深境界。 「phục thứ ，trí luân ！đối A-thuyết-tha Bồ-đề chi thụ/thọ ，tức bỉ xứ sở hữu tháp danh vi bất thuấn nhãn thị ，thị ngã bất khả tư nghị chi tâm kiến A-thuyết-tha Bồ-đề thụ hạ khởi nhãn bất thuấn ，nãi chí thất nhật đắc hoan hỉ thực/tự ly dư thực/tự tưởng ，bỉ Đại chi đề thường vi Thiên Nhân chi sở cúng dường 。trí luân Đồng tử ！như thử phương tiện ，đương tri tức thị bất khả tư nghị chư Phật 、Như Lai thậm thâm cảnh giới 。 「復次，智輪！汝今莫作如是思念，獨謂如來菩提覺已，對阿說他以不瞬眼看於彼樹，得歡喜食離餘飲食，七日夜住。智輪童子！慎勿如此起於是心。何以故？過去一切十方諸佛、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀——今已入於寂滅涅槃——彼諸如來亦各坐於菩提樹下，坐已皆得阿耨多羅三藐三菩提及一切種智，悉發是心不可思議、最大不可思議、諸佛甚深如來境界。彼佛亦各起如是心不可思議，彼菩提樹——從樹下起至於餘處——以不瞬眼直視此樹，得歡喜食離於餘食；七日夜住，亦復如是。 「phục thứ ，trí luân ！nhữ kim mạc tác như thị tư niệm ，độc vi Như Lai Bồ-đề giác dĩ ，đối A-thuyết-tha dĩ bất thuấn nhãn khán ư bỉ thụ/thọ ，đắc hoan hỉ thực/tự ly dư ẩm thực ，thất nhật dạ trụ/trú 。trí luân Đồng tử ！thận vật như thử khởi ư thị tâm 。hà dĩ cố ？quá khứ nhất thiết thập phương chư Phật 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ——kim dĩ nhập ư tịch diệt Niết-Bàn ——bỉ chư Như Lai diệc các tọa ư Bồ-đề thụ hạ ，tọa dĩ giai đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề cập nhất thiết chủng trí ，tất phát thị tâm bất khả tư nghị 、tối Đại bất khả tư nghị 、chư Phật thậm thâm Như Lai cảnh giới 。bỉ Phật diệc các khởi như thị tâm bất khả tư nghị ，bỉ Bồ-đề thụ ——tùng thụ hạ khởi chí ư dư xứ ——dĩ bất thuấn nhãn trực thị thử thụ/thọ ，đắc hoan hỉ thực/tự ly ư dư thực/tự ；thất nhật dạ trụ/trú ，diệc phục như thị 。 「智輪童子！若當來世一切十方諸佛、如來亦菩提樹下坐，得阿耨多羅三藐三菩提及得一切種智不可思議，乃至最大不可思議如來境界。彼佛、如來亦發不可思議之心念菩提樹，觀樹以起不瞬眼覩，得歡喜食離餘食想；七日夜住，亦復如是。 「trí luân Đồng tử ！nhược/nhã đương lai thế nhất thiết thập phương chư Phật 、Như Lai diệc Bồ-đề thụ hạ tọa ，đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề cập đắc nhất thiết chủng trí bất khả tư nghị ，nãi chí tối Đại bất khả tư nghị Như Lai cảnh giới 。bỉ Phật 、Như Lai diệc phát bất khả tư nghị chi tâm niệm Bồ-đề thụ ，quán thụ/thọ dĩ khởi bất thuấn nhãn đổ ，đắc hoan hỉ thực/tự ly dư thực/tự tưởng ；thất nhật dạ trụ/trú ，diệc phục như thị 。 「智輪童子！若今現在一切十方諸佛住世乃至說法，彼佛、如來亦菩提樹下坐，得阿耨多羅三藐三菩提及一切種智已，亦如是念，乃至最大不可思議如來境界。彼佛、如來得不可思議心已，從菩提樹下起，以不瞬眼觀菩提樹，得歡喜食離餘飲食；七日夜住，亦復如是。」 「trí luân Đồng tử ！nhược/nhã kim hiện tại nhất thiết thập phương chư Phật trụ/trú thế nãi chí thuyết Pháp ，bỉ Phật 、Như Lai diệc Bồ-đề thụ hạ tọa ，đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề cập nhất thiết chủng trí dĩ ，diệc như thị niệm ，nãi chí tối Đại bất khả tư nghị Như Lai cảnh giới 。bỉ Phật 、Như Lai đắc bất khả tư nghị tâm dĩ ，tùng Bồ-đề thụ hạ khởi ，dĩ bất thuấn nhãn quán Bồ-đề thụ ，đắc hoan hỉ thực/tự ly dư ẩm thực ；thất nhật dạ trụ/trú ，diệc phục như thị 。」 爾時，智輪大海辯才童子復白佛言：「世尊！云何如來及一切佛、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，菩提樹下得阿耨多羅三藐三菩提及一切種智已，作如是念不可思議亦如是觀，對菩提樹不瞬眼視，得歡喜食離餘飲食，或二七日住於是處？」 nhĩ thời ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử phục bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà Như Lai cập nhất thiết Phật 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，Bồ-đề thụ hạ đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề cập nhất thiết chủng trí dĩ ，tác như thị niệm bất khả tư nghị diệc như thị quán ，đối Bồ-đề thụ bất thuấn nhãn thị ，đắc hoan hỉ thực/tự ly dư ẩm thực ，hoặc nhị thất nhật trụ/trú ư thị xứ/xử ？」 佛告智輪童子言：「善男子！非一切多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，對菩提樹七日七夜不瞬眼住。智輪童子！有諸佛、如來得阿耨多羅三藐三菩提，覺已乃至入於無漏涅槃，於此時間不可思議、念佛境界不可思議。智輪童子！此之方便，如是當知：諸佛常念不可思議諸佛境界、最大不可思議如來境界。」 Phật cáo trí luân Đồng tử ngôn ：「Thiện nam tử ！phi nhất thiết Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，đối Bồ-đề thụ thất nhật thất dạ bất thuấn nhãn trụ/trú 。trí luân Đồng tử ！hữu chư Phật 、Như Lai đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ，giác dĩ nãi chí nhập ư vô lậu Niết-Bàn ，ư thử thời gian bất khả tư nghị 、niệm Phật cảnh giới bất khả tư nghị 。trí luân Đồng tử ！thử chi phương tiện ，như thị đương tri ：chư Phật thường niệm bất khả tư nghị chư Phật cảnh giới 、tối Đại bất khả tư nghị Như Lai cảnh giới 。」 智輪童子復白佛言：「世尊！如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀所有境界多少云何？」 trí luân Đồng tử phục bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Như Lai 、Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà sở hữu cảnh giới đa thiểu vân hà ？」 佛告智輪：「諸佛境界依如一切眾生境界。」 Phật cáo trí luân ：「chư Phật cảnh giới y như nhất thiết chúng sanh cảnh giới 。」 智輪童子復白佛言：「世尊！一切眾生境界多少？」 trí luân Đồng tử phục bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhất thiết chúng sanh cảnh giới đa thiểu ？」 佛告智輪：「如是一切諸佛境界，此名一切眾生境界。又復，智輪！汝今當知：諸佛境界及以一切眾生境界，此二境界是一法界，無有差別。」 Phật cáo trí luân ：「như thị nhất thiết chư Phật cảnh giới ，thử danh nhất thiết chúng sanh cảnh giới 。hựu phục ，trí luân ！nhữ kim đương tri ：chư Phật cảnh giới cập dĩ nhất thiết chúng sanh cảnh giới ，thử nhị cảnh giới thị nhất pháp giới ，vô hữu sái biệt 。」 智輪童子復白佛言：「世尊！云何名佛？何者是法？」 trí luân Đồng tử phục bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà danh Phật ？hà giả thị pháp ？」 佛告智輪：「汝今當知：一切眾生名為佛法。」 Phật cáo trí luân ：「nhữ kim đương tri ：nhất thiết chúng sanh danh vi Phật Pháp 。」 智輪復問：「眾生何者？云何是名佛？」 trí luân phục vấn ：「chúng sanh hà giả ？vân hà thị danh Phật ？」 佛告智輪：「眾生界者，當知此義是佛境界。」 Phật cáo trí luân ：「chúng sanh giới giả ，đương tri thử nghĩa thị Phật cảnh giới 。」 佛告智輪：「我今問汝，隨汝意答。云何名心？何因緣故如來得阿耨多羅三藐三菩提？」 Phật cáo trí luân ：「ngã kim vấn nhữ ，tùy nhữ ý đáp 。vân hà danh tâm ？hà nhân duyên cố Như Lai đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ？」 智輪童子答言：「世尊！一切眾生自體性故，多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀。」 trí luân Đồng tử đáp ngôn ：「Thế Tôn ！nhất thiết chúng sanh tự thể tánh cố ，Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà 。」 爾時，世尊復更重問智輪童子言：「智輪！汝意云何？汝知如來智慧云何？」 nhĩ thời ，Thế Tôn phục cánh trọng vấn trí luân Đồng tử ngôn ：「trí luân ！nhữ ý vân hà ？nhữ tri Như Lai trí tuệ vân hà ？」 智輪童子即答佛言：「一切眾生境界知故，多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀智慧具足。」 trí luân Đồng tử tức đáp Phật ngôn ：「nhất thiết chúng sanh cảnh giới tri cố ，Đa-đà-a-già-độ 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà trí tuệ cụ túc 。」 佛告智輪：「汝當知此：如是方便，無量諸佛、如來境界與諸眾生境界一種，若有一切眾生境界即佛境界。如是，一切如來境界及以一切眾生境界，是一境界，無二、無別。」 Phật cáo trí luân ：「nhữ đương tri thử ：như thị phương tiện ，vô lượng chư Phật 、Như Lai cảnh giới dữ chư chúng sanh cảnh giới nhất chủng ，nhược hữu nhất thiết chúng sanh cảnh giới tức Phật cảnh giới 。như thị ，nhất thiết Như Lai cảnh giới cập dĩ nhất thiết chúng sanh cảnh giới ，thị nhất cảnh giới ，vô nhị 、vô biệt 。」 爾時，智輪大海辯才童子白佛言：「世尊！如我解佛所說義趣，知於諸佛不異眾生，一切眾生亦即如來。」 nhĩ thời ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！như ngã giải Phật sở thuyết nghĩa thú ，tri ư chư Phật bất dị chúng sanh ，nhất thiết chúng sanh diệc tức Như Lai 。」 佛時印可智輪童子言：「善哉，善哉。智輪童子！汝今善知如來語義。又亦曾於過去無量恒河沙等佛、世尊所植眾德本、聞佛所說微妙法門、日夜長修般若波羅蜜，恒於生世得義辯才、得法辯才、得辭辯才、得樂說辯才，為諸眾生問答無礙。」 Phật thời ấn khả trí luân Đồng tử ngôn ：「Thiện tai ，Thiện tai 。trí luân Đồng tử ！nhữ kim thiện tri Như Lai ngữ nghĩa 。hựu diệc tằng ư quá khứ vô lượng hằng hà sa đẳng Phật 、Thế Tôn sở thực chúng đức bổn 、văn Phật sở thuyết vi diệu Pháp môn 、nhật dạ trường/trưởng tu Bát-nhã Ba-la-mật ，hằng ư sanh thế đắc nghĩa biện tài 、đắc pháp biện tài 、đắc từ biện tài 、đắc lạc/nhạc thuyết biện tài ，vi chư chúng sanh vấn đáp vô ngại 。」 爾時，智輪大海辯才童子復白佛言：「世尊！云何如來及諸菩薩摩訶薩等，能作如是，得如來智、自在智、不可思議智、不可量智、無等等智、不可數智、阿僧祇智、大智、佛智、一切種智，達了覺知？」 nhĩ thời ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử phục bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà Như Lai cập chư Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng ，năng tác như thị ，đắc Như Lai trí 、tự tại trí 、bất khả tư nghị trí 、bất khả lượng trí 、vô đẳng đẳng trí 、bất khả số trí 、a-tăng-kì trí 、đại trí 、Phật trí 、nhất thiết chủng trí ，đạt liễu giác tri ？」 如是問已，佛即告言：「智輪童子！我於般若波羅蜜中不亂心行。智輪童子！以不亂心行般若故，菩薩摩訶薩能作如是得如來智、自在智、不可思議智、不可量智、無等等智、不可數智、阿僧祇智、佛智、大智、一切種智，如是覺知。」 như thị vấn dĩ ，Phật tức cáo ngôn ：「trí luân Đồng tử ！ngã ư Bát-nhã Ba-la-mật trung bất loạn tâm hành 。trí luân Đồng tử ！dĩ bất loạn tâm hành Bát-nhã cố ，Bồ-Tát Ma-ha-tát năng tác như thị đắc Như Lai trí 、tự tại trí 、bất khả tư nghị trí 、bất khả lượng trí 、vô đẳng đẳng trí 、bất khả số trí 、a-tăng-kì trí 、Phật trí 、đại trí 、nhất thiết chủng trí ，như thị giác tri 。」 智輪童子復白佛言：「世尊！云何如來及諸菩薩摩訶薩等，於般若波羅蜜中行，行已亦不捨想不想中行、亦非想證？」 trí luân Đồng tử phục bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà Như Lai cập chư Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng ，ư Bát-nhã Ba-la-mật trung hạnh/hành/hàng ，hạnh/hành/hàng dĩ diệc bất xả tưởng bất tưởng trung hạnh/hành/hàng 、diệc phi tưởng chứng ？」 佛告智輪：「此中菩薩摩訶薩等行般若波羅蜜時，眼中行、色中行、耳中行、聲中行、鼻中行、香中行、舌中行、味中行、身中行、觸中行、意中行、法中行。」 Phật cáo trí luân ：「thử trung Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật thời ，nhãn trung hạnh/hành/hàng 、sắc trung hạnh/hành/hàng 、nhĩ trung hạnh/hành/hàng 、thanh trung hạnh/hành/hàng 、Tỳ trung hạnh/hành/hàng 、hương trung hạnh/hành/hàng 、thiệt trung hạnh/hành/hàng 、vị trung hạnh/hành/hàng 、thân trung hạnh/hành/hàng 、xúc trung hạnh/hành/hàng 、ý trung hạnh/hành/hàng 、Pháp trung hạnh/hành/hàng 。」 智輪童子言：「云何眼中行、色中行、耳中行、聲中行、鼻中行、香中行、舌中行、味中行、身中行、觸中行、意中行、法中行？」 trí luân Đồng tử ngôn ：「vân hà nhãn trung hạnh/hành/hàng 、sắc trung hạnh/hành/hàng 、nhĩ trung hạnh/hành/hàng 、thanh trung hạnh/hành/hàng 、Tỳ trung hạnh/hành/hàng 、hương trung hạnh/hành/hàng 、thiệt trung hạnh/hành/hàng 、vị trung hạnh/hành/hàng 、thân trung hạnh/hành/hàng 、xúc trung hạnh/hành/hàng 、ý trung hạnh/hành/hàng 、Pháp trung hạnh/hành/hàng ？」 佛言：「智輪！菩薩摩訶薩眼色中行，當知此眼為色作礙；耳為聲礙、鼻為香礙、舌為味礙、身為觸礙、意為法礙。」 Phật ngôn ：「trí luân ！Bồ-Tát Ma-ha-tát nhãn sắc trung hạnh/hành/hàng ，đương tri thử nhãn vi sắc tác ngại ；nhĩ vi thanh ngại 、Tỳ vi hương ngại 、thiệt vi vị ngại 、thân vi xúc ngại 、ý vi Pháp ngại 。」 智輪言：「云何眼為色礙，乃至云何意為法礙？」 trí luân ngôn ：「vân hà nhãn vi sắc ngại ，nãi chí vân hà ý vi Pháp ngại ？」 佛言：「智輪！眼緣色故，心生歡喜、或生苦惱、或生捨受；心取著故，起貪、瞋、癡，因緣和合，造身、口、意種種諸業；造此業已，生於地獄、餓鬼、畜生、及阿修羅、天、人六道為依止處。彼中眼、色果報出生，受此報故，愚癡之人於當來世苦惱增廣。如是去來循環不息，以是果故，眾苦不斷。何以故？於流轉中不見出道。凡夫眾生愚癡顛倒，不知如是耳因緣聲，乃至不知意因緣法，廣說如上。 Phật ngôn ：「trí luân ！nhãn duyên sắc cố ，tâm sanh hoan hỉ 、hoặc sanh khổ não 、hoặc sanh xả thọ ；tâm thủ trước cố ，khởi tham 、sân 、si ，nhân duyên hòa hợp ，tạo thân 、khẩu 、ý chủng chủng chư nghiệp ；tạo thử nghiệp dĩ ，sanh ư địa ngục 、ngạ quỷ 、súc sanh 、cập A-tu-la 、Thiên 、nhân lục đạo vi y chỉ xứ 。bỉ trung nhãn 、sắc quả báo xuất sanh ，thọ/thụ thử báo cố ，ngu si chi nhân ư đương lai thế khổ não tăng quảng 。như thị khứ lai tuần hoàn bất tức ，dĩ thị quả cố ，chúng khổ bất đoạn 。hà dĩ cố ？ư lưu chuyển trung bất kiến xuất đạo 。phàm phu chúng sanh ngu si điên đảo ，bất tri như thị nhĩ nhân duyên thanh ，nãi chí bất tri ý nhân duyên pháp ，quảng thuyết như thượng 。 「智慧之人應當至心諦觀：『此眼，眼為是誰？何者是眼？』推覓眼義及非眼義；如是，色義、色非色義，乃至耳、聲、鼻、香、舌、味、身、觸、意、法義及非義，一切皆覓都無所見。智者如是諦思惟已，眼義不見、非眼義亦不見、眼非眼義一切不見，乃至色義不見、非色義亦不見、色非色義一切不見；如是，耳、聲、鼻、香、舌、味、身、觸、意、法，如是法義不見、非法義亦不見、法非法義亦復不見。 「trí tuệ chi nhân ứng đương chí tâm đế quán ：『thử nhãn ，nhãn vi thị thùy ？hà giả thị nhãn ？』thôi mịch nhãn nghĩa cập phi nhãn nghĩa ；như thị ，sắc nghĩa 、sắc phi sắc nghĩa ，nãi chí nhĩ 、thanh 、Tỳ 、hương 、thiệt 、vị 、thân 、xúc 、ý 、pháp nghĩa cập phi nghĩa ，nhất thiết giai mịch đô vô sở kiến 。trí giả như thị đế tư tánh dĩ ，nhãn nghĩa bất kiến 、phi nhãn nghĩa diệc bất kiến 、nhãn phi nhãn nghĩa nhất thiết bất kiến ，nãi chí sắc nghĩa bất kiến 、phi sắc nghĩa diệc bất kiến 、sắc phi sắc nghĩa nhất thiết bất kiến ；như thị ，nhĩ 、thanh 、Tỳ 、hương 、thiệt 、vị 、thân 、xúc 、ý 、Pháp ，như thị pháp nghĩa bất kiến 、phi pháp nghĩa diệc bất kiến 、pháp phi pháp nghĩa diệc phục bất kiến 。 「時彼行人不見眼、已離於眼義、亦復不見是眼非眼，不見是色、不見離色、亦復不見是色非色；如是，耳非耳、耳非非耳，聲非聲、聲非非聲，鼻非鼻、鼻非非鼻，香非香、香非非香，舌非舌、舌非非舌，味非味、味非非味，身非身、身非非身，觸非觸、觸非非觸，意非意、意非非意，法非法、法非非法。 「thời bỉ hạnh/hành/hàng nhân bất kiến nhãn 、dĩ ly ư nhãn nghĩa 、diệc phục bất kiến thị nhãn phi nhãn ，bất kiến thị sắc 、bất kiến ly sắc 、diệc phục bất kiến thị sắc phi sắc ；như thị ，nhĩ phi nhĩ 、nhĩ phi phi nhĩ ，thanh phi thanh 、thanh phi phi thanh ，Tỳ phi Tỳ 、Tỳ phi phi Tỳ ，hương phi hương 、hương phi phi hương ，thiệt phi thiệt 、thiệt phi phi thiệt ，vị phi vị 、vị phi phi vị ，thân phi thân 、thân phi phi thân ，xúc phi xúc 、xúc phi phi xúc ，ý phi ý 、ý phi phi ý ，pháp phi pháp 、Pháp phi phi pháp 。 「又復，眼者不覺、非眼者亦不覺、眼非眼亦不覺；如是，色不覺、非色亦不覺、色非色亦不覺，耳不覺、非耳亦不覺、耳非耳亦不覺，聲不覺、非聲亦不覺、聲非聲亦不覺，鼻不覺、非鼻亦不覺、鼻非鼻亦不覺，香不覺、非香亦不覺、香非香亦不覺，舌不覺、非舌亦不覺、舌非舌亦不覺，味不覺、非味亦不覺、味非味亦不覺，身不覺、非身亦不覺、身非身亦不覺，觸不覺、非觸亦不覺、觸非觸亦不覺，意不覺、非意亦不覺、意非意亦不覺，法不覺、非法亦不覺、法非法亦不覺。 「hựu phục ，nhãn giả bất giác 、phi nhãn giả diệc bất giác 、nhãn phi nhãn diệc bất giác ；như thị ，sắc bất giác 、phi sắc diệc bất giác 、sắc phi sắc diệc bất giác ，nhĩ bất giác 、phi nhĩ diệc bất giác 、nhĩ phi nhĩ diệc bất giác ，thanh bất giác 、phi thanh diệc bất giác 、thanh phi thanh diệc bất giác ，Tỳ bất giác 、phi Tỳ diệc bất giác 、Tỳ phi Tỳ diệc bất giác ，hương bất giác 、phi hương diệc bất giác 、hương phi hương diệc bất giác ，thiệt bất giác 、phi thiệt diệc bất giác 、thiệt phi thiệt diệc bất giác ，vị bất giác 、phi vị diệc bất giác 、vị phi vị diệc bất giác ，thân bất giác 、phi thân diệc bất giác 、thân phi thân diệc bất giác ，xúc bất giác 、phi xúc diệc bất giác 、xúc phi xúc diệc bất giác ，ý bất giác 、phi ý diệc bất giác 、ý phi ý diệc bất giác ，Pháp bất giác 、phi pháp diệc bất giác 、pháp phi pháp diệc bất giác 。 「如是，捨離眼因緣故則色不生，色不生故離眼及色，既離眼、色，則無有愛及以不愛。如是，離於愛、不愛故，何處更有愛、不愛生？離愛、不愛故，無和合；和合無故，名為不著，亦名無礙，當知即是無障礙智。云何名為無障礙智？無礙智者，無量一切眾生眼，如是一切智眼，無量一切眾生色，如是一切智色。如是，一切眾生眼者，一切智眼者；一切眾生色者，一切智色者；此二種法是一無異。此非覺故，如是，耳、聲、乃至鼻、香、舌、味、身、觸、意、法一切不生。因緣離故則無有愛；無有愛故，法中不行；法不行故，故無障礙；離障礙故，無有染著；無染著故，是故離障；以離障故，無礙智生。智因緣故，無量一切眾生心，如是一切智心，無量一切眾生法，如是一切智法；如是，一切眾生心、一切智心，如是一切眾生法、一切智法，此二種法是一無異。 「như thị ，xả ly nhãn nhân duyên cố tức sắc bất sanh ，sắc bất sanh cố ly nhãn cập sắc ，ký ly nhãn 、sắc ，tức vô hữu ái cập dĩ ất ái 。như thị ，ly ư ái 、bất ái cố ，hà xứ/xử cánh hữu ái 、bất ái sanh ？ly ái 、bất ái cố ，vô hòa hợp ；hòa hợp vô cố ，danh vi bất trước ，diệc danh vô ngại ，đương tri tức thị vô chướng ngại trí 。vân hà danh vi vô chướng ngại trí ？vô ngại trí giả ，vô lượng nhất thiết chúng sanh nhãn ，như thị nhất thiết trí nhãn ，vô lượng nhất thiết chúng sanh sắc ，như thị nhất thiết trí sắc 。như thị ，nhất thiết chúng sanh nhãn giả ，nhất thiết trí nhãn giả ；nhất thiết chúng sanh sắc giả ，nhất thiết trí sắc giả ；thử nhị chủng Pháp thị nhất vô dị 。thử phi giác cố ，như thị ，nhĩ 、thanh 、nãi chí Tỳ 、hương 、thiệt 、vị 、thân 、xúc 、ý 、Pháp nhất thiết bất sanh 。nhân duyên ly cố tức vô hữu ái ；vô hữu ái cố ，Pháp trung bất hạnh/hành ；Pháp bất hạnh/hành cố ，cố vô chướng ngại ；ly chướng ngại cố ，vô hữu nhiễm trước ；vô nhiễm trước/trứ cố ，thị cố ly chướng ；dĩ ly chướng cố ，vô ngại trí sanh 。trí nhân duyên cố ，vô lượng nhất thiết chúng sanh tâm ，như thị nhất thiết trí tâm ，vô lượng nhất thiết chúng sanh pháp ，như thị nhất thiết trí Pháp ；như thị ，nhất thiết chúng sanh tâm 、nhất thiết trí tâm ，như thị nhất thiết chúng sanh pháp 、nhất thiết trí Pháp ，thử nhị chủng Pháp thị nhất vô dị 。 「智輪童子！般若波羅蜜中如是行，非想中行、亦非離想中行，非想中證、亦非離想中證。智輪童子！此名一切眾生心、一切眾生法、一切智心、一切智法平等智相。」 「trí luân Đồng tử ！Bát-nhã Ba-la-mật trung như thị hạnh/hành/hàng ，phi tưởng trung hạnh/hành/hàng 、diệc phi ly tưởng trung hạnh/hành/hàng ，phi tưởng trung chứng 、diệc phi ly tưởng trung chứng 。trí luân Đồng tử ！thử danh nhất thiết chúng sanh tâm 、nhất thiết chúng sanh pháp 、nhất thiết trí tâm 、nhất thiết trí pháp bình đẳng trí tướng 。」 爾時，智輪大海辯才童子白佛言：「世尊！無生法者，如來眼、耳、鼻、舌、身、意，此六種識，其義云何？」 nhĩ thời ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vô sanh pháp giả ，Như Lai nhãn 、nhĩ 、Tỳ 、thiệt 、thân 、ý ，thử lục chủng thức ，kỳ nghĩa vân hà ？」 佛告智輪言：「無生者，眼識等空，本無有物。其中推覔一箇物無，是故不生；以不生故，故空無物。 Phật cáo trí luân ngôn ：「vô sanh giả ，nhãn thức đẳng không ，bổn vô hữu vật 。kỳ trung thôi 覔nhất cá vật vô ，thị cố bất sanh ；dĩ ất sanh cố ，cố không vô vật 。 「智輪童子！譬如虛空本來不生，不生故，無滅；滅無故，無物；可離故，名虛空。如是，一切眾生、一切眾生法亦不生；不生故，無滅；亦無離物故，一切眾生、一切眾生法猶如虛空，一種無異。 「trí luân Đồng tử ！thí như hư không bản lai bất sanh ，bất sanh cố ，vô diệt ；diệt vô cố ，vô vật ；khả ly cố ，danh hư không 。như thị ，nhất thiết chúng sanh 、nhất thiết chúng sanh pháp diệc bất sanh ；bất sanh cố ，vô diệt ；diệc vô ly vật cố ，nhất thiết chúng sanh 、nhất thiết chúng sanh pháp do như hư không ，nhất chủng vô dị 。 「智輪童子！一切眾生、一切眾生法猶如虛空，不生、不滅，不動、不亂，非彼、非此，不染煩惱、非寂滅離。如是，不生、不滅，不動、不亂，非彼、非此，不染煩惱、非寂滅離，非一、非異，虛空如是。 「trí luân Đồng tử ！nhất thiết chúng sanh 、nhất thiết chúng sanh pháp do như hư không ，bất sanh 、bất diệt ，bất động 、bất loạn ，phi bỉ 、phi thử ，bất nhiễm phiền não 、phi tịch diệt ly 。như thị ，bất sanh 、bất diệt ，bất động 、bất loạn ，phi bỉ 、phi thử ，bất nhiễm phiền não 、phi tịch diệt ly ，phi nhất 、phi dị ，hư không như thị 。 「智輪童子！一切眾生、一切眾生法，不生、不滅，非動、非亂，非彼、非此，不染煩惱、非寂滅離。如是，過去、當來、現在諸佛、如來，非生、非滅，不動、不亂，非彼、非此，不染煩惱、非寂滅離。此名法住、亦名法行，如如非異、如如非不異，如如湛然常住，無有遷動，同一法界。」 「trí luân Đồng tử ！nhất thiết chúng sanh 、nhất thiết chúng sanh pháp ，bất sanh 、bất diệt ，phi động 、phi loạn ，phi bỉ 、phi thử ，bất nhiễm phiền não 、phi tịch diệt ly 。như thị ，quá khứ 、đương lai 、hiện tại chư Phật 、Như Lai ，phi sanh 、phi diệt ，bất động 、bất loạn ，phi bỉ 、phi thử ，bất nhiễm phiền não 、phi tịch diệt ly 。thử danh pháp trụ 、diệc danh Pháp hành ，như như phi dị 、như như phi bất dị ，như như trạm nhiên thường trụ ，vô hữu Thiên động ，đồng nhất pháp giới 。」 爾時，智輪大海辯才童子復白佛言：「世尊！幾許如來已過於世？」 nhĩ thời ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử phục bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！kỷ hứa Như Lai dĩ quá/qua ư thế ？」 佛告智輪童子：「如恒河沙等。」 Phật cáo trí luân Đồng tử ：「như hằng hà sa đẳng 。」 智輪又問：「幾許如來當來出生？」 trí luân hựu vấn ：「kỷ hứa Như Lai đương lai xuất sanh ？」 佛言：「智輪！如恒河沙。」 Phật ngôn ：「trí luân ！như Hằng hà sa 。」 智輪又問：「幾許如來現在說法？」 trí luân hựu vấn ：「kỷ hứa Như Lai hiện tại thuyết Pháp ？」 佛言：「智輪童子！亦如恒河沙等。」 Phật ngôn ：「trí luân Đồng tử ！diệc như hằng hà sa đẳng 。」 智輪童子重白佛言：「世尊！過去如來已入涅槃，實難再覩；當來諸佛未出世間，不可預見；現在世尊正住教化，未入涅槃。彼佛如如，非異如如、非不異如如，常恒、常常、住不異法，其義云何？」 trí luân Đồng tử trọng bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！quá khứ Như Lai dĩ nhập Niết Bàn ，thật nạn/nan tái đổ ；đương lai chư Phật vị xuất thế gian ，bất khả dự kiến ；hiện tại thế tôn chánh trụ/trú giáo hóa ，vị nhập Niết Bàn 。bỉ Phật như như ，phi dị như như 、phi bất dị như như ，thường hằng 、thường thường 、trụ/trú bất dị pháp ，kỳ nghĩa vân hà ？」 作是問已，佛答：「智輪！此是佛智。智輪！當知如是言說是世間法、非第一義。真如法中有是言說，亦非言說所可覺知，是佛智力之所知覺。智輪童子！此名佛智。 tác thị vấn dĩ ，Phật đáp ：「trí luân ！thử thị Phật trí 。trí luân ！đương tri như thị ngôn thuyết thị thế gian pháp 、phi đệ nhất nghĩa 。chân như pháp trung hữu thị ngôn thuyết ，diệc phi ngôn thuyết sở khả giác tri ，thị Phật trí lực chi sở tri giác 。trí luân Đồng tử ！thử danh Phật trí 。 「云何力智？如一切眾生平等故，一切法平等；一切法平等故，一切眾生平等如如。不異如如、非不異如如，此名菩薩摩訶薩第一如來力；是力因緣故，處、非處如實知。云何名為是處、非處？有因緣處此名為處，離於因緣是名非處。 「vân hà lực trí ？như nhất thiết chúng sanh bình đẳng cố ，nhất thiết pháp bình đẳng ；nhất thiết pháp bình đẳng cố ，nhất thiết chúng sanh bình đẳng như như 。bất dị như như 、phi bất dị như như ，thử danh Bồ-Tát Ma-ha-tát đệ nhất Như Lai lực ；thị lực nhân duyên cố ，xứ/xử 、phi xứ như thật tri 。vân hà danh vi thị xứ 、phi xứ ？hữu nhân duyên xứ/xử thử danh vi xứ/xử ，ly ư nhân duyên thị danh phi xứ 。 「又復，智輪童子！於汝意云何？如過去世已皆盡滅，不可得見、不可得知；過去眾生造三業行亦復過去，為有、為無？」 「hựu phục ，trí luân Đồng tử ！ư nhữ ý vân hà ？như quá khứ thế dĩ giai tận diệt ，bất khả đắc kiến 、bất khả đắc tri ；quá khứ chúng sanh tạo tam nghiệp hạnh/hành/hàng diệc phục quá khứ ，vi hữu 、vi vô ？」 智輪童子答佛言：「有。」 trí luân Đồng tử đáp Phật ngôn ：「hữu 。」 佛告智輪：「汝意云何？當來世中諸法未生，不可得見、不可得知、無有一物。彼當來中三種行業眾生有不？」 Phật cáo trí luân ：「nhữ ý vân hà ？đương lai thế trung chư Pháp vị sanh ，bất khả đắc kiến 、bất khả đắc tri 、vô hữu nhất vật 。bỉ đương lai trung tam chủng hành nghiệp chúng sanh hữu bất ？」 智輪童子答佛言：「有。」 trí luân Đồng tử đáp Phật ngôn ：「hữu 。」 佛告智輪：「汝意云何？現在世中現有眾生可見、可知，彼三業行眾生有不？」 Phật cáo trí luân ：「nhữ ý vân hà ？hiện tại thế trung hiện hữu chúng sanh khả kiến 、khả tri ，bỉ tam nghiệp hạnh/hành/hàng chúng sanh hữu bất ？」 智輪童子答佛言：「有。」 trí luân Đồng tử đáp Phật ngôn ：「hữu 。」 佛告：「智輪！云何為有？」 Phật cáo ：「trí luân ！vân hà vi hữu ？」 智輪童子言：「世尊！過去之世雖復滅謝，然諸眾生所造三種業行不亡；又復，當來雖復未有、未生、未見，不覺、不知，以因緣故，未來世中有三業行；今現在世因緣起故、眾生生故、三業作故，如是種種有諸業行。」 trí luân Đồng tử ngôn ：「Thế Tôn ！quá khứ chi thế tuy phục diệt tạ ，nhiên chư chúng sanh sở tạo tam chủng nghiệp hạnh/hành/hàng bất vong ；hựu phục ，đương lai tuy phục vị hữu 、vị sanh 、vị kiến ，bất giác 、bất tri ，dĩ nhân duyên cố ，vị lai thế trung hữu tam nghiệp hạnh/hành/hàng ；kim hiện tại thế nhân duyên khởi cố 、chúng sanh sanh cố 、tam nghiệp tác cố ，như thị chủng chủng hữu chư nghiệp hạnh/hành/hàng 。」 佛言：「如是。智輪童子！過去世中一切種智故，有過去佛；當來世中一切種智故，有當來佛；現在世中一切種智諸因緣故，現在有佛。 Phật ngôn ：「như thị 。trí luân Đồng tử ！quá khứ thế trung nhất thiết chủng trí cố ，hữu quá khứ Phật ；đương lai thế trung nhất thiết chủng trí cố ，hữu đương lai Phật ；hiện tại thế trung nhất thiết chủng trí chư nhân duyên cố ，hiện tại hữu Phật 。 「又復，云何是處、非處離依止故，無處、非處？」 「hựu phục ，vân hà thị xứ/xử 、phi xứ ly y chỉ cố ，vô xứ/xử 、phi xứ ？」 佛言：「智輪童子！於汝意云何？如過去虛空悉皆盡滅，無去、異去？」 Phật ngôn ：「trí luân Đồng tử ！ư nhữ ý vân hà ？như quá khứ hư không tất giai tận diệt ，vô khứ 、dị khứ ？」 智輪童子言：「不也。世尊！何以故？離依止故，過去虛空，處、非處盡故、不淨故、不異故、不動不動法故。」 trí luân Đồng tử ngôn ：「bất dã 。Thế Tôn ！hà dĩ cố ？ly y chỉ cố ，quá khứ hư không ，xứ/xử 、phi xứ tận cố 、bất tịnh cố 、bất dị cố 、bất động bất động pháp cố 。」 佛言：「智輪童子！於汝意云何？如當來虛空未生、未覩、不見、不記？」 Phật ngôn ：「trí luân Đồng tử ！ư nhữ ý vân hà ？như đương lai hư không vị sanh 、vị đổ 、bất kiến 、bất kí ？」 智輪童子言：「不也。世尊！何以故？如是離依止故，處、非處當來不異去，不動不動法故。」 trí luân Đồng tử ngôn ：「bất dã 。Thế Tôn ！hà dĩ cố ？như thị ly y chỉ cố ，xứ/xử 、phi xứ đương lai bất dị khứ ，bất động bất động pháp cố 。」 「如是，現在虛空不盡、不異、不滅、不動不動法。智輪童子！如是，過去諸佛、如來不依止故，不盡、不去、不異、不滅、不動不動法；如是，當來諸佛、如來不依止故，未生、未有、亦非相隨和合而有非餘處、有非動非動法；如是，現在諸佛、如來住真實行，了達見常，常住不動，是處、非是處如實悉知。 「như thị ，hiện tại hư không bất tận 、bất dị 、bất diệt 、bất động bất động pháp 。trí luân Đồng tử ！như thị ，quá khứ chư Phật 、Như Lai bất y chỉ cố ，bất tận 、bất khứ 、bất dị 、bất diệt 、bất động bất động pháp ；như thị ，đương lai chư Phật 、Như Lai bất y chỉ cố ，vị sanh 、vị hữu 、diệc phi tướng tùy hòa hợp nhi hữu phi dư xứ 、hữu phi động phi động Pháp ；như thị ，hiện tại chư Phật 、Như Lai trụ chân thật hạnh/hành/hàng ，liễu đạt kiến thường ，thường trụ bất động ，thị xứ 、phi thị xứ như thật tất tri 。 「智輪童子！菩薩摩訶薩當知：此名諸佛第一處力，是力因緣，佛智所覺。」 「trí luân Đồng tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát đương tri ：thử danh chư Phật đệ nhất xứ/xử lực ，thị lực nhân duyên ，Phật trí sở giác 。」 智輪童子復白佛言：「世尊！一切世間無有能信如來此事。又，佛種智猶如虛空，一種無異，不生、不老，不死、不亂，非當來生、非煩惱、非寂滅。法界體性真實中住，如如平等，此如是法。佛轉法輪，見諸眾生生、老、病、死，故彼處生煩惱寂滅業因、業果。」 trí luân Đồng tử phục bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhất thiết thế gian vô hữu năng tín Như Lai thử sự 。hựu ，Phật chủng trí do như hư không ，nhất chủng vô dị ，bất sanh 、bất lão ，bất tử 、bất loạn ，phi đương lai sanh 、phi phiền não 、phi tịch diệt 。Pháp giới thể tánh chân thật trung trụ/trú ，như như bình đẳng ，thử như thị pháp 。Phật chuyển pháp luân ，kiến chư chúng sanh sanh 、lão 、bệnh 、tử ，cố bỉ xứ sanh phiền não tịch diệt nghiệp nhân 、nghiệp quả 。」 作是問已，佛答智輪童子言：「如是如是。智輪童子！一切世間無有能信、真實難信，此中唯獨如來證知，又不退轉諸大菩薩摩訶薩等，曾於過去無量佛所植眾德本乃能信此。智輪童子！此處如是，最大難信。若有如來阿耨多羅三藐三菩提覺已如來智、自在智、不可思議智、不可量智、無等等智、不可數智、阿僧祇智、大智、佛智、一切種智，智輪童子！此名如來，一切世間不可信。如虛空無有異，一切眾生一切法。如來說法及轉法輪說於有生，其中亦無有生可說；說於老事亦無有老、說於患事亦無有患、說於死事亦無有死、說於漏事亦無有漏；說非彼生、非彼生事亦復是無；說染煩惱，染事亦無；說於寂滅，寂滅亦無；說於涅槃，亦無眾生入涅槃者。智輪童子！此是如來，一切世間叵信、難信。 tác thị vấn dĩ ，Phật đáp trí luân Đồng tử ngôn ：「như thị như thị 。trí luân Đồng tử ！nhất thiết thế gian vô hữu năng tín 、chân thật nạn/nan tín ，thử trung duy độc Như Lai chứng tri ，hựu Bất-thoái-chuyển chư Đại Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng ，tằng ư quá khứ vô lượng Phật sở thực chúng đức bổn nãi năng tín thử 。trí luân Đồng tử ！thử xứ như thị ，tối Đại nạn/nan tín 。nhược hữu Như Lai A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giác dĩ Như Lai trí 、tự tại trí 、bất khả tư nghị trí 、bất khả lượng trí 、vô đẳng đẳng trí 、bất khả số trí 、a-tăng-kì trí 、đại trí 、Phật trí 、nhất thiết chủng trí ，trí luân Đồng tử ！thử danh Như Lai ，nhất thiết thế gian bất khả tín 。như hư không vô hữu dị ，nhất thiết chúng sanh nhất thiết pháp 。Như Lai thuyết Pháp cập chuyển pháp luân thuyết ư hữu sanh ，kỳ trung diệc vô hữu sanh khả thuyết ；thuyết ư lão sự diệc vô hữu lão 、thuyết ư hoạn sự diệc vô hữu hoạn 、thuyết ư tử sự diệc vô hữu tử 、thuyết ư lậu sự diệc vô hữu lậu ；thuyết phi bỉ sanh 、phi bỉ sanh sự diệc phục thị vô ；thuyết nhiễm phiền não ，nhiễm sự diệc vô ；thuyết ư tịch diệt ，tịch diệt diệc vô ；thuyết ư Niết-Bàn ，diệc vô chúng sanh nhập Niết Bàn giả 。trí luân Đồng tử ！thử thị Như Lai ，nhất thiết thế gian phả tín 、nạn/nan tín 。 「一切眾生本無有名，假名故說；本無言語，假說置言；本無文字，假立文字。何以故？文字句說，一切世間種種差別能得知故，智輪童子！是一切法名字句味，一切先無今假說有。智輪童子！如來法輪亦復如是，先無今有。 「nhất thiết chúng sanh bổn vô hữu danh ，giả danh cố thuyết ；bổn vô ngôn ngữ ，giả thuyết trí ngôn ；bản vô văn tự ，giả lập văn tự 。hà dĩ cố ？văn tự cú thuyết ，nhất thiết thế gian chủng chủng sái biệt năng đắc tri cố ，trí luân Đồng tử ！thị nhất thiết pháp danh tự cú vị ，nhất thiết tiên vô kim giả thuyết hữu 。trí luân Đồng tử ！Như Lai Pháp luân diệc phục như thị ，tiên vô kim hữu 。 「智輪童子！諸佛、如來轉於法輪，為二大事因緣故轉。何者是二大事因緣？如來世尊轉法輪時，一、眾生加，二者、法加。 「trí luân Đồng tử ！chư Phật 、Như Lai chuyển ư Pháp luân ，vi nhị đại sự nhân duyên cố chuyển 。hà giả thị nhị đại sự nhân duyên ？Như Lai Thế Tôn chuyển pháp luân thời ，nhất 、chúng sanh gia ，nhị giả 、Pháp gia 。 「智輪童子！於汝意云何？眾生有生，此可說不？」 「trí luân Đồng tử ！ư nhữ ý vân hà ？chúng sanh hữu sanh ，thử khả thuyết bất ？」 智輪童子言：「不也。世尊！」 trí luân Đồng tử ngôn ：「bất dã 。Thế Tôn ！」 時佛復告智輪童子：「於汝意云何？若諸眾生是不生者，法是可生，可說以不？」 thời Phật phục cáo trí luân Đồng tử ：「ư nhữ ý vân hà ？nhược/nhã chư chúng sanh thị bất sanh giả ，Pháp thị khả sanh ，khả thuyết dĩ bất ？」 智輪童子言：「不也。世尊！」 trí luân Đồng tử ngôn ：「bất dã 。Thế Tôn ！」 佛告智輪童子：「眾生名離因緣，眾生相亦非生；眾生相非生故，一切法、一切法相亦復不生，此不生法名一切智。以是一切智慧力故，聞於釋迦如來名已，此三千大千世界六種震動；當於是時十方一切諸佛剎土悉皆震動，如是世界諸佛眾中出，大蓮華各各遍覆。 Phật cáo trí luân Đồng tử ：「chúng sanh danh ly nhân duyên ，chúng sanh tướng diệc phi sanh ；chúng sanh tướng phi sanh cố ，nhất thiết pháp 、nhất thiết pháp tướng diệc phục bất sanh ，thử bất sanh pháp danh nhất thiết trí 。dĩ thị nhất thiết trí tuệ lực cố ，văn ư Thích-Ca Như Lai danh dĩ ，thử tam thiên đại thiên thế giới lục chủng chấn động ；đương ư thị thời thập phương nhất thiết chư Phật sát độ tất giai chấn động ，như thị thế giới chư Phật chúng trung xuất ，đại liên hoa các các biến phước 。 「智輪童子！無量一切眾生眼如是一切智眼、無量一切眾生色如是一切智色。如是，一切眾生眼，一切智眼；如是，一切眾生色，一切智色；此之二種當知是一非二。 「trí luân Đồng tử ！vô lượng nhất thiết chúng sanh nhãn như thị nhất thiết trí nhãn 、vô lượng nhất thiết chúng sanh sắc như thị nhất thiết trí sắc 。như thị ，nhất thiết chúng sanh nhãn ，nhất thiết trí nhãn ；như thị ，nhất thiết chúng sanh sắc ，nhất thiết trí sắc ；thử chi nhị chủng đương tri thị nhất phi nhị 。 「法界如是，一切眾生受、一切眾生想、一切眾生行、一切眾生識、一切眾生名，此名如來名。無量一切眾生色入於色陰，名如來色，此色名一切智、亦名一切見、亦名一切識、一切智。是故，一切種智不取智相、亦不著智，是名一切智、亦名一切識、亦名一切見佛眼。 「Pháp giới như thị ，nhất thiết chúng sanh thọ/thụ 、nhất thiết chúng sanh tưởng 、nhất thiết chúng sanh hạnh/hành/hàng 、nhất thiết chúng sanh thức 、nhất thiết chúng sanh danh ，thử danh Như Lai danh 。vô lượng nhất thiết chúng sanh sắc nhập ư sắc uẩn ，danh Như Lai sắc ，thử sắc danh nhất thiết trí 、diệc danh nhất thiết kiến 、diệc danh nhất thiết thức 、nhất thiết trí 。thị cố ，nhất thiết chủng trí bất thủ trí tướng 、diệc bất trước trí ，thị danh nhất thiết trí 、diệc danh nhất thiết thức 、diệc danh nhất thiết kiến Phật nhãn 。 「如是，見一切色亦不取相：『我眼能見彼。』如是，色乃至心法、識亦如是，如來不作是念：『是非識。』不如是念：『是我識。』何以故？眼非覺故、色非覺故，亦非覺事，乃至非覺心故、非覺法故。一切眼見事，如來見者一切知見；耳中一切響應者，一切聲聞；鼻中一切氣熏者，一切香嗅；舌中一切甞者，一切味知；身中一切摩觸者，一切覺知；意中一切識緣者，一切法得。 「như thị ，kiến nhất thiết sắc diệc bất thủ tướng ：『ngã nhãn năng kiến bỉ 。』như thị ，sắc nãi chí tâm Pháp 、thức diệc như thị ，Như Lai bất tác thị niệm ：『thị phi thức 。』bất như thị niệm ：『thị ngã thức 。』hà dĩ cố ？nhãn phi giác cố 、sắc phi giác cố ，diệc phi giác sự ，nãi chí phi giác tâm cố 、phi giác Pháp cố 。nhất thiết nhãn kiến sự ，Như Lai kiến giả nhất thiết tri kiến ；nhĩ trung nhất thiết hưởng ưng giả ，nhất thiết Thanh văn ；Tỳ trung nhất thiết khí huân giả ，nhất thiết hương khứu ；thiệt trung nhất thiết 甞giả ，nhất thiết vị tri ；thân trung nhất thiết ma xúc giả ，nhất thiết giác tri ；ý trung nhất thiết thức duyên giả ，nhất thiết pháp đắc 。 「又復，如來如是念者：『眼中一切諸色皆見、眼中一切諸聲皆聞、眼中一切諸香皆嗅、眼中一切諸味皆甞、眼中一切諸觸皆覺、眼中一切諸法皆緣。』如是，智輪！如來心中一切色見、一切聲聞、一切香嗅、一切味甞、一切觸覺、一切法緣，一切眾生順故，一切種智能如是作智因緣故。智輪童子！如是方便，當知如來亦一切智、亦一切見、亦一切識。」 「hựu phục ，Như Lai như thị niệm giả ：『nhãn trung nhất thiết chư sắc giai kiến 、nhãn trung nhất thiết chư thanh giai văn 、nhãn trung nhất thiết chư hương giai khứu 、nhãn trung nhất thiết chư vị giai 甞、nhãn trung nhất thiết chư xúc giai giác 、nhãn trung nhất thiết chư pháp giai duyên 。』như thị ，trí luân ！Như Lai tâm trung nhất thiết sắc kiến 、nhất thiết Thanh văn 、nhất thiết hương khứu 、nhất thiết vị 甞、nhất thiết xúc giác 、nhất thiết pháp duyên ，nhất thiết chúng sanh thuận cố ，nhất thiết chủng trí năng như thị tác trí nhân duyên cố 。trí luân Đồng tử ！như thị phương tiện ，đương tri Như Lai diệc nhất thiết trí 、diệc nhất thiết kiến 、diệc nhất thiết thức 。」 爾時，智輪大海辯才童子白佛言：「世尊！如我解佛所說義趣，眼亦如來一切種智、色亦如來一切種智；如是，耳、聲、鼻、香、舌、味、身、觸、意、法亦悉如來一切種智。是故，如來一切識、一切見、一切智。」 nhĩ thời ，trí luân đại hải biện tài Đồng tử bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！như ngã giải Phật sở thuyết nghĩa thú ，nhãn diệc Như Lai nhất thiết chủng trí 、sắc diệc Như Lai nhất thiết chủng trí ；như thị ，nhĩ 、thanh 、Tỳ 、hương 、thiệt 、vị 、thân 、xúc 、ý 、Pháp diệc tất Như Lai nhất thiết chủng trí 。thị cố ，Như Lai nhất thiết thức 、nhất thiết kiến 、nhất thiết trí 。」 爾時，佛告智輪大海辯才童子言：「善男子！汝見如來一切身、一切智、法平等智，何者是因緣？菩薩摩訶薩一切眾生眼智、眼煩惱智、眼寂滅智、眼煩惱寂滅智，耳智、耳煩惱智、耳寂滅智、耳煩惱寂滅智，鼻智、鼻煩惱智、鼻寂滅智、鼻煩惱寂滅智，舌智、舌煩惱智、舌寂滅智、舌煩惱寂滅智，身智、身煩惱智、身寂滅智、身煩惱寂滅智，意智、意煩惱智、意寂滅智、意煩惱寂滅智。」 nhĩ thời ，Phật cáo trí luân đại hải biện tài Đồng tử ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ kiến Như Lai nhất thiết thân 、nhất thiết trí 、pháp bình đẳng trí ，hà giả thị nhân duyên ？Bồ-Tát Ma-ha-tát nhất thiết chúng sanh nhãn trí 、nhãn phiền não trí 、nhãn tịch diệt trí 、nhãn phiền não tịch diệt trí ，nhĩ trí 、nhĩ phiền não trí 、nhĩ tịch diệt trí 、nhĩ phiền não tịch diệt trí ，Tỳ trí 、Tỳ phiền não trí 、Tỳ tịch diệt trí 、Tỳ phiền não tịch diệt trí ，thiệt trí 、thiệt phiền não trí 、thiệt tịch diệt trí 、thiệt phiền não tịch diệt trí ，thân trí 、thân phiền não trí 、thân tịch diệt trí 、thân phiền não tịch diệt trí ，ý trí 、ý phiền não trí 、ý tịch diệt trí 、ý phiền não tịch diệt trí 。」 佛說是經已，一切比丘、一切菩薩，天、人、阿修羅、乾闥婆一切大眾，聞佛說法，歡喜奉行。 Phật thuyết thị Kinh dĩ ，nhất thiết Tỳ-kheo 、nhất thiết Bồ Tát ，Thiên 、nhân 、A-tu-la 、Càn-thát-bà nhất thiết Đại chúng ，văn Phật thuyết Pháp ，hoan hỉ phụng hành 。 力莊嚴三昧經卷下 lực trang nghiêm tam muội Kinh quyển hạ * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 03:18:47 2018 ============================================================