TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 02:39:51 2018 ============================================================ No. 553 (No. 554) No. 553 (No. 554) 佛說(木*奈)女祇域因緣經 Phật thuyết (mộc *nại )nữ kì vực nhân duyên Kinh 後漢安息國三藏安世高譯 Hậu Hán An Tức quốc Tam Tạng An-thế-cao dịch 如是我聞： như thị ngã văn ： 一時，佛在羅閱祇國，與大比丘千二百五十人俱、菩薩摩訶薩、天龍八部，大眾集會說法。 nhất thời ，Phật tại La duyệt kì quốc ，dữ Đại Tỳ-kheo thiên nhị bách ngũ thập nhân câu 、Bồ-Tát Ma-ha-tát 、thiên long bát bộ ，Đại chúng tập hội thuyết Pháp 。 時世人民，施者無量。有一貧人，唯有一爛壞手巾，意欲布施，懼此物惡，猶豫未決。 thời thế nhân dân ，thí giả vô lượng 。hữu nhất bần nhân ，duy hữu nhất lạn/lan hoại thủ cân ，ý dục bố thí ，cụ thử vật ác ，do dự vị quyết 。 爾時，座中有一比丘尼，名曰(木*奈)女，即從座起，整服作禮，長跪叉手，白佛言：「世尊！我自念先世生波羅(木*奈)國，為貧女人。時世有佛，名曰迦葉，時與大眾圍繞說法。坐聞經，歡喜，意欲布施，顧無所有，自惟貧賤，心用悲感，詣他園圃，求乞果蓏，當以施佛。時得一(木*奈)，大而香好，擎一盂水并(木*奈)一枚，奉迦葉佛及諸眾僧。佛知至意，呪願受之，分布水(木*奈)，一切周普。緣此福祚，壽盡生天，得為天后；下生世間，不由胞胎，九十一劫，生(木*奈)華中，端正鮮潔，常識宿命，今值世尊開示道眼。」 nhĩ thời ，tọa trung hữu nhất Tì-kheo-ni ，danh viết (mộc *nại )nữ ，tức tùng toạ khởi ，chỉnh phục tác lễ ，trường/trưởng quỵ xoa thủ ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã tự niệm tiên thế sanh ba la (mộc *nại )quốc ，vi bần nữ nhân 。thời thế hữu Phật ，danh viết Ca-diếp ，thời dữ Đại chúng vi nhiễu thuyết Pháp 。tọa văn Kinh ，hoan hỉ ，ý dục bố thí ，cố vô sở hữu ，tự duy bần tiện ，tâm dụng bi cảm ，nghệ tha viên phố ，cầu khất quả lỏa ，đương dĩ thí Phật 。thời đắc nhất (mộc *nại )，Đại nhi hương hảo ，kình nhất vu thủy tinh (mộc *nại )nhất mai ，phụng Ca-diếp Phật cập chư chúng tăng 。Phật tri chí ý ，chú nguyện thọ/thụ chi ，phân bố thủy (mộc *nại )，nhất thiết châu phổ 。duyên thử phước tộ ，thọ tận sanh thiên ，đắc vi Thiên Hậu ；hạ sanh thế gian ，bất do bào thai ，cửu thập nhất kiếp ，sanh (mộc *nại )hoa trung ，đoan chánh tiên khiết ，thường thức tú mạng ，kim trị Thế Tôn khai thị đạo nhãn 。」 爾時(木*奈)女以偈頌曰： nhĩ thời (mộc *nại )nữ dĩ kệ tụng viết ： 「三尊慈潤普， 「tam tôn từ nhuận phổ ， 慧度無男女， tuệ độ vô nam nữ ， 水果施弘報， thủy quả thí hoằng báo ， 緣得離眾苦。 duyên đắc ly chúng khổ 。 在世生華中， tại thế sanh hoa trung ， 上則為天后， thượng tức vi Thiên Hậu ， 自歸聖眾祐， tự quy Thánh chúng hữu ， 福田最深厚。」 phước điền tối thâm hậu 。」 比丘尼(木*奈)女，禮已還坐。 Tì-kheo-ni (mộc *nại )nữ ，lễ dĩ hoàn tọa 。 佛在世時，維耶梨國王苑中，自然生一(木*奈)樹，枝葉繁茂，實又加大，既有光色，香美非凡。王寶愛此(木*奈)，自非中宮尊貴美人，不得啖此(木*奈)果。 Phật tại thế thời ，Duy-da-Lê quốc Vương uyển trung ，tự nhiên sanh nhất (mộc *nại )thụ/thọ ，chi diệp phồn mậu ，thật hựu gia Đại ，ký hữu quang sắc ，hương mỹ phi phàm 。Vương bảo ái thử (mộc *nại )，tự phi trung cung tôn quý mỹ nhân ，bất đắc đạm thử (mộc *nại )quả 。 國中有梵志居士，財富無數，一國無雙，又聰明博達，才智超群，王重愛之，用為大臣。王請梵志飯食，食畢以一(木*奈)實與之。梵志見(木*奈)香美非凡，乃問王曰：「此(木*奈)樹下，寧有小栽可得乞不？」王曰：「大多小栽，吾恐妨其大樹，輒除去之。卿若欲得，今當相與。」即以一(木*奈)栽與梵志。 quốc trung hữu Phạm-chí Cư-sĩ ，tài phú vô số ，nhất quốc vô song ，hựu thông minh bác đạt ，tài trí siêu quần ，Vương trọng ái chi ，dụng vi đại thần 。Vương thỉnh Phạm-chí phạn thực ，thực/tự tất dĩ nhất (mộc *nại )thật dữ chi 。Phạm-chí kiến (mộc *nại )hương mỹ phi phàm ，nãi vấn Vương viết ：「thử (mộc *nại )thụ hạ ，ninh hữu tiểu tài khả đắc khất bất ？」Vương viết ：「Đại đa tiểu tài ，ngô khủng phương kỳ Đại thụ/thọ ，triếp trừ khứ chi 。khanh nhược/nhã dục đắc ，kim đương tướng dữ 。」tức dĩ nhất (mộc *nại )tài dữ Phạm-chí 。 梵志得歸種之，朝夕溉灌，日日長大，枝條茂好，三年生實，光彩大小，如王家(木*奈)。梵志大喜，自念：「我家資財無數，不減於王，唯無此(木*奈)，以為不如，今已得之，為無減王。」即取食之，而大苦澁，了不可食。梵志更大愁惱，乃退思惟：「當是土無肥潤故耳。」乃捉取百牛之乳以飲一牛，復取此一牛乳煎之為醍醐，以灌(木*奈)根。日日灌之，到至明年，實乃甘美，如王家(木*奈)。而(木*奈)樹邊，忽復生一瘤節，大如手拳，日日增長，梵志心念：「忽有此瘤節，恐妨其實。」適欲斫去，恐復傷樹，連日思惟，遲徊未決。而節中忽生一枝，正指上向，洪直調好，高出樹巔，去地七丈。其杪乃分作諸枝，周圍旁出，形如偃蓋，花葉茂好，勝於本樹。梵志怪之：「不知枝上當何所有？」乃作棧閣，登而視之。見枝上偃蓋之中，乃有池水，既清且香，又有眾華，彩色鮮明。披視華下，有一女兒，在池水中，梵志抱取，歸養長之，名曰(木*奈)女。至年十五，顏色端正，天下無雙，宣聞遠國。 Phạm-chí đắc quy chủng chi ，triêu tịch cái (khái) quán ，nhật nhật trường đại ，chi điều mậu hảo ，tam niên sanh thật ，quang thải đại tiểu ，như vương gia (mộc *nại )。Phạm-chí Đại hỉ ，tự niệm ：「ngã gia tư tài vô số ，bất giảm ư Vương ，duy vô thử (mộc *nại )，dĩ vi bất như ，kim dĩ đắc chi ，vi vô giảm Vương 。」tức thủ thực/tự chi ，nhi đại khổ sáp ，liễu bất khả thực 。Phạm-chí cánh Đại sầu não ，nãi thoái tư tánh ：「đương thị độ vô phì nhuận cố nhĩ 。」nãi tróc thủ bách ngưu chi nhũ dĩ ẩm nhất ngưu ，phục thủ thử nhất ngưu nhũ tiên chi vi thể hồ ，dĩ quán (mộc *nại )căn 。nhật nhật quán chi ，đáo chí minh niên ，thật nãi cam mỹ ，như vương gia (mộc *nại )。nhi (mộc *nại )thụ/thọ biên ，hốt phục sanh nhất lựu tiết ，Đại như thủ quyền ，nhật nhật tăng trưởng ，Phạm-chí tâm niệm ：「hốt hữu thử lựu tiết ，khủng phương kỳ thật 。」thích dục chước khứ ，khủng phục thương thụ/thọ ，liên nhật tư tánh ，trì hồi vị quyết 。nhi tiết trung hốt sanh nhất chi ，chánh chỉ thượng hướng ，hồng trực điều hảo ，cao xuất thụ/thọ điên ，khứ địa thất trượng 。kỳ diểu nãi phần tác chư chi ，châu vi bàng xuất ，hình như yển cái ，hoa diệp mậu hảo ，thắng ư bổn thụ/thọ 。Phạm-chí quái chi ：「bất tri chi thượng đương hà sở hữu ？」nãi tác sạn các ，đăng nhi thị chi 。kiến chi thượng yển cái chi trung ，nãi hữu trì thủy ，ký thanh thả hương ，hựu hữu chúng hoa ，thải sắc tiên minh 。phi thị hoa hạ ，hữu nhất nữ nhi ，tại trì thủy trung ，Phạm-chí bão thủ ，quy dưỡng trường/trưởng chi ，danh viết (mộc *nại )nữ 。chí niên thập ngũ ，nhan sắc đoan chánh ，thiên hạ vô song ，tuyên văn viễn quốc 。 有七國王，同時俱來，詣梵志所，求娉(木*奈)女，以為夫人。梵志大恐怖，不知當以與誰？乃於園中架一高樓，以(木*奈)女著上，出謂諸王曰：「此女非我所生，自出於(木*奈)樹之上，亦不知是天、龍、鬼神女耶？鬼魅之物？今七王求之，我設與一王，六王當怒，不敢愛惜也。女今在園中樓上，諸王便自平議，有應得者便自取去，非我所制也。」 hữu thất Quốc Vương ，đồng thời câu lai ，nghệ Phạm-chí sở ，cầu phinh (mộc *nại )nữ ，dĩ vi phu nhân 。Phạm-chí Đại khủng bố ，bất tri đương dĩ dữ thùy ？nãi ư viên trung giá nhất cao lâu ，dĩ (mộc *nại )nữ trước/trứ thượng ，xuất vị chư Vương viết ：「thử nữ phi ngã sở sanh ，tự xuất ư (mộc *nại )thụ/thọ chi thượng ，diệc bất tri thị Thiên 、long 、quỷ thần nữ da ？quỷ mị chi vật ？kim thất Vương cầu chi ，ngã thiết dữ nhất Vương ，lục Vương đương nộ ，bất cảm ái tích dã 。nữ kim tại viên trung lâu thượng ，chư Vương tiện tự bình nghị ，hữu ưng đắc giả tiện tự thủ khứ ，phi ngã sở chế dã 。」 於是七王口共爭之，紛紜未決。至其夜，瓶沙王從伏瀆中入，登樓就之共宿。明晨當去，(木*奈)女白曰：「大王！幸枉威尊，接逮於我，今復相捨而去。若其有子，則是王種，當何所付？」王曰：「若是男兒，當以還我；若是女兒，便以與汝。」王則脫手金鐶之印以付(木*奈)女，以是為信。便出語群臣言：「我已得(木*奈)女與一宿，亦無奇異，故如凡人，故不取耳。」瓶沙軍中皆稱萬歲，曰：「我王已得(木*奈)女。」六王聞之便各還去。 ư thị thất Vương khẩu cọng tranh chi ，phân vân vị quyết 。chí kỳ dạ ，bình sa Vương tùng phục độc trung nhập ，đăng lâu tựu chi cọng tú 。minh Thần đương khứ ，(mộc *nại )nữ bạch viết ：「Đại Vương ！hạnh uổng uy tôn ，tiếp đãi ư ngã ，kim phục tướng xả nhi khứ 。nhược/nhã kỳ hữu tử ，tức thị Vương chủng ，đương hà sở phó ？」Vương viết ：「nhược/nhã thị nam nhi ，đương dĩ hoàn ngã ；nhược/nhã thị nữ nhi ，tiện dĩ dữ nhữ 。」Vương tức thoát thủ kim hoàn chi ấn dĩ phó (mộc *nại )nữ ，dĩ thị vi tín 。tiện xuất ngữ quần thần ngôn ：「ngã dĩ đắc (mộc *nại )nữ dữ nhất tú ，diệc vô kì dị ，cố như phàm nhân ，cố bất thủ nhĩ 。」bình sa quân trung giai xưng vạn tuế ，viết ：「ngã Vương dĩ đắc (mộc *nại )nữ 。」lục Vương văn chi tiện các hoàn khứ 。 瓶沙王去後，遂便有娠。時(木*奈)女勅守門人言：「若有求見我者，當語言我病。」後日，月滿生一男兒，顏貌端正，兒生則手持針藥囊。梵志曰：「此國王之子，而執醫器，必醫王也。」時(木*奈)女即以白衣裹兒，勅婢持棄著巷中，婢即受勅，抱往棄之。 bình sa Vương khứ hậu ，toại tiện hữu thần 。thời (mộc *nại )nữ sắc thủ môn nhân ngôn ：「nhược hữu cầu kiến ngã giả ，đương ngữ ngôn ngã bệnh 。」hậu nhật ，Nguyệt mãn sanh nhất nam nhi ，nhan mạo đoan chánh ，nhi sanh tức thủ trì châm dược nang 。Phạm-chí viết ：「thử Quốc Vương chi tử ，nhi chấp y khí ，tất y vương dã 。」thời (mộc *nại )nữ tức dĩ ạch y khoả nhi ，sắc Tì trì khí trước/trứ hạng trung ，Tì tức thọ/thụ sắc ，bão vãng khí chi 。 時王子無畏，清旦乘車，往欲見大王，遣人除屏道路。時王子遙見道中有白物，即住車問傍人言：「此白物是何等？」答言：「此是小兒。」問言：「死活？」答言：「故活。」王子勅人抱取，即覓乳母養之以活。 thời Vương tử vô úy ，thanh đán thừa xa ，vãng dục kiến Đại Vương ，khiển nhân trừ bình đạo lộ 。thời Vương tử dao kiến đạo trung hữu bạch vật ，tức trụ/trú xa vấn bàng nhân ngôn ：「thử bạch vật thị hà đẳng ？」đáp ngôn ：「thử thị tiểu nhi 。」vấn ngôn ：「tử hoạt ？」đáp ngôn ：「cố hoạt 。」Vương tử sắc nhân bão thủ ，tức mịch nhũ mẫu dưỡng chi dĩ hoạt 。 梵志將此小兒還付(木*奈)女，名曰祇域。至年八歲，聰明高才，學問、書疏越殊倫匹，與隣比小兒遊戲，心常輕諸小兒，以不如己。諸小兒共罵之曰：「無父之子，婬女所生，何敢輕我？」祇域愕然，默而不答。便歸問母曰：「我視子曹皆不如我，而反罵我言：『無父之子。』我父今者，為在何許？」母曰：「汝父者，正瓶沙王是也。」祇域曰：「瓶沙王乃在羅閱祇國，去此五百里，何緣生我？若如母言，何以證之？」母則出印鐶示之曰：「此則汝父鐶也。」祇域省之，見有瓶沙王印文，便奉持此鐶往到羅閱祇。徑入宮門，門無訶者，即到王前。為王作禮，長跪白王言：「我是王子，(木*奈)女所生，今年八歲，始知是大王種類，故持鐶印信，遠來歸家。」 Phạm-chí tướng thử tiểu nhi hoàn phó (mộc *nại )nữ ，danh viết kì vực 。chí niên bát tuế ，thông minh cao tài ，học vấn 、thư sớ việt thù luân thất ，dữ lân bỉ tiểu nhi du hí ，tâm thường khinh chư tiểu nhi ，dĩ bất như kỷ 。chư tiểu nhi cọng mạ chi viết ：「vô phụ chi tử ，dâm nữ sở sanh ，hà cảm khinh ngã ？」kì vực ngạc nhiên ，mặc nhi bất đáp 。tiện quy vấn mẫu viết ：「ngã thị tử tào giai bất như ngã ，nhi phản mạ ngã ngôn ：『vô phụ chi tử 。』ngã phụ kim giả ，vi tại hà hứa ？」mẫu viết ：「nhữ phụ giả ，chánh bình sa Vương thị dã 。」kì vực viết ：「bình sa Vương nãi tại La duyệt kì quốc ，khứ thử ngũ bách lý ，hà duyên sanh ngã ？nhược như mẫu ngôn ，hà dĩ chứng chi ？」mẫu tức xuất ấn hoàn thị chi viết ：「thử tức nhữ phụ hoàn dã 。」kì vực tỉnh chi ，kiến hữu bình sa Vương ấn văn ，tiện phụng trì thử hoàn vãng đáo La duyệt kì 。kính nhập cung môn ，môn vô ha giả ，tức đáo Vương tiền 。vi Vương tác lễ ，trường/trưởng quỵ bạch Vương ngôn ：「ngã thị Vương tử ，(mộc *nại )nữ sở sanh ，kim niên bát tuế ，thủy tri thị Đại Vương chủng loại ，cố trì hoàn ấn tín ，viễn lai quy gia 。」 王見印文，覺憶昔之誓，知是其子，愴然矜之，以為太子。涉歷二年，後阿闍世王生，祇域因白王曰：「我初生時手把針藥囊，是應當為醫也。王雖以我為太子，非我所樂；王今自有嫡子生矣，應襲尊嗣，我願得行學醫術。」王則聽之，王曰：「汝不為太子者，不得空食王祿，應學醫道。」王即命勅國中諸上手醫，盡術教之，而祇域但行嬉戲，未曾受學。諸師責謂之曰：「醫術鄙陋，誠非太子至尊所宜當學，然大王之命不可違廢。受勅已來，積有日月，而太子初不受半言之方，若王問我，我何以對？」 Vương kiến ấn văn ，giác ức tích chi thệ ，tri thị kỳ tử ，sảng nhiên căng chi ，dĩ vi Thái-Tử 。thiệp lịch nhị niên ，hậu A-xà-thế Vương sanh ，kì vực nhân bạch Vương viết ：「ngã sơ sanh thời thủ bả châm dược nang ，thị ứng đương vi y dã 。Vương tuy dĩ ngã vi Thái-Tử ，phi ngã sở lạc/nhạc ；Vương kim tự hữu đích tử sanh hĩ ，ưng tập tôn tự ，ngã nguyện đắc hạnh/hành/hàng học y thuật 。」Vương tức thính chi ，Vương viết ：「nhữ bất vi Thái-Tử giả ，bất đắc không thực/tự Vương lộc ，ưng học y đạo 。」Vương tức mạng sắc quốc trung chư thượng thủ y ，tận thuật giáo chi ，nhi kì vực đãn hạnh/hành/hàng hi hí ，vị tằng thọ học 。chư sư trách vị chi viết ：「y thuật bỉ lậu ，thành phi Thái-Tử chí tôn sở nghi đương học ，nhiên Đại Vương chi mạng bất khả vi phế 。thọ/thụ sắc dĩ lai ，tích hữu nhật nguyệt ，nhi Thái-Tử sơ bất thọ/thụ bán ngôn chi phương ，nhược/nhã Vương vấn ngã ，ngã hà dĩ đối ？」 祇域曰：「我生而有醫證在手，故白大王捐棄榮號求學醫術，豈復懈怠煩師督促？直以諸師之道無足學者故耳。」便取本草藥方、針脈諸經，具難問師，師窮無以答，皆下為祇域作禮，長跪叉手曰：「今日益知太子神聖，實非我等所及也。向所問諸事，皆是我師歷世疑義所不能通，願太子具悉說之，開解我曹生年之結。」祇域便為解說其義，諸醫歡喜皆更起，頭面作禮，承受其法。 kì vực viết ：「ngã sanh nhi hữu y chứng tại thủ ，cố bạch Đại Vương quyên khí vinh hiệu cầu học y thuật ，khởi phục giải đãi phiền sư đốc xúc ？trực dĩ chư sư chi đạo vô túc học giả cố nhĩ 。」tiện thủ bổn thảo dược phương 、châm mạch chư Kinh ，cụ nạn/nan vấn sư ，sư cùng vô dĩ đáp ，giai hạ vi kì vực tác lễ ，trường/trưởng quỵ xoa thủ viết ：「kim nhật ích tri Thái-Tử Thần Thánh ，thật phi ngã đẳng sở cập dã 。hướng sở vấn chư sự ，giai thị ngã sư lịch thế nghi nghĩa sở bất năng thông ，nguyện Thái-Tử cụ tất thuyết chi ，khai giải ngã tào sanh niên chi kết/kiết 。」kì vực tiện vi giải thuyết kỳ nghĩa ，chư y hoan hỉ giai cánh khởi ，đầu diện tác lễ ，thừa thọ/thụ kỳ Pháp 。 爾時，祇域即自念言：「王勅諸醫都無可學者，誰當教我學醫道？時聞彼德叉尸羅國，有醫姓阿提梨，字賓迦羅，極善醫道，彼能教我。」 nhĩ thời ，kì vực tức tự niệm ngôn ：「Vương sắc chư y đô vô khả học giả ，thùy đương giáo ngã học y đạo ？thời văn bỉ đức xoa thi la quốc ，hữu y tính a Đề lê ，tự tân Ca la ，cực thiện y đạo ，bỉ năng giáo ngã 。」 爾時，祇域童子即往彼國，詣賓迦羅所白言：「大師！我今請仁者以為師範。」從學醫術，經七年已，自念言：「我今習學醫術，何當有已？」即往師所白言：「我今習學醫術，何當有已？」時師即與一籠器及掘草之具：「汝可於德叉尸羅國面一由旬，求覓諸草，有非是藥者持來。」 nhĩ thời ，kì vực Đồng tử tức vãng bỉ quốc ，nghệ tân Ca la sở bạch ngôn ：「Đại sư ！ngã kim thỉnh nhân giả dĩ vi sư phạm 。」tùng học y thuật ，Kinh thất niên dĩ ，tự niệm ngôn ：「ngã kim tập học y thuật ，hà đương hữu dĩ ？」tức vãng sư sở bạch ngôn ：「ngã kim tập học y thuật ，hà đương hữu dĩ ？」thời sư tức dữ nhất lung khí cập quật thảo chi cụ ：「nhữ khả ư đức xoa thi la quốc diện nhất do-tuần ，cầu mịch chư thảo ，hữu phi thị dược giả trì lai 。」 時祇域即如師勅，於德叉尸羅國面一由旬，求覓非是藥者，周竟，不得非是藥者，所見草木一切物，善能分別知有所用處，無非藥者。彼即空還，往師所白如是言：「師今當知，我於德叉尸羅國求非藥草者，面一由旬周竟，不見非藥者，所見草木盡能分別，所入用處。」 thời kì vực tức như sư sắc ，ư đức xoa thi la quốc diện nhất do-tuần ，cầu mịch phi thị dược giả ，châu cánh ，bất đắc phi thị dược giả ，sở kiến thảo mộc nhất thiết vật ，thiện năng phân biệt tri hữu sở dụng xứ/xử ，vô phi dược giả 。bỉ tức không hoàn ，vãng sư sở bạch như thị ngôn ：「sư kim đương tri ，ngã ư đức xoa thi la quốc cầu phi dược thảo giả ，diện nhất do-tuần châu cánh ，bất kiến phi dược giả ，sở kiến thảo mộc tận năng phân biệt ，sở nhập dụng xứ/xử 。」 師答祇域言：「汝今可去，醫道已成。我於閻浮提中，最為第一；我若死後，次復有汝。」 sư đáp kì vực ngôn ：「nhữ kim khả khứ ，y đạo dĩ thành 。ngã ư Diêm-phù-đề trung ，tối vi đệ nhất ；ngã nhược/nhã tử hậu ，thứ phục hữu nhữ 。」 於是，祇域便行治病，所治輒愈，國內知名。後欲入宮，於宮門前逢一小兒擔樵，祇域望視，悉見此兒五藏、腸胃，縷悉分明。祇域心念：「《本草經》說，有藥王樹，從外照內，見人腹藏。此兒樵中得無有藥王耶？」即往問兒：「賣樵幾錢？」兒白：「十錢。」便雇錢取樵。下樵置地，闇冥不見腹中。祇域更心思惟：「不知束中何所為是藥王？」便解兩束，一一取之以著小兒腹上，無所照見，輒復更取，如是盡兩束樵；最後有一小枝，栽長尺餘，試取以照，具見腹內。祇域大喜，知此小枝定是藥王，悉還兒樵。兒既已得錢，樵又如故，歡喜而去。 ư thị ，kì vực tiện hạnh/hành/hàng trì bệnh ，sở trì triếp dũ ，quốc nội tri danh 。hậu dục nhập cung ，ư cung môn tiền phùng nhất tiểu nhi đam/đảm tiều ，kì vực vọng thị ，tất kiến thử nhi ngũ tạng 、tràng vị ，lũ tất phân minh 。kì vực tâm niệm ：「《bổn thảo Kinh 》thuyết ，hữu dược vương thụ ，tùng ngoại chiếu nội ，kiến nhân phước tạng 。thử nhi tiều trung đắc vô hữu Dược-Vương da ？」tức vãng vấn nhi ：「mại tiều kỷ tiễn ？」nhi bạch ：「thập tiễn 。」tiện cố tiễn thủ tiều 。hạ tiều trí địa ，ám minh bất kiến phước trung 。kì vực cánh tâm tư tánh ：「bất tri thúc trung hà sở vi thị Dược-Vương ？」tiện giải lượng (lưỡng) thúc ，nhất nhất thủ chi dĩ trước/trứ tiểu nhi phước thượng ，vô sở chiếu kiến ，triếp phục cánh thủ ，như thị tận lượng (lưỡng) thúc tiều ；tối hậu hữu nhất tiểu chi ，tài trường/trưởng xích dư ，thí thủ dĩ chiếu ，cụ kiến phước nội 。kì vực Đại hỉ ，tri thử tiểu chi định thị Dược-Vương ，tất hoàn nhi tiều 。nhi ký dĩ đắc tiễn ，tiều hựu như cố ，hoan hỉ nhi khứ 。 爾時，祇域自念：「我今先當治誰？此國既小，又在邊方。我今寧可還本國，始開醫道。」於即還歸婆迦陀城。婆迦陀城中，有大長者，其婦十二年中常患頭痛，眾醫治之而不能差。 nhĩ thời ，kì vực tự niệm ：「ngã kim tiên đương trì thùy ？thử quốc ký tiểu ，hựu tại biên phương 。ngã kim ninh khả hoàn bổn quốc ，thủy khai y đạo 。」ư tức hoàn quy Bà Ca đà thành 。Bà Ca đà thành trung ，hữu Đại Trưởng-giả ，kỳ phụ thập nhị niên trung thường hoạn đầu thống ，chúng y trì chi nhi bất năng sái 。 時祇域聞之，即往其家語守門人言：「白汝長者，有醫在門外。」時守門人即入白：「門外有醫。」 thời kì vực văn chi ，tức vãng kỳ gia ngữ thủ môn nhân ngôn ：「bạch nhữ Trưởng-giả ，hữu y tại môn ngoại 。」thời thủ môn nhân tức nhập bạch ：「môn ngoại hữu y 。」 長者婦問言：「醫形貌何似？」答言：「是年少。」彼自念言：「老宿諸醫治亦不差，況復年少？」即勅守門人語言：「我今不須醫。」 Trưởng-giả phụ vấn ngôn ：「y hình mạo hà tự ？」đáp ngôn ：「thị niên thiểu 。」bỉ tự niệm ngôn ：「lão tú chư y trì diệc bất sái ，huống phục niên thiểu ？」tức sắc thủ môn nhân ngữ ngôn ：「ngã kim bất tu y 。」 守門人即出語言：「我已為汝白長者，長者婦言：『今不須醫。』」祇域復言：「汝可白汝長者婦，但聽我治，若差者隨意與我物。」 thủ môn nhân tức xuất ngữ ngôn ：「ngã dĩ vi nhữ bạch Trưởng-giả ，Trưởng-giả phụ ngôn ：『kim bất tu y 。』」kì vực phục ngôn ：「nhữ khả bạch nhữ Trưởng-giả phụ ，đãn thính ngã trì ，nhược/nhã sái giả tùy ý dữ ngã vật 。」 時守門人復白之：「醫作如是言：『但聽我治，若差隨意與我物。』」長者婦聞已，自念言：「若如是無所損。」勅守門人喚入。 thời thủ môn nhân phục bạch chi ：「y tác như thị ngôn ：『đãn thính ngã trì ，nhược/nhã sái tùy ý dữ ngã vật 。』」Trưởng-giả phụ văn dĩ ，tự niệm ngôn ：「nhược như thị vô sở tổn 。」sắc thủ môn nhân hoán nhập 。 時祇域入詣長者婦所，問言：「何所患苦？」答言患如是、如是。復問：「病從何起？」答言從如是、如是起。復問：「病來久近？」答言病如許時。彼問已語言：「我能治汝。」彼即取好藥，以酥煎之，灌長者婦鼻，病者口中酥、唾俱出。時病人即器承之，酥便收取，唾別棄之。 thời kì vực nhập nghệ Trưởng-giả phụ sở ，vấn ngôn ：「hà sở hoạn khổ ？」đáp ngôn hoạn như thị 、như thị 。phục vấn ：「bệnh tùng hà khởi ？」đáp ngôn tùng như thị 、như thị khởi 。phục vấn ：「bệnh lai cửu cận ？」đáp ngôn bệnh như hứa thời 。bỉ vấn dĩ ngữ ngôn ：「ngã năng trì nhữ 。」bỉ tức thủ hảo dược ，dĩ tô tiên chi ，quán Trưởng-giả phụ Tỳ ，bệnh giả khẩu trung tô 、thóa câu xuất 。thời bệnh nhân tức khí thừa chi ，tô tiện thu thủ ，thóa biệt khí chi 。 時祇域見已，心懷愁惱：「如是少酥不淨，猶尚慳惜，況能報我？」病者見已，問祇域言：「汝愁惱耶？」答言：「實爾。」問言：「何故愁惱？」答言：「我自念言：此少酥不淨，猶尚慳惜，況能報我？以是故愁耳。」 thời kì vực kiến dĩ ，tâm hoài sầu não ：「như thị thiểu tô bất tịnh ，do thượng xan tích ，huống năng báo ngã ？」bệnh giả kiến dĩ ，vấn kì vực ngôn ：「nhữ sầu não da ？」đáp ngôn ：「thật nhĩ 。」vấn ngôn ：「hà cố sầu não ？」đáp ngôn ：「ngã tự niệm ngôn ：thử thiểu tô bất tịnh ，do thượng xan tích ，huống năng báo ngã ？dĩ thị cố sầu nhĩ 。」 長者婦答言：「為家不易，棄之何益？可用燃燈，是故收取。汝但治病，何憂如是？」彼即治之，後病得差。時長者婦，與四十萬兩金，并奴婢、車馬。 Trưởng-giả phụ đáp ngôn ：「vi gia bất dịch ，khí chi hà ích ？khả dụng Nhiên Đăng ，thị cố thu thủ 。nhữ đãn trì bệnh ，hà ưu như thị ？」bỉ tức trì chi ，hậu bệnh đắc sái 。thời Trưởng-giả phụ ，dữ tứ thập vạn lượng (lưỡng) kim ，tinh nô tỳ 、xa mã 。 時祇域得此物已，還王舍城，詣無畏王子門，語守門人言：「汝往白王言：『祇域在外。』」守門人即入白王，王勅守門人喚入。祇域入已，前頭面禮已，在一面住，以前因緣，具白無畏王子言：「以今所得物盡用上王。」王子言：「且止，不須。便為供養已，汝自用之。」此是祇域最初治病。 thời kì vực đắc thử vật dĩ ，hoàn Vương-Xá thành ，nghệ vô úy Vương tử môn ，ngữ thủ môn nhân ngôn ：「nhữ vãng bạch Vương ngôn ：『kì vực tại ngoại 。』」thủ môn nhân tức nhập bạch Vương ，Vương sắc thủ môn nhân hoán nhập 。kì vực nhập dĩ ，tiền đầu diện lễ dĩ ，tại nhất diện trụ/trú ，dĩ tiền nhân duyên ，cụ bạch vô úy Vương tử ngôn ：「dĩ kim sở đắc vật tận dụng thượng Vương 。」Vương tử ngôn ：「thả chỉ ，bất tu 。tiện vi cúng dường dĩ ，nhữ tự dụng chi 。」thử thị kì vực tối sơ trì bệnh 。 爾時拘睒彌國，有長者子，輪上嬉戲，腸結腹內，食飲不消，亦不得出，彼國無能治者。彼聞摩竭國有大醫善能治病，即遣使白王：「拘睒彌長者子病，祇域能治，願王遣來。」 nhĩ thời câu đàm di quốc ，hữu Trưởng-giả tử ，luân thượng hi hí ，tràng kết/kiết phước nội ，thực/tự ẩm bất tiêu ，diệc bất đắc xuất ，bỉ quốc vô năng trì giả 。bỉ văn ma kiệt quốc hữu Đại y thiện năng trì bệnh ，tức khiển sử bạch Vương ：「Câu-đàm-di Trưởng-giả tử bệnh ，kì vực năng trì ，nguyện Vương khiển lai 。」 時瓶沙王，喚祇域問言：「拘睒彌長者子病，汝能治不？」答言：「能！」「若能，汝可往治之。」時祇域乘車，詣拘睒彌。 thời bình sa Vương ，hoán kì vực vấn ngôn ：「Câu-đàm-di Trưởng-giả tử bệnh ，nhữ năng trì bất ？」đáp ngôn ：「năng ！」「nhược/nhã năng ，nhữ khả vãng trì chi 。」thời kì vực thừa xa ，nghệ Câu-đàm-di 。 祇域始至，長者子已死，伎樂送出。祇域聞聲即問言：「此是何等伎樂鼓聲？」傍人答言：「是汝所為來長者子已死，是彼伎樂音聲。」祇域善能分別一切音聲，即言語：「使迴還，此非死人。」語已，即便迴還。 kì vực thủy chí ，Trưởng-giả tử dĩ tử ，kĩ nhạc tống xuất 。kì vực văn thanh tức vấn ngôn ：「thử thị hà đẳng kĩ nhạc cổ thanh ？」bàng nhân đáp ngôn ：「thị nhữ sở vi lai Trưởng-giả tử dĩ tử ，thị bỉ kĩ nhạc âm thanh 。」kì vực thiện năng phân biệt nhất thiết âm thanh ，tức ngôn ngữ ：「sử hồi hoàn ，thử phi tử nhân 。」ngữ dĩ ，tức tiện hồi hoàn 。 時祇域即下車，取利刀破腹，披腸結處，示其父母諸親，語言：「此是輪上嬉戲使腸結如是，食飲不消，非是死也。」即為解腹，還復本處，縫皮肉合，以好藥塗之，瘡即愈，毛還生，與無瘡處不異。 thời kì vực tức hạ xa ，thủ lợi đao phá phước ，phi tràng kết/kiết xứ/xử ，thị kỳ phụ mẫu chư thân ，ngữ ngôn ：「thử thị luân thượng hi hí sử tràng kết/kiết như thị ，thực/tự ẩm bất tiêu ，phi thị tử dã 。」tức vi giải phước ，hoàn phục bổn xứ ，phùng bì nhục hợp ，dĩ hảo dược đồ chi ，sang tức dũ ，mao hoàn sanh ，dữ vô sang xứ/xử bất dị 。 時長者子，即報祇域四十萬兩金，婦亦與四十萬兩金，長者父母亦爾，各與四十萬兩金。祇域念言：「夫為師者須報其恩。今持一百六十萬兩金，與德叉尸羅國大師賓迦羅。」念已，持金詣師所，頭面禮師足，奉上此金：「唯願大師哀愍納受！」師曰：「便為供養已，我不須此寶。」祇域慇懃至到，賓迦羅乃受此金，祇域奉辭禮足而去。 thời Trưởng-giả tử ，tức báo kì vực tứ thập vạn lượng (lưỡng) kim ，phụ diệc dữ tứ thập vạn lượng (lưỡng) kim ，Trưởng-giả phụ mẫu diệc nhĩ ，các dữ tứ thập vạn lượng (lưỡng) kim 。kì vực niệm ngôn ：「phu vi sư giả tu báo kỳ ân 。kim trì nhất bách lục thập vạn lượng (lưỡng) kim ，dữ đức xoa thi la quốc Đại sư tân Ca la 。」niệm dĩ ，trì kim nghệ sư sở ，đầu diện lễ sư túc ，phụng thượng thử kim ：「duy nguyện Đại sư ai mẩn nạp thọ ！」sư viết ：「tiện vi cúng dường dĩ ，ngã bất tu thử bảo 。」kì vực ân cần chí đáo ，tân Ca la nãi thọ/thụ thử kim ，kì vực phụng từ lễ túc nhi khứ 。 爾時，國中有迦羅越家女，年十五臨當嫁日，忽頭痛而死。祇域聞之往至其家，問女父曰：「此女常有何病，乃致夭亡？」父曰：「女小有頭痛，日月增甚，今朝發作尤甚於常，以致絕命。」 nhĩ thời ，quốc trung hữu Ca la việt gia nữ ，niên thập ngũ lâm đương giá nhật ，hốt đầu thống nhi tử 。kì vực văn chi vãng chí kỳ gia ，vấn nữ phụ viết ：「thử nữ thường hữu hà bệnh ，nãi trí yêu vong ？」phụ viết ：「nữ tiểu hữu đầu thống ，nhật nguyệt tăng thậm ，kim triêu phát tác vưu thậm ư thường ，dĩ trí tuyệt mạng 。」 祇域便進，以藥王照視頭中，見有刺蟲，大小相生乃數百枚，鑽食其腦，腦盡故死，便以金刀披破其頭，悉出諸蟲，封著甖中。以三種神膏塗瘡：一種者補蟲所食骨間之瘡；一種生腦；一種治外刀瘡。告女父曰：「好令安靜，慎莫使驚，十日當愈，平復如故，到其日我當復來。」 kì vực tiện tiến/tấn ，dĩ Dược-Vương chiếu thị đầu trung ，kiến hữu thứ trùng ，đại tiểu tướng sanh nãi số bách mai ，toản thực/tự kỳ não ，não tận cố tử ，tiện dĩ kim đao phi phá kỳ đầu ，tất xuất chư trùng ，phong trước/trứ anh trung 。dĩ tam chủng Thần cao đồ sang ：nhất chủng giả bổ trùng sở thực/tự cốt gian chi sang ；nhất chủng sanh não ；nhất chủng trì ngoại đao sang 。cáo nữ phụ viết ：「hảo lệnh an tĩnh ，thận mạc sử kinh ，thập nhật đương dũ ，bình phục như cố ，đáo kỳ nhật ngã đương phục lai 。」 祇域適去，女母便更啼哭曰：「我子為再死也，豈有披破頭腦當復活者？父何忍使人取子那爾。」父止之曰：「祇域生而把針藥，棄尊榮位，行作醫師，但為一切命，此乃天之醫王，豈當妄耶？囑語汝言：『慎莫使驚。』而汝今反啼哭，以驚動之，將令此兒不復得生。」母聞父言，止不復哭，共養護之，寂靜七日。七日晨明，女便吐氣而寤，如從臥覺，曰：「我今者了不復頭痛，身體皆安。誰護我者，使得如是？」父曰：「汝前已死，醫王祇域故來護汝，破頭出蟲以得更生。」便開甖出蟲示之，女見太便驚怖，深自慶幸：「祇域神乃如是，我促得報其恩。」父曰：「祇域與我期言，今日當來。」 kì vực thích khứ ，nữ mẫu tiện cánh đề khốc viết ：「ngã tử vi tái tử dã ，khởi hữu phi phá đầu não đương phục hoạt giả ？phụ hà nhẫn sử nhân thủ tử na nhĩ 。」phụ chỉ chi viết ：「kì vực sanh nhi bả châm dược ，khí tôn vinh vị ，hạnh/hành/hàng tác y sư ，đãn vi nhất thiết mạng ，thử nãi Thiên chi y vương ，khởi đương vọng da ？chúc ngữ nhữ ngôn ：『thận mạc sử kinh 。』nhi nhữ kim phản đề khốc ，dĩ kinh động chi ，tướng lệnh thử nhi bất phục đắc sanh 。」mẫu văn phụ ngôn ，chỉ bất phục khốc ，cọng dưỡng hộ chi ，tịch tĩnh thất nhật 。thất nhật Thần minh ，nữ tiện thổ khí nhi ngụ ，như tùng ngọa giác ，viết ：「ngã kim giả liễu bất phục đầu thống ，thân thể giai an 。thùy hộ ngã giả ，sử đắc như thị ？」phụ viết ：「nhữ tiền dĩ tử ，y vương kì vực cố lai hộ nhữ ，phá đầu xuất trùng dĩ đắc cánh sanh 。」tiện khai anh xuất trùng thị chi ，nữ kiến thái tiện kinh phố ，thâm tự khánh hạnh ：「kì vực Thần nãi như thị ，ngã xúc đắc báo kỳ ân 。」phụ viết ：「kì vực dữ ngã kỳ ngôn ，kim nhật đương lai 。」 於是須臾祇域便來，女歡喜出門迎，頭面作禮，長跪叉手曰：「願為祇域作婢，終身供養，以報更生之恩。」祇域曰：「我為醫師，周行治病，居無常處，何用婢為？汝必欲報恩者，與我五百兩金。我亦不用此金，所以求者，凡人學道法當謝師，師雖無以教我，我甞為弟子，今得汝金，當以與之。」女便奉五百兩金，以上祇域。祇域受，以與師，因白王：「暫歸省母到維耶梨國。」 ư thị tu du kì vực tiện lai ，nữ hoan hỉ xuất môn nghênh ，đầu diện tác lễ ，trường/trưởng quỵ xoa thủ viết ：「nguyện vi kì vực tác Tì ，chung thân cúng dường ，dĩ báo cánh sanh chi ân 。」kì vực viết ：「ngã vi y sư ，châu hạnh/hành/hàng trì bệnh ，cư vô thường xứ/xử ，hà dụng Tì vi ？nhữ tất dục báo ân giả ，dữ ngã ngũ bách lượng (lưỡng) kim 。ngã diệc bất dụng thử kim ，sở dĩ cầu giả ，phàm nhân học đạo Pháp đương tạ sư ，sư tuy vô dĩ giáo ngã ，ngã 甞vi đệ-tử ，kim đắc nhữ kim ，đương dĩ dữ chi 。」nữ tiện phụng ngũ bách lượng (lưỡng) kim ，dĩ thượng kì vực 。kì vực thọ/thụ ，dĩ dữ sư ，nhân bạch Vương ：「tạm quy tỉnh mẫu đáo Duy-da-Lê quốc 。」 爾時，國中復有迦羅越家男兒，好學武事，作一木馬，高七尺餘，日日學習，騙上初學。適得上馬，久久益習，忽過去失據，落地而死。祇域聞之，便往以藥王照視腹中，見其肝反戾向後，氣結不通故死。復以金刀破腹，手探料理，還肝向前畢，以三種神膏塗之：其一種補手所獲持之處；一種通利氣息；一種生合刀瘡。畢囑語父曰：「慎莫令驚，三日當愈。」父承教勅，寂靜養視。至於三日，兒便吐氣而寤，狀如臥覺，即便起坐。須臾祇域亦來，兒歡喜出門迎，頭面作禮，長跪白言：「願得為祇域作奴，終身供養，以報再活之恩。」祇域曰：「我為醫師，周行治病，病者之家爭為我使，當用奴為？我母養我勤苦，我未有供養之恩報母。卿若欲謝我恩者，可與我五百兩金，以報母恩。」於是取金以上(木*奈)女，還歸羅閱祇國。祇域治此四人，馳名天下，莫不聞知。 nhĩ thời ，quốc trung phục hưũ Ca la việt gia nam nhi ，hảo học vũ sự ，tác nhất mộc mã ，cao thất xích dư ，nhật nhật học tập ，phiến thượng sơ học 。thích đắc thượng mã ，cửu cửu ích tập ，hốt quá khứ thất cứ ，lạc địa nhi tử 。kì vực văn chi ，tiện vãng dĩ Dược-Vương chiếu thị phước trung ，kiến kỳ can phản lệ hướng hậu ，khí kết/kiết bất thông cố tử 。phục dĩ kim đao phá phước ，thủ tham liêu lý ，hoàn can hướng tiền tất ，dĩ tam chủng Thần cao đồ chi ：kỳ nhất chủng bổ thủ sở hoạch trì chi xứ/xử ；nhất chủng thông lợi khí tức ；nhất chủng sanh hợp đao sang 。tất chúc ngữ phụ viết ：「thận mạc lệnh kinh ，tam nhật đương dũ 。」phụ thừa giáo sắc ，tịch tĩnh dưỡng thị 。chí ư tam nhật ，nhi tiện thổ khí nhi ngụ ，trạng như ngọa giác ，tức tiện khởi tọa 。tu du kì vực diệc lai ，nhi hoan hỉ xuất môn nghênh ，đầu diện tác lễ ，trường/trưởng quỵ bạch ngôn ：「nguyện đắc vi kì vực tác nô ，chung thân cúng dường ，dĩ báo tái hoạt chi ân 。」kì vực viết ：「ngã vi y sư ，châu hạnh/hành/hàng trì bệnh ，bệnh giả chi gia tranh vi ngã sử ，đương dụng nô vi ？ngã mẫu dưỡng ngã cần khổ ，ngã vị hữu cúng dường chi ân báo mẫu 。khanh nhược/nhã dục tạ ngã ân giả ，khả dữ ngã ngũ bách lượng (lưỡng) kim ，dĩ báo mẫu ân 。」ư thị thủ kim dĩ thượng (mộc *nại )nữ ，hoàn quy La duyệt kì quốc 。kì vực trì thử tứ nhân ，trì danh thiên hạ ，mạc bất văn tri 。 又南有大國，去羅閱祇八千里，瓶沙王及諸小國皆臣屬之。其王病疾積年不差，恒苦瞋恚，睚眥殺人——人舉目視之亦殺，低頭不仰亦殺，使人行遲亦殺，疾走亦殺。左右侍者，不知當何措手足。醫師合藥，輒疑恐有毒，亦殺之。前後所殺傍臣、宮女及醫師之輩，不可勝數。病日增甚，毒熱攻心，煩懣短氣，如火燒身。聞有祇域，即為下書勅瓶沙王徵召祇域。祇域聞此王多殺醫師，大以恐怖，瓶沙又怜其年小恐為所殺，適欲不遣，畏見誅伐，父子相守，晝夜愁憂，不知何計。 hựu Nam hữu Đại quốc ，khứ La duyệt kì bát thiên lý ，bình sa Vương cập chư tiểu quốc giai Thần chúc chi 。kỳ Vương bệnh tật tích niên bất sái ，hằng khổ sân khuể ，nhai tí sát nhân ——nhân cử mục thị chi diệc sát ，đê đầu bất ngưỡng diệc sát ，sử nhân hạnh/hành/hàng trì diệc sát ，tật tẩu diệc sát 。tả hữu thị giả ，bất tri đương hà thố thủ túc 。y sư hợp dược ，triếp nghi khủng hữu độc ，diệc sát chi 。tiền hậu sở sát bàng Thần 、cung nữ cập y sư chi bối ，bất khả thắng số 。bệnh nhật tăng thậm ，độc nhiệt công tâm ，phiền muộn đoản khí ，như hỏa thiêu thân 。văn hữu kì vực ，tức vi hạ thư sắc bình sa Vương trưng triệu kì vực 。kì vực văn thử Vương đa sát y sư ，Đại dĩ khủng bố ，bình sa hựu 怜kỳ niên tiểu khủng vi sở sát ，thích dục bất khiển ，úy kiến tru phạt ，phụ tử tướng thủ ，trú dạ sầu ưu ，bất tri hà kế 。 爾時，瓶沙王乃將祇域俱往佛所，頭面禮足而白佛言：「世尊！彼王惡性，恐殺醫師，為可往不？」佛告祇域：「汝宿命時與我約誓，俱當救護天下，我治內病，汝治外病。今我得佛，故如本願會生我前。此王病篤，遠來迎汝，如何不往？急往救護之，趍作方便，令病必愈，王不殺汝。」祇域便承佛威神，往到王所，診省脈理，及以藥王照之，見王五藏及百脈之中血氣擾擾，悉是蛇蟒之毒周匝身體。 nhĩ thời ，bình sa Vương nãi tướng kì vực câu vãng Phật sở ，đầu diện lễ túc nhi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！bỉ Vương ác tánh ，khủng sát y sư ，vi khả vãng bất ？」Phật cáo kì vực ：「nhữ tú mạng thời dữ ngã ước thệ ，câu đương cứu hộ thiên hạ ，ngã trì nội bệnh ，nhữ trì ngoại bệnh 。kim ngã đắc Phật ，cố như Bổn Nguyện hội sanh ngã tiền 。thử Vương bệnh đốc ，viễn lai nghênh nhữ ，như hà bất vãng ？cấp vãng cứu hộ chi ，xu tác phương tiện ，lệnh bệnh tất dũ ，Vương bất sát nhữ 。」kì vực tiện thừa Phật uy thần ，vãng đáo Vương sở ，chẩn tỉnh mạch lý ，cập dĩ Dược-Vương chiếu chi ，kiến Vương ngũ tạng cập bách mạch chi trung huyết khí nhiễu nhiễu ，tất thị xà mãng chi độc châu táp thân thể 。 祇域白王：「王病可治，治之保愈，然宜入見太后諮議合藥。若不見太后，藥終不成。」王聞此語，不解其故，意甚欲怒，然患身病，宿聞祇域之名，故遠迎之，冀必有益，且是小兒，知無他奸，忍而聽之。即遣青衣黃門，將入見太后。 kì vực bạch Vương ：「Vương bệnh khả trì ，trì chi bảo dũ ，nhiên nghi nhập kiến thái hậu ti nghị hợp dược 。nhược/nhã bất kiến thái hậu ，dược chung bất thành 。」Vương văn thử ngữ ，bất giải kỳ cố ，ý thậm dục nộ ，nhiên hoạn thân bệnh ，tú văn kì vực chi danh ，cố viễn nghênh chi ，kí tất hữu ích ，thả thị tiểu nhi ，tri vô tha gian ，nhẫn nhi thính chi 。tức khiển thanh y hoàng môn ，tướng nhập kiến thái hậu 。 祇域白太后：「王病可治，今當合藥，宜密啟其方，不可宣露，宜屏左右。」太后即逐青衣黃門去。 kì vực bạch thái hậu ：「Vương bệnh khả trì ，kim đương hợp dược ，nghi mật khải kỳ phương ，bất khả tuyên lộ ，nghi bình tả hữu 。」thái hậu tức trục thanh y hoàng môn khứ 。 祇域因白太后：「省王病，見身中血氣悉是蛇蟒之毒，似非人類。王為定是誰子？太后以實語我，我能治之；若不語我，王病則不可愈。」 kì vực nhân bạch thái hậu ：「tỉnh Vương bệnh ，kiến thân trung huyết khí tất thị xà mãng chi độc ，tự phi nhân loại 。Vương vi định thị thùy tử ？thái hậu dĩ thật ngữ ngã ，ngã năng trì chi ；nhược/nhã bất ngữ ngã ，Vương bệnh tức bất khả dũ 。」 太后曰：「我昔於金柱殿中晝臥，忽有物來厭我上者，我時恍惚，若夢若覺，狀如魘夢，遂與通情。忽然而寤，見有大蟒，長三丈餘，從我上去，則覺有軀。王實是蟒子也，我羞恥此，未曾出口。童子今乃覺之，何若神妙！若病可治，願以王命委囑童子。今者治之，當用何藥？」 thái hậu viết ：「ngã tích ư kim trụ điện trung trú ngọa ，hốt hữu vật lai yếm ngã thượng giả ，ngã thời hoảng hốt ，nhược/nhã mộng nhược/nhã giác ，trạng như yểm mộng ，toại dữ thông Tình 。hốt nhiên nhi ngụ ，kiến hữu Đại mãng ，trường/trưởng tam trượng dư ，tùng ngã thượng khứ ，tức giác hữu khu 。Vương thật thị mãng tử dã ，ngã tu sỉ thử ，vị tằng xuất khẩu 。Đồng tử kim nãi giác chi ，hà nhược/nhã thần diệu ！nhược/nhã bệnh khả trì ，nguyện dĩ Vương mạng ủy chúc Đồng tử 。kim giả trì chi ，đương dụng hà dược ？」 祇域曰：「唯有醍醐耳。」太后曰：「咄！童子慎莫噵醍醐，而王大惡聞醍醐之氣，又惡聞醍醐之名，前後坐口噵醍醐而死者，數千百人。汝今噵此，必當殺汝。以此飲王，終不得下，願更用他藥。」 kì vực viết ：「duy hữu thể hồ nhĩ 。」thái hậu viết ：「đốt ！Đồng tử thận mạc 噵thể hồ ，nhi Vương Đại ác văn thể hồ chi khí ，hựu ác văn thể hồ chi danh ，tiền hậu tọa khẩu 噵thể hồ nhi tử giả ，số thiên bách nhân 。nhữ kim 噵thử ，tất đương sát nhữ 。dĩ thử ẩm Vương ，chung bất đắc hạ ，nguyện cánh dụng tha dược 。」 祇域曰：「醍醐治毒，毒病惡聞醍醐是也。王病若微及是他毒，為有餘藥可以愈之。蟒毒既重，又已遍身體，自非醍醐終不能消。今當煎煉化令成水，無氣無味，王意不覺，自當飲之。藥下必愈，無可憂也。」便出，見王曰：「向入見太后，已啟藥方，今當合之，十五日當成。今我有五願，王若聽我，病可即愈，若不聽我，病不可愈。」 kì vực viết ：「thể hồ trì độc ，độc bệnh ác văn thể hồ thị dã 。Vương bệnh nhược/nhã vi cập thị tha độc ，vi hữu dư dược khả dĩ dũ chi 。mãng độc ký trọng ，hựu dĩ biến thân thể ，tự phi thể hồ chung bất năng tiêu 。kim đương tiên luyện hóa lệnh thành thủy ，vô khí vô vị ，Vương ý bất giác ，tự đương ẩm chi 。dược hạ tất dũ ，vô khả ưu dã 。」tiện xuất ，kiến Vương viết ：「hướng nhập kiến thái hậu ，dĩ khải dược phương ，kim đương hợp chi ，thập ngũ nhật đương thành 。kim ngã hữu ngũ nguyện ，Vương nhược/nhã thính ngã ，bệnh khả tức dũ ，nhược/nhã bất thính ngã ，bệnh bất khả dũ 。」 王問：「五願盡何等事？」 Vương vấn ：「ngũ nguyện tận hà đẳng sự ？」 祇域曰：「一者、願得王甲藏中新衣未歷軀者與我；二者、願得令我獨自出入，門無呵者；三者、願得日日獨入見太后及王后，莫得禁呵我；四者、願王飲藥當一仰令盡，莫得中息；五者、願得王八千里白象，與我乘之。」 kì vực viết ：「nhất giả 、nguyện đắc Vương giáp tạng trung tân y vị lịch khu giả dữ ngã ；nhị giả 、nguyện đắc lệnh ngã độc tự xuất nhập ，môn vô ha giả ；tam giả 、nguyện đắc nhật nhật độc nhập kiến thái hậu cập Vương hậu ，mạc đắc cấm ha ngã ；tứ giả 、nguyện Vương ẩm dược đương nhất ngưỡng lệnh tận ，mạc đắc trung tức ；ngũ giả 、nguyện đắc Vương bát thiên lý bạch tượng ，dữ ngã thừa chi 。」 王聞大怒曰：「兒子何敢求是五願？促具解之。若不能解，今棒殺汝。汝何敢求我新衣？為欲殺我便著我衣，詐作我身耶？」 Vương văn Đại nộ viết ：「nhi tử hà cảm cầu thị ngũ nguyện ？xúc cụ giải chi 。nhược/nhã bất năng giải ，kim bổng sát nhữ 。nhữ hà cảm cầu ngã tân y ？vi dục sát ngã tiện trước ngã y ，trá tác ngã thân da ？」 祇域曰：「合藥宜當精潔、齋戒，而我來日久，衣被皆塵垢故，欲得王衣以之合藥。」 kì vực viết ：「hợp dược nghi đương tinh khiết 、trai giới ，nhi ngã lai nhật cửu ，y bị giai trần cấu cố ，dục đắc Vương y dĩ chi hợp dược 。」 王意解曰：「如此，大佳！汝何故欲得自出入宮門令無禁呵？欲因此將兵來攻殺我耶？」 Vương ý giải viết ：「như thử ，Đại giai ！nhữ hà cố dục đắc tự xuất nhập cung môn lệnh vô cấm ha ？dục nhân thử tướng binh lai công sát ngã da ？」 祇域曰：「王前後使諸師醫，皆嫌疑之，無所委信，又誅殺之，不服其藥。群臣皆言王當復殺我，而王病已甚，恐外人生心作亂。若令我自出入不見禁呵，外人大小皆知王信我，必服我藥，病必當愈，則不敢生逆亂之心。」 kì vực viết ：「Vương tiền hậu sử chư sư y ，giai hiềm nghi chi ，vô sở ủy tín ，hựu tru sát chi ，bất phục kỳ dược 。quần thần giai ngôn Vương đương phục sát ngã ，nhi Vương bệnh dĩ thậm ，khủng ngoại nhân sanh tâm tác loạn 。nhược/nhã lệnh ngã tự xuất nhập bất kiến cấm ha ，ngoại nhân đại tiểu giai tri Vương tín ngã ，tất phục ngã dược ，bệnh tất đương dũ ，tức bất cảm sanh nghịch loạn chi tâm 。」 王曰：「大佳！汝何故日日獨入，見我母及我婦？欲作婬亂耶？」 Vương viết ：「Đại giai ！nhữ hà cố nhật nhật độc nhập ，kiến ngã mẫu cập ngã phụ ？dục tác dâm loạn da ？」 祇域曰：「王前後殺人甚多，臣下大小各懷恐怖，皆不願王之安隱，無可信者。今共合藥，因我顧睨之間便投毒藥，我所不覺，則非小事。故思惟可信者、恩情無二，唯有母與婦。故敢入見太后、王后，與共合藥。當煎十五日乃成故，欲日日入伺候火齊耳。」 kì vực viết ：「Vương tiền hậu sát nhân thậm đa ，thần hạ đại tiểu các hoài khủng bố ，giai bất nguyện Vương chi an ổn ，vô khả tín giả 。kim cọng hợp dược ，nhân ngã cố nghễ chi gian tiện đầu độc dược ，ngã sở bất giác ，tức phi tiểu sự 。cố tư tánh khả tín giả 、ân Tình vô nhị ，duy hữu mẫu dữ phụ 。cố cảm nhập kiến thái hậu 、Vương hậu ，dữ cọng hợp dược 。đương tiên thập ngũ nhật nãi thành cố ，dục nhật nhật nhập tý hậu hỏa tề nhĩ 。」 王曰：「大佳！汝何故使我飲藥一仰令盡，不得中息？為欲內毒恐我覺耶？」 Vương viết ：「Đại giai ！nhữ hà cố sử ngã ẩm dược nhất ngưỡng lệnh tận ，bất đắc trung tức ？vi dục nội độc khủng ngã giác da ？」 祇域曰：「藥有劑數，氣味宜當相及，若其中息，則氣不相繼。」 kì vực viết ：「dược hữu tề số ，khí vị nghi đương tướng cập ，nhược/nhã kỳ trung tức ，tức khí bất tướng kế 。」 王曰：「大佳！汝何故欲得我象乘之？此象是我國寶，一日行八千里，我所以威伏諸國，正怙此象。汝欲乘之，為欲盜以歸家，與汝父攻我國耶？」 Vương viết ：「Đại giai ！nhữ hà cố dục đắc ngã tượng thừa chi ？thử tượng thị ngã quốc bảo ，nhất nhật hạnh/hành/hàng bát thiên lý ，ngã sở dĩ uy phục chư quốc ，chánh hỗ thử tượng 。nhữ dục thừa chi ，vi dục đạo dĩ quy gia ，dữ nhữ phụ công ngã quốc da ？」 祇域曰：「乃南界山中有神妙藥草，去此四千里，王飲藥宜當即得此草，重復服之，故欲乘此象詣往採之，朝去暮還，令藥味相及。」王意大解，皆悉聽之。 kì vực viết ：「nãi Nam giới sơn trung hữu thần diệu dược thảo ，khứ thử tứ thiên lý ，Vương ẩm dược nghi đương tức đắc thử thảo ，trọng phục phục chi ，cố dục thừa thử tượng nghệ vãng thải chi ，triêu khứ mộ hoàn ，lệnh dược vị tướng cập 。」Vương ý Đại giải ，giai tất thính chi 。 於是祇域煎煉醍醐，十五日成，化如清水，凡得五升，便與太后、王后，俱捧藥出，白王：「可服。願被白象預置殿前。」王即聽之。王見藥但如清水，初無氣味，不知是醍醐，又太后、王后身自臨合，信其非毒，便如本要一飲而盡。祇域便乘象，徑去還羅閱祇國。 ư thị kì vực tiên luyện thể hồ ，thập ngũ nhật thành ，hóa như thanh thủy ，phàm đắc ngũ thăng ，tiện dữ thái hậu 、Vương hậu ，câu phủng dược xuất ，bạch Vương ：「khả phục 。nguyện bị bạch tượng dự trí điện tiền 。」Vương tức thính chi 。Vương kiến dược đãn như thanh thủy ，sơ vô khí vị ，bất tri thị thể hồ ，hựu thái hậu 、Vương hậu thân tự lâm hợp ，tín kỳ phi độc ，tiện như bổn yếu nhất ẩm nhi tận 。kì vực tiện thừa tượng ，kính khứ hoàn La duyệt kì quốc 。 爾時，祇域適行三千里，祇域年小力膂尚微，不堪疾迅，頭眩疲極，便止息臥。 nhĩ thời ，kì vực thích hạnh/hành/hàng tam thiên lý ，kì vực niên tiểu lực lữ thượng vi ，bất kham tật tấn ，đầu huyễn bì cực ，tiện chỉ tức ngọa 。 到日過中，王噫氣出，聞醍醐臭，便更大怒曰：「小兒敢以醍醐中我，怪兒所以求我白象，正欲叛去。」 đáo nhật quá/qua trung ，Vương y khí xuất ，văn thể hồ xú ，tiện cánh Đại nộ viết ：「tiểu nhi cảm dĩ thể hồ trung ngã ，quái nhi sở dĩ cầu ngã bạch tượng ，chánh dục bạn khứ 。」 王有勇士之臣名曰烏，神足步行能及此象，即呼烏曰：「汝急往逐取兒來，生將以還，我欲目前捶殺之。汝性常不廉，貪於食，故名為烏。此醫師輩多喜行毒，若兒為汝設食，慎莫食也！」 Vương hữu dũng sĩ chi Thần danh viết ô ，thần túc bộ hạnh/hành/hàng năng cập thử tượng ，tức hô ô viết ：「nhữ cấp vãng trục thủ nhi lai ，sanh tướng dĩ hoàn ，ngã dục mục tiền chúy sát chi 。nhữ tánh thường bất liêm ，tham ư thực/tự ，cố danh vi ô 。thử y sư bối đa hỉ hạnh/hành/hàng độc ，nhược/nhã nhi vi nhữ thiết thực/tự ，thận mạc thực/tự dã ！」 烏受勅便行，及之於山中，曰：「汝何故以醍醐中王，而云是藥？王故令我追呼汝還，汝急隨我還，陳謝自首庶可望活；若故欲走，今必殺汝終不得脫。」 ô thọ/thụ sắc tiện hạnh/hành/hàng ，cập chi ư sơn trung ，viết ：「nhữ hà cố dĩ thể hồ trung Vương ，nhi vân thị dược ？Vương cố lệnh ngã truy hô nhữ hoàn ，nhữ cấp tùy ngã hoàn ，trần tạ tự thủ thứ khả vọng hoạt ；nhược/nhã cố dục tẩu ，kim tất sát nhữ chung bất đắc thoát 。」 祇域自念：「我雖作方便求此白象，復不得脫，今當復作方便，何可隨去？」乃謂烏言：「我朝來未食，還必當死。寧可假我須臾，得於山間啖果飲水，飽而就死乎？」 kì vực tự niệm ：「ngã tuy tác phương tiện cầu thử bạch tượng ，phục bất đắc thoát ，kim đương phục tác phương tiện ，hà khả tùy khứ ？」nãi vị ô ngôn ：「ngã triêu lai vị thực/tự ，hoàn tất đương tử 。ninh khả giả ngã tu du ，đắc ư sơn gian đạm quả ẩm thủy ，bão nhi tựu tử hồ ？」 烏見祇域小兒，畏死懼怖，言辭辛苦，怜而聽之，曰：「促食當去，不得久留。」 ô kiến kì vực tiểu nhi ，úy tử cụ bố/phố ，ngôn từ tân khổ ，怜nhi thính chi ，viết ：「xúc thực/tự đương khứ ，bất đắc cửu lưu 。」 祇域乃取一梨，喫食其半，以毒藥著爪甲中，以分餘半，便置於地；又取一杯水，先飲其半，又行爪下毒於餘水中，復置於地。乃歎曰：「水及梨皆是天藥，既清香且美。其飲食此者，令人身安，百病皆愈，氣力兼倍。恨其不在國都之下，百姓當共得之，而在深山之中，人不知也。」便進入山索求他果。 kì vực nãi thủ nhất lê ，khiết thực/tự kỳ bán ，dĩ độc dược trước/trứ trảo giáp trung ，dĩ phần dư bán ，tiện trí ư địa ；hựu thủ nhất bôi thủy ，tiên ẩm kỳ bán ，hựu hạnh/hành/hàng trảo hạ độc ư dư thủy trung ，phục trí ư địa 。nãi thán viết ：「thủy cập lê giai thị Thiên dược ，ký thanh hương thả mỹ 。kỳ ẩm thực thử giả ，lệnh nhân thân an ，bách bệnh giai dũ ，khí lực kiêm bội 。hận kỳ bất tại quốc đô chi hạ ，bách tính đương cọng đắc chi ，nhi tại thâm sơn chi trung ，nhân bất tri dã 。」tiện tiến/tấn nhập sơn tác/sách cầu tha quả 。 烏性既貪，不能忍於飲食，又聞祇域歎為神藥，亦見祇域已飲食之，謂必無毒，便取餘梨食之，盡飲餘水。便下痢，痢如注水，躃地而臥，起輒眩倒，不能復動。 ô tánh ký tham ，bất năng nhẫn ư ẩm thực ，hựu văn kì vực thán vi Thần dược ，diệc kiến kì vực dĩ ẩm thực chi ，vị tất vô độc ，tiện thủ dư lê thực/tự chi ，tận ẩm dư thủy 。tiện hạ lị ，lị như chú thủy ，tích địa nhi ngọa ，khởi triếp huyễn đảo ，bất năng phục động 。 祇域曰：「王服我藥，病必當愈，然今藥力未行，餘毒未盡，我今往者，必當殺我。汝無所知，起欲得我以解身負，故使汝病，病自無苦，慎莫動搖，三日當差；若起逐我，必死不疑。」便上象而去。 kì vực viết ：「Vương phục ngã dược ，bệnh tất đương dũ ，nhiên kim dược lực vị hạnh/hành/hàng ，dư độc vị tận ，ngã kim vãng giả ，tất đương sát ngã 。nhữ vô sở tri ，khởi dục đắc ngã dĩ giải thân phụ ，cố sử nhữ bệnh ，bệnh tự vô khổ ，thận mạc động dao ，tam nhật đương sái ；nhược/nhã khởi trục ngã ，tất tử bất nghi 。」tiện thượng tượng nhi khứ 。 祇域則過墟聚，語長伍曰：「此是國王使，今忽得病，汝等急往，舁取歸家，好養護之，厚其床席，給與糜粥，慎莫令死，死者王滅汝國。」語畢便去，遂歸本國。 kì vực tức quá/qua khư tụ ，ngữ trường/trưởng ngũ viết ：「thử thị Quốc Vương sử ，kim hốt đắc bệnh ，nhữ đẳng cấp vãng ，dư thủ quy gia ，hảo dưỡng hộ chi ，hậu kỳ sàng tịch ，cấp dữ mi chúc ，thận mạc lệnh tử ，tử giả Vương diệt nhữ quốc 。」ngữ tất tiện khứ ，toại quy bản quốc 。 長伍承勅，迎取養護，三日毒歇下絕，烏便歸。見王叩頭，自陳曰：「我實愚癡，違負王教，信祇域言，飲食其餘水果，為其所中，下痢三日，始今旦差，自知當死。」 trường/trưởng ngũ thừa sắc ，nghênh thủ dưỡng hộ ，tam nhật độc hiết hạ tuyệt ，ô tiện quy 。kiến Vương khấu đầu ，tự trần viết ：「ngã thật ngu si ，vi phụ Vương giáo ，tín kì vực ngôn ，ẩm thực kỳ dư thủy quả ，vi kỳ sở trung ，hạ lị tam nhật ，thủy kim đán sái ，tự tri đương tử 。」 比烏還三日之中，王病已差，王自追念：「悔遣烏往行。」見烏來還，且悲且喜曰：「賴汝不即將兒來，當我恚時必當捶殺。我得其恩，命得生活，而反殺之，逆戾不細。」即悔前後所抂殺者，悉更厚葬，復其家門賜與錢財。思見祇域，欲報其恩，即遣使者，奉迎祇域。祇域雖知王病已差，猶懷餘怖不復欲往。 bỉ ô hoàn tam nhật chi trung ，Vương bệnh dĩ sái ，Vương tự truy niệm ：「hối khiển ô vãng hạnh/hành/hàng 。」kiến ô lai hoàn ，thả bi thả hỉ viết ：「lại nhữ bất tức tướng nhi lai ，đương ngã nhuế/khuể thời tất đương chúy sát 。ngã đắc kỳ ân ，mạng đắc sanh hoạt ，nhi phản sát chi ，nghịch lệ bất tế 。」tức hối tiền hậu sở 抂sát giả ，tất cánh hậu táng ，phục kỳ gia môn tứ dữ tiễn tài 。tư kiến kì vực ，dục báo kỳ ân ，tức khiển sử giả ，phụng nghênh kì vực 。kì vực tuy tri Vương bệnh dĩ sái ，do hoài dư bố/phố bất phục dục vãng 。 爾時，祇域復詣佛所，接足頂禮，白佛言：「世尊！彼王遣使來喚，為可往不？」 nhĩ thời ，kì vực phục nghệ Phật sở ，tiếp túc đảnh lễ ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！bỉ Vương khiển sử lai hoán ，vi khả vãng bất ？」 佛告祇域：「汝本宿命已有弘誓，當成功德，何得中止？今應更往，汝已治其外病，我亦當治其內病。」 Phật cáo kì vực ：「nhữ bổn tú mạng dĩ hữu hoằng thệ ，đương thành công đức ，hà đắc trung chỉ ？kim ưng cánh vãng ，nhữ dĩ trì kỳ ngoại bệnh ，ngã diệc đương trì kỳ nội bệnh 。」 祇域便隨使者去，王見祇域甚大歡喜，引與同坐，把持其臂曰：「賴蒙仁者之恩，今得更生，當何以報？當分國土以半相與，宮中婇女，庫藏寶物悉當分半，幸願仁者受之。」 kì vực tiện tùy sử giả khứ ，Vương kiến kì vực thậm đại hoan hỉ ，dẫn dữ đồng tọa ，bả trì kỳ tý viết ：「lại mông nhân giả chi ân ，kim đắc cánh sanh ，đương hà dĩ báo ？đương phần quốc độ dĩ bán tướng dữ ，cung trung cung nữ ，khố tạng bảo vật tất đương phần bán ，hạnh nguyện nhân giả thọ/thụ chi 。」 祇域曰：「我本為太子，雖實小國，亦有民人，珍寶具足。不樂治國故求為醫，當行治病，當用土地、婇女、寶物為？皆所不用。王前聽我五願，外病已愈，今若聽一願，內病可復除愈。」 kì vực viết ：「ngã bổn vi Thái-Tử ，tuy thật tiểu quốc ，diệc hữu dân nhân ，trân bảo cụ túc 。bất lạc/nhạc trì quốc cố cầu vi y ，đương hạnh/hành/hàng trì bệnh ，đương dụng độ địa 、cung nữ 、bảo vật vi ？giai sở bất dụng 。Vương tiền thính ngã ngũ nguyện ，ngoại bệnh dĩ dũ ，kim nhược/nhã thính nhất nguyện ，nội bệnh khả phục trừ dũ 。」 王曰：「唯聽仁教，請復聞一願之事。」 Vương viết ：「duy thính nhân giáo ，thỉnh phục văn nhất nguyện chi sự 。」 祇域曰：「願王請佛，從受明法。」因為王說佛功德、巍巍特尊。王聞大喜曰：「今欲遣烏臣以白象迎佛，可得致不？」 kì vực viết ：「nguyện Vương thỉnh Phật ，tùng thọ/thụ minh pháp 。」nhân vi Vương thuyết Phật công đức 、nguy nguy đặc tôn 。Vương văn Đại hỉ viết ：「kim dục khiển ô Thần dĩ ạch tượng nghênh Phật ，khả đắc trí bất ？」 祇域曰：「不用白象，佛解一切，遙知人心所念。但宿齋戒清淨，供具燒香，遙向佛作禮，長跪白請，佛必自來。」王如其言。佛明日與千二百五十比丘俱來，飯食已畢，為王說經。王意開解，便發無上正真道心，舉國大小皆受五戒，恭敬作禮而去。 kì vực viết ：「bất dụng bạch tượng ，Phật giải nhất thiết ，dao tri nhân tâm sở niệm 。đãn tú trai giới thanh tịnh ，cung cụ thiêu hương ，dao hướng Phật tác lễ ，trường/trưởng quỵ bạch thỉnh ，Phật tất tự lai 。」Vương như kỳ ngôn 。Phật minh nhật dữ thiên nhị bách ngũ thập Tỳ-kheo câu lai ，phạn thực dĩ tất ，vi Vương thuyết Kinh 。Vương ý khai giải ，tiện phát vô thượng chánh chân đạo tâm ，cử quốc đại tiểu giai thọ ngũ giới ，cung kính tác lễ nhi khứ 。 又(木*奈)女生既奇異，長又聰明，從父學問，博知經道、星曆諸術，殊勝於父，加達聲樂，音如梵天。諸迦羅越及梵志家女，合五百人皆往從學，以為大師。(木*奈)女常從五百弟子，讚授經術，或相與遊戲園池及作音樂。國人不解其故，便生譏謗，呼為婬女，五百弟子皆號婬黨。 hựu (mộc *nại )nữ sanh ký kì dị ，trường/trưởng hựu thông minh ，tùng phụ học vấn ，bác tri Kinh đạo 、tinh lịch chư thuật ，thù thắng ư phụ ，gia đạt thanh lạc/nhạc ，âm như Phạm Thiên 。chư Ca la việt cập Phạm-chí gia nữ ，hợp ngũ bách nhân giai vãng tùng học ，dĩ vi Đại sư 。(mộc *nại )nữ thường tùng ngũ bách đệ-tử ，tán thọ/thụ Kinh thuật ，hoặc tướng dữ du hí viên trì cập tác âm lạc/nhạc 。quốc nhân bất giải kỳ cố ，tiện sanh ky báng ，hô vi dâm nữ ，ngũ bách đệ-tử giai hiệu dâm đảng 。 又(木*奈)女生時，國中復有須漫女及波曇女，亦同時俱生。須漫女者，生於須漫華中。國有迦羅越家，常笮須漫以為香膏。笮膏石邊忽作瘤節，大如彈丸，日日長大，至如手拳，石便爆破，見石節之中有聚，聚如螢火，射出墮地，三日而生須漫，又三日成華。華舒中有小女兒，迦羅越取養之，名曰須漫女，長大姝好，及才明智慧，亞次(木*奈)女。 hựu (mộc *nại )nữ sanh thời ，quốc trung phục hưũ tu mạn nữ cập ba đàm nữ ，diệc đồng thời câu sanh 。tu mạn nữ giả ，sanh ư tu mạn hoa trung 。quốc hữu Ca la việt gia ，thường 笮tu mạn dĩ vi hương cao 。笮cao thạch biên hốt tác lựu tiết ，Đại như đạn hoàn ，nhật nhật trường đại ，chí như thủ quyền ，thạch tiện bạo phá ，kiến thạch tiết chi trung hữu tụ ，tụ như huỳnh hỏa ，xạ xuất đọa địa ，tam nhật nhi sanh tu mạn ，hựu tam nhật thành hoa 。hoa thư trung hữu tiểu nữ nhi ，Ca la việt thủ dưỡng chi ，danh viết tu mạn nữ ，trường đại xu hảo ，cập tài minh trí tuệ ，á thứ (mộc *nại )nữ 。 爾時，又有梵志家浴池中自然生青蓮華，華特加大，日日長益，如五升瓶。華舒見中有女兒，梵志取養之，名波曇女，長大又好，才明智慧如須漫女。 nhĩ thời ，hựu hữu Phạm-chí gia dục trì trung tự nhiên sanh thanh liên hoa ，hoa đặc gia Đại ，nhật nhật trường/trưởng ích ，như ngũ thăng bình 。hoa thư kiến trung hữu nữ nhi ，Phạm-chí thủ dưỡng chi ，danh ba đàm nữ ，trường đại hựu hảo ，tài minh trí tuệ như tu mạn nữ 。 諸國王聞此二女顏容絕世，交來求娉之。二女曰：「我生不由胞胎，乃出草華之中，是與凡人不同，何宜當隨世人乃復嫁耶？」聞(木*奈)女聰明、容貌絕世，無與匹者，又生與我同體，皆辭父母，往事(木*奈)女，求作弟子，明經智慧，皆勝此五百人。 chư Quốc Vương văn thử nhị nữ nhan dung tuyệt thế ，giao lai cầu phinh chi 。nhị nữ viết ：「ngã sanh bất do bào thai ，nãi xuất thảo hoa chi trung ，thị dữ phàm nhân bất đồng ，hà nghi đương tùy thế nhân nãi phục giá da ？」văn (mộc *nại )nữ thông minh 、dung mạo tuyệt thế ，vô dữ thất giả ，hựu sanh dữ ngã đồng thể ，giai từ phụ mẫu ，vãng sự (mộc *nại )nữ ，cầu tác đệ-tử ，minh Kinh trí tuệ ，giai thắng thử ngũ bách nhân 。 爾時，佛入維耶梨國，(木*奈)女便率將弟子五百人出迎佛，頭面作禮，長跪白言：「願佛明日到我園中飯食。」佛默然受之。(木*奈)女還歸，辦其供具。 nhĩ thời ，Phật nhập Duy-da-Lê quốc ，(mộc *nại )nữ tiện suất tướng đệ-tử ngũ bách nhân xuất nghênh Phật ，đầu diện tác lễ ，trường/trưởng quỵ bạch ngôn ：「nguyện Phật minh nhật đáo ngã viên trung phạn thực 。」Phật mặc nhiên thọ/thụ chi 。(mộc *nại )nữ hoàn quy ，biện/bạn kỳ cung cụ 。 佛進入城，國王又出宮迎佛，禮畢長跪請佛：「願明日到宮飯食。」佛言：「(木*奈)女向已前請，王後之矣。」 Phật tiến/tấn nhập thành ，Quốc Vương hựu xuất cung nghênh Phật ，lễ tất trường/trưởng quỵ thỉnh Phật ：「nguyện minh nhật đáo cung phạn thực 。」Phật ngôn ：「(mộc *nại )nữ hướng dĩ tiền thỉnh ，Vương hậu chi hĩ 。」 王曰：「我為國王，至心請佛，必望依許。(木*奈)女但是婬女，日日將徒五百婬弟子，行作不軌，何為捨我而應其請？」 Vương viết ：「ngã vi Quốc Vương ，chí tâm thỉnh Phật ，tất vọng y hứa 。(mộc *nại )nữ đãn thị dâm nữ ，nhật nhật tướng đồ ngũ bách dâm đệ-tử ，hạnh/hành/hàng tác bất quỹ ，hà vi xả ngã nhi ưng kỳ thỉnh ？」 佛言：「此女非婬女，其宿命有大功德，已供養三億佛。昔曾又與須漫、波曇女俱為姊妹，(木*奈)女最大，須漫次之，波曇最小，生於大姓家，財寶饒富，姊妹相率供養五百比丘尼，日日施設飲食，及作衣服，隨所無乏，皆悉供之，盡其壽命。三人常發誓言：『願我後世逢佛，得自然化生，不由胞胎，遠離穢垢。』今如本願，生值我時。 Phật ngôn ：「thử nữ phi dâm nữ ，kỳ tú mạng hữu Đại công đức ，dĩ cúng dường tam ức Phật 。tích tằng hựu dữ tu mạn 、ba đàm nữ câu vi tỷ muội ，(mộc *nại )nữ tối Đại ，tu mạn thứ chi ，ba đàm tối tiểu ，sanh ư Đại tính gia ，tài bảo nhiêu phú ，tỷ muội tướng suất cúng dường ngũ bách Tì-kheo-ni ，nhật nhật thí thiết ẩm thực ，cập tác y phục ，tùy sở vô phạp ，giai tất cung/cúng chi ，tận kỳ thọ mạng 。tam nhân thường phát thệ ngôn ：『nguyện ngã hậu thế phùng Phật ，đắc tự nhiên hóa sanh ，bất do bào thai ，viễn ly uế cấu 。』kim như Bổn Nguyện ，sanh trị ngã thời 。 「又昔雖供養比丘尼，然其作豪富家兒，言語嬌溢，時時或戲笑比丘尼曰：『諸道人於邑日久，必當欲嫁，迫有我等供養撿押，不得放恣情意耳。』故今者受此餘殃，雖日讚經道，虛被婬謗。此五百弟子，時亦并力相助供養同心歡喜，今故會生，果復相隨。 「hựu tích tuy cúng dường Tì-kheo-ni ，nhiên kỳ tác hào phú gia nhi ，ngôn ngữ kiều dật ，thời thời hoặc hí tiếu Tì-kheo-ni viết ：『chư đạo nhân ư ấp nhật cửu ，tất đương dục giá ，bách hữu ngã đẳng cúng dường kiểm áp ，bất đắc phóng tứ Tình ý nhĩ 。』cố kim giả thọ/thụ thử dư ương ，tuy nhật tán Kinh đạo ，hư bị dâm báng 。thử ngũ bách đệ-tử ，thời diệc tinh lực tướng trợ cúng dường đồng tâm hoan hỉ ，kim cố hội sanh ，quả phục tướng tùy 。 「祇域爾時為貧家作子，見(木*奈)女供養，意甚慕樂，而無資財，乃常為比丘尼掃除，掃除潔淨已，輒發誓言：『令我能掃除天下人身病穢如是快耶！』 「kì vực nhĩ thời vi bần gia tác tử ，kiến (mộc *nại )nữ cúng dường ，ý thậm mộ lạc/nhạc ，nhi vô tư tài ，nãi thường vi Tì-kheo-ni tảo trừ ，tảo trừ khiết tịnh dĩ ，triếp phát thệ ngôn ：『lệnh ngã năng tảo trừ thiên hạ nhân thân bệnh uế như thị khoái da ！』 「(木*奈)女憐其貧窮，又加其勤力，常呼為子。其比丘尼有疾病時，常使祇域迎醫及合湯藥，曰：『令汝後世與我共獲是福。』祇域迎醫所治悉愈，乃誓曰：『願我後世為大醫王，常治一切身四大之病，所向皆愈。』皆宿日因緣，今故為(木*奈)女作子，皆如本願。」王聞佛語，乃長跪悔過，却期後日。 「(mộc *nại )nữ liên kỳ bần cùng ，hựu gia kỳ cần lực ，thường hô vi tử 。kỳ Tì-kheo-ni hữu tật bệnh thời ，thường sử kì vực nghênh y cập hợp thang dược ，viết ：『lệnh nhữ hậu thế dữ ngã cọng hoạch thị phước 。』kì vực nghênh y sở trì tất dũ ，nãi thệ viết ：『nguyện ngã hậu thế vi đại y vương ，thường trì nhất thiết thân tứ đại chi bệnh ，sở hướng giai dũ 。』giai tú nhật nhân duyên ，kim cố vi (mộc *nại )nữ tác tử ，giai như Bổn Nguyện 。」Vương văn Phật ngữ ，nãi trường/trưởng quỵ hối quá ，khước kỳ hậu nhật 。 佛明日便與諸比丘到(木*奈)女園，具為說本願功德。三女聞經開解，并五百弟子，同時歡喜出家修行，精懃不懈，皆得阿羅漢道。 Phật minh nhật tiện dữ chư Tỳ-kheo đáo (mộc *nại )nữ viên ，cụ vi thuyết Bổn Nguyện công đức 。tam nữ văn Kinh khai giải ，tinh ngũ bách đệ-tử ，đồng thời hoan hỉ xuất gia tu hành ，tinh cần bất giải ，giai đắc A-la-hán đạo 。 佛告阿難：「汝當受持，為四眾說，莫令斷絕。一切眾生，慎身、口、意，勿生憍慢放逸。(木*奈)女往昔時，嘲戲比丘尼故，今被婬謗。汝當修行身、口、意業，恒發善願，聞者隨喜、信樂受持。莫生誹謗，墮於地獄，餘報畜生，經百千劫，後報為人貧窮下賤，不聞正法，邪見家生，恒值惡王，身不具足。汝當修行受持讀誦，盡未來際常使不絕。」 Phật cáo A-nan ：「nhữ đương thọ trì ，vi Tứ Chúng thuyết ，mạc lệnh đoạn tuyệt 。nhất thiết chúng sanh ，thận thân 、khẩu 、ý ，vật sanh kiêu mạn phóng dật 。(mộc *nại )nữ vãng tích thời ，trào hí Tì-kheo-ni cố ，kim bị dâm báng 。nhữ đương tu hành thân 、khẩu 、ý nghiệp ，hằng phát thiện nguyện ，văn giả tùy hỉ 、tín lạc/nhạc thọ trì 。mạc sanh phỉ báng ，đọa ư địa ngục ，dư báo súc sanh ，Kinh bách thiên kiếp ，hậu báo vi nhân bần cùng hạ tiện ，bất văn chánh pháp ，tà kiến gia sanh ，hằng trị ác vương ，thân bất cụ túc 。nhữ đương tu hành thọ trì đọc tụng ，tận vị lai tế thường sử bất tuyệt 。」 爾時，阿難從座而起，稽首禮足長跪合掌，白佛言：「世尊！此法之要當名何經？」 nhĩ thời ，A-nan tùng tọa nhi khởi ，khể thủ lễ túc trường/trưởng quỵ hợp chưởng ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử pháp chi yếu đương danh hà Kinh ？」 佛語阿難：「此經名曰『(木*奈)女祇域因緣經』，修行法用如上，供養比丘、比丘尼，施藥迎醫，隨喜發誓，今獲果報，如是受持。」 Phật ngữ A-nan ：「thử Kinh danh viết 『(mộc *nại )nữ kì vực nhân duyên Kinh 』，tu hành Pháp dụng như thượng ，cúng dường Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni ，thí dược nghênh y ，tùy hỉ phát thệ ，kim hoạch quả báo ，như thị thọ trì 。」 佛說經已，大眾、人民、天龍八部，聞佛所說，歡喜奉行。 Phật thuyết Kinh dĩ ，Đại chúng 、nhân dân 、thiên long bát bộ ，văn Phật sở thuyết ，hoan hỉ phụng hành 。 佛說(木*奈)女祇域因緣經 Phật thuyết (mộc *nại )nữ kì vực nhân duyên Kinh * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 02:40:02 2018 ============================================================