TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sun Oct 21 23:25:28 2018
============================================================
 
No. 285 (Nos. 278(22), 279(26), 286, 287) 
No. 285 (Nos. 278(22), 279(26), 286, 287)
 
漸備一切智德經卷第一　　　　　　　　(一名十住，又名大慧光三昧) 
tiệm  bị   nhất thiết trí  đức   Kinh quyển  đệ nhất  　　　　　　　　(nhất   danh   thập trụ  ，hựu   danh   Đại  tuệ quang tam muội  )
 
西晉月支三藏竺法護譯 
Tây Tấn Nguyệt Chi Tam Tạng  Trúc Pháp Hộ  dịch   
 
初發意悅豫住品第一 
sơ phát ý  duyệt dự  trụ phẩm  đệ nhất  
 
聞如是： 
Văn như thị ：
 
一時，佛遊第六他化自在天上天王宮如意藏珠妙寶殿上，與大菩薩眾不可計俱，各從他方諸佛國來，普集會此，金剛藏菩薩等。 
nhất thời  ，Phật du   đệ lục  tha hóa tự tại thiên  thượng  Thiên   vương cung như ý  tạng  châu   diệu   bảo   điện  thượng  ，dữ  đại Bồ-tát  chúng   bất khả kế  câu   ，các   tòng tha  phương   chư   Phật quốc  lai  ，phổ   tập hội  thử   ，Kim Cương tạng  Bồ Tát đẳng 。
 
爾時，金剛藏菩薩承佛威神，以大慧光三昧正受，適定意已；應時十方諸佛剎土，一一諸方，如十億佛剎滿中諸塵若干億國，諸如來現，邊有菩薩，其號各各曰金剛藏；十方亦然，皆同一號。時此諸佛，俱讚曰：「善哉，善哉！汝乃以此大慧光菩薩三昧，而以正受，在十方佛土，各如十億滿中諸塵諸如來等之所建立，一切等號，悉是照明，如來至真，本願所致，而建立此，亦是仁者慧淨所致，復是一切諸菩薩等，不可思議法光聖旨，住明智地，多所度脫，攝取一切眾德之本，皆曉諸佛本所行成，愍念十方，解了善權，敷演道化，普弘法慧，周流十方；所講經誼，盡令堅住，其智慧明無能毀者，隨時建立僉使得安；遊諸世間不著方俗，度世清淨，莊嚴善本，入不可議慧之境界，通一切智，高遠聖道，乃能招致諸菩薩等，十住行無。如開士眾所當建立，有所宣布，往返周旋，執無漏法，光明咸照，而善思惟，撰於離心，曉了隨時。大慧光明，其未善度，至聖道門，使得度脫而無所著。住於內行，專精奉修無上大乘，其辯才慧不可稱載，威曜普照消除闇冥，已超眾行班宣無極，住在佛地逮菩薩意，愍念眾生未曾忘捨，遊入一切諸佛至真善權方便，決眾結網。承佛聖旨，自恣講說，演此法門靡不解了，如來在世，故為建立，亦是卿本善願所致。清淨行業，而諦莊嚴一切法界，又救眾生之所惑亂，以致法身至聖慧體，具足諸佛本所志願，其身所行，皆越世俗，普過世間無益之業，嚴飾清淨，度世之法。諸佛世尊，為金剛藏菩薩大士，無所悋惜，各現己身，宣布無限辯才之義，分別決解甚清淨慧，懷抱不忘，建立顯示，隨時便宜，暢眾疑心，普入一切諸佛所念，諸等正覺十力所由，如來所致四無所畏，而不怯弱，宣布至教，一切智業，諸分別辯，超越得入體解道法，入諸如來身、口、心行。所以者何？皆由此定，成就所致，亦由本願，行通巍巍，其心清淨，而無沾污。內性明了，常懷清淨，威燿弘炤，入于慧場。諸所行業，靡不備焉，斯所造立，而悉具足，其道器意，不可限量，信志清淨，巍巍普達，逮總持門，無所破壞，常以法界慧門之印，善印一切。」是諸佛世尊，各自顯現，各申右臂，皆共手摩金剛藏菩薩頭首。 
nhĩ thời  ，Kim Cương tạng  Bồ Tát thừa   Phật uy thần ，dĩ  Đại  tuệ quang tam muội  chánh thọ  ，thích  định ý  dĩ   ；ưng  thời  thập phương chư Phật sát   độ  ，nhất nhất chư phương  ，như   thập   ức   Phật sát   mãn   trung  chư trần  nhược can  ức   quốc   ，chư   Như Lai  hiện   ，biên   hữu  Bồ Tát ，kỳ  hiệu   các các viết   Kim Cương tạng  ；thập phương diệc   nhiên ，giai   đồng   nhất   hiệu   。thời  thử   chư Phật ，câu   tán   viết   ：「Thiện tai ，Thiện tai ！nhữ   nãi  dĩ  thử   Đại  tuệ quang Bồ Tát tam muội  ，nhi   dĩ chánh  thọ/thụ   ，tại   thập phương Phật đổ  ，các   như   thập   ức   mãn   trung  chư trần  chư   Như Lai  đẳng chi sở kiến lập  ，nhất thiết đẳng hiệu   ，tất   thị  chiếu   minh   ，Như Lai  chí   chân   ，Bổn Nguyện sở   trí   ，nhi   kiến lập  thử   ，diệc   thị  nhân giả  tuệ tịnh  sở   trí   ，phục  thị  nhất thiết chư Bồ-tát  đẳng ，bất khả tư nghị pháp quang  Thánh   chỉ   ，trụ/trú   minh trí  địa   ，đa   sở   độ thoát  ，nhiếp thủ  nhất thiết chúng   đức   chi bổn  ，giai   hiểu   chư Phật bổn  sở hạnh thành  ，mẫn niệm  thập phương ，giải liễu  thiện xảo ，phu diễn  đạo hóa  ，phổ   hoằng pháp  tuệ   ，châu  lưu   thập phương ；sở   giảng Kinh  nghị   ，tận  lệnh  kiên   trụ/trú   ，kỳ  trí   tuệ minh  vô năng  hủy   giả ，tùy thời  kiến lập  thiêm   sử  đắc   an   ；du   chư   thế gian bất trước  phương   tục   ，độ thế  thanh tịnh ，trang nghiêm thiện bản  ，nhập   bất khả nghị   tuệ   chi cảnh giới ，thông   nhất thiết trí  ，cao   viễn  Thánh đạo  ，nãi  năng  chiêu  trí   chư Bồ-tát  đẳng ，thập trụ  hạnh/hành/hàng  vô  。như   khai sĩ  chúng   sở   đương  kiến lập  ，hữu  sở   tuyên bố ，vãng phản  chu toàn ，chấp   vô lậu Pháp ，quang minh  hàm   chiếu   ，nhi   thiện tư duy  ，soạn  ư  ly   tâm   ，hiểu liễu  tùy thời  。Đại  tuệ quang minh   ，kỳ  vị  thiện  độ  ，chí   thánh đạo môn  ，sử  đắc   độ thoát  nhi   vô sở trước  。trụ/trú   ư nội  hạnh/hành/hàng  ，chuyên tinh  phụng  tu   vô thượng Đại-Thừa ，kỳ  biện tài  tuệ   bất khả xưng tái  ，uy   diệu   phổ chiếu  tiêu trừ  ám minh  ，dĩ   siêu   chúng   hạnh/hành/hàng  ban tuyên  vô cực  ，trụ tại  Phật địa  đãi  Bồ Tát ý   ，mẫn niệm  chúng sanh vị  tằng   vong   xả   ，du   nhập   nhất thiết chư Phật  chí   chân   thiện quyền phương tiện  ，quyết  chúng   kết võng  。thừa   Phật thánh  chỉ   ，Tự Tứ  giảng thuyết  ，diễn   thử pháp  môn   mĩ/mị  bất giải liễu  ，Như Lai  tại thế  ，cố  vi  kiến lập  ，diệc   thị  khanh   bổn  thiện  nguyện   sở   trí   。thanh   tịnh hạnh nghiệp   ，nhi   đế  trang nghiêm nhất thiết pháp  giới   ，hựu   cứu   chúng sanh chi sở   hoặc loạn  ，dĩ  trí   Pháp thân  chí   thánh tuệ  thể   ，cụ túc chư Phật bổn  sở   chí   nguyện   ，kỳ thân sở hạnh ，giai   Việt thế  tục   ，phổ   quá/qua  thế gian vô ích  chi nghiệp   ，nghiêm sức  thanh tịnh ，độ thế  chi Pháp   。chư   Phật Thế tôn  ，vi  Kim Cương tạng  Bồ-tát đại-sĩ  ，vô sở  lẫn tích   ，các   hiện   kỷ thân  ，tuyên bố vô hạn  biện tài  chi nghĩa   ，phân biệt quyết  giải  thậm   thanh tịnh tuệ   ，hoài   bão   bất vong  ，kiến lập  hiển thị  ，tùy thời  tiện   nghi   ，sướng   chúng   nghi tâm  ，phổ   nhập   nhất thiết chư Phật  sở   niệm   ，chư   đẳng chánh giác  thập lực sở   do   ，Như Lai  sở   trí   tứ vô sở úy ，nhi   bất khiếp nhược  ，tuyên bố chí giáo  ，nhất thiết trí  nghiệp   ，chư   phân biệt biện   ，siêu việt  đắc nhập  thể   giải  đạo pháp  ，nhập   chư   Như Lai thân  、khẩu   、tâm hành 。sở dĩ giả hà ？giai   do thử  định  ，thành tựu sở   trí   ，diệc   do   Bổn Nguyện ，hạnh/hành/hàng  thông   nguy nguy ，kỳ tâm thanh tịnh ，nhi   vô  triêm  ô 。nội  tánh   minh liễu  ，thường   hoài   thanh tịnh ，uy   diệu   hoằng   炤，nhập   vu  tuệ   trường  。chư   sở hạnh nghiệp   ，mĩ/mị  bất bị   yên  ，tư   sở tạo  lập   ，nhi   tất   cụ túc ，kỳ  đạo khí  ý   ，bất khả hạn   lượng  ，tín   chí   thanh tịnh ，nguy nguy phổ   đạt   ，đãi  tổng trì môn  ，vô sở  phá hoại  ，thường   dĩ  Pháp giới  tuệ   môn   chi ấn   ，thiện  ấn   nhất thiết 。」thị  chư   Phật Thế tôn  ，các   tự hiển  hiện   ，các   thân   hữu   tý   ，giai cộng  thủ   ma   Kim Cương tạng  Bồ Tát đầu   thủ  。
 
時金剛藏為諸世尊，所見摩頭，道德巍巍遂得成就，威耀光光如佛無異。爾時尋即從三昧起，請諸菩薩而解言曰：「諸最勝子！吾已明達諸菩薩願，破壞疑網，則無所壞，世無所生亦無罪釁，法界弘廣亦無遠近，其所遊居譬如虛空，以是救濟，擁護十方一切眾生。所以然者，族姓子知，過去菩薩，往古諸佛，由此慧地而得過度，當來現在亦復如是。諸佛子知，我向者云，菩薩之地，為何謂也。諸菩薩學有十道地，因得成就無上正覺，去來今佛之所講說：初菩薩住名曰悅豫，第二菩薩住名曰離垢，第三菩薩住名曰興光，第四菩薩住名曰暉曜，第五菩薩住名曰難勝，第六菩薩住名曰目見，第七菩薩住名曰玄妙，第八菩薩住名曰不動，第九菩薩住名曰善哉意，第十菩薩住名曰法雨，是諸菩薩十住道地也。我觀十方去來今佛，諸如來至真，無不講此十住之業。所以者何？諸佛子等，是十住者，令諸菩薩，現在親近清淨道無為諸法門，名顯遠照于十方無數佛土，三界眾生咸蒙得濟，照天下如日明，療眾病如醫王，度眾人如船師，曜十方如月盛，活一切猶如地，安眾生如時雨，含道法如虛空，正堅住如須彌，宣布此教，則得堅立在十道地，又解此地不可思議諸菩薩住，僉入聖慧。」時金剛藏菩薩，粗舉其要，歎此菩薩十住地業，尋即默然，不復重解。 
thời  Kim Cương tạng  vi  chư   Thế Tôn ，sở kiến  ma đầu  ，đạo đức nguy nguy toại   đắc   thành tựu ，uy   diệu   quang   quang   như   Phật vô dị  。nhĩ thời  tầm   tức   tùng  tam muội  khởi   ，thỉnh  chư Bồ-tát  nhi   giải  ngôn  viết   ：「chư   Tối thắng tử  ！ngô   dĩ   minh đạt  chư Bồ-tát  nguyện   ，phá hoại  nghi võng  ，tức   vô sở  hoại   ，thế   vô sở  sanh  diệc   vô tội  hấn   ，Pháp giới  hoằng   quảng  diệc   vô  viễn  cận  ，kỳ  sở   du   cư  thí   như hư không  ，dĩ  thị  cứu   tế  ，ủng hộ thập phương nhất thiết chúng sanh 。sở dĩ nhiên  giả ，tộc tính  tử  tri   ，quá khứ Bồ Tát ，vãng   cổ   chư Phật ，do thử  tuệ   địa   nhi   đắc   quá độ  ，đương lai  hiện tại diệc phục như thị 。chư   Phật tử  tri   ，ngã   hướng   giả vân   ，Bồ Tát chi địa   ，vi  hà   vị   dã  。chư Bồ-tát  học   hữu  thập đạo  địa   ，nhân   đắc   thành tựu vô thượng chánh giác  ，khứ lai kim  Phật chi sở   giảng thuyết  ：sơ   Bồ-tát trụ  danh   viết   duyệt dự  ，đệ nhị  Bồ-tát trụ  danh   viết   ly cấu  ，đệ tam  Bồ-tát trụ  danh   viết   hưng  quang   ，đệ   tứ Bồ-tát  trụ/trú   danh   viết   huy diệu  ，đệ ngũ  Bồ-tát trụ  danh   viết   nạn/nan  thắng  ，đệ lục  Bồ-tát trụ  danh   viết   mục   kiến  ，đệ thất  Bồ-tát trụ  danh   viết   huyền diệu ，đệ bát Bồ-tát trụ  danh   viết   bất động  ，đệ cửu Bồ-tát trụ  danh   viết   Thiện tai ý   ，đệ   thập   Bồ-tát trụ  danh   viết   Pháp vũ ，thị  chư   Bồ-tát thập trụ  đạo địa  dã  。ngã   quán  thập phương khứ lai kim  Phật ，chư   Như Lai  chí   chân   ，vô bất  giảng thử   thập trụ  chi nghiệp   。sở dĩ giả hà ？chư   Phật tử  đẳng ，thị  thập trụ  giả ，lệnh  chư Bồ-tát  ，hiện tại thân cận thanh   tịnh đạo  vô  vi  chư   Pháp môn ，danh   hiển   viễn  chiếu   vu  thập phương vô số  Phật thổ  ，tam giới  chúng sanh hàm   mông   đắc   tế  ，chiếu   thiên hạ như   nhật   minh   ，liệu   chúng   bệnh   như   y vương  ，độ  chúng nhân như   thuyền sư  ，diệu   thập phương như   nguyệt   thịnh  ，hoạt  nhất thiết do như  địa   ，an   chúng sanh như   thời  vũ  ，hàm   đạo pháp  như hư không  ，chánh  kiên   trụ/trú   như   Tu-Di ，tuyên bố thử   giáo  ，tức   đắc   kiên   lập   tại   thập đạo  địa   ，hựu   giải  thử   địa   bất khả tư nghị chư Bồ-tát  trụ/trú   ，thiêm   nhập   thánh tuệ  。」thời  Kim Cương tạng  Bồ Tát ，thô   cử   kỳ  yếu  ，thán   thử   Bồ-tát thập trụ  địa   nghiệp   ，tầm   tức   mặc nhiên  ，bất phục  trọng  giải  。
 
於是大眾，咸懷飢虛，聞此菩薩十住道名，欲令分別重敷演義，聞者僉解，心懷入道，離諸顛倒，各心念言：「金剛藏菩薩今何以故，粗舉其要，宣於十住菩薩之業，稱歎其號而更默然，不復重散解了本末？」 
ư thị Đại chúng ，hàm   hoài   cơ hư  ，văn  thử   Bồ-tát thập trụ  đạo  danh   ，dục   lệnh  phân biệt trọng  phu diễn  nghĩa   ，văn giả thiêm   giải  ，tâm   hoài   nhập đạo  ，ly   chư   điên đảo ，các   tâm   niệm ngôn  ：「Kim Cương tạng  Bồ Tát kim   hà dĩ cố ，thô   cử   kỳ  yếu  ，tuyên   ư  thập trụ  Bồ Tát chi nghiệp   ，xưng thán kỳ  hiệu   nhi   cánh  mặc nhiên  ，bất phục  trọng  tán  giải liễu  bản mạt  ？」
 
時彼會中有一菩薩，名月解脫，亦來俱會。時月解脫菩薩大士，知彼眾會開士所念，以偈歎頌，問金剛藏此義所歸： 
thời  bỉ   hội  trung hữu  nhất   Bồ Tát ，danh nguyệt  giải thoát  ，diệc   lai  câu hội 。thời  nguyệt   giải thoát  Bồ-tát đại-sĩ  ，tri   bỉ   chúng   hội  khai sĩ  sở   niệm   ，dĩ  kệ   thán   tụng   ，vấn   Kim Cương tạng  thử   nghĩa   sở quy  ：
 
「淨念以何故， 
「tịnh   niệm   dĩ  hà cố  ，
 
懷慧稱功勳； 
hoài   tuệ   xưng  công   huân  ；
 
明智宣十住， 
minh trí  tuyên   thập trụ  ，
 
不重解所入？ 
bất trọng  giải  sở   nhập   ？
 
諸菩薩勇猛， 
chư Bồ-tát  dũng mãnh  ，
 
心各抱猶豫； 
tâm   các   bão   do dự  ；
 
云何說義名， 
vân hà thuyết  nghĩa   danh   ，
 
不聞道地處？ 
bất văn  đạo địa  xứ/xử  ？
 
咸欲悉共聞， 
hàm   dục   tất   cọng  văn  ，
 
最勝子無畏； 
Tối thắng tử  vô úy  ；
 
決義入平等， 
quyết  nghĩa   nhập   bình đẳng  ，
 
所行住道地。 
sở hạnh trụ/trú   đạo địa  。
 
眾會僉悅豫， 
chúng   hội  thiêm   duyệt dự  ，
 
清淨除諛諂； 
thanh tịnh trừ   du   siểm   ；
 
堅住解明地， 
kiên   trụ/trú   giải  minh địa  ，
 
功勳慧平均。 
công   huân  tuệ   bình  quân  。
 
一切立恭敬， 
nhất thiết lập   cung kính ，
 
展轉相承望； 
triển chuyển  tướng  thừa   vọng   ；
 
求微妙無瑕， 
cầu   vi diệu  vô  hà   ，
 
志無上甘露。 
chí   vô thượng cam lồ 。
 
因聞金剛藏， 
nhân   văn  Kim Cương tạng  ，
 
無畏大智慧； 
vô úy  đại trí tuệ  ；
 
常歡悅來眾， 
thường   hoan duyệt  lai  chúng   ，
 
仁宜與佛談。 
nhân   nghi   dữ  Phật đàm   。
 
未曾最難及， 
vị  tằng   tối   nạn/nan  cập ，
 
顯菩薩所行； 
hiển   Bồ Tát sở hạnh ；
 
分別如道地， 
phân biệt như   đạo địa  ，
 
所由最上勝。 
sở   do   tối thượng  thắng  。
 
棄想微難見， 
khí   tưởng   vi   nạn/nan  kiến  ，
 
常住遠離心； 
thường trụ  viễn ly  tâm   ；
 
柔仁行成慧， 
nhu   nhân   hạnh/hành/hàng  thành  tuệ   ，
 
面聞所歸趣。 
diện   văn  sở quy  thú  。
 
所止如金剛， 
sở   chỉ   như   Kim cương ，
 
第一解佛慧； 
đệ nhất  giải  Phật tuệ  ；
 
立心捨吾我， 
lập   tâm   xả   ngô ngã  ，
 
乃聞此上智。 
nãi  văn  thử   thượng  trí   。
 
如來盡虛無， 
Như Lai  tận  hư vô  ，
 
離欲亦如空； 
ly dục diệc   như không  ；
 
慧如地無漏， 
tuệ như  địa   vô lậu ，
 
興別最難見。 
hưng  biệt   tối   nạn/nan  kiến  。
 
道無念如此， 
đạo  vô niệm  như thử  ，
 
信者甚難值； 
tín giả  thậm   nạn/nan  trị   ；
 
佛慧不可議， 
Phật tuệ  bất khả nghị   ，
 
故默不重說。」 
cố  mặc   bất trọng  thuyết  。」
 
月解脫菩薩，謂金剛藏：「佛子當察！諸來會者，性行淳淑，清淨離穢，其志仁和，悉諸菩薩，斯行真正，積功累德，每生自克，六度無極，以自莊嚴，四等四恩，習權方便，功勳遠著，名德無量。大慈大哀，欲興道化，分流法教，救濟三界諸危厄眾，消眾冥如日明，生道品如良田，成正覺如虛空，長弘教如流水，除狐疑如日光，療三毒如醫王，度生死譬船師。是故佛子！仁者善哉，宜當班宣現在學行，令此道地緣修所歸，使諸會者各得開解，如冥覩明，應病授藥，使無餘疑。」 
nguyệt   giải thoát  Bồ Tát ，vị   Kim Cương tạng  ：「Phật tử  đương  sát   ！chư   lai  hội  giả ，tánh   hạnh/hành/hàng  thuần   thục   ，thanh tịnh ly   uế   ，kỳ  chí   nhân   hòa  ，tất   chư Bồ-tát  ，tư   hạnh/hành/hàng  chân   chánh  ，tích công luy đức  ，mỗi  sanh  tự   khắc   ，lục độ vô cực  ，dĩ  tự   trang nghiêm ，tứ đẳng  tứ ân  ，tập   quyền phương tiện  ，công   huân  viễn  trước/trứ  ，danh đức  vô lượng  。đại từ  đại ai  ，dục   hưng  đạo hóa  ，phần  lưu   pháp giáo  ，cứu   tế  tam giới  chư   nguy   ách  chúng   ，tiêu   chúng   minh   như   nhật   minh   ，sanh  đạo phẩm  như   lương   điền   ，thành  chánh giác  như hư không  ，trường/trưởng  hoằng giáo  như   lưu thủy  ，trừ   hồ nghi như   nhật quang  ，liệu   tam độc  như   y vương  ，độ  sanh tử  thí   thuyền sư  。thị cố Phật tử  ！nhân giả  Thiện tai ，nghi   đương  ban tuyên  hiện tại học   hạnh/hành/hàng  ，lệnh  thử   đạo địa  duyên  tu   sở quy  ，sử  chư   hội  giả các   đắc   khai giải  ，như   minh   đổ   minh   ，ưng  bệnh   thọ/thụ   dược   ，sử  vô dư  nghi   。」
 
時月解脫菩薩大士，欲令此義重散本末，顯示歸趣，為金剛藏說此頌曰： 
thời  nguyệt   giải thoát  Bồ-tát đại-sĩ  ，dục   lệnh  thử   nghĩa   trọng  tán  bản mạt  ，hiển thị  quy thú  ，vi  Kim Cương tạng  thuyết  thử   tụng   viết   ：
 
「茂盛願講說， 
「mậu   thịnh  nguyện   giảng thuyết  ，
 
殊特最上法； 
Thù đặc  tối thượng  Pháp   ；
 
人中上所行， 
nhân trung  thượng  sở hạnh ，
 
諸菩薩之業。 
chư Bồ-tát  chi nghiệp   。
 
敷演說其教， 
phu diễn  thuyết  kỳ  giáo  ，
 
所住之道地； 
sở trụ  chi đạo địa  ；
 
聖慧甚清淨， 
thánh tuệ  thậm   thanh tịnh ，
 
巍巍仁和業。 
nguy nguy nhân   hòa  nghiệp   。
 
諸會者清淨， 
chư   hội  giả thanh tịnh ，
 
不可計第一； 
bất khả kế  đệ nhất  ；
 
堅住在正路， 
kiên   trụ tại  chánh  lộ   ，
 
志性懷篤信。 
chí   tánh   hoài   đốc   tín   。
 
善累功積德， 
thiện  luy  công   tích  đức   ，
 
奉無數億佛； 
phụng  vô số  ức   Phật ；
 
各欲得決解， 
các   dục   đắc   quyết  giải  ，
 
尋現逮十住。」 
tầm   hiện   đãi  thập trụ  。」
 
金剛藏菩薩，報月解脫：「佛子察之！今此眾會，四面雲集，云何見之？所念應宜，柔弱仁和，清淨無瑕，豈離狐疑無猶豫乎？於斯法要，寧有高行，不依他人，無戴仰耶？不從他教，進退不安，懷抱久病，不可療治，堅住羅網，未出深塹，六十二疑，四倒五蓋，火林蛇室，十二牽連，十重之閣，三坑三戶，三流之逸遊在曠野，未向佛門，設聞此法，躊躇不進。或復有人，若聞於此不可思議，如是道住，各懷異心，聞之狐疑不肯篤信，由此惑亂，長夜不安，永失利義，捨根取枝。吾故向者默然不言，慈愍此等，無辭為住樂無所樂。」又說偈言： 
Kim Cương tạng  Bồ Tát ，báo   nguyệt   giải thoát  ：「Phật tử  sát   chi ！kim   thử   chúng   hội  ，tứ   diện   vân tập  ，vân hà kiến  chi ？sở   niệm   ưng  nghi   ，nhu   nhược   nhân   hòa  ，thanh tịnh vô  hà   ，khởi  ly   hồ nghi vô  do dự  hồ  ？ư  tư   pháp yếu  ，ninh   hữu  cao   hạnh/hành/hàng  ，bất y tha  nhân   ，vô  đái   ngưỡng  da   ？bất tòng tha  giáo  ，tiến/tấn   thoái  bất an  ，hoài   bão   cửu   bệnh   ，bất khả liệu   trì  ，kiên   trụ/trú   la võng ，vị  xuất  thâm   tiệm   ，lục   thập nhị  nghi   ，tứ đảo  ngũ cái  ，hỏa   lâm   xà  thất   ，thập nhị  khiên  liên   ，thập   trọng  chi các   ，tam  khanh   tam  hộ   ，tam  lưu   chi dật   du   tại   khoáng dã  ，vị  hướng   Phật môn   ，thiết văn  thử pháp  ，trù   trù   bất tiến/tấn   。hoặc   phục hưũ nhân   ，nhược/nhã  văn  ư thử  bất khả tư nghị ，như thị đạo  trụ/trú   ，các   hoài   dị tâm  ，văn  chi hồ nghi bất khẳng  đốc   tín   ，do thử  hoặc loạn  ，trường/trưởng  dạ   bất an  ，vĩnh   thất   lợi   nghĩa   ，xả căn  thủ   chi  。ngô   cố  hướng   giả mặc nhiên  bất ngôn  ，từ mẫn  thử   đẳng ，vô  từ   vi  trụ/trú   lạc/nhạc  vô sở  lạc/nhạc  。」hựu   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「豈見於眾會， 
「khởi  kiến  ư  chúng   hội  ，
 
智慧淨無垢； 
trí   tuệ tịnh  vô cấu  ；
 
善敷演聖道， 
thiện  phu diễn  Thánh đạo  ，
 
諸根通深妙。 
chư căn  thông   thâm diệu  。
 
而無所戴仰， 
nhi   vô sở  đái   ngưỡng  ，
 
無動等如山； 
vô động  đẳng như   sơn  ；
 
志性無瞋恨， 
chí   tánh   vô sân  hận  ，
 
思平如水正。 
tư  bình  như   thủy   chánh  。
 
習修何所行， 
tập   tu   hà   sở hạnh ，
 
其慧無等倫； 
kỳ  tuệ   vô đẳng  luân   ；
 
住在樂所識， 
trụ tại  lạc/nhạc  sở   thức  ，
 
為求義慧信。 
vi  cầu   nghĩa   tuệ   tín   。
 
適聞恐猶豫， 
thích  văn  khủng  do dự  ，
 
便墮于惡趣； 
tiện   đọa  vu  ác thú ；
 
以故愍念此， 
dĩ  cố  mẫn niệm  thử   ，
 
不說慧住地。」 
bất thuyết  tuệ   tứ trụ địa  。」
 
月解脫菩薩，復謂金剛藏：「仁者顧意，承佛威神，宣如來旨，感動十方，反偽向真，消諸垢塵，盪滌結滯，裂三界網，通無極慧，唯敷演之，如是比像不可思議，善當將養，寬弘之士，必當信樂無猶豫者。所以者何？佛子當知！若講此教，將致道法，一切菩薩，皆念諸佛，識達經義，擁護奉此行慧道地，靡不蒙賴咸得安隱。所以者何？斯之所行，必歸平等，諸佛道法，猶如佛子，一切書疏唯說文字，此悉由意心為源首，從志因緣而有所倚，書本無文，所演文字，心之源空，宣之虛無。如是佛子，一切佛法，住為源首，因行而成，依於道地，至自然慧。是故唯說，顧愍一切，如來、至真、等正覺道力助卿，建立分別如此文字，令其坦然，將護正法，因得久存，使無餘結。」又說偈言： 
nguyệt   giải thoát  Bồ Tát ，phục  vị   Kim Cương tạng  ：「nhân giả  cố   ý   ，thừa   Phật uy thần ，tuyên   Như Lai  chỉ   ，cảm động  thập phương ，phản  ngụy hướng   chân   ，tiêu   chư   cấu   trần   ，đãng   địch   kết trệ  ，liệt   tam giới  võng   ，thông   vô cực  tuệ   ，duy  phu diễn  chi ，như thị bỉ tượng  bất khả tư nghị ，thiện  đương  tướng  dưỡng  ，khoan   hoằng   chi sĩ   ，tất   đương  tín   lạc/nhạc  vô  do dự  giả 。sở dĩ giả hà ？Phật tử  đương tri ！nhược/nhã  giảng thử   giáo  ，tướng  trí   đạo pháp  ，nhất thiết Bồ Tát ，giai   niệm   chư Phật ，thức  đạt   Kinh   nghĩa   ，ủng hộ phụng  thử   hạnh/hành/hàng  tuệ   đạo địa  ，mĩ/mị  bất mông   lại   hàm   đắc   an ổn 。sở dĩ giả hà ？tư   chi sở hạnh ，tất   quy   bình đẳng  ，chư   Phật đạo pháp  ，do như  Phật tử  ，nhất thiết thư   sớ  duy thuyết  văn tự ，thử   tất   do   ý   tâm   vi  nguyên   thủ  ，tùng  chí   nhân duyên  nhi   hữu  sở   ỷ   ，thư   bản vô  văn  ，sở   diễn   văn tự ，tâm   chi nguyên   không  ，tuyên   chi hư vô  。như thị Phật tử  ，nhất thiết Phật Pháp ，trụ/trú   vi  nguyên   thủ  ，nhân hành  nhi   thành  ，y  ư  đạo địa  ，chí   tự nhiên tuệ  。thị cố duy thuyết  ，cố   mẫn   nhất thiết ，Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  đạo lực trợ   khanh   ，kiến lập  phân biệt như thử  văn tự ，lệnh  kỳ  thản nhiên  ，tướng hộ  chánh pháp  ，nhân   đắc   cửu   tồn   ，sử  vô dư  kết/kiết   。」hựu   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「善哉演清淨， 
「Thiện tai diễn   thanh tịnh ，
 
解入一切智； 
giải  nhập   nhất thiết trí  ；
 
普遊諸道要， 
phổ   du   chư   đạo yếu  ，
 
至覺成聖慧。 
chí   giác  thành  thánh tuệ  。
 
諸在十方佛， 
chư   tại   thập phương Phật ，
 
安住最道勝； 
an trụ  tối   đạo  thắng  ；
 
慧室至境界， 
tuệ   thất   chí   cảnh giới ，
 
皆共愍念之。 
giai cộng  mẫn niệm  chi 。
 
立此親近慧， 
lập   thử   thân cận tuệ   ，
 
行是究竟迹； 
hạnh/hành/hàng  thị  cứu cánh tích   ；
 
諸佛無比法， 
chư Phật vô tỉ Pháp ，
 
悉由無量業。 
tất   do   vô lượng  nghiệp   。
 
猶書意合集， 
do  thư   ý   hợp tập  ，
 
因心事為首； 
nhân   tâm   sự   vi  thủ  ；
 
此住意如是， 
thử trụ  ý   như thị ，
 
解暢至佛道。」 
giải sướng  chí   Phật đạo 。」
 
於是一切菩薩，各各發心，咸共勸助，欲令宣揚仁本興意，誓為一切，勤勞積功，累無量德；猶如虛空，欲濟危厄，不難劫數，周遊生死，心常慺慺，欲濟一切心無所著；行如蓮華在泥塗中，三界之苦不以為拘，唯懷愍傷，拔惱根株，三世之樹永令無餘。時諸菩薩，同時舉聲，勸歎金剛藏菩薩，而說頌曰： 
ư thị nhất thiết Bồ Tát ，các các phát tâm ，hàm   cọng  khuyến   trợ   ，dục   lệnh  tuyên dương  nhân   bổn  hưng  ý   ，thệ   vi  nhất thiết ，cần   lao   tích  công   ，luy  vô lượng  đức   ；do  như hư không  ，dục   tế  nguy   ách  ，bất nạn/nan  kiếp   số  ，châu  du   sanh tử  ，tâm   thường   慺慺，dục   tế  nhất thiết tâm  vô sở trước  ；hạnh/hành/hàng  như   liên hoa  tại   nê  đồ  trung  ，tam giới  chi khổ   bất dĩ  vi  câu  ，duy  hoài   mẫn   thương   ，bạt  não   căn  chu  ，tam thế  chi thụ/thọ   vĩnh   lệnh  vô dư  。thời  chư Bồ-tát  ，đồng   thời  cử   thanh   ，khuyến   thán   Kim Cương tạng  Bồ Tát ，nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「最勝殊特志覺遠， 
「tối thắng Thù đặc  chí   giác  viễn  ，
 
辯才無量心念具； 
biện tài  vô lượng  tâm   niệm   cụ   ；
 
宣傳柔軟至佛教， 
tuyên   truyền  nhu nhuyễn  chí   Phật giáo  ，
 
第一至真甚微妙。 
đệ nhất  chí   chân   thậm   vi diệu  。
 
其意堅固行清淨， 
kỳ  ý   kiên cố hạnh/hành/hàng  thanh tịnh ，
 
不捨功勳十種力； 
bất xả  công   huân  thập chủng  lực   ；
 
以分別辯故造行， 
dĩ  phân biệt biện   cố  tạo  hạnh/hành/hàng  ，
 
唯願當演上道法。 
duy nguyện đương  diễn   thượng  đạo pháp  。
 
心之所念如明珠， 
tâm   chi sở   niệm   như   minh châu  ，
 
意寂以見消塵欲； 
ý   tịch   dĩ  kiến  tiêu   trần dục  ；
 
今此眾會離狐疑， 
kim   thử   chúng   hội  ly   hồ nghi ，
 
咸皆願樂仁所說。 
hàm   giai   nguyện   lạc/nhạc  nhân   sở thuyết  。
 
虛渴言教如望泉， 
hư  khát  ngôn giáo  như   vọng   tuyền  ，
 
飢服仁者病待醫； 
cơ   phục   nhân giả  bệnh   đãi   y   ；
 
甘美之餅在目前， 
cam   mỹ   chi bính   tại   mục   tiền   ，
 
如是欣樂甘露味。 
như thị hân   lạc/nhạc  cam lộ vị  。
 
故善垂念廣其志， 
cố  thiện  thùy   niệm   quảng  kỳ  chí   ，
 
宣殊勝住除垢塵； 
tuyên   thù thắng trụ/trú   trừ   cấu   trần   ；
 
調寂正安不捨無， 
điều  tịch   chánh  an   bất xả  vô  ，
 
講眾祐行無患難。」 
giảng chúng   hữu   hạnh/hành/hàng  vô  hoạn   nạn/nan  。」
 
於是世尊有諸菩薩至聖光明，號曰力勢，佛從眉間，演此光燿，興無數明，普照十方一切佛土，消滅一切諸所惡趣，勤苦休息，不復考治，皆安隱，照斯如來，一切道場；十方佛國，建立法講，靡不周悉不可思議諸佛境界。其光則還，繞佛三匝，上住虛空，合成大光，光明煒煒，立交露帳。又有諸佛興出世間，自然威曜，從其眉間，演如是倫，諸菩薩等，力勢光明，現如此比，神足變化，照斯忍界，曜是能仁，眾會道場及金剛藏師子之座，乃住虛空，成光交露帳。是能仁佛，眉間毫跱，光明廣遠，照諸闇冥，十方佛界，眾會道場，莫不蒙明光，咸顯現在諸菩薩，大士屋宇，一切晃現。其於十方諸佛國土，現諸如來所可演出，眉間光燿，皆復照燿此忍世界，能仁眾會菩薩道場，周照師子高廣之座。在金剛藏菩薩身，現於大光，巍巍晃然，珠交露帳，各有坐佛，自從口出如是輩聲，而歎頌曰： 
ư thị Thế Tôn hữu  chư Bồ-tát  chí   Thánh   quang minh  ，hiệu   viết   lực   thế   ，Phật tùng  my  gian  ，diễn   thử   quang   diệu   ，hưng  vô số  minh   ，phổ chiếu  thập phương nhất thiết Phật thổ  ，tiêu diệt  nhất thiết chư   sở   ác thú ，cần khổ  hưu   tức   ，bất phục  khảo   trì  ，giai   an ổn ，chiếu   tư   Như Lai  ，nhất thiết đạo tràng ；thập phương Phật quốc  ，kiến lập  pháp giảng  ，mĩ/mị  bất châu  tất   bất khả tư nghị chư Phật cảnh giới  。kỳ  quang   tức   hoàn  ，nhiễu Phật  tam  tạp/táp   ，thượng trụ  hư không  ，hợp thành đại quang  ，quang minh  vĩ   vĩ   ，lập   giao lộ trướng  。hựu   hữu  chư Phật hưng  xuất thế gian  ，tự nhiên  uy   diệu   ，tùng  kỳ  my  gian  ，diễn   như thị luân   ，chư Bồ-tát  đẳng ，lực   thế   quang minh  ，hiện   như thử  bỉ  ，thần túc  biến hóa  ，chiếu   tư   nhẫn giới  ，diệu   thị  năng nhân  ，chúng   hội  đạo tràng cập Kim Cương tạng  sư tử  chi tọa   ，nãi  trụ/trú   hư không  ，thành  quang   giao lộ trướng  。thị  năng nhân  Phật ，my  gian  hào   跱，quang minh  quảng  viễn  ，chiếu   chư   ám minh  ，thập phương Phật giới  ，chúng   hội  đạo tràng ，mạc  bất mông   minh   quang   ，hàm   hiển   hiện tại chư Bồ-tát  ，đại sĩ  ốc   vũ   ，nhất thiết hoảng hiện   。kỳ  ư  thập phương chư   Phật quốc độ  ，hiện   chư   Như Lai  sở   khả  diễn   xuất  ，my  gian  quang   diệu   ，giai   phục  chiếu   diệu   thử   nhẫn   thế giới ，năng nhân  chúng   hội  Bồ Tát đạo trường  ，châu  chiếu   sư tử  cao quảng  chi tọa   。tại   Kim Cương tạng  Bồ Tát thân  ，hiện   ư  đại quang  ，nguy nguy hoảng nhiên ，châu   giao lộ trướng  ，các   hữu  tọa   Phật ，tự   tùng  khẩu   xuất  như thị bối   thanh   ，nhi   thán   tụng   viết   ：
 
「喻之無等倫， 
「dụ   chi vô đẳng  luân   ，
 
譬之如虛空； 
thí   chi như hư không  ；
 
十力境界尊， 
thập lực cảnh giới tôn   ，
 
功勳不可量。 
công   huân  bất khả lượng  。
 
殊勝最上特， 
thù thắng tối thượng  đặc   ，
 
普世為無上； 
phổ   thế   vi  vô thượng ；
 
建立第一業， 
kiến lập  đệ   nhất nghiệp  ，
 
釋師子之法。 
thích sư tử  chi Pháp   。
 
講眾安住子， 
giảng chúng   an trụ  tử  ，
 
蒙導師恩慈； 
mông   Đạo sư  ân từ  ；
 
法王人中帝， 
pháp vương  nhân trung  đế   ，
 
演眉間光明。 
diễn   my  gian  quang minh  。
 
班宣佛道慧， 
ban tuyên  Phật đạo tuệ   ，
 
入妙眾行無； 
nhập   diệu   chúng   hạnh/hành/hàng  vô  ；
 
賴十力垂顧， 
lại   thập lực thùy   cố   ，
 
分別普化眾。 
phân biệt phổ hóa  chúng   。
 
安住已建立， 
an trụ  dĩ   kiến lập  ，
 
斯聞能宣照； 
tư   văn  năng  tuyên   chiếu   ；
 
寶法為上尊， 
bảo   Pháp   vi  thượng  tôn   ，
 
是寂其志性。 
thị  tịch   kỳ  chí   tánh   。
 
一切住無穢， 
nhất thiết trụ/trú   vô uế  ，
 
具足滿本願； 
cụ túc mãn   Bổn Nguyện ；
 
因十力最勝， 
nhân   thập lực tối thắng ，
 
志求上尊路。 
chí cầu  thượng  tôn   lộ   。
 
海水尚可盡， 
hải thủy thượng   khả  tận  ，
 
一切數知限； 
nhất thiết số  tri   hạn   ；
 
若人欲度此， 
nhược/nhã  nhân   dục   độ  thử   ，
 
不可卒得聞。 
bất khả tốt  đắc   văn  。
 
其能離志念， 
kỳ  năng  ly   chí   niệm   ，
 
永除眾狐疑； 
vĩnh   trừ   chúng   hồ nghi ；
 
一切未有愍， 
nhất thiết vị hữu  mẫn   ，
 
照以此經典。 
chiếu   dĩ  thử Kinh điển   。
 
是故辯才尊， 
thị cố biện tài  tôn   ，
 
緣住慧徑路； 
duyên  trụ/trú   tuệ   kính   lộ   ；
 
所處奉斯行， 
sở   xứ/xử  phụng  tư   hạnh/hành/hàng  ，
 
遊步依本業。 
du   bộ   y  bổn  nghiệp   。
 
至行入境界， 
chí   hạnh/hành/hàng  nhập   cảnh giới ，
 
普到佛聖智； 
phổ   đáo   Phật Thánh trí ；
 
愍一切眾生， 
mẫn   nhất thiết chúng sanh ，
 
布散此法因。」 
bố   tán  thử pháp  nhân   。」
 
於是金剛藏菩薩，觀于十方，欲令眾會重懷悅豫，渴仰於法，興發大哀無極之慈，應時因是，嗟歎此頌： 
ư thị Kim Cương tạng  Bồ Tát ，quán  vu  thập phương ，dục   lệnh  chúng   hội  trọng  hoài   duyệt dự  ，khát ngưỡng  ư  Pháp   ，hưng  phát   đại ai  vô cực  chi từ   ，ưng  thời  nhân   thị  ，ta thán thử   tụng   ：
 
「大聖之道法， 
「đại thánh  chi đạo pháp  ，
 
微妙甚深遠； 
vi diệu  thậm thâm  viễn  ；
 
無念以捨念， 
vô niệm  dĩ  xả   niệm   ，
 
清澄永難了。 
thanh   trừng   vĩnh   nạn/nan  liễu   。
 
聖明達玄微， 
thánh minh  đạt   huyền   vi   ，
 
智慧解所行； 
trí   tuệ giải  sở hạnh ；
 
自然業寂安， 
tự nhiên nghiệp  tịch   an   ，
 
柔仁無諍亂。 
nhu   nhân   vô tránh  loạn   。
 
自然空淨法， 
tự nhiên  không  tịnh Pháp  ，
 
寂寞除苦患； 
tịch mịch  trừ   khổ hoạn  ；
 
遊居至解脫， 
du   cư  chí   giải thoát  ，
 
逮平等滅度。 
đãi  bình đẳng  diệt độ 。
 
無限無極義， 
vô hạn  vô cực  nghĩa   ，
 
言辭近超度； 
ngôn  từ   cận  siêu độ  ；
 
以越于三世， 
dĩ  việt  vu  tam thế  ，
 
行等猶虛空。 
hạnh/hành/hàng  đẳng do  hư không  。
 
諸眾祐所行， 
chư   chúng   hữu   sở hạnh ，
 
寂然甚淡泊； 
tịch nhiên  thậm   đạm bạc  ；
 
一切之行業， 
nhất thiết chi hành nghiệp  ，
 
徑路難逮解。 
kính   lộ   nạn/nan  đãi  giải  。
 
此等行如地， 
thử   đẳng hạnh/hành/hàng  như   địa   ，
 
志性亦若斯； 
chí   tánh   diệc   nhược/nhã  tư   ；
 
甚難可講說， 
thậm   nạn/nan  khả  giảng thuyết  ，
 
何能分別了。 
hà   năng  phân biệt liễu   。
 
以去棄心意， 
dĩ  khứ  khí   tâm ý  ，
 
永無心句迹； 
vĩnh   vô tâm  cú  tích   ；
 
諸眾祐所行， 
chư   chúng   hữu   sở hạnh ，
 
智慧消言食。 
trí tuệ  tiêu   ngôn  thực/tự  。
 
亦復無所行， 
diệc   phục  vô sở  hạnh/hành/hàng  ，
 
無陰眾衰入； 
vô  uẩn  chúng   suy  nhập   ；
 
聖達依慧業， 
Thánh   đạt   y  tuệ nghiệp  ，
 
其心無想念。 
kỳ tâm vô tưởng  niệm   。
 
猶如有飛鳥， 
do  như hữu  phi   điểu   ，
 
遊行在虛空； 
du   hạnh/hành/hàng  tại   hư không  ；
 
不可以言辭， 
bất khả dĩ  ngôn  từ   ，
 
何況欲覩見。 
hà huống  dục   đổ kiến  。
 
安住自然慧， 
an trụ  tự nhiên tuệ  ，
 
如是行道住； 
như thị hành đạo trụ/trú   ；
 
其心所行念， 
kỳ  tâm sở  hạnh/hành/hàng  niệm   ，
 
不可分別知。 
bất khả phân biệt tri   。
 
何所有入處， 
hà   sở hữu  nhập   xứ/xử  ，
 
殊勝慧土地； 
thù thắng tuệ   độ  địa   ；
 
愍傷常慈哀， 
mẫn   thương   thường   từ ai  ，
 
志願普備悉。 
chí   nguyện   phổ   bị   tất   。
 
漸以具眾行， 
tiệm  dĩ  cụ   chúng   hạnh/hành/hàng  ，
 
心亦無想念； 
tâm   diệc   vô tưởng  niệm   ；
 
猶如心本性， 
do như  tâm   bổn tánh  ，
 
智慧以明了。 
trí tuệ  dĩ  minh liễu  。
 
如斯行之業， 
như   tư   hạnh/hành/hàng  chi nghiệp   ，
 
微妙甚難解； 
vi diệu  thậm   nạn/nan  giải  ；
 
自己志性無， 
tự kỷ  chí   tánh   vô  ，
 
不可卒達知。 
bất khả tốt  đạt   tri   。
 
何況能宣布， 
hà huống  năng  tuyên bố ，
 
安住之所念； 
an trụ  chi sở   niệm   ；
 
一切共恭敬， 
nhất thiết cọng  cung kính ，
 
明聽玄妙教。 
minh   thính   huyền diệu giáo  。
 
以入正真慧， 
dĩ  nhập   chánh  chân   tuệ   ，
 
如行道之住； 
như   hành đạo chi trụ/trú   ；
 
若於億千劫， 
nhược/nhã  ư  ức   thiên   kiếp   ，
 
不可盡究竟。 
bất khả tận  cứu cánh 。
 
等俱咸悅豫， 
đẳng câu   hàm   duyệt dự  ，
 
普共且專聽； 
Phổ Cộng  thả  chuyên  thính   ；
 
至誠妙真義， 
chí thành  diệu   chân   nghĩa   ，
 
無厭亦無異。 
vô yếm  diệc   vô dị  。
 
不以為憒亂， 
bất dĩ  vi  hội   loạn   ，
 
猶如成大海； 
do như  thành  đại hải  ；
 
今當具敷演， 
kim   đương  cụ   phu diễn  ，
 
諸眾祐道行。 
chư   chúng   hữu   đạo  hạnh/hành/hàng  。
 
又當班宣說， 
hựu   đương  ban   tuyên thuyết  ，
 
殊特之法音； 
Thù đặc  chi pháp âm  ；
 
牽引眾譬喻， 
khiên dẫn  chúng   thí dụ ，
 
正真等文字。 
chánh  chân   đẳng văn tự 。
 
其所講分別， 
kỳ  sở   giảng phân biệt ，
 
甚難可解散； 
thậm   nạn/nan  khả giải  tán  ；
 
安住行業事， 
an trụ  hạnh/hành/hàng  nghiệp sự  ，
 
如是不可量。 
như thị bất khả lượng  。
 
今已得逮入， 
kim   dĩ   đắc đãi  nhập   ，
 
吾我之自然； 
ngô ngã  chi tự nhiên  ；
 
咸樂如一渧， 
hàm   lạc/nhạc  như   nhất   đế  ，
 
且聽所宣言。」 
thả  thính   sở tuyên  ngôn  。」
 
爾時金剛藏菩薩大士，謂眾會者：「佛子且察！諸集眾生，積累德本所行真諦而無虛偽，所造行業甚善將護，諸佛興世常勤供養，極以合會諸清白法，恒以諮受善知識俱，以除憂慼志性寬弘，篤信微妙定意平等，面覩現在愍念慈哀，心常志慕諸佛聖慧。化諸眾生悉發道心，皆令至真好一切智，其十種力強而有勢，則得遊行大無所畏，其意坦然得佛正法，擁護救濟一切眾生，修大愍傷其哀清淨，十方無餘悉解一切，明智至門悉現目前，一切佛土無為清淨，一時覺了三世世事，轉大法輪療眾疾病。菩薩大士須臾發意，愍眾生行無極大哀以為元首，智慧明了甚為巍巍，常勤學受善權方便，意性和柔親近道法，如來十力不可限量，善思選擇計一切人力佛力最上，所宣法門無所罣礙，而以和順自在之慧。佛悉了知一切佛興，因是自在，造立道法法界行最，立虛空際，所可發心，顯了當來發菩薩意。適發道意超凡夫地，以得超越菩薩之地，則得生在如來種姓，因號之曰無所從生。無有罪釁，輒以迴轉世俗所趣，適過世俗由度世行，因得住立菩薩道法；已得住立菩薩道法，便能順從三世佛教，勤心道義常深第一；菩薩住如是道法，悅豫道地。 
nhĩ thời  Kim Cương tạng  Bồ-tát đại-sĩ  ，vị   chúng   hội  giả ：「Phật tử  thả  sát   ！chư   tập   chúng sanh ，tích lũy  đức bổn sở hạnh chân đế nhi   vô  hư  ngụy ，sở tạo  hành nghiệp  thậm   thiện  tướng hộ  ，chư Phật hưng thế  thường cần  cúng dường ，cực  dĩ  hợp  hội  chư   thanh   bạch pháp  ，hằng  dĩ  ti  thọ/thụ   thiện tri thức  câu   ，dĩ  Trừ ưu  Thích   chí   tánh   khoan   hoằng   ，đốc   tín   vi diệu  định ý  bình đẳng  ，diện   đổ   hiện tại mẫn niệm  từ ai  ，tâm   thường   chí   mộ   chư Phật thánh tuệ  。hóa   chư   chúng sanh tất   phát   đạo tâm  ，giai   lệnh  chí   chân   hảo  nhất thiết trí  ，kỳ  thập chủng  lực   cường   nhi   hữu thế  ，tức   đắc   du   hạnh/hành/hàng  Đại  vô sở úy  ，kỳ  ý   thản nhiên  đắc   Phật chánh pháp  ，ủng hộ cứu   tế  nhất thiết chúng sanh ，tu   Đại  mẫn   thương   kỳ  ai   thanh tịnh ，thập phương vô dư  tất   giải  nhất thiết ，minh trí  chí   môn   tất   hiện   mục   tiền   ，nhất thiết Phật thổ  vô  vi  thanh tịnh ，nhất thời  giác liễu  tam  thế thế  sự   ，chuyển  Đại  Pháp luân  liệu   chúng   tật bệnh  。Bồ-tát đại-sĩ  tu du  phát ý  ，mẫn   chúng sanh hạnh/hành/hàng  vô cực  đại ai  dĩ  vi  nguyên thủ  ，trí   tuệ minh  liễu   thậm   vi  nguy nguy ，thường cần  học   thọ/thụ   thiện quyền phương tiện  ，ý   tánh   hòa  nhu   thân cận đạo pháp  ，Như Lai thập lực  bất khả hạn   lượng  ，thiện  tư  tuyển trạch  kế  nhất thiết nhân   lực   Phật lực tối thượng  ，sở tuyên  Pháp môn vô sở  quái ngại ，nhi   dĩ  hòa thuận  tự tại  chi tuệ   。Phật tất   liễu tri nhất thiết Phật hưng  ，nhân   thị  tự tại  ，tạo  lập   đạo  pháp pháp  giới   hạnh/hành/hàng  tối   ，lập   hư  không tế  ，sở   khả  phát tâm ，hiển liễu  đương lai  phát   Bồ Tát ý   。thích  phát   đạo ý  siêu   phàm phu địa   ，dĩ  đắc   siêu việt  Bồ Tát chi địa   ，tức   đắc   sanh tại  Như Lai chủng  tính   ，nhân   hiệu   chi viết   vô sở  tùng  sanh  。vô hữu tội   hấn   ，triếp   dĩ   hồi chuyển  thế tục  sở thú  ，thích  quá/qua  thế tục  do   độ thế  hạnh/hành/hàng  ，nhân   đắc   trụ lập  Bồ Tát đạo Pháp   ；dĩ đắc  trụ lập  Bồ Tát đạo Pháp   ，tiện   năng  thuận   tùng  tam thế Phật  giáo  ，cần   tâm   đạo nghĩa  thường   thâm   đệ nhất  ；Bồ-tát trụ  như thị đạo pháp  ，duyệt dự  đạo địa  。
 
「佛子當知！如斯得立住菩薩道，所行不動入不迴還，以住菩薩悅豫地者，因是發意多所悅豫，其有見者莫不歡然，常有恭敬以致利養，其來見者咸共欣喜，開化眾人僉然受教，普來雲集共相娛樂，雖致遠近計無堅固，常抱仁和無所傷害，恒志悅豫心不懷恨，和顏悅色而無瞋恨，是為菩薩悅豫之地。住于道教，諸佛世尊，皆共念之，第一悅豫；思於佛法，適發悅豫；念於菩薩大士本業，適懷悅豫；念菩薩行，適發悅豫；念於六度清淨無極，適發悅豫；念於開士所住殊特，適發悅豫；思道最微而無等侶，適發悅豫；用眾生故利益道義，適發悅豫；進心深法，適發悅豫；念於如來至真之教，念以勸化一切眾生，適發悅豫；念諸菩薩入如來慧精進之業，重復思惟將導不逮，為以得度，說諸眾生所慕境界，懷來進入諸佛平等，已得遠出愚癡之地，親近道場，斷除一切惡趣勤苦，為諸眾生勸導之首，已得覩見如來至真，具足成就如來境界，皆已逮覩諸菩薩定平等之業，故悅豫耳！永以消除一切恐懼，衣毛不竪，故悅豫耳！所以者何？是故佛子！諸菩薩學以是悅豫，便逮得立菩薩道地，以得住立菩薩道地，諸所恐畏，永無復難；在無命安，無世俗畏，無死之畏，不畏惡趣，所入眾會無所忌難，皆以永除一切諸懼。所以者何？無吾我想，不貪己身，況復貪愛一切榮異，所生業乎？不畏無壽，亦不思念悕望僥倖，唯愍群生一切所有無極之業，救諸窮乏，貪不識道是無俗畏；成其道明，不自見身，不畏失己無吾我想，不畏當死；雖身壽終，成菩薩行，不離諸佛，由是之故，不畏惡趣；普觀世間，察於道心，而無等倫，志性仁和，誰能踰者；以是之故，所入眾會，不懷忌難，離於恐懅，衣毛不竪。佛子當解！菩薩大士，以具大哀，不抱傷害，修本淨心，益加精進，合集一切眾德之本。 
「Phật tử  đương tri ！như   tư   đắc   lập trụ  Bồ Tát đạo ，sở hạnh bất động  nhập   bất hồi hoàn  ，dĩ  trụ/trú   Bồ Tát duyệt dự  địa   giả ，nhân   thị  phát ý  đa   sở   duyệt dự  ，kỳ  hữu  kiến giả  mạc  bất hoan   nhiên ，thường   hữu  cung kính dĩ  trí   lợi dưỡng  ，kỳ  lai  kiến giả  hàm   cọng  hân   hỉ  ，khai hóa  chúng nhân thiêm   nhiên thọ giáo ，phổ   lai  vân tập  cộng tướng ngu lạc ，tuy   trí   viễn  cận  kế  vô  kiên cố ，thường   bão   nhân   hòa  vô sở  thương hại ，hằng  chí   duyệt dự  tâm   bất hoài   hận  ，hòa nhan  duyệt   sắc   nhi   vô sân  hận  ，thị  vi  Bồ Tát duyệt dự  chi địa   。trụ/trú   vu  đạo giáo  ，chư   Phật Thế tôn  ，giai cộng  niệm   chi ，đệ nhất  duyệt dự  ；tư  ư  Phật Pháp ，thích  phát   duyệt dự  ；niệm   ư  Bồ-tát đại-sĩ  bổn  nghiệp   ，thích  hoài   duyệt dự  ；niệm   Bồ Tát hạnh ，thích  phát   duyệt dự  ；niệm   ư  lục độ  thanh tịnh vô cực  ，thích  phát   duyệt dự  ；niệm   ư  khai sĩ  sở trụ  Thù đặc  ，thích  phát   duyệt dự  ；tư  đạo  tối   vi   nhi   vô đẳng  lữ   ，thích  phát   duyệt dự  ；dụng   chúng sanh cố  lợi ích  đạo nghĩa  ，thích  phát   duyệt dự  ；tiến/tấn   tâm   thâm pháp  ，thích  phát   duyệt dự  ；niệm   ư  Như Lai  chí   chân   chi giáo  ，niệm   dĩ  khuyến hóa  nhất thiết chúng sanh ，thích  phát   duyệt dự  ；niệm   chư Bồ-tát  nhập   Như Lai  tuệ   tinh tấn chi nghiệp   ，trọng  phục  tư tánh tướng đạo  bất đãi  ，vi  dĩ  đắc độ  ，thuyết  chư   chúng sanh sở   mộ   cảnh giới ，hoài   lai  tiến/tấn   nhập   chư Phật bình đẳng  ，dĩ đắc  viễn  xuất  ngu si chi địa   ，thân cận đạo tràng ，đoạn  trừ nhất thiết ác  thú  cần khổ  ，vi  chư   chúng sanh khuyến đạo  chi thủ  ，dĩ đắc  đổ kiến  Như Lai  chí   chân   ，cụ túc thành tựu  Như Lai  cảnh giới ，giai   dĩ   đãi  đổ   chư Bồ-tát  định  bình đẳng  chi nghiệp   ，cố  duyệt dự  nhĩ   ！vĩnh   dĩ  tiêu trừ  nhất thiết khủng  cụ   ，y  mao  bất thọ   ，cố  duyệt dự  nhĩ   ！sở dĩ giả hà ？thị cố Phật tử  ！chư Bồ-tát  học   dĩ  thị  duyệt dự  ，tiện   đãi đắc  lập   Bồ Tát đạo địa   ，dĩ  đắc   trụ lập  Bồ Tát đạo địa   ，chư   sở   khủng  úy   ，vĩnh   vô phục nạn/nan  ；tại   vô  mạng   an   ，vô  thế tục  úy   ，vô tử  chi úy   ，bất úy   ác thú ，sở   nhập   chúng   hội  vô sở  kị  nạn/nan  ，giai   dĩ  vĩnh   trừ   nhất thiết chư   cụ   。sở dĩ giả hà ？vô  ngô ngã  tưởng   ，bất tham   kỷ thân  ，huống   phục  tham ái  nhất thiết vinh   dị   ，sở sanh  nghiệp   hồ  ？bất úy   vô  thọ   ，diệc   bất tư  niệm   hy vọng  nghiêu   hãnh   ，duy  mẫn   quần sanh nhất thiết sở hữu  vô cực  chi nghiệp   ，cứu   chư   cùng   phạp   ，tham   bất thức  đạo  thị  vô  tục   úy   ；thành  kỳ  đạo minh  ，bất tự kiến  thân  ，bất úy   thất   kỷ   vô  ngô ngã  tưởng   ，bất úy   đương  tử   ；tuy   thân  thọ   chung   ，thành  Bồ Tát hạnh ，bất ly  chư Phật ，do thị chi cố  ，bất úy   ác thú ；phổ   quán  thế gian ，sát   ư  đạo tâm  ，nhi   vô đẳng  luân   ，chí   tánh   nhân   hòa  ，thùy   năng  du   giả ；dĩ  thị  chi cố  ，sở   nhập   chúng   hội  ，bất hoài   kị  nạn/nan  ，ly   ư  khủng  懅，y  mao  bất thọ   。Phật tử  đương  giải  ！Bồ-tát đại-sĩ  ，dĩ  cụ   đại ai  ，bất bão   thương hại ，tu   bổn  tịnh tâm  ，ích   gia   tinh tấn ，hợp tập  nhất thiết chúng   đức   chi bổn  。
 
「佛言：『以篤信至，威神漸備，多所歡悅。』淨諸不信，篤信以興；常行愍哀，歸無極慈；心不患厭生死之難，志于慚愧，而自莊嚴；心所生處，忍辱仁和；若干種物，供養奉上如來至真最等正覺；夙興夜寐，精進勤修；不厭講誦，積功德本；習於善友，以法樂而自娛；求博聞不懈惓，若聞法順思惟，已思惟無所著；不悕望衣食，業諸利養；心不貪慕，萬物恩愛，心永已除；唯慕義求三寶，發意之頃，不廢正行，勤修慕樂一切智地，如來十力，四無所畏，佛十八法，專精奉行六度無極；棄捐虛偽，而無諛諂，言行相應，不違心口；所至到處，常順言行，未曾毀亂如來種姓；恒一心念菩薩禁戒，一切智心，不可動搖，猶如太山不可傾覆；普於世間，無所慕樂，求度世業，以化未聞，學於道品，不知厭足，心常勤勤，求殊特事；是為佛子如是像業清淨道事淨菩薩法，輒得堅住悅豫之地。 
「Phật ngôn  ：『dĩ  đốc   tín   chí   ，uy thần  tiệm  bị   ，đa   sở   hoan duyệt  。』tịnh   chư   bất tín  ，đốc   tín   dĩ  hưng  ；thường   hạnh/hành/hàng  mẫn   ai   ，quy   vô cực  từ   ；tâm   bất hoạn yếm  sanh tử  chi nạn/nan  ，chí   vu  tàm quý  ，nhi   tự   trang nghiêm ；tâm   sở sanh xứ  ，nhẫn nhục  nhân   hòa  ；nhược can  chủng  vật   ，cúng dường phụng thượng Như Lai  chí   chân   tối   đẳng chánh giác  ；túc   hưng  dạ   mị   ，tinh tấn cần tu  ；bất yếm  giảng tụng   ，tích  công   đức bổn ；tập   ư  thiện hữu  ，dĩ pháp  lạc/nhạc  nhi   tự   ngu   ；cầu   bác   văn  bất giải   quyền   ，nhược/nhã  văn Pháp  thuận   tư tánh ，dĩ   tư tánh vô sở trước  ；bất hy vọng  y thực  ，nghiệp   chư   lợi dưỡng  ；tâm   bất tham   mộ   ，vạn vật  ân ái  ，tâm   vĩnh   dĩ   trừ   ；duy  mộ   nghĩa   cầu   Tam Bảo ，phát ý chi khoảnh  ，bất phế   chánh hạnh  ，cần tu  mộ   lạc/nhạc  nhất thiết trí địa  ，Như Lai thập lực  ，tứ vô sở úy ，Phật thập bát  Pháp   ，chuyên tinh  phụng hành lục độ vô cực  ；khí quyên  hư  ngụy ，nhi   vô  du   siểm   ，ngôn  hạnh/hành/hàng  tướng ứng  ，bất vi   tâm   khẩu   ；sở   chí   đáo   xứ/xử  ，thường   thuận   ngôn  hạnh/hành/hàng  ，vị  tằng   hủy   loạn   Như Lai chủng  tính   ；hằng  nhất tâm niệm   Bồ Tát cấm giới ，nhất thiết trí tâm  ，bất khả động  diêu/dao ，do như  thái   sơn  bất khả khuynh   phước  ；phổ   ư  thế gian ，vô sở  mộ   lạc/nhạc  ，cầu   độ thế  nghiệp   ，dĩ  hóa   vị văn  ，học   ư  đạo phẩm  ，bất tri   yếm  túc   ，tâm   thường cần  cần   ，cầu   Thù đặc  sự   ；thị  vi  Phật tử  như thị tượng   nghiệp   thanh   tịnh đạo  sự   tịnh   Bồ Tát Pháp   ，triếp   đắc   kiên   trụ/trú   duyệt dự  chi địa   。
 
「世尊復言：『若能得立悅豫地者，成菩薩住建立廣大無極之道。』如是景模無限大願弘誓之鎧，又有十事法。何謂為十？班宣無盡，和雅音辭，至於無喻，無不周悉，供養諸佛一切奇珍；篤信微妙清淨之業，法界坦然，志歸空界，究暢解達，於當來際，一切無想，無所悕望，令佛道興，無所思樂，所奉事者，供於無極，志務大願，念諸如來所開演教，執持法目，將護諸佛諸菩薩業，不違一切平等覺訓；已能具足如上法訓，輒得出生在兜術天上，從天來下，入母腹中，處在胎藏，從母腹出，隨行七步，舉手自讚，三界最尊，釋梵稽首，諸龍浴體，學書手博，遊觀所覩，出家入山，成佛降魔，釋梵勸助，轉大法輪，現大滅度，供養舍利，宣布道化，顯眾經義，皆以一時，至不退轉，法界弘廣，不可限量，處虛空界，究竟解暢當來之際，於一切念而無想念，從無數劫，會成佛道，篤信無惓；俱往合同，班宣義音，無極弘誓，乃至菩薩一切諸行，弘普無窮，無量無數，攝取一切諸度無極，住清淨道，校計眾會品類音響有相無相，合會別離有為無為，為諸菩薩一切師首，道住真妙，所演章句，諸度無極；所當宣行，勤修正行，而無所生，近成發心，以能具足此諸法已，具足解暢眾生境界；色無色想，無想有想無想，水生陸地，合會聚處，一切所生，三界受形，六品所趣，此皆受形，而有處所，受無像形，一切無喻眾生之界，悉分別之，化入佛法斷除一切有為所生，則得建立成一切智，是則名曰法界弘廣，而得處在虛空之界，心能解暢當來原際，一切諸想有為之業，篤信無惓；演御音響，乃至無極弘誓之業，一切解此眾生境界，道俗悉達無所不通，普諸佛界廣狹麁微，大小所現，有量無量，眇眇難名，曠遠原頂，入于平等，已入平等，曉了諸根，一切羅網解如門閫，入諸十方，以慧遍觀，解暢法界虛空原際，則得了入無極弘誓；又一切國以為一國，又以一國為一切國，而平等御，清淨無穢，其光普照無量佛國，莊嚴諸國，永無塵埃，分別清淨章句所歸，聖慧道堂，不可限量，具眾生願，顯示諸佛微妙境界，隨其黎庶本行所興，而為現化，法界弘廣，察空虛界永無邊幅，究竟本際一切想念，計校合會，無有休息；亦不信隨邪行之業，修于清淨，建弘誓鎧，以化未聞，使諸菩薩入寂和性，當行至誠，積功累德，以一緣進，勸化誘導一切菩薩，未曾違捨菩薩之業，恣其意解，顯現佛興，自發己心，思如來教，無復往返，逮致神通，普遊諸國，其大聖慧，不可思議，行菩薩業，法界弘廣，虛空之界而無邊際，遊當來際，達諸想數，佛與眾數，其行之數，莫能損毀，入於聖智，顯發言行，無極弘誓；行菩薩道，心得逮轉，不退法輪，其身、口、意，未曾虛妄，適得見佛聞經法教，班宣聖眾，演明智業，適發悅豫，消除塵勞，致真志性，猶大醫王療眾生病，皆修一切諸菩薩行，以故名曰法界弘廣。其虛空界而無崖際，暢當來際，皆知一切無央數劫，眾生行迹，善惡所趣；在於十方諸佛國土，逮成無上正真之道，為最正覺，入於一切體中毛孔，盡遍眾毛，在所生處，坐佛樹下，轉於法輪，現大滅度，修大境界，宣佛慧業，在眾生界，從其本行，興佛現形，頻數開化，滅眾穢行，一成佛道，普通法界，謙下恭順，靡不周悉，一發音響，皆悅一切眾生心性，現大滅度，不毀十力，以大明地，顯示宣布一切法藏，神足法慧，六通之業，周遊十方諸佛境界，以故名曰法界弘廣。其虛空界而無崖際，暢當來際無央數劫，當成佛道，致大神通弘誓之鎧，是為佛子菩薩十願。 
「Thế Tôn phục  ngôn  ：『nhược/nhã  năng đắc  lập   duyệt dự  địa   giả ，thành  Bồ-tát trụ  kiến lập  quảng đại vô cực  chi đạo  。』như thị cảnh   mô   vô hạn  đại nguyện  hoằng thệ  chi khải   ，hựu   hữu  thập sự  Pháp   。hà   vị   vi  thập   ？ban tuyên  vô tận  ，hòa nhã âm  từ   ，chí   ư  vô  dụ   ，vô bất  châu  tất   ，cúng dường chư Phật nhất thiết kì  trân   ；đốc   tín   vi diệu  thanh tịnh chi nghiệp   ，Pháp giới  thản nhiên  ，chí   quy   không giới  ，cứu   sướng   giải đạt  ，ư  đương lai  tế   ，nhất thiết vô tưởng  ，vô sở  hy vọng  ，lệnh  Phật đạo hưng  ，vô sở  tư  lạc/nhạc  ，sở   phụng sự giả ，cung/cúng   ư  vô cực  ，chí   vụ   đại nguyện  ，niệm   chư   Như Lai  sở   khai diễn  giáo  ，chấp   Trì Pháp mục   ，tướng hộ  chư Phật chư Bồ-tát  nghiệp   ，bất vi   nhất thiết bình đẳng giác  huấn   ；dĩ   năng  cụ túc như   thượng  pháp huấn  ，triếp   đắc   xuất sanh  tại   đâu thuật thiên  thượng  ，tùng  Thiên   lai  hạ  ，nhập   mẫu   phước trung  ，xứ/xử  tại   thai   tạng  ，tùng  mẫu   phước   xuất  ，tùy   hạnh/hành/hàng  thất   bộ   ，cử   thủ   tự tán  ，tam giới  tối   tôn   ，Thích Phạm  khể thủ  ，chư   long  dục   thể   ，học   thư   thủ   bác   ，du   quán  sở   đổ   ，xuất gia nhập   sơn  ，thành Phật  hàng ma  ，Thích Phạm  khuyến   trợ   ，chuyển  Đại  Pháp luân  ，hiện   đại diệt độ  ，cúng dường xá lợi  ，tuyên bố đạo hóa  ，hiển   chúng   Kinh   nghĩa   ，giai   dĩ  nhất thời  ，chí   Bất-thoái-chuyển ，Pháp giới  hoằng   quảng  ，bất khả hạn   lượng  ，xứ/xử  hư không giới  ，cứu cánh giải sướng  đương lai  chi tế   ，ư nhất thiết  niệm   nhi   vô tưởng  niệm   ，tùng  vô số  kiếp   ，hội  thành Phật đạo ，đốc   tín   vô  quyền   ；câu   vãng   hợp  đồng   ，ban tuyên  nghĩa   âm   ，vô cực  hoằng thệ  ，nãi chí Bồ Tát nhất thiết chư hạnh  ，hoằng phổ  vô cùng ，vô lượng  vô số  ，nhiếp thủ  nhất thiết chư   độ vô cực  ，trụ/trú   thanh   tịnh đạo  ，giáo  kế  chúng   hội  phẩm loại  âm   hưởng   hữu  tướng  vô tướng ，hợp  hội  biệt ly hữu vi vô  vi  ，vi  chư Bồ-tát  nhất thiết sư   thủ  ，đạo  trụ/trú   chân   diệu   ，sở   diễn   chương cú ，chư   độ vô cực  ；sở   đương  tuyên   hạnh/hành/hàng  ，cần tu  chánh hạnh  ，nhi   vô sở  sanh  ，cận  thành  phát tâm ，dĩ  năng  cụ túc thử   chư Pháp dĩ   ，cụ túc giải sướng  chúng sanh cảnh giới ；sắc   vô sắc  tưởng   ，vô tưởng  hữu tưởng  vô tưởng  ，thủy   sanh  lục   địa   ，hợp  hội  tụ   xứ/xử  ，nhất thiết sở  sanh  ，tam giới  thọ/thụ   hình   ，lục   phẩm   sở thú  ，thử   giai   thọ/thụ   hình   ，nhi   hữu  xứ sở  ，thọ/thụ   vô  tượng   hình   ，nhất thiết vô  dụ   chúng sanh chi giới   ，tất   phân biệt chi ，hóa   nhập   Phật Pháp đoạn trừ  nhất thiết hữu vi sở sanh  ，tức   đắc   kiến lập  thành  nhất thiết trí  ，thị tắc  danh   viết   Pháp giới  hoằng   quảng  ，nhi   đắc   xứ/xử  tại   hư không  chi giới   ，tâm   năng giải  sướng   đương lai  nguyên   tế   ，nhất thiết chư tưởng  hữu vi chi nghiệp   ，đốc   tín   vô  quyền   ；diễn   ngự  âm   hưởng   ，nãi chí vô cực  hoằng thệ  chi nghiệp   ，nhất thiết giải  thử   chúng sanh cảnh giới ，đạo tục Tất đạt  vô sở  bất thông   ，phổ   chư   Phật giới  quảng hiệp  thô  vi   ，đại tiểu sở   hiện   ，hữu lượng  vô lượng  ，miễu   miễu   nạn/nan  danh   ，khoáng   viễn  nguyên   đảnh/đính   ，nhập   vu  bình đẳng  ，dĩ nhập  bình đẳng  ，hiểu liễu  chư căn  ，nhất thiết la võng giải  như   môn   khổn   ，nhập   chư   thập phương ，dĩ  tuệ   biến  quán  ，giải sướng  Pháp giới  hư không  nguyên   tế   ，tức   đắc liễu  nhập   vô cực  hoằng thệ  ；hựu   nhất thiết quốc   dĩ  vi  nhất   quốc   ，hựu   dĩ  nhất   quốc   vi  nhất thiết quốc   ，nhi   bình đẳng  ngự  ，thanh tịnh vô uế  ，kỳ  quang   phổ chiếu  vô lượng  Phật quốc  ，trang nghiêm chư   quốc   ，vĩnh   vô trần  ai   ，phân biệt thanh tịnh chương cú sở quy  ，thánh tuệ  đạo  đường   ，bất khả hạn   lượng  ，cụ   chúng sanh nguyện   ，hiển thị  chư Phật vi diệu  cảnh giới ，tùy   kỳ  lê   thứ   bổn  hạnh/hành/hàng  sở   hưng  ，nhi vi hiện hóa  ，Pháp giới  hoằng   quảng  ，sát   không  hư  giới   vĩnh   vô biên  phước  ，cứu cánh bản tế  nhất thiết tưởng niệm  ，kế giáo  hợp  hội  ，vô hữu hưu   tức   ；diệc   bất tín  tùy   tà hành  chi nghiệp   ，tu   vu  thanh tịnh ，kiến  hoằng thệ  khải   ，dĩ  hóa   vị văn  ，sử  chư Bồ-tát  nhập tịch  hòa  tánh   ，đương  hạnh/hành/hàng  chí thành  ，tích công luy đức  ，dĩ  nhất   duyên  tiến/tấn   ，khuyến hóa  dụ   đạo   nhất thiết Bồ Tát ，vị  tằng   vi   xả   Bồ Tát chi nghiệp   ，tứ  kỳ  ý giải  ，hiển hiện  Phật hưng  ，tự   phát   kỷ tâm  ，tư  Như Lai  giáo  ，vô phục vãng phản  ，đãi trí  thần thông  ，phổ   du   chư   quốc   ，kỳ  Đại  thánh tuệ  ，bất khả tư nghị ，hạnh/hành/hàng  Bồ Tát nghiệp   ，Pháp giới  hoằng   quảng  ，hư không  chi giới   nhi   vô biên  tế   ，du   đương lai  tế   ，đạt   chư tưởng  số  ，Phật dữ  chúng   số  ，kỳ  hạnh/hành/hàng  chi số  ，mạc  năng  tổn   hủy   ，nhập   ư  Thánh trí ，hiển   phát ngôn  hạnh/hành/hàng  ，vô cực  hoằng thệ  ；hạnh/hành/hàng  Bồ Tát đạo ，tâm   đắc đãi  chuyển  ，bất thoái Pháp luân  ，kỳ thân 、khẩu   、ý   ，vị  tằng   hư vọng ，thích  đắc   kiến Phật  văn  Kinh   pháp giáo  ，ban tuyên  Thánh   chúng   ，diễn   minh trí  nghiệp   ，thích  phát   duyệt dự  ，tiêu trừ  trần lao  ，trí   chân   chí   tánh   ，do  đại y vương  liệu   chúng sanh bệnh   ，giai   tu   nhất thiết chư Bồ-tát  hạnh/hành/hàng  ，dĩ  cố danh  viết   Pháp giới  hoằng   quảng  。kỳ  hư không giới  nhi   vô  nhai   tế   ，sướng   đương lai  tế   ，giai   tri   nhất thiết vô ương sổ kiếp  ，chúng sanh hạnh/hành/hàng  tích   ，thiện ác  sở thú  ；tại   ư  thập phương chư   Phật quốc độ  ，đãi thành  vô thượng chánh  chân   chi đạo  ，vi  tối chánh giác ，nhập   ư nhất thiết  thể   trung  mao khổng  ，tận  biến  chúng   mao  ，tại   sở sanh xứ  ，tọa   Phật thụ hạ ，chuyển  ư  Pháp luân  ，hiện   đại diệt độ  ，tu   Đại  cảnh giới ，tuyên   Phật tuệ nghiệp  ，tại   chúng sanh giới   ，tùng  kỳ  bổn  hạnh/hành/hàng  ，hưng  Phật hiện hình  ，tần   số  khai hóa  ，diệt   chúng   uế   hạnh/hành/hàng  ，nhất   thành Phật đạo ，phổ thông  Pháp giới  ，khiêm  hạ  cung   thuận   ，mĩ/mị  bất châu  tất   ，nhất   phát   âm   hưởng   ，giai   duyệt   nhất thiết chúng sanh tâm tánh  ，hiện   đại diệt độ  ，bất hủy   thập lực ，dĩ  Đại  minh địa  ，hiển thị  tuyên bố nhất thiết pháp  tạng  ，thần túc  Pháp   tuệ   ，lục thông  chi nghiệp   ，châu  du   thập phương chư Phật cảnh giới  ，dĩ  cố danh  viết   Pháp giới  hoằng   quảng  。kỳ  hư không giới  nhi   vô  nhai   tế   ，sướng   đương lai  tế   vô ương sổ kiếp  ，đương  thành Phật đạo ，trí   đại thần thông  hoằng thệ  chi khải   ，thị  vi  Phật tử  Bồ Tát thập   nguyện   。
 
「以得親近具足十願，令無央數不可稱載諸菩薩眾，心懷悅豫，住菩薩地，隨時開化佛言，是菩薩學，以成此願。復有十事所可班宣不可究竟，何謂為十？眾生境界不可究竟；諸佛境界亦不可盡；其虛空界亦不可量；思法境界亦不可暢；無為境界亦不可限；佛之境界不可得底；如來境界亦無崖際；其心因緣亦不可限；慧行本末不可得崖；諸佛境界所可進退，法迴慧轉不可究竟；是為十事。眾生境界不可究竟成大弘誓，是十事業一切皆悉不可究竟，諸界虛空，法界無為，佛與如來，其心慧行，世界法轉，慧進致成，是大弘誓亦盡無盡，眾生之界亦不可盡；以不可盡此眾德本，如是究竟成其道慧，以是叵盡眾德之本，成無損耗弘誓之鎧，其心微妙而懷仁和，常抱至誠篤信質朴；以此信樂如來大化，入平等覺本所誓願，而復信樂諸度無極，信入道地殊特之業，信十種力開化十方，信無所畏四事不護而具足是獨步三界，信諸佛法十八不共超絕之義，而無等侶，信諸佛法不可思議，信如來界不可得底，宣傳聖教而不可盡，信入如來無量道業，信諸菩薩其行平等，而無偏讜；住於如來，班宣道教，彼念如是如來道法，甚深微妙巍巍如斯，寂寞無限淡泊無量，空淨無際如此無相，為滅無著為極寬弘，如是無極所入無邊，如此難當況復佛法，誰能限哉；是諸凡夫所見顛倒，邪不能正，唯念愚冥求無益事，心懷意憶遊於塵勞，求恩愛網協於諛諂，心行虛偽慳嫉貪妬，志慕生死，周遊往來，而抱三毒，婬怒癡垢輪轉無際，興于恚害心歘歘然熾，在顛倒業造行罪患；所有恩愛無明諸漏，常思在心縛其意識，展轉三界苦惱之厄，篡逆之行往返無休，與名色俱由相生，以是名色增長所生，便有六入諸衰聚宅；以生六入轉相合流，成于更習，則興痛痒；倍復貪樂，於痛痒業，因即業成長養因愛；適成恩愛，因從致生；以致此生，便老病死憂惱啼哭，心抱惱熱，合成大患；計於眾生，由是之故生苦陰惱身。若離吾我，心自計察，又此我身，由以愚冥，譬若草木瓦石牆壁，猶若形影，曉了無名，以是之故，解脫名色五陰之身，永消諸見六十二疑，因斯得成無極大哀；吾等當護救濟此行，志在永平固安道地，便致大慈弘坦聖慧。 
「dĩ  đắc   thân cận cụ túc thập   nguyện   ，lệnh  vô  ương   số  bất khả xưng tái  chư Bồ-tát  chúng   ，tâm   hoài   duyệt dự  ，trụ/trú    Bồ Tát địa ，tùy thời  khai hóa  Phật ngôn  ，thị  Bồ-tát học  ，dĩ  thành  thử   nguyện   。phục hưũ thập sự  sở   khả  ban tuyên  bất khả cứu cánh ，hà   vị   vi  thập   ？chúng sanh cảnh giới bất khả cứu cánh ；chư Phật cảnh giới  diệc   bất khả tận  ；kỳ  hư không giới  diệc   bất khả lượng  ；tư  pháp cảnh  giới   diệc   bất khả sướng   ；vô  vi  cảnh giới diệc   bất khả hạn   ；Phật chi cảnh giới bất khả đắc để   ；Như Lai  cảnh giới diệc   vô  nhai   tế   ；kỳ tâm nhân duyên  diệc   bất khả hạn   ；tuệ   hạnh/hành/hàng  bản mạt  bất khả đắc nhai   ；chư Phật cảnh giới  sở   khả  tiến/tấn   thoái  ，Pháp   hồi tuệ   chuyển  bất khả cứu cánh ；thị  vi  thập sự  。chúng sanh cảnh giới bất khả cứu cánh thành  Đại  hoằng thệ  ，thị  thập sự  nghiệp   nhất thiết giai  tất   bất khả cứu cánh ，chư giới  hư không  ，Pháp giới  vô  vi  ，Phật dữ  Như Lai  ，kỳ  tâm tuệ  hạnh/hành/hàng  ，thế giới Pháp   chuyển  ，tuệ   tiến/tấn   trí   thành  ，thị  Đại  hoằng thệ  diệc   tận  vô tận  ，chúng sanh chi giới   diệc   bất khả tận  ；dĩ  ất khả tận  thử   chúng   đức bổn ，như thị cứu cánh thành  kỳ  đạo tuệ  ，dĩ  thị  phả   tận  chúng   đức   chi bổn  ，thành  vô tổn  háo  hoằng thệ  chi khải   ，kỳ tâm vi diệu  nhi   hoài   nhân   hòa  ，thường   bão   chí thành  đốc   tín   chất phác  ；dĩ  thử   tín   lạc/nhạc  Như Lai  đại hóa  ，nhập   bình đẳng giác  bổn  sở   thệ nguyện  ，nhi phục  tín   lạc/nhạc  chư   độ vô cực  ，tín   nhập đạo  địa   Thù đặc  chi nghiệp   ，tín   thập chủng  lực   khai hóa  thập phương ，tín   vô sở úy  tứ sự  bất hộ  nhi   cụ túc thị  độc   bộ   tam giới  ，tín   chư   Phật Pháp thập bát  bất cộng siêu tuyệt chi nghĩa   ，nhi   vô đẳng  lữ   ，tín   chư   Phật Pháp bất khả tư nghị ，tín   Như Lai  giới   bất khả đắc để   ，tuyên   truyền  Thánh giáo nhi   bất khả tận  ，tín   nhập   Như Lai  vô lượng  đạo nghiệp  ，tín   chư Bồ-tát  kỳ  hạnh/hành/hàng  bình đẳng  ，nhi   vô  Thiên   đảng   ；trụ/trú   ư  Như Lai  ，ban tuyên  đạo giáo  ，bỉ   niệm   như thị Như Lai  đạo pháp  ，thậm thâm  vi diệu  nguy nguy như   tư   ，tịch mịch  vô hạn  đạm bạc  vô lượng  ，không  tịnh   vô tế  như thử  vô tướng ，vi  diệt   Vô Trước vi  cực  khoan   hoằng   ，như thị vô cực  sở   nhập   vô biên  ，như thử  nạn/nan  đương  huống   phục  Phật Pháp ，thùy   năng  hạn   tai   ；thị  chư   phàm phu sở kiến  điên đảo ，tà  bất năng  chánh  ，duy  niệm   ngu   minh   cầu   vô ích  sự   ，tâm   hoài   ý   ức   du   ư  trần lao  ，cầu   ân ái  võng   hiệp   ư  du   siểm   ，tâm hành hư  ngụy xan tật  tham   đố   ，chí   mộ   sanh tử  ，châu  du   vãng lai  ，nhi   bão   tam độc  ，dâm nộ si  cấu   luân chuyển  vô tế  ，hưng  vu  khuể hại tâm  歘歘nhiên sí   ，tại   điên đảo nghiệp   tạo  hạnh/hành/hàng  tội   hoạn   ；sở hữu  ân ái  vô minh  chư lậu  ，thường   tư  tại   tâm phược  kỳ  ý thức ，triển chuyển  tam giới  khổ não chi ách  ，soán   nghịch  chi hạnh/hành/hàng  vãng phản  vô  hưu   ，dữ  danh sắc  câu   do   tướng  sanh  ，dĩ  thị danh sắc   tăng trưởng  sở sanh  ，tiện   hữu  lục nhập  chư   suy  tụ   trạch   ；dĩ  sanh  lục nhập  chuyển tướng  hợp  lưu   ，thành  vu  cánh  tập   ，tức   hưng  thống   dương   ；bội phục  tham   lạc/nhạc  ，ư  thống   dương   nghiệp   ，nhân   tức   nghiệp   thành  trường/trưởng  dưỡng nhân  ái   ；thích  thành  ân ái  ，nhân   tùng  trí   sanh  ；dĩ  trí   thử sanh  ，tiện   lão   bệnh tử  ưu não  đề khốc  ，tâm   bão   não   nhiệt   ，hợp thành Đại  hoạn   ；kế  ư  chúng sanh ，do thị chi cố  sanh khổ  uẩn  não   thân  。nhược/nhã  ly   ngô ngã  ，tâm   tự   kế  sát   ，hựu   thử   ngã   thân  ，do   dĩ  ngu   minh   ，thí   nhược/nhã  thảo mộc  ngõa   thạch   tường   bích   ，do nhược  hình   ảnh   ，hiểu liễu  vô danh  ，dĩ  thị  chi cố  ，giải thoát  danh sắc  ngũ uẩn  chi thân  ，vĩnh   tiêu   chư kiến  lục   thập nhị  nghi   ，nhân   tư   đắc thành  vô cực  đại ai  ；ngô   đẳng đương  hộ   cứu   tế  thử   hạnh/hành/hàng  ，chí   tại   vĩnh   bình  cố   an   đạo địa  ，tiện   trí   đại từ  hoằng   thản   thánh tuệ  。
 
「菩薩以能如是慈愍，是故佛子！致成仁和，真正順從，初發意業，心棄一切萬物利養，汲汲悋惜；修廣大業，其意內懷，所有珍寶，帑藏金銀，琉璃水精，諸明月珠，車璩馬瑙，珊瑚虎珀，妙玉瓔珞，(王*步)瑤奇異，象馬車乘，奴客婢使，眷屬徒使，普能布施，無所愛惜；能惠郡國縣邑丘聚，村落園觀，池水果實，妻子男女，己所重愛頭目肌肉，髓腦支體，以能不悋一切所有，則好布施；供眾貧乏，入佛聖明無極大道，是為名曰得立初發第一道地。成廣大施，志性如是，行於愍哀，施慈布仁，救濟眾生，加護見在度世之業慕求利義，將順群萌，未曾興發患厭之心，心不懈惓，勤學眾典微妙經籍；普達諸經，曉了一切諸所造業，進退由己，眾義法藏，覩諸眾庶，隨上中下，而順其意，各得所從，隨其本器，應大小故，故解世事；以解世事，便行時宜因護彼我被慚愧服，戒德自熏，忍辱心和，精進無過，一心智慧，所行精進，為己為眾，慚愧行成；以是修行，便復出家，心不迴動，無能傾者，其力堅強；緣是堅強，供養如來，奉受其教；由是之故，修治道地，令其嚴淨，興顯正法，乃至篤信，慈愍施眾，悉具此已，乃住菩薩悅豫之地，為無數佛所見照念，於無量億百千姟無限兆載諸佛所護，便得進現，所願有力，微以逮見如來至真等正覺；以仁和心，而奉事之，積累菩薩永安之業。諸有群生，所在危厄，往將護之；以是德本，勸助使發無上正真之道，供養諸佛，開化眾生，使得成就，欲化眾生，布施飲食，先救飢渴，發于四恩，悅樂有力，奉上敬中，愍順其下，惠施仁愛，利人等利，一切罪除，無有餘殃，不復種禍，所可供佛，開化眾生以成究竟。住此道地，以是德本助一切智，諸通愍慧，轉更茂盛，猶如佛子紫磨真金，絕工金師燒治煉金，以著火中其色益發，菩薩如是供養諸佛，勤化眾生功祚轉茂，嚴淨此法住於道地，以是德本興顯本元，乃至元本進退自由。」 
「Bồ Tát dĩ  năng  như thị từ mẫn  ，thị cố Phật tử  ！trí   thành  nhân   hòa  ，chân   chánh  thuận   tùng  ，sơ phát ý  nghiệp   ，tâm   khí   nhất thiết vạn  vật   lợi dưỡng  ，cấp   cấp   lẫn tích   ；tu quảng đại  nghiệp   ，kỳ  ý   nội  hoài   ，sở hữu  trân bảo  ，nô  tạng  kim ngân ，lưu ly thủy tinh  ，chư   minh nguyệt châu ，xa   cừ   mã-não ，san hô hổ   phách   ，diệu   ngọc  anh lạc ，(Vương  *bộ   )dao   kì dị  ，tượng   mã   xa   thừa  ，nô   khách   Tì   sử  ，quyến thuộc đồ   sử  ，phổ   năng  bố thí  ，vô sở  ái tích ；năng  huệ   quận   quốc   huyền  ấp   khâu  tụ   ，thôn   lạc   viên   quán  ，trì   thủy   quả   thật   ，thê tử  nam nữ ，kỷ   sở   trọng  ái   đầu   mục   cơ   nhục  ，tủy   não   chi   thể   ，dĩ  năng  bất lẫn nhất thiết sở hữu  ，tức   hảo  bố thí  ；cung/cúng   chúng   bần   phạp   ，nhập Phật  thánh minh  vô cực  đại đạo  ，thị  vi  danh   viết   đắc   lập   sơ   phát   đệ   nhất đạo  địa   。thành  quảng đại thí  ，chí   tánh   như thị ，hạnh/hành/hàng  ư  mẫn   ai   ，thí  từ   bố   nhân   ，cứu   tế  chúng sanh ，gia hộ  kiến  tại   độ thế  chi nghiệp   mộ   cầu   lợi   nghĩa   ，tướng thuận  quần manh  ，vị  tằng   hưng  phát   hoạn yếm  chi tâm   ，tâm   bất giải   quyền   ，cần   học   chúng   điển   vi diệu  Kinh   tịch  ；phổ   đạt   chư   Kinh   ，hiểu liễu  nhất thiết chư   sở tạo nghiệp  ，tiến/tấn   thoái  do   kỷ   ，chúng   nghĩa   Pháp tạng  ，đổ   chư   chúng   thứ   ，tùy   thượng  trung  hạ  ，nhi   thuận   kỳ  ý   ，các   đắc   sở   tùng  ，tùy   kỳ  bổn  khí   ，ưng  đại tiểu cố  ，cố  giải  thế sự  ；dĩ  giải  thế sự  ，tiện   hạnh/hành/hàng  thời  nghi   nhân   hộ   bỉ ngã bị  tàm quý  phục   ，giới đức  tự   huân   ，nhẫn nhục  tâm   hòa  ，tinh tấn vô quá  ，nhất tâm trí tuệ  ，sở hạnh tinh tấn ，vi  kỷ   vi  chúng   ，tàm quý  hạnh/hành/hàng  thành  ；dĩ  thị  tu hành ，tiện phục  xuất gia ，tâm   bất hồi động   ，vô năng  khuynh   giả ，kỳ  lực   kiên cường ；duyên  thị  kiên cường ，cúng dường Như Lai  ，phụng thọ  kỳ  giáo  ；do thị chi cố  ，tu trì  đạo địa  ，lệnh  kỳ  nghiêm tịnh  ，hưng  hiển chánh  Pháp   ，nãi chí đốc   tín   ，từ mẫn  thí  chúng   ，tất   cụ   thử   dĩ   ，nãi  trụ/trú   Bồ Tát duyệt dự  chi địa   ，vi  vô số  Phật sở kiến  chiếu   niệm   ，ư  vô lượng  ức   bách thiên cai  vô hạn  triệu   tái  chư Phật sở   hộ   ，tiện   đắc   tiến/tấn   hiện   ，sở nguyện  hữu  lực   ，vi   dĩ  đãi  kiến  Như Lai  chí   chân   đẳng chánh giác  ；dĩ  nhân   hòa  tâm   ，nhi   phụng sự chi ，tích lũy  Bồ Tát vĩnh   an   chi nghiệp   。chư hữu  quần sanh ，sở   tại   nguy   ách  ，vãng   tướng hộ  chi ；dĩ  thị  đức bổn ，khuyến   trợ   sử  phát   vô thượng chánh  chân   chi đạo  ，cúng dường chư Phật ，khai hóa  chúng sanh ，sử  đắc   thành tựu ，dục   hóa   chúng sanh ，bố thí  ẩm thực  ，tiên  cứu   cơ   khát  ，phát   vu  tứ ân  ，duyệt   lạc/nhạc  hữu  lực   ，phụng thượng kính   trung  ，mẫn   thuận   kỳ  hạ  ，huệ thí  nhân   ái   ，lợi nhân  đẳng lợi   ，nhất thiết tội   trừ   ，vô hữu dư ương  ，bất phục  chủng  họa   ，sở   khả  cúng Phật  ，khai hóa  chúng sanh dĩ  thành  cứu cánh 。trụ/trú   thử   đạo địa  ，dĩ  thị  đức bổn trợ   nhất thiết trí  ，chư thông  mẫn   tuệ   ，chuyển canh  mậu   thịnh  ，do như  Phật tử  tử ma  chân   kim   ，tuyệt   công   kim sư  thiêu  trì  luyện   kim   ，dĩ  trước/trứ  hỏa   trung  kỳ  sắc   ích   phát   ，Bồ Tát như thị cúng dường chư Phật ，cần   hóa   chúng sanh công tộ  chuyển  mậu   ，nghiêm tịnh  thử pháp  trụ/trú   ư  đạo địa  ，dĩ  thị  đức bổn hưng  hiển bản  nguyên   ，nãi chí nguyên   bổn  tiến/tấn   thoái  tự do  。」
 
金剛藏曰：「唯聽佛子！菩薩以住初發之地，當作是求，觀其行迹問其本末，諸佛菩薩為護善友，正行無厭，以成道品，當所施住，是故名曰第一地住。 
Kim Cương tạng  viết   ：「duy  thính   Phật tử  ！Bồ Tát dĩ  trụ/trú   sơ   phát   chi địa   ，đương  tác thị  cầu   ，quán  kỳ  hạnh/hành/hàng  tích   vấn   kỳ  bản mạt  ，chư Phật Bồ-tát  vi  hộ   thiện hữu  ，chánh hạnh  vô yếm  ，dĩ  thành đạo phẩm   ，đương  sở   thí  trụ/trú   ，thị cố danh   viết   đệ   nhất địa  trụ/trú   。
 
「以當次問第二住地所行之業，云何致之？諸佛菩薩，明師賢友，行法無厭，以成道住，取要言之，如是第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八、第九、第十，問其本末所當施行，而得成就諸佛菩薩。明師賢友，行法無厭，成就道地，道地之品，所觀道業，奉行德本，道地處所，曉了方便，一一分別，道地清淨，所入殊特，聖慧曰進，各各逮致，使不退轉，彼以如是淨菩薩住，解別如來無量聖慧，以立若斯方便隨時，是為菩薩第一道地，而不迴轉也。未曾廢退，如是遂進，得成十住，不還墮落聲聞緣覺。慧住顯明，稍近佛智無極光明，猶如佛子明智導師，將護大賈，諸品群眾，度厄難路，得願到國入大城中，所越徑路悉曉了之，徑路好醜善惡難易，某處殊安某處恐難，重問餘路所當興立，所乘車馬諸象大乘，可得通度，而不動傾。第一住地亦復如斯，猶如斯人至大城裏，悉別安處無諸動轉，從第一住所立道地，奉慧如是靡所不達，以大財富無窮之業，等化大眾至入大城，不為穢濁之所見溺，能自為己不危眾賈。如是佛子！菩薩猶如明智導師，以能得住第一道地，曉了諸地，嚴淨修治一切道地，至於十住解暢菩薩一切道地，入如來慧，攝取菩薩無極福慶積德之業，累于聖慧，所作已辦。為眾大導應意開化，使越生死往返大難無窮曠野飢渴苦患，則以通達，入一切智無極法城。是故佛子！菩薩大士，以無惓心，常修精進，致於殊特嚴淨道地，是為佛子名曰菩薩大士悅豫第一住地入于道門演普等教。菩薩住此，所遊天下，國土處所，得大威豪將護道法，以大惠施濟于眾生，以善功德消除貪嫉，退其垢穢宣無窮施，所興德本施救眾乏，諸可珍愛，割情濟眾，行四恩義，惠施仁愛，利人等利一切救濟，合聚黎庶心不捨佛，思法聖眾惟菩薩業，志菩薩行諸度無極十住之地，念於十力，四無所畏，十八不共，諸佛之法，至悉具足一切智矣。以是德致一切至尊無極豪相，為最為上為無疇匹，為無等侶，開導宣化，顯示眾人，成一切智；將濟危厄，發意之頃，精進勤修一切順化，不慕時俗財利之業，道法之正，出家學道，奉佛法教，斯須之間，致無央數諸三昧定，見諸佛尊不可稱載；以是建立，覩諸世界無央數千，念得越度無數國土，照諸境界，開化眾生，識念過去當來諸劫，撰擇法門，顯示諸身，現諸菩薩無央數載，眷屬圍繞。菩薩由是所建立力，入殊特願，在所變現，諸可興善，宣布惠施，乃至普通無數億姟百千劫事。」 
「dĩ  đương  thứ   vấn   đệ nhị  tứ trụ địa  sở hạnh chi nghiệp   ，vân hà trí   chi ？chư Phật Bồ-tát  ，minh   sư   hiền   hữu   ，hạnh/hành/hàng  Pháp   vô yếm  ，dĩ  thành đạo trụ/trú   ，thủ   yếu ngôn  chi ，như thị đệ nhị  、đệ tam  、đệ tứ  、đệ ngũ  、đệ lục  、đệ thất  、đệ bát 、đệ cửu 、đệ   thập   ，vấn   kỳ  bản mạt  sở   đương  thí  hạnh/hành/hàng  ，nhi   đắc   thành tựu chư Phật Bồ-tát  。minh   sư   hiền   hữu   ，hạnh/hành/hàng  Pháp   vô yếm  ，thành tựu đạo địa  ，đạo địa  chi phẩm   ，sở   quán  đạo nghiệp  ，phụng hành đức bổn ，đạo địa  xứ sở  ，hiểu liễu  phương tiện  ，nhất nhất phân biệt ，đạo địa  thanh tịnh ，sở   nhập   Thù đặc  ，thánh tuệ  viết   tiến/tấn   ，các các đãi trí  ，sử  Bất-thoái-chuyển ，bỉ   dĩ  như thị tịnh   Bồ-tát trụ  ，giải  biệt   Như Lai  vô lượng  thánh tuệ  ，dĩ  lập   nhược/nhã  tư   phương tiện  tùy thời  ，thị  vi  ồ Tát đệ   nhất đạo  địa   ，nhi   bất  hồi chuyển  dã  。vị  tằng   phế   thoái  ，như thị toại   tiến/tấn   ，đắc thành  thập trụ  ，Bất hoàn  đọa lạc  Thanh văn Duyên giác  。tuệ   trụ/trú   hiển minh  ，sảo  cận  Phật trí  vô cực  quang minh  ，do như  Phật tử  minh trí  Đạo sư  ，tướng hộ  Đại  cổ  ，chư   phẩm   quần   chúng   ，độ  ách nạn lộ   ，đắc   nguyện   đáo   quốc   nhập   đại thành  trung  ，sở   việt  kính   lộ   tất   hiểu liễu  chi ，kính   lộ   hảo  xú   thiện ác  nạn/nan  dịch  ，mỗ   xứ/xử  thù   an   mỗ   xứ/xử  khủng  nạn/nan  ，trọng  vấn   dư   lộ   sở   đương  hưng  lập   ，sở   thừa  xa   mã   chư   tượng   Đại-Thừa ，khả đắc thông   độ  ，nhi   bất động  khuynh   。đệ nhất  tứ trụ địa  diệc   phục  như   tư   ，do như  tư   nhân   chí   đại thành  lý   ，tất   biệt   an xứ vô  chư   động chuyển ，tùng  đệ   Nhất Trụ  sở lập  đạo địa  ，phụng  tuệ như  thị  mĩ/mị  sở   bất đạt   ，dĩ  đại tài phú  vô cùng chi nghiệp   ，đẳng hóa   Đại chúng chí   nhập   đại thành  ，bất vi  uế trược  chi sở kiến  nịch  ，năng  tự   vi  kỷ   bất nguy   chúng   cổ  。như thị Phật tử  ！Bồ Tát do như  minh trí  Đạo sư  ，dĩ  năng đắc  trụ/trú   đệ   nhất đạo  địa   ，hiểu liễu  chư   địa   ，nghiêm   tịnh tu trì  nhất thiết đạo địa  ，chí   ư  thập trụ  giải sướng  Bồ Tát nhất thiết đạo địa  ，nhập   Như Lai  tuệ   ，nhiếp thủ  Bồ Tát vô cực  phước khánh  tích  đức   chi nghiệp   ，luy  vu  thánh tuệ  ，sở tác dĩ biện 。vi  chúng   Đại  đạo   ưng  ý   khai hóa  ，sử  việt  sanh tử  vãng phản  Đại  nạn/nan  vô cùng khoáng dã  cơ   khát  khổ hoạn  ，tức   dĩ  thông đạt  ，nhập   nhất thiết trí  vô cực  pháp thành  。thị cố Phật tử  ！Bồ-tát đại-sĩ  ，dĩ  vô  quyền   tâm   ，thường   tu   tinh tấn ，trí   ư  Thù đặc  nghiêm   tịnh đạo  địa   ，thị  vi  Phật tử  danh   viết   Bồ-tát đại-sĩ  duyệt dự  đệ nhất  tứ trụ địa  nhập   vu  đạo môn  diễn   phổ đẳng  giáo  。Bồ-tát trụ  thử   ，sở   du   thiên hạ ，quốc độ xứ sở  ，đắc   Đại  uy   hào   tướng hộ  đạo pháp  ，dĩ  Đại  huệ thí  tế  vu  chúng sanh ，dĩ  thiện  công đức  tiêu trừ  tham tật ，thoái  kỳ  cấu uế  tuyên   vô cùng thí  ，sở   hưng  đức bổn thí  cứu   chúng   phạp   ，chư   khả  trân   ái   ，cát   Tình   tế  chúng   ，hạnh/hành/hàng  tứ ân  nghĩa   ，huệ thí  nhân   ái   ，lợi nhân  đẳng lợi   nhất thiết cứu   tế  ，hợp  tụ   lê   thứ   tâm   bất xả  Phật ，tư  Pháp   Thánh   chúng   duy   Bồ Tát nghiệp   ，chí   Bồ Tát hạnh chư   độ vô cực  thập trụ  chi địa   ，niệm   ư  thập lực ，tứ vô sở úy ，thập bát  bất cộng ，chư Phật chi Pháp   ，chí   tất   cụ túc nhất thiết trí  hĩ   。dĩ  thị  đức   trí   nhất thiết chí   tôn   vô cực  hào   tướng  ，vi  tối   vi  thượng  vi  vô  trù   thất   ，vi  vô đẳng  lữ   ，khai   đạo   tuyên   hóa   ，hiển thị  chúng nhân ，thành  nhất thiết trí  ；tướng  tế  nguy   ách  ，phát ý chi khoảnh  ，tinh tấn cần tu  nhất thiết thuận hóa  ，bất mộ   thời  tục   tài lợi  chi nghiệp   ，đạo pháp  chi chánh  ，xuất gia học đạo  ，phụng  Phật Pháp giáo  ，tư   tu   chi gian  ，trí   vô  ương   số  chư   tam muội  định  ，kiến  chư   Phật tôn  bất khả xưng tái  ；dĩ  thị  kiến lập  ，đổ   chư   thế giới vô  ương   số  thiên   ，niệm   đắc   việt độ  vô số  quốc độ ，chiếu   chư   cảnh giới ，khai hóa  chúng sanh ，thức  niệm   quá khứ đương lai  chư   kiếp   ，soạn  trạch pháp  môn   ，hiển thị  chư   thân  ，hiện   chư Bồ-tát  vô  ương   số  tái  ，quyến thuộc vi nhiễu 。Bồ Tát do thị sở kiến lập  lực   ，nhập   Thù đặc  nguyện   ，tại   sở biến  hiện   ，chư   khả  hưng  thiện  ，tuyên bố huệ thí  ，nãi chí phổ thông  vô số  ức   cai  bách thiên kiếp   sự   。」
 
於是金剛藏菩薩大士，思惟察是菩薩住義之所歸矣，即時頌曰： 
ư thị Kim Cương tạng  Bồ-tát đại-sĩ  ，tư tánh sát   thị  Bồ-tát trụ  nghĩa   chi sở quy  hĩ   ，tức   thời  tụng   viết   ：
 
「積累清白法， 
「tích lũy  thanh   bạch pháp  ，
 
殖眾德之本； 
thực   chúng   đức   chi bổn  ；
 
稽首歸諸佛， 
khể thủ  quy   chư Phật ，
 
順行慈仁業。 
thuận   hạnh/hành/hàng  từ   nhân   nghiệp   。
 
入于信解脫， 
nhập   vu  tín giải thoát  ，
 
清淨善之元； 
thanh tịnh thiện  chi nguyên   ；
 
心御無限量， 
tâm   ngự  vô hạn  lượng  ，
 
最勝之聖慧。 
tối thắng chi thánh tuệ  。
 
佛為一切智， 
Phật vi  nhất thiết trí  ，
 
淨力現其處； 
tịnh   lực   hiện   kỳ  xứ/xử  ；
 
成就眾祐法， 
thành tựu chúng   hữu   Pháp   ，
 
導利護群黎。 
đạo lợi  hộ   quần   lê   。
 
以行大愍哀， 
dĩ  hạnh/hành/hàng  Đại  mẫn   ai   ，
 
轉殊勝法輪； 
chuyển  thù thắng Pháp luân  ；
 
如來田佳良， 
Như Lai  điền   giai   lương   ，
 
興發心甚尊。 
hưng  phát tâm thậm   tôn   。
 
一時所曉了， 
nhất thời  sở   hiểu liễu  ，
 
思惟泥洹業； 
tư tánh nê hoàn nghiệp   ；
 
若干覺眾生， 
nhược can  giác  chúng sanh ，
 
隨時顯其義。 
tùy thời  hiển   kỳ nghĩa 。
 
合集一切德， 
hợp tập  nhất thiết đức   ，
 
是為眾導師； 
thị  vi  chúng   Đạo sư  ；
 
其心所周入， 
kỳ  tâm sở  châu  nhập   ，
 
猶等如虛空。 
do  đẳng như hư không  。
 
智慧最威神， 
trí tuệ  tối   uy thần  ，
 
本哀行善權； 
bổn  ai   hạnh/hành/hàng  thiện xảo ；
 
志性懷篤信， 
chí   tánh   hoài   đốc   tín   ，
 
清淨力無量。 
thanh tịnh lực   vô lượng  。
 
面見無罣礙， 
diện   kiến  vô  quái ngại ，
 
救濟外眾生； 
cứu   tế  ngoại   chúng sanh ；
 
殖種平等業， 
thực chủng  bình  đẳng nghiệp  ，
 
思惟念安住。 
tư tánh niệm   an trụ  。
 
適生心之寶， 
thích  sanh tâm chi bảo   ，
 
眾祐自然慧； 
chúng   hữu   tự nhiên tuệ  ；
 
以通雅力行， 
dĩ  thông   nhã  lực   hạnh/hành/hàng  ，
 
究竟佛道法。 
cứu cánh Phật đạo pháp  。
 
生十力種性， 
sanh  thập lực chủng tánh  ，
 
永無諸罪殃； 
vĩnh vô  chư   tội   ương   ；
 
最勝曜正真， 
tối thắng diệu   chánh  chân   ，
 
至于尊上道。 
chí   vu  tôn   thượng  đạo  。
 
是為心和同， 
thị  vi  tâm   hòa đồng ，
 
顯發致平地； 
hiển phát  trí   bình  địa   ；
 
無動猶如山， 
vô động  do như  sơn  ，
 
在國等性行。 
tại   quốc   đẳng tánh   hạnh/hành/hàng  。
 
多所抱歡悅， 
đa   sở   bão   hoan duyệt  ，
 
志意修篤信； 
chí   ý   tu   đốc   tín   ；
 
欣樂應廣普， 
hân   lạc/nhạc  ưng  quảng phổ  ，
 
善哉意義妙。 
Thiện tai ý   nghĩa diệu  。
 
要離諸恐懼， 
yếu  ly   chư   khủng  cụ   ，
 
無有瞋恚行； 
vô hữu sân khuể  hạnh/hành/hàng  ；
 
應時勝棄穢， 
ưng  thời  thắng  khí   uế   ，
 
謹順善將養。 
cẩn   thuận   thiện  tướng  dưỡng  。
 
樂救眾群生， 
lạc/nhạc  cứu   chúng   quần sanh ，
 
聖慧無等侶； 
thánh tuệ  vô đẳng  lữ   ；
 
心懷至踊躍， 
tâm   hoài   chí   dõng dược  ，
 
捐除眾非處。 
quyên   trừ   chúng   phi xứ  。
 
以消五恐畏， 
dĩ  tiêu   ngũ   khủng  úy   ，
 
緣是致道地； 
duyên  thị  trí   đạo địa  ；
 
至死不保命， 
chí   tử   bất bảo   mạng   ，
 
遠于諸惡趣。 
viễn  vu  chư ác thú  。
 
以捨眾會畏， 
dĩ  xả   chúng   hội  úy   ，
 
終無恐懼心； 
chung   vô  khủng  cụ   tâm   ；
 
何因至今無， 
hà nhân  chí   kim   vô  ，
 
則無有吾我。 
tức   vô hữu ngô ngã  。
 
若能離恐懼， 
nhược/nhã  năng  ly   khủng  cụ   ，
 
專精行慈愍； 
chuyên tinh  hạnh/hành/hàng  từ mẫn  ；
 
至信修恭敬， 
chí   tín   tu   cung kính ，
 
除慕富功勳。 
trừ   mộ   phú   công   huân  。
 
夙興而夜寐， 
túc   hưng  nhi   dạ   mị   ，
 
修習眾德本； 
tu tập chúng   đức bổn ；
 
以立誠信法， 
dĩ  lập   thành tín  Pháp   ，
 
不為欲所污。 
bất vi  dục   sở   ô 。
 
心若聞雅典， 
tâm   nhược/nhã  văn  nhã  điển   ，
 
修善無厭極； 
tu thiện  vô yếm  cực  ；
 
永除愛欲利， 
vĩnh   trừ   ái dục  lợi   ，
 
常好樂佛道。 
thường   hảo  lạc/nhạc  Phật đạo 。
 
志慕淨慧力， 
chí   mộ   tịnh   tuệ lực  ，
 
修治佛經法； 
tu trì  Phật Kinh  Pháp   ；
 
求諸度無極， 
cầu   chư   độ vô cực  ，
 
棄捐諛諂業。 
khí quyên  du   siểm   nghiệp   。
 
言行常相應， 
ngôn  hạnh/hành/hàng  thường   tướng ứng  ，
 
終無虛妄言； 
chung   vô hư vọng  ngôn  ；
 
最勝種無穢， 
tối thắng chủng  vô uế  ，
 
疾學至佛道。 
tật   học   chí   Phật đạo 。
 
以離方俗事， 
dĩ  ly   phương   tục   sự   ，
 
不樂世諸利； 
bất lạc/nhạc  thế   chư   lợi   ；
 
不違清白法， 
bất vi   thanh   bạch pháp  ，
 
勤修最上行。 
cần tu  tối thượng  hạnh/hành/hàng  。
 
精勤功勳義， 
tinh cần  công   huân  nghĩa   ，
 
唯好如此法； 
duy  hảo  như   thử pháp  ；
 
導御以自誓， 
đạo ngự  dĩ  tự thệ  ，
 
所欲見最勝。 
sở dục  kiến  tối thắng 。
 
為諸奉持法， 
vi  chư   phụng  Trì Pháp ，
 
所至無嫉妬； 
sở   chí   vô  tật đố  ；
 
將順以弘誓， 
tướng thuận  dĩ  hoằng thệ  ，
 
身行常殊妙。 
thân  hạnh/hành/hàng  thường   thù diệu  。
 
嚴淨諸佛土， 
nghiêm tịnh  chư   Phật thổ  ，
 
開化眾群生； 
khai hóa  chúng   quần sanh ；
 
是遍諸佛土， 
thị  biến  chư   Phật thổ  ，
 
與諸佛俱遊。 
dữ  chư Phật câu   du   。
 
佛以一名稱， 
Phật dĩ  nhất   danh xưng  ，
 
彼此無虛妄； 
bỉ   thử   vô hư vọng  ；
 
一切皆可得， 
nhất thiết giai  khả đắc ，
 
覺了最上義。 
giác liễu  tối thượng  nghĩa   。
 
如是願無量， 
như thị nguyện   vô lượng  ，
 
導利至永安； 
đạo lợi  chí   vĩnh   an   ；
 
是廣普無限， 
thị  quảng phổ  vô hạn  ，
 
逮致無可畏。 
đãi trí  vô  khả  úy   。
 
眾生猶虛空， 
chúng sanh do  hư không  ，
 
諸法所因生； 
chư Pháp sở   nhân   sanh  ；
 
最勝究竟俗， 
tối thắng cứu cánh tục   ，
 
興顯于慧地。 
hưng  hiển   vu  tuệ   địa   。
 
其心之境界， 
kỳ tâm chi cảnh giới ，
 
極入於聖慧； 
cực  nhập   ư  thánh tuệ  ；
 
逮致三達智， 
đãi trí  tam đạt  trí   ，
 
以開于眾生。 
dĩ  khai   vu  chúng sanh 。
 
究竟至弘誓， 
cứu cánh chí   hoằng thệ  ，
 
令我獲此願； 
lệnh  ngã   hoạch   thử   nguyện   ；
 
如是之暢達， 
như thị chi sướng   đạt   ，
 
其行亦若茲。 
kỳ  hạnh/hành/hàng  diệc   nhược/nhã  tư  。
 
如是善藏恩， 
như thị thiện  tạng  ân   ，
 
仁和心柔軟； 
nhân   hòa  tâm   nhu nhuyễn  ；
 
篤信佛功德， 
đốc   tín   Phật công đức  ，
 
觀察眾生元。 
quan sát chúng sanh nguyên   。
 
緣行入愍哀， 
duyên  hạnh/hành/hàng  nhập   mẫn   ai   ，
 
興發於大慈； 
hưng  phát   ư  đại từ  ；
 
吾當護養育， 
ngô   đương  hộ   dưỡng dục  ，
 
欲安立黎庶。 
dục   an lập lê   thứ   。
 
以是故布施， 
dĩ  thị cố bố thí  ，
 
若干種可惠； 
nhược can  chủng  khả  huệ   ；
 
國土城邑聚， 
quốc độ thành   ấp   tụ   ，
 
眾寶及象馬。 
chúng   bảo   cập tượng   mã   。
 
頭目及手足， 
đầu   mục   cập thủ túc ，
 
并以己身肉； 
tinh  dĩ  kỷ   thân nhục  ；
 
一切普能施， 
nhất thiết phổ   năng  thí  ，
 
不可懷怯弱。 
bất khả hoài   khiếp nhược  。
 
志慕眾經典， 
chí   mộ   chúng   Kinh điển  ，
 
不以為患厭； 
bất dĩ  vi  hoạn yếm  ；
 
曉了世經籍， 
hiểu   liễu thế  Kinh   tịch  ，
 
隨俗而勸化。 
tùy   tục   nhi   khuyến hóa  。
 
其智超三世， 
kỳ  trí   siêu   tam thế  ，
 
懷慚志堅強； 
hoài   tàm   chí   kiên cường ；
 
供養無等雙， 
cúng dường vô đẳng  song   ，
 
奉敬諸長者。 
phụng kính  chư   Trưởng-giả 。
 
眾聖行如是， 
chúng   Thánh   hạnh/hành/hàng  như thị ，
 
夙夜勤不廢； 
túc   dạ   cần   bất phế   ；
 
熾盛諸功德， 
sí thịnh  chư   công đức  ，
 
猶火中之金。 
do  hỏa   trung  chi kim   。
 
彼勤精行此， 
bỉ   cần   tinh  hạnh/hành/hàng  thử   ，
 
菩薩十住地； 
Bồ-tát thập trụ  địa   ；
 
慕于無為業， 
mộ   vu  vô  vi  nghiệp   ，
 
而化諸有為。 
nhi   hóa   chư   hữu vi 。
 
猶如有導師， 
do  như hữu  Đạo sư  ，
 
愍傷大眾賈； 
mẫn   thương   Đại chúng cổ  ；
 
豫問安隱路， 
dự  vấn   an ổn lộ   ，
 
故在前指示。 
cố  tại tiền  chỉ thị 。
 
菩薩亦如是， 
Bồ Tát diệc như thị ，
 
初發第一住； 
sơ   phát   đệ   Nhất Trụ  ；
 
稍進至十住， 
sảo  tiến/tấn   chí   thập trụ  ，
 
成致無礙道。 
thành  trí   vô ngại đạo  。
 
以能住此義， 
dĩ  năng trụ  thử   nghĩa   ，
 
究暢執功勳； 
cứu   sướng   chấp   công   huân  ；
 
慈心不懷害， 
từ tâm  bất hoài   hại  ，
 
以法而教眾。 
dĩ pháp  nhi   giáo  chúng   。
 
在天下知時， 
tại   thiên hạ tri   thời  ，
 
開化咸將護； 
khai hóa  hàm   tướng hộ  ；
 
立眾令布施， 
lập   chúng   lệnh  bố thí  ，
 
使樂佛聖慧。 
sử  lạc/nhạc  Phật thánh tuệ  。
 
至聖發意頃， 
chí   Thánh   phát ý khoảnh  ，
 
棄國捐王舍； 
khí   quốc   quyên   Vương Xá  ；
 
入于佛法教， 
nhập   vu  Phật Pháp giáo  ，
 
出行修精進。 
xuất  hạnh/hành/hàng  tu   tinh tấn 。
 
尋逮得三昧， 
tầm   đãi đắc  tam muội  ，
 
見佛無數千； 
kiến Phật  vô số  thiên   ；
 
感動諸佛國， 
cảm động  chư   Phật quốc  ，
 
覩光往聽經。 
đổ   quang   vãng   thính   Kinh   。
 
淨化無數眾， 
tịnh   hóa   vô số  chúng   ，
 
使入道法門； 
sử  nhập đạo  Pháp môn ；
 
遊於百千劫， 
du   ư  bách thiên kiếp   ，
 
隨時現其身。 
tùy thời  hiện   kỳ thân 。
 
諸最勝本業， 
chư   tối thắng bổn  nghiệp   ，
 
覺寤眾睡眠； 
giác  ngụ   chúng   thụy miên ；
 
如過去諸佛， 
như   quá khứ chư Phật ，
 
覺寤眾懵懵。 
giác  ngụ   chúng   mộng   mộng   。
 
是為第一住， 
thị  vi  đệ   Nhất Trụ  ，
 
最勝所宣布； 
tối thắng sở   tuyên bố ；
 
普愍傷世間， 
phổ   mẫn   thương   thế gian ，
 
無上諸菩薩。」 
vô thượng chư Bồ-tát  。」
 
諸菩薩等，咸有聞此無上道業，慕樂尊行，心抱悅豫，忻然安隱，自從坐起，迎逆稽首，踊在虛空，散眾天華，口宣妙言。歎曰：「善哉金剛藏！聖猛無所畏，曉了道住，行菩薩法，眾會悅豫，聞解脫元，唯諮上道第二之住，其行云何？當所思奉，大智唯宣，聞者坦然，進至無極，開化眾生。」◎ 
chư Bồ-tát  đẳng ，hàm   hữu  văn  thử   vô thượng đạo  nghiệp   ，mộ   lạc/nhạc  tôn   hạnh/hành/hàng  ，tâm   bão   duyệt dự  ，hãn   nhiên an ổn ，tự   tùng tọa khởi ，nghênh  nghịch  khể thủ  ，dũng/dõng   tại   hư không  ，tán  chúng   thiên hoa  ，khẩu   tuyên   diệu   ngôn  。thán   viết   ：「Thiện tai Kim Cương tạng  ！Thánh   mãnh   vô sở úy  ，hiểu liễu  đạo  trụ/trú   ，hạnh/hành/hàng  Bồ Tát Pháp   ，chúng   hội  duyệt dự  ，văn  giải thoát  nguyên   ，duy  ti  thượng  đạo  đệ nhị  chi trụ/trú   ，kỳ  hạnh/hành/hàng  vân hà ？đương  sở   tư  phụng  ，đại trí  duy  tuyên   ，văn giả thản nhiên  ，tiến/tấn   chí   vô cực  ，khai hóa  chúng sanh 。」◎
 
◎漸備一切智德經離垢住品第二 
◎tiệm  bị   nhất thiết trí  đức   Kinh   ly cấu  trụ phẩm  đệ nhị  
 
金剛藏報：「諸佛子！是菩薩大士，以了初發第一住竟，爾乃好樂第二住矣，意性懷篤，奉修十事。何謂為十？一曰、志性柔和，而無麁獷；二曰、修正真業，無有邪思；三曰、其行質直，永無諛諂；四曰、心懷調仁，不為瞋恨；五曰、其行寂然，未曾憒亂；六曰、意抱至真，不為虛偽；七曰、其行方幅，無有雜碎；八曰、進止坦然，無所貪慕；九曰、行在微妙，不為下劣；十曰、其意寬弘，未曾迫迮；是為十事。菩薩意性懷篤，具成初住，至第二住。」 
Kim Cương tạng  báo   ：「chư   Phật tử  ！thị  Bồ-tát đại-sĩ  ，dĩ  liễu   sơ   phát   đệ   Nhất Trụ  cánh   ，nhĩ nãi  hảo  lạc/nhạc  đệ nhị  trụ/trú   hĩ   ，ý   tánh   hoài   đốc   ，phụng  tu   thập sự  。hà   vị   vi  thập   ？nhất   viết   、chí   tánh   nhu hòa  ，nhi   vô  thô  quánh   ；nhị   viết   、tu   chánh  chân   nghiệp   ，vô hữu tà  tư  ；tam  viết   、kỳ  hạnh/hành/hàng  chất trực  ，vĩnh vô  du   siểm   ；tứ   viết   、tâm   hoài   điều  nhân   ，bất vi  sân hận ；ngũ   viết   、kỳ  hạnh/hành/hàng  tịch nhiên  ，vị  tằng   hội   loạn   ；lục   viết   、ý   bão   chí   chân   ，bất vi  hư  ngụy ；thất   viết   、kỳ  hạnh/hành/hàng  phương   phước  ，vô hữu tạp   toái   ；bát   viết   、tiến chỉ thản nhiên  ，vô sở  tham   mộ   ；cửu  viết   、hạnh/hành/hàng  tại   vi diệu  ，bất vi  hạ liệt ；thập   viết   、kỳ  ý   khoan   hoằng   ，vị  tằng   bách   trách ；thị  vi  thập sự  。Bồ Tát ý   tánh   hoài   đốc   ，cụ   thành  sơ trụ  ，chí   đệ nhị  trụ/trú   。」
 
金剛藏曰：「又諸佛子！菩薩已住第二離垢之地，離于殺生，不執刀杖，心懷慚愧，愍哀群生，常抱慈心，欲濟眾生，無有思想，心不念殺，不求人便，不危他人，捨身之安而解眾患，無有二心，況復犯乎？又不盜竊，心常好施不貪他財，己財止足不數多求，覩他所有萬物生業財寶之利，不生嫉心，眾人迎逆莫不戴敬，草葉毛米未曾默取，念廣布施救濟諸乏，割身所供惠眾窮困，蜎飛蠕動蚑行喘息，隨其水陸皆欲令安不遇眾患。又捨愛欲邪婬之行，不欲重習，自於妻室而知止足，未曾興心慕樂他妻，心不思想不干他室，奉清白行不為穢濁，如母、如姊、如妹、如女無異，清淨鮮明而無沾污，無有二心況犯色耶？又不妄語，不樂虛言，所宣至誠，言辭真正，所傳順理，言不失時，不竊妄語，至於夢中，不演非法，況晝日乎？不為色教，況心念耶？常說正法佛之經典，不出俗辭無益之業。又離兩舌，不傳彼此鬪亂於人，不誤兩盲，未徹視者，使諍不和，不侵犯人，彼間惡言不傳至此，此間惡言不宣到彼，和解諍訟使無怨望，修德為法令無罪殃，講論經道各有篇章。又不罵詈，不演麁辭，不宣惡言，不傷人心，世人所說，口演不仁，惱於他人，不微中人，無所恐畏，常行仁和，不興瞋恨害心向人，不使眾人意懷湯火愁慼之患，口所布言可一切心，柔軟慈和聞者安隱，心中愛樂，喜欲見之，多所悅豫，遠近思覩，乃傳此言，久思其言，無厭其辭。又不綺語，離于飾辭，言無所犯，未曾傳語，常護身口，終不戲言，而取誤教，況復由利，有獲財寶貢上歸遺，而宣虛乎？雖身溺死，不演非義，身口相應，言行相副，不失神明不違佛教。又不嫉妬不抱貪餐，未曾興心慕求眾欲，他人財業，高德貴性，不發癡心，貪利無義，見人多有豪貴至尊，不以為嫉，心存道義，猶魚依水，不捨正真。又無瞋恨，心常懷慈，愍哀之心，調和之心，安隱之心，柔軟之心，其心常念欲濟一切，而將護之。假使其心，發瞋恚者，若有患厭，不能自制，眾垢危害，心中惱熱，尋除其根，令不熾盛，抱以仁和，慈心弘坦，如畏蚖蛇，毒獸之聚，惡心便休，成斯仁和。又棄邪見，奉于正見，不墮外學，捨于貪事虛偽之術，吉良之日，不擇時節，不思國位，若覩帝主，不以為貴，不懷諛諂，表裏相應心性仁和，奉佛法眾不失三寶，愍哀三界皆欲度脫，是為十善。常當守護此十善德，心行如是，思惟奉行；若見眾生犯諸惡業，當歸惡趣，以十善事而開化之。 
Kim Cương tạng  viết   ：「hựu   chư   Phật tử  ！Bồ Tát dĩ   trụ/trú   đệ nhị  ly cấu  chi địa   ，ly   vu  sát sanh  ，bất chấp   đao trượng  ，tâm   hoài   tàm quý  ，mẫn   ai   quần sanh ，thường   bão   từ tâm  ，dục   tế  chúng sanh ，vô hữu tư  tưởng   ，tâm   bất niệm   sát  ，bất cầu  nhân   tiện   ，bất nguy   tha nhân ，xả thân  chi an   nhi   giải  chúng   hoạn   ，vô hữu nhị tâm  ，huống   phục  phạm   hồ  ？hựu   bất đạo   thiết   ，tâm   thường   hảo  thí  bất tham   tha  tài   ，kỷ   tài   chỉ   túc   bất số  đa   cầu   ，đổ   tha sở  hữu  vạn vật  sanh  nghiệp   tài   bảo   chi lợi   ，bất sanh  tật  tâm   ，chúng nhân nghênh  nghịch  mạc  bất đái   kính   ，thảo   diệp   mao  mễ   vị  tằng   mặc   thủ   ，niệm   quảng  bố thí  cứu   tế  chư   phạp   ，cát   thân  sở   cung/cúng   huệ   chúng   cùng   khốn   ，quyên   phi   nhuyễn   động   kì   hạnh/hành/hàng  suyễn   tức   ，tùy   kỳ  thủy   lục   giai   dục   lệnh  an   bất ngộ   chúng   hoạn   。hựu   xả   ái dục  tà dâm chi hạnh/hành/hàng  ，bất dục   trọng  tập   ，tự   ư  thê  thất   nhi   tri   chỉ   túc   ，vị  tằng   hưng  tâm   mộ   lạc/nhạc  tha  thê  ，tâm   bất tư  tưởng   bất can   tha  thất   ，phụng  thanh   bạch   hạnh/hành/hàng  bất vi  uế trược  ，như   mẫu   、như   tỉ   、như   muội  、như   nữ  vô dị  ，thanh tịnh tiên  minh   nhi   vô  triêm  ô ，vô hữu nhị tâm  huống   phạm   sắc   da   ？hựu   bất vọng ngữ  ，bất lạc/nhạc  hư ngôn  ，sở tuyên  chí thành  ，ngôn  từ   chân   chánh  ，sở   truyền  thuận   lý   ，ngôn  bất thất   thời  ，bất thiết   vọng ngữ  ，chí   ư  mộng trung  ，bất diễn   phi pháp  ，huống   trú   nhật   hồ  ？bất vi  sắc   giáo  ，huống   tâm   niệm   da   ？thường   thuyết Chánh Pháp  Phật chi Kinh điển  ，bất xuất  tục   từ   vô ích  chi nghiệp   。hựu   ly   lưỡng thiệt  ，bất truyền  bỉ   thử   đấu loạn  ư  nhân   ，bất ngộ   lượng (lưỡng)   manh   ，vị  triệt   thị   giả ，sử  tránh   bất hòa  ，bất xâm   phạm   nhân   ，bỉ   gian  ác  ngôn  bất truyền  chí   thử   ，thử   gian  ác  ngôn  bất tuyên   đáo   bỉ   ，hòa  giải  tranh tụng  sử  vô oán  vọng   ，tu   đức   vi  Pháp   lệnh  vô tội  ương   ，giảng luận  Kinh đạo  các   hữu  thiên   chương   。hựu   bất mạ   lị   ，bất diễn   thô  từ   ，bất tuyên   ác  ngôn  ，bất thương   nhân tâm ，thế   nhân   sở thuyết  ，khẩu   diễn   bất nhân   ，não   ư tha  nhân   ，bất vi   trung  nhân   ，vô sở  khủng  úy   ，thường   hạnh/hành/hàng  nhân   hòa  ，bất hưng  sân hận hại tâm  hướng   nhân   ，bất sử  chúng nhân ý hoài  thang  hỏa   sầu   Thích   chi hoạn   ，khẩu   sở   bố   ngôn  khả  nhất thiết tâm  ，nhu nhuyễn  từ   hòa  văn giả an ổn ，tâm   trung  ái lạc ，hỉ  dục kiến  chi ，đa   sở   duyệt dự  ，viễn  cận  tư  đổ   ，nãi  truyền  thử   ngôn  ，cửu   tư  kỳ  ngôn  ，vô yếm  kỳ  từ   。hựu   bất khỉ ngữ  ，ly   vu  sức   từ   ，ngôn  vô sở  phạm   ，vị  tằng   truyền  ngữ  ，thường   hộ thân  khẩu   ，chung   bất hí  ngôn  ，nhi   thủ   ngộ   giáo  ，huống   phục  do   lợi   ，hữu  hoạch   tài   bảo   cống thượng  quy   di  ，nhi   tuyên   hư  hồ  ？tuy   thân  nịch  tử   ，bất diễn   phi   nghĩa   ，thân  khẩu   tướng ứng  ，ngôn  hành tướng  phó   ，bất thất   thần minh  bất vi   Phật giáo  。hựu   bất tật đố  bất bão   tham   xan   ，vị  tằng   hưng  tâm   mộ   cầu   chúng   dục   ，tha nhân tài nghiệp  ，cao   đức   quý   tánh   ，bất phát   si tâm  ，tham   lợi   vô nghĩa  ，kiến  nhân   đa hữu hào quý  chí   tôn   ，bất dĩ  vi  tật  ，tâm   tồn   đạo nghĩa  ，do  ngư   y  thủy   ，bất xả  chánh  chân   。hựu   vô sân  hận  ，tâm   thường   hoài   từ   ，mẫn   ai   chi tâm   ，điều hoà chi tâm   ，an ổn chi tâm   ，nhu nhuyễn  chi tâm   ，kỳ tâm thường niệm  dục   tế  nhất thiết ，nhi   tướng hộ  chi 。giả sử kỳ tâm ，phát   sân khuể  giả ，nhược hữu hoạn yếm  ，bất năng  tự   chế   ，chúng   cấu   nguy hại  ，tâm   trung  não   nhiệt   ，tầm   trừ   kỳ  căn  ，lệnh  bất sí thịnh  ，bão   dĩ  nhân   hòa  ，từ tâm  hoằng   thản   ，như   úy   ngoan  xà  ，độc  thú   chi tụ   ，ác tâm  tiện   hưu   ，thành  tư   nhân   hòa  。hựu   khí   tà kiến  ，phụng  vu  chánh kiến ，bất đọa  ngoại học  ，xả   vu  tham   sự   hư  ngụy chi thuật   ，cát   lương   chi nhật   ，bất trạch   thời tiết ，bất tư  quốc   vị   ，nhược/nhã  đổ   đế   chủ   ，bất dĩ  vi  quý   ，bất hoài   du   siểm   ，biểu lý  tướng ứng  tâm tánh  nhân   hòa  ，phụng  Phật Pháp chúng   bất thất   Tam Bảo ，mẫn   ai   tam giới  giai   dục   độ thoát  ，thị  vi  Thập thiện 。thường   đương  thủ hộ  thử   Thập thiện đức   ，tâm hành như thị ，tư tánh phụng hành ；nhược/nhã  kiến  chúng sanh phạm   chư ác  nghiệp   ，đương  quy   ác thú ，dĩ  thập   thiện sự  nhi   khai hóa  chi 。
 
「又其學士，已立正見，奉行至真，亦勸眾人入于至真。所以者何？其自己身不能修德，欲化他人立道德者，未之有也。彼選擇念，奉行十善，不歸三惡地獄、餓鬼、畜生之處；其十善行得生人間，及生天上三十三天；又能奉行此十善者，成大智慧，思惟其義，畏于三界，興發大哀，不為毀損，從他人聞，所宣音聲，得成聲聞。自然中間，修清淨志，不欲仰人，不從他受，自欲意解，求成正覺；好立大哀，不以損耗，志入深要，思十二因，不了無根，得緣覺業。其心寬弘，最極無上不可限量，愍傷眾生，執權方便，堅立弘誓無極法鎧，坦然無迹，欲救一切眾生之類，不捨三界，得成佛慧無礙道原。菩薩所行清淨道地，成無窮業，習轉最上，眾宜究竟，至逮十力，乃致佛法，十八不共吾等聞之，故當志學。一切學已，勤修精進，彼益深觀其此十惡不善章句，甚為招致地獄緣報，中殃畜生，微釁餓鬼；是故我等若殺生者，歸於地獄、畜生、餓鬼，設生人間，有二惡報。何謂為二？所生之處，其壽常短，又多疾痛，而中夭逝，家室憂慼，莫不感哀。若喜竊取，亦歸三惡苦，若生人間，亦有二報。何謂為二？乏少財業；怨賊劫取，亡無多少，令人憂惱。犯他人妻室，亦歸三惡，復有二報：眷屬不貞，數共鬪諍。憙妄語者，歸於三苦，有二惡報。何謂為二？人多誹謗，言不見用。其兩舌者，亦歸三苦，復有二報：眷屬離散，生下賤子，共為伴黨。其惡口者，亦歸三苦，復有二報。何謂為二？聞不可聲，罵詈之音。其綺語者，亦歸三苦，復有二報。何謂為二？熱惱他人，所在至湊，不能自決。其貪餐者，亦歸三苦，復有二報：少於產業，又多疾病。其懷嫉妬，亦歸三苦，復有二報。何謂為二？若在人間，墮于邪見，不知止足。起于瞋恚，亦歸三苦，復有二報。何謂為二？自危己身，而惱他人。其邪見者，亦歸三苦，若生人間，復有二報。何謂為二？沒在邪見六十二非憙，行諛諂如是多患，因致苦陰，由以合成不善根本。 
「hựu   kỳ  học   sĩ   ，dĩ   lập chánh  kiến  ，phụng hành chí   chân   ，diệc   khuyến   chúng nhân nhập   vu  chí   chân   。sở dĩ giả hà ？kỳ  tự kỷ thân  bất năng tu  đức   ，dục   hóa   tha nhân lập   đạo đức giả ，vị  chi hữu  dã  。bỉ   tuyển trạch  niệm   ，phụng hành Thập thiện ，bất quy   tam ác  địa ngục  、ngạ quỷ 、súc sanh chi xứ/xử  ；kỳ  Thập thiện hạnh/hành/hàng  đắc sanh  nhân gian ，cập sanh  Thiên thượng tam thập tam thiên  ；hựu   năng  phụng hành thử   thập   thiện giả ，thành  đại trí tuệ  ，tư tánh kỳ nghĩa ，úy   vu  tam giới  ，hưng  phát   đại ai  ，bất vi  hủy   tổn   ，tòng tha  nhân   văn  ，sở tuyên  âm thanh ，đắc thành  Thanh văn  。tự nhiên  trung gian ，tu   thanh   tịnh chí  ，bất dục   ngưỡng  nhân   ，bất tòng tha  thọ/thụ   ，tự   dục   ý giải  ，cầu   thành  chánh giác  ；hảo  lập   đại ai  ，bất dĩ  tổn   háo  ，chí   nhập   thâm   yếu  ，tư  thập nhị  nhân   ，bất liễu vô căn  ，đắc   duyên giác  nghiệp   。kỳ tâm khoan   hoằng   ，tối cực  vô thượng bất khả hạn   lượng  ，mẫn   thương   chúng sanh ，chấp   quyền phương tiện  ，kiên   lập   hoằng thệ  vô cực  Pháp   khải   ，thản nhiên  vô  tích   ，dục   Cứu nhất thiết  chúng sanh chi loại ，bất xả  tam giới  ，đắc   thành Phật  tuệ   vô ngại đạo  nguyên   。Bồ Tát sở hạnh thanh   tịnh đạo  địa   ，thành  vô cùng nghiệp   ，tập   chuyển  tối thượng  ，chúng   nghi   cứu cánh ，chí   đãi  thập lực ，nãi  trí   Phật Pháp ，thập bát  bất cộng ngô   đẳng văn  chi ，cố  đương  chí   học   。nhất thiết học   dĩ   ，cần tu  tinh tấn ，bỉ   ích   thâm   quán  kỳ  thử   thập ác  bất thiện  chương cú ，thậm   vi  chiêu  trí   địa ngục  duyên  báo   ，trung  ương   súc sanh ，vi   hấn   ngạ quỷ ；thị cố ngã đẳng nhược/nhã  sát sanh  giả ，quy   ư  địa ngục  、súc sanh 、ngạ quỷ ，thiết sanh  nhân gian ，hữu  nhị   ác báo  。hà   vị   vi  nhị   ？sở sanh  chi xứ/xử  ，kỳ  thọ   thường   đoản   ，hựu   đa   tật   thống   ，nhi   trung  yêu  thệ   ，gia  thất   ưu   Thích   ，mạc  bất cảm  ai   。nhược/nhã  hỉ  thiết thủ  ，diệc   quy   tam ác  khổ   ，nhược/nhã  sanh  nhân gian ，diệc   hữu  nhị báo  。hà   vị   vi  nhị   ？phạp   thiểu  tài nghiệp  ；oán tặc  kiếp   thủ   ，vong  vô  đa   thiểu  ，lệnh  nhân   ưu não  。phạm   tha nhân thê  thất   ，diệc   quy   tam ác  ，phục hưũ nhị báo  ：quyến thuộc bất trinh   ，số  cọng  đấu tranh  。hỉ   vọng ngữ  giả ，quy   ư  tam khổ  ，hữu  nhị   ác báo  。hà   vị   vi  nhị   ？nhân   đa   phỉ báng  ，ngôn  bất kiến  dụng   。kỳ  lưỡng thiệt  giả ，diệc   quy   tam khổ  ，phục hưũ nhị báo  ：quyến thuộc ly   tán  ，sanh  hạ tiện  tử  ，cọng  vi  ạn đảng  。kỳ  ác khẩu  giả ，diệc   quy   tam khổ  ，phục hưũ nhị báo  。hà   vị   vi  nhị   ？văn  bất khả thanh   ，mạ   lị   chi âm   。kỳ  khỉ ngữ  giả ，diệc   quy   tam khổ  ，phục hưũ nhị báo  。hà   vị   vi  nhị   ？nhiệt não  tha nhân ，sở   tại   chí   thấu   ，bất năng  tự   quyết  。kỳ  tham   xan   giả ，diệc   quy   tam khổ  ，phục hưũ nhị báo  ：thiểu  ư  sản   nghiệp   ，hựu   đa   tật bệnh  。kỳ  hoài   tật đố  ，diệc   quy   tam khổ  ，phục hưũ nhị báo  。hà   vị   vi  nhị   ？nhược/nhã  tại   nhân gian ，đọa  vu  tà kiến  ，bất tri   chỉ   túc   。khởi   vu  sân khuể  ，diệc   quy   tam khổ  ，phục hưũ nhị báo  。hà   vị   vi  nhị   ？tự   nguy   kỷ thân  ，nhi   não   tha nhân 。kỳ  tà kiến  giả ，diệc   quy   tam khổ  ，nhược/nhã  sanh  nhân gian ，phục hưũ nhị báo  。hà   vị   vi  nhị   ？một   tại   tà kiến  lục   thập nhị  phi   hỉ   ，hạnh/hành/hàng  du   siểm   như thị đa   hoạn   ，nhân   trí   khổ   uẩn  ，do   dĩ  hợp thành bất thiện căn  bổn  。
 
「假使能棄此十惡者，能以道法，自樂伏意，以棄十惡，建立十善，亦能勸他，令住十善。彼加大仁，愍哀眾生，心懷弘坦慈心愍心，調和之心，廣布恩心，散擁護心，是我之心，奉師之心，敬如世尊。心自念曰：『一切眾生，邪見所縛，心意顛倒，志念反逆，發起虛行，吾當盡立，令住真實，修於正真，言行相應，而安立之。眾生一切，破壞諍訟，轉相誹謗，常抱瞋恚，轉相投禍；吾等當設無上大哀無極之慈，立堅固行，令無彼此。眾生不厭結縛之難，嫉他人業，造反邪行，不順道本；吾等令淨身，亦淨口、心。眾生心迷，建立罪福，習婬怒癡，為三蓋礙，墮在塵網，常自投己不便之地；當求堅固，善權方便，消寂一切眾勞之患，令立無難。眾生在于愚癡之厄，無明所縛，住在六冥，遠於大智，遊闇昧門，行窈弊業；吾等當為開化嚴治，無所罣礙，清淨慧眼，使一切法，輒如所言，由得自在，不戴仰人。眾生墮在生死困患地獄、畜生、餓鬼苦門，漂在邪見六十二疑，羅網所縵，愚癡所蔽，邪徑所迷，遊盲瘂路，不親聖師，無有救護，有所歸趣，無解脫業，為賊所劫，魔鬼在心，遠離佛心；吾當將養，度生死原曠野懸路，立之無難，前在無畏一切智城。眾生墮在大林盛火欲處色處無色之處，浮泅三淵，為生死流，所見漂沒，隨恩愛江，大患所攝，強在愚癡，心念貪婬，志思危害，欲行賊役，而計有身，猶海水岸，婬鬼所迷，隨放逸走，慕入嗜欲，住己自大，各懷異心，未度想度，或諸衰入，而為震動，遠眾德本；吾等當化，修大德本，道力拔救，令在滅度，使離恐懼眾危之厄，因建立之於一切智。眾生悉為貪樂所縛，無數苦痛，愁慼之惱，多所志慕，憎愛所結，合會別離，而相戀嫪，無明所蔽，受在三界；吾等當開示其正路，至無罣礙，脫三界難，令立滅度無為之道。眾生悉為猗見吾我，五陰諸入，不可轉移，處四顛倒，依六衰舍，為諸惡賊，所見攻擊，遭無量苦；吾等當化，除諸患厄，一切陰蓋，使至無為。眾生志存下劣之業，乏於尊慧一切智心，無天人道，志在恐畏生死之難，樂聲聞、緣覺；吾等當化，使立微妙廣大之心，是為佛子菩薩所入。』 
「giả sử năng  khí   thử   thập ác  giả ，năng  dĩ  đạo pháp  ，tự   lạc/nhạc  phục   ý   ，dĩ  khí   thập ác  ，kiến lập  Thập thiện ，diệc   năng  khuyến tha  ，lệnh  trụ/trú   Thập thiện 。bỉ   gia   đại nhân  ，mẫn   ai   chúng sanh ，tâm   hoài   hoằng   thản   từ tâm  mẫn   tâm   ，điều hoà chi tâm   ，quảng  bố   ân   tâm   ，tán  ủng hộ tâm   ，thị  ngã chi  tâm   ，phụng  sư   chi tâm   ，kính   như   Thế Tôn 。tâm   tự   niệm   viết   ：『nhất thiết chúng sanh ，tà kiến  sở phược  ，tâm ý  điên đảo ，chí   niệm   phản  nghịch  ，phát khởi  hư  hạnh/hành/hàng  ，ngô   đương  tận  lập   ，lệnh  trụ/trú   chân   thật   ，tu   ư  chánh  chân   ，ngôn  hạnh/hành/hàng  tướng ứng  ，nhi an  lập   chi 。chúng sanh nhất thiết ，phá hoại  tranh tụng  ，chuyển tướng  phỉ báng  ，thường   bão   sân khuể  ，chuyển tướng  đầu   họa   ；ngô   đẳng đương  thiết vô thượng đại ai  vô cực  chi từ   ，lập   kiên cố hạnh/hành/hàng  ，lệnh  vô  bỉ   thử   。chúng sanh bất yếm  kết phược  chi nạn/nan  ，tật  tha nhân nghiệp   ，tạo  phản  tà hành  ，bất thuận đạo  bổn  ；ngô   đẳng lệnh  tịnh thân  ，diệc   tịnh   khẩu   、tâm   。chúng   sanh tâm mê   ，kiến lập  tội phước ，tập   dâm nộ si  ，vi  tam  cái   ngại   ，đọa tại  trần   võng   ，thường   tự   đầu   kỷ   bất tiện   chi địa   ；đương  cầu   kiên cố ，thiện quyền phương tiện  ，tiêu   tịch   nhất thiết chúng   lao   chi hoạn   ，lệnh  lập   vô nan 。chúng   sanh tại  vu  ngu si chi ách  ，vô minh  sở phược  ，trụ tại  lục   minh   ，viễn  ư  đại trí  ，du   ám   muội   môn   ，hạnh/hành/hàng  yểu   tệ  nghiệp   ；ngô   đẳng đương  vi  khai hóa  nghiêm   trì  ，vô sở  quái ngại ，thanh tịnh Tuệ-nhãn ，sử  nhất thiết pháp  ，triếp   như   sở ngôn  ，do đắc  tự tại  ，bất đái   ngưỡng  nhân   。chúng sanh đọa tại  sanh tử  khốn   hoạn   địa ngục  、súc sanh 、ngạ quỷ khổ   môn   ，phiêu  tại   tà kiến  lục   thập nhị  nghi   ，la võng sở   man  ，ngu si sở   tế  ，tà  kính   sở mê  ，du   manh   ngọng lộ   ，bất thân  Thánh   sư   ，vô hữu cứu hộ  ，hữu  sở quy  thú  ，vô giải  thoát  nghiệp   ，vi  tặc   sở   kiếp   ，ma   quỷ   tại   tâm   ，viễn ly  Phật tâm  ；ngô   đương  tướng  dưỡng  ，độ  sanh tử  nguyên   khoáng dã  huyền   lộ   ，lập   chi vô nan ，tiền   tại   vô úy  nhất thiết trí  thành   。chúng sanh đọa tại  Đại  lâm   thịnh  hỏa   dục   xứ/xử  sắc xử  vô sắc  chi xứ/xử  ，phù   tù   tam  uyên   ，vi  sanh tử  lưu   ，sở kiến  phiêu  một   ，tùy   ân ái  giang   ，Đại  hoạn   sở nhiếp  ，cường   tại   ngu si ，tâm   niệm   tham   dâm  ，chí   tư  nguy hại  ，dục   hạnh/hành/hàng  tặc   dịch   ，nhi   kế  hữu thân  ，do  hải thủy ngạn   ，dâm  quỷ   sở mê  ，tùy   phóng dật  tẩu   ，mộ   nhập   thị   dục   ，trụ/trú   kỷ   tự đại ，các   hoài   dị tâm  ，vị  độ  tưởng   độ  ，hoặc   chư   suy  nhập   ，nhi vi chấn động ，viễn  chúng   đức bổn ；ngô   đẳng đương  hóa   ，tu   Đại  đức bổn ，đạo lực bạt  cứu   ，lệnh  tại   diệt độ ，sử  ly   khủng  cụ   chúng   nguy   chi ách  ，nhân   kiến lập  chi ư nhất thiết  trí   。chúng sanh tất   vi  tham   lạc/nhạc  sở phược  ，vô số  khổ   thống   ，sầu   Thích   chi não   ，đa   sở   chí   mộ   ，tăng ái  sở   kết/kiết   ，hợp  hội  biệt ly ，nhi   tướng  luyến   嫪，vô minh  sở   tế  ，thọ/thụ   tại   tam giới  ；ngô   đẳng đương  khai thị  kỳ  chánh  lộ   ，chí   vô  quái ngại ，thoát  tam giới  nạn/nan  ，lệnh  lập   diệt độ vô  vi  chi đạo  。chúng sanh tất   vi  y  kiến  ngô ngã  ，ngũ uẩn  chư   nhập   ，bất khả chuyển  di  ，xứ/xử  tứ   điên đảo ，y  lục suy  xá  ，vi  chư ác  tặc   ，sở kiến  công   kích   ，tao   vô lượng  khổ   ；ngô   đẳng đương  hóa   ，trừ   chư   hoạn   ách  ，nhất thiết uẩn  cái   ，sử  chí   vô  vi  。chúng sanh chí   tồn   hạ liệt chi nghiệp   ，phạp   ư  tôn   tuệ   nhất thiết trí tâm  ，vô  Thiên Nhân đạo  ，chí   tại   khủng  úy   sanh tử  chi nạn/nan  ，lạc/nhạc  Thanh văn  、duyên giác  ；ngô   đẳng đương  hóa   ，sử  lập   vi diệu  quảng đại chi tâm   ，thị  vi  Phật tử  Bồ Tát sở   nhập   。』
 
「如此戒力，勸化貧匱，常抱慈愍，以權方便，立於菩薩離垢道地，因得覩見無央數億百千姟佛，供養衣被，飲食、床臥具、病瘦醫藥，一切施安身命，自歸如來、至真、平等正覺，受是至清，十善奉行，雖受行之，無所違失，於無央數億百千姟兆載劫中，所受身形，亦若干劫，不懷貪嫉犯戒垢濁無益之業；好憙布施，奉持淨戒，猶如有人適生墮地，端正姝好，尋而洗之，清淨無垢。菩薩如是，在此開士離垢之地，於無央數億百千姟兆載劫中，所受身形，不懷貪嫉犯戒垢濁無益之業；行於四恩，惠施仁愛，利人等利，救濟合聚眾生，拔眾危厄，十度無極，勤修精進，戒度無極，悉為具足不使乏少。 
「như thử  giới lực  ，khuyến hóa  bần   quỹ   ，thường   bão   từ mẫn  ，dĩ  quyền phương tiện  ，lập   ư  Bồ Tát ly cấu  đạo địa  ，nhân   đắc   đổ kiến  vô  ương   số  ức   bách thiên cai  Phật ，cúng dường y  bị  ，ẩm thực  、sàng ngọa cụ  、bệnh   sấu   y dược  ，nhất thiết thí  an   thân mạng  ，tự   quy   Như Lai  、chí   chân   、bình  đẳng chánh giác  ，thọ/thụ   thị  chí   thanh   ，Thập thiện phụng hành ，tuy   thọ/thụ   hạnh/hành/hàng  chi ，vô sở  vi thất  ，ư  vô  ương   số  ức   bách thiên cai  triệu   tái  kiếp   trung  ，sở thọ  thân hình  ，diệc   nhược can  kiếp   ，bất hoài   tham tật phạm giới cấu  trược  vô ích  chi nghiệp   ；hảo hỉ  bố thí  ，phụng trì tịnh giới  ，do  như hữu  nhân   thích  sanh  đọa  địa   ，đoan chánh xu hảo ，tầm   nhi   tẩy  chi ，thanh tịnh vô cấu  。Bồ Tát như thị ，tại   thử   khai sĩ  ly cấu  chi địa   ，ư  vô  ương   số  ức   bách thiên cai  triệu   tái  kiếp   trung  ，sở thọ  thân hình  ，bất hoài   tham tật phạm giới cấu  trược  vô ích  chi nghiệp   ；hạnh/hành/hàng  ư  tứ ân  ，huệ thí  nhân   ái   ，lợi nhân  đẳng lợi   ，cứu   tế  hợp  tụ   chúng sanh ，bạt  chúng   nguy   ách  ，thập   độ vô cực  ，cần tu  tinh tấn ，giới   độ vô cực  ，tất   vi  cụ túc bất sử  phạp   thiểu  。
 
「又族姓子！菩薩已能奉此初第一住，有第二住，名曰離垢。菩薩住是，為轉輪王，治以正法，然有七寶，假使眾生，退在犯戒十惡之業，以權方便，而勸立之；令行十善，若興福施，惠施於人，仁愛之德，有所饒益，等利之義，一切不捨，常心念佛，惟慕正法，志在徒黨，菩薩之業，開士之行，六度無極，十住之源，思念十力，四無所畏，十八不共，諸佛之法，眾行普備。念一切智：『以何方便，勸化眾生，令逮至尊，為最為上，為勝為超，至於無上，為眾導師，勸化一切，養育將護，至一切智？』發意之頃，捐棄家業愛欲黑冥，順如來教，出為沙門，普行精進，須臾逮致百千三昧，見無量佛。適見諸佛，建立道誼，動百千國，願生其國，越無限界，嚴治清淨無數世界，開化度脫無量眾生，入不可限識本宿命，所歷劫數，選擇志求不可稱載道法諸門，覩見十方眾生形像，觀無限量諸菩薩會，從學志願，攝取菩薩殊特弘誓，億百千垓兆載劫數，莫能稱焉。」 
「hựu   tộc tính  tử  ！Bồ Tát dĩ   năng  phụng  thử   sơ   đệ   Nhất Trụ  ，hữu  đệ nhị  trụ/trú   ，danh   viết   ly cấu  。Bồ-tát trụ  thị  ，vi  Chuyển luân Vương ，trì  dĩ chánh  Pháp   ，nhiên hữu  thất bảo  ，giả sử chúng sanh ，thoái  tại   phạm giới  thập ác  chi nghiệp   ，dĩ  quyền phương tiện  ，nhi   khuyến   lập   chi ；lệnh  hạnh/hành/hàng  Thập thiện ，nhược/nhã  hưng  phước thí  ，huệ thí  ư  nhân   ，nhân   ái   chi đức   ，hữu  sở   nhiêu ích  ，đẳng lợi   chi nghĩa   ，nhất thiết bất xả  ，thường   tâm   niệm Phật ，duy   mộ   chánh pháp  ，chí   tại   đồ   đảng   ，Bồ Tát chi nghiệp   ，khai sĩ  chi hạnh/hành/hàng  ，lục độ vô cực  ，thập trụ  chi nguyên   ，tư  niệm   thập lực ，tứ vô sở úy ，thập bát  bất cộng ，chư Phật chi Pháp   ，chúng   hạnh/hành/hàng  phổ   bị   。niệm   nhất thiết trí  ：『dĩ hà phương tiện  ，khuyến hóa  chúng sanh ，lệnh  đãi chí  tôn   ，vi  tối   vi  thượng  ，vi  thắng  vi  siêu   ，chí   ư  vô thượng ，vi  chúng   Đạo sư  ，khuyến hóa  nhất thiết ，dưỡng dục  tướng hộ  ，chí   nhất thiết trí  ？』phát ý chi khoảnh  ，quyên   khí gia  nghiệp   ái dục  hắc minh  ，thuận   Như Lai  giáo  ，xuất  vi  Sa Môn ，phổ   hạnh/hành/hàng  tinh tấn ，tu du  đãi trí  bách thiên tam muội  ，kiến  vô lượng  Phật 。thích  kiến  chư Phật ，kiến lập  đạo nghị  ，động   bách thiên quốc   ，nguyện sanh kỳ quốc ，việt  vô hạn  giới   ，nghiêm   trì  thanh tịnh vô số  thế giới ，khai hóa  độ thoát  vô lượng  chúng sanh ，nhập   bất khả hạn   thức  bổn  tú  mạng   ，sở   lịch kiếp  số  ，tuyển trạch  chí cầu  bất khả xưng tái  đạo pháp  chư môn  ，đổ kiến  thập phương chúng sanh hình tượng  ，quán  vô hạn  lượng  chư Bồ-tát  hội  ，tùng  học   chí   nguyện   ，nhiếp thủ  Bồ Tát Thù đặc  hoằng thệ  ，ức   bách thiên cai  triệu   tái  kiếp   số  ，mạc  năng  xưng  yên  。」
 
時金剛藏菩薩大士，演此住已，尋則頌曰： 
thời  Kim Cương tạng  Bồ-tát đại-sĩ  ，diễn   thử trụ  dĩ   ，tầm   tức   tụng   viết   ：
 
「此等心質朴， 
「thử   đẳng tâm  chất phác  ，
 
修治己意性； 
tu trì  kỷ   ý   tánh   ；
 
其志已真實， 
kỳ  chí   dĩ   chân   thật   ，
 
柔順而調和。 
nhu   thuận   nhi   điều hoà 。
 
已捨諸習貪， 
dĩ xả  chư   tập   tham   ，
 
慕求最上道； 
mộ   cầu   tối thượng  đạo  ；
 
其行極弘大， 
kỳ  hạnh/hành/hàng  cực  Hoằng Đại  ，
 
輒在第二業。 
triếp   tại   đệ   nhị nghiệp  。
 
執德住於斯， 
chấp   đức   trụ/trú   ư  tư   ，
 
積累眾德本； 
tích lũy  chúng   đức bổn ；
 
遠離於殺生， 
viễn ly  ư  sát sanh  ，
 
心未曾懷害。 
tâm   vị  tằng   hoài   hại  。
 
離於慳嫉行， 
ly   ư  xan tật  hạnh/hành/hàng  ，
 
不犯他妻室； 
bất phạm  tha  thê  thất   ；
 
至誠不兩舌， 
chí thành  bất lưỡng thiệt  ，
 
不惡口綺語。 
bất ác khẩu  khỉ ngữ  。
 
已消恚貪行， 
dĩ   tiêu   nhuế/khuể   tham   hạnh/hành/hàng  ，
 
常修大慈愍； 
thường   tu   đại từ mẫn  ；
 
入于正見業， 
nhập   vu  chánh kiến nghiệp   ，
 
無諂行質朴。 
vô siểm  hạnh/hành/hàng  chất phác  。
 
無愛捨自大， 
vô ái  xả   tự đại ，
 
作性粗舉要； 
tác tánh   thô   cử   yếu  ；
 
將護世尊教， 
tướng hộ  thế   tôn giáo  ，
 
常行無放逸。 
thường   hạnh/hành/hàng  vô phóng dật  。
 
地獄之苦痛， 
địa ngục  chi khổ   thống   ，
 
畜生亦如是； 
súc sanh diệc như thị ；
 
佛教興光曜， 
Phật giáo  hưng  quang   diệu   ，
 
常以消餓鬼。 
thường   dĩ  tiêu   ngạ quỷ 。
 
棄捨一切惡， 
khí xả  nhất thiết ác  ，
 
不善之心意； 
bất thiện  chi tâm ý  ；
 
滅除眾為害， 
diệt   trừ   chúng   vi  hại  ，
 
志大至誠法。 
chí   Đại  chí thành  Pháp   。
 
自謹勅其意， 
tự   cẩn   sắc   kỳ  ý   ，
 
所生轉善處； 
sở sanh  chuyển  thiện xứ  ；
 
至三十三天， 
chí   tam thập tam thiên  ，
 
寂然永安隱。 
tịch nhiên  vĩnh   an ổn 。
 
猶如緣覺乘， 
do như  duyên giác thừa  ，
 
聲聞及正覺； 
Thanh văn  cập chánh giác  ；
 
皆由此十事， 
giai   do thử  thập sự  ，
 
從清白句生。 
tùng  thanh   bạch   cú  sanh  。
 
見此常當觀， 
kiến  thử   thường   đương  quán  ，
 
恒修無放逸； 
hằng  tu   vô phóng dật  ；
 
意堅立禁戒， 
ý   kiên   lập   cấm giới ，
 
亦復勸化人。 
diệc   phục  khuyến hóa  nhân   。
 
益加增愍哀， 
ích   gia   tăng  mẫn   ai   ，
 
志性日弘慈； 
chí   tánh   nhật   hoằng   từ   ；
 
觀苦惱眾生， 
quán  khổ não chúng sanh ，
 
興發心傷念。 
hưng  phát tâm thương   niệm   。
 
皆墮諸邪見， 
giai   đọa  chư   tà kiến  ，
 
斯由意不寤； 
tư   do   ý   bất ngụ   ；
 
瞋恚懷毒害， 
sân khuể  hoài   độc  hại  ，
 
心喜抱鬪諍。 
tâm   hỉ  bão   đấu tranh  。
 
常不厭眷屬， 
thường   bất yếm  quyến thuộc ，
 
勤約慕境界； 
cần   ước   mộ   cảnh giới ；
 
吾當度脫之， 
ngô   đương  độ thoát  chi ，
 
令濟此三厄。 
lệnh  tế  thử   tam  ách  。
 
造立大闇冥， 
tạo  lập   Đại  ám minh  ，
 
其性樂愚癡； 
kỳ  tánh   lạc/nhạc  ngu si ；
 
墮在奸惡路， 
đọa tại  gian   ác  lộ   ，
 
遊於諸見網。 
du   ư  chư   kiến võng  。
 
周旋在生死， 
chu toàn tại   sanh tử  ，
 
當行方便度； 
đương  hạnh/hành/hàng  phương tiện độ  ；
 
濟脫諸六情， 
tế  thoát  chư   lục tình  ，
 
立正解五陰。 
lập chánh  giải  ngũ uẩn  。
 
消除眾塵勞， 
tiêu trừ  chúng   trần lao  ，
 
越于四使瀆； 
việt  vu  tứ   sử  độc  ；
 
滅盡三界苦， 
diệt tận  tam giới  khổ   ，
 
然熾之惱患。 
nhiên sí   chi não   hoạn   。
 
永離諸貪身， 
vĩnh ly  chư   tham   thân  ，
 
世力吾我想； 
thế   lực   ngô ngã  tưởng   ；
 
吾以此等故， 
ngô   dĩ  thử   đẳng cố  ，
 
苦行欲度脫。 
khổ hạnh dục   độ thoát  。
 
遊心尊最勝， 
du   tâm   tôn   tối thắng ，
 
無上佛之慧； 
vô thượng Phật chi tuệ   ；
 
導御修至誠， 
đạo ngự  tu   chí thành  ，
 
棄捐劣愵心。 
khí quyên  liệt   愵tâm   。
 
立志於寬弘， 
lập   chí   ư  khoan   hoằng   ，
 
諸如來道慧； 
chư   Như Lai  đạo tuệ  ；
 
勤精進無量， 
cần tinh tấn  vô lượng  ，
 
堅固得佛道。 
kiên cố đắc   Phật đạo 。
 
住此寂功勳， 
trụ/trú   thử   tịch   công   huân  ，
 
積累眾德本； 
tích lũy  chúng   đức bổn ；
 
見無數諸佛， 
kiến  vô số  chư Phật ，
 
咸悉供養之。 
hàm   tất   cúng dường chi 。
 
斯等解清白， 
tư   đẳng giải  thanh   bạch   ，
 
見億百千劫； 
kiến  ức   bách thiên kiếp   ；
 
其身無罣礙， 
kỳ thân vô  quái ngại ，
 
心口亦如是。 
tâm   khẩu   diệc như thị 。
 
諸佛子住此， 
chư   Phật tử  trụ/trú   thử   ，
 
應時轉法輪； 
ưng  thời  chuyển pháp luân  ；
 
開化立眾生， 
khai hóa  lập   chúng sanh ，
 
使行十善業。 
sử  hạnh/hành/hàng  thập thiện nghiệp  。
 
一切所積累， 
nhất thiết sở  tích lũy  ，
 
清淨之行本； 
thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng  bổn  ；
 
齊護於眾生， 
tề  hộ   ư  chúng sanh ，
 
斯富十種力。 
tư   phú   thập chủng  lực   。
 
因時發意項， 
nhân thời  phát ý  hạng   ，
 
棄國捐財業； 
khí   quốc   quyên   tài nghiệp  ；
 
佛所作沙門， 
Phật sở tác  Sa Môn ，
 
修入勇猛行。 
tu   nhập   dũng mãnh  hạnh/hành/hàng  。
 
已通大精進， 
dĩ   thông   đại tinh tấn  ，
 
致尊三昧定； 
trí   tôn   tam muội  định  ；
 
見無數諸佛， 
kiến  vô số  chư Phật ，
 
應時如佛界。 
ưng  thời  như   Phật giới  。
 
以是若干變， 
dĩ  thị  nhược can  biến  ，
 
及與不可計； 
cập dữ  bất khả kế  ；
 
輒覩其境界， 
triếp   đổ   kỳ  cảnh giới ，
 
各在斯道住。 
các   tại   tư   đạo  trụ/trú   。
 
已能住此願， 
dĩ   năng trụ  thử   nguyện   ，
 
致最微妙慧； 
trí   tối   vi diệu  tuệ   ；
 
造若干變化， 
tạo  nhược can  biến hóa  ，
 
開化於眾生。 
khai hóa  ư  chúng sanh 。
 
是為第二住， 
thị  vi  đệ nhị  trụ/trú   ，
 
大聖之所宣； 
đại thánh  chi sở tuyên  ；
 
普愍世群黎， 
phổ   mẫn   thế   quần   lê   ，
 
眾菩薩最上。」 
chúng   Bồ Tát tối thượng  。」
 
已得聞是最始上法菩薩第二境，不可思議，至真無異；諸佛子等喜，而修恭敬，住於虛空，則雨天華，各宣：「善哉！德如山王，而分布說禁戒之源，心念愍哀一切群黎，唯演尊妙第三行本，所說至誠永無有異；眾菩薩行最為無上，普欲令世一切安隱，以願稱講，第一雅妙，益當供順，天人所敬。第二離垢菩薩尊住，除其愛欲精進造立，建大法慧，如之所為，行布施事，惠施禁戒，成為大聖；忍辱精進，一心寂然，善修智慧，慈心殊勝，愍哀行道，眾祐宣布清淨之行譬如月明，金剛藏踊演第三住，心樂善說莫不欣然，咸發道意。」◎ 
dĩ đắc  văn  thị  tối   thủy  thượng  Pháp   Bồ Tát đệ nhị  cảnh  ，bất khả tư nghị ，chí   chân   vô dị  ；chư   Phật tử  đẳng hỉ  ，nhi   tu   cung kính ，trụ/trú   ư  hư không  ，tức   vũ  thiên hoa  ，các   tuyên   ：「Thiện tai ！đức   như   sơn vương  ，nhi   phân bố thuyết  cấm giới chi nguyên   ，tâm   niệm   mẫn   ai   nhất thiết quần   lê   ，duy  diễn   tôn   diệu   đệ   tam hành  bổn  ，sở thuyết  chí thành  vĩnh   vô hữu dị  ；chúng   Bồ Tát hạnh tối   vi  vô thượng ，phổ   dục   lệnh  thế   nhất thiết an ổn ，dĩ  nguyện   xưng  giảng ，đệ nhất  nhã  diệu   ，ích   đương  cung/cúng   thuận   ，Thiên Nhân sở   kính   。đệ nhị  ly cấu  Bồ Tát tôn   trụ/trú   ，trừ   kỳ  ái dục  tinh tấn tạo  lập   ，kiến  đại pháp  tuệ   ，như   chi sở   vi  ，hạnh/hành/hàng  bố thí  sự   ，huệ thí  cấm giới ，thành  vi  đại thánh  ；nhẫn nhục  tinh tấn ，nhất tâm tịch nhiên  ，thiện tu  trí tuệ  ，từ tâm  thù thắng ，mẫn   ai   hành đạo ，chúng   hữu   tuyên bố thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng  thí như  nguyệt minh  ，Kim Cương tạng  dũng/dõng   diễn   đệ   tam trụ  ，tâm   lạc/nhạc  thiện thuyết  mạc  bất hân   nhiên ，hàm   phát   đạo ý  。」◎
 
漸備經卷第一 
tiệm  bị   Kinh quyển  đệ nhất  
 
漸備一切智德經卷第二 
tiệm  bị   nhất thiết trí  đức   Kinh quyển  đệ nhị  
 
西晉月支三藏竺法護譯 
Tây Tấn Nguyệt Chi Tam Tạng  Trúc Pháp Hộ  dịch   
 
◎ 興光住品第三 
◎ hưng  quang   trụ phẩm  đệ tam  
 
金剛藏曰：「佛子！菩薩大士，已得究暢第二住地，便入第三，尋當思惟，性行十事。何謂為十？一曰、志性清淨；二曰、性行明達通利；三曰、消滅淡泊其意；四曰、心懷無垢瑕穢；五曰、志念永不退轉；六曰、其心堅固而不怯劣；七曰、其念極上無窮；八曰、性行輕便而不遲鈍；九曰、其行微妙巍巍高玄；十曰、其心弘廣不協局迮。假使菩薩住第三地，觀諸萬物一切無常、苦、空、不淨、不可保信，悉歸壞敗不久存立，適起尋滅，本無所成，當來未至，現在無住；察於一切萬物所有，皆歸沒盡，已得入此無所有地，悉是憂惱，危厄眾難患害合會，結在憎愛之業，多有愁慼，咸以無常，婬怒癡火，甚為熾盛，因為成立，無所依怙，察此一切猶如幻化；一切萬物，悉為恐懼，無有救護，心數動移，便以違失本之慧。見如來慧不可思議，不可限量，不可稱載，極遠巍巍，無有雜碎，亦無眾厄，無為常存，無畏第一，不復退轉多所濟護。所見平等，已見如來無量聖慧，覩眾危厄，益加愍哀念于眾生，心行十事。何謂為十？一曰、心念將濟孤獨危困；二曰、常化貧乏使入道法；三曰、消于婬怒癡火所然熾盛；四曰、其心周旋生死而不造亂；五曰、其心常欲蠲除塵勞之穢覺未覺者；六曰、其心顯燿令習自在；七曰、勸導離善法者使樂大雅；八曰、其心忘失佛法令入正道；九曰、其心迷惑隨生死流使返其源；十曰、其心見在愚徑而懷恐懼令立無畏。彼已覩察眾生無數危厄，三界之患，輒修精進，吾當將濟一切群黎，度之解脫令致清淨，使得超越，化之立之，勸之寤之，開之示之，令至滅度。已能如是，達至無為，普入萬性，如斯將濟一切眾生，所化若茲具一切智如來聖慧，心念勤修，擁護眾生。又自思之：『以何因緣，以何方便，化此無數眾生之類，墮在苦惱塵勞之厄，所遭焚燒，使立永安，令無復異，住在無礙三脫之門？』已立斯法，開化他人，以無罣礙三脫慧門，無復異行，解一切法，知無所行，了本真諦，導之為行，行無所行；以此慧明，不復觀聽，猗他之義，唯學佛道。又心念言：『何所為具一切佛法之根本也？』唯以博聞分別義理，以觀此慧益加增修。勤求正法，專精奉行，夙夜思法，欲聽受之，不以為厭；樂法不廢，發生好法、求法、導法、志法、由法、流法、歸法、救法、護法、行法，善求道法；不慕世間無限寶物，無用諸藏盈滿之珍，已得自在，發意布施；不念有難唯思法師，於世難值甚為希有，以用法故無所愛惜，內外所有咸以布施；所可惠施，若施眷屬、田地、財寶、帑藏、珍琦、瓔珞、妻子、男女、頭目、手足、耳鼻、肌肉、支體、衣食，及己身命，用經典故，無所貪悋，皆能惠施。用法典故，極重愛樂，所用安已，明珠、如意、貴價璝琦；布施之時，謙下卑言，所可放施，不懷悔恨，身心不惱；其有受者，因是令度，所不聞法，聞之欣然，勝得三千大千國土滿中珍寶，寧聞一偈不用梵釋轉輪王位，修無央數百千劫行；或有來謂：『卿今所興習，是平等正覺之業，菩薩淨行，假欲得聞此大正法，自投大火，更無極苦苦惱之患；越斯大火，若使己身，遭是困厄，乃成佛道。』即念言：『今我身求經，道寧愛樂一句法，不用此身，正使此三千世界滿中火至梵天，求法故自投中，況小火也；設命墮在一切地獄，苦痛不安，故當勤慕，求于法典，況復值遇人間之惱。』以此方便，求于經典，若使聞法，如法觀察，一心解達；彼若聽經，自伏己心，念志上道，識如是意，在於經典，而行要法，慕樂佛道，終不唐舉；口言清淨，照察如是，住菩薩地，寂除情欲；消滅諸惡不善之法，專惟善業，歡悅安隱，成第一禪。又除想念，其內寂然，而心一矣，無復思想，隨時順行，歡悅安隱，成第二禪。又好喜離，欲造恬泊行，其心寂默，身意快然，猶如眾聖所言，觀察其心，安隱行第三禪。又除其樂，棄捐眾苦消竭前本，無樂無苦，專精永然其心清淨，行第四禪。彼則越度一切色想，已超色想，逮有無想；入于名號，因時思念若干名想，輒以修行無量虛空虛空之想；彼已越度諸虛空想，因修奉行無量識慧之想，彼則越度諸虛空想，便無所著，修無所有；已度一切無所有業，因修無想，亦不離想，則不樂餘；所興發處，唯奉道法，因修慈心，廣大無際，不可限量，無怨不恨，欲護眾生，一志普周，遵行悅豫，慈念十方，哀喜行護，亦復如是。其心廣大，愍護無際，無怨不恨，欲濟眾生，救護十方，具四等心，一切蒙安。又彼修成若干變化，神足示現，震動天地，以一身化為無數身，以無數身，還合一身；徹越虛空，通過牆壁，入出太山，須彌鐵圍，無所罣礙，如遊虛空，虛空中坐；猶如飛鳥出沒于地，如入在水，履水上行如行于地，身出烟火如大炬然；察是日月，神足巍巍，威神無極，遊行四域，消除闇冥，以手捫摸日月宮殿，其身遠超，上至梵天。耳之徹聽，清淨洞達，過於天人；聞其言聲諸天人民。又復了知眾生心念，所念如是，知有欲心無欲之心，有恚心無恚心，有癡心無癡心，有塵勞心，無塵勞心，小心大心，多心少心，要心無要心，亂心正心，定心不定心，解脫心無脫心，最上心無上心，審見本末，皆悉知之；如是一切分別眾生諸心所念，善惡禍福，道俗真偽，靡所不達。又識無限前宿所居，一生十生，百生千生，不可稱載宿命時事，悉識別之；劫壞劫成，悉知無數不可計會天地成敗；吾曾更歷國土處所，名姓如是，所遊飲食，壽命長短，衣服好醜，所遭苦樂，彼沒生此，此沒生彼，此沒生此，彼沒生彼，周遍沒來生，尋復還返；以是比類，曉知無限前宿所更，已復清淨。清淨天眼，過諸天眼，見人生死善惡所歸，尊卑貴賤，如所作受，又此眾生身行善，口言善，心念善，不謗聖賢，奉修正見，壽盡身散，得上天生；又若眾生，身行惡，口言惡，心念惡，誹謗聖賢，或於邪見，壽盡身散，墮于地獄；以淨天眼，普見天人，蜎飛蠕動蚑行之類，所行禍福善惡所趣。又以一心三昧正受，若從定起，不用此德，有所向生，唯覩具足菩薩道品，願有所濟，故示現生；住于菩薩興光之地，見於十方無數億千兆載諸佛，奉事供養，衣服飲食，床褥臥具，病瘦醫藥；歸命諸佛，聽所演法，已聞受法，隨器授與，未曾越法，不毀佛教；各各觀察，益以愍哀，普如己身，親族無異，欲解諸縛，於無央數億百千劫兆載姟限，斷邪見欲，心不在言，亦除邪瞋愚癡之態；如金寶師工治寶矣，以作臂釧，釵鐶，瓔珞，(王*步)瑤之屬，無不成好。菩薩如是，住興光地，則以無言，消諸所見，諸婬怒癡；以是德本，增行巍巍，清白日甚，漸備仁和忍辱之原，將順戒禁而無所犯，心不懷恨不抱怒亂，志性無諂，心懷詳序，而不卒暴；一切所作，不以究竟，所作成辦，不行諛諂；無虛偽時，性無所受，行甚清淨；彼以四恩，而宣愛敬，行益利義；內志篤厚，十度無極，忍辱精進，所度無極，慇懃修此；亦復勸化餘諸菩薩，謹慎清淨，是為菩薩諸大士等第三住法，名曰興光。菩薩住此，諸根通達，若作天王，執權方便，有所造立，若行布施，作行敬愛，設修利益，其心常一；念佛不捨，致普具，念一切智業：『以何等行，為諸眾生，致于最尊；得普敏達，為眾導師乎？』發意之頃，精進超絕，一時悉逮百千三昧。」 
Kim Cương tạng  viết   ：「Phật tử  ！Bồ-tát đại-sĩ  ，dĩ đắc  cứu   sướng   đệ nhị  tứ trụ địa  ，tiện   nhập   đệ tam  ，tầm   đương  tư tánh ，tánh   hạnh/hành/hàng  thập sự  。hà   vị   vi  thập   ？nhất   viết   、chí   tánh   thanh tịnh ；nhị   viết   、tánh   hạnh/hành/hàng  minh đạt  thông lợi  ；tam  viết   、tiêu diệt  đạm bạc  kỳ  ý   ；tứ   viết   、tâm   hoài   vô cấu  hà   uế   ；ngũ   viết   、chí   niệm   vĩnh   Bất-thoái-chuyển ；lục   viết   、kỳ tâm kiên cố nhi   bất khiếp liệt  ；thất   viết   、kỳ  niệm   cực thượng  vô cùng ；bát   viết   、tánh   hạnh/hành/hàng  khinh  tiện   nhi   bất trì độn  ；cửu  viết   、kỳ  hạnh/hành/hàng  vi diệu  nguy nguy cao   huyền   ；thập   viết   、kỳ tâm hoằng   quảng  bất hiệp   cục   trách 。giả sử Bồ-tát trụ  đệ   tam địa  ，quán  chư   vạn vật  nhất thiết vô thường  、khổ   、không  、bất tịnh  、bất khả bảo   tín   ，tất   quy   hoại   bại   bất cửu  tồn lập  ，thích  khởi   tầm   diệt   ，bổn  vô sở  thành  ，đương lai  vị chí  ，hiện tại vô trụ  ；sát   ư nhất thiết  vạn vật  sở hữu  ，giai   quy   một   tận  ，dĩ   đắc nhập  thử   vô sở hữu  địa   ，tất   thị  ưu não  ，nguy   ách  chúng   nạn/nan  hoạn   hại  hợp  hội  ，kết/kiết   tại   tăng ái  chi nghiệp   ，đa hữu sầu   Thích   ，hàm   dĩ  vô thường  ，dâm nộ si  hỏa   ，thậm   vi  sí thịnh  ，nhân   vi  thành lập  ，vô sở  y hỗ  ，sát   thử   nhất thiết do  như huyễn hóa  ；nhất thiết vạn  vật   ，tất   vi  khủng  cụ   ，vô hữu cứu hộ  ，tâm   số  động   di  ，tiện   dĩ  vi thất  bổn  chi tuệ   。kiến  Như Lai  tuệ   bất khả tư nghị ，bất khả hạn   lượng  ，bất khả xưng tái  ，cực  viễn  nguy nguy ，vô hữu tạp   toái   ，diệc   vô  chúng   ách  ，vô  vi  thường   tồn   ，vô úy  đệ nhất  ，bất phục  thoái chuyển  đa   sở   tế  hộ   。sở kiến  bình đẳng  ，dĩ   kiến  Như Lai  vô lượng  thánh tuệ  ，đổ   chúng   nguy   ách  ，ích   gia   mẫn   ai   niệm   vu  chúng sanh ，tâm hành thập sự  。hà   vị   vi  thập   ？nhất   viết   、tâm   niệm   tướng  tế  cô   độc   nguy   khốn   ；nhị   viết   、thường   hóa   bần   phạp   sử  nhập đạo  Pháp   ；tam  viết   、tiêu   vu  dâm nộ si  hỏa   sở   nhiên sí thịnh  ；tứ   viết   、kỳ tâm chu toàn sanh tử  nhi   bất tạo  loạn   ；ngũ   viết   、kỳ tâm thường   dục   quyên trừ  trần lao  chi uế   giác  vị  giác giả  ；lục   viết   、kỳ tâm hiển   diệu   lệnh  tập   tự tại  ；thất   viết   、khuyến đạo  ly   thiện  Pháp   giả sử  lạc/nhạc  Đại  nhã  ；bát   viết   、kỳ tâm vong thất  Phật Pháp lệnh  nhập chánh đạo ；cửu  viết   、kỳ tâm mê hoặc  tùy   sanh tử  lưu   sử  phản   kỳ  nguyên   ；thập   viết   、kỳ tâm kiến  tại   ngu   kính   nhi   hoài   khủng  cụ   lệnh  lập   vô úy  。bỉ   dĩ   đổ sát  chúng sanh vô số  nguy   ách  ，tam giới  chi hoạn   ，triếp   tu   tinh tấn ，ngô   đương  tướng  tế  nhất thiết quần   lê   ，độ  chi giải thoát  lệnh  trí   thanh tịnh ，sử  đắc   siêu việt  ，hóa   chi lập   chi ，khuyến   chi ngụ   chi ，khai   chi thị  chi ，lệnh  chí   diệt độ 。dĩ   năng  như thị ，đạt chí  vô  vi  ，phổ   nhập   vạn   tánh   ，như   tư   tướng  tế  nhất thiết chúng sanh ，sở hóa  nhược/nhã  tư  cụ   nhất thiết trí  Như Lai  thánh tuệ  ，tâm   niệm   cần tu  ，ủng hộ chúng sanh 。hựu   tự   tư chi  ：『dĩ hà nhân duyên  ，dĩ hà phương tiện  ，hóa   thử   vô số  chúng sanh chi loại ，đọa tại  khổ não trần lao  chi ách  ，sở   tao   phần thiêu  ，sử  lập   vĩnh   an   ，lệnh  vô phục dị   ，trụ tại  vô ngại  tam  thoát  chi môn   ？』dĩ   lập   tư   Pháp   ，khai hóa  tha nhân ，dĩ  vô  quái ngại tam  thoát  tuệ   môn   ，vô phục dị   hạnh/hành/hàng  ，giải  nhất thiết pháp  ，tri   vô sở  hạnh/hành/hàng  ，liễu   bổn  chân đế ，đạo   chi vi  hạnh/hành/hàng  ，hạnh/hành/hàng  vô sở  hạnh/hành/hàng  ；dĩ  thử   tuệ minh  ，bất phục  quán  thính   ，y  tha  chi nghĩa   ，duy  học   Phật đạo 。hựu   tâm   niệm ngôn  ：『hà sở  vi  cụ   nhất thiết Phật Pháp chi căn bản  dã  ？』duy dĩ bác   văn  phân biệt nghĩa lý  ，dĩ  quán  thử   tuệ ích  gia   tăng  tu   。cần cầu  chánh pháp  ，chuyên tinh  phụng hành ，túc   dạ   tư  Pháp   ，dục   thính thọ  chi ，bất dĩ  vi  yếm  ；lạc/nhạc  Pháp   bất phế   ，phát sanh  hảo  Pháp   、cầu Pháp 、đạo   Pháp   、chí   Pháp   、do   Pháp   、lưu   Pháp   、quy   Pháp   、cứu   Pháp   、Hộ Pháp  、hạnh/hành/hàng  Pháp   ，thiện  cầu   đạo pháp  ；bất mộ   thế gian vô hạn  bảo vật ，vô dụng  chư   tạng  doanh mãn  chi trân   ，dĩ đắc  tự tại  ，phát ý  bố thí  ；bất niệm   hữu  nạn/nan  duy  tư  Pháp sư ，ư  thế   nạn/nan  trị   thậm   vi  hy hữu  ，dĩ  dụng   Pháp   cố  vô sở  ái tích ，nội ngoại  sở hữu  hàm   dĩ  ố thí  ；sở   khả  huệ thí  ，nhược/nhã  thí  quyến thuộc 、điền   địa   、tài   bảo   、nô  tạng  、trân   kỳ   、anh lạc 、thê tử  、nam nữ 、đầu   mục   、thủ túc 、nhĩ   Tỳ  、cơ   nhục  、chi   thể   、y thực  ，cập kỷ   thân mạng  ，dụng   Kinh điển  cố  ，vô sở  tham   lẫn ，giai   năng  huệ thí  。dụng   pháp điển  cố  ，cực  trọng  ái lạc ，sở   dụng   an   dĩ   ，minh châu  、như ý  、quý   giá   璝kỳ   ；bố thí  chi thời  ，khiêm  hạ  ti   ngôn  ，sở   khả  phóng  thí  ，bất hoài   hối  hận  ，thân tâm  bất não   ；kỳ  hữu  thọ/thụ   giả ，nhân   thị  lệnh  độ  ，sở   bất văn Pháp  ，văn  chi hân   nhiên ，thắng  đắc   tam thiên  Đại Thiên quốc độ mãn   trung  trân bảo  ，ninh   văn  nhất   kệ   bất dụng   Phạm Thích Chuyển luân Vương vị   ，tu   vô  ương   số  bách thiên kiếp   hạnh/hành/hàng  ；hoặc hữu  lai  vị   ：『khanh   kim   sở   hưng  tập   ，thị  bình  đẳng chánh giác  chi nghiệp   ，Bồ Tát tịnh hạnh ，giả  dục   đắc   văn  thử   Đại  chánh pháp  ，tự   đầu   Đại  hỏa   ，cánh  vô cực  khổ   khổ não chi hoạn   ；việt  tư   Đại  hỏa   ，nhược/nhã  sử  kỷ thân  ，tao   thị  khốn ách  ，nãi  thành Phật đạo 。』tức   niệm ngôn  ：『kim   ngã   thân  cầu   Kinh   ，đạo  ninh   ái lạc nhất cú pháp  ，bất dụng   thử   thân  ，chánh sử  thử   tam thiên thế giới  mãn   trung  hỏa   chí   Phạm Thiên  ，cầu Pháp cố  tự   đầu   trung  ，huống   tiểu   hỏa   dã  ；thiết mạng   đọa tại  nhất thiết địa  ngục   ，khổ   thống   bất an  ，cố  đương  cần   mộ   ，cầu   vu  pháp điển  ，huống   phục  trực ngộ  nhân gian chi não   。』dĩ  thử   phương tiện  ，cầu   vu  Kinh điển  ，nhược/nhã  sử  văn Pháp  ，như pháp  quan sát ，nhất tâm giải đạt  ；bỉ   nhược/nhã  thính   Kinh   ，tự   phục   kỷ tâm  ，niệm   chí   thượng  đạo  ，thức  như thị ý   ，tại   ư  Kinh điển  ，nhi   hạnh/hành/hàng  yếu  Pháp   ，mộ   lạc/nhạc  Phật đạo ，chung   bất đường   cử   ；khẩu   ngôn  thanh tịnh ，chiếu   sát   như thị ，trụ/trú    Bồ Tát địa ，tịch   trừ   Tình dục  ；tiêu diệt  chư ác  bất thiện  chi Pháp   ，chuyên  duy   thiện nghiệp  ，hoan duyệt  an ổn ，thành  đệ   nhất Thiền  。hựu   trừ   tưởng niệm  ，kỳ  nội  tịch nhiên  ，nhi   tâm   nhất   hĩ   ，vô phục tư  tưởng   ，tùy thời  thuận   hạnh/hành/hàng  ，hoan duyệt  an ổn ，thành  đệ nhị Thiền  。hựu   hảo  hỉ  ly   ，dục   tạo  điềm   bạc  hạnh/hành/hàng  ，kỳ tâm tịch mặc  ，thân  ý   khoái nhiên  ，do như  chúng   Thánh   sở ngôn  ，quan sát kỳ tâm ，an ổn hạnh/hành/hàng  đệ tam Thiền  。hựu   trừ   kỳ  lạc/nhạc  ，khí quyên  chúng khổ tiêu kiệt  tiền   bổn  ，vô  lạc/nhạc  vô  khổ   ，chuyên tinh  vĩnh   nhiên kỳ tâm thanh tịnh ，hạnh/hành/hàng  đệ tứ Thiền  。bỉ   tức   việt độ  nhất thiết sắc   tưởng   ，dĩ   siêu   sắc   tưởng   ，đãi  hữu  vô tưởng  ；nhập   vu  danh hiệu ，nhân thời  tư  niệm   nhược can  danh tưởng  ，triếp   dĩ  tu hành vô lượng  hư không  hư không  chi tưởng   ；bỉ   dĩ   việt độ  chư   hư  không tưởng  ，nhân tu  phụng hành vô lượng  thức  tuệ   chi tưởng   ，bỉ   tức   việt độ  chư   hư  không tưởng  ，tiện   vô sở trước  ，tu   vô sở hữu  ；dĩ   độ  nhất thiết vô sở hữu  nghiệp   ，nhân tu  vô tưởng  ，diệc   bất ly tưởng  ，tức   bất lạc/nhạc  dư   ；sở   hưng  phát   xứ/xử  ，duy  phụng  đạo pháp  ，nhân tu  từ tâm  ，quảng đại vô tế  ，bất khả hạn   lượng  ，vô oán  bất hận  ，dục   hộ   chúng sanh ，nhất   chí   phổ   châu  ，tuân   hạnh/hành/hàng  duyệt dự  ，từ   niệm   thập phương ，ai   hỉ  hạnh/hành/hàng  hộ   ，diệc phục như thị 。kỳ tâm quảng đại ，mẫn   hộ   vô tế  ，vô oán  bất hận  ，dục   tế  chúng sanh ，cứu hộ  thập phương ，cụ   tứ đẳng tâm  ，nhất thiết mông   an   。hựu   bỉ   tu   thành  nhược can  biến hóa  ，thần túc  thị hiện ，chấn động Thiên   địa   ，dĩ  nhất thân  hóa   vi  vô số  thân  ，dĩ  vô số  thân  ，hoàn  hợp  nhất thân  ；triệt   việt  hư không  ，thông   quá/qua  tường   bích   ，nhập   xuất  thái   sơn  ，Tu-Di thiết vi  ，vô sở  quái ngại ，như   du   hư không  ，hư không  trung  tọa   ；do như  phi   điểu   xuất  một   vu  địa   ，như   nhập   tại   thủy   ，lý   thủy thượng  hạnh/hành/hàng  như   hạnh/hành/hàng  vu  địa   ，thân  xuất  yên   hỏa   như   Đại  cự   nhiên ；sát   thị  nhật nguyệt ，thần túc  nguy nguy ，uy thần  vô cực  ，du   hạnh/hành/hàng  tứ   vực   ，tiêu trừ  ám minh  ，dĩ  thủ   môn    mạc  nhật nguyệt cung điện ，kỳ thân viễn  siêu   ，thượng chí Phạm Thiên  。nhĩ   chi triệt thính  ，thanh tịnh đỗng   đạt   ，quá/qua  ư  Thiên Nhân ；văn  kỳ  ngôn  thanh   chư   Thiên Nhân dân   。hựu phục  liễu tri chúng   sanh tâm niệm   ，sở   niệm   như thị ，tri   hữu  dục tâm  vô  dục   chi tâm   ，hữu  khuể tâm  vô  khuể tâm  ，hữu  si tâm  vô si  tâm   ，hữu  trần lao  tâm   ，vô trần  lao   tâm   ，tiểu   tâm   Đại tâm ，đa   tâm   thiểu  tâm   ，yếu  tâm   vô  yếu  tâm   ，loạn tâm  chánh  tâm   ，định tâm bất định tâm  ，giải thoát  tâm   vô  thoát  tâm   ，tối thượng  tâm   vô thượng tâm   ，thẩm   kiến  bản mạt  ，giai   tất tri chi ；như thị nhất thiết phân biệt chúng sanh chư   tâm sở  niệm   ，thiện ác  họa phước  ，đạo tục chân   ngụy ，mĩ/mị  sở   bất đạt   。hựu   thức  vô hạn  tiền   tú  sở   cư  ，nhất sanh  thập   sanh  ，bách  sanh  thiên   sanh  ，bất khả xưng tái  tú  mạng   thời  sự   ，tất   thức  biệt   chi ；kiếp   hoại kiếp  thành  ，tất tri vô số  bất khả kế  hội  Thiên   địa   thành  bại   ；ngô   tằng   cánh  lịch   quốc độ xứ sở  ，danh   tính   như thị ，sở   du   ẩm thực  ，thọ mạng trường/trưởng  đoản   ，y phục hảo  xú   ，sở   tao   khổ   lạc/nhạc  ，bỉ   một sanh  thử   ，thử   một sanh  bỉ   ，thử   một sanh  thử   ，bỉ   một sanh  bỉ   ，chu biến  một   lai sanh  ，tầm   phục hoàn  phản   ；dĩ  thị  bỉ loại  ，hiểu   tri   vô hạn  tiền   tú  sở   cánh  ，dĩ   phục  thanh tịnh 。thanh   tịnh thiên nhãn  ，quá/qua  chư   Thiên nhãn ，kiến  nhân   sanh tử  thiện ác  sở quy  ，tôn ti  quý tiện  ，như   sở tác  thọ/thụ   ，hựu   thử   chúng   sanh thân  hạnh/hành/hàng  thiện  ，khẩu   ngôn  thiện  ，tâm   niệm   thiện  ，bất báng   thánh hiền  ，phụng  tu   chánh kiến ，thọ tận  thân  tán  ，đắc   thượng  Thiên   sanh  ；hựu   nhược/nhã  chúng sanh ，thân  hạnh/hành/hàng  ác  ，khẩu   ngôn  ác  ，tâm   niệm   ác  ，phỉ báng  thánh hiền  ，hoặc   ư  tà kiến  ，thọ tận  thân  tán  ，đọa  vu  địa ngục  ；dĩ  tịnh thiên nhãn  ，phổ   kiến  Thiên Nhân ，quyên   phi   nhuyễn   động   kì   hạnh/hành/hàng  chi loại   ，sở hạnh họa phước  thiện ác  sở thú  。hựu   dĩ  nhất tâm tam muội  chánh thọ  ，nhược/nhã  tùng  định khởi  ，bất dụng   thử   đức   ，hữu  sở   hướng   sanh  ，duy  đổ   cụ túc Bồ Tát đạo phẩm   ，nguyện   hữu  sở   tế  ，cố  thị hiện sanh  ；trụ/trú   vu  Bồ Tát hưng  quang   chi địa   ，kiến  ư  thập phương vô số  ức   thiên   triệu   tái  chư Phật ，phụng sự cúng dường ，y phục ẩm thực  ，sàng   nhục   ngọa cụ  ，bệnh   sấu   y dược  ；quy mạng chư Phật ，thính   sở   diễn   Pháp   ，dĩ   văn  thọ/thụ   Pháp   ，tùy   khí   thụ dữ  ，vị  tằng   việt  Pháp   ，bất hủy   Phật giáo  ；các các quan sát ，ích   dĩ  mẫn   ai   ，phổ   như   kỷ thân  ，thân  tộc   vô dị  ，dục   giải  chư   phược  ，ư  vô  ương   số  ức   bách thiên kiếp   triệu   tái   cai hạn  ，đoạn  tà kiến  dục   ，tâm   bất tại   ngôn  ，diệc   trừ   tà  sân   ngu si chi thái   ；như   kim bảo  sư   công   trì  bảo   hĩ   ，dĩ  tác tý   xuyến   ，sai  hoàn   ，anh lạc ，(Vương  *bộ   )dao   chi chúc  ，vô bất  thành  hảo  。Bồ Tát như thị ，trụ/trú   hưng  quang   địa   ，tức   dĩ  vô ngôn  ，tiêu   chư   sở kiến  ，chư   dâm nộ si  ；dĩ  thị  đức bổn ，tăng  hạnh/hành/hàng  nguy nguy ，thanh   bạch   nhật   thậm   ，tiệm  bị   nhân   hòa  nhẫn nhục  chi nguyên   ，tướng thuận  giới cấm  nhi   vô sở  phạm   ，tâm   bất hoài   hận  bất bão   nộ   loạn   ，chí   tánh   vô siểm  ，tâm   hoài   tường   tự   ，nhi   bất tốt  bạo  ；nhất thiết sở  tác ，bất dĩ  cứu cánh ，sở tác  thành  biện/bạn  ，bất hạnh/hành du   siểm   ；vô  hư  ngụy thời  ，tánh   vô sở  thọ/thụ   ，hạnh/hành/hàng  thậm   thanh tịnh ；bỉ   dĩ  tứ ân  ，nhi   tuyên   ái kính  ，hạnh/hành/hàng  ích   lợi   nghĩa   ；nội  chí   đốc   hậu   ，thập   độ vô cực  ，nhẫn nhục  tinh tấn ，sở   độ vô cực  ，ân   cần   tu   thử   ；diệc   phục  khuyến hóa  dư   chư Bồ-tát  ，cẩn   thận thanh tịnh ，thị  vi  Bồ Tát chư   đại sĩ  đẳng đệ tam  trụ pháp  ，danh   viết   hưng  quang   。Bồ-tát trụ  thử   ，chư căn  thông đạt  ，nhược/nhã  tác Thiên Vương ，chấp   quyền phương tiện  ，hữu  sở tạo  lập   ，nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  bố thí  ，tác hạnh/hành/hàng  kính ái  ，thiết tu lợi  ích   ，kỳ tâm thường   nhất   ；niệm Phật bất xả  ，trí   phổ   cụ   ，niệm   nhất thiết trí  nghiệp   ：『dĩ  hà đẳng  hạnh/hành/hàng  ，vi  chư   chúng sanh ，trí   vu  tối   tôn   ；đắc   phổ   mẫn   đạt   ，vi  chúng   Đạo sư  hồ  ？』phát ý chi khoảnh  ，tinh tấn siêu tuyệt ，nhất thời  tất   đãi  bách thiên tam muội  。」
 
時金剛藏菩薩大士，欲復重散此義所歸，說此頌曰： 
thời  Kim Cương tạng  Bồ-tát đại-sĩ  ，dục   phục  trọng  tán  thử   nghĩa   sở quy  ，thuyết  thử   tụng   viết   ：
 
「斯等性清淨， 
「tư   đẳng tánh   thanh tịnh ，
 
德室心通達； 
đức   thất   tâm   thông đạt  ；
 
貪欲患消除， 
tham dục  hoạn   tiêu trừ  ，
 
成不退轉業。 
thành  Bất-thoái-chuyển nghiệp   。
 
興發堅固志， 
hưng  phát   kiên cố chí   ，
 
強勇進微妙； 
cường   dũng   tiến/tấn   vi diệu  ；
 
其意甚廣大， 
kỳ  ý   thậm   quảng đại ，
 
因是入三住。 
nhân   thị  nhập   tam trụ  。
 
已立於此地， 
dĩ   lập   ư thử  địa   ，
 
宣布光曜住； 
tuyên bố quang   diệu   trụ/trú   ；
 
說非常苦空， 
thuyết phi  thường   khổ không  ，
 
不淨毀散法。 
bất tịnh  hủy   tán  Pháp   。
 
為不得久存， 
vi  ất đắc cửu   tồn   ，
 
須臾虛無聲； 
tu du  hư vô  thanh   ；
 
選擇悉有為， 
tuyển trạch  tất   hữu vi ，
 
無來無所往。 
vô  lai  vô sở  vãng   。
 
由是致疾病， 
do thị trí   tật bệnh  ，
 
遭愁憂涕泣； 
tao   sầu ưu thế   khấp   ；
 
與眾惱俱合， 
dữ  chúng   não   câu   hợp  ，
 
受結著恩愛。 
thọ/thụ   kết/kiết   trước/trứ  ân ái  。
 
苦患不可意， 
khổ hoạn  bất khả ý  ，
 
常熾然三火； 
thường   sí nhiên tam hỏa  ；
 
以見有為業， 
dĩ  kiến  hữu vi nghiệp   ，
 
發起無限難。 
phát khởi  vô hạn  nạn/nan  。
 
若厭於三處， 
nhược/nhã  yếm  ư  tam  xứ/xử  ，
 
其心無所慕； 
kỳ tâm vô sở  mộ   ；
 
欲求諸佛慧， 
dục cầu  chư   Phật tuệ  ，
 
其意不變異。 
kỳ  ý   bất biến dị  。
 
無量不可思， 
vô lượng  bất khả tư  ，
 
所度無等倫； 
sở   độ  vô đẳng  luân   ；
 
覩彼眾滅度， 
đổ   bỉ   chúng   diệt độ ，
 
諸最勝聖慧。 
chư   tối thắng thánh tuệ  。
 
已見於諸佛， 
dĩ   kiến  ư  chư Phật ，
 
永無眾患厄； 
vĩnh vô  chúng   hoạn   ách  ；
 
無救離依怙， 
vô  cứu   ly   y hỗ  ，
 
扶濟使得出。 
phù   tế  sử  đắc   xuất  。
 
常貧於道法， 
thường   bần   ư  đạo pháp  ，
 
為三火所災； 
vi  tam hỏa  sở   tai ；
 
犯所有苦惱， 
phạm   sở hữu  khổ não ，
 
百種縛其心。 
bách  chủng  phược  kỳ tâm 。
 
重敬眾塵勞， 
trọng  kính   chúng   trần lao  ，
 
無明志下賤； 
vô minh  chí   hạ tiện  ；
 
已失威神力， 
dĩ   thất   uy thần lực  ，
 
違安住道寶。 
vi   an trụ  đạo  bảo   。
 
流墮生死淵， 
lưu   đọa  sanh tử  uyên   ，
 
恐怖求解脫； 
khủng bố  cầu   giải thoát  ；
 
我應擁護之， 
ngã   ưng  ủng hộ chi ，
 
堅強等精進。 
kiên cường đẳng tinh tấn 。
 
志樂於尊慧， 
chí   lạc/nhạc  ư  tôn   tuệ   ，
 
不貪世人榮； 
bất tham   thế   nhân   vinh   ；
 
觀察何等宜， 
quan sát hà đẳng  nghi   ，
 
逮致至解道。 
đãi trí  chí   giải  đạo  。
 
無他諸罣礙， 
vô  tha  chư   quái ngại ，
 
成諸如來慧； 
thành  chư   Như Lai  tuệ   ；
 
其慧為智明， 
kỳ  tuệ   vi  trí   minh   ，
 
是眾安住樂。 
thị  chúng   an trụ  lạc/nhạc  。
 
以聞智專惟， 
dĩ  văn  trí   chuyên  duy   ，
 
成菩薩聖慧； 
thành  Bồ Tát thánh tuệ  ；
 
適聽所說法， 
thích  thính   sở thuyết pháp  ，
 
尋精進奉行。 
tầm   tinh tấn phụng hành 。
 
夙夜欲啟受， 
túc   dạ   dục   khải   thọ/thụ   ，
 
無餘因緣業； 
vô dư  nhân duyên  nghiệp   ；
 
以法而樂義， 
dĩ pháp  nhi   lạc/nhạc  nghĩa   ，
 
以法廣救護。 
dĩ pháp  quảng  cứu hộ  。
 
明月珠眾寶， 
minh nguyệt châu chúng   bảo   ，
 
所愛敬親里； 
sở ái  kính   thân  lý   ；
 
國土廣無極， 
quốc độ quảng  vô cực  ，
 
具足豐盛尊。 
cụ túc phong   thịnh  tôn   。
 
妻子及男女， 
thê tử  cập nam nữ ，
 
眷屬諸走使； 
quyến thuộc chư   tẩu   sử  ；
 
以經典之故， 
dĩ  Kinh điển  chi cố  ，
 
布施不悋此。 
bố thí  bất lẫn thử   。
 
頭目及手足， 
đầu   mục   cập thủ túc ，
 
己身之肌肉； 
kỷ thân  chi cơ   nhục  ；
 
目見而口言， 
mục   kiến  nhi   khẩu   ngôn  ，
 
施血如流江。 
thí  huyết   như   lưu   giang   。
 
見害屠割刑， 
kiến  hại  đồ  cát   hình   ，
 
所重髓布施； 
sở   trọng  tủy   bố thí  ；
 
不以此為苦， 
bất dĩ  thử   vi  khổ   ，
 
不聞法為患。 
bất văn Pháp  vi  hoạn   。
 
假使有來者， 
giả sử hữu  lai  giả ，
 
口宣如是辭； 
khẩu   tuyên   như thị từ   ；
 
猶如火所起， 
do như  hỏa   sở   khởi   ，
 
自投炎赫盛。 
tự   đầu   viêm  hách   thịnh  。
 
若聽安住說， 
nhược/nhã  thính   an trụ  thuyết  ，
 
微妙法要寶； 
vi diệu  pháp yếu  bảo   ；
 
聞之甚思惟， 
văn  chi thậm   tư tánh ，
 
功勳義章句； 
công   huân  nghĩa   chương cú ；
 
一句法義故， 
nhất cú pháp  nghĩa   cố  ，
 
頂戴須彌山。 
đảnh đái  Tu-di sơn  。
 
設使三千世， 
thiết sử  tam thiên  thế   ，
 
滿火至梵天； 
mãn   hỏa   chí   Phạm Thiên  ；
 
我聞法善利， 
ngã   văn Pháp  thiện  lợi   ，
 
其意達玄妙； 
kỳ  ý   đạt   huyền diệu ；
 
若人聞致是， 
nhược/nhã  nhân   văn  trí   thị  ，
 
任如是苦惱。 
nhâm  như thị khổ não 。
 
正使於中死， 
chánh sử  ư  trung  tử   ，
 
求得道慧明； 
cầu   đắc đạo tuệ minh  ；
 
雖遭此眾難， 
tuy   tao   thử   chúng   nạn/nan  ，
 
忍苦不以患。 
nhẫn   khổ   bất dĩ  hoạn   。
 
何況人身苦， 
hà huống  nhân   thân khổ  ，
 
若干之厄難； 
nhược can  chi ách nạn ；
 
我之所戀慕， 
ngã chi  sở   luyến mộ  ，
 
惟志求聞法。 
duy   chí cầu  văn Pháp  。
 
若得數聞法， 
nhược/nhã  đắc   số  văn Pháp  ，
 
隨時而思惟； 
tùy thời  nhi   tư tánh ；
 
四禪四等心， 
tứ Thiền  tứ đẳng tâm  ，
 
悅豫三昧定。 
duyệt dự  tam muội  định  。
 
承於五神通， 
thừa   ư  ngũ thần thông  ，
 
漸備具足行； 
tiệm  bị   cụ túc hạnh/hành/hàng  ；
 
以是由自在， 
dĩ  thị  do   tự tại  ，
 
不墮所向生。 
bất đọa  sở   hướng   sanh  。
 
住立此軌德， 
trụ lập  thử   quỹ   đức   ，
 
順無數億佛； 
thuận   vô số  ức   Phật ；
 
意常奉供養， 
ý   thường   phụng  cúng dường ，
 
聽受斯經典。 
thính thọ  tư   Kinh điển  。
 
曉了離邪住， 
hiểu liễu  ly tà  trụ/trú   ，
 
啟顙清淨行； 
khải   tảng   thanh   tịnh hạnh ；
 
猶若金無垢， 
do nhược  kim   vô cấu  ，
 
號曰為紫磨。 
hiệu   viết   vi  tử ma  。
 
住是雅功勳， 
trụ/trú   thị  nhã  công   huân  ，
 
報處忉利宮； 
báo   xứ/xử  Đao Lợi cung   ；
 
造立為豪尊， 
tạo  lập   vi  hào tôn  ，
 
迴轉處魔天。 
 hồi chuyển  xứ/xử  Ma Thiên  。
 
魔天若干會， 
Ma Thiên  nhược can  hội  ，
 
功德諸章句； 
công đức  chư   chương cú ；
 
以住無以意， 
dĩ  trụ/trú   vô  dĩ  ý   ，
 
唯求佛功德。 
duy  cầu   Phật công đức  。
 
佛子已住此， 
Phật tử  dĩ   trụ/trú   thử   ，
 
慇懃慕精進； 
ân   cần   mộ   tinh tấn ；
 
逮致三昧定， 
đãi trí  tam muội  định  ，
 
其數各百千。 
kỳ  số  các   bách thiên 。
 
覩見諸佛最， 
đổ kiến  chư Phật tối   ，
 
相好若干種； 
tướng  hảo  nhược can  chủng  ；
 
加益極微妙， 
gia   ích   cực  vi diệu  ，
 
功勳尊無量。 
công   huân  tôn   vô lượng  。
 
是為第三住， 
thị  vi  đệ   tam trụ  ，
 
安住身自說； 
an trụ  thân  tự thuyết  ；
 
普愍諸世間， 
phổ   mẫn   chư   thế gian ，
 
諸菩薩無上。」 
chư Bồ-tát  vô thượng 。」
 
時諸天人聞大行， 
thời  chư   Thiên Nhân văn  Đại  hạnh/hành/hàng  ，
 
微妙巍巍所住地； 
vi diệu  nguy nguy sở   tứ trụ địa  ；
 
眾祐諸子懷踊躍， 
chúng   hữu   chư   tử  hoài   dõng dược  ，
 
則以天華散佛上。 
tức   dĩ  thiên hoa  tán  Phật thượng  。
 
會在地樹持衣被， 
hội  tại   địa   thụ/thọ   trì   y  bị  ，
 
嗟歎稱揚此經典； 
ta thán xưng dương  thử Kinh điển   ；
 
魔后可敬柔軟好， 
ma   hậu   khả  kính   nhu nhuyễn  hảo  ，
 
鼓樂歌頌勝妙法。 
cổ nhạc ca tụng  thắng diệu  Pháp   。
 
「其自在天歡悅句， 
「kỳ  Tự tại Thiên  hoan duyệt  cú  ，
 
以月明寶貢安住； 
dĩ  nguyệt minh  bảo   cống   an trụ  ；
 
口宣我等故有佛， 
khẩu   tuyên   ngã đẳng cố  hữu  Phật ，
 
興發德時度彼岸。 
hưng  phát   đức   thời  độ  bỉ ngạn  。
 
其最法勝何故然， 
kỳ  tối   Pháp   thắng  hà cố  nhiên ，
 
獨歎菩薩行第一； 
độc   thán   Bồ Tát hạnh đệ nhất  ；
 
我今得聽妙道地， 
ngã   kim   đắc   thính   diệu   đạo địa  ，
 
於百千劫難得聞。 
ư  bách thiên kiếp   nan đắc văn  。
 
益加宣布愍諸天， 
ích   gia   tuyên bố mẫn   chư Thiên ，
 
諸佛之子行殊勝； 
chư Phật chi tử  hạnh/hành/hàng  thù thắng ；
 
得聞此軟聖眾會， 
đắc   văn  thử   nhuyễn   Thánh   chúng   hội  ，
 
當得服行寂無地。 
đương đắc phục   hạnh/hành/hàng  tịch   vô  địa   。
 
如月除患盛， 
như   nguyệt   trừ   hoạn   thịnh  ，
 
已興安住談； 
dĩ   hưng  an trụ  đàm   ；
 
第四所遊行， 
đệ tứ  sở   du   hạnh/hành/hàng  ，
 
演行最為上。」 
diễn   hạnh/hành/hàng  tối   vi  thượng  。」
 
漸備經暉曜住品第四 
tiệm  bị   Kinh   huy diệu  trụ phẩm  đệ tứ  
 
金剛藏復曰：「佛子復聽！菩薩大士已能清淨住第三地，便進入在第四地住，輒得超越，入十明曜。何等為十？一曰、遊在眾生之界；二曰、周行通諸法界；三曰、遍察三千世界；四曰、觀于無窮虛空之界；五曰、普省眾神識源；六曰、流布在於欲界之處；七曰、周旋往來於色界中；八曰、優遊而化於無色界；九曰、志在上最微妙解脫；十曰、其性弘寬心和柔軟；是為十。菩薩大士！復有十法，逮法光明，從第三住，入第四住。且聽佛子！其菩薩業，第四行住，名曰暉曜，適逮此已，則能將護如來種姓，致于內法，教化十慧。何等為十？一曰、其心性行得不迴轉；二曰、篤信三寶莫能壞者，逮所遊處而悉究竟；三曰、勤修清淨玄妙之業；四曰、解自然興故行尊道；五曰、分別世間從因緣生成敗之事；六曰、曉了一切悉從罪福致所生處；七曰、敷演生死泥洹之源；八曰、覺知眾生國土之本；九曰、宣暢散意過去當來；十曰、能剖判說無所盡行，因得成就如來種姓；是為十。」 
Kim Cương tạng  phục  viết   ：「Phật tử  phục  thính   ！Bồ-tát đại-sĩ  dĩ   năng  thanh   tịnh trụ  đệ   tam địa  ，tiện   tiến/tấn   nhập   tại   đệ tứ  địa   trụ/trú   ，triếp   đắc   siêu việt  ，nhập   thập   minh   diệu   。hà đẳng  vi  thập   ？nhất   viết   、du   tại   chúng sanh chi giới   ；nhị   viết   、châu  hạnh/hành/hàng  thông   chư   Pháp giới  ；tam  viết   、biến  sát   tam thiên thế giới  ；tứ   viết   、quán  vu  vô cùng hư không  chi giới   ；ngũ   viết   、phổ   tỉnh   chúng   thần thức  nguyên   ；lục   viết   、lưu bố tại   ư  dục giới  chi xứ/xử  ；thất   viết   、chu toàn vãng lai  ư  sắc giới  trung  ；bát   viết   、ưu   du   nhi   hóa   ư  vô sắc giới ；cửu  viết   、chí   tại   thượng  tối   vi diệu  giải thoát  ；thập   viết   、kỳ  tánh   hoằng   khoan   tâm   hòa  nhu nhuyễn  ；thị  vi  thập   。Bồ-tát đại-sĩ  ！phục hưũ thập pháp  ，đãi  pháp quang minh  ，tùng  đệ   tam trụ  ，nhập   đệ   tứ trụ  。thả  thính   Phật tử  ！kỳ  Bồ Tát nghiệp   ，đệ tứ  hạnh/hành/hàng  trụ/trú   ，danh   viết   huy diệu  ，thích  đãi  thử   dĩ   ，tức   năng  tướng hộ  Như Lai chủng  tính   ，trí   vu  nội pháp  ，giáo hóa  thập   tuệ   。hà đẳng  vi  thập   ？nhất   viết   、kỳ  tâm tánh  hạnh/hành/hàng  đắc   bất  hồi chuyển  ；nhị   viết   、đốc   tín   Tam Bảo mạc  năng  hoại   giả ，đãi  sở   du   xứ/xử  nhi   tất   cứu cánh ；tam  viết   、cần tu  thanh tịnh huyền diệu chi nghiệp   ；tứ   viết   、giải  tự nhiên  hưng  cố  hạnh/hành/hàng  tôn   đạo  ；ngũ   viết   、phân biệt thế gian tùng  nhân duyên sanh  thành  bại   chi sự   ；lục   viết   、hiểu liễu  nhất thiết tất   tùng  tội phước trí   sở sanh xứ  ；thất   viết   、phu diễn  sanh tử  nê hoàn chi nguyên   ；bát   viết   、giác tri  chúng sanh quốc độ chi bổn  ；cửu  viết   、tuyên   sướng   tán  ý   quá khứ đương lai  ；thập   viết   、năng  phẩu   phán   thuyết  vô sở  tận  hạnh/hành/hàng  ，nhân   đắc   thành tựu Như Lai chủng  tính   ；thị  vi  thập   。」
 
金剛藏曰：「又佛子聽！若有菩薩，住第四地，自觀內身，而行寂然，自御其意，不懷俗法；亦觀外法，而行寂然，亦御其意，不懷俗法；重察內外，亦無所起，永無所壞。觀內痛痒，察其心法；亦觀本法，法之所行；觀內外法，而行寂然；自御其意，不懷俗法；眾惡諸法，不善未起，將使不生；精進攝心，成就方便令永斷絕，不善法起尋消除之；諸善德法，若不興者，方便精進，志樂興勸；功勳之法，令立不失，進使廣大。勤修道地，從行具足，自攝己心，未曾懈廢；永除眾穢，定意離貪，修行為首，念行神足，成就閑靜究竟無欲，乃至滅盡。勸助功福，精進以定，備悉眾行，以斷心定，便安眾行；斷識定意，輒行神足，成就閑靜究竟無欲之宜，乃至滅盡。勸助功福，念行信根，精進勤劬，念根、定根、慧根，成就閑靜，而無眾欲。滅盡眾塵，勸德念行，信力、精進力、念力、定力、慧力，成就閑靜，無欲滅盡。勸德定念覺意，修法覺意，精進覺意，歡悅覺意，篤信覺意，觀護覺意，成就閑靜，令其無欲。滅盡眾塵，勸德念行，正見、正念、正言、正業、正命、正便、正意、正定，成就閑靜，令其無欲。滅盡眾塵，普察勸德，目見一切眾生所在，為其宣暢本宿世願，志無極哀，興發大慈，使疾逮得一切智矣。令速究竟淨治佛國，具足如來十力、無畏、諸佛之法，諸相種好，音聲言辭，念尊最上殊特之業，普使具足。求學深妙，聽佛脫門，而行無極善權方便。 
Kim Cương tạng  viết   ：「hựu   Phật tử  thính   ！nhược hữu Bồ Tát ，trụ/trú   đệ tứ  địa   ，tự   quán  nội thân  ，nhi   hạnh/hành/hàng  tịch nhiên  ，tự   ngự  kỳ  ý   ，bất hoài   tục   Pháp   ；diệc   quán  ngoại pháp  ，nhi   hạnh/hành/hàng  tịch nhiên  ，diệc   ngự  kỳ  ý   ，bất hoài   tục   Pháp   ；trọng  sát   nội ngoại  ，diệc   vô sở  khởi   ，vĩnh   vô sở  hoại   。quán  nội  thống   dương   ，sát   kỳ  tâm Pháp ；diệc   quán  bổn  Pháp   ，Pháp   chi sở hạnh ；quán  nội ngoại  Pháp   ，nhi   hạnh/hành/hàng  tịch nhiên  ；tự   ngự  kỳ  ý   ，bất hoài   tục   Pháp   ；chúng   ác  chư Pháp ，bất thiện  vị khởi  ，tướng  sử  bất sanh  ；tinh tấn nhiếp tâm  ，thành tựu phương tiện  lệnh  vĩnh đoạn  tuyệt   ，bất thiện pháp  khởi   tầm   tiêu trừ  chi ；chư thiện  đức   Pháp   ，nhược/nhã  bất hưng  giả ，phương tiện  tinh tấn ，chí   lạc/nhạc  hưng  khuyến   ；công   huân  chi Pháp   ，lệnh  lập   bất thất   ，tiến/tấn   sử  quảng đại 。cần   tu đạo  địa   ，tùng  hạnh/hành/hàng  cụ túc ，tự   nhiếp   kỷ tâm  ，vị  tằng   giải phế  ；vĩnh   trừ   chúng   uế   ，định ý  ly tham  ，tu hành vi  thủ  ，niệm   hạnh/hành/hàng  thần túc  ，thành tựu nhàn tĩnh cứu cánh vô  dục   ，nãi chí diệt tận  。khuyến   trợ   công   phước   ，tinh tấn dĩ  định  ，bị   tất   chúng   hạnh/hành/hàng  ，dĩ  đoạn  tâm định  ，tiện   an   chúng   hạnh/hành/hàng  ；đoạn  thức  định ý  ，triếp   hạnh/hành/hàng  thần túc  ，thành tựu nhàn tĩnh cứu cánh vô  dục   chi nghi   ，nãi chí diệt tận  。khuyến   trợ   công   phước   ，niệm   hạnh/hành/hàng  tín căn  ，tinh tấn cần cù  ，niệm căn  、định căn  、tuệ căn  ，thành tựu nhàn tĩnh ，nhi   vô  chúng   dục   。diệt tận  chúng   trần   ，khuyến   đức   niệm   hạnh/hành/hàng  ，tín lực  、tinh tấn lực  、niệm lực  、định lực 、tuệ lực  ，thành tựu nhàn tĩnh ，vô  dục   diệt tận  。khuyến   đức   định  niệm   giác  ý   ，tu pháp  giác  ý   ，tinh tấn giác  ý   ，hoan duyệt  giác  ý   ，đốc   tín   giác  ý   ，quán  hộ   giác  ý   ，thành tựu nhàn tĩnh ，lệnh  kỳ  vô  dục   。diệt tận  chúng   trần   ，khuyến   đức   niệm   hạnh/hành/hàng  ，chánh kiến 、chánh niệm 、chánh ngôn  、chánh nghiệp  、chánh mạng  、chánh  tiện   、chánh  ý   、chánh định  ，thành tựu nhàn tĩnh ，lệnh  kỳ  vô  dục   。diệt tận  chúng   trần   ，phổ   sát   khuyến   đức   ，mục   kiến  nhất thiết chúng sanh sở   tại   ，vi  kỳ  tuyên   sướng   bổn  tú  thế   nguyện   ，chí   vô cực  ai   ，hưng  phát   đại từ  ，sử  tật   đãi đắc  nhất thiết trí  hĩ   。lệnh  tốc   cứu cánh tịnh   trì  Phật quốc  ，cụ túc Như Lai thập lực  、vô úy  、chư Phật chi Pháp   ，chư tướng  chủng  hảo  ，âm thanh ngôn  từ   ，niệm   tôn   tối thượng  Thù đặc  chi nghiệp   ，phổ   sử  cụ túc 。cầu   học   thâm diệu  ，thính   Phật thoát  môn   ，nhi   hạnh/hành/hàng  vô cực  thiện quyền phương tiện  。
 
「又佛子聽！菩薩若住此暉曜地，前本所習，自見貪身，猗於吾我，而計有人，依形壽命，諸陰種大，貪住眾入，浮沒高下，撰擇狐疑，疲極之態，謂言我所，恃怙財業，實有處所，一切永除。如是猗著，皆亦斷去，一切思念，誹謗之事，親忍塵勞，勤學立志，善權智慧，在在所遊，以道為寶；遵興道教，其心潤澤，心懷柔軟，抱仁和意，心常愍哀，心不厭惓。求最上心，志好思慕殊特慧心，將護化育諸眾生心，尊敬師友順應器心，如所聞之輒奉行心；逮玄妙慧，所作甚快，仁慈柔軟，所居安隱，止頓賢和，志性質直，行無所受，不以自大、不以憍慢而受其教，歸命無違。彼行是已，所受修行，寂然若斯，為上道地，清淨住法，專精思惟，習合會行，奉行勤修不退轉。精進不休，而不懈惓，遵不迴還，所奉廣遠，所行無量，最上精進。求無等侶，皆護眾生，所勸不毀。又其菩薩，心性清淨，志分和賢，無有可不。成信諸界，意性長益諸功德本，永以消除貪妬慢恣；離於猶豫，親近貢高，已得具足無疑脫門；因合會法，無厭不懈，已得速近建立如來，將順其心，令無限量。 
「hựu   Phật tử  thính   ！Bồ Tát nhược/nhã  trụ/trú   thử   huy diệu  địa   ，tiền   bổn  sở   tập   ，tự kiến  tham   thân  ，y  ư  ngô ngã  ，nhi   kế  hữu  nhân   ，y  hình   thọ mạng ，chư   uẩn  chủng  Đại  ，tham   trụ/trú   chúng   nhập   ，phù   một   cao hạ  ，soạn  trạch   hồ nghi ，bì   cực  chi thái   ，vị   ngôn  ngã sở ，thị   hỗ   tài nghiệp  ，thật hữu  xứ sở  ，nhất thiết vĩnh   trừ   。như thị y  trước/trứ  ，giai   diệc   đoạn  khứ  ，nhất thiết tư  niệm   ，phỉ báng  chi sự   ，thân  nhẫn   trần lao  ，cần   học   lập   chí   ，thiện xảo trí tuệ  ，tại tại  sở   du   ，dĩ  đạo  vi  bảo   ；tuân   hưng  đạo giáo  ，kỳ tâm nhuận trạch  ，tâm   hoài   nhu nhuyễn  ，bão   nhân   hòa  ý   ，tâm   thường   mẫn   ai   ，tâm   bất yếm  quyền   。cầu   tối thượng  tâm   ，chí   hảo  tư mộ  Thù đặc  tuệ   tâm   ，tướng hộ  hóa   dục   chư   chúng   sanh tâm ，tôn   kính   sư   hữu   thuận   ưng  khí   tâm   ，như   sở văn  chi triếp   phụng hành tâm   ；đãi  huyền diệu tuệ   ，sở tác  thậm   khoái   ，nhân   từ   nhu nhuyễn  ，sở   cư  an ổn ，chỉ   đốn   hiền   hòa  ，chí   tánh   chất trực  ，hạnh/hành/hàng  vô sở  thọ/thụ   ，bất dĩ  tự đại 、bất dĩ  kiêu mạn nhi   thọ/thụ   kỳ  giáo  ，quy mạng vô  vi   。bỉ   hạnh/hành/hàng  thị  dĩ   ，sở thọ  tu hành ，tịch nhiên  nhược/nhã  tư   ，vi  thượng  đạo địa  ，thanh tịnh trụ pháp  ，chuyên tinh  tư tánh ，tập   hợp  hội  hạnh/hành/hàng  ，phụng hành cần tu  Bất-thoái-chuyển 。tinh tấn bất hưu   ，nhi   bất giải   quyền   ，tuân   bất hồi hoàn  ，sở   phụng  quảng  viễn  ，sở hạnh vô lượng  ，tối thượng  tinh tấn 。cầu   vô đẳng  lữ   ，giai   hộ   chúng sanh ，sở   khuyến   bất hủy   。hựu   kỳ  Bồ Tát ，tâm tánh  thanh tịnh ，chí   phần  hòa  hiền   ，vô hữu khả  bất 。thành  tín   chư giới  ，ý   tánh   trường/trưởng  ích   chư   công   đức bổn ，vĩnh   dĩ  tiêu trừ  tham   đố   mạn   tứ  ；ly   ư  do dự  ，thân cận cống cao  ，dĩ đắc  cụ túc vô nghi  thoát  môn   ；nhân   hợp  hội  Pháp   ，vô yếm  bất giải   ，dĩ đắc  tốc   cận  kiến lập  Như Lai  ，tướng thuận  kỳ tâm ，lệnh  vô hạn  lượng  。
 
「其住在此暉曜菩薩道地者，值見無數億百千姟兆載諸佛，普以供養衣被飲食，床敷臥具，病瘦醫藥，奉所宣法，啟受尊行；又諸佛所，出家為道，行作沙門，益增勤修；心性仁和，信解習淨，於無央數億百千姟，不廢德本；一切轉加，巍巍遂高，豐赫弘茂，猶如寶師工作眾物，成諸瓔珞，所合無比，釵鐶(王*步)瑤，靡不成好。菩薩大士，亦復如是，住暉曜地，其功德本，轉以加增，越諸下地諸菩薩住，猶如佛子如意明珠，光曜清淨，其暉遠照，明無等倫；其餘諸寶，雖在其邊，光蔽不現。菩薩如是，逮暉曜住，則無等侶，諸下地菩薩，功德不現，眾魔塵勞，悉為消滅，是為佛子菩薩大士住於第四暉曜地者。所在遊立，弘坦和雅，若處天位，為天王時，開化眾生；諸貪身者，所造立業，惠施仁愛，利人等利；一切救濟，合聚群黎，常念諸佛，未曾忘捨也。乃至普具一切智道，何因得為眾生最尊，咸致一切無極聖慧，為眾生護，導之利之，發意之頃，慇懃精進，須臾一時，逮億百千諸三昧定；覩眾菩薩億百千垓眷屬圍繞，菩薩之力，度於所願，所願殊特，變化自在，億百千姟兆載計劫，無能計限，功德威神。」於時金剛藏菩薩，重欲分別義之所歸，便說頌曰： 
「kỳ  trụ tại  thử   huy diệu  Bồ Tát đạo địa   giả ，trị   kiến  vô số  ức   bách thiên cai  triệu   tái  chư Phật ，phổ   dĩ  cúng dường y  bị  ẩm thực  ，sàng   phu   ngọa cụ  ，bệnh   sấu   y dược  ，phụng  sở tuyên  Pháp   ，khải   thọ/thụ   tôn   hạnh/hành/hàng  ；hựu   chư Phật sở   ，xuất gia vi  đạo  ，hạnh/hành/hàng  tác Sa Môn ，ích   tăng  cần tu  ；tâm tánh  nhân   hòa  ，tín giải tập   tịnh   ，ư  vô  ương   số  ức   bách thiên cai  ，bất phế   đức bổn ；nhất thiết chuyển  gia   ，nguy nguy toại   cao   ，phong   hách   hoằng mậu  ，do như  bảo   sư   công   tác chúng   vật   ，thành  chư   anh lạc ，sở hợp  vô bỉ  ，sai  hoàn   (Vương  *bộ   )dao   ，mĩ/mị  bất thành  hảo  。Bồ-tát đại-sĩ  ，diệc phục như thị ，trụ/trú   huy diệu  địa   ，kỳ  công   đức bổn ，chuyển  dĩ  gia   tăng  ，việt  chư   hạ địa  chư Bồ-tát  trụ/trú   ，do như  Phật tử  như ý  minh châu  ，quang   diệu   thanh tịnh ，kỳ  huy   viễn  chiếu   ，minh   vô đẳng  luân   ；kỳ dư  chư   bảo   ，tuy   tại   kỳ  biên   ，quang   tế  bất hiện  。Bồ Tát như thị ，đãi  huy diệu  trụ/trú   ，tức   vô đẳng  lữ   ，chư   hạ địa  Bồ Tát ，công đức  bất hiện  ，chúng   ma   trần lao  ，tất   vi  tiêu diệt  ，thị  vi  Phật tử  Bồ-tát đại-sĩ  trụ/trú   ư  đệ tứ  huy diệu  địa   giả 。sở   tại   du   lập   ，hoằng   thản   hòa nhã  ，nhã xứ  Thiên   vị   ，vi  Thiên Vương thời  ，khai hóa  chúng sanh ；chư   tham   thân  giả ，sở tạo  lập   nghiệp   ，huệ thí  nhân   ái   ，lợi nhân  đẳng lợi   ；nhất thiết cứu   tế  ，hợp  tụ   quần   lê   ，thường niệm  chư Phật ，vị  tằng   vong   xả   dã  。nãi chí phổ   cụ   nhất thiết trí  đạo  ，hà nhân  đắc   vi  chúng sanh tối   tôn   ，hàm   trí   nhất thiết vô cực  thánh tuệ  ，vi  chúng sanh hộ   ，đạo   chi lợi   chi ，phát ý chi khoảnh  ，ân   cần   tinh tấn ，tu du  nhất thời  ，đãi  ức   bách thiên chư   tam muội  định  ；đổ   chúng   Bồ Tát ức   bách thiên cai  quyến thuộc vi nhiễu ，Bồ Tát chi lực   ，độ  ư  sở nguyện  ，sở nguyện  Thù đặc  ，biến hóa  tự tại  ，ức   bách thiên cai  triệu   tái  kế  kiếp   ，vô năng  kế hạn  ，công đức  uy thần  。」ư  thời  Kim Cương tạng  Bồ Tát ，trọng  dục   phân biệt nghĩa   chi sở quy  ，tiện   thuyết  tụng   viết   ：
 
「修治至光明， 
「tu trì  chí   quang minh  ，
 
第三之住地； 
đệ tam  chi tứ trụ địa  ；
 
眾生處世間， 
chúng   sanh xứ  thế gian ，
 
各各周流行。 
các các châu  lưu   hạnh/hành/hàng  。
 
其第三之住， 
kỳ  đệ tam  chi trụ/trú   ，
 
等猶如虛空； 
đẳng do  như hư không  ；
 
其志性篤信， 
kỳ  chí   tánh   đốc   tín   ，
 
清淨行無犯。 
thanh   tịnh hạnh vô phạm  。
 
適獲致光曜， 
thích  hoạch trí  quang   diệu   ，
 
大威無極住； 
Đại  uy   vô cực  trụ/trú   ；
 
將養世尊種， 
tướng  dưỡng  Thế Tôn chủng  ，
 
至誠而迴轉。 
chí thành  nhi    hồi chuyển  。
 
住佛無懷疑， 
trụ/trú   Phật vô  hoài   nghi   ，
 
法聖眾亦然； 
Pháp   Thánh   chúng   diệc   nhiên ；
 
立清白之行， 
lập   thanh   bạch   chi hạnh/hành/hàng  ，
 
唯覩見品類。 
duy  đổ kiến  phẩm loại  。
 
在世尊吉祥， 
tại   Thế Tôn cát tường  ，
 
從緣報往生； 
tùng  duyên  báo   vãng sanh ；
 
因隨於生死， 
nhân   tùy   ư  sanh tử  ，
 
眾生之國土。 
chúng sanh chi quốc độ 。
 
以法為無始， 
dĩ pháp  vi  vô thủy ，
 
所興無盡際； 
sở   hưng  vô tận  tế   ；
 
奉行常謹勅， 
phụng hành thường   cẩn   sắc   ，
 
逮歸世尊種。 
đãi  quy   Thế Tôn chủng  。
 
積累法如是， 
tích lũy  Pháp   như thị ，
 
愍哀于群黎； 
mẫn   ai   vu  quần   lê   ；
 
其身遵道行， 
kỳ thân tuân   đạo  hạnh/hành/hàng  ，
 
心法消痛痒。 
tâm Pháp tiêu   thống   dương   。
 
內外行相應， 
nội ngoại  hạnh/hành/hàng  tướng ứng  ，
 
思惟正其意； 
tư tánh chánh  kỳ  ý   ；
 
專精修言教， 
chuyên tinh  tu   ngôn giáo  ，
 
棄捐於所有。 
khí quyên  ư  sở hữu  。
 
已除盡眾惡， 
dĩ   trừ   tận  chúng   ác  ，
 
長成諸善法； 
trường/trưởng  thành  chư thiện  Pháp   ；
 
這消化諸非， 
giá  tiêu hoá chư   phi   ，
 
便修第四業。 
tiện   tu   đệ   tứ nghiệp  。
 
奉行四神足， 
phụng hành tứ Thần túc  ，
 
五根并五力； 
ngũ căn  tinh  ngũ lực  ；
 
微妙覺意寶， 
vi diệu  giác  ý   bảo   ，
 
遵八路如是。 
tuân   bát lộ  như thị 。
 
道念諸群萌， 
đạo  niệm   chư   quần manh  ，
 
意寂然眷屬； 
ý   tịch nhiên  quyến thuộc ；
 
近辦所誓願， 
cận  biện/bạn  sở   thệ nguyện  ，
 
因由本行慈。 
nhân   do   bổn  hạnh/hành/hàng  từ   。
 
志願一切智， 
chí   nguyện   nhất thiết trí  ，
 
以成治佛土； 
dĩ  thành  trì  Phật thổ  ；
 
其力上最豪， 
kỳ  lực   thượng  tối   hào   ，
 
心思惟章句。 
tâm   tư tánh chương cú 。
 
又勇猛無畏， 
hựu   dũng mãnh  vô úy  ，
 
與法俱教化； 
dữ  Pháp   câu   giáo hóa  ；
 
慇懃志慕求， 
ân   cần   chí   mộ   cầu   ，
 
樂佛殊妙聲。 
lạc/nhạc  Phật thù diệu  thanh   。
 
深遠之道寶， 
thâm viễn  chi đạo  bảo   ，
 
脫門之處所； 
thoát  môn   chi xứ sở  ；
 
積德而惟念， 
tích  đức   nhi   duy   niệm   ，
 
大善權方便。 
Đại  thiện quyền phương tiện  。
 
已離于貪身， 
dĩ   ly   vu  tham   thân  ，
 
消六十二見； 
tiêu   lục thập nhị kiến  ；
 
永除內所猗， 
vĩnh   trừ   nội  sở   y  ，
 
及其計有命。 
cập kỳ  kế  hữu mạng  。
 
無五陰四大， 
vô  ngũ uẩn  tứ đại ，
 
諸種處亦然； 
chư   chủng  xứ/xử  diệc   nhiên ；
 
已得第四住， 
dĩ đắc  đệ   tứ trụ  ，
 
皆除是諸礙。 
giai   trừ   thị  chư   ngại   。
 
咸離棄貢高， 
hàm   ly   khí   cống cao  ，
 
安住悉無慢； 
an trụ  tất   vô  mạn   ；
 
不復求貪樂， 
bất phục  cầu   tham   lạc/nhạc  ，
 
所生之罪勞。 
sở sanh  chi tội   lao   。
 
已消眾瑕垢， 
dĩ   tiêu   chúng   hà   cấu   ，
 
性行甚清淨； 
tánh   hạnh/hành/hàng  thậm   thanh tịnh ；
 
精進修道德， 
tinh tấn tu đạo  đức   ，
 
修善不求身。 
tu thiện  bất cầu  thân  。
 
其心甚柔軟， 
kỳ tâm thậm   nhu nhuyễn  ，
 
所行無放逸； 
sở hạnh vô phóng dật  ；
 
心仁和質直， 
tâm   nhân   hòa  chất trực  ，
 
賢雅而愍哀。 
hiền   nhã  nhi   mẫn   ai   。
 
求慕上利義， 
cầu   mộ   thượng  lợi   nghĩa   ，
 
一切不患厭； 
nhất thiết bất hoạn yếm  ；
 
樂喜於聖慧， 
lạc/nhạc  hỉ  ư  thánh tuệ  ，
 
為眾生行業。 
vi  chúng sanh hành nghiệp  。
 
恭敬奉師長， 
cung kính phụng  sư   trường/trưởng  ，
 
遠離求愛欲； 
viễn ly  cầu   ái dục  ；
 
作人有反復， 
tác nhân hữu  phản  phục  ，
 
無諂順教命。 
vô siểm  thuận   giáo mạng  。
 
無慢無所愛， 
vô  mạn   vô sở  ái   ，
 
心性常樂快； 
tâm tánh  thường   lạc/nhạc  khoái   ；
 
精進不迴還， 
tinh tấn bất hồi hoàn  ，
 
奉尊等合集。 
phụng  tôn   đẳng hợp tập  。
 
其行以得立， 
kỳ  hạnh/hành/hàng  dĩ  đắc   lập   ，
 
第三微妙住； 
đệ tam  vi diệu  trụ/trú   ；
 
內性無不可， 
nội  tánh   vô bất  khả  ，
 
治心令清淨。 
trì  tâm   lệnh  thanh tịnh 。
 
覩見喜信樂， 
đổ kiến  hỉ  tín   lạc/nhạc  ，
 
增長清白法； 
tăng trưởng  thanh   bạch pháp  ；
 
去眾垢穢濁， 
khứ  chúng   cấu   uế trược  ，
 
一切化癡結。 
nhất thiết hóa   si   kết/kiết   。
 
菩薩已住此， 
Bồ Tát dĩ   trụ/trú   thử   ，
 
殊勝無所著； 
thù thắng vô sở trước  ；
 
供養諸眾祐， 
cúng dường chư   chúng   hữu   ，
 
無央數億姟。 
vô  ương   số  ức   cai  。
 
出家作沙門， 
xuất gia tác Sa Môn ，
 
專精聞受法； 
chuyên tinh  văn  thọ/thụ   Pháp   ；
 
成道無等倫， 
thành đạo vô đẳng  luân   ，
 
紫金成瓔珞。 
tử   kim   thành  anh lạc 。
 
已能住是義， 
dĩ   năng trụ  thị  nghĩa   ，
 
功勳志性和； 
công   huân  chí   tánh   hòa  ；
 
善權智慧俱， 
thiện xảo trí tuệ  câu   ，
 
修行清淨業。 
tu hành thanh   tịnh nghiệp  。
 
若億百千姟， 
nhược/nhã  ức   bách thiên cai  ，
 
魔眾不迴轉； 
ma   chúng   bất  hồi chuyển  ；
 
奉行殊妙寶， 
phụng hành thù diệu  bảo   ，
 
猶如魔為侶。 
do như  ma   vi  lữ   。
 
已得住斯義， 
dĩ   đắc trụ  tư   nghĩa   ，
 
供養人中上； 
cúng dường nhân trung  thượng  ；
 
致成寂然道， 
trí   thành  tịch nhiên  đạo  ，
 
極尊法行句。 
cực tôn  Pháp hành cú  。
 
因能蠲眾生， 
nhân   năng  quyên   chúng sanh ，
 
六十二諸見； 
lục   thập nhị  chư kiến  ；
 
若能行殊特， 
nhược/nhã  năng  hạnh/hành/hàng  Thù đặc  ，
 
為最勝慧故。 
vi  tối thắng tuệ   cố  。
 
精進而志學， 
tinh tấn nhi   chí   học   ，
 
億百人中尊； 
ức   bách  nhân trung tôn  ；
 
見佛無他念， 
kiến Phật  vô  tha  niệm   ，
 
安和廣大業。 
an hoà quảng đại nghiệp   。
 
又無數上妙， 
hựu   vô số  thượng diệu  ，
 
將養無量劫； 
tướng  dưỡng  vô lượng kiếp  ；
 
願樂誓慧堂， 
nguyện   lạc/nhạc  thệ   tuệ   đường   ，
 
尊功勳之行。 
tôn   công   huân  chi hạnh/hành/hàng  。
 
是為第四住， 
thị  vi  đệ   tứ trụ  ，
 
清妙清淨行； 
thanh   diệu   thanh   tịnh hạnh ；
 
名德應慧義， 
danh đức  ưng  tuệ nghĩa  ，
 
真安住所演。」 
chân   an trụ  sở   diễn   。」
 
時諸會者，皆咸得聞第四住地最勝之子知解諸法，歡喜踊躍，心中欣然，住在虛空，雨散天華。善哉佛子！宣揚無極，其魔雖尊，與諸天俱，踊在虛空，悉抱悅豫，供養眾祐，若干妙雲雨柔軟華，貢上安住，諸根坦然；琴瑟箜篌，暢悲哀音：「諸天集會，欲奉世尊。覩最勝像，及所建立，一切舉聲，演如是音；面目充滿，性行巍巍行道甚久，今乃獲願。久來不見天人之尊，諸天已到，現能仁前，久未得察，動大海者演淨光來，為甚大久，眾生久來，今乃獲安。甚久以來，聞悲音響，別來長逈，不詣大聖，獲一切德勳所度無極。棄捐貢高，寂靜致上，供養尊敬於大沙門，此間供養，經還天上，於此供養，趣安無限，能供養者盡一切苦，能供養者逮佛聖慧。眾祐清淨猶如虛空，不著世俗如水蓮華，超照高遠堅如須彌，心中歡喜奉敬最勝。」演是音已心懷喜悅：「降諸魔子，不可稱載，喜笑瞻覩如是眾德，當爾之時，咸悉寂然。宣布大財，如月毀復，勇猛無畏，散第四住，最勝願說。」 
thời  chư   hội  giả ，giai   hàm   đắc   văn  đệ tứ  tứ trụ địa  tối thắng chi tử  tri   giải  chư Pháp ，hoan hỉ dũng dược  ，tâm   trung  hân   nhiên ，trụ tại  hư không  ，vũ  tán  thiên hoa  。Thiện tai Phật tử  ！tuyên dương  vô cực  ，kỳ  ma   tuy   tôn   ，dữ  chư Thiên câu   ，dũng/dõng   tại   hư không  ，tất   bão   duyệt dự  ，cúng dường chúng   hữu   ，nhược can  diệu   vân   vũ  nhu nhuyễn  hoa  ，cống thượng  an trụ  ，chư căn  thản nhiên  ；cầm   sắt không hầu ，sướng   bi ai  âm   ：「chư Thiên tập hội  ，dục   phụng  Thế Tôn 。đổ   tối thắng tượng   ，cập sở kiến lập  ，nhất thiết cử   thanh   ，diễn   như thị âm   ；diện mục  sung mãn  ，tánh   hạnh/hành/hàng  nguy nguy hành đạo thậm   cửu   ，kim   nãi  hoạch   nguyện   。cửu   lai  bất kiến  Thiên Nhân chi tôn   ，chư Thiên dĩ   đáo   ，hiện   năng nhân  tiền   ，cửu   vị đắc  sát   ，động   đại hải  giả diễn   Tịnh Quang lai  ，vi  thậm đại  cửu   ，chúng sanh cửu   lai  ，kim   nãi  hoạch   an   。thậm   cửu   dĩ  lai  ，văn  bi   âm   hưởng   ，biệt   lai  trường/trưởng  huýnh   ，bất nghệ   đại thánh  ，hoạch   nhất thiết đức   huân  sở   độ vô cực  。khí quyên  cống cao  ，tịch tĩnh  trí   thượng  ，cúng dường tôn   kính   ư  đại sa môn  ，thử   gian  cúng dường ，Kinh   hoàn  Thiên thượng ，ư thử  cúng dường ，thú  an   vô hạn  ，năng  cúng dường giả tận  nhất thiết khổ  ，năng  cúng dường giả đãi  Phật thánh tuệ  。chúng   hữu   thanh tịnh do  như hư không  ，bất trước  thế tục  như   thủy   liên hoa  ，siêu   chiếu   cao   viễn  kiên   như   Tu-Di ，tâm   trung  hoan hỉ  phụng kính  tối thắng 。」diễn   thị  âm   dĩ   tâm   hoài   hỉ duyệt  ：「hàng  chư   ma   tử  ，bất khả xưng tái  ，hỉ  tiếu   chiêm   đổ   như thị chúng   đức   ，đương  nhĩ   chi thời  ，hàm   tất   tịch nhiên  。tuyên bố Đại  tài   ，như   nguyệt   hủy   phục  ，dũng mãnh  vô úy  ，tán  đệ   tứ trụ  ，tối thắng nguyện   thuyết  。」
 
漸備經卷第二 
tiệm  bị   Kinh quyển  đệ nhị  
 
漸備一切智德經卷第三 
tiệm  bị   nhất thiết trí  đức   Kinh quyển  đệ tam  
 
西晉月支三藏竺法護譯 
Tây Tấn Nguyệt Chi Tam Tạng  Trúc Pháp Hộ  dịch   
 
難勝住品第五 
nạn/nan  thắng  trụ phẩm  đệ ngũ  
 
金剛藏曰：「又有佛子菩薩大士，已能備治第四之住；四住已成，轉得前進第五住地，當行十意，乃得通達。何等為十？念於過去，諸佛之法；亦思將來諸佛之法；復惟現在諸佛之法；修戒清淨；其心鮮明；消滅諸見六十二疑；曉了求道，亦行清淨；所行聖慧，悉見清淨；剖判一切三十七品上妙之法，亦復清淨；開化眾生，所行清淨；是為十事。」 
Kim Cương tạng  viết   ：「hựu   hữu  Phật tử  Bồ-tát đại-sĩ  ，dĩ   năng  bị   trì  đệ tứ  chi trụ/trú   ；tứ trụ  dĩ   thành  ，chuyển  đắc   tiền   tiến/tấn   đệ   ngũ trụ địa  ，đương  hạnh/hành/hàng  thập   ý   ，nãi  đắc   thông đạt  。hà đẳng  vi  thập   ？niệm   ư  quá khứ ，chư Phật chi Pháp   ；diệc   tư  tướng  lai  chư Phật chi Pháp   ；phục  duy   hiện tại chư Phật chi Pháp   ；tu   giới   thanh tịnh ；kỳ tâm tiên  minh   ；tiêu diệt  chư kiến  lục   thập nhị  nghi   ；hiểu liễu  cầu đạo  ，diệc   hạnh/hành/hàng  thanh tịnh ；sở hạnh thánh tuệ  ，tất   kiến  thanh tịnh ；phẩu   phán   nhất thiết tam thập thất phẩm  thượng diệu  chi Pháp   ，diệc   phục  thanh tịnh ；khai hóa  chúng sanh ，sở hạnh thanh tịnh ；thị  vi  thập sự  。」
 
金剛藏曰：「又有佛子菩薩大士得第五住，然後乃成修善妙業，有行三十七品，心甚清淨；道業益勝，所誓寬弘，因所願力，親近如來；慈愍群生，未曾忘捨，積功累德，合集聖慧；精進慇懃，而不懈廢，善權方便，將導不逮，而常好樂，住妙暉曜；密喜如來所建立義，己意已入佛之勢力；所念專惟不退轉，如審解了是四聖諦，是為苦諦、習諦、盡諦、道諦；彼能究竟至誠名德，分別聖諦，達其原際；曉了諸相，真正聖諦；其無方便，隨順宣布，解了真正，分別是諦；因行聖諦也，剖判其事，所度聖諦；有復能行，悉解知事，正業聖諦。次復宣布，行道聖諦，敷演其意，盡無生諦，體解得入諦智道業，皆已普入諸菩薩住；成就逮近，乃至辯才，如來大慧，散去結惱，班宣聖諦。又復能化他心念，咸令可悅，曉了隨時，究暢聖諦，已能得入一因道義，轉便曉了，達斯源際真正聖諦也。覺解己相，則能曉解諸相聖諦，解知志性之所歸趣，則達五陰諸種，眾衰情蓋，別處所生，因聖諦，度了興身眾惱之患。曉苦聖諦，更歷周旋，縛結拘閉，然後乃解習諸諦源，一切永滅諸熱焚燒，然後乃解諸盡聖諦也。初無二言，所宣如義，然後乃解道之聖慧，皆已覺了，至如來慧，然後乃解真習聖諦，信明慧力，曉諸不盡，令苦無餘，彼若分別諦計，如是方便，降伏生死之源，解達一切所從生處。因由斯法，虛偽愚癡，所為不真，諦解本末，益愍眾生，親近大哀，在世興發無極之慈，已能致此慧力道財，普護群生，好樂佛慧，觀本昔來，生死所趣，察其始原，眾生所從，致是無明，三處恩愛，漂生死流，陰蓋所著，為之動轉，增益苦陰。若能解達，無有眾生，無我無人，無壽無命，已離吾我，皆悉了是，如過去事，當來現在，亦復如是。慕樂虛無愚癡之業，生死周遊，而無斷息，永無邊際，無將護者，復無所知。彼無師友，雖有師友，不受道教，乃為無智，癡冥凡夫，眠蓋所縛，不可稱計。自滅諸我，方盡當盡，不復起身，亦無所生，不信佛道，轉復長益。勤苦惱患，有為生死，所見漂流，不捨陰蓋，不厭四大，不拔貢高，諸見瘡病，不別婬怒，不消無明。窈冥之室，不竭愛欲淵池之難，不求十力導師之業，入在魔行，墮于生死反覆之海。無善之想，去於自在，如是苦患，不可稱計。永而無護，無所歸，無救濟，無利義，一己身，無輩伴，當以修行，如是像業，積功累德，每生自克，因能修慧，已能逮解一切眾生，究竟本淨，乃成十力。暢無為慧，巍巍明曜，如是要慧，意已覺了，得道成就，所可造行。積功累德，皆為眾生，而興立護，愍傷群黎，普安眾生，垂哀一切，欲度脫之。無嬈害心，不誹謗之，勸化眾生，靡不歡悅。為之導師，而令滅度，彼勤修已，住於第五難勝之地。 
Kim Cương tạng  viết   ：「hựu   hữu  Phật tử  Bồ-tát đại-sĩ  đắc   đệ   ngũ trụ  ，nhiên hậu  nãi  thành  tu thiện  diệu   nghiệp   ，hữu  hạnh/hành/hàng  tam thập thất phẩm  ，tâm   thậm   thanh tịnh ；đạo nghiệp  ích   thắng  ，sở   thệ   khoan   hoằng   ，nhân   sở nguyện  lực   ，thân cận Như Lai  ；từ mẫn  quần sanh ，vị  tằng   vong   xả   ，tích công luy đức  ，hợp tập  thánh tuệ  ；tinh tấn ân   cần   ，nhi   bất giải phế  ，thiện quyền phương tiện  ，tướng đạo  bất đãi  ，nhi   thường   hảo  lạc/nhạc  ，trụ/trú   diệu   huy diệu  ；mật   hỉ  Như Lai  sở kiến lập  nghĩa   ，kỷ   ý   dĩ   nhập Phật  chi thế lực  ；sở   niệm   chuyên  duy   Bất-thoái-chuyển ，như   thẩm giải liễu  thị  tứ thánh đế  ，thị  vi  khổ đế  、tập   đế  、tận  đế  、đạo đế  ；bỉ   năng  cứu cánh chí thành  danh đức  ，phân biệt thánh đế  ，đạt   kỳ  nguyên   tế   ；hiểu liễu  chư tướng  ，chân   chánh  thánh đế  ；kỳ  vô phương  tiện   ，tùy thuận  tuyên bố ，giải liễu  chân   chánh  ，phân biệt thị  đế  ；nhân hành  thánh đế  dã  ，phẩu   phán   kỳ  sự   ，sở   độ  thánh đế  ；hữu  phục  năng  hạnh/hành/hàng  ，tất   giải  tri sự  ，chánh nghiệp  thánh đế  。thứ phục  tuyên bố ，hạnh/hành/hàng  đạo Thánh đế ，phu diễn  kỳ  ý   ，tận  vô sanh  đế  ，thể   giải  đắc nhập  đế  trí   đạo nghiệp  ，giai   dĩ   phổ   nhập   chư Bồ-tát  trụ/trú   ；thành tựu đãi  cận  ，nãi chí biện tài  ，Như Lai  đại tuệ  ，tán  khứ  kết/kiết   não   ，ban tuyên  thánh đế  。hựu phục  năng  hóa   tha tâm  niệm   ，hàm   lệnh  khả  duyệt   ，hiểu liễu  tùy thời  ，cứu   sướng   thánh đế  ，dĩ   năng đắc  nhập   nhất nhân  đạo nghĩa  ，chuyển  tiện   hiểu liễu  ，đạt   tư   nguyên   tế   chân   chánh  thánh đế  dã  。giác  giải  kỷ   tướng  ，tức   năng  hiểu   giải  chư tướng  thánh đế  ，giải tri  chí   tánh   chi sở quy  thú  ，tức   đạt   ngũ uẩn  chư   chủng  ，chúng   suy  Tình   cái   ，biệt   xứ sở  sanh  ，nhân   thánh đế  ，độ  liễu   hưng  thân  chúng   não   chi hoạn   。hiểu   khổ thánh đế  ，cánh  lịch   chu toàn ，phược  kết/kiết   câu  bế   ，nhiên hậu  nãi  giải  tập   chư   đế  nguyên   ，nhất thiết vĩnh diệt  chư   nhiệt   phần thiêu  ，nhiên hậu  nãi  giải  chư   tận  thánh đế  dã  。sơ   vô nhị ngôn  ，sở tuyên  như nghĩa  ，nhiên hậu  nãi  giải  đạo  chi thánh tuệ  ，giai   dĩ   giác liễu  ，chí   Như Lai  tuệ   ，nhiên hậu  nãi  giải  chân   tập   thánh đế  ，tín   minh   tuệ lực  ，hiểu   chư   bất tận  ，lệnh  khổ   vô dư  ，bỉ   nhược/nhã  phân biệt đế  kế  ，như thị phương tiện  ，hàng phục sanh tử  chi nguyên   ，giải đạt  nhất thiết sở  tùng  sanh xứ  。nhân   do tư  Pháp   ，hư  ngụy ngu si ，sở   vi  bất chân   ，đế  giải  bản mạt  ，ích   mẫn   chúng sanh ，thân cận đại ai  ，tại thế  hưng  phát   vô cực  chi từ   ，dĩ   năng  trí   thử   tuệ lực  đạo  tài   ，phổ   hộ   quần sanh ，hảo  lạc/nhạc  Phật tuệ  ，quán  bổn  tích lai  ，sanh tử  sở thú  ，sát   kỳ  thủy  nguyên   ，chúng sanh sở   tùng  ，trí   thị  vô minh  ，tam  xứ/xử  ân ái  ，phiêu  sanh tử  lưu   ，uẩn  cái   sở   trước/trứ  ，vi  chi động chuyển ，tăng ích  khổ   uẩn  。nhược/nhã  năng giải  đạt   ，vô hữu chúng sanh ，vô ngã vô  nhân   ，vô  thọ   vô  mạng   ，dĩ   ly   ngô ngã  ，giai tất liễu   thị  ，như   quá khứ sự   ，đương lai  hiện tại ，diệc phục như thị 。mộ   lạc/nhạc  hư vô  ngu si chi nghiệp   ，sanh tử  châu  du   ，nhi   vô đoạn  tức   ，vĩnh   vô biên  tế   ，vô  tướng hộ  giả ，phục  vô sở  tri   。bỉ   vô sư  hữu   ，tuy hữu  sư   hữu   ，bất thọ/thụ   đạo giáo  ，nãi  vi  vô trí  ，si minh  phàm phu ，miên   cái   sở phược  ，bất khả xưng kế  。tự   diệt   chư   ngã   ，phương   tận  đương  tận  ，bất phục  khởi   thân  ，diệc   vô sở  sanh  ，bất tín  Phật đạo ，chuyển phục  trường/trưởng  ích   。cần   khổ não hoạn   ，hữu vi sanh tử  ，sở kiến  phiêu  lưu   ，bất xả  uẩn  cái   ，bất yếm  tứ đại ，bất bạt  cống cao  ，chư kiến  sang   bệnh   ，bất biệt   dâm  nộ   ，bất tiêu   vô minh  。yểu   minh   chi thất   ，bất kiệt   ái dục  uyên   trì   chi nạn/nan  ，bất cầu  thập lực Đạo sư  chi nghiệp   ，nhập   tại   ma   hạnh/hành/hàng  ，đọa  vu  sanh tử  phản  phước  chi hải   。vô  thiện  chi tưởng   ，khứ  ư  tự tại  ，như thị khổ hoạn  ，bất khả xưng kế  。vĩnh   nhi   vô  hộ   ，vô sở  quy   ，vô  cứu   tế  ，vô lợi  nghĩa   ，nhất   kỷ thân  ，vô  bối   bạn   ，đương  dĩ  tu hành ，như thị tượng   nghiệp   ，tích công luy đức  ，mỗi  sanh  tự   khắc   ，nhân   năng  tu tuệ  ，dĩ   năng  đãi  giải  nhất thiết chúng sanh ，cứu cánh bản tịnh  ，nãi  thành  thập lực 。sướng   vô  vi  tuệ   ，nguy nguy minh   diệu   ，như thị yếu  tuệ   ，ý   dĩ   giác liễu  ，đắc đạo thành tựu ，sở   khả  tạo  hạnh/hành/hàng  。tích công luy đức  ，giai   vi  chúng sanh ，nhi   hưng  lập   hộ   ，mẫn   thương   quần   lê   ，phổ   an   chúng sanh ，thùy   ai   nhất thiết ，dục   độ thoát  chi 。vô  nhiêu  hại tâm  ，bất phỉ báng  chi ，khuyến hóa  chúng sanh ，mĩ/mị  bất hoan duyệt  。vi  chi Đạo sư  ，nhi   lệnh  diệt độ ，bỉ   cần tu  dĩ   ，trụ/trú   ư  đệ ngũ  nạn/nan  thắng  chi địa   。
 
「由得自在，心無所忘，曉達善行處處之業，志意堅強，善分別慧，其意普至，解經次敘，章句之誼，意懷羞慚，彼我皆護，其意勇猛。將養禁戒，隨無所犯，意中明了，宣布處處，所當正行，周入眾聖，無所戴仰。往返智慧，以宣暢義，隨時散布，得神通行。詰誳方便，而顯道化，修行善權，隨俗而導，積功累德，常不厭足，慕求道慧，未曾懈廢，奉無極慈，合集愍哀，意不怠惓，求于道業。不以閑退，精進殷勤，務佛十力無所畏慧。諸佛之法十八不共，常以善行，思惟深入莊嚴佛土。立若干行，合集積累諸相種好，常行精進，志求如來莊嚴清淨身口意行，修無極業，敬尊奉戒，順諸菩薩，重眾法師，無所危害。以諸菩薩善權方便，普遊世間，夙夜一心，捨他之念，常以道法，勤化眾生，能修如斯。以布施業，勸導眾生，愛敬利言，大利濟彼，等救群黎。乃復示現色身之形，為班宣法，因而遵行菩薩如來大業，以開化眾，乃復覩見生死瑕穢，稱揚諸佛聖慧功勳，能行如是。以大神足，變化感動，以若干種善權之誼，唱導眾生，而教化之。已能精進，如是化者，入於佛慧，心性行道，以不退轉，修眾德本，勤求殊特正真法矣。愍傷眾生，其有遊行，處於世間，書疏經典，印綬眾會，計校守府，諸身種大，所應療治，醫藥眾病，寒熱羸瘦，鬼神所嬈，中毒狂病，若有追逐，所在療形，合偶伎術，跳越謿說，多所歡悅，郡國縣邑，江河泉池，樹木華實，所生藥草。金銀明月，珠玉水精，琉璃所現，眾寶日月，陬邑村落，居家田地，地動眠寐，所夢怪應，所入一切眾身形像所在。諸相所應，所當修治，謹慎遵行，財業貨物，神通無色，以無放逸，四等心行，所造專精，而無危害。愍哀眾生，因修永安，彼以此行，愍傷世間，稍漸立之，諸佛正法，能化立之。難勝菩薩，道地供養，奉事無央數億百千兆載諸佛，衣被餅食，床褥臥具，病瘦醫藥。在如來所，棄捨家業，出為沙門，於諸如來，聽受經典，成為法師。又復重聞，逮得總持無數億姟百千劫中，興顯德本，究竟清淨；又如佛子妙寶車璩，共合相近，轉相照曜。菩薩如是住於難勝開士之地。 
「do đắc  tự tại  ，tâm   vô sở  vong   ，hiểu   đạt   thiện  hạnh/hành/hàng  xứ xứ chi nghiệp   ，chí   ý   kiên cường ，thiện  phân biệt tuệ   ，kỳ  ý   phổ   chí   ，giải  Kinh   thứ   tự   ，chương cú chi nghị   ，ý hoài  tu   tàm   ，bỉ ngã giai   hộ   ，kỳ  ý   dũng mãnh  。tướng  dưỡng  cấm giới ，tùy   vô sở  phạm   ，ý   trung  minh liễu  ，tuyên bố xứ xứ ，sở   đương  chánh hạnh  ，châu  nhập   chúng   Thánh   ，vô sở  đái   ngưỡng  。vãng phản  trí tuệ  ，dĩ  tuyên   sướng   nghĩa   ，tùy thời  tán  bố   ，đắc   thần thông  hạnh/hành/hàng  。cật   誳phương tiện  ，nhi   hiển   đạo hóa  ，tu hành thiện xảo ，tùy   tục   nhi   đạo   ，tích công luy đức  ，thường   bất yếm  túc   ，mộ   cầu   đạo tuệ  ，vị  tằng   giải phế  ，phụng  vô cực  từ   ，hợp tập  mẫn   ai   ，ý   bất đãi   quyền   ，cầu   vu  đạo nghiệp  。bất dĩ  nhàn   thoái  ，tinh tấn ân  cần   ，vụ   Phật thập   lực vô sở úy  tuệ   。chư Phật chi Pháp   thập bát  bất cộng ，thường   dĩ  thiện  hạnh/hành/hàng  ，tư tánh thâm nhập  trang nghiêm Phật thổ  。lập   nhược can  hạnh/hành/hàng  ，hợp tập  tích lũy  chư tướng  chủng  hảo  ，thường   hạnh/hành/hàng  tinh tấn ，chí cầu  Như Lai  trang nghiêm thanh tịnh thân khẩu ý  hạnh/hành/hàng  ，tu   vô cực  nghiệp   ，kính   tôn   phụng  giới   ，thuận   chư Bồ-tát  ，trọng  chúng   Pháp sư ，vô sở  nguy hại  。dĩ  chư Bồ-tát  thiện quyền phương tiện  ，phổ   du   thế gian ，túc   dạ   nhất tâm ，xả   tha  chi niệm   ，thường   dĩ  đạo pháp  ，cần   hóa   chúng sanh ，năng tu  như   tư   。dĩ  ố thí  nghiệp   ，khuyến đạo  chúng sanh ，ái kính  lợi   ngôn  ，Đại  lợi   tế  bỉ   ，đẳng cứu   quần   lê   。nãi  phục  thị hiện sắc thân  chi hình   ，vi  an tuyên  Pháp   ，nhân   nhi   tuân   hạnh/hành/hàng  Bồ Tát Như Lai  Đại  nghiệp   ，dĩ  khai hóa  chúng   ，nãi  phục  đổ kiến  sanh tử  hà   uế   ，xưng dương  chư Phật thánh tuệ  công   huân  ，năng  hạnh/hành/hàng  như thị 。dĩ  đại thần túc  ，biến hóa  cảm động  ，dĩ  nhược can  chủng  thiện xảo chi nghị   ，xướng đạo  chúng sanh ，nhi   giáo hóa  chi 。dĩ   năng  tinh tấn ，như thị hóa   giả ，nhập   ư  Phật tuệ  ，tâm tánh  hành đạo ，dĩ  ất-thoái-chuyển ，tu   chúng   đức bổn ，cần cầu  Thù đặc  chánh  chân   Pháp   hĩ   。mẫn   thương   chúng sanh ，kỳ  hữu  du   hạnh/hành/hàng  ，xứ/xử  ư  thế gian ，thư   sớ  Kinh điển  ，ấn   thụ   chúng   hội  ，kế giáo  thủ  phủ   ，chư   thân  chủng  Đại  ，sở   ưng  liệu   trì  ，y dược  chúng   bệnh   ，hàn   nhiệt   luy  sấu   ，quỷ thần  sở   nhiêu  ，trung  độc  cuồng   bệnh   ，nhược hữu truy  trục   ，sở   tại   liệu   hình   ，hợp ngẫu  kỹ thuật ，khiêu   việt  謿thuyết  ，đa   sở   hoan duyệt  ，quận   quốc   huyền  ấp   ，giang   hà   tuyền  trì   ，thụ/thọ   mộc   hoa  thật   ，sở sanh  dược thảo  。kim ngân minh nguyệt  ，châu   ngọc  thủy tinh  ，lưu ly sở   hiện   ，chúng   bảo   nhật nguyệt ，tưu   ấp   thôn   lạc   ，cư  gia  điền   địa   ，địa động  miên   mị   ，sở   mộng  quái   ưng  ，sở   nhập   nhất thiết chúng   thân hình  tượng   sở   tại   。chư tướng  sở   ưng  ，sở   đương  tu trì  ，cẩn   thận tuân   hạnh/hành/hàng  ，tài nghiệp  hóa   vật   ，thần thông  vô sắc  ，dĩ  vô phóng dật  ，tứ đẳng tâm  hạnh/hành/hàng  ，sở tạo  chuyên tinh  ，nhi   vô  nguy hại  。mẫn   ai   chúng sanh ，nhân tu  vĩnh   an   ，bỉ   dĩ  thử   hạnh/hành/hàng  ，mẫn   thương   thế gian ，sảo  tiệm  lập   chi ，chư Phật chánh pháp  ，năng  hóa lập  chi 。nạn/nan  thắng  Bồ Tát ，đạo địa  cúng dường ，phụng sự vô  ương   số  ức   bách thiên triệu   tái  chư Phật ，y  bị  bính   thực/tự  ，sàng   nhục   ngọa cụ  ，bệnh   sấu   y dược  。tại   Như Lai  sở   ，khí xả  gia  nghiệp   ，xuất  vi  Sa Môn ，ư  chư   Như Lai  ，thính thọ  Kinh điển  ，thành  vi  Pháp sư 。hựu phục  trọng  văn  ，đãi đắc  tổng trì  vô số  ức   cai  bách thiên kiếp   trung  ，hưng  hiển đức  bổn  ，cứu cánh thanh tịnh ；hựu   như   Phật tử  diệu   bảo xa cừ   ，cọng  hợp tướng cận  ，chuyển tướng  chiếu diệu 。Bồ Tát như thị trụ/trú   ư  nạn/nan  thắng  khai sĩ  chi địa   。
 
「以此德本，修善權慧，道義遂高，加大乘，應造功勳，所行無侶，猶如佛子村落之中，有夜光珠，普照田地如雲風遍，吹浮遊轉諸天宮殿，菩薩如是得難勝住。以是德本善權智慧，心行普入，常處在世，無能亂者，是諸菩薩大士之業，第五住。菩薩住此，多所悅可，若為天王，降伏一切眾邪異學，有興立者，布施愛敬，饒益等利，見眾生念，未曾心離諸佛行法。乃復普憶，思念諸聖一切智業，以何方便，蒙濟眾生，乃至巍巍無極道堂，發意之頃，須臾精進，一時之間，逮不可計億千三昧，見眾菩薩無數百千，眷屬圍旋，論經說誼，於彼得度，建立誓力，咸成菩薩殊特變化，無能稱計限量其德，乃至如是億百千劫，莫能諮嗟暢其功勳。」 
「dĩ  thử   đức bổn ，tu thiện  quyền   tuệ   ，đạo nghĩa  toại   cao   ，gia   Đại-Thừa ，ưng  tạo  công   huân  ，sở hạnh vô  lữ   ，do như  Phật tử  thôn   lạc   chi trung  ，hữu  dạ   quang   châu   ，phổ chiếu  điền   địa   như vân  phong   biến  ，xuy  phù   du   chuyển  chư   Thiên cung  điện  ，Bồ Tát như thị đắc   nạn/nan  thắng  trụ/trú   。dĩ  thị  đức bổn thiện xảo trí tuệ  ，tâm hành phổ   nhập   ，thường   xứ/xử  tại thế  ，vô năng  loạn   giả ，thị  chư   Bồ-tát đại-sĩ  chi nghiệp   ，đệ   ngũ trụ  。Bồ-tát trụ  thử   ，đa   sở   duyệt   khả  ，nhược/nhã  vi  Thiên Vương ，hàng phục nhất thiết chúng   tà  dị học  ，hữu  hưng  lập giả  ，bố thí  ái kính  ，nhiêu ích  đẳng lợi   ，kiến  chúng   sanh niệm ，vị  tằng   tâm   ly   chư Phật hạnh/hành/hàng  Pháp   。nãi  phục  phổ   ức   ，tư  niệm   chư   Thánh   nhất thiết trí  nghiệp   ，dĩ hà phương tiện  ，mông   tế  chúng sanh ，nãi chí nguy nguy vô cực  đạo  đường   ，phát ý chi khoảnh  ，tu du  tinh tấn ，nhất thời  chi gian  ，đãi  bất khả kế  ức   thiên   tam muội  ，kiến  chúng   Bồ Tát vô số  bách thiên ，quyến thuộc vi   toàn   ，luận  Kinh thuyết  nghị   ，ư  bỉ   đắc độ  ，kiến lập  thệ   lực   ，hàm   thành  Bồ Tát Thù đặc  biến hóa  ，vô năng  xưng kế  hạn   lượng  kỳ  đức   ，nãi chí như thị ức   bách thiên kiếp   ，mạc  năng  ti  ta   sướng   kỳ  công   huân  。」
 
時金剛藏菩薩大士，欲重散此經典之業，便說頌曰： 
thời  Kim Cương tạng  Bồ-tát đại-sĩ  ，dục   trọng  tán  thử Kinh điển   chi nghiệp   ，tiện   thuyết  tụng   viết   ：
 
「第四暉曜住， 
「đệ tứ  huy diệu  trụ/trú   ，
 
甚清淨如是； 
thậm   thanh tịnh như thị ；
 
其意已平等， 
kỳ  ý   dĩ   bình đẳng  ，
 
思惟三世事。 
tư tánh tam  thế sự  。
 
斯心行業戒， 
tư   tâm hành nghiệp   giới   ，
 
道德修清淨； 
đạo đức tu   thanh tịnh ；
 
發意頃離結， 
phát ý khoảnh  Ly kết  ，
 
轉入第五住。 
chuyển  nhập   đệ   ngũ trụ  。
 
而意念諸根， 
nhi   ý   niệm   chư căn  ，
 
若聞不迴轉； 
nhược/nhã  văn  bất  hồi chuyển  ；
 
以有四意止， 
dĩ  hữu  tứ   ý   chỉ   ，
 
道御樂章句。 
đạo  ngự  lạc/nhạc  chương cú 。
 
已超遊五力， 
dĩ   siêu   du   ngũ lực  ，
 
一切無所壞； 
nhất thiết vô sở  hoại   ；
 
則勇猛周旋， 
tức   dũng mãnh  chu toàn ，
 
因得第五住。 
nhân   đắc   đệ   ngũ trụ  。
 
慚愧為衣服， 
tàm quý  vi  y phục ，
 
清淨禁戒香； 
thanh tịnh cấm  giới hương  ；
 
覺意成華鬘， 
giác  ý thành  hoa man ，
 
禪思為塗薰。 
Thiền tư  vi  đồ  huân   。
 
遵奉智慧業， 
tuân   phụng  trí   tuệ nghiệp  ，
 
道尊自嚴容； 
đạo tôn  tự   nghiêm   dung   ；
 
總持為苑囿， 
tổng trì  vi  uyển  hữu   ，
 
定意平等行。 
định ý  bình đẳng  hạnh/hành/hàng  。
 
四神足遊步， 
tứ Thần túc  du   bộ   ，
 
意淨為腦戶； 
ý   tịnh   vi  não   hộ   ；
 
慈心愍哀眼， 
từ tâm  mẫn   ai   nhãn   ，
 
殊妙見聖慧。 
thù diệu  kiến  thánh tuệ  。
 
攝持無吾我， 
nhiếp trì  vô  ngô ngã  ，
 
其意伏塵勞； 
kỳ  ý   phục   trần lao  ；
 
便得入第五， 
tiện   đắc nhập  đệ ngũ  ，
 
人中師子住。 
nhân trung sư tử  trụ/trú   。
 
適得入第五， 
thích  đắc nhập  đệ ngũ  ，
 
特異之道地； 
đặc   dị   chi đạo địa  ；
 
道業以清淨， 
đạo nghiệp  dĩ  thanh tịnh ，
 
修行轉復上。 
tu hành chuyển phục  thượng  。
 
若能淨志性， 
nhược/nhã  năng  tịnh chí  tánh   ，
 
輒求最勝誼； 
triếp   cầu   tối thắng nghị   ；
 
憐傷厭眾患， 
liên  thương   yếm  chúng   hoạn   ，
 
思惟離意念。 
tư tánh ly   ý   niệm   。
 
積累功德本， 
tích lũy  công   đức bổn ，
 
尊慧亦如是； 
tôn   tuệ   diệc như thị ；
 
興發無數眾， 
hưng  phát   vô số  chúng   ，
 
照顯行道地。 
chiếu   hiển   hành đạo địa   。
 
為佛所建立， 
vi  Phật sở kiến lập  ，
 
念無慢聖意； 
niệm   vô  mạn   thánh ý  ；
 
曉了自然解， 
hiểu liễu  tự nhiên  giải  ，
 
不廢正四諦。 
bất phế   chánh  Tứ đế  。
 
究暢真諦誼， 
cứu   sướng   chân đế nghị   ，
 
將養護眾根； 
tướng  dưỡng  hộ   chúng   căn  ；
 
若分別真正， 
nhược/nhã  phân biệt chân   chánh  ，
 
轉復度諸佛。 
chuyển phục  độ  chư Phật 。
 
如是消著意， 
như thị tiêu   trước/trứ  ý   ，
 
并及行道諦； 
tinh  cập hành đạo đế  ；
 
等志而道明， 
đẳng chí   nhi   đạo minh  ，
 
乃至無罣礙。 
nãi chí vô  quái ngại 。
 
以微真雅心， 
dĩ  vi   chân   nhã  tâm   ，
 
修治若斯諦； 
tu trì  nhược/nhã  tư   đế  ；
 
智慧脫門尊， 
trí tuệ  thoát  môn   tôn   ，
 
不惱無陰蓋。 
bất não   vô  uẩn  cái   。
 
已修功勳本， 
dĩ   tu   công   huân  bổn  ，
 
行慧甚廣遠； 
hạnh/hành/hàng  tuệ   thậm   quảng  viễn  ；
 
超度眾因緣， 
siêu độ  chúng   nhân duyên  ，
 
濟一切群黎。 
tế  nhất thiết quần   lê   。
 
其懷真實意， 
kỳ  hoài   chân   thật   ý   ，
 
成就如是諦； 
thành tựu như thị đế  ；
 
親自暢解之， 
thân  tự   sướng   giải  chi ，
 
達本淨無安。 
đạt   bản tịnh  vô  an   。
 
慈愍無所得， 
từ mẫn  vô sở đắc ，
 
爾乃為安住； 
nhĩ nãi  vi  an trụ  ；
 
因眾生勞患， 
nhân   chúng sanh lao   hoạn   ，
 
求眾祐道慧。 
cầu   chúng   hữu   đạo tuệ  。
 
勤觀其造始， 
cần   quán  kỳ  tạo  thủy  ，
 
本源之所從； 
bổn  nguyên   chi sở   tùng  ；
 
愚癡由闇冥， 
ngu si do   ám minh  ，
 
閉在恩愛種。 
bế   tại   ân ái  chủng  。
 
眾生貪取陰， 
chúng sanh tham   thủ   uẩn  ，
 
便成苦惱身； 
tiện   thành  khổ não thân  ；
 
已逮無吾我， 
dĩ   đãi  vô  ngô ngã  ，
 
察之如草木。 
sát   chi như   thảo mộc  。
 
從勞塵致有， 
tùng  lao   trần   trí   hữu  ，
 
數數往諸趣； 
sát sát vãng   chư thú  ；
 
猶輪轉無際， 
do  luân chuyển  vô tế  ，
 
眾苦患慼惱。 
chúng   khổ hoạn  Thích   não   。
 
嗚呼亡失已， 
ô   hô  vong  thất   dĩ   ，
 
眾人可愍傷； 
chúng nhân khả  mẫn   thương   ；
 
愚戇之所憔， 
ngu   tráng   chi sở   tiều   ，
 
生死流不返。 
sanh tử  lưu   bất phản  。
 
五陰情猶牛， 
ngũ uẩn  Tình   do  ngưu   ，
 
諸種邪見瘡； 
chư   chủng  tà kiến  sang   ；
 
火然燒其心， 
hỏa   nhiên thiêu  kỳ tâm ，
 
志貴於闇冥。 
chí   quý   ư  ám minh  。
 
墮于愛欲河， 
đọa  vu  ái   dục hà  ，
 
方慕求明顯； 
phương   mộ   cầu   minh hiển  ；
 
處在勤苦江， 
xứ/xử  tại   cần khổ  giang   ，
 
明求最導師。 
minh   cầu   tối   Đạo sư  。
 
以見如是難， 
dĩ  kiến  như thị nạn/nan  ，
 
當修無放逸； 
đương  tu   vô phóng dật  ；
 
諸所遵行業， 
chư   sở   tuân   hành nghiệp  ，
 
皆用度眾生。 
giai   dụng   độ  chúng sanh 。
 
志強性行安， 
chí   cường   tánh   hạnh/hành/hàng  an   ，
 
遊步有氣勢； 
du   bộ   hữu  khí   thế   ；
 
既勇懷慚愧， 
ký   dũng   hoài   tàm quý  ，
 
曉了成智慧。 
hiểu liễu  thành  trí tuệ  。
 
積功德無厭， 
tích  công đức  vô yếm  ，
 
聖尊行如是； 
thánh tôn  hạnh/hành/hàng  như thị ；
 
清白法無惓， 
thanh   bạch pháp  vô  quyền   ，
 
力勢是其意。 
lực   thế   thị  kỳ  ý   。
 
是最勝福田， 
thị  tối thắng phước điền  ，
 
宣音覺意相； 
tuyên   âm   giác  ý   tướng  ；
 
所作無飽滿， 
sở tác  vô  bão mãn  ，
 
精進哀眾生。 
tinh tấn ai   chúng sanh 。
 
欲化眾生故， 
dục   hóa   chúng sanh cố  ，
 
因往入工匠； 
nhân   vãng   nhập   công tượng  ；
 
或畫師刻印， 
hoặc   họa  sư   khắc   ấn   ，
 
計數人療疾。 
kế  sổ nhân  liệu   tật   。
 
像如鬼邪嬈， 
tượng   như   quỷ   tà  nhiêu  ，
 
由以轉除病； 
do   dĩ  chuyển  trừ   bệnh   ；
 
立之於經要， 
lập   chi ư  Kinh   yếu  ，
 
解覺樂慈愍。 
giải  giác  lạc/nhạc  từ mẫn  。
 
合偶作賦頌， 
hợp ngẫu  tác phú   tụng   ，
 
若干種戲笑； 
nhược can  chủng  hí  tiếu   ；
 
流河及園囿， 
lưu   hà   cập viên   hữu   ，
 
浴池樹華實。 
dục   trì   thụ/thọ   hoa  thật   。
 
建立無數業， 
kiến lập  vô số  nghiệp   ，
 
以用安眾生； 
dĩ  dụng   an   chúng sanh ；
 
現無量像色， 
hiện   vô lượng  tượng   sắc   ，
 
眾珍寶若干。 
chúng   trân bảo  nhược can  。
 
取地令動搖， 
thủ   địa   lệnh  động dao  ，
 
則覩日月光； 
tức   đổ   nhật nguyệt quang   ；
 
眾生之有相， 
chúng sanh chi hữu  tướng  ，
 
遊諸國處所。 
du   chư   quốc   xứ sở  。
 
無色財為勝， 
vô sắc  tài   vi  thắng  ，
 
神通不可量； 
thần thông  bất khả lượng  ；
 
欲以修愍哀， 
dục   dĩ  tu   mẫn   ai   ，
 
普安于眾生。 
phổ   an   vu  chúng sanh 。
 
於斯謂難勝， 
ư  tư   vị   nạn/nan  thắng  ，
 
殊妙智慧業； 
thù diệu  trí   tuệ nghiệp  ；
 
供養億載佛， 
cúng dường ức   tái  Phật ，
 
同聽受經典。 
đồng   thính thọ  Kinh điển  。
 
彼等修性仁， 
bỉ đẳng  tu tánh  nhân   ，
 
清白行遂顯； 
thanh   bạch   hạnh/hành/hàng  toại   hiển   ；
 
猶紫金車璩， 
do  tử   kim   xa   cừ   ，
 
磨治平明好。 
ma  trì  bình  minh   hảo  。
 
其宅眾寶成， 
kỳ  trạch   chúng   bảo   thành  ，
 
宮殿轉遊行； 
cung điện chuyển  du   hạnh/hành/hàng  ；
 
此風轉之前， 
thử   phong   chuyển  chi tiền   ，
 
無有違護者。 
vô hữu vi   hộ   giả 。
 
如行世俗法， 
như   hạnh/hành/hàng  thế tục  Pháp   ，
 
然悉為眾生； 
nhiên tất   vi  chúng sanh ；
 
遊是覺朋侶， 
du   thị  giác  bằng   lữ   ，
 
譬蓮華在水。 
thí   liên hoa  tại   thủy   。
 
於是處興術， 
ư thị xứ/xử  hưng  thuật   ，
 
所建造豪尊； 
sở   kiến  tạo  hào tôn  ；
 
違捨異學術， 
vi   xả   dị học  thuật   ，
 
覩修歡悅事。 
đổ   tu   hoan duyệt  sự   。
 
所行眾善德， 
sở hạnh chúng   thiện  đức   ，
 
皆由最勝慧； 
giai   do   tối thắng tuệ   ；
 
救護于群黎， 
cứu hộ  vu  quần   lê   ，
 
因致十種力。 
nhân   trí   thập chủng  lực   。
 
等尊逮威勢， 
đẳng tôn   đãi  uy thế  ，
 
精進為無上； 
tinh tấn vi  vô thượng ；
 
見若干億千， 
kiến  nhược can  ức   thiên   ，
 
安住天中天。 
an trụ  thiên trung thiên  。
 
得殊妙三昧， 
đắc   thù diệu  tam muội  ，
 
觀察億國土； 
quan sát ức   quốc độ ；
 
所願差特故， 
sở nguyện  sái đặc  cố  ，
 
復過是功勳。 
phục  quá/qua  thị  công   huân  。
 
是第五住地， 
thị  đệ   ngũ trụ địa  ，
 
若干億品術； 
nhược can  ức   phẩm   thuật   ；
 
御化眾邪術， 
ngự  hóa   chúng   tà  thuật   ，
 
顯已曜眾生。」 
hiển   dĩ   diệu   chúng sanh 。」
 
時諸佛子，聞班宣此諸菩薩行，從地踊上，住虛空中，歡喜雨華，明月珠寶，瓔珞衣服，光明清淨，供散佛上，口歎善哉。一切神明，處虛空中，百千之眾，莫不踊躍。時諸天下殊妙雜寶，貢奉眾祐，香華塗香，繒幡幢蓋，諸魔眷屬，自在天子，諸天俱來，在於其上，遊步虛無，雨諸寶華，其心悅豫，供養最勝，意抱無量，口宣善哉。諸佛之子眾神皆集，無數億千，亦住於上，鼓眾妓樂，其音清和，又一切妓，暢如斯音，佛響仁和，棄散惡塵，本淨空寂，消眾法想，猶如虛無，等無思念，行步清淨，住立成就，不著於俗，永無放逸，無本平等，而悉真正，法無想念，若有曉了，諸法悉無，則成無本，無所有業，輒無所思，愍傷眾生，精修救度，是為佛子法王諸子修布施行，皆捨相著，其戒堅固，心性恬怕，為眾生忍，無盡法慧，授精進力，令諸法寂，入禪定門，淨除眾塵，察諸萬物，信解空無，聖慧力成，為一切護。是諸佛子，高德除穢，如是聲有百千，自然宣柔和音，最勝大聖。尋默然時諸天玉女，眾如食息，還復天上，金剛藏歎志勇猛，化得行成第五住地，遂致究竟，莫能廢哉。 
thời  chư   Phật tử  ，văn  ban tuyên  thử   chư Bồ-tát  hạnh/hành/hàng  ，tùng  địa   dũng/dõng   thượng  ，trụ/trú   hư không  trung  ，hoan hỉ  vũ hoa  ，minh nguyệt châu bảo   ，anh lạc y phục ，quang minh  thanh tịnh ，cung tán  Phật thượng  ，khẩu   thán   Thiện tai 。nhất thiết thần minh  ，xứ/xử  hư không  trung  ，bách thiên chi chúng   ，mạc  bất dõng dược  。thời  chư   thiên hạ thù diệu  tạp   bảo   ，cống   phụng  chúng   hữu   ，hương hoa  đồ hương  ，tăng   phan/phiên   tràng cái  ，chư   ma   quyến thuộc ，Tự tại Thiên tử ，chư Thiên câu   lai  ，tại   ư  kỳ  thượng  ，du   bộ   hư vô  ，vũ  chư   bảo hoa  ，kỳ tâm duyệt dự  ，cúng dường tối thắng ，ý   bão   vô lượng  ，khẩu   tuyên   Thiện tai 。chư Phật chi tử  chúng   Thần   giai   tập   ，vô số  ức   thiên   ，diệc   trụ/trú   ư  thượng  ，cổ   chúng   kĩ   lạc/nhạc  ，kỳ âm thanh   hòa  ，hựu   nhất thiết kĩ   ，sướng   như   tư   âm   ，Phật hưởng   nhân   hòa  ，khí   tán  ác  trần   ，bản tịnh  không tịch  ，tiêu   chúng   pháp tưởng  ，do như  hư vô  ，đẳng vô  tư  niệm   ，hạnh/hành/hàng  bộ   thanh tịnh ，trụ lập  thành tựu ，bất trước  ư  tục   ，vĩnh   vô phóng dật  ，vô  bổn  bình đẳng  ，nhi   tất   chân   chánh  ，Pháp   vô tưởng  niệm   ，nhược hữu hiểu liễu  ，chư Pháp tất   vô  ，tức   thành  vô  bổn  ，vô sở hữu  nghiệp   ，triếp   vô sở  tư  ，mẫn   thương   chúng sanh ，tinh  tu   cứu   độ  ，thị  vi  Phật tử  pháp vương  chư   tử  tu   bố thí  hạnh/hành/hàng  ，giai   xả   tưởng trước ，kỳ  giới   kiên cố ，tâm tánh  điềm   phạ   ，vi  chúng sanh nhẫn   ，vô tận  Pháp   tuệ   ，thọ/thụ   tinh tấn lực  ，lệnh  chư Pháp tịch   ，nhập   Thiền định  môn   ，tịnh   trừ   chúng   trần   ，sát   chư   vạn vật  ，tín giải không vô  ，Thánh   tuệ lực  thành  ，vi  nhất thiết hộ   。thị  chư   Phật tử  ，cao   đức   trừ   uế   ，như thị thanh   hữu  bách thiên ，tự nhiên  tuyên   nhu hòa  âm   ，tối thắng đại thánh  。tầm   mặc nhiên  thời  chư Thiên ngọc  nữ  ，chúng   như   thực/tự  tức   ，hoàn phục  Thiên thượng ，Kim Cương tạng  thán   chí   dũng mãnh  ，hóa   đắc   hạnh/hành/hàng  thành  đệ   ngũ trụ địa  ，toại   trí   cứu cánh ，mạc  năng  phế   tai   。
 
漸備經目前住品第六 
tiệm  bị   Kinh mục  tiền   trụ phẩm  đệ lục  
 
金剛藏曰：「諸佛子聽！菩薩大士，以能修成第五住者，輒超進入第六住地，則行十法。何謂為十？了一切法皆無有想，而普平等；諸相平坦，永無形類；悉無所生，超絕無侶；皆無所起，故曰平等；為甚清淨，調定真正；皆無放逸，不為馳騁；無應不應，無(雨/隻)無隻；寂寞坦然，而無倫匹；猶幻夢影，山中呼響，水月現像等亦如化；所行道業，而無二意；是為十法。從第五地，逮第六住，作是行已，自然觀是一切諸法，計校思惟，反覆察之，不令錯亂近第六住。自然目見，以逮成此，則得通利，柔順法忍。不從迷惑，尚未逮近無所從生法忍，稍以近之能致自然，入於一切諸法處所，轉能進前，致於大哀，為尊元首，顯燿大哀，具無極悲。解世五趣，有無合散，以觀如是，名第六住。乃暢世習所可由生，皆從倚已，吾我所致，以覺欲事。世無所有，懷愚意者，倚著吾我，因其無智，而成癡冥。慕樂生處，習不順業，志務犇逸，反邪之行，積累若干，罪福興衰。萬物無常，由無益生，解是所行，心善自修，消除諸漏，至真本無；其發善德，故當還返，周遊生死報應之地，所作是田，神識是種，無明之本，則是闇冥；愛是潤澤，貢高自大是其志性，長養諸見羅網眾結；使因得是，自生名色；轉增名色，則成諸根；諸根已成，起若干種所更習事；習事以起，便有痛痒；從痛痒故，便有喜樂，則益所受；以益所受，輒成所有；發意合成以成發念，因成五陰五體之形；尋至五趣，漸稍生著，以至諸著；眾猗悉備，由是發起惱熱燒炙一切憂慼啼哭之苦。諸不善業，本空無形，不了得習，無亂別者；皆復自然，稍習無蓋，故致得此；有解斯義，便無所慕。菩薩如是，樂于柔順，觀十二緣，則自思惟，以是至誠，是所生識。究竟無慧，無明之業，本為清淨，成行報應。所行以成，神識在先，神識之侶，有受四陰，則致名色迷惑之事。諸衰六入，諸根境界，輒成神識。因為同伴，與諸漏更，更成痛痒，因愛適長，益於所受。以御所受，則成漏業，從所作生興生身陰，斯生之內，因致老羸，身陰散壞，致於死亡。與愚冥俱，甚可恐畏。此從危害，至住結網，致口言辭，是生五根，苦起意根，從其憂愁，多所戚患，因成受有，以是緣故，退生苦樹，造立所作，被自思察，由倚所作，用知所作，方當作者，計彼有作，則無所作，本末無相也，亦不可得。又復思惟，其三界者，心之所為，其計於斯十二緣起。五趣所歸，如來至真之所解暢，又此一切一種一心，同時俱成。所以者何？若諸根等，心生貪欲，悉由神識生死之癡，因從無明，其名色者，心為伴侶，而立迷惑，從其名色，名色以成，為六衰入，從致所更，為痛痒侶，痛痒意愛，所以有愛，從不捨受，發起眾難，由此緣合，而致所有，因倚致生，其興羅網，誓願老死，從神識中，因致此有，別知名色緣對；而其名色，各各有趣，六情衰入，已覩已界，能入寂寞，更習緣故；從其更習，意念致之，生痛痒緣；從痛痒故，便復作行，善惡好醜；從恩愛緣，致樂塵勞貪婬之事；從愛緣故，致結縛獄；從有緣故，致於他生，生現在處，不可解從；生緣因發，生五陰本，致老之緣，以致老耄，諸根便熟，則致死亡。以至死者，有十二事，發緣起處，其身陰壞，而不能斷，未曾永絕。從無明緣，則致眾行，名色六入，習更痛愛受有生老病死愁憂啼哭。無明緣故，無有斷絕，不可究暢，如是有餘。無明適消，眾行便滅，由是有耳，如是有餘。彼以無明恩愛所受，長益塵勞，無斷絕時，及行所作，往返報應，報應展轉，根無拔時，盡其餘殃者，苦痛輒轉，亦無休息，以無明矣。為去來今，見縛流布，宜當斷絕，如是三轉，三轉無我，以離吾我，無明滅去，自然之業無有處所。猶如葦屋，若池清淨，若苦眾惱，無明之故，則有行矣，是為本宿，未曾諸痛，因其識故，乃致痛痒，是為現在之痛痒行也。從愛致有，是為將來痛痒之原，從此以上，則無所生。無明適消，眾行便滅，亦為斷絕，有苦三患，十二報應，從因緣起，彼從無明，致于六入，是能滅行。眾行已滅，因是別致，眾行如是，有餘二事，自縛苦更痛痒。尚有餘盡別離之苦，無明適消，諸行便滅，三苦永斷。從無明故，致諸行矣，從作緣故，致眾行耳，如是有餘。無明適消，眾行便滅，是為所有，一切諸行，有是餘故。有無明行，以權方便，開解大縛，有是餘故，而有輪轉。彼當以故觀十二緣起滅所趣，反覆察之，由從因有，勤勤倚著，御身口意，因自作緣，供養所致，無有生業，其三迴轉，使不復轉，宿本無痛，習更三苦，修行報應諸緣起耳。假如有人，舉其負債，而在解縛，觀察無盡，無所有盡。彼觀此緣，緣適起時，識當來事，悉當了之。無我無人，無壽無命，自然為空，寂然恬怕有所造作，因遭得報，遵空脫門。心性懷此，如是滅盡，以無有餘，現在之處所也。思惟專志，無相脫門，以故知之，無所慕樂，唯志大哀，教授開化宿本眾生，是為心抱無願脫門，以能奉行，是三脫門，則以消除彼我之行及見作相，去於有無諸相之著，復加進抱，大哀為無，益便精進，化諸凡夫未成道者，使得究暢。以能成就，輒達法會，轉通法會，不復退還。具備和同，以進仁和，成就不退。若覩如是，所生瞋結瑕穢之病，由此合會，適以合會致此眾患，猶如江水流無休息，心自念言：『不用餘行，永修寂然，開化眾生。』如是佛子！若能行此，處在無恨，殃毒惡世，導御自然。觀本淨者，不起不滅，遵奉大哀，化順眾生，行智度無極，號無礙慧門，漸修熟志，學至照曜，合會道明，成慧如是。正道大業，道利應時，服食道義，不與邪業而俱合會。因僉觀察，自然寂滅，亦不往彼道品具足，親自覩解，目前道地，便入於空。惟解定意，其定意名入空自然空定，究竟空定，第一空定，為無極空定意，為合會空定意，所奉行空定意，真無念空定意，為等察空定意，離業無物空定意。如是比像，逮得一萬三昧門，自然目前，無相無願，亦復如是。 
Kim Cương tạng  viết   ：「chư   Phật tử  thính   ！Bồ-tát đại-sĩ  ，dĩ  năng tu  thành  đệ   ngũ trụ  giả ，triếp   siêu   tiến/tấn   nhập   đệ lục  tứ trụ địa  ，tức   hạnh/hành/hàng  thập pháp  。hà   vị   vi  thập   ？liễu   nhất thiết pháp  giai   vô hữu tưởng   ，nhi   phổ   bình đẳng  ；chư tướng  bình thản ，vĩnh   vô hình  loại   ；tất   vô sở  sanh  ，siêu tuyệt vô  lữ   ；giai   vô sở  khởi   ，cố  viết   bình đẳng  ；vi  thậm   thanh tịnh ，điều  định  chân   chánh  ；giai   vô phóng dật  ，bất vi  trì sính  ；vô  ưng  bất ưng ，vô  (vũ  /chích   )vô  chích   ；tịch mịch  thản nhiên  ，nhi   vô  luân   thất   ；do  huyễn mộng  ảnh   ，sơn  trung  hô  hưởng   ，thủy nguyệt  hiện   tượng   đẳng diệc   như hóa  ；sở hạnh đạo nghiệp  ，nhi   vô nhị ý   ；thị  vi  thập pháp  。tùng  đệ ngũ địa  ，đãi  đệ   lục trụ  ，tác thị  hạnh/hành/hàng  dĩ   ，tự nhiên  quán  thị  nhất thiết chư pháp  ，kế giáo  tư tánh ，phản  phước  sát   chi ，bất lệnh  thác loạn  cận  đệ   lục trụ  。tự nhiên  mục   kiến  ，dĩ  đãi thành  thử   ，tức   đắc   thông lợi  ，nhu   thuận   pháp nhẫn  。bất tùng  mê hoặc  ，thượng   vị  đãi  cận  vô sở  tùng  sanh pháp  nhẫn   ，sảo  dĩ  cận  chi năng  trí   tự nhiên  ，nhập   ư  nhất thiết chư pháp  xứ sở  ，chuyển  năng  tiến/tấn   tiền   ，trí   ư  đại ai  ，vi  tôn   nguyên thủ  ，hiển   diệu   đại ai  ，cụ   vô cực  bi   。giải  thế   ngũ thú  ，hữu vô  hợp tán  ，dĩ  quán  như thị ，danh   đệ   lục trụ  。nãi  sướng   thế   tập   sở   khả  do   sanh  ，giai   tùng  ỷ   dĩ   ，ngô ngã  sở   trí   ，dĩ  giác  dục   sự   。thế   vô sở hữu  ，hoài   ngu   ý   giả ，ỷ   trước/trứ  ngô ngã  ，nhân   kỳ  vô trí  ，nhi   thành  si minh  。mộ   lạc/nhạc  sanh xứ  ，tập   bất thuận  nghiệp   ，chí   vụ   bôn   dật   ，phản  tà  chi hạnh/hành/hàng  ，tích lũy  nhược can  ，tội phước hưng suy  。vạn vật  vô thường  ，do   vô ích  sanh  ，giải  thị  sở hạnh ，tâm   thiện  tự   tu   ，tiêu trừ  chư lậu  ，chí   chân   bản vô  ；kỳ  phát   thiện  đức   ，cố  đương  hoàn  phản   ，châu  du   sanh tử  báo ứng  chi địa   ，sở tác  thị  điền   ，thần thức  thị  chủng  ，vô minh  chi bổn  ，tức   thị  ám minh  ；ái   thị  nhuận trạch  ，cống cao  tự đại thị  kỳ  chí   tánh   ，trường/trưởng  dưỡng  chư kiến  la võng chúng   kết/kiết   ；sử  nhân   đắc   thị  ，tự sanh  danh sắc  ；chuyển tăng  danh sắc  ，tức   thành  chư căn  ；chư căn  dĩ   thành  ，khởi   nhược can  chủng  sở   cánh  tập   sự   ；tập   sự   dĩ  khởi   ，tiện   hữu  thống   dương   ；tùng  thống   dương   cố  ，tiện   hữu  thiện lạc ，tức   ích   sở thọ  ；dĩ  ích   sở thọ  ，triếp   thành  sở hữu  ；phát ý  hợp thành dĩ  thành  phát   niệm   ，nhân thành  ngũ uẩn  ngũ thể  chi hình   ；tầm   chí   ngũ thú  ，tiệm  sảo  sanh  trước/trứ  ，dĩ  chí   chư trứ  ；chúng   y  tất bị  ，do thị phát khởi  não   nhiệt   thiêu  chích  nhất thiết ưu   Thích   đề khốc  chi khổ   。chư   bất thiện nghiệp  ，bổn  không  vô hình  ，bất liễu đắc   tập   ，vô loạn  biệt   giả ；giai   phục  tự nhiên  ，sảo  tập   vô cái  ，cố  trí   đắc   thử   ；hữu giải  tư   nghĩa   ，tiện   vô sở  mộ   。Bồ Tát như thị ，lạc/nhạc  vu  nhu   thuận   ，quán  thập nhị duyên  ，tức   tự   tư tánh ，dĩ  thị  chí thành  ，thị  sở sanh  thức  。cứu cánh vô tuệ  ，vô minh  chi nghiệp   ，bổn  vi  thanh tịnh ，thành  hạnh/hành/hàng  báo ứng  。sở hạnh dĩ  thành  ，thần thức  tại   tiên  ，thần thức  chi lữ   ，hữu  thọ/thụ   tứ   uẩn  ，tức   trí   danh sắc  mê hoặc  chi sự   。chư   suy  lục nhập  ，chư căn  cảnh giới ，triếp   thành  thần thức  。nhân   vi  đồng   bạn   ，dữ  chư lậu  cánh  ，cánh  thành  thống   dương   ，nhân   ái   thích  trường/trưởng  ，ích   ư  sở thọ  。dĩ  ngự  sở thọ  ，tức   thành  lậu nghiệp  ，tùng  sở tác  sanh  hưng  sanh thân  uẩn  ，tư   sanh  chi nội  ，nhân   trí   lão   luy  ，thân  uẩn  tán hoại  ，trí   ư  tử vong  。dữ  ngu   minh   câu   ，thậm   khả  khủng  úy   。thử   tùng  nguy hại  ，chí   trụ/trú   kết võng  ，trí   khẩu   ngôn  từ   ，thị  sanh  ngũ căn  ，khổ   khởi   ý căn  ，tùng  kỳ  ưu sầu  ，đa   sở   Thích   hoạn   ，nhân thành  thọ/thụ   hữu  ，dĩ  thị  duyên  cố  ，thoái  sanh khổ  thụ/thọ   ，tạo  lập   sở tác  ，bị  tự   tư sát  ，do   ỷ   sở tác  ，dụng   tri sở  tác ，phương   đương  tác giả  ，kế  bỉ   hữu tác  ，tức   vô sở  tác ，bản mạt  vô tướng dã  ，diệc   bất khả đắc 。hựu phục  tư tánh ，kỳ  tam giới  giả ，tâm   chi sở   vi  ，kỳ  kế  ư  tư   thập nhị duyên khởi  。ngũ thú  sở quy  ，Như Lai  chí   chân   chi sở   giải sướng  ，hựu   thử   nhất thiết nhất chủng  nhất tâm ，đồng   thời  câu   thành  。sở dĩ giả hà ？nhược/nhã  chư căn  đẳng ，tâm sanh  tham dục  ，tất   do   thần thức  sanh tử  chi si   ，nhân   tùng  vô minh  ，kỳ  danh sắc  giả ，tâm   vi  ạn lữ  ，nhi   lập   mê hoặc  ，tùng  kỳ  danh sắc  ，danh sắc  dĩ  thành  ，vi  lục suy  nhập   ，tùng  trí   sở   cánh  ，vi  thống   dương   lữ   ，thống   dương   ý   ái   ，sở dĩ hữu ái  ，tùng  bất xả thọ  ，phát khởi  chúng   nạn/nan  ，do thử  duyên  hợp  ，nhi   trí   sở hữu  ，nhân   ỷ   trí   sanh  ，kỳ  hưng  la võng ，thệ nguyện  lão tử  ，tùng  thần thức  trung  ，nhân   trí   thử   hữu  ，biệt   tri   danh sắc  duyên đối  ；nhi   kỳ  danh sắc  ，các các hữu  thú  ，lục tình  suy  nhập   ，dĩ   đổ   dĩ   giới   ，năng nhập  tịch mịch  ，cánh  tập   duyên  cố  ；tùng  kỳ  cánh  tập   ，ý   niệm   trí   chi ，sanh  thống   dương   duyên  ；tùng  thống   dương   cố  ，tiện phục  tác hạnh/hành/hàng  ，thiện ác  hảo  xú   ；tùng  ân ái  duyên  ，trí   lạc/nhạc  trần lao  tham   dâm  chi sự   ；tùng  ái duyên  cố  ，trí   kết phược  ngục   ；tùng  hữu duyên  cố  ，trí   ư tha  sanh  ，sanh  hiện tại xứ/xử  ，bất khả giải  tùng  ；sanh duyên  nhân   phát   ，sanh  ngũ uẩn  bổn  ，trí   lão   chi duyên  ，dĩ  trí   lão   mạo   ，chư căn  tiện   thục   ，tức   trí   tử vong  。dĩ  chí   tử   giả ，hữu  thập nhị  sự   ，phát   duyên khởi  xứ/xử  ，kỳ thân uẩn  hoại   ，nhi   bất năng đoạn  ，vị  tằng   vĩnh   tuyệt   。tùng  vô minh duyên  ，tức   trí   chúng   hạnh/hành/hàng  ，danh sắc  lục nhập  ，tập   cánh  thống   ái   thọ/thụ   hữu  sanh lão bệnh tử  sầu ưu đề khốc  。vô minh duyên  cố  ，vô hữu đoạn tuyệt ，bất khả cứu   sướng   ，như thị hữu dư  。vô minh  thích  tiêu   ，chúng   hạnh/hành/hàng  tiện   diệt   ，do thị hữu  nhĩ   ，như thị hữu dư  。bỉ   dĩ  vô minh  ân ái  sở thọ  ，trường/trưởng  ích   trần lao  ，vô đoạn  tuyệt   thời  ，cập hạnh/hành/hàng  sở tác  ，vãng phản  báo ứng  ，báo ứng  triển chuyển  ，căn  vô  bạt  thời  ，tận  kỳ dư  ương   giả ，khổ   thống   triếp   chuyển  ，diệc   vô  hưu   tức   ，dĩ  vô minh  hĩ   。vi  khứ lai kim  ，kiến phược  lưu bố ，nghi   đương  đoạn tuyệt ，như thị tam chuyển  ，tam chuyển  vô ngã ，dĩ  ly   ngô ngã  ，vô minh  diệt   khứ  ，tự nhiên  chi nghiệp   vô hữu xứ sở  。do như  vi   ốc   ，nhược/nhã  trì   thanh tịnh ，nhược/nhã  khổ   chúng   não   ，vô minh  chi cố  ，tức   hữu  hạnh/hành/hàng  hĩ   ，thị  vi  bổn  tú  ，vị  tằng   chư   thống   ，nhân   kỳ  thức  cố  ，nãi  trí   thống   dương   ，thị  vi  hiện tại chi thống   dương   hạnh/hành/hàng  dã  。tùng  ái   trí   hữu  ，thị  vi  tướng  lai  thống   dương   chi nguyên   ，tòng thử  dĩ  thượng  ，tức   vô sở  sanh  。vô minh  thích  tiêu   ，chúng   hạnh/hành/hàng  tiện   diệt   ，diệc   vi  đoạn tuyệt ，hữu khổ  tam  hoạn   ，thập nhị  báo ứng  ，tùng  nhân duyên khởi  ，bỉ   tùng  vô minh  ，trí   vu  lục nhập  ，thị  năng  diệt   hạnh/hành/hàng  。chúng   hạnh/hành/hàng  dĩ diệt  ，nhân   thị  biệt   trí   ，chúng   hạnh/hành/hàng  như thị ，hữu dư  nhị   sự   ，tự   phược  khổ   cánh  thống   dương   。thượng   hữu dư  tận  biệt ly chi khổ   ，vô minh  thích  tiêu   ，chư hạnh  tiện   diệt   ，tam khổ  vĩnh đoạn  。tùng  vô minh  cố  ，trí   chư hạnh  hĩ   ，tùng  tác duyên  cố  ，trí   chúng   hạnh/hành/hàng  nhĩ   ，như thị hữu dư  。vô minh  thích  tiêu   ，chúng   hạnh/hành/hàng  tiện   diệt   ，thị  vi  sở hữu  ，nhất thiết chư hạnh  ，hữu  thị  dư   cố  。hữu  vô minh  hạnh/hành/hàng  ，dĩ  quyền phương tiện  ，khai giải  Đại  phược  ，hữu  thị  dư   cố  ，nhi   hữu  luân chuyển  。bỉ   đương  dĩ  cố  quán  thập nhị duyên khởi  diệt   sở thú  ，phản  phước  sát   chi ，do   tùng  nhân   hữu  ，cần   cần   ỷ   trước/trứ  ，ngự  thân khẩu ý  ，nhân   tự   tác duyên  ，cúng dường sở   trí   ，vô hữu sanh  nghiệp   ，kỳ  tam   hồi chuyển  ，sử  bất phục chuyển  ，tú  bản vô  thống   ，tập   cánh  tam khổ  ，tu hành báo ứng  chư   duyên khởi  nhĩ   。giả  như hữu  nhân   ，cử   kỳ  phụ   trái   ，nhi   tại   giải phược  ，quan sát vô tận  ，vô sở hữu  tận  。bỉ   quán  thử   duyên  ，duyên  thích  khởi   thời  ，thức  đương lai sự ，tất   đương  liễu   chi 。vô ngã vô  nhân   ，vô  thọ   vô  mạng   ，tự nhiên  vi  không  ，tịch nhiên  điềm   phạ   hữu  sở   tạo tác  ，nhân   tao   đắc   báo   ，tuân   không  thoát  môn   。tâm tánh  hoài   thử   ，như thị diệt tận  ，dĩ  vô hữu dư   ，hiện tại chi xứ sở  dã  。tư tánh chuyên  chí   ，vô tướng thoát  môn   ，dĩ  cố  tri   chi ，vô sở  mộ   lạc/nhạc  ，duy  chí   đại ai  ，giáo thọ khai hóa  tú  bổn  chúng sanh ，thị  vi  tâm   bão   vô nguyện  thoát  môn   ，dĩ  năng  phụng hành ，thị  tam thoát môn  ，tức   dĩ  tiêu trừ  bỉ   ngã chi  hạnh/hành/hàng  cập kiến tác tướng  ，khứ  ư  hữu vô  chư tướng  chi trước/trứ  ，phục gia  tiến/tấn   bão   ，đại ai  vi  vô  ，ích   tiện   tinh tấn ，hóa   chư   phàm phu vị thành  đạo giả  ，sử  đắc   cứu   sướng   。dĩ  năng  thành tựu ，triếp   đạt   pháp hội  ，chuyển  thông   pháp hội  ，bất phục  thoái hoàn  。cụ   bị   hòa đồng ，dĩ  tiến/tấn   nhân   hòa  ，thành tựu bất thoái 。nhược/nhã  đổ   như thị ，sở sanh  sân   kết/kiết   hà   uế   chi bệnh   ，do thử  hợp  hội  ，thích  dĩ  hợp  hội  trí   thử   chúng   hoạn   ，do như  giang   thủy   lưu   vô  hưu   tức   ，tâm   tự   niệm ngôn  ：『bất dụng   dư   hạnh/hành/hàng  ，vĩnh   tu   tịch nhiên  ，khai hóa  chúng sanh 。』như thị Phật tử  ！nhược/nhã  năng  hạnh/hành/hàng  thử   ，xứ/xử  tại   vô  hận  ，ương   độc  ác thế  ，đạo ngự  tự nhiên  。quán  bản tịnh  giả ，bất khởi   bất diệt ，tuân   phụng  đại ai  ，hóa   thuận   chúng sanh ，hạnh/hành/hàng  trí   độ vô cực  ，hiệu   vô ngại  tuệ   môn   ，tiệm tu  thục   chí   ，học   chí   chiếu diệu ，hợp  hội  đạo minh  ，thành  tuệ như  thị  。chánh đạo Đại  nghiệp   ，đạo  lợi   ưng  thời  ，phục   thực/tự  đạo nghĩa  ，bất dữ  tà nghiệp  nhi   câu   hợp  hội  。nhân   thiêm   quan sát ，tự nhiên  tịch diệt ，diệc   bất vãng  bỉ   đạo phẩm  cụ túc ，thân  tự   đổ   giải  ，mục   tiền   đạo địa  ，tiện   nhập   ư  không  。duy   giải  định ý  ，kỳ  định ý  danh   nhập   không  tự nhiên  không định  ，cứu cánh không định  ，đệ   nhất không  định  ，vi  vô cực  không định  ý   ，vi  hợp  hội  không định  ý   ，sở   phụng hành không định  ý   ，chân   vô niệm  không định  ý   ，vi  đẳng sát   không định  ý   ，ly   nghiệp   vô vật  không định  ý   。như thị bỉ tượng  ，đãi đắc  nhất vạn tam muội môn  ，tự nhiên  mục   tiền   ，vô tướng vô nguyện  ，diệc phục như thị 。
 
「轉復進修，親近逮至諸菩薩住，其心充滿，性不可壞，心性了了，性行真正，其性深遠，意不可轉，意無休息，其意弘廣，心思無限，意慕樂慧，其意集會，善權智慧，爾乃備悉。此菩薩性，遂致淳和，在如來道，永不迴轉，能化異學一切邪術等順慧地，不墮弟子緣覺之地，專一增進，目見佛慧，而無等倫，捨塵勞行，得堅固志，住菩薩慧。而熟修奉空無相願，遵承法教，隨時應宜，善權智慧，不復毀散道品法行。彼住菩薩，目見道地，智度無極，益復超異，今日成就，通利應道，疾逮第三忍，名曰柔順，是謂道法；轉而順從，彼以住此目見菩薩第六道地。見不可計億百千姟兆載諸佛，尋時供養，下意奉事，進其衣食，床臥坐具，病瘦醫藥，在諸佛所，出家捐業，行作沙門，受聽經典，如所聞之，奉行智慧，勤修聖達，所行求義，即能逮致，轉修覺進如來法藏。逮大法明，在不可數億百千劫兆載無限，成功德本，遂顯巍巍，猶如佛子上寶琉璃，洗治發明，其光灼灼，菩薩如斯，住是目前菩薩道地，其德日增，行善權智，益加顯發，以此德本，轉增寂然，遊步無侶，猶如佛子。其月大光，照眾生心，使各坦然，其四大風，所御宮殿，獨而無侶。 
「chuyển phục  tiến/tấn   tu   ，thân cận đãi chí  chư Bồ-tát  trụ/trú   ，kỳ tâm sung mãn  ，tánh   bất khả hoại   ，tâm tánh  liễu liễu  ，tánh   hạnh/hành/hàng  chân   chánh  ，kỳ  tánh   thâm viễn  ，ý   bất khả chuyển  ，ý   vô  hưu   tức   ，kỳ  ý   hoằng   quảng  ，tâm   tư  vô hạn  ，ý   mộ   lạc/nhạc  tuệ   ，kỳ  ý   tập hội  ，thiện xảo trí tuệ  ，nhĩ nãi  bị   tất   。thử   Bồ-tát tánh  ，toại   trí   thuần   hòa  ，tại   Như Lai  đạo  ，vĩnh   bất  hồi chuyển  ，năng  hóa   dị học  nhất thiết tà  thuật   đẳng thuận   tuệ   địa   ，bất đọa  đệ-tử duyên giác  chi địa   ，chuyên  nhất   tăng tiến  ，mục   kiến  Phật tuệ  ，nhi   vô đẳng  luân   ，xả   trần lao  hạnh/hành/hàng  ，đắc   kiên cố chí   ，trụ/trú   Bồ Tát tuệ   。nhi   thục   tu   phụng  không  vô tướng nguyện   ，tuân   thừa   pháp giáo  ，tùy thời  ưng  nghi   ，thiện xảo trí tuệ  ，bất phục  hủy   tán  đạo phẩm  Pháp hành 。bỉ   trụ/trú   Bồ Tát ，mục   kiến đạo  địa   ，trí   độ vô cực  ，ích   phục  siêu   dị   ，kim nhật thành tựu ，thông lợi  ưng  đạo  ，tật   đãi  đệ   tam nhẫn  ，danh   viết   nhu   thuận   ，thị  vị   đạo pháp  ；chuyển  nhi   thuận   tùng  ，bỉ   dĩ  trụ/trú   thử   mục   kiến  Bồ Tát đệ   lục đạo  địa   。kiến  bất khả kế  ức   bách thiên cai  triệu   tái  chư Phật ，tầm   thời  cúng dường ，hạ  ý   phụng sự ，tiến/tấn   kỳ  y thực  ，sàng ngọa  tọa cụ  ，bệnh   sấu   y dược  ，tại   chư Phật sở   ，xuất gia quyên   nghiệp   ，hạnh/hành/hàng  tác Sa Môn ，thọ/thụ   thính   Kinh điển  ，như   sở văn  chi ，phụng hành trí tuệ  ，cần tu  Thánh   đạt   ，sở hạnh cầu   nghĩa   ，tức   năng  đãi trí  ，chuyển  tu   giác  tiến/tấn   Như Lai  Pháp tạng  。đãi  Đại  pháp minh  ，tại   bất khả số  ức   bách thiên kiếp   triệu   tái  vô hạn  ，thành  công   đức bổn ，toại   hiển   nguy nguy ，do như  Phật tử  thượng  bảo   lưu ly ，tẩy  trì  phát minh  ，kỳ  quang   chước   chước   ，Bồ Tát như   tư   ，trụ/trú   thị  mục   tiền   Bồ Tát đạo địa   ，kỳ  đức   nhật   tăng  ，hạnh/hành/hàng  thiện xảo trí   ，ích   gia   hiển phát  ，dĩ  thử   đức bổn ，chuyển tăng  tịch nhiên  ，du   bộ   vô  lữ   ，do như  Phật tử  。kỳ  nguyệt   đại quang  ，chiếu   chúng   sanh tâm ，sử  các   thản nhiên  ，kỳ  tứ đại phong   ，sở   ngự  cung điện ，độc   nhi   vô  lữ   。
 
「菩薩如是，以住目前菩薩道地，德本日增，照除無數眾生塵勞，拔愛欲瑕，總四魔徑，獨步無侶，是為佛子菩薩大士以近目前第六菩薩所逮道地。遵修住此，善能變化，設為天王，其四大者，覩之降息，獨步三界而無疇匹，聲聞、緣覺不敢諮問，所行德本，布施愛敬，利益等利，化眾生心，不捨佛道至皆具足。念一切智，何所陳生，最第一願，勢力堅強，導御開化，成其普智，發意之頃，如是比像，無極精進，須臾之頃，逮致億百千諸三昧定。開化無數億百千姟諸菩薩眾，覩諸眷屬菩薩願力，而有殊特，有所感動莫能稱計行若干億百千姟劫，不可為喻。」 
「Bồ Tát như thị ，dĩ  trụ/trú   mục   tiền   Bồ Tát đạo địa   ，đức bổn nhật   tăng  ，chiếu   trừ   vô số  chúng sanh trần lao  ，bạt  ái dục  hà   ，tổng   tứ ma  kính   ，độc   bộ   vô  lữ   ，thị  vi  Phật tử  Bồ-tát đại-sĩ  dĩ  cận  mục   tiền   đệ lục  Bồ Tát sở   đãi  đạo địa  。tuân   tu   trụ/trú   thử   ，thiện năng  biến hóa  ，thiết vi  Thiên Vương ，kỳ  tứ đại giả ，đổ   chi hàng  tức   ，độc   bộ   tam giới  nhi   vô  trù   thất   ，Thanh văn  、duyên giác  bất cảm   ti  vấn   ，sở hạnh đức bổn ，bố thí  ái kính  ，lợi ích  đẳng lợi   ，hóa   chúng   sanh tâm ，bất xả  Phật đạo chí   giai cụ  túc   。niệm   nhất thiết trí  ，hà sở  trần  sanh  ，tối   đệ nhất  nguyện   ，thế lực  kiên cường ，đạo ngự  khai hóa  ，thành  kỳ  phổ   trí   ，phát ý chi khoảnh  ，như thị bỉ tượng  ，vô cực  tinh tấn ，tu du  chi khoảnh  ，đãi trí  ức   bách thiên chư   tam muội  định  。khai hóa  vô số  ức   bách thiên cai  chư Bồ-tát  chúng   ，đổ   chư quyến chúc  Bồ Tát nguyện lực ，nhi   hữu  Thù đặc  ，hữu  sở cảm  động   mạc  năng  xưng kế  hạnh/hành/hàng  nhược can  ức   bách thiên cai  kiếp   ，bất khả vi  dụ   。」
 
時金剛藏菩薩大士，欲廣解散此義所歸，即說頌曰： 
thời  Kim Cương tạng  Bồ-tát đại-sĩ  ，dục   quảng giải  tán  thử   nghĩa   sở quy  ，tức   thuyết  tụng   viết   ：
 
「以能具備悉， 
「dĩ  năng  cụ   bị   tất   ，
 
第五之道地； 
đệ ngũ  chi đạo địa  ；
 
因法為瑞應， 
nhân   Pháp   vi  thụy   ưng  ，
 
無相無所生。 
vô tướng vô sở  sanh  。
 
不起甚清淨， 
bất khởi   thậm   thanh tịnh ，
 
以為無放逸； 
dĩ  vi  vô phóng dật  ；
 
奉行聖慧意， 
phụng hành thánh tuệ  ý   ，
 
便入第六住。 
tiện   nhập   đệ   lục trụ  。
 
諸法為寂寞， 
chư Pháp vi  tịch mịch  ，
 
靜然無想念； 
tĩnh   nhiên vô tưởng  niệm   ；
 
自然猶幻化， 
tự nhiên  do  huyễn hóa  ，
 
解脫於生死。 
giải thoát  ư  sanh tử  。
 
以致柔順忍， 
dĩ  trí   nhu thuận nhẫn  ，
 
法自無所亂； 
Pháp   tự   vô sở  loạn   ；
 
其慧轉殊勝， 
kỳ  tuệ   chuyển  thù thắng ，
 
則勤修六住。 
tức   cần tu  lục trụ  。
 
聰達住柔順， 
thông   đạt   trụ/trú   nhu   thuận   ，
 
頻入明慧力； 
tần   nhập   minh   tuệ lực  ；
 
觀察一切世， 
quan sát nhất thiết thế   ，
 
從習而有報。 
tùng  tập   nhi   hữu  báo   。
 
由愚癡盲冥， 
do   ngu si manh minh  ，
 
而有己人物； 
nhi   hữu  kỷ   nhân vật  ；
 
欲度脫斯等， 
dục   độ thoát  tư   đẳng ，
 
故興修勤行。 
cố  hưng  tu   cần   hạnh/hành/hàng  。
 
從選擇因緣， 
tùng  tuyển trạch  nhân duyên  ，
 
本末悉為空； 
bản mạt  tất   vi  không  ；
 
所作緣報應， 
sở tác  duyên  báo ứng  ，
 
和會致諍亂。 
hòa hội  trí   tránh   loạn   。
 
猶若有所作， 
do nhược  hữu sở tác  ，
 
便覩造所見； 
tiện   đổ   tạo  sở kiến  ；
 
選擇親近眾， 
tuyển trạch  thân cận chúng   ，
 
猶如蜂採華。 
do như  phong   thải hoa  。
 
假使慧察之， 
giả sử tuệ   sát   chi ，
 
本末為明冥； 
bản mạt  vi  minh minh  ；
 
思想緣罪福， 
tư  tưởng   duyên  tội phước ，
 
得報以癡果。 
đắc   báo   dĩ  si   quả   。
 
從思想已故， 
tùng  tư  tưởng   dĩ   cố  ，
 
名色為伴侶； 
danh sắc  vi  ạn lữ  ；
 
如是致有難， 
như thị trí   hữu  nạn/nan  ，
 
乃成五陰苦。 
nãi  thành  ngũ uẩn  khổ   。
 
因其我心所， 
nhân   kỳ  ngã   tâm sở  ，
 
墮入在三界； 
đọa  nhập   tại   tam giới  ；
 
又是諸所趣， 
hựu   thị  chư   sở thú  ，
 
十二悉一心。 
thập nhị  tất   nhất tâm 。
 
從貪婬而生， 
tùng  tham   dâm  nhi   sanh  ，
 
心行亦如之； 
tâm hành diệc   như   chi ；
 
有盡亦如斯， 
hữu  tận  diệc   như   tư   ，
 
復為心所誤。 
phục  vi  tâm sở  ngộ   。
 
由無明癡故， 
do   vô minh  si   cố  ，
 
造立十二苦； 
tạo  lập   thập nhị  khổ   ；
 
愚冥之因緣， 
ngu   minh   chi nhân duyên  ，
 
數施諸想念。 
số  thí  chư   tưởng niệm  。
 
如是之所致， 
như thị chi sở   trí   ，
 
老病俱散身； 
lão   bệnh   câu   tán  thân  ；
 
又一切諸患， 
hựu   nhất thiết chư   hoạn   ，
 
由當盡冥壞。 
do   đương  tận  minh   hoại   。
 
從癡無明緣， 
tùng  si   vô minh duyên  ，
 
因是無斷絕； 
nhân   thị  vô đoạn  tuyệt   ；
 
思想若消滅， 
tư  tưởng   nhược/nhã  tiêu diệt  ，
 
因緣則斷除。 
nhân duyên  tức   đoạn trừ  。
 
以起愚恩愛， 
dĩ  khởi   ngu   ân ái  ，
 
而緣致塵勞； 
nhi   duyên  trí   trần lao  ；
 
勤苦之惱患， 
cần khổ  chi não   hoạn   ，
 
想念有餘害。 
tưởng niệm  hữu dư  hại  。
 
從諸入致癡， 
tùng  chư   nhập   trí   si   ，
 
故有生死苦； 
cố  hữu sanh  tử khổ  ；
 
更樂及痛痒， 
cánh  lạc/nhạc  cập thống   dương   ，
 
從苦復至苦。 
tùng  khổ   phục  chí   khổ   。
 
有復餘受身， 
hữu  phục  dư   thọ/thụ   thân  ，
 
展轉復長苦； 
triển chuyển  phục  trường/trưởng  khổ   ；
 
斷除諸苦惱， 
đoạn trừ  chư   khổ não ，
 
則乃無吾我。 
tức   nãi  vô  ngô ngã  。
 
本無有痛痒， 
bổn  vô hữu thống   dương   ，
 
亦無諸想念； 
diệc   vô  chư   tưởng niệm  ；
 
其神識所更， 
kỳ  Thần   thức sở cánh  ，
 
現在而往返。 
hiện tại nhi   vãng phản  。
 
用當來受行， 
dụng   đương lai  thọ/thụ   hạnh/hành/hàng  ，
 
故成諸苦惱； 
cố  thành  chư   khổ não ；
 
又所消滅者， 
hựu   sở   tiêu diệt  giả ，
 
觀之所永盡。 
quán  chi sở   vĩnh tận  。
 
由愚癡因緣， 
do   ngu si nhân duyên  ，
 
自然成覺了； 
tự nhiên  thành  giác liễu  ；
 
因其患厭故， 
nhân   kỳ  hoạn yếm  cố  ，
 
滅除諸因緣。 
diệt   trừ   chư   nhân duyên  。
 
因其因緣故， 
nhân   kỳ  nhân duyên  cố  ，
 
於是斷諸緣； 
ư thị đoạn  chư duyên  ；
 
觀諸卑賤士， 
quán  chư   ti   tiện   sĩ   ，
 
自然為永空。 
tự nhiên  vi  vĩnh   không  。
 
柔順及愚冥， 
nhu   thuận   cập ngu   minh   ，
 
承其行業意； 
thừa   kỳ  hành nghiệp  ý   ；
 
逮之乃盡癡， 
đãi  chi nãi  tận  si   ，
 
蒙此皆斷緣。 
mông   thử   giai   đoạn  duyên  。
 
深妙之因緣， 
thâm diệu  chi nhân duyên  ，
 
解之虛無相； 
giải  chi hư  vô tướng ；
 
察省十事分， 
sát   tỉnh   thập sự  phần  ，
 
了其不可別。 
liễu   kỳ  bất khả biệt   。
 
有計諸所趣， 
hữu  kế  chư   sở thú  ，
 
罪福處未來； 
tội phước xứ/xử  vị lai ；
 
其財業三品， 
kỳ  tài nghiệp  tam phẩm  ，
 
從本來展轉。 
tùng  bản lai  triển chuyển  。
 
剖判三苦行， 
phẩu   phán   tam khổ  hạnh/hành/hàng  ，
 
起滅之處所； 
khởi diệt  chi xứ sở  ；
 
無所有陰盡， 
vô sở hữu  uẩn  tận  ，
 
柔順解因緣。 
nhu   thuận   giải  nhân duyên  。
 
因緣起如是， 
nhân duyên khởi  như thị ，
 
所入暢平等； 
sở   nhập   sướng   bình đẳng  ；
 
譬如現幻化， 
thí như  hiện   huyễn hóa  ，
 
愛欲業若斯。 
ái dục  nghiệp   nhược/nhã  tư   。
 
如夢之所覩， 
như   mộng  chi sở   đổ   ，
 
形影亦如是； 
hình   ảnh   diệc như thị ；
 
冥騃愚癡類， 
minh   ngãi  ngu si loại   ，
 
自然猶野馬。 
tự nhiên  do  dã   mã   。
 
其解如是行， 
kỳ  giải  như thị hạnh/hành/hàng  ，
 
彼智乃了空； 
bỉ   trí   nãi  liễu   không  ；
 
諸緣為恍惚， 
chư duyên  vi  hoảng   hốt   ，
 
奉此無堅相。 
phụng  thử   vô  kiên   tướng  。
 
以能了如此， 
dĩ  năng liễu  như thử  ，
 
亦無有志願； 
diệc   vô hữu chí   nguyện   ；
 
唯欲願愍傷， 
duy  dục   nguyện   mẫn   thương   ，
 
一切眾生類。 
nhất thiết chúng sanh loại   。
 
其大志寬弘， 
kỳ  Đại  chí   khoan   hoằng   ，
 
如是行脫門； 
như thị hạnh/hành/hàng  thoát  môn   ；
 
心轉加慈愍， 
tâm chuyển  gia   từ mẫn  ，
 
思樂佛功德。 
tư  lạc/nhạc  Phật công đức  。
 
勤修憂眾生， 
cần tu  ưu   chúng sanh ，
 
實思察其元； 
thật   tư sát  kỳ  nguyên   ；
 
無諸情慼患， 
vô  chư   Tình   Thích   hoạn   ，
 
逮無量功勳。 
đãi  vô lượng  công   huân  。
 
承空三昧具， 
thừa   không tam-muội  cụ   ，
 
識本百千劫； 
thức  bổn  bách thiên kiếp   ；
 
勇猛士如是， 
dũng mãnh  sĩ   như thị ，
 
無相亦無願。 
vô tướng diệc   vô nguyện  。
 
建立斯道業， 
kiến lập  tư   đạo nghiệp  ，
 
柔順尊法忍； 
nhu   thuận   tôn   pháp nhẫn  ；
 
其慧應無為， 
kỳ  tuệ   ưng  vô  vi  ，
 
脫門為善寶。 
thoát  môn   vi  thiện  bảo   。
 
如是性寬弘， 
như thị tánh  khoan   hoằng   ，
 
供養於大聖； 
cúng dường ư  đại thánh  ；
 
應寂然除憒， 
ưng  tịch nhiên  trừ   hội   ，
 
志順最勝命。 
chí   thuận   tối thắng mạng   。
 
逮成覺意定， 
đãi thành  giác  ý   định  ，
 
益增加清淨； 
ích   tăng  gia   thanh tịnh ；
 
猶琉璃紫金， 
do  lưu ly tử   kim   ，
 
彫治益光榮。 
điêu   trì  ích   quang   vinh   。
 
以照眾生意， 
dĩ  chiếu   chúng sanh ý   ，
 
猶月之弘光； 
do  nguyệt   chi hoằng   quang   ；
 
四品風遊行， 
tứ   phẩm   phong   du   hạnh/hành/hàng  ，
 
獨步無等倫。 
độc   bộ   vô đẳng  luân   。
 
因越魔徑路， 
nhân   việt  ma   kính   lộ   ，
 
最勝光美妙； 
tối thắng quang   mỹ diệu  ；
 
消滅眾塵勞， 
tiêu diệt  chúng   trần lao  ，
 
燋炙諸苦痛。 
tiêu  chích  chư   khổ   thống   。
 
天師大錠鐐， 
thiên sư  Đại  đĩnh   liêu   ，
 
宣布此慧住； 
tuyên bố thử   tuệ   trụ/trú   ；
 
善化立道意， 
thiện hóa  lập   đạo ý  ，
 
變消心懷風。 
biến  tiêu   tâm   hoài   phong   。
 
所可奉聖慧， 
sở   khả  phụng  thánh tuệ  ，
 
演章句所講； 
diễn   chương cú sở   giảng ；
 
勇士已超越， 
dũng   sĩ   dĩ   siêu việt  ，
 
聲聞所不逮。 
Thanh văn  sở   bất đãi  。
 
發意須精進， 
phát ý  tu   tinh tấn ，
 
已逮安住業； 
dĩ   đãi  an trụ  nghiệp   ；
 
宿世已獲致， 
tú  thế   dĩ   hoạch trí  ，
 
億百千三昧。 
ức   bách thiên tam muội  。
 
須臾見無數， 
tu du  kiến  vô số  ，
 
十方諸現佛； 
thập phương chư   hiện   Phật ；
 
其德照曜世， 
kỳ  đức   chiếu diệu thế   ，
 
猶日秋時月。 
do  nhật   thu   thời  nguyệt   。
 
微妙深難了， 
vi diệu  thâm   nạn/nan  liễu   ，
 
勝聲聞不及； 
thắng  Thanh văn  bất cập  ；
 
眾雄自由講， 
chúng   hùng   tự do  giảng ，
 
第六之道地。」 
đệ lục  chi đạo địa  。」
 
於時諸天，聞所說法，心中坦然，住虛空中，雨若干種，華香珍寶。稱揚諮嗟，柔軟妙音，口宣清淨具足可敬功勳之聲：「善哉上最思惟利義，累功積德，慧得自在，殊勝之行，為最巍巍。猶如蓮華，愍傷群生，其行超絕，不可稱量。」大神妙天，在虛空中，散雨殊妙眾雜華香，消除麁細塵勞憂冥，頒宣琦異上好音響：「逮最清淨第一之利。我等以聞所暢道地。」時諸伎樂，出悲音聲，諸天玉女，心懷踊躍，於彼諸天，承佛聖旨，令諸門戶皆自為開，除眾闇冥，心解如日，奉最尊法。於是彼世無數之眾，俗間賢人，皆超越世，顯示方俗第一微妙，遙見其身，寂然恬怕，而現其形無身之身，自歸於法，消滅調定，使無想念。有其音響，眼目大明，越無央數諸佛國土，供養諸佛，奉眾導師，自察其身，憶如最勝，棄諸瑕穢，慧得自在，開化眾生，無彼我想，奉精進行，應所行業。諸天玉女一切皆樂寂默之義，觀人中尊，眾會悅豫，啟白眾祐：「為供養佛，身自在已，願說殊特正法言教，功勳如海，唯時宣之，顯第七住。」◎ 
ư  thời  chư Thiên ，văn  sở thuyết pháp  ，tâm   trung  thản nhiên  ，trụ/trú   hư không  trung  ，vũ  nhược can  chủng  ，hoa hương  trân bảo  。xưng dương  ti  ta   ，nhu nhuyễn  Diệu-Âm ，khẩu   tuyên   thanh tịnh cụ túc khả  kính   công   huân  chi thanh   ：「Thiện tai thượng  tối   tư tánh lợi   nghĩa   ，luy  công   tích  đức   ，tuệ   đắc   tự tại  ，thù thắng chi hạnh/hành/hàng  ，vi  tối   nguy nguy 。do như  liên hoa  ，mẫn   thương   quần sanh ，kỳ  hạnh/hành/hàng  siêu tuyệt ，bất khả xưng lượng  。」Đại Thần diệu Thiên  ，tại   hư không  trung  ，tán  vũ  thù diệu  chúng   Tạp hoa  hương   ，tiêu trừ  thô  tế   trần lao  ưu   minh   ，ban tuyên  kỳ   dị   thượng  hảo  âm   hưởng   ：「đãi  tối   thanh tịnh đệ nhất  chi lợi   。ngã đẳng dĩ  văn  sở   sướng   đạo địa  。」thời  chư   kĩ nhạc ，xuất  bi   âm thanh ，chư Thiên ngọc  nữ  ，tâm   hoài   dõng dược  ，ư  bỉ   chư Thiên ，thừa   Phật thánh  chỉ   ，lệnh  chư môn  hộ   giai   tự   vi  khai   ，trừ   chúng   ám minh  ，tâm   giải  như   nhật   ，phụng  tối   tôn   Pháp   。ư thị bỉ   thế   vô số  chi chúng   ，tục   gian  hiền nhân  ，giai   siêu   Việt thế  ，hiển thị  phương   tục   đệ nhất  vi diệu  ，dao  kiến  kỳ thân ，tịch nhiên  điềm   phạ   ，nhi   hiện   kỳ  hình   vô  thân  chi thân  ，tự   quy   ư  Pháp   ，tiêu diệt  điều  định  ，sử  vô tưởng  niệm   。hữu  kỳ âm hưởng   ，nhãn mục  Đại Minh ，việt  vô  ương   số  chư   Phật quốc độ  ，cúng dường chư Phật ，phụng  chúng   Đạo sư  ，tự   sát   kỳ thân ，ức   như   tối thắng ，khí   chư   hà   uế   ，tuệ   đắc   tự tại  ，khai hóa  chúng sanh ，vô  bỉ   ngã tưởng  ，phụng  tinh tấn hạnh/hành/hàng  ，ưng  sở hạnh nghiệp   。chư Thiên ngọc  nữ  nhất thiết giai  lạc/nhạc  tịch mặc  chi nghĩa   ，quán  nhân trung tôn  ，chúng   hội  duyệt dự  ，khải   bạch   chúng   hữu   ：「vi  cúng dường Phật ，thân  tự tại  dĩ   ，nguyện   thuyết  Thù đặc  chánh pháp  ngôn giáo  ，công   huân  như hải  ，duy  thời  tuyên   chi ，hiển   đệ thất  trụ/trú   。」◎
 
漸備經卷第三 
tiệm  bị   Kinh quyển  đệ tam  
 
漸備一切智德經卷第四 
tiệm  bị   nhất thiết trí  đức   Kinh quyển  đệ tứ  
 
西晉月支三藏竺法護譯 
Tây Tấn Nguyệt Chi Tam Tạng  Trúc Pháp Hộ  dịch   
 
◎玄妙住品第七 
◎huyền diệu trụ phẩm  đệ thất  
 
金剛藏曰：「惟佛子！菩薩大士，以能淨治第六道地，具足安住，入第七地行善權智，則有十事修玄妙道。何謂為十？謂行空事無相無願，所遵真諦，成就忍力，愍傷慈哀，念于眾生，奉行佛法，樂供如來，篤信無違，心抱慧門，常順空義，積累功德，無窮之福。解三界虛，在於三世，勸化群黎，永以消穢。所由恬怕，除一切塵熾然之炎，欲消眾生一切貪婬瞋恚愚癡，曉諸所有，如幻如化，如夢影響，野馬水中之月，而無有二。罪福之事，終不腐朽，意念國土，猶如虛空，開導眾生，莊嚴國土，法身清淨。壞來至義，得入一切諸佛名號，具悉色身諸相種好而自莊嚴，行無所著，離於音響，信如來聲，本寂清淨，解群黎音，導利莊嚴，一時之間覺了三世，入於諸佛世尊之業。又能普入若干時劫，分別諸數，剖判眾生志性所行，是為十事。修殊特道，從六道地，至於十住，名曰玄妙。 
Kim Cương tạng  viết   ：「duy   Phật tử  ！Bồ-tát đại-sĩ  ，dĩ  năng  tịnh   trì  đệ   lục đạo  địa   ，cụ túc an trụ  ，nhập   đệ thất địa  hạnh/hành/hàng  thiện xảo trí   ，tức   hữu  thập sự  tu   huyền diệu đạo  。hà   vị   vi  thập   ？vị   hạnh/hành/hàng  không  sự   vô tướng vô nguyện  ，sở   tuân   chân đế ，thành tựu nhẫn lực ，mẫn   thương   từ ai  ，niệm   vu  chúng sanh ，phụng hành Phật Pháp ，lạc/nhạc  cung/cúng   Như Lai  ，đốc   tín   vô  vi   ，tâm   bão   tuệ   môn   ，thường   thuận   không  nghĩa   ，tích lũy  công đức  ，vô cùng chi phước   。giải  tam giới  hư  ，tại   ư  tam thế  ，khuyến hóa  quần   lê   ，vĩnh   dĩ  tiêu   uế   。sở   do   điềm   phạ   ，trừ   nhất thiết trần   sí nhiên chi viêm  ，dục   tiêu   chúng sanh nhất thiết tham   dâm  sân khuể  ngu si ，hiểu   chư sở hữu  ，như huyễn  như hóa  ，như   mộng  ảnh hưởng  ，dã   mã   thủy   trung  chi nguyệt   ，nhi   vô hữu nhị   。tội phước chi sự   ，chung   bất hủ   hủ   ，ý   niệm   quốc độ ，do  như hư không  ，khai   đạo   chúng sanh ，trang nghiêm quốc độ ，Pháp thân  thanh tịnh 。hoại   lai chí  nghĩa   ，đắc nhập  nhất thiết chư Phật  danh hiệu ，cụ   tất   sắc thân  chư tướng  chủng  hảo  nhi   tự   trang nghiêm ，hạnh/hành/hàng  vô sở trước  ，ly   ư  âm   hưởng   ，tín   Như Lai  thanh   ，bản tịch  thanh tịnh ，giải  quần   lê   âm   ，đạo lợi  trang nghiêm ，nhất thời  chi gian  giác liễu  tam thế  ，nhập   ư  chư   Phật Thế tôn  chi nghiệp   。hựu   năng  phổ   nhập   nhược can  thời  kiếp   ，phân biệt chư sổ  ，phẩu   phán   chúng sanh chí   tánh   sở hạnh ，thị  vi  thập sự  。tu   Thù đặc  đạo  ，tùng  lục đạo  địa   ，chí   ư  thập trụ  ，danh   viết   huyền diệu 。
 
「是菩薩大士，當勤修學善權方便智度無極，因便得入第七道地住第七地，勸化無數眾生之類，以用諸佛無限之法，教授無量眾生之惱，入不可計諸佛世界。嚴淨無數諸佛國土，入不可議若干品藏經典之教，入不可計諸佛正覺聖慧道業，下入無量不可計劫，入不可計諸佛所行去來今世，勸不可計眾生之類，令入篤信殊特之行，入不可計諸佛色身現若干形，解不可計眾生根性，入不可計諸佛所宣音聲言教可悅一切，入不可計眾生所思若干心行，入不可計諸佛大聖導利慧堂，入不可計諸佛應時化利聲聞所歸篤信，樂不可計諸佛所宣好入導教，尊習開化不可計數緣覺之眾使得成就，入不可計諸佛至聖深要之慧所演道門，入不可計諸菩薩眾開士之行，班宣諸佛不可稱計大乘之業，所布導慧斯等自謂是不可計，乃逮佛名諸平等覺玄妙之地，所行殊特，不可稱限，乃至若干無央數劫億百千姟，乃能積累如是佛法，自謂我等建立此道，不貪財業，無想不想，具足眾行，如斯諦觀，緣神通慧，常行精進，入於道行，善權智慧，善住聖道，所行無動，一時閑靜，奉行道教，未曾懈廢，自恣所欲。其行如是，巍巍之業，坐起經行，臥寐言談，默然無蓋，常立威儀，不忘一切，不離若斯念道之行。彼發意頃心一念間，備積菩薩十度無極，普累功勳。所以者何？菩薩大士，奉修如是所在發心，興無極哀以為元首，合聚佛法，勸如來慧，以是德本，施於眾生。習於佛道，是施度無極；燒滅眾塵，是戒度無極；若能愍慈無盡之慧，知眾生無，是忍度無極；若能勤行眾德之本，習念救濟一切眾生，行是方便，是為進度無極；其不捨道向一切智，是禪度無極；若了本淨自然之行，無所生門，逮得法忍，是智度無極；若能導利，無量聖慧，益於十方，是權方便所度無極；若能修行極上妙智，宣于道業，是為誓願而度無極；降除一切諸外異學，伏魔兵眾，是為勢力而度無極；審如至誠，越一切法，發悲義行，是為慧度無極。以是具足斯十度無極，輒能宣備四恩之業，具悉三十七道品之法，至三脫門，常平等心，一念之頃，漸備普備，成立如是。」 
「thị  Bồ-tát đại-sĩ  ，đương  cần   tu học  thiện quyền phương tiện  trí   độ vô cực  ，nhân   tiện   đắc nhập  đệ thất  đạo địa  trụ/trú   đệ thất địa  ，khuyến hóa  vô số  chúng sanh chi loại ，dĩ  dụng   chư Phật vô hạn  chi Pháp   ，giáo thọ vô lượng  chúng sanh chi não   ，nhập   bất khả kế  chư   Phật thế giới  。nghiêm tịnh  vô số  chư   Phật quốc độ  ，nhập   bất khả nghị   nhược can  phẩm   tạng Kinh  điển   chi giáo  ，nhập   bất khả kế  chư Phật chánh giác  thánh tuệ  đạo nghiệp  ，hạ  nhập   vô lượng  bất khả kế  kiếp   ，nhập   bất khả kế  chư Phật sở hạnh khứ lai kim  thế   ，khuyến   bất khả kế  chúng sanh chi loại ，lệnh  nhập   đốc   tín   Thù đặc  chi hạnh/hành/hàng  ，nhập   bất khả kế  chư Phật sắc thân  hiện   nhược can  hình   ，giải  bất khả kế  chúng sanh căn tánh  ，nhập   bất khả kế  chư Phật sở tuyên  âm thanh ngôn giáo  khả  duyệt   nhất thiết ，nhập   bất khả kế  chúng sanh sở   tư  nhược can  tâm hành ，nhập   bất khả kế  chư Phật đại thánh đạo  lợi   tuệ   đường   ，nhập   bất khả kế  chư Phật ưng  thời  hóa   lợi   Thanh văn  sở quy  đốc   tín   ，lạc/nhạc  bất khả kế  chư Phật sở tuyên  hảo  nhập   đạo   giáo  ，tôn   tập   khai hóa  bất khả kế  số  duyên giác  chi chúng   sử  đắc   thành tựu ，nhập   bất khả kế  chư Phật chí   Thánh   thâm   yếu  chi tuệ   sở   diễn   đạo môn  ，nhập   bất khả kế  chư Bồ-tát  chúng   khai sĩ  chi hạnh/hành/hàng  ，ban tuyên  chư Phật bất khả xưng kế  Đại-Thừa chi nghiệp   ，sở   bố   đạo   tuệ   tư   đẳng tự vị  thị  bất khả kế  ，nãi  đãi  Phật danh   chư   bình đẳng giác  huyền diệu chi địa   ，sở hạnh Thù đặc  ，bất khả xưng hạn   ，nãi chí nhược can  vô ương sổ kiếp  ức   bách thiên cai  ，nãi  năng  tích lũy  như thị Phật Pháp ，tự vị  ngã đẳng kiến lập  thử   đạo  ，bất tham   tài nghiệp  ，vô tưởng  bất tưởng   ，cụ túc chúng   hạnh/hành/hàng  ，như   tư   đế  quán  ，duyên  Thần   thông tuệ  ，thường   hạnh/hành/hàng  tinh tấn ，nhập   ư  đạo  hạnh/hành/hàng  ，thiện xảo trí tuệ  ，thiện  trụ/trú   Thánh đạo  ，sở hạnh vô động  ，nhất thời  nhàn tĩnh ，phụng hành đạo giáo  ，vị  tằng   giải phế  ，Tự Tứ  sở dục  。kỳ  hạnh/hành/hàng  như thị ，nguy nguy chi nghiệp   ，tọa   khởi   kinh hành ，ngọa   mị   ngôn  đàm   ，mặc nhiên  vô cái  ，thường   lập   uy nghi ，bất vong  nhất thiết ，bất ly  nhược/nhã  tư   niệm   đạo  chi hạnh/hành/hàng  。bỉ   phát ý khoảnh  tâm   nhất niệm  gian  ，bị   tích  Bồ Tát thập   độ vô cực  ，phổ   luy  công   huân  。sở dĩ giả hà ？Bồ-tát đại-sĩ  ，phụng  tu   như thị sở   tại   phát tâm ，hưng  vô cực  ai   dĩ  vi  nguyên thủ  ，hợp  tụ   Phật Pháp ，khuyến   Như Lai  tuệ   ，dĩ  thị  đức bổn ，thí  ư  chúng sanh 。tập   ư  Phật đạo ，thị  thí  độ vô cực  ；thiêu  diệt   chúng   trần   ，thị  giới   độ vô cực  ；nhược/nhã  năng  mẫn   từ   vô tận  chi tuệ   ，tri   chúng sanh vô  ，thị  nhẫn   độ vô cực  ；nhược/nhã  năng  cần   hạnh/hành/hàng  chúng   đức   chi bổn  ，tập   niệm   cứu   tế  nhất thiết chúng sanh ，hạnh/hành/hàng  thị  phương tiện  ，thị  vi  tiến/tấn   độ vô cực  ；kỳ  bất xả  đạo  hướng   nhất thiết trí  ，thị  Thiền  độ vô cực  ；nhược/nhã  liễu   bản tịnh  tự nhiên  chi hạnh/hành/hàng  ，vô sở  sanh  môn   ，đãi đắc  pháp nhẫn  ，thị  trí   độ vô cực  ；nhược/nhã  năng  đạo lợi  ，vô lượng  thánh tuệ  ，ích   ư  thập phương ，thị  quyền phương tiện  sở   độ vô cực  ；nhược/nhã  năng  tu hành cực  thượng diệu  trí   ，tuyên   vu  đạo nghiệp  ，thị  vi  thệ nguyện  nhi   độ vô cực  ；hàng  trừ   nhất thiết chư   ngoại   dị học  ，phục   ma   binh   chúng   ，thị  vi  thế lực  nhi   độ vô cực  ；thẩm   như   chí thành  ，việt  nhất thiết pháp  ，phát   bi   nghĩa   hạnh/hành/hàng  ，thị  vi  tuệ   độ vô cực  。dĩ  thị  cụ túc tư   thập   độ vô cực  ，triếp   năng  tuyên   bị   tứ ân  chi nghiệp   ，cụ   tất   tam thập thất đạo phẩm  chi Pháp   ，chí   tam thoát môn  ，thường   bình đẳng tâm  ，nhất niệm  chi khoảnh  ，tiệm  bị   phổ   bị   ，thành lập  như thị 。」
 
有一菩薩，名曰解脫月致究暢，時問金剛藏大士：「菩薩之行，以何等業，一切具足第七道地？欲悉能備成菩薩道，必當學進至十住乎？」 
hữu nhất  Bồ Tát ，danh   viết   giải thoát  nguyệt   trí   cứu   sướng   ，thời  vấn   Kim Cương tạng  đại sĩ  ：「Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng  ，dĩ  hà đẳng  nghiệp   ，nhất thiết cụ túc đệ thất  đạo địa  ？dục   tất   năng  bị   thành  Bồ Tát đạo ，tất   đương  học   tiến/tấn   chí   thập trụ  hồ  ？」
 
答曰：「佛子！一切菩薩，菩薩行道，皆當具足十住道地，因是濟脫，何況於斯七住菩薩。所以者何？又是佛子菩薩道地行以具足，入神通慧，普能具足一切道品，亦復成就一切十住。具足十住勉力解脫，從一發意，備斯七住。所以者何？是為佛子菩薩道住具足諸行備慧神通。又有佛子從初發意，始第一住，一切誓願，漸以親近具足道品，心好第二，次至第三弘要之業，逮法光曜第四道地順從之業，第五光明隨俗之行，入於第六深妙之法，勸立一切諸佛之法。所以者何？若有菩薩成就七住，入神通慧，輒在八住，具足究暢無家業地，猶如佛子有二世界，一者瑕疵，二者清淨，本際平坦，一等清淨，所度一等，其兩界間，不可越度，以大神通，至力願力，乃可越矣。如是佛子！菩薩當以至勤清淨開士之行，乃能究暢，不以輕懈，唯以弘誓善權智慧神通之力，乃能普備。」 
đáp   viết   ：「Phật tử  ！nhất thiết Bồ Tát ，Bồ Tát hạnh đạo  ，giai   đương  cụ túc thập trụ  đạo địa  ，nhân   thị  tế  thoát  ，hà huống  ư  tư   thất   trụ/trú   Bồ Tát 。sở dĩ giả hà ？hựu   thị  Phật tử  Bồ Tát đạo địa   hạnh/hành/hàng  dĩ  cụ túc ，nhập   Thần   thông tuệ  ，phổ   năng  cụ túc nhất thiết đạo phẩm  ，diệc   phục  thành tựu nhất thiết thập trụ  。cụ túc thập trụ  miễn   lực   giải thoát  ，tùng  nhất   phát ý  ，bị   tư   thất   trụ/trú   。sở dĩ giả hà ？thị  vi  Phật tử  Bồ Tát đạo trụ/trú   cụ túc chư hạnh  bị   tuệ   thần thông  。hựu   hữu  Phật tử  tùng  sơ phát ý  ，thủy  đệ   Nhất Trụ  ，nhất thiết thệ nguyện  ，tiệm  dĩ  thân cận cụ túc đạo phẩm  ，tâm   hảo  đệ nhị  ，thứ   chí   đệ tam  hoằng   yếu  chi nghiệp   ，đãi  Pháp Quang Diệu  đệ   tứ đạo  địa   thuận   tùng  chi nghiệp   ，đệ ngũ  quang minh  tùy   tục   chi hạnh/hành/hàng  ，nhập   ư  đệ lục  thâm diệu  chi Pháp   ，khuyến   lập   nhất thiết chư Phật  chi Pháp   。sở dĩ giả hà ？nhược hữu Bồ Tát thành tựu thất   trụ/trú   ，nhập   Thần   thông tuệ  ，triếp   tại   bát   trụ/trú   ，cụ túc cứu   sướng   vô  gia  nghiệp   địa   ，do như  Phật tử  hữu  nhị   thế giới ，nhất giả hà   Tỳ   ，nhị giả thanh tịnh ，bản tế  bình thản ，nhất đẳng  thanh tịnh ，sở   độ  nhất đẳng  ，kỳ  lưỡng giới  gian  ，bất khả việt độ  ，dĩ  đại thần thông  ，chí   lực   nguyện lực ，nãi  khả  việt  hĩ   。như thị Phật tử  ！Bồ Tát đương  dĩ  chí   cần   thanh tịnh khai sĩ  chi hạnh/hành/hàng  ，nãi  năng  cứu   sướng   ，bất dĩ  khinh  giải   ，duy dĩ hoằng thệ  thiện xảo trí tuệ  thần thông  chi lực   ，nãi  năng  phổ   bị   。」
 
又問：「云何在第七住，寧復親慕塵勞行乎？諸菩薩業，當以何察？」 
hựu   vấn   ：「vân hà tại   đệ thất  trụ/trú   ，ninh   phục  thân  mộ   trần lao  hạnh/hành/hàng  hồ  ？chư Bồ-tát  nghiệp   ，đương  dĩ hà sát   ？」
 
答曰：「佛子！從始發意，住菩薩地，乃至十住，咸悉消除一切塵勞禍福之業，勸助道元，當作是觀。猶如佛子別知同道，義無所越度，故名曰七。猶如佛子轉輪聖王，乘大寶象，遊四天下，曉了是非，與諸貧窮苦惱之患，塵勞雜居，解眾雜垢，不為瑕穢所見污染，亦無所犯，成人威德，捨人間性，生于梵天，昇梵天宮，覩見千界，住在梵天，顯現光耀，不入人間。如是佛子！從初發意，在菩薩住，乘度無極，皆知一切眾生之行，不為塵穢之所污染，升奉道堂，亦無所犯，乃名曰七。假使能棄一切諸行，因從第七，至第八住，亦承清淨菩薩之乘，悉了一切眾生之行，不著塵勞，瑕穢不染，永無所犯，輒得超度，入玄妙法。是故佛子！菩薩若逮此第七住，若在婬種，越一切欲，住在彼欲，行清淨法，不當謂之有塵無塵，雖習在欲，則無塵勞，願如來慧，未具所願，不當謂之離塵勞也。住此地已，志性清淨，身行清白，究竟鮮潔，口所言辭，心所念行，本末清淨，其心一切所可念事，皆度眾生，諮嗟誹謗如來至真，有形無形，諸平等覺，所可言教，皆悉順從，未曾違之。無復慕樂世俗所有工匠異術，猶如第五住菩薩道，不好世間，普為師友，多所悅可，一切所好，至未曾有，樂至真法，住于三千大千世界如來、至真、等正覺及第八住菩薩道行，無等侶，志性所行，常懷仁和，其意所乘，以恒進定，及與神通三脫之門，皆修專精，奉行道門，無所希望，尚未成就第八菩薩道地。住斯地已，一切發意，遵承權慧咸以具足，遂修道品，以得菩薩普具足業七住道地，逮成開士善擇三昧正受，次名善念義定，意勝定，分別義定，審宣法定，善住本定，慧通門定，修法誡定，若干義藏定，生死無為定門。菩薩逮此三昧正受，如是備悉百萬定意，道地清淨，因其正受，以斯定意，逮淨權慧，又入大哀無窮之力，過聲聞地，越緣覺地，近行慧門，以住此定，持順無量身行之業，進誦瑞應，口言心念，亦不可限。見諦清淨，光明巍巍，無所從生法忍。」 
đáp   viết   ：「Phật tử  ！tùng  thủy  phát ý  ，trụ/trú    Bồ Tát địa ，nãi chí thập trụ  ，hàm   tất   tiêu trừ  nhất thiết trần lao  họa phước  chi nghiệp   ，khuyến   trợ đạo  nguyên   ，đương  tác thị  quán  。do như  Phật tử  biệt   tri   đồng   đạo  ，nghĩa   vô sở  việt độ  ，cố danh  viết   thất   。do như  Phật tử  Chuyển luân Thánh Vương  ，thừa  đại bảo  tượng   ，du   tứ thiên hạ  ，hiểu liễu  thị phi  ，dữ  chư   bần cùng  khổ não chi hoạn   ，trần lao  tạp   cư  ，giải  chúng   tạp   cấu   ，bất vi  hà   uế   sở kiến  ô nhiễm   ，diệc   vô sở  phạm   ，thành nhân  uy đức  ，xả   nhân gian tánh   ，sanh  vu  Phạm Thiên  ，thăng   phạm  Thiên cung  ，đổ kiến  thiên   giới   ，trụ tại  Phạm Thiên  ，hiển hiện  Quang diệu  ，bất nhập  nhân gian 。như thị Phật tử  ！tùng  sơ phát ý  ，tại   Bồ-tát trụ  ，thừa  độ vô cực  ，giai   tri   nhất thiết chúng sanh chi hạnh/hành/hàng  ，bất vi  trần uế  chi sở   ô nhiễm   ，thăng   phụng  đạo  đường   ，diệc   vô sở  phạm   ，nãi  danh   viết   thất   。giả sử năng  khí   nhất thiết chư hạnh  ，nhân   tùng  đệ thất  ，chí   đệ bát trụ/trú   ，diệc   thừa   thanh tịnh Bồ Tát chi thừa  ，tất   liễu   nhất thiết chúng sanh chi hạnh/hành/hàng  ，bất trước  trần lao  ，hà   uế   bất nhiễm  ，vĩnh   vô sở  phạm   ，triếp   đắc   siêu độ  ，nhập   huyền diệu Pháp   。thị cố Phật tử  ！Bồ Tát nhược/nhã  đãi  thử   đệ thất  trụ/trú   ，nhược/nhã  tại   dâm  chủng  ，việt  nhất thiết dục   ，trụ tại  bỉ   dục   ，hạnh/hành/hàng  thanh   tịnh Pháp  ，bất đương  vị   chi hữu  trần   vô trần  ，tuy   tập   tại   dục   ，tức   vô trần  lao   ，nguyện   Như Lai  tuệ   ，vị  cụ   sở nguyện  ，bất đương  vị   chi ly   trần lao  dã  。trụ/trú   thử   địa   dĩ   ，chí   tánh   thanh tịnh ，thân  hạnh/hành/hàng  thanh   bạch   ，cứu cánh tiên  khiết   ，khẩu   sở ngôn  từ   ，tâm sở  niệm   hạnh/hành/hàng  ，bản mạt  thanh tịnh ，kỳ tâm nhất thiết sở  khả niệm  sự   ，giai   độ  chúng sanh ，ti  ta   phỉ báng  Như Lai  chí   chân   ，hữu hình  vô hình  ，chư   bình đẳng giác  ，sở   khả  ngôn giáo  ，giai tất thuận   tùng  ，vị  tằng   vi   chi 。vô phục mộ   lạc/nhạc  thế tục  sở hữu  công tượng  dị   thuật   ，do như  đệ   ngũ trụ  Bồ Tát đạo ，bất hảo  thế gian ，phổ   vi  sư   hữu   ，đa   sở   duyệt   khả  ，nhất thiết sở  hảo  ，chí   vị tằng hữu  ，lạc/nhạc  chí   chân   Pháp   ，trụ/trú   vu  tam thiên đại thiên thế giới  Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  cập đệ bát trụ/trú   Bồ Tát đạo hạnh/hành/hàng  ，vô đẳng  lữ   ，chí   tánh   sở hạnh ，thường   hoài   nhân   hòa  ，kỳ  ý   sở   thừa  ，dĩ  hằng  tiến/tấn   định  ，cập dữ  thần thông  tam  thoát  chi môn   ，giai   tu   chuyên tinh  ，phụng hành đạo môn  ，vô sở  hy vọng  ，thượng   vị thành  tựu   đệ bát Bồ Tát đạo địa   。trụ/trú   tư   địa   dĩ   ，nhất thiết phát ý  ，tuân   thừa   quyền   tuệ   hàm   dĩ  cụ túc ，toại   tu đạo  phẩm   ，dĩ  đắc   Bồ Tát phổ   cụ túc nghiệp   thất   trụ/trú   đạo địa  ，đãi thành  khai sĩ  thiện  trạch   tam muội  chánh thọ  ，thứ   danh   thiện  niệm   nghĩa   định  ，ý   thắng  định  ，phân biệt nghĩa   định  ，thẩm   tuyên   pháp định  ，thiện  trụ/trú   bổn  định  ，tuệ   thông môn  định  ，tu pháp  giới   định  ，nhược can  nghĩa   tạng  định  ，sanh tử  vô  vi  định  môn   。Bồ Tát đãi  thử   tam muội  chánh thọ  ，như thị bị   tất   bách vạn  định ý  ，đạo địa  thanh tịnh ，nhân   kỳ  chánh thọ  ，dĩ  tư   định ý  ，đãi  tịnh   quyền   tuệ   ，hựu   nhập   đại ai  vô cùng chi lực   ，quá/qua  Thanh văn địa  ，việt  duyên giác  địa   ，cận  hạnh/hành/hàng  tuệ   môn   ，dĩ  trụ/trú   thử   định  ，trì   thuận   vô lượng  thân  hạnh/hành/hàng  chi nghiệp   ，tiến/tấn   tụng   thụy   ưng  ，khẩu   ngôn  tâm   niệm   ，diệc   bất khả hạn   。kiến đế  thanh tịnh ，quang minh  nguy nguy ，vô sở  tùng  sanh pháp  nhẫn   。」
 
又問：「其初發意，得第一住，其身口意，不普越度聲聞緣覺乎？」 
hựu   vấn   ：「kỳ  sơ phát ý  ，đắc   đệ   Nhất Trụ  ，kỳ  thân khẩu ý  ，bất phổ   việt độ  Thanh văn Duyên giác  hồ  ？」
 
答曰：「以故勤修弘廣之心，行至七住，乃能逮成自在己行，而無等侶，猶如有人，生於王家，乃為王子，有殊異德，為諸群臣所見奉敬，不以自己而放恣行。假使長大，承己身力，超諸臣下所論國位。菩薩如是，這初發意，過諸聲聞緣覺之地，心性柔和，寬弘無極，是為菩薩七住之地。己慧自在，入七住菩薩，甚為深也，亦寂然也，至無行也，身口心也，逮得道業，不復重進更求義也，何所望捨，不望不捨，乃為大道也。」 
đáp   viết   ：「dĩ  cố  cần tu  hoằng   quảng  chi tâm   ，hạnh/hành/hàng  chí   thất   trụ/trú   ，nãi  năng  đãi thành  tự tại  kỷ   hạnh/hành/hàng  ，nhi   vô đẳng  lữ   ，do  như hữu  nhân   ，sanh  ư  vương gia  ，nãi  vi  Vương tử ，hữu  thù dị  đức   ，vi  chư   quần thần sở kiến  phụng kính  ，bất dĩ  tự kỷ  nhi   phóng  tứ  hạnh/hành/hàng  。giả sử trường đại ，thừa   kỷ thân  lực   ，siêu   chư   thần hạ  sở   luận  quốc   vị   。Bồ Tát như thị ，giá  sơ phát ý  ，quá/qua  chư   Thanh văn Duyên giác  chi địa   ，tâm tánh  nhu hòa  ，khoan   hoằng   vô cực  ，thị  vi  Bồ Tát thất   trụ/trú   chi địa   。kỷ   tuệ   tự tại  ，nhập   thất   trụ/trú   Bồ Tát ，thậm   vi  thâm   dã  ，diệc   tịch nhiên  dã  ，chí   vô  hạnh/hành/hàng  dã  ，thân  khẩu   tâm   dã  ，đãi  đắc đạo nghiệp   ，bất phục  trọng  tiến/tấn   cánh  cầu   nghĩa   dã  ，hà   sở vọng  xả   ，bất vọng   bất xả  ，nãi  vi  đại đạo  dã  。」
 
又問：「佛子！何謂菩薩所住道地也？乃至菩薩寂滅成就正真之行？」 
hựu   vấn   ：「Phật tử  ！hà   vị   Bồ Tát sở trụ  đạo địa  dã  ？nãi chí Bồ Tát tịch diệt thành tựu chánh  chân   chi hạnh/hành/hàng  ？」
 
答曰：「已逮六住，能行斯法，乃致菩薩七住道地，一時發心，心數數念，輒致寂滅成就正行，不當謂之證於滅盡，以是之故，身口心行，不可思議，從其所作，此之謂也。若有菩薩，遊于本際，而不取證，猶如佛子。時彼丈夫乘大舟船，入於大海，將船之師，工有方便，知水之宜，既行大海，不遭水難。如是佛子！菩薩立行，逮第七住，乘度無極道法之船，遊行本際，而不取證，以逮如是聖慧勢力，承三昧力，成就諸行，解覺道意，以大善權智慧之力，現生死門，遊輒滅度，心性自然，已現其身，與眷屬俱，往來圍繞，在憒閙中，而常專精，逮致寂定。本願之故，生在三界，不為世俗之所污染，出入進退，寂寞惔怕，善權光明，靡所不耀。無所燋然，逮致佛慧，退捨聲聞緣覺之地，獲佛藏界。現在魔界，已過四魔，遊在其部，行度魔事，現在異學，一切諸邪，九十六種，六十二見，開化外異，令捨邪學，不違佛道。現在一切世間俗業，以等導利，度世之法，示在一切天、龍、鬼神、揵沓和、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩睺勒、人與非人，釋梵四天王，隨其習俗，莊嚴居服，清淨好妙，其心不捨法樂之娛，斯慧如是，具足究暢菩薩道地，住於深遠，難逮巍巍玄逈之法，如是供養，無量不可計數百千億垓諸佛大聖，貢上衣食床臥之具，病瘦醫藥，所用為安，歸命稽首斯等如來，奉受諸佛之道化，過眾聲聞緣覺法，獨步無侶所問以時。 
đáp   viết   ：「dĩ   đãi  lục trụ  ，năng  hạnh/hành/hàng  tư   Pháp   ，nãi  trí   Bồ Tát thất   trụ/trú   đạo địa  ，nhất thời  phát tâm ，tâm   sát sát niệm   ，triếp   trí   tịch diệt thành tựu chánh hạnh  ，bất đương  vị   chi chứng   ư  diệt tận  ，dĩ  thị  chi cố  ，thân  khẩu   tâm hành ，bất khả tư nghị ，tùng  kỳ  sở tác  ，thử   chi vị   dã  。nhược hữu Bồ Tát ，du   vu  bản tế  ，nhi   bất thủ chứng  ，do như  Phật tử  。thời  bỉ   trượng phu thừa  Đại  châu   thuyền   ，nhập   ư  đại hải  ，tướng  thuyền   chi sư   ，công   hữu  phương tiện  ，tri   thủy   chi nghi   ，ký   hạnh/hành/hàng  đại hải  ，bất tao   thủy   nạn/nan  。như thị Phật tử  ！Bồ Tát lập   hạnh/hành/hàng  ，đãi  đệ thất  trụ/trú   ，thừa  độ vô cực  đạo pháp  chi thuyền   ，du   hạnh/hành/hàng  bản tế  ，nhi   bất thủ chứng  ，dĩ  đãi  như thị thánh tuệ  thế lực  ，thừa   tam muội  lực   ，thành tựu chư hạnh  ，giải  giác đạo  ý   ，dĩ  Đại  thiện xảo trí tuệ  chi lực   ，hiện sanh  tử môn  ，du   triếp   diệt độ ，tâm tánh  tự nhiên  ，dĩ   hiện   kỳ thân ，dữ  quyến thuộc câu   ，vãng lai  vi nhiễu ，tại   hội   náo   trung  ，nhi   thường   chuyên tinh  ，đãi trí  tịch định  。Bổn Nguyện chi cố  ，sanh tại  tam giới  ，bất vi  thế tục  chi sở   ô nhiễm   ，xuất nhập  tiến/tấn   thoái  ，tịch mịch  惔phạ   ，thiện xảo quang minh  ，mĩ/mị  sở   bất diệu   。vô sở  tiêu nhiên  ，đãi trí  Phật tuệ  ，thoái xả  Thanh văn Duyên giác  chi địa   ，hoạch   Phật tạng  giới   。hiện tại ma giới  ，dĩ   quá/qua  tứ ma  ，du   tại   kỳ  bộ   ，hạnh/hành/hàng  độ  ma sự  ，hiện tại dị học  ，nhất thiết chư   tà  ，cửu  thập lục  chủng  ，lục thập nhị kiến  ，khai hóa  ngoại   dị   ，lệnh  xả   tà  học   ，bất vi   Phật đạo 。hiện tại nhất thiết thế gian  tục   nghiệp   ，dĩ  đẳng đạo lợi  ，độ thế  chi Pháp   ，thị  tại   nhất thiết Thiên   、long  、quỷ thần  、kiền-đạp-hòa  、A-tu-luân 、Ca lưu la  、chân   Đà-la 、ma   hầu  lặc   、nhân   dữ  phi nhân  ，Thích Phạm  Tứ Thiên Vương ，tùy   kỳ  tập   tục   ，trang nghiêm cư  phục   ，thanh tịnh hảo  diệu   ，kỳ tâm bất xả  Pháp   lạc/nhạc  chi ngu   ，tư   tuệ như  thị  ，cụ túc cứu   sướng   Bồ Tát đạo địa   ，trụ/trú   ư  thâm viễn  ，nạn/nan  đãi  nguy nguy huyền   huýnh   chi Pháp   ，như thị cúng dường ，vô lượng  bất khả kế  số  bách thiên ức   cai  chư Phật đại thánh  ，cống thượng  y thực  sàng ngọa  chi cụ   ，bệnh   sấu   y dược  ，sở   dụng   vi  an   ，quy mạng khể thủ  tư   đẳng Như Lai  ，phụng thọ  chư Phật chi đạo hóa  ，quá/qua  chúng   Thanh văn Duyên giác  Pháp   ，độc   bộ   vô  lữ   sở   vấn   dĩ  thời  。
 
「又彼菩薩，用攝眾生，法忍清淨，遂轉顯燿，其善德本，無央數億百千姟劫，乃復益茂，清淨赫盛，猶如佛子。而有琦珍，於眾寶中，光獨明炤，巍巍無侶。如是佛子！菩薩住斯妙法難逮開士道業，以是德本，逮成善權智度無極，遂更名顯成無上道。聲聞緣覺，所不能逮，猶如佛子日之弘光，月之臺宮，光明所照，普遍天下，皆使豐熟，亦能乾燥污泥之地，日月之光，亦無蔽礙，莫不能通利。如是佛子，菩薩住斯玄妙難逮開士道業，其功德本無能逮者，德轉巍巍，皆化一切聲聞緣覺，令懷羞恥，除眾塵勞，使性清淨，是為佛子菩薩大士玄妙難逮第七道住。菩薩大士，若成七住，益得自在，若為天王，以隨時慧，諸所興立，行精進業，若行布施，愛敬仁慈，有所勸利，等惠利義，心常念佛，未曾忘捨，乃至普慧，一智慜智，心初不念何時不逮成佛最正覺，處眾生中，而最聖尊，導利眾生，示一切智。發心之頃，如是比像，精進超絕，一時須臾，逮致百千億兆姟三昧正受，覩諸菩薩，億百千姟眷屬圍繞，以斯誓力，承於菩薩，所顯殊特，因顯神變，莫能稱計，以若干億百千姟劫，所修德義不可限量。」 
「hựu   bỉ   Bồ Tát ，dụng   nhiếp   chúng sanh ，pháp nhẫn  thanh tịnh ，toại   chuyển  hiển   diệu   ，kỳ  thiện  đức bổn ，vô  ương   số  ức   bách thiên cai  kiếp   ，nãi  phục  ích   mậu   ，thanh tịnh hách   thịnh  ，do như  Phật tử  。nhi   hữu  kỳ   trân   ，ư  chúng   bảo   trung  ，quang   độc   minh   炤，nguy nguy vô  lữ   。như thị Phật tử  ！Bồ-tát trụ  tư   diệu pháp  nạn/nan  đãi  khai sĩ  đạo nghiệp  ，dĩ  thị  đức bổn ，đãi thành  thiện xảo trí   độ vô cực  ，toại   cánh  danh   hiển   thành  vô thượng đạo  。Thanh văn Duyên giác  ，sở   bất năng  đãi  ，do như  Phật tử  nhật   chi hoằng   quang   ，nguyệt   chi đài   cung   ，quang minh  sở   chiếu   ，phổ biến  thiên hạ ，giai   sử  phong   thục   ，diệc   năng  kiền  táo   ô nê  chi địa   ，nhật nguyệt chi quang   ，diệc   vô  tế ngại  ，mạc  bất năng  thông lợi  。như thị Phật tử  ，Bồ-tát trụ  tư   huyền diệu nạn/nan  đãi  khai sĩ  đạo nghiệp  ，kỳ  công   đức bổn vô năng  đãi  giả ，đức   chuyển  nguy nguy ，giai   hóa   nhất thiết Thanh văn Duyên giác  ，lệnh  hoài   tu   sỉ   ，trừ   chúng   trần lao  ，sử  tánh   thanh tịnh ，thị  vi  Phật tử  Bồ-tát đại-sĩ  huyền diệu nạn/nan  đãi  đệ thất  đạo  trụ/trú   。Bồ-tát đại-sĩ  ，nhược/nhã  thành  thất   trụ/trú   ，ích   đắc   tự tại  ，nhược/nhã  vi  Thiên Vương ，dĩ  tùy thời  tuệ   ，chư   sở   hưng  lập   ，hạnh/hành/hàng  tinh tấn nghiệp   ，nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  bố thí  ，ái kính  nhân   từ   ，hữu  sở   khuyến   lợi   ，đẳng huệ lợi  nghĩa   ，tâm   thường niệm  Phật ，vị  tằng   vong   xả   ，nãi chí phổ   tuệ   ，nhất   trí   慜trí   ，tâm   sơ   bất niệm   hà   thời  bất đãi  thành Phật  tối chánh giác ，xứ/xử  chúng sanh trung  ，nhi   tối   thánh tôn  ，đạo lợi  chúng sanh ，thị  nhất thiết trí  。phát tâm chi khoảnh  ，như thị bỉ tượng  ，tinh tấn siêu tuyệt ，nhất thời  tu du  ，đãi trí  bách thiên ức   triệu   cai  tam muội  chánh thọ  ，đổ   chư Bồ-tát  ，ức   bách thiên cai  quyến thuộc vi nhiễu ，dĩ  tư   thệ   lực   ，thừa   ư  Bồ Tát ，sở hiển  Thù đặc  ，nhân   hiển   thần biến  ，mạc  năng  xưng kế  ，dĩ  nhược can  ức   bách thiên cai  kiếp   ，sở tu  đức   nghĩa   bất khả hạn   lượng  。」
 
時金剛藏說是法已，重欲散義，即說偈曰： 
thời  Kim Cương tạng  thuyết thị pháp dĩ ，trọng  dục   tán  nghĩa   ，tức   thuyết  kệ   viết   ：
 
「玄妙之聖慧， 
「huyền diệu chi thánh tuệ  ，
 
順第一句義； 
thuận   đệ nhất cú  nghĩa   ；
 
心了第六住， 
tâm   liễu   đệ   lục trụ  ，
 
謹順己身行。 
cẩn   thuận   kỷ thân  hạnh/hành/hàng  。
 
勤修於道教， 
cần tu  ư  đạo giáo  ，
 
應善權智慧； 
ưng  thiện xảo trí tuệ  ；
 
輒善逮入尊， 
triếp   thiện  đãi  nhập   tôn   ，
 
第七之道地。 
đệ thất  chi đạo địa  。
 
遵空無相願， 
tuân   không  vô tướng nguyện   ，
 
志行慈愍哀； 
chí   hạnh/hành/hàng  từ mẫn ai  ；
 
若奉行供養， 
nhược/nhã  phụng hành cúng dường ，
 
諸佛之道法。 
chư Phật chi đạo pháp  。
 
曉知眾聖慧， 
hiểu   tri   chúng   thánh tuệ  ，
 
於德力無厭； 
ư  đức   lực   vô yếm  ；
 
由是行之故， 
do thị hạnh/hành/hàng  chi cố  ，
 
入第七道地。 
nhập   đệ thất  đạo địa  。
 
而在於三界， 
nhi   tại   ư  tam giới  ，
 
大亂中寂靜； 
Đại  loạn   trung  tịch tĩnh  ；
 
消滅諸群黎， 
tiêu diệt  chư   quần   lê   ，
 
寂凝塵勞炎。 
tịch   ngưng   trần lao  viêm  。
 
如影照幻化， 
như ảnh  chiếu   huyễn hóa  ，
 
在夢因行法； 
tại   mộng  nhân hành  Pháp   ；
 
以入第七住， 
dĩ  nhập   đệ thất  trụ/trú   ，
 
顯示愍傷業。 
hiển thị  mẫn   thương   nghiệp   。
 
嚴淨佛土空， 
nghiêm   tịnh Phật  độ  không  ，
 
世性無有想； 
thế   tánh   vô hữu tưởng   ；
 
備悉最勝相， 
bị   tất   tối thắng tướng  ，
 
捨於動搖法。 
xả   ư  động dao  Pháp   。
 
以致妙音響， 
dĩ  trí   Diệu-Âm hưởng   ，
 
除眾生瑕穢； 
trừ   chúng sanh hà   uế   ；
 
思惟慧本空， 
tư tánh tuệ   bổn  không  ，
 
最勝等導利。 
tối thắng đẳng đạo lợi  。
 
以修行此法， 
dĩ  tu hành thử pháp  ，
 
逮致斯顯明； 
đãi trí  tư   hiển minh  ；
 
通在殊勝地， 
thông   tại   thù thắng địa   ，
 
為眾生所樂。 
vi  chúng sanh sở   lạc/nhạc  。
 
已住於是地， 
dĩ   trụ/trú   ư thị địa   ，
 
眾生行無量； 
chúng sanh hạnh/hành/hàng  vô lượng  ；
 
選觀安住法， 
tuyển  quán  an   trụ pháp  ，
 
數察不可限。 
số  sát   bất khả hạn   。
 
若干無數國， 
nhược can  vô số  quốc   ，
 
眾念想各異； 
chúng   niệm   tưởng   các   dị   ；
 
志性懷篤信， 
chí   tánh   hoài   đốc   tín   ，
 
心行若干品。 
tâm hành nhược can  phẩm   。
 
宣布三乘教， 
tuyên bố tam thừa  giáo  ，
 
導利等無量； 
đạo lợi  đẳng vô lượng  ；
 
吾等皆當進， 
ngô   đẳng giai   đương  tiến/tấn   ，
 
誦讀化斯黨。 
tụng   độc  hóa   tư   đảng   。
 
如是等慧心， 
như thị đẳng tuệ   tâm   ，
 
逮致殊妙道； 
đãi trí  thù diệu  đạo  ；
 
威儀有四事， 
uy nghi hữu  tứ sự  ，
 
遵善權智慧。 
tuân   thiện xảo trí tuệ  。
 
心念一切頃， 
tâm   niệm   nhất thiết khoảnh  ，
 
逮獲道功勳； 
đãi hoạch  đạo  công   huân  ；
 
則能具足此， 
tức   năng  cụ túc thử   ，
 
十度無極業。 
thập   độ vô cực  nghiệp   。
 
若以發意念， 
nhược/nhã  dĩ  phát ý  niệm   ，
 
是施勸眾生； 
thị  thí  khuyến   chúng sanh ；
 
戒滅眾塵勞， 
giới   diệt   chúng   trần lao  ，
 
忍無所思念。 
nhẫn   vô sở  tư  niệm   。
 
精進勤遵修， 
tinh tấn cần   tuân   tu   ，
 
轉上增行業； 
chuyển  thượng  tăng  hành nghiệp  ；
 
道不可動搖， 
đạo  bất khả động  diêu/dao ，
 
慧功德立意。 
tuệ   công đức  lập   ý   。
 
無所從生忍， 
vô sở  tùng  sanh  nhẫn   ，
 
離垢慧聖尊； 
ly cấu  tuệ   thánh tôn  ；
 
願勸助善權， 
nguyện   khuyến   trợ   thiện xảo ，
 
永無復狐疑。 
vĩnh   vô phục hồ nghi 。
 
周旋有勢力， 
chu toàn hữu thế lực  ，
 
以聖明普濟； 
dĩ  thánh minh  phổ   tế  ；
 
道功勳如是， 
đạo  công   huân  như thị ，
 
一切隨時授。 
nhất thiết tùy thời  thọ/thụ   。
 
先行如是著， 
tiên  hạnh/hành/hàng  như thị trước/trứ  ，
 
名顯以具足； 
danh   hiển   dĩ  cụ túc ；
 
拔去心之垢， 
bạt  khứ  tâm   chi cấu   ，
 
斷絕鬪訟源。 
đoạn tuyệt đấu tụng  nguyên   。
 
等四等奉道， 
đẳng tứ đẳng  phụng  đạo  ，
 
造立第五業； 
tạo  lập   đệ   ngũ nghiệp  ；
 
無起不分別， 
vô khởi  bất phân biệt ，
 
乃長成第六。 
nãi  trường/trưởng  thành  đệ lục  。
 
是逮第七住， 
thị  đãi  đệ thất  trụ/trú   ，
 
彼成時功勳； 
bỉ   thành  thời  công   huân  ；
 
能遵若干行， 
năng  tuân   nhược can  hạnh/hành/hàng  ，
 
誓願不可計。 
thệ nguyện  bất khả kế  。
 
用何等之故， 
dụng   hà đẳng  chi cố  ，
 
受此聖慧業； 
thọ/thụ   thử   Thánh   tuệ nghiệp  ；
 
因逮第八住， 
nhân   đãi  đệ bát trụ/trú   ，
 
一切悉清淨。 
nhất thiết tất   thanh tịnh 。
 
玄微行難逮， 
huyền   vi   hạnh/hành/hàng  nạn/nan  đãi  ，
 
慧無無央數； 
tuệ   vô  vô  ương   số  ；
 
猶入第二國， 
do  nhập   đệ nhị  quốc   ，
 
超越於中間。 
siêu việt  ư  trung gian 。
 
修行七住法， 
tu hành thất   trụ pháp  ，
 
無著如錠燎； 
Vô Trước như   đĩnh liệu  ；
 
若住於道義， 
nhược/nhã  trụ/trú   ư  đạo nghĩa  ，
 
勇猛越一切。 
dũng mãnh  việt  nhất thiết 。
 
得入第八住， 
đắc nhập  đệ bát trụ/trú   ，
 
前乃聖慧地； 
tiền   nãi  thánh tuệ  địa   ；
 
以越心念境， 
dĩ  việt  tâm   niệm   cảnh  ，
 
住在慧之業。 
trụ tại  tuệ   chi nghiệp   。
 
在梵天常觀， 
tại   Phạm Thiên  thường   quán  ，
 
不倚世民間； 
bất ỷ   thế   dân   gian  ；
 
賢聖行如是， 
hiền thánh  hạnh/hành/hàng  như thị ，
 
無著猶蓮華。 
Vô Trước do  liên hoa  。
 
住是若干品， 
trụ/trú   thị  nhược can  phẩm   ，
 
越度眾塵勞； 
việt độ  chúng   trần lao  ；
 
此無塵勞行， 
thử   vô trần  lao   hạnh/hành/hàng  ，
 
亦無所盡滅。 
diệc   vô sở  tận  diệt   。
 
如是至道住， 
như thị chí   đạo  trụ/trú   ，
 
無塵勞穢行； 
vô trần  lao   uế   hạnh/hành/hàng  ；
 
最勝幻無本， 
tối thắng huyễn  vô  bổn  ，
 
以慧消滅瑕。 
dĩ  tuệ   tiêu diệt  hà   。
 
於世若干品， 
ư  thế   nhược can  phẩm   ，
 
工匠所修業； 
công tượng  sở tu  nghiệp   ；
 
明達是一切， 
minh đạt  thị  nhất thiết ，
 
化住世尊教。 
hóa   trụ/trú   thế   tôn giáo  。
 
一心為神通， 
nhất tâm vi  thần thông  ，
 
諮受奉行力； 
ti  thọ/thụ   phụng hành lực   ；
 
遵御若干品， 
tuân   ngự  nhược can  phẩm   ，
 
增進三品定。 
tăng tiến  tam phẩm  định  。
 
超越諸聲聞， 
siêu việt  chư   Thanh văn  ，
 
緣覺行如是； 
duyên giác  hạnh/hành/hàng  như thị ；
 
其住第七業， 
kỳ  trụ/trú   đệ thất  nghiệp   ，
 
修菩薩之行。 
tu   Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng  。
 
住本心性行， 
trụ/trú   bổn  tâm tánh  hạnh/hành/hàng  ，
 
致此真慧明； 
trí   thử   chân   tuệ minh  ；
 
成就諸聖子， 
thành tựu chư   Thánh   tử  ，
 
猶長養道力。 
do  trường/trưởng  dưỡng  đạo lực 。
 
遂增精勤行， 
toại   tăng  tinh cần  hạnh/hành/hàng  ，
 
得入深微妙； 
đắc nhập  thâm   vi diệu  ；
 
心歸趣滅盡， 
tâm   quy thú  diệt tận  ，
 
亦不造取證。 
diệc   bất tạo  thủ chứng  。
 
猶如入大海， 
do như  nhập   đại hải  ，
 
而住舟船前； 
nhi   trụ/trú   châu   thuyền   tiền   ；
 
觀見一切水， 
quán  kiến  nhất thiết thủy   ，
 
不增亦不減。 
bất tăng  diệc   bất giảm 。
 
若能勤受行， 
nhược/nhã  năng  cần   thọ/thụ   hạnh/hành/hàng  ，
 
殊勝權智慧； 
thù thắng quyền   trí tuệ  ；
 
一切眾生類， 
nhất thiết chúng sanh loại   ，
 
不能限德藏。 
bất năng  hạn   đức tạng  。
 
供養億載佛， 
cúng dường ức   tái  Phật ，
 
益更淨道業； 
ích   cánh  tịnh đạo  nghiệp   ；
 
猶若干瓔珞， 
do  nhược can  anh lạc ，
 
無央數珍寶。 
vô  ương   số  trân bảo  。
 
賢明住此行， 
hiền   minh   trụ/trú   thử   hạnh/hành/hàng  ，
 
殊勝智慧光； 
thù thắng trí   tuệ quang ；
 
消竭愛欲源， 
tiêu kiệt  ái dục  nguyên   ，
 
亦如月盛燿。 
diệc   như   nguyệt   thịnh  diệu   。
 
已入住此地， 
dĩ   nhập trụ  thử   địa   ，
 
自在為聖王； 
tự tại  vi  Thánh   Vương  ；
 
造修最道義， 
tạo tu  tối   đạo nghĩa  ，
 
宣布慧果實。 
tuyên bố tuệ   quả   thật   。
 
而發意之頃， 
nhi   phát ý chi khoảnh  ，
 
強治精進力； 
cường   trì  tinh tấn lực  ；
 
見佛諸佛千， 
kiến Phật  chư Phật thiên   ，
 
億百之姟數。 
ức   bách  chi cai  số  。
 
善修順己身， 
thiện tu  thuận   kỷ thân  ，
 
普見諸十方； 
phổ   kiến  chư   thập phương ；
 
加增在至願， 
gia   tăng  tại   chí   nguyện   ，
 
功勳尊無限。 
công   huân  tôn   vô hạn  。
 
普世難可了， 
phổ   thế   nạn/nan  khả  liễu   ，
 
自由行道緣； 
tự do  hành đạo duyên  ；
 
是為第七住， 
thị  vi  đệ thất  trụ/trú   ，
 
嚴淨善權慧。」 
nghiêm tịnh  thiện xảo tuệ   。」
 
諸菩薩眾位尊，神妙巍巍，無量天龍，無數人民，聞其所說，莫不歡喜，供養安住華香幢幡，雜成擣香，珍寶衣服，竚立眾蓋不可稱載；雨諸瓔珞，諸天在上，宣揚妙聲柔軟之音，自然演暢美柔和聲，以奉眾祐及諸佛子：「諮嗟能仁世尊無量，皆見至聖人中之上，覩佛境界，愍傷眾生，其音若雨，布大雷響，伎樂簫成，演若干聲，諸佛無限億百千姟，帝王國土，亦如恒沙，供養諸佛。剎土無侶，最為豪富，威力能化，入一毛孔。諸佛班宣離垢無窮之法，如演一毛，豈復難乎！國土處所，及四方域，若干種品，泉源大海，億載鐵圍及須彌山，皆自然現，無所逼迮，悉入毛孔，在中自恣。地獄餓鬼，及與畜生，諸天人民，鬼神眾魅，阿須倫，罪福各異，俱來會在諸佛境界，遊一切國在諸郡縣，自然成現尊妙法輪，講說柔軟，安住音響，眾生心念，如所修行；群黎若干，其身各異，眾祐國土，群黎有身，所在成體，生天人間，各各別異，一切如佛所宣法教，消除微想眾垢之穢，興懷道念，廣大佛土，諸佛神足，如是變異，一切世人，稱不能暢，諸佛如是道慧無窮。磬暢柔和微妙之音，時來眾會，寂然歡喜，咸共觀敬，最殊特聖，以智眾會，寂寞靜思，猶如月蝕，其光還復，唯復欲聞第八住也，願時演之，行者所入。」◎ 
chư Bồ-tát  chúng   vị   tôn   ，thần diệu  nguy nguy ，vô lượng  Thiên Long ，vô số  nhân dân  ，văn  kỳ  sở thuyết  ，mạc  bất hoan hỉ  ，cúng dường an trụ  hoa hương  tràng phan  ，tạp   thành  đảo hương  ，trân bảo  y phục ，trữ   lập   chúng   cái   bất khả xưng tái  ；vũ  chư   anh lạc ，chư Thiên tại   thượng  ，tuyên dương  diệu   thanh   nhu nhuyễn  chi âm   ，tự nhiên  diễn sướng  mỹ   nhu hòa  thanh   ，dĩ  phụng  chúng   hữu   cập chư   Phật tử  ：「ti  ta   năng nhân  Thế Tôn vô lượng  ，giai   kiến  chí   Thánh nhân  trung  chi thượng  ，đổ   Phật cảnh giới ，mẫn   thương   chúng sanh ，kỳ âm nhược/nhã  vũ  ，bố   Đại  lôi   hưởng   ，kĩ nhạc tiêu   thành  ，diễn   nhược can  thanh   ，chư Phật vô hạn  ức   bách thiên cai  ，đế   Vương  quốc độ ，diệc   như   hằng sa ，cúng dường chư Phật 。sát   độ  vô  lữ   ，tối   vi  hào   phú   ，uy lực  năng  hóa   ，nhập   nhất mao khổng  。chư Phật ban tuyên  ly cấu  vô cùng chi Pháp   ，như   diễn   nhất   mao  ，khởi  phục  nạn/nan  hồ  ！quốc độ xứ sở  ，cập tứ phương  vực   ，nhược can  chủng  phẩm   ，tuyền  nguyên   đại hải  ，ức   tái  thiết vi  cập Tu-di sơn  ，giai   tự nhiên  hiện   ，vô sở  bức   trách ，tất   nhập   mao khổng  ，tại   trung  Tự Tứ  。địa ngục  ngạ quỷ ，cập dữ  súc sanh ，chư   Thiên Nhân dân   ，quỷ thần  chúng   mị   ，A-tu-luân ，tội phước các   dị   ，câu   lai  hội  tại   chư Phật cảnh giới  ，du   nhất thiết quốc   tại   chư   quận   huyền  ，tự nhiên  thành  hiện   tôn   diệu pháp luân  ，giảng thuyết  nhu nhuyễn  ，an trụ  âm   hưởng   ，chúng   sanh tâm niệm   ，như   sở   tu hành ；quần   lê   nhược can  ，kỳ thân các   dị   ，chúng   hữu   quốc độ ，quần   lê   hữu thân  ，sở   tại   thành  thể   ，sanh  Thiên Nhân gian  ，các các biệt dị  ，nhất thiết như   Phật sở tuyên  pháp giáo  ，tiêu trừ  vi   tưởng   chúng   cấu   chi uế   ，hưng  hoài   đạo  niệm   ，quảng đại Phật thổ  ，chư Phật thần túc  ，như thị biến dị  ，nhất thiết thế   nhân   ，xưng  bất năng  sướng   ，chư Phật như thị đạo tuệ  vô cùng 。khánh   sướng   nhu hòa  vi diệu  chi âm   ，thời  lai  chúng   hội  ，tịch nhiên  hoan hỉ  ，hàm   cọng  quán  kính   ，tối   Thù đặc  Thánh   ，dĩ  trí   chúng   hội  ，tịch mịch  tĩnh tư  ，do như  nguyệt   thực   ，kỳ  quang   hoàn phục  ，duy  phục  dục   văn  đệ bát trụ/trú   dã  ，nguyện   thời  diễn   chi ，hành giả sở   nhập   。」◎
 
◎漸備經不動住品第八 
◎tiệm  bị   Kinh   bất động  trụ phẩm  đệ bát 
 
金剛藏曰：「唯聽佛子！菩薩大士，若能暢成第七住，以慕諦志求清淨之業善權智慧，謹順眾行，樂在所施，無極弘誓，依承如來所建立旨，蒙宿德本，逮得勢力，如來十力，四無所畏，思念正覺，十八不共，諸佛之法。志性仁和，念其清淨，功德聖慧，威勢轉上，興大悲哀，愍眾生界，不捨法樂，通入無量一切諸法，至無所生，而無有相，不有合成，不失慧明，無所究暢，亦無所滅，然無所有，等入元本，轉上得度，普除一切心念識想，等攝志性本淨惶慌，因是超越，應時逮得無所從生法忍，此之謂也。菩薩以逮如是法忍，這得是住菩薩地，不可傾動，獲致菩薩，深要之行難知玄妙，無能壞者，消一切想，皆攝眾念，而究竟矣。無量無侶，一切聲聞緣覺之眾，永不能逮其寂寞事，以淳淑矣。自然現哉，猶如佛子神足比丘，所念自在，稍漸進前，乃至寂滅三昧正受，悉除一切所欲妄想。菩薩如是，適逮此住，捨眾俗業，致無業財至真之法，離身、口、意之所習樂，住於寂寞，猶如佛子假使在夢，逮大功德即自知之，因在於彼大精進力，普以越度，逮則解覺，彼修方便，夙夜思念，以除好樂。如是佛子！菩薩大士，無極精進，適逮此已，住菩薩地，如是不動，遠一切業，稍習諸宜，於行無二。又等修行，無所親近，猶如佛子，若生梵天，住于梵宮，不著欲行，亦無塵勞。菩薩如是，住此道地，其心普遊諸所習行，雖在是行，不以是行有所染污，彼意曉了所在作行。菩薩之行，在泥洹行，不以為行，何況俗行。菩薩大士，以入是地本願力故，至如來覺無極大聖，是法典門，道如來法，造立聖慧，如是辭曰：『善哉，善哉！族姓子！是諸正士第一法忍，歸於佛法。又族姓子！佛十種力，四無所畏，佛法尊位，仁則未有，以是勤行，慕求精進，慎莫違失。是道忍門，為眾生故，而尊修行。又族姓子！仁寧逮此，若斯寂行，而愚凡夫，失不寂靜，習在無數塵勞之行，為若干想之所危害。又族姓子！眾生設憶念本宿願，哀念在冥，故為求道，奉行靜寞不可思議聖慧道門，終不懈廢。又族姓子！是諸法本，從法發來，興成如來，以立如來，住在法界，如來至真，不別行是，一切聲聞及與緣覺，不能逮至斯不相法。又族姓子！且觀我身不可稱限慧莫能論，土不可量，明不可量，道場不可量，音響清淨亦不可量，以是之故，仁慈所行，因顯發業。又族姓子！所可定言，光明之謂，云一切法，無所想念，乃為光明。諸族姓子，法明若斯，如來所行，行無邊際，眷屬無底，斯等所入，從發行來，巍巍如是。又族姓子！仁且觀此十方無量諸佛國土眾生無限，分別經典而不可計，普入一切，言行相應。如是佛子，佛天中天，菩薩行是，如斯比類，不可限量導利道門，用開化眾，若有菩薩，分別解說無量聖慧，具足成就導眾之業。諸佛子等！吾囑累汝，假使諸佛，化此菩薩，入眾生中導利道門，由是之故，致于滅度眾生之事，自然舒暢。』 
Kim Cương tạng  viết   ：「duy  thính   Phật tử  ！Bồ-tát đại-sĩ  ，nhược/nhã  năng  sướng   thành  đệ thất  trụ/trú   ，dĩ  mộ   đế  chí cầu  thanh tịnh chi nghiệp   thiện xảo trí tuệ  ，cẩn   thuận   chúng   hạnh/hành/hàng  ，lạc/nhạc  tại   sở   thí  ，vô cực  hoằng thệ  ，y  thừa   Như Lai  sở kiến lập  chỉ   ，mông   tú  đức bổn ，đãi đắc  thế lực  ，Như Lai thập lực  ，tứ vô sở úy ，tư  niệm   chánh giác  ，thập bát  bất cộng ，chư Phật chi Pháp   。chí   tánh   nhân   hòa  ，niệm   kỳ  thanh tịnh ，công đức  thánh tuệ  ，uy thế  chuyển  thượng  ，hưng  đại bi ai  ，mẫn   chúng sanh giới   ，bất xả  Pháp   lạc/nhạc  ，thông   nhập   vô lượng  nhất thiết chư pháp  ，chí   vô sở  sanh  ，nhi   vô hữu tướng  ，bất hữu  hợp thành ，bất thất   tuệ minh  ，vô sở  cứu   sướng   ，diệc   vô sở  diệt   ，nhiên vô sở hữu  ，đẳng nhập   nguyên   bổn  ，chuyển  thượng  đắc độ  ，phổ   trừ   nhất thiết tâm  niệm   thức  tưởng   ，đẳng nhiếp   chí   tánh   bản tịnh  hoàng   hoảng   ，nhân   thị  siêu việt  ，ưng  thời  đãi đắc  vô sở  tùng  sanh pháp  nhẫn   ，thử   chi vị   dã  。Bồ Tát dĩ  đãi  như   thị pháp nhẫn   ，giá  đắc   thị  trụ/trú    Bồ Tát địa ，bất khả khuynh động  ，hoạch trí  Bồ Tát ，thâm   yếu  chi hạnh/hành/hàng  nạn/nan  tri   huyền diệu ，vô năng  hoại   giả ，tiêu   nhất thiết tưởng   ，giai   nhiếp   chúng   niệm   ，nhi   cứu cánh hĩ   。vô lượng  vô  lữ   ，nhất thiết Thanh văn Duyên giác  chi chúng   ，vĩnh   bất năng  đãi  kỳ  tịch mịch  sự   ，dĩ  thuần   thục   hĩ   。tự nhiên  hiện   tai   ，do như  Phật tử  thần túc  Tỳ-kheo ，sở   niệm   tự tại  ，sảo  tiệm  tiến/tấn   tiền   ，nãi chí tịch diệt tam muội  chánh thọ  ，tất   trừ   nhất thiết sở  dục   vọng tưởng  。Bồ Tát như thị ，thích  đãi  thử trụ  ，xả   chúng   tục   nghiệp   ，trí   vô nghiệp  tài   chí   chân   chi Pháp   ，ly   thân  、khẩu   、ý   chi sở   tập   lạc/nhạc  ，trụ/trú   ư  tịch mịch  ，do như  Phật tử  giả sử tại   mộng  ，đãi  Đại  công đức  tức   tự tri  chi ，nhân   tại   ư  bỉ   Đại  tinh tấn lực  ，phổ   dĩ  việt độ  ，đãi  tức   giải  giác  ，bỉ   tu phương tiện  ，túc   dạ   tư  niệm   ，dĩ  trừ   hảo  lạc/nhạc  。như thị Phật tử  ！Bồ-tát đại-sĩ  ，vô cực  tinh tấn ，thích  đãi  thử   dĩ   ，trụ/trú    Bồ Tát địa ，như thị bất động  ，viễn  nhất thiết nghiệp   ，sảo  tập   chư   nghi   ，ư  hạnh/hành/hàng  vô nhị 。hựu   đẳng tu hành ，vô sở  thân cận ，do như  Phật tử  ，nhược/nhã  sanh  Phạm Thiên  ，trụ/trú   vu  phạm cung  ，bất trước  dục   hạnh/hành/hàng  ，diệc   vô trần  lao   。Bồ Tát như thị ，trụ/trú   thử   đạo địa  ，kỳ tâm phổ   du   chư   sở   tập   hạnh/hành/hàng  ，tuy   tại   thị  hạnh/hành/hàng  ，bất dĩ  thị  hạnh/hành/hàng  hữu  sở nhiễm ô ，bỉ   ý   hiểu liễu  sở   tại   tác hạnh/hành/hàng  。Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng  ，tại   nê hoàn hạnh/hành/hàng  ，bất dĩ  vi  hạnh/hành/hàng  ，hà huống  tục   hạnh/hành/hàng  。Bồ-tát đại-sĩ  ，dĩ  nhập   thị  địa   bản nguyện lực  cố  ，chí   Như Lai  giác  vô  cực đại thánh  ，thị pháp điển   môn   ，đạo  Như Lai  Pháp   ，tạo  lập   thánh tuệ  ，như thị từ   viết   ：『Thiện tai ，Thiện tai ！tộc tính  tử  ！thị  chư   chánh sĩ  đệ nhất  pháp nhẫn  ，quy   ư  Phật Pháp 。hựu   tộc tính  tử  ！Phật thập chủng  lực   ，tứ vô sở úy ，Phật Pháp tôn vị  ，nhân   tức   vị hữu  ，dĩ  thị  cần   hạnh/hành/hàng  ，mộ   cầu   tinh tấn ，thận mạc  vi thất  。thị  đạo  nhẫn môn  ，vi  chúng sanh cố  ，nhi   tôn   tu hành 。hựu   tộc tính  tử  ！nhân   ninh   đãi  thử   ，nhược/nhã  tư   tịch   hạnh/hành/hàng  ，nhi   ngu   phàm phu ，thất   bất tịch tĩnh  ，tập   tại   vô số  trần lao  chi hạnh/hành/hàng  ，vi  nhược can  tưởng   chi sở   nguy hại  。hựu   tộc tính  tử  ！chúng sanh thiết ức niệm  bổn  tú  nguyện   ，ai   niệm   tại   minh   ，cố  vi  cầu đạo  ，phụng hành tĩnh   mịch   bất khả tư nghị thánh tuệ  đạo môn  ，chung   bất giải phế  。hựu   tộc tính  tử  ！thị  chư   pháp bản  ，tùng  Pháp   phát lai  ，hưng  thành  Như Lai  ，dĩ  lập   Như Lai  ，trụ tại  Pháp giới  ，Như Lai  chí   chân   ，bất biệt hạnh thị  ，nhất thiết Thanh văn  cập dữ  duyên giác  ，bất năng  đãi chí  tư   bất tướng  Pháp   。hựu   tộc tính  tử  ！thả  quán  ngã   thân  bất khả xưng hạn   tuệ   mạc  năng  luận  ，độ  bất khả lượng  ，minh   bất khả lượng  ，đạo tràng bất khả lượng  ，âm   hưởng   thanh tịnh diệc   bất khả lượng  ，dĩ  thị  chi cố  ，nhân   từ   sở hạnh ，nhân   hiển   phát nghiệp  。hựu   tộc tính  tử  ！sở   khả  định  ngôn  ，quang minh  chi vị   ，vân   nhất thiết pháp  ，vô sở  tưởng niệm  ，nãi  vi  quang minh  。chư   tộc tính  tử  ，pháp minh  nhược/nhã  tư   ，Như Lai  sở hạnh ，hạnh/hành/hàng  vô biên  tế   ，quyến thuộc vô  để   ，tư   đẳng sở   nhập   ，tùng  phát   hạnh/hành/hàng  lai  ，nguy nguy như thị 。hựu   tộc tính  tử  ！nhân   thả  quán  thử   thập phương vô lượng  chư   Phật quốc độ  chúng sanh vô hạn  ，phân biệt Kinh điển  nhi   bất khả kế  ，phổ   nhập   nhất thiết ，ngôn  hạnh/hành/hàng  tướng ứng  。như thị Phật tử  ，Phật thiên trung thiên  ，Bồ Tát hạnh thị  ，như   tư   bỉ loại  ，bất khả hạn   lượng  đạo lợi  đạo môn  ，dụng   khai hóa  chúng   ，nhược hữu Bồ Tát ，phân biệt giải thuyết  vô lượng  thánh tuệ  ，cụ túc thành tựu  đạo   chúng   chi nghiệp   。chư   Phật tử  đẳng ！ngô   chúc luỹ nhữ   ，giả sử chư Phật ，hóa   thử   Bồ Tát ，nhập   chúng sanh trung  đạo lợi  đạo môn  ，do thị chi cố  ，trí   vu  diệt độ chúng sanh chi sự   ，tự nhiên  thư   sướng   。』
 
「諸佛世尊，勸化於斯，諸菩薩法，無量慧業，乃令一時，所導利眾，因其聖業，以為元首。從初發意，計七住竟，合集方便，由此功勳，百倍千倍，萬倍巨億萬倍，終不與等，無以為喻。所以者何？以是宿命，一身導眾，致導利業，逮得此住，誘進平等諸菩薩行，分別身事，行力成就，宣暢布散無量音聲正法之教，修慧無量，導利無量，所生之處，嚴淨無量，諸佛國土，開化無量。又眾生類，供養遵奉，無量諸佛，發覺無量。諸法道門，神通之力，不可限量，剖判開化眾生厄難，廣令無量。眾會道場，所可遊居，亦不可量。持身、口、意，積累菩薩一切要行，亦不可量。猶如佛子大舶舟船，欲入大海，安無放逸，庠序進前，致無量寶珍琦璝異，適到大海，望風舉帆，其風和順，一日之中，超越大海，一切財寶所得利入無央數藏，皆為充滿，用不可盡。菩薩如是，積成無極廣大德本，合集大乘逮菩薩行道法慧海，一時須臾，致聖明財無極道寶，入一切智，前宿所積世俗財寶，不可比之，思惟計校百劫千劫，萬劫無央數劫，不以為喻。又佛子！菩薩若立第八道地，遵大善權智度無極，宣布勸化，無財業義。若菩薩解奉一切智，遍知十方諸成佛土，亦復分別壞散佛土，若以覩知世界散壞，若世合成，用何因故世界散壞？以何緣故世界合成？悉能見知，地種少，地種多，地種有限，地種無量，悉別知之；水種火種風種，亦復如是。皆曉了知多少大小，有限無限，諸塵微妙，分別所在，諸塵限數，隨時悉解，若干世界，有若干種，無限眾塵微妙難了，普悉知別，若干品塵，自然合成，諸佛世界所有塵限，悉能知之。眾生之數，國土形數，其身長短大小，悉能知之。地獄處所，(狂-王+禽)獸餓鬼性行，何因墮此，皆知所行多少。諸塵合數，阿須倫行，諸天所居，世人所處，悉能知之。合會教化，欲界合散，色界無色界合散，皆悉知之。少多大小，有限無限，而悉知之。遊居三界取捨之義，開化眾生，彼能成就。曉了眾生諸身方便，諸身形像，所在之處，悉曉明之。所行生處，諸佛所遊，如眾生類，所生安居，身所積行，隨其身行，而建立之。己身國土，隨立己身，其意無盡，己身建立，無身之身，己身國身，罪福之身，乃須建立，罪福報身，建立己身，無盡身意，無身之身，己身無盡，眾生類身，國土身，緣報應身，聲聞身，緣覺身，菩薩身，如來聖慧身，法身，隨時建立。顯此諸身，悉解眾生，罪福身，報應身，塵勞身，色身，無色身，國土身，多少大小，穢濁清淨，廣大無量，減損平正，導利平等，講說報應，皆悉知之。罪福身行，所當獲報，合散成別，亦復了之。聲聞乘，緣覺乘，菩薩乘，所行業，合散所歸，而悉知之。如來聖體，成最正覺，所誓願身，及滅度身，所建立身，色像相好，所莊嚴身，其行者身，可意身，自大身，謙恪身，功德身，聖慧身，報應身，謹慎行業聖慧之身，所歸度脫，皆悉知之。法身平等無身之身，不可限量一切普入，有身無身靡不分別，一一暢解。其身以逮如是行業，致壽自在，心得由己用度所為，自恣無難，所行無拘，所生從己，本願所致，篤信之故，神足之恩，蒙聖慧行，因法所將，而逮致此，以是菩薩十事自在。適得自在，成無量慧明不可思弘普之聖，聖無有侶，以入如是，究竟永在無所生身。轉所習行，永無生故以轉諸行，慧為元首習轉身行，以慧為首轉口習行，取要言之，智度無極，為大錠光，大哀為首。分別曉了善權方便，不棄至願，為諸如來威神所立，不應休息，其慧以應一切眾生，遊於無際諸佛世界，宣義散結。 
「chư   Phật Thế tôn  ，khuyến hóa  ư  tư   ，chư Bồ-tát  Pháp   ，vô lượng tuệ  nghiệp   ，nãi  lệnh  nhất thời  ，sở   đạo lợi  chúng   ，nhân   kỳ  Thánh   nghiệp   ，dĩ  vi  nguyên thủ  。tùng  sơ phát ý  ，kế  thất   trụ/trú   cánh   ，hợp tập  phương tiện  ，do thử  công   huân  ，bách bội  thiên bội  ，vạn   bội   cự  ức   vạn   bội   ，chung   bất dữ  đẳng ，vô  dĩ  vi  dụ   。sở dĩ giả hà ？dĩ  thị  tú  mạng   ，nhất thân  đạo   chúng   ，trí   đạo lợi  nghiệp   ，đãi đắc  thử trụ  ，dụ   tiến/tấn   bình đẳng  chư Bồ-tát  hạnh/hành/hàng  ，phân biệt thân  sự   ，hạnh/hành/hàng  lực   thành tựu ，tuyên   sướng   bố   tán  vô lượng  âm thanh chánh pháp  chi giáo  ，tu tuệ  vô lượng  ，đạo lợi  vô lượng  ，sở sanh  chi xứ/xử  ，nghiêm tịnh  vô lượng  ，chư   Phật quốc độ  ，khai hóa  vô lượng  。hựu   chúng sanh loại   ，cúng dường tuân   phụng  ，vô lượng  chư Phật ，phát   giác  vô lượng  。chư Pháp đạo môn  ，thần thông  chi lực   ，bất khả hạn   lượng  ，phẩu   phán   khai hóa  chúng sanh ách nạn ，quảng  lệnh  vô lượng  。chúng   hội  đạo tràng ，sở   khả  du   cư  ，diệc   bất khả lượng  。trì   thân  、khẩu   、ý   ，tích lũy  Bồ Tát nhất thiết yếu  hạnh/hành/hàng  ，diệc   bất khả lượng  。do như  Phật tử  Đại  bạc   châu   thuyền   ，dục   nhập   đại hải  ，an   vô phóng dật  ，tường   tự   tiến/tấn   tiền   ，trí   vô lượng  bảo   trân   kỳ   璝dị   ，thích  đáo   đại hải  ，vọng   phong   cử   phàm  ，kỳ  phong   hòa thuận  ，nhất nhật  chi trung  ，siêu việt  đại hải  ，nhất thiết tài   bảo   sở đắc  lợi   nhập   vô  ương   số  tạng  ，giai   vi  sung mãn  ，dụng   bất khả tận  。Bồ Tát như thị ，tích  thành  vô cực  quảng đại đức bổn ，hợp tập  Đại-Thừa đãi  Bồ Tát hạnh đạo pháp  tuệ   hải   ，nhất thời  tu du  ，trí   thánh minh  tài   vô cực  đạo  bảo   ，nhập   nhất thiết trí  ，tiền   tú  sở   tích  thế tục  tài   bảo   ，bất khả bỉ  chi ，tư tánh kế giáo  bách kiếp  thiên   kiếp   ，vạn kiếp  vô ương sổ kiếp  ，bất dĩ  vi  dụ   。hựu   Phật tử  ！Bồ Tát nhược/nhã  lập   đệ bát đạo địa  ，tuân   Đại  thiện xảo trí   độ vô cực  ，tuyên bố khuyến hóa  ，vô tài  nghiệp   nghĩa   。nhược/nhã  Bồ Tát giải  phụng  nhất thiết trí  ，biến tri  thập phương chư   thành Phật  độ  ，diệc   phục  phân biệt hoại   tán  Phật thổ  ，nhược/nhã  dĩ  đổ tri  thế giới tán hoại  ，nhược/nhã  thế   hợp thành ，dụng   hà nhân  cố  thế giới tán hoại  ？dĩ  hà duyên  cố  thế giới hợp thành ？tất   năng kiến  tri   ，địa chủng  thiểu  ，địa chủng  đa   ，địa chủng  hữu hạn  ，địa chủng  vô lượng  ，tất   biệt   tri   chi ；thủy   chủng  hỏa   chủng  phong   chủng  ，diệc phục như thị 。giai   hiểu   liễu tri đa   thiểu  đại tiểu ，hữu hạn  vô hạn  ，chư trần  vi diệu  ，phân biệt sở   tại   ，chư trần  hạn   số  ，tùy thời  tất   giải  ，nhược can  thế giới ，hữu  nhược can  chủng  ，vô hạn  chúng   trần   vi diệu  nạn/nan  liễu   ，phổ   tất tri biệt   ，nhược can  phẩm   trần   ，tự nhiên  hợp thành ，chư   Phật thế giới  sở hữu  trần   hạn   ，tất   năng tri  chi 。chúng sanh chi số  ，quốc độ hình   số  ，kỳ thân trường/trưởng  đoản   đại tiểu ，tất   năng tri  chi 。địa ngục  xứ sở  ，(cuồng   -Vương  +cầm   )thú   ngạ quỷ tánh   hạnh/hành/hàng  ，hà nhân  đọa  thử   ，giai   tri sở  hạnh/hành/hàng  đa   thiểu  。chư trần  hợp  số  ，A-tu-luân hạnh/hành/hàng  ，chư Thiên sở   cư  ，thế   nhân   sở   xứ/xử  ，tất   năng tri  chi 。hợp  hội  giáo hóa  ，dục giới  hợp tán  ，sắc giới  vô sắc giới hợp tán  ，giai   tất tri chi 。thiểu  đa   đại tiểu ，hữu hạn  vô hạn  ，nhi   tất tri chi 。du   cư  tam giới  thủ xả chi nghĩa   ，khai hóa  chúng sanh ，bỉ   năng  thành tựu 。hiểu liễu  chúng sanh chư   thân  phương tiện  ，chư   thân hình  tượng   ，sở   tại   chi xứ/xử  ，tất   hiểu   minh   chi 。sở hạnh sanh xứ  ，chư Phật sở   du   ，như   chúng sanh loại   ，sở sanh  an cư ，thân  sở   tích  hạnh/hành/hàng  ，tùy   kỳ thân hạnh/hành/hàng  ，nhi   kiến lập  chi 。kỷ thân  quốc độ ，tùy   lập   kỷ thân  ，kỳ  ý   vô tận  ，kỷ thân  kiến lập  ，vô  thân  chi thân  ，kỷ thân  quốc   thân  ，tội phước chi thân  ，nãi  tu   kiến lập  ，tội phước báo thân  ，kiến lập  kỷ thân  ，vô tận  thân  ý   ，vô  thân  chi thân  ，kỷ thân  vô tận  ，chúng sanh loại   thân  ，quốc độ thân  ，duyên  báo   ứng thân  ，Thanh văn thân  ，duyên giác thân  ，Bồ Tát thân  ，Như Lai  Thánh   tuệ thân  ，Pháp thân  ，tùy thời  kiến lập  。hiển   thử   chư   thân  ，tất   giải  chúng sanh ，tội phước thân  ，báo   ứng thân  ，trần lao  thân  ，sắc thân  ，vô sắc  thân  ，quốc độ thân  ，đa   thiểu  đại tiểu ，uế trược  thanh tịnh ，quảng đại vô lượng  ，giảm tổn  bình chánh ，đạo lợi  bình đẳng  ，giảng thuyết  báo ứng  ，giai   tất tri chi 。tội phước thân  hạnh/hành/hàng  ，sở   đương  hoạch   báo   ，hợp tán  thành  biệt   ，diệc   phục  liễu   chi 。Thanh văn thừa  ，duyên giác thừa  ，Bồ-tát thừa  ，sở hạnh nghiệp   ，hợp tán  sở quy  ，nhi   tất tri chi 。Như Lai  Thánh   thể   ，thành  tối chánh giác ，sở   thệ nguyện  thân  ，cập diệt độ thân  ，sở kiến lập  thân  ，sắc tượng  tướng  hảo  ，sở   trang nghiêm thân  ，kỳ  hành giả thân  ，khả  ý thân  ，tự đại thân  ，khiêm  khác   thân  ，công đức  thân  ，Thánh   tuệ thân  ，báo   ứng thân  ，cẩn   thận hành nghiệp  thánh tuệ  chi thân  ，sở quy  độ thoát  ，giai   tất tri chi 。Pháp thân  bình đẳng  vô  thân  chi thân  ，bất khả hạn   lượng  nhất thiết phổ   nhập   ，hữu thân  vô  thân  mĩ/mị  bất phân biệt ，nhất nhất sướng   giải  。kỳ thân dĩ  đãi  như thị hành nghiệp  ，trí   thọ   tự tại  ，tâm   đắc   do   kỷ   dụng   độ  sở   vi  ，Tự Tứ  vô nan ，sở hạnh vô  câu  ，sở sanh  tùng  kỷ   ，Bổn Nguyện sở   trí   ，đốc   tín   chi cố  ，thần túc  chi ân   ，mông   thánh tuệ  hạnh/hành/hàng  ，nhân   Pháp   sở   tướng  ，nhi   đãi trí  thử   ，dĩ  thị  Bồ Tát thập sự  tự tại  。thích  đắc   tự tại  ，thành  vô lượng tuệ  minh   bất khả tư  hoằng phổ  chi Thánh   ，Thánh   vô hữu lữ   ，dĩ  nhập   như thị ，cứu cánh vĩnh   tại   vô sở  sanh thân  。chuyển  sở   tập   hạnh/hành/hàng  ，vĩnh   vô sanh  cố  dĩ  chuyển  chư hạnh  ，tuệ   vi  nguyên thủ  tập   chuyển  thân  hạnh/hành/hàng  ，dĩ  tuệ   vi  thủ  chuyển  khẩu   tập   hạnh/hành/hàng  ，thủ   yếu ngôn  chi ，trí   độ vô cực  ，vi  Đại  Đĩnh Quang  ，đại ai  vi  thủ  。phân biệt hiểu liễu  thiện quyền phương tiện  ，bất khí   chí   nguyện   ，vi  chư   Như Lai  uy thần  sở lập  ，bất ưng hưu   tức   ，kỳ  tuệ   dĩ  ưng  nhất thiết chúng sanh ，du   ư  vô tế  chư   Phật thế giới  ，tuyên   nghĩa   tán  kết/kiết   。
 
「佛子！又省菩薩常修平等所逮道住，不可動搖，積累一切諸佛法典，身、口、意行轉增進業，以獲此住，其力志性，則輒堅住。皆以消除一切塵勞，心懷仁和，力勢堅強，在於元首。恣化群生大哀之力，所可建立，用眾生故無所望捨，益加建立大慈之力。將護一切眾生之類，總持要力而得堅住，不捨眾生，其誓願力，而諦得住一切佛法。選擇分別，善諦建立，神通之力住無限世，於諸行本，擁護一切，眾生之類，堅住願力，遵習一切菩薩道業，而無所捨。度無極力，其行堅住，合集一切諸佛經典，正住如來所建立力，成就正覺一切敏知。以入此行，如是力勢，普現一切神變無窮，輒往生於一切所趣。」 
「Phật tử  ！hựu   tỉnh   Bồ Tát thường   tu   bình đẳng  sở   đãi  đạo  trụ/trú   ，bất khả động  diêu/dao ，tích lũy  nhất thiết chư Phật  pháp điển  ，thân  、khẩu   、ý   hạnh/hành/hàng  chuyển  tăng tiến  nghiệp   ，dĩ  hoạch   thử trụ  ，kỳ  lực   chí   tánh   ，tức   triếp   kiên   trụ/trú   。giai   dĩ  tiêu trừ  nhất thiết trần lao  ，tâm   hoài   nhân   hòa  ，lực   thế   kiên cường ，tại   ư  nguyên thủ  。tứ  hóa   quần sanh đại ai  chi lực   ，sở   khả  kiến lập  ，dụng   chúng sanh cố  vô sở  vọng   xả   ，ích   gia   kiến lập  đại từ  chi lực   。tướng hộ  nhất thiết chúng sanh chi loại ，tổng trì  yếu  lực   nhi   đắc   kiên   trụ/trú   ，bất xả  chúng sanh ，kỳ  thệ nguyện  lực   ，nhi   đế  đắc trụ  nhất thiết Phật Pháp 。tuyển trạch  phân biệt ，thiện  đế  kiến lập  ，thần thông  chi lực   trụ/trú   vô hạn  thế   ，ư  chư hạnh  bổn  ，ủng hộ nhất thiết ，chúng sanh chi loại ，kiên   trụ/trú   nguyện lực ，tuân   tập   nhất thiết Bồ Tát đạo nghiệp   ，nhi   vô sở  xả   。độ vô cực  lực   ，kỳ  hạnh/hành/hàng  kiên   trụ/trú   ，hợp tập  nhất thiết chư Phật  Kinh điển  ，chánh  trụ/trú   Như Lai  sở kiến lập  lực   ，thành tựu chánh giác  nhất thiết mẫn  tri   。dĩ  nhập   thử   hạnh/hành/hàng  ，như thị lực  thế   ，phổ   Hiện-Nhất-Thiết thần biến  vô cùng ，triếp   vãng sanh ư nhất thiết  sở thú  。」
 
金剛藏曰：「是為佛子諸菩薩業住於慧地，而不可動，是謂無侶，亦復號曰不退轉地。慧不迴還，則謂難當，一切眾生所不能逮，則童真地，為無所生為所生地，所願自在為滅具地，無所造作究竟之地，積累真慧則無為地，善修志願為建立地，度無所作為無財業，宿世所行，眾苦消去，邪以降伏。如是佛子！菩薩大士，以入佛種承佛功勳威神遠照，由歸如來威儀至業佛境界門，常為如來之所建立，得入釋梵四天王宮，金剛力士，常隨侍後，逮致定力，其身無限，降伏色藏，散無量結，以皆永離。諸身行力，具威無極，大神通力，所行報應，而得自在。無限定意，受莂無量，自恣由己，而無所礙，如其淳淑，覺度眾生，所示現義。以入是行，得入道場，無極大慧，以行大慧神通之業，常演大聖智慧光明，施與章句，無罣礙界。分別世界十方國土所宣章句，現一切業功勳之德，發心自在，而諦思惟，解去來今，迴轉一切眾魔徑路。下于聖慧，遊入如來，州郡境界，無際國土，所處講堂，奉菩薩行，其所誘進，無能退轉，以故名曰入無動地。」 
Kim Cương tạng  viết   ：「thị  vi  Phật tử  chư Bồ-tát  nghiệp   trụ/trú   ư  tuệ   địa   ，nhi   bất khả động  ，thị  vị   vô  lữ   ，diệc   phục  hiệu   viết   bất thoái chuyển địa  。tuệ   bất hồi hoàn  ，tức   vị   nạn/nan  đương  ，nhất thiết chúng sanh sở   bất năng  đãi  ，tức   đồng   chân   địa   ，vi  vô sở  sanh  vi  sở sanh  địa   ，sở   nguyện tự tại  vi  diệt   cụ   địa   ，vô sở  tạo tác  cứu cánh chi địa   ，tích lũy  chân   tuệ   tức   vô  vi  địa   ，thiện tu  chí   nguyện   vi  kiến lập  địa   ，độ  vô sở  tác vi  vô tài  nghiệp   ，tú  thế   sở hạnh ，chúng khổ tiêu   khứ  ，tà  dĩ  hàng phục 。như thị Phật tử  ！Bồ-tát đại-sĩ  ，dĩ  nhập   Phật chủng  thừa   Phật công   huân  uy thần  viễn  chiếu   ，do   quy   Như Lai  uy nghi chí   nghiệp   Phật cảnh giới môn   ，thường   vi  Như Lai  chi sở kiến lập  ，đắc nhập  Thích Phạm  Tứ Thiên Vương cung   ，Kim Cương lực sĩ  ，thường tùy  thị   hậu  ，đãi trí  định lực ，kỳ thân vô hạn  ，hàng phục sắc   tạng  ，tán  vô lượng  kết/kiết   ，dĩ  giai   vĩnh ly  。chư   thân  hạnh/hành/hàng  lực   ，cụ   uy   vô cực  ，đại thần thông lực  ，sở hạnh báo ứng  ，nhi   đắc   tự tại  。vô hạn  định ý  ，thọ/thụ   biệt vô lượng  ，Tự Tứ  do   kỷ   ，nhi   vô sở  ngại   ，như   kỳ  thuần   thục   ，giác  độ  chúng sanh ，sở   thị hiện nghĩa   。dĩ  nhập   thị  hạnh/hành/hàng  ，đắc nhập  đạo tràng ，vô cực  đại tuệ  ，dĩ  hạnh/hành/hàng  đại tuệ  thần thông  chi nghiệp   ，thường   diễn   Đại  Thánh trí tuệ quang minh   ，thí dữ  chương cú ，vô  quái ngại giới   。phân biệt thế giới thập phương quốc độ  sở tuyên  chương cú ，Hiện-Nhất-Thiết nghiệp   công   huân  chi đức   ，phát   tâm tự tại  ，nhi   đế  tư tánh ，giải  khứ lai kim  ， hồi chuyển  nhất thiết chúng   ma   kính   lộ   。hạ  vu  thánh tuệ  ，du   nhập   Như Lai  ，châu   quận   cảnh giới ，vô tế  quốc độ ，sở   xứ/xử  giảng đường  ，phụng  Bồ Tát hạnh ，kỳ  sở   dụ   tiến/tấn   ，vô năng  thoái chuyển  ，dĩ  cố danh  viết   nhập   vô động  địa   。」
 
金剛藏曰：「是故佛子！菩薩逮得無動轉地，常在無際，見諸如來不可稱限，未曾違遠，彼行究竟，成三昧定，威力所入，見佛供養，奉事歸命，終不忘捨。於一一劫中一一世界，所見講堂，各現諸佛，咸各供養無央數億百千姟佛。一切施安，稽首歸命，以禮如來，曉了世界，以為元首，慕導道明啟受法教，重復加增，逮佛滅度，行無等侶，巍巍超絕，與眾殊異，諮受世界。講問宣傳，遵無央數億百千姟所積德本，轉進顯燿。猶如，佛子！此閻浮利上明月珠，又其價直，一閻浮提，以用著頸，為無等倫，一切天下人民之眾，所著瓔珞，無能及者。如是佛子！菩薩住是不動轉地，以此德本，成其大明，一切聲聞及緣覺眾，所不能逮。及於七住菩薩行業，菩薩以入此道地者，承無極慧，消除眾生一切塵勞，剖判聖慧微妙道門，猶如佛子，主于梵天，所行慈心，遍大千界，其光普照。菩薩大士，亦復如是。住此菩薩無動轉地，照耀百千諸佛剎土滿中塵數，光明悉周無量佛國，照盡一切眾生塵勞，稍漸滅除心之毒垢，是為佛子，菩薩住是不動轉行所宣平正，菩薩功德第八道地。弘普諮嗟，諸劫無際，不可究竟，菩薩所住，因為梵天大梵天王，主千世界，聲聞緣覺，菩薩所行，真正莫能逮者，而度無極，分別世界，修無等倫，聞所講說，所興因緣，方便之業，布施敬愛，利人等利，一切救濟，常思念佛，未曾違捨，眾行具足，至一切智。專惟大道，以何修行，為眾生尊，一切殊特。將順普聖，覆護十方，發意之頃，遵如是像。勤奉精進，一時須臾逮具足成十千世界百千剎土，滿中諸塵三昧正受，及見十千百千三千世界滿中塵數諸菩薩等，眷屬圍繞，從是發願，菩薩力勢所誓殊特，靡不感動，智慧明了，不可稱計。如是思之，億百千姟不可限載行無量劫，功勳無底，無以為喻。」 
Kim Cương tạng  viết   ：「thị cố Phật tử  ！Bồ Tát đãi đắc  vô động  chuyển  địa   ，thường   tại   vô tế  ，kiến  chư   Như Lai  bất khả xưng hạn   ，vị  tằng   vi   viễn  ，bỉ   hạnh/hành/hàng  cứu cánh ，thành  tam muội  định  ，uy lực  sở   nhập   ，kiến  Phật cung  dưỡng  ，phụng sự quy mạng ，chung   bất vong  xả   。ư  nhất nhất kiếp   trung  nhất nhất thế giới ，sở kiến  giảng đường  ，các   hiện   chư Phật ，hàm   các   cúng dường vô  ương   số  ức   bách thiên cai  Phật 。nhất thiết thí  an   ，khể thủ  quy mạng ，dĩ  lễ   Như Lai  ，hiểu liễu  thế giới ，dĩ  vi  nguyên thủ  ，mộ   đạo   đạo minh  khải   thọ/thụ   pháp giáo  ，trọng  phục gia  tăng  ，đãi  Phật diệt  độ  ，hạnh/hành/hàng  vô đẳng  lữ   ，nguy nguy siêu tuyệt ，dữ  chúng   thù dị  ，ti  thọ/thụ   thế giới 。giảng vấn   tuyên   truyền  ，tuân   vô  ương   số  ức   bách thiên cai  sở   tích  đức bổn ，chuyển  tiến/tấn   hiển   diệu   。do như  ，Phật tử  ！thử   Diêm Phù Lợi thượng  minh nguyệt châu ，hựu   kỳ  giá   trực   ，nhất   Diêm-phù-đề ，dĩ  dụng   trước/trứ  cảnh   ，vi  vô đẳng  luân   ，nhất thiết thiên hạ nhân dân  chi chúng   ，sở   trước/trứ  anh lạc ，vô năng  cập giả 。như thị Phật tử  ！Bồ-tát trụ  thị  bất động chuyển địa   ，dĩ  thử   đức bổn ，thành  kỳ  Đại Minh ，nhất thiết Thanh văn  cập duyên giác  chúng   ，sở   bất năng  đãi  。cập ư  thất   trụ/trú   Bồ Tát hạnh nghiệp   ，Bồ Tát dĩ  nhập   thử   đạo địa  giả ，thừa   vô cực  tuệ   ，tiêu trừ  chúng sanh nhất thiết trần lao  ，phẩu   phán   thánh tuệ  vi diệu  đạo môn  ，do như  Phật tử  ，chủ   vu  Phạm Thiên  ，sở hạnh từ tâm  ，biến  Đại Thiên giới   ，kỳ  quang   phổ chiếu  。Bồ-tát đại-sĩ  ，diệc phục như thị 。trụ/trú   thử   Bồ Tát vô động  chuyển  địa   ，chiếu   diệu   bách thiên chư Phật sát   độ  mãn   trung  trần   số  ，quang minh  tất   châu  vô lượng  Phật quốc  ，chiếu   tận  nhất thiết chúng sanh trần lao  ，sảo  tiệm  diệt   trừ   tâm   chi độc  cấu   ，thị  vi  Phật tử  ，Bồ-tát trụ  thị  bất động chuyển hạnh/hành/hàng  sở tuyên  bình chánh ，Bồ Tát công đức  đệ bát đạo địa  。hoằng phổ  ti  ta   ，chư   kiếp   vô tế  ，bất khả cứu cánh ，Bồ Tát sở trụ  ，nhân   vi  Phạm Thiên  Đại phạm Thiên Vương  ，chủ   thiên   thế giới ，Thanh văn Duyên giác  ，Bồ Tát sở hạnh ，chân   chánh  mạc  năng  đãi  giả ，nhi   độ vô cực  ，phân biệt thế giới ，tu   vô đẳng  luân   ，văn  sở   giảng thuyết  ，sở   hưng  nhân duyên  ，phương tiện  chi nghiệp   ，bố thí  kính ái  ，lợi nhân  đẳng lợi   ，nhất thiết cứu   tế  ，thường   tư  niệm Phật ，vị  tằng   vi   xả   ，chúng   hạnh/hành/hàng  cụ túc ，chí   nhất thiết trí  。chuyên  duy   đại đạo  ，dĩ hà tu hành ，vi  chúng sanh tôn   ，nhất thiết Thù đặc  。tướng thuận  phổ   Thánh   ，phước hộ  thập phương ，phát ý chi khoảnh  ，tuân   như thị tượng   。cần   phụng  tinh tấn ，nhất thời  tu du  đãi  cụ túc thành  thập   thiên   thế giới bách thiên sát   độ  ，mãn   trung  chư trần  tam muội  chánh thọ  ，cập kiến thập   thiên   bách thiên tam thiên thế giới  mãn   trung  trần   số  chư Bồ-tát  đẳng ，quyến thuộc vi nhiễu ，tùng  thị  phát nguyện ，Bồ Tát lực   thế   sở   thệ   Thù đặc  ，mĩ/mị  bất cảm động  ，trí   tuệ minh  liễu   ，bất khả xưng kế  。như thị tư chi  ，ức   bách thiên cai  bất khả hạn   tái  hạnh/hành/hàng  vô lượng kiếp  ，công   huân  vô  để   ，vô  dĩ  vi  dụ   。」
 
時金剛藏菩薩大士，復欲重散分別此義，即說頌曰： 
thời  Kim Cương tạng  Bồ-tát đại-sĩ  ，phục  dục   trọng  tán  phân biệt thử   nghĩa   ，tức   thuyết  tụng   viết   ：
 
「漸備七住地， 
「tiệm  bị   thất   tứ trụ địa  ，
 
智淨行善權； 
trí   tịnh hạnh thiện xảo ；
 
諦將護導業， 
đế  tướng hộ  đạo   nghiệp   ，
 
結立無極願。 
kết/kiết   lập   vô cực  nguyện   。
 
積功而累德， 
tích  công   nhi   luy  đức   ，
 
堅住人中上； 
kiên   trụ/trú   nhân trung  thượng  ；
 
志樂于聖慧， 
chí   lạc/nhạc  vu  thánh tuệ  ，
 
輒入第八住。 
triếp   nhập   đệ bát trụ/trú   。
 
殖德大聖慧， 
thực   đức   Đại  thánh tuệ  ，
 
精進行慈愍； 
tinh tấn hạnh/hành/hàng  từ mẫn  ；
 
其心無限量， 
kỳ tâm vô hạn  lượng  ，
 
意念猶虛空。 
ý   niệm   do  hư không  。
 
聞法能曉了， 
văn Pháp  năng  hiểu liễu  ，
 
入大聖勢力； 
nhập   đại thánh  thế lực  ；
 
忍力無所生， 
nhẫn lực vô sở  sanh  ，
 
寂寞順微妙。 
tịch mịch  thuận   vi diệu  。
 
所受無所起， 
sở thọ  vô sở  khởi   ，
 
不生無有相； 
bất sanh  vô hữu tướng  ；
 
不滅無所壞， 
bất diệt vô sở  hoại   ，
 
亦無所究暢。 
diệc   vô sở  cứu   sướng   。
 
處所為自然， 
xứ sở  vi  tự nhiên  ，
 
無本藏捨念； 
vô  bổn  tạng  xả   niệm   ；
 
已離心意性， 
dĩ   ly   tâm ý  tánh   ，
 
其思等如空。 
kỳ  tư  đẳng như không  。
 
斯忍以如是， 
tư   nhẫn   dĩ  như thị ，
 
所行無放逸； 
sở hạnh vô phóng dật  ；
 
行深要感動， 
hạnh/hành/hàng  thâm   yếu  cảm động  ，
 
逮致惔怕行。 
đãi trí  惔phạ   hạnh/hành/hàng  。
 
眾生無能解， 
chúng sanh vô năng  giải  ，
 
由閑居行業； 
do   nhàn cư  hành nghiệp  ；
 
執持心所想， 
chấp   trì tâm  sở   tưởng   ，
 
曉了眾行念。 
hiểu liễu  chúng   hạnh/hành/hàng  niệm   。
 
其意立若斯， 
kỳ  ý   lập   nhược/nhã  tư   ，
 
心無有思想； 
tâm   vô hữu tư  tưởng   ；
 
如比丘消滅， 
như   Tỳ-kheo tiêu diệt  ，
 
逮得無所著。 
đãi đắc  vô sở trước  。
 
心之所想念， 
tâm   chi sở   tưởng niệm  ，
 
猶夢所見覺； 
do  mộng  sở kiến  giác  ；
 
若梵天具足， 
nhược/nhã  Phạm Thiên  cụ túc ，
 
欲界亦如是。 
dục giới  diệc như thị 。
 
安住本立願， 
an trụ  bổn  lập   nguyện   ，
 
數數而勸眾； 
sát sát nhi   khuyến   chúng   ；
 
是為第一忍， 
thị  vi  đệ nhất  nhẫn   ，
 
得致阿惟顏。 
đắc   trí   a  duy   nhan   。
 
我等慧玄逈， 
ngã đẳng tuệ   huyền   huýnh   ，
 
勢力意解法； 
thế lực  ý giải  Pháp   ；
 
彼則無我所， 
bỉ   tức   vô ngã sở   ，
 
精進勤修行。 
tinh tấn cần   tu hành 。
 
所可奉寂寞， 
sở   khả  phụng  tịch mịch  ，
 
消一切愛網； 
tiêu   nhất thiết ái   võng   ；
 
滅于大然熾， 
diệt   vu  đại nhiên  sí   ，
 
世俗塵勞火。 
thế   tục trần  lao   hỏa   。
 
自識本宿願， 
tự   thức  bổn  tú  nguyện   ，
 
行愍哀眾生； 
hạnh/hành/hàng  mẫn   ai   chúng sanh ；
 
以慧利造立， 
dĩ  tuệ   lợi   tạo  lập   ，
 
用度脫黎庶。 
dụng   độ thoát  lê   thứ   。
 
常能尊此法， 
thường   năng  tôn   thử pháp  ，
 
住本無無想； 
trụ/trú   bản vô  vô tưởng  ；
 
佛解一切住， 
Phật giải  nhất thiết trụ/trú   ，
 
越聲聞緣覺。 
việt  Thanh văn Duyên giác  。
 
世間俗威勢， 
thế gian tục   uy thế  ，
 
無及此十力； 
vô  cập thử   thập lực ；
 
唯智無能限， 
duy  trí   vô năng  hạn   ，
 
三世無罣礙。 
tam thế  vô  quái ngại 。
 
無等倫如是， 
vô đẳng  luân   như thị ，
 
天人所奉敬； 
Thiên Nhân sở   phụng kính  ；
 
合集以導化， 
hợp tập  dĩ  đạo hóa  ，
 
行無數慧門。 
hạnh/hành/hàng  vô số  tuệ   môn   。
 
成就最勝法， 
thành tựu tối thắng Pháp   ，
 
入無量彼岸； 
nhập   vô lượng  bỉ ngạn  ；
 
前世行佛道， 
tiền thế hạnh/hành/hàng  Phật đạo ，
 
假使順隨時。 
giả sử thuận   tùy thời  。
 
如是致賢明， 
như thị trí   hiền   minh   ，
 
逮入殊聖地； 
đãi  nhập   thù   thánh địa  ；
 
一時普周遍， 
nhất thời  phổ   chu biến  ，
 
至于十方界。 
chí   vu  thập phương giới   。
 
以致慧所歸， 
dĩ  trí   tuệ   sở quy  ，
 
逮得諸神通； 
đãi đắc  chư   thần thông  ；
 
猶如大海水， 
do như  đại hải thủy ，
 
諸天華神器。 
chư   thiên hoa  Thần   khí   。
 
心貪以永除， 
tâm   tham   dĩ  vĩnh   trừ   ，
 
得立慧道業； 
đắc   lập   tuệ   đạo nghiệp  ；
 
選擇諸剎土， 
tuyển trạch  chư   sát   độ  ，
 
住在曉分別。 
trụ tại  hiểu   phân biệt 。
 
四種之境界， 
tứ chủng  chi cảnh giới ，
 
離若干貪利； 
ly   nhược can  tham   lợi   ；
 
微細及麁獷， 
vi tế cập thô  quánh   ，
 
等入識解義。 
đẳng nhập   thức  giải  nghĩa   。
 
一切三千界， 
nhất thiết tam thiên  giới   ，
 
滿中眾塵數； 
mãn   trung  chúng   trần   số  ；
 
分別眾生本， 
phân biệt chúng sanh bổn  ，
 
四大所生身。 
tứ đại sở sanh  thân  。
 
計數諸慕樂， 
kế  số  chư   mộ   lạc/nhạc  ，
 
六趣限如是； 
lục thú  hạn   như thị ；
 
解散慧境界， 
giải  tán  tuệ   cảnh giới ，
 
不可稱限量。 
bất khả xưng hạn lượng  。
 
慧剖判心意， 
tuệ   phẩu   phán   tâm ý  ，
 
至于一切心； 
chí   vu  nhất thiết tâm  ；
 
彼修己身行， 
bỉ   tu   kỷ thân  hạnh/hành/hàng  ，
 
故將導眾生。 
cố  tướng đạo  chúng sanh 。
 
一切三千界， 
nhất thiết tam thiên  giới   ，
 
周普若干色； 
châu  phổ   nhược can  sắc   ；
 
徹見眾品形， 
triệt   kiến  chúng   phẩm   hình   ，
 
然在無限世。 
nhiên tại   vô hạn  thế   。
 
猶如日周行， 
do như  nhật   châu  hạnh/hành/hàng  ，
 
在上虛空行； 
tại   thượng  hư không  hạnh/hành/hàng  ；
 
已斯殿舍進， 
dĩ   tư   điện xá  tiến/tấn   ，
 
光明普照燿。 
quang minh  phổ chiếu  diệu   。
 
御以本無慧， 
ngự  dĩ  bổn  vô tuệ  ，
 
在法界不動； 
tại   Pháp giới  bất động  ；
 
黎庶性清淨， 
lê   thứ   tánh   thanh tịnh ，
 
道明所遍照。 
đạo minh  sở   biến chiếu 。
 
如眾生本性， 
như   chúng sanh bổn tánh  ，
 
其身各所在； 
kỳ thân các   sở   tại   ；
 
顯現一切眾， 
hiển   Hiện-Nhất-Thiết chúng   ，
 
照化天世間。 
chiếu   hóa   Thiên   thế gian 。
 
己身得自在， 
kỷ thân  đắc   tự tại  ，
 
勝降無性行； 
thắng  hàng  Vô tánh  hạnh/hành/hàng  ；
 
示現安住身， 
thị hiện an trụ  thân  ，
 
莊嚴諸相好。 
trang nghiêm chư tướng  hảo  。
 
眾生土如是， 
chúng sanh độ  như thị ，
 
從罪福受身； 
tùng  tội phước thọ/thụ   thân  ；
 
若干種聖性， 
nhược can  chủng  thánh tánh  ，
 
成法之慧體。 
thành  Pháp   chi tuệ   thể   。
 
虛無為身界， 
hư vô  vi  thân  giới   ，
 
受以平等業； 
thọ/thụ   dĩ  bình  đẳng nghiệp  ；
 
現神足諸變， 
hiện   thần túc  chư   biến  ，
 
消黎庶眾穢。 
tiêu   lê   thứ   chúng   uế   。
 
十力廣自在， 
thập lực quảng  tự tại  ，
 
因慧廣無極； 
nhân   tuệ   quảng  vô cực  ；
 
造聖逮慧明， 
tạo  Thánh   đãi  tuệ minh  ，
 
興發愍順哀。 
hưng  phát   mẫn   thuận   ai   。
 
一切最勝教， 
nhất thiết tối thắng giáo  ，
 
以法生道業； 
dĩ pháp  sanh  đạo nghiệp  ；
 
謹慎護三事， 
cẩn   thận hộ   tam sự  ，
 
無動如須彌。 
vô động  như   Tu-Di 。
 
諸眾祐號力， 
chư   chúng   hữu   hiệu   lực   ，
 
柔士勢無恚； 
nhu   sĩ   thế   vô  nhuế/khuể   ；
 
是士無迴轉， 
thị  sĩ   vô   hồi chuyển  ，
 
眾魔莫能當。 
chúng   ma   mạc  năng  đương  。
 
佛之所建立， 
Phật chi sở kiến lập  ，
 
釋梵咸奉敬； 
Thích Phạm  hàm   phụng kính  ；
 
其金剛力士， 
kỳ  Kim Cương lực sĩ  ，
 
以力勢常侍。 
dĩ  lực   thế   thường   thị   。
 
於是土地處， 
ư thị độ  địa   xứ/xử  ，
 
合德不可量； 
hợp  đức   bất khả lượng  ；
 
億百千劫中， 
ức   bách thiên kiếp   trung  ，
 
不能盡其限。 
bất năng tận  kỳ  hạn   。
 
稽首歸諸佛， 
khể thủ  quy   chư Phật ，
 
其億數那術； 
kỳ  ức   số  na  thuật   ；
 
成就最上道， 
thành tựu tối thượng  đạo  ，
 
猶嚴王者服。 
do  nghiêm vương  giả phục   。
 
極是道地處， 
cực  thị  đạo địa  xứ/xử  ，
 
菩薩斯集會； 
Bồ Tát tư   tập hội  ；
 
得為大梵天， 
đắc   vi  đại phạm thiên  ，
 
若干界功德。 
nhược can  giới   công đức  。
 
宣布三乘業， 
tuyên bố tam thừa  nghiệp   ，
 
逮得無限侶； 
đãi đắc  vô hạn  lữ   ；
 
慈心為清淨， 
từ tâm  vi  thanh tịnh ，
 
光明慧消塵。 
quang minh  tuệ   tiêu   trần   。
 
一時發心頃， 
nhất thời  phát tâm khoảnh  ，
 
至百千佛土； 
chí   bách  thiên Phật  độ  ；
 
逮諸定意元， 
đãi  chư   định ý  nguyên   ，
 
如滿剎土塵。 
như   mãn   sát   độ  trần   。
 
勇猛覩處所， 
dũng mãnh  đổ   xứ sở  ，
 
十方化眾生； 
thập phương hóa   chúng sanh ；
 
所願亦如是， 
sở nguyện  diệc như thị ，
 
莊嚴尊無限。 
trang nghiêm tôn   vô hạn  。
 
此說取要言， 
thử   thuyết  thủ   yếu ngôn  ，
 
第八勝自在； 
đệ bát thắng  tự tại  ；
 
具足億千劫， 
cụ túc ức   thiên   kiếp   ，
 
皆不能盡極。」 
giai   bất năng tận  cực  。」
 
說此第八住時，應時震動百億佛土，佛之威神之所建立，不可思議功德巍巍。不可限量演妙光明，普現一切諸身形類，照諸國土，安諸眾生。無央數千諸菩薩眾，住於虛空，所供養具，超天上物。所貢上佛，玄絕殊特，大神妙天，與其眷屬自在天人，亦咸悅豫，以若干品，而供養尊，奉事德海。諸天玉女，無數億千，歡喜踊躍，諸根和悅，以妙伎樂，鼓天倡樂，供養大聖。斯諸伎樂，樂大神聖，出如是輩百千音聲，其響柔和，寂寞惔怕，消諸患厭，離眾穢垢。捨于土地，所行至真，而有卓然，用眾生故，遊到十方，大通所顯，現最上行，志若虛空，心亦如之。天中之尊，人中為上，覺了最明，玄妙境界，無底功勳，十方嚴淨，奉事道門，眾祐諸子，以道顯示，不可限量佛之功勳。遵行聖慧，不慕徑迹，於一剎土而不動移，皆周諸國無有塵垢，遍趣愍傷眾生之類，為之元首。滅一切嚮，無所想念，所言暢音，辭百千種。若有聞教不肖眾生，心在下劣，其意自歸。彼若聞聲，至聖所現，隨其本行，而開化之。若有眾生，諸根明達，心好因緣，無所志樂，為現離垢慧明之義。若有眾生，心抱愍哀，意懷慈仁，佛在彼處，勤示正行。若有眾生，志在上尊，意樂斯法，在彼顯示無量佛身，因其化現，猶如幻師。所周旋處，導無央數億千姟身。佛子如是，樂于慧幻，現一切行離諸所有，如是音聲，其數百千，班宣柔軟，仁和之嚮。天人玉女，在世歸伏，默然樂寂，眾會欣豫，歌頌安住，功勳德稱，巍巍無量，不可講論。說此菩薩，第八道地，奉行正法，通至大乘。 
thuyết  thử   đệ bát trụ thời  ，ưng  thời  chấn động bách  ức   Phật thổ  ，Phật chi uy thần  chi sở kiến lập  ，bất khả tư nghị công đức  nguy nguy 。bất khả hạn   lượng  diễn   diệu   quang minh  ，phổ   Hiện-Nhất-Thiết chư   thân hình  loại   ，chiếu   chư   quốc độ ，an   chư   chúng sanh 。vô  ương   số  thiên   chư Bồ-tát  chúng   ，trụ/trú   ư  hư không  ，sở   cúng dường cụ   ，siêu   Thiên thượng vật   。sở   cống thượng  Phật ，huyền   tuyệt   Thù đặc  ，Đại Thần diệu Thiên  ，dữ  kỳ  quyến thuộc Tự tại Thiên  nhân   ，diệc   hàm   duyệt dự  ，dĩ  nhược can  phẩm   ，nhi   cúng dường tôn   ，phụng sự đức hải  。chư Thiên ngọc  nữ  ，vô số  ức   thiên   ，hoan hỉ dũng dược  ，chư căn  hòa  duyệt   ，dĩ  diệu   kĩ nhạc ，cổ thiên  xướng  lạc/nhạc  ，cúng dường đại thánh  。tư   chư   kĩ nhạc ，lạc/nhạc  Đại  Thần   Thánh   ，xuất  như thị bối   bách thiên âm thanh ，kỳ  hưởng   nhu hòa  ，tịch mịch  惔phạ   ，tiêu   chư   hoạn yếm  ，ly   chúng   uế cấu  。xả   vu  độ  địa   ，sở hạnh chí   chân   ，nhi   hữu  trác   nhiên ，dụng   chúng sanh cố  ，du   đáo   thập phương ，đại thông  sở hiển  ，hiện   tối thượng  hạnh/hành/hàng  ，chí   nhược/nhã  hư không  ，tâm   diệc   như   chi 。Thiên   trung  chi tôn   ，nhân trung  vi  thượng  ，giác liễu  tối   minh   ，huyền diệu cảnh giới ，vô  để   công   huân  ，thập phương nghiêm tịnh  ，phụng sự đạo môn  ，chúng   hữu   chư   tử  ，dĩ  đạo  hiển thị  ，bất khả hạn   lượng  Phật chi công   huân  。tuân   hạnh/hành/hàng  thánh tuệ  ，bất mộ   kính   tích   ，ư  nhất   sát   độ  nhi   bất động  di  ，giai   châu  chư   quốc   vô hữu trần cấu  ，biến thú  mẫn   thương   chúng sanh chi loại ，vi  chi nguyên thủ  。diệt   nhất thiết hướng   ，vô sở  tưởng niệm  ，sở ngôn  sướng   âm   ，từ   bách thiên chủng  。nhược hữu văn  giáo  bất tiếu  chúng sanh ，tâm   tại   hạ liệt ，kỳ  ý   tự   quy   。bỉ   nhược/nhã  văn thanh  ，chí   Thánh   sở   hiện   ，tùy   kỳ  bổn  hạnh/hành/hàng  ，nhi   khai hóa  chi 。nhược hữu chúng sanh ，chư căn  minh đạt  ，tâm   hảo  nhân duyên  ，vô sở  chí   lạc/nhạc  ，vi  hiện   ly cấu  tuệ minh  chi nghĩa   。nhược hữu chúng sanh ，tâm   bão   mẫn   ai   ，ý hoài  từ   nhân   ，Phật tại   bỉ xứ  ，cần   thị  chánh hạnh  。nhược hữu chúng sanh ，chí   tại   thượng  tôn   ，ý lạc  tư   Pháp   ，tại   bỉ   hiển thị  vô lượng  Phật thân ，nhân   kỳ  hóa hiện  ，do  như huyễn  sư   。sở   chu toàn xứ/xử  ，đạo   vô  ương   số  ức   thiên   cai  thân  。Phật tử  như thị ，lạc/nhạc  vu  tuệ huyễn  ，hiện   nhất thiết hành  ly   chư sở hữu  ，như thị âm thanh ，kỳ  số  bách thiên ，ban tuyên  nhu nhuyễn  ，nhân   hòa  chi hướng   。Thiên Nhân ngọc  nữ  ，tại thế  quy phục  ，mặc nhiên  lạc/nhạc  tịch   ，chúng   hội  hân   dự  ，ca tụng  an trụ  ，công   huân  đức   xưng  ，nguy nguy vô lượng  ，bất khả giảng luận  。thuyết  thử   Bồ Tát ，đệ bát đạo địa  ，phụng hành chánh pháp  ，thông   chí   Đại-Thừa 。
 
漸備經善哉意住品第九 
tiệm  bị   Kinh   Thiện tai ý   trụ phẩm  đệ cửu 
 
金剛藏曰：「且聽佛子！菩薩大士，諸佛慧行，無量如是。轉復增加，遊于寂寞，志在脫門，諸如來慧，長益至德，又以仁意，所可修行，如來祕密。因可遊入斯大道慧不可思議選擇至要總持清淨三昧正受，放捨眾非，清淨之業導利一切，成大神通，弘廣殊遠，分別世界，教令黎庶，隻行獨步。十力無畏，諸佛之法，十八不共，而無等倫。嚴治道本，如來至真，轉于法輪歸趣境土。建立大哀，住於大願，不捨十方，入於菩薩第九道地。住此地已，有不決行，善惡之心，知如審諦。供養經典，奉事至真，以及有漏無漏之法，各順俗法度世之法。修行所思，不可思議，遵承究竟，不決了法。順從聲聞緣覺之法，奉行菩薩，敬重斯道，要誓隨時如來道地。以時歸至，有為之法，親近志在無為之法，知如審諦。如是慧明，覺了所歸，如審解知眾生心行，所可取捨，塵勞之垢，所受禍福，攝取諸根所行，篤信諸種歸趣心性眾結造行之處，所生受處所居止處，決了三聚。業所至奏，知如審諦。察眾生心，所行是非，若干品心，其心須臾而有進退，若合若散，其心無身，心不可限，一切普興，心為顯耀，其心若塵，若無塵勞，若有縛心，及與解心，亦如幻化曉了其心，所歸住止因緣進退，又其塵勞，玄絕遠遊，療治當來，等類無業，諸結因緣，所遊居處，心之合會，在一處所。若有別離，有所生處，周旋現在，進止行來，分別三界恩愛無明諸見病痛自大愚癡，無極罪殃，斷截滅除，三藏之珍，曉了審知。入至計常，八萬四千，眾塵勞行，未決罪福善不善義，教告無明，使亂心黨，令無異業，思惟眾祐，以致報應，積聚眾利，所親造行，不失果實。所報無報，黑冥清明，無闇結白，如是辭語，所行緣報，而有齊限。罪福田地，則無有量，賢聖處世，所行治事，現在罪福，當來所習，方可更歷。解乘所趣，不了所趣，曉解分別方便隨時。常等識知八萬四千若干品罪，知審所由所趣。彼達諸根柔劣中間明了之本，取要言之，隨眾生本，前世宿命，毀壞之事，不壞之業，微妙中間，下劣之行，塵勞伴黨，無有財業。從本行心，能以決了，若不決了開化真厚，諸根羅網，分別退轉，攝取眾想。諸相豪劣，周旋往來，進退無迴，解暢三世，遠遊無窮，獨步無侶，於若干品，常以平等，八萬四千若干種根，悉能知之。取要言之，其篤信樂，柔劣中間，諸根明達，常隨諸根八萬四千，所懷篤信，而悉暢了。若干種品諸眾生行，其界柔劣，中間明達，隨從諸根八萬四千，諸種四大，上中下心，性行善惡，解暢諸根之所歸趣，彼心性行，心意伴侶，志造(仁-二+般)黨，其心合會，或有別離。玄逈遠遊，若有自大，無有自大，其意調順，無有眾厭，亦不懈廢。皆承一心脫門三昧正受神通之宜，而無合會，縛著三界，願至實心，不習眾行，習入道門，無言教矣。不倚伴黨，無財業事，無異無侶，修治道門，審諦知正。眾生之行，有若干品，所生處行，其行而住，生地獄餓鬼畜生之中。阿須倫諸天人民之所歸處，色無色所生處，想無想所生處，悉了知之。罪福報由恩愛情欲，無明闇冥精神種類，還復迴生，名色為侶，用無道業，生死愚騃，親近恩好，則致貪欲，慕求情愛，若不慕榮，眾生所樂，於三界趣，意懷至實，無所傷害，悉審諦知志行所居。所當行者，如來歸趣，繫習所在，從眾生行，各由罪福，而習塵勞。善惡未宣，本末所作，轉輪無際，復轉迴旋。歸本所行，未有遠遊難斷難斷，欲拔淫塵，貪嫉虛事，不可卒清。心明開達，乃能超出，於所作事，至無所有，悉審諦知。於眾生行，究決不決，志在邪業，馳趣反見，愚惑之業，在於正見，定在正業，除眾恐畏，莫不究竟。又有五逆中間之難，悉以究暢五根達趣正真之行，以捨恐畏，及無究竟。曉了邪滅，及正寂滅，并所犯事，令趣寂業，還無所歸。而墮邪業，迴行退轉，導示賢聖無上正道，若不決了，隨時散結，將護業耶。當所宣布，悉當知諦，是為佛子若歸此慧菩薩大士則得安立善哉意地菩薩之住。 
Kim Cương tạng  viết   ：「thả  thính   Phật tử  ！Bồ-tát đại-sĩ  ，chư   Phật tuệ  hạnh/hành/hàng  ，vô lượng  như thị 。chuyển phục  tăng  gia   ，du   vu  tịch mịch  ，chí   tại   thoát  môn   ，chư   Như Lai  tuệ   ，trường/trưởng  ích   chí đức  ，hựu   dĩ  nhân   ý   ，sở   khả  tu hành ，Như Lai  bí   mật   。nhân   khả  du   nhập   tư   Đại  đạo tuệ  bất khả tư nghị tuyển trạch  chí   yếu  tổng trì  thanh tịnh tam muội  chánh thọ  ，phóng xả  chúng   phi   ，thanh tịnh chi nghiệp   đạo lợi  nhất thiết ，thành  đại thần thông  ，hoằng   quảng  thù   viễn  ，phân biệt thế giới ，giáo  lệnh  lê   thứ   ，chích   hạnh/hành/hàng  độc   bộ   。thập   lực vô úy  ，chư Phật chi Pháp   ，thập bát  bất cộng ，nhi   vô đẳng  luân   。nghiêm   trì đạo  bổn  ，Như Lai  chí   chân   ，chuyển  vu  Pháp luân  quy thú  cảnh  độ  。kiến lập  đại ai  ，trụ/trú   ư  đại nguyện  ，bất xả  thập phương ，nhập   ư  Bồ Tát đệ cửu đạo địa  。trụ/trú   thử   địa   dĩ   ，hữu bất quyết  hạnh/hành/hàng  ，thiện ác  chi tâm   ，tri   như   thẩm   đế  。cúng dường Kinh điển  ，phụng sự chí   chân   ，dĩ  cập hữu lậu vô lậu  chi Pháp   ，các   thuận   tục   pháp độ  thế   chi Pháp   。tu hành sở   tư  ，bất khả tư nghị ，tuân   thừa   cứu cánh ，bất quyết  liễu   Pháp   。thuận   tùng  Thanh văn Duyên giác  chi Pháp   ，phụng hành Bồ Tát ，kính   trọng  tư   đạo  ，yếu  thệ   tùy thời  Như Lai  đạo địa  。dĩ  thời  quy   chí   ，hữu vi chi Pháp   ，thân cận chí   tại   vô  vi  chi Pháp   ，tri   như   thẩm   đế  。như thị tuệ minh  ，giác liễu  sở quy  ，như   thẩm   giải tri  chúng sanh tâm hành ，sở   khả  thủ xả ，trần lao  chi cấu   ，sở thọ  họa phước  ，nhiếp thủ  chư căn  sở hạnh ，đốc   tín   chư   chủng  quy thú  tâm tánh  chúng   kết/kiết   tạo  hạnh/hành/hàng  chi xứ/xử  ，sở sanh  thọ/thụ   xứ sở  cư  chỉ   xứ/xử  ，quyết  liễu   tam tụ  。nghiệp   sở   chí   tấu   ，tri   như   thẩm   đế  。sát   chúng   sanh tâm ，sở hạnh thị phi  ，nhược can  phẩm   tâm   ，kỳ tâm tu du  nhi   hữu  tiến/tấn   thoái  ，nhược/nhã  hợp  nhược/nhã  tán  ，kỳ tâm vô  thân  ，tâm   bất khả hạn   ，nhất thiết phổ   hưng  ，tâm   vi  hiển   diệu   ，kỳ tâm nhược/nhã  trần   ，nhược/nhã  vô trần  lao   ，nhược hữu phược  tâm   ，cập dữ  giải  tâm   ，diệc   như huyễn hóa  hiểu liễu  kỳ tâm ，sở quy  trụ/trú   chỉ   nhân duyên  tiến/tấn   thoái  ，hựu   kỳ  trần lao  ，huyền   tuyệt   viễn  du   ，liệu   trì  đương lai  ，đẳng loại  vô nghiệp  ，chư   kết/kiết   nhân duyên  ，sở   du   cư xử  ，tâm   chi hợp  hội  ，tại   nhất   xứ sở  。nhược hữu biệt ly ，hữu  sở sanh xứ  ，chu toàn hiện tại ，tiến chỉ hạnh/hành/hàng  lai  ，phân biệt tam giới  ân ái  vô minh  chư kiến  bệnh thống  tự đại ngu si ，vô cực  tội   ương   ，đoạn tiệt  diệt   trừ   ，Tam Tạng  chi trân   ，hiểu liễu  thẩm   tri   。nhập   chí   kế  thường   ，bát vạn tứ thiên  ，chúng   trần lao  hạnh/hành/hàng  ，vị  quyết  tội phước thiện bất thiện  nghĩa   ，giáo  cáo  vô minh  ，sử  loạn tâm  đảng   ，lệnh  vô dị  nghiệp   ，tư tánh chúng   hữu   ，dĩ  trí   báo ứng  ，tích tụ  chúng   lợi   ，sở   thân tạo  hạnh/hành/hàng  ，bất thất   quả   thật   。sở   báo   vô  báo   ，hắc minh  thanh   minh   ，vô ám  kết/kiết   bạch   ，như thị từ   ngữ  ，sở hạnh duyên  báo   ，nhi   hữu  tề  hạn   。tội phước điền   địa   ，tức   vô hữu lượng  ，hiền thánh  xứ/xử  thế   ，sở hạnh trì  sự   ，hiện tại tội phước ，đương lai  sở   tập   ，phương   khả  cánh  lịch   。giải  thừa  sở thú  ，bất liễu sở thú  ，hiểu   giải  phân biệt phương tiện  tùy thời  。thường   đẳng thức  tri   bát vạn tứ thiên  nhược can  phẩm   tội   ，tri   thẩm   sở   do   sở thú  。bỉ   đạt   chư căn  nhu   liệt   trung gian minh liễu  chi bổn  ，thủ   yếu ngôn  chi ，tùy   chúng sanh bổn  ，tiền thế tú  mạng   ，hủy hoại  chi sự   ，bất hoại  chi nghiệp   ，vi diệu  trung gian ，hạ liệt chi hạnh/hành/hàng  ，trần lao  bạn đảng  ，vô hữu tài nghiệp  。tùng  bổn  hạnh/hành/hàng  tâm   ，năng  dĩ  quyết  liễu   ，nhược/nhã  bất quyết  liễu   khai hóa  chân   hậu   ，chư căn  la võng ，phân biệt thoái chuyển  ，nhiếp thủ  chúng   tưởng   。chư tướng  hào   liệt   ，chu toàn vãng lai  ，tiến/tấn   thoái  vô  hồi ，giải sướng  tam thế  ，viễn  du   vô cùng ，độc   bộ   vô  lữ   ，ư  nhược can  phẩm   ，thường   dĩ  ình đẳng  ，bát vạn tứ thiên  nhược can  chủng  căn  ，tất   năng tri  chi 。thủ   yếu ngôn  chi ，kỳ  đốc   tín   lạc/nhạc  ，nhu   liệt   trung gian ，chư căn  minh đạt  ，thường tùy  chư căn  bát vạn tứ thiên  ，sở   hoài   đốc   tín   ，nhi   tất   sướng   liễu   。nhược can  chủng  phẩm   chư   chúng sanh hạnh/hành/hàng  ，kỳ  giới   nhu   liệt   ，trung gian minh đạt  ，tùy   tùng  chư căn  bát vạn tứ thiên  ，chư   chủng  tứ đại ，thượng  trung  hạ  tâm   ，tánh   hạnh/hành/hàng  thiện ác  ，giải sướng  chư căn  chi sở quy  thú  ，bỉ   tâm tánh  hạnh/hành/hàng  ，tâm ý  bạn lữ  ，chí   tạo  (nhân   -nhị   +ba/bát  )đảng   ，kỳ tâm hợp  hội  ，hoặc hữu  biệt ly 。huyền   huýnh   viễn  du   ，nhược hữu tự đại ，vô hữu tự đại ，kỳ  ý   điều  thuận   ，vô hữu chúng   yếm  ，diệc   bất giải phế  。giai   thừa   nhất tâm thoát  môn   tam muội  chánh thọ  thần thông  chi nghi   ，nhi   vô  hợp  hội  ，phược  trước/trứ  tam giới  ，nguyện   chí   thật   tâm   ，bất tập   chúng   hạnh/hành/hàng  ，tập   nhập đạo  môn   ，vô ngôn  giáo  hĩ   。bất ỷ   bạn đảng  ，vô tài  nghiệp sự  ，vô dị  vô  lữ   ，tu trì  đạo môn  ，thẩm   đế  tri   chánh  。chúng sanh chi hạnh/hành/hàng  ，hữu  nhược can  phẩm   ，sở sanh xứ  hạnh/hành/hàng  ，kỳ  hạnh/hành/hàng  nhi   trụ/trú   ，sanh  địa ngục  ngạ quỷ súc sanh chi trung  。A-tu-luân chư   Thiên Nhân dân   chi sở quy  xứ/xử  ，sắc   vô sắc  sở sanh xứ  ，tưởng   vô tưởng  sở sanh xứ  ，tất   liễu tri chi 。tội phước báo   do   ân ái  Tình dục  ，vô minh  ám minh  tinh thần  chủng loại  ，hoàn phục  hồi sanh  ，danh sắc  vi  lữ   ，dụng   vô  đạo nghiệp  ，sanh tử  ngu   ngãi  ，thân cận ân   hảo  ，tức   trí   tham dục  ，mộ   cầu   Tình   ái   ，nhược/nhã  bất mộ   vinh   ，chúng sanh sở   lạc/nhạc  ，ư  tam giới  thú  ，ý hoài  chí   thật   ，vô sở  thương hại ，tất   thẩm   đế  tri   chí   hạnh/hành/hàng  sở   cư  。sở   đương  hành giả ，Như Lai  quy thú  ，hệ   tập   sở   tại   ，tùng  chúng sanh hạnh/hành/hàng  ，các   do   tội phước ，nhi   tập   trần lao  。thiện ác  vị  tuyên   ，bản mạt  sở tác  ，chuyển luân  vô tế  ，phục chuyển  hồi toàn   。quy bản  sở hạnh ，vị hữu  viễn  du   nạn/nan  đoạn  nạn/nan  đoạn  ，dục   bạt  dâm   trần   ，tham tật hư  sự   ，bất khả tốt  thanh   。tâm   minh   khai   đạt   ，nãi  năng  siêu xuất  ，ư  sở tác sự  ，chí   vô sở hữu  ，tất   thẩm   đế  tri   。ư  chúng sanh hạnh/hành/hàng  ，cứu   quyết  bất quyết  ，chí   tại   tà nghiệp  ，trì  thú  phản  kiến  ，ngu hoặc  chi nghiệp   ，tại   ư  chánh kiến ，định  tại   chánh nghiệp  ，trừ   chúng   khủng  úy   ，mạc  bất cứu cánh 。hựu   hữu  ngũ nghịch  trung gian chi nạn/nan  ，tất   dĩ  cứu   sướng   ngũ căn  đạt   thú  chánh  chân   chi hạnh/hành/hàng  ，dĩ  xả   khủng  úy   ，cập vô  cứu cánh 。hiểu liễu  tà  diệt   ，cập chánh  tịch diệt ，tinh  sở phạm  sự   ，lệnh  thú tịch  nghiệp   ，hoàn  vô sở  quy   。nhi   đọa  tà nghiệp  ，hồi hạnh/hành/hàng  thoái chuyển  ，đạo thị  hiền thánh  vô thượng chánh đạo ，nhược/nhã  bất quyết  liễu   ，tùy thời  tán  kết/kiết   ，tướng hộ  nghiệp   da   。đương  sở   tuyên bố ，tất   đương tri đế  ，thị  vi  Phật tử  nhược/nhã  quy   thử   tuệ   Bồ-tát đại-sĩ  tức   đắc   an lập Thiện tai ý địa  Bồ Tát chi trụ/trú   。
 
「已住此地，皆能曉了一切眾生，如是行業，隨其積行，應當解脫而開化之。能明眾生，應時教導，知以勸誘聲聞緣覺，化諸菩薩說如來地，從其眾生，而為說法，導利度脫，如其性行。從本根元，應當解脫而為說法，因其所行，更歷本末，而為開化。如所乘法，修思脫門，因其脫門，班宣道法。住此道地，覩大法師之所興隆，擁護如來無極法藏。彼若往詣法師所，諮入無量，曉了聖慧，奉行宣布，四分別辯，菩薩所行。隨其說法，彼常修行，無所破壞。菩薩大士，四分別辯，遊不退轉。何謂為四？一曰、分別法，二曰、曉了義，三曰、順次第，四曰、解辯才。彼所謂言分別法者，明宣諸法自然之相；曉了義者，能解暢法之所歸趣；順次第者，說無所壞剖判諸法深遠之慧；解辯才者，無所結縛，知法無斷。分別辯法，曉了法者，謂法自然，自然之身。曉了義者，知以照燿，咸歸經典。順次第者，暢一切法，當可講宣無能斷絕。分別辯者，如其道教，無所希望，演布無際。解暢法者，達現在法，所宣歸趣。曉了義者，知去來法報應之理。順次第者，說解一切去來今法，無所破壞。分別辯者，一一所說，而無二心無有邊際，振法光明，解暢法音，能識諸法，剖判眾事。曉了義者，分別諸義，靡不蒙慈。順次第者，從眾生音言辭遠近，而為說法。分別辯者，觀察一切心性所行，因為演經。解暢法者，曉知方便，明散法慧，不壞眾善。曉了義者，明通本無住無二慧，而為黎元，各各了之。順次第者，而講說業，聖慧財富，不可破壞。分別辯者，解暢眾理隨時之義，曉了本末。解暢法者，知一切法其元為一，失其本源，隨流生死輪轉無際。曉了義者，則能越度五陰四大，又十八種諸衰眾入，方便解脫，明十二因緣，悉無端緒。順次第者，宣說一切眾生之元，五趣周旋，志性和雅，音聲柔軟，聞者普受。分別辯者，演要言教，其明轉增，而無邊際，光明遠照，去眾愚冥，莫不蒙燿。解暢法者，導利一品，無有若干菩薩大士，興無極慈，立無盡哀，開發大乘。曉了義者，分別諸乘，度眾齊限，弘逈之行，坦然無侶，獨步眾會。順次第者，班宣一切所志諸乘，上中下學，無所破壞，稍引誘進，入于大道。分別辯者，而為一乘無有邊際，宣布正法，炎照三界苦惱之厄，除去陰蓋，逮致三昧。解暢法者，奉諸菩薩聖慧之業，遵修法行，道明超越，巍巍無量。曉了義者，敷演十住所處本末，開解學者各得其所，不失志行，得度世俗靡所不通。順次第者，宣布法禁，各從慕求，婉孌道教，無所破壞。分別辯者，宣一切行，而無邊際，講說本業，至成正真，不在二乘聲聞緣覺。解暢法者，心自然達，一切如來，皆為一佛，諸力無量，覺了此義，由是之故，因轉法輪，至一切智，而有所度。曉了義者，又能知識若干種類，制住正真，須臾分別，當所歸趣，道俗是非，靡不宣布。順次第者，如其正覺，剖判言說，觀其根本，上中下行，心之深淺，而開化之。分別辯者，所班宣法，一一章句，演若干義慧無邊際，不可斷絕，飽滿飢虛。解暢法者，普請如來，所布言誨，一切十力，及無所畏，諸佛之法，十八不共，修于大哀，而轉法輪，暢達無窮一切敏慧。曉了義者，識知眾生八萬四千若干品行，從其志性，察彼根源，隨如信樂，宣如來音，而為散結。順次第者，於一切行，無所破壞，為師子吼，出如來音，八部之聲，聞于十方，徹覩無表。分別辯者，暢如來慧威神光明，消除眾冥闇昧盲塞，自以己行道場之力，隨其信樂，而開化之，各令得所。」 
「dĩ   trụ/trú   thử   địa   ，giai   năng  hiểu liễu  nhất thiết chúng sanh ，như thị hành nghiệp  ，tùy   kỳ  tích  hạnh/hành/hàng  ，ứng đương giải thoát  nhi   khai hóa  chi 。năng  minh   chúng sanh ，ưng  thời giáo  đạo   ，tri   dĩ  khuyến   dụ   Thanh văn Duyên giác  ，hóa   chư Bồ-tát  thuyết  Như Lai địa  ，tùng  kỳ  chúng sanh ，nhi vi thuyết Pháp ，đạo lợi  độ thoát  ，như   kỳ  tánh   hạnh/hành/hàng  。tùng  bổn  căn  nguyên   ，ứng đương giải thoát  nhi vi thuyết Pháp ，nhân   kỳ  sở hạnh ，cánh  lịch   bản mạt  ，nhi vi khai hóa  。như   sở   thừa  Pháp   ，tu   tư  thoát  môn   ，nhân   kỳ  thoát  môn   ，ban tuyên  đạo pháp  。trụ/trú   thử   đạo địa  ，đổ   đại pháp sư  chi sở   hưng  long   ，ủng hộ Như Lai  vô cực  Pháp tạng  。bỉ   nhược/nhã  vãng   nghệ   Pháp sư sở   ，ti  nhập   vô lượng  ，hiểu liễu  thánh tuệ  ，phụng hành tuyên bố ，tứ phân  biệt   biện   ，Bồ Tát sở hạnh 。tùy   kỳ  thuyết Pháp ，bỉ   thường   tu hành ，vô sở  phá hoại  。Bồ-tát đại-sĩ  ，tứ phân  biệt   biện   ，du   Bất-thoái-chuyển 。hà   vị   vi  tứ   ？nhất   viết   、phân biệt Pháp   ，nhị   viết   、hiểu   liễu nghĩa  ，tam  viết   、thuận   thứ đệ ，tứ   viết   、giải  biện tài  。bỉ   sở vị ngôn  phân biệt Pháp   giả ，minh   tuyên   chư Pháp tự nhiên  chi tướng  ；hiểu   liễu nghĩa  giả ，năng giải  sướng   Pháp   chi sở quy  thú  ；thuận   thứ đệ giả ，thuyết  vô sở  hoại   phẩu   phán   chư Pháp thâm viễn  chi tuệ   ；giải  biện tài  giả ，vô sở  kết phược  ，tri   Pháp   vô đoạn  。phân biệt biện   Pháp   ，hiểu liễu  Pháp   giả ，vị   Pháp   tự nhiên  ，tự nhiên  chi thân  。hiểu   liễu nghĩa  giả ，tri   dĩ  chiếu   diệu   ，hàm   quy   Kinh điển  。thuận   thứ đệ giả ，sướng   nhất thiết pháp  ，đương  khả  giảng tuyên   vô năng  đoạn tuyệt 。phân biệt biện   giả ，như   kỳ  đạo giáo  ，vô sở  hy vọng  ，diễn   bố   vô tế  。giải sướng  Pháp   giả ，đạt   hiện tại Pháp   ，sở tuyên  quy thú  。hiểu   liễu nghĩa  giả ，tri   khứ lai  Pháp   báo ứng  chi lý   。thuận   thứ đệ giả ，thuyết  giải  nhất thiết khứ lai kim  Pháp   ，vô sở  phá hoại  。phân biệt biện   giả ，nhất nhất sở thuyết  ，nhi   vô nhị tâm   vô hữu biên tế   ，chấn  pháp quang minh  ，giải sướng  pháp âm  ，năng thức  chư Pháp ，phẩu   phán   chúng   sự   。hiểu   liễu nghĩa  giả ，phân biệt chư   nghĩa   ，mĩ/mị  bất mông   từ   。thuận   thứ đệ giả ，tùng  chúng sanh âm   ngôn  từ   viễn  cận  ，nhi vi thuyết Pháp 。phân biệt biện   giả ，quan sát nhất thiết tâm  tánh   sở hạnh ，nhân   vi  diễn   Kinh   。giải sướng  Pháp   giả ，hiểu   tri   phương tiện  ，minh   tán  Pháp   tuệ   ，bất hoại  chúng   thiện  。hiểu   liễu nghĩa  giả ，minh   thông   bổn  vô trụ  vô nhị tuệ   ，nhi vi lê   nguyên   ，các các liễu   chi 。thuận   thứ đệ giả ，nhi   giảng thuyết  nghiệp   ，Thánh   tuệ tài  phú   ，bất khả phá hoại  。phân biệt biện   giả ，giải sướng  chúng   lý   tùy thời  chi nghĩa   ，hiểu liễu  bản mạt  。giải sướng  Pháp   giả ，tri   nhất thiết pháp  kỳ  nguyên   vi  nhất   ，thất   kỳ  bổn  nguyên   ，tùy lưu  sanh tử luân  chuyển  vô tế  。hiểu   liễu nghĩa  giả ，tức   năng  việt độ  ngũ uẩn  tứ đại ，hựu   thập bát  chủng  chư   suy  chúng   nhập   ，phương tiện  giải thoát  ，minh   thập nhị nhân duyên  ，tất   vô đoan  tự   。thuận   thứ đệ giả ，tuyên thuyết  nhất thiết chúng sanh chi nguyên   ，ngũ thú  chu toàn ，chí   tánh   hòa nhã  ，âm thanh nhu nhuyễn  ，văn giả phổ   thọ/thụ   。phân biệt biện   giả ，diễn   yếu ngôn  giáo  ，kỳ  minh   chuyển tăng  ，nhi   vô biên  tế   ，quang minh  viễn  chiếu   ，khứ  chúng   ngu   minh   ，mạc  bất mông   diệu   。giải sướng  Pháp   giả ，đạo lợi  nhất phẩm  ，vô hữu nhược can  Bồ-tát đại-sĩ  ，hưng  vô cực  từ   ，lập   vô tận  ai   ，khai   phát Đại thừa  。hiểu   liễu nghĩa  giả ，phân biệt chư thừa  ，độ  chúng   tề  hạn   ，hoằng   huýnh   chi hạnh/hành/hàng  ，thản nhiên  vô  lữ   ，độc   bộ   chúng   hội  。thuận   thứ đệ giả ，ban tuyên  nhất thiết sở  chí   chư thừa  ，thượng  trung  hạ  học   ，vô sở  phá hoại  ，sảo  dẫn  dụ   tiến/tấn   ，nhập   vu  đại đạo  。phân biệt biện   giả ，nhi vi nhất thừa  vô hữu biên tế   ，tuyên bố chánh pháp  ，viêm  chiếu   tam giới  khổ não chi ách  ，trừ khứ  uẩn  cái   ，đãi trí  tam muội  。giải sướng  Pháp   giả ，phụng  chư Bồ-tát  thánh tuệ  chi nghiệp   ，tuân   tu pháp  hạnh/hành/hàng  ，đạo minh  siêu việt  ，nguy nguy vô lượng  。hiểu   liễu nghĩa  giả ，phu diễn  thập trụ  sở   xứ/xử  bản mạt  ，khai giải  học giả  các   đắc   kỳ  sở   ，bất thất   chí   hạnh/hành/hàng  ，đắc độ  thế tục  mĩ/mị  sở   bất thông   。thuận   thứ đệ giả ，tuyên bố pháp cấm  ，các   tùng  mộ   cầu   ，uyển   luyến   đạo giáo  ，vô sở  phá hoại  。phân biệt biện   giả ，tuyên   nhất thiết hành  ，nhi   vô biên  tế   ，giảng thuyết  bổn  nghiệp   ，chí   thành  chánh  chân   ，bất tại   nhị thừa  Thanh văn Duyên giác  。giải sướng  Pháp   giả ，tâm   tự nhiên  đạt   ，nhất thiết Như Lai  ，giai   vi  nhất   Phật ，chư   lực   vô lượng  ，giác liễu  thử   nghĩa   ，do thị chi cố  ，nhân   chuyển pháp luân  ，chí   nhất thiết trí  ，nhi   hữu  sở   độ  。hiểu   liễu nghĩa  giả ，hựu   năng  tri thức nhược can  chủng loại  ，chế   trụ/trú   chánh  chân   ，tu du  phân biệt ，đương  sở quy  thú  ，đạo tục thị phi  ，mĩ/mị  bất tuyên bố 。thuận   thứ đệ giả ，như   kỳ  chánh giác  ，phẩu   phán   ngôn thuyết  ，quán  kỳ  căn bản  ，thượng  trung  hạ  hạnh/hành/hàng  ，tâm   chi thâm thiển  ，nhi   khai hóa  chi 。phân biệt biện   giả ，sở   ban tuyên  Pháp   ，nhất nhất chương cú ，diễn   nhược can  nghĩa   tuệ   vô biên  tế   ，bất khả đoạn tuyệt ，bão mãn  cơ hư  。giải sướng  Pháp   giả ，phổ   thỉnh  Như Lai  ，sở   bố   ngôn  hối   ，nhất thiết thập lực ，cập vô sở úy  ，chư Phật chi Pháp   ，thập bát  bất cộng ，tu   vu  đại ai  ，nhi   chuyển pháp luân  ，sướng   đạt   vô cùng nhất thiết mẫn  tuệ   。hiểu   liễu nghĩa  giả ，thức  tri   chúng sanh bát vạn tứ thiên  nhược can  phẩm   hạnh/hành/hàng  ，tùng  kỳ  chí   tánh   ，sát   bỉ   căn  nguyên   ，tùy   như   tín   lạc/nhạc  ，tuyên   Như Lai  âm   ，nhi vi tán  kết/kiết   。thuận   thứ đệ giả ，ư nhất thiết  hạnh/hành/hàng  ，vô sở  phá hoại  ，vi  sư tử hống  ，xuất  Như Lai  âm   ，bát bộ  chi thanh   ，văn  vu  thập phương ，triệt   đổ   vô biểu  。phân biệt biện   giả ，sướng   Như Lai  tuệ   uy thần  quang minh  ，tiêu trừ  chúng   minh   ám   muội   manh   tắc  ，tự   dĩ  kỷ   hạnh/hành/hàng  đạo tràng chi lực   ，tùy   kỳ  tín   lạc/nhạc  ，nhi   khai hóa  chi ，các   lệnh  đắc   sở   。」
 
金剛藏曰：「如是佛子！第九菩薩，立九住者，其惠德本，巍巍如是。辯才若茲，逮得如來無極道藏，為大法師，造立義器，為義之君，獲致義句，玄妙總持，攝救三界，法主總持。取要言之，聖慧神通而用拔濟，照明總持照于十方，善意總持攝一切意，如地總持行猶虛空，威神難逮帝主總持之要無極法門。所向總持所遊無量，迴轉總持周旋往來也，逮若干種方便總持，如是等類具足備悉。逮十不可計百千總持，音聲隨宜無所不達所分別門不可限量，班宣經典莫能稱載，如是總持不可限載正法道門。聞不可計諸佛世尊現身演法聞之不忘，所聽班宣不可講論，在於一一如來之所，諮受諷誦十不可計百千總持。如一如來所可開化，無有邊限如來至真無上之法，亦復如是等無有異。彼稽首頃轉復增加，於無央數至真等正覺，受道法門，聲聞緣覺不能稱載，所修博聞受音總持。逮此總持者，建立恩施，以德總持，於百千劫，逮如是持，獲致辯才，而以建立。如斯巍巍，法與聖眾，若合會時，周滿一切三千大千世界，隨眾生心所應當化，而為說法。處于法座，而於法座承如來旨，逮得十住阿惟顏地，於餘一切自在自在，尊無有侶，致于光明靡所不燿，處于法座，須臾之間，適發意頃，則以一音，演若干嚮，普告眾會，一時之間，光從口出，其諸毛孔，宣一切音，演布道化，無所不解。照于三千大千世界及與有色無色之界，咸演法音。爾時於彼大千世界，所在眾生，一時皆來，難問義理，各各講說，質無數事，不再重啟，各得開解。彼時菩薩，一時須臾，悉受眾嚮，所宣諸音，以一言教，普告一切。取要言之，遍二三千大千世界，三四五十，二十五十，乃至周百三千大千，不可稱計大千世界。光作法事，建立如來威神聖旨，常以應時，為諸眾生，興作佛事。發起得立，轉復增進，如是聖慧，受振光明，而行精進。假使一一從諸毛孔，如無邊際諸佛世界滿中眾塵，覩若干數不可限量諸佛國土，及其眾會，集在道場，班宣經典，一一如來，與無央數眾生之類，若干群黎，而為散結。一一眾生，心性所懷，不可稱載，心各各異，勸導利法，因開化之，如一如來之所度脫。一切如來，亦復如是等無有異，猶一毛孔，一切亦然，悉演法音，吾等於學亦當如之，廣然其志，思方等誼，將導不逮，一切如來，一時之間，普現其身，悉受法明，斯皆一音，恣其所樂，順所稱歎。諸眾生會，充滿道場，欲聽法者，具足備悉，吾等於彼，亦當復然。智慧光明，辯才通徹，清淨之業，一時須臾，悅解眾生，其身周旋，若干世界，所有眾生，以逮此住菩薩道地。夙夜轉進，所念無異，入佛道行，逮得如來平等之教，致于菩薩深妙脫門。以入斯惠，常見諸佛，未曾違離，一一劫中，覩無央數億百千姟諸如來尊，供養奉事。問諸如來，諮受所演，執持經典，而班宣之。其功德本，遂更滋茂，超無等侶，猶如佛子工師絕伎，能成瓔珞，治文飾好，以用進上轉輪聖王。尊玉女寶，繫在頸著，巍巍無比，晃然煒煒，暮處一切高臺樓上，普照天下諸四方域。眾生瓔珞，掩蔽不現，以獨顯燿。如是佛子菩薩大士，逮得行此，善哉意開士道住。其功德本，轉更茂盛，超無等倫，過諸聲聞緣覺之乘。越初發意七八住表，其德本明，消滅眾生諸塵勞心，咸能炤之。從是得恩，迴惡就善，捨俗入道，猶如佛子，大梵天光，周於一切三千國土，明無不至，眾人蒙燿。菩薩如是，住此善哉開士道地，一切德本光明之燿，普照眾生，聖明遠達，以道法耀，消眾冥塵，咸令一切迴俗就道。是為，佛子！諸菩薩大士，名曰善哉意第九道住平等之教玄曠之業。宣講其德，無央數劫不可究竟，無能窮極。 
Kim Cương tạng  viết   ：「như thị Phật tử  ！đệ cửu Bồ Tát ，lập   cửu  trụ/trú   giả ，kỳ  huệ   đức bổn ，nguy nguy như thị 。biện tài  nhược/nhã  tư  ，đãi đắc  Như Lai  vô cực  đạo tạng  ，vi  đại pháp sư  ，tạo  lập nghĩa  khí   ，vi  nghĩa   chi quân   ，hoạch trí  nghĩa cú  ，huyền diệu tổng trì  ，nhiếp   cứu   tam giới  ，pháp chủ  tổng trì  。thủ   yếu ngôn  chi ，thánh tuệ  thần thông  nhi   dụng   bạt tế  ，chiếu   minh   tổng trì  chiếu   vu  thập phương ，thiện ý  tổng trì  nhiếp   nhất thiết ý   ，như   địa   tổng trì  hạnh/hành/hàng  do  hư không  ，uy thần  nạn/nan  đãi  đế   chủ   tổng trì  chi yếu  vô cực  Pháp môn 。sở   hướng   tổng trì  sở   du   vô lượng  ， hồi chuyển  tổng trì  chu toàn vãng lai  dã  ，đãi  nhược can  chủng  phương tiện  tổng trì  ，như thị đẳng loại   cụ túc bị   tất   。đãi  thập   bất khả kế  bách thiên tổng trì  ，âm thanh tùy nghi  vô sở  bất đạt   sở   phân biệt môn   bất khả hạn   lượng  ，ban tuyên  Kinh điển  mạc  năng  xưng tái  ，như thị tổng trì  bất khả hạn   tái  chánh pháp  đạo môn  。văn  bất khả kế  chư   Phật Thế tôn  hiện thân  diễn   Pháp   văn  chi bất vong  ，sở   thính   ban tuyên  bất khả giảng luận  ，tại   ư  nhất nhất Như Lai  chi sở   ，ti  thọ/thụ   phúng tụng  thập   bất khả kế  bách thiên tổng trì  。như   nhất   Như Lai  sở   khả  khai hóa  ，vô hữu biên hạn   Như Lai  chí   chân   vô thượng chi Pháp   ，diệc phục như thị đẳng vô hữu dị  。bỉ   khể thủ  khoảnh  chuyển phục  tăng  gia   ，ư  vô  ương   số  chí   chân   đẳng chánh giác  ，thọ/thụ   đạo  Pháp môn ，Thanh văn Duyên giác  bất năng  xưng tái  ，sở tu  bác   văn  thọ/thụ   âm   tổng trì  。đãi  thử   tổng trì  giả ，kiến lập  ân thí  ，dĩ  đức   tổng trì  ，ư  bách thiên kiếp   ，đãi  như thị trì   ，hoạch trí  biện tài  ，nhi   dĩ  kiến lập  。như   tư   nguy nguy ，Pháp   dữ  Thánh   chúng   ，nhược/nhã  hợp  hội  thời  ，châu  mãn   nhất thiết tam thiên đại thiên thế giới  ，tùy   chúng sanh tâm sở  ứng đương hóa   ，nhi vi thuyết Pháp 。xứ/xử  vu  Pháp tọa ，nhi   ư  Pháp tọa thừa   Như Lai  chỉ   ，đãi đắc  thập trụ  a  duy   nhan   địa   ，ư  dư   nhất thiết tự tại  tự tại  ，tôn   vô hữu lữ   ，trí   vu  quang minh  mĩ/mị  sở   bất diệu   ，xứ/xử  vu  Pháp tọa ，tu du  chi gian  ，thích  phát ý khoảnh  ，tức   dĩ  nhất   âm   ，diễn   nhược can  hướng   ，phổ   cáo  chúng   hội  ，nhất thời  chi gian  ，quang   tùng  khẩu   xuất  ，kỳ  chư   mao khổng  ，tuyên   nhất thiết âm   ，diễn   bố   đạo hóa  ，vô sở  bất giải  。chiếu   vu  tam thiên đại thiên thế giới  cập dữ  hữu sắc  vô sắc  chi giới   ，hàm   diễn   pháp âm  。nhĩ thời  ư  bỉ   Đại Thiên thế giới ，sở   tại   chúng sanh ，nhất thời  giai   lai  ，nạn/nan  vấn   nghĩa lý  ，các các giảng thuyết  ，chất  vô số  sự   ，bất tái   trọng  khải   ，các   đắc   khai giải  。bỉ   thời  Bồ Tát ，nhất thời  tu du  ，tất   thọ/thụ   chúng   hướng   ，sở tuyên  chư   âm   ，dĩ  nhất   ngôn giáo  ，phổ   cáo  nhất thiết 。thủ   yếu ngôn  chi ，biến  nhị   tam thiên đại thiên thế giới  ，tam  tứ   ngũ thập  ，nhị   thập ngũ  thập   ，nãi chí châu  bách  tam thiên  Đại Thiên ，bất khả xưng kế  Đại Thiên thế giới 。quang   tác pháp  sự   ，kiến lập  Như Lai  uy thần  Thánh   chỉ   ，thường   dĩ  ưng  thời  ，vi  chư   chúng sanh ，hưng  tác Phật sự  。phát khởi  đắc   lập   ，chuyển phục  tăng tiến  ，như thị thánh tuệ  ，thọ/thụ   chấn  quang minh  ，nhi   hạnh/hành/hàng  tinh tấn 。giả sử nhất nhất tùng  chư   mao khổng  ，như   vô biên  tế   chư   Phật thế giới  mãn   trung  chúng   trần   ，đổ   nhược can  số  bất khả hạn   lượng  chư   Phật quốc độ  ，cập kỳ  chúng   hội  ，tập   tại   đạo tràng ，ban tuyên  Kinh điển  ，nhất nhất Như Lai  ，dữ  vô  ương   số  chúng sanh chi loại ，nhược can  quần   lê   ，nhi vi tán  kết/kiết   。nhất nhất chúng sanh ，tâm tánh  sở   hoài   ，bất khả xưng tái  ，tâm   các các dị  ，khuyến đạo  lợi   Pháp   ，nhân   khai hóa  chi ，như   nhất   Như Lai  chi sở   độ thoát  。nhất thiết Như Lai  ，diệc phục như thị đẳng vô hữu dị  ，do  nhất mao khổng  ，nhất thiết diệc   nhiên ，tất   diễn   pháp âm  ，ngô   đẳng ư  học   diệc   đương  như   chi ，quảng  nhiên kỳ  chí   ，tư  phương đẳng  nghị   ，tướng đạo  bất đãi  ，nhất thiết Như Lai  ，nhất thời  chi gian  ，phổ hiện  kỳ thân ，tất   thọ/thụ   pháp minh  ，tư   giai   nhất   âm   ，tứ  kỳ  sở   lạc/nhạc  ，thuận   sở xưng thán  。chư   chúng sanh hội  ，sung mãn  đạo tràng ，dục   thính pháp  giả ，cụ túc bị   tất   ，ngô   đẳng ư  bỉ   ，diệc   đương phục  nhiên 。trí   tuệ quang minh   ，biện tài  thông   triệt   ，thanh tịnh chi nghiệp   ，nhất thời  tu du  ，duyệt   giải  chúng sanh ，kỳ thân chu toàn ，nhược can  thế giới ，sở hữu  chúng sanh ，dĩ  đãi  thử trụ  Bồ Tát đạo địa   。túc   dạ   chuyển  tiến/tấn   ，sở   niệm   vô dị  ，nhập   Phật đạo hạnh/hành/hàng  ，đãi đắc  Như Lai  bình đẳng  chi giáo  ，trí   vu  Bồ Tát thâm diệu  thoát  môn   。dĩ  nhập   tư   huệ   ，thường kiến  chư Phật ，vị  tằng   vi   ly   ，nhất nhất kiếp   trung  ，đổ   vô  ương   số  ức   bách thiên cai  chư   Như Lai  tôn   ，cúng dường phụng sự 。vấn   chư   Như Lai  ，ti  thọ/thụ   sở   diễn   ，chấp   trì Kinh  điển   ，nhi   ban tuyên  chi 。kỳ  công   đức bổn ，toại   cánh  tư   mậu   ，siêu   vô đẳng  lữ   ，do như  Phật tử  công   sư   tuyệt   kỹ   ，năng thành  anh lạc ，trì  văn  sức   hảo  ，dĩ  dụng   tiến/tấn   thượng  Chuyển luân Thánh Vương  。tôn   ngọc  nữ  bảo   ，hệ   tại   cảnh   trước/trứ  ，nguy nguy vô bỉ  ，hoảng nhiên vĩ   vĩ   ，mộ   xứ/xử  nhất thiết cao   đài   lâu   thượng  ，phổ chiếu  thiên hạ chư   tứ phương  vực   。chúng sanh anh lạc ，yểm   tế  bất hiện  ，dĩ  độc   hiển   diệu   。như thị Phật tử  Bồ-tát đại-sĩ  ，đãi đắc  hạnh/hành/hàng  thử   ，Thiện tai ý   khai sĩ  đạo  trụ/trú   。kỳ  công   đức bổn ，chuyển canh  mậu   thịnh  ，siêu   vô đẳng  luân   ，quá/qua  chư   Thanh văn Duyên giác  chi thừa  。việt  sơ phát ý  thất   bát   trụ/trú   biểu   ，kỳ  đức bổn minh   ，tiêu diệt  chúng sanh chư   trần lao  tâm   ，hàm   năng  炤chi 。tùng  thị  đắc   ân   ，hồi ác  tựu   thiện  ，xả   tục   nhập đạo  ，do như  Phật tử  ，đại phạm thiên  quang   ，châu  ư nhất thiết  tam thiên  quốc độ ，minh   vô bất  chí   ，chúng nhân mông   diệu   。Bồ Tát như thị ，trụ/trú   thử   Thiện tai khai sĩ  đạo địa  ，nhất thiết đức bổn quang minh  chi diệu   ，phổ chiếu  chúng sanh ，thánh minh  viễn  đạt   ，dĩ  đạo pháp  diệu   ，tiêu   chúng   minh   trần   ，hàm   lệnh  nhất thiết hồi tục   tựu   đạo  。thị  vi  ，Phật tử  ！chư   Bồ-tát đại-sĩ  ，danh   viết   Thiện tai ý   đệ   cửu đạo  trụ/trú   bình đẳng  chi giáo  huyền   khoáng   chi nghiệp   。tuyên   giảng kỳ  đức   ，vô ương sổ kiếp  bất khả cứu cánh ，vô năng  cùng   cực  。
 
「菩薩大士，以住此地，若為梵天，若大梵王，居三千世界，而得自在。造立聲聞緣覺之法菩薩之行，講度無極，明無有侶，諮問眾生志性本末，所為道業，布施惠人，愛敬仁和，利人饒益，等勸財共，以是四恩，普濟一切。以斯積德，常感念佛，心不違遠，乃至備悉，成一切智。思念不忘，云何逮致於諸眾生最尊無極，至于普聖，將導不逮，發意之頃，如是色像。勤修精進，須臾一時，具足充備十無央數百千佛土滿中諸塵定意正受。見諸菩薩，亦如十不可計諸佛國土塵數大士眷屬集會，以上妙願道力所致，諸菩薩等所願殊特，感動變化，無能稱載，至不可計億百千姟無限之劫，皆不可議。」 
「Bồ-tát đại-sĩ  ，dĩ  trụ/trú   thử   địa   ，nhược/nhã  vi  Phạm Thiên  ，nhược/nhã  Đại  Phạm Vương ，cư  tam thiên thế giới  ，nhi   đắc   tự tại  。tạo  lập   Thanh văn Duyên giác  chi Pháp   Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng  ，giảng độ vô cực  ，minh   vô hữu lữ   ，ti  vấn   chúng sanh chí   tánh   bản mạt  ，sở   vi  đạo nghiệp  ，bố   thí huệ  nhân   ，ái kính  nhân   hòa  ，lợi nhân  nhiêu ích  ，đẳng khuyến   tài   cọng  ，dĩ  thị  tứ ân  ，phổ   tế  nhất thiết 。dĩ  tư   tích  đức   ，thường   cảm   niệm Phật ，tâm   bất vi   viễn  ，nãi chí bị   tất   ，thành  nhất thiết trí  。tư  niệm   bất vong  ，vân hà đãi trí  ư  chư   chúng sanh tối   tôn   vô cực  ，chí   vu  phổ   Thánh   ，tướng đạo  bất đãi  ，phát ý chi khoảnh  ，như thị sắc tượng  。cần tu  tinh tấn ，tu du  nhất thời  ，cụ túc sung bị  thập   vô  ương   số  bách  thiên Phật  độ  mãn   trung  chư trần  định ý  chánh thọ  。kiến  chư Bồ-tát  ，diệc   như   thập   bất khả kế  chư   Phật quốc độ  trần   số  đại sĩ  quyến thuộc tập hội  ，dĩ  thượng diệu  nguyện   đạo lực sở   trí   ，chư Bồ-tát  đẳng sở nguyện  Thù đặc  ，cảm động  biến hóa  ，vô năng  xưng tái  ，chí   bất khả kế  ức   bách thiên cai  vô hạn  chi kiếp   ，giai   bất khả nghị   。」
 
時金剛藏，欲廣此義，重散其意，即說頌曰： 
thời  Kim Cương tạng  ，dục   quảng  thử   nghĩa   ，trọng  tán  kỳ  ý   ，tức   thuyết  tụng   viết   ：
 
「斯力不可量， 
「tư   lực   bất khả lượng  ，
 
奉行佛要道； 
phụng hành Phật yếu  đạo  ；
 
微妙慧第一， 
vi diệu  tuệ   đệ nhất  ，
 
眾生難曉了。 
chúng sanh nạn/nan  hiểu liễu  。
 
如是處祕藏， 
như   thị xứ bí tạng  ，
 
眾祐面執持； 
chúng   hữu   diện   chấp trì  ；
 
為眾生之故， 
vi  chúng sanh chi cố  ，
 
得入第九住。 
đắc nhập  đệ cửu trụ/trú   。
 
以是逮總持， 
dĩ  thị  đãi  tổng trì  ，
 
三昧無極尊； 
tam muội  vô cực  tôn   ；
 
廣普神通業， 
quảng phổ  thần thông  nghiệp   ，
 
又周遍國土。 
hựu   chu biến  quốc độ 。
 
決解聖慧力， 
quyết  giải  Thánh   tuệ lực  ，
 
最勝現處所； 
tối thắng hiện   xứ sở  ；
 
志願心愍哀， 
chí   nguyện tâm  mẫn   ai   ，
 
正住入第九。 
chánh  trụ/trú   nhập   đệ cửu 。
 
以通此道地， 
dĩ  thông   thử   đạo địa  ，
 
上勝攝持藏； 
thượng  thắng  nhiếp trì  tạng  ；
 
真妙之法要， 
chân   diệu   chi pháp yếu  ，
 
不分別義德。 
bất phân biệt nghĩa   đức   。
 
其在有漏行， 
kỳ  tại   hữu lậu hạnh/hành/hàng  ，
 
及世賢聖身； 
cập thế   hiền thánh  thân  ；
 
斯心不可議， 
tư   tâm   bất khả nghị   ，
 
尊覺了至義。 
tôn   giác liễu  chí   nghĩa   。
 
分別暢諸法， 
phân biệt sướng   chư Pháp ，
 
所思惟究竟； 
sở   tư tánh cứu cánh ；
 
成就三乘事， 
thành tựu tam thừa  sự   ，
 
稱量計所作。 
xưng lượng  kế  sở tác  。
 
有為若無為， 
hữu vi nhược/nhã  vô  vi  ，
 
體解所當行； 
thể   giải  sở   đương  hạnh/hành/hàng  ；
 
二事俱造有， 
nhị   sự   câu   tạo  hữu  ，
 
順世而隨入。 
thuận thế  nhi   tùy nhập  。
 
以入如是慧， 
dĩ  nhập   như thị tuệ   ，
 
意微妙殊特； 
ý   vi diệu  Thù đặc  ；
 
攝受眾生心， 
nhiếp thọ chúng   sanh tâm ，
 
思求其本末。 
tư  cầu   kỳ  bản mạt  。
 
心若干猶畫， 
tâm   nhược can  do  họa  ，
 
遠移而迴轉； 
viễn  di  nhi    hồi chuyển  ；
 
其神識無限， 
kỳ  thần thức  vô hạn  ，
 
晃耀皆遍入。 
hoảng diệu   giai   biến  nhập   。
 
諸塵勞之門， 
chư   trần lao  chi môn   ，
 
伴侶難療治； 
bạn lữ  nạn/nan  liệu   trì  ；
 
眾結受處所， 
chúng   kết/kiết   thọ/thụ   xứ sở  ，
 
周旋親近患。 
chu toàn thân cận hoạn   。
 
所作若干種， 
sở tác  nhược can  chủng  ，
 
入於剖判業； 
nhập   ư  phẩu   phán   nghiệp   ；
 
等下無果報， 
đẳng hạ  vô quả  báo   ，
 
因緣以消滅。 
nhân duyên  dĩ  tiêu diệt  。
 
有入明達根， 
hữu  nhập   minh đạt  căn  ，
 
軟劣及中間； 
nhuyễn   liệt   cập trung gian ；
 
壞除諸過去， 
hoại   trừ   chư   quá khứ ，
 
下通當來義。 
hạ  thông   đương lai  nghĩa   。
 
篤信無央數， 
đốc   tín   vô  ương   số  ，
 
清淨不清淨； 
thanh tịnh bất thanh tịnh ；
 
通周八萬行， 
thông   châu  bát vạn  hạnh/hành/hàng  ，
 
又邊四千事。 
hựu   biên   tứ   thiên   sự   。
 
若入於諸種， 
nhược/nhã  nhập   ư  chư   chủng  ，
 
成騃邪見塵； 
thành  ngãi  tà kiến  trần   ；
 
由是受馳騁， 
do thị thọ/thụ   trì sính  ，
 
無邊不可斷。 
vô biên  bất khả đoạn  。
 
其心之結縛， 
kỳ tâm chi kết phược  ，
 
黨侶而俱遊； 
đảng   lữ   nhi   câu   du   ；
 
斯心等思惟， 
tư   tâm   đẳng tư tánh ，
 
縛束無窮竟。 
phược  thúc  vô cùng cánh   。
 
志性之徑路， 
chí   tánh   chi kính   lộ   ，
 
眾結猶覆月； 
chúng   kết/kiết   do  phước  nguyệt   ；
 
永無有處所， 
vĩnh   vô hữu xứ sở  ，
 
亦不止宿居。 
diệc   bất chỉ   tú  cư  。
 
以故會難化， 
dĩ  cố  hội  nạn/nan  hóa   ，
 
人界不反源； 
nhân giới  bất phản  nguyên   ；
 
以金剛斷截， 
dĩ  Kim cương đoạn tiệt  ，
 
其道而無異。 
kỳ  đạo  nhi   vô dị  。
 
分部隨行入， 
phần  bộ   tùy   hạnh/hành/hàng  nhập   ，
 
生在六趣處； 
sanh tại  lục thú  xứ/xử  ；
 
欲情為愛潤， 
dục   Tình   vi  ái nhuận  ，
 
無明罪福田。 
vô minh  tội phước điền   。
 
神識為下種， 
thần thức  vi  hạ chủng  ，
 
造行為名色； 
tạo  hạnh/hành/hàng  vi  danh sắc  ；
 
在於三界中， 
tại   ư  tam giới  trung  ，
 
所遊無邊際。 
sở   du   vô biên  tế   。
 
至于天坐處， 
chí   vu  Thiên   tọa   xứ/xử  ，
 
隨塵勞心行； 
tùy   trần lao  tâm hành ；
 
一切遍周遊， 
nhất thiết biến chu  du   ，
 
故復還生死。 
cố  phục hoàn  sanh tử  。
 
眾生處三品， 
chúng   sanh xứ  tam phẩm  ，
 
故使有往反； 
cố  sử  hữu  vãng   phản  ；
 
諸邪見之火， 
chư   tà kiến  chi hỏa   ，
 
便種神識迹。 
tiện   chủng  thần thức  tích   。
 
以至如斯行， 
dĩ  chí   như   tư   hạnh/hành/hàng  ，
 
因住此道地； 
nhân   trụ/trú   thử   đạo địa  ；
 
從眾生心性， 
tùng  chúng sanh tâm tánh  ，
 
諸根順應解。 
chư căn  thuận   ưng  giải  。
 
為其說經法， 
vi  kỳ  thuyết Kinh  Pháp   ，
 
班宣分別事； 
ban tuyên  phân biệt sự   ；
 
剖判斯義理， 
phẩu   phán   tư   nghĩa lý  ，
 
善權真辯才。 
thiện xảo chân   biện tài  。
 
若詣法師所， 
nhược/nhã  nghệ   Pháp sư sở   ，
 
輒以到所居； 
triếp   dĩ  đáo   sở   cư  ；
 
言說無所著， 
ngôn thuyết  vô sở trước  ，
 
猶如須彌山。 
do  Như-Tu-Di-Sơn 。
 
雨為柔軟澤， 
vũ  vi  nhu nhuyễn  trạch   ，
 
甘露普潤眾； 
cam lồ phổ   nhuận   chúng   ；
 
覺意之根力， 
giác  ý   chi căn lực  ，
 
充滿猶如海。 
sung mãn  do  như hải  。
 
曉了善義慧， 
hiểu liễu  thiện  nghĩa   tuệ   ，
 
解法亦如是； 
giải  Pháp   diệc như thị ；
 
一切皆滅盡， 
nhất thiết giai  diệt tận  ，
 
逮得至辯才。 
đãi đắc  chí   biện tài  。
 
獲明無央數， 
hoạch   minh   vô  ương   số  ，
 
一萬諸總持； 
nhất vạn chư   tổng trì  ；
 
以執眾法要， 
dĩ  chấp   chúng   pháp yếu  ，
 
如雨於大海。 
như   vũ  ư  đại hải  。
 
如是有總持， 
như thị hữu  tổng trì  ，
 
逮清淨三昧； 
đãi  thanh tịnh tam muội  ；
 
一時見無數， 
nhất thời  kiến  vô số  ，
 
諸佛億百千。 
chư Phật ức   bách thiên 。
 
以聞於法寶， 
dĩ  văn  ư  pháp bảo  ，
 
數數而班宣； 
sát sát nhi   ban tuyên  ；
 
言辭暢清白， 
ngôn  từ   sướng   thanh   bạch   ，
 
自然妙音聲。 
tự nhiên  diệu   âm thanh 。
 
須臾發意頃， 
tu du  phát ý khoảnh  ，
 
知三千世界； 
tri   tam thiên thế giới  ；
 
眾會一黎庶， 
chúng   hội  nhất   lê   thứ   ，
 
若干種所念。 
nhược can  chủng  sở   niệm   。
 
可悅一切眾， 
khả  duyệt   nhất thiết chúng   ，
 
如其心諸根； 
như   kỳ tâm chư căn  ；
 
所入等亦如， 
sở   nhập   đẳng diệc   như   ，
 
四方域大海。 
tứ phương  vực   đại hải  。
 
其德復超此， 
kỳ  đức   phục  siêu   thử   ，
 
總要致精進； 
tổng   yếu  trí   tinh tấn ；
 
思惟如恒沙， 
tư tánh như   hằng sa ，
 
實為不可限。 
thật   vi  ất khả hạn   。
 
安住唯說法， 
an trụ  duy  thuyết Pháp ，
 
化凡夫眾生； 
hóa   phàm phu chúng sanh ；
 
聞之尋受持， 
văn  chi tầm   thọ trì ，
 
猶下種于地。 
do  hạ chủng  vu  địa   。
 
假使諸眾生， 
giả sử chư   chúng sanh ，
 
處在十方界； 
xứ/xử  tại   thập phương giới   ；
 
普令此眾生， 
phổ   lệnh  thử   chúng sanh ，
 
悉會坐一處。 
tất   hội  tọa   nhất   xứ/xử  。
 
斯等性行念， 
tư   đẳng tánh   hạnh/hành/hàng  niệm   ，
 
皆能周遍至； 
giai   năng  chu biến  chí   ；
 
則能一音聲， 
tức   năng  nhất   âm thanh ，
 
普以充飽足。 
phổ   dĩ  sung   bão   túc   。
 
人中尊住斯， 
nhân trung tôn  trụ/trú   tư   ，
 
最上之法王； 
tối thượng  chi pháp vương  ；
 
轉進悉國土， 
chuyển  tiến/tấn   tất   quốc độ ，
 
成就世尊子。 
thành tựu Thế Tôn tử  。
 
恒以夙夜寧， 
hằng  dĩ  túc   dạ   ninh   ，
 
得勝合志願； 
đắc thắng  hợp  chí   nguyện   ；
 
住在深妙寂， 
trụ tại  thâm diệu  tịch   ，
 
勇猛慧脫門。 
dũng mãnh  tuệ   thoát  môn   。
 
奉事專供養， 
phụng sự chuyên  cúng dường ，
 
禮諸佛億姟； 
lễ   chư Phật ức   cai  ；
 
成如道巍巍， 
thành  như   đạo  nguy nguy ，
 
莊嚴如輪轉。 
trang nghiêm như   luân chuyển  。
 
光耀消塵勞， 
Quang diệu  tiêu   trần lao  ，
 
所受演威明； 
sở thọ  diễn   uy   minh   ；
 
猶如梵天光， 
do như  phạm  thiên quang  ，
 
照三千世界。 
chiếu   tam thiên thế giới  。
 
功勳住於斯， 
công   huân  trụ/trú   ư  tư   ，
 
持無極梵天； 
trì   vô cực  Phạm Thiên  ；
 
佛分別說解， 
Phật phân biệt thuyết  giải  ，
 
造立於三乘。 
tạo  lập   ư  tam thừa  。
 
有所勤修行， 
hữu  sở   cần   tu hành ，
 
愍哀於群黎； 
mẫn   ai   ư  quần   lê   ；
 
以入一切智， 
dĩ  nhập   nhất thiết trí  ，
 
逮得聖慧德。 
đãi đắc  Thánh   Tuệ Đức 。
 
國土不可計， 
quốc độ bất khả kế  ，
 
乃至王舍城； 
nãi chí Vương-Xá thành ；
 
威勢一時思， 
uy thế  nhất thời  tư  ，
 
三昧遍十方。 
tam muội  biến  thập phương 。
 
覩見十方佛， 
đổ kiến  thập phương Phật ，
 
眾祐音柔軟； 
chúng   hữu   âm   nhu nhuyễn  ；
 
興造微妙願， 
hưng  tạo  vi diệu  nguyện   ，
 
其心無限際。 
kỳ tâm vô hạn  tế   。
 
是為第九住， 
thị  vi  đệ cửu trụ/trú   ，
 
深微妙難解； 
thâm   vi diệu  nạn/nan  giải  ；
 
安住已自演， 
an trụ  dĩ   tự   diễn   ，
 
大乘之行業。」 
Đại-Thừa chi hành nghiệp  。」
 
淨居諸天億載來會，聞如是行無上正教，住於虛空，心懷踊躍，恭敬謙下，承事安住。諸菩薩眾，無量億姟，處于虛無，心中欣豫，雨眾華香，可悅無限，炙然眾生塵勞之穢。自在天王，甚大歡然，住於其上，億千眾俱，恭恪之心，散諸妙衣，梵天等，寂然琦珍，一心自歸。諸玉女眾，無數悅顏，鼓諸伎樂，億百千姟，亦復作禮。一切普演如是像音，眾祐眷屬，坐遍佛國，其光明燿，皆照諸剎。諸身億載，若干柔軟，周遍法界，靡不悉達。如來至真，一毛光燿，其光晃然，滅眾生塵。尚可數盡，剎土之塵，此會人數，不可稱計。有時佛身，微妙諸相，而以咸覩，諸轉輪王，復遊他國，所行最上，甚好巍巍，見天人聖諸大神尊，處兜術天，現下母胎，復以出生，雖在胎中，現無數億國，適生墮地，現其佛土，導師本願，用眾生故而復出家，得成佛道，為最正覺，轉于法輪，現諸佛土。無數億載，猶如幻師，善學術呪，將順壽命，現無數術。世尊如是，修學智慧，用眾生故，而復出家，空無寂寞，本淨無相，諸法平等，猶如虛空。佛之教戒，最利本無，示現殊勝，佛之遊居，諸安住行，皆為自然。愍哀眾生，逮成經典，諸相之相，見平等相一切諸法，第一無相諸眾祐義，聖慧所從，悉棄眾相，有想無想所行，等解諸行，速得成就眾人之上。如是音響，無數億千，宣仁和聲，在世降伏眾魔天女，以知眾會。至真寂寞，如月盛猛，照於天下。又金剛藏，演若干品時，諸佛子，修于大乘十事之業，當可施行，諸室宅行，功勳之業，見瑞應來，心懷悅豫，上人聖慧，咸悉歌詠。 
tịnh cư  chư Thiên ức   tái  lai  hội  ，Văn như thị hạnh/hành/hàng  vô thượng chánh  giáo  ，trụ/trú   ư  hư không  ，tâm   hoài   dõng dược  ，cung kính khiêm  hạ  ，thừa sự  an trụ  。chư Bồ-tát  chúng   ，vô lượng  ức   cai  ，xứ/xử  vu  hư vô  ，tâm   trung  hân   dự  ，vũ  chúng   hoa hương  ，khả  duyệt   vô hạn  ，chích  nhiên chúng sanh trần lao  chi uế   。Tự tại Thiên  Vương  ，thậm đại  hoan   nhiên ，trụ/trú   ư  kỳ  thượng  ，ức   thiên   chúng   câu   ，cung   khác   chi tâm   ，tán  chư   diệu   y  ，Phạm Thiên  đẳng ，tịch nhiên  kỳ   trân   ，nhất tâm tự   quy   。chư   ngọc  nữ  chúng   ，vô số  duyệt   nhan   ，cổ   chư   kĩ nhạc ，ức   bách thiên cai  ，diệc   phục  tác lễ  。nhất thiết phổ   diễn   như thị tượng   âm   ，chúng   hữu   quyến thuộc ，tọa   biến  Phật quốc  ，kỳ  quang minh  diệu   ，giai   chiếu   chư   sát   。chư   thân  ức   tái  ，nhược can  nhu nhuyễn  ，chu biến pháp giới  ，mĩ/mị  bất Tất đạt  。Như Lai  chí   chân   ，nhất   mao  quang   diệu   ，kỳ  quang   hoảng nhiên ，diệt   chúng sanh trần   。thượng   khả  số  tận  ，sát   độ  chi trần   ，thử   hội  nhân   số  ，bất khả xưng kế  。Hữu Thời  Phật thân ，vi diệu  chư tướng  ，nhi   dĩ  hàm   đổ   ，chư   Chuyển luân Vương ，phục  du   tha  quốc   ，sở hạnh tối thượng  ，thậm   hảo  nguy nguy ，kiến  Thiên Nhân Thánh   chư   Đại  Thần   tôn   ，xứ/xử  đâu thuật thiên  ，hiện   hạ  mẫu   thai   ，phục  dĩ  xuất sanh  ，tuy   tại   thai   trung  ，hiện   vô số  ức   quốc   ，thích  sanh  đọa  địa   ，hiện   kỳ  Phật thổ  ，Đạo sư  Bổn Nguyện ，dụng   chúng sanh cố  nhi phục  xuất gia ，đắc   thành Phật đạo ，vi  tối chánh giác ，chuyển  vu  Pháp luân  ，hiện   chư   Phật thổ  。vô số  ức   tái  ，do  như huyễn  sư   ，thiện học  thuật   chú   ，tướng thuận  thọ mạng ，hiện   vô số  thuật   。Thế Tôn như thị ，tu học  trí tuệ  ，dụng   chúng sanh cố  ，nhi phục  xuất gia ，không vô  tịch mịch  ，bản tịnh  vô tướng ，chư   pháp bình đẳng  ，do  như hư không  。Phật chi giáo  giới   ，tối   lợi   bản vô  ，thị hiện thù thắng ，Phật chi du   cư  ，chư   an trụ  hạnh/hành/hàng  ，giai   vi  tự nhiên  。mẫn   ai   chúng sanh ，đãi thành  Kinh điển  ，chư tướng  chi tướng  ，kiến  bình đẳng  tướng  nhất thiết chư pháp  ，đệ nhất  vô tướng chư   chúng   hữu   nghĩa   ，thánh tuệ  sở   tùng  ，tất   khí   chúng   tướng  ，hữu tưởng  vô tưởng  sở hạnh ，đẳng giải  chư hạnh  ，tốc đắc  thành tựu chúng nhân chi thượng  。như thị âm   hưởng   ，vô số  ức   thiên   ，tuyên   nhân   hòa  thanh   ，tại thế  hàng phục chúng   ma   Thiên nữ ，dĩ  tri   chúng   hội  。chí   chân   tịch mịch  ，như   nguyệt   thịnh  mãnh   ，chiếu   ư  thiên hạ 。hựu   Kim Cương tạng  ，diễn   nhược can  phẩm   thời  ，chư   Phật tử  ，tu   vu  Đại-Thừa thập sự  chi nghiệp   ，đương  khả thí  hạnh/hành/hàng  ，chư   thất   trạch   hạnh/hành/hàng  ，công   huân  chi nghiệp   ，kiến  thụy   ưng  lai  ，tâm   hoài   duyệt dự  ，thượng nhân  thánh tuệ  ，hàm   tất   ca vịnh  。
 
漸備經卷第四 
tiệm  bị   Kinh quyển  đệ tứ  
 
漸備一切智德經卷第五 
tiệm  bị   nhất thiết trí  đức   Kinh quyển  đệ ngũ  
 
西晉月支三藏竺法護譯 
Tây Tấn Nguyệt Chi Tam Tạng  Trúc Pháp Hộ  dịch   
 
金剛藏問菩薩住品第十 
Kim Cương tạng  vấn   Bồ-tát trụ  phẩm   đệ   thập   
 
金剛藏菩薩大士，謂解脫月菩薩：「於是佛子菩薩大士，其聖慧意，巍巍無量，如是行業，乃至第九。嚴淨道地，具足清淨鮮明之法，而無邊際，積功累德，每生自克，無益眾生，以何方便，救濟三界，善諦攝受。無極慧德，其無盡哀，所入弘廣，靡不周流。分別世界，明了無邊，入眾生界，寂寞迴旋，終而復始。開第一藏如來道業，所思惟念，力無所畏，諸佛經典，空無無量，及一切敏慧，具足成得阿惟顏，此之謂也。又諸佛子！入如是聖菩薩之業，近阿惟顏，適住此已有三昧名其號無垢，菩薩親具宣布法界，菩薩道場，名莊嚴淨，名巨海藏，又名海印，名廣如虛空，名積一切法自然，名眾生心行，如是等類，得近百千阿僧祇定意正法，適能逮得此諸定意，而以正受親眾善德三昧定，施眾方便。以斯因緣，如是定意，乃為究暢一切敏智，而有殊特，爾乃名近阿惟顏菩薩三昧。這得近已，以是三昧，十三千土，而自然生百千無極無窮奇寶，清淨蓮華，一切之宅，自然道寶，以得超越一切法界，奉行道義至真正法，具足度世眾德之本，究竟成就，達玄自然。又其法界，善修清淨，演聖光明，其莖甚大，琉璃明月珠合，以越諸天。無量栴檀，珍寶相挍，無極馬瑙，紫磨真金，生為華葉，其明光光，不可計限。蓮華照燿，皆以眾寶，而合成之。其上虛空，琦珍之縵，化交露帳，具足充滿十三千大千之土，滿中塵眾，不可稱計，百千蓮華，羅列周遍十方虛空，其香甘美，勳諸菩薩大士身形，備一切智。若逮致此阿惟顏住三昧定者，尋則現坐斯大蓮華，這坐已竟，乃復周遍，所化一切，自然羅列。諸大蓮華，不可稱載，諸菩薩等，眷屬圍繞，坐諸蓮華，周匝巍巍，一一菩薩，逮萬百千三昧，而以正受。觀諸菩薩，這正受已，十方一切無有邊際，諸佛剎土，自然清淨。諸如來等，在會道場，以成教照。所以者何？又彼菩薩，這坐斯諸大蓮華上，其下足底，出十不可計阿僧祇光，照於十方至無擇獄大泥犁中，滅於眾生苦惱之患。左右膝，亦如所演光明這等無異，皆悉照燿餓鬼、畜生，勤苦痛息。左右之脇，各出無限若干光明，照十方人，皆為蒙燿。二手掌中，各演光明，照於諸天、阿須倫宮。其二肩肘，出二品光，照眾聲聞。背腦戶頸各演光明，照於十方諸緣覺心。其口面門，演妙光明，照於十方諸第九住菩薩之眾。眉間白毫，演大威燿，照於十方一切魔宮，皆令蔽冥。以阿惟顏菩薩之身，遂上虛空，照於十方不可計百千三千佛土，滿中塵數十方如來，眾會道場繞佛十匝，在虛空中，成大光明，珠交露帳，名曰大光。暉曜灼灼，以用進奉，供養如來，遂增功勳。緣是供養，從初發意，至第九住，奉順如來，寂然隨時，百千億倍，不可為喻。其大光明珠交露帳，巍巍光明，乃至十方一切境土，普布眾華，香華雜香，擣香，衣服，幢蓋幡綵，布以寶瑛，明月珠珍，周遍十方一切世界，成為普世。其善本德無上正真，雨大眾華，一一悉雨若干種物，供養眾會一切道場，供養奉進十方如來，眾生之類，敢有見知，咸發無上正真道意。斯雨眾華，微妙如是。光繞諸佛眾會道場，十匝已竟，入佛足下，華光忽然，照諸如來眾菩薩，見其佛世界，立行如斯諸菩薩號。其逮阿惟顏，十方無際諸菩薩，眾九住菩薩，俱來會者。斯諸菩薩及與眷屬，修大供養，觀見此以三昧正受，至於十方，覩阿惟顏眾菩薩等，莊嚴元首，名曰首幻，豎立金剛，降伏魔怨，其一光曜，演百千明，各出無數晃昱營從，照於十方無邊佛土，顯大變化。其光奄忽，入於首幻，莊嚴菩薩元首。這沒未久，即時菩薩，蒙其暉曜，威神力勢，遂更茂盛。 
Kim Cương tạng  Bồ-tát đại-sĩ  ，vị   giải thoát  nguyệt   Bồ Tát ：「ư thị Phật tử  Bồ-tát đại-sĩ  ，kỳ  thánh tuệ  ý   ，nguy nguy vô lượng  ，như thị hành nghiệp  ，nãi chí đệ cửu 。nghiêm   tịnh đạo  địa   ，cụ túc thanh tịnh tiên  minh   chi Pháp   ，nhi   vô biên  tế   ，tích công luy đức  ，mỗi  sanh  tự   khắc   ，vô ích  chúng sanh ，dĩ hà phương tiện  ，cứu   tế  tam giới  ，thiện  đế  nhiếp thọ 。vô cực  Tuệ Đức ，kỳ  vô tận  ai   ，sở   nhập   hoằng   quảng  ，mĩ/mị  bất châu  lưu   。phân biệt thế giới ，minh liễu  vô biên  ，nhập   chúng sanh giới   ，tịch mịch  hồi toàn   ，chung nhi phục thủy  。khai   đệ nhất  tạng  Như Lai  đạo nghiệp  ，sở   tư tánh niệm   ，lực vô sở úy  ，chư   Phật Kinh  điển   ，không vô  vô lượng  ，cập nhất thiết mẫn  tuệ   ，cụ túc thành đắc  a  duy   nhan   ，thử   chi vị   dã  。hựu   chư   Phật tử  ！nhập   như thị Thánh   Bồ Tát chi nghiệp   ，cận  a  duy   nhan   ，thích  trụ/trú   thử   dĩ   hữu  tam muội  danh   kỳ  hiệu   vô cấu  ，Bồ Tát thân  cụ   tuyên bố Pháp giới  ，Bồ Tát đạo trường  ，danh   trang nghiêm tịnh   ，danh   cự hải  tạng  ，hựu   danh   hải ấn  ，danh   quảng  như hư không  ，danh   tích  nhất thiết pháp  tự nhiên  ，danh   chúng sanh tâm hành ，như thị đẳng loại   ，đắc   cận  bách thiên a-tăng-kì  định ý  chánh pháp  ，thích  năng  đãi đắc  thử   chư   định ý  ，nhi   dĩ chánh  thọ/thụ   thân  chúng   thiện  đức   tam muội  định  ，thí  chúng   phương tiện  。dĩ  tư   nhân duyên  ，như thị định ý  ，nãi  vi  cứu   sướng   nhất thiết mẫn  trí   ，nhi   hữu  Thù đặc  ，nhĩ nãi  danh   cận  a  duy   nhan   Bồ Tát tam muội  。giá  đắc   cận  dĩ   ，dĩ  thị  tam muội  ，thập tam  thiên   độ  ，nhi   tự nhiên sanh  bách thiên vô cực  vô cùng kì  bảo   ，thanh tịnh liên hoa  ，nhất thiết chi trạch   ，tự nhiên  đạo  bảo   ，dĩ  đắc   siêu việt  nhất thiết pháp  giới   ，phụng hành đạo nghĩa  chí   chân   chánh pháp  ，cụ túc độ thế  chúng   đức   chi bổn  ，cứu cánh thành tựu ，đạt   huyền   tự nhiên  。hựu   kỳ  Pháp giới  ，thiện tu  thanh tịnh ，diễn   Thánh   quang minh  ，kỳ  hành   thậm đại  ，lưu ly minh nguyệt châu hợp  ，dĩ  việt  chư Thiên 。vô lượng  chiên đàn  ，trân bảo  tướng  hiệu ，vô cực  mã-não ，tử ma  chân   kim   ，sanh  vi  hoa  diệp   ，kỳ  minh   quang   quang   ，bất khả kế hạn  。liên hoa  chiếu   diệu   ，giai   dĩ  chúng   bảo   ，nhi   hợp thành chi 。kỳ  thượng  hư không  ，kỳ   trân   chi man  ，hóa   giao lộ trướng  ，cụ túc sung mãn  thập tam  thiên   Đại Thiên chi độ  ，mãn   trung  trần   chúng   ，bất khả xưng kế  ，bách thiên liên hoa  ，La   liệt   chu biến  thập phương hư không  ，kỳ  hương   cam   mỹ   ，huân  chư   Bồ-tát đại-sĩ  thân hình  ，bị   nhất thiết trí  。nhược/nhã  đãi trí  thử   a  duy   nhan   trụ/trú   tam muội  định  giả ，tầm   tức   hiện   tọa   tư   đại liên hoa  ，giá  tọa   dĩ   cánh   ，nãi  phục  chu biến  ，sở hóa  nhất thiết ，tự nhiên  La   liệt   。chư   đại liên hoa  ，bất khả xưng tái  ，chư Bồ-tát  đẳng ，quyến thuộc vi nhiễu ，tọa   chư   liên hoa  ，châu táp  nguy nguy ，nhất nhất Bồ Tát ，đãi  vạn   bách thiên tam muội  ，nhi   dĩ chánh  thọ/thụ   。quán  chư Bồ-tát  ，giá  chánh thọ  dĩ   ，thập phương nhất thiết vô hữu biên tế   ，chư Phật sát   độ  ，tự nhiên  thanh tịnh 。chư   Như Lai  đẳng ，tại   hội  đạo tràng ，dĩ  thành  giáo  chiếu   。sở dĩ giả hà ？hựu   bỉ   Bồ Tát ，giá  tọa   tư   chư   đại liên hoa  thượng  ，kỳ  hạ  túc   để   ，xuất  thập   bất khả kế  a-tăng-kì  quang   ，chiếu   ư  thập phương chí   vô trạch  ngục   Đại  Nê Lê trung  ，diệt   ư  chúng   sanh khổ  não   chi hoạn   。tả  hữu   tất   ，diệc   như   sở   diễn   quang minh  giá  đẳng vô dị  ，giai tất chiếu   diệu   ngạ quỷ 、súc sanh ，cần khổ  thống   tức   。tả  hữu   chi hiếp  ，các   xuất  vô hạn  nhược can  quang minh  ，chiếu   thập phương nhân   ，giai   vi  mông   diệu   。nhị   thủ chưởng  trung  ，các   diễn   quang minh  ，chiếu   ư  chư Thiên 、A-tu-luân cung   。kỳ  nhị   kiên   trửu   ，xuất  nhị   phẩm   quang   ，chiếu   chúng   Thanh văn  。bối  não   hộ   cảnh   các   diễn   quang minh  ，chiếu   ư  thập phương chư duyên  giác tâm  。kỳ  khẩu   diện môn  ，diễn   diệu   quang minh  ，chiếu   ư  thập phương chư   đệ cửu trụ/trú   Bồ Tát chi chúng   。my  gian  bạch hào ，diễn   Đại  uy   diệu   ，chiếu   ư  thập phương nhất thiết ma   cung   ，giai   lệnh  tế  minh   。dĩ  a  duy   nhan   Bồ Tát chi thân  ，toại   thượng  hư không  ，chiếu   ư  thập phương bất khả kế  bách thiên tam thiên Phật  độ  ，mãn   trung  trần   số  thập phương Như Lai  ，chúng   hội  đạo tràng nhiễu Phật  thập   tạp/táp   ，tại   hư không  trung  ，thành  đại quang minh  ，châu   giao lộ trướng  ，danh   viết   đại quang  。huy diệu  chước   chước   ，dĩ  dụng   tiến/tấn   phụng  ，cúng dường Như Lai  ，toại   tăng  công   huân  。duyên  thị  cúng dường ，tùng  sơ phát ý  ，chí   đệ cửu trụ/trú   ，phụng  thuận   Như Lai  ，tịch nhiên  tùy thời  ，bách thiên ức   bội   ，bất khả vi  dụ   。kỳ  đại quang minh  châu   giao lộ trướng  ，nguy nguy quang minh  ，nãi chí thập phương nhất thiết cảnh  độ  ，phổ   bố   chúng   hoa  ，hương hoa  tạp   hương   ，đảo hương  ，y phục ，tràng cái  phan/phiên   thải   ，bố   dĩ  bảo   anh   ，minh nguyệt châu trân   ，chu biến  thập phương nhất thiết thế giới ，thành  vi  phổ   thế   。kỳ  thiện bản  đức   vô thượng chánh  chân   ，vũ  Đại chúng hoa  ，nhất nhất tất   vũ  nhược can  chủng  vật   ，cúng dường chúng   hội  nhất thiết đạo tràng ，cúng dường phụng tiến  thập phương Như Lai  ，chúng sanh chi loại ，cảm   hữu kiến  tri   ，hàm   phát   vô thượng chánh  chân   đạo ý  。tư   vũ  chúng   hoa  ，vi diệu  như thị 。quang   nhiễu   chư Phật chúng   hội  đạo tràng ，thập   tạp/táp   dĩ   cánh   ，nhập Phật  túc hạ  ，Hoa Quang  hốt nhiên  ，chiếu   chư   Như Lai  chúng   Bồ Tát ，kiến  kỳ  Phật thế giới  ，lập   hạnh/hành/hàng  như   tư   chư Bồ-tát  hiệu   。kỳ  đãi  a  duy   nhan   ，thập phương vô tế  chư Bồ-tát  ，chúng   cửu  trụ/trú   Bồ Tát ，câu   lai  hội  giả 。tư   chư Bồ-tát  cập dữ  quyến thuộc ，tu   Đại  cúng dường ，quán  kiến  thử   dĩ  tam muội  chánh thọ  ，chí   ư  thập phương ，đổ   a  duy   nhan   chúng   Bồ Tát đẳng ，trang nghiêm nguyên thủ  ，danh   viết   thủ  huyễn  ，thụ   lập   Kim cương ，hàng phục ma oán  ，kỳ  nhất   quang   diệu   ，diễn   bách thiên minh   ，các   xuất  vô số  hoảng dục   doanh  tùng  ，chiếu   ư  thập phương vô biên  Phật thổ  ，hiển   Đại  biến hóa  。kỳ  quang   yểm  hốt   ，nhập   ư  thủ  huyễn  ，trang nghiêm Bồ Tát nguyên thủ  。giá  một   vị  cửu   ，tức   thời  Bồ Tát ，mông   kỳ  huy diệu  ，uy thần lực  thế   ，toại   cánh  mậu   thịnh  。
 
「彼時佛子，復有大光，名一切慧，神通聖君，出諸如來、至真、等正覺，眉間毫相，各演無限光明眷屬，照於十方無邊世界，繞諸佛土，十匝竟已，顯諸如來無極神足感動變化。告諸無數億百千兆姟諸菩薩眾，諸佛國土，六反震動，皆悉消滅一切惡趣，蔽魔宮殿，十方諸佛，皆自然現。普現一切至真正覺眾會道場，威神嚴淨，法界第一，周遍虛空，咸照一切十方世界，光尋迴還，上虛空中，右繞一切諸菩薩眾，現大嚴淨，此眾光明，忽然在上，尋入聚會諸菩薩頂。光明這沒，此諸菩薩，前未所更，所不蒙定，承佛威光，輒即逮得百萬三昧。此諸光明，稱量時節，墮菩薩上，一切如來，等無有異。光明這沒，諸菩薩成阿惟顏，名曰如來至真境界也。具十種力平等正覺，平若虛空，猶如佛子，轉輪聖王第一太子，從尊真后，懷胎而生，其相具足，應為聖王。時轉輪王，坐天寶象紫金床上，取四大海，致海水來，執大蓋覆，幢幡伎樂，而嚴莊之。取金澡瓶，轉輪聖王，以四海水，洗太子首體，適洗浴已，應時名曰聖頂蓋王。轉輪王者，具十善本，故謂神帝，為轉輪聖，是為佛子菩薩大士成就大慧。所以菩薩，行無央數，百千勤苦，如是備悉，其功勳慧。轉復增進，所立道地，名曰法雨，菩薩所住。菩薩若住法雨道地，解達欲界，審從如有，所習色界，習無色界，眾生之界，無識之界，有為無為界，虛空之界，習于法界，解了泥洹，知審如有。曉知諸見邪網遮羅五趣塵勞，習諸生滅，眾聲聞行，緣覺之行，諸菩薩行，如來十力，四無所畏，色身法身，及一切智，成最正覺，而轉法輪，示現滅度，常以平等，入一切法，分別越度，解達諸習，審如從興。以入此慧，其意轉上，使眾生類，無自大業，又如審諦，超越得度，塵勞之元，不為憍慢，在於俗法，不懷恐畏，若在道法，不以自大，不捨大慈，若聲聞緣覺之法，諸菩薩法，諸如來法，不以自大。於眾瞋恚歡悅之中，不以增減，至真得度。亦復審知，佛所建立，經典事業，若在塵勞，順時誓願，供養眾行，思惟劫數，建立聖慧，審如有知，無所不達。其諸如來、至真、等正覺，所入玄妙，謂慧微遠，生死周旋，曉了微妙，現出生時，棄國捐王，成最正覺。變化開度，解微妙慧，轉于法輪，壽限長短，心所建立，至于滅度，法立多少，悉微妙慧。又悉曉了，諸平等正覺佛道藏處，身口心藏，有時無時，所行祕密。菩薩受決，恩流眾生，而救攝之。若干種品，眾生蔽匿，群黎所行，諸根分部，執持造業，正覺所行，威神聖藏。亦復曉知所在劫數，出入多少，一劫百劫，千劫無央數劫，悉識知之。無央數劫，能入一劫，又計數無數，計念識之，不可計數，閑靜劫限，悉識念之。閑靜之劫，有劫無劫無念，有劫有念，有無之念，悉識念之。成正覺無正覺最正覺，悉識念之，去來現在，去來當來，過去今現在事，悉識念之，現在去來未來當來，長劫短劫，現平等事，咸亦悉知。一切諸劫，近遠年歲，天地成敗，不可稱載，悉亦解達。諸如來等，在所感動，執如毫毛，又如微塵剎土諸身，最正覺慧，眾生身心，所覺成慧，一切普入最正覺慧。顯示究竟，現柔順慧，知可思議不可思議，諸佛世界，聲聞所知，緣覺所解，菩薩所達，及所不逮如來道明，所下聖慧，而悉了之，是為佛子諸等正覺慧不可量寬弘無際。菩薩住此無限道地，入無窮慧。 
「bỉ   thời  Phật tử  ，phục hưũ đại quang  ，danh   nhất thiết tuệ   ，thần thông  Thánh   quân   ，xuất  chư   Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  ，my  gian  hào   tướng  ，các   diễn   vô hạn  quang minh  quyến thuộc ，chiếu   ư  thập phương vô biên thế giới  ，nhiễu   chư   Phật thổ  ，thập   tạp/táp   cánh   dĩ   ，hiển   chư   Như Lai  vô cực  thần túc  cảm động  biến hóa  。cáo  chư   vô số  ức   bách thiên triệu   cai  chư Bồ-tát  chúng   ，chư   Phật quốc độ  ，lục   phản  chấn động ，giai tất tiêu diệt  nhất thiết ác thú ，tế  ma   cung điện ，thập phương chư Phật ，giai   tự nhiên  hiện   。phổ   Hiện-Nhất-Thiết chí   chân   chánh giác  chúng   hội  đạo tràng ，uy thần  nghiêm tịnh  ，Pháp giới  đệ nhất  ，chu biến  hư không  ，hàm   chiếu   nhất thiết thập phương thế giới ，quang   tầm   hồi hoàn  ，thượng  hư không  trung  ，hữu nhiễu  nhất thiết chư Bồ-tát  chúng   ，hiện   Đại  nghiêm tịnh  ，thử   chúng   quang minh  ，hốt nhiên  tại   thượng  ，tầm   nhập   tụ   hội  chư Bồ-tát  đảnh/đính   。quang minh  giá  một   ，thử   chư Bồ-tát  ，tiền   vị  sở   cánh  ，sở   bất mông   định  ，thừa   Phật uy   quang   ，triếp   tức   đãi đắc  bách vạn  tam muội  。thử   chư   quang minh  ，xưng lượng  thời tiết ，đọa  Bồ Tát thượng  ，nhất thiết Như Lai  ，đẳng vô hữu dị  。quang minh  giá  một   ，chư Bồ-tát  thành  a  duy   nhan   ，danh   viết   Như Lai  chí   chân   cảnh giới dã  。cụ   thập chủng  lực   bình  đẳng chánh giác  ，bình  nhược/nhã  hư không  ，do như  Phật tử  ，Chuyển luân Thánh Vương  đệ nhất  Thái-Tử ，tùng  tôn   chân   hậu   ，hoài   thai   nhi   sanh  ，kỳ  tướng  cụ túc ，ưng  vi  Thánh   Vương  。thời  Chuyển luân Vương ，tọa   Thiên   bảo   tượng   tử   kim   sàng   thượng  ，thủ   tứ đại hải   ，trí   hải thủy lai  ，chấp   Đại  cái phước  ，tràng phan  kĩ nhạc ，nhi   nghiêm   trang  chi 。thủ   kim   táo  bình ，Chuyển luân Thánh Vương  ，dĩ  tứ hải  thủy   ，tẩy  Thái-Tử thủ  thể   ，thích  tẩy dục  dĩ   ，ưng  thời  danh   viết   Thánh   đảnh/đính   cái   Vương  。Chuyển luân Vương giả ，cụ   thập   thiện bản  ，cố  vị   Thần   đế   ，vi  chuyển luân  Thánh   ，thị  vi  Phật tử  Bồ-tát đại-sĩ  thành tựu đại tuệ  。sở dĩ Bồ Tát ，hạnh/hành/hàng  vô  ương   số  ，bách thiên cần khổ  ，như thị bị   tất   ，kỳ  công   huân  tuệ   。chuyển phục  tăng tiến  ，sở lập  đạo địa  ，danh   viết   Pháp vũ ，Bồ Tát sở trụ  。Bồ Tát nhược/nhã  trụ pháp  vũ  đạo địa  ，giải đạt  dục giới  ，thẩm   tùng  như hữu  ，sở   tập   sắc giới  ，tập   vô sắc giới ，chúng sanh chi giới   ，vô  thức  chi giới   ，hữu vi vô  vi  giới   ，hư không  chi giới   ，tập   vu  Pháp giới  ，giải liễu  nê hoàn ，tri   thẩm   như hữu  。hiểu   tri   chư kiến  tà võng  già   La   ngũ thú  trần lao  ，tập   chư   sanh diệt  ，chúng   Thanh văn  hạnh/hành/hàng  ，duyên giác  chi hạnh/hành/hàng  ，chư Bồ-tát  hạnh/hành/hàng  ，Như Lai thập lực  ，tứ vô sở úy ，sắc thân  Pháp thân  ，cập nhất thiết trí  ，thành  tối chánh giác ，nhi   chuyển pháp luân  ，thị hiện diệt độ ，thường   dĩ  ình đẳng  ，nhập   nhất thiết pháp  ，phân biệt việt độ  ，giải đạt  chư   tập   ，thẩm   như   tùng  hưng  。dĩ  nhập   thử   tuệ   ，kỳ  ý   chuyển  thượng  ，sử  chúng sanh loại   ，vô  tự đại nghiệp   ，hựu   như   thẩm   đế  ，siêu việt  đắc độ  ，trần lao  chi nguyên   ，bất vi  kiêu mạn ，tại   ư  tục   Pháp   ，bất hoài   khủng  úy   ，nhược/nhã  tại   đạo pháp  ，bất dĩ  tự đại ，bất xả  đại từ  ，nhược/nhã  Thanh văn Duyên giác  chi Pháp   ，chư Bồ-tát  Pháp   ，chư   Như Lai  Pháp   ，bất dĩ  tự đại 。ư  chúng   sân khuể  hoan duyệt  chi trung  ，bất dĩ  tăng giảm  ，chí   chân   đắc độ  。diệc   phục  thẩm   tri   ，Phật sở kiến lập  ，Kinh điển  sự nghiệp ，nhược/nhã  tại   trần lao  ，thuận   thời  thệ nguyện  ，cúng dường chúng   hạnh/hành/hàng  ，tư tánh kiếp   số  ，kiến lập  thánh tuệ  ，thẩm   như hữu  tri   ，vô sở  bất đạt   。kỳ  chư   Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  ，sở   nhập   huyền diệu ，vị   tuệ   vi   viễn  ，sanh tử  chu toàn ，hiểu liễu  vi diệu  ，hiện   xuất sanh  thời  ，khí   quốc   quyên   Vương  ，thành  tối chánh giác 。biến hóa  khai   độ  ，giải  vi diệu  tuệ   ，chuyển  vu  Pháp luân  ，thọ   hạn   trường/trưởng  đoản   ，tâm   sở kiến lập  ，chí   vu  diệt độ ，Pháp   lập   đa   thiểu  ，tất   vi diệu  tuệ   。hựu   tất   hiểu liễu  ，chư   bình  đẳng chánh giác  Phật đạo tạng  xứ/xử  ，thân  khẩu   tâm   tạng  ，Hữu Thời  vô thời  ，sở hạnh bí   mật   。Bồ Tát thọ quyết/ký ，ân   lưu   chúng sanh ，nhi   cứu   nhiếp   chi 。nhược can  chủng  phẩm   ，chúng sanh tế  nặc   ，quần   lê   sở hạnh ，chư căn  phần  bộ   ，chấp trì  tạo nghiệp  ，chánh giác  sở hạnh ，uy thần  Thánh   tạng  。diệc   phục  hiểu   tri sở  tại   kiếp   số  ，xuất nhập  đa   thiểu  ，nhất kiếp  bách kiếp  ，thiên   kiếp   vô ương sổ kiếp  ，tất   thức  tri   chi 。vô ương sổ kiếp  ，năng nhập  nhất kiếp  ，hựu   kế  số  vô số  ，kế  niệm   thức  chi ，bất khả kế  số  ，nhàn tĩnh kiếp   hạn   ，tất   thức  niệm   chi 。nhàn tĩnh chi kiếp   ，hữu  kiếp   vô  kiếp   vô niệm  ，hữu  kiếp   hữu  niệm   ，hữu vô  chi niệm   ，tất   thức  niệm   chi 。thành  chánh giác  vô  chánh giác  tối chánh giác ，tất   thức  niệm   chi ，khứ lai  hiện tại ，khứ lai  đương lai  ，quá khứ kim   hiện tại sự   ，tất   thức  niệm   chi ，hiện tại khứ lai  vị lai đương lai  ，trường/trưởng  kiếp   đoản   kiếp   ，hiện   bình đẳng  sự   ，hàm   diệc   tất tri 。nhất thiết chư   kiếp   ，cận  viễn  niên   tuế   ，Thiên   địa   thành  bại   ，bất khả xưng tái  ，tất   diệc   giải đạt  。chư   Như Lai  đẳng ，tại   sở cảm  động   ，chấp   như   hào   mao  ，hựu   như   vi trần  sát   độ  chư   thân  ，tối chánh giác tuệ   ，chúng sanh thân tâm  ，sở   giác  thành  tuệ   ，nhất thiết phổ   nhập   tối chánh giác tuệ   。hiển thị  cứu cánh ，hiện   nhu   thuận   tuệ   ，tri   khả  tư nghị  bất khả tư nghị ，chư   Phật thế giới  ，Thanh văn  sở tri  ，duyên giác  sở   giải  ，Bồ Tát sở   đạt   ，cập sở   bất đãi  Như Lai  đạo minh  ，sở   hạ  thánh tuệ  ，nhi   tất   liễu   chi ，thị  vi  Phật tử  chư   đẳng chánh giác  tuệ   bất khả lượng  khoan   hoằng   vô tế  。Bồ-tát trụ  thử   vô hạn  đạo địa  ，nhập   vô cùng tuệ   。
 
「又彼佛子，菩薩以入如是道地，入於菩薩不可思議所立脫門，有名無蓋門，淨境界門，有名普照脫門。又號如來藏，號莫能當藏，號入三世，號法界藏，號解脫道場光明照遠，號遍入至無餘菩薩脫門，是為菩薩造十脫門，不可稱計。至阿僧祇百千脫門，若有菩薩，住十道地，尋即逮得如是三昧，至億百千，總持神通無限。彼以是慧，意了所入，遊遍無量，所思方便，眾德備悉。彼已一時，受於十方無量諸佛所宣道義，演不可限聖法光明，法典暉曜，而雨法澤，尋即受持，猶如佛子，海中諸龍欲雨之時餘不能任唯大海受。如是佛子，若入如來諸佛祕藏，爾時輒能雨大法澤，其餘眾生，不能任受，有報應緣，執持眾行，至第九住菩薩之業，無能執任。十住菩薩，住此道地，雨法潤澤，執持一切眾生心意，猶如佛子。大海之中，有大雨雲，名勝諦無極，懷抱二乘，一時須臾，咸放甘雨，周遍國土，悉潤天下無際普地，及諸大城州域大國。所以者何？其大海者，不可限量。如是佛子菩薩大士住是法雨，如來一身，懷抱法雨，勸化二乘，乃至無限諸如來慧，而無央數，不可思議，不可稱不可量，無邊無際，超出無表，不可引喻，諸如來身。一時之間，振大光明聖法之雨，遍潤十方，誰能計知彼法雨數？」 
「hựu   bỉ   Phật tử  ，Bồ Tát dĩ  nhập   như thị đạo địa  ，nhập   ư  Bồ Tát bất khả tư nghị sở lập  thoát  môn   ，hữu  danh   vô cái  môn   ，tịnh   cảnh giới môn   ，hữu  danh   phổ chiếu  thoát  môn   。hựu   hiệu   Như Lai tạng  ，hiệu   mạc  năng  đương  tạng  ，hiệu   nhập   tam thế  ，hiệu   pháp giới tạng  ，hiệu   giải thoát đạo  trường  quang minh  chiếu   viễn  ，hiệu   biến  nhập   chí   vô dư  Bồ Tát thoát  môn   ，thị  vi  Bồ Tát tạo  thập   thoát  môn   ，bất khả xưng kế  。chí   a-tăng-kì  bách thiên thoát  môn   ，nhược hữu Bồ Tát ，trụ/trú   thập đạo  địa   ，tầm   tức   đãi đắc  như thị tam muội  ，chí   ức   bách thiên ，tổng trì  thần thông  vô hạn  。bỉ   dĩ  thị  tuệ   ，ý   liễu   sở   nhập   ，du   biến  vô lượng  ，sở   tư  phương tiện  ，chúng   đức   bị   tất   。bỉ   dĩ   nhất thời  ，thọ/thụ   ư  thập phương vô lượng  chư Phật sở tuyên  đạo nghĩa  ，diễn   bất khả hạn   Thánh   pháp quang minh  ，pháp điển  huy diệu  ，nhi   vũ  Pháp   trạch   ，tầm   tức   thọ trì ，do như  Phật tử  ，hải trung chư   long  dục   vũ  chi thời  dư   bất năng  nhâm  duy  đại hải  thọ/thụ   。như thị Phật tử  ，nhược/nhã  nhập   Như Lai  chư Phật bí tạng  ，nhĩ thời  triếp   năng  vũ  đại pháp  trạch   ，kỳ dư  chúng sanh ，bất năng  nhâm  thọ/thụ   ，hữu  báo ứng  duyên  ，chấp trì  chúng   hạnh/hành/hàng  ，chí   đệ cửu trụ/trú   Bồ Tát chi nghiệp   ，vô năng  chấp   nhâm  。thập trụ  Bồ Tát ，trụ/trú   thử   đạo địa  ，vũ  Pháp   nhuận trạch  ，chấp trì  nhất thiết chúng sanh tâm ý  ，do như  Phật tử  。đại hải  chi trung  ，hữu  Đại  vũ  vân   ，danh   thắng  đế  vô cực  ，hoài   bão   nhị thừa  ，nhất thời  tu du  ，hàm   phóng  cam   vũ  ，chu biến  quốc độ ，tất   nhuận   thiên hạ vô tế  phổ   địa   ，cập chư   đại thành  châu   vực   Đại  quốc   。sở dĩ giả hà ？kỳ  đại hải  giả ，bất khả hạn   lượng  。như thị Phật tử  Bồ-tát đại-sĩ  trụ/trú   thị pháp vũ  ，Như Lai  nhất thân  ，hoài   bão   Pháp vũ ，khuyến hóa  nhị thừa  ，nãi chí vô hạn  chư   Như Lai  tuệ   ，nhi   vô  ương   số  ，bất khả tư nghị ，bất khả xưng bất khả lượng  ，vô biên  vô tế  ，siêu xuất  vô biểu  ，bất khả dẫn  dụ   ，chư   Như Lai thân  。nhất thời  chi gian  ，chấn  đại quang minh  thánh pháp  chi vũ  ，biến  nhuận   thập phương ，thùy   năng  kế  tri   bỉ   Pháp vũ số  ？」
 
又問：「寧有能計此菩薩行，在幾佛所，論其法雨多少數乎？須臾了耶？」 
hựu   vấn   ：「ninh   hữu năng  kế  thử   Bồ Tát hạnh ，tại   kỷ  Phật sở   ，luận  kỳ  Pháp vũ đa   thiểu  số  hồ  ？tu du  liễu   da   ？」
 
報曰：「不能稱限合集引喻節限，猶如佛子，十方佛國，不可稱計百千億姟諸佛世界，滿中眾塵，眾生之類，其數如是，如此塵限，令不減少，一一眾生，皆使博聞，逮得總持，悉為如來元首侍者也。為大弟子，極尊博聞，猶金剛上蓮華如來至真，有一比丘，名曰大明，建如是像，博聞方便，勢力堅強，一一之人智各如斯，普十方界眾生之類，盡使如此，功勳智慧，巍巍無量，各各咸受一切法澤，於佛子意，所趣云何？此諸眾生，博聞寧增多乎？」 
báo   viết   ：「bất năng  xưng hạn  hợp tập  dẫn  dụ   tiết hạn  ，do như  Phật tử  ，thập phương Phật quốc  ，bất khả xưng kế  bách thiên ức   cai  chư   Phật thế giới  ，mãn   trung  chúng   trần   ，chúng sanh chi loại ，kỳ  số  như thị ，như thử  trần   hạn   ，lệnh  bất giảm thiểu  ，nhất nhất chúng sanh ，giai   sử  bác   văn  ，đãi đắc  tổng trì  ，tất   vi  Như Lai  nguyên thủ  thị giả  dã  。vi  Đại đệ-tử ，cực tôn  bác   văn  ，do  Kim cương thượng  liên hoa  Như Lai  chí   chân   ，hữu nhất  Tỳ-kheo ，danh   viết   Đại Minh ，kiến  như thị tượng   ，bác   văn  phương tiện  ，thế lực  kiên cường ，nhất nhất chi nhân   trí   các   như   tư   ，phổ   thập phương giới   chúng sanh chi loại ，tận  sử  như thử  ，công   huân  trí tuệ  ，nguy nguy vô lượng  ，các các hàm   thọ/thụ   nhất thiết pháp  trạch   ，ư  Phật tử  ý   ，sở thú  vân hà ？thử   chư   chúng sanh ，bác   văn  ninh   tăng  đa   hồ  ？」
 
答曰：「無限。」 
đáp   viết   ：「vô hạn  。」
 
金剛藏曰：「吾囑累仁，慇懃告勅。菩薩得此大法雨住開士道地，一時須臾，一如來身，法界所雨，演三世藏無極道法，是法光明，斯之前喻，博聞方便，百倍千倍，萬倍千億萬倍，不可為喻，如一如來，十方國土，諸佛世界，滿中眾塵，亦復如是。諸佛之數，若此塵限，乃復過是，從不可計諸如來尊，一時之間，振大法雨光明之燿，不可比喻彼之法澤。又復佛子，菩薩住此法雨道地，在兜術天，至大滅度，皆是如來己身誓願，威神勢力，興大慈哀，無極法澤，放大法光，發聖經雷，承六神通，三達之智，四無所畏，普有所照，以無極燿，消眾垢冥，以大功德聖慧之明，斷眾疑網。在若干眾，示現諸身，稱舉大法，不捨眾會，除諸陰蓋，消滅十方一切然熾。如本前說，諸佛世界所有塵數，億百千姟諸佛之土，從是以往，雨大甘露，隨眾生心，性行所在，消塵勞垢，滅然熾火，承彼法澤，靡不永安。 
Kim Cương tạng  viết   ：「ngô   chúc luỹ nhân   ，ân   cần   cáo  sắc   。Bồ Tát đắc   thử   đại pháp vũ  trụ/trú   khai sĩ  đạo địa  ，nhất thời  tu du  ，nhất   Như Lai thân  ，Pháp giới  sở   vũ  ，diễn   tam thế  tạng  vô cực  đạo pháp  ，thị  pháp quang minh  ，tư   chi tiền   dụ   ，bác   văn  phương tiện  ，bách bội  thiên bội  ，vạn   bội   thiên   ức   vạn   bội   ，bất khả vi  dụ   ，như   nhất   Như Lai  ，thập phương quốc độ  ，chư   Phật thế giới  ，mãn   trung  chúng   trần   ，diệc phục như thị 。chư Phật chi số  ，nhược/nhã  thử   trần   hạn   ，nãi  phục  quá/qua  thị  ，tùng  bất khả kế  chư   Như Lai  tôn   ，nhất thời  chi gian  ，chấn  đại pháp vũ  quang minh  chi diệu   ，bất khả bỉ  dụ   bỉ   chi Pháp   trạch   。hựu phục  Phật tử  ，Bồ-tát trụ  thử pháp  vũ  đạo địa  ，tại   đâu thuật thiên  ，chí   đại diệt độ  ，giai thị Như Lai  kỷ thân  thệ nguyện  ，uy thần  thế lực  ，hưng  đại từ ai  ，vô cực  Pháp   trạch   ，phóng  Đại  pháp quang  ，phát   Thánh   Kinh   lôi   ，thừa   lục Thần thông  ，tam đạt  chi trí   ，tứ vô sở úy ，phổ   hữu  sở   chiếu   ，dĩ  vô cực  diệu   ，tiêu   chúng   cấu   minh   ，dĩ  Đại  công đức  thánh tuệ  chi minh   ，đoạn  chúng   nghi võng  。tại   nhược can  chúng   ，thị hiện chư   thân  ，xưng  cử   đại pháp  ，bất xả  chúng   hội  ，trừ   chư   uẩn  cái   ，tiêu diệt  thập phương nhất thiết nhiên sí   。như   bổn  tiền thuyết  ，chư   Phật thế giới  sở hữu  trần   số  ，ức   bách thiên cai  chư Phật chi độ  ，tùng  thị  dĩ  vãng   ，vũ  Đại  cam lồ ，tùy   chúng   sanh tâm ，tánh   hạnh/hành/hàng  sở   tại   ，tiêu   trần lao cấu  ，diệt   nhiên sí hỏa  ，thừa   bỉ   Pháp   trạch   ，mĩ/mị  bất vĩnh   an   。
 
「又復佛子，菩薩得立此大道地，演以法雨，從一世界，至兜率天大滅度地，建立一切如來之業，隨眾生心，如應開化，一一世界，所有眾塵，如是比數，億百千姟諸佛世界，下兜率天，至大滅度，一切普立如來之業。隨眾生心，應當開化，慧得自在，以變神通聖明至達，發意之頃，近小國土，建立廣大，其廣世界，能現令小，發意之頃，穢濁世界，變令清淨，清淨世界，現使穢濁，一切世界，亦復如是。建立所部，發意之頃，以用一塵，現一佛土，普建一切鐵圍，大鐵圍，眾塹谿澗，一二三至十、五十、一百，乃至無數諸佛世界，而建立之。入在一塵，雖在一塵，亦不廣大，不增不減，以是所造，而所示現。發意之頃，一佛世界，嚴淨顯示，一一佛國土，乃至無限一切世界，而現其身，亦一念頃，遍於十方一切眾生，不嬈一國一佛世界，眾生之類，亦復如是，至不可計諸佛世界，周入十方無際佛土，現入一毛，無所嬈害，一發意頃，一切佛界，現入一毛，顯示嚴淨，一發意頃，一時化已，其數多少，如無央數，諸佛世界滿中眾塵，一一所化，變現己身，如是無量，現在手掌，以是手掌，精進供養十方諸佛，一一手掌，示江河沙華，在諸裓上，以用供養諸佛世尊。眾香華飾，雜香擣香，衣被幢蓋繒綵，如是一切嚴淨之業，而建立之。一一諸身，亦化若干頭，一一諸頭，化若干舌，諮嗟諸佛十方世尊。發意之頃，周遍十方，一心念頃，令不可計成最正覺乃至建立清淨之業大滅度矣。在於三世，建立無數無量諸身，則以己身，現無央數諸佛世尊，無限佛土，建立清淨。又現己身，變於一切諸佛國土，散壞合成，己身建立一切普具，諸佛之土，著一毛孔，不嬈眾生，發意之頃，變現無際諸佛國土，成為大海，在於其中，建眾蓮華。又彼蓮華，光明清淨，照不可計周遍佛土。又於其中，化諸佛土，乃至巍巍一切敏慧，其身普至十方佛土，日月周照，一切建立光明道門，所向一一，諸有方面，建立得見無量世界，不畏眾生，乃至十方散壞之時。現是散壞，風災變，火災變，水災變，發意之頃，示諸眾生，如其所願，建化色身，嚴莊志性，能以己身，現如來身，以如來身，現為己身，以如來身，建立己身。在佛土中，以己身土，建在佛身。佛子具聽！若有菩薩，住法雨道地之業，現此變化及餘無數百千神變。」 
「hựu phục  Phật tử  ，Bồ Tát đắc   lập   thử   Đại  đạo địa  ，diễn   dĩ  Pháp vũ ，tùng  nhất   thế giới ，chí   Đâu suất thiên  đại diệt độ  địa   ，kiến lập  nhất thiết Như Lai  chi nghiệp   ，tùy   chúng   sanh tâm ，như   ưng  khai hóa  ，nhất nhất thế giới ，sở hữu  chúng   trần   ，như thị bỉ  số  ，ức   bách thiên cai  chư   Phật thế giới  ，hạ  Đâu suất thiên  ，chí   đại diệt độ  ，nhất thiết phổ   lập   Như Lai  chi nghiệp   。tùy   chúng   sanh tâm ，ứng đương khai hóa  ，tuệ   đắc   tự tại  ，dĩ  biến  thần thông  thánh minh  chí   đạt   ，phát ý chi khoảnh  ，cận  tiểu   quốc độ ，kiến lập  quảng đại ，kỳ  quảng  thế giới ，năng  hiện   lệnh  tiểu   ，phát ý chi khoảnh  ，uế trược  thế giới ，biến  lệnh  thanh tịnh ，thanh tịnh thế giới ，hiện   sử  uế trược  ，nhất thiết thế giới ，diệc phục như thị 。kiến lập  sở   bộ   ，phát ý chi khoảnh  ，dĩ  dụng   nhất trần  ，hiện   nhất Phật thổ  ，phổ   kiến  nhất thiết thiết vi  ，đại thiết vi  ，chúng   tiệm   khê   giản   ，nhất   nhị tam  chí   thập   、ngũ thập  、nhất bách  ，nãi chí vô số  chư   Phật thế giới  ，nhi   kiến lập  chi 。nhập   tại   nhất trần  ，tuy   tại   nhất trần  ，diệc   bất quảng đại ，bất tăng bất giảm  ，dĩ  thị  sở tạo  ，nhi   sở   thị hiện 。phát ý chi khoảnh  ，nhất Phật thế giới  ，nghiêm tịnh  hiển thị  ，nhất   nhất Phật quốc độ  ，nãi chí vô hạn  nhất thiết thế giới ，nhi   hiện   kỳ thân ，diệc   nhất niệm khoảnh  ，biến  ư  thập phương nhất thiết chúng sanh ，bất nhiêu  nhất   quốc   nhất Phật thế giới  ，chúng sanh chi loại ，diệc phục như thị ，chí   bất khả kế  chư   Phật thế giới  ，châu  nhập   thập phương vô tế  Phật thổ  ，hiện nhập  nhất   mao  ，vô sở  nhiêu  hại  ，nhất   phát ý khoảnh  ，nhất thiết Phật giới  ，hiện nhập  nhất   mao  ，hiển thị  nghiêm tịnh  ，nhất   phát ý khoảnh  ，nhất thời  hóa   dĩ   ，kỳ  số  đa   thiểu  ，như   vô  ương   số  ，chư   Phật thế giới  mãn   trung  chúng   trần   ，nhất nhất sở hóa  ，biến hiện  kỷ thân  ，như thị vô lượng  ，hiện tại thủ chưởng  ，dĩ  thị  thủ chưởng  ，tinh tấn cúng dường thập phương chư Phật ，nhất nhất thủ chưởng  ，thị  giang hà sa  hoa  ，tại   chư   kích  thượng  ，dĩ  dụng   cúng dường chư   Phật Thế tôn  。chúng   hương hoa  sức   ，tạp   hương   đảo hương  ，y  bị  tràng cái  tăng   thải   ，như thị nhất thiết nghiêm tịnh  chi nghiệp   ，nhi   kiến lập  chi 。nhất nhất chư   thân  ，diệc   hóa   nhược can  đầu   ，nhất nhất chư   đầu   ，hóa   nhược can  thiệt   ，ti  ta   chư Phật thập phương Thế Tôn 。phát ý chi khoảnh  ，chu biến  thập phương ，nhất tâm niệm   khoảnh  ，lệnh  bất khả kế  thành  tối chánh giác nãi chí kiến lập  thanh tịnh chi nghiệp   đại diệt độ  hĩ   。tại   ư  tam thế  ，kiến lập  vô số  vô lượng  chư   thân  ，tức   dĩ  kỷ thân  ，hiện   vô  ương   số  chư   Phật Thế tôn  ，vô hạn  Phật thổ  ，kiến lập  thanh tịnh 。hựu   hiện   kỷ thân  ，biến  ư  nhất thiết chư Phật  quốc độ ，tán hoại  hợp thành ，kỷ thân  kiến lập  nhất thiết phổ   cụ   ，chư Phật chi độ  ，trước/trứ  nhất mao khổng  ，bất nhiêu  chúng sanh ，phát ý chi khoảnh  ，biến hiện  vô tế  chư   Phật quốc độ  ，thành  vi  đại hải  ，tại   ư  kỳ trung ，kiến  chúng   liên hoa  。hựu   bỉ   liên hoa  ，quang minh  thanh tịnh ，chiếu   bất khả kế  chu biến  Phật thổ  。hựu   ư  kỳ trung ，hóa   chư   Phật thổ  ，nãi chí nguy nguy nhất thiết mẫn  tuệ   ，kỳ thân phổ   chí   thập phương Phật đổ  ，nhật nguyệt châu  chiếu   ，nhất thiết kiến lập  quang minh  đạo môn  ，sở   hướng   nhất nhất ，chư hữu  phương   diện   ，kiến lập  đắc   kiến  vô lượng thế giới ，bất úy   chúng sanh ，nãi chí thập phương tán hoại  chi thời  。hiện   thị  tán hoại  ，phong tai  biến  ，hỏa tai  biến  ，thủy tai  biến  ，phát ý chi khoảnh  ，thị  chư   chúng sanh ，như   kỳ  sở nguyện  ，kiến  hóa   sắc thân  ，nghiêm   trang  chí   tánh   ，năng  dĩ  kỷ thân  ，hiện   Như Lai thân  ，dĩ  Như Lai thân  ，hiện   vi  kỷ thân  ，dĩ  Như Lai thân  ，kiến lập  kỷ thân  。tại   Phật thổ  trung  ，dĩ  kỷ   thân thổ  ，kiến  tại   Phật thân 。Phật tử  cụ   thính   ！nhược hữu Bồ Tát ，trụ pháp  vũ  đạo địa  chi nghiệp   ，hiện   thử   biến hóa  cập dư  vô số  bách thiên thần biến  。」
 
爾時彼場諸會菩薩，諸天龍神，揵沓和，阿須倫，迦留羅，真陀羅，摩睺勒，釋梵四天王大神妙天王，淨居天人，各心念言：「假使菩薩，神足道化，無量巍巍之德，乃如是者，遊步亘然，如來至真，所建威化，何所比乎？」 
nhĩ thời  bỉ   trường  chư   hội  Bồ Tát ，chư   Thiên Long Thần   ，kiền-đạp-hòa  ，A-tu-luân ，Ca lưu la  ，chân   Đà-la ，ma   hầu  lặc   ，Thích Phạm  Tứ Thiên Vương Đại Thần diệu Thiên  Vương  ，tịnh cư thiên  nhân   ，các   tâm   niệm ngôn  ：「giả sử Bồ Tát ，thần túc  đạo hóa  ，vô lượng  nguy nguy chi đức   ，nãi  như thị giả ，du   bộ   tuyên  nhiên ，Như Lai  chí   chân   ，sở   kiến  uy   hóa   ，hà sở  bỉ  hồ  ？」
 
於是解脫月菩薩，知眾會者心之所念，問金剛藏菩薩大士：「唯願佛子，眾會疑網，以時斷結，善哉決之。菩薩清淨之所顯變化而無等倫。」 
ư thị giải thoát  nguyệt   Bồ Tát ，tri   chúng   hội  giả tâm   chi sở   niệm   ，vấn   Kim Cương tạng  Bồ-tát đại-sĩ  ：「duy nguyện Phật tử  ，chúng   hội  nghi võng  ，dĩ  thời  đoạn kết  ，Thiện tai quyết  chi 。Bồ Tát thanh tịnh chi sở hiển  biến hóa  nhi   vô đẳng  luân   。」
 
時金剛藏菩薩，取一切佛土自然身威三昧，而以正受。這定意已，應時一切諸菩薩眾，諸天龍神，揵沓和，阿須倫，迦留羅，真陀羅，摩睺勒，釋梵四天王，大神妙天王，淨居天王，自見己身，在金剛藏菩薩體中。又復覩察三千大千世界，亦在其體。在彼所作清淨之業，不能周體，億劫之中，修精進行，在彼佛樹，其佛樹廣長，三十萬里，若百若三千，廣普無邊具足。亦如三千億剎，懸逈極遠，斯佛樹下道場師子座，巍巍如是。彼有菩薩，名諸神通，當成如來，號曰意王，詣樹道場。於是會者，悉遙見之，所見莊嚴，具足億劫，嗟歎其德，不能究竟。以現此變，尋還眾會，復在故處。時普眾會，怪未曾有，默然無言，察眾菩薩寂然而住。時解脫月菩薩，問金剛藏：「至未曾有！佛子！此三昧定，威燿乃爾，境界英妙，是菩薩定，所號云何？」 
thời  Kim Cương tạng  Bồ Tát ，thủ   nhất thiết Phật thổ  tự nhiên  thân  uy   tam muội  ，nhi   dĩ chánh  thọ/thụ   。giá  định ý  dĩ   ，ưng  thời  nhất thiết chư Bồ-tát  chúng   ，chư   Thiên Long Thần   ，kiền-đạp-hòa  ，A-tu-luân ，Ca lưu la  ，chân   Đà-la ，ma   hầu  lặc   ，Thích Phạm  Tứ Thiên Vương ，Đại Thần diệu Thiên  Vương  ，tịnh cư thiên  Vương  ，tự kiến  kỷ thân  ，tại   Kim Cương tạng  Bồ Tát thể   trung  。hựu phục  đổ sát  tam thiên đại thiên thế giới  ，diệc   tại   kỳ  thể   。tại   bỉ   sở tác  thanh tịnh chi nghiệp   ，bất năng  châu  thể   ，ức   kiếp   chi trung  ，tu   tinh tấn hạnh/hành/hàng  ，tại   bỉ   Phật thụ  ，kỳ  Phật thụ  quảng  trường/trưởng  ，tam thập  vạn lý ，nhược/nhã  bách  nhược/nhã  tam thiên  ，quảng phổ  vô biên  cụ túc 。diệc   như   tam thiên  ức   sát   ，huyền   huýnh   cực  viễn  ，tư   Phật thụ hạ đạo tràng sư tử tọa  ，nguy nguy như thị 。bỉ   hữu  Bồ Tát ，danh   chư   thần thông  ，đương  thành  Như Lai  ，hiệu   viết   ý   Vương  ，nghệ   thụ/thọ   đạo tràng 。ư thị hội  giả ，tất   dao  kiến  chi ，sở kiến  trang nghiêm ，cụ túc ức   kiếp   ，ta thán kỳ  đức   ，bất năng  cứu cánh 。dĩ  hiện   thử   biến  ，tầm   hoàn  chúng   hội  ，phục  tại   cố  xứ/xử  。thời  phổ   chúng   hội  ，quái   vị tằng hữu  ，mặc nhiên  vô ngôn  ，sát   chúng   Bồ Tát tịch nhiên  nhi   trụ/trú   。thời  giải thoát  nguyệt   Bồ Tát ，vấn   Kim Cương tạng  ：「chí   vị tằng hữu  ！Phật tử  ！thử   tam muội  định  ，uy   diệu   nãi  nhĩ   ，cảnh giới anh   diệu   ，thị  Bồ Tát định  ，sở   hiệu   vân hà ？」
 
答曰：「號一切佛土自然身威。」 
đáp   viết   ：「hiệu   nhất thiết Phật thổ  tự nhiên  thân  uy   。」
 
又問：「斯三昧定，以何遊行，境界嚴淨？」 
hựu   vấn   ：「tư   tam muội  định  ，dĩ hà du   hạnh/hành/hàng  ，cảnh giới nghiêm tịnh  ？」
 
答曰：「能備悉行，假使族姓子，若有菩薩，善修斯定，如是像類江河沙等，三千大千世界遍中眾塵，諸菩薩等，周滿諸三千世界，自現其身。若復得是法雨道地，若有菩薩，住此道地，獲不可計百千定意，無能限知。諸菩薩等，所現身數，及諸菩薩之所奉行，其善哉妙意，菩薩之住，不知身行，口言心念，其神足力，亦不能知，察其三世三昧所入，聖慧境界，變化之法，所建立法，不可限知。常可所行，舉足下足，無能知者。至精進行，菩薩行業，住善哉妙意，菩薩道地。如是佛子！其此法雨菩薩道地，說平等時，其義廣大，不可限量，所演正真，不可思議。班宣正辭，百千無際，不可為喻。」 
đáp   viết   ：「năng  bị   tất   hạnh/hành/hàng  ，giả sử tộc tính  tử  ，nhược hữu Bồ Tát ，thiện tu  tư   định  ，như thị tượng   loại   giang hà sa  đẳng ，tam thiên đại thiên thế giới  biến  trung  chúng   trần   ，chư Bồ-tát  đẳng ，châu  mãn   chư   tam thiên thế giới  ，tự   hiện   kỳ thân 。nhược phục  đắc   thị pháp vũ  đạo địa  ，nhược hữu Bồ Tát ，trụ/trú   thử   đạo địa  ，hoạch   bất khả kế  bách thiên định ý  ，vô năng  hạn   tri   。chư Bồ-tát  đẳng ，sở   hiện thân  số  ，cập chư Bồ-tát  chi sở   phụng hành ，kỳ  Thiện tai Diệu ý  ，Bồ Tát chi trụ/trú   ，bất tri   thân  hạnh/hành/hàng  ，khẩu   ngôn  tâm   niệm   ，kỳ  thần túc  lực   ，diệc   bất năng trai ，sát   kỳ  tam thế  tam muội  sở   nhập   ，thánh tuệ  cảnh giới ，biến hóa  chi Pháp   ，sở kiến lập  Pháp   ，bất khả hạn   tri   。thường   khả  sở hạnh ，cử   túc hạ  túc   ，vô năng  tri giả  。chí   tinh tấn hạnh/hành/hàng  ，Bồ Tát hạnh nghiệp   ，trụ/trú   Thiện tai Diệu ý  ，Bồ Tát đạo địa   。như thị Phật tử  ！kỳ  thử pháp  vũ  Bồ Tát đạo địa   ，thuyết  bình  đẳng thời  ，kỳ nghĩa quảng đại ，bất khả hạn   lượng  ，sở   diễn   chánh  chân   ，bất khả tư nghị 。ban tuyên  chánh  từ   ，bách thiên vô tế  ，bất khả vi  dụ   。」
 
又問：「佛子！諸如來行，境界玄妙，為如何乎？今諸菩薩，建立所行，境界神化，無邊若斯。」 
hựu   vấn   ：「Phật tử  ！chư   Như Lai  hạnh/hành/hàng  ，cảnh giới huyền diệu ，vi  như hà  hồ  ？kim   chư Bồ-tát  ，kiến lập  sở hạnh ，cảnh giới Thần   hóa   ，vô biên  nhược/nhã  tư   。」
 
答曰：「猶如佛子，而有丈夫，示其身形，如四方域，取之大杖，如四方域，若二若三，手持大杖，手執至石，以受此石，口說此言，我以投石，如十方塵諸佛世界，乃至無限，滿中眾塵，寧可計知此塵數。得此無極，悉了所有，無所不達，是乃名曰平等之謂。成就法雨菩薩道地，乃為無量，過是眾喻，諸如來慧，至不可計喻，爾乃成至真正覺，則等修諸菩薩法。又復佛子！猶如有人，取如四方域，少所有土其餘無限，如是佛子，今吾宣說是法雨菩薩道地，歌頌少所，無數劫中，諮歎功德，欲盡其福，不可暢竟，何況如來之道地也。吾今囑累，慇懃告勅，於今住在如來之前，取要言之，假使佛子，一一方域，不可稱計諸佛世界，滿中眾塵，若干佛土，皆令逮得如是道住。菩薩滿中，猶若甘蔗竹葦稻麻叢林，是無數劫，成菩薩行，合集此德，以為菩薩一聖明慧，比如來智，百倍千倍，萬億倍巨億萬倍，不可為喻，是為佛子菩薩以入如是聖慧。如來至真，身口心行，無有二也，菩薩不捨諸三昧力也，親見諸佛，供養奉事，於一一劫中，供奉諸佛，不可稱載。一切供養，無所乏少，入受道化，稽歸諸佛，所建立教，於彼行增而無等倫。諮問，法界，不可計限，乃至巨億百千姟劫。猶如佛子，金師絕工，作天寶冠，造大瓔珞，治大寶珠，自在天王，著在其頸，而無等倫，及餘天人，瑰異寶瓔，終不能逮莊嚴妙好。 
đáp   viết   ：「do như  Phật tử  ，nhi   hữu  trượng phu ，thị  kỳ  thân hình  ，như   tứ phương  vực   ，thủ   chi Đại  trượng  ，như   tứ phương  vực   ，nhược/nhã  nhị   nhược/nhã  tam  ，thủ   trì   Đại  trượng  ，thủ   chấp   chí   thạch   ，dĩ  thọ/thụ   thử   thạch   ，khẩu   thuyết  thử   ngôn  ，ngã   dĩ  đầu   thạch   ，như   thập phương trần   chư   Phật thế giới  ，nãi chí vô hạn  ，mãn   trung  chúng   trần   ，ninh   khả  kế  tri   thử   trần   số  。đắc   thử   vô cực  ，tất   liễu   sở hữu  ，vô sở  bất đạt   ，thị  nãi  danh   viết   bình đẳng  chi vị   。thành tựu pháp  vũ  Bồ Tát đạo địa   ，nãi  vi  vô lượng  ，quá/qua  thị  chúng   dụ   ，chư   Như Lai  tuệ   ，chí   bất khả kế  dụ   ，nhĩ nãi  thành  chí   chân   chánh giác  ，tức   đẳng tu   chư Bồ-tát  Pháp   。hựu phục  Phật tử  ！do  như hữu  nhân   ，thủ   như   tứ phương  vực   ，thiểu  sở hữu  độ  kỳ dư  vô hạn  ，như thị Phật tử  ，kim   ngô   tuyên thuyết  thị pháp vũ  Bồ Tát đạo địa   ，ca tụng  thiểu  sở   ，vô số  kiếp   trung  ，ti  thán   công đức  ，dục   tận  kỳ phước ，bất khả sướng   cánh   ，hà huống  Như Lai  chi đạo địa  dã  。ngô   kim   chúc luỹ ，ân   cần   cáo  sắc   ，ư  kim   trụ tại  Như Lai  chi tiền   ，thủ   yếu ngôn  chi ，giả sử Phật tử  ，nhất   nhất phương  vực   ，bất khả xưng kế  chư   Phật thế giới  ，mãn   trung  chúng   trần   ，nhược can  Phật thổ  ，giai   lệnh  đãi đắc  như thị đạo  trụ/trú   。Bồ Tát mãn   trung  ，do nhược  cam   giá   trúc   vi   đạo ma  tùng lâm  ，thị  vô số  kiếp   ，thành  Bồ Tát hạnh ，hợp tập  thử   đức   ，dĩ  vi  Bồ Tát nhất   thánh minh  tuệ   ，bỉ  Như Lai  trí   ，bách bội  thiên bội  ，vạn ức bội   cự  ức   vạn   bội   ，bất khả vi  dụ   ，thị  vi  Phật tử  Bồ Tát dĩ  nhập   như thị thánh tuệ  。Như Lai  chí   chân   ，thân  khẩu   tâm hành ，vô hữu nhị   dã  ，Bồ Tát bất xả  chư   tam muội  lực   dã  ，thân  kiến  chư Phật ，cúng dường phụng sự ，ư  nhất nhất kiếp   trung  ，cung phụng  chư Phật ，bất khả xưng tái  。nhất thiết cúng dường ，vô sở  phạp   thiểu  ，nhập   thọ/thụ   đạo hóa  ，kê  quy   chư Phật ，sở kiến lập  giáo  ，ư  bỉ   hạnh/hành/hàng  tăng  nhi   vô đẳng  luân   。ti  vấn   ，Pháp giới  ，bất khả kế hạn  ，nãi chí cự  ức   bách thiên cai  kiếp   。do như  Phật tử  ，kim sư  tuyệt   công   ，tác Thiên   bảo quán  ，tạo  Đại  anh lạc ，trì  đại bảo  châu   ，Tự tại Thiên  Vương  ，trước/trứ  tại   kỳ  cảnh   ，nhi   vô đẳng  luân   ，cập dư  Thiên Nhân ，côi  dị   bảo anh  ，chung   bất năng  đãi  trang nghiêm diệu hảo  。
 
「如是，如是！佛子！若有菩薩，逮得十住，以是菩薩淨修慧行，超絕無侶，乃過逮成第九道地，住此道地菩薩，道光巍巍，乃成一切敏慧，其行無比，如是聖器，莫不蒙濟，猶大神妙天王光明，超越一切所生諸天之位，照於眾生心性所行，菩薩如是，以逮得立第十道地法雨地住聖慧光明，一切聲聞緣覺菩薩，所不能逮。至第九住，亦不能及。建立乃到一切敏慧，導利眾生，立于道義。又是菩薩，以能得入如是聖慧諸佛世尊通達三世無窮之慧，法界聖慧，普遍一切諸佛世界，皆照一切諸佛國土而建立之，悉知諸法一切眾生之剎土也，常以平等至一切智，逮所普解，眾生悉聞。是為佛子，菩薩大士，名曰法雨開士十住。菩薩住斯，假使得作大神妙天，若為天王，說諸聲聞緣覺菩薩所度無極，所問法界，則無有侶。所修諸業，布施愛敬利益之理，等利之義，一切不離諸佛之念，乃至備足一切智念，當以何致一切眾生之最上尊，導御普智，發意之頃，如是色像，勤修精進，一時須臾，至不可計億百千姟諸佛國土，滿中眾塵，三昧正受；十不可計億百千姟諸佛國土，見諸菩薩國土滿中塵數，亦等無異，眷屬圍繞，從其中願，菩薩勢力，殊特弘誓，變化神足，諮嗟功德，不可稱載。所行嚴淨，篤信喜樂，若有所行，身所現行，其眼神足，音聲種姓，乃至若干億百千姟劫，悉見曉了。 
「như thị ，như thị ！Phật tử  ！nhược hữu Bồ Tát ，đãi đắc  thập trụ  ，dĩ  thị  Bồ Tát tịnh   tu tuệ  hạnh/hành/hàng  ，siêu tuyệt vô  lữ   ，nãi  quá/qua  đãi thành  đệ cửu đạo địa  ，trụ/trú   thử   đạo địa  Bồ Tát ，đạo quang  nguy nguy ，nãi  thành  nhất thiết mẫn  tuệ   ，kỳ  hạnh/hành/hàng  vô bỉ  ，như thị Thánh   khí   ，mạc  bất mông   tế  ，do  Đại Thần diệu Thiên  Vương  quang minh  ，siêu việt  nhất thiết sở  sanh  chư Thiên chi vị   ，chiếu   ư  chúng sanh tâm tánh  sở hạnh ，Bồ Tát như thị ，dĩ  đãi đắc  lập   đệ   thập đạo  địa   Pháp vũ địa   trụ/trú   Thánh   tuệ quang minh   ，nhất thiết Thanh văn Duyên giác  Bồ Tát ，sở   bất năng  đãi  。chí   đệ cửu trụ/trú   ，diệc   bất năng cập  。kiến lập  nãi  đáo   nhất thiết mẫn  tuệ   ，đạo lợi  chúng sanh ，lập   vu  đạo nghĩa  。hựu   thị  Bồ Tát ，dĩ  năng đắc  nhập   như thị thánh tuệ  chư   Phật Thế tôn  thông đạt  tam thế  vô cùng chi tuệ   ，Pháp giới  thánh tuệ  ，phổ biến  nhất thiết chư Phật  thế giới ，giai   chiếu   nhất thiết chư Phật  quốc độ nhi   kiến lập  chi ，tất tri chư Pháp nhất thiết chúng sanh chi sát   độ  dã  ，thường   dĩ  bình  đẳng chí  nhất thiết trí  ，đãi  sở   phổ   giải  ，chúng sanh tất   văn  。thị  vi  Phật tử  ，Bồ-tát đại-sĩ  ，danh   viết   Pháp vũ khai sĩ  thập trụ  。Bồ-tát trụ  tư   ，giả sử đắc   tác Đại Thần diệu Thiên  ，nhược/nhã  vi  Thiên Vương ，thuyết  chư   Thanh văn Duyên giác  Bồ Tát sở   độ vô cực  ，sở   vấn   Pháp giới  ，tức   vô hữu lữ   。sở tu  chư nghiệp  ，bố thí  ái kính  lợi ích  chi lý   ，đẳng lợi   chi nghĩa   ，nhất thiết bất ly  chư Phật chi niệm   ，nãi chí bị túc  nhất thiết trí  niệm   ，đương  dĩ hà trí   nhất thiết chúng sanh chi tối thượng  tôn   ，đạo ngự  phổ   trí   ，phát ý chi khoảnh  ，như thị sắc tượng  ，cần tu  tinh tấn ，nhất thời  tu du  ，chí   bất khả kế  ức   bách thiên cai  chư   Phật quốc độ  ，mãn   trung  chúng   trần   ，tam muội  chánh thọ  ；thập   bất khả kế  ức   bách thiên cai  chư   Phật quốc độ  ，kiến  chư Bồ-tát  quốc độ mãn   trung  trần   số  ，diệc   đẳng vô dị  ，quyến thuộc vi nhiễu ，tùng  kỳ trung nguyện   ，Bồ Tát thế lực  ，Thù đặc  hoằng thệ  ，biến hóa  thần túc  ，ti  ta   công đức  ，bất khả xưng tái  。sở hạnh nghiêm tịnh  ，đốc   tín   thiện lạc ，nhược hữu sở hạnh ，thân  sở   hiện hành  ，kỳ  nhãn   thần túc  ，âm thanh chủng tính  ，nãi chí nhược can  ức   bách thiên cai  kiếp   ，tất   kiến  hiểu liễu  。
 
「又有佛子，菩薩十住入一切智漸成道門，猶如阿耨達大池流水四河之頂，乘經水門，充潤四域，增長遂盛，而不可盡，乃入巨海，若如大海無有邊際，菩薩如是，所願善本，由敘徑志，以四恩義，充滿眾生，而開化之，功不可盡，轉上增進，至一切智行無邊際。又此佛子，菩薩十住，緣致佛慧，猶如十大山王，因於大地，而得自立。何謂為十？一曰、雪山；二曰、香勳；三曰、抲陀利；四曰、嫉妬山；五曰、執持眴；六曰、馬耳山；七曰、眴持；八曰、鐵圍；九曰、英意；十曰、大鐵圍須彌山王。其雪山者，因一切藥，以為屋宅，療眾生藥草，不可限計；菩薩如是，住悅豫地，造立行業，皆了一切世間之行，傳頌經典神呪之語。所立俗術，化無邊際。其香勳山，生一切香，流眾香室，則無有量；菩薩如是，住離垢地，成為舍宅，戒聞之香，守護禁法，而不可限，將養戒義。其抲陀利山，清淨淳寶，以為屋室，生一切華，其花無限，普受眾華；菩薩如是，住興光地，為眾屋室，處在於世，禪定脫門，三昧正受，則而無限，能問一切定意之宜。其嫉妬山，清淨寶城，是為五神通之屋宅也，無限仙人所殿居耳，若干品山；菩薩如是，住暉耀地，為之屋宅，講說道度，名無限路，諮問諸慧。其執持眴山王，真淨之寶，鬼神神足之所屋室，諸鬼無限，若干品種；菩薩如是，住難勝地，一切神足，在所變化，布說無限無限神通。馬耳山王，淳以寶成，因為屋室，生一切果，受無數寶；菩薩如是，住近目見菩薩道地，則為屋宅，宣布度故，諸聲聞等，無際果實，隨時之宜。其眴持山王，是大龍神所居之室，諸龍無際，有若干品；菩薩如是，住玄妙地，是其屋室，宣布(丹注：諸本此處玄妙地合詞不盡，無動地喻文全闕，請驗異譯即知脫略)；菩薩如是，住於無動開士道地，為諸菩薩自在屋室，所行獨步，諮問無量十方世界也，咸共啟受。英意山王，淳以淨寶，為阿須倫眾大神居宅，不可計數，諸阿須倫；菩薩如是，住善哉意地，成就眾生，以為屋宅，所現佛身，無有邊際，十方來受，究竟慧行，諮問無始，眾生本末，輪轉無際無邊之業。其須彌山王，淳用眾寶，諸神足天所居之宅，諸阿須倫，不可稱計；菩薩如是，住在法雨開士道地，如來十力，四無所畏，現不可限諸佛之身。是故佛子，十寶諸山，周圍大海。菩薩如是，住是十地平等普智，奉一切敏，猶如大海，以十事成而無有侶。何謂為十？一曰、漸備具足，二曰、不與死屍而俱雜錯也，三曰、異門降眾，四曰、一味之業，五曰、無數眾寶，六曰、受深遠色，七曰、廣無邊際，八曰、受諸大身，九曰、隨於住時不越故岸，十曰、受一切雨而無厭足。菩薩如是行十事業，則無雙比。何等為十？乃修悅豫道行之地，漸備誓願，導化群黎，離垢地業，不與犯戒而俱同居。興光之地，降伏世間殺生之事。暉曜之地，篤信佛道，莫能壞者，常修等行。難勝之地，善權神通，不可限量，誘化世俗，隨其所樂。目見之地，深妙因緣，觀察眾生玄妙之地，解如審諦，眾行無為。無動之地，則能勸導無極如來嚴淨之行。善哉意地，深妙脫門，猶如佛子，大明月珠，越十寶種，所著之處，靡不明曜，絕工之師，善權合之磨治晃昱，合貫清淨光之鮮明，永使究竟，琦珍為繩，以諦了達，貫之通之，為作直琉璃衡，著高幢頭，演其光明，照於遠近，帝王所有，為諸眾生，攝護此寶，使得蒙光，出前奉現。菩薩如是，發一切智，心便得通，入十賢聖種，一智止足，樂在閑居，諦曉合德一心脫門。三昧正受，諦曉合集此三清淨修治道業正法之事。善修純清，善權神通，剖判逮了十二緣起若干品行，善權智慧，執持聖幢，而得自在。因演光明，以慧之宜，觀眾生行，至阿惟顏，成近得辦最正覺道。建立眾生，使住十地，爾乃名曰一切智耳，是為積累菩薩之行，合集功勳一切敏慧法門之品。若有眾生，無有德本，終不得聞此大道業。」 
「hựu   hữu  Phật tử  ，Bồ-tát thập trụ  nhập   nhất thiết trí  tiệm  thành đạo môn   ，do như  A-nậu-đạt  Đại  trì   lưu thủy  tứ hà  chi đảnh/đính   ，thừa  Kinh   thủy   môn   ，sung   nhuận   tứ   vực   ，tăng trưởng  toại   thịnh  ，nhi   bất khả tận  ，nãi  nhập   cự hải  ，nhược như  đại hải  vô hữu biên tế   ，Bồ Tát như thị ，sở nguyện  thiện bản  ，do   tự   kính   chí   ，dĩ  tứ ân  nghĩa   ，sung mãn  chúng sanh ，nhi   khai hóa  chi ，công   bất khả tận  ，chuyển  thượng  tăng tiến  ，chí   nhất thiết trí  hạnh/hành/hàng  vô biên  tế   。hựu   thử   Phật tử  ，Bồ-tát thập trụ  ，duyên  trí   Phật tuệ  ，do như  thập   Đại  sơn vương  ，nhân   ư  Đại địa  ，nhi   đắc   tự   lập   。hà   vị   vi  thập   ？nhất   viết   、tuyết sơn  ；nhị   viết   、hương   huân  ；tam  viết   、抲đà  lợi   ；tứ   viết   、tật đố  sơn  ；ngũ   viết   、chấp trì  huyễn ；lục   viết   、mã nhĩ sơn  ；thất   viết   、huyễn trì   ；bát   viết   、thiết vi  ；cửu  viết   、anh   ý   ；thập   viết   、đại thiết vi  Tu Di Sơn Vương 。kỳ  tuyết sơn  giả ，nhân   nhất thiết dược   ，dĩ  vi  ốc   trạch   ，liệu   chúng sanh dược thảo  ，bất khả hạn   kế  ；Bồ Tát như thị ，trụ/trú   duyệt dự  địa   ，tạo  lập   hành nghiệp  ，giai   liễu   nhất thiết thế gian  chi hạnh/hành/hàng  ，truyền  tụng   Kinh điển  Thần   chú   chi ngữ  。sở lập  tục   thuật   ，hóa   vô biên  tế   。kỳ  hương   huân  sơn  ，sanh  nhất thiết hương   ，lưu   chúng   hương thất  ，tức   vô hữu lượng  ；Bồ Tát như thị ，trụ/trú   ly cấu địa  ，thành  vi  xá trạch  ，giới   văn  chi hương   ，thủ hộ  cấm  Pháp   ，nhi   bất khả hạn   ，tướng  dưỡng  giới   nghĩa   。kỳ  抲đà  lợi   sơn  ，thanh tịnh thuần   bảo   ，dĩ  vi  ốc   thất   ，sanh  nhất thiết hoa  ，kỳ  hoa   vô hạn  ，phổ   thọ/thụ   chúng   hoa  ；Bồ Tát như thị ，trụ/trú   hưng  quang   địa   ，vi  chúng   ốc   thất   ，xứ/xử  tại   ư  thế   ，Thiền định  thoát  môn   ，tam muội  chánh thọ  ，tức   nhi   vô hạn  ，năng  vấn   nhất thiết định ý  chi nghi   。kỳ  tật đố  sơn  ，thanh tịnh bảo thành  ，thị  vi  ngũ thần thông  chi ốc   trạch   dã  ，vô hạn  Tiên nhân sở   điện  cư  nhĩ   ，nhược can  phẩm   sơn  ；Bồ Tát như thị ，trụ/trú   huy   diệu   địa   ，vi  chi ốc   trạch   ，giảng thuyết  đạo  độ  ，danh   vô hạn  lộ   ，ti  vấn   chư   tuệ   。kỳ  chấp trì  huyễn sơn vương  ，chân   tịnh   chi bảo   ，quỷ thần  thần túc  chi sở   ốc   thất   ，chư   quỷ   vô hạn  ，nhược can  phẩm   chủng  ；Bồ Tát như thị ，trụ/trú   nạn/nan  thắng  địa   ，nhất thiết thần túc  ，tại   sở biến  hóa   ，bố   thuyết  vô hạn  vô hạn  thần thông  。Mã nhĩ sơn Vương  ，thuần   dĩ  bảo   thành  ，nhân   vi  ốc   thất   ，sanh  nhất thiết quả   ，thọ/thụ   vô số  bảo   ；Bồ Tát như thị ，trụ/trú   cận  mục   kiến  Bồ Tát đạo địa   ，tức   vi  ốc   trạch   ，tuyên bố độ  cố  ，chư   Thanh văn  đẳng ，vô tế  quả   thật   ，tùy thời  chi nghi   。kỳ  huyễn trì   sơn vương  ，thị  Đại  long thần  sở   cư  chi thất   ，chư   long  vô tế  ，hữu  nhược can  phẩm   ；Bồ Tát như thị ，trụ/trú   huyền diệu địa   ，thị  kỳ  ốc   thất   ，tuyên bố (đan   chú   ：chư   bổn  thử xứ  huyền diệu địa   hợp  từ   bất tận  ，vô động  địa   dụ   văn  toàn   khuyết   ，thỉnh  nghiệm   dị   dịch   tức   tri   thoát  lược   )；Bồ Tát như thị ，trụ/trú   ư  vô động  khai sĩ  đạo địa  ，vi  chư Bồ-tát  tự tại  ốc   thất   ，sở hạnh độc   bộ   ，ti  vấn   vô lượng  thập phương thế giới dã  ，hàm   cọng  khải   thọ/thụ   。anh   ý   sơn vương  ，thuần   dĩ  tịnh   bảo   ，vi  A-tu-luân chúng   Đại  Thần   cư  trạch   ，bất khả kế  số  ，chư   A-tu-luân ；Bồ Tát như thị ，trụ/trú   Thiện tai ý địa  ，thành tựu chúng sanh ，dĩ  vi  ốc   trạch   ，sở   hiện   Phật thân ，vô hữu biên tế   ，thập phương lai  thọ/thụ   ，cứu cánh tuệ   hạnh/hành/hàng  ，ti  vấn   vô thủy ，chúng sanh bản mạt  ，luân chuyển  vô tế  vô biên  chi nghiệp   。kỳ  Tu Di Sơn Vương ，thuần   dụng   chúng   bảo   ，chư   thần túc  Thiên   sở   cư  chi trạch   ，chư   A-tu-luân ，bất khả xưng kế  ；Bồ Tát như thị ，trụ tại  Pháp vũ khai sĩ  đạo địa  ，Như Lai thập lực  ，tứ vô sở úy ，hiện   bất khả hạn   chư Phật chi thân  。thị cố Phật tử  ，thập bảo  chư   sơn  ，châu  vi   đại hải  。Bồ Tát như thị ，trụ/trú   thị  Thập Địa bình đẳng  phổ   trí   ，phụng  nhất thiết mẫn  ，do như  đại hải  ，dĩ  thập sự  thành  nhi   vô hữu lữ   。hà   vị   vi  thập   ？nhất   viết   、tiệm  bị   cụ túc ，nhị   viết   、bất dữ  tử thi  nhi   câu   tạp   thác/thố   dã  ，tam  viết   、dị môn  hàng  chúng   ，tứ   viết   、nhất vị  chi nghiệp   ，ngũ   viết   、vô số  chúng   bảo   ，lục   viết   、thọ/thụ   thâm viễn  sắc   ，thất   viết   、quảng  vô biên  tế   ，bát   viết   、thọ/thụ   chư   đại thân  ，cửu  viết   、tùy   ư  trụ thời  bất việt  cố  ngạn   ，thập   viết   、thọ/thụ   nhất thiết vũ  nhi   Vô yếm túc  。Bồ Tát như thị hạnh/hành/hàng  thập sự  nghiệp   ，tức   vô  song   bỉ  。hà đẳng  vi  thập   ？nãi  tu   duyệt dự  đạo  hạnh/hành/hàng  chi địa   ，tiệm  bị   thệ nguyện  ，đạo hóa  quần   lê   ，ly cấu địa  nghiệp   ，bất dữ  phạm giới  nhi   câu   đồng cư  。hưng  quang   chi địa   ，hàng phục thế gian sát sanh  chi sự   。huy diệu  chi địa   ，đốc   tín   Phật đạo ，mạc  năng  hoại   giả ，thường   tu   đẳng hạnh/hành/hàng  。nạn/nan  thắng  chi địa   ，thiện xảo thần thông  ，bất khả hạn   lượng  ，dụ   hóa   thế tục  ，tùy   kỳ  sở   lạc/nhạc  。mục   kiến  chi địa   ，thâm diệu  nhân duyên  ，quan sát chúng sanh huyền diệu chi địa   ，giải  như   thẩm   đế  ，chúng   hạnh/hành/hàng  vô  vi  。vô động  chi địa   ，tức   năng  khuyến đạo  vô cực  Như Lai  nghiêm tịnh  chi hạnh/hành/hàng  。Thiện tai ý địa  ，thâm diệu  thoát  môn   ，do như  Phật tử  ，Đại  minh nguyệt châu ，việt  thập bảo  chủng  ，sở   trước/trứ  chi xứ/xử  ，mĩ/mị  bất minh  diệu   ，tuyệt   công   chi sư   ，thiện xảo hợp  chi ma  trì  hoảng dục   ，hợp  quán   thanh   Tịnh Quang chi tiên  minh   ，vĩnh   sử  cứu cánh ，kỳ   trân   vi  thằng   ，dĩ  đế  liễu đạt  ，quán   chi thông   chi ，vi  tác trực   lưu ly hành  ，trước/trứ  cao   tràng   đầu   ，diễn   kỳ  quang minh  ，chiếu   ư  viễn  cận  ，đế   Vương  sở hữu  ，vi  chư   chúng sanh ，nhiếp hộ  thử   bảo   ，sử  đắc   mông   quang   ，xuất  tiền   phụng  hiện   。Bồ Tát như thị ，phát   nhất thiết trí  ，tâm   tiện   đắc thông  ，nhập   thập   hiền   thánh chủng  ，nhất   trí   chỉ   túc   ，lạc/nhạc  tại   nhàn cư  ，đế  hiểu   hợp  đức   nhất tâm thoát  môn   。tam muội  chánh thọ  ，đế  hiểu   hợp tập  thử   tam  thanh   tịnh tu trì  đạo nghiệp  chánh pháp  chi sự   。thiện tu  thuần  thanh   ，thiện xảo thần thông  ，phẩu   phán   đãi  liễu   thập nhị duyên khởi  nhược can  phẩm   hạnh/hành/hàng  ，thiện xảo trí tuệ  ，chấp trì  Thánh   tràng   ，nhi   đắc   tự tại  。nhân   diễn   quang minh  ，dĩ  tuệ   chi nghi   ，quán  chúng sanh hạnh/hành/hàng  ，chí   a  duy   nhan   ，thành  cận  đắc   biện/bạn  tối chánh giác đạo  。kiến lập  chúng sanh ，sử  trụ/trú   Thập Địa ，nhĩ nãi  danh   viết   nhất thiết trí  nhĩ   ，thị  vi  tích lũy  Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng  ，hợp tập  công   huân  nhất thiết mẫn  tuệ   Pháp môn chi phẩm   。nhược hữu chúng sanh ，vô hữu đức bổn ，chung   bất đắc văn  thử   Đại  đạo nghiệp  。」
 
月解脫又問：「若有聞聲，得值此誼，為曾積累何所功德？」 
nguyệt   giải thoát  hựu   vấn   ：「nhược hữu văn thanh  ，đắc   trị   thử   nghị   ，vi  tằng   tích lũy  hà sở  công đức  ？」
 
答曰：「其功德福，宿本往時，曾以奉行，順一切智，聖慧以斯不能順照，照不能遠，不行大慈愍於一切，周流如斯，恩施普護。緣致積德，逮法門品，其明若茲，覩現功勳，通入積功。所以者何，乃得解此？又有佛子，自非菩薩，不能得聞是法門品，亦不篤信受持諷誦，況復奉行，精進勤修，降伏成就。是故佛子！入一切智功勳之德，等類之人，乃受持斯。若得聞此法門之品，聞之則信，思惟奉行，勤修精進。」 
đáp   viết   ：「kỳ  công đức phước  ，tú  bổn  vãng   thời  ，tằng   dĩ  phụng hành ，thuận   nhất thiết trí  ，thánh tuệ  dĩ  tư   bất năng  thuận   chiếu   ，chiếu   bất năng  viễn  ，bất hạnh/hành đại từ mẫn  ư nhất thiết  ，châu  lưu   như   tư   ，ân thí  phổ   hộ   。duyên  trí   tích  đức   ，đãi  Pháp môn phẩm   ，kỳ  minh   nhược/nhã  tư  ，đổ   hiện   công   huân  ，thông   nhập   tích  công   。sở dĩ giả hà ，nãi  đắc   giải  thử   ？hựu   hữu  Phật tử  ，tự   phi Bồ-tát  ，bất năng đắc  văn  thị pháp môn   phẩm   ，diệc   bất đốc   tín thọ  trì   phúng tụng  ，huống   phục  phụng hành ，tinh tấn cần tu  ，hàng phục thành tựu 。thị cố Phật tử  ！nhập   nhất thiết trí  công   huân  chi đức   ，đẳng loại  chi nhân   ，nãi  thọ trì tư   。nhược/nhã  đắc   văn  thử pháp  môn   chi phẩm   ，văn  chi tức   tín   ，tư tánh phụng hành ，cần tu  tinh tấn 。」
 
時佛威神，應時十方十億佛國，如滿中塵，諸佛世界，六反震動，興大雷音，承佛聖旨，法典恩養，尋雨天華，薰流名香。天之莊飾，天衣天寶，天之瓔珞幢幡，諸天伎樂，不鼓自鳴。簫笛琴瑟，自然出聲，過諸天物。一切智聖，以得親近，無為之地，雨微妙供，如此世界，四方之域，乃至他化自在天宮，自在天王，其天宮殿，如是一切天下世界，周遍十方。是法之說，靡不流普，承佛威神，其於十方十億佛國，滿中眾塵，世界若干十億佛土，滿中眾塵諸菩薩等，其數如是，各來聚會，周遍十方，各自讚言：「善哉，善哉！佛子！仁乃興講是菩薩道地法典之要，吾等亦復皆同一號，為金剛藏，從金剛首世界而來至此國土，其佛名號金剛幢，從彼佛來，一切諸佛，皆亦轉是經典之要佛之聖旨。其諸眾會，亦復如是。若斯章句，義理微妙，形像如是，其義亦然，利養之行，無異不別，亦無猗他，吾等證明，承佛威神，至此眾會，如吾到此佛之國土，十方無量一切世界，亦復如斯。一一佛土，四方之域，上至他化自在天宮，自在天王，天王之宮，明月之珠，寶藏宮殿，如十億佛土滿中眾塵，諸菩薩數，如是來會。」 
thời  Phật uy thần ，ưng  thời  thập phương thập   ức   Phật quốc  ，như   mãn   trung  trần   ，chư   Phật thế giới  ，lục   phản  chấn động ，hưng  Đại  lôi   âm   ，thừa   Phật thánh  chỉ   ，pháp điển  ân   dưỡng  ，tầm   vũ  thiên hoa  ，huân   lưu   danh hương 。Thiên   chi trang  sức   ，thiên y  Thiên   bảo   ，Thiên   chi anh lạc tràng phan  ，chư Thiên kĩ nhạc ，bất cổ tự minh 。tiêu   địch   cầm   sắt ，tự nhiên  xuất  thanh   ，quá/qua  chư   thiên vật  。nhất thiết trí  Thánh   ，dĩ  đắc   thân cận ，vô  vi  chi địa   ，vũ  vi diệu  cung/cúng   ，như   thử thế  giới   ，tứ phương  chi vực   ，nãi chí tha hóa tự tại thiên  cung   ，Tự tại Thiên  Vương  ，kỳ  Thiên cung  điện  ，như thị nhất thiết thiên hạ thế giới ，chu biến  thập phương 。thị pháp chi thuyết  ，mĩ/mị  bất lưu   phổ   ，thừa   Phật uy thần ，kỳ  ư  thập phương thập   ức   Phật quốc  ，mãn   trung  chúng   trần   ，thế giới nhược can  thập   ức   Phật thổ  ，mãn   trung  chúng   trần   chư Bồ-tát  đẳng ，kỳ  số  như thị ，các   lai  tụ   hội  ，chu biến  thập phương ，các   tự tán  ngôn  ：「Thiện tai ，Thiện tai ！Phật tử  ！nhân   nãi  hưng  giảng thị  Bồ Tát đạo địa   pháp điển  chi yếu  ，ngô   đẳng diệc   phục  giai   đồng   nhất   hiệu   ，vi  Kim Cương tạng  ，tùng  Kim cương thủ  thế giới nhi   lai chí  thử   quốc độ ，kỳ  Phật danh hiệu Kim cương tràng   ，tòng bỉ  Phật lai  ，nhất thiết chư Phật  ，giai   diệc   chuyển  thị  Kinh điển  chi yếu  Phật chi Thánh   chỉ   。kỳ  chư   chúng   hội  ，diệc phục như thị 。nhược/nhã  tư   chương cú ，nghĩa lý  vi diệu  ，hình tượng  như thị ，kỳ nghĩa diệc   nhiên ，lợi dưỡng  chi hạnh/hành/hàng  ，vô dị  bất biệt   ，diệc   vô  y  tha  ，ngô   đẳng chứng minh  ，thừa   Phật uy thần ，chí   thử   chúng   hội  ，như   ngô   đáo   thử   Phật chi quốc độ ，thập phương vô lượng  nhất thiết thế giới ，diệc   phục  như   tư   。nhất   nhất Phật thổ  ，tứ phương  chi vực   ，thượng chí tha hóa tự tại thiên  cung   ，Tự tại Thiên  Vương  ，Thiên Vương chi cung   ，minh nguyệt  chi châu   ，Bảo Tạng cung điện ，như   thập   ức   Phật thổ  mãn   trung  chúng   trần   ，chư Bồ-tát  số  ，như thị lai  hội  。」
 
時金剛藏，察於十方諸菩薩等，觀眾部會，顧眄法界，諮嗟發起一切智心，覩眾菩薩行力清淨，受一切智，班宣道行，消除世垢，導利普智，示現變通，不可思議諸菩薩業功勳之德。宣布此道，承佛聖旨，則說頌曰： 
thời  Kim Cương tạng  ，sát   ư  thập phương chư Bồ-tát  đẳng ，quán  chúng   bộ   hội  ，cố miện  Pháp giới  ，ti  ta   phát khởi  nhất thiết trí tâm  ，đổ   chúng   Bồ Tát hạnh lực   thanh tịnh ，thọ/thụ   nhất thiết trí  ，ban tuyên  đạo  hạnh/hành/hàng  ，tiêu trừ  thế   cấu   ，đạo lợi  phổ   trí   ，thị hiện biến  thông   ，bất khả tư nghị chư Bồ-tát  nghiệp   công   huân  chi đức   。tuyên bố thử   đạo  ，thừa   Phật thánh  chỉ   ，tức   thuyết  tụng   viết   ：
 
「寂寞無所樂， 
「tịch mịch  vô sở  lạc/nhạc  ，
 
靜定心專精； 
tĩnh   định tâm chuyên tinh  ；
 
等猶如虛空， 
đẳng do  như hư không  ，
 
平正若惶慌。 
bình chánh nhược/nhã  hoàng   hoảng   。
 
以離患厭垢， 
dĩ  ly   hoạn yếm  cấu   ，
 
而住於道慧； 
nhi   trụ/trú   ư  đạo tuệ  ；
 
聞行有殊特， 
văn  hạnh/hành/hàng  hữu  Thù đặc  ，
 
諸菩薩至尊。 
chư Bồ-tát  chí   tôn   。
 
千部眾善德， 
thiên   bộ   chúng   thiện  đức   ，
 
其心行億劫； 
kỳ  tâm hành ức   kiếp   ；
 
供養至大聖， 
cúng dường chí   đại thánh  ，
 
諸佛有百千。 
chư Phật hữu  bách thiên 。
 
最勝由自在， 
tối thắng do   tự tại  ，
 
奉敬不可量； 
phụng kính  bất khả lượng  ；
 
愍傷眾群生， 
mẫn   thương   chúng   quần sanh ，
 
興菩薩之心。 
hưng  Bồ Tát chi tâm   。
 
精進念外路， 
tinh tấn niệm   ngoại   lộ   ，
 
忍辱長仁和； 
nhẫn nhục  trường/trưởng  nhân   hòa  ；
 
慚愧盛元首， 
tàm quý  thịnh  nguyên thủ  ，
 
功勳慧為最。 
công   huân  tuệ   vi  tối   。
 
其意無垢穢， 
kỳ  ý   vô cấu  uế   ，
 
佛聖性慧明； 
Phật thánh tánh  tuệ minh  ；
 
勝力永平等， 
thắng  lực   vĩnh   bình đẳng  ，
 
勸發菩薩心。 
khuyến phát  Bồ Tát tâm   。
 
諸眾祐三世， 
chư   chúng   hữu   tam thế  ，
 
供義第一最； 
cung/cúng   nghĩa   đệ nhất tối  ；
 
限猶如虛空， 
hạn   do  như hư không  ，
 
一切國清淨。 
nhất thiết quốc   thanh tịnh 。
 
平等順佛義， 
bình đẳng  thuận   Phật nghĩa   ，
 
乃至一切法； 
nãi chí nhất thiết pháp  ；
 
度脫利眾生， 
độ thoát  lợi   chúng sanh ，
 
降伏至道場。 
hàng phục chí   đạo tràng 。
 
得為尊道地， 
đắc   vi  tôn   đạo địa  ，
 
發心無等倫； 
phát tâm vô đẳng  luân   ；
 
歡悅以離垢， 
hoan duyệt  dĩ  ly cấu  ，
 
消除一切惡。 
tiêu   trừ nhất thiết ác  。
 
行微妙勢力， 
hạnh/hành/hàng  vi diệu  thế lực  ，
 
因成清白法； 
nhân thành  thanh   bạch pháp  ；
 
奉行慈哀心， 
phụng hành từ ai  tâm   ，
 
轉進入上道。 
chuyển  tiến/tấn   nhập   thượng  đạo  。
 
戒禁聞德富， 
giới cấm  văn  đức   phú   ，
 
慈心愍眾生； 
từ tâm  mẫn   chúng sanh ；
 
捨垢無所懷， 
xả   cấu   vô sở  hoài   ，
 
則成清淨志。 
tức   thành  thanh   tịnh chí  。
 
觀一切世間， 
quán  nhất thiết thế gian  ，
 
三火為熾然； 
tam hỏa  vi  sí nhiên ；
 
第三其志廣， 
đệ tam  kỳ  chí   quảng  ，
 
超越利眾生。 
siêu việt  lợi   chúng sanh 。
 
苦惱無吾我， 
khổ não vô  ngô ngã  ，
 
及疾病瘡痏； 
cập tật bệnh  sang   vị   ；
 
寂滅三處苦， 
tịch diệt tam  xứ/xử  khổ   ，
 
常消諸熾然。 
thường   tiêu   chư   sí nhiên 。
 
慕樂佛功勳， 
mộ   lạc/nhạc  Phật công   huân  ，
 
造修見瑕穢； 
tạo tu  kiến  hà   uế   ；
 
慧弘廣照曜， 
tuệ   hoằng   quảng  chiếu diệu ，
 
以過踰眾明。 
dĩ  quá/qua  du   chúng   minh   。
 
心意行平淨， 
tâm ý  hạnh/hành/hàng  bình  tịnh   ，
 
以逮道聖智； 
dĩ  đãi  đạo  Thánh trí ；
 
善供於是住， 
thiện  cung/cúng   ư thị trụ/trú   ，
 
諸佛億百千。 
chư Phật ức   bách thiên 。
 
等奉人中上， 
đẳng phụng  nhân trung  thượng  ，
 
心寂諸功勳； 
tâm   tịch   chư   công   huân  ；
 
降伏一切眾， 
hàng phục nhất thiết chúng   ，
 
以越難得勝。 
dĩ  việt  nan đắc thắng  。
 
聖明為善權， 
thánh minh  vi  thiện xảo ，
 
所修智慧意； 
sở tu  trí tuệ  ý   ；
 
所造不可量， 
sở tạo  bất khả lượng  ，
 
降伏利眾生。 
hàng phục lợi   chúng sanh 。
 
供養於十力， 
cúng dường ư  thập lực ，
 
以道化群黎； 
dĩ  đạo hóa  quần   lê   ；
 
親近無所生， 
thân cận vô sở  sanh  ，
 
得入第六地。 
đắc nhập  đệ   lục địa  。
 
眾生皆難了， 
chúng sanh giai   nạn/nan  liễu   ，
 
進普迴世間； 
tiến/tấn   phổ   hồi thế gian ；
 
用身故無患， 
dụng   thân  cố  vô  hoạn   ，
 
受解知有無。 
thọ/thụ   giải tri  hữu vô  。
 
諸法本淨空， 
chư   pháp bản  tịnh   không  ，
 
從十二品生； 
tùng  thập nhị  phẩm   sanh  ；
 
下劣念微妙， 
hạ liệt niệm   vi diệu  ，
 
便得入第七。 
tiện   đắc nhập  đệ thất  。
 
智慧及善權， 
trí tuệ  cập thiện xảo ，
 
逮得清明心； 
đãi đắc  thanh   minh tâm  ；
 
遠遊難可勝， 
viễn  du   nạn/nan  khả  thắng  ，
 
大志難得喻。 
Đại  chí   nan đắc dụ   。
 
寂然本清淨， 
tịch nhiên  bổn  thanh tịnh ，
 
心利志變故； 
tâm   lợi   chí   biến  cố  ；
 
諸苦悉平等， 
chư   khổ   tất   bình đẳng  ，
 
超越不可動。 
siêu việt  bất khả động  。
 
作福罪若干， 
tác phước   tội   nhược can  ，
 
慧聖無數品； 
tuệ   Thánh   vô số  phẩm   ；
 
人中上為勝， 
nhân trung  thượng  vi  thắng  ，
 
建立於寂然。 
kiến lập  ư  tịch nhiên  。
 
遭治十自然， 
tao   trì  thập   tự nhiên  ，
 
遊行眾生界； 
du   hạnh/hành/hàng  chúng sanh giới   ；
 
用群萌之故， 
dụng   quần manh  chi cố  ，
 
入善戒道意。 
nhập   thiện  giới   đạo ý  。
 
於是第一微， 
ư thị đệ nhất  vi   ，
 
進步一切世； 
tiến/tấn   bộ   nhất thiết thế   ；
 
救攝眾生等， 
cứu   nhiếp   chúng sanh đẳng ，
 
行解垢塵勞。 
hạnh/hành/hàng  giải  cấu   trần lao  。
 
此等奉律教， 
thử   đẳng phụng  luật   giáo  ，
 
則入功勳富； 
tức   nhập   công   huân  phú   ；
 
所行猶妙華， 
sở hạnh do  hương khí ，
 
宣布上我慧。 
tuyên bố thượng  ngã   tuệ   。
 
受如是行已， 
thọ/thụ   như thị hạnh/hành/hàng  dĩ   ，
 
本宿行清白； 
bổn  tú  hạnh/hành/hàng  thanh   bạch   ；
 
至逮第九住， 
chí   đãi  đệ cửu trụ/trú   ，
 
獲致功德慧。 
hoạch trí  công đức  tuệ   。
 
諸勝勸施力， 
chư   thắng  khuyến   thí  lực   ，
 
慕樂上正宜； 
mộ   lạc/nhạc  thượng  chánh  nghi   ；
 
以近慧功勳， 
dĩ  cận  tuệ   công   huân  ，
 
一切逮佛道。 
nhất thiết đãi  Phật đạo 。
 
有諸十百千， 
hữu  chư   thập   bách thiên ，
 
三昧之無為； 
tam muội  chi vô  vi  ；
 
以得弘廣明， 
dĩ  đắc   hoằng   quảng  minh   ，
 
遊居慧甚大。 
du   cư  tuệ   thậm đại  。
 
然後乃逮成， 
nhiên hậu  nãi  đãi thành  ，
 
普慧阿惟顏； 
phổ   tuệ   a  duy   nhan   ；
 
其境界寬博， 
kỳ  cảnh giới khoan bác  ，
 
三昧致無盡。 
tam muội  trí   vô tận  。
 
猶如成究竟， 
do như  thành  cứu cánh ，
 
親近一切慧； 
thân cận nhất thiết tuệ   ；
 
大蓮華無限， 
đại liên hoa  vô hạn  ，
 
眾寶若干種。 
chúng   bảo   nhược can  chủng  。
 
其身長無極， 
kỳ thân trường/trưởng  vô cực  ，
 
而坐在中間； 
nhi   tọa   tại   trung gian ；
 
最勝子眷屬， 
Tối thắng tử  quyến thuộc ，
 
住立而察之。 
trụ lập  nhi   sát   chi 。
 
其德無數千， 
kỳ  đức   vô số  thiên   ，
 
光明無量億； 
quang minh vô lượng  ức   ；
 
消滅於十方， 
tiêu diệt  ư  thập phương ，
 
眾惱諸苦患。 
chúng   não   chư   khổ hoạn  。
 
然後元首勝， 
nhiên hậu  nguyên thủ  thắng  ，
 
光耀億百千； 
Quang diệu  ức   bách thiên ；
 
人中尊眾會， 
nhân trung tôn  chúng   hội  ，
 
越度入十方。 
việt độ  nhập   thập phương 。
 
在於上虛空， 
tại   ư  thượng  hư không  ，
 
化光交露帳； 
hóa   quang   giao lộ trướng  ；
 
即受佛眾行， 
tức   thọ/thụ   Phật chúng   hạnh/hành/hàng  ，
 
隨順供養佛。 
tùy thuận  cúng dường Phật 。
 
於彼覩諸佛， 
ư  bỉ   đổ   chư Phật ，
 
一切解道最； 
nhất thiết giải  đạo  tối   ；
 
佛子阿惟顏， 
Phật tử  a  duy   nhan   ，
 
逮得上法宜。 
đãi đắc  thượng  Pháp   nghi   。
 
佛子靡不普， 
Phật tử  mĩ/mị  bất phổ   ，
 
周旋用供養； 
chu toàn dụng   cúng dường ；
 
阿惟顏如是， 
a  duy   nhan   như thị ，
 
放演尊光明。 
phóng diễn  tôn   quang minh  。
 
人中上眉間， 
nhân trung  thượng  my  gian  ，
 
以成一切智； 
dĩ  thành  nhất thiết trí  ；
 
受光踰諸燿， 
thọ/thụ   quang   du   chư   diệu   ，
 
逮入於斯頂。 
đãi  nhập   ư  tư   đảnh/đính   。
 
說寂滅無量， 
thuyết  tịch diệt vô lượng  ，
 
震動一切世； 
chấn động nhất thiết thế   ；
 
無擇獄眾苦， 
vô trạch  ngục   chúng khổ ，
 
爾時尋消滅。 
nhĩ thời  tầm   tiêu diệt  。
 
猶如吾所歸， 
do như  ngô   sở quy  ，
 
一切諸佛道； 
nhất thiết chư Phật  đạo  ；
 
亦若最帝王， 
diệc   nhược/nhã  tối   đế   Vương  ，
 
尊上之太子。 
tôn   thượng  chi Thái-Tử 。
 
吾成就亦然， 
ngô   thành tựu diệc   nhiên ，
 
一切慧究竟； 
nhất thiết tuệ   cứu cánh ；
 
如是趣逮致， 
như thị thú  đãi trí  ，
 
法雨豪道場。 
Pháp vũ hào   đạo tràng 。
 
至仁住在斯， 
chí   nhân   trụ tại  tư   ，
 
慧行不可量； 
tuệ   hạnh/hành/hàng  bất khả lượng  ；
 
眾生共嗟歎， 
chúng sanh cọng  ta thán ，
 
立此覺成佛。 
lập   thử   giác  thành Phật  。
 
色界無色界， 
sắc giới  vô sắc giới ，
 
欲界所諷誦； 
dục giới  sở   phúng tụng  ；
 
群黎之國土， 
quần   lê   chi quốc độ ，
 
法界之所讚。 
Pháp giới  chi sở   tán   。
 
有為及無為， 
hữu vi cập vô  vi  ，
 
并無身之界； 
tinh  vô  thân  chi giới   ；
 
一切以選擇， 
nhất thiết dĩ  tuyển trạch  ，
 
諮嗟皆以法。 
ti  ta   giai   dĩ pháp  。
 
於是加無極， 
ư thị gia   vô cực  ，
 
一切無慢業； 
nhất thiết vô  mạn   nghiệp   ；
 
建立如是行， 
kiến lập  như thị hạnh/hành/hàng  ，
 
諸佛微妙慧。 
chư Phật vi diệu  tuệ   。
 
人中尊祕密， 
nhân trung tôn  bí   mật   ，
 
解達無數劫； 
giải đạt  vô số  kiếp   ；
 
猶如毛沙數， 
do như  mao  sa  số  ，
 
普入諸世界。 
phổ   nhập   chư   thế giới 。
 
人中人所生， 
nhân trung  nhân   sở sanh  ，
 
覺了聖捨家； 
giác liễu  Thánh   xả   gia  ；
 
回繞鐵圍山， 
hồi  nhiễu   Thiết vi sơn  ，
 
成就而示現。 
thành tựu nhi   thị hiện 。
 
一切歸所趣， 
nhất thiết quy   sở thú  ，
 
至寂然脫門； 
chí   tịch nhiên  thoát  môn   ；
 
其志所獲致， 
kỳ  chí   sở hoạch  trí   ，
 
一切皆入道。 
nhất thiết giai  nhập đạo  。
 
志弘以住此， 
chí   hoằng   dĩ  trụ/trú   thử   ，
 
諸勝演法雨； 
chư   thắng  diễn   Pháp vũ ；
 
一切普周旋， 
nhất thiết phổ   chu toàn ，
 
攝持其心意。 
nhiếp trì  kỳ  tâm ý  。
 
雨一切眾生， 
vũ  nhất thiết chúng sanh ，
 
猶如風持水； 
do như  phong   trì thủy  ；
 
諸佛之法雨， 
chư Phật chi Pháp vũ ，
 
所攬亦如是。 
sở   lãm   diệc như thị 。
 
安住以一法， 
an trụ  dĩ  nhất pháp  ，
 
弘音令得聞； 
hoằng   âm   lệnh  đắc   văn  ；
 
於十方佛土， 
ư  thập phương Phật đổ  ，
 
無數眾生種。 
vô số  chúng sanh chủng  。
 
聞眾祐奉持， 
văn  chúng   hữu   phụng trì ，
 
一切為聲聞； 
nhất thiết vi  Thanh văn  ；
 
無數眾時行， 
vô số  chúng   thời  hạnh/hành/hàng  ，
 
是菩薩博聞。 
thị  Bồ Tát bác   văn  。
 
行慧至勢力， 
hạnh/hành/hàng  tuệ   chí   thế lực  ，
 
蒙惟宿本行； 
mông   duy   tú  bổn  hạnh/hành/hàng  ；
 
一時須臾間， 
nhất thời  tu du  gian  ，
 
周遍億佛土。 
chu biến  ức   Phật thổ  。
 
雨放甘露渧， 
vũ  phóng  cam lồ đế  ，
 
樂滅眾塵勞； 
lạc/nhạc  diệt   chúng   trần lao  ；
 
所造性仁和， 
sở tạo  tánh   nhân   hòa  ，
 
諸佛之法雨。 
chư Phật chi Pháp vũ 。
 
六通以住此， 
lục thông  dĩ  trụ/trú   thử   ，
 
造越至天宮； 
tạo  việt  chí   Thiên cung  ；
 
人中上境界， 
nhân trung  thượng  cảnh giới ，
 
示現諸十方。 
thị hiện chư   thập phương 。
 
展轉變改異， 
triển chuyển  biến  cải   dị   ，
 
無數億千劫； 
vô số  ức   thiên   kiếp   ；
 
梵天通眾生， 
Phạm Thiên  thông   chúng sanh ，
 
其心行佛道。 
kỳ  tâm hành Phật đạo 。
 
聖明以立斯， 
thánh minh  dĩ  lập   tư   ，
 
舉足一步中； 
cử   túc   nhất   bộ   trung  ；
 
輒至第九住， 
triếp   chí   đệ cửu trụ/trú   ，
 
所住不可移。 
sở trụ  bất khả di  。
 
總持慧功勳， 
tổng trì  tuệ   công   huân  ，
 
況復畏眾生； 
huống   phục  úy   chúng sanh ；
 
一切三界眾， 
nhất thiết tam giới  chúng   ，
 
成聲聞緣覺。 
thành  Thanh văn Duyên giác  。
 
最勝立在是， 
tối thắng lập   tại   thị  ，
 
亦復普示現； 
diệc   phục  phổ   thị hiện ；
 
三界無所礙， 
tam giới  vô sở  ngại   ，
 
曉了法界慧。 
hiểu liễu  Pháp giới  tuệ   。
 
皆遍一切國， 
giai   biến nhất thiết  quốc   ，
 
眾生法無餘； 
chúng   sanh pháp  vô dư  ；
 
諸佛悉功勳， 
chư Phật tất   công   huân  ，
 
亦復依三尊。 
diệc   phục  y  tam tôn  。
 
聖達住於此， 
Thánh   đạt   trụ/trú   ư thử  ，
 
遵習奉事佛； 
tuân   tập   phụng sự Phật ；
 
一切十方土， 
nhất thiết thập phương độ  ，
 
周旋諸法界。 
chu toàn chư   Pháp giới  。
 
現目前供養， 
hiện   mục   tiền   cúng dường ，
 
奉敬眾徒類； 
phụng kính  chúng   đồ   loại   ；
 
一切成功勳， 
nhất thiết thành  công   huân  ，
 
如天服莊嚴。 
như   Thiên   phục   trang nghiêm 。
 
賢聖以住此， 
hiền thánh  dĩ  trụ/trú   thử   ，
 
照眾之慧光； 
chiếu   chúng   chi tuệ quang ；
 
消滅眾愚冥， 
tiêu diệt  chúng   ngu   minh   ，
 
為示法之日。 
vi  thị  Pháp   chi nhật   。
 
自在明最勝， 
tự tại  minh   tối thắng ，
 
消除眾世亂； 
tiêu trừ  chúng   thế   loạn   ；
 
諸佛子如是， 
chư   Phật tử  như thị ，
 
光明消塵勞。 
quang minh  tiêu   trần lao  。
 
住此在三世， 
trụ/trú   thử   tại   tam thế  ，
 
普世之上尊； 
phổ   thế   chi thượng  tôn   ；
 
解道為極雄， 
giải  đạo  vi  cực  hùng   ，
 
宣布三乘業。 
tuyên bố tam thừa  nghiệp   。
 
一時須臾間， 
nhất thời  tu du  gian  ，
 
逮無數三昧； 
đãi  vô số  tam muội  ；
 
所在十方土， 
sở   tại   thập phương độ  ，
 
見不可限佛。 
kiến  bất khả hạn   Phật 。
 
諸佛子如是， 
chư   Phật tử  như thị ，
 
粗舉說道地； 
thô   cử   thuyết  đạo địa  ；
 
若干百千劫， 
nhược can  bách thiên kiếp   ，
 
廣歎德無盡。 
quảng  thán   đức   vô tận  。
 
離垢德如是， 
ly cấu  đức   như thị ，
 
其地平等覺； 
kỳ địa bình đẳng giác  ；
 
所依猶如華， 
sở y do như  hoa  ，
 
若太山因地。 
nhược/nhã  thái   sơn  nhân địa  。
 
諸佛子第一， 
chư   Phật tử  đệ nhất  ，
 
覩怨無瞋恨； 
đổ   oán   vô sân  hận  ；
 
譬山頂積雪， 
thí   sơn  đảnh/đính   tích  tuyết   ，
 
而中眾生藥。 
nhi   trung  chúng sanh dược   。
 
明解戒禁聞， 
minh   giải  giới cấm  văn  ，
 
如名香流薰； 
như   danh hương lưu   huân   ；
 
猶如池蓮華， 
do như  trì   liên hoa  ，
 
因是生由然。 
nhân   thị  sanh  do   nhiên 。
 
道寶無能亂， 
đạo  bảo   vô năng  loạn   ，
 
輒逮聖光明； 
triếp   đãi  Thánh   quang minh  ；
 
若仙處山中， 
nhược/nhã  tiên  xứ/xử  sơn  trung  ，
 
樂居猶自娛。 
lạc/nhạc  cư  do  tự   ngu   。
 
鬼神之妙香， 
quỷ thần  chi diệu hương  ，
 
逮得五神通； 
đãi đắc  ngũ thần thông  ；
 
講論六報果， 
giảng luận  lục   báo quả  ，
 
若如馬耳珍。 
nhược như  mã nhĩ  trân   。
 
其七殊勝覺， 
kỳ  thất   thù thắng giác  ，
 
如龍執瑞應； 
như   long  chấp   thụy   ưng  ；
 
以致八自在， 
dĩ  trí   bát tự tại  ，
 
猶如大鐵圍。 
do như  đại thiết vi  。
 
以入第九住， 
dĩ  nhập   đệ cửu trụ/trú   ，
 
微妙最上乘； 
vi diệu  tối thượng thừa  ；
 
諸佛十功勳， 
chư Phật thập   công   huân  ，
 
如須彌照曜。 
như   Tu-Di chiếu diệu 。
 
具足第一願， 
cụ túc đệ nhất  nguyện   ，
 
宿布戒禁香； 
tú  bố   giới cấm  hương   ；
 
行第三功勳， 
hạnh/hành/hàng  đệ tam  công   huân  ，
 
如是行第四。 
như thị hạnh/hành/hàng  đệ tứ  。
 
第五之清淨， 
đệ ngũ  chi thanh tịnh ，
 
第六行玄妙； 
đệ lục  hạnh/hành/hàng  huyền diệu ；
 
七意無所著， 
thất   ý   vô sở trước  ，
 
說八無央數。 
thuyết  bát   vô  ương   số  。
 
以受第九聖， 
dĩ  thọ/thụ   đệ cửu Thánh   ，
 
其心求微慧； 
kỳ tâm cầu   vi   tuệ   ；
 
於行在眾生， 
ư  hạnh/hành/hàng  tại   chúng sanh ，
 
爾乃入聖慧。 
nhĩ nãi  nhập   thánh tuệ  。
 
諸佛十事身， 
chư Phật thập sự  thân  ，
 
因總持諸法； 
nhân   tổng trì  chư Pháp ；
 
如是行大海， 
như thị hạnh/hành/hàng  đại hải  ，
 
菩薩心無瞋。 
Bồ Tát tâm   vô sân  。
 
以得通十行， 
dĩ  đắc thông  thập hành  ，
 
猶因本發心； 
do  nhân   bổn  phát tâm ；
 
修十二至行， 
tu   thập nhị  chí   hạnh/hành/hàng  ，
 
一心定第三。 
nhất   tâm định  đệ tam  。
 
清淨第四地， 
thanh tịnh đệ tứ  địa   ，
 
則便照第五； 
tức   tiện   chiếu   đệ ngũ  ；
 
第六壞下苦， 
đệ lục  hoại   hạ  khổ   ，
 
因輒至七住。 
nhân   triếp   chí   thất   trụ/trú   。
 
自在執正幢， 
tự tại  chấp   chánh  tràng   ，
 
第八為太和； 
đệ bát vi  thái   hòa  ；
 
第九受眾行， 
đệ cửu thọ/thụ   chúng   hạnh/hành/hàng  ，
 
慧光明遠照。 
tuệ quang minh   viễn  chiếu   。
 
第十阿惟顏， 
đệ   thập   a  duy   nhan   ，
 
曉了最殊勝； 
hiểu liễu  tối   thù thắng ；
 
功勳寶清和， 
công   huân  bảo   thanh   hòa  ，
 
本曾行如是。 
bổn  tằng   hạnh/hành/hàng  như thị 。
 
能壞十方國， 
năng  hoại   thập phương quốc ，
 
一切悉計數； 
nhất thiết tất   kế  số  ；
 
能以一心覩， 
năng  dĩ  nhất tâm đổ   ，
 
普解眾生心。 
phổ   giải  chúng   sanh tâm 。
 
尚可以一毛， 
thượng   khả  dĩ  nhất   mao  ，
 
量盡於虛空； 
lượng  tận  ư  hư không  ；
 
歎億百千劫， 
thán   ức   bách thiên kiếp   ，
 
不能盡佛德。」 
bất năng tận  Phật đức  。」
 
金剛藏曰：「所以名曰大光定意，道慧已具，成阿惟顏，便備佛道，一切蒙安，猶如日明，天下戴仰，十方諸佛，皆由中生，因其得成。」 
Kim Cương tạng  viết   ：「sở dĩ danh   viết   đại quang  định ý  ，đạo tuệ  dĩ   cụ   ，thành  a  duy   nhan   ，tiện   bị   Phật đạo ，nhất thiết mông   an   ，do như  nhật   minh   ，thiên hạ đái   ngưỡng  ，thập phương chư Phật ，giai   do   trung  sanh  ，nhân   kỳ  đắc thành  。」
 
佛謂諸菩薩：「善哉，善哉！金剛藏！嗟歎講說此十住事，眾開士等，所當施行。從初發意，至阿惟顏，猶月初生，十五日滿，眾星獨明，菩薩如是，漸備眾行，五戒十善，四等四恩，六度無極，大慈大哀，善權方便，自致成佛。潤澤眾生，猶如種樹，生根莖節，枝葉華實，眾人服食，除其飢虛。菩薩如是，從初發意，自致成佛，莫不蒙濟，普得至道。猶如百穀，草木果實眾藥，皆因地生，菩薩如是，行此十住，自致成佛度脫十方。猶如大海出眾妙寶，無量之珍，益於天下。此經如是，成就菩薩十住道地，乃使得佛。德過虛空，猶如日月，忽照四域，天下戴仰，菩薩行此，自致佛道，眾生蒙恩，除生老病死無量之難，悉昇道堂。猶如醫王，療眾人病，無不除愈。此經如是，消眾生類婬怒癡病，使至正真。如轉輪王，教化四方，莫不順命，菩薩如是，四等四恩，化授吾我，猗四大者，至無所畏，四事不護，心病永除。猶須彌山四方之中，此經如是，眾典之英，道德弘明，志平等正，解達無身，乃至無上正真之道，度脫一切生死老病終始之患，去來今佛之所由生。諸經之淵海，道德之宮，藏諸菩薩行，所會道堂，三界眾人，所求福糧。其婬怒癡，忽自消亡，猶如虛空，含受一切諸有形類，生之長之，靡不因之，此經如是，諸菩薩等，去來今佛之所由生，善權智慧，開化聲聞諸緣覺眾，皆令得度，三界黎庶，悉得蒙濟，三苦脫難，咸得解縛，普發道意，入深法藏，無窮法身，開化十方。十方恒沙諸佛國土滿中七寶，供十方佛，不如受是，以諷誦說，宣示同學，報去來今諸佛之恩。諸佛之地，一切十方，聖道德無，虛空尚可度，十方海可知渧數，學此經典，德無能限。」 
Phật vị   chư Bồ-tát  ：「Thiện tai ，Thiện tai ！Kim Cương tạng  ！ta thán giảng thuyết  thử   thập trụ  sự   ，chúng   khai sĩ  đẳng ，sở   đương  thí  hạnh/hành/hàng  。tùng  sơ phát ý  ，chí   a  duy   nhan   ，do  nguyệt   sơ sanh  ，thập ngũ  nhật   mãn   ，chúng   tinh   độc   minh   ，Bồ Tát như thị ，tiệm  bị   chúng   hạnh/hành/hàng  ，ngũ giới  Thập thiện ，tứ đẳng  tứ ân  ，lục độ vô cực  ，đại từ  đại ai  ，thiện quyền phương tiện  ，tự   trí   thành Phật  。nhuận trạch  chúng sanh ，do như  chủng  thụ/thọ   ，sanh  căn  hành   tiết  ，chi  diệp   hoa  thật   ，chúng nhân phục   thực/tự  ，trừ   kỳ  cơ hư  。Bồ Tát như thị ，tùng  sơ phát ý  ，tự   trí   thành Phật  ，mạc  bất mông   tế  ，phổ   đắc   chí   đạo  。do như  bách  cốc   ，thảo mộc  quả   thật   chúng   dược   ，giai   nhân địa  sanh  ，Bồ Tát như thị ，hạnh/hành/hàng  thử   thập trụ  ，tự   trí   thành Phật  độ thoát  thập phương 。do như  đại hải  xuất  chúng   diệu   bảo   ，vô lượng  chi trân   ，ích   ư  thiên hạ 。thử Kinh như thị ，thành tựu Bồ-tát thập trụ  đạo địa  ，nãi  sử  đắc   Phật 。đức   quá/qua  hư không  ，do như  nhật nguyệt ，hốt   chiếu   tứ   vực   ，thiên hạ đái   ngưỡng  ，Bồ Tát hạnh thử   ，tự   trí   Phật đạo ，chúng sanh mông   ân   ，trừ   sanh lão bệnh tử  vô lượng  chi nạn/nan  ，tất   thăng   đạo  đường   。do như  y vương  ，liệu   chúng nhân bệnh   ，vô bất  trừ dũ  。thử Kinh như thị ，tiêu   chúng sanh loại   dâm nộ si  bệnh   ，sử  chí   chánh  chân   。như   Chuyển luân Vương ，giáo hóa  tứ phương  ，mạc  bất thuận  mạng   ，Bồ Tát như thị ，tứ đẳng  tứ ân  ，hóa   thọ/thụ   ngô ngã  ，y  tứ đại giả ，chí   vô sở úy  ，tứ sự  bất hộ  ，tâm   bệnh   vĩnh   trừ   。do  Tu-di sơn  tứ phương  chi trung  ，thử Kinh như thị ，chúng   điển   chi anh   ，đạo đức hoằng   minh   ，chí   bình đẳng  chánh  ，giải đạt  vô  thân  ，nãi chí vô thượng chánh  chân   chi đạo  ，độ thoát  nhất thiết sanh  tử   lão   bệnh   chung   thủy  chi hoạn   ，khứ lai kim  Phật chi sở   do   sanh  。chư   Kinh   chi uyên   hải   ，đạo đức chi cung   ，tạng  chư Bồ-tát  hạnh/hành/hàng  ，sở   hội  đạo  đường   ，tam giới  chúng nhân ，sở cầu  phước   lương   。kỳ  dâm nộ si  ，hốt   tự   tiêu   vong  ，do  như hư không  ，hàm   thọ/thụ   nhất thiết chư   hữu hình  loại   ，sanh  chi trường/trưởng  chi ，mĩ/mị  bất nhân   chi ，thử Kinh như thị ，chư Bồ-tát  đẳng ，khứ lai kim  Phật chi sở   do   sanh  ，thiện xảo trí tuệ  ，khai hóa  Thanh văn  chư   duyên giác  chúng   ，giai   lệnh  đắc độ  ，tam giới  lê   thứ   ，tất   đắc   mông   tế  ，tam khổ  thoát  nạn/nan  ，hàm   đắc   giải phược  ，phổ   phát   đạo ý  ，nhập   thâm pháp  tạng  ，vô cùng Pháp thân  ，khai hóa  thập phương 。thập phương hằng sa chư   Phật quốc độ  mãn   trung  thất bảo  ，cung/cúng   thập phương Phật ，bất như   thọ/thụ   thị  ，dĩ  phúng tụng  thuyết  ，tuyên   thị  đồng học  ，báo   khứ lai kim  chư Phật chi ân   。chư Phật chi địa   ，nhất thiết thập phương ，Thánh đạo  đức   vô  ，hư không  thượng   khả  độ  ，thập phương hải   khả tri  đế  số  ，học   thử Kinh điển   ，đức   vô năng  hạn   。」
 
金剛藏菩薩，說法如是，如來悅可。一切菩薩，諸天龍神，揵沓惒，阿須倫，釋梵四天王，大神妙天，淨居天，他化自在，第六天宮，所住猶行，明月寶堂，從初發心，而修悅豫，從一至二，三至四上，五六至七，八九至十，成最正覺；一切會者，聞金剛藏菩薩所說，莫不歡喜。 
Kim Cương tạng  Bồ Tát ，thuyết Pháp như thị ，Như Lai  duyệt   khả  。nhất thiết Bồ Tát ，chư   Thiên Long Thần   ，kiền-đạp-hòa ，A-tu-luân ，Thích Phạm  Tứ Thiên Vương ，Đại Thần diệu Thiên  ，tịnh cư thiên  ，Tha-Hoá Tự-Tại ，đệ lục  Thiên cung  ，sở trụ  do  hạnh/hành/hàng  ，minh nguyệt  bảo   đường   ，tùng  sơ phát tâm  ，nhi   tu   duyệt dự  ，tùng  nhất   chí   nhị   ，tam  chí   tứ thượng  ，ngũ   lục   chí   thất   ，bát   cửu  chí   thập   ，thành  tối chánh giác ；nhất thiết hội  giả ，văn  Kim Cương tạng  Bồ Tát sở thuyết  ，mạc  bất hoan hỉ  。
 
漸備經卷第五 
tiệm  bị   Kinh quyển  đệ ngũ  
 
元康七年十一月二十一日，沙門法護，在於長安，於市西寺中，己執梵本，手自演出為晉言，普使十方一切蒙光，得至無形，度脫眾生，咸共欣濟。今解十住，釋梵為晉，名第一住，天竺語彼牟提陀，晉曰悅豫。第二住名維摩羅，晉曰離垢。第三住名彼披迦羅，晉曰興光。第四住名阿至摸，晉曰暉曜。第五住名頭闍邪，晉曰難勝。第六住名阿比牟佉，晉曰目見。第七住名頭羅迦摩，晉曰玄妙。第八住名阿遮羅，晉曰無動。第九住名杪頭摩提，晉曰善哉意。第十住名曇摩彌迦，晉曰法雨。 
nguyên   khang   thất   niên   thập nhất  nguyệt   nhị thập nhất nhật   ，Sa Môn Pháp hộ  ，tại   ư  Trường An ，ư  thị   Tây  tự   trung  ，kỷ   chấp   phạm bản  ，thủ   tự   diễn   xuất  vi  tấn   ngôn  ，phổ   sử  thập phương nhất thiết mông   quang   ，đắc   chí   vô hình  ，độ thoát  chúng sanh ，hàm   cọng  hân   tế  。kim   giải  thập trụ  ，Thích Phạm  vi  tấn   ，danh   đệ   Nhất Trụ  ，Thiên-Trúc ngữ  bỉ   mưu  Đề  đà  ，tấn   viết   duyệt dự  。đệ nhị  trụ/trú   danh   duy   ma la  ，tấn   viết   ly cấu  。đệ   tam trụ  danh   bỉ   phi  Ca la  ，tấn   viết   hưng  quang   。đệ   tứ trụ  danh   a  chí    mạc  ，tấn   viết   huy diệu  。đệ   ngũ trụ  danh   đầu   xà/đồ  tà  ，tấn   viết   nạn/nan  thắng  。đệ   lục trụ  danh   a  bỉ  mưu  khư  ，tấn   viết   mục   kiến  。đệ thất  trụ/trú   danh   đầu   La   Ca ma  ，tấn   viết   huyền diệu 。đệ bát trụ/trú   danh   A-già-la  ，tấn   viết   vô động  。đệ cửu trụ/trú   danh   diểu   đầu   ma đề  ，tấn   viết   Thiện tai ý   。đệ   thập trụ  danh   đàm ma  di ca  ，tấn   viết   Pháp vũ 。
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Sun Oct 21 23:27:52 2018
============================================================