TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sun Oct 21 22:11:54 2018 ============================================================ No. 245 (No. 246) No. 245 (No. 246) 佛說仁王般若波羅蜜經卷上 Phật thuyết Nhân Vương Bát Nhã Ba La Mật Kinh quyển thượng 姚秦三藏鳩摩羅什譯 Diêu Tần Tam Tạng Cưu-ma La-thập dịch 序品第一 tự phẩm đệ nhất 如是我聞： như thị ngã văn ： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智、有學八智、有學六智，三根十六心行，法假虛實觀、受假虛實觀、名假虛實觀，三空觀門，四諦十二緣，無量功德皆成就。復有八百萬億大仙緣覺，非斷非常，四諦十二緣皆成就。復有九百萬億菩薩摩訶薩，皆阿羅漢實智功德、方便智功德，行獨大乘，四眼五通三達十力，四無量心，四辯四攝，金剛滅定，一切功德皆成就。復有千萬億五戒賢者，皆行阿羅漢，十地迴向，五分法身具足，無量功德皆成就。復有十千五戒清信女，皆行阿羅漢，十地皆成就，始生功德，住生功德，終生功德，三十生功德皆成就。復有十億七賢居士，德行具足：二十二品、十一切入、八除入、八解脫、三慧、十六諦、四諦、四三二一品、觀得九十忍，一切功德皆成就。復有萬萬億九梵，三淨三光三梵，五喜樂天，天定功德，定味常樂神通，十八生處功德皆成就。復有億億六欲諸天子，十善果報，神通功德皆成就。復有十六大國王，各各有一萬二萬乃至十萬眷屬，五戒、十善、三歸功德，清信行具足。復有五道一切眾生。復有他方不可量眾。復有變十方淨土，現百億高座，化百億須彌寶華，各各坐前華上，復有無量化佛。有無量菩薩比丘八部大眾，各各坐寶蓮華，華上皆有無量國土，一一國土，佛及大眾如今無異。一一國土中，一一佛及大眾，各各說般若波羅蜜。他方大眾及化眾，此三界中大眾，十二大眾，皆來集會，坐九劫蓮華座。其會方廣九百五十里，大眾僉然而坐。 nhất thời ，Phật trụ/trú Vương-Xá thành Kì-xà-Quật sơn trung ，dữ Đại Tỳ-kheo chúng bát bách vạn ức ，học vô học giai A-la-hán ，hữu vi công đức vô vi công đức ，vô học thập trí 、hữu học bát trí 、hữu học lục trí ，tam căn thập lục tâm hạnh/hành/hàng ，Pháp giả hư thật quán 、thọ/thụ giả hư thật quán 、danh giả hư thật quán ，tam không quán môn ，Tứ đế thập nhị duyên ，vô lượng công đức giai thành tựu 。phục hưũ bát bách vạn ức đại tiên duyên giác ，phi đoạn phi thường ，Tứ đế thập nhị duyên giai thành tựu 。phục hưũ cửu bách vạn ức Bồ-Tát Ma-ha-tát ，giai A-la-hán thật trí công đức 、phương tiện trí công đức ，hạnh/hành/hàng độc Đại-Thừa ，tứ nhãn ngũ thông tam đạt thập lực ，tứ vô lượng tâm ，tứ biện tứ nhiếp ，Kim cương diệt định ，nhất thiết công đức giai thành tựu 。phục hưũ thiên vạn ức ngũ giới hiền giả ，giai hạnh/hành/hàng A-la-hán ，Thập Địa hồi hướng ，ngũ phân Pháp thân cụ túc ，vô lượng công đức giai thành tựu 。phục hưũ thập thiên ngũ giới thanh tín nữ ，giai hạnh/hành/hàng A-la-hán ，Thập Địa giai thành tựu ，thủy sanh công đức ，trụ sanh công đức ，chung sanh công đức ，tam thập sanh công đức giai thành tựu 。phục hưũ thập ức thất hiền Cư-sĩ ，đức hạnh/hành/hàng cụ túc ：nhị thập nhị phẩm 、thập nhất thiết nhập 、bát trừ nhập 、bát giải thoát 、tam tuệ 、thập lục đế 、Tứ đế 、tứ tam nhị nhất phẩm 、quán đắc cửu thập nhẫn ，nhất thiết công đức giai thành tựu 。phục hưũ vạn vạn ức cửu phạm ，tam tịnh tam quang tam phạm ，ngũ thiện lạc Thiên ，Thiên định công đức ，định vị thường lạc/nhạc thần thông ，thập bát sanh xứ công đức giai thành tựu 。phục hưũ ức ức lục dục chư Thiên Tử ，thập thiện quả báo ，thần thông công đức giai thành tựu 。phục hưũ thập lục đại quốc Vương ，các các hữu nhất vạn nhị vạn nãi chí thập vạn quyến thuộc ，ngũ giới 、Thập thiện 、tam quy công đức ，thanh tín hạnh/hành/hàng cụ túc 。phục hưũ ngũ đạo nhất thiết chúng sanh 。phục hưũ tha phương bất khả lượng chúng 。phục hưũ biến thập phương tịnh thổ ，hiện bách ức cao tọa ，hóa bách ức Tu-Di bảo hoa ，các các tọa tiền hoa thượng ，phục hưũ vô lượng hóa Phật 。hữu vô lượng Bồ Tát Tỳ-kheo bát bộ Đại chúng ，các các tọa bảo liên hoa ，hoa thượng giai hữu vô lượng quốc độ ，nhất nhất quốc độ ，Phật cập Đại chúng như kim vô dị 。nhất nhất quốc độ trung ，nhất nhất Phật cập Đại chúng ，các các thuyết Bát-nhã Ba-la-mật 。tha phương Đại chúng cập hóa chúng ，thử tam giới trung Đại chúng ，thập nhị Đại chúng ，giai lai tập hội ，tọa cửu kiếp liên hoa tọa 。kỳ hội phương quảng cửu bách ngũ thập lý ，Đại chúng thiêm nhiên nhi tọa 。 爾時，十號三明大滅諦金剛智釋迦牟尼佛，初年月八日方坐十地，入大寂室三昧思緣，放大光明，照三界中。復於頂上出千寶蓮華，其華上至非想非非想天，光亦復爾，乃至他方恒河沙諸佛國土。時無色界雨無量變大香華香，如車輪華，如須彌山王，如雲而下；十八梵天王雨百變異色華；六欲諸天雨無量色華。其佛座前自然生九百萬億劫(丹本作級)華，上至非想非非想天，是時世界其地六種震動。 nhĩ thời ，thập hiệu tam minh đại diệt đế Kim Cương trí Thích Ca Mâu Ni Phật ，sơ niên nguyệt bát nhật phương tọa Thập Địa ，nhập Đại tịch thất tam muội tư duyên ，phóng đại quang minh ，chiếu tam giới trung 。phục ư đảnh/đính thượng xuất thiên bảo liên hoa ，kỳ hoa thượng chí phi tưởng phi phi tưởng thiên ，quang diệc phục nhĩ ，nãi chí tha phương Hằng hà sa chư Phật quốc độ 。thời vô sắc giới vũ vô lượng biến Đại hương hoa hương ，như xa luân hoa ，như Tu Di Sơn Vương ，như vân nhi hạ ；thập bát phạm thiên Vương vũ bách biến dị sắc hoa ；lục dục chư Thiên vũ vô lượng sắc hoa 。kỳ Phật tọa tiền tự nhiên sanh cửu bách vạn ức kiếp (đan bổn tác cấp )hoa ，thượng chí phi tưởng phi phi tưởng thiên ，Thị thời thế giới kỳ địa lục chủng chấn động 。 爾時，諸大眾俱共僉然生疑，各相謂言：「四無所畏、十八不共法、五眼法身大覺世尊，前已為我等大眾，二十九年說摩訶般若波羅蜜、金剛般若波羅蜜、天王問般若波羅蜜、光讚般若波羅蜜。今日如來放大光明，斯作何事？」時十六大國王中，舍衛國主波斯匿王名曰月光，德行十地，六度、三十七品、四不壞淨，行摩訶衍化，次第問居士寶蓋法、淨名等八百人；復問須菩提、舍利弗等五千人；復問彌勒、師子吼等十千人，無能答者。 nhĩ thời ，chư Đại chúng câu cọng thiêm nhiên sanh nghi ，các tướng vị ngôn ：「tứ vô sở úy 、thập bát bất cộng pháp 、ngũ nhãn Pháp thân đại giác Thế Tôn ，tiền dĩ vi ngã đẳng Đại chúng ，nhị thập cửu niên thuyết Ma-Ha Bát-Nhã Ba-La-Mật 、Kim cương Bát-nhã Ba-la-mật 、Thiên Vương vấn Bát-nhã Ba-la-mật 、quang tán Bát-nhã Ba-la-mật 。kim nhật Như Lai phóng đại quang minh ，tư tác hà sự ？」thời thập lục đại quốc Vương trung ，Xá-Vệ quốc chủ Ba-tư-nặc Vương danh viết nguyệt quang ，đức hạnh/hành/hàng Thập Địa ，lục độ 、tam thập thất phẩm 、tứ bất hoại tịnh ，hạnh/hành/hàng Ma-ha-diễn hóa ，thứ đệ vấn Cư-sĩ bảo cái Pháp 、tịnh danh đẳng bát bách nhân ；phục vấn Tu-bồ-đề 、Xá-lợi-phất đẳng ngũ thiên nhân ；phục vấn Di Lặc 、sư tử hống đẳng thập thiên nhân ，vô năng đáp giả 。 時波斯匿王即以神力，作八萬種音樂，十八梵、六欲諸天亦作八萬種音樂，聲動三千乃至十方恒河沙佛土，有緣斯現。彼他方佛國中南方法才菩薩共五百萬億大眾，俱來入此大會；東方寶柱菩薩共九百萬億大眾，俱來入此大會；北方虛空性菩薩共百千萬億大眾，俱來入此大會；西方善住菩薩共十恒河沙大眾，俱來入此大會。六方亦復如是，作樂亦然，亦復共作無量音樂，覺悟如來。佛即知時得眾生根，即從定起，方坐蓮華師子座上，如金剛山王。大眾歡喜，各各現無量神通，地及虛空大眾而住。 thời Ba-tư-nặc Vương tức dĩ thần lực ，tác bát vạn chủng âm lạc/nhạc ，thập bát phạm 、lục dục chư Thiên diệc tác bát vạn chủng âm lạc/nhạc ，thanh động tam thiên nãi chí thập phương Hằng hà sa Phật thổ ，hữu duyên tư hiện 。bỉ tha phương Phật quốc trung Nam phương Pháp tài Bồ Tát cọng ngũ bách vạn ức Đại chúng ，câu lai nhập thử đại hội ；Đông phương bảo trụ Bồ Tát cọng cửu bách vạn ức Đại chúng ，câu lai nhập thử đại hội ；Bắc phương hư không tánh Bồ Tát cọng bách thiên vạn ức Đại chúng ，câu lai nhập thử đại hội ；Tây phương thiện trụ/trú Bồ Tát cọng thập Hằng hà sa Đại chúng ，câu lai nhập thử đại hội 。lục phương diệc phục như thị ，tác lạc/nhạc diệc nhiên ，diệc phục cọng tác vô lượng âm lạc/nhạc ，giác ngộ Như Lai 。Phật tức tri thời đắc chúng sanh căn ，tức tùng định khởi ，phương tọa liên hoa sư tử tọa thượng ，như Kim Cương sơn Vương 。Đại chúng hoan hỉ ，các các hiện vô lượng thần thông ，địa cập hư không đại chúng nhi trụ/trú 。 仁王般若波羅蜜護國經觀空品第二 nhân vương Bát-nhã Ba-la-mật hộ quốc Kinh quán không phẩm đệ nhị 爾時，佛告大眾：「知十六大國王意欲問護國土因緣。吾今先為諸菩薩，說護佛果因緣、護十地行因緣。諦聽，諦聽！善思念之，如法修行！」時波斯匿王言：「善！大事因緣故！」即散百億種色華，變成百億寶帳，蓋諸大眾。 nhĩ thời ，Phật cáo Đại chúng ：「tri thập lục đại quốc Vương ý dục vấn hộ quốc độ nhân duyên 。ngô kim tiên vi chư Bồ-tát ，thuyết hộ Phật quả nhân duyên 、hộ Thập Địa hạnh/hành/hàng nhân duyên 。đế thính ，đế thính ！thiện tư niệm chi ，như pháp tu hành ！」thời Ba-tư-nặc Vương ngôn ：「thiện ！đại sự nhân duyên cố ！」tức tán bách ức chủng sắc hoa ，biến thành bách ức bảo trướng ，cái chư Đại chúng 。 爾時，大王復起作禮，白佛言：「世尊！一切菩薩云何護佛果？云何護十地行因緣？」佛言：「菩薩化四生，不觀色如，受想行識如，眾生我人常樂我淨如，知見壽者如，菩薩如，六度四攝一切行如，二諦如。是故一切法性真實空，不來不去，無生無滅，同真際，等法性，無二無別如虛空。是故陰入界無我，無所有相，是為菩薩行化十地般若波羅蜜。」 nhĩ thời ，Đại Vương phục khởi tác lễ ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhất thiết Bồ Tát vân hà hộ Phật quả ？vân hà hộ Thập Địa hạnh/hành/hàng nhân duyên ？」Phật ngôn ：「Bồ Tát hóa tứ sanh ，bất quán sắc như ，thọ tưởng hành thức như ，chúng sanh ngã nhân thường lạc/nhạc ngã tịnh như ，tri kiến thọ giả như ，Bồ Tát như ，lục độ tứ nhiếp nhất thiết hành như ，nhị đế như 。thị cố nhất thiết pháp tánh chân thật không ，bất lai bất khứ ，vô sanh vô diệt ，đồng chân tế ，đẳng pháp tánh ，vô nhị vô biệt như hư không 。thị cố uẩn nhập giới vô ngã ，vô sở hữu tướng ，thị vi Bồ Tát hạnh hóa Thập Địa Bát-nhã Ba-la-mật 。」 白佛言：「若諸法爾者，菩薩護化眾生，為化眾生耶？」「大王！法性色受想行識常樂我淨，不住色，不住非色，不住非非色，乃至受想行識亦不住非非住。何以故？非色如，非非色如。世諦故、三假故，名見眾生，一切生性實故，乃至諸佛、三乘、七賢、八聖亦名見，六十二見亦名見。大王！若以名名見一切法，乃至諸佛三乘四生者，非非見一切法也。」 bạch Phật ngôn ：「nhược/nhã chư Pháp nhĩ giả ，Bồ Tát hộ hóa chúng sanh ，vi hóa chúng sanh da ？」「Đại Vương ！Pháp tánh sắc thọ tưởng hành thức thường lạc/nhạc ngã tịnh ，bất trụ sắc ，bất trụ phi sắc ，bất trụ phi phi sắc ，nãi chí thọ tưởng hành thức diệc bất trụ phi phi trụ/trú 。hà dĩ cố ？phi sắc như ，phi phi sắc như 。thế đế cố 、tam giả cố ，danh kiến chúng sanh ，nhất thiết sanh tánh thật cố ，nãi chí chư Phật 、tam thừa 、thất hiền 、bát thánh diệc danh kiến ，lục thập nhị kiến diệc danh kiến 。Đại Vương ！nhược/nhã dĩ danh danh kiến nhất thiết pháp ，nãi chí chư Phật tam thừa tứ sanh giả ，phi phi kiến nhất thiết pháp dã 。」 白佛言：「般若波羅蜜有法非非法，摩訶衍云何照？」 bạch Phật ngôn ：「Bát-nhã Ba-la-mật hữu pháp phi phi pháp ，Ma-ha-diễn vân hà chiếu ？」 「大王！摩訶衍見非非法，法若法非非法，是名非非法空。法性空，色、受、想、行、識空，十二入、十八界空，六大法空，四諦、十二緣空。是法即生即住即滅，即有即空，剎那剎那亦如是法生法住法滅。何以故？九十剎那為一念，一念中一剎那經九百生滅，乃至色一切法亦如是。以般若波羅蜜空故，不見緣，不見諦，乃至一切法空，內空、外空、內外空、有為空、無為空、無始空、性空、第一義空、般若波羅蜜空、因空、佛果空、空空故空。但法集故有，受集故有，名集故有，因集故有，果集故有，十行故有，佛果故有，乃至六道一切有。善男子！若有菩薩見法眾生我人知見者，斯人行世間，不異於世間。於諸法而不動不到不滅，無相無無相，一相法亦如也，諸佛法僧亦如也，是即初地一念心，具足八萬四千般若波羅蜜，即載名摩訶衍，即滅為金剛，亦名定，亦名一切行。如光讚般若波羅蜜中說。 「Đại Vương ！Ma-ha-diễn kiến phi phi pháp ，Pháp nhược/nhã Pháp phi phi pháp ，thị danh phi phi pháp không 。Pháp tánh không ，sắc 、thọ/thụ 、tưởng 、hạnh/hành/hàng 、thức không ，thập nhị nhập 、thập bát giới không ，lục đại pháp không ，Tứ đế 、thập nhị duyên không 。thị pháp tức sanh tức trụ/trú tức diệt ，tức hữu tức không ，sát-na sát-na diệc như thị Pháp sanh pháp trụ pháp diệt 。hà dĩ cố ？cửu thập sát-na vi nhất niệm ，nhất niệm trung nhất sát-na Kinh cửu bách sanh diệt ，nãi chí sắc nhất thiết pháp diệc như thị 。dĩ át-nhã Ba-la-mật không cố ，bất kiến duyên ，bất kiến đế ，nãi chí nhất thiết pháp không ，nội không 、ngoại không 、nội ngoại không 、hữu vi không 、vô vi không 、vô thủy không 、tánh không 、đệ nhất nghĩa không 、Bát-nhã Ba-la-mật không 、nhân không 、Phật quả không 、không không cố không 。đãn pháp tập cố hữu ，thọ/thụ tập cố hữu ，danh tập cố hữu ，nhân tập cố hữu ，quả tập cố hữu ，thập hành cố hữu ，Phật quả cố hữu ，nãi chí lục đạo nhất thiết hữu 。Thiện nam tử ！nhược hữu Bồ Tát kiến Pháp chúng sanh ngã nhân tri kiến giả ，tư nhân hạnh/hành/hàng thế gian ，bất dị ư thế gian 。ư chư Pháp nhi bất động bất đáo bất diệt ，vô tướng vô vô tướng ，nhất tướng Pháp diệc như dã ，chư Phật pháp tăng diệc như dã ，thị tức sơ địa nhất niệm tâm ，cụ túc bát vạn tứ thiên Bát-nhã Ba-la-mật ，tức tái danh Ma-ha-diễn ，tức diệt vi Kim cương ，diệc danh định ，diệc danh nhất thiết hành 。như quang tán Bát-nhã Ba-la-mật trung thuyết 。 「大王！是經名味句，百佛千佛百千萬佛說名味句。於恒河沙三千大千國土中，成無量七寶施三千大千國中眾生，皆得七賢四果，不如於此經中，起一念信，何況解一句者！句非句非非句故，般若非句，句非般若，般若亦非菩薩。何以故？十地三十生空故，始生住生終生不可得，地地中三生空故，亦非薩婆若，非摩訶衍空故。 「Đại Vương ！thị Kinh danh vị cú ，bách Phật thiên Phật bách thiên vạn Phật thuyết danh vị cú 。ư Hằng hà sa tam thiên Đại Thiên quốc độ trung ，thành vô lượng thất bảo thí tam thiên Đại Thiên quốc trung chúng sanh ，giai đắc thất hiền tứ quả ，bất như ư thử Kinh trung ，khởi nhất niệm tín ，hà huống giải nhất cú giả ！cú phi cú phi phi cú cố ，Bát-nhã phi cú ，cú phi Bát-nhã ，Bát-nhã diệc phi Bồ-tát 。hà dĩ cố ？Thập Địa tam thập sanh không cố ，thủy sanh trụ sanh chung sanh bất khả đắc ，địa địa trung tam sanh không cố ，diệc phi Tát bà nhã ，phi Ma-ha-diễn không cố 。 「大王！若菩薩見境、見智、見說、見受者，非聖見也，倒想見法，凡夫人也。見三界者，眾生果報之名也。六識起無量欲無窮，名為欲界藏空；或色所起業果，名為色界藏空；或心所起業果，名無色界藏空。三界空，三界根本無明藏亦空，三地九生滅，前三界中餘無明習果報空。金剛菩薩得理盡三昧故，或果生滅空，有果空，因空故空，薩婆若亦空。滅果空，或前已空故，佛得三無為果。智緣滅，非智緣滅，虛空薩婆若果空也。善男子！若有修習聽說，無聽無說，如虛空，法同法性，聽同說同，一切法皆如也。大王！菩薩修護佛果為若此。護般若波羅蜜者為護薩婆若，十力，十八不共法，五眼，五分法身，四無量心，一切功德果為若此。」 「Đại Vương ！nhược/nhã Bồ Tát kiến cảnh 、kiến trí 、kiến thuyết 、kiến thọ/thụ giả ，phi Thánh kiến dã ，đảo tưởng kiến Pháp ，phàm phu nhân dã 。kiến tam giới giả ，chúng sanh quả báo chi danh dã 。lục thức khởi vô lượng dục vô cùng ，danh vi dục giới tạng không ；hoặc sắc sở khởi nghiệp quả ，danh vi sắc giới tạng không ；hoặc tâm sở khởi nghiệp quả ，danh vô sắc giới tạng không 。tam giới không ，tam giới căn bổn vô minh tạng diệc không ，tam địa cửu sanh diệt ，tiền tam giới trung dư vô minh tập quả báo không 。Kim Cương Bồ-tát đắc lý tận tam muội cố ，hoặc quả sanh diệt không ，hữu quả không ，nhân không cố không ，Tát bà nhã diệc không 。diệt quả không ，hoặc tiền dĩ không cố ，Phật đắc tam vô vi quả 。trí duyên diệt ，phi trí duyên diệt ，hư không Tát bà nhã quả không dã 。Thiện nam tử ！nhược hữu tu tập thính thuyết ，vô thính vô thuyết ，như hư không ，Pháp đồng pháp tánh ，thính đồng thuyết đồng ，nhất thiết pháp giai như dã 。Đại Vương ！Bồ Tát tu hộ Phật quả vi nhược/nhã thử 。hộ Bát-nhã Ba-la-mật giả vi hộ Tát bà nhã ，thập lực ，thập bát bất cộng pháp ，ngũ nhãn ，ngũ phân Pháp thân ，tứ vô lượng tâm ，nhất thiết công đức quả vi nhược/nhã thử 。」 佛說法時，無量人天眾得法眼淨，性地、信地有百千人，皆得大空菩薩大行。 Phật thuyết Pháp thời ，vô lượng nhân Thiên Chúng đắc pháp nhãn tịnh ，tánh địa 、tín địa hữu bách thiên nhân ，giai đắc đại không Bồ Tát Đại hạnh/hành/hàng 。 仁王般若波羅蜜護國經菩薩教化品第三 nhân vương Bát-nhã Ba-la-mật hộ quốc Kinh Bồ Tát giáo hóa phẩm đệ tam 白佛言：「世尊！護十地行菩薩云何行可行？云何行化眾生？以何相眾生可化？」佛言：「大王！五忍是菩薩法：伏忍上中下、信忍上中下、順忍上中下、無生忍上中下、寂滅忍上中下，名為諸佛菩薩修般若波羅蜜。 bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！hộ Thập Địa hạnh/hành/hàng Bồ Tát vân hà hạnh/hành/hàng khả hạnh/hành/hàng ？vân hà hạnh/hành/hàng hóa chúng sanh ？dĩ hà tướng chúng sanh khả hóa ？」Phật ngôn ：「Đại Vương ！ngũ nhẫn thị Bồ Tát Pháp ：phục nhẫn thượng trung hạ 、tín nhẫn thượng trung hạ 、thuận nhẫn thượng trung hạ 、vô sanh nhẫn thượng trung hạ 、tịch diệt nhẫn thượng trung hạ ，danh vi chư Phật Bồ-tát tu Bát-nhã Ba-la-mật 。 「善男子！初發想信，恒河沙眾生修行伏忍，於三寶中生習種性十心：信心、精進心、念心、慧心、定心、施心、戒心、護心、願心、迴向心。是為菩薩能少分化眾生，已超過二乘一切善地。一切諸佛菩薩長養十心為聖胎也。 「Thiện nam tử ！sơ phát tưởng tín ，Hằng hà sa chúng sanh tu hành phục nhẫn ，ư Tam Bảo trung sanh tập chủng tánh thập tâm ：tín tâm 、tinh tấn tâm 、niệm tâm 、tuệ tâm 、định tâm 、thí tâm 、giới tâm 、hộ tâm 、nguyện tâm 、 hồi hướng tâm 。thị vi Bồ Tát năng thiểu phần hóa chúng sanh ，dĩ siêu quá nhị thừa nhất thiết thiện địa 。nhất thiết chư Phật Bồ Tát trường/trưởng dưỡng thập tâm vi thánh thai dã 。 「次第起乾慧性種性有十心，所謂四意止，身受心法，不淨、苦、無常、無我也；三意止；三善根，慈、施、慧也。三意止，所謂三世，過去因忍、現在因果忍、未來果忍。是菩薩亦能化一切眾生，已能過我人知見眾生等想，及外道倒想所不能壞。 「thứ đệ khởi kiền tuệ tánh chủng tánh hữu thập tâm ，sở vị tứ ý chỉ ，thân thọ tâm Pháp ，bất tịnh 、khổ 、vô thường 、vô ngã dã ；tam ý chỉ ；tam thiện căn ，từ 、thí 、tuệ dã 。tam ý chỉ ，sở vị tam thế ，quá khứ nhân nhẫn 、hiện tại nhân quả nhẫn 、vị lai quả nhẫn 。thị Bồ Tát diệc năng hóa nhất thiết chúng sanh ，dĩ năng quá/qua ngã nhân tri kiến chúng sanh đẳng tưởng ，cập ngoại đạo đảo tưởng sở bất năng hoại 。 「復有十道種性地，所謂觀色識想受行，得戒忍、知見忍、定忍、慧忍、解脫忍；觀三界因果，空忍、無願忍、無想忍；觀二諦虛實，一切法無常，名無常忍；一切法空，得無生忍。是菩薩十堅心作轉輪王，亦能化四天下，生一切眾生善根。 「phục hưũ thập đạo chủng tánh địa ，sở vị quán sắc thức tưởng thọ/thụ hạnh/hành/hàng ，đắc giới nhẫn 、tri kiến nhẫn 、định nhẫn 、tuệ nhẫn 、giải thoát nhẫn ；quán tam giới nhân quả ，không nhẫn 、vô nguyện nhẫn 、vô tưởng nhẫn ；quán nhị đế hư thật ，nhất thiết pháp vô thường ，danh vô thường nhẫn ；nhất thiết pháp không ，đắc vô sanh nhẫn 。thị Bồ Tát thập kiên tâm tác Chuyển luân Vương ，diệc năng hóa tứ thiên hạ ，sanh nhất thiết chúng sanh thiện căn 。 「又信忍菩薩所謂善達明，中行者斷三界色煩惱縛，能化百佛千佛萬佛國中，現百身千身萬身，神通無量功德，常以十五心為首：四攝法、四無量心、四弘願、三解脫門。是菩薩從善地至於薩婆若，以此十五心為一切行根本種子。 「hựu tín nhẫn Bồ Tát sở vị thiện đạt minh ，trung hành giả đoạn tam giới sắc phiền não phược ，năng hóa bách Phật thiên Phật vạn Phật quốc trung ，hiện bách thân thiên thân vạn thân ，thần thông vô lượng công đức ，thường dĩ thập ngũ tâm vi thủ ：tứ nhiếp Pháp 、tứ vô lượng tâm 、tứ hoằng nguyện 、tam giải thoát môn 。thị Bồ Tát tùng thiện địa chí ư Tát bà nhã ，dĩ thử thập ngũ tâm vi nhất thiết hành căn bản chủng tử 。 「又順忍菩薩所謂見勝現法，能斷三界心等煩惱縛故，現一身於十方佛國中無量不可說神通化眾生。 「hựu thuận nhẫn Bồ Tát sở vị kiến thắng hiện pháp ，năng đoạn tam giới tâm đẳng phiền não phược cố ，hiện nhất thân ư thập phương Phật quốc trung vô lượng bất khả thuyết Thần thông hóa chúng sanh 。 「又無生忍菩薩所謂遠不動觀慧，亦斷三界心色等煩惱習故，現不可說不可說功德神通。 「hựu vô sanh nhẫn Bồ Tát sở vị viễn bất động quán tuệ ，diệc đoạn tam giới tâm sắc đẳng phiền não tập cố ，hiện bất khả thuyết bất khả thuyết công đức thần thông 。 「復次，寂滅忍，佛與菩薩同用此忍入金剛三昧。下忍中行名為菩薩，上忍中行名為薩婆若，共觀第一義諦，斷三界心習，無明盡相為金剛，盡相無相為薩婆若，超度世諦第一義諦之外，為第十一地薩婆若。覺非有非無，湛然清淨，常住不變，同真際，等法性，無緣大悲，教化一切眾生，乘薩婆若乘來化三界。 「phục thứ ，tịch diệt nhẫn ，Phật dữ Bồ Tát đồng dụng thử nhẫn nhập Kim Cương tam muội 。hạ nhẫn trung hạnh/hành/hàng danh vi Bồ Tát ，thượng nhẫn trung hạnh/hành/hàng danh vi Tát bà nhã ，cọng quán đệ nhất nghĩa đế ，đoạn tam giới tâm tập ，vô minh tận tướng vi Kim cương ，tận tướng vô tướng vi Tát bà nhã ，siêu độ thế đế đệ nhất nghĩa đế chi ngoại ，vi đệ thập nhất địa Tát bà nhã 。giác phi hữu phi vô ，trạm nhiên thanh tịnh ，thường trụ bất biến ，đồng chân tế ，đẳng pháp tánh ，vô duyên đại bi ，giáo hóa nhất thiết chúng sanh ，thừa Tát bà nhã thừa lai hóa tam giới 。 「善男子！一切眾生煩惱不出三界藏，一切眾生果報二十二根不出三界，諸佛應化法身亦不出三界。三界外無眾生，佛何所化？是故我言，三界外別有一眾生界藏者，外道大有經中說，非七佛之所說。 「Thiện nam tử ！nhất thiết chúng sanh phiền não bất xuất tam giới tạng ，nhất thiết chúng sanh quả báo nhị thập nhị căn bất xuất tam giới ，chư Phật ưng hóa Pháp thân diệc bất xuất tam giới 。tam giới ngoại vô chúng sanh ，Phật hà sở hóa ？thị cố ngã ngôn ，tam giới ngoại biệt hữu nhất chúng sanh giới tạng giả ，ngoại đạo đại hữu Kinh trung thuyết ，phi thất Phật chi sở thuyết 。 「大王！我常語：一切眾生斷三界煩惱果報盡者，名為佛；自性清淨名覺薩婆若性。眾生本業，是諸佛菩薩本業，本所修行，五忍中十四忍具足。」 「Đại Vương ！ngã thường ngữ ：nhất thiết chúng sanh đoạn tam giới phiền não quả báo tận giả ，danh vi Phật ；tự tánh thanh tịnh danh giác Tát bà nhã tánh 。chúng sanh bổn nghiệp ，thị chư Phật Bồ-tát bổn nghiệp ，bổn sở tu hành ，ngũ nhẫn trung thập tứ nhẫn cụ túc 。」 白佛言：「云何菩薩本業清淨化眾生？」佛言：「從一地乃至後一地，自所行處及佛行處，一切知見故。本業者，若菩薩住百佛國中，作閻浮四天王，修百法門，二諦平等心化一切眾生；若菩薩住千佛國中，作忉利天王，修千法門，十善道化一切眾生；若菩薩住十萬佛國中，作炎天王，修十萬法門，四禪定化一切眾生；若菩薩住百億佛國中，作兜率天王，修百億法門，行道品化一切眾生；若菩薩住千億佛國中，作化樂天王，修千億法門，二諦四諦八諦化一切眾生；若菩薩住十萬億佛國中，作他化天王，修十萬億法門，十二因緣智化一切眾生；若菩薩住百萬億佛國中，作初禪王，修百萬億法門，方便智願智化一切眾生；若菩薩住百萬微塵數佛國中，作二禪梵王，修百萬微塵數法門，雙照方便神通智化一切眾生；若菩薩住百萬億阿僧祇微塵數佛國中，作三禪大梵王，修百萬億阿僧祇微塵數法門，以四無礙智化一切眾生；若菩薩住不可說不可說佛國中，作第四禪大靜天王三界主，修不可說不可說法門，得理盡三昧，同佛行處，盡三界原，教化一切眾生，如佛境界。是故一切菩薩本業化行清淨，若十方諸如來亦修是業，登薩婆若果，作三界王，化一切無量眾生。」 bạch Phật ngôn ：「vân hà Bồ Tát bổn nghiệp thanh tịnh hóa chúng sanh ？」Phật ngôn ：「tùng nhất địa nãi chí hậu nhất địa ，tự sở hạnh xứ/xử cập Phật hành xử ，nhất thiết tri kiến cố 。bổn nghiệp giả ，nhược/nhã Bồ-tát trụ bách Phật quốc trung ，tác Diêm-phù Tứ Thiên Vương ，tu bách pháp môn ，nhị đế bình đẳng tâm hóa nhất thiết chúng sanh ；nhược/nhã Bồ-tát trụ thiên Phật quốc trung ，tác Đao Lợi Thiên Vương ，tu thiên Pháp môn ，thập thiện đạo hóa nhất thiết chúng sanh ；nhược/nhã Bồ-tát trụ thập vạn Phật quốc trung ，tác viêm Thiên Vương ，tu thập vạn pháp môn ，tứ Thiền định hóa nhất thiết chúng sanh ；nhược/nhã Bồ-tát trụ bách ức Phật quốc trung ，tác Đâu suất thiên Vương ，tu bách ức Pháp môn ，hành đạo phẩm hóa nhất thiết chúng sanh ；nhược/nhã Bồ-tát trụ thiên ức Phật quốc trung ，tác Hoá Lạc Thiên Vương ，tu thiên ức Pháp môn ，nhị đế Tứ đế bát đế hóa nhất thiết chúng sanh ；nhược/nhã Bồ-tát trụ thập vạn ức Phật quốc trung ，tác tha hóa thiên Vương ，tu thập vạn ức Pháp môn ，thập nhị nhân duyên trí hóa nhất thiết chúng sanh ；nhược/nhã Bồ-tát trụ bách vạn ức Phật quốc trung ，tác sơ Thiền Vương ，tu bách vạn ức Pháp môn ，phương tiện trí nguyện trí hóa nhất thiết chúng sanh ；nhược/nhã Bồ-tát trụ bách vạn vi trần số Phật quốc trung ，tác nhị Thiền Phạm Vương ，tu bách vạn vi trần số Pháp môn ，song chiếu phương tiện thần thông trí hóa nhất thiết chúng sanh ；nhược/nhã Bồ-tát trụ bách vạn ức a-tăng-kì vi trần số Phật quốc trung ，tác tam Thiền Đại Phạm Vương ，tu bách vạn ức a-tăng-kì vi trần số Pháp môn ，dĩ tứ vô ngại trí hóa nhất thiết chúng sanh ；nhược/nhã Bồ-tát trụ bất khả thuyết bất khả thuyết Phật quốc trung ，tác đệ tứ Thiền Đại tĩnh Thiên Vương tam giới chủ ，tu bất khả thuyết bất khả thuyết Pháp môn ，đắc lý tận tam muội ，đồng Phật hành xử ，tận tam giới nguyên ，giáo hóa nhất thiết chúng sanh ，như Phật cảnh giới 。thị cố nhất thiết Bồ Tát bổn nghiệp hóa hạnh/hành/hàng thanh tịnh ，nhược/nhã thập phương chư Như Lai diệc tu thị nghiệp ，đăng Tát bà nhã quả ，tác tam giới Vương ，hóa nhất thiết vô lượng chúng sanh 。」 爾時，百萬億恒河沙大眾，各從座起，散無量不可思議華，燒無量不可思議香，供養釋迦牟尼佛及無量大菩薩，合掌聽波斯匿王說般若波羅蜜，今於佛前以偈歎曰： nhĩ thời ，bách vạn ức Hằng hà sa Đại chúng ，các tùng tọa khởi ，tán vô lượng bất khả tư nghị hoa ，thiêu vô lượng bất khả tư nghị hương ，cúng dường Thích Ca Mâu Ni Phật cập vô lượng đại Bồ-tát ，hợp chưởng thính Ba-tư-nặc Vương thuyết Bát-nhã Ba-la-mật ，kim ư Phật tiền dĩ kệ thán viết ： 「世尊導師金剛體， 「Thế Tôn Đạo sư Kim Cương thể ， 心行寂滅轉法輪， tâm hành tịch diệt chuyển pháp luân ， 八辯洪音為眾說， bát biện hồng âm vi chúng thuyết ， 時眾得道百億萬。 thời chúng đắc đạo bách ức vạn 。 時六天人出家道， thời lục Thiên Nhân xuất gia đạo ， 成比丘眾菩薩行， thành Tỳ-kheo chúng Bồ Tát hạnh ， 五忍功德妙法門， ngũ nhẫn công đức diệu Pháp môn ， 十四正士能諦了， thập tứ chánh sĩ năng đế liễu ， 三賢十聖忍中行， tam hiền thập thánh nhẫn trung hạnh/hành/hàng ， 唯佛一人能盡原， duy Phật nhất nhân năng tận nguyên ， 佛眾法海三寶藏， Phật chúng pháp hải Tam Bảo tạng ， 無量功德攝在中。 vô lượng công đức nhiếp tại trung 。 十善菩薩發大心， thập thiện Bồ-tát phát Đại tâm ， 長別三界苦輪海， trường/trưởng biệt tam giới khổ luân hải ， 中下品善粟散王， trung hạ phẩm thiện túc tán vương ， 上品十善鐵輪王， thượng phẩm Thập thiện thiết luân vương ， 習種銅輪二天下， tập chủng đồng luân nhị thiên hạ ， 銀輪三天性種性， ngân luân tam Thiên tánh chủng tánh ， 道種堅德轉輪王， đạo chủng kiên đức Chuyển luân Vương ， 七寶金光四天下。 thất bảo kim quang tứ thiên hạ 。 伏忍聖胎三十人， phục nhẫn thánh thai tam thập nhân ， 十信十止十堅心， thập tín thập chỉ thập kiên tâm ， 三世諸佛於中行， tam thế chư Phật ư trung hạnh/hành/hàng ， 無不由此伏忍生。 vô bất do thử phục nhẫn sanh 。 一切菩薩行本原， nhất thiết Bồ Tát hạnh bổn nguyên ， 是故發心信心難， thị cố phát tâm tín tâm nạn/nan ， 若得信心必不退， nhược/nhã đắc tín tâm tất bất thoái ， 進入無生初地道， tiến/tấn nhập vô sanh sơ địa đạo ， 教化眾生覺中行， giáo hóa chúng sanh giác trung hạnh/hành/hàng ， 是名菩薩初發心。 thị danh Bồ Tát sơ phát tâm 。 善覺菩薩四天王， thiện giác Bồ Tát Tứ Thiên Vương ， 雙照二諦平等道， song chiếu nhị đế bình đẳng đạo ， 權化眾生遊百國， quyền hóa chúng sanh du bách quốc ， 始登一乘無相道。 thủy đăng nhất thừa vô tướng đạo 。 入理般若名為住， nhập lý Bát-nhã danh vi trụ/trú ， 住生德行名為地， trụ sanh đức hạnh/hành/hàng danh vi địa ， 初住一心足德行， sơ trụ nhất tâm túc đức hạnh/hành/hàng ， 於第一義而不動。 ư đệ nhất nghĩa nhi bất động 。 離達開士忉利王， ly đạt khai sĩ Đao Lợi Vương ， 現形六道千國土， hiện hình lục đạo thiên quốc độ ， 無緣無相第三諦， vô duyên vô tướng đệ tam đế ， 無死無生無二照。 vô tử vô sanh vô nhị chiếu 。 明慧空照炎天王， minh tuệ không chiếu viêm Thiên Vương ， 應形萬國導群生， ưng hình vạn quốc đạo quần sanh ， 忍心無二三諦中， nhẫn tâm vô nhị tam đế trung ， 出有入無變化生。 xuất hữu nhập vô biến hóa sanh 。 善覺離明三道人， thiện giác ly minh tam đạo nhân ， 能滅三界色煩惱， năng diệt tam giới sắc phiền não ， 還觀三界身口色， hoàn quán tam giới thân khẩu sắc ， 法性第一無遺照。 pháp tánh đệ nhất vô di chiếu 。 炎慧妙光大精進， viêm tuệ diệu quang đại tinh tấn ， 兜率天王遊億國， Đâu suất thiên Vương du ức quốc ， 實智緣寂方便道， thật trí duyên tịch phương tiện đạo ， 達無生照空有了。 đạt vô sanh chiếu không hữu liễu 。 勝慧三諦自達明， thắng tuệ tam đế tự đạt minh ， 化樂天王百億國， Hoá Lạc Thiên Vương bách ức quốc ， 空空諦觀無二相， không không đế quán vô nhị tướng ， 變化六道入無間。 biến hóa lục đạo nhập Vô gián 。 法現開士自在王， pháp hiện khai sĩ Tự tại Vương ， 無二無照達理空， vô nhị vô chiếu đạt lý không ， 三諦現前大智光， tam đế hiện tiền Đại trí quang ， 照千億土教一切。 chiếu thiên ức độ giáo nhất thiết 。 焰勝法現無相定， diệm thắng Pháp hiện vô tướng định ， 能洗三界迷心惑， năng tẩy tam giới mê tâm hoặc ， 空慧寂然無緣觀， không tuệ tịch nhiên vô duyên quán ， 還觀心空無量報。 hoàn quán tâm không vô lượng báo 。 遠達無生初禪王， viễn đạt vô sanh sơ Thiền Vương ， 常萬億土教眾生， thường vạn ức độ giáo chúng sanh ， 未度報身一生在， vị độ báo thân nhất sanh tại ， 進入等觀法流地。 tiến/tấn nhập đẳng quán Pháp lưu địa 。 始入無緣金剛忍， thủy nhập vô duyên Kim cương nhẫn ， 三界報形永不受， tam giới báo hình vĩnh bất thọ/thụ ， 觀第三義無二照， quán đệ tam nghĩa vô nhị chiếu ， 二十一生空寂行。 nhị thập nhất sanh không tịch hạnh/hành/hàng 。 三界愛習順道定， tam giới ái tập thuận đạo định ， 遠達正士獨諦了， viễn đạt chánh sĩ độc đế liễu ， 等觀菩薩二禪王， đẳng quán Bồ Tát nhị Thiền Vương ， 變生法身無量光。 biến sanh pháp thân Vô Lượng Quang 。 入百恒土化一切， nhập bách hằng độ hóa nhất thiết ， 圓照三世恒劫事， viên chiếu tam thế hằng kiếp sự ， 返照樂虛無盡原， phản chiếu lạc/nhạc hư vô tận nguyên ， 於第三諦常寂然。 ư đệ tam đế thường tịch nhiên 。 慧光開士三禪王， tuệ quang khai sĩ tam Thiền Vương ， 能於千恒一時現， năng ư thiên hằng nhất thời hiện ， 常在無為空寂行， thường tại vô vi không tịch hạnh/hành/hàng ， 恒沙佛藏一念了。 hằng sa Phật tạng nhất niệm liễu 。 灌頂菩薩四禪王， quán đảnh Bồ Tát tứ Thiền Vương ， 於億恒土化群生， ư ức hằng độ hóa quần sanh ， 始入金剛一切了， thủy nhập Kim cương nhất thiết liễu ， 二十九生永已度。 nhị thập cửu sanh vĩnh dĩ độ 。 寂滅忍中下忍觀， tịch diệt nhẫn trung hạ nhẫn quán ， 一轉妙覺常湛然， nhất chuyển diệu giác thường trạm nhiên ， 等慧灌頂三品士， đẳng tuệ quán đảnh/đính tam phẩm sĩ ， 除前餘習無明緣。 trừ tiền dư tập vô minh duyên 。 無明習相故煩惱， vô minh tập tướng cố phiền não ， 二諦理窮一切盡， nhị đế lý cùng nhất thiết tận ， 圓智無相三界王， viên trí vô tướng tam giới Vương ， 三十生盡等大覺。 tam thập sanh tận đẳng đại giác 。 大寂無為金剛藏， Đại tịch vô vi Kim Cương tạng ， 一切報盡無極悲， nhất thiết báo tận vô cực bi ， 第一義諦常安隱， đệ nhất nghĩa đế thường an ổn ， 窮原盡性妙智存。 cùng nguyên tận tánh diệu trí tồn 。 三賢十聖住果報， tam hiền thập thánh trụ quả báo ， 唯佛一人居淨土， duy Phật nhất nhân cư tịnh thổ ， 一切眾生暫住報， nhất thiết chúng sanh tạm trụ báo ， 登金剛原居淨土。 đăng Kim cương nguyên cư tịnh thổ 。 如來三業德無極， Như Lai tam nghiệp đức vô cực ， 我今月光禮三寶， ngã kim nguyệt quang lễ Tam Bảo ， 法王無上人中樹， pháp vương vô thượng nhân trung thụ ， 覆蓋大眾無量光。 phước cái Đại chúng Vô Lượng Quang 。 口常說法非無義， khẩu thường thuyết Pháp phi vô nghĩa ， 心智寂滅無緣照， tâm trí tịch diệt vô duyên chiếu ， 人中師子為眾說， nhân trung sư tử vi chúng thuyết ， 大眾歡喜散金華。 Đại chúng hoan hỉ tán kim hoa 。 百億萬土六大動， bách ức vạn độ lục đại động ， 含生之類受妙報， hàm sanh chi loại thọ/thụ diệu báo ， 天尊快說十四王， thiên tôn khoái thuyết thập tứ vương ， 是故我今略歎佛。」 thị cố ngã kim lược thán Phật 。」 時諸大眾聞月光王歎十四王無量功德藏，得大法利，即於坐中，有十恒河沙天王，十恒河沙梵王，十恒河沙鬼神王，乃至三趣得無生法忍；八部阿須輪王現轉鬼身，天上受道，三生入正位者，或四生五生乃至十生得入正位，證聖人性，得一切無量報。 thời chư Đại chúng văn nguyệt quang Vương thán thập tứ vương vô lượng công đức tạng ，đắc Đại pháp lợi ，tức ư tọa trung ，hữu thập Hằng hà sa Thiên Vương ，thập Hằng hà sa Phạm Vương ，thập Hằng hà sa quỷ thần Vương ，nãi chí tam thú đắc Vô sanh Pháp nhẫn ；bát bộ a tu luân Vương hiện chuyển quỷ thân ，Thiên thượng thọ/thụ đạo ，tam sanh nhập chánh vị giả ，hoặc tứ sanh ngũ sanh nãi chí thập sanh đắc nhập chánh vị ，chứng Thánh nhân tánh ，đắc nhất thiết vô lượng báo 。 佛告諸得道果實天眾：「善男子！是月光王已於過去十千劫中，龍光王佛法中，為四住開士，我為八住菩薩。今於我前大師子吼。如是，如是！如汝所言，得真義說，不可思議，不可度量，唯佛與佛，乃知斯事。 Phật cáo chư đắc đạo quả thật Thiên Chúng ：「Thiện nam tử ！thị nguyệt quang Vương dĩ ư quá khứ thập thiên kiếp trung ，long quang Vương Phật Pháp trung ，vi tứ trụ khai sĩ ，ngã vi bát trụ/trú Bồ Tát 。kim ư ngã tiền Đại sư tử hống 。như thị ，như thị ！như nhữ sở ngôn ，đắc chân nghĩa thuyết ，bất khả tư nghị ，bất khả so lường ，duy Phật dữ Phật ，nãi tri tư sự 。 「善男子！其所說十四般若波羅蜜，三忍地地上中下三十忍，一切行藏一切佛藏不可思議。何以故？一切諸佛是中生，是中滅，是中化，無生無滅無化，無自無他，第一無二，非化非不化，非相非無相，無來無去，如虛空故。一切眾生無生無滅，無縛解，非因非果，非不因果，煩惱我人知見受者我所者，一切苦受行空故。一切法集，幻化五陰，無合無散，法同法性，寂然空故。法境界空空無相，不轉不顛倒，不順幻化。無三寶，無聖人，無六道，如虛空故。般若無知無見，不行不緣，不因不受，不得一切照相故，行道斯行道相如虛空故。法相如是，何可有心得、無心得？是以般若功德，不可眾生中行而行，不可五陰法中行而行，不可境中行而行，不可解中行而行。是故般若不可思議，而一切諸佛菩薩於中行，故亦不可思議。一切諸如來於幻化無住法中化，亦不可思議。 「Thiện nam tử ！kỳ sở thuyết thập tứ Bát-nhã Ba-la-mật ，tam nhẫn địa địa thượng trung hạ tam thập nhẫn ，nhất thiết hành tạng nhất thiết Phật tạng bất khả tư nghị 。hà dĩ cố ？nhất thiết chư Phật thị trung sanh ，thị trung diệt ，thị trung hóa ，vô sanh vô diệt vô hóa ，vô tự vô tha ，đệ nhất vô nhị ，phi hóa phi bất hóa ，phi tướng phi vô tướng ，vô lai vô khứ ，như hư không cố 。nhất thiết chúng sanh vô sanh vô diệt ，vô phược giải ，phi nhân phi quả ，phi bất nhân quả ，phiền não ngã nhân tri kiến thọ/thụ giả ngã sở giả ，nhất thiết khổ thọ/thụ hạnh/hành/hàng không cố 。nhất thiết pháp tập ，huyễn hóa ngũ uẩn ，vô hợp vô tán ，Pháp đồng pháp tánh ，tịch nhiên không cố 。pháp cảnh giới không không vô tướng ，bất chuyển bất điên đảo ，bất thuận huyễn hóa 。vô Tam Bảo ，vô Thánh nhân ，vô lục đạo ，như hư không cố 。Bát-nhã vô tri vô kiến ，bất hạnh/hành bất duyên ，bất nhân bất thọ/thụ ，bất đắc nhất thiết chiếu tướng cố ，hành đạo tư hành đạo tướng như hư không cố 。Pháp tướng như thị ，hà khả hữu tâm đắc 、vô tâm đắc ？thị dĩ Bát-nhã công đức ，bất khả chúng sanh trung hạnh/hành/hàng nhi hạnh/hành/hàng ，bất khả ngũ uẩn Pháp trung hạnh/hành/hàng nhi hạnh/hành/hàng ，bất khả cảnh trung hạnh/hành/hàng nhi hạnh/hành/hàng ，bất khả giải trung hạnh/hành/hàng nhi hạnh/hành/hàng 。thị cố Bát-nhã bất khả tư nghị ，nhi nhất thiết chư Phật Bồ Tát ư trung hạnh/hành/hàng ，cố diệc bất khả tư nghị 。nhất thiết chư Như Lai ư huyễn hóa vô trụ Pháp trung hóa ，diệc bất khả tư nghị 。 「善男子！此功德藏，假使無量恒河沙第十三灌頂開士說是功德，百千億分中，如王所說如海一渧。我今略述分義功德，有大利益一切眾生，亦為過去來今無量諸如來之所述可。三賢十聖讚歎無量，是月光王分義功德。 「Thiện nam tử ！thử công đức tạng ，giả sử vô lượng Hằng hà sa đệ thập tam quán đảnh khai sĩ thuyết thị công đức ，bách thiên ức phần trung ，như Vương sở thuyết như hải nhất đế 。ngã kim lược thuật phần nghĩa công đức ，hữu Đại lợi ích nhất thiết chúng sanh ，diệc vi quá/qua khứ lai kim vô lượng chư Như Lai chi sở thuật khả 。tam hiền thập thánh tán thán vô lượng ，thị nguyệt quang Vương phần nghĩa công đức 。 「善男子！是十四法門，三世一切眾生、一切三乘、一切諸佛之所修集，未來諸佛亦復如是。若一切諸佛菩薩不由此門得薩婆若者，無有是處。何以故？一切佛及菩薩無異路故。是故一切諸善男子，若有人聞諸忍法門：信忍、止忍、堅忍、善覺忍、離達忍、明慧忍、焰慧忍、勝慧忍、法現忍、遠達忍、等覺忍、慧光忍、灌頂忍、圓覺忍者，是人超過百劫千劫無量恒河沙生生苦難，入此法門，現身得報。」 「Thiện nam tử ！thị thập tứ pháp môn ，tam thế nhất thiết chúng sanh 、nhất thiết tam thừa 、nhất thiết chư Phật chi sở tu tập ，vị lai chư Phật diệc phục như thị 。nhược/nhã nhất thiết chư Phật Bồ Tát bất do thử môn đắc Tát bà nhã giả ，vô hữu thị xứ 。hà dĩ cố ？nhất thiết Phật cập Bồ Tát vô dị lộ cố 。thị cố nhất thiết chư Thiện nam tử ，nhược hữu nhân văn chư nhẫn Pháp môn ：tín nhẫn 、chỉ nhẫn 、kiên nhẫn 、thiện giác nhẫn 、ly đạt nhẫn 、minh tuệ nhẫn 、diệm tuệ nhẫn 、thắng tuệ nhẫn 、pháp hiện nhẫn 、viễn đạt nhẫn 、đẳng giác nhẫn 、tuệ quang nhẫn 、quán đảnh nhẫn 、viên giác nhẫn giả ，thị nhân siêu quá bách kiếp thiên kiếp vô lượng Hằng hà sa sanh sanh khổ nạn ，nhập thử pháp môn ，hiện thân đắc báo 。」 時諸眾中有十億，同名虛空藏海菩薩，歡喜法樂，各各散華於虛空中，變成無量華臺，上有無量大眾，說十四正行。十八梵、六欲天王，亦散寶華，各坐虛空臺上，說十四正行，受持讀誦，解其義理。無量諸鬼神，現身修行般若波羅蜜。 thời chư chúng trung hữu thập ức ，đồng danh hư không tạng hải Bồ Tát ，hoan hỉ Pháp lạc/nhạc ，các các tán hoa ư hư không trung ，biến thành vô lượng hoa đài ，thượng hữu vô lượng Đại chúng ，thuyết thập tứ chánh hạnh 。thập bát phạm 、Lục dục thiên Vương ，diệc tán bảo hoa ，các tọa hư không đài thượng ，thuyết thập tứ chánh hạnh ，thọ trì đọc tụng ，giải kỳ nghĩa lý 。vô lượng chư quỷ thần ，hiện thân tu hành Bát-nhã Ba-la-mật 。 佛告大王：「汝先言：『云何眾生相可化？』若以幻化身見幻化者，是菩薩真行化眾生。眾生識初一念識異木石，生得善、生得惡，惡為無量惡識本，善為無量善識本。初一念金剛終一念，於中生不可說不可說識，成眾生色心是眾生根本。色名色蓋，心名識蓋、想蓋、受蓋、行蓋。蓋者陰覆為用，身名積聚。 Phật cáo Đại Vương ：「nhữ tiên ngôn ：『vân hà chúng sanh tướng khả hóa ？』nhược/nhã dĩ huyễn hóa thân kiến huyễn hóa giả ，thị Bồ Tát chân hạnh/hành/hàng hóa chúng sanh 。chúng sanh thức sơ nhất niệm thức dị mộc thạch ，sanh đắc thiện 、sanh đắc ác ，ác vi vô lượng ác thức bổn ，thiện vi vô lượng thiện thức bổn 。sơ nhất niệm Kim cương chung nhất niệm ，ư trung sanh bất khả thuyết bất khả thuyết thức ，thành chúng sanh sắc tâm thị chúng sanh căn bản 。sắc danh sắc cái ，tâm danh thức cái 、tưởng cái 、thọ/thụ cái 、hạnh/hành/hàng cái 。cái giả uẩn phước vi dụng ，thân danh tích tụ 。 「大王！此一色法生無量色：眼所得為色，耳所得為聲，鼻所得為香，舌得為味，身得為觸，堅持名地，水名潤，火名熱，輕動名風；生五識處名根。如是一色一心有不可思議色心。 「Đại Vương ！thử nhất sắc Pháp sanh vô lượng sắc ：nhãn sở đắc vi sắc ，nhĩ sở đắc vi thanh ，Tỳ sở đắc vi hương ，thiệt đắc vi vị ，thân đắc vi xúc ，kiên trì danh địa ，thủy danh nhuận ，hỏa danh nhiệt ，khinh động danh phong ；sanh ngũ thức xứ/xử danh căn 。như thị nhất sắc nhất tâm hữu bất khả tư nghị sắc tâm 。 「大王！凡夫六識麤故，得假名青黃方圓等無量假色法；聖人六識淨故，得實法色香味觸一切實色法。眾生者，世諦之名也。若有若無，但生眾生憶念，名為世諦。世諦假誑幻化故有，乃至六道幻化，眾生見幻化，幻化見幻化，婆羅門、剎利、毘舍、首陀，神我等色心，名為幻諦，幻諦法無。佛未出世前，無名字，無義名；幻法幻化，無名字，無體相，無三界名字，無善惡果報六道名字。 「Đại Vương ！phàm phu lục thức thô cố ，đắc giả danh thanh hoàng phương viên đẳng vô lượng giả sắc Pháp ；Thánh nhân lục thức tịnh cố ，đắc thật Pháp sắc hương vị xúc nhất thiết thật sắc Pháp 。chúng sanh giả ，thế đế chi danh dã 。nhược hữu nhược/nhã vô ，đãn sanh chúng sanh ức niệm ，danh vi thế đế 。thế đế giả cuống huyễn hóa cố hữu ，nãi chí lục đạo huyễn hóa ，chúng sanh kiến huyễn hóa ，huyễn hóa kiến huyễn hóa ，Bà-la-môn 、sát lợi 、Tỳ xá 、thủ đà ，thần ngã đẳng sắc tâm ，danh vi huyễn đế ，huyễn đế Pháp vô 。Phật vị xuất thế tiền ，vô danh tự ，vô nghĩa danh ；huyễn pháp huyễn hóa ，vô danh tự ，vô thể tướng ，vô tam giới danh tự ，vô thiện ác quả báo lục đạo danh tự 。 「大王！是故佛佛出現於世，為眾生故，說作三界六道名字，是名無量名字。如空法、四大法、心法、色法、相續假法，非一非異，一亦不續，異亦不續，非一非異故，名相續諦。相待假法，一切名相待，亦名不定相待，如五色等法，有無一切等法。一切法皆緣成，假成眾生，俱時因果，異時因果，三世善惡，一切幻化，是幻諦眾生。 「Đại Vương ！thị cố Phật Phật xuất hiện ư thế ，vi chúng sanh cố ，thuyết tác tam giới lục đạo danh tự ，thị danh vô lượng danh tự 。như không Pháp 、tứ đại Pháp 、tâm Pháp 、sắc Pháp 、tướng tục giả pháp ，phi nhất phi dị ，nhất diệc bất tục ，dị diệc bất tục ，phi nhất phi dị cố ，danh tướng tục đế 。tướng đãi giả pháp ，nhất thiết danh tướng đãi ，diệc danh bất định tướng đãi ，như ngũ sắc đẳng Pháp ，hữu vô nhất thiết đẳng Pháp 。nhất thiết pháp giai duyên thành ，giả thành chúng sanh ，câu thời nhân quả ，dị thời nhân quả ，tam thế thiện ác ，nhất thiết huyễn hóa ，thị huyễn đế chúng sanh 。 「大王！若菩薩如上所見眾生幻化，皆是假誑，如空中華，十住菩薩諸佛五眼，如幻諦而見，菩薩化眾生為若此。」 「Đại Vương ！nhược/nhã Bồ Tát như thượng sở kiến chúng sanh huyễn hóa ，giai thị giả cuống ，như không Trung Hoa ，thập trụ Bồ Tát chư Phật ngũ nhãn ，như huyễn đế nhi kiến ，Bồ Tát hóa chúng sanh vi nhược/nhã thử 。」 說此法時，有無量天子及諸大眾得伏忍者，得空無生忍，乃至一地十地不可說德行。 thuyết thử pháp thời ，hữu vô lượng Thiên Tử cập chư Đại chúng đắc phục nhẫn giả ，đắc không vô sanh nhẫn ，nãi chí nhất địa Thập Địa bất khả thuyết đức hạnh/hành/hàng 。 仁王般若波羅蜜護國經二諦品第四 nhân vương Bát-nhã Ba-la-mật hộ quốc Kinh nhị đế phẩm đệ tứ 爾時波斯匿王言：「第一義諦中有世諦不？若言無者，智不應二；若言有者，智不應一。一二之義，其事云何？」 nhĩ thời Ba-tư-nặc Vương ngôn ：「đệ nhất nghĩa đế trung hữu thế đế bất ？nhược/nhã ngôn vô giả ，trí bất ưng nhị ；nhược/nhã ngôn hữu giả ，trí bất ưng nhất 。nhất nhị chi nghĩa ，kỳ sự vân hà ？」 佛告大王：「汝於過去七佛已問一義二義。汝今無聽，我今無說。無聽無說，即為一義二義故。諦聽，諦聽！善思念之，如法修行。七佛偈如是： Phật cáo Đại Vương ：「nhữ ư quá khứ thất Phật dĩ vấn nhất nghĩa nhị nghĩa 。nhữ kim vô thính ，ngã kim vô thuyết 。vô thính vô thuyết ，tức vi nhất nghĩa nhị nghĩa cố 。đế thính ，đế thính ！thiện tư niệm chi ，như pháp tu hành 。thất Phật kệ như thị ： 「無相第一義， 「vô tướng đệ nhất nghĩa ， 無自無他作， vô tự vô tha tác ， 因緣本自有， nhân duyên bổn tự hữu ， 無自無他作。 vô tự vô tha tác 。 法性本無性， pháp tánh bổn Vô tánh ， 第一義空如， đệ nhất nghĩa không như ， 諸有本有法， chư hữu bổn hữu pháp ， 三假集假有。 tam giả tập giả hữu 。 無無諦實無， vô vô đế thật vô ， 寂滅第一空， tịch diệt đệ nhất không ， 諸法因緣有， chư Pháp nhân duyên hữu ， 有無義如是。 hữu vô nghĩa như thị 。 有無本自二， hữu vô bổn tự nhị ， 譬若牛二角， thí nhược/nhã ngưu nhị giác ， 照解見無二， chiếu giải kiến vô nhị ， 二諦常不即。 nhị đế thường bất tức 。 解心見不二， giải tâm kiến bất nhị ， 求二不可得， cầu nhị bất khả đắc ， 非謂二諦一， phi vị nhị đế nhất ， 非二何可得。 phi nhị hà khả đắc 。 於解常自一， ư giải thường tự nhất ， 於諦常自二， ư đế thường tự nhị ， 通達此無二， thông đạt thử vô nhị ， 真入第一義。 chân nhập đệ nhất nghĩa 。 世諦幻化起， thế đế huyễn hóa khởi ， 譬如虛空華， thí như hư không hoa ， 如影三手無， như ảnh tam thủ vô ， 因緣故誑有。 nhân duyên cố cuống hữu 。 幻化見幻化， huyễn hóa kiến huyễn hóa ， 眾生名幻諦， chúng sanh danh huyễn đế ， 幻師見幻法， huyễn sư kiến huyễn pháp ， 諦實則皆無， đế thật tức giai vô ， 名為諸佛觀， danh vi chư Phật quán ， 菩薩觀亦然。 Bồ Tát quán diệc nhiên 。 「大王！菩薩摩訶薩於第一義中，常照二諦化眾生。佛及眾生一而無二。何以故？以眾生空故得置菩提空，以菩提空故得置眾生空。以一切法空故空空。何以故？般若無相，二諦虛空，般若空，從無明乃至薩婆若，無自相、無他相故，五眼成就時見無所見，行亦不受，不行亦不受，非行非不行亦不受，乃至一切法亦不受。菩薩未成佛時以菩提為煩惱，菩薩成佛時以煩惱為菩提，何以故？於第一義而不二故，諸佛如來乃至一切法如故。」 「Đại Vương ！Bồ-Tát Ma-ha-tát ư đệ nhất nghĩa trung ，thường chiếu nhị đế hóa chúng sanh 。Phật cập chúng sanh nhất nhi vô nhị 。hà dĩ cố ？dĩ chúng sanh không cố đắc trí Bồ-đề không ，dĩ ồ-đề không cố đắc trí chúng sanh không 。dĩ nhất thiết pháp không cố không không 。hà dĩ cố ？Bát-nhã vô tướng ，nhị đế hư không ，Bát-nhã không ，tùng vô minh nãi chí Tát bà nhã ，vô tự tướng 、vô tha tướng cố ，ngũ nhãn thành tựu thời kiến vô sở kiến ，hạnh/hành/hàng diệc bất thọ/thụ ，bất hạnh/hành diệc bất thọ/thụ ，phi hạnh/hành/hàng phi bất hạnh/hành diệc bất thọ/thụ ，nãi chí nhất thiết pháp diệc bất thọ/thụ 。Bồ Tát vị thành Phật thời dĩ ồ-đề vi phiền não ，Bồ Tát thành Phật thời dĩ phiền não vi Bồ-đề ，hà dĩ cố ？ư đệ nhất nghĩa nhi bất nhị cố ，chư Phật Như Lai nãi chí nhất thiết pháp như cố 。」 白佛言：「云何十方諸如來、一切菩薩不離文字而行諸法相？」 bạch Phật ngôn ：「vân hà thập phương chư Như Lai 、nhất thiết Bồ Tát bất ly văn tự nhi hạnh/hành/hàng chư Pháp tướng ？」 「大王！法輪者：法本如、重誦如、受記如、不誦偈如、無問而自說如、戒經如、譬喻如、法界如、本事如、方廣如、未曾有如、論議如，是名味句音聲果文字記句一切如。若取文字者，不行空也。 「Đại Vương ！Pháp luân giả ：pháp bản như 、trọng tụng như 、thọ kí như 、bất tụng kệ như 、vô vấn nhi tự thuyết như 、giới Kinh như 、thí dụ như 、Pháp giới như 、bổn sự như 、phương quảng như 、vị tằng hữu như 、luận nghị như ，thị danh vị cú âm thanh quả văn tự kí cú nhất thiết như 。nhược/nhã thủ văn tự giả ，bất hạnh/hành không dã 。 「大王！如如文字修諸佛智母，一切眾生性根本智母，即為薩婆若體。諸佛未成佛，以當佛為智母，未得為性，已得為薩婆若。三乘般若，不生不滅，自性常住。一切眾生，以此為覺性故。若菩薩無受無文字，離文字，非非文字，修無修為修文字者，得般若真性般若波羅蜜。大王！若菩薩護佛護，化眾生，護十地行，為若此。」 「Đại Vương ！như như văn tự tu chư Phật trí mẫu ，nhất thiết chúng sanh tánh căn bổn trí mẫu ，tức vi Tát bà nhã thể 。chư Phật vị thành Phật ，dĩ đương Phật vi trí mẫu ，vị đắc vi tánh ，dĩ đắc vi Tát bà nhã 。tam thừa Bát-nhã ，bất sanh bất diệt ，tự tánh thường trụ 。nhất thiết chúng sanh ，dĩ thử vi giác tánh cố 。nhược/nhã Bồ Tát thị cố vô văn tự ，ly văn tự ，phi phi văn tự ，tu vô tu vi tu văn tự giả ，đắc Bát-nhã chân tánh Bát-nhã Ba-la-mật 。Đại Vương ！nhược/nhã Bồ Tát hộ Phật hộ ，hóa chúng sanh ，hộ Thập Địa hạnh/hành/hàng ，vi nhược/nhã thử 。」 白佛言：「無量品眾生，根亦無量，行亦無量。法門為一為二，為無量耶？」 bạch Phật ngôn ：「vô lượng phẩm chúng sanh ，căn diệc vô lượng ，hạnh/hành/hàng diệc vô lượng 。Pháp môn vi nhất vi nhị ，vi vô lượng da ？」 「大王！一切法觀門，非一非二，乃有無量一切法，亦非有相，非非無相。若菩薩見眾生見一見二，即不見一不見二，一二者第一義諦也。 「Đại Vương ！nhất thiết pháp quán môn ，phi nhất phi nhị ，nãi hữu vô lượng nhất thiết pháp ，diệc phi hữu tướng ，phi phi vô tướng 。nhược/nhã Bồ Tát kiến chúng sanh kiến nhất kiến nhị ，tức bất kiến nhất bất kiến nhị ，nhất nhị giả đệ nhất nghĩa đế dã 。 「大王！若有若無者即世諦也。以三諦攝一切法，空諦、色諦、心諦故，我說一切法不出三諦。我人知見五受陰空，乃至一切法空，眾生品品根行不同故，非一非二法門。 「Đại Vương ！nhược hữu nhược/nhã vô giả tức thế đế dã 。dĩ tam đế nhiếp nhất thiết pháp ，không đế 、sắc đế 、tâm đế cố ，ngã thuyết nhất thiết pháp bất xuất tam đế 。ngã nhân tri kiến ngũ thọ uẩn không ，nãi chí nhất thiết pháp không ，chúng sanh phẩm phẩm căn hạnh/hành/hàng bất đồng cố ，phi nhất phi nhị Pháp môn 。 「大王！七佛說摩訶般若波羅蜜，我今說般若波羅蜜，無二無別。汝等大眾，應當受持讀誦解說。是經功德，有無量不可說不可說諸佛，一一佛教化無量不可說眾生，一一眾生皆得成佛；是佛復教化無量不可說眾生，皆得成佛；是上三佛說般若波羅蜜經八萬億偈；於一偈中復分為千分；於一分中說一分句義不可窮盡，況復於此經中起一念信！是諸眾生超百劫千劫十地等功德，何況受持讀誦解說者功德，即十方諸佛等無有異。當知是人即是如來，得佛不久。」 「Đại Vương ！thất Phật thuyết Ma-Ha Bát-Nhã Ba-La-Mật ，ngã kim thuyết Bát-nhã Ba-la-mật ，vô nhị vô biệt 。nhữ đẳng Đại chúng ，ứng đương thọ trì đọc tụng giải thuyết 。thị Kinh công đức ，hữu vô lượng bất khả thuyết bất khả thuyết chư Phật ，nhất nhất Phật giáo hóa vô lượng bất khả thuyết chúng sanh ，nhất nhất chúng sanh giai đắc thành Phật ；thị Phật phục giáo hóa vô lượng bất khả thuyết chúng sanh ，giai đắc thành Phật ；thị thượng tam Phật thuyết Bát-nhã Ba-la-mật Kinh bát vạn ức kệ ；ư nhất kệ trung phục phần vi thiên phần ；ư nhất phân trung thuyết nhất phân cú nghĩa bất khả cùng tận ，huống phục ư thử Kinh trung khởi nhất niệm tín ！thị chư chúng sanh siêu bách kiếp thiên kiếp Thập Địa đẳng công đức ，hà huống thọ trì đọc tụng giải thuyết giả công đức ，tức thập phương chư Phật đẳng vô hữu dị 。đương tri thị nhân tức thị Như Lai ，đắc Phật bất cửu 。」 時諸大眾聞說是經，十億人得三空忍；百萬億人得大空忍、十地性。 thời chư Đại chúng văn thuyết thị Kinh ，thập ức nhân đắc tam không nhẫn ；bách vạn ức nhân đắc Đại không nhẫn 、Thập Địa tánh 。 「大王！此經名為『仁王問般若波羅蜜經』。汝等受持般若波羅蜜經，是經復有無量功德，名為護國土功德，亦名一切國王法藥服行無不大用護舍宅功德，亦護一切眾生身。即此般若波羅蜜，是護國土，如城塹牆壁刀劒鉾楯，汝應受持般若波羅蜜，亦復如是。」 「Đại Vương ！thử Kinh danh vi 『nhân vương vấn Bát-nhã Ba-la-mật Kinh 』。nhữ đẳng thọ trì Bát-nhã Ba-la-mật Kinh ，thị Kinh phục hưũ vô lượng công đức ，danh vi hộ quốc độ công đức ，diệc danh nhất thiết quốc vương pháp dược phục hạnh/hành/hàng vô bất đại dụng hộ xá trạch công đức ，diệc hộ nhất thiết chúng sanh thân 。tức thử Bát-nhã Ba-la-mật ，thị hộ quốc độ ，như thành tiệm tường bích đao 劒鉾thuẫn ，nhữ ưng thọ trì Bát-nhã Ba-la-mật ，diệc phục như thị 。」 佛說仁王般若波羅蜜經卷上 Phật thuyết Nhân Vương Bát Nhã Ba La Mật Kinh quyển thượng 佛說仁王般若波羅蜜經卷下 Phật thuyết Nhân Vương Bát Nhã Ba La Mật Kinh quyển hạ 姚秦三藏鳩摩羅什譯 Diêu Tần Tam Tạng Cưu-ma La-thập dịch 護國品第五 hộ quốc phẩm đệ ngũ 爾時，佛告大王：「汝等善聽，吾今正說護國土法用，汝當受持般若波羅蜜。當國土欲亂，破壞劫燒，賊來破國時，當請百佛像、百菩薩像、百羅漢像，百比丘眾，四大眾、七眾，共聽請百法師講般若波羅蜜。百師子吼高座前燃百燈，燒百和香，百種色花，以用供養三寶，三衣什物供養法師，小飯中食亦復以時。大王！一日二時講讀此經，汝國土中有百部鬼神，是一一部復有百部，樂聞是經，此諸鬼神護汝國土。 nhĩ thời ，Phật cáo Đại Vương ：「nhữ đẳng thiện thính ，ngô kim chánh thuyết hộ quốc độ Pháp dụng ，nhữ đương thọ trì Bát-nhã Ba-la-mật 。đương quốc độ dục loạn ，phá hoại kiếp thiêu ，tặc lai phá quốc thời ，đương thỉnh bách Phật tượng 、bách Bồ-tát tượng 、bách La-hán tượng ，bách Tỳ-kheo chúng ，tứ đại chúng 、thất chúng ，cọng thính thỉnh bách Pháp sư giảng Bát-nhã Ba-la-mật 。bách sư tử hống cao tọa tiền nhiên bách đăng ，thiêu bách hòa hương ，bách chủng sắc hoa ，dĩ dụng cúng dường Tam Bảo ，tam y thập vật cúng dường Pháp sư ，tiểu phạn trung thực diệc phục dĩ thời 。Đại Vương ！nhất nhật nhị thời giảng độc thử Kinh ，nhữ quốc độ trung hữu bách bộ quỷ thần ，thị nhất nhất bộ phục hưũ bách bộ ，lạc/nhạc văn thị Kinh ，thử chư quỷ thần hộ nhữ quốc độ 。 「大王！國土亂時，先鬼神亂，鬼神亂故萬民亂，賊來劫國，百姓亡喪。臣君太子王子百官共生是非，天地怪異，二十八宿、星道日月失時失度，多有賊起。 「Đại Vương ！quốc độ loạn thời ，tiên quỷ thần loạn ，quỷ thần loạn cố vạn dân loạn ，tặc lai kiếp quốc ，bách tính vong tang 。Thần quân Thái-Tử Vương tử bá quan cộng sanh thị phi ，Thiên địa quái dị ，nhị thập bát tú 、tinh đạo nhật nguyệt thất thời thất độ ，đa hữu tặc khởi 。 「大王！若火難水難風難一切諸難，亦應講讀此經，法用如上說。 「Đại Vương ！nhược/nhã hỏa nạn/nan thủy nạn/nan phong nạn/nan nhất thiết chư nạn ，diệc ưng giảng độc thử Kinh ，Pháp dụng như thượng thuyết 。 「大王！不但護國，亦有護福，求富貴官位七寶如意行來，求男女，求慧解名聞，求六天果報，人中九品果樂，亦講此經，法用如上說。 「Đại Vương ！bất đãn hộ quốc ，diệc hữu hộ phước ，cầu phú quý quan vị thất bảo như ý hạnh/hành/hàng lai ，cầu nam nữ ，cầu tuệ giải danh văn ，cầu lục thiên quả báo ，nhân trung cửu phẩm quả lạc/nhạc ，diệc giảng thử Kinh ，Pháp dụng như thượng thuyết 。 「大王！不但護福，亦護眾難，若疾病苦難，杻械枷鎖檢繫其身，破四重罪，作五逆因，作八難罪，行六道事，一切無量苦難，亦講此經，法用如上說。 「Đại Vương ！bất đãn hộ phước ，diệc hộ chúng nạn/nan ，nhược/nhã tật bệnh khổ nạn ，nữu giới gia tỏa kiểm hệ kỳ thân ，phá tứ trọng tội ，tác ngũ nghịch nhân ，tác bát nạn tội ，hạnh/hành/hàng lục đạo sự ，nhất thiết vô lượng khổ nạn ，diệc giảng thử Kinh ，Pháp dụng như thượng thuyết 。 「大王！昔日有王釋提桓因，為頂生王來上天欲滅其國。時帝釋天王即如七佛法用，敷百高座，請百法師，講般若波羅蜜。頂生即退，如滅罪經中說。 「Đại Vương ！tích nhật hữu Vương Thích-đề-hoàn-nhân ，vi đính sanh Vương lai thượng Thiên dục diệt kỳ quốc 。thời đế thích Thiên Vương tức như thất Phật Pháp dụng ，phu bách cao tọa ，thỉnh bách Pháp sư ，giảng Bát-nhã Ba-la-mật 。đảnh/đính sanh tức thoái ，như diệt tội Kinh trung thuyết 。 「大王！昔有天羅國王，有一太子欲登王位，一名班足。太子為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王。即北行萬里，即得一王，名普明王。其普明王白班足王言：『願聽一日飯食沙門，頂禮三寶。』其班足王許之一日。時普明王即依過去七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時講般若波羅蜜八千億偈竟，其第一法師為普明王而說偈言： 「Đại Vương ！tích hữu Thiên la quốc Vương ，hữu nhất Thái-Tử dục đăng Vương vị ，nhất danh ban túc 。Thái-Tử vi ngoại đạo La đà sư thọ giáo ，ưng thủ thiên Vương đầu dĩ tế gia Thần 。tự đăng kỳ vị ，dĩ đắc cửu bách cửu thập cửu Vương ，thiểu nhất Vương 。tức Bắc hạnh/hành/hàng vạn lý ，tức đắc nhất Vương ，danh phổ minh Vương 。kỳ phổ minh Vương bạch ban túc Vương ngôn ：『nguyện thính nhất nhật phạn thực Sa Môn ，đảnh lễ Tam Bảo 。』kỳ ban túc Vương hứa chi nhất nhật 。thời phổ minh Vương tức y quá khứ thất Phật Pháp ，thỉnh bách Pháp sư ，phu bách cao tọa ，nhất nhật nhị thời giảng Bát-nhã Ba-la-mật bát thiên ức kệ cánh ，kỳ đệ nhất Pháp sư vi phổ minh Vương nhi thuyết kệ ngôn ： 「『劫燒終訖， 「『kiếp thiêu chung cật ， 乾坤洞燃。 kiền khôn đỗng nhiên 。 須彌巨海， Tu-Di cự hải ， 都為灰煬， đô vi hôi 煬， 天龍福盡， Thiên Long phước tận ， 於中彫喪。 ư trung điêu tang 。 二儀尚殞， nhị nghi thượng vẫn ， 國有何常。 quốc hữu hà thường 。 生老病死， sanh lão bệnh tử ， 輪轉無際， luân chuyển vô tế ， 事與願違， sự dữ nguyện vi ， 憂悲為害。 ưu bi vi hại 。 欲深禍重， dục thâm họa trọng ， 瘡疣無外， sang vưu vô ngoại ， 三界皆苦， tam giới giai khổ ， 國有何賴。 quốc hữu hà lại 。 有本自無， hữu bổn tự vô ， 因緣成諸， nhân duyên thành chư ， 盛者必衰， thịnh giả tất suy ， 實者必虛。 thật giả tất hư 。 眾生蠢蠢， chúng sanh xuẩn xuẩn ， 都如幻居， đô như huyễn cư ， 聲響俱空， thanh hưởng câu không ， 國土亦如。 quốc độ diệc như 。 識神無形， thức Thần vô hình ， 假乘四馳， giả thừa tứ trì ， 無明寶象， vô minh bảo tượng ， 以為樂車。 dĩ vi lạc/nhạc xa 。 形無常主， hình vô thường chủ ， 神無常家， Thần vô thường gia ， 形神尚離， hình thần thượng ly ， 豈有國耶！』 khởi hữu quốc da ！』 「爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證虛空等定，聞法悟解。還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王言：『就命時到，人人皆應誦過去七佛《仁王問般若波羅蜜經》中偈句。』時班足王問諸王言：『皆誦何法？』時普明王即以上偈答王。王聞是法，得空三昧；九百九十九王亦聞法已，皆證三空門定。時班足王極大歡喜，告諸王言：『我為外道邪師所誤，非君等過。汝可還本國，各各請法師講般若波羅蜜名味句。』時班足王以國付弟，出家為道，證無生法忍，如十王地中說。五千國王常誦是經，現世生報。 「nhĩ thời ，Pháp sư thuyết thử kệ dĩ ，thời phổ minh Vương quyến thuộc đắc pháp nhãn không ，Vương tự chứng hư không đẳng định ，văn Pháp ngộ giải 。hoàn chí Thiên la quốc ban túc Vương sở chúng trung ，tức cáo cửu bách cửu thập cửu Vương ngôn ：『tựu mạng thời đáo ，nhân nhân giai ưng tụng quá khứ thất Phật 《nhân vương vấn Bát-nhã Ba-la-mật Kinh 》trung kệ cú 。』thời ban túc Vương vấn chư Vương ngôn ：『giai tụng hà Pháp ？』thời phổ minh Vương tức dĩ thượng kệ đáp Vương 。Vương văn thị pháp ，đắc không tam-muội ；cửu bách cửu thập cửu Vương diệc văn Pháp dĩ ，giai chứng tam không môn định 。thời ban túc Vương cực đại hoan hỉ ，cáo chư Vương ngôn ：『ngã vi ngoại đạo tà sư sở ngộ ，phi quân đẳng quá/qua 。nhữ khả hoàn bổn quốc ，các các thỉnh Pháp sư giảng Bát-nhã Ba-la-mật danh vị cú 。』thời ban túc Vương dĩ quốc phó đệ ，xuất gia vi đạo ，chứng Vô sanh Pháp nhẫn ，như thập vương địa trung thuyết 。ngũ thiên Quốc Vương thường tụng thị Kinh ，hiện thế sanh báo 。 「大王！十六大國王修護國之法，法應如是，汝當奉持。天上人中六道眾生，皆應受持七佛名味句。未來世中有無量小國王欲護國土，亦復爾者，應請法師說般若波羅蜜。」 「Đại Vương ！thập lục đại quốc Vương tu hộ quốc chi Pháp ，Pháp ưng như thị ，nhữ đương phụng trì 。Thiên thượng nhân trung lục đạo chúng sanh ，giai ưng thọ trì thất Phật danh vị cú 。vị lai thế trung hữu vô lượng tiểu Quốc Vương dục hộ quốc độ ，diệc phục nhĩ giả ，ưng thỉnh Pháp sư thuyết Bát-nhã Ba-la-mật 。」 爾時，釋迦牟尼佛說般若波羅蜜時，眾中五百億人得入初地，復有六欲諸天子八十萬人得性空地，復有十八梵王得無生忍、得無生法樂忍，復有先以學菩薩者證一地二地三地乃至十地，復有八部阿須輪王得十三昧門、得三三昧門，得轉鬼身，天上正受，在此會者皆得自性信乃至無量空信。吾今略說天等功德不可具盡。 nhĩ thời ，Thích Ca Mâu Ni Phật thuyết Bát-nhã Ba-la-mật thời ，chúng trung ngũ bách ức nhân đắc nhập sơ địa ，phục hưũ lục dục chư Thiên Tử bát thập vạn nhân đắc tánh không địa ，phục hưũ thập bát phạm Vương đắc vô sanh nhẫn 、đắc vô sanh pháp lạc/nhạc nhẫn ，phục hưũ tiên dĩ học Bồ Tát giả chứng nhất địa nhị địa tam địa nãi chí Thập Địa ，phục hưũ bát bộ a tu luân Vương đắc thập tam muội môn 、đắc tam tam muội môn ，đắc chuyển quỷ thân ，Thiên thượng chánh thọ ，tại thử hội giả giai đắc tự tánh tín nãi chí vô lượng không tín 。ngô kim lược thuyết Thiên đẳng công đức bất khả cụ tận 。 仁王般若波羅蜜護國經散華品第六 nhân vương Bát-nhã Ba-la-mật hộ quốc Kinh tán hoa phẩm đệ lục 爾時，十六大國王聞佛說十萬億偈般若波羅蜜，歡喜無量，即散百萬億莖華，於虛空中變為一座，十方諸佛共坐此座，說般若波羅蜜。無量大眾共坐一座，持金羅華，散釋迦牟尼佛上，成萬輪華，蓋大眾上；復散八萬四千般若波羅蜜華於虛空中，變成白雲臺，臺中光明王佛，共無量眾，說般若波羅蜜。臺中大眾持雷吼華，散釋迦牟尼佛及諸大眾；復散妙覺華於虛空中，變作金剛城。城中師子吼王佛共十方佛、大菩薩論第一義諦。時城中菩薩，持光明華，散釋迦牟尼佛上，成一華臺，臺中十方佛。諸天散天華，於釋迦牟尼佛上虛空中成紫雲蓋，覆三千大千世界，蓋中天人散恒河沙華，如雲而下。時諸國王，散華供已，願過去佛、現在佛、未來佛常說般若波羅蜜，願一切受持者，比丘、比丘尼、信男、信女，所求如意，常行般若波羅蜜。 nhĩ thời ，thập lục đại quốc Vương văn Phật thuyết thập vạn ức kệ Bát-nhã Ba-la-mật ，hoan hỉ vô lượng ，tức tán bách vạn ức hành hoa ，ư hư không trung biến vi nhất tọa ，thập phương chư Phật cọng tọa thử tọa ，thuyết Bát-nhã Ba-la-mật 。vô lượng Đại chúng cọng tọa nhất tọa ，trì kim La hoa ，tán Thích Ca Mâu Ni Phật thượng ，thành vạn luân hoa ，cái Đại chúng thượng ；phục tán bát vạn tứ thiên Bát-nhã Ba-la-mật hoa ư hư không trung ，biến thành bạch vân đài ，đài trung Quang minh vương Phật ，cọng vô lượng chúng ，thuyết Bát-nhã Ba-la-mật 。đài trung Đại chúng trì lôi hống hoa ，tán Thích Ca Mâu Ni Phật cập chư Đại chúng ；phục tán diệu giác hoa ư hư không trung ，biến tác Kim cương thành 。thành trung sư tử hống Vương Phật cọng thập phương Phật 、đại Bồ-tát luận đệ nhất nghĩa đế 。thời thành trung Bồ Tát ，trì quang minh hoa ，tán Thích Ca Mâu Ni Phật thượng ，thành nhất hoa đài ，đài trung thập phương Phật 。chư Thiên tán thiên hoa ，ư Thích Ca Mâu Ni Phật thượng hư không trung thành tử vân cái ，phước tam thiên đại thiên thế giới ，cái Trung Thiên nhân tán Hằng hà sa hoa ，như vân nhi hạ 。thời chư Quốc Vương ，tán hoa cung/cúng dĩ ，nguyện quá khứ Phật 、hiện tại Phật 、vị lai Phật thường thuyết Bát-nhã Ba-la-mật ，nguyện nhất thiết thọ trì giả ，Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、tín nam 、tín nữ ，sở cầu như ý ，thường hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật 。 佛告大王：「如是，如是！如王所說。般若波羅蜜應說應受，是諸佛母、諸菩薩母，神通生處。」 Phật cáo Đại Vương ：「như thị ，như thị ！như Vương sở thuyết 。Bát-nhã Ba-la-mật ưng thuyết ưng thọ/thụ ，thị chư Phật mẫu 、chư Bồ-tát mẫu ，thần thông sanh xứ 。」 時，佛為王現五不思議神變：一華入無量華，無量華入一華；一佛土入無量佛土，無量佛土入一佛土；無量佛土入一毛孔土，一毛孔土入無量毛孔土；無量須彌、無量大海入芥子中；一佛身入無量眾生身，無量眾生身入一佛身、入六道身、入地水火風身，佛身不可思議，眾生身不可思議，世界不可思議。佛現神足時，十方諸天人得佛華三昧，十恒河沙菩薩現身成佛，三恒河沙八部王成菩薩道，十千女人現身得神通三昧。 thời ，Phật vi Vương hiện ngũ bất tư nghị thần biến ：nhất hoa nhập vô lượng hoa ，vô lượng hoa nhập nhất hoa ；nhất Phật thổ nhập vô lượng Phật thổ ，vô lượng Phật thổ nhập nhất Phật thổ ；vô lượng Phật thổ nhập nhất mao khổng độ ，nhất mao khổng độ nhập vô lượng mao khổng độ ；vô lượng Tu-Di 、vô lượng đại hải nhập giới tử trung ；nhất Phật thân nhập vô lượng chúng sanh thân ，vô lượng chúng sanh thân nhập nhất Phật thân 、nhập lục đạo thân 、nhập địa thủy hỏa phong thân ，Phật thân bất khả tư nghị ，chúng sanh thân bất khả tư nghị ，thế giới bất khả tư nghị 。Phật hiện thần túc thời ，thập phương chư Thiên Nhân đắc Phật hoa tam muội ，thập Hằng hà sa Bồ Tát hiện thân thành Phật ，tam Hằng hà sa bát bộ Vương thành Bồ Tát đạo ，thập thiên nữ nhân hiện thân đắc thần thông tam muội 。 「善男子！是般若波羅蜜有三世利益，過去已說，現在今說，未來當說。諦聽，諦聽！善思念之，如法修行。」 「Thiện nam tử ！thị Bát-nhã Ba-la-mật hữu tam thế lợi ích ，quá khứ dĩ thuyết ，hiện tại kim thuyết ，vị lai đương thuyết 。đế thính ，đế thính ！thiện tư niệm chi ，như pháp tu hành 。」 仁王般若波羅蜜護國經受持品第七 nhân vương Bát-nhã Ba-la-mật hộ quốc Kinh thọ trì phẩm đệ thất 爾時，月光心念口言：「見釋迦牟尼佛現無量神力，亦見千華臺上寶滿佛，是一切佛化身主。復見千華葉世界上佛，其中諸佛各各說般若波羅蜜。」白佛言：「如是無量般若波羅蜜，不可說不可解，不可以識識。云何諸善男子，於是經中明了覺解，如法為一切眾生開空法道？」 nhĩ thời ，nguyệt quang tâm niệm khẩu ngôn ：「kiến Thích Ca Mâu Ni Phật hiện vô lượng thần lực ，diệc kiến thiên hoa đài thượng bảo mãn Phật ，thị nhất thiết Phật hóa thân chủ 。phục kiến thiên hoa diệp thế giới thượng Phật ，kỳ trung chư Phật các các thuyết Bát-nhã Ba-la-mật 。」bạch Phật ngôn ：「như thị vô lượng Bát-nhã Ba-la-mật ，bất khả thuyết bất khả giải ，bất khả dĩ thức thức 。vân hà chư Thiện nam tử ，ư thị Kinh trung minh liễu giác giải ，như pháp vi nhất thiết chúng sanh khai không pháp đạo ？」 大牟尼言：「有修行十三觀門諸善男子，為大法王，從習忍至金剛頂，皆為法師，依持建立。汝等大眾，應如佛供養而供養之，應持百萬億天華天香而以奉上。 Đại Mâu Ni ngôn ：「hữu tu hành thập tam quán môn chư Thiện nam tử ，vi đại pháp vương ，tùng tập nhẫn chí Kim Cương đính ，giai vi Pháp sư ，y trì kiến lập 。nhữ đẳng Đại chúng ，ưng như Phật cung dưỡng nhi cúng dường chi ，ưng trì bách vạn ức thiên hoa thiên hương nhi dĩ phụng thượng 。 「善男子！其法師者是習種性菩薩，若在家婆差、憂婆差，若出家比丘、比丘尼，修行十善，自觀己身，地、水、火、風、空、識分分不淨；復觀十四根，所謂五情、五受、男、女、意、命等，有無量罪過故，即發無上菩提心，常修三界一切念念皆不淨，故得不淨忍觀門。住在佛家，修六和敬，所謂三業同戒、同見、同學，行八萬四千波羅蜜道。 「Thiện nam tử ！kỳ Pháp sư giả thị tập chủng tánh Bồ Tát ，nhược/nhã tại gia Bà sái 、ưu Bà sái ，nhược/nhã xuất gia Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni ，tu hành Thập thiện ，tự quán kỷ thân ，địa 、thủy 、hỏa 、phong 、không 、thức phần phần bất tịnh ；phục quán thập tứ căn ，sở vị ngũ tình 、ngũ thọ 、nam 、nữ 、ý 、mạng đẳng ，hữu vô lượng tội quá/qua cố ，tức phát vô thượng Bồ-đề tâm ，thường tu tam giới nhất thiết niệm niệm giai bất tịnh ，cố đắc bất tịnh nhẫn quán môn 。trụ tại Phật gia ，tu lục hòa kính ，sở vị tam nghiệp đồng giới 、đồng kiến 、đồng học ，hạnh/hành/hàng bát vạn tứ thiên Ba-la-mật đạo 。 「善男子！習忍以前行十善菩薩，有退有進，譬如輕毛，隨風東西。是諸菩薩亦復如是，雖以十千劫行十正道，發三菩提心，乃當入習忍位，亦常學三伏忍法，而不可名字是不定人。是定人者，入生空位，聖人性故，必不起五逆、六重、二十八輕。佛法經書作返逆罪，言非佛說，無有是處。能以一阿僧祇劫，修伏道忍行，始得入僧伽陀位。 「Thiện nam tử ！tập nhẫn dĩ tiền hạnh/hành/hàng thập thiện Bồ-tát ，hữu thoái hữu tiến/tấn ，thí như khinh mao ，tùy phong Đông Tây 。thị chư Bồ-tát diệc phục như thị ，tuy dĩ thập thiên kiếp hạnh/hành/hàng thập chánh đạo ，phát tam-Bồ-đề tâm ，nãi đương nhập tập nhẫn vị ，diệc thường học tam phục nhẫn Pháp ，nhi bất khả danh tự thị bất định nhân 。thị định nhân giả ，nhập sanh không vị ，Thánh nhân tánh cố ，tất bất khởi ngũ nghịch 、lục trọng 、nhị thập bát khinh 。Phật Pháp Kinh thư tác phản nghịch tội ，ngôn phi Phật thuyết ，vô hữu thị xứ 。năng dĩ nhất a-tăng-kì kiếp ，tu phục đạo nhẫn hạnh/hành/hàng ，thủy đắc nhập tăng già đà vị 。 「復次，性種性行十慧觀，滅十顛倒，及我人知見分分假偽，但有名，但有受，但有法，不可得，無定相，無自他相故。修護空觀，亦觀亦行百萬波羅蜜，念念不去心，以二阿僧祇劫行正道法，住波羅陀位。 「phục thứ ，tánh chủng tánh hạnh/hành/hàng thập tuệ quán ，diệt thập điên đảo ，cập ngã nhân tri kiến phần phần giả ngụy ，đãn hữu danh ，đãn hữu thọ/thụ ，đãn hữu pháp ，bất khả đắc ，vô định tướng ，vô tự tha tướng cố 。tu hộ không quán ，diệc quán diệc hạnh/hành/hàng bách vạn Ba-la-mật ，niệm niệm bất khứ tâm ，dĩ nhị a-tăng-kì kiếp hạnh/hành/hàng chánh đạo pháp ，trụ/trú ba La đà vị 。 「復次，道種性住堅忍中，觀一切法無生、無住、無滅，所謂五受三界二諦無自他相，如實性不可得故；而常入第一義諦，心心寂滅而受生三界。何以故？業習果報未壞盡，故順道生。復以三阿僧祇劫，修八萬億波羅蜜，當得平等聖人地故，住阿毘跋致正位。 「phục thứ ，đạo chủng tánh trụ/trú kiên nhẫn trung ，quán nhất thiết pháp vô sanh 、vô trụ 、vô diệt ，sở vị ngũ thọ tam giới nhị đế vô tự tha tướng ，như thật tánh bất khả đắc cố ；nhi thường nhập đệ nhất nghĩa đế ，tâm tâm tịch diệt nhi thọ sanh tam giới 。hà dĩ cố ？nghiệp tập quả báo vị hoại tận ，cố thuận đạo sanh 。phục dĩ tam a tăng kì kiếp ，tu bát vạn ức Ba-la-mật ，đương đắc bình đẳng Thánh nhân địa cố ，trụ/trú A-tỳ-bạt trí chánh vị 。 「復次，善覺摩訶薩，住平等忍，修行四攝，念念不去，心入無相，捨滅三界貪煩惱，於第一義諦而不二，為法性無為，緣理而滅一切相故，為智緣滅無相無為。住初忍時，未來無量生死不由智緣而滅故，非智緣滅，無相無為，無自他相，無無相故，無量方便皆現前。觀實相方便者，於第一義諦，不沈不出，不轉不顛倒。遍學方便者，非證非不證而一切學。迴向方便者，非住果非不住果而向薩婆若。魔自在方便者，於非道而行佛道，四魔所不動。一乘方便者，於不二相，通達眾生一切行故。變化方便者，以願力自在生一切淨佛國土。如是，善男子！是初覺智，於有無相而不二，是實知照功用；不證不沈，不出不到，是方便觀。譬如水之與波不一不異，乃至一切行——波羅蜜、禪定、陀羅尼——不一不二故，而一一行成就。以四阿僧祇劫行行故，入此功德藏門。無三界業習生故，畢故，不造新，以願力故，變化生一切淨土。常修捨觀故，登鳩摩羅伽位，以四大寶藏，常授與人。 「phục thứ ，thiện giác Ma-ha tát ，trụ/trú bình đẳng nhẫn ，tu hành tứ nhiếp ，niệm niệm bất khứ ，tâm nhập vô tướng ，xả diệt tam giới tham phiền não ，ư đệ nhất nghĩa đế nhi bất nhị ，vi pháp tánh vô vi ，duyên lý nhi diệt nhất thiết tướng cố ，vi trí duyên diệt vô tướng vô vi 。trụ/trú sơ nhẫn thời ，vị lai vô lượng sanh tử bất do trí duyên nhi diệt cố ，phi trí duyên diệt ，vô tướng vô vi ，vô tự tha tướng ，vô vô tướng cố ，vô lượng phương tiện giai hiện tiền 。quán thật tướng phương tiện giả ，ư đệ nhất nghĩa đế ，bất trầm bất xuất ，bất chuyển bất điên đảo 。biến học phương tiện giả ，phi chứng phi bất chứng nhi nhất thiết học 。 hồi hướng phương tiện giả ，phi trụ quả phi bất trụ quả nhi hướng Tát bà nhã 。ma tự tại phương tiện giả ，ư phi đạo nhi hạnh/hành/hàng Phật đạo ，tứ ma sở bất động 。nhất thừa phương tiện giả ，ư bất nhị tướng ，thông đạt chúng sanh nhất thiết hành cố 。biến hóa phương tiện giả ，dĩ nguyện lực tự tại sanh nhất thiết tịnh Phật quốc độ 。như thị ，Thiện nam tử ！thị sơ giác trí ，ư hữu vô tướng nhi bất nhị ，thị thật tri chiếu công dụng ；bất chứng bất trầm ，bất xuất bất đáo ，thị phương tiện quán 。thí như thủy chi dữ ba bất nhất bất dị ，nãi chí nhất thiết hành ——Ba-la-mật 、Thiền định 、Đà-la-ni ——bất nhất bất nhị cố ，nhi nhất nhất hạnh/hành/hàng thành tựu 。dĩ tứ a-tăng-kì kiếp hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng cố ，nhập thử công đức tạng môn 。vô tam giới nghiệp tập sanh cố ，tất cố ，bất tạo tân ，dĩ nguyện lực cố ，biến hóa sanh nhất thiết tịnh thổ 。thường tu xả quán cố ，đăng Cưu ma la già vị ，dĩ tứ đại bảo tạng ，thường thụ dữ nhân 。 「復次，德慧菩薩，以四無量心滅三有瞋等煩惱，住中忍中，行一切功德故。以五阿僧祇劫行大慈觀，心心常現在前，入無相闍陀波羅位，化一切眾生。 「phục thứ ，đức tuệ Bồ Tát ，dĩ tứ vô lượng tâm diệt tam hữu sân đẳng phiền não ，trụ/trú trung nhẫn trung ，hạnh/hành/hàng nhất thiết công đức cố 。dĩ ngũ a-tăng-kì kiếp hạnh/hành/hàng đại từ quán ，tâm tâm thường hiện tại tiền ，nhập vô tướng xà đà ba la vị ，hóa nhất thiết chúng sanh 。 「復次，明慧道人，常以無相忍中行三明觀，知三世法無來無去無住處，心心寂滅，盡三界癡煩惱，得三明一切功德觀故，常以六阿僧祇劫，集無量明波羅蜜故，入伽羅陀位，無相行受持一切法。 「phục thứ ，minh tuệ đạo nhân ，thường dĩ vô tướng nhẫn trung hạnh/hành/hàng tam minh quán ，tri tam thế Pháp vô lai vô khứ vô trụ xứ/xử ，tâm tâm tịch diệt ，tận tam giới si phiền não ，đắc tam minh nhất thiết công đức quán cố ，thường dĩ lục a-tăng-kì kiếp ，tập vô lượng minh Ba-la-mật cố ，nhập già la đà vị ，vô tướng hạnh/hành/hàng thọ trì nhất thiết pháp 。 「復次，爾焰聖覺達菩薩，修行順法忍，逆五見流，集無量功德，住須陀洹位。常以天眼、天耳、宿命、他心、身通達，念念中滅三界一切見，亦以七阿僧祇劫行五神通，恒河沙波羅蜜常不離心。 「phục thứ ，nhĩ diệm Thánh giác đạt Bồ Tát ，tu hành thuận pháp nhẫn ，nghịch ngũ kiến lưu ，tập vô lượng công đức ，trụ/trú Tu đà Hoàn vị 。thường dĩ Thiên nhãn 、thiên nhĩ 、tú mạng 、tha tâm 、thân thông đạt ，niệm niệm trung diệt tam giới nhất thiết kiến ，diệc dĩ thất a-tăng-kì kiếp hạnh/hành/hàng ngũ thần thông ，Hằng hà sa Ba-la-mật thường bất ly tâm 。 「復次，勝達菩薩，於順道忍，以四無畏，觀那由他諦內道論、外道論、藥方、工巧、呪術故，我是一切智人；滅三界疑等煩惱故，我相已盡；知地地有所出，故名出道；有所不出，故名障道；逆三界疑。修習無量功德故，即入斯陀含位。復集行八阿僧祇劫中行諸陀羅尼門故，常行無畏觀不去心。 「phục thứ ，thắng đạt Bồ Tát ，ư thuận đạo nhẫn ，dĩ tứ vô úy ，quán na-do-tha đế nội đạo luận 、ngoại đạo luận 、dược phương 、công xảo 、chú thuật cố ，ngã thị nhất thiết trí nhân ；diệt tam giới nghi đẳng phiền não cố ，ngã tướng dĩ tận ；tri địa địa hữu sở xuất ，cố danh xuất đạo ；hữu sở bất xuất ，cố danh chướng đạo ；nghịch tam giới nghi 。tu tập vô lượng công đức cố ，tức nhập Tư đà hàm vị 。phục tập hạnh/hành/hàng bát a-tăng-kì kiếp trung hạnh/hành/hàng chư đà-la-ni môn cố ，thường hạnh/hành/hàng vô úy quán bất khứ tâm 。 「復次，常現真實住順忍中，作中道觀，盡三界集因集業一切煩惱故，觀非有非無，一相無相而無二故，證阿那含位。復於九阿僧祇劫，集照明中道故，樂力生一切佛國土。 「phục thứ ，thường hiện chân thật trụ/trú thuận nhẫn trung ，tác trung đạo quán ，tận tam giới tập nhân tập nghiệp nhất thiết phiền não cố ，quán phi hữu phi vô ，nhất tướng vô tướng nhi vô nhị cố ，chứng A-na-hàm vị 。phục ư cửu a-tăng-kì kiếp ，tập chiếu minh trung đạo cố ，lạc/nhạc lực sanh nhất thiết Phật quốc độ 。 「復次，玄達菩薩，十阿僧祇劫中，修無生忍，法樂忍者，名為縛忍。順一切道生而一心忍中滅三界習因業果，住後身中，無量功德皆成就。無生智、盡智、五分法身皆滿足，住第十地阿羅漢梵天位，常行三空門，觀百千萬三昧，具足弘化法藏。 「phục thứ ，huyền đạt Bồ Tát ，thập a-tăng-kì kiếp trung ，tu vô sanh nhẫn ，Pháp lạc/nhạc nhẫn giả ，danh vi phược nhẫn 。thuận nhất thiết Đạo sanh nhi nhất tâm nhẫn trung diệt tam giới tập nhân nghiệp quả ，trụ/trú hậu thân trung ，vô lượng công đức giai thành tựu 。vô sanh trí 、tận trí 、ngũ phân Pháp thân giai mãn túc ，trụ/trú đệ Thập Địa A-la-hán Phạm Thiên vị ，thường hạnh/hành/hàng tam không môn ，quán bách thiên vạn tam muội ，cụ túc hoằng hóa Pháp tạng 。 「復次，等覺者，住無生忍中，觀心心寂滅而無相相、無身身、無知知，而用心乘於群方之方，憺怕住於無住之住。在有常修空，處空常萬化，雙照一切法故，知是處非是處，乃至一切智十力觀故，而登摩訶羅伽位，化一切國土眾生，千阿僧祇劫行十力法，心心相應，常入見佛三昧。 「phục thứ ，đẳng giác giả ，trụ/trú vô sanh nhẫn trung ，quán tâm tâm tịch diệt nhi vô tướng tướng 、vô thân thân 、vô tri tri ，nhi dụng tâm thừa ư quần phương chi phương ，đảm phạ trụ/trú ư vô trụ chi trụ/trú 。tại hữu thường tu không ，xứ/xử không thường vạn hóa ，song chiếu nhất thiết pháp cố ，tri thị xứ phi thị xứ ，nãi chí nhất thiết trí thập lực quán cố ，nhi đăng Ma-ha la già vị ，hóa nhất thiết quốc độ chúng sanh ，thiên a-tăng-kì kiếp hạnh/hành/hàng thập lực Pháp ，tâm tâm tướng ứng ，thường nhập kiến Phật tam muội 。 「復次，慧光神變者，住上上無生忍，滅心心相。法眼見一切法，淨三眼色空見。以大願力常生一切淨土。萬阿僧祇劫，集無量佛光三昧，而能現百萬恒河沙諸佛神力。住婆伽梵位，亦常入佛華三昧。 「phục thứ ，tuệ quang thần biến giả ，trụ/trú thượng thượng vô sanh nhẫn ，diệt tâm tâm tướng 。pháp nhãn kiến nhất thiết pháp ，tịnh tam nhãn sắc không kiến 。dĩ đại nguyện lực thường sanh nhất thiết tịnh thổ 。vạn a-tăng-kì kiếp ，tập vô lượng Phật quang tam muội ，nhi năng hiện bách vạn Hằng hà sa chư Phật thần lực 。trụ/trú Bà-già-phạm vị ，diệc thường nhập Phật hoa tam muội 。 「復次，觀佛菩薩，住寂滅忍者。從始發心至今經百萬阿僧祇劫，修百萬阿僧祇劫功德故，登一切法解脫，住金剛臺。 「phục thứ ，quán Phật Bồ-tát ，trụ/trú tịch diệt nhẫn giả 。tùng thủy phát tâm chí kim Kinh bách vạn a-tăng-kì kiếp ，tu bách vạn a-tăng-kì kiếp công đức cố ，đăng nhất thiết pháp giải thoát ，trụ/trú Kim cương đài 。 「善男子！從習忍至頂三昧，皆名為伏一切煩惱。而無相信，滅一切煩惱，生解脫智；照第一義諦，不名為見。所謂見者是薩婆若。是故我從昔以來，常說唯佛所知見覺。頂三昧以下至於習忍，所不知不見不覺，唯佛頓解，不名為信。漸漸伏者，慧雖起滅，以能無生無滅，此心若滅則累無不滅，無生無滅入理盡金剛三昧，同真際等法性，而未能等無等等。譬如有人，登大高臺，下觀一切，無不斯了。住理盡三昧，亦復如是。常修一切行滿功德藏，入婆伽度位，亦復常住佛慧三昧。 「Thiện nam tử ！tùng tập nhẫn chí đính tam muội ，giai danh vi phục nhất thiết phiền não 。nhi vô tướng tín ，diệt nhất thiết phiền não ，sanh giải thoát trí ；chiếu đệ nhất nghĩa đế ，bất danh vi kiến 。sở vị kiến giả thị Tát bà nhã 。thị cố ngã tùng tích dĩ lai ，thường thuyết duy Phật sở tri kiến giác 。đính tam muội dĩ hạ chí ư tập nhẫn ，sở bất tri bất kiến bất giác ，duy Phật đốn giải ，bất danh vi tín 。tiệm tiệm phục giả ，tuệ tuy khởi diệt ，dĩ năng vô sanh vô diệt ，thử tâm nhược/nhã diệt tức luy vô bất diệt ，vô sanh vô diệt nhập lý tận Kim Cương tam muội ，đồng chân tế đẳng pháp tánh ，nhi vị năng đẳng vô đẳng đẳng 。thí như hữu nhân ，đăng đại cao đài ，hạ quán nhất thiết ，vô bất tư liễu 。trụ/trú lý tận tam muội ，diệc phục như thị 。thường tu nhất thiết hành mãn công đức tạng ，nhập Bà già độ vị ，diệc phục thường trụ Phật tuệ tam muội 。 「善男子！如是諸菩薩，皆能一切十方諸如來國土中化眾生，正說正義，受持讀誦，解達實相，如我今日等無有異。」 「Thiện nam tử ！như thị chư Bồ-tát ，giai năng nhất thiết thập phương chư Như Lai quốc độ trung hóa chúng sanh ，chánh thuyết chánh nghĩa ，thọ trì đọc tụng ，giải đạt thật tướng ，như ngã kim nhật đẳng vô hữu dị 。」 佛告波斯匿王：「我當滅度後，法欲滅時，受持是般若波羅蜜，大作佛事。一切國土安立，萬姓快樂，皆由此般若波羅蜜。是故付囑諸國王，不付囑比丘、比丘尼、清信男、清信女。何以故？無王力故，故不付囑。汝當受持讀誦，解其義理。 Phật cáo Ba-tư-nặc Vương ：「ngã đương diệt độ hậu ，Pháp dục diệt thời ，thọ trì thị Bát-nhã Ba-la-mật ，Đại tác Phật sự 。nhất thiết quốc độ an lập ，vạn tính khoái lạc ，giai do thử Bát-nhã Ba-la-mật 。thị cố phó chúc chư Quốc Vương ，bất phó chúc Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、thanh tín nam 、thanh tín nữ 。hà dĩ cố ？vô Vương lực cố ，cố bất phó chúc 。nhữ đương thọ trì đọc tụng ，giải kỳ nghĩa lý 。 「大王！吾今所化百億須彌，百億日月，一一須彌有四天下。其南閻浮提，有十六大國，五百中國，十千小國。其國土中有七可難，一切國王為是難故，講讀般若波羅蜜，七難即滅，七福即生，萬姓安樂，帝王歡喜。 「Đại Vương ！ngô kim sở hóa bách ức Tu-Di ，bách ức nhật nguyệt ，nhất nhất Tu-Di hữu tứ thiên hạ 。kỳ Nam Diêm phù đề ，hữu thập lục đại quốc ，ngũ bách Trung Quốc ，thập thiên tiểu quốc 。kỳ quốc độ trung hữu thất khả nạn/nan ，nhất thiết Quốc Vương vi thị nạn/nan cố ，giảng độc Bát-nhã Ba-la-mật ，thất nạn/nan tức diệt ，thất phước tức sanh ，vạn tính an lạc ，đế Vương hoan hỉ 。 「云何為難？日月失度，時節返逆，或赤日出、黑日出，二三四五日出，或日蝕無光，或日輪一重、二三四五重輪現。當變怪時，讀說此經。為一難也。二十八宿失度，金星、彗星、輪星、鬼星、火星、水星、風星、刀星、南斗、北斗、五鎮大星，一切國主星，三公星，百官星，如是諸星各各變現，亦讀說此經。為二難也。大火燒國，萬姓燒盡，或鬼火、龍火、天火、山神火、人火、樹木火、賊火，如是變怪，亦讀說此經。為三難也。大水漂沒百姓，時節返逆，冬雨夏雪，冬時雷電霹靂，六月雨氷霜雹，雨赤水、黑水、青水，雨土山、石山，雨沙礫石，江河逆流，浮山流石，如是變時，亦讀說此經。為四難也。大風吹殺萬姓，國土山河樹木一時滅沒，非時大風、黑風、赤風、青風、天風、地風、火風，如是變時，亦讀此經。為五難也。天地國土亢陽炎火洞燃，百草亢旱，五穀不登，土地赫然，萬姓滅盡，如是變時，亦讀此經。為六難也。四方賊來侵，國內外賊起，火賊、水賊、風賊、鬼賊，百姓荒亂，刀兵劫起，如是怪時，亦讀此經。為七難也。 「vân hà vi nạn/nan ？nhật nguyệt thất độ ，thời tiết phản nghịch ，hoặc xích nhật xuất 、hắc nhật xuất ，nhị tam tứ ngũ nhật xuất ，hoặc nhật thực vô quang ，hoặc nhật luân nhất trọng 、nhị tam tứ ngũ trọng luân hiện 。đương biến quái thời ，độc thuyết thử Kinh 。vi nhất nạn/nan dã 。nhị thập bát tú thất độ ，kim tinh 、tuệ tinh 、luân tinh 、quỷ tinh 、Hỏa tinh 、thủy tinh 、phong tinh 、đao tinh 、Nam đẩu 、Bắc đẩu 、ngũ trấn Đại tinh ，nhất thiết quốc chủ tinh ，tam công tinh ，bá quan tinh ，như thị chư tinh các các biến hiện ，diệc độc thuyết thử Kinh 。vi nhị nạn/nan dã 。Đại hỏa thiêu quốc ，vạn tính thiêu tận ，hoặc quỷ hỏa 、long hỏa 、Thiên hỏa 、sơn Thần hỏa 、nhân hỏa 、thụ/thọ mộc hỏa 、tặc hỏa ，như thị biến quái ，diệc độc thuyết thử Kinh 。vi tam nạn/nan dã 。Đại thủy phiêu một bách tính ，thời tiết phản nghịch ，đông vũ hạ tuyết ，đông thời lôi điện phích lịch ，lục nguyệt vũ băng sương bạc ，vũ xích thủy 、hắc thủy 、thanh thủy ，vũ độ sơn 、thạch sơn ，vũ sa lịch thạch ，giang hà nghịch lưu ，phù sơn lưu thạch ，như thị biến thời ，diệc độc thuyết thử Kinh 。vi tứ nạn/nan dã 。Đại phong xuy sát vạn tính ，quốc độ sơn hà thụ/thọ mộc nhất thời diệt một ，phi thời Đại phong 、hắc phong 、xích phong 、thanh phong 、Thiên phong 、địa phong 、hỏa phong ，như thị biến thời ，diệc độc thử Kinh 。vi ngũ nạn/nan dã 。Thiên địa quốc độ kháng dương viêm hỏa đỗng nhiên ，bách thảo kháng hạn ，ngũ cốc bất đăng ，độ địa hách nhiên ，vạn tính diệt tận ，như thị biến thời ，diệc độc thử Kinh 。vi lục nạn/nan dã 。tứ phương tặc lai xâm ，quốc nội ngoại tặc khởi ，hỏa tặc 、thủy tặc 、phong tặc 、quỷ tặc ，bách tính hoang loạn ，đao binh kiếp khởi ，như thị quái thời ，diệc độc thử Kinh 。vi thất nạn/nan dã 。 「大王！是般若波羅蜜，是諸佛菩薩一切眾生心識之神本也，一切國王之父母也。亦名神符，亦名辟鬼珠，亦名如意珠，亦名護國珠，亦名天地鏡，亦名龍寶神王。」 「Đại Vương ！thị Bát-nhã Ba-la-mật ，thị chư Phật Bồ-tát nhất thiết chúng sanh tâm thức chi Thần bổn dã ，nhất thiết Quốc Vương chi phụ mẫu dã 。diệc danh Thần phù ，diệc danh tích quỷ châu ，diệc danh như ý châu ，diệc danh hộ quốc châu ，diệc danh thiên địa kính ，diệc danh long bảo Thần Vương 。」 佛告大王：「應作九色幡，長九丈；九色華，高二丈；千支燈，高五丈；九玉箱，九玉巾，亦作七寶案，以經置上。若王行時，常於其前足一百步，是經常放千光明，令千里內，七難不起，罪過不生。若王住時，作七寶帳，中七寶高座，以經卷置上，日日供養，散華燒香，如事父母，如事帝釋。 Phật cáo Đại Vương ：「ưng tác cửu sắc phan/phiên ，trường/trưởng cửu trượng ；cửu sắc hoa ，cao nhị trượng ；thiên chi đăng ，cao ngũ trượng ；cửu ngọc tương ，cửu ngọc cân ，diệc tác thất bảo án ，dĩ Kinh trí thượng 。nhược/nhã Vương hạnh/hành/hàng thời ，thường ư kỳ tiền túc nhất bách bộ ，thị Kinh thường phóng thiên quang minh ，lệnh thiên lý nội ，thất nạn/nan bất khởi ，tội quá/qua bất sanh 。nhược/nhã Vương trụ thời ，tác thất bảo trướng ，trung thất bảo cao tọa ，dĩ Kinh quyển trí thượng ，nhật nhật cúng dường ，tán hoa thiêu hương ，như sự phụ mẫu ，như sự Đế Thích 。 「大王！我今五眼明見，三世一切國王皆由過去侍五百佛，得為帝王主；是故一切聖人羅漢，而為來生彼國，作大利益。若王福盡時，一切聖人皆為捨去。若一切聖人去時，七難必起。 「Đại Vương ！ngã kim ngũ nhãn minh kiến ，tam thế nhất thiết Quốc Vương giai do quá khứ thị ngũ bách Phật ，đắc vi đế Vương chủ ；thị cố nhất thiết Thánh nhân La-hán ，nhi vi lai sanh bỉ quốc ，tác Đại lợi ích 。nhược/nhã Vương phước tận thời ，nhất thiết Thánh nhân giai vi xả khứ 。nhược/nhã nhất thiết Thánh nhân khứ thời ，thất nạn/nan tất khởi 。 「大王！若未來世有諸國王護持三寶者，我使五大力菩薩往護其國：一、金剛吼菩薩，手持千寶相輪往護彼國；二、龍王吼菩薩，手持金輪燈往護彼國；三、無畏十力吼菩薩，手持金剛杵往護彼國；四、雷電吼菩薩，手持千寶羅網往護彼國；五、無量力吼菩薩，手持五千劒輪往護彼國。五大士五千大神王，於汝國中大作利益，當立形像而供養之。 「Đại Vương ！nhược/nhã vị lai thế hữu chư Quốc Vương hộ trì Tam Bảo giả ，ngã sử ngũ Đại lực Bồ-tát vãng hộ kỳ quốc ：nhất 、Kim cương hống Bồ Tát ，thủ trì thiên Bảo-Tướng luân vãng hộ bỉ quốc ；nhị 、long Vương hống Bồ Tát ，thủ trì kim luân đăng vãng hộ bỉ quốc ；tam 、vô úy thập lực hống Bồ Tát ，thủ trì Kim Cương xử vãng hộ bỉ quốc ；tứ 、lôi điện hống Bồ Tát ，thủ trì thiên bảo la võng vãng hộ bỉ quốc ；ngũ 、vô lượng lực hống Bồ Tát ，thủ trì ngũ thiên 劒luân vãng hộ bỉ quốc 。ngũ đại sĩ ngũ thiên đại thần vương ，ư nhữ quốc trung Đại tác lợi ích ，đương lập hình tượng nhi cúng dường chi 。 「大王！吾今三寶付囑汝等一切諸王：憍薩羅國、舍衛國、摩竭提國、波羅(木*奈)國、迦夷羅衛國、鳩尸那國、鳩睒彌國、鳩留國、罽賓國、彌提國、伽羅乾國、乾陀衛國、沙陀國、僧伽陀國、健挐掘闍國、波提國，如是一切諸國王等皆應受持般若波羅蜜。」 「Đại Vương ！ngô kim Tam Bảo phó chúc nhữ đẳng nhất thiết chư Vương ：Kiêu tát la quốc 、Xá-Vệ quốc 、Ma kiệt đề quốc 、ba la (mộc *nại )quốc 、Ca di La vệ quốc 、cưu thi na quốc 、cưu thiểm di quốc 、cưu lưu quốc 、Kế Tân quốc 、di Đề quốc 、già la kiền quốc 、Càn-đà vệ quốc 、sa đà quốc 、tăng già đà quốc 、kiện nã quật xà/đồ quốc 、ba Đề quốc ，như thị nhất thiết chư Quốc Vương đẳng giai ưng thọ trì Bát-nhã Ba-la-mật 。」 時諸大眾及阿須輪王，聞佛說未來世七可畏，身毛為竪，呼聲大叫而言：「願不生彼國。」時十六大國王，即以國事付弟，出家修道，觀四大四色勝出相，四大四色不用識空入行相，三十忍初地相，第一義諦九地相。是故大王捨凡夫身，入六住身；捨七報身，入八法身，證一切行般若波羅蜜。十八梵天阿須輪王，得三乘觀同無生境，復散華供養，空華、法性華、聖人華、順華、無生華、法樂華、金剛華、緣觀中道華、三十七品華，而散佛上及九百億大菩薩眾。其餘一切眾證道迹果，散心空華、心樹華、六波羅蜜華、妙覺華，而散佛上及一切眾。十千菩薩念來世眾生，即證妙覺三昧、圓明三昧、金剛三昧，世諦三昧、真諦三昧、第一義諦三昧——此三諦三昧是一切三昧王三昧，亦得無量三昧、七財三昧、二十五有三昧、一切行三昧。復有十億菩薩登金剛頂現成正覺。 thời chư Đại chúng cập a tu luân Vương ，văn Phật thuyết vị lai thế thất khả úy ，thân mao vi thọ ，hô thanh Đại khiếu nhi ngôn ：「nguyện bất sanh bỉ quốc 。」thời thập lục đại quốc Vương ，tức dĩ quốc sự phó đệ ，xuất gia tu đạo ，quán tứ đại tứ sắc thắng xuất tướng ，tứ đại tứ sắc bất dụng thức không nhập hành tướng ，tam thập nhẫn sơ địa tướng ，đệ nhất nghĩa đế cửu địa tướng 。thị cố Đại Vương xả phàm phu thân ，nhập lục trụ thân ；xả thất báo thân ，nhập bát Pháp thân ，chứng nhất thiết hành Bát-nhã Ba-la-mật 。thập bát phạm thiên a tu luân Vương ，đắc tam thừa quán đồng vô sanh cảnh ，phục tán hoa cúng dường ，không hoa 、pháp tánh hoa 、Thánh nhân hoa 、thuận hoa 、vô sanh hoa 、Pháp lạc/nhạc hoa 、Kim cương hoa 、duyên quán trung đạo hoa 、tam thập thất phẩm hoa ，nhi tán Phật thượng cập cửu bách ức đại Bồ-tát chúng 。kỳ dư nhất thiết chúng chứng đạo tích quả ，tán tâm không hoa 、tâm thụ/thọ hoa 、lục Ba la mật hoa 、diệu giác hoa ，nhi tán Phật thượng cập nhất thiết chúng 。thập thiên Bồ Tát niệm lai thế chúng sanh ，tức chứng diệu giác tam muội 、Viên Minh tam muội 、Kim Cương tam muội ，thế đế tam muội 、chân đế tam muội 、đệ nhất nghĩa đế tam muội ——thử tam đế tam muội thị nhất thiết tam muội vương tam muội ，diệc đắc vô lượng tam muội 、thất tài tam muội 、nhị thập ngũ hữu tam muội 、nhất thiết hành tam muội 。phục hưũ thập ức Bồ Tát đăng Kim Cương đính hiện thành chánh giác 。 仁王般若波羅蜜護國經囑累品第八 nhân vương Bát-nhã Ba-la-mật hộ quốc Kinh chúc luỹ phẩm đệ bát 佛告波斯匿王：「我誡勅汝等，吾滅度後，八十年八百年八千年中，無佛無法無僧，無信男無信女時，此經三寶，付囑諸國王四部弟子受持讀誦解義，為三界眾生開空慧道，修七賢行、十善行，化一切眾生。後五濁世，比丘、比丘尼四部弟子，天龍八部，一切神王，國王大臣太子王子，自恃高貴，滅破吾法，明作制法，制我弟子比丘、比丘尼：不聽出家、行道，亦復不聽造作佛像形、佛塔形；立統官制眾，安籍記僧；比丘地立，白衣高坐；兵奴為比丘；受別請法。知識比丘共為一心，親善比丘為作齋會，求福如外道法，都非吾法。當知爾時正法將滅不久。 Phật cáo Ba-tư-nặc Vương ：「ngã giới sắc nhữ đẳng ，ngô diệt độ hậu ，bát thập niên bát bách niên bát thiên niên trung ，vô Phật vô Pháp vô tăng ，vô tín nam vô tín nữ thời ，thử Kinh Tam Bảo ，phó chúc chư Quốc Vương tứ bộ đệ tử thọ trì đọc tụng giải nghĩa ，vi tam giới chúng sanh khai không tuệ đạo ，tu thất hiền hạnh/hành/hàng 、Thập thiện hạnh/hành/hàng ，hóa nhất thiết chúng sanh 。hậu ngũ trược thế ，Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni tứ bộ đệ tử ，thiên long bát bộ ，nhất thiết Thần Vương ，Quốc Vương đại thần Thái-Tử Vương tử ，tự thị cao quý ，diệt phá ngô Pháp ，minh tác chế Pháp ，chế ngã đệ-tử Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni ：bất thính xuất gia 、hành đạo ，diệc phục bất thính tạo tác Phật tượng hình 、Phật tháp hình ；lập thống quan chế chúng ，an tịch kí tăng ；Tỳ-kheo địa lập ，bạch y cao tọa ；binh nô vi Tỳ-kheo ；thọ/thụ biệt thỉnh Pháp 。tri thức Tỳ-kheo cọng vi nhất tâm ，thân thiện Tỳ-kheo vi tác trai hội ，cầu phước như ngoại đạo Pháp ，đô phi ngô Pháp 。đương tri nhĩ thời chánh pháp tướng diệt bất cửu 。 「大王！壞亂吾道，是汝等作。自恃威力，制我四部弟子。百姓疾病無不苦難，是破國因緣，說五濁罪窮劫不盡。 「Đại Vương ！hoại loạn ngô đạo ，thị nhữ đẳng tác 。tự thị uy lực ，chế ngã tứ bộ đệ tử 。bách tính tật bệnh vô bất khổ nạn ，thị phá quốc nhân duyên ，thuyết ngũ trược tội cùng kiếp bất tận 。 「大王！法末世時，有諸比丘四部弟子，國王大臣多作非法之行，橫與佛法眾僧作大非法，作諸罪過，非法非律，繫縛比丘，如獄囚法。當爾之時，法滅不久。 「Đại Vương ！Pháp mạt thế thời ，hữu chư Tỳ-kheo tứ bộ đệ tử ，Quốc Vương đại thần đa tác phi pháp chi hạnh/hành/hàng ，hoạnh dữ Phật Pháp chúng tăng tác Đại phi pháp ，tác chư tội quá/qua ，phi pháp phi luật ，hệ phược Tỳ-kheo ，như ngục tù Pháp 。đương nhĩ chi thời ，pháp diệt bất cửu 。 「大王！我滅度後，未來世中四部弟子，諸小國王太子王子，乃是住持護三寶者，轉更滅破三寶；如師子身中蟲，自食師子，非外道也。多壞我佛法，得大罪過，正教衰薄，民無正行，以漸為惡，其壽日減，至于百歲。人壞佛教，無復孝子，六親不和，天神不祐，疾疫惡鬼日來侵害，災恠首尾，連禍縱橫，死入地獄、餓鬼、畜生，若出為人，兵奴果報，如響應聲；如人夜書，火滅字存。三界果報，亦復如是。 「Đại Vương ！ngã diệt độ hậu ，vị lai thế trung tứ bộ đệ tử ，chư tiểu Quốc Vương Thái-Tử Vương tử ，nãi thị trụ trì hộ Tam Bảo giả ，chuyển canh diệt phá Tam Bảo ；như sư tử thân trung trùng ，tự thực/tự sư tử ，phi ngoại đạo dã 。đa hoại ngã Phật Pháp ，đắc đại tội quá/qua ，chánh giáo suy bạc ，dân vô chánh hạnh ，dĩ tiệm vi ác ，kỳ thọ nhật giảm ，chí vu bách tuế 。nhân hoại Phật giáo ，vô phục hiếu tử ，lục thân bất hòa ，thiên thần bất hữu ，tật dịch ác quỷ nhật lai xâm hại ，tai quái thủ vĩ ，liên họa túng hoạnh ，tử nhập địa ngục 、ngạ quỷ 、súc sanh ，nhược/nhã xuất vi nhân ，binh nô quả báo ，như hưởng ưng thanh ；như nhân dạ thư ，hỏa diệt tự tồn 。tam giới quả báo ，diệc phục như thị 。 「大王！未來世中，一切國王太子王子四部弟子，橫與佛弟子書記制戒，如白衣法，如兵奴法，若我弟子比丘比丘尼，立籍為官所使，都非我弟子，是兵奴法。立統官攝僧典主僧籍，大小僧統，共相攝縛，如獄囚法，兵奴之法。當爾之時，佛法不久。 「Đại Vương ！vị lai thế trung ，nhất thiết Quốc Vương Thái-Tử Vương tử tứ bộ đệ tử ，hoạnh dữ Phật đệ tử thư kí chế giới ，như bạch y Pháp ，như binh nô Pháp ，nhược/nhã ngã đệ-tử Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ，lập tịch vi quan sở sử ，đô phi ngã đệ-tử ，thị binh nô Pháp 。lập thống quan nhiếp tăng điển chủ tăng tịch ，đại tiểu tăng thống ，cộng tướng nhiếp phược ，như ngục tù Pháp ，binh nô chi Pháp 。đương nhĩ chi thời ，Phật Pháp bất cửu 。 「大王！未來世中，諸小國王四部弟子，自作此罪破國因緣，身自受之，非佛法僧。大王！未來世中流通此經，七佛法器，十方諸佛常所行道。諸惡比丘，多求名利，於國王太子王子前，自說破佛法因緣，破國因緣。其王不別，信聽此語，橫作法制，不依佛戒，是為破佛破國因緣。當爾之時，正法不久。」 「Đại Vương ！vị lai thế trung ，chư tiểu Quốc Vương tứ bộ đệ tử ，tự tác thử tội phá quốc nhân duyên ，thân tự thọ chi ，phi Phật pháp tăng 。Đại Vương ！vị lai thế trung lưu thông thử Kinh ，thất Phật Pháp khí ，thập phương chư Phật thường sở hạnh đạo 。chư ác Tỳ-kheo ，đa cầu danh lợi ，ư Quốc Vương Thái-Tử Vương tử tiền ，tự thuyết phá Phật Pháp nhân duyên ，phá quốc nhân duyên 。kỳ Vương bất biệt ，tín thính thử ngữ ，hoạnh tác pháp chế ，bất y Phật giới ，thị vi phá Phật phá quốc nhân duyên 。đương nhĩ chi thời ，chánh pháp bất cửu 。」 爾時，十六大國王，聞佛七誡所說未來世事，悲啼涕出，聲動三千，日月五星二十八宿失光不現。時諸王等，各各至心受持佛語，不制四部弟子出家行道，當如佛教。 nhĩ thời ，thập lục đại quốc Vương ，văn Phật thất giới sở thuyết vị lai thế sự ，bi Đề thế xuất ，thanh động tam thiên ，nhật nguyệt ngũ tinh nhị thập bát tú thất quang bất hiện 。thời chư Vương đẳng ，các các chí tâm thọ trì Phật ngữ ，bất chế tứ bộ đệ tử xuất gia hành đạo ，đương như Phật giáo 。 爾時，大眾十八梵天王，六欲諸天子歎言：「當爾之時，世間空虛，是無佛世！」爾時，無量大眾中，百億菩薩彌勒師子月等，百億舍利弗、須菩提等，五百億十八梵王、六欲諸天，三界六道，阿須輪王等，聞佛所說護佛果因緣、護國土因緣，歡喜無量，為佛作禮，受持般若波羅蜜。 nhĩ thời ，Đại chúng thập bát phạm thiên Vương ，lục dục chư Thiên Tử thán ngôn ：「đương nhĩ chi thời ，thế gian không hư ，thị vô Phật thế ！」nhĩ thời ，vô lượng Đại chúng trung ，bách ức Bồ Tát Di Lặc sư tử nguyệt đẳng ，bách ức Xá-lợi-phất 、Tu-bồ-đề đẳng ，ngũ bách ức thập bát phạm Vương 、lục dục chư Thiên ，tam giới lục đạo ，a tu luân Vương đẳng ，văn Phật sở thuyết hộ Phật quả nhân duyên 、hộ quốc độ nhân duyên ，hoan hỉ vô lượng ，vi Phật tác lễ ，thọ trì Bát-nhã Ba-la-mật 。 佛說仁王般若波羅蜜經卷下 Phật thuyết Nhân Vương Bát Nhã Ba La Mật Kinh quyển hạ * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sun Oct 21 22:12:15 2018 ============================================================