TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 01:47:17 2018
============================================================
 
No. 402 (No. 397(9)) 
No. 402 (No. 397(9))
 
寶星陀羅尼經卷第一 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ nhất  
 
唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 
đường   Thiên-Trúc Tam Tạng  Ba-la-phả-mật-ta-la dịch   
 
降魔品第一 
hàng ma  phẩm   đệ nhất  
 
如是我聞： 
như thị ngã văn ：
 
一時，婆伽婆住王舍城竹林迦蘭陀池邊，與大比丘眾一千人俱——皆阿羅漢，諸漏已盡，所作已辦，捨諸重檐，逮得己利，盡諸有結，皆得正知，心善解脫——及大菩薩一萬人俱，其名曰：持須彌頂童真、水智童真、地智童真、勝智童真、空智童真、明智童真、電智童真、文殊師利童真、降伏勝童真、水天童真、無垢童真、彌勒菩薩摩訶薩等而為上首，一切皆得羼提陀羅尼三摩提，具足一切法無障礙智，於一切眾生其心平等，過諸魔界，善入一切如來智境界，具足大慈大悲，善解方便智，皆隨佛住王舍大城竹林迦蘭陀池邊。 
nhất thời  ，Bà-Già-Bà trụ/trú   Vương-Xá thành Trúc Lâm  Ca-lan-đà trì   biên   ，dữ  Đại Tỳ-kheo chúng   nhất thiên  nhân   câu   ——giai   A-la-hán ，chư   lậu dĩ tận  ，sở tác dĩ biện ，xả   chư   trọng  diêm  ，đãi đắc  kỷ lợi ，tận  chư   hữu kết  ，giai đắc  chánh tri  ，tâm thiện giải thoát  ——cập đại Bồ-tát  nhất vạn nhân   câu   ，kỳ  danh   viết   ：trì   tu di đính  đồng   chân   、thủy   trí   đồng   chân   、địa   trí   đồng   chân   、thắng trí đồng   chân   、không  trí   đồng   chân   、minh trí  đồng   chân   、điện   trí   đồng   chân   、Văn-thù-sư-lợi đồng   chân   、hàng phục thắng  đồng   chân   、Thủy Thiên  đồng   chân   、vô cấu  đồng   chân   、Di Lặc  Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng nhi vi thượng thủ  ，nhất thiết giai  đắc   Sạn-đề Đà-la-ni tam ma đề  ，cụ túc nhất thiết pháp  vô chướng ngại trí  ，ư nhất thiết  chúng sanh kỳ  tâm bình đẳng  ，quá/qua  chư   ma giới  ，thiện  nhập   nhất thiết Như Lai  trí cảnh  giới   ，cụ túc đại từ đại bi  ，thiện giải  phương tiện trí  ，giai   tùy   Phật trụ/trú   Vương Xá đại thành  Trúc Lâm  Ca-lan-đà trì   biên   。
 
爾時，王舍大城有二外道，聰慧明達過十八明處，與五百人俱，一名優波底沙、二名俱利多，而為上首，共相謂言，契同甘露。 
nhĩ thời  ，Vương Xá đại thành  hữu  nhị   ngoại đạo  ，thông   tuệ minh  đạt   quá/qua  thập bát minh xứ  ，dữ  ngũ bách  nhân   câu   ，nhất   danh   ưu ba  Để Sa  、nhị   danh   câu   lợi   đa   ，nhi vi thượng thủ  ，cộng tướng  vị   ngôn  ，khế  đồng   cam lồ 。
 
爾時，長老阿說示(唐言馬勝)於日初分著衣持鉢，入王舍大城乞食。時優波底沙見阿說示，生希有心：「我未曾見如此沙門威儀庠序，更無有人如彼比丘！我應往問，今此長老以誰為師？依誰出家？依誰求法？」 
nhĩ thời  ，Trưởng-lão a  thuyết thị  (đường   ngôn  Mã thắng  )ư  nhật   sơ   phần  trước y trì bát ，nhập   Vương Xá đại thành  khất thực  。thời  ưu ba  Để Sa  kiến  a  thuyết thị  ，sanh  hy hữu  tâm   ：「ngã   vị  tằng   kiến  như thử  Sa Môn uy nghi tường   tự   ，cánh  vô hữu nhân   như   bỉ   Tỳ-kheo ！ngã   ưng  vãng   vấn   ，kim   thử   Trưởng-lão dĩ  thùy   vi  sư   ？y  thùy   xuất gia ？y  thùy   cầu Pháp ？」
 
爾時，優波底沙即往彼所，到已問訊，種種語已，却住一面，白長老阿說示言：「以誰為師？依誰出家？依誰求法？」 
nhĩ thời  ，ưu ba  Để Sa  tức   vãng   bỉ   sở   ，đáo   dĩ   vấn tấn ，chủng chủng ngữ  dĩ   ，khước  trụ/trú   nhất diện ，bạch   Trưởng-lão a  thuyết thị  ngôn  ：「dĩ  thùy   vi  sư   ？y  thùy   xuất gia ？y  thùy   cầu Pháp ？」
 
爾時，長老阿說示答優波底沙言：「有釋種子，勇猛精進能大苦行，於一切處最上自在。已度生死無邊大海，今以大悲欲度眾生，號名為佛，覺悟眾生乾竭苦海無與等者，我常歸依求無垢法。」 
nhĩ thời  ，Trưởng-lão a  thuyết thị  đáp   ưu ba  Để Sa  ngôn  ：「hữu  Thích chủng tử ，dũng mãnh tinh tấn  năng  Đại  khổ hạnh ，ư nhất thiết  xứ/xử  tối thượng  tự tại  。dĩ   độ  sanh tử  vô biên  đại hải  ，kim   dĩ  đại bi  dục   độ  chúng sanh ，hiệu   danh vi Phật ，giác ngộ  chúng sanh càn kiệt  khổ hải  vô dữ đẳng  giả ，ngã   thường   quy y cầu   vô cấu  Pháp   。」
 
優波底沙言：「彼師為汝說何等法？以何教示？」 
ưu ba  Để Sa  ngôn  ：「bỉ   sư   vi  nhữ   thuyết  hà đẳng  Pháp   ？dĩ hà giáo thị ？」
 
時，長老阿說示答優波底沙曰：「善哉！快哉！諦聽！諦聽！當為汝說。」便說偈言： 
thời  ，Trưởng-lão a  thuyết thị  đáp   ưu ba  Để Sa  viết   ：「Thiện tai ！khoái   tai   ！đế thính ！đế thính ！đương vi nhữ 。」tiện   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「煩惱業因緣， 
「phiền não  nghiệp   nhân duyên  ，
 
世間如是轉， 
thế gian như thị chuyển  ，
 
煩惱業不生， 
phiền não  nghiệp   bất sanh  ，
 
導師如是說。 
Đạo sư  như thị thuyết  。
 
生老死定壞， 
sanh  lão tử  định  hoại   ，
 
彼解脫無上， 
bỉ   giải thoát  vô thượng ，
 
如彼勇牛王， 
như   bỉ   dũng   ngưu vương  ，
 
如來自悟說。」 
Như Lai  tự   ngộ   thuyết  。」
 
爾時，優波底沙聞此法已，遠塵離垢法眼清淨，得須陀洹果，而說偈言： 
nhĩ thời  ，ưu ba  Để Sa  văn  thử pháp  dĩ   ，viễn trần ly cấu  pháp nhãn  thanh tịnh ，đắc   Tu-đà-hoàn quả  ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「我證解實法， 
「ngã   chứng   giải  thật Pháp  ，
 
永竭生死河， 
vĩnh   kiệt   sanh tử  hà   ，
 
所謂如來說， 
sở   vi Như Lai thuyết  ，
 
難得甘露藏。 
nan đắc cam lồ tạng  。
 
眾生得息苦， 
chúng sanh đắc   tức khổ  ，
 
智慧能斷除， 
trí tuệ  năng đoạn trừ  ，
 
諸法種種修， 
chư Pháp chủng chủng tu   ，
 
能作究竟道， 
năng tác  cứu cánh đạo  ，
 
行此究竟道， 
hạnh/hành/hàng  thử   cứu cánh đạo  ，
 
得無等涅槃。」 
đắc   vô đẳng  Niết-Bàn 。」
 
爾時，優波底沙說此偈已，白長老阿說示言：「長老！汝師如來、阿羅訶、三藐三佛陀，今在何處？」 
nhĩ thời  ，ưu ba  Để Sa  thuyết  thử   kệ   dĩ   ，bạch   Trưởng-lão a  thuyết thị  ngôn  ：「Trưởng-lão ！nhữ   sư   Như Lai  、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，kim   tại   hà   xứ/xử  ？」
 
阿說示答言：「長老！我師如來，今在王舍城竹林迦蘭陀池邊，與大比丘眾一千人俱，本是外道值佛出家。」 
a  thuyết thị  đáp   ngôn  ：「Trưởng-lão ！ngã   sư   Như Lai  ，kim   tại   Vương-Xá thành Trúc Lâm  Ca-lan-đà trì   biên   ，dữ  Đại Tỳ-kheo chúng   nhất thiên  nhân   câu   ，bổn  thị  ngoại đạo  trị   Phật xuất gia 。」
 
優波底沙言：「我今辭善知識及諸眷屬，詣佛出家。」 
ưu ba  Để Sa  ngôn  ：「ngã   kim   từ   thiện tri thức  cập chư quyến chúc  ，nghệ   Phật xuất gia 。」
 
爾時，優波底沙禮阿說示足，右遶三匝辭已而去，往俱利多所。時俱利多見優波底沙從遠而來，見已白優波底沙言：「仁者！諸根清淨顏色怡悅，必得甘露。」 
nhĩ thời  ，ưu ba  Để Sa  lễ   a  thuyết thị  túc   ，hữu   nhiễu tam tạp  từ   dĩ nhi khứ  ，vãng   câu   lợi   đa   sở   。thời  câu   lợi   đa   kiến  ưu ba  Để Sa  tùng  viễn  nhi   lai  ，kiến  dĩ   bạch   ưu ba  Để Sa  ngôn  ：「nhân giả  ！chư căn  thanh tịnh nhan sắc di   duyệt   ，tất   đắc   cam lồ 。」
 
優波底沙言：「如是，長老！我於今者得甘露法。諦聽！諦聽！今為汝說我所得法。」 
ưu ba  Để Sa  ngôn  ：「như thị ，Trưởng-lão ！ngã   ư  kim   giả đắc   cam lộ pháp  。đế thính ！đế thính ！kim   vi  nhữ   thuyết  ngã   sở đắc  Pháp   。」
 
爾時，俱利多即從坐起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，便說偈請： 
nhĩ thời  ，câu   lợi   đa   tức   tùng tọa khởi ，thiên đản hữu kiên  ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng cung kính  ，tiện   thuyết  kệ   thỉnh  ：
 
「說此吉祥無憂道， 
「thuyết  thử   cát tường  Vô ưu  đạo  ，
 
此道疾度三界海， 
thử   đạo  tật   độ  tam giới  hải   ，
 
分別諸陰大怨賊， 
phân biệt chư   uẩn  Đại  oán tặc  ，
 
乘此道已不還有。」 
thừa  thử   đạo  dĩ   Bất hoàn  hữu  。」
 
爾時，優波底沙以所聞偈，即為說之： 
nhĩ thời  ，ưu ba  Để Sa  dĩ  sở văn  kệ   ，tức   vi  thuyết  chi ：
 
「煩惱業因緣， 
「phiền não  nghiệp   nhân duyên  ，
 
世間如是轉， 
thế gian như thị chuyển  ，
 
煩惱業不生， 
phiền não  nghiệp   bất sanh  ，
 
導師如是說。 
Đạo sư  như thị thuyết  。
 
生老死定壞， 
sanh  lão tử  định  hoại   ，
 
彼解脫無上， 
bỉ   giải thoát  vô thượng ，
 
如彼勇牛王， 
như   bỉ   dũng   ngưu vương  ，
 
如來自悟說。」 
Như Lai  tự   ngộ   thuyết  。」
 
爾時，俱利多聞此偈已，心大歡喜，重更讚歎請說前偈： 
nhĩ thời  ，câu   lợi   đa văn  thử   kệ   dĩ   ，tâm   đại hoan hỉ  ，trọng  cánh  tán thán thỉnh  thuyết  tiền   kệ   ：
 
「苦滅寂無垢， 
「khổ   diệt   tịch   vô cấu  ，
 
牟尼說此法， 
Mâu Ni  thuyết  thử pháp  ，
 
一切煩惱滅， 
nhất thiết phiền não  diệt   ，
 
諸見無知斷。 
chư kiến  vô tri  đoạn  。
 
穢惡有為空， 
uế ác  hữu vi không  ，
 
無我不可信， 
vô ngã bất khả tín   ，
 
重說無垢句， 
trọng  thuyết  vô cấu  cú  ，
 
我聞得涅槃。」 
ngã văn đắc Niết Bàn  。」
 
爾時，優波底沙即便重為說所聞偈： 
nhĩ thời  ，ưu ba  Để Sa  tức   tiện   trọng  vi  thuyết  sở văn  kệ   ：
 
「煩惱業因緣， 
「phiền não  nghiệp   nhân duyên  ，
 
世間如是轉， 
thế gian như thị chuyển  ，
 
煩惱業不生， 
phiền não  nghiệp   bất sanh  ，
 
導師如是說。 
Đạo sư  như thị thuyết  。
 
生老死定壞， 
sanh  lão tử  định  hoại   ，
 
彼解脫無上， 
bỉ   giải thoát  vô thượng ，
 
如彼勇牛王， 
như   bỉ   dũng   ngưu vương  ，
 
如來自悟說。」 
Như Lai  tự   ngộ   thuyết  。」
 
爾時，俱利多聞此偈已，遠塵離垢法眼清淨，得須陀洹果，復以偈讚： 
nhĩ thời  ，câu   lợi   đa văn  thử   kệ   dĩ   ，viễn trần ly cấu  pháp nhãn  thanh tịnh ，đắc   Tu-đà-hoàn quả  ，phục  dĩ  kệ tán  ：
 
「如此真行法， 
「như thử  chân   hạnh/hành/hàng  Pháp   ，
 
度流之疾船， 
độ  lưu   chi tật   thuyền   ，
 
此智息三苦， 
thử   trí   tức   tam khổ  ，
 
能度於世間。 
năng  độ  ư  thế gian 。
 
諸陰煩惱魔， 
chư   uẩn  phiền não ma  ，
 
知此能調伏， 
tri   thử   năng  điều phục  ，
 
解脫離怨諍， 
giải thoát  ly   oán   tránh   ，
 
乾竭於苦海。」 
càn kiệt  ư  khổ hải  。」
 
時俱利多言：「今佛世尊住在何所？」 
thời  câu   lợi   đa   ngôn  ：「kim   Phật Thế tôn  trụ tại  hà sở  ？」
 
優波底沙言：「長老！我聞世尊在王舍大城竹林迦蘭陀池邊，與大比丘僧及菩薩眾俱，我今定當與汝俱往至世尊所，求佛出家。」 
ưu ba  Để Sa  ngôn  ：「Trưởng-lão ！ngã văn Thế Tôn tại   Vương Xá đại thành  Trúc Lâm  Ca-lan-đà trì   biên   ，dữ  Đại Tỳ-kheo tăng   cập Bồ Tát chúng   câu   ，ngã   kim   định  đương  dữ  nhữ   câu   vãng   chí   Thế Tôn sở   ，cầu   Phật xuất gia 。」
 
俱利多言：「如是，長老！可語弟子往世尊所相隨出家。」時，優波底沙與俱利多往自眾所。 
câu   lợi   đa   ngôn  ：「như thị ，Trưởng-lão ！khả  ngữ  đệ-tử vãng   Thế Tôn sở   tướng  tùy   xuất gia 。」thời  ，ưu ba  Để Sa  dữ  câu   lợi   đa   vãng   tự   chúng   sở   。
 
爾時，惡魔於一念頃，聞中摩伽陀國有二外道，優波底沙共俱利多及諸眷屬，聰明具足名稱廣遠，是善丈夫，欲於沙門瞿曇法中出家學道。彼作是念：「呵！奇哉！若此二人於彼沙門瞿曇法中而出家者，空我境界，我應至彼二丈夫所，破其出家，令著惡見。」 
nhĩ thời  ，ác ma  ư  nhất niệm khoảnh  ，văn  trung  Ma-già-đà quốc  hữu  nhị   ngoại đạo  ，ưu ba  Để Sa  cọng  câu   lợi   đa   cập chư quyến chúc  ，thông minh  cụ túc danh xưng  quảng  viễn  ，thị  thiện trượng phu  ，dục   ư  Sa môn Cồ đàm  Pháp   trung  xuất gia học đạo  。bỉ   tác thị niệm ：「ha  ！kì tai  ！nhược/nhã  thử   nhị   nhân   ư  bỉ   Sa môn Cồ đàm  Pháp   trung  nhi   xuất gia giả  ，không  ngã   cảnh giới ，ngã   ưng  chí   bỉ   nhị   trượng phu sở   ，phá   kỳ  xuất gia ，lệnh  trước/trứ  ác kiến  。」
 
爾時，惡魔於一念頃，從自宮沒，作阿說示形相威儀，便於中道現二人前，作如是說： 
nhĩ thời  ，ác ma  ư  nhất niệm khoảnh  ，tùng  tự   cung   một   ，tác a  thuyết thị  hình   tướng  uy nghi ，tiện   ư  trung đạo  hiện   nhị   nhân   tiền   ，tác như thị thuyết  ：
 
「如我先所說， 
「như   ngã   tiên  sở thuyết  ，
 
試汝非決定， 
thí   nhữ   phi quyết định  ，
 
如汝意所行， 
như   nhữ   ý   sở hạnh ，
 
宜速受欲樂。 
nghi   tốc   thọ dục  lạc/nhạc  。
 
一切黑白業， 
nhất thiết hắc bạch nghiệp  ，
 
因果悉皆無， 
nhân quả  tất giai  vô  ，
 
無生老病死， 
vô  sanh lão bệnh tử  ，
 
亦無於後世。 
diệc   vô  ư  hậu thế 。
 
福非福果業， 
phước   phi   phước   quả nghiệp  ，
 
無有此因作， 
vô hữu thử   nhân   tác ，
 
釋子為利說， 
Thích tử  vi  lợi   thuyết  ，
 
汝莫信故去。」 
nhữ   mạc  tín   cố  khứ  。」
 
爾時，優波底沙、俱利多聞此說已，咸作是念：「此惡魔來，欲壞我等出家之事。」 
nhĩ thời  ，ưu ba  Để Sa  、câu   lợi   đa văn  thử   thuyết  dĩ   ，hàm   tác thị niệm ：「thử   ác ma  lai  ，dục   hoại   ngã đẳng xuất gia chi sự   。」
 
爾時，優波底沙顧謂弟子，作如是言：「汝等今者當憶世間所有過患。」便說是偈： 
nhĩ thời  ，ưu ba  Để Sa  cố   vị   đệ-tử ，tác như thị ngôn  ：「nhữ đẳng  kim   giả đương  ức   thế gian sở   hữu quá hoạn  。」tiện   thuyết  thị  kệ   ：
 
「眾生為老逼， 
「chúng sanh vi  lão   bức   ，
 
死苦之所纏， 
tử khổ  chi sở triền  ，
 
應當斷彼二， 
ứng đương đoạn  bỉ   nhị   ，
 
決定當出家。」 
quyết  định  đương  xuất gia 。」
 
爾時，俱利多即以偈頌答魔王曰： 
nhĩ thời  ，câu   lợi   đa   tức   dĩ  kệ tụng  đáp   Ma Vương  viết   ：
 
「知無上善智， 
「tri   vô thượng thiện  trí   ，
 
持法滅三苦， 
Trì Pháp diệt   tam khổ  ，
 
汝說不斷貪， 
nhữ   thuyết  bất đoạn  tham   ，
 
我智終不動， 
ngã   trí   chung   bất động  ，
 
如是堅固心， 
như thị kiên cố tâm   ，
 
於餘人所無。 
ư  dư   nhân   sở   vô  。
 
我等出苦輪， 
ngã đẳng xuất khổ  luân   ，
 
正智所不惑， 
chánh trí  sở   bất hoặc   ，
 
勿假師子像， 
vật   giả  sư tử  tượng   ，
 
而作野干聲。」 
nhi   tác dã can  thanh   。」
 
爾時，見諦諸天住虛空中讚二丈夫言：「善哉！善哉！汝二丈夫於一切眾生中最為上首，此道勝妙，於一切世間最為第一。此道息一切苦，此道入一切如來行處，此道一切諸佛所共稱揚，所謂依佛出家。」是時，惡魔心生憂苦便沒不現。 
nhĩ thời  ，kiến đế  chư Thiên trụ/trú   hư không  trung  tán   nhị   trượng phu ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！nhữ   nhị   trượng phu ư nhất thiết  chúng sanh trung  tối   vi  thượng thủ  ，thử   đạo  thắng diệu  ，ư  nhất thiết thế gian  tối vi đệ nhất 。thử   đạo  tức   nhất thiết khổ  ，thử   đạo  nhập   nhất thiết Như Lai  hành xử  ，thử   đạo  nhất thiết chư Phật  sở   cọng  xưng dương  ，sở vị y  Phật xuất gia 。」Thị thời ，ác ma  tâm sanh  ưu khổ  tiện   một   bất hiện  。
 
爾時，優波底沙共俱利多，自觀己眾喚諸弟子，作如是言：「汝等應知，我等欲度老死苦海故依佛出家。汝等！若不樂佛出家，可於此住。」 
nhĩ thời  ，ưu ba  Để Sa  cọng  câu   lợi   đa   ，tự   quán  kỷ   chúng   hoán   chư   đệ-tử ，tác như thị ngôn  ：「nhữ đẳng  ứng tri  ，ngã đẳng dục   độ  lão   tử khổ  hải   cố  y  Phật xuất gia 。nhữ đẳng  ！nhược/nhã  bất lạc/nhạc  Phật xuất gia ，khả  ư thử  trụ/trú   。」
 
時，五百弟子咸作是言：「我等解法皆依師學，二師決定大處出家，二師所依出家處，我等隨師，亦依彼眾出家學道。」 
thời  ，ngũ bách  đệ-tử hàm   tác thị ngôn ：「ngã đẳng giải  Pháp   giai   y  sư   học   ，nhị   sư   quyết  định  Đại  xứ/xử  xuất gia ，nhị   sư   sở y xuất gia xứ/xử  ，ngã đẳng tùy   sư   ，diệc   y  bỉ   chúng   xuất gia học đạo  。」
 
爾時，優波底沙及俱利多，與五百徒眾欲往佛所。是時，惡魔知彼事已，於王舍城外化作大坑，深百由旬，令彼二人不得往詣佛世尊所。是時如來以神通力，令彼二人不見大坑，直道而去。 
nhĩ thời  ，ưu ba  Để Sa  cập câu   lợi   đa   ，dữ  ngũ bách  đồ   chúng   dục   vãng   Phật sở   。Thị thời ，ác ma  tri   bỉ   sự   dĩ   ，ư  Vương-Xá thành ngoại hóa  tác Đại  khanh   ，thâm   bách  do-tuần ，lệnh  bỉ   nhị   nhân   bất đắc vãng   nghệ   Phật Thế tôn  sở   。Thị thời Như Lai  dĩ  thần thông lực  ，lệnh  bỉ   nhị   nhân   bất kiến  Đại  khanh   ，trực đạo  nhi   khứ  。
 
是時，惡魔於二人前，復更化作高峻大山，高千由旬，峻嶮堅岨無有穿缺。於彼山中復更化作一千師子，威猛可畏。是時，世尊以神通力加彼二人，不見大山及彼師子，又無威猛可畏之聲，直道而往詣世尊所，及彼無量百千之眾，圍遶供養說法之處。 
Thị thời ，ác ma  ư  nhị   nhân   tiền   ，phục  cánh  hóa tác  cao   tuấn   Đại  sơn  ，cao   thiên   do-tuần ，tuấn   hiểm  kiên   岨vô hữu xuyên   khuyết   。ư  bỉ   sơn  trung  phục  cánh  hóa tác  nhất thiên  sư tử  ，uy   mãnh   khả  úy   。Thị thời ，Thế Tôn dĩ  thần thông lực  gia   bỉ   nhị   nhân   ，bất kiến  Đại  sơn  cập bỉ   sư tử  ，hựu   vô  uy   mãnh   khả  úy   chi thanh   ，trực đạo  nhi   vãng   nghệ   Thế Tôn sở   ，cập bỉ   vô lượng  bách thiên chi chúng   ，vi nhiễu  cúng dường thuyết Pháp chi xứ/xử  。
 
爾時，世尊告諸比丘：「汝等見彼二善丈夫為眾上首，與諸徒眾來至我所。汝等見不？」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  chư   Tỳ-kheo ：「nhữ đẳng  kiến  bỉ   nhị   thiện trượng phu  vi  chúng   thượng thủ  ，dữ  chư   đồ   chúng   lai chí  ngã sở 。nhữ đẳng  kiến  bất ？」
 
諸比丘答：「咸言我見。」 
chư   Tỳ-kheo đáp   ：「hàm   ngôn  ngã kiến  。」
 
佛言：「此善丈夫及諸徒眾我邊出家，一人於我一切聲聞弟子之中智慧第一，一人於我聲聞眾中神通第一。」 
Phật ngôn  ：「thử   thiện trượng phu  cập chư   đồ   chúng   ngã   biên   xuất gia ，nhất   nhân   ư  ngã   nhất thiết Thanh văn  đệ-tử chi trung  trí tuệ đệ nhất  ，nhất   nhân   ư  ngã   Thanh văn  chúng   trung  thần thông đệ nhất  。」
 
是時，眾中有一比丘，以偈讚曰： 
Thị thời ，chúng   trung hữu  nhất   Tỳ-kheo ，dĩ  kệ tán  viết   ：
 
「此二聰叡眷屬俱， 
「thử   nhị   thông duệ  quyến thuộc câu   ，
 
利益上者佛已記， 
lợi ích  thượng  giả Phật dĩ   kí   ，
 
具智神通無所畏， 
cụ   trí   thần thông  vô sở úy  ，
 
故我承迎二丈夫。」 
cố  ngã   thừa   nghênh  nhị   trượng phu 。」
 
爾時，彼比丘說此偈已即從坐起，與無量比丘眾及出家優婆塞等迎彼二人，善言問訊。時彼二人往到佛所，到已頂禮佛足，右遶三匝，住立佛前，白佛言：「世尊！我等今者求佛出家，受比丘戒修行梵行。」 
nhĩ thời  ，bỉ   Tỳ-kheo thuyết  thử   kệ   dĩ   tức   tùng tọa khởi ，dữ  vô lượng  Tỳ-kheo chúng   cập xuất gia ưu-bà-tắc  đẳng nghênh  bỉ   nhị   nhân   ，thiện  ngôn  vấn tấn 。thời  bỉ   nhị   nhân   vãng   đáo   Phật sở   ，đáo   dĩ   đảnh lễ Phật túc  ，hữu   nhiễu tam tạp  ，trụ lập  Phật tiền  ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng kim   giả cầu   Phật xuất gia ，thọ/thụ   Tỳ-kheo giới   tu hành phạm hạnh  。」
 
佛言：「善男子！汝二人名字何等？」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   nhị   nhân   danh tự  hà đẳng  ？」
 
優波底沙言：「底沙是父，舍利是母，我今從母故名舍利弗；父母今者聽我出家。」 
ưu ba  Để Sa  ngôn  ：「Để Sa  thị  phụ  ，xá lợi  thị  mẫu   ，ngã   kim   tùng  mẫu   cố danh  Xá-lợi-phất  ；phụ mẫu  kim   giả thính   ngã   xuất gia 。」
 
俱利多言：「憍陳如是父，目伽羅是母，我今從母故名目伽羅；父母今者聽我出家。」 
câu   lợi   đa   ngôn  ：「Kiều-trần-như  thị  phụ  ，mục   già la  thị  mẫu   ，ngã   kim   tùng  mẫu   cố  danh mục  già la  ；phụ mẫu  kim   giả thính   ngã   xuất gia 。」
 
佛言：「汝等二人及諸眷屬，可於我所出家具足修行梵行。」作是語已，時此二人成具足戒，五百徒眾未久之間，亦同二師得具足戒。 
Phật ngôn  ：「nhữ đẳng  nhị   nhân   cập chư quyến chúc  ，khả  ư  ngã sở xuất gia cụ túc tu hành phạm hạnh  。」tác thị  ngữ  dĩ   ，thời  thử   nhị   nhân   thành  cụ túc giới  ，ngũ bách  đồ   chúng   vị  cửu   chi gian  ，diệc   đồng   nhị   sư   đắc   cụ túc giới  。
 
爾時，惡魔即自化身作摩醯首羅像，住立佛前，說如是偈： 
nhĩ thời  ，ác ma  tức   tự   hóa thân  tác Ma hề thủ la  tượng   ，trụ lập  Phật tiền  ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「世間利智能議論， 
「thế gian lợi trí  năng  nghị   luận  ，
 
方便勝智到彼岸， 
phương tiện  thắng  trí đáo bỉ ngạn  ，
 
彼等悉來頂禮我， 
bỉ đẳng  tất   lai  đảnh lễ ngã   ，
 
我是彼等大導師。 
ngã   thị  bỉ đẳng  đại đạo sư  。
 
瞿曇弟子并眷屬， 
Cồ Đàm  đệ-tử tinh  quyến thuộc ，
 
一切宜速歸依我， 
nhất thiết nghi   tốc   quy y ngã   ，
 
我今為汝當廣說， 
ngã   kim   vi  nhữ   đương  quảng thuyết  ，
 
安隱寂滅善妙道。」 
an ổn tịch diệt thiện  diệu   đạo  。」
 
爾時，世尊以偈答曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn dĩ  kệ   đáp   viết   ：
 
「汝所說道趣惡道， 
「nhữ   sở thuyết  đạo  thú  ác đạo ，
 
眾生行者沈苦海， 
chúng sanh hành giả trầm  khổ hải  ，
 
我道能令動不動， 
ngã   đạo  năng  lệnh  động   bất động  ，
 
世間苦海悉乾竭。 
thế gian khổ hải  tất   càn kiệt  。
 
何故慠慢耐無恥， 
hà cố  ngạo mạn   nại   vô  sỉ   ，
 
復作矜高野干聲？ 
phục  tác căng   cao   dã can  thanh   ？
 
我今退破汝魔事， 
ngã   kim   thoái  phá   nhữ   ma sự  ，
 
不復於我能所作。」 
bất phục  ư  ngã   năng  sở tác  。」
 
爾時，惡魔變摩醯首羅像，即沒不現。復作梵天王像，住於佛前，說如是偈： 
nhĩ thời  ，ác ma  biến  Ma hề thủ la  tượng   ，tức   một   bất hiện  。phục  tác phạm thiên vương  tượng   ，trụ/trú   ư  Phật tiền  ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「煩惱業有芽， 
「phiền não  nghiệp hữu  nha   ，
 
智慧已斬除， 
trí tuệ  dĩ   trảm   trừ   ，
 
何故強於此， 
hà cố  cường   ư thử  ，
 
勤苦利眾生？ 
cần khổ  lợi   chúng sanh ？
 
於世無自在， 
ư  thế   vô  tự tại  ，
 
以無堪道器， 
dĩ  vô  kham   đạo khí  ，
 
牟尼病已除， 
Mâu Ni  bệnh   dĩ   trừ   ，
 
宜速入涅槃。」 
nghi   tốc   nhập Niết Bàn  。」
 
爾時，世尊即以偈頌報魔王曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn tức   dĩ  kệ tụng  báo   Ma Vương  viết   ：
 
「我觀諸眾生， 
「ngã   quán  chư   chúng sanh ，
 
過彼恒沙量， 
quá/qua  bỉ   hằng sa lượng  ，
 
以大慈悲力， 
dĩ  đại từ bi  lực   ，
 
教化令解脫。 
giáo hóa  lệnh  giải thoát  。
 
上中下眾生， 
thượng  trung  hạ  chúng sanh ，
 
令世間解脫， 
lệnh  Thế-gian-giải thoát  ，
 
眾生解脫已， 
chúng sanh giải thoát  dĩ   ，
 
然後乃涅槃。 
nhiên hậu  nãi  Niết-Bàn 。
 
何故以惡惠， 
hà cố  dĩ  ác  huệ   ，
 
詐諂請於我？」 
trá   siểm   thỉnh  ư  ngã   ？」
 
爾時，惡魔心生憂悔，於佛前沒，還自天宮，入憂惱室默然而坐。當於爾時，一剎那頃，魔諸眷屬互相推問：「今我大王以何因緣，入憂惱室無人知者？」 
nhĩ thời  ，ác ma  tâm sanh  ưu hối  ，ư  Phật tiền  một   ，hoàn  tự   Thiên cung  ，nhập   ưu não  thất   mặc nhiên  nhi   tọa   。đương  ư nhĩ thời  ，nhất   sát-na khoảnh  ，ma   chư quyến chúc  hỗ tương thôi   vấn   ：「kim   ngã   Đại Vương  dĩ hà nhân duyên  ，nhập   ưu não  thất   vô  nhân   tri giả  ？」
 
爾時，魔王五百妓女種種莊嚴，各持華鬘末香塗香，鼓天伎樂五百音聲，第一微妙歌舞戲樂，甚可愛樂集魔王前。 
nhĩ thời  ，Ma Vương  ngũ bách  kĩ   nữ  chủng chủng trang nghiêm ，các   Trì hoa  man  mạt   hương   đồ hương  ，cổ thiên  kĩ nhạc ngũ bách  âm thanh ，đệ nhất  vi diệu  ca vũ  hí  lạc/nhạc  ，thậm   khả ái lạc/nhạc  tập   Ma Vương  tiền   。
 
爾時，魔王悲啼握手抑止悲聲，如是作已，暫時默住。諸妓女等復更歌舞，作欣悅狀令魔歡喜。爾時，魔王舉手大叫，作如是語：「莫聲！莫聲！」乃至七返。諸伎女等默然而住。 
nhĩ thời  ，Ma Vương  bi   Đề   ác   thủ   ức chỉ  bi   thanh   ，như thị tác  dĩ   ，tạm thời  mặc   trụ/trú   。chư   kĩ   nữ  đẳng phục  cánh  ca vũ  ，tác hân duyệt  trạng   lệnh  ma   hoan hỉ  。nhĩ thời  ，Ma Vương  cử   thủ   Đại  khiếu   ，tác như thị ngữ  ：「mạc  thanh   ！mạc  thanh   ！」nãi chí thất   phản   。chư   kỹ   nữ  đẳng mặc nhiên  nhi   trụ/trú   。
 
爾時，魔宮有一妓女名電可意聲，至魔王所曲躬合掌，說如是偈： 
nhĩ thời  ，ma   cung   hữu nhất  kĩ   nữ  danh   điện   khả ý  thanh   ，chí   Ma Vương  sở   khúc   cung   hợp chưởng ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「汝今居自在， 
「nhữ   kim   cư  tự tại  ，
 
如見死相憂， 
như   kiến  tử   tướng  ưu   ，
 
為是擔重擔， 
vi  thị  đam/đảm  trọng  đam/đảm  ，
 
今乃生怖懅。 
kim   nãi  sanh  bố/phố 懅。
 
誰有勝力怨， 
thùy   hữu  thắng  lực   oán   ，
 
而憂不歡悅？」 
nhi   ưu   bất hoan duyệt  ？」
 
是時，魔王說偈報曰： 
Thị thời ，Ma Vương  thuyết  kệ   báo   viết   ：
 
「我有大怨調伏心， 
「ngã hữu  Đại  oán   điều phục  tâm   ，
 
善學幻術釋迦子， 
thiện học  huyễn  thuật   Thích Ca  tử  ，
 
我無方便能壞彼， 
ngã   vô phương  tiện   năng  hoại   bỉ   ，
 
如是不久欲界空。」 
như thị bất cửu  dục giới  không  。」
 
時，彼妓女便說偈曰： 
thời  ，bỉ   kĩ   nữ  tiện   thuyết  kệ   viết   ：
 
「大家方便甚無量， 
「Đại  gia  phương tiện  thậm   vô lượng  ，
 
勤力壞彼必無餘； 
cần   lực   hoại   bỉ   tất   vô dư  ；
 
三有長縛誰能解， 
tam hữu  trường/trưởng  phược  thùy   năng giải  ，
 
貪海沈沒誰能竭？」 
tham   hải   trầm một  thùy   năng  kiệt   ？」
 
是時，魔王說偈報曰： 
Thị thời ，Ma Vương  thuyết  kệ   báo   viết   ：
 
「檀那及苦行， 
「đàn na  cập khổ hạnh ，
 
悲願為羂索， 
bi nguyện  vi  quyển tác  ，
 
持空無相弓， 
trì   không  vô tướng cung   ，
 
器仗中第一， 
khí   trượng  trung  đệ nhất  ，
 
能斷於生死， 
năng đoạn  ư  sanh tử  ，
 
諸有盡無餘。 
chư hữu  tận  vô dư  。
 
以空為城林， 
dĩ  không  vi  thành   lâm   ，
 
弟子居山谷， 
đệ-tử cư  sơn  cốc  ，
 
精懃常修定， 
tinh  cần   thường   tu   định  ，
 
盡諸有過患， 
tận  chư   hữu quá hoạn  ，
 
方便神通力， 
phương tiện  thần thông lực  ，
 
慈悲為伴助。 
từ bi  vi  bạn   trợ   。
 
優波俱利等， 
ưu ba  câu   lợi   đẳng ，
 
牟尼悉降伏， 
Mâu Ni  tất   hàng phục ，
 
於彼三界中， 
ư  bỉ   tam giới  trung  ，
 
方便善調攝， 
phương tiện thiện  điều  nhiếp   ，
 
欲空我境界， 
dục   không  ngã   cảnh giới ，
 
一切悉無餘。」 
nhất thiết tất   vô dư  。」
 
爾時，五百妓女於魔王邊，聞歎如來所有功德，即得菩薩三昧，名離一切相電光三昧。時彼五百妓女，即以天上諸莊嚴具，雨天香華及天伎樂，遙向佛所，供養世尊。於竹林上猶如雨下，以得如來神力加故，令彼天女遙見世尊及諸徒眾，見已歡喜，生清淨信第一愛敬。 
nhĩ thời  ，ngũ bách  kĩ   nữ  ư  Ma Vương  biên   ，văn  thán   Như Lai  sở hữu  công đức  ，tức   đắc   Bồ Tát tam muội  ，danh   ly   nhất thiết tướng  điện quang  tam muội  。thời  bỉ   ngũ bách  kĩ   nữ  ，tức   dĩ  Thiên thượng chư   trang nghiêm cụ  ，vũ  thiên hương  hoa  cập Thiên   kĩ nhạc ，dao  hướng   Phật sở   ，cúng dường Thế Tôn 。ư  Trúc Lâm  thượng  do như  vũ  hạ  ，dĩ  đắc   Như Lai  thần lực  gia   cố  ，lệnh  bỉ   Thiên nữ dao  kiến  Thế Tôn cập chư   đồ   chúng   ，kiến  dĩ   hoan hỉ  ，sanh  thanh   tịnh tín  đệ nhất  ái kính  。
 
爾時，眾中諸比丘等，見竹林間有如是相，便生疑怪，白佛言：「世尊！我等昔來未曾見聞於竹林間如此瑞應香華等雨，將非舍利弗、目揵連等現此相耶！何因緣故覩斯希有？」 
nhĩ thời  ，chúng   trung  chư   Tỳ-kheo đẳng ，kiến  Trúc Lâm  gian  hữu  như thị tướng  ，tiện   sanh  nghi   quái   ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng tích lai  vị  tằng   kiến văn  ư  Trúc Lâm  gian  như thử  thụy   ưng  hương hoa  đẳng vũ  ，tướng  phi   Xá-lợi-phất  、Mục-kiền-liên đẳng hiện   thử   tướng  da   ！hà nhân duyên cố  đổ   tư   hy hữu  ？」
 
爾時，世尊告諸比丘：「非此二人現神通相，此乃天魔五百妓女，於彼魔宮雨此香華及莊嚴具，持供養我。不久來此，皆於我邊得受阿耨多羅三藐三菩提記。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  chư   Tỳ-kheo ：「phi   thử   nhị   nhân   hiện   thần thông  tướng  ，thử   nãi  thiên ma  ngũ bách  kĩ   nữ  ，ư  bỉ   ma   cung   vũ  thử   hương hoa  cập trang nghiêm cụ  ，trì   cúng dường ngã   。bất cửu  lai  thử   ，giai   ư  ngã   biên   đắc   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。」
 
時，彼魔王五百妓女遙聞佛記，轉復歡喜生清淨信，以淨信故即得不忘菩提心三昧。爾時，魔王五百妓女，著一肩衣，右膝著地，於魔宮中向佛方面，合掌恭敬，說如是偈： 
thời  ，bỉ   Ma Vương  ngũ bách  kĩ   nữ  dao  văn  Phật kí  ，chuyển phục  hoan hỉ  sanh  thanh   tịnh tín  ，dĩ  tịnh tín  cố  tức   đắc   bất vong  Bồ-đề tâm tam muội  。nhĩ thời  ，Ma Vương  ngũ bách  kĩ   nữ  ，trước/trứ  nhất   kiên   y  ，hữu tất trước địa  ，ư  ma   cung   trung  hướng   Phật phương   diện   ，hợp chưởng cung kính  ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「一切世間盲無眼， 
「nhất thiết thế gian  manh   vô  nhãn   ，
 
唯佛一人名見者， 
duy  Phật nhất   nhân   danh   kiến giả  ，
 
能竭人天渴愛河， 
năng  kiệt   nhân thiên  khát ái  hà   ，
 
如來自度及一切。 
Như Lai  tự   độ  cập nhất thiết 。
 
我等云何速成佛， 
ngã đẳng vân hà tốc thành  Phật ，
 
人天恭敬能說者， 
nhân thiên  cung kính năng thuyết  giả ，
 
女身可厭宜應捨， 
nữ thân khả  yếm  nghi   ưng  xả   ，
 
速近牟尼聞正法， 
tốc   cận  Mâu Ni  văn  chánh pháp  ，
 
如來最上神通智， 
Như Lai  tối thượng  thần thông  trí   ，
 
開示我等為勝導。 
khai thị  ngã đẳng vi  thắng  đạo   。
 
持彼無上覺支寶， 
trì   bỉ   vô thượng giác  chi   bảo   ，
 
無垢妙說如淨燈， 
vô cấu  diệu   thuyết  như   tịnh   đăng   ，
 
勝力降魔無等倫， 
thắng  lực   hàng ma  vô đẳng  luân   ，
 
覺悟我等當受記。」 
giác ngộ  ngã đẳng đương  thọ kí  。」
 
爾時，魔宮五百妓女，從坐而起至魔王所，異口同音，而說是偈： 
nhĩ thời  ，ma   cung   ngũ bách  kĩ   nữ  ，tùng  tọa   nhi   khởi   chí   Ma Vương  sở   ，dị khẩu đồng âm  ，nhi   thuyết  thị  kệ   ：
 
「如來勝德終不動， 
「Như Lai  Thắng đức  chung   bất động  ，
 
云何於佛而生瞋？ 
vân hà ư  Phật nhi   sanh  sân   ？
 
此身眾苦之所逼， 
thử   thân  chúng khổ chi sở   bức   ，
 
更起醉慢而自塗， 
cánh  khởi   túy   mạn   nhi   tự   đồ  ，
 
應捨此瞋決定信， 
ưng  xả   thử   sân   quyết định tín  ，
 
拔彼生死憍慢泥， 
bạt  bỉ   sanh tử  kiêu mạn nê  ，
 
眾生體性佛所知， 
chúng sanh thể tánh  Phật sở tri  ，
 
我等應往慈悲所。」 
ngã đẳng ưng  vãng   từ bi  sở   。」
 
爾時，魔王念彼諸女，生於如是增上惡意：「我今應以五種之縛，縛此五百諸妓女等，令住於此，不往佛邊。」此五百女以得如來念力加故，而彼魔王所不能制。 
nhĩ thời  ，Ma Vương  niệm   bỉ   chư   nữ  ，sanh  ư  như thị tăng thượng  ác  ý   ：「ngã   kim   ưng  dĩ  ngũ chủng  chi phược  ，phược  thử   ngũ bách  chư   kĩ   nữ  đẳng ，lệnh  trụ/trú   ư thử  ，bất vãng  Phật biên   。」thử   ngũ bách  nữ  dĩ  đắc   Như Lai  niệm lực  gia   cố  ，nhi   bỉ   Ma Vương  sở   bất năng  chế   。
 
爾時，五百諸妓女等，於彼魔宮欲往佛所。當發足時，魔甚瞋恨，便作是念：「我今自以境界之力制此諸女。」即起非時毘嵐大風遍滿虛空，欲令諸女迷失諸方，還住我宮不見瞿曇。以佛力故，尚不能起微細之風，乃至不能動一毛端，何況無量？ 
nhĩ thời  ，ngũ bách  chư   kĩ   nữ  đẳng ，ư  bỉ   ma   cung   dục   vãng   Phật sở   。đương  phát   túc   thời  ，ma   thậm   sân hận ，tiện   tác thị niệm ：「ngã   kim   tự   dĩ  cảnh giới chi lực   chế   thử   chư   nữ  。」tức   khởi   phi thời  Tì   lam   Đại  phong   biến mãn hư không  ，dục   lệnh  chư   nữ  mê   thất   chư phương  ，hoàn  trụ/trú   ngã   cung   bất kiến  Cồ Đàm  。dĩ  Phật lực cố  ，thượng   bất năng  khởi   vi tế chi phong   ，nãi chí bất năng  động   nhất mao đoan  ，hà huống  vô lượng  ？
 
爾時，魔王轉增憂苦，心生悔惱悲泣高聲，喚其諸子及其眷屬。一切魔宮大聲遍滿，而說偈言： 
nhĩ thời  ，Ma Vương  chuyển tăng  ưu khổ  ，tâm sanh  hối  não   bi khấp  cao   thanh   ，hoán   kỳ  chư   tử  cập kỳ  quyến thuộc 。nhất thiết ma   cung   Đại thanh  biến mãn ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「愛子眷屬悉皆集， 
「ái   tử  quyến thuộc tất giai  tập   ，
 
我心熱惱如毒樹， 
ngã   tâm   nhiệt não  như   độc thụ  ，
 
壞我神通境界力， 
hoại   ngã   thần thông  cảnh giới lực  ，
 
美言諂幻釋師子。」 
mỹ   ngôn  siểm   huyễn  thích sư tử  。」
 
爾時，魔王所有男女并諸眷屬，聞此音聲悉皆馳赴住魔王前。彼眷屬中有一魔子，名曰勝智，合掌住立說如是偈： 
nhĩ thời  ，Ma Vương  sở hữu  nam nữ tinh  chư quyến chúc  ，văn  thử   âm thanh tất giai  trì  phó   trụ/trú   Ma Vương  tiền   。bỉ   quyến thuộc trung hữu  nhất   ma   tử  ，danh   viết   thắng trí ，hợp chưởng trụ lập  thuyết  như thị kệ   ：
 
「此非劫燒非死相， 
「thử   phi   kiếp thiêu  phi   tử   tướng  ，
 
何故種種憂惱生？ 
hà cố  chủng chủng ưu não  sanh  ？
 
此無大力能勝怨， 
thử   vô  Đại lực  năng  thắng  oán   ，
 
何故異智似愚癡？」 
hà cố  dị   trí   tự   ngu si ？」
 
爾時，魔王說偈報曰： 
nhĩ thời  ，Ma Vương  thuyết  kệ   báo   viết   ：
 
「今此釋迦子， 
「kim   thử   Thích Ca  tử  ，
 
坐彼林樹下， 
tọa   bỉ   lâm   thụ hạ ，
 
現前有大怨， 
hiện tiền  hữu  Đại  oán   ，
 
云何汝說無？ 
vân hà nhữ   thuyết  vô  ？
 
彼諂有勝力， 
bỉ   siểm   hữu  thắng  lực   ，
 
令我心荒怖， 
lệnh  ngã   tâm   hoang   bố/phố ，
 
我軍並我子， 
ngã   quân   tịnh   ngã   tử  ，
 
如炭入熾火。 
như   thán   nhập   sí hỏa  。
 
名稱勝丈夫， 
danh xưng  thắng  trượng phu ，
 
聰叡多才藝， 
thông duệ  đa   tài   nghệ   ，
 
現集及未集， 
hiện   tập   cập vị  tập   ，
 
今悉歸依彼。 
kim   tất   quy y bỉ   。
 
我怨以詐親， 
ngã   oán   dĩ  trá   thân  ，
 
諂智力甚諍， 
siểm   trí lực  thậm   tránh   ，
 
高名勝智人， 
cao   danh   thắng trí nhân   ，
 
悉為法鉤牽。 
tất   vi  Pháp   câu   khiên  。
 
今此諸侍女， 
kim   thử   chư   thị nữ ，
 
於我無悲心， 
ư  ngã   vô bi  tâm   ，
 
見捨昔所愛， 
kiến  xả   tích   sở ái  ，
 
盡往沙門所。 
tận  vãng   Sa Môn sở   。
 
指我以為證， 
chỉ   ngã   dĩ  vi  chứng   ，
 
今日歸依彼， 
kim nhật quy y bỉ   ，
 
一切三有地， 
nhất thiết tam hữu  địa   ，
 
諂幻悉令空。 
siểm   huyễn  tất   lệnh  không  。
 
彼雖有大力， 
bỉ   tuy hữu  Đại lực  ，
 
我破令作灰， 
ngã   phá   lệnh  tác hôi  ，
 
我輩一切眾， 
ngã   bối   nhất thiết chúng   ，
 
應當勤所作。」 
ứng đương cần   sở tác  。」
 
爾時，魔王一切諸子，並其內外所有眷屬，悉皆合掌，咸作是言：「我等一切悉皆嚴駕，以神通力而自加被，以此境界示彼令知，退彼釋子令碎如灰。若當勝者我等善好，若不勝者當歸依彼。我等往昔大軍圍遶詣菩提樹，面覩釋子獨一無侶，以神通力，我等軍眾盡皆退壞，況復今時無量徒眾悉皆成就？」 
nhĩ thời  ，Ma Vương  nhất thiết chư   tử  ，tịnh   kỳ  nội ngoại  sở hữu  quyến thuộc ，tất giai  hợp chưởng ，hàm   tác thị ngôn ：「ngã đẳng nhất thiết tất giai  nghiêm   giá   ，dĩ  thần thông lực  nhi   tự   gia bị  ，dĩ  thử   cảnh giới thị  bỉ   lệnh  tri   ，thoái  bỉ   Thích tử  lệnh  toái   như   hôi  。nhược/nhã  đương  thắng giả  ngã đẳng thiện  hảo  ，nhược/nhã  bất thắng giả  đương  quy y bỉ   。ngã đẳng vãng tích  Đại  quân   vi nhiễu  nghệ   Bồ-đề thụ  ，diện   đổ   Thích tử  độc nhất  vô  lữ   ，dĩ  thần thông lực  ，ngã đẳng quân   chúng   tận  giai   thoái  hoại   ，huống   phục  kim   thời vô lượng  đồ   chúng   tất giai  thành tựu ？」
 
時，魔報言：「且去子輩！若能殺彼沙門瞿曇，當須迴還。若不能者，亦須還宮而自守護。」 
thời  ，ma   báo   ngôn  ：「thả  khứ  tử  bối   ！nhược/nhã  năng  sát  bỉ   Sa môn Cồ đàm  ，đương  tu   hồi hoàn  。nhược/nhã  bất năng  giả ，diệc   tu   hoàn  cung   nhi   tự   thủ hộ  。」
 
是時，魔王即以左右十二萬眾，復過此數乃至八萬四千由旬，所有兵眾悉皆遍滿，復以迅疾神通之力，現大黑風，吹大黑雲，雨大炬火，悉皆遍滿一切四洲。復以手擊須彌山王，一切四洲悉皆震動。復出最惡可畏之聲，須彌山王及諸山王，大地峯石一切驚動。由此震擊小大池河，及大海水悉皆波浪，一切諸龍、大龍、夜叉、大夜叉，見是事已，踊上虛空。此諸魔眾住須彌頂，復擲大石等由旬量，於中摩伽陀國如大暴雨振擊驚動。復雨刀杵撾鑱大石、月釤曲撩短槊鐵把虎牙大棒及大月箭，猶如雨下。 
Thị thời ，Ma Vương  tức   dĩ  tả  hữu   thập nhị  vạn   chúng   ，phục  quá/qua  thử   số  nãi chí bát vạn tứ thiên  do-tuần ，sở hữu  binh   chúng   tất giai  biến mãn ，phục  dĩ  tấn   tật   thần thông  chi lực   ，hiện   Đại  hắc phong  ，xuy  Đại  hắc  vân   ，vũ  Đại  cự   hỏa   ，tất giai  biến mãn nhất thiết tứ châu  。phục  dĩ  thủ   kích   Tu Di Sơn Vương ，nhất thiết tứ châu  tất giai  chấn động 。phục  xuất  tối   ác  khả  úy   chi thanh   ，Tu Di Sơn Vương cập chư   sơn vương  ，Đại địa  phong   thạch   nhất thiết kinh động  。do thử  chấn   kích   tiểu   Đại  trì   hà   ，cập đại hải thủy tất giai  ba lãng  ，nhất thiết chư   long  、Đại  long  、Dạ-xoa  、đại dạ  xoa   ，kiến  thị  sự   dĩ   ，dũng/dõng   thượng  hư không  。thử   chư   ma   chúng   trụ/trú   tu di đính  ，phục  trịch   Đại  thạch   đẳng do-tuần lượng  ，ư  trung  Ma-già-đà quốc  như   Đại  bạo  vũ  chấn  kích   kinh động  。phục  vũ  đao   xử   qua   sàm   Đại  thạch   、nguyệt   釤khúc   liêu  đoản   sóc  thiết   bả   hổ   nha   Đại  bổng   cập Đại  nguyệt   tiến   ，do như  vũ  hạ  。
 
爾時，世尊即入碎魔軍場三昧，於虛空中所有兵仗及大炬火變成華雨，所謂優鉢羅華雨、波頭摩華雨、俱物頭華雨、分陀利華雨、曼陀羅華雨、摩訶曼陀羅華雨。雨中摩伽陀國，復變可畏驚動之聲，為彼種種微妙音聲，所謂佛聲、法聲、僧聲、波羅蜜聲、神通聲、阿毘跋致聲、受職聲、四魔退聲、往菩提道場聲，乃至取俱聲、不取俱聲。復變此四洲一切大地，所有藥草、叢林、山石、土地皆成七寶。是時，世界無有風塵一切恬靜。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn tức   nhập   toái   ma quân  trường  tam muội  ，ư hư không trung sở hữu  binh   trượng  cập Đại  cự   hỏa biến  thành  hoa  vũ  ，sở vị ưu-bát-la hoa  vũ  、Ba-đầu-ma hoa  vũ  、câu   vật   đầu   hoa  vũ  、phân đà lợi hoa  vũ  、mạn đà la hoa  vũ  、Ma-ha mạn đà la hoa  vũ  。vũ  trung  Ma-già-đà quốc  ，phục  biến  khả  úy   kinh động  chi thanh   ，vi  bỉ   chủng chủng vi diệu âm  thanh   ，sở vị Phật thanh   、pháp thanh  、tăng   thanh   、Ba-la-mật  thanh   、thần thông  thanh   、A-tỳ-bạt trí  thanh   、thọ/thụ   chức   thanh   、tứ ma  thoái  thanh   、vãng   Bồ-đề đạo tràng  thanh   ，nãi chí thủ   câu   thanh   、bất thủ   câu   thanh   。phục  biến  thử   tứ châu  nhất thiết Đại địa  ，sở hữu  dược thảo  、tùng lâm  、sơn  thạch   、độ  địa   giai   thành  thất bảo  。Thị thời ，thế giới vô hữu phong   trần   nhất thiết điềm   tĩnh   。
 
爾時，世尊現其身相，過於梵世自在而轉，從其身分一一諸相，乃至無見頂相，出大光明，遍照三千大千世界，普皆大明。是時，三千大千世界，所有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、薜荔多、毘舍闍、鳩槃茶、人、非人等，地獄、畜生、閻羅世界，如是一切，悉見世尊及大光明。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn hiện   kỳ  thân tướng ，quá/qua  ư  phạm thế  tự tại nhi chuyển  ，tùng  kỳ thân phần  nhất nhất chư tướng  ，nãi chí vô kiến  đảnh tướng ，xuất  đại quang minh  ，biến chiếu tam thiên đại thiên thế giới  ，phổ   giai   Đại Minh 。Thị thời ，tam thiên đại thiên thế giới  ，sở hữu  Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、già lâu la  、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、bệ lệ đa  、Tỳ xá đồ  、cưu bàn   trà   、nhân   、phi nhân  đẳng ，địa ngục  、súc sanh 、Diêm La  thế giới ，như thị nhất thiết ，tất   kiến  Thế Tôn cập đại quang minh  。
 
是時，天、龍、夜叉、人非人等，各與若干百千眷屬，地及虛空來詣佛所散華供養，到已，右繞讚嘆禮拜。是時，地獄及諸畜生閻羅世界，無量百千阿閦毘俱胝那由他等，各自憶念先種善根，稱南無佛陀，惡趣終已，生於天上。 
Thị thời ，Thiên   、long  、Dạ-xoa  、nhân phi nhân đẳng ，các   dữ  nhược can  bách thiên quyến thuộc ，địa   cập hư không  lai nghệ Phật sở   tán  hoa  cúng dường ，đáo   dĩ   ，hữu nhiễu  tán thán  lễ bái  。Thị thời ，địa ngục  cập chư   súc sanh Diêm La  thế giới ，vô lượng  bách thiên A-súc Tì   câu-chi na-do-tha đẳng ，các tự  ức niệm  tiên  chủng  thiện căn  ，xưng  Nam mô Phật  đà  ，ác thú chung   dĩ   ，sanh  ư  Thiên thượng 。
 
爾時，魔王所有諸子二萬二千并諸眷屬，見佛神變如是相已，各於佛所得希有信，共彼五百魔王妓女禮世尊足，合掌恭敬，以偈讚嘆： 
nhĩ thời  ，Ma Vương  sở hữu  chư   tử  nhị vạn nhị   thiên   tinh  chư quyến chúc  ，kiến Phật  thần biến  như thị tướng  dĩ   ，các   ư  Phật sở đắc  hy hữu  tín   ，cọng  bỉ   ngũ bách  Ma Vương  kĩ   nữ  lễ   Thế Tôn túc   ，hợp chưởng cung kính  ，dĩ  kệ   tán thán  ：
 
「妙色淨身映智海， 
「diệu sắc  tịnh thân  ánh   trí hải  ，
 
名稱高遠無不至， 
danh xưng  cao   viễn  vô bất  chí   ，
 
金色光焰類須彌， 
kim   sắc quang  diệm  loại   Tu-Di ，
 
我等無怙歸依彼。 
ngã đẳng vô  hỗ   quy y bỉ   。
 
眾生失道無能見， 
chúng sanh thất   đạo  vô năng kiến  ，
 
如來智日能明照， 
Như Lai  trí   nhật   năng  minh   chiếu   ，
 
養護眾生永不退， 
dưỡng  hộ   chúng sanh vĩnh   bất thoái ，
 
親導我等歸依彼。 
thân  đạo   ngã đẳng quy y bỉ   。
 
積集智藏富無量， 
tích tập  Trí Tạng phú   vô lượng  ，
 
解脫心性如虛空， 
giải thoát  tâm tánh  như hư không  ，
 
慈悲潤澤隨機說， 
từ bi  nhuận trạch  tùy ky  thuyết  ，
 
一切成就歸依彼。 
nhất thiết thành tựu  quy y bỉ   。
 
生死曠野難濟越， 
sanh tử  khoáng dã  nạn/nan  tế  việt  ，
 
如來解脫能開示， 
Như Lai  giải thoát  năng khai thị  ，
 
巧說因果能顯了， 
xảo   thuyết  nhân quả  năng  hiển liễu  ，
 
住第一慈歸依彼。 
trụ/trú   đệ nhất  từ   quy y bỉ   。
 
境界幻炎如水月， 
cảnh giới huyễn  viêm  như   thủy nguyệt  ，
 
無智翳闇著諸欲， 
vô trí  ế   ám   trước/trứ  chư dục  ，
 
佛為醫王救世間， 
Phật vi  y vương  cứu   thế gian ，
 
是故我等歸依彼。 
thị cố ngã đẳng quy y bỉ   。
 
佛真法橋渡四流， 
Phật chân   pháp kiều  độ   tứ lưu  ，
 
富有七財恒資給， 
phú   hữu  thất tài  hằng  tư   cấp   ，
 
世尊正道示世間， 
Thế Tôn chánh đạo thị  thế gian ，
 
大悲我親應供養。 
đại bi  ngã   thân  Ứng-Cúng dưỡng  。
 
我等惡意向如來， 
ngã đẳng ác  ý   hướng   Như Lai  ，
 
今悉懺悔第一覺， 
kim   tất   sám hối đệ nhất  giác  ，
 
所有諸惡能永斷， 
sở hữu  chư ác  năng vĩnh đoạn  ，
 
願佛受我最上依。 
nguyện Phật  thọ/thụ   ngã   tối thượng  y  。
 
我等悉捨魔部黨， 
ngã đẳng tất   xả   ma   bộ đảng  ，
 
共發無上菩提心， 
cọng  phát   vô thượng Bồ-đề  tâm   ，
 
普請一切眾生類， 
phổ   thỉnh  nhất thiết chúng sanh loại   ，
 
菩提大願至無餘。 
Bồ-đề đại nguyện  chí   vô dư  。
 
佛能顯示我勝行， 
Phật năng  hiển thị  ngã   thắng hành ，
 
如我所行波羅蜜， 
như ngã sở hạnh/hành/hàng  Ba-la-mật  ，
 
如來所說無異說， 
Như Lai  sở thuyết  vô dị  thuyết  ，
 
幾法具足到菩提。 
kỷ  pháp cụ  túc   đáo   Bồ-đề 。
 
所散佛華成華蓋， 
sở   tán  Phật hoa  thành  hoa cái  ，
 
示現無量諸剎土， 
thị hiện vô lượng  chư   sát   độ  ，
 
我今頂禮兩足尊， 
ngã   kim   đảnh lễ lượng túc tôn  ，
 
願涅槃樂利世間。」 
nguyện   Niết-Bàn lạc/nhạc  lợi   thế gian 。」
 
爾時，一切魔諸眷屬并魔妓女，各持天華遙散佛上，以佛世尊神力加故，變成華蓋，遍覆十方無量俱胝那由他百千恒河沙諸佛剎土。復過此數，變成華蓋，遍覆十方現在諸佛，於虛空中隣蓋佛頂。 
nhĩ thời  ，nhất thiết ma   chư quyến chúc  tinh  ma   kĩ   nữ  ，các   trì   thiên hoa  dao  tán  Phật thượng  ，dĩ  Phật Thế tôn  thần lực  gia   cố  ，biến thành  hoa cái  ，biến  phước  thập phương vô lượng  câu-chi na-do-tha bách thiên Hằng hà sa chư Phật sát   độ  。phục  quá/qua  thử   số  ，biến thành  hoa cái  ，biến  phước  thập phương hiện tại chư Phật ，ư hư không trung lân  cái   Phật đảnh  。
 
時，彼魔王五百妓女并諸眷屬，一切悉見十方無量阿僧祇諸佛剎土安隱說法，及見彼佛眷屬圍遶眾坐微妙威儀熾盛，及見華蓋住上虛空隣覆佛頂。彼彼諸佛皆同一色，形相示現悉皆同等，唯彼世尊在師子座，種種眷屬功德莊嚴所現不同。又聞諸佛音聲遍滿句義說法，此魔眷屬以佛世尊念所加故，得見如是神通變化。既見此已，第一愛樂生清淨信，禮佛足已，佛前聽法。 
thời  ，bỉ   Ma Vương  ngũ bách  kĩ   nữ  tinh  chư quyến chúc  ，nhất thiết tất   kiến  thập phương vô lượng  a-tăng-kì  chư Phật sát   độ  an ổn thuyết Pháp ，cập kiến bỉ Phật quyến thuộc vi nhiễu  chúng   tọa   vi diệu  uy nghi sí thịnh  ，cập kiến hoa cái  trụ/trú   thượng  hư không  lân  phước  Phật đảnh  。bỉ bỉ  chư Phật giai   đồng   nhất sắc  ，hình   tướng  thị hiện tất giai  đồng   đẳng ，duy  bỉ   Thế Tôn tại   sư tử tọa  ，chủng chủng quyến thuộc công đức trang nghiêm  sở   hiện   bất đồng  。hựu   văn  chư   Phật âm  thanh   biến mãn cú nghĩa  thuyết Pháp ，thử   ma   quyến thuộc dĩ  Phật Thế tôn  niệm   sở   gia   cố  ，đắc   kiến  như thị thần thông biến hóa  。ký   kiến  thử   dĩ   ，đệ nhất  ái lạc sanh  thanh   tịnh tín  ，lễ   Phật túc  dĩ   ，Phật tiền  thính pháp  。
 
爾時，魔王所有諸子，并諸眷屬十二頻婆羅，退還魔宮，白魔王言：「我等廣作如此惡事，乃至不能毀壞瞿曇一毛孔等。」爾時，復有二萬諸魔歸依如來佛前聽法。 
nhĩ thời  ，Ma Vương  sở hữu  chư   tử  ，tinh  chư quyến chúc  thập nhị  tần Bà la  ，thoái hoàn  ma   cung   ，bạch   Ma Vương  ngôn  ：「ngã đẳng quảng  tác như thử  ác  sự   ，nãi chí bất năng  hủy hoại  Cồ Đàm  nhất mao khổng  đẳng 。」nhĩ thời  ，phục hưũ nhị vạn chư   ma   quy y Như Lai  Phật tiền  thính pháp  。
 
爾時，魔王既失威德，復大瞋怒，發如是言：「我於今日無異覺意，乃至不能誅滅釋種所生之子令彼滅壞。云何此住？」便還魔宮，入憂惱室，默然而坐。 
nhĩ thời  ，Ma Vương  ký   thất   uy đức  ，phục  Đại  sân   nộ   ，phát   như thị ngôn  ：「ngã   ư  kim nhật vô dị  giác  ý   ，nãi chí bất năng  tru   diệt   Thích chủng  sở sanh  chi tử  lệnh  bỉ   diệt   hoại   。vân hà thử trụ  ？」tiện   hoàn  ma   cung   ，nhập   ưu não  thất   ，mặc nhiên  nhi   tọa   。
 
寶星陀羅尼經卷第一 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ nhất  
 
寶星陀羅尼經卷第二 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ nhị  
 
唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 
đường   Thiên-Trúc Tam Tạng  Ba-la-phả-mật-ta-la dịch   
 
本事品第二 
bổn sự phẩm   đệ nhị  
 
時魔妓女及魔王諸子并其眷屬，白佛言：「希有，婆伽婆！我等今者志求如是相、如是乘、如是辯才智慧、如是神通大悲方便。希有，婆伽婆！具足如是智慧方便神通等法。婆伽婆！具足幾法能令菩薩摩訶薩遠離惡友，速得阿耨多羅三藐三菩提？」 
thời  ma   kĩ   nữ  cập Ma Vương  chư   tử  tinh  kỳ  quyến thuộc ，bạch Phật ngôn ：「hy hữu  ，Bà-Già-Bà ！ngã đẳng kim   giả chí cầu  như thị tướng  、như thị thừa  、như thị biện tài  trí tuệ  、như thị thần thông  đại bi  phương tiện  。hy hữu  ，Bà-Già-Bà ！cụ túc như thị trí tuệ phương tiện  thần thông  đẳng Pháp   。Bà-Già-Bà ！cụ túc kỷ  Pháp   năng  lệnh  Bồ-Tát Ma-ha-tát viễn ly  ác hữu  ，tốc đắc   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ？」
 
佛言：「善男子！若菩薩摩訶薩能具四法遠離惡友，速疾當得阿耨多羅三藐三菩提。何等為四？一者不取、二者不說、三者不見、四者空無分別。 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhược/nhã  Bồ-Tát Ma-ha-tát năng  cụ   tứ pháp  viễn ly  ác hữu  ，tốc tật  đương đắc  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả bất thủ   、nhị giả bất thuyết  、tam giả bất kiến  、tứ giả không vô  phân biệt 。
 
「善男子！云何不取？所謂不取一切法，無一法可得，不受不捨，不可非不可，不建立不念著，不分別非不分別。所謂行檀波羅蜜，不取檀波羅蜜果，不受不捨，不可非不可，不立不著，不分別非不分別，乃至行般若波羅蜜亦復如是，不分別非不分別。 
「Thiện nam tử  ！vân hà bất thủ   ？sở vị bất thủ   nhất thiết pháp  ，vô nhất  Pháp   khả đắc ，bất thọ/thụ   bất xả  ，bất khả phi   bất khả ，bất kiến lập  bất niệm trước  ，bất phân biệt phi   bất phân biệt 。sở vị hạnh/hành/hàng  đàn ba-la-mật ，bất thủ   đàn ba-la-mật quả   ，bất thọ/thụ   bất xả  ，bất khả phi   bất khả ，bất lập   bất trước  ，bất phân biệt phi   bất phân biệt ，nãi chí hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật  diệc phục như thị ，bất phân biệt phi   bất phân biệt 。
 
「復次，善男子！云何不說？所謂不說眾生可得，不說命者，不說壽者，不說人，不說眾生界可得，不說有意有所取，乃至不分別非不分別。 
「phục thứ ，Thiện nam tử  ！vân hà bất thuyết  ？sở vị bất thuyết  chúng sanh khả đắc ，bất thuyết  mạng giả  ，bất thuyết  thọ giả ，bất thuyết  nhân   ，bất thuyết  chúng sanh giới   khả đắc ，bất thuyết  hữu ý  hữu  sở thủ  ，nãi chí bất phân biệt phi   bất phân biệt 。
 
「復次，善男子！云何不見？所謂不見色聲香味觸法，不取色聲香味觸法，乃至不分別非不分別。 
「phục thứ ，Thiện nam tử  ！vân hà bất kiến  ？sở vị bất kiến  sắc thanh  hương   vị   xúc   Pháp   ，bất thủ   sắc thanh  hương   vị   xúc   Pháp   ，nãi chí bất phân biệt phi   bất phân biệt 。
 
「復次，善男子！云何空無分別？所謂一切三世三界陰界入等因緣果報，所緣之法無起無依，無有生相不取不捨，乃至不分別非不分別。何以故？捨離一切行一切持一切身，及分別不分別故，一切智智相應不可得故，當如是行。所以者何？善男子！一切法及一切智，乃至無聲無相無字無願，無生無滅無體無著無緣無我，不可見寂靜，離相離念離滅，無闇無明無處所無境界，無根本無伴助，不可思不可量，無貪無慳無行無說，無深無淺無受無依，無識無取無影無一念頃，無分齊無所有畢竟無所有。何以故？一切智等猶如虛空，相應不可得故，不立相應，不取相應，不行相應，若相應若不相應，不分別非不分別，當如是行。 
「phục thứ ，Thiện nam tử  ！vân hà không vô  phân biệt ？sở vị nhất thiết tam thế  tam giới  uẩn  giới   nhập   đẳng nhân duyên  quả báo  ，sở duyên  chi Pháp   vô khởi  vô y  ，vô hữu sanh  tướng  bất thủ   bất xả  ，nãi chí bất phân biệt phi   bất phân biệt 。hà dĩ cố ？xả ly  nhất thiết hành  nhất thiết trì   nhất thiết thân  ，cập phân biệt bất phân biệt cố  ，nhất thiết trí trí  tướng ứng  bất khả đắc cố  ，đương  như thị hạnh/hành/hàng  。sở dĩ giả hà ？Thiện nam tử  ！nhất thiết pháp  cập nhất thiết trí  ，nãi chí vô  thanh   vô tướng vô  tự   vô nguyện  ，vô sanh vô diệt vô thể  Vô Trước vô duyên  vô ngã ，bất khả kiến  tịch tĩnh  ，ly   tướng  ly niệm  ly   diệt   ，vô ám  vô minh  vô  xứ sở  vô  cảnh giới ，vô căn  bản vô  bạn   trợ   ，bất khả tư  bất khả lượng  ，vô tham  vô xan  vô  hạnh/hành/hàng  vô thuyết  ，vô  thâm   vô  thiển  thị cố vô y  ，vô  thức  vô thủ  vô  ảnh   vô  nhất niệm khoảnh  ，vô  phần  tề  vô sở hữu  tất cánh vô sở hữu  。hà dĩ cố ？nhất thiết trí  đẳng do  như hư không  ，tướng ứng  bất khả đắc cố  ，bất lập   tướng ứng  ，bất thủ   tướng ứng  ，bất hạnh/hành tướng ứng  ，nhược/nhã  tướng ứng  nhược/nhã  bất tướng ứng  ，bất phân biệt phi   bất phân biệt ，đương  như thị hạnh/hành/hàng  。
 
「善男子！是名具足四法，能令菩薩摩訶薩遠離惡友，速疾當得阿耨多羅三藐三菩提。善男子！所有一切內外境界，若以一切智智觀察推求依持建立，著此二相以意分別，起二著故，彼便遠離一切智也。云何二相？若觀察入等，取立相二是名遠離一切智也。若取立行果是二分別。於諸眾生有取立相是二分別。開示施設語言之道，建立總持音聲之法，以智觀察是斷是常，是二分別。眾生壽命養育人丈夫，作使作想建立依持，是二分別。此彼所有建立籌量不建立籌量，是二分別。若以一切智智觀察三世，推求我作集業所作，彼此立取是二分別。若以分別有二相者，則不能得一切智也。 
「Thiện nam tử  ！thị danh cụ túc tứ pháp  ，năng  lệnh  Bồ-Tát Ma-ha-tát viễn ly  ác hữu  ，tốc tật  đương đắc  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。Thiện nam tử  ！sở hữu  nhất thiết nội ngoại  cảnh giới ，nhược/nhã  dĩ  nhất thiết trí trí  quan sát thôi cầu  y trì  kiến lập  ，trước/trứ  thử   nhị   tướng  dĩ  ý   phân biệt ，khởi   nhị   trước/trứ  cố  ，bỉ   tiện   viễn ly  nhất thiết trí  dã  。vân hà nhị   tướng  ？nhược/nhã  quan sát nhập   đẳng ，thủ   lập   tướng  nhị   thị danh viễn ly  nhất thiết trí  dã  。nhược/nhã  thủ   lập   hạnh/hành/hàng  quả   thị  nhị   phân biệt 。ư  chư   chúng   sanh hữu  thủ   lập   tướng  thị  nhị   phân biệt 。khai thị  thí thiết  ngữ ngôn chi đạo  ，kiến lập  tổng trì  âm thanh chi Pháp   ，dĩ  trí   quan sát thị  đoạn  thị  thường   ，thị  nhị   phân biệt 。chúng sanh thọ mạng dưỡng dục  nhân   trượng phu ，tác sử  tác tưởng   kiến lập  y trì  ，thị  nhị   phân biệt 。thử   bỉ   sở hữu  kiến lập  trù lượng  bất kiến lập  trù lượng  ，thị  nhị   phân biệt 。nhược/nhã  dĩ  nhất thiết trí trí  quan sát tam thế  ，thôi cầu  ngã   tác tập   nghiệp   sở tác  ，bỉ   thử   lập   thủ   thị  nhị   phân biệt 。nhược/nhã  dĩ  phân biệt hữu  nhị   tướng  giả ，tức   bất năng đắc  nhất thiết trí  dã  。
 
「善男子！如寒求火而返取地，如渴求飲而返取火，如飢求食而返取石，如莊求華而返取衣，如薰求香而返取屍，如行求衣而返取垢，如塗求香而返取空；如是，如是！善男子！若行執著觀察是身取立相二，求一切智者，徒捐精進無道無果。」 
「Thiện nam tử  ！như   hàn   cầu   hỏa   nhi   phản   thủ   địa   ，như   khát  cầu   ẩm  nhi   phản   thủ   hỏa   ，như   cơ   cầu   thực/tự  nhi   phản   thủ   thạch   ，như   trang  cầu   hoa  nhi   phản   thủ   y  ，như   huân   cầu   hương   nhi   phản   thủ   thi   ，như   hạnh/hành/hàng  cầu   y  nhi   phản   thủ   cấu   ，như   đồ  cầu   hương   nhi   phản   thủ   không  ；như thị ，như thị ！Thiện nam tử  ！nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  chấp trước quan sát thị  thân  thủ   lập   tướng  nhị   ，cầu   nhất thiết trí giả  ，đồ   quyên   tinh tấn vô  đạo  vô quả  。」
 
爾時，眾中有一菩薩名曰持智，從坐而起，於世尊前曲躬合掌，作如是言：「婆伽婆！若法不可說，彼不能得菩提？」 
nhĩ thời  ，chúng   trung hữu  nhất   Bồ Tát danh   viết   trì   trí   ，tùng  tọa   nhi   khởi   ，ư  Thế Tôn tiền   khúc   cung   hợp chưởng ，tác như thị ngôn  ：「Bà-Già-Bà ！nhược/nhã  Pháp   bất khả thuyết  ，bỉ   bất năng đắc  Bồ-đề ？」
 
佛言：「汝今當知，無得菩提，亦無菩提可說。善男子！諦聽！諦聽！汝問如是，如汝所樂，隨汝意說。若所有物，若一切智，有性有相有名字耶？」 
Phật ngôn  ：「nhữ   kim   đương tri ，vô đắc Bồ-đề ，diệc   vô  Bồ-đề khả thuyết  。Thiện nam tử  ！đế thính ！đế thính ！nhữ   vấn   như thị ，như   nhữ   sở   lạc/nhạc  ，tùy   nhữ   ý   thuyết  。nhược/nhã  sở hữu  vật   ，nhược/nhã  nhất thiết trí  ，hữu tánh hữu  tướng  hữu  danh tự  da   ？」
 
持智菩薩白佛言：「不也。婆伽婆！若有言說即墮常見，若無言說即墮斷見，乃至中道亦不可得。非有非無，不取不著，不生不壞，過阿僧祇不可量不可數，無闇無明，若如是觀乃得菩提。」 
trì   trí   Bồ Tát bạch Phật ngôn ：「bất dã 。Bà-Già-Bà ！nhược hữu ngôn thuyết  tức   đọa  thường kiến  ，nhược/nhã  vô ngôn  thuyết  tức   đọa  đoạn kiến  ，nãi chí trung đạo  diệc   bất khả đắc 。phi hữu phi   vô  ，bất thủ   bất trước  ，bất sanh  bất hoại  ，quá/qua  a-tăng-kì  bất khả lượng  bất khả số  ，vô ám  vô minh  ，nhược như  thị  quán  nãi  đắc   Bồ-đề 。」
 
電慧菩薩言：「婆伽婆！無來無去，如是善知，如是善入，乃得菩提。」 
điện   tuệ   Bồ Tát ngôn  ：「Bà-Già-Bà ！vô lai vô khứ ，như thị thiện tri  ，như thị thiện  nhập   ，nãi  đắc   Bồ-đề 。」
 
毘盧遮那菩薩言：「如是，婆伽婆！法不到相非不到相，非得時非不得時，非作證非不作證，非滅非不滅，非三世非不三世，非三乘非不三乘，亦非行願合集稱量可得；如是知者，乃得菩提。」 
Tỳ Lô Giá Na  Bồ Tát ngôn  ：「như thị ，Bà-Già-Bà ！Pháp   bất đáo   tướng  phi   bất đáo   tướng  ，phi đắc  thời  phi   bất đắc thời  ，phi   tác chứng  phi   bất tác chứng  ，phi diệt  phi   bất diệt ，phi   tam thế  phi   bất tam thế  ，phi   tam thừa  phi   bất tam thừa  ，diệc   phi   hạnh nguyện  hợp tập  xưng lượng  khả đắc ；như thị tri  giả ，nãi  đắc   Bồ-đề 。」
 
地慧菩薩言：「婆伽婆！若一切法，非三界非三結，非三明非三乘，非陰界入，非分別非不分別，非減非增無有合集；如是知已，乃得菩提。」 
địa   tuệ   Bồ Tát ngôn  ：「Bà-Già-Bà ！nhược/nhã  nhất thiết pháp  ，phi   tam giới  phi   tam kết  ，phi   tam minh  phi   tam thừa  ，phi   uẩn  giới   nhập   ，phi   phân biệt phi   bất phân biệt ，phi   giảm   phi   tăng  vô hữu hợp tập  ；như thị tri  dĩ   ，nãi  đắc   Bồ-đề 。」
 
金剛慧菩薩言：「凡夫法聖人法，學法無學法，聲聞法辟支佛法，非分別非不分別，亦非合集稱量之所能知；如是知者，乃得菩提。」 
Kim Cương tuệ  Bồ Tát ngôn  ：「phàm phu Pháp   Thánh nhân  Pháp   ，học   Pháp   vô học  Pháp   ，thanh   văn Pháp  Bích Chi Phật  Pháp   ，phi   phân biệt phi   bất phân biệt ，diệc   phi   hợp tập  xưng lượng  chi sở năng tri ；như thị tri  giả ，nãi  đắc   Bồ-đề 。」
 
堅慧菩薩言：「如如寂靜，如如觀察，不捨不住，乃得菩提。」 
kiên tuệ  Bồ Tát ngôn  ：「như như  tịch tĩnh  ，như như  quan sát ，bất xả  bất trụ  ，nãi  đắc   Bồ-đề 。」
 
寶手菩薩言：「若一切法不生不到不時，無分別相，乃得菩提。」 
bảo thủ  Bồ Tát ngôn  ：「nhược/nhã  nhất thiết pháp bất sanh  bất đáo   bất thời  ，vô  phân biệt tướng  ，nãi  đắc   Bồ-đề 。」
 
不思議慧菩薩言：「若以觀察三界心計入在心，是名二心。如是二心觀察不可得者，以無所得，乃得菩提。」 
bất tư nghị  tuệ   Bồ Tát ngôn  ：「nhược/nhã  dĩ  quan sát tam giới  tâm   kế  nhập   tại   tâm   ，thị danh nhị tâm  。như thị nhị tâm  quan sát bất khả đắc giả ，dĩ  vô sở đắc ，nãi  đắc   Bồ-đề 。」
 
退怨菩薩言：「若一切法，無著、無貪、無捨、無礙、無願、無癡、無執、無放，乃得菩提。」 
thoái  oán   Bồ Tát ngôn  ：「nhược/nhã  nhất thiết pháp  ，Vô Trước 、vô tham  、vô  xả   、vô ngại  、vô nguyện  、vô si  、vô chấp  、vô  phóng  ，nãi  đắc   Bồ-đề 。」
 
蓮華藏菩薩言：「若罪福性等入是如法，深忍不著我我所作，非分別非不分別，如是觀者，乃得菩提。」 
liên hoa  tạng  Bồ Tát ngôn  ：「nhược/nhã  tội phước tánh   đẳng nhập   thị  như pháp  ，thâm   nhẫn   bất trước  ngã ngã sở  tác ，phi   phân biệt phi   bất phân biệt ，như thị quán  giả ，nãi  đắc   Bồ-đề 。」
 
月光菩薩言：「若觀一切法，聚散隨緣，無有自性，猶如水月；如是解已，乃得菩提。」 
nguyệt quang Bồ Tát  ngôn  ：「nhược/nhã  quán  nhất thiết pháp  ，tụ   tán  tùy duyên  ，vô hữu tự tánh  ，do như  thủy nguyệt  ；như thị giải  dĩ   ，nãi  đắc   Bồ-đề 。」
 
虛空慧菩薩言：「若一切諸法，有闇有明有生有滅有增有減，不於諸心數法而起分別；如是知者，乃得菩提。」 
hư  không tuệ  Bồ Tát ngôn  ：「nhược/nhã  nhất thiết chư pháp  ，hữu  ám   hữu  minh   hữu  sanh hữu  diệt   hữu tăng  hữu  giảm   ，bất ư  chư   tâm   số  Pháp   nhi   khởi   phân biệt ；như thị tri  giả ，nãi  đắc   Bồ-đề 。」
 
無盡慧菩薩言：「若修習三輪清淨波羅蜜，相應不可得，不染非不染；如是修者，乃得菩提。」 
vô tận  tuệ   Bồ Tát ngôn  ：「nhược/nhã  tu tập tam luân  thanh   tịnh Ba-la-mật  ，tướng ứng  bất khả đắc ，bất nhiễm  phi   bất nhiễm  ；như thị tu   giả ，nãi  đắc   Bồ-đề 。」
 
彌勒菩薩言：「若不緣不受三界依止、梵住依止，乃得菩提。」 
Di Lặc Bồ-tát  ngôn  ：「nhược/nhã  bất duyên  bất thọ/thụ   tam giới  y chỉ  、phạm  trụ/trú   y chỉ  ，nãi  đắc   Bồ-đề 。」
 
文殊師利菩薩言：「婆伽婆！若解甚深一法門者，於一切法不染非不染，一法門者所謂無我。了彼一法不覺不觀，無有將來亦無送去，亦無可聚、可散、可明、可闇、可生、可滅、可增、可減；可解脫者不應染濁，無分別故，以一法門一切智智，乃得菩提。」 
Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát ngôn  ：「Bà-Già-Bà ！nhược/nhã  giải  thậm thâm  nhất   Pháp môn giả ，ư nhất thiết  Pháp   bất nhiễm  phi   bất nhiễm  ，nhất   Pháp môn giả sở vị vô ngã 。liễu   bỉ   nhất pháp  bất giác  bất quán  ，vô hữu tướng  lai  diệc   vô  tống   khứ  ，diệc   vô  khả  tụ   、khả  tán  、khả  minh   、khả  ám   、khả  sanh  、khả  diệt   、khả  tăng  、khả  giảm   ；khả giải  thoát  giả bất ưng nhiễm   trược  ，vô  phân biệt cố  ，dĩ  nhất   Pháp môn nhất thiết trí trí  ，nãi  đắc   Bồ-đề 。」
 
壞愛樂菩薩言：「文殊師利！如是一法門一切智智，悉入如法甚深空處。何故意有所作及修行方便？」 
hoại   ái lạc Bồ Tát ngôn  ：「Văn-thù-sư-lợi ！như thị nhất   Pháp môn nhất thiết trí trí  ，tất   nhập   như pháp  thậm thâm  không xứ  。hà cố  ý   hữu sở tác  cập tu hành phương tiện  ？」
 
文殊師利言：「捨離惡見、修行正見，不妄置立；捨諂曲心、修質直行，不妄置立；捨離十惡、敬重三寶，不妄置立；善說，不妄置立；正命，不妄置立；捨一切結，不妄置立；大悲平等、不捨一切眾生，不妄置立；三護，不妄置立，無虛誑法，不妄置立；不生不滅，不妄置立；護持正法，不妄置立；捨一切所有，不妄置立；少力眾生常作建助，不妄置立；怖畏者得歸依，不妄置立；非道者示正道，不妄置立；忍辱柔和，不妄置立；不執著一切相，不妄置立；捨離一切塵垢闇陰，不妄置立；捨離一切迴向果報，不妄置立。 
Văn-thù-sư-lợi ngôn  ：「xả ly  ác kiến  、tu hành chánh kiến ，bất vọng   trí   lập   ；xả   siểm khúc  tâm   、tu   chất trực hành  ，bất vọng   trí   lập   ；xả ly  thập ác  、kính   trọng  Tam Bảo ，bất vọng   trí   lập   ；thiện thuyết  ，bất vọng   trí   lập   ；chánh mạng  ，bất vọng   trí   lập   ；xả   nhất thiết kết/kiết   ，bất vọng   trí   lập   ；đại bi  bình đẳng  、bất xả  nhất thiết chúng sanh ，bất vọng   trí   lập   ；tam  hộ   ，bất vọng   trí   lập   ，vô  hư cuống  Pháp   ，bất vọng   trí   lập   ；bất sanh bất diệt ，bất vọng   trí   lập   ；hộ trì  chánh pháp  ，bất vọng   trí   lập   ；xả   nhất thiết sở hữu  ，bất vọng   trí   lập   ；thiểu  lực   chúng sanh thường   tác kiến  trợ   ，bất vọng   trí   lập   ；bố úy  giả đắc   quy y ，bất vọng   trí   lập   ；phi đạo  giả thị  chánh đạo ，bất vọng   trí   lập   ；nhẫn nhục nhu hòa  ，bất vọng   trí   lập   ；bất chấp trước nhất thiết tướng  ，bất vọng   trí   lập   ；xả ly  nhất thiết trần cấu  ám   uẩn  ，bất vọng   trí   lập   ；xả ly  nhất thiết  hồi hướng  quả báo  ，bất vọng   trí   lập   。
 
「善男子！此二十種方便能得一切智智，所有文字音聲語言句義差別，一切皆如，是名入一切智智方便。一切如來所說，及餘外道所說，一切取捨生滅，乃至能知一切三解脫，依止因緣業行之法悉入於如，當知皆是一切智覺智方便也。」 
「Thiện nam tử  ！thử   nhị   thập chủng phương tiện  năng đắc  nhất thiết trí trí  ，sở hữu  văn tự âm thanh ngữ ngôn cú nghĩa  sái biệt  ，nhất thiết giai  như   ，thị danh nhập   nhất thiết trí trí  phương tiện  。nhất thiết Như Lai  sở thuyết  ，cập dư  ngoại đạo  sở thuyết  ，nhất thiết thủ   xả sanh  diệt   ，nãi chí năng tri  nhất thiết tam giải thoát  ，y chỉ  nhân duyên  nghiệp   hạnh/hành/hàng  chi Pháp   tất   nhập   ư  như   ，đương tri giai thị nhất thiết trí  giác  trí   phương tiện  dã  。」
 
壞愛樂菩薩言：「如是，如是。文殊師利！若解甚深法門者無一法可見，亦無所說法及以能說者，乃至文字句義皆應悉捨。若修行、若識知無有相應，一切入如是，名智覺智。」 
hoại   ái lạc Bồ Tát ngôn  ：「như thị ，như thị 。Văn-thù-sư-lợi ！nhược/nhã  giải  thậm   thâm pháp môn  giả vô nhất  Pháp   khả kiến  ，diệc   vô sở thuyết Pháp   cập dĩ  năng thuyết  giả ，nãi chí văn tự cú nghĩa  giai   ưng  tất   xả   。nhược/nhã  tu hành 、nhược/nhã  thức  tri   vô hữu tướng ứng  ，nhất thiết nhập   như thị ，danh   trí   giác  trí   。」
 
佛言：「善哉！善哉！善男子！汝能善說此一法門，以一切智智乃得是法。云何一切法不妄置立？所謂不生不壞際不妄置立，生死涅槃際不妄置立，虛空涅槃際不妄置立，無生無說際，乃至一切諸法亦復如是。示一切眾生一切法無實際，示一切著物一切三世三界陰界入等無所有際，入三行空際，入法陰報陰聚散陰無實際，入空入真際，具足一切無說法義，是名菩薩摩訶薩入一切智智，復以一切智智而得受記。」 
Phật ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử  ！nhữ   năng  thiện thuyết  thử   nhất   Pháp môn ，dĩ  nhất thiết trí trí  nãi  đắc   thị pháp 。vân hà nhất thiết pháp  bất vọng   trí   lập   ？sở vị bất sanh  bất hoại  tế   bất vọng   trí   lập   ，sanh tử  Niết Bàn tế  bất vọng   trí   lập   ，hư không  Niết Bàn tế  bất vọng   trí   lập   ，vô sanh  vô thuyết  tế   ，nãi chí nhất thiết chư pháp  diệc phục như thị 。thị  nhất thiết chúng sanh nhất thiết pháp  vô thật tế   ，thị  nhất thiết trước/trứ  vật   nhất thiết tam thế  tam giới  uẩn  giới   nhập   đẳng vô sở hữu  tế   ，nhập   tam hành  không tế  ，nhập   Pháp   uẩn  báo   uẩn  tụ   tán  uẩn  vô thật tế   ，nhập   không  nhập   chân   tế   ，cụ túc nhất thiết vô thuyết  pháp nghĩa  ，thị danh Bồ-Tát Ma-ha-tát nhập   nhất thiết trí trí  ，phục  dĩ  nhất thiết trí trí  nhi   đắc   thọ kí  。」
 
說是法時，魔諸妓女及魔王子眷屬二萬，聞佛所說，同時皆得無生法忍，悉捨身意所有麁業得自性生身。復有二萬八千眾生得無生法忍，九十二萬天人得菩薩種種三摩提陀羅尼無生法忍。 
thuyết  thị pháp thời  ，ma   chư   kĩ   nữ  cập ma   Vương tử quyến thuộc nhị vạn ，văn Phật sở thuyết ，đồng   thời  giai đắc  Vô sanh Pháp nhẫn ，tất   xả thân  ý   sở hữu  thô  nghiệp   đắc   tự tánh  sanh thân  。phục hưũ nhị   vạn bát thiên chúng sanh đắc   Vô sanh Pháp nhẫn ，cửu  thập nhị  vạn   Thiên Nhân đắc   Bồ Tát chủng chủng tam ma đề  Đà-la-ni Vô sanh Pháp nhẫn 。
 
爾時，得無生法忍諸菩薩摩訶薩等，雨天眾華散於佛上，繽紛而墜猶如雨下。頭面著地，頂禮佛足，作如是言：「婆伽婆！我等若值不善惡友，與惡和合自在作惡，於一切眾生一切功德善根之聚，終不能起一念善心。」 
nhĩ thời  ，đắc   Vô sanh Pháp nhẫn chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng ，vũ  Thiên Chúng hoa  tán  ư  Phật thượng  ，tân   phân   nhi   trụy   do như  vũ  hạ  。đầu diện  trước/trứ  địa   ，đảnh lễ Phật túc  ，tác như thị ngôn  ：「Bà-Già-Bà ！ngã đẳng nhược/nhã  trị   bất thiện ác  hữu   ，dữ  ác  hòa hợp  tự tại  tác ác  ，ư nhất thiết  chúng sanh nhất thiết công đức  thiện căn  chi tụ   ，chung   bất năng  khởi   nhất niệm  thiện tâm  。」
 
佛言：「善男子！汝於過去無量億劫，親近供養無數諸佛，以此業緣今生愛樂還得值佛，我今為斷眾生疑故，當為汝說宿世因緣。 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   ư  quá khứ vô lượng  ức   kiếp   ，thân cận cúng dường vô số  chư Phật ，dĩ  thử   nghiệp duyên  kim   sanh  ái lạc hoàn đắc  trị   Phật ，ngã   kim   vi  đoạn  chúng sanh nghi   cố  ，đương vi nhữ tú  thế   nhân duyên  。
 
「善男子！乃往過去無量無數阿僧祇劫，有劫名曰具足大勢，此閻浮提有轉輪王名優鉢羅華，得自在力統四天下，王及臣民皆壽六萬八千歲。時世有佛，號月光明香勝如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼國眾生雖居五濁，以修善故不染欲法。 
「Thiện nam tử  ！nãi vãng  quá khứ vô lượng  vô số  a-tăng-kì kiếp ，hữu  kiếp   danh   viết   cụ túc đại thế  ，thử   Diêm-phù-đề hữu  Chuyển luân Vương danh   ưu-bát-la hoa  ，đắc tự tại lực  thống   tứ thiên hạ  ，Vương  cập thần dân  giai   thọ   lục vạn bát thiên tuế   。thời  thế   hữu  Phật ，hiệu   nguyệt   quang minh  hương   thắng  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn 。bỉ quốc chúng sanh tuy   cư  ngũ trược  ，dĩ  tu thiện  cố  bất nhiễm dục  Pháp   。
 
「爾時，彼佛常為四眾宣說三乘相應之法。時優鉢羅王嚴四種兵，與其夫人後宮眷屬，往詣彼佛月光明所。到已，頂禮佛足，散種種華燒種種香，作眾伎樂，供養佛已右遶三匝，并復頂禮比丘僧足，以此二偈讚問彼佛： 
「nhĩ thời  ，bỉ Phật thường   vi  Tứ Chúng tuyên thuyết  tam thừa  tướng ứng  chi Pháp   。thời  Ưu bát la Vương  nghiêm   tứ chủng  binh   ，dữ  kỳ  phu nhân  hậu cung quyến thuộc ，vãng   nghệ   bỉ   Phật nguyệt  quang minh  sở   。đáo   dĩ   ，đảnh lễ Phật túc  ，tán  chủng chủng hoa  thiêu  chủng chủng hương   ，tác chúng   kĩ nhạc ，cúng dường Phật dĩ   hữu   nhiễu tam tạp  ，tinh phục  đảnh lễ Tỳ-kheo tăng   túc   ，dĩ  thử   nhị   kệ tán  vấn   bỉ Phật ：
 
「『天龍所仰大功德， 
「『Thiên Long sở   ngưỡng  Đại  công đức  ，
 
過患永斷無上尊， 
quá hoạn  vĩnh đoạn  vô thượng tôn  ，
 
以七法財利世間， 
dĩ  thất pháp tài  lợi   thế gian ，
 
願說得何等妙慧？ 
nguyện   thuyết  đắc   hà đẳng  diệu tuệ  ？
 
作大慈燈滅世闇， 
tác đại từ  đăng diệt  thế   ám   ，
 
降伏墮生老死憂， 
hàng phục đọa  sanh  lão tử  ưu   ，
 
能遮人天三惡趣， 
năng  già   nhân thiên  tam ác thú  ，
 
說何等法脫魔道？』 
thuyết  hà đẳng  Pháp   thoát  ma đạo  ？』
 
「善男子！爾時，彼月光明香勝如來告優鉢羅王言：『大王！具足三法，能得菩薩微妙智慧。何等為三？一者、大悲如母，能作一切眾生極依止處；二者、精懃不息，能滅一切眾生苦惱；三者、等觀一切諸法，無命無養育無人無種種相。大王！是名具足三法能，得菩薩微妙智慧。大王！復有具足三法，能令不著魔羂。何等為三？一者、所謂於一切眾生，得不起瞋不求過短；二者、平等觀一切眾生作福田想；三者、能得一切法作一法觀，所謂虛空等一切法，無作無種種無生無起無滅，一切空如實相，捨離不可得相應觀。大王！是名具足三法，令善男子不著魔羂，永脫魔道。』 
「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，bỉ   nguyệt   quang minh  hương   thắng  Như Lai  cáo  Ưu bát la Vương  ngôn  ：『Đại Vương  ！cụ túc tam Pháp  ，năng đắc  Bồ Tát vi diệu  trí tuệ  。hà đẳng  vi  tam  ？nhất giả 、đại bi  như   mẫu   ，năng tác  nhất thiết chúng sanh cực  y chỉ xứ  ；nhị giả 、tinh  cần   bất tức   ，năng  diệt   nhất thiết chúng   sanh khổ  não   ；tam giả 、đẳng quán  nhất thiết chư pháp  ，vô  mạng   vô  dưỡng dục  vô  nhân   vô  chủng chủng tướng  。Đại Vương  ！thị danh cụ túc tam Pháp  năng  ，đắc   Bồ Tát vi diệu  trí tuệ  。Đại Vương  ！phục hưũ cụ túc tam Pháp  ，năng  lệnh  bất trước  ma   quyển  。hà đẳng  vi  tam  ？nhất giả 、sở vị ư nhất thiết  chúng sanh ，đắc   bất khởi   sân   bất cầu  quá/qua  đoản   ；nhị giả 、bình đẳng quán  nhất thiết chúng sanh tác phước điền  tưởng   ；tam giả 、năng đắc  nhất thiết pháp  tác nhất pháp  quán  ，sở vị hư không  đẳng nhất thiết pháp  ，vô tác  vô  chủng chủng vô sanh  vô khởi  vô diệt  ，nhất thiết không  như   thật tướng ，xả ly  bất khả đắc tướng ứng  quán  。Đại Vương  ！thị danh cụ túc tam Pháp  ，lệnh  Thiện nam tử  bất trước  ma   quyển  ，vĩnh   thoát  ma đạo  。』
 
「時優鉢羅王第一夫人，名天孫陀利，共彼宮人婇女八萬四千人俱，前後圍遶往彼月光明香勝如來所。到已，以種種華散彼佛上，頂禮佛足，以偈讚曰： 
「thời  Ưu bát la Vương  đệ nhất  phu nhân  ，danh   Thiên   tôn đà lợi  ，cọng  bỉ   cung   nhân   cung nữ bát vạn tứ thiên  nhân   câu   ，tiền hậu  vi nhiễu  vãng   bỉ   nguyệt   quang minh  hương   thắng  Như Lai  sở   。đáo   dĩ   ，dĩ  chủng chủng hoa  tán  bỉ Phật thượng  ，đảnh lễ Phật túc  ，dĩ  kệ tán  viết   ：
 
「『煩惱翳障已永盡， 
「『phiền não  ế   chướng   dĩ   vĩnh tận  ，
 
無比功德解脫尊， 
vô bỉ  công đức  giải thoát  tôn   ，
 
云何教我轉女身？ 
vân hà giáo  ngã   chuyển  nữ thân ？
 
令我具足男子相， 
lệnh  ngã   cụ túc nam   tử  tướng  ，
 
速疾遠離諸惡趣， 
tốc tật  viễn ly  chư ác thú  ，
 
於法自在心調柔。 
ư  pháp tự tại  tâm   điều nhu  。
 
最上善逝天人師， 
tối thượng  Thiện-Thệ Thiên Nhân Sư ，
 
能與世間第一利， 
năng  dữ  thế gian đệ nhất  lợi   ，
 
如蒙世尊捨女身， 
như   mông   Thế Tôn xả   nữ thân ，
 
當得歡喜寂滅樂。 
đương đắc hoan hỉ  tịch diệt lạc/nhạc  。
 
云何速說此丈夫？ 
vân hà tốc   thuyết  thử   trượng phu ？
 
自調調他利益者， 
tự   điều  điều  tha lợi ích  giả ，
 
我得出離恩愛坑， 
ngã   đắc   xuất ly  ân ái  khanh   ，
 
世間無等最第一。 
thế gian vô đẳng  tối   đệ nhất  。
 
念持廣大功德聚， 
niệm trì  quảng đại công đức tụ  ，
 
能速調伏諸群生， 
năng  tốc   điều phục  chư   quần sanh ，
 
今我於此必取轉， 
kim   ngã   ư thử  tất   thủ   chuyển  ，
 
唯願速開甘露道。』」 
duy nguyện tốc   khai   cam lồ đạo  。』」
 
爾時，釋迦如來作如是言：「善男子！彼月光明香勝如來告優鉢羅王第一夫人孫陀利言：『夫人！有智方便當依修習，速轉先世所種女身，乃至阿耨多羅三藐三菩提，究竟涅槃，更不重受；除自發願。夫人！依何方便無量先世所種女業速盡無餘？夫人！有寶星陀羅尼建立大事，具大功德能大擁護，善滅女身三業惡行，一切苦報令無有餘。若有女人聞此寶星陀羅尼至心誦念，盡此女形後生當得端正丈夫，一切身分悉皆滿足，具質直行有大辯才，身口意業善相和順，能令現在未來一切怨嫌悉皆退散。若有身口種種惡業，現在將來應受苦報，以聞寶星陀羅尼威神力故，所作惡業現世消滅無復遺餘；置作五逆、誹毀正法、謗聖人者。以聞是經威德力故，至其身盡即捨命時，如是等罪亦皆隨滅畢竟無餘。若有女人身口所造惡業果報量等須彌，後世定受無量眾苦，如是種種苦報種種業障種子餘報，以聞經力盡滅無餘。 
nhĩ thời  ，Thích-Ca Như Lai  tác như thị ngôn  ：「Thiện nam tử  ！bỉ   nguyệt   quang minh  hương   thắng  Như Lai  cáo  Ưu bát la Vương  đệ nhất  phu nhân  tôn đà lợi  ngôn  ：『phu nhân  ！hữu trí  phương tiện  đương  y  tu tập ，tốc   chuyển  tiên thế sở   chủng  nữ thân ，nãi chí  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，cứu cánh Niết Bàn  ，cánh  bất trọng  thọ/thụ   ；trừ   tự   phát nguyện 。phu nhân  ！y  hà   phương tiện  vô lượng  tiên thế sở   chủng  nữ  nghiệp   tốc   tận  vô dư  ？phu nhân  ！hữu bảo  tinh   Đà-la-ni kiến lập  Đại sự  ，cụ   Đại  công đức  năng  Đại  ủng hộ ，thiện  diệt   nữ  thân tam  nghiệp   ác hành  ，nhất thiết khổ  báo   lệnh  vô hữu dư   。nhược hữu nữ nhân  văn  thử   bảo   tinh   Đà-la-ni chí tâm  tụng niệm ，tận  thử   nữ  hình   hậu sanh  đương đắc đoan chánh trượng phu ，nhất thiết thân  phần  tất giai  mãn túc  ，cụ   chất trực hành  hữu  đại biện tài  ，thân khẩu ý  nghiệp   thiện  tướng  hòa thuận  ，năng  lệnh  hiện tại vị lai nhất thiết oán hiềm  tất giai  thoái  tán  。nhược hữu thân  khẩu   chủng chủng ác nghiệp  ，hiện tại tướng  lai  ưng  thọ khổ  báo   ，dĩ  văn  bảo   tinh   Đà-la-ni uy thần lực  cố  ，sở   tác ác  nghiệp   hiện thế  tiêu diệt  vô phục di dư  ；trí   tác ngũ nghịch  、phỉ   hủy   chánh pháp  、báng   Thánh nhân  giả 。dĩ  văn  thị  Kinh   uy đức  lực   cố  ，chí   kỳ thân tận  tức   xả mạng  thời  ，như thị đẳng tội   diệc   giai   tùy   diệt   tất cánh vô  dư   。nhược hữu nữ nhân  thân  khẩu   sở tạo  ác  nghiệp quả báo  lượng đẳng  Tu-Di ，hậu thế định  thọ/thụ   vô lượng  chúng khổ ，như thị chủng chủng khổ   báo   chủng chủng nghiệp  chướng   chủng tử dư   báo   ，dĩ  văn  Kinh   lực   tận  diệt   vô dư  。
 
「『所以者何？由過去一切諸佛、阿羅訶、三藐三佛陀，說此寶星陀羅尼，受持讀誦現前讚嘆稱揚隨喜，是諸眾生所有苦報，以經力故悉皆滅盡，所作善根隨時增長。若十方剎土現在諸佛、阿羅訶、三藐三佛陀，為眾生故各各方面，說此寶星陀羅尼，眾生聞者歡喜愛樂，所有罪障無不消滅，所作善根皆令增長。若當來世十方剎土，一切諸佛說是經處，乃至一念生歡喜心，是諸眾生皆得盡苦增長善根。我於今者亦說此經，若有聞者皆當隨喜，十方現在諸佛世尊說是經處，當共稱揚當共歡喜。 
「『sở dĩ giả hà ？do   quá khứ nhất thiết chư Phật  、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，thuyết  thử   bảo   tinh   Đà-la-ni ，thọ trì đọc tụng  hiện tiền  tán thán  xưng dương  tùy hỉ  ，thị  chư   chúng sanh sở hữu  khổ   báo   ，dĩ  Kinh   lực   cố  tất giai  diệt tận  ，sở tác  thiện căn  tùy thời  tăng trưởng  。nhược/nhã  thập phương sát   độ  hiện tại chư Phật 、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，vi  chúng sanh cố  các các phương   diện   ，thuyết  thử   bảo   tinh   Đà-la-ni ，chúng sanh văn giả hoan hỉ  ái lạc ，sở hữu  tội chướng  vô bất  tiêu diệt  ，sở tác  thiện căn  giai   lệnh  tăng trưởng  。nhược/nhã  đương lai thế  thập phương sát   độ  ，nhất thiết chư Phật  thuyết  thị  Kinh   xứ/xử  ，nãi chí nhất niệm  sanh  hoan hỉ  tâm   ，thị  chư   chúng sanh giai đắc  tận  khổ   tăng trưởng  thiện căn  。ngã   ư  kim   giả diệc   thuyết  thử Kinh ，nhược hữu văn giả giai   đương  tùy hỉ  ，thập phương hiện tại chư Phật Thế Tôn thuyết  thị  Kinh   xứ/xử  ，đương  cọng  xưng dương  đương  cọng  hoan hỉ  。
 
「『夫人！若有已受璽印剎利王至他土境，得此寶星陀羅尼書持愛樂者，以經力故，彼剎利王威德高遠有大名稱，遍滿十方無量國土，乃至一切欲色界天聞其德聲，一切天、龍、夜叉、乾闥婆等，無量俱胝那由他百千萬億剎利諸王，常所隨逐所共守護。彼王國土所有一切鬪諍飢饉、他方怨敵、風雨寒熱、疫病過患皆得除滅，一切惡鬼、夜叉、羅剎、師子象狼皆生慈心，雖在其國不為損害。其王國土亦無一切麁澁苦味，惡觸痛惱無不消滅，一切財寶，五穀果實，藥草華葉，滋茂美味皆得增長。 
「『phu nhân  ！nhược hữu dĩ   thọ/thụ   tỉ   ấn   sát   lợi   Vương  chí   tha thổ  cảnh  ，đắc   thử   bảo   tinh   Đà-la-ni thư trì  ái lạc giả ，dĩ  Kinh   lực   cố  ，bỉ   sát   lợi   Vương  uy đức  cao   viễn  hữu  Đại danh  xưng  ，biến mãn thập phương vô lượng  quốc độ ，nãi chí nhất thiết dục   sắc giới  Thiên   văn  kỳ  đức   thanh   ，nhất thiết Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà đẳng ，vô lượng  câu-chi na-do-tha bách thiên vạn ức   sát   lợi   chư   Vương  ，thường   sở tùy trục  sở   cọng  thủ hộ  。bỉ   Vương  quốc độ sở hữu  nhất thiết đấu tranh  cơ cận  、tha phương  oán địch  、phong   vũ  hàn   nhiệt   、dịch   bệnh   quá hoạn  giai đắc  trừ diệt ，nhất thiết ác quỷ  、Dạ-xoa  、La-sát 、sư tử  tượng   lang   giai   sanh  từ tâm  ，tuy   tại   kỳ quốc bất vi  tổn hại  。kỳ  Vương  quốc độ diệc   vô nhất  thiết  thô  sáp   khổ   vị   ，ác xúc  thống   não   vô bất  tiêu diệt  ，nhất thiết tài   bảo   ，ngũ   cốc   quả   thật   ，dược thảo  hoa  diệp   ，tư   mậu   mỹ   vị   giai đắc  tăng trưởng  。
 
「『若受印剎利王，欲與敵國餘剎利王共鬪戰時，應懸此經置自幢頭，以經力故，彼怨敵王所有兵眾自然退散。若彼二剎利王受天印者共交戰時，各懸是經置一幢頭，以經威力，時彼二王便相欽愛共相和好。如是成就無量功德，利益安樂一切人王，是寶星陀羅尼隨有之處。 
「『nhược/nhã  thọ/thụ   ấn   sát   lợi   Vương  ，dục   dữ  địch   quốc   dư   sát   lợi   Vương  cọng  đấu   chiến   thời  ，ưng  huyền   thử Kinh trí   tự   tràng   đầu   ，dĩ  Kinh   lực   cố  ，bỉ   oán địch  Vương  sở hữu  binh   chúng   tự nhiên  thoái  tán  。nhược/nhã  bỉ   nhị   sát   lợi   Vương  thọ/thụ   Thiên   ấn   giả cọng  giao   chiến   thời  ，các   huyền   thị  Kinh   trí   nhất   tràng   đầu   ，dĩ  Kinh   uy lực  ，thời  bỉ   nhị vương  tiện   tướng  khâm   ái   cộng tướng  hòa hảo  。như thị thành tựu vô lượng công đức  ，lợi ích an lạc  nhất thiết nhân   Vương  ，thị  bảo   tinh   Đà-la-ni tùy hữu  chi xứ/xử  。
 
「『若城邑聚落，若人非人、四足多足諸惡毒蟲，無有能令聞是經者，疾病橫死及故惱亂。若是經典所在之處，應當盡心設大供養，應以供養之具奉迎此經，亦以經卷置師子座。讀是經人及聽經者，應當至心清淨洗浴，香油塗身著新淨衣，受持梵行，散雜色華，燒眾名香，種種美味，恭敬圍繞供養是經。 
「『nhược/nhã  thành   ấp   tụ lạc  ，nhược/nhã  nhân phi nhân 、tứ   túc   đa túc  chư ác  độc  trùng   ，vô hữu năng  lệnh  văn  thị  Kinh giả  ，tật bệnh  hoạnh tử cập cố  não loạn  。nhược/nhã  thị  Kinh điển  sở   tại   chi xứ/xử  ，ứng đương tận tâm thiết Đại  cúng dường ，ưng  dĩ  cúng dường chi cụ   phụng  nghênh  thử Kinh ，diệc   dĩ  Kinh quyển  trí   sư tử tọa  。độc  thị  Kinh   nhân   cập thính   Kinh giả  ，ứng đương chí tâm  thanh tịnh tẩy dục  ，hương du  đồ thân  trước/trứ  tân   tịnh   y  ，thọ trì phạm hạnh  ，tán  tạp sắc  hoa  ，thiêu chúng danh hương ，chủng chủng mỹ   vị   ，cung kính vây quanh cúng dường thị  Kinh   。
 
「『其人若有一切病苦橫死之厄，及以怖畏惡相之徵，以經力故悉滅不現。若有女人為求男女，皆應澡浴著新淨衣，修習梵行燒香散華，恭敬供養是妙經典，便生福德智慧男女。如是女人，雖不為己，以經威重熏修力故，捨身之後，乃至阿耨多羅三藐三菩提，及得涅槃，畢竟不復受女身也；除自發願成熟眾生。 
「『kỳ nhân nhược hữu nhất thiết bệnh   khổ   hoạnh tử chi ách  ，cập dĩ  ố úy  ác  tướng  chi trưng  ，dĩ  Kinh   lực   cố  tất   diệt   bất hiện  。nhược hữu nữ nhân  vi  cầu   nam nữ ，giai   ưng  táo dục trước/trứ  tân   tịnh   y  ，tu tập phạm hạnh  thiêu hương  tán  hoa  ，cung kính cúng dường  thị  diệu   Kinh điển  ，tiện   sanh  phước đức trí tuệ  nam nữ 。như thị nữ nhân  ，tuy   bất vi  kỷ   ，dĩ  Kinh   uy   trọng  huân   tu lực  cố  ，xả thân  chi hậu  ，nãi chí  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，cập đắc Niết Bàn  ，tất cánh bất phục  thọ/thụ   nữ thân dã  ；trừ   tự   phát nguyện thành thục  chúng sanh 。
 
「『夫人！隨有此經一偈一句一聲經耳，乃至飛禽走獸，聞此經者亦復如是，皆得捨彼畜生之身，亦令一切速得不退阿耨多羅三藐三菩提。』 
「『phu nhân  ！tùy hữu  thử Kinh nhất   kệ   nhất cú  nhất   thanh   Kinh   nhĩ   ，nãi chí phi   cầm   tẩu   thú   ，văn  thử Kinh giả diệc phục như thị ，giai đắc  xả   bỉ   súc sanh chi thân  ，diệc   lệnh  nhất thiết tốc đắc  bất thoái  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。』
 
「善男子！彼過去月光明香勝如來說是經時，便以右脚拇指觸地，而此世界六種震動。釋迦牟尼如來今說此經亦復如是，佛神力故。」 
「Thiện nam tử  ！bỉ   quá khứ nguyệt   quang minh  hương   thắng  Như Lai  thuyết  thị  Kinh   thời  ，tiện   dĩ  hữu   cước   mẫu   chỉ   xúc   địa   ，nhi   thử thế  giới   lục chủng chấn động  。Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  kim   thuyết  thử Kinh diệc phục như thị ，Phật thần lực cố  。」
 
時，此佛剎山河大地六種震動，十方無量阿僧祇天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、薜荔多、毘舍遮、鳩槃茶、人非人等，皆生疑怪。一切佛剎大光遍滿地平如掌，須彌山、輪圍、大輪圍樹林牆壁悉隱不現。當地動時，彼諸天、龍、夜叉先懷疑怪，如來神力所加被故。諸天龍等四方觀望，去一箭道便見釋迦牟尼如來，各各驚喜生希有心，一時合掌瞻仰世尊。 
thời  ，thử   Phật sát   sơn  hà   Đại địa  lục chủng chấn động  ，thập phương vô lượng  a-tăng-kì  Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、bệ lệ đa  、Tỳ xá già  、cưu bàn   trà   、nhân phi nhân đẳng ，giai   sanh  nghi   quái   。nhất thiết Phật sát   đại quang  biến mãn địa   bình  như   chưởng   ，Tu-di sơn  、luân   vi   、đại luân  vi   thụ lâm  tường   bích   tất   ẩn  bất hiện  。đương  địa động  thời  ，bỉ   chư Thiên 、long  、Dạ-xoa  tiên  hoài   nghi   quái   ，Như Lai  thần lực  sở   gia bị  cố  。chư   Thiên Long đẳng tứ phương  quán  vọng   ，khứ  nhất tiến đạo  tiện   kiến  Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  ，các các kinh   hỉ  sanh  hy hữu  tâm   ，nhất thời  hợp chưởng chiêm ngưỡng  Thế Tôn 。
 
爾時，釋迦牟尼如來作如是言：「善男子！過去月光明香勝如來說是經時，以脚觸地六種震動，而此佛剎平如水面，一切天人皆生疑怪，四方觀望，去一箭道便覩彼佛月光明香勝如來，見已，合掌生希有心。 
nhĩ thời  ，Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  tác như thị ngôn  ：「Thiện nam tử  ！quá khứ nguyệt   quang minh  hương   thắng  Như Lai  thuyết  thị  Kinh   thời  ，dĩ  cước   xúc   địa   lục chủng chấn động  ，nhi   thử   Phật sát   bình  như   thủy   diện   ，nhất thiết Thiên Nhân giai   sanh  nghi   quái   ，tứ phương  quán  vọng   ，khứ  nhất tiến đạo  tiện   đổ   bỉ   Phật nguyệt  quang minh  hương   thắng  Như Lai  ，kiến  dĩ   ，hợp chưởng sanh  hy hữu  tâm   。
 
「善男子！彼月光明香勝如來，即於天龍大眾之中，為眾生故，說此寶星陀羅尼呪曰： 
「Thiện nam tử  ！bỉ   nguyệt   quang minh  hương   thắng  Như Lai  ，tức   ư  Thiên Long Đại chúng chi trung  ，vi  chúng sanh cố  ，thuyết  thử   bảo   tinh   Đà-la-ni chú   viết   ：
 
「『◎哆姪他(一)　闍盧計(二)　闍盧迦慕計(三)　闍梨闍羅闍梨儞(四)　闍羅婆囉帝(五)　闍呬利(六)　婆囉布樓沙羅叉那娑摩婁呬耶(七)　阿摩迷(八)　阿摩迷(九)　婆摩迷(十)　婆摩迷(十一)　那婆迷(十二)　摩呵迷(十三)　闍呵迷(十四)　闍呵迷(十五)　呿婆羅迷(十六)　婆羅鞞(十七)　婆婆鞞(十八)　婆呵鞞(十九)　傍伽鞞(二十)　婆闍鞞(二十一)(元本少三句)　阿羅闍呬離(二十五)　禪都木嵠(二十六)　婆呵囉(二十七)　婆呵囉(二十八)　悉陀哱囉帝(二十九)　檀地羅(三十)　檀地羅(三十一)　檀地馱羅(三十二)　蘇利耶毘呵呿(三十三)　栴達囉毘呵呿(三十四)　折芻殊帝娑(三十五)　毘呵呿(三十六)　薩婆阿叉耶(三十七)　悉帝唎埵蘇囉毘呵呿(三十八)　闍呿伽(三十九)　闍呿伽(四十)　蘇囉呿伽(四十一)　毘呵摩(四十二)　阿波利呿(四十三)　阿沒唎呿(四十四)　阿沒唎呿(四十五)　阿沒唎呿(四十六)　阿沒唎呿(四十七)　阿沒唎呿(四十八)　阿沒唎呿(四十九)　阿沒唎呿(五十)　阿沒唎呿(五十一)　沒唎呿(五十二)　沒唎呿(五十三)　沒唎呿(五十四)　毘婆謑陀羯摩(五十五)　度泥度泥(五十六)　烏波陀毘耶謑陀(五十七)　若那訖唎多(五十八)　阿訥波陀呿伽例呶迦(五十九)　鴦掘隸(六十)　傍掘隸(六十一)　毘薄俱隸(六十二)　俱羅呵(六十三)　因陀羅鉢唎婆呵(六十四)　毘婆謑陀揭婆(六十五)　遮婆囉揥(六十六)　遮婆囉揥(六十七)　阿慕呵達唎舍奴(六十八)　鉢唎跋多婆沙咄摩(六十九)　訖唎摩殊揥(七十)　呿伽唎闍呬(七十一)　闍呵(七十二)　殊揥(七十三)　儞虱迦(七十四)　毘囉娑(七十五)　毘囉娑(七十六)　毘囉娑(七十七)　毘囉娑(七十八)　毘囉闍摩底唎囉摩婆婆(七十九)　訖唎波(八十)　摩呵訖唎波(八十一)　呬隸(八十二)　呬呬隸(八十三)　阿嘍拏婆囉帝(八十四)　三摩耶儞瑟髻(八十五)　陀摩駄那(八十六)　咥地夜那(八十七)　阿波囉沒唎世(八十八)　頗羅君茶羅薄嵠(八十九)　儞跋唎多一悉揥唎婆婆(九十)　羯摩叉耶鉢囉突婆婆(九十一)　布嘍沙埵阿三摩三摩(九十二)　三摩耶毘地闍若(九十三)　哆他伽多(九十四)　娑婆呵(九十五)』」 
「『◎sỉ  điệt   tha  (nhất   )　xà/đồ  lô   kế  (nhị   )　xà/đồ  lô   Ca  mộ   kế  (tam  )　Xà-lê xà/đồ  La   Xà-lê nễ  (tứ   )　xà/đồ  La bà  La   đế   (ngũ   )　xà/đồ  hứ  lợi   (lục   )　Bà   La   bố   lâu   Ta-la  xoa   na  sa   ma   lâu  hứ  da   (thất   )　A ma  mê   (bát   )　A ma  mê   (cửu  )　Bà   ma   mê   (thập   )　Bà   ma   mê   (thập nhất  )　na bà  mê   (thập nhị  )　ma   ha  mê   (thập tam  )　xà/đồ  ha  mê   (thập tứ  )　xà/đồ  ha  mê   (thập ngũ  )　呿Bà la  mê   (thập lục  )　Bà la  Tỳ  (thập thất )　Bà bà  Tỳ  (thập bát  )　Bà   ha  Tỳ  (thập cửu )　bàng  già   Tỳ  (nhị thập  )　Bà   xà/đồ  Tỳ  (nhị thập nhất )(nguyên   bổn  thiểu  tam cú  )　A-la-xà  hứ  ly   (nhị   thập ngũ  )　Thiền  đô   mộc   嵠(nhị   thập lục  )　Bà   ha  La   (nhị thập  thất   )　Bà   ha  La   (nhị   thập bát  )　tất đà  哱La   đế   (nhị thập  cửu  )　đàn   địa   La   (tam thập  )　đàn   địa   La   (tam thập nhất )　đàn   địa   Đà  La   (tam thập nhị  )　tô lợi da  Tì   ha  呿(tam thập tam  )　chiên   đạt   La   Tì   ha  呿(tam  thập tứ  )　chiết  sô   thù   đế   sa   (tam  thập ngũ  )　Tì   ha  呿(tam  thập lục  )　tát bà  a  xoa da  (tam thập  thất   )　tất   đế   lợi  đoả  tô   La   Tì   ha  呿(tam  thập bát  )　xà/đồ  呿già   (tam thập  cửu  )　xà/đồ  呿già   (tứ thập  )　tô   La   呿già   (tứ thập  nhất   )　Tì   ha  ma   (tứ thập  nhị   )　a  Ba lợi  呿(tứ thập  tam  )　a  một   lợi  呿(tứ thập  tứ   )　a  một   lợi  呿(tứ thập  ngũ   )　a  một   lợi  呿(tứ thập  lục   )　a  một   lợi  呿(tứ thập  thất   )　a  một   lợi  呿(tứ thập bát  )　a  một   lợi  呿(tứ thập  cửu  )　a  một   lợi  呿(ngũ thập  )　a  một   lợi  呿(ngũ thập nhất  )　một   lợi  呿(ngũ   thập nhị  )　một   lợi  呿(ngũ   thập tam  )　một   lợi  呿(ngũ   thập tứ  )　Tì   Bà   謑đà  yết ma  (ngũ   thập ngũ  )　độ  nê  độ  nê  (ngũ   thập lục  )　ô ba  đà  Tỳ da  謑đà  (ngũ thập  thất   )　nhược na  cật  lợi  đa   (ngũ   thập bát  )　a  nột   ba đà  呿già   lệ   nao   Ca  (ngũ thập  cửu  )　ương   quật   lệ   (lục thập  )　bàng  quật   lệ   (lục   thập nhất  )　Tì   bạc  câu   lệ   (lục   thập nhị  )　câu   La   ha  (lục   thập tam  )　Nhân-đà-la  bát   lợi  Bà   ha  (lục thập tứ )　Tì   Bà   謑đà  yết   Bà   (lục   thập ngũ  )　già   Bà   La   揥(lục   thập lục  )　già   Bà   La   揥(lục thập  thất   )　a  mộ   ha  đạt   lợi  xá  nô   (lục   thập bát  )　bát   lợi  bạt   đa   Bà sa  đốt  ma   (lục thập  cửu  )　cật  lợi  ma   thù   揥(thất thập  )　呿già   lợi  xà/đồ  hứ  (thất thập  nhất   )　xà/đồ  ha  (thất thập  nhị   )　thù   揥(thất thập  tam  )　nễ  sắt   Ca  (thất thập  tứ   )　Tì   La   sa   (thất thập ngũ  )　Tì   La   sa   (thất thập  lục   )　Tì   La   sa   (thất thập  thất   )　Tì   La   sa   (thất thập  bát   )　Tì   La   xà/đồ  ma   để   lợi  La   ma   Bà bà  (thất thập  cửu  )　cật  lợi  ba   (bát thập  )　ma   ha  cật  lợi  ba   (bát   thập nhất  )　hứ  lệ   (bát   thập nhị  )　hứ  hứ  lệ   (bát   thập tam  )　a  lâu   nã   Bà   La   đế   (bát   thập tứ  )　tam-ma-da nễ  sắt kế  (bát   thập ngũ  )　đà ma  đà  na  (bát   thập lục  )　hý  địa   dạ   na  (bát thập  thất   )　a  ba   La   một   lợi  thế   (bát   thập bát  )　pha la  quân   trà   La   bạc  嵠(bát thập  cửu  )　nễ  bạt   lợi  đa   nhất   tất   揥lợi  Bà bà  (cửu thập )　yết ma  xoa da  bát   La   đột bà  Bà   (cửu  thập nhất  )　bố   lâu   sa  đoả  a  tam  ma   tam  ma   (cửu  thập nhị  )　tam-ma-da Tì   địa   xà/đồ  nhược/nhã  (cửu  thập tam  )　sỉ  tha  già   đa   (cửu  thập tứ  )　Ta-bà  ha  (cửu  thập ngũ  )』」
 
爾時，釋迦如來說此寶星陀羅尼已，於時無間而此大地復更震動。時，彼魔王五百妓女，以聞寶星陀羅尼故，即轉女形具丈夫相，及無量阿僧祇天女、龍女、夜叉女、乾闥婆女、阿修羅女、迦樓羅女、緊那羅女、摩睺羅伽女，乃至薜荔多、毘舍遮、鳩槃茶等一切諸女，聞此寶星陀羅尼故，亦轉女形具丈夫相，亦令一切諸善男子，速得不退阿耨多羅三藐三菩提，乃至一切諸女人等，於未來世當受女身，以經力故來業即滅。 
nhĩ thời  ，Thích-Ca Như Lai  thuyết  thử   bảo   tinh   Đà-la-ni dĩ   ，ư  thời  Vô gián nhi   thử   Đại địa  phục  cánh  chấn động 。thời  ，bỉ   Ma Vương  ngũ bách  kĩ   nữ  ，dĩ  văn  bảo   tinh   Đà-la-ni cố  ，tức   chuyển  nữ  hình   cụ   trượng phu tướng  ，cập vô lượng  a-tăng-kì  Thiên nữ 、Long nữ  、Dạ xoa nữ  、Càn-thát-bà nữ  、A-tu-la nữ  、Ca-lâu-la nữ  、Khẩn-na-la nữ  、Ma hầu la già nữ  ，nãi chí bệ lệ đa  、Tỳ xá già  、cưu bàn   trà   đẳng nhất thiết chư   nữ  ，văn  thử   bảo   tinh   Đà-la-ni cố  ，diệc   chuyển  nữ  hình   cụ   trượng phu tướng  ，diệc   lệnh  nhất thiết chư   Thiện nam tử  ，tốc đắc  bất thoái  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，nãi chí nhất thiết chư   nữ nhân  đẳng ，ư  vị lai thế  đương  thọ/thụ   nữ thân ，dĩ  Kinh   lực   cố  lai  nghiệp   tức   diệt   。
 
爾時，一切女人皆共合掌，頭面禮足釋迦如來，同時高聲，作如是言：「南無南摩希有能作無上利益者！釋迦如來、阿羅訶、三藐三佛陀！唯願大悲，廣為我等說此本事，我今何故女人形相皆已滅盡，丈夫身分滿足成就？以此希有轉變深生慶喜，我今已發阿耨多羅三藐三菩提心，惟願世尊說此本事，令無量天人皆得道果。」 
nhĩ thời  ，nhất thiết nữ nhân  giai cộng  hợp chưởng ，đầu diện lễ túc  Thích-Ca Như Lai  ，đồng   thời  cao   thanh   ，tác như thị ngôn  ：「Nam mô Nam   ma   hy hữu  năng tác  vô thượng lợi ích  giả ！Thích-Ca Như Lai  、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ！duy nguyện đại bi  ，quảng  vi  ngã đẳng thuyết  thử   bổn sự ，ngã   kim   hà cố  nữ nhân  hình   tướng  giai   dĩ   diệt tận  ，trượng phu thân  phần  mãn túc  thành tựu ？dĩ  thử   hy hữu  chuyển biến  thâm sanh  khánh hỉ  ，ngã   kim   dĩ   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，duy   nguyện   Thế Tôn thuyết  thử   bổn sự ，lệnh  vô lượng  Thiên Nhân giai đắc  đạo quả  。」
 
爾時，釋迦如來重告賢首善男子言：「過去月光明香勝如來，為優鉢羅王夫人天孫陀利，宣說寶星陀羅尼時，孫陀利并其後宮婇女眷屬八萬四千人等，女人相滅丈夫相現，無量無數阿僧祇諸天天女，乃至人非人等一切諸女，各轉女形具男子相，及未來世應受女身之業亦滅無餘。 
nhĩ thời  ，Thích-Ca Như Lai  trọng  cáo  Hiền Thủ Thiện nam tử  ngôn  ：「quá khứ nguyệt   quang minh  hương   thắng  Như Lai  ，vi  Ưu bát la Vương  phu nhân  Thiên   tôn đà lợi  ，tuyên thuyết  bảo   tinh   Đà-la-ni thời  ，tôn đà lợi  tinh  kỳ  hậu cung cung nữ quyến thuộc bát vạn tứ thiên  nhân   đẳng ，nữ nhân  tướng  diệt   trượng phu tướng  hiện   ，vô lượng  vô số  a-tăng-kì  chư Thiên Thiên nữ ，nãi chí nhân phi nhân đẳng nhất thiết chư   nữ  ，các   chuyển  nữ  hình   cụ   nam   tử  tướng  ，cập vị lai thế  ưng  thọ/thụ   nữ thân chi nghiệp   diệc   diệt   vô dư  。
 
「爾時，優鉢羅王捨其自在轉輪王位，以四天下委授太子，即與夫人天孫陀利丈夫并其千子，共八萬四千天孫陀利丈夫(唐言天愛)，及九萬二千諸餘民庶，於月光明香勝佛所，信家非家捨家出家，剃除鬚髮而披法服，既出家已勇猛精進，讀誦受持意樂寂靜。時彼無量俱胝那由他百千眾生皆生是念：『何故轉輪聖王出家入道？』其著邪者各共相謂作如是言：『此香勝如來懃樂魔業解作諂幻，或時轉女人根成丈夫相，或時剃除鬚髮隨與染衣，或為生天上故說生天事，或為生人中故說人中事，或為畜生中生說畜生事，或為餓鬼中生說餓鬼事，或為地獄中生說地獄事，或說不生不滅之法，或復幻作女人之身，懃樂魔業具如上事。彼月光明作沙門像，我今決定離此住處，不忍見彼沙門形相，亦不欲聞所出語言。』 
「nhĩ thời  ，Ưu bát la Vương  xả   kỳ  tự tại chuyển  luân Vương vị   ，dĩ  tứ thiên hạ  ủy  thọ/thụ   Thái-Tử ，tức   dữ  phu nhân  Thiên   tôn đà lợi  trượng phu tinh  kỳ  thiên   tử  ，cọng  bát vạn tứ thiên  Thiên   tôn đà lợi  trượng phu (đường   ngôn  thiên ái  )，cập cửu vạn nhị   thiên   chư dư  dân   thứ   ，ư  nguyệt   quang minh  hương   Thắng Phật  sở   ，tín   gia  phi gia  xả   gia  xuất gia ，thế   trừ   tu   phát   nhi   phi  pháp phục  ，ký   xuất gia dĩ   dũng mãnh tinh tấn  ，độc tụng thọ trì ý lạc  tịch tĩnh  。thời  bỉ   vô lượng  câu-chi na-do-tha bách thiên chúng sanh giai   sanh  thị  niệm   ：『hà cố  Chuyển luân Thánh Vương  xuất gia nhập đạo  ？』kỳ  trước/trứ  tà  giả các   cộng tướng  vị   tác như thị ngôn  ：『thử   hương   thắng  Như Lai  cần   lạc/nhạc  ma nghiệp  giải  tác siểm   huyễn  ，hoặc thời  chuyển  nữ nhân  căn  thành  trượng phu tướng  ，hoặc thời  thế   trừ   tu   phát   tùy   dữ  nhiễm y  ，hoặc   vi  sanh  Thiên thượng cố thuyết  sanh thiên  sự   ，hoặc   vi  sanh  nhân trung  cố thuyết  nhân trung  sự   ，hoặc   vi  súc sanh trung  sanh  thuyết  súc sanh sự   ，hoặc   vi  ngạ quỷ trung  sanh  thuyết  ngạ quỷ sự   ，hoặc   vi  địa ngục  trung  sanh  thuyết  địa ngục  sự   ，hoặc   thuyết  bất sanh bất diệt chi Pháp   ，hoặc phục  huyễn tác  nữ nhân  chi thân  ，cần   lạc/nhạc  ma nghiệp  cụ   như   thượng  sự   。bỉ   nguyệt   quang minh  tác Sa Môn tượng   ，ngã   kim   quyết  định  ly   thử   trụ xứ  ，bất nhẫn   kiến  bỉ   Sa Môn hình   tướng  ，diệc   bất dục   văn  sở   xuất  ngữ ngôn 。』
 
「時，彼眾中鳩摩羅臣心生疑倒，向彼國人作如是言：『我等所有妻妾侍女皆被沙門之所幻化，改其女形作丈夫質，變化一切剃髮染衣，唯我獨身懷憂得脫。我今當入深山嶮谷無人之處，如仙人遊避其妖幻。汝等一切共我和合可相隨去，慎勿入彼沙門魔羂。鄙幻沙門，我今不欲聞其音聲，何況目覩？』而彼臣民未得心者，聞其所言一切歡喜。 
「thời  ，bỉ   chúng   trung  Cưu Ma La  Thần   tâm sanh  nghi   đảo   ，hướng   bỉ quốc nhân   tác như thị ngôn  ：『ngã đẳng sở hữu  thê  thiếp   thị nữ giai   bị  Sa Môn chi sở   huyễn hóa  ，cải   kỳ  nữ  hình   tác trượng phu chất  ，biến hóa  nhất thiết thế phát nhiễm y  ，duy  ngã   độc   thân  hoài   ưu   đắc thoát  。ngã   kim   đương  nhập   thâm   sơn  hiểm  cốc  vô  nhân   chi xứ/xử  ，như   Tiên nhân du   tị   kỳ  yêu   huyễn  。nhữ đẳng  nhất thiết cọng  ngã   hòa hợp  khả  tướng  tùy   khứ  ，thận vật   nhập   bỉ   Sa Môn ma   quyển  。bỉ   huyễn  Sa Môn ，ngã   kim   bất dục   văn  kỳ  âm thanh ，hà huống  mục   đổ   ？』nhi   bỉ   thần dân  vị đắc  tâm   giả ，văn  kỳ  sở ngôn  nhất thiết hoan hỉ  。
 
「鳩摩羅臣說是語時，無量俱胝百千眾生皆墮邪網，復為眾生宣說邪法：『無有生死亦無解脫，作善作惡未來亦無諸業果報。此虛誑沙門懃行魔業，若往見彼若禮拜彼，若聽彼法惑亂人心，唯欲剃髮捨家塚間修行，日唯一食以乞自資，樂寂靜處入房少語，常厭五欲伎樂歌舞，捨離華鬘塗香散香嚴身之具，亦復不樂種種華飾醉酒昏婬適情之事。而彼沙門懃樂宣說行魔羂道，即是一切眾生怨家，我本不見不聞沙門所作，令無量俱胝百千眾生見如是相，往昔已來亦未曾覩此惡見者。』 
「Cưu Ma La  Thần   thuyết  thị  ngữ  thời  ，vô lượng  câu-chi bách thiên chúng sanh giai   đọa  tà võng  ，phục  vi  chúng sanh tuyên thuyết  tà pháp  ：『vô hữu sanh tử  diệc   vô giải  thoát  ，tác thiện tác  ác  vị lai diệc   vô  chư   nghiệp quả báo  。thử   hư cuống  Sa Môn cần   hạnh/hành/hàng  ma nghiệp  ，nhược/nhã  vãng   kiến  bỉ   nhược/nhã  lễ bái  bỉ   ，nhược/nhã  thính   bỉ   Pháp   hoặc loạn  nhân tâm ，duy  dục   thế phát xả   gia  trủng   gian  tu hành ，nhật   duy  nhất thực  dĩ  khất  tự   tư   ，lạc/nhạc  tịch tĩnh xứ  nhập   phòng  thiểu  ngữ  ，thường   yếm  ngũ dục  kĩ nhạc ca vũ  ，xả ly  hoa man đồ hương  tán hương  nghiêm   thân  chi cụ   ，diệc   phục  bất lạc/nhạc  chủng chủng hoa  sức   túy   tửu   hôn   dâm  thích  Tình   chi sự   。nhi   bỉ   Sa Môn cần   lạc/nhạc  tuyên thuyết  hạnh/hành/hàng  ma   quyển  đạo  ，tức thị nhất thiết chúng sanh oan gia  ，ngã   bổn  bất kiến  bất văn  Sa Môn sở tác  ，lệnh  vô lượng  câu-chi bách thiên chúng sanh kiến  như thị tướng  ，vãng tích  dĩ lai  diệc   vị  tằng   đổ   thử   ác  kiến giả  。』
 
「善男子！復於後時，優鉢羅大沙門聞其國人逃竄山谷，或復自行惡道，復教餘人令著惡見，毀呰三寶謗正為邪，聞是事已，即自思惟：『若彼眾生皆墮惡見，不得解脫不住正見，不利益者不安立者。我為沙門，云何令彼未來之世盲冥眾生，離三惡道去四魔羂，未解脫者能令解脫，乃至究竟令得阿耨多羅三藐三菩提？』 
「Thiện nam tử  ！phục  ư  hậu thời  ，Ưu bát la đại sa môn  văn  kỳ quốc nhân   đào   thoán   sơn  cốc  ，hoặc phục  tự   hạnh/hành/hàng  ác đạo ，phục  giáo  dư   nhân   lệnh  trước/trứ  ác kiến  ，hủy   呰Tam Bảo báng   chánh  vi  tà  ，văn  thị  sự   dĩ   ，tức   tự   tư tánh ：『nhược/nhã  bỉ   chúng sanh giai   đọa  ác kiến  ，bất đắc giải thoát  bất trụ  chánh kiến ，bất lợi ích  giả bất an  lập giả  。ngã   vi  Sa Môn ，vân hà lệnh  bỉ   vị lai chi thế   manh minh  chúng sanh ，ly   tam ác đạo  khứ  tứ ma  quyển  ，vị  giải thoát  giả năng  lệnh  giải thoát  ，nãi chí cứu cánh lệnh  đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ？』
 
「爾時，優鉢羅大沙門作是念已，即白月光明香勝如來言：『我於今者為眾生故，發大勇猛行大慈悲，便與無量百千眾生，前後圍遶往彼邊地，城邑聚落空山嶮處，為諸眾生宣說正法。若彼眾生墮惡見者，我今當遮令入正見，乃至教其安住阿耨多羅三藐三菩提。或有願求辟支佛乘，或求聲聞乘，或安立聖果，或令出家，或勸受持優婆塞戒，或八齋戒，或三歸行，或為安立一切女人，具丈夫形斷女根業，說此寶星陀羅尼呪。乃至無量百千萬億眾生，於如來邊曾生疑倒，如是一切著惡見者，我當遮斷令其發露。作是教已，悉令安立阿耨多羅三藐三菩提，皆於月光明香勝佛所，俱共出家淨修梵行。』 
「nhĩ thời  ，Ưu bát la đại sa môn  tác thị niệm dĩ   ，tức   bạch nguyệt  quang minh  hương   thắng  Như Lai  ngôn  ：『ngã   ư  kim   giả vi  chúng sanh cố  ，phát   đại dũng  mãnh   hạnh/hành/hàng  đại từ bi  ，tiện   dữ  vô lượng  bách thiên chúng sanh ，tiền hậu  vi nhiễu  vãng   bỉ   biên địa  ，thành   ấp   tụ lạc  không  sơn  hiểm  xứ/xử  ，vi  chư   chúng sanh tuyên thuyết Chánh Pháp  。nhược/nhã  bỉ   chúng sanh đọa  ác  kiến giả  ，ngã   kim   đương  già   lệnh  nhập   chánh kiến ，nãi chí giáo  kỳ  an trụ   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。hoặc hữu  nguyện cầu  Bích Chi Phật thừa  ，hoặc   cầu   Thanh văn thừa  ，hoặc   an lập Thánh quả  ，hoặc   lệnh  xuất gia ，hoặc   khuyến   thọ trì ưu-bà-tắc  giới   ，hoặc   bát trai giới  ，hoặc   tam quy  hạnh/hành/hàng  ，hoặc   vi  an lập nhất thiết nữ nhân  ，cụ   trượng phu hình   đoạn  nữ căn  nghiệp   ，thuyết  thử   bảo   tinh   Đà-la-ni chú   。nãi chí vô lượng  bách thiên vạn ức   chúng sanh ，ư  Như Lai  biên   tằng   sanh  nghi   đảo   ，như thị nhất thiết trước/trứ  ác  kiến giả  ，ngã   đương  già đoạn  lệnh  kỳ  phát lộ  。tác thị  giáo  dĩ   ，tất   lệnh  an lập  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，giai   ư  nguyệt   quang minh  hương   Thắng Phật  sở   ，câu   cọng  xuất gia tịnh tu  phạm hạnh  。』
 
「男子鳩摩羅臣先作是願：『彼大沙門能說幻法，破我徒眾誘我眷屬。汝未來世當得佛時，我還於彼作種種魔事，所謂始處胎時，為童子時，盛年戲樂及出家時，菩提樹下坐道場時。我當種種惱亂種種破壞，令其退失菩提之心。』 
「nam   tử  Cưu Ma La  Thần   tiên  tác thị  nguyện   ：『bỉ   đại sa môn  năng thuyết  huyễn pháp  ，phá   ngã   đồ   chúng   dụ   ngã   quyến thuộc 。nhữ   vị lai thế  đương đắc Phật thời  ，ngã   hoàn  ư  bỉ   tác chủng chủng ma sự  ，sở vị thủy  xứ thai  thời  ，vi  Đồng tử thời  ，thịnh niên hí  lạc/nhạc  cập xuất gia thời  ，Bồ-đề thụ hạ tọa   đạo tràng thời  。ngã   đương  chủng chủng não loạn  chủng chủng phá hoại  ，lệnh  kỳ  thoái thất  Bồ-đề chi tâm   。』
 
「善男子！時大沙門倍加懃苦，勇猛精進遊其本國，入彼山嶮慈語愛語，種種譬喻開曉其民。彼諸眾生咸見本王，聞其說法皆生歡喜，即迴邪心斷昔惡見，於沙門所求哀懺悔，同發阿耨多羅三藐三菩提心。鳩摩羅臣及其徒眾，調伏邪心俱懷正信，便作願言：『若大沙門具大悲者，將來之世得阿耨多羅三藐三菩提時，願垂為我授菩提記。』 
「Thiện nam tử  ！thời  đại sa môn  bội   gia   cần   khổ   ，dũng mãnh tinh tấn  du   kỳ  bổn quốc ，nhập   bỉ   sơn  hiểm  từ   ngữ  ái ngữ  ，chủng chủng thí dụ khai hiểu  kỳ  dân   。bỉ   chư   chúng sanh hàm   kiến  bổn  Vương  ，văn  kỳ  thuyết Pháp giai   sanh  hoan hỉ  ，tức   hồi tà tâm  đoạn  tích   ác kiến  ，ư  Sa Môn sở cầu  ai   sám hối ，đồng   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。Cưu Ma La  Thần   cập kỳ  đồ   chúng   ，điều phục  tà tâm  câu   hoài   chánh tín  ，tiện   tác nguyện  ngôn  ：『nhược/nhã  đại sa môn  cụ   đại bi giả  ，tướng  lai  chi thế   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  thời  ，nguyện   thùy   vi  ngã   thọ/thụ   Bồ-đề kí   。』
 
「善男子等！欲知往昔轉輪聖王優鉢羅者，豈異人乎？今我身是也。其王夫人孫陀利者，今彌勒菩薩是。誹謗正法懷惡見臣鳩摩羅者，今魔王是。爾時，無量那由他百千眾生，聞我說法共捨惡見，住三乘道俱得出家，及無量女人以經力故成丈夫者，於今汝等大眾之中四部弟子是也。 
「Thiện nam tử  đẳng ！dục tri  vãng tích  Chuyển luân Thánh Vương  Ưu bát la giả ，khởi  dị nhân  hồ  ？kim   Ngã thân thị dã 。kỳ  Vương  phu nhân  tôn đà lợi  giả ，kim   Di Lặc Bồ-tát  thị  。phỉ báng chánh pháp  hoài   ác kiến  Thần   Cưu Ma La  giả ，kim   Ma Vương  thị  。nhĩ thời  ，vô lượng  na-do-tha bách thiên chúng sanh ，văn  ngã   thuyết Pháp cọng  xả   ác kiến  ，trụ/trú   tam thừa  đạo  câu   đắc   xuất gia ，cập vô lượng  nữ nhân  dĩ  Kinh   lực   cố  thành  trượng phu giả ，ư  kim   nhữ đẳng  Đại chúng chi trung  tứ bộ đệ tử  thị  dã  。
 
「善男子！汝等今當信受我語，聞說過去優鉢羅王本事之時勿生疑惑。所以者何？憶念在昔鳩摩羅臣，見其眷屬及彼無量百千眾生同捨魔業，在佛法中出家為道，便起惡念，願我當來興魔兵眾，破汝眷屬還如今日。 
「Thiện nam tử  ！nhữ đẳng  kim   đương  tín thọ  ngã   ngữ  ，văn thuyết  quá khứ Ưu bát la Vương  bổn sự chi thời  vật   sanh  nghi hoặc  。sở dĩ giả hà ？ức niệm  tại   tích   Cưu Ma La  Thần   ，kiến  kỳ  quyến thuộc cập bỉ   vô lượng  bách thiên chúng sanh đồng   xả   ma nghiệp  ，tại   Phật Pháp trung  xuất gia vi  đạo  ，tiện   khởi   ác  niệm   ，nguyện   ngã   đương lai  hưng  ma   binh   chúng   ，phá   nhữ   quyến thuộc hoàn  như   kim nhật 。
 
「善男子！汝等曾於月光明香勝如來所，生不淨信作不善語，以惡見報迷陷眾生，值佛因緣而得解脫，由一念善出家力故，從是已來親近無量百千諸佛，供養供給不生劬勞，於諸佛所發大誓願心樂聽法，乃至常行六波羅蜜。汝等昔來以身口意所行惡業，經無量劫常處三塗加諸苦惱，業障所引生魔道中。因我釋迦牟尼如來說此寶星陀羅尼，彼魔眾中五百妓女，即轉女身，同時皆得無生法忍，無量無數那由他百千眾生，一切世間天人大眾，咸發阿耨多羅三藐三菩提心，及得不退阿耨多羅三藐三菩提。復有無量無數那由他等百千眾生，皆得不退聲聞辟支佛乘。」 
「Thiện nam tử  ！nhữ đẳng  tằng   ư  nguyệt   quang minh  hương   thắng  Như Lai  sở   ，sanh  bất tịnh tín  tác bất thiện  ngữ  ，dĩ  ác kiến  báo   mê   hãm   chúng sanh ，trị   Phật nhân  duyên  nhi   đắc giải thoát  ，do   nhất niệm  thiện  xuất gia lực   cố  ，tùng  thị  dĩ lai  thân cận vô lượng  bách thiên chư Phật ，cúng dường cung cấp  bất sanh  Cồ lao  ，ư  chư Phật sở   phát   đại thệ nguyện  tâm   lạc/nhạc  thính pháp  ，nãi chí thường   hạnh/hành/hàng  lục Ba la mật  。nhữ đẳng  tích lai  dĩ  thân khẩu ý  sở hạnh ác nghiệp  ，Kinh   vô lượng kiếp  thường   xứ/xử  tam đồ  gia   chư   khổ não ，nghiệp chướng  sở dẫn  sanh  ma đạo  trung  。nhân   ngã   Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  thuyết  thử   bảo   tinh   Đà-la-ni ，bỉ   ma   chúng   trung  ngũ bách  kĩ   nữ  ，tức   chuyển  nữ thân ，đồng   thời  giai đắc  Vô sanh Pháp nhẫn ，vô lượng  vô số  na-do-tha bách thiên chúng sanh ，nhất thiết thế gian  Thiên Nhân Đại chúng ，hàm   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，cập đắc   bất thoái  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。phục hưũ vô lượng  vô số  na-do-tha đẳng bách thiên chúng sanh ，giai đắc  bất thoái Thanh văn  Bích Chi Phật thừa  。」
 
寶星陀羅尼經卷第二 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ nhị  
 
「『◎多地也他闍盧計(一)　闍盧迦慕計(二)　闍梨闍羅(三)　闍梨儞(四)　闍羅婆囉帝(五)　闍呬利(六)　婆囉布樓沙羅叉那婆摩婁呬邪(七)　阿摩迷阿摩迷(八)　婆摩迷婆摩迷(九)　那婆迷(十)　摩呵迷(十一)　闍呵迷(十二)　闍呵迷呿婆羅迷(十三)　婆羅迷(十四)　婆羅迷(十五)　婆羅迷(十六)　婆婆鞞(十七)　婆呵鞞(十八)　傍伽鞞(十九)　婆闍鞞(二十)　婆羅多婆利篩(二十一)　闍呵迷呿(二十二)　婆囉鞞(二十三)　阿羅闍呬離(二十四)　禪堵離(二十五)　祖堵母嵠(二十六)　婆呵囉(二十七)　婆呵囉(二十八)　迷陀哱囉帝(二十九)　檀地羅(三十)　檀地駄羅(三十一)　蘇利耶毘呵呿(三十二)　栴達囉毘呵呿(三十三)　斫芻殊底沙毘呵呿(三十四)　薩婆叉耶(三十五)　悉底履埵蘇囉(三十六)　毘呵呿(三十七)　闍呿伽(三十八)　闍呿伽(三十九)　蘇呿伽(四十)　毘呵摩(四十一)　阿沒履呿(四十二)　阿沒履呿(四十三)　阿沒履呿(四十四)　阿沒履呿(四十五)　阿沒履呿(四十六)　阿沒履呿(四十七)　阿沒履呿(四十八)　阿沒履呿(四十九)　阿沒履呿(五十)　沒履呿沒履呿沒履呿(五十一)　毘婆侈陀羯摩(五十二)　度泥度泥(五十三)　欝波陀毘耶侈陀(五十四)　若那訖履哆(五十五)　阿訥哆波陀(五十六)　呿伽離紐迦(五十七)　鴦咎隸(五十八)　朋瞿隸(五十九)　毘簿俱隸(六十)　俱羅呵(六十一)　因陀囉鉢履婆呵(六十二)　毘也婆侈陀揭婆(六十三)　遮婆囉底(六十四)　遮婆囉底(六十五)　遮婆囉底阿慕呵達履舍奴(六十六)　鉢履跋多婆沙也呿摩(六十七)　訖履摩殊底(六十八)　呿伽履闍呬(六十九)　闍呵殊底(七十)　儞虱迦毘囉娑(七十一)　毘囉娑(七十二)　毘囉娑毘囉娑(七十三)　毘囉闍(七十四)　摩底履伽囉摩婆婆(七十五)　訖履跛也摩呵訖履跛(七十六)　呬隸呬呬隸(七十七)　阿嘍拏婆囉帝(七十八)　三摩邪儞瑟計(七十九)　陀摩駄那(八十)　地夜那(八十一)　阿波囉沒履(八十二)　頗羅君茶羅簿嵠(八十三)　儞跋多悉底履婆婆(八十四)　羯摩叉耶鉢囉突婆婆否嘍沙哆梵(八十五)　阿三摩三摩(八十六)　三摩耶毘地闍若(八十七)　哆他伽多(八十八)　娑婆呵(八十九)』」 
「『◎đa   địa   dã  tha  xà/đồ  lô   kế  (nhất   )　xà/đồ  lô   Ca  mộ   kế  (nhị   )　Xà-lê xà/đồ  La   (tam  )　Xà-lê nễ  (tứ   )　xà/đồ  La bà  La   đế   (ngũ   )　xà/đồ  hứ  lợi   (lục   )　Bà   La   bố   lâu   Ta-la  xoa   na bà  ma   lâu  hứ  tà  (thất   )　A ma  mê   A ma  mê   (bát   )　Bà   ma   mê   Bà   ma   mê   (cửu  )　na bà  mê   (thập   )　ma   ha  mê   (thập nhất  )　xà/đồ  ha  mê   (thập nhị  )　xà/đồ  ha  mê   呿Bà la  mê   (thập tam  )　Bà la  mê   (thập tứ  )　Bà la  mê   (thập ngũ  )　Bà la  mê   (thập lục  )　Bà bà  Tỳ  (thập thất )　Bà   ha  Tỳ  (thập bát  )　bàng  già   Tỳ  (thập cửu )　Bà   xà/đồ  Tỳ  (nhị thập  )　Bà la  đa   Bà lợi  si   (nhị thập nhất )　xà/đồ  ha  mê   呿(nhị   thập nhị  )　Bà   La   Tỳ  (nhị   thập tam  )　A-la-xà  hứ  ly   (nhị   thập tứ  )　Thiền  đổ   ly   (nhị   thập ngũ  )　tổ   đổ   mẫu   嵠(nhị   thập lục  )　Bà   ha  La   (nhị thập  thất   )　Bà   ha  La   (nhị   thập bát  )　mê   đà  哱La   đế   (nhị thập  cửu  )　đàn   địa   La   (tam thập  )　đàn   địa   đà  La   (tam thập nhất )　tô lợi da  Tì   ha  呿(tam thập nhị  )　chiên   đạt   La   Tì   ha  呿(tam thập tam  )　chước sô  thù   Để Sa  Tì   ha  呿(tam  thập tứ  )　tát bà  xoa da  (tam  thập ngũ  )　tất để  lý   đoả  tô   La   (tam  thập lục  )　Tì   ha  呿(tam thập  thất   )　xà/đồ  呿già   (tam  thập bát  )　xà/đồ  呿già   (tam thập  cửu  )　tô   呿già   (tứ thập  )　Tì   ha  ma   (tứ thập  nhất   )　a  một   lý   呿(tứ thập  nhị   )　a  một   lý   呿(tứ thập  tam  )　a  một   lý   呿(tứ thập  tứ   )　a  một   lý   呿(tứ thập  ngũ   )　a  một   lý   呿(tứ thập  lục   )　a  một   lý   呿(tứ thập  thất   )　a  một   lý   呿(tứ thập bát  )　a  một   lý   呿(tứ thập  cửu  )　a  một   lý   呿(ngũ thập  )　một   lý   呿một   lý   呿một   lý   呿(ngũ thập nhất  )　Tì   Bà   xỉ   đà  yết ma  (ngũ   thập nhị  )　độ  nê  độ  nê  (ngũ   thập tam  )　uất  ba đà  Tỳ da  xỉ   đà  (ngũ   thập tứ  )　nhược na  cật  lý   sỉ  (ngũ   thập ngũ  )　a  nột   sỉ  ba đà  (ngũ   thập lục  )　呿già   ly   nữu   Ca  (ngũ thập  thất   )　ương   cữu  lệ   (ngũ   thập bát  )　bằng   Cồ  lệ   (ngũ thập  cửu  )　Tì   bộ  câu   lệ   (lục thập  )　câu   La   ha  (lục   thập nhất  )　nhân   đà  La   bát   lý   Bà   ha  (lục   thập nhị  )　Tì   dã  Bà   xỉ   đà  yết   Bà   (lục   thập tam  )　già   Bà   La   để   (lục thập tứ )　già   Bà   La   để   (lục   thập ngũ  )　già   Bà   La   để   a  mộ   ha  đạt   lý   xá  nô   (lục   thập lục  )　bát   lý   bạt   đa   Bà sa  dã  呿ma   (lục thập  thất   )　cật  lý   ma   thù   để   (lục   thập bát  )　呿già   lý   xà/đồ  hứ  (lục thập  cửu  )　xà/đồ  ha  thù   để   (thất thập  )　nễ  sắt   Ca  Tì   La   sa   (thất thập  nhất   )　Tì   La   sa   (thất thập  nhị   )　Tì   La   sa   Tì   La   sa   (thất thập  tam  )　Tì   La   xà/đồ  (thất thập  tứ   )　ma   để   lý   già   La   ma   Bà bà  (thất thập ngũ  )　cật  lý   bả   dã  ma   ha  cật  lý   bả   (thất thập  lục   )　hứ  lệ   hứ  hứ  lệ   (thất thập  thất   )　a  lâu   nã   Bà   La   đế   (thất thập  bát   )　tam  ma   tà  nễ  sắt kế  (thất thập  cửu  )　đà ma  đà  na  (bát thập  )　địa   dạ   na  (bát   thập nhất  )　a  ba   La   một   lý   (bát   thập nhị  )　pha la  quân   trà   La   bộ  嵠(bát   thập tam  )　nễ  bạt   đa   tất để  lý   Bà bà  (bát   thập tứ  )　yết ma  xoa da  bát   La   đột bà  Bà   phủ  lâu   sa  sỉ  phạm  (bát   thập ngũ  )　a  tam  ma   tam  ma   (bát   thập lục  )　tam-ma-da Tì   địa   xà/đồ  nhược/nhã  (bát thập  thất   )　sỉ  tha  già   đa   (bát   thập bát  )　Ta-bà  ha  (bát thập  cửu  )』」
 
寶星陀羅尼經卷第三 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ tam  
 
唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 
đường   Thiên-Trúc Tam Tạng  Ba-la-phả-mật-ta-la dịch   
 
魔王歸伏品第三 
Ma Vương  quy phục  phẩm   đệ tam  
 
爾時，釋迦牟尼如來說此寶星陀羅尼經時，放大光明，遍照此娑婆世界百俱胝四天下處，悉皆大明。應時，此間百俱胝處欲界諸魔，以佛力故皆起驚動，共覩此光所現因緣，咸作念言：「決定是彼惡魔所為，於四天下有大威德，彼於我等大自在力故現此光。」作是念時，觀見惡魔坐憂惱室極生悒恨。 
nhĩ thời  ，Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  thuyết  thử   bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh   thời  ，phóng  đại quang minh  ，biến chiếu thử   Ta Bà thế giới bách  câu-chi tứ thiên hạ  xứ/xử  ，tất giai  Đại Minh 。ưng  thời  ，thử   gian  bách  câu-chi xứ/xử  dục giới  chư   ma   ，dĩ  Phật lực cố  giai   khởi   kinh động  ，cọng  đổ   thử   quang   sở   hiện   nhân duyên  ，hàm   tác niệm ngôn  ：「quyết  định  thị  bỉ   ác ma  sở   vi  ，ư  tứ thiên hạ  hữu  đại uy đức  ，bỉ   ư  ngã đẳng Đại  tự tại lực  cố  hiện   thử   quang   。」tác thị niệm thời  ，quán  kiến  ác ma  tọa   ưu não  thất   cực  sanh  ấp   hận  。
 
爾時，此界百俱胝魔，各捨魔宮到此四天下惡魔王所，作如是言：「汝欲界主有大自在，放此光明普照一切，復何因緣坐憂惱室？」 
nhĩ thời  ，thử   giới   bách  câu-chi ma   ，các   xả   ma   cung   đáo   thử   tứ thiên hạ  ác  Ma Vương  sở   ，tác như thị ngôn  ：「nhữ   dục giới  chủ   hữu  đại tự tại  ，phóng  thử   quang minh  phổ chiếu  nhất thiết ，phục  hà   nhân duyên  tọa   ưu não  thất   ？」
 
爾時，魔王即便遍答百俱胝處所有諸魔：「汝等應知，此是沙門出於釋種，第一諂幻，放此光明照於世界，一切驚動，世間所有明慧之人、諸梵天王，及諸龍王、夜叉王、阿修羅王、摩睺羅伽王、迦樓羅王、緊那羅王，乃至其餘人、非人等，其中所有聰叡之士，一切歸向供養於彼，乃至六年獨坐無二，成就無相大幻之力。我以自力示現神通，嚴駕軍眾三十六俱胝周匝圍遶，一切魔力用大勤勞，畢竟不能令彼首陀驚畏一毛，何況復能作餘障礙動彼法坐？今此首陀成就如是無相之幻，所作示現動此大地并退我軍，如誅大樹根枝俱倒。一切魔界悉皆闇蔽，於彼坐處成就大明，從坐起已，為諸眾生開示演說，此四天下所有眾生聰明智慧，悉亦為幻鉤所牽，我亦不知彼等之心，何處何趣？何時死何處生？今此六趣歸依彼者，我尚不能驚動一毛，況復能令動彼信心？我此五百微妙妓女，及二萬子并諸眷屬，皆悉歸依沙門瞿曇在彼前坐，我於今日不能遮制。汝等今者，有力有福有智自在，當助於我斷彼釋子首陀羅命，所有眾生歸依彼者悉令破散，幻諂沙門黑闇部黨悉令降伏，我等魔眾白淨部黨悉令明顯，從爾已後當受樂觸。」 
nhĩ thời  ，Ma Vương  tức   tiện   biến  đáp   bách  câu-chi xứ sở  hữu  chư   ma   ：「nhữ đẳng  ứng tri  ，thử   thị  Sa Môn xuất  ư  Thích chủng  ，đệ nhất  siểm   huyễn  ，phóng  thử   quang minh  chiếu   ư  thế giới ，nhất thiết kinh động  ，thế gian sở hữu  minh tuệ  chi nhân   、chư   phạm thiên vương  ，cập chư   long Vương 、Dạ-xoa  Vương  、A-tu-la Vương  、Ma hầu la già Vương  、Ca-lâu-la Vương  、Khẩn-na-la Vương  ，nãi chí kỳ dư  nhân   、phi nhân  đẳng ，kỳ trung sở hữu  thông duệ  chi sĩ   ，nhất thiết quy   hướng   cúng dường ư  bỉ   ，nãi chí lục   niên   độc   tọa   vô nhị ，thành tựu vô tướng đại huyễn  chi lực   。ngã   dĩ  tự lực  thị hiện thần thông  ，nghiêm   giá   quân   chúng   tam  thập lục  câu-chi châu táp  vi nhiễu  ，nhất thiết ma   lực   dụng đại  cần   lao   ，tất cánh bất năng  lệnh  bỉ   thủ đà  kinh   úy   nhất   mao  ，hà huống  phục  năng tác  dư   chướng ngại động   bỉ   Pháp   tọa   ？kim   thử   thủ đà  thành tựu như thị vô tướng chi huyễn  ，sở tác  thị hiện động   thử   Đại địa  tinh  thoái  ngã   quân   ，như   tru   Đại  thụ/thọ   căn  chi  câu   đảo   。nhất thiết ma giới  tất giai  ám tế  ，ư  bỉ   tọa   xứ/xử  thành tựu Đại Minh ，tùng tọa khởi dĩ   ，vi  chư   chúng sanh khai thị  diễn thuyết  ，thử   tứ thiên hạ  sở hữu  chúng sanh thông minh  trí tuệ  ，tất   diệc   vi  huyễn  câu   sở   khiên  ，ngã   diệc   bất tri   bỉ đẳng  chi tâm   ，hà   xứ/xử  hà   thú  ？hà   thời  tử   hà   xứ/xử  sanh  ？kim   thử   lục thú  quy y bỉ   giả ，ngã   thượng   bất năng  kinh động  nhất   mao  ，huống   phục  năng  lệnh  động   bỉ   tín tâm  ？ngã   thử   ngũ bách  vi diệu  kĩ   nữ  ，cập nhị vạn tử  tinh  chư quyến chúc  ，giai tất quy y Sa môn Cồ đàm  tại   bỉ   tiền   tọa   ，ngã   ư  kim nhật bất năng  già chế  。nhữ đẳng  kim   giả ，hữu  lực   hữu  phước   hữu  trí tự tại  ，đương  trợ   ư  ngã   đoạn  bỉ   Thích tử  thủ đà la  mạng   ，sở hữu  chúng sanh quy y bỉ   giả tất   lệnh  phá   tán  ，huyễn  siểm   Sa Môn hắc ám  bộ đảng  tất   lệnh  hàng phục ，ngã đẳng ma   chúng   bạch tịnh  bộ đảng  tất   lệnh  minh hiển  ，tùng  nhĩ   dĩ hậu  đương  thọ/thụ   lạc/nhạc  xúc   。」
 
爾時，有魔名曰光明，觀此閻浮於法坐上見如來身，又聞梵音美妙說法，見聞此已，毛竪驚起，向彼魔王說如是偈： 
nhĩ thời  ，hữu  ma   danh   viết   quang minh  ，quán  thử   Diêm-phù  ư  Pháp   tọa   thượng  kiến  Như Lai thân  ，hựu   văn  Phạm Âm mỹ diệu  thuyết Pháp ，kiến văn  thử   dĩ   ，mao  thọ   kinh   khởi   ，hướng   bỉ   Ma Vương  thuyết  như thị kệ   ：
 
「一切剎土中， 
「nhất thiết sát   độ  trung  ，
 
此色最勝異， 
thử   sắc   tối thắng dị   ，
 
功德及智慧， 
công đức  cập trí tuệ  ，
 
久已淨其身， 
cữu dĩ tịnh   kỳ thân ，
 
解脫諸煩惱， 
giải thoát  chư   phiền não  ，
 
長夜善相應， 
trường/trưởng  dạ   thiện  tướng ứng  ，
 
解脫於諸有， 
giải thoát  ư  chư hữu  ，
 
盡彼一切憂。 
tận  bỉ   nhất thiết ưu   。
 
汝今勿復瞋， 
nhữ   kim   vật   phục  sân   ，
 
自在所不容， 
tự tại  sở   bất dung   ，
 
歸依此處者， 
quy y thử xứ  giả ，
 
三有第一歸。 
tam hữu  đệ nhất  quy   。
 
汝若於此處， 
nhữ   nhược/nhã  ư thử  xứ/xử  ，
 
起於剎那瞋， 
khởi   ư  sát-na sân   ，
 
以彼愚癡故， 
dĩ  bỉ   ngu si cố  ，
 
自得於樂壞。」 
tự   đắc   ư  lạc/nhạc  hoại   。」
 
爾時眾中，復有一魔名珊儞弭迦，向彼魔王說如是偈： 
nhĩ thời  chúng   trung  ，phục hưũ nhất   ma   danh   san   nễ  nhị   Ca  ，hướng   bỉ   Ma Vương  thuyết  như thị kệ   ：
 
「彼大神通力， 
「bỉ   đại thần thông lực  ，
 
最上功德相， 
tối thượng  công đức  tướng  ，
 
一切無所依， 
nhất thiết vô sở  y  ，
 
依者趣解脫， 
y  giả thú  giải thoát  ，
 
苦盡無有餘， 
khổ   tận  vô hữu dư   ，
 
能說苦盡道， 
năng thuyết  khổ   tận  đạo  ，
 
無量百千魔， 
vô lượng  bách thiên ma   ，
 
所不能惱亂。」 
sở   bất năng  não loạn  。」
 
爾時，魔王說偈報曰： 
nhĩ thời  ，Ma Vương  thuyết  kệ   báo   viết   ：
 
「我今所有自在人， 
「ngã   kim   sở hữu  tự tại  nhân   ，
 
彼大自在悉歸從， 
bỉ   đại tự tại  tất   quy   tùng  ，
 
如是不久空我界， 
như thị bất cửu  không  ngã   giới   ，
 
我無趣處復無得。」 
ngã   vô  thú  xứ/xử  phục  vô đắc 。」
 
爾時眾中，復有一魔名曰新塵，向彼魔王說如是偈： 
nhĩ thời  chúng   trung  ，phục hưũ nhất   ma   danh   viết   tân   trần   ，hướng   bỉ   Ma Vương  thuyết  như thị kệ   ：
 
「第一勢力汝先有， 
「đệ nhất  thế lực  nhữ   tiên  hữu  ，
 
自在勇健之所作， 
tự tại  dũng kiện  chi sở tác  ，
 
汝今失力復無能， 
nhữ   kim   thất   lực   phục  vô năng  ，
 
無得共比一切智。」 
vô đắc cọng  bỉ  nhất thiết trí  。」
 
爾時眾中，復有一魔名曰刀月，向彼魔王說如是偈： 
nhĩ thời  chúng   trung  ，phục hưũ nhất   ma   danh   viết   đao   nguyệt   ，hướng   bỉ   Ma Vương  thuyết  như thị kệ   ：
 
「慈悲眾生無惡意， 
「từ bi  chúng sanh vô ác  ý   ，
 
自性清淨無所依， 
tự tánh  thanh tịnh vô sở  y  ，
 
解脫三界遊行處， 
giải thoát  tam giới  du   hành xử  ，
 
無趣無行無能害。」 
vô  thú  vô  hạnh/hành/hàng  vô năng  hại  。」
 
爾時，魔王說偈報曰： 
nhĩ thời  ，Ma Vương  thuyết  kệ   báo   viết   ：
 
「欲界所有諸眾生， 
「dục giới  sở hữu  chư   chúng sanh ，
 
迷醉倒情著諸欲， 
mê   túy   đảo   Tình   trước/trứ  chư dục  ，
 
於我所作常隨轉， 
ư  ngã   sở tác  thường   tùy chuyển  ，
 
云何共汝不害彼？」 
vân hà cọng  nhữ   bất hại  bỉ   ？」
 
爾時眾中，復有一魔名曰地水，向彼魔王說如是偈： 
nhĩ thời  chúng   trung  ，phục hưũ nhất   ma   danh   viết   địa   thủy   ，hướng   bỉ   Ma Vương  thuyết  như thị kệ   ：
 
「諸有不堅如幻炎， 
「chư   hữu bất kiên   như huyễn  viêm  ，
 
能知諸有斷諸愛， 
năng tri  chư hữu  đoạn  chư   ái   ，
 
不著諸有如虛空， 
bất trước  chư hữu  như hư không  ，
 
云何於彼能逼惱？」 
vân hà ư  bỉ   năng  bức não  ？」
 
爾時，魔王說偈報曰： 
nhĩ thời  ，Ma Vương  thuyết  kệ   báo   viết   ：
 
「彼雖自在於三界， 
「bỉ   tuy   tự tại  ư  tam giới  ，
 
飲食衣服恒資用， 
ẩm thực  y phục hằng  tư   dụng   ，
 
彼於三受所樂住， 
bỉ   ư  tam thọ  sở   lạc/nhạc  trụ/trú   ，
 
云何將死不能害？」 
vân hà tướng  tử   bất năng  hại  ？」
 
爾時眾中，復有一魔名曰捨愛，向彼魔王說如是偈： 
nhĩ thời  chúng   trung  ，phục hưũ nhất   ma   danh   viết   xả   ái   ，hướng   bỉ   Ma Vương  thuyết  như thị kệ   ：
 
「神通境界有所有， 
「thần thông  cảnh giới hữu  sở hữu  ，
 
惡魔天龍夜叉等， 
ác ma  thiên long dạ xoa  đẳng ，
 
種種惱佛無所觸， 
chủng chủng não   Phật vô sở  xúc   ，
 
云何將死能害彼？」 
vân hà tướng  tử   năng  hại  bỉ   ？」
 
爾時，魔王說偈報曰： 
nhĩ thời  ，Ma Vương  thuyết  kệ   báo   viết   ：
 
「我等昔日斷彼食， 
「ngã đẳng tích nhật đoạn  bỉ   thực/tự  ，
 
於虛空中雨大石， 
ư hư không trung vũ  Đại  thạch   ，
 
無邊罵詈百種聲， 
vô biên  mạ   lị   bách  chủng  thanh   ，
 
我欲動彼所依處。」 
ngã   dục   động   bỉ   sở y xứ  。」
 
爾時眾中，復有一魔名曰知眼，向彼魔王說如是偈： 
nhĩ thời  chúng   trung  ，phục hưũ nhất   ma   danh   viết   tri   nhãn   ，hướng   bỉ   Ma Vương  thuyết  như thị kệ   ：
 
「汝於彼時作惱亂， 
「nhữ   ư  bỉ   thời  tác não loạn  ，
 
頗見少許瞋過不， 
phả  kiến  thiểu  hứa  sân   quá/qua  bất ，
 
舒顏視汝不嚬蹙， 
thư nhan  thị   nhữ   bất tần   túc  ，
 
軟音慰喻無惡聲。」 
nhuyễn   âm   úy dụ  vô ác  thanh   。」
 
爾時，魔王說偈報曰： 
nhĩ thời  ，Ma Vương  thuyết  kệ   báo   viết   ：
 
「彼有智慧能常忍， 
「bỉ   hữu trí tuệ  năng  thường   nhẫn   ，
 
能斷愛癡諸過失， 
năng đoạn  ái   si   chư   quá thất  ，
 
慈心一切諸眾生， 
từ tâm  nhất thiết chư   chúng sanh ，
 
聚集所行無不集。」 
tụ tập  sở hạnh vô bất  tập   。」
 
爾時眾中，復有一魔名難降伏，向彼魔王說如是偈： 
nhĩ thời  chúng   trung  ，phục hưũ nhất   ma   danh   Nan hàng phục  ，hướng   bỉ   Ma Vương  thuyết  như thị kệ   ：
 
「三結若能羂縛者， 
「tam kết  nhược/nhã  năng  quyển  phược  giả ，
 
我等可應惱亂彼； 
ngã đẳng khả  ưng  não loạn  bỉ   ；
 
佛乃滅此癡羂障， 
Phật nãi  diệt   thử   si   quyển  chướng   ，
 
云何將死能惱彼？」 
vân hà tướng  tử   năng  não   bỉ   ？」
 
爾時，魔王說偈報曰： 
nhĩ thời  ，Ma Vương  thuyết  kệ   báo   viết   ：
 
「汝等助我力， 
「nhữ đẳng  trợ   ngã   lực   ，
 
裝束莫放逸， 
trang   thúc  mạc  phóng dật  ，
 
我變地為水， 
ngã   biến  địa   vi  thủy   ，
 
束四山為鬘， 
thúc  tứ sơn  vi  man  ，
 
虛空雨大石， 
hư không  vũ  Đại  thạch   ，
 
又放鐵沙聚， 
hựu   phóng  thiết   sa  tụ   ，
 
月箭曲刀鑹， 
nguyệt   tiến   khúc   đao   鑹，
 
擲彼身即碎； 
trịch   bỉ   thân  tức   toái   ；
 
如是勤方便， 
như thị cần   phương tiện  ，
 
極作惱亂彼， 
cực  tác não loạn  bỉ   ，
 
汝等相運助， 
nhữ đẳng  tướng  vận  trợ   ，
 
釋子定為灰。」 
Thích tử  định  vi  hôi  。」
 
爾時，諸魔各各說偈，乃至百俱胝處所有諸魔，說偈問答皆亦如是。 
nhĩ thời  ，chư   ma   các các thuyết  kệ   ，nãi chí bách  câu-chi xứ sở  hữu  chư   ma   ，thuyết  kệ   vấn đáp  giai   diệc như thị 。
 
爾時，彼眾一切諸魔，同時發聲作如是言：「如是應去各各自宮莊嚴甲冑，并諸軍眾悉皆擐甲。各使我等神通之力，一切境界示彼令知，沙門瞿曇雖復勇猛，豈當我輩軍眾之鋒？」 
nhĩ thời  ，bỉ   chúng   nhất thiết chư   ma   ，đồng   thời  phát   thanh   tác như thị ngôn  ：「như thị ưng  khứ  các   các tự  cung   trang nghiêm giáp   trụ   ，tinh  chư   quân   chúng   tất giai  擐giáp   。các   sử  ngã đẳng thần thông  chi lực   ，nhất thiết cảnh  giới   thị  bỉ   lệnh  tri   ，Sa môn Cồ đàm  tuy   phục  dũng mãnh  ，khởi  đương  ngã   bối   quân   chúng   chi phong   ？」
 
如是語時，於剎那頃，百俱胝處所有諸魔，各從自宮甲冑莊嚴，一一魔軍千俱胝眾，著種種甲持種種器仗，各別嚴駕，於夜分中下閻浮提，到中摩伽陀，各住虛空隣近於佛，乃至四洲天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、吉那羅、摩睺羅伽、薜荔多、毘舍闍、究槃茶，各於佛邊生不信心無恭敬意，於法僧邊亦不信心。彼一切魔各遣軍眾，種種器仗擐甲莊嚴，大集彼處欲害如來。 
như thị ngữ  thời  ，ư  sát-na khoảnh  ，bách  câu-chi xứ sở  hữu  chư   ma   ，các   tùng  tự   cung   giáp   trụ   trang nghiêm ，nhất nhất ma quân  thiên   câu-chi chúng   ，trước/trứ  chủng chủng giáp   trì chủng  chủng  khí   trượng  ，các biệt nghiêm   giá   ，ư  dạ   phần  trung  hạ  Diêm-phù-đề ，đáo   trung  Ma-già-đà  ，các   trụ/trú   hư không  lân cận  ư  Phật ，nãi chí tứ châu  Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、già lâu la  、cát   na la  、Ma hầu la già 、bệ lệ đa  、Tỳ xá đồ  、cứu   bàn   trà   ，các   ư  Phật biên   sanh  bất tín tâm  vô  cung kính ý   ，ư  Pháp   tăng   biên   diệc   bất tín tâm  。bỉ   nhất thiết ma   các   khiển  quân   chúng   ，chủng chủng khí   trượng  擐giáp   trang nghiêm ，đại tập  bỉ xứ  dục   hại  Như Lai  。
 
有一仙人名曰光味，於十八明處及神通境界學過彼量，而常承事摩醯首羅，與五百徒眾住雪山邊。爾時，魔王即自變身作摩醯首羅像，住仙人前，說如是偈： 
hữu nhất  Tiên nhân danh   viết   quang vị  ，ư  thập bát minh xứ  cập thần thông  cảnh giới học   quá/qua  bỉ   lượng  ，nhi   thường   thừa sự  Ma hề thủ la  ，dữ  ngũ bách  đồ   chúng   trụ/trú   tuyết sơn  biên   。nhĩ thời  ，Ma Vương  tức   tự   biến  thân  tác Ma hề thủ la  tượng   ，trụ/trú   Tiên nhân tiền   ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「瞿曇姓種生， 
「Cồ Đàm  tính   chủng  sanh  ，
 
大仙依通者， 
đại tiên  y thông  giả ，
 
聰慧住摩伽， 
thông tuệ  trụ/trú   ma già  ，
 
今王舍城乞。 
kim   Vương-Xá thành khất  。
 
汝當堅固心， 
nhữ   đương  kiên cố tâm   ，
 
往共種種論， 
vãng   cọng  chủng chủng luận  ，
 
汝極五神通， 
nhữ   cực  ngũ thần thông  ，
 
當決定自在。」 
đương  quyết  định  tự tại  。」
 
爾時，魔王說此偈已，即隱不現，還於魔宮自眷屬所，說如是偈： 
nhĩ thời  ，Ma Vương  thuyết  thử   kệ   dĩ   ，tức   ẩn  bất hiện  ，hoàn  ư  ma   cung   tự   quyến thuộc sở   ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「汝等今日我邊聽， 
「nhữ đẳng  kim nhật ngã   biên   thính   ，
 
我今思得無比知， 
ngã   kim   tư  đắc   vô bỉ  tri   ，
 
釋子所攝所共語， 
Thích tử  sở nhiếp  sở   cọng  ngữ  ，
 
神通加彼令具足。 
thần thông  gia   bỉ   lệnh  cụ túc 。
 
彼幻示現自境界， 
bỉ   huyễn  thị hiện tự cảnh  giới   ，
 
奪我魔之廣大力， 
đoạt   ngã   ma   chi quảng đại lực   ，
 
如母向子常軟語， 
như   mẫu   hướng   tử  thường   nhuyễn ngữ  ，
 
悉令弟子生喜樂， 
tất   lệnh  đệ-tử sanh  thiện lạc ，
 
恒日初分入城邑， 
hằng  nhật   sơ   phần  nhập   thành   ấp   ，
 
徐步攝持正威儀， 
từ   bộ   nhiếp trì  chánh  uy nghi ，
 
弟子所行所斷欲， 
đệ-tử sở hạnh sở đoạn  dục   ，
 
彼彼自當我捉持。 
bỉ bỉ  tự   đương  ngã   tróc   trì   。
 
美妙歌舞現其前， 
mỹ diệu  ca vũ  hiện   kỳ  tiền   ，
 
令彼見聞生惑著， 
lệnh  bỉ   kiến văn  sanh  hoặc   trước/trứ  ，
 
弟子見聞惑著已， 
đệ-tử kiến văn  hoặc   trước/trứ  dĩ   ，
 
應惱釋迦大仙意。」 
ưng  não   Thích Ca  đại tiên  ý   。」
 
爾時眾中，復有一魔說如是偈： 
nhĩ thời  chúng   trung  ，phục hưũ nhất   ma   thuyết  như thị kệ   ：
 
「我今化現可畏事， 
「ngã   kim   hóa hiện  khả  úy   sự   ，
 
師子駝象虎水牛， 
sư tử  Đà   tượng   hổ   thủy   ngưu   ，
 
速疾奔馳彼城邑， 
tốc tật  bôn   trì  bỉ thành ấp   ，
 
驚動現威雷震聲， 
kinh động  hiện   uy   lôi chấn  thanh   ，
 
神通化現無量事， 
Thần   thông hóa  hiện   vô lượng  sự   ，
 
復現兵器逼其前， 
phục hiện binh   khí   bức   kỳ  tiền   ，
 
彼彼所棄諸欲者， 
bỉ bỉ  sở   khí   chư dục  giả ，
 
或時迷亂令忘失。」 
hoặc thời  mê loạn lệnh  vong thất  。」
 
爾時眾中，復有一魔說如是偈： 
nhĩ thời  chúng   trung  ，phục hưũ nhất   ma   thuyết  như thị kệ   ：
 
「我今於彼四衢道， 
「ngã   kim   ư  bỉ   tứ cù  đạo  ，
 
化作樓觀俠其前， 
hóa tác  lâu   quán  hiệp   kỳ  tiền   ，
 
種種奇形醜惡面， 
chủng chủng kì  hình   xú   ác  diện   ，
 
種種器仗逼動彼， 
chủng chủng khí   trượng  bức   động   bỉ   ，
 
空中大聲雨刀劍， 
không  trung  Đại thanh  vũ  đao   kiếm   ，
 
驚動可畏雷雹聲， 
kinh động  khả  úy   lôi   bạc   thanh   ，
 
於彼境界不自在， 
ư  bỉ   cảnh giới bất tự tại  ，
 
速令消滅不現前。」 
tốc   lệnh  tiêu diệt  bất hiện tiền  。」
 
爾時，魔王以神通力一切嚴駕，廣作如上一切境界；如來大慈威德力故，亦廣如彼種種示現，即時變此三千大千佛之世界，令此地性猶如金剛，一切魔力不能改轉，亦復不能更作惡聲，及以火山四方猛焰，亦不能作非時黑雲及惡風氣。佛力持故，乃至無有一龍能運其身下一渧雨。 
nhĩ thời  ，Ma Vương  dĩ  thần thông lực  nhất thiết nghiêm   giá   ，quảng  tác như   thượng  nhất thiết cảnh  giới   ；Như Lai  đại từ  uy đức  lực   cố  ，diệc   quảng  như   bỉ   chủng chủng thị hiện ，tức   thời  biến  thử   tam thiên  Đại  thiên Phật  chi thế giới ，lệnh  thử   địa   tánh   do như  Kim cương ，nhất thiết ma   lực   bất năng  cải   chuyển  ，diệc   phục  bất năng  cánh  tác ác  thanh   ，cập dĩ  hỏa   sơn  tứ phương  mãnh   diệm  ，diệc   bất năng tác  phi thời  hắc  vân   cập ác  phong   khí   。Phật lực trì   cố  ，nãi chí vô hữu nhất   long  năng  vận  kỳ thân hạ  nhất   đế  vũ  。
 
爾時，四大聲聞日初分時，著衣持鉢入王舍大城乞食。時尊者舍利弗，於城南門值魔童子其數五十，第一端正妙色莊嚴大人子相，同在街路歌舞而行，遙見尊者舍利弗來，即前共持尊者兩手，謂尊者曰：「汝舞，沙門！汝歌，沙門！」 
nhĩ thời  ，tứ đại thanh văn  nhật   sơ   phần  thời  ，trước y trì bát nhập   Vương Xá đại thành  khất thực  。thời  Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ，ư  thành   Nam   môn   trị   ma   Đồng tử kỳ  số  ngũ thập  ，đệ nhất  đoan chánh diệu sắc  trang nghiêm đại nhân  tử  tướng  ，đồng   tại   nhai   lộ   ca vũ  nhi   hạnh/hành/hàng  ，dao  kiến  Tôn-Giả Xá-lợi-phất  lai  ，tức   tiền   cọng  trì   Tôn-Giả lưỡng thủ  ，vị   Tôn-Giả viết   ：「nhữ   vũ   ，Sa Môn ！nhữ   Ca   ，Sa Môn ！」
 
時舍利弗語童子言：「汝當諦聽！先所未聞，當令汝聞。」即為童子，說如是偈： 
thời  Xá-lợi-phất  ngữ  Đồng tử ngôn  ：「nhữ   đương  đế thính ！tiên  sở   vị văn  ，đương  lệnh  nhữ   văn  。」tức   vi  Đồng tử ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「諸入可厭患， 
「chư   nhập   khả  yếm hoạn  ，
 
殺處常欺我， 
sát  xứ/xử  thường   khi   ngã   ，
 
我今厭患已， 
ngã   kim   yếm hoạn  dĩ   ，
 
盡彼入邊際； 
tận  bỉ   nhập   biên tế  ；
 
諸陰可厭患， 
chư   uẩn  khả  yếm hoạn  ，
 
殺處常欺我， 
sát  xứ/xử  thường   khi   ngã   ，
 
我今厭患已， 
ngã   kim   yếm hoạn  dĩ   ，
 
盡彼陰邊際。」 
tận  bỉ   uẩn  biên tế  。」
 
爾時，舍利弗為魔童子說此偈已，即說呪曰： 
nhĩ thời  ，Xá-lợi-phất  vi  ma   Đồng tử thuyết  thử   kệ   dĩ   ，tức   thuyết  chú   viết   ：
 
「哆姪也他(一)　婆呵囉(二)　婆呵囉(三)　婆囉(四)　婆囉(五)　末利支婆呵(六)　薩遮婆呵(七)　阿磨婆呵(八)　薩婆呵(九)」 
「sỉ  điệt   dã  tha  (nhất   )　Bà   ha  La   (nhị   )　Bà   ha  La   (tam  )　Bà   La   (tứ   )　Bà   La   (ngũ   )　mạt lợi chi  Bà   ha  (lục   )　tát   già   Bà   ha  (thất   )　a  ma  Bà   ha  (bát   )　tát bà  ha  (cửu  )」
 
爾時，舍利弗於歌音中說如是偈及陀羅尼，時魔王童子五十人等，聞是法音得未曾有，甚大歡喜信心清淨，向舍利弗說如是偈： 
nhĩ thời  ，Xá-lợi-phất  ư  Ca   âm   trung  thuyết  như thị kệ   cập Đà-la-ni ，thời  Ma Vương  Đồng tử ngũ thập  nhân   đẳng ，văn  thị pháp âm   đắc   vị tằng hữu  ，thậm   đại hoan hỉ  tín tâm  thanh tịnh ，hướng   Xá-lợi-phất  thuyết  như thị kệ   ：
 
「正導我等今懺悔， 
「chánh  đạo   ngã đẳng kim   sám hối ，
 
為世間親善說者， 
vi  thế gian thân  thiện thuyết  giả ，
 
說陰可畏教我離， 
thuyết  uẩn  khả  úy   giáo  ngã   ly   ，
 
令我於此常證見。」 
lệnh  ngã   ư thử  thường   chứng kiến  。」
 
時魔童子說是偈已，頭面著地禮尊者足，便於道中共坐聽法。 
thời  ma   Đồng tử thuyết  thị  kệ   dĩ   ，đầu diện  trước/trứ  địa   lễ   Tôn-Giả túc   ，tiện   ư  đạo  trung  cọng  tọa   thính pháp  。
 
爾時，尊者大目揵連欲入王舍大城乞食，於城東門見五十童子，乃至於歌音中，說如是偈： 
nhĩ thời  ，Tôn-Giả Đại  Mục-kiền-liên dục   nhập   Vương Xá đại thành  khất thực  ，ư  thành   Đông   môn   kiến  ngũ thập  Đồng tử ，nãi chí ư  Ca   âm   trung  ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「諸界可厭患， 
「chư giới  khả  yếm hoạn  ，
 
殺處常欺我， 
sát  xứ/xử  thường   khi   ngã   ，
 
我今厭患已， 
ngã   kim   yếm hoạn  dĩ   ，
 
盡彼界邊際； 
tận  bỉ   giới   biên tế  ；
 
諸受可厭患， 
chư   thọ/thụ   khả  yếm hoạn  ，
 
殺處常欺我， 
sát  xứ/xử  thường   khi   ngã   ，
 
我今厭患已， 
ngã   kim   yếm hoạn  dĩ   ，
 
盡彼受邊際； 
tận  bỉ   thọ/thụ   biên tế  ；
 
思惟可厭患， 
tư tánh khả  yếm hoạn  ，
 
殺處常欺我， 
sát  xứ/xử  thường   khi   ngã   ，
 
我厭思惟已， 
ngã   yếm  tư tánh dĩ   ，
 
盡思惟邊際； 
tận  tư tánh biên tế  ；
 
諸想可厭患， 
chư tưởng  khả  yếm hoạn  ，
 
殺處常欺我， 
sát  xứ/xử  thường   khi   ngã   ，
 
我今厭患已， 
ngã   kim   yếm hoạn  dĩ   ，
 
盡彼想邊際。」 
tận  bỉ   tưởng   biên tế  。」
 
時，大目連於歌聲中說是偈已，復說呪曰： 
thời  ，Đại  Mục liên  ư  Ca thanh  trung  thuyết  thị  kệ   dĩ   ，phục  thuyết  chú   viết   ：
 
「多姪也他(一)　阿磨婆(二)　阿磨婆(三)　阿磨婆(四)　阿磨婆(五)　阿囉闍(六)　囉挐闍呵(七)　奢藐他(八)　奢藐他(九)　奢藐他(十)　他伽那婆摩(十一)　娑婆訶(十二)」 
「đa   điệt   dã  tha  (nhất   )　a  ma  Bà   (nhị   )　a  ma  Bà   (tam  )　a  ma  Bà   (tứ   )　a  ma  Bà   (ngũ   )　a  La   xà/đồ  (lục   )　La   nã  xà/đồ  ha  (thất   )　xa   miểu  tha  (bát   )　xa   miểu  tha  (cửu  )　xa   miểu  tha  (thập   )　tha  già   na bà  ma   (thập nhất  )　Ta bà ha  (thập nhị  )」
 
爾時，長老大目揵連為魔童子說如是偈及陀羅尼，時五十童子第一歡喜生淨信心，說如是偈： 
nhĩ thời  ，Trưởng-lão Đại  Mục-kiền-liên vi  ma   Đồng tử thuyết  như thị kệ   cập Đà-la-ni ，thời  ngũ thập  Đồng tử đệ nhất  hoan hỉ  sanh  tịnh tín  tâm   ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「具足密神通， 
「cụ túc mật   thần thông  ，
 
聖主牟尼子， 
thánh chủ  Mâu Ni  tử  ，
 
生死道過患， 
sanh tử  đạo  quá hoạn  ，
 
法燈普照示， 
pháp đăng  phổ chiếu  thị  ，
 
能斷諸過惡， 
năng đoạn  chư   quá ác  ，
 
故我生信樂， 
cố  ngã   sanh  tín   lạc/nhạc  ，
 
今既歸依佛， 
kim   ký   quy y Phật  ，
 
法僧亦歸依。」 
Pháp   tăng   diệc   quy y 。」
 
爾時，五十魔之童子，於街道中即便接足禮大目連，於彼前坐正儀聽法。 
nhĩ thời  ，ngũ thập  ma   chi Đồng tử ，ư  nhai   đạo  trung  tức   tiện   tiếp   túc   lễ   Đại  Mục liên  ，ư  bỉ   tiền   tọa   chánh  nghi   thính pháp  。
 
爾時，長老富樓那彌多羅尼子，於城北門入城乞食乃至街中，隨彼童子所唱歌聲，於歌音中，說如是偈： 
nhĩ thời  ，Trưởng-lão Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử ，ư  thành   Bắc   môn   nhập   thành   khất thực  nãi chí nhai   trung  ，tùy   bỉ   Đồng tử sở   xướng   Ca thanh  ，ư  Ca   âm   trung  ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「諸觸可厭患， 
「chư   xúc   khả  yếm hoạn  ，
 
殺處常欺我， 
sát  xứ/xử  thường   khi   ngã   ，
 
我今厭彼觸， 
ngã   kim   yếm  bỉ   xúc   ，
 
故盡觸邊際； 
cố  tận  xúc   biên tế  ；
 
諸根增上主， 
chư căn  tăng thượng  chủ   ，
 
殺處常欺我， 
sát  xứ/xử  thường   khi   ngã   ，
 
我今厭增上， 
ngã   kim   yếm  tăng thượng  ，
 
故盡增上邊； 
cố  tận  tăng thượng  biên   ；
 
惑業常流轉， 
hoặc nghiệp  thường   lưu chuyển  ，
 
殺處常欺我， 
sát  xứ/xử  thường   khi   ngã   ，
 
我今厭惑業， 
ngã   kim   yếm  hoặc nghiệp  ，
 
盡惑業邊際； 
tận  hoặc nghiệp  biên tế  ；
 
諸有可厭患， 
chư hữu  khả  yếm hoạn  ，
 
殺處常欺我， 
sát  xứ/xử  thường   khi   ngã   ，
 
我今厭諸有， 
ngã   kim   yếm  chư hữu  ，
 
盡諸有邊際。」 
tận  chư   hữu biên  tế   。」
 
爾時，富樓那於歌音中為魔童子說此偈已，告童子曰：「人命輕速難可保住，猶如山水迅浪奔流，命甚於彼，愚癡凡夫都不覺知。復次，童子！一切凡夫色酒所醉無覺知者，聲酒所醉無覺知者，香酒所醉無覺知者，味酒所醉無覺知者，觸酒所醉無覺知者。復次，童子！人命輕速甚彼山水，愚癡凡夫都不見知，法酒所醉無覺知者，陰酒所醉無覺知者，界酒所醉無覺知者，封食所醉無覺知者，樂酒所醉無覺知者，生酒所醉無覺知者，欲酒所醉無覺知者。復次，童子！人命輕速猶如山水迅浪奔流，命甚於彼，愚癡凡夫都不見知，乃至為彼一切情識取著之酒，為所迷醉都不覺知。」即為童子，而說呪曰： 
nhĩ thời  ，Phú lâu na  ư  Ca   âm   trung  vi  ma   Đồng tử thuyết  thử   kệ   dĩ   ，cáo  Đồng tử viết   ：「nhân mạng khinh  tốc   nạn/nan  khả  bảo   trụ/trú   ，do như  sơn  thủy   tấn   lãng  bôn   lưu   ，mạng   thậm   ư  bỉ   ，ngu   si phàm  phu  đô bất  giác tri  。phục thứ ，Đồng tử ！nhất thiết phàm phu sắc   tửu   sở   túy   vô giác  tri giả  ，thanh   tửu   sở   túy   vô giác  tri giả  ，hương   tửu   sở   túy   vô giác  tri giả  ，vị   tửu   sở   túy   vô giác  tri giả  ，xúc   tửu   sở   túy   vô giác  tri giả  。phục thứ ，Đồng tử ！nhân mạng khinh  tốc   thậm   bỉ   sơn  thủy   ，ngu   si phàm  phu  đô bất  kiến  tri   ，Pháp   tửu   sở   túy   vô giác  tri giả  ，uẩn  tửu   sở   túy   vô giác  tri giả  ，giới   tửu   sở   túy   vô giác  tri giả  ，phong   thực/tự  sở   túy   vô giác  tri giả  ，lạc/nhạc  tửu   sở   túy   vô giác  tri giả  ，sanh  tửu   sở   túy   vô giác  tri giả  ，dục   tửu   sở   túy   vô giác  tri giả  。phục thứ ，Đồng tử ！nhân mạng khinh  tốc   do như  sơn  thủy   tấn   lãng  bôn   lưu   ，mạng   thậm   ư  bỉ   ，ngu   si phàm  phu  đô bất  kiến  tri   ，nãi chí vi  bỉ   nhất thiết Tình   thức  thủ trước  chi tửu   ，vi  sở mê  túy   đô bất  giác tri  。」tức   vi  Đồng tử ，nhi   thuyết  chú   viết   ：
 
「多姪也他(一)　揭伽婆(二)　揭伽婆(三)　揭伽婆(四)　門致尼(五)　阿伐多(六)　毘伐多(七)　呿伐多(八)　跋囉磨阿囉他(九)　殊底伐多(十)　娑婆呵(十一)」 
「đa   điệt   dã  tha  (nhất   )　yết   già   Bà   (nhị   )　yết   già   Bà   (tam  )　yết   già   Bà   (tứ   )　môn   trí   ni  (ngũ   )　a  phạt   đa   (lục   )　Tì   phạt   đa   (thất   )　呿phạt   đa   (bát   )　bạt   La   ma  a  La   tha  (cửu  )　thù   để   phạt   đa   (thập   )　Ta-bà  ha  (thập nhất  )」
 
爾時，長老富樓那於歌聲中，為魔童子說如此偈及陀羅尼句，時彼五十童子第一歡喜生淨信心，說如是偈： 
nhĩ thời  ，Trưởng-lão Phú lâu na  ư  Ca thanh  trung  ，vi  ma   Đồng tử thuyết  như thử  kệ   cập Đà-la-ni cú  ，thời  bỉ   ngũ thập  Đồng tử đệ nhất  hoan hỉ  sanh  tịnh tín  tâm   ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「汝今教我寂滅道， 
「nhữ   kim   giáo  ngã   tịch diệt đạo  ，
 
諸界猶如彼幻炎， 
chư giới  do như  bỉ   huyễn  viêm  ，
 
世間唯從分別生， 
thế gian duy  tùng  phân biệt sanh  ，
 
故我身命歸三寶。」 
cố  ngã   thân mạng  quy   Tam Bảo 。」
 
爾時，五十魔之童子於街道中，即便接足禮富樓那，於彼前坐正儀聽法。 
nhĩ thời  ，ngũ thập  ma   chi Đồng tử ư  nhai   đạo  trung  ，tức   tiện   tiếp   túc   lễ   Phú lâu na  ，ư  bỉ   tiền   tọa   chánh  nghi   thính pháp  。
 
爾時，長老須菩提於城西門入王舍城，次第乞食。於街道中逢值魔王五十童子，華年盛美顏色端正，容止庠雅大人子相，共戲街道歌舞而行。見須菩提即便趨往，各共捉彼尊者兩手，作如是言：「汝歌，沙門！汝舞，沙門！」 
nhĩ thời  ，Trưởng-lão Tu-bồ-đề  ư  thành   Tây  môn   nhập   Vương-Xá thành ，thứ đệ khất thực  。ư  nhai   đạo  trung  phùng   trị   Ma Vương  ngũ thập  Đồng tử ，hoa  niên   thịnh  mỹ   nhan sắc đoan chánh ，dung   chỉ   tường   nhã  đại nhân  tử  tướng  ，cọng  hí  nhai   đạo  ca vũ  nhi   hạnh/hành/hàng  。kiến  Tu-bồ-đề  tức   tiện   xu  vãng   ，các cộng  tróc   bỉ   Tôn-Giả lưỡng thủ  ，tác như thị ngôn  ：「nhữ   Ca   ，Sa Môn ！nhữ   vũ   ，Sa Môn ！」
 
須菩提言：「諦聽！童子！汝先歌音所未聞者，當令汝聞，汝且默然聽我歌聲。」時，須菩提即為童子，說如是偈： 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「đế thính ！Đồng tử ！nhữ   tiên  Ca   âm   sở   vị văn  giả ，đương  lệnh  nhữ   văn  ，nhữ   thả  mặc nhiên  thính   ngã   Ca thanh  。」thời  ，Tu-bồ-đề  tức   vi  Đồng tử ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「一切有為法， 
「nhất thiết hữu vi pháp ，
 
動性皆無常， 
động   tánh   giai   vô thường  ，
 
如彼幻泡炎， 
như   bỉ   huyễn  phao  viêm  ，
 
雖見不可得， 
tuy   kiến  bất khả đắc ，
 
速疾生滅法， 
tốc tật  sanh diệt  Pháp   ，
 
唯智者乃知。 
duy  trí giả  nãi  tri   。
 
觸受是苦擔， 
xúc   thọ/thụ   thị  khổ   đam/đảm  ，
 
愚癡者隨著， 
ngu si giả tùy   trước/trứ  ，
 
有為逼迫苦， 
hữu vi bức bách khổ   ，
 
一切悉無我， 
nhất thiết tất   vô ngã ，
 
更無一知識， 
cánh  vô nhất  tri thức ，
 
令脫於苦者。 
lệnh  thoát  ư  khổ   giả 。
 
如信菩提道， 
như   tín   Bồ-đề đạo ，
 
親近修一相， 
thân cận tu   nhất tướng ，
 
謂離諸法想， 
vị   ly   chư   pháp tưởng  ，
 
不淨及無我。 
bất tịnh  cập vô ngã 。
 
一切行相應， 
nhất thiết hành  tướng ứng  ，
 
無實無性相， 
vô thật Vô tánh  tướng  ，
 
諸法無命養， 
chư Pháp vô  mạng   dưỡng  ，
 
無人無作者， 
vô  nhân   vô tác  giả ，
 
汝捨魔諂意， 
nhữ   xả   ma   siểm   ý   ，
 
發覺生淨信。 
phát   giác  sanh  tịnh tín  。
 
諸識依本起， 
chư thức  y  bổn  khởi   ，
 
如電依虛空， 
như điện  y  hư không  ，
 
觸受思無我， 
xúc   thọ/thụ   tư  vô ngã ，
 
觀察無有實； 
quan sát vô hữu thật   ；
 
愚癡凡夫聚， 
ngu   si phàm  phu  tụ   ，
 
此陰恒流轉， 
thử   uẩn  hằng  lưu chuyển  ，
 
淨心分別生， 
tịnh tâm  phân biệt sanh  ，
 
作者不可得。 
tác giả  bất khả đắc 。
 
真際寂滅空， 
chân   tế   tịch diệt không  ，
 
能離一切邊， 
năng  ly   nhất thiết biên   ，
 
此法無無明， 
thử pháp  vô  vô minh  ，
 
故說菩提行， 
cố thuyết  Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ，
 
如彼大船師， 
như   bỉ   đại thuyền sư  ，
 
普運到菩提。」 
phổ   vận  đáo   Bồ-đề 。」
 
爾時，長老須菩提為魔童子說此偈已，即說呪曰： 
nhĩ thời  ，Trưởng-lão Tu-bồ-đề  vi  ma   Đồng tử thuyết  thử   kệ   dĩ   ，tức   thuyết  chú   viết   ：
 
「多姪也他(一)　蘇文第(二)　毘文第(三)　文陀(四)　闍醯(五)　賜離(六)　賜離(七)　賜離(八)　阿婆賜離(九)　阿婆呵賜離(十)　多他多婆賜離(十一)　步多俱胝賜離(十二)　娑婆呵(十三)」 
「đa   điệt   dã  tha  (nhất   )　tô   văn  đệ   (nhị   )　Tì   văn  đệ   (tam  )　văn  đà  (tứ   )　xà/đồ  hề   (ngũ   )　tứ   ly   (lục   )　tứ   ly   (thất   )　tứ   ly   (bát   )　A bà  tứ   ly   (cửu  )　A bà  ha  tứ   ly   (thập   )　đa tha  đa   Bà   tứ   ly   (thập nhất  )　bộ   đa   câu-chi tứ   ly   (thập nhị  )　Ta-bà  ha  (thập tam  )」
 
爾時，長老須菩提為此童子於歌聲中，說此偈辭及陀羅尼句，時彼五十童子第一歡喜生淨信心，說如是偈： 
nhĩ thời  ，Trưởng-lão Tu-bồ-đề  vi  thử   Đồng tử ư  Ca thanh  trung  ，thuyết  thử   kệ   từ   cập Đà-la-ni cú  ，thời  bỉ   ngũ thập  Đồng tử đệ nhất  hoan hỉ  sanh  tịnh tín  tâm   ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「我依惡知識， 
「ngã   y  ác tri thức  ，
 
未聞如是法， 
vị  Văn như thị Pháp   ，
 
愚癡無智故， 
ngu si vô trí  cố  ，
 
造作此惡業， 
tạo tác  thử   ác nghiệp  ，
 
我今發露悔， 
ngã   kim   phát lộ  hối  ，
 
願尊證知我。 
nguyện   tôn   chứng   tri   ngã   。
 
尊從勝法生， 
tôn   tùng  thắng Pháp sanh  ，
 
故我發大願， 
cố  ngã   phát   đại nguyện  ，
 
願我得作佛， 
nguyện   ngã   đắc   tác Phật  ，
 
普利益世間。」 
phổ   lợi ích  thế gian 。」
 
時五十童子，於街道中即便接足禮須菩提，於彼前坐正儀聽法。 
thời  ngũ thập  Đồng tử ，ư  nhai   đạo  trung  tức   tiện   tiếp   túc   lễ   Tu-bồ-đề  ，ư  bỉ   tiền   tọa   chánh  nghi   thính pháp  。
 
爾時，世尊以神通力，令此街道百由旬量，廣博嚴淨而為示現。時舍利弗北面而坐，大目揵連西面而坐，富樓那南面而坐，須菩提東面而坐，四人住處共半由旬。應時，於彼四大聲聞坐處地中現大蓮華，縱廣正等五十肘量，閻浮檀金為莖，青毘琉璃為葉，勝藏寶為鬚，真珠為蘃，華氣芬馥過彼天香，如此蓮花是出世間善根所生。從此蓮華出大光明，普照三千大千世界，於彼街道其華上踊，高三人量而為示現；乃至四天王天此蓮華現，以彼天量高五由旬而為示現；三十三天此蓮華現，以彼天量高百由旬而為示現；乃至阿迦尼吒天此蓮華現，以彼天量高半由旬以為示現，於蓮華葉宣示種種美妙句義，此地眾生及彼諸天，皆聞華中如此偈頌： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn dĩ  thần thông lực  ，lệnh  thử   nhai   đạo  bách  do-tuần lượng  ，quảng bác nghiêm tịnh  nhi vi thị hiện 。thời  Xá-lợi-phất  Bắc   diện   nhi   tọa   ，Đại  Mục-kiền-liên Tây  diện   nhi   tọa   ，Phú lâu na  Nam   diện   nhi   tọa   ，Tu-bồ-đề  Đông   diện   nhi   tọa   ，tứ   nhân   trụ xứ  cọng  bán   do-tuần 。ưng  thời  ，ư  bỉ   tứ đại thanh văn  tọa   xứ/xử  địa trung  hiện   đại liên hoa  ，túng quảng  Chánh đẳng ngũ thập  trửu   lượng  ，diêm phù đàn kim  vi  hành   ，thanh  Tì   lưu ly vi  diệp   ，thắng  tạng  bảo   vi  tu   ，trân châu vi  蘃，hoa  khí   phân phức  quá/qua  bỉ   thiên hương  ，như thử  liên hoa  thị  xuất thế gian  thiện căn  sở sanh  。tòng thử  liên hoa  xuất  đại quang minh  ，phổ chiếu  tam thiên đại thiên thế giới  ，ư  bỉ   nhai   đạo  kỳ  hoa  thượng  dũng/dõng   ，cao   tam  nhân   lượng  nhi vi thị hiện ；nãi chí Tứ Thiên vương thiên  thử   liên hoa  hiện   ，dĩ  bỉ   Thiên   lượng  cao   ngũ   do-tuần nhi vi thị hiện ；tam thập tam thiên  thử   liên hoa  hiện   ，dĩ  bỉ   Thiên   lượng  cao   bách  do-tuần nhi vi thị hiện ；nãi chí A Ca Ni Trá Thiên   thử   liên hoa  hiện   ，dĩ  bỉ   Thiên   lượng  cao   bán   do-tuần dĩ  vi  thị hiện ，ư  liên hoa  diệp   tuyên   thị  chủng chủng mỹ diệu  cú nghĩa  ，thử   địa   chúng sanh cập bỉ   chư Thiên ，giai   văn  hoa  trung  như thử  kệ tụng  ：
 
「唯佛清淨生此剎， 
「duy  Phật thanh tịnh sanh  thử   sát   ，
 
退彼魔王并軍眾， 
thoái  bỉ   Ma Vương  tinh  quân   chúng   ，
 
佛勇猛故轉法輪， 
Phật dũng mãnh  cố  chuyển pháp luân  ，
 
世間因此故無疑， 
thế gian nhân   thử   cố  vô nghi  ，
 
諸有聰慧解義論， 
chư hữu  thông   tuệ giải  nghĩa   luận  ，
 
知法求法求解脫。 
tri   Pháp   cầu Pháp cầu   giải thoát  。
 
一切世間聰叡人， 
nhất thiết thế gian  thông duệ  nhân   ，
 
優波俱利最為上， 
ưu ba  câu   lợi   tối   vi  thượng  ，
 
此為導師已調伏， 
thử   vi  Đạo sư  dĩ   điều phục  ，
 
善巧說此妙大法。 
thiện xảo  thuyết  thử   diệu   đại pháp  。
 
一切世間上供養， 
nhất thiết thế gian  thượng cung  dưỡng  ，
 
供養牟尼能說者， 
cúng dường Mâu Ni  năng thuyết  giả ，
 
具三世智能善說， 
cụ   tam thế trí  năng  thiện thuyết  ，
 
所學三學能開示， 
sở học  tam học  năng khai thị  ，
 
能救世間人天者， 
năng  cứu   thế gian nhân thiên  giả ，
 
無量法義令解知， 
vô lượng  pháp nghĩa  lệnh  giải tri  ，
 
利益世間教善行， 
lợi ích  thế gian giáo  thiện  hạnh/hành/hàng  ，
 
方便智燈照世間。 
phương tiện trí  đăng   chiếu   thế gian 。
 
巧說妙法斷三垢， 
xảo   thuyết  diệu pháp  đoạn  tam cấu  ，
 
智慧利益無疲倦， 
trí tuệ  lợi ích  vô  bì quyện ，
 
世間極苦令解脫， 
thế gian cực  khổ   lệnh  giải thoát  ，
 
無明闇蔽諸眾生， 
vô minh  ám tế  chư   chúng sanh ，
 
能與法眼不顛倒， 
năng  dữ  pháp nhãn  bất điên đảo ，
 
一切大眾普已會。 
nhất thiết Đại chúng phổ   dĩ   hội  。
 
此佛不久師子吼， 
thử   Phật bất cửu  sư tử hống  ，
 
如來能示第一義， 
Như Lai  năng  thị  đệ nhất nghĩa  ，
 
妙色力具展轉說， 
diệu sắc  lực   cụ   triển chuyển  thuyết  ，
 
見世沈沒大苦海， 
kiến  thế   trầm một  đại khổ hải  ，
 
來處世間擊法鼓， 
lai  xứ/xử  thế gian kích   pháp cổ  ，
 
六根護中住上護， 
lục căn  hộ   trung  trụ/trú   thượng  hộ   ，
 
此六隨行六通智， 
thử   lục   tùy   hạnh/hành/hàng  lục thông  trí   ，
 
六度上法佛所說。 
lục độ  thượng  pháp Phật  sở thuyết  。
 
決定說此六種子， 
quyết  định  thuyết  thử   lục chủng  tử  ，
 
能殺六根居村者， 
năng  sát  lục căn  cư  thôn   giả ，
 
六無上事所念者， 
lục   vô thượng sự   sở   niệm   giả ，
 
佛調御主令彼念。」 
Phật điều  ngự  chủ   lệnh  bỉ   niệm   。」
 
於蓮華中說是偈已，乃至於彼六欲諸天，於蓮華中復為諸天說如是偈： 
ư  liên hoa  trung  thuyết  thị  kệ   dĩ   ，nãi chí ư  bỉ   lục dục  chư Thiên ，ư  liên hoa  trung  phục  vi  chư Thiên thuyết  như thị kệ   ：
 
「汝等和合遊， 
「nhữ đẳng  hòa hợp  du   ，
 
樂著貪諸欲， 
lạc/nhạc  trước/trứ  tham   chư dục  ，
 
放逸心迷醉， 
phóng dật  tâm   mê   túy   ，
 
愛蓋之所覆， 
ái   cái   chi sở   phước  ，
 
愚癡常樂著， 
ngu si thường   lạc/nhạc  trước/trứ  ，
 
諸欲酒所醉， 
chư dục  tửu   sở   túy   ，
 
以彼放逸故， 
dĩ  bỉ   phóng dật  cố  ，
 
不供養善逝。 
bất cúng dường Thiện-Thệ 。
 
諸欲無常壞， 
chư dục  vô thường  hoại   ，
 
如彼水中月， 
như   bỉ   thủy trung nguyệt  ，
 
死生堅牢羂， 
tử sanh kiên lao  quyển  ，
 
眾生無脫者， 
chúng sanh vô  thoát  giả ，
 
此等無所依， 
thử   đẳng vô sở  y  ，
 
放逸著諸欲， 
phóng dật  trước/trứ  chư dục  ，
 
以樂諸欲故， 
dĩ  lạc/nhạc  chư dục  cố  ，
 
永不得涅槃。 
vĩnh   bất đắc Niết Bàn  。
 
常處放逸地， 
thường   xứ/xử  phóng dật  địa   ，
 
與滅不相應， 
dữ  diệt   bất tướng ứng  ，
 
不看先所作， 
bất khán   tiên  sở tác  ，
 
為淨為不淨， 
vi  tịnh   vi  ất tịnh  ，
 
為業受老死， 
vi  nghiệp thọ  lão tử  ，
 
怖畏恒圍遶， 
bố úy  hằng  vi nhiễu  ，
 
汝等放逸故， 
nhữ đẳng  phóng dật  cố  ，
 
三惡地所行。 
tam ác  địa   sở hạnh 。
 
以施調繫心， 
dĩ  thí  điều  hệ tâm  ，
 
恒修不放逸， 
hằng  tu   bất phóng dật  ，
 
先所作善業， 
tiên  sở tác  thiện nghiệp  ，
 
應當勤護持， 
ứng đương cần   hộ trì  ，
 
念捨欲不淨， 
niệm xả  dục   bất tịnh  ，
 
難得後邊故。 
nan đắc hậu biên  cố  。
 
汝等歸善逝， 
nhữ đẳng  quy   Thiện-Thệ ，
 
聽彼說大義， 
thính   bỉ   thuyết  đại nghĩa  ，
 
汝等修智慧， 
nhữ đẳng  tu   trí tuệ  ，
 
解脫寂滅因， 
giải thoát  tịch diệt nhân   ，
 
與妙法相應， 
dữ  diệu pháp  tướng ứng  ，
 
聽如是大義。」 
thính   như thị đại nghĩa  。」
 
如是蓮華中說是偈已，乃至色界十六天，處於蓮華中，復為諸天說如此偈： 
như thị liên hoa  trung  thuyết  thị  kệ   dĩ   ，nãi chí sắc giới  thập lục Thiên  ，xứ/xử  ư  liên hoa  trung  ，phục  vi  chư Thiên thuyết  như thử  kệ   ：
 
「分別善法勤修習， 
「phân biệt thiện  Pháp   cần tu tập  ，
 
一心樂禪離憒閙， 
nhất tâm lạc/nhạc  Thiền  ly   hội   náo   ，
 
寂靜不亂求解脫， 
tịch tĩnh  bất loạn   cầu   giải thoát  ，
 
慧所應作斷瞋恚， 
tuệ   sở   ưng  tác đoạn  sân khuể  ，
 
所有我相十三種， 
sở hữu  ngã   tướng  thập tam  chủng  ，
 
分別為說修勝忍， 
phân biệt vi  thuyết  tu   thắng  nhẫn   ，
 
以此畢竟速解脫， 
dĩ  thử   tất cánh tốc   giải thoát  ，
 
得至生死解脫處。 
đắc   chí   sanh tử giải thoát  xứ/xử  。
 
貪嗜色聚分別者， 
tham   thị   sắc   tụ   phân biệt giả ，
 
我性堅固見湛然， 
ngã   tánh   kiên cố kiến  trạm nhiên  ，
 
彼等不減所生法， 
bỉ đẳng  bất giảm sở sanh pháp  ，
 
由見流轉趣惡地。 
do   kiến  lưu chuyển  thú  ác  địa   。
 
觀彼三界常無我， 
quán  bỉ   tam giới  thường   vô ngã ，
 
不實無自空無作， 
bất thật  vô  tự   không  vô tác  ，
 
修忍分別隨順彼， 
tu   nhẫn   phân biệt tùy thuận  bỉ   ，
 
得彼一切趣解脫。 
đắc   bỉ   nhất thiết thú  giải thoát  。
 
彼等不老不病死， 
bỉ đẳng  bất lão   bất bệnh tử  ，
 
不怨憎會離惡趣， 
bất oán tăng hội  ly   ác thú ，
 
一切諸法等虛空， 
nhất thiết chư pháp  đẳng hư không  ，
 
所修相應不二修。 
sở tu  tướng ứng  bất nhị tu  。
 
畢竟淨道最無上， 
tất cánh tịnh đạo  tối   vô thượng ，
 
意無所著淨諸根， 
ý   vô sở trước  tịnh chư căn  ，
 
猶如釋子降四魔， 
do như  Thích tử  hàng  tứ ma  ，
 
應修無相一法性。 
ưng  tu   vô tướng nhất   pháp tánh  。
 
所有一切相皆離， 
sở hữu  nhất thiết tướng  giai   ly   ，
 
調順威儀二種斷， 
điều  thuận   uy nghi nhị chủng  đoạn  ，
 
此道為彼最上說， 
thử   đạo  vi  bỉ   tối thượng  thuyết  ，
 
一切法空分別修。 
nhất thiết pháp không  phân biệt tu   。
 
若能分別修此空， 
nhược/nhã  năng  phân biệt tu   thử   không  ，
 
無主無作受亦無， 
vô  chủ   vô tác  thọ/thụ   diệc   vô  ，
 
如空自性解菩提， 
như không  tự tánh  giải  Bồ-đề ，
 
遠離悕求最無上。」 
viễn ly  hy cầu  tối   vô thượng 。」
 
爾時，如來於此淨色蓮華臺中，出此大聲句義法時，此世界中一切所有人、非人等，普來街中繞蓮華座，乃至無量無數阿迦尼吒天，悉下天宮遶蓮華座瞻仰聽法。 
nhĩ thời  ，Như Lai  ư thử  tịnh sắc  liên hoa đài  trung  ，xuất  thử   Đại thanh  cú nghĩa  Pháp   thời  ，thử thế  giới   trung  nhất thiết sở hữu  nhân   、phi nhân  đẳng ，phổ   lai  nhai   trung  nhiễu   liên hoa tọa  ，nãi chí vô lượng  vô số  A Ca Ni Trá Thiên   ，tất   hạ  Thiên cung  nhiễu   liên hoa tọa  chiêm ngưỡng  thính pháp  。
 
是時，魔王聞此偈已，周匝普觀見王舍大城，街中蓮華出此法聲，及見無量無數百千俱胝那由他人，圍遶蓮華共坐聽法。又見六欲諸天無量無數百千俱胝那由他等，一切諸天悉捨宮殿，隨遶蓮華而坐聽法。見聞是已，轉過前量，加大憂苦悔惱纏心，毛竪戰慄遍身流汗，走虛空中，以大音聲喚餘魔眾，說如是偈： 
Thị thời ，Ma Vương  văn  thử   kệ   dĩ   ，châu táp  phổ   quán  kiến  Vương Xá đại thành  ，nhai   trung  liên hoa  xuất  thử pháp  thanh   ，cập kiến vô lượng  vô số  bách thiên câu-chi na-do-tha nhân   ，vi nhiễu  liên hoa  cọng  tọa   thính pháp  。hựu   kiến  lục dục  chư Thiên vô lượng  vô số  bách thiên câu-chi na-do-tha đẳng ，nhất thiết chư Thiên tất   xả   cung điện ，tùy   nhiễu   liên hoa  nhi   tọa   thính pháp  。kiến văn  thị  dĩ   ，chuyển  quá tiền  lượng  ，gia   Đại  ưu khổ  hối  não   triền   tâm   ，mao  thọ   chiến   lật   biến  thân  lưu   hãn  ，tẩu   hư không  trung  ，dĩ  Đại  âm thanh hoán   dư   ma   chúng   ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「汝等當聽， 
「nhữ đẳng  đương  thính   ，
 
善攝外意， 
thiện  nhiếp   ngoại   ý   ，
 
我於境界， 
ngã   ư  cảnh giới ，
 
無自在力。 
vô  tự tại lực  。
 
此乃釋迦， 
thử   nãi  Thích Ca  ，
 
最上勝力， 
tối thượng  thắng  lực   ，
 
功德廣行， 
công đức  quảng  hạnh/hành/hàng  ，
 
流布世間。 
lưu bố thế gian 。
 
令彼眾生， 
lệnh  bỉ   chúng sanh ，
 
堅固所作， 
kiên cố sở tác  ，
 
於蓮華臺， 
ư  liên hoa đài  ，
 
出此法聲。 
xuất  thử pháp  thanh   。
 
人天諸子， 
nhân thiên  chư   tử  ，
 
盡來無餘， 
tận  lai  vô dư  ，
 
決定善人， 
quyết  định  thiện nhân  ，
 
咸皆渴仰。 
hàm   giai   khát ngưỡng  。
 
專意善逝， 
chuyên ý  Thiện-Thệ ，
 
趣寂滅道， 
thú  tịch diệt đạo  ，
 
最上功德， 
tối thượng  công đức  ，
 
第一無上。 
đệ nhất  vô thượng 。
 
沙門所作， 
Sa Môn sở tác  ，
 
幻此三界， 
huyễn  thử   tam giới  ，
 
迷惑一切， 
mê hoặc  nhất thiết ，
 
令無餘意。 
lệnh  vô dư  ý   。
 
人天大眾， 
nhân thiên  Đại chúng ，
 
圍遶蓮華， 
vi nhiễu  liên hoa  ，
 
疾放雨石， 
tật   phóng  vũ  thạch   ，
 
作恐怖聲， 
tác khủng bố  thanh   ，
 
以魔凶眾， 
dĩ  ma   hung   chúng   ，
 
往摧壞彼。」 
vãng   tồi  hoại   bỉ   。」
 
爾時，餘魔對彼魔王說如是偈： 
nhĩ thời  ，dư   ma   đối   bỉ   Ma Vương  thuyết  như thị kệ   ：
 
「汝聽我等語， 
「nhữ   thính   ngã đẳng ngữ  ，
 
此語能利益， 
thử   ngữ  năng  lợi ích  ，
 
汝知何等法， 
nhữ   tri   hà đẳng  Pháp   ，
 
而不止息意。 
nhi   bất chỉ tức  ý   。
 
如來勝持力， 
Như Lai  thắng  trì   lực   ，
 
魔軍盡消滅， 
ma quân  tận  tiêu diệt  ，
 
我等見善逝， 
ngã đẳng kiến  Thiện-Thệ ，
 
心皆大迷悶。 
tâm   giai   Đại  mê muộn  。
 
佛為大船師， 
Phật vi  đại thuyền sư  ，
 
光顏勝圓滿， 
quang nhan  thắng  viên mãn  ，
 
置佛善歸依， 
trí   Phật thiện  quy y ，
 
更無勝歸處。」 
cánh  Vô thắng  quy   xứ/xử  。」
 
爾時，復有餘魔對彼魔王舉體掉動，面目嚬蹙悲泣極瞋，說如是偈： 
nhĩ thời  ，phục hưũ dư   ma   đối   bỉ   Ma Vương  cử   thể   điệu  động   ，diện mục  tần   túc  bi khấp  cực  sân   ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「汝失善道住惡道， 
「nhữ   thất   thiện đạo trụ/trú   ác đạo ，
 
可不自知力所能， 
khả  bất tự tri  lực   sở năng  ，
 
汝無羞愧比導師， 
nhữ   vô  tu   quý   bỉ  Đạo sư  ，
 
魔力消滅由佛力。 
ma   lực   tiêu diệt  do   Phật lực 。
 
世間和合蓮華所， 
thế gian hòa  hợp liên hoa  sở   ，
 
聽法怡悅淨身心， 
thính pháp  di   duyệt   tịnh thân  tâm   ，
 
我等穢身失精進， 
ngã đẳng uế thân  thất   tinh tấn ，
 
不去消滅剎那頃， 
bất khứ  tiêu diệt  sát-na khoảnh  ，
 
今者一切悉歸依， 
kim   giả nhất thiết tất   quy y ，
 
歸依牟尼因陀羅。」 
quy y Mâu Ni  Nhân-đà-la  。」
 
爾時，復有諸魔悉皆合掌向彼魔王，說如是偈： 
nhĩ thời  ，phục hưũ chư   ma   tất giai  hợp chưởng hướng   bỉ   Ma Vương  ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「汝捨法行樂作惡， 
「nhữ   xả   Pháp hành lạc/nhạc  tác ác  ，
 
佛為恃怙利世間， 
Phật vi  thị   hỗ   lợi   thế gian ，
 
於諸眾中佛眾勝， 
ư  chư   chúng   trung  Phật chúng   thắng  ，
 
佛今已來於此城。 
Phật kim   dĩ lai  ư thử  thành   。
 
我等宜以清淨眼， 
ngã đẳng nghi   dĩ  thanh   Tịnh nhãn  ，
 
以喜樂心速往彼， 
dĩ  thiện lạc tâm   tốc   vãng   bỉ   ，
 
歸依三界之所尊， 
quy y tam giới  chi sở   tôn   ，
 
一切眾生妙良藥。」 
nhất thiết chúng sanh diệu   lương dược  。」
 
爾時，此虛空中復有一魔，名曰智聲，向彼魔王即便高聲，說如是偈： 
nhĩ thời  ，thử   hư không  trung  phục hưũ nhất   ma   ，danh   viết   trí   thanh   ，hướng   bỉ   Ma Vương  tức   tiện   cao   thanh   ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「汝等和合以信樂， 
「nhữ đẳng  hòa hợp  dĩ  tín   lạc/nhạc  ，
 
一切相應聽我語， 
nhất thiết tướng ứng  thính   ngã   ngữ  ，
 
發意言行斷惡見， 
phát   ý ngôn  hạnh/hành/hàng  đoạn ác  kiến  ，
 
曲躬合掌捨瞋恚， 
khúc   cung   hợp chưởng xả   sân khuể  ，
 
以醒悟心當淨信， 
dĩ  tỉnh   ngộ   tâm   đương  tịnh tín  ，
 
隨喜如來最上說， 
tùy hỉ  Như Lai  tối thượng  thuyết  ，
 
對佛歸依難得歸， 
đối   Phật quy y nan đắc quy   ，
 
我當今日信供養。」 
ngã   đương  kim nhật tín   cúng dường 。」
 
爾時，諸魔無量無邊，於剎那頃悉從空下，到王舍大城七寶之門，各持種種莊嚴供具來至佛所，為欲供養婆伽婆故。或有變作轉輪王像，或有變作梵天王像，或有變作摩醯首羅像，或有變作自在天像，或有變作那羅延像，或有變作兜率陀形，或有變作焰摩天像，或有變作釋提桓因，或有變作三十三天，或有變作童子之形，或有變作毘沙門像，或有變作毘樓勒叉，或有變作毘樓博叉，或有變作提頭賴吒，或有變作四天王天臣佐之形，或有變作日天子形，或有變作月天子形，或有變作星宿天子大小之形，或有變作阿修羅像，或有變作伽樓拏形，或有變作緊那囉像，或有變作摩呼囉伽形，或有變作寶山之形，或有變作金聚之形，或有變作種種寶形，或有變作寶樹之形，或有變作剎帝利像，或有變作餘外道形，或有變作輪寶之形，或有變作摩尼寶形，或有變作伊囉婆荼象寶之形，或有變作婆羅呵馬寶之形，或有變作女寶之像，或有變作主藏臣寶，或有變作主兵臣寶，如是種種各自現化，為供養故住於佛前。 
nhĩ thời  ，chư   ma   vô lượng vô biên  ，ư  sát-na khoảnh  tất   tùng  không  hạ  ，đáo   Vương Xá đại thành  thất bảo  chi môn   ，các   trì chủng  chủng  trang nghiêm cung cụ  lai chí  Phật sở   ，vi  dục   cúng dường Bà-Già-Bà cố  。hoặc hữu  biến tác  Chuyển luân Vương tượng   ，hoặc hữu  biến tác  phạm thiên vương  tượng   ，hoặc hữu  biến tác  Ma hề thủ la  tượng   ，hoặc hữu  biến tác  Tự tại Thiên  tượng   ，hoặc hữu  biến tác  Na-la-diên tượng   ，hoặc hữu  biến tác  Đâu-Xuất-Đà hình   ，hoặc hữu  biến tác  diệm ma thiên  tượng   ，hoặc hữu  biến tác  Thích-đề-hoàn-nhân  ，hoặc hữu  biến tác  tam thập tam thiên  ，hoặc hữu  biến tác  Đồng tử chi hình   ，hoặc hữu  biến tác  Tỳ sa môn  tượng   ，hoặc hữu  biến tác  Tì-lâu lặc   xoa   ，hoặc hữu  biến tác  Tỳ lâu bác xoa  ，hoặc hữu  biến tác  Đề  đầu lại trá  ，hoặc hữu  biến tác  Tứ Thiên vương thiên  Thần   tá   chi hình   ，hoặc hữu  biến tác  Nhật Thiên tử  hình   ，hoặc hữu  biến tác  Nguyệt Thiên tử  hình   ，hoặc hữu  biến tác  tinh tú Thiên Tử đại tiểu chi hình   ，hoặc hữu  biến tác  A-tu-la tượng   ，hoặc hữu  biến tác  già   lâu   nã   hình   ，hoặc hữu  biến tác  khẩn   na  La   tượng   ，hoặc hữu  biến tác  ma   hô  La   già   hình   ，hoặc hữu  biến tác  bảo   sơn  chi hình   ，hoặc hữu  biến tác  kim   tụ   chi hình   ，hoặc hữu  biến tác  chủng chủng bảo   hình   ，hoặc hữu  biến tác  bảo thụ  chi hình   ，hoặc hữu  biến tác  Sát-đế lợi tượng   ，hoặc hữu  biến tác  dư   ngoại đạo  hình   ，hoặc hữu  biến tác  luân bảo  chi hình   ，hoặc hữu  biến tác  ma-ni  bảo   hình   ，hoặc hữu  biến tác  y   La   Bà   đồ  tượng   bảo   chi hình   ，hoặc hữu  biến tác  Bà la  ha  mã   bảo   chi hình   ，hoặc hữu  biến tác  nữ  bảo   chi tượng   ，hoặc hữu  biến tác  chủ   tạng  Thần   bảo   ，hoặc hữu  biến tác  chủ   binh   Thần   bảo   ，như thị chủng chủng các tự  hiện hóa  ，vi  cúng dường cố  trụ/trú   ư  Phật tiền  。
 
或有現於青色青身，以白色具莊嚴其身，各共執持赤蓋幢幡真珠瓔珞，以一多羅樹量之高住虛空中；或有現於白色白身，以赤色具莊嚴其身，各共執持黃蓋幢幡瓔珞之具住虛空中；或有現於赤色赤身，以金色衣莊嚴其身，各共執持青蓋幢幡行列而住。 
hoặc hữu  hiện   ư  thanh  sắc   thanh  thân  ，dĩ  bạch   sắc cụ  trang nghiêm kỳ thân ，các cộng  chấp trì  xích  cái   tràng phan  trân châu anh lạc ，dĩ  nhất   Ta-la thụ lượng  chi cao   trụ/trú   hư không  trung  ；hoặc hữu  hiện   ư  bạch   sắc   bạch   thân  ，dĩ  xích sắc  cụ   trang nghiêm kỳ thân ，các cộng  chấp trì  hoàng  cái   tràng phan  anh lạc chi cụ   trụ/trú   hư không  trung  ；hoặc hữu  hiện   ư  xích sắc  xích  thân  ，dĩ  kim sắc y  trang nghiêm kỳ thân ，các cộng  chấp trì  thanh  cái   tràng phan  hạnh/hành/hàng  liệt   nhi   trụ/trú   。
 
或有現於紅色紅身，雨白真珠；或有現於白色白身，雨紅真珠；或有現作天仙之色，住虛空中雨於華雨；或有變作聲聞之像，為供佛故種種天香雨虛空中；或有變作揵闥婆色擊天伎樂；或有變作天女之色，種種寶器香水灑地；或有變作淨金黑色燒種種香；或有變作諸天子像歌唱喜舞；或有變作種種之色，合掌瞻仰讚歎如來。或有魔眾隨佛方面一心瞻仰，各持種種摩尼之寶供養世尊；或有街衢殿堂樓閣窓牖門闕臺上，四階之道牆堞樓櫓，門間樹上重閣鈎欄，各隨所住合掌瞻仰供養如來。◎ 
hoặc hữu  hiện   ư  hồng   sắc   hồng   thân  ，vũ  bạch   trân châu ；hoặc hữu  hiện   ư  bạch   sắc   bạch   thân  ，vũ  hồng   trân châu ；hoặc hữu  hiện   tác Thiên tiên chi sắc   ，trụ/trú   hư không  trung  vũ  ư  hoa  vũ  ；hoặc hữu  biến tác  Thanh văn  chi tượng   ，vi  cúng Phật  cố  chủng chủng thiên hương  vũ  hư không  trung  ；hoặc hữu  biến tác  kiền  thát bà  sắc   kích   Thiên   kĩ nhạc ；hoặc hữu  biến tác  Thiên nữ chi sắc   ，chủng chủng bảo   khí   hương thủy  sái   địa   ；hoặc hữu  biến tác  tịnh   kim   hắc sắc  thiêu  chủng chủng hương   ；hoặc hữu  biến tác  chư   Thiên Tử tượng   Ca   xướng   hỉ  vũ   ；hoặc hữu  biến tác  chủng chủng chi sắc   ，hợp chưởng chiêm ngưỡng  tán thán Như Lai  。hoặc hữu  ma   chúng   tùy   Phật phương   diện   nhất tâm chiêm ngưỡng  ，các   trì chủng  chủng  ma-ni  chi bảo   cúng dường Thế Tôn ；hoặc hữu  nhai   cù   điện  đường   lâu các  song   dũ  môn   khuyết   đài   thượng  ，tứ giai  chi đạo  tường   điệp   lâu   lỗ   ，môn   gian  thụ/thọ   thượng  trọng  các   câu   lan   ，các   tùy sở  trụ/trú   hợp chưởng chiêm ngưỡng  cúng dường Như Lai  。◎
 
寶星陀羅尼經卷第三 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ tam  
 
寶星陀羅尼經卷第四唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ tứ  đường   Thiên-Trúc Tam Tạng  Ba-la-phả-mật-ta-la dịch   
 
◎魔王歸伏品之餘 
◎Ma Vương  quy phục  phẩm   chi dư   
 
爾時，魔王見彼一切所有魔眾，各與眷屬歸依如來。是時魔王轉加瞋怒過於前量，驚怖迷亂舉聲悲泣，說如是偈： 
nhĩ thời  ，Ma Vương  kiến  bỉ   nhất thiết sở hữu  ma   chúng   ，các   dữ  quyến thuộc quy y Như Lai  。Thị thời Ma Vương  chuyển  gia   sân   nộ   quá/qua  ư tiền  lượng  ，kinh phố  mê loạn cử   thanh   bi khấp  ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「我失勝威德， 
「ngã   thất   thắng  uy đức  ，
 
無復有見助， 
vô phục hữu kiến  trợ   ，
 
沙門勝神通， 
Sa Môn thắng  thần thông  ，
 
奪我魔境界。 
đoạt   ngã   ma cảnh  giới   。
 
應更勤方便， 
ưng  cánh  cần   phương tiện  ，
 
思後時所作， 
tư  hậu thời  sở tác  ，
 
斫斷蓮華根， 
chước   đoạn  liên hoa  căn  ，
 
令眾散諸方。 
lệnh  chúng   tán  chư phương  。
 
蓮華根斷已， 
liên hoa  căn  đoạn  dĩ   ，
 
令大眾迷亂， 
lệnh  Đại chúng mê loạn ，
 
若眾迷亂已， 
nhược/nhã  chúng   mê loạn dĩ   ，
 
此我後願力。」 
thử   ngã   hậu  nguyện lực 。」
 
爾時，魔王說是偈已，如所思惟猶如疾風從空而下，至彼蓮華所現之街，即便前進欲拔蓮華，以佛力故尚不能觸，何況侵拔？既不能拔，復欲擿彼蓮華之葉，及損華臺又不能損，即欲舉手遙拍彼華。是時，魔王見彼蓮華如電如影，雖對眼根不可損觸。爾時，魔王盡其神力如其所作，於彼蓮華竟不能損，復欲驚動一切大眾，即出高大可畏之聲，聲亦不出。復現威猛，以大力勢即舉兩手，欲拍大地令地震動。是時大地猶如虛空，乃至不可以手摩觸，況能令動？ 
nhĩ thời  ，Ma Vương  thuyết  thị  kệ   dĩ   ，như   sở   tư tánh do như  tật   phong   tùng  không  nhi   hạ  ，chí   bỉ   liên hoa  sở   hiện   chi nhai   ，tức   tiện   tiền   tiến/tấn   dục   bạt  liên hoa  ，dĩ  Phật lực cố  thượng   bất năng xúc  ，hà huống  xâm   bạt  ？ký   bất năng  bạt  ，phục  dục   trích  bỉ   liên hoa  chi diệp   ，cập tổn   hoa đài  hựu   bất năng  tổn   ，tức   dục   cử   thủ   dao  phách   bỉ   hoa  。Thị thời ，Ma Vương  kiến  bỉ   liên hoa  như điện  như ảnh  ，tuy   đối   nhãn căn bất khả tổn   xúc   。nhĩ thời  ，Ma Vương  tận  kỳ  thần lực  như   kỳ  sở tác  ，ư  bỉ   liên hoa  cánh   bất năng  tổn   ，phục  dục   kinh động  nhất thiết Đại chúng ，tức   xuất  cao   Đại  khả  úy   chi thanh   ，thanh   diệc   bất xuất  。phục hiện uy   mãnh   ，dĩ  Đại lực  thế   tức   cử   lưỡng thủ  ，dục   phách   Đại địa  lệnh  địa   chấn động 。Thị thời Đại địa  do  như hư không  ，nãi chí bất khả dĩ  thủ   ma   xúc   ，huống   năng  lệnh  động   ？
 
是時，魔王見此大地不可得觸，復生是念：「今此大會所有眾生，我當打之令使心亂。」作是念時，乃至不見有一眾生可得可觸，況能加逼？以佛力故，有如是相。 
Thị thời ，Ma Vương  kiến  thử   Đại địa  bất khả đắc xúc   ，phục  sanh  thị  niệm   ：「kim   thử   đại hội  sở hữu  chúng sanh ，ngã   đương  đả   chi lệnh  sử  tâm loạn  。」tác thị niệm thời  ，nãi chí bất kiến  hữu nhất  chúng sanh khả đắc khả  xúc   ，huống   năng  gia   bức   ？dĩ  Phật lực cố  ，hữu  như thị tướng  。
 
是時，魔王轉加憂惱，遍身掉動如大風樹，發聲(口*睪)哭悲恨流淚，遍觀四方說如是偈： 
Thị thời ，Ma Vương  chuyển  gia   ưu não  ，biến  thân  điệu  động   như   Đại  phong   thụ/thọ   ，phát   thanh   (khẩu   *dịch   )khốc   bi   hận  lưu   lệ   ，biến  quán  tứ phương  thuyết  như thị kệ   ：
 
「沙門以幻力， 
「Sa Môn dĩ  huyễn lực  ，
 
普攝諸世間， 
phổ nhiếp  chư   thế gian ，
 
令我心昏醉， 
lệnh  ngã   tâm   hôn túy  ，
 
迷亂一念頃。 
mê loạn nhất niệm khoảnh  。
 
境界功德力， 
cảnh giới công đức lực  ，
 
此是我所有， 
thử   thị  ngã   sở hữu  ，
 
彼以幻力故， 
bỉ   dĩ  huyễn lực  cố  ，
 
一切侵奪盡。 
nhất thiết xâm   đoạt   tận  。
 
我今被所棄， 
ngã   kim   bị  sở   khí   ，
 
宜速還自宮， 
nghi   tốc   hoàn  tự   cung   ，
 
乃至若不去， 
nãi chí nhược/nhã  bất khứ  ，
 
復及我壽命。」 
phục  cập ngã   thọ mạng 。」
 
爾時，魔王即欲還宮，雖生是念復不能去，轉加驚哭，復作是念：「我今於此神通盡也？為復瞿曇自在力也？莫復於彼怨家之前令我命盡。」復作是念：「我今可隱出此娑婆佛剎之外，寧死於彼，莫令於此佛剎有一眾生見我死者。」作是念時，乃至不能離此方維，況能隱去？即時自見被五繫縛，轉復驚瞋高聲悲哭，復作是言：「呵哉！愛子及諸親屬不復可見。」 
nhĩ thời  ，Ma Vương  tức   dục   hoàn  cung   ，tuy   sanh  thị  niệm   phục  bất năng  khứ  ，chuyển  gia   kinh   khốc   ，phục  tác thị niệm ：「ngã   kim   ư thử  thần thông  tận  dã  ？vi  phục  Cồ Đàm  tự tại lực  dã  ？mạc  phục  ư  bỉ   oan gia  chi tiền   lệnh  ngã   mạng   tận  。」phục  tác thị niệm ：「ngã   kim   khả  ẩn  xuất  thử   Ta-bà  Phật sát   chi ngoại   ，ninh   tử   ư  bỉ   ，mạc  lệnh  ư thử  Phật sát   hữu nhất  chúng sanh kiến  ngã   tử   giả 。」tác thị niệm thời  ，nãi chí bất năng  ly   thử   phương   duy   ，huống   năng  ẩn  khứ  ？tức   thời  tự kiến  bị  ngũ hệ  phược  ，chuyển phục  kinh   sân   cao   thanh   bi   khốc   ，phục  tác thị ngôn ：「ha  tai   ！ái   tử  cập chư   thân  chúc  bất phục  khả kiến  。」
 
爾時，有魔名曰智聲，即自變身作轉輪王形，向彼魔王說如是偈： 
nhĩ thời  ，hữu  ma   danh   viết   trí   thanh   ，tức   tự   biến  thân  tác Chuyển luân Vương hình   ，hướng   bỉ   Ma Vương  thuyết  như thị kệ   ：
 
「汝意何故憂， 
「nhữ   ý   hà cố  ưu   ，
 
(口*睪)叫生悲惱？ 
(khẩu   *dịch   )khiếu   sanh  bi   não   ？
 
世間最上者， 
thế gian tối thượng  giả ，
 
如來為上上。 
Như Lai  vi  thượng  thượng  。
 
佛為無所畏， 
Phật vi  vô sở úy  ，
 
宜速求歸依， 
nghi   tốc   cầu   quy y ，
 
救護諸世間， 
cứu hộ  chư   thế gian ，
 
如燈照諸趣。 
như   đăng   chiếu   chư thú  。
 
歸依恃怙者， 
quy y thị   hỗ   giả ，
 
畢竟脫三苦， 
tất cánh thoát  tam khổ  ，
 
若親近如來， 
nhược/nhã  thân cận Như Lai  ，
 
當得寂滅樂。」 
đương đắc tịch diệt lạc/nhạc  。」
 
爾時，魔王作如是念：「若我用彼智聲語者，沙門瞿曇應當歸依，我此繫縛應得解脫。」是時，魔王隨佛方面，曲躬合掌作如是言：「南無無上人中丈夫！佛能解脫老病死者，我今歸依。」是時，魔王以偈頌曰： 
nhĩ thời  ，Ma Vương  tác như thị niệm  ：「nhược/nhã  ngã   dụng   bỉ   trí   thanh   ngữ  giả ，Sa môn Cồ đàm  ứng đương quy y ，ngã   thử   hệ phược  ưng  đắc giải thoát  。」Thị thời ，Ma Vương  tùy   Phật phương   diện   ，khúc   cung   hợp chưởng tác như thị ngôn  ：「Nam mô vô thượng nhân trung  trượng phu ！Phật năng giải  thoát  lão   bệnh tử  giả ，ngã   kim   quy y 。」Thị thời ，Ma Vương  dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「此縛甚嶮大可怖， 
「thử   phược  thậm   hiểm  Đại  khả  bố/phố ，
 
我速歸依求善逝， 
ngã   tốc   quy y cầu   Thiện-Thệ ，
 
歸依如來得解脫， 
quy y Như Lai  đắc giải thoát  ，
 
今始歸依第一眾。 
kim   thủy  quy y đệ nhất  chúng   。
 
我以癡盲瞋正覺， 
ngã   dĩ  si   manh   sân   chánh giác  ，
 
所造過失為最極， 
sở tạo  quá thất  vi  tối cực  ，
 
今依汝語故懺悔， 
kim   y  nhữ   ngữ  cố  sám hối ，
 
置汝現前以為證。」 
trí   nhữ   hiện tiền  dĩ  vi  chứng   。」
 
爾時，魔王用彼智聲善丈夫語，即於佛前歸依世尊，應時自見身縛解脫。既解脫已，復念欲還魔所住宮，即自見身復五繫縛，於此眾中無能去處，即時還復歸依如來。生此念時，即於佛邊復得解脫。作念欲去即見繫縛，生念欲住即見解脫；如是如是乃至七遍繫縛解脫。魔王自知，無所能為，便於佛邊默然安坐。◎ 
nhĩ thời  ，Ma Vương  dụng   bỉ   trí   thanh   thiện trượng phu  ngữ  ，tức   ư  Phật tiền  quy y Thế Tôn ，ưng  thời  tự kiến  thân  phược  giải thoát  。ký   giải thoát  dĩ   ，phục  niệm   dục   hoàn  ma   sở trụ  cung   ，tức   tự kiến  thân  phục  ngũ hệ  phược  ，ư thử  chúng   trung  vô năng  khứ  xứ/xử  ，tức   thời  hoàn phục  quy y Như Lai  。sanh  thử   niệm   thời  ，tức   ư  Phật biên   phục  đắc giải thoát  。tác niệm   dục   khứ  tức   kiến  hệ phược  ，sanh niệm dục   trụ/trú   tức   kiến giải  thoát  ；như thị như thị  nãi chí thất   biến  hệ phược  giải thoát  。Ma Vương  tự tri  ，vô sở  năng  vi  ，tiện   ư  Phật biên   mặc nhiên  an   tọa   。◎
 
◎寶星陀羅尼經大集品第四 
◎bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh   đại tập  phẩm   đệ tứ  
 
時彼四大聲聞入王舍大城乞食，逢魔童子執聲聞手共走衢中，請四沙門非法歌舞。時大聲聞在歌音中，為說涅槃相應道句。爾時，於剎那頃大地震動，如是無量百千天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，先於佛教中得清淨信者，面目流淚，說如是偈： 
thời  bỉ   tứ đại thanh văn  nhập   Vương Xá đại thành  khất thực  ，phùng   ma   Đồng tử chấp   Thanh văn  thủ   cọng  tẩu   cù   trung  ，thỉnh  tứ   Sa Môn phi pháp  ca vũ  。thời  đại Thanh văn  tại   Ca   âm   trung  ，vi  thuyết  Niết-Bàn tướng ứng  đạo  cú  。nhĩ thời  ，ư  sát-na khoảnh  Đại địa  chấn động ，như thị vô lượng  bách thiên Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già ，tiên  ư  Phật giáo  trung  đắc   thanh   tịnh tín  giả ，diện mục  lưu   lệ   ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「最上導師現在世， 
「tối thượng  Đạo sư  hiện tại thế  ，
 
於聖教中惡怪起， 
ư  Thánh giáo trung  ác  quái   khởi   ，
 
辱彼聲聞令世見， 
nhục   bỉ   Thanh văn  lệnh  thế   kiến  ，
 
眾生云何生淨信？」 
chúng sanh vân hà sanh  tịnh tín  ？」
 
爾時，無量百千俱胝那由他天、龍、夜叉、羅剎，面目流淚往到佛所，到已於佛前住，說如是偈： 
nhĩ thời  ，vô lượng  bách thiên câu-chi na-do-tha Thiên   、long  、Dạ-xoa  、La-sát ，diện mục  lưu   lệ   vãng   đáo   Phật sở   ，đáo   dĩ   ư  Phật tiền trụ  ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「聖教現在此， 
「Thánh giáo hiện tại thử   ，
 
當善觀今日， 
đương  thiện  quán  kim nhật ，
 
智者勿放捨， 
trí giả  vật   phóng xả  ，
 
為護正法故。」 
vi  hộ   chánh pháp  cố  。」
 
爾時，世尊復說偈言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「我今自往彼魔所， 
「ngã   kim   tự   vãng   bỉ   ma   sở   ，
 
令魔軍眾悉降伏， 
lệnh  ma quân  chúng   tất   hàng phục ，
 
當作一切世間導， 
đương  tác nhất thiết thế gian  đạo   ，
 
普教同向涅槃城。」 
phổ   giáo  đồng   hướng   Niết Bàn thành  。」
 
爾時，一切大眾異口同音作如是言：「世尊！勿往！勿往！世尊先說，諸佛不可思議，諸佛境界不可思議，魔境界不可思議，龍境界不可思議，業及業境界不可思議。如是一切諸境界中，唯佛境界最勝無能及者。唯願世尊不起此坐，令無量俱胝那由他等諸魔軍眾自然降伏。復能開示無量百千那由他等陰界諸法，竭煩惱海壞諸見網，能令無量那由他眾生入智慧海。世尊！今日非是去時。」 
nhĩ thời  ，nhất thiết Đại chúng dị khẩu đồng âm  tác như thị ngôn  ：「Thế Tôn ！vật   vãng   ！vật   vãng   ！Thế Tôn tiên thuyết  ，chư Phật bất khả tư nghị ，chư Phật cảnh giới  bất khả tư nghị ，ma cảnh  giới   bất khả tư nghị ，long  cảnh giới bất khả tư nghị ，nghiệp   cập nghiệp   cảnh giới bất khả tư nghị 。như thị nhất thiết chư   cảnh giới trung  ，duy  Phật cảnh giới tối thắng vô năng  cập giả 。duy nguyện Thế Tôn bất khởi   thử   tọa   ，lệnh  vô lượng  câu-chi na-do-tha đẳng chư ma quân  chúng   tự nhiên  hàng phục 。phục  năng khai thị  vô lượng  bách thiên na-do-tha đẳng uẩn  giới   chư Pháp ，kiệt   phiền não hải  hoại   chư   kiến võng  ，năng  lệnh  vô lượng  na-do-tha chúng sanh nhập   trí tuệ hải  。Thế Tôn ！kim nhật phi thị khứ  thời  。」
 
佛言：「所有眾生界眾生，彼一切眾生盡變為魔，乃至大地盡為微塵。如是一一塵復變作魔，彼一切魔力欲來害我，乃至不能動我一毛，況能損壞我此身分？我坐此座能勝無量俱胝那由他魔，又能調伏；唯置此魔眷屬難可調伏。雖然，我今當往。所以者何？此魔以神通力，於王舍城已變作種種嚴飾之具供養於我，憐愍彼故，我今當受，令彼魔心能發希有第一歡喜生清淨信，當種阿耨多羅三藐三菩提善根種子。」 
Phật ngôn  ：「sở hữu  chúng sanh giới   chúng sanh ，bỉ   nhất thiết chúng sanh tận  biến  vi  ma   ，nãi chí Đại địa  tận  vi  vi trần  。như thị nhất   nhất trần  phục  biến tác  ma   ，bỉ   nhất thiết ma   lực   dục   lai  hại  ngã   ，nãi chí bất năng  động   ngã   nhất   mao  ，huống   năng  tổn hoại  ngã   thử   thân  phần  ？ngã   tọa   thử   tọa   năng  thắng  vô lượng  câu-chi na-do-tha ma   ，hựu   năng  điều phục  ；duy  trí   thử   ma   quyến thuộc nạn/nan  khả  điều phục  。tuy nhiên  ，ngã   kim   đương  vãng   。sở dĩ giả hà ？thử   ma   dĩ  thần thông lực  ，ư  Vương-Xá thành dĩ   biến tác  chủng chủng nghiêm sức  chi cụ   cúng dường ư  ngã   ，liên mẫn  bỉ   cố  ，ngã   kim   đương  thọ/thụ   ，lệnh  bỉ   ma   tâm   năng  phát   hy hữu  đệ nhất  hoan hỉ  sanh  thanh   tịnh tín  ，đương  chủng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  thiện căn  chủng tử 。」
 
爾時，世尊說是語已，從座欲起。時彼護竹林天名曰端正，往至佛所，涕淚交流而說偈言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thị  ngữ  dĩ   ，tùng  tọa   dục   khởi   。thời  bỉ   hộ   Trúc Lâm  Thiên   danh   viết   đoan chánh ，vãng   chí   Phật sở   ，thế lệ  giao   lưu   nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「世尊於今日， 
「Thế Tôn ư  kim nhật ，
 
非是入城時， 
phi thị nhập   thành   thời  ，
 
此城極廣大， 
thử   thành   cực  quảng đại ，
 
魔眾皆充滿。 
ma   chúng   giai   sung mãn  。
 
如是一一魔， 
như thị nhất nhất ma   ，
 
中心懷重惡， 
trung tâm  hoài   trọng  ác  ，
 
咸與億千眾， 
hàm   dữ  ức   thiên   chúng   ，
 
欲圍繞世尊， 
dục   vi nhiễu Thế Tôn ，
 
瞋火皆熾然， 
sân hỏa  giai   sí nhiên ，
 
毒意轉狂亂， 
độc  ý   chuyển  cuồng loạn  ，
 
競持銳器仗， 
cạnh   trì   nhuệ  khí   trượng  ，
 
爭惱害如來。 
tranh  não hại  Như Lai  。
 
唯願釋師子， 
duy nguyện thích sư tử  ，
 
畢竟慎勿往， 
tất cánh thận vật   vãng   ，
 
或當被非命， 
hoặc   đương  bị  phi   mạng   ，
 
失我大歸依。」 
thất   ngã   Đại  quy y 。」
 
世尊聞已，默然不答，即起法座。 
Thế Tôn văn dĩ  ，mặc nhiên  bất đáp   ，tức   khởi   Pháp tọa 。
 
時彼護伽藍天名曰持慧，頂禮佛足，而說偈言： 
thời  bỉ   hộ   già lam  Thiên   danh   viết   trì   tuệ   ，đảnh lễ Phật túc  ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「惡魔大將有五千， 
「ác ma  Đại  tướng  hữu  ngũ   thiên   ，
 
各各競持精器仗， 
các các cạnh   trì   tinh  khí   trượng  ，
 
純懷惡心立待佛， 
thuần  hoài   ác tâm  lập   đãi   Phật ，
 
今日勿往牟尼尊。」 
kim nhật vật   vãng   Mâu Ni  tôn   。」
 
世尊聞已，默而不答，將出伽藍。 
Thế Tôn văn dĩ  ，mặc   nhi   bất đáp   ，tướng  xuất  già lam  。
 
時有藥天名曰成慧，頭面禮足，而說偈言： 
thời  hữu  dược   Thiên   danh   viết   thành  tuệ   ，đầu diện lễ túc  ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「呵哉！失正覺， 
「ha  tai   ！thất   chánh giác  ，
 
法門當破壞， 
Pháp môn đương  phá hoại  ，
 
法舟俄欲沈， 
pháp chu  nga   dục   trầm  ，
 
慧燈奄不照， 
tuệ   đăng   yểm  bất chiếu   ，
 
世間法味減， 
thế gian pháp  vị   giảm   ，
 
煩惱賊盈滿。 
phiền não tặc  doanh mãn  。
 
於諸有界中， 
ư  chư   hữu giới  trung  ，
 
我無少自在， 
ngã   vô  thiểu  tự tại  ，
 
最上法散壞， 
tối thượng  Pháp   tán hoại  ，
 
云何能住持？ 
vân hà năng  trụ trì  ？
 
彼魔軍甚眾， 
bỉ   ma quân  thậm   chúng   ，
 
住於惡法中， 
trụ/trú   ư  ác pháp  trung  ，
 
各持利刀仗， 
các   trì   lợi   đao   trượng  ，
 
毒心爭害佛。 
độc tâm  tranh  hại  Phật 。
 
善逝用我語， 
Thiện-Thệ dụng   ngã   ngữ  ，
 
為利世間故， 
vi  lợi   thế gian cố  ，
 
唯願十力仙， 
duy nguyện thập lực tiên  ，
 
善步莫入城。」 
thiện  bộ   mạc  nhập   thành   。」
 
世尊聞已，默然不答，將發伽藍。 
Thế Tôn văn dĩ  ，mặc nhiên  bất đáp   ，tướng phát  già lam  。
 
時大門內，有一樹天名曰持勢，即於佛前大悲啼泣，以身投地向佛作禮，而說偈言： 
thời  Đại  môn   nội  ，hữu nhất  thụ/thọ   Thiên   danh   viết   trì   thế   ，tức   ư  Phật tiền  đại bi  Đề   khấp   ，dĩ  thân  đầu   địa   hướng   Phật tác lễ  ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「依怙三有當失眼， 
「y hỗ  tam hữu  đương  thất   nhãn   ，
 
滿意所欲將滅壞， 
mãn   ý   sở dục  tướng  diệt   hoại   ，
 
空中刀箭如毒蛇， 
không  trung  đao   tiến   như   độc xà ，
 
伺求害佛願莫去。」 
tý  cầu   hại  Phật nguyện  mạc  khứ  。」
 
世尊聞已，默然不答。 
Thế Tôn văn dĩ  ，mặc nhiên  bất đáp   。
 
爾時，守大門天名曰水光，舉聲號泣，頭面著地頂禮佛足，而說偈言： 
nhĩ thời  ，thủ  Đại  môn   Thiên   danh   viết   thủy   quang   ，cử   thanh   hiệu   khấp   ，đầu diện  trước/trứ  địa   đảnh lễ Phật túc  ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「城中名聞大梵志， 
「thành   trung  danh văn  Đại  Phạm-chí ，
 
持月刀仗候待佛， 
trì   nguyệt   đao   trượng  hậu   đãi   Phật ，
 
共懷毒害有二萬， 
cọng  hoài   độc  hại  hữu  nhị vạn ，
 
在此城中願莫去。」 
tại   thử   thành   trung  nguyện   mạc  khứ  。」
 
世尊聞已，默然不對，將入王舍城門。 
Thế Tôn văn dĩ  ，mặc nhiên  bất đối   ，tướng nhập  Vương-Xá thành môn   。
 
時彼守城門天，名曰多摩羅樹葉堅固，於虛空中舉聲號哭，馳至佛所頂禮佛足，而說偈言： 
thời  bỉ   thủ  thành   môn   Thiên   ，danh   viết   đa ma la  thụ/thọ   diệp   kiên cố ，ư hư không trung cử   thanh   hiệu   khốc   ，trì  chí   Phật sở   đảnh lễ Phật túc  ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「此道師子象圍繞， 
「thử   đạo  sư tử  tượng   vi nhiễu ，
 
起勇健心爭害佛， 
khởi   dũng kiện  tâm   tranh  hại  Phật ，
 
及惱比丘作障礙， 
cập não   Tỳ-kheo tác chướng ngại ，
 
悲愍天龍願莫去。 
bi mẫn  Thiên Long nguyện   mạc  khứ  。
 
四道眾中因陀羅， 
tứ đạo  chúng   trung  Nhân-đà-la  ，
 
見佛教滅生憂苦， 
kiến  Phật giáo  diệt   sanh  ưu khổ  ，
 
相與雲集共一處， 
tướng  dữ  vân tập  cọng  nhất   xứ/xử  ，
 
怖畏戰慄共相謂： 
bố úy  chiến   lật   cộng tướng  vị   ：
 
『如來既是退魔者， 
『Như Lai  ký   thị  thoái  ma   giả ，
 
魔今變作極惡面， 
ma   kim   biến tác  cực ác  diện   ，
 
恐大法滅世災起， 
khủng  Đại  pháp diệt  thế   tai khởi   ，
 
日月失度星辰翳。 
nhật nguyệt thất   độ  tinh   Thần  ế   。
 
覩惡相現皆拍頭， 
đổ   ác  tướng  hiện   giai   phách   đầu   ，
 
奇哉！善逝有退相， 
kì tai  ！Thiện-Thệ hữu thoái  tướng  ，
 
日眼散壞法炬滅， 
nhật   nhãn   tán hoại  Pháp Cự diệt   ，
 
蹂踐正覺竭法水， 
nhựu  tiễn   chánh giác  kiệt   pháp thủy  ，
 
世間妙法壞將至， 
thế gian diệu pháp  hoại   tướng  chí   ，
 
眾魔惡黨漸熾盛。』」 
chúng   ma   ác  đảng   tiệm  sí thịnh  。』」
 
世尊聞已，默然不答。 
Thế Tôn văn dĩ  ，mặc nhiên  bất đáp   。
 
彼城門天諫佛不迴，悲啼流淚，復說偈言： 
bỉ thành môn   Thiên   gián   Phật bất hồi ，bi   Đề   lưu   lệ   ，phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「普觀世間牟尼尊， 
「phổ   quán  thế gian Mâu Ni  tôn   ，
 
最上說者去當死， 
tối thượng  thuyết  giả khứ  đương  tử   ，
 
莫近我城取死滅， 
mạc  cận  ngã   thành   thủ   tử   diệt   ，
 
我被三界常毀呰。 
ngã   bị  tam giới  thường   hủy   呰。
 
願聽我說堅固者， 
nguyện   thính   ngã   thuyết  kiên cố giả ，
 
今日莫向城中滅， 
kim nhật mạc  hướng   thành   trung  diệt   ，
 
憐愍眾生此處侍， 
liên mẫn  chúng sanh thử xứ  thị   ，
 
解脫眾生生苦怖。 
giải thoát  chúng   sanh sanh  khổ   bố/phố 。
 
如來當憶本誓願， 
Như Lai  đương  ức   bổn  thệ nguyện  ，
 
得大菩提度眾生， 
đắc   Đại bồ-đề độ  chúng sanh ，
 
無量眾生為苦燒， 
vô lượng  chúng sanh vi  khổ   thiêu  ，
 
安隱眾生最上醫， 
an ổn chúng sanh tối thượng  y   ，
 
無量俱胝劫住世， 
vô lượng  câu-chi kiếp   trụ/trú   thế   ，
 
為諸著欲凡夫眾， 
vi  chư trứ  dục   phàm phu chúng   ，
 
說法令彼得寂滅， 
thuyết Pháp lệnh  bỉ   đắc   tịch diệt ，
 
謂入自性空相義。」 
vị   nhập   tự tánh  không  tướng  nghĩa   。」
 
爾時，世尊默然不答，欲入大門。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn mặc nhiên  bất đáp   ，dục   nhập   Đại  môn   。
 
時彼地天與大滋味天，并其同類一萬天俱，被髮兩面共到佛所，合掌住立，而說偈言： 
thời  bỉ   Địa Thiên  dữ  Đại  tư   vị   Thiên   ，tinh  kỳ  đồng loại  nhất vạn Thiên   câu   ，Bị phát  lượng (lưỡng)   diện   cọng  đáo   Phật sở   ，hợp chưởng trụ lập  ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「佛憶昔行檀， 
「Phật ức   tích   hạnh/hành/hàng  đàn   ，
 
施血過四海， 
thí  huyết   quá/qua  tứ hải  ，
 
頭骨如鐵圍， 
đầu   cốt   như   thiết vi  ，
 
眼等恒沙數， 
nhãn   đẳng hằng sa số  ，
 
及種種妙寶， 
cập chủng chủng diệu   bảo   ，
 
妻子與象馬， 
thê tử  dữ  tượng   mã   ，
 
衣食房臥具， 
y thực  phòng  ngọa cụ  ，
 
隨病所須藥， 
tùy   bệnh   sở   tu   dược   ，
 
作最上供養。 
tác tối thượng  cúng dường 。
 
護戒不放逸， 
hộ   giới   bất phóng dật  ，
 
數習多聞忍， 
sổ tập đa văn  nhẫn   ，
 
常孝養父母， 
thường   hiếu  dưỡng  phụ mẫu  ，
 
修難行苦行， 
tu   nạn/nan  hạnh/hành/hàng  khổ hạnh ，
 
解脫苦眾生。 
giải thoát  khổ   chúng sanh 。
 
汝昔所發願， 
nhữ   tích   sở   phát nguyện ，
 
成佛說上道， 
thành Phật  thuyết  thượng  đạo  ，
 
濟拔世苦海， 
tế  bạt  thế   khổ hải  ，
 
為眾生說法， 
vi  chúng sanh thuyết Pháp ，
 
令竭苦無餘， 
lệnh  kiệt   khổ   vô dư  ，
 
使入無畏城， 
sử  nhập   vô úy  thành   ，
 
置於菩提道。 
trí   ư  Bồ-đề đạo 。
 
遍滿眾生界， 
biến mãn chúng sanh giới   ，
 
行惡失道者， 
hạnh/hành/hàng  ác  thất   đạo giả  ，
 
懺悔毀聞戒， 
sám hối hủy   văn  giới   ，
 
隨順昔所願， 
tùy thuận  tích   sở nguyện  ，
 
說法俱胝劫， 
thuyết Pháp câu-chi kiếp   ，
 
浴以八戒水， 
dục   dĩ  át giới  thủy   ，
 
令度煩惱河。 
lệnh  độ  phiền não hà  。
 
三界眾生中， 
tam giới  chúng sanh trung  ，
 
更無如佛者， 
cánh  vô  như   Phật giả ，
 
自既得解脫， 
tự   ký   đắc giải thoát  ，
 
復解脫世間， 
phục  giải thoát  thế gian ，
 
運度諸眾生， 
vận  độ  chư   chúng sanh ，
 
於此三有海。 
ư thử  tam hữu  hải   。
 
唯佛得如是， 
duy  Phật đắc   như thị ，
 
世間第一覺， 
thế gian đệ nhất  giác  ，
 
唯佛是世親， 
duy  Phật thị  Thế thân  ，
 
願布甘露法。」 
nguyện   bố   cam lộ pháp  。」
 
爾時，世尊入城門已，剎那之頃，時有無量億那由他天、龍、夜叉、八部鬼神，於虛空中各各雨淚，而說偈言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nhập   thành   môn   dĩ   ，sát-na chi khoảnh  ，thời  hữu  vô lượng  ức   na-do-tha Thiên   、long  、Dạ-xoa  、bát bộ quỷ thần  ，ư hư không trung các các vũ  lệ   ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「我見昔善逝， 
「ngã kiến  tích   Thiện-Thệ ，
 
調眾安隱時， 
điều  chúng   an ổn thời  ，
 
說法作利益， 
thuyết Pháp tác lợi ích  ，
 
無如是惱亂。 
vô  như thị não loạn  。
 
大師出惡世， 
Đại sư xuất  ác thế  ，
 
自然成大覺， 
tự nhiên  thành  đại giác  ，
 
說煩惱障法， 
thuyết  phiền não chướng  Pháp   ，
 
成熟世間故， 
thành thục  thế gian cố  ，
 
常作師子吼。 
thường   tác sư tử hống  。
 
無量諸惡魔， 
vô lượng  chư ác  ma   ，
 
欲如是滅法， 
dục   như thị diệt pháp  ，
 
佛今莫入城。」 
Phật kim   mạc  nhập   thành   。」
 
時，有餘天復說偈言： 
thời  ，hữu dư  Thiên   phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「諸佛轉法輪， 
「chư Phật chuyển pháp luân  ，
 
住一方利益， 
trụ/trú   nhất phương  lợi ích  ，
 
今佛處處往， 
kim   Phật xứ xứ vãng   ，
 
無令得逢惡。」 
vô  lệnh  đắc   phùng   ác  。」
 
爾時，復有餘天，同說偈言： 
nhĩ thời  ，phục hưũ dư   Thiên   ，đồng   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「以悲為導師， 
「dĩ  bi   vi  Đạo sư  ，
 
常行利眾生， 
thường   hạnh/hành/hàng  lợi   chúng sanh ，
 
莫獨入城中， 
mạc  độc   nhập   thành   trung  ，
 
如我見有損。」 
như   ngã kiến  hữu  tổn   。」
 
彼時，復有無量百千俱胝那由他天、龍、夜叉、羅剎、阿修羅、摩睺羅伽等，面目雨淚，從虛空中作行而下，住於佛前。有無量種異形，或有被髮或絕瓔珞，或有寶蓋幢幡皆悉傾倒，或復舉身投地，或捉佛足，或大哀號，或舉兩手搥胸懊惱，或有在佛足下躃踊悲哭宛轉于地，或於佛前合掌讚嘆禮拜，或散種種雜色妙華、末香塗香、華鬘芻摩繒綵嚴飾之具，或散織成寶服真珠瓔珞種種異物。時餘天眾供養佛已，同時舉聲而說偈言： 
bỉ   thời  ，phục hưũ vô lượng  bách thiên câu-chi na-do-tha Thiên   、long  、Dạ-xoa  、La-sát 、A-tu-la 、Ma hầu la già đẳng ，diện mục  vũ  lệ   ，tùng  hư không  trung  tác hạnh/hành/hàng  nhi   hạ  ，trụ/trú   ư  Phật tiền  。hữu  vô lượng chủng  dị   hình   ，hoặc hữu  Bị phát  hoặc   tuyệt   anh lạc ，hoặc   hữu bảo  cái   tràng phan  giai tất khuynh   đảo   ，hoặc phục  cử   thân  đầu   địa   ，hoặc   tróc   Phật túc  ，hoặc   đại ai  hiệu   ，hoặc   cử   lưỡng thủ  trùy  hung   áo não  ，hoặc hữu  tại   Phật túc hạ  tích   dũng/dõng   bi   khốc   uyển chuyển vu  địa   ，hoặc   ư  Phật tiền  hợp chưởng tán thán  lễ bái  ，hoặc   tán  chủng chủng tạp sắc  hương khí 、mạt   hương   đồ hương  、hoa man sô ma  tăng   thải   nghiêm sức  chi cụ   ，hoặc   tán  chức  thành  bảo   phục   trân châu anh lạc chủng chủng dị   vật   。thời  dư   Thiên Chúng cúng dường Phật dĩ   ，đồng   thời  cử   thanh   nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「佛所行苦行， 
「Phật sở hạnh khổ hạnh ，
 
為利益世間， 
vi  lợi ích  thế gian ，
 
生此末世時， 
sanh  thử   mạt thế thời  ，
 
為眾勿捨去。 
vi  chúng   vật   xả   khứ  。
 
作佛事未多， 
tác Phật sự  vị  đa   ，
 
天人得證少， 
Thiên Nhân đắc   chứng   thiểu  ，
 
久住開示法， 
cửu trụ  khai thị  Pháp   ，
 
度三有世間。 
độ  tam hữu  thế gian 。
 
有行清淨行， 
hữu  hạnh/hành/hàng  thanh   tịnh hạnh ，
 
成就甘露器， 
thành tựu cam lồ khí   ，
 
應起悲教我， 
ưng  khởi   bi   giáo  ngã   ，
 
救世間苦逼。 
cứu   thế gian khổ   bức   。
 
六趣曠野中， 
lục thú  khoáng dã  trung  ，
 
生死失正道， 
sanh tử  thất   chánh đạo ，
 
為彼示善路， 
vi  bỉ   thị  thiện  lộ   ，
 
教聖法解脫。 
giáo  thánh pháp  giải thoát  。
 
此最希有悲， 
thử   tối   hy hữu  bi   ，
 
願大覺久住， 
nguyện   đại giác  cửu trụ  ，
 
轉無上法輪， 
chuyển  vô thượng pháp luân  ，
 
勿令世無怙。」 
vật   lệnh  thế   vô  hỗ   。」
 
時，有餘天復說偈言： 
thời  ，hữu dư  Thiên   phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「導師若滅沒， 
「Đạo sư  nhược/nhã  diệt một  ，
 
世間悉盲冥， 
thế gian tất   manh minh  ，
 
八聖三解脫， 
bát thánh  tam giải thoát  ，
 
於此悉皆無。 
ư thử  tất giai  vô  。
 
我等已種善， 
ngã đẳng dĩ   chủng  thiện  ，
 
三業不放逸， 
tam nghiệp  bất phóng dật  ，
 
一切樂具足， 
nhất thiết lạc/nhạc  cụ túc ，
 
久住功德藏。」 
cửu trụ  công   đức tạng  。」
 
爾時，復有淨居天眾，與其眷屬無量無邊億那由他集在一處，各共相謂而說偈言： 
nhĩ thời  ，phục hưũ tịnh cư thiên  chúng   ，dữ  kỳ  quyến thuộc vô lượng vô biên  ức   na-do-tha tập   tại   nhất   xứ/xử  ，các   cộng tướng  vị   nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「汝等勿怖佛無衰， 
「nhữ đẳng  vật   bố/phố Phật vô  suy  ，
 
應於大覺當了然。 
ưng  ư  đại giác  đương  liễu   nhiên 。
 
我憶往昔親見佛， 
ngã   ức   vãng tích  thân  kiến Phật  ，
 
欲界所有俱胝魔， 
dục giới  sở hữu  câu-chi ma   ，
 
遍滿三十六由旬， 
biến mãn tam  thập lục  do-tuần ，
 
利斧利劍並刀槊， 
lợi   phủ   lợi kiếm  tịnh   đao   sóc  ，
 
飄勇迅疾如雲奔， 
phiêu   dũng   tấn   tật   như vân  bôn   ，
 
魔眾雄猛聲可畏， 
ma   chúng   hùng   mãnh   thanh   khả  úy   ，
 
至菩提樹悉走散， 
chí   Bồ-đề thụ  tất   tẩu   tán  ，
 
於剎那頃皆驚怖； 
ư  sát-na khoảnh  giai   kinh phố  ；
 
況今果圓名稱廣， 
huống   kim   quả viên  danh xưng  quảng  ，
 
彼等何能為障礙？」 
bỉ đẳng  hà   năng  vi  chướng ngại ？」
 
時，有餘天相與悲泣而說偈言： 
thời  ，hữu dư  Thiên   tướng  dữ  bi khấp  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「昔一魔軍無大力， 
「tích   nhất   ma quân  vô  Đại lực  ，
 
今有千億俱大勢， 
kim hữu  thiên   ức   câu   đại thế  ，
 
來壞如來定無疑， 
lai  hoại   Như Lai  định  vô nghi  ，
 
佛若滅沒世皆闇。」 
Phật nhược/nhã  diệt một  thế   giai   ám   。」
 
爾時，梵釋諸天護世間者，頂禮佛足而說偈言： 
nhĩ thời  ，Phạm Thích chư Thiên hộ   thế gian giả ，đảnh lễ Phật túc  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「以我小智勸佛住， 
「dĩ  ngã   tiểu trí  khuyến   Phật trụ/trú   ，
 
用我等語悲愍者， 
dụng   ngã đẳng ngữ  bi mẫn  giả ，
 
無量諸天憂火燒， 
vô lượng  chư Thiên ưu hỏa  thiêu  ，
 
今為彼等灑法雨。」 
kim   vi  ỉ đẳng  sái   Pháp vũ 。」
 
爾時，世尊以大慈眼遍觀一切同來天眾，出妙梵聲普垂安慰，而說偈言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn dĩ  Đại  từ nhãn  biến  quán  nhất thiết đồng   lai  Thiên Chúng ，xuất  diệu   phạm thanh  phổ   thùy   an uý ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「汝等勿怖今無畏， 
「nhữ đẳng  vật   bố/phố kim   vô úy  ，
 
一切魔眾一時來， 
nhất thiết ma   chúng   nhất thời  lai  ，
 
彼等不能損動我， 
bỉ đẳng  bất năng  tổn   động   ngã   ，
 
乃至一毛況復身？ 
nãi chí nhất   mao  huống   phục  thân  ？
 
我今安慰一切眾， 
ngã   kim   an uý nhất thiết chúng   ，
 
常於世間說妙法， 
thường   ư  thế gian thuyết  diệu pháp  ，
 
我於如是失道者， 
ngã   ư  như thị thất   đạo giả  ，
 
當廣分別示正道。 
đương  quảng  phân biệt thị  chánh đạo 。
 
我昔已行難行事， 
ngã   tích   dĩ   hạnh/hành/hàng  nạn/nan  hạnh/hành/hàng  sự   ，
 
廣施眾生以飲食， 
quảng  thí  chúng sanh dĩ  ẩm thực  ，
 
房舍醫藥不乏少， 
phòng xá  y dược  bất phạp   thiểu  ，
 
誰能今日惱亂我？ 
thùy   năng  kim nhật não loạn  ngã   ？
 
或捨車乘與象馬， 
hoặc   xả   xa   thừa  dữ  tượng   mã   ，
 
嚴飾寶具亦如是， 
nghiêm sức  bảo   cụ   diệc như thị ，
 
奴婢城廓及聚落， 
nô tỳ  thành   khuếch   cập tụ lạc  ，
 
誰能與我作惱亂？ 
thùy   năng  dữ  ngã   tác não loạn  ？
 
妻妾男女并眷屬， 
thê  thiếp   nam nữ tinh  quyến thuộc ，
 
愛重自在王種位， 
ái   trọng  Tự tại Vương  chủng  vị   ，
 
我與眾生利益故， 
ngã   dữ  chúng sanh lợi ích  cố  ，
 
我身何故今當壞？ 
ngã   thân  hà cố  kim   đương  hoại   ？
 
頭目及耳鼻， 
đầu   mục   cập nhĩ   Tỳ  ，
 
手足身皮血， 
thủ túc thân bì  huyết   ，
 
以命施眾生， 
dĩ  mạng   thí  chúng sanh ，
 
誰能惱亂我？ 
thùy   năng  não loạn  ngã   ？
 
無量俱胝佛， 
vô lượng  câu-chi Phật ，
 
自手普供養， 
tự   thủ   phổ   cúng dường ，
 
常樂戒多聞， 
thường   lạc/nhạc  giới   đa văn  ，
 
誰能散壞我？ 
thùy   năng  tán hoại  ngã   ？
 
作無量難事， 
tác vô lượng  nạn/nan  sự   ，
 
甚能攝伏心， 
thậm   năng nhiếp  phục   tâm   ，
 
遍割身不嗔， 
biến  cát   thân  bất sân  ，
 
今誰能惱我？ 
kim   thùy   năng  não   ngã   ？
 
煩惱已退成正覺， 
phiền não  dĩ   thoái  thành  chánh giác  ，
 
於諸眾生等慈心， 
ư  chư   chúng sanh đẳng từ tâm  ，
 
永無嫉妬及穢怒， 
vĩnh vô  tật đố  cập uế   nộ   ，
 
現前無有如我者。 
hiện tiền  vô hữu như   ngã   giả 。
 
我今破魔所有力， 
ngã   kim   phá ma  sở hữu  lực   ，
 
能退無量俱胝魔， 
năng  thoái  vô lượng  câu-chi ma   ，
 
決定與汝作解脫， 
quyết  định  dữ  nhữ   tác giải thoát  ，
 
何故恐怖不入城？ 
hà cố  khủng bố  bất nhập  thành   ？
 
所有十方及此土， 
sở hữu  thập phương cập thử   độ  ，
 
住此諸佛剎土者， 
trụ/trú   thử   chư Phật sát   độ  giả ，
 
彼等一切我普請， 
bỉ đẳng  nhất thiết ngã   phổ   thỉnh  ，
 
及大神通菩薩眾， 
cập đại thần thông  Bồ Tát chúng   ，
 
願令世間悉遍滿， 
nguyện   lệnh  thế gian tất   biến mãn ，
 
及以福智薰世間， 
cập dĩ  phước trí  huân   thế gian ，
 
共彼如佛法式住， 
cọng  bỉ   như   Phật Pháp thức   trụ/trú   ，
 
亦持諸佛所順可。」 
diệc   trì   chư Phật sở   thuận   khả  。」
 
爾時，無量百千萬億那由他阿僧祇天、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等，俱來大眾一時同聲唱言：「善哉！」復作是言：「南無希有、未曾有、無數精進、具足如今世尊！南無南無大希有、未曾有、無數精進、具足如今世尊！安慰一切天人及眾生類皆蒙度脫，退諸魔眾散滅眾生煩惱垢聚，破我慢山斫受生樹，碎生死日除無明闇，生外道信竭四流水，然正法炬示菩提路，授與眾生柔和忍辱，遊戲三昧處禪定樂，普令覺悟四聖諦道，大悲導師廣度眾生，於生死海引諸天人入無畏城。」 
nhĩ thời  ，vô lượng  bách thiên vạn ức   na-do-tha a-tăng-kì  Thiên   、long  、Dạ-xoa  、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、nhân   、phi nhân  đẳng ，câu   lai  Đại chúng nhất thời  đồng   thanh   xướng   ngôn  ：「Thiện tai ！」phục  tác thị ngôn ：「Nam mô hy hữu  、vị tằng hữu  、vô số  tinh tấn 、cụ túc như   kim   Thế Tôn ！Nam mô Nam mô Đại  hy hữu  、vị tằng hữu  、vô số  tinh tấn 、cụ túc như   kim   Thế Tôn ！an uý nhất thiết Thiên Nhân cập chúng sanh loại   giai   mông   độ thoát  ，thoái  chư   ma   chúng   tán  diệt   chúng sanh phiền não cấu  tụ   ，phá   ngã mạn sơn  chước   thọ sanh  thụ/thọ   ，toái   sanh tử  nhật   trừ   vô minh  ám   ，sanh  ngoại đạo  tín   kiệt   tứ lưu  thủy   ，nhiên chánh pháp cự  thị  Bồ-đề lộ   ，thụ dữ  chúng sanh nhu hòa  nhẫn nhục  ，du hí  tam muội  xứ/xử  Thiền định  lạc/nhạc  ，phổ   lệnh  giác ngộ  tứ thánh đế  đạo  ，đại bi  Đạo sư  quảng  độ  chúng sanh ，ư  sanh  tử hải  dẫn  chư   Thiên Nhân nhập   vô úy  thành   。」
 
時諸天人阿修羅等，各以種種天妙華香、塗香、末香、雜寶華鬘、莊嚴之具散於佛上。為供養佛故，掃飾衢巷，以天寶衣、天妙華、天綺縠遍覆道上。又雨曼陀羅、波盧沙、迦盧遮、大盧遮、優鉢羅、俱物陀、分陀利等種種蓮華，隨佛所履布於足下。其道兩邊，化作天樹枝葉華果，悉以七寶而嚴飾之。七寶樹上復現種種妙寶，天衣、天冠、耳璫環玔寶飾莊嚴之具。是諸樹間有天華池，其池四邊周匝七寶，清冷美水八德具足，眾寶蓮華及妙音鳥，雜色間發盈滿其中。 
thời  chư   Thiên Nhân A-tu-la đẳng ，các   dĩ  chủng chủng Thiên   hương khí hương   、đồ hương  、mạt   hương   、tạp   bảo   hoa man 、trang nghiêm chi cụ   tán  ư  Phật thượng  。vi  cúng dường Phật cố  ，tảo   sức   cù   hạng   ，dĩ  Thiên   bảo   y  、Thiên   hương khí 、Thiên   ỷ/khỉ  hộc   biến  phước  đạo  thượng  。hựu   vũ  Mạn-đà-la  、ba   lô   sa  、Ca lô  già   、Đại  lô   già   、Ưu bát la 、câu   vật   đà  、phân đà lợi đẳng chủng chủng liên hoa  ，tùy   Phật sở   lý   bố   ư  túc hạ  。kỳ  đạo  lượng (lưỡng)   biên   ，hóa tác  Thiên   thụ/thọ   chi  diệp   hoa quả ，tất   dĩ  thất bảo  nhi   nghiêm sức  chi 。thất bảo  thụ/thọ   thượng  phục hiện chủng chủng diệu   bảo   ，thiên y  、thiên quan  、nhĩ   đang   hoàn   玔bảo   sức   trang nghiêm chi cụ   。thị  chư   thụ/thọ   gian  hữu  thiên hoa  trì   ，kỳ  trì   tứ   biên   châu táp  thất bảo  ，thanh   lãnh   mỹ   thủy   bát đức  cụ túc ，chúng   bảo liên hoa cập diệu âm điểu  ，tạp sắc  gian  phát   doanh mãn  kỳ trung 。
 
彼諸天眾供養佛故，於虛空中各持七寶幢幡華蓋，校以種種金繩露縵真珠瓔珞。又雨金屑銀屑毘琉璃屑，及散一切沈水末香、多伽羅末香、黑栴檀末香、多摩羅葉香。復雨牛頭優羅伽栴檀香等，種種末香遍於道上。復雨金繩交絡真珠瓔珞、摩尼珠瓔珞、如意珠瓔珞，繽紛布濩於虛空中隨風迴轉。其城內外所有道上，悉以種種天莊嚴具而嚴飾之，乃至城中魔及眷屬，亦以妙好天莊嚴具而嚴飾之。 
bỉ   chư   Thiên Chúng cúng dường Phật cố  ，ư hư không trung các   trì   thất bảo  tràng phan  hoa cái  ，giáo  dĩ  chủng chủng kim   thằng   lộ   man  trân châu anh lạc 。hựu   vũ  kim   tiết   ngân   tiết   Tì   lưu ly tiết   ，cập tán  nhất thiết trầm thủy mạt   hương   、đa già la  mạt   hương   、hắc  chiên đàn  mạt   hương   、đa ma la  diệp   hương   。phục  vũ  ngưu đầu  ưu   La   già   chiên đàn hương  đẳng ，chủng chủng mạt   hương biến  ư  đạo  thượng  。phục  vũ  kim   thằng   giao lạc  trân châu anh lạc 、ma ni châu  anh lạc 、như ý châu  anh lạc ，tân   phân   bố   濩ư hư không trung tùy   phong    hồi chuyển  。kỳ thành nội ngoại  sở hữu  đạo  thượng  ，tất   dĩ  chủng chủng Thiên   trang nghiêm cụ  nhi   nghiêm sức  chi ，nãi chí thành   trung  ma   cập quyến thuộc ，diệc   dĩ  diệu hảo  Thiên   trang nghiêm cụ  nhi   nghiêm sức  chi 。
 
爾時，世尊憐愍一切諸眾生故，便入首楞嚴三昧，其心正受，以如所入定在道徐行，即現種種微妙色身，威儀相好光明希有，於其城內道中正立，令彼道上一切眾生悉見佛身——所有事梵天者，應以梵身而得解脫，世尊即現梵身而化度之；所有事釋天者，應以釋身而得解脫，即現釋身而化度之；所有事那羅延者，應以那羅延身而得解脫，即現那羅延身而化度之；所有事摩醯首羅者，應以摩醯首身而得解脫，即現摩醯首身而化度之；所有事四天王天者，應以四天王身而得解脫，即現四天王身而化度之；所有事轉輪聖王者，應以轉輪王身而得解脫，即現轉輪王身而化度之；所有事諸小王者，應以諸小王身而得解脫，即現諸小王身而化度之；所有事大神通者，所有事沙門者，所有事童男童女婦女神者，皆現彼身而化度之；乃至所有事師子、事龍、事象、事兔、事阿修羅雜類身者，是諸眾生應以彼身威儀色相而得解脫，如來悉皆現彼形相而化度之。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn liên mẫn  nhất thiết chư   chúng sanh cố  ，tiện   nhập   Thủ Lăng Nghiêm tam muội  ，kỳ tâm chánh thọ  ，dĩ  như   sở   nhập định  tại   đạo  từ   hạnh/hành/hàng  ，tức   hiện   chủng chủng vi diệu  sắc thân  ，uy nghi tướng  hảo  quang minh  hy hữu  ，ư  kỳ thành nội  đạo  trung  chánh  lập   ，lệnh  bỉ   đạo  thượng  nhất thiết chúng sanh tất   kiến  Phật thân ——sở hữu  sự   Phạm Thiên  giả ，ưng  dĩ  phạm thân  nhi   đắc giải thoát  ，Thế Tôn tức   hiện   phạm thân  nhi   hóa độ chi ；sở hữu  sự   thích  Thiên   giả ，ưng  dĩ  thích  thân  nhi   đắc giải thoát  ，tức   hiện   thích  thân  nhi   hóa độ chi ；sở hữu  sự   Na-la-diên giả ，ưng  dĩ  Na-la-diên thân  nhi   đắc giải thoát  ，tức   hiện   Na-la-diên thân  nhi   hóa độ chi ；sở hữu  sự   Ma hề thủ la  giả ，ưng  dĩ  ma-ê  thủ  thân  nhi   đắc giải thoát  ，tức   hiện   ma-ê  thủ  thân  nhi   hóa độ chi ；sở hữu  sự   Tứ Thiên vương thiên  giả ，ưng  dĩ  Tứ Thiên Vương thân  nhi   đắc giải thoát  ，tức   hiện   Tứ Thiên Vương thân  nhi   hóa độ chi ；sở hữu  sự   Chuyển luân Thánh Vương  giả ，ưng  dĩ  Chuyển luân Vương thân  nhi   đắc giải thoát  ，tức   hiện   Chuyển luân Vương thân  nhi   hóa độ chi ；sở hữu  sự   chư   Tiểu Vương giả ，ưng  dĩ  chư   Tiểu Vương thân  nhi   đắc giải thoát  ，tức   hiện   chư   Tiểu Vương thân  nhi   hóa độ chi ；sở hữu  sự   đại thần thông  giả ，sở hữu  sự   Sa Môn giả ，sở hữu  sự   đồng nam đồng nữ phụ nữ Thần   giả ，giai   hiện   bỉ   thân  nhi   hóa độ chi ；nãi chí sở hữu  sự   sư tử  、sự   long  、sự   tượng   、sự   thỏ   、sự   A-tu-la tạp loại  thân  giả ，thị  chư   chúng sanh ưng  dĩ  bỉ   thân  uy nghi sắc   tướng  nhi   đắc giải thoát  ，Như Lai  tất giai  hiện   bỉ   hình   tướng  nhi   hóa độ chi 。
 
世尊如是種種作示現時，彼一切道行眾生，見是事已皆共合掌，頭面著地禮拜讚嘆，圍繞如來得未曾有。所有事象、事龍、事阿修羅，乃至所有事兔神者，彼等眾生即見如來，同兔形相威儀在道而行。所有眾生事於佛者，彼等眾生即見如來，如佛威儀在道而行。彼等眾生悉皆合掌讚嘆禮拜，相與依隨從佛後行。 
Thế Tôn như thị chủng chủng tác thị hiện thời  ，bỉ   nhất thiết đạo  hạnh/hành/hàng  chúng sanh ，kiến  thị  sự   dĩ   giai cộng  hợp chưởng ，đầu diện  trước/trứ  địa   lễ bái  tán thán  ，vi nhiễu Như Lai  đắc   vị tằng hữu  。sở hữu  sự   tượng   、sự   long  、sự   A-tu-la ，nãi chí sở hữu  sự   thỏ   Thần   giả ，bỉ đẳng  chúng sanh tức   kiến  Như Lai  ，đồng   thỏ   hình   tướng  uy nghi tại   đạo  nhi   hạnh/hành/hàng  。sở hữu  chúng sanh sự   ư  Phật giả ，bỉ đẳng  chúng sanh tức   kiến  Như Lai  ，như   Phật uy nghi tại   đạo  nhi   hạnh/hành/hàng  。bỉ đẳng  chúng sanh tất giai  hợp chưởng tán thán  lễ bái  ，tướng  dữ  y  tùy   tùng  Phật hậu  hạnh/hành/hàng  。
 
爾時，雪山光味仙人與其徒眾五百人俱，為魔所遣，詣王舍大城令至佛所。是時光味於城門內住待如來，見佛身相猶如仙人，威儀形相顯發莊嚴，及見無量百千俱胝諸天圍繞供養。見是事已，復作是念：「如此人者，真大仙人，有大加護，應受人天最上供養，及見一切身分莊嚴似聖智者，我等二人，誰為尊勝？智慧誰勝？我於今者如何了知？」又作是念：「我應近問，以何生類？以何姓氏？受持何等？以何志樂？以何等行？」光味仙人自觀徒眾，說如是偈： 
nhĩ thời  ，tuyết sơn  quang vị  Tiên nhân dữ  kỳ  đồ   chúng   ngũ bách  nhân   câu   ，vi  ma   sở   khiển  ，nghệ   Vương Xá đại thành  lệnh  chí   Phật sở   。Thị thời quang vị  ư  thành   môn   nội trụ  đãi   Như Lai  ，kiến Phật  thân tướng do như  Tiên nhân ，uy nghi hình   tướng  hiển phát  trang nghiêm ，cập kiến vô lượng  bách thiên câu-chi chư Thiên vi nhiễu cúng dường 。kiến  thị  sự   dĩ   ，phục  tác thị niệm ：「như thử  nhân   giả ，chân   Đại  Tiên nhân ，hữu  Đại  gia hộ  ，ưng  thọ/thụ   nhân thiên  tối thượng  cúng dường ，cập kiến nhất thiết thân  phần  trang nghiêm tự   Thánh   trí giả  ，ngã đẳng nhị   nhân   ，thùy   vi  tôn thắng  ？trí tuệ  thùy   thắng  ？ngã   ư  kim   giả như hà  liễu tri ？」hựu   tác thị niệm ：「ngã   ưng  cận  vấn   ，dĩ hà sanh  loại   ？dĩ hà tính   thị  ？thọ trì hà đẳng  ？dĩ hà chí   lạc/nhạc  ？dĩ  hà đẳng  hạnh/hành/hàng  ？」quang vị  Tiên nhân tự   quán  đồ   chúng   ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「今見多聞大福德， 
「kim   kiến  đa văn  Đại  phước đức  ，
 
能持大行應供者， 
năng trì  Đại  hạnh/hành/hàng  Ứng-Cúng giả ，
 
能知善道牟尼最， 
năng tri  thiện đạo Mâu Ni  tối   ，
 
大忍智義法具足。 
Đại  nhẫn trí  nghĩa   pháp cụ  túc   。
 
汝等一切慇重心， 
nhữ đẳng  nhất thiết ân   trọng  tâm   ，
 
以大方便常供養， 
dĩ  đại phương tiện  thường   cúng dường ，
 
我當於此功德者， 
ngã   đương  ư thử  công đức  giả ，
 
聞其善說度彼岸。」 
văn  kỳ  thiện thuyết  độ  bỉ ngạn  。」
 
爾時，光味一切徒眾摩那摩等，皆共同聲作如是言：「如是大師，應如是作。」 
nhĩ thời  ，quang vị  nhất thiết đồ   chúng   Ma na Ma đẳng ，giai cộng  đồng   thanh   tác như thị ngôn  ：「như thị Đại sư ，ưng  như thị tác  。」
 
時光味仙人并諸眷屬往世尊所，到佛前已，合掌住立，作如是言：「汝今是誰？」 
thời  quang vị  Tiên nhân tinh  chư quyến chúc  vãng   Thế Tôn sở   ，đáo   Phật tiền  dĩ   ，hợp chưởng trụ lập  ，tác như thị ngôn  ：「nhữ   kim   thị  thùy   ？」
 
世尊答言：「我是婆羅門。」 
Thế Tôn đáp   ngôn  ：「ngã   thị  Bà-la-môn 。」
 
仙人復言：「汝姓何等？」 
Tiên nhân phục  ngôn  ：「nhữ   tính   hà đẳng  ？」
 
世尊答言：「我姓瞿曇。」 
Thế Tôn đáp   ngôn  ：「ngã   tính   Cồ Đàm  。」
 
仙人復言：「汝何志樂？」 
Tiên nhân phục  ngôn  ：「nhữ   hà   chí   lạc/nhạc  ？」
 
世尊答言：「三解脫門。」 
Thế Tôn đáp   ngôn  ：「tam giải thoát môn  。」
 
仙人復言：「行何等行？」 
Tiên nhân phục  ngôn  ：「hạnh/hành/hàng  hà đẳng  hạnh/hành/hàng  ？」
 
世尊答言：「我行真際如。」 
Thế Tôn đáp   ngôn  ：「ngã   hạnh/hành/hàng  chân   tế   như   。」
 
仙人復言：「出家幾時？」 
Tiên nhân phục  ngôn  ：「xuất gia kỷ  thời  ？」
 
世尊答言：「如彼無明久如所起，我今出家亦復如是。」 
Thế Tôn đáp   ngôn  ：「như   bỉ   vô minh  cửu   như   sở   khởi   ，ngã   kim   xuất gia diệc phục như thị 。」
 
仙人復言：「如是大仙星宿應現，如所明記頗誦不耶？」 
Tiên nhân phục  ngôn  ：「như thị đại tiên  tinh tú ưng  hiện   ，như   sở   minh   kí   phả  tụng   bất da   ？」
 
世尊答言：「如彼平等我不忘置，彼何所有，有何堅固，如此相者世間智知？」 
Thế Tôn đáp   ngôn  ：「như   bỉ   bình đẳng  ngã   bất vong  trí   ，bỉ   hà   sở hữu  ，hữu hà  kiên cố ，như thử  tướng  giả thế gian trí  tri   ？」
 
仙人復言：「為欲令諸智慧之人，心生歡喜故作此說。」 
Tiên nhân phục  ngôn  ：「vi  dục   lệnh  chư   trí tuệ  chi nhân   ，tâm sanh  hoan hỉ  cố  tác thử   thuyết  。」
 
世尊問言：「云何名為星宿之句？」 
Thế Tôn vấn   ngôn  ：「vân hà danh  vi  tinh tú chi cú  ？」
 
仙人答言：「二十八宿日月所依隨轉而行，各依彼人橫手八指以為量法。彼十二八指以為身量，以一八指用為頂量，以一八指為足掌量，如是十四八指，應知是為星宿量法之句。若解如此更無異法，各隨其人有靨記處以為定法，若不爾者，大牟尼聽，我今當說星宿之句。 
Tiên nhân đáp   ngôn  ：「nhị   thập bát  tú  nhật nguyệt sở y tùy chuyển  nhi   hạnh/hành/hàng  ，các   y  bỉ nhân hoạnh  thủ   bát   chỉ   dĩ  vi  lượng  Pháp   。bỉ   thập nhị  bát   chỉ   dĩ  vi  thân  lượng  ，dĩ  nhất   bát   chỉ   dụng   vi  đảnh/đính   lượng  ，dĩ  nhất   bát   chỉ   vi  túc   chưởng   lượng  ，như thị thập tứ  bát   chỉ   ，ứng tri  thị  vi  tinh tú lượng  Pháp   chi cú  。nhược/nhã  giải  như thử  cánh  vô dị  Pháp   ，các   tùy   kỳ  nhân hữu  yếp   kí   xứ/xử  dĩ  vi  định pháp  ，nhược/nhã  bất nhĩ  giả ，Đại  Mâu Ni  thính   ，ngã   kim   đương  thuyết  tinh tú chi cú  。
 
「卯星生者，於面右邊權下四指有赤黑靨，靨上有毛，名聞智慧爵祿相應威勢熾盛，卯星生者有如是相。 
「mão   tinh   sanh giả  ，ư  diện   hữu   biên   quyền   hạ  tứ   chỉ   hữu  xích  hắc  yếp   ，yếp   thượng  hữu  mao  ，danh văn  trí tuệ  tước   lộc   tướng ứng  uy thế  sí thịnh  ，mão   tinh   sanh giả  hữu  như thị tướng  。
 
「畢星生者，身上有疵若四指量，聰叡貞實心常守法，智慧慚愧爵祿具足，於一切時心常勇健能摧勝怨。 
「tất   tinh   sanh giả  ，thân  thượng  hữu  Tỳ   nhược/nhã  tứ   chỉ   lượng  ，thông duệ  trinh thật  tâm   thường   thủ pháp  ，trí tuệ  tàm quý  tước   lộc   cụ túc ，ư nhất thiết thời  tâm   thường   dũng kiện  năng  tồi  thắng  oán   。
 
「參星生者，頸下四指中有黑疵，為性勇健爵祿具足。 
「tham  tinh   sanh giả  ，cảnh   hạ  tứ   chỉ   trung hữu  hắc  Tỳ   ，vi  tánh   dũng kiện  tước   lộc   cụ túc 。
 
「嘴星生者，從頂(丹項)量已，下一搩手半左相有靨，性多瞋癡而有爵祿。 
「chủy   tinh   sanh giả  ，tùng  đảnh/đính   (đan   hạng   )lượng  dĩ   ，hạ  nhất   搩thủ   Bán Tả quốc tướng  hữu  yếp   ，tánh   đa   sân   si   nhi   hữu  tước   lộc   。
 
「富那婆蘇(唐言井宿)星生者，於左脇下當有黑疵，財穀具足而少智慧。 
「Phú na bà tô  (đường   ngôn  tỉnh   tú  )tinh   sanh giả  ，ư  tả  hiếp  hạ  đương  hữu  hắc  Tỳ   ，tài   cốc   cụ túc nhi   thiểu  trí tuệ  。
 
「牟尼今者，富沙(唐言鬼宿)星生，有最上相手中輪相猶如日輪，上妙端正髮相右旋，一切依住上身圓滿，能破煩惱為大導師。 
「Mâu Ni  kim   giả ，Phú sa  (đường   ngôn  quỷ   tú  )tinh   sanh  ，hữu  tối thượng  tướng  thủ   trung  luân   tướng  do như  nhật luân  ，thượng diệu  đoan chánh phát   tướng  hữu toàn ，nhất thiết y  trụ/trú   thượng  thân  viên mãn  ，năng phá  phiền não  vi  đại đạo sư  。
 
「阿失麗沙(唐言柳宿)星生者，胸有黑疵，好鬪犯戒難，與共住性多婬欲(上七星是東方宿)。 
「A thất lệ sa  (đường   ngôn  liễu   tú  )tinh   sanh giả  ，hung   hữu  hắc  Tỳ   ，hảo  đấu   phạm giới  nạn/nan  ，dữ  cộng trụ  tánh   đa   dâm dục  (thượng  thất tinh  thị  Đông phương  tú  )。
 
「莫伽(唐言星宿)星生者，若胸若背而有小疣，是善丈夫能如法行而多財貨。 
「Mạc già  (đường   ngôn  tinh tú )tinh   sanh giả  ，nhược/nhã  hung   nhược/nhã  bối  nhi   hữu  tiểu   vưu   ，thị  thiện trượng phu  năng  như   Pháp hành nhi   đa   tài   hóa   。
 
「初破求(唐言張宿)星生者，或臍左右必當有疵，多慳短命。 
「sơ   phá   cầu   (đường   ngôn  trương  tú  )tinh   sanh giả  ，hoặc   tề   tả  hữu   tất   đương  hữu  Tỳ   ，đa   xan  đoản   mạng   。
 
「第二破求(唐言翼宿)星生者，臍下四指若見靨者，爵祿持戒皆悉失壞。 
「đệ nhị  phá   cầu   (đường   ngôn  dực   tú  )tinh   sanh giả  ，tề   hạ  tứ   chỉ   nhược/nhã  kiến  yếp   giả ，tước   lộc   trì giới giai tất thất hoại  。
 
「阿薩多(唐言軫宿)星生者，臍關無下當有赤靨，性好作賊，諂曲少智聰明薄福。 
「A-tát-đa  (đường   ngôn  chẩn   tú  )tinh   sanh giả  ，tề   quan  vô  hạ  đương  hữu  xích  yếp   ，tánh   hảo  tác tặc   ，siểm khúc  thiểu  trí   thông minh  bạc phước  。
 
「質多羅(唐言角宿)星生者，男女陰上當有靨子，為性純直而多愛欲復好歌舞。 
「Chất đa la  (đường   ngôn  giác  tú  )tinh   sanh giả  ，nam nữ uẩn  thượng  đương  hữu  yếp   tử  ，vi  tánh   thuần  trực   nhi   đa   ái dục  phục  hảo  ca vũ  。
 
「薩婆底(唐言亢宿)星生者，或男根頭或在根下有黃靨生，受性多貪，瞋惱大眾而無智慧。 
「tát bà  để   (đường   ngôn  kháng  tú  )tinh   sanh giả  ，hoặc   nam căn  đầu   hoặc   tại   căn  hạ  hữu  hoàng  yếp   sanh  ，thọ/thụ   tánh   đa tham  ，sân não  Đại chúng nhi   vô trí  tuệ   。
 
「蘇舍佉(唐言氐宿)星生者，從跨已下八指量內隨處而有赤靨生者，眷屬具足多有僮僕，位居卿相聰明慚愧，勇健謀決能退怨敵，常受安樂命終生天(上七星屬南方)。 
「tô   xá  khư  (đường   ngôn  để  tú  )tinh   sanh giả  ，tùng  khóa   dĩ   hạ  bát   chỉ   lượng  nội  tùy xử  nhi   hữu  xích  yếp   sanh giả  ，quyến thuộc cụ túc đa hữu đồng bộc  ，vị cư  khanh   tướng  thông minh  tàm quý  ，dũng kiện  mưu   quyết  năng  thoái  oán địch  ，thường   thọ/thụ   an lạc mạng chung  sanh thiên  (thượng  thất tinh  chúc  Nam phương  )。
 
「阿奴邏陀(唐言房宿)星生者，從膝已上八指量內若有小疣，持戒有法爵祿具足。 
「A-nô-la-đà  (đường   ngôn  phòng  tú  )tinh   sanh giả  ，tùng  tất   dĩ thượng  bát   chỉ   lượng  nội  nhược hữu tiểu   vưu   ，trì giới hữu pháp  tước   lộc   cụ túc 。
 
「逝瑟吒(唐言心宿)星生者，髀內有靨，短壽貧窮犯戒少慈為人憎嫉。 
「thệ sắt trá (đường   ngôn  tâm   tú  )tinh   sanh giả  ，bễ   nội  hữu  yếp   ，đoản   thọ   bần cùng  phạm giới  thiểu  từ   vi  nhân   tăng tật  。
 
「暮羅(唐言尾宿)星生者，髀上當有小疵，此有福德而速滅門。 
「mộ   La   (đường   ngôn  vĩ   tú  )tinh   sanh giả  ，bễ   thượng  đương  hữu  tiểu   Tỳ   ，thử   hữu  phước đức  nhi   tốc   diệt   môn   。
 
「初阿沙茶(唐言箕宿)星生者，膝蓋有靨，性好捨施，能知法道命終生天。 
「sơ   a  sa  trà   (đường   ngôn  ky  tú  )tinh   sanh giả  ，tất   cái   hữu  yếp   ，tánh   hảo  xả thí  ，năng tri  Pháp   đạo  mạng chung  sanh thiên  。
 
「第二阿沙茶(唐言斗宿)星生者，於右脛上當有青靨，性好鬪諍，人不依附而不信受。 
「đệ nhị  a  sa  trà   (đường   ngôn  đẩu   tú  )tinh   sanh giả  ，ư  hữu   hĩnh   thượng  đương  hữu  thanh  yếp   ，tánh   hảo  đấu tranh  ，nhân   bất y phụ  nhi   bất tín thọ  。
 
「失羅婆(唐言牛宿)星生者，於右脛上必有兩靨，常豐爵祿受身無病，人所愛樂命終生天。 
「thất la bà  (đường   ngôn  ngưu   tú  )tinh   sanh giả  ，ư  hữu   hĩnh   thượng  tất   hữu  lượng (lưỡng)   yếp   ，thường   phong   tước   lộc   thọ/thụ   thân  vô bệnh  ，nhân   sở ái  lạc/nhạc  mạng chung  sanh thiên  。
 
「陀儞瑟吒(唐言女宿)星生者，脛上有靨多瞋少貪，雖有智慧而無爵祿(上七星屬西方，元少虛宿)。 
「đà  nễ  sắt trá  (đường   ngôn  nữ  tú  )tinh   sanh giả  ，hĩnh   thượng  hữu  yếp   đa   sân   thiểu  tham   ，tuy   hữu trí tuệ  nhi   vô  tước   lộc   (thượng  thất tinh  chúc  Tây phương  ，nguyên   thiểu  hư  tú  )。
 
「舍多毘沙(唐言危宿)星生者，從膝已下十六指內當有黑靨，為性愚癡，溺水而死。 
「Xá-đa-tỳ-sa  (đường   ngôn  nguy   tú  )tinh   sanh giả  ，tùng  tất   dĩ   hạ  thập lục  chỉ   nội  đương  hữu  hắc  yếp   ，vi  tánh   ngu si ，nịch  thủy   nhi   tử   。
 
「第一跋陀羅跋陀(唐言室宿)星生者，從曲膝下八指內膊上必當有疵，令人瞋惱，愚癡貧窮好作賊盜。 
「đệ nhất  bạt-đà-la bạt đà  (đường   ngôn  thất   tú  )tinh   sanh giả  ，tùng  khúc   tất   hạ  bát   chỉ   nội  bạc   thượng  tất   đương  hữu  Tỳ   ，lệnh  nhân   sân não  ，ngu si bần cùng  hảo  tác tặc   đạo   。
 
「第二跋陀羅(唐言辟宿)星生者，於虎口內當有靨子，好施持戒念力強記，有智有悲性無所畏。 
「đệ nhị  bạt-đà-la (đường   ngôn  tích  tú  )tinh   sanh giả  ，ư  hổ   khẩu   nội  đương  hữu  yếp   tử  ，hảo  thí  trì giới niệm lực  cường   kí   ，hữu trí  hữu  bi   tánh   vô sở úy  。
 
「麗婆底(唐言奎宿)星生者，為人卑下庸力自活。 
「lệ  Bà   để   (đường   ngôn  khuê   tú  )tinh   sanh giả  ，vi  nhân   ti hạ dung   lực   tự   hoạt  。
 
「阿濕毘膩(唐言婁宿)星生者，足母指間當有青靨，身無病惱而常大力。 
「a  thấp  Tì   nị  (đường   ngôn  lâu  tú  )tinh   sanh giả  ，túc   mẫu   chỉ   gian  đương  hữu  thanh  yếp   ，thân  vô bệnh  não   nhi   thường   Đại lực  。
 
「婆邏尼(唐言胃宿)星生者，於足掌下當有靨子，受性無悲好為宰手，破戒惡行死入地獄(此北方星)。如上所說此即名為星宿之句，以此得知人之性行貧富好惡，若知此者，能令眾生到於彼岸。」 
「Bà   lá   ni  (đường   ngôn  vị   tú  )tinh   sanh giả  ，ư  túc   chưởng   hạ  đương  hữu  yếp   tử  ，thọ/thụ   tánh   vô bi  hảo  vi  tể   thủ   ，phá giới  ác hành  tử   nhập   địa ngục  (thử   Bắc   phương   tinh   )。như   thượng  sở thuyết  thử   tức   danh vi tinh tú chi cú  ，dĩ  thử   đắc   tri nhân  chi tánh   hạnh/hành/hàng  bần   phú   hảo ác  ，nhược/nhã  tri   thử   giả ，năng  lệnh  chúng sanh đáo   ư  bỉ ngạn  。」
 
爾時，世尊告仙人曰：「此是愚癡凡夫所見，依心隨著住分別行，凡夫熱病之所妄見。如彼狗蛇魚鼈之類，若復其餘種種眾生，此富沙星之所生者彼非樂分，如汝神通得定解脫，我復能為一切示者。汝今何故不問於我？」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  Tiên nhân viết   ：「thử   thị  ngu   si phàm  phu  sở kiến  ，y tâm  tùy   trước/trứ  trụ/trú   phân biệt hạnh/hành/hàng  ，phàm phu nhiệt bệnh  chi sở   vọng kiến  。như   bỉ   cẩu   xà  ngư   miết   chi loại   ，nhược phục  kỳ dư  chủng chủng chúng sanh ，thử   Phú sa  tinh   chi sở sanh  giả bỉ   phi   lạc/nhạc  phần  ，như   nhữ   thần thông  đắc định  giải thoát  ，ngã   phục  năng  vi  nhất thiết thị  giả 。nhữ   kim   hà cố  bất vấn   ư  ngã   ？」
 
時光味仙人生大歡喜，以華散佛，即便以偈而讚請曰： 
thời  quang vị  Tiên nhân sanh  đại hoan hỉ  ，dĩ  hoa  tán  Phật ，tức   tiện   dĩ  kệ   nhi   tán   thỉnh  viết   ：
 
「仙人人形相， 
「Tiên nhân nhân   hình   tướng  ，
 
我見最上相， 
ngã kiến  tối thượng  tướng  ，
 
不知彼種姓， 
bất tri   bỉ   chủng tính  ，
 
為天為人耶！ 
vi  Thiên   vi  nhân   da   ！
 
音聲言語法， 
âm thanh ngôn ngữ  Pháp   ，
 
猶如大梵天， 
do như  đại phạm thiên  ，
 
持行持色相， 
trì   hạnh/hành/hàng  trì   sắc   tướng  ，
 
久遠仙相似。 
cửu viễn  tiên  tương tự 。
 
昔所不聞見， 
tích   sở   bất văn  kiến  ，
 
具足牟尼相， 
cụ túc Mâu Ni  tướng  ，
 
所師何所說？ 
sở   sư   hà   sở thuyết  ？
 
及說汝之姓。」 
cập thuyết  nhữ   chi tính   。」
 
爾時，世尊即便以偈答仙人曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn tức   tiện   dĩ  kệ   đáp   Tiên nhân viết   ：
 
「不知此彼岸， 
「bất tri   thử   bỉ ngạn  ，
 
故有相建立， 
cố  hữu  tướng  kiến lập  ，
 
被縛一切苦， 
bị  phược  nhất thiết khổ  ，
 
汝非解脫器。 
nhữ   phi   giải thoát  khí   。
 
六度是我姓， 
lục độ  thị  ngã   tính   ，
 
六通婆羅門， 
lục thông  Bà-la-môn ，
 
說彼六和敬， 
thuyết  bỉ   lục hòa kính  ，
 
六根分別修。 
lục căn  phân biệt tu   。
 
三法三解脫， 
tam Pháp  tam giải thoát  ，
 
平等知無我， 
bình đẳng  tri   vô ngã ，
 
菩提心發時， 
Bồ-đề tâm phát   thời  ，
 
彼時我出家。 
bỉ   thời  ngã   xuất gia 。
 
我相不可得， 
ngã   tướng  bất khả đắc ，
 
善修於無相， 
thiện tu  ư  vô tướng ，
 
無人無壽命， 
vô  nhân   vô  thọ mạng ，
 
知無我亦空。 
tri   vô ngã diệc   không  。
 
三受三行法， 
tam thọ  tam hành  Pháp   ，
 
分別修所空， 
phân biệt tu   sở   không  ，
 
我度智彼岸， 
ngã   độ  trí   bỉ ngạn  ，
 
此為無等說。 
thử   vi  vô đẳng  thuyết  。
 
無所著如空， 
vô sở trước  như không  ，
 
菩提心作者， 
Bồ-đề tâm tác giả  ，
 
彼忍力具足， 
bỉ   nhẫn lực cụ túc ，
 
當得如是智。 
đương đắc như thị trí   。
 
不著於諸法， 
bất trước  ư  chư Pháp ，
 
得報者亦無， 
đắc   báo   giả diệc   vô  ，
 
如是解順如， 
như thị giải  thuận   như   ，
 
菩提不難得。 
Bồ-đề bất nan đắc 。
 
不立於諸法， 
bất lập   ư  chư Pháp ，
 
及不依彼此， 
cập bất y  bỉ   thử   ，
 
真際分別修， 
chân   tế   phân biệt tu   ，
 
此當得如來。 
thử   đương đắc Như Lai  。
 
無相無想相， 
vô tướng vô tưởng  tướng  ，
 
離於有所得， 
ly   ư  hữu sở đắc  ，
 
諸法非和合， 
chư Pháp phi   hòa hợp  ，
 
此當得如來。 
thử   đương đắc Như Lai  。
 
汝捨此等相， 
nhữ   xả   thử   đẳng tướng  ，
 
自心惑亦捨， 
tự tâm  hoặc   diệc   xả   ，
 
汝覺等虛空， 
nhữ   giác  đẳng hư không  ，
 
如是當得佛。」 
như thị đương đắc Phật 。」
 
爾時，世尊說此偈時，時中無間，光味仙人并諸眷屬，即見世尊形相威儀還如佛住，復得憶念，自念久遠先種善根而得現前。時光味仙人即得菩薩三昧，名曰寶星。所得三昧於菩薩三昧一切觀見，如在高幢，觀見一切三昧，自在境界無所繫屬，不依他見，無人能壞無人能奪。時光味仙人即於佛前合掌而住，兩手捧華，以偈讚佛： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thử   kệ   thời  ，thời  trung  Vô gián ，quang vị  Tiên nhân tinh  chư quyến chúc  ，tức   kiến  Thế Tôn hình   tướng  uy nghi hoàn  như   Phật trụ/trú   ，phục  đắc   ức niệm  ，tự   niệm   cửu viễn  tiên  chủng  thiện căn  nhi   đắc   hiện tiền  。thời  quang vị  Tiên nhân tức   đắc   Bồ Tát tam muội  ，danh   viết   bảo   tinh   。sở đắc  tam muội  ư  Bồ Tát tam muội  nhất thiết quán  kiến  ，như   tại   cao   tràng   ，quán  kiến  nhất thiết tam muội  ，tự tại  cảnh giới vô sở  hệ   chúc  ，bất y tha  kiến  ，vô  nhân   năng  hoại   vô  nhân   năng  đoạt   。thời  quang vị  Tiên nhân tức   ư  Phật tiền  hợp chưởng nhi   trụ/trú   ，lưỡng thủ  phủng   hoa  ，dĩ  kệ   tán Phật  ：
 
「無邊稱實說， 
「vô biên  xưng  thật   thuyết  ，
 
世間善依怙， 
thế gian thiện  y hỗ  ，
 
如來慧眼光， 
Như Lai  Tuệ-nhãn quang   ，
 
照一切眾生， 
chiếu   nhất thiết chúng sanh ，
 
出過眾生上， 
xuất  quá/qua  chúng   sanh thượng  ，
 
精進常慈悲。 
tinh tấn thường   từ bi  。
 
稽首堅固者， 
khể thủ  kiên cố giả ，
 
導師盡諸著， 
Đạo sư  tận  chư trứ  ，
 
紫磨金色光， 
tử ma kim  sắc quang  ，
 
觸眾生清涼， 
xúc   chúng sanh thanh   lương  ，
 
覺一切眾生， 
giác  nhất thiết chúng sanh ，
 
以菩提功德。 
dĩ  ồ-đề công đức  。
 
佛轉大法輪， 
Phật chuyển  Đại  Pháp luân  ，
 
能破煩惱山， 
năng phá  phiền não  sơn  ，
 
最後所行訖， 
tối hậu  sở hạnh cật  ，
 
今得菩提智。 
kim   đắc   Bồ-đề trí   。
 
眾生中大醫， 
chúng sanh trung  Đại  y   ，
 
真實相莊嚴， 
chân   thật tướng trang nghiêm ，
 
說我當得佛， 
thuyết  ngã   đương đắc Phật ，
 
眾生中導師， 
chúng sanh trung  Đạo sư  ，
 
割壞諸愛網， 
cát   hoại   chư   ái   võng   ，
 
自度亦度他。 
tự   độ  diệc   độ  tha  。
 
久近得佛記， 
cửu   cận  đắc   Phật kí  ，
 
當作人中上， 
đương  tác nhân trung  thượng  ，
 
苦流漂眾生， 
khổ   lưu   phiêu  chúng sanh ，
 
令度於有海， 
lệnh  độ  ư  hữu hải  ，
 
涅槃安隱處， 
Niết-Bàn an ẩn xứ  ，
 
置立無漏道。 
trí   lập   vô lậu đạo  。
 
所有十方佛， 
sở hữu  thập phương Phật ，
 
功德如大海， 
công đức  như   đại hải  ，
 
彼為我作證， 
bỉ   vi  ngã   tác chứng  ，
 
迴向菩提心。 
 hồi hướng  Bồ-đề tâm 。
 
一切諸眾生， 
nhất thiết chư   chúng sanh ，
 
苦觸極惡惱， 
khổ xúc  cực ác  não   ，
 
三世及福德， 
tam thế  cập phước đức  ，
 
我本身口意， 
ngã   bổn  thân khẩu ý  ，
 
及一切眾生， 
cập nhất thiết chúng sanh ，
 
苦滅得佛樂。 
khổ   diệt   đắc   Phật lạc/nhạc  。
 
眾生普具足， 
chúng sanh phổ   cụ túc ，
 
得常住涅槃， 
đắc   thường trụ  Niết-Bàn ，
 
眾生病寂滅， 
chúng sanh bệnh   tịch diệt ，
 
煩惱水枯涸， 
phiền não  thủy   khô   hạc   ，
 
得智等諸根， 
đắc   trí   đẳng chư căn  ，
 
自性常堅固。 
tự tánh  thường   kiên cố 。
 
眾生到殺處， 
chúng sanh đáo   sát  xứ/xử  ，
 
及受眾苦縛， 
cập thọ/thụ   chúng   khổ phược  ，
 
以我福德光， 
dĩ  ngã   phước đức  quang   ，
 
普令速解脫。 
phổ   lệnh  tốc   giải thoát  。
 
一一眾生界， 
nhất nhất chúng sanh giới   ，
 
得如海功德， 
đắc   như hải  công đức  ，
 
得無量福智， 
đắc   vô lượng  phước trí  ，
 
一切樂具足。 
nhất thiết lạc/nhạc  cụ túc 。
 
棄彼諸惡見， 
khí   bỉ   chư ác  kiến  ，
 
速親近正見， 
tốc   thân cận chánh kiến ，
 
憶念前生處， 
ức niệm  tiền sanh  xứ/xử  ，
 
眾生得法行。 
chúng sanh đắc   Pháp hành 。
 
一切得法船， 
nhất thiết đắc   pháp thuyền  ，
 
度有海彼岸， 
độ  hữu hải  bỉ ngạn  ，
 
既度彼岸已， 
ký   độ  bỉ ngạn  dĩ   ，
 
得佛一切法。 
đắc   Phật nhất thiết pháp  。
 
久住無量劫， 
cửu trụ  vô lượng kiếp  ，
 
普雨大法雨， 
phổ vũ  đại pháp vũ  ，
 
法雲清淨水， 
pháp vân  thanh tịnh thủy   ，
 
淨洗諸眾生。 
tịnh   tẩy  chư   chúng sanh 。
 
若我身口意， 
nhược/nhã  ngã   thân khẩu ý  ，
 
一切所作惡， 
nhất thiết sở  tác ác  ，
 
我一切發露， 
ngã   nhất thiết phát lộ  ，
 
唯佛作證知。 
duy  Phật tác chứng  tri   。
 
我生敬重意， 
ngã   sanh  kính   trọng  ý   ，
 
莫復行惡業， 
mạc  phục  hạnh/hành/hàng  ác nghiệp  ，
 
佛不可思議， 
Phật bất khả tư nghị ，
 
常得現前見。 
thường   đắc   hiện tiền  kiến  。
 
若有一福德， 
nhược hữu nhất   phước đức  ，
 
迴向為菩提， 
 hồi hướng  vi  Bồ-đề ，
 
我因諸眾生， 
ngã   nhân   chư   chúng sanh ，
 
忍受一切苦， 
nhẫn thọ  nhất thiết khổ  ，
 
我勸請眾生， 
ngã   khuyến thỉnh  chúng sanh ，
 
行菩提上道， 
hạnh/hành/hàng  Bồ-đề thượng  đạo  ，
 
淨諸剎土劫， 
tịnh   chư   sát   độ  kiếp   ，
 
及眾生智海。 
cập chúng sanh trí hải  。
 
我得淨剎土， 
ngã   đắc   tịnh   sát   độ  ，
 
隨彼證菩提， 
tùy   bỉ   chứng Bồ-đề  ，
 
得清淨徒眾， 
đắc   thanh tịnh đồ   chúng   ，
 
淨忍住諸地， 
tịnh   nhẫn   trụ/trú   chư   địa   ，
 
決定五神通， 
quyết  định  ngũ thần thông  ，
 
我得師子說。 
ngã   đắc   sư tử  thuyết  。
 
無著智示者， 
vô trước trí  thị  giả ，
 
導師當記我， 
Đạo sư  đương  kí   ngã   ，
 
若定得佛時， 
nhược/nhã  định  đắc   Phật thời  ，
 
一切法調御， 
nhất thiết pháp  điều ngự  ，
 
我所散之華， 
ngã sở tán  chi hoa  ，
 
空中成華蓋， 
không  trung  thành  hoa cái  ，
 
天龍人等眾， 
Thiên Long nhân   đẳng chúng   ，
 
一切來作證， 
nhất thiết lai  tác chứng  ，
 
我頂禮佛足， 
ngã   đảnh lễ Phật túc  ，
 
令地大震動。」 
lệnh  địa đại  chấn động 。」
 
爾時，光味仙人所散之華，住虛空中近佛頂上合為一蓋。時光味仙人見此事已，倍復過量無餘悕望，第一愛樂生大歡喜，即便稽首兩膝著地禮世尊足。光味大仙禮佛足時，應時無間一切三千大千世界六種震動，所有無量阿僧祇眾生，百千俱胝那由他等，普來集會悉皆悲喜，生大驚嘆怪未曾有。 
nhĩ thời  ，quang vị  Tiên nhân sở   tán  chi hoa  ，trụ/trú   hư không  trung  cận  Phật đảnh  thượng  hợp  vi  nhất   cái   。thời  quang vị  Tiên nhân kiến  thử sự  dĩ   ，bội phục  quá/qua  lượng  vô dư  hy vọng  ，đệ nhất  ái lạc sanh  đại hoan hỉ  ，tức   tiện   khể thủ  lượng (lưỡng)   tất trước địa lễ   Thế Tôn túc   。quang vị  đại tiên  lễ   Phật túc  thời  ，ưng  thời  Vô gián nhất thiết tam thiên đại thiên thế giới  lục chủng chấn động  ，sở hữu  vô lượng  a-tăng-kì  chúng sanh ，bách thiên câu-chi na-do-tha đẳng ，phổ   lai  tập hội  tất giai  bi   hỉ  ，sanh  Đại  kinh   thán   quái   vị tằng hữu  。
 
是時，如來隨彼眾生所應見者，現種種身，應以象形而教化者，即見如來如彼象形生愛樂心。又見大仙人所散之華，住上虛空變成華蓋，及大地動，既見此已倍復過量生希有心，到世尊所頂禮佛足。所有眾生應以佛身而教化者，彼見如來如佛身相生希有心。 
Thị thời ，Như Lai  tùy   bỉ   chúng sanh sở   ưng  kiến giả  ，hiện   chủng chủng thân  ，ưng  dĩ  tượng   hình   nhi   giáo hóa  giả ，tức   kiến  Như Lai  như   bỉ   tượng   hình   sanh  ái lạc tâm   。hựu   kiến  Đại  Tiên nhân sở   tán  chi hoa  ，trụ/trú   thượng  hư không  biến thành  hoa cái  ，cập Đại  địa động  ，ký   kiến  thử   dĩ   bội phục  quá/qua  lượng  sanh  hy hữu  tâm   ，đáo   Thế Tôn sở   đảnh lễ Phật túc  。sở hữu  chúng sanh ưng  dĩ  Phật thân nhi   giáo hóa  giả ，bỉ   kiến  Như Lai  như   Phật thân tướng sanh  hy hữu  tâm   。
 
是時，世尊即便起定，從首楞嚴三昧安詳而起。無量眾生所教化者，皆見世尊無餘悕望，皆大喜悅生愛樂心，各如所得，華鬘衣服末香塗香，諸莊嚴具持散供養。 
Thị thời ，Thế Tôn tức   tiện   khởi   định  ，tùng  Thủ Lăng Nghiêm tam muội  an tường  nhi   khởi   。vô lượng  chúng sanh sở giáo  hóa   giả ，giai   kiến  Thế Tôn vô dư  hy vọng  ，giai   Đại  hỉ duyệt  sanh  ái lạc tâm   ，các   như   sở đắc  ，hoa man y phục mạt   hương   đồ hương  ，chư   trang nghiêm cụ  trì   tán cung  dưỡng  。
 
爾時，世尊即為光味仙人說受記偈： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn tức   vi  quang vị  Tiên nhân thuyết  thọ kí  kệ   ：
 
「速起聽受記， 
「tốc   khởi   thính   thọ kí  ，
 
導師今為說， 
Đạo sư  kim   vi  thuyết  ，
 
大仙得菩提， 
đại tiên  đắc   Bồ-đề ，
 
地動華一蓋， 
địa động  hoa  nhất   cái   ，
 
住上虛空中， 
trụ/trú   thượng  hư không  trung  ，
 
無比加護故。 
vô bỉ  gia hộ  cố  。
 
汝得兩足尊， 
nhữ   đắc   lượng túc tôn  ，
 
自在利世間， 
tự tại  lợi   thế gian ，
 
佛有無邊福， 
Phật hữu  vô biên  phước   ，
 
邊量等虛空， 
biên   lượng đẳng  hư không  ，
 
三界中堅固， 
tam giới  trung  kiên cố ，
 
法燈照世間。」 
pháp đăng  chiếu   thế gian 。」
 
爾時，光味菩薩摩訶薩即前，恭敬白佛言：「世尊！我得佛剎似何等相，我於彼剎轉大法輪？」 
nhĩ thời  ，quang vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát tức   tiền   ，cung kính bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   đắc   Phật sát   tự   hà đẳng  tướng  ，ngã   ư  bỉ   sát   chuyển  Đại  Pháp luân  ？」
 
是時，世尊告光味言：「汝未來世過無量阿僧祇劫，於北方分有世界名開敷香，具足莊嚴有如是相，如今西方安樂世界。汝善丈夫於彼佛剎，當得阿耨多羅三藐三菩提，號無垢香光勝如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼佛壽命十中劫量，唯諸菩薩摩訶薩俱，無有聲聞、辟支佛乘，純說無上清淨大乘。」 
Thị thời ，Thế Tôn cáo  quang vị  ngôn  ：「nhữ   vị lai thế  quá/qua  vô lượng  a-tăng-kì kiếp ，ư  Bắc   phương   phần  hữu thế giới danh khai phu  hương   ，cụ túc trang nghiêm hữu  như thị tướng  ，như   kim   Tây phương  an lạc thế giới 。nhữ   thiện trượng phu  ư  bỉ Phật sát   ，đương đắc  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，hiệu   vô cấu  Hương Quang thắng  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn 。bỉ Phật thọ mạng thập   trung kiếp  lượng  ，duy  chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát câu   ，vô hữu Thanh văn  、Bích Chi Phật thừa  ，thuần  thuyết  vô thượng thanh tịnh Đại-Thừa 。」
 
時彼大眾，聞佛世尊授彼光味仙人記已，各以所持供養之具供養仙人。時五百摩那婆等，及九十二那由他百千俱胝眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心，及得菩薩不忘菩提心三摩提。 
thời  bỉ   Đại chúng ，văn  Phật Thế tôn  thọ/thụ   bỉ   quang vị  Tiên nhân kí   dĩ   ，các   dĩ  sở trì  cúng dường chi cụ   cúng dường Tiên nhân 。thời  ngũ bách  ma na bà  đẳng ，cập cửu  thập nhị  na-do-tha bách thiên câu-chi chúng sanh ，phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，cập đắc   Bồ Tát bất vong  Bồ-đề tâm tam ma đề  。
 
寶星陀羅尼經卷第四 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ tứ  
 
寶星陀羅尼經卷第五 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ ngũ  
 
唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 
đường   Thiên-Trúc Tam Tạng  Ba-la-phả-mật-ta-la dịch   
 
相品第五 
tướng  phẩm   đệ ngũ  
 
爾時，三千大千世界百億諸魔生如是念：「今佛世尊入王舍城門，我等應以最上莊嚴，嚴飾此城門之內及彼地方，如彼城外天、龍、夜叉之所莊嚴。」 
nhĩ thời  ，tam thiên đại thiên thế giới  bách  ức   chư   ma   sanh  như thị niệm   ：「kim   Phật Thế tôn  nhập   Vương-Xá thành môn   ，ngã đẳng ưng  dĩ  tối thượng  trang nghiêm ，nghiêm sức  thử   thành   môn   chi nội  cập bỉ   địa   phương   ，như   bỉ thành ngoại   Thiên   、long  、Dạ-xoa  chi sở   trang nghiêm 。」
 
爾時，世尊以他心智知百億魔心之所念，欲以神通最上色相莊嚴佛處。是時，世尊以神通力，於王舍大城十二門內，一一門中皆有如來及諸大眾，共入城門。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn dĩ  tha tâm trí  tri   bách  ức   ma   tâm   chi sở   niệm   ，dục   dĩ  thần thông  tối thượng  sắc   tướng  trang nghiêm Phật xứ/xử  。Thị thời ，Thế Tôn dĩ  thần thông lực  ，ư  Vương Xá đại thành  thập nhị  môn   nội  ，nhất nhất môn   trung  giai hữu  Như Lai  cập chư   Đại chúng ，cọng  nhập   thành   môn   。
 
時百億魔即以神通種種莊嚴勝中勝者、阿僧祇等諸莊嚴具，嚴飾城門及地方城壁諸樹，地上虛空勝妙莊嚴而莊嚴之。時百億魔并諸眷屬，或有作於梵天之形，乃至作於大仙之形，於諸重閣窓門樓櫓却敵樹間諸處地，及虛空各於中住。以種種華末香燒香金粟銀粟，以摩尼真珠及種種莊嚴以嚴衣服，并諸綺繡莊嚴具等普雨供養。又以種種天之音樂擊鼓拍手，種種讚嘆歌詠如來無量功德，悉皆聚集供養世尊，以如是第一最勝莊嚴大希有相，所未曾有所未曾聞。 
thời  bách  ức   ma   tức   dĩ  thần thông  chủng chủng trang nghiêm thắng  trung  thắng giả  、a-tăng-kì  đẳng chư trang nghiêm cụ  ，nghiêm sức  thành   môn   cập địa   phương   thành   bích   chư   thụ/thọ   ，địa thượng  hư không  thắng diệu  trang nghiêm nhi   trang nghiêm chi 。thời  bách  ức   ma   tinh  chư quyến chúc  ，hoặc   hữu tác  ư  Phạm Thiên  chi hình   ，nãi chí tác ư  đại tiên  chi hình   ，ư  chư   trọng  các   song   môn   lâu   lỗ   khước  địch   thụ/thọ   gian  chư   xứ/xử  địa   ，cập hư không  các   ư  trung  trụ/trú   。dĩ  chủng chủng hoa  mạt   hương   thiêu hương  kim   túc   ngân   túc   ，dĩ  ma-ni  trân châu cập chủng chủng trang nghiêm dĩ  nghiêm   y phục ，tinh  chư   ỷ/khỉ  tú   trang nghiêm cụ  đẳng phổ vũ  cúng dường 。hựu   dĩ  chủng chủng Thiên   chi âm   lạc/nhạc  kích   cổ   phách thủ  ，chủng chủng tán thán  ca vịnh  Như Lai  vô lượng công đức  ，tất giai  tụ tập  cúng dường Thế Tôn ，dĩ  như thị đệ nhất tối  thắng  trang nghiêm Đại  hy hữu  tướng  ，sở   vị tằng hữu  sở   vị  tằng   văn  。
 
爾時，世尊住城門下，以右足指觸城門閾，應時無間一切三千大千世界普皆震動，及此三千大千世界所有釋梵日月護世大自在天，天，龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等主，地天水天大海諸山城邑等天，及諸男女童男童女天仙等眾，乃至阿迦尼吒天宮已來，所有眾生得大滋味色貌光澤。彼一切眾見地大動光照覺悟，於王舍大城地及虛空圍遶而住，乃至華香黑栴檀末散佛供養。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn trụ/trú   thành   môn   hạ  ，dĩ  hữu   túc   chỉ   xúc   thành   môn   quắc  ，ưng  thời  Vô gián nhất thiết tam thiên đại thiên thế giới  phổ   giai   chấn động ，cập thử   tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  Thích Phạm  nhật nguyệt hộ thế  đại tự tại thiên  ，Thiên   ，long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、già lâu la  、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già đẳng chủ   ，Địa Thiên  Thủy Thiên  đại hải  chư   sơn  thành   ấp   đẳng Thiên   ，cập chư   nam nữ đồng nam đồng nữ Thiên tiên đẳng chúng   ，nãi chí A Ca Ni Trá Thiên cung  dĩ lai  ，sở hữu  chúng sanh đắc   Đại  tư   vị   sắc   mạo  quang   trạch   。bỉ   nhất thiết chúng   kiến địa  Đại  động   quang   chiếu   giác ngộ  ，ư  Vương Xá đại thành  địa   cập hư không  vi nhiễu  nhi   trụ/trú   ，nãi chí hoa hương  hắc  chiên đàn  mạt   tán  Phật cung  dưỡng  。
 
是時，世尊釋迦牟尼佛，以神通力令彼散華乃至末香，普遍十方微塵等剎，一一方分所有清淨及不清淨、空不空等諸佛剎土，悉皆供養供給彼佛。彼彼佛剎此所散華，并諸末香莊嚴具等，皆出如是偈句之聲： 
Thị thời ，Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni Phật  ，dĩ  thần thông lực  lệnh  bỉ   tán  hoa  nãi chí mạt   hương   ，phổ biến  thập phương vi trần đẳng  sát   ，nhất   nhất phương  phần  sở hữu  thanh tịnh cập bất thanh tịnh 、không  bất không đẳng chư Phật sát   độ  ，tất giai  cúng dường cung cấp  bỉ Phật 。bỉ   bỉ Phật sát   thử   sở   tán  hoa  ，tinh  chư   mạt   hương   trang nghiêm cụ  đẳng ，giai   xuất  như thị kệ   cú  chi thanh   ：
 
「汝等疾覺悟， 
「nhữ đẳng  tật   giác ngộ  ，
 
觀不放逸行， 
quán  bất phóng dật  hạnh/hành/hàng  ，
 
最上菩提因， 
tối thượng  Bồ-đề nhân   ，
 
流轉甚生死， 
lưu chuyển  thậm   sanh tử  ，
 
我今拔濟汝， 
ngã   kim   bạt tế  nhữ   ，
 
宜速捨世事。 
nghi   tốc   xả   thế sự  。
 
憶往昔誓願， 
ức   vãng tích  thệ nguyện  ，
 
時到熟相應， 
thời  đáo   thục   tướng ứng  ，
 
各得菩提記， 
các   đắc   Bồ-đề kí   ，
 
牟尼因陀羅， 
Mâu Ni  Nhân-đà-la  ，
 
利益世間故， 
lợi ích  thế gian cố  ，
 
今入王舍城。 
kim   nhập   Vương-Xá thành 。
 
大仙勝無憂， 
đại tiên  thắng  Vô ưu  ，
 
已降百億魔， 
dĩ   hàng  bách  ức   ma   ，
 
轉清淨法輪， 
chuyển  thanh   tịnh Pháp  luân   ，
 
應當大歡喜。 
ứng đương đại hoan hỉ  。
 
如是利世間， 
như thị lợi   thế gian ，
 
普示勇健事， 
phổ   thị  dũng kiện  sự   ，
 
解脫世間苦。 
giải thoát  thế gian khổ   。
 
今為摩利沙， 
kim   vi  ma lợi  sa  ，
 
當得菩提故， 
đương đắc Bồ-đề cố  ，
 
今授汝等記。 
kim   thọ/thụ   nhữ đẳng  kí   。
 
速往彼剎土， 
tốc   vãng   bỉ   sát   độ  ，
 
見妙好莊嚴， 
kiến  diệu hảo  trang nghiêm ，
 
自然如是得， 
tự nhiên  như thị đắc   ，
 
入彼無憂城， 
nhập   bỉ   Vô ưu  thành   ，
 
漸次菩提行， 
tiệm thứ  Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ，
 
決定當得佛。」 
quyết  định  đương đắc Phật 。」
 
爾時，十方微塵等一切佛剎彼彼大眾，以佛力故，悉見此佛竹林大眾菩薩摩訶薩各各三昧思量。 
nhĩ thời  ，thập phương vi trần  đẳng nhất thiết Phật  sát   bỉ bỉ  Đại chúng ，dĩ  Phật lực cố  ，tất   kiến  thử   Phật Trúc Lâm  Đại chúng Bồ-Tát Ma-ha-tát các các tam muội  tư lượng  。
 
是時，竹林所有菩薩摩訶薩思惟住者，并諸聲聞大聲聞，皆見世尊於王舍城門調伏住待。彼諸大眾隨世尊後住，見大莊嚴具中出諸偈已，悉皆遍滿十方一切微塵等淨不淨、空不空一切佛剎。 
Thị thời ，Trúc Lâm  sở hữu  Bồ-Tát Ma-ha-tát tư tánh trụ/trú   giả ，tinh  chư   Thanh văn  đại Thanh văn  ，giai   kiến  Thế Tôn ư  Vương-Xá thành môn   điều phục  trụ/trú   đãi   。bỉ   chư   Đại chúng tùy   Thế Tôn hậu  trụ/trú   ，kiến  Đại  trang nghiêm cụ  trung  xuất  chư   kệ   dĩ   ，tất giai  biến mãn thập phương nhất thiết vi trần đẳng  tịnh bất tịnh  、không  bất không nhất thiết Phật sát   。
 
彼諸佛剎所有菩薩摩訶薩，及住聲聞，聞此聲已，作如是念：「何處有此法聲遍滿如是可意聲？如是美妙，如是可愛，如是可樂，如是可喜，如是勸發，如是大功德稱揚之聲？」及見華末香雨，雨於十方無量莊嚴，無量華香細末之雨。時彼菩薩摩訶薩及大聲聞，捨所作業皆大驚歎。 
bỉ   chư Phật sát   sở hữu  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，cập trụ/trú   Thanh văn  ，văn  thử   thanh   dĩ   ，tác như thị niệm  ：「hà   xứ/xử  hữu  thử pháp  thanh   biến mãn như thị khả ý  thanh   ？như thị mỹ diệu  ，như thị khả ái ，như thị khả  lạc/nhạc  ，như thị khả  hỉ  ，như thị khuyến phát  ，như thị Đại  công đức  xưng dương  chi thanh   ？」cập kiến hoa  mạt   hương   vũ  ，vũ  ư  thập phương vô lượng  trang nghiêm ，vô lượng  hoa hương  tế   mạt   chi vũ  。thời  bỉ   Bồ-Tát Ma-ha-tát cập đại Thanh văn  ，xả   sở tác nghiệp  giai   Đại  kinh   thán   。
 
爾時，釋迦如來即入三昧，名依佛莊嚴嚴飾三昧，入三昧已應時無間一切娑婆世界，及十方一切微塵佛剎所有大眾，悉見此佛剎中如是大莊嚴相。如彼未來世中普見如來淨無染聚世界功德莊嚴，唯無一事，謂城壁等，而自然莊嚴。 
nhĩ thời  ，Thích-Ca Như Lai  tức   nhập   tam muội  ，danh   y  Phật trang nghiêm nghiêm sức  tam muội  ，nhập   tam muội  dĩ   ưng  thời  Vô gián nhất thiết Ta Bà thế giới ，cập thập phương nhất thiết vi trần  Phật sát   sở hữu  Đại chúng ，tất   kiến  thử   Phật sát   trung  như thị đại trang nghiêm  tướng  。như   bỉ   vị lai thế  trung  phổ   kiến  Như Lai  tịnh   vô nhiễm  tụ   thế giới công đức trang nghiêm  ，duy  vô nhất  sự   ，vị   thành   bích   đẳng ，nhi   tự nhiên  trang nghiêm 。
 
一切十方諸佛剎土微塵等世界諸佛世尊，普見釋迦如來住王舍大城，光明赫弈甚大端嚴。彼諸佛剎所有大菩薩摩訶薩等及大聲聞，聞此偈已，各皆憶念觀於四方，見此世界如對目前，以一切諸佛境界力故，及見諸天種種莊嚴。時彼菩薩摩訶薩等，及大聲聞作如是念：「我等決定往於彼土大集會中莊嚴之處，及彼佛剎功德莊嚴普觀察之，見釋迦如來已，修行供養我等於彼佛所，得阿耨多羅三藐三菩提記。」 
nhất thiết thập phương chư Phật sát   độ  vi trần đẳng  thế giới chư   Phật Thế tôn  ，phổ   kiến  Thích-Ca Như Lai  trụ/trú   Vương Xá đại thành  ，quang minh  hách dịch  thậm đại  đoan nghiêm  。bỉ   chư Phật sát   sở hữu  Đại  Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng cập đại Thanh văn  ，văn  thử   kệ   dĩ   ，các   giai   ức niệm  quán  ư  tứ phương  ，kiến  thử thế  giới như  đối   mục   tiền   ，dĩ  nhất thiết chư Phật  cảnh giới lực  cố  ，cập kiến chư Thiên chủng chủng trang nghiêm 。thời  bỉ   Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng ，cập đại Thanh văn  tác như thị niệm  ：「ngã đẳng quyết  định  vãng   ư  bỉ độ Đại  tập hội  trung  trang nghiêm chi xứ/xử  ，cập bỉ Phật sát   công đức trang nghiêm  phổ   quan sát chi ，kiến  Thích-Ca Như Lai  dĩ   ，tu hành cúng dường ngã đẳng ư  bỉ Phật sở   ，đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。」
 
時彼十方一切佛剎微塵等世界，諸菩薩摩訶薩等及大聲聞，釋迦如來神力加故，各自佛剎，於剎那羅婆摸呼多頃，彼沒此現到娑婆世界。 
thời  bỉ   thập phương nhất thiết Phật sát   vi trần đẳng  thế giới ，chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng cập đại Thanh văn  ，Thích-Ca Như Lai  thần lực  gia   cố  ，các tự  Phật sát   ，ư  sát-na La bà   mạc  hô  đa   khoảnh  ，bỉ   một   thử   hiện   đáo   Ta Bà thế giới 。
 
時彼十方一一方分無量無數佛剎，微塵等菩薩摩訶薩，一切悉來到此佛剎，地及虛空遍滿而住。彼諸菩薩摩訶薩等，各依菩薩種種善根若干力故，修營供養釋迦如來。且置是事，或有菩薩於此佛剎，雨種種華一切遍滿，為供養事供養世尊；或有雨於種種真珠，乃至或有金銀毘琉璃頗梨、石藏寶摸薩羅、牛頭栴檀、龍堅栴檀、多摩羅葉，悉以為末而滿虛空，為供養事供養世尊；或有雨於種種嚴飾諸莊嚴具衣服綺繡，為供養事供養世尊；或竪種種幢幡華蓋，為供養事供養世尊；或燒種種之香，或散種種寶鬘，或擊種種伎樂，或有示現種種歌舞，或有種種香水雨此方地而灑潤之，或有種種寶器盛種種寶，於世尊前捧持供養。或有種種寶器盛滿香水，以華果葉而莊嚴之，於世尊前捧持供養。或有種種寶樹種種天衣，華果莊嚴舉手捧持，於世尊前為供養事。或有化作大梵天身合掌佛前，乃至廣說如前所作。或有化作師子之形，於世尊前如是禮拜。 
thời  bỉ   thập phương nhất   nhất phương  phần  vô lượng  vô số  Phật sát   ，vi trần đẳng  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhất thiết tất   lai  đáo   thử   Phật sát   ，địa   cập hư không  biến mãn nhi   trụ/trú   。bỉ   chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng ，các   y  Bồ Tát chủng chủng thiện căn  nhược can  lực   cố  ，tu   doanh  cúng dường Thích-Ca Như Lai  。thả trí  thị  sự   ，hoặc hữu  Bồ Tát ư thử  Phật sát   ，vũ  chủng chủng hoa  nhất thiết biến mãn ，vi  cúng dường sự  cúng dường Thế Tôn ；hoặc hữu  vũ  ư  chủng chủng trân châu ，nãi chí hoặc hữu  kim ngân Tì   lưu ly pha-lê 、thạch tạng  bảo    mạc  tát la  、ngưu đầu chiên đàn  、long  kiên   chiên đàn  、đa ma la  diệp   ，tất   dĩ  vi  mạt   nhi   mãn   hư không  ，vi  cúng dường sự  cúng dường Thế Tôn ；hoặc hữu  vũ  ư  chủng chủng nghiêm sức  chư   trang nghiêm cụ  y phục ỷ/khỉ  tú   ，vi  cúng dường sự  cúng dường Thế Tôn ；hoặc   thọ   chủng chủng tràng phan  hoa cái  ，vi  cúng dường sự  cúng dường Thế Tôn ；hoặc   thiêu  chủng chủng chi hương   ，hoặc   tán  chủng chủng bảo   man  ，hoặc   kích   chủng chủng kĩ nhạc ，hoặc hữu  thị hiện chủng chủng ca vũ  ，hoặc hữu  chủng chủng hương thủy  vũ  thử   phương   địa   nhi   sái   nhuận   chi ，hoặc hữu  chủng chủng bảo   khí   thịnh  chủng chủng bảo   ，ư  Thế Tôn tiền   phủng   trì   cúng dường 。hoặc hữu  chủng chủng bảo   khí   thịnh  mãn   hương thủy  ，dĩ  hoa quả diệp   nhi   trang nghiêm chi ，ư  Thế Tôn tiền   phủng   trì   cúng dường 。hoặc hữu  chủng chủng bảo thụ  chủng chủng thiên y  ，hoa quả trang nghiêm cử   thủ   phủng   trì   ，ư  Thế Tôn tiền   vi  cúng dường sự  。hoặc hữu  hóa tác  đại phạm thiên  thân  hợp chưởng Phật tiền  ，nãi chí quảng thuyết  như tiền  sở tác  。hoặc hữu  hóa tác  sư tử  chi hình   ，ư  Thế Tôn tiền   như thị lễ bái  。
 
彼諸眾生以佛神力，及自善根加護力故，互相觀視，於自眼根不取諸色。以佛世尊現如是相，及魔王所作、大境界天之所作若干境界，及以如來自念處、正斷、神足、根、力、覺、道、十八不共法諸佛境界若干變現，隨世尊後入王舍大城，向彼中街蓮華之所。 
bỉ   chư   chúng sanh dĩ  Phật thần lực ，cập tự   thiện căn  gia hộ  lực   cố  ，hỗ tương quán  thị   ，ư  tự   nhãn căn bất thủ   chư sắc  。dĩ  Phật Thế tôn  hiện   như thị tướng  ，cập Ma Vương  sở tác  、Đại  cảnh giới Thiên   chi sở tác  nhược can  cảnh giới ，cập dĩ  Như Lai  tự   niệm xứ  、chánh đoạn  、thần túc  、căn  、lực   、giác  、đạo  、thập bát bất cộng pháp  chư Phật cảnh giới  nhược can  biến hiện  ，tùy   Thế Tôn hậu  nhập   Vương Xá đại thành  ，hướng   bỉ   trung  nhai   liên hoa  chi sở   。
 
世尊到已，以右手掌摩蓮華葉而挽住之。時彼蓮華因挽動故，於此佛剎，一切魔宮魔所坐處悉皆振動。彼魔男女所有眷屬，及諸徒眾所居住者，皆生怖畏驚愕而住，自相謂言：「無因無緣我此宮室如是震動，莫復我等魔王境界自失位耶！莫復我等所住宮室滅沒之法於此起耶！我等今者決須觀察。」 
Thế Tôn đáo   dĩ   ，dĩ  hữu   thủ chưởng  ma   liên hoa  diệp   nhi   vãn   trụ/trú   chi 。thời  bỉ   liên hoa  nhân   vãn   động   cố  ，ư thử  Phật sát   ，nhất thiết ma   cung   ma   sở   tọa   xứ/xử  tất giai  chấn động 。bỉ   ma   nam nữ sở hữu  quyến thuộc ，cập chư   đồ   chúng   sở   cư  trụ/trú   giả ，giai   sanh  bố úy  kinh   ngạc   nhi   trụ/trú   ，tự tướng vị   ngôn  ：「vô nhân  vô duyên  ngã   thử   cung   thất   như thị chấn động ，mạc  phục  ngã đẳng Ma Vương  cảnh giới tự   thất vị  da   ！mạc  phục  ngã đẳng sở trụ  cung   thất   diệt một  chi Pháp   ư thử  khởi   da   ！ngã đẳng kim   giả quyết  tu   quan sát 。」
 
時彼諸魔，見此事已作如是念：「此佛剎土昔是五濁，誰復今者能令如是微妙莊嚴甚可愛樂？」 
thời  bỉ   chư   ma   ，kiến  thử sự  dĩ   tác như thị niệm  ：「thử   Phật sát   độ  tích   thị  ngũ trược  ，thùy   phục  kim   giả năng  lệnh  như thị vi diệu  trang nghiêm thậm   khả ái lạc/nhạc  ？」
 
時彼諸魔，於自境界所居住處，并諸眷屬悉不復見，唯見釋迦如來三十二相大人之相，具足莊嚴光明赫弈甚大顯照。於此一切三千大千世界及一切佛剎，種種諸相色貌現住眾生普遍，而無有一可識眾生。時彼一切無量眾生，於世尊前悉見修營為供養事。時彼諸魔，作如是念：「我等決定往彼釋迦如來所，見已禮拜并諸所問：『我等魔王并諸眷屬，今日悉皆何處去耶？』」 
thời  bỉ   chư   ma   ，ư  tự cảnh  giới   sở   cư  trụ xứ  ，tinh  chư quyến chúc  tất   bất phục  kiến  ，duy  kiến  Thích-Ca Như Lai  tam thập nhị tướng  đại nhân  chi tướng  ，cụ túc trang nghiêm quang minh  hách dịch  thậm đại  hiển   chiếu   。ư thử  nhất thiết tam thiên đại thiên thế giới  cập nhất thiết Phật sát   ，chủng chủng chư tướng  sắc   mạo  hiện   trụ/trú   chúng sanh phổ biến  ，nhi   vô hữu nhất   khả  thức  chúng sanh 。thời  bỉ   nhất thiết vô lượng  chúng sanh ，ư  Thế Tôn tiền   tất   kiến tu  doanh  vi  cúng dường sự  。thời  bỉ   chư   ma   ，tác như thị niệm  ：「ngã đẳng quyết  định  vãng   bỉ   Thích-Ca Như Lai  sở   ，kiến  dĩ   lễ bái  tinh  chư   sở   vấn   ：『ngã đẳng Ma Vương  tinh  chư quyến chúc  ，kim nhật tất giai  hà   xứ/xử  khứ  da   ？』」
 
爾時，此佛世界百俱胝魔，并諸眷屬往世尊所，到已恭敬於佛前住。時彼魔王向佛曲躬，合掌恭敬說如是偈： 
nhĩ thời  ，thử   Phật thế giới  bách  câu-chi ma   ，tinh  chư quyến chúc  vãng   Thế Tôn sở   ，đáo   dĩ   cung kính ư  Phật tiền trụ  。thời  bỉ   Ma Vương  hướng   Phật khúc   cung   ，hợp chưởng cung kính  thuyết  như thị kệ   ：
 
「我以清淨心， 
「ngã   dĩ  thanh   tịnh tâm  ，
 
歸依於世尊， 
quy y ư  Thế Tôn ，
 
速放我令去， 
tốc   phóng  ngã   lệnh  khứ  ，
 
從今行法行。」 
tùng  kim   hạnh/hành/hàng  Pháp hành 。」
 
爾時，世尊以偈答曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn dĩ  kệ   đáp   viết   ：
 
「我不障一人， 
「ngã   bất chướng  nhất   nhân   ，
 
來者及去者， 
lai  giả cập khứ  giả ，
 
汝若能知道， 
nhữ   nhược/nhã  năng tri  đạo  ，
 
隨汝欲所去。」 
tùy   nhữ   dục   sở   khứ  。」
 
爾時，魔王復說偈曰： 
nhĩ thời  ，Ma Vương  phục  thuyết  kệ   viết   ：
 
「如我所欲去， 
「như ngã sở dục   khứ  ，
 
所樂自宮室， 
sở   lạc/nhạc  tự   cung   thất   ，
 
今見五種縛， 
kim   kiến  ngũ chủng  phược  ，
 
瞿曇之所縛。」 
Cồ Đàm  chi sở phược  。」
 
爾時，世尊以偈答曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn dĩ  kệ   đáp   viết   ：
 
「我斷諸分別， 
「ngã   đoạn  chư   phân biệt ，
 
自解脫世間， 
tự   giải thoát  thế gian ，
 
我既解脫縛， 
ngã   ký   giải thoát  phược  ，
 
令他離惱害。」 
lệnh  tha  ly   não hại  。」
 
爾時，世尊即以佛眼觀視一切，此佛剎土地及虛空眾生遍滿，而說偈言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn tức   dĩ  Phật nhãn quán  thị   nhất thiết ，thử   Phật sát   độ  địa   cập hư không  chúng sanh biến mãn ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「汝等今當聽， 
「nhữ đẳng  kim   đương  thính   ，
 
一切普來者， 
nhất thiết phổ   lai  giả ，
 
棄捨諸疑惑， 
khí xả  chư   nghi hoặc  ，
 
且各默然住。 
thả  các   mặc nhiên  trụ/trú   。
 
世間佛難值， 
thế gian Phật nạn/nan  trị   ，
 
法僧值亦難， 
Pháp   tăng   trị   diệc   nạn/nan  ，
 
具足淨信難， 
cụ túc tịnh tín  nạn/nan  ，
 
菩提行復難。 
Bồ-đề hạnh/hành/hàng  phục  nạn/nan  。
 
親於世尊前， 
thân  ư  Thế Tôn tiền   ，
 
得聞法甚難， 
đắc   văn Pháp  thậm   nạn/nan  ，
 
能修於諸忍， 
năng tu  ư  chư   nhẫn   ，
 
此一時亦難。 
thử   nhất thời  diệc   nạn/nan  。
 
調伏心為難， 
điều phục  tâm   vi  nạn/nan  ，
 
及修於空行， 
cập tu   ư  không  hạnh/hành/hàng  ，
 
能斷諸分別， 
năng đoạn  chư   phân biệt ，
 
一切世間惡。 
nhất thiết thế gian  ác  。
 
菩提行難得， 
Bồ-đề hạnh/hành/hàng  nan đắc ，
 
如我先所行， 
như   ngã   tiên  sở hạnh ，
 
我當為汝說， 
ngã   đương vi nhữ ，
 
但說一華分， 
đãn   thuyết  nhất   hoa  phần  ，
 
暗陰令滅壞， 
ám   uẩn  lệnh  diệt   hoại   ，
 
示現無上道。 
thị hiện vô thượng đạo  。
 
所得菩提者， 
sở đắc  Bồ-đề giả ，
 
今當斷三垢， 
kim   đương  đoạn  tam cấu  ，
 
聽大師善說， 
thính   Đại sư thiện thuyết  ，
 
度彼岸諸流， 
độ  bỉ ngạn  chư   lưu   ，
 
捨諸大渴愛， 
xả   chư   Đại  khát ái  ，
 
建立三解脫， 
kiến lập  tam giải thoát  ，
 
安立三護等， 
an lập tam  hộ   đẳng ，
 
三界諸煩惱， 
tam giới  chư   phiền não  ，
 
散滅令無餘。 
tán  diệt   lệnh  vô dư  。
 
汝為供三寶， 
nhữ   vi  cung/cúng   Tam Bảo ，
 
復為法故來。 
phục  vi  Pháp   cố  lai  。
 
世尊天及魔， 
Thế Tôn Thiên   cập ma   ，
 
三世加護故， 
tam thế  gia hộ  cố  ，
 
三世惑覆心， 
tam thế  hoặc   phước  tâm   ，
 
皆得最勝斷， 
giai đắc  tối thắng đoạn  ，
 
得解脫三界， 
đắc giải thoát  tam giới  ，
 
滅煩惱之忍， 
diệt   phiền não  chi nhẫn   ，
 
及四種顛倒。 
cập tứ chủng  điên đảo 。
 
顛倒諸凡夫， 
điên đảo chư   phàm phu ，
 
分別無體性， 
phân biệt vô thể  tánh   ，
 
彼非有忍器， 
bỉ   phi hữu nhẫn   khí   ，
 
眼等著諸色， 
nhãn   đẳng trước/trứ  chư sắc  ，
 
身口意覆翳， 
thân khẩu ý  phước ế  ，
 
彼無四禪定， 
bỉ   vô  tứ Thiền định  ，
 
親近於生死。 
thân cận ư  sanh tử  。
 
聰明智慧者， 
thông minh  trí   tuệ giả  ，
 
能修於禪定， 
năng tu  ư  Thiền định  ，
 
彼今得解脫， 
bỉ   kim   đắc giải thoát  ，
 
離於四顛倒， 
ly   ư  tứ   điên đảo ，
 
及解脫眾生， 
cập giải thoát  chúng sanh ，
 
自在拔四流， 
tự tại  bạt  tứ lưu  ，
 
解知諸起滅， 
giải tri  chư   khởi diệt  ，
 
所有調柔者， 
sở hữu  điều nhu  giả ，
 
當得度彼岸。 
đương đắc độ  bỉ ngạn  。
 
菩薩具四行， 
Bồ Tát cụ   tứ   hạnh/hành/hàng  ，
 
及以無所畏， 
cập dĩ  vô sở úy  ，
 
正智皆能斷， 
chánh trí  giai   năng đoạn  ，
 
眾生諸有縛， 
chúng sanh chư   hữu phược  ，
 
能解知五陰， 
năng giải  tri   ngũ uẩn  ，
 
無漏離羂縛， 
vô lậu ly   quyển  phược  ，
 
不復數數生， 
bất phục  sát sát sanh  ，
 
到有海彼岸。 
đáo   hữu hải  bỉ ngạn  。
 
汝等諸佛前， 
nhữ đẳng  chư   Phật tiền  ，
 
速發露諸惡， 
tốc   phát lộ  chư ác  ，
 
諸惡斷無餘， 
chư ác  đoạn  vô dư  ，
 
到彼無畏岸。 
đáo   bỉ   vô úy  ngạn   。
 
所有生死苦， 
sở hữu  sanh  tử khổ  ，
 
隨受有為者， 
tùy   thọ/thụ   hữu vi giả ，
 
數數生諸有， 
sát sát sanh  chư hữu  ，
 
隨逐於惡友， 
tùy trục  ư  ác hữu  ，
 
當遠離惡友， 
đương  viễn ly  ác hữu  ，
 
斷除於惡見， 
đoạn trừ  ư  ác kiến  ，
 
憶念生死苦， 
ức niệm  sanh  tử khổ  ，
 
修習第一義。 
tu tập đệ nhất nghĩa  。
 
當飲無上水， 
đương  ẩm  vô thượng thủy   ，
 
應修習於空， 
ưng  tu tập ư  không  ，
 
第一義無體， 
đệ nhất nghĩa  vô thể  ，
 
無實亦無相。 
vô thật diệc   vô tướng 。
 
六根猶如空， 
lục căn  do  như không  ，
 
此中無作者， 
thử trung  vô tác  giả ，
 
分別相如是， 
phân biệt tướng  như thị ，
 
唯分別無法。 
duy  phân biệt vô  Pháp   。
 
六受及六愛， 
lục thọ  cập lục   ái   ，
 
六觸為其本， 
lục xúc  vi  kỳ  bổn  ，
 
六觸入如是， 
lục xúc  nhập   như thị ，
 
亦須解知空。 
diệc   tu   giải tri  không  。
 
觀察無一切， 
quan sát vô nhất  thiết  ，
 
如法自體性， 
như pháp  tự thể tánh   ，
 
無起亦無滅， 
vô khởi  diệc   vô diệt  ，
 
此中見無實。 
thử trung  kiến  vô thật 。
 
諸法同法性， 
chư Pháp đồng   pháp tánh  ，
 
三世無一物。 
tam thế  vô nhất vật  。
 
若知無熱惱， 
nhược/nhã  tri   vô nhiệt não  ，
 
此道最無上。 
thử   đạo  tối   vô thượng 。
 
離十三我相， 
ly   thập tam  ngã   tướng  ，
 
眾生想分別， 
chúng sanh tưởng   phân biệt ，
 
如是修羼提， 
như thị tu   Sạn-đề ，
 
此彼得解脫。」 
thử   bỉ   đắc giải thoát  。」
 
爾時，世尊以無礙福力而無所畏，依種殖善根故，能變現出大圓音聲遍十方，說如此偈。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn dĩ  vô ngại  phước   lực   nhi   vô sở úy  ，y  chủng  thực   thiện căn  cố  ，năng biến  hiện   xuất  Đại  viên âm  thanh   biến  thập phương ，thuyết  như thử  kệ   。
 
爾時，十方無量阿閦毘恒河沙譬喻等諸空不空五濁世界，悉皆聞此圓音演說，聞此聲已，彼剎那頃如是一一無量佛剎，無量無數百千俱胝那由他等，所有眾生甚無所欲，唯有清淨愛樂之心，於往昔所得阿耨多羅三藐三菩提更不退轉，或得種種三摩提羼提陀羅尼。於此佛所集無量無數眾生，聞如此句義文字已，即得阿毘跋致，復有無量無數眾生，於三乘法各隨得度。 
nhĩ thời  ，thập phương vô lượng  A-súc Tì   Hằng hà sa thí dụ đẳng chư không  bất không ngũ   trược thế  giới   ，tất giai  văn  thử   viên âm  diễn thuyết  ，văn  thử   thanh   dĩ   ，bỉ   sát-na khoảnh  như thị nhất nhất vô lượng  Phật sát   ，vô lượng  vô số  bách thiên câu-chi na-do-tha đẳng ，sở hữu  chúng sanh thậm   vô sở  dục   ，duy hữu  thanh tịnh ái lạc chi tâm   ，ư  vãng tích  sở đắc   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  cánh  Bất-thoái-chuyển ，hoặc   đắc   chủng chủng tam ma đề  Sạn-đề Đà-la-ni 。ư thử  Phật sở tập  vô lượng  vô số  chúng sanh ，văn  như thử  cú nghĩa  văn tự dĩ   ，tức   đắc   A-tỳ-bạt trí  ，phục hưũ vô lượng  vô số  chúng sanh ，ư  tam thừa  Pháp   các   tùy   đắc độ  。
 
爾時，光味菩薩摩訶薩，以己神力化作七寶階，以華遍布其上為蓮華座，欲令如來昇此座故，向佛恭敬曲躬合掌，說如是偈： 
nhĩ thời  ，quang vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，dĩ  kỷ   thần lực  hóa tác  thất bảo  giai   ，dĩ  hoa  biến  bố   kỳ  thượng  vi  liên hoa tọa  ，dục   lệnh  Như Lai  thăng   thử   tọa   cố  ，hướng   Phật cung kính khúc   cung   hợp chưởng ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「佛一切智月， 
「Phật nhất thiết trí  nguyệt   ，
 
觀世老病死， 
quán  thế   lão   bệnh tử  ，
 
憂患所沒溺， 
ưu hoạn  sở   một   nịch  ，
 
世間動不動， 
thế gian động   bất động  ，
 
為彼作法橋， 
vi  bỉ   tác pháp  kiều  ，
 
佛觀滿剎土， 
Phật quán  mãn   sát   độ  ，
 
無量大眾生， 
vô lượng  Đại chúng sanh  ，
 
悉皆合掌待。 
tất giai  hợp chưởng đãi   。
 
分布施法會， 
phân bố thí  pháp hội  ，
 
示現己所得， 
thị hiện kỷ   sở đắc  ，
 
破眾生煩惱， 
phá   chúng sanh phiền não  ，
 
無比方便智， 
vô bỉ  phương tiện trí  ，
 
於此普示現。 
ư thử  phổ   thị hiện 。
 
佛昇蓮華座， 
Phật thăng   liên hoa tọa  ，
 
普雨大法雨， 
phổ vũ  đại pháp vũ  ，
 
十方一切佛， 
thập phương nhất thiết Phật ，
 
及餘智大仙， 
cập dư  trí   đại tiên  ，
 
與佛作證明。 
dữ  Phật tác chứng  minh   。
 
牟尼因陀羅， 
Mâu Ni  Nhân-đà-la  ，
 
降伏大魔王， 
hàng phục Đại  Ma Vương  ，
 
自性空無有， 
tự tánh  không  vô hữu ，
 
知法如虛空。 
tri   Pháp   như hư không  。
 
憶念昔誓願， 
ức niệm  tích   thệ nguyện  ，
 
轉無上法輪， 
chuyển  vô thượng pháp luân  ，
 
今當拔眾生， 
kim   đương  bạt  chúng sanh ，
 
住於四流者。 
trụ/trú   ư  tứ lưu  giả 。
 
人中師子王， 
nhân trung sư tử  Vương  ，
 
佛今知此法， 
Phật kim   tri   thử pháp  ，
 
令度三有海， 
lệnh  độ  tam hữu  hải   ，
 
佛說無等法， 
Phật thuyết  vô đẳng  Pháp   ，
 
除眾生罪垢， 
trừ   chúng sanh tội cấu  ，
 
世尊大智慧， 
Thế Tôn đại trí tuệ  ，
 
利益諸眾生， 
lợi ích  chư   chúng sanh ，
 
安置善逝道。」 
an trí  Thiện-Thệ đạo  。」
 
爾時，世尊如其所化寶階之上鉢頭摩座昇蓮華臺。如來坐已，遍觀十方一切大眾告魔王言：「汝今於此應生歡喜，由汝因緣今得此處大集法門。」說此法時，無量無數所有眾生，今世來世皆得解脫，處胎殃橫老死四流，普各得度住吉祥道，又復令得虛空等智。「魔王！汝今此處為首，令諸眾生善根增長。魔王！汝可請我說法，令此眾中高慢眾生，度諸流故而為說法。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn như   kỳ  sở hóa  bảo   giai   chi thượng  bát đầu ma  tọa   thăng   liên hoa đài  。Như Lai  tọa   dĩ   ，biến  quán  thập phương nhất thiết Đại chúng cáo  Ma Vương  ngôn  ：「nhữ   kim   ư thử  ưng  sanh  hoan hỉ  ，do   nhữ   nhân duyên  kim   đắc   thử xứ  đại tập  Pháp môn 。」thuyết  thử pháp  thời  ，vô lượng  vô số  sở hữu  chúng sanh ，kim   thế lai  thế   giai   đắc giải thoát  ，xứ thai  ương   hoạnh  lão tử  tứ lưu  ，phổ   các   đắc độ  trụ/trú   cát tường  đạo  ，hựu phục  lệnh  đắc   hư không  đẳng trí  。「Ma Vương  ！nhữ   kim   thử xứ  vi  thủ  ，lệnh  chư   chúng sanh thiện căn  tăng trưởng  。Ma Vương  ！nhữ   khả  thỉnh  ngã   thuyết Pháp ，lệnh  thử   chúng   trung  cao mạn  chúng sanh ，độ  chư   lưu   cố  nhi vi thuyết Pháp 。」
 
是時，魔王說如是偈： 
Thị thời ，Ma Vương  thuyết  như thị kệ   ：
 
「瞿曇若無過， 
「Cồ Đàm  nhược/nhã  vô quá  ，
 
及無瞋慢者， 
cập vô sân  mạn   giả ，
 
云何驚動我， 
vân hà kinh động  ngã   ，
 
今此說大法？ 
kim   thử   thuyết  đại pháp  ？
 
若有此瞋慢， 
nhược hữu thử   sân   mạn   ，
 
云何得解脫？ 
vân hà đắc giải thoát  ？
 
我今未審知， 
ngã   kim   vị  thẩm   tri   ，
 
牟尼為我說。」 
Mâu Ni  vi  ngã   thuyết  。」
 
爾時，世尊即以偈頌答魔王曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn tức   dĩ  kệ tụng  đáp   Ma Vương  viết   ：
 
「我處十月胎， 
「ngã   xứ/xử  thập   nguyệt   thai   ，
 
同彼人中事， 
đồng   bỉ   nhân trung  sự   ，
 
汝魔欲害我， 
nhữ   ma   dục   hại  ngã   ，
 
我都無穢憎。 
ngã   đô   vô uế  tăng   。
 
我忍度諸惡， 
ngã   nhẫn   độ  chư ác  ，
 
穢惡悉無餘， 
uế ác  tất   vô dư  ，
 
我既出生已， 
ngã   ký   xuất sanh  dĩ   ，
 
汝復動大地， 
nhữ   phục  động   Đại địa  ，
 
雨石來害我。 
vũ  thạch   lai  hại  ngã   。
 
復欲斷我乳， 
phục  dục   đoạn  ngã   nhũ   ，
 
令乳速乾竭， 
lệnh  nhũ   tốc   càn kiệt  ，
 
無量不愛事， 
vô lượng  bất ái  sự   ，
 
何種而不作？ 
hà   chủng  nhi   bất tác  ？
 
我住禪定時， 
ngã   trụ/trú   Thiền định  thời  ，
 
遣諸女惱我； 
khiển  chư   nữ  não   ngã   ；
 
我又乞食時， 
ngã   hựu   khất  thực thời ，
 
障他令不施， 
chướng   tha  lệnh  bất thí  ，
 
請我作國王， 
thỉnh  ngã   tác Quốc Vương ，
 
令我輪生死。 
lệnh  ngã   luân   sanh tử  。
 
踰城出家時， 
du   thành   xuất gia thời  ，
 
復令夜黑暗， 
phục  lệnh  dạ   hắc  ám   ，
 
兵眾圍遶城， 
binh   chúng   vi nhiễu  thành   ，
 
是皆汝所作。 
thị  giai   nhữ   sở tác  。
 
我乘神通往， 
ngã   thừa  thần thông  vãng   ，
 
復放大風雨， 
phục  phóng  Đại  phong   vũ  ，
 
令地為(土*冓)坑， 
lệnh  địa   vi  (độ  *cấu   )khanh   ，
 
沙石高滿路； 
sa  thạch   cao   mãn   lộ   ；
 
我住寂靜林， 
ngã   trụ/trú   tịch tĩnh  lâm   ，
 
現作畏惡聲， 
hiện   tác úy   ác  thanh   ，
 
於彼苦行處， 
ư  bỉ   khổ hạnh xứ/xử  ，
 
吹作切寒風。 
xuy  tác thiết  hàn   phong   。
 
在河欲度處， 
tại   hà   dục   độ  xứ/xử  ，
 
汝復放暴流； 
nhữ   phục  phóng  bạo lưu  ；
 
現作猛師子， 
hiện   tác mãnh   sư tử  ，
 
復欲令殺我。 
phục  dục   lệnh  sát  ngã   。
 
我欲飲食時， 
ngã   dục   ẩm  thực thời ，
 
汝以毒和食； 
nhữ   dĩ  độc  hòa  thực/tự  ；
 
我往菩提樹， 
ngã   vãng   Bồ-đề thụ  ，
 
雨下金剛雹， 
vũ  hạ  Kim cương bạc   ，
 
刀箭雨器仗， 
đao   tiến   vũ  khí   trượng  ，
 
袈裟法衣服， 
ca sa  Pháp   y phục ，
 
悉欲令塗污。 
tất   dục   lệnh  đồ  ô 。
 
我處金剛座， 
ngã   xứ/xử  Kim Cương tọa  ，
 
利益諸眾生， 
lợi ích  chư   chúng sanh ，
 
彼時汝亦遣， 
bỉ   thời  nhữ   diệc   khiển  ，
 
諸女來惱我。 
chư   nữ  lai  não   ngã   。
 
汝并將軍眾， 
nhữ   tinh  tướng  quân   chúng   ，
 
不憶害我時， 
bất ức   hại  ngã   thời  ，
 
我無微塵意， 
ngã   vô  vi trần  ý   ，
 
於汝作惱亂。 
ư  nhữ   tác não loạn  。
 
我證無上道， 
ngã   chứng   vô thượng đạo  ，
 
已曾降伏汝， 
dĩ   tằng   hàng phục nhữ   ，
 
汝今乃無恥， 
nhữ   kim   nãi  vô  sỉ   ，
 
復說是惡語。 
phục  thuyết  thị  ác ngữ  。
 
往以惡方便， 
vãng   dĩ  ác  phương tiện  ，
 
惱大迦葉等， 
não   đại Ca-diếp  đẳng ，
 
無量眾生善， 
vô lượng  chúng sanh thiện  ，
 
汝皆所滅壞。 
nhữ   giai   sở   diệt   hoại   。
 
汝既無悲憐， 
nhữ   ký   vô bi  liên  ，
 
今復欲害我， 
kim   phục  dục   hại  ngã   ，
 
我入城乞食， 
ngã   nhập   thành   khất thực  ，
 
復放凶醉象， 
phục  phóng  hung   túy tượng  ，
 
調達放大石， 
Điều đạt  phóng  Đại  thạch   ，
 
三月食大麥， 
tam  nguyệt   thực/tự  Đại  mạch   ，
 
孫陀羅惡聲， 
Tôn-đà-la ác  thanh   ，
 
火坑惡毒食， 
hỏa khanh ác  độc  thực/tự  ，
 
是皆汝所作， 
thị  giai   nhữ   sở tác  ，
 
決定重惡業。 
quyết  định  trọng  ác nghiệp  。
 
汝昔向道樹， 
nhữ   tích   hướng   đạo thụ  ，
 
威力并軍眾， 
uy lực  tinh  quân   chúng   ，
 
以無量刀箭， 
dĩ  vô lượng  đao   tiến   ，
 
持來欲害我， 
trì   lai  dục   hại  ngã   ，
 
不動我一毛， 
bất động  ngã   nhất   mao  ，
 
何故復住此？ 
hà cố  phục  trụ/trú   thử   ？
 
如為醉毒塗， 
như   vi  túy   độc  đồ  ，
 
起發俱胝魔， 
khởi   phát   câu-chi ma   ，
 
那由他眾生， 
na-do-tha chúng sanh ，
 
來滿此佛剎。 
lai  mãn   thử   Phật sát   。
 
如是證知我， 
như thị chứng   tri   ngã   ，
 
我住慈悲心， 
ngã   trụ/trú   từ bi  tâm   ，
 
憐愍於一切。 
liên mẫn  ư nhất thiết  。
 
而汝常於我， 
nhi   nhữ   thường   ư  ngã   ，
 
極作惡障礙。 
cực  tác ác  chướng ngại 。
 
此諸牟尼尊， 
thử   chư   Mâu Ni  tôn   ，
 
因陀羅牛王， 
Nhân-đà-la  ngưu vương  ，
 
悉現證知我。 
tất   hiện chứng tri   ngã   。
 
我今於惡時， 
ngã   kim   ư  ác  thời  ，
 
施作於佛事， 
thí tác  ư  Phật sự ，
 
我為眾生故， 
ngã   vi  chúng sanh cố  ，
 
住於解脫心， 
trụ/trú   ư  giải thoát  tâm   ，
 
縱汝加諸惡， 
túng  nhữ   gia   chư ác  ，
 
我終不捨忍。 
ngã   chung   bất xả  nhẫn   。
 
我無嫉妬意， 
ngã   vô  tật đố  ý   ，
 
穢惡諸過患， 
uế ác  chư   quá hoạn  ，
 
我為隨攝汝， 
ngã   vi  tùy   nhiếp   nhữ   ，
 
如是常勤勞。 
như thị thường cần  lao   。
 
我欲寂滅汝， 
ngã   dục   tịch diệt nhữ   ，
 
今應請我說， 
kim   ưng  thỉnh  ngã   thuyết  ，
 
甘露第一法， 
cam lồ đệ   nhất pháp  ，
 
令三界寂滅。 
lệnh  tam giới  tịch diệt 。
 
為汝除惡業， 
vi  nhữ   trừ   ác nghiệp  ，
 
汝速清淨意， 
nhữ   tốc   thanh tịnh ý   ，
 
於我生依怙。 
ư  ngã   sanh  y hỗ  。
 
我常清淨心， 
ngã   thường   thanh   tịnh tâm  ，
 
欲令汝解脫， 
dục   lệnh  nhữ   giải thoát  ，
 
汝常懷惡心， 
nhữ   thường   hoài   ác tâm  ，
 
應當捨惡見， 
ứng đương xả   ác kiến  ，
 
意作清淨信。 
ý   tác thanh   tịnh tín  。
 
汝今當覺知， 
nhữ   kim   đương  giác tri  ，
 
不久得授記。」 
bất cửu  đắc   thọ kí  。」
 
爾時，魔王復於佛所倍增瞋恨，從此欲去自知五縛，即欲出於可畏之聲復不能出，以己瞋力發熱毒氣，其氣猛盛欲害如來。 
nhĩ thời  ，Ma Vương  phục  ư  Phật sở   bội tăng  sân hận ，tòng thử  dục   khứ  tự tri  ngũ   phược  ，tức   dục   xuất  ư  khả  úy   chi thanh   phục  bất năng  xuất  ，dĩ  kỷ   sân   lực   phát   nhiệt   độc khí  ，kỳ  khí   mãnh   thịnh  dục   hại  Như Lai  。
 
是時，世尊以慈善力，變此惡氣為蘇摩那華蓋，普遍十方一切佛剎，於一切諸佛壽命安隱現說法者，蘇摩那蓋於虛空中近佛頂住。 
Thị thời ，Thế Tôn dĩ  từ   thiện  lực   ，biến  thử   ác  khí   vi  Tô ma na hoa cái  ，phổ biến  thập phương nhất thiết Phật sát   ，ư  nhất thiết chư Phật  thọ mạng an ổn hiện   thuyết pháp giả  ，Tô ma na cái   ư hư không trung cận  Phật đảnh  trụ/trú   。
 
時彼佛剎所有菩薩摩訶薩各各請問：「今此華蓋從何而來？是誰神力之所變化？」 
thời  bỉ Phật sát   sở hữu  Bồ-Tát Ma-ha-tát các các thỉnh  vấn   ：「kim   thử   hoa cái  tùng  hà   nhi   lai  ？thị  thùy   thần lực  chi sở biến  hóa   ？」
 
時彼諸佛各答所問諸菩薩言：「諸善男子！彼有世界名曰薩訶，五濁不淨，有佛世尊，名釋迦如來、阿羅訶、三藐三佛陀。以本願力故，成阿耨多羅三藐三菩提已，現在說法。為欲摧滅諸魔境界力故；竪立一切諸佛力無所畏佛境界故；一切諸佛教法三寶種燈令久住故；一切善根增長故，以精進神力變化降伏一切外道之怨故；一切驚怖不吉諍論，惡夢惡相內外怨敵，鬪諍繫縛言訟不和，水旱荒儉非時之雨，寒熱風濕疫氣病癘，惡聲銷滅故；一切天、龍、夜叉、人、非人等悉令迴向故；一切剎利亦令迴向故；一切四姓誨以法義，然智慧炬示以正路故；一切家宅城邑聚落人主斷事，國王王宮市廛之處，悉令迴向故；一切星耀晝夜度數，半月一月時節年歲，悉皆正行故；一切五穀華果藥草，悉皆成熟故；一切工巧生業處所，不令散失所作成就故；一切身口意業過患悉得銷滅故；善作籌量念慧總持，勇猛無畏色相樂說，悉皆增長故；一切法無障明覺四聖種法作受持故；光顯大乘增長菩薩摩訶薩，安慰阿毘跋致地金剛心作護持故；作十地一味故；解無生法忍，受佛職建立菩提故；所化眾生如所隨攝轉大法輪，大悲普覆一切眾生，住波羅蜜，住無上道，雨於法雨，以法滋味充足眾生故；滿足一切諸佛之事，解脫一切四魔境界故；建立無餘涅槃之界故。有陀羅尼印，名金剛摧碎心高緣法等句入差別記，欲說故。 
thời  bỉ   chư Phật các   đáp   sở   vấn   chư Bồ-tát  ngôn  ：「chư   Thiện nam tử  ！bỉ   hữu thế giới danh viết   tát   ha   ，ngũ trược  bất tịnh  ，hữu  Phật Thế tôn  ，danh   Thích-Ca Như Lai  、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà 。dĩ  ản nguyện lực  cố  ，thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  dĩ   ，hiện tại thuyết Pháp 。vi  dục   tồi  diệt   chư   ma   cảnh giới lực  cố  ；thọ   lập   nhất thiết chư Phật  lực vô sở úy  Phật cảnh giới cố  ；nhất thiết chư Phật  giáo pháp  Tam Bảo chủng  đăng   lệnh  cửu trụ  cố  ；nhất thiết thiện căn  tăng trưởng  cố  ，dĩ  tinh tấn thần lực  biến hóa  hàng phục nhất thiết ngoại đạo  chi oán   cố  ；nhất thiết kinh phố  bất cát   tranh luận  ，ác mộng ác  tướng  nội ngoại  oán địch  ，đấu tranh  hệ phược  ngôn  tụng   bất hòa  ，thủy   hạn   hoang   kiệm   phi thời  chi vũ  ，hàn   nhiệt   phong   thấp  dịch   khí   bệnh   lệ   ，ác  thanh   tiêu   diệt   cố  ；nhất thiết Thiên   、long  、Dạ-xoa  、nhân   、phi nhân  đẳng tất   lệnh   hồi hướng  cố  ；nhất thiết sát   lợi   diệc   lệnh   hồi hướng  cố  ；nhất thiết tứ tính  hối   dĩ  pháp nghĩa  ，nhiên trí   tuệ cự  thị  dĩ chánh  lộ   cố  ；nhất thiết gia  trạch   thành   ấp   tụ lạc  nhân   chủ   đoạn  sự   ，Quốc Vương vương cung thị   triền   chi xứ/xử  ，tất   lệnh   hồi hướng  cố  ；nhất thiết tinh   diệu   trú dạ độ  số  ，bán nguyệt  nhất   nguyệt   thời tiết niên   tuế   ，tất giai  chánh hạnh  cố  ；nhất thiết ngũ   cốc   hoa quả dược thảo  ，tất giai  thành thục  cố  ；nhất thiết công xảo  sanh  nghiệp   xứ sở  ，bất lệnh  tán  thất   sở tác  thành tựu cố  ；nhất thiết thân khẩu ý  nghiệp   quá hoạn  tất   đắc   tiêu   diệt   cố  ；thiện tác  trù lượng  niệm tuệ  tổng trì  ，dũng mãnh  vô úy  sắc   tướng  lạc/nhạc  thuyết  ，tất giai  tăng trưởng  cố  ；nhất thiết pháp  Vô chướng  minh   giác  tứ thánh chủng  Pháp   tác thọ trì cố  ；quang   hiển   Đại-Thừa tăng trưởng  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，an uý A-tỳ-bạt trí  địa   Kim cương tâm tác hộ trì  cố  ；tác Thập Địa nhất vị  cố  ；giải  Vô sanh Pháp nhẫn ，thọ/thụ   Phật chức   kiến lập  Bồ-đề cố  ；sở hóa  chúng sanh như   sở tùy  nhiếp   chuyển  Đại  Pháp luân  ，đại bi  phổ phước  nhất thiết chúng sanh ，trụ/trú   Ba-la-mật  ，trụ/trú   vô thượng đạo  ，vũ  ư  Pháp vũ ，dĩ pháp  tư   vị   sung túc  chúng sanh cố  ；mãn túc  nhất thiết chư Phật  chi sự   ，giải thoát  nhất thiết tứ ma  cảnh giới cố  ；kiến lập  Vô-Dư Niết-Bàn chi giới   cố  。hữu  Đà-la-ni ấn   ，danh   Kim cương tồi toái  tâm   cao   duyên pháp  đẳng cú  nhập   sái biệt  kí   ，dục   thuyết  cố  。
 
「一切過去如來、阿羅訶、三藐三佛陀，名金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差別記，受持互相隨喜；及現在十方諸佛住世壽命將養，一切諸佛亦說彼金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差別記，現說受持互相隨喜。於未來世十方世界，諸餘如來、阿羅訶、三藐三佛陀，所有諸佛當出於世，亦說此金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差別記，亦當說受持互相隨喜。」 
「nhất thiết quá khứ Như Lai  、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，danh   Kim cương tồi toái  tâm   cao   duyên pháp  đẳng cú  Đà-la-ni ấn   nhập   sái biệt  kí   ，thọ trì hỗ tương tùy hỉ  ；cập hiện tại thập phương chư Phật trụ/trú   thế   thọ mạng tướng  dưỡng  ，nhất thiết chư Phật  diệc   thuyết  bỉ   Kim cương tồi toái  tâm   cao   duyên pháp  đẳng cú  Đà-la-ni ấn   nhập   sái biệt  kí   ，hiện   thuyết  thọ trì hỗ tương tùy hỉ  。ư  vị lai thế  thập phương thế giới ，chư dư  Như Lai  、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，sở hữu  chư Phật đương  xuất  ư  thế   ，diệc   thuyết  thử   Kim cương tồi toái  tâm   cao   duyên pháp  đẳng cú  Đà-la-ni ấn   nhập   sái biệt  kí   ，diệc   đương  thuyết  thọ trì hỗ tương tùy hỉ  。」
 
爾時，彼諸佛剎所有菩薩各各請佛，白言：「世尊！此是何法？我昔未聞金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差別記，能作如是無量利益，能具足如是不可思議法利，能作一切法無障礙明，乃至寂滅。」諸佛世尊說此金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差別記時，一切魔力境界磨滅，乃至於彼無餘涅槃而般涅槃。於諸眾生無量利益無量安樂，為欲憐愍一切世間，利益安樂無量天人眾生聚故。 
nhĩ thời  ，bỉ   chư Phật sát   sở hữu  Bồ Tát các các thỉnh Phật  ，bạch ngôn ：「Thế Tôn ！thử   thị  hà   Pháp   ？ngã   tích vị văn  Kim cương tồi toái  tâm   cao   duyên pháp  đẳng cú  Đà-la-ni ấn   nhập   sái biệt  kí   ，năng tác  như thị vô lượng  lợi ích  ，năng  cụ túc như thị bất khả tư nghị pháp lợi  ，năng tác  nhất thiết pháp  vô chướng ngại  minh   ，nãi chí tịch diệt 。」chư   Phật Thế tôn  thuyết  thử   Kim cương tồi toái  tâm   cao   duyên pháp  đẳng cú  Đà-la-ni ấn   nhập   sái biệt  kí   thời  ，nhất thiết ma   lực   cảnh giới ma  diệt   ，nãi chí ư  bỉ   Vô-Dư Niết-Bàn nhi   Bát Niết Bàn 。ư  chư   chúng sanh vô lượng  lợi ích  vô lượng  an lạc ，vi  dục   liên mẫn  nhất thiết thế gian  ，lợi ích an lạc  vô lượng  Thiên Nhân chúng sanh tụ   cố  。
 
時彼諸佛告彼菩薩作如是言：「善男子！我亦共汝往彼娑婆世界，釋迦如來、阿羅訶、三藐三佛陀之所住處。所有十方現在世尊壽命將養，諸餘世界彼諸世尊，共一切菩薩前後圍繞，并聲聞僧俠侍於前。彼諸世尊亦當往彼釋迦如來大集會所，彼釋迦如來共諸佛，亦當說此金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差別記，當共受持，當互隨喜，利益眾生遮惡業行，為滿賢行滿無上智故。一切諸佛今悉集彼，與諸菩薩聲聞僧等圍繞夾侍，今悉現前在彼佛所。若汝欲得此金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差別記，應往彼聽，及欲供養無量無數恒河沙等之所譬喻一切佛剎諸佛世尊。一時、現在及欲見彼，昔所未見諸佛境界、菩薩境界、諸天境界、諸魔境界、佛剎莊嚴之所嚴飾，及欲見彼昔所未見無量佛集者，今正是時。可共我等往彼世界釋迦如來所住之處大集法會。」 
thời  bỉ   chư Phật cáo  bỉ   Bồ Tát tác như thị ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ngã   diệc   cọng  nhữ   vãng   bỉ   Ta Bà thế giới ，Thích-Ca Như Lai  、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà chi sở   trụ xứ  。sở hữu  thập phương hiện tại thế  tôn   thọ mạng tướng  dưỡng  ，chư dư  thế giới bỉ   chư   Thế Tôn ，cọng  nhất thiết Bồ Tát tiền hậu  vi nhiễu ，tinh  Thanh văn tăng  hiệp   thị   ư tiền  。bỉ   chư   Thế Tôn diệc   đương  vãng   bỉ   Thích-Ca Như Lai  Đại  tập hội sở  ，bỉ   Thích-Ca Như Lai  cọng  chư Phật ，diệc   đương  thuyết  thử   Kim cương tồi toái  tâm   cao   duyên pháp  đẳng cú  Đà-la-ni ấn   nhập   sái biệt  kí   ，đương  cọng  thọ trì ，đương  hỗ   tùy hỉ  ，lợi ích  chúng sanh già ác  nghiệp   hạnh/hành/hàng  ，vi  Mãn hiền  hạnh/hành/hàng  mãn   vô thượng trí  cố  。nhất thiết chư Phật  kim   tất   tập   bỉ   ，dữ  chư Bồ-tát  Thanh văn tăng  đẳng vi nhiễu giáp   thị   ，kim   tất   hiện tiền  tại   bỉ Phật sở   。nhược/nhã  nhữ   dục   đắc   thử   Kim cương tồi toái  tâm   cao   duyên pháp  đẳng cú  Đà-la-ni ấn   nhập   sái biệt  kí   ，ưng  vãng   bỉ   thính   ，cập dục   cúng dường vô lượng  vô số  hằng hà sa đẳng  chi sở   thí dụ nhất thiết Phật sát   chư   Phật Thế tôn  。nhất thời  、hiện tại cập dục kiến  bỉ   ，tích   sở   vị  kiến  chư Phật cảnh giới  、Bồ Tát cảnh giới 、chư Thiên cảnh giới 、chư   ma cảnh  giới   、Phật sát   trang nghiêm chi sở   nghiêm sức  ，cập dục kiến  bỉ   tích   sở   vị  kiến  vô lượng  Phật tập   giả ，kim   chánh  Thị thời 。khả  cọng  ngã đẳng vãng   bỉ   thế giới Thích-Ca Như Lai  sở trụ  chi xứ/xử  đại tập  pháp hội  。」
 
時彼菩薩摩訶薩各白佛言：「如是，如是。大德世尊！我等當與如來俱往彼處娑婆世界釋迦如來所集法會。於彼佛所昔所未聞，為聽彼法金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差別記故。我等於彼無量無數諸佛世尊，一時一集住世將養者得供養故，及聞彼法。我等於娑婆世界，得見彼四種神通境界嚴飾普莊嚴事。及見彼大集法會莊嚴。我等若往彼佛剎說陀羅尼時，得容止處不？及得承事供養彼佛聽法以不？又彼如是所集徒眾菩薩摩訶薩得供養不？」 
thời  bỉ   Bồ-Tát Ma-ha-tát các   bạch Phật ngôn ：「như thị ，như thị 。Đại Đức Thế Tôn ！ngã đẳng đương  dữ  Như Lai  câu   vãng   bỉ xứ  Ta Bà thế giới Thích-Ca Như Lai  sở tập  pháp hội  。ư  bỉ Phật sở   tích   sở   vị văn  ，vi  thính   bỉ   Pháp   Kim cương tồi toái  tâm   cao   duyên pháp  đẳng cú  Đà-la-ni ấn   nhập   sái biệt  kí   cố  。ngã đẳng ư  bỉ   vô lượng  vô số  chư   Phật Thế tôn  ，nhất thời  nhất   tập   trụ/trú   thế   tướng  dưỡng  giả đắc   cúng dường cố  ，cập văn  bỉ   Pháp   。ngã đẳng ư  Ta Bà thế giới ，đắc   kiến  bỉ   tứ chủng  thần thông  cảnh giới nghiêm sức  phổ   trang nghiêm sự   。cập kiến bỉ   đại tập  pháp hội  trang nghiêm 。ngã đẳng nhược/nhã  vãng   bỉ Phật sát   thuyết  Đà-la-ni thời  ，đắc   dung   chỉ   xứ/xử  bất ？cập đắc   thừa sự cúng dường  bỉ Phật thính pháp  dĩ  bất ？hựu   bỉ   như thị sở tập  đồ   chúng   Bồ-Tát Ma-ha-tát đắc   cúng dường bất ？」
 
時彼諸佛各各告彼諸大菩薩摩訶薩及大聲聞，作如是言：「諸善男子！汝等莫疑於彼世界有容止處不？何以故？諸佛境界入無邊平等智巧，無邊成熟眾生，無邊廣博空處。諸善男子！彼釋迦如來大巧方便具足。善男子！所有眾生、眾生界所攝者，但界入所依處。彼諸眾生，若一一眾生，假使如須彌等身，彼釋迦如來，能令一切無量眾生，如是等身入芥子中。一一眾生所居之處，皆得廣博空處，遠不相見一切眾生，如是大身入一芥子，而不覺知有增減相。 
thời  bỉ   chư Phật các các cáo  bỉ   chư   Đại  Bồ-Tát Ma-ha-tát cập đại Thanh văn  ，tác như thị ngôn  ：「chư   Thiện nam tử  ！nhữ đẳng  mạc  nghi   ư  bỉ   thế giới hữu  dung   chỉ   xứ/xử  bất ？hà dĩ cố ？chư Phật cảnh giới  nhập   vô biên  bình đẳng trí  xảo   ，vô biên  thành thục  chúng sanh ，vô biên  quảng bác không xứ  。chư   Thiện nam tử  ！bỉ   Thích-Ca Như Lai  Đại  xảo   phương tiện  cụ túc 。Thiện nam tử  ！sở hữu  chúng sanh 、chúng sanh giới   sở nhiếp  giả ，đãn   giới   nhập   sở y xứ  。bỉ   chư   chúng sanh ，nhược/nhã  nhất nhất chúng sanh ，giả sử như   Tu-Di đẳng thân  ，bỉ   Thích-Ca Như Lai  ，năng  lệnh  nhất thiết vô lượng  chúng sanh ，như thị đẳng thân nhập  giới tử  trung  。nhất nhất chúng sanh sở   cư  chi xứ/xử  ，giai đắc  quảng bác không xứ  ，viễn  bất tướng  kiến  nhất thiết chúng sanh ，như thị Đại  thân nhập  nhất   giới tử  ，nhi   bất giác tri  hữu  tăng giảm  tướng  。
 
「復次，善男子！所有地界是堅(革*卬)者，釋迦如來悉能令彼一切地界入一最細隣虛塵中，彼大地微塵亦不覺知有增減相，是名如來巧方便智，如是具足。 
「phục thứ ，Thiện nam tử  ！sở hữu  địa giới  thị  kiên   (cách  *ngang   )giả ，Thích-Ca Như Lai  tất   năng  lệnh  bỉ   nhất thiết địa  giới   nhập   nhất   tối   tế   lân hư  trần   trung  ，bỉ   Đại địa  vi trần  diệc   bất giác tri  hữu  tăng giảm  tướng  ，thị danh Như Lai  xảo   phương tiện trí  ，như thị cụ túc 。
 
「復次，善男子！一切水界所有津潤，釋迦如來，悉能令彼一切水界入一最細毛端之中，彼一毛端一切水界，亦不覺知有增減相。 
「phục thứ ，Thiện nam tử  ！nhất thiết thủy   giới   sở hữu  tân   nhuận   ，Thích-Ca Như Lai  ，tất   năng  lệnh  bỉ   nhất thiết thủy   giới   nhập   nhất   tối   tế   mao  đoan   chi trung  ，bỉ   nhất mao đoan  nhất thiết thủy   giới   ，diệc   bất giác tri  hữu  tăng giảm  tướng  。
 
「復次，善男子！一切火界所有暖相，悉能令彼一切三世所有火界入一最細隣虛塵中，而彼火界入細微塵行自境界，猶如廣博虛空之處。 
「phục thứ ，Thiện nam tử  ！nhất thiết hỏa giới  sở hữu  noãn   tướng  ，tất   năng  lệnh  bỉ   nhất thiết tam thế  sở hữu  hỏa giới  nhập   nhất   tối   tế   lân hư  trần   trung  ，nhi   bỉ   hỏa giới  nhập   tế   vi trần  hạnh/hành/hàng  tự cảnh  giới   ，do như  quảng bác hư không  chi xứ/xử  。
 
「復次，善男子！所有風界可覺者，釋迦如來悉能令彼一切風界入一毛孔，彼一切風於一毛孔行自境界，猶如廣博虛空之處。 
「phục thứ ，Thiện nam tử  ！sở hữu  phong giới  khả  giác giả  ，Thích-Ca Như Lai  tất   năng  lệnh  bỉ   nhất thiết phong giới  nhập   nhất mao khổng  ，bỉ   nhất thiết phong   ư  nhất mao khổng  hạnh/hành/hàng  tự cảnh  giới   ，do như  quảng bác hư không  chi xứ/xử  。
 
「復次，善男子！十方佛剎一切眾生及彼四大，釋迦如來悉能令彼入一最細隣虛塵內，一切眾生并彼四大，行自境界所用之事，猶如虛空不相嬈亂，亦不覺知彼一微塵有增減相，是名如來巧方便智，如是具足。 
「phục thứ ，Thiện nam tử  ！thập phương Phật sát   nhất thiết chúng sanh cập bỉ   tứ đại ，Thích-Ca Như Lai  tất   năng  lệnh  bỉ   nhập   nhất   tối   tế   lân hư  trần   nội  ，nhất thiết chúng sanh tinh  bỉ   tứ đại ，hạnh/hành/hàng  tự cảnh  giới   sở   dụng   chi sự   ，do  như hư không  bất tướng  nhiêu  loạn   ，diệc   bất giác tri  bỉ   nhất vi trần  hữu  tăng giảm  tướng  ，thị danh Như Lai  xảo   phương tiện trí  ，như thị cụ túc 。
 
「復次，善男子！乃至三世所攝眾生，六入行取願持語言，音聲文字言說三行，作業陰界分別長養，種種所作。彼一切眾生往昔已來，三世所攝六趣生死起滅，乃至一切眾生三世所攝，過剎那，羅婆、牟忽多者，乃至一切眾生三世所攝，乃至及一切眾生三世所攝受，所受苦樂覺知。彼一切一剎那頃，彼釋迦如來悉能覺知，若干諸相悉具足知，而如來不分別，無分別無思念，如三世際悉知是相。 
「phục thứ ，Thiện nam tử  ！nãi chí tam thế  sở nhiếp  chúng sanh ，lục nhập  hạnh/hành/hàng  thủ   nguyện   trì   ngữ ngôn ，âm thanh văn tự ngôn thuyết  tam hành  ，tác nghiệp  uẩn  giới   phân biệt trường/trưởng  dưỡng  ，chủng chủng sở tác  。bỉ   nhất thiết chúng sanh vãng tích  dĩ lai  ，tam thế  sở nhiếp  lục thú  sanh tử  khởi diệt  ，nãi chí nhất thiết chúng sanh tam thế  sở nhiếp  ，quá/qua  sát-na ，La bà  、mưu  hốt   đa   giả ，nãi chí nhất thiết chúng sanh tam thế  sở nhiếp  ，nãi chí cập nhất thiết chúng sanh tam thế  sở nhiếp thọ  ，sở   thọ khổ  lạc/nhạc  giác tri  。bỉ   nhất thiết nhất   sát-na khoảnh  ，bỉ   Thích-Ca Như Lai  tất   năng  giác tri  ，nhược can  chư tướng  tất   cụ túc tri   ，nhi   Như Lai  bất phân biệt ，vô  phân biệt vô  tư  niệm   ，như   tam thế  tế   tất tri thị  tướng  。
 
「善男子！諸佛入境界智方便，平等成熟眾生方便具足。」 
「Thiện nam tử  ！chư Phật nhập   cảnh giới trí   phương tiện  ，bình đẳng  thành thục  chúng sanh phương tiện  cụ túc 。」
 
爾時，諸佛說釋迦如來如此相時，種種諸方彼諸如來各各徒眾，無量無數百千菩薩，願智神通勝妙境界，皆度彼岸。 
nhĩ thời  ，chư Phật thuyết  Thích-Ca Như Lai  như thử  tướng  thời  ，chủng chủng chư phương   bỉ   chư   Như Lai  các các đồ   chúng   ，vô lượng  vô số  bách thiên Bồ Tát ，nguyện trí  thần thông  thắng diệu  cảnh giới ，giai   độ  bỉ ngạn  。
 
寶星陀羅尼經卷第五 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ ngũ  
 
寶星陀羅尼經卷第六 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ lục  
 
唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 
đường   Thiên-Trúc Tam Tạng  Ba-la-phả-mật-ta-la dịch   
 
陀羅尼品第六之一 
Đà-la-ni phẩm   đệ lục  chi nhất   
 
爾時，於彼東方之分，有世界名可樂，佛名阿閦，與無量無數菩薩摩訶薩俱，諸佛境界種種加護神通力故，於一剎那頃從彼發來，到此釋迦如來、阿羅訶、三藐三佛陀中四天下所住之處。 
nhĩ thời  ，ư  bỉ   Đông phương  chi phần  ，hữu thế giới danh khả  lạc/nhạc  ，Phật danh   A-súc ，dữ  vô lượng  vô số  Bồ-Tát Ma-ha-tát câu   ，chư Phật cảnh giới  chủng chủng gia hộ  thần thông lực  cố  ，ư  nhất   sát-na khoảnh  tòng bỉ  phát lai  ，đáo   thử   Thích-Ca Như Lai  、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà trung  tứ thiên hạ  sở trụ  chi xứ/xử  。
 
時阿閦佛，如自所化坐蓮華座。彼諸菩薩摩訶薩亦如己功德神通之力，化作蓮華微妙法座，於蓮華臺向佛而坐。如是東方無量無數微塵等佛剎眾首，諸佛世尊住世將養，於剎那頃，一一如來與無量無數菩薩摩訶薩，百千俱胝那由他聲聞大眾，從彼發來，到此釋迦如來、阿羅訶、三藐三佛陀於中四天下所住之處。彼來大眾如己神通，化作蓮華微妙法座，於蓮華臺向佛而坐。 
thời  A-Súc Phật  ，như tự  sở hóa  tọa   liên hoa tọa  。bỉ   chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc   như   kỷ   công đức  thần thông  chi lực   ，hóa tác  liên hoa  vi diệu  Pháp tọa ，ư  liên hoa đài  hướng   Phật nhi   tọa   。như thị Đông phương  vô lượng  vô số  vi trần đẳng  Phật sát   chúng   thủ  ，chư   Phật Thế tôn  trụ/trú   thế   tướng  dưỡng  ，ư  sát-na khoảnh  ，nhất nhất Như Lai  dữ  vô lượng  vô số  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，bách thiên câu-chi na-do-tha Thanh văn  Đại chúng ，tòng bỉ  phát lai  ，đáo   thử   Thích-Ca Như Lai  、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ư  trung  tứ thiên hạ  sở trụ  chi xứ/xử  。bỉ   lai  Đại chúng như   kỷ   thần thông  ，hóa tác  liên hoa  vi diệu  Pháp tọa ，ư  liên hoa đài  hướng   Phật nhi   tọa   。
 
爾時，於彼南方之分，如來名寶星，乃至廣說，於蓮華臺向佛而坐。 
nhĩ thời  ，ư  bỉ   Nam phương  chi phần  ，Như Lai  danh   bảo   tinh   ，nãi chí quảng thuyết  ，ư  liên hoa đài  hướng   Phật nhi   tọa   。
 
爾時，於彼西方之分，有佛名阿彌陀，乃至廣說，於蓮華臺向佛而坐。 
nhĩ thời  ，ư  bỉ   Tây phương  chi phần  ，hữu  Phật danh   A-Di-Đà  ，nãi chí quảng thuyết  ，ư  liên hoa đài  hướng   Phật nhi   tọa   。
 
如是北方有佛，名曰鼓音；下方有佛，名毘盧遮那，乃至於彼蓮華臺上，廣說如前。 
như thị Bắc   phương hữu  Phật ，danh   viết   cổ âm  ；hạ  phương hữu  Phật ，danh   Tỳ Lô Giá Na  ，nãi chí ư  bỉ   liên hoa đài  thượng  ，quảng thuyết  như tiền  。
 
上方如來名曰智光，與無量無數百千俱胝那由他如恒河沙佛剎微塵等菩薩摩訶薩俱，以諸佛境界種種加護，於一剎那頃從彼發來，到此佛剎中四天下釋迦如來、阿羅訶、三藐三佛陀所住之處。時智光佛到已，如自所化坐蓮華座。彼諸菩薩摩訶薩等既到此已，各各如己所量功德神通之力，化作蓮華微妙法座，於蓮華臺向佛而坐。 
thượng phương  Như Lai  danh   viết   trí quang  ，dữ  vô lượng  vô số  bách thiên câu-chi na-do-tha như   Hằng hà sa Phật sát   vi trần đẳng  Bồ-Tát Ma-ha-tát câu   ，dĩ  chư Phật cảnh giới  chủng chủng gia hộ  ，ư  nhất   sát-na khoảnh  tòng bỉ  phát lai  ，đáo   thử   Phật sát   trung  tứ thiên hạ  Thích-Ca Như Lai  、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà sở trụ  chi xứ/xử  。thời  trí quang  Phật đáo   dĩ   ，như tự  sở hóa  tọa   liên hoa tọa  。bỉ   chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng ký   đáo   thử   dĩ   ，các các như   kỷ   sở lượng  công đức  thần thông  chi lực   ，hóa tác  liên hoa  vi diệu  Pháp tọa ，ư  liên hoa đài  hướng   Phật nhi   tọa   。
 
時彼十方諸來菩薩普集會者，或有雨於閻浮檀金，為供養事供養世尊，乃至廣作如前所說。或有右遶一切佛剎者，或有渴仰合掌佛前如法聽者，或有以己常所行善根之分思惟住者。 
thời  bỉ   thập phương chư   lai  Bồ Tát phổ   tập hội  giả ，hoặc hữu  vũ  ư  diêm phù đàn kim  ，vi  cúng dường sự  cúng dường Thế Tôn ，nãi chí quảng  tác như tiền sở thuyết  。hoặc hữu  hữu   nhiễu   nhất thiết Phật sát   giả ，hoặc hữu  khát ngưỡng  hợp chưởng Phật tiền  như pháp  thính   giả ，hoặc hữu  dĩ  kỷ   thường   sở hạnh thiện căn  chi phần  tư tánh trụ/trú   giả 。
 
爾時，須菩提童真恭敬合掌，以己神通及佛神力加護持故，於一切佛剎法聲遍滿，說如是偈： 
nhĩ thời  ，Tu-bồ-đề  đồng   chân   cung kính hợp chưởng ，dĩ  kỷ   thần thông  cập Phật thần lực gia   hộ trì  cố  ，ư nhất thiết  Phật sát   pháp thanh  biến mãn ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「一切疑斷者， 
「nhất thiết nghi   đoạn  giả ，
 
牟尼月普來， 
Mâu Ni  nguyệt   phổ   lai  ，
 
此昔未見聞， 
thử   tích   vị  kiến văn  ，
 
眾成就悉現。 
chúng   thành tựu tất   hiện   。
 
一切諸佛滿， 
nhất thiết chư Phật  mãn   ，
 
及淨戒菩薩， 
cập tịnh giới  Bồ Tát ，
 
佛剎如塔廟， 
Phật sát   như   tháp miếu  ，
 
一切皆禮拜。 
nhất thiết giai  lễ bái  。
 
佛今非無因， 
Phật kim   phi   vô nhân  ，
 
牟尼佛日來， 
Mâu Ni  Phật nhật  lai  ，
 
此土五濁惡， 
thử   độ  ngũ trược  ác  ，
 
眾生可穢污。 
chúng sanh khả  uế   ô 。
 
今當降伏魔， 
kim   đương  hàng phục ma   ，
 
黑暗黨破壞， 
hắc  ám   đảng   phá hoại  ，
 
攝受諸善行， 
nhiếp thọ chư thiện  hạnh/hành/hàng  ，
 
為此今故來。 
vi  thử   kim   cố  lai  。
 
聽聞寂滅法， 
thính văn  tịch diệt pháp  ，
 
魔眾悉摧散， 
ma   chúng   tất   tồi  tán  ，
 
生起清淨意， 
sanh khởi  thanh tịnh ý   ，
 
當得三佛陀。 
đương đắc tam Phật đà  。
 
行於大乘道， 
hạnh/hành/hàng  ư  Đại thừa đạo  ，
 
汝應披忍鎧， 
nhữ   ưng  phi  nhẫn khải  ，
 
及為盡諸惑， 
cập vi  tận  chư   hoặc   ，
 
汝聽陀羅尼， 
nhữ   thính   Đà-la-ni ，
 
各坐蓮華座。 
các   tọa   liên hoa tọa  。
 
同聲請導師， 
đồng   thanh   thỉnh  Đạo sư  ，
 
說此擁護法， 
thuyết  thử   ủng hộ Pháp   ，
 
攝持一切法， 
nhiếp trì  nhất thiết pháp  ，
 
不退陀羅尼， 
bất thoái Đà-la-ni ，
 
為正法久住， 
vi  chánh pháp  cửu trụ  ，
 
一切障銷滅。」 
nhất thiết chướng  tiêu   diệt   。」
 
爾時，無量無數得忍菩薩摩訶薩等，咸共同聲，作如是言：「唯願世尊坐蓮華座，今大悲者為無上忍大慈所薰，依無畏說攝持一切法，除諸怖畏門，過諸魔道，摧倒魔幢，建立法幢，滅諸煩惱，降一切怨，斷一切疑，入一切智，解脫怖畏，於諸護中為最上護，能示菩薩一切法。所謂若念、若慧、若道、若持、若不忘、若巧方便，乃至一切行安樂成就福德所依加護三摩提羼提陀羅尼，入巧明智，乃至持三十七助道法心。為諸眾生光色怡悅故，力名聞故，樂獨住故，樂說辯念令增長故，聞持不忘故，一切怨退故，五穀成熟故，持淨戒故，念器成故，行成就故，到菩提故。 
nhĩ thời  ，vô lượng  vô số  đắc   nhẫn   Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng ，hàm   cộng đồng  thanh   ，tác như thị ngôn  ：「duy nguyện Thế Tôn tọa   liên hoa tọa  ，kim   đại bi giả  vi  vô thượng nhẫn  đại từ  sở huân  ，y  vô úy  thuyết  nhiếp trì  nhất thiết pháp  ，trừ   chư   bố úy  môn   ，quá/qua  chư   ma đạo  ，tồi  đảo   ma   tràng   ，kiến lập  Pháp-Tràng ，diệt   chư   phiền não  ，hàng  nhất thiết oán   ，đoạn  nhất thiết nghi   ，nhập   nhất thiết trí  ，giải thoát  bố úy  ，ư  chư   hộ   trung  vi  tối thượng  hộ   ，năng  thị  Bồ Tát nhất thiết pháp  。sở vị nhược/nhã  niệm   、nhược/nhã  tuệ   、nhược/nhã  đạo  、nhược/nhã  trì   、nhược/nhã  bất vong  、nhược/nhã  xảo   phương tiện  ，nãi chí nhất thiết hành  an lạc thành tựu phước đức  sở y gia hộ  tam ma đề  Sạn-đề Đà-la-ni ，nhập   xảo minh  trí   ，nãi chí trì   tam thập  thất   trợ đạo  Pháp   tâm   。vi  chư   chúng sanh quang   sắc   di   duyệt   cố  ，lực   danh văn  cố  ，lạc/nhạc  độc   trụ/trú   cố  ，lạc/nhạc  thuyết  biện   niệm   lệnh  tăng trưởng  cố  ，văn trì  bất vong  cố  ，nhất thiết oán   thoái  cố  ，ngũ   cốc   thành thục  cố  ，trì   tịnh giới  cố  ，niệm   khí   thành  cố  ，hạnh/hành/hàng  thành tựu cố  ，đáo   Bồ-đề cố  。
 
「世尊！今為我說此陀羅尼法，正法隨攝久住故，三寶種不斷故，示現無上菩提道故，真際如如虛空無差別故，一切明闇相此彼分別無分別故，眾生壽命養育我人無差別故，不生不起不滅一切法平等相無體真際如如無差別故，地水火風虛空識界無差別故。 
「Thế Tôn ！kim   vi  ngã   thuyết  thử   Đà-la-ni Pháp   ，chánh pháp  tùy   nhiếp   cửu trụ  cố  ，Tam Bảo chủng  bất đoạn  cố  ，thị hiện vô thượng Bồ-đề  đạo  cố  ，chân   tế   như   như hư không  vô sái biệt  cố  ，nhất thiết minh ám  tướng  thử   bỉ   phân biệt vô  phân biệt cố  ，chúng sanh thọ mạng dưỡng dục  ngã   nhân   vô sái biệt  cố  ，bất sanh  bất khởi   bất diệt nhất thiết pháp bình đẳng  tướng  vô thể  chân   tế   như như  vô sái biệt  cố  ，địa   thủy   hỏa   phong   hư không  thức giới  vô sái biệt  cố  。
 
「諸佛世尊！我今說此一切法性出生道場陀羅尼時，無量無數百千俱胝那由他等眾生即聞法時，無量眾生於三寶中得不壞信，諸眾生等為善知識共相利益，及無量無數眾生當發阿耨多羅三藐三菩提心，得不退轉而得受記，普請一切諸佛世尊說大法故。」 
「chư   Phật Thế tôn  ！ngã   kim   thuyết  thử   nhất thiết pháp  tánh   xuất sanh  đạo tràng Đà-la-ni thời  ，vô lượng  vô số  bách thiên câu-chi na-do-tha đẳng chúng sanh tức   văn Pháp  thời  ，vô lượng  chúng sanh ư  Tam Bảo trung  đắc   bất hoại  tín   ，chư   chúng sanh đẳng vi  thiện tri thức  cộng tướng  lợi ích  ，cập vô lượng  vô số  chúng sanh đương  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，đắc   Bất-thoái-chuyển nhi   đắc   thọ kí  ，phổ   thỉnh  nhất thiết chư Phật  Thế Tôn thuyết  đại pháp  cố  。」
 
彼諸佛等默受請已，即時於彼蓮華臺上端身正坐，即入如諸佛境界入平等願三昧。入三昧已，欲令一切諸佛剎內，諸來會眾一切眾生，一切諸苦皆悉銷滅，一切善根皆得圓滿，及得信淨念解成就。諸佛世尊即見如是，此佛剎內諸來眾生，貪瞋癡等見慢醉高，身見疑取有愛沈下等過，諸心心數皆悉銷滅，一一眾生皆如是解；唯我一人，於如來前正身聽法，不為餘人；唯我一人，如來以一切思，觀我一切心，一切熱惱皆得銷滅，更無餘人為聽法故，請如來說。 
bỉ   chư Phật đẳng mặc   thọ/thụ   thỉnh  dĩ   ，tức   thời  ư  bỉ   liên hoa đài  thượng  đoan   thân  chánh  tọa   ，tức   nhập   như   chư Phật cảnh giới  nhập   bình  đẳng nguyện  tam muội  。nhập   tam muội  dĩ   ，dục   lệnh  nhất thiết chư Phật  sát   nội  ，chư   lai  hội  chúng   nhất thiết chúng sanh ，nhất thiết chư   khổ   giai tất tiêu   diệt   ，nhất thiết thiện căn  giai   đắc viên mãn  ，cập đắc   tín   tịnh   niệm   giải  thành tựu 。chư   Phật Thế tôn  tức   kiến  như thị ，thử   Phật sát   nội  chư   lai  chúng sanh ，tham sân si đẳng kiến mạn  túy   cao   ，thân kiến  nghi   thủ   hữu ái  trầm  hạ  đẳng quá/qua  ，chư   tâm tâm  số  giai tất tiêu   diệt   ，nhất nhất chúng sanh giai   như thị giải  ；duy  ngã   nhất   nhân   ，ư  Như Lai  tiền   chánh  thân  thính pháp  ，bất vi  dư   nhân   ；duy  ngã   nhất   nhân   ，Như Lai  dĩ  nhất thiết tư  ，quán  ngã   nhất thiết tâm  ，nhất thiết nhiệt não  giai đắc  tiêu   diệt   ，cánh  vô dư  nhân   vi  thính pháp  cố  ，thỉnh  Như Lai  thuyết  。
 
爾時，所有此佛剎內，一切眾生普來會者諸根猛利，合掌同聲白佛言：「世尊！為我等說法。大德善逝！為我等說法，我等當共隨順成就佛世尊法。」 
nhĩ thời  ，sở hữu  thử   Phật sát   nội  ，nhất thiết chúng sanh phổ   lai  hội  giả chư căn  mãnh lợi  ，hợp chưởng đồng   thanh   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vi  ngã đẳng thuyết Pháp 。Đại Đức Thiện-Thệ ！vi  ngã đẳng thuyết Pháp ，ngã đẳng đương  cọng  tùy thuận  thành tựu Phật Thế tôn  Pháp   。」
 
爾時，釋迦如來以香莊嚴最上勝妙出過一切遍滿一切諸佛剎土，為供養諸餘佛世尊故，住諸佛前，及一切諸佛剎內。諸來大眾一切眾生，復以種種寶、種種華、種種鬘、種種香、種種蓋、種種幢、種種幡、種種莊嚴捧持滿掬，現諸佛前以為供養。 
nhĩ thời  ，Thích-Ca Như Lai  dĩ  hương   trang nghiêm tối thượng  thắng diệu  xuất  quá/qua  nhất thiết biến mãn nhất thiết chư Phật  sát   độ  ，vi  cúng dường chư dư  Phật Thế tôn  cố  ，trụ/trú   chư   Phật tiền  ，cập nhất thiết chư Phật  sát   nội  。chư   lai  Đại chúng nhất thiết chúng sanh ，phục  dĩ  chủng chủng bảo   、chủng chủng hoa  、chủng chủng man  、chủng chủng hương   、chủng chủng cái   、chủng chủng tràng   、chủng chủng phan/phiên   、chủng chủng trang nghiêm phủng   trì   mãn   cúc   ，hiện   chư   Phật tiền  dĩ  vi  cúng dường 。
 
爾時，釋迦如來作如是言：「諸佛世尊一心念我，所有現在十方世界各各世尊，餘世界中普來問我。我於往昔本願如是，於種種穢惡五濁世界，得阿耨多羅三藐三菩提。是諸眾生失所依止，失三乘道，無明暗室煩惱暗翳，不善法聚纏繞一切，捨遠善法趣三惡道，遠離一切聰慧之者，作諸惡逆者，謗毀正法者，謗毀聖人者，依無慈悲者，我為慈愍此等眾生故，發大悲力大精進力，於彼寒熱疲勞諸苦，我忍受之。 
nhĩ thời  ，Thích-Ca Như Lai  tác như thị ngôn  ：「chư   Phật Thế tôn  nhất tâm niệm   ngã   ，sở hữu  hiện tại thập phương thế giới các các Thế Tôn ，dư   thế giới trung  phổ   lai  vấn   ngã   。ngã   ư  vãng tích  Bổn Nguyện như thị ，ư  chủng chủng uế ác  ngũ   trược thế  giới   ，đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。thị  chư   chúng sanh thất   sở y chỉ  ，thất   tam thừa  đạo  ，vô minh  ám   thất   phiền não  ám   ế   ，bất thiện pháp  tụ   triền nhiễu  nhất thiết ，xả   viễn  thiện  Pháp   thú  tam ác đạo  ，viễn ly  nhất thiết thông tuệ  chi giả ，tác chư ác  nghịch  giả ，báng hủy  chánh pháp  giả ，báng hủy  Thánh nhân  giả ，y  vô  từ bi  giả ，ngã   vi  từ mẫn  thử   đẳng chúng sanh cố  ，phát   đại bi  lực   Đại  tinh tấn lực  ，ư  bỉ   hàn   nhiệt   bì lao  chư   khổ   ，ngã   nhẫn thọ  chi 。
 
「城邑國土道路宮室足步遊行，為欲利益諸眾生故。乏少麁澁少味飲食，最可厭惡不喜之食，為諸眾生殖善根故。忍受種種麁澁苦觸，舍那劫貝麁麻衣服，以如是等糞掃之衣而取著之。山谷林藪空舍塚間依此止住，乃至受草舍那麁麻樹葉，澁臭惡觸諸惡臥具，以巧方便我著大悲精進之鎧。 
「thành   ấp   quốc độ đạo  lộ   cung   thất   túc   bộ   du   hạnh/hành/hàng  ，vi  dục   lợi ích  chư   chúng sanh cố  。phạp   thiểu  thô  sáp   thiểu  vị   ẩm thực  ，tối   khả  yếm ố bất hỉ  chi thực/tự  ，vi  chư   chúng sanh thực   thiện căn  cố  。nhẫn thọ  chủng chủng thô  sáp   khổ xúc  ，xá  na  kiếp   bối   thô  ma   y phục ，dĩ  như thị đẳng phẩn tảo  chi y  nhi   thủ trước  chi 。sơn  cốc  lâm   tẩu   không  xá  trủng   gian  y  thử   chỉ trụ  ，nãi chí thọ/thụ   thảo   xá  na  thô  ma   thụ/thọ   diệp   ，sáp   xú  ác xúc  chư ác  ngọa cụ  ，dĩ  xảo   phương tiện  ngã   trước/trứ  đại bi  tinh tấn chi khải   。
 
「為諸眾生說示種種，為剎利王說自在法，為婆羅門說四毘陀星論等法，為諸大臣說於教導眾生等法，為諸醫師說諸藥性所宜之法，為諸商人說賣買法，為諸農夫說田種法，為諸女人說於嚴飾養育自在無他行法，為諸沙門說忍辱柔和坐禪誦經勸營眾事。為欲示誨成熟眾生，未到者令到故，未證者令證故，未脫者令脫故，忍受種種諸苦惱事，成就眾生故遊於人間。 
「vi  chư   chúng sanh thuyết thị  chủng chủng ，vi  sát   lợi   Vương  thuyết  tự tại  Pháp   ，vi  à-la-môn thuyết  tứ   Tỳ đà  tinh   luận  đẳng Pháp   ，vi  chư   đại thần  thuyết  ư  giáo đạo  chúng sanh đẳng Pháp   ，vi  chư   y   sư   thuyết  chư   dược   tánh   sở   nghi   chi Pháp   ，vi  chư   thương   nhân   thuyết  mại   mãi   Pháp   ，vi  chư   nông   phu  thuyết  điền   chủng  Pháp   ，vi  chư   nữ nhân  thuyết  ư  nghiêm sức  dưỡng dục  tự tại  vô  tha  hạnh/hành/hàng  Pháp   ，vi  chư   Sa Môn thuyết  nhẫn nhục nhu hòa  tọa Thiền  tụng Kinh  khuyến   doanh  chúng   sự   。vi  dục   thị  hối   thành thục  chúng sanh ，vị  đáo   giả lệnh  đáo   cố  ，vị chứng  giả lệnh  chứng   cố  ，vị  thoát  giả lệnh  thoát  cố  ，nhẫn thọ  chủng chủng chư khổ não sự  ，thành tựu chúng sanh cố  du   ư  nhân gian 。
 
「我今猶被此諸眾生，因嫉妬故罵詈毀呰，以婬欲法謗毀於我，復以惡言誹謗於我，道我詭言擊讚詐諂幻偽妄言麁獷，共諸女人說愛欲語。復以惡事加害於我，塵土坌污刀毒火輪，鐵搥箭矟鉞斧大石惡器仗等雨害於我，狂象毒蛇師子虎狼水牛惡牛，以大力士悉共打擲來害於我。 
「ngã   kim   do  bị  thử   chư   chúng sanh ，nhân   tật đố  cố  mạ   lị   hủy   呰，dĩ  dâm  dục pháp  báng hủy  ư  ngã   ，phục  dĩ  ác  ngôn  phỉ báng  ư  ngã   ，đạo  ngã   quỷ   ngôn  kích   tán   trá   siểm   huyễn  ngụy vọng ngôn  thô  quánh   ，cọng  chư   nữ nhân  thuyết  ái dục  ngữ  。phục  dĩ  ác  sự   gia hại  ư  ngã   ，trần   độ  bộn   ô đao   độc  hỏa luân  ，thiết   trùy  tiến   sáo  việt   phủ   Đại  thạch   ác  khí   trượng  đẳng vũ  hại  ư  ngã   ，cuồng tượng  độc xà sư tử  hổ   lang   thủy   ngưu   ác  ngưu   ，dĩ  Đại  lực sĩ  tất   cọng  đả trịch  lai  hại  ư  ngã   。
 
「於我房舍止息之處及僧伽藍，以不淨臭穢污滿其中。我諸聲聞入城內時，此非法眾生，以非法歌舞，勸請聲聞為非法事。以無量百千方便欲害於我，為欲隱蔽正法故，欲滅法燈故，欲破法船故，欲散我法會故，欲倒我法幢故。」 
「ư  ngã   phòng xá  chỉ tức  chi xứ/xử  cập tăng già lam  ，dĩ  ất tịnh  xú uế ô mãn   kỳ trung 。ngã   chư   Thanh văn  nhập   thành   nội  thời  ，thử   phi pháp  chúng sanh ，dĩ  phi pháp  ca vũ  ，khuyến thỉnh  Thanh văn  vi  phi pháp  sự   。dĩ  vô lượng  bách thiên phương tiện  dục   hại  ư  ngã   ，vi  dục   ẩn  tế  chánh pháp  cố  ，dục   diệt   pháp đăng  cố  ，dục   phá   pháp thuyền  cố  ，dục   tán  ngã   pháp hội  cố  ，dục   đảo   ngã   Pháp-Tràng cố  。」
 
爾時，釋迦如來作如是言：「當觀過去諸佛法式，如彼諸佛，於此穢惡五濁惡世，普大集會作妙法式，為令妙法久住故，於一切魔諸惡境界令摧碎故，三寶種不斷故，為諸眾生增長善根故，一切外道所有言論以法摧伏故。為諸眾生飢饉荒亂鬪訟疫病，他方怨敵禁縛言訟，不時寒，不時熱，不時風，不時雨，身口意業諸過惡見令銷滅故。 
nhĩ thời  ，Thích-Ca Như Lai  tác như thị ngôn  ：「đương  quán  quá khứ chư Phật pháp thức  ，như   bỉ   chư Phật ，ư thử  uế ác  ngũ trược ác thế ，phổ   Đại  tập hội  tác diệu   pháp thức  ，vi  lệnh  diệu pháp  cửu trụ  cố  ，ư nhất thiết  ma   chư ác  cảnh giới lệnh  tồi toái  cố  ，Tam Bảo chủng  bất đoạn  cố  ，vi  chư   chúng sanh tăng trưởng  thiện căn  cố  ，nhất thiết ngoại đạo  sở hữu  ngôn luận  dĩ pháp  tồi phục  cố  。vi  chư   chúng sanh cơ cận  hoang   loạn   đấu tụng  dịch   bệnh   ，tha phương  oán địch  cấm  phược  ngôn  tụng   ，bất thời  hàn   ，bất thời  nhiệt   ，bất thời  phong   ，bất thời  vũ  ，thân khẩu ý  nghiệp   chư   quá ác  kiến  lệnh  tiêu   diệt   cố  。
 
「為令一切天龍夜叉人非人等正迴向故，一切家宅聚落城邑，衢路諸處悉擁護故。一切諂毒蠱道惛悶，惡夢災相悉令壞故。一切五穀藥草華果滋味令資養故，剎利、婆羅門、毘舍、首陀誨示善行故，菩提心令滋茂故，勤修諸波羅蜜故，為令菩薩摩訶薩巧方便智念行勇猛樂說辯才得增長故，受佛職位安慰入智度彼岸故。如彼往昔如來、阿羅訶、三藐三佛陀，說此金剛法等因緣法心建立摧碎陀羅尼印句入差別記法門，演說受持互相隨喜。善哉！善哉！如是，如是。 
「vi  lệnh  nhất thiết thiên long dạ xoa  nhân phi nhân đẳng chánh   hồi hướng  cố  ，nhất thiết gia  trạch   tụ lạc  thành   ấp   ，cù   lộ   chư   xứ/xử  tất   ủng hộ cố  。nhất thiết siểm   độc  cổ   đạo  hôn   muộn   ，ác mộng tai tướng  tất   lệnh  hoại   cố  。nhất thiết ngũ   cốc   dược thảo  hoa quả tư   vị   lệnh  tư   dưỡng  cố  ，sát   lợi   、Bà-la-môn 、Tỳ xá  、thủ đà  hối   thị  thiện  hạnh/hành/hàng  cố  ，Bồ-đề tâm lệnh  tư   mậu   cố  ，cần tu  chư   Ba-la-mật  cố  ，vi  lệnh  Bồ-Tát Ma-ha-tát xảo   phương tiện trí  niệm   hạnh/hành/hàng  dũng mãnh  lạc/nhạc  thuyết  biện tài  đắc   tăng trưởng  cố  ，thọ/thụ   Phật chức   vị   an uý nhập   trí độ  bỉ ngạn  cố  。như   bỉ   vãng tích  Như Lai  、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，thuyết  thử   Kim cương Pháp   đẳng nhân duyên pháp  tâm   kiến lập  tồi toái  Đà-la-ni ấn   cú  nhập   sái biệt  kí   Pháp môn ，diễn thuyết  thọ trì hỗ tương tùy hỉ  。Thiện tai ！Thiện tai ！như thị ，như thị 。
 
「於今現在所有十方諸佛世尊住世將養者，悉來到此娑婆佛剎五濁惡世，來問訊我，各在華座。彼諸佛等擁護此佛剎內諸眾生故，應說此金剛法等因緣法心建立摧碎陀羅尼印句入差別記法門，演說受持互相隨喜，令妙法久住故，一切諸魔惡境界力令磨滅故，如前廣說，乃至無障礙智度彼岸故，慈愍攝受及受我請故，為令此佛剎內說妙法門得久住故，一切外道不能過故，得不壞法及三寶種不斷絕故，一切眾生得受法味故。」 
「ư  kim   hiện tại sở hữu  thập phương chư   Phật Thế tôn  trụ/trú   thế   tướng  dưỡng  giả ，tất   lai  đáo   thử   Ta-bà  Phật sát   ngũ trược ác thế ，lai  vấn tấn ngã   ，các   tại   hoa tọa  。bỉ   chư Phật đẳng ủng hộ thử   Phật sát   nội  chư   chúng sanh cố  ，ưng  thuyết  thử   Kim cương Pháp   đẳng nhân duyên pháp  tâm   kiến lập  tồi toái  Đà-la-ni ấn   cú  nhập   sái biệt  kí   Pháp môn ，diễn thuyết  thọ trì hỗ tương tùy hỉ  ，lệnh  diệu pháp  cửu trụ  cố  ，nhất thiết chư   ma   ác  cảnh giới lực  lệnh  ma  diệt   cố  ，như tiền quảng thuyết  ，nãi chí vô chướng ngại trí  độ  bỉ ngạn  cố  ，từ mẫn  nhiếp thọ cập thọ/thụ   ngã   thỉnh  cố  ，vi  lệnh  thử   Phật sát   nội  thuyết  diệu   Pháp môn đắc   cửu trụ  cố  ，nhất thiết ngoại đạo  bất năng  quá/qua  cố  ，đắc   bất hoại pháp  cập Tam Bảo chủng  bất đoạn tuyệt cố  ，nhất thiết chúng sanh đắc   thọ/thụ   pháp vị  cố  。」
 
爾時，一切諸佛世尊咸如是言：「如是，如是。我等決定作如是事，於此佛剎護持妙法令久住故，一切諸魔惡境界力令摧碎故，乃至無障礙智度彼岸故。我等當說此金剛法等因緣法心建立摧碎陀羅尼印句差別門記大持法門，汝等大眾今當諦聽。」一切諸佛大集此剎，說如是呪： 
nhĩ thời  ，nhất thiết chư Phật  Thế Tôn hàm   như thị ngôn  ：「như thị ，như thị 。ngã đẳng quyết  định  tác như thị sự   ，ư thử  Phật sát   hộ trì  diệu pháp  lệnh  cửu trụ  cố  ，nhất thiết chư   ma   ác  cảnh giới lực  lệnh  tồi toái  cố  ，nãi chí vô chướng ngại trí  độ  bỉ ngạn  cố  。ngã đẳng đương  thuyết  thử   Kim cương Pháp   đẳng nhân duyên pháp  tâm   kiến lập  tồi toái  Đà-la-ni ấn   cú  sái biệt  môn   kí   Đại  Trì Pháp môn   ，nhữ đẳng  Đại chúng kim   đương  đế thính 。」nhất thiết chư Phật  đại tập  thử   sát   ，thuyết  như thị chú   ：
 
「◎多地也他鴦伽邏鴦伽邏(一)　崩伽邏(二)　鉢囉朋迦邏(三)　婆耶弭呵弭哆藍婆斯(四)　阿嵠阿佉門跋利度迷(五)　徒曼帝(六)　雞跋嚌雞榆利(七)　三摩婆呵泥(去音)(八)　三曼多跋達利(九)　達迷達迷(十)　駄摩雞(十一)　闇破隸(十二)　弭哆囉丑破隸(十三)　破囉婆帝(十四)　伽尼(膩宜反)(十五)　伽拏婆藍帝(十六)　哂利底利(十七)　哂囉呬囉雞(十八)　闍婆帝闍婆帝(十九)　吒迦斯(二十)　吒建帝(二十一)　吒迦婆藍(二十二)　迦拏婆漠帝(二十三)　哂藺帝(二十四)　始藺帝(二十五)　嬪頭婆帝(二十六)　衢婆(去音)醯(二十七)　受離(二十八)　弭多囉受離(二十九)　受履(三十)　阿伽離(三十一)　阿婆迷(三十二)　娑寫多他當(三十三)　呼盧哂離(三十四)　栴涕隸(三十五)　三摩達迷(三十六)　駄迷(三十七)　俱朱盧(三十八)　謩朱盧(三十九)　阿質吒(四十)　至離(四十一)　至離(四十二)　遮婆呵(四十三)　朱盧朱盧(四十四)　弭多囉婆呵(四十五)　俱盧俱盧(四十六)　娑囉娑囉(四十七)　俱(打-丁+朱)俱(打-丁+朱)(四十八)　摩呵薩囉(四十九)　都(打-丁+朱)都(打-丁+朱)(五十)　磨呵薩底耶離駄耶晡澁箄(五十一)　蘇晡澁箄(五十二)　度磨鉢離呵隷(五十三)　阿婆曳(五十四)　盧至泥(五十五)　迦樂差(五十六)　阿婆耶磨薩都毘婆呵底隷(五十七)　磨隷磨隷(五十八)　鉢濕縛呿(五十九)　尸尸囉(六十)　盧迦毘那耶迦(六十一)　跋時隸(六十二)　跋時跋時囉達離(六十三)　跋時囉婆帝(六十四)　跋時囉馱提(六十五)　斫乞囉跋時隷(六十六)　斫乞隸(六十七)　遮婆泥(六十八)　達隸達隷(六十九)　婆隸婆隸(七十)　布隸(七十一)　吒隷(七十二)　呼呼隸(七十三)　傍伽嬪婆隷(七十四)　舍隣舍(七十五)　至離(七十六)　朱離(七十七)　慕隷(七十八)　漫茶隷(七十九)　漫茶泥(八十)　伽伽離(八十一)　慕茶泥(八十二)　薩波謩茶泥(八十三)　地地囉耶泥(八十四)　磨醯濕縛囉(八十五)　羅耶泥(八十六)　離莘闍泥(八十七)　馱婆婆至(八十八)　栴茶羅栖迷(八十九)　薩婆薩寫阿地瑟魑(去音)多(九十)　叱電都婆呵那磨弭泥(九十一)　波羅囉底(九十二)　烏闍惡伽隸(九十三)　毘至泥(九十四)　婆遮那囉呵(九十五)　蒱隸蒱隸(九十六)　瞿盧瞿盧(九十七)　慕盧慕盧(九十八)　哂離哂離(九十九)　呵囉呵囉(一百)　迦建茶婆呵(百一)　哂哂當(百二)　阿喻那建茶時縛羅婆栖(百三)　揭馱泥(百四)　阿陀阿泥(百五)　末伽阿毘盧呵泥(百六)　破羅薩底曳(百七)　阿盧呵婆底(百八)　哂離哂離(百九)　耶陀婆闍耶薩縛惡伽囉(百十)　耶陀波蘭者離馱耶婆呵(百十一)　薩底耶鉢離婆婆(百十二)　末伽避盧呵泥(百十三)　阿遮羅勃提(百十四)　馱馱鉢囉遮囉(百十五)　波遮耶(百十六)　賓茶離馱耶(百十七)　栴達囉遮囉拏(百十八)　阿遮隷(百十九)　輸達泥(百二十)　鉢囉乞離底耶末伽(百二十一)　伊羅伽離梨(百二十二)　鉢囉弊(百二十三)　娑囉勃囉帝(百二十四)　薩婆哆囉哆他多(百二十五)　薩底耶阿奴伽帝(百二十六)　阿那婆囉那勃囉帝(百二十七)　阿羅多(百二十八)　鴦瞿隸(百二十九)　奢彌泥(百三十)　毘勃囉磨婆喻哂(百三十一)　阿哂多阿婆囉(百三十二)　尼囉婆耶婆(百三十三)　阿質囉末伽(百三十四)　羅那羅瞿薩隸(百三十五)　底離囉多那傍世(百三十六)　達磨迦時縛羅(旃-方+示)達隸(百三十七)　三沒達囉婆底(百三十八)　磨呵馱步多毘耶(百三十九)　三沒達囉鞞伽婆底陀羅尼沒達隷拏(百四十)　磨佡沒達囉蘇囉鉢囉底三毘陀沒達囉(百四十一)　阿跋多尼(百四十二)　三跋多尼(百四十三)　三慕賀塞迦囉(百四十四)　毘地喻多囉栖那廁底沒達離都呬(百四十五)　曳雞質畢利地毘婆呵(百四十六)　婆婆婆呵呵呵(百四十七)　雞吒迦婆吒(百四十八)　世羅鉢囉底底離多曳那沒達離多(百四十九)　陀囉尼(百五十)　駄囉駄囉駄囉(百五十一)　檀地羅檀地羅呼色(百五十二)　迦薩婆離馱耶沒達離都呬(百五十三)　闍茶闍跋吒(百五十四)　闍呿娑吒(百五十五)　蘇末底末底(百五十六)　磨呵馱步多沒達離多(百五十七)　曳雞質殺阿耶單那尼失離多步多(百五十八)　伽尼弭尼(百五十九)　薩遮尼(百六十)　瞿沙薩遮尼(百六十一)　沒達離多(百六十二)　遮離耶阿地瑟侘那(百六十三)　婆迦鉢他(百六十四)　那阿溺他(百六十五)　磨呵布尼(百六十六)　沒遮耶阿婆多囉(百六十七)　磨呵迦盧拏耶(百六十八)　沒達離多(百六十九)　薩婆三藐(百七十)　鉢囉底鉢地(百七十一)　至囉囉多藍(百七十二)　時縛羅都(百七十三)　達磨泥底離(百七十四)　薩鞞慕尼(百七十五)　勃離娑婆(百七十六)　磨呵迦盧拏(百七十七)　三磨提(百七十八)　若那羅婆跋隷那(百七十九)　梅底離(百八十)　底耶伽阿底毘離耶跋隷那(百八十一)　阿地瑟魑多(百八十二)　薩婆步都(百八十三)　烏波遮耶也(百八十四)　薩婆呵(百八十五)」 
「◎đa   địa   dã  tha  ương già  lá   ương già  lá   (nhất   )　băng   già   lá   (nhị   )　bát   La   bằng   Ca  lá   (tam  )　Bà da  nhị   ha  nhị   sỉ  Lam bà  tư   (tứ   )　a  嵠a  khư  môn   bạt   lợi   độ  mê   (ngũ   )　đồ   mạn  đế   (lục   )　kê   bạt   嚌kê   榆lợi   (thất   )　tam  ma   Bà   ha  nê  (khứ  âm   )(bát   )　Tam-mạn-đa bạt   đạt   lợi   (cửu  )　đạt   mê   đạt   mê   (thập   )　đà ma  kê   (thập nhất  )　ám   phá   lệ   (thập nhị  )　nhị   sỉ  La   sửu   phá   lệ   (thập tam  )　phá   La   Bà   đế   (thập tứ  )　già   ni  (nị  nghi   phản  )(thập ngũ  )　già   nã   Bà   lam   đế   (thập lục  )　sẩn   lợi   để   lợi   (thập thất )　sẩn   La   hứ  La   kê   (thập bát  )　xà/đồ  Bà   đế   xà/đồ  Bà   đế   (thập cửu )　trá  Ca  tư   (nhị thập  )　trá  kiến  đế   (nhị thập nhất )　trá  Ca  Bà   lam   (nhị   thập nhị  )　Ca  nã   Bà   mạc   đế   (nhị   thập tam  )　sẩn   lận   đế   (nhị   thập tứ  )　thủy  lận   đế   (nhị   thập ngũ  )　tần   đầu   Bà   đế   (nhị   thập lục  )　cù   Bà   (khứ  âm   )hề   (nhị thập  thất   )　thọ/thụ   ly   (nhị   thập bát  )　nhị   đa   La   thọ/thụ   ly   (nhị thập  cửu  )　thọ/thụ   lý   (tam thập  )　A già  ly   (tam thập nhất )　A bà  mê   (tam thập nhị  )　sa   tả   đa tha  đương  (tam thập tam  )　hô  lô   sẩn   ly   (tam  thập tứ  )　chiên   thế   lệ   (tam  thập ngũ  )　tam  ma   đạt   mê   (tam  thập lục  )　đà  mê   (tam thập  thất   )　câu   chu   lô   (tam  thập bát  )　謩chu   lô   (tam thập  cửu  )　a  chất  trá  (tứ thập  )　chí   ly   (tứ thập  nhất   )　chí   ly   (tứ thập  nhị   )　già   Bà   ha  (tứ thập  tam  )　chu   lô   chu   lô   (tứ thập  tứ   )　nhị   đa   La   Bà   ha  (tứ thập  ngũ   )　câu   lô   câu   lô   (tứ thập  lục   )　sa   La   sa   La   (tứ thập  thất   )　câu   (đả   -đinh  +chu   )câu   (đả   -đinh  +chu   )(tứ thập bát  )　ma   ha  tát   La   (tứ thập  cửu  )　đô   (đả   -đinh  +chu   )đô   (đả   -đinh  +chu   )(ngũ thập  )　ma  ha  tát   để   da   ly   đà  da   bô   sáp   ti (ngũ thập nhất  )　tô   bô   sáp   ti (ngũ   thập nhị  )　độ  ma  bát   ly   ha  lệ   (ngũ   thập tam  )　A bà  duệ   (ngũ   thập tứ  )　lô   chí   nê  (ngũ   thập ngũ  )　Ca  lạc/nhạc  sái  (ngũ   thập lục  )　a  Bà da  ma  tát   đô   Tì   Bà   ha  để   lệ   (ngũ thập  thất   )　ma  lệ   ma  lệ   (ngũ   thập bát  )　bát   thấp  phược  呿(ngũ thập  cửu  )　thi   thi   La   (lục thập  )　lô   Ca  Tỳ na da  Ca  (lục   thập nhất  )　bạt   thời  lệ   (lục   thập nhị  )　bạt   thời  bạt   thời  La   đạt   ly   (lục   thập tam  )　bạt   thời  La   Bà   đế   (lục thập tứ )　bạt   thời  La   Đà  Đề  (lục   thập ngũ  )　chước   khất  La   bạt   thời  lệ   (lục   thập lục  )　chước   khất  lệ   (lục thập  thất   )　già   Bà   nê  (lục   thập bát  )　đạt   lệ   đạt   lệ   (lục thập  cửu  )　Bà   lệ   Bà   lệ   (thất thập  )　bố   lệ   (thất thập  nhất   )　trá  lệ   (thất thập  nhị   )　hô hô  lệ   (thất thập  tam  )　bàng  già   tần   Bà   lệ   (thất thập  tứ   )　xá  lân  xá  (thất thập ngũ  )　chí   ly   (thất thập  lục   )　chu   ly   (thất thập  thất   )　mộ   lệ   (thất thập  bát   )　mạn  trà   lệ   (thất thập  cửu  )　mạn  trà   nê  (bát thập  )　già   già   ly   (bát   thập nhất  )　mộ   trà   nê  (bát   thập nhị  )　tát   ba   謩trà   nê  (bát   thập tam  )　địa địa  La   da   nê  (bát   thập tứ  )　ma-ê  thấp  phược  La   (bát   thập ngũ  )　La   da   nê  (bát   thập lục  )　ly   sân  xà/đồ  nê  (bát thập  thất   )　Đà  Bà bà  chí   (bát   thập bát  )　chiên   trà   La   tê  mê   (bát thập  cửu  )　tát bà  tát   tả   a  địa   sắt si   (khứ  âm   )đa   (cửu thập )　sất   điện   đô   Bà   ha  na  ma  nhị   nê  (cửu  thập nhất  )　ba la  La   để   (cửu  thập nhị  )　ô   xà/đồ  ác  già   lệ   (cửu  thập tam  )　Tì   chí   nê  (cửu  thập tứ  )　Bà   già na  La   ha  (cửu  thập ngũ  )　bồ   lệ   bồ   lệ   (cửu  thập lục  )　Cồ  lô   Cồ  lô   (cửu thập thất   )　mộ   lô   mộ   lô   (cửu  thập bát  )　sẩn   ly   sẩn   ly   (cửu thập cửu  )　ha  La   ha  La   (nhất bách  )　Ca  kiến  trà   Bà   ha  (bách nhất  )　sẩn   sẩn   đương  (bách  nhị   )　a  dụ   na  kiến  trà   thời  phược  La bà  tê  (bách  tam  )　yết   Đà  nê  (bách  tứ   )　a  đà  a  nê  (bách  ngũ   )　mạt già  A-tỳ   lô   ha  nê  (bách  lục   )　phá   La   tát   để   duệ   (bách  thất   )　a  lô   ha  Bà   để   (bách bát  )　sẩn   ly   sẩn   ly   (bách  cửu  )　da   đà  Bà   xà/đồ  da   tát   phược  ác  già   La   (bách  thập   )　da   đà  ba   lan   giả ly   Đà  da bà  ha  (bách  thập nhất  )　tát   để   da   bát   ly   Bà bà  (bách  thập nhị  )　mạt già  tị   lô   ha  nê  (bách  thập tam  )　A-già-la  bột   Đề  (bách  thập tứ  )　Đà  Đà  bát   La   già   La   (bách  thập ngũ  )　ba   già   da   (bách  thập lục  )　tân  trà   ly   Đà  da   (bách  thập thất )　chiên   đạt   La   già   La   nã   (bách  thập bát  )　a  già   lệ   (bách  thập cửu )　du  đạt   nê  (bách  nhị thập  )　bát   La   khất  ly   để   da   mạt già  (bách  nhị thập nhất )　y   La   già   ly   lê   (bách  nhị   thập nhị  )　bát   La   tệ  (bách  nhị   thập tam  )　sa   La   bột   La   đế   (bách  nhị   thập tứ  )　tát bà  sỉ  La   sỉ  tha  đa   (bách  nhị   thập ngũ  )　tát   để   da   a  nô   già   đế   (bách  nhị   thập lục  )　a  na bà  La   na  bột   La   đế   (bách  nhị thập  thất   )　a  La   đa   (bách  nhị   thập bát  )　ương   Cồ  lệ   (bách  nhị thập  cửu  )　xa di  nê  (bách  tam thập  )　Tì   bột   La   ma  Bà   dụ   sẩn   (bách  tam thập nhất )　a  sẩn   đa   A bà  La   (bách  tam thập nhị  )　ni  La   Bà   da bà  (bách  tam thập tam  )　a  chất  La   mạt già  (bách  tam  thập tứ  )　La   na la  Cồ  tát   lệ   (bách  tam  thập ngũ  )　để   ly   La   đa   na  bàng  thế   (bách  tam  thập lục  )　đạt-ma  Ca  thời  phược  La   (chiên   -phương   +thị  )đạt   lệ   (bách  tam thập  thất   )　tam  một   đạt   La   Bà   để   (bách  tam  thập bát  )　ma  ha  Đà  bộ   đa   Tỳ da  (bách  tam thập  cửu  )　tam  một   đạt   La   Tỳ  già   Bà   để   Đà-la-ni một   đạt   lệ   nã   (bách  tứ thập  )　ma  佡một   đạt   La   tô   La   bát   La   để   tam  Tỳ đà  một   đạt   La   (bách  tứ thập  nhất   )　a  bạt   đa   ni  (bách  tứ thập  nhị   )　tam  bạt   đa   ni  (bách  tứ thập  tam  )　tam  mộ   hạ   tắc ca  La   (bách  tứ thập  tứ   )　Tì   địa   dụ   đa   La   tê  na  xí  để   một   đạt   ly   đô   hứ  (bách  tứ thập  ngũ   )　duệ   kê   chất  tất   lợi   địa   Tì   Bà   ha  (bách  tứ thập  lục   )　Bà bà  Bà   ha  ha  ha  (bách  tứ thập  thất   )　kê   trá  Ca  Bà trá  (bách  tứ thập bát  )　thế la  bát   La   để   để   ly   đa   duệ   na  một   đạt   ly   đa   (bách  tứ thập  cửu  )　đà  La   ni  (bách  ngũ thập  )　đà  La   đà  La   đà  La   (bách  ngũ thập nhất  )　đàn   địa   La   đàn   địa   La   hô  sắc   (bách  ngũ   thập nhị  )　Ca  tát bà  ly   Đà  da   một   đạt   ly   đô   hứ  (bách  ngũ   thập tam  )　xà/đồ  trà   xà/đồ  bạt   trá  (bách  ngũ   thập tứ  )　xà/đồ  呿sa   trá  (bách  ngũ   thập ngũ  )　tô   mạt để  mạt để  (bách  ngũ   thập lục  )　ma  ha  Đà  bộ   đa   một   đạt   ly   đa   (bách  ngũ thập  thất   )　duệ   kê   chất  sát  A da  đan  na  ni  thất   ly   đa   bộ   đa   (bách  ngũ   thập bát  )　già   ni  nhị   ni  (bách  ngũ thập  cửu  )　tát   già   ni  (bách  lục thập  )　Cồ sa  tát   già   ni  (bách  lục   thập nhất  )　một   đạt   ly   đa   (bách  lục   thập nhị  )　già   ly   da   a  địa   sắt sá   na  (bách  lục   thập tam  )　Bà   Ca  bát   tha  (bách  lục thập tứ )　na  a  nịch  tha  (bách  lục   thập ngũ  )　ma  ha  bố   ni  (bách  lục   thập lục  )　một   già   da   A bà  đa   La   (bách  lục thập  thất   )　ma  ha  Ca lô  nã   da   (bách  lục   thập bát  )　một   đạt   ly   đa   (bách  lục thập  cửu  )　tát bà  tam  miểu  (bách  thất thập  )　bát   La   để   bát   địa   (bách  thất thập  nhất   )　chí   La   La   đa   lam   (bách  thất thập  nhị   )　thời  phược  La   đô   (bách  thất thập  tam  )　đạt-ma  nê  để   ly   (bách  thất thập  tứ   )　tát   Tỳ  mộ   ni  (bách  thất thập ngũ  )　bột   ly   Ta-bà  (bách  thất thập  lục   )　ma  ha  Ca lô  nã   (bách  thất thập  thất   )　tam  ma  Đề  (bách  thất thập  bát   )　nhược na  La bà  bạt   lệ   na  (bách  thất thập  cửu  )　mai   để   ly   (bách  bát thập  )　để   da   già   a  để   Tì   ly   da   bạt   lệ   na  (bách bát  thập nhất  )　a  địa   sắt si   đa   (bách bát  thập nhị  )　tát bà  bộ   đô   (bách bát  thập tam  )　ô ba  già   da   dã  (bách bát  thập tứ  )　tát bà  ha  (bách bát  thập ngũ  )」
 
爾時，一切諸佛土中所有大眾，至此佛剎普來會者，皆共同聲，作如是言：「南無一切諸佛！南無一切諸佛！」皆共三反，作如是言：「怪哉！牟尼眾集甚大希有！大菩薩集甚大希有！大聲聞集甚大希有！如是希有實未曾有！我昔未聞此金剛法等因緣法心建立一切法摧碎陀羅尼印句差別法門，一切教師正法住持，三寶種不斷絕，悉能摧破魔境界力，斷魔羂縛降伏魔怨，建立法幢護持法分，乃至能滿諸佛境界故。今一切諸佛世尊說此陀羅尼印句差別法門記，是一切眾生心印大希有行，調伏六入，乃至令一切眾生得無上涅槃故。」說此陀羅尼印記法時，三十恒河沙等菩薩摩訶薩，成就此陀羅尼得三昧忍。 
nhĩ thời  ，nhất thiết chư Phật  độ  trung  sở hữu  Đại chúng ，chí   thử   Phật sát   phổ   lai  hội  giả ，giai cộng  đồng   thanh   ，tác như thị ngôn  ：「Nam mô nhất thiết chư Phật  ！Nam mô nhất thiết chư Phật  ！」giai cộng  tam  phản  ，tác như thị ngôn  ：「quái   tai   ！Mâu Ni  chúng   tập   thậm đại  hy hữu  ！đại Bồ-tát  tập   thậm đại  hy hữu  ！đại Thanh văn  tập   thậm đại  hy hữu  ！như thị hy hữu  thật   vị tằng hữu  ！ngã   tích vị văn  thử   Kim cương Pháp   đẳng nhân duyên pháp  tâm   kiến lập  nhất thiết pháp  tồi toái  Đà-la-ni ấn   cú  sái biệt  Pháp môn ，nhất thiết giáo  sư   chánh pháp  trụ trì  ，Tam Bảo chủng  bất đoạn tuyệt ，tất   năng  tồi  phá ma  cảnh giới lực  ，đoạn  ma   quyển  phược  hàng phục ma oán  ，kiến lập  Pháp-Tràng hộ   Trì Pháp phần  ，nãi chí năng  mãn   chư Phật cảnh giới  cố  。kim   nhất thiết chư Phật  Thế Tôn thuyết  thử   Đà-la-ni ấn   cú  sái biệt  Pháp môn kí   ，thị  nhất thiết chúng sanh tâm ấn  Đại  hy hữu  hạnh/hành/hàng  ，điều phục  lục nhập  ，nãi chí lệnh  nhất thiết chúng sanh đắc   vô thượng Niết Bàn  cố  。」thuyết  thử   Đà-la-ni ấn   kí   Pháp   thời  ，tam thập  hằng hà sa đẳng  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu thử   Đà-la-ni đắc   tam muội  nhẫn   。
 
爾時，月光童子即從坐起，合掌普觀佛加護故，及自神通力出大法聲，悉皆遍滿此佛剎內，說如是偈： 
nhĩ thời  ，Nguyệt quang đồng tử  tức   tùng tọa khởi ，hợp chưởng phổ   quán  Phật gia hộ  cố  ，cập tự   thần thông lực  xuất  Đại  pháp thanh  ，tất giai  biến mãn thử   Phật sát   nội  ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「佛月難得值， 
「Phật nguyệt  nan đắc trị   ，
 
值是眾亦難， 
trị   thị  chúng   diệc   nạn/nan  ，
 
聰慧眾難得， 
thông tuệ  chúng   nan đắc ，
 
及菩薩行者， 
cập Bồ Tát hạnh giả ，
 
如是妙法印， 
như thị diệu   pháp ấn  ，
 
第一難得聞。 
đệ nhất  nan đắc văn  。
 
如來大悲者， 
Như Lai đại bi  giả ，
 
能護持正法， 
năng  hộ trì  chánh pháp  ，
 
摧一切魔黨， 
tồi  nhất thiết ma   đảng   ，
 
及退諸怨敵， 
cập thoái  chư   oán địch  ，
 
三寶永不斷， 
Tam Bảo vĩnh   bất đoạn  ，
 
諸佛受持故。 
chư Phật thọ trì cố  。
 
一切障壞破， 
nhất thiết chướng  hoại phá  ，
 
忍辱柔和增， 
nhẫn nhục nhu hòa  tăng  ，
 
及眾生迴向， 
cập chúng sanh  hồi hướng  ，
 
護王并國土， 
hộ   Vương  tinh  quốc độ ，
 
遮諸作惡者， 
già   chư   tác ác  giả ，
 
及斷諸惡見。 
cập đoạn  chư ác  kiến  。
 
安慰諸菩薩， 
an uý chư Bồ-tát  ，
 
示現菩提道， 
thị hiện Bồ-đề đạo ，
 
增長波羅蜜， 
tăng trưởng  Ba-la-mật  ，
 
賢善行滿足， 
hiền thiện  hạnh/hành/hàng  mãn túc  ，
 
樂說方便智， 
lạc/nhạc  thuyết  phương tiện trí  ，
 
如是等增長， 
như thị đẳng tăng trưởng  ，
 
皆受持佛語， 
giai   thọ trì Phật ngữ  ，
 
攝持諸白法， 
nhiếp trì  chư   bạch pháp  ，
 
擁護陀羅尼， 
ủng hộ Đà-la-ni ，
 
明淨菩提道， 
minh tịnh  Bồ-đề đạo ，
 
熾然證實法。 
sí nhiên chứng   thật Pháp  。
 
汝等一切眾， 
nhữ đẳng  nhất thiết chúng   ，
 
皆當斷疑網， 
giai   đương  đoạn  nghi võng  ，
 
信於陀羅尼， 
tín   ư  Đà-la-ni ，
 
此是滿足道， 
thử   thị  mãn túc  đạo  ，
 
所謂得菩提， 
sở vị đắc   Bồ-đề ，
 
我等復欲說， 
ngã đẳng phục  dục   thuyết  ，
 
擁護陀羅尼。 
ủng hộ Đà-la-ni 。
 
守護說法者， 
thủ hộ  thuyết pháp giả  ，
 
增長聞慧故， 
tăng trưởng  văn tuệ  cố  ，
 
誰有與欲者， 
thùy   hữu  dữ dục  giả ，
 
菩薩大名聞， 
Bồ Tát Đại danh  văn  ，
 
及得無障故， 
cập đắc   Vô chướng  cố  ，
 
能令諸眾生， 
năng  lệnh  chư   chúng sanh ，
 
利益增長故。」 
lợi ích  tăng trưởng  cố  。」
 
爾時，恒河沙等童真菩薩摩訶薩，咸共同聲，作如是言：「我等今者，與此受持陀羅尼欲，若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，當淨洗浴著淨衣服，用種種華莊嚴為帳，燒種種香，設種種食，種種衣服安置敷設，嚴飾綺繡，竪立種種微妙幡幢及諸華蓋，莊嚴道場，昇軟妙觸師子之座，開示分別此陀羅尼者，於彼無有心亂者，四大亂身亂意亂，無有毒氣噓觸其身。無有能令頭痛者，內外身分及以四支悉無病惱，無有能令音聲蹇澁。 
nhĩ thời  ，hằng hà sa đẳng  đồng   chân   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，hàm   cộng đồng  thanh   ，tác như thị ngôn  ：「ngã đẳng kim   giả ，dữ  thử   thọ trì Đà-la-ni dục   ，nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân 、Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ，đương  tịnh   tẩy dục  trước/trứ  tịnh   y phục ，dụng   chủng chủng hoa  trang nghiêm vi  trướng   ，thiêu  chủng chủng hương   ，thiết chủng chủng thực/tự  ，chủng chủng y phục an trí  phu   thiết ，nghiêm sức  ỷ/khỉ  tú   ，thọ   lập   chủng chủng vi diệu  phan/phiên   tràng   cập chư   hoa cái  ，trang nghiêm đạo tràng ，thăng   nhuyễn   diệu   xúc   sư tử  chi tọa   ，khai thị  phân biệt thử   Đà-la-ni giả ，ư  bỉ   vô hữu tâm loạn  giả ，tứ đại loạn   thân  loạn   ý   loạn   ，vô hữu độc khí  噓xúc   kỳ thân 。vô hữu năng  lệnh  đầu   thống   giả ，nội ngoại  thân  phần  cập dĩ  tứ   chi   tất   vô bệnh  não   ，vô hữu năng  lệnh  âm thanh kiển   sáp   。
 
「若彼法師，往昔所有不善之業，四大亂聲亂者，若彼法師讀此陀羅尼故，一切業障盡滅無餘得安隱住，有來聽者亦無四大亂及以聲亂。若有聞此陀羅尼者，彼不善業四大長病，及聲亂者一切皆滅。」 
「nhược/nhã  bỉ   Pháp sư ，vãng tích  sở hữu  bất thiện  chi nghiệp   ，tứ đại loạn   thanh   loạn   giả ，nhược/nhã  bỉ   Pháp sư độc  thử   Đà-la-ni cố  ，nhất thiết nghiệp chướng  tận  diệt   vô dư  đắc   an ổn trụ/trú   ，hữu  lai  thính   giả diệc   vô  tứ đại loạn   cập dĩ  thanh   loạn   。nhược hữu văn  thử   Đà-la-ni giả ，bỉ   bất thiện nghiệp  tứ đại trường/trưởng  bệnh   ，cập thanh   loạn   giả nhất thiết giai  diệt   。」
 
是時，月光童子瞻仰無量恒河沙等諸佛世尊，諸大菩薩之所圍遶。月光童子曲躬合掌，作如是言：「諸佛世尊慈悲念我，當與我欲，今當說此陀羅尼呪。」即於佛前說大明呪： 
Thị thời ，Nguyệt quang đồng tử  chiêm ngưỡng  vô lượng  hằng hà sa đẳng  chư   Phật Thế tôn  ，chư   đại Bồ-tát  chi sở   vi nhiễu  。Nguyệt quang đồng tử  khúc   cung   hợp chưởng ，tác như thị ngôn  ：「chư   Phật Thế tôn  từ bi  niệm   ngã   ，đương  dữ  ngã   dục   ，kim   đương  thuyết  thử   Đà-la-ni chú   。」tức   ư  Phật tiền thuyết  Đại  minh chú  ：
 
「◎多地也他羼帝(一)　阿娑摩路卑(二)　彌哆離(三)　蘇摩婆坻(四)　縊呬娜婆軍闍脾(五)　娜婆軍闍娜婆軍闍脾(六)　茂羅輸陀泥(七)　婆茶呿婆茶呿(八)　婆茶呿摩囉婆(九)　哆他多跛履侈陀(十)　婆婆婆頗頗頗娑娑娑(十一)　阿茂羅(十二)　阿者離(十三)　陀陀波囉者羅(十四)　脾地離(十五)　縊迦娜耶跛履侈陀(十六)　栴陀那抵履尼(十七)　菩薩離(十八)　菩薩囉抵履尼(十九)　呿伽藪囉抵履尼(二十)　娑娜婆藪囉抵履尼(二十一)　復哆句胝跛履侈陀(二十二)　闍閜(來可反)闍閜呿呿(二十三)　婆栘闍閜呿(二十四)　娜摩佉沙呿(二十五)　迦迦佉(二十六)　呵呵呵呵(二十七)　虎虎虎(二十八)　娑波履奢脾陀娜(二十九)　波履侈陀(三十)　阿摩摩(三十一)　儞也摩摩(三十二)　棄也摩摩(三十三)　娑母陀囉母陀囉婆佉(三十四)　僧塞迦囉孃跋履侈陀(三十五)　菩提娑(上音)乞史坻脾摩(三十六)　摩訶脾摩(三十七)　部(去音)哆句胝(三十八)　阿迦捨始婆娑跛履侈陀(三十九)　娑婆呵(四十)」 
「◎đa   địa   dã  tha  sạn   đế   (nhất   )　a  sa   ma   lộ   ti   (nhị   )　di   sỉ  ly   (tam  )　Tô ma  Bà   chì  (tứ   )　ải   hứ  na   Bà   quân   xà/đồ  Tì   (ngũ   )　na   Bà   quân   xà/đồ  na   Bà   quân   xà/đồ  Tì   (lục   )　mậu   La   du  đà  nê  (thất   )　Bà   trà   呿Bà   trà   呿(bát   )　Bà   trà   呿ma   La   Bà   (cửu  )　sỉ  tha  đa   bả   lý   xỉ   đà  (thập   )　Bà bà  Bà   phả  phả  phả  sa   sa   sa   (thập nhất  )　a  mậu   La   (thập nhị  )　a  giả ly   (thập tam  )　đà  đà  ba   La   giả La   (thập tứ  )　Tì   địa   ly   (thập ngũ  )　ải   Ca  na da  bả   lý   xỉ   đà  (thập lục  )　chiên   đà na  để  lý   ni  (thập thất )　Bồ Tát ly   (thập bát  )　Bồ Tát La   để  lý   ni  (thập cửu )　呿già   tẩu   La   để  lý   ni  (nhị thập  )　sa   na   Bà tẩu  La   để  lý   ni  (nhị thập nhất )　phục  sỉ  cú  chi  bả   lý   xỉ   đà  (nhị   thập nhị  )　xà/đồ  閜(lai  khả  phản  )xà/đồ  閜呿呿(nhị   thập tam  )　Bà   栘xà/đồ  閜呿(nhị   thập tứ  )　na   ma   Khư-sa  呿(nhị   thập ngũ  )　Ca ca  khư  (nhị   thập lục  )　ha  ha  ha  ha  (nhị thập  thất   )　hổ   hổ   hổ   (nhị   thập bát  )　sa   ba   lý   xa   Tì   đà  na   (nhị thập  cửu  )　ba   lý   xỉ   đà  (tam thập  )　A ma  ma   (tam thập nhất )　nễ  dã  ma   ma   (tam thập nhị  )　khí   dã  ma   ma   (tam thập tam  )　sa   mẫu   đà  La   mẫu   đà  La   Bà   khư  (tam  thập tứ  )　tăng   tắc ca  La   nương   bạt   lý   xỉ   đà  (tam  thập ngũ  )　Bồ-đề sa   (thượng  âm   )khất  sử   chì  Tì   ma   (tam  thập lục  )　Ma-ha Tì   ma   (tam thập  thất   )　bộ   (khứ  âm   )sỉ  cú  chi  (tam  thập bát  )　A ca  xả   thủy  Bà   sa   bả   lý   xỉ   đà  (tam thập  cửu  )　Ta-bà  ha  (tứ thập  )」
 
爾時，一切他方佛土諸佛世尊、菩薩摩訶薩，及大聲聞、釋梵護世、天、龍、夜叉、乾闥婆等，諸大神王大威德者，咸共稱讚：「善哉！善哉！」白諸佛言：「世尊！此陀羅尼甚大迅疾有大力勢，能遮一切怨敵怖畏病患諸難，惡夢惡相皆悉解脫，乃至無障智無上智大福智聚之所依故，說此陀羅尼。」 
nhĩ thời  ，nhất thiết tha phương  Phật thổ  chư   Phật Thế tôn  、Bồ-Tát Ma-ha-tát ，cập đại Thanh văn  、Thích Phạm hộ thế  、Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà đẳng ，chư   đại thần vương  đại uy đức  giả ，hàm   cọng  xưng tán  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！」bạch   chư   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thử   Đà-la-ni thậm đại  tấn   tật   hữu  Đại lực  thế   ，năng  già   nhất thiết oán địch  bố úy  bệnh   hoạn   chư nạn  ，ác mộng ác  tướng  giai tất giải thoát  ，nãi chí vô chướng trí  vô thượng trí  Đại  phước trí  tụ   chi sở y cố  ，thuyết  thử   Đà-la-ni 。」
 
爾時，世自在主大梵天王，以大梵力境界莊嚴，變為女人，於無量壽佛前坐。第一端正色相圓滿勝過於天，第一具足衣服莊嚴，華鬘塗香持用嚴飾。時世自在大梵天王，即從坐起合掌恭敬，作如是言：「世尊！當擁護我圓音演說，如是音聲悉能遍滿一切佛剎，普得聞知而無障礙。如我今者，如此呪句，善能護持說法法師及聽法者。若於後時，若魔、若魔眷屬、若天、若天男女，或龍、龍女、或龍父母男女眷屬，乃至毘舍遮女、毘舍遮父母男女大小并其眷屬、人、非人等，於說法師及聽法者伺求其短，實作怨家詐為親友。於說法師及聽法者，乃至惱害損觸一毛，或奪精氣，或毒氣噓，或惡心視，乃至一念頃，我於彼等人若非人，諸魔鬼輩禁止斷除，令彼昏濁與其要誓：『我當擁護諸佛世尊圓音演說，能以法聲滿諸佛剎，唯願世尊當念助我。』」時無量壽佛默然受請。 
nhĩ thời  ，thế   tự tại  chủ   Đại phạm Thiên Vương  ，dĩ  đại phạm  lực   cảnh giới trang nghiêm ，biến  vi  nữ nhân  ，ư  Vô Lượng Thọ Phật  tiền   tọa   。đệ nhất  đoan chánh sắc   tướng  viên mãn  thắng quá  ư  Thiên   ，đệ nhất  cụ túc y phục trang nghiêm ，hoa man đồ hương  trì dụng  nghiêm sức  。thời  thế   tự tại  Đại phạm Thiên Vương  ，tức   tùng tọa khởi hợp chưởng cung kính  ，tác như thị ngôn  ：「Thế Tôn ！đương  ủng hộ ngã   viên âm  diễn thuyết  ，như thị âm thanh tất   năng  biến mãn nhất thiết Phật sát   ，phổ   đắc   văn  tri   nhi   vô chướng ngại  。như   ngã   kim   giả ，như thử  chú   cú  ，thiện năng  hộ   trì thuyết  Pháp   Pháp sư cập thính pháp  giả 。nhược/nhã  ư  hậu thời  ，nhược/nhã  ma   、nhược/nhã  ma   quyến thuộc 、nhược/nhã  Thiên   、nhược/nhã  Thiên   nam nữ ，hoặc   long  、Long nữ  、hoặc   long  phụ mẫu  nam nữ quyến thuộc ，nãi chí Tỳ xá già  nữ  、Tỳ xá già  phụ mẫu  nam nữ đại tiểu tinh  kỳ  quyến thuộc 、nhân   、phi nhân  đẳng ，ư  thuyết pháp sư  cập thính pháp  giả tý  cầu   kỳ  đoản   ，thật   tác oan gia  trá   vi  thân hữu  。ư  thuyết pháp sư  cập thính pháp  giả ，nãi chí não hại  tổn   xúc   nhất   mao  ，hoặc   đoạt   tinh khí  ，hoặc   độc khí  噓，hoặc   ác tâm  thị   ，nãi chí nhất niệm  khoảnh  ，ngã   ư  bỉ đẳng  nhân   nhược/nhã  phi nhân  ，chư   ma   quỷ   bối   cấm  chỉ   đoạn trừ  ，lệnh  bỉ   hôn   trược  dữ  kỳ  yếu  thệ   ：『ngã   đương  ủng hộ chư   Phật Thế tôn  viên âm  diễn thuyết  ，năng  dĩ  pháp thanh  mãn   chư Phật sát   ，duy nguyện Thế Tôn đương  niệm   trợ   ngã   。』」thời  Vô Lượng Thọ Phật  mặc nhiên  thọ/thụ   thỉnh  。
 
時，大眾中。有一釋天名曰持髻，以金天冠勝妙光明莊嚴其身，在於佛前不遠而坐。 
thời  ，Đại chúng trung  。hữu nhất  thích  Thiên   danh   viết   trì   kế  ，dĩ  kim   thiên quan  thắng diệu  quang minh  trang nghiêm kỳ thân ，tại   ư  Phật tiền  bất viễn  nhi   tọa   。
 
爾時，持髻釋天告自在如是言：「姊妹！勿以染污之心於無量壽如來座前而坐，勿惱世尊。何以故？樂戲論者是凡夫法，如來世尊永無戲論，有為暫現是起盡相，一切名色句差別如如，汝若如是或倒如來。姊妹！如來平等無違無諍，一味如如等虛空界，虛空亦不妄置，三行盡相，如虛空不分別無分別，諸行如是，如來如是。諸欲功德，不為戲論，不分別無不分別，而無所住不受不取，如是無命無生者，無養育無人無陰界入，無取無戲論。姊妹！汝今云何於如來前而作戲論？」 
nhĩ thời  ，trì   kế  thích  Thiên   cáo  tự tại  như thị ngôn  ：「tỷ muội ！vật   dĩ  nhiễm   ô chi tâm   ư  Vô-Lượng-Thọ Như Lai  tọa   tiền   nhi   tọa   ，vật   não   Thế Tôn 。hà dĩ cố ？lạc/nhạc  hí luận giả thị  phàm phu Pháp   ，Như Lai  Thế Tôn vĩnh vô  hí luận ，hữu vi tạm   hiện   thị  khởi tận  tướng  ，nhất thiết danh sắc  cú  sái biệt  như như  ，nhữ   nhược như  thị  hoặc   đảo   Như Lai  。tỷ muội ！Như Lai  bình đẳng  vô  vi   vô tránh  ，nhất vị  như như  đẳng hư không giới  ，hư không  diệc   bất vọng   trí   ，tam hành  tận  tướng  ，như hư không  bất phân biệt vô  phân biệt ，chư hạnh  như thị ，Như Lai  như thị 。chư dục  công đức  ，bất vi  hí luận ，bất phân biệt vô  bất phân biệt ，nhi   vô sở trụ  bất thọ/thụ   bất thủ   ，như thị vô  mạng   vô sanh  giả ，vô  dưỡng dục  vô  nhân   vô  uẩn  giới   nhập   ，vô thủ  vô  hí luận 。tỷ muội ！nhữ   kim   vân hà ư  Như Lai  tiền   nhi   tác hí luận ？」
 
爾時，無量壽如來告天主言：「汝應審諦，然後發言，勿作不如法語，令汝得罪受不愛果。此是大善丈夫，為無量諸佛之所注意，於諸佛所種諸善根。又此善丈夫，為欲供養如來事故，現女人相妙飾莊嚴，汝勿於此說言是女。」 
nhĩ thời  ，Vô-Lượng-Thọ Như Lai  cáo  Thiên Chủ ngôn  ：「nhữ   ưng  thẩm   đế  ，nhiên hậu  phát ngôn  ，vật   tác bất như   pháp ngữ  ，lệnh  nhữ   đắc   tội   thọ/thụ   bất ái  quả   。thử   thị  Đại  thiện trượng phu  ，vi  vô lượng  chư Phật chi sở   chú   ý   ，ư  chư Phật sở   chủng  chư   thiện căn  。hựu   thử   thiện trượng phu  ，vi  dục   cúng dường Như Lai  sự   cố  ，hiện   nữ nhân  tướng  diệu   sức   trang nghiêm ，nhữ   vật   ư thử  thuyết ngôn  thị  nữ  。」
 
時，持髻釋天白世自在梵天言：「善男子！當起慈悲攝受於我，施我歡喜，莫令我今以此麁言得惡果報。」 
thời  ，trì   kế  thích  Thiên   bạch   thế   tự tại  Phạm Thiên  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！đương  khởi   từ bi  nhiếp thọ ư  ngã   ，thí  ngã   hoan hỉ  ，mạc  lệnh  ngã   kim   dĩ  thử   thô ngôn  đắc   ác  quả báo  。」
 
爾時，懷樂菩薩白無量壽佛言：「世尊！若此釋天不悔此語時，得何果報？」 
nhĩ thời  ，hoài   lạc/nhạc  Bồ Tát bạch   Vô Lượng Thọ Phật  ngôn  ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  thử   thích  Thiên   bất hối  thử   ngữ  thời  ，đắc   hà   quả báo  ？」
 
時無量壽佛告懷樂菩薩言：「善男子！今此釋天若不悔過，於未來世八萬四千生中，作草驢身為他輕賤。是故，善男子等！常須慎意護此口業。」 
thời  Vô Lượng Thọ Phật  cáo  hoài   lạc/nhạc  Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！kim   thử   thích  Thiên   nhược/nhã  bất hối quá  ，ư  vị lai thế  bát vạn tứ thiên  sanh  trung  ，tác thảo   lư   thân  vi  tha  khinh tiện  。thị cố ，Thiện nam tử  đẳng ！thường   tu   thận ý   hộ   thử   khẩu nghiệp  。」
 
爾時，佛告世自在梵天言：「善男子！隨汝樂說，我已擁護汝所說也。」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  thế   tự tại  Phạm Thiên  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！tùy   nhữ   lạc/nhạc  thuyết  ，ngã   dĩ   ủng hộ nhữ   sở thuyết  dã  。」
 
世自在梵天既蒙護念歡喜合掌，遍觀十方，作如是言：「唯願，世尊！一心念我。若佛菩薩及聲聞眾，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，欲令正法久住世者，願於此處同與我欲。若法師及聽眾，欲得隨順相應無惱亂者，當與我欲。若彼惡魔人非人等，未來之世於說法者及眾生類，作惱亂時，我當遮障與彼要誓斷其惡心。」自在梵天作是語時，所出音聲遍滿一切諸佛世界。 
thế   tự tại  Phạm Thiên  ký   mông   hộ niệm  hoan hỉ  hợp chưởng ，biến  quán  thập phương ，tác như thị ngôn  ：「duy nguyện ，Thế Tôn ！nhất tâm niệm   ngã   。nhược/nhã  Phật Bồ-tát  cập Thanh văn  chúng   ，Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già ，dục   lệnh  chánh pháp  cửu trụ  thế   giả ，nguyện   ư thử  xứ/xử  đồng   dữ  ngã   dục   。nhược/nhã  Pháp sư cập thính   chúng   ，dục   đắc   tùy thuận  tướng ứng  vô não  loạn   giả ，đương  dữ  ngã   dục   。nhược/nhã  bỉ   ác ma  nhân phi nhân đẳng ，vị lai chi thế   ư  thuyết pháp giả  cập chúng sanh loại   ，tác não loạn  thời  ，ngã   đương  già   chướng   dữ  bỉ   yếu  thệ   đoạn  kỳ  ác tâm  。」tự tại  Phạm Thiên  tác thị  ngữ  thời  ，sở   xuất  âm thanh biến mãn nhất thiết chư Phật  thế giới 。
 
爾時，一切諸梵天王，一時同聲作，如是言：「我等亦以此陀羅尼同共與欲。所以者何？我等於後亦當受持此陀羅尼，亦當擁護未來之世善男子等，有能開示演說如是法門及聽法眾，我當令彼隨順相應得如所願。我等今於佛世尊、菩薩摩訶薩及大聲聞眾前，與此陀羅尼欲。」 
nhĩ thời  ，nhất thiết chư   phạm thiên vương  ，nhất thời  đồng   thanh   tác ，như thị ngôn  ：「ngã đẳng diệc   dĩ  thử   Đà-la-ni đồng cộng  dữ dục  。sở dĩ giả hà ？ngã đẳng ư  hậu  diệc   đương  thọ trì thử   Đà-la-ni ，diệc   đương  ủng hộ vị lai chi thế   Thiện nam tử  đẳng ，hữu  năng khai thị  diễn thuyết  như   thị pháp môn   cập thính pháp  chúng   ，ngã   đương  lệnh  bỉ   tùy thuận  tướng ứng  đắc   như   sở nguyện  。ngã đẳng kim   ư  Phật Thế tôn  、Bồ-Tát Ma-ha-tát cập đại Thanh văn  chúng   tiền   ，dữ  thử   Đà-la-ni dục   。」
 
時，彼自在梵天作如是言：「唯願，世尊及菩薩、聲聞大弟子眾，擁護於我。」即說呪曰： 
thời  ，bỉ   tự tại  Phạm Thiên  tác như thị ngôn  ：「duy nguyện ，Thế Tôn cập Bồ Tát 、Thanh văn  Đại đệ-tử chúng   ，ủng hộ ư  ngã   。」tức   thuyết  chú   viết   ：
 
「多地也他(一)　阿摩離(二)　毘摩離(三)　伽拏山地(四)　呵離(五)　氈地(六)　摩呵氈地(七)　遮彌(八)　摩呵遮彌(九)　蘇彌(十)　薩他彌(十一)　阿婆呵(十二)　毘婆呵(十三)　鴦伽闍(十四)　泥哆囉佉毘(十五)　茂羅波履侈啼(十六)　藥叉氈馳(十七)　毘舍遮氈馳(十八)　阿跋哆泥(十九)　三跋哆泥(二十)　僧塞迦囉泥(二十一)　讇波泥(二十二)　摸呵泥(二十三)　嘔遮吒泥(二十四)　呵摩呵(二十五)　呵摩呵呵摩呵(二十六)　阿軍遮泥(二十七)　佉伽舍婆(二十八)　阿摩羅(二十九)　阿茂羅(三十)　茂羅波履跋坻(三十一)　阿婆羅佉婆(三十二)　娑婆呵(三十三) 
「đa   địa   dã  tha  (nhất   )　A ma  ly   (nhị   )　Tỳ ma  ly   (tam  )　già   nã   sơn  địa   (tứ   )　ha  ly   (ngũ   )　chiên   địa   (lục   )　ma   ha  chiên   địa   (thất   )　già   di   (bát   )　ma   ha  già   di   (cửu  )　tô   di   (thập   )　tát   tha  di   (thập nhất  )　A bà  ha  (thập nhị  )　Tì   Bà   ha  (thập tam  )　ương già  xà/đồ  (thập tứ  )　nê  sỉ  La   khư  Tì   (thập ngũ  )　mậu   La   ba   lý   xỉ   Đề   (thập lục  )　dược xoa chiên   trì  (thập thất )　Tỳ xá già  chiên   trì  (thập bát  )　a  bạt   sỉ  nê  (thập cửu )　tam  bạt   sỉ  nê  (nhị thập  )　tăng   tắc ca  La   nê  (nhị thập nhất )　讇ba   nê  (nhị   thập nhị  )　 mạc  ha  nê  (nhị   thập tam  )　ẩu   già   trá  nê  (nhị   thập tứ  )　ha  ma   ha  (nhị   thập ngũ  )　ha  ma   ha  ha  ma   ha  (nhị   thập lục  )　a  quân   già   nê  (nhị thập  thất   )　khư già  xá  Bà   (nhị   thập bát  )　A-ma-la (nhị thập  cửu  )　a  mậu   La   (tam thập  )　mậu   La   ba   lý   bạt   chì  (tam thập nhất )　a  Bà la  khư  Bà   (tam thập nhị  )　Ta-bà  ha  (tam thập tam  )
 
「世尊！若有男子、女人，違逆不行聖眾大集所說神呪者，眼睛墮落，頭頂破裂，支節分散。」復說呪曰： 
「Thế Tôn ！nhược hữu nam   tử  、nữ nhân  ，vi nghịch  bất hạnh/hành Thánh   chúng   đại tập  sở thuyết  Thần   chú   giả ，nhãn   Tình   đọa lạc  ，đầu đính  phá   liệt   ，chi   tiết  phần  tán  。」phục  thuyết  chú   viết   ：
 
「多地也他阿者者(一)　阿婆呵者者(二)　帚迦囉叉(三)　遮遮吒(四)　佉遮遮(五)　那佉伽遮遮(六)　遮遮遮遮(七)　那遮呵茂羅遮遮(八)　遮茂羅(九)　遮遮呵摩茂羅遮遮(十)　呵牟呵牟(十一)　婆茶婆呵(十二)　娑婆呵(十三)」 
「đa   địa   dã  tha  a  giả giả (nhất   )　A bà  ha  giả giả (nhị   )　trửu   Ca  La   xoa   (tam  )　già   già   trá  (tứ   )　khư  già   già   (ngũ   )　na  khư già  già   già   (lục   )　già   già   già   già   (thất   )　na  già   ha  mậu   La   già   già   (bát   )　già   mậu   La   (cửu  )　già   già   ha  ma   mậu   La   già   già   (thập   )　ha  mưu  ha  mưu  (thập nhất  )　Bà   trà   Bà   ha  (thập nhị  )　Ta-bà  ha  (thập tam  )」
 
爾時，一切梵王乃至毘舍遮王，聞是說已，皆唱：「善哉！」作如是言：「假使鬼神有大威力雄猛迅疾，所向摧碎力能過千，我今以此陀羅尼章句悉令羂著。如是一切諸惡鬼神，能與眾生作不利者，皆使潛滅無逃活處。」 
nhĩ thời  ，nhất thiết Phạm Vương nãi chí Tỳ xá già  Vương  ，văn  thị  thuyết  dĩ   ，giai   xướng   ：「Thiện tai ！」tác như thị ngôn  ：「giả sử quỷ thần  hữu  đại uy lực  hùng   mãnh   tấn   tật   ，sở   hướng   tồi toái  lực   năng  quá/qua  thiên   ，ngã   kim   dĩ  thử   Đà-la-ni chương cú tất   lệnh  quyển  trước/trứ  。như thị nhất thiết chư   ác quỷ thần  ，năng  dữ  chúng sanh tác bất lợi   giả ，giai   sử  tiềm   diệt   vô  đào   hoạt  xứ/xử  。」
 
自在梵天復作是言：「若有住惡無慈愍心，不知恩德惱眾生者，若鬼、若魔及其眷屬常來伺求受灌頂職剎利王等，或伺求妃后王子王女及綵女等，乃至宰相官屬并餘民庶，於佛法中得清淨信者，若男、若女、童男、童女、優婆塞、優婆夷，樂聽法者，比丘、比丘尼禪誦精進不放逸者，如是鬼、魔、人、非人等求其長短，我當擁護，乃至能令一剎那頃惡心不起，況復於彼一毛惱亂？ 
tự tại  Phạm Thiên  phục  tác thị ngôn ：「nhược hữu trụ/trú   ác  vô  từ mẫn  tâm   ，bất tri ân  đức   não   chúng   sanh giả  ，nhược/nhã  quỷ   、nhược/nhã  ma   cập kỳ  quyến thuộc thường   lai  tý  cầu   thọ/thụ   quán đảnh  chức   sát   lợi   Vương  đẳng ，hoặc   tý  cầu   phi hậu  Vương tử Vương  nữ  cập thải   nữ  đẳng ，nãi chí tể   tướng  quan   chúc  tinh  dư   dân   thứ   ，ư  Phật Pháp trung  đắc   thanh   tịnh tín  giả ，nhược/nhã  nam   、nhược/nhã  nữ  、đồng nam 、đồng nữ 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ，lạc/nhạc  thính pháp  giả ，Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni Thiền  tụng   tinh tấn bất phóng dật  giả ，như thị quỷ   、ma   、nhân   、phi nhân  đẳng cầu   kỳ  trường/trưởng  đoản   ，ngã   đương  ủng hộ ，nãi chí năng  lệnh  nhất   sát-na khoảnh  ác tâm  bất khởi   ，huống   phục  ư  bỉ   nhất   mao  não loạn  ？
 
「若起惡心惱亂破壞，奪其精氣以毒噓身，如是伺求覔其過者，以此陀羅尼威神力故，若魔眷屬人非人等頭破作七分，眼精殞墜心水乾枯，得白癩病其身臭爛，失本神通陷沒於地，復為惡風所吹，擲置四方無人之處，塵土坌身狂迷心亂周慞馳走，所行之地地皆破裂隨墮其中，深八萬四千由旬，於彼命終。 
「nhược/nhã  khởi   ác tâm  não loạn  phá hoại  ，đoạt   kỳ  tinh khí  dĩ  độc  噓thân  ，như thị tý  cầu   覔kỳ  quá/qua  giả ，dĩ  thử   Đà-la-ni uy thần lực  cố  ，nhược/nhã  ma   quyến thuộc nhân phi nhân đẳng đầu   phá   tác thất   phần  ，nhãn   tinh  vẫn   trụy   tâm thủy  kiền  khô   ，đắc   bạch   lại   bệnh   kỳ thân xú  lạn/lan   ，thất   bổn  thần thông  hãm   một   ư  địa   ，phục  vi  ác  phong   sở   xuy  ，trịch   trí   tứ phương  vô  nhân   chi xứ/xử  ，trần   độ  bộn   thân  cuồng   mê   tâm loạn  châu  chương trì  tẩu   ，sở hạnh chi địa địa  giai   phá   liệt   tùy   đọa  kỳ trung ，thâm   bát vạn tứ thiên  do-tuần ，ư  bỉ   mạng chung  。
 
「若是魔等，違背此呪水行之類，於佛聖教得清淨信者，勤營僧事比丘比丘尼等，彼諸鬼神作惱亂者，亦得如上所說惡報，頭破七分及以命終。若是不退魔場陀羅尼，隨所在處，我等當勤加護，所有一切樂法眾生，我當勤心晝夜守護，及彼一切惡毒夜叉、富單那等，我當驅逐出其境界。 
「nhược/nhã  thị  ma   đẳng ，vi bội  thử   chú   thủy   hạnh/hành/hàng  chi loại   ，ư  Phật Thánh giáo đắc   thanh   tịnh tín  giả ，cần   doanh  tăng   sự   Tỳ-kheo Tì-kheo-ni đẳng ，bỉ   chư   quỷ thần  tác não loạn  giả ，diệc   đắc   như   thượng  sở thuyết  ác báo  ，đầu   phá   thất   phần  cập dĩ  mạng chung  。nhược/nhã  thị  bất thoái ma   trường  Đà-la-ni ，tùy sở  tại   xứ/xử  ，ngã đẳng đương  cần   gia hộ  ，sở hữu  nhất thiết lạc/nhạc  Pháp   chúng sanh ，ngã   đương  cần   tâm   trú dạ thủ hộ  ，cập bỉ   nhất thiết ác  độc  Dạ-xoa  、phú đan na  đẳng ，ngã   đương  khu   trục   xuất  kỳ  cảnh giới 。
 
「若陀羅尼所在之處，一切國土鬪諍飢饉他方怨敵、非時風雨寒熱疫病，我當除斷令無有餘，亦令其國一切人民善根成就，隨順和合安隱豐饒，能令法師及聽法者，名聞高遠無有病苦，亦為勸勵四輩檀越，利養供給。」◎ 
「nhược/nhã  Đà-la-ni sở   tại   chi xứ/xử  ，nhất thiết quốc độ đấu tranh  cơ cận  tha phương  oán địch  、phi thời  phong   vũ  hàn   nhiệt   dịch   bệnh   ，ngã   đương  trừ đoạn  lệnh  vô hữu dư   ，diệc   lệnh  kỳ quốc nhất thiết nhân dân  thiện căn  thành tựu ，tùy thuận  hòa hợp  an ổn phong   nhiêu   ，năng  lệnh  Pháp sư cập thính pháp  giả ，danh văn  cao   viễn  vô hữu bệnh   khổ   ，diệc   vi  khuyến   lệ   tứ bối  đàn việt  ，lợi dưỡng  cung cấp  。」◎
 
寶星陀羅尼經卷第六 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ lục  
 
「◎多地也他鴦伽邏鴦伽邏(一)　崩伽邏(二)　鉢囉朋迦囉(三)　婆耶弭呵弭哆藍婆斯(四)　阿嵠阿呿門跋利(五)　度迷徒曼帝(六)　雞跋知雞榆利(七)　三摩婆呵泥(去音)(八)　三曼多跋達利(九)　達迷達迷(十)　駄摩雞(十一)　闍破雞(十二)　弭多囉紐破隸(十三)　破羅婆帝(十四)　伽尼(膩宜切)(十五)　伽拏婆藍帝(十六)　哂利底利(十七)　哂囉哂囉雞(十八)　閻(時瞻切)婆帝婆帝(十九)　吒迦斯吒建帝(二十)　吒迦婆藍帝(二十一)　伽拏婆漢帝(二十二)　哂藺帝(二十三)　始藺帝(二十四)　嬪頭婆帝(二十五)　衢婆(去聲)醯(二十六)　受離弭多囉受離(二十七)　受屣阿伽離(二十八)　阿婆迷(二十九)　娑寫多他當(三十)　呼盧哂離(三十一)　旃涕隷三摩達迷(三十二)　馱迷(三十三)　俱朱盧(三十四)　謩朱盧(三十五)　阿質吒至離(三十六)　至遮婆呵(三十七)　朱盧朱盧(三十八)　弭多囉婆呵(三十九)　俱盧俱盧(四十)　娑囉娑囉(四十一)　俱株俱株(四十二)　磨呵薩囉(四十三)　都株都株(四十四)　磨呵薩底耶(四十五)　奚離馱耶補數箄(四十六)　蘇補數箄(四十七)　度磨鉢離呵隷(四十八)　阿婆移盧至泥(四十九)　迦樂差脾(五十)　阿婆耶磨薩堵毘婆呵(五十一)　底底隷(五十二)　磨磨隷(五十三)　鉢濕縛呿(五十四)　尸尸囉(五十五)　盧迦毘那耶迦(五十六)　跋時隷跋時囉達隷(五十七)　跋時囉婆帝(五十八)　跋時囉馱提(五十九)　斫迦囉跋時提(六十)　斫迦囉跋時隸(六十一)　斫迦隸遮婆泥(六十二)　達隸達隸(六十三)　婆隸婆隸(六十四)　布隸(六十五)　吒隸(六十六)　呼呼隷(六十七)　傍伽嬪婆隸(六十八)　舍利舍利(六十九)　至離朱離(七十)　慕隷(七十一)　曼荼隸(七十二)　曼荼泥(七十三)　伽伽囉尼(七十四)　慕荼泥(七十五)　薩波謩荼泥(七十六)　地地囉耶泥(七十七)　磨醯濕縛囉羅耶泥(七十八)　奚離莘闍泥(七十九)　馱婆婆至(八十)　旃荼羅栖迷(八十一)　薩婆薩寫阿地瑟恥(去聲)多(八十二)　叱電堵婆呵那(八十三)　磨弭泥(八十四)　破羅囉底(八十五)　烏闍伽隷(八十六)　毘至泥(八十七)　婆那囉呵(八十八)　蒲蒲隷(八十九)　瞿盧瞿盧(九十)　慕盧慕盧(九十一)　哂離哂離(九十二)　呵囉呵囉(九十三)　迦建荼婆呵(九十四)　哂哂哆(九十五)　阿喻那建荼(九十六)　時縛囉婆栖(九十七)　揭馱泥(九十八)　阿陀呵泥(九十九)　末伽毘盧呵泥(一百)　破羅薩底(一百一)　阿盧沙婆底(一百二)　哂離哂離(一百三)　耶他婆闍耶薩縛伽囉(一百四)　耶他波蘭者奚馱耶婆呵(一百五)　薩底耶鉢履婆婆(一百六)　末伽毘盧呵泥(一百七)　阿遮羅勃提(一百八)　馱馱鉢囉遮羅(一百九)　波遮耶賓荼離馱耶(一百一十)　旃達遮囉拏(一百一十一)　阿遮隷輸達泥(一百一十二)　鉢囉訖履底末祇(一百一十三)　伊羅伊離離(一百一十四)　鉢囉鞞(一百一十五)　娑囉勃囉帝(一百一十六)　薩婆哆囉哆他多(一百一十七)　薩底耶奴伽帝(一百一十八)　阿那娑囉那勃囉帝(一百一十九)　阿羅哆(一百二十)　鴦瞿隷(一百二十一)　奢彌泥(一百二十二)　勃囉磨婆喻哂呵阿哂哆婆哂囉(一百二十三)　尼囉婆耶婆(一百二十四)　阿指囉末伽(一百二十五)　羅那羅瞿薩隷(一百二十六)　底履囉多那傍世(一百二十七)　達磨迦耶(一百二十八)　時縛羅旃達隷(一百二十九)　薩母達囉婆底(一百三十)　磨呵步馱毘耶(一百三十一)　薩母達囉鞞伽婆底(一百三十二)　陀羅尼沒達隷(一百三十三)　磨企沒達囉(一百三十四)　蘇囉鉢囉底三毘陀沒達囉(一百三十五)　阿跋哆尼(一百三十六)　三(口*犮)哆尼(一百三十七)　三慕賀塞迦囉(一百三十八)　毘地喻多羅栖那(一百三十九)　廁底沒達離都死(一百四十)　曳雞質畢利地毘婆呵(一百四十一)　婆呵婆呵婆呵(一百四十二)　雞吒迦婆吒(一百四十三)　世羅鉢囉底底耶奚離多曳那(一百四十四)　沒達離多陀羅尼(一百四十五)　馱囉馱囉馱囉(一百四十六)　檀地羅檀地羅(一百四十七)　呼色迦薩婆奚馱耶(一百四十八)　達離堵死(一百四十九)　闍荼闍婆吒(一百五十)　闍呿婆吒(一百五十一)　蘇麼底麼底(一百五十二)　磨呵馱步哆達哆(一百五十三)　質殺荼耶單那尼失離多步多(一百五十四)　伊尼弭尼(一百五十五)　薩遮泥(一百五十六)　瞿沙薩遮泥(一百五十七)　沒達離多遮離耶阿地瑟侘那(一百五十八)　簿鉢他那阿溺他(一百五十九)　磨呵布尼耶三沒遮耶阿婆多囉(一百六十)　磨呵迦盧拏耶沒達離多(一百六十一)　薩婆三藐波囉底鉢指囉囉哆藍(一百六十二)　時縛羅堵達磨泥底離(一百六十三)　薩鞞慕尼勃離沙婆磨呵迦盧拏三摩提(一百六十四)　若那羅婆跋隷那(一百六十五)　梅底離底耶伽底(一百六十六)　毘離耶跋隷那阿地瑟魑多(一百六十七)　薩婆步都烏波遮耶也(一百六十八)　薩婆呵」 
「◎đa   địa   dã  tha  ương già  lá   ương già  lá   (nhất   )　băng   già   lá   (nhị   )　bát   La   bằng   Ca  La   (tam  )　Bà da  nhị   ha  nhị   sỉ  Lam bà  tư   (tứ   )　a  嵠a  呿môn   bạt   lợi   (ngũ   )　độ  mê   đồ   mạn  đế   (lục   )　kê   bạt   tri   kê   榆lợi   (thất   )　tam  ma   Bà   ha  nê  (khứ  âm   )(bát   )　Tam-mạn-đa bạt   đạt   lợi   (cửu  )　đạt   mê   đạt   mê   (thập   )　đà ma  kê   (thập nhất  )　xà/đồ  phá   kê   (thập nhị  )　nhị   đa   La   nữu   phá   lệ   (thập tam  )　phá   La bà  đế   (thập tứ  )　già   ni  (nị  nghi   thiết  )(thập ngũ  )　già   nã   Bà   lam   đế   (thập lục  )　sẩn   lợi   để   lợi   (thập thất )　sẩn   La   sẩn   La   kê   (thập bát  )　diêm  (thời  chiêm   thiết  )Bà   đế   Bà   đế   (thập cửu )　trá  Ca  tư   trá  kiến  đế   (nhị thập  )　trá  Ca  Bà   lam   đế   (nhị thập nhất )　già   nã   Bà   hán   đế   (nhị   thập nhị  )　sẩn   lận   đế   (nhị   thập tam  )　thủy  lận   đế   (nhị   thập tứ  )　tần   đầu   Bà   đế   (nhị   thập ngũ  )　cù   Bà   (khứ  thanh   )hề   (nhị   thập lục  )　thọ/thụ   ly   nhị   đa   La   thọ/thụ   ly   (nhị thập  thất   )　thọ/thụ   tỉ  A già  ly   (nhị   thập bát  )　A bà  mê   (nhị thập  cửu  )　sa   tả   đa tha  đương  (tam thập  )　hô  lô   sẩn   ly   (tam thập nhất )　chiên   thế   lệ   tam  ma   đạt   mê   (tam thập nhị  )　Đà  mê   (tam thập tam  )　câu   chu   lô   (tam  thập tứ  )　謩chu   lô   (tam  thập ngũ  )　a  chất  trá  chí   ly   (tam  thập lục  )　chí   già   Bà   ha  (tam thập  thất   )　chu   lô   chu   lô   (tam  thập bát  )　nhị   đa   La   Bà   ha  (tam thập  cửu  )　câu   lô   câu   lô   (tứ thập  )　sa   La   sa   La   (tứ thập  nhất   )　câu   chu  câu   chu  (tứ thập  nhị   )　ma  ha  tát   La   (tứ thập  tam  )　đô   chu  đô   chu  (tứ thập  tứ   )　ma  ha  tát   để   da   (tứ thập  ngũ   )　hề   ly   Đà  da   bổ   số  ti (tứ thập  lục   )　tô   bổ   số  ti (tứ thập  thất   )　độ  ma  bát   ly   ha  lệ   (tứ thập bát  )　A bà  di  lô   chí   nê  (tứ thập  cửu  )　Ca  lạc/nhạc  sái  Tì   (ngũ thập  )　a  Bà da  ma  tát   đổ   Tì   Bà   ha  (ngũ thập nhất  )　để   để   lệ   (ngũ   thập nhị  )　ma  ma  lệ   (ngũ   thập tam  )　bát   thấp  phược  呿(ngũ   thập tứ  )　thi   thi   La   (ngũ   thập ngũ  )　lô   Ca  Tỳ na da  Ca  (ngũ   thập lục  )　bạt   thời  lệ   bạt   thời  La   đạt   lệ   (ngũ thập  thất   )　bạt   thời  La   Bà   đế   (ngũ   thập bát  )　bạt   thời  La   Đà  Đề  (ngũ thập  cửu  )　chước   Ca  La   bạt   thời  Đề  (lục thập  )　chước   Ca  La   bạt   thời  lệ   (lục   thập nhất  )　chước   Ca  lệ   già   Bà   nê  (lục   thập nhị  )　đạt   lệ   đạt   lệ   (lục   thập tam  )　Bà   lệ   Bà   lệ   (lục thập tứ )　bố   lệ   (lục   thập ngũ  )　trá  lệ   (lục   thập lục  )　hô hô  lệ   (lục thập  thất   )　bàng  già   tần   Bà   lệ   (lục   thập bát  )　xá lợi  xá lợi  (lục thập  cửu  )　chí   ly   chu   ly   (thất thập  )　mộ   lệ   (thất thập  nhất   )　mạn  đồ  lệ   (thất thập  nhị   )　mạn  đồ  nê  (thất thập  tam  )　già   già   La   ni  (thất thập  tứ   )　mộ   đồ  nê  (thất thập ngũ  )　tát   ba   謩đồ  nê  (thất thập  lục   )　địa địa  La   da   nê  (thất thập  thất   )　ma-ê  thấp  phược  La   La   da   nê  (thất thập  bát   )　hề   ly   sân  xà/đồ  nê  (thất thập  cửu  )　Đà  Bà bà  chí   (bát thập  )　Chiên-đà-la tê  mê   (bát   thập nhất  )　tát bà  tát   tả   a  địa   sắt sỉ   (khứ  thanh   )đa   (bát   thập nhị  )　sất   điện   đổ   Bà   ha  na  (bát   thập tam  )　ma  nhị   nê  (bát   thập tứ  )　phá   La   La   để   (bát   thập ngũ  )　ô   xà/đồ  già   lệ   (bát   thập lục  )　Tì   chí   nê  (bát thập  thất   )　Bà na  La   ha  (bát   thập bát  )　bồ   bồ   lệ   (bát thập  cửu  )　Cồ  lô   Cồ  lô   (cửu thập )　mộ   lô   mộ   lô   (cửu  thập nhất  )　sẩn   ly   sẩn   ly   (cửu  thập nhị  )　ha  La   ha  La   (cửu  thập tam  )　Ca  kiến  đồ  Bà   ha  (cửu  thập tứ  )　sẩn   sẩn   sỉ  (cửu  thập ngũ  )　a  dụ   na  kiến  đồ  (cửu  thập lục  )　thời  phược  La   Bà   tê  (cửu thập thất   )　yết   Đà  nê  (cửu  thập bát  )　a  đà ha nê  (cửu thập cửu  )　mạt già  Tì   lô   ha  nê  (nhất bách  )　phá   La   tát   để   (nhất bách  nhất   )　a  lô   sa  Bà   để   (nhất bách  nhị   )　sẩn   ly   sẩn   ly   (nhất bách  tam  )　da   tha  Bà   xà/đồ  da   tát   phược  già   La   (nhất bách  tứ   )　da   tha  ba   lan   giả hề   Đà  da bà  ha  (nhất bách  ngũ   )　tát   để   da   bát   lý   Bà bà  (nhất bách  lục   )　mạt già  Tì   lô   ha  nê  (nhất bách  thất   )　A-già-la  bột   Đề  (nhất bách bát  )　Đà  Đà  bát   La   già   La   (nhất bách  cửu  )　ba   già   da   tân  đồ  ly   Đà  da   (nhất   bách nhất thập )　chiên   đạt   già   La   nã   (nhất   bách nhất thập nhất   )　a  già   lệ   du  đạt   nê  (nhất   bách nhất thập nhị   )　bát   La   cật  lý   để   mạt   kì  (nhất   bách nhất thập tam  )　y   La   y   ly   ly   (nhất   bách nhất thập tứ   )　bát   La   Tỳ  (nhất   bách nhất thập ngũ   )　sa   La   bột   La   đế   (nhất   bách nhất thập lục   )　tát bà  sỉ  La   sỉ  tha  đa   (nhất   bách nhất thập thất   )　tát   để   da   nô   già   đế   (nhất   bách nhất thập bát   )　A na  sa   La   na  bột   La   đế   (nhất   bách nhất thập cửu  )　a  La   sỉ  (nhất bách  nhị thập  )　ương   Cồ  lệ   (nhất bách  nhị thập nhất )　xa di  nê  (nhất bách  nhị   thập nhị  )　bột   La   ma  Bà   dụ   sẩn   ha  a  sẩn   sỉ  Bà   sẩn   La   (nhất bách  nhị   thập tam  )　ni  La   Bà   da bà  (nhất bách  nhị   thập tứ  )　a  chỉ   La   mạt già  (nhất bách  nhị   thập ngũ  )　La   na la  Cồ  tát   lệ   (nhất bách  nhị   thập lục  )　để   lý   La   đa   na  bàng  thế   (nhất bách  nhị thập  thất   )　đạt-ma  Ca da  (nhất bách  nhị   thập bát  )　thời  phược  La   chiên   đạt   lệ   (nhất bách  nhị thập  cửu  )　tát   mẫu   đạt   La   Bà   để   (nhất bách  tam thập  )　ma  ha  bộ   Đà  Tỳ da  (nhất bách  tam thập nhất )　tát   mẫu   đạt   La   Tỳ  già   Bà   để   (nhất bách  tam thập nhị  )　Đà-la-ni một   đạt   lệ   (nhất bách  tam thập tam  )　ma  xí   một   đạt   La   (nhất bách  tam  thập tứ  )　tô   La   bát   La   để   tam  Tỳ đà  một   đạt   La   (nhất bách  tam  thập ngũ  )　a  bạt   sỉ  ni  (nhất bách  tam  thập lục  )　tam  (khẩu   *犮)sỉ  ni  (nhất bách  tam thập  thất   )　tam  mộ   hạ   tắc ca  La   (nhất bách  tam  thập bát  )　Tì   địa   dụ   Ta-la tê  na  (nhất bách  tam thập  cửu  )　xí  để   một   đạt   ly   đô   tử   (nhất bách  tứ thập  )　duệ   kê   chất  tất   lợi   địa   Tì   Bà   ha  (nhất bách  tứ thập  nhất   )　Bà   ha  Bà   ha  Bà   ha  (nhất bách  tứ thập  nhị   )　kê   trá  Ca  Bà trá  (nhất bách  tứ thập  tam  )　thế la  bát   La   để   để   da   hề   ly   đa   duệ   na  (nhất bách  tứ thập  tứ   )　một   đạt   ly   đa   Đà-la-ni (nhất bách  tứ thập  ngũ   )　Đà  La   Đà  La   Đà  La   (nhất bách  tứ thập  lục   )　đàn   địa   La   đàn   địa   La   (nhất bách  tứ thập  thất   )　hô  sắc   Ca  tát bà  hề   Đà  da   (nhất bách  tứ thập bát  )　đạt   ly   đổ   tử   (nhất bách  tứ thập  cửu  )　xà/đồ  đồ  xà/đồ  Bà trá  (nhất bách  ngũ thập  )　xà/đồ  呿Bà trá  (nhất bách  ngũ thập nhất  )　tô   ma   để   ma   để   (nhất bách  ngũ   thập nhị  )　ma  ha  Đà  bộ   sỉ  đạt   sỉ  (nhất bách  ngũ   thập tam  )　chất  sát  đồ  da   đan  na  ni  thất   ly   đa   bộ   đa   (nhất bách  ngũ   thập tứ  )　y   ni  nhị   ni  (nhất bách  ngũ   thập ngũ  )　tát   già   nê  (nhất bách  ngũ   thập lục  )　Cồ sa  tát   già   nê  (nhất bách  ngũ thập  thất   )　một   đạt   ly   đa   già   ly   da   a  địa   sắt sá   na  (nhất bách  ngũ   thập bát  )　bộ  bát   tha na  a  nịch  tha  (nhất bách  ngũ thập  cửu  )　ma  ha  bố   ni  da   tam  một   già   da   A bà  đa   La   (nhất bách  lục thập  )　ma  ha  Ca lô  nã   da   một   đạt   ly   đa   (nhất bách  lục   thập nhất  )　tát bà  tam  miểu  ba   La   để   bát   chỉ   La   La   sỉ  lam   (nhất bách  lục   thập nhị  )　thời  phược  La   đổ   đạt-ma  nê  để   ly   (nhất bách  lục   thập tam  )　tát   Tỳ  mộ   ni  bột   ly   sa  Bà   ma  ha  Ca lô  nã   tam ma đề  (nhất bách  lục thập tứ )　nhược na  La bà  bạt   lệ   na  (nhất bách  lục   thập ngũ  )　mai   để   ly   để   da   già   để   (nhất bách  lục   thập lục  )　Tì   ly   da   bạt   lệ   na  a  địa   sắt si   đa   (nhất bách  lục thập  thất   )　tát bà  bộ   đô   ô ba  già   da   dã  (nhất bách  lục   thập bát  )　tát bà  ha  」
 
「◎多地也他羼帝(一)　阿娑摩路卑(二)　彌帝隷蘇摩婆坻(三)　縊哂娜婆軍闍脾(四)　娜婆軍闍脾(五)　娜婆軍闍脾(六)　茂羅輸陀泥(七)　婆荼呿(八)　婆荼呿(九)　摩囉婆哆他多(十)　跛履侈陀(十一)　婆頗娑婆頗娑(十二)　阿茂羅(十三)　阿者羅(十四)　陀陀波囉者羅(十五)　脾地隷(十六)　縊迦娜耶跛履侈陀(十七)　旃陀那蒂(都泥切)　履尼(十八)　菩薩離(十九)　菩薩囉蒂履尼(二十)　呿伽藪囉蒂履尼(二十一)　娑娜婆藪囉蒂履尼(二十二)　步多句胝跛履侈陀(二十三)　闍攞(來可切)呿攞呿(二十四)　婆曳闍蒂呿(二十五)　娜摩去叉呿(二十六)　迦迦佉(二十七)　呵呵呵呵(二十八)　虎虎虎虎(二十九)　娑波履奢脾陀娜波履侈陀(三十)　阿摩摩儞也摩摩(三十一)　棄也摩摩(三十二)　娑母陀羅母陀囉婆佉(三十三)　僧塞迦囉孃跛履侈陀(三十四)　菩提娑(上音)(三十五)　乞史坻脾摩(三十六)　摩訶脾摩(三十七)　部(去音)哆句胝(三十八)　阿迦捨始婆娑跛履侈陀(三十九)　娑婆訶」 
「◎đa   địa   dã  tha  sạn   đế   (nhất   )　a  sa   ma   lộ   ti   (nhị   )　di   đế   lệ   Tô ma  Bà   chì  (tam  )　ải   sẩn   na   Bà   quân   xà/đồ  Tì   (tứ   )　na   Bà   quân   xà/đồ  Tì   (ngũ   )　na   Bà   quân   xà/đồ  Tì   (lục   )　mậu   La   du  đà  nê  (thất   )　Bà   đồ  呿(bát   )　Bà   đồ  呿(cửu  )　ma   La   Bà   sỉ  tha  đa   (thập   )　bả   lý   xỉ   đà  (thập nhất  )　Bà   phả  Ta-bà  phả  sa   (thập nhị  )　a  mậu   La   (thập tam  )　a  giả La   (thập tứ  )　đà  đà  ba   La   giả La   (thập ngũ  )　Tì   địa   lệ   (thập lục  )　ải   Ca  na da  bả   lý   xỉ   đà  (thập thất )　chiên   đà na  đế   (đô   nê  thiết  )　lý   ni  (thập bát  )　Bồ Tát ly   (thập cửu )　Bồ Tát La   đế   lý   ni  (nhị thập  )　呿già   tẩu   La   đế   lý   ni  (nhị thập nhất )　sa   na   Bà tẩu  La   đế   lý   ni  (nhị   thập nhị  )　bộ   đa   cú  chi  bả   lý   xỉ   đà  (nhị   thập tam  )　xà/đồ  la  (lai  khả  thiết  )呿la  呿(nhị   thập tứ  )　Bà   duệ   xà/đồ  đế   呿(nhị   thập ngũ  )　na   ma   khứ  xoa   呿(nhị   thập lục  )　Ca ca  khư  (nhị thập  thất   )　ha  ha  ha  ha  (nhị   thập bát  )　hổ   hổ   hổ   hổ   (nhị thập  cửu  )　sa   ba   lý   xa   Tì   đà  na   ba   lý   xỉ   đà  (tam thập  )　A ma  ma   nễ  dã  ma   ma   (tam thập nhất )　khí   dã  ma   ma   (tam thập nhị  )　sa   mẫu đà la  mẫu   đà  La   Bà   khư  (tam thập tam  )　tăng   tắc ca  La   nương   bả   lý   xỉ   đà  (tam  thập tứ  )　Bồ-đề sa   (thượng  âm   )(tam  thập ngũ  )　khất  sử   chì  Tì   ma   (tam  thập lục  )　Ma-ha Tì   ma   (tam thập  thất   )　bộ   (khứ  âm   )sỉ  cú  chi  (tam  thập bát  )　A ca  xả   thủy  Bà   sa   bả   lý   xỉ   đà  (tam thập  cửu  )　Ta bà ha  」
 
寶星陀羅尼經卷第七唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ thất  đường   Thiên-Trúc Tam Tạng  Ba-la-phả-mật-ta-la dịch   
 
陀羅尼品之餘 
Đà-la-ni phẩm   chi dư   
 
◎爾時，眾中有一大梵天王名曰妙音，位居十住摩訶薩地，若於梵中諸梵中尊，若於魔中諸魔中尊，若於釋中諸釋中尊，乃至毘沙門、毘樓茶、毘樓博叉、提頭賴吒、大自在、那羅延、阿修羅等，於諸天主天主中尊。是時，妙音梵王變作第一女人之形，色相圓滿威儀具足，以勝莊嚴而自莊嚴，於釋迦如來前合掌而坐。以其兩手捧如意寶珠，為供養佛故，瞻仰尊顏目不異視，諸根寂然，不以諸相而觀如來。 
◎nhĩ thời  ，chúng   trung hữu  nhất   Đại phạm Thiên Vương  danh   viết   Diệu-Âm ，vị cư  thập trụ  Ma-ha tát  địa   ，nhược/nhã  ư  phạm  trung  chư   phạm  trung tôn  ，nhược/nhã  ư  ma   trung  chư   ma   trung tôn  ，nhược/nhã  ư  thích  trung  chư   thích  trung tôn  ，nãi chí Tỳ sa môn  、Tì-lâu trà   、Tỳ lâu bác xoa  、Đề  đầu lại trá  、đại tự tại  、Na-la-diên 、A-tu-la đẳng ，ư  chư   Thiên Chủ Thiên Chủ trung tôn  。Thị thời ，Diệu-Âm Phạm Vương biến tác  đệ nhất  nữ nhân  chi hình   ，sắc   tướng  viên mãn  uy nghi cụ túc ，dĩ  thắng  trang nghiêm nhi   tự   trang nghiêm ，ư  Thích-Ca Như Lai  tiền   hợp chưởng nhi   tọa   。dĩ  kỳ  lưỡng thủ  phủng   như ý bảo châu  ，vi  cúng dường Phật cố  ，chiêm ngưỡng  tôn   nhan   mục   bất dị   thị   ，chư căn  tịch nhiên  ，bất dĩ  chư tướng  nhi   quán  Như Lai  。
 
爾時，世尊告妙音梵天：「汝今何故目不暫瞬，乃至無相觀於我耶？善男子！頗有一法名為佛耶？頗有一物可為名耶？如貪瞋癡無明煩惱，有名物緣相，相緣無明，無明緣行，乃至廣說，相滅無明滅，行滅亦復如是。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  Diệu-Âm Phạm Thiên  ：「nhữ   kim   hà cố  mục   bất tạm   thuấn   ，nãi chí vô tướng quán  ư  ngã   da   ？Thiện nam tử  ！pha hữu  nhất pháp  danh vi Phật da   ？pha hữu  nhất   vật   khả  vi  danh   da   ？như   tham sân si vô minh  phiền não  ，hữu  danh   vật   duyên tướng  ，tướng  duyên  vô minh  ，vô minh duyên  hạnh/hành/hàng  ，nãi chí quảng thuyết  ，tướng  diệt   vô minh  diệt   ，hạnh/hành/hàng  diệt   diệc phục như thị 。」
 
妙音梵天言：「誠如聖說。何以故？無明不可得。世尊！若無明不可得者，彼十二有支從何而起？可從虛空生耶？虛空復不可得。」 
Diệu-Âm Phạm Thiên  ngôn  ：「thành   như   Thánh   thuyết  。hà dĩ cố ？vô minh  bất khả đắc 。Thế Tôn ！nhược/nhã  vô minh  bất khả đắc giả ，bỉ   thập nhị hữu chi  tùng  hà   nhi   khởi   ？khả  tùng  hư  không sanh  da   ？hư không  phục  bất khả đắc 。」
 
佛言：「如是，如是。善男子！一切法如虛空。所以者何？虛空無物無相，非闇非明，不分別無分別，無成無壞不可說，無一物無分齊斷一切物。如是，如是。善男子！佛法真際斷，佛法如如，佛法不取此彼岸，佛法不減不增。佛法非陰界入，體無分齊，若實若物若相一切皆無，佛法無動無住不妄置立，佛法一切言語道斷。」說此法時，八萬四千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。 
Phật ngôn  ：「như thị ，như thị 。Thiện nam tử  ！nhất thiết pháp  như hư không  。sở dĩ giả hà ？hư không  vô vật  vô tướng ，phi   ám   phi   minh   ，bất phân biệt vô  phân biệt ，vô thành vô hoại  bất khả thuyết  ，vô nhất vật  vô  phần  tề  đoạn  nhất thiết vật   。như thị ，như thị 。Thiện nam tử  ！Phật Pháp chân   tế   đoạn  ，Phật pháp như như  ，Phật Pháp bất thủ   thử   bỉ ngạn  ，Phật Pháp bất giảm bất tăng  。Phật Pháp phi   uẩn  giới   nhập   ，thể   vô  phần  tề  ，nhược/nhã  thật   nhược/nhã  vật   nhược/nhã  tướng  nhất thiết giai  vô  ，Phật Pháp vô động  vô trụ  bất vọng   trí   lập   ，Phật Pháp nhất thiết ngôn ngữ đạo đoạn  。」thuyết  thử pháp  thời  ，bát vạn tứ thiên  chúng sanh phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。
 
時，有惡魔作如是言：「若佛法如虛空，非物不可說，汝以何等智慧精進，劬勞方便惱亂於我，破我境界，乃至奪我境界眾生，復教眾生不來不去無物幻術？汝若如是教眾生者，不復見彼煩惱行起。汝以何故，為我於此娑婆世界，召集如是無量無數諸佛世尊、菩薩摩訶薩，及大聲聞、梵釋護世、摩醯首羅，有大神通、有大加護，乃至天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等大眾，普皆同來滿於一切諸佛剎土，令此無慈大梵說如是呪？我等既聞，普皆頭痛受大苦惱，乃至令身上下爛臭。」 
thời  ，hữu  ác ma  tác như thị ngôn  ：「nhược/nhã  Phật Pháp như hư không  ，phi   vật   bất khả thuyết  ，nhữ   dĩ  hà đẳng  trí tuệ  tinh tấn ，Cồ lao  phương tiện  não loạn  ư  ngã   ，phá   ngã   cảnh giới ，nãi chí đoạt   ngã   cảnh giới chúng sanh ，phục  giáo  chúng sanh bất lai bất khứ  vô vật  huyễn  thuật   ？nhữ   nhược như  thị  giáo  chúng   sanh giả  ，bất phục  kiến  bỉ   phiền não  hạnh/hành/hàng  khởi   。nhữ   dĩ  hà cố  ，vi  ngã   ư thử  Ta Bà thế giới ，triệu   tập   như thị vô lượng  vô số  chư   Phật Thế tôn  、Bồ-Tát Ma-ha-tát ，cập đại Thanh văn  、Phạm Thích hộ thế  、Ma hề thủ la  ，hữu  đại thần thông  、hữu  Đại  gia hộ  ，nãi chí Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già đẳng Đại chúng ，phổ   giai   đồng   lai  mãn   ư  nhất thiết chư Phật  sát   độ  ，lệnh  thử   vô  từ   đại phạm  thuyết  như thị chú   ？ngã đẳng ký   văn  ，phổ   giai   đầu   thống   thọ/thụ   đại khổ não  ，nãi chí lệnh  thân  thượng hạ lạn/lan   xú  。」
 
爾時，復有六萬八千諸魔王等，及其魔眾無量無邊，極惡夜叉、羅剎、鳩槃茶、毘舍遮等，一切同聲唱如是言：「我等徒黨即聞呪時，增益頭痛，身皆爛臭，受極重苦。」 
nhĩ thời  ，phục hưũ lục vạn bát thiên chư   Ma Vương  đẳng ，cập kỳ  ma   chúng   vô lượng vô biên  ，cực ác  Dạ-xoa  、La-sát 、cưu bàn   trà   、Tỳ xá già  đẳng ，nhất thiết đồng   thanh   xướng   như thị ngôn  ：「ngã đẳng đồ   đảng   tức   văn  chú   thời  ，tăng ích  đầu   thống   ，thân  giai   lạn/lan   xú  ，thọ/thụ   cực  trọng  khổ   。」
 
釋迦如來告彼魔言：「憶我昔日菩提樹下坐道場時，汝魔軍眾遍在八十由旬及以虛空，皆悉充滿欲來害我，乃至今日復將軍眾無量俱胝共來害我。我亦如是召集無量無數諸佛世尊、菩薩摩訶薩，乃至人、非人等普來集會，為欲令汝及餘諸魔，人、非人等悉降伏故；滅一切苦得大涅槃寂滅樂故；亦為教汝不來不去，無所有性如幻法故；一切趣一切滅一切起，生死愛流悉枯竭故；亦令汝等及一切邪見眾生，入無餘涅槃境界而般涅槃故。魔王！汝等今者速發阿耨多羅三藐三菩提心，汝此頭痛當得解脫，漸漸修習性空佛法當得現前，及得諸佛境界，勝魔境界獲大利益。」 
Thích-Ca Như Lai  cáo  bỉ   ma   ngôn  ：「ức   ngã   tích nhật Bồ-đề thụ hạ tọa   đạo tràng thời  ，nhữ   ma quân  chúng   biến  tại   bát thập  do-tuần cập dĩ  hư không  ，giai tất sung mãn  dục   lai  hại  ngã   ，nãi chí kim nhật phục  tướng  quân   chúng   vô lượng  câu-chi cọng  lai  hại  ngã   。ngã   diệc như thị triệu   tập   vô lượng  vô số  chư   Phật Thế tôn  、Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nãi chí nhân   、phi nhân  đẳng phổ   lai  tập hội  ，vi  dục   lệnh  nhữ   cập dư  chư   ma   ，nhân   、phi nhân  đẳng tất   hàng phục cố  ；diệt   nhất thiết khổ  đắc   đại Niết Bàn  tịch diệt lạc/nhạc  cố  ；diệc   vi  giáo  nhữ   bất lai bất khứ  ，vô sở hữu  tánh   như huyễn  Pháp   cố  ；nhất thiết thú  nhất thiết diệt   nhất thiết khởi   ，sanh tử  ái lưu  tất   khô   kiệt   cố  ；diệc   lệnh  nhữ đẳng  cập nhất thiết tà kiến  chúng sanh ，nhập   Vô-Dư Niết-Bàn cảnh giới nhi   Bát Niết Bàn cố  。Ma Vương  ！nhữ đẳng  kim   giả tốc   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，nhữ   thử   đầu   thống   đương  đắc giải thoát  ，tiệm tiệm tu tập tánh không  Phật Pháp đương đắc hiện tiền  ，cập đắc   chư Phật cảnh giới  ，thắng  ma cảnh  giới   hoạch   Đại  lợi ích  。」
 
爾時，六萬八千諸魔，及其徒眾同聲唱言：「世尊！我等今發阿耨多羅三藐三菩提心。云何當得自性空等佛法現前，乃至得佛勝妙境界希有利益？」 
nhĩ thời  ，lục vạn bát thiên chư   ma   ，cập kỳ  đồ   chúng   đồng   thanh   xướng   ngôn  ：「Thế Tôn ！ngã đẳng kim   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。vân hà đương đắc tự tánh  không  đẳng Phật Pháp hiện tiền  ，nãi chí đắc   Phật thắng diệu  cảnh giới hy hữu  lợi ích  ？」
 
時有惡魔作如是言：「縱復令我盡後邊身得重頭痛，我終不以如是諂幻發菩提心。」爾 
thời  hữu  ác ma  tác như thị ngôn  ：「túng  phục  lệnh  ngã   tận  hậu biên  thân  đắc   trọng  đầu   thống   ，ngã   chung   bất dĩ  như thị siểm   huyễn  phát Bồ-đề tâm  。」nhĩ   
 
時，妙音大梵作如是言：「我今亦於一切佛前，以此佛剎微妙教法勇猛受持，於此五濁世界流布釋迦如來尊重之教。從今已往乃至釋迦滅度之後，我當令此法化常得熾然，隨有國土正信眾生，皆令不退速出魔網。若此法門，世間不流行者，我令流行。若已行處，令其信心倍復增廣，所有城邑聚落善男子、善女人等，我當擁護慈心將養，遮其非義示誨善義。隨處有此不退魔場陀羅尼法門，乃至書持，亦隨有法師之處昇師子座，欲開示演說此法門時，先當於彼至心誦此陀羅尼章句，召喚於我并諸眷屬，我當自往彼法師所為作擁護，令聽法眾得大吉祥。」即於佛前，而說呪曰： 
thời  ，Diệu-Âm đại phạm  tác như thị ngôn  ：「ngã   kim   diệc   ư nhất thiết  Phật tiền  ，dĩ  thử   Phật sát   vi diệu  giáo pháp  dũng mãnh  thọ trì ，ư thử  ngũ   trược thế  giới   lưu bố Thích-Ca Như Lai  tôn trọng chi giáo  。tùng  kim   dĩ   vãng   nãi chí Thích Ca  diệt độ chi hậu  ，ngã   đương  lệnh  thử pháp  hóa   thường   đắc   sí nhiên ，tùy hữu  quốc độ chánh tín  chúng sanh ，giai   lệnh  bất thoái tốc   xuất  ma võng  。nhược/nhã  thử pháp  môn   ，thế gian bất lưu   hành giả ，ngã   lệnh  lưu   hạnh/hành/hàng  。nhược/nhã  dĩ   hành xử  ，lệnh  kỳ  tín tâm  bội phục  tăng  quảng  ，sở hữu  thành   ấp   tụ lạc  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，ngã   đương  ủng hộ từ tâm  tướng  dưỡng  ，già   kỳ  phi   nghĩa   thị  hối   thiện  nghĩa   。tùy xử  hữu  thử   bất thoái ma   trường  Đà-la-ni Pháp môn ，nãi chí thư trì  ，diệc   tùy hữu  Pháp sư chi xứ/xử  thăng   sư tử tọa  ，dục   khai thị  diễn thuyết  thử pháp  môn   thời  ，tiên  đương  ư  bỉ   chí tâm  tụng   thử   Đà-la-ni chương cú ，triệu   hoán   ư  ngã   tinh  chư quyến chúc  ，ngã   đương  tự   vãng   bỉ   Pháp sư sở   vi  tác ủng hộ ，lệnh  thính pháp  chúng   đắc   Đại  cát tường  。」tức   ư  Phật tiền  ，nhi   thuyết  chú   viết   ：
 
「多地也他阿婆彌阿婆彌(一)　菴婆離菴婆離(二)　跋履軍闍那茶那茶(三)　補沙迦囉婆呵(四)　闍漏佉(五)　摩佉耶(六)　伊黎弭黎(七)　抧黎弭黎(八)　吉坻遮囉母陀離(九)　母陀囉母跛(十)娑婆呵(十一) 
「đa   địa   dã  tha  A bà  di   A bà  di   (nhất   )　am   Bà   ly   am   Bà   ly   (nhị   )　bạt   lý   quân   xà/đồ  na  trà   na  trà   (tam  )　bổ sa  Ca  La   Bà   ha  (tứ   )　xà/đồ  lậu  khư  (ngũ   )　ma   khư  da   (lục   )　y   lê   nhị   lê   (thất   )　抧lê   nhị   lê   (bát   )　cát   chì  già   La   mẫu   đà  ly   (cửu  )　mẫu   đà  La   mẫu   bả   (thập   )Ta-bà  ha  (thập nhất  )
 
「世尊！隨有法師說法之處，要當先誦此呪章句，我以清淨天耳，在彼上界聞其音聲，而不往彼作守護者，我即欺誑過去未來現在一切諸佛已，亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。然我決定往彼法師說法之所接足頂戴，亦與法師樂說辯才，又令法師及聽法眾一切病苦、惡見、惡作、邪疑之心悉令斷滅。 
「Thế Tôn ！tùy hữu  Pháp sư thuyết Pháp chi xứ/xử  ，yếu đương  tiên  tụng   thử   chú   chương cú ，ngã   dĩ  thanh   tịnh thiên  nhĩ   ，tại   bỉ   thượng giới  văn  kỳ  âm thanh ，nhi   bất vãng  bỉ   tác thủ hộ  giả ，ngã   tức   khi cuống  quá khứ vị lai hiện tại nhất thiết chư Phật  dĩ   ，diệc   mạc  lệnh  ngã   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。nhiên ngã   quyết  định  vãng   bỉ   Pháp sư thuyết Pháp chi sở   tiếp   túc   đảnh đái  ，diệc   dữ  Pháp sư lạc/nhạc  thuyết  biện tài  ，hựu   lệnh  Pháp sư cập thính pháp  chúng   nhất thiết bệnh   khổ   、ác kiến  、ác tác 、tà  nghi   chi tâm   tất   lệnh  đoạn điệt 。
 
「世尊！隨所方面說此法門，有能受持溫誦之者，我及眷屬當往彼所。若有一切鬪諍飢饉病患憂惱內外怨敵、亢旱水澇寒熱失序風雨不時、惡見惡作者當令消滅。人及非人畜生等畏，及彼一切不吉祥夢，惡相惡人無有潤澤，苦澁惡味辛臭惡觸，如是諸患悉當斷除。乃至師子惡獸毒龍野牛豺狼，盜賊奸詐人非人等，無量諸畏悉皆斷滅。為使眾生得樂具故，而令種種穀藥華果上味飲食，衣服舍宅氈褥臥具，果報成就悉皆充滿，隨有流通此法門處，不利益事我當遮之，利益之事當令成就。若彼眾生信樂正法行善行者，我當誨示令福增長。我今於此一切佛前立大誓願，唯願諸佛同憐愍我，令我所作佛事大願成就，願成就故意所依處皆令滿足，願滿足故即我丈夫所作成就。」 
「Thế Tôn ！tùy sở  phương   diện   thuyết  thử pháp  môn   ，hữu năng  thọ trì ôn  tụng   chi giả ，ngã   cập quyến thuộc đương  vãng   bỉ   sở   。nhược hữu nhất thiết đấu tranh  cơ cận  bệnh   hoạn   ưu não  nội ngoại  oán địch  、kháng  hạn   thủy   lạo  hàn   nhiệt   thất   tự   phong   vũ  bất thời  、ác kiến  ác  tác giả  đương  lệnh  tiêu diệt  。nhân   cập phi nhân  súc sanh đẳng úy   ，cập bỉ   nhất thiết bất cát tường  mộng  ，ác  tướng  ác nhân vô hữu nhuận trạch  ，khổ   sáp   ác  vị   tân   xú  ác xúc  ，như thị chư   hoạn   tất   đương  đoạn trừ  。nãi chí sư tử  ác  thú   độc long  dã   ngưu   sài lang  ，đạo tặc  gian trá  nhân phi nhân đẳng ，vô lượng  chư   úy   tất giai  đoạn điệt 。vi  sử  chúng sanh đắc   lạc/nhạc  cụ   cố  ，nhi   lệnh  chủng chủng cốc   dược   hoa  quả thượng  vị   ẩm thực  ，y phục xá trạch  chiên   nhục   ngọa cụ  ，quả báo  thành tựu tất giai  sung mãn  ，tùy hữu  lưu thông  thử pháp  môn   xứ/xử  ，bất lợi ích  sự   ngã   đương  già   chi ，lợi ích  chi sự   đương  lệnh  thành tựu 。nhược/nhã  bỉ   chúng sanh tín   lạc/nhạc  chánh  Pháp hành thiện  hành giả ，ngã   đương  hối   thị  lệnh  phước   tăng trưởng  。ngã   kim   ư thử  nhất thiết Phật tiền  lập   đại thệ nguyện  ，duy nguyện chư Phật đồng   liên mẫn  ngã   ，lệnh  ngã sở tác Phật sự  đại nguyện  thành tựu ，nguyện   thành tựu cố ý  sở y xứ  giai   lệnh  mãn túc  ，nguyện   mãn túc  cố  tức   ngã   trượng phu sở tác  thành tựu 。」
 
爾時，釋迦如來為首，與一切諸佛，同共憐愍攝受妙音大梵故，作如是言：「善男子！我等當以陀羅尼呪與汝受持。所以者何？若一切釋梵護世四天王，及諸餘天、龍、夜叉、阿修羅等，於佛聖教起不淨心者，以呪力故皆當攝伏。」 
nhĩ thời  ，Thích-Ca Như Lai  vi  thủ  ，dữ  nhất thiết chư Phật  ，đồng cộng  liên mẫn  nhiếp thọ Diệu-Âm đại phạm  cố  ，tác như thị ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ngã đẳng đương  dĩ  Đà-la-ni chú   dữ  nhữ   thọ trì 。sở dĩ giả hà ？nhược/nhã  nhất thiết Thích Phạm  hộ thế tứ thiên vương  ，cập chư dư  Thiên   、long  、Dạ-xoa  、A-tu-la đẳng ，ư  Phật Thánh giáo khởi   bất tịnh tâm  giả ，dĩ  chú   lực   cố  giai   đương  nhiếp   phục   。」
 
妙音大梵作如是建立大丈夫所作事時，十方諸佛同唱是言：「當願妙音大梵願力成就。」即說呪曰： 
Diệu-Âm đại phạm  tác như thị kiến lập  đại trượng phu  sở tác sự  thời  ，thập phương chư Phật đồng   xướng   thị  ngôn  ：「đương  nguyện   Diệu-Âm đại phạm  nguyện lực thành tựu 。」tức   thuyết  chú   viết   ：
 
「多地他者問池(一)　問茶跛履侈提(二)　呵茂摩(三)　呵茂摩(四)　娑囉叉(五)　婆羅九娑弭佉(六)　跛履婆呵(七)　遮囉麼(八)　也他者鎪比佉阿茂羅跛履侈提(九)　薩婆部駄地史恥坻(十)　娑婆呵(十一)」 
「đa   địa   tha  giả vấn   trì   (nhất   )　vấn   trà   bả   lý   xỉ   Đề  (nhị   )　ha  mậu   ma   (tam  )　ha  mậu   ma   (tứ   )　sa   La   xoa   (ngũ   )　Bà la  cửu  sa   nhị   khư  (lục   )　bả   lý   Bà   ha  (thất   )　già   La   ma   (bát   )　dã  tha  giả sưu   bỉ  khư  a  mậu   La   bả   lý   xỉ   Đề  (cửu  )　tát bà  bộ   đà  địa   sử   sỉ   chì  (thập   )　Ta-bà  ha  (thập nhất  )」
 
爾時，釋迦牟尼世尊說是呪已，作如是言：「善男子！此陀羅尼能令一切魔及釋梵護世，諸餘天、龍、夜叉、阿修羅有大光澤，攝受一切人、非人等，皆令迴向諸佛功德。汝今若能受持如是陀羅尼者，即是能作大丈夫所作事也。」 
nhĩ thời  ，Thích-Ca Mâu Ni  Thế Tôn thuyết  thị  chú   dĩ   ，tác như thị ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử   Đà-la-ni năng  lệnh  nhất thiết ma   cập Thích Phạm hộ thế  ，chư dư  Thiên   、long  、Dạ-xoa  、A-tu-la hữu  đại quang  trạch   ，nhiếp thọ nhất thiết nhân   、phi nhân  đẳng ，giai   lệnh   hồi hướng  chư Phật công đức  。nhữ   kim   nhược/nhã  năng  thọ trì như thị Đà-la-ni giả ，tức thị năng tác  đại trượng phu  sở tác sự  dã  。」
 
妙音大梵言：「婆伽婆！我今以是女人形相，當善護持一切女人，當善成熟一切女人。婆伽婆！若有女人厭惡女身求丈夫相，應當受持讀誦書寫供養此經，我當往彼女人之所滿其所願。若有女人厭患男女，亦當受持讀誦書寫供養此呪，如是女人持呪力故，雖未離欲更不受胎。復有女人為他輕賤被人欺凌失諸樂受，亦應讀誦此陀羅尼，以陀羅尼威神力故，一切願滿諸樂成就。」 
Diệu-Âm đại phạm  ngôn  ：「Bà-Già-Bà ！ngã   kim   dĩ  thị  nữ nhân  hình   tướng  ，đương  thiện  hộ trì  nhất thiết nữ nhân  ，đương  thiện  thành thục  nhất thiết nữ nhân  。Bà-Già-Bà ！nhược hữu nữ nhân  yếm ố nữ thân cầu   trượng phu tướng  ，ứng đương thọ trì đọc tụng  thư tả cúng dường thử Kinh ，ngã   đương  vãng   bỉ   nữ nhân  chi sở   mãn   kỳ  sở nguyện  。nhược hữu nữ nhân  yếm hoạn  nam nữ ，diệc   đương  thọ trì đọc tụng  thư tả cúng dường thử   chú   ，như thị nữ nhân  trì   chú   lực   cố  ，tuy   vị ly dục  cánh  bất thụ thai 。phục hưũ nữ nhân  vi  tha  khinh tiện  bị  nhân   khi   lăng   thất   chư   lạc thọ  ，diệc   ưng  độc tụng thử   Đà-la-ni ，dĩ  Đà-la-ni uy thần lực  cố  ，nhất thiết nguyện   mãn   chư lạc  thành tựu 。」
 
爾時，大梵為供養故，為護持此陀羅尼神力法門故，為滿一切眾生願故，即以兩手捧摩尼寶珠，奉施十方一切諸佛。 
nhĩ thời  ，đại phạm  vi  cúng dường cố  ，vi  hộ trì  thử   Đà-la-ni thần lực  Pháp môn cố  ，vi  mãn   nhất thiết chúng sanh nguyện   cố  ，tức   dĩ  lưỡng thủ  phủng   ma ni bảo châu  ，phụng thí  thập phương nhất thiết chư Phật  。
 
爾時，諸佛同發聲言：「如是，如是。善男子！願汝常能護持佛教，滿眾生願。」◎ 
nhĩ thời  ，chư Phật đồng   phát   thanh   ngôn  ：「như thị ，như thị 。Thiện nam tử  ！nguyện   nhữ   thường   năng  hộ trì  Phật giáo  ，mãn   chúng sanh nguyện   。」◎
 
◎寶星陀羅尼經攝受妙法品第七 
◎bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh   nhiếp thọ diệu pháp  phẩm   đệ thất  
 
爾時，會中有菩薩摩訶薩，名妙慧通達，在勝珠炎如來前坐，去釋迦如來不遠，於牟忽多頃現作梵形，於剎那頃現作魔形，乃至現釋天形、他化自在天形。又復現作諸天主形，化樂、兜率、夜摩天形，四天王天大自在形，或現夜叉、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、羅剎、餓鬼、毘舍遮、鳩槃茶、剎利、婆羅門、毘舍、首陀等形。或現師子、象、馬、水牛等形，乃至示現種種畜生之形。於剎那頃或現鳥樹山果，衣服臥具種種醫藥，寶莊嚴器。牟忽多頃示現比丘、比丘尼像，一剎那頃示現佛像，或現八萬四千種種色相，乃至方圓處色淨妙形貌。 
nhĩ thời  ，hội  trung hữu  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，danh   diệu tuệ  thông đạt  ，tại   thắng  châu   viêm  Như Lai  tiền   tọa   ，khứ  Thích-Ca Như Lai  bất viễn  ，ư  mưu  hốt   đa   khoảnh  hiện   tác phạm  hình   ，ư  sát-na khoảnh  hiện   tác ma   hình   ，nãi chí hiện   thích  Thiên   hình   、tha hóa tự tại thiên  hình   。hựu   phục hiện tác chư   Thiên Chủ hình   ，hóa   lạc/nhạc  、Đâu Suất 、dạ ma thiên  hình   ，Tứ Thiên vương thiên  đại tự tại  hình   ，hoặc   hiện   Dạ-xoa  、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、La-sát 、ngạ quỷ 、Tỳ xá già  、cưu bàn   trà   、sát   lợi   、Bà-la-môn 、Tỳ xá  、thủ đà  đẳng hình   。hoặc   hiện   sư tử  、tượng   、mã   、thủy   ngưu   đẳng hình   ，nãi chí thị hiện chủng chủng súc sanh chi hình   。ư  sát-na khoảnh  hoặc   hiện   điểu   thụ/thọ   sơn  quả   ，y phục ngọa cụ  chủng chủng y dược  ，bảo   trang nghiêm khí   。mưu  hốt   đa   khoảnh  thị hiện Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni tượng   ，nhất   sát-na khoảnh  thị hiện Phật tượng ，hoặc   hiện   bát vạn tứ thiên  chủng chủng sắc   tướng  ，nãi chí phương viên  xứ/xử  sắc   tịnh diệu  hình mạo  。
 
爾時，長老富樓那彌多羅尼子，即起合掌問釋迦牟尼如來言：「世尊！何因何緣，而此菩薩有如是八萬四千淨妙之相？方圓處色種種類身？」 
nhĩ thời  ，Trưởng-lão Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử ，tức   khởi   hợp chưởng vấn   Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  ngôn  ：「Thế Tôn ！hà nhân  hà duyên  ，nhi   thử   Bồ Tát hữu  như thị bát vạn tứ thiên  tịnh diệu  chi tướng  ？phương viên  xứ/xử  sắc   chủng  chủng loại  thân  ？」
 
佛告富樓那：「此菩薩有大功德攝受力境界，一切聲聞辟支佛所不能及，妙慧通達菩薩摩訶薩，隨彼住受力境界成熟眾生，一切聲聞辟支佛非其地，隨是眾生遍滿十方無量無數，若淨不淨諸佛剎土，常以無障礙慧眼，如所願如所意，如是衰惱所纏，如所歸依。此菩薩入如是三昧，以是色貌威儀，隨處方圓，種種色相具足，乃至佛形，如所化度眾生，皆安置三乘住不退地。若眾生為貪不自在種種愛求，為斷彼貪故與其所須，然後置於不退之地。若病患須醫藥者即與其藥，然後立於不退地也。富樓那！此妙慧通達菩薩，於一日中能度如恒河沙數眾生，解脫諸苦置於三乘不退之地。」 
Phật cáo  Phú lâu na  ：「thử   Bồ Tát hữu  Đại  công đức  nhiếp thọ lực   cảnh giới ，nhất thiết Thanh văn  Bích Chi Phật  sở   bất năng cập  ，diệu tuệ  thông đạt  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，tùy   bỉ   trụ/trú   thọ/thụ   lực   cảnh giới thành thục  chúng sanh ，nhất thiết Thanh văn  Bích Chi Phật  phi   kỳ địa ，tùy   thị  chúng sanh biến mãn thập phương vô lượng  vô số  ，nhược/nhã  tịnh bất tịnh  chư Phật sát   độ  ，thường   dĩ  vô chướng ngại  Tuệ-nhãn ，như   sở nguyện  như sở ý  ，như thị suy não  sở triền  ，như   sở quy  y  。thử   Bồ Tát nhập   như thị tam muội  ，dĩ  thị  sắc   mạo  uy nghi ，tùy xử  phương viên  ，chủng chủng sắc   tướng  cụ túc ，nãi chí Phật hình   ，như   sở hóa  độ  chúng sanh ，giai   an trí  tam thừa  trụ/trú   bất thoái địa   。nhược/nhã  chúng sanh vi  tham   bất tự tại  chủng chủng ái   cầu   ，vi  đoạn  bỉ   tham   cố  dữ  kỳ  sở   tu   ，nhiên hậu  trí   ư  bất thoái chi địa   。nhược/nhã  bệnh   hoạn   tu   y dược  giả tức   dữ  kỳ  dược   ，nhiên hậu  lập   ư  bất thoái địa   dã  。Phú lâu na  ！thử   diệu tuệ  thông đạt  Bồ Tát ，ư  nhất nhật  trung  năng  độ  như   hằng-hà sa-số chúng sanh ，giải thoát  chư   khổ   trí   ư  tam thừa  bất thoái chi địa   。」
 
富樓那白佛言：「世尊！此善男子成就眾生故，為丈夫事其來久如？」 
Phú lâu na  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử   Thiện nam tử  thành tựu chúng sanh cố  ，vi  trượng phu sự   kỳ  lai  cửu   như   ？」
 
佛言：「阿僧祇佛剎微塵數劫，此善男子發阿耨多羅三藐三菩提心，經爾所時得三昧力加護，建丈夫事已來，復更經六十四阿僧祇劫。」 
Phật ngôn  ：「a-tăng-kì  Phật sát   vi trần  số  kiếp   ，thử   Thiện nam tử  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，Kinh   nhĩ sở thời  đắc   tam muội  lực   gia hộ  ，kiến  trượng phu sự   dĩ lai  ，phục  cánh  Kinh   lục thập tứ a-tăng-kì kiếp 。」
 
富樓那言：「妙慧菩薩從此久如，於何佛剎當得阿耨多羅三藐三菩提？」 
Phú lâu na  ngôn  ：「diệu tuệ  Bồ Tát tòng thử  cửu   như   ，ư hà Phật sát   đương đắc  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ？」
 
佛言：「更經二十六百千大劫，過彼已後有大劫名能度，世界名摩尼華鬚，其國眾生皆壽四十千歲。妙慧菩薩於五逆不善法惡眾生中，當成阿耨多羅三藐三菩提，其佛號曰開敷無邊光如來、阿羅呵、三藐三佛陀。佛於四十千年中恒作佛事，以三乘法成熟眾生，乃至令其得般涅槃。於是已後無邊光佛，以無餘涅槃而般涅槃。」 
Phật ngôn  ：「cánh  Kinh   nhị   thập lục  bách thiên Đại  kiếp   ，quá/qua  bỉ   dĩ   hậu hữu  Đại  kiếp   danh   năng  độ  ，thế giới danh   ma-ni  hoa  tu   ，kỳ quốc chúng sanh giai   thọ   tứ thập  thiên   tuế   。diệu tuệ  Bồ Tát ư  ngũ nghịch  bất thiện pháp  ác  chúng sanh trung  ，đương  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，kỳ  Phật hiệu  viết   khai phu  vô biên  quang   Như Lai  、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà 。Phật ư  tứ thập  thiên   niên   trung  hằng  tác Phật sự  ，dĩ  tam thừa  Pháp   thành thục  chúng sanh ，nãi chí lệnh  kỳ  đắc   Bát Niết Bàn 。ư thị dĩ hậu  vô biên  quang   Phật ，dĩ  Vô-Dư Niết-Bàn nhi   Bát Niết Bàn 。」
 
富樓那言：「世尊！此菩薩先所成熟彼諸眾生，當生何處？」 
Phú lâu na  ngôn  ：「Thế Tôn ！thử   Bồ Tát tiên  sở   thành thục  bỉ   chư   chúng sanh ，đương sanh  hà   xứ/xử  ？」
 
佛言：「此菩薩先作如是不自攝受願：『十方世界於一一方微塵數等無間佛剎，彼剎土中所有諸佛令我得見，我若不見彼等諸佛，不取阿耨多羅三藐三菩提。我先所行菩薩道時，勸發眾生，最初發阿耨多羅三藐三菩提心，示教建立於六波羅蜜。已成熟者，遍於十方諸佛剎土。已得阿耨多羅三藐三菩提者，亦令我見，以如是三摩提莊嚴力加護故，於十方無間一一佛剎微塵等諸剎土中，能為如是大丈夫事，及彼諸佛剎中作五逆罪不可治眾生，乃至具足不善法眾生，於彼命終，乘我願力皆生我國。我為菩薩，令是眾生種諸善根置不退地，然後我身當取正覺。』妙慧菩薩有是大願。」 
Phật ngôn  ：「thử   Bồ Tát tiên  tác như thị bất tự   nhiếp thọ nguyện   ：『thập phương thế giới ư  nhất   nhất phương  vi trần  số  đẳng Vô gián Phật sát   ，bỉ   sát   độ  trung  sở hữu  chư Phật lệnh  ngã   đắc   kiến  ，ngã   nhược/nhã  bất kiến  bỉ   đẳng chư Phật ，bất thủ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。ngã   tiên  sở hạnh Bồ Tát đạo thời  ，khuyến phát  chúng sanh ，tối sơ  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，thị giáo  kiến lập  ư  lục Ba la mật  。dĩ   thành thục giả  ，biến  ư  thập phương chư Phật sát   độ  。dĩ đắc   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  giả ，diệc   lệnh  ngã kiến  ，dĩ  như thị tam ma đề  trang nghiêm lực   gia hộ  cố  ，ư  thập phương Vô gián nhất nhất Phật sát   vi trần đẳng  chư   sát   độ  trung  ，năng  vi  như thị đại trượng phu  sự   ，cập bỉ   chư Phật sát   trung  tác ngũ nghịch tội  bất khả trì  chúng sanh ，nãi chí cụ túc bất thiện pháp  chúng sanh ，ư  bỉ   mạng chung  ，thừa  ngã   nguyện lực giai   sanh  ngã   quốc   。ngã   vi  Bồ Tát ，lệnh  thị  chúng sanh chủng  chư   thiện căn  trí   bất thoái địa   ，nhiên hậu  ngã   thân  đương  thủ   chánh giác  。』diệu tuệ  Bồ Tát hữu  thị  đại nguyện  。」
 
爾時，十方諸佛剎土俱來菩薩同作是言：「我等今者普來雲集至此佛剎，今得見於大師所得有如是相，及見如是大集會大悲具足諸菩薩等，及以昔所未聞過去、未來、現在諸佛金剛法等因緣法心能建立摧碎陀羅尼印句差別門記法式擁護，令我得聞。」 
nhĩ thời  ，thập phương chư Phật sát   độ  câu   lai  Bồ Tát đồng   tác thị ngôn ：「ngã đẳng kim   giả phổ   lai  vân tập  chí   thử   Phật sát   ，kim   đắc   kiến  ư  Đại sư sở đắc  hữu  như thị tướng  ，cập kiến như thị Đại  tập hội  đại bi  cụ túc chư Bồ-tát  đẳng ，cập dĩ  tích   sở   vị văn  quá khứ 、vị lai 、hiện tại chư Phật Kim cương Pháp   đẳng nhân duyên pháp  tâm   năng kiến lập  tồi toái  Đà-la-ni ấn   cú  sái biệt  môn   kí   pháp thức  ủng hộ ，lệnh  ngã   đắc   văn  。」
 
寶星陀羅尼經授記品第八 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh   thọ kí  phẩm   đệ bát 
 
爾時，阿閦如來普告一切大眾，作如是言：「我等勸汝諸善男子，梵釋四王、天、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等，諸有於佛教得清淨信來此集會者，得見一切諸佛世尊，及諸菩薩摩訶薩，釋梵天王、人、非人等普來雲集，如是大相甚為難得。汝等今見此處集會，皆應於如來前各各自願。汝今於此佛剎，若現在世及未來世，必能護持如是妙法，令三寶種常得熾然。」 
nhĩ thời  ，A Súc Như Lai  phổ   cáo  nhất thiết Đại chúng ，tác như thị ngôn  ：「ngã đẳng khuyến   nhữ   chư   Thiện nam tử  ，Phạm Thích tứ vương  、Thiên   、long  、Dạ-xoa  、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、nhân   、phi nhân  đẳng ，chư hữu  ư  Phật giáo  đắc   thanh   tịnh tín  lai  thử   tập hội  giả ，đắc   kiến  nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，cập chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thích  phạm thiên vương  、nhân   、phi nhân  đẳng phổ   lai  vân tập  ，như thị Đại  tướng  thậm   vi  nan đắc 。nhữ đẳng  kim   kiến  thử xứ  tập hội  ，giai   ưng  ư  Như Lai  tiền   các   các tự  nguyện   。nhữ   kim   ư thử  Phật sát   ，nhược/nhã  hiện tại thế  cập vị lai thế  ，tất   năng  hộ trì  như thị diệu pháp  ，lệnh  Tam Bảo chủng  thường   đắc   sí nhiên 。」
 
爾時，有魔名曰息華，以七寶器盛種種華果及諸穀萌芽，自變其形為女人像，具足微妙第一端正，色相圓滿無與等者，第一衣服嚴飾其身，持寶器華以供養佛，作如是言：「一切諸佛世尊一心念我，若此世界及餘世界，所有諸佛已集會者，如是一切諸佛世尊，我今以一切華果諸穀萌芽，滿於寶器奉獻諸佛。唯願慈悲普皆攝受，與我成就滿菩提願。若我盡此賢劫，於一切佛剎，以女人形惠施眾生飲食華果，乃至成熟眾生，以是福報令我六波羅蜜具足圓滿，得成阿耨多羅三藐三菩提，及我所化眾生，皆悉供給無所乏少。」 
nhĩ thời  ，hữu  ma   danh   viết   tức   hoa  ，dĩ  thất bảo  khí   thịnh  chủng chủng hoa quả cập chư   cốc   manh   nha   ，tự   biến  kỳ  hình   vi  nữ nhân  tượng   ，cụ túc vi diệu  đệ nhất  đoan chánh ，sắc   tướng  viên mãn  vô dữ đẳng  giả ，đệ nhất  y phục nghiêm sức  kỳ thân ，trì   bảo   khí   hoa  dĩ  cúng dường Phật ，tác như thị ngôn  ：「nhất thiết chư Phật  Thế Tôn nhất tâm niệm   ngã   ，nhược/nhã  thử thế  giới   cập dư  thế giới ，sở hữu  chư Phật dĩ   tập hội  giả ，như thị nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，ngã   kim   dĩ  nhất thiết hoa quả chư   cốc   manh   nha   ，mãn   ư  bảo   khí   phụng hiến  chư Phật 。duy nguyện từ bi  phổ   giai   nhiếp thọ ，dữ  ngã   thành tựu mãn   Bồ-đề nguyện   。nhược/nhã  ngã   tận  thử   hiền kiếp  ，ư nhất thiết  Phật sát   ，dĩ  nữ nhân  hình   huệ thí  chúng sanh ẩm thực  hoa quả ，nãi chí thành thục  chúng sanh ，dĩ  thị  phước báo  lệnh  ngã   lục Ba la mật  cụ túc viên mãn  ，đắc thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，cập ngã   sở hóa  chúng sanh ，giai tất cung cấp  vô sở  phạp   thiểu  。」
 
是時，一切諸佛同作是言：「善哉！善哉！善男子！汝能以清淨心建立大施，及供養一切諸佛世尊，我已受汝所施。令汝如所求如所為求，乃至爾所時求滿汝意願，功德成就神通成就。」 
Thị thời ，nhất thiết chư Phật  đồng   tác thị ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử  ！nhữ   năng  dĩ  thanh   tịnh tâm  kiến lập  Đại  thí  ，cập cúng dường nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，ngã   dĩ   thọ/thụ   nhữ   sở   thí  。lệnh  nhữ   như   sở cầu  như   sở   vi  cầu   ，nãi chí nhĩ sở thời  cầu   mãn   nhữ   ý   nguyện   ，công đức  thành tựu thần thông  thành tựu 。」
 
時，息華魔復作是言：「所有城邑村落，有能受持開示此經典者，書寫經卷及供養者，我當於彼國邑聚落，乃至邊壃有人住處，叢林華果五穀秀實皆令成就。彼一切處所有眾生，乃至禽獸食華果者皆令充足。 
thời  ，tức   hoa  ma   phục  tác thị ngôn ：「sở hữu  thành   ấp   thôn   lạc   ，hữu năng  thọ trì khai thị  thử Kinh điển   giả ，thư tả Kinh quyển  cập cúng dường giả ，ngã   đương  ư  bỉ quốc ấp   tụ lạc  ，nãi chí biên   壃hữu  nhân   trụ xứ  ，tùng lâm  hoa quả ngũ   cốc   tú   thật   giai   lệnh  thành tựu 。bỉ   nhất thiết xứ  sở hữu  chúng sanh ，nãi chí cầm   thú   thực/tự  hoa quả giả giai   lệnh  sung túc  。
 
「世尊！若有一人於其方所應食果實，竟不得食而命終者，我今即為欺誑一切三世諸佛及此大會諸聖眾等，亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。唯除業盡及命盡者，所有華果美味之屬，皆令眾生普得受用。以此因故，令我具足檀波羅蜜。若諸眾生食果實者，是等眾生當起悲心互相利益，以此因故，令我具足尸波羅蜜。若諸眾生受用華果，是等眾生起柔軟心，以此因故，令我具足羼提波羅蜜。若諸眾生受用華果，當令堅固精進之心，以此因故，令我具足毘梨耶波羅蜜。若諸眾生受我華果，心心數法起無常想，以此因故，令我具足禪波羅蜜。若諸眾生乃至禽獸食華果者，皆令樂法得住性空，以此因故，令我具足般若波羅蜜。 
「Thế Tôn ！nhược hữu nhất   nhân   ư  kỳ  phương sở  ưng  thực/tự  quả   thật   ，cánh   bất đắc thực/tự  nhi   mạng chung  giả ，ngã   kim   tức   vi  khi cuống  nhất thiết tam thế chư Phật  cập thử   đại hội  chư   Thánh   chúng   đẳng ，diệc   mạc  lệnh  ngã   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。duy trừ  nghiệp tận  cập mạng   tận  giả ，sở hữu  hoa quả mỹ   vị   chi chúc  ，giai   lệnh  chúng sanh phổ   đắc   thọ dụng  。dĩ  thử   nhân   cố  ，lệnh  ngã   cụ túc đàn ba-la-mật 。nhược/nhã  chư   chúng sanh thực/tự  quả   thật   giả ，thị  đẳng chúng sanh đương  khởi   bi tâm  hỗ tương lợi ích  ，dĩ  thử   nhân   cố  ，lệnh  ngã   cụ túc thi Ba-la-mật  。nhược/nhã  chư   chúng sanh thọ dụng  hoa quả ，thị  đẳng chúng   sanh khởi  nhu nhuyễn  tâm   ，dĩ  thử   nhân   cố  ，lệnh  ngã   cụ túc Sạn-đề Ba-la-mật  。nhược/nhã  chư   chúng sanh thọ dụng  hoa quả ，đương  lệnh  kiên cố tinh tấn chi tâm   ，dĩ  thử   nhân   cố  ，lệnh  ngã   cụ túc Tỳ-lê-da Ba-la-mật  。nhược/nhã  chư   chúng sanh thọ/thụ   ngã   hoa quả ，tâm tâm  số  Pháp   khởi   vô thường tưởng  ，dĩ  thử   nhân   cố  ，lệnh  ngã   cụ túc Thiền  Ba-la-mật  。nhược/nhã  chư   chúng sanh nãi chí cầm   thú   thực/tự  hoa quả giả ，giai   lệnh  lạc/nhạc  Pháp   đắc trụ  tánh không  ，dĩ  thử   nhân   cố  ，lệnh  ngã   cụ túc Bát-nhã Ba-la-mật  。
 
「復次，隨所有處行此法門，彼諸眾生所有種種，稻禾麥豆雜類果實，我以是故心甚勤勞，為彼眾生多獲種子，亦令一切倉窖盈滿。若彼眾生乃至禽獸食華果者，以此因故，令我具足般若波羅蜜，若一一方流通開示此法門處，隨彼所有甘蔗蒱桃石榴等果，一切汁味無不香美倍勝於常，眾生所有瓶((工*几)/瓦)甕器皆令盈滿。若諸眾生受用食時，悉得增長智慧色力，以此因故，令我具足般若波羅蜜。 
「phục thứ ，tùy sở  hữu xứ  hạnh/hành/hàng  thử pháp  môn   ，bỉ   chư   chúng sanh sở hữu  chủng chủng ，đạo   hòa   mạch   đậu   tạp loại  quả   thật   ，ngã   dĩ  thị cố tâm   thậm   cần   lao   ，vi  bỉ   chúng sanh đa   hoạch   chủng tử ，diệc   lệnh  nhất thiết thương  窖doanh mãn  。nhược/nhã  bỉ   chúng sanh nãi chí cầm   thú   thực/tự  hoa quả giả ，dĩ  thử   nhân   cố  ，lệnh  ngã   cụ túc Bát-nhã Ba-la-mật  ，nhược/nhã  nhất   nhất phương  lưu thông  khai thị  thử pháp  môn   xứ/xử  ，tùy   bỉ   sở hữu  cam   giá   bồ   đào   thạch lưu đẳng quả   ，nhất thiết trấp  vị   vô bất  hương   mỹ   bội   thắng  ư  thường   ，chúng sanh sở hữu  bình ((công   *kỷ   )/ngõa   )úng   khí   giai   lệnh  doanh mãn  。nhược/nhã  chư   chúng sanh thọ dụng  thực thời ，tất   đắc   tăng trưởng  trí tuệ  sắc   lực   ，dĩ  thử   nhân   cố  ，lệnh  ngã   cụ túc Bát-nhã Ba-la-mật  。
 
「世尊！我得如是六波羅蜜淨因滿足，令我得阿耨多羅三藐三菩提，一切諸佛及一切菩薩摩訶薩眾，當隨喜我能作如是菩薩行相。」時，大眾中一切諸佛默然許可。 
「Thế Tôn ！ngã   đắc   như thị lục Ba la mật  tịnh   nhân   mãn túc  ，lệnh  ngã   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，nhất thiết chư Phật  cập nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng   ，đương  tùy hỉ  ngã   năng tác  như thị Bồ Tát hạnh tướng  。」thời  ，Đại chúng trung  nhất thiết chư Phật  mặc nhiên  hứa khả  。
 
爾時，有佛名曰智星，作如是言：「善男子！汝當普請一切眾生為大施主，以如是相如是力如是精進勇猛，如是劬勞不息，汝善男子！能作如是相力精進者，即是菩薩丈夫所作。」 
nhĩ thời  ，hữu  Phật danh   viết   trí   tinh   ，tác như thị ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   đương  phổ   thỉnh  nhất thiết chúng sanh vi  Đại  thí chủ  ，dĩ  như thị tướng  như thị lực  như thị tinh tấn dũng mãnh  ，như thị Cồ lao  bất tức   ，nhữ   Thiện nam tử  ！năng tác  như thị tướng  lực   tinh tấn giả ，tức thị Bồ Tát trượng phu sở tác  。」
 
時息華魔於智星佛前，聞如是安慰已，即白佛言：「唯願世尊一心護念，與我善業成就滿足，在在處處若此法門不流行處，我與眷屬不入其境。若是法門流行之處，我與眷屬恒住於彼，令其土地穀藥華果倍復滋茂，色香美味悉皆具足，眾生受用隨時飽滿，倉廩地窖悉皆盈積，乃至畜生所食之物亦令豐穰，以此善根令我具足般若波羅蜜。世尊！我盡千劫於此佛剎，令諸眾生如是相如是力如是受用飲食，當令充足。世尊！如是無量無數恒河沙等五濁世界一一剎土，誓於千劫大作佛事，然後我身當得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！我今以此神呪章句，願自呼攝。」即說呪曰： 
thời  tức   hoa  ma   ư  trí   tinh   Phật tiền  ，Văn như thị an uý dĩ   ，tức   bạch Phật ngôn ：「duy nguyện Thế Tôn nhất tâm hộ niệm  ，dữ  ngã   thiện nghiệp  thành tựu mãn túc  ，tại tại xứ xứ nhược/nhã  thử pháp  môn   bất lưu   hành xử  ，ngã   dữ  quyến thuộc bất nhập  kỳ  cảnh  。nhược/nhã  thị  pháp môn lưu  hạnh/hành/hàng  chi xứ/xử  ，ngã   dữ  quyến thuộc hằng trụ  ư  bỉ   ，lệnh  kỳ độ địa   cốc   dược   hoa quả bội phục  tư   mậu   ，sắc   hương   mỹ   vị   tất giai  cụ túc ，chúng sanh thọ dụng  tùy thời  bão mãn  ，thương  lẫm   địa   窖tất giai  doanh  tích  ，nãi chí súc sanh sở   thực/tự  chi vật   diệc   lệnh  phong   nhương  ，dĩ  thử   thiện căn  lệnh  ngã   cụ túc Bát-nhã Ba-la-mật  。Thế Tôn ！ngã   tận  thiên   kiếp   ư thử  Phật sát   ，lệnh  chư   chúng sanh như thị tướng  như thị lực  như thị thọ dụng  ẩm thực  ，đương  lệnh  sung túc  。Thế Tôn ！như thị vô lượng  vô số  hằng hà sa đẳng  ngũ   trược thế  giới   nhất nhất sát   độ  ，thệ   ư  thiên   kiếp   Đại  tác Phật sự  ，nhiên hậu  ngã   thân  đương đắc  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。Thế Tôn ！ngã   kim   dĩ  thử   Thần   chú   chương cú ，nguyện   tự   hô  nhiếp   。」tức   thuyết  chú   viết   ：
 
「多地也他遮彌佉(一)　遮彌佉遮彌佉(二)　毘毘履多呵沙帝(三)　婆呵婆呵婆呵(四)　娑麼囉阿娑磨劍(五)　娑囉知(六)　毘婆婆娑脾(七)　娑囉娑練陀離(八)　娑囉摩顯陀離(九)　娑囉婆闍練陀離(十)　珊怛跛夜娑摩劍(十一)　杇杇杇杇杇杇(十二)　阿僧伽社脾(十三)　哆佉哆佉哆佉(十四)　婆由婆義(十五)　優波娜也(十六)　珊怛跛夜(十七)　鼻闍頗羅補所報所提(十八)　陀那馱泥移娜(十九)　氈陀囉差移(二十)　社聞婆呵泥(二十一)　娑麼囉(引)娑磨劍(二十二)　三藐波囉底鉢那婆炎(二十三)　娑哆迦里野麼彌(二十四)　麼弭麼弭麼泯闍婆囉(二十五)　娑婆呵(二十六)」 
「đa   địa   dã  tha  già   di   khư  (nhất   )　già   di   khư  già   di   khư  (nhị   )　Tì   Tì   lý   đa   ha  sa  đế   (tam  )　Bà   ha  Bà   ha  Bà   ha  (tứ   )　sa   ma   La   a  sa ma  kiếm   (ngũ   )　sa   La   tri   (lục   )　Tì   Bà bà  sa   Tì   (thất   )　sa   La   sa   luyện   đà  ly   (bát   )　sa   La   ma   hiển   đà  ly   (cửu  )　sa   La   Bà   xà/đồ  luyện   đà  ly   (thập   )　san   đát   bả   dạ   sa   ma   kiếm   (thập nhất  )　ô   ô   ô   ô   ô   ô   (thập nhị  )　A-tăng-già  xã   Tì   (thập tam  )　sỉ  khư  sỉ  khư  sỉ  khư  (thập tứ  )　Bà   do   Bà   nghĩa   (thập ngũ  )　ưu ba  na   dã  (thập lục  )　san   đát   bả   dạ   (thập thất )　Tỳ  xà/đồ  pha la  bổ   sở   báo   sở   Đề  (thập bát  )　đà na  Đà  nê  di  na   (thập cửu )　chiên   đà  La   sái  di  (nhị thập  )　xã   văn  Bà   ha  nê  (nhị thập nhất )　sa   ma   La   (dẫn  )sa ma  kiếm   (nhị   thập nhị  )　tam  miểu  ba   La   để   bát   na bà  viêm  (nhị   thập tam  )　sa   sỉ  Ca  lý   dã   ma   di   (nhị   thập tứ  )　ma   nhị   ma   nhị   ma   mẫn  xà/đồ  Bà   La   (nhị   thập ngũ  )　Ta-bà  ha  (nhị   thập lục  )」
 
時息華魔說是呪已，白佛言：「世尊！所在之處，有能開示此經法門及陀羅尼章句，我往彼處，為欲自成熟故，為菩提行滿足故。」 
thời  tức   hoa  ma   thuyết  thị  chú   dĩ   ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！sở   tại   chi xứ/xử  ，hữu  năng khai thị  thử Kinh Pháp môn cập Đà-la-ni chương cú ，ngã   vãng   bỉ xứ  ，vi  dục   tự thành  thục   cố  ，vi  Bồ-đề hạnh/hành/hàng  mãn túc  cố  。」
 
爾時，一切諸佛同共讚言：「善哉！善哉！」 
nhĩ thời  ，nhất thiết chư Phật  đồng cộng  tán   ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！」
 
在會大眾菩薩摩訶薩，及一切梵釋天王、護世四王、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、鳩槃茶、毘舍遮、人、非人等，從一切佛剎中來者，皆共同聲，唱如是言：「善哉！善哉！善男子！汝能以此女形修行六波羅蜜成熟眾生，以我等福德精進劬勞力故，唯願令汝所作佛事當得成就。」 
tại   hội  Đại chúng Bồ-Tát Ma-ha-tát ，cập nhất thiết Phạm Thích Thiên Vương 、hộ thế  tứ vương  、Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、cưu bàn   trà   、Tỳ xá già  、nhân   、phi nhân  đẳng ，tùng  nhất thiết Phật sát   trung  lai  giả ，giai cộng  đồng   thanh   ，xướng   như thị ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử  ！nhữ   năng  dĩ  thử   nữ  hình   tu hành lục Ba la mật  thành thục  chúng sanh ，dĩ  ngã đẳng phước đức  tinh tấn Cồ lao  lực   cố  ，duy nguyện lệnh  nhữ   sở   tác Phật sự  đương đắc thành tựu 。」
 
釋迦如來作如是言：「誰有憐愍此善男子，能佐助者？」◎ 
Thích-Ca Như Lai  tác như thị ngôn  ：「thùy   hữu  liên mẫn  thử   Thiện nam tử  ，năng  tá trợ  giả ？」◎
 
寶星陀羅尼經卷第七 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ thất  
 
寶星陀羅尼經卷第八唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ bát đường   Thiên-Trúc Tam Tạng  Ba-la-phả-mật-ta-la dịch   
 
授記品之餘 
thọ kí  phẩm   chi dư   
 
◎爾時，息華魔眷屬同聲唱言：「世尊！我等眷屬隨順佐助，若汝善男子得阿耨多羅三藐三菩提時，當與我等授菩提記。」 
◎nhĩ thời  ，tức   hoa  ma   quyến thuộc đồng   thanh   xướng   ngôn  ：「Thế Tôn ！ngã đẳng quyến thuộc tùy thuận  tá trợ  ，nhược/nhã  nhữ   Thiện nam tử  đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  thời  ，đương  dữ  ngã đẳng thọ/thụ   Bồ-đề kí   。」
 
息華魔言：「如是，善男子！」 
tức   hoa  ma   ngôn  ：「như thị ，Thiện nam tử  ！」
 
魔眷屬言：「所有眾生下種於地，收諸果實而受食者，以此善根當令我等得大安樂得大利益。」 
ma   quyến thuộc ngôn  ：「sở hữu  chúng sanh hạ chủng  ư  địa   ，thu  chư   quả   thật   nhi   thọ/thụ   thực/tự  giả ，dĩ  thử   thiện căn  đương  lệnh  ngã đẳng đắc   Đại An lạc/nhạc  đắc   Đại  lợi ích  。」
 
息華魔復白釋迦如來言：「我是護持世尊教法者，我是熾然世尊正法者，我於此中初作滅飢饉者。唯願世尊，與我受阿耨多羅三藐三菩提記。」 
tức   hoa  ma   phục  bạch   Thích-Ca Như Lai  ngôn  ：「ngã   thị  hộ trì  thế   tôn giáo  Pháp   giả ，ngã   thị  sí nhiên Thế Tôn chánh pháp  giả ，ngã   ư thử  trung  sơ   tác diệt   cơ cận  giả 。duy nguyện Thế Tôn ，dữ  ngã   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。」
 
時息華魔五輪著地，頭面禮拜釋迦如來足已，却坐一面。 
thời  tức   hoa  ma   ngũ luân  trước/trứ  địa   ，đầu diện lễ  bái   Thích-Ca Như Lai  túc   dĩ   ，khước  tọa   nhất diện 。
 
爾時，世尊即為息華而說偈言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn tức   vi  tức   hoa  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「汝起勇猛善逝子， 
「nhữ   khởi   dũng mãnh  Thiện-Thệ tử  ，
 
無垢清淨蓮華面， 
vô cấu  thanh tịnh liên hoa  diện   ，
 
今日能發堅牢願， 
kim nhật năng  phát   kiên lao  nguyện   ，
 
當得第一大菩提。 
đương đắc đệ nhất  Đại bồ-đề 。
 
此諸眾生飢火逼， 
thử   chư   chúng sanh cơ   hỏa   bức   ，
 
我為至親能救護， 
ngã   vi  chí   thân  năng  cứu hộ  ，
 
解脫一切眾生者， 
giải thoát  nhất thiết chúng   sanh giả  ，
 
起大悲心當作佛。 
khởi   đại bi tâm  đương  tác Phật  。
 
以空無相無願力， 
dĩ  không  vô tướng vô nguyện  lực   ，
 
解脫六趣苦眾生， 
giải thoát  lục thú  khổ   chúng sanh ，
 
恒以虛空清淨法， 
hằng  dĩ  hư không  thanh   tịnh Pháp  ，
 
令諸眾生得無垢。 
lệnh  chư   chúng sanh đắc   vô cấu  。
 
不久於此佛剎土， 
bất cửu  ư thử  Phật sát   độ  ，
 
當證覺法名勝慧， 
đương  chứng giác  Pháp   danh   thắng  tuệ   ，
 
於未來世得作佛， 
ư  vị lai thế  đắc   tác Phật  ，
 
勇猛善智降勝怨。」 
dũng mãnh  thiện  trí   hàng  thắng  oán   。」
 
時息華魔聞是偈已，便生清淨第一歡喜，即以天華散於佛上。 
thời  tức   hoa  ma   văn  thị  kệ   dĩ   ，tiện   sanh  thanh tịnh đệ nhất  hoan hỉ  ，tức   dĩ  thiên hoa  tán  ư  Phật thượng  。
 
爾時，復有菩薩摩訶薩名成就智，即起于坐，向彼十方諸來世尊，先以聲覺，作如是言：「唯願世尊一心念我。所以者何？憶我往昔初入賢劫，當於拘留孫佛所發大誓願，普欲成就一切眾生示受女形，為令眾生四百四病得消滅故，復取大地精味，散布種種諸草木根，和合四百四味，隨藥功能眾生受用病皆消滅。示以根藥四百四種，示以果藥四百四種，示蘇煎藥四百四種，示油煎藥四百四種，示以寫藥四百四種，示以諸治阿伽陀藥，乃至湯散丸等，總治身分內外眾藥，凡有一千四百種類。我為成熟諸眾生故，為欲消滅諸病苦故，亦為利益諸眾生故，如是眾藥並皆示之。 
nhĩ thời  ，phục hưũ Bồ-Tát Ma-ha-tát danh   thành tựu trí   ，tức   khởi   vu  tọa   ，hướng   bỉ   thập phương chư   lai  Thế Tôn ，tiên  dĩ  thanh   giác  ，tác như thị ngôn  ：「duy nguyện Thế Tôn nhất tâm niệm   ngã   。sở dĩ giả hà ？ức   ngã   vãng tích  sơ   nhập   hiền kiếp  ，đương  ư  Câu Lưu Tôn Phật  sở   phát   đại thệ nguyện  ，phổ   dục   thành tựu nhất thiết chúng sanh thị  thọ/thụ   nữ  hình   ，vi  lệnh  chúng sanh tứ bách tứ bệnh  đắc   tiêu diệt  cố  ，phục  thủ   Đại địa  tinh  vị   ，tán  bố   chủng chủng chư thảo mộc  căn  ，hòa hợp  tứ bách  tứ vị  ，tùy   dược   công năng  chúng sanh thọ dụng  bệnh   giai   tiêu diệt  。thị  dĩ  căn  dược   tứ bách  tứ chủng  ，thị  dĩ  quả   dược   tứ bách  tứ chủng  ，thị  tô   tiên  dược   tứ bách  tứ chủng  ，thị  du   tiên  dược   tứ bách  tứ chủng  ，thị  dĩ  tả   dược   tứ bách  tứ chủng  ，thị  dĩ  chư   trì  A-già-đà  dược   ，nãi chí thang  tán  hoàn   đẳng ，tổng   trì  thân  phần  nội ngoại  chúng   dược   ，phàm  hữu  nhất thiên  tứ bách  chủng loại  。ngã   vi  thành thục  chư   chúng sanh cố  ，vi  dục   tiêu diệt  chư   bệnh   khổ   cố  ，diệc   vi  lợi ích  chư   chúng sanh cố  ，như thị chúng   dược   tịnh   giai   thị  chi 。
 
「世尊！我為拘留孫佛及彼眾會，常作種種駈使給侍，本心希望得授記莂。是時，拘留孫佛便告我言：『善男子！未來之世人壽百歲，爾時有佛出現於世，名釋迦牟尼如來、阿羅訶、三藐三佛陀。釋迦如來以大願故，大集諸佛及菩薩眾，汝當於彼得授阿耨多羅三藐三菩提記。』從是已來，拘那含如來亦如是說，迦葉如來亦如是說。我自昔來久發此願：『乃至恒河沙等大劫，於此佛剎作大藥天，為除眾生一切病故。』我於彼時，久以大地淳濃精味，布散種種諸藥根枝華葉果實，令諸眾生普得受用，及滅內外諸病苦故。所有眾生若正和合受用之時，令起無常苦空無我，分別心及心數法轉，以此善根令我具足般若波羅蜜。如是我於此佛剎作大丈夫事。如是，如是！十方恒河沙等諸世界中以女人形，於一一世界如恒河沙劫，以如是相如是力，如是勇猛精進，如是劬勞乃至給侍。如是，如是！病苦眾生令成熟故，然後我身當得阿耨多羅三藐三菩提。及我今日復於佛前增進本願，與此息華作大功德其心堅固，常為佐助無有劬勞。我等二人共為女形同一色貌，為欲成熟諸眾生故，乃至倍加成熟諸女人故。今我二人取地精氣和合飲食，令諸香味悉皆具足，老病眾生食此味者，一切病患皆得消滅，以此勝因令我具足般若波羅蜜。若我得阿耨多羅三藐三菩提者，願佛世尊攝受我等為稱善哉。若佛世尊同與我等菩提記者，願為我等稱讚善哉。」 
「Thế Tôn ！ngã   vi  Câu Lưu Tôn Phật  cập bỉ   chúng   hội  ，thường   tác chủng chủng khu   sử  cấp   thị   ，bản tâm  hy vọng  đắc   thọ kí  biệt 。Thị thời ，Câu Lưu Tôn Phật  tiện   cáo  ngã   ngôn  ：『Thiện nam tử  ！vị lai chi thế   nhân thọ bách  tuế   ，nhĩ thời  hữu  Phật xuất hiện ư thế ，danh   Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà 。Thích-Ca Như Lai  dĩ  đại nguyện  cố  ，đại tập  chư Phật cập Bồ Tát chúng   ，nhữ   đương  ư  bỉ   đắc   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。』tùng  thị  dĩ lai  ，Câu-Na-Hàm Như Lai  diệc như thị thuyết ，Ca-diếp  Như Lai  diệc như thị thuyết 。ngã   tự   tích lai  cửu   phát   thử   nguyện   ：『nãi chí hằng hà sa đẳng  Đại  kiếp   ，ư thử  Phật sát   tác Đại  dược   Thiên   ，vi  trừ   chúng sanh nhất thiết bệnh   cố  。』ngã   ư  bỉ   thời  ，cửu   dĩ  Đại địa  thuần   nùng   tinh  vị   ，bố   tán  chủng chủng chư dược   căn  chi  hoa  diệp   quả   thật   ，lệnh  chư   chúng sanh phổ   đắc   thọ dụng  ，cập diệt   nội ngoại  chư   bệnh   khổ   cố  。sở hữu  chúng sanh nhược/nhã  chánh  hòa hợp  thọ dụng  chi thời  ，lệnh  khởi   vô thường khổ  không vô ngã  ，phân biệt tâm   cập tâm   số  Pháp   chuyển  ，dĩ  thử   thiện căn  lệnh  ngã   cụ túc Bát-nhã Ba-la-mật  。như thị ngã   ư thử  Phật sát   tác đại trượng phu  sự   。như thị ，như thị ！thập phương hằng hà sa đẳng  chư   thế giới trung  dĩ  nữ nhân  hình   ，ư  nhất nhất thế giới như   hằng hà sa kiếp ，dĩ  như thị tướng  như thị lực  ，như thị dũng mãnh tinh tấn  ，như thị Cồ lao  nãi chí cấp   thị   。như thị ，như thị ！bệnh   khổ   chúng sanh lệnh  thành thục  cố  ，nhiên hậu  ngã   thân  đương đắc  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。cập ngã   kim nhật phục  ư  Phật tiền  tăng tiến  Bổn Nguyện ，dữ  thử   tức   hoa  tác Đại  công đức  kỳ tâm kiên cố ，thường   vi  tá trợ  vô hữu Cồ lao  。ngã đẳng nhị   nhân   cọng  vi  nữ  hình   đồng   nhất sắc  mạo  ，vi  dục   thành thục  chư   chúng sanh cố  ，nãi chí bội   gia   thành thục  chư   nữ nhân  cố  。kim   ngã   nhị   nhân   thủ   địa   tinh khí  hòa hợp  ẩm thực  ，lệnh  chư   hương   vị   tất giai  cụ túc ，lão   bệnh   chúng sanh thực/tự  thử   vị   giả ，nhất thiết bệnh   hoạn   giai đắc  tiêu diệt  ，dĩ  thử   thắng  nhân   lệnh  ngã   cụ túc Bát-nhã Ba-la-mật  。nhược/nhã  ngã   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  giả ，nguyện   Phật Thế tôn  nhiếp thọ ngã đẳng vi  xưng  Thiện tai 。nhược/nhã  Phật Thế tôn  đồng   dữ  ngã đẳng Bồ-đề kí   giả ，nguyện   vi  ngã đẳng xưng tán  Thiện tai 。」
 
爾時，世尊稱讚成就智菩薩言：「善哉，善哉！善男子！汝能如是作大利益丈夫，即為成就智菩薩。」而說偈言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn xưng tán  thành tựu trí   Bồ Tát ngôn  ：「Thiện tai ，Thiện tai ！Thiện nam tử  ！nhữ   năng  như thị tác  Đại  lợi ích  trượng phu ，tức   vi  thành tựu trí   Bồ Tát 。」nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「汝為世間病者醫， 
「nhữ   vi  thế gian bệnh   giả y   ，
 
能持諸根得安樂， 
năng trì  chư căn  đắc   an lạc ，
 
蓮華清淨最上剎， 
liên hoa  thanh tịnh tối thượng  sát   ，
 
得佛號毘盧遮那。」 
đắc   Phật hiệu  Tỳ Lô Giá Na  。」
 
持地菩薩摩訶薩亦作是願，以女人形化度眾生，如地持物悕念授記。釋迦如來為說偈言： 
trì địa  Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc   tác thị  nguyện   ，dĩ  nữ nhân  hình   hóa độ chúng sanh ，như   địa trì  vật   hi  niệm   thọ kí  。Thích-Ca Như Lai  vi  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「汝如大地持一切， 
「nhữ   như   Đại  địa trì  nhất thiết ，
 
今當速得所希念， 
kim   đương  tốc đắc  sở   hy   niệm   ，
 
剎名勝攝功德滿， 
sát   danh   thắng  nhiếp   công đức  mãn   ，
 
作佛名曰智自在。」 
tác Phật  danh   viết   trí tự tại  。」
 
智上菩薩願受女形化度一切，作如是念悕得授記。釋迦如來為說偈言： 
trí   thượng  Bồ Tát nguyện   thọ/thụ   nữ  hình   hóa độ nhất thiết ，tác như thị niệm  hi  đắc   thọ kí  。Thích-Ca Như Lai  vi  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「汝智充足諸眾生， 
「nhữ   trí   sung túc  chư   chúng sanh ，
 
及以華果方便攝， 
cập dĩ  hoa quả phương tiện  nhiếp   ，
 
未曾聞剎上清淨， 
vị  tằng   văn  sát   thượng  thanh tịnh ，
 
得佛名為上勝因。」 
đắc   Phật danh vi thượng  thắng  nhân   。」
 
示現灰菩薩作女人形，受用火事成熟眾生，願得授記。釋迦如來為說偈言： 
thị hiện hôi  Bồ Tát tác nữ nhân  hình   ，thọ dụng  hỏa   sự   thành thục  chúng sanh ，nguyện   đắc   thọ kí  。Thích-Ca Như Lai  vi  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「示諸世間無常想， 
「thị  chư   thế gian vô thường tưởng  ，
 
成熟眾生於菩提， 
thành thục  chúng sanh ư  Bồ-đề ，
 
剎名生塵最吉祥， 
sát   danh   sanh  trần   tối   cát tường  ，
 
於彼作佛名燈火。」 
ư  bỉ   tác Phật  danh   đăng hỏa  。」
 
動眾生離塵菩薩願作女形，為成熟眾生故受用風事，悕念授記。釋迦如來為說偈言： 
động   chúng sanh ly   trần   Bồ Tát nguyện tác  nữ  hình   ，vi  thành thục  chúng sanh cố  thọ dụng  phong   sự   ，hi  niệm   thọ kí  。Thích-Ca Như Lai  vi  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「搖動眾生令歡喜， 
「dao động  chúng sanh lệnh  hoan hỉ  ，
 
能令煩惱究竟滅， 
năng  lệnh  phiền não  cứu cánh diệt  ，
 
剎名清淨現平等， 
sát   danh   thanh tịnh hiện   bình đẳng  ，
 
當得作佛號月光。」 
đương đắc tác Phật hiệu   nguyệt quang  。」
 
無障礙燈菩薩願作女形，為成熟眾生故受用虛空事，亦悕授記。釋迦如來為說偈言： 
vô chướng ngại  đăng   Bồ Tát nguyện tác  nữ  hình   ，vi  thành thục  chúng sanh cố  thọ dụng  hư không  sự   ，diệc   hi  thọ kí  。Thích-Ca Như Lai  vi  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「得無依智清淨者， 
「đắc   vô y  trí   thanh tịnh giả ，
 
能說無上正覺道， 
năng thuyết  vô thượng chánh giác  đạo  ，
 
剎名調障無染著， 
sát   danh   điều  chướng   vô nhiễm  trước/trứ  ，
 
當得作佛號智上。」 
đương đắc tác Phật hiệu   trí   thượng  。」
 
妙香說菩薩願作女形，為成熟故受用華事，為菩提故悕望授記。釋迦如來為說偈言： 
diệu hương  thuyết  Bồ Tát nguyện tác  nữ  hình   ，vi  thành thục  cố  thọ dụng  hoa  sự   ，vi  Bồ-đề cố  hy vọng  thọ kí  。Thích-Ca Như Lai  vi  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「現作香華普供養， 
「hiện   tác hương hoa  phổ   cúng dường ，
 
開示諸佛無上道， 
khai thị  chư Phật vô thượng đạo  ，
 
蓮華藏剎清淨土， 
liên hoa  tạng  sát   thanh   tịnh thổ  ，
 
得佛號普香如來。」 
đắc   Phật hiệu  phổ hương  Như Lai  。」
 
袈裟色菩薩願作女形，為成熟眾生故，受用種種染色，願得授記。釋迦如來為說偈言： 
ca sa  sắc   Bồ Tát nguyện tác  nữ  hình   ，vi  thành thục  chúng sanh cố  ，thọ dụng  chủng chủng nhiễm   sắc   ，nguyện   đắc   thọ kí  。Thích-Ca Như Lai  vi  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「以袈裟衣利眾生， 
「dĩ  ca sa y lợi   chúng sanh ，
 
相應供養三寶種， 
tướng  Ứng-Cúng dưỡng  Tam Bảo chủng  ，
 
青光剎中最無上， 
thanh  quang   sát   trung  tối   vô thượng ，
 
當得作佛號寶光。」 
đương đắc tác Phật hiệu   Bảo quang  。」
 
爾時，無量諸種子天林天果天，乃至六十七俱胝那由他百千菩薩摩訶薩，為欲成熟諸眾生故，倍為度脫諸女人，故作女人形，發願同得阿耨多羅三藐三菩提記。釋迦如來各說一偈各得記莂。何以故？轉男為女其事則易，轉女作男其事則難。 
nhĩ thời  ，vô lượng  chư   chủng tử Thiên   lâm   Thiên   quả   Thiên   ，nãi chí lục thập  thất   câu-chi na-do-tha bách thiên Bồ-Tát Ma-ha-tát ，vi  dục   thành thục  chư   chúng sanh cố  ，bội   vi  độ thoát  chư   nữ nhân  ，cố  tác nữ nhân  hình   ，phát nguyện đồng   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。Thích-Ca Như Lai  các   thuyết  nhất   kệ   các   đắc   kí biệt 。hà dĩ cố ？chuyển  nam   vi  nữ  kỳ  sự   tức   dịch  ，chuyển  nữ  tác nam   kỳ  sự   tức   nạn/nan  。
 
是時百俱胝諸大龍王及諸小龍，同作是願悕望授記。釋迦如來各說一偈授菩提記。復有六萬四千頻婆，及八十俱胝阿修羅，七十阿閦毘俱胝那由他百千諸天及諸天女，九十九頻婆俱胝百千諸魔及其眷屬，乃至恒河沙等人、非人眾，及剎利、婆羅門、毘舍、首陀、男子、女人、童男、童女，亦皆同心悕望阿耨多羅三藐三菩提記。如是等類，一一各得一偈授記。 
Thị thời bách  câu-chi chư   Đại  long Vương cập chư   tiểu   long  ，đồng   tác thị  nguyện   hy vọng  thọ kí  。Thích-Ca Như Lai  các   thuyết  nhất   kệ   thọ/thụ   Bồ-đề kí   。phục hưũ lục vạn tứ   thiên   Tần-bà ，cập bát thập  câu-chi A-tu-la ，thất thập  A-súc Tì   câu-chi na-do-tha bách thiên chư Thiên cập chư   Thiên nữ ，cửu thập cửu  Tần-bà câu-chi bách thiên chư   ma   cập kỳ  quyến thuộc ，nãi chí hằng hà sa đẳng  nhân   、phi nhân  chúng   ，cập sát   lợi   、Bà-la-môn 、Tỳ xá  、thủ đà  、nam   tử  、nữ nhân  、đồng nam 、đồng nữ ，diệc   giai   đồng   tâm   hy vọng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。như thị đẳng loại   ，nhất nhất các   đắc   nhất   kệ   thọ kí  。
 
過於數量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、薜荔多、毘舍遮、人、非人等未發心者，今於佛前同發阿耨多羅三藐三菩提心。過於數量眾生住阿毘跋致地，過於數量眾生得菩薩種種三昧忍陀羅尼，過於數量眾生漏盡離欲得阿羅漢果，亦過數量眾生迴聲聞辟支佛心，住佛阿毘跋致地。如是等一切同聲而作是言：「我等依一切諸佛教故受此法門，若有受持讀誦書寫此法門者，我及眷屬，當共如法供給供養。」◎ 
quá/qua  ư  số  lượng  Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、bệ lệ đa  、Tỳ xá già  、nhân   、phi nhân  đẳng vị phát tâm  giả ，kim   ư  Phật tiền  đồng   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。quá/qua  ư  số  lượng  chúng sanh trụ/trú   A-tỳ-bạt trí  địa   ，quá/qua  ư  số  lượng  chúng sanh đắc   Bồ Tát chủng chủng tam muội  nhẫn   Đà-la-ni ，quá/qua  ư  số  lượng  chúng   sanh lậu  tận  ly dục đắc   A-la-hán quả ，diệc   quá/qua  số  lượng  chúng sanh hồi Thanh văn  Bích Chi Phật  tâm   ，trụ/trú   Phật A-tỳ-bạt trí  địa   。như thị đẳng nhất thiết đồng   thanh   nhi tác thị ngôn ：「ngã đẳng y  nhất thiết chư Phật  giáo  cố  thọ/thụ   thử pháp  môn   ，nhược hữu thọ trì đọc tụng  thư tả thử pháp  môn   giả ，ngã   cập quyến thuộc ，đương  cọng  như   pháp cung  cấp   cúng dường 。」◎
 
◎寶星陀羅尼經慈愍品第九 
◎bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh   từ mẫn  phẩm   đệ cửu 
 
爾時，釋迦牟尼如來復作是言：「一切諸佛，若憐愍此佛剎眾生來相問訊者，當一心念。此息華善男子等，欲令眾生得衣服飲食及諸藥物，隨心受用令充足者，又以女人形相，於阿耨多羅三藐三菩提成熟眾生者，一切諸佛應當加護是息華等令願滿足。如彼善男子所願，如其所欲如其所為，隨彼種種所須衣服飲食并諸藥物，若化施設皆令滿足，使諸眾生所須供侍隨意受用，即發心時如是等事悉得成就，彼善男子能作如是建立丈夫所作之事。」 
nhĩ thời  ，Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  phục  tác thị ngôn ：「nhất thiết chư Phật  ，nhược/nhã  liên mẫn  thử   Phật sát   chúng sanh lai  tướng  vấn tấn giả ，đương  nhất tâm niệm   。thử   tức   hoa  Thiện nam tử  đẳng ，dục   lệnh  chúng sanh đắc   y phục ẩm thực  cập chư   dược   vật   ，tùy tâm  thọ dụng  lệnh  sung túc  giả ，hựu   dĩ  nữ nhân  hình   tướng  ，ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  thành thục  chúng   sanh giả  ，nhất thiết chư Phật  ứng đương gia hộ  thị  tức   hoa  đẳng lệnh  nguyện   mãn túc  。như   bỉ   Thiện nam tử  sở nguyện  ，như   kỳ  sở dục  như   kỳ  sở   vi  ，tùy   bỉ   chủng chủng sở   tu   y phục ẩm thực  tinh  chư   dược   vật   ，nhược/nhã  hóa   thí thiết  giai   lệnh  mãn túc  ，sử  chư   chúng sanh sở   tu   cung thị  tùy ý  thọ dụng  ，tức   phát tâm thời  như thị đẳng sự   tất   đắc   thành tựu ，bỉ   Thiện nam tử  năng tác  như thị kiến lập  trượng phu sở tác  chi sự   。」
 
諸佛世尊，依大悲功德定慧莊嚴，憶念眾生作如是言：「以此神呪章句施與汝等，隨意所願皆令具足，一切善根所依，一切三世諸佛世尊所共受持。」即說呪曰： 
chư   Phật Thế tôn  ，y  đại bi  công đức  định tuệ  trang nghiêm ，ức niệm  chúng sanh tác như thị ngôn  ：「dĩ  thử   Thần   chú   chương cú thí dữ  nhữ đẳng  ，tùy ý  sở nguyện  giai   lệnh  cụ túc ，nhất thiết thiện căn  sở y ，nhất thiết tam thế chư Phật  Thế Tôn sở   cọng  thọ trì 。」tức   thuyết  chú   viết   ：
 
「哆地也他樹柢婆婆(一)　地履底婆婆(二)　牟尼婆婆(三)　娑底也婆婆(四)　否若楞迦囉婆婆地也娜(五)　囉娑摩呵迦嘍拏婆婆(六)　摩呵婆囉哆婆婆(七)　阿慕呵婆婆(八)　樓底婆婆(九)　差底婆婆(十)　娑履聞婆婆(十一)　佉伽婆婆(十二)　婆誘婆婆(十三)　伐哆婆婆(十四)　阿地所吒娜婆婆(十五)　阿摩婆婆(十六)　阿呵娜婆婆(十七)　哆他多婆婆(十八)　部哆句致婆婆(十九)　涅鼻履底婆婆(二十)　底履鳩捨閜婆婆(二十一)　底履夜娜婆婆(二十二)　哆疑駄計迦婆婆婆(二十三)　底履毘慕去所婆婆(二十四)　底履首迦羅婆婆(二十五)　囉所吒囉地所吒娜婆婆(二十六)　婆婆婆婆婆婆(二十七)　娑摩多(二十八)　阿娜若婆摩哆(二十九)　吒吒吒吒吒吒吒所咤死地(三十)　薩婆鳩捨邏地(三十一)　所咤那也(三十二)　娑婆呵(三十三) 
「sỉ  địa   dã  tha  thụ/thọ   để  Bà bà  (nhất   )　địa   lý   để   Bà bà  (nhị   )　Mâu Ni  Bà bà  (tam  )　sa để dã  Bà bà  (tứ   )　phủ  nhược/nhã  lăng   Ca  La   Bà bà  địa   dã  na   (ngũ   )　La   sa   ma   ha  Ca  lâu   nã   Bà bà  (lục   )　ma   ha  Bà   La   sỉ  Bà bà  (thất   )　a  mộ   ha bà bà  (bát   )　lâu   để   Bà bà  (cửu  )　sái  để   Bà bà  (thập   )　sa   lý   văn  Bà bà  (thập nhất  )　khư già  Bà bà  (thập nhị  )　Bà   dụ   Bà bà  (thập tam  )　phạt   sỉ  Bà bà  (thập tứ  )　a  địa   sở   trá  na   Bà bà  (thập ngũ  )　A ma  Bà bà  (thập lục  )　a  ha  na   Bà bà  (thập thất )　sỉ  tha  đa   Bà bà  (thập bát  )　bộ   sỉ  cú  trí   Bà bà  (thập cửu )　niết   Tỳ  lý   để   Bà bà  (nhị thập  )　để   lý   cưu xả   閜Bà bà  (nhị thập nhất )　để   lý   dạ   na   Bà bà  (nhị   thập nhị  )　sỉ  nghi   đà  kế  Ca  Bà bà  Bà   (nhị   thập tam  )　để   lý   Tì   mộ   khứ  sở   Bà bà  (nhị   thập tứ  )　để   lý   thủ  Ca  La bà  Bà   (nhị   thập ngũ  )　La   sở   trá  La   địa   sở   trá  na   Bà bà  (nhị   thập lục  )　Bà bà  Bà bà  Bà bà  (nhị thập  thất   )　sa   ma đa  (nhị   thập bát  )　a  na   nhược/nhã  Bà   ma   sỉ  (nhị thập  cửu  )　trá  trá  trá  trá  trá  trá  trá  sở   trá   tử   địa   (tam thập  )　tát bà  cưu xả   lá   địa   (tam thập nhất )　sở   trá   na  dã  (tam thập nhị  )　Ta-bà  ha  (tam thập tam  )
 
「善男子！此一切法平等神呪，能令一切悕望者悉皆滿足，汝等眷屬應當受持，令一切眾生隨所受用皆得成熟，能令汝等菩提行滿足故。」 
「Thiện nam tử  ！thử   nhất thiết pháp bình đẳng  Thần   chú   ，năng  lệnh  nhất thiết hy vọng  giả tất giai  mãn túc  ，nhữ đẳng  quyến thuộc ứng đương thọ trì ，lệnh  nhất thiết chúng sanh tùy   sở thọ dụng  giai đắc  thành thục  ，năng  lệnh  nhữ đẳng  Bồ-đề hạnh/hành/hàng  mãn túc  cố  。」
 
爾時，息華、勝天、成智、天地、持天等而為上首，與十千菩薩俱，為令眾生隨所受用得成熟故，以女人形勤勞化度，一時同聲，作如是言：「由此呪力，諸佛世尊令我所願皆得滿足。如是神呪，能與我等作大加護，能令我等得無上智，是故我等當共受持此陀羅尼，欲令一切眾生悉成熟故，以大勤勞供給所須。今於一切如來前，願一切眾生普得成熟住於自解。若有天乃至人，於如來所說妙法，欲破壞散滅者，我若不勤方便遮障令妙法久住者，我等則為欺誑一切三世諸佛世尊，亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。 
nhĩ thời  ，tức   hoa  、thắng  Thiên   、thành  trí   、Thiên   địa   、trì   Thiên   đẳng nhi vi thượng thủ  ，dữ  thập   thiên   Bồ Tát câu   ，vi  lệnh  chúng sanh tùy   sở thọ dụng  đắc   thành thục  cố  ，dĩ  nữ nhân  hình   cần   lao   hóa độ ，nhất thời  đồng   thanh   ，tác như thị ngôn  ：「do thử  chú   lực   ，chư   Phật Thế tôn  lệnh  ngã   sở nguyện  giai đắc  mãn túc  。như thị Thần   chú   ，năng  dữ  ngã đẳng tác Đại  gia hộ  ，năng  lệnh  ngã đẳng đắc   vô thượng trí  ，thị cố ngã đẳng đương  cọng  thọ trì thử   Đà-la-ni ，dục   lệnh  nhất thiết chúng sanh tất   thành thục  cố  ，dĩ  Đại  cần   lao   cung cấp  sở   tu   。kim   ư  nhất thiết Như Lai  tiền   ，nguyện   nhất thiết chúng sanh phổ   đắc   thành thục  trụ/trú   ư  tự   giải  。nhược hữu Thiên   nãi chí nhân   ，ư  Như Lai  sở thuyết  diệu pháp  ，dục   phá hoại  tán  diệt   giả ，ngã   nhược/nhã  bất cần   phương tiện  già   chướng   lệnh  diệu pháp  cửu trụ giả  ，ngã đẳng tức   vi  khi cuống  nhất thiết tam thế chư Phật  Thế Tôn ，diệc   mạc  lệnh  ngã   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
「若有善男子、若天，乃至若人，欲惱亂比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，我等若不勤作方便遮障，令彼憂惱不消滅者，我等則為欺誑一切三世諸佛世尊，亦令我等莫得菩提。 
「nhược hữu Thiện nam tử  、nhược/nhã  Thiên   ，nãi chí nhược/nhã  nhân   ，dục   não loạn  Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ，ngã đẳng nhược/nhã  bất cần   tác phương tiện  già   chướng   ，lệnh  bỉ   ưu não  bất tiêu diệt  giả ，ngã đẳng tức   vi  khi cuống  nhất thiết tam thế chư Phật  Thế Tôn ，diệc   lệnh  ngã đẳng mạc  đắc   Bồ-đề 。
 
「若有求無上菩提善男子、善女人，有遭水火、毒害、厭蠱、熱病、溫瘧等病，或一日、二日、三日、四日數發動者，如是等畏，乃至天、龍、夜叉、迦吒富單那、剎利、婆羅門、毘舍、首陀，師子犬等，疾疫飢渴種種厄難諸餘災惱，有是等畏者，以此一切諸佛所持一切悕求滿足陀羅尼神呪章句，令誦念者悉得解脫，唯除先世決定業障。若我等不除彼障，則為欺誑一切三世諸佛世尊，亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。」 
「nhược hữu cầu   vô thượng Bồ-đề  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，hữu  tao   thủy   hỏa   、độc  hại  、yếm  cổ   、nhiệt bệnh  、ôn  ngược   đẳng bệnh   ，hoặc   nhất nhật  、nhị   nhật   、tam  nhật   、tứ nhật  số  phát động  giả ，như thị đẳng úy   ，nãi chí Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Ca trá phú đan na  、sát   lợi   、Bà-la-môn 、Tỳ xá  、thủ đà  ，sư tử  khuyển   đẳng ，tật dịch  cơ   khát  chủng chủng ách nạn chư dư  tai não   ，hữu  thị  đẳng úy   giả ，dĩ  thử   nhất thiết chư Phật  sở trì  nhất thiết hy cầu  mãn túc  Đà-la-ni Thần   chú   chương cú ，lệnh  tụng niệm giả tất   đắc giải thoát  ，duy trừ  tiên thế quyết  định  nghiệp chướng  。nhược/nhã  ngã đẳng bất trừ   bỉ   chướng   ，tức   vi  khi cuống  nhất thiết tam thế chư Phật  Thế Tôn ，diệc   mạc  lệnh  ngã   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
時彼一切諸佛世尊，同來此佛剎集會者，皆稱是言：「善哉！善哉！善男子！汝等所願甚為勝妙，能作如是大丈夫所作事。」 
thời  bỉ   nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，đồng   lai  thử   Phật sát   tập hội  giả ，giai   xưng  thị  ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử  ！nhữ đẳng  sở nguyện  thậm   vi  thắng diệu  ，năng tác  như thị đại trượng phu  sở tác sự  。」
 
爾時，釋迦如來即為魔王而說偈言： 
nhĩ thời  ，Thích-Ca Như Lai  tức   vi  Ma Vương  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「於諸來佛當起信， 
「ư  chư   lai  Phật đương  khởi tín  ，
 
應生最上歡喜心， 
ưng  sanh  tối thượng  hoan hỉ  tâm   ，
 
為菩提故生慶幸， 
vi  ồ-đề cố  sanh  khánh  hạnh   ，
 
應當速發利他意。 
ứng đương tốc   phát   lợi tha  ý   。
 
汝魔境界無親友， 
nhữ   ma cảnh  giới   vô  thân hữu  ，
 
亦無所欲如意者， 
diệc   vô sở  dục   như ý  giả ，
 
汝以無力失魔業， 
nhữ   dĩ  vô  lực   thất   ma nghiệp  ，
 
何能等類我牟尼？」 
hà   năng  đẳng loại  ngã   Mâu Ni  ？」
 
於是惡魔復說偈言： 
ư thị ác ma  phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「我無一念信菩提， 
「ngã   vô nhất  niệm   tín   Bồ-đề ，
 
心亦不作歡喜想， 
tâm   diệc   bất tác  hoan hỉ  tưởng   ，
 
語汝牟尼且默然， 
ngữ  nhữ   Mâu Ni  thả  mặc nhiên  ，
 
我亦自有親友者。 
ngã   diệc   tự hữu  thân hữu  giả 。
 
由彼親友我有力， 
do bỉ  thân hữu  ngã hữu  lực   ，
 
我今住於自境界， 
ngã   kim   trụ/trú   ư  tự cảnh  giới   ，
 
我有最上威德力， 
ngã hữu  tối thượng  uy đức  lực   ，
 
盡汝壽命我不從。」 
tận  nhữ   thọ mạng ngã   bất tùng  。」
 
寶星陀羅尼經擁護品第十之一 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh   ủng hộ phẩm   đệ   thập   chi nhất   
 
爾時，會中有佛世尊名曼陀羅香，白釋迦如來言：「彼過去諸佛，從種種剎土中來於五濁佛剎大集時，並共擁護此法門也，亦令無量俱胝魔眾自然退散；以慈悲眼視諸眾生，有惡見者皆令解脫，熾然智炬安置眾生於吉祥道，說此金剛法等緣法心建立摧碎陀羅尼印章句差別門記法門之時，為令惡黨悉皆退散建立法幢。如是，如是！我等十方諸佛今日住世，亦為將養憐愍諸眾生故，亦於穢惡五濁佛剎同作大集，擁護如此微妙法門，乃至建立無上法幢。釋迦佛日滅度之後，誰能於此剎土，當作第一護持妙法，當令正法熾然流布，當使眾生普皆成熟，入此大集數者？我等以此法門付囑誰手。」 
nhĩ thời  ，hội  trung hữu  Phật Thế tôn  danh   Mạn-đà-la  hương   ，bạch   Thích-Ca Như Lai  ngôn  ：「bỉ   quá khứ chư Phật ，tùng  chủng chủng sát   độ  trung  lai  ư  ngũ trược  Phật sát   đại tập  thời  ，tịnh   cọng  ủng hộ thử pháp  môn   dã  ，diệc   lệnh  vô lượng  câu-chi ma   chúng   tự nhiên  thoái  tán  ；dĩ  từ bi  nhãn   thị   chư   chúng sanh ，hữu  ác  kiến giả  giai   lệnh  giải thoát  ，sí nhiên trí cự  an trí  chúng sanh ư  cát tường  đạo  ，thuyết  thử   Kim cương Pháp   đẳng duyên pháp  tâm   kiến lập  tồi toái  Đà-la-ni ấn   chương cú sái biệt  môn   kí   Pháp môn chi thời  ，vi  lệnh  ác  đảng   tất giai  thoái  tán  kiến lập  Pháp-Tràng 。như thị ，như thị ！ngã đẳng thập phương chư Phật kim nhật trụ/trú   thế   ，diệc   vi  tướng  dưỡng  liên mẫn  chư   chúng sanh cố  ，diệc   ư  uế ác  ngũ trược  Phật sát   đồng   tác đại tập  ，ủng hộ như thử  vi diệu  Pháp môn ，nãi chí kiến lập  vô thượng pháp  tràng   。Thích Ca  Phật nhật  diệt độ chi hậu  ，thùy   năng  ư thử  sát   độ  ，đương  tác đệ nhất  hộ trì  diệu pháp  ，đương  lệnh  chánh pháp  sí nhiên lưu bố ，đương  sử  chúng sanh phổ   giai   thành thục  ，nhập   thử   đại tập  số  giả ？ngã đẳng dĩ  thử pháp  môn   phó chúc thùy   thủ   。」
 
釋迦如來白曼陀羅香如來言：「所有舊住此佛剎者，得忍菩薩及釋梵護世、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽等王，勤加擁護此妙法門，及此世界四天下中舊住眾生，於此法門生淨信者，釋梵護世乃至摩睺羅伽王等，以此陀羅尼印清淨法門付其手中。」 
Thích-Ca Như Lai  bạch   Mạn-đà-la  hương   Như Lai  ngôn  ：「sở hữu  cựu trụ  thử   Phật sát   giả ，đắc   nhẫn   Bồ Tát cập Thích Phạm hộ thế  、Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già đẳng Vương  ，cần gia  ủng hộ thử   diệu   Pháp môn ，cập thử thế  giới   tứ thiên hạ  trung  cựu trụ  chúng sanh ，ư thử  Pháp môn sanh  tịnh tín  giả ，Thích Phạm hộ thế  nãi chí Ma hầu la già Vương  đẳng ，dĩ  thử   Đà-la-ni ấn   thanh   tịnh Pháp  môn   phó  kỳ  thủ   trung  。」
 
是時，曼陀羅香如來，以無障礙圓滿之聲遍此佛剎，作如是言：「諸善男子！諦聽！諦聽！所有來此佛剎者，諸如來、阿羅訶、三藐三佛陀難得興世，及一切諸佛世尊，於一剎那頃集一佛剎亦甚為難。如此一切諸佛世尊，憐愍汝等故來此集，攝受一切諸眾生故，護持諸佛大法門故，置立無上道故。一切諸佛入三世數者，今日護持一切地界、一切水界、一切火界、一切風界、一切空界，令此妙法久住世故，令三寶種不斷絕故，成熟一切諸眾生故，乃至度彼生死岸故。」 
Thị thời ，Mạn-đà-la  hương   Như Lai  ，dĩ  vô chướng ngại  viên mãn  chi thanh   biến  thử   Phật sát   ，tác như thị ngôn  ：「chư   Thiện nam tử  ！đế thính ！đế thính ！sở hữu  lai  thử   Phật sát   giả ，chư   Như Lai  、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà nan đắc hưng thế  ，cập nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，ư  nhất   sát-na khoảnh  tập   nhất   Phật sát   diệc   thậm   vi  nạn/nan  。như thử  nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，liên mẫn  nhữ đẳng  cố  lai  thử   tập   ，nhiếp thọ nhất thiết chư   chúng sanh cố  ，hộ trì  chư Phật Đại  Pháp môn cố  ，trí   lập   vô thượng đạo  cố  。nhất thiết chư Phật  nhập   tam thế  số  giả ，kim nhật hộ trì  nhất thiết địa  giới   、nhất thiết thủy   giới   、nhất thiết hỏa giới  、nhất thiết phong giới  、nhất thiết không giới  ，lệnh  thử   diệu pháp  cửu trụ  thế   cố  ，lệnh  Tam Bảo chủng  bất đoạn tuyệt cố  ，thành thục  nhất thiết chư   chúng sanh cố  ，nãi chí độ  bỉ   sanh tử ngạn  cố  。」
 
爾時，一切諸佛世尊，及諸佛剎舊住菩薩摩訶薩，釋梵護世、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等王，及諸餘精氣中有大精氣眾生，乃至所有四天下世界居住者，彼一切眾作如是言：「善男子！我等以此諸佛所護正法重付囑汝，為令眾生普成熟故。汝等常應熾然如是不滅壞法不墜沒法。若有信心善男子、善女人，當共受持書寫大集法門，乃至比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，彼等一切諸善男子，受持誦念此法門者，汝等常當擁護供給，以此法門如法付囑。若法師樂求法、樂禪定、樂聽法、樂持法者，汝等宜應擁護乃至供給。何以故？所有過去如來、阿羅呵、三藐三佛陀，彼一切如來，亦於穢惡五濁佛剎集者，共以妙法付囑釋梵護世故，令此妙法不隱沒故，護持未來傳法人故，乃至成熟一切眾生故。如是，如是。所有當來十方諸佛，於五濁世一剎那頃，普皆雲集利益眾生故，當說陀羅尼，當擁護妙法，當付囑釋梵護世等，當供給所須，我等今者，亦復如是。 
nhĩ thời  ，nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，cập chư Phật sát   cựu trụ  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，Thích Phạm hộ thế  、Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già đẳng Vương  ，cập chư dư  tinh khí  trung hữu  Đại  tinh khí  chúng sanh ，nãi chí sở hữu  tứ thiên hạ  thế giới cư  trụ/trú   giả ，bỉ   nhất thiết chúng   tác như thị ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ngã đẳng dĩ  thử   chư Phật sở   hộ   chánh pháp  trọng  phó chúc nhữ   ，vi  lệnh  chúng sanh phổ   thành thục  cố  。nhữ đẳng  thường   ưng  sí nhiên như thị bất diệt hoại pháp  bất trụy   một   Pháp   。nhược hữu tín tâm  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，đương  cọng  thọ/thụ   trì thư  tả   đại tập  Pháp môn ，nãi chí Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ，bỉ đẳng  nhất thiết chư   Thiện nam tử  ，thọ trì tụng niệm thử pháp  môn   giả ，nhữ đẳng  thường   đương  ủng hộ cung cấp  ，dĩ  thử pháp  môn   như pháp  phó chúc 。nhược/nhã  Pháp sư lạc/nhạc  cầu Pháp 、lạc/nhạc  Thiền định  、lạc/nhạc  thính pháp  、lạc/nhạc  trì pháp giả  ，nhữ đẳng  nghi   ưng  ủng hộ nãi chí cung cấp  。hà dĩ cố ？sở hữu  quá khứ Như Lai  、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，bỉ   nhất thiết Như Lai  ，diệc   ư  uế ác  ngũ trược  Phật sát   tập   giả ，cọng  dĩ  diệu pháp  phó chúc Thích Phạm hộ thế  cố  ，lệnh  thử   diệu pháp  bất ẩn một  cố  ，hộ trì  vị lai truyền  Pháp   nhân   cố  ，nãi chí thành thục  nhất thiết chúng sanh cố  。như thị ，như thị 。sở hữu  đương lai  thập phương chư Phật ，ư  ngũ   trược thế  nhất   sát-na khoảnh  ，phổ   giai   vân tập  lợi ích  chúng sanh cố  ，đương  thuyết  Đà-la-ni ，đương  ủng hộ diệu pháp  ，đương  phó chúc Thích Phạm hộ thế  đẳng ，đương  cung cấp  sở   tu   ，ngã đẳng kim   giả ，diệc phục như thị 。
 
「汝此佛剎諸舊住者，及四天下釋梵護世、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等王，倍加付囑，未來之世倍加擁護，倍加供給故，汝亦如是應當憶念，如金剛不可壞法廣令熾然。若有信心護持此法善男子、善女人，及受持此法比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，乃至但書持經卷安置家中者，有能說法及樂聽者，有勤修禪定受持法者，汝等皆當護彼善心供養供給。何以故？一切諸佛普皆受持此法門故，隨所有處，若村、若城、若國中、若邊地、若王宮內、若阿練若處，若流通此法門，若開示宣說，若授與人，若能溫誦，乃至但書寫經卷安置家中者，是等眾生以此法力故，能令地味及眾生精氣悉皆增長。 
「nhữ   thử   Phật sát   chư   cựu trụ  giả ，cập tứ thiên hạ  Thích Phạm hộ thế  、Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già đẳng Vương  ，bội   gia   phó chúc ，vị lai chi thế   bội   gia   ủng hộ ，bội   gia   cung cấp  cố  ，nhữ   diệc như thị ứng đương ức niệm  ，như   Kim cương bất khả hoại pháp  quảng  lệnh  sí nhiên 。nhược hữu tín tâm  hộ trì  thử pháp  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，cập thọ trì thử pháp  Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ，nãi chí đãn   thư   trì Kinh  quyển  an trí  gia  trung  giả ，hữu năng  thuyết Pháp cập lạc/nhạc  thính   giả ，hữu  cần tu  Thiền định  thọ/thụ   trì pháp giả  ，nhữ đẳng  giai   đương  hộ   bỉ   thiện tâm  cúng dường cung cấp  。hà dĩ cố ？nhất thiết chư Phật  phổ   giai   thọ trì thử pháp  môn   cố  ，tùy sở  hữu xứ  ，nhược/nhã  thôn   、nhược/nhã  thành   、nhược/nhã  quốc   trung  、nhược/nhã  biên địa  、nhược/nhã  vương cung nội  、nhược/nhã  a-luyện-nhã xứ/xử  ，nhược/nhã  lưu thông  thử pháp  môn   ，nhược/nhã  khai thị  tuyên thuyết  ，nhược/nhã  thụ dữ  nhân   ，nhược/nhã  năng  ôn  tụng   ，nãi chí đãn   thư tả Kinh quyển  an trí  gia  trung  giả ，thị  đẳng chúng sanh dĩ  thử pháp  lực   cố  ，năng  lệnh  địa   vị   cập chúng sanh tinh khí  tất giai  tăng trưởng  。
 
「汝等以彼精氣光澤，精進勇健皆得增長，亦令眷屬及其田宅增長豐饒，當令人王常得擁護勢力自在，亦當擁護王之化內以彼法味常令充足。閻浮提內諸人王等，當生和合相利益心，恒信業報，種善根心無慳悋心，常於一切眾生作利益心，常於一切眾生起慈愍心，乃至令王能生正見。各各於己國土自生喜樂，能令具足行善之人充滿其國，豐樂倍常，地土精味自然倍勝，花果藥物無不甘美，穀米財寶亦倍增多，觸處可樂。一切人民無病苦者，一切鬪諍他方怨敵，蚊虻毒蛇惡鬼羅剎，惡禽惡獸豺狼師子，非時風雨，如是惡事悉當消滅。晝夜常宿一月半月，時節年歲悉皆正行。是諸眾生多行十善，於彼命終皆生天上，還與汝等而作眷屬。如是無量功德甚多，皆由稱揚一切諸佛大法陀羅尼法門故。是諸眾生皆度生死此岸得入無餘，名聞增長果報滿足，所種女身現生後受，以法力故，如是等身一切皆盡。◎ 
「nhữ đẳng  dĩ  bỉ   tinh khí  quang   trạch   ，tinh tấn dũng kiện  giai đắc  tăng trưởng  ，diệc   lệnh  quyến thuộc cập kỳ  điền   trạch   tăng trưởng  phong   nhiêu   ，đương  lệnh  nhân   Vương  thường   đắc   ủng hộ thế lực  tự tại  ，diệc   đương  ủng hộ Vương  chi hóa   nội  dĩ  bỉ   pháp vị  thường   lệnh  sung túc  。Diêm-phù-đề nội  chư   nhân   Vương  đẳng ，đương sanh  hòa  hợp tướng lợi ích  tâm   ，hằng  tín   nghiệp báo  ，chủng  thiện căn  tâm   vô  xan lẫn tâm   ，thường   ư nhất thiết  chúng sanh tác lợi ích  tâm   ，thường   ư nhất thiết  chúng   sanh khởi  từ mẫn  tâm   ，nãi chí lệnh  Vương  năng sanh  chánh kiến 。các các ư  kỷ   quốc độ tự sanh  thiện lạc ，năng  lệnh  cụ túc hạnh/hành/hàng  thiện  chi nhân   sung mãn  kỳ quốc ，phong   lạc/nhạc  bội   thường   ，địa   độ  tinh  vị   tự nhiên  bội   thắng  ，hoa quả  dược   vật   vô bất  cam   mỹ   ，cốc   mễ   tài   bảo   diệc   bội tăng  đa   ，xúc   xứ/xử  khả  lạc/nhạc  。nhất thiết nhân dân  vô bệnh  khổ   giả ，nhất thiết đấu tranh  tha phương  oán địch  ，văn   manh độc xà ác quỷ  La-sát ，ác  cầm   ác  thú   sài lang  sư tử  ，phi thời  phong   vũ  ，như thị ác  sự   tất   đương  tiêu diệt  。trú dạ thường   tú  nhất   nguyệt   bán nguyệt  ，thời tiết niên   tuế   tất giai  chánh hạnh  。thị  chư   chúng sanh đa   hạnh/hành/hàng  Thập thiện ，ư  bỉ   mạng chung  giai   sanh  Thiên thượng ，hoàn  dữ  nhữ đẳng  nhi   tác quyến thuộc 。như thị vô lượng công đức  thậm   đa   ，giai   do   xưng dương  nhất thiết chư Phật  Đại  pháp đà la ni  Pháp môn cố  。thị  chư   chúng sanh giai   độ  sanh tử  thử ngạn  đắc nhập  vô dư  ，danh văn  tăng trưởng  quả báo  mãn túc  ，sở   chủng  nữ thân hiện sanh  hậu  thọ/thụ   ，dĩ  pháp lực  cố  ，như thị đẳng thân  nhất thiết giai  tận  。◎
 
寶星陀羅尼經卷第八 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ bát 
 
寶星陀羅尼經卷第九唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ cửu đường   Thiên-Trúc Tam Tạng  Ba-la-phả-mật-ta-la dịch   
 
擁護品之餘 
ủng hộ phẩm   chi dư   
 
「◎唯置作五逆者、誹謗正法者、謗無賢聖者，身口意業所作之惡業及果報，一切皆滅。若此法門乃至經卷，若但書持置於宅中，彼等所有諸業煩惱，能為障礙量等須彌，皆悉消滅。一切善根悉得增長，一切善分皆悉滿足，意所悕望皆悉成就，身口意善悉當增長。一切惡見斷滅無餘，一切怨敵以法調伏。一切微細寂滅之道悉當得入，以此一切諸佛世尊所共護持大集陀羅尼法門加護力故。 
「◎duy  trí   tác ngũ nghịch  giả 、phỉ báng chánh pháp  giả 、báng   vô  hiền   Thánh Giả ，thân khẩu ý  nghiệp   sở tác  chi ác nghiệp  cập quả báo  ，nhất thiết giai  diệt   。nhược/nhã  thử pháp  môn   nãi chí Kinh quyển  ，nhược/nhã  đãn   thư trì  trí   ư  trạch   trung  ，bỉ đẳng  sở hữu  chư nghiệp  phiền não  ，năng  vi  chướng ngại lượng đẳng  Tu-Di ，giai tất tiêu diệt  。nhất thiết thiện căn  tất   đắc   tăng trưởng  ，nhất thiết thiện  phần  giai tất mãn túc  ，ý   sở   hy vọng  giai tất thành tựu  ，thân khẩu ý  thiện  tất   đương  tăng trưởng  。nhất thiết ác  kiến đoạn  diệt   vô dư  ，nhất thiết oán địch  dĩ pháp  điều phục  。nhất thiết vi tế tịch diệt chi đạo  tất   đương đắc nhập   ，dĩ  thử   nhất thiết chư Phật  Thế Tôn sở   cọng  hộ trì  đại tập  Đà-la-ni Pháp môn gia hộ  lực   cố  。
 
「隨所有國此陀羅尼法門當流行地，能令彼地肥膩精味倍上成就，美果妙味當得增長，苦辛惡味當得遠離，華果財穀色類成就，倉庫貯器悉皆增滿，衣服飲食湯藥所用倍勝增多，由法力故。 
「tùy sở  hữu  quốc   thử   Đà-la-ni Pháp môn đương  lưu   hạnh/hành/hàng  địa   ，năng  lệnh  bỉ   địa   phì nị  tinh  vị   bội   thượng  thành tựu ，mỹ   quả   diệu   vị   đương đắc tăng trưởng  ，khổ   tân   ác  vị   đương đắc viễn ly  ，hoa quả tài   cốc   sắc loại  thành tựu ，thương  khố   trữ   khí   tất giai  tăng  mãn   ，y phục ẩm thực  thang dược sở   dụng   bội   thắng  tăng  đa   ，do   pháp lực  cố  。
 
「若有眾生受彼飲食者，當得無病顏色成就，氣力強健憶念堅固，樂求善法遠離諸惡。彼諸眾生若命終已，當生汝等種類之中，眷屬增長勢力具足怨不能壞，以法力故，當得四姓之所擁護，當以法義共相示誨。汝等若能如是作者，即為供養一切三世諸佛世尊已。」 
「nhược hữu chúng sanh thọ/thụ   bỉ   ẩm thực  giả ，đương đắc vô bệnh  nhan sắc thành tựu ，khí lực cường   kiện   ức niệm  kiên cố ，lạc/nhạc  cầu   thiện  Pháp   viễn ly  chư ác  。bỉ   chư   chúng sanh nhược/nhã  mạng chung  dĩ   ，đương sanh  nhữ đẳng  chủng loại  chi trung  ，quyến thuộc tăng trưởng  thế lực  cụ túc oán   bất năng  hoại   ，dĩ  pháp lực  cố  ，đương đắc tứ tính  chi sở   ủng hộ ，đương  dĩ  pháp nghĩa  cộng tướng  thị  hối   。nhữ đẳng  nhược/nhã  năng  như thị tác  giả ，tức   vi  cúng dường nhất thiết tam thế chư Phật  Thế Tôn dĩ   。」
 
爾時，曼陀香如來即依諸佛清淨境界智慧音聲隨類句義，以一切諸佛世尊語悉滿此剎，遍告此佛剎中一切諸菩薩摩訶薩，及釋主、梵主、摩呼羅伽主所有居此佛剎者，倍復加勸此四天下中所居住者：「汝等應當住持開示此諸佛語大集法門，擁護此經微妙正法。」 
nhĩ thời  ，mạn-đà hương   Như Lai  tức   y  chư Phật thanh tịnh cảnh giới trí   tuệ âm  thanh   tùy loại  cú nghĩa  ，dĩ  nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ngữ  tất   mãn   thử   sát   ，biến  cáo  thử   Phật sát   trung  nhất thiết chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，cập thích  chủ   、phạm  chủ   、ma   hô  La   già   chủ   sở hữu  cư  thử   Phật sát   giả ，bội   phục gia  khuyến   thử   tứ thiên hạ  trung  sở   cư  trụ/trú   giả ：「nhữ đẳng  ứng đương trụ trì  khai thị  thử   chư   Phật ngữ  đại tập  Pháp môn ，ủng hộ thử Kinh vi diệu  chánh pháp  。」
 
爾時，眾中九萬七千俱胝得忍諸菩薩摩訶薩，彌勒為首，居此佛剎者，一切同聲作如是言：「我等今者奉諸佛教，為欲供養一切三世諸如來故，於此一切諸佛世尊微妙法門，恭敬頂戴尊重如佛，悲愍成熟諸眾生故，乃至安置無上道故。 
nhĩ thời  ，chúng   trung  cửu vạn thất   thiên   câu-chi đắc   nhẫn   chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，Di Lặc  vi  thủ  ，cư  thử   Phật sát   giả ，nhất thiết đồng   thanh   tác như thị ngôn  ：「ngã đẳng kim   giả phụng  chư   Phật giáo  ，vi  dục   cúng dường nhất thiết tam thế  chư   Như Lai  cố  ，ư thử  nhất thiết chư Phật  Thế Tôn vi diệu  Pháp môn ，cung kính đảnh đái  tôn trọng như   Phật ，bi mẫn  thành thục  chư   chúng sanh cố  ，nãi chí an trí  vô thượng đạo  cố  。
 
「我等於諸聚落城邑州縣國土王宮諸寂靜處，以此法門廣布顯示，為欲成熟諸眾生故，令此妙法得久住故。」 
「ngã đẳng ư  chư   tụ lạc  thành   ấp   châu   huyền  quốc độ vương cung chư   tịch tĩnh xứ  ，dĩ  thử pháp  môn   quảng  bố   hiển thị  ，vi  dục   thành thục  chư   chúng sanh cố  ，lệnh  thử   diệu pháp  đắc   cửu trụ  cố  。」
 
爾時，一切諸佛世尊來此剎者，咸作是言：「善哉，善哉！汝等如是作所應作。」 
nhĩ thời  ，nhất thiết chư Phật  Thế Tôn lai  thử   sát   giả ，hàm   tác thị ngôn ：「Thiện tai ，Thiện tai ！nhữ đẳng  như thị tác  sở   ưng  tác 。」
 
是時，一切釋梵摩呼羅伽主等居此土者，并餘來眾六十四俱胝那由他等大精味中有大威德眾生，一切同聲，作如是言：「我等於此微妙大集法門悉當受持，乃至廣為開示顯說，成熟眾生故，妙法久住故，樂法聽法者悉當擁護。 
Thị thời ，nhất thiết Thích Phạm  ma   hô  La   già   chủ   đẳng cư  thử   độ  giả ，tinh  dư   lai  chúng   lục thập tứ câu-chi na-do-tha đẳng Đại  tinh  vị   trung hữu  đại uy đức  chúng sanh ，nhất thiết đồng   thanh   ，tác như thị ngôn  ：「ngã đẳng ư thử  vi diệu  đại tập  Pháp môn tất   đương  thọ trì ，nãi chí quảng  vi  khai thị  hiển   thuyết  ，thành thục  chúng sanh cố  ，diệu pháp  cửu trụ  cố  ，lạc/nhạc  Pháp   thính pháp  giả tất   đương  ủng hộ 。
 
「我等今者，奉諸佛教，隨此法門流行之處，令使一切鬪諍違背，謀計諍論，飢儉荒亂，他方怨敵，非時風雨，非時寒熱，苦辛澁味，惡人惡物悉當消滅。安隱快樂豐饒和合，悉當成就此妙正法當令久住，倍加勤勇擁護供給正法國王，及以勤修禪定眾生悉當擁護。」 
「ngã đẳng kim   giả ，phụng  chư   Phật giáo  ，tùy   thử   pháp môn lưu  hạnh/hành/hàng  chi xứ/xử  ，lệnh  sử  nhất thiết đấu tranh  vi bội  ，mưu   kế  tranh luận  ，cơ   kiệm   hoang   loạn   ，tha phương  oán địch  ，phi thời  phong   vũ  ，phi thời  hàn   nhiệt   ，khổ   tân   sáp   vị   ，ác nhân ác  vật   tất   đương  tiêu diệt  。an ổn khoái lạc phong   nhiêu   hòa hợp  ，tất   đương  thành tựu thử   diệu   chánh pháp  đương  lệnh  cửu trụ  ，bội   gia   cần   dũng   ủng hộ cung cấp  chánh pháp  Quốc Vương ，cập dĩ  cần tu  Thiền định  chúng sanh tất   đương  ủng hộ 。」
 
時，彼一切諸佛世尊同聲讚言：「善哉，善哉！善男子！汝等今者應如是作，勤作自他利益之事，即於一切三世諸佛為供養已。如汝等勤勞成熟諸眾生故，令此妙法得久住故，汝等皆當速得阿耨多羅三藐三菩提。」 
thời  ，bỉ   nhất thiết chư Phật  Thế Tôn đồng   thanh   tán   ngôn  ：「Thiện tai ，Thiện tai ！Thiện nam tử  ！nhữ đẳng  kim   giả ưng  như thị tác  ，cần   tác tự tha lợi  ích   chi sự   ，tức   ư nhất thiết  tam thế chư Phật  vi  cúng dường dĩ   。như   nhữ đẳng  cần   lao   thành thục  chư   chúng sanh cố  ，lệnh  thử   diệu pháp  đắc   cửu trụ  cố  ，nhữ đẳng  giai   đương  tốc đắc   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
爾時，中四天下釋梵天主，乃至摩呼羅伽主，及大威德中最上首者，一切悉皆從坐而起，恭敬合掌，作如是言：「我等亦奉一切諸佛世尊教故，悉共光顯此妙正法擁護住持，及此大集一切諸佛所護陀羅尼印法門，當如法受。 
nhĩ thời  ，trung  tứ thiên hạ  Thích Phạm  Thiên Chủ ，nãi chí ma   hô  La   già   chủ   ，cập đại uy đức  trung  tối thượng  thủ  giả ，nhất thiết tất giai  tùng  tọa   nhi   khởi   ，cung kính hợp chưởng ，tác như thị ngôn  ：「ngã đẳng diệc   phụng  nhất thiết chư Phật  thế   tôn giáo  cố  ，tất   cọng  quang   hiển   thử   diệu   chánh pháp  ủng hộ trụ trì  ，cập thử   đại tập  nhất thiết chư Phật  sở   hộ   Đà-la-ni ấn   Pháp môn ，đương  như   pháp thụ  。
 
「乃至於諸聚落、城邑、州縣、國土、王宮諸寂靜處，當廣開示，持妙法人擁護供給。所有住信正法法師及聽法者，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，善男子、善女人信受此法，乃至若但書寫經卷置之家中，勤修禪定，我等於彼擁護供給種種供養，衣服飲食、華蓋幢幡、塗香末香，乃至一切醫藥資具，諸有所須善作供給。 
「nãi chí ư  chư   tụ lạc  、thành   ấp   、châu   huyền  、quốc độ 、vương cung chư   tịch tĩnh xứ  ，đương  quảng  khai thị  ，trì   diệu pháp  nhân   ủng hộ cung cấp  。sở hữu  trụ/trú   tín   chánh pháp  Pháp sư cập thính pháp  giả ，Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ，Thiện nam tử  、thiện nữ nhân tín thọ  thử pháp  ，nãi chí nhược/nhã  đãn   thư tả Kinh quyển  trí   chi gia  trung  ，cần tu  Thiền định  ，ngã đẳng ư  bỉ   ủng hộ cung cấp  chủng chủng cúng dường  ，y phục ẩm thực  、hoa cái  tràng phan  、đồ hương  mạt   hương   ，nãi chí nhất thiết y dược  tư   cụ   ，chư hữu  sở   tu   thiện tác  cung cấp  。
 
「若人能於此妙法門，誦時讀時開示說時，我等自往彼法座所，為聽法故如大師想，於此法門恭敬尊重一心讚歎，諸蓋幢幡持以供養。何以故？我等於此一切諸佛之所擁護陀羅尼法門廣開示時，以法味故當得精氣，具足力，具足精進，具足志，具足念，具足智，具足善友，具足眷屬，具足所有軍眾，怨不能壞。是故我等令一切國界所有鬪諍謀計言訟，飢儉疾病他方怨賊，非時風雨極寒極熱災旱愆時，惡夢惡相麁澁無膩苦辛惡味，惡人、惡物諸不善分悉當消滅，倍復安隱豐熟喜樂，無病和合悉當成就。 
「nhược/nhã  nhân   năng  ư thử  diệu   Pháp môn ，tụng   thời  độc  thời  khai thị  thuyết  thời  ，ngã đẳng tự   vãng   bỉ   Pháp tọa sở   ，vi  thính pháp  cố  như   Đại sư tưởng   ，ư thử  Pháp môn cung kính tôn trọng nhất tâm tán thán ，chư cái  tràng phan  trì   dĩ  cúng dường 。hà dĩ cố ？ngã đẳng ư thử  nhất thiết chư Phật  chi sở   ủng hộ Đà-la-ni Pháp môn quảng  khai thị  thời  ，dĩ  pháp vị  cố  đương đắc tinh khí  ，cụ túc lực   ，cụ túc tinh tấn ，cụ túc chí   ，cụ túc niệm   ，cụ túc trí   ，cụ túc thiện hữu  ，cụ túc quyến thuộc ，cụ túc sở hữu  quân   chúng   ，oán   bất năng  hoại   。thị cố ngã đẳng lệnh  nhất thiết quốc giới sở hữu  đấu tranh  mưu   kế  ngôn  tụng   ，cơ   kiệm   tật bệnh  tha phương  oán tặc  ，phi thời  phong   vũ  cực  hàn   cực  nhiệt   tai hạn   khiên   thời  ，ác mộng ác  tướng  thô  sáp   vô  nị  khổ   tân   ác  vị   ，ác nhân 、ác  vật   chư   bất thiện  phần  tất   đương  tiêu diệt  ，bội phục  an ổn phong   thục   thiện lạc ，vô bệnh  hòa hợp  tất   đương  thành tựu 。
 
「時風時雨，寒熱以時，晝夜位分半月一月，時節年歲悉令正行，諸宿星曜日月之次不令失度，泉池陂河皆令滿足，隨有眾生所依住處，瀑水漂溺我皆遮斷不令覆沒。我等於彼國邑聚落利眾生故，所有枝葉華果根莖諸穀藥味，悉當肥膩色相鮮澤美味滋多，財穀藥味衣服莊嚴諸資具等，令諸眾生悉當具足無所減少。 
「thời  phong   thời  vũ  ，hàn   nhiệt   dĩ  thời  ，trú dạ vị   phần  bán nguyệt  nhất   nguyệt   ，thời tiết niên   tuế   tất   lệnh  chánh hạnh  ，chư   tú  tinh   diệu   nhật nguyệt chi thứ   bất lệnh  thất   độ  ，tuyền  trì   pha  hà   giai   lệnh  mãn túc  ，tùy hữu  chúng sanh sở   y trụ  xứ/xử  ，bộc   thủy   phiêu  nịch  ngã   giai   già đoạn  bất lệnh  phước  một   。ngã đẳng ư  bỉ quốc ấp   tụ lạc  lợi   chúng sanh cố  ，sở hữu  chi  diệp   hoa quả căn  hành   chư   cốc   dược   vị   ，tất   đương  phì nị  sắc   tướng  tiên  trạch   mỹ   vị   tư   đa   ，tài   cốc   dược   vị   y phục trang nghiêm chư   tư   cụ   đẳng ，lệnh  chư   chúng sanh tất   đương  cụ túc vô sở  giảm   thiểu  。
 
「彼諸眾生求善根心離諸惡業，勝福德聚，及彼壽命悉令成就。所有聚落國土，以此一切諸佛之所擁護陀羅尼法門開示，乃至書寫經卷安置家中，若讀若誦恭敬供養，於置經處。若有剎利灌頂之王，我當擁護供給所須令無所乏，所無利益當為彼等而除斷之，所有利益當為彼等隨而與之。一切災怪驚動不吉，惡見惡作為惡所持，惡願惡歸奸詐讚撽，幻諂妄語嫉妬瞋忿，諸慳悋等悉當消滅，正見正道直信調伏一心慚愧，如是等法悉當示誨。 
「bỉ   chư   chúng sanh cầu   thiện căn  tâm   ly   chư ác  nghiệp   ，thắng  phước đức  tụ   ，cập bỉ   thọ mạng tất   lệnh  thành tựu 。sở hữu  tụ lạc  quốc độ ，dĩ  thử   nhất thiết chư Phật  chi sở   ủng hộ Đà-la-ni Pháp môn khai thị  ，nãi chí thư tả Kinh quyển  an trí  gia  trung  ，nhược/nhã  độc  nhược/nhã  tụng   cung kính cúng dường  ，ư  trí   Kinh   xứ/xử  。nhược hữu sát   lợi   quán đảnh  chi Vương  ，ngã   đương  ủng hộ cung cấp  sở   tu   lệnh  vô sở  phạp   ，sở   vô lợi ích  đương  vi  ỉ đẳng  nhi   trừ đoạn  chi ，sở hữu  lợi ích  đương  vi  ỉ đẳng  tùy   nhi   dữ  chi 。nhất thiết tai quái   kinh động  bất cát   ，ác kiến  ác tác vi  ác  sở trì  ，ác  nguyện   ác  quy   gian trá  tán   撽，huyễn  siểm   vọng ngữ  tật đố  sân   phẫn   ，chư   xan lẫn đẳng tất   đương  tiêu diệt  ，chánh  kiến chánh  đạo  trực   tín   điều phục  nhất tâm tàm quý  ，như thị đẳng Pháp   tất   đương  thị  hối   。
 
「妃后、內宮、宰相、輔臣，主藏親族刑罰官將，一切人民、四姓男女、童男、童女等，亦當擁護供給乃至慚愧示誨。所在諸方，乃至四足，亦當擁護。隨有國土以此法門宣布開示，乃至書寫經卷及經卷住處，以大勤勇彼諸眾生悉當擁護，此妙正法隨處光顯不令隱沒，我等當起精進力故，作如是事。」 
「phi hậu  、nội  cung   、tể   tướng  、phụ   Thần   ，chủ   tạng  thân  tộc   hình phạt  quan   tướng  ，nhất thiết nhân dân  、tứ tính  nam nữ 、đồng nam 、đồng nữ đẳng ，diệc   đương  ủng hộ cung cấp  nãi chí tàm quý  thị  hối   。sở   tại   chư phương  ，nãi chí tứ   túc   ，diệc   đương  ủng hộ 。tùy hữu  quốc độ dĩ  thử pháp  môn   tuyên bố khai thị  ，nãi chí thư tả Kinh quyển  cập Kinh quyển  trụ xứ  ，dĩ  đại cần dũng  bỉ   chư   chúng sanh tất   đương  ủng hộ ，thử   diệu   chánh pháp  tùy xử  quang   hiển   bất lệnh  ẩn một  ，ngã đẳng đương  khởi   tinh tấn lực  cố  ，tác như thị sự   。」
 
是時，一切諸佛世尊，悉共稱讚諸善丈夫：「善哉，善哉！諸善男子！汝等如是作所應作，以此正法及三寶種，不令隱沒故作勤勞。汝等如是，如汝所作，即於一切三世諸佛為供養已。」◎ 
Thị thời ，nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，tất   cọng  xưng tán  chư   thiện trượng phu  ：「Thiện tai ，Thiện tai ！chư   Thiện nam tử  ！nhữ đẳng  như thị tác  sở   ưng  tác ，dĩ  thử   chánh pháp  cập Tam Bảo chủng  ，bất lệnh  ẩn một  cố  tác cần   lao   。nhữ đẳng  như thị ，như   nhữ   sở tác  ，tức   ư nhất thiết  tam thế chư Phật  vi  cúng dường dĩ   。」◎
 
◎寶星陀羅尼經護正法品第十一 
◎bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh   hộ   chánh pháp  phẩm   đệ   thập nhất  
 
爾時，世尊釋迦如來告諸大眾、釋梵天王、毘樓勒叉、毘樓博叉、提頭賴吒、毘沙門等：「諸善男子！我以大悲愍眾生故，於此五濁穢惡佛剎難得法時，願得阿耨多羅三藐三菩提。是中眾生墮無明闇，煩惱怨賊奸狡惱害，我為眾生滅煩惱故，退諸魔黨建立法幢，無量眾生諸苦解脫，雨大法雨退俱胝魔。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn Thích-Ca Như Lai  cáo  chư   Đại chúng 、thích  phạm thiên vương  、Tì-lâu lặc   xoa   、Tỳ lâu bác xoa  、Đề  đầu lại trá  、Tỳ sa môn  đẳng ：「chư   Thiện nam tử  ！ngã   dĩ  đại bi  mẫn   chúng sanh cố  ，ư thử  ngũ trược  uế ác  Phật sát   nan đắc Pháp   thời  ，nguyện   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。thị  trung  chúng sanh đọa  vô minh  ám   ，phiền não  oán tặc  gian   giảo   não hại  ，ngã   vi  chúng   sanh diệt  phiền não  cố  ，thoái  chư   ma   đảng   kiến lập  Pháp-Tràng ，vô lượng  chúng sanh chư   khổ giải thoát  ，vũ  đại pháp vũ  thoái  câu-chi ma   。
 
「諸善男子！是故我今以此妙法，慇懃付囑汝等手中，如此十方無量世界，過數過量諸佛世尊，及諸菩薩摩訶薩等普來集者，以此金剛法等因緣法心建立一切法摧碎陀羅尼印句門記法門，擁護佛土并諸地味眾生所居者。諸過惡消滅故，成熟眾生故，一切不善業盡無餘故，三寶種久住故，乃至一切佛事成就故，是故汝等受持擁護我妙正法，能令善根福行增長。 
「chư   Thiện nam tử  ！thị cố ngã   kim   dĩ  thử   diệu pháp  ，ân   cần   phó chúc nhữ đẳng  thủ   trung  ，như thử  thập phương vô lượng thế giới ，quá/qua  số  quá/qua  lượng  chư   Phật Thế tôn  ，cập chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng phổ   lai  tập   giả ，dĩ  thử   Kim cương Pháp   đẳng nhân duyên pháp  tâm   kiến lập  nhất thiết pháp  tồi toái  Đà-la-ni ấn   cú  môn   kí   Pháp môn ，ủng hộ Phật thổ  tinh  chư   địa   vị   chúng sanh sở   cư  giả 。chư   quá ác  tiêu diệt  cố  ，thành thục  chúng sanh cố  ，nhất thiết bất thiện nghiệp  tận  vô dư  cố  ，Tam Bảo chủng  cửu trụ  cố  ，nãi chí nhất thiết Phật sự thành tựu cố  ，thị cố nhữ đẳng  thọ trì ủng hộ ngã   diệu   chánh pháp  ，năng  lệnh  thiện căn  phước   hạnh/hành/hàng  tăng trưởng  。
 
「若溫誦教示為他說，授趣三歸依優婆塞護住淨梵行，諸善根等福行增長；若修初禪福行增長，乃至修滅受想定；若須陀洹果，乃至佛菩提果福行善根，如是等相皆得增長，現在所作乃至未來當作然妙法燈，能令一切福行增長，是故付囑汝等手中。如來所覺妙法令熾然故，勸發汝等福德增長，是故付囑汝等手中。 
「nhược/nhã  ôn  tụng   giáo thị vi  tha  thuyết  ，thọ/thụ   thú  tam quy y  ưu-bà-tắc  hộ   trụ/trú   tịnh   phạm hạnh  ，chư   thiện căn  đẳng phước   hạnh/hành/hàng  tăng trưởng  ；nhược/nhã  tu   sơ Thiền phước   hạnh/hành/hàng  tăng trưởng  ，nãi chí tu   diệt thọ tưởng định  ；nhược/nhã  Tu-đà-hoàn quả  ，nãi chí Phật Bồ-đề quả  phước   hạnh/hành/hàng  thiện căn  ，như thị đẳng tướng  giai đắc  tăng trưởng  ，hiện tại sở tác  nãi chí vị lai đương  tác nhiên diệu pháp đăng  ，năng  lệnh  nhất thiết phước   hạnh/hành/hàng  tăng trưởng  ，thị cố phó chúc nhữ đẳng  thủ   trung  。Như Lai  sở   giác  diệu pháp  lệnh  sí nhiên cố  ，khuyến phát  nhữ đẳng  phước đức  tăng trưởng  ，thị cố phó chúc nhữ đẳng  thủ   trung  。
 
「若未來世於此法門，乃至書寫經卷安置家中，以法力故，一切惡業悉當滅盡。隨所有處，若在村城，若欲受持，當淨洗身著新淨衣，以華布散燒種種香，敷種種氈褥，嚴師子座，開示此法、說此法門，乃至書寫經卷受持讀誦。若汝等於彼不來聽法，擁護法師及聽法者，自他惡業盡故，汝等則為欺誑諸佛，愚失正道。」 
「nhược/nhã  vị lai thế  ư thử  Pháp môn ，nãi chí thư tả Kinh quyển  an trí  gia  trung  ，dĩ  pháp lực  cố  ，nhất thiết ác nghiệp  tất   đương  diệt tận  。tùy sở  hữu xứ  ，nhược/nhã  tại   thôn   thành   ，nhược/nhã  dục   thọ trì ，đương  tịnh   tẩy  thân  trước/trứ  tân   tịnh   y  ，dĩ  hoa  bố   tán  thiêu  chủng chủng hương   ，phu   chủng chủng chiên   nhục   ，nghiêm   sư tử tọa  ，khai thị  thử pháp  、thuyết  thử pháp  môn   ，nãi chí thư tả Kinh quyển  thọ trì đọc tụng  。nhược/nhã  nhữ đẳng  ư  bỉ   Bất-lai thính pháp  ，ủng hộ Pháp sư cập thính pháp  giả ，tự tha  ác  nghiệp tận  cố  ，nhữ đẳng  tức   vi  khi cuống  chư Phật ，ngu   thất   chánh đạo 。」
 
爾時，娑婆世界主梵天王白佛言：「世尊！若於今時若未來世，隨所有處，乃至此妙正法未滅已來，若聚落城邑州縣國土，邊疆遠處王城宮內，若僧伽藍、若寂靜處，若婆羅門家、若長者大家、若庶民家，若說法師、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，及餘清信善男子、善女人等，好洗浴好塗身著新淨衣，散華布飾莊嚴道場，燒種種香敷種種繒綵設種種味，昇師子座，廣為他人開示演說此陀羅尼印，若書、若讀時，我共無量百千徒眾，當往彼處圍繞聽法，擁護彼法師故，及諸聽法者自他惡業盡故，一切善法成熟故，大妙正法熾然故，入大智明第一道故，彼諸城邑乃至庶民家，我當擁護彼諸眾生，令彼眾生財穀豐饒倉庫盈滿故。若我不來聞所未聞，即於一切佛世尊前違昔誓願。」 
nhĩ thời  ，Ta Bà thế giới chủ   phạm thiên vương  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  ư  kim thời  nhược/nhã  vị lai thế  ，tùy sở  hữu xứ  ，nãi chí thử   diệu   chánh pháp  vị diệt  dĩ lai  ，nhược/nhã  tụ lạc  thành   ấp   châu   huyền  quốc độ ，biên   cương   viễn  xứ/xử  vương thành  cung   nội  ，nhược/nhã  tăng già lam  、nhược/nhã  tịch tĩnh xứ  ，nhược/nhã  Bà-la-môn gia  、nhược/nhã  Trưởng-giả Đại  gia  、nhược/nhã  thứ   dân   gia  ，nhược/nhã  thuyết pháp sư  、Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ，cập dư  thanh   tín   Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，hảo  tẩy dục  hảo  đồ thân  trước/trứ  tân   tịnh   y  ，tán  hoa  bố   sức   trang nghiêm đạo tràng ，thiêu  chủng chủng hương   phu   chủng chủng tăng   thải   thiết chủng chủng vị   ，thăng   sư tử tọa  ，quảng  vi  tha nhân khai thị  diễn thuyết  thử   Đà-la-ni ấn   ，nhược/nhã  thư   、nhược/nhã  độc  thời  ，ngã   cọng  vô lượng  bách thiên đồ   chúng   ，đương  vãng   bỉ xứ  vi nhiễu thính pháp  ，ủng hộ bỉ   Pháp sư cố  ，cập chư   thính pháp  giả tự tha  ác  nghiệp tận  cố  ，nhất thiết thiện pháp  thành thục  cố  ，Đại  diệu   chánh pháp  sí nhiên cố  ，nhập   đại trí  minh   đệ   nhất đạo  cố  ，bỉ   chư   thành   ấp   nãi chí thứ   dân   gia  ，ngã   đương  ủng hộ bỉ   chư   chúng sanh ，lệnh  bỉ   chúng sanh tài   cốc   phong   nhiêu   thương  khố   doanh mãn  cố  。nhược/nhã  ngã   Bất-lai văn  sở   vị văn  ，tức   ư nhất thiết  Phật Thế tôn  tiền   vi   tích   thệ nguyện  。」
 
時，梵天王即於佛前而說呪曰： 
thời  ，phạm thiên vương  tức   ư  Phật tiền  nhi   thuyết  chú   viết   ：
 
「多地也他鴦咎呵澄(去音)伽否囉茶(去)拏(一)　耶弭吐(二)　佉佉(三)　佉婆(四)　佉婆(五)　吉利那佉婆(六)　娑婆呵(七)」 
「đa   địa   dã  tha  ương   cữu  ha  trừng   (khứ  âm   )già   phủ  La   trà   (khứ  )nã   (nhất   )　da   nhị   thổ   (nhị   )　khư  khư  (tam  )　khư  Bà   (tứ   )　khư  Bà   (ngũ   )　cát lợi  na  khư  Bà   (lục   )　Ta-bà  ha  (thất   )」
 
時梵天王說此呪已，重白佛言：「世尊！若我於彼說法師處，不來聽者、不擁護者，乃至財穀豐饒倉庫增長故，眾生充足故，即違本誓願。」 
thời  phạm thiên vương  thuyết  thử   chú   dĩ   ，trọng  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  ngã   ư  bỉ   thuyết pháp sư  xứ/xử  ，Bất-lai thính   giả 、bất ủng hộ giả ，nãi chí tài   cốc   phong   nhiêu   thương  khố   tăng trưởng  cố  ，chúng sanh sung túc  cố  ，tức   vi   bổn  thệ nguyện  。」
 
爾時，一切諸佛世尊，及大菩薩摩訶薩，一切天人、人、非人等，同聲讚彼大梵天王：「善哉！善哉！」 
nhĩ thời  ，nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，cập Đại  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhất thiết Thiên Nhân 、nhân   、phi nhân  đẳng ，đồng   thanh   tán   bỉ   Đại phạm Thiên Vương  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！」
 
爾時，釋天主憍尸迦白佛言：「世尊！隨所在處，若今現在若未來世，乃至村城，若我不往聞所未聞，即於一切佛世尊前，違昔誓願為有過者。」即於佛前而說咒曰： 
nhĩ thời  ，thích  Thiên Chủ Kiêu-thi-ca  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！tùy sở  tại   xứ/xử  ，nhược/nhã  kim   hiện tại nhược/nhã  vị lai thế  ，nãi chí thôn   thành   ，nhược/nhã  ngã   bất vãng  văn  sở   vị văn  ，tức   ư nhất thiết  Phật Thế tôn  tiền   ，vi   tích   thệ nguyện  vi  hữu quá  giả 。」tức   ư  Phật tiền  nhi   thuyết  chú  viết   ：
 
「多地也他佉婆弭履佉(一)　佉婆弭履佉(二)　那閜伽(三)　阿母若(四)　阿母婆呵(五)　阿呿吒(六)　阿吐(七)　婆捨吐(八)　嗜那婆囉揭(九)(墟偈反)　娑婆呵(十)」 
「đa   địa   dã  tha  khư  Bà   nhị   lý   khư  (nhất   )　khư  Bà   nhị   lý   khư  (nhị   )　na  閜già   (tam  )　a  mẫu   nhược/nhã  (tứ   )　a  mẫu   Bà   ha  (ngũ   )　a  呿trá  (lục   )　a  thổ   (thất   )　Bà   xả   thổ   (bát   )　thị   na bà  La   yết   (cửu  )(khư   kệ   phản  )　Ta-bà  ha  (thập   )」
 
時，釋天主說此呪已，重白佛言：「世尊！若我不作如昔所願者，此即是我自違誓願為有過者。」 
thời  ，thích  Thiên Chủ thuyết  thử   chú   dĩ   ，trọng  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  ngã   bất tác  như   tích   sở nguyện  giả ，thử   tức thị ngã   tự   vi   thệ nguyện  vi  hữu quá  giả 。」
 
是時，大眾乃至人、非人等，咸稱歎言：「善哉！善哉！釋迦天主！」 
Thị thời ，Đại chúng nãi chí nhân   、phi nhân  đẳng ，hàm   xưng thán ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thích Ca  Thiên Chủ ！」
 
爾時，毘樓勒叉天王白佛言：「世尊！隨所在處，若今現在若未來世，乃至城邑有此法門，我若不往不作擁護，世尊！此即是我自違誓願為有過者。」即於佛前而說呪曰： 
nhĩ thời  ，Tì-lâu lặc   xoa   Thiên Vương bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！tùy sở  tại   xứ/xử  ，nhược/nhã  kim   hiện tại nhược/nhã  vị lai thế  ，nãi chí thành   ấp   hữu  thử pháp  môn   ，ngã   nhược/nhã  bất vãng  bất tác  ủng hộ ，Thế Tôn ！thử   tức thị ngã   tự   vi   thệ nguyện  vi  hữu quá  giả 。」tức   ư  Phật tiền  nhi   thuyết  chú   viết   ：
 
「多地也他歐佉(一)　那婆娑荼(二)　娑母陀囉賜兒(三)　哆他負多(四)　婆樓(上音)拏婆婆囉闍(五)　娑婆呵(六)」 
「đa   địa   dã  tha  âu  khư  (nhất   )　na bà  sa   đồ  (nhị   )　sa   mẫu   đà  La   tứ   nhi  (tam  )　sỉ  tha  phụ   đa   (tứ   )　Bà   lâu   (thượng  âm   )nã   Bà bà  La   xà/đồ  (ngũ   )　Ta-bà  ha  (lục   )」
 
是時，大眾乃至人、非人等，咸共稱歎毘樓勒叉大護世言：「善哉！善哉！」 
Thị thời ，Đại chúng nãi chí nhân   、phi nhân  đẳng ，hàm   cọng  xưng thán Tì-lâu lặc   xoa   Đại  hộ thế  ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！」
 
爾時，毘樓博叉天王白佛言：「世尊！若今現在、若未來世，隨所在處乃至城邑有此法門，我若不往為作擁護聞所未聞，即於佛前違昔誓願為有過者。」即於佛前而說呪曰： 
nhĩ thời  ，Tỳ lâu bác xoa  Thiên Vương bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  kim   hiện tại 、nhược/nhã  vị lai thế  ，tùy sở  tại   xứ/xử  nãi chí thành   ấp   hữu  thử pháp  môn   ，ngã   nhược/nhã  bất vãng  vi  tác ủng hộ văn  sở   vị văn  ，tức   ư  Phật tiền  vi   tích   thệ nguyện  vi  hữu quá  giả 。」tức   ư  Phật tiền  nhi   thuyết  chú   viết   ：
 
「多地也他闍老伽(一)　阿到伽(二)　阿歷耄伽(三)　阿歷麼(四)　娑連社婆(五)　脾(毘也反)耶母闍(六)　娑婆呵(七)」 
「đa   địa   dã  tha  xà/đồ  lão   già   (nhất   )　a  đáo   già   (nhị   )　a  lịch   mạo   già   (tam  )　a  lịch   ma   (tứ   )　sa   liên   xã   Bà   (ngũ   )　Tì   (Tì   dã  phản  )da   mẫu   xà/đồ  (lục   )　Ta-bà  ha  (thất   )」
 
是時，大眾乃至人、非人等，咸共稱歎毘樓博叉天王言：「善哉！善哉！」 
Thị thời ，Đại chúng nãi chí nhân   、phi nhân  đẳng ，hàm   cọng  xưng thán Tỳ lâu bác xoa  Thiên Vương ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！」
 
爾時，提頭賴吒天王白佛言：「世尊！若今現在、若未來世，隨所有處乃至城邑有此法門，我若不往為作擁護聞所未聞，即於佛前違昔誓願為有過者。」即於佛前而說呪曰： 
nhĩ thời  ，Đề  đầu lại trá  Thiên Vương bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  kim   hiện tại 、nhược/nhã  vị lai thế  ，tùy sở  hữu xứ  nãi chí thành   ấp   hữu  thử pháp  môn   ，ngã   nhược/nhã  bất vãng  vi  tác ủng hộ văn  sở   vị văn  ，tức   ư  Phật tiền  vi   tích   thệ nguyện  vi  hữu quá  giả 。」tức   ư  Phật tiền  nhi   thuyết  chú   viết   ：
 
「多地也他頻頭社婆(一)　佉婆社婆(二)　囉母佉(三)　叉娑囉(四)　否迦婆呵(五)　阿(上聲)末伽婆吒(六)　娑婆呵(七)」 
「đa   địa   dã  tha  tần   đầu   xã   Bà   (nhất   )　khư  Bà   xã   Bà   (nhị   )　La   mẫu   khư  (tam  )　xoa   sa   La   (tứ   )　phủ  Ca  Bà   ha  (ngũ   )　a  (thượng  thanh   )mạt già  Bà trá  (lục   )　Ta-bà  ha  (thất   )」
 
是時，大眾乃至人、非人等，咸共稱歎提頭賴吒天王言：「善哉！善哉！」 
Thị thời ，Đại chúng nãi chí nhân   、phi nhân  đẳng ，hàm   cọng  xưng thán Đề  đầu lại trá  Thiên Vương ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！」
 
爾時，毘沙門天王白佛言：「世尊！若今現在、若未來世，隨所有處乃至城邑有此法門，我若不往為作擁護聞所未聞，即於佛前違昔誓願為有過者。」便於佛前而說呪曰： 
nhĩ thời  ，Tì sa môn Thiên Vương  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  kim   hiện tại 、nhược/nhã  vị lai thế  ，tùy sở  hữu xứ  nãi chí thành   ấp   hữu  thử pháp  môn   ，ngã   nhược/nhã  bất vãng  vi  tác ủng hộ văn  sở   vị văn  ，tức   ư  Phật tiền  vi   tích   thệ nguyện  vi  hữu quá  giả 。」tiện   ư  Phật tiền  nhi   thuyết  chú   viết   ：
 
「多地也他簉(初後反)陀利(一)　簉簉簉陀利(二)　佉陀利(三)　阿儞簉陀利(四)　那也那簉陀利(五)　醯履哆簉陀利(六)　娑伽囉醯履哆簉陀利(七)　僧九娑簉陀利(八)　達摩叉耶簉陀利(九)　娑婆呵(十)」 
「đa   địa   dã  tha  sứu   (sơ   hậu  phản  )đà  lợi   (nhất   )　sứu   sứu   sứu   đà  lợi   (nhị   )　khư  đà  lợi   (tam  )　a  nễ  sứu   đà  lợi   (tứ   )　na  dã  na  sứu   đà  lợi   (ngũ   )　hề   lý   sỉ  sứu   đà  lợi   (lục   )　sa   già   La   hề   lý   sỉ  sứu   đà  lợi   (thất   )　tăng   cửu  sa   sứu   đà  lợi   (bát   )　Đạt-ma  xoa da  sứu   đà  lợi   (cửu  )　Ta-bà  ha  (thập   )」
 
是時，大眾乃至人、非人等，咸共稱歎毘沙門天王言：「善哉！善哉！」 
Thị thời ，Đại chúng nãi chí nhân   、phi nhân  đẳng ，hàm   cọng  xưng thán Tì sa môn Thiên Vương  ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！」
 
爾時，於此世界，此四天下所有一百一十二夜叉大將主將軍眾，於四天下守衛擁護者，復有四萬夜叉，於此四天下居住者，復有大神通中最勝諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、緊那羅、摩呼羅伽等，咸共同聲白佛言：「世尊！若今現在或未來世，隨所在處有此法門，乃至此妙法燈不滅已來，若在聚落、城邑、州縣、國土、王城、王宮、阿蘭若處，若婆羅門家、長者家、居士家、庶民家，若法師、若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，復有諸信心善男子、善女人，應好洗浴以香塗身著新淨衣，散華布飾莊嚴道場，敷置種種氈褥衣服，燒種種香，種種美味盛滿淨器，施設妙好師子法座。昇此坐已，廣為他人分別開示此經，及讀誦時，我等一一與無量百千眷屬圍繞往彼聽法，為擁護法師，為擁護己眾及餘眾生。 
nhĩ thời  ，ư thử  thế giới ，thử   tứ thiên hạ  sở hữu  nhất   bách nhất thập nhị   Dạ-xoa  Đại  tướng  chủ   tướng  quân   chúng   ，ư  tứ thiên hạ  thủ  vệ   ủng hộ giả ，phục hưũ tứ vạn Dạ-xoa  ，ư thử  tứ thiên hạ  cư  trụ/trú   giả ，phục hưũ đại thần thông  trung  tối thắng chư Thiên 、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、già lâu la  、Khẩn-na-la 、ma   hô  La   già   đẳng ，hàm   cộng đồng  thanh   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  kim   hiện tại hoặc   vị lai thế  ，tùy sở  tại   xứ/xử  hữu  thử pháp  môn   ，nãi chí thử   diệu pháp đăng  bất diệt dĩ lai  ，nhược/nhã  tại   tụ lạc  、thành   ấp   、châu   huyền  、quốc độ 、vương thành  、vương cung 、A-lan-nhã  xứ/xử  ，nhược/nhã  Bà-la-môn gia  、Trưởng-giả gia  、Cư-sĩ gia  、thứ   dân   gia  ，nhược/nhã  Pháp sư 、nhược/nhã  Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ，phục hưũ chư   tín tâm  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，ưng  hảo  tẩy dục  dĩ  hương   đồ thân  trước/trứ  tân   tịnh   y  ，tán  hoa  bố   sức   trang nghiêm đạo tràng ，phu   trí   chủng chủng chiên   nhục   y phục ，thiêu  chủng chủng hương   ，chủng chủng mỹ   vị   thịnh  mãn   tịnh   khí   ，thí thiết  diệu hảo  sư tử  Pháp tọa 。thăng   thử   tọa   dĩ   ，quảng  vi  tha nhân phân biệt khai thị  thử Kinh ，cập độc tụng thời  ，ngã đẳng nhất nhất dữ  vô lượng  bách thiên quyến thuộc vi nhiễu vãng   bỉ   thính pháp  ，vi  ủng hộ Pháp sư ，vi  ủng hộ kỷ   chúng   cập dư  chúng sanh 。
 
「為擁護故，成熟眾生故，我等若不往彼城邑乃至庶民家，及以眷屬不受教勅不成熟眾生，不令眾生豐饒財穀倉庫盈滿；又復一切鬪諍，飢饉疾病，他方怨敵，非時風雨，極寒極熱，諸災難等若不遮斷，我等則為欺誑過去未來現在諸佛世尊，違本誓願空無所得，得白癩病、退失神通、身體爛壞。 
「vi  ủng hộ cố  ，thành thục  chúng sanh cố  ，ngã đẳng nhược/nhã  bất vãng  bỉ thành ấp   nãi chí thứ   dân   gia  ，cập dĩ  quyến thuộc bất thọ giáo sắc   bất thành thục  chúng sanh ，bất lệnh  chúng sanh phong   nhiêu   tài   cốc   thương  khố   doanh mãn  ；hựu phục  nhất thiết đấu tranh  ，cơ cận  tật bệnh  ，tha phương  oán địch  ，phi thời  phong   vũ  ，cực  hàn   cực  nhiệt   ，chư   tai nạn đẳng nhược/nhã  bất già đoạn  ，ngã đẳng tức   vi  khi cuống  quá khứ vị lai hiện tại chư   Phật Thế tôn  ，vi   bổn  thệ nguyện  không  vô sở đắc ，đắc   bạch   lại   bệnh   、thoái thất  thần thông  、thân thể lạn/lan   hoại   。
 
「世尊！雖復如此，我等今者并諸眷屬，若今現在、若未來世，於此世界四天下處，決定光顯釋迦如來微妙正法，及信此法人當為擁護供給所須，所作成熟惡業滅盡。我等於此法門教示開顯彼說法人，又令說法人及聽法者財穀豐饒，諸所受用悉當增長，於佛所說不壞不滅法，悉當受持。」 
「Thế Tôn ！tuy   phục  như thử  ，ngã đẳng kim   giả tinh  chư quyến chúc  ，nhược/nhã  kim   hiện tại 、nhược/nhã  vị lai thế  ，ư thử  thế giới tứ thiên hạ  xứ/xử  ，quyết  định quang  hiển   Thích-Ca Như Lai  vi diệu  chánh pháp  ，cập tín   thử pháp  nhân   đương  vi  ủng hộ cung cấp  sở   tu   ，sở tác  thành thục  ác nghiệp  diệt tận  。ngã đẳng ư thử  Pháp môn giáo thị khai hiển  bỉ   thuyết Pháp nhân   ，hựu   lệnh  thuyết Pháp nhân   cập thính pháp  giả tài   cốc   phong   nhiêu   ，chư   sở thọ dụng  tất   đương  tăng trưởng  ，ư  Phật sở thuyết  bất hoại  bất diệt pháp  ，tất   đương  thọ trì 。」
 
時彼一切諸佛世尊，一切大眾、人、非人等，咸共同聲，讚彼天、龍、護法神等：「善哉！善哉！汝等如是善所應作。」 
thời  bỉ   nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，nhất thiết Đại chúng 、nhân   、phi nhân  đẳng ，hàm   cộng đồng  thanh   ，tán   bỉ   Thiên   、long  、hộ pháp thần  đẳng ：「Thiện tai ！Thiện tai ！nhữ đẳng  như thị thiện  sở   ưng  tác 。」
 
爾時，懷樂菩薩於大眾中即白釋迦如來言：「世尊！云何此百俱胝所有諸魔并諸眷屬，一切盡皆來到此耶？」 
nhĩ thời  ，hoài   lạc/nhạc  Bồ Tát ư  Đại chúng trung  tức   bạch   Thích-Ca Như Lai  ngôn  ：「Thế Tôn ！vân hà thử   bách  câu-chi sở hữu  chư   ma   tinh  chư quyến chúc  ，nhất thiết tận  giai   lai  đáo   thử   da   ？」
 
佛言：「善男子！此一切魔并諸眷屬悉來此會。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử   nhất thiết ma   tinh  chư quyến chúc  tất   lai  thử   hội  。」
 
懷樂菩薩復白佛言：「云何？世尊！此一切魔并諸眷屬，於三寶中得清淨信不？」 
hoài   lạc/nhạc  Bồ Tát phục  bạch Phật ngôn ：「vân hà ？Thế Tôn ！thử   nhất thiết ma   tinh  chư quyến chúc  ，ư  Tam Bảo trung  đắc   thanh   tịnh tín  bất ？」
 
佛言：「不也。復次，善男子！此諸惡魔一千眷屬，於三寶中而不得意，不清淨信返生瞋恨。若今現在、若未來世，乃至此妙正法熾然已來，常勤方便伺求其短，令正法滅壞故，隱沒故。如是復有十八諸魔，并其眷屬一萬三千；如是復有二百諸魔，并其眷屬二千一百；彼諸魔等，於三寶中悉不得意，不清淨信返生瞋恨。若今現在及未來世，乃至此妙正法廣流行時，常勤方便伺求其短，令我教法及妙正法滅壞故，隱沒故。何以故？往昔已來憎嫉力持故，不種善根故，為惡知識所攝故，於善離欲無受樂中，永無悕望無欲願故。 
Phật ngôn  ：「bất dã 。phục thứ ，Thiện nam tử  ！thử   chư ác  ma   nhất thiên  quyến thuộc ，ư  Tam Bảo trung  nhi   bất đắc ý  ，bất thanh   tịnh tín  phản   sanh sân hận  。nhược/nhã  kim   hiện tại 、nhược/nhã  vị lai thế  ，nãi chí thử   diệu   chánh pháp  sí nhiên dĩ lai  ，thường cần  phương tiện  tý  cầu   kỳ  đoản   ，lệnh  chánh  pháp diệt  hoại   cố  ，ẩn một  cố  。như thị phục hưũ thập bát  chư   ma   ，tinh  kỳ  quyến thuộc nhất vạn tam thiên  ；như thị phục hưũ nhị bách chư   ma   ，tinh  kỳ  quyến thuộc nhị   thiên   nhất bách  ；bỉ   chư   ma   đẳng ，ư  Tam Bảo trung  tất   bất đắc ý  ，bất thanh   tịnh tín  phản   sanh sân hận  。nhược/nhã  kim   hiện tại cập vị lai thế  ，nãi chí thử   diệu   chánh pháp  quảng  lưu   hạnh/hành/hàng  thời  ，thường cần  phương tiện  tý  cầu   kỳ  đoản   ，lệnh  ngã   giáo pháp  cập diệu   chánh  pháp diệt  hoại   cố  ，ẩn một  cố  。hà dĩ cố ？vãng tích  dĩ lai  tăng tật  lực   trì   cố  ，bất chủng  thiện căn  cố  ，vi  ác tri thức  sở nhiếp  cố  ，ư  thiện  ly dục thị cố lạc/nhạc  trung  ，vĩnh vô  hy vọng  vô  dục   nguyện   cố  。
 
「彼諸魔心，於如來心及菩薩心未曾和順，住不淨信不解脫故。是諸魔等今雖不信，以見如來大集妙色，及得聞此甚深陀羅尼。以是因緣故，於後時得清淨信得阿耨多羅三藐三菩提。」 
「bỉ   chư   ma   tâm   ，ư  Như Lai  tâm   cập Bồ Tát tâm   vị  tằng   hòa thuận  ，trụ/trú   bất tịnh tín  bất giải thoát  cố  。thị  chư   ma   đẳng kim   tuy   bất tín  ，dĩ  kiến  Như Lai  đại tập  diệu sắc  ，cập đắc   văn  thử   thậm thâm  Đà-la-ni 。dĩ  thị  nhân duyên  cố  ，ư  hậu thời  đắc   thanh   tịnh tín  đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
懷樂菩薩作如是言：「希有世尊！希有善逝！彼等眾生乃至不種善根，若但耳聞觸此法門，如是因緣故，當得阿耨多羅三藐三菩提。」 
hoài   lạc/nhạc  Bồ Tát tác như thị ngôn  ：「hy hữu Thế Tôn  ！hy hữu  Thiện-Thệ ！bỉ đẳng  chúng sanh nãi chí bất chủng  thiện căn  ，nhược/nhã  đãn   nhĩ   văn  xúc   thử pháp  môn   ，như thị nhân  duyên  cố  ，đương đắc  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
爾時，有魔名曰不去——曾於佛所極多供養，於三寶中淨信不動，得阿耨多羅三藐三菩提記——作大仙人形從坐而起，於釋迦如來前合掌，遍觀如來，世尊威力加故，於一切佛剎大聲遍滿，作如是言：「諸佛世尊一心念我，一切菩薩摩訶薩，及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、緊那羅、摩呼羅伽、人、非人等，魔及眷屬聽我所說。今此世尊釋迦牟尼大悲導師，往昔之時誓願如是，於極穢惡五濁佛剎，得阿耨多羅三藐三菩提，作逆眾生誹謗妙法謗無聖人，具不善根惡行相應心相續成就者，普令出過三惡道故，成熟三乘故，修忍三昧陀羅尼故，引向清淨諸佛剎土，令三寶種久住不斷，成就大願，斷除一切穢濁佛剎，成滿一切功德莊嚴。 
nhĩ thời  ，hữu  ma   danh   viết   bất khứ  ——tằng   ư  Phật sở   cực đa  cúng dường ，ư  Tam Bảo trung  tịnh tín  bất động  ，đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   ——tác Đại  Tiên nhân hình   tùng  tọa   nhi   khởi   ，ư  Thích-Ca Như Lai  tiền   hợp chưởng ，biến  quán  Như Lai  ，Thế Tôn uy lực  gia   cố  ，ư nhất thiết  Phật sát   Đại thanh  biến mãn ，tác như thị ngôn  ：「chư   Phật Thế tôn  nhất tâm niệm   ngã   ，nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát ，cập Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、già lâu la  、Khẩn-na-la 、ma   hô  La   già   、nhân   、phi nhân  đẳng ，ma   cập quyến thuộc thính   ngã sở thuyết 。kim   thử thế  tôn   Thích-Ca Mâu Ni  đại bi  Đạo sư  ，vãng tích  chi thời  thệ nguyện  như thị ，ư  cực  uế ác  ngũ trược  Phật sát   ，đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，tác nghịch  chúng sanh phỉ báng  diệu pháp  báng   vô  Thánh nhân  ，cụ   bất thiện căn  ác hành  tướng ứng  tâm   tướng tục  thành tựu giả ，phổ   lệnh  xuất  quá/qua  tam ác đạo  cố  ，thành thục  tam thừa  cố  ，tu   nhẫn   tam muội  Đà-la-ni cố  ，dẫn  hướng   thanh tịnh chư Phật sát   độ  ，lệnh  Tam Bảo chủng  cửu trụ  bất đoạn  ，thành tựu đại nguyện  ，đoạn trừ  nhất thiết uế trược  Phật sát   ，thành mãn  nhất thiết công đức  trang nghiêm 。
 
「是故，我等當如是作，為令如來正教久住，及妙正法得不滅壞。若今現在、若未來世，無有若魔、若魔眷屬，於如來所受正法欲滅壞隱沒，乃至不能惱一眾生，唯除少隨順不具信者。若持此妙法者、隨順此法者、說此法者、聽此法者，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，及餘信心善男子、善女人，勤修三業能自策勤，坐禪誦經營理塔寺，恒勤作福，勤事供養佛法僧寶，勤斷三界煩惱繫縛，勤斷一切眾生諸苦，悉令解脫者。彼等行人，若為魔使、若魔女、魔男、若魔眷屬欲惱亂彼，伺求其短障難善業，作亂心因者，為彼等故，我今現前請諸世尊，當與我力善業成就，憐愍我故。一切菩薩摩訶薩等，并一切魔及魔眷屬，一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、緊那羅、摩呼羅伽、人、非人等，所有一切來此佛剎者，及大地眾，為欲利益諸眾生故，佛教正法得久住故，當憐愍我，今欲說呪與我成就。 
「thị cố ，ngã đẳng đương  như thị tác  ，vi  lệnh  Như Lai  chánh  giáo  cửu trụ  ，cập diệu   chánh pháp  đắc   bất diệt hoại   。nhược/nhã  kim   hiện tại 、nhược/nhã  vị lai thế  ，vô hữu nhược/nhã  ma   、nhược/nhã  ma   quyến thuộc ，ư  Như Lai  sở thọ  chánh pháp  dục   diệt   hoại   ẩn một  ，nãi chí bất năng  não   nhất   chúng sanh ，duy trừ  thiểu  tùy thuận  bất cụ  tín giả  。nhược/nhã  trì   thử   diệu pháp  giả 、tùy thuận  thử pháp  giả 、thuyết  thử pháp  giả 、thính   thử pháp  giả ，Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ，cập dư  tín tâm  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，cần tu  tam nghiệp  năng  tự   sách cần  ，tọa Thiền  tụng Kinh  doanh  lý   tháp tự  ，hằng  cần   tác phước   ，cần   sự   cúng dường Phật pháp tăng bảo  ，cần   đoạn  tam giới  phiền não hệ  phược  ，cần   đoạn  nhất thiết chúng sanh chư   khổ   ，tất   lệnh  giải thoát  giả 。bỉ đẳng  hạnh/hành/hàng  nhân   ，nhược/nhã  vi  ma   sử  、nhược/nhã  ma nữ  、ma   nam   、nhược/nhã  ma   quyến thuộc dục   não loạn  bỉ   ，tý  cầu   kỳ  đoản   chướng   nạn/nan  thiện nghiệp  ，tác loạn  tâm   nhân   giả ，vi  ỉ đẳng  cố  ，ngã   kim   hiện tiền  thỉnh  chư   Thế Tôn ，đương  dữ  ngã   lực   thiện nghiệp  thành tựu ，liên mẫn  ngã   cố  。nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng ，tinh  nhất thiết ma   cập ma   quyến thuộc ，nhất thiết Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、già lâu la  、Khẩn-na-la 、ma   hô  La   già   、nhân   、phi nhân  đẳng ，sở hữu  nhất thiết lai  thử   Phật sát   giả ，cập Đại địa  chúng   ，vi  dục   lợi ích  chư   chúng sanh cố  ，Phật giáo  chánh pháp  đắc   cửu trụ  cố  ，đương  liên mẫn  ngã   ，kim   dục   thuyết  chú   dữ  ngã   thành tựu 。
 
「若魔、若魔眷屬，欲惱彼等人及法者，我當降伏令其心亂、令其身苦、令身惱縮退失神通，故說此呪句。若諸惡魔并魔眷屬、魔男、魔女，若魔使等，若於佛教起一念惡不清淨心，惱亂諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，乃至但起一剎那心，欲作惱亂退失善分，若於村城國邑，乃至王城宮內，邊疆靜處，隨所在處，有此法門開示分別。若於此等起破壞心，乃至一剎那，於彼諸方鬪諍疫死，飢儉諸病，他方怨敵，非時風雨，極寒極熱，瀑水卒起，地動地吼，火星流墮，有如是等諸惡相起，或於華葉果實諸穀藥味，欲於彼等起破壞心時，即令彼魔乃至魔使，欝熱所燒熏污爛臭，無所能作不能起舉，五繫縛之令其自見，乃至一切支節，捲縮不能舒展，令得黑闇不覩光色，退失神通心意錯亂，令彼六根不能緣境。」即說呪曰： 
「nhược/nhã  ma   、nhược/nhã  ma   quyến thuộc ，dục   não   bỉ đẳng  nhân   cập Pháp   giả ，ngã   đương  hàng phục lệnh  kỳ  tâm loạn  、lệnh  kỳ  thân khổ  、lệnh  thân  não   súc   thoái thất  thần thông  ，cố thuyết  thử   chú   cú  。nhược/nhã  chư ác  ma   tinh  ma   quyến thuộc 、ma   nam   、ma nữ  ，nhược/nhã  ma   sử  đẳng ，nhược/nhã  ư  Phật giáo  khởi   nhất niệm  ác  bất thanh   tịnh tâm  ，não loạn  chư   Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ，nãi chí đãn   khởi   nhất   sát-na tâm   ，dục   tác não loạn  thoái thất  thiện  phần  ，nhược/nhã  ư  thôn   thành   quốc   ấp   ，nãi chí vương thành  cung   nội  ，biên   cương   tĩnh   xứ/xử  ，tùy sở  tại   xứ/xử  ，hữu  thử pháp  môn   khai thị  phân biệt 。nhược/nhã  ư thử  đẳng khởi  phá hoại  tâm   ，nãi chí nhất   sát-na ，ư  bỉ   chư phương  đấu tranh  dịch   tử   ，cơ   kiệm   chư   bệnh   ，tha phương  oán địch  ，phi thời  phong   vũ  ，cực  hàn   cực  nhiệt   ，bộc   thủy   tốt  khởi   ，địa động  địa   hống   ，Hỏa tinh  lưu   đọa  ，hữu  như thị đẳng chư ác  tướng  khởi   ，hoặc   ư  hoa  diệp   quả   thật   chư   cốc   dược   vị   ，dục   ư  bỉ   đẳng khởi  phá hoại  tâm   thời  ，tức   lệnh  bỉ   ma   nãi chí ma   sử  ，uất  nhiệt   sở   thiêu  huân   ô lạn/lan   xú  ，vô sở  năng tác  bất năng  khởi   cử   ，ngũ hệ  phược  chi lệnh  kỳ  tự kiến  ，nãi chí nhất thiết chi   tiết  ，quyển  súc   bất năng  thư   triển   ，lệnh  đắc   hắc ám  bất đổ   quang   sắc   ，thoái thất  thần thông  tâm ý  thác loạn  ，lệnh  bỉ   lục căn  bất năng duyên  cảnh  。」tức   thuyết  chú   viết   ：
 
「多地也他阿摩離(一)　阿(馬*甘)(呼甘反)麼離(二)　阿(馬*甘)麼離(三)　阿闍婆婆(四)　阿闍婆婆(五)　茂囉沙離(六)　鞞夜佉娑離(七)　社麼娑離(八)　呵呵呵呵呵呵(九)　瞿囉娑吒(十)　社那呿伽(十一)　爾也呿伽(十二)　泌(毘蜜反)爾也婆娑呿伽(十三)　阿茂叉囉(十四)　叉叉叉叉叉叉(十五)　茂囉婆呵(十六)　呿伽娑婆呿若(十七)　娑婆跛履跛哆茂囉(十八)　阿(上音)若若婆由若(十九)　氈陀囉嗽履也若若(二十)　那婆(上音)若若(二十一)　丘囉叉若若(二十二)　婆婆若若(二十三)　倍哆句胝哆他(上音)多若若(二十四)　薩婆爾脾囉地(上音)史恥多若若(二十五)　婆迦囉麼(二十六)　底履健哆叉婆(二十七)　叉麼摩叉摩若(二十八)　差(初几反)上哆摩囉毘所也(二十九)　娑婆呵(三十)」 
「đa   địa   dã  tha  A ma  ly   (nhất   )　a  (mã   *cam   )(hô  cam   phản  )ma   ly   (nhị   )　a  (mã   *cam   )ma   ly   (tam  )　a  xà/đồ  Bà bà  (tứ   )　a  xà/đồ  Bà bà  (ngũ   )　mậu   La   sa  ly   (lục   )　Tỳ  dạ   khư  sa   ly   (thất   )　xã   ma   sa   ly   (bát   )　ha  ha  ha  ha  ha  ha  (cửu  )　Cồ  La   sa   trá  (thập   )　xã   na  呿già   (thập nhất  )　nhĩ   dã  呿già   (thập nhị  )　bí   (Tì   mật   phản  )nhĩ   dã  Bà   sa   呿già   (thập tam  )　a  mậu   xoa   La   (thập tứ  )　xoa   xoa   xoa   xoa   xoa   xoa   (thập ngũ  )　mậu   La   Bà   ha  (thập lục  )　呿già   Ta-bà  呿nhược/nhã  (thập thất )　Ta-bà  bả   lý   bả   sỉ  mậu   La   (thập bát  )　a  (thượng  âm   )nhược/nhã  nhược/nhã  Bà   do   nhược/nhã  (thập cửu )　chiên   đà  La   thấu   lý   dã  nhược/nhã  nhược/nhã  (nhị thập  )　na bà  (thượng  âm   )nhược/nhã  nhược/nhã  (nhị thập nhất )　khâu  La   xoa   nhược/nhã  nhược/nhã  (nhị   thập nhị  )　Bà bà  nhược/nhã  nhược/nhã  (nhị   thập tam  )　bội   sỉ  cú  chi  sỉ  tha  (thượng  âm   )đa   nhược/nhã  nhược/nhã  (nhị   thập tứ  )　tát bà  nhĩ   Tì   La   địa   (thượng  âm   )sử   sỉ   đa   nhược/nhã  nhược/nhã  (nhị   thập ngũ  )　Bà   Ca  La   ma   (nhị   thập lục  )　để   lý   kiện   sỉ  xoa   Bà   (nhị thập  thất   )　xoa   ma   ma   xoa   ma   nhược/nhã  (nhị   thập bát  )　sái  (sơ   kỷ   phản  )thượng  sỉ  ma   La   Tì   sở   dã  (nhị thập  cửu  )　Ta-bà  ha  (tam thập  )」
 
爾時，不去魔說是呪時，於剎那頃，由得一切智擁護故，諸魔境界悉皆滅壞無所成就。如是，如是，所有欲作不利益者，皆不成果。 
nhĩ thời  ，bất khứ  ma   thuyết  thị  chú   thời  ，ư  sát-na khoảnh  ，do đắc  nhất thiết trí  ủng hộ cố  ，chư   ma cảnh  giới   tất giai  diệt   hoại   vô sở  thành tựu 。như thị ，như thị ，sở hữu  dục   tác bất lợi ích  giả ，giai   bất thành  quả   。
 
是時，一切諸佛世尊，咸共稱讚：「善哉！善哉！」及一切菩薩摩訶薩、天、龍、夜叉、人、非人等，亦共稱讚：「善哉！善哉！」 
Thị thời ，nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，hàm   cọng  xưng tán  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！」cập nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Thiên   、long  、Dạ-xoa  、nhân   、phi nhân  đẳng ，diệc   cọng  xưng tán  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！」
 
是時，大地皆大震動，四海涌沸，諸須彌山王，魔及眷屬悉大驚動。是時惡鬼神等亦復如是，唯除於佛教法清淨信者，及得忍菩薩不生驚怖。 
Thị thời ，Đại địa  giai   Đại  chấn động ，tứ hải  dũng   phí  ，chư   Tu Di Sơn Vương ，ma   cập quyến thuộc tất   Đại  kinh động  。Thị thời ác quỷ thần  đẳng diệc phục như thị ，duy trừ  ư  Phật giáo  Pháp   thanh   tịnh tín  giả ，cập đắc   nhẫn   Bồ Tát bất sanh  kinh phố  。
 
爾時，魔王問堅固慧菩薩言：「善男子！何等因緣，此不去魔有是勝力？是誰加彼？此無慈悲，令我部黨及我境界力之所作，一切散滅悉皆退壞；乃更建立沙門瞿曇，黑黨親眷說斷惡見。我即聞此陀羅尼時，令我身體臭惡爛壞無所能為，一切諸方為我黑闇，不見諸光大熱所燒耶！」 
nhĩ thời  ，Ma Vương  vấn   kiên cố tuệ  Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！hà đẳng  nhân duyên  ，thử   bất khứ  ma   hữu  thị  thắng  lực   ？thị  thùy   gia   bỉ   ？thử   vô  từ bi  ，lệnh  ngã   bộ đảng  cập ngã   cảnh giới lực  chi sở tác  ，nhất thiết tán  diệt   tất giai  thoái  hoại   ；nãi  cánh  kiến lập  Sa môn Cồ đàm  ，hắc  đảng   thân quyến  thuyết  đoạn ác  kiến  。ngã   tức   văn  thử   Đà-la-ni thời  ，lệnh  ngã   thân thể xú  ác  lạn/lan   hoại   vô sở  năng  vi  ，nhất thiết chư phương  vi  ngã   hắc ám  ，bất kiến  chư   quang   Đại  nhiệt   sở   thiêu  da   ！」
 
爾時，堅固菩薩答魔王言：「此是一切諸佛世尊神力加護，亦是一切人、非人等，與此不去魔力故，令汝等一切諸魔境界之力，如所欲作悉皆摧碎。今說此不退陀羅尼句時，汝今應生清淨信心，於如來所，發阿耨多羅三藐三菩提心。汝今若能如是作者，此身口意諸苦惱觸悉當解脫。」 
nhĩ thời  ，kiên cố Bồ Tát đáp   Ma Vương  ngôn  ：「thử   thị  nhất thiết chư Phật  Thế Tôn thần lực  gia hộ  ，diệc   thị  nhất thiết nhân   、phi nhân  đẳng ，dữ  thử   bất khứ  ma   lực   cố  ，lệnh  nhữ đẳng  nhất thiết chư   ma cảnh  giới   chi lực   ，như sở dục  tác tất giai  tồi toái  。kim   thuyết  thử   bất thoái Đà-la-ni cú  thời  ，nhữ   kim   ưng  sanh  thanh   tịnh tín  tâm   ，ư  Như Lai  sở   ，phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。nhữ   kim   nhược/nhã  năng  như thị tác  giả ，thử   thân khẩu ý  chư   khổ não xúc   tất   đương  giải thoát  。」
 
是時，魔王答堅固菩薩言：「我今寧當忍耐此苦，令身口意受於無量無數大苦惱事，至於最後邊際劫，我終不發阿耨多羅三藐三菩提心。」◎ 
Thị thời ，Ma Vương  đáp   kiên cố Bồ Tát ngôn  ：「ngã   kim   ninh   đương  nhẫn nại  thử   khổ   ，lệnh  thân khẩu ý  thọ/thụ   ư  vô lượng  vô số  Đại  khổ não sự  ，chí   ư  tối   hậu biên tế  kiếp   ，ngã   chung   bất phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。」◎
 
寶星陀羅尼經卷第九 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ cửu 
 
寶星陀羅尼經卷第十 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ   thập   
 
唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 
đường   Thiên-Trúc Tam Tạng  Ba-la-phả-mật-ta-la dịch   
 
◎阿吒薄俱品第十二 
◎a  trá  bạc  câu   phẩm   đệ   thập nhị  
 
爾時，夜叉眾中大將軍主名阿吒薄俱，而作可畏夜叉之形；復有夜叉名曰為想，而作鹿形；復有夜叉名曰智炬，作獼猴形；復有夜叉名捨渴愛，作羖羊形；復有夜叉名曰斷流，而作象形。此五夜叉是善丈夫，去釋迦如來不遠，於憍陳炎如來前坐。此等五人一切身分，皆出清淨微妙香光，各以兩手捧光明大寶，為供養世尊故。 
nhĩ thời  ，Dạ-xoa  chúng   trung  Đại  tướng  quân   chủ   danh   a  trá  bạc  câu   ，nhi   tác khả  úy   Dạ-xoa  chi hình   ；phục hưũ Dạ-xoa  danh   viết   vi  tưởng   ，nhi   tác lộc   hình   ；phục hưũ Dạ-xoa  danh   viết   trí cự  ，tác Mi-Hầu hình   ；phục hưũ Dạ-xoa  danh   xả   khát ái  ，tác cổ   dương   hình   ；phục hưũ Dạ-xoa  danh   viết   đoạn  lưu   ，nhi   tác tượng   hình   。thử   ngũ   Dạ-xoa  thị  thiện trượng phu  ，khứ  Thích-Ca Như Lai  bất viễn  ，ư  kiêu/kiều   trần  viêm  Như Lai  tiền   tọa   。thử   đẳng ngũ   nhân   nhất thiết thân  phần  ，giai   xuất  thanh tịnh vi diệu  Hương Quang ，các   dĩ  lưỡng thủ  phủng   quang minh  đại bảo  ，vi  cúng dường Thế Tôn cố  。
 
爾時，懷樂菩薩摩訶薩以清淨心，觀彼五人清淨所依，乃是菩薩摩訶薩，即告阿吒薄俱大夜叉軍將言：「善丈夫！汝等今者見何等義，現如是相威儀所作供養世尊？」 
nhĩ thời  ，hoài   lạc/nhạc  Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ  thanh   tịnh tâm  ，quán  bỉ   ngũ   nhân   thanh tịnh sở y ，nãi  thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，tức   cáo  a  trá  bạc  câu   đại dạ  xoa   quân   tướng  ngôn  ：「thiện trượng phu  ！nhữ đẳng  kim   giả kiến  hà đẳng  nghĩa   ，hiện   như thị tướng  uy nghi sở tác  cúng dường Thế Tôn ？」
 
時，阿吒薄俱答懷樂菩薩言：「善男子！於過去世九十一劫，於此佛剎有佛出世，號毘婆尸如來、應供、正遍知。彼佛世時，我等兄弟同一母生，於彼佛所，俱發阿耨多羅三藐三菩提心。為成熟眾生勤作方便，從彼已來於尸棄如來所，如是毘葉婆如來所，乃至於此大賢劫中，最初如來名拘留孫。彼佛出世，從爾已來，我等大願常作同母兄弟。於彼如來，我等兄弟以種種供養供給所須。 
thời  ，a  trá  bạc  câu   đáp   hoài   lạc/nhạc  Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ư  quá khứ thế  cửu  thập nhất  kiếp   ，ư thử  Phật sát   hữu  Phật xuất thế ，hiệu   Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 。bỉ   Phật thế  thời  ，ngã đẳng huynh đệ đồng   nhất   mẫu   sanh  ，ư  bỉ Phật sở   ，câu   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。vi  thành thục  chúng sanh cần   tác phương tiện  ，tòng bỉ  dĩ lai  ư  Thi-Khí Như Lai  sở   ，như thị Tì   diệp   Bà   Như Lai  sở   ，nãi chí ư thử  Đại  hiền kiếp  trung  ，tối sơ  Như Lai  danh   câu  lưu   tôn  。bỉ Phật xuất thế ，tùng  nhĩ   dĩ lai  ，ngã đẳng đại nguyện  thường   tác đồng   mẫu   huynh đệ 。ư  bỉ   Như Lai  ，ngã đẳng huynh đệ dĩ  chủng chủng cúng dường  cung cấp  sở   tu   。
 
「彼佛世時想善丈夫為優婆塞，樂修禪定，作如是願：『願我常於大賢劫中作夜叉大將。若有夜叉居住空野之處，於諸眾生常懷惡心無有悲愍，種種雜類夜叉之形，乃至迦吒富單那等，我以方便現同彼類，為說正法令生淨信，得淨信已為受戒法，置之吉祥安隱善道。乃至隨所有處，諸畜生趣亦復如是，麞鹿虎狼猪羊犬等為其說法。乃至恒河沙數惡夜叉等，諸畜生趣盡同所作，為其說法令種善根。彼成熟已安置於彼三乘正道，然後我得阿耨多羅三藐三菩提記。』智炬夜叉願作獼猴形者，為成熟獼猴故；捨渴愛夜叉願作羖羊形者，為成熟住八難眾生故；斷流夜叉願作象形者，為成熟象等故。如是萬二千諸大神通夜叉居四天下者，往昔已來作種種願，為成熟眾生故，為求阿耨多羅三藐三菩提故，於彼拘留孫如來前，求阿耨多羅三藐三菩提時，為成熟惡夜叉故。 
「bỉ   Phật thế  thời  tưởng   thiện trượng phu  vi  ưu-bà-tắc  ，lạc/nhạc  tu   Thiền định  ，tác như thị nguyện   ：『nguyện   ngã   thường   ư  Đại  hiền kiếp  trung  tác Dạ-xoa  Đại  tướng  。nhược hữu Dạ-xoa  cư  trụ/trú   không  dã   chi xứ/xử  ，ư  chư   chúng sanh thường   hoài   ác tâm  vô hữu bi mẫn  ，chủng chủng tạp loại  Dạ-xoa  chi hình   ，nãi chí Ca trá phú đan na  đẳng ，ngã   dĩ  phương tiện  hiện   đồng   bỉ   loại   ，vi  thuyết Chánh Pháp  lệnh  sanh  tịnh tín  ，đắc   tịnh tín  dĩ   vi  thọ/thụ   giới pháp  ，trí   chi cát tường  an ổn thiện đạo 。nãi chí tùy sở  hữu xứ  ，chư   súc sanh thú  diệc phục như thị ，chương   lộc   hổ   lang   trư   dương   khuyển   đẳng vi  kỳ  thuyết Pháp 。nãi chí hằng-hà sa-số ác  Dạ-xoa  đẳng ，chư   súc sanh thú  tận  đồng   sở tác  ，vi  kỳ  thuyết Pháp lệnh  chủng  thiện căn  。bỉ   thành thục  dĩ   an trí  ư  bỉ   tam thừa  chánh đạo ，nhiên hậu  ngã   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。』trí cự  Dạ-xoa  nguyện tác  Mi-Hầu hình   giả ，vi  thành thục  Mi-Hầu cố  ；xả   khát ái  Dạ-xoa  nguyện tác  cổ   dương   hình   giả ，vi  thành thục  trụ/trú   bát nạn chúng sanh cố  ；đoạn  lưu   Dạ-xoa  nguyện tác  tượng   hình   giả ，vi  thành thục  tượng   đẳng cố  。như thị vạn   nhị   thiên   chư   đại thần thông  Dạ-xoa  cư  tứ thiên hạ  giả ，vãng tích  dĩ lai  tác chủng chủng nguyện   ，vi  thành thục  chúng sanh cố  ，vi  cầu    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  cố  ，ư  bỉ   câu  lưu   tôn  Như Lai  tiền   ，cầu    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  thời  ，vi  thành thục  ác  Dạ-xoa  cố  。
 
「願盡大賢劫彼惡夜叉無悲愍心，樂作惡法無恩慈心，乃至迦吒富單那奪精氣者，狂亂他心者，作不善心者，殺害眾生者，乃至邪見者；剎利、婆羅門、毘舍、首陀等心狂亂者；道路、城邑、州縣、國土等中作狂亂者；作諸災怪，星宿日月晝夜度數，半月一月時節年歲皆令失度，鬪諍謀計，飢饉疾病，他方怨敵，非時風雨，極寒極熱，和合集起如是惡事，種子藥草花果汁味悉欲破壞；眾生喜樂無病和合，於善法欲地味精氣財穀寶物，食味法味解脫味皆令滅沒者。有如是等諸惡夜叉，教令受戒置不退地，然後我乃取阿耨多羅三藐三菩提記。 
「nguyện   tận  Đại  hiền kiếp  bỉ   ác  Dạ-xoa  vô bi  mẫn   tâm   ，lạc/nhạc  tác ác  Pháp   vô ân  từ tâm  ，nãi chí Ca trá phú đan na  đoạt   tinh khí  giả ，cuồng loạn  tha tâm  giả ，tác bất thiện tâm  giả ，sát  hại  chúng   sanh giả  ，nãi chí tà kiến  giả ；sát   lợi   、Bà-la-môn 、Tỳ xá  、thủ đà  đẳng tâm  cuồng loạn  giả ；đạo  lộ   、thành   ấp   、châu   huyền  、quốc độ đẳng trung  tác cuồng loạn  giả ；tác chư   tai quái   ，tinh tú nhật nguyệt trú dạ độ  số  ，bán nguyệt  nhất   nguyệt   thời tiết niên   tuế   giai   lệnh  thất   độ  ，đấu tranh  mưu   kế  ，cơ cận  tật bệnh  ，tha phương  oán địch  ，phi thời  phong   vũ  ，cực  hàn   cực  nhiệt   ，hòa hợp  tập khởi  như thị ác  sự   ，chủng tử dược thảo  hoa quả  trấp  vị   tất   dục   phá hoại  ；chúng sanh thiện lạc vô bệnh  hòa hợp  ，ư  thiện pháp dục  địa   vị   tinh khí  tài   cốc   bảo vật ，thực/tự  vị   pháp vị  giải thoát vị  giai   lệnh  diệt một  giả 。hữu  như thị đẳng chư ác  Dạ-xoa  ，giáo  lệnh  thọ/thụ   giới   trí   bất thoái địa   ，nhiên hậu  ngã   nãi  thủ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。
 
「我從彼已來，常生諸惡大夜叉中為大軍將，乃至極惡迦吒富單那等，以三乘法成熟安立，置於不退之地。從是已來，見下中上鬼不曾輕欺，如所見形我同彼形隨類與語，籌量漸進令其歡喜，斷除諸惡立慈悲心，滿悕望已，教令供養佛法僧寶，令不退轉。隨有夜叉眷屬之處，我當往彼以法教示，彼諸夜叉隨其住處，若見我來咸共白言：『善來阿吒薄俱！』由彼稱我名阿吒薄俱故，我名阿吒薄俱。若今時人無先聖法，住於惡戒常行黑業，彼命終已生三惡道，少分眾生生於人中。若行雜業者，於三寶中時有淨信，彼命終已由雜業故，雜生諸惡夜叉、迦吒富單那中，於世間中倍復增長。彼等一切白法之分方便滅壞，由彼惡故，今時鬪諍倍復增長，我又不能於一切時，於惡夜叉乃至惡富單那，以柔軟語置於白法。 
「ngã   tòng bỉ  dĩ lai  ，thường sanh chư ác  đại dạ  xoa   trung  vi  Đại  quân   tướng  ，nãi chí cực ác  Ca trá phú đan na  đẳng ，dĩ  tam thừa  Pháp   thành thục  an lập ，trí   ư  bất thoái chi địa   。tùng  thị  dĩ lai  ，kiến  hạ trung thượng  quỷ   bất tằng   khinh  khi   ，như   sở kiến  hình   ngã   đồng   bỉ   hình   tùy loại  dữ  ngữ  ，trù lượng  tiệm  tiến/tấn   lệnh  kỳ  hoan hỉ  ，đoạn trừ  chư ác  lập   từ bi  tâm   ，mãn   hy vọng  dĩ   ，giáo  lệnh  cúng dường Phật pháp tăng bảo  ，lệnh  Bất-thoái-chuyển 。tùy hữu  Dạ-xoa  quyến thuộc chi xứ/xử  ，ngã   đương  vãng   bỉ   dĩ  pháp giáo  thị  ，bỉ   chư   Dạ-xoa  tùy   kỳ  trụ xứ  ，nhược/nhã  kiến  ngã   lai  hàm   cọng  bạch ngôn ：『thiện lai  a  trá  bạc  câu   ！』do bỉ  xưng  ngã danh a  trá  bạc  câu   cố  ，ngã danh a  trá  bạc  câu   。nhược/nhã  kim thời  nhân   vô  tiên  thánh pháp  ，trụ/trú   ư  ác giới  thường   hạnh/hành/hàng  hắc nghiệp  ，bỉ   mạng chung  dĩ sanh  tam ác đạo  ，thiểu  phần  chúng   sanh sanh  ư  nhân trung  。nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  tạp nghiệp  giả ，ư  Tam Bảo trung  thời  hữu  tịnh tín  ，bỉ   mạng chung  dĩ   do   tạp nghiệp  cố  ，tạp   sanh  chư ác  Dạ-xoa  、Ca trá phú đan na  trung  ，ư  thế gian trung  bội phục  tăng trưởng  。bỉ đẳng  nhất thiết bạch pháp  chi phần  phương tiện  diệt   hoại   ，do bỉ  ác  cố  ，kim thời  đấu tranh  bội phục  tăng trưởng  ，ngã   hựu   bất năng  ư nhất thiết thời  ，ư  ác  Dạ-xoa  nãi chí ác  phú đan na  ，dĩ  nhu   nhuyễn ngữ  trí   ư  bạch pháp  。
 
「我又不能於一切時，於沙門、婆羅門、剎利、毘舍、首陀羅等，男女、長幼、小男、小女除其擾亂。我又不能於一切時，城邑、州縣、國土、道路除其擾亂。我又不能於一切時，令諸鬼神等心心數法置解脫味。 
「ngã   hựu   bất năng  ư nhất thiết thời  ，ư  Sa Môn 、Bà-la-môn 、sát   lợi   、Tỳ xá  、thủ đà la  đẳng ，nam nữ 、trường/trưởng  ấu   、tiểu   nam   、tiểu   nữ  trừ   kỳ  nhiễu loạn  。ngã   hựu   bất năng  ư nhất thiết thời  ，thành   ấp   、châu   huyền  、quốc độ 、đạo  lộ   trừ   kỳ  nhiễu loạn  。ngã   hựu   bất năng  ư nhất thiết thời  ，lệnh  chư   quỷ thần  đẳng tâm tâm  số  Pháp   trí   giải thoát vị  。
 
「善男子！我今蒙一切諸佛威德力故，已得善入一切夜叉、迦吒富單那等方便諂心智。 
「Thiện nam tử  ！ngã   kim   mông   nhất thiết chư Phật  uy đức  lực   cố  ，dĩ đắc  thiện  nhập   nhất thiết Dạ-xoa  、Ca trá phú đan na  đẳng phương tiện  siểm   tâm trí  。
 
「善男子！有陀羅尼，名金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明呪。若有行此呪者，諸夜叉女、夜叉父母、夜叉男女、夜叉夫婦并其眷屬，若羅叉、羅叉女，乃至龍、龍女，鳩槃茶、鳩槃茶女，顛病鬼、瘧病鬼，若日日發乃至四日發鬼，若迦吒富單那、迦吒富單那女、迦吒富單那父母、迦吒富單那男女、迦吒富單那夫婦并其眷屬，不復更能惱亂剎利、婆羅門、毘舍首陀，乃至國土。 
「Thiện nam tử  ！hữu  Đà-la-ni ，danh   Kim cương khư  Bà   sa   lý   chư   quỷ   tâm   Đại  bạo ác  minh chú  。nhược hữu hạnh/hành/hàng  thử   chú   giả ，chư   Dạ xoa nữ  、Dạ-xoa  phụ mẫu  、Dạ-xoa  nam nữ 、Dạ-xoa  phu  phụ   tinh  kỳ  quyến thuộc ，nhược/nhã  La   xoa   、La   xoa   nữ  ，nãi chí long  、Long nữ  ，cưu bàn   trà   、cưu bàn   trà   nữ  ，điên  bệnh   quỷ   、ngược   bệnh   quỷ   ，nhược/nhã  nhật nhật phát   nãi chí tứ nhật  phát   quỷ   ，nhược/nhã  Ca trá phú đan na  、Ca trá phú đan na  nữ  、Ca trá phú đan na  phụ mẫu  、Ca trá phú đan na  nam nữ 、Ca trá phú đan na  phu  phụ   tinh  kỳ  quyến thuộc ，bất phục  cánh  năng  não loạn  sát   lợi   、Bà-la-môn 、Tỳ xá  thủ đà  ，nãi chí quốc độ 。
 
「復次，善男子！隨所有處，若城邑、州縣，若王宮內，乃至庶民家，此金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明呪，隨處開示。時彼處所有惡夜叉、迦吒富單那等，往昔已來憎嫉隨逐，不善業者願令悉捨，生於慈悲柔軟之心，於一切眾生起利益心。若一切聚落家宅，為天、龍、夜叉、迦吒富單那等之所擾亂，一切日月星宿災怪，毒氣等之所加害，厭蠱擾亂，及身中風病黃病陰病瘧病，若日日發，或二日、三日、四日發，癩病癬疥，欬嗽丁瘡，腹痛支節等病之所擾亂，皆得除滅。願令人非人等乃至禽獸，勤修白業斷諸怖畏，具足喜樂晝夜受樂，布施調伏攝護身口而無懈怠，勤修樂求助菩提道。」 
「phục thứ ，Thiện nam tử  ！tùy sở  hữu xứ  ，nhược/nhã  thành   ấp   、châu   huyền  ，nhược/nhã  vương cung nội  ，nãi chí thứ   dân   gia  ，thử   Kim cương khư  Bà   sa   lý   chư   quỷ   tâm   Đại  bạo ác  minh chú  ，tùy xử  khai thị  。thời  bỉ   xứ sở  hữu  ác  Dạ-xoa  、Ca trá phú đan na  đẳng ，vãng tích  dĩ lai  tăng tật  tùy trục  ，bất thiện nghiệp  giả nguyện   lệnh  tất   xả   ，sanh  ư  từ bi  nhu nhuyễn  chi tâm   ，ư nhất thiết  chúng   sanh khởi  lợi ích  tâm   。nhược/nhã  nhất thiết tụ lạc  gia  trạch   ，vi  Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Ca trá phú đan na  đẳng chi sở   nhiễu loạn  ，nhất thiết nhật nguyệt tinh tú tai quái   ，độc khí  đẳng chi sở   gia hại  ，yếm  cổ   nhiễu loạn  ，cập thân  trung  phong   bệnh   hoàng  bệnh   uẩn  bệnh   ngược   bệnh   ，nhược/nhã  nhật nhật phát   ，hoặc   nhị   nhật   、tam  nhật   、tứ nhật  phát   ，lại   bệnh   tiển   giới   ，khái  thấu   đinh  sang   ，phước   thống   chi   tiết  đẳng bệnh   chi sở   nhiễu loạn  ，giai đắc  trừ diệt 。nguyện   lệnh  nhân phi nhân đẳng nãi chí cầm   thú   ，cần tu  bạch nghiệp  đoạn  chư   bố úy  ，cụ túc thiện lạc trú dạ thọ/thụ   lạc/nhạc  ，bố thí  điều phục  nhiếp hộ  thân  khẩu   nhi   vô giải  đãi   ，cần tu  lạc/nhạc  cầu   trợ   Bồ-đề đạo 。」
 
又作如是言：「善男子！諸佛世尊隨喜加護，與我此呪成就業句，能除一切擾亂惡法，遮斷一切不善之分，增長一切善法之分。我今欲說此一切諸惡金剛佉婆娑履大明呪句，釋迦如來當加護我圓音演說。若我圓音演說此文字，聲滿一切佛剎者，如是諸來大眾，聞此圓音演說句義文字皆令歡喜。」 
hựu   tác như thị ngôn  ：「Thiện nam tử  ！chư   Phật Thế tôn  tùy hỉ  gia hộ  ，dữ  ngã   thử   chú   thành tựu nghiệp   cú  ，năng trừ  nhất thiết nhiễu loạn  ác pháp  ，già đoạn  nhất thiết bất thiện  chi phần  ，tăng trưởng  nhất thiết thiện pháp  chi phần  。ngã   kim   dục   thuyết  thử   nhất thiết chư ác  Kim cương khư  Bà   sa   lý   Đại  minh chú  cú  ，Thích-Ca Như Lai  đương  gia hộ  ngã   viên âm  diễn thuyết  。nhược/nhã  ngã   viên âm  diễn thuyết  thử   văn tự ，thanh   mãn   nhất thiết Phật sát   giả ，như thị chư   lai  Đại chúng ，văn  thử   viên âm  diễn thuyết  cú nghĩa  văn tự giai   lệnh  hoan hỉ  。」
 
爾時，世尊釋迦如來告阿吒薄俱大夜叉軍將言：「善男子！我等諸佛已加護汝此圓音演說金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡陀羅尼呪，破壞黑黨熾然白法。善男子！汝當勇猛，說此能除一切擾亂金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明呪，遮斷一切諸惡呪句。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn Thích-Ca Như Lai  cáo  a  trá  bạc  câu   đại dạ  xoa   quân   tướng  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ngã đẳng chư Phật dĩ   gia hộ  nhữ   thử   viên âm  diễn thuyết  Kim cương khư  Bà   sa   lý   chư   quỷ   tâm   Đại  bạo ác  Đà-la-ni chú   ，phá hoại  hắc  đảng   sí nhiên bạch pháp  。Thiện nam tử  ！nhữ   đương  dũng mãnh  ，thuyết  thử   năng trừ  nhất thiết nhiễu loạn  Kim cương khư  Bà   sa   lý   chư   quỷ   tâm   Đại  bạo ác  minh chú  ，già đoạn  nhất thiết chư ác  chú   cú  。」
 
是時，阿吒薄俱大夜叉軍將，即從坐起，曲躬合掌向釋迦如來，以大音聲，盡此佛剎普皆告知，即於佛前說此呪句： 
Thị thời ，a  trá  bạc  câu   đại dạ  xoa   quân   tướng  ，tức   tùng tọa khởi ，khúc   cung   hợp chưởng hướng   Thích-Ca Như Lai  ，dĩ  Đại  âm thanh ，tận  thử   Phật sát   phổ   giai   cáo  tri   ，tức   ư  Phật tiền thuyết  thử   chú   cú  ：
 
「多地也他豆(上音)摩豆摩(一)　駄摩駄摩(二)　豆摩豆摩(三)　儞履娜(四)　娜羅努羅儞羅(五)　鳩吒儞鳩吒儞(六)　摩訶鳩吒泥(七)　吒吒吒株(八)　摩訶吒吒(九)　阿婆娑(十)　阿毘阿毘(十一)　履尼履尼(十二)　摩訶履尼履尼(十三)　履弭履弭履弭(十四)　陀履彌(十五)　履簁(平音)摩訶履簁(十六)　首樓首樓(十七)　摩訶首樓首樓(十八)　首樓首樓陀(十九)　摩訶首樓首樓(二十)　嘔舅摩舅摩(二十一)　舅摩那(二十二)　履弭履弭(二十三)　醯履醯履(二十四)　醯履醯履(二十五)　醯履醯履(二十六)　醯履醯履(二十七)　醯履(二十八)　儞弭儞弭(二十九)　醯儞醯儞(三十)　母儞母儞(三十一)　部地(上音)(三十二)　履跛囉婆囉(三十三)　所吒(上音)所吒路迦(三十四)　柘履耶視泥視泥(三十五)　視娜履所婆(三十六)　視娜視娜履所婆(三十七)　娑婆呵(三十八)」 
「đa   địa   dã  tha  đậu   (thượng  âm   )ma   đậu   ma   (nhất   )　đà ma  đà ma  (nhị   )　đậu   ma   đậu   ma   (tam  )　nễ  lý   na   (tứ   )　na   La   nỗ   La   nễ  La   (ngũ   )　cưu trá  nễ  cưu trá  nễ  (lục   )　Ma-ha cưu trá  nê  (thất   )　trá  trá  trá  chu  (bát   )　Ma-ha trá  trá  (cửu  )　A bà  sa   (thập   )　A-tỳ   A-tỳ   (thập nhất  )　lý   ni  lý   ni  (thập nhị  )　Ma-ha lý   ni  lý   ni  (thập tam  )　lý   nhị   lý   nhị   lý   nhị   (thập tứ  )　đà  lý   di   (thập ngũ  )　lý   簁(bình  âm   )Ma-ha lý   簁(thập lục  )　thủ  lâu   thủ  lâu   (thập thất )　Ma-ha thủ  lâu   thủ  lâu   (thập bát  )　thủ  lâu   thủ  lâu-đà  (thập cửu )　Ma-ha thủ  lâu   thủ  lâu   (nhị thập  )　ẩu   cữu   ma   cữu   ma   (nhị thập nhất )　cữu   ma   na  (nhị   thập nhị  )　lý   nhị   lý   nhị   (nhị   thập tam  )　hề   lý   hề   lý   (nhị   thập tứ  )　hề   lý   hề   lý   (nhị   thập ngũ  )　hề   lý   hề   lý   (nhị   thập lục  )　hề   lý   hề   lý   (nhị thập  thất   )　hề   lý   (nhị   thập bát  )　nễ  nhị   nễ  nhị   (nhị thập  cửu  )　hề   nễ  hề   nễ  (tam thập  )　mẫu   nễ  mẫu   nễ  (tam thập nhất )　bộ   địa   (thượng  âm   )(tam thập nhị  )　lý   bả   La   Bà   La   (tam thập tam  )　sở   trá  (thượng  âm   )sở   trá  lộ ca  (tam  thập tứ  )　chá  lý   da   thị   nê  thị   nê  (tam  thập ngũ  )　thị   na   lý   sở   Bà   (tam  thập lục  )　thị   na   thị   na   lý   sở   Bà   (tam thập  thất   )　Ta-bà  ha  (tam  thập bát  )」
 
是時，阿吒薄俱大夜叉軍將說此呪已，即白佛言：「世尊！隨所有處，若城邑乃至庶民家，說此金剛佉婆娑履耶大明呪句時，若有夜叉乃至迦吒富單那心不淨信，及身口意不受教戒，不於眾生起慈悲心，以是故，我今更說倍復嚴迅大明呪句。」即於佛前而說呪曰： 
Thị thời ，a  trá  bạc  câu   đại dạ  xoa   quân   tướng  thuyết  thử   chú   dĩ   ，tức   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！tùy sở  hữu xứ  ，nhược/nhã  thành   ấp   nãi chí thứ   dân   gia  ，thuyết  thử   Kim cương khư  Bà   sa   lý   da   Đại  minh chú  cú  thời  ，nhược hữu Dạ-xoa  nãi chí Ca trá phú đan na  tâm   bất tịnh tín  ，cập thân khẩu ý  bất thọ giáo giới   ，bất ư  chúng   sanh khởi  từ bi  tâm   ，dĩ  thị cố ，ngã   kim   cánh  thuyết  bội phục  nghiêm   tấn   Đại  minh chú  cú  。」tức   ư  Phật tiền  nhi   thuyết  chú   viết   ：
 
「多地也他阿(上音)眵(一)　阿眵(二)　母泥母泥(三)　阿(上)耆(上)泥朽朽(四)　母泥母泥(五)　歷娜履所婆(上音)朽朽(六)　阿迦囉檀池(七)　阿哆檀池(八)　阿哆阿哆(九)　阿底(十)　嘔吒(十一)　醯(上音)儞(十二)　醯儞(十三)　醯履醯履醯履醯履醯履醯履醯履(十四)　哆哆囉舅歷(十五)　舅歷舅歷舅歷(十六)　醯履醯履(十七)　儞里儞里(十八)　摩呵儞里(十九)　三母陀羅儞(去音)佉(二十)　呵吒呵吒呵吒(二十一)　阿囉拏彌(去音)佉(二十二)　叉婆佉(二十三)　比履地毘(二十四)　阿(去音)跛(二十五)　帝(多易反)殊(二十六)　婆由(二十七)　阿迦捨(二十八)　(口*陀)(口*陀)陀窮脾(二十九)　朋窮脾(三十)　惡差(初飢反)窮脾(三十一)　視許婆窮脾薩傍(去音)伽窮脾(三十二)　囉袪窮脾(三十三)　娑陀娑斗窮脾(三十四)　娑婆呵(三十五)」 
「đa   địa   dã  tha  a  (thượng  âm   )si   (nhất   )　a  si   (nhị   )　mẫu   nê  mẫu   nê  (tam  )　a  (thượng  )kì  (thượng  )nê  hủ   hủ   (tứ   )　mẫu   nê  mẫu   nê  (ngũ   )　lịch   na   lý   sở   Bà   (thượng  âm   )hủ   hủ   (lục   )　A ca  La   đàn   trì   (thất   )　a  sỉ  đàn   trì   (bát   )　a  sỉ  a  sỉ  (cửu  )　a  để   (thập   )　ẩu   trá  (thập nhất  )　hề   (thượng  âm   )nễ  (thập nhị  )　hề   nễ  (thập tam  )　hề   lý   hề   lý   hề   lý   hề   lý   hề   lý   hề   lý   hề   lý   (thập tứ  )　sỉ  sỉ  La   cữu   lịch   (thập ngũ  )　cữu   lịch   cữu   lịch   cữu   lịch   (thập lục  )　hề   lý   hề   lý   (thập thất )　nễ  lý   nễ  lý   (thập bát  )　ma   ha  nễ  lý   (thập cửu )　tam  mẫu đà la  nễ  (khứ  âm   )khư  (nhị thập  )　ha  trá  ha  trá  ha  trá  (nhị thập nhất )　a  La   nã   di   (khứ  âm   )khư  (nhị   thập nhị  )　xoa   Bà   khư  (nhị   thập tam  )　bỉ  lý   địa   Tì   (nhị   thập tứ  )　a  (khứ  âm   )bả   (nhị   thập ngũ  )　đế   (đa   dịch  phản  )thù   (nhị   thập lục  )　Bà   do   (nhị thập  thất   )　A ca  xả   (nhị   thập bát  )　(khẩu   *đà  )(khẩu   *đà  )đà  cùng   Tì   (nhị thập  cửu  )　bằng   cùng   Tì   (tam thập  )　ác  sái  (sơ   cơ   phản  )cùng   Tì   (tam thập nhất )　thị   hứa  Bà   cùng   Tì   tát   bàng  (khứ  âm   )già   cùng   Tì   (tam thập nhị  )　La   khư   cùng   Tì   (tam thập tam  )　sa   đà  sa   đẩu   cùng   Tì   (tam  thập tứ  )　Ta-bà  ha  (tam  thập ngũ  )」
 
爾時，阿吒薄俱夜叉大將說此呪時，應時無間，一切天、龍、夜叉、迦吒富單那皆大驚怖。此佛剎土地及虛空住者悉皆戰怖，一剎那頃如是一切諸鬼，即於佛前合掌敬仰，作如是言：「南無一切諸佛！南無南無一切諸佛！最勝大悲願悲愍我，阿吒薄俱夜叉大將，說入一切鬼心呪句。」 
nhĩ thời  ，a  trá  bạc  câu   Dạ-xoa  Đại  tướng  thuyết  thử   chú   thời  ，ưng  thời  Vô gián ，nhất thiết Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Ca trá phú đan na  giai   Đại  kinh phố  。thử   Phật sát   độ  địa   cập hư không trụ  giả tất giai  chiến   bố/phố ，nhất   sát-na khoảnh  như thị nhất thiết chư   quỷ   ，tức   ư  Phật tiền  hợp chưởng kính   ngưỡng  ，tác như thị ngôn  ：「Nam mô nhất thiết chư Phật  ！Nam mô Nam mô nhất thiết chư Phật  ！tối thắng đại bi nguyện  bi mẫn  ngã   ，a  trá  bạc  câu   Dạ-xoa  Đại  tướng  ，thuyết  nhập   nhất thiết quỷ   tâm   chú   cú  。」
 
寶星陀羅尼經諸佛還國品第十三 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh   chư Phật hoàn  quốc   phẩm   đệ   thập tam  
 
爾時，一切諸佛世尊從十方來者，各從坐起現還國相。是時，大眾地及虛空住者悉皆戰怖，一切大地悉皆震動，從空雨華，於虛空中作百億樂，燒香末香從空而下，光明遍照此佛剎內，一切大眾皆悉合掌。 
nhĩ thời  ，nhất thiết chư Phật  Thế Tôn tùng  thập phương lai  giả ，các   tùng tọa khởi hiện   hoàn  quốc   tướng  。Thị thời ，Đại chúng địa   cập hư không trụ  giả tất giai  chiến   bố/phố ，nhất thiết Đại địa  tất giai  chấn động ，tùng  không  vũ hoa  ，ư hư không trung tác bách  ức   lạc/nhạc  ，thiêu hương  mạt   hương   tùng  không  nhi   hạ  ，quang minh biến chiếu  thử   Phật sát   nội  ，nhất thiết Đại chúng giai tất hợp chưởng 。
 
爾時，娑婆世界主梵天王問大栴檀香佛言：「世尊！是諸眾生以何善根當得具足？諸佛世尊以幾種法加護眾生，於未來世得此法門，當受當持當讀當溫誦，及為餘人，當廣開示，書寫此經，書寫已安置家中？」 
nhĩ thời  ，Ta Bà thế giới chủ   phạm thiên vương  vấn   Đại  chiên đàn hương  Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thị  chư   chúng sanh dĩ hà thiện căn  đương đắc cụ túc ？chư   Phật Thế tôn  dĩ  ki chủng  Pháp   gia hộ  chúng sanh ，ư  vị lai thế  đắc   thử pháp  môn   ，đương  thọ/thụ   đương  trì   đương  độc  đương  ôn  tụng   ，cập vi  dư   nhân   ，đương  quảng  khai thị  ，thư tả thử Kinh ，thư tả dĩ   an trí  gia  trung  ？」
 
爾時，世尊大栴檀香如來告梵天王言：「如是，梵王！一切諸佛加護眾生六界之身，調伏魔黨故，息滅鬪亂故，成熟眾生故，妙法久住故，淨無上道故。如是一切諸佛世尊、諸大菩薩，有十種法加護眾生，於未來世得此法門，當受持讀誦，書寫經已安置家中。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn Đại  chiên đàn hương  Như Lai  cáo  phạm thiên vương  ngôn  ：「như thị ，Phạm Vương ！nhất thiết chư Phật  gia hộ  chúng sanh lục giới  chi thân  ，điều phục  ma   đảng   cố  ，tức diệt  đấu loạn  cố  ，thành thục  chúng sanh cố  ，diệu pháp  cửu trụ  cố  ，tịnh   vô thượng đạo  cố  。như thị nhất thiết chư Phật  Thế Tôn 、chư   đại Bồ-tát  ，hữu  thập chủng  Pháp   gia hộ  chúng sanh ，ư  vị lai thế  đắc   thử pháp  môn   ，đương  thọ trì đọc tụng  ，thư tả Kinh   dĩ   an trí  gia  trung  。
 
「何等為十？一者、一切諸佛諸大菩薩，慇懃付囑一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、緊那羅、摩呼羅伽等，常令擁護受持法人，不起非法身口意業，示誨善法，隨所受用衣服飲食，常令豐足無病安隱，乃至捨己身命護持法人令無過失。二者、彼人所得念慧樂說，趣巧方便得無過失，及彼欲樂相應意覺深忍具足，隨所住心如空如地。三者、以四攝法勸諸四眾及餘眾生，得住善法取堅固身，三事清淨行菩提道。四者、得寶幢三昧，得是三昧巧能觀察諸三昧門。五者、彼持法人隨處命終，無量無數諸佛世尊、諸比丘眾、諸菩薩眾，常現在前將養說法。六者、諸佛世尊所說成就句義文字法時，悉皆得聞，即得一切最勝聖法無受喜樂；彼一切業障，隨彼命終最後剎那，捨壽死識得如法滅，猶如死法阿羅漢滅。七者、如所悕望清淨佛剎隨意化生，彼諸世尊住世將養，常說清淨大乘教法；彼持法人，於此大乘無障礙智，具足如虛空心而住。八者、不久於此功德，悉得具足。九者、彼持法人，穢濁佛土不復受生，除自本願。十者、速疾當得阿耨多羅三藐三菩提。是為十法。 
「hà đẳng  vi  thập   ？nhất giả 、nhất thiết chư Phật  chư   đại Bồ-tát  ，ân   cần   phó chúc nhất thiết Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、già lâu la  、Khẩn-na-la 、ma   hô  La   già   đẳng ，thường   lệnh  ủng hộ thọ/thụ   Trì Pháp nhân   ，bất khởi   phi pháp  thân khẩu ý  nghiệp   ，thị  hối   thiện  Pháp   ，tùy   sở thọ dụng  y phục ẩm thực  ，thường   lệnh  phong   túc   vô bệnh  an ổn ，nãi chí xả   kỷ   thân mạng  hộ   Trì Pháp nhân   lệnh  vô quá  thất   。nhị giả 、bỉ nhân sở đắc  niệm tuệ  lạc/nhạc  thuyết  ，thú  xảo   phương tiện  đắc   vô quá  thất   ，cập bỉ   dục   lạc/nhạc  tướng ứng  ý   giác  thâm   nhẫn   cụ túc ，tùy sở  trụ tâm  như không  như   địa   。tam giả 、dĩ  tứ nhiếp Pháp  khuyến   chư   Tứ Chúng cập dư  chúng sanh ，đắc trụ  thiện  Pháp   thủ   kiên cố thân  ，tam sự  thanh   tịnh hạnh Bồ-đề đạo 。tứ giả 、đắc   bảo tràng  tam muội  ，đắc   thị  tam muội  xảo   năng  quan sát chư   tam muội môn  。ngũ giả 、bỉ   Trì Pháp nhân   tùy xử  mạng chung  ，vô lượng  vô số  chư   Phật Thế tôn  、chư   Tỳ-kheo chúng   、chư Bồ-tát  chúng   ，thường   hiện tại tiền  tướng  dưỡng  thuyết Pháp 。lục giả 、chư   Phật Thế tôn  sở thuyết  thành tựu cú nghĩa  văn tự Pháp   thời  ，tất giai  đắc   văn  ，tức   đắc   nhất thiết tối thắng thánh pháp  thị cố thiện lạc ；bỉ   nhất thiết nghiệp chướng  ，tùy   bỉ   mạng chung  tối hậu  sát-na ，xả   thọ   tử   thức  đắc   như   pháp diệt  ，do như  tử   Pháp   A-la-hán diệt   。thất giả 、như   sở   hy vọng  thanh   tịnh Phật  sát   tùy ý  hóa sanh  ，bỉ   chư   Thế Tôn trụ/trú   thế   tướng  dưỡng  ，thường   thuyết  thanh tịnh Đại thừa giáo  Pháp   ；bỉ   Trì Pháp nhân   ，ư thử  Đại-Thừa vô chướng ngại trí  ，cụ túc như hư không  tâm   nhi   trụ/trú   。bát giả 、bất cửu  ư thử  công đức  ，tất   đắc   cụ túc 。cửu giả 、bỉ   Trì Pháp nhân   ，uế trược  Phật thổ  bất phục  thọ sanh  ，trừ   tự   Bổn Nguyện 。thập giả 、tốc tật  đương đắc  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。thị  vi  thập pháp  。
 
「諸佛世尊以此十法加持法人，若於今時、若未來世，此妙正法當得熾然，若有受持此陀羅尼法門，乃至但書寫此經安置家中，一切諸佛諸大菩薩當擁護彼持法之人，一切煩惱悉得解脫，即是菩薩摩訶薩也。」 
「chư   Phật Thế tôn  dĩ  thử   thập pháp  gia   Trì Pháp nhân   ，nhược/nhã  ư  kim thời  、nhược/nhã  vị lai thế  ，thử   diệu   chánh pháp  đương đắc sí nhiên ，nhược hữu thọ trì thử   Đà-la-ni Pháp môn ，nãi chí đãn   thư tả thử Kinh an trí  gia  trung  ，nhất thiết chư Phật  chư   đại Bồ-tát  đương  ủng hộ bỉ   Trì Pháp chi nhân   ，nhất thiết phiền não  tất   đắc giải thoát  ，tức thị Bồ-Tát Ma-ha-tát dã  。」
 
爾時，世尊釋迦如來告釋梵護世：「諸善男子！此諸世尊，皆從十方普來會者，憐愍汝等諸眾生故，令此世界外物清淨故，成熟一切眾生故，顯示菩提行故，退魔黨故，建立法幢故，顯示一切佛事故，三寶種不斷故，滅一切病故，遮一切惡故，擁護一切怖畏故，斷一切惡見故，入菩提道故，滿足如來十力故，盡一切煩惱業故，說此希有大希有相。昔未曾有昔所未聞，甚深句義陀羅尼，擁護家宅城邑國土，乃至擁護此四天下，天、龍、人、非人等，穀藥花果，護說法師及聽法者，為得無著陀羅尼故，入如虛空智故，以一法式得一切智智故。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn Thích-Ca Như Lai  cáo  Thích Phạm hộ thế  ：「chư   Thiện nam tử  ！thử   chư   Thế Tôn ，giai   tùng  thập phương phổ   lai  hội  giả ，liên mẫn  nhữ đẳng  chư   chúng sanh cố  ，lệnh  thử thế  giới   ngoại vật  thanh tịnh cố  ，thành thục  nhất thiết chúng sanh cố  ，hiển thị  Bồ-đề hạnh/hành/hàng  cố  ，thoái  ma   đảng   cố  ，kiến lập  Pháp-Tràng cố  ，hiển thị  nhất thiết Phật sự cố  ，Tam Bảo chủng  bất đoạn  cố  ，diệt   nhất thiết bệnh   cố  ，già   nhất thiết ác  cố  ，ủng hộ nhất thiết bố úy  cố  ，đoạn  nhất thiết ác kiến  cố  ，nhập   Bồ-đề đạo cố  ，mãn túc  Như Lai thập lực  cố  ，tận  nhất thiết phiền não  nghiệp   cố  ，thuyết  thử   hy hữu  Đại  hy hữu  tướng  。tích   vị tằng hữu  tích   sở   vị văn  ，thậm thâm  cú  nghĩa đà la ni  ，ủng hộ gia  trạch   thành   ấp   quốc độ ，nãi chí ủng hộ thử   tứ thiên hạ  ，Thiên   、long  、nhân   、phi nhân  đẳng ，cốc   dược   hoa quả  ，hộ   thuyết pháp sư  cập thính pháp  giả ，vi  đắc   Vô Trước Đà-la-ni cố  ，nhập   như hư không  trí   cố  ，dĩ  nhất   pháp thức  đắc   nhất thiết trí trí  cố  。
 
「復次，善男子！以此法門故，一切諸佛依入大悲智，以十種法護此佛剎中一一諸物增長不壞。善男子！一切諸佛菩薩，於此佛剎遍皆受用無空缺處，護持一切善法故。一切佛土所受生者，於此佛剎當起尊重禮拜，如塔廟想、如大師想，由此佛剎所受生者，善能建立一切法故，滅除業障五逆罪故，具不善法得不愛果盡無餘故，住諸善法。善男子！此是諸佛於此佛剎大丈夫業。善男子！汝等應當恭敬受持此法，若有在家及出家人受持此法者，及信此法者，汝等應當守護此人，汝等當得利益安樂故。」 
「phục thứ ，Thiện nam tử  ！dĩ  thử pháp  môn   cố  ，nhất thiết chư Phật  y  nhập   đại bi  trí   ，dĩ  thập chủng  Pháp hộ  thử   Phật sát   trung  nhất nhất chư   vật   tăng trưởng  bất hoại  。Thiện nam tử  ！nhất thiết chư Phật  Bồ Tát ，ư thử  Phật sát   biến  giai   thọ dụng  vô  không  khuyết   xứ/xử  ，hộ trì  nhất thiết thiện pháp  cố  。nhất thiết Phật thổ  sở   thọ sanh  giả ，ư thử  Phật sát   đương  khởi   tôn trọng lễ bái  ，như   tháp miếu  tưởng   、như   Đại sư tưởng   ，do thử  Phật sát   sở   thọ sanh  giả ，thiện  năng kiến lập  nhất thiết pháp  cố  ，diệt   trừ   nghiệp chướng  ngũ nghịch tội  cố  ，cụ   bất thiện pháp  đắc   bất ái  quả   tận  vô dư  cố  ，trụ/trú   chư thiện  Pháp   。Thiện nam tử  ！thử   thị  chư Phật ư thử  Phật sát   đại trượng phu  nghiệp   。Thiện nam tử  ！nhữ đẳng  ứng đương cung kính thọ trì thử pháp  ，nhược hữu tại gia  cập xuất gia nhân   thọ trì thử pháp  giả ，cập tín   thử pháp  giả ，nhữ đẳng  ứng đương thủ hộ  thử   nhân   ，nhữ đẳng  đương đắc lợi ích an lạc  cố  。」
 
爾時，俱蘇摩幢如來，於此法門稱揚功德，說如是偈： 
nhĩ thời  ，câu   Tô ma  tràng   Như Lai  ，ư thử  Pháp môn xưng dương  công đức  ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「淨金滿諸剎， 
「tịnh   kim   mãn   chư   sát   ，
 
捨供諸如來， 
xả   cung/cúng   chư   Như Lai  ，
 
不如持此經， 
bất như   trì   thử Kinh ，
 
福德無邊量。」 
phước đức  vô biên  lượng  。」
 
爾時，勝寶蓋如來亦復如是，稱歎此經無量功德，說如是偈： 
nhĩ thời  ，thắng  bảo cái  Như Lai  diệc phục như thị ，xưng thán thử Kinh vô lượng công đức  ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「若持金寶聚， 
「nhược/nhã  trì   kim bảo  tụ   ，
 
施與恒沙佛， 
thí dữ  hằng sa Phật ，
 
不得如此福， 
bất đắc như thử  phước   ，
 
如彼持經者。」 
như   bỉ   trì Kinh  giả 。」
 
爾時，須彌峯如來亦復如是，稱歎此經無量功德，說如是偈： 
nhĩ thời  ，Tu-Di phong   Như Lai  diệc phục như thị ，xưng thán thử Kinh vô lượng công đức  ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「最上華聚蓋， 
「tối thượng  hoa  tụ   cái   ，
 
連布覆虛空， 
liên   bố   phước  hư không  ，
 
普施於諸佛， 
phổ   thí  ư  chư Phật ，
 
淨喜心供養。 
tịnh   hỉ  tâm   cúng dường 。
 
末法欲盡時， 
mạt pháp  dục   tận  thời  ，
 
多諸怖畏事， 
đa   chư   bố úy  sự   ，
 
持此經福量， 
trì   thử Kinh phước   lượng  ，
 
諸佛不能說。」 
chư Phật bất năng thuyết  。」
 
爾時，釋迦如來亦復如是，稱揚此經無量功德，說如是偈： 
nhĩ thời  ，Thích-Ca Như Lai  diệc phục như thị ，xưng dương  thử Kinh vô lượng công đức  ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「若起淨心牟尼前， 
「nhược/nhã  khởi   tịnh tâm  Mâu Ni  tiền   ，
 
炷如須彌香油燈， 
chú   như   Tu-Di hương du  đăng   ，
 
無量俱胝大劫中， 
vô lượng  câu-chi Đại  kiếp   trung  ，
 
熙怡持此以供養。 
hy di   trì   thử   dĩ  cúng dường 。
 
復有餘人樂福德， 
phục hưũ dư   nhân   lạc/nhạc  phước đức  ，
 
悕求無障解脫身， 
hy cầu  Vô chướng  giải thoát thân  ，
 
法欲盡時以此經， 
Pháp   dục   tận  thời  dĩ  thử Kinh ，
 
為信者說福勝彼。」 
vi  tín giả  thuyết  phước   thắng  bỉ   。」
 
爾時，阿閦如來亦復如是，稱讚此經無量功德，說如是偈： 
nhĩ thời  ，A Súc Như Lai  diệc phục như thị ，xưng tán  thử Kinh vô lượng công đức  ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「若修持忍慧， 
「nhược/nhã  tu trì  nhẫn   tuệ   ，
 
常起精進行， 
thường   khởi   tinh tấn hạnh/hành/hàng  ，
 
禪定攝身儀， 
Thiền định  nhiếp   thân  nghi   ，
 
及以廣大智。 
cập dĩ  quảng đại trí  。
 
末世鬪諍時， 
mạt thế đấu tranh  thời  ，
 
持此妙法印， 
trì   thử   diệu   pháp ấn  ，
 
修忍進無等， 
tu   nhẫn   tiến/tấn   vô đẳng  ，
 
智慧亦無比。」 
trí tuệ  diệc   vô bỉ  。」
 
爾時，淨三昧勇力如來亦復如是，稱讚此經無量功德，說如是偈： 
nhĩ thời  ，tịnh   tam muội  dũng   lực   Như Lai  diệc phục như thị ，xưng tán  thử Kinh vô lượng công đức  ，thuyết  như thị kệ   ：
 
「開示此經法， 
「khai thị  thử Kinh Pháp   ，
 
受持及書寫， 
thọ trì cập thư tả ，
 
授與他相應， 
thụ dữ  tha  tướng ứng  ，
 
復能常讀誦， 
phục  năng  thường   độc tụng ，
 
燒香以供養， 
thiêu hương  dĩ  cúng dường ，
 
華鬘及上服， 
hoa man cập thượng  phục   ，
 
所得諸功德， 
sở đắc  chư   công đức  ，
 
無能度量者。」 
vô năng  so lường giả 。」
 
爾時，無量無數諸佛世尊，稱揚此經功德利益無量無邊，既稱讚已，即告釋梵護世：「諸善男子！汝等一切受此法門，盡煩惱障一切業障。於後末世，若有眾生但聞此經，盡煩惱障一切業障。」 
nhĩ thời  ，vô lượng  vô số  chư   Phật Thế tôn  ，xưng dương  thử Kinh công đức  lợi ích  vô lượng vô biên  ，ký   xưng tán  dĩ   ，tức   cáo  Thích Phạm hộ thế  ：「chư   Thiện nam tử  ！nhữ đẳng  nhất thiết thọ/thụ   thử pháp  môn   ，tận  phiền não chướng  nhất thiết nghiệp chướng  。ư  hậu mạt thế  ，nhược hữu chúng sanh đãn   văn  thử Kinh ，tận  phiền não chướng  nhất thiết nghiệp chướng  。」
 
佛說此經已，一切世間得信善男子、天人、阿修羅、乾闥婆等，聞佛所說，歡喜奉行。 
Phật thuyết Kinh dĩ ，nhất thiết thế gian  đắc   tín   Thiện nam tử  、Thiên Nhân 、A-tu-la 、Càn-thát-bà đẳng ，văn Phật sở thuyết ，hoan hỉ  phụng hành 。
 
寶星陀羅尼經卷第十 
bảo   tinh   Đà-la-ni Kinh quyển  đệ   thập   
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 01:49:25 2018
============================================================