TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 02:07:11 2018 ============================================================ No. 425 No. 425 賢劫經卷第一(亦名颰陀劫三昧，晉曰賢劫定意經) hiền kiếp Kinh quyển đệ nhất (diệc danh bạt đà kiếp tam muội ，tấn viết hiền kiếp định ý Kinh ) 西晉月氏三藏竺法護譯 Tây Tấn nguyệt thị Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch 問三昧品第一 vấn tam muội phẩm đệ nhất 聞如是： Văn như thị ： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。終竟三歲，始初三年，悉具衣服，所化已周。著衣執鉢遊維耶離，與大聖眾無數百千諸比丘俱，菩薩八十億。 nhất thời ，Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。chung cánh tam tuế ，thủy sơ tam niên ，tất cụ y phục ，sở hóa dĩ châu 。trước y chấp bát du duy da ly ，dữ đại thánh chúng vô số bách thiên chư Tỳ-kheo câu ，Bồ Tát bát thập ức 。 爾時，世尊處在閑居，安然庠序從燕室興，慧王菩薩、喜王開士，精專獨處，亦尋起出奉迎如來，嚴治場地敷設眾座。 nhĩ thời ，Thế Tôn xứ/xử tại nhàn cư ，an nhiên tường tự tùng yến thất hưng ，tuệ Vương Bồ Tát 、hỉ Vương khai sĩ ，tinh chuyên độc xứ/xử ，diệc tầm khởi xuất phụng nghênh Như Lai ，nghiêm trì trường địa phu thiết chúng tọa 。 彼時，四輩諸比丘、比丘尼、清信士、清信女、天、龍、鬼神、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒及人非人，咸來雲集，一切諸會蒙眾菩薩光明所照，皆得安和。 bỉ thời ，tứ bối chư Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、thanh tín sĩ 、thanh tín nữ 、Thiên 、long 、quỷ thần 、A-tu-luân 、Ca lưu la 、chân Đà-la 、ma hưu lặc cập nhân phi nhân ，hàm lai vân tập ，nhất thiết chư hội mông chúng Bồ Tát quang minh sở chiếu ，giai đắc an hoà 。 諸會菩薩一切大聖，神智暢達逮得總持，已成三昧具足五通，目覩眾生一切心念，悉分別知所思道俗，不懷妄想，普布弘訓布施和意。自持戒、忍、精進、一心，智慧、善權靡不開化，逮不退轉。頒宣道法慈愍群生，不抱瞋害，不慕利養，所演經句不冀衣食，無所著故，逮深法忍無所從生，度諸所生，皆為一切無請之友；為師子吼十方啟受，濟諸終始使度彼岸。勇猛無畏越眾魔事，消諸陰蓋無罣礙業，了本清淨不疑諸法，積功累德不可稱載。深入玄妙無極道元，意和面悅先發問訊，言談庠序除去慍色，棄捐偽諂歌頌正真，無際心行逮致聖忍，辯才不斷遊無限會，強而有勢心如虛空，功勳普流行如金剛。無所不入，所至到處未曾有難，識無數劫周遊所歷，所說方便，一切諸法猶如幻化、野馬影響、如夢所見、水中之月、芭蕉泡沫。眾變無數，黎庶沒溺無所歸依，往反五處而救濟之。明達眾生所趣善惡，隨心所喜演真功勳，常懷愍傷無麁害心，積無量德莊嚴佛土，無限弘誓成就無際諸佛境界。覺意常定未曾忘歸，歸歎十方現在諸佛，體解眾結塵積自大，志樂聖慧神通自娛。以善權業遊億百千江沙佛土，十方所講皆遙聞見，明智所修悉能履之，雨法甘露潤澤一切，道意無量一切普備。 chư hội Bồ Tát nhất thiết đại thánh ，thần trí sướng đạt đãi đắc tổng trì ，dĩ thành tam muội cụ túc ngũ thông ，mục đổ chúng sanh nhất thiết tâm niệm ，tất phân biệt tri sở tư đạo tục ，bất hoài vọng tưởng ，phổ bố hoằng huấn bố thí hòa ý 。tự trì giới 、nhẫn 、tinh tấn 、nhất tâm ，trí tuệ 、thiện xảo mĩ/mị bất khai hóa ，đãi Bất-thoái-chuyển 。ban tuyên đạo pháp từ mẫn quần sanh ，bất bão sân hại ，bất mộ lợi dưỡng ，sở diễn Kinh cú bất kí y thực ，vô sở trước cố ，đãi thâm pháp nhẫn vô sở tùng sanh ，độ chư sở sanh ，giai vi nhất thiết vô thỉnh chi hữu ；vi sư tử hống thập phương khải thọ/thụ ，tế chư chung thủy sử độ bỉ ngạn 。dũng mãnh vô úy việt chúng ma sự ，tiêu chư uẩn cái vô quái ngại nghiệp ，liễu bổn thanh tịnh bất nghi chư Pháp ，tích công luy đức bất khả xưng tái 。thâm nhập huyền diệu vô cực Đạo Nguyên ，ý hòa diện duyệt tiên phát vấn tấn ，ngôn đàm tường tự trừ khứ uấn sắc ，khí quyên ngụy siểm ca tụng chánh chân ，vô tế tâm hành đãi trí Thánh nhẫn ，biện tài bất đoạn du vô hạn hội ，cường nhi hữu thế tâm như hư không ，công huân phổ lưu hạnh/hành/hàng như Kim cương 。vô sở bất nhập ，sở chí đáo xứ/xử vị tằng hữu nạn/nan ，thức vô số kiếp châu du sở lịch ，sở thuyết phương tiện ，nhất thiết chư pháp do như huyễn hóa 、dã mã ảnh hưởng 、như mộng sở kiến 、thủy trung chi nguyệt 、ba tiêu phao mạt 。chúng biến vô số ，lê thứ một nịch vô sở quy y ，vãng phản ngũ xứ/xử nhi cứu tế chi 。minh đạt chúng sanh sở thú thiện ác ，tùy tâm sở hỉ diễn chân công huân ，thường hoài mẫn thương vô thô hại tâm ，tích vô lượng đức trang nghiêm Phật thổ ，vô hạn hoằng thệ thành tựu vô tế chư Phật cảnh giới 。giác ý thường định vị tằng vong quy ，quy thán thập phương hiện tại chư Phật ，thể giải chúng kết/kiết trần tích tự đại ，chí lạc/nhạc thánh tuệ thần thông tự ngu 。dĩ thiện xảo nghiệp du ức bách thiên giang sa Phật thổ ，thập phương sở giảng giai dao văn kiến ，minh trí sở tu tất năng lý chi ，vũ Pháp cam lồ nhuận trạch nhất thiết ，đạo ý vô lượng nhất thiết phổ bị 。 其名曰慈氏菩薩、溥首菩薩、光勢音菩薩、雨音菩薩、善德百千菩薩、華嚴菩薩、自大菩薩、明焰成菩薩、暢音菩薩、奉無數億劫行菩薩、覺意雷音王菩薩、見正邪菩薩、淨紫金菩薩、其心堅重菩薩、威光王菩薩、照四千里菩薩、越所見菩薩、辯積菩薩、慧王菩薩、不虛見菩薩、颰陀和等八大正士。又有眾香手菩薩、無量真寶菩薩、智積菩薩、大淨菩薩、師子吼菩薩、音王菩薩、淨珠嚴行菩薩、師子步暢音菩薩、無量辯無畏菩薩、如是等菩薩八十億俱。 kỳ danh viết từ thị Bồ Tát 、phổ thủ Bồ Tát 、quang thế âm Bồ Tát 、vũ âm Bồ Tát 、thiện đức bách thiên Bồ Tát 、Hoa Nghiêm Bồ-tát 、tự đại Bồ-tát 、minh diệm thành Bồ Tát 、sướng âm Bồ Tát 、phụng vô số ức kiếp hạnh/hành/hàng Bồ Tát 、giác ý lôi âm Vương Bồ Tát 、kiến chánh tà Bồ Tát 、tịnh tử kim Bồ Tát 、kỳ tâm kiên trọng Bồ Tát 、uy quang Vương Bồ Tát 、chiếu tứ thiên lý Bồ Tát 、việt sở kiến Bồ Tát 、biện tích Bồ Tát 、tuệ Vương Bồ Tát 、bất hư kiến Bồ Tát 、bạt đà hòa đẳng bát đại chánh sĩ 。hựu hữu chúng hương thủ Bồ Tát 、vô lượng chân bảo Bồ Tát 、trí tích Bồ Tát 、Đại tịnh Bồ Tát 、sư tử hống Bồ Tát 、âm Vương Bồ Tát 、tịnh châu nghiêm hạnh/hành/hàng Bồ Tát 、sư tử bộ sướng âm Bồ Tát 、vô lượng biện vô úy Bồ Tát 、như thị đẳng Bồ Tát bát thập ức câu 。 於是三千大千世界天下正主、四大天王、釋梵自在天王、大梵天王、諸龍王、諸鬼神王、諸阿須倫王、諸迦留羅王、諸真陀羅王、諸摩休勒王、諸揵沓惒王，皆往詣佛所，各以華香供養散佛上，還坐一面，或坐或住。 ư thị tam thiên đại thiên thế giới thiên hạ chánh chủ 、tứ đại thiên vương 、Thích Phạm Tự tại Thiên Vương 、Đại phạm Thiên Vương 、chư long Vương 、chư quỷ thần Vương 、chư A-tu-luân Vương 、chư Ca lưu la Vương 、chư chân Đà-la Vương 、chư ma hưu lặc Vương 、chư kiền-đạp-hòa Vương ，giai vãng nghệ Phật sở ，các dĩ hoa hương cúng dường tán Phật thượng ，hoàn tọa nhất diện ，hoặc tọa hoặc trụ/trú 。 爾時，喜王菩薩覩眾會集，即從坐起更正衣服，長跪叉手白佛：「願有所問，聽乃敢宣陳。」 nhĩ thời ，hỉ Vương Bồ Tát đổ chúng hội tập ，tức tùng tọa khởi cánh chánh y phục ，trường/trưởng quỵ xoa thủ bạch Phật ：「nguyện hữu sở vấn ，thính nãi cảm tuyên trần 。」 佛言：「恣汝所啟問，佛當事事分別宣之。」 Phật ngôn ：「tứ nhữ sở khải vấn ，Phật đương sự sự phân biệt tuyên chi 。」 喜王即問：「何謂菩薩常備道心斷除非法，奉行等業消除眾結？修三品：一經行、二住立、三坐定，化諸不調從是超越，令其精進而無瑕穢。何謂菩薩成就具足？曉知眾生心性所行，言常至誠入諸佛業，不論諍訟，隨其眾生音聲言辭，入誠諦慧，今現在世覩見十方一切諸佛，而無罣礙。見真妙法乃致諸佛至聖誓願，愍念俗法，雖遊世俗永無所著，修行禪定一心三昧，不從此教而有所生，從泥洹法不取滅度。不以不具諸佛至願，而中懈廢乃復現求緣覺之法，不以此乘而退轉墮落取滅度也。意修無量不可限慧，心未曾亂，入於若干諸種境界，造無限業。若有所問，以辯才慧悉為宣暢，攝取無量清淨佛土，逮得無餘智慧聖達，開化眾生心無所著。不有人想頒宣經典，不住顛倒顯示滅度，不永寂滅修行得道，亦無所猗如有所好，慕於內行以棄有無。今天中天！惟見愍念，性雖不敏，不敢重啟垂哀宣布。」 hỉ Vương tức vấn ：「hà vị Bồ Tát thường bị đạo tâm đoạn trừ phi pháp ，phụng hành đẳng nghiệp tiêu trừ chúng kết/kiết ？tu tam phẩm ：nhất kinh hành 、nhị trụ lập 、tam tọa định ，hóa chư bất điều tùng thị siêu việt ，lệnh kỳ tinh tấn nhi vô hà uế 。hà vị Bồ Tát thành tựu cụ túc ？hiểu tri chúng sanh tâm tánh sở hạnh ，ngôn thường chí thành nhập chư Phật nghiệp ，bất luận tranh tụng ，tùy kỳ chúng sanh âm thanh ngôn từ ，nhập thành đế tuệ ，kim hiện tại thế đổ kiến thập phương nhất thiết chư Phật ，nhi vô quái ngại 。kiến chân diệu pháp nãi trí chư Phật chí Thánh thệ nguyện ，mẫn niệm tục Pháp ，tuy du thế tục vĩnh vô sở trước ，tu hành Thiền định nhất tâm tam muội ，bất tòng thử giáo nhi hữu sở sanh ，tùng nê hoàn Pháp bất thủ diệt độ 。bất dĩ ất cụ chư Phật chí nguyện ，nhi trung giải phế nãi phục hiện cầu duyên giác chi Pháp ，bất dĩ thử thừa nhi thoái chuyển đọa lạc thủ diệt độ dã 。ý tu vô lượng bất khả hạn tuệ ，tâm vị tằng loạn ，nhập ư nhược can chư chủng cảnh giới ，tạo vô hạn nghiệp 。nhược hữu sở vấn ，dĩ iện tài tuệ tất vi tuyên sướng ，nhiếp thủ vô lượng thanh tịnh Phật độ ，đãi đắc vô dư trí tuệ Thánh đạt ，khai hóa chúng sanh tâm vô sở trước 。bất hữu nhân tưởng ban tuyên Kinh điển ，bất trụ điên đảo hiển thị diệt độ ，bất vĩnh tịch diệt tu hành đắc đạo ，diệc vô sở y như hữu sở hảo ，mộ ư nội hạnh/hành/hàng dĩ khí hữu vô 。kim thiên trung thiên ！duy kiến mẫn niệm ，tánh tuy bất mẫn ，bất cảm trọng khải thùy ai tuyên bố 。」 爾時，喜王菩薩歎歌此頌： nhĩ thời ，hỉ Vương Bồ Tát thán Ca thử tụng ： 「諮問殊妙月， 「ti vấn thù diệu nguyệt ， 救世演光明， cứu thế diễn quang minh ， 諸菩薩所行， chư Bồ-tát sở hạnh ， 漸行至成就。 tiệm hạnh/hành/hàng chí thành tựu 。 入無量限眾， nhập vô lượng hạn chúng ， 諸天人樂法， chư Thiên Nhân lạc/nhạc Pháp ， 聞最得道行， văn tối đắc đạo hạnh/hành/hàng ， 無數人發意。 vô số nhân phát ý 。 信樂微妙勳， tín lạc/nhạc vi diệu huân ， 問普名聞度， vấn phổ danh văn độ ， 無量稱智心， vô lượng xưng trí tâm ， 見勝無餘證。 kiến thắng vô dư chứng 。 十方散說行， thập phương tán thuyết hạnh/hành/hàng ， 尊解脫功德， tôn giải thoát công đức ， 佛勳最無倫， Phật huân tối vô luân ， 大聖訓慧行。 đại thánh huấn tuệ hạnh/hành/hàng 。 念俗結黑冥， niệm tục kết/kiết hắc minh ， 速演道光燿， tốc diễn đạo quang diệu ， 疾覩三千界， tật đổ tam thiên giới ， 行道講如是。 hành đạo giảng như thị 。 相好猶眾華， tướng hảo do chúng hoa ， 持道無量音， trì đạo vô lượng âm ， 三昧等須彌， tam muội đẳng Tu-Di ， 菩薩行如是。 Bồ Tát hạnh như thị 。 無等倫無諂， vô đẳng luân vô siểm ， 不我無三垢， bất ngã vô tam cấu ， 最寂眾所歎， tối tịch chúng sở thán ， 問人中尊行。 vấn nhân trung tôn hạnh/hành/hàng 。 意堅言和妙， ý kiên ngôn hòa diệu ， 所說不闕漏， sở thuyết bất khuyết lậu ， 聖正士燒塵， Thánh chánh sĩ thiêu trần ， 如佛道告我。 như Phật đạo cáo ngã 。 歸命入佛道， quy mạng nhập Phật đạo ， 晝夜勤無異， trú dạ cần vô dị ， 聞此順法最， văn thử thuận Pháp tối ， 常正如道訓。 thường chánh như đạo huấn 。 若持常定意， nhược/nhã trì thường định ý ， 神足辯智惠， thần túc biện trí huệ ， 見十方諸佛， kiến thập phương chư Phật ， 問聖致寂然。 vấn Thánh trí tịch nhiên 。 講慧無等倫， giảng tuệ vô đẳng luân ， 曉無數定門， hiểu vô số định môn ， 所說不懈惓， sở thuyết bất giải quyền ， 故問十方行。 cố vấn thập phương hạnh/hành/hàng 。 不問入樂處， bất vấn nhập lạc/nhạc xứ/xử ， 不諮境界限， bất ti cảnh giới hạn ， 妙勝大聖頂， diệu thắng đại thánh đảnh/đính ， 惟宣十方行。」 duy tuyên thập phương hạnh/hành/hàng 。」 佛告喜王菩薩：「善哉！善哉！所問甚深，愍念一切。有三昧名了諸法本，菩薩若行此三昧定，得是功勳輒逮此行，威神巍巍，具足成就二千一百諸度無極事，致八萬四千諸三昧門，八萬四千諸總持門，體解眾生遍入諸行，疾逮無上正真之道成最正覺。」 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「Thiện tai ！Thiện tai ！sở vấn thậm thâm ，mẫn niệm nhất thiết 。hữu tam muội danh liễu chư pháp bản ，Bồ Tát nhược/nhã hạnh/hành/hàng thử tam muội định ，đắc thị công huân triếp đãi thử hạnh/hành/hàng ，uy thần nguy nguy ，cụ túc thành tựu nhị thiên nhất bách chư độ vô cực sự ，trí bát vạn tứ thiên chư tam muội môn ，bát vạn tứ thiên chư tổng trì môn ，thể giải chúng sanh biến nhập chư hạnh ，tật đãi vô thượng chánh chân chi đạo thành tối chánh giác 。」 佛言：「喜王！何謂了諸法本三昧？若有菩薩行六堅法，身口心慈言行相應，不違三乘不失要誓，知三乘行，如所造業開示人民，言亦如是。身清行淨口言柔和猶如甘露，心念解明猶如日光，常行愍哀恒懷慈心，無有害意不捨大悲，無戀一切不慕貪婬，身行清明志樂法宜，不失篤信尚至誠，不廢己願及一切。 Phật ngôn ：「hỉ Vương ！hà vị liễu chư pháp bản tam muội ？nhược hữu Bồ Tát hạnh lục kiên pháp ，thân khẩu tâm từ ngôn hạnh/hành/hàng tướng ứng ，bất vi tam thừa bất thất yếu thệ ，tri tam thừa hạnh/hành/hàng ，như sở tạo nghiệp khai thị nhân dân ，ngôn diệc như thị 。thân thanh hạnh/hành/hàng tịnh khẩu ngôn nhu hòa do như cam lồ ，tâm niệm giải minh do như nhật quang ，thường hạnh/hành/hàng mẫn ai hằng hoài từ tâm ，vô hữu hại ý bất xả đại bi ，vô luyến nhất thiết bất mộ tham dâm ，thân hạnh/hành/hàng thanh minh chí lạc/nhạc Pháp nghi ，bất thất đốc tín thượng chí thành ，bất phế kỷ nguyện cập nhất thiết 。 「分別寂滅不永寂滅，度脫眾生隨其本行，曉了罪福不亂世俗，未曾貪身不務馳騁，愍眾苦惱欲度脫之，勸眾施安不造危殆。化諸自大自大消伏，懈者使勤轉進道教，修法藏無上慧。 「phân biệt tịch diệt bất vĩnh tịch diệt ，độ thoát chúng sanh tùy kỳ bổn hạnh/hành/hàng ，hiểu liễu tội phước bất loạn thế tục ，vị tằng tham thân bất vụ trì sính ，mẫn chúng khổ não dục độ thoát chi ，khuyến chúng thí an bất tạo nguy đãi 。hóa chư tự đại tự đại tiêu phục ，giải giả sử cần chuyển tiến đạo giáo ，tu pháp tạng vô thượng tuệ 。 「不立想人，心無弊礙，不計所有拔諸根本，斷除家業志定無為，剖判諸想無所悕望，不捨正受常求智慧，離俗言談志惟逮住，講度世業無俗計念。意不忽忘消除蔭蔽，常思經法心不慌，入所應宜不失節，立所行法曉知世，無所犯負具諸業，以六度行棄無信，多懷誠信篤佛道，常念佛法勤悔過，樂助功德施眾生，因勸諸佛轉法輪，應嗟歎聖不諛諂。積功累德常精進，心不懈廢習勤修，遵行道業菩薩法，好布施眾念憐傷，常抱弘意求止業，不缺止度順如教。身口心淨無沾污。如是至誠，所依言教奉不違廢，不住欲界不猗色界，寂無色界，從其所行可怙果報而信樂之，堅住大乘而不退轉。入愚冥處，若在慳悋心不習此，等心供養，教化眾生令無諛諂，不欺諸佛，不抱害心向眾菩薩，不亂聖業虛妄之言。 「bất lập tưởng nhân ，tâm vô tệ ngại ，bất kế sở hữu bạt chư căn bổn ，đoạn trừ gia nghiệp chí định vô vi ，phẩu phán chư tưởng vô sở hy vọng ，bất xả chánh thọ thường cầu trí tuệ ，ly tục ngôn đàm chí duy đãi trụ/trú ，giảng độ thế nghiệp vô tục kế niệm 。ý bất hốt vong tiêu trừ ấm tế ，thường tư Kinh pháp tâm bất hoảng ，nhập sở ưng nghi bất thất tiết ，lập sở hạnh Pháp hiểu tri thế ，vô sở phạm phụ cụ chư nghiệp ，dĩ lục độ hạnh/hành/hàng khí vô tín ，đa hoài thành tín đốc Phật đạo ，thường niệm Phật Pháp cần hối quá ，lạc/nhạc trợ công đức thí chúng sanh ，nhân khuyến chư Phật chuyển pháp luân ，ưng ta thán Thánh bất du siểm 。tích công luy đức Thường-tinh-tấn ，tâm bất giải phế tập cần tu ，tuân hành đạo nghiệp Bồ Tát Pháp ，hảo bố thí chúng niệm liên thương ，thường bão hoằng ý cầu chỉ nghiệp ，bất khuyết chỉ độ thuận như giáo 。thân khẩu tâm tịnh vô triêm ô 。như thị chí thành ，sở y ngôn giáo phụng bất vi phế ，bất trụ dục giới bất y sắc giới ，tịch vô sắc giới ，tùng kỳ sở hạnh khả hỗ quả báo nhi tín lạc/nhạc chi ，kiên trụ/trú Đại-Thừa nhi Bất-thoái-chuyển 。nhập ngu minh xứ/xử ，nhược/nhã tại xan lẫn tâm bất tập thử ，đẳng tâm cúng dường ，giáo hóa chúng sanh lệnh vô du siểm ，bất khi chư Phật ，bất bão hại tâm hướng chúng Bồ Tát ，bất loạn Thánh nghiệp hư vọng chi ngôn 。 「見諸精進若懈怠者而無二心，不嫉他供，具足弘誓，棄捐憍慢瞋恚之想，愚顛邪行以消無明，常省己身不訟彼短，慚愧自責不如佛法。枝身行道又知止足，棄捨親族，厭於衰耗不務利養。若有所得以分與人，戒無所犯，不習眾人睡眠之尤，這被麁言常能含忍，恒慎口言常立道化，歎詠精進常悅和心，與諸解脫親近相習。 「kiến chư tinh tấn nhược/nhã giải đãi giả nhi vô nhị tâm ，bất tật tha cung/cúng ，cụ túc hoằng thệ ，khí quyên kiêu mạn sân khuể chi tưởng ，ngu điên tà hành dĩ tiêu vô minh ，thường tỉnh kỷ thân bất tụng bỉ đoản ，tàm quý tự trách bất như Phật Pháp 。chi thân hành đạo hựu tri chỉ túc ，khí xả thân tộc ，yếm ư suy háo bất vụ lợi dưỡng 。nhược/nhã hữu sở đắc dĩ phần dữ nhân ，giới vô sở phạm ，bất tập chúng nhân thụy miên chi vưu ，giá bị thô ngôn thường năng hàm nhẫn ，hằng thận khẩu ngôn thường lập đạo hóa ，thán vịnh tinh tấn thường duyệt hòa tâm ，dữ chư giải thoát thân cận tướng tập 。 「勤數諮問修學閑居，不捨獨燕常行節限，功勳之德樂習空義，不慕有為、不猗陰身、不樂諸種、不受衰入、不志財利、不住境界，去於顛倒心行堅強，修聖賢行觀明心本，得眾枯地休息眾行。施無悕望，戒無所念，忍無所想，精進不失，禪無所生，智慧無導，奉正真法諸度無極入平等住，不稱己德不毀他功，不依生死不得泥洹，是為解脫。 「cần số ti vấn tu học nhàn cư ，bất xả độc yến thường hạnh/hành/hàng tiết hạn ，công huân chi đức lạc/nhạc tập không nghĩa ，bất mộ hữu vi 、bất y uẩn thân 、bất lạc/nhạc chư chủng 、bất thọ/thụ suy nhập 、bất chí tài lợi 、bất trụ cảnh giới ，khứ ư điên đảo tâm hành kiên cường ，tu thánh hiền hạnh/hành/hàng quán minh tâm bổn ，đắc chúng khô địa hưu tức chúng hạnh/hành/hàng 。thí vô hy vọng ，giới vô sở niệm ，nhẫn vô sở tưởng ，tinh tấn bất thất ，Thiền vô sở sanh ，trí tuệ vô đạo ，phụng chánh chân Pháp chư độ vô cực nhập bình đẳng trụ ，bất xưng kỷ đức bất hủy tha công ，bất y sanh tử bất đắc nê hoàn ，thị vi giải thoát 。 「消雪情愛建立真諦，面常和悅捨其慍色而先問訊，恭敬長幼中年之士，心常諮讚，懷仁恩宜無所嬈害，不在言說。常歎寂然惔怕之行，所在和同合眾別離，等心怨友無憎愛矣。求于總持，哀愍眾生如父、如母、如身、如子、如師和上尊長無異。 「tiêu tuyết Tình ái kiến lập chân đế ，diện thường hòa duyệt xả kỳ uấn sắc nhi tiên vấn tấn ，cung kính trường/trưởng ấu trung niên chi sĩ ，tâm thường ti tán ，hoài nhân ân nghi vô sở nhiêu hại ，bất tại ngôn thuyết 。thường thán tịch nhiên 惔phạ chi hạnh/hành/hàng ，sở tại hòa đồng hợp chúng biệt ly ，đẳng tâm oán hữu vô tăng ái hĩ 。cầu vu tổng trì ，ai mẩn chúng sanh như phụ 、như mẫu 、như thân 、như tử 、như sư hòa thượng tôn trường/trưởng vô dị 。 「奉佛菩薩充滿順風，供事如來好樂嚴淨，不挾怯弱敬重三寶，所在遊居無所稸積，度衣限食不貪身命，性常清淨恒行乞食，不捨止足棄於眾會，不慕家業不樂捨居，不在校飾無有虛偽，言辭可愛聞莫不歡，勸助眾人使發道意，無惑所行行入順教，數數諮歎諸佛至真。 「phụng Phật Bồ-tát sung mãn thuận phong ，cúng sự Như Lai hảo lạc/nhạc nghiêm tịnh ，bất hiệp khiếp nhược kính trọng Tam Bảo ，sở tại du cư vô sở 稸tích ，độ y hạn thực/tự bất tham thân mạng ，tánh thường thanh tịnh hằng hạnh/hành/hàng khất thực ，bất xả chỉ túc khí ư chúng hội ，bất mộ gia nghiệp bất lạc/nhạc xả cư ，bất tại giáo sức vô hữu hư ngụy ，ngôn từ khả ái văn mạc bất hoan ，khuyến trợ chúng nhân sử phát đạo ý ，vô hoặc sở hạnh hạnh/hành/hàng nhập thuận giáo ，sát sát ti thán chư Phật chí chân 。 「心習道法敬重聖眾，尊順慧明習從智達，護眾禪思開化精進，常宣道德恒遵行法，信功德本開化眾生，好樂篤信講導眾苦，威儀清淨常立弘仁，而有慚愧畏難羞恥，棄捐惡人不賢之黨。習究竟業，志行脫門，求賢聖行，奉四意止，習平等斷，興發諸根，遵修諸力，觀察覺意，不捨道行，度于寂滅。 「tâm tập đạo pháp kính trọng Thánh chúng ，tôn thuận tuệ minh tập tùng Trí Đạt ，hộ chúng Thiền tư khai hóa tinh tấn ，thường tuyên đạo đức hằng tuân hạnh/hành/hàng Pháp ，tín công đức bổn khai hóa chúng sanh ，hảo lạc/nhạc đốc tín giảng đạo chúng khổ ，uy nghi thanh tịnh thường lập hoằng nhân ，nhi hữu tàm quý úy nạn/nan tu sỉ ，khí quyên ác nhân bất hiền chi đảng 。tập cứu cánh nghiệp ，chí hạnh/hành/hàng thoát môn ，cầu hiền thánh hạnh/hành/hàng ，phụng tứ ý chỉ ，tập bình đẳng đoạn ，hưng phát chư căn ，tuân tu chư lực ，quan sát giác ý ，bất xả đạo hạnh/hành/hàng ，độ vu tịch diệt 。 「炤燿所觀心無望想，欣樂法典不犯精舍，無所羞無所慚，不顛倒無慾想，慕菩薩行。佛道曠然而無邊際，患厭邪行，消滅往古無數劫時所習邪業，修身自淨而無沾污，志寂行律尊承重教而無瑕疵。所行隨時捐棄非時，曉了從宜往來周旋，孝順二親，又知節限衣食供具，暢達神通鮮明定意。不毀正行度脫眾生，奉受如來所宣經典，將護隨順淨眾瑕穢，導諸佛子，施眾菩薩諸佛遊居。修眾明智從仁和行，樂奉正真，勸化一切使志好導，多樂道義覩護三世，惟好淨業國土報應嚴淨之元，常樂痂痏如敬二親，以逮總持用為遊觀。 「炤diệu sở quán tâm vô vọng tưởng ，hân lạc/nhạc pháp điển bất phạm Tịnh Xá ，vô sở tu vô sở tàm ，bất điên đảo vô dục tưởng ，mộ Bồ Tát hạnh 。Phật đạo khoáng nhiên nhi vô biên tế ，hoạn yếm tà hành ，tiêu diệt vãng cổ vô số kiếp thời sở tập tà nghiệp ，tu thân tự tịnh nhi vô triêm ô ，chí tịch hạnh/hành/hàng luật tôn thừa trọng giáo nhi vô hà Tỳ 。sở hạnh tùy thời quyên khí phi thời ，hiểu liễu tùng nghi vãng lai chu toàn ，hiếu thuận nhị thân ，hựu tri tiết hạn y thực cung cụ ，sướng đạt thần thông tiên minh định ý 。bất hủy chánh hạnh độ thoát chúng sanh ，phụng thọ Như Lai sở tuyên Kinh điển ，tướng hộ tùy thuận tịnh chúng hà uế ，đạo chư Phật tử ，thí chúng Bồ Tát chư Phật du cư 。tu chúng minh trí tùng nhân hòa hạnh/hành/hàng ，lạc/nhạc phụng chánh chân ，khuyến hóa nhất thiết sử chí hảo đạo ，đa lạc/nhạc đạo nghĩa đổ hộ tam thế ，duy hảo tịnh nghiệp quốc độ báo ứng nghiêm tịnh chi nguyên ，thường lạc/nhạc già vị như kính nhị thân ，dĩ đãi tổng trì dụng vi du quán 。 「得致三昧則是浴池，清白之法為所生母，以得堅住一切無為，專心定意。雖有所度為無所度，無縛無脫無相不相，所遵導化亦無眾好，建立佛土以得總持，邦伴諸覺所說清明，度魔境界戰鬪勇猛，殺害眾塵刈除不善，志願淨光魔不能壞，所宣道慧而無窮盡，世莫能稱。 「đắc trí tam muội tức thị dục trì ，thanh bạch chi Pháp vi sở sanh mẫu ，dĩ đắc kiên trụ/trú nhất thiết vô vi ，chuyên tâm định ý 。tuy hữu sở độ vi vô sở độ ，vô phược vô thoát vô tướng bất tướng ，sở tuân đạo hóa diệc vô chúng hảo ，kiến lập Phật thổ dĩ đắc tổng trì ，bang bạn chư giác sở thuyết thanh minh ，độ ma cảnh giới chiến đấu dũng mãnh ，sát hại chúng trần ngải trừ bất thiện ，chí nguyện Tịnh Quang ma bất năng hoại ，sở tuyên đạo tuệ nhi vô cùng tận ，thế mạc năng xưng 。 「外眾邪業所不能知，過聲聞法緣覺之等，所可歸仰立一切智，解眾生趣所導真諦。好喜樂法，欲開眾生，樂眾垢者令慕無為，以導法船度于彼岸。載筏相濟，愍傷諸天頒宣一法，所立之處無所侵欺，欲布施淨其心化悅，解諸好戲使務道徑。若欲博聞，恭敬謙順不為放恣，得三昧定，志行高妙超須彌山。樂于五根觀察眾無，心好精進遊不退轉，是則名曰無從生忍。 「ngoại chúng tà nghiệp sở bất năng trai ，quá/qua thanh văn Pháp duyên giác chi đẳng ，sở khả quy ngưỡng lập nhất thiết trí ，giải chúng sanh thú sở đạo chân đế 。hảo thiện lạc Pháp ，dục khai chúng sanh ，lạc/nhạc chúng cấu giả lệnh mộ vô vi ，dĩ đạo pháp thuyền độ vu bỉ ngạn 。tái phiệt tướng tế ，mẫn thương chư Thiên ban tuyên nhất pháp ，sở lập chi xứ/xử vô sở xâm khi ，dục bố thí tịnh kỳ tâm hóa duyệt ，giải chư hảo hí sử vụ đạo kính 。nhược/nhã dục bác văn ，cung kính khiêm thuận bất vi phóng tứ ，đắc tam muội định ，chí hạnh/hành/hàng cao diệu siêu Tu-di sơn 。lạc/nhạc vu ngũ căn quan sát chúng vô ，tâm hảo tinh tấn du Bất-thoái-chuyển ，thị tắc danh viết vô tùng sanh nhẫn 。 「新學菩薩所當奉行，眾正士等執持慧憧務求尊聖，以勇力士了無吾我住一切智，普解眾生所當度脫，諸天所諮嗟，龍神所奉仰，人民所承事，疾得造立若干品業。諸不學者咸共歸命，諸菩薩等僉共讚歎，一切法主悉共宣暢，諸根寂定以為城郭，善權方便導利一切，逮得精思決眾狐疑，斷諸猶豫去於塵勞，過度濟脫無數眾生。 「tân học Bồ-tát sở đương phụng hành ，chúng chánh sĩ đẳng chấp trì tuệ sung vụ cầu tôn Thánh ，dĩ dũng lực sĩ liễu vô ngô ngã trụ/trú nhất thiết trí ，phổ giải chúng sanh sở đương độ thoát ，chư Thiên sở ti ta ，long thần sở phụng ngưỡng ，nhân dân sở thừa sự ，tật đắc tạo lập nhược can phẩm nghiệp 。chư bất học giả hàm cọng quy mạng ，chư Bồ-tát đẳng thiêm cọng tán thán ，nhất thiết pháp chủ tất cọng tuyên sướng ，chư căn tịch định dĩ vi thành quách ，thiện quyền phương tiện đạo lợi nhất thiết ，đãi đắc tinh tư quyết chúng hồ nghi ，đoạn chư do dự khứ ư trần lao ，quá độ tế thoát vô số chúng sanh 。 「若有病者為設眾藥，療治諸病消除瘡痛，常好思惟通大精進，造建無畏欲師子吼，入分別辯敷演義理，神足變化樂聞眾法，淨其道眼照至泥洹。棄眾惡趣，度於欲界色界無色界，建諸佛土。興發如是如幻三昧，坐師子床，具足成就至阿惟顏，未曾忘失眾德之本，化悅懈廢拔諸欲僻，建立勤修念濟懶墮，將導眾生等化三乘，棄捐居業一切所有，具一切智，得無量門御第一義。 「nhược hữu bệnh giả vi thiết chúng dược ，liệu trì chư bệnh tiêu trừ sang thống ，thường hảo tư tánh thông đại tinh tấn ，tạo kiến vô úy dục sư tử hống ，nhập phân biệt biện phu diễn nghĩa lý ，thần túc biến hóa lạc/nhạc văn chúng Pháp ，tịnh kỳ đạo nhãn chiếu chí nê hoàn 。khí chúng ác thú ，độ ư dục giới sắc giới vô sắc giới ，kiến chư Phật thổ 。hưng phát như thị như huyễn tam muội ，tọa sư tử sàng ，cụ túc thành tựu chí a duy nhan ，vị tằng vong thất chúng đức chi bổn ，hóa duyệt giải phế bạt chư dục tích ，kiến lập cần tu niệm tế lại đọa ，tướng đạo chúng sanh đẳng hóa tam thừa ，khí quyên cư nghiệp nhất thiết sở hữu ，cụ nhất thiết trí ，đắc vô lượng môn ngự đệ nhất nghĩa 。 「其於法律解通空行，則斷諍訟，好信佛道無上誓願，雖在眾念不懷邪想，等見三世不墮邪觀，善權方便普入一切，興顯大道不輕得度。樂于法師猶如犢子不厭其母，雖從法師不貪利養，觀察說法不慢眾會，不斷法施所問仁和，敬三寶本決眾疑網，奉行慇懃而不休廢，終不違失聖明之業。 「kỳ ư pháp luật giải thông không hạnh/hành/hàng ，tức đoạn tranh tụng ，hảo tín Phật đạo vô thượng thệ nguyện ，tuy tại chúng niệm bất hoài tà tưởng ，đẳng kiến tam thế bất đọa tà quán ，thiện quyền phương tiện phổ nhập nhất thiết ，hưng hiển đại đạo bất khinh đắc độ 。lạc/nhạc vu Pháp sư do như độc tử bất yếm kỳ mẫu ，tuy tùng Pháp sư bất tham lợi dưỡng ，quan sát thuyết Pháp bất mạn chúng hội ，bất đoạn pháp thí sở vấn nhân hòa ，kính Tam Bảo bổn quyết chúng nghi võng ，phụng hành ân cần nhi bất hưu phế ，chung bất vi thất thánh minh chi nghiệp 。 「依攝脫門和悅調定，消化塵垢心無所著，思當所念興隆三事諸菩薩業，以此三事顯示眾會甘美道味。若欲變化頒宣道業音如雷鳴，訓誘生死十二緣起，開通止門向泥洹門，愍入弘路，其身安隱心永無患。眾聖所愛未曾違失，堅固平等如來功勳無能迴轉，習恩德本消滅無福，示眾善元學于聖慧，恃怙畢竟鮮明之業。 「y nhiếp thoát môn hòa duyệt điều định ，tiêu hoá trần cấu tâm vô sở trước ，tư đương sở niệm hưng long tam sự chư Bồ-tát nghiệp ，dĩ thử tam sự hiển thị chúng hội cam mỹ đạo vị 。nhược/nhã dục biến hóa ban tuyên đạo nghiệp âm như lôi minh ，huấn dụ sanh tử thập nhị duyên khởi ，khai thông chỉ môn hướng nê hoàn môn ，mẫn nhập hoằng lộ ，kỳ thân an ẩn tâm vĩnh vô hoạn 。chúng Thánh sở ái vị tằng vi thất ，kiên cố bình đẳng Như Lai công huân vô năng hồi chuyển ，tập ân đức bổn tiêu diệt vô phước ，thị chúng thiện nguyên học vu thánh tuệ ，thị hỗ tất cánh tiên minh chi nghiệp 。 「所行相好不自侵欺，遵修佛道顯燿慧品，講說佛土諮問答報，所難無際生清白法。不厭佛道不棄少智，與難學俱愛敬和同，趣勇猛寶心存在行，欲有所說將護都講好喜若干，一切報應以示眾生使無所犯。曉了諸法行善方便，心念吉祥所見審諦，常自省己可悅他人，裂壞羅網消去無明。離于諸行，蠲除諸識，刈於名色，寂滅六入，斷去眾受，截于痛痒，消化恩愛，而捨所受。盡於所有，拔害所生度老病死，永散苦惱無有眾難。已離苦罪心無所著，所行究暢長濟三厄，所觀無穢宣布法典，獨步男子洗浴眾垢消去貪身。聞法執持攝御諸法，學道不惓入眾德元未曾迴旋，積不可計功勳真義，懷來佛道光顯法目，諮嗟聖眾降伏外學，歎詠法訓行菩薩業，不戲樂用消化日利，使遠罪福學行猶日。 「sở hạnh tướng hảo bất tự xâm khi ，tuân tu Phật đạo hiển diệu tuệ phẩm ，giảng thuyết Phật thổ ti vấn đáp báo ，sở nạn/nan vô tế sanh thanh bạch pháp 。bất yếm Phật đạo bất khí thiểu trí ，dữ nạn/nan học câu ái kính hòa đồng ，thú dũng mãnh bảo tâm tồn tại hạnh/hành/hàng ，dục hữu sở thuyết tướng hộ đô giảng hảo hỉ nhược can ，nhất thiết báo ứng dĩ thị chúng sanh sử vô sở phạm 。hiểu liễu chư Pháp hành thiện phương tiện ，tâm niệm cát tường sở kiến thẩm đế ，thường tự tỉnh kỷ khả duyệt tha nhân ，liệt hoại la võng tiêu khứ vô minh 。ly vu chư hạnh ，quyên trừ chư thức ，ngải ư danh sắc ，tịch diệt lục nhập ，đoạn khứ chúng thọ/thụ ，tiệt vu thống dương ，tiêu hoá ân ái ，nhi xả sở thọ 。tận ư sở hữu ，bạt hại sở sanh độ lão bệnh tử ，vĩnh tán khổ não vô hữu chúng nạn/nan 。dĩ ly khổ tội tâm vô sở trước ，sở hạnh cứu sướng trường/trưởng tế tam ách ，sở quán vô uế tuyên bố pháp điển ，độc bộ nam tử tẩy dục chúng cấu tiêu khứ tham thân 。văn Pháp chấp trì nhiếp ngự chư Pháp ，học đạo bất quyền nhập chúng đức nguyên vị tằng hồi toàn ，tích bất khả kế công huân chân nghĩa ，hoài lai Phật đạo quang hiển Pháp mục ，ti ta Thánh chúng hàng phục ngoại học ，thán vịnh pháp huấn hạnh/hành/hàng Bồ Tát nghiệp ，bất hí lạc/nhạc dụng tiêu hoá nhật lợi ，sử viễn tội phước học hạnh/hành/hàng do nhật 。 「恭敬國王開導眾聖，積清白因致不死果，所行威儀識其宿命，所生之處常念不忘。患厭愚法，好諸如來功德真正而建立之，無量道勳所執法教歸一切智。若以頒宣致安住典書寫經文，皆棄恐畏不墮邊際，堅住不動，有所講說，一切世間咸共諷誦。 「cung kính Quốc Vương khai đạo chúng Thánh ，tích thanh bạch nhân trí bất tử quả ，sở hạnh uy nghi thức kỳ tú mạng ，sở sanh chi xứ/xử thường niệm bất vong 。hoạn yếm ngu pháp ，hảo chư Như Lai công đức chân chánh nhi kiến lập chi ，vô lượng đạo huân sở chấp pháp giáo quy nhất thiết trí 。nhược/nhã dĩ an tuyên trí an trụ điển thư tả Kinh văn ，giai khí khủng úy bất đọa biên tế ，kiên trụ/trú bất động ，hữu sở giảng thuyết ，nhất thiết thế gian hàm cọng phúng tụng 。 「過去諸佛悉說是法，常得親近，現在諸佛當來諸佛，所願具足無上功祚，入於一切眾生所行。燿聲聞乘、現緣覺乘，奉持佛法，而不忘失一切行門，則生佛乎？宣暢真正速成正慧，諮問佛德覆護三世，開化寂然危害之難，逮權方便分別地種，入於水種火種三昧建立風種，又以空種至脫道門。淨空種慧導利三界，不含眾患消除諸結令無有餘，捐棄諸著沒眾陰蓋令心憺怕，曉修身行遊居永安，亦了他人所行存沒所立之處。 「quá khứ chư Phật tất thuyết thị pháp ，thường đắc thân cận ，hiện tại chư Phật đương lai chư Phật ，sở nguyện cụ túc vô thượng công tộ ，nhập ư nhất thiết chúng sanh sở hạnh 。diệu Thanh văn thừa 、hiện duyên giác thừa ，phụng trì Phật Pháp ，nhi bất vong thất nhất thiết hành môn ，tức sanh Phật hồ ？tuyên sướng chân chánh tốc thành chánh tuệ ，ti vấn Phật đức phước hộ tam thế ，khai hóa tịch nhiên nguy hại chi nạn/nan ，đãi quyền phương tiện phân biệt địa chủng ，nhập ư thủy chủng hỏa chủng tam muội kiến lập phong chủng ，hựu dĩ không chủng chí thoát đạo môn 。tịnh không chủng tuệ đạo lợi tam giới ，bất hàm chúng hoạn tiêu trừ chư kết/kiết lệnh vô hữu dư ，quyên khí chư trứ một chúng uẩn cái lệnh tâm đảm phạ ，hiểu tu thân hạnh/hành/hàng du cư vĩnh an ，diệc liễu tha nhân sở hạnh tồn một sở lập chi xứ/xử 。 「若演文字不猗言辭，棄捐吾我，心已離此諸所依欲，雖在其中察如臭犬，入於微妙稍稍開寤懈廢眾勞，越度諸流不壞他黨，善進道法而無所著。恭恪善師，捨於睡眠過諸礙岸，斷狐疑散貪婬捨懈惓，將護吾我光導眾生，不立在命不貪求法，所語不多言辭清和，常諦思惟宜當速行。 「nhược/nhã diễn văn tự bất y ngôn từ ，khí quyên ngô ngã ，tâm dĩ ly thử chư sở y dục ，tuy tại kỳ trung sát như xú khuyển ，nhập ư vi diệu sảo sảo khai ngụ giải phế chúng lao ，việt độ chư lưu bất hoại tha đảng ，thiện tiến đạo Pháp nhi vô sở trước 。cung khác thiện sư ，xả ư thụy miên quá/qua chư ngại ngạn ，đoạn hồ nghi tán tham dâm xả giải quyền ，tướng hộ ngô ngã quang đạo chúng sanh ，bất lập tại mạng bất tham cầu Pháp ，sở ngữ bất đa ngôn từ thanh hòa ，thường đế tư tánh nghi đương tốc hạnh/hành/hàng 。 「仁明道業不用生心，喜樂閑居行於眾中，不懷怯弱不求他短，自惟身行常奉佛道。應遵平等，不久遊居在一土地，釋諸所貪所在皇平，滅身眾冥心不羸劣，所修方便將養意念，亦無所思，不以識著求于解脫。心常專惟興發梵行，等遵慈心，悲哀布恩，常以行喜，和顏悅色以法樂之。 「nhân minh đạo nghiệp bất dụng sanh tâm ，thiện lạc nhàn cư hạnh/hành/hàng ư chúng trung ，bất hoài khiếp nhược bất cầu tha đoản ，tự duy thân hạnh/hành/hàng thường phụng Phật đạo 。ưng tuân bình đẳng ，bất cửu du cư tại nhất độ địa ，thích chư sở tham sở tại hoàng bình ，diệt thân chúng minh tâm bất luy liệt ，sở tu phương tiện tướng dưỡng ý niệm ，diệc vô sở tư ，bất dĩ thức trước/trứ cầu vu giải thoát 。tâm thường chuyên duy hưng phát phạm hạnh ，đẳng tuân từ tâm ，bi ai bố ân ，thường dĩ hạnh/hành/hàng hỉ ，hòa nhan duyệt sắc dĩ pháp lạc/nhạc chi 。 「依蒙觀護救眾墮害，常以戒禁因濟於人，入三昧定，以是智慧暢入諸法，曉了文字思惟究暢，解諸結縛令不恐畏。入諸音聲獲致利義，恒好敷演道法所施，樂佛法眾不厭燕處，志存於道無有上下。不缺諸法，顯揚隨順不欺眾生，志樂堅強以為具足，夙夜精進而不休懈，是則名曰了諸法本三昧正定。菩薩行是，遍入一切眾生境界，奉一切智。」 「y mông quán hộ cứu chúng đọa hại ，thường dĩ giới cấm nhân tế ư nhân ，nhập tam muội định ，dĩ thị trí tuệ sướng nhập chư Pháp ，hiểu liễu văn tự tư tánh cứu sướng ，giải chư kết phược lệnh bất khủng úy 。nhập chư âm thanh hoạch trí lợi nghĩa ，hằng hảo phu diễn đạo pháp sở thí ，lạc/nhạc Phật Pháp chúng bất yếm yến xứ/xử ，chí tồn ư đạo vô hữu thượng hạ 。bất khuyết chư Pháp ，hiển dương tùy thuận bất khi chúng sanh ，chí lạc/nhạc kiên cường dĩ vi cụ túc ，túc dạ tinh tấn nhi bất hưu giải ，thị tắc danh viết liễu chư pháp bản tam muội chánh định 。Bồ Tát hạnh thị ，biến nhập nhất thiết chúng sanh cảnh giới ，phụng nhất thiết trí 。」 佛爾時說是頌曰： Phật nhĩ thời thuyết thị tụng viết ： 「行清淨， 「hạnh/hành/hàng thanh tịnh ， 大聖道， đại thánh đạo ， 心信樂， tâm tín lạc/nhạc ， 無惑業。 vô hoặc nghiệp 。 自覺意， tự giác ý ， 辯才要， biện tài yếu ， 是三昧， thị tam muội ， 安住施。 an trụ thí 。 降諸魔， hàng chư ma ， 除諸垢， trừ chư cấu ， 斷因緣， đoạn nhân duyên ， 生死欲。 sanh tử dục 。 智名稱， trí danh xưng ， 富德勳， phú đức huân ， 護三界， hộ tam giới ， 度無極。 độ vô cực 。 增慧聖， tăng tuệ Thánh ， 道方便， đạo phương tiện ， 賢明種， hiền minh chủng ， 消恩情， tiêu ân Tình ， 度眾患， độ chúng hoạn ， 佛所歎。 Phật sở thán 。 是三昧， thị tam muội ， 安住施， an trụ thí ， 入微妙， nhập vi diệu ， 本際門。 bản tế môn 。 以覺了， dĩ giác liễu ， 無瞋恨， vô sân hận ， 斷苦惱， đoạn khổ não ， 入永安。 nhập vĩnh an 。 是三昧， thị tam muội ， 諸佛行， chư Phật hạnh/hành/hàng ， 心中解， tâm trung giải ， 覺意華。 giác ý hoa 。 受聖文， thọ/thụ Thánh văn ， 攝善權， nhiếp thiện xảo ， 諸安住， chư an trụ ， 覺念鬘， giác niệm man ， 說是勝， thuyết thị thắng ， 三昧定。 tam muội định 。 覺意華， giác ý hoa ， 脫照門， thoát chiếu môn ， 猶月盛， do nguyệt thịnh ， 燿眾星。 diệu chúng tinh 。 道所照， đạo sở chiếu ， 遍三界， biến tam giới ， 是法超， thị pháp siêu ， 歎喻月。 thán dụ nguyệt 。 三達療， tam đạt liệu ， 令清淨， lệnh thanh tịnh ， 在閑居， tại nhàn cư ， 靜樹下， tĩnh thụ hạ ， 棄利養， khí lợi dưỡng ， 及諛諂， cập du siểm ， 積行求， tích hạnh/hành/hàng cầu ， 是三昧。 thị tam muội 。 捐他非， quyên tha phi ， 不蔽善， bất tế thiện ， 不以利， bất dĩ lợi ， 歎身德， thán thân đức ， 被三衣， bị tam y ， 常乞食， thường khất thực ， 親求是， thân cầu thị ， 行三昧。 hạnh/hành/hàng tam muội 。 純行禁， thuần hạnh/hành/hàng cấm ， 習賢聖， tập hiền thánh ， 問明智， vấn minh trí ， 常獨歎， thường độc thán ， 以諮講， dĩ ti giảng ， 奉行要， phụng hành yếu ， 疾逮是， tật đãi thị ， 三昧定。 tam muội định 。 眾生等， chúng sanh đẳng ， 勞諸味， lao chư vị ， 遠眾會， viễn chúng hội ， 樂寂然， lạc/nhạc tịch nhiên ， 常求是， thường cầu thị ， 妙三昧。 diệu tam muội 。 勿諛諂， vật du siểm ， 慕斯藏， mộ tư tạng ， 依慚愧， y tàm quý ， 食解味， thực/tự giải vị ， 禪床臥， Thiền sàng ngọa ， 居觀寂， cư quán tịch ， 樂無我， lạc/nhạc vô ngã ， 常歡悅。 thường hoan duyệt 。 講明哲， giảng minh triết ， 意永安， ý vĩnh an ， 忍他罵， nhẫn tha mạ ， 猶空響， do không hưởng ， 在真業， tại chân nghiệp ， 心不怨。 tâm bất oán 。 欲逮得， dục đãi đắc ， 是三昧， thị tam muội ， 當信知， đương tín tri ， 罪福報， tội phước báo ， 勿習倒， vật tập đảo ， 惡趣業， ác thú nghiệp ， 常修空， thường tu không ， 賢聖元。 hiền thánh nguyên 。 夙夜勤， túc dạ cần ， 精進力， tinh tấn lực ， 逮三昧， đãi tam muội ， 至慧門。 chí tuệ môn 。 俱捨斯， câu xả tư ， 無益路， vô ích lộ ， 志平等， chí bình đẳng ， 道真實， đạo chân thật ， 立無生， lập vô sanh ， 覩法義， đổ pháp nghĩa ， 行是者， hạnh/hành/hàng thị giả ， 佛哀念。」 Phật ai niệm 。」 行品第二 hạnh/hành/hàng phẩm đệ nhị 佛言：「是喜王菩薩，以逮得是了諸法本三昧，解一切法無有顛倒，諸法無動不可傾故，所行志慕救脫五趣，降化眾魔自然為伏，為天下人眾生愛敬、智者欽仰，求暢諸法及與非法。其德明慧，猶月盛滿眾星中明，在生死久眾生所知，勸化一切，志性清淨，捨諸所受，則為三千大千世界之所救護。成致道地，分別無我覺無所歸，見三難界而化導之為眾生護，逮得恭恪不以自大。越諸陰蓋，曉了諸佛其所頒宣，演說滅度應時之宜，以復逮致三十二相。 Phật ngôn ：「thị hỉ Vương Bồ Tát ，dĩ đãi đắc thị liễu chư pháp bản tam muội ，giải nhất thiết pháp vô hữu điên đảo ，chư Pháp vô động bất khả khuynh cố ，sở hạnh chí mộ cứu thoát ngũ thú ，hàng hóa chúng ma tự nhiên vi phục ，vi thiên hạ nhân chúng sanh ái kính 、trí giả khâm ngưỡng ，cầu sướng chư Pháp cập dữ phi pháp 。kỳ đức minh tuệ ，do nguyệt thịnh mãn chúng tinh trung minh ，tại sanh tử cửu chúng sanh sở tri ，khuyến hóa nhất thiết ，chí tánh thanh tịnh ，xả chư sở thọ ，tức vi tam thiên đại thiên thế giới chi sở cứu hộ 。thành trí đạo địa ，phân biệt vô ngã giác vô sở quy ，kiến tam nạn/nan giới nhi hóa đạo chi vi chúng sanh hộ ，đãi đắc cung khác bất dĩ tự đại 。việt chư uẩn cái ，hiểu liễu chư Phật kỳ sở ban tuyên ，diễn thuyết diệt độ ưng thời chi nghi ，dĩ phục đãi trí tam thập nhị tướng 。 「有利無利若苦若樂，有名無名歎毀之事，以解是世所有八法悉無所著，救諸眾生慰以甘露，顯示滅度開悟一切，去其惱熱斷斯罣礙，未曾猗着迷惑六根，入十六文字總持之門識其所至，能頒宣斯便逮總持。 「hữu lợi vô lợi nhược/nhã khổ nhược/nhã lạc/nhạc ，hữu danh vô danh thán hủy chi sự ，dĩ giải thị thế sở hữu bát pháp tất vô sở trước ，cứu chư chúng sanh úy dĩ cam lồ ，hiển thị diệt độ khai ngộ nhất thiết ，khứ kỳ não nhiệt đoạn tư quái ngại ，vị tằng y khán mê hoặc lục căn ，nhập thập lục văn tự tổng trì chi môn thức kỳ sở chí ，năng ban tuyên tư tiện đãi tổng trì 。 「何謂十六？一曰無；二曰度；三曰行；四曰不；五曰持；六曰礙；七曰作；八曰堅；九曰勢；十曰生；十一曰攝；十二曰盡；十三曰蓋；十四曰已；十五曰住；十六曰燒；是十六事文字之教。若解行是十六文字之教，逮得無量總持門地，解一切法而得自在，擇求一切眾生慧意，消眾塵勞悉宣佛道，受大勢力暢達真法，度脫黎庶開化導利，其音和雅猶如哀鸞，逮得普住平等之地。 「hà vị thập lục ？nhất viết vô ；nhị viết độ ；tam viết hạnh/hành/hàng ；tứ viết bất ；ngũ viết trì ；lục viết ngại ；thất viết tác ；bát viết kiên ；cửu viết thế ；thập viết sanh ；thập nhất viết nhiếp ；thập nhị viết tận ；thập tam viết cái ；thập tứ viết dĩ ；thập ngũ viết trụ/trú ；thập lục viết thiêu ；thị thập lục sự văn tự chi giáo 。nhược/nhã giải hạnh/hành/hàng thị thập lục văn tự chi giáo ，đãi đắc vô lượng tổng trì môn địa ，giải nhất thiết pháp nhi đắc tự tại ，trạch cầu nhất thiết chúng sanh tuệ ý ，tiêu chúng trần lao tất tuyên Phật đạo ，thọ/thụ đại thế lực sướng đạt chân Pháp ，độ thoát lê thứ khai hóa đạo lợi ，kỳ âm hòa nhã do như ai loan ，đãi đắc phổ trụ/trú bình đẳng chi địa 。 「為師子吼致妙巍巍，忍度無極具足大哀，越魔境界，備通哀音至真之聲，去自大得忍辱，了深奧義禪定無非，所至到處宣無上法，攝取一切眾要經典力勢難及，分別一切諸法道門，知眾生行之所歸趣。 「vi sư tử hống trí diệu nguy nguy ，nhẫn độ vô cực cụ túc đại ai ，việt ma cảnh giới ，bị thông ai âm chí chân chi thanh ，khứ tự đại đắc nhẫn nhục ，liễu thâm áo nghĩa Thiền định vô phi ，sở chí đáo xứ/xử tuyên vô thượng pháp ，nhiếp thủ nhất thiết chúng yếu Kinh điển lực thế nạn/nan cập ，phân biệt nhất thiết chư pháp đạo môn ，tri chúng sanh hạnh/hành/hàng chi sở quy thú 。 「識念無數所更歷劫，常持諸法滅一切病，淨除結網逮斷狐疑，速成正覺諮嗟光顯，普入一切諸法聖慧，能以方便擿去惱熱，講說諸法己身奉行。 「thức niệm vô số sở cánh lịch kiếp ，thường trì chư pháp diệt nhất thiết bệnh ，tịnh trừ kết võng đãi đoạn hồ nghi ，tốc thành chánh giác ti ta quang hiển ，phổ nhập nhất thiết chư pháp thánh tuệ ，năng dĩ phương tiện trích khứ não nhiệt ，giảng thuyết chư Pháp kỷ thân phụng hành 。 「服甘露食裂眾猶豫，捨所居土顯無蓋哀以覆眾生，念於宿命所更生處，志泥洹德曉眾愚騃，諸行所趣獲至尊慧，攝一切想建立諸住，不失道地超若干變，達諸言聲而却一切，結解所在周滿佛土。 「phục cam lồ thực/tự liệt chúng do dự ，xả sở cư độ hiển vô cái ai dĩ phước chúng sanh ，niệm ư tú mạng sở cánh sanh xứ ，chí nê hoàn đức hiểu chúng ngu ngãi ，chư hạnh sở thú hoạch chí tôn tuệ ，nhiếp nhất thiết tưởng kiến lập chư trụ ，bất thất đạo địa siêu nhược can biến ，đạt chư ngôn thanh nhi khước nhất thiết ，kết giải sở tại châu mãn Phật thổ 。 「遠離五陰而不自大，疾了言辭，用是之故便降伏魔棄諸外學。見不可計十方國土現在諸佛，聞所說法受持不忘，如其所願得是三昧而自娛樂。若有菩薩得是三昧，則當謂之逮一切智。所以者何？以致此定，發意之頃，一生補處成最正覺，從一本起二，二至三，三至四，從其發意輒得佛道。所以者何？又斯定者則一切智。」 「viễn ly ngũ uẩn nhi bất tự đại ，tật liễu ngôn từ ，dụng thị chi cố tiện hàng phục ma khí chư ngoại học 。kiến bất khả kế thập phương quốc độ hiện tại chư Phật ，văn sở thuyết pháp thọ trì bất vong ，như kỳ sở nguyện đắc thị tam muội nhi tự ngu lạc 。nhược hữu Bồ Tát đắc thị tam muội ，tức đương vị chi đãi nhất thiết trí 。sở dĩ giả hà ？dĩ trí thử định ，phát ý chi khoảnh ，Nhất-sanh-bổ-xứ thành tối chánh giác ，tùng nhất bổn khởi nhị ，nhị chí tam ，tam chí tứ ，tùng kỳ phát ý triếp đắc Phật đạo 。sở dĩ giả hà ？hựu tư định giả tức nhất thiết trí 。」 爾時，世尊說此頌曰： nhĩ thời ，Thế Tôn thuyết thử tụng viết ： 「無量無訓漏， 「vô lượng vô huấn lậu ， 而無有等倫， nhi vô hữu đẳng luân ， 所出無所歸， sở xuất vô sở quy ， 以脫諸所趣。 dĩ thoát chư sở thú 。 降化無所著， hàng hóa vô sở trước ， 殊勝興無限， thù thắng hưng vô hạn ， 執持斯景摸， chấp trì tư cảnh  mạc ， 十方之妙行。 thập phương chi diệu hạnh/hành/hàng 。 棄諍以娛樂， khí tránh dĩ ngu lạc ， 心患眾垢塵， tâm hoạn chúng cấu trần ， 人中上喜真， nhân trung thượng hỉ chân ， 言辭甚流利。 ngôn từ thậm lưu lợi 。 勝遵無著勳， thắng tuân Vô Trước huân ， 捐捨所生冥， quyên xả sở sanh minh ， 總持是法曰， tổng trì thị pháp viết ， 建立在十方。 kiến lập tại thập phương 。 曉了過解說， hiểu liễu quá/qua giải thuyết ， 勸樂度彼岸， khuyến lạc/nhạc độ bỉ ngạn ， 天人所重敬， Thiên Nhân sở trọng kính ， 所施濟第一。 sở thí tế đệ nhất 。 諸行度無極， chư hạnh độ vô cực ， 勇猛而宣德， dũng mãnh nhi tuyên đức ， 所修奉章句， sở tu phụng chương cú ， 至於十力種。 chí ư thập lực chủng 。 捐雜難往來， quyên tạp nạn/nan vãng lai ， 乃能致本無， nãi năng trí bản vô ， 隨心之所好， tùy tâm chi sở hảo ， 而開化眾人。 nhi khai hóa chúng nhân 。 得行遊正路， đắc hạnh/hành/hàng du chánh lộ ， 所宿止無垢， sở tú chỉ vô cấu ， 以斯施眼明， dĩ tư thí nhãn minh ， 所行遊無行。 sở hạnh du vô hạnh/hành/hàng 。 意強多愍愛， ý cường đa mẫn ái ， 視人如赤子， thị nhân như xích tử ， 人尊諸所至， nhân tôn chư sở chí ， 勸教眾邪業。 khuyến giáo chúng tà nghiệp 。 永無所破壞， vĩnh vô sở phá hoại ， 而眾中暢吼， nhi chúng trung sướng hống ， 於是造立行， ư thị tạo lập hạnh/hành/hàng ， 無有眾等倫。 vô hữu chúng đẳng luân 。 得護於十方， đắc hộ ư thập phương ， 及他諸不逮， cập tha chư bất đãi ， 勸樂人無底， khuyến lạc/nhạc nhân vô để ， 長永修閑定。 trường/trưởng vĩnh tu nhàn định 。 仁捨其家業， nhân xả kỳ gia nghiệp ， 興法如甘露， hưng Pháp như cam lồ ， 奉持是經典， phụng trì thị Kinh điển ， 歸於最勝德。 quy ư tối thắng đức 。 積累多功勳， tích lũy đa công huân ， 訓講無數人， huấn giảng vô số nhân ， 勸悅眾愚等， khuyến duyệt chúng ngu đẳng ， 終不久戲逸。 chung bất cửu hí dật 。 諦解於六趣， đế giải ư lục thú ， 寂勝而覺善， tịch thắng nhi giác thiện ， 好和安眾人， hảo hòa an chúng nhân ， 在此功德行。 tại thử công đức hạnh/hành/hàng 。 得殊特名勳， đắc Thù đặc danh huân ， 如月遊無塵， như nguyệt du vô trần ， 度脫天人眾， độ thoát Thiên Nhân chúng ， 居前無所畏。 cư tiền vô sở úy 。 名稱普流勝， danh xưng phổ lưu thắng ， 施殊妙甘露， thí thù diệu cam lồ ， 遊此所當行， du thử sở đương hạnh/hành/hàng ， 疾致得佛道。 tật trí đắc Phật đạo 。 立於所應住， lập ư sở ưng trụ/trú ， 在十方佛所， tại thập phương Phật sở ， 頒宣所當說， ban tuyên sở đương thuyết ， 以化諸天人。 dĩ hóa chư Thiên Nhân 。 所講甚微妙， sở giảng thậm vi diệu ， 亦宣至真行， diệc tuyên chí chân hạnh/hành/hàng ， 奉修是行業， phụng tu thị hành nghiệp ， 常樂甘露法。 thường lạc/nhạc cam lộ pháp 。 以降伏魔力， dĩ hàng phục ma lực ， 仁和安立之， nhân hòa an lập chi ， 超度眾苦趣， siêu độ chúng khổ thú ， 歸至佛正路。 quy chí Phật chánh lộ 。 所到極善處， sở đáo cực thiện xứ ， 棄捐周旋徑， khí quyên chu toàn kính ， 行勇猛方便， hạnh/hành/hàng dũng mãnh phương tiện ， 成就執持德。」 thành tựu chấp trì đức 。」 佛言：「若有菩薩學斯定意，十方諸佛皆擁護之，以慧照心使得開明，不為陰蓋所見覆蔽，逮得神通所覩無極，諸菩薩眾悉共將養，使得成就一生補處，眾聲聞黨普來嗟歎。 Phật ngôn ：「nhược hữu Bồ-tát học tư định ý ，thập phương chư Phật giai ủng hộ chi ，dĩ tuệ chiếu tâm sử đắc khai minh ，bất vi uẩn cái sở kiến phước tế ，đãi đắc thần thông sở đổ vô cực ，chư Bồ-tát chúng tất cọng tướng dưỡng ，sử đắc thành tựu Nhất-sanh-bổ-xứ ，chúng Thanh văn đảng phổ lai ta thán 。 「欲使早成十方蒙度，上第七天梵具足王，典諸梵天身自遙護，遣諸天眾悉來將順。忉利天上天帝釋王，宿命有德，識其至心學斯定者，遣諸天人悉下宿衛，使行安隱無妄犯者。其四天王身自臨之，亦遣官屬護于法師，四千里外令無伺求得其便者，令其正法安徐講誦，開化一切生死五趣。四輩宗之，供養無厭、聽受無惓。為人說經，得同學意靡不坦然，各得其所無怨望者，雖懷嫉心欲有所亂，不能辦之。 「dục sử tảo thành thập phương mông độ ，thượng đệ thất Thiên phạm cụ túc Vương ，điển chư Phạm Thiên thân tự dao hộ ，khiển chư Thiên Chúng tất lai tướng thuận 。Đao Lợi Thiên thượng Thiên Đế Thích Vương ，tú mạng hữu đức ，thức kỳ chí tâm học tư định giả ，khiển chư Thiên Nhân tất hạ tú vệ ，sử hạnh/hành/hàng an ổn vô vọng phạm giả 。kỳ Tứ Thiên Vương thân tự lâm chi ，diệc khiển quan chúc hộ vu Pháp sư ，tứ thiên lý ngoại lệnh vô tý cầu đắc kỳ tiện giả ，lệnh kỳ chánh pháp an từ giảng tụng ，khai hóa nhất thiết sanh tử ngũ thú 。tứ bối tông chi ，cúng dường vô yếm 、thính thọ vô quyền 。vi nhân thuyết Kinh ，đắc đồng học ý mĩ/mị bất thản nhiên ，các đắc kỳ sở vô oán vọng giả ，tuy hoài tật tâm dục hữu sở loạn ，bất năng biện chi 。 「又是菩薩常自忍辱心懷仁和，若向瞋者不念其惡，若有逆人欲來危害，不與共諍惟避捨去不與相見，既路相見如不相覩。慈念十方皆降歸佛，勿有惡心誹謗法師，念法無惡，惟愍其人用懷毒心，墮于惡趣三塗之難。傷之愚惑橫生毒害還自危身，猶如樹木風起相揩，忽然火生還自燒形，毒蛇含毒日日增多還自害身，鐵生眾垢自葬其形。愚闇閉塞心不開解，不念菩薩法師之恩，反生害心逆其師父，欲危滅之貪妬懷嫉，一時自可放心自大，不顧大難甚憐傷。諸天鬼神、虛空天神、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒，悉往作禮稽首歸命，欲見無厭數數奉迎，聽受經典問義受解，思惟奉行曾無懈惓，諸神愛敬奉事供養。尊重道德如孝子與父母別，積年彌久飢虛無已，諸天神明人與非人，愛重至德無窮竟已，皆是菩薩精進至心學是三昧慈愍所致，故有是德。」 「hựu thị Bồ Tát thường tự nhẫn nhục tâm hoài nhân hòa ，nhược/nhã hướng sân giả bất niệm kỳ ác ，nhược hữu nghịch nhân dục lai nguy hại ，bất dữ cọng tránh duy tị xả khứ bất dữ tướng kiến ，ký lộ tướng kiến như bất tướng đổ 。từ niệm thập phương giai hàng quy Phật ，vật hữu ác tâm phỉ báng Pháp sư ，niệm Pháp vô ác ，duy mẫn kỳ nhân dụng hoài độc tâm ，đọa vu ác thú tam đồ chi nạn/nan 。thương chi ngu hoặc hoạnh sanh độc hại hoàn tự nguy thân ，do như thụ/thọ mộc phong khởi tướng khai ，hốt nhiên hỏa sanh hoàn tự thiêu hình ，độc xà hàm độc nhật nhật tăng đa hoàn tự hại thân ，thiết sanh chúng cấu tự táng kỳ hình 。ngu ám bế tắc tâm bất khai giải ，bất niệm Bồ Tát Pháp sư chi ân ，phản sanh hại tâm nghịch kỳ sư phụ ，dục nguy diệt chi tham đố hoài tật ，nhất thời tự khả phóng tâm tự đại ，bất cố Đại nạn/nan thậm liên thương 。chư thiên quỷ Thần 、hư không thiên Thần 、A-tu-luân 、Ca lưu la 、chân Đà-la 、ma hưu lặc ，tất vãng tác lễ khể thủ quy mạng ，dục kiến vô yếm sát sát phụng nghênh ，thính thọ Kinh điển vấn nghĩa thọ/thụ giải ，tư tánh phụng hành tằng vô giải quyền ，chư Thần ái kính phụng sự cúng dường 。tôn trọng đạo đức như hiếu tử dữ phụ mẫu biệt ，tích niên di cửu cơ hư vô dĩ ，chư thiên thần minh nhân dữ phi nhân ，ái trọng chí đức vô cùng cánh dĩ ，giai thị Bồ Tát tinh tấn chí tâm học thị tam muội từ mẫn sở trí ，cố hữu thị đức 。」 佛告喜王菩薩：「若有菩薩積功累德，開化無數百千眾生，歡悅踊躍，這等無異，不以戲笑，因斯逮得殊特功勳，名德遠著十方咨嗟！行如須彌安然不動，明如日月普曜天下，德重如地主生萬物，道尊位高生諸道品，六度無極菩薩法藏。心如虛空而無所著，獨步三界無所罣礙。猶如飛鳥飛行虛空無有足跡，猶如蓮華不著塵水。十方諸佛悉令菩薩行斯定意。今佛故宣，汝等精進勿得疑惑，若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，及諸凡庶九十六術六十二見，蜎蜚蠕動蚑行喘息，人與非人，學是三昧若聞歡喜各得如願，然後會當逮是三昧。」於是頌曰： Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「nhược hữu Bồ Tát tích công luy đức ，khai hóa vô số bách thiên chúng sanh ，hoan duyệt dõng dược ，giá đẳng vô dị ，bất dĩ hí tiếu ，nhân tư đãi đắc Thù đặc công huân ，danh đức viễn trước/trứ thập phương tư ta ！hạnh/hành/hàng như Tu-Di an nhiên bất động ，minh như nhật nguyệt phổ diệu thiên hạ ，đức trọng như địa chủ sanh vạn vật ，đạo tôn vị cao sanh chư đạo phẩm ，lục độ vô cực Bồ Tát Pháp tạng 。tâm như hư không nhi vô sở trước ，độc bộ tam giới vô sở quái ngại 。do như phi điểu phi hạnh/hành/hàng hư không vô hữu túc tích ，do như liên hoa bất trước trần thủy 。thập phương chư Phật tất lệnh Bồ Tát hạnh tư định ý 。kim Phật cố tuyên ，nhữ đẳng tinh tấn vật đắc nghi hoặc ，nhược hữu Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc 、ưu-bà-di ，cập chư phàm thứ cửu thập lục thuật lục thập nhị kiến ，quyên phỉ nhuyễn động kì hạnh/hành/hàng suyễn tức ，nhân dữ phi nhân ，học thị tam muội nhược/nhã văn hoan hỉ các đắc như nguyện ，nhiên hậu hội đương đãi thị tam muội 。」ư thị tụng viết ： 「常光顯， 「thường quang hiển ， 佛正法， Phật chánh pháp ， 信根樂， tín căn lạc/nhạc ， 第一慧。 đệ nhất tuệ 。 行如犀， hạnh/hành/hàng như tê ， 無吾我， vô ngô ngã ， 持是寂， trì thị tịch ， 妙三昧。 diệu tam muội 。 得自在， đắc tự tại ， 覺忍辱， giác nhẫn nhục ， 覆三世， phước tam thế ， 猶如蓋。 do như cái 。 化建立， hóa kiến lập ， 無數人， vô số nhân ， 習是慧， tập thị tuệ ， 猶如海。 do như hải 。 消吾我， tiêu ngô ngã ， 塵勞厄， trần lao ách ， 說佛道， thuyết Phật đạo ， 諸滅度。 chư diệt độ 。 以斷穢， dĩ đoạn uế ， 化三世， hóa tam thế ， 疾修行， tật tu hành ， 是寂然。 thị tịch nhiên 。 識身命， thức thân mạng ， 及他人， cập tha nhân ， 志存念， chí tồn niệm ， 諸佛道。 chư Phật đạo 。 立存念， lập tồn niệm ， 一切業， nhất thiết nghiệp ， 及逮是， cập đãi thị ， 妙三昧。 diệu tam muội 。 多開導， đa khai đạo ， 御本際， ngự bản tế ， 常講安， thường giảng an ， 滅苦惱。 diệt khổ não 。 化布施， hóa bố thí ， 甘露味， cam lộ vị ， 奉行斯， phụng hành tư ， 佛種性。 Phật chủng tánh 。 好至明， hảo chí minh ， 顯耀辭， hiển diệu từ ， 稱流布， xưng lưu bố ， 普功祚。 phổ công tộ 。 在眾中， tại chúng trung ， 甚巍巍， thậm nguy nguy ， 如月滿， như Nguyệt mãn ， 秋盛明。 thu thịnh minh 。 諸眷屬， chư quyến chúc ， 財名德， tài danh đức ， 在生死， tại sanh tử ， 佛所知。 Phật sở tri 。 其辯才， kỳ biện tài ， 猶水王， do thủy vương ， 習三昧， tập tam muội ， 逮斯功。 đãi tư công 。 法自然， Pháp tự nhiên ， 無無我， vô vô ngã ， 不久達， bất cửu đạt ， 敷演義。 phu diễn nghĩa 。 如是周， như thị châu ， 三千世， tam thiên thế ， 真諦行， chân đế hạnh/hành/hàng ， 是三昧。 thị tam muội 。 思惟計， tư tánh kế ， 三千世， tam thiên thế ， 眾生滿， chúng sanh mãn ， 如江沙。 như giang sa 。 若學歸， nhược/nhã học quy ， 甘露道， cam lồ đạo ， 所獲慧， sở hoạch tuệ ， 過於此。 quá/qua ư thử 。 毒不行， độc bất hạnh/hành ， 及刀火， cập đao hỏa ， 無蟲蛇， vô trùng xà ， 無杖畏， vô trượng úy ， 王羅剎， Vương La-sát ， 不能害。 bất năng hại 。 以和心， dĩ hòa tâm ， 精修是， tinh tu thị ， 不失財， bất thất tài ， 不亡家， bất vong gia ， 無病憂， vô bệnh ưu ， 無罪患。 vô tội hoạn 。 若持是， nhược/nhã trì thị ， 四句法， tứ cú Pháp ， 目不盲， mục bất manh ， 不重聽。 bất trọng thính 。 六十二， lục thập nhị ， 億佛勸， ức Phật khuyến ， 設有學， thiết hữu học ， 思惟是， tư tánh thị ， 若常奉， nhược/nhã thường phụng ， 斯總持， tư tổng trì ， 精進行， tinh tấn hạnh/hành/hàng ， 是三昧。 thị tam muội 。 若有欲， nhược hữu dục ， 速成道， tốc thành đạo ， 樂第一， lạc/nhạc đệ nhất ， 功德田， công đức điền ， 當學是， đương học thị ， 經典本， Kinh điển bổn ， 一切致， nhất thiết trí ， 寂然無。◎ tịch nhiên vô 。◎ 四事品第三 tứ sự phẩm đệ tam 「菩薩有四事，疾逮斯定。何謂四？一曰、布施，不懷望想福施一切；二曰、持戒，不犯諸禁以志大道；三曰、常抱慈心，怨憎親友無有二心；四曰、察於三界眾生之類，悉我親族未曾外之；是為四。 「Bồ Tát hữu tứ sự ，tật đãi tư định 。hà vị tứ ？nhất viết 、bố thí ，bất hoài vọng tưởng phước thí nhất thiết ；nhị viết 、trì giới ，bất phạm chư cấm dĩ chí đại đạo ；tam viết 、thường bão từ tâm ，oán tăng thân hữu vô hữu nhị tâm ；tứ viết 、sát ư tam giới chúng sanh chi loại ，tất ngã thân tộc vị tằng ngoại chi ；thị vi tứ 。 「菩薩復有四事，疾逮斯定。何謂為四？一曰、常行大慈加於眾生；二曰、常行大悲，見於三塗眾生苦惱，為之雨淚欲拔濟之；三曰、覩眾迷惑展轉五趣不能自免，顯示正路志德自出；四曰、察眾三流往反終始曾無斷絕身苦心惱，故愍念之，為宣罪福生死之本無為之根；是為四。 「Bồ Tát phục hưũ tứ sự ，tật đãi tư định 。hà vị vi tứ ？nhất viết 、thường hạnh/hành/hàng đại từ gia ư chúng sanh ；nhị viết 、thường hạnh/hành/hàng đại bi ，kiến ư tam đồ chúng sanh khổ não ，vi chi vũ lệ dục bạt tế chi ；tam viết 、đổ chúng mê hoặc triển chuyển ngũ thú bất năng tự miễn ，hiển thị chánh lộ chí đức tự xuất ；tứ viết 、sát chúng tam lưu vãng phản chung thủy tằng vô đoạn tuyệt thân khổ tâm não ，cố mẫn niệm chi ，vi tuyên tội phước sanh tử chi bản vô vi chi căn ；thị vi tứ 。 「菩薩復有四事，得斯定意。何謂為四？一曰、觀眾邪迷六十二見，猶豫沈吟墮於羅網如鳥自投，貪小小利不覺自害；二曰、九十六種迷惑之徑自造癡冥，猶如蜚蛾自投燈火，已溺三塗五趣周旋輪轉無際不能脫身，惟有諸佛眾大菩薩，乃能濟之；三曰、外眾蓋業符呪害人，菩薩愍之，如狂溺水然後乃悔當何所及；四曰、如射獵師彈射眾鳥，羅網捕魚積其罪蓋，無數億載墮三惡趣，捨身之安而往救之，為宣罪福生死之患，示無為業，或復顯之無上正真各使得安；是為四。 「Bồ Tát phục hưũ tứ sự ，đắc tư định ý 。hà vị vi tứ ？nhất viết 、quán chúng tà mê lục thập nhị kiến ，do dự trầm ngâm đọa ư la võng như điểu tự đầu ，tham tiểu tiểu lợi bất giác tự hại ；nhị viết 、cửu thập lục chủng mê hoặc chi kính tự tạo si minh ，do như phỉ nga tự đầu đăng hỏa ，dĩ nịch tam đồ ngũ thú chu toàn luân chuyển vô tế bất năng thoát thân ，duy hữu chư Phật chúng đại Bồ-tát ，nãi năng tế chi ；tam viết 、ngoại chúng cái nghiệp phù chú hại nhân ，Bồ Tát mẫn chi ，như cuồng nịch thủy nhiên hậu nãi hối đương hà sở cập ；tứ viết 、như xạ liệp sư đạn xạ chúng điểu ，la võng bộ ngư tích kỳ tội cái ，vô số ức tái đọa tam ác thú ，xả thân chi an nhi vãng cứu chi ，vi tuyên tội phước sanh tử chi hoạn ，thị vô vi nghiệp ，hoặc phục hiển chi vô thượng chánh chân các sử đắc an ；thị vi tứ 。 「菩薩復有四事，疾逮斯定。何謂為四？一曰、作佛形像坐蓮華上，若摸畫壁繒(疊*毛)布上，使端政好，令眾歡喜由得道福；二曰、取是經卷書著竹帛若長妙素，令其文字上下齊正；三曰、諷誦是經晝夜精進，不捨經文使其通利，無一躓礙聽者得解；四曰、持是三昧諸佛本末一一分別為人暢義，善開菩薩無上正真，使一切眾咸共諮受，不生疑心各得開達；是為四。」 「Bồ Tát phục hưũ tứ sự ，tật đãi tư định 。hà vị vi tứ ？nhất viết 、tác Phật hình tượng tọa liên hoa thượng ，nhược/nhã  mạc họa bích tăng (điệp *mao )bố thượng ，sử đoan chánh hảo ，lệnh chúng hoan hỉ do đắc đạo phước ；nhị viết 、thủ thị Kinh quyển thư trước/trứ trúc bạch nhược/nhã trường/trưởng diệu tố ，lệnh kỳ văn tự thượng hạ tề chánh ；tam viết 、phúng tụng thị Kinh trú dạ tinh tấn ，bất xả Kinh văn sử kỳ thông lợi ，vô nhất chí ngại thính giả đắc giải ；tứ viết 、trì thị tam muội chư Phật bản mạt nhất nhất phân biệt vi nhân sướng nghĩa ，thiện khai Bồ Tát vô thượng chánh chân ，sử nhất thiết chúng hàm cọng ti thọ/thụ ，bất sanh nghi tâm các đắc khai đạt ；thị vi tứ 。」 佛於是頌曰： Phật ư thị tụng viết ： 「聞是經， 「văn thị Kinh ， 樂至德， lạc/nhạc chí đức ， 若有人， nhược hữu nhân ， 求此道， cầu thử đạo ， 善哉學， Thiện tai học ， 斯四句， tư tứ cú ， 故獲致， cố hoạch trí ， 十力種。 thập lực chủng 。 八十億， bát thập ức ， 人中王， nhân trung Vương ， 諸六十， chư lục thập ， 姟安住， cai an trụ ， 常咸護， thường hàm hộ ， 斯學人， tư học nhân ， 能諷誦， năng phúng tụng ， 是三昧。 thị tam muội 。 若聞是， nhược/nhã văn thị ， 獲善利， hoạch thiện lợi ， 已得聽， dĩ đắc thính ， 能信樂， năng tín lạc/nhạc ， 是等成， thị đẳng thành ， 不疑道， bất nghi đạo ， 等皆見， đẳng giai kiến ， 生死無。 sanh tử vô 。 行佛道， hạnh/hành/hàng Phật đạo ， 得聞是， đắc văn thị ， 樂功勳， lạc/nhạc công huân ， 不懈怠。 bất giải đãi 。 一切智， nhất thiết trí ， 如觀掌， như quán chưởng ， 書寫持， thư tả trì ， 是經典， thị Kinh điển ， 識念住， thức niệm trụ ， 百千劫， bách thiên kiếp ， 辯才英， biện tài anh ， 得至佛。 đắc chí Phật 。 彼說斯， bỉ thuyết tư ， 最定意， tối định ý ， 王子月， Vương tử nguyệt ， 詳得聞， tường đắc văn ， 棄國土， khí quốc độ ， 作沙門， tác Sa Môn ， 晝夜勤， trú dạ cần ， 聽受法。 thính thọ Pháp 。 最後世， tối hậu thế ， 命向終， mạng hướng chung ， 便往生， tiện vãng sanh ， 他佛國。 tha Phật quốc 。 若江沙， nhược/nhã giang sa ， 復過是， phục quá/qua thị ， 諸天咸， chư Thiên hàm ， 供養佛。 cúng dường Phật 。 從其所， tùng kỳ sở ， 聞三昧， văn tam muội ， 三劫中， tam kiếp trung ， 成佛道。 thành Phật đạo 。 有佛名， hữu Phật danh ， 無厭寶， vô yếm bảo ， 定光佛， Định Quang Phật ， 所開化， sở khai hóa ， 彼聞是， bỉ văn thị ， 得德果， đắc đức quả ， 是故聞， thị cố văn ， 勿懈怠。 vật giải đãi 。 為十方， vi thập phương ， 常所救， thường sở cứu ， 今我屬， kim ngã chúc ， 慇懃累。 ân cần luy 。 仁賢者， nhân hiền giả ， 言柔和， ngôn nhu hòa ， 是增法， thị tăng Pháp ， 道珍藏◎。」 đạo trân tạng ◎。」 ◎法師品第四 ◎Pháp sư phẩm đệ tứ 佛語喜王菩薩：「乃往過去無央數劫不可稱計。爾時，有佛號辯嚴淨雷音吼如來、至真、等正覺。彼佛世時有一法師，名無量德辯幢英變音，曾聞如來說是三昧定，學是三昧而分別說用化眾生，齊無數億百千諸天人民，以度一切。 Phật ngữ hỉ Vương Bồ Tát ：「nãi vãng quá khứ vô ương sổ kiếp bất khả xưng kế 。nhĩ thời ，hữu Phật hiệu biện nghiêm tịnh lôi âm hống Như Lai 、chí chân 、đẳng chánh giác 。bỉ Phật thế thời hữu nhất Pháp sư ，danh vô lượng đức biện tràng anh biến âm ，tằng văn Như Lai thuyết thị tam muội định ，học thị tam muội nhi phân biệt thuyết dụng hóa chúng sanh ，tề vô số ức bách thiên chư Thiên Nhân dân ，dĩ độ nhất thiết 。 「有王太子名淨福報眾音，聞是三昧心中欣然，則百千賈妙好衣以覆法師，口發是言：『普使三界厄一切眾生，皆悉興立得是三昧。』以是德本，見八十億江沙諸佛，造立眾行奉平等法，在諸佛所聞是三昧。皆以頒宣，悉能堪任奉是定意，所生之處常識宿命，在於無量德淨佛剎，成最正覺。 「hữu Vương Thái-Tử danh tịnh phước báo chúng âm ，văn thị tam muội tâm trung hân nhiên ，tức bách thiên cổ diệu hảo y dĩ phước Pháp sư ，khẩu phát thị ngôn ：『phổ sử tam giới ách nhất thiết chúng sanh ，giai tất hưng lập đắc thị tam muội 。』dĩ thị đức bổn ，kiến bát thập ức giang sa chư Phật ，tạo lập chúng hạnh/hành/hàng phụng bình đẳng pháp ，tại chư Phật sở văn thị tam muội 。giai dĩ an tuyên ，tất năng kham nhâm phụng thị định ý ，sở sanh chi xứ/xử thường thức tú mạng ，tại ư vô lượng đức tịnh Phật sát ，thành tối chánh giác 。 「淨福報眾音王太子者，則今現在西方阿彌陀佛是也。其法師教化度脫眾生者，則大月如來是也。其王太子，供養自歸無量，德辯幢英變音法師，乃能終竟至七萬劫消眾罪蓋，用聞說是三昧定故，為其太子除眾僧儐，雪諸罣礙敷演道品，在在所生逮無量門總持之行，發意一時彈指之頃不離佛法。」 「tịnh phước báo chúng âm Vương Thái-Tử giả ，tức kim hiện tại Tây phương A Di Đà Phật thị dã 。kỳ Pháp sư giáo hóa độ thoát chúng sanh giả ，tức Đại nguyệt Như Lai thị dã 。kỳ Vương Thái-Tử ，cúng dường tự quy vô lượng ，đức biện tràng anh biến âm Pháp sư ，nãi năng chung cánh chí thất vạn kiếp tiêu chúng tội cái ，dụng văn thuyết thị tam muội định cố ，vi kỳ Thái-Tử trừ chúng tăng tấn ，tuyết chư quái ngại phu diễn đạo phẩm ，tại tại sở sanh đãi vô lượng môn tổng trì chi hạnh/hành/hàng ，phát ý nhất thời đàn chỉ chi khoảnh bất ly Phật Pháp 。」 佛言：「時復有佛，號曰面悅離垢月首藏威如來、至真、等正覺，出現在世講是三昧。有長者子名曜淨廣心，聞說斯法，以家之信不貪居業出為沙門，捨七萬婇女，寶多若斯有四寶藏及眾珍琦，若布積地，各遍三十萬有千八百遊觀之處，未曾舉足妄蹈于地，不用繫心棄國捐王行作沙門。已作沙門萬六千歲，一心經行常修精進未曾廢息，初不生心念為懈怠也。除其左右飯食澡手洗口，未甞睡眠恒自覺悟，亦不極坐竟萬六千歲。即時悉受佛所說法，諷誦通利音響和雅逮得總持，名普入諸聲，皆令稽首為佛作禮。六十六姟諸天之眾，從其諮受為之給使，身心精進隨時之安，不失所養奉事如來。今現南方得成正覺，名一切德嚴，世界曰德淨，於彼土地成最正覺。」 Phật ngôn ：「thời phục hưũ Phật ，hiệu viết diện duyệt ly cấu nguyệt Thủ tạng uy Như Lai 、chí chân 、đẳng chánh giác ，xuất hiện tại thế giảng thị tam muội 。hữu Trưởng-giả tử danh diệu tịnh quảng tâm ，văn thuyết tư Pháp ，dĩ gia chi tín bất tham cư nghiệp xuất vi Sa Môn ，xả thất vạn cung nữ ，bảo đa nhược/nhã tư hữu tứ Bảo Tạng cập chúng trân kỳ ，nhược/nhã bố tích địa ，các biến tam thập vạn hữu thiên bát bách du quán chi xứ/xử ，vị tằng cử túc vọng đạo vu địa ，bất dụng hệ tâm khí quốc quyên Vương hạnh/hành/hàng tác Sa Môn 。dĩ tác Sa Môn vạn lục thiên tuế ，nhất Tâm Kinh hạnh/hành/hàng thường tu tinh tấn vị tằng phế tức ，sơ bất sanh tâm niệm vi giải đãi dã 。trừ kỳ tả hữu phạn thực táo thủ tẩy khẩu ，vị 甞thụy miên hằng tự giác ngộ ，diệc bất cực tọa cánh vạn lục thiên tuế 。tức thời tất thọ/thụ Phật sở thuyết pháp ，phúng tụng thông lợi âm hưởng hòa nhã đãi đắc tổng trì ，danh phổ nhập chư thanh ，giai lệnh khể thủ vi Phật tác lễ 。lục thập lục cai chư Thiên chi chúng ，tùng kỳ ti thọ/thụ vi chi cấp sử ，thân tâm tinh tấn tùy thời chi an ，bất thất sở dưỡng phụng sự Như Lai 。kim hiện Nam phương đắc thành chánh giác ，danh nhất thiết đức nghiêm ，thế giới viết đức tịnh ，ư bỉ độ địa thành tối chánh giác 。」 爾時，世尊說此頌曰： nhĩ thời ，Thế Tôn thuyết thử tụng viết ： 「我憶宿命時， 「ngã ức tú mạng thời ， 無數江沙劫， vô số giang sa kiếp ， 佛號辯嚴淨， Phật hiệu biện nghiêm tịnh ， 雷音吼如來。 lôi âm hống Như Lai 。 有比丘持法， hữu Tỳ-kheo Trì Pháp ， 時在師子座， thời tại sư tử tọa ， 講說是三昧， giảng thuyết thị tam muội ， 王太子聞之， Vương Thái-Tử văn chi ， 好究竟衣被， hảo cứu cánh y bị ， 以供養法師， dĩ cúng dường Pháp sư ， 普見諸佛尊， phổ kiến chư Phật tôn ， 得佛阿彌陀。 đắc Phật A-Di-Đà 。 其前世有罪， kỳ tiền thế hữu tội ， 往宿之所犯， vãng tú chi sở phạm ， 聞說斯慧味， văn thuyết tư tuệ vị ， 皆盡無有餘。 giai tận vô hữu dư 。 有佛離垢月， hữu Phật ly cấu nguyệt ， 說是三昧定， thuyết thị tam muội định ， 長者子聞之， Trưởng-giả tử văn chi ， 敬尊便出家， kính tôn tiện xuất gia ， 於萬六千歲， ư vạn lục thiên tuế ， 奉進是三昧， phụng tiến thị tam muội ， 未曾有睡眠， vị tằng hữu thụy miên ， 亦不住懈怠， diệc bất trụ giải đãi ， 逮斯尊聖道， đãi tư tôn Thánh đạo ， 用聽受聞故。 dụng thính thọ văn cố 。 不復還樂家， bất phục hoàn lạc/nhạc gia ， 亦不慕恩愛， diệc bất mộ ân ái ， 見不可計佛， kiến bất khả kế Phật ， 皆從講諮受， giai tùng giảng ti thọ/thụ ， 悉入諸道業， tất nhập chư đạo nghiệp ， 疾逮成佛道， tật đãi thành Phật đạo ， 諸願盡具足， chư nguyện tận cụ túc ， 其名悅人意。 kỳ danh duyệt nhân ý 。 逮時得佛道， đãi thời đắc Phật đạo ， 誰不勤是業， thùy bất cần thị nghiệp ， 於將來之世， ư tướng lai chi thế ， 聞是慧印已， văn thị tuệ ấn dĩ ， 財業亦無安， tài nghiệp diệc vô an ， 出家無所貪， xuất gia vô sở tham ， 罵詈若撾打， mạ lị nhược/nhã qua đả ， 誹謗來加之， phỉ báng lai gia chi ， 各各聞知法， các các văn tri Pháp ， 宣布佛所說， tuyên bố Phật sở thuyết ， 遭厄百千惱， tao ách bách thiên não ， 能忍婬欲難， năng nhẫn dâm dục nạn/nan ， 觀察塵勞患， quan sát trần lao hoạn ， 自說成佛道。 tự thuyết thành Phật đạo 。 夢中見於佛， mộng trung kiến ư Phật ， 自喜我正覺， tự hỉ ngã chánh giác ， 而樂斯及法， nhi lạc/nhạc tư cập Pháp ， 我不疑佛道。 ngã bất nghi Phật đạo 。 倚求音響利， ỷ cầu âm hưởng lợi ， 以聞斯經典， dĩ văn tư Kinh điển ， 自曉喻其心， tự hiểu dụ kỳ tâm ， 不久成佛道。 bất cửu thành Phật đạo 。 聽是經要理， thính thị Kinh yếu lý ， 聞若干事業， văn nhược can sự nghiệp ， 無復有罣礙， vô phục hữu quái ngại ， 所止如虛空。 sở chỉ như hư không 。 於是以出家， ư thị dĩ xuất gia ， 得無數利養， đắc vô số lợi dưỡng ， 以用親族穢， dĩ dụng thân tộc uế ， 生心相誹謗， sanh tâm tướng phỉ báng ， 分厄除患業， phần ách trừ hoạn nghiệp ， 依聞而存意， y văn nhi tồn ý ， 反輕易他人， phản khinh dịch tha nhân ， 我以成佛道。 ngã dĩ thành Phật đạo 。 得逮見成光， đắc đãi kiến thành quang ， 供養大聖主， cúng dường Đại thánh chủ ， 行步自驚喜， hạnh/hành/hàng bộ tự kinh hỉ ， 謂己得佛道。 vị kỷ đắc Phật đạo 。 其有諛諂者， kỳ hữu du siểm giả ， 離道甚玄遠， ly đạo thậm huyền viễn ， 數數懷愁憂， sát sát hoài sầu ưu ， 因輕他人故。 nhân khinh tha nhân cố 。 若有聞此經， nhược hữu văn thử Kinh ， 則知得佛道， tức tri đắc Phật đạo ， 不久成正覺， bất cửu thành chánh giác ， 得見阿彌陀。 đắc kiến A-Di-Đà 。 依猗顛倒者， y y điên đảo giả ， 亦去道逈遠， diệc khứ đạo huýnh viễn ， 若有不順本， nhược hữu bất thuận bổn ， 佛不授彼決。 Phật bất thọ/thụ bỉ quyết 。 觀斯長者子， quán tư Trưởng-giả tử ， 施與財寶藏， thí dữ tài Bảo Tạng ， 然後行出家， nhiên hậu hạnh/hành/hàng xuất gia ， 家家而行乞， gia gia nhi hạnh/hành/hàng khất ， 從定光如來， tùng định quang Như Lai ， 曾聞如斯義， tằng văn như tư nghĩa ， 如是像三昧， như thị tượng tam muội ， 精勤敬奉行。」 tinh cần kính phụng hành 。」 佛言：「菩薩行道，以大慈悲護於十方，及化他人諸不逮者，以六度無極四等四恩六通善權化眾生類，所度無底使長安隱，各捨家業興隆道法，為雨甘露宣傳經典，猶如良醫以藥療眾風寒熱病三合之病悉為消除。心有四病：一曰、貪婬；二曰、瞋恚；三曰、癡冥；四曰、吾我。以慧正義刈斯四病悉消無餘，致十種力四無所畏。譬如日出眾冥消滅不知所去，以善權慧振大聖燿照于三界，五陰六衰十二牽連，自然為消不知所趣。猶月在冥消夜眾闇自然為明。菩薩如是，以道慧明處生死界，三垢之穢心無所著，開化終始無窮之患，逮得三昧無所從生，度脫一切。猶若大海出諸珍琦殊異之寶，其入採者靡不充備各得盈滿。菩薩如是，入大乘海擇取開士玄妙之法，嚴治道場三脫之門，周旋三世救濟危厄。猶轉輪王典主四域天下戴仰。菩薩如是，周流一切生老病死，具四等心化此四病永使無餘，終始朽亡忽然沒盡不知所處。 Phật ngôn ：「Bồ Tát hạnh đạo ，dĩ đại từ bi hộ ư thập phương ，cập hóa tha nhân chư bất đãi giả ，dĩ lục độ vô cực tứ đẳng tứ ân lục thông thiện xảo hóa chúng sanh loại ，sở độ vô để sử Trường An ẩn ，các xả gia nghiệp hưng long đạo pháp ，vi vũ cam lồ tuyên truyền Kinh điển ，do như lương y dĩ dược liệu chúng phong hàn nhiệt bệnh tam hợp chi bệnh tất vi tiêu trừ 。tâm hữu tứ bệnh ：nhất viết 、tham dâm ；nhị viết 、sân khuể ；tam viết 、si minh ；tứ viết 、ngô ngã 。dĩ tuệ chánh nghĩa ngải tư tứ bệnh tất tiêu vô dư ，trí thập chủng lực tứ vô sở úy 。thí như nhật xuất chúng minh tiêu diệt bất tri sở khứ ，dĩ thiện xảo tuệ chấn đại thánh diệu chiếu vu tam giới ，ngũ uẩn lục suy thập nhị khiên liên ，tự nhiên vi tiêu bất tri sở thú 。do nguyệt tại minh tiêu dạ chúng ám tự nhiên vi minh 。Bồ Tát như thị ，dĩ đạo tuệ minh xứ/xử sanh tử giới ，tam cấu chi uế tâm vô sở trước ，khai hóa chung thủy vô cùng chi hoạn ，đãi đắc tam muội vô sở tùng sanh ，độ thoát nhất thiết 。do nhược đại hải xuất chư trân kỳ thù dị chi bảo ，kỳ nhập thải giả mĩ/mị bất sung bị các đắc doanh mãn 。Bồ Tát như thị ，nhập Đại-Thừa hải trạch thủ khai sĩ huyền diệu chi Pháp ，nghiêm trì đạo tràng tam thoát chi môn ，chu toàn tam thế cứu tế nguy ách 。do Chuyển luân Vương điển chủ tứ vực thiên hạ đái ngưỡng 。Bồ Tát như thị ，châu lưu nhất thiết sanh lão bệnh tử ，cụ tứ đẳng tâm hóa thử tứ bệnh vĩnh sử vô dư ，chung thủy hủ vong hốt nhiên một tận bất tri sở xứ/xử 。 「譬如船師度人往反而無窮極，以菩薩藏總持之篋，敷演深要道法之真，遊無數劫不以為勞。猶如二親生養其子至令長大成就為人。菩薩如是，以法權智行大慈悲，勸化愚冥使發道心，五戒十善四等四恩，六度無極，行權方便普至十方，具足十住一生補處，無上正真成最正覺，度脫一切溺在生死，使心坦然反流達源。猶如種樹漸生根芽莖節枝葉華實結茂。菩薩如是，從初發心便得喜意，身意休息無有五陰三塗之患、八難之苦，備悉六度，施戒忍進禪思智慧，無所從生永無所猗悉無眾計，不復覩我人身壽命有無之元，在所而現多所救濟，生老病死經存在世。六事法住善權隨時導利眾生，不使迷惑為愚癡冥罪蓋所覆，淨如虛空不畏眾難，殊勝之慧不死之藥，以療一切往來之厄。 「thí như thuyền sư độ nhân vãng phản nhi vô cùng cực ，dĩ Bồ-tát tạng tổng trì chi khiếp ，phu diễn thâm yếu đạo pháp chi chân ，du vô số kiếp bất dĩ vi lao 。do như nhị thân sanh dưỡng kỳ tử chí lệnh trường đại thành tựu vi nhân 。Bồ Tát như thị ，dĩ pháp quyền trí hành đại từ bi ，khuyến hóa ngu minh sử phát đạo tâm ，ngũ giới Thập thiện tứ đẳng tứ ân ，lục độ vô cực ，hạnh/hành/hàng quyền phương tiện phổ chí thập phương ，cụ túc thập trụ Nhất-sanh-bổ-xứ ，vô thượng chánh chân thành tối chánh giác ，độ thoát nhất thiết nịch tại sanh tử ，sử tâm thản nhiên phản lưu đạt nguyên 。do như chủng thụ/thọ tiệm sanh căn nha hành tiết chi diệp hoa thật kết/kiết mậu 。Bồ Tát như thị ，tùng sơ phát tâm tiện đắc hỉ ý ，thân ý hưu tức vô hữu ngũ uẩn tam đồ chi hoạn 、bát nạn chi khổ ，bị tất lục độ ，thí giới nhẫn tiến/tấn Thiền tư trí tuệ ，vô sở tùng sanh vĩnh vô sở y tất vô chúng kế ，bất phục đổ ngã nhân thân thọ mạng hữu vô chi nguyên ，tại sở nhi hiện đa sở cứu tế ，sanh lão bệnh tử Kinh tồn tại thế 。lục sự pháp trụ/trú thiện xảo tùy thời đạo lợi chúng sanh ，bất sử mê hoặc vi ngu si minh tội cái sở phước ，tịnh như hư không bất úy chúng nạn/nan ，thù thắng chi tuệ bất tử chi dược ，dĩ liệu nhất thiết vãng lai chi ách 。 「猶如長者生子眾多，各為興起十重高閣，使諸太子遊戲閣上作眾伎樂以娛上下諸遊觀者。世尊如是，以無蓋慈無極大哀，行權方便化導三界眾生之類，開示階路，十住本末從初發心，見者喜悅莫不發意，從一住起行菩薩道，布施救窮，三界之匱貧於道者，施以七財，以一切智正真之戒，堅住菩薩無極之慧。不中取證，學仁和意篤信三寶入無極慈，立無盡哀具四等心，四等已具成就五通，五通已成備悉六度，六度已達得柔順忍，已逮斯忍名曰第二。第三響忍，解一切響本悉空寂，三界之音皆虛無實無一真諦，以了是義，因斯漸入無所從生法忍，悉暢三界皆無根本五趣無元。了斯慧者，乃逮無所從生法忍，入諸所生心無所生，猶如虛空無憎無愛，因便受決，已得受決致現在定見十方佛。 「do như Trưởng-giả sanh tử chúng đa ，các vi hưng khởi thập trọng cao các ，sử chư Thái-Tử du hí các thượng tác chúng kĩ nhạc dĩ ngu thượng hạ chư du quán giả 。Thế Tôn như thị ，dĩ vô cái từ vô cực đại ai ，hạnh/hành/hàng quyền phương tiện hóa đạo tam giới chúng sanh chi loại ，khai thị giai lộ ，thập trụ bản mạt tùng sơ phát tâm ，kiến giả hỉ duyệt mạc bất phát ý ，tùng Nhất Trụ khởi hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo ，bố thí cứu cùng ，tam giới chi quỹ bần ư đạo giả ，thí dĩ thất tài ，dĩ nhất thiết trí chánh chân chi giới ，kiên trụ/trú Bồ Tát vô cực chi tuệ 。bất trung thủ chứng ，học nhân hòa ý đốc tín Tam Bảo nhập vô cực từ ，lập vô tận ai cụ tứ đẳng tâm ，tứ đẳng dĩ cụ thành tựu ngũ thông ，ngũ thông dĩ thành bị tất lục độ ，lục độ dĩ đạt đắc nhu thuận nhẫn ，dĩ đãi tư nhẫn danh viết đệ nhị 。đệ tam hưởng nhẫn ，giải nhất thiết hưởng bổn tất không tịch ，tam giới chi âm giai hư vô thật vô nhất chân đế ，dĩ liễu thị nghĩa ，nhân tư tiệm nhập vô sở tùng sanh pháp nhẫn ，tất sướng tam giới giai vô căn bổn ngũ thú vô nguyên 。liễu tư tuệ giả ，nãi đãi vô sở tùng sanh pháp nhẫn ，nhập chư sở sanh tâm vô sở sanh ，do như hư không vô tăng vô ái ，nhân tiện thọ quyết/ký ，dĩ đắc thọ quyết/ký trí hiện tại định kiến thập phương Phật 。 「猶如明人其目清徹，虛空無雲夜觀星宿，東西南北仰瞻虛空，星宿無限悉知其處。菩薩如是，得現在定覩於十方一切諸佛，悉知處所名號教訓，菩薩弟子眷屬多少，說法所度悉知其數。從三昧起為人說法行眾空慧，其聞所說，皆發無上正真道意，從是積行正領國土，教訓眾生見其根本，應病與藥令得服行，上中下心而開化之各令得所。 「do như minh nhân kỳ mục thanh triệt ，hư không vô vân dạ quán tinh tú ，Đông Tây Nam Bắc ngưỡng chiêm hư không ，tinh tú vô hạn tất tri kỳ xứ/xử 。Bồ Tát như thị ，đắc hiện tại định đổ ư thập phương nhất thiết chư Phật ，tất tri xứ sở danh hiệu giáo huấn ，Bồ Tát đệ-tử quyến thuộc đa thiểu ，thuyết Pháp sở độ tất tri kỳ số 。tùng tam muội khởi vi nhân thuyết Pháp hành chúng không tuệ ，kỳ văn sở thuyết ，giai phát vô thượng chánh chân đạo ý ，tùng thị tích hạnh/hành/hàng chánh lĩnh quốc độ ，giáo huấn chúng sanh kiến kỳ căn bản ，ưng bệnh dữ dược lệnh đắc phục hạnh/hành/hàng ，thượng trung hạ tâm nhi khai hóa chi các lệnh đắc sở 。 「猶如聖王有子眾多隨才敘用，或為太子，後立國主典四天下；或為大臣，侍其左右以自衛身；或為使者宣帝王命。菩薩如是教化一切，隨上中下而開導之；或顯菩薩無上正真，解本際一定之慧，有佛無佛相住如故，心不入深不了是教。或示緣覺誘進前之，至無窮慧乃達聖明，本無二故。 「do như Thánh Vương hữu tử chúng đa tùy tài tự dụng ，hoặc vi Thái-Tử ，hậu lập quốc chủ điển tứ thiên hạ ；hoặc vi đại thần ，thị kỳ tả hữu dĩ tự vệ thân ；hoặc vi sử giả tuyên đế Vương mạng 。Bồ Tát như thị giáo hóa nhất thiết ，tùy thượng trung hạ nhi khai đạo chi ；hoặc hiển Bồ Tát vô thượng chánh chân ，giải bản tế nhất định chi tuệ ，hữu Phật vô Phật tướng trụ/trú như cố ，tâm bất nhập thâm bất liễu thị giáo 。hoặc thị duyên giác dụ tiến/tấn tiền chi ，chí vô cùng tuệ nãi đạt thánh minh ，bổn vô nhị cố 。 「猶水眾流會歸于海合為一味，見畏生死三界之患，地獄餓鬼畜生之厄，畏苦厭身而求聲聞，故為宣示生死之難輪轉無際，展轉五趣而無竟已。咨嗟讚歎泥洹之快，不生不老不病不死，不飢不渴不寒不熱，無怨無結，不開不閉無憂無喜，無尊無卑不連不斷，無往無反無合無散，長離眾難與道通同，因詠難易苦安之路，使學無為稍稍牽前乃至大道。猶如四瀆入海一味無若干別，三乘如是至竟窮達會致一至，無上正真無際本淨，逮至十住名曰勇伏。所以名曰勇伏者何？猶如猛將大軍之師，將諸兵眾降伏嚴敵靡不折伏。菩薩如是逮勇伏定，周旋三界有無之上，以道炤心莫不通徹，各自歸之咸發道心，坐佛樹下降伏眾魔度脫十方。」 「do thủy chúng lưu hội quy vu hải hợp vi nhất vị ，kiến úy sanh tử tam giới chi hoạn ，địa ngục ngạ quỷ súc sanh chi ách ，úy khổ yếm thân nhi cầu Thanh văn ，cố vi tuyên thị sanh tử chi nạn/nan luân chuyển vô tế ，triển chuyển ngũ thú nhi vô cánh dĩ 。tư ta tán thán nê hoàn chi khoái ，bất sanh bất lão bất bệnh bất tử ，bất cơ bất khát bất hàn bất nhiệt ，vô oán vô kết ，bất khai bất bế Vô ưu vô hỉ ，vô tôn vô ti bất liên bất đoạn ，vô vãng vô phản vô hợp vô tán ，trường/trưởng ly chúng nạn/nan dữ đạo thông đồng ，nhân vịnh nạn/nan dịch khổ an chi lộ ，sử học vô vi sảo sảo khiên tiền nãi chí đại đạo 。do như tứ độc nhập hải nhất vị vô nhược can biệt ，tam thừa như thị chí cánh cùng đạt hội trí nhất chí ，vô thượng chánh chân vô tế bản tịnh ，đãi chí thập trụ danh viết dũng phục 。sở dĩ danh viết dũng phục giả hà ？do như mãnh tướng Đại quân chi sư ，tướng chư binh chúng hàng phục nghiêm địch mĩ/mị bất chiết phục 。Bồ Tát như thị đãi dũng phục định ，chu toàn tam giới hữu vô chi thượng ，dĩ đạo 炤tâm mạc bất thông triệt ，các tự quy chi hàm phát đạo tâm ，tọa Phật thụ hạ hàng phục chúng ma độ thoát thập phương 。」 佛爾時頌曰： Phật nhĩ thời tụng viết ： 「菩薩行大慈， 「Bồ Tát hạnh đại từ ， 常自調其心， thường tự điều kỳ tâm ， 并化他眾生， tinh hóa tha chúng sanh ， 所開度常安， sở khai độ thường an ， 醫療風寒熱， y liệu phong hàn nhiệt ， 菩薩消三毒， Bồ Tát tiêu tam độc ， 日出眾冥盡， nhật xuất chúng minh tận ， 導化消牽連。 đạo hóa tiêu khiên liên 。 長者十重閣， Trưởng-giả thập trọng các ， 十住轉進然， thập trụ chuyển tiến/tấn nhiên ， 如樹漸長茂， như thụ/thọ tiệm trường/trưởng mậu ， 初發成道如， sơ phát thành đạo như ， 愚出為沙門， ngu xuất vi Sa Môn ， 心存親里眷， tâm tồn thân lý quyến ， 利物負重擔， lợi vật phụ trọng đam/đảm ， 心樂在家中。 tâm lạc/nhạc tại gia trung 。 不以聞淨法， bất dĩ văn tịnh Pháp ， 不出家無戒， bất xuất gia vô giới ， 成就至佛道， thành tựu chí Phật đạo ， 是學無放逸。 thị học vô phóng dật 。 末世若學此， mạt thế nhược/nhã học thử ， 得聞斯經典， đắc văn tư Kinh điển ， 以供養利故， dĩ cúng dường lợi cố ， 求名行誹謗。 cầu danh hạnh/hành/hàng phỉ báng 。 在前稽首禮， tại tiền khể thủ lễ ， 歎言甚善哉！ thán ngôn thậm Thiện tai ！ 與其別去後， dữ kỳ biệt khứ hậu ， 便當說其惡。 tiện đương thuyết kỳ ác 。 佯愁而雨淚， dương sầu nhi vũ lệ ， 自歸念其身。 tự quy niệm kỳ thân 。 因在眾會中， nhân tại chúng hội trung ， 傳說其惡行。 truyền thuyết kỳ ác hành 。 不欲敬奉師， bất dục kính phụng sư ， 不順長聖命， bất thuận trường/trưởng Thánh mạng ， 己身求其勝， kỷ thân cầu kỳ thắng ， 亂寂常謂淨。 loạn tịch thường vị tịnh 。 欲毀他功德， dục hủy tha công đức ， 自歎勳無限， tự thán huân vô hạn ， 知尊而懷嫉， tri tôn nhi hoài tật ， 妬他得供養。 đố tha đắc cúng dường 。 華香及衣被， hoa hương cập y bị ， 伎樂幢幡蓋， kĩ nhạc tràng phan cái ， 供養佛舍利， cúng dường Phật xá lợi ， 自謂已見佛。 tự vị dĩ kiến Phật 。 若聞斯經典， nhược/nhã văn tư Kinh điển ， 乃為真供養， nãi vi chân cúng dường ， 捐捨一切樂， quyên xả nhất thiết lạc/nhạc ， 常學是要行。 thường học thị yếu hạnh/hành/hàng 。 用為奉己身， dụng vi phụng kỷ thân ， 能捨斯陰蓋， năng xả tư uẩn cái ， 當恭敬於經， đương cung kính ư Kinh ， 猶如須菩提。 do như Tu-bồ-đề 。 棄忽貪愛命， khí hốt tham ái mạng ， 常習在閑居， thường tập tại nhàn cư ， 勤修是道經， cần tu thị đạo Kinh ， 壽在世且盡。 thọ tại thế thả tận 。 今告於喜王， kim cáo ư hỉ Vương ， 聞斯所行業， văn tư sở hạnh nghiệp ， 自知伏其意， tự tri phục kỳ ý ， 既信奉順行。 ký tín phụng thuận hạnh/hành/hàng 。 常誹謗於佛， thường phỉ báng ư Phật ， 是言真不真， thị ngôn chân bất chân ， 在於四部眾， tại ư tứ bộ chúng ， 還自謂真諦。 hoàn tự vị chân đế 。 其貪利養業， kỳ tham lợi dưỡng nghiệp ， 不樂佛正道， bất lạc/nhạc Phật chánh đạo ， 是等謂見敬， thị đẳng vị kiến kính ， 去解脫甚遠。 khứ giải thoát thậm viễn 。 其吾大神足， kỳ ngô đại thần túc ， 於是現大勢， ư thị hiện đại thế ， 皆以護禁法， giai dĩ hộ cấm Pháp ， 奉行故得道。 phụng hành cố đắc đạo 。 總持尊戒法， tổng trì tôn giới pháp ， 行如愚不及， hạnh/hành/hàng như ngu bất cập ， 悉捨於貪利， tất xả ư tham lợi ， 習寂在閑居。 tập tịch tại nhàn cư 。 今佛建立斯， kim Phật kiến lập tư ， 佛所說不虛， Phật sở thuyết bất hư ， 後將來末世， hậu tướng lai mạt thế ， 是經在其所。 thị Kinh tại kỳ sở 。 值光明無量， trị quang minh vô lượng ， 復見無怒覺， phục kiến Vô Nộ giác ， 六十二億佛， lục thập nhị ức Phật ， 眾會咸共見。 chúng hội hàm cọng kiến 。 佛悉囑累是， Phật tất chúc luỹ thị ， 然後護是法， nhiên hậu hộ thị pháp ， 以是經見印， dĩ thị Kinh kiến ấn ， 然後共將護。 nhiên hậu cọng tướng hộ 。 時雨細微華， thời vũ tế vi hoa ， 三千世天人， tam thiên thế Thiên Nhân ， 悉咸咨嗟之， tất hàm tư ta chi ， 用聞斯法故。」 dụng văn tư Pháp cố 。」 爾時，喜王菩薩三萬人俱，聞佛所說目為淚出，恭恪悚慄衣毛為竪，偏出右臂，從坐而起，叉手同音，白佛：「我等，世尊！將來末俗五濁惡世不輕法師。若有不敬欲壞普明一切智者，臨法欲盡少於學識明不能多，清白政法垂欲盡時，畏法無常，法欲亂時沒其身壽，護是如來一切智典，使永弘安獨處專學。一心如犀，當受將護如是像經。如來至道若干品藏，其有學智諸辯才印，曉了無量眾德之本，當勸化之法印印之。總持種性降魔官屬，解一切智所行功勳，受持是典書著竹帛。若在地獄為一切眾，皆忍苦患不以為厭，用是三昧故，周旋三界五趣之難不以為惓。行四等心，慈悲喜護四恩惠施，仁愛利人，等利救濟十方愚冥之輩，皆發道意，地獄休息，餓鬼飽滿，畜生得脫生天人間。天人心開樂於道法，五趣心解信敬三寶不貪世榮，觀察三界猶如幻化影響野馬芭蕉見夢水泡水沫，暢一切法悉知無真，皆發道意，欲度十方危厄之難。」 nhĩ thời ，hỉ Vương Bồ Tát tam vạn nhân câu ，văn Phật sở thuyết mục vi lệ xuất ，cung khác tủng lật y mao vi thọ ，Thiên xuất hữu tý ，tùng tọa nhi khởi ，xoa thủ đồng âm ，bạch Phật ：「ngã đẳng ，Thế Tôn ！tướng lai mạt tục ngũ trược ác thế bất khinh Pháp sư 。nhược hữu bất kính dục hoại phổ minh nhất thiết trí giả ，lâm Pháp dục tận thiểu ư học thức minh bất năng đa ，thanh bạch chánh Pháp thùy dục tận thời ，úy Pháp vô thường ，Pháp dục loạn thời một kỳ thân thọ ，hộ thị Như Lai nhất thiết trí điển ，sử vĩnh hoằng an độc xứ/xử chuyên học 。nhất tâm như tê ，đương thọ/thụ tướng hộ như thị tượng Kinh 。Như Lai chí đạo nhược can phẩm tạng ，kỳ hữu học trí chư biện tài ấn ，hiểu liễu vô lượng chúng đức chi bổn ，đương khuyến hóa chi pháp ấn ấn chi 。tổng trì chủng tánh hàng ma quan chúc ，giải nhất thiết trí sở hạnh công huân ，thọ trì thị điển thư trước/trứ trúc bạch 。nhược/nhã tại địa ngục vi nhất thiết chúng ，giai nhẫn khổ hoạn bất dĩ vi yếm ，dụng thị tam muội cố ，chu toàn tam giới ngũ thú chi nạn/nan bất dĩ vi quyền 。hạnh/hành/hàng tứ đẳng tâm ，từ bi hỉ hộ tứ ân huệ thí ，nhân ái lợi nhân ，đẳng lợi cứu tế thập phương ngu minh chi bối ，giai phát đạo ý ，địa ngục hưu tức ，ngạ quỷ bão mãn ，súc sanh đắc thoát sanh Thiên Nhân gian 。Thiên Nhân tâm khai lạc/nhạc ư đạo pháp ，ngũ thú tâm giải tín kính Tam Bảo bất tham thế vinh ，quan sát tam giới do như huyễn hóa ảnh hưởng dã mã ba tiêu kiến mộng thủy phao thủy mạt ，sướng nhất thiết pháp tất tri vô chân ，giai phát đạo ý ，dục độ thập phương nguy ách chi nạn/nan 。」 於是，喜王菩薩心中悲喜即說頌曰： ư thị ，hỉ Vương Bồ Tát tâm trung bi hỉ tức thuyết tụng viết ： 「我以知是業， 「ngã dĩ tri thị nghiệp ， 從意好道義， tùng ý hảo đạo nghĩa ， 不輕如是明， bất khinh như thị minh ， 咨嗟於世護， tư ta ư thế hộ ， 捐棄其身命， quyên khí kỳ thân mạng ， 求是佛至道， cầu thị Phật chí đạo ， 於後恐懼世， ư hậu khủng cụ thế ， 持是三昧定。 trì thị tam muội định 。 若無央數劫， nhược/nhã vô ương sổ kiếp ， 在於地獄中， tại ư địa ngục trung ， 樂持是三昧， lạc/nhạc trì thị tam muội ， 常當忍是苦。 thường đương nhẫn thị khổ 。 請一切眾生， thỉnh nhất thiết chúng sanh ， 說法無所冀， thuyết Pháp vô sở kí ， 布施眾財物， bố thí chúng tài vật ， 行愍諸群生。 hạnh/hành/hàng mẫn chư quần sanh 。 假使身命肉， giả sử thân mạng nhục ， 骨髓血脈斷， cốt tủy huyết mạch đoạn ， 終不行懈怠， chung bất hạnh/hành giải đãi ， 後世所生處， hậu thế sở sanh xứ ， 習在空閑居， tập tại không nhàn cư ， 棄一切所有， khí nhất thiết sở hữu ， 慈遍眾生類， từ biến chúng sanh loại ， 疾者給醫藥。 tật giả cấp y dược 。 不曾學此業， bất tằng học thử nghiệp ， 如返邪之行， như phản tà chi hạnh/hành/hàng ， 當修是真言， đương tu thị chân ngôn ， 從斯經中教。 tùng tư Kinh trung giáo 。 常奉無放逸， thường phụng vô phóng dật ， 隨佛之所誨， tùy Phật chi sở hối ， 眾生故忍之， chúng sanh cố nhẫn chi ， 我等之伴類。 ngã đẳng chi bạn loại 。 獨處若眾中， độc xứ/xử nhược/nhã chúng trung ， 所宿無所畏， sở tú vô sở úy ， 不貪求利養， bất tham cầu lợi dưỡng ， 頒宣尊佛道。」 ban tuyên tôn Phật đạo 。」 佛說是經時，七十江河沙等眾生，從不可計諸佛國來者，聞是經典皆得不退轉，當成無上正真之道。時萬菩薩皆悉逮得是三昧定，其自要誓當來末世奉事法師以供養之。三十姟諸天人咸已逮立不退轉地，當成正覺；六十姟諸天人得法眼淨，十八億人及是四輩，諸法眼生，三塗之惡皆已滅盡。 Phật thuyết thị Kinh thời ，thất thập giang hà sa đẳng chúng sanh ，tùng bất khả kế chư Phật quốc lai giả ，văn thị Kinh điển giai đắc Bất-thoái-chuyển ，đương thành vô thượng chánh chân chi đạo 。thời vạn Bồ Tát giai tất đãi đắc thị tam muội định ，kỳ tự yếu thệ đương lai mạt thế phụng sự pháp sư dĩ cúng dường chi 。tam thập cai chư Thiên Nhân hàm dĩ đãi lập bất thoái chuyển địa ，đương thành chánh giác ；lục thập cai chư Thiên Nhân đắc pháp nhãn tịnh ，thập bát ức nhân cập thị tứ bối ，chư pháp nhãn sanh ，tam đồ chi ác giai dĩ diệt tận 。 佛演光明照於十方，各江河沙等諸佛世界，遍無擇獄上至極界。三十三天一切眾生，皆得安隱無復眾患，從其光明各自然化生無量寶淨億姟百千蓮花。一一蓮華皆如來坐，其眷屬眾諸來坐會，亦復如是等無有異。是諸佛邊各有喜王菩薩，長跪叉手，勸諸如來使說是三昧定，是一切佛化無央數不可計會眾生無底，悉令眾人了無邊際，無所罣礙至平等覺。 Phật diễn quang minh chiếu ư thập phương ，các giang hà sa đẳng chư Phật thế giới ，biến vô trạch ngục thượng chí cực giới 。tam thập tam thiên nhất thiết chúng sanh ，giai đắc an ổn vô phục chúng hoạn ，tùng kỳ quang minh các tự nhiên hóa sanh vô lượng bảo tịnh ức cai bách thiên liên hoa 。nhất nhất liên hoa giai Như Lai tọa ，kỳ quyến thuộc chúng chư lai tọa hội ，diệc phục như thị đẳng vô hữu dị 。thị chư Phật biên các hữu hỉ Vương Bồ Tát ，trường/trưởng quỵ xoa thủ ，khuyến chư Như Lai sử thuyết thị tam muội định ，thị nhất thiết Phật hóa vô ương số bất khả kế hội chúng sanh vô để ，tất lệnh chúng nhân liễu vô biên tế ，vô sở quái ngại chí bình đẳng giác 。 法供養品第五 pháp cúng dường phẩm đệ ngũ 爾時，佛告喜王菩薩：「勿以衣食之施奉事如來用為第一也。欲供養佛，當以法供養而奉事之。所以者何？乃往過去無央數劫不可稱載，有佛號金龍決光，其壽不可限量，國名無量淨，眾會不可稱計。有法師名無限量寶音，行在末世最後窮俗學是三昧，其餘一切諸比丘眾皆共擯之。時彼法師不懷怯弱不貪身命，故復勤精講斯三昧，入於山中服眾果實。時四天王天上諸天人，上至二十四阿迦尼吒天人，皆來聽經。時無數眾咸共念之，心悉戀恨愁思欲見之，欲服聲名聞其法音。 nhĩ thời ，Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「vật dĩ y thực chi thí phụng sự Như Lai dụng vi đệ nhất dã 。dục cúng dường Phật ，đương dĩ pháp cúng dường nhi phụng sự chi 。sở dĩ giả hà ？nãi vãng quá khứ vô ương sổ kiếp bất khả xưng tái ，hữu Phật hiệu kim long quyết quang ，kỳ thọ bất khả hạn lượng ，quốc danh vô lượng tịnh ，chúng hội bất khả xưng kế 。hữu Pháp sư danh vô hạn lượng bảo âm ，hạnh/hành/hàng tại mạt thế tối hậu cùng tục học thị tam muội ，kỳ dư nhất thiết chư Tỳ-kheo chúng giai cộng bấn chi 。thời bỉ Pháp sư bất hoài khiếp nhược bất tham thân mạng ，cố phục cần tinh giảng tư tam muội ，nhập ư sơn trung phục chúng quả thật 。thời Tứ Thiên vương thiên thượng chư Thiên Nhân ，thượng chí nhị thập tứ A Ca Ni Trá Thiên Nhân ，giai lai thính Kinh 。thời vô số chúng hàm cọng niệm chi ，tâm tất luyến hận sầu tư dục kiến chi ，dục phục thanh danh văn kỳ pháp âm 。 「時世有王名使眾無憂悅音，為轉輪聖王，往詣其所聽是三昧，已得聞之，歡悅法師。王白比丘：『恣意宣傳勿懷恐畏，吾自遣人共相宿衛，遣三萬人在於左右，今與仁此勿以畏難，吾當護衛，是佛所說甚難得聞。』時轉輪王遣其千子，勇猛傑異一人當千而衛護之，三萬眾人皆以甘饍而供養之，一切施安從其所便，常以和心無傷害意，而授所當一切所足。其彼法師建立威神已之力勢，於半劫中演是三昧，以是德本則悉和同。王諸太子及眾眷屬，更八十劫，見六十億三那術姟諸佛世尊，皆從諸佛逮是三昧，如心所願受取佛國。 「thời thế hữu Vương danh sử chúng Vô ưu duyệt âm ，vi Chuyển luân Thánh Vương ，vãng nghệ kỳ sở thính thị tam muội ，dĩ đắc văn chi ，hoan duyệt Pháp sư 。Vương bạch Tỳ-kheo ：『tứ ý tuyên truyền vật hoài khủng úy ，ngô tự khiển nhân cộng tướng tú vệ ，khiển tam vạn nhân tại ư tả hữu ，kim dữ nhân thử vật dĩ úy nạn/nan ，ngô đương hộ vệ ，thị Phật sở thuyết thậm nan đắc văn 。』thời Chuyển luân Vương khiển kỳ thiên tử ，dũng mãnh kiệt dị nhất nhân đương thiên nhi vệ hộ chi ，tam vạn chúng nhân giai dĩ cam thiện nhi cúng dường chi ，nhất thiết thí an tùng kỳ sở tiện ，thường dĩ hòa tâm vô thương hại ý ，nhi thọ/thụ sở đương nhất thiết sở túc 。kỳ bỉ Pháp sư kiến lập uy thần dĩ chi lực thế ，ư bán kiếp trung diễn thị tam muội ，dĩ thị đức bổn tức tất hòa đồng 。Vương chư Thái-Tử cập chúng quyến thuộc ，cánh bát thập kiếp ，kiến lục thập ức tam na thuật cai chư Phật Thế tôn ，giai tùng chư Phật đãi thị tam muội ，như tâm sở nguyện thọ/thụ thủ Phật quốc 。 「喜王！欲知彼時法師豈異人乎？莫造斯觀，則今現在阿彌陀佛是也；其時國王名無憂悅音者，阿閦佛是也；其王千子，颰陀劫中千佛興者是也。」 「hỉ Vương ！dục tri bỉ thời Pháp sư khởi dị nhân hồ ？mạc tạo tư quán ，tức kim hiện tại A Di Đà Phật thị dã ；kỳ thời Quốc Vương danh Vô ưu duyệt âm giả ，A-Súc Phật thị dã ；kỳ Vương thiên tử ，bạt đà kiếp trung thiên Phật hưng giả thị dã 。」 佛言：「喜王！爾時三萬人，王使宿衛彼法師者，今喜王等菩薩三萬人是也。彼時種德，於此如願獲其果報，致安順供是三昧定諸菩薩業。是故，喜王菩薩！欲學逮是三昧，當以恭恪受持書誦分別說之，至意奉行。」 Phật ngôn ：「hỉ Vương ！nhĩ thời tam vạn nhân ，Vương sử tú vệ bỉ Pháp sư giả ，kim hỉ Vương đẳng Bồ Tát tam vạn nhân thị dã 。bỉ thời chủng đức ，ư thử như nguyện hoạch kỳ quả báo ，trí an thuận cung/cúng thị tam muội định chư Bồ-tát nghiệp 。thị cố ，hỉ Vương Bồ Tát ！dục học đãi thị tam muội ，đương dĩ cung khác thọ/thụ trì thư tụng phân biệt thuyết chi ，chí ý phụng hành 。」 佛爾時說此頌曰： Phật nhĩ thời thuyết thử tụng viết ： 「欲施一切安眾生， 「dục thí nhất thiết an chúng sanh ， 具足諸藏滿億千， cụ túc chư tạng mãn ức thiên ， 其有發心存尊道， kỳ hữu phát tâm tồn tôn đạo ， 斯功德福不可喻。 tư công đức phước bất khả dụ 。 正使十方眾生類， chánh sử thập phương chúng sanh loại ， 皆令成就緣覺道， giai lệnh thành tựu duyên giác đạo ， 一劫之中備供養， nhất kiếp chi trung bị cúng dường ， 其福不比發道心。 kỳ phước bất bỉ phát đạo tâm 。 皆使眾生成佛道， giai sử chúng sanh thành Phật đạo ， 隨其所安供一劫， tùy kỳ sở an cung/cúng nhất kiếp ， 其有發心在尊道， kỳ hữu phát tâm tại tôn đạo ， 斯福甚多不可喻。 tư phước thậm đa bất khả dụ 。 若有志求諸佛法， nhược hữu chí cầu chư Phật Pháp ， 而不發起興道意， nhi bất phát khởi hưng đạo ý ， 不如取是四句頌， bất như thủ thị tứ cú tụng ， 其福如順護道心， kỳ phước như thuận hộ đạo tâm ， 正使是世眾生類， chánh sử thị thế chúng sanh loại ， 皆建立之存佛道， giai kiến lập chi tồn Phật đạo ， 若聞是句而稽受， nhược/nhã văn thị cú nhi kê thọ/thụ ， 心不恐畏其福超。 tâm bất khủng úy kỳ phước siêu 。 億百千劫如江沙， ức bách thiên kiếp như giang sa ， 一切珍寶滿諸剎， nhất thiết trân bảo mãn chư sát ， 常以供養諸菩薩， thường dĩ cúng dường chư Bồ-tát ， 護一頌偈是殊特。 hộ nhất tụng kệ thị Thù đặc 。 是三昧者不可議， thị tam muội giả bất khả nghị ， 若能受護四句頌， nhược/nhã năng thọ hộ tứ cú tụng ， 其以護道佛功德， kỳ dĩ hộ đạo Phật công đức ， 一切盡歎不能竟。 nhất thiết tận thán bất năng cánh 。 臨命終時無數佛， lâm mạng chung thời vô số Phật ， 悉自然現在其前， tất tự nhiên hiện tại kỳ tiền ， 十方佛土諸佛尊， thập phương Phật đổ chư Phật tôn ， 將護四句之頌起。 tướng hộ tứ cú chi tụng khởi 。 臨壽終時無數佛， lâm thọ chung thời vô số Phật ， 來護其心不忽忘， lai hộ kỳ tâm bất hốt vong ， 隨其所欲受所生， tùy kỳ sở dục thọ/thụ sở sanh ， 用以喜是三昧故。 dụng dĩ hỉ thị tam muội cố 。 身常永安心以和， thân thường vĩnh an tâm dĩ hòa ， 往至天上賢聖安， vãng chí Thiên thượng hiền thánh an ， 不知苦痛至佛道， bất tri khổ thống chí Phật đạo ， 而勸助之名勇猛。 nhi khuyến trợ chi danh dũng mãnh 。 入億百千無量門， nhập ức bách thiên vô lượng môn ， 最勝光藏明無限， tối thắng quang tạng minh vô hạn ， 我住勢力頒宣斯， ngã trụ/trú thế lực ban tuyên tư ， 當勤修是三昧定。 đương cần tu thị tam muội định 。 諸佛於此能頒宣， chư Phật ư thử năng ban tuyên ， 是故由斯奉精進， thị cố do tư phụng tinh tấn ， 曼佛現在勤修行， mạn Phật hiện tại cần tu hành ， 無得後世復懷恨。 vô đắc hậu thế phục hoài hận 。 便見是法執在手， tiện kiến thị pháp chấp tại thủ ， 清和奉行甚清淨， thanh hòa phụng hành thậm thanh tịnh ， 皆是我子化無際， giai thị ngã tử hóa vô tế ， 承佛前後行慈仁。」 thừa Phật tiền hậu hạnh/hành/hàng từ nhân 。」 爾時，世尊說是三昧已，以是三昧而復正受。喜王亦三昧定，選擇因入七十正法，這選擇竟，是三昧威神，於時維耶離城中八萬四千人，城外亦復八萬四千人，各心念言：「如來、至真甚難得值，久遠世時乃有佛耳，希可見聞，多所哀念多所安隱，愍傷諸天及十方人。今在靜室而三昧定，我等方便勸助如來從三昧起。」 nhĩ thời ，Thế Tôn thuyết thị tam muội dĩ ，dĩ thị tam muội nhi phục chánh thọ 。hỉ Vương diệc tam muội định ，tuyển trạch nhân nhập thất thập chánh pháp ，giá tuyển trạch cánh ，thị tam muội uy thần ，ư thời duy da ly thành trung bát vạn tứ thiên nhân ，thành ngoại diệc phục bát vạn tứ thiên nhân ，các tâm niệm ngôn ：「Như Lai 、chí chân thậm nan đắc trị ，cửu viễn thế thời nãi hữu Phật nhĩ ，hy khả kiến văn ，đa sở ai niệm đa sở an ổn ，mẫn thương chư Thiên cập thập phương nhân 。kim tại tĩnh thất nhi tam muội định ，ngã đẳng phương tiện khuyến trợ Như Lai tùng tam muội khởi 。」 於時，維耶城中內外眾人，各八萬四千，先詣舍利弗，謂舍利弗：「佛興希有，信者甚難，人命難得，平等正覺三昧正受，誰為我等能覺興乎，使最正覺從三昧起，惟見愍念施一切護？」 ư thời ，duy da thành trung nội ngoại chúng nhân ，các bát vạn tứ thiên ，tiên nghệ Xá-lợi-phất ，vị Xá-lợi-phất ：「Phật hưng hy hữu ，tín giả thậm nạn/nan ，nhân mạng nan đắc ，bình đẳng chánh giác tam muội chánh thọ ，thùy vi ngã đẳng năng giác hưng hồ ，sử tối chánh giác tùng tam muội khởi ，duy kiến mẫn niệm thí nhất thiết hộ ？」 時，舍利弗聞維耶離眾人所說，即從坐起往詣佛所，住於佛前謦揚其音，極力彈指手拍兩膝，欲令如來從三昧覺，因其正受，不知如來三昧所如。 thời ，Xá-lợi-phất văn duy da ly chúng nhân sở thuyết ，tức tùng tọa khởi vãng nghệ Phật sở ，trụ/trú ư Phật tiền khánh dương kỳ âm ，cực lực đàn chỉ thủ phách lượng (lưỡng) tất ，dục lệnh Như Lai tùng tam muội giác ，nhân kỳ chánh thọ ，bất tri Như Lai tam muội sở như 。 時舍利弗詣目連所，以是本末語目連：「維耶離城內外眾人，欲願如來從三昧起。」時目揵連以力神足動三千大千世界，住於梵天暢其大音，欲使如來從三昧覺，不能使起。 thời Xá-lợi-phất nghệ Mục liên sở ，dĩ thị bản mạt ngữ Mục liên ：「duy da ly thành nội ngoại chúng nhân ，dục nguyện Như Lai tùng tam muội khởi 。」thời Mục-kiền-liên dĩ lực thần túc động tam thiên đại thiên thế giới ，trụ/trú ư Phạm Thiên sướng kỳ Đại âm ，dục sử Như Lai tùng tam muội giác ，bất năng sử khởi 。 時舍利弗及大目連，輒詣賢者阿若拘倫，及波提、披破、大稱、憍恒鉢、羅云、分耨、須菩提、迦旃延、迦葉、阿難、分那、餘大、劫賓奴、和利、彌勒菩薩，五千菩薩俱行詣佛所圍遶世尊，各各就立己之常位。 thời Xá-lợi-phất cập Đại Mục liên ，triếp nghệ hiền giả a nhược/nhã câu luân ，cập ba Đề 、phi phá 、Đại xưng 、kiêu/kiều hằng bát 、La-vân 、phần nậu 、Tu-bồ-đề 、Ca-chiên-diên 、Ca-diếp 、A-nan 、phần na 、dư Đại 、Kiếp tân nô 、hòa lợi 、Di Lặc Bồ-tát ，ngũ thiên Bồ Tát câu hạnh/hành/hàng nghệ Phật sở vi nhiễu Thế Tôn ，các các tựu lập kỷ chi thường vị 。 四大天王、天帝釋、炎天、兜術天、化自在天，其欲界中不可限計諸天人等，各各嚴駕皆詣佛所，稽首佛足，退住一面。各自叉手，咸歸命佛愁感戀慕，梵天、光音天、清淨天、離界天，乃至淨身天，不可計數諸天子等，一切同心稽首歸佛欲令尊興。◎ tứ đại thiên vương 、Thiên đế thích 、viêm Thiên 、đâu thuật thiên 、hóa Tự tại Thiên ，kỳ dục giới trung bất khả hạn kế chư Thiên Nhân đẳng ，các các nghiêm giá giai nghệ Phật sở ，khể thủ Phật túc ，thoái trụ/trú nhất diện 。các tự xoa thủ ，hàm quy mạng Phật sầu cảm luyến mộ ，Phạm Thiên 、Quang âm Thiên 、thanh tịnh thiên 、ly giới Thiên ，nãi chí tịnh thân Thiên ，bất khả kế số chư Thiên Tử đẳng ，nhất thiết đồng tâm khể thủ quy Phật dục lệnh tôn hưng 。◎ 賢劫經卷第一 hiền kiếp Kinh quyển đệ nhất 賢劫經卷第二 hiền kiếp Kinh quyển đệ nhị 西晉月氏三藏竺法護譯 Tây Tấn nguyệt thị Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch ◎諸度無極品第六 ◎chư độ vô cực phẩm đệ lục 爾時，喜王菩薩燕坐七日，無他異念。七日已後試自思惟，從燕坐起往詣高座，稽首禮佛及謁一切，現諸化佛并眾菩薩，則往佛前叉手禮座。 nhĩ thời ，hỉ Vương Bồ Tát yến tọa thất nhật ，vô tha dị niệm 。thất nhật dĩ hậu thí tự tư tánh ，tùng yến tọa khởi vãng nghệ cao tọa ，khể thủ lễ Phật cập yết nhất thiết ，hiện chư hóa Phật tinh chúng Bồ Tát ，tức vãng Phật tiền xoa thủ lễ tọa 。 於時，世尊寂然庠序從三昧起，普觀眾會，已觀眾會默然而住，稽首自歸。時喜王菩薩前白佛言：「道法玄妙不可攀逮，無上正真不可譬喻，一切菩薩比丘聖眾諸尊神天皆來集會，一切渴仰飢虛於法，會來甚久。時以欲過願有所問，若見聽者乃敢發言。」 ư thời ，Thế Tôn tịch nhiên tường tự tùng tam muội khởi ，phổ quán chúng hội ，dĩ quán chúng hội mặc nhiên nhi trụ/trú ，khể thủ tự quy 。thời hỉ Vương Bồ Tát tiền bạch Phật ngôn ：「đạo pháp huyền diệu bất khả phàn đãi ，vô thượng chánh chân bất khả thí dụ ，nhất thiết Bồ Tát Tỳ-kheo Thánh chúng chư tôn Thần Thiên giai lai tập hội ，nhất thiết khát ngưỡng cơ hư ư Pháp ，hội lai thậm cửu 。thời dĩ dục quá/qua nguyện hữu sở vấn ，nhược/nhã kiến thính giả nãi cảm phát ngôn 。」 佛告喜王：「在所樂問，狐疑眾結，如來悉當分別說之，令心解脫無餘罣礙。」 Phật cáo hỉ Vương ：「tại sở lạc/nhạc vấn ，hồ nghi chúng kết/kiết ，Như Lai tất đương phân biệt thuyết chi ，lệnh tâm giải thoát vô dư quái ngại 。」 喜王菩薩復白佛言：「唯然，世尊！我向在斯獨處燕坐，心自念言：『斯諸菩薩積功累德習志調心，好慕佛道諸度無極，殖眾善本以求至真；或有菩薩為眾生故行度無極，以成佛道；或以諸菩薩故行度無極；或以生死眾漏之故，行度無極；或有無漏行度無極。』合集此已，隨其所志行度無極，長益菩薩而成正覺。如是弘普以成因緣，初中至竟習法典目，諦受興發諸菩薩眾善權方便，顯隆道法惟說其意。」 hỉ Vương Bồ Tát phục bạch Phật ngôn ：「duy nhiên ，Thế Tôn ！ngã hướng tại tư độc xứ/xử yến tọa ，tâm tự niệm ngôn ：『tư chư Bồ-tát tích công luy đức tập chí điều tâm ，hảo mộ Phật đạo chư độ vô cực ，thực chúng thiện bản dĩ cầu chí chân ；hoặc hữu Bồ Tát vi chúng sanh cố hạnh/hành/hàng độ vô cực ，dĩ thành Phật đạo ；hoặc dĩ chư Bồ-tát cố hạnh/hành/hàng độ vô cực ；hoặc dĩ sanh tử chúng lậu chi cố ，hạnh/hành/hàng độ vô cực ；hoặc hữu vô lậu hạnh/hành/hàng độ vô cực 。』hợp tập thử dĩ ，tùy kỳ sở chí hạnh/hành/hàng độ vô cực ，trường/trưởng ích Bồ Tát nhi thành chánh giác 。như thị hoằng phổ dĩ thành nhân duyên ，sơ trung chí cánh tập pháp điển mục ，đế thọ/thụ hưng phát chư Bồ-tát chúng thiện quyền phương tiện ，hiển long đạo pháp duy thuyết kỳ ý 。」 時世尊倍加咨歎喜王菩薩言：「善哉！善哉！喜王菩薩！乃能發意，諮問如來如是異義殊特之慧，仁以昔曾問過去百千億佛之所致。」 thời Thế Tôn bội gia tư thán hỉ Vương Bồ Tát ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！hỉ Vương Bồ Tát ！nãi năng phát ý ，ti vấn Như Lai như thị dị nghĩa Thù đặc chi tuệ ，nhân dĩ tích tằng vấn quá khứ bách thiên ức Phật chi sở trí 。」 佛言：「諦聽！善思念之！」喜王菩薩與諸大眾受教而聽。 Phật ngôn ：「đế thính ！thiện tư niệm chi ！」hỉ Vương Bồ Tát dữ chư Đại chúng thọ giáo nhi thính 。 佛言：「菩薩有六事業，習進行法修度無極，有六事；光曜度無極，亦有六事；世度無極，亦有六事；為眾生故行度無極，亦有六事；住度無極，亦有六事；生死度無極，亦有六事；有所著度無極，亦有六事；益他人度無極，亦有六事；所處度無極，亦有六事；道度無極，亦有六事；慧度無極，亦有六事；已修立行度無極，亦有六事；有逮得度無極，亦有六事；有念度無極，亦有六事；有離三世度無極，亦有六事；有所業度無極，亦有六事；休息度無極，亦有六事；有不置遠度無極，亦有六事；有應慎度無極，亦有六事。 Phật ngôn ：「Bồ Tát hữu lục sự nghiệp ，tập tiến/tấn hạnh/hành/hàng Pháp tu độ vô cực ，hữu lục sự ；quang diệu độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；thế độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；vi chúng sanh cố hạnh/hành/hàng độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；trụ/trú độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；sanh tử độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；hữu sở trước/trứ độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；ích tha nhân độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；sở xứ/xử độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；đạo độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；tuệ độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；dĩ tu lập hạnh/hành/hàng độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；hữu đãi đắc độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；hữu niệm độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；hữu ly tam thế độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；hữu sở nghiệp độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；hưu tức độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；hữu bất trí viễn độ vô cực ，diệc hữu lục sự ；hữu ưng thận độ vô cực ，diệc hữu lục sự 。 「有造作度無極；亦有無作度無極；有意度無極；有勤修度無極；有正真度無極；有健度無極；有深奧度無極；有雜度無極；有清淨度無極；有無際度無極；有信度無極；有為眾生故行度無極；有法故度無極；有寂樂度無極；有樂觀察度無極；有一切所入度無極；有說處度無極；有無害度無極；有無敗度無極；有貧度無極；有不迴還度無極；有迴轉度無極；有嚴淨度無極；有堅強度無極。 「hữu tạo tác độ vô cực ；diệc hữu vô tác độ vô cực ；hữu ý độ vô cực ；hữu cần tu độ vô cực ；hữu chánh chân độ vô cực ；hữu kiện độ vô cực ；hữu thâm áo độ vô cực ；hữu tạp độ vô cực ；hữu thanh tịnh độ vô cực ；hữu vô tế độ vô cực ；hữu tín độ vô cực ；hữu vi chúng sanh cố hạnh/hành/hàng độ vô cực ；hữu pháp cố độ vô cực ；hữu tịch lạc/nhạc độ vô cực ；hữu lạc/nhạc quan sát độ vô cực ；hữu nhất thiết sở nhập độ vô cực ；hữu thuyết xứ/xử độ vô cực ；hữu vô hại độ vô cực ；hữu vô bại độ vô cực ；hữu bần độ vô cực ；hữu bất hồi hoàn độ vô cực ；hữu hồi chuyển độ vô cực ；hữu nghiêm tịnh độ vô cực ；hữu kiên cường độ vô cực 。 「有興成度無極；有充滿度無極；有為世度無極；有度世度無極；有無上度無極；有不亂度無極；有無怨度無極；有怨敵度無極；有攝持度無極；有無攝度無極；有報應度無極；有無報度無極；有自然度無極；有無所有度無極；有廣普度無極；有華度無極；有無量度無極；有慕求度無極；有所厭度無極；有妙樂度無極；有無樂度無極；有聞持度無極；有生死長度無極；有無斷度無極；有樂純熟度無極；有禪度無極；有神通度無極；有世巧便度無極；有慈愍護度無極。 「hữu hưng thành độ vô cực ；hữu sung mãn độ vô cực ；hữu vi thế độ vô cực ；hữu độ thế độ vô cực ；hữu vô thượng độ vô cực ；hữu bất loạn độ vô cực ；hữu vô oán độ vô cực ；hữu oán địch độ vô cực ；hữu nhiếp trì độ vô cực ；hữu vô nhiếp độ vô cực ；hữu báo ứng độ vô cực ；hữu vô báo độ vô cực ；hữu tự nhiên độ vô cực ；hữu vô sở hữu độ vô cực ；hữu quảng phổ độ vô cực ；hữu hoa độ vô cực ；hữu vô lượng độ vô cực ；hữu mộ cầu độ vô cực ；hữu sở yếm độ vô cực ；hữu diệu lạc/nhạc độ vô cực ；hữu vô lạc/nhạc độ vô cực ；hữu văn trì độ vô cực ；hữu sanh tử trường/trưởng độ vô cực ；hữu vô đoạn độ vô cực ；hữu lạc/nhạc thuần thục độ vô cực ；hữu Thiền độ vô cực ；hữu thần thông độ vô cực ；hữu thế xảo tiện độ vô cực ；hữu từ mẫn hộ độ vô cực 。 「有行哀度無極；有歡喜度無極；有勸邪正見度無極；有勸住無住見度無極；有勸無猗度無極；有勸意度無極；有勸忍度無極；有造無造業度無極；有無餘度無極；有佛興盛度無極；有明度無極；有時住明度無極；有成就度無極；有意不忽度無極；有佛立家度無極；有出家來度無極；有愍哀博聞來度無極；有出家不斷戒度無極；有住神通度無極；有神通意不斷度無極；有入欲度無極；有立度無極；有應度無極。 「hữu hạnh/hành/hàng ai độ vô cực ；hữu hoan hỉ độ vô cực ；hữu khuyến tà chánh kiến độ vô cực ；hữu khuyến trụ/trú vô trụ kiến độ vô cực ；hữu khuyến vô y độ vô cực ；hữu khuyến ý độ vô cực ；hữu khuyến nhẫn độ vô cực ；hữu tạo vô tạo nghiệp độ vô cực ；hữu vô dư độ vô cực ；hữu Phật hưng thịnh độ vô cực ；hữu minh độ vô cực ；Hữu Thời trụ/trú minh độ vô cực ；hữu thành tựu độ vô cực ；hữu ý bất hốt độ vô cực ；hữu Phật lập gia độ vô cực ；hữu xuất gia lai độ vô cực ；hữu mẫn ai bác văn lai độ vô cực ；hữu xuất gia bất đoạn giới độ vô cực ；hữu trụ/trú thần thông độ vô cực ；hữu thần thông ý bất đoạn độ vô cực ；hữu nhập dục độ vô cực ；hữu lập độ vô cực ；hữu ưng độ vô cực 。 「有眾報無報度無極；有無樂度無樂；有時進度無極；有光明無量光度無極；有報安光度無極；有不迴還度無極；有娛樂度無極；有鮮潔度無極；有成世法度無極；有淨世度無極；有成種度無極；有成眷屬度無極；有不壞眷屬度無極；有除塵來淨度無極；有觀土度無極；有宣誓度無極；有無逸度無極；有周旋度無極；有滅度度無極；有豪貴度無極；有理眷屬度無極。 「hữu chúng báo vô báo độ vô cực ；hữu vô lạc/nhạc độ vô lạc/nhạc ；Hữu Thời tiến/tấn độ vô cực ；hữu quang minh vô lượng quang độ vô cực ；hữu báo an quang độ vô cực ；hữu bất hồi hoàn độ vô cực ；hữu ngu lạc độ vô cực ；hữu tiên khiết độ vô cực ；hữu thành thế Pháp độ vô cực ；hữu tịnh thế độ vô cực ；hữu thành chủng độ vô cực ；hữu thành quyến thuộc độ vô cực ；hữu bất hoại quyến thuộc độ vô cực ；hữu trừ trần lai tịnh độ vô cực ；hữu quán độ độ vô cực ；hữu tuyên thệ độ vô cực ；hữu vô dật độ vô cực ；hữu chu toàn độ vô cực ；hữu diệt độ độ vô cực ；hữu hào quý độ vô cực ；hữu lý quyến thuộc độ vô cực 。 「有無所忘失度無極；有三十二相度無極；有順時度無極；有知時度無極；有分別世度無極；有順世度無極；有邊際度無極；有蠲除度無極；有金剛度無極；有造救度無極；有自然度無極；有伏魔度無極；有無退度無極；有一時度無極；有無所著度無極；有三昧度無極；有訓誨度無極；有佛道度無極；有一切智度無極；有無餘有餘度無極；有可止度無極；有諸佛度無極；有方便度無極；有愁慼度無極；有真陀度無極；有異度無極；有四意斷度無極；有四神足試神足度無極；有四禪度無極；有四意止度無極；有四諦度無極。 「hữu vô sở vong thất độ vô cực ；hữu tam thập nhị tướng độ vô cực ；hữu thuận thời độ vô cực ；hữu tri thời độ vô cực ；hữu phân biệt thế độ vô cực ；hữu thuận thế độ vô cực ；hữu biên tế độ vô cực ；hữu quyên trừ độ vô cực ；hữu Kim cương độ vô cực ；hữu tạo cứu độ vô cực ；hữu tự nhiên độ vô cực ；hữu phục ma độ vô cực ；hữu vô thoái độ vô cực ；hữu nhất thời độ vô cực ；hữu vô sở trước độ vô cực ；hữu tam muội độ vô cực ；hữu huấn hối độ vô cực ；hữu Phật đạo độ vô cực ；hữu nhất thiết trí độ vô cực ；hữu vô dư hữu dư độ vô cực ；hữu khả chỉ độ vô cực ；hữu chư Phật độ vô cực ；hữu phương tiện độ vô cực ；hữu sầu Thích độ vô cực ；hữu chân đà độ vô cực ；hữu dị độ vô cực ；hữu tứ ý đoạn độ vô cực ；hữu tứ Thần túc thí thần túc độ vô cực ；hữu tứ Thiền độ vô cực ；hữu tứ ý chỉ độ vô cực ；hữu Tứ đế độ vô cực 。 「有信根、精進根、意根、智慧根、定根度無極；有信力、精進力、意力、定力、智慧力度無極；有七覺意、八品道行度無極；有寂然度無極；有觀度無極；有樂明度無極；有來解脫度無極；有比丘聖眾度無極；有八部會度無極；有分別度無極；有繫解法度無極；有分別順理度無極；有辯才度無極；有無厭度無極；有六度無極；有眼耳鼻口身心度無極；有愍他勸助度無極；有愍已度無極；有法度無極；有宣度無極；有邦伴度無極；有勸樂度無極；有三脫門度無極；有異行度無極；有解他度無極；有勤用意度無極；有十種力度無極；有四無所畏度無極；有大哀度無極。 「hữu tín căn 、tinh tấn căn 、ý căn 、trí tuệ căn 、định căn độ vô cực ；hữu tín lực 、tinh tấn lực 、ý lực 、định lực 、trí tuệ lực độ vô cực ；hữu thất giác ý 、bát phẩm đạo hạnh/hành/hàng độ vô cực ；hữu tịch nhiên độ vô cực ；hữu quán độ vô cực ；hữu lạc/nhạc minh độ vô cực ；hữu lai giải thoát độ vô cực ；hữu Tỳ-kheo Thánh chúng độ vô cực ；hữu bát bộ hội độ vô cực ；hữu phân biệt độ vô cực ；hữu hệ giải Pháp độ vô cực ；hữu phân biệt thuận lý độ vô cực ；hữu biện tài độ vô cực ；hữu vô yếm độ vô cực ；hữu lục độ vô cực ；hữu nhãn nhĩ Tỳ khẩu thân tâm độ vô cực ；hữu mẫn tha khuyến trợ độ vô cực ；hữu mẫn dĩ độ vô cực ；hữu pháp độ vô cực ；hữu tuyên độ vô cực ；hữu bang bạn độ vô cực ；hữu khuyến lạc/nhạc độ vô cực ；hữu tam thoát môn độ vô cực ；hữu dị hạnh/hành/hàng độ vô cực ；hữu giải tha độ vô cực ；hữu cần dụng ý độ vô cực ；hữu thập chủng lực độ vô cực ；hữu tứ vô sở úy độ vô cực ；hữu đại ai độ vô cực 。 「有五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼度無極；有自在度無極；有娛樂度無極；有難得自歸度無極；有十八不共諸佛之法度無極；有曉了方便度無極；有純熟度無極；有自然度無極；有三界行度無極；有觀清白行度無極；有法種度無極；有八等度無極；有道跡、往來、不還、無著度無極；有緣覺度無極；有菩薩度無極；有盡慧度無極；有無所生慧度無極；有建立慧度無極；有天眼、天耳、心知、自在見過世事、知他人念、神足、漏盡六通度無極；有威儀度無極；有愍傷度無極；有行空度無極；有捐捨度無極；有滅度度無極；有變化度無極；有流布教度無極；有分舍利度無極。 「hữu ngũ nhãn ：nhục nhãn 、Thiên nhãn 、Tuệ-nhãn 、pháp nhãn 、Phật nhãn độ vô cực ；hữu tự tại độ vô cực ；hữu ngu lạc độ vô cực ；hữu nan đắc tự quy độ vô cực ；hữu thập bát bất cộng chư Phật chi Pháp độ vô cực ；hữu hiểu liễu phương tiện độ vô cực ；hữu thuần thục độ vô cực ；hữu tự nhiên độ vô cực ；hữu tam giới hạnh/hành/hàng độ vô cực ；hữu quán thanh bạch hạnh/hành/hàng độ vô cực ；hữu pháp chủng độ vô cực ；hữu bát đẳng độ vô cực ；hữu đạo tích 、vãng lai 、Bất hoàn 、Vô Trước độ vô cực ；hữu duyên giác độ vô cực ；hữu Bồ Tát độ vô cực ；hữu tận tuệ độ vô cực ；hữu vô sở sanh tuệ độ vô cực ；hữu kiến lập tuệ độ vô cực ；hữu Thiên nhãn 、thiên nhĩ 、tâm tri 、tự tại kiến quá/qua thế sự 、tri tha nhân niệm 、thần túc 、lậu tận lục thông độ vô cực ；hữu uy nghi độ vô cực ；hữu mẫn thương độ vô cực ；hữu hạnh/hành/hàng không độ vô cực ；hữu quyên xả độ vô cực ；hữu diệt độ độ vô cực ；hữu biến hóa độ vô cực ；hữu lưu bố giáo độ vô cực ；hữu phần xá lợi độ vô cực 。 「是諸比丘、菩薩所行，二千一百寂然度無極。菩薩大士若逮解是，皆致得一切諸法殊特玄妙無際之行，無等無倫懷來聖哲，無所恃仰消一切塵，無所至湊斷諸狐疑。是二千一百，其中別一百度無極，主除四大、去六衰令無有餘，獨步三界往來周旋，遍入三世，猶如日月不畏眾冥，成就萬物百穀草木，仰天之茂皆因地生。菩薩如是，二千一百諸度無極，及是百度無極，其二千一百諸度無極，貪婬怒癡等分四事，各二千一百，合八千四百，八千四百各別有十事，合八萬四千，以能具足度無極，便已備悉八萬四千眾要上業，八萬四千諸總持門自然達矣，便通諸佛五百聖功品第各別，以娛樂化一切眾生，曉成一切所行境界，隨時發起靡不濟安至無極慧本際法身。」◎ 「thị chư Tỳ-kheo 、Bồ Tát sở hạnh ，nhị thiên nhất bách tịch nhiên độ vô cực 。Bồ-tát đại-sĩ nhược/nhã đãi giải thị ，giai trí đắc nhất thiết chư pháp Thù đặc huyền diệu vô tế chi hạnh/hành/hàng ，vô đẳng vô luân hoài lai Thánh triết ，vô sở thị ngưỡng tiêu nhất thiết trần ，vô sở chí thấu đoạn chư hồ nghi 。thị nhị thiên nhất bách ，kỳ trung biệt nhất bách độ vô cực ，chủ trừ tứ đại 、khứ lục suy lệnh vô hữu dư ，độc bộ tam giới vãng lai chu toàn ，biến nhập tam thế ，do như nhật nguyệt bất úy chúng minh ，thành tựu vạn vật bách cốc thảo mộc ，ngưỡng Thiên chi mậu giai nhân địa sanh 。Bồ Tát như thị ，nhị thiên nhất bách chư độ vô cực ，cập thị bách độ vô cực ，kỳ nhị thiên nhất bách chư độ vô cực ，tham dâm nộ si đẳng phần tứ sự ，các nhị thiên nhất bách ，hợp bát thiên tứ bách ，bát thiên tứ bách các biệt hữu thập sự ，hợp bát vạn tứ thiên ，dĩ năng cụ túc độ vô cực ，tiện dĩ bị tất bát vạn tứ thiên chúng yếu thượng nghiệp ，bát vạn tứ thiên chư tổng trì môn tự nhiên đạt hĩ ，tiện thông chư Phật ngũ bách Thánh công phẩm đệ các biệt ，dĩ ngu lạc hóa nhất thiết chúng sanh ，hiểu thành nhất thiết sở hạnh/hành/hàng cảnh giới ，tùy thời phát khởi mĩ/mị bất tế an chí vô cực tuệ bản tế Pháp thân 。」◎ ◎習行品第七 ◎tập hạnh/hành/hàng phẩm đệ thất 時，喜王菩薩復白佛言：「我聞世尊粗舉目要諸佛境界，本性不敏不能尋了義之所歸，惟願大聖垂意愍念。善哉之德！當廣歎演斯經要典使一切解，多所哀念多所安隱，愍傷諸天及十方人，復為重散。」 thời ，hỉ Vương Bồ Tát phục bạch Phật ngôn ：「ngã văn Thế Tôn thô cử mục yếu chư Phật cảnh giới ，bổn tánh bất mẫn bất năng tầm liễu nghĩa chi sở quy ，duy nguyện đại thánh thùy ý mẫn niệm 。Thiện tai chi đức ！đương quảng thán diễn tư Kinh yếu điển sử nhất thiết giải ，đa sở ai niệm đa sở an ổn ，mẫn thương chư Thiên cập thập phương nhân ，phục vi trọng tán 。」 佛告喜王菩薩：「諦聽！諦聽！善思念之！今當為汝、一切比丘、諸菩薩等重解散之。」喜王菩薩與諸大眾受教而聽。 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「đế thính ！đế thính ！thiện tư niệm chi ！kim đương vi nhữ 、nhất thiết Tỳ-kheo 、chư Bồ-tát đẳng trọng giải tán chi 。」hỉ Vương Bồ Tát dữ chư Đại chúng thọ giáo nhi thính 。 佛言：「何謂修習行法度無極有六事？從古已來未曾發意，則發平等至真菩薩心，在於過去平等覺所及於眾生，布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧，志樂佛道心願至真未曾忽忘，是謂修治習行而度無極。是為六。何謂光曜度無極有六事？發顯明智道心之法，已自察戒發菩薩心，始從施起戒、忍、精進、一心、智慧，是謂光曜度無極。 Phật ngôn ：「hà vị tu tập hạnh/hành/hàng Pháp độ vô cực hữu lục sự ？tùng cổ dĩ lai vị tằng phát ý ，tức phát bình đẳng chí chân Bồ Tát tâm ，tại ư quá khứ bình đẳng giác sở cập ư chúng sanh ，bố thí 、trì giới 、nhẫn nhục 、tinh tấn 、nhất tâm 、trí tuệ ，chí lạc/nhạc Phật đạo tâm nguyện chí chân vị tằng hốt vong ，thị vị tu trì tập hạnh/hành/hàng nhi độ vô cực 。thị vi lục 。hà vị quang diệu độ vô cực hữu lục sự ？phát hiển minh trí đạo tâm chi Pháp ，dĩ tự sát giới phát Bồ Tát tâm ，thủy tòng thí khởi giới 、nhẫn 、tinh tấn 、nhất tâm 、trí tuệ ，thị vị quang diệu độ vô cực 。 「何謂世度無極有六事？所供養佛興功立德，皆為眾生，六度亦然，拘制六情志慕六通，達往業進大道，是世度無極。 「hà vị thế độ vô cực hữu lục sự ？sở cúng dường Phật hưng công lập đức ，giai vi chúng sanh ，lục độ diệc nhiên ，câu chế lục tình chí mộ lục thông ，đạt vãng nghiệp tiến/tấn đại đạo ，thị thế độ vô cực 。 「何謂為眾生故行度無極有六事？若以布施攝於眾生，心自念言：『使諸眾生常獲安隱，亦復勸人入於佛道。』六度無極亦復如是，以戒安之以苦如空，忍辱之法而度脫之，精進濟之，以一心攝護於眾生，自投顛倒想逮智慧，勸助於道欲安眾生，求成正覺欲度眾生，是謂為眾生故行度無極有六事。 「hà vị vi chúng sanh cố hạnh/hành/hàng độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ ố thí nhiếp ư chúng sanh ，tâm tự niệm ngôn ：『sử chư chúng sanh thường hoạch an ổn ，diệc phục khuyến nhân nhập ư Phật đạo 。』lục độ vô cực diệc phục như thị ，dĩ giới an chi dĩ khổ như không ，nhẫn nhục chi Pháp nhi độ thoát chi ，tinh tấn tế chi ，dĩ nhất tâm nhiếp hộ ư chúng sanh ，tự đầu điên đảo tưởng đãi trí tuệ ，khuyến trợ ư đạo dục an chúng sanh ，cầu thành chánh giác dục độ chúng sanh ，thị vị vi chúng sanh cố hạnh/hành/hàng độ vô cực hữu lục sự 。 「何謂住度無極有六事？若以堅固建立志願，道心清和而無諍訟，是施度無極。所立遊土觀無想戒，志存道法不求望報，是戒度無極。住於道法忍一切苦堅住道要，是忍度無極。所立正行無央數劫，不廢精進至一切智，是精進度無極。修奉一心志求法想欲成佛道，是禪度無極。住於道義暢一切法，審如至真成最正覺，心無有異不抱妄想，是智度無極。是住度無極六事。 「hà vị trụ/trú độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ kiên cố kiến lập chí nguyện ，đạo tâm thanh hòa nhi vô tránh tụng ，thị thí độ vô cực 。sở lập du độ quán vô tưởng giới ，chí tồn đạo pháp bất cầu vọng báo ，thị giới độ vô cực 。trụ/trú ư đạo pháp nhẫn nhất thiết khổ kiên trụ/trú đạo yếu ，thị nhẫn độ vô cực 。sở lập chánh hạnh vô ương sổ kiếp ，bất phế tinh tấn chí nhất thiết trí ，thị tinh tấn độ vô cực 。tu phụng nhất tâm chí cầu pháp tưởng dục thành Phật đạo ，thị Thiền độ vô cực 。trụ/trú ư đạo nghĩa sướng nhất thiết pháp ，thẩm như chí chân thành tối chánh giác ，tâm vô hữu dị bất bão vọng tưởng ，thị trí độ vô cực 。thị trụ/trú độ vô cực lục sự 。 「何謂生死度無極有六事？所施無量而不可盡，至得佛道周旋生死，所在之處致大財富，是施度無極。以勸終始，諸惱之患悉蒙福慶，具足壽命不可限量，在生死中而不中夭，是戒度無極。若得他對而心不起，是謂忍辱。不可計劫不厭禪定奉行善本，是曰精進。以所生緣禪定正受，是名曰禪。若以不捨諸度無極勸助佛道，一切諸業建立伎術，從其至慧皆令得所，是曰智慧。是在生死六度無極。 「hà vị sanh tử độ vô cực hữu lục sự ？sở thí vô lượng nhi bất khả tận ，chí đắc Phật đạo chu toàn sanh tử ，sở tại chi xứ/xử trí đại tài phú ，thị thí độ vô cực 。dĩ khuyến chung thủy ，chư não chi hoạn tất mông phước khánh ，cụ túc thọ mạng bất khả hạn lượng ，tại sanh tử trung nhi bất trung yêu ，thị giới độ vô cực 。nhược/nhã đắc tha đối nhi tâm bất khởi ，thị vị nhẫn nhục 。bất khả kế kiếp bất yếm Thiền định phụng hành thiện bản ，thị viết tinh tấn 。dĩ sở sanh duyên Thiền định chánh thọ ，thị danh viết Thiền 。nhược/nhã dĩ ất xả chư độ vô cực khuyến trợ Phật đạo ，nhất thiết chư nghiệp kiến lập kỹ thuật ，tùng kỳ chí tuệ giai lệnh đắc sở ，thị viết trí tuệ 。thị tại sanh tử lục độ vô cực 。 「何謂所著塵度無極有六事？所欲立道眾善德勳，皆以勸化眾生之類，是曰布施。如師子，猶如聖王有八萬四千諸宮婇女，婇女所違佛道者終不與俱，使歸三寶消除三百塵，眾勞如一，疾致道術，以是戒禁慈勸眾生，是曰持戒。戒之所度為去塵勞，順從他心不以穢塵，是為忍辱。精進所著，何謂精進所度無極？云所著故，故行精進。恐怖於人如明王子，度知施業因而安之，用所著故而行精進。何謂為禪？有著之故行禪定耳，以見吾我便攝息之，是曰禪定。何謂所著之故行智度無極？若智度無極而不可盡，愍傷光暉樂得聖慧勸助道德，是曰智慧。是曰所著故六度無極。 「hà vị sở trước/trứ trần độ vô cực hữu lục sự ？sở dục lập đạo chúng thiện đức huân ，giai dĩ khuyến hóa chúng sanh chi loại ，thị viết bố thí 。như sư tử ，do như Thánh Vương hữu bát vạn tứ thiên chư cung cung nữ ，cung nữ sở vi Phật đạo giả chung bất dữ câu ，sử quy Tam Bảo tiêu trừ tam bách trần ，chúng lao như nhất ，tật trí đạo thuật ，dĩ thị giới cấm từ khuyến chúng sanh ，thị viết trì giới 。giới chi sở độ vi khứ trần lao ，thuận tòng tha tâm bất dĩ uế trần ，thị vi nhẫn nhục 。tinh tấn sở trước/trứ ，hà vị tinh tấn sở độ vô cực ？vân sở trước/trứ cố ，cố hạnh/hành/hàng tinh tấn 。khủng bố ư nhân như minh Vương tử ，độ tri thí nghiệp nhân nhi an chi ，dụng sở trước/trứ cố nhi hạnh/hành/hàng tinh tấn 。hà vị vi Thiền ？hữu trước/trứ chi cố hạnh/hành/hàng Thiền định nhĩ ，dĩ kiến ngô ngã tiện nhiếp tức chi ，thị viết Thiền định 。hà vị sở trước/trứ chi cố hạnh/hành/hàng trí độ vô cực ？nhược/nhã trí độ vô cực nhi bất khả tận ，mẫn thương quang huy lạc/nhạc đắc thánh tuệ khuyến trợ đạo đức ，thị viết trí tuệ 。thị viết sở trước/trứ cố lục độ vô cực 。 「何謂益他人度無極六事？以樂德勳開化眾生，是為布施；依猗慈心不懷傷害，是曰持戒；所治正法悉能忍之而不穢厭，是曰忍辱；若為彼人勤修至行，欲濟危厄悉得永安，是曰精進；若有以法心懷思惟積德清淨，是以禪定；以斯因緣充滿飽足一切眾生，顯揚道意，是曰智慧；是曰益他人六度無極。 「hà vị ích tha nhân độ vô cực lục sự ？dĩ lạc/nhạc đức huân khai hóa chúng sanh ，thị vi ố thí ；y y từ tâm bất hoài thương hại ，thị viết trì giới ；sở trì chánh pháp tất năng nhẫn chi nhi bất uế yếm ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã vi ỉ nhân cần tu chí hạnh/hành/hàng ，dục tế nguy ách tất đắc vĩnh an ，thị viết tinh tấn ；nhược hữu dĩ pháp tâm hoài tư tánh tích đức thanh tịnh ，thị dĩ Thiền định ；dĩ tư nhân duyên sung mãn bão túc nhất thiết chúng sanh ，hiển dương đạo ý ，thị viết trí tuệ ；thị viết ích tha nhân lục độ vô cực 。 「何謂處所度無極六事？以棄顛倒布施所作不望其報，是曰施與；所有財業因依戒禁；用眾生故習於忍辱；精進一切己身所住；思惟經典修行寂然；而在憺怕住於其內，是曰智慧；是六處所度無極。 「hà vị xứ sở độ vô cực lục sự ？dĩ khí điên đảo bố thí sở tác bất vọng kỳ báo ，thị viết thí dữ ；sở hữu tài nghiệp nhân y giới cấm ；dụng chúng sanh cố tập ư nhẫn nhục ；tinh tấn nhất thiết kỷ thân sở trụ ；tư tánh Kinh điển tu hành tịch nhiên ；nhi tại đảm phạ trụ/trú ư kỳ nội ，thị viết trí tuệ ；thị lục xứ sở độ vô cực 。 「何謂道度無極六事？若能習行無所從生法忍，靡不堪任，是曰布施；若以不得身口心際，是曰戒矣；而以於法真諦修順悉無所諍，是曰忍辱；若身口心不住返逆，不志雜碎勤修不懈，是曰精進；設奉行法心以精專志無所著，好一切智所了如審，是曰一心；解三界空如幻化夢，道無三世去來今也，拔濟塵勞，是曰智慧；斯是佛道六度無極。」 「hà vị đạo độ vô cực lục sự ？nhược/nhã năng tập hạnh/hành/hàng vô sở tùng sanh pháp nhẫn ，mĩ/mị bất kham nhâm ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ bất đắc thân khẩu tâm tế ，thị viết giới hĩ ；nhi dĩ ư Pháp chân đế tu thuận tất vô sở tránh ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã thân khẩu tâm bất trụ phản nghịch ，bất chí tạp toái cần tu bất giải ，thị viết tinh tấn ；thiết phụng hành Pháp tâm dĩ tinh chuyên chí vô sở trước ，hảo nhất thiết trí sở liễu như thẩm ，thị viết nhất tâm ；giải tam giới không như huyễn hóa mộng ，đạo vô tam thế khứ lai kim dã ，bạt tế trần lao ，thị viết trí tuệ ；tư thị Phật đạo lục độ vô cực 。」 佛告喜王：「何謂慧度無極？若不毀斷善權方便，開化眾生以慧濟之，是曰布施；若以造作五百頌偈，棄捐九十六徑，消眾苦惱奉尊正見，超至善處永安之土，是曰戒矣；若除苦患慧室寂然，厭於婬欲勤修精進，展轉相教以道相度，是曰忍辱；奉行自制，如是所有國土人民象馬車乘，欲恬怕己識求苦元了無根本，是曰精進；念己愍彼則致弘安，猶如箜篌，然後會寂其心堅固，亦如師子鹿獸之王，復若導師度眾賈人，是曰精進；若興一心色無所生，發聲聞法起緣覺法，在於其業而不滅度，是曰一心；若以於法無有眾生、無我無人不有壽命，猶如六事修道念法，出家行學刈去十惡，是曰智慧；是慧度無極六事。 Phật cáo hỉ Vương ：「hà vị tuệ độ vô cực ？nhược/nhã bất hủy đoạn thiện quyền phương tiện ，khai hóa chúng sanh dĩ tuệ tế chi ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ tạo tác ngũ bách tụng kệ ，khí quyên cửu thập lục kính ，tiêu chúng khổ não phụng tôn chánh kiến ，siêu chí thiện xứ vĩnh an chi độ ，thị viết giới hĩ ；nhược/nhã trừ khổ hoạn tuệ thất tịch nhiên ，yếm ư dâm dục cần tu tinh tấn ，triển chuyển tướng giáo dĩ đạo tướng độ ，thị viết nhẫn nhục ；phụng hành tự chế ，như thị sở hữu quốc độ nhân dân tượng mã xa thừa ，dục điềm phạ kỷ thức cầu khổ nguyên liễu vô căn bổn ，thị viết tinh tấn ；niệm kỷ mẫn bỉ tức trí hoằng an ，do như không hầu ，nhiên hậu hội tịch kỳ tâm kiên cố ，diệc như sư tử lộc thú chi Vương ，phục nhược/nhã Đạo sư độ chúng cổ nhân ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã hưng nhất tâm sắc vô sở sanh ，phát thanh văn Pháp khởi duyên giác Pháp ，tại ư kỳ nghiệp nhi bất diệt độ ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ ư Pháp vô hữu chúng sanh 、vô ngã vô nhân bất hữu thọ mạng ，do như lục sự tu đạo niệm Pháp ，xuất gia hạnh/hành/hàng học ngải khứ thập ác ，thị viết trí tuệ ；thị tuệ độ vô cực lục sự 。 「何謂為己修立行智度無極有六事？若得大財勸於己身，及愍眾生救助惠之，是曰布施；設在天上又在人間，來致安隱自然飲食，是曰持戒；若逮忍辱欣豫寂然，顏色第一猶如蓮華，至豪高貴無極之報，是曰忍辱；既行佛道不仰他人，雖奉遵修，身自獨立，是曰精進；若受禪定常若劫毀劫成之時，來到此國，是曰一心；雖處世間懷誠信行，護身口心，是曰智慧；是曰為己勤修六度無極。 「hà vị vi kỷ tu lập hạnh/hành/hàng trí độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã đắc Đại tài khuyến ư kỷ thân ，cập mẫn chúng sanh cứu trợ huệ chi ，thị viết bố thí ；thiết tại Thiên thượng hựu tại nhân gian ，lai trí an ổn tự nhiên ẩm thực ，thị viết trì giới ；nhược/nhã đãi nhẫn nhục hân dự tịch nhiên ，nhan sắc đệ nhất do như liên hoa ，chí hào cao quý vô cực chi báo ，thị viết nhẫn nhục ；ký hạnh/hành/hàng Phật đạo bất ngưỡng tha nhân ，tuy phụng tuân tu ，thân tự độc lập ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã thọ/thụ Thiền định thường nhược/nhã kiếp hủy kiếp thành chi thời ，lai đáo thử quốc ，thị viết nhất tâm ；tuy xứ/xử thế gian hoài thành tín hạnh/hành/hàng ，hộ thân khẩu tâm ，thị viết trí tuệ ；thị viết vi kỷ cần tu lục độ vô cực 。 「何謂逮得度無極有六事？若了布施致大財富，以是所施逮得佛道勸助一切，是曰布施；心無所著寂靜惔怕而不起想，以是持戒勸濟眾生，是曰持戒；其不誹謗法無傷害心，至成佛道未曾有恨，是曰忍辱；設奉精進不抱惱熱夙夜修行，是曰精進；身遵至教一切無犯逮得三昧，是曰一心；若奉行一切諸法，靡所不了達一切無，是曰智慧；是曰逮得度無極六事。 「hà vị đãi đắc độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã liễu bố thí trí đại tài phú ，dĩ thị sở thí đãi đắc Phật đạo khuyến trợ nhất thiết ，thị viết bố thí ；tâm vô sở trước tịch tĩnh 惔phạ nhi bất khởi tưởng ，dĩ thị trì giới khuyến tế chúng sanh ，thị viết trì giới ；kỳ bất phỉ báng Pháp vô thương hại tâm ，chí thành Phật đạo vị tằng hữu hận ，thị viết nhẫn nhục ；thiết phụng tinh tấn bất bão não nhiệt túc dạ tu hành ，thị viết tinh tấn ；thân tuân chí giáo nhất thiết vô phạm đãi đắc tam muội ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã phụng hành nhất thiết chư pháp ，mĩ/mị sở bất liễu đạt nhất thiết vô ，thị viết trí tuệ ；thị viết đãi đắc độ vô cực lục sự 。 「何謂念度無極有六事？若得奉行布施之德，以勸助道濟度眾生，是曰布施；其身口心所獲功祚，戒禁之報以施合道，是曰持戒；設受諸法合集在會，所顯審如審，是曰忍辱；設無所決方便奉行，彼此有慧精進無礙，是曰精進；若發禪思所斷瑞應諮受大德，是曰一心；智越彼岸聖超在頂，以授道決將養其意，所將養者守護心行頒宣道法，是曰智慧；是曰菩薩念度無極。 「hà vị niệm độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã đắc phụng hành bố thí chi đức ，dĩ khuyến trợ đạo tế độ chúng sanh ，thị viết bố thí ；kỳ thân khẩu tâm sở hoạch công tộ ，giới cấm chi báo dĩ thí hợp đạo ，thị viết trì giới ；thiết thọ/thụ chư Pháp hợp tập tại hội ，sở hiển thẩm như thẩm ，thị viết nhẫn nhục ；thiết vô sở quyết phương tiện phụng hành ，bỉ thử hữu tuệ tinh tấn vô ngại ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã phát Thiền tư sở đoạn thụy ưng ti thọ/thụ Đại Đức ，thị viết nhất tâm ；trí việt bỉ ngạn Thánh siêu tại đảnh/đính ，dĩ thọ/thụ đạo quyết tướng dưỡng kỳ ý ，sở tướng dưỡng giả thủ hộ tâm hành ban tuyên đạo pháp ，thị viết trí tuệ ；thị viết Bồ Tát niệm độ vô cực 。 「何謂離世度無極有六事？若以方便斷諸有為，勸至無為道果之德，是曰布施；若求禁戒慕道法元心不邪想，是曰持戒；若了無常苦空非身，解內外法好斯法樂，是曰忍辱；其以精修無傷害意，奉遵所願往古之義，心無所著，是曰精進；設以禪定不捨至觀，以是之故滅除塵勞，是曰一心；假使不亂十二緣起，攝權方便不遠塵勞，從其眾人心懷所好隨時開化，是曰智慧；是為六。 「hà vị ly thế độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ phương tiện đoạn chư hữu vi ，khuyến chí vô vi đạo quả chi đức ，thị viết bố thí ；nhược/nhã cầu cấm giới mộ đạo pháp nguyên tâm bất tà tưởng ，thị viết trì giới ；nhược/nhã liễu vô thường khổ không phi thân ，giải nội ngoại Pháp hảo tư Pháp lạc/nhạc ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ dĩ tinh tu vô thương hại ý ，phụng tuân sở nguyện vãng cổ chi nghĩa ，tâm vô sở trước ，thị viết tinh tấn ；thiết dĩ Thiền định bất xả chí quán ，dĩ thị chi cố diệt trừ trần lao ，thị viết nhất tâm ；giả sử bất loạn thập nhị duyên khởi ，nhiếp quyền phương tiện bất viễn trần lao ，tùng kỳ chúng nhân tâm hoài sở hảo tùy thời khai hóa ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂造有所作業度無極有六事？以所施業四恩之祚加於眾生，是曰布施；若用禁戒為無央數眾生之類，皆令蒙恩而得濟度，是曰持戒；猶若飛鳥禽獸新生之時墮著火中，菩薩見之滅火脫難，彼這見安救施恩義，因發道心，是曰忍辱；設復開化教訓無數國土黎庶，隨時降眾，若在八難造立忍辱，假使截頭遭眾苦惱悉以忍之，一切諸厄心不起恨，是亦忍辱；設有所見以四恩行，有所加益隨時精進，奉遵大慈無蓋之哀，以化眾生不可稱計，以為元首勸助一切，斯心所行何見所苦，導利三界以蒙普覆，是曰精進；若未修行智慧之元，而以精勤一切諸法無所違失，有見解空了三脫門，是曰一心；若志一心眾善德法而不忽忘，使無眾想悉入佛道，從其所依因教訓之，至於無想不願脫門，是曰智慧；是為六。 「hà vị tạo hữu sở tác nghiệp độ vô cực hữu lục sự ？dĩ sở thí nghiệp tứ ân chi tộ gia ư chúng sanh ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dụng cấm giới vi vô ương số chúng sanh chi loại ，giai lệnh mông ân nhi đắc tế độ ，thị viết trì giới ；do nhược phi điểu cầm thú tân sanh chi thời đọa trước/trứ hỏa trung ，Bồ Tát kiến chi diệt hỏa thoát nạn/nan ，bỉ giá kiến an cứu thí ân nghĩa ，nhân phát đạo tâm ，thị viết nhẫn nhục ；thiết phục khai hóa giáo huấn vô số quốc độ lê thứ ，tùy thời hàng chúng ，nhược/nhã tại bát nạn tạo lập nhẫn nhục ，giả sử tiệt đầu tao chúng khổ não tất dĩ nhẫn chi ，nhất thiết chư ách tâm bất khởi hận ，thị diệc nhẫn nhục ；thiết hữu sở kiến dĩ tứ ân hạnh/hành/hàng ，hữu sở gia ích tùy thời tinh tấn ，phụng tuân đại từ vô cái chi ai ，dĩ hóa chúng sanh bất khả xưng kế ，dĩ vi nguyên thủ khuyến trợ nhất thiết ，tư tâm sở hạnh/hành/hàng hà kiến sở khổ ，đạo lợi tam giới dĩ mông phổ phước ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã vị tu hành trí tuệ chi nguyên ，nhi dĩ tinh cần nhất thiết chư pháp vô sở vi thất ，hữu kiến giải không liễu tam thoát môn ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã chí nhất tâm chúng thiện đức Pháp nhi bất hốt vong ，sử vô chúng tưởng tất nhập Phật đạo ，tùng kỳ sở y nhân giáo huấn chi ，chí ư vô tưởng bất nguyện thoát môn ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂休息道度無極有六事？若斯吉祥意所好樂，世俗之業，以所布施入於正見，合集功德勸助眾生，是曰布施；其心休息志信道慧，以所施與，正語正命正業正方便，是曰持戒；菩薩所作休息道者，戒之所度，其無所從生法忍不望想報，是曰忍辱；心不可得，身復精進而無所猗，是曰精進；捐去顛倒定意不亂，專精攝意令無放逸，是曰一心；若攝無想執智慧聖，度脫危厄眾惱之患，是曰智慧；奉行正見正意，興發一道乃不退轉，是曰智慧休息道度無極六事。 「hà vị hưu tức đạo độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã tư cát tường ý sở hảo lạc/nhạc ，thế tục chi nghiệp ，dĩ sở bố thí nhập ư chánh kiến ，hợp tập công đức khuyến trợ chúng sanh ，thị viết bố thí ；kỳ tâm hưu tức chí tín đạo tuệ ，dĩ sở thí dữ ，chánh ngữ chánh mạng chánh nghiệp chánh phương tiện ，thị viết trì giới ；Bồ Tát sở tác hưu tức đạo giả ，giới chi sở độ ，kỳ vô sở tùng sanh pháp nhẫn bất vọng tưởng báo ，thị viết nhẫn nhục ；tâm bất khả đắc ，thân phục tinh tấn nhi vô sở y ，thị viết tinh tấn ；quyên khứ điên đảo định ý bất loạn ，chuyên tinh nhiếp ý lệnh vô phóng dật ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã nhiếp vô tưởng chấp trí tuệ Thánh ，độ thoát nguy ách chúng não chi hoạn ，thị viết trí tuệ ；phụng hành chánh kiến chánh ý ，hưng phát nhất đạo nãi Bất-thoái-chuyển ，thị viết trí tuệ hưu tức đạo độ vô cực lục sự 。 「何謂不置遠度無極而有六事？若施一切以權方便而發道心，是曰布施；心無所害無倒為道，至長安隱所到無患，若有菩薩從兜術天具足來下，動大千世界得淨深土，是曰持戒；若以忍辱而為懷來，興建立道超世八法，是曰忍辱；精進勸慈加於眾生，是曰精進；若致一切正受禪定，而無放逸受四等心，是曰一心；以智慧度無極，願行勸助成一切法，方便之宜靡不周濟，是曰智慧；是為六。 「hà vị bất trí viễn độ vô cực nhi hữu lục sự ？nhược/nhã thí nhất thiết dĩ quyền phương tiện nhi phát đạo tâm ，thị viết bố thí ；tâm vô sở hại vô đảo vi đạo ，chí Trường An ẩn sở đáo vô hoạn ，nhược hữu Bồ Tát tùng đâu thuật thiên cụ túc lai hạ ，động Đại Thiên thế giới đắc tịnh thâm độ ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ nhẫn nhục nhi vi hoài lai ，hưng kiến lập đạo siêu thế bát pháp ，thị viết nhẫn nhục ；tinh tấn khuyến từ gia ư chúng sanh ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã trí nhất thiết chánh thọ Thiền định ，nhi vô phóng dật thọ/thụ tứ đẳng tâm ，thị viết nhất tâm ；dĩ trí tuệ độ vô cực ，nguyện hạnh khuyến trợ thành nhất thiết pháp ，phương tiện chi nghi mĩ/mị bất châu tế ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂應順度無極有六事？若成明施與同心俱而無異念，是曰布施；若以禁戒勸令離欲，無穢之行清淨猶水，是曰持戒；若以和心勸化眾生使無恨心，是曰忍辱；設以勤修方便寂然，是曰精進；其用柔和醫藥法書能動天地，若以禪思消滅諸見六十二疑，遊於塵勞而無所畏，是曰一心；若以智度動於天地，學問書疏慧通大哀，曉解善惡苦樂所趣，依仰恃怙於一切智，開士由是見無所畏，是曰智慧；是為六。 「hà vị ưng thuận độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã thành minh thí dữ đồng tâm câu nhi vô dị niệm ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ cấm giới khuyến lệnh ly dục ，vô uế chi hạnh/hành/hàng thanh tịnh do thủy ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ hòa tâm khuyến hóa chúng sanh sử vô hận tâm ，thị viết nhẫn nhục ；thiết dĩ cần tu phương tiện tịch nhiên ，thị viết tinh tấn ；kỳ dụng nhu hòa y dược Pháp thư năng động Thiên địa ，nhược/nhã dĩ Thiền tư tiêu diệt chư kiến lục thập nhị nghi ，du ư trần lao nhi vô sở úy ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ trí độ động ư Thiên địa ，học vấn thư sớ tuệ thông đại ai ，hiểu giải thiện ác khổ lạc/nhạc sở thú ，y ngưỡng thị hỗ ư nhất thiết trí ，khai sĩ do thị kiến vô sở úy ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂造作度無極有六事？既自布施教他使施，復勸他人，以慧眾生愍哀護之，是曰布施；用眾生故常依慈心而不放逸斷眾惡業，是曰持戒；其以將護柔和恩潤不起瞋恨，是曰忍辱；設令功德善本至要，興隆道化濟諸不逮，是曰精進；其以禪思無常苦空非身之義，悉解是事不墮四倒，是曰一心；若以智度令眾善本而不漏失，建立現在消諸不善，以權方便多所開化度脫一切，是曰智慧；是為六。 「hà vị tạo tác độ vô cực hữu lục sự ？ký tự bố thí giáo tha sử thí ，phục khuyến tha nhân ，dĩ tuệ chúng sanh mẫn ai hộ chi ，thị viết bố thí ；dụng chúng sanh cố thường y từ tâm nhi bất phóng dật đoạn chúng ác nghiệp ，thị viết trì giới ；kỳ dĩ tướng hộ nhu hòa ân nhuận bất khởi sân hận ，thị viết nhẫn nhục ；thiết lệnh công đức thiện bản chí yếu ，hưng long đạo hóa tế chư bất đãi ，thị viết tinh tấn ；kỳ dĩ Thiền tư vô thường khổ không phi thân chi nghĩa ，tất giải thị sự bất đọa tứ đảo ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ trí độ lệnh chúng thiện bản nhi bất lậu thất ，kiến lập hiện tại tiêu chư bất thiện ，dĩ quyền phương tiện đa sở khai hóa độ thoát nhất thiết ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無作度無極有六事？若以五欲功勳之德教授眾生，是曰布施；設以將護無數眾人，用斯品次奉佛法戒護所生處，是曰持戒；以是寂滅愛欲塵勞，訓誨眾生使其殊特，是曰忍辱；在於世俗遊於無窮戲樂自在，以斯眷屬開化眾生，是曰精進；設以禪定志護覺意無所不達，是曰一心；若信智慧學無極明，以斯智慧度脫一切，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô tác độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ ngũ dục công huân chi đức giáo thọ chúng sanh ，thị viết bố thí ；thiết dĩ tướng hộ vô số chúng nhân ，dụng tư phẩm thứ phụng Phật Pháp giới hộ sở sanh xứ ，thị viết trì giới ；dĩ thị tịch diệt ái dục trần lao ，huấn hối chúng sanh sử kỳ Thù đặc ，thị viết nhẫn nhục ；tại ư thế tục du ư vô cùng hí lạc/nhạc tự tại ，dĩ tư quyến thuộc khai hóa chúng sanh ，thị viết tinh tấn ；thiết dĩ Thiền định chí hộ giác ý vô sở bất đạt ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã tín trí tuệ học vô cực minh ，dĩ tư trí tuệ độ thoát nhất thiết ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂為意度無極有六事？若離勸助而不想報，是曰布施；所奉禁戒無所毀犯勸助佛道，是曰持戒；所修平等而行柔軟，是曰忍辱；勤修不懈進退制己，是曰精進；若能奉行捨諸放逸不懷憒亂，是曰一心；若有所聞聖明之德以勸助道，是曰智慧；是為六。 「hà vị vi ý độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã ly khuyến trợ nhi bất tưởng báo ，thị viết bố thí ；sở phụng cấm giới vô sở hủy phạm khuyến trợ Phật đạo ，thị viết trì giới ；sở tu bình đẳng nhi hạnh/hành/hàng nhu nhuyễn ，thị viết nhẫn nhục ；cần tu bất giải tiến/tấn thoái chế kỷ ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã năng phụng hành xả chư phóng dật bất hoài hội loạn ，thị viết nhất tâm ；nhược hữu sở văn thánh minh chi đức dĩ khuyến trợ đạo ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂勤修度無極有六事？一切所有無所愛惜而能放捨，由入大海致諸財寶以濟眾生，是曰布施；若護禁戒自離所瞻不著名色，是曰持戒；有懷毒意而欲加害，乃至截頭節節支解心不懷恨，是曰忍辱；若能越度一切論議，其心寬弘猶如大海，一時枯竭恣意得過，是曰精進；若在中宮愛欲之中不失四禪，是曰一心；設能觀察一切萬物，猶如幻化勤無所得，深入微妙不失聖明，是曰智慧；是為六。 「hà vị cần tu độ vô cực hữu lục sự ？nhất thiết sở hữu vô sở ái tích nhi năng phóng xả ，do nhập đại hải trí chư tài bảo dĩ tế chúng sanh ，thị viết bố thí ；nhược/nhã hộ cấm giới tự ly sở chiêm bất trước danh sắc ，thị viết trì giới ；hữu hoài độc ý nhi dục gia hại ，nãi chí tiệt đầu tiết tiết chi giải tâm bất hoài hận ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã năng việt độ nhất thiết luận nghị ，kỳ tâm khoan hoằng do như đại hải ，nhất thời khô kiệt tứ ý đắc quá/qua ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã tại trung cung ái dục chi trung bất thất tứ Thiền ，thị viết nhất tâm ；thiết năng quan sát nhất thiết vạn vật ，do như huyễn hóa cần vô sở đắc ，thâm nhập vi diệu bất thất thánh minh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂正真度無極有六事？有所施與捨眾罣礙無所悕求，是曰布施；奉修微妙不違禁法不棄聖義，既有所施釋眾放逸，離諸惡趣能建立志，是曰持戒；能忍一切不諍善法常施仁慈，是曰忍辱；普於精學而不怯弱，是曰精進；若於禪思能自勤修，入於三昧殊特之業，調護其心，乃至所願如大善見轉輪聖王，雖在國土消除貪想瞋恚害想，慈念眾生，是為一心；而於聖明普無所著，盡覩大哀無傷害心，是曰智慧；是為六。 「hà vị chánh chân độ vô cực hữu lục sự ？hữu sở thí dữ xả chúng quái ngại vô sở hy cầu ，thị viết bố thí ；phụng tu vi diệu bất vi cấm Pháp bất khí Thánh nghĩa ，ký hữu sở thí thích chúng phóng dật ，ly chư ác thú năng kiến lập chí ，thị viết trì giới ；năng nhẫn nhất thiết bất tránh thiện Pháp thường thí nhân từ ，thị viết nhẫn nhục ；phổ ư tinh học nhi bất khiếp nhược ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã ư Thiền tư năng tự cần tu ，nhập ư tam muội Thù đặc chi nghiệp ，điều hộ kỳ tâm ，nãi chí sở nguyện như Đại thiện kiến Chuyển luân Thánh Vương ，tuy tại quốc độ tiêu trừ tham tưởng sân khuể hại tưởng ，từ niệm chúng sanh ，thị vi nhất tâm ；nhi ư thánh minh phổ vô sở trước ，tận đổ đại ai vô thương hại tâm ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂行捷疾度無極有六事？住無所逮而造福施，其心坦然而無所歸，是曰布施；若奉禁戒不求產業無所想念，是曰持戒；遵一切法不墮顛倒隨時行仁，是曰忍辱；從其所樂終不迴轉，日日勤修乃至成就，是曰精進；若執智慧禪思無極，是曰一心；若有菩薩在於聲聞行無餘慧，於緣覺地慧至無餘，不墮於欲及凡夫中亦無缺漏，欲有勸度故在其中志無所著，是曰智慧；是為六。 「hà vị hạnh/hành/hàng tiệp tật độ vô cực hữu lục sự ？trụ/trú vô sở đãi nhi tạo phước thí ，kỳ tâm thản nhiên nhi vô sở quy ，thị viết bố thí ；nhược/nhã phụng cấm giới bất cầu sản nghiệp vô sở tưởng niệm ，thị viết trì giới ；tuân nhất thiết pháp bất đọa điên đảo tùy thời hạnh/hành/hàng nhân ，thị viết nhẫn nhục ；tùng kỳ sở lạc/nhạc chung bất hồi chuyển ，nhật nhật cần tu nãi chí thành tựu ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã chấp trí tuệ Thiền tư vô cực ，thị viết nhất tâm ；nhược hữu Bồ Tát tại ư Thanh văn hạnh/hành/hàng vô dư tuệ ，ư duyên giác địa tuệ chí vô dư ，bất đọa ư dục cập phàm phu trung diệc vô khuyết lậu ，dục hữu khuyến độ cố tại kỳ trung chí vô sở trước ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂深奧度無極有六事？若有所施不念我得施於一切，是曰布施；所持禁戒以順眾生不倚生死，斯則聖明之所教法，是曰持戒；棄邪見法初發大意，建立仁和以是深戒，用忍無極遵解無我，不懷妄想無所榮冀，亦無不冀亦非不冀，是曰無冀，名為忍辱；在邪見法立勤修行，而於三界悉無所著不念滅度，是曰精進；有在外學諸邪見業，所行平等正真之道，是曰一心；處於智慧修正真法而不惑亂，所在遊至而不罣礙，其心寂然常無放逸，是曰智慧；是為六。 「hà vị thâm áo độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở thí bất niệm ngã đắc thí ư nhất thiết ，thị viết bố thí ；sở trì cấm giới dĩ thuận chúng sanh bất ỷ sanh tử ，tư tức thánh minh chi sở giáo Pháp ，thị viết trì giới ；khí tà kiến Pháp sơ phát đại ý ，kiến lập nhân hòa dĩ thị thâm giới ，dụng nhẫn vô cực tuân giải vô ngã ，bất hoài vọng tưởng vô sở vinh kí ，diệc vô bất kí diệc phi bất kí ，thị viết vô kí ，danh vi nhẫn nhục ；tại tà kiến Pháp lập cần tu hành ，nhi ư tam giới tất vô sở trước bất niệm diệt độ ，thị viết tinh tấn ；hữu tại ngoại học chư tà kiến nghiệp ，sở hạnh bình đẳng chánh chân chi đạo ，thị viết nhất tâm ；xứ/xử ư trí tuệ tu chánh chân Pháp nhi bất hoặc loạn ，sở tại du chí nhi bất quái ngại ，kỳ tâm tịch nhiên thường vô phóng dật ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂雜度無極有六事？設有所施若干種味，品品各異可受者意，殖若干福不自貪身，復為頒宣若干章句，若取佛土具足所願，是曰布施；建立禁戒嚴淨佛土不違所誓，是曰持戒；若彼佛土所有眾生，諸穢薄少心無瞋害以是勸助，是曰忍辱；若能獨步聲聞緣覺及菩薩眾，是曰精進；設諸眾會婬怒癡盛，身處其中而心不亂，是曰一心；其以智慧執權方便，在所遊入未曾虛妄，無所依仰講深妙法，是曰智慧；是為六。 「hà vị tạp độ vô cực hữu lục sự ？thiết hữu sở thí nhược can chủng vị ，phẩm phẩm các dị khả thọ/thụ giả ý ，thực nhược can phước bất tự tham thân ，phục vi an tuyên nhược can chương cú ，nhược/nhã thủ Phật thổ cụ túc sở nguyện ，thị viết bố thí ；kiến lập cấm giới nghiêm tịnh Phật độ bất vi sở thệ ，thị viết trì giới ；nhược/nhã bỉ Phật thổ sở hữu chúng sanh ，chư uế bạc thiểu tâm vô sân hại dĩ thị khuyến trợ ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã năng độc bộ Thanh văn Duyên giác cập Bồ Tát chúng ，thị viết tinh tấn ；thiết chư chúng hội dâm nộ si thịnh ，thân xứ/xử kỳ trung nhi tâm bất loạn ，thị viết nhất tâm ；kỳ dĩ trí tuệ chấp quyền phương tiện ，tại sở du nhập vị tằng hư vọng ，vô sở y ngưỡng giảng thâm diệu Pháp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂清淨度無極有六事？若以己心自淨佛土無有瑕穢，是曰布施；設能恭恪一切眾會不被輕慢，是曰持戒；設能平等成就佛土，平如手掌，細軟柔和猶如天衣，若干種寶雜廁其地而無放逸，是曰忍辱；若以周旋不可計會，一切國土莫不恭敬，猶如渴仰，是曰精進；若以相好悉能成就，光明遠照去心穢病消眾塵勞，是曰一心；若解眾生猶如幻化而為說法，下及禽獸而不妄捨，是曰智慧；是為六。」 「hà vị thanh tịnh độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ kỷ tâm tự tịnh Phật độ vô hữu hà uế ，thị viết bố thí ；thiết năng cung khác nhất thiết chúng hội bất bị khinh mạn ，thị viết trì giới ；thiết năng bình đẳng thành tựu Phật thổ ，bình như thủ chưởng ，tế nhuyễn nhu hòa do như thiên y ，nhược can chủng bảo tạp xí kỳ địa nhi vô phóng dật ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ chu toàn bất khả kế hội ，nhất thiết quốc độ mạc bất cung kính ，do như khát ngưỡng ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ tướng hảo tất năng thành tựu ，quang minh viễn chiếu khứ tâm uế bệnh tiêu chúng trần lao ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã giải chúng sanh do như huyễn hóa nhi vi thuyết Pháp ，hạ cập cầm thú nhi bất vọng xả ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。」 無際品第八 vô tế phẩm đệ bát 佛告喜王菩薩：「何謂無際度無極有六事？若見眾人心懷陰蓋，先布施已却為說法而開化之，是曰布施；若抱塵勞，訓誨消除令無有餘，是曰持戒；若世愚人迷起人想，不懷怯弱心無所畏，為分別說令無邊際，是曰忍辱；若設善方便，去罣礙慧令無暗翳，是曰精進；住無我忍棄眾邪業禪定不亂，是曰一心；若以智慧成就辯才，所入平等而說無邊，一切禪定定意脫門正受無所毀害，是曰智慧；是為六。 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「hà vị vô tế độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã kiến chúng nhân tâm hoài uẩn cái ，tiên bố thí dĩ khước vi thuyết Pháp nhi khai hóa chi ，thị viết bố thí ；nhược/nhã bão trần lao ，huấn hối tiêu trừ lệnh vô hữu dư ，thị viết trì giới ；nhược/nhã thế ngu nhân mê khởi nhân tưởng ，bất hoài khiếp nhược tâm vô sở úy ，vi phân biệt thuyết lệnh vô biên tế ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã thiết thiện phương tiện ，khứ quái ngại tuệ lệnh vô ám ế ，thị viết tinh tấn ；trụ/trú vô ngã nhẫn khí chúng tà nghiệp Thiền định bất loạn ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ trí tuệ thành tựu biện tài ，sở nhập bình đẳng nhi thuyết vô biên ，nhất thiết Thiền định định ý thoát môn chánh thọ vô sở hủy hại ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂信道度無極有六事？若能決了所可布施勸助道法，是曰布施；若察禁戒而無缺漏所行具足，是曰持戒；住在四禪奉行空事消所著想，是曰忍辱；若住空法行等方便，身口心行而無所犯，是曰精進；若修禪定於內於外而無所著，是曰一心；以智無極住十二緣，不亂諸法順從聖明，是曰智慧；是為六。 「hà vị tín đạo độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng quyết liễu sở khả bố thí khuyến trợ đạo Pháp ，thị viết bố thí ；nhược/nhã sát cấm giới nhi vô khuyết lậu sở hạnh cụ túc ，thị viết trì giới ；trụ tại tứ Thiền phụng hành không sự tiêu sở trước tưởng ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã trụ/trú không Pháp hành đẳng phương tiện ，thân khẩu tâm hành nhi vô sở phạm ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã tu Thiền định ư nội ư ngoại nhi vô sở trước ，thị viết nhất tâm ；dĩ trí vô cực trụ/trú thập nhị duyên ，bất loạn chư Pháp thuận tùng thánh minh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂為眾生厄故度無極有六事？若行慈心以為元首，志懷悅豫淨三境界，是曰布施；若心專精清淨無垢，是曰持戒；若除地獄堪任眾苦能制其意，是曰忍辱；若攝四等惠施仁愛，利人等利，隨時方便救護危厄，是曰精進；現阿須倫修行清淨，身自住現安護眾生，奉無怒法救護他人，是曰一心；若意清淨所念具足，住於安諦開化眾生，微為分別不厭說法消化塵勞，是曰智慧；是為六。 「hà vị vi chúng sanh ách cố độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã hạnh/hành/hàng từ tâm dĩ vi nguyên thủ ，chí hoài duyệt dự tịnh tam cảnh giới ，thị viết bố thí ；nhược/nhã tâm chuyên tinh thanh tịnh vô cấu ，thị viết trì giới ；nhược/nhã trừ địa ngục kham nhâm chúng khổ năng chế kỳ ý ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã nhiếp tứ đẳng huệ thí nhân ái ，lợi nhân đẳng lợi ，tùy thời phương tiện cứu hộ nguy ách ，thị viết tinh tấn ；hiện A-tu-luân tu hành thanh tịnh ，thân tự trụ/trú hiện an hộ chúng sanh ，phụng Vô Nộ Pháp cứu hộ tha nhân ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã ý thanh tịnh sở niệm cụ túc ，trụ/trú ư an đế khai hóa chúng sanh ，vi vi phân biệt bất yếm thuyết Pháp tiêu hoá trần lao ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂法故度無極有六事？若能逮得十八不共諸佛之法，是曰布施；樂於經典建立至願，成就脫門護身口意，是曰持戒；若興大哀去於小慈，為眾生故常懷柔軟，是曰忍辱；若四神足輕舉能飛，常行方便而為元首，是曰精進；住四意止禪定為本，究暢備悉四分別辯，是曰一心；讖識文字逮致總持，所敷演法入一切意，攝四無畏宣不退轉，是曰智慧；是為六。 「hà vị Pháp cố độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng đãi đắc thập bát bất cộng chư Phật chi Pháp ，thị viết bố thí ；lạc/nhạc ư Kinh điển kiến lập chí nguyện ，thành tựu thoát môn hộ thân khẩu ý ，thị viết trì giới ；nhược/nhã hưng đại ai khứ ư tiểu từ ，vi chúng sanh cố thường hoài nhu nhuyễn ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã tứ Thần túc khinh cử năng phi ，thường hạnh/hành/hàng phương tiện nhi vi nguyên thủ ，thị viết tinh tấn ；trụ/trú tứ ý chỉ Thiền định vi bổn ，cứu sướng bị tất tứ phân biệt biện ，thị viết nhất tâm ；sấm thức văn tự đãi trí tổng trì ，sở phu diễn pháp nhập nhất thiết ý ，nhiếp tứ vô úy tuyên Bất-thoái-chuyển ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂寂樂度無極有六事？若布施時能攝其心，已攝其心願在獨處必有勸助，是曰布施；以能拔去諸陰蓋悉令清徹，是曰持戒；所生之處解無常苦，制眾想著慕樂仁和，是曰忍辱；若求於空無想無願至寂然法，是曰精進；若以禪思消滅眾塵，受是定意不捨覺意，是曰一心；若以智慧樂於寂然惔怕光明，得八解門為他人說，不墮聲聞緣覺之地，是曰智慧；是為六。 「hà vị tịch lạc/nhạc độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã bố thí thời năng nhiếp kỳ tâm ，dĩ nhiếp kỳ tâm nguyện tại độc xứ/xử tất hữu khuyến trợ ，thị viết bố thí ；dĩ năng bạt khứ chư uẩn cái tất lệnh thanh triệt ，thị viết trì giới ；sở sanh chi xứ/xử giải vô thường khổ ，chế chúng tưởng trước/trứ mộ lạc/nhạc nhân hòa ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã cầu ư không vô tưởng vô nguyện chí tịch nhiên Pháp ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền tư tiêu diệt chúng trần ，thọ/thụ thị định ý bất xả giác ý ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ trí tuệ lạc/nhạc ư tịch nhiên 惔phạ quang minh ，đắc bát giải môn vi tha nhân thuyết ，bất đọa Thanh văn Duyên giác chi địa ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂樂觀度無極有六事？若無妄想，不計有人，是曰布施；察於往古及當來事，心自思惟常所周旋，悉識念之獲無所得，是曰持戒；若心在罪等一切法，觀往眾生壽命人想而悉分別，是曰忍辱；堪住所觀普興發禪永無所猗，合集修行善權方便，是曰一心；若不見欲棄諸瑕疵，於瑕疵法無所犯負，不失道意無漏清淨，棄捨無哀自調心意并化眾生，在於本地而不動轉，是曰智慧；是為六。 「hà vị lạc/nhạc quán độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã vô vọng tưởng ，bất kế hữu nhân ，thị viết bố thí ；sát ư vãng cổ cập đương lai sự ，tâm tự tư tánh thường sở chu toàn ，tất thức niệm chi hoạch vô sở đắc ，thị viết trì giới ；nhược/nhã tâm tại tội đẳng nhất thiết pháp ，quán vãng chúng sanh thọ mạng nhân tưởng nhi tất phân biệt ，thị viết nhẫn nhục ；kham trụ/trú sở quán phổ hưng phát Thiền vĩnh vô sở y ，hợp tập tu hành thiện quyền phương tiện ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã bất kiến dục khí chư hà Tỳ ，ư hà Tỳ Pháp vô sở phạm phụ ，bất thất đạo ý vô lậu thanh tịnh ，khí xả vô ai tự điều tâm ý tinh hóa chúng sanh ，tại ư bản địa nhi bất động chuyển ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂一切所入度無極有六事？一切諸法無有與者而自逮得，以是勸助救諸窮匱，是曰布施；若以大哀勸助眾生而安立之，常具聖慧，本無懷恨，報應悅豫，是曰持戒；若能懷來不退轉法，執持堅固而不舒緩，是曰忍辱；若信元首執持智慧設計方便，是曰精進；若以禪定究暢成就，療治無數一切黎庶而無危害順從不雜，是曰一心；若以智慧住種性法，篤信精進其念及定，所住無疑不計有命，執權方便堪處世間，學與不學及緣覺慧，若成無上正真道法成一切智，是曰智慧；是為六。 「hà vị nhất thiết sở nhập độ vô cực hữu lục sự ？nhất thiết chư pháp vô hữu dữ giả nhi tự đãi đắc ，dĩ thị khuyến trợ cứu chư cùng quỹ ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ đại ai khuyến trợ chúng sanh nhi an lập chi ，thường cụ thánh tuệ ，bản vô hoài hận ，báo ứng duyệt dự ，thị viết trì giới ；nhược/nhã năng hoài lai Bất-thoái-chuyển Pháp ，chấp trì kiên cố nhi bất thư hoãn ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã tín nguyên thủ chấp trì trí tuệ thiết kế phương tiện ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền định cứu sướng thành tựu ，liệu trì vô số nhất thiết lê thứ nhi vô nguy hại thuận tùng bất tạp ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ trí tuệ trụ/trú chủng tánh Pháp ，đốc tín tinh tấn kỳ niệm cập định ，sở trụ vô nghi bất kế hữu mạng ，chấp quyền phương tiện kham xứ/xử thế gian ，học dữ bất học cập duyên giác tuệ ，nhược/nhã thành vô thượng chánh chân đạo pháp thành nhất thiết trí ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂說處度無極有六事？若有所施無有二心，常喜平等而無偏黨，是曰布施；若有文飾想於戒法諛諂犯禁，解是妄想心無所著化諸犯者，是曰持戒；若倒住忍而不順從，說是處所而有報應，是曰忍辱；精進求報，所有方便棄於處所，是曰精進；若復棄捐一切所有，在於所有而無所有，是曰一心；若以常觀諛諂諸報無益之業，見其處所解無處所，是曰智慧；是為六。 「hà vị thuyết xứ/xử độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở thí vô hữu nhị tâm ，thường hỉ bình đẳng nhi vô thiên đảng ，thị viết bố thí ；nhược hữu văn sức tưởng ư giới pháp du siểm phạm cấm ，giải thị vọng tưởng tâm vô sở trước hóa chư phạm giả ，thị viết trì giới ；nhược/nhã đảo trụ/trú nhẫn nhi bất thuận tùng ，thuyết thị xứ sở nhi hữu báo ứng ，thị viết nhẫn nhục ；tinh tấn cầu báo ，sở hữu phương tiện khí ư xứ sở ，thị viết tinh tấn ；nhược phục khí quyên nhất thiết sở hữu ，tại ư sở hữu nhi vô sở hữu ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thường quán du siểm chư báo vô ích chi nghiệp ，kiến kỳ xứ sở giải vô xứ sở ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無害度無極有六事？若施眾祐及與凡夫等心無異，是曰布施；所奉禁法而無所著欲濟眾生，是曰持戒；不懷危害越世八法堪任本際，是曰忍辱；若能覺了魔所建立，篤信勤修消諸罣礙，是曰精進；定無所毀入無罣礙道德之門逮平等果，是曰一心；若以智慧周旋往返一切世俗度世之法而無所損，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô hại độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã thí chúng hữu cập dữ phàm phu đẳng tâm vô dị ，thị viết bố thí ；sở phụng cấm Pháp nhi vô sở trước dục tế chúng sanh ，thị viết trì giới ；bất hoài nguy hại Việt thế bát pháp kham nhâm bản tế ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã năng giác liễu ma sở kiến lập ，đốc tín cần tu tiêu chư quái ngại ，thị viết tinh tấn ；định vô sở hủy nhập vô quái ngại đạo đức chi môn đãi bình đẳng quả ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ trí tuệ chu toàn vãng phản nhất thiết thế tục độ thế chi Pháp nhi vô sở tổn ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無敗度無極有六事？志性專和不存在色而順其理，若以法施及衣食施，是曰布施；雖奉禁戒，其心質朴無有諛諂，是曰持戒；心如虛空和合而成，是曰忍辱；所修勤力一切所說，不用財業所宣妄言，是曰精進；其所禪思永無所著，是曰一心；其奉聖達順其文字以益他人，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô bại độ vô cực hữu lục sự ？chí tánh chuyên hòa bất tồn tại sắc nhi thuận kỳ lý ，nhược/nhã dĩ pháp thí cập y thực thí ，thị viết bố thí ；tuy phụng cấm giới ，kỳ tâm chất phác vô hữu du siểm ，thị viết trì giới ；tâm như hư không hòa hợp nhi thành ，thị viết nhẫn nhục ；sở tu cần lực nhất thiết sở thuyết ，bất dụng tài nghiệp sở tuyên vọng ngôn ，thị viết tinh tấn ；kỳ sở Thiền tư vĩnh vô sở trước ，thị viết nhất tâm ；kỳ phụng Thánh đạt thuận kỳ văn tự dĩ ích tha nhân ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂貧度無極有六事？若除色像所興立德，以法布施若衣食施，是曰布施；性不雜碎所奉無諂順其禁法，是曰持戒；遵修仁和猶如虛空無增減心，是曰忍辱；若在窮厄志存衣食寂滅身心，是曰精進；若至梵天而為講說禪定之業，勸助道德，是曰一心；豐於智慧而在眾塵財業甚多，放逸之中所在覺穢，而不捨遠不患厭之，是曰智慧；是為六。 「hà vị bần độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã trừ sắc tượng sở hưng lập đức ，dĩ pháp bố thí nhược/nhã y thực thí ，thị viết bố thí ；tánh bất tạp toái sở phụng vô siểm thuận kỳ cấm Pháp ，thị viết trì giới ；tuân tu nhân hòa do như hư không vô tăng giảm tâm ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã tại cùng ách chí tồn y thực tịch diệt thân tâm ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã chí Phạm Thiên nhi vi giảng thuyết Thiền định chi nghiệp ，khuyến trợ đạo đức ，thị viết nhất tâm ；phong ư trí tuệ nhi tại chúng trần tài nghiệp thậm đa ，phóng dật chi trung sở tại giác uế ，nhi bất xả viễn bất hoạn yếm chi ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂不迴還度無極有六事？若有所施不著聲聞及緣覺法，道不退轉，是曰布施；雖不迴還不毀禁戒乃成佛道，是曰持戒；越諸聲聞及緣覺地，不中墮落而取滅度，是曰忍辱；若以精進執權方便，無所違失至一切智，是曰精進；菩薩若在一切五樂，能以方便禪思一心，滅眾塵勞遵承智慧，是曰一心；若執智慧化諸凡夫沙門梵志，上至聲聞及於緣覺，度世正見建立大哀，是曰智慧；是為六。 「hà vị bất hồi hoàn độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở thí bất trước Thanh văn cập duyên giác Pháp ，đạo Bất-thoái-chuyển ，thị viết bố thí ；tuy bất hồi hoàn bất hủy cấm giới nãi thành Phật đạo ，thị viết trì giới ；việt chư Thanh văn cập duyên giác địa ，bất trung đọa lạc nhi thủ diệt độ ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ tinh tấn chấp quyền phương tiện ，vô sở vi thất chí nhất thiết trí ，thị viết tinh tấn ；Bồ Tát nhược/nhã tại nhất thiết ngũ lạc/nhạc ，năng dĩ phương tiện Thiền tư nhất tâm ，diệt chúng trần lao tuân thừa trí tuệ ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã chấp trí tuệ hóa chư phàm phu Sa Môn Phạm-chí ，thượng chí Thanh văn cập ư duyên giác ，độ thế chánh kiến kiến lập đại ai ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂迴轉度無極有六事？若有所施不志滅度不厭習俗，是曰布施；若學禁戒所聞尠少不能廣博，是曰持戒；若習仁愛不能遠離，住於瑕穢瞋恨之地，是曰忍辱；若以勤修志在榮樂不能制門，是曰精進；若學禪思在外忍辱不計吾我，是曰一心；所志智慧度於世業不能自拔，是曰智慧；是為六。 「hà vị hồi chuyển độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở thí bất chí diệt độ bất yếm tập tục ，thị viết bố thí ；nhược/nhã học cấm giới sở văn 尠thiểu bất năng quảng bác ，thị viết trì giới ；nhược/nhã tập nhân ái bất năng viễn ly ，trụ/trú ư hà uế sân hận chi địa ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ cần tu chí tại vinh lạc/nhạc bất năng chế môn ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã học Thiền tư tại ngoại nhẫn nhục bất kế ngô ngã ，thị viết nhất tâm ；sở chí trí tuệ độ ư thế nghiệp bất năng tự bạt ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂嚴淨度無極有六事？而有所施不望其報福加一切，是曰布施；所遵禁法而無懈怠恒奉勤修，是曰持戒；又以仁和心無所猗精進合道，是曰忍辱；捨我及彼而無有異，是曰精進；若以禪定不計所有，不造因緣強而有勢，是曰一心；若分別解一切陰蓋不以疲勞，是曰智慧；是為六。 「hà vị nghiêm tịnh độ vô cực hữu lục sự ？nhi hữu sở thí bất vọng kỳ báo phước gia nhất thiết ，thị viết bố thí ；sở tuân cấm Pháp nhi vô giải đãi hằng phụng cần tu ，thị viết trì giới ；hựu dĩ nhân hòa tâm vô sở y tinh tấn hợp đạo ，thị viết nhẫn nhục ；xả ngã cập bỉ nhi vô hữu dị ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền định bất kế sở hữu ，bất tạo nhân duyên cường nhi hữu thế ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã phân biệt giải nhất thiết uẩn cái bất dĩ ì lao ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂堅強度無極有六事？魔所化現不能動搖毀其寂靜，菩薩所施心無所生，一切所有皆能放捨，是曰布施；若以禁戒有所美樂，不著吉良，不擇時節，惟勸助道，是曰持戒；所懷柔軟無能毀者，消害眾結，是曰忍辱；若興精勤不以為患，不厭土地所周教化，是曰精進；若以禪思為一切故而廣勸化，正受自在遊居無礙，是曰一心；若聖明法思惟忍辱，一切所行而不荒亂，是曰智慧；是為六。 「hà vị kiên cường độ vô cực hữu lục sự ？ma sở hóa hiện bất năng động dao hủy kỳ tịch tĩnh ，Bồ Tát sở thí tâm vô sở sanh ，nhất thiết sở hữu giai năng phóng xả ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ cấm giới hữu sở mỹ lạc/nhạc ，bất trước cát lương ，bất trạch thời tiết ，duy khuyến trợ đạo ，thị viết trì giới ；sở hoài nhu nhuyễn vô năng hủy giả ，tiêu hại chúng kết/kiết ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã hưng tinh cần bất dĩ vi hoạn ，bất yếm độ địa sở châu giáo hóa ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền tư vi nhất thiết cố nhi quảng khuyến hóa ，chánh thọ tự tại du cư vô ngại ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã thánh minh Pháp tư tánh nhẫn nhục ，nhất thiết sở hạnh/hành/hàng nhi bất hoang loạn ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂興盛度無極有六事？若有所施不墮顛倒住中正法，是曰布施；所執禁法永無所思以是熾盛，是曰持戒；以仁和心而無所著，棄諸危害因緣之業，是為忍辱；若於吾我諍訟家業，斷諸苦患滅眾所著，身之塵勞永以滅盡順從空教，是曰精進；設厭無常，了於十二牽連之義，心性堅住，是曰一心；若捨智慧及與無明永無有二，是曰智慧；是為六。 「hà vị hưng thịnh độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở thí bất đọa điên đảo trụ trung chánh pháp ，thị viết bố thí ；sở chấp cấm Pháp vĩnh vô sở tư dĩ thị sí thịnh ，thị viết trì giới ；dĩ nhân hòa tâm nhi vô sở trước ，khí chư nguy hại nhân duyên chi nghiệp ，thị vi nhẫn nhục ；nhược/nhã ư ngô ngã tranh tụng gia nghiệp ，đoạn chư khổ hoạn diệt chúng sở trước/trứ ，thân chi trần lao vĩnh dĩ diệt tận thuận tùng không giáo ，thị viết tinh tấn ；thiết yếm vô thường ，liễu ư thập nhị khiên liên chi nghĩa ，tâm tánh kiên trụ/trú ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã xả trí tuệ cập dữ vô minh vĩnh vô hữu nhị ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂充滿度無極有六事？若有所與勸至解脫不慕生死，是曰布施；奉持謹慎不忘他人，又菩薩心以念戒時，終不建立聲聞緣覺怯弱之法，是曰持戒；若以仁和嚴淨成就無數佛國，滅於三事志願教化，是曰忍辱；其用精進常不懈惓心進至義，是曰精進；反覆解義心寂不亂，是曰一心；設以聖明攝三脫門不中取證，是曰智慧；是為六。 「hà vị sung mãn độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở dữ khuyến chí giải thoát bất mộ sanh tử ，thị viết bố thí ；phụng trì cẩn thận bất vong tha nhân ，hựu Bồ Tát tâm dĩ niệm giới thời ，chung bất kiến lập Thanh văn Duyên giác khiếp nhược chi Pháp ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ nhân hòa nghiêm tịnh thành tựu vô số Phật quốc ，diệt ư tam sự chí nguyện giáo hóa ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ dụng tinh tấn thường bất giải quyền tâm tiến/tấn chí nghĩa ，thị viết tinh tấn ；phản phước giải nghĩa tâm tịch bất loạn ，thị viết nhất tâm ；thiết dĩ thánh minh nhiếp tam thoát môn bất trung thủ chứng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂為世度無極有六事？其有所施，心遊存俗不勸於道，是曰布施；若以放逸不能謹慎，常猶豫行不能直進，是曰持戒；若合進力強欲自制堪任而耐，是曰忍辱；常以勤修習世俗法，是曰精進；其心有願所生之處而無二念，是曰一心；若以俗智開化教人不出于世，是曰智慧；是為六。 「hà vị vi thế độ vô cực hữu lục sự ？kỳ hữu sở thí ，tâm du tồn tục bất khuyến ư đạo ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ phóng dật bất năng cẩn thận ，thường do dự hạnh/hành/hàng bất năng trực tiến/tấn ，thị viết trì giới ；nhược/nhã hợp tiến/tấn lực cường dục tự chế kham nhâm nhi nại ，thị viết nhẫn nhục ；thường dĩ cần tu tập thế tục Pháp ，thị viết tinh tấn ；kỳ tâm hữu nguyện sở sanh chi xứ/xử nhi vô nhị niệm ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ tục trí khai hóa giáo nhân bất xuất vu thế ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂度世度無極有六事？若以教施及衣食施，宣解道意，用是道故坐於樹下，而自宣曰：『快哉！福之報，所願必如志。』疾至最寂然，乃歸趣滅度，是曰布施；入於聲聞緣覺，轉進弘護，消除諸罣礙處，是曰持戒；若無漏法常奉仁和，是曰忍辱；若以逮得無所從生法，乃坐佛樹訓誨眾生，是曰精進；若有菩薩平等三昧，諸根具足聖惠成就，是曰一心；若以專心行道正法，無怨害心，無聲聞意及緣覺行，歸一切智，是曰智慧；是為六。 「hà vị độ thế độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ giáo thí cập y thực thí ，tuyên giải đạo ý ，dụng thị đạo cố tọa ư thụ hạ ，nhi tự tuyên viết ：『khoái tai ！phước chi báo ，sở nguyện tất như chí 。』tật chí tối tịch nhiên ，nãi quy thú diệt độ ，thị viết bố thí ；nhập ư Thanh văn Duyên giác ，chuyển tiến/tấn hoằng hộ ，tiêu trừ chư quái ngại xứ/xử ，thị viết trì giới ；nhược/nhã vô lậu Pháp thường phụng nhân hòa ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ đãi đắc vô sở tùng sanh pháp ，nãi tọa Phật thụ huấn hối chúng sanh ，thị viết tinh tấn ；nhược hữu Bồ Tát bình đẳng tam muội ，chư căn cụ túc Thánh huệ thành tựu ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ chuyên tâm hành đạo chánh pháp ，vô oán hại tâm ，vô Thanh văn ý cập duyên giác hạnh/hành/hàng ，quy nhất thiết trí ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無上度無極有六事？若信無數清淨佛土，愍念眾生而以不斷，不可計劫而欲度脫，是曰布施；住於法想棄三惡趣取淨佛土，是曰持戒；若成佛道，皆令眾會紫磨金色，分別章句，是曰忍辱；若習等施，猶如無怒佛為菩薩時，奉進至真，是曰精進；若處家中奉於四禪不失定意，若在中宮婇女之間，佛土清淨少欲塵勞，眾會報應，是曰一心；若攝佛國壽不可計嚴淨無限，存在眾中辯才無量，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô thượng độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã tín vô số thanh tịnh Phật độ ，mẫn niệm chúng sanh nhi dĩ ất đoạn ，bất khả kế kiếp nhi dục độ thoát ，thị viết bố thí ；trụ/trú ư pháp tưởng khí tam ác thú thủ tịnh Phật độ ，thị viết trì giới ；nhược/nhã thành Phật đạo ，giai lệnh chúng hội tử ma kim sắc ，phân biệt chương cú ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã tập đẳng thí ，do như Vô Nộ Phật vi Bồ Tát thời ，phụng tiến chí chân ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã xứ gia trung phụng ư tứ Thiền bất thất định ý ，nhược/nhã tại trung cung cung nữ chi gian ，Phật thổ thanh tịnh thiểu dục trần lao ，chúng hội báo ứng ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã nhiếp Phật quốc thọ bất khả kế nghiêm tịnh vô hạn ，tồn tại chúng trung biện tài vô lượng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂不亂度無極有六事？若有所施勸助應法疾得神通，是曰布施；所奉禁戒而不毀斷，賢聖之法成就至道備菩薩地，是曰持戒；若能蠲除一切非法奉功勳法，是曰忍辱；若能厭世奉具足典，諸佛所說善惡之義而悉信念，是曰精進；若住禪定智度無極，而住愛欲觀察經道，覺而不捨亦無所著，是曰一心；曉了菩薩道法根原，是非瑕疵而悉分別，是曰智慧；是為六。 「hà vị bất loạn độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở thí khuyến trợ ưng Pháp tật đắc thần thông ，thị viết bố thí ；sở phụng cấm giới nhi bất hủy đoạn ，hiền thánh chi pháp thành tựu chí đạo bị  Bồ Tát địa ，thị viết trì giới ；nhược/nhã năng quyên trừ nhất thiết phi pháp phụng công huân Pháp ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã năng yếm thế phụng cụ túc điển ，chư Phật sở thuyết thiện ác chi nghĩa nhi tất tín niệm ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã trụ/trú Thiền định trí độ vô cực ，nhi trụ/trú ái dục quan sát Kinh đạo ，giác nhi bất xả diệc vô sở trước ，thị viết nhất tâm ；hiểu liễu Bồ Tát đạo Pháp căn nguyên ，thị phi hà Tỳ nhi tất phân biệt ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無怨度無極有六事？有所住處常能將護令無有失，是曰布施；而不退墮聲聞緣覺不中取證，是曰持戒；若斷吾我不計有身是我所者，除於結礙因緣之事，是曰忍辱；遠離世俗第一愚惑，歸於智慧順從方便，是曰精進；其刈諸見聞念諸法得悉永寂，是曰一心；若消狐疑，智慧平等遵無想行，一心在道一切智尊，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô oán độ vô cực hữu lục sự ？hữu sở trụ xứ thường năng tướng hộ lệnh vô hữu thất ，thị viết bố thí ；nhi bất thoái đọa Thanh văn Duyên giác bất trung thủ chứng ，thị viết trì giới ；nhược/nhã đoạn ngô ngã bất kế hữu thân thị ngã sở giả ，trừ ư kết/kiết ngại nhân duyên chi sự ，thị viết nhẫn nhục ；viễn ly thế tục đệ nhất ngu hoặc ，quy ư trí tuệ thuận tùng phương tiện ，thị viết tinh tấn ；kỳ ngải chư kiến văn niệm chư Pháp đắc tất vĩnh tịch ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã tiêu hồ nghi ，trí tuệ bình đẳng tuân vô tưởng hạnh/hành/hàng ，nhất tâm tại đạo nhất thiết trí tôn ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂怨敵度無極有六事？若有所施冀求望報而與眾生，心懷怨恨至於法寶，是曰布施；若斷三惱勤苦之趣，志願兜術乃至滅度，是曰持戒；與諸菩薩真正眾生，而懷怨恨，是曰忍辱；若遵仁和多所開化，非時勸助，因其勤修積化無數，如先世菩薩所願，有所度脫猗於恩愛，而自調習令成其道，是曰精進；若說無礙成三昧定，菩薩正受使一切人普得安隱，是曰一心；若為己身求於智慧道德根原，究竟道義自在正覺，不解若干所好義者，是曰智慧；是為六。 「hà vị oán địch độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở thí kí cầu vọng báo nhi dữ chúng sanh ，tâm hoài oán hận chí ư pháp bảo ，thị viết bố thí ；nhược/nhã đoạn tam não cần khổ chi thú ，chí nguyện đâu thuật nãi chí diệt độ ，thị viết trì giới ；dữ chư Bồ-tát chân chánh chúng sanh ，nhi hoài oán hận ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã tuân nhân hòa đa sở khai hóa ，phi thời khuyến trợ ，nhân kỳ cần tu tích hóa vô số ，như tiên thế Bồ Tát sở nguyện ，hữu sở độ thoát y ư ân ái ，nhi tự điều tập lệnh thành kỳ đạo ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã thuyết vô ngại thành tam muội định ，Bồ Tát chánh thọ sử nhất thiết nhân phổ đắc an ổn ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã vi kỷ thân cầu ư trí tuệ đạo đức căn nguyên ，cứu cánh đạo nghĩa tự tại chánh giác ，bất giải nhược can sở hảo nghĩa giả ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂攝持度無極有六事？若勸所願攝持功德，是曰布施；若興發戒執取眾生療治至義，是曰持戒；若能建立攝取仁和，是曰忍辱；若以時節奉行勤修不中懈廢，是曰精進；隨時禪定勸化無數百千眾生，是曰一心；若以聖智消諸弊礙而無所著，是曰智慧；是為六。 「hà vị nhiếp trì độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã khuyến sở nguyện nhiếp trì công đức ，thị viết bố thí ；nhược/nhã hưng phát giới chấp thủ chúng sanh liệu trì chí nghĩa ，thị viết trì giới ；nhược/nhã năng kiến lập nhiếp thủ nhân hòa ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ thời tiết phụng hành cần tu bất trung giải phế ，thị viết tinh tấn ；tùy thời Thiền định khuyến hóa vô số bách thiên chúng sanh ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ Thánh trí tiêu chư tệ ngại nhi vô sở trước ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無所攝持度無極有六事？若以所施逮得辯才，所可遭遇不以增減，己身建立若干品類，是曰布施；不樂家居慕菩薩道，是曰持戒；若能堪任深要之法而不疑結，是曰忍辱；精暢不依仰人，是曰精進；若以禪思了奉空事思惟人本，遵承道法念無所生，是曰一心；若遭義理及更滅度，所學經典入三昧定消滅罪福，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô sở nhiếp trì độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ sở thí đãi đắc biện tài ，sở khả tao ngộ bất dĩ tăng giảm ，kỷ thân kiến lập nhược can phẩm loại ，thị viết bố thí ；bất lạc/nhạc gia cư mộ Bồ Tát đạo ，thị viết trì giới ；nhược/nhã năng kham nhâm thâm yếu chi Pháp nhi bất nghi kết ，thị viết nhẫn nhục ；tinh sướng bất y ngưỡng nhân ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền tư liễu phụng không sự tư tánh nhân bổn ，tuân thừa đạo pháp niệm vô sở sanh ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã tao nghĩa lý cập cánh diệt độ ，sở học Kinh điển nhập tam muội định tiêu diệt tội phước ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂報應度無極有六事？若能備悉所作布施，不令缺漏究暢福慶，是曰布施；若能勤修重將其身具足所應，是曰持戒；其仁和行在所說事究竟成義，是曰忍辱；勤修所行一切吉利無所違失，是曰精進；其以禪定識於往古，前世所處以慧證明，是曰一心；其成聖智頒宣至誠靡所不通，是曰智慧；是為六。 「hà vị báo ứng độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng bị tất sở tác bố thí ，bất lệnh khuyết lậu cứu sướng phước khánh ，thị viết bố thí ；nhược/nhã năng cần tu trọng tướng kỳ thân cụ túc sở ưng ，thị viết trì giới ；kỳ nhân hòa hạnh/hành/hàng tại sở thuyết sự cứu cánh thành nghĩa ，thị viết nhẫn nhục ；cần tu sở hạnh nhất thiết cát lợi vô sở vi thất ，thị viết tinh tấn ；kỳ dĩ Thiền định thức ư vãng cổ ，tiền thế sở xứ/xử dĩ tuệ chứng minh ，thị viết nhất tâm ；kỳ thành Thánh trí ban tuyên chí thành mĩ/mị sở bất thông ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無報度無極有六事？若有所施建立勤苦，見諸患難輒能覺了，不念獲致無所悕望，是曰布施；若於中處致百千蓋，建立滅度在於種姓不住顛倒，是曰持戒；若有所修不得身口及心念行，含和柔順，是曰忍辱；所行寂然無有妄想，是曰精進；若以禪思住寂滅地不生想念，是曰一心；慧眼所觀不以滅盡歸無所歸，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô báo độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở thí kiến lập cần khổ ，kiến chư hoạn nạn/nan triếp năng giác liễu ，bất niệm hoạch trí vô sở hy vọng ，thị viết bố thí ；nhược/nhã ư trung xứ/xử trí bách thiên cái ，kiến lập diệt độ tại ư chủng tính bất trụ điên đảo ，thị viết trì giới ；nhược hữu sở tu bất đắc thân khẩu cập tâm niệm hạnh/hành/hàng ，hàm hòa nhu thuận ，thị viết nhẫn nhục ；sở hạnh tịch nhiên vô hữu vọng tưởng ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền tư trụ/trú tịch diệt địa bất sanh tưởng niệm ，thị viết nhất tâm ；Tuệ-nhãn sở quán bất dĩ diệt tận quy vô sở quy ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂自然度無極有六事？若有所興心無所念，是曰布施；若以其心不悕望報福，是曰持戒；其人無我自然柔和，是曰忍辱；諸所勤修不行二法無有因緣，是曰精進；其在禪定不著內外亦無中間，是曰一心；有所觀察永不分別一切諸法，是曰智慧；是為六。 「hà vị tự nhiên độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở hưng tâm vô sở niệm ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ kỳ tâm bất hy vọng báo phước ，thị viết trì giới ；kỳ nhân vô ngã tự nhiên nhu hòa ，thị viết nhẫn nhục ；chư sở cần tu bất hạnh/hành nhị Pháp vô hữu nhân duyên ，thị viết tinh tấn ；kỳ tại Thiền định bất trước nội ngoại diệc vô trung gian ，thị viết nhất tâm ；hữu sở quan sát vĩnh bất phân biệt nhất thiết chư pháp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無所有度無極有六事？其心不念於當來事所建立福，是曰布施；解於一切周旋三界如幻如化，是曰持戒；若眾善想若無善想，常抱仁和心不懷此，是曰忍辱；若修行道而無所行，是曰精進；在於三界無所悕望，其心所在普歸將護一切眾生，是曰一心；若不想有為不想無為造如是行，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô sở hữu độ vô cực hữu lục sự ？kỳ tâm bất niệm ư đương lai sự sở kiến lập phước ，thị viết bố thí ；giải ư nhất thiết chu toàn tam giới như huyễn như hóa ，thị viết trì giới ；nhược/nhã chúng thiện tưởng nhược/nhã vô thiện tưởng ，thường bão nhân hòa tâm bất hoài thử ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã tu hành đạo nhi vô sở hạnh/hành/hàng ，thị viết tinh tấn ；tại ư tam giới vô sở hy vọng ，kỳ tâm sở tại phổ quy tướng hộ nhất thiết chúng sanh ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã bất tưởng hữu vi bất tưởng vô vi tạo như thị hạnh/hành/hàng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂廣普度無極有六事？勸化無數百千眾生，使捨慳悋而好給與，是曰布施；所禁順業普同一切，是曰持戒；所行方便靡不堪任，是曰忍辱；若能建立住四意止而不懈怠，是曰精進；若不慳悋將護六事，存於道法而不迴還，能懷來致八萬四千諸三昧行，是曰一心；若能覺了一切塵勞結滯之業，誓願聖明，是曰智慧；是為六。 「hà vị quảng phổ độ vô cực hữu lục sự ？khuyến hóa vô số bách thiên chúng sanh ，sử xả xan lẫn nhi hảo cấp dữ ，thị viết bố thí ；sở cấm thuận nghiệp phổ đồng nhất thiết ，thị viết trì giới ；sở hạnh phương tiện mĩ/mị bất kham nhâm ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã năng kiến lập trụ/trú tứ ý chỉ nhi bất giải đãi ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã bất xan lẫn tướng hộ lục sự ，tồn ư đạo pháp nhi bất hồi hoàn ，năng hoài lai trí bát vạn tứ thiên chư tam muội hạnh/hành/hàng ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã năng giác liễu nhất thiết trần lao kết trệ chi nghiệp ，thệ nguyện thánh minh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂華度無極有六事？若有所施將慎六情不迴道法，是曰布施；常行恭恪所施謙下而不輕慢，是曰持戒；若能堪任決諸結縛裂眾羅網，是曰忍辱；其勤修行應病與藥不墮罪蓋，是曰精進；捐棄自大奉無蓋慈，是曰一心；若以聖慧有所頒宣無能當者，是曰智慧；是為六。 「hà vị hoa độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở thí tướng thận lục tình bất hồi đạo pháp ，thị viết bố thí ；thường hạnh/hành/hàng cung khác sở thí khiêm hạ nhi bất khinh mạn ，thị viết trì giới ；nhược/nhã năng kham nhâm quyết chư kết phược liệt chúng la võng ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ cần tu hành ưng bệnh dữ dược bất đọa tội cái ，thị viết tinh tấn ；quyên khí tự đại phụng vô cái từ ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thánh tuệ hữu sở ban tuyên vô năng đương giả ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無量度無極有六事？若有所惠常合智慧，是曰布施；以無量禁常行謹慎無所犯負，是曰持戒；所行仁和致三脫門，勸助此己不墮色想，是曰忍辱；若以勤修致四意斷，是曰精進；若以禪思奉行慈愍致七覺意，是曰一心；若以聖慧修立悲哀致八道行，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô lượng độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở huệ thường hợp trí tuệ ，thị viết bố thí ；dĩ vô lượng cấm thường hạnh/hành/hàng cẩn thận vô sở phạm phụ ，thị viết trì giới ；sở hạnh nhân hòa trí tam thoát môn ，khuyến trợ thử kỷ bất đọa sắc tưởng ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ cần tu trí tứ ý đoạn ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền tư phụng hành từ mẫn trí thất giác ý ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thánh tuệ tu lập bi ai trí bát đạo hạnh/hành/hàng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂慕求度無極有六事？若能出家求鉢衣服輒而得之，是曰布施；其行止足功勳戒具，是曰持戒；致功德藏斷眾患難生死之厄，若作國王，夫人、侍女有所施與，聞之默然不以懷恨，是曰忍辱；求眾利義積功累德方便勤苦，從錠光佛來若有所施，乃至於今而不懈惓，是曰精進；若勸歎人而順其意曉眾塵勞，是曰一心；若以順時勸無上慧，以是三昧致最正覺，欲度眾生而隨順之，是曰智慧；是為六。 「hà vị mộ cầu độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng xuất gia cầu bát y phục triếp nhi đắc chi ，thị viết bố thí ；kỳ hạnh/hành/hàng chỉ túc công huân giới cụ ，thị viết trì giới ；trí công đức tạng đoạn chúng hoạn nạn/nan sanh tử chi ách ，nhược/nhã tác Quốc Vương ，phu nhân 、thị nữ hữu sở thí dữ ，văn chi mặc nhiên bất dĩ hoài hận ，thị viết nhẫn nhục ；cầu chúng lợi nghĩa tích công luy đức phương tiện cần khổ ，tùng Đĩnh Quang Phật lai nhược hữu sở thí ，nãi chí ư kim nhi bất giải quyền ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã khuyến thán nhân nhi thuận kỳ ý hiểu chúng trần lao ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thuận thời khuyến vô thượng tuệ ，dĩ thị tam muội trí tối chánh giác ，dục độ chúng sanh nhi tùy thuận chi ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂厭度無極有六事？若有所施致於貧匱逮長者寶，是曰布施；若以持戒遵修十善，不以厭之乃勸化人，是曰持戒；若漸護禁啟受道力而獨寂爾，是曰忍辱；若不遠捨所想恩德而犯妄想欲至勤修，是曰精進；若以禪思而至棄捐一切非法，是曰一心；若生苦惱在於三界說己身慧，是曰智慧；是為六。 「hà vị yếm độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở thí trí ư bần quỹ đãi Trưởng-giả bảo ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ trì giới tuân tu Thập thiện ，bất dĩ yếm chi nãi khuyến hóa nhân ，thị viết trì giới ；nhược/nhã tiệm hộ cấm khải thọ/thụ đạo lực nhi độc tịch nhĩ ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã bất viễn xả sở tưởng ân đức nhi phạm vọng tưởng dục chí cần tu ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền tư nhi chí khí quyên nhất thiết phi pháp ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã sanh khổ não tại ư tam giới thuyết kỷ thân tuệ ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂妙樂度無極有六事？所施福報來生人間，一切所欲皆以豐富而不自大，是曰布施；所奉禁戒生於天上，若於人間壽命常長，是曰持戒；所謂得人若能逮致無所從生法忍，是曰忍辱；所進勤修不虛方便必如至行，是曰精進；所云禪思棄於內外因緣之報，其所生處輒如真諦所行如願，是曰一心；其智慧意無所妄相，是曰智慧；是為六。 「hà vị diệu lạc/nhạc độ vô cực hữu lục sự ？sở thí phước báo lai sanh nhân gian ，nhất thiết sở dục giai dĩ phong phú nhi bất tự đại ，thị viết bố thí ；sở phụng cấm giới sanh ư Thiên thượng ，nhược/nhã ư nhân gian thọ mạng thường trường/trưởng ，thị viết trì giới ；sở vị đắc nhân nhược/nhã năng đãi trí vô sở tùng sanh pháp nhẫn ，thị viết nhẫn nhục ；sở tiến/tấn cần tu bất hư phương tiện tất như chí hạnh/hành/hàng ，thị viết tinh tấn ；sở vân Thiền tư khí ư nội ngoại nhân duyên chi báo ，kỳ sở sanh xứ triếp như chân đế sở hạnh như nguyện ，thị viết nhất tâm ；kỳ trí tuệ ý vô sở vọng tướng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無樂度無極有六事？有所救之無所望施，不捨眾見，是曰布施；雖家奉禁而有捨家不貪世榮，是曰持戒；其行柔軟而不懷恨，是曰忍辱；所奉修行勤苦難樂，是曰精進；禪棄等分致於苦惱，想眾縛著與難合會，是曰一心；若於聖慧有顛倒想，雖為諸苦不從法行，是曰智慧；是為六。」 「hà vị vô lạc/nhạc độ vô cực hữu lục sự ？hữu sở cứu chi vô sở vọng thí ，bất xả chúng kiến ，thị viết bố thí ；tuy gia phụng cấm nhi hữu xả gia bất tham thế vinh ，thị viết trì giới ；kỳ hạnh/hành/hàng nhu nhuyễn nhi bất hoài hận ，thị viết nhẫn nhục ；sở phụng tu hành cần khổ nạn lạc/nhạc ，thị viết tinh tấn ；Thiền khí đẳng phần trí ư khổ não ，tưởng chúng phược trước/trứ dữ nạn/nan hợp hội ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã ư thánh tuệ hữu điên đảo tưởng ，tuy vi chư khổ bất tùng Pháp hành ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。」 賢劫經卷第二 hiền kiếp Kinh quyển đệ nhị 賢劫經卷第三 hiền kiếp Kinh quyển đệ tam 西晉月氏三藏竺法護譯 Tây Tấn nguyệt thị Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch 聞持品第九 văn trì phẩm đệ cửu 佛告喜王菩薩：「何謂聞持度無極有六事？見眾窮厄不能自濟，若宣法施，伏已致寶使眾人聞，是曰布施；常以德本眾善之行，既自身行復勸他人，若聞不持致大財富，是曰持戒；若聞善說能忍眾苦不以為惱，假使菩薩若為梵志，悉從愚人得有所聞，修十二年興發建立無上大道，覺了所生，是曰忍辱；若能精進捐棄家業不以為難，是曰精進；其解無常而聞因緣不以懈廢，是曰一心；學無有師，方便平等於諸憎愛，是曰智慧；是為六。 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「hà vị văn trì độ vô cực hữu lục sự ？kiến chúng cùng ách bất năng tự tế ，nhược/nhã tuyên pháp thí ，phục dĩ trí bảo sử chúng nhân văn ，thị viết bố thí ；thường dĩ đức bổn chúng thiện chi hạnh/hành/hàng ，ký tự thân hạnh/hành/hàng phục khuyến tha nhân ，nhược/nhã văn bất trì trí đại tài phú ，thị viết trì giới ；nhược/nhã văn thiện thuyết năng nhẫn chúng khổ bất dĩ vi não ，giả sử Bồ Tát nhược/nhã vi Phạm-chí ，tất tùng ngu nhân đắc hữu sở văn ，tu thập nhị niên hưng phát kiến lập vô thượng đại đạo ，giác liễu sở sanh ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã năng tinh tấn quyên khí gia nghiệp bất dĩ vi nạn/nan ，thị viết tinh tấn ；kỳ giải vô thường nhi văn nhân duyên bất dĩ giải phế ，thị viết nhất tâm ；học vô hữu sư ，phương tiện bình đẳng ư chư tăng ái ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂生死長度無極有六事？若惠施主得無所從生法忍，是曰布施；其能依猗無極大哀，是曰持戒；設以柔和勸慕弘誓，是曰忍辱；若以博聞施於一切，是曰精進；假使寂然加於無我，是曰一心；若以諸下縱使僕從，教誨忍和禪思弘聖，是曰智慧；是為六。 「hà vị sanh tử trường/trưởng độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã huệ thí chủ đắc vô sở tùng sanh pháp nhẫn ，thị viết bố thí ；kỳ năng y y vô cực đại ai ，thị viết trì giới ；thiết dĩ nhu hòa khuyến mộ hoằng thệ ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ bác văn thí ư nhất thiết ，thị viết tinh tấn ；giả sử tịch nhiên gia ư vô ngã ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ chư hạ túng sử bộc tùng ，giáo hối nhẫn hòa Thiền tư hoằng Thánh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無斷度無極有六事？若以所施興立四恩救濟危厄，是曰布施；護身口心常謹慎三，是曰持戒；其以人宜身心和同，志逮法忍四事和業，是曰忍辱；若用勤修四意斷者，無所中傷，皆由學是建立至真，是曰精進；其用寂靜逮四意止者，是曰一心；若以聖明修四諦事無復虛偽，是為智慧；是為六。 「hà vị vô đoạn độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ sở thí hưng lập tứ ân cứu tế nguy ách ，thị viết bố thí ；hộ thân khẩu tâm thường cẩn thận tam ，thị viết trì giới ；kỳ dĩ nhân nghi thân tâm hòa đồng ，chí đãi pháp nhẫn tứ sự hòa nghiệp ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dụng cần tu tứ ý đoạn giả ，vô sở trung thương ，giai do học thị kiến lập chí chân ，thị viết tinh tấn ；kỳ dụng tịch tĩnh đãi tứ ý chỉ giả ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thánh minh tu Tứ đế sự vô phục hư ngụy ，thị vi trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂欲樂純熟度無極有六事？一切所有施而不悋，是曰布施；開化功勳見空脫門，是曰持戒；若以至德教訓用化戒禁，在於行業心生其上，開度眾生顯以斯戒，以忍順意而有殊特人和能受，是曰忍辱；其以用法隨時開化若干品訓，是曰精進；曉了時宜奉行慈心，行四等意斷他苦樂，是曰一心；所欲訓誨眾生一切哀護應法，其所至宜隨時不失，是曰智慧；是為六。 「hà vị dục lạc/nhạc thuần thục độ vô cực hữu lục sự ？nhất thiết sở hữu thí nhi bất lẫn ，thị viết bố thí ；khai hóa công huân kiến không thoát môn ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ chí đức giáo huấn dụng hóa giới cấm ，tại ư hành nghiệp tâm sanh kỳ thượng ，khai độ chúng sanh hiển dĩ tư giới ，dĩ nhẫn thuận ý nhi hữu Thù đặc nhân hòa năng thọ ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ dĩ dụng Pháp tùy thời khai hóa nhược can phẩm huấn ，thị viết tinh tấn ；hiểu liễu thời nghi phụng hành từ tâm ，hạnh/hành/hàng tứ đẳng ý đoạn tha khổ lạc/nhạc ，thị viết nhất tâm ；sở dục huấn hối chúng sanh nhất thiết ai hộ ưng Pháp ，kỳ sở chí nghi tùy thời bất thất ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂禪定度無極有六事？若建所施在在所欲不能違者，是曰布施；心懷謹慎棄眾不可，是曰持戒；仁任和忍諸法自然入於和忍，是曰忍辱；一心勤修思惟建立，處所悉散毀滅諸非，是曰精進；若以禪思聞所棄捐，身口心安承諸智明，是曰一心；若蠲除欲以聖明德去眾穢行，是曰智慧；是為六。 「hà vị Thiền định độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã kiến sở thí tại tại sở dục bất năng vi giả ，thị viết bố thí ；tâm hoài cẩn thận khí chúng bất khả ，thị viết trì giới ；nhân nhâm hòa nhẫn chư Pháp tự nhiên nhập ư hòa nhẫn ，thị viết nhẫn nhục ；nhất tâm cần tu tư tánh kiến lập ，xứ sở tất tán hủy diệt chư phi ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền tư văn sở khí quyên ，thân khẩu tâm an thừa chư trí minh ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã quyên trừ dục dĩ thánh minh đức khứ chúng uế hạnh/hành/hàng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂神通度無極有六事？若以燈施因得其報天眼徹視，是曰布施；其奉禁戒專精聽經，無所毀犯致天耳聽，是曰持戒；仁和無二以用勸助因發道意，是曰忍辱；成就逮得識念宿命過去世事，神通自然為眾生故處在世間，積功累德每生自剋，是曰精進；懷來神通神足變化難逮無極，捨諸識著受平等禪，是曰一心；以逮斯恩因緣之報，以慧神通消滅眾垢，因其三昧究暢聖明，是曰智慧盡諸漏矣；是為六。 「hà vị thần thông độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ đăng thí nhân đắc kỳ báo Thiên nhãn triệt thị ，thị viết bố thí ；kỳ phụng cấm giới chuyên tinh thính Kinh ，vô sở hủy phạm trí thiên nhĩ thính ，thị viết trì giới ；nhân hòa vô nhị dĩ dụng khuyến trợ nhân phát đạo ý ，thị viết nhẫn nhục ；thành tựu đãi đắc thức niệm tú mạng quá khứ thế sự ，thần thông tự nhiên vi chúng sanh cố xứ/xử tại thế gian ，tích công luy đức mỗi sanh tự khắc ，thị viết tinh tấn ；hoài lai thần thông thần túc biến hóa nạn/nan đãi vô cực ，xả chư thức trước/trứ thọ/thụ bình đẳng Thiền ，thị viết nhất tâm ；dĩ đãi tư ân nhân duyên chi báo ，dĩ tuệ thần thông tiêu diệt chúng cấu ，nhân kỳ tam muội cứu sướng thánh minh ，thị viết trí tuệ tận chư lậu hĩ ；thị vi lục 。 「何謂世人巧便度無極有六事？不能勸學諸度無極，唯慕世俗巧術之宜，俱技他行，巧術所施使人修德，是曰布施；後當得報，使無數人愛樂務道，是曰持戒；能使一切技術巧便，皆達無餘靡不通暢，是曰忍辱；其速奉行菩薩之法能令成就，是曰精進；若心以好，是曰一心；諮受道法，是曰智慧；是為六。 「hà vị thế nhân xảo tiện độ vô cực hữu lục sự ？bất năng khuyến học chư độ vô cực ，duy mộ thế tục xảo thuật chi nghi ，câu kĩ tha hạnh/hành/hàng ，xảo thuật sở thí sử nhân tu đức ，thị viết bố thí ；hậu đương đắc báo ，sử vô số nhân ái lạc vụ đạo ，thị viết trì giới ；năng sử nhất thiết kĩ thuật xảo tiện ，giai đạt vô dư mĩ/mị bất thông sướng ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ tốc phụng hành Bồ Tát chi Pháp năng lệnh thành tựu ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã tâm dĩ hảo ，thị viết nhất tâm ；ti thọ/thụ đạo pháp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂慈愍護養一切度無極有六事？若以心護一切眾生以慈心施，是曰布施；用眾生故不貪己身，以是持戒以時誓願，因得自在所生之處，訓化眾生因奉善事而建立道，是曰持戒；猶過去王名曰摩調，所興精進愁思勤修遵承隨時，是曰忍辱；若作國王人求截頭心不發恚，無央數人得生天上，以是精進若能堪任，復致財業以與開導，是曰精進；其不逸禪無所藏匿消滅六情，是曰一心；設用聖慧示無數眾，人皆啟受報應大果，眾德六事諸所塵垢，勇猛所報為不見侵，不以過去而有增損，是曰智慧；是為六。 「hà vị từ mẫn hộ dưỡng nhất thiết độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ tâm hộ nhất thiết chúng sanh dĩ từ tâm thí ，thị viết bố thí ；dụng chúng sanh cố bất tham kỷ thân ，dĩ thị trì giới dĩ thời thệ nguyện ，nhân đắc tự tại sở sanh chi xứ/xử ，huấn hóa chúng sanh nhân phụng thiện sự nhi kiến lập đạo ，thị viết trì giới ；do quá khứ Vương danh viết ma điều ，sở hưng tinh tấn sầu tư cần tu tuân thừa tùy thời ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã tác Quốc Vương nhân cầu tiệt đầu tâm bất phát nhuế/khuể ，vô ương sổ nhân đắc sanh Thiên thượng ，dĩ thị tinh tấn nhược/nhã năng kham nhâm ，phục trí tài nghiệp dĩ dữ khai đạo ，thị viết tinh tấn ；kỳ bất dật Thiền vô sở tạng nặc tiêu diệt lục tình ，thị viết nhất tâm ；thiết dụng thánh tuệ thị vô số chúng ，nhân giai khải thọ/thụ báo ứng đại quả ，chúng đức lục sự chư sở trần cấu ，dũng mãnh sở báo vi ất kiến xâm ，bất dĩ quá khứ nhi hữu tăng tổn ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂行哀度無極有六事？以能布施心自發念，欲使眾生一切普安，是曰布施；若棄他人不自厭身悉散眾結，是曰持戒；若能忍己罵詈杖捶悉以能忍，亦化他人令忍，是曰忍辱；若以精進具眾德本，不以患厭度無極眾，又以專精勸諸人眾使出家學，是曰精進；若厭惡趣愛樂禪思功勳究竟，是曰一心；愍哀淨除一切惡露而不懈廢，所興法施訓化眾生，是曰智慧；是為六。 「hà vị hạnh/hành/hàng ai độ vô cực hữu lục sự ？dĩ năng bố thí tâm tự phát niệm ，dục sử chúng sanh nhất thiết phổ an ，thị viết bố thí ；nhược/nhã khí tha nhân bất tự yếm thân tất tán chúng kết/kiết ，thị viết trì giới ；nhược/nhã năng nhẫn kỷ mạ lị trượng chúy tất dĩ năng nhẫn ，diệc hóa tha nhân lệnh nhẫn ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ tinh tấn cụ chúng đức bổn ，bất dĩ hoạn yếm độ vô cực chúng ，hựu dĩ chuyên tinh khuyến chư nhân chúng sử xuất gia học ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã yếm ố thú ái lạc Thiền tư công huân cứu cánh ，thị viết nhất tâm ；mẫn ai tịnh trừ nhất thiết ác lộ nhi bất giải phế ，sở hưng pháp thí huấn hóa chúng sanh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂歡喜度無極有六事？若能行恩其心悅豫而不懷恨，是曰布施；篤信守禁而致善德，是曰持戒；若以柔和成就慚愧不報麁獷，是曰忍辱；若以勤修心無瞋恨，自護安彼而善思惟不懷湯火，是曰精進；若樂寂然其心清淨，建立成就斷眾貪欲，是曰一心；有所惠施心無所猗，奉行道法休息望報，觀於智慧而受覺意，選覺意已遵修無願建立脫門，不處顛倒無所傷害，是曰智慧；是為六。 「hà vị hoan hỉ độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng hạnh/hành/hàng ân kỳ tâm duyệt dự nhi bất hoài hận ，thị viết bố thí ；đốc tín thủ cấm nhi trí thiện đức ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ nhu hòa thành tựu tàm quý bất báo thô quánh ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ cần tu tâm vô sân hận ，tự hộ an bỉ nhi thiện tư duy bất hoài thang hỏa ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã lạc/nhạc tịch nhiên kỳ tâm thanh tịnh ，kiến lập thành tựu đoạn chúng tham dục ，thị viết nhất tâm ；hữu sở huệ thí tâm vô sở y ，phụng hành đạo pháp hưu tức vọng báo ，quán ư trí tuệ nhi thọ/thụ giác ý ，tuyển giác ý dĩ tuân tu vô nguyện kiến lập thoát môn ，bất xứ/xử điên đảo vô sở thương hại ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂勸護度無極有六事？若有所施心無所著，奉平等法不懷妄想，是曰布施；若以謹慎親諸覺意，心受精進不懷惱熱，是曰持戒；行無所想心志顯明，其內外安棄諸貪羨，是曰忍辱；曉了有為觀於無為心不處二，是曰精進；若以禪思觀察勢力，寂然精進，在所遊至為一切首，是曰一心；若信聖明遵修道義，無極哀故開化餘人，是曰智慧；是為六。 「hà vị khuyến hộ độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở thí tâm vô sở trước ，phụng bình đẳng pháp bất hoài vọng tưởng ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ cẩn thận thân chư giác ý ，tâm thọ/thụ tinh tấn bất hoài não nhiệt ，thị viết trì giới ；hạnh/hành/hàng vô sở tưởng tâm chí hiển minh ，kỳ nội ngoại an khí chư tham tiện ，thị viết nhẫn nhục ；hiểu liễu hữu vi quán ư vô vi tâm bất xứ/xử nhị ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền tư quan sát thế lực ，tịch nhiên tinh tấn ，tại sở du chí vi nhất thiết thủ ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã tín thánh minh tuân tu đạo nghĩa ，vô cực ai cố khai hóa dư nhân ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂勸邪見度無極有六事？若在雜碎諸外異學，入其祠祀順從其意而開化之，猶如隨藍梵志所興福德之業，是曰布施；若顛倒戒眾賊集會，為賊所牽，而顯其行緣斯化度，是曰持戒；若在眾雜若干惱行，而來犯之不以患厭，是曰忍辱；有所施與若入世俗不與同塵，而為頒宣寂然之義，是曰精進；若興禪思遊在冥中而樂於此，樂無所樂以法樂之，是曰一心；若梵志像欲化眾生，隨其所順行而訓誨之，是曰智慧；是為六。 「hà vị khuyến tà kiến độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã tại tạp toái chư ngoại dị học ，nhập kỳ từ tự thuận tùng kỳ ý nhi khai hóa chi ，do như tùy lam Phạm-chí sở hưng phước đức chi nghiệp ，thị viết bố thí ；nhược/nhã điên đảo giới chúng tặc tập hội ，vi tặc sở khiên ，nhi hiển kỳ hạnh/hành/hàng duyên tư hóa độ ，thị viết trì giới ；nhược/nhã tại chúng tạp nhược can não hạnh/hành/hàng ，nhi lai phạm chi bất dĩ hoạn yếm ，thị viết nhẫn nhục ；hữu sở thí dữ nhược/nhã nhập thế tục bất dữ đồng trần ，nhi vi ban tuyên tịch nhiên chi nghĩa ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã hưng Thiền tư du tại minh trung nhi lạc/nhạc ư thử ，lạc/nhạc vô sở lạc/nhạc dĩ pháp lạc/nhạc chi ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã Phạm-chí tượng dục hóa chúng sanh ，tùy kỳ sở thuận hạnh/hành/hàng nhi huấn hối chi ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂勸正見度無極有六事？若入習俗為設法教，布施得福持戒生天，所作善惡皆有果報，以此濟之，是曰布施；若世無佛，菩薩未曾隨惡友教，是曰持戒；菩薩清淨鮮白無瑕猶如雪山生好樹木，曾有諸天鬼神眾龍而遊樂中，是曰忍辱；所奉勤修除去彼我，譬如賈客而遠遊行有所成辦，是曰精進；若以智慧修治四禪亦無所護，是曰一心；若以聖明多所愍傷，一切眾生建立不逮，猶如昔學本之所教，以一頌偈訓誨八萬四千國邑，是曰智慧；是為六。 「hà vị khuyến chánh kiến độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã nhập tập tục vi thiết pháp giáo ，bố thí đắc phước trì giới sanh thiên ，sở tác thiện ác giai hữu quả báo ，dĩ thử tế chi ，thị viết bố thí ；nhược/nhã thế vô Phật ，Bồ Tát vị tằng tùy ác hữu giáo ，thị viết trì giới ；Bồ Tát thanh tịnh tiên bạch vô hà do như tuyết sơn sanh hảo thụ/thọ mộc ，tằng hữu chư thiên quỷ Thần chúng long nhi du lạc/nhạc trung ，thị viết nhẫn nhục ；sở phụng cần tu trừ khứ bỉ ngã ，thí như cổ khách nhi viễn du hạnh/hành/hàng hữu sở thành biện/bạn ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ trí tuệ tu trì tứ Thiền diệc vô sở hộ ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thánh minh đa sở mẫn thương ，nhất thiết chúng sanh kiến lập bất đãi ，do như tích học bổn chi sở giáo ，dĩ nhất tụng kệ huấn hối bát vạn tứ thiên quốc ấp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂勸住見度無極有六事？菩薩假使在於夢中心不慳嫉，雖佛不興無有異心，況現在乎？是曰布施；若遇惡罪及失身命未曾犯禁，是曰持戒；所生之處與光明俱，適生輒聞本清淨忍乃得佛道，是曰忍辱；所生之處常見頒宣開化眾生，以此道法訓誨他人，是曰精進；在在所生善思念道，快建立業有所覩見，本性自然故致如是，是曰一心；若以度世及覩世事，無師主者，其身獨立不從他受，其慧如是常宣至誠，其身口心未曾有欺，是曰智慧；是為六。 「hà vị khuyến trụ/trú kiến độ vô cực hữu lục sự ？Bồ Tát giả sử tại ư mộng trung tâm bất xan tật ，tuy Phật bất hưng vô hữu dị tâm ，huống hiện tại hồ ？thị viết bố thí ；nhược/nhã ngộ ác tội cập thất thân mạng vị tằng phạm cấm ，thị viết trì giới ；sở sanh chi xứ/xử dữ quang minh câu ，thích sanh triếp văn bổn thanh tịnh nhẫn nãi đắc Phật đạo ，thị viết nhẫn nhục ；sở sanh chi xứ/xử thường kiến ban tuyên khai hóa chúng sanh ，dĩ thử đạo pháp huấn hối tha nhân ，thị viết tinh tấn ；tại tại sở sanh thiện tư niệm đạo ，khoái kiến lập nghiệp hữu sở đổ kiến ，bổn tánh tự nhiên cố trí như thị ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ độ thế cập đổ thế sự ，vô sư chủ giả ，kỳ thân độc lập bất tòng tha thọ/thụ ，kỳ tuệ như thị thường tuyên chí thành ，kỳ thân khẩu tâm vị tằng hữu khi ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂勸無住度無極有六事？若以權惠濟有所救窮厄之士，是曰布施；謹慎身心心無所犯而無放逸，是曰持戒；逮不退轉不起法忍，是曰忍辱；一切萬物思不可得，勤修方便而無所住，以是無住勸六度無極，是曰精進；若於內外悉無所著，而眾生迷心心塞不解，計有我想不了無我，為分別說了一切空，是曰一心；若不棄捨聲聞緣覺，以聖明法依一切智，是曰智慧；是為六。 「hà vị khuyến vô trụ độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ quyền huệ tế hữu sở cứu cùng ách chi sĩ ，thị viết bố thí ；cẩn thận thân tâm tâm vô sở phạm nhi vô phóng dật ，thị viết trì giới ；đãi Bất-thoái-chuyển bất khởi pháp nhẫn ，thị viết nhẫn nhục ；nhất thiết vạn vật tư bất khả đắc ，cần tu phương tiện nhi vô sở trụ ，dĩ thị vô trụ khuyến lục độ vô cực ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã ư nội ngoại tất vô sở trước ，nhi chúng sanh mê tâm tâm tắc bất giải ，kế hữu ngã tưởng bất liễu vô ngã ，vi phân biệt thuyết liễu nhất thiết không ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã bất khí xả Thanh văn Duyên giác ，dĩ thánh minh Pháp y nhất thiết trí ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂勸無猗度無極有六事？若集加恩一切三界皆得悅豫，猶如定光所有發起，是曰布施；若以禁行而無所依不有所求，是曰持戒；假使其心仁和柔軟，未曾妄想一切諸法，是曰忍辱；勤修眾行而無所著，是曰精進；禪定所見入菩薩地不墮顛倒，是曰一心；若以聖智消眾塵勞歸於大道，是曰智慧；是為六。 「hà vị khuyến vô y độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã tập gia ân nhất thiết tam giới giai đắc duyệt dự ，do như định quang sở hữu phát khởi ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ cấm hạnh/hành/hàng nhi vô sở y bất hữu sở cầu ，thị viết trì giới ；giả sử kỳ tâm nhân hòa nhu nhuyễn ，vị tằng vọng tưởng nhất thiết chư pháp ，thị viết nhẫn nhục ；cần tu chúng hạnh/hành/hàng nhi vô sở trước ，thị viết tinh tấn ；Thiền định sở kiến nhập  Bồ Tát địa bất đọa điên đảo ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ Thánh trí tiêu chúng trần lao quy ư đại đạo ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂勸意度無極有六事？意自念言菩薩所濟欲成佛國因致究竟，是曰布施；其自守行斷三惡趣不為罪業，是曰持戒；以慈仁和報德相好，端政殊妙見莫不歡，是曰忍辱；以勤修行往入大海致如意珠，消竭眾難得自在法，是曰精進；若以禪思蠲除塵勞，如其志願而致得之，是曰一心；若以聖明能壞眾魔，所立訓化莫不從教，是曰智慧；是為六。 「hà vị khuyến ý độ vô cực hữu lục sự ？ý tự niệm ngôn Bồ Tát sở tế dục thành Phật quốc nhân trí cứu cánh ，thị viết bố thí ；kỳ tự thủ hạnh/hành/hàng đoạn tam ác thú bất vi tội nghiệp ，thị viết trì giới ；dĩ từ nhân hòa báo đức tướng hảo ，đoan chánh thù diệu kiến mạc bất hoan ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ cần tu hành vãng nhập đại hải trí như ý châu ，tiêu kiệt chúng nan đắc tự tại Pháp ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền tư quyên trừ trần lao ，như kỳ chí nguyện nhi trí đắc chi ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thánh minh năng hoại chúng ma ，sở lập huấn hóa mạc bất tùng giáo ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂勸忍度無極有六事？所出施與心在佛道未曾忽忘，是曰布施；救護地獄以寂靜志，魔不能犯法不迴轉，是曰持戒；順理所向奉行正法不懷嫉妬，如王太子號曰德光，布施自在，一日悉捨一切所有施佛弟子，欲得車乘象馬，滿四十里幡蓋欝茂瓔珞衣寶無數華香，捨八萬四千婇女，棄國捐王，手足耳鼻頭目肌肉支體妻子，不逆人意，出家作沙門奉是正法，是曰忍辱；所奉眾戒處於勤修而無所著，是曰精進；若於夢中見眾玉女不以為貪，具身相好顏貌清淨，是曰一心；若入城中心懷明智，設見比丘篤心敬之無若干想，是曰智慧；是為六。 「hà vị khuyến nhẫn độ vô cực hữu lục sự ？sở xuất thí dữ tâm tại Phật đạo vị tằng hốt vong ，thị viết bố thí ；cứu hộ địa ngục dĩ tịch tĩnh chí ，ma bất năng phạm Pháp bất hồi chuyển ，thị viết trì giới ；thuận lý sở hướng phụng hành chánh pháp bất hoài tật đố ，như Vương Thái-Tử hiệu viết đức quang ，bố thí tự tại ，nhất nhật tất xả nhất thiết sở hữu thí Phật đệ tử ，dục đắc xa thừa tượng mã ，mãn tứ thập lý phan cái uất mậu anh lạc y bảo vô số hoa hương ，xả bát vạn tứ thiên cung nữ ，khí quốc quyên Vương ，thủ túc nhĩ Tỳ đầu mục cơ nhục chi thể thê tử ，bất nghịch nhân ý ，xuất gia tác Sa Môn phụng thị chánh pháp ，thị viết nhẫn nhục ；sở phụng chúng giới xứ/xử ư cần tu nhi vô sở trước ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã ư mộng trung kiến chúng ngọc nữ bất dĩ vi tham ，cụ thân tướng hảo nhan mạo thanh tịnh ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã nhập thành trung tâm hoài minh trí ，thiết kiến Tỳ-kheo đốc tâm kính chi vô nhược can tưởng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂造業度無極有六事？若身自立淨修梵行，所可勸助得利養多，臨法滅盡衣纔覆形，猶如炎華學志所行，現毀佛身悉無所失，五枝新華五枝故華，亦往上佛，以是報應道法興隆，正法得立至五百歲，像法亦爾，是曰布施；若以眾戒消除他人諸惡行業，隨其所乏以救濟之，是曰持戒；所遵仁和若有罣礙而無吉利必得濟厄，猶如賈客而入大海遇摩竭魚，忽有浴池數二十五，各有白象輒乘其上得出大難，是曰忍辱；假使遭值天上世間快樂安隱，猶如往昔無開導主欲令精進，有大梵天名曰英妙，勸化天帝訓誨眾生令得生天，是曰精進；禪無所生，諸佛菩薩之所講說，假使菩薩勸喻眾生，使生梵天，從光音宮至無想天，是曰一心；聖明之業為諸世俗說現世事講度世業，修十善行利益群黎，猶昔國主名曰得生，王有好眼愛樂道法，無數世中曉了此義，諸王慈行諸佛菩薩之所開導，以斯言教宣示一切，是曰智慧；是為六。 「hà vị tạo nghiệp độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã thân tự lập tịnh tu phạm hạnh ，sở khả khuyến trợ đắc lợi dưỡng đa ，lâm pháp diệt tận y tài phước hình ，do như viêm hoa học chí sở hạnh ，hiện hủy Phật thân tất vô sở thất ，ngũ chi tân hoa ngũ chi cố hoa ，diệc vãng thượng Phật ，dĩ thị báo ứng đạo pháp hưng long ，chánh pháp đắc lập chí ngũ bách tuế ，tượng Pháp diệc nhĩ ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ chúng giới tiêu trừ tha nhân chư ác hành nghiệp ，tùy kỳ sở phạp dĩ cứu tế chi ，thị viết trì giới ；sở tuân nhân hòa nhược hữu quái ngại nhi vô cát lợi tất đắc tế ách ，do như cổ khách nhi nhập đại hải ngộ ma kiệt ngư ，hốt hữu dục trì số nhị thập ngũ ，các hữu bạch tượng triếp thừa kỳ thượng đắc xuất Đại nạn/nan ，thị viết nhẫn nhục ；giả sử tao trị Thiên thượng thế gian khoái lạc an ổn ，do như vãng tích vô khai đạo chủ dục lệnh tinh tấn ，hữu đại phạm thiên danh viết anh diệu ，khuyến hóa Thiên đế huấn hối chúng sanh lệnh đắc sanh thiên ，thị viết tinh tấn ；Thiền vô sở sanh ，chư Phật Bồ-tát chi sở giảng thuyết ，giả sử Bồ Tát khuyến dụ chúng sanh ，sử sanh Phạm Thiên ，tùng Quang âm cung chí vô tưởng Thiên ，thị viết nhất tâm ；thánh minh chi nghiệp vi chư thế tục thuyết hiện thế sự giảng độ thế nghiệp ，tu Thập thiện hạnh/hành/hàng lợi ích quần lê ，do tích quốc chủ danh viết đắc sanh ，Vương hữu hảo nhãn ái lạc đạo pháp ，vô số thế trung hiểu liễu thử nghĩa ，chư Vương từ hạnh/hành/hàng chư Phật Bồ-tát chi sở khai đạo ，dĩ tư ngôn giáo tuyên thị nhất thiết ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無所造業度無極有六事？心中好喜所樂功勳，一切原首心勸助施，所可勸助則為是著，昔者菩薩見定光佛，以華五莖散供養佛，所殖德本皆使獲此功祚道德永無妄想，至法沒盡皆共倚之，是曰布施；所學精進；將身口心無權方便，計有土地生死處所，是曰持戒；所修仁和有所慕樂求其苦本，是曰忍辱；有所精進建立俗事化入道法，是曰精進；若修禪定觀於梵天壽命長短，是曰一心；所遵聖明未曾有言，猶如菩薩號名如來日，隨其眾生宣一品法，其餘有身宣若干品，造立寂然而滅度之，後正法住立若干歲後法沒盡，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô sở tạo nghiệp độ vô cực hữu lục sự ？tâm trung hảo hỉ sở lạc/nhạc công huân ，nhất thiết nguyên thủ tâm khuyến trợ thí ，sở khả khuyến trợ tức vi thị trước/trứ ，tích giả Bồ Tát kiến Định Quang Phật ，dĩ hoa ngũ hành tán cung dưỡng Phật ，sở thực đức bổn giai sử hoạch thử công tộ đạo đức vĩnh vô vọng tưởng ，chí Pháp một tận giai cộng ỷ chi ，thị viết bố thí ；sở học tinh tấn ；tướng thân khẩu tâm vô quyền phương tiện ，kế hữu độ địa sanh tử xứ sở ，thị viết trì giới ；sở tu nhân hòa hữu sở mộ lạc/nhạc cầu kỳ khổ bản ，thị viết nhẫn nhục ；hữu sở tinh tấn kiến lập tục sự hóa nhập đạo Pháp ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã tu Thiền định quán ư Phạm Thiên thọ mạng trường/trưởng đoản ，thị viết nhất tâm ；sở tuân thánh minh vị tằng hữu ngôn ，do như Bồ Tát hiệu danh Như Lai nhật ，tùy kỳ chúng sanh tuyên nhất phẩm Pháp ，kỳ dư hữu thân tuyên nhược can phẩm ，tạo lập tịch nhiên nhi diệt độ chi ，hậu chánh pháp trụ lập nhược can tuế hậu pháp một tận ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂有餘度無極有六事？往古菩薩定光佛時，供養所奉以誓道願，是曰布施；身口有餘依猗住禁，多所不信而樂己身，是曰持戒；其性仁和而無麁獷歸燕坐力，是曰忍辱；假使勳修中間，猗有所樂不至正真，是曰精進；禪思慕樂侍行空無以斯為樂，是曰一心；若聞聖明心有所著或無所著，是曰智慧；是為六。何謂住有餘度無極？不能順真反向異門，志空處所聲聞緣覺之所報應，不長佛道，入十地業而復退轉，當知其意，是曰菩薩有餘所行度無極。 「hà vị hữu dư độ vô cực hữu lục sự ？vãng cổ Bồ Tát Định Quang Phật thời ，cúng dường sở phụng dĩ thệ đạo nguyện ，thị viết bố thí ；thân khẩu hữu dư y y trụ/trú cấm ，đa sở bất tín nhi lạc/nhạc kỷ thân ，thị viết trì giới ；kỳ tánh nhân hòa nhi vô thô quánh quy yến tọa lực ，thị viết nhẫn nhục ；giả sử huân tu trung gian ，y hữu sở lạc/nhạc bất chí chánh chân ，thị viết tinh tấn ；Thiền tư mộ lạc/nhạc thị hạnh/hành/hàng không vô dĩ tư vi lạc/nhạc ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã văn thánh minh tâm hữu sở trước/trứ hoặc vô sở trước ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。hà vị trụ/trú hữu dư độ vô cực ？bất năng thuận chân phản hướng dị môn ，chí không xứ sở Thanh văn Duyên giác chi sở báo ứng ，bất trường/trưởng Phật đạo ，nhập Thập Địa nghiệp nhi phục thoái chuyển ，đương tri kỳ ý ，thị viết Bồ Tát hữu dư sở hạnh độ vô cực 。 「何謂無餘菩薩所施度無極？勸助生死眾生報應，如所能忍聲聞緣覺，寂然而定不隨退轉，是曰布施；禁法之報離於智慧而能深入，是曰持戒；其以仁和畏至惡趣，勤苦之處心無所犯，是曰忍辱；若以勤修求於魔業，欲消其界使無邪元，是曰精進；政行禪思知壽命限究竟根元，是曰一心；若以智慧見知其宿命，斷眾苦患而好志願，是曰智慧無餘度無極。何以得名曰度無極？謂是菩薩得從順化隨世所好，然後名曰無餘六度無極。 「hà vị vô dư Bồ Tát sở thí độ vô cực ？khuyến trợ sanh tử chúng sanh báo ưng ，như sở năng nhẫn Thanh văn Duyên giác ，tịch nhiên nhi định bất tùy thoái chuyển ，thị viết bố thí ；cấm Pháp chi báo ly ư trí tuệ nhi năng thâm nhập ，thị viết trì giới ；kỳ dĩ nhân hòa úy chí ác thú ，cần khổ chi xứ/xử tâm vô sở phạm ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ cần tu cầu ư ma nghiệp ，dục tiêu kỳ giới sử vô tà nguyên ，thị viết tinh tấn ；chánh hạnh/hành/hàng Thiền tư tri thọ mạng hạn cứu cánh căn nguyên ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ trí tuệ kiến tri kỳ tú mạng ，đoạn chúng khổ hoạn nhi hảo chí nguyện ，thị viết trí tuệ vô dư độ vô cực 。hà dĩ đắc danh viết độ vô cực ？vị thị Bồ Tát đắc tùng thuận hóa tùy thế sở hảo ，nhiên hậu danh viết vô dư lục độ vô cực 。 「何謂明度無極有六事？菩薩所施奉於尊長不望其報，百千劫中服世飲食，不以身故而意懷憂也，是曰布施；所修法義詣佛樹下，於一切法不懷狐疑，緣是乃至一切愍智，是曰持戒；其以禪思無所著法，斯一切智由從此生，是曰忍辱；若奉勤修住于道慧化五陰蓋，是曰精進；若以禪定成最正覺，逮得天眼識其宿命覩所更歷，是曰一心；其以聖明諸漏悉盡逮得佛眼，普達諸法心不猶豫，是曰智慧；是為六。 「hà vị minh độ vô cực hữu lục sự ？Bồ Tát sở thí phụng ư tôn trường/trưởng bất vọng kỳ báo ，bách thiên kiếp trung phục thế ẩm thực ，bất dĩ thân cố nhi ý hoài ưu dã ，thị viết bố thí ；sở tu pháp nghĩa nghệ Phật thụ hạ ，ư nhất thiết Pháp bất hoài hồ nghi ，duyên thị nãi chí nhất thiết mẫn trí ，thị viết trì giới ；kỳ dĩ Thiền tư vô sở trước Pháp ，tư nhất thiết trí do tòng thử sanh ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã phụng cần tu trụ/trú vu đạo tuệ hóa ngũ uẩn cái ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền định thành tối chánh giác ，đãi đắc Thiên nhãn thức kỳ tú mạng đổ sở cánh lịch ，thị viết nhất tâm ；kỳ dĩ thánh minh chư lậu tất tận đãi đắc Phật nhãn ，phổ đạt chư Pháp tâm bất do dự ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂住明持度無極有六事？住於正法供養佛教存立經典，是曰布施；行所止處入於如來，身明口淨無有眾想，是曰持戒；其柔順行不近俗法無所動轉，是曰忍辱；曉了聲聞緣覺之業，消眾塵勞乃至滅度，是曰精進；所以禪思求於眾生，心念所行以惠音盡，是曰一心；以知得脫不失時節行聖明慈，是曰智慧；是為六。 「hà vị trụ/trú minh trì độ vô cực hữu lục sự ？trụ/trú ư chánh pháp cúng dường Phật giáo tồn lập Kinh điển ，thị viết bố thí ；hạnh/hành/hàng sở chỉ xứ/xử nhập ư Như Lai ，thân minh khẩu tịnh vô hữu chúng tưởng ，thị viết trì giới ；kỳ nhu thuận hạnh/hành/hàng bất cận tục Pháp vô sở động chuyển ，thị viết nhẫn nhục ；hiểu liễu Thanh văn Duyên giác chi nghiệp ，tiêu chúng trần lao nãi chí diệt độ ，thị viết tinh tấn ；sở dĩ Thiền tư cầu ư chúng sanh ，tâm niệm sở hạnh dĩ huệ âm tận ，thị viết nhất tâm ；dĩ tri đắc thoát bất thất thời tiết hạnh/hành/hàng thánh minh từ ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂興成就度無極有六事？佛興世時成大財業，賢聖無量受於過去諸佛之教，是曰布施；以行勸助而得解脫，佛興現世消眾塵勞，是曰持戒；以而仁和受世尊教，又知止足不懷懈惓乃至大行，是曰忍辱；若以勤修建立弘誓，其人功德若在王位心不違法，是曰精進；若以禪思心常念佛不失至真，是曰一心；若以聖明勸助滅度，如佛開化五人身心，是曰智慧；是為六。 「hà vị hưng thành tựu độ vô cực hữu lục sự ？Phật hưng thế thời thành Đại tài nghiệp ，hiền thánh vô lượng thọ/thụ ư quá khứ chư Phật chi giáo ，thị viết bố thí ；dĩ hạnh/hành/hàng khuyến trợ nhi đắc giải thoát ，Phật hưng hiện thế tiêu chúng trần lao ，thị viết trì giới ；dĩ nhi nhân hòa thọ/thụ thế tôn giáo ，hựu tri chỉ túc bất hoài giải quyền nãi chí Đại hạnh/hành/hàng ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ cần tu kiến lập hoằng thệ ，kỳ nhân công đức nhược/nhã tại Vương vị tâm bất vi Pháp ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền tư tâm thường niệm Phật bất thất chí chân ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thánh minh khuyến trợ diệt độ ，như Phật khai hóa ngũ nhân thân tâm ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂意不惱度無極有六事？行恩如意願誓奉道以化他人，是曰布施；遵其至行以護他人御身口意，是曰持戒；所修仁和是深妙忍，正法沒時堅固其志，是曰忍辱；所立勤修懷來道慧心不迷惑，是曰精進；假使禪思執持空無，不有想願心無所冀，是曰一心；以其聖明思惟愁慼，慈念一切欲救濟之，是曰智慧；是為六。 「hà vị ý bất não độ vô cực hữu lục sự ？hạnh/hành/hàng ân như ý nguyện thệ phụng đạo dĩ hóa tha nhân ，thị viết bố thí ；tuân kỳ chí hạnh/hành/hàng dĩ hộ tha nhân ngự thân khẩu ý ，thị viết trì giới ；sở tu nhân hòa thị thâm diệu nhẫn ，chánh pháp một thời kiên cố kỳ chí ，thị viết nhẫn nhục ；sở lập cần tu hoài lai đạo tuệ tâm bất mê hoặc ，thị viết tinh tấn ；giả sử Thiền tư chấp trì không vô ，bất hữu tưởng nguyện tâm vô sở kí ，thị viết nhất tâm ；dĩ kỳ thánh minh tư tánh sầu Thích ，từ niệm nhất thiết dục cứu tế chi ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂佛興立在家居度無極有六事？若以所施興發五事，何謂為五？一曰成座、二曰說處、三曰成眷屬、四曰成就法樂、五曰成其書疏，是曰布施；所施立行其禁具足而無所犯，是曰持戒；其以仁和棄捐人想不計壽命，是曰忍辱；若以勤修奉平等業顯示道義，是曰精進；以心禪思普修平等，奉行至德意無所願，是曰一心；若以慧明歸諸聖諦靡所不通，是曰智慧；是為六。 「hà vị Phật hưng lập tại gia cư độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ sở thí hưng phát ngũ sự ，hà vị vi ngũ ？nhất viết thành tọa 、nhị viết thuyết xứ/xử 、tam viết thành quyến thuộc 、tứ viết thành tựu pháp lạc/nhạc 、ngũ viết thành kỳ thư sớ ，thị viết bố thí ；sở thí lập hạnh/hành/hàng kỳ cấm cụ túc nhi vô sở phạm ，thị viết trì giới ；kỳ dĩ nhân hòa khí quyên nhân tưởng bất kế thọ mạng ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ cần tu phụng bình đẳng nghiệp hiển thị đạo nghĩa ，thị viết tinh tấn ；dĩ tâm Thiền tư phổ tu bình đẳng ，phụng hành chí đức ý vô sở nguyện ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ tuệ minh quy chư thánh đế mĩ/mị sở bất thông ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂出家來度無極有六事？若有所施與心俱合致無漏行，是曰布施；其以謹慎令護身口合於滅度，是曰持戒；若以仁和厭於三界而無所著，是曰忍辱；勤修政行歸四意止而生道意，是曰精進；所以禪思遵四等心，患厭周旋生死之難，是曰一心；若以聖明而放遠，捨愁慼之思遵修至真，是曰智慧；是為六。 「hà vị xuất gia lai độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở thí dữ tâm câu hợp trí vô lậu hạnh/hành/hàng ，thị viết bố thí ；kỳ dĩ cẩn thận lệnh hộ thân khẩu hợp ư diệt độ ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ nhân hòa yếm ư tam giới nhi vô sở trước ，thị viết nhẫn nhục ；cần tu chánh hạnh/hành/hàng quy tứ ý chỉ nhi sanh đạo ý ，thị viết tinh tấn ；sở dĩ Thiền tư tuân tứ đẳng tâm ，hoạn yếm chu toàn sanh tử chi nạn/nan ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thánh minh nhi phóng viễn ，xả sầu Thích chi tư tuân tu chí chân ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂愍哀博聞來度無極有六事？若以頒宣訓精進教給眾窮匱，是曰布施；奉受道法捨其身命無所貪愛，是曰持戒；正以仁和正法欲沒，菩薩發心順其時宜，自沒其身愛護正法，是曰忍辱；若以勤修逮得總持恒識不忘，是曰精進；若以禪思其心體解十二緣起而無所起，是曰一心；若以智慧諸所更歷遵修寂靜，是曰智慧；是為六。 「hà vị mẫn ai bác văn lai độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ an tuyên huấn tinh tấn giáo cấp chúng cùng quỹ ，thị viết bố thí ；phụng thọ đạo pháp xả kỳ thân mạng vô sở tham ái ，thị viết trì giới ；chánh dĩ nhân hòa chánh pháp dục một ，Bồ Tát phát tâm thuận kỳ thời nghi ，tự một kỳ thân ái hộ chánh pháp ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ cần tu đãi đắc tổng trì hằng thức bất vong ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền tư kỳ tâm thể giải thập nhị duyên khởi nhi vô sở khởi ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ trí tuệ chư sở cánh lịch tuân tu tịch tĩnh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂出家不斷戒度無極有六事？所濟他人如意所願奉行法師命，是曰布施；所行禁戒遵于大哀無有微恨，是曰持戒；所志仁和不懷危害，謙下恭順而不自大，是曰忍辱；所奉勤修強而有勢不為怯弱，是曰精進；所禪志思行七覺意，通於遠近靡所不達，是曰一心；所志智慧因能具足不起法忍，是曰智慧；是為六(上文第十二幅初六度無極下，丹本有注云：准標文，脫佛興盛度無極)。」 「hà vị xuất gia bất đoạn giới độ vô cực hữu lục sự ？sở tế tha nhân như ý sở nguyện phụng hành Pháp sư mạng ，thị viết bố thí ；sở hạnh cấm giới tuân vu đại ai vô hữu vi hận ，thị viết trì giới ；sở chí nhân hòa bất hoài nguy hại ，khiêm hạ cung thuận nhi bất tự đại ，thị viết nhẫn nhục ；sở phụng cần tu cường nhi hữu thế bất vi khiếp nhược ，thị viết tinh tấn ；sở Thiền chí tư hạnh/hành/hàng thất giác ý ，thông ư viễn cận mĩ/mị sở bất đạt ，thị viết nhất tâm ；sở chí trí tuệ nhân năng cụ túc bất khởi pháp nhẫn ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục (thượng văn đệ thập nhị phước sơ lục độ vô cực hạ ，đan bản hữu chú vân ：chuẩn tiêu văn ，thoát Phật hưng thịnh độ vô cực )。」 ◎神通品第十 ◎thần thông phẩm đệ thập 佛告喜王菩薩：「何謂住神通度無極有六事？若有所施至於重財，不以貪悋，奉於道法而受真教，是曰布施；行無所著不猗邪正志于大道，是曰持戒；其以仁和不懷狐疑永無猶豫，是曰忍辱；志在勤修建立弘誓不違本願，是曰精進；所以禪思光明所照通於遠近，是曰一心；聖明所遵應於道地，事事有緣牢堅受持，是曰智慧；是為六。 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「hà vị trụ/trú thần thông độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở thí chí ư trọng tài ，bất dĩ tham lẫn ，phụng ư đạo pháp nhi thọ/thụ chân giáo ，thị viết bố thí ；hạnh/hành/hàng vô sở trước bất y tà chánh chí vu đại đạo ，thị viết trì giới ；kỳ dĩ nhân hòa bất hoài hồ nghi vĩnh vô do dự ，thị viết nhẫn nhục ；chí tại cần tu kiến lập hoằng thệ bất vi Bổn Nguyện ，thị viết tinh tấn ；sở dĩ Thiền tư quang minh sở chiếu thông ư viễn cận ，thị viết nhất tâm ；thánh minh sở tuân ưng ư đạo địa ，sự sự hữu duyên lao kiên thọ trì ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂神通不斷度無極有六事？若有所救建立如來佛寺、精舍以為元首，是曰布施；求於道業致智慧根拔無明原，是曰持戒；所志柔和達於本際而興正真，是曰忍辱；奉行勤修通達色想而無所想，是曰精進；所以禪思寂然定意乃至脫門，是曰一心；遵承聖明修持總持，觀於正行住淡泊地，是曰智慧；是為六。 「hà vị thần thông bất đoạn độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở cứu kiến lập Như Lai Phật tự 、Tịnh Xá dĩ vi nguyên thủ ，thị viết bố thí ；cầu ư đạo nghiệp trí trí tuệ căn bạt vô minh nguyên ，thị viết trì giới ；sở chí nhu hòa đạt ư bản tế nhi hưng chánh chân ，thị viết nhẫn nhục ；phụng hành cần tu thông đạt sắc tưởng nhi vô sở tưởng ，thị viết tinh tấn ；sở dĩ Thiền tư tịch nhiên định ý nãi chí thoát môn ，thị viết nhất tâm ；tuân thừa thánh minh tu trì tổng trì ，quán ư chánh hạnh trụ/trú đạm bạc địa ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂入欲度無極有六事？若有所濟合集勢力以給怨家，是曰布施；所行羸劣次第順力建立大勢，是曰持戒；其以柔和消諸陰蓋奉修道義，是曰忍辱；若斷怨心猶王太子樂於清白，是曰精進；若常禪思心不放逸專唯定意，是曰一心；所以聖明有所度脫惡趣地獄生死之難勤修精進；猶如往古學之所行，是曰智慧；是為六。 「hà vị nhập dục độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở tế hợp tập thế lực dĩ cấp oan gia ，thị viết bố thí ；sở hạnh luy liệt thứ đệ thuận lực kiến lập đại thế ，thị viết trì giới ；kỳ dĩ nhu hòa tiêu chư uẩn cái phụng tu đạo nghĩa ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã đoạn oán tâm do Vương Thái-Tử lạc/nhạc ư thanh bạch ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã thường Thiền tư tâm bất phóng dật chuyên duy định ý ，thị viết nhất tâm ；sở dĩ thánh minh hữu sở độ thoát ác thú địa ngục sanh tử chi nạn/nan cần tu tinh tấn ；do như vãng cổ học chi sở hạnh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂立度無極有六事？有人行者救於惡趣，誘在生死使得超出如頂相報，是曰布施；所奉行者若世無佛，開化眾人各令得所，猶如往昔摩調聖王慈化天下，是曰持戒；所以仁和不起瞋恚，如羼提和截手足耳鼻不生恚心，是曰忍辱；其以精勤難可制持終不曀滯，猶如海中如意明珠，從其所求輒得所願，是曰精進；所修禪思如在中宮，開化貴人使發道意超無等倫，猶如師子太子自在有所教勅如風靡草，是曰一心；若入聖明眾智境界一切悉捨，能惠與人不斷所倖，猶如古王頭首布施，是曰智慧；是為六。 「hà vị lập độ vô cực hữu lục sự ？hữu nhân hành giả cứu ư ác thú ，dụ tại sanh tử sử đắc siêu xuất như đảnh tướng báo ，thị viết bố thí ；sở phụng hành giả nhược/nhã thế vô Phật ，khai hóa chúng nhân các lệnh đắc sở ，do như vãng tích ma điều Thánh Vương từ hóa thiên hạ ，thị viết trì giới ；sở dĩ nhân hòa bất khởi sân khuể ，như Sạn-đề hòa tiệt thủ túc nhĩ Tỳ bất sanh khuể tâm ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ dĩ tinh cần nạn/nan khả chế trì chung bất ê trệ ，do như hải trung như ý minh châu ，tùng kỳ sở cầu triếp đắc sở nguyện ，thị viết tinh tấn ；sở tu Thiền tư như tại trung cung ，khai hóa quý nhân sử phát đạo ý siêu vô đẳng luân ，do như sư tử Thái-Tử tự tại hữu sở giáo sắc như phong mĩ/mị thảo ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã nhập thánh minh chúng trí cảnh giới nhất thiết tất xả ，năng huệ dữ nhân bất đoạn sở hãnh ，do như cổ Vương đầu thủ bố thí ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂應進度無極有六事？所持衣物施與眾生，猶如鼈王在海救厄，是曰布施；所奉持法猶如師子眷屬圍繞，救濟賈客亦復如是，是曰持戒；所聞柔和，猶如梵志欲來害王而取其頭即惠與之，是曰忍辱；所修精進如梵志子名曰思義，棄五所欲救護他人而勸度之，是曰精進；其所禪思如阿離念在於異學救護弟子及與他人，是曰一心；以聖明事開化無數百千眾人，猶如鳥王救無反復，是曰智慧；是為六。 「hà vị ưng tiến/tấn độ vô cực hữu lục sự ？sở trì y vật thí dữ chúng sanh ，do như miết Vương tại hải cứu ách ，thị viết bố thí ；sở phụng Trì Pháp do như sư tử quyến thuộc vi nhiễu ，cứu tế cổ khách diệc phục như thị ，thị viết trì giới ；sở văn nhu hòa ，do như Phạm-chí dục lai hại Vương nhi thủ kỳ đầu tức huệ dữ chi ，thị viết nhẫn nhục ；sở tu tinh tấn như Phạm-chí tử danh viết tư nghĩa ，khí ngũ sở dục cứu hộ tha nhân nhi khuyến độ chi ，thị viết tinh tấn ；kỳ sở Thiền tư như a ly niệm tại ư dị học cứu hộ đệ-tử cập dữ tha nhân ，thị viết nhất tâm ；dĩ thánh minh sự khai hóa vô số bách thiên chúng nhân ，do như điểu Vương cứu vô phản phục ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂眾報應度無極有六事？若愍世人有所救濟，猶如離垢化眾行淨，是曰布施；所奉至行住於梵天，為閻浮利人造立德本令得入法，是曰持戒；所行仁和加於眾生不惜身命，猶如在海見其船壞自殺其身以度眾人，是曰忍辱；所行精進開化無數多所成就，猶如導師名曰福事，採海眾寶以濟窮匱，是曰精進；所以禪思愍傷他人而行勸助，猶如童子名曰意義，於八萬歲奉行慈心用安眾生，是曰一心；若以聖明了解現世度世智慧，以是智慧覺了空無，如須菩提解空識喻，眾塵樹葉悉能分別，其勸助者報應過是，是曰智慧；是為六。 「hà vị chúng báo ứng độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã mẫn thế nhân hữu sở cứu tế ，do như ly cấu hóa chúng hạnh/hành/hàng tịnh ，thị viết bố thí ；sở phụng chí hạnh/hành/hàng trụ/trú ư Phạm Thiên ，vi Diêm Phù Lợi nhân tạo lập đức bổn lệnh đắc nhập Pháp ，thị viết trì giới ；sở hạnh nhân hòa gia ư chúng sanh bất tích thân mạng ，do như tại hải kiến kỳ thuyền hoại tự sát kỳ thân dĩ độ chúng nhân ，thị viết nhẫn nhục ；sở hạnh tinh tấn khai hóa vô số đa sở thành tựu ，do như Đạo sư danh viết phước sự ，thải hải chúng bảo dĩ tế cùng quỹ ，thị viết tinh tấn ；sở dĩ Thiền tư mẫn thương tha nhân nhi hạnh/hành/hàng khuyến trợ ，do như Đồng tử danh viết ý nghĩa ，ư bát vạn tuế phụng hành từ tâm dụng an chúng sanh ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thánh minh liễu giải hiện thế độ thế trí tuệ ，dĩ thị trí tuệ giác liễu không vô ，như Tu-bồ-đề giải không thức dụ ，chúng trần thụ/thọ diệp tất năng phân biệt ，kỳ khuyến trợ giả báo ứng quá/qua thị ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無報度無極有六事？其所救濟，不受報應乃至滅度，猶如大蓋有所覆護，菩薩所修如是無極，如江河沙眾生得度，是曰布施；所奉法行諸漏已盡，至不退轉攝受普護，是曰持戒；所志仁和未曾有恨逮致佛道，是曰忍辱；所以勤修捨棄身命，一切萬物供養三寶，是曰精進；所修禪定在佛樹下，宣歎頌偈遵承法觀以此行護，是曰一心；所遵聖明不論道慧，猶如海中舍和樹葉香美療病，菩薩如是，以道德香化於一切使發大道心，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô báo độ vô cực hữu lục sự ？kỳ sở cứu tế ，bất thọ/thụ báo ứng nãi chí diệt độ ，do như Đại cái hữu sở phước hộ ，Bồ Tát sở tu như thị vô cực ，như giang hà sa chúng sanh đắc độ ，thị viết bố thí ；sở phụng Pháp hành chư lậu dĩ tận ，chí Bất-thoái-chuyển nhiếp thọ phổ hộ ，thị viết trì giới ；sở chí nhân hòa vị tằng hữu hận đãi trí Phật đạo ，thị viết nhẫn nhục ；sở dĩ cần tu xả khí thân mạng ，nhất thiết vạn vật cúng dường Tam Bảo ，thị viết tinh tấn ；sở tu Thiền định tại Phật thụ hạ ，tuyên thán tụng kệ tuân thừa Pháp quán dĩ thử hạnh/hành/hàng hộ ，thị viết nhất tâm ；sở tuân thánh minh bất luận đạo tuệ ，do như hải trung xá hòa thụ/thọ diệp hương mỹ liệu bệnh ，Bồ Tát như thị ，dĩ đạo đức hương hóa ư nhất thiết sử phát đại đạo tâm ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無樂度無極有六事？所濟眾生猶如滅度，譬如賢者名曰漢林，度眾迷惑，故當曉知菩薩本行此宿所喻，是曰布施；其禁無量，患厭眾難志願無為，猶如往古菩薩所行，精進入海致無量寶，故引譬喻，是曰持戒；其仁和行，若迦夷王而截其頭及鼻手足不懷瞋恚，是曰忍辱；若勤修行出迦維羅衛無有見者，所以平等入正得佛，是曰精進；所以禪思四品具足，淨修梵行慈悲喜護，是曰一心；猶以智慧度無極成其亦難致，在世正受心常等定，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô lạc/nhạc độ vô cực hữu lục sự ？sở tế chúng sanh do như diệt độ ，thí như hiền giả danh viết hán lâm ，độ chúng mê hoặc ，cố đương hiểu tri Bồ Tát bổn hạnh/hành/hàng thử tú sở dụ ，thị viết bố thí ；kỳ cấm vô lượng ，hoạn yếm chúng nạn/nan chí nguyện vô vi ，do như vãng cổ Bồ Tát sở hạnh ，tinh tấn nhập hải trí vô lượng bảo ，cố dẫn thí dụ ，thị viết trì giới ；kỳ nhân hòa hạnh/hành/hàng ，nhược/nhã Ca di Vương nhi tiệt kỳ đầu cập Tỳ thủ túc bất hoài sân khuể ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã cần tu hành xuất Ca-duy-la-vệ vô hữu kiến giả ，sở dĩ bình đẳng nhập chánh đắc Phật ，thị viết tinh tấn ；sở dĩ Thiền tư tứ phẩm cụ túc ，tịnh tu phạm hạnh từ bi hỉ hộ ，thị viết nhất tâm ；do dĩ trí tuệ độ vô cực thành kỳ diệc nạn/nan trí ，tại thế chánh thọ tâm thường đẳng định ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂時進度無極有六事？若得止處次第惠救眾厄難，是曰布施；所行謹慎如生鼈中，其為鼈王時將護己身又濟他人，是曰持戒；所志仁和親近眾行歸護身口，猶如人賢所行慈忍，斷其諸節不抱傷害，是曰忍辱；所修精勤，佛興世時所在見佛，如來平等其三昧印於一切行，三千歲未曾休懈，是曰精進；所曰禪思在於中宮妓婇女間，常修清白而不放逸，是曰一心；順智慧時在於生死，在在所至將護諸我使了無我，是曰智慧；是為六。 「hà vị thời tiến/tấn độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã đắc chỉ xứ/xử thứ đệ huệ cứu chúng ách nạn ，thị viết bố thí ；sở hạnh cẩn thận như sanh miết trung ，kỳ vi miết Vương thời tướng hộ kỷ thân hựu tế tha nhân ，thị viết trì giới ；sở chí nhân hòa thân cận chúng hạnh/hành/hàng quy hộ thân khẩu ，do như nhân hiền sở hạnh từ nhẫn ，đoạn kỳ chư tiết bất bão thương hại ，thị viết nhẫn nhục ；sở tu tinh cần ，Phật hưng thế thời sở tại kiến Phật ，Như Lai bình đẳng kỳ tam muội ấn ư nhất thiết hạnh/hành/hàng ，tam thiên tuế vị tằng hưu giải ，thị viết tinh tấn ；sở viết Thiền tư tại ư trung cung kĩ cung nữ gian ，thường tu thanh bạch nhi bất phóng dật ，thị viết nhất tâm ；thuận trí tuệ thời tại ư sanh tử ，tại tại sở chí tướng hộ chư ngã sử liễu vô ngã ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂光明度無極有六事？若以華香不飾貢上諸佛菩薩，是曰布施；所謹慎行愍傷他人，猶如飛鳥空身飛去無所慕樂，是曰持戒；所志仁和解一切空以逮法藏，是曰忍辱；勤力橋梁救濟危厄，是曰精進；所思禪定如往古劫，始初菩薩之所奉行深入道行，是曰一心；所修聖明興發法忍，如兩童子執心如地，是曰智慧；是為六。 「hà vị quang minh độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ hoa hương bất sức cống thượng chư Phật Bồ-tát ，thị viết bố thí ；sở cẩn thận hạnh/hành/hàng mẫn thương tha nhân ，do như phi điểu không thân phi khứ vô sở mộ lạc/nhạc ，thị viết trì giới ；sở chí nhân hòa giải nhất thiết không dĩ đãi Pháp tạng ，thị viết nhẫn nhục ；cần lực kiều lương cứu tế nguy ách ，thị viết tinh tấn ；sở tư Thiền định như vãng cổ kiếp ，thủy sơ Bồ Tát chi sở phụng hành thâm nhập đạo hạnh/hành/hàng ，thị viết nhất tâm ；sở tu thánh minh hưng phát pháp nhẫn ，như lượng (lưỡng) Đồng tử chấp tâm như địa ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無量光度無極有六事？善權方便而有所濟，因以報致佛大光明周遍無數諸佛國土，是曰布施；所奉勤修勸助逮得不起法忍，是曰持戒；其仁和者勸助法相而無所著，是曰忍辱；所可精修奉行空法，勸助大道歸此空無，是曰精進；所以禪定助化眾生，常不懈廢使不退轉，是曰一心；所修聖明住第八地，在所勸化莫不蒙荷，是曰智慧；是為六。 「hà vị Vô Lượng Quang độ vô cực hữu lục sự ？thiện quyền phương tiện nhi hữu sở tế ，nhân dĩ báo trí Phật đại quang minh chu biến vô số chư Phật quốc độ ，thị viết bố thí ；sở phụng cần tu khuyến trợ đãi đắc bất khởi pháp nhẫn ，thị viết trì giới ；kỳ nhân hòa giả khuyến trợ Pháp tướng nhi vô sở trước ，thị viết nhẫn nhục ；sở khả tinh tu phụng hành không pháp ，khuyến trợ đại đạo quy thử không vô ，thị viết tinh tấn ；sở dĩ Thiền định trợ hóa chúng sanh ，thường bất giải phế sử Bất-thoái-chuyển ，thị viết nhất tâm ；sở tu thánh minh trụ/trú đệ bát địa ，tại sở khuyến hóa mạc bất mông hà ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂報安光度無極有六事？若至魔徑臨壽終時，其功報應，猶兜術天忽沒來下，開化餓鬼除其飢厄，是曰布施；降伏魔徑所奉愍哀，放捨身縛亦脫罪厄，猶如往古國王太子名曰須賴，所脫苦患，是曰持戒；其行仁和在於魚中，安諸黿鼉隱樂得食，是曰忍辱；所勤修行諸王女等，而在恐懼危厄艱難愍傷濟之，是曰精進；所修禪思，在疾疫劫以藥療之，猶如往古童子所作長益，以五頭首救寂閻浮提諸非邪惡，是曰一心；以此聖明救濟一切，猶往古喻五百賈客，以五百玉女及諸玉女，就為導師護五億人一心宿衛，是曰智慧；是為六。 「hà vị báo an quang độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã chí ma kính lâm thọ chung thời ，kỳ công báo ưng ，do đâu thuật thiên hốt một lai hạ ，khai hóa ngạ quỷ trừ kỳ cơ ách ，thị viết bố thí ；hàng phục ma kính sở phụng mẫn ai ，phóng xả thân phược diệc thoát tội ách ，do như vãng cổ Quốc Vương Thái-Tử danh viết tu lại ，sở thoát khổ hoạn ，thị viết trì giới ；kỳ hạnh/hành/hàng nhân hòa tại ư ngư trung ，an chư ngoan Đà ẩn lạc/nhạc đắc thực/tự ，thị viết nhẫn nhục ；sở cần tu hành chư Vương nữ đẳng ，nhi tại khủng cụ nguy ách gian nạn/nan mẫn thương tế chi ，thị viết tinh tấn ；sở tu Thiền tư ，tại tật dịch kiếp dĩ dược liệu chi ，do như vãng cổ Đồng tử sở tác trường/trưởng ích ，dĩ ngũ đầu thủ cứu tịch Diêm-phù-đề chư phi tà ác ，thị viết nhất tâm ；dĩ thử thánh minh cứu tế nhất thiết ，do vãng cổ dụ ngũ bách cổ khách ，dĩ ngũ bách ngọc nữ cập chư ngọc nữ ，tựu vi Đạo sư hộ ngũ ức nhân nhất tâm tú vệ ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂不迴還度無極有六事？既有所濟不樂聲聞緣覺之業，願求無上正真之道，是曰布施；所奉謹慎觀於至義而不懈廢，是曰持戒；所遵仁和能暢究竟不中懷恨，是曰忍辱；所行遵修執權方便，有所救濟使不放逸，是曰精進；所修禪定顯明章句而不迷憒，是曰一心；所謂聖明得至七住不退轉地，是曰智慧；是為六。 「hà vị bất hồi hoàn độ vô cực hữu lục sự ？ký hữu sở tế bất lạc/nhạc Thanh văn Duyên giác chi nghiệp ，nguyện cầu vô thượng chánh chân chi đạo ，thị viết bố thí ；sở phụng cẩn thận quán ư chí nghĩa nhi bất giải phế ，thị viết trì giới ；sở tuân nhân hòa năng sướng cứu cánh bất trung hoài hận ，thị viết nhẫn nhục ；sở hạnh tuân tu chấp quyền phương tiện ，hữu sở cứu tế sử bất phóng dật ，thị viết tinh tấn ；sở tu Thiền định hiển minh chương cú nhi bất mê hội ，thị viết nhất tâm ；sở vị thánh minh đắc chí thất trụ/trú bất thoái chuyển địa ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂為娛樂度無極有六事？有所給與以開難化眾令發道意，是曰布施；以行將養佛興世時，說其報應而度脫之，猶如往古太子勢首救眾危厄，是曰持戒；所修仁和，如功勳國王安和萬民，如是安身亦安他人，一切適安我身亦安，是曰忍辱；所進勤修逮得總持辯才無量，是曰精進；所習禪定以用勸助，是功德報令眾生安，是曰一心；其以聖明在六住地，柔順法忍至不退轉，是曰智慧；是為六。 「hà vị vi ngu lạc độ vô cực hữu lục sự ？hữu sở cấp dữ dĩ khai nạn/nan hóa chúng lệnh phát đạo ý ，thị viết bố thí ；dĩ hạnh/hành/hàng tướng dưỡng Phật hưng thế thời ，thuyết kỳ báo ứng nhi độ thoát chi ，do như vãng cổ Thái-Tử thế thủ cứu chúng nguy ách ，thị viết trì giới ；sở tu nhân hòa ，như công huân Quốc Vương an hoà vạn dân ，như thị an thân diệc an tha nhân ，nhất thiết thích an ngã thân diệc an ，thị viết nhẫn nhục ；sở tiến/tấn cần tu đãi đắc tổng trì biện tài vô lượng ，thị viết tinh tấn ；sở tập Thiền định dĩ dụng khuyến trợ ，thị công đức báo lệnh chúng sanh an ，thị viết nhất tâm ；kỳ dĩ thánh minh tại lục tứ trụ địa ，nhu thuận pháp nhẫn chí Bất-thoái-chuyển ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂鮮潔度無極有六事？若有所興無所依猗，亦不相報加於眾生，是曰布施；所修謹慎常抱篤信，懷來七覺覺諸不覺，是曰持戒；所修仁和慈念眾生，不貪其身亦不惜命，是曰忍辱；所志勤修選擇諸法，合會至行致諸覺意，是曰精進；若以禪思無所想念而不放逸，是曰一心；所以聖明致得佛道而度一切，是曰智慧；是為六。 「hà vị tiên khiết độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở hưng vô sở y y ，diệc bất tướng báo gia ư chúng sanh ，thị viết bố thí ；sở tu cẩn thận thường bão đốc tín ，hoài lai thất giác giác chư bất giác ，thị viết trì giới ；sở tu nhân hòa từ niệm chúng sanh ，bất tham kỳ thân diệc bất tích mạng ，thị viết nhẫn nhục ；sở chí cần tu tuyển trạch chư Pháp ，hợp hội chí hạnh/hành/hàng trí chư giác ý ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền tư vô sở tưởng niệm nhi bất phóng dật ，thị viết nhất tâm ；sở dĩ thánh minh trí đắc Phật đạo nhi độ nhất thiết ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂成世法度無極有六事？若以所濟報應無數，致於永安無復眾難，是曰布施；所以謹慎慕求道法，八正之業至平等慧，是曰持戒；所念仁和不疑道義決壞羅網，是曰忍辱；所行勤修於現在法長得安隱，是曰精進；所謂禪思精進本行滅寂正受，是曰一心；其遵聖明所作已辦受四意止，是曰智慧；是為六。 「hà vị thành thế Pháp độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ sở tế báo ứng vô số ，trí ư vĩnh an vô phục chúng nạn/nan ，thị viết bố thí ；sở dĩ cẩn thận mộ cầu đạo pháp ，bát chánh chi nghiệp chí bình đẳng tuệ ，thị viết trì giới ；sở niệm nhân hòa bất nghi đạo nghĩa quyết hoại la võng ，thị viết nhẫn nhục ；sở hạnh cần tu ư hiện tại Pháp trường/trưởng đắc an ổn ，thị viết tinh tấn ；sở vị Thiền tư tinh tấn bổn hạnh/hành/hàng diệt tịch chánh thọ ，thị viết nhất tâm ；kỳ tuân thánh minh sở tác dĩ biện thọ/thụ tứ ý chỉ ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂淨俗度無極有六事？其以所行救三千世界，從始至終無有異心，是曰布施；從始生來普安一切，周旋往來三界眾生，是曰持戒；發意以來教化群黎，至無所至使無處所，是曰忍辱；使三千世界一切眾生精進滅度，猶初發意出家學故其心難當，是曰精進；所謂禪思令諸眾生得攝其意，專惟經法而不放逸，是曰一心；其以聖明至於地獄，救濟危厄適生墮地，口有所宣論講經道逮得法典，是曰智慧；是為六。 「hà vị tịnh tục độ vô cực hữu lục sự ？kỳ dĩ sở hạnh cứu tam thiên thế giới ，tùng thủy chí chung vô hữu dị tâm ，thị viết bố thí ；tùng thủy sanh lai phổ an nhất thiết ，chu toàn vãng lai tam giới chúng sanh ，thị viết trì giới ；phát ý dĩ lai giáo hóa quần lê ，chí vô sở chí sử vô xứ sở ，thị viết nhẫn nhục ；sử tam thiên thế giới nhất thiết chúng sanh tinh tấn diệt độ ，do sơ phát ý xuất gia học cố kỳ tâm nạn/nan đương ，thị viết tinh tấn ；sở vị Thiền tư lệnh chư chúng sanh đắc nhiếp kỳ ý ，chuyên duy Kinh pháp nhi bất phóng dật ，thị viết nhất tâm ；kỳ dĩ thánh minh chí ư địa ngục ，cứu tế nguy ách thích sanh đọa địa ，khẩu hữu sở tuyên luận giảng Kinh đạo đãi đắc pháp điển ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂成種度無極有六事？其所救者，致眷屬和無極大財，是曰布施；所謹慎行致眷屬和而無罪殃，是曰持戒；所修仁和若干眷屬，各各自安無能壞者，是曰忍辱；若有勤修所有眷屬，不使自恣放逸之行，各各辦業用意不廢，是曰精進；所遵禪思，若有瞋諍皆令和合致明眷屬，是曰一心；所修聖明，一切眷屬皆有智明而無闇蔽，是曰智慧；是為六。 「hà vị thành chủng độ vô cực hữu lục sự ？kỳ sở cứu giả ，trí quyến thuộc hòa vô cực Đại tài ，thị viết bố thí ；sở cẩn thận hạnh/hành/hàng trí quyến thuộc hòa nhi vô tội ương ，thị viết trì giới ；sở tu nhân hòa nhược can quyến thuộc ，các các tự an vô năng hoại giả ，thị viết nhẫn nhục ；nhược hữu cần tu sở hữu quyến thuộc ，bất sử Tự Tứ phóng dật chi hạnh/hành/hàng ，các các biện/bạn nghiệp dụng ý bất phế ，thị viết tinh tấn ；sở tuân Thiền tư ，nhược hữu sân tránh giai lệnh hòa hợp trí minh quyến thuộc ，thị viết nhất tâm ；sở tu thánh minh ，nhất thiết quyến thuộc giai hữu trí minh nhi vô ám tế ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂來成眷屬度無極有六事？於五百歲開化勸誨諸大眾會使發道心，是曰布施；所奉謹慎勸和合同，無數眾人不以為諍如佛眷屬，是曰持戒；其所仁和為無央數眾生之藏，猶昔摩竭有一大魚海水能受，所有究竟從始至終，若有伴行如井中魚，是曰忍辱；所謂勤修多護眾人除婬怒癡，猶如海中明月珠藏隨時消水，是曰精進；所行禪思如阿離念，彌學外異微術，多愍眾生而勸化之生于梵天，是曰一心；遵修聖明多所愍傷，猶須菩提見有異人收捕鹿王，五百眾眷閉在窮厄，悉解脫之，乃化天下一切眾生建立十善，是曰智慧；是為六。 「hà vị lai thành quyến thuộc độ vô cực hữu lục sự ？ư ngũ bách tuế khai hóa khuyến hối chư Đại chúng hội sử phát đạo tâm ，thị viết bố thí ；sở phụng cẩn thận khuyến hòa hợp đồng ，vô số chúng nhân bất dĩ vi tránh như Phật quyến thuộc ，thị viết trì giới ；kỳ sở nhân hòa vi vô ương số chúng sanh chi tạng ，do tích ma kiệt hữu nhất đại ngư hải thủy năng thọ ，sở hữu cứu cánh tùng thủy chí chung ，nhược hữu bạn hạnh/hành/hàng như tỉnh trung ngư ，thị viết nhẫn nhục ；sở vị cần tu đa hộ chúng nhân trừ dâm nộ si ，do như hải trung minh nguyệt châu tạng tùy thời tiêu thủy ，thị viết tinh tấn ；sở hạnh Thiền tư như a ly niệm ，di học ngoại dị vi thuật ，đa mẫn chúng sanh nhi khuyến hóa chi sanh vu Phạm Thiên ，thị viết nhất tâm ；tuân tu thánh minh đa sở mẫn thương ，do Tu-bồ-đề kiến hữu dị nhân thu bộ lộc Vương ，ngũ bách chúng quyến bế tại cùng ách ，tất giải thoát chi ，nãi hóa thiên hạ nhất thiết chúng sanh kiến lập Thập thiện ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂不壞眷屬度無極有六事？若捨兩舌言常至誠不鬪亂福，是曰布施；常懷慈心不抱危害，緣名遠聞靡不敬愛，是曰持戒；所云仁和常有等心，慈愍眾生而不偏黨，是曰忍辱；所以精修不以衣食，開化眾生唯以道法，是曰精進；其志禪思逮得總持辯才無量，是曰一心；所以聖明執持解脫，解諸結縛令無罣礙，是曰智慧；是為六。 「hà vị bất hoại quyến thuộc độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã xả lưỡng thiệt ngôn thường chí thành bất đấu loạn phước ，thị viết bố thí ；thường hoài từ tâm bất bão nguy hại ，duyên danh viễn văn mĩ/mị bất kính ái ，thị viết trì giới ；sở vân nhân hòa thường hữu đẳng tâm ，từ mẫn chúng sanh nhi bất thiên đảng ，thị viết nhẫn nhục ；sở dĩ tinh tu bất dĩ y thực ，khai hóa chúng sanh duy dĩ đạo pháp ，thị viết tinh tấn ；kỳ chí Thiền tư đãi đắc tổng trì biện tài vô lượng ，thị viết nhất tâm ；sở dĩ thánh minh chấp trì giải thoát ，giải chư kết phược lệnh vô quái ngại ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂除塵來淨度無極有六事？若有損耗使增功德，療諸疾疫普令安隱，是曰布施；若在弊礙不能自濟，為作救護令心開解，是曰持戒；若有師父尊長罵詈，供敬歸命不懷瞋恨，是曰忍辱；其所勤修在胎心正，治眾病疾將護開化及諸比丘、比丘尼、清信士、清信女，是曰精進；若母疾病瞻視給使，與諸可乏醫藥飲食，是曰一心；若以聖明為無數眾而決狐疑，各得開達奉無上真，是曰智慧；是為六。 「hà vị trừ trần lai tịnh độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu tổn háo sử tăng công đức ，liệu chư tật dịch phổ lệnh an ổn ，thị viết bố thí ；nhược/nhã tại tệ ngại bất năng tự tế ，vi tác cứu hộ lệnh tâm khai giải ，thị viết trì giới ；nhược hữu sư phụ tôn trường/trưởng mạ lị ，cung kính quy mạng bất hoài sân hận ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ sở cần tu tại thai tâm chánh ，trì chúng bệnh tật tướng hộ khai hóa cập chư Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、thanh tín sĩ 、thanh tín nữ ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã mẫu tật bệnh chiêm thị cấp sử ，dữ chư khả phạp y dược ẩm thực ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thánh minh vi vô số chúng nhi quyết hồ nghi ，các đắc khai đạt phụng vô thượng chân ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂觀土度無極有六事？常抱仁慈不以害眼加視眾人，是曰布施；而無罣礙無陰蓋心謹慎心念，是曰持戒；志性仁和見諸怨家，念如赤子不懷毒害，是曰忍辱；具足神通內外無弊，覩化十方不中懈廢，是曰精進；若淨修行嚴治天眼，見於一切五趣生死，是曰一心；若無數世柔和其意，言辭和雅分別聖慧，是曰智慧；是為六。 「hà vị quán độ độ vô cực hữu lục sự ？thường bão nhân từ bất dĩ hại nhãn gia thị chúng nhân ，thị viết bố thí ；nhi vô quái ngại vô uẩn cái tâm cẩn thận tâm niệm ，thị viết trì giới ；chí tánh nhân hòa kiến chư oan gia ，niệm như xích tử bất hoài độc hại ，thị viết nhẫn nhục ；cụ túc thần thông nội ngoại vô tệ ，đổ hóa thập phương bất trung giải phế ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã tịnh tu hành nghiêm trì Thiên nhãn ，kiến ư nhất thiết ngũ thú sanh tử ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã vô số thế nhu hòa kỳ ý ，ngôn từ hòa nhã phân biệt thánh tuệ ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂宣誓度無極有六事？以報應德勸助眾生得受功德，是曰布施；所謹慎行消眾罣礙而無結滯，是曰持戒；而無所著不以為聞，了嚮悉空興發仁和，是曰忍辱；所志勤修日日增進，至未曾有入無上道，是曰精進；若以四等慈悲喜護，護於一切迷惑之眾，是曰一心；聖明眾生患厭不可，奉柔順法乃至賢和，是曰智慧；是為六。 「hà vị tuyên thệ độ vô cực hữu lục sự ？dĩ áo ứng đức khuyến trợ chúng sanh đắc thọ/thụ công đức ，thị viết bố thí ；sở cẩn thận hạnh/hành/hàng tiêu chúng quái ngại nhi vô kết trệ ，thị viết trì giới ；nhi vô sở trước bất dĩ vi văn ，liễu hướng tất không hưng phát nhân hòa ，thị viết nhẫn nhục ；sở chí cần tu nhật nhật tăng tiến ，chí vị tằng hữu nhập vô thượng đạo ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ tứ đẳng từ bi hỉ hộ ，hộ ư nhất thiết mê hoặc chi chúng ，thị viết nhất tâm ；thánh minh chúng sanh hoạn yếm bất khả ，phụng nhu thuận Pháp nãi chí hiền hòa ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無放逸度無極有六事？有所施與勸助道德不與俗業，是曰布施；若眷屬羸護奉行業，其有人來節節解之，不生毒心慈勸道法，如射獵師心懷怨結，若有人來節節解之，獵師心悅不以懷害，是曰持戒；若以仁和宣善義理，投之於火欲危其身不以懷結，是曰忍辱；所以勤修竟至滅度，觀於有為如火熾然，消之以法，是曰精進；所謂禪思除一切塵獨樂一處，若以戒法救眾人愚，是曰一心；慧無所樂而等其心，猶國王子施得土地，令其無罪而有勢力，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô phóng dật độ vô cực hữu lục sự ？hữu sở thí dữ khuyến trợ đạo đức bất dữ tục nghiệp ，thị viết bố thí ；nhược/nhã quyến thuộc luy hộ phụng hành nghiệp ，kỳ hữu nhân lai tiết tiết giải chi ，bất sanh độc tâm từ khuyến đạo pháp ，như xạ liệp sư tâm hoài oán kết ，nhược hữu nhân lai tiết tiết giải chi ，liệp sư tâm duyệt bất dĩ hoài hại ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ nhân hòa tuyên thiện nghĩa lý ，đầu chi ư hỏa dục nguy kỳ thân bất dĩ hoài kết/kiết ，thị viết nhẫn nhục ；sở dĩ cần tu cánh chí diệt độ ，quán ư hữu vi như hỏa sí nhiên ，tiêu chi dĩ pháp ，thị viết tinh tấn ；sở vị Thiền tư trừ nhất thiết trần độc lạc/nhạc nhất xứ/xử ，nhược/nhã dĩ giới Pháp cứu chúng nhân ngu ，thị viết nhất tâm ；tuệ vô sở lạc/nhạc nhi đẳng kỳ tâm ，do quốc Vương tử thí đắc độ địa ，lệnh kỳ vô tội nhi hữu thế lực ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂周旋度無極有六事？多有財業所加以慈而不懷害，是曰布施；所可謹慎不抱諛諂而自顯己，是曰持戒；其性仁和所作功德不以為厭，放捨宮殿無所貪愛隨時惠施，是曰忍辱；所以精勤，奉平等法而不放逸，是曰精進；若以禪思而不迴還，墮不可法默然淡泊，是曰一心；若以聖明立一切法，堅住不動不落聲聞緣覺之法，是曰智慧；是為六。 「hà vị chu toàn độ vô cực hữu lục sự ？đa hữu tài nghiệp sở gia dĩ từ nhi bất hoài hại ，thị viết bố thí ；sở khả cẩn thận bất bão du siểm nhi tự hiển kỷ ，thị viết trì giới ；kỳ tánh nhân hòa sở tác công đức bất dĩ vi yếm ，phóng xả cung điện vô sở tham ái tùy thời huệ thí ，thị viết nhẫn nhục ；sở dĩ tinh cần ，phụng bình đẳng pháp nhi bất phóng dật ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền tư nhi bất hồi hoàn ，đọa bất khả Pháp mặc nhiên đạm bạc ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thánh minh lập nhất thiết pháp ，kiên trụ/trú bất động bất lạc Thanh văn Duyên giác chi Pháp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂滅度度無極有六事？若用餓鬼不行慳貪，見苦眾生而愍傷之，是曰布施；心見眾生罣礙之業，而慈哀之示以無弊，是曰持戒；所行仁和聞地獄苦覩惡形色，益用四等而哀愍之，是曰忍辱；所奉勤修斷諸邪見多懷慈哀，猶昔阿王子字鳩那羅，棄諸婇女受辱不怨，是曰精進；若禪脫門樂此寂靜，猶昔菩薩坐閻浮樹道德巍巍影覆其身，是曰一心；若以聖明滅婬怒癡，如王棄國出家為道，衣毛為竪眾默啼哭不以顧戀，是曰智慧；是為六。 「hà vị diệt độ độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dụng ngạ quỷ bất hạnh/hành xan tham ，kiến khổ chúng sanh nhi mẫn thương chi ，thị viết bố thí ；tâm kiến chúng sanh quái ngại chi nghiệp ，nhi từ ai chi thị dĩ vô tệ ，thị viết trì giới ；sở hạnh nhân hòa văn địa ngục khổ đổ ác hình sắc ，ích dụng tứ đẳng nhi ai mẩn chi ，thị viết nhẫn nhục ；sở phụng cần tu đoạn chư tà kiến đa hoài từ ai ，do tích a Vương tử tự cưu na la ，khí chư cung nữ thọ/thụ nhục bất oán ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã Thiền thoát môn lạc/nhạc thử tịch tĩnh ，do tích Bồ Tát tọa Diêm-phù thụ/thọ đạo đức nguy nguy ảnh phước kỳ thân ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thánh minh diệt dâm nộ si ，như Vương khí quốc xuất gia vi đạo ，y mao vi thọ chúng mặc đề khốc bất dĩ cố luyến ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂豪貴度無極有六事？其所聞能以割情，所珍愛寶惠與作福，是曰布施；奉修謹慎而不自大，謙下供順奉敬三寶佛法聖眾，是曰持戒；不求名稱不慕世榮唯法為上，是曰忍辱；所遵勤修奉事尊長父母師友，是曰精進；所以禪思開化眾生，猶如往古拘修摩王有太子多所救濟，往來周旋奉行至法，本性清淨未曾抱害，是曰一心；以出家學求智度無極精進聖明，是曰智慧；是為六。 「hà vị hào quý độ vô cực hữu lục sự ？kỳ sở văn năng dĩ cát Tình ，sở trân ái bảo huệ dữ tác phước ，thị viết bố thí ；phụng tu cẩn thận nhi bất tự đại ，khiêm hạ cung/cúng thuận phụng kính Tam Bảo Phật Pháp Thánh chúng ，thị viết trì giới ；bất cầu danh xưng bất mộ thế vinh duy Pháp vi thượng ，thị viết nhẫn nhục ；sở tuân cần tu phụng sự tôn trường/trưởng phụ mẫu sư hữu ，thị viết tinh tấn ；sở dĩ Thiền tư khai hóa chúng sanh ，do như vãng cổ câu tu ma Vương hữu Thái-Tử đa sở cứu tế ，vãng lai chu toàn phụng hành chí Pháp ，bổn tánh thanh tịnh vị tằng bão hại ，thị viết nhất tâm ；dĩ xuất gia học cầu trí độ vô cực tinh tấn thánh minh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂眷屬親里度無極有六事？若以所救勸化導法，愛樂出家志存放捨，是曰布施；其以謹慎奉順哀愍，所有子孫開示義理頒宣至教，是曰持戒；其行仁和所至惱熱，教訓開導不可計眾，如是無厭，是曰忍辱；其勤修行志存聽法，見不達者而為敷演各令心解，是曰精進；所以禪思助合眾生示之罪福化不使亂，猶如往古善目轉輪聖王，是曰一心；將護聖明二俱同黨，若能自制不犯貪欲，而以救護頒宣說法建立眾人，是曰智慧；是為六。 「hà vị quyến thuộc thân lý độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ sở cứu khuyến hóa đạo Pháp ，ái lạc xuất gia chí tồn phóng xả ，thị viết bố thí ；kỳ dĩ cẩn thận phụng thuận ai mẩn ，sở hữu tử tôn khai thị nghĩa lý ban tuyên chí giáo ，thị viết trì giới ；kỳ hạnh/hành/hàng nhân hòa sở chí não nhiệt ，giáo huấn khai đạo bất khả kế chúng ，như thị vô yếm ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ cần tu hành chí tồn thính pháp ，kiến bất đạt giả nhi vi phu diễn các lệnh tâm giải ，thị viết tinh tấn ；sở dĩ Thiền tư trợ hợp chúng sanh thị chi tội phước hóa bất sử loạn ，do như vãng cổ thiện mục Chuyển luân Thánh Vương ，thị viết nhất tâm ；tướng hộ thánh minh nhị câu đồng đảng ，nhược/nhã năng tự chế bất phạm tham dục ，nhi dĩ cứu hộ ban tuyên thuyết Pháp kiến lập chúng nhân ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂心無所亡度無極有六事？自能伏心不隨邪見，出于塹難不隨貪厄，是曰布施報；所可遵行眾禁具足，不斷三寶興隆道教化眾不逮，是曰禁戒報；所云仁和安柔心行，身雖遭苦由博聞故能忍眾患，猶如須賴人來加毒其心不恨，是曰忍辱報；若以勤修行自伏其心，超出懈中將護他人，使不危厄長致安隱，是曰精進報；其以禪思棄捨放恣，奉不貪欲不恨寂定，是曰一心報；其以聖明宿止威儀禮節之法，心所依猗供養諸利，加以法施度眾盲冥，是曰智慧報；是為六也。」◎ 「hà vị tâm vô sở vong độ vô cực hữu lục sự ？tự năng phục tâm bất tùy tà kiến ，xuất vu tiệm nạn/nan bất tùy tham ách ，thị viết bố thí báo ；sở khả tuân hạnh/hành/hàng chúng cấm cụ túc ，bất đoạn Tam Bảo hưng long đạo giáo hóa chúng bất đãi ，thị viết cấm giới báo ；sở vân nhân hòa an nhu tâm hành ，thân tuy tao khổ do bác văn cố năng nhẫn chúng hoạn ，do như tu lại nhân lai gia độc kỳ tâm bất hận ，thị viết nhẫn nhục báo ；nhược/nhã dĩ cần tu hành tự phục kỳ tâm ，siêu xuất giải trung tướng hộ tha nhân ，sử bất nguy ách trường/trưởng trí an ổn ，thị viết tinh tấn báo ；kỳ dĩ Thiền tư khí xả phóng tứ ，phụng bất tham dục bất hận tịch định ，thị viết nhất tâm báo ；kỳ dĩ thánh minh tú chỉ uy nghi lễ tiết chi Pháp ，tâm sở y y cúng dường chư lợi ，gia dĩ pháp thí độ chúng manh minh ，thị viết trí tuệ báo ；thị vi lục dã 。」◎ ◎三十二相品第十一 ◎tam thập nhị tướng phẩm đệ thập nhất 佛告喜王菩薩：「何謂諦住安平止度無極有六事？遍從平地舉足前行追慕三昧，是曰布施報；若建立安勸化眾人，不更惱害終始無患，是曰持戒報；一切眾人不能動搖，心不起恨意和顏悅色，是曰忍辱報；所立其意奉開士法，不以有勞徑前不退，是曰精進報；顯發慕樂無上正真，令眾生安敷演禪思，是曰一心報；說其報應所生之處，常見諸佛諮受大道，是曰智慧報；是為六。 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「hà vị đế trụ/trú an bình chỉ độ vô cực hữu lục sự ？biến tùng bình địa cử túc tiền hạnh/hành/hàng truy mộ tam muội ，thị viết bố thí báo ；nhược/nhã kiến lập an khuyến hóa chúng nhân ，bất cánh não hại chung thủy vô hoạn ，thị viết trì giới báo ；nhất thiết chúng nhân bất năng động dao ，tâm bất khởi hận ý hòa nhan duyệt sắc ，thị viết nhẫn nhục báo ；sở lập kỳ ý phụng khai sĩ Pháp ，bất dĩ hữu lao kính tiền bất thoái ，thị viết tinh tấn báo ；hiển phát mộ lạc/nhạc vô thượng chánh chân ，lệnh chúng sanh an phu diễn Thiền tư ，thị viết nhất tâm báo ；thuyết kỳ báo ứng sở sanh chi xứ/xử ，thường kiến chư Phật ti thọ/thụ đại đạo ，thị viết trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂來千輪度無極有六事？若以致來眾物所有，若干種輪持用布施致千輻相報，是曰布施報；若以各各奇異殊特好妙顏色，身在其中無所破壞，是曰持戒報；若生異品若干種香，心不以著無增減意，是曰忍辱報；其勤修者堅持其志，猶有術師執持大屏，若因浮筏徑浮渡江及安眷屬，是曰精進報；若演光明普耀遠近，通於十方由得自在，是曰一心報；若振大光一切蒙荷，悉得聖明眾冥消索，是曰智慧報；是為六。 「hà vị lai thiên luân độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ trí lai chúng vật sở hữu ，nhược can chủng luân trì dụng bố thí trí thiên phước tướng báo ，thị viết bố thí báo ；nhược/nhã dĩ các các kì dị Thù đặc hảo diệu nhan sắc ，thân tại kỳ trung vô sở phá hoại ，thị viết trì giới báo ；nhược/nhã sanh dị phẩm nhược can chủng hương ，tâm bất dĩ trước/trứ vô tăng giảm ý ，thị viết nhẫn nhục báo ；kỳ cần tu giả kiên trì kỳ chí ，do hữu thuật sư chấp trì Đại bình ，nhược/nhã nhân phù phiệt kính phù độ giang cập an quyến thuộc ，thị viết tinh tấn báo ；nhược/nhã diễn quang minh phổ diệu viễn cận ，thông ư thập phương do đắc tự tại ，thị viết nhất tâm báo ；nhược/nhã chấn đại quang nhất thiết mông hà ，tất đắc thánh minh chúng minh tiêu tác/sách ，thị viết trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂肌軟細度無極有六事？若書文字斯非恬怕，以用開化一切眾生示以罪福，是曰布施報；其依言教奉仰真正，不為虛偽而懷來義，是曰持戒報；其以具足眾德之本，來妙神明心不起滅，是曰忍辱報；若諦超越眾惡之瑕，致眾開士來相化導，是曰精進報；若無恚恨獲致功勳，和顏悅色踊躍存法心無所著，是曰一心報；在於生死所生安和化眾愚冥，是曰智慧報；是為六。 「hà vị cơ nhuyễn tế độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã thư văn tự tư phi điềm phạ ，dĩ dụng khai hóa nhất thiết chúng sanh thị dĩ tội phước ，thị viết bố thí báo ；kỳ y ngôn giáo phụng ngưỡng chân chánh ，bất vi hư ngụy nhi hoài lai nghĩa ，thị viết trì giới báo ；kỳ dĩ cụ túc chúng đức chi bổn ，lai diệu thần minh tâm bất khởi diệt ，thị viết nhẫn nhục báo ；nhược/nhã đế siêu việt chúng ác chi hà ，trí chúng khai sĩ lai tướng hóa đạo ，thị viết tinh tấn báo ；nhược/nhã vô nhuế/khuể hận hoạch trí công huân ，hòa nhan duyệt sắc dõng dược tồn Pháp tâm vô sở trước ，thị viết nhất tâm báo ；tại ư sanh tử sở sanh an hoà hóa chúng ngu minh ，thị viết trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂足下平度無極有六事？若足下平所至無難，足下所蹈蟲蛾永安，是曰布施報；其舉足時心無瘡病，行不犯法其心仁和，是曰持戒報；若舉足時庠序安隱，性不卒慌亦不惶懅，是曰精進報；其舉足時福致弘曠，猶如虛空用救眾生，是曰一心報；其足底滿功福熾盛而無邊際，是曰智慧報；是為六。 「hà vị túc hạ bình độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã túc hạ bình sở chí vô nan ，túc hạ sở đạo trùng nga vĩnh an ，thị viết bố thí báo ；kỳ cử túc thời tâm vô sang bệnh ，hạnh/hành/hàng bất phạm Pháp kỳ tâm nhân hòa ，thị viết trì giới báo ；nhược/nhã cử túc thời tường tự an ổn ，tánh bất tốt hoảng diệc bất hoàng 懅，thị viết tinh tấn báo ；kỳ cử túc thời phước trí hoằng khoáng ，do như hư không dụng cứu chúng sanh ，thị viết nhất tâm báo ；kỳ túc để mãn công phước sí thịnh nhi vô biên tế ，thị viết trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂長指度無極報有六事？其指長好，宿德所致無有曲穢，是皆所施報應之功德，是曰布施報；其指纖好，漸稍相應而不邪亂，宿命行安，是曰持戒報；應是功德指長順調晃妙柔軟，是曰忍辱報；德行相應指長微妙，漸稍細滑無麁文理，是皆精進報；指長吉祥，見者悅然無不吉利，此者皆是一心之報；其指光澤，隨次和順正齊不亂，是智慧報；是為六。 「hà vị trường/trưởng chỉ độ vô cực báo hữu lục sự ？kỳ chỉ trường/trưởng hảo ，tú đức sở trí vô hữu khúc uế ，thị giai sở thí báo ứng chi công đức ，thị viết bố thí báo ；kỳ chỉ tiêm hảo ，tiệm sảo tướng ứng nhi bất tà loạn ，tú mạng hạnh/hành/hàng an ，thị viết trì giới báo ；ưng thị công đức chỉ trường/trưởng thuận điều hoảng diệu nhu nhuyễn ，thị viết nhẫn nhục báo ；đức hạnh/hành/hàng tướng ứng chỉ trường/trưởng vi diệu ，tiệm sảo tế hoạt vô thô văn lý ，thị giai tinh tấn báo ；chỉ trường/trưởng cát tường ，kiến giả duyệt nhiên vô bất cát lợi ，thử giả giai thị nhất tâm chi báo ；kỳ chỉ quang trạch ，tùy thứ hòa thuận chánh tề bất loạn ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂手足縵中度無極有六事？手足滿平而縵中者，前世之時若有所施滿足與之，是布施報；其指平正建立安隱，無有不正視之心悅，是持戒報；手足無瑕清淨極姝本行仁和，是忍辱報；佛者手足紫金色者不受塵土，往昔勤修不以懈怠，是精進報；手足柔軟而無麁惡光澤甚好，是一心報；其手足鮮赫赫明好，與眾超異見莫不歡喜，是智慧報；是為六。 「hà vị thủ túc man trung độ vô cực hữu lục sự ？thủ túc mãn bình nhi man trung giả ，tiền thế chi thời nhược hữu sở thí mãn túc dữ chi ，thị bố thí báo ；kỳ chỉ bình chánh kiến lập an ổn ，vô hữu bất chánh thị chi tâm duyệt ，thị trì giới báo ；thủ túc vô hà thanh tịnh cực xu bổn hạnh/hành/hàng nhân hòa ，thị nhẫn nhục báo ；Phật giả thủ túc tử kim sắc giả bất thọ/thụ trần độ ，vãng tích cần tu bất dĩ giải đãi ，thị tinh tấn báo ；thủ túc nhu nhuyễn nhi vô thô ác quang trạch thậm hảo ，thị nhất tâm báo ；kỳ thủ túc tiên hách hách minh hảo ，dữ chúng siêu dị kiến mạc bất hoan hỉ ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂膝平度無極有六事？其膝興正，因稍轉上普具有異，德行殊絕見莫不敬，是布施報；其膝安和不相切摩，是持戒報；手足傭好而不進退咸宜有常，是忍辱報；宜則仁慈行步舉足安和庠序亦不卒暴，是精進報；蓋修平正亦無偏邪常行寂然，是曰一心報；覩者悉歡光像分明，是智慧報；是為六。 「hà vị tất bình độ vô cực hữu lục sự ？kỳ tất hưng chánh ，nhân sảo chuyển thượng phổ cụ hữu dị ，đức hạnh/hành/hàng thù tuyệt kiến mạc bất kính ，thị bố thí báo ；kỳ tất an hoà bất tướng thiết ma ，thị trì giới báo ；thủ túc dong hảo nhi bất tiến/tấn thoái hàm nghi hữu thường ，thị nhẫn nhục báo ；nghi tức nhân từ hạnh/hành/hàng bộ cử túc an hoà tường tự diệc bất tốt bạo ，thị tinh tấn báo ；cái tu bình chánh diệc vô Thiên tà thường hạnh/hành/hàng tịch nhiên ，thị viết nhất tâm báo ；đổ giả tất hoan quang tượng phân minh ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂寂藏度無極有六事？其寂藏安和光色赫燿而不現體，是布施報；其寂以清潤澤一切皆使蒙荷，是持戒報；其毛右旋，各各齊正而不邪行，是忍辱報；其德巍巍在所至到化變度人，是精進報；其演光明無所不照多所安隱，是一心報；使他人見瑞應懷來無上聖明，是智慧報；是為六。 「hà vị tịch tạng độ vô cực hữu lục sự ？kỳ tịch tạng an hoà quang sắc hách diệu nhi bất hiện thể ，thị bố thí báo ；kỳ tịch dĩ thanh nhuận trạch nhất thiết giai sử mông hà ，thị trì giới báo ；kỳ mao hữu toàn ，các các tề chánh nhi bất tà hành ，thị nhẫn nhục báo ；kỳ đức nguy nguy tại sở chí đáo hóa biến độ nhân ，thị tinh tấn báo ；kỳ diễn quang minh vô sở bất chiếu đa sở an ổn ，thị nhất tâm báo ；sử tha nhân kiến thụy ưng hoài lai vô thượng thánh minh ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂臍深度無極有六事？其行日進稍至玄深乃志大道，是布施報；其威神德淡然無畏心不懷難，是持戒報；其奉柔潤深至平和，是忍辱報；其行具足不以恐怖，是精進報；亦如好華柔軟和安，精專不迷，是一心報；其臍無毀，長益一切行不損減，是智慧報；是為六。 「hà vị tề thâm độ vô cực hữu lục sự ？kỳ hạnh/hành/hàng nhật tiến/tấn sảo chí huyền thâm nãi chí đại đạo ，thị bố thí báo ；kỳ uy thần đức đạm nhiên vô úy tâm bất hoài nạn/nan ，thị trì giới báo ；kỳ phụng nhu nhuận thâm chí bình hòa ，thị nhẫn nhục báo ；kỳ hạnh/hành/hàng cụ túc bất dĩ khủng bố ，thị tinh tấn báo ；diệc như hảo hoa nhu nhuyễn hòa an ，tinh chuyên bất mê ，thị nhất tâm báo ；kỳ tề vô hủy ，trường/trưởng ích nhất thiết hành bất tổn giảm ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂毛一一生度無極有六事？其毛上向，右旋清正順理獨立，是布施報；其髮紺色，光光明好見無不喜，是持戒報；毛柔軟細滑澤晃然，是忍辱報；其色潤澤不受垢塵，是精進報；毛色柔好各各右旋，是一心報；各各待立而不卒暴，不相切摩各各齊正，是智慧報；是為六。 「hà vị mao nhất nhất sanh độ vô cực hữu lục sự ？kỳ mao thượng hướng ，hữu toàn thanh chánh thuận lý độc lập ，thị bố thí báo ；kỳ phát cám sắc ，quang quang minh hảo kiến vô bất hỉ ，thị trì giới báo ；mao nhu nhuyễn tế hoạt trạch hoảng nhiên ，thị nhẫn nhục báo ；kỳ sắc nhuận trạch bất thọ/thụ cấu trần ，thị tinh tấn báo ；mao sắc nhu hảo các các hữu toàn ，thị nhất tâm báo ；các các đãi lập nhi bất tốt bạo ，bất tướng thiết ma các các tề chánh ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂紫金色度無極有六事？其色如火中金，是布施報；其柔潤色不為麁獷，是持戒報；清淨無瑕色踰日月，是忍辱報；其光晃昱照於遠近，是精進報；其無垢塵以為清明，是一心報；其光柔妙色和燿好，是智慧報；是為六。 「hà vị tử kim sắc độ vô cực hữu lục sự ？kỳ sắc như hỏa trung kim ，thị bố thí báo ；kỳ nhu nhuận sắc bất vi thô quánh ，thị trì giới báo ；thanh tịnh vô hà sắc du nhật nguyệt ，thị nhẫn nhục báo ；kỳ quang hoảng dục chiếu ư viễn cận ，thị tinh tấn báo ；kỳ vô cấu trần dĩ vi thanh minh ，thị nhất tâm báo ；kỳ quang nhu diệu sắc hòa diệu hảo ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂師子胸臆度無極有六事？其身漸滿而不缺減，是布施報；身盛妙好有巍巍德，是持戒報；身以堅強無能犯者，是曰忍辱報；眾所觀仰視無厭足，是精進報；其身弘廣猶如難逮，是曰一心報；身無能壞堅如金剛，是曰智慧報；是為六。 「hà vị sư tử hung ức độ vô cực hữu lục sự ？kỳ thân tiệm mãn nhi bất khuyết giảm ，thị bố thí báo ；thân thịnh diệu hảo hữu nguy nguy đức ，thị trì giới báo ；thân dĩ kiên cường vô năng phạm giả ，thị viết nhẫn nhục báo ；chúng sở quán ngưỡng thị Vô yếm túc ，thị tinh tấn báo ；kỳ thân hoằng quảng do như nạn/nan đãi ，thị viết nhất tâm báo ；thân vô năng hoại kiên như Kim cương ，thị viết trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂常善次度無極有六事？其身所行具足充滿，是曰布施報；尊不可逮吉祥以滿，是曰持戒報；端政絕好有見樂喜，是忍辱報；其行德業平等滿者，是曰精進報；計其相好色若雜珍師工作好畫，是曰一心報；柔潤光明清淨無瑕，是曰智慧報；是為六。 「hà vị thường thiện thứ độ vô cực hữu lục sự ？kỳ thân sở hạnh cụ túc sung mãn ，thị viết bố thí báo ；tôn bất khả đãi cát tường dĩ mãn ，thị viết trì giới báo ；đoan chánh tuyệt hảo hữu kiến lạc/nhạc hỉ ，thị nhẫn nhục báo ；kỳ hạnh/hành/hàng đức nghiệp bình đẳng mãn giả ，thị viết tinh tấn báo ；kế kỳ tướng hảo sắc nhược/nhã tạp trân sư công tác hảo họa ，thị viết nhất tâm báo ；nhu nhuận quang minh thanh tịnh vô hà ，thị viết trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂長臂報度無極有六事？其身香勳而無斷絕普聞一切，是曰布施報；直住正安而不可動，是持戒報；和順庠序堅固不起其心和調，是忍辱報；若以自致其臂長姝與眾超異，是精進報；行步庠序臂長出膝天人所奉，是一心報；現身柔潤光明赫赫照於一切，是智慧報；是為六。 「hà vị trường/trưởng tý báo độ vô cực hữu lục sự ？kỳ thân hương huân nhi vô đoạn tuyệt phổ văn nhất thiết ，thị viết bố thí báo ；trực trụ/trú chánh an nhi bất khả động ，thị trì giới báo ；hòa thuận tường tự kiên cố bất khởi kỳ tâm hòa điều ，thị nhẫn nhục báo ；nhược/nhã dĩ tự trí kỳ tý trường/trưởng xu dữ chúng siêu dị ，thị tinh tấn báo ；hạnh/hành/hàng bộ tường tự tý trường/trưởng xuất tất Thiên Nhân sở phụng ，thị nhất tâm báo ；hiện thân nhu nhuận quang minh hách hách chiếu ư nhất thiết ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂傭髀度無極有六事？若以身髀傭順雅好心慈志和，是布施報；獨立坦然無能牽掣常得自在，是持戒報；善能分別處所至安而無禍難，是忍辱報；以身齊正肢體漸傭，是精進報；威光巍巍無見頂相，是一心報；一切眾生目所觀仰莫不愛敬，是智慧報；是為六。 「hà vị dong bễ độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ thân bễ dong thuận nhã hảo tâm từ chí hòa ，thị bố thí báo ；độc lập thản nhiên vô năng khiên xế thường đắc tự tại ，thị trì giới báo ；thiện năng phân biệt xứ sở chí an nhi vô họa nạn/nan ，thị nhẫn nhục báo ；dĩ thân tề chánh chi thể tiệm dong ，thị tinh tấn báo ；uy quang nguy nguy vô kiến đảnh tướng ，thị nhất tâm báo ；nhất thiết chúng sanh mục sở quán ngưỡng mạc bất ái kính ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂腦合充滿度無極有六事？以漸覺滿功德成就，是布施報；心諦堅住常懷和安，是持戒報；淨如明珠而自焰者，是忍辱報；若以平等而興治行無有懈廢，是精進報；身口柔和其心安隱，是一心報；和潤無數毀莫能壞者，是智慧報；是為六。◎ 「hà vị não hợp sung mãn độ vô cực hữu lục sự ？dĩ tiệm giác mãn công đức thành tựu ，thị bố thí báo ；tâm đế kiên trụ/trú thường hoài hòa an ，thị trì giới báo ；tịnh như minh châu nhi tự diệm giả ，thị nhẫn nhục báo ；nhược/nhã dĩ ình đẳng nhi hưng trì hạnh/hành/hàng vô hữu giải phế ，thị tinh tấn báo ；thân khẩu nhu hòa kỳ tâm an ẩn ，thị nhất tâm báo ；hòa nhuận vô số hủy mạc năng hoại giả ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。◎ 「何謂鉤鎖度無極有六事？見眾求者常和悅豫，是布施報；漸以覺悅消眾不達，是持戒報；其德各各若干普同，善相依因道法成行，是忍辱報；若有所說咸共默然，悉和等受適見奉行，是精進報；其光紺青煌煌照遠，是一心報；若令世間一切眾生所縛眾厄自得解脫，見無厭足，是智慧報；是為六。 「hà vị câu tỏa độ vô cực hữu lục sự ？kiến chúng cầu giả thường hòa duyệt dự ，thị bố thí báo ；tiệm dĩ giác duyệt tiêu chúng bất đạt ，thị trì giới báo ；kỳ đức các các nhược can phổ đồng ，thiện tướng y nhân đạo pháp thành hạnh/hành/hàng ，thị nhẫn nhục báo ；nhược hữu sở thuyết hàm cọng mặc nhiên ，tất hòa đẳng thọ/thụ thích kiến phụng hành ，thị tinh tấn báo ；kỳ quang cám thanh hoàng hoàng chiếu viễn ，thị nhất tâm báo ；nhược/nhã lệnh thế gian nhất thiết chúng sanh sở phược chúng ách tự đắc giải thoát ，kiến Vô yếm túc ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂牙齒白淨度無極有六事？齒極白淨編合不疏，是布施報；柔潤白好而無點污，是持戒報；以順次第猶白蓮華平等安隱，是忍辱報；齒堅白要而無雜黑，是精進報；所施建立弘安無危，是一心報；身以潤澤柔軟光光，覩其明曜未曾厭足，是智慧報；是為六。 「hà vị nha xỉ bạch tịnh độ vô cực hữu lục sự ？xỉ cực bạch tịnh biên hợp bất sớ ，thị bố thí báo ；nhu nhuận bạch hảo nhi vô điểm ô ，thị trì giới báo ；dĩ thuận thứ đệ do bạch liên hoa bình đẳng an ổn ，thị nhẫn nhục báo ；xỉ kiên bạch yếu nhi vô tạp hắc ，thị tinh tấn báo ；sở thí kiến lập hoằng an vô nguy ，thị nhất tâm báo ；thân dĩ nhuận trạch nhu nhuyễn quang quang ，đổ kỳ minh diệu vị tằng yếm túc ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂牙齒齊平度無極有六事？下齒齊平不以邪傾，是布施報；上下柔澤悉以無麁，是持戒報；次第合緻間無所受，是忍辱報；其齒傭平亦無高下，是精進報；齒不毀損堅固強好，是一心報；下齒正上上齒正下，安隱牢固見莫不歡，是智慧報；是為六。 「hà vị nha xỉ tề bình độ vô cực hữu lục sự ？hạ xỉ tề bình bất dĩ tà khuynh ，thị bố thí báo ；thượng hạ nhu trạch tất dĩ vô thô ，thị trì giới báo ；thứ đệ hợp trí gian vô sở thọ/thụ ，thị nhẫn nhục báo ；kỳ xỉ dong bình diệc vô cao hạ ，thị tinh tấn báo ；xỉ bất hủy tổn kiên cố cường hảo ，thị nhất tâm báo ；hạ xỉ chánh thượng thượng xỉ chánh hạ ，an ổn lao cố kiến mạc bất hoan ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂四十齒度無極報有六事？其四十齒具足而悉平正不減，是布施報；齒不邪傾正齊如水，是持戒報；齒妙殊特與眾不同，是忍辱報；其齒通利間無所礙等定不疎，是精進報；齒生吉祥見無不利，是一心報；齒甚堅固不可動搖可悅人意，是智慧報；是為六。 「hà vị tứ thập xỉ độ vô cực báo hữu lục sự ？kỳ tứ thập xỉ cụ túc nhi tất bình chánh bất giảm ，thị bố thí báo ；xỉ bất tà khuynh chánh tề như thủy ，thị trì giới báo ；xỉ diệu Thù đặc dữ chúng bất đồng ，thị nhẫn nhục báo ；kỳ xỉ thông lợi gian vô sở ngại đẳng định bất sơ ，thị tinh tấn báo ；xỉ sanh cát tường kiến vô bất lợi ，thị nhất tâm báo ；xỉ thậm kiên cố bất khả động diêu/dao khả duyệt nhân ý ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂廣長舌報度無極有六事？為菩薩時耳聽經典擇說至言，是布施報；去舌上垢乃傳佛語淨口宣義，是持戒報；口說平均不為偏黨，是忍辱報；舌極廣長色如蓮華光明赫赫，是精進報；其相生妙各各別異，是一心報；舌如百葉光色奇好晃昱遠燿，是智慧報；是為六。 「hà vị quảng trường/trưởng thiệt báo độ vô cực hữu lục sự ？vi Bồ Tát thời nhĩ thính Kinh điển trạch thuyết chí ngôn ，thị bố thí báo ；khứ thiệt thượng cấu nãi truyền Phật ngữ tịnh khẩu tuyên nghĩa ，thị trì giới báo ；khẩu thuyết bình quân bất vi thiên đảng ，thị nhẫn nhục báo ；thiệt cực quảng trường/trưởng sắc như Liên Hoa Quang minh hách hách ，thị tinh tấn báo ；kỳ tướng sanh diệu các các biệt dị ，thị nhất tâm báo ；thiệt như bách diệp quang sắc kì hảo hoảng dục viễn diệu ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂梵聲報度無極有六事？行菩薩道頒宣經典，高舉唱音令眾人聞了了無疑，是布施報；音嚮可愛聞莫不喜，是持戒報；若干品音所宣各各，是忍辱報；未曾有音和不可逮，是精進報；音常和調言辭安隱而不斷絕，是一心報；一切音好哀合和雅動眾人心，是智慧報；是為六。」 「hà vị phạm thanh báo độ vô cực hữu lục sự ？hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo ban tuyên Kinh điển ，cao cử xướng âm lệnh chúng nhân văn liễu liễu vô nghi ，thị bố thí báo ；âm hướng khả ái văn mạc bất hỉ ，thị trì giới báo ；nhược can phẩm âm sở tuyên các các ，thị nhẫn nhục báo ；vị tằng hữu âm hòa bất khả đãi ，thị tinh tấn báo ；âm thường hòa điều ngôn từ an ổn nhi bất đoạn tuyệt ，thị nhất tâm báo ；nhất thiết âm hảo ai hợp hòa nhã động chúng nhân tâm ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。」 佛言：「復次，喜王！將順身心常使和安，是布施報；其以身行身口心定寂然安和，是持戒報；若以十善興發所生，志在天人使為道業，是忍辱報；教告一切開化眾會無所犯負，是精進報；悲和之音柔潤嚮哀告於眾生，是一心報；音宣法化決眾狐疑莫不解悅，是智慧報；是為六。 Phật ngôn ：「phục thứ ，hỉ Vương ！tướng thuận thân tâm thường sử hòa an ，thị bố thí báo ；kỳ dĩ thân hạnh/hành/hàng thân khẩu tâm định tịch nhiên an hoà ，thị trì giới báo ；nhược/nhã dĩ Thập thiện hưng phát sở sanh ，chí tại Thiên Nhân sử vi đạo nghiệp ，thị nhẫn nhục báo ；giáo cáo nhất thiết khai hóa chúng hội vô sở phạm phụ ，thị tinh tấn báo ；bi hòa chi âm nhu nhuận hướng ai cáo ư chúng sanh ，thị nhất tâm báo ；âm tuyên pháp hóa quyết chúng hồ nghi mạc bất giải duyệt ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂味中上味度無極有六事？若以食膳一切所供，其味殊特可眾人意，是曰布施報；其所惠與，食者得安快而無患，是曰持戒報；受者和同，與檀越心無諍訟意，是曰忍辱報；所施供具多少使平令身無疾，是曰精進報；食膳極妙於口甘美而無穢臭，是曰一心報；不熱不冷其味和適而好輕柔，是曰智慧報；是為六。 「hà vị vị trung thượng vị độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ thực/tự thiện nhất thiết sở cung/cúng ，kỳ vị Thù đặc khả chúng nhân ý ，thị viết bố thí báo ；kỳ sở huệ dữ ，thực/tự giả đắc an khoái nhi vô hoạn ，thị viết trì giới báo ；thọ/thụ giả hòa đồng ，dữ đàn việt tâm vô tránh tụng ý ，thị viết nhẫn nhục báo ；sở thí cung cụ đa thiểu sử bình lệnh thân vô tật ，thị viết tinh tấn báo ；thực/tự thiện cực diệu ư khẩu cam mỹ nhi vô uế xú ，thị viết nhất tâm báo ；bất nhiệt bất lãnh kỳ vị hòa thích nhi hảo khinh nhu ，thị viết trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂師子頰車度無極有六事？其背廣平師子形獨步三界，是布施報；猶如蓮華光澤色妙，行如師子，是持戒報；若如師子轉進而前無所畏難，是忍辱報；所以顯現大神巍巍尊妙殊特，是精進報；其餘所宣歡悅一切眾生所敬，是一心報；其目見者莫不自歸，面色喜悅覩德奉敬而無厭足，是智慧報；是為六。 「hà vị sư tử giáp xa độ vô cực hữu lục sự ？kỳ bối quảng bình sư tử hình độc bộ tam giới ，thị bố thí báo ；do như Liên Hoa Quang trạch sắc diệu ，hạnh/hành/hàng như sư tử ，thị trì giới báo ；nhược như sư tử chuyển tiến/tấn nhi tiền vô sở úy nạn/nan ，thị nhẫn nhục báo ；sở dĩ hiển hiện Đại Thần nguy nguy tôn diệu Thù đặc ，thị tinh tấn báo ；kỳ dư sở tuyên hoan duyệt nhất thiết chúng sanh sở kính ，thị nhất tâm báo ；kỳ mục kiến giả mạc bất tự quy ，diện sắc hỉ duyệt đổ đức phụng kính nhi Vô yếm túc ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂眼如牛如月懷來以度無極有六事報？其眼細妙引長而好如月初生，是布施報；其目分明善諦巍巍無一短乏，是持戒報；其目晃明柔軟鮮好殊絕難比，是忍辱報；面無怯弱光明澤潤，是精進報；顏貌妙好身形平正如日初出，是一心報；光如日月照于八方上下闇冥無能逮明，是智慧報；是為六。 「hà vị nhãn như ngưu như nguyệt hoài lai dĩ độ vô cực hữu lục sự báo ？kỳ nhãn tế diệu dẫn trường/trưởng nhi hảo như nguyệt sơ sanh ，thị bố thí báo ；kỳ mục phân minh thiện đế nguy nguy vô nhất đoản phạp ，thị trì giới báo ；kỳ mục hoảng minh nhu nhuyễn tiên hảo thù tuyệt nạn/nan bỉ ，thị nhẫn nhục báo ；diện vô khiếp nhược quang minh trạch nhuận ，thị tinh tấn báo ；nhan mạo diệu hảo thân hình bình chánh như nhật sơ xuất ，thị nhất tâm báo ；quang như nhật nguyệt chiếu vu bát phương thượng hạ ám minh vô năng đãi minh ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂目紺青色度無極有六事？若有見佛心中悅喜，以一心歸而敬眼視，是布施報；眼之所覩而目寂定無一不正，是持戒報；目微妙好無能訶者遠近皆伏，是忍辱報；眼之所視亦無傷害多所加益，是精進報；遠見玄逈解一切結，是一心報；所見無厭不可得底所覩平等，是智慧報；是為六。 「hà vị mục cám thanh sắc độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu kiến Phật tâm trung duyệt hỉ ，dĩ nhất tâm quy nhi kính nhãn thị ，thị bố thí báo ；nhãn chi sở đổ nhi mục tịch định vô nhất bất chánh ，thị trì giới báo ；mục vi diệu hảo vô năng ha giả viễn cận giai phục ，thị nhẫn nhục báo ；nhãn chi sở thị diệc vô thương hại đa sở gia ích ，thị tinh tấn báo ；viễn kiến huyền huýnh giải nhất thiết kết/kiết ，thị nhất tâm báo ；sở kiến vô yếm bất khả đắc để sở đổ bình đẳng ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂鼻如鸚鵡度無極有六事？鼻如鸚鵡隆平正妙，是布施報；常以寂定無有邪非，是持戒報；鼻好潤澤燿如明珠，是忍辱報；柔軟諦忍仁和威儀莫不奉仰，是精進報；眾人所見敬愛無已而無厭足，是一心報；意捨所念受不可猗，不存諸香以道為香，是智慧報；是為六。 「hà vị Tỳ như anh vũ độ vô cực hữu lục sự ？Tỳ như anh vũ long bình chánh diệu ，thị bố thí báo ；thường dĩ tịch định vô hữu tà phi ，thị trì giới báo ；Tỳ hảo nhuận trạch diệu như minh châu ，thị nhẫn nhục báo ；nhu nhuyễn đế nhẫn nhân hòa uy nghi mạc bất phụng ngưỡng ，thị tinh tấn báo ；chúng nhân sở kiến kính ái vô dĩ nhi Vô yếm túc ，thị nhất tâm báo ；ý xả sở niệm thọ/thụ bất khả y ，bất tồn chư hương dĩ đạo vi hương ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂頂髻相度無極有六事？其髻團圓自然興起光明昱昱，是布施報；髻髮紺色煒煒難量而各右旋，是持戒報；髻曜赫赫光明所照不可得際，是忍辱報；肉髻充滿無有邪非竚立而安，是精進報；滑澤迴旋安諦相斷不相雜錯，是一心報；振曜光光所照無限，是智慧報；是為六。 「hà vị đảnh/đính kế tướng độ vô cực hữu lục sự ？kỳ kế đoàn viên tự nhiên hưng khởi quang minh dục dục ，thị bố thí báo ；kế phát cám sắc vĩ vĩ nạn/nan lượng nhi các hữu toàn ，thị trì giới báo ；kế diệu hách hách quang minh sở chiếu bất khả đắc tế ，thị nhẫn nhục báo ；nhục kế sung mãn vô hữu tà phi trữ lập nhi an ，thị tinh tấn báo ；hoạt trạch hồi toàn an đế tướng đoạn bất tướng tạp thác/thố ，thị nhất tâm báo ；chấn diệu quang quang sở chiếu vô hạn ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂如來肉髻度無極有六事？髮生青色如無上紺，滑澤燿燿踰琉璃光，是布施報；髮毛右旋各順本根而不相猗，是持戒報；其身清淨塵垢不著，猶如蓮華不著塵水，是忍辱報；第三十二上下諸天無能覩頂，是精進報；三界眾生莫不樂見威德遠顯，是一心報；言若天雨不能污之，淨如虛空音猶雷震，是智慧報；是為六。 「hà vi Như Lai nhục kế độ vô cực hữu lục sự ？phát sanh thanh sắc như vô thượng cám ，hoạt trạch diệu diệu du lưu ly quang ，thị bố thí báo ；phát mao hữu toàn các thuận bổn căn nhi bất tướng y ，thị trì giới báo ；kỳ thân thanh tịnh trần cấu bất trước ，do như liên hoa bất trước trần thủy ，thị nhẫn nhục báo ；đệ tam thập nhị thượng hạ chư Thiên vô năng đổ đảnh/đính ，thị tinh tấn báo ；tam giới chúng sanh mạc bất lạc/nhạc kiến uy đức viễn hiển ，thị nhất tâm báo ；ngôn nhược/nhã Thiên vũ bất năng ô chi ，tịnh như hư không âm do lôi chấn ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂出遊步度無極有六事？其獨步出而無罣礙，是布施報；若棄捐非能一心者，志行弘安乃名佛子，是持戒報；無央數天往見奉敬伏地自歸，是忍辱報；能自護已目無所著，是精進報；勇高遊騰神足無極，是一心報；一切所有能惠不悋宣暢道訓，是智慧報；是為六(丹本有注云：三十二相中，舊闕二種文)。」◎ 「hà vị xuất du bộ độ vô cực hữu lục sự ？kỳ độc bộ xuất nhi vô quái ngại ，thị bố thí báo ；nhược/nhã khí quyên phi năng nhất tâm giả ，chí hạnh/hành/hàng hoằng an nãi danh Phật tử ，thị trì giới báo ；vô ương số Thiên vãng kiến phụng kính phục địa tự quy ，thị nhẫn nhục báo ；năng tự hộ dĩ mục vô sở trước ，thị tinh tấn báo ；dũng cao du đằng thần túc vô cực ，thị nhất tâm báo ；nhất thiết sở hữu năng huệ bất lẫn tuyên sướng đạo huấn ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục (đan bản hữu chú vân ：tam thập nhị tướng trung ，cựu khuyết nhị chủng văn )。」◎ 賢劫經卷第三 hiền kiếp Kinh quyển đệ tam 賢劫經卷第四 hiền kiếp Kinh quyển đệ tứ 西晉月氏三藏竺法護譯 Tây Tấn nguyệt thị Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch ◎順時品第十二 ◎thuận thời phẩm đệ thập nhị 佛告喜王菩薩：「何謂順時度無極有六事？消治眾瘡心無所著行如蓮華，是布施報；遵修春夏生百草木時節除寒，是持戒報；其身妙好巍巍殊妙如眾星明，是忍辱報；平等隨順無所違失，是精進報；皆以杜塞一切惡趣示其和安，是一心報；假使眾生在於惡路，各以若干光明照之使得解脫，是智慧報；是為六。 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「hà vị thuận thời độ vô cực hữu lục sự ？tiêu trì chúng sang tâm vô sở trước hạnh/hành/hàng như liên hoa ，thị bố thí báo ；tuân tu xuân hạ sanh bách thảo mộc thời tiết trừ hàn ，thị trì giới báo ；kỳ thân diệu hảo nguy nguy thù diệu như chúng tinh minh ，thị nhẫn nhục báo ；bình đẳng tùy thuận vô sở vi thất ，thị tinh tấn báo ；giai dĩ đỗ tắc nhất thiết ác thú thị kỳ hòa an ，thị nhất tâm báo ；giả sử chúng sanh tại ư ác lộ ，các dĩ nhược can quang minh chiếu chi sử đắc giải thoát ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂知時度無極有六事？若於臥寐向曉後夜，忽以曉了思惟正法，是布施報；身能棄家捐其財業行作沙門，是持戒報；告其車匿，歸解喻家父王及妻，成佛還國當相度脫，是忍辱報；其身修行志性出家受著袈裟，是精進報；若慕解脫求無上道，是一心報；入於寂然分別頌音，還入家居有所度脫，是智慧報；是為六。 「hà vị tri thời độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã ư ngọa mị hướng hiểu hậu dạ ，hốt dĩ hiểu liễu tư tánh chánh pháp ，thị bố thí báo ；thân năng khí gia quyên kỳ tài nghiệp hạnh/hành/hàng tác Sa Môn ，thị trì giới báo ；cáo kỳ Xa nặc ，quy giải dụ gia Phụ Vương cập thê ，thành Phật hoàn quốc đương tướng độ thoát ，thị nhẫn nhục báo ；kỳ thân tu hành chí tánh xuất gia thọ/thụ trước/trứ ca sa ，thị tinh tấn báo ；nhược/nhã mộ giải thoát cầu vô thượng đạo ，thị nhất tâm báo ；nhập ư tịch nhiên phân biệt tụng âm ，hoàn nhập gia cư hữu sở độ thoát ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂分別度無極有六事？愍傷眾生入羅閱祇分衛福人，是布施報；上在天上為諸天人宣布道化，是持戒報；入羅閱祇遊行已訖，還上天頂以寂化眾，是忍辱報；直身而立無所依猗三昧正定，是精進報；若禪思惟解念三界一無真諦，是一心報；思惟察視十二緣起，根原所由皆因緣對，是智慧報；是為六。 「hà vị phân biệt độ vô cực hữu lục sự ？mẫn thương chúng sanh nhập La duyệt kì phần vệ phước nhân ，thị bố thí báo ；thượng tại Thiên thượng vi chư Thiên Nhân tuyên bố đạo hóa ，thị trì giới báo ；nhập La duyệt kì du hạnh/hành/hàng dĩ cật ，hoàn thượng Thiên đảnh/đính dĩ tịch hóa chúng ，thị nhẫn nhục báo ；trực thân nhi lập vô sở y y tam muội chánh định ，thị tinh tấn báo ；nhược/nhã Thiền tư tánh giải niệm tam giới nhất vô chân đế ，thị nhất tâm báo ；tư tánh sát thị thập nhị duyên khởi ，căn nguyên sở do giai nhân duyên đối ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂順世度無極有六事？行入分衛各各得利受者安隱，是布施報；順隨世意飢饉之時拔其虛乏，猶如羅摩子所遊至處多所濟難，是持戒報；逆諸非法解難不疑，受此道業，是忍辱報；若於六年超越眾礙無有一弊，是精進報；堅固行禪解於一切，所有悉無如聚泡沫，是一心報；不違犯法，飲食自然聞名皆歸，坐佛樹下降伏眾魔，是智慧報；是為六。 「hà vị thuận thế độ vô cực hữu lục sự ？hạnh/hành/hàng nhập phần vệ các các đắc lợi thọ/thụ giả an ổn ，thị bố thí báo ；thuận tùy thế ý cơ cận chi thời bạt kỳ hư phạp ，do như La-ma tử sở du chí xứ/xử đa sở tế nạn/nan ，thị trì giới báo ；nghịch chư phi pháp giải nạn/nan bất nghi ，thọ/thụ thử đạo nghiệp ，thị nhẫn nhục báo ；nhược/nhã ư lục niên siêu việt chúng ngại vô hữu nhất tệ ，thị tinh tấn báo ；kiên cố hạnh/hành/hàng Thiền giải ư nhất thiết ，sở hữu tất vô như tụ phao mạt ，thị nhất tâm báo ；bất vi phạm Pháp ，ẩm thực tự nhiên văn danh giai quy ，tọa Phật thụ hạ hàng phục chúng ma ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂邊際度無極有六事？若降伏魔并及官屬，因轉法輪度脫一切，是布施報；勸化一切三千世界眾生之類，使得永安而無眾患，是持戒報；誨訓眾生其鬪諍者令和合之，建立賢行使無所犯，是忍辱報；若三千界興亂令和同其道味，是精進報；行是四禪定意正受，奉行十善不以放逸，是一心報；斯消無明眾冥盡索使永無餘，逮致顯燿，是智慧報；是為六。 「hà vị biên tế độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã hàng phục ma tinh cập quan chúc ，nhân chuyển pháp luân độ thoát nhất thiết ，thị bố thí báo ；khuyến hóa nhất thiết tam thiên thế giới chúng sanh chi loại ，sử đắc vĩnh an nhi vô chúng hoạn ，thị trì giới báo ；hối huấn chúng sanh kỳ đấu tranh giả lệnh hòa hợp chi ，kiến lập hiền hạnh/hành/hàng sử vô sở phạm ，thị nhẫn nhục báo ；nhược/nhã tam thiên giới hưng loạn lệnh hòa đồng kỳ đạo vị ，thị tinh tấn báo ；hạnh/hành/hàng thị tứ Thiền định ý chánh thọ ，phụng hành Thập thiện bất dĩ phóng dật ，thị nhất tâm báo ；tư tiêu vô minh chúng minh tận tác/sách sử vĩnh vô dư ，đãi trí hiển diệu ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂蠲除度無極有六事？往昔遊在迦夷羅衛國土，止頓周流七年教化，窮罪悉滅除其患難，是布施報；芟滅斯垢遊於三界而無所著，是持戒報；若能方便三毒消滅心無所生，是忍辱報；觀於眾生生死罪福等于慈哀，是精進報；其以患厭分別禪思，逮致八品而不忘失，是一心報；永無所妄斷於貪欲，消害無明興發道慧，除一切法令不虛妄，一心奉行智慧度無極，是智慧報；是為六。 「hà vị quyên trừ độ vô cực hữu lục sự ？vãng tích du tại Ca di La vệ quốc độ ，chỉ đốn châu lưu thất niên giáo hóa ，cùng tội tất diệt trừ kỳ hoạn nạn/nan ，thị bố thí báo ；sam diệt tư cấu du ư tam giới nhi vô sở trước ，thị trì giới báo ；nhược/nhã năng phương tiện tam độc tiêu diệt tâm vô sở sanh ，thị nhẫn nhục báo ；quán ư chúng sanh sanh tử tội phước đẳng vu từ ai ，thị tinh tấn báo ；kỳ dĩ hoạn yếm phân biệt Thiền tư ，đãi trí bát phẩm nhi bất vong thất ，thị nhất tâm báo ；vĩnh vô sở vọng đoạn ư tham dục ，tiêu hại vô minh hưng phát đạo tuệ ，trừ nhất thiết pháp lệnh bất hư vọng ，nhất tâm phụng hành trí tuệ độ vô cực ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂金剛度無極有六事？若有逮致金剛三昧心不傾動，是布施報；若以方便棄捐無明奉行至德，是持戒報；趣于道義無所受焉，悉捨眾穢，是忍辱報；一切將護三界眾生，隨俗開化度脫一切，是精進報；己身功德止頓次第，隨順發起盡其本元，是一心報；知於一切眾生心性，成最正覺，是智慧報；是為六。 「hà vị Kim cương độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu đãi trí Kim Cương tam muội tâm bất khuynh động ，thị bố thí báo ；nhược/nhã dĩ phương tiện khí quyên vô minh phụng hành chí đức ，thị trì giới báo ；thú vu đạo nghĩa vô sở thọ/thụ yên ，tất xả chúng uế ，thị nhẫn nhục báo ；nhất thiết tướng hộ tam giới chúng sanh ，tùy tục khai hóa độ thoát nhất thiết ，thị tinh tấn báo ；kỷ thân công đức chỉ đốn thứ đệ ，tùy thuận phát khởi tận kỳ bổn nguyên ，thị nhất tâm báo ；tri ư nhất thiết chúng sanh tâm tánh ，thành tối chánh giác ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂造救度無極有六事？以成正覺諸天所說，一心棄捐眾惡之行寂以禪定，思惟世法救護一切，是布施報；消滅惡趣地獄苦惱眾罪之患，是持戒報；曉了諸根德行成就，諸不具足皆令備悉，是忍辱報；消化一切諸眾生類塵勞之厄，永以無餘，是精進報；諸所伎樂不鼓自鳴，悅一切意悉發道心，是一心報；三千世界眾藏財寶，常造布施無央數億百千天人，是智慧報；是為六。 「hà vị tạo cứu độ vô cực hữu lục sự ？dĩ thành chánh giác chư Thiên sở thuyết ，nhất tâm khí quyên chúng ác chi hạnh/hành/hàng tịch dĩ Thiền định ，tư tánh thế Pháp cứu hộ nhất thiết ，thị bố thí báo ；tiêu diệt ác thú địa ngục khổ não chúng tội chi hoạn ，thị trì giới báo ；hiểu liễu chư căn đức hạnh/hành/hàng thành tựu ，chư bất cụ túc giai lệnh bị tất ，thị nhẫn nhục báo ；tiêu hoá nhất thiết chư chúng sanh loại trần lao chi ách ，vĩnh dĩ vô dư ，thị tinh tấn báo ；chư sở kĩ nhạc bất cổ tự minh ，duyệt nhất thiết ý tất phát đạo tâm ，thị nhất tâm báo ；tam thiên thế giới chúng tạng tài bảo ，thường tạo bố thí vô ương số ức bách thiên Thiên Nhân ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂自然度無極有六事？三千世界樹生華實冬夏恒茂，以用惠與諸所窮乏，是布施報；除於一切惱不可計勤苦之痛使長安和，是持戒報；一切眾生諸根具足究竟自然，是忍辱報；所有自然三千世界平如右掌，是精進報；諸色形像入於垢穢實不虛妄諸天蒙恩，是一心報；降伏四魔慧無等倫成最正覺，是智慧報；是為六。 「hà vị tự nhiên độ vô cực hữu lục sự ？tam thiên thế giới thụ/thọ sanh hoa thật đông hạ hằng mậu ，dĩ dụng huệ dữ chư sở cùng phạp ，thị bố thí báo ；trừ ư nhất thiết não bất khả kế cần khổ chi thống sử Trường An hòa ，thị trì giới báo ；nhất thiết chúng sanh chư căn cụ túc cứu cánh tự nhiên ，thị nhẫn nhục báo ；sở hữu tự nhiên tam thiên thế giới bình như hữu chưởng ，thị tinh tấn báo ；chư sắc hình tượng nhập ư cấu uế thật bất hư vọng chư Thiên mông ân ，thị nhất tâm báo ；hàng phục tứ ma tuệ vô đẳng luân thành tối chánh giác ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂伏魔力度無極有六事？行菩薩道療治一切三千世界三毒之病，成最正覺，是布施報；消眾塵勞滅一切魔諸諍訟業，是持戒報；化諸天子眾害惡鬼不和之難，悉令永安，是忍辱報；其諸死魔官屬自然降伏歸命奉佛聖教，是精進報；無有五陰身魔自解而無縛結，是一心報；如其所願成最正覺為一切智，是智慧報；是為六。 「hà vị phục ma lực độ vô cực hữu lục sự ？hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo liệu trì nhất thiết tam thiên thế giới tam độc chi bệnh ，thành tối chánh giác ，thị bố thí báo ；tiêu chúng trần lao diệt nhất thiết ma chư tranh tụng nghiệp ，thị trì giới báo ；hóa chư Thiên Tử chúng hại ác quỷ bất hòa chi nạn/nan ，tất lệnh vĩnh an ，thị nhẫn nhục báo ；kỳ chư tử ma quan chúc tự nhiên hàng phục quy mạng phụng Phật Thánh giáo ，thị tinh tấn báo ；vô hữu ngũ uẩn thân ma tự giải nhi vô phược kết/kiết ，thị nhất tâm báo ；như kỳ sở nguyện thành tối chánh giác vi nhất thiết trí ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂不退度無極有六事？坐佛樹下一心精思而不厭足，是布施報；若以見魔而無所畏，自致正覺度于一切，是持戒報；其身不亂本末寂然心定永安，是忍辱報；其心忻然寂定安隱無有眾魔，是精進報；用等惠施，所行平正等無有異，是一心報；言行相副身口意定逮得佛道，是智慧報；是為六。 「hà vị bất thoái độ vô cực hữu lục sự ？tọa Phật thụ hạ nhất tâm tinh tư nhi bất yếm túc ，thị bố thí báo ；nhược/nhã dĩ kiến ma nhi vô sở úy ，tự trí chánh giác độ vu nhất thiết ，thị trì giới báo ；kỳ thân bất loạn bản mạt tịch nhiên tâm định vĩnh an ，thị nhẫn nhục báo ；kỳ tâm hãn nhiên tịch định an ổn vô hữu chúng ma ，thị tinh tấn báo ；dụng đẳng huệ thí ，sở hạnh bình Chánh đẳng vô hữu dị ，thị nhất tâm báo ；ngôn hành tướng phó thân khẩu ý định đãi đắc Phật đạo ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂一時度無極有六事？一時之頃勤修智慧，成無上正真道為最正覺，心所奉行導御隨時，是布施報；從其伴黨消除塵垢常奉清淨，是持戒報；世尊意念，永害三毒興隆三寶，是忍辱報；所度正受滅盡諸垢使無三毒，是精進報；曉了分別十二緣起斷諸牽連，是一心報；能以逮得無所忘失，識於三世去來今現一切諸法，是智慧報；是為六。 「hà vị nhất thời độ vô cực hữu lục sự ？nhất thời chi khoảnh cần tu trí tuệ ，thành vô thượng chánh chân đạo vi tối chánh giác ，tâm sở phụng hành đạo ngự tùy thời ，thị bố thí báo ；tùng kỳ bạn đảng tiêu trừ trần cấu thường phụng thanh tịnh ，thị trì giới báo ；Thế Tôn ý niệm ，vĩnh hại tam độc hưng long Tam Bảo ，thị nhẫn nhục báo ；sở độ chánh thọ diệt tận chư cấu sử Vô tam độc ，thị tinh tấn báo ；hiểu liễu phân biệt thập nhị duyên khởi đoạn chư khiên liên ，thị nhất tâm báo ；năng dĩ đãi đắc vô sở vong thất ，thức ư tam thế khứ lai kim hiện nhất thiết chư pháp ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂無所等度無極有六事？以肉眼見一切眾生在苦惱患，立于大安，是布施報；若以天眼見諸生死合散善惡，化使度世，是持戒報；勸化他人聲聞處所令無所著，是忍辱報；若以神足變化所為，往來周旋濟三界厄，是精進報；若有所念，心觀如是清淨之行頒宣之法，猶如梵天，是一心報；若以知時誓願聖慧，講說經法通于十方，是智慧報；是為六。 「hà vị vô sở đẳng độ vô cực hữu lục sự ？dĩ nhục nhãn kiến nhất thiết chúng sanh tại khổ não hoạn ，lập vu Đại An ，thị bố thí báo ；nhược/nhã dĩ Thiên nhãn kiến chư sanh tử hợp tán thiện ác ，hóa sử độ thế ，thị trì giới báo ；khuyến hóa tha nhân Thanh văn xứ sở lệnh vô sở trước ，thị nhẫn nhục báo ；nhược/nhã dĩ thần túc biến hóa sở vi ，vãng lai chu toàn tế tam giới ách ，thị tinh tấn báo ；nhược hữu sở niệm ，tâm quán như thị thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng ban tuyên chi Pháp ，do như Phạm Thiên ，thị nhất tâm báo ；nhược/nhã dĩ tri thời thệ nguyện thánh tuệ ，giảng thuyết Kinh Pháp thông vu thập phương ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂三昧度無極有六事？坐禪思惟無衣食想，在佛樹下處於道場，是布施報；其篤信法覺意順理不失精進，是持戒報；喜悅覺意樂於道義心不存俗，是忍辱報；分別經典十二部業，正覺之行以化一切，是精進報；而棄憒閙無有邪心，其三昧定而修正受，是一心報；其護覺意將養眾生令至大安，是智慧報；是為六。 「hà vị tam muội độ vô cực hữu lục sự ？tọa Thiền tư tánh vô y thực tưởng ，tại Phật thụ hạ xứ/xử ư đạo tràng ，thị bố thí báo ；kỳ đốc tín Pháp giác ý thuận lý bất thất tinh tấn ，thị trì giới báo ；hỉ duyệt giác ý lạc ư đạo nghĩa tâm bất tồn tục ，thị nhẫn nhục báo ；phân biệt Kinh điển thập nhị bộ nghiệp ，chánh giác chi hạnh/hành/hàng dĩ hóa nhất thiết ，thị tinh tấn báo ；nhi khí hội náo vô hữu tà tâm ，kỳ tam muội định nhi tu chánh thọ ，thị nhất tâm báo ；kỳ hộ giác ý tướng dưỡng chúng sanh lệnh chí Đại An ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂訓誨度無極有六事？若得佛道觀察本末開化眾生，是布施報；正使無請無說經法為頒宣慧，是持戒報；光燿解脫奉持不犯，志性愍傷變化巍巍，是忍辱報；猶如憂為迦葉兄弟伴黨，三人自專以為道真，佛所勸化皆使至道，是精進報；眾生問義不以疑礙，講說宣傳各令得解，是一心報；分別發遣決了聖明靡不通達，是智慧報；是為六。 「hà vị huấn hối độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã đắc Phật đạo quan sát bản mạt khai hóa chúng sanh ，thị bố thí báo ；chánh sử vô thỉnh vô thuyết Kinh pháp vi an tuyên tuệ ，thị trì giới báo ；quang diệu giải thoát phụng trì bất phạm ，chí tánh mẫn thương biến hóa nguy nguy ，thị nhẫn nhục báo ；do như ưu vi Ca-diếp huynh đệ bạn đảng ，tam nhân tự chuyên dĩ vi đạo chân ，Phật sở khuyến hóa giai sử chí đạo ，thị tinh tấn báo ；chúng sanh vấn nghĩa bất dĩ nghi ngại ，giảng thuyết tuyên truyền các lệnh đắc giải ，thị nhất tâm báo ；phân biệt phát khiển quyết liễu thánh minh mĩ/mị bất thông đạt ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂佛道度無極有六事？其以無明頒宣經典示以聖慧，是布施報；佛所遣使安隱無明，令至晃昱道德之光，是持戒報；滅一切穢順從永慌辯才無量，是忍辱報；其法平正致定不忘常念十方，是精進報；普入一切奉行至德強而有勢，是一心報；勇猛無畏曉了道元志無上真，是曰智慧報；是為六。 「hà vị Phật đạo độ vô cực hữu lục sự ？kỳ dĩ vô minh ban tuyên Kinh điển thị dĩ thánh tuệ ，thị bố thí báo ；Phật sở khiển sử an ổn vô minh ，lệnh chí hoảng dục đạo đức chi quang ，thị trì giới báo ；diệt nhất thiết uế thuận tùng vĩnh hoảng biện tài vô lượng ，thị nhẫn nhục báo ；kỳ Pháp bình chánh trí định bất vong thường niệm thập phương ，thị tinh tấn báo ；phổ nhập nhất thiết phụng hành chí đức cường nhi hữu thế ，thị nhất tâm báo ；dũng mãnh vô úy hiểu liễu Đạo Nguyên chí vô thượng chân ，thị viết trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂一切智度無極有六事？在諸通慧目之所覩而無弊礙，是布施報；知眾會心所念本末，因為說法令心坦然，是持戒報；能聞遠近所演至要平等坦然，是忍辱報；隨時說法從一切意各各得解，是精進報；其宣經典不失次敘，各得其所方便有宜，是一心報；從其所樂講論正慧而無所受，發起一切成其詩頌，是智慧報；是為六。 「hà vị nhất thiết trí độ vô cực hữu lục sự ？tại chư thông tuệ mục chi sở đổ nhi vô tệ ngại ，thị bố thí báo ；tri chúng hội tâm sở niệm bản mạt ，nhân vi thuyết Pháp lệnh tâm thản nhiên ，thị trì giới báo ；năng văn viễn cận sở diễn chí yếu bình đẳng thản nhiên ，thị nhẫn nhục báo ；tùy thời thuyết Pháp tùng nhất thiết ý các các đắc giải ，thị tinh tấn báo ；kỳ tuyên Kinh điển bất thất thứ tự ，các đắc kỳ sở phương tiện hữu nghi ，thị nhất tâm báo ；tùng kỳ sở lạc/nhạc giảng luận chánh tuệ nhi vô sở thọ/thụ ，phát khởi nhất thiết thành kỳ thi tụng ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂無餘度無極有六事？若心安隱奉行道法，發起至義至無餘難，是布施報；若用道法以為快樂，速為他人開化不逮，是持戒報；篤信諸佛所說經法，等無有異，是忍辱報；等觀三世去來今事永無罣礙，是精進報；若以禪思脫門三昧，因斯正受隨其所樂，恣其所為思惟定意，是一心報；各為講說若干品法，皆得開解志無上法，是智慧報；是為六。 「hà vị vô dư độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã tâm an ẩn phụng hành đạo pháp ，phát khởi chí nghĩa chí vô dư nạn/nan ，thị bố thí báo ；nhược/nhã dụng đạo pháp dĩ vi khoái lạc ，tốc vi tha nhân khai hóa bất đãi ，thị trì giới báo ；đốc tín chư Phật sở thuyết Kinh Pháp ，đẳng vô hữu dị ，thị nhẫn nhục báo ；đẳng quán tam thế khứ lai kim sự vĩnh vô quái ngại ，thị tinh tấn báo ；nhược/nhã dĩ Thiền tư thoát môn tam muội ，nhân tư chánh thọ tùy kỳ sở lạc/nhạc ，tứ kỳ sở vi tư tánh định ý ，thị nhất tâm báo ；các vi giảng thuyết nhược can phẩm Pháp ，giai đắc khai giải chí vô thượng pháp ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂有餘度無極有六事？滅度之後舍利分布，以福訓誨使得無為，是布施報；思惟禁行親近無為恣其所樂，是持戒報；是於如來精舍神寺，諸天一切皆來自歸皆當作禮，是忍辱報；佛滅度後勤行訓誨精進不疲，為聲聞行不令罣礙，是精進報；稍漸進前三昧正受得至滅度，是一心報；以聖明根修度世慧普遊弘衍，是智慧報；是為六。 「hà vị hữu dư độ vô cực hữu lục sự ？diệt độ chi hậu xá lợi phân bố ，dĩ phước huấn hối sử đắc vô vi ，thị bố thí báo ；tư tánh cấm hạnh/hành/hàng thân cận vô vi tứ kỳ sở lạc/nhạc ，thị trì giới báo ；thị ư Như Lai Tịnh Xá Thần tự ，chư Thiên nhất thiết giai lai tự quy giai đương tác lễ ，thị nhẫn nhục báo ；Phật diệt độ hậu cần hạnh/hành/hàng huấn hối tinh tấn bất bì ，vi Thanh văn hạnh/hành/hàng bất lệnh quái ngại ，thị tinh tấn báo ；sảo tiệm tiến/tấn tiền tam muội chánh thọ đắc chí diệt độ ，thị nhất tâm báo ；dĩ thánh minh căn tu độ thế tuệ phổ du hoằng diễn ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂可止度無極有六事？在於佛世教化眾生，受食利養行正不邪，是布施報；說可福報，猶如梵志字披羅陀，罵詈誹謗，佛時和顏不以瞋恨，爾時三億天人悉發道心，是持戒報；孫陀利者(晉曰善妙)謗毀如來，如來因是開化外學萬二千人令得解脫，是忍辱報；勢力堅強心常自視，由如菩薩行正慈心，若墮獸中為師子王，假使侵尅默然受之用化畜生，是精進報；若離其意加之不可默不與諍，靜然受之不抱在心，是一心報；若以禪思講宣道化，答所問義靡不得解，是智慧報；是為六。 「hà vị khả chỉ độ vô cực hữu lục sự ？tại ư Phật thế giáo hóa chúng sanh ，thọ/thụ thực/tự lợi dưỡng hạnh/hành/hàng chánh bất tà ，thị bố thí báo ；thuyết khả phước báo ，do như Phạm-chí tự phi La đà ，mạ lị phỉ báng ，Phật thời hòa nhan bất dĩ sân hận ，nhĩ thời tam ức Thiên Nhân tất phát đạo tâm ，thị trì giới báo ；tôn đà lợi giả (tấn viết thiện diệu )báng hủy Như Lai ，Như Lai nhân thị khai hóa ngoại học vạn nhị thiên nhân lệnh đắc giải thoát ，thị nhẫn nhục báo ；thế lực kiên cường tâm thường tự thị ，do như Bồ Tát hạnh chánh từ tâm ，nhược/nhã đọa thú trung vi Sư tử Vương ，giả sử xâm khắc mặc nhiên thọ/thụ chi dụng hóa súc sanh ，thị tinh tấn báo ；nhược/nhã ly kỳ ý gia chi bất khả mặc bất dữ tránh ，tĩnh nhiên thọ/thụ chi bất bão tại tâm ，thị nhất tâm báo ；nhược/nhã dĩ Thiền tư giảng tuyên đạo hóa ，đáp sở vấn nghĩa mĩ/mị bất đắc giải ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂諸佛度無極有六事？若頒宣法遍告佛國悉使聞音，乃達上方一究竟天阿迦尼吒，是布施報；若演光明遍三千界，開化眾生普令安隱，是持戒報；其以法雨弘寬曠至，化諸編髮梵天之等使入大道，是忍辱報；變化神足顯其威神，憂為迦葉等類悅豫服為弟子，是精進報；心念梵天其心觀察我不以虛，志存梵行欲度諸梵，是一心報；以時開導如師子吼，莫不蒙慈，慈若虛空普覆一切，是智慧報；是為六。 「hà vị chư Phật độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã ban tuyên Pháp biến cáo Phật quốc tất sử văn âm ，nãi đạt thượng phương nhất cứu cánh Thiên A Ca Ni Trá ，thị bố thí báo ；nhược/nhã diễn quang minh biến tam thiên giới ，khai hóa chúng sanh phổ lệnh an ổn ，thị trì giới báo ；kỳ dĩ Pháp vũ hoằng khoan khoáng chí ，hóa chư biên phát Phạm Thiên chi đẳng sử nhập đại đạo ，thị nhẫn nhục báo ；biến hóa thần túc hiển kỳ uy thần ，ưu vi Ca-diếp đẳng loại duyệt dự phục vi đệ-tử ，thị tinh tấn báo ；tâm niệm Phạm Thiên kỳ tâm quan sát ngã bất dĩ hư ，chí tồn phạm hạnh dục độ chư phạm ，thị nhất tâm báo ；dĩ thời khai đạo như sư tử hống ，mạc bất mông từ ，từ nhược/nhã hư không phổ phước nhất thiết ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂方便度無極有六事？昔有梵志名隨堅，廣有所施各八萬四千，皆以勸助建立佛道，如比丘尼名大愛道，佛勸喻曰：『以金織成上於聖眾。』說是語時，八百比丘悉入法律，是布施報；諸滅度佛猶安隱學，以開外士名曰須摩，在於欲中則以六事調護其意使受道律，是持戒報；雖在仁和，由如往昔有一菩薩，行忍辱時，名羼提和，迦夷國王斷其手足及與耳鼻，血化乳湩，心不起瞋無有瘡病，念懷大哀愍如赤子，當時開度八十億天，是忍辱報；勉己勤修，猶如五通菩薩大志，勉出五百梵志童子，令歡喜悅悉受道教，是精進報；若聞經典勢力轉增，乃至無極定意正受，是一心報；恣意任力而頒宣法，隨其所好而度脫之，是智慧報；是為六。 「hà vị phương tiện độ vô cực hữu lục sự ？tích hữu Phạm-chí danh tùy kiên ，quảng hữu sở thí các bát vạn tứ thiên ，giai dĩ khuyến trợ kiến lập Phật đạo ，như Tì-kheo-ni danh đại ái đạo ，Phật khuyến dụ viết ：『dĩ kim chức thành thượng ư Thánh chúng 。』thuyết thị ngữ thời ，bát bách Tỳ-kheo tất nhập pháp luật ，thị bố thí báo ；chư diệt độ Phật do an ổn học ，dĩ khai ngoại sĩ danh viết tu ma ，tại ư dục trung tức dĩ lục sự điều hộ kỳ ý sử thọ/thụ đạo luật ，thị trì giới báo ；tuy tại nhân hòa ，do như vãng tích hữu nhất Bồ Tát ，hạnh/hành/hàng nhẫn nhục thời ，danh Sạn-đề hòa ，Ca di Quốc Vương đoạn kỳ thủ túc cập dữ nhĩ Tỳ ，huyết hóa nhũ chúng ，tâm bất khởi sân vô hữu sang bệnh ，niệm hoài đại ai mẫn như xích tử ，đương thời khai độ bát thập ức Thiên ，thị nhẫn nhục báo ；miễn kỷ cần tu ，do như ngũ thông Bồ Tát Đại chí ，miễn xuất ngũ bách Phạm-chí Đồng tử ，lệnh hoan hỉ duyệt tất thọ/thụ đạo giáo ，thị tinh tấn báo ；nhược/nhã văn Kinh điển thế lực chuyển tăng ，nãi chí vô cực định ý chánh thọ ，thị nhất tâm báo ；tứ ý nhâm lực nhi ban tuyên Pháp ，tùy kỳ sở hảo nhi độ thoát chi ，thị trí tuệ báo ；thị vi lục 。 「何謂愁慼度無極有六事？若有所施心懷憂思，常如慧明供養大聖不以求利，是曰布施；招致道乘來於一切，造立道業成就具足，是曰持戒；由如申日(晉曰首寂)因外異學興惡請佛，緣是受教入於佛道，是曰忍辱；亦如往昔虛羅龍王，心毒勇猛霜雹五穀及害萬民，佛化開導，是曰精進；本成佛道為最正覺，時佛默然禪思不惓，梵天來下請佛勸助，唯垂說法救濟三界，是曰一心；猶如蛇蚖懷毒甚盛，佛來入火室開化入律降伏自歸，是曰智慧；是為六。 「hà vị sầu Thích độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở thí tâm hoài ưu tư ，thường như tuệ minh cúng dường đại thánh bất dĩ cầu lợi ，thị viết bố thí ；chiêu trí đạo thừa lai ư nhất thiết ，tạo lập đạo nghiệp thành tựu cụ túc ，thị viết trì giới ；do như thân nhật (tấn viết thủ tịch )nhân ngoại dị học hưng ác thỉnh Phật ，duyên thị thọ giáo nhập ư Phật đạo ，thị viết nhẫn nhục ；diệc như vãng tích hư La long Vương ，tâm độc dũng mãnh sương bạc ngũ cốc cập hại vạn dân ，Phật hóa khai đạo ，thị viết tinh tấn ；bổn thành Phật đạo vi tối chánh giác ，thời Phật mặc nhiên Thiền tư bất quyền ，Phạm Thiên lai hạ thỉnh Phật khuyến trợ ，duy thùy thuyết Pháp cứu tế tam giới ，thị viết nhất tâm ；do như xà ngoan hoài độc thậm thịnh ，Phật lai nhập hỏa thất khai hóa nhập luật hàng phục tự quy ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂開化真陀度無極有六事？夫自安身救護他人，一切所有施而不悋，是曰布施；由如菩薩名蓮華藏，以金剛行心大堅強無所貪悋，一切眾生心計有身，言：『有吾我。』用吾我故等奉行法，為彼眾生寧失身命終不毀戒，是曰持戒；猶如昔鼈度眾賈人令不溺死，反懷惡心抱無反復，而念還害殺於鼈身，一心安慈無忿念意，是曰忍辱；猶若有魚在於水中牽掣人噉食其身體，及諸雜蟲來危人身，在中救之令有慈心，是曰精進；假使諸獸來欲殺人，悉能含耐而不加惡，是曰一心；若諷誦學億載經卷姟數譬喻，以是聖明度脫他人，是曰智慧；是為六。 「hà vị khai hóa chân đà độ vô cực hữu lục sự ？phu tự an thân cứu hộ tha nhân ，nhất thiết sở hữu thí nhi bất lẫn ，thị viết bố thí ；do như Bồ Tát danh liên hoa tạng ，dĩ Kim cương hạnh/hành/hàng tâm Đại kiên cường vô sở tham lẫn ，nhất thiết chúng sanh tâm kế hữu thân ，ngôn ：『hữu ngô ngã 。』dụng ngô ngã cố đẳng phụng hành Pháp ，vi bỉ chúng sanh ninh thất thân mạng chung bất hủy giới ，thị viết trì giới ；do như tích miết độ chúng cổ nhân lệnh bất nịch tử ，phản hoài ác tâm bão vô phản phục ，nhi niệm hoàn hại sát ư miết thân ，nhất tâm an từ vô phẫn niệm ý ，thị viết nhẫn nhục ；do nhược hữu ngư tại ư thủy trung khiên xế nhân đạm thực kỳ thân thể ，cập chư tạp trùng lai nguy nhân thân ，tại trung cứu chi lệnh hữu từ tâm ，thị viết tinh tấn ；giả sử chư thú lai dục sát nhân ，tất năng hàm nại nhi bất gia ác ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã phúng tụng học ức tái Kinh quyển cai số thí dụ ，dĩ thị thánh minh độ thoát tha nhân ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂為異度無極有六事？若有所見飢乏窮厄隨時與之，是曰布施；如號名聞梵志道士，大祠祀施我在中食，因開化之而發道心，是曰持戒；又其梵志勤設醫藥，以治眾病加示法藥，諮嗟至德，悉使眾生得生天上，是曰忍辱；勤修身行解出家業，雖未成佛勇銳如斯，是曰精進；其以禪思超在山頂，無上正真受以三達知去來今，是曰一心；若以體解十八不共諸佛妙法，頒宣道化十八地獄，是曰智慧；是為六。」◎ 「hà vị vi dị độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở kiến cơ phạp cùng ách tùy thời dữ chi ，thị viết bố thí ；như hiệu danh văn Phạm-chí Đạo sĩ ，Đại từ tự thí ngã tại trung thực ，nhân khai hóa chi nhi phát đạo tâm ，thị viết trì giới ；hựu kỳ Phạm-chí cần thiết y dược ，dĩ trì chúng bệnh gia thị pháp dược ，ti ta chí đức ，tất sử chúng sanh đắc sanh Thiên thượng ，thị viết nhẫn nhục ；cần tu thân hạnh/hành/hàng giải xuất gia nghiệp ，tuy vị thành Phật dõng nhuệ như tư ，thị viết tinh tấn ；kỳ dĩ Thiền tư siêu tại sơn đảnh/đính ，vô thượng chánh chân thọ/thụ dĩ tam đạt tri khứ lai kim ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thể giải thập bát bất cộng chư Phật diệu pháp ，ban tuyên đạo hóa thập bát địa ngục ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。」◎ ◎三十七品第十三 ◎tam thập thất phẩm đệ thập tam 佛告喜王菩薩：「何謂四斷度無極有六事？諸惡不善未有生矣護令不起，是六度無極合集勢力，消滅塵勞常使清淨，是曰布施；求不善服消除眾惡非宜事業，是曰持戒；解於自然非法之元化使入道，是曰忍辱；未生諸惡尋前盡滅興隆道法，是曰精進；勸化他人使入正真宣傳道業，是曰一心；究竟自然諸惡不善使不復生，因是心行長養道化，是曰智慧；是為六。 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「hà vị tứ đoạn độ vô cực hữu lục sự ？chư ác bất thiện vị hữu sanh hĩ hộ lệnh bất khởi ，thị lục độ vô cực hợp tập thế lực ，tiêu diệt trần lao thường sử thanh tịnh ，thị viết bố thí ；cầu bất thiện phục tiêu trừ chúng ác phi nghi sự nghiệp ，thị viết trì giới ；giải ư tự nhiên phi pháp chi nguyên hóa sử nhập đạo ，thị viết nhẫn nhục ；vị sanh chư ác tầm tiền tận diệt hưng long đạo pháp ，thị viết tinh tấn ；khuyến hóa tha nhân sử nhập chánh chân tuyên truyền đạo nghiệp ，thị viết nhất tâm ；cứu cánh tự nhiên chư ác bất thiện sử bất phục sanh ，nhân thị tâm hành trường/trưởng dưỡng đạo hóa ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂這起尋滅度無極有六事？若塵勞興親入其中，覩見菩薩方便習真，是曰布施；患厭愛欲難之不淨奉清明業，是曰持戒；在彼斷穢遵修清白，若盡惡習非法之元，功德未生勤勸使興，是曰忍辱；若解了慧分別塵勞消眾愛欲，是曰精進；常在燕居專心禪思定意三昧，是曰一心；篤信他人六度無極，興發善德度脫一切，是曰智慧；是為六。 「hà vị giá khởi tầm diệt độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã trần lao hưng thân nhập kỳ trung ，đổ kiến Bồ Tát phương tiện tập chân ，thị viết bố thí ；hoạn yếm ái dục nạn/nan chi bất tịnh phụng thanh minh nghiệp ，thị viết trì giới ；tại bỉ đoạn uế tuân tu thanh bạch ，nhược/nhã tận ác tập phi pháp chi nguyên ，công đức vị sanh cần khuyến sử hưng ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã giải liễu tuệ phân biệt trần lao tiêu chúng ái dục ，thị viết tinh tấn ；thường tại yến cư chuyên tâm Thiền tư định ý tam muội ，thị viết nhất tâm ；đốc tín tha nhân lục độ vô cực ，hưng phát thiện đức độ thoát nhất thiết ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂未興眾德因而興之度無極有六事？若發諸善不捨虛乏，積功累德每生自尅，是曰布施；若致善德益以好樂，令使增長以惠一切，是曰持戒；遵空無事不盡德本，以消眾惡不善之行，是曰忍辱；身口立行方便無緣因興道德，是曰精進；若奉法教攝眾猗想，而不忘失定意正受，是曰一心；所造得興無起發意，成就道明開化一切皆荷道慈，是曰智慧；是為六。 「hà vị vị hưng chúng đức nhân nhi hưng chi độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã phát chư thiện bất xả hư phạp ，tích công luy đức mỗi sanh tự khắc ，thị viết bố thí ；nhược/nhã trí thiện đức ích dĩ hảo lạc/nhạc ，lệnh sử tăng trưởng dĩ huệ nhất thiết ，thị viết trì giới ；tuân không vô sự bất tận đức bổn ，dĩ tiêu chúng ác bất thiện chi hạnh/hành/hàng ，thị viết nhẫn nhục ；thân khẩu lập hạnh/hành/hàng phương tiện vô duyên nhân hưng đạo đức ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã phụng pháp giáo nhiếp chúng y tưởng ，nhi bất vong thất định ý chánh thọ ，thị viết nhất tâm ；sở tạo đắc hưng vô khởi phát ý ，thành tựu đạo minh khai hóa nhất thiết giai hà đạo từ ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂以發立德度無極有六事？以起眾善功德之元，不生惡行無益之義，是曰布施；以斯忻樂唯志至真，不念小業無益一切，是曰持戒；察諸應宜而不懷恨除眾不慎，是曰忍辱；所可將護未曾虛妄皆入於道，是曰精進；奉遵道力不為羸劣強而有勢，是曰一心；順從習俗一切不墮邪見六十二疑，勸助一切不抱妄想，是曰智慧；是為六。 「hà vị dĩ phát lập đức độ vô cực hữu lục sự ？dĩ khởi chúng thiện công đức chi nguyên ，bất sanh ác hành vô ích chi nghĩa ，thị viết bố thí ；dĩ tư hãn lạc/nhạc duy chí chí chân ，bất niệm tiểu nghiệp vô ích nhất thiết ，thị viết trì giới ；sát chư ưng nghi nhi bất hoài hận trừ chúng bất thận ，thị viết nhẫn nhục ；sở khả tướng hộ vị tằng hư vọng giai nhập ư đạo ，thị viết tinh tấn ；phụng tuân đạo lực bất vi luy liệt cường nhi hữu thế ，thị viết nhất tâm ；thuận tùng tập tục nhất thiết bất đọa tà kiến lục thập nhị nghi ，khuyến trợ nhất thiết bất bão vọng tưởng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂神足度無極有六事？斷眾貪穢思惟經典，以成神足未曾忘失，是曰布施；云何菩薩而具足成就，從意所樂無所好念？若以法義而喜施與救濟危厄，是曰持戒；其樂堅固不可毀壞心不生恨，是曰忍辱；若慕出家棄世榮樂以法自娛，是曰精進；若以正觀一切如幻三界若化，是曰一心；設好決疑無餘結網深入微妙，是曰智慧；是為六。 「hà vị thần túc độ vô cực hữu lục sự ？đoạn chúng tham uế tư tánh Kinh điển ，dĩ thành thần túc vị tằng vong thất ，thị viết bố thí ；vân hà Bồ Tát nhi cụ túc thành tựu ，tùng ý sở lạc/nhạc vô sở hảo niệm ？nhược/nhã dĩ pháp nghĩa nhi hỉ thí dữ cứu tế nguy ách ，thị viết trì giới ；kỳ lạc/nhạc kiên cố bất khả hủy hoại tâm bất sanh hận ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã mộ xuất gia khí thế vinh lạc/nhạc dĩ pháp tự ngu ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ chánh quán nhất thiết như huyễn tam giới nhược/nhã hóa ，thị viết nhất tâm ；thiết hảo quyết nghi vô dư kết võng thâm nhập vi diệu ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂四神足勤修精進度無極有六事？若護神足飛到十方，無所罣礙開化一切，是曰布施；若以慇懃志於大業心進願樂，願樂輕舉遊行天下，是曰持戒；勤修發意日日增進，而不懈廢并化眾生，是曰忍辱；逮得方便所當興為，出家學道不好邪行，是曰精進；決眾狐疑悉使開化，可意悅豫因發道心，是曰一心；所可勸助普入一切，諸闇蔽人使識正真，十方蒙恩，是曰智慧；是為六。 「hà vị tứ Thần túc cần tu tinh tấn độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã hộ thần túc phi đáo thập phương ，vô sở quái ngại khai hóa nhất thiết ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ ân cần chí ư Đại nghiệp tâm tiến/tấn nguyện lạc/nhạc ，nguyện lạc/nhạc khinh cử du hạnh/hành/hàng thiên hạ ，thị viết trì giới ；cần tu phát ý nhật nhật tăng tiến ，nhi bất giải phế tinh hóa chúng sanh ，thị viết nhẫn nhục ；đãi đắc phương tiện sở đương hưng vi ，xuất gia học đạo bất hảo tà hành ，thị viết tinh tấn ；quyết chúng hồ nghi tất sử khai hóa ，khả ý duyệt dự nhân phát đạo tâm ，thị viết nhất tâm ；sở khả khuyến trợ phổ nhập nhất thiết ，chư ám tế nhân sử thức chánh chân ，thập phương mông ân ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂心行神足度無極有六事？其心平等盡眾垢塵常行清淨，是曰布施；若離愛欲不淨之行奉修清白，是曰持戒；曉了所生如是滅盡不得久存，唯道可恃，是曰忍辱；逮得無想，雖有所逮逮無所逮，是曰精進；心所建立除去所拘，而無所住常遵正真，是曰一心；斷眾結著未曾有縛心等如空，是曰智慧；是為六。 「hà vị tâm hành thần túc độ vô cực hữu lục sự ？kỳ tâm bình đẳng tận chúng cấu trần thường hạnh/hành/hàng thanh tịnh ，thị viết bố thí ；nhược/nhã ly ái dục bất tịnh chi hạnh/hành/hàng phụng tu thanh bạch ，thị viết trì giới ；hiểu liễu sở sanh như thị diệt tận bất đắc cửu tồn ，duy đạo khả thị ，thị viết nhẫn nhục ；đãi đắc vô tưởng ，tuy hữu sở đãi đãi vô sở đãi ，thị viết tinh tấn ；tâm sở kiến lập trừ khứ sở câu ，nhi vô sở trụ thường tuân chánh chân ，thị viết nhất tâm ；đoạn chúng kết/kiết trước/trứ vị tằng hữu phược tâm đẳng như không ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂所識神足度無極有六事？所識造行使離愛欲無復貪塵，是曰布施；若逮真正不為危諂一切無犯，是曰持戒；勸助清淨而無瑕穢常慎眾諍，是曰忍辱；所可越度普入一切眾生蒙荷，是曰精進；若能覺知諸所罣礙皆是損秏不為放逸，是曰一心；以棄弊塞脫無罣礙，不失大辯開導不逮咸令深入，是曰智慧；是為六。 「hà vị sở thức thần túc độ vô cực hữu lục sự ？sở thức tạo hạnh/hành/hàng sử ly ái dục vô phục tham trần ，thị viết bố thí ；nhược/nhã đãi chân chánh bất vi nguy siểm nhất thiết vô phạm ，thị viết trì giới ；khuyến trợ thanh tịnh nhi vô hà uế thường thận chúng tránh ，thị viết nhẫn nhục ；sở khả việt độ phổ nhập nhất thiết chúng sanh mông hà ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã năng giác tri chư sở quái ngại giai thị tổn 秏bất vi phóng dật ，thị viết nhất tâm ；dĩ khí tệ tắc thoát vô quái ngại ，bất thất Đại biện khai đạo bất đãi hàm lệnh thâm nhập ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂第一禪度無極有六事？所勤方便逮得功德不可限量，是曰布施；所觀察事善權隨時不失一切，是曰持戒；其第一禪受攝方便不失一心，志存定慧常思仁和，是曰忍辱；若消五陰成就五通，遍入五趣而往化之，是曰精進；以致一定專精心寂，而無所生覩見十方，是曰一心；五人至願不能堅固而違本誓，稽首自歸順從道教，是曰智慧；是為六。 「hà vị đệ nhất Thiền độ vô cực hữu lục sự ？sở cần phương tiện đãi đắc công đức bất khả hạn lượng ，thị viết bố thí ；sở quan sát sự thiện xảo tùy thời bất thất nhất thiết ，thị viết trì giới ；kỳ đệ nhất Thiền thọ/thụ nhiếp phương tiện bất thất nhất tâm ，chí tồn định tuệ thường tư nhân hòa ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã tiêu ngũ uẩn thành tựu ngũ thông ，biến nhập ngũ thú nhi vãng hóa chi ，thị viết tinh tấn ；dĩ trí nhất định chuyên tinh tâm tịch ，nhi vô sở sanh đổ kiến thập phương ，thị viết nhất tâm ；ngũ nhân chí nguyện bất năng kiên cố nhi vi bản thệ ，khể thủ tự quy thuận tùng đạo giáo ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂第二禪度無極有六事？若以禪思斷眾妄想疾得堅固，是曰布施；曉了無限不可計處，道利戒法因荷其恩，是曰持戒；覺寤眾生自能分別，一切悉空心不復起，是曰忍辱；若靜燕居習自攝心而不放逸，是曰精進；若樂解脫存不退轉，不志小節定意正受，是曰一心；所觀發明愍己哀彼，一切普等不為偏黨，是曰智慧；是為六。 「hà vị đệ nhị Thiền độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ Thiền tư đoạn chúng vọng tưởng tật đắc kiên cố ，thị viết bố thí ；hiểu liễu vô hạn bất khả kế xứ/xử ，đạo lợi giới pháp nhân hà kỳ ân ，thị viết trì giới ；giác ngụ chúng sanh tự năng phân biệt ，nhất thiết tất không tâm bất phục khởi ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã tĩnh yến cư tập tự nhiếp tâm nhi bất phóng dật ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã lạc/nhạc giải thoát tồn Bất-thoái-chuyển ，bất chí tiểu tiết định ý chánh thọ ，thị viết nhất tâm ；sở quán phát minh mẫn kỷ ai bỉ ，nhất thiết phổ đẳng bất vi thiên đảng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂第三禪度無極有六事？行第三禪忻樂順安，棄捐眾惡不善之業，是曰布施；方便勤修捨諸伎樂志存禁義，是曰持戒；其心專精離於所好，外眾邪欲不以歡喜，是曰忍辱；而於其內察無常苦空靜非身，無所忘失建立其志，是曰精進；其意堅固靡所不達行不馳騁，是曰一心；以盡諸漏，無復報應罪福之患有無之業，是曰智慧；是為六。 「hà vị đệ tam Thiền độ vô cực hữu lục sự ？hạnh/hành/hàng đệ tam Thiền hãn lạc/nhạc thuận an ，khí quyên chúng ác bất thiện chi nghiệp ，thị viết bố thí ；phương tiện cần tu xả chư kĩ nhạc chí tồn cấm nghĩa ，thị viết trì giới ；kỳ tâm chuyên tinh ly ư sở hảo ，ngoại chúng tà dục bất dĩ hoan hỉ ，thị viết nhẫn nhục ；nhi ư kỳ nội sát vô thường khổ không tĩnh phi thân ，vô sở vong thất kiến lập kỳ chí ，thị viết tinh tấn ；kỳ ý kiên cố mĩ/mị sở bất đạt hạnh/hành/hàng bất trì sính ，thị viết nhất tâm ；dĩ tận chư lậu ，vô phục báo ứng tội phước chi hoạn hữu vô chi nghiệp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂第四禪度無極有六事？若以四禪斷一切眾苦，志於法樂永除眾惱無復諸難，是曰布施；悉棄眾苦三界終始長樂無患，是曰持戒；盡察一切周旋三界，生死危厄究竟本無，是曰忍辱；以得燕寂未曾想求，存念逮得而無所望，是曰精進；以獲致安禪思不慌定意正受，是曰一心；以成清淨勸助甘露不死之藥名曰法訓，以療一切盲冥不達，是曰智慧；是為六。◎ 「hà vị đệ tứ Thiền độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ tứ Thiền đoạn nhất thiết chúng khổ ，chí ư Pháp lạc/nhạc vĩnh trừ chúng não vô phục chư nạn ，thị viết bố thí ；tất khí chúng khổ tam giới chung thủy trường/trưởng lạc/nhạc vô hoạn ，thị viết trì giới ；tận sát nhất thiết chu toàn tam giới ，sanh tử nguy ách cứu cánh bản vô ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ đắc yến tịch vị tằng tưởng cầu ，tồn niệm đãi đắc nhi vô sở vọng ，thị viết tinh tấn ；dĩ hoạch trí an Thiền tư bất hoảng định ý chánh thọ ，thị viết nhất tâm ；dĩ thành thanh tịnh khuyến trợ cam lồ bất tử chi dược danh viết pháp huấn ，dĩ liệu nhất thiết manh minh bất đạt ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。◎ 「何謂身意止度無極有六事？云何身意止？盡身不淨殺盜婬業，奉身淨行不計有我，是曰布施；棄捐所有親親之宜無所戀慕，是曰持戒；若以好樂無吾我法不貪三界，是曰忍辱；一切所見放逸其心；令得自在不從非法，是曰精進；若覩一切三世自然，本無所有猶如幻化，是曰一心；見諸所非法自起滅，本無所生悉亦無處緣對而興，是曰智慧；是為六。 「hà vị thân ý chỉ độ vô cực hữu lục sự ？vân hà thân ý chỉ ？tận thân bất tịnh sát đạo dâm nghiệp ，phụng thân tịnh hạnh bất kế hữu ngã ，thị viết bố thí ；khí quyên sở hữu thân thân chi nghi vô sở luyến mộ ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ hảo lạc/nhạc vô ngô ngã Pháp bất tham tam giới ，thị viết nhẫn nhục ；nhất thiết sở kiến phóng dật kỳ tâm ；lệnh đắc tự tại bất tùng phi pháp ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã đổ nhất thiết tam thế tự nhiên ，bổn vô sở hữu do như huyễn hóa ，thị viết nhất tâm ；kiến chư sở phi pháp tự khởi diệt ，bổn vô sở sanh tất diệc vô xứ/xử duyên đối nhi hưng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂痛痒意止度無極有六事？若使不顯心無所貪，痛痒意止自然休息不追眾緣，是曰布施；以覩苦痛不造禍福無復眾患，是曰持戒；篤信空義心無所生，堪任一切諸不可行，是曰忍辱；不猗痛痒善惡苦樂亦無所著，是曰精進；其以樂痛在於三界，消三毒苦永無有餘，是曰一心；若以善斷一切諸痛，志慕道法未曾有患，是曰智慧；是為六。 「hà vị thống dương ý chỉ độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã sử bất hiển tâm vô sở tham ，thống dương ý chỉ tự nhiên hưu tức bất truy chúng duyên ，thị viết bố thí ；dĩ đổ khổ thống bất tạo họa phước vô phục chúng hoạn ，thị viết trì giới ；đốc tín không nghĩa tâm vô sở sanh ，kham nhâm nhất thiết chư bất khả hạnh/hành/hàng ，thị viết nhẫn nhục ；bất y thống dương thiện ác khổ lạc/nhạc diệc vô sở trước ，thị viết tinh tấn ；kỳ dĩ lạc/nhạc thống tại ư tam giới ，tiêu tam độc khổ vĩnh vô hữu dư ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thiện đoạn nhất thiết chư thống ，chí mộ đạo pháp vị tằng hữu hoạn ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂心意止度無極有六事？斷諸所樂五欲所思，自見其心興發法念，是曰布施；覩彼瑕穢自調其心柔順隨真，是曰持戒；觀察諸法令意念止遵奉六度，是曰忍辱；若能禁制心所馳逸使不邪行，是曰精進；若想他人心止愛欲，解悉本無，是曰一心；所見篤信依於緣使，奉空無相無願之法，是曰智慧；是為六。 「hà vị tâm ý chỉ độ vô cực hữu lục sự ？đoạn chư sở lạc/nhạc ngũ dục sở tư ，tự kiến kỳ tâm hưng phát Pháp niệm ，thị viết bố thí ；đổ bỉ hà uế tự điều kỳ tâm nhu thuận tùy chân ，thị viết trì giới ；quan sát chư Pháp lệnh ý niệm chỉ tuân phụng lục độ ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã năng cấm chế tâm sở trì dật sử bất tà hành ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã tưởng tha nhân tâm chỉ ái dục ，giải tất bản vô ，thị viết nhất tâm ；sở kiến đốc tín y ư duyên sử ，phụng không vô tướng vô nguyện chi Pháp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂法意止度無極有六事？覩諸法實為示顯明各使心開，是曰布施；一切所觀皆悉本空，盡察諸法，猶如幻化覩眾本無，是曰持戒；遵奉經典勤修報應，以施一切無所增損，是曰忍辱；若見危他常抱慈心，棄捐眾害志存道法，是曰精進；雖遊諸法了一切法，無所著猗其志寂定，是曰一心；順其上下十二緣起，曉斯無際本末悉寂，是曰智慧；是為六。 「hà vị Pháp ý chỉ độ vô cực hữu lục sự ？đổ chư Pháp thật vi thị hiển minh các sử tâm khai ，thị viết bố thí ；nhất thiết sở quán giai tất bổn không ，tận sát chư Pháp ，do như huyễn hóa đổ chúng bản vô ，thị viết trì giới ；tuân phụng Kinh điển cần tu báo ứng ，dĩ thí nhất thiết vô sở tăng tổn ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã kiến nguy tha thường bão từ tâm ，khí quyên chúng hại chí tồn đạo pháp ，thị viết tinh tấn ；tuy du chư Pháp liễu nhất thiết pháp ，vô sở trước y kỳ chí tịch định ，thị viết nhất tâm ；thuận kỳ thượng hạ thập nhị duyên khởi ，hiểu tư vô tế bản mạt tất tịch ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂見其苦諦度無極有六事？目覩三世心解皆空，捨眾苦患無所希求，是曰布施；見諸苦元無一可樂，因致生死皆為憂惱，是曰持戒；察眾苦事從己緣對，而有此難悉虛無本，是曰忍辱；觀諸苦惱悉從微起，不能分別用無覺故，是曰精進；視其諸苦由因習生，自將邪冥悉本清淨，是曰一心；如是觀者不為邪行，斷一切苦使無根元何有枝流，是曰智慧；是為六。 「hà vị kiến kỳ khổ đế độ vô cực hữu lục sự ？mục đổ tam thế tâm giải giai không ，xả chúng khổ hoạn vô sở hy cầu ，thị viết bố thí ；kiến chư khổ nguyên vô nhất khả lạc/nhạc ，nhân trí sanh tử giai vi ưu não ，thị viết trì giới ；sát chúng khổ sự tùng kỷ duyên đối ，nhi hữu thử nạn/nan tất hư vô bổn ，thị viết nhẫn nhục ；quán chư khổ não tất tùng vi khởi ，bất năng phân biệt dụng vô giác cố ，thị viết tinh tấn ；thị kỳ chư khổ do nhân tập sanh ，tự tướng tà minh tất bổn thanh tịnh ，thị viết nhất tâm ；như thị quán giả bất vi tà hành ，đoạn nhất thiết khổ sử vô căn nguyên hà hữu chi lưu ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂習諦度無極有六事？若以習行心捨眾業五陰六衰，是曰布施；若見眾生五陰六衰十二諸入，除去諸習，是曰持戒；若以和同生度無極，成諸法行無上道業，是曰忍辱；若捐愛欲具道品法，觀一切法覩見其無所因由生，是曰精進；若斷眾結一切受處而無所受，是曰一心；其觀眾難無益之法，消害苦惱虛偽之患，是曰智慧；是為六。 「hà vị tập đế độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ tập hạnh/hành/hàng tâm xả chúng nghiệp ngũ uẩn lục suy ，thị viết bố thí ；nhược/nhã kiến chúng sanh ngũ uẩn lục suy thập nhị chư nhập ，trừ khứ chư tập ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ hòa đồng sanh độ vô cực ，thành chư Pháp hành vô thượng đạo nghiệp ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã quyên ái dục cụ đạo phẩm Pháp ，quán nhất thiết pháp đổ kiến kỳ vô sở nhân do sanh ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã đoạn chúng kết/kiết nhất thiết thọ/thụ xứ/xử nhi vô sở thọ/thụ ，thị viết nhất tâm ；kỳ quán chúng nạn/nan vô ích chi Pháp ，tiêu hại khổ não hư ngụy chi hoạn ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂盡諦度無極有六事？逮得盡苦遵行道義奉行無願，是曰布施；若以志樂滅盡之行，盡無所盡為以都盡，是曰持戒；除去眾想罣礙之本，而復自然悉無所著，是曰忍辱；從本以來所更勤苦，以滅眾惱長得安隱，是曰精進；志存清修燕坐獨處，思惟三昧自伏其意，是曰一心；若不取證志盡塵垢，無有愛欲正受定意心不懷亂，是曰智慧；是為六。 「hà vị tận đế độ vô cực hữu lục sự ？đãi đắc tận khổ tuân hành đạo nghĩa phụng hành vô nguyện ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ chí lạc/nhạc diệt tận chi hạnh/hành/hàng ，tận vô sở tận vi dĩ đô tận ，thị viết trì giới ；trừ khứ chúng tưởng quái ngại chi bổn ，nhi phục tự nhiên tất vô sở trước ，thị viết nhẫn nhục ；tùng bổn dĩ lai sở cánh cần khổ ，dĩ diệt chúng não trường/trưởng đắc an ổn ，thị viết tinh tấn ；chí tồn thanh tu yến tọa độc xứ/xử ，tư tánh tam muội tự phục kỳ ý ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã bất thủ chứng chí tận trần cấu ，vô hữu ái dục chánh thọ định ý tâm bất hoài loạn ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂道度無極有六事？若獲至真行與道俱，和同不慌救濟眾厄，是曰布施；其覩道業而從經典，不反邪教因而化之，是曰持戒；其念其法若不念道，勸助入法存在正真，是曰忍辱；其總持法攬三界元，宣布經典遵承道教，是曰精進；假在道行不隨世俗，因其正真而不虛妄，是曰一心；若能解道隨其形類，一切悉了各開化之，是曰智慧；是為六。 「hà vị đạo độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã hoạch chí chân hạnh/hành/hàng dữ đạo câu ，hòa đồng bất hoảng cứu tế chúng ách ，thị viết bố thí ；kỳ đổ đạo nghiệp nhi tùng Kinh điển ，bất phản tà giáo nhân nhi hóa chi ，thị viết trì giới ；kỳ niệm kỳ Pháp nhược/nhã bất niệm đạo ，khuyến trợ nhập Pháp tồn tại chánh chân ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ tổng Trì Pháp lãm tam giới nguyên ，tuyên bố Kinh điển tuân thừa đạo giáo ，thị viết tinh tấn ；giả tại đạo hạnh/hành/hàng bất tùy thế tục ，nhân kỳ chánh chân nhi bất hư vọng ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã năng giải đạo tùy kỳ hình loại ，nhất thiết tất liễu các khai hóa chi ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂信根度無極有六事？信斷眾惡悉為本寂，除不善行為顯道元，是曰布施；奉行篤信樂一切法，眾德之元悉無所生，是曰持戒；以懷至信得歡喜悅，無有瞋恚，是曰忍辱；達無所有以好真有，究竟執持一切諸法，是曰精進；以解脫根道德之元，信勤精進眾根寂定，是曰一心；以能存信志存道品不慕邪念，是曰智慧；是為六。 「hà vị tín căn độ vô cực hữu lục sự ？tín đoạn chúng ác tất vi ản tịch ，trừ bất thiện hành vi hiển Đạo Nguyên ，thị viết bố thí ；phụng hành đốc tín lạc/nhạc nhất thiết pháp ，chúng đức chi nguyên tất vô sở sanh ，thị viết trì giới ；dĩ hoài chí tín đắc hoan hỉ duyệt ，vô hữu sân khuể ，thị viết nhẫn nhục ；đạt vô sở hữu dĩ hảo chân hữu ，cứu cánh chấp trì nhất thiết chư pháp ，thị viết tinh tấn ；dĩ giải thoát căn đạo đức chi nguyên ，tín cần tinh tấn chúng căn tịch định ，thị viết nhất tâm ；dĩ năng tồn tín chí tồn đạo phẩm bất mộ tà niệm ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂精進根度無極有六事？所可勤修志御堅固，奉行方便永無貪悋，是曰布施；不猗有為不捨顯明寂於無為，是曰持戒；身之所行一切形類都無犯害，是曰忍辱；志存玄逈慕大弘誓無極之哀，是曰精進；聽隨時節聞輒奉行而不懈廢，是曰一心；所學法普悉暢現世後世之事度世之業，是曰智慧；是為六。 「hà vị tinh tấn căn độ vô cực hữu lục sự ？sở khả cần tu chí ngự kiên cố ，phụng hành phương tiện vĩnh vô tham lẫn ，thị viết bố thí ；bất y hữu vi bất xả hiển minh tịch ư vô vi ，thị viết trì giới ；thân chi sở hạnh nhất thiết hình loại đô vô phạm hại ，thị viết nhẫn nhục ；chí tồn huyền huýnh mộ Đại hoằng thệ vô cực chi ai ，thị viết tinh tấn ；thính tùy thời tiết văn triếp phụng hành nhi bất giải phế ，thị viết nhất tâm ；sở học Pháp phổ tất sướng hiện thế hậu thế chi sự độ thế chi nghiệp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂意根度無極有六事？若見真諦，覩家居業眾穢之患棄捐所處，是曰布施；觀有為貪不念無為消諸所著，是曰持戒；察其逆順不習眾苦無所貪心，是曰忍辱；若能總持一切諸法永不忘失至道德本，是曰精進；行寂然義入諸所生心無所生，是曰一心；從如審諦不隨虛妄，思惟諸法無有根本，是曰智慧；是為六。 「hà vị ý căn độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã kiến chân đế ，đổ gia cư nghiệp chúng uế chi hoạn khí quyên sở xứ/xử ，thị viết bố thí ；quán hữu vi tham bất niệm vô vi tiêu chư sở trước/trứ ，thị viết trì giới ；sát kỳ nghịch thuận bất tập chúng khổ vô sở tham tâm ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã năng tổng trì nhất thiết chư pháp vĩnh bất vong thất chí đạo đức bổn ，thị viết tinh tấn ；hạnh/hành/hàng tịch nhiên nghĩa nhập chư sở sanh tâm vô sở sanh ，thị viết nhất tâm ；tùng như thẩm đế bất tùy hư vọng ，tư tánh chư Pháp vô hữu căn bản ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂定意根度無極有六事？以定意根消除塵勞難及玄虛無復眾患，是曰布施；棄捨諸亂得三昧定開示一切，是曰持戒；若心寂然未曾有亂，得住定意正受之業，是曰忍辱；若志不樂諸因緣事，甘樂法樂為無上法，是曰精進；其心專一而無二念，定意正受導利一切，是曰一心；強而有勢志不怯弱，伏心自制行三昧定意，是曰智慧；是為六。 「hà vị định ý căn độ vô cực hữu lục sự ？dĩ định ý căn tiêu trừ trần lao nạn/nan cập huyền hư vô phục chúng hoạn ，thị viết bố thí ；khí xả chư loạn đắc tam muội định khai thị nhất thiết ，thị viết trì giới ；nhược/nhã tâm tịch nhiên vị tằng hữu loạn ，đắc trụ định ý chánh thọ chi nghiệp ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã chí bất lạc/nhạc chư nhân duyên sự ，cam lạc/nhạc Pháp lạc/nhạc vi vô thượng pháp ，thị viết tinh tấn ；kỳ tâm chuyên nhất nhi vô nhị niệm ，định ý chánh thọ đạo lợi nhất thiết ，thị viết nhất tâm ；cường nhi hữu thế chí bất khiếp nhược ，phục tâm tự chế hạnh/hành/hàng tam muội định ý ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂慧根度無極有六事？志存聖明一切所有，而悉消除眾塵之行，是曰布施；以致明達至遠玄妙心無所猗，是曰持戒；能為眾生忍一切勞，生死周旋世世不廢，是曰忍辱；曉了道義總攬至要解本清淨，是曰精進；以上聖明寂然惔怕，為眾生故宣其本元，是曰一心；以慧解脫奉無所行，靡不通達三界蒙恩，是曰智慧；是為六。 「hà vị tuệ căn độ vô cực hữu lục sự ？chí tồn thánh minh nhất thiết sở hữu ，nhi tất tiêu trừ chúng trần chi hạnh/hành/hàng ，thị viết bố thí ；dĩ trí minh đạt chí viễn huyền diệu tâm vô sở y ，thị viết trì giới ；năng vi chúng sanh nhẫn nhất thiết lao ，sanh tử chu toàn thế thế bất phế ，thị viết nhẫn nhục ；hiểu liễu đạo nghĩa tổng lãm chí yếu giải bổn thanh tịnh ，thị viết tinh tấn ；dĩ thượng thánh minh tịch nhiên 惔phạ ，vi chúng sanh cố tuyên kỳ bổn nguyên ，thị viết nhất tâm ；dĩ tuệ giải thoát phụng vô sở hạnh/hành/hàng ，mĩ/mị bất thông đạt tam giới mông ân ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂信力度無極有六事？若有所信無所違失如師子王子，與眾共約未曾失信，是曰布施；戒所立處而無所懈，猶如往昔有象子食以長其身，菩薩如是服柔順法，能思惟此以成佛道，是曰持戒；正使人來破碎骨髓，續習慈心，由如蘇摩菩薩大士救諸蠕動，雖有害者其心不變，是曰忍辱；勤行精進未曾退悔，盡其根元如竭大海，所行如是消婬怒癡，是曰精進；若以禪思如法悅豫，行轉增進消除眾想，是曰一心；所修聖慧而無所受，所行如法不違道教，是曰智慧；是為六。 「hà vị tín lực độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu sở tín vô sở vi thất như Sư tử Vương tử ，dữ chúng cọng ước vị tằng thất tín ，thị viết bố thí ；giới sở lập xứ/xử nhi vô sở giải ，do như vãng tích hữu tượng tử thực/tự dĩ trường/trưởng kỳ thân ，Bồ Tát như thị phục nhu thuận Pháp ，năng tư tánh thử dĩ thành Phật đạo ，thị viết trì giới ；chánh sử nhân lai phá toái cốt tủy ，tục tập từ tâm ，do như Tô ma Bồ-tát đại-sĩ cứu chư nhuyễn động ，tuy hữu hại giả kỳ tâm bất biến ，thị viết nhẫn nhục ；cần hạnh/hành/hàng tinh tấn vị tằng thoái hối ，tận kỳ căn nguyên như kiệt đại hải ，sở hạnh như thị tiêu dâm nộ si ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền tư như pháp duyệt dự ，hạnh/hành/hàng chuyển tăng tiến tiêu trừ chúng tưởng ，thị viết nhất tâm ；sở tu thánh tuệ nhi vô sở thọ/thụ ，sở hạnh như pháp bất vi đạo giáo ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂精進力度無極有六事？行甚忍辱隨時方便度脫一切，是曰布施；若以勢力致於最勝然可所作，猶如俱耶國王之子力伏怨敵，是曰持戒；若聞虛無隨順可之，猶如須星國王夫人所行殊特柔軟仁和莫不歸伏，是曰忍辱；所奉勤修能行至真，致大通達不樂懈廢，是曰精進；所行禪思普無不入，救脫一切而無放逸，是曰一心；因明所生遂致成就隨時順義，猶如往古欝多童子誘諸伴黨，是曰智慧；是為六。 「hà vị tinh tấn lực độ vô cực hữu lục sự ？hạnh/hành/hàng thậm nhẫn nhục tùy thời phương tiện độ thoát nhất thiết ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ thế lực trí ư tối thắng nhiên khả sở tác ，do như Câu-da-ni Quốc Vương chi tử lực phục oán địch ，thị viết trì giới ；nhược/nhã văn hư vô tùy thuận khả chi ，do như tu tinh Quốc Vương phu nhân sở hạnh Thù đặc nhu nhuyễn nhân hòa mạc bất quy phục ，thị viết nhẫn nhục ；sở phụng cần tu năng hạnh/hành/hàng chí chân ，trí Đại thông đạt bất lạc/nhạc giải phế ，thị viết tinh tấn ；sở hạnh Thiền tư phổ vô bất nhập ，cứu thoát nhất thiết nhi vô phóng dật ，thị viết nhất tâm ；nhân minh sở sanh toại trí thành tựu tùy thời thuận nghĩa ，do như vãng cổ uất đa Đồng tử dụ chư bạn đảng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂意力度無極有六事？若在天界而不斷除天上五樂，心不犯欲亦無所顯，是曰布施；若覩諸天天上玉女，見其患難而無所著，是曰持戒；雖在天宮不貪天上，不樂寶殿自然百味，是曰忍辱；以作天人志在解脫，離眾甘樂以法為樂，是曰精進；若在諸天住在眾會，其心不亂定意志法，是曰一心；為諸天人頒宣經典，而志詳序不懷恐怖，是曰智慧；是為六。 「hà vị ý lực độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã tại Thiên giới nhi bất đoạn trừ Thiên thượng ngũ lạc/nhạc ，tâm bất phạm dục diệc vô sở hiển ，thị viết bố thí ；nhược/nhã đổ chư Thiên Thiên thượng ngọc nữ ，kiến kỳ hoạn nạn/nan nhi vô sở trước ，thị viết trì giới ；tuy tại Thiên cung bất tham Thiên thượng ，bất lạc/nhạc bảo điện tự nhiên bách vị ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ tác Thiên Nhân chí tại giải thoát ，ly chúng cam lạc/nhạc dĩ pháp vi lạc/nhạc ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã tại chư Thiên trụ tại chúng hội ，kỳ tâm bất loạn định ý chí Pháp ，thị viết nhất tâm ；vi chư Thiên Nhân ban tuyên Kinh điển ，nhi chí tường tự bất hoài khủng bố ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂定力度無極有六事？一切所有施而不悋寂然悅豫，若摩調王棄國捐王行作沙門，是曰布施；慎護身行無有口過，將養其意心不追世，是曰持戒；舉動作事隨順安隱不隨非義，是曰忍辱；觀察諸法覩如真諦而無邪念，是曰精進；其一切法，眾學四輩志無上正真所觀覩諸法空無所有，是曰一心；不猗世法其心誓願，由如陶家成就眾器，是曰智慧；是為六。 「hà vị định lực độ vô cực hữu lục sự ？nhất thiết sở hữu thí nhi bất lẫn tịch nhiên duyệt dự ，nhược/nhã ma điều Vương khí quốc quyên Vương hạnh/hành/hàng tác Sa Môn ，thị viết bố thí ；thận hộ thân hạnh/hành/hàng vô hữu khẩu quá/qua ，tướng dưỡng kỳ ý tâm bất truy thế ，thị viết trì giới ；cử động tác sự tùy thuận an ổn bất tùy phi nghĩa ，thị viết nhẫn nhục ；quan sát chư Pháp đổ như chân đế nhi vô tà niệm ，thị viết tinh tấn ；kỳ nhất thiết pháp ，chúng học tứ bối chí vô thượng chánh chân sở quán đổ chư pháp không vô sở hữu ，thị viết nhất tâm ；bất y thế Pháp kỳ tâm thệ nguyện ，do như đào gia thành tựu chúng khí ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂慧力度無極有六事？有來索頭即以施之不逆其心，若如往昔迦夷國王敢有求者輒施與之，是曰布施；救護他人不貪己身，由如閱叉斷絕王路，菩薩爾時不惜軀命與鬼神鬪而降化之，為一切故，開通王路使眾賈客安隱往來，是曰持戒；昔者菩薩三反入海，欲脫諸難使眾人安將從歸家，是曰忍辱；所興施與得其處所，越眾河源七反入海，致眾財寶以救貧匱，是曰精進；以禪思度恣其心意，欲生何所天上人間十方佛前，是曰一心；所遵聖明解如野馬，善將護己勸遵聖道，使宣道法，是曰智慧；是為六。 「hà vị tuệ lực độ vô cực hữu lục sự ？hữu lai tác/sách đầu tức dĩ thí chi bất nghịch kỳ tâm ，nhược như vãng tích Ca di Quốc Vương cảm hữu cầu giả triếp thí dữ chi ，thị viết bố thí ；cứu hộ tha nhân bất tham kỷ thân ，do như duyệt xoa đoạn tuyệt Vương lộ ，Bồ Tát nhĩ thời bất tích khu mạng dữ quỷ thần đấu nhi hàng hóa chi ，vi nhất thiết cố ，khai thông Vương lộ sử chúng cổ khách an ổn vãng lai ，thị viết trì giới ；tích giả Bồ Tát tam phản nhập hải ，dục thoát chư nạn sử chúng nhân an tướng tùng quy gia ，thị viết nhẫn nhục ；sở hưng thí dữ đắc kỳ xứ sở ，việt chúng hà nguyên thất phản nhập hải ，trí chúng tài bảo dĩ cứu bần quỹ ，thị viết tinh tấn ；dĩ Thiền tư độ tứ kỳ tâm ý ，dục sanh hà sở Thiên thượng nhân gian thập phương Phật tiền ，thị viết nhất tâm ；sở tuân thánh minh giải như dã mã ，thiện tướng hộ kỷ khuyến tuân Thánh đạo ，sử tuyên đạo pháp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂念覺意度無極有六事？捨不善念專精進念，因思功德發無上正真，是曰布施；意所依念思惟法相，而自檢已令不馳騁，是曰持戒；若志惟念合集諸法，不令馳逸柔軟和調，是曰忍辱；志所勤修無所望捨，懷抱道志以愍一切一心定意，是曰精進；強而有勢救攝諸力令不羸劣，是曰一心；已脫意念順從義力，高德之義聖明難及，是曰智慧；是為六。 「hà vị niệm giác ý độ vô cực hữu lục sự ？xả bất thiện niệm chuyên tinh tấn niệm ，nhân tư công đức phát vô thượng chánh chân ，thị viết bố thí ；ý sở y niệm tư tánh Pháp tướng ，nhi tự kiểm dĩ lệnh bất trì sính ，thị viết trì giới ；nhược/nhã chí duy niệm hợp tập chư Pháp ，bất lệnh trì dật nhu nhuyễn hòa điều ，thị viết nhẫn nhục ；chí sở cần tu vô sở vọng xả ，hoài bão đạo chí dĩ mẫn nhất thiết nhất tâm định ý ，thị viết tinh tấn ；cường nhi hữu thế cứu nhiếp chư lực lệnh bất luy liệt ，thị viết nhất tâm ；dĩ thoát ý niệm thuận tùng nghĩa lực ，cao đức chi nghĩa thánh minh nạn/nan cập ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂法覺意度無極有六事？選擇諸法奉清淨行棄眾瑕穢，是曰布施；順求解脫宣傳諸法，以化一切三界之患，是曰持戒；棄捐吾我無所戀慕，唯念道寶無上正真，是曰忍辱；所行正義，選求經典六度無極三乘之藏，是曰精進；普求諸法無有色像，坦然玄虛無有處所，是曰一心；推於一切諸所有處，不可護持本原自然，是曰智慧；是為六。 「hà vị Pháp giác ý độ vô cực hữu lục sự ？tuyển trạch chư Pháp phụng thanh tịnh hạnh khí chúng hà uế ，thị viết bố thí ；thuận cầu giải thoát tuyên truyền chư Pháp ，dĩ hóa nhất thiết tam giới chi hoạn ，thị viết trì giới ；khí quyên ngô ngã vô sở luyến mộ ，duy niệm đạo bảo vô thượng chánh chân ，thị viết nhẫn nhục ；sở hạnh chánh nghĩa ，tuyển cầu Kinh điển lục độ vô cực tam thừa chi tạng ，thị viết tinh tấn ；phổ cầu chư Pháp vô hữu sắc tượng ，thản nhiên huyền hư vô hữu xứ sở ，thị viết nhất tâm ；thôi ư nhất thiết chư sở hữu xứ/xử ，bất khả hộ trì bản nguyên tự nhiên ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂精進覺意度無極有六事？若能覺了一切財業為不可保，心無所著棄世所有，是曰布施；所行勤修永無所樂，慕于道法志無上真，是曰持戒；所勤修行了於三界，天上天下悉如幻化無所依猗，是曰忍辱；自調己心教化眾生，靡不究暢各得其所，是曰精進；所念禪思斷諸結著，求其本末不見根原，是曰一心；明無所依不從他受，曉了一切諸術音響入第七地，是曰智慧；是為六。 「hà vị tinh tấn giác ý độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng giác liễu nhất thiết tài nghiệp vi ất khả bảo ，tâm vô sở trước khí thế sở hữu ，thị viết bố thí ；sở hạnh cần tu vĩnh vô sở lạc/nhạc ，mộ vu đạo pháp chí vô thượng chân ，thị viết trì giới ；sở cần tu hành liễu ư tam giới ，Thiên thượng Thiên hạ tất như huyễn hóa vô sở y y ，thị viết nhẫn nhục ；tự điều kỷ tâm giáo hóa chúng sanh ，mĩ/mị bất cứu sướng các đắc kỳ sở ，thị viết tinh tấn ；sở niệm Thiền tư đoạn chư kết/kiết trước/trứ ，cầu kỳ bản mạt bất kiến căn nguyên ，thị viết nhất tâm ；minh vô sở y bất tòng tha thọ/thụ ，hiểu liễu nhất thiết chư thuật âm hưởng nhập đệ thất địa ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂喜覺意度無極有六事？和顏悅色愛法無厭，是曰布施；護身三事口四意三，是曰持戒；心柔軟好未曾起恚，是曰忍辱；念十方佛無有邪想，是曰精進；其心寂安悉無所生，是曰一心；聖明了了解一切空，是曰智慧；是為六。 「hà vị hỉ giác ý độ vô cực hữu lục sự ？hòa nhan duyệt sắc ái pháp vô yếm ，thị viết bố thí ；hộ thân tam sự khẩu tứ ý tam ，thị viết trì giới ；tâm nhu nhuyễn hảo vị tằng khởi nhuế/khuể ，thị viết nhẫn nhục ；niệm thập phương Phật vô hữu tà tưởng ，thị viết tinh tấn ；kỳ tâm tịch an tất vô sở sanh ，thị viết nhất tâm ；thánh minh liễu liễu giải nhất thiết không ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂信覺意度無極有六事？身行篤信表裏相應，是曰布施；心懷篤信無有邪想，是曰持戒；在於生死不發貪嫉，是曰忍辱；所懷篤信未曾斷絕，通達大理無所蔽礙，是曰精進；合集諸信而不散失無上正真度脫一切，是曰一心；觀察諸盡使無所滅，好樂正真救濟三界，是曰智慧；是為六。 「hà vị tín giác ý độ vô cực hữu lục sự ？thân hạnh/hành/hàng đốc tín biểu lý tướng ứng ，thị viết bố thí ；tâm hoài đốc tín vô hữu tà tưởng ，thị viết trì giới ；tại ư sanh tử bất phát tham tật ，thị viết nhẫn nhục ；sở hoài đốc tín vị tằng đoạn tuyệt ，thông đạt Đại lý vô sở tế ngại ，thị viết tinh tấn ；hợp tập chư tín nhi bất tán thất vô thượng chánh chân độ thoát nhất thiết ，thị viết nhất tâm ；quan sát chư tận sử vô sở diệt ，hảo lạc/nhạc chánh chân cứu tế tam giới ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂定覺意度無極有六事？所行精進而不懈廢，若得定意見十方佛，是曰布施；逮得寂靜離眾欲愛，不貪榮好常志大道，是曰持戒；所止定意受諸道品，奉八正路菩薩之法亦無所取，是曰忍辱；其意平等了一切空，本來自然無所破壞，是曰精進；使諸往見六十二事，羅網自纏陰衰蓋已，以了本無自然銷盡，是曰一心；若得逮聞以諸法盡本無所生，一切寂靜解空無礙，是曰智慧；是為六。 「hà vị định giác ý độ vô cực hữu lục sự ？sở hạnh tinh tấn nhi bất giải phế ，nhược/nhã đắc định ý kiến thập phương Phật ，thị viết bố thí ；đãi đắc tịch tĩnh ly chúng dục ái ，bất tham vinh hảo thường chí đại đạo ，thị viết trì giới ；sở chỉ định ý thọ/thụ chư đạo phẩm ，phụng bát chánh lộ Bồ Tát chi Pháp diệc vô sở thủ ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ ý bình đẳng liễu nhất thiết không ，bản lai tự nhiên vô sở phá hoại ，thị viết tinh tấn ；sử chư vãng kiến lục thập nhị sự ，la võng tự triền uẩn suy cái dĩ ，dĩ liễu bản vô tự nhiên tiêu tận ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã đắc đãi văn dĩ chư Pháp tận bổn vô sở sanh ，nhất thiết tịch tĩnh giải không vô ngại ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂護覺意度無極有六事？皆能放捨所可愛重無所貪惜，能救眾厄窮於道法，是曰布施；護身口心不犯十事奉行十德，是曰持戒；寂察眾生十二牽連，用無覺故，菩薩暢之無所猗著，是曰忍辱；遠諸本末攀緣稱說，而無所習習奉六度，是曰精進；心思眾生由犯穢行墮在惡趣，為之愁悒愍傷雨淚，是曰一心；斷諸所生使無所生，見眾患難一切諸法本無所有，是曰智慧；是為六。 「hà vị hộ giác ý độ vô cực hữu lục sự ？giai năng phóng xả sở khả ái trọng vô sở tham tích ，năng cứu chúng ách cùng ư đạo pháp ，thị viết bố thí ；hộ thân khẩu tâm bất phạm thập sự phụng hành thập đức ，thị viết trì giới ；tịch sát chúng sanh thập nhị khiên liên ，dụng vô giác cố ，Bồ Tát sướng chi vô sở y trước/trứ ，thị viết nhẫn nhục ；viễn chư bản mạt phàn duyên xưng thuyết ，nhi vô sở tập tập phụng lục độ ，thị viết tinh tấn ；tâm tư chúng sanh do phạm uế hạnh/hành/hàng đọa tại ác thú ，vi chi sầu ấp mẫn thương vũ lệ ，thị viết nhất tâm ；đoạn chư sở sanh sử vô sở sanh ，kiến chúng hoạn nạn/nan nhất thiết chư pháp bổn vô sở hữu ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂正見度無極有六事？若解正見捨眾邪業無益之元，是曰布施；暢達以至終不虛妄常行至信，是曰持戒；體了行已清淨伏意，歸於大道度脫一切，是曰忍辱；以能自制愍念他人一切三界，生死勤苦遵奉勤修，是曰精進；志於無上棄捨三世，而離自大卑心自伏，是曰一心；得真諦報捨眾邪見，行開士法靡所不通，是曰智慧；是為六。 「hà vị chánh kiến độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã giải chánh kiến xả chúng tà nghiệp vô ích chi nguyên ，thị viết bố thí ；sướng đạt dĩ chí chung bất hư vọng thường hạnh/hành/hàng chí tín ，thị viết trì giới ；thể liễu hạnh/hành/hàng dĩ thanh tịnh phục ý ，quy ư đại đạo độ thoát nhất thiết ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ năng tự chế mẫn niệm tha nhân nhất thiết tam giới ，sanh tử cần khổ tuân phụng cần tu ，thị viết tinh tấn ；chí ư vô thượng khí xả tam thế ，nhi ly tự đại ti tâm tự phục ，thị viết nhất tâm ；đắc chân đế báo xả chúng tà kiến ，hạnh/hành/hàng khai sĩ Pháp mĩ/mị sở bất thông ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂正念度無極有六事？等思斷除一切所作而無所作，功德善本，是曰布施；以正諦念常思道法，不捨愛欲猶如蓮華，是曰持戒；所云地者謂其地主，從其因緣而堪任之，受佛法教分別身空，是曰忍辱；以平等念棄捐眾相，在於一切諸所合會而無合會積功累德，是曰精進；勸助一切諸善功德，悉皆本空不可分別，是曰一心；所修正見現世後世，度世之法真諦清淨，是曰智慧；是為六。 「hà vị chánh niệm độ vô cực hữu lục sự ？đẳng tư đoạn trừ nhất thiết sở tác nhi vô sở tác ，công đức thiện bản ，thị viết bố thí ；dĩ chánh đế niệm thường tư đạo pháp ，bất xả ái dục do như liên hoa ，thị viết trì giới ；sở vân địa giả vị kỳ địa chủ ，tùng kỳ nhân duyên nhi kham nhâm chi ，thọ/thụ Phật Pháp giáo phân biệt thân không ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ bình đẳng niệm khí quyên chúng tướng ，tại ư nhất thiết chư sở hợp hội nhi vô hợp hội tích công luy đức ，thị viết tinh tấn ；khuyến trợ nhất thiết chư thiện công đức ，tất giai bổn không bất khả phân biệt ，thị viết nhất tâm ；sở tu chánh kiến hiện thế hậu thế ，độ thế chi Pháp chân đế thanh tịnh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂正方便度無極有六事？舌無惡言善教加人，開示道法以救一切，是曰布施；所行清淨而無穢濁宣菩薩法，是曰持戒；宣至真言無傳世俗無益之教，是曰忍辱；處在世間常護語言不樂俗談，是曰精進；常行專精，其心無想寂然惔怕，其行無二定意正受，是曰一心；所言至誠，論道說義不演餘談，是曰智慧；是為六。 「hà vị chánh phương tiện độ vô cực hữu lục sự ？thiệt vô ác ngôn thiện giáo gia nhân ，khai thị đạo pháp dĩ Cứu nhất thiết ，thị viết bố thí ；sở hạnh thanh tịnh nhi vô uế trược tuyên Bồ Tát Pháp ，thị viết trì giới ；tuyên chí chân ngôn vô truyền thế tục vô ích chi giáo ，thị viết nhẫn nhục ；xứ/xử tại thế gian thường hộ ngữ ngôn bất lạc/nhạc tục đàm ，thị viết tinh tấn ；thường hạnh/hành/hàng chuyên tinh ，kỳ tâm vô tưởng tịch nhiên 惔phạ ，kỳ hạnh/hành/hàng vô nhị định ý chánh thọ ，thị viết nhất tâm ；sở ngôn chí thành ，luận đạo thuyết nghĩa bất diễn dư đàm ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂正業度無極有六事？所修正業無有罪殃，以德自衛奉行三寶，是曰布施；逮得所願具足眾德，而無非法無益之行，是曰持戒；所應隨順無有顛倒，悉解無常苦空非身，是曰忍辱；一切所趣不御現在不可之業，是曰精進；所受奉行十善六度永無所著，是曰一心；所遵正業未曾妄想不志邪本，是曰智慧；是為六。 「hà vị chánh nghiệp độ vô cực hữu lục sự ？sở tu chánh nghiệp vô hữu tội ương ，dĩ đức tự vệ phụng hành Tam Bảo ，thị viết bố thí ；đãi đắc sở nguyện cụ túc chúng đức ，nhi vô phi pháp vô ích chi hạnh/hành/hàng ，thị viết trì giới ；sở ưng tùy thuận vô hữu điên đảo ，tất giải vô thường khổ không phi thân ，thị viết nhẫn nhục ；nhất thiết sở thú bất ngự hiện tại bất khả chi nghiệp ，thị viết tinh tấn ；sở thọ phụng hành Thập thiện lục độ vĩnh vô sở trước ，thị viết nhất tâm ；sở tuân chánh nghiệp vị tằng vọng tưởng bất chí tà bổn ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂正命度無極有六事？又隨時宜方便化人，以時行可意立正命矣，是曰布施；若以滅度所習住命不貪其身，是曰持戒；若見眾生本無純淑，而興愍哀欲使入道，是曰忍辱；若以諸法知之歸盡道不可盡，是曰精進；在於眾生無所用命，以道開化一切眾生，是曰一心；不以衣食而自立命，唯志道法，是曰智慧；是為六。 「hà vị chánh mạng độ vô cực hữu lục sự ？hựu tùy thời nghi phương tiện hóa nhân ，dĩ thời hạnh/hành/hàng khả ý lập chánh mạng hĩ ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ diệt độ sở tập trụ/trú mạng bất tham kỳ thân ，thị viết trì giới ；nhược/nhã kiến chúng sanh bản vô thuần thục ，nhi hưng mẫn ai dục sử nhập đạo ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ chư Pháp tri chi quy tận đạo bất khả tận ，thị viết tinh tấn ；tại ư chúng sanh vô sở dụng mạng ，dĩ đạo khai hóa nhất thiết chúng sanh ，thị viết nhất tâm ；bất dĩ y thực nhi tự lập mạng ，duy chí đạo pháp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂正定度無極有六事？意普觀察有為之事本悉無為，雖在無為而不取證，是曰布施；若等善惡功勳穢濁而無有二，一切諸法亦復如是，是曰持戒；德行不斷日日轉上，至不退轉地，是曰忍辱；其善快報不可限量，念施一切十方人民，是曰精進；等見一切諸法根元，皆如是諦本無所有，是曰一心；若奉寂然本末悉空，無所忘失無能侵者，是曰智慧；是為六。 「hà vị chánh định độ vô cực hữu lục sự ？ý phổ quan sát hữu vi chi sự bổn tất vô vi ，tuy tại vô vi nhi bất thủ chứng ，thị viết bố thí ；nhược/nhã đẳng thiện ác công huân uế trược nhi vô hữu nhị ，nhất thiết chư pháp diệc phục như thị ，thị viết trì giới ；đức hạnh/hành/hàng bất đoạn nhật nhật chuyển thượng ，chí bất thoái chuyển địa ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ thiện khoái báo bất khả hạn lượng ，niệm thí nhất thiết thập phương nhân dân ，thị viết tinh tấn ；đẳng kiến nhất thiết chư pháp căn nguyên ，giai như thị đế bổn vô sở hữu ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã phụng tịch nhiên bản mạt tất không ，vô sở vong thất vô năng xâm giả ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂正受度無極有六事？若樂正見不隨邪疑，斯行正見無有邪業，是曰布施；建立平等正真之行奉菩薩法，是曰持戒；若以正定見安隱脫不為邪業，是曰忍辱；其以等寧奉開士本，夙夜不懈無所受猗，是曰精進；懷來安隱如心所願，所作善業諮受泰然，是曰一心；以三昧行斷絕伴黨無是非心，是曰智慧；是為六(八道品中舊闕一種)。◎ 「hà vị chánh thọ độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã lạc/nhạc chánh kiến bất tùy tà nghi ，tư hạnh/hành/hàng chánh kiến vô hữu tà nghiệp ，thị viết bố thí ；kiến lập bình đẳng chánh chân chi hạnh/hành/hàng phụng Bồ Tát Pháp ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ chánh định kiến an ổn thoát bất vi tà nghiệp ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ dĩ đẳng ninh phụng khai sĩ bổn ，túc dạ bất giải vô sở thọ/thụ y ，thị viết tinh tấn ；hoài lai an ổn như tâm sở nguyện ，sở tác thiện nghiệp ti thọ/thụ thái nhiên ，thị viết nhất tâm ；dĩ tam muội hạnh/hành/hàng đoạn tuyệt bạn đảng vô thị phi tâm ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục (bát đạo phẩm trung cựu khuyết nhất chủng )。◎ 賢劫經卷第四 hiền kiếp Kinh quyển đệ tứ 賢劫經卷第五 hiền kiếp Kinh quyển đệ ngũ 西晉月氏三藏竺法護譯 Tây Tấn nguyệt thị Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch ◎寂然度無極品第十四 ◎tịch nhiên độ vô cực phẩm đệ thập tứ 「何謂寂然度無極有六事？假使能斷諍訟之法性常和調，是曰布施；若身口心篤信悅豫，不犯諸法與道合同，是曰持戒；以無陰蓋五陰六衰受正無礙，是曰忍辱；其三昧定無能動移，婬怒癡心不能染之，是曰精進；聖慧所行無能分別，應時隨便度脫一切，是曰一心；所願普至周遍一切，去來今法三世無礙，是曰智慧；是為六。 「hà vị tịch nhiên độ vô cực hữu lục sự ？giả sử năng đoạn tranh tụng chi pháp tánh thường hòa điều ，thị viết bố thí ；nhược/nhã thân khẩu tâm đốc tín duyệt dự ，bất phạm chư Pháp dữ đạo hợp đồng ，thị viết trì giới ；dĩ vô uẩn cái ngũ uẩn lục suy thọ/thụ chánh vô ngại ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ tam muội định vô năng động di ，dâm nộ si tâm bất năng nhiễm chi ，thị viết tinh tấn ；thánh tuệ sở hạnh vô năng phân biệt ，ưng thời tùy tiện độ thoát nhất thiết ，thị viết nhất tâm ；sở nguyện phổ chí châu biến nhất thiết ，khứ lai kim Pháp tam thế vô ngại ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂所觀度無極有六事？所未聞法而得聞之，以用開化一切眾生，是曰布施；不得諸見本無邪疑，以度一切瑕穢眾罪，是曰持戒；能得開化無數眾生，使發道心愍念危厄，是曰忍辱；口所宣布佛正真行，常得成辦并化他人，是曰精進；若能次第暢達諸法三十七品、十二緣起，是曰一心；其在智慧了一切空，不有想願解無所有，是曰智慧；是為六。 「hà vị sở quán độ vô cực hữu lục sự ？sở vị văn Pháp nhi đắc văn chi ，dĩ dụng khai hóa nhất thiết chúng sanh ，thị viết bố thí ；bất đắc chư kiến bản vô tà nghi ，dĩ độ nhất thiết hà uế chúng tội ，thị viết trì giới ；năng đắc khai hóa vô số chúng sanh ，sử phát đạo tâm mẫn niệm nguy ách ，thị viết nhẫn nhục ；khẩu sở tuyên bố Phật chánh chân hạnh/hành/hàng ，thường đắc thành biện/bạn tinh hóa tha nhân ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã năng thứ đệ sướng đạt chư Pháp tam thập thất phẩm 、thập nhị duyên khởi ，thị viết nhất tâm ；kỳ tại trí tuệ liễu nhất thiết không ，bất hữu tưởng nguyện giải vô sở hữu ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂樂明度無極有六事？若能應時離老病死眾患之難，宣示道法無上正真，是曰布施；以明消滅愛欲之惱，無上大道自然為伏，是曰持戒；若以聖慧一切普定，等無邪業悉行菩薩，是曰忍辱；一切普安以晃昱明，志存道地靡不周遍，是曰精進；若以明曜普受一切，諸法根元了無處所，是曰一心；其用聖慧皆知一切諸法經典十二部藏，是曰智慧；是為六。 「hà vị lạc/nhạc minh độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng ưng thời ly lão bệnh tử chúng hoạn chi nạn/nan ，tuyên thị đạo pháp vô thượng chánh chân ，thị viết bố thí ；dĩ minh tiêu diệt ái dục chi não ，vô thượng đại đạo tự nhiên vi phục ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ thánh tuệ nhất thiết phổ định ，đẳng vô tà nghiệp tất hạnh/hành/hàng Bồ Tát ，thị viết nhẫn nhục ；nhất thiết phổ an dĩ hoảng dục minh ，chí tồn đạo địa mĩ/mị bất chu biến ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ minh diệu phổ thọ/thụ nhất thiết ，chư Pháp căn nguyên liễu vô xứ sở ，thị viết nhất tâm ；kỳ dụng thánh tuệ giai tri nhất thiết chư pháp Kinh điển thập nhị bộ tạng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂來解脫度無極有六事？志所解脫柔軟安隱，常好救厄眾生苦患，是曰布施；除於一切所止罣礙，使無闇蔽，是曰持戒；若有所受，棄捐眾穢常修梵行，因其行業恒奉行德，是曰忍辱；一切普愍十方世界，歡悅惔怕心無所生，是曰精進；常能隨時堪任忍辱；一切苦樂不以增減，是曰一心；常以法教不違道法，所在一切至真不虛，是曰智慧；是為六。 「hà vị lai giải thoát độ vô cực hữu lục sự ？chí sở giải thoát nhu nhuyễn an ổn ，thường hảo cứu ách chúng sanh khổ hoạn ，thị viết bố thí ；trừ ư nhất thiết sở chỉ quái ngại ，sử vô ám tế ，thị viết trì giới ；nhược hữu sở thọ ，khí quyên chúng uế thường tu phạm hạnh ，nhân kỳ hành nghiệp hằng phụng hành đức ，thị viết nhẫn nhục ；nhất thiết phổ mẫn thập phương thế giới ，hoan duyệt 惔phạ tâm vô sở sanh ，thị viết tinh tấn ；thường năng tùy thời kham nhâm nhẫn nhục ；nhất thiết khổ lạc/nhạc bất dĩ tăng giảm ，thị viết nhất tâm ；thường dĩ pháp giáo bất vi đạo pháp ，sở tại nhất thiết chí chân bất hư ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂入比丘聖眾度無極有六事？若能化立一切諸願志存道願，是曰布施；隨其所樂建立一切化之以道，是曰持戒；其以寂然所願惔怕，心不憒閙化之節限，是曰忍辱；所行殊特與眾超異不與俗同，是曰精進；心所受法常使真正，總持諸法而無放逸，是曰一心；寂然專行至于脫門，空無想願不中取證，是曰智慧；是為六。 「hà vị nhập Tỳ-kheo Thánh chúng độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng hóa lập nhất thiết chư nguyện chí tồn đạo nguyện ，thị viết bố thí ；tùy kỳ sở lạc/nhạc kiến lập nhất thiết hóa chi dĩ đạo ，thị viết trì giới ；kỳ dĩ tịch nhiên sở nguyện 惔phạ ，tâm bất hội náo hóa chi tiết hạn ，thị viết nhẫn nhục ；sở hạnh Thù đặc dữ chúng siêu dị bất dữ tục đồng ，thị viết tinh tấn ；tâm sở thọ pháp thường sử chân chánh ，tổng trì chư Pháp nhi vô phóng dật ，thị viết nhất tâm ；tịch nhiên chuyên hạnh/hành/hàng chí vu thoát môn ，không vô tưởng nguyện bất trung thủ chứng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「有八部眾會，亦復如是等無有異。何謂八部義度無極有六事？若宣布義為解非義，不可用心了正真義，是曰布施；可一切眾三界天人心之所好法誨宣布，是曰持戒；若敷演義無有瑕穢，常修清淨慈心仁和，是曰忍辱；所講至誠具足廣布，為他人頒宣道教，至于阿迦膩吒天宮悉荷道宜，是曰精進；以義等意可悅一切，是曰一心；所住立處無瞋恚法，以法勸化，是曰智慧；是為六。 「hữu bát bộ chúng hội ，diệc phục như thị đẳng vô hữu dị 。hà vị bát bộ nghĩa độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã tuyên bố nghĩa vi giải phi nghĩa ，bất khả dụng tâm liễu chánh chân nghĩa ，thị viết bố thí ；khả nhất thiết chúng tam giới Thiên Nhân tâm chi sở hảo pháp hối tuyên bố ，thị viết trì giới ；nhược/nhã phu diễn nghĩa vô hữu hà uế ，thường tu thanh tịnh từ tâm nhân hòa ，thị viết nhẫn nhục ；sở giảng chí thành cụ túc quảng bố ，vi tha nhân ban tuyên đạo giáo ，chí vu A ca nị trá Thiên cung tất hà đạo nghi ，thị viết tinh tấn ；dĩ nghĩa đẳng ý khả duyệt nhất thiết ，thị viết nhất tâm ；sở trụ lập xứ/xử vô sân khuể Pháp ，dĩ pháp khuyến hóa ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂歸解法度無極有六事？若逮諸法而無所失，順從道慧不違正法，是曰布施；除彼我想不計有身，三界自然心無所著，是曰持戒；言行相應不相違越，身口心行常定相應，是曰忍辱；夙夜勤修而不斷絕，戒定智慧度知見法，是曰精進；常住道法不順非義，化以四恩加於眾生，是曰一心；常行至德等不為小節無益一切無有異念，是曰智慧；是為六。 「hà vị quy giải Pháp độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã đãi chư Pháp nhi vô sở thất ，thuận tùng đạo tuệ bất vi chánh pháp ，thị viết bố thí ；trừ bỉ ngã tưởng bất kế hữu thân ，tam giới tự nhiên tâm vô sở trước ，thị viết trì giới ；ngôn hạnh/hành/hàng tướng ứng bất tướng vi việt ，thân khẩu tâm hành thường định tướng ứng ，thị viết nhẫn nhục ；túc dạ cần tu nhi bất đoạn tuyệt ，giới định trí tuệ độ tri kiến Pháp ，thị viết tinh tấn ；thường trụ đạo pháp bất thuận phi nghĩa ，hóa dĩ tứ ân gia ư chúng sanh ，thị viết nhất tâm ；thường hạnh/hành/hàng chí đức đẳng bất vi tiểu tiết vô ích nhất thiết vô hữu dị niệm ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂分別順理度無極有六事？若宣化說十二隨順，壞惡眾穢消於五濁，是曰布施；若以寂然化諸迷惑，至于滅度及度一切，是曰持戒；其隨世俗言談說事，因而教之普至一切，是曰忍辱；若以能捨婬怒癡行，是一切非眾想邪心，是曰精進；靜思禪定三昧正受，不發眾念無益之思，是曰一心；所以奉行聖道至慧，以歸解脫無著無縛，是曰智慧；是為六。 「hà vị phân biệt thuận lý độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã tuyên hóa thuyết thập nhị tùy thuận ，hoại ác chúng uế tiêu ư ngũ trược ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ tịch nhiên hóa chư mê hoặc ，chí vu diệt độ cập độ nhất thiết ，thị viết trì giới ；kỳ tùy thế tục ngôn đàm thuyết sự ，nhân nhi giáo chi phổ chí nhất thiết ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ năng xả dâm nộ si hạnh/hành/hàng ，thị nhất thiết phi chúng tưởng tà tâm ，thị viết tinh tấn ；tĩnh tư Thiền định tam muội chánh thọ ，bất phát chúng niệm vô ích chi tư ，thị viết nhất tâm ；sở dĩ phụng hành Thánh đạo chí tuệ ，dĩ quy giải thoát Vô Trước vô phược ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂辯才順理度無極有六事？若為眾人宣若干品辯才之慧，是曰布施；言辭至妙和柔潤澤遠近無不歸之，是曰持戒；能可一切來聽者意以用著心，是曰忍辱；教言普遍無有邊際聞於十方，是曰精進；名德遠著天上天下，功德悉足未曾斷絕，是曰一心；其至法藏無所從生，入於三界乃達滅度，是曰智慧；是為六。 「hà vị biện tài thuận lý độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã vi chúng nhân tuyên nhược can phẩm biện tài chi tuệ ，thị viết bố thí ；ngôn từ chí diệu hòa nhu nhuận trạch viễn cận vô bất quy chi ，thị viết trì giới ；năng khả nhất thiết lai thính giả ý dĩ dụng trước tâm ，thị viết nhẫn nhục ；giáo ngôn phổ biến vô hữu biên tế văn ư thập phương ，thị viết tinh tấn ；danh đức viễn trước/trứ Thiên thượng Thiên hạ ，công đức tất túc vị tằng đoạn tuyệt ，thị viết nhất tâm ；kỳ chí Pháp tạng vô sở tùng sanh ，nhập ư tam giới nãi đạt diệt độ ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無厭度無極有六事？為諸貪者說經行道未曾懈惓，念度一切眾貪嫉者，是曰布施；愍傷眾生而開導之，示以三寶佛法聖眾初亦不厭，是曰持戒；自以精進不行瞋恨，寧破身骨建立周遍普平等之心使法流布，是曰忍辱；若以神足飛行遍至，用心慇懃時化愚冥諸應度者，是曰精進；隨其所欲三昧正受，而訓誨之令存道行，是曰一心；諸欲聞經從其人數，願樂時聽尋為說法，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô yếm độ vô cực hữu lục sự ？vi chư tham giả thuyết Kinh hành đạo vị tằng giải quyền ，niệm độ nhất thiết chúng tham tật giả ，thị viết bố thí ；mẫn thương chúng sanh nhi khai đạo chi ，thị dĩ Tam Bảo Phật Pháp Thánh chúng sơ diệc bất yếm ，thị viết trì giới ；tự dĩ tinh tấn bất hạnh/hành sân hận ，ninh phá thân cốt kiến lập chu biến phổ bình đẳng chi tâm sử Pháp lưu bố ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ thần túc phi hạnh/hành/hàng biến chí ，dụng tâm ân cần thời hóa ngu minh chư ưng độ giả ，thị viết tinh tấn ；tùy kỳ sở dục tam muội chánh thọ ，nhi huấn hối chi lệnh tồn đạo hạnh/hành/hàng ，thị viết nhất tâm ；chư dục văn Kinh tùng kỳ nhân số ，nguyện lạc/nhạc thời thính tầm vi thuyết Pháp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂施度無極有六事？若有法教所可施與以用勸助，普於一切各使得所，是曰布施；所可施與其口身心柔軟和悅以法化人，是曰持戒；好樂惠與不逆求者和顏悅色，是曰忍辱；所施調意念行方便，去諸不善淨修功德，是曰精進；其心清徹不懷穢濁，清志定意愍於一切，是曰一心；所可施人以是功德勸助佛道，亦化眾生使發大意，是曰智慧；是為六。 「hà vị thí độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu pháp giáo sở khả thí dữ dĩ dụng khuyến trợ ，phổ ư nhất thiết các sử đắc sở ，thị viết bố thí ；sở khả thí dữ kỳ khẩu thân tâm nhu nhuyễn hòa duyệt dĩ pháp hóa nhân ，thị viết trì giới ；hảo lạc/nhạc huệ dữ bất nghịch cầu giả hòa nhan duyệt sắc ，thị viết nhẫn nhục ；sở thí điều ý niệm hạnh/hành/hàng phương tiện ，khứ chư bất thiện tịnh tu công đức ，thị viết tinh tấn ；kỳ tâm thanh triệt bất hoài uế trược ，thanh chí định ý mẫn ư nhất thiết ，thị viết nhất tâm ；sở khả thí nhân dĩ thị công đức khuyến trợ Phật đạo ，diệc hóa chúng sanh sử phát đại ý ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂戒度無極有六事？所奉禁戒慈心為本，常以無畏加於一切，是曰布施；無畏不懷瞋恨護身口意三事無犯，是曰持戒；常抱愍傷心哀一切無傷害意，猶如慈母育其赤子，是曰忍辱；以設方便擁護禁戒，寤因慚恥無益一切，是曰精進；慈加眾生心學謹慎，以為無常專其心志不為放逸，是曰一心；以是慈愍所奉禁戒常行精進，發起一切諸不達者勸助佛道，是曰智慧；是為六。 「hà vị giới độ vô cực hữu lục sự ？sở phụng cấm giới từ tâm vi bổn ，thường dĩ vô úy gia ư nhất thiết ，thị viết bố thí ；vô úy bất hoài sân hận hộ thân khẩu ý tam sự vô phạm ，thị viết trì giới ；thường bão mẫn thương tâm ai nhất thiết vô thương hại ý ，do như từ mẫu dục kỳ xích tử ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ thiết phương tiện ủng hộ cấm giới ，ngụ nhân tàm sỉ vô ích nhất thiết ，thị viết tinh tấn ；từ gia chúng sanh tâm học cẩn thận ，dĩ vi vô thường chuyên kỳ tâm chí bất vi phóng dật ，thị viết nhất tâm ；dĩ thị từ mẫn sở phụng cấm giới thường hạnh/hành/hàng tinh tấn ，phát khởi nhất thiết chư bất đạt giả khuyến trợ Phật đạo ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂忍辱度無極有六事？若以柔和志存悅豫普安一切，是曰布施；若為眾生忍眾患難，無數劫中不以為勞，是曰持戒；求於生死長遠之難，本末所在不見所奉，是曰忍辱；常抱和悅而求方便不以懈廢，是曰精進；愍傷眾生諸危厄者而降伏之，是曰一心；以是忍辱常行仁和，心不懷害勸助佛道，是曰智慧；是為六。 「hà vị nhẫn nhục độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ nhu hòa chí tồn duyệt dự phổ an nhất thiết ，thị viết bố thí ；nhược/nhã vi chúng sanh nhẫn chúng hoạn nạn/nan ，vô số kiếp trung bất dĩ vi lao ，thị viết trì giới ；cầu ư sanh tử trường/trưởng viễn chi nạn/nan ，bản mạt sở tại bất kiến sở phụng ，thị viết nhẫn nhục ；thường bão hòa duyệt nhi cầu phương tiện bất dĩ giải phế ，thị viết tinh tấn ；mẫn thương chúng sanh chư nguy ách giả nhi hàng phục chi ，thị viết nhất tâm ；dĩ thị nhẫn nhục thường hạnh/hành/hàng nhân hòa ，tâm bất hoài hại khuyến trợ Phật đạo ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂進度無極有六事？愍傷於俗應病與藥各令得所，是曰布施；志在方便無所加害常行慈心，是曰持戒；得諸限礙而致解脫而應惠施，是曰忍辱；在於異處不失應節一切如法，是曰精進；若以勤修晝夜不廢無所毀損，是曰一心；以是精進勸佛境界，使發道心奉遵正業，是曰智慧；是為六。 「hà vị tiến/tấn độ vô cực hữu lục sự ？mẫn thương ư tục ưng bệnh dữ dược các lệnh đắc sở ，thị viết bố thí ；chí tại phương tiện vô sở gia hại thường hạnh/hành/hàng từ tâm ，thị viết trì giới ；đắc chư hạn ngại nhi trí giải thoát nhi ưng huệ thí ，thị viết nhẫn nhục ；tại ư dị xứ/xử bất thất ưng tiết nhất thiết như pháp ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ cần tu trú dạ bất phế vô sở hủy tổn ，thị viết nhất tâm ；dĩ thị tinh tấn khuyến Phật cảnh giới ，sử phát đạo tâm phụng tuân chánh nghiệp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂寂度無極有六事？若以慈心向於諸人愍傷眾生，是曰布施；憐念一切三界眾生而降化之入於深法，是曰持戒；傷於世俗愚冥之眾，示以道宜心導御之，是曰忍辱；若出家學無上正真，志存寂然不為放逸，是曰精進；諦思法施以開化眾，諸不達者而頒宣法，是曰一心；志性清淨而無垢濁，順從滅度不中寂滅，是曰智慧；是為六。 「hà vị tịch độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ từ tâm hướng ư chư nhân mẫn thương chúng sanh ，thị viết bố thí ；liên niệm nhất thiết tam giới chúng sanh nhi hàng hóa chi nhập ư thâm pháp ，thị viết trì giới ；thương ư thế tục ngu minh chi chúng ，thị dĩ đạo nghi tâm đạo ngự chi ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã xuất gia học vô thượng chánh chân ，chí tồn tịch nhiên bất vi phóng dật ，thị viết tinh tấn ；đế tư pháp thí dĩ khai hóa chúng ，chư bất đạt giả nhi ban tuyên Pháp ，thị viết nhất tâm ；chí tánh thanh tịnh nhi vô cấu trược ，thuận tùng diệt độ bất trung tịch diệt ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂智慧度無極有六事？若以經典法施於人使發道心，是曰布施；若有所說離於衣食不貪利養，是曰持戒；若以法施不猗俗業不用懈惓，是曰忍辱；入於一切總持諸法，無所不攝各令亘然，是曰精進；以諦思惟三世大難敷演法施，是曰一心；若以本淨本無之義宣布道教，有所導示不失其原，是曰智慧；是為六。◎ 「hà vị trí tuệ độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ Kinh điển pháp thí ư nhân sử phát đạo tâm ，thị viết bố thí ；nhược hữu sở thuyết ly ư y thực bất tham lợi dưỡng ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ pháp thí bất y tục nghiệp bất dụng giải quyền ，thị viết nhẫn nhục ；nhập ư nhất thiết tổng trì chư Pháp ，vô sở bất nhiếp các lệnh tuyên nhiên ，thị viết tinh tấn ；dĩ đế tư tánh tam thế Đại nạn/nan phu diễn pháp thí ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ ản tịnh bản vô chi nghĩa tuyên bố đạo giáo ，hữu sở đạo thị bất thất kỳ nguyên ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。◎ 「何謂眼報度無極有六事？若以好眼愛敬眾人不以加害，是曰布施；若以其眼有所觀察，悉了無益唯法可恃，是曰持戒；所見廣遠而無限量，不得邊際無不可盡，是曰忍辱；其眼寂靜而無所著，一切眾色悉空本無，是曰精進；所覩悅豫見者歡喜以法為樂，是曰一心；諸來見者心身歸伏，普共踊躍能至究竟，是曰智慧；是為六。 「hà vị nhãn báo độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ hảo nhãn ái kính chúng nhân bất dĩ gia hại ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ kỳ nhãn hữu sở quan sát ，tất liễu vô ích duy Pháp khả thị ，thị viết trì giới ；sở kiến quảng viễn nhi vô hạn lượng ，bất đắc biên tế vô bất khả tận ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ nhãn tịch tĩnh nhi vô sở trước ，nhất thiết chúng sắc tất không bản vô ，thị viết tinh tấn ；sở đổ duyệt dự kiến giả hoan hỉ dĩ pháp vi lạc/nhạc ，thị viết nhất tâm ；chư lai kiến giả tâm thân quy phục ，Phổ Cộng dõng dược năng chí cứu cánh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂耳報度無極有六事？耳有所聽無所違失，常存在法不為俗想，是曰布施；其耳清淨無有穢濁，解一切音本悉寂然，是曰持戒；若有所聽其音清徹而無邪想，是曰忍辱；耳有所存覩其微細不可限量，是曰精進；察其懸遠耳悉逮聞，知之皆空無益於人，是曰一心；聞無所有聽無堅固猶如呼響，是曰智慧；是為六。 「hà vị nhĩ báo độ vô cực hữu lục sự ？nhĩ hữu sở thính vô sở vi thất ，thường tồn tại Pháp bất vi tục tưởng ，thị viết bố thí ；kỳ nhĩ thanh tịnh vô hữu uế trược ，giải nhất thiết âm bổn tất tịch nhiên ，thị viết trì giới ；nhược hữu sở thính kỳ âm thanh triệt nhi vô tà tưởng ，thị viết nhẫn nhục ；nhĩ hữu sở tồn đổ kỳ vi tế bất khả hạn lượng ，thị viết tinh tấn ；sát kỳ huyền viễn nhĩ tất đãi văn ，tri chi giai không vô ích ư nhân ，thị viết nhất tâm ；văn vô sở hữu thính vô kiên cố do như hô hưởng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂鼻報度無極有六事？若鼻清徹了一切空不有所嗅，是曰布施；而其鼻根息無所念，惟志道心無所損失，是曰持戒；寂然惔怕而知止足，是曰忍辱；所嗅順宜無所犯負不在情欲，是曰精進；鼻無所受不貪眾香而無放逸，是曰一心；鼻有所嗅知其瑕穢，無益一切損耗學心，是曰智慧；是為六。 「hà vị Tỳ báo độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã Tỳ thanh triệt liễu nhất thiết không bất hữu sở khứu ，thị viết bố thí ；nhi kỳ Tỳ căn tức vô sở niệm ，duy chí đạo tâm vô sở tổn thất ，thị viết trì giới ；tịch nhiên 惔phạ nhi tri chỉ túc ，thị viết nhẫn nhục ；sở khứu thuận nghi vô sở phạm phụ bất tại Tình dục ，thị viết tinh tấn ；Tỳ vô sở thọ/thụ bất tham chúng hương nhi vô phóng dật ，thị viết nhất tâm ；Tỳ hữu sở khứu tri kỳ hà uế ，vô ích nhất thiết tổn háo học tâm ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂舌報度無極有六事？舌雖得味不以貪樂，離於喜悅甘于戒宜，是曰布施；語言了了惟宣法教，是曰持戒；若無數眾正及其所言辭宣示同學，是曰忍辱；設使識念無限之慧為人解說，是曰精進；滅其醎酢舌之所習五味所利，是曰一心；舌有所說常傳道教廣有所耀，是曰智慧；是為六。 「hà vị thiệt báo độ vô cực hữu lục sự ？thiệt tuy đắc vị bất dĩ tham lạc/nhạc ，ly ư hỉ duyệt cam vu giới nghi ，thị viết bố thí ；ngữ ngôn liễu liễu duy tuyên pháp giáo ，thị viết trì giới ；nhược/nhã vô số chúng chánh cập kỳ sở ngôn từ tuyên thị đồng học ，thị viết nhẫn nhục ；thiết sử thức niệm vô hạn chi tuệ vì nhân giải thuyết ，thị viết tinh tấn ；diệt kỳ mặn tạc thiệt chi sở tập ngũ vị sở lợi ，thị viết nhất tâm ；thiệt hữu sở thuyết thường truyền đạo giáo quảng hữu sở diệu ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂身報度無極有六事？身有所豐財業經典以惠世間，是曰布施；無數眾人咸瞻仰之以奉受言，是曰持戒；其身所以作人尊貴，用供順佛而有威德，是曰忍辱；體強有勢靡不依之，一切眾生悉共蒙荷，是曰精進；形柔軟好常以和悅顏貌光澤，是曰一心；清白潔白多所堪任開化眾生，是曰智慧；是為六。 「hà vị thân báo độ vô cực hữu lục sự ？thân hữu sở phong tài nghiệp Kinh điển dĩ huệ thế gian ，thị viết bố thí ；vô số chúng nhân hàm chiêm ngưỡng chi dĩ phụng thọ ngôn ，thị viết trì giới ；kỳ thân sở dĩ tác nhân tôn quý ，dụng cung/cúng thuận Phật nhi hữu uy đức ，thị viết nhẫn nhục ；thể cường hữu thế mĩ/mị bất y chi ，nhất thiết chúng sanh tất cọng mông hà ，thị viết tinh tấn ；hình nhu nhuyễn hảo thường dĩ hòa duyệt nhan mạo quang trạch ，thị viết nhất tâm ；thanh bạch khiết bạch đa sở kham nhâm khai hóa chúng sanh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂心報度無極有六事？其心平等普順遍入一切眾生，是曰布施；若意所念多所悅豫莫不法行，是曰持戒；所可度脫樂現在義不為非義，是曰忍辱；其意覺疾僉然通達心無所礙，是曰精進；所遵奉行常遵道法順從和雅，是曰一心；其稱音響遍入諸法，一切眾行校之定法，是曰智慧；是為六。 「hà vị tâm báo độ vô cực hữu lục sự ？kỳ tâm bình đẳng phổ thuận biến nhập nhất thiết chúng sanh ，thị viết bố thí ；nhược/nhã ý sở niệm đa sở duyệt dự mạc bất Pháp hành ，thị viết trì giới ；sở khả độ thoát lạc/nhạc hiện tại nghĩa bất vi phi nghĩa ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ ý giác tật thiêm nhiên thông đạt tâm vô sở ngại ，thị viết tinh tấn ；sở tuân phụng hành thường tuân đạo pháp thuận tùng hòa nhã ，thị viết nhất tâm ；kỳ xưng âm hưởng biến nhập chư Pháp ，nhất thiết chúng hạnh/hành/hàng giáo chi định pháp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂愍他人勸助度無極有六事？訓化他人有所施與，猶如過去有人其人名曰號是生子，救護天下閻浮利地，一切眾生皆勸化之，入佛大道而開導之，是曰布施；以戒勤修咸安他人，以斯功勳致其報應，猶如飛鳥眾輩集會吐水滅熾火，是曰持戒；以和哀人用加生死立如梵天，愍念黎庶忍於眾勞，是曰忍辱；精勤教人，若如病者遭值兩命，其壽未盡懷愍傷心，有醫親近念之靡已，即越二萬八千里往詣其所，致於醫藥療治其病，菩薩療治一切如是，是曰精進；若以禪思而愍他人，猶如加賓黃色仙人興立城郭，哀眾生故，是曰一心；若以智慧普安天下，使諸念典壽在天上，若在十方受其天身，皆消怨賊隨河流逝乃至龍所，是曰智惠；是為六。 「hà vị mẫn tha nhân khuyến trợ độ vô cực hữu lục sự ？huấn hóa tha nhân hữu sở thí dữ ，do như quá khứ hữu nhân kỳ nhân danh viết hiệu thị sanh tử ，cứu hộ thiên hạ Diêm Phù Lợi địa ，nhất thiết chúng sanh giai khuyến hóa chi ，nhập Phật đại đạo nhi khai đạo chi ，thị viết bố thí ；dĩ giới cần tu hàm an tha nhân ，dĩ tư công huân trí kỳ báo ứng ，do như phi điểu chúng bối tập hội thổ thủy diệt sí hỏa ，thị viết trì giới ；dĩ hòa ai nhân dụng gia sanh tử lập như Phạm Thiên ，mẫn niệm lê thứ nhẫn ư chúng lao ，thị viết nhẫn nhục ；tinh cần giáo nhân ，nhược như bệnh giả tao trị lượng (lưỡng) mạng ，kỳ thọ vị tận hoài mẫn thương tâm ，hữu y thân cận niệm chi mĩ/mị dĩ ，tức việt nhị vạn bát thiên lý vãng nghệ kỳ sở ，trí ư y dược liệu trì kỳ bệnh ，Bồ Tát liệu trì nhất thiết như thị ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ Thiền tư nhi mẫn tha nhân ，do như gia tân hoàng sắc Tiên nhân hưng lập thành quách ，ai chúng sanh cố ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ trí tuệ phổ an thiên hạ ，sử chư niệm điển thọ tại Thiên thượng ，nhược/nhã tại thập phương thọ/thụ kỳ Thiên thân ，giai tiêu oán tặc tùy hà lưu thệ nãi chí long sở ，thị viết trí huệ ；thị vi lục 。 「何謂愍己度無極有六事？為己所興有益之業，并安眾人能使成辦，是曰布施；身自隨應積眾德本不為禍害，是曰持戒；其體嚴莊若上妙華其色猶然，是曰忍辱；其為己身夙興夜寐，不以懈廢救眾危厄，是曰精進；身常精進念己之故，願生天上十方佛前，是曰一心；七反劫燒成已復敗終已復始，往反此世不以迷惑如加賓王，是曰智慧；是為六。 「hà vị mẫn kỷ độ vô cực hữu lục sự ？vi kỷ sở hưng hữu ích chi nghiệp ，tinh an chúng nhân năng sử thành biện/bạn ，thị viết bố thí ；thân tự tùy ưng tích chúng đức bổn bất vi họa hại ，thị viết trì giới ；kỳ thể nghiêm trang nhược/nhã thượng diệu hoa kỳ sắc do nhiên ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ vi kỷ thân túc hưng dạ mị ，bất dĩ giải phế cứu chúng nguy ách ，thị viết tinh tấn ；thân Thường-tinh-tấn niệm kỷ chi cố ，nguyện sanh Thiên thượng thập phương Phật tiền ，thị viết nhất tâm ；thất phản kiếp thiêu thành dĩ phục bại chung dĩ phục thủy ，vãng phản thử thế bất dĩ mê hoặc như gia tân Vương ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂法度無極有六事？以若干色莊嚴瓔珞，本施所致得是功德報，是曰布施；法不住顛倒，無所猗著唯志經典，是曰持戒；設能消除婬怒癡垢眾生之想，是曰忍辱；以佛經道行度無極，無有二行因其方便，是曰精進；得平等心永除所著心無所求，是曰一心；光曜振明照于十方，一切諸法為暢分別，上中下法真不有二，是曰智慧；是為六。 「hà vị Pháp độ vô cực hữu lục sự ？dĩ nhược can sắc trang nghiêm anh lạc ，bổn thí sở trí đắc thị công đức báo ，thị viết bố thí ；Pháp bất trụ điên đảo ，vô sở y trước/trứ duy chí Kinh điển ，thị viết trì giới ；thiết năng tiêu trừ dâm nộ si cấu chúng sanh chi tưởng ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ Phật Kinh đạo hạnh/hành/hàng độ vô cực ，vô hữu nhị hạnh/hành/hàng nhân kỳ phương tiện ，thị viết tinh tấn ；đắc bình đẳng tâm vĩnh trừ sở trước tâm vô sở cầu ，thị viết nhất tâm ；quang diệu chấn minh chiếu vu thập phương ，nhất thiết chư pháp vi sướng phân biệt ，thượng trung hạ pháp chân bất hữu nhị ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂宜度無極有六事？所施之報果致大富因興經道，是曰布施；其所奉禁果致生天，常思法行不慕天安，是曰持戒；其忍辱果無恐章句斯則其誼，常專精思欲度一切，是曰精進；所可禪思勸助所生，斯則其誼，名曰一心；若合集智增益聖慧，常不損耗斯則其誼，是曰智慧；是為六。 「hà vị nghi độ vô cực hữu lục sự ？sở thí chi báo quả trí Đại phú nhân hưng Kinh đạo ，thị viết bố thí ；kỳ sở phụng cấm quả trí sanh thiên ，thường tư Pháp hành bất mộ Thiên an ，thị viết trì giới ；kỳ nhẫn nhục quả vô khủng chương cú tư tức kỳ nghị ，thường chuyên tinh tư dục độ nhất thiết ，thị viết tinh tấn ；sở khả Thiền tư khuyến trợ sở sanh ，tư tức kỳ nghị ，danh viết nhất tâm ；nhược/nhã hợp tập trí tăng ích thánh tuệ ，thường bất tổn háo tư tức kỳ nghị ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂邦畔解度無極有六事？所行精勤不壞其身，是曰布施；以斷眾想悕望之業解脫而喜，是曰持戒；逮得法忍而無廢失，是曰忍辱；所行吉祥一切普備，是曰精進；所可禪思致滅度果，是曰一心；所修聖明勤獲諮受，逮得金剛三昧，是曰智慧；是為六。 「hà vị bang bạn giải độ vô cực hữu lục sự ？sở hạnh tinh cần bất hoại kỳ thân ，thị viết bố thí ；dĩ đoạn chúng tưởng hy vọng chi nghiệp giải thoát nhi hỉ ，thị viết trì giới ；đãi đắc pháp nhẫn nhi vô phế thất ，thị viết nhẫn nhục ；sở hạnh cát tường nhất thiết phổ bị ，thị viết tinh tấn ；sở khả Thiền tư trí diệt độ quả ，thị viết nhất tâm ；sở tu thánh minh cần hoạch ti thọ/thụ ，đãi đắc Kim Cương tam muội ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂樂勸助度無極有六事？假使布施不志睡眠不起我想，如大名稱有九十六諸大叢林，在於一切諸大藏處，王以惠與開化眾人受分衛福，猶如無罪國王之子，離於所居終不妄語，如身本時救眾危厄不作惡罪，是曰布施；以供養父母師友，尊敬其身究竟不懈，及其經典及知至佛無諸疑網，是曰持戒；若以柔和護於他人，如自棄身不利血脈龍王所護，猶曾法師精進慇懃三萬二千歲，習所作行不以愁慼，初未懈厭以化一切，是曰精進；所以禪思愍傷眾生棄捐眾惡，在閻浮利天下哀念眾生人民受五細滑，慈念可意故引古喻以明解之，是曰一心；其至聖明如大六通，是曰智慧；是為六。 「hà vị lạc/nhạc khuyến trợ độ vô cực hữu lục sự ？giả sử bố thí bất chí thụy miên bất khởi ngã tưởng ，như Đại danh xưng hữu cửu thập lục chư Đại tùng lâm ，tại ư nhất thiết chư đại tạng xứ/xử ，Vương dĩ huệ dữ khai hóa chúng nhân thọ/thụ phần vệ phước ，do như vô tội Quốc Vương chi tử ，ly ư sở cư chung bất vọng ngữ ，như thân bản thời cứu chúng nguy ách bất tác ác tội ，thị viết bố thí ；dĩ cúng dường phụ mẫu sư hữu ，tôn kính kỳ thân cứu cánh bất giải ，cập kỳ Kinh điển cập tri chí Phật vô chư nghi võng ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ nhu hòa hộ ư tha nhân ，như tự khí thân bất lợi huyết mạch long Vương sở hộ ，do tằng Pháp sư tinh tấn ân cần tam vạn nhị thiên tuế ，tập sở tác hạnh/hành/hàng bất dĩ sầu Thích ，sơ vị giải yếm dĩ hóa nhất thiết ，thị viết tinh tấn ；sở dĩ Thiền tư mẫn thương chúng sanh khí quyên chúng ác ，tại Diêm Phù Lợi thiên hạ ai niệm chúng sanh nhân dân thọ/thụ ngũ tế hoạt ，từ niệm khả ý cố dẫn cổ dụ dĩ minh giải chi ，thị viết nhất tâm ；kỳ chí thánh minh như Đại lục thông ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂空度無極有六事？若能逮得空行三昧不起想願，是曰布施；其意曠然猶如虛空不可限量，是曰持戒；以能獲致不退轉地，得受佛決見十方佛，是曰忍辱；夙夜勤修而不懈廢力勢日進，是曰精進；其心常專定意不亂正一不忘，是曰一心；堅固無難一切所作永無眾患，是曰智慧；是為六。 「hà vị không độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng đãi đắc không hạnh/hành/hàng tam muội bất khởi tưởng nguyện ，thị viết bố thí ；kỳ ý khoáng nhiên do như hư không bất khả hạn lượng ，thị viết trì giới ；dĩ năng hoạch trí bất thoái chuyển địa ，đắc thọ/thụ Phật quyết kiến thập phương Phật ，thị viết nhẫn nhục ；túc dạ cần tu nhi bất giải phế lực thế nhật tiến/tấn ，thị viết tinh tấn ；kỳ tâm thường chuyên định ý bất loạn chánh nhất bất vong ，thị viết nhất tâm ；kiên cố vô nan nhất thiết sở tác vĩnh vô chúng hoạn ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無想度無極有六事？若常以時救濟危厄諸窮乏者，一切無想，是曰布施；謹慎諸行護身口意三無所犯，是曰持戒；常修謙恪不懷輕慢，是曰忍辱；所作功德不以懈廢，而用勸助諸不逮者，是曰精進；出家志法諸學追慕，道意日進未曾斷絕，是曰一心；己無三毒，復斷他人婬怒癡垢使歸命三尊，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô tưởng độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã thường dĩ thời cứu tế nguy ách chư cùng phạp giả ，nhất thiết vô tưởng ，thị viết bố thí ；cẩn thận chư hạnh hộ thân khẩu ý tam vô sở phạm ，thị viết trì giới ；thường tu khiêm khác bất hoài khinh mạn ，thị viết nhẫn nhục ；sở tác công đức bất dĩ giải phế ，nhi dụng khuyến trợ chư bất đãi giả ，thị viết tinh tấn ；xuất gia chí Pháp chư học truy mộ ，đạo ý nhật tiến/tấn vị tằng đoạn tuyệt ，thị viết nhất tâm ；kỷ Vô tam độc ，phục đoạn tha nhân dâm nộ si cấu sử quy mạng tam tôn ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無願度無極有六事？若能疾逮無所願本，惟垂愍念三界之患，是曰布施；其離於觀無所輕慢，得無所得乃應道化，是曰持戒；在於三界而無所著，誘化眾生生老病死，是曰忍辱；其內有行常護身口心無所犯負無所違失，是曰精進；所修方便去眾瑕穢無益之行至於解脫，是曰一心；若被德鎧所志弘廣，濟於一切周旋之難，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô nguyện độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng tật đãi vô sở nguyện bổn ，duy thùy mẫn niệm tam giới chi hoạn ，thị viết bố thí ；kỳ ly ư quán vô sở khinh mạn ，đắc vô sở đắc nãi ưng đạo hóa ，thị viết trì giới ；tại ư tam giới nhi vô sở trước ，dụ hóa chúng sanh sanh lão bệnh tử ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ nội hữu hạnh/hành/hàng thường hộ thân khẩu tâm vô sở phạm phụ vô sở vi thất ，thị viết tinh tấn ；sở tu phương tiện khứ chúng hà uế vô ích chi hạnh/hành/hàng chí ư giải thoát ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã bị đức khải sở chí hoằng quảng ，tế ư nhất thiết chu toàn chi nạn/nan ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂行別異度無極有六事？坐佛道場日日常服一麻一米，尋求窮乏以欲惠濟不以為勞，是曰布施；若在其身精進靜定不為放逸，是曰持戒；逮得見佛以學諸法眾行備悉，是曰忍辱；所可懷來暢達諸法，一切本無解無分別，是曰精進；與解脫俱并濟一切生死眾厄使存道意，是曰一心；其心靜然入於憺怕，心無所生了其自然，是曰智慧；是為六。 「hà vị hạnh/hành/hàng biệt dị độ vô cực hữu lục sự ？tọa Phật đạo tràng nhật nhật thường phục nhất ma nhất mễ ，tầm cầu cùng phạp dĩ dục huệ tế bất dĩ vi lao ，thị viết bố thí ；nhược/nhã tại kỳ thân tinh tấn tĩnh định bất vi phóng dật ，thị viết trì giới ；đãi đắc kiến Phật dĩ học chư Pháp chúng hạnh/hành/hàng bị tất ，thị viết nhẫn nhục ；sở khả hoài lai sướng đạt chư Pháp ，nhất thiết bổn vô giải vô phân biệt ，thị viết tinh tấn ；dữ giải thoát câu tinh tế nhất thiết sanh tử chúng ách sử tồn đạo ý ，thị viết nhất tâm ；kỳ tâm tĩnh nhiên nhập ư đảm phạ ，tâm vô sở sanh liễu kỳ tự nhiên ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂解他度無極有六事？昔有賈客離於彼利，割身所食心清行淨上佛供養，是曰布施；文隣龍王出現繞身，心無所犯住立而侍，是曰持戒；釋梵來下見佛寂然不演道法勸助說法，是曰忍辱；時以佛眼普觀十方，進退隨時導利群黎，是曰精進；一心七日觀樹思樹，欲使一切有反復心，是曰一心；以見勸助便轉法輪，八音暢達周遍十方，是曰智慧；是為六。 「hà vị giải tha độ vô cực hữu lục sự ？tích hữu cổ khách ly ư bỉ lợi ，cát thân sở thực/tự tâm thanh hạnh/hành/hàng tịnh thượng Phật cung dưỡng ，thị viết bố thí ；văn lân long Vương xuất hiện nhiễu thân ，tâm vô sở phạm trụ lập nhi thị ，thị viết trì giới ；Thích Phạm lai hạ kiến Phật tịch nhiên bất diễn đạo pháp khuyến trợ thuyết Pháp ，thị viết nhẫn nhục ；thời dĩ Phật nhãn phổ quán thập phương ，tiến/tấn thoái tùy thời đạo lợi quần lê ，thị viết tinh tấn ；nhất tâm thất nhật quán thụ/thọ tư thụ/thọ ，dục sử nhất thiết hữu phản phục tâm ，thị viết nhất tâm ；dĩ kiến khuyến trợ tiện chuyển pháp luân ，bát âm sướng đạt chu biến thập phương ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂勤用意禪度無極有六事？曉見佛得道念勤勞者，是曰布施；往到教化度於五人，覩現變化聞其所說尋輒啟受，是曰持戒；棄離自大順從法律以化不逮，是曰忍辱；而以甘露不死之藥而開化之，是曰精進；五人應時除異想念，是曰一心；以道甘露灌飲貧道，消婬怒癡度五億天人，是曰智慧；是為六。」◎ 「hà vị cần dụng ý Thiền độ vô cực hữu lục sự ？hiểu kiến Phật đắc đạo niệm cần lao giả ，thị viết bố thí ；vãng đáo giáo hóa độ ư ngũ nhân ，đổ hiện biến hóa văn kỳ sở thuyết tầm triếp khải thọ/thụ ，thị viết trì giới ；khí ly tự đại thuận tùng pháp luật dĩ hóa bất đãi ，thị viết nhẫn nhục ；nhi dĩ cam lồ bất tử chi dược nhi khai hóa chi ，thị viết tinh tấn ；ngũ nhân ưng thời trừ dị tưởng niệm ，thị viết nhất tâm ；dĩ đạo cam lồ quán ẩm bần đạo ，tiêu dâm nộ si độ ngũ ức Thiên Nhân ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。」◎ ◎十種力品第十五 ◎thập chủng lực phẩm đệ thập ngũ 佛告喜王菩薩：「何謂有處無處深淺遠近度無極有六事？從其處所逮得審諦了其本末，是曰布施；所可識知解三界空等無有異，是曰持戒；諸所曉了悉以分別，而得普入仁和之地，是曰忍辱；其弘誓行至德之業強而有勢，是曰精進；毀壞眾穢十二緣起令無有異，是曰一心；所可遵奉而以知時不失聖教，是曰智慧；是為六。 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「hà vị hữu xứ vô xứ/xử thâm thiển viễn cận độ vô cực hữu lục sự ？tùng kỳ xứ sở đãi đắc thẩm đế liễu kỳ bản mạt ，thị viết bố thí ；sở khả thức tri giải tam giới không đẳng vô hữu dị ，thị viết trì giới ；chư sở hiểu liễu tất dĩ phân biệt ，nhi đắc phổ nhập nhân hòa chi địa ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ hoằng thệ hạnh/hành/hàng chí đức chi nghiệp cường nhi hữu thế ，thị viết tinh tấn ；hủy hoại chúng uế thập nhị duyên khởi lệnh vô hữu dị ，thị viết nhất tâm ；sở khả tuân phụng nhi dĩ tri thời bất thất Thánh giáo ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂知去來今度無極有六事？若能除盡所作眾業，眼耳鼻口身心所犯，是曰布施；若能消滅諸緣報應生死禍福，是曰持戒；斯棄所因五陰六衰因緣之對無有事業，是曰忍辱；若離罪福自然消除三界生死，是曰精進；惔怕(火*霍)然斷色痛想行識了無所有，是曰一心；所遵奉行使無所生，其志坦然以道為元，是曰智慧；是為六。 「hà vị tri khứ lai kim độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng trừ tận sở tác chúng nghiệp ，nhãn nhĩ Tỳ khẩu thân tâm sở phạm ，thị viết bố thí ；nhược/nhã năng tiêu diệt chư duyên báo ứng sanh tử họa phước ，thị viết trì giới ；tư khí sở nhân ngũ uẩn lục suy nhân duyên chi đối vô hữu sự nghiệp ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã ly tội phước tự nhiên tiêu trừ tam giới sanh tử ，thị viết tinh tấn ；惔phạ (hỏa *hoắc )nhiên đoạn sắc thống tưởng hạnh/hành/hàng thức liễu vô sở hữu ，thị viết nhất tâm ；sở tuân phụng hành sử vô sở sanh ，kỳ chí thản nhiên dĩ đạo vi nguyên ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂知世若干種類度無極有六事？假使眾生斷若干種眾雜之行不以恣意，是曰布施；斷若干種陰蓋諸入，奉行遵修六度無極，是曰持戒；雖在諸種不計有人了諸虛無，是曰忍辱；遊在諸品應病與藥，令三界眾生三毒消除，是曰精進；處於四大除貪不計，導御眾迷消諸所有，是曰一心；在於諸種思惟識念解一切空，是曰智慧；是為六。 「hà vị tri thế nhược can chủng loại độ vô cực hữu lục sự ？giả sử chúng sanh đoạn nhược can chủng chúng tạp chi hạnh/hành/hàng bất dĩ tứ ý ，thị viết bố thí ；đoạn nhược can chủng uẩn cái chư nhập ，phụng hành tuân tu lục độ vô cực ，thị viết trì giới ；tuy tại chư chủng bất kế hữu nhân liễu chư hư vô ，thị viết nhẫn nhục ；du tại chư phẩm ưng bệnh dữ dược ，lệnh tam giới chúng sanh tam độc tiêu trừ ，thị viết tinh tấn ；xứ/xử ư tứ đại trừ tham bất kế ，đạo ngự chúng mê tiêu chư sở hữu ，thị viết nhất tâm ；tại ư chư chủng tư tánh thức niệm giải nhất thiết không ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂知世諸根增減言各不同度無極有六事？解知四大合成散壞不自計身，是曰布施；覺空其眼耳鼻口身心所行而無所犯，是曰持戒；解心自然一切本無無所不通，是曰忍辱；若能解了男女壽命苦樂善惡，觀此六根了無有本，是曰精進；其能分別信戒定慧，此五根者習道之元，是曰一心；若能通暢在所分別，是他人根諸殊異念，一切解了眾生此根，是曰智慧；是為六。 「hà vị tri thế chư căn tăng giảm ngôn các bất đồng độ vô cực hữu lục sự ？giải tri tứ đại hợp thành tán hoại bất tự kế thân ，thị viết bố thí ；giác không kỳ nhãn nhĩ Tỳ khẩu thân tâm sở hạnh nhi vô sở phạm ，thị viết trì giới ；giải tâm tự nhiên nhất thiết bản vô vô sở bất thông ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã năng giải liễu nam nữ thọ mạng khổ lạc/nhạc thiện ác ，quán thử lục căn liễu vô hữu bổn ，thị viết tinh tấn ；kỳ năng phân biệt tín giới định tuệ ，thử ngũ căn giả tập đạo chi nguyên ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã năng thông sướng tại sở phân biệt ，thị tha nhân căn chư thù dị niệm ，nhất thiết giải liễu chúng sanh thử căn ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂解世好不好若干行度無極有六事？隨所好喜尋為開化應病與藥，是曰布施；所集勸誨慈心一切無所傷害，是曰持戒；從其所樂隨時消除一切眾罪所犯諸惡，是曰忍辱；決其疑網盡眾懈廢，是曰精進；消諸所生及無所生都使永盡，是曰一心；順其所好而令寂然，以權方便而消化之，是曰智慧；是為六。 「hà vị giải thế hảo bất hảo nhược can hạnh/hành/hàng độ vô cực hữu lục sự ？tùy sở hảo hỉ tầm vi khai hóa ưng bệnh dữ dược ，thị viết bố thí ；sở tập khuyến hối từ tâm nhất thiết vô sở thương hại ，thị viết trì giới ；tùng kỳ sở lạc/nhạc tùy thời tiêu trừ nhất thiết chúng tội sở phạm chư ác ，thị viết nhẫn nhục ；quyết kỳ nghi võng tận chúng giải phế ，thị viết tinh tấn ；tiêu chư sở sanh cập vô sở sanh đô sử vĩnh tận ，thị viết nhất tâm ；thuận kỳ sở hảo nhi lệnh tịch nhiên ，dĩ quyền phương tiện nhi tiêu hoá chi ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂智普入諸行欲縛解縛眾欲方便度無極有六事？若能解了眾苦根原而燒盡之，熾然道教，是曰布施；知諸惱原速棄眾患婬怒癡垢，是曰持戒；體解道宜施以安隱消除眾患，是曰忍辱；孚疾暢達至無上道長樂法樂，是曰精進；分別諸行罪福所歸五趣本末，是曰一心；以知行趣有無之處生死泥洹，是曰智慧；是為六。 「hà vị trí phổ nhập chư hạnh dục phược giải phược chúng dục phương tiện độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng giải liễu chúng khổ căn nguyên nhi thiêu tận chi ，sí nhiên đạo giáo ，thị viết bố thí ；tri chư não nguyên tốc khí chúng hoạn dâm nộ si cấu ，thị viết trì giới ；thể giải đạo nghi thí dĩ an ổn tiêu trừ chúng hoạn ，thị viết nhẫn nhục ；phu tật sướng đạt chí vô thượng đạo trường/trưởng lạc/nhạc Pháp lạc/nhạc ，thị viết tinh tấn ；phân biệt chư hạnh tội phước sở quy ngũ thú bản mạt ，thị viết nhất tâm ；dĩ tri hạnh/hành/hàng thú hữu vô chi xứ/xử sanh tử nê hoàn ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂根力覺意一切脫門定意正受度無極有六事？若以此法惠斯安隱，不造眾惡以恩加人，是曰布施；若平等施貧貴無二而無偏黨，是曰持戒；愍傷他人以法勸助入於道宜，是曰忍辱；自愍傷己神寄其中，本非我身不計有身，是曰精進；解一切空消除名稱愛不自大，是曰一心；以解無常苦空非身，無吾我人以此化眾，是曰智慧；是為六。 「hà vị căn lực giác ý nhất thiết thoát môn định ý chánh thọ độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ thử pháp huệ tư an ổn ，bất tạo chúng ác dĩ ân gia nhân ，thị viết bố thí ；nhược/nhã bình đẳng thí bần quý vô nhị nhi vô thiên đảng ，thị viết trì giới ；mẫn thương tha nhân dĩ pháp khuyến trợ nhập ư đạo nghi ，thị viết nhẫn nhục ；tự mẫn thương kỷ Thần kí kỳ trung ，bổn phi ngã thân bất kế hữu thân ，thị viết tinh tấn ；giải nhất thiết không tiêu trừ danh xưng ái bất tự đại ，thị viết nhất tâm ；dĩ giải vô thường khổ không phi thân ，vô ngô ngã nhân dĩ thử hóa chúng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂識念過世度無極有六事？若識往古宿世所更無數劫事以用誨人，是曰布施；知在天上人間地獄餓鬼畜生五趣所歷，是曰持戒；分別罪福善惡所趣悉伏其心，是曰忍辱；曉了塵勞愛欲眾穢而無所著，是曰精進；其心體解一切皆空寂無有想，是曰一心；消滅一切諸所有業，覩見一切眾生根原，是曰智慧；是為六。 「hà vị thức niệm quá thế độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã thức vãng cổ tú thế sở cánh vô số kiếp sự dĩ dụng hối nhân ，thị viết bố thí ；tri tại Thiên thượng nhân gian địa ngục ngạ quỷ súc sanh ngũ thú sở lịch ，thị viết trì giới ；phân biệt tội phước thiện ác sở thú tất phục kỳ tâm ，thị viết nhẫn nhục ；hiểu liễu trần lao ái dục chúng uế nhi vô sở trước ，thị viết tinh tấn ；kỳ tâm thể giải nhất thiết giai không tịch vô hữu tưởng ，thị viết nhất tâm ；tiêu diệt nhất thiết chư sở hữu nghiệp ，đổ kiến nhất thiết chúng sanh căn nguyên ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂天眼度無極有六事？天眼所覩見於禍福善惡所趣，是曰布施；所應奉行不犯殃釁常志道行，是曰持戒；所覩廣遠無有邊際見眾生根，是曰忍辱；若見一切不以德厭開化盲冥，是曰精進；察眾闇蔽有路無路是非所趣，是曰一心；顯示光曜令得自歸緣是得度，是曰智慧；是為六。 「hà vị Thiên nhãn độ vô cực hữu lục sự ？Thiên nhãn sở đổ kiến ư họa phước thiện ác sở thú ，thị viết bố thí ；sở ưng phụng hành bất phạm ương hấn thường chí đạo hạnh/hành/hàng ，thị viết trì giới ；sở đổ quảng viễn vô hữu biên tế kiến chúng sanh căn ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã kiến nhất thiết bất dĩ đức yếm khai hóa manh minh ，thị viết tinh tấn ；sát chúng ám tế hữu lộ vô lộ thị phi sở thú ，thị viết nhất tâm ；hiển thị quang diệu lệnh đắc tự quy duyên thị đắc độ ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂諸漏盡度無極有六事？覩諸穿漏瑕疵無益棄之習道，是曰布施；不樂諸漏婬怒癡念志存道法，是曰持戒；不習諸垢常修清淨，是曰忍辱；開化眾心曉了諸想，陰蓋諸入不為放逸，是曰精進；體解諸漏習從道教多所通達，是曰一心；入於生死勤在諸漏，開化眾生令發道意，是曰智慧；是為六。」 「hà vị chư lậu tận độ vô cực hữu lục sự ？đổ chư xuyên lậu hà Tỳ vô ích khí chi tập đạo ，thị viết bố thí ；bất lạc/nhạc chư lậu dâm nộ si niệm chí tồn đạo pháp ，thị viết trì giới ；bất tập chư cấu thường tu thanh tịnh ，thị viết nhẫn nhục ；khai hóa chúng tâm hiểu liễu chư tưởng ，uẩn cái chư nhập bất vi phóng dật ，thị viết tinh tấn ；thể giải chư lậu tập tùng đạo giáo đa sở thông đạt ，thị viết nhất tâm ；nhập ư sanh tử cần tại chư lậu ，khai hóa chúng sanh lệnh phát đạo ý ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。」 四無所畏品第十六 tứ vô sở úy phẩm đệ thập lục 佛告喜王菩薩：「何謂以成正覺解了斯法第一無畏度無極有六事？逮得佛道清淨盡患生老病死，是曰布施；心存無為志弘誓願無上正真，是曰持戒；以真諦觀一切皆空無有邪見，是曰忍辱；一切悉解三界所生，悉以無根靡不通達，是曰精進；為一切智暢化三界諸天人民及三惡路，是曰一心；遊八部眾宣布道化，各令得所而無所畏，所願以成，是曰智慧；是為六，第一無畏。 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「hà vị dĩ thành chánh giác giải liễu tư Pháp đệ nhất vô úy độ vô cực hữu lục sự ？đãi đắc Phật đạo thanh tịnh tận hoạn sanh lão bệnh tử ，thị viết bố thí ；tâm tồn vô vi chí hoằng thệ nguyện vô thượng chánh chân ，thị viết trì giới ；dĩ chân đế quán nhất thiết giai không vô hữu tà kiến ，thị viết nhẫn nhục ；nhất thiết tất giải tam giới sở sanh ，tất dĩ vô căn mĩ/mị bất thông đạt ，thị viết tinh tấn ；vi nhất thiết trí sướng hóa tam giới chư Thiên Nhân dân cập tam ác lộ ，thị viết nhất tâm ；du bát bộ chúng tuyên bố đạo hóa ，các lệnh đắc sở nhi vô sở úy ，sở nguyện dĩ thành ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục ，đệ nhất vô úy 。 「何謂平等了諸漏盡度無極有六事？佛者無漏，諸漏已盡一切無難，是曰布施；無有處所止處已斷，無有欲界色界無色界，是曰持戒；所生無生俱無所起，是曰忍辱；所經名稱玄虛無際不可得元，是曰精進；志懷誓願以越度世諸有八法，是曰一心；存于解脫輒獲無失逮無上真，是曰智慧；是為六，第二無畏。 「hà vị bình đẳng liễu chư lậu tận độ vô cực hữu lục sự ？Phật giả vô lậu ，chư lậu dĩ tận nhất thiết vô nan ，thị viết bố thí ；vô hữu xứ sở chỉ xứ/xử dĩ đoạn ，vô hữu dục giới sắc giới vô sắc giới ，thị viết trì giới ；sở sanh vô sanh câu vô sở khởi ，thị viết nhẫn nhục ；sở Kinh danh xưng huyền hư vô tế bất khả đắc nguyên ，thị viết tinh tấn ；chí hoài thệ nguyện dĩ việt độ thế chư hữu bát pháp ，thị viết nhất tâm ；tồn vu giải thoát triếp hoạch vô thất đãi vô thượng chân ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục ，đệ nhị vô úy 。 「何謂佛所說法真要無比咸受奉行第三無畏度無極有六事？所可遵修了一切空，知起則滅合會別散，是曰布施；以盡三毒諸行放逸而不馳騁，是曰持戒；所云滅者盡所生處永無所生，是曰忍辱；以消眾失眼耳鼻口身心所犯無能得便，是曰精進；以建立道欲度眾生，除眾俗業無益之元，是曰一心；若至脫門生死已盡慧不可盡，是曰智慧；是為六，第三無畏。 「hà vị Phật sở thuyết pháp chân yếu vô bỉ hàm thọ/thụ phụng hành đệ tam vô úy độ vô cực hữu lục sự ？sở khả tuân tu liễu nhất thiết không ，tri khởi tức diệt hợp hội biệt tán ，thị viết bố thí ；dĩ tận tam độc chư hạnh phóng dật nhi bất trì sính ，thị viết trì giới ；sở vân diệt giả tận sở sanh xứ vĩnh vô sở sanh ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ tiêu chúng thất nhãn nhĩ Tỳ khẩu thân tâm sở phạm vô năng đắc tiện ，thị viết tinh tấn ；dĩ kiến lập đạo dục độ chúng sanh ，trừ chúng tục nghiệp vô ích chi nguyên ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã chí thoát môn sanh tử dĩ tận tuệ bất khả tận ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục ，đệ tam vô úy 。 「何謂內應等法無能廢意第四無畏度無極有六事？其內正法得三昧定無能起心，令不安者自然垢盡，是曰布施；其無所生亦莫能盡持智慧法，是曰持戒；消于無常一切法空解道為常，是曰忍辱；所謂內事無能蔽者，以盡有罪之元，是曰精進；無能罣礙盡不成就皆使成辦，是曰一心；所以聖明一切自然無能蔽礙，佛道至深能一切決軟劣中容，決了明達眾生根元，是曰智慧；是為六，第四無畏。 「hà vị nội ưng đẳng Pháp vô năng phế ý đệ tứ vô úy độ vô cực hữu lục sự ？kỳ nội chánh pháp đắc tam muội định vô năng khởi tâm ，lệnh bất an giả tự nhiên cấu tận ，thị viết bố thí ；kỳ vô sở sanh diệc mạc năng tận trì trí tuệ Pháp ，thị viết trì giới ；tiêu vu vô thường nhất thiết pháp không giải đạo vi thường ，thị viết nhẫn nhục ；sở vị nội sự vô năng tế giả ，dĩ tận hữu tội chi nguyên ，thị viết tinh tấn ；vô năng quái ngại tận bất thành tựu giai sử thành biện/bạn ，thị viết nhất tâm ；sở dĩ thánh minh nhất thiết tự nhiên vô năng tế ngại ，Phật đạo chí thâm năng nhất thiết quyết nhuyễn liệt trung dung ，quyết liễu minh đạt chúng sanh căn nguyên ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục ，đệ tứ vô úy 。 「何謂大哀度無極有六事？以懷大悲愍傷一切眾生之類心不有恨，是曰布施；其心平等欲度眾生，生老病死未曾偏黨，是曰持戒；若於眾生常行守法，以仁報之可悅得安，是曰忍辱；往來周旋每濟眾生勤苦之患，是曰精進；隨其所好上中下行而開化之，是曰一心；遊於三界終始無量度生死厄，是曰智慧；是為六。 「hà vị đại ai độ vô cực hữu lục sự ？dĩ hoài đại bi mẫn thương nhất thiết chúng sanh chi loại tâm bất hữu hận ，thị viết bố thí ；kỳ tâm bình đẳng dục độ chúng sanh ，sanh lão bệnh tử vị tằng thiên đảng ，thị viết trì giới ；nhược/nhã ư chúng sanh thường hạnh/hành/hàng thủ pháp ，dĩ nhân báo chi khả duyệt đắc an ，thị viết nhẫn nhục ；vãng lai chu toàn mỗi tế chúng sanh cần khổ chi hoạn ，thị viết tinh tấn ；tùy kỳ sở hảo thượng trung hạ hạnh/hành/hàng nhi khai hóa chi ，thị viết nhất tâm ；du ư tam giới chung thủy vô lượng độ sanh tử ách ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂眼清淨度無極有六事？若能清澄地種水種，心如地種而不可動，洗除心垢猶如水也，是曰布施；其能建立火種風種燒盡眾惡，是曰持戒；設燒生死令無所餘，瑕穢悉消不抱瞋恨，是曰忍辱；目之所覩無所不見光明遠照，是曰精進；所行慇懃見一切無心念是非，是曰一心；所觀十方亘然無邊所濟無厭，是曰智慧；是為六。 「hà vị nhãn thanh tịnh độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng thanh trừng địa chủng thủy chủng ，tâm như địa chủng nhi bất khả động ，tẩy trừ tâm cấu do như thủy dã ，thị viết bố thí ；kỳ năng kiến lập hỏa chủng phong chủng thiêu tận chúng ác ，thị viết trì giới ；thiết thiêu sanh tử lệnh vô sở dư ，hà uế tất tiêu bất bão sân hận ，thị viết nhẫn nhục ；mục chi sở đổ vô sở bất kiến quang minh viễn chiếu ，thị viết tinh tấn ；sở hạnh ân cần kiến nhất thiết vô tâm niệm thị phi ，thị viết nhất tâm ；sở quán thập phương tuyên nhiên vô biên sở tế vô yếm ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂天眼清淨度無極有六事？其以天眼見諸色身，端政好醜長短廣狹白黑肥瘦而往化之，是曰布施；知其身行名字心性身所生土，見身往來周旋之處，是曰持戒；覩其身行分別是非合散成敗，是曰忍辱；察天地壞復還合成生天人物，是曰精進；若見報應罪福善惡道俗明冥，是曰一心；見諸次第遠近深淺，空無相願度三脫門，是曰智慧；是為六。 「hà vị Thiên nhãn thanh tịnh độ vô cực hữu lục sự ？kỳ dĩ Thiên nhãn kiến chư sắc thân ，đoan chánh hảo xú trường/trưởng đoản quảng hiệp bạch hắc phì sấu nhi vãng hóa chi ，thị viết bố thí ；tri kỳ thân hạnh/hành/hàng danh tự tâm tánh thân sở sanh độ ，kiến thân vãng lai chu toàn chi xứ/xử ，thị viết trì giới ；đổ kỳ thân hạnh/hành/hàng phân biệt thị phi hợp tán thành bại ，thị viết nhẫn nhục ；sát Thiên địa hoại phục hoàn hợp thành sanh Thiên Nhân vật ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã kiến báo ứng tội phước thiện ác đạo tục minh minh ，thị viết nhất tâm ；kiến chư thứ đệ viễn cận thâm thiển ，không vô tướng nguyện độ tam thoát môn ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂慧眼度無極有六事？以成慧眼普見一切其諸眾生根本始原所從生矣，是曰布施；以能成就逮得解脫無有眾結，是曰持戒；既有所獲建立其心存於道義，是曰忍辱；所致堅強建立普遍，觀於十方悉亦了了，是曰精進；其所覩者猶如真諦審不虛妄，是曰一心；志懷悅豫亦無所生，不墮罪患道意無窮，是曰智慧；是為六。 「hà vị Tuệ-nhãn độ vô cực hữu lục sự ？dĩ thành Tuệ-nhãn phổ kiến nhất thiết kỳ chư chúng sanh căn bản thủy nguyên sở tùng sanh hĩ ，thị viết bố thí ；dĩ năng thành tựu đãi đắc giải thoát vô hữu chúng kết/kiết ，thị viết trì giới ；ký hữu sở hoạch kiến lập kỳ tâm tồn ư đạo nghĩa ，thị viết nhẫn nhục ；sở trí kiên cường kiến lập phổ biến ，quán ư thập phương tất diệc liễu liễu ，thị viết tinh tấn ；kỳ sở đổ giả do như chân đế thẩm bất hư vọng ，thị viết nhất tâm ；chí hoài duyệt dự diệc vô sở sanh ，bất đọa tội hoạn đạo ý vô cùng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂法眼清淨度無極有六事？若能逮得諸佛之法十八不共，是曰布施；自身致斯佛十八法，往濟惡趣十八苦毒，是曰持戒；所覩因緣品第高下深淺微細，是曰忍辱；以觀一切三界所有本悉自然，是曰精進；憶識本末應病與藥以治三病，是曰一心；所見不虛不為愚觀，亘然開化一切眾人，是曰智慧；是為六。 「hà vị pháp nhãn thanh tịnh độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng đãi đắc chư Phật chi Pháp thập bát bất cộng ，thị viết bố thí ；tự thân trí tư Phật thập bát Pháp ，vãng tế ác thú thập bát khổ độc ，thị viết trì giới ；sở đổ nhân duyên phẩm đệ cao hạ thâm thiển vi tế ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ quán nhất thiết tam giới sở hữu bổn tất tự nhiên ，thị viết tinh tấn ；ức thức bản mạt ưng bệnh dữ dược dĩ trì tam bệnh ，thị viết nhất tâm ；sở kiến bất hư bất vi ngu quán ，tuyên nhiên khai hóa nhất thiết chúng nhân ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂佛眼清淨度無極有六事？以佛眼見無所罣礙寤不覺者，是曰布施；所察愍傷一切眾生三苦之惱，是曰持戒；度脫眾生不遭諸難永得久安，是曰忍辱；所視無量玄遠無底不可為喻，是曰精進；觀其根本若枝葉果，已熟欲落而就挽之，是曰一心；見本末然從緣而起，以了本無則無所生，是曰智慧；是為六。 「hà vị Phật nhãn thanh tịnh độ vô cực hữu lục sự ？dĩ Phật nhãn kiến vô sở quái ngại ngụ bất giác giả ，thị viết bố thí ；sở sát mẫn thương nhất thiết chúng sanh tam khổ chi não ，thị viết trì giới ；độ thoát chúng sanh bất tao chư nạn vĩnh đắc cửu an ，thị viết nhẫn nhục ；sở thị vô lượng huyền viễn vô để bất khả vi dụ ，thị viết tinh tấn ；quán kỳ căn bản nhược/nhã chi diệp quả ，dĩ thục dục lạc nhi tựu vãn chi ，thị viết nhất tâm ；kiến bản mạt nhiên tùng duyên nhi khởi ，dĩ liễu bản vô tức vô sở sanh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂自在度無極有六事？若得由己得作究竟而不中止，是曰布施；所行到處輒得所願不違要誓，是曰持戒；自在立行逮得無想放諸所著，是曰忍辱；仁和柔順分別以解於一切慧，是曰精進；一切皆盡慧不可盡，是曰一心；解一切法明慧聖要化諸不逮，是曰智慧；是為六。 「hà vị tự tại độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã đắc do kỷ đắc tác cứu cánh nhi bất trung chỉ ，thị viết bố thí ；sở hạnh đáo xứ/xử triếp đắc sở nguyện bất vi yếu thệ ，thị viết trì giới ；tự tại lập hạnh/hành/hàng đãi đắc vô tưởng phóng chư sở trước/trứ ，thị viết nhẫn nhục ；nhân hòa nhu thuận phân biệt dĩ giải ư nhất thiết tuệ ，thị viết tinh tấn ；nhất thiết giai tận tuệ bất khả tận ，thị viết nhất tâm ；giải nhất thiết pháp minh tuệ Thánh yếu hóa chư bất đãi ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂娛樂度無極有六事？所施與者離于悕望，猶如虛空化五百蓋覆比丘眾，若梵志聚名曰頭那，井中水泉自然甘美，是曰布施；若入城里人民普安，箜篌樂器不鼓自鳴，是曰持戒；諸根不具盲聾瘖瘂跛蹇疾病，蒙其光明悉除眾患，是曰忍辱；演其光燿照於十方無量佛土皆荷眾人，是曰精進；在維耶離城城中內外，各各變化八萬四千諸佛身形，是曰一心；彼時因隨為八部眾頒宣經道各使得解，是曰智慧；是為六。 「hà vị ngu lạc độ vô cực hữu lục sự ？sở thí dữ giả ly vu hy vọng ，do như hư không hóa ngũ bách cái phước Tỳ-kheo chúng ，nhược/nhã Phạm-chí tụ danh viết đầu na ，tỉnh trung thủy tuyền tự nhiên cam mỹ ，thị viết bố thí ；nhược/nhã nhập thành lý nhân dân phổ an ，không hầu lạc/nhạc khí bất cổ tự minh ，thị viết trì giới ；chư căn bất cụ manh lung âm ngọng bả kiển tật bệnh ，mông kỳ quang minh tất trừ chúng hoạn ，thị viết nhẫn nhục ；diễn kỳ quang diệu chiếu ư thập phương vô lượng Phật thổ giai hà chúng nhân ，thị viết tinh tấn ；tại duy da ly thành thành trung nội ngoại ，các các biến hóa bát vạn tứ thiên chư Phật thân hình ，thị viết nhất tâm ；bỉ thời nhân tùy vi át bộ chúng ban tuyên Kinh đạo các sử đắc giải ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂難得自歸度無極有六事？威儀禮節安然庠序，功德甚廣能攝受空，是曰布施；以能曉了諸佛世尊，至德玄遠難不可當，是曰持戒；所行堅強方便隨時不失其節，志願無違應病與藥，而開化之將護眾業，能化毒蚖捉在手中，以至誠故永無所畏，用神足呪故不以為難，是曰忍辱；如目揵連疾解化魔，佛與其俱度彼土眾，不自覺反還在祇樹，棄鉢中水旦污佛地，是曰精進；如佛弟子舍利弗言：『一時須臾有四十九心起為生死業，佛言不可計。』是曰一心；如佛言曰：『時有一城，其中眾人而有重罪，不計道法誹謗高德，如來、至真於一夜半，為說經典棄其重罪，精進暢達得六神通。』是曰智慧；是為六。」 「hà vị nan đắc tự quy độ vô cực hữu lục sự ？uy nghi lễ tiết an nhiên tường tự ，công đức thậm quảng năng nhiếp thọ không ，thị viết bố thí ；dĩ năng hiểu liễu chư Phật Thế tôn ，chí đức huyền viễn nạn/nan bất khả đương ，thị viết trì giới ；sở hạnh kiên cường phương tiện tùy thời bất thất kỳ tiết ，chí nguyện vô vi ưng bệnh dữ dược ，nhi khai hóa chi tướng hộ chúng nghiệp ，năng hóa độc ngoan tróc tại thủ trung ，dĩ chí thành cố vĩnh vô sở úy ，dụng thần túc chú cố bất dĩ vi nạn/nan ，thị viết nhẫn nhục ；như Mục-kiền-liên tật giải hóa ma ，Phật dữ kỳ câu độ bỉ độ chúng ，bất tự giác phản hoàn tại kì thụ ，khí bát trung thủy đán ô Phật địa ，thị viết tinh tấn ；như Phật đệ tử Xá-lợi-phất ngôn ：『nhất thời tu du hữu tứ thập cửu tâm khởi vi sanh tử nghiệp ，Phật ngôn bất khả kế 。』thị viết nhất tâm ；như Phật ngôn viết ：『thời hữu nhất thành ，kỳ trung chúng nhân nhi hữu trọng tội ，bất kế đạo pháp phỉ báng cao đức ，Như Lai 、chí chân ư nhất dạ bán ，vi thuyết Kinh điển khí kỳ trọng tội ，tinh tấn sướng đạt đắc lục Thần thông 。』thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。」 十八不共品第十七 thập bát bất cộng phẩm đệ thập thất 佛告喜王菩薩：「何謂十八不共？諸佛之法事有十八。 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「hà vị thập bát bất cộng ？chư Phật chi pháp sự hữu thập bát 。 「何謂無毀滅度無極有六事？應時開導具足德行令無缺失，是曰布施；若除伴黨不偏所為為無有失，是曰持戒；所說至要言無有失身口心寂，是曰忍辱；應其果報不違本旨，從始發意至道無二，是曰精進；從其誓願各使得所不違本要，是曰一心；至心脫門長獲入安隱無有眾難，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô hủy diệt độ vô cực hữu lục sự ？ưng thời khai đạo cụ túc đức hạnh/hành/hàng lệnh vô khuyết thất ，thị viết bố thí ；nhược/nhã trừ bạn đảng bất Thiên sở vi vi vô hữu thất ，thị viết trì giới ；sở thuyết chí yếu ngôn vô hữu thất thân khẩu tâm tịch ，thị viết nhẫn nhục ；ưng kỳ quả báo bất vi bổn chỉ ，tùng thủy phát ý chí đạo vô nhị ，thị viết tinh tấn ；tùng kỳ thệ nguyện các sử đắc sở bất vi bổn yếu ，thị viết nhất tâm ；chí tâm thoát môn trường/trưởng hoạch nhập an ổn vô hữu chúng nạn/nan ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無著無虛言度無極有六事？所說開化皆宣純熟不為雜碎，是曰布施；以得三達知見去來，念常清淨所行無穢，是曰持戒；不懷害心向於他人恒抱仁慈，是曰忍辱；隨其人心欲有所好，而為解說便令喜悅，是曰精進；為無等倫宣布微妙，猶蜜甘露加之於人心使悅豫，是曰一心；若為頒宣消除眾結狐疑，羅網以自纏縛，是曰智慧；是為六。 「hà vị Vô Trước vô hư ngôn độ vô cực hữu lục sự ？sở thuyết khai hóa giai tuyên thuần thục bất vi tạp toái ，thị viết bố thí ；dĩ đắc tam đạt tri kiến khứ lai ，niệm thường thanh tịnh sở hạnh vô uế ，thị viết trì giới ；bất hoài hại tâm hướng ư tha nhân hằng bão nhân từ ，thị viết nhẫn nhục ；tùy kỳ nhân tâm dục hữu sở hảo ，nhi vi giải thuyết tiện lệnh hỉ duyệt ，thị viết tinh tấn ；vi vô đẳng luân tuyên bố vi diệu ，do mật cam lồ gia chi ư nhân tâm sử duyệt dự ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã vi an tuyên tiêu trừ chúng kết/kiết hồ nghi ，la võng dĩ tự triền phược ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無脫志度無極有六事？其心放捨功德無斷自然定矣，是曰布施；以一切德勸助其意使發道心，是曰持戒；所行無邊遵修至義永無罪殃，是曰忍辱；逮得一切眾德之行真正之法，是曰精進；常識三世去來今事未曾忽忘，是曰一心；因其樹生寂然長大，諦念道法不以失本，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô thoát chí độ vô cực hữu lục sự ？kỳ tâm phóng xả công đức vô đoạn tự nhiên định hĩ ，thị viết bố thí ；dĩ nhất thiết đức khuyến trợ kỳ ý sử phát đạo tâm ，thị viết trì giới ；sở hạnh vô biên tuân tu chí nghĩa vĩnh vô tội ương ，thị viết nhẫn nhục ；đãi đắc nhất thiết chúng đức chi hạnh/hành/hàng chân chánh chi Pháp ，thị viết tinh tấn ；thường thức tam thế khứ lai kim sự vị tằng hốt vong ，thị viết nhất tâm ；nhân kỳ thụ sanh tịch nhiên trường đại ，đế niệm đạo pháp bất dĩ thất bổn ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂心定度無極有六事？所云平等心無所生興隆道法，是曰布施；所可宣揚依因遊居不失道法，是曰持戒；其所依倚以法開化多所喜悅，是曰忍辱；其所奉六度無極正真之道皆為他人，是曰精進；自攝其心以恩濟人而開導之，是曰一心；一切隨時而其所願其行無底各令悅豫，是曰智慧；是為六。 「hà vị tâm định độ vô cực hữu lục sự ？sở vân bình đẳng tâm vô sở sanh hưng long đạo pháp ，thị viết bố thí ；sở khả tuyên dương y nhân du cư bất thất đạo pháp ，thị viết trì giới ；kỳ sở y ỷ dĩ pháp khai hóa đa sở hỉ duyệt ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ sở phụng lục độ vô cực chánh chân chi đạo giai vi tha nhân ，thị viết tinh tấn ；tự nhiếp kỳ tâm dĩ ân tế nhân nhi khai đạo chi ，thị viết nhất tâm ；nhất thiết tùy thời nhi kỳ sở nguyện kỳ hạnh/hành/hàng vô để các lệnh duyệt dự ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂觀寂無為度無極有六事？所願已成吉如恬怕，是曰布施；依仰於人而寂然安，是曰持戒；行其愍哀察護諸業猶如道場，是曰忍辱；一切普護三界眾生，示以道心所行無邊，是曰精進；所可將養而為一切愚惑之眾宣暢正法，是曰一心；雖為說法化身口意，令無所犯不著三界，是曰智慧；是為六。 「hà vị quán tịch vô vi độ vô cực hữu lục sự ？sở nguyện dĩ thành cát như điềm phạ ，thị viết bố thí ；y ngưỡng ư nhân nhi tịch nhiên an ，thị viết trì giới ；hạnh/hành/hàng kỳ mẫn ai sát hộ chư nghiệp do như đạo tràng ，thị viết nhẫn nhục ；nhất thiết phổ hộ tam giới chúng sanh ，thị dĩ đạo tâm sở hạnh/hành/hàng vô biên ，thị viết tinh tấn ；sở khả tướng dưỡng nhi vi nhất thiết ngu hoặc chi chúng tuyên sướng chánh pháp ，thị viết nhất tâm ；tuy vi thuyết Pháp hóa thân khẩu ý ，lệnh vô sở phạm bất trước tam giới ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無有若干度無極有六事？若以不生若干品想存心在道，是曰布施；其如是想興顯道德不離正真，是曰持戒；若以無意不為思想常一定意，是曰忍辱；未曾毀犯彼己性行護身一切，是曰精進；勤修應行解知其時不失聖節，是曰一心；皆能達暢五趣生死，往來周旋一切根源，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô hữu nhược can độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ ất sanh nhược can phẩm tưởng tồn tâm tại đạo ，thị viết bố thí ；kỳ như thị tưởng hưng hiển đạo đức bất ly chánh chân ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ vô ý bất vi tư tưởng thường nhất định ý ，thị viết nhẫn nhục ；vị tằng hủy phạm bỉ kỷ tánh hạnh/hành/hàng hộ thân nhất thiết ，thị viết tinh tấn ；cần tu ưng hạnh/hành/hàng giải tri kỳ thời bất thất Thánh tiết ，thị viết nhất tâm ；giai năng đạt sướng ngũ thú sanh tử ，vãng lai chu toàn nhất thiết căn nguyên ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂所樂度無極有六事？若心念樂自護其心愍傷他人，是曰布施；設使心思往古今世，愍念己身以哀一切，是曰持戒；若復喜樂講說經典不為俗業，是曰忍辱；常用隨時一切至樂無上正真，是曰精進；假使好喜佛法聖眾，斷眾愛欲不善之行，是曰一心；若除諸邪九十六種志甘道法，是曰智慧；是為六。 「hà vị sở lạc/nhạc độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã tâm niệm lạc/nhạc tự hộ kỳ tâm mẫn thương tha nhân ，thị viết bố thí ；thiết sử tâm tư vãng cổ kim thế ，mẫn niệm kỷ thân dĩ ai nhất thiết ，thị viết trì giới ；nhược phục thiện lạc giảng thuyết Kinh điển bất vi tục nghiệp ，thị viết nhẫn nhục ；thường dụng tùy thời nhất thiết chí lạc/nhạc vô thượng chánh chân ，thị viết tinh tấn ；giả sử hảo hỉ Phật Pháp Thánh chúng ，đoạn chúng ái dục bất thiện chi hạnh/hành/hàng ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã trừ chư tà cửu thập lục chủng chí cam đạo pháp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂不失精進度無極有六事？所造勤修奉行道法，德不損耗一切備悉，是曰布施；若以心悅哀念一切，不以害心向於他人布施精進，是曰持戒；若訓誨時示以道法悉能堪受，是曰忍辱；若以法明所觀一切無所傷害，是曰精進；一切所講乃說其本，識其宿命乃了無際，是曰一心；所解義理不可限量，是曰智慧；是為六。◎ 「hà vị bất thất tinh tấn độ vô cực hữu lục sự ？sở tạo cần tu phụng hành đạo pháp ，đức bất tổn háo nhất thiết bị tất ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dĩ tâm duyệt ai niệm nhất thiết ，bất dĩ hại tâm hướng ư tha nhân bố thí tinh tấn ，thị viết trì giới ；nhược/nhã huấn hối thời thị dĩ đạo pháp tất năng kham thọ/thụ ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ pháp minh sở quán nhất thiết vô sở thương hại ，thị viết tinh tấn ；nhất thiết sở giảng nãi thuyết kỳ bổn ，thức kỳ tú mạng nãi liễu vô tế ，thị viết nhất tâm ；sở giải nghĩa lý bất khả hạn lượng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。◎ 「何謂無有失意度無極有六事？意所識念乃知前世無數億劫而無邊底，是曰布施；所憶逈遠無央數劫積功累德，是曰持戒；若以察知如審清淨永無垢濁，是曰忍辱；識了所好從初發意古今所行，是曰精進；心入所念念一切法進退本末，是曰一心；斷一切想各各不同，憶念宿世分別曾所更歷，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô hữu thất ý độ vô cực hữu lục sự ？ý sở thức niệm nãi tri tiền thế vô số ức kiếp nhi vô biên để ，thị viết bố thí ；sở ức huýnh viễn vô ương sổ kiếp tích công luy đức ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ sát tri như thẩm thanh tịnh vĩnh vô cấu trược ，thị viết nhẫn nhục ；thức liễu sở hảo tùng sơ phát ý cổ kim sở hạnh ，thị viết tinh tấn ；tâm nhập sở niệm niệm nhất thiết pháp tiến/tấn thoái bản mạt ，thị viết nhất tâm ；đoạn nhất thiết tưởng các các bất đồng ，ức niệm tú thế phân biệt tằng sở cánh lịch ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂不失定意度無極眾行有六事？受四等心慈悲喜護定意正受，是曰布施；設能咸受立四意止無身痛想法，是曰持戒；奉行至德修四意斷斷無所斷，是曰忍辱；以逮神足飛到十方教化一切，是曰精進；若行禪思受得威三昧定，是曰一心；若以聖明諮受道慧而不虛妄，是曰智慧；是為六。 「hà vị bất thất định ý độ vô cực chúng hạnh/hành/hàng hữu lục sự ？thọ/thụ tứ đẳng tâm từ bi hỉ hộ định ý chánh thọ ，thị viết bố thí ；thiết năng hàm thọ/thụ lập tứ ý chỉ vô thân thống tưởng Pháp ，thị viết trì giới ；phụng hành chí đức tu tứ ý đoạn đoạn vô sở đoạn ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ đãi thần túc phi đáo thập phương giáo hóa nhất thiết ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã hạnh/hành/hàng Thiền tư thọ/thụ đắc uy tam muội định ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thánh minh ti thọ/thụ đạo tuệ nhi bất hư vọng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂不失慧度無極有六事？若受慧根智不可量知眾生元，是曰布施；力勢堅強獲致慧力乃至佛十力，是曰持戒；逮得覺意悟化導示，諸不覺者令得達明，是曰忍辱；以曉了心啟受道義行不可計，是曰精進；逮分別解十二緣起，知因牽連由不覺故，是曰一心；以斯聖明致十種力、四無所畏、十八不共諸佛之法，是曰智慧；是為六。 「hà vị bất thất tuệ độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã thọ/thụ tuệ căn trí bất khả lượng tri chúng sanh nguyên ，thị viết bố thí ；lực thế kiên cường hoạch trí tuệ lực nãi chí Phật thập lực ，thị viết trì giới ；đãi đắc giác ý ngộ hóa đạo thị ，chư bất giác giả lệnh đắc đạt minh ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ hiểu liễu tâm khải thọ/thụ đạo nghĩa hạnh/hành/hàng bất khả kế ，thị viết tinh tấn ；đãi phân biệt giải thập nhị duyên khởi ，tri nhân khiên liên do bất giác cố ，thị viết nhất tâm ；dĩ tư thánh minh trí thập chủng lực 、tứ vô sở úy 、thập bát bất cộng chư Phật chi Pháp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂不失解脫度無極有六事？身力堅固心若金剛不失至要，是曰布施；處在大眾若在獨處，心常如一無所忘失，是曰持戒；遊于擾憒眾閙之中而不迷誤，是曰忍辱；解知他人眾生性行所念善惡，是曰精進；安諦建立無上大道不滅盡慧，是曰一心；以無生慧消去處所，使無所存唯志經典，是曰智慧；是為六。 「hà vị bất thất giải thoát độ vô cực hữu lục sự ？thân lực kiên cố tâm nhược/nhã Kim cương bất thất chí yếu ，thị viết bố thí ；xứ/xử tại Đại chúng nhược/nhã tại độc xứ/xử ，tâm thường như nhất vô sở vong thất ，thị viết trì giới ；du vu nhiễu hội chúng náo chi trung nhi bất mê ngộ ，thị viết nhẫn nhục ；giải tri tha nhân chúng sanh tánh hạnh/hành/hàng sở niệm thiện ác ，thị viết tinh tấn ；an đế kiến lập vô thượng đại đạo bất diệt tận tuệ ，thị viết nhất tâm ；dĩ vô sanh tuệ tiêu khứ xứ sở ，sử vô sở tồn duy chí Kinh điển ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂解度知見度無極有六事？所行至實不為虛偽輒得如願，是曰布施；其所觀覩唯見無為，度眾有為生死之難，是曰持戒；察欲之穢覩其本末從因緣起，是曰忍辱；從地至地備具諸住，建立果處十住之業，是曰精進；禪思行道心之所生以逮住處，是曰一心；若著衣被加之在臂，方便副除一切眾惡，無所忘失不違解脫，是曰智慧；是為六。 「hà vị giải độ tri kiến độ vô cực hữu lục sự ？sở hạnh chí thật bất vi hư ngụy triếp đắc như nguyện ，thị viết bố thí ；kỳ sở quán đổ duy kiến vô vi ，độ chúng hữu vi sanh tử chi nạn/nan ，thị viết trì giới ；sát dục chi uế đổ kỳ bản mạt tùng nhân duyên khởi ，thị viết nhẫn nhục ；tùng địa chí địa bị cụ chư trụ ，kiến lập quả xứ/xử thập trụ chi nghiệp ，thị viết tinh tấn ；Thiền tư hành đạo tâm chi sở sanh dĩ đãi trụ xứ ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã trước y bị gia chi tại tý ，phương tiện phó trừ nhất thiết chúng ác ，vô sở vong thất bất vi giải thoát ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂知身行慧明所轉度無極有六事？身行勤修一心正行，守身口意不以為厭，是曰布施；導化其體不殺盜婬而無所犯，是曰持戒；奉修十住不使所住有罣礙業，是曰忍辱；專精一心立眾德本以施一切，是曰精進；令無數人得其報應十方福報，是曰一心；以身造教而顯神足，飛到一切見諸佛說，是曰智慧；是為六。 「hà vị tri thân hạnh/hành/hàng tuệ minh sở chuyển độ vô cực hữu lục sự ？thân hạnh/hành/hàng cần tu nhất tâm chánh hạnh ，thủ thân khẩu ý bất dĩ vi yếm ，thị viết bố thí ；đạo hóa kỳ thể bất sát đạo dâm nhi vô sở phạm ，thị viết trì giới ；phụng tu thập trụ bất sử sở trụ hữu quái ngại nghiệp ，thị viết nhẫn nhục ；chuyên tinh nhất tâm lập chúng đức bổn dĩ thí nhất thiết ，thị viết tinh tấn ；lệnh vô số nhân đắc kỳ báo ứng thập phương phước báo ，thị viết nhất tâm ；dĩ thân tạo giáo nhi hiển thần túc ，phi đáo nhất thiết kiến chư Phật thuyết ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂口行轉進聖慧度無極有六事？口所班宣說無上法，曾所更歷解決諸法未曾厭惓，是曰布施；其音普至入一切心令行清徹，是曰持戒；開化眾會悉令通暢無上正真，是曰忍辱；所演法訓其聲周遍徹于十方，是曰精進；常憶至行不為虛損，至真專精篤信思惟，是曰一心；所可班宣未曾虛妄，多所安隱一切眾生，是曰智慧；是為六。 「hà vị khẩu hạnh/hành/hàng chuyển tiến/tấn thánh tuệ độ vô cực hữu lục sự ？khẩu sở ban tuyên thuyết vô thượng pháp ，tằng sở cánh lịch giải quyết chư Pháp vị tằng yếm quyền ，thị viết bố thí ；kỳ âm phổ chí nhập nhất thiết tâm lệnh hạnh/hành/hàng thanh triệt ，thị viết trì giới ；khai hóa chúng hội tất lệnh thông sướng vô thượng chánh chân ，thị viết nhẫn nhục ；sở diễn pháp huấn kỳ thanh chu biến triệt vu thập phương ，thị viết tinh tấn ；thường ức chí hạnh/hành/hàng bất vi hư tổn ，chí chân chuyên tinh đốc tín tư tánh ，thị viết nhất tâm ；sở khả ban tuyên vị tằng hư vọng ，đa sở an ổn nhất thiết chúng sanh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂意行轉進度無極有六事？若意心正思不在邪，心存行念常本清淨，是曰布施；其以聞法御導愚冥化諸所著，是曰持戒；其能導利有無之業立平等行，是曰忍辱；假使學法棄捐吾我不以自大，是曰精進；釋離愚癡志存大明無有闇蔽，是曰一心；其行深妙卓然有異而無限量，是曰智慧；是為六。 「hà vị ý hạnh/hành/hàng chuyển tiến/tấn độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã ý tâm chánh tư bất tại tà ，tâm tồn hạnh/hành/hàng niệm thường bổn thanh tịnh ，thị viết bố thí ；kỳ dĩ văn Pháp ngự đạo ngu minh hóa chư sở trước/trứ ，thị viết trì giới ；kỳ năng đạo lợi hữu vô chi nghiệp lập bình đẳng hạnh/hành/hàng ，thị viết nhẫn nhục ；giả sử học Pháp khí quyên ngô ngã bất dĩ tự đại ，thị viết tinh tấn ；thích ly ngu si chí tồn Đại Minh vô hữu ám tế ，thị viết nhất tâm ；kỳ hạnh/hành/hàng thâm diệu trác nhiên hữu dị nhi vô hạn lượng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂知過去世所見無礙度無極有六事？觀其諸果眾種四大了之本無，是曰布施；察諸陰入色痛想行識本無處所，是曰持戒；視諸六衰根元甚微緣對而生，是曰忍辱；觀其善惡禍福所由皆因貪身，是曰精進；斷眾塵勞常行清淨無有諸垢，是曰一心；察眾生盡十二牽連本無所生，是曰智慧；是為六。 「hà vị tri quá khứ thế sở kiến vô ngại độ vô cực hữu lục sự ？quán kỳ chư quả chúng chủng tứ đại liễu chi bản vô ，thị viết bố thí ；sát chư uẩn nhập sắc thống tưởng hạnh/hành/hàng thức bản vô xứ sở ，thị viết trì giới ；thị chư lục suy căn nguyên thậm vi duyên đối nhi sanh ，thị viết nhẫn nhục ；quán kỳ thiện ác họa phước sở do giai nhân tham thân ，thị viết tinh tấn ；đoạn chúng trần lao thường hạnh/hành/hàng thanh tịnh vô hữu chư cấu ，thị viết nhất tâm ；sát chúng sanh tận thập nhị khiên liên bổn vô sở sanh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂見於當來本末所有無罣礙慧度無極有六事？其見過去五趣合散，猶如春秋熾衰成敗，是曰布施；若能分別諸所邪見六十二事不墮顛倒，是曰持戒；觀于人元分別合散本無有本，是曰忍辱；察於眾生當以何藥而療治之，是曰精進；覩其所生邦畔進退各有緣行，是曰一心；曉了報應目覩可化，而往開度使發道意，是曰智慧；是為六。 「hà vị kiến ư đương lai bản mạt sở hữu vô quái ngại tuệ độ vô cực hữu lục sự ？kỳ kiến quá khứ ngũ thú hợp tán ，do như xuân thu sí suy thành bại ，thị viết bố thí ；nhược/nhã năng phân biệt chư sở tà kiến lục thập nhị sự bất đọa điên đảo ，thị viết trì giới ；quán vu nhân nguyên phân biệt hợp tán bổn vô hữu bổn ，thị viết nhẫn nhục ；sát ư chúng sanh đương dĩ hà dược nhi liệu trì chi ，thị viết tinh tấn ；đổ kỳ sở sanh bang bạn tiến/tấn thoái các hữu duyên hạnh/hành/hàng ，thị viết nhất tâm ；hiểu liễu báo ứng mục đổ khả hóa ，nhi vãng khai độ sử phát đạo ý ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂知現在不可限礙度無極有六事？覩其所造因緣之對，訓化群生興立功德，是曰布施；見其所由因解三脫，奉六度無極而致成就，是曰持戒；所奉行訓悉離貪欲，志慕道法以法為樂，是曰忍辱；觀一切形微妙麁細悉滅盡無常存者，是曰精進；見於證明三界如幻一切本無無所違失，是曰一心；若覩生死無為之元，有數無數心不處二，是曰智慧；是為六(丹本注云：十八不共中，舊多一種文)。」 「hà vị tri hiện tại bất khả hạn ngại độ vô cực hữu lục sự ？đổ kỳ sở tạo nhân duyên chi đối ，huấn hóa quần sanh hưng lập công đức ，thị viết bố thí ；kiến kỳ sở do nhân giải tam thoát ，phụng lục độ vô cực nhi trí thành tựu ，thị viết trì giới ；sở phụng hành huấn tất ly tham dục ，chí mộ đạo pháp dĩ pháp vi lạc/nhạc ，thị viết nhẫn nhục ；quán nhất thiết hình vi diệu thô tế tất diệt tận vô thường tồn giả ，thị viết tinh tấn ；kiến ư chứng minh tam giới như huyễn nhất thiết bản vô vô sở vi thất ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã đổ sanh tử vô vi chi nguyên ，hữu số vô số tâm bất xứ/xử nhị ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục (đan bổn chú vân ：thập bát bất cộng trung ，cựu đa nhất chủng văn )。」 方便品第十八 Phương Tiện Phẩm đệ thập bát 佛告喜王菩薩：「何謂曉了方便度無極有六事？若能專精善權方便隨時而入，是曰布施；其於瑕穢因而開化使悉清淨，是曰持戒；所作功德則用勸助一切眾生，是曰忍辱；在所遊至無所傷害亦無有失，是曰精進；志以好喜教誨眾生用四恩濟，是曰一心；入無量門宣總持要而導利之，化于三界使入大道，是曰智慧；是為六。 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「hà vị hiểu liễu phương tiện độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng chuyên tinh thiện quyền phương tiện tùy thời nhi nhập ，thị viết bố thí ；kỳ ư hà uế nhân nhi khai hóa sử tất thanh tịnh ，thị viết trì giới ；sở tác công đức tức dụng khuyến trợ nhất thiết chúng sanh ，thị viết nhẫn nhục ；tại sở du chí vô sở thương hại diệc vô hữu thất ，thị viết tinh tấn ；chí dĩ hảo hỉ giáo hối chúng sanh dụng tứ ân tế ，thị viết nhất tâm ；nhập vô lượng môn tuyên tổng trì yếu nhi đạo lợi chi ，hóa vu tam giới sử nhập đại đạo ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂純熟度無極有六事？若能方便平等誘進一切諸法，是曰布施；懷來法誨正心無緣，玄微妙慧空無相願，若覩八品除去八難，志存八正覺了諸法本無，是曰持戒；觀于諸見分別迷惑不墮邪見，是曰忍辱；察于五趣應可開化因往救之，是曰精進；若見可御尋往方便而度脫之，是曰一心；若見有為而入其中，消諸所著令得滅度，是曰智慧；是為六。 「hà vị thuần thục độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng phương tiện bình đẳng dụ tiến/tấn nhất thiết chư pháp ，thị viết bố thí ；hoài lai pháp hối chánh tâm vô duyên ，huyền vi diệu tuệ không vô tướng nguyện ，nhược/nhã đổ bát phẩm trừ khứ bát nạn ，chí tồn bát chánh giác liễu chư pháp bản vô ，thị viết trì giới ；quán vu chư kiến phân biệt mê hoặc bất đọa tà kiến ，thị viết nhẫn nhục ；sát vu ngũ thú ưng khả khai hóa nhân vãng cứu chi ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã kiến khả ngự tầm vãng phương tiện nhi độ thoát chi ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã kiến hữu vi nhi nhập kỳ trung ，tiêu chư sở trước/trứ lệnh đắc diệt độ ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂見自然度無極有六事？所逮功德虛無所猗亘然弘燿，猶如一心歸定光佛，是曰布施；身不懈惓無所貪惜，若如月光盛滿盛明照星宿時，明眼之人真審視了，是曰持戒；若能覩見一切諸法皆悉如空，是曰忍辱；所可禪思皆見諸法，這生尋滅悉了別此，是曰精進；不見施者而有救濟自覩不及，是曰一心；觀身心行口宣法教，有益一切而無有二，是曰智慧；是為六。 「hà vị kiến tự nhiên độ vô cực hữu lục sự ？sở đãi công đức hư vô sở y tuyên nhiên hoằng diệu ，do như nhất tâm quy Định Quang Phật ，thị viết bố thí ；thân bất giải quyền vô sở tham tích ，nhược như nguyệt quang thịnh mãn thịnh minh chiếu tinh tú thời ，minh nhãn chi nhân chân thẩm thị liễu ，thị viết trì giới ；nhược/nhã năng đổ kiến nhất thiết chư pháp giai tất như không ，thị viết nhẫn nhục ；sở khả Thiền tư giai kiến chư Pháp ，giá sanh tầm diệt tất liễu biệt thử ，thị viết tinh tấn ；bất kiến thí giả nhi hữu cứu tế tự đổ bất cập ，thị viết nhất tâm ；quán thân tâm hạnh/hành/hàng khẩu tuyên pháp giáo ，hữu ích nhất thiết nhi vô hữu nhị ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂欲行界業因緣罪福度無極有六事？見所習欲為瑕穢業，本悉清淨已立罣礙，是曰布施；覩一切法皆自然寂寞，用不達故自作殃福，是曰持戒；所觀玄遠極底無際，是曰忍辱；自視其緣罪福悉盡無久存者，是曰精進；緣對雖滅見所當行，方便之宜輒居正真，是曰一心；罪福既盡不復更造，三界之難見無所生，是曰智慧；是為六。 「hà vị dục hạnh/hành/hàng giới nghiệp nhân duyên tội phước độ vô cực hữu lục sự ？kiến sở tập dục vi hà uế nghiệp ，bổn tất thanh tịnh dĩ lập quái ngại ，thị viết bố thí ；đổ nhất thiết pháp giai tự nhiên tịch mịch ，dụng bất đạt cố tự tác ương phước ，thị viết trì giới ；sở quán huyền viễn cực để vô tế ，thị viết nhẫn nhục ；tự thị kỳ duyên tội phước tất tận vô cửu tồn giả ，thị viết tinh tấn ；duyên đối tuy diệt kiến sở đương hạnh/hành/hàng ，phương tiện chi nghi triếp cư chánh chân ，thị viết nhất tâm ；tội phước ký tận bất phục cánh tạo ，tam giới chi nạn/nan kiến vô sở sanh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂色行緣業度無極有六事？見諸色緣皆由身作，用心不了而橫起是報應之元，是曰布施；覩眾色者皆有因緣，未必橫來身心迷故，是曰持戒；察所生處天上人間，若三惡趣罪福之應，是曰忍辱；若觀所生而念想處，是曰精進；常視報應歡喜悅豫，是曰一心；護高寂然下者憺怕悉無所著，是曰智慧；是為六。 「hà vị sắc hạnh/hành/hàng duyên nghiệp độ vô cực hữu lục sự ？kiến chư sắc duyên giai do thân tác ，dụng tâm bất liễu nhi hoạnh khởi thị báo ứng chi nguyên ，thị viết bố thí ；đổ chúng sắc giả giai hữu nhân duyên ，vị tất hoạnh lai thân tâm mê cố ，thị viết trì giới ；sát sở sanh xứ Thiên thượng nhân gian ，nhược/nhã tam ác thú tội phước chi ưng ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã quán sở sanh nhi niệm tưởng xứ/xử ，thị viết tinh tấn ；thường thị báo ứng hoan hỉ duyệt dự ，thị viết nhất tâm ；hộ cao tịch nhiên hạ giả đảm phạ tất vô sở trước ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無色行業度無極有六事？若等於色墮在欲地，清淨之處不行妄想，是曰布施；見其所行五事之業，戒定慧解度知見品，是曰持戒；假使能盡因緣之對不生禍福，是曰忍辱；勤修至行悉令平等而無偏斜，是曰精進；若以篤信其行精修而無垢濁，是曰一心；所見常明如晝日行不見闇冥，無所破壞無所不濟，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô sắc hành nghiệp độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã đẳng ư sắc đọa tại dục địa ，thanh tịnh chi xứ/xử bất hạnh/hành vọng tưởng ，thị viết bố thí ；kiến kỳ sở hạnh ngũ sự chi nghiệp ，giới định tuệ giải độ tri kiến phẩm ，thị viết trì giới ；giả sử năng tận nhân duyên chi đối bất sanh họa phước ，thị viết nhẫn nhục ；cần tu chí hạnh/hành/hàng tất lệnh bình đẳng nhi vô Thiên tà ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã dĩ đốc tín kỳ hạnh/hành/hàng tinh tu nhi vô cấu trược ，thị viết nhất tâm ；sở kiến thường minh như trú nhật hạnh/hành/hàng bất kiến ám minh ，vô sở phá hoại vô sở bất tế ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂觀清白住度無極有六事？若以覩見住立處所，清白慈地欲逮斯住，是曰布施；其能獲致瑞應之業，不起三事身口意行，是曰持戒；精進奉行四恩之法而無斷絕，是曰忍辱；所觀亘然道意巍巍而無邊際，是曰精進；積功累德日日增長聖明之行，是曰一心；察于清白，消除眾生生死諸善惡想及諸法想，是曰智慧；是為六。 「hà vị quán thanh bạch trụ/trú độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ đổ kiến trụ lập xứ sở ，thanh bạch từ địa dục đãi tư trụ/trú ，thị viết bố thí ；kỳ năng hoạch trí thụy ưng chi nghiệp ，bất khởi tam sự thân khẩu ý hạnh/hành/hàng ，thị viết trì giới ；tinh tấn phụng hành tứ ân chi Pháp nhi vô đoạn tuyệt ，thị viết nhẫn nhục ；sở quán tuyên nhiên đạo ý nguy nguy nhi vô biên tế ，thị viết tinh tấn ；tích công luy đức nhật nhật tăng trưởng thánh minh chi hạnh/hành/hàng ，thị viết nhất tâm ；sát vu thanh bạch ，tiêu trừ chúng sanh sanh tử chư thiện ác tưởng cập chư pháp tưởng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂法種度無極有六事？覩諸法苦用不達故而造禍福，是曰布施；其見中間心無所處不在有無，是曰持戒；若見愛欲疾而消之不令生長，是曰忍辱；其存正性未曾違失無上正真，是曰精進；具足種性三十七品不斷佛種，是曰一心；心成八等逮致諸法而不取證，是曰智慧；是為六。」◎ 「hà vị Pháp chủng độ vô cực hữu lục sự ？đổ chư Pháp khổ dụng bất đạt cố nhi tạo họa phước ，thị viết bố thí ；kỳ kiến trung gian tâm vô sở xứ/xử bất tại hữu vô ，thị viết trì giới ；nhược/nhã kiến ái dục tật nhi tiêu chi bất lệnh sanh trường/trưởng ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ tồn chánh tánh vị tằng vi thất vô thượng chánh chân ，thị viết tinh tấn ；cụ túc chủng tánh tam thập thất phẩm bất đoạn Phật chủng ，thị viết nhất tâm ；tâm thành bát đẳng đãi trí chư Pháp nhi bất thủ chứng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。」◎ 賢劫經卷第五 hiền kiếp Kinh quyển đệ ngũ 賢劫經卷第六 hiền kiếp Kinh quyển đệ lục 西晉月氏三藏竺法護譯 Tây Tấn nguyệt thị Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch ◎八等品第十九 ◎bát đẳng phẩm đệ thập cửu 佛告喜王菩薩：「何謂八等度無極有六事？若信八等篤樂執御不墮八邪，是曰布施；於八等行執持道法不為俗榮，是曰持戒；既在等行存平等業，而得自在無侵欺者，是曰忍辱；一坐不興逮成羅漢，行度三界無復生死，是曰精進；因從八等致於道迹，往來不還無著真人，是曰一心；以越眾流分別若干，懷來斯義無上正真，是曰智慧；是為六。 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「hà vị bát đẳng độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã tín bát đẳng đốc lạc/nhạc chấp ngự bất đọa bát tà ，thị viết bố thí ；ư bát đẳng hạnh/hành/hàng chấp trì đạo pháp bất vi tục vinh ，thị viết trì giới ；ký tại đẳng hạnh/hành/hàng tồn bình đẳng nghiệp ，nhi đắc tự tại vô xâm khi giả ，thị viết nhẫn nhục ；nhất tọa bất hưng đãi thành La-hán ，hạnh/hành/hàng độ tam giới vô phục sanh tử ，thị viết tinh tấn ；nhân tùng bát đẳng trí ư đạo tích ，vãng lai Bất hoàn Vô Trước chân nhân ，thị viết nhất tâm ；dĩ việt chúng lưu phân biệt nhược can ，hoài lai tư nghĩa vô thượng chánh chân ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂懷道迹法度無極有六事？因其道迹以次致明，消盡陰蓋淫怒癡冥睡眠調戲，是曰布施；以盡愛欲無復眾穢不淨之行，是曰持戒；七反往來天上世間乃盡眾漏，是曰忍辱；家家行乞以福一切世世得安，是曰精進；其以一行守身口心；捨一切業無益之元，是曰一心；其無所著解一切空三界本元，是曰智慧；是為六。 「hà vị hoài đạo tích Pháp độ vô cực hữu lục sự ？nhân kỳ đạo tích dĩ thứ trí minh ，tiêu tận uẩn cái dâm nộ si minh thụy miên điều hí ，thị viết bố thí ；dĩ tận ái dục vô phục chúng uế bất tịnh chi hạnh/hành/hàng ，thị viết trì giới ；thất phản vãng lai Thiên thượng thế gian nãi tận chúng lậu ，thị viết nhẫn nhục ；gia gia hạnh/hành/hàng khất dĩ phước nhất thiết thế thế đắc an ，thị viết tinh tấn ；kỳ dĩ nhất hạnh/hành/hàng thủ thân khẩu tâm ；xả nhất thiết nghiệp vô ích chi nguyên ，thị viết nhất tâm ；kỳ vô sở trước giải nhất thiết không tam giới bổn nguyên ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂往來微塵度無極有六事？雖在三界覩其色欲稍稍向滅，是曰布施；其見塵勞愛欲之難，心未曾犯，是曰持戒；察其罪釁轉欲薄少究竟令無，是曰忍辱；以明通利觀察罪業從其行成，是曰精進；以見燒盡一切愛欲令無有餘，是曰一心；解暢一生生死之元，以去愛著無復眾患。是曰智慧；是為六。 「hà vị vãng lai vi trần độ vô cực hữu lục sự ？tuy tại tam giới đổ kỳ sắc dục sảo sảo hướng diệt ，thị viết bố thí ；kỳ kiến trần lao ái dục chi nạn/nan ，tâm vị tằng phạm ，thị viết trì giới ；sát kỳ tội hấn chuyển dục bạc thiểu cứu cánh lệnh vô ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ minh thông lợi quan sát tội nghiệp tùng kỳ hạnh/hành/hàng thành ，thị viết tinh tấn ；dĩ kiến thiêu tận nhất thiết ái dục lệnh vô hữu dư ，thị viết nhất tâm ；giải sướng nhất sanh sanh tử chi nguyên ，dĩ khứ ái trước vô phục chúng hoạn 。thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂不還度無極有六事？以能遠離欲界之著，行四恩法四等無厭，是曰布施；其心無餘勞穢之難，極盡其元不復還世，是曰持戒；生二十二善施諸天，在上修行不捨道業，是曰忍辱；夙夜勤修存心在法，若生二十三善施性天，是曰精進；若生二十四無愛結天，在上坦然心無求天，是曰一心；若以親近六通正行正士之路致於慧藏，是曰智慧；是為六。 「hà vị Bất hoàn độ vô cực hữu lục sự ？dĩ năng viễn ly dục giới chi trước/trứ ，hạnh/hành/hàng tứ ân Pháp tứ đẳng vô yếm ，thị viết bố thí ；kỳ tâm vô dư lao uế chi nạn/nan ，cực tận kỳ nguyên bất phục hoàn thế ，thị viết trì giới ；sanh nhị thập nhị thiện thí chư Thiên ，tại thượng tu hành bất xả đạo nghiệp ，thị viết nhẫn nhục ；túc dạ cần tu tồn tâm tại Pháp ，nhược/nhã sanh nhị thập tam thiện thí tánh Thiên ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã sanh nhị thập tứ vô ái kết/kiết Thiên ，tại thượng thản nhiên tâm vô cầu Thiên ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã dĩ thân cận lục thông chánh hạnh chánh sĩ chi lộ trí ư tuệ tạng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無著度無極有六事？以盡忘失忽誤之法至阿羅漢，是曰布施；不復須持無忘失法自然盡矣，是曰持戒；若以篤信而得解脫心不懷疑，是曰忍辱；其以慧解而至滅盡生老病死，是曰精進；消盡眾厄三塗之難身自證明，是曰一心；俱得解免周旋生死永盡無餘，是曰智慧；是為六。 「hà vị Vô Trước độ vô cực hữu lục sự ？dĩ tận vong thất hốt ngộ chi Pháp chí A-la-hán ，thị viết bố thí ；bất phục tu trì vô vong thất pháp tự nhiên tận hĩ ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ đốc tín nhi đắc giải thoát tâm bất hoài nghi ，thị viết nhẫn nhục ；kỳ dĩ tuệ giải nhi chí diệt tận sanh lão bệnh tử ，thị viết tinh tấn ；tiêu tận chúng ách tam đồ chi nạn/nan thân tự chứng minh ，thị viết nhất tâm ；câu đắc giải miễn chu toàn sanh tử vĩnh tận vô dư ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂緣覺度無極有六事？觀於少事處山寂靜，不貪身命不為眾閙，是曰布施；興正士業以選擇法，正真宜同能將時宜，是曰持戒；獨處守志不為放逸，是曰忍辱；以逮解脫度三界去無復結縛，是曰精進；若修寂然至于惔怕心無所著，是曰一心；致一品業正真之本，亘然如法無有二業，是曰智慧；是為六。 「hà vị duyên giác độ vô cực hữu lục sự ？quán ư thiểu sự xứ/xử sơn tịch tĩnh ，bất tham thân mạng bất vi chúng náo ，thị viết bố thí ；hưng chánh sĩ nghiệp dĩ tuyển trạch Pháp ，chánh chân nghi đồng năng tướng thời nghi ，thị viết trì giới ；độc xứ/xử thủ chí bất vi phóng dật ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ đãi giải thoát độ tam giới khứ vô phục kết phược ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã tu tịch nhiên chí vu 惔phạ tâm vô sở trước ，thị viết nhất tâm ；trí nhất phẩm nghiệp chánh chân chi bổn ，tuyên nhiên như pháp vô hữu nhị nghiệp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂菩薩度無極有六事？所行救濟常以等心無有諛諂，是曰布施；得致和性常行安隱用療治心；如其所生而開化之，是曰持戒；若以等心加於眾生不為傷害，是曰忍辱；若以奉行深要空法無上大道至真之義，致一切智，是曰精進；不猗他音而作復還墮於小節正受平等，是曰一心；不厭生死以慧開導一切眾生，是曰智慧；是為六。 「hà vị Bồ Tát độ vô cực hữu lục sự ？sở hạnh cứu tế thường dĩ đẳng tâm vô hữu du siểm ，thị viết bố thí ；đắc trí hòa tánh thường hạnh/hành/hàng an ổn dụng liệu trì tâm ；như kỳ sở sanh nhi khai hóa chi ，thị viết trì giới ；nhược/nhã dĩ đẳng tâm gia ư chúng sanh bất vi thương hại ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ phụng hành thâm yếu không pháp vô thượng đại đạo chí chân chi nghĩa ，trí nhất thiết trí ，thị viết tinh tấn ；bất y tha âm nhi tác phục hoàn đọa ư tiểu tiết chánh thọ bình đẳng ，thị viết nhất tâm ；bất yếm sanh tử dĩ tuệ khai đạo nhất thiết chúng sanh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂盡慧度無極有六事？其以盡慧修治所應不墮短乏，是曰布施；若用善諦療治眾行身口意淨，是曰持戒；所行除穢清淨光明而無有想，是曰忍辱；以斷諸迷樂在正真，宣所當宜順佛法教，是曰精進；無所悋惜一切所有皆能濟厄勤修正真，是曰一心；以能棄捐不可之業一切無明，逮致巍巍聖達六通至一切智，是曰智慧；是為六。 「hà vị tận tuệ độ vô cực hữu lục sự ？kỳ dĩ tận tuệ tu trì sở ưng bất đọa đoản phạp ，thị viết bố thí ；nhược/nhã dụng thiện đế liệu trì chúng hạnh/hành/hàng thân khẩu ý tịnh ，thị viết trì giới ；sở hạnh trừ uế thanh Tịnh Quang minh nhi vô hữu tưởng ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ đoạn chư mê lạc/nhạc tại chánh chân ，tuyên sở đương nghi thuận Phật Pháp giáo ，thị viết tinh tấn ；vô sở lẫn tích nhất thiết sở hữu giai năng tế ách cần tu chánh chân ，thị viết nhất tâm ；dĩ năng khí quyên bất khả chi nghiệp nhất thiết vô minh ，đãi trí nguy nguy Thánh đạt lục thông chí nhất thiết trí ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂無所生慧度無極有六事？其愛欲本報欲起者，曉了悉空慧無所生，是曰布施；使無往形亦無還返解無所生，是曰持戒；不與世法而有緣雜唯純修法，是曰忍辱；專修脫門空無相願無所忘失，是曰精進；所以能見無所生慧；用見一切悉無所有。是曰一心；以斷眾念一切塵垢不懷妄想，是曰智慧；是為六。 「hà vị vô sở sanh tuệ độ vô cực hữu lục sự ？kỳ ái dục bổn báo dục khởi giả ，hiểu liễu tất không tuệ vô sở sanh ，thị viết bố thí ；sử vô vãng hình diệc vô hoàn phản giải vô sở sanh ，thị viết trì giới ；bất dữ thế Pháp nhi hữu duyên tạp duy thuần tu pháp ，thị viết nhẫn nhục ；chuyên tu thoát môn không vô tướng nguyện vô sở vong thất ，thị viết tinh tấn ；sở dĩ năng kiến vô sở sanh tuệ ；dụng kiến nhất thiết tất vô sở hữu 。thị viết nhất tâm ；dĩ đoạn chúng niệm nhất thiết trần cấu bất hoài vọng tưởng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂建立度無極有六事？若正法住設正法沒，心不捨道致衣食養及與名聞，是曰布施；在于法訓無所猗求心等如空，是曰持戒；其能歡悅四種性人，不猗於四，是曰忍辱；若以勤修方便果實，求於正真無上道果，是曰精進；在阿須倫時常學經典不捨三寶，是曰一心；一切世間悉聞其法，輒受奉行無有邪心，是曰智慧；是為六。 「hà vị kiến lập độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã chánh pháp trụ thiết chánh pháp một ，tâm bất xả đạo trí y thực dưỡng cập dữ danh văn ，thị viết bố thí ；tại vu pháp huấn vô sở y cầu tâm đẳng như không ，thị viết trì giới ；kỳ năng hoan duyệt tứ chủng tánh nhân ，bất y ư tứ ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ cần tu phương tiện quả thật ，cầu ư chánh chân vô thượng đạo quả ，thị viết tinh tấn ；tại A-tu-luân thời thường học Kinh điển bất xả Tam Bảo ，thị viết nhất tâm ；nhất thiết thế gian tất văn kỳ Pháp ，triếp thọ/thụ phụng hành vô hữu tà tâm ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂致天眼度無極有六事？若以天眼見一切色，心無所著了虛無矣，是曰布施；設能明了覩于無色，用行善權不墮欲界，是曰持戒；假使解達無像之色，達之心等無有憎愛，是曰忍辱；以察生死往來周旋眾難之患不以拘畏，是曰精進；其覩無念等一切思，內外無礙無有所歸，是曰一心；若視寂然其心惔怕，猶如虛空不可限量，是曰智慧；是為六。 「hà vị trí Thiên nhãn độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã dĩ Thiên nhãn kiến nhất thiết sắc ，tâm vô sở trước liễu hư vô hĩ ，thị viết bố thí ；thiết năng minh liễu đổ vu vô sắc ，dụng hạnh/hành/hàng thiện xảo bất đọa dục giới ，thị viết trì giới ；giả sử giải đạt vô tượng chi sắc ，đạt chi tâm đẳng vô hữu tăng ái ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ sát sanh tử vãng lai chu toàn chúng nạn/nan chi hoạn bất dĩ câu úy ，thị viết tinh tấn ；kỳ đổ vô niệm đẳng nhất thiết tư ，nội ngoại vô ngại vô hữu sở quy ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã thị tịch nhiên kỳ tâm 惔phạ ，do như hư không bất khả hạn lượng ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂天耳度無極有六事？若能得聞一切眾生言語、音聲，天上伎樂、歌舞之聲，地獄餓鬼畜生啼哭之音，慈心向之，是曰布施；使人得聽細微之響，了一切言悉空無辭，是曰持戒；一切所行悉隨道業，不隨外學六十二見，是曰忍辱；若以口宣心念是行，隨時之宜善權方便化以智慧，是曰精進；聞一切空悉無萬物，諮受經道而執誦持，是曰一心；總一切音知之盡滅，歸於寂然無上正真，是曰智慧；是為六。 「hà vị thiên nhĩ độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã năng đắc văn nhất thiết chúng sanh ngôn ngữ 、âm thanh ，Thiên thượng kĩ nhạc 、ca vũ chi thanh ，địa ngục ngạ quỷ súc sanh đề khốc chi âm ，từ tâm hướng chi ，thị viết bố thí ；sử nhân đắc thính tế vi chi hưởng ，liễu nhất thiết ngôn tất không vô từ ，thị viết trì giới ；nhất thiết sở hạnh/hành/hàng tất tùy đạo nghiệp ，bất tùy ngoại học lục thập nhị kiến ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã dĩ khẩu tuyên tâm niệm thị hạnh/hành/hàng ，tùy thời chi nghi thiện quyền phương tiện hóa dĩ trí tuệ ，thị viết tinh tấn ；văn nhất thiết không tất vô vạn vật ，ti thọ/thụ Kinh đạo nhi chấp tụng trì ，thị viết nhất tâm ；tổng nhất thiết âm tri chi tận diệt ，quy ư tịch nhiên vô thượng chánh chân ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂心智自在他人心念度無極有六事？若心由己見諸處所，三界之患欲救濟之，是曰布施；其心普見善不善義，斯心平等不存有為，是曰持戒；觀諸因緣報應之業本無緣對，是曰忍辱；若覩過去當來世事，悉豫了了見其本末，是曰精進；以平等視現在之事，皆如幻化，是曰一心；普見一切眾行本末無有本末何所有要，是曰智慧；是為六。 「hà vị tâm trí tự tại tha nhân tâm niệm độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã tâm do kỷ kiến chư xứ sở ，tam giới chi hoạn dục cứu tế chi ，thị viết bố thí ；kỳ tâm phổ kiến thiện bất thiện nghĩa ，tư tâm bình đẳng bất tồn hữu vi ，thị viết trì giới ；quán chư nhân duyên báo ứng chi nghiệp bổn vô duyên đối ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã đổ quá khứ đương lai thế sự ，tất dự liễu liễu kiến kỳ bản mạt ，thị viết tinh tấn ；dĩ bình đẳng thị hiện tại chi sự ，giai như huyễn hóa ，thị viết nhất tâm ；phổ kiến nhất thiết chúng hạnh/hành/hàng bản mạt vô hữu bản mạt hà sở hữu yếu ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂識念往古過去度無極有六事？見識過去所生更歷所行是非，是曰布施；所作成就以用勸助無上正真，是曰持戒；不用頻來而皆滅盡令無所生，是曰忍辱；以是名號無所有，有所覩見見一切本，是曰一心；以若干品頒宣經道，開化三界道利危厄，是曰智慧；是為六。 「hà vị thức niệm vãng cổ quá khứ độ vô cực hữu lục sự ？kiến thức quá khứ sở sanh cánh lịch sở hạnh thị phi ，thị viết bố thí ；sở tác thành tựu dĩ dụng khuyến trợ vô thượng chánh chân ，thị viết trì giới ；bất dụng tần lai nhi giai diệt tận lệnh vô sở sanh ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ thị danh hiệu vô sở hữu ，hữu sở đổ kiến kiến nhất thiết bổn ，thị viết nhất tâm ；dĩ nhược can phẩm ban tuyên Kinh đạo ，khai hóa tam giới đạo lợi nguy ách ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂神足飛行度無極有六事？以得神足在所飛騰到於十方，是曰布施；所行方便常順法義，解五陰空無所破壞，是曰持戒；興造大哀愍傷眾生欲度脫之，是曰忍辱；所行具足，猶如月滿眾星中明而無漏失，是曰精進；若能自制五陰六衰十二緣起抑伏其志，是曰一心；其不精進化令勤修入無極聖，是曰智慧；是為六。 「hà vị thần túc phi hạnh/hành/hàng độ vô cực hữu lục sự ？dĩ đắc thần túc tại sở phi đằng đáo ư thập phương ，thị viết bố thí ；sở hạnh phương tiện thường thuận pháp nghĩa ，giải ngũ uẩn không vô sở phá hoại ，thị viết trì giới ；hưng tạo đại ai mẫn thương chúng sanh dục độ thoát chi ，thị viết nhẫn nhục ；sở hạnh cụ túc ，do như Nguyệt mãn chúng tinh trung minh nhi vô lậu thất ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã năng tự chế ngũ uẩn lục suy thập nhị duyên khởi ức phục kỳ chí ，thị viết nhất tâm ；kỳ bất tinh tấn hóa lệnh cần tu nhập vô cực Thánh ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂漏盡度無極有六事？己見彼已不計彼我無有眾漏，是曰布施；以觀諸漏知習所生使無所起，是曰持戒；視一切漏本悉無根皆以滅盡，是曰忍辱；而身逮得察諸漏盡盡無所盡，不見生死之所歸趣，是曰精進；其使眾漏根本自然永無有餘，是曰一心；以精進力拔斯眾漏，而無處所見無所趣，是曰智慧；是為六。 「hà vị lậu tận độ vô cực hữu lục sự ？kỷ kiến bỉ dĩ bất kế bỉ ngã vô hữu chúng lậu ，thị viết bố thí ；dĩ quán chư lậu tri tập sở sanh sử vô sở khởi ，thị viết trì giới ；thị nhất thiết lậu bổn tất vô căn giai dĩ diệt tận ，thị viết nhẫn nhục ；nhi thân đãi đắc sát chư lậu tận tận vô sở tận ，bất kiến sanh tử chi sở quy thú ，thị viết tinh tấn ；kỳ sử chúng lậu căn bản tự nhiên vĩnh vô hữu dư ，thị viết nhất tâm ；dĩ tinh tấn lực bạt tư chúng lậu ，nhi vô xứ sở kiến vô sở thú ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂威儀度無極有六事？以用威儀使無數人咸用禮節和心歡喜，是曰布施；普多所悅一切眾生，無不歡喜諮受法訓，是曰持戒；所觀專精而不放逸唯存大道，是曰忍辱；行來安徐而不卒暴，是曰精進；威儀不缺禮節備具，是曰一心；見深遠業明曜無本德行具足，是曰智慧；是為六。 「hà vị uy nghi độ vô cực hữu lục sự ？dĩ dụng uy nghi sử vô số nhân hàm dụng lễ tiết hòa tâm hoan hỉ ，thị viết bố thí ；phổ đa sở duyệt nhất thiết chúng sanh ，vô bất hoan hỉ ti thọ/thụ pháp huấn ，thị viết trì giới ；sở quán chuyên tinh nhi bất phóng dật duy tồn đại đạo ，thị viết nhẫn nhục ；hạnh/hành/hàng lai an từ nhi bất tốt bạo ，thị viết tinh tấn ；uy nghi bất khuyết lễ tiết bị cụ ，thị viết nhất tâm ；kiến thâm viễn nghiệp minh diệu vô bản đức hạnh/hành/hàng cụ túc ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂愍傷度無極有六事？若有惡人心懷邪毒，以衣食養而救濟之，是曰布施；見兇害人若遭厄難而救護之因示經道，是曰持戒；若外異學有所志願，而自貢高悉能忍之，是曰忍辱；若為眾人有所敷演，宣其義理猶池蓮華，是曰精進；以賢善業而講其義令自調伏，是曰一心；若有祠祀因其所興往為說法，言如審諦化裸形子，是曰智慧；是為六。 「hà vị mẫn thương độ vô cực hữu lục sự ？nhược hữu ác nhân tâm hoài tà độc ，dĩ y thực dưỡng nhi cứu tế chi ，thị viết bố thí ；kiến hung hại nhân nhược/nhã tao ách nạn nhi cứu hộ chi nhân thị Kinh đạo ，thị viết trì giới ；nhược/nhã ngoại dị học hữu sở chí nguyện ，nhi tự cống cao tất năng nhẫn chi ，thị viết nhẫn nhục ；nhược/nhã vi chúng nhân hữu sở phu diễn ，tuyên kỳ nghĩa lý do trì liên hoa ，thị viết tinh tấn ；dĩ hiền thiện nghiệp nhi giảng kỳ nghĩa lệnh tự điều phục ，thị viết nhất tâm ；nhược hữu từ tự nhân kỳ sở hưng vãng vi thuyết Pháp ，ngôn như thẩm đế hóa lỏa hình tử ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂行空度無極有六事？所施無厭不以為惓，化令入道不為俗事，是曰布施；所作自在而得由己不從他教，是曰持戒；所行專精而不迴還墮于小節，是曰忍辱；以究竟行不中取證畢眾祐德，是曰精進；所應奉行常無所猗奉修純熟，是曰一心；隨其所好而造立行導利一切，是曰智慧；是為六。 「hà vị hạnh/hành/hàng không độ vô cực hữu lục sự ？sở thí vô yếm bất dĩ vi quyền ，hóa lệnh nhập đạo bất vi tục sự ，thị viết bố thí ；sở tác tự tại nhi đắc do kỷ bất tòng tha giáo ，thị viết trì giới ；sở hạnh chuyên tinh nhi bất hồi hoàn đọa vu tiểu tiết ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ cứu cánh hạnh/hành/hàng bất trung thủ chứng tất chúng hữu đức ，thị viết tinh tấn ；sở ưng phụng hành thường vô sở y phụng tu thuần thục ，thị viết nhất tâm ；tùy kỳ sở hảo nhi tạo lập hạnh/hành/hàng đạo lợi nhất thiết ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂捐捨度無極有六事？其以棄捐壽命之行不以貪身，所行自由無所罣礙，是曰布施；若棄現在在身口心，五趣生死心無所著，是曰持戒；以結境界安法奉行，四等六度而無所越，是曰忍辱；所可放捨捨婬怒癡，皆棄一切餘苦諸見六十二事，是曰精進；以令眾生所行純熟，不以貢高以捨所行，是曰一心；以離眾生愁憂之慼，心存至法而順律教，是曰智慧；是為六。 「hà vị quyên xả độ vô cực hữu lục sự ？kỳ dĩ khí quyên thọ mạng chi hạnh/hành/hàng bất dĩ tham thân ，sở hạnh tự do vô sở quái ngại ，thị viết bố thí ；nhược/nhã khí hiện tại tại thân khẩu tâm ，ngũ thú sanh tử tâm vô sở trước ，thị viết trì giới ；dĩ kết/kiết cảnh giới an Pháp phụng hành ，tứ đẳng lục độ nhi vô sở việt ，thị viết nhẫn nhục ；sở khả phóng xả xả dâm nộ si ，giai khí nhất thiết dư khổ chư kiến lục thập nhị sự ，thị viết tinh tấn ；dĩ lệnh chúng sanh sở hạnh thuần thục ，bất dĩ cống cao dĩ xả sở hạnh ，thị viết nhất tâm ；dĩ ly chúng sanh sầu ưu chi Thích ，tâm tồn chí Pháp nhi thuận luật giáo ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂滅度度無極有六事？因曉了空不以妄想，其至滅度致無所生，是曰布施；心所建立立於大道存無處所，是曰持戒；捨身之安不猗身命開化眾生，是曰忍辱；以神足力動三千界，一切天人無驚怖者，是曰精進；其心禪思定意正受，而無所著不為放逸，是曰一心；滅度之後散其身骨，遍布十方一切蒙恩，是曰智慧；是為六。 「hà vị diệt độ độ vô cực hữu lục sự ？nhân hiểu liễu không bất dĩ vọng tưởng ，kỳ chí diệt độ trí vô sở sanh ，thị viết bố thí ；tâm sở kiến lập lập ư đại đạo tồn vô xứ sở ，thị viết trì giới ；xả thân chi an bất y thân mạng khai hóa chúng sanh ，thị viết nhẫn nhục ；dĩ thần túc lực động tam thiên giới ，nhất thiết Thiên Nhân vô kinh phố giả ，thị viết tinh tấn ；kỳ tâm Thiền tư định ý chánh thọ ，nhi vô sở trước bất vi phóng dật ，thị viết nhất tâm ；diệt độ chi hậu tán kỳ thân cốt ，biến bố thập phương nhất thiết mông ân ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂變化度無極有六事？分布舍利處處得之流布天下，是曰布施；舍利現瑞威神光明見莫不悅，是曰持戒；眾生見變心抱喜歡因發道心，是曰忍辱；諸天見威功德巍巍勸之代喜，是曰精進；若見仙足舍利放光，其衣毛起淚即出者，是曰一心；若覩舍利立至誠願，現光威德五色晃曜，是曰智慧；是為六。 「hà vị biến hóa độ vô cực hữu lục sự ？phân bố xá lợi xứ xứ đắc chi lưu bố thiên hạ ，thị viết bố thí ；xá lợi hiện thụy uy thần quang minh kiến mạc bất duyệt ，thị viết trì giới ；chúng sanh kiến biến tâm bão hỉ hoan nhân phát đạo tâm ，thị viết nhẫn nhục ；chư Thiên kiến uy công đức nguy nguy khuyến chi đại hỉ ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã kiến tiên túc xá lợi phóng quang ，kỳ y mao khởi lệ tức xuất giả ，thị viết nhất tâm ；nhược/nhã đổ xá lợi lập chí thành nguyện ，hiện quang uy đức ngũ sắc hoảng diệu ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂流布法教度無極有六事？若得眾人自歸供養給眾所乏，是曰布施；常守己心令無所生，其無所生則無所滅，是曰持戒；若無所有見其三界，佛法人物一切自然，是曰忍辱；能令經典道法訓教，流在天上周遍天下，是曰精進；諸魔官屬見之驚縮無當威顏，是曰一心；假使法教明顯流布，十方愛敬各懷悅豫，稍稍漸得至滅度法，是曰智慧；是為六。 「hà vị lưu bố pháp giáo độ vô cực hữu lục sự ？nhược/nhã đắc chúng nhân tự quy cúng dường cấp chúng sở phạp ，thị viết bố thí ；thường thủ kỷ tâm lệnh vô sở sanh ，kỳ vô sở sanh tức vô sở diệt ，thị viết trì giới ；nhược/nhã vô sở hữu kiến kỳ tam giới ，Phật Pháp nhân vật nhất thiết tự nhiên ，thị viết nhẫn nhục ；năng lệnh Kinh điển đạo pháp huấn giáo ，lưu tại Thiên thượng chu biến thiên hạ ，thị viết tinh tấn ；chư ma quan chúc kiến chi kinh súc vô đương uy nhan ，thị viết nhất tâm ；giả sử pháp giáo minh hiển lưu bố ，thập phương ái kính các hoài duyệt dự ，sảo sảo tiệm đắc chí diệt độ Pháp ，thị viết trí tuệ ；thị vi lục 。 「何謂分舍利度無極有六事？為舍利求眾供養具夙夜敬事，是曰布施；無數之眾悉共歡喜歸命作禮，是曰持戒；若復示現光明威神，遠近來觀轉相化心，是曰忍辱；諸天人民咸共踊躍，知其至尊緣發道意，是曰精進；若見舍利無有餘樂，思念佛道莫能喻者，是曰一心；嗟歎舍利得妙辯才，而無罣礙致入智慧；是為六。」 「hà vị phần xá lợi độ vô cực hữu lục sự ？vi xá lợi cầu chúng cúng dường cụ túc dạ kính sự ，thị viết bố thí ；vô số chi chúng tất cọng hoan hỉ quy mạng tác lễ ，thị viết trì giới ；nhược phục thị hiện quang minh uy thần ，viễn cận lai quán chuyển tướng hóa tâm ，thị viết nhẫn nhục ；chư Thiên Nhân dân hàm cọng dõng dược ，tri kỳ chí tôn duyên phát đạo ý ，thị viết tinh tấn ；nhược/nhã kiến xá lợi vô hữu dư lạc/nhạc ，tư niệm Phật đạo mạc năng dụ giả ，thị viết nhất tâm ；ta thán xá lợi đắc diệu biện tài ，nhi vô quái ngại trí nhập trí tuệ ；thị vi lục 。」 爾時，世尊重散告語喜王菩薩：「是二千一百諸度無極，其餘復有九十諸度無極消世九惱，化九十六諸外邪學使入正真。」 nhĩ thời ，thế tôn trọng tán cáo ngữ hỉ Vương Bồ Tát ：「thị nhị thiên nhất bách chư độ vô cực ，kỳ dư phục hưũ cửu thập chư độ vô cực tiêu thế cửu não ，hóa cửu thập lục chư ngoại tà học sử nhập chánh chân 。」 佛告喜王菩薩：「是二千一百諸度無極，說法教化諸貪婬種；二千一百諸度無極，說法開化諸瞋恚種；二千一百諸度無極，說法開覺諸愚癡種；二千一百諸度無極，說法訓誨化等分種。是合八千四百諸度無極，一變為十，合八萬四千諸度無極。佛則醫王法為眾生，一切三界無上良藥，療治三毒陰蓋得消，等分返逆無返復人，因見化導靡不解脫，不奉行斯八萬四千諸度無極，欲為百千種人除八萬四千眾垢塵勞，逮八萬四千諸三昧門，終不能成，由是修立八萬四千空行法義，以是化導百千種人，消除八萬四千眾垢塵勞，逮八萬四千諸三昧門，是謂佛道，深入無極致一切智。」 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「thị nhị thiên nhất bách chư độ vô cực ，thuyết Pháp giáo hóa chư tham dâm chủng ；nhị thiên nhất bách chư độ vô cực ，thuyết Pháp khai hóa chư sân khuể chủng ；nhị thiên nhất bách chư độ vô cực ，thuyết Pháp khai giác chư ngu si chủng ；nhị thiên nhất bách chư độ vô cực ，thuyết Pháp huấn hối hóa đẳng phần chủng 。thị hợp bát thiên tứ bách chư độ vô cực ，nhất biến vi thập ，hợp bát vạn tứ thiên chư độ vô cực 。Phật tức y vương Pháp vi chúng sanh ，nhất thiết tam giới vô thượng lương dược ，liệu trì tam độc uẩn cái đắc tiêu ，đẳng phần phản nghịch vô phản phục nhân ，nhân kiến hóa đạo mĩ/mị bất giải thoát ，bất phụng hành tư bát vạn tứ thiên chư độ vô cực ，dục vi ách thiên chủng nhân trừ bát vạn tứ thiên chúng cấu trần lao ，đãi bát vạn tứ thiên chư tam muội môn ，chung bất năng thành ，do thị tu lập bát vạn tứ thiên không hạnh/hành/hàng pháp nghĩa ，dĩ thị hóa đạo bách thiên chủng nhân ，tiêu trừ bát vạn tứ thiên chúng cấu trần lao ，đãi bát vạn tứ thiên chư tam muội môn ，thị vị Phật đạo ，thâm nhập vô cực trí nhất thiết trí 。」 佛言喜王：「吾以是法坐佛樹下，降魔官屬成最正覺，因是解法建立平等，在於地上結跏趺坐，便致巍巍神妙。」 Phật ngôn hỉ Vương ：「ngô dĩ thị pháp tọa Phật thụ hạ ，hàng ma quan chúc thành tối chánh giác ，nhân thị giải Pháp kiến lập bình đẳng ，tại ư địa thượng kết già phu tọa ，tiện trí nguy nguy thần diệu 。」 梵王恭敬忽下稽首，歸命求哀：「往古誓願為一切眾生，今悉集會咸欲聞經。」梵王垂淚而勤勸助：「唯濟一切未度迷惑，佛成如斯微妙大聖，逮最正覺寂然安坐，而自靜默心惟此意，五濁惡世九十六徑六十二見，迷惑卒暴多無返復不受道教，不如默然取般泥洹。佛坐樹下，光明巍巍普照十方，淨居身天遙見威光，顏貌功勳靡不晃昱，道德灼灼吉祥之業，應當流布。諸天眾會皆共悅豫，建立大光寂寞正真聖達無際，曜明煒煒威德普顯，無上清淨三世最尊，周遍一切十方佛界，其心解徹動三千國，道慧廣遠難得見聞，超絕無底名稱通暢。覩此威神妙光無量顏容盛德，智如虛空殊特無喻。」 Phạm Vương cung kính hốt hạ khể thủ ，quy mạng cầu ai ：「vãng cổ thệ nguyện vi nhất thiết chúng sanh ，kim tất tập hội hàm dục văn Kinh 。」Phạm Vương thùy lệ nhi cần khuyến trợ ：「duy tế nhất thiết vị độ mê hoặc ，Phật thành như tư vi diệu đại thánh ，đãi tối chánh giác tịch nhiên an tọa ，nhi tự tĩnh mặc tâm duy thử ý ，ngũ trược ác thế cửu thập lục kính lục thập nhị kiến ，mê hoặc tốt bạo đa vô phản phục bất thọ/thụ đạo giáo ，bất như mặc nhiên thủ ba/bát nê hoàn 。Phật tọa thụ hạ ，quang minh nguy nguy phổ chiếu thập phương ，tịnh cư thân Thiên dao kiến uy quang ，nhan mạo công huân mĩ/mị bất hoảng dục ，đạo đức chước chước cát tường chi nghiệp ，ứng đương lưu bố 。chư Thiên Chúng hội giai cộng duyệt dự ，kiến lập đại quang tịch mịch chánh chân Thánh đạt vô tế ，diệu minh vĩ vĩ uy đức phổ hiển ，vô thượng thanh tịnh tam thế tối tôn ，châu biến nhất thiết thập phương Phật giới ，kỳ tâm giải triệt động tam thiên quốc ，đạo tuệ quảng viễn nan đắc kiến văn ，siêu tuyệt vô để danh xưng thông sướng 。đổ thử uy thần diệu quang vô lượng nhan dung thịnh đức ，trí như hư không Thù đặc vô dụ 。」 於時梵王復重啟佛：「悚息一心，恭恪自歸。」說此頌曰： ư thời Phạm Vương phục trọng khải Phật ：「tủng tức nhất tâm ，cung khác tự quy 。」thuyết thử tụng viết ： 「道場演大光， 「đạo tràng diễn đại quang ， 降魔消塵勞， hàng ma tiêu trần lao ， 震動三千國， chấn động tam thiên quốc ， 滅眾惡趣患， diệt chúng ác thú hoạn ， 正身安隱坐， chánh thân an ẩn tọa ， 不傾猶須彌， bất khuynh do Tu-Di ， 振曜照佛土， chấn diệu chiếu Phật thổ ， 處樹莫不蒙。 xứ/xử thụ/thọ mạc bất mông 。 平坐諸根寂， bình tọa chư căn tịch ， 師子據無畏， sư tử cứ vô úy ， 自覩欲寂滅， tự đổ dục tịch diệt ， 勝床護演暉， thắng sàng hộ diễn huy ， 在樹王顯威， tại thụ/thọ Vương hiển uy ， 廣布大道安， quảng bố Đại Đạo An ， 消世無益法， tiêu thế vô ích Pháp ， 滅化三塗厄。 diệt hóa tam đồ ách 。 觀光顏無厭， quán quang nhan vô yếm ， 心念諦愍傷， tâm niệm đế mẫn thương ， 審思說尊議， thẩm tư thuyết tôn nghị ， 等演法平坦， đẳng diễn Pháp bình thản ， 道選三世業， đạo tuyển tam thế nghiệp ， 曜三品諸法， diệu tam phẩm chư Pháp ， 以時宣意行， dĩ thời tuyên ý hạnh/hành/hàng ， 現道猶月滿。 hiện đạo do Nguyệt mãn 。 色英三十二， sắc anh tam thập nhị ， 世上大聖父， thế thượng đại thánh phụ ， 不捨世無樂， bất xả thế vô lạc/nhạc ， 神無比梵來。 Thần vô bỉ phạm lai 。 觀世在三火， quán thế tại tam hỏa ， 覺俗以法水， giác tục dĩ pháp thủy ， 常護滅燒然， thường hộ diệt thiêu nhiên ， 是時雨甘露。 Thị thời vũ cam lồ 。 察精進無斷， sát tinh tấn vô đoạn ， 迷惑得正路， mê hoặc đắc chánh lộ ， 明眼教無二， minh nhãn giáo vô nhị ， 唯愍哀時誨。 duy mẫn ai thời hối 。 德猶海大山， đức do hải Đại sơn ， 眾故放覺船， chúng cố phóng giác thuyền ， 斯度諸沈流， tư độ chư trầm lưu ， 化外險邪學。 hóa ngoại hiểm tà học 。 人縛貪計身， nhân phược tham kế thân ， 邪見害愛僕， tà kiến hại ái bộc ， 不得解久獄， bất đắc giải cửu ngục ， 導眾可化脫。 đạo chúng khả hóa thoát 。 生邪長睡眠， sanh tà trường/trưởng thụy miên ， 隨塵不樂道， tùy trần bất lạc/nhạc đạo ， 得定戒願強， đắc định giới nguyện cường ， 何不擊法鼓？ hà bất kích pháp cổ ？ 人乏匱墮獄， nhân phạp quỹ đọa ngục ， 五趣世乞求， ngũ thú thế khất cầu ， 常不逮無盡， thường bất đãi vô tận ， 何故不宣祠？ hà cố bất tuyên từ ？ 無數眾懷信， vô số chúng hoài tín ， 在寂捨甘露， tại tịch xả cam lồ ， 炎哀解法雨， viêm ai giải Pháp vũ ， 執覺可降澤。 chấp giác khả hàng trạch 。 知三世瘡病， tri tam thế sang bệnh ， 不覺心塵勞， bất giác tâm trần lao ， 得了淨醫藥， đắc liễu tịnh y dược ， 何不濟救療？ hà bất tế cứu liệu ？ 消眾生闇昧， tiêu chúng sanh ám muội ， 成大德馬藏， thành Đại Đức mã tạng ， 慧光照大千， tuệ quang chiếu Đại Thiên ， 何不曜佛國？ hà bất diệu Phật quốc ？ 唯愍天世人， duy mẫn Thiên thế nhân ， 墮在四駛瀆， đọa tại tứ sử độc ， 何不濟此厄， hà bất tế thử ách ， 護諸墮大壙？ hộ chư đọa Đại khoáng ？ 佛見諸雜想， Phật kiến chư tạp tưởng ， 天人住叉手， Thiên Nhân trụ/trú xoa thủ ， 無諂棄非安， vô siểm khí phi an ， 何不現道寶？ hà bất hiện đạo bảo ？ 佛眼觀三界， Phật nhãn quán tam giới ， 梵天勸人尊， Phạm Thiên khuyến nhân tôn ， 唯哀眾邪見， duy ai chúng tà kiến ， 轉法輪消熱。 chuyển pháp luân tiêu nhiệt 。 尊在師子座， tôn tại sư tử tọa ， 諸天人集斯， chư Thiên Nhân tập tư ， 立是求潤澤， lập thị cầu nhuận trạch ， 唯為轉法輪。」◎ duy vi chuyển pháp luân 。」◎ ◎千佛名號品第二十 ◎thiên Phật danh hiệu phẩm đệ nhị thập 喜王菩薩復白佛言：「唯然世尊！今此會中寧有大士得此定意者乎？入斯八千四百諸度無極耶？及八萬四千度無極法，入八萬四千諸三昧門乎？」 hỉ Vương Bồ Tát phục bạch Phật ngôn ：「duy nhiên Thế Tôn ！kim thử hội trung ninh hữu đại sĩ đắc thử định ý giả hồ ？nhập tư bát thiên tứ bách chư độ vô cực da ？cập bát vạn tứ thiên độ vô cực Pháp ，nhập bát vạn tứ thiên chư tam muội môn hồ ？」 佛告喜王菩薩：「今此會中有菩薩大士，得此定意諸度無極，復得入斯八萬四千諸三昧門。不但此諸開士，及當來學斯賢劫中成最正覺一千如來是也。除四如來也，前逮無上正真為最正覺者也，亦逮是三昧。」 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「kim thử hội trung hữu Bồ-tát đại-sĩ ，đắc thử định ý chư độ vô cực ，phục đắc nhập tư bát vạn tứ thiên chư tam muội môn 。bất đãn thử chư khai sĩ ，cập đương lai học tư hiền kiếp trung thành tối chánh giác nhất thiên Như Lai thị dã 。trừ tứ Như Lai dã ，tiền đãi vô thượng chánh chân vi tối chánh giác giả dã ，diệc đãi thị tam muội 。」 喜王菩薩復白佛言：「善哉！世尊！唯以加哀，當宣此諸菩薩名字姓號，多所哀念多所安隱，愍傷諸天及十方人，護於正典當令道法而得久存，為將來學諸菩薩施，顯示光明行無上正真之道而因成就。」 hỉ Vương Bồ Tát phục bạch Phật ngôn ：「Thiện tai ！Thế Tôn ！duy dĩ gia ai ，đương tuyên thử chư Bồ-tát danh tự tính hiệu ，đa sở ai niệm đa sở an ổn ，mẫn thương chư Thiên cập thập phương nhân ，hộ ư chánh điển đương lệnh đạo pháp nhi đắc cửu tồn ，vi tướng lai học chư Bồ-tát thí ，hiển thị quang minh hạnh/hành/hàng vô thượng chánh chân chi đạo nhi nhân thành tựu 。」 佛告喜王菩薩：「諦聽！諦聽！善思念之！當為汝說千佛名號。」喜王菩薩與諸大眾受教而聽。 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「đế thính ！đế thính ！thiện tư niệm chi ！đương vi nhữ thiên Phật danh hiệu 。」hỉ Vương Bồ Tát dữ chư Đại chúng thọ giáo nhi thính 。 爾時，世尊便歎詠說諸佛名字： nhĩ thời ，Thế Tôn tiện thán vịnh thuyết chư Phật danh tự ： 「善思議、 「thiện tư nghị 、 諸佛音、 chư Phật âm 、 唯念安、 duy niệm an 、 離垢稱、 ly cấu xưng 、 大名聞、 Đại danh văn 、 明珠髻、 minh châu kế 、 堅師子、 kiên sư tử 、 獨遊步、 độc du bộ 、 捨所念、 xả sở niệm 、 及智積、 cập trí tích 、 意善住、 ý thiện trụ/trú 、 無極像、 vô cực tượng 、 無量覺、 vô lượng giác 、 言妙顏、 ngôn diệu nhan 、 慧光曜、 tuệ quang diệu 、 消強意、 tiêu cường ý 、 能擁護、 năng ủng hộ 、 至誠英、 chí thành anh 、 蓮華界、 liên hoa giới 、 眾諸安、 chúng chư an 、 聖慧業、 Thánh tuệ nghiệp 、 將功勳、 tướng công huân 、 無思議、 vô tư nghị 、 淨梵施、 tịnh phạm thí 、 寶事業、 bảo sự nghiệp 、 處天華、 xứ/xử thiên hoa 、 善思惟、 thiện tư duy 、 無限法、 vô hạn Pháp 、 名聞音、 danh văn âm 、 以辦積、 dĩ biện/bạn tích 、 自在門、 tự tại môn 、 十種力、 thập chủng lực 、 有十力、 hữu thập lực 、 大聖德、 đại thánh đức 、 無所越、 vô sở việt 、 遊寂然、 du tịch nhiên 、 在於彼、 tại ư bỉ 、 無數天、 vô số Thiên 、 須彌光、 Tu-Di-Quang 、 極重藏、 cực trọng tạng 、 因越度、 nhân việt độ 、 而獨步、 nhi độc bộ 、 威神勝、 uy thần thắng 、 大部界、 Đại bộ giới 、 以止護、 dĩ chỉ hộ 、 將三界、 tướng tam giới 、 有功勳、 hữu công huân 、 宣名稱、 tuyên danh xưng 、 日光明、 nhật quang minh 、 師子英、 sư tử anh 、 時節王、 thời tiết Vương 、 師子藏、 sư tử tạng 、 示現有、 thị hiện hữu 、 光遠照、 quang viễn chiếu 、 止師子、 chỉ sư tử 、 有所施、 hữu sở thí 、 莫能勝、 Mạc Năng Thắng 、 為最幢、 vi tối tràng 、 喜悅稱、 hỉ duyệt xưng 、 堅精進、 kiên tinh tấn 、 無損、減 vô tổn 、giảm 有名稱、 hữu danh xưng 、 無恐怖、 vô khủng bố 、 無著天、 Vô Trước Thiên 、 大燈明、 Đại đăng minh 、 世光曜、 thế quang diệu 、 微妙音、 vi diệu âm 、 執功勳、 chấp công huân 、 除闇冥、 trừ ám minh 、 無等倫。」 vô đẳng luân 。」 佛告喜王菩薩：「當歎頌斯諸菩薩等於賢劫中當成佛者，所有名號： Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「đương thán tụng tư chư Bồ-tát đẳng ư hiền kiếp trung đương thành Phật giả ，sở hữu danh hiệu ： 「拘留孫、 「câu lưu tôn 、 含牟尼、 hàm Mâu Ni 、 其迦葉、 kỳ Ca-diếp 、 釋迦文、 Thích Ca văn 、 慈氏佛、 từ thị Phật 、 師子焰、 sư tử diệm 、 柔仁佛、 nhu nhân Phật 、 及妙華、 cập hương khí 、 善星宿、 thiện tinh tú 、 及導師、 cập Đạo sư 、 大豐多、 Đại phong đa 、 大力佛、 Đại lực Phật 、 星宿王、 tinh Tú-Vương 、 其藥氏、 kỳ dược thị 、 寂然英、 tịch nhiên anh 、 大光明、 đại quang minh 、 牟尼佛、 Mâu Ni Phật 、 等過品、 đẳng quá/qua phẩm 、 具足品、 cụ túc phẩm 、 等二事、 đẳng nhị sự 、 而照明、 nhi chiếu minh 、 日藏佛、 nhật tạng Phật 、 月光曜、 nguyệt quang diệu 、 善明佛、 thiện minh Phật 、 無憂佛、 Vô ưu Phật 、 摠含曜、 tổng hàm diệu 、 照執華、 chiếu chấp hoa 、 功勳光、 công huân quang 、 因現義、 nhân hiện nghĩa 、 定光施、 định quang thí 、 興盛佛、 hưng thịnh Phật 、 好導師、 hảo Đạo sư 、 頂光明、 đảnh/đính quang minh 、 威神首、 uy thần thủ 、 難勝氏、 nạn/nan thắng thị 、 德幢佛、 đức tràng Phật 、 靜閑居、 tĩnh nhàn cư 、 梵音響、 Phạm Âm hưởng 、 順次堅、 thuận thứ kiên 、 無本氏、 vô bổn thị 、 造光佛、 tạo quang Phật 、 大山氏、 Đại sơn thị 、 智金剛、 trí Kim cương 、 億無畏、 ức vô úy 、 寶蓮華、 bảo liên hoa 、 力人將、 lực nhân tướng 、 華光氏、 Hoa Quang thị 、 以棄愛、 dĩ khí ái 、 大威佛、 Đại uy Phật 、 梵氏佛、 phạm thị Phật 、 無量佛、 vô lượng Phật 、 龍施佛、 long thí Phật 、 龍施進、 long thí tiến/tấn 、 堅固步、 kiên cố bộ 、 無虛見、 vô hư kiến 、 施精佛、 thí tinh Phật 、 解縛佛、 giải phược Phật 、 不退沒、 bất thoái một 、 師子幢、 Sư-tử-tràng 、 迦法勝、 Ca Pháp thắng 、 喜王佛、 hỉ Vương Phật 、 號妙御、 hiệu diệu ngự 、 受名稱、 thọ danh xưng 、 德豐多、 đức phong đa 、 眾香手、 chúng hương thủ 、 離垢光、 ly cấu quang 、 師子頰、 sư tử giáp 、 號寶稱、 hiệu bảo xưng 、 滅除穢、 diệt trừ uế 、 無量佛、 vô lượng Phật 、 號總持、 hiệu tổng trì 、 雄人月、 hùng nhân nguyệt 、 善見佛、 thiện kiến Phật 、 逮嚴佛、 đãi nghiêm Phật 、 明珠光、 minh châu quang 、 山頂英、 sơn đảnh/đính anh 、 號法事、 hiệu pháp sự 、 了義理、 liễu nghĩa lý 、 情性調、 Tình tánh điều 、 寶品佛、 bảo phẩm Phật 、 念勝根、 niệm thắng căn 、 樂欲度、 lạc/nhạc dục độ 、 住立覺、 trụ lập giác 、 了別黨、 liễu biệt đảng 、 超越尊、 siêu việt tôn 、 首最佛、 thủ tối Phật 、 雨音聲、 vũ âm thanh 、 善思惟、 thiện tư duy 、 有善意、 hữu thiện ý 、 離垢稱、 ly cấu xưng 、 大名聞、 Đại danh văn 、 明珠淨、 minh châu tịnh 、 堅師子、 kiên sư tử 、 住長樹、 trụ/trú trường/trưởng thụ/thọ 、 捨思惟、 xả tư tánh 、 智慧頂、 trí tuệ đảnh/đính 、 善住立、 thiện trụ lập 、 有志意、 hữu chí ý 、 無量意、 vô lượng ý 、 妙顏色、 diệu nhan sắc 、 聖慧光、 Thánh tuệ quang 、 誓堅固、 thệ kiên cố 、 吉祥善、 cát tường thiện 、 有妙英、 hữu diệu anh 、 人蓮華、 nhân liên hoa 、 所在安、 sở tại an 、 慧造佛、 tuệ tạo Phật 、 功勳布、 công huân bố 、 光暉佛、 quang huy Phật 、 梵天施、 Phạm Thiên thí 、 寶事佛、 Bảo Sự Phật 、 妙好華、 diệu hảo hoa 、 天神錠、 thiên thần đĩnh 、 善思義、 thiện tư nghĩa 、 治自在、 trì tự tại 、 名聞意、 danh văn ý 、 積辯才、 tích biện tài 、 金剛幢、 Kim cương tràng 、 光曜炎、 quang diệu viêm 、 第十佛、 đệ thập Phật 、 諸佛號、 chư Phật hiệu 、 各如是、 các như thị 、 無越樂、 vô việt lạc/nhạc 、 遊寂靜、 du tịch tĩnh 、 有勢王、 hữu thế Vương 、 閑天佛、 nhàn Thiên Phật 、 山幢佛、 sơn tràng Phật 、 炎重聖、 viêm trọng Thánh 、 光亦然、 quang diệc nhiên 、 寶藏佛、 Bảo Tạng Phật 、 不樂越、 bất lạc/nhạc việt 、 勝大界、 thắng đại giới 、 三世護、 tam thế hộ 、 號德稱、 hiệu đức xưng 、 月炎光、 nguyệt viêm quang 、 晃明照、 hoảng minh chiếu 、 臨以時、 lâm dĩ thời 、 行首藏、 hạnh/hành/hàng Thủ tạng 、 所奉行、 sở phụng hành 、 而示現、 nhi thị hiện 、 焰照佛、 diệm chiếu Phật 、 光明尊、 quang minh tôn 、 紫金山、 tử kim sơn 、 師子施、 sư tử thí 、 莫能幢、 mạc năng tràng 、 人中王、 nhân trung Vương 、 光炎稱、 quang viêm xưng 、 堅精進、 kiên tinh tấn 、 無損稱、 vô tổn xưng 、 離於畏、 ly ư úy 、 無著天、 Vô Trước Thiên 、 大燈明、 Đại đăng minh 、 饒益世、 nhiêu ích thế 、 微美香、 vi mỹ hương 、 特德尊、 đặc đức tôn 、 損於冥、 tổn ư minh 、 第等倫、 đệ đẳng luân 、 得自在、 đắc tự tại 、 師子誓、 sư tử thệ 、 名寶稱、 danh bảo xưng 、 消滅穢、 tiêu diệt uế 、 執甘露、 chấp cam lồ 、 意中月、 ý trung nguyệt 、 日無畏、 nhật vô úy 、 以莊嚴、 dĩ trang nghiêm 、 意珠光、 ý châu quang 、 首英頂、 thủ anh đảnh/đính 、 造法本、 tạo pháp bản 、 第一義、 đệ nhất nghĩa 、 決眾理、 quyết chúng lý 、 施所願、 thí sở nguyện 、 寶品身、 bảo phẩm thân 、 重根劫、 trọng căn kiếp 、 欲濟度、 dục tế độ 、 樂意住、 lạc/nhạc ý trụ/trú 、 分別部、 phân biệt bộ 、 師子音、 Sư-tử-âm 、 號戲樂、 hiệu hí lạc/nhạc 、 柔男子、 nhu nam tử 、 清和佛、 thanh hòa Phật 、 龍光佛、 long quang Phật 、 華山氏、 hoa sơn thị 、 龍忻豫、 long hãn dự 、 香甚豪、 hương thậm hào 、 名稱佛、 danh xưng Phật 、 勢大天、 thế đại thiên 、 功勳鬘、 công huân man 、 饒益龍、 nhiêu ích long 、 嚴飾目、 nghiêm sức mục 、 善行道、 thiện hành đạo 、 至成佛、 chí thành Phật 、 愍傷氏、 mẫn thương thị 、 了慧佛、 liễu tuệ Phật 、 無量氏、 vô lượng thị 、 顯明佛、 hiển minh Phật 、 號至誠、 hiệu chí thành 、 日光曜、 nhật quang diệu 、 以決意、 dĩ quyết ý 、 無限佛、 vô hạn Phật 、 顏貌像、 nhan mạo tượng 、 照明佛、 chiếu minh Phật 、 寶英氏、 Bảo Anh thị 、 決狐疑、 quyết hồ nghi 、 師子顧、 sư tử cố 、 至安隱、 chí an ổn 、 號柔(歹*(蕮-臼+曰))、 hiệu nhu (ngạt *(蕮-cữu +viết ))、 善脅佛、 thiện hiếp Phật 、 不虛覺、 bất hư giác 、 妙華英、 hương khí anh 、 帝石根、 đế thạch căn 、 號大威、 hiệu Đại uy 、 造作現、 tạo tác hiện 、 無量佛、 vô lượng Phật 、 名稱寶、 danh xưng bảo 、 天隨氏、 Thiên tùy thị 、 解義矣、 giải nghĩa hĩ 、 具足意、 cụ túc ý 、 稱高藏、 xưng cao tạng 、 無憂佛、 Vô ưu Phật 、 離垢氏、 ly cấu thị 、 梵天佛、 Phạm Thiên Phật 、 總持豪、 tổng trì hào 、 目華佛、 mục hoa Phật 、 離行體、 ly hạnh/hành/hàng thể 、 號法光、 hiệu pháp quang 、 無毀現、 vô hủy hiện 、 德喜悅、 đức hỉ duyệt 、 三界奉、 tam giới phụng 、 名開葉、 danh khai diệp 、 寶光氏、 Bảo quang thị 、 寶英佛、 Bảo Anh Phật 、 上名聞、 thượng danh văn 、 造光佛、 tạo quang Phật 、 無量威、 vô lượng uy 、 以隨時、 dĩ tùy thời 、 師子身、 sư tử thân 、 明意佛、 minh ý Phật 、 難勝氏、 nạn/nan thắng thị 、 功德體、 công đức thể 、 名稱英、 danh xưng anh 、 得力勢、 đắc lực thế 、 遊無限、 du vô hạn 、 離垢月、 ly cấu nguyệt 、 普現義、 phổ hiện nghĩa 、 勇猛佛、 dũng mãnh Phật 、 功福富、 công phước phú 、 月燈光、 nguyệt đăng quang 、 至德曜、 chí đức diệu 、 意離垢、 ý ly cấu 、 善寂然、 thiện tịch nhiên 、 號善天、 hiệu thiện Thiên 、 永捨垢、 vĩnh xả cấu 、 以無勝、 dĩ Vô thắng 、 執殊供、 chấp thù cung/cúng 、 無量氏、 vô lượng thị 、 最好曜、 tối hảo diệu 、 無卑藏、 vô ti tạng 、 無所住、 vô sở trụ 、 以復覺、 dĩ phục giác 、 日尊重、 nhật tôn trọng 、 俗之光、 tục chi quang 、 日善佛、 nhật thiện Phật 、 福豐饒、 phước phong nhiêu 、 興威氏、 hưng uy thị 、 號無量、 hiệu vô lượng 、 意吉祥、 ý cát tường 、 行帝王、 hạnh/hành/hàng đế Vương 、 消罷勞、 tiêu bãi lao 、 施無熱、 thí vô nhiệt 、 施名聞、 thí danh văn 、 施興華、 thí hưng hoa 、 施齊士、 thí tề sĩ 、 金剛佛、 Kim Cương Phật 、 將大施、 tướng Đại thí 、 號意寂、 hiệu ý tịch 、 順香手、 thuận hương thủ 、 鉤鏁氏、 câu tỏa thị 、 號善施、 hiệu thiện thí 、 無所卑、 vô sở ti 、 廉恪佛、 liêm khác Phật 、 月晃昱、 nguyệt hoảng dục 、 炎英佛、 viêm anh Phật 、 大吉祥、 Đại cát tường 、 寂然慧、 tịch nhiên tuệ 、 號吉義、 hiệu cát nghĩa 、 甚山頂、 thậm sơn đảnh/đính 、 甚調良、 thậm điều lương 、 蓮華氏、 liên hoa thị 、 無著稱、 Vô Trước xưng 、 遊聖慧、 du thánh tuệ 、 離于冥、 ly vu minh 、 充滿佛、 sung mãn Phật 、 所在安、 sở tại an 、 郡無損、 quận vô tổn 、 名稱天、 danh xưng Thiên 、 勤現行、 cần hiện hành 、 月氏佛、 nguyệt thị Phật 、 多功勳、 đa công huân 、 寶月佛、 Bảo nguyệt Phật 、 師子幢、 Sư-tử-tràng 、 樂於慧、 lạc/nhạc ư tuệ 、 無所損、 vô sở tổn 、 號不戲、 hiệu bất hí 、 樂功德、 lạc/nhạc công đức 、 無著佛、 Vô Trước Phật 、 名聞氏、 danh văn thị 、 蓮華葉、 liên hoa diệp 、 辦大藏、 biện/bạn đại tạng 、 稱明珠、 xưng minh châu 、 號金剛、 hiệu Kim cương 、 無量壽、 Vô-Lượng-Thọ 、 淨明珠、 tịnh minh châu 、 大根本、 Đại căn bản 、 超眾惡、 siêu chúng ác 、 名稱月、 danh xưng nguyệt 、 忻喜光、 hãn hỉ quang 、 無所犯、 vô sở phạm 、 寶意月、 bảo ý nguyệt 、 號寂然、 hiệu tịch nhiên 、 明王施、 minh vương thí 、 妙道御、 diệu đạo ngự 、 猶自在、 do tự tại 、 寶結佛、 bảo kết/kiết Phật 、 以離畏、 dĩ ly úy 、 寶藏佛、 Bảo Tạng Phật 、 若干月、 nhược can nguyệt 、 離垢稱、 ly cấu xưng 、 號寂滅、 hiệu tịch diệt 、 天恭敬、 Thiên cung kính 、 閑淨天、 nhàn tịnh thiên 、 善威佛、 thiện uy Phật 、 寶愛敬、 bảo ái kính 、 寶品佛、 bảo phẩm Phật 、 寶遊步、 bảo du bộ 、 師子黨、 sư tử đảng 、 勝不淨、 thắng bất tịnh 、 善意佛、 thiện ý Phật 、 光照世、 quang chiếu thế 、 寶威神、 bảo uy thần 、 離樂氏、 ly lạc/nhạc thị 、 號憶智、 hiệu ức trí 、 好清淨、 hảo thanh tịnh 、 化外業、 hóa ngoại nghiệp 、 以香手、 dĩ hương thủ 、 意炎佛、 ý viêm Phật 、 山幢幡、 sơn tràng phan 、 善妙意、 thiện Diệu ý 、 堅固燈、 kiên cố đăng 、 威神強、 uy thần cường 、 號珠鎧、 hiệu châu khải 、 人堅佛、 nhân kiên Phật 、 安住月、 an trụ nguyệt 、 號梵音、 hiệu Phạm Âm 、 師子月、 sư tử nguyệt 、 威神首、 uy thần thủ 、 號善生、 hiệu thiện sanh 、 莫能勝、 Mạc Năng Thắng 、 月氏佛、 nguyệt thị Phật 、 慈眾諸、 từ chúng chư 、 日大趣、 nhật Đại thú 、 山光暉、 sơn quang huy 、 至德頂、 chí đức đảnh/đính 、 大名聞、 Đại danh văn 、 號法稱、 hiệu Pháp xưng 、 施光佛、 thí quang Phật 、 炎曜施、 viêm diệu thí 、 作至誠、 tác chí thành 、 修命業、 tu mạng nghiệp 、 以善時、 dĩ thiện thời 、 善甚重、 thiện thậm trọng 、 決了意、 quyết liễu ý 、 志念行、 chí niệm hạnh/hành/hàng 、 明珠香、 minh châu hương 、 勝忻喜、 thắng hãn hỉ 、 師子光、 Sư tử quang 、 號照明、 hiệu chiếu minh 、 上名聞、 thượng danh văn 、 善山氏、 thiện sơn thị 、 晃昱珠、 hoảng dục châu 、 號光勢、 hiệu quang thế 、 勢無卑、 thế vô ti 、 勤修焰、 cần tu diệm 、 明珠月、 minh châu nguyệt 、 在世尊、 tại Thế Tôn 、 吉祥手、 cát tường thủ 、 寶忻樂、 bảo hãn lạc/nhạc 、 閑靜明、 nhàn tĩnh minh 、 好寂道、 hảo tịch đạo 、 光嚴哀、 quang nghiêm ai 、 所到寂、 sở đáo tịch 、 世善樂、 thế thiện lạc/nhạc 、 號無憂、 hiệu Vô ưu 、 順十所、 thuận thập sở 、 忻樂力、 hãn lạc/nhạc lực 、 勢力首、 thế lực thủ 、 勢威王、 thế uy Vương 、 大勢至、 Đại Thế Chí 、 功勳藏、 công huân tạng 、 言至誠、 ngôn chí thành 、 上安隱、 thượng an ổn 、 炎明佛、 viêm minh Phật 、 大光氏、 đại quang thị 、 德光明、 đức quang minh 、 號寶首、 hiệu bảo thủ 、 光演香、 quang diễn hương 、 造燈明、 tạo đăng minh 、 吉像手、 cát tượng thủ 、 善華葉、 thiện hoa diệp 、 珍寶佛、 trân bảo Phật 、 江海氏、 giang hải thị 、 執持地、 chấp trì địa 、 意義理、 ý nghĩa lý 、 意清徹、 ý thanh triệt 、 功德輪、 công đức luân 、 寶舍宅、 bảo xá trạch 、 行至義、 hạnh/hành/hàng chí nghĩa 、 於世月、 ư thế nguyệt 、 音柔和、 âm nhu hòa 、 梵英心、 phạm anh tâm 、 面威重、 diện uy trọng 、 意吉利、 ý cát lợi 、 堅固施、 kiên cố thí 、 號福光、 hiệu phước quang 、 大威曜、 Đại uy diệu 、 寶氏佛、 bảo thị Phật 、 號名聞、 hiệu danh văn 、 至重願、 chí trọng nguyện 、 無量稱、 vô lượng xưng 、 光不虛、 quang bất hư 、 消天嫉、 tiêu Thiên tật 、 勝根元、 thắng căn nguyên 、 眾金剛、 chúng Kim cương 、 英善品、 anh thiện phẩm 、 妙華群、 hương khí quần 、 意證明、 ý chứng minh 、 無清行、 vô thanh hạnh/hành/hàng 、 善思稱、 thiện tư xưng 、 以照曜、 dĩ chiếu diệu 、 神祇品、 Thần kì phẩm 、 寂功勳、 tịch công huân 、 超越義、 siêu việt nghĩa 、 住無畏、 trụ/trú vô úy 、 建立慈、 kiến lập từ 、 至要藏、 chí yếu tạng 、 明珠行、 minh châu hạnh/hành/hàng 、 威解脫、 uy giải thoát 、 善光明、 thiện quang minh 、 至味佛、 chí vị Phật 、 善度脫、 thiện độ thoát 、 等威神、 đẳng uy thần 、 聖慧勝、 Thánh tuệ thắng 、 梵以生、 phạm dĩ sanh 、 至誠音、 chí thành âm 、 善覺佛、 thiện giác Phật 、 勢力施、 thế lực thí 、 師子步、 sư tử bộ 、 號華英、 hiệu hoa anh 、 慧事業、 tuệ sự nghiệp 、 慧與華、 tuệ dữ hoa 、 功德藏、 công đức tạng 、 布名聞、 bố danh văn 、 除卑賤、 trừ ti tiện 、 無恐怖、 vô khủng bố 、 意光明、 ý quang minh 、 於斯梵、 ư tư phạm 、 自望天、 tự vọng Thiên 、 愛事業、 ái sự nghiệp 、 真誠天、 chân thành Thiên 、 明珠藏、 minh châu tạng 、 功德室、 công đức thất 、 積聖慧、 tích thánh tuệ 、 莫能喻、 mạc năng dụ 、 喜悅喜、 hỉ duyệt hỉ 、 堅固願、 kiên cố nguyện 、 所施天、 sở thí Thiên 、 梵柔仁、 phạm nhu nhân 、 意所趣、 ý sở thú 、 得消惡、 đắc tiêu ác 、 火赫焰、 hỏa hách diệm 、 大威神、 Đại uy thần 、 思夷華、 tư di hoa 、 鳴吼佛、 minh hống Phật 、 善計數、 thiện kế số 、 根無憶、 căn vô ức 、 大愛敬、 Đại ái kính 、 善安意、 thiện an ý 、 光重曜、 quang trọng diệu 、 弘微妙、 hoằng vi diệu 、 主所生、 chủ sở sanh 、 精所至、 tinh sở chí 、 善決義、 thiện quyết nghĩa 、 有境界、 hữu cảnh giới 、 善多佛、 thiện đa Phật 、 迦陀願、 Ca đà nguyện 、 救於世、 cứu ư thế 、 福光氏、 phước quang thị 、 寶音佛、 bảo âm Phật 、 金剛將、 Kim cương tướng 、 號富有、 hiệu phú hữu 、 師子力、 sư tử lực 、 離垢目、 ly cấu mục 、 身解脫、 thân giải thoát 、 覺清徹、 giác thanh triệt 、 聖慧步、 thánh tuệ bộ 、 威堅固、 uy kiên cố 、 大光明、 đại quang minh 、 日晃曜、 nhật hoảng diệu 、 體離垢、 thể ly cấu 、 分別威、 phân biệt uy 、 無損耗、 vô tổn háo 、 柔軟業、 nhu nhuyễn nghiệp 、 月光氏、 nguyệt quang thị 、 雷施佛、 lôi thí Phật 、 行寂然、 hạnh/hành/hàng tịch nhiên 、 號無怒、 hiệu Vô Nộ 、 多有鐙、 đa hữu đăng 、 晃曜田、 hoảng diệu điền 、 清淨國、 thanh tịnh quốc 、 超出上、 siêu xuất thượng 、 蓮華上、 liên hoa thượng 、 光首佛、 quang thủ Phật 、 寶清淨、 bảo thanh tịnh 、 號極賢、 hiệu cực hiền 、 寶上氏、 bảo thượng thị 、 善安明、 thiện an minh 、 江海施、 giang hải thí 、 梵天英、 phạm thiên anh 、 善寶蓋、 thiện bảo cái 、 好妙焰、 hảo diệu diệm 、 隨時義、 tùy thời nghĩa 、 明達想、 minh đạt tưởng 、 功德暉、 công đức huy 、 宣音佛、 tuyên âm Phật 、 盛滿月、 thịnh mãn nguyệt 、 蓮華光、 Liên Hoa Quang 、 善專精、 thiện chuyên tinh 、 錠明王、 đĩnh minh vương 、 電焰英、 điện diệm anh 、 光明王、 Quang minh vương 、 號晃昱、 hiệu hoảng dục 、 稱無捐、 xưng vô quyên 、 蓮華藏、 liên hoa tạng 、 供養至、 cúng dường chí 、 四禪業、 tứ Thiền nghiệp 、 無所得、 vô sở đắc 、 強勢兵、 cường thế binh 、 功德藏、 công đức tạng 、 獨遊步、 độc du bộ 、 無礙佛、 vô ngại Phật 、 覺意靜、 giác ý tĩnh 、 慧光明、 tuệ quang minh 、 號天聖、 hiệu Thiên Thánh 、 御光明、 ngự quang minh 、 應所趣、 ưng sở thú 、 華英佛、 hoa anh Phật 、 羅云氏、 La-vân thị 、 大篤信、 Đại đốc tín 、 星宿王、 tinh Tú-Vương 、 醫王佛、 y vương Phật 、 功福平、 công phước bình 、 所覆蓋、 sở phước cái 、 宣暢王、 tuyên sướng Vương 、 日光明、 nhật quang minh 、 法藏氏、 Pháp tạng thị 、 善意佛、 thiện ý Phật 、 德根念、 đức căn niệm 、 損兵刃、 tổn binh nhận 、 號智積、 hiệu trí tích 、 善住立、 thiện trụ lập 、 善了行、 thiện liễu hạnh/hành/hàng 、 梵天音、 Phạm Thiên âm 、 龍雷電、 long lôi điện 、 和音佛、 hòa âm Phật 、 神通英、 thần thông anh 、 聖智品、 Thánh trí phẩm 、 吉安祥、 cát an tường 、 梵平等、 phạm bình đẳng 、 妙目療、 diệu mục liệu 、 號布龍、 hiệu bố long 、 至誠英、 chí thành anh 、 明了佛、 minh liễu Phật 、 無怯弱、 vô khiếp nhược 、 寶音聲、 bảo âm thanh 、 柔軟響、 nhu nhuyễn hưởng 、 號師子、 hiệu sư tử 、 號琦薩、 hiệu kỳ tát 、 若干辯、 nhược can biện 、 勇慧氏、 dũng tuệ thị 、 蓮華積、 liên hoa tích 、 號華開、 hiệu hoa khai 、 行步至、 hạnh/hành/hàng bộ chí 、 積功德、 tích công đức 、 顏貌貴、 nhan mạo quý 、 主威曜、 chủ uy diệu 、 月鐙明、 nguyệt đăng minh 、 威神王、 uy thần Vương 、 覺王佛、 giác vương Phật 、 無盡氏、 vô tận thị 、 覺達月、 giác đạt nguyệt 、 號悅豫、 hiệu duyệt dự 、 智郡上、 trí quận thượng 、 號最上、 hiệu tối thượng 、 逮威施、 đãi uy thí 、 智慧氏、 trí tuệ thị 、 音柔音、 âm nhu âm 、 導師元、 Đạo sư nguyên 、 聲無礙、 thanh vô ngại 、 施尊藏、 thí tôn tạng 、 豪慧佛、 hào tuệ Phật 、 獨遊步、 độc du bộ 、 大晃曜、 Đại hoảng diệu 、 應根香、 ưng căn hương 、 善光明、 thiện quang minh 、 布威稱、 bố uy xưng 、 好顏王、 hảo nhan Vương 、 號吉利、 hiệu cát lợi 、 師子兵、 sư tử binh 、 所止宿、 sở chỉ tú 、 名聞伏、 danh văn phục 、 和妙藏、 hòa diệu tạng 、 福光明、 phước quang minh 、 住良性、 trụ/trú lương tánh 、 鐙明王、 đăng minh vương 、 積聖慧、 tích thánh tuệ 、 尊天佛、 tôn Thiên Phật 、 大主元、 Đại chủ nguyên 、 解了行、 giải liễu hạnh/hành/hàng 、 號金結、 hiệu kim kết/kiết 、 閑靜教、 nhàn tĩnh giáo 、 號難勝、 hiệu nạn/nan thắng 、 悅喜人、 duyệt hỉ nhân 、 安明氏、 an minh thị 、 紫金光、 tử kim quang 、 號妙好、 hiệu diệu hảo 、 功勳根、 công huân căn 、 法饒益、 Pháp nhiêu ích 、 功德多、 công đức đa 、 豐多氏、 phong đa thị 、 號虛空、 hiệu hư không 、 微妙慧、 vi diệu tuệ 、 覺解微、 giác giải vi 、 一切威、 nhất thiết uy 、 如藥佛、 như dược Phật 、 解脫英、 giải thoát anh 、 智藏佛、 Trí Tạng Phật 、 積聖慧、 tích thánh tuệ 、 可敬畏、 khả kính úy 、 降伏流、 hàng phục lưu 、 解無礙、 giải vô ngại 、 集至誠、 tập chí thành 、 善音響、 Thiện Âm hưởng 、 威重帝、 uy trọng đế 、 應如念、 ưng như niệm 、 號稱法、 hiệu xưng pháp 、 解威神、 giải uy thần 、 尊化身、 tôn hóa thân 、 言柔軟、 ngôn nhu nhuyễn 、 師子髮、 sư tử phát 、 捐重擔、 quyên trọng đam/đảm 、 拔眾根、 bạt chúng căn 、 敬師子、 kính sư tử 、 法伴侶、 Pháp bạn lữ 、 遊安隱、 du an ổn 、 無怒覺、 Vô Nộ giác 、 顏色盛、 nhan sắc thịnh 、 威神王、 uy thần Vương 、 號諸覺、 hiệu chư giác 、 善明佛、 thiện minh Phật 、 住立義、 trụ lập nghĩa 、 覺光明、 giác quang minh 、 神妙音、 thần diệu âm 、 威悅眾、 uy duyệt chúng 、 行不虛、 hạnh/hành/hàng bất hư 、 消壞瞋、 tiêu hoại sân 、 顏貌尊、 nhan mạo tôn 、 善紫金、 thiện tử kim 、 調和佛、 điều hoà Phật 、 解脫結、 giải thoát kết/kiết 、 住於法、 trụ/trú ư Pháp 、 號往歸、 hiệu vãng quy 、 棄自大、 khí tự đại 、 聖慧藏、 Thánh tuệ tạng 、 梵天遊、 Phạm Thiên du 、 號栴檀、 hiệu chiên đàn 、 無愁慼、 vô sầu Thích 、 清淨身、 thanh tịnh thân 、 號佛英、 hiệu Phật anh 、 蓮華佛、 liên hoa Phật 、 威無量、 uy vô lượng 、 天光曜、 thiên quang diệu 、 聖智華、 Thánh trí hoa 、 號作斯、 hiệu tác tư 、 功德慧、 công đức tuệ 、 梵天居、 Phạm Thiên cư 、 寶牽佛、 bảo khiên Phật 、 帝王氏、 đế Vương thị 、 無損佛、 vô tổn Phật 、 至尊教、 chí tôn giáo 、 水帝王、 thủy đế Vương 、 星明氏、 tinh minh thị 、 無所害、 vô sở hại 、 琉璃藏、 lưu ly tạng 、 號天華、 hiệu thiên hoa 、 揚名稱、 dương danh xưng 、 弓身光、 cung thân quang 、 極善明、 cực thiện minh 、 一切勳、 nhất thiết huân 、 甚貴光、 thậm quý quang 、 珍寶佛、 trân bảo Phật 、 元首氏、 nguyên thủ thị 、 妙丈夫、 diệu trượng phu 、 號月所、 hiệu nguyệt sở 、 無量光、 Vô Lượng Quang 、 快意念、 khoái ý niệm 、 炎明佛、 viêm minh Phật 、 視無厭、 thị vô yếm 、 師子佛、 Sư-tử Phật 、 好樂慧、 hảo lạc/nhạc tuệ 、 山根本、 sơn căn bản 、 寂然德、 tịch nhiên đức 、 積勢力、 tích thế lực 、 宜義帝、 nghi nghĩa đế 、 暢善聲、 sướng thiện thanh 、 號快華、 hiệu khoái hoa 、 住於義、 trụ/trú ư nghĩa 、 威德王、 uy đức Vương 、 慧無等、 tuệ vô đẳng 、 號無限、 hiệu vô hạn 、 音響佛、 âm hưởng Phật 、 名殊勝、 danh thù thắng 、 善光明、 thiện quang minh 、 安隱斯、 an ổn tư 、 解說佛、 giải thuyết Phật 、 心思義、 tâm tư nghĩa 、 號極貴、 hiệu cực quý 、 宣暢音、 tuyên sướng âm 、 晃昱業、 hoảng dục nghiệp 、 等虛空、 đẳng hư không 、 身名聞、 thân danh văn 、 利寂然、 lợi tịch nhiên 、 無瑕穢、 vô hà uế 、 號清淨、 hiệu thanh tịnh 、 意習行、 ý tập hạnh/hành/hàng 、 蓮華佛、 liên hoa Phật 、 順品第、 thuận phẩm đệ 、 善光曜、 thiện quang diệu 、 妙辯才、 diệu biện tài 、 號盡極、 hiệu tận cực 、 善周遍、 thiện chu biến 、 重根元、 trọng căn nguyên 、 離怖畏、 ly bố úy 、 慧清白、 tuệ thanh bạch 、 安住佛、 an trụ Phật 、 宣辯才、 tuyên biện tài 、 最明目、 tối minh mục 、 覺名聞、 Giác danh văn 、 常空佛、 thường không Phật 、 月寂然、 nguyệt tịch nhiên 、 無恐懼、 vô khủng cụ 、 大顯現、 Đại hiển hiện 、 梵天氏、 Phạm Thiên thị 、 好音響、 hảo âm hưởng 、 大聖慧、 Đại thánh tuệ 、 度邊際、 độ biên tế 、 普無際、 phổ vô tế 、 覺了意、 giác liễu ý 、 樹根元、 thụ/thọ căn nguyên 、 行極順、 hạnh/hành/hàng cực thuận 、 清除音、 thanh trừ âm 、 寂功德、 tịch công đức 、 有力勢、 hữu lực thế 、 號強首、 hiệu cường thủ 、 敬聖佛、 kính Thánh Phật 、 以逮德、 dĩ đãi đức 、 號明味、 hiệu minh vị 、 雷震吼、 lôi chấn hống 、 雨音聲、 vũ âm thanh 、 眼愛敬、 nhãn ái kính 、 仁賢氏、 nhân hiền thị 、 明極快、 minh cực khoái 、 極富有、 cực phú hữu 、 合集德、 hợp tập đức 、 而寂然、 nhi tịch nhiên 、 號悅豫、 hiệu duyệt dự 、 法幢幡、 Pháp tràng phan 、 至聖響、 chí Thánh hưởng 、 心虛空、 tâm hư không 、 法祠音、 Pháp từ âm 、 功德佛、 công đức Phật 、 分別音、 phân biệt âm 、 德光明、 đức quang minh 、 有威神、 hữu uy thần 、 達根元、 đạt căn nguyên 、 有意念、 hữu ý niệm 、 有捷辯、 hữu tiệp biện 、 寂然輪、 tịch nhiên luân 、 仁善王、 nhân thiện Vương 、 若干月、 nhược can nguyệt 、 曰遠聞、 viết viễn văn 、 無垢塵、 vô cấu trần 、 德至誠、 đức chí thành 、 殊妙華、 thù diệu hoa 、 德幢幡、 đức tràng phan 、 群辯才、 quần biện tài 、 好珍寶、 hảo trân bảo 、 懷悅豫、 hoài duyệt dự 、 敬愛月、 kính ái nguyệt 、 無卒暴、 vô tốt bạo 、 師子力、 sư tử lực 、 自在王、 Tự tại Vương 、 悅無量、 duyệt vô lượng 、 平等業、 bình đẳng nghiệp 、 無瞋恚、 vô sân khuể 、 滅垢穢、 diệt cấu uế 、 頒宣宜、 ban tuyên nghi 、 慧無愚、 tuệ vô ngu 、 玄妙佛、 huyền diệu Phật 、 善仁賢、 thiện nhân hiền 、 而應住、 nhi ưng trụ/trú 、 十慧寂、 thập tuệ tịch 、 言談帝、 ngôn đàm đế 、 號丈夫、 hiệu trượng phu 、 有深意、 hữu thâm ý 、 行無量、 hạnh/hành/hàng vô lượng 、 有法力、 hữu pháp lực 、 至供養、 chí cúng dường 、 華光明、 hoa quang minh 、 在三世、 tại tam thế 、 間靜供、 gian tĩnh cung/cúng 、 日曜藏、 nhật diệu tạng 、 天奉事、 Thiên phụng sự 、 幢幡佛、 tràng phan Phật 、 有解脫、 hữu giải thoát 、 至真髮、 chí chân phát 、 演甘露、 diễn cam lồ 、 極殊異、 cực thù dị 、 堅雄心、 kiên hùng tâm 、 真珍寶、 chân trân bảo 、 光明品、 quang minh phẩm 、 遊玄妙、 du huyền diệu 、 言辭淨、 ngôn từ tịnh 、 震光明、 chấn quang minh 、 積功德、 tích công đức 、 演光曜、 diễn quang diệu 、 無損首、 vô tổn thủ 、 師子步、 sư tử bộ 、 超出難、 siêu xuất nạn/nan 、 布施華、 bố thí hoa 、 顏悅豫、 nhan duyệt dự 、 紅蓮華、 hồng liên hoa 、 好愛慧、 hảo ái tuệ 、 淨玄珠、 tịnh huyền châu 、 清無虛、 thanh vô hư 、 慧聖明、 tuệ thánh minh 、 謙卑行、 khiêm ti hạnh/hành/hàng 、 除幢幡、 trừ tràng phan 、 善思惟、 thiện tư duy 、 好脫門、 hảo thoát môn 、 曉了明、 hiểu liễu minh 、 聞如海、 văn như hải 、 總持寶、 tổng trì bảo 、 成智識、 thành trí thức 、 可悅意、 khả duyệt ý 、 暢音聲、 sướng âm thanh 、 見無業、 kiến vô nghiệp 、 好所樂、 hảo sở lạc/nhạc 、 斷垢塵、 đoạn cấu trần 、 行極邊、 hạnh/hành/hàng cực biên 、 多化異、 đa hóa dị 、 天布響、 Thiên bố hưởng 、 寶游步、 bảo du bộ 、 紅蓮華、 hồng liên hoa 、 象香首、 tượng hương thủ 、 伏怨敵、 phục oán địch 、 富多聞、 phú đa văn 、 恨善郡、 hận thiện quận 、 妙華光、 hương khí quang 、 師子響、 Sư-tử-hưởng 、 月遊住、 nguyệt du trụ/trú 、 定壞冥、 định hoại minh 、 無所動、 vô sở động 、 忍細步、 nhẫn tế bộ 、 福燈度、 phước đăng độ 、 囑累音、 chúc luỹ âm 、 而最上、 nhi tối thượng 、 精進力、 tinh tấn lực 、 住術意、 trụ/trú thuật ý 、 發寂然、 phát tịch nhiên 、 妙善月、 diệu thiện nguyệt 、 覺意華、 giác ý hoa 、 吉祥善、 cát tường thiện 、 所言快、 sở ngôn khoái 、 慧勢力、 tuệ thế lực 、 威方便、 uy phương tiện 、 鐙火光、 đăng hỏa quang 、 行步強、 hạnh/hành/hàng bộ cường 、 天音聲、 Thiên âm thanh 、 順寂然、 thuận tịch nhiên 、 若干日、 nhược can nhật 、 以隨時、 dĩ tùy thời 、 安樂佛、 an lạc Phật 、 戒光明、 giới quang minh 、 修建立、 tu kiến lập 、 無塵埃、 vô trần ai 、 安住和、 an trụ hòa 、 有聖慧、 hữu thánh tuệ 、 轉增益、 chuyển tăng ích 、 香光明、 hương quang minh 、 因順時、 nhân thuận thời 、 音暉曜、 âm huy diệu 、 柔軟業、 nhu nhuyễn nghiệp 、 無罣礙、 vô quái ngại 、 寂幢幡、 tịch tràng phan 、 趣最道、 thú tối đạo 、 行玄妙、 hạnh/hành/hàng huyền diệu 、 愛敬寶、 ái kính bảo 、 法所遊、 Pháp sở du 、 而言天、 nhi ngôn Thiên 、 無極慈、 vô cực từ 、 善知友、 thiện tri hữu 、 步寂然、 bộ tịch nhiên 、 無量土、 vô lượng độ 、 明曜山、 minh diệu sơn 、 賢所歎、 hiền sở thán 、 興發道、 hưng phát đạo 、 斯威神、 tư uy thần 、 所現光、 sở hiện quang 、 報善行、 báo thiện hạnh/hành/hàng 、 逮極善、 đãi cực thiện 、 離憂慼、 ly ưu Thích 、 寶光明、 bảo quang minh 、 所行道、 sở hạnh đạo 、 功福行、 công phước hạnh/hành/hàng 、 德如海、 đức như hải 、 若干品、 nhược can phẩm 、 降伏魔、 hàng phục ma 、 除害非、 trừ hại phi 、 所宿止、 sở tú chỉ 、 入外學、 nhập ngoại học 、 無壞意、 vô hoại ý 、 能思遠、 năng tư viễn 、 因所誠、 nhân sở thành 、 取重解、 thủ trọng giải 、 斯愛敬、 tư ái kính 、 道幢幡、 đạo tràng phan 、 聖慧響、 thánh tuệ hưởng 、 號須深、 hiệu tu thâm 、 斯梵天、 tư Phạm Thiên 、 樂隱佛、 lạc/nhạc ẩn Phật 、 神足英、 thần túc anh 、 勝根地、 thắng căn địa 、 所執持、 sở chấp trì 、 日恭恪、 nhật cung khác 、 月宮生、 Nguyệt Cung sanh 、 迦益華、 Ca ích hoa 、 賢所施、 hiền sở thí 、 持精明、 trì tinh minh 、 福所哀、 phước sở ai 、 好樂力、 hảo lạc/nhạc lực 、 善音說、 Thiện Âm thuyết 、 法貴佛、 Pháp quý Phật 、 梵天響、 Phạm Thiên hưởng 、 其快善、 kỳ khoái thiện 、 無缺漏、 vô khuyết lậu 、 覺舉號、 giác cử hiệu 、 大弘廣、 Đại hoằng quảng 、 名聞稱、 danh văn xưng 、 英妙意、 anh Diệu ý 、 暢神音、 sướng Thần âm 、 師音樹、 sư âm thụ/thọ 、 棄愚癡、 khí ngu si 、 降甘露、 hàng cam lồ 、 仁賢月、 nhân hiền nguyệt 、 辯無量、 biện vô lượng 、 宣名稱、 tuyên danh xưng 、 應性行、 ưng tánh hạnh/hành/hàng 、 供養度、 cúng dường độ 、 而懷憂、 nhi hoài ưu 、 愛樂安、 ái lạc an 、 虛俗志、 hư tục chí 、 樂所趣、 lạc/nhạc sở thú 、 歸所行、 quy sở hạnh 、 破眾業、 phá chúng nghiệp 、 青蓮華、 thanh liên hoa 、 調華佛、 điều hoa Phật 、 永無底、 vĩnh vô để 、 宣辯才、 tuyên biện tài 、 號光曜、 hiệu quang diệu 、 斯逮致、 tư đãi trí 、 有功勳、 hữu công huân 、 御精進、 ngự tinh tấn 、 天竟域、 Thiên cánh vực 、 最上行、 tối thượng hạnh/hành/hàng 、 習好樂、 tập hảo lạc/nhạc 、 功福意、 công phước ý 、 亘明曜、 tuyên minh diệu 、 德無量、 đức vô lượng 、 集威神、 tập uy thần 、 師子步、 sư tử bộ 、 妙無動、 diệu vô động 、 行晃曜、 hạnh/hành/hàng hoảng diệu 、 龍音響、 long âm hưởng 、 執持輪、 chấp trì luân 、 尊勢象、 tôn thế tượng 、 樂哀世、 lạc/nhạc ai thế 、 法音佛、 pháp âm Phật 、 樂無底、 lạc/nhạc vô để 、 號名稱、 hiệu danh xưng 、 雨幢佛、 vũ tràng Phật 、 雨德行、 vũ đức hạnh/hành/hàng 、 美好香、 mỹ hảo hương 、 號虛空、 hiệu hư không 、 音響辭、 âm hưởng từ 、 天帝王、 Thiên đế Vương 、 弘明珠、 hoằng minh châu 、 善財業、 Thiện Tài nghiệp 、 燈火焰、 đăng hỏa diệm 、 斷根王、 đoạn căn Vương 、 閑寂靜、 nhàn tịch tĩnh 、 主安隱、 chủ an ổn 、 師子音、 Sư-tử-âm 、 流寶名、 lưu bảo danh 、 建立義、 kiến lập nghĩa 、 建示現、 kiến thị hiện 、 所有華、 sở hữu hoa 、 眉間光、 my gian quang 、 無邊際、 vô biên tế 、 辯才王、 biện tài Vương 、 邦伴慧、 bang bạn tuệ 、 由自在、 do tự tại 、 師子髮、 sư tử phát 、 遊晃煜、 du hoảng dục 、 德燈焰、 đức đăng diệm 、 月暉曜、 nguyệt huy diệu 、 無所愁、 vô sở sầu 、 郡土地、 quận độ địa 、 心覺解、 tâm giác giải 、 殊勝法、 thù thắng Pháp 、 安光教、 an quang giáo 、 應美香、 ưng mỹ hương 、 其有力、 kỳ hữu lực 、 智慧華、 trí tuệ hoa 、 其音強、 kỳ âm cường 、 順安隱、 thuận an ổn 、 義理氏、 nghĩa lý thị 、 好愛喜、 hảo ái hỉ 、 得致勝、 đắc trí thắng 、 執衣鉢、 chấp y bát 、 行寂然、 hạnh/hành/hàng tịch nhiên 、 人師子、 nhân sư tử 、 有名稱、 hữu danh xưng 、 號樓由。 hiệu Lâu-do 。 「是賢劫中有斯千佛興現出世，度脫十方一切眾生。是千佛等各有名號，皆如是像。若有人聞受持諷誦，執學心懷專精了識，行無放逸和同供養，棄眾惡趣勤苦之患，長得安隱住于禁戒，諸所將信順喜經道，應行清淨值具足果，此深妙忍根元法忍，護一切世若干億劫。犯諸惡行不知罪福果之報應，聞諸佛名除一切罪無復眾患。假使有持是諸佛名一切尊號，致得神足一心定意。若有凡庶，逮得見聞自在值此，斯眾導師御行經典，懷來億載無量功祚，所解說義暢達音慧，因得值見斯三昧定，性行清淨心無猶豫，所興發慧不著三界，以逮總持存在心懷，是等當行此三昧定。」◎ 「thị hiền kiếp trung hữu tư thiên Phật hưng hiện xuất thế ，độ thoát thập phương nhất thiết chúng sanh 。thị thiên Phật đẳng các hữu danh hiệu ，giai như thị tượng 。nhược hữu nhân văn thọ trì phúng tụng ，chấp học tâm hoài chuyên tinh liễu thức ，hạnh/hành/hàng vô phóng dật hòa đồng cúng dường ，khí chúng ác thú cần khổ chi hoạn ，trường/trưởng đắc an ổn trụ/trú vu cấm giới ，chư sở tướng tín thuận hỉ Kinh đạo ，ưng hạnh/hành/hàng thanh tịnh trị cụ túc quả ，thử thâm diệu nhẫn căn nguyên pháp nhẫn ，hộ nhất thiết thế nhược can ức kiếp 。phạm chư ác hạnh/hành/hàng bất tri tội phước quả chi báo ứng ，văn chư Phật danh trừ nhất thiết tội vô phục chúng hoạn 。giả sử hữu trì thị chư Phật danh nhất thiết tôn hiệu ，trí đắc thần túc nhất tâm định ý 。nhược hữu phàm thứ ，đãi đắc kiến văn tự tại trị thử ，tư chúng Đạo sư ngự hạnh/hành/hàng Kinh điển ，hoài lai ức tái vô lượng công tộ ，sở giải thuyết nghĩa sướng đạt âm tuệ ，nhân đắc trị kiến tư tam muội định ，tánh hạnh/hành/hàng thanh tịnh tâm vô do dự ，sở hưng phát tuệ bất trước tam giới ，dĩ đãi tổng trì tồn tại tâm hoài ，thị đẳng đương hạnh/hành/hàng thử tam muội định 。」◎ 賢劫經卷第六 hiền kiếp Kinh quyển đệ lục 賢劫經卷第七 hiền kiếp Kinh quyển đệ thất 西晉月氏三藏竺法護譯 Tây Tấn nguyệt thị Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch ◎千佛興立品第二十一 ◎thiên Phật hưng lập phẩm đệ nhị thập nhất 爾時，喜王菩薩復白佛言：「善哉！世尊！願說賢劫諸佛名號，及佛父母、佛子、侍者，上首聖尊諸弟子等，舍利光明、壽命長短，比丘眾會、法立年數，種姓佛教經法流布，所可度脫諸天人民，使會者聞心開意悅皆發道心，多所哀念，多所安隱，愍傷諸天及十方人一切眾生。又將來世諸菩薩施，以得聽受是經法已，益加樂學志願尊法為顯大明。唯垂大哀，重為散意令三界蒙。」 nhĩ thời ，hỉ Vương Bồ Tát phục bạch Phật ngôn ：「Thiện tai ！Thế Tôn ！nguyện thuyết hiền kiếp chư Phật danh hiệu ，cập Phật phụ mẫu 、Phật tử 、thị giả ，thượng thủ thánh tôn chư đệ-tử đẳng ，xá lợi quang minh 、thọ mạng trường/trưởng đoản ，Tỳ-kheo chúng hội 、Pháp lập niên số ，chủng tính Phật giáo Kinh pháp lưu bố ，sở khả độ thoát chư Thiên Nhân dân ，sử hội giả văn tâm khai ý duyệt giai phát đạo tâm ，đa sở ai niệm ，đa sở an ổn ，mẫn thương chư Thiên cập thập phương nhân nhất thiết chúng sanh 。hựu tướng lai thế chư Bồ-tát thí ，dĩ đắc thính thọ thị Kinh pháp dĩ ，ích gia lạc/nhạc học chí nguyện tôn Pháp vi hiển Đại Minh 。duy thùy đại ai ，trọng vi tán ý lệnh tam giới mông 。」 佛告喜王菩薩：「今當說之，諦聽！善思！唯諾啟受。」喜王菩薩與諸大眾受教，專精一心皆聽。 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「kim đương thuyết chi ，đế thính ！thiện tư ！duy nặc khải thọ/thụ 。」hỉ Vương Bồ Tát dữ chư Đại chúng thọ giáo ，chuyên tinh nhất tâm giai thính 。 佛言：「拘留孫如來、至真、等正覺所生土地，城名仁賢。王所治處，姓曰迦葉。父曰祠祀施，梵志種所生，母字維耶妙勝，子曰上勝。侍者名覺意，智慧弟子維頭，神足曰抄兒。其佛身光照四十里，一會說經四萬比丘、二會七萬、三會六萬，皆成聲聞。佛在世時人壽四萬歲，正法住世八萬歲，舍利并合作一大寺。 Phật ngôn ：「câu lưu tôn Như Lai 、chí chân 、đẳng chánh giác sở sanh độ địa ，thành danh nhân hiền 。Vương sở trì xứ/xử ，tính viết Ca-diếp 。phụ viết từ tự thí ，Phạm-chí chủng sở sanh ，mẫu tự duy da diệu thắng ，tử viết thượng thắng 。thị giả danh giác ý ，trí tuệ đệ-tử duy đầu ，thần túc viết sao nhi 。kỳ Phật thân quang chiếu tứ thập lý ，nhất hội thuyết Kinh tứ vạn Tỳ-kheo 、nhị hội thất vạn 、tam hội lục vạn ，giai thành Thanh văn 。Phật tại thế thời nhân thọ tứ vạn tuế ，chánh pháp trụ thế bát vạn tuế ，xá lợi tinh hợp tác nhất đại tự 。 「拘那含牟尼如來、至真所生土地，城名上被。梵志種父名施尊，母字上妙，子曰澤明集。侍者曰吉善，智慧弟子曰最上，神足曰不舍。佛在世時人壽三萬歲，一會說經七萬比丘、二會六萬、三會五萬，皆得羅漢。其佛光明照二十里，正法存立千歲，舍利并合興一大寺。 「Câu-Na-Hàm Mâu Ni Như Lai 、chí chân sở sanh độ địa ，thành danh thượng bị 。Phạm-chí chủng phụ danh thí tôn ，mẫu tự thượng diệu ，tử viết trạch minh tập 。thị giả viết cát thiện ，trí tuệ đệ-tử viết tối thượng ，thần túc viết bất xá 。Phật tại thế thời nhân thọ tam vạn tuế ，nhất hội thuyết Kinh thất vạn Tỳ-kheo 、nhị hội lục vạn 、tam hội ngũ vạn ，giai đắc La-hán 。kỳ Phật quang minh chiếu nhị thập lý ，chánh pháp tồn lập thiên tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「迦葉如來所生土地，城名神氏，佛光照十里。梵志種，父名梵施，母字經業，子曰導師。侍者曰普友，上首智慧弟子名開明，神足曰坻舍。佛在世時人壽二萬歲，一會說經二萬比丘、二會萬八千、三會萬六千，皆得道證。正法存立七萬歲，舍利并合興一大寺。 「Ca-diếp Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh Thần thị ，Phật quang chiếu thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh phạm thí ，mẫu tự Kinh nghiệp ，tử viết Đạo sư 。thị giả viết phổ hữu ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử danh khai minh ，thần túc viết chì xá 。Phật tại thế thời nhân thọ nhị vạn tuế ，nhất hội thuyết Kinh nhị vạn Tỳ-kheo 、nhị hội vạn bát thiên 、tam hội vạn lục thiên ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập thất vạn tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「喜王聽之！今我能仁所生土地，城名迦維羅衛。君子種姓瞿曇，其光圓照七尺，父曰白淨，母字極妙，子曰羅雲。侍者曰阿難，智慧上首弟子字舍利弗，神足弟子曰目連。今世人壽百歲或長或短，一會說經千二百五十比丘眾，皆得道證。舍利普布八方上下。正法存立五百歲，像法存立亦五百歲。 「hỉ Vương thính chi ！kim ngã năng nhân sở sanh độ địa ，thành danh Ca-duy-la-vệ 。quân tử chủng tính Cồ Đàm ，kỳ quang viên chiếu thất xích ，phụ viết bạch tịnh ，mẫu tự cực diệu ，tử viết La vân 。thị giả viết A-nan ，trí tuệ thượng thủ đệ-tử tự Xá-lợi-phất ，thần túc đệ-tử viết Mục liên 。kim thế nhân thọ bách tuế hoặc trường/trưởng hoặc đoản ，nhất hội thuyết Kinh thiên nhị bách ngũ thập Tỳ-kheo chúng ，giai đắc đạo chứng 。xá lợi phổ bố bát phương thượng hạ 。chánh pháp tồn lập ngũ bách tuế ，tượng Pháp tồn lập diệc ngũ bách tuế 。 「慈氏如來所生土地，城名妙意，王者所處，其佛威光照四十里。梵志種，父名梵乎，母字梵經，子曰德力。侍者曰海氏，智慧上首弟子號慧光，神足曰堅精進。佛在世時人壽八萬四千歲，一會說經九十六億、二會九十四億、三會九十二億，皆得阿羅漢。舍利并合共興大寺，正法存立八萬歲。 「từ thị Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh Diệu ý ，Vương giả sở xứ/xử ，kỳ Phật uy quang chiếu tứ thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh phạm hồ ，mẫu tự phạm Kinh ，tử viết đức lực 。thị giả viết hải thị ，trí tuệ thượng thủ đệ-tử hiệu tuệ quang ，thần túc viết kiên tinh tấn 。Phật tại thế thời nhân thọ bát vạn tứ thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh cửu thập lục ức 、nhị hội cửu thập tứ ức 、tam hội cửu thập nhị ức ，giai đắc A-la-hán 。xá lợi tinh hợp cọng hưng đại tự ，chánh pháp tồn lập bát vạn tuế 。 「師子如來所生土地，城名曰華土，其佛光明照四十里。君子種父名勇師子，母字江音，子字大力。侍者曰善樂，上首神足弟子曰雨氏，智慧弟子曰慧積。佛在世時人壽七萬歲，一會說法百億比丘、二會九十億、三會八十億聲聞集矣，皆得道證。正法存立億歲，舍利普流八方上下。 「sư tử Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh viết hoa thổ ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thập lý 。quân tử chủng phụ danh dũng sư tử ，mẫu tự giang âm ，tử tự Đại lực 。thị giả viết thiện lạc/nhạc ，thượng thủ thần túc đệ-tử viết vũ thị ，trí tuệ đệ-tử viết tuệ tích 。Phật tại thế thời nhân thọ thất vạn tuế ，nhất hội thuyết Pháp bách ức Tỳ-kheo 、nhị hội cửu thập ức 、tam hội bát thập ức Thanh văn tập hĩ ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập ức tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「光炎如來所生土地，城名星宿主，其佛光明照二千里。君子種父名善意，母字妙華，子字以時。侍者曰長喜，上首神足弟子名雷吼，智慧弟子曰尊教。其佛在世時人壽九萬歲，一會百千億、二會九十九億、三會九十八億，皆得道證。正法存立八萬五千歲，舍利普流八方上下。 「quang viêm Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh tinh tú chủ ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị thiên lý 。quân tử chủng phụ danh thiện ý ，mẫu tự hương khí ，tử tự dĩ thời 。thị giả viết trường/trưởng hỉ ，thượng thủ thần túc đệ-tử danh lôi hống ，trí tuệ đệ-tử viết tôn giáo 。kỳ Phật tại thế thời nhân thọ cửu vạn tuế ，nhất hội bách thiên ức 、nhị hội cửu thập cửu ức 、tam hội cửu thập bát ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập bát vạn ngũ thiên tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「◎牟尼柔仁如來所生土地，城名曰上華，王所治處，其佛光明照四十里。父名大山，母字須滿光，子曰上寶。侍者曰尊上，上首神足弟子曰超施，智慧弟子曰快意。佛在世時人壽六萬歲，一會八十姟、二會七十億、三會五十億，皆得羅漢。正法存立一千歲，舍利普流八方上下。 「◎Mâu Ni nhu nhân Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh viết thượng hoa ，Vương sở trì xứ/xử ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thập lý 。phụ danh Đại sơn ，mẫu tự tu mãn quang ，tử viết thượng bảo 。thị giả viết tôn thượng ，thượng thủ thần túc đệ-tử viết siêu thí ，trí tuệ đệ-tử viết khoái ý 。Phật tại thế thời nhân thọ lục vạn tuế ，nhất hội bát thập cai 、nhị hội thất thập ức 、tam hội ngũ thập ức ，giai đắc La-hán 。chánh pháp tồn lập nhất thiên tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「華氏如來所生土地，城名曰蓮華，王所治處，其佛光明照三百二十里。梵志種父名尊名，母曰妙華，子曰智根。侍者曰樂道，上首神足弟子名無害，智慧弟子名法力。一會說法弟子六百億、二會三十五億、三會三十四億，皆得道證。佛在世時，人壽五十萬歲，正法存立具足千歲，舍利普流遍布八方上下。 「hoa thị Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh viết liên hoa ，Vương sở trì xứ/xử ，kỳ Phật quang minh chiếu tam bách nhị thập lý 。Phạm-chí chủng phụ danh tôn danh ，mẫu viết hương khí ，tử viết trí căn 。thị giả viết lạc/nhạc đạo ，thượng thủ thần túc đệ-tử danh vô hại ，trí tuệ đệ-tử danh pháp lực 。nhất hội thuyết Pháp đệ-tử lục bách ức 、nhị hội tam thập ngũ ức 、tam hội tam thập tứ ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời ，nhân thọ ngũ thập vạn tuế ，chánh pháp tồn lập cụ túc thiên tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố bát phương thượng hạ 。 「次復有佛，同號華氏如來，所生土地城名甚大廣，其佛光明照四十里。梵志種，父名華髮，母字法主，子字曰鮮潔。侍者曰心念，上首神足弟子曰忻樂，智慧弟子曰善忻喜。其佛在世時人壽九億歲，一會說法十四億弟子共集、二會十五億、三會十六億，皆得道證。正法存立十億歲，舍利普流八方上下。 「thứ phục hữu Phật ，đồng hiệu hoa thị Như Lai ，sở sanh độ địa thành danh thậm đại quảng ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh hoa phát ，mẫu tự pháp chủ ，tử tự viết tiên khiết 。thị giả viết tâm niệm ，thượng thủ thần túc đệ-tử viết hãn lạc/nhạc ，trí tuệ đệ-tử viết thiện hãn hỉ 。kỳ Phật tại thế thời nhân thọ cửu ức tuế ，nhất hội thuyết Pháp thập tứ ức đệ-tử cọng tập 、nhị hội thập ngũ ức 、tam hội thập lục ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập thập ức tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「善目如來所生土地，城名造賢，王所治處，其佛光明照四百八十里。梵志種，父名珍寶，母字言談，子名宿王。侍者曰世愛，上首神足弟子曰師子步，智慧弟子曰無量意。佛在世時人壽七萬歲，一會說法三十姟弟子共集、二會說法二十八姟、三會說法三十六姟，皆得道證。正法存立一億歲。 「thiện mục Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh tạo hiền ，Vương sở trì xứ/xử ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ bách bát thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh trân bảo ，mẫu tự ngôn đàm ，tử danh Tú-Vương 。thị giả viết thế ái ，thượng thủ thần túc đệ-tử viết sư tử bộ ，trí tuệ đệ-tử viết vô lượng ý 。Phật tại thế thời nhân thọ thất vạn tuế ，nhất hội thuyết Pháp tam thập cai đệ-tử cọng tập 、nhị hội thuyết Pháp nhị thập bát cai 、tam hội thuyết Pháp tam thập lục cai ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập nhất ức tuế 。 「從是已來第一初興諸如來計斯十一佛，隨其眾生所行純熟而開化之，其餘諸佛皆各如是十一也，廣布舍利八方上下。 「tùng thị dĩ lai đệ nhất sơ hưng chư Như Lai kế tư thập nhất Phật ，tùy kỳ chúng sanh sở hạnh thuần thục nhi khai hóa chi ，kỳ dư chư Phật giai các như thị thập nhất dã ，quảng bố xá lợi bát phương thượng hạ 。 「其導師如來所生土地，城名最錦，王所治處，其佛光明照千三百六十里。梵志種，父字無難，母字愍傷，子曰愛光。侍者曰大汎流，上首智慧弟子名曰上首，神足弟子曰是愍。佛在世時人壽千億歲，一會弟子說法七十姟集、二會六十姟、三會五十姟，皆得道證。正法存立九萬二千歲，舍利普流八方上下。 「kỳ Đạo sư Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh tối cẩm ，Vương sở trì xứ/xử ，kỳ Phật quang minh chiếu thiên tam bách lục thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ tự vô nan ，mẫu tự mẫn thương ，tử viết ái quang 。thị giả viết Đại phiếm lưu ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử danh viết thượng thủ ，thần túc đệ-tử viết thị mẫn 。Phật tại thế thời nhân thọ thiên ức tuế ，nhất hội đệ-tử thuyết Pháp thất thập cai tập 、nhị hội lục thập cai 、tam hội ngũ thập cai ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập cửu vạn nhị thiên tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「大多如來所生土地，城名俗人，王所治處，其佛光明照三千里。君子種，父名內進，母字捨嫉，子曰照明。侍者曰善思，上首智慧弟子名無難音，神足弟子曰歲無青。佛在世時人壽四十億歲，一會說經百千姟諸弟子集，從是已後不可復計，正法存立億歲，舍利普流八方上下。 「Đại đa Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh tục nhân ，Vương sở trì xứ/xử ，kỳ Phật quang minh chiếu tam thiên lý 。quân tử chủng ，phụ danh nội tiến/tấn ，mẫu tự xả tật ，tử viết chiếu minh 。thị giả viết thiện tư ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử danh vô nan âm ，thần túc đệ-tử viết tuế vô thanh 。Phật tại thế thời nhân thọ tứ thập ức tuế ，nhất hội thuyết Kinh bách thiên cai chư đệ-tử tập ，tùng thị dĩ hậu bất khả phục kế ，chánh pháp tồn lập ức tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「大力如來所生土地，城名寶威，其佛光明照千二百里。梵志種，父名所選，母字甚威，子曰師子步。侍者曰愛子，上首神足弟子善住，智慧弟子曰尊施。佛在世時人壽四萬歲，一會說經弟子一姟人來集、二會二姟、三會一姟，皆得道證。正法存立八萬四千歲，舍利并合集立一大寺。 「Đại lực Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh bảo uy ，kỳ Phật quang minh chiếu thiên nhị bách lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh sở tuyển ，mẫu tự thậm uy ，tử viết sư tử bộ 。thị giả viết ái tử ，thượng thủ thần túc đệ-tử thiện trụ/trú ，trí tuệ đệ-tử viết tôn thí 。Phật tại thế thời nhân thọ tứ vạn tuế ，nhất hội thuyết Kinh đệ-tử nhất cai nhân lai tập 、nhị hội nhị cai 、tam hội nhất cai ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập bát vạn tứ thiên tuế ，xá lợi tinh hợp tập lập nhất đại tự 。 「宿王如來所生土地，城名紫金，王所治處。梵志種，其佛光明照四千里，父名施光，母字善意，子曰供養。侍者名勤力，上首智慧弟子名熾盛音，神足弟子名建立。一會說經弟子百億人集、二會九十億、三會八十億，皆得道證。正法存立千歲，舍利普流八方上下。 「Tú-Vương Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh tử kim ，Vương sở trì xứ/xử 。Phạm-chí chủng ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thiên lý ，phụ danh thí quang ，mẫu tự thiện ý ，tử viết cúng dường 。thị giả danh cần lực ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử danh sí thịnh âm ，thần túc đệ-tử danh kiến lập 。nhất hội thuyết Kinh đệ-tử bách ức nhân tập 、nhị hội cửu thập ức 、tam hội bát thập ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập thiên tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「修藥如來所生土地，城名談主，王所治處，其佛光明照四十里。君子種，父名善寂，母字所樂，子曰須彌幢。侍者曰華氏，上首智慧弟子曰尊法，神足弟子曰福力。佛在世時人壽七萬七千歲，一會說法七十億弟子集、二會六十九億、三會六十八億，皆得道證。正法存立六萬歲，舍利普流八方上下。 「tu dược Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh đàm chủ ，Vương sở trì xứ/xử ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh thiện tịch ，mẫu tự sở lạc/nhạc ，tử viết Tu-Di tràng 。thị giả viết hoa thị ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết tôn Pháp ，thần túc đệ-tử viết phước lực 。Phật tại thế thời nhân thọ thất vạn thất thiên tuế ，nhất hội thuyết Pháp thất thập ức đệ-tử tập 、nhị hội lục thập cửu ức 、tam hội lục thập bát ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập lục vạn tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「名稱英如來所生土地，城名清威，君子種，其佛光明照百二十里。父名光焰，母字談言，子字上華。侍者曰眼受，上首智慧弟子字智力，神足弟子曰師子力。一會說經三十三姟弟子集、二會三十二姟、三會三十一姟弟子集，皆得道證。正法存立二億歲，舍利并合興一大寺。 「danh xưng anh Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thanh uy ，quân tử chủng ，kỳ Phật quang minh chiếu bách nhị thập lý 。phụ Danh-Quang diệm ，mẫu tự đàm ngôn ，tử tự thượng hoa 。thị giả viết nhãn thọ/thụ ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử tự trí lực ，thần túc đệ-tử viết sư tử lực 。nhất hội thuyết Kinh tam thập tam cai đệ-tử tập 、nhị hội tam thập nhị cai 、tam hội tam thập nhất cai đệ-tử tập ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập nhị ức tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「大光如來所生土地，城名安樂，其佛光明照千六百里。君子種，父名金剛，母字伏施，子曰良田。侍者寂意，上首智慧弟子名道眾，神足弟子曰堅刃。佛在世時人壽百千歲，一會說經八十億三千萬弟子集、二會復倍、三會六姟，皆得道證。正法存立三萬歲，舍利普流八方上下。 「đại quang Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh an lạc ，kỳ Phật quang minh chiếu thiên lục bách lý 。quân tử chủng ，phụ danh Kim cương ，mẫu tự phục thí ，tử viết lương điền 。thị giả tịch ý ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử danh đạo chúng ，thần túc đệ-tử viết kiên nhận 。Phật tại thế thời nhân thọ bách thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh bát thập ức tam thiên vạn đệ-tử tập 、nhị hội phục bội 、tam hội lục cai ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập tam vạn tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「照明如來所生土地，城名安隱法，其佛光明照三百六十里。君子種，父名名稱，母字善供，子曰奉行。侍者曰上善郡，上首智慧弟子曰善賢，神足弟子曰流江。佛在世時人壽五百歲，一會說經六十二姟弟子集、二會六十一姟、三會六十姟弟子，皆得道證。正法存立四萬八千歲，舍利普流八方上下。 「chiếu minh Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh an ổn Pháp ，kỳ Phật quang minh chiếu tam bách lục thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh danh xưng ，mẫu tự thiện cung/cúng ，tử viết phụng hành 。thị giả viết thượng thiện quận ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết thiện hiền ，thần túc đệ-tử viết lưu giang 。Phật tại thế thời nhân thọ ngũ bách tuế ，nhất hội thuyết Kinh lục thập nhị cai đệ-tử tập 、nhị hội lục thập nhất cai 、tam hội lục thập cai đệ-tử ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập tứ vạn bát thiên tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「日藏如來所生土地，城名華主，王所治處，其佛光明照八萬里。梵志種，父名富有，母字妙華，子曰焰光。侍者曰慧上，上首智慧弟子名智兵，神足弟子曰剛兵。佛在世時其人壽七十億歲，一會說經百千比丘集、二會百億、三會如塵，皆得道證。正法存立三十億歲，舍利并合興一大寺。 「nhật tạng Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh hoa chủ ，Vương sở trì xứ/xử ，kỳ Phật quang minh chiếu bát vạn lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh phú hữu ，mẫu tự hương khí ，tử viết diệm quang 。thị giả viết tuệ thượng ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử danh trí binh ，thần túc đệ-tử viết cương binh 。Phật tại thế thời kỳ nhân thọ thất thập ức tuế ，nhất hội thuyết Kinh bách thiên Tỳ-kheo tập 、nhị hội bách ức 、tam hội như trần ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập tam thập ức tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「月氏如來所生土地，城名上寶，王所治處，其佛光明照三百二十里。君子種，父名清部，母字藥子，子曰滿宿。侍者曰供味，上首智慧弟子曰智最，神足弟子曰因法供。佛在世時人壽六千歲，一會說經二千二百億弟子集、二會千四百億、三會千八百億、四會一千四百億，皆得道證。正法存立萬一千歲，舍利并合興一大寺。 「nguyệt thị Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thượng bảo ，Vương sở trì xứ/xử ，kỳ Phật quang minh chiếu tam bách nhị thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh thanh bộ ，mẫu tự dược tử ，tử viết mãn tú 。thị giả viết cung/cúng vị ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết trí tối ，thần túc đệ-tử viết nhân pháp cung 。Phật tại thế thời nhân thọ lục thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh nhị thiên nhị bách ức đệ-tử tập 、nhị hội thiên tứ bách ức 、tam hội thiên bát bách ức 、tứ hội nhất thiên tứ bách ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập vạn nhất thiên tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「光照如來所生土地，城名音乘，其佛光明照二千六百四十里。君子種，父名福施，母字法主，子曰聞上。侍者曰善辯，上首智慧弟子曰雨音，神足弟子曰慧上。佛在世時人壽百千歲，一會說經七十萬弟子集、二會八十萬、三會九十萬，皆得道證。正法存立十萬歲，舍利普流八方上下。 「quang chiếu Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh âm thừa ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị thiên lục bách tứ thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh phước thí ，mẫu tự pháp chủ ，tử viết văn thượng 。thị giả viết thiện biện ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết vũ âm ，thần túc đệ-tử viết tuệ thượng 。Phật tại thế thời nhân thọ bách thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh thất thập vạn đệ-tử tập 、nhị hội bát thập vạn 、tam hội cửu thập vạn ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập thập vạn tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「善照如來所生土地，城名光焰，王所治處，其佛光明照六百四十里。梵志種，父名日暉，母字月氏，子曰大神妙。侍者曰多堅，上首智慧弟子名慧施，神足弟子字所在吉。佛在世時人壽八萬五千歲，一會說經五百億弟子集、二會四百億、三會三百億，皆得道證。正法存立四萬五千歲，舍利普流八方上下。 「thiện chiếu Như Lai sở sanh độ địa ，thành Danh-Quang diệm ，Vương sở trì xứ/xử ，kỳ Phật quang minh chiếu lục bách tứ thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh nhật huy ，mẫu tự nguyệt thị ，tử viết Đại thần diệu 。thị giả viết đa kiên ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử danh tuệ thí ，thần túc đệ-tử tự sở tại cát 。Phật tại thế thời nhân thọ bát vạn ngũ thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh ngũ bách ức đệ-tử tập 、nhị hội tứ bách ức 、tam hội tam bách ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập tứ vạn ngũ thiên tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「無憂如來所生土地，城名智慧，其佛光明照四百里。君子種，父名執華，母字法氏，子曰執光。侍者曰樂音，上首智慧弟子曰雨積，神足弟子曰勝施。佛在世時人壽百千歲，一會說經二姟弟子集、二會一姟、三會九十五億，皆得道證。正法存立十三萬歲，舍利并合興一大寺。 「Vô ưu Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh trí tuệ ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ bách lý 。quân tử chủng ，phụ danh chấp hoa ，mẫu tự Pháp thị ，tử viết chấp quang 。thị giả viết nhạc âm ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết vũ tích ，thần túc đệ-tử viết thắng thí 。Phật tại thế thời nhân thọ bách thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh nhị cai đệ-tử tập 、nhị hội nhất cai 、tam hội cửu thập ngũ ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập thập tam vạn tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「威神如來所生土地，城名閻浮上，其佛光明照三百二十里。梵志種，父名賢天，母字愛施，子曰明焰。侍者曰見敬，上首智慧弟子曰取英，神足弟子曰度世。佛在世時人壽三萬三千歲，一會說經八十億弟子集、二會七十八億、三會七十六億，皆得道證。正法存立七十七億歲，舍利并合興一大寺。 「uy thần Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh Diêm-phù thượng ，kỳ Phật quang minh chiếu tam bách nhị thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh hiền Thiên ，mẫu tự ái thí ，tử viết minh diệm 。thị giả viết kiến kính ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết thủ anh ，thần túc đệ-tử viết độ thế 。Phật tại thế thời nhân thọ tam vạn tam thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh bát thập ức đệ-tử tập 、nhị hội thất thập bát ức 、tam hội thất thập lục ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập thất thập thất ức tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「焰光如來所生土地，城名鐙氏，其佛光明照千佛土。梵志種，父名敬法，母字蓮華氏，子曰月行。侍者曰通慕音，上首智慧弟子曰德首，神足弟子曰斯施。佛在世時人壽萬四千歲，一會說法十六億弟子集、二會十七億、三會十八億，皆得道證。正法存立二百一十萬歲，舍利普流八方上下。 「diệm quang Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh đăng thị ，kỳ Phật quang minh chiếu thiên Phật độ 。Phạm-chí chủng ，phụ danh kính Pháp ，mẫu tự liên hoa thị ，tử viết nguyệt hạnh/hành/hàng 。thị giả viết thông mộ âm ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết đức thủ ，thần túc đệ-tử viết tư thí 。Phật tại thế thời nhân thọ vạn tứ thiên tuế ，nhất hội thuyết Pháp thập lục ức đệ-tử tập 、nhị hội thập thất ức 、tam hội thập bát ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập nhị bách nhất thập vạn tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「執華如來所生土地，城名造福，王所治處，其佛光明照三千二百里。君子種，父名白蓮華，母字施德，子曰福首。侍者曰好顏，上首智慧弟子名無量土，神足弟子曰重王。佛在世時人壽七萬歲，一會說經九十億弟子集、二會九十九億、三會八十八億，皆得道證。正法存立億歲，舍利普流八方上下。 「chấp hoa Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh tạo phước ，Vương sở trì xứ/xử ，kỳ Phật quang minh chiếu tam thiên nhị bách lý 。quân tử chủng ，phụ danh bạch liên hoa ，mẫu tự thí đức ，tử viết phước thủ 。thị giả viết hảo nhan ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử danh vô lượng độ ，thần túc đệ-tử viết trọng Vương 。Phật tại thế thời nhân thọ thất vạn tuế ，nhất hội thuyết Kinh cửu thập ức đệ-tử tập 、nhị hội cửu thập cửu ức 、tam hội bát thập bát ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập ức tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「勳光如來所生土地，城名蓮華，王所治處，其佛光明照二千四百里。君子種，父名光照，母字德至，子曰法辯。侍者曰福供，上首智慧弟子曰瑠璃藏，神足弟子曰極施。佛在世時人壽三百歲，一會說經十六億弟子集、二會十二億、三會十八億，皆得道證。正法存立億歲，舍利普流八方上下。◎ 「huân quang Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh liên hoa ，Vương sở trì xứ/xử ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị thiên tứ bách lý 。quân tử chủng ，phụ Danh-Quang chiếu ，mẫu tự đức chí ，tử viết Pháp biện 。thị giả viết phước cung/cúng ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết lưu ly tạng ，thần túc đệ-tử viết cực thí 。Phật tại thế thời nhân thọ tam bách tuế ，nhất hội thuyết Kinh thập lục ức đệ-tử tập 、nhị hội thập nhị ức 、tam hội thập bát ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập ức tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。◎ 「◎現義如來所生土地，城名導御郡，王所治處，其佛光明照二千四百八十里。梵志種，父名柔郡，母字敬天，子曰德稱。侍者曰梵音，上首智慧弟子曰訓戒意，神足弟子曰勝施。佛在世時人壽百歲，一會說經六十二姟弟子集、二會七十姟、三會八十姟，皆得道證。正法存立億歲，舍利普流八方上下。 「◎hiện nghĩa Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh đạo ngự quận ，Vương sở trì xứ/xử ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị thiên tứ bách bát thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh nhu quận ，mẫu tự kính Thiên ，tử viết đức xưng 。thị giả viết Phạm Âm ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết huấn giới ý ，thần túc đệ-tử viết thắng thí 。Phật tại thế thời nhân thọ bách tuế ，nhất hội thuyết Kinh lục thập nhị cai đệ-tử tập 、nhị hội thất thập cai 、tam hội bát thập cai ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập ức tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「錠燿如來所生土地，城名寶錦，王所治處，其佛光明照二千里。君子種，父名寶施，母字焰味，子曰寶藏。侍者曰意悅，上首智慧弟子曰無能當，神足弟子曰大力。佛在世時人壽五萬歲，一會說經七十萬弟子集、二會九十萬、三會百萬弟子，皆得道證。正法存立二十萬歲，舍利并合興一大寺。 「đĩnh diệu Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh bảo cẩm ，Vương sở trì xứ/xử ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị thiên lý 。quân tử chủng ，phụ danh bảo thí ，mẫu tự diệm vị ，tử viết Bảo Tạng 。thị giả viết ý duyệt ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết vô năng đương ，thần túc đệ-tử viết Đại lực 。Phật tại thế thời nhân thọ ngũ vạn tuế ，nhất hội thuyết Kinh thất thập vạn đệ-tử tập 、nhị hội cửu thập vạn 、tam hội bách vạn đệ-tử ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập nhị thập vạn tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「興盛如來所生土地，城名威光，其佛光明照四十里。梵志種，父名善興，母字快意，子曰勝友。侍者曰師子力，上首智慧弟子曰光憂施，神足弟子曰山積。佛在世時人壽四萬歲，一會說法一億弟子集、二會二億、三會三億，皆得道證。正法存立九萬歲，舍利普流遍於十方。 「hưng thịnh Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh uy quang ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh thiện hưng ，mẫu tự khoái ý ，tử viết Thắng hữu 。thị giả viết sư tử lực ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết quang ưu thí ，thần túc đệ-tử viết sơn tích 。Phật tại thế thời nhân thọ tứ vạn tuế ，nhất hội thuyết Pháp nhất ức đệ-tử tập 、nhị hội nhị ức 、tam hội tam ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập cửu vạn tuế ，xá lợi phổ lưu biến ư thập phương 。 「賢氏如來所生土地，城名專吉，王所治處，其佛光明照三千八十里。梵志種，父名栴施，母字閻上，子曰雄施。侍者曰月愛，上首智慧弟子曰海氏，神足弟子曰龍力。佛在世時人壽七萬歲，一會說經二百三十萬弟子集、二會三百五十萬、三會三百八十萬弟子，皆得道證。正法存立十萬歲，舍利并合興一大寺。 「hiền thị Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh chuyên cát ，Vương sở trì xứ/xử ，kỳ Phật quang minh chiếu tam thiên bát thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh chiên thí ，mẫu tự diêm thượng ，tử viết Hùng thí 。thị giả viết nguyệt ái ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết hải thị ，thần túc đệ-tử viết long lực 。Phật tại thế thời nhân thọ thất vạn tuế ，nhất hội thuyết Kinh nhị bách tam thập vạn đệ-tử tập 、nhị hội tam bách ngũ thập vạn 、tam hội tam bách bát thập vạn đệ-tử ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập thập vạn tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「善樂如來所生土地，城名善富，其佛光明照四百里。梵志種，父名土尊，母字月辭，子曰法自由。侍者曰世愛，上首智慧弟子曰雷音，神足弟子曰施華。佛在世時人壽三萬六千歲，一會說經三十億弟子集、二會二萬八千、三會二萬七千弟子，皆得道證。正法存立百千歲。舍利普流遍於十方。 「thiện lạc/nhạc Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thiện phú ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ bách lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh độ tôn ，mẫu tự nguyệt từ ，tử viết Pháp tự do 。thị giả viết thế ái ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết lôi âm ，thần túc đệ-tử viết thí hoa 。Phật tại thế thời nhân thọ tam vạn lục thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh tam thập ức đệ-tử tập 、nhị hội nhị vạn bát thiên 、tam hội nhị vạn thất thiên đệ-tử ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập bách thiên tuế 。xá lợi phổ lưu biến ư thập phương 。 「頂髻施如來所生土地，城名清天，其佛光明照四千里。梵志種，父名重王，母字披其私，子曰山施。侍者曰月天，上首智慧弟子曰樂慧，神足弟子曰魔所供。佛在世時人壽五千歲，一會說經六十二億弟子集、二會六十一億、三會六十億弟子，皆得道證。正法存立七萬七千歲，舍利并合興一大寺。 「đảnh/đính kế thí Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thanh Thiên ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thiên lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh trọng Vương ，mẫu tự phi kỳ tư ，tử viết sơn thí 。thị giả viết nguyệt thiên ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết lạc/nhạc tuệ ，thần túc đệ-tử viết ma sở cung/cúng 。Phật tại thế thời nhân thọ ngũ thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh lục thập nhị ức đệ-tử tập 、nhị hội lục thập nhất ức 、tam hội lục thập ức đệ-tử ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập thất vạn thất thiên tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「眉間如來所生土地，城名悅天，其佛光明照四千里。梵志種，父名國重，母字謵施，子曰正施。侍者曰月天，上首智慧弟子曰慧施，神足弟子曰供柔。佛在世時人壽五萬歲，一會說經六十二億弟子集、二會六十一億、三會六十億。正法存立七萬歲，舍利并合興一大寺。 「my gian Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh duyệt Thiên ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thiên lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh quốc trọng ，mẫu tự 謵thí ，tử viết chánh thí 。thị giả viết nguyệt thiên ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết tuệ thí ，thần túc đệ-tử viết cung/cúng nhu 。Phật tại thế thời nhân thọ ngũ vạn tuế ，nhất hội thuyết Kinh lục thập nhị ức đệ-tử tập 、nhị hội lục thập nhất ức 、tam hội lục thập ức 。chánh pháp tồn lập thất vạn tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「堅固如來所生土地，城名福音，其佛光明照四千里。梵志種，父名樹王，母字施珊瑚，子曰施世。侍者曰首力，上首智慧弟子曰月英，神足弟子曰動光。佛在世時人壽萬二千歲，一會說經百千弟子集、二會九萬、三會八萬弟子，皆得道證。正法存立二萬八千歲，舍利普流遍布十方。 「kiên cố Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh phước âm ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thiên lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh thụ/thọ Vương ，mẫu tự thí san hô ，tử viết thí thế 。thị giả viết thủ lực ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết nguyệt anh ，thần túc đệ-tử viết động quang 。Phật tại thế thời nhân thọ vạn nhị thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh bách thiên đệ-tử tập 、nhị hội cửu vạn 、tam hội bát vạn đệ-tử ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập nhị vạn bát thiên tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「首威如來所生土地，城名寶氏，其佛光明照四百里。君子種，父名柔華，母字法氏，子曰愛英。侍者曰堅進，上首智慧弟子曰施斷，神足弟子曰人力。佛在世時人壽百歲，一會說經百億弟子集，皆得道證。正法存立億歲，舍利普流遍於十方。 「thủ uy Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh bảo thị ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ bách lý 。quân tử chủng ，phụ danh nhu hoa ，mẫu tự Pháp thị ，tử viết ái anh 。thị giả viết kiên tiến/tấn ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết thí đoạn ，thần túc đệ-tử viết nhân lực 。Phật tại thế thời nhân thọ bách tuế ，nhất hội thuyết Kinh bách ức đệ-tử tập ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập ức tuế ，xá lợi phổ lưu biến ư thập phương 。 「難勝如來所生土地，城名療吉，王所治處，其佛光明照四十億里。君子種，父名清天，母字福氏，子曰月寂。侍者曰誠愛，上首智慧弟子曰寶上，神足弟子曰雷音。佛在世時人壽八億歲，一會說經三十姟弟子集、二會五十姟、三會八十姟弟子，皆得道證。正法存立八十億歲，舍利普流八方上下。 「nạn/nan thắng Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh liệu cát ，Vương sở trì xứ/xử ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thập ức lý 。quân tử chủng ，phụ danh thanh Thiên ，mẫu tự phước thị ，tử viết nguyệt tịch 。thị giả viết thành ái ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết bảo thượng ，thần túc đệ-tử viết lôi âm 。Phật tại thế thời nhân thọ bát ức tuế ，nhất hội thuyết Kinh tam thập cai đệ-tử tập 、nhị hội ngũ thập cai 、tam hội bát thập cai đệ-tử ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập bát thập ức tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「德幢如來所生土地，城名善柔，王所治處，其佛光明照二百里。梵志種，父名供友，母字居世，子曰金剛集。侍者曰寶愛，上首智慧弟子曰日藏，神足弟子曰承御。佛在世時人壽億歲，一會說經三十萬姟弟子集、二會五十萬姟、三會六十萬姟弟子，皆得道證。正法存立三億歲，舍利并合興立一大寺。 「đức tràng Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thiện nhu ，Vương sở trì xứ/xử ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị bách lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh cung/cúng hữu ，mẫu tự cư thế ，tử viết Kim cương tập 。thị giả viết bảo ái ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết nhật tạng ，thần túc đệ-tử viết thừa ngự 。Phật tại thế thời nhân thọ ức tuế ，nhất hội thuyết Kinh tam thập vạn cai đệ-tử tập 、nhị hội ngũ thập vạn cai 、tam hội lục thập vạn cai đệ-tử ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập tam ức tuế ，xá lợi tinh hợp hưng lập nhất đại tự 。 「閑靜如來所生土地，城名寶妙，其佛光明照三千四十里。君子種，父名曰越步，母字無所進，子曰月訓。侍者曰琉璃藏，上首智慧弟子曰力天，神足弟子曰喜愛。佛在世時人壽百千歲，如前諸如來所現造業，其餘諸佛亦復如是，所度等無有異，是故斯會正法存立五十萬歲。其佛土地皆寶合成，悉有眾珍咸生寶樹，有衣服樹周流遍國，國土人民所生無有眾難三惡之趣，舍利普布周流十方。 「nhàn tĩnh Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh bảo diệu ，kỳ Phật quang minh chiếu tam thiên tứ thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh viết việt bộ ，mẫu tự vô sở tiến/tấn ，tử viết nguyệt huấn 。thị giả viết lưu ly tạng ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết lực Thiên ，thần túc đệ-tử viết hỉ ái 。Phật tại thế thời nhân thọ bách thiên tuế ，như tiền chư Như Lai sở hiện tạo nghiệp ，kỳ dư chư Phật diệc phục như thị ，sở độ đẳng vô hữu dị ，thị cố tư hội chánh pháp tồn lập ngũ thập vạn tuế 。kỳ Phật thổ địa giai bảo hợp thành ，tất hữu chúng trân hàm sanh bảo thụ ，hữu y phục thụ/thọ châu lưu biến quốc ，quốc độ nhân dân sở sanh vô hữu chúng nạn/nan tam ác chi thú ，xá lợi phổ bố châu lưu thập phương 。 「堅重如來所生土地，城名佳妙，其佛光明照二十里。梵志種，父名寶上，母字寶光，子曰持地。侍者曰寂意，上首智慧弟子曰音十里，神足弟子曰吉利。其佛在世時人壽三千歲，一會說經法百千弟子集，皆得道證。一會無二，正法存立七萬七千歲，舍利普流遍布十方。 「kiên trọng Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh giai diệu ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh bảo thượng ，mẫu tự Bảo quang ，tử viết trì địa 。thị giả viết tịch ý ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết âm thập lý ，thần túc đệ-tử viết cát lợi 。kỳ Phật tại thế thời nhân thọ tam thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh Pháp bách thiên đệ-tử tập ，giai đắc đạo chứng 。nhất hội vô nhị ，chánh pháp tồn lập thất vạn thất thiên tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「梵音如來所生土地，城名光威，其佛光明照三千三百二十里。梵志種，父名上最，母字至誠氏，子曰福威。侍者曰蓮目，上首智慧弟子曰雪色，神足弟子曰施炎。佛在世時人壽九萬歲，一會說經八十六億弟子集、二會九十億、三會百億，皆得道證。正法存立三千歲，舍利并合興一大寺。 「Phạm Âm Như Lai sở sanh độ địa ，thành Danh-Quang uy ，kỳ Phật quang minh chiếu tam thiên tam bách nhị thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh thượng tối ，mẫu tự chí thành thị ，tử viết phước uy 。thị giả viết liên mục ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết tuyết sắc ，thần túc đệ-tử viết thí viêm 。Phật tại thế thời nhân thọ cửu vạn tuế ，nhất hội thuyết Kinh bát thập lục ức đệ-tử tập 、nhị hội cửu thập ức 、tam hội bách ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập tam thiên tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「次賢如來所生土地，城名華茂，其佛光明照二百四十里。君子種，父名福愛，母字安養，子曰時節施。侍者曰造義，上首智慧弟子曰日月，上首神足弟子曰上金。其佛在世時人壽五十萬歲，一會說經七十億弟子集、二會七十八億、三會八十億，皆得道證。正法存立四萬歲，舍利并合興一大寺。 「thứ hiền Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh hoa mậu ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị bách tứ thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh phước ái ，mẫu tự an dưỡng ，tử viết thời tiết thí 。thị giả viết tạo nghĩa ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết nhật nguyệt ，thượng thủ thần túc đệ-tử viết thượng kim 。kỳ Phật tại thế thời nhân thọ ngũ thập vạn tuế ，nhất hội thuyết Kinh thất thập ức đệ-tử tập 、nhị hội thất thập bát ức 、tam hội bát thập ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập tứ vạn tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「無本如來所生土地，城名俗所敬，其佛光明照四百里。梵志種，父名海氏，母字棄垢，子曰四眼。侍者曰降根，上首智慧弟子曰善思義，神足弟子曰響審。其佛在世時人壽八萬歲，一會說經七萬二千五百人皆得羅漢、二會七萬六千三百、三會七萬五千人，皆得道證。正法存立八萬歲，舍利普流周遍十方。 「vô bổn Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh tục sở kính ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ bách lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh hải thị ，mẫu tự khí cấu ，tử viết tứ nhãn 。thị giả viết hàng căn ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết thiện tư nghĩa ，thần túc đệ-tử viết hưởng thẩm 。kỳ Phật tại thế thời nhân thọ bát vạn tuế ，nhất hội thuyết Kinh thất vạn nhị thiên ngũ bách nhân giai đắc La-hán 、nhị hội thất vạn lục thiên tam bách 、tam hội thất vạn ngũ thiên nhân ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập bát vạn tuế ，xá lợi phổ lưu chu biến thập phương 。 「光興如來所生土地，城名金光，其佛光明照二千剎土。君子種，父名光焰，母字寶施，子曰樂德。侍者曰月華，上首智慧弟子曰極音，神足弟子曰自在。佛在世時人壽五億歲，一會說經五十億百千弟子集、二會四十億百千、三會三十億百千，皆得道證。正法存立七億百千歲，舍利普流遍布十方。 「quang hưng Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh kim quang ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị thiên sát độ 。quân tử chủng ，phụ Danh-Quang diệm ，mẫu tự bảo thí ，tử viết lạc/nhạc đức 。thị giả viết nguyệt hoa ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết cực âm ，thần túc đệ-tử viết tự tại 。Phật tại thế thời nhân thọ ngũ ức tuế ，nhất hội thuyết Kinh ngũ thập ức bách thiên đệ-tử tập 、nhị hội tứ thập ức bách thiên 、tam hội tam thập ức bách thiên ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập thất ức bách thiên tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「大明山如來所生土地，城名寶淨，其佛光明照三千二百里。梵志種，父名月盛，母字日施，子曰善蓋。侍者曰寶共，上首智慧弟子曰若干覺，神足弟子曰智愛。佛在世時人壽八千歲，一會說經七十億弟子集、二會八十億、三會九十億，皆得道證。正法存立九萬二千歲，舍利并合興一大寺。 「Đại Minh sơn Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh bảo tịnh ，kỳ Phật quang minh chiếu tam thiên nhị bách lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh nguyệt thịnh ，mẫu tự nhật thí ，tử viết thiện cái 。thị giả viết bảo cọng ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết nhược can giác ，thần túc đệ-tử viết trí ái 。Phật tại thế thời nhân thọ bát thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh thất thập ức đệ-tử tập 、nhị hội bát thập ức 、tam hội cửu thập ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập cửu vạn nhị thiên tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「金剛如來所生土地，城名善行威，其佛光明照百四十里。君子種，父名明珠光，母字青蓮目，子曰壽命。侍者曰海氏，上首智慧弟子曰堅施，神足弟子曰尊友。佛在世時人壽百千歲，一會說經四十億弟子集、二會三十億、三會三十二億，皆得道證。正法存立千歲，舍利普流遍布十方。 「Kim cương Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thiện hạnh/hành/hàng uy ，kỳ Phật quang minh chiếu bách tứ thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh minh châu quang ，mẫu tự thanh liên mục ，tử viết thọ mạng 。thị giả viết hải thị ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết kiên thí ，thần túc đệ-tử viết tôn hữu 。Phật tại thế thời nhân thọ bách thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh tứ thập ức đệ-tử tập 、nhị hội tam thập ức 、tam hội tam thập nhị ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập thiên tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「憶識如來所生土地，城名旃陀氏，其佛光明照三千三百六十里。梵志種，父名華氏，母字焰光，子曰寶捨。侍者曰意樂，上首智慧弟子曰無畏，神足弟子曰石王。佛在世時人壽億歲，一會說經七十姟弟子集、二會六十六姟、三會五十姟，皆得道證。正法存立二億歲，舍利并合興一大寺。 「ức thức Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh chiên đà thị ，kỳ Phật quang minh chiếu tam thiên tam bách lục thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh hoa thị ，mẫu tự diệm quang ，tử viết bảo xả 。thị giả viết ý lạc ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết vô úy ，thần túc đệ-tử viết thạch Vương 。Phật tại thế thời nhân thọ ức tuế ，nhất hội thuyết Kinh thất thập cai đệ-tử tập 、nhị hội lục thập lục cai 、tam hội ngũ thập cai ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập nhị ức tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「無畏如來所生土地，城名甚和柔，其佛光明照三千六百里。君子種，父名施光，母字善目，子曰思夷華。侍者曰月氏，上首智慧弟子曰重王，神足弟子曰天氏。佛在世時人壽百千歲，一會說經八十姟弟子集、二會七十八姟、三會七十六姟，皆得道證。正法存立億歲，舍利普流遍布十方。 「vô úy Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thậm hòa nhu ，kỳ Phật quang minh chiếu tam thiên lục bách lý 。quân tử chủng ，phụ danh thí quang ，mẫu tự thiện mục ，tử viết tư di hoa 。thị giả viết nguyệt thị ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết trọng Vương ，thần túc đệ-tử viết Thiên thị 。Phật tại thế thời nhân thọ bách thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh bát thập cai đệ-tử tập 、nhị hội thất thập bát cai 、tam hội thất thập lục cai ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập ức tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「寶氏如來所生土地，城名次堅，其佛光明照百二十里。梵志種，父名棄嫉，母字福施供，子曰施供藥。侍者曰集施，上首智慧弟子曰無能當，神足弟子曰強步。佛在世時人壽萬八千歲，一會說經四十億弟子集、二會三十八億、三會十六億，皆得道證。正法存立七萬歲，舍利并合興一大寺。 「bảo thị Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thứ kiên ，kỳ Phật quang minh chiếu bách nhị thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh khí tật ，mẫu tự phước thí cung/cúng ，tử viết thí cung/cúng dược 。thị giả viết tập thí ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết vô năng đương ，thần túc đệ-tử viết cường bộ 。Phật tại thế thời nhân thọ vạn bát thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh tứ thập ức đệ-tử tập 、nhị hội tam thập bát ức 、tam hội thập lục ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập thất vạn tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「蓮華目如來所生土地，城名華郡，其佛光明照千二百八十里。君子種，父名上華，母字妙顏，子曰大愛。侍者曰無憂華，上首智慧弟子曰智光，神足弟子曰重施。佛在世時人壽八千歲，一會說經七億弟子集、二會三十四億、三會四十億，皆得道證。正法存立五十六億歲，舍利普流遍布十方。 「liên hoa mục Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh hoa quận ，kỳ Phật quang minh chiếu thiên nhị bách bát thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh thượng hoa ，mẫu tự diệu nhan ，tử viết Đại ái 。thị giả viết Vô ưu hoa ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết trí quang ，thần túc đệ-tử viết trọng thí 。Phật tại thế thời nhân thọ bát thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh thất ức đệ-tử tập 、nhị hội tam thập tứ ức 、tam hội tứ thập ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập ngũ thập lục ức tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「力將如來所生土地，城名上賢，其佛光明照二百一十里。君子種，父名力天，母字施安，子曰滿明。侍者曰護法，上首智慧弟子曰勝王，神足弟子曰善安。佛在世時人壽萬六千歲，一會說經六十萬弟子集、二會五十萬八千、三會七十五萬二千，皆得道證。正法存立千歲，舍利并合興一大寺。 「lực tướng Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thượng hiền ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị bách nhất thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh lực Thiên ，mẫu tự thí an ，tử viết mãn minh 。thị giả viết Hộ Pháp ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết thắng Vương ，thần túc đệ-tử viết thiện an 。Phật tại thế thời nhân thọ vạn lục thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh lục thập vạn đệ-tử tập 、nhị hội ngũ thập vạn bát thiên 、tam hội thất thập ngũ vạn nhị thiên ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập thiên tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「華光如來所生土地，城名善月華，其佛光明照三千一百二十里。梵志種，父名愛見，母字星宿，子曰堅證。侍者曰覺氏，上首智慧弟子曰義氏，神足弟子曰詳幢。佛在世時人壽二萬二千歲，一會說經三十億弟子集、二會三十二億、三會亦三十二億，皆得道證。正法存立五萬歲，舍利普流遍布十方。 「Hoa Quang Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thiện nguyệt hoa ，kỳ Phật quang minh chiếu tam thiên nhất bách nhị thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh ái kiến ，mẫu tự tinh tú ，tử viết kiên chứng 。thị giả viết giác thị ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết nghĩa thị ，thần túc đệ-tử viết tường tràng 。Phật tại thế thời nhân thọ nhị vạn nhị thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh tam thập ức đệ-tử tập 、nhị hội tam thập nhị ức 、tam hội diệc tam thập nhị ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập ngũ vạn tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「伏愛如來所生土地，城名上財，其佛光明照三百二十里。君子種，父名時氏，母字賢首，子曰訓寂。侍者曰愍傷，上首智慧弟子曰善宿，神足弟子曰思夷華。佛在世時人壽百千歲，一會說經九百億弟子集、二會八十億、三會七十億，皆得道證。正法存立五十萬歲舍利普流八方上下。 「phục ái Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thượng tài ，kỳ Phật quang minh chiếu tam bách nhị thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh thời thị ，mẫu tự Hiền Thủ ，tử viết huấn tịch 。thị giả viết mẫn thương ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết thiện tú ，thần túc đệ-tử viết tư di hoa 。Phật tại thế thời nhân thọ bách thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh cửu bách ức đệ-tử tập 、nhị hội bát thập ức 、tam hội thất thập ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập ngũ thập vạn tuế xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「大威如來所生土地，城名富祠，其佛光明照二百里。梵志種，父名寶藏，母字威氏，子曰照上。侍者曰善多，上首智慧弟子曰焰光，神足弟子曰紫藏。佛在世時人壽五千歲，一會說經七萬弟子集、二會七萬五千、三會八萬人，皆得道證。正法存立二萬一千歲，舍利并合興一大寺。 「Đại uy Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh phú từ ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị bách lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh Bảo Tạng ，mẫu tự uy thị ，tử viết chiếu thượng 。thị giả viết thiện đa ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết diệm quang ，thần túc đệ-tử viết tử tạng 。Phật tại thế thời nhân thọ ngũ thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh thất vạn đệ-tử tập 、nhị hội thất vạn ngũ thiên 、tam hội bát vạn nhân ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập nhị vạn nhất thiên tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「梵氏如來所生土地，城名上味，其佛光明照百二十里。梵志種，父名愛無憂，母字旃陀氏，子曰勝兵。侍者曰甚調，上首智慧弟子曰進士，神足弟子曰金剛結。佛在世時人壽萬二千歲，一會說經億弟子集，止有是一會，皆得道證。正法存立萬四千歲，舍利并合興一大寺。 「phạm thị Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thượng vị ，kỳ Phật quang minh chiếu bách nhị thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh ái Vô ưu ，mẫu tự chiên đà thị ，tử viết thắng binh 。thị giả viết thậm điều ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết tiến/tấn sĩ ，thần túc đệ-tử viết Kim cương kết/kiết 。Phật tại thế thời nhân thọ vạn nhị thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh ức đệ-tử tập ，chỉ hữu thị nhất hội ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập vạn tứ thiên tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「無量曜如來所生土地，城名神祇，其佛光明照三千八百里。君子種，父名尊音，母字月光，子曰欣善。侍者曰善兵，上首智慧弟子曰樂響，神足弟子曰焰光。佛在世時人壽八萬歲，一會說經二百億弟子集、二會四百億、三會六百億，皆得道證。正法存立亦八萬歲，舍利普流八方上下。 「vô lượng diệu Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh Thần kì ，kỳ Phật quang minh chiếu tam thiên bát bách lý 。quân tử chủng ，phụ danh tôn âm ，mẫu tự nguyệt quang ，tử viết hân thiện 。thị giả viết thiện binh ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết lạc/nhạc hưởng ，thần túc đệ-tử viết diệm quang 。Phật tại thế thời nhân thọ bát vạn tuế ，nhất hội thuyết Kinh nhị bách ức đệ-tử tập 、nhị hội tứ bách ức 、tam hội lục bách ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập diệc bát vạn tuế ，xá lợi phổ lưu bát phương thượng hạ 。 「龍施如來所生土地，城名寶錦，其佛光明照二十里。君子種，父名持勝，母字法氏，子曰福力。侍者曰寶城，上首智慧弟子曰閻最，神足弟子曰雄天。佛在世時人壽七萬六千歲，一會說經八萬弟子集、二會七萬八千。三會七萬五千人，皆得道證。正法存立千歲，舍利并合興一大寺。 「long thí Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh bảo cẩm ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh trì thắng ，mẫu tự Pháp thị ，tử viết phước lực 。thị giả viết bảo thành ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết diêm tối ，thần túc đệ-tử viết hùng Thiên 。Phật tại thế thời nhân thọ thất vạn lục thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh bát vạn đệ-tử tập 、nhị hội thất vạn bát thiên 。tam hội thất vạn ngũ thiên nhân ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập thiên tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「堅步如來所生土地，城名上賢，其佛光明照二百里。君子種，父名師子髮，母字那羅施，子曰法音。侍者曰善應，上首智慧弟子曰寶施，神足弟子曰月施。佛在世時人壽億歲，一會說經百億弟子集、二會九十億、三會九十八億，皆得道證。正法存立五萬歲，舍利普流遍布十方。 「kiên bộ Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thượng hiền ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị bách lý 。quân tử chủng ，phụ danh sư tử phát ，mẫu tự na la thí ，tử viết pháp âm 。thị giả viết thiện ưng ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết bảo thí ，thần túc đệ-tử viết nguyệt thí 。Phật tại thế thời nhân thọ ức tuế ，nhất hội thuyết Kinh bách ức đệ-tử tập 、nhị hội cửu thập ức 、tam hội cửu thập bát ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập ngũ vạn tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「不虛見如來所生土地，城名逮受，其佛光明圓照七尺。君子種，父名清施，母字柔甘具，子曰焰味。侍者曰閻吼，上首智慧弟子曰安明友，神足弟子曰伊沙羅。佛在世時人壽百歲，一會說經九十六億弟子集、二會九十八億、三會百億，皆得道證。正法存立千歲，舍利普流遍布十方。◎ 「bất hư kiến Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh đãi thọ/thụ ，kỳ Phật quang minh viên chiếu thất xích 。quân tử chủng ，phụ danh thanh thí ，mẫu tự nhu cam cụ ，tử viết diệm vị 。thị giả viết diêm hống ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết an minh hữu ，thần túc đệ-tử viết y sa La 。Phật tại thế thời nhân thọ bách tuế ，nhất hội thuyết Kinh cửu thập lục ức đệ-tử tập 、nhị hội cửu thập bát ức 、tam hội bách ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập thiên tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。◎ 「◎精進施如來所生土地，城名治波，其佛光明照四十里。梵志種，父名賢吼，母字首意，子曰無憂天。侍者曰大神便，上首智慧弟子曰樂尊，神足弟子曰月首。佛在世時人壽千歲，一會說經八十姟弟子集，皆得道證。正法存立三千歲，舍利并合興一大寺。 「◎tinh tấn thí Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh trì ba ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh hiền hống ，mẫu tự thủ ý ，tử viết Vô ưu Thiên 。thị giả viết Đại Thần tiện ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết lạc/nhạc tôn ，thần túc đệ-tử viết nguyệt thủ 。Phật tại thế thời nhân thọ thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh bát thập cai đệ-tử tập ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập tam thiên tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「賢力如來所生土地，城名得樂志，其佛光明照四百里。君子種，父名寶威，母字福意，子曰常施。侍者曰石樂，上首智慧弟子曰慧殊，神足弟子曰海意。其佛在世時人壽六千歲，一會說經八百萬億弟子集，皆得道證，由得自在。正法存立二萬一千歲，舍利普流遍布十方。 「hiền lực Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh đắc lạc/nhạc chí ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ bách lý 。quân tử chủng ，phụ danh bảo uy ，mẫu tự phước ý ，tử viết thường thí 。thị giả viết thạch lạc/nhạc ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết tuệ thù ，thần túc đệ-tử viết hải ý 。kỳ Phật tại thế thời nhân thọ lục thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh bát bách vạn ức đệ-tử tập ，giai đắc đạo chứng ，do đắc tự tại 。chánh pháp tồn lập nhị vạn nhất thiên tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「欣樂如來所生土地，城名財富，其佛光明照百六十里。梵志種，父名梵天，母字供首，子曰大威。侍者曰行步安，上首智慧弟子曰多福，神足弟子曰樂目。佛在世時人壽八萬四千歲，一會說經七十三億弟子集、二會七十二億、三會七十一億，皆得道證。正法存立九千歲，舍利普流遍布十方。 「hân lạc/nhạc Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh tài phú ，kỳ Phật quang minh chiếu bách lục thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh Phạm Thiên ，mẫu tự cung/cúng thủ ，tử viết Đại uy 。thị giả viết hạnh/hành/hàng bộ an ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết đa phước ，thần túc đệ-tử viết lạc/nhạc mục 。Phật tại thế thời nhân thọ bát vạn tứ thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh thất thập tam ức đệ-tử tập 、nhị hội thất thập nhị ức 、tam hội thất thập nhất ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập cửu thiên tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「不退沒如來所生土地，城名長威，其佛光明照三千八百里。君子種，父名醫王，母字宿首，子曰華天。侍者曰力勝，上首智慧弟子曰稱無量，神足弟子曰勇步。佛在世時人壽二萬一千歲，一會說經六十億弟子集、二會五十八億、三會五十六億，皆得道證。正法存立九千歲，舍利并合興一大寺。 「bất thoái một Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh trường/trưởng uy ，kỳ Phật quang minh chiếu tam thiên bát bách lý 。quân tử chủng ，phụ danh y vương ，mẫu tự tú thủ ，tử viết hoa thiên 。thị giả viết lực thắng ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết xưng vô lượng ，thần túc đệ-tử viết dũng bộ 。Phật tại thế thời nhân thọ nhị vạn nhất thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh lục thập ức đệ-tử tập 、nhị hội ngũ thập bát ức 、tam hội ngũ thập lục ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập cửu thiên tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「師子幢如來所生土地，城名烏扇迦，其佛光明照三百六十里。君子種，父名法幢。母字福友，子曰貴施。侍者曰大神，上首智慧弟子曰愛施，神足弟子曰勤詣。佛在世時人壽二萬八千歲，一會說經二十二億弟子集、二會二十一億、三會二十億，皆得道證。正法存立八千歲，舍利普流遍布十方。 「Sư-tử-tràng Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh ô phiến Ca ，kỳ Phật quang minh chiếu tam bách lục thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh Pháp-Tràng 。mẫu tự phước hữu ，tử viết quý thí 。thị giả viết Đại Thần ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết ái thí ，thần túc đệ-tử viết cần nghệ 。Phật tại thế thời nhân thọ nhị vạn bát thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh nhị thập nhị ức đệ-tử tập 、nhị hội nhị thập nhất ức 、tam hội nhị thập ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập bát thiên tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「勝知如來所生土地，城名寶焰，其佛光明照四百里。君子種，父名日藏，母字華目，子曰樂成。侍者曰法氏，上首智慧弟子曰修成，神足弟子曰善法。佛在世時人壽八萬歲，一會說經三十六億弟子集、二會三十七億、三會三十八億，皆得道證。正法存立六百萬歲，舍利并合興一大寺。 「thắng tri Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh bảo diệm ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ bách lý 。quân tử chủng ，phụ danh nhật tạng ，mẫu tự hoa mục ，tử viết lạc/nhạc thành 。thị giả viết Pháp thị ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết tu thành ，thần túc đệ-tử viết thiện Pháp 。Phật tại thế thời nhân thọ bát vạn tuế ，nhất hội thuyết Kinh tam thập lục ức đệ-tử tập 、nhị hội tam thập thất ức 、tam hội tam thập bát ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập lục bách vạn tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「法氏如來所生土地，城名愛天，梵志種，其佛光明照二百八十里。父字莫勝，母字聞氏，子曰勝天根。侍者曰日施，上首智慧弟子曰大樂，神足弟子曰施藥。佛在世時人壽億歲，一會說經八億弟子集、二會七億、三會六億，皆得道證。正法存立一億歲，舍利普流遍布十方。 「Pháp thị Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh ái Thiên ，Phạm-chí chủng ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị bách bát thập lý 。phụ tự mạc thắng ，mẫu tự văn thị ，tử viết thắng thiên căn 。thị giả viết nhật thí ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết Đại lạc/nhạc ，thần túc đệ-tử viết thí dược 。Phật tại thế thời nhân thọ ức tuế ，nhất hội thuyết Kinh bát ức đệ-tử tập 、nhị hội thất ức 、tam hội lục ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập nhất ức tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「喜王如來所生土地，城名所在吉，其佛光明照三千二百里。君子種，父名最上，母字首歸悅，子曰念閻吼。侍者曰和安，上首智慧弟子曰寶上，神足弟子曰執人天。佛在世時人壽五千歲，一會說經四十億弟子集、二會三十八億、三會三十七億，皆得道證。正法存立百千歲，舍利并合興一大寺。 「hỉ Vương Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh sở tại cát ，kỳ Phật quang minh chiếu tam thiên nhị bách lý 。quân tử chủng ，phụ danh tối thượng ，mẫu tự thủ quy duyệt ，tử viết niệm diêm hống 。thị giả viết hòa an ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết bảo thượng ，thần túc đệ-tử viết chấp nhân thiên 。Phật tại thế thời nhân thọ ngũ thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh tứ thập ức đệ-tử tập 、nhị hội tam thập bát ức 、tam hội tam thập thất ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập bách thiên tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「妙御如來所生土地，城名寶藏，其佛光明照四十里。君子種，父名曰施，母字寶氏，子曰德光。侍者曰海身，上首智慧弟子曰行妙施，神足弟子曰上施。一會說經九十億弟子集、二會九十八億、三會百億，皆得道證。佛在世時人壽億歲，正法存立三億歲，舍利普流遍布十方。 「diệu ngự Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh Bảo Tạng ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh viết thí ，mẫu tự bảo thị ，tử viết đức quang 。thị giả viết hải thân ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết hạnh/hành/hàng diệu thí ，thần túc đệ-tử viết thượng thí 。nhất hội thuyết Kinh cửu thập ức đệ-tử tập 、nhị hội cửu thập bát ức 、tam hội bách ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ ức tuế ，chánh pháp tồn lập tam ức tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「敬英如來所生土地，城名世樂，其佛光明照二十里。梵志種，父名豐世，母字欣樂，子曰外氏。侍者曰尊鎧，上首智慧弟子曰安上，神足弟子曰退施。佛在世時人壽百千歲，一會說經五十億弟子集、二會四十八億、三會四十六億，皆得道證。正法存立一億歲，舍利并合興一大寺。 「kính anh Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thế lạc/nhạc ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh phong thế ，mẫu tự hân lạc/nhạc ，tử viết ngoại thị 。thị giả viết tôn khải ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết an thượng ，thần túc đệ-tử viết thoái thí 。Phật tại thế thời nhân thọ bách thiên tuế ，nhất hội thuyết Kinh ngũ thập ức đệ-tử tập 、nhị hội tứ thập bát ức 、tam hội tứ thập lục ức ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập nhất ức tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「妙天如來所生土地，城名善意，其佛光明照千二百里。梵志種，父名真末，母字法意，子曰月上。侍者曰威英，上首智慧弟子曰愛首，神足弟子曰無憂。一會說經七十億百千弟子集、二會六十億百千、三會五十億百千，皆得道證。正法存立二萬歲。佛在世時人壽四萬歲，舍利普流遍布十方。 「diệu Thiên Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thiện ý ，kỳ Phật quang minh chiếu thiên nhị bách lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh chân mạt ，mẫu tự Pháp ý ，tử viết nguyệt thượng 。thị giả viết uy anh ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết ái thủ ，thần túc đệ-tử viết Vô ưu 。nhất hội thuyết Kinh thất thập ức bách thiên đệ-tử tập 、nhị hội lục thập ức bách thiên 、tam hội ngũ thập ức bách thiên ，giai đắc đạo chứng 。chánh pháp tồn lập nhị vạn tuế 。Phật tại thế thời nhân thọ tứ vạn tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「多勳如來所生土地，城名香氏，其佛光明照三百六十里。君子種，父名受施，母字威首，子曰威神。侍者曰青蓮，上首智慧弟子曰無垢施，神足弟子曰施興忻樂。一會說經十四億弟子集、二會十六億、三會十八億，皆得道證。佛在世時人壽二萬五千歲，正法存立五萬歲，舍利并合興一大寺。 「đa huân Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh hương thị ，kỳ Phật quang minh chiếu tam bách lục thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh thọ/thụ thí ，mẫu tự uy thủ ，tử viết uy thần 。thị giả viết thanh liên ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết vô cấu thí ，thần túc đệ-tử viết thí hưng hãn lạc/nhạc 。nhất hội thuyết Kinh thập tứ ức đệ-tử tập 、nhị hội thập lục ức 、tam hội thập bát ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ nhị vạn ngũ thiên tuế ，chánh pháp tồn lập ngũ vạn tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「眾香手如來所生土地，城名福香，其佛光明照千二百八十里。君子種，父名首樂，母字妙華，子曰寶上光。侍者曰誠英，上首智慧弟子曰愛月，神足弟子曰勝力。一會說經六十六億弟子集、二會六十四億、三會六十二億，皆得道證。佛在世時人壽七萬歲，正法存立亦七萬歲，舍利普流遍布十方。 「chúng hương thủ Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh phước hương ，kỳ Phật quang minh chiếu thiên nhị bách bát thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh thủ lạc/nhạc ，mẫu tự hương khí ，tử viết bảo thượng quang 。thị giả viết thành anh ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết ái nguyệt ，thần túc đệ-tử viết thắng lực 。nhất hội thuyết Kinh lục thập lục ức đệ-tử tập 、nhị hội lục thập tứ ức 、tam hội lục thập nhị ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ thất vạn tuế ，chánh pháp tồn lập diệc thất vạn tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「順觀如來所生土地，城名度閻，其佛光明照四十里。梵志種，父名施顏，母字寶趣，子曰所生。侍者曰意悅，上首智慧弟子曰施明，神足弟子曰意錦。一會說經七十億弟子集。二會六十八億、三會六十六億，皆得道證。佛在世時人壽九十億歲，正法存立九十億歲，舍利普流遍布十方。 「thuận quán Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh độ diêm ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh thí nhan ，mẫu tự bảo thú ，tử viết sở sanh 。thị giả viết ý duyệt ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết thí minh ，thần túc đệ-tử viết ý cẩm 。nhất hội thuyết Kinh thất thập ức đệ-tử tập 。nhị hội lục thập bát ức 、tam hội lục thập lục ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ cửu thập ức tuế ，chánh pháp tồn lập cửu thập ức tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「雨音如來所生土地，城名宿愛，其佛光明照千七百六十里。梵志種，父名明施，母字威首，子曰其法。侍者曰甚諦，上首智慧弟子曰月藏，神足弟子曰力步。一會說經七十億弟子集、二會七十五億、三會八十億，皆得道證。佛在世時人壽九萬歲，正法存立百千歲，舍利并合興一大寺。 「vũ âm Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh tú ái ，kỳ Phật quang minh chiếu thiên thất bách lục thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh minh thí ，mẫu tự uy thủ ，tử viết kỳ Pháp 。thị giả viết thậm đế ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết Nguyệt tạng ，thần túc đệ-tử viết lực bộ 。nhất hội thuyết Kinh thất thập ức đệ-tử tập 、nhị hội thất thập ngũ ức 、tam hội bát thập ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ cửu vạn tuế ，chánh pháp tồn lập bách thiên tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「善思如來所生土地，城名無量寶，其佛光明照二十里。梵志種，父名念堅，母字福祇，子曰華施。侍者曰力施，上首智慧弟子曰無喻，神足弟子曰捨嫉。一會說經百千萬弟子集、二會八十萬、三會七十萬，皆得道證。佛在世時人壽千歲，正法存立八萬四千歲，舍利普流遍布十方。 「thiện tư Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh vô lượng bảo ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh niệm kiên ，mẫu tự phước kì ，tử viết hoa thí 。thị giả viết lực thí ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết vô dụ ，thần túc đệ-tử viết xả tật 。nhất hội thuyết Kinh bách thiên vạn đệ-tử tập 、nhị hội bát thập vạn 、tam hội thất thập vạn ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ thiên tuế ，chánh pháp tồn lập bát vạn tứ thiên tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「快意如來所生土地，城名快見，其佛光明照五百六十里。君子種，父名宿天，母字威氏，子曰華氏。侍者曰俱退，上首智慧弟子曰普施，神足弟子曰超步。一會說經二十八億弟子集、二會二十五億、三會亦二十五億，皆得道證。佛在世時人壽三萬歲，正法存立六萬歲，舍利普流遍布十方。 「khoái ý Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh khoái kiến ，kỳ Phật quang minh chiếu ngũ bách lục thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh tú Thiên ，mẫu tự uy thị ，tử viết hoa thị 。thị giả viết câu thoái ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết phổ thí ，thần túc đệ-tử viết siêu bộ 。nhất hội thuyết Kinh nhị thập bát ức đệ-tử tập 、nhị hội nhị thập ngũ ức 、tam hội diệc nhị thập ngũ ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ tam vạn tuế ，chánh pháp tồn lập lục vạn tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「離垢如來所生土地，城名城威，其佛光明照四十里。梵志種，父名首藏，母字華辭，子曰智威。侍者曰無限，上首智慧弟子曰有志，神足弟子曰郡氏。一會說經八十萬弟子集。二會九十萬、三會百萬，皆得道證。佛在世時人壽六萬五千歲，正法存立二萬歲，舍利普流遍布十方。 「ly cấu Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thành uy ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh Thủ tạng ，mẫu tự hoa từ ，tử viết trí uy 。thị giả viết vô hạn ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết hữu chí ，thần túc đệ-tử viết quận thị 。nhất hội thuyết Kinh bát thập vạn đệ-tử tập 。nhị hội cửu thập vạn 、tam hội bách vạn ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ lục vạn ngũ thiên tuế ，chánh pháp tồn lập nhị vạn tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「名聞如來所生土地，城名無憂，其佛光明照四千里。君子種，父名最上，母字威施，子曰上首。侍者曰法住，上首智慧弟子曰石氏，神足弟子曰愛垢。一會說經百億弟子集，二會九十億三會八十億，皆得道證。佛在世時人壽七萬歲，正法存立二十萬歲，舍利普流遍布十方。 「danh văn Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh Vô ưu ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thiên lý 。quân tử chủng ，phụ danh tối thượng ，mẫu tự uy thí ，tử viết thượng thủ 。thị giả viết pháp trụ ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết thạch thị ，thần túc đệ-tử viết ái cấu 。nhất hội thuyết Kinh bách ức đệ-tử tập ，nhị hội cửu thập ức tam hội bát thập ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ thất vạn tuế ，chánh pháp tồn lập nhị thập vạn tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「大稱如來所生土地，城名好園，其佛光明照八百八十里。梵志種，父名首積，母字日施，子曰勝離意。侍者曰聞義思，上首智慧弟子曰密郡，神足弟子曰斷施。一會說經五百億弟子集、二會三百億、三會二百億，皆得道證。佛在世時人壽八萬歲，正法存立五萬歲，舍利普流遍布十方。 「Đại xưng Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh hảo viên ，kỳ Phật quang minh chiếu bát bách bát thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh thủ tích ，mẫu tự nhật thí ，tử viết thắng ly ý 。thị giả viết văn nghĩa tư ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết mật quận ，thần túc đệ-tử viết đoạn thí 。nhất hội thuyết Kinh ngũ bách ức đệ-tử tập 、nhị hội tam bách ức 、tam hội nhị bách ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ bát vạn tuế ，chánh pháp tồn lập ngũ vạn tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「明珠髻如來所生土地，城名照郡，其佛光明照百二十里。君子種，父名覺喜，母字思夷氏，子曰思兵。侍者曰無量寂，上首智慧弟子曰寶威，神足弟子曰逮致。一會說經九百億弟子集二會千億、三會千二百億，皆得道證。佛在世時人壽九萬歲，正法存立億歲，舍利普流遍布十方。 「minh châu kế Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh chiếu quận ，kỳ Phật quang minh chiếu bách nhị thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh giác hỉ ，mẫu tự tư di thị ，tử viết tư binh 。thị giả viết vô lượng tịch ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết bảo uy ，thần túc đệ-tử viết đãi trí 。nhất hội thuyết Kinh cửu bách ức đệ-tử tập nhị hội thiên ức 、tam hội thiên nhị bách ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ cửu vạn tuế ，chánh pháp tồn lập ức tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「堅強如來所生土地，城名安思，其佛光明照千國土。君子種，父名神氏，母字樹言，子曰炎樂。侍者曰明珠味，上首智慧弟子曰樂諧，神足弟子曰甚調。一會說經千三億弟子集、二會三十八億、三會五億，皆得道證。佛在世時人壽三萬歲，正法存立九萬歲，舍利并合興一大寺。 「kiên cường Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh an tư ，kỳ Phật quang minh chiếu thiên quốc độ 。quân tử chủng ，phụ danh Thần thị ，mẫu tự thụ/thọ ngôn ，tử viết viêm lạc/nhạc 。thị giả viết minh châu vị ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết lạc/nhạc hài ，thần túc đệ-tử viết thậm điều 。nhất hội thuyết Kinh thiên tam ức đệ-tử tập 、nhị hội tam thập bát ức 、tam hội ngũ ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ tam vạn tuế ，chánh pháp tồn lập cửu vạn tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「師子步如來所生土地，城名清白氏，其佛光明照千三百二十里。君子種，父名若干塵，母字妙藥，子曰不陀留。侍者曰意行，上首智慧弟子曰多豐，神足弟子曰與護。一會說經百七十八萬弟子集、二會百二十萬、三會百四十萬，皆得道證。佛在世時人壽萬八千歲，正法存立七億歲，舍利普流遍布十方。 「sư tử bộ Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thanh bạch thị ，kỳ Phật quang minh chiếu thiên tam bách nhị thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh nhược can trần ，mẫu tự diệu dược ，tử viết bất đà lưu 。thị giả viết ý hạnh/hành/hàng ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết đa phong ，thần túc đệ-tử viết dữ hộ 。nhất hội thuyết Kinh bách thất thập bát vạn đệ-tử tập 、nhị hội bách nhị thập vạn 、tam hội bách tứ thập vạn ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ vạn bát thiên tuế ，chánh pháp tồn lập thất ức tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「神樹如來所生土地，城名上閻浮，其佛光明照億里。君子種，父名樹王，母字意英，子曰愛俗。侍者曰施曜，上首智慧弟子名藥解，神足弟子曰二財。一會說經四十八億弟子集、二會三百五十億、三會三百三十億，皆得道證。佛在世時人壽萬八千歲，正法存立七十萬歲，舍利并合興一大寺。 「Thần thụ/thọ Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thượng Diêm-phù ，kỳ Phật quang minh chiếu ức lý 。quân tử chủng ，phụ danh thụ/thọ Vương ，mẫu tự ý anh ，tử viết ái tục 。thị giả viết thí diệu ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử danh dược giải ，thần túc đệ-tử viết nhị tài 。nhất hội thuyết Kinh tứ thập bát ức đệ-tử tập 、nhị hội tam bách ngũ thập ức 、tam hội tam bách tam thập ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ vạn bát thiên tuế ，chánh pháp tồn lập thất thập vạn tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「輒勝如來所生土地，城名藥氏，其佛光明照三百六十里。君子種，父名見敬，母字財施，子曰勇施。侍者曰法與，上首智慧弟子曰了相，神足弟子曰大根名聞。一會說經七十六億弟子集、二會七十四億、三會七十二億，皆得道證。佛在世時人壽八萬歲，正法存立六百千歲，舍利普流遍布十方。 「triếp thắng Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh dược thị ，kỳ Phật quang minh chiếu tam bách lục thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh kiến kính ，mẫu tự tài thí ，tử viết Dũng-Thí 。thị giả viết Pháp dữ ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết liễu tướng ，thần túc đệ-tử viết Đại căn danh văn 。nhất hội thuyết Kinh thất thập lục ức đệ-tử tập 、nhị hội thất thập tứ ức 、tam hội thất thập nhị ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ bát vạn tuế ，chánh pháp tồn lập lục bách thiên tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「智慧如來所生土地，城名賢施，其佛光明照四百四十里。君子種，父名釋施，母字蜜威，子曰梵天。侍者曰法稱，上首智慧弟子曰根意，神足弟子曰尊氏。一會說經四十億弟子集、二會三十億、三會二十億，皆得道證。佛在世時人壽三千歲，正法存立一萬歲，舍利并合興一大寺。 「trí tuệ như lai sở sanh độ địa ，thành danh hiền thí ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ bách tứ thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh thích thí ，mẫu tự mật uy ，tử viết Phạm Thiên 。thị giả viết Pháp xưng ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết căn ý ，thần túc đệ-tử viết tôn thị 。nhất hội thuyết Kinh tứ thập ức đệ-tử tập 、nhị hội tam thập ức 、tam hội nhị thập ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ tam thiên tuế ，chánh pháp tồn lập nhất vạn tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「善住如來所生土地，城名閑威，其佛光明照四百里。梵志種，父名護無害，母字樂音，子曰具或。侍者曰覺嫉，上首智慧弟子曰上與，神足弟子曰執鎧。一會說經四萬六千弟子集、二會二萬五千、三會四萬三千，皆得道證。佛在世時人壽五百萬歲，正法存立八萬歲，舍利并合興一大寺。 「thiện trụ/trú Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh nhàn uy ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ bách lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh hộ vô hại ，mẫu tự nhạc âm ，tử viết cụ hoặc 。thị giả viết giác tật ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết thượng dữ ，thần túc đệ-tử viết chấp khải 。nhất hội thuyết Kinh tứ vạn lục thiên đệ-tử tập 、nhị hội nhị vạn ngũ thiên 、tam hội tứ vạn tam thiên ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ ngũ bách vạn tuế ，chánh pháp tồn lập bát vạn tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「虛空如來所生土地，城名愛居，其佛光明照百二十里。君子種，父名根施，母字天豪，子曰水天。侍者曰智結，上首智慧弟子曰上意，神足弟子曰法首。一會說經九十億弟子集，二會八十億、三會七十億，皆得道證。佛在世時人壽千歲，正法存立萬二千歲，舍利普流遍布十方。 「hư không Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh ái cư ，kỳ Phật quang minh chiếu bách nhị thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh căn thí ，mẫu tự Thiên hào ，tử viết Thủy Thiên 。thị giả viết trí kết/kiết ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết thượng ý ，thần túc đệ-tử viết Pháp thủ 。nhất hội thuyết Kinh cửu thập ức đệ-tử tập ，nhị hội bát thập ức 、tam hội thất thập ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ thiên tuế ，chánh pháp tồn lập vạn nhị thiên tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「無量覺如來所生土地，城名善蓋，其佛光明照三百八十里。梵志種，父名生明眼母字龍施子曰妙好。侍者曰賢天，上首智慧弟子曰心音，神足弟子曰大枝步。一會說經七十億、二會五十億、三會四十億，皆得道證。佛在世時人壽億歲，正法存立六十億歲，舍利普流遍布十方。 「vô lượng giác Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thiện cái ，kỳ Phật quang minh chiếu tam bách bát thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh sanh minh nhãn mẫu tự long thí tử viết diệu hảo 。thị giả viết hiền Thiên ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết tâm âm ，thần túc đệ-tử viết Đại chi bộ 。nhất hội thuyết Kinh thất thập ức 、nhị hội ngũ thập ức 、tam hội tứ thập ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ ức tuế ，chánh pháp tồn lập lục thập ức tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「善顏如來所生土地，城名威氏，其佛光明照五百二十里。君子種，父名樂音，母字樂氏，子曰所在吉。侍者曰上與，上首智慧弟子曰福慧，神足弟子曰無懼。一會說經七億弟子集，二會九億、三會十億，皆得道證。佛在世時人壽三千歲，正法存立萬六千歲，舍利并合興一大寺。 「thiện nhan Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh uy thị ，kỳ Phật quang minh chiếu ngũ bách nhị thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh nhạc âm ，mẫu tự lạc/nhạc thị ，tử viết sở tại cát 。thị giả viết thượng dữ ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết phước tuệ ，thần túc đệ-tử viết vô cụ 。nhất hội thuyết Kinh thất ức đệ-tử tập ，nhị hội cửu ức 、tam hội thập ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ tam thiên tuế ，chánh pháp tồn lập vạn lục thiên tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「聖慧如來所生土地，城名善清白，其佛光明照五百六十里。梵志種，父名伊師檀母字離塵，子曰勇猛。侍者曰名阿難，上首智慧弟子曰意行，神足弟子曰須達。一會說經二十二億弟子集、二會二十一億、三會二十億，皆得道證。佛在世時人壽二萬八千歲，正法存立六萬歲，舍利并合興一大寺。 「Thánh tuệ như lai sở sanh độ địa ，thành danh thiện thanh bạch ，kỳ Phật quang minh chiếu ngũ bách lục thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh y sư đàn mẫu tự ly trần ，tử viết dũng mãnh 。thị giả viết danh A-nan ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết ý hạnh/hành/hàng ，thần túc đệ-tử viết tu đạt 。nhất hội thuyết Kinh nhị thập nhị ức đệ-tử tập 、nhị hội nhị thập nhất ức 、tam hội nhị thập ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ nhị vạn bát thiên tuế ，chánh pháp tồn lập lục vạn tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「光明如來所生土地，城名琉璃光，其佛光明照三千三百二十里。君子種，父名愛敬母字意樂，子曰愛光。侍者曰園觀，上首智慧弟子曰樂愛，神足弟子曰調友。一會說經八十二億弟子集、二會八十七億、三會八十六億，皆得道證。佛在世時人壽萬歲，正法存立三千歲，舍利普流遍布十方。 「quang minh Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh lưu ly quang ，kỳ Phật quang minh chiếu tam thiên tam bách nhị thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh ái kính mẫu tự ý lạc ，tử viết ái quang 。thị giả viết viên quán ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết lạc/nhạc ái ，thần túc đệ-tử viết điều hữu 。nhất hội thuyết Kinh bát thập nhị ức đệ-tử tập 、nhị hội bát thập thất ức 、tam hội bát thập lục ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ vạn tuế ，chánh pháp tồn lập tam thiên tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「堅誓如來所生土地，城名日遊，其佛光明照四十里。梵志種，父名天愛，母字善意音，子曰尊寶。侍者曰柔音，上首智慧弟子曰言施，神足弟子曰柔軟。一會說經百億弟子集、二會九十七億、三會九十五億，皆得道證。佛在世時人壽一億歲，正法存立四十億歲，舍利并合興一大寺。 「kiên thệ Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh nhật du ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh thiên ái ，mẫu tự thiện ý âm ，tử viết tôn bảo 。thị giả viết nhu âm ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết ngôn thí ，thần túc đệ-tử viết nhu nhuyễn 。nhất hội thuyết Kinh bách ức đệ-tử tập 、nhị hội cửu thập thất ức 、tam hội cửu thập ngũ ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ nhất ức tuế ，chánh pháp tồn lập tứ thập ức tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「吉祥如來所生土地，城名母愛，其佛光明照二百八十里。梵志種，父名錦王，母字華元，子曰無量手。侍者曰養友，上首智慧弟子曰法事，神足弟子曰勝友。一會說經五十億弟子集、二會八十二億、三會八十六億，皆得道證。佛在世時人壽五萬歲，正法存立億歲，舍利普流遍布十方。 「cát tường Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh mẫu ái ，kỳ Phật quang minh chiếu nhị bách bát thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh cẩm Vương ，mẫu tự hoa nguyên ，tử viết vô lượng thủ 。thị giả viết dưỡng hữu ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết pháp sự ，thần túc đệ-tử viết Thắng hữu 。nhất hội thuyết Kinh ngũ thập ức đệ-tử tập 、nhị hội bát thập nhị ức 、tam hội bát thập lục ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ ngũ vạn tuế ，chánh pháp tồn lập ức tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「誠英如來所生土地，城名愛響，其佛光明照四十里。梵志種，父名福外，母字賢氏。子曰愛名稱。侍者曰尊友，上首智慧弟子曰月賢，神足弟子曰樹目。一會說經八十億弟子集、二會七十億、三會六十億，皆得道證。佛在世時人壽一億歲，正法存立八億歲，舍利并合興一大寺。 「thành anh Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh ái hưởng ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh phước ngoại ，mẫu tự hiền thị 。tử viết ái danh xưng 。thị giả viết tôn hữu ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết nguyệt hiền ，thần túc đệ-tử viết thụ/thọ mục 。nhất hội thuyết Kinh bát thập ức đệ-tử tập 、nhị hội thất thập ức 、tam hội lục thập ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ nhất ức tuế ，chánh pháp tồn lập bát ức tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「青蓮如來所生土地，城名甚華威，其佛光明照四百八十里。君子種，父名總持，母字忻施。子曰功福。侍者曰難勝，上首智慧弟子曰樂法，神足弟子曰藥氏。一會說經十萬弟子集、二會九萬九千、三會九萬八千，皆得道證。佛在世時人壽五百歲，正法存立萬五千歲，舍利并合興一大寺。 「thanh liên Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh thậm hoa uy ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ bách bát thập lý 。quân tử chủng ，phụ danh tổng trì ，mẫu tự hãn thí 。tử viết công phước 。thị giả viết nạn/nan thắng ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết lạc/nhạc Pháp ，thần túc đệ-tử viết dược thị 。nhất hội thuyết Kinh thập vạn đệ-tử tập 、nhị hội cửu vạn cửu thiên 、tam hội cửu vạn bát thiên ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ ngũ bách tuế ，chánh pháp tồn lập vạn ngũ thiên tuế ，xá lợi tinh hợp hưng nhất đại tự 。 「鉤鏁如來所生土地，城名集賢，其佛光明照三百里。君子種，父名愛目，母字施善志，子曰仁賢。侍者曰明珠結，上首智慧弟子曰學友，神足弟子曰若干月。一會說經六十億弟子集、二會五十億、三會九十億，皆得道證。佛在世時人壽一萬二千歲，正法存立三萬歲，舍利普流遍布十方。 「câu tỏa Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh tập hiền ，kỳ Phật quang minh chiếu tam bách lý 。quân tử chủng ，phụ danh ái mục ，mẫu tự thí thiện chí ，tử viết nhân hiền 。thị giả viết minh châu kết/kiết ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết học hữu ，thần túc đệ-tử viết nhược can nguyệt 。nhất hội thuyết Kinh lục thập ức đệ-tử tập 、nhị hội ngũ thập ức 、tam hội cửu thập ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ nhất vạn nhị thiên tuế ，chánh pháp tồn lập tam vạn tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「安氏如來所生土地，城名意樂，其佛光明照百二十里。梵志種，父名無量寶，母字豐盛氏，子曰地施尊。侍者曰堅強，上首智慧弟子曰月曜，神足弟子曰師子。一會說經九十六億弟子集、二會九十四億、三會九十二億，皆得道證。佛在世時人壽八萬四千歲，正法存立亦八萬四千歲，舍利普流遍布十方。 「an thị Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh ý lạc ，kỳ Phật quang minh chiếu bách nhị thập lý 。Phạm-chí chủng ，phụ danh vô lượng bảo ，mẫu tự phong thịnh thị ，tử viết địa thí tôn 。thị giả viết kiên cường ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết nguyệt diệu ，thần túc đệ-tử viết sư tử 。nhất hội thuyết Kinh cửu thập lục ức đệ-tử tập 、nhị hội cửu thập tứ ức 、tam hội cửu thập nhị ức ，giai đắc đạo chứng 。Phật tại thế thời nhân thọ bát vạn tứ thiên tuế ，chánh pháp tồn lập diệc bát vạn tứ thiên tuế ，xá lợi phổ lưu biến bố thập phương 。 「慧業如來所生土地，城名福富，其佛光明照四百里。君子種，父名無憂，母字愛海，子曰和善覺。侍者曰善施，上首智慧弟子曰現在聖，神足弟子曰福愛。一會聖眾不可計億、二會八百億、三會七百億，皆得道證。其佛在世時人壽八萬姟歲，正法存立五億，佛散舍利如布醫藥。 「tuệ nghiệp Như Lai sở sanh độ địa ，thành danh phước phú ，kỳ Phật quang minh chiếu tứ bách lý 。quân tử chủng ，phụ danh Vô ưu ，mẫu tự ái hải ，tử viết hòa thiện giác 。thị giả viết thiện thí ，thượng thủ trí tuệ đệ-tử viết hiện tại Thánh ，thần túc đệ-tử viết phước ái 。nhất hội Thánh chúng bất khả kế ức 、nhị hội bát bách ức 、tam hội thất bách ức ，giai đắc đạo chứng 。kỳ Phật tại thế thời nhân thọ bát vạn cai tuế ，chánh pháp tồn lập ngũ ức ，Phật tán xá lợi như bố y dược 。 「爾時，安住巍巍難逮，若有聞名百一，斯等不久成佛正覺，況復供奉是千如來？諸弟子學不足言耳，諸菩薩等，逮不退轉無所從生法忍一生補處，度脫十方不可稱計。」◎ 「nhĩ thời ，an trụ nguy nguy nạn/nan đãi ，nhược hữu văn danh bách nhất ，tư đẳng bất cửu thành Phật chánh giác ，huống phục cung phụng thị thiên Như Lai ？chư đệ-tử học bất túc ngôn nhĩ ，chư Bồ-tát đẳng ，đãi Bất-thoái-chuyển vô sở tùng sanh pháp nhẫn Nhất-sanh-bổ-xứ ，độ thoát thập phương bất khả xưng kế 。」◎ 賢劫經卷第七 hiền kiếp Kinh quyển đệ thất 賢劫經卷第八 hiền kiếp Kinh quyển đệ bát 西晉月氏三藏竺法護譯 Tây Tấn nguyệt thị Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch ◎千佛發意品第二十二 ◎thiên Phật phát ý phẩm đệ nhị thập nhị 喜王菩薩復白佛言：「善哉！世尊！唯垂愍哀，說此劫中千佛本末，昔始作行得為菩薩時，在何佛所初發道意，積功累德每生自剋供養諸佛，自致正覺度脫一切？」 hỉ Vương Bồ Tát phục bạch Phật ngôn ：「Thiện tai ！Thế Tôn ！duy thùy mẫn ai ，thuyết thử kiếp trung thiên Phật bản mạt ，tích thủy tác hạnh/hành/hàng đắc vi Bồ Tát thời ，tại hà Phật sở sơ phát đạo ý ，tích công luy đức mỗi sanh tự khắc cúng dường chư Phật ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết ？」 佛告喜王菩薩：「諦聽！諦聽！善思念之！當為汝說發意本末。」喜王菩薩與諸大眾受教而聽。 Phật cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「đế thính ！đế thính ！thiện tư niệm chi ！đương vi nhữ phát ý bản mạt 。」hỉ Vương Bồ Tát dữ chư Đại chúng thọ giáo nhi thính 。 佛言：「拘留孫佛本宿命時，見月意如來，心中亘然如冥覩明，知道無上三界最尊，則求寶蓋貢上其佛，初發道意精進不懈，自致正覺度脫一切。 Phật ngôn ：「Câu Lưu Tôn Phật bổn tú mạng thời ，kiến nguyệt ý Như Lai ，tâm trung tuyên nhiên như minh đổ minh ，tri đạo vô thượng tam giới tối tôn ，tức cầu bảo cái cống thượng kỳ Phật ，sơ phát đạo ý tinh tấn bất giải ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「鉤那含佛本宿命時，見師子如來，貢上寶瓔及須漫花，因初發道心積功累德，自致正覺度脫一切。 「câu na hàm Phật bổn tú mạng thời ，kiến sư tử Như Lai ，cống thượng bảo anh cập tu mạn hoa ，nhân sơ phát đạo tâm tích công luy đức ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「其迦葉佛本宿命時，生梵志家作幼童子，見思夷最如來心中解悅，脫身所著妙好寶帶貢上其佛，初發道意行菩薩法不中懈廢，自致正覺度脫一切。」 「kỳ Ca-diếp Phật bổn tú mạng thời ，sanh Phạm-chí gia tác ấu Đồng tử ，kiến tư di tối Như Lai tâm trung giải duyệt ，thoát thân sở trước/trứ diệu hảo bảo đái cống thượng kỳ Phật ，sơ phát đạo ý hạnh/hành/hàng Bồ Tát Pháp bất trung giải phế ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。」 佛言：「今我成佛，號釋迦文，本宿命時作良醫師，主治人病得醫功夫寶物衣具。見往古佛，與吾同號亦字能仁如來，知之至尊，因持衣物貢上其佛，初發道意行四等心，四恩六度空無相願，不中取證逮得無所從生法忍。見定光佛示現受決，欲濟一切三界眾生，自致正覺度脫一切。 Phật ngôn ：「kim ngã thành Phật ，hiệu Thích Ca văn ，bổn tú mạng thời tác lương y sư ，chủ trì nhân bệnh đắc y công phu bảo vật y cụ 。kiến vãng cổ Phật ，dữ ngô đồng hiệu diệc tự năng nhân Như Lai ，tri chi chí tôn ，nhân trì y vật cống thượng kỳ Phật ，sơ phát đạo ý hạnh/hành/hàng tứ đẳng tâm ，tứ ân lục độ không vô tướng nguyện ，bất trung thủ chứng đãi đắc vô sở tùng sanh pháp nhẫn 。kiến Định Quang Phật thị hiện thọ quyết/ký ，dục tế nhất thiết tam giới chúng sanh ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「慈氏如來本宿命時，作轉輪聖王，見佛名逮無極，因發道心請佛聖眾供以甘饍，貢上光寶以施一切，所在仁慈愍諸不逮，周旋生死如恒河沙劫不以為劬，自致至佛度脫一切，值其上壽人命八萬四千歲時。 「từ thị Như Lai bổn tú mạng thời ，tác Chuyển luân Thánh Vương ，kiến Phật danh đãi vô cực ，nhân phát đạo tâm thỉnh Phật Thánh chúng cung/cúng dĩ cam thiện ，cống thượng quang bảo dĩ thí nhất thiết ，sở tại nhân từ mẫn chư bất đãi ，chu toàn sanh tử như hằng hà sa kiếp bất dĩ vi cù ，tự trí chí Phật độ thoát nhất thiết ，trị kỳ thượng thọ nhân mạng bát vạn tứ thiên tuế thời 。 「師子如來本宿命時，從初發心，佛名晃昱音，因其發心，以五寸五納衣奉上其佛，供事世尊行菩薩法，自致成佛。 「sư tử Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng sơ phát tâm ，Phật danh hoảng dục âm ，nhân kỳ phát tâm ，dĩ ngũ thốn ngũ nạp y phụng thượng kỳ Phật ，cúng sự Thế Tôn hạnh/hành/hàng Bồ Tát Pháp ，tự trí thành Phật 。 「光焰如來本宿命時，曾作賈客入海獲致琦珍，從無量光佛所初發道心，時見世尊心中忻然，以明月珠貢上其佛，因其道心行菩薩法，自致成佛度脫一切。 「quang diệm Như Lai bổn tú mạng thời ，tằng tác cổ khách nhập hải hoạch trí kỳ trân ，tùng Vô Lượng Quang Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời kiến Thế Tôn tâm trung hãn nhiên ，dĩ minh nguyệt châu cống thượng kỳ Phật ，nhân kỳ đạo tâm hành Bồ Tát Pháp ，tự trí thành Phật độ thoát nhất thiết 。 「牟尼如來本宿命時，從悅意如來初發道心，時作凡人財富無量，見佛心開，珠挍飾蓋貢上其佛，因其道心行菩薩法，心中願言：『以是功德歸流十方皆見覆護。』精進不懈自致正覺度脫一切。 「Mâu Ni Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng duyệt ý Như Lai sơ phát đạo tâm ，thời tác phàm nhân tài phú vô lượng ，kiến Phật tâm khai ，châu hiệu sức cái cống thượng kỳ Phật ，nhân kỳ đạo tâm hành Bồ Tát Pháp ，tâm trung nguyện ngôn ：『dĩ thị công đức quy lưu thập phương giai kiến phước hộ 。』tinh tấn bất giải tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「善目如來本宿命時，從琦妙佛初發道心，于時見佛心中(火*霍)然貢上華香，因其道意行菩薩法，奉四等心四恩四辯六度無極，愍傷十方致最正覺，度脫一切危厄眾生蒙濟弘安。 「thiện mục Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng kỳ diệu Phật sơ phát đạo tâm ，vu thời kiến Phật tâm trung (hỏa *hoắc )nhiên cống thượng hoa hương ，nhân kỳ đạo ý hạnh/hành/hàng Bồ Tát Pháp ，phụng tứ đẳng tâm tứ ân tứ biện lục độ vô cực ，mẫn thương thập phương trí tối chánh giác ，độ thoát nhất thiết nguy ách chúng sanh mông tế hoằng an 。 「善宿如來本宿命時，從安悅如來初發道心，時為長者見佛歡悅，貢上珓珞妙好重閣，供養其佛，因其道意行菩薩法，欲度十方自致成佛度脫一切。 「thiện tú Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng an duyệt Như Lai sơ phát đạo tâm ，thời vi Trưởng-giả kiến Phật hoan duyệt ，cống thượng giảo lạc diệu hảo trọng các ，cúng dường kỳ Phật ，nhân kỳ đạo ý hạnh/hành/hàng Bồ Tát Pháp ，dục độ thập phương tự trí thành Phật độ thoát nhất thiết 。 「華氏如來本宿命時，見導御佛初發道心，時本貧厄，因其發心知三界空，便脫死人衣貢上其佛，奉菩薩法欲度脫眾生，富以七財使諸眾生莫致貧厄，十方覆護，自致成佛度脫一切。 「hoa thị Như Lai bổn tú mạng thời ，kiến đạo ngự Phật sơ phát đạo tâm ，thời bổn bần ách ，nhân kỳ phát tâm tri tam giới không ，tiện thoát tử nhân y cống thượng kỳ Phật ，phụng Bồ Tát Pháp dục độ thoát chúng sanh ，phú dĩ thất tài sử chư chúng sanh mạc trí bần ách ，thập phương phước hộ ，tự trí thành Phật độ thoát nhất thiết 。 「第二華氏如來、至真、等正覺，本宿命時，從超越首佛初發道心，持洗口柳枝一枚貢上其佛，因其道意行菩薩法，度脫眾生自致正覺，救眾危厄三界之難也。 「đệ nhị hoa thị Như Lai 、chí chân 、đẳng chánh giác ，bổn tú mạng thời ，tùng siêu việt thủ Phật sơ phát đạo tâm ，trì tẩy khẩu liễu chi nhất mai cống thượng kỳ Phật ，nhân kỳ đạo ý hạnh/hành/hàng Bồ Tát Pháp ，độ thoát chúng sanh tự trí chánh giác ，cứu chúng nguy ách tam giới chi nạn/nan dã 。 「道師如來本宿命時，見至誠佛從初發道心，時作凡人，以身所有好床坐具及赤栴檀貢上其佛，因其道心行菩薩法，欲濟十方自致得佛度脫一切。 「đạo sư Như Lai bổn tú mạng thời ，kiến chí thành Phật tòng sơ phát đạo tâm ，thời tác phàm nhân ，dĩ thân sở hữu hảo sàng tọa cụ cập xích chiên đàn cống thượng kỳ Phật ，nhân kỳ đạo tâm hành Bồ Tát Pháp ，dục tế thập phương tự trí đắc Phật độ thoát nhất thiết 。 「大多如來本宿命時，從供稱佛初發道心，時欲入城見佛出城，因為稽首歸命供養，貢上至心而奉好竹，心自念言：『使諸眾生行直如竹莫有邪志。』由是之故常遇三寶，自致正覺救濟十方。 「Đại đa Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng cung/cúng xưng Phật sơ phát đạo tâm ，thời dục nhập thành kiến Phật xuất thành ，nhân vi khể thủ quy mạng cúng dường ，cống thượng chí tâm nhi phụng hảo trúc ，tâm tự niệm ngôn ：『sử chư chúng sanh hạnh/hành/hàng trực như trúc mạc hữu tà chí 。』do thị chi cố thường ngộ Tam Bảo ，tự trí chánh giác cứu tế thập phương 。 「大力如來本宿命時，從師意佛所初發道心，時生香家作子，賣眾好香，見佛入城心中大悅，貢上其佛木榓澡罐，手執美香殊異雜薰，隨尊侍衛，願一切眾生悉入道門，因是自致得成正覺度脫一切。 「Đại lực Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng sư ý Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời sanh hương gia tác tử ，mại chúng hảo hương ，kiến Phật nhập thành tâm trung Đại duyệt ，cống thượng kỳ Phật mộc 榓táo quán ，thủ chấp mỹ hương thù dị tạp huân ，tùy tôn thị vệ ，nguyện nhất thiết chúng sanh tất nhập đạo môn ，nhân thị tự trí đắc thành chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「星宿王如來本宿命時，從施意佛初發道心，時在其國貧無所有，為人客作放牛使令，見佛欣然，以時節花貢上其佛，行菩薩道精進不懈，自致正覺度脫一切。 「tinh Tú-Vương Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng thí ý Phật sơ phát đạo tâm ，thời tại kỳ quốc bần vô sở hữu ，vi nhân khách tác phóng ngưu sử lệnh ，kiến Phật hân nhiên ，dĩ thời tiết hoa cống thượng kỳ Phật ，hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo tinh tấn bất giải ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「修藥如來本宿命時，從微妙香佛初發道心，時作御師見佛世尊，供順歸命無上大聖，以卑遜心與佛談言，以是之故除三界難，自致成佛一切蒙恩。 「tu dược Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng vi diệu hương Phật sơ phát đạo tâm ，thời tác ngự sư kiến Phật Thế tôn ，cung/cúng thuận quy mạng vô thượng đại thánh ，dĩ ti tốn tâm dữ Phật đàm ngôn ，dĩ thị chi cố trừ tam giới nạn/nan ，tự trí thành Phật nhất thiết mông ân 。 「名稱英如來本宿命時，從燈電佛初發道心，見佛說法則以幢幡上其如來，即夜然燈夙夜勤修，自致成佛，度脫三界之難五趣之患，皆恃福慶靡不得安。 「danh xưng anh Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng đăng điện Phật sơ phát đạo tâm ，kiến Phật thuyết Pháp tức dĩ tràng phan thượng kỳ Như Lai ，tức dạ Nhiên Đăng túc dạ cần tu ，tự trí thành Phật ，độ thoát tam giới chi nạn/nan ngũ thú chi hoạn ，giai thị phước khánh mĩ/mị bất đắc an 。 「英妙如來本宿命時，從蓮華佛初發道心，其身爾時適行犁種，見佛歡喜捨犁牛去稽首佛足，以解脫華供養上佛，願使眾生犁道德田自致得佛，由是遵行四等四恩三脫六度，便成正覺度脫一切。 「anh diệu Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng liên hoa Phật sơ phát đạo tâm ，kỳ thân nhĩ thời thích hạnh/hành/hàng lê chủng ，kiến Phật hoan hỉ xả lê ngưu khứ khể thủ Phật túc ，dĩ giải thoát hoa cúng dường thượng Phật ，nguyện sử chúng sanh lê đạo đức điền tự trí đắc Phật ，do thị tuân hạnh/hành/hàng tứ đẳng tứ ân tam thoát lục độ ，tiện thành chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「大光如來本宿命時，從大錠光佛初發道心，時在其國最為貧厄，入行曠野見佛僧眾，以錢上佛供養至尊，在曠野中燒香然燈，願三界眾生心空意淨由如曠野，三世普明無三毒冥，故自致得佛度脫一切。 「đại quang Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng Đại Đĩnh Quang Phật sơ phát đạo tâm ，thời tại kỳ quốc tối vi bần ách ，nhập hạnh/hành/hàng khoáng dã kiến Phật tăng chúng ，dĩ tiễn thượng Phật cung dưỡng chí tôn ，tại khoáng dã trung thiêu hương Nhiên Đăng ，nguyện tam giới chúng sanh tâm không ý tịnh do như khoáng dã ，tam thế phổ minh Vô tam độc minh ，cố tự trí đắc Phật độ thoát nhất thiết 。 「解陰如來本宿命時，從梵音佛初發道心，時作皮師，貢上其佛妙好履屣，願使一切近致車乘，然後皆成五通之馳，由是功德自致成佛度脫一切。 「giải uẩn Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng Phạm Âm Phật sơ phát đạo tâm ，thời tác bì sư ，cống thượng kỳ Phật diệu hảo lý tỉ ，nguyện sử nhất thiết cận trí xa thừa ，nhiên hậu giai thành ngũ thông chi trì ，do thị công đức tự trí thành Phật độ thoát nhất thiết 。 「照明如來本宿命時，從離慢意佛初發道心，時作轉輪聖王，以八萬四千行樹貢上施佛，使造精舍，經行其中精進不懈，自致成佛度脫一切。 「chiếu minh Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng ly mạn ý Phật sơ phát đạo tâm ，thời tác Chuyển luân Thánh Vương ，dĩ át vạn tứ thiên hàng thụ cống thượng thí Phật ，sử tạo Tịnh Xá ，kinh hành kỳ trung tinh tấn bất giải ，tự trí thành Phật độ thoát nhất thiết 。 「日藏如來本宿命時，從無量成佛所初發道心，時為大姓梵志作子，以拘翼華貢上其佛，緣是之故自致正覺度脫一切。 「nhật tạng Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng vô lượng thành Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời vi Đại tính Phạm-chí tác tử ，dĩ câu dực hoa cống thượng kỳ Phật ，duyên thị chi cố tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「月氏如來本宿命時，從名稱葉佛所初發道心，時為金師家作子，以好寶杖貢上其佛，由是之故，自致正覺度脫一切。 「nguyệt thị Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng danh xưng diệp Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời vi kim sư gia tác tử ，dĩ hảo bảo trượng cống thượng kỳ Phật ，do thị chi cố ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「光曜如來本宿命時，從無量明佛初發道心，時生其國最為貧匱輩，負草行欲於市賣，見佛欣然無以貢上，以草奉佛，願使功德歸流十方，自致成佛度脫一切。 「quang diệu Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng vô lượng minh Phật sơ phát đạo tâm ，thời sanh kỳ quốc tối vi bần quỹ bối ，phụ thảo hạnh/hành/hàng dục ư thị mại ，kiến Phật hân nhiên vô dĩ cống thượng ，dĩ thảo phụng Phật ，nguyện sử công đức quy lưu thập phương ，tự trí thành Phật độ thoát nhất thiết 。 「善照如來本宿命時，從悅意成佛所初發道心，時作園監見佛欣然，以思夷華貢上至尊，行菩薩法心自念言：『使諸眾生心軟如華。』因從精進自致成佛度脫一切。 「thiện chiếu Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng duyệt ý thành Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác viên giam kiến Phật hân nhiên ，dĩ tư di hoa cống thượng chí tôn ，hạnh/hành/hàng Bồ Tát Pháp tâm tự niệm ngôn ：『sử chư chúng sanh tâm nhuyễn như hoa 。』nhân tùng tinh tấn tự trí thành Phật độ thoát nhất thiết 。 「無憂如來本宿命時，從離意稱佛所初發道心，時生尊者家為長者子，取最上華以散佛上，慕求大道無上正真，緣是之故自致正覺度脫一切。 「Vô ưu Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng ly ý xưng Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời sanh Tôn-Giả gia vi Trưởng-giả tử ，thủ tối thượng hoa dĩ tán Phật thượng ，mộ cầu đại đạo vô thượng chánh chân ，duyên thị chi cố tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「威神如來本宿命時，從德鎧佛所初發道心，時作長者子，以明月珠及紅蓮華貢上其佛，精進不懈自致正覺，度脫三界五趣之患。 「uy thần Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng đức khải Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác Trưởng-giả tử ，dĩ minh nguyệt châu cập hồng liên hoa cống thượng kỳ Phật ，tinh tấn bất giải tự trí chánh giác ，độ thoát tam giới ngũ thú chi hoạn 。 「焰光如來本宿命時，從善見佛所初發道心，時作賈客數入大海，以赤栴檀好床臥具貢上其佛，因行菩薩道自致成佛，度脫三世生死之厄。 「diệm quang Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng thiện kiến Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác cổ khách số nhập đại hải ，dĩ xích chiên đàn hảo sàng ngọa cụ cống thượng kỳ Phật ，nhân hành Bồ Tát đạo tự trí thành Phật ，độ thoát tam thế sanh tử chi ách 。 「執華如來本宿命時，從悅意威佛所初發道心，生彼世時為長者子，以身好衣用乳浣之，燒好名香貢上其佛，欲令功德歸流十方一切蒙濟，緣是之故，自致正覺度脫一切。 「chấp hoa Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng duyệt ý uy Phật sở sơ phát đạo tâm ，sanh bỉ thế thời vi Trưởng-giả tử ，dĩ thân hảo y dụng nhũ hoán chi ，thiêu hảo danh hương cống thượng kỳ Phật ，dục lệnh công đức quy lưu thập phương nhất thiết mông tế ，duyên thị chi cố ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「勳光佛如來本宿命時，從不藏威佛所初發道心，時作凡人，見佛悅豫稽首歸命，則以明鏡眾珍琦寶貢上其佛，行菩薩法，緣是之故，自致正覺度脫一切。 「huân quang Phật Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng bất tạng uy Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác phàm nhân ，kiến Phật duyệt dự khể thủ quy mạng ，tức dĩ minh kính chúng trân kỳ bảo cống thượng kỳ Phật ，hạnh/hành/hàng Bồ Tát Pháp ，duyên thị chi cố ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「現義如來本宿命時，從無量音佛所初發道心，往昔世時作轉輪聖王，見佛至尊無上大道，以若干挍珞重閣精舍貢上其佛，願使眾生德猶虛空，緣致正覺度脫一切。 「hiện nghĩa Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng vô lượng âm Phật sở sơ phát đạo tâm ，vãng tích thế thời tác Chuyển luân Thánh Vương ，kiến Phật chí tôn vô thượng đại đạo ，dĩ nhược can hiệu lạc trọng các Tịnh Xá cống thượng kỳ Phật ，nguyện sử chúng sanh đức do hư không ，duyên trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「錠曜如來本宿命時，從明娛樂佛所初發道心，在彼世時香家作子，採眾華香以上聖尊，伏心制意，與其家室六十億眷屬俱供養其佛，諮受道法行菩薩法，自致正覺度脫一切。 「đĩnh diệu Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng minh ngu lạc Phật sở sơ phát đạo tâm ，tại bỉ thế thời hương gia tác tử ，thải chúng hoa hương dĩ thượng thánh tôn ，phục tâm chế ý ，dữ kỳ gia thất lục thập ức quyến thuộc câu cúng dường kỳ Phật ，ti thọ/thụ đạo Pháp hành Bồ Tát Pháp ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「光威如來本宿命時，從普稱佛所初發道心，時作仙人居在山中，以好白氈布經行處貢上其佛，知之甚尊行菩薩法，自致正覺度脫一切。 「quang uy Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng phổ xưng Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác Tiên nhân cư tại sơn trung ，dĩ hảo bạch chiên bố kinh hành xứ/xử cống thượng kỳ Phật ，tri chi thậm tôn hạnh/hành/hàng Bồ Tát Pháp ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「醫氏如來本宿命時，從離種佛初發道心，時為醫家作子，以持丸藥眾香華物貢上其佛，願一切眾生除三毒病，緣是興意行菩薩法，自致正覺度脫一切。 「y thị Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng ly chủng Phật sơ phát đạo tâm ，thời vi y gia tác tử ，dĩ trì hoàn dược chúng hương hoa vật cống thượng kỳ Phật ，nguyện nhất thiết chúng sanh trừ tam độc bệnh ，duyên thị hưng ý hạnh/hành/hàng Bồ Tát Pháp ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「善樂如來本宿命時，從其柔順佛初發道心，時為油家子，以油然燈貢上其佛，願令十方各蒙道明，緣是之故，自致正覺救濟一切。 「thiện lạc/nhạc Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng kỳ nhu thuận Phật sơ phát đạo tâm ，thời vi du gia tử ，dĩ du Nhiên Đăng cống thượng kỳ Phật ，nguyện lệnh thập phương các mông đạo minh ，duyên thị chi cố ，tự trí chánh giác cứu tế nhất thiết 。 「興盛如來本宿命時，從廣普稱佛所初發道心，貢上其佛細好白(疊*毛)，布經行處勸助所施，因是興意奉菩薩行，愍念群生，自致正覺度脫一切。 「hưng thịnh Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng quảng phổ xưng Phật sở sơ phát đạo tâm ，cống thượng kỳ Phật tế hảo bạch (điệp *mao )，bố kinh hành xứ/xử khuyến trợ sở thí ，nhân thị hưng ý phụng Bồ Tát hạnh ，mẫn niệm quần sanh ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「醫所如來本宿命時，從離垢佛初發道心，生在醫家學醫弟子，見佛欣喜，貢上其佛若干丸藥，緣行開士自致正覺度脫一切。 「y sở Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng ly cấu Phật sơ phát đạo tâm ，sanh tại y gia học y đệ-tử ，kiến Phật hân hỉ ，cống thượng kỳ Phật nhược can hoàn dược ，duyên hạnh/hành/hàng khai sĩ tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「頂髻施如來本宿命時，從普現佛初發道心，時作挍飾瓔珞家子，貢上其佛御乘將護及寶瓔珞，供養奉事，行菩薩法精進不懈，自致正覺度脫一切。 「đảnh/đính kế thí Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng phổ hiện Phật sơ phát đạo tâm ，thời tác hiệu sức anh lạc gia tử ，cống thượng kỳ Phật ngự thừa tướng hộ cập bảo anh lạc ，cúng dường phụng sự ，hạnh/hành/hàng Bồ Tát Pháp tinh tấn bất giải ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「堅固如來本宿命時，從莫能勝佛初發道心，時作轉輪聖王，見佛世尊，八萬四千七寶床席坐具机筵貢上其佛，因興道意行菩薩法，自致正覺度脫一切。◎ 「kiên cố Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng Mạc Năng Thắng Phật sơ phát đạo tâm ，thời tác Chuyển luân Thánh Vương ，kiến Phật Thế tôn ，bát vạn tứ thiên thất bảo sàng tịch tọa cụ cơ/ky/kỷ diên cống thượng kỳ Phật ，nhân hưng đạo ý hạnh/hành/hàng Bồ Tát Pháp ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。◎ 「◎首威如來本宿命時，從威王光佛所初發道心，曾為賈客入大海中，以明月珠貢上其佛，斯珠光明照四十里，緣是精進自致正覺無上大道度脫一切。 「◎thủ uy Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng uy Vương quang Phật sở sơ phát đạo tâm ，tằng vi cổ khách nhập Đại hải trung ，dĩ minh nguyệt châu cống thượng kỳ Phật ，tư châu quang minh chiếu tứ thập lý ，duyên thị tinh tấn tự trí chánh giác vô thượng đại đạo độ thoát nhất thiết 。 「難勝如來本宿命時，從堅步越佛初發道心，時主載財見佛欣然，以楊柳枝貢上其佛洗口及齒，緣是淨行自致正覺度脫一切。 「nạn/nan thắng Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng kiên bộ việt Phật sơ phát đạo tâm ，thời chủ tái tài kiến Phật hân nhiên ，dĩ dương liễu chi cống thượng kỳ Phật tẩy khẩu cập xỉ ，duyên thị tịnh hạnh tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「德幢如來本宿命時，從柔稱佛所初發道心，貢上其佛水器大釜，以用洗浴，身垢消除令體汗清淨，造立光明普行施德，自致正覺度脫一切。 「đức tràng Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng nhu xưng Phật sở sơ phát đạo tâm ，cống thượng kỳ Phật thủy khí Đại phủ ，dĩ dụng tẩy dục ，thân cấu tiêu trừ lệnh thể hãn thanh tịnh ，tạo lập quang minh phổ hạnh/hành/hàng thí đức ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「閑靜如來本宿命時，從無上佛所初發道心，其人時作寶瓔珞師家子，莊嚴瓔珞貢上其佛，以紫金色履屣床香布施奉上，願一切眾生皆得定意，緣是之故自致正覺度脫一切。 「nhàn tĩnh Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng vô thượng Phật sở sơ phát đạo tâm ，kỳ nhân thời tác bảo anh lạc sư gia tử ，trang nghiêm anh lạc cống thượng kỳ Phật ，dĩ tử kim sắc lý tỉ sàng hương bố thí phụng thượng ，nguyện nhất thiết chúng sanh giai đắc định ý ，duyên thị chi cố tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「堅重如來本宿命時，從大清悅佛發道心，供養其佛清白細(疊*毛)，溫其浴室洗浴聖眾及奉雜香，緣興道意行菩薩道，自致正覺救濟十方。 「kiên trọng Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng đại thanh duyệt Phật phát đạo tâm ，cúng dường kỳ Phật thanh bạch tế (điệp *mao )，ôn kỳ dục thất tẩy dục Thánh chúng cập phụng tạp hương ，duyên hưng đạo ý hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo ，tự trí chánh giác cứu tế thập phương 。 「梵音如來本宿命時，從柔音佛所初發道心，時為國王監放牧羊，時梵音佛始成正覺在野澤中，見其如來心懷悅豫，分所服(麩-夫+少)半奉如來，緣行菩薩無上大道精進不懈，自致正覺度脫一切。 「Phạm Âm Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng nhu âm Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời vi Quốc Vương giam phóng mục dương ，thời Phạm Âm Phật thủy thành chánh giác tại dã trạch trung ，kiến kỳ Như Lai tâm hoài duyệt dự ，phần sở phục (phu -phu +thiểu )bán phụng Như Lai ，duyên hạnh/hành/hàng Bồ Tát vô thượng đại đạo tinh tấn bất giải ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「堅強如來本宿命時，從無動步佛所，以手撮最雜寶珍琦供散其佛，作大導師家子因施發意，緣斯功德自致正覺度脫一切。 「kiên cường Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng vô động bộ Phật sở ，dĩ thủ toát tối tạp bảo trân kỳ cung tán kỳ Phật ，tác đại đạo sư gia tử nhân thí phát ý ，duyên tư công đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「極上欣如來本宿命時，從無量清淨佛所初發道心，時為王太子，王名娛樂在沙竭國，佛成正覺振其光明普照十方，緣行菩薩自致正覺度脫一切。 「cực thượng hân Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng vô lượng thanh tịnh Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời vi Vương Thái-Tử ，Vương danh ngu lạc tại sa kiệt quốc ，Phật thành chánh giác chấn kỳ quang minh phổ chiếu thập phương ，duyên hạnh/hành/hàng Bồ Tát tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「興光如來本宿命時，從威首光佛初發道心，時作轉輪聖王，以好衣服琦珍異寶，貢上其佛福施一切，緣是精進自致正覺無上大道度脫一切。 「hưng quang Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng uy thủ quang Phật sơ phát đạo tâm ，thời tác Chuyển luân Thánh Vương ，dĩ hảo y phục kỳ trân dị bảo ，cống thượng kỳ Phật phước thí nhất thiết ，duyên thị tinh tấn tự trí chánh giác vô thượng đại đạo độ thoát nhất thiết 。 「大明山如來本宿命時，從往道佛所初發道心，以無憂華貢上其佛，積功累德每生自剋，以大慈悲愍念一切，自致正覺度脫一切。 「Đại Minh sơn Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng vãng đạo Phật sở sơ phát đạo tâm ，dĩ Vô ưu hoa cống thượng kỳ Phật ，tích công luy đức mỗi sanh tự khắc ，dĩ đại từ bi mẫn niệm nhất thiết ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「金剛如來本宿命時，從堅固佛所，生忉利天作天帝釋，以天意華縵陀勒華，雨下紛紛貢散其佛，緣是行道自致正覺度脫一切。 「Kim cương Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng kiên cố Phật sở ，sanh Đao Lợi Thiên tác Thiên đế thích ，dĩ Thiên ý hoa man đà lặc hoa ，vũ hạ phân phân cống tán kỳ Phật ，duyên thị hành đạo tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「憶識如來本宿命時，從愛解脫佛所初發道心，用紫金寶珠瓔珞蓋用貢上佛，供散佛身而發道意，自致正覺度脫一切。 「ức thức Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng ái giải thoát Phật sở sơ phát đạo tâm ，dụng tử kim bảo châu anh lạc cái dụng cống thượng Phật ，cung tán Phật thân nhi phát đạo ý ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「無畏如來本宿命時，從不恐佛所初發道心，作性(怡-台+龍)悷而喜戲笑，以作伎樂擊鼓歌歎供養樂佛，自致正覺度脫一切。 「vô úy Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng bất khủng Phật sở sơ phát đạo tâm ，tác tánh (di -đài +long )悷nhi hỉ hí tiếu ，dĩ tác kĩ nhạc kích cổ Ca thán cúng dường lạc/nhạc Phật ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「寶氏如來本宿命時，從無量音佛所初發道心，時作大臣，以好華香貢上其佛，緣行菩薩自致正覺度脫一切。 「bảo thị Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng vô lượng âm Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác đại thần ，dĩ hảo hoa hương cống thượng kỳ Phật ，duyên hạnh/hành/hàng Bồ Tát tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「蓮華目如來本宿命時，從普觀佛所初發道心，以自己身所著寶帶床臥貢奉用上如來，欲令一切眾生功德，自致正覺度脫一切。 「liên hoa mục Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng phổ quán Phật sở sơ phát đạo tâm ，dĩ tự kỷ thân sở trước/trứ bảo đái sàng ngọa cống phụng dụng thượng Như Lai ，dục lệnh nhất thiết chúng sanh công đức ，tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「力將如來本宿命時，從大御佛所初發道心，時作醫王，持一阿摩勒果貢上其佛，緣其成行自致正覺度脫一切。 「lực tướng Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng Đại ngự Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác y vương ，trì nhất a-ma-lặc quả cống thượng kỳ Phật ，duyên kỳ thành hạnh/hành/hàng tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「華光如來本宿命時，從一切威佛所初發道心，時作金師，以寶華飾貢上其佛，緣斯具行自致正覺度脫一切。 「Hoa Quang Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng nhất thiết uy Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác kim sư ，dĩ ảo hoa sức cống thượng kỳ Phật ，duyên tư cụ hạnh/hành/hàng tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「愛伏如來本宿命時，從誨供佛所初發道心，曾作博戲家子，以好香爐貢上其佛，緣斯積行自致正覺度脫一切。 「ái phục Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng hối cúng Phật sở sơ phát đạo tâm ，tằng tác bác hí gia tử ，dĩ hảo hương lô cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích hạnh/hành/hàng tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「大威如來本宿命時，從照曜首佛所初發道心，時作尊者子，以好衣服貢上其佛，緣斯積行自致正覺度脫一切。 「Đại uy Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng chiếu diệu thủ Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác Tôn-Giả tử ，dĩ hảo y phục cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích hạnh/hành/hàng tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「梵氏如來本宿命時，從頒宣尊佛所初發道心，時作大官，令以石蜜甘蔗餳貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「phạm thị Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng ban tuyên tôn Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác Đại quan ，lệnh dĩ thạch mật cam giá đường cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「無量曜如來本宿命時，從淨光明佛所初發道心，時為他賈作，以有好蓋貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「vô lượng diệu Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng Tịnh Quang minh Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời vi tha cổ tác ，dĩ hữu hảo cái cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「龍施如來本宿命時，從師子頻申佛所初發道心，時為髻華師家作子，以華寶器貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「long thí Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng sư tử tần thân Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời vi kế hoa sư gia tác tử ，dĩ hoa bảo khí cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「堅步如來本宿命時，從離意勝佛所初發道心，時為珠師家生作子，以寶珠瓔珞床席坐具貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「kiên bộ Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng ly ý Thắng Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời vi châu sư gia sanh tác tử ，dĩ ảo châu anh lạc sàng tịch tọa cụ cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「不虛見如來本宿命時，從善見佛所初發道心，時家作醫師療生治病，以好雜藥貢上聖眾使治眾病，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「bất hư kiến Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng thiện kiến Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời gia tác y sư liệu sanh trì bệnh ，dĩ hảo tạp dược cống thượng Thánh chúng sử trì chúng bệnh ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「精進施如來本宿命時，從度無量佛所初發道心，時作轉輪聖王，興起精舍樓閣房室其數百千，以赤栴檀以為眾床布好坐具貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「tinh tấn thí Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng độ vô lượng Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác Chuyển luân Thánh Vương ，hưng khởi Tịnh Xá lâu các phòng thất kỳ số bách thiên ，dĩ xích chiên đàn dĩ vi chúng sàng bố hảo tọa cụ cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「賢力如來本宿命時，從名聞光佛所初發道心，時作凡人，以百味供貢進其佛及與聖眾，而常飯食十姟弟子，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「hiền lực Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng Danh-Văn-Quang Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác phàm nhân ，dĩ ách vị cung/cúng cống tiến/tấn kỳ Phật cập dữ Thánh chúng ，nhi thường phạn thực thập cai đệ-tử ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「欣樂如來本宿命時，從弘稱佛所初發道心，時為豪貴長者梵志作子，以真珠挍飾妙好(弗*毛)及琦異扇貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「hân lạc/nhạc Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng hoằng xưng Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời vi hào quý Trưởng-giả Phạm-chí tác tử ，dĩ trân châu hiệu sức diệu hảo (phất *mao )cập kỳ dị phiến cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「無退沒如來本宿命時，從寂根佛所初發道心，時作使者，以五比羅果貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「vô thoái một Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng tịch căn Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác sử giả ，dĩ ngũ bỉ La quả cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「師子幢如來本宿命時，從清和音佛所初發道心，時作凡人將犁耕田，以一呵摩勒果貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「Sư-tử-tràng Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng thanh hòa âm Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác phàm nhân tướng lê canh điền ，dĩ nhất ha ma lặc quả cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「勝知如來本宿命時，從無能毀轉法輪佛所初發道心，時作履屣師，以呵梨勒果貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「thắng tri Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng vô năng hủy chuyển pháp luân Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác lý tỉ sư ，dĩ ha-lê lặc quả cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「法氏如來本宿命時，從無量響佛所初發道心，時作力士，求以好幢貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「Pháp thị Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng vô lượng hưởng Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác lực sĩ ，cầu dĩ hảo tràng cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「喜王如來本宿命時，從降念佛所初發道心，時作香師，以好雜香貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「hỉ Vương Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng hàng niệm Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác hương sư ，dĩ hảo tạp hương cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「妙御如來本宿命時，從神足威佛所初發道心，時為幼童，以三品果貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「diệu ngự Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng thần túc uy Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời vi ấu đồng ，dĩ tam phẩm quả cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「愛英如來本宿命時，從功勳王佛所初發道心，時為國王明智太子，以華貢佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「ái anh Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng công huân Vương Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời vi Quốc Vương minh trí Thái-Tử ，dĩ hoa cống Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「妙天如來本宿命時，從歎度無極佛所初發道心，時作賈客，貢上甘美蜜鉢，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「diệu Thiên Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng thán độ vô cực Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác cổ khách ，cống thượng cam mỹ mật bát ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「多勳如來本宿命時，從大力佛所初發道心，時為國貧人，貢上其佛一丈六尺經行之處，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「đa huân Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng Đại lực Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời vi quốc bần nhân ，cống thượng kỳ Phật nhất trượng lục xích kinh hành chi xứ/xử ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「眾香手如來本宿命時，從曜妙淨佛所初發道心，時為賣香家子，因香水灑其世尊，經行之處，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「chúng hương thủ Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng diệu diệu tịnh Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời vi mại hương gia tử ，nhân hương thủy sái kỳ Thế Tôn ，kinh hành chi xứ/xử ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「順觀如來本宿命時，從見無罣礙佛所初發道心，時在山居，以好繒(疊*毛)作挍飾蓋貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「thuận quán Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng kiến vô quái ngại Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tại sơn cư ，dĩ hảo tăng (điệp *mao )tác hiệu sức cái cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「雨音如來本宿命時，從師子步佛初發道心，時作陶師，而以澡罐貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「vũ âm Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng sư tử bộ Phật sơ phát đạo tâm ，thời tác đào sư ，nhi dĩ táo quán cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「善思如來本宿命時，從普觀佛所初發道心，作採華家子，以一蓮華貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「thiện tư Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng phổ quán Phật sở sơ phát đạo tâm ，tác thải hoa gia tử ，dĩ nhất liên hoa cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「快意如來本宿命時，從施超度佛所初發道心，時作尊者子，須曼華鬘貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「khoái ý Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng thí siêu độ Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác Tôn-Giả tử ，tu-mạn hoa man cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「離垢如來本宿命時，從善見佛所初發道心，時夜臥精舍，貢上其佛拭手手巾，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「ly cấu Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng thiện kiến Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời dạ ngọa Tịnh Xá ，cống thượng kỳ Phật thức thủ thủ cân ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「名聞如來本宿命時，染家作子，從善哉像佛所初發道心，盛阿醯勒取滿手華供散佛上，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「danh văn Như Lai bổn tú mạng thời ，nhiễm gia tác tử ，tùng Thiện tai tượng Phật sở sơ phát đạo tâm ，thịnh a hề lặc thủ mãn thủ hoa cung tán Phật thượng ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「大稱如來本宿命時，從意稱佛所初發道心，時在其國最為窮匱，以拘須摩好柔妙華貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「Đại xưng Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng ý xưng Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tại kỳ quốc tối vi cùng quỹ ，dĩ câu tu ma hảo nhu hương khí cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「明珠髻如來本宿命時，從寶淨佛所初發道心，時作幼童，以滿手雜香供散其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「minh châu kế Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng bảo tịnh Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác ấu đồng ，dĩ mãn thủ tạp hương cung tán kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「堅強如來本宿命時，從熾盛光佛所初發道心，時作天上神妙天子，以天好扇貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「kiên cường Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng sí thịnh quang Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác Thiên thượng thần diệu Thiên Tử ，dĩ Thiên hảo phiến cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「師子步如來本宿命時，從度超越佛所初發道心，曾為蓋師，盛陽暑時貢上其佛蓋及履屣，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「sư tử bộ Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng độ siêu việt Phật sở sơ phát đạo tâm ，tằng vi cái sư ，thịnh dương thử thời cống thượng kỳ Phật cái cập lý tỉ ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「神樹如來本宿命時，從寶淨佛所初發道心，時作牧羊人於野牧羊，在途路見佛欣然，即取樹皮貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「Thần thụ/thọ Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng bảo tịnh Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác mục dương nhân ư dã mục dương ，tại đồ lộ kiến Phật hân nhiên ，tức thủ thụ/thọ bì cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「輒勝如來本宿命時，從決了覺佛所初發道心，曾作牧羊人，以取好鉢盛滿中乳貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「triếp thắng Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng quyết liễu giác Phật sở sơ phát đạo tâm ，tằng tác mục dương nhân ，dĩ thủ hảo bát thịnh mãn trung nhũ cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「智積如來本宿命時，從慧英佛所初發道心，時作凡夫，布設法座一日供養佛比丘眾，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「trí tích Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng tuệ anh Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác phàm phu ，bố thiết Pháp tọa nhất nhật cúng dường Phật Tỳ-kheo chúng ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「善住如來本宿命時，從動覺佛所初發道心，曾為治皮家作子，貢上其佛滿一抱毛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「thiện trụ/trú Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng động giác Phật sở sơ phát đạo tâm ，tằng vi trì bì gia tác tử ，cống thượng kỳ Phật mãn nhất bão mao ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「虛空如來本宿命時，從行意佛所初發道心，時作客作人，以美水漿貢上其佛，斷所作務己所食具上佛供養，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「hư không Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng hạnh/hành/hàng ý Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác khách tác nhân ，dĩ mỹ thủy tương cống thượng kỳ Phật ，đoạn sở tác vụ kỷ sở thực/tự cụ thượng Phật cung dưỡng ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「有承樂如來本宿命時，從善根佛所初發道心，貢上其佛施服上尊，下黑良衣不用細(疊*毛)，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「hữu thừa lạc/nhạc Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng thiện căn Phật sở sơ phát đạo tâm ，cống thượng kỳ Phật thí phục thượng tôn ，hạ hắc lương y bất dụng tế (điệp *mao )，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「無量覺如來本宿命時，從威音佛所初發道心，在其方面貢上其佛所可坐樹，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「vô lượng giác Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng uy âm Phật sở sơ phát đạo tâm ，tại kỳ phương diện cống thượng kỳ Phật sở khả tọa thụ/thọ ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「善顏如來本宿命時，從光音佛所初發道心，時採眾果以青蓮華五莖貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「thiện nhan Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng quang âm Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời thải chúng quả dĩ thanh liên hoa ngũ hành cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「聖慧如來本宿命時，從善住佛所初發道心，時作比丘處在閑居，淨除其佛所經行處，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「Thánh tuệ như lai bổn tú mạng thời ，tùng thiện trụ/trú Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời tác Tỳ-kheo xứ/xử tại nhàn cư ，tịnh trừ kỳ Phật sở kinh hành xứ/xử ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「光明佛如來本宿命時，從無量威佛所初發道心，居在城市，直百千價坐具床褥貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「quang minh Phật Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng vô lượng uy Phật sở sơ phát đạo tâm ，cư tại thành thị ，trực bách thiên giá tọa cụ sàng nhục cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「堅誓如來本宿命時，從緣思佛所初發道心，作華鬘師以華貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「kiên thệ Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng duyên tư Phật sở sơ phát đạo tâm ，tác hoa man sư dĩ hoa cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「吉祥如來本宿命時，從閑稱佛所初發道心，時負薪行道值風雨，因入精舍見佛弟子，以殊勝華貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「cát tường Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng nhàn xưng Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời phụ tân hành đạo trị phong vũ ，nhân nhập Tịnh Xá kiến Phật đệ tử ，dĩ thù thắng hoa cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「誠英如來本宿命時，從勳華如來初發道心，時適洗浴以已發心，貢上其佛好香手自施與，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「thành anh Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng huân hoa Như Lai sơ phát đạo tâm ，thời thích tẩy dục dĩ dĩ phát tâm ，cống thượng kỳ Phật hảo hương thủ tự thí dữ ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「青蓮華如來本宿命時，從妙華光如來所初發道心，時生尊者家作子，聰明勇慧，以紅蓮華貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「thanh liên hoa Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng diệu Hoa Quang Như Lai sở sơ phát đạo tâm ，thời sanh Tôn-Giả gia tác tử ，thông minh dũng tuệ ，dĩ hồng liên hoa cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「鉤鏁如來本宿命時，從難勝佛所初發道心，時主香市眾事販賣，以赤栴檀塗佛經行地，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「câu tỏa Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng nạn/nan Thắng Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời chủ hương thị chúng sự phiến mại ，dĩ xích chiên đàn đồ Phật Kinh hạnh/hành/hàng địa ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「安氏如來本宿命時，從軟嚮佛所初發道心，時國王遣行作使者，以三法衣與眾眷屬貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。 「an thị Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng nhuyễn hướng Phật sở sơ phát đạo tâm ，thời Quốc Vương khiển hạnh/hành/hàng tác sử giả ，dĩ tam Pháp y dữ chúng quyến thuộc cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。 「慧業如來本宿命時，從善見佛所初發道心，與大眾俱以大幢蓋，和心同意貢上其佛，緣斯積德自致正覺度脫一切。」 「tuệ nghiệp Như Lai bổn tú mạng thời ，tùng thiện kiến Phật sở sơ phát đạo tâm ，dữ Đại chúng câu dĩ Đại tràng cái ，hòa tâm đồng ý cống thượng kỳ Phật ，duyên tư tích đức tự trí chánh giác độ thoát nhất thiết 。」 爾時，世尊粗舉千佛都較本末，使諸一切大會集眾，知其至要欲歎其德，因而頌曰： nhĩ thời ，Thế Tôn thô cử thiên Phật đô giác bản mạt ，sử chư nhất thiết đại hội tập chúng ，tri kỳ chí yếu dục thán kỳ đức ，nhân nhi tụng viết ： 「在諸佛所建立福祚， 「tại chư Phật sở kiến lập phước tộ ， 所修行功少不足言， sở tu hành công thiểu bất túc ngôn ， 而獲報應果實如是， nhi hoạch báo ứng quả thật như thị ， 何所明知不發道心？ hà sở minh tri bất phát đạo tâm ？ 虛空尚可盡度其際， hư không thượng khả tận độ kỳ tế ， 其大海水亦可計量， kỳ đại hải thủy diệc khả kế lượng ， 少少信喜樂向佛所， thiểu thiểu tín thiện lạc hướng Phật sở ， 其德之報無能限量。 kỳ đức chi báo vô năng hạn lượng 。 不墮八難不值蔽礙， bất đọa bát nạn bất trị tế ngại ， 緣斯乃致無為安樂， duyên tư nãi trí vô vi an lạc ， 是故遇佛最勝福田， thị cố ngộ Phật tối thắng phước điền ， 恭恪奉事行無放逸。 cung khác phụng sự hạnh/hành/hàng vô phóng dật 。 今我現在若滅度後， kim ngã hiện tại nhược/nhã diệt độ hậu ， 取佛舍利猶如芥子， thủ Phật xá lợi do như giới tử ， 信尊懷喜若供奉者， tín tôn hoài hỉ nhược/nhã cung phụng giả ， 其福無底德不可思。 kỳ phước vô để đức bất khả tư 。 虛空之界及眾生界， hư không chi giới cập chúng sanh giới ， 發一切智心施佛德， phát nhất thiết trí tâm thí Phật đức ， 有斯四法誰敢底邊， hữu tư tứ pháp thùy cảm để biên ， 唯佛獨智無能盡限。 duy Phật độc trí vô năng tận hạn 。 猶如貧匱虛乏窮厄， do như bần quỹ hư phạp cùng ách ， 喜得大藏周四十里， hỉ đắc đại tạng châu tứ thập lý ， 若發道心其德如是。 nhược/nhã phát đạo tâm kỳ đức như thị 。 所住救濟一切眾生， sở trụ cứu tế nhất thiết chúng sanh ， 其十力尊以八娛樂， kỳ thập lực tôn dĩ bát ngu lạc ， 斯以恩加五百佛護。 tư dĩ ân gia ngũ bách Phật hộ 。 曾見八萬上首諸佛， tằng kiến bát vạn thượng thủ chư Phật ， 佛以頒宣四可悅義， Phật dĩ an tuyên tứ khả duyệt nghĩa ， 曉了分別八十四義， hiểu liễu phân biệt bát thập tứ nghĩa ， 乃至六萬諸法之門。 nãi chí lục vạn chư Pháp chi môn 。 敷演七十六慧道地， phu diễn thất thập lục tuệ đạo địa ， 佛以解暢十八諸行， Phật dĩ giải sướng thập bát chư hạnh ， 其十吉祥意五方便， kỳ thập cát tường ý ngũ phương tiện ， 斯十行本變百一億。 tư thập hành bổn biến bách nhất ức 。 諸緣覺等所不能逮， chư duyên giác đẳng sở bất năng đãi ， 何況倚音眾聲聞黨？ hà huống ỷ âm chúng Thanh văn đảng ？ 其餘諸相眾好八十， kỳ dư chư tướng chúng hảo bát thập ， 諸佛威儀功勳所達， chư Phật uy nghi công huân sở đạt ， 不可窮極無以為喻， bất khả cùng cực vô dĩ vi dụ ， 是故名佛不可思議。 thị cố danh Phật bất khả tư nghị 。 若有發心最尊佛道， nhược hữu phát tâm tối tôn Phật đạo ， 雖處世間永安之業， tuy xứ/xử thế gian vĩnh an chi nghiệp ， 既遊方俗為大財富， ký du phương tục vi đại tài phú ， 所至無倚無所繫屬。 sở chí vô ỷ vô sở hệ chúc 。 降伏眾魔逮得甘露， hàng phục chúng ma đãi đắc cam lồ ， 以七寶業濟飽眾厄， dĩ thất bảo nghiệp tế bão chúng ách ， 願在世間必過度俗， nguyện tại thế gian tất quá độ tục ， 猶如大雨普潤天下。 do như Đại vũ phổ nhuận thiên hạ 。 雖復遭苦無數百千， tuy phục tao khổ vô số bách thiên ， 不久當成功勳威德。 bất cửu đương thành công huân uy đức 。 一切世間皆歸斯無， nhất thiết thế gian giai quy tư vô ， 是以行道勿以為勞， thị dĩ hành đạo vật dĩ vi lao ， 皆能含忍眾苦之患。 giai năng hàm nhẫn chúng khổ chi hoạn 。 若以罪報墮於惡趣， nhược/nhã dĩ tội báo đọa ư ác thú ， 承功勳德必生天上， thừa công huân đức tất sanh Thiên thượng ， 何所明智與愚諍訟？ hà sở minh trí dữ ngu tranh tụng ？ 無明迷惑智慧志安， vô minh mê hoặc trí tuệ Chí An ， 智致道果癡不覺之， trí trí đạo quả si bất giác chi ， 是故行道悉以忍之。 thị cố hành đạo tất dĩ nhẫn chi 。 愚喜諍亂智無所訟， ngu hỉ tránh loạn trí vô sở tụng ， 由斯棄捐眾不應業， do tư khí quyên chúng bất ưng nghiệp ， 修其精修智明之行， tu kỳ tinh tu trí minh chi hạnh/hành/hàng ， 以能捨斯不倚利養。 dĩ năng xả tư bất ỷ lợi dưỡng 。 常當勤修奉此三昧， thường đương cần tu phụng thử tam muội ， 一一思念諸佛道德， nhất nhất tư niệm chư Phật đạo đức ， 忍無央數億姟劫難， nhẫn vô ương số ức cai kiếp nạn/nan ， 佛之功勳不可思議。 Phật chi công huân bất khả tư nghị 。 雖更眾苦固習道慧， tuy cánh chúng khổ cố tập đạo tuệ ， 以忍為鎧及行定意， dĩ nhẫn vi khải cập hạnh/hành/hàng định ý ， 立精進幢樂種禁戒， lập tinh tấn tràng lạc/nhạc chủng cấm giới ， 智慧為藥力無等倫。 trí tuệ vi dược lực vô đẳng luân 。 降伏眾魔逮甘露果， hàng phục chúng ma đãi cam lồ quả ， 慈氏徒黨奉行道友， từ thị đồ đảng phụng hành đạo hữu ， 勸度無極無所毀壞， khuyến độ vô cực vô sở hủy hoại ， 行空室宅惔怕為食， hạnh/hành/hàng không thất trạch 惔phạ vi thực/tự ， 所習行業一切智德， sở tập hành nghiệp nhất thiết trí đức ， 是故常志無放逸行。 thị cố thường chí vô phóng dật hạnh/hành/hàng 。 決解奉訓如上所教， quyết giải phụng huấn như thượng sở giáo ， 猶如鴈鳴毀散雲雨， do như nhạn minh hủy tán vân vũ ， 當得普智勢不得久。」 đương đắc phổ trí thế bất đắc cửu 。」 歎古品第二十三 thán cổ phẩm đệ nhị thập tam 於時，佛復告喜王菩薩：「乃往過去久遠世時，有佛號無量精進如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛世尊，為百千億諸弟子眾天龍鬼神，說是定意。 ư thời ，Phật phục cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「nãi vãng quá khứ cửu viễn thế thời ，hữu Phật hiệu vô lượng tinh tấn Như Lai 、chí chân 、đẳng chánh giác 、Minh Hạnh thành vi 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、đạo pháp ngự 、Thiên Nhân Sư ，hiệu Phật Thế tôn ，vi ách thiên ức chư đệ-tử chúng Thiên Long quỷ thần ，thuyết thị định ý 。 「時有國王王名德華，聞佛所說是定意義，告其八萬四千諸后婇女及其千子：『是深要定難可分別，斯義所趣甚多巍巍，而不可逮既不可了。雖不能行當求開解，唯口誓願心思本行當勸斯定，佛之所演甚快無量，一切等心咸共勸助。世尊所講甚善！甚善！』以是勸助超八十劫生死之難，在於居家逮得總持，名曰事業。無復疑結，皆共篤信如佛所說，以斯德本值見三姟諸佛世尊，皆從諸佛逮此三昧，不墮惡趣勤苦之路三惱之患，不遭八難無閑之厄。因是行業逮成無上正真之道為最正覺，方當成佛道度脫十方莫不蒙濟。於喜王意所趣云何？爾時，德華王豈異人乎？莫造斯觀。所以者何？見今現在無量光如來是也；其王千子，今賢劫中千佛興者是也；勸助斯定神足威德巍巍如是，何況諷誦奉行習持如上法教？」 「thời hữu Quốc Vương Vương danh đức hoa ，văn Phật sở thuyết thị định ý nghĩa ，cáo kỳ bát vạn tứ thiên chư hậu cung nữ cập kỳ thiên tử ：『thị thâm yếu định nạn/nan khả phân biệt ，tư nghĩa sở thú thậm đa nguy nguy ，nhi bất khả đãi ký bất khả liễu 。tuy bất năng hạnh/hành/hàng đương cầu khai giải ，duy khẩu thệ nguyện tâm tư bổn hạnh/hành/hàng đương khuyến tư định ，Phật chi sở diễn thậm khoái vô lượng ，nhất thiết đẳng tâm hàm cọng khuyến trợ 。Thế Tôn sở giảng thậm thiện ！thậm thiện ！』dĩ thị khuyến trợ siêu bát thập kiếp sanh tử chi nạn/nan ，tại ư cư gia đãi đắc tổng trì ，danh viết sự nghiệp 。vô phục nghi kết ，giai cộng đốc tín như Phật sở thuyết ，dĩ tư đức bổn trị kiến tam cai chư Phật Thế tôn ，giai tùng chư Phật đãi thử tam muội ，bất đọa ác thú cần khổ chi lộ tam não chi hoạn ，bất tao bát nạn vô nhàn chi ách 。nhân thị hành nghiệp đãi thành vô thượng chánh chân chi đạo vi tối chánh giác ，phương đương thành Phật đạo độ thoát thập phương mạc bất mông tế 。ư hỉ Vương ý sở thú vân hà ？nhĩ thời ，đức hoa Vương khởi dị nhân hồ ？mạc tạo tư quán 。sở dĩ giả hà ？kiến kim hiện tại Vô Lượng Quang Như Lai thị dã ；kỳ Vương thiên tử ，kim hiền kiếp trung thiên Phật hưng giả thị dã ；khuyến trợ tư định thần túc uy đức nguy nguy như thị ，hà huống phúng tụng phụng hành tập trì như thượng pháp giáo ？」 佛復告喜王菩薩：「乃往過去無央數劫，時有佛號樂無量施，與十姟眾眷屬，圍遶而為說法。其紫金光在所照曜，斯光所照入赤栴檀，木榓美香展轉相勳普周十方，因己精勤慈愍一切，奉清白行致是功報。 Phật phục cáo hỉ Vương Bồ Tát ：「nãi vãng quá khứ vô ương sổ kiếp ，thời hữu Phật hiệu lạc/nhạc vô lượng thí ，dữ thập cai chúng quyến thuộc ，vi nhiễu nhi vi thuyết Pháp 。kỳ tử kim quang tại sở chiếu diệu ，tư quang sở chiếu nhập xích chiên đàn ，mộc 榓mỹ hương triển chuyển tướng huân phổ châu thập phương ，nhân kỷ tinh cần từ mẫn nhất thiết ，phụng thanh bạch hạnh/hành/hàng trí thị công báo 。 「時轉輪王名曰擇明，以是比像供養之具，奉行平等正覺，普悉并周一切聖眾，一一精舍皆與給使。彼亦咸聞是三昧定意，因行斯業并悉普周，一切正法佛所宣布，亦共一心咨受要義。 「thời Chuyển luân Vương danh viết trạch minh ，dĩ thị bỉ tượng cúng dường chi cụ ，phụng hành bình đẳng chánh giác ，phổ tất tinh châu nhất thiết Thánh chúng ，nhất nhất Tịnh Xá giai dữ cấp sử 。bỉ diệc hàm văn thị tam muội định ý ，nhân hành tư nghiệp tinh tất phổ châu ，nhất thiết chánh pháp Phật sở tuyên bố ，diệc cọng nhất tâm tư thọ/thụ yếu nghĩa 。 「時佛侍者名曰無損智，博聞最上不失佛意，隨時之宜不違繩墨。其佛應時告彼侍者：『佛曉了解是三昧定，如吾本學此三昧法不可居家，能分別暢斯義甚遠。』時轉輪王聞此至教，心自念言：『在國穢濁出乃清淨，寧可棄國除去鬚髮捨家捐業，服著袈裟行作沙門，釋濁就清乃應佛教。』輒如所計棄國捨城不貪四方，除去鬚髮被法袈裟行作沙門，及與千子八萬大臣八萬四千諸后婇女，皆從出家悉作沙門，咸往詣佛稽首足下，長跪叉手，諮問世尊此三昧定。 「thời Phật thị giả danh viết vô tổn trí ，bác văn tối thượng bất thất Phật ý ，tùy thời chi nghi bất vi thằng mặc 。kỳ Phật ưng thời cáo bỉ thị giả ：『Phật hiểu liễu giải thị tam muội định ，như ngô bổn học thử tam muội Pháp bất khả cư gia ，năng phân biệt sướng tư nghĩa thậm viễn 。』thời Chuyển luân Vương văn thử chí giáo ，tâm tự niệm ngôn ：『tại quốc uế trược xuất nãi thanh tịnh ，ninh khả khí quốc trừ khứ tu phát xả gia quyên nghiệp ，phục trước/trứ ca sa hạnh/hành/hàng tác Sa Môn ，thích trược tựu thanh nãi ưng Phật giáo 。』triếp như sở kế khí quốc xả thành bất tham tứ phương ，trừ khứ tu phát bị Pháp ca sa hạnh/hành/hàng tác Sa Môn ，cập dữ thiên tử bát vạn đại thần bát vạn tứ thiên chư hậu cung nữ ，giai tùng xuất gia tất tác Sa Môn ，hàm vãng nghệ Phật khể thủ túc hạ ，trường/trưởng quỵ xoa thủ ，ti vấn Thế Tôn thử tam muội định 。 「時佛知心性，以是三昧具足七日廣為解說。斯等聞之展轉相謂：『是三昧法甚難見聞，我等寧可好諦書寫此三昧定，持諷誦學為人具說。』咸共書寫供養奉事，各執經卷少能諷誦，壽終之後皆共和同，見六十姟諸佛正覺，各諸佛所聞是三昧，皆棄捐家出作沙門普得斯定。以是德本悉當得佛，如本所誓不違正願。」 「thời Phật tri tâm tánh ，dĩ thị tam muội cụ túc thất nhật quảng vi giải thuyết 。tư đẳng văn chi triển chuyển tướng vị ：『thị tam muội Pháp thậm nạn/nan kiến văn ，ngã đẳng ninh khả hảo đế thư tả thử tam muội định ，trì phúng tụng học vi nhân cụ thuyết 。』hàm cọng thư tả cúng dường phụng sự ，các chấp Kinh quyển thiểu năng phúng tụng ，thọ chung chi hậu giai cộng hòa đồng ，kiến lục thập cai chư Phật chánh giác ，các chư Phật sở văn thị tam muội ，giai khí quyên gia xuất tác Sa Môn phổ đắc tư định 。dĩ thị đức bổn tất đương đắc Phật ，như bổn sở thệ bất vi chánh nguyện 。」 佛言：「喜王！欲知爾時普廣意轉輪聖王，則定光如來是也；其佛侍者，名曰無損智比丘者，維衛佛是也；其王千子，是賢劫中過千佛已，六十五劫當斷無佛，然後有劫號大名稱，皆同斯劫成最正覺。其彼世時八萬大臣，在大名稱劫而復學道，過是劫已中間斷絕，竟八十劫都無佛興，然後有劫名喻星宿，其八萬大臣於斯劫中成最正覺。過星宿劫中間斷絕，竟三百劫中久無佛興，然後有劫名重清淨。此轉輪聖王后妃婇女八萬四千，當於其劫成最正覺各各異號。」 Phật ngôn ：「hỉ Vương ！dục tri nhĩ thời phổ quảng ý Chuyển luân Thánh Vương ，tức định quang Như Lai thị dã ；kỳ Phật thị giả ，danh viết vô tổn trí Tỳ-kheo giả ，Duy Vệ Phật thị dã ；kỳ Vương thiên tử ，thị hiền kiếp trung quá/qua thiên Phật dĩ ，lục thập ngũ kiếp đương đoạn vô Phật ，nhiên hậu hữu kiếp hiệu Đại danh xưng ，giai đồng tư kiếp thành tối chánh giác 。kỳ bỉ thế thời bát vạn đại thần ，tại Đại danh xưng kiếp nhi phục học đạo ，quá/qua thị kiếp dĩ trung gian đoạn tuyệt ，cánh bát thập kiếp đô vô Phật hưng ，nhiên hậu hữu kiếp danh dụ tinh tú ，kỳ bát vạn đại thần ư tư kiếp trung thành tối chánh giác 。quá/qua tinh tú kiếp trung gian đoạn tuyệt ，cánh tam bách kiếp trung cửu vô Phật hưng ，nhiên hậu hữu kiếp danh trọng thanh tịnh 。thử Chuyển luân Thánh Vương hậu phi cung nữ bát vạn tứ thiên ，đương ư kỳ kiếp thành tối chánh giác các các dị hiệu 。」 佛言：「喜王！斯三昧定果報無極巍巍如是。是故，喜王！今佛囑累一切菩薩，若有菩薩志性仁和，心無所慕不貪身命，唯念當求是三昧定。若有菩薩，至欲速成無上正真之道為最正覺，當勤精進學斯三昧定意，受持諷誦一心奉行，為他人說廣解其義。」 Phật ngôn ：「hỉ Vương ！tư tam muội định quả báo vô cực nguy nguy như thị 。thị cố ，hỉ Vương ！kim Phật chúc luỹ nhất thiết Bồ Tát ，nhược hữu Bồ Tát chí tánh nhân hòa ，tâm vô sở mộ bất tham thân mạng ，duy niệm đương cầu thị tam muội định 。nhược hữu Bồ Tát ，chí dục tốc thành vô thượng chánh chân chi đạo vi tối chánh giác ，đương cần tinh tấn học tư tam muội định ý ，thọ trì phúng tụng nhất tâm phụng hành ，vi tha nhân thuyết quảng giải kỳ nghĩa 。」 佛於是頌曰： Phật ư thị tụng viết ： 「欲志求道義， 「dục chí cầu đạo nghĩa ， 逮得佛正覺， đãi đắc Phật chánh giác ， 當慕勤學此， đương mộ cần học thử ， 天中天尊業； thiên trung thiên tôn nghiệp ； 其餘諸學業， kỳ dư chư học nghiệp ， 無有如斯利， vô hữu như tư lợi ， 唯當立正住， duy đương lập chánh trụ/trú ， 修正誠道行。 tu chánh thành đạo hạnh/hành/hàng 。 若信樂此德， nhược/nhã tín lạc/nhạc thử đức ， 所生處不變， sở sanh xứ bất biến ， 所誓願若斯， sở thệ nguyện nhược/nhã tư ， 得其福報應， đắc kỳ phước báo ưng ， 是故奉和心， thị cố phụng hòa tâm ， 不懷諛諂意， bất hoài du siểm ý ， 勤修專精行， cần tu chuyên tinh hạnh/hành/hàng ， 如中所言教。 như trung sở ngôn giáo 。 佛所諮嗟斯諸勝， Phật sở ti ta tư chư thắng ， 若有欲覩此神聖， nhược hữu dục đổ thử Thần Thánh ， 廣欲布教法之訓， quảng dục bố giáo pháp chi huấn ， 當習斯教如前行。 đương tập tư giáo như tiền hạnh/hành/hàng 。 若能勸助德具足， nhược/nhã năng khuyến trợ đức cụ túc ， 若復執持諷誦讀， nhược phục chấp trì phúng tụng độc ， 眾生不能盡思際， chúng sanh bất năng tận tư tế ， 何況聞之能奉行？ hà huống văn chi năng phụng hành ？ 有分別說化他意， hữu phân biệt thuyết hóa tha ý ， 御行晃曜所志道， ngự hạnh/hành/hàng hoảng diệu sở chí đạo ， 逮致相好諸佛法， đãi trí tướng hảo chư Phật Pháp ， 則當逮得是三昧。 tức đương đãi đắc thị tam muội 。 消除罪釁因降魔， tiêu trừ tội hấn nhân hàng ma ， 消滅諸見愛盡然， tiêu diệt chư kiến ái tận nhiên ， 娛樂清淨諸佛土， ngu lạc thanh tịnh chư Phật thổ ， 行斯三昧不難致， hạnh/hành/hàng tư tam muội bất nạn/nan trí ， 輒獲解脫成具光， triếp hoạch giải thoát thành cụ quang ， 總持一切所治業， tổng trì nhất thiết sở trì nghiệp ， 則成所願逮正覺， tức thành sở nguyện đãi chánh giác ， 住斯定意皆報辦。 trụ/trú tư định ý giai báo biện/bạn 。 佛已嘆此說其教， Phật dĩ thán thử thuyết kỳ giáo ， 汝等造行是餘法， nhữ đẳng tạo hạnh/hành/hàng thị dư Pháp ， 來世之時勿懷恨， lai thế chi thời vật hoài hận ， 言我違失一切智。 ngôn ngã vi thất nhất thiết trí 。 今所諮嗟度無極， kim sở ti ta độ vô cực ， 若有慕求慧印道， nhược hữu mộ cầu tuệ ấn đạo ， 若遇不能行斯義， nhược/nhã ngộ bất năng hạnh/hành/hàng tư nghĩa ， 倚著身者無聖明。 ỷ trước/trứ thân giả vô thánh minh 。 將來末俗返義人， tướng lai mạt tục phản nghĩa nhân ， 消滅諸法長惡趣， tiêu diệt chư Pháp trường/trưởng ác thú ， 大智之士以用憂， đại trí chi sĩ dĩ dụng ưu ， 常畏眾塵無放逸。」 thường úy chúng trần vô phóng dật 。」 佛復告喜王：「若有菩薩，千劫之中奉六度無極捨權方便，不如一時聞是三昧正定以用勸助。昔古已來所立福慶，比斯經典所建功祚，百倍千倍萬倍巨億萬倍無以為喻。所以者何？斯經至要，去來今佛之所由生，大目、阿彌陀、阿閦如來，賢劫千佛三世無限，皆由是定自致成佛。猶如虛空含受一切萬種所有十方三界有無諸形，斯定如是，無上正真含苞大道，開化黎庶皆入法身。」 Phật phục cáo hỉ Vương ：「nhược hữu Bồ Tát ，thiên kiếp chi trung phụng lục độ vô cực xả quyền phương tiện ，bất như nhất thời văn thị tam muội chánh định dĩ dụng khuyến trợ 。tích cổ dĩ lai sở lập phước khánh ，bỉ tư Kinh điển sở kiến công tộ ，bách bội thiên bội vạn bội cự ức vạn bội vô dĩ vi dụ 。sở dĩ giả hà ？tư Kinh chí yếu ，khứ lai kim Phật chi sở do sanh ，Đại mục 、A-Di-Đà 、A Súc Như Lai ，hiền kiếp thiên Phật tam thế vô hạn ，giai do thị định tự trí thành Phật 。do như hư không hàm thọ/thụ nhất thiết vạn chủng sở hữu thập phương tam giới hữu vô chư hình ，tư định như thị ，vô thượng chánh chân hàm bao đại đạo ，khai hóa lê thứ giai nhập Pháp thân 。」 佛說是經時，不可計菩薩聞之亘然，皆得立不退轉地，無央數人悉發無上正真道意，十方會者皆咸蒙恩，八十億載諸天人民遠塵離垢諸法眼生。 Phật thuyết thị Kinh thời ，bất khả kế Bồ Tát văn chi tuyên nhiên ，giai đắc lập bất thoái chuyển địa ，vô ương sổ nhân tất phát vô thượng chánh chân đạo ý ，thập phương hội giả giai hàm mông ân ，bát thập ức tái chư Thiên Nhân dân viễn trần ly cấu chư pháp nhãn sanh 。 是諸天人聞佛所說，善心生焉道意明矣，散華周遍三千大千世界以覆佛上。此三千世界六反震動，天住虛空鼓百千伎，以娛樂佛及諸大眾。喜王菩薩等三十億人，普皆一時得是三昧。 thị chư Thiên Nhân văn Phật sở thuyết ，thiện tâm sanh yên đạo ý minh hĩ ，tán hoa chu biến tam thiên đại thiên thế giới dĩ phước Phật thượng 。thử tam thiên thế giới lục phản chấn động ，Thiên trụ/trú hư không cổ bách thiên kỹ ，dĩ ngu lạc Phật cập chư Đại chúng 。hỉ Vương Bồ Tát đẳng tam thập ức nhân ，phổ giai nhất thời đắc thị tam muội 。 時天帝釋前白佛言：「快哉法化，其義至深妙哉難及，從古至今未曾見聞如是真義，諸度無極種種別異，品品所宣靡不盡暢，內外表裏法教所開，三毒五陰十二牽連，四大六衰諸蔽睡眠靡不忽除，宣示四等四恩六度無極，空無相願大慈大哀，善權方便敷演道化，以消眾生八萬四千眾結塵勞，尋輒滅除四魔為伏，真道法藥療三界病，三達之船載度十方，去來今佛之所由生，歎諸過去無央數佛。始元諸尊發意以來，積行至真自致成佛，化諸當來菩薩所行，千佛本末發意成佛，國土父母諸子、侍者左右上首、眾所學教弟子，吾等聞之如冥覩明。若有學是賢劫三昧經典之要，吾與官屬往營護之，當令心安意定不忘，在其左右而宿衛之，勅眾邪鬼自然消除，令諸學士恣意精修長得安隱。」 thời Thiên đế thích tiền bạch Phật ngôn ：「khoái tai pháp hóa ，kỳ nghĩa chí thâm diệu tai nạn/nan cập ，tùng cổ chí kim vị tằng kiến Văn như thị chân nghĩa ，chư độ vô cực chủng chủng biệt dị ，phẩm phẩm sở tuyên mĩ/mị bất tận sướng ，nội ngoại biểu lý pháp giáo sở khai ，tam độc ngũ uẩn thập nhị khiên liên ，tứ đại lục suy chư tế thụy miên mĩ/mị bất hốt trừ ，tuyên thị tứ đẳng tứ ân lục độ vô cực ，không vô tướng nguyện đại từ đại ai ，thiện quyền phương tiện phu diễn đạo hóa ，dĩ tiêu chúng sanh bát vạn tứ thiên chúng kết/kiết trần lao ，tầm triếp diệt trừ tứ ma vi phục ，chân đạo pháp dược liệu tam giới bệnh ，tam đạt chi thuyền tái độ thập phương ，khứ lai kim Phật chi sở do sanh ，thán chư quá khứ vô ương số Phật 。thủy nguyên chư tôn phát ý dĩ lai ，tích hạnh/hành/hàng chí chân tự trí thành Phật ，hóa chư đương lai Bồ Tát sở hạnh ，thiên Phật bản mạt phát ý thành Phật ，quốc độ phụ mẫu chư tử 、thị giả tả hữu thượng thủ 、chúng sở học giáo đệ-tử ，ngô đẳng văn chi như minh đổ minh 。nhược hữu học thị hiền kiếp tam muội Kinh điển chi yếu ，ngô dữ quan chúc vãng doanh hộ chi ，đương lệnh tâm an ý định bất vong ，tại kỳ tả hữu nhi tú vệ chi ，sắc chúng tà quỷ tự nhiên tiêu trừ ，lệnh chư học sĩ tứ ý tinh tu trường/trưởng đắc an ổn 。」 佛言：「善哉！天帝！吾代爾喜，乃欲助衛無上大道，去來今佛之所由生，除權方便六度無極三十七品，一切諸法所不能逮，其學斯法超越生死疾成正覺。」 Phật ngôn ：「Thiện tai ！Thiên đế ！ngô đại nhĩ hỉ ，nãi dục trợ vệ vô thượng đại đạo ，khứ lai kim Phật chi sở do sanh ，trừ quyền phương tiện lục độ vô cực tam thập thất phẩm ，nhất thiết chư pháp sở bất năng đãi ，kỳ học tư Pháp siêu việt sanh tử tật thành chánh giác 。」 爾時，四天王前白佛言：「我等，世尊！放捨天上自然之樂，往詣法師而擁護之，百由旬外令無伺求得其便者，使護法師廣布道化，古大聖教永得久存，令賢劫中千佛本末周流十方。諸當來學聞之慕及從是得成，使此三昧而不斷絕，興隆三寶一切蒙濟。」 nhĩ thời ，Tứ Thiên Vương tiền bạch Phật ngôn ：「ngã đẳng ，Thế Tôn ！phóng xả Thiên thượng tự nhiên chi lạc/nhạc ，vãng nghệ Pháp sư nhi ủng hộ chi ，bách do-tuần ngoại lệnh vô tý cầu đắc kỳ tiện giả ，sử hộ Pháp sư quảng bố đạo hóa ，cổ đại thánh giáo vĩnh đắc cửu tồn ，lệnh hiền kiếp trung thiên Phật bản mạt châu lưu thập phương 。chư đương lai học văn chi mộ cập tùng thị đắc thành ，sử thử tam muội nhi bất đoạn tuyệt ，hưng long Tam Bảo nhất thiết mông tế 。」 囑累品第二十四 chúc luỹ phẩm đệ nhị thập tứ 爾時，世尊告賢者阿難：「受斯本法古今諸佛之所由生也，人命難得，經道難值，佛世難遇。所以知難，千佛過已，六十五劫世無有佛，中間曠絕；過大稱劫，八十劫中亦復無佛；過星宿劫，經三百劫，玄斷法教佛不復興，至淨光劫乃當有佛。是故知之，佛世難值世人可傷，投在盲冥不識道教，流墮生死輪轉無際；若在地獄燒炙毒痛，不可復計億載年歲；餓鬼飢渴窮乏甚困，生死不得苦惱燋然，不可計數脫出無期；畜生禽獸轉相食噉，受斯毒害動有劫數。從冥入冥從苦入苦，出於地獄復入餓鬼，出於餓鬼復入畜生，地蟲屎蟲草蟲螟蟲，一一說之不可終極，痛不可言甚可憐傷。 nhĩ thời ，Thế Tôn cáo hiền giả A-nan ：「thọ/thụ tư bổn Pháp cổ kim chư Phật chi sở do sanh dã ，nhân mạng nan đắc ，Kinh đạo nạn/nan trị ，Phật thế nạn/nan ngộ 。sở dĩ tri nạn/nan ，thiên Phật quá/qua dĩ ，lục thập ngũ kiếp thế vô hữu Phật ，trung gian khoáng tuyệt ；quá/qua Đại xưng kiếp ，bát thập kiếp trung diệc phục vô Phật ；quá/qua tinh tú kiếp ，Kinh tam bách kiếp ，huyền đoạn pháp giáo Phật bất phục hưng ，chí Tịnh Quang kiếp nãi đương hữu Phật 。thị cố tri chi ，Phật thế nạn/nan trị thế nhân khả thương ，đầu tại manh minh bất thức đạo giáo ，lưu đọa sanh tử luân chuyển vô tế ；nhược/nhã tại địa ngục thiêu chích độc thống ，bất khả phục kế ức tái niên tuế ；ngạ quỷ cơ khát cùng phạp thậm khốn ，sanh tử bất đắc khổ não tiêu nhiên ，bất khả kế số thoát xuất vô kỳ ；súc sanh cầm thú chuyển tướng thực đạm ，thọ/thụ tư độc hại động hữu kiếp số 。tùng minh nhập minh tùng khổ nhập khổ ，xuất ư địa ngục phục nhập ngạ quỷ ，xuất ư ngạ quỷ phục nhập súc sanh ，địa trùng thỉ trùng thảo trùng minh trùng ，nhất nhất thuyết chi bất khả chung cực ，thống bất khả ngôn thậm khả liên thương 。 「佛出世間皆為斯類，開示語之不肯信受，放心蕩逸如盲投冥，如狂溺水，猶迷趣谷不見眾難。佛以大慈顯揚大道，頒宣諸度八萬四千，以無量法以化眾生，八萬四千眾結之患、四魔之難，皆為降伏，不計吾我，使發無上正真道意行菩薩法，濟生死苦無三惡趣，自度脫彼無三界患。 「Phật xuất thế gian giai vi tư loại ，khai thị ngữ chi bất khẳng tín thọ ，phóng tâm đãng dật như manh đầu minh ，như cuồng nịch thủy ，do mê thú cốc bất kiến chúng nạn/nan 。Phật dĩ đại từ hiển dương đại đạo ，ban tuyên chư độ bát vạn tứ thiên ，dĩ vô lượng Pháp dĩ hóa chúng sanh ，bát vạn tứ thiên chúng kết/kiết chi hoạn 、tứ ma chi nạn/nan ，giai vi hàng phục ，bất kế ngô ngã ，sử phát vô thượng chánh chân đạo ý hạnh/hành/hàng Bồ Tát Pháp ，tế sanh tử khổ vô tam ác thú ，tự độ thoát bỉ vô tam giới hoạn 。 「然後來世諸學四輩，聞菩薩法知之為快，不能諷誦抱著心懷，喜雜句說，不志深妙空法之義，聞至深慧亘然無際。又興所習以為第一，有聞大道謂不緒聽，欲得易解說其罪福，攀緣稱說倚俗神仙世典雜言，謂之至妙咸共學聽，歡喜無量以自忻慶，荷宿功福聞講深法反復解義，名言復重而不可知，便睡眠寐或臥不聽，正法滅盡皆由是矣。」 「nhiên hậu lai thế chư học tứ bối ，văn Bồ Tát Pháp tri chi vi khoái ，bất năng phúng tụng bão trước tâm hoài ，hỉ tạp cú thuyết ，bất chí thâm diệu không pháp chi nghĩa ，văn chí thâm tuệ tuyên nhiên vô tế 。hựu hưng sở tập dĩ vi đệ nhất ，hữu văn đại đạo vị bất tự thính ，dục đắc dịch giải thuyết kỳ tội phước ，phàn duyên xưng thuyết ỷ tục thần tiên thế điển tạp ngôn ，vị chi chí diệu hàm cọng học thính ，hoan hỉ vô lượng dĩ tự hãn khánh ，hà tú công phước văn giảng thâm pháp phản phục giải nghĩa ，danh ngôn phục trọng nhi bất khả tri ，tiện thụy miên mị hoặc ngọa bất thính ，chánh pháp diệt tận giai do thị hĩ 。」 佛言：「我往過去無數劫時，喜雜句說妄想倚住，六度無極不能自達通致大道，至定光佛乃了亘然，捨眾妄想心無所著，乃能逮得無所從生法忍，為定光佛所見授決。解三世空，以無礙法，尋覩於今五濁之世，多逆少順罪不可計，在於末世示現佛身，度餘濁俗使行道法，濟三界難悉令永安。」 Phật ngôn ：「ngã vãng quá khứ vô số kiếp thời ，hỉ tạp cú thuyết vọng tưởng ỷ trụ/trú ，lục độ vô cực bất năng tự đạt thông trí đại đạo ，chí Định Quang Phật nãi liễu tuyên nhiên ，xả chúng vọng tưởng tâm vô sở trước ，nãi năng đãi đắc vô sở tùng sanh pháp nhẫn ，vi Định Quang Phật sở kiến thụ quyết 。giải tam thế không ，dĩ vô ngại Pháp ，tầm đổ ư kim ngũ trược chi thế ，đa nghịch thiểu thuận tội bất khả kế ，tại ư mạt thế thị hiện Phật thân ，độ dư trược tục sử hành đạo Pháp ，tế tam giới nạn/nan tất lệnh vĩnh an 。」 佛告阿難：「受是過去諸佛學業，當來現在諸度無極八千四百變為八萬四千，及其賢劫千佛本末宿命所行，從初發心至成佛道，國土壽命父母妻子，上尊弟子得度人數，所當開化。猶如種樹下子在土，視不可知人不見之。又本其子稍稍生長，因成大樹甚高巍巍，然後大樹廣有所覆，枝葉華實多所饒益遠近眾人。菩薩如是，從初發心已來，種少少福積功累德，遂至無限諸度無極，自致成佛度脫一切。 Phật cáo A-nan ：「thọ/thụ thị quá khứ chư Phật học nghiệp ，đương lai hiện tại chư độ vô cực bát thiên tứ bách biến vi át vạn tứ thiên ，cập kỳ hiền kiếp thiên Phật bản mạt tú mạng sở hạnh ，tùng sơ phát tâm chí thành Phật đạo ，quốc độ thọ mạng phụ mẫu thê tử ，thượng tôn đệ-tử đắc độ nhân số ，sở đương khai hóa 。do như chủng thụ hạ tử tại độ ，thị bất khả tri nhân bất kiến chi 。hựu bổn kỳ tử sảo sảo sanh trường/trưởng ，nhân thành Đại thụ/thọ thậm cao nguy nguy ，nhiên hậu Đại thụ/thọ quảng hữu sở phước ，chi diệp hoa thật đa sở nhiêu ích viễn cận chúng nhân 。Bồ Tát như thị ，tùng sơ phát tâm dĩ lai ，chủng thiểu thiểu phước tích công luy đức ，toại chí vô hạn chư độ vô cực ，tự trí thành Phật độ thoát nhất thiết 。 「賢者阿難！受持諷誦為他人說，將來菩薩所當奉行，若於千劫行六度無極無善權方便，不如聞是經典之要福多於彼，何況至心受持諷誦？宣示同學四輩一心奉行，福不可喻，慇懃書寫勿失一字。所以者何？去來今佛之所由生，宣示同學普流十方，一切蒙慈乃報佛恩。」 「hiền giả A-nan ！thọ trì phúng tụng vi tha nhân thuyết ，tướng lai Bồ Tát sở đương phụng hành ，nhược/nhã ư thiên kiếp hạnh/hành/hàng lục độ vô cực vô thiện quyền phương tiện ，bất như văn thị Kinh điển chi yếu phước đa ư bỉ ，hà huống chí tâm thọ trì phúng tụng ？tuyên thị đồng học tứ bối nhất tâm phụng hành ，phước bất khả dụ ，ân cần thư tả vật thất nhất tự 。sở dĩ giả hà ？khứ lai kim Phật chi sở do sanh ，tuyên thị đồng học phổ lưu thập phương ，nhất thiết mông từ nãi báo Phật ân 。」 阿難白佛：「唯奉當受宣布示語一切。此名何經？以何奉持？」 A-nan bạch Phật ：「duy phụng đương thọ/thụ tuyên bố thị ngữ nhất thiết 。thử danh hà Kinh ？dĩ hà phụng trì ？」 佛告阿難：「是名『賢劫三昧千佛本末決諸法本三昧正定』，當受奉行，宣布八極上下無極。」 Phật cáo A-nan ：「thị danh 『hiền kiếp tam muội thiên Phật bản mạt quyết chư pháp bản tam muội chánh định 』，đương thọ/thụ phụng hành ，tuyên bố bát cực thượng hạ vô cực 。」 佛說如是，喜王菩薩、一切開士、諸聲聞等，天、龍、鬼神、阿須倫、世間人民，聞佛所說莫不歡喜，作禮而去。 Phật thuyết như thị ，hỉ Vương Bồ Tát 、nhất thiết khai sĩ 、chư Thanh văn đẳng ，Thiên 、long 、quỷ thần 、A-tu-luân 、thế gian nhân dân ，văn Phật sở thuyết mạc bất hoan hỉ ，tác lễ nhi khứ 。 賢劫經卷第八 hiền kiếp Kinh quyển đệ bát 《賢劫經》，永康元年七月二十一日，月支菩薩竺法護，從罽賓沙門得是賢劫三昧，手執口宣。時竺法友從洛寄來，筆受者趙文龍。使其功德福流十方，普遂蒙恩，離於罪蓋。其是經者，次見千佛，稽首道化，受菩薩決，致無生忍，至一切法，十方亦爾。 《hiền kiếp Kinh 》，vĩnh khang nguyên niên thất nguyệt nhị thập nhất nhật ，Nguyệt Chi Bồ Tát Trúc Pháp Hộ ，tùng Kế Tân Sa Môn đắc thị hiền kiếp tam muội ，thủ chấp khẩu tuyên 。thời trúc Pháp hữu tùng lạc kí lai ，bút thọ giả triệu văn long 。sử kỳ công đức phước lưu thập phương ，phổ toại mông ân ，ly ư tội cái 。kỳ thị Kinh giả ，thứ kiến thiên Phật ，khể thủ đạo hóa ，thọ/thụ Bồ Tát quyết ，trí vô sanh nhẫn ，chí nhất thiết pháp ，thập phương diệc nhĩ 。 * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 02:09:59 2018 ============================================================