TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sun Oct 21 22:09:16 2018
============================================================
 
No. 241 (Nos. 220(10), 240, 242-244) 
No. 241 (Nos. 220(10), 240, 242-244)
 
金剛頂瑜伽理趣般若經 
Kim Cương đính  du già lý thú  Bát-nhã Kinh  
 
唐南天竺三藏金剛智依梵本於中天譯 
đường   Nam Thiên Trúc  Tam Tạng  Kim Cương trí  y  phạm bản  ư  Trung Thiên  dịch   
 
如是我聞： 
như thị ngã văn ：
 
一時薄伽梵妙善成就如來金剛住持平等性智、種種希有殊勝功德，已能善護一切如來無上法王灌頂寶冠，過三界；已能善得一切如來遍金剛智，摩訶瑜伽自在無礙，決定清淨一切如來妙法智；已善圓證一切如來畢竟空寂平等性印，所作事業皆得善巧成辦，餘一切有情種種希願，隨其無罪皆能滿足；已善安住三世平等，常無斷盡廣大周遍身語心性，猶若金剛等諸如來無動無壞。是薄伽梵住欲界頂他化自在天王宮中，一切如來常所遊處，咸共稱美大寶藏殿。其殿無價摩尼所成，種種珍奇間雜嚴飾，眾生交映放大光明，寶鐸金鈴處處懸列，微風吹動出和雅音，綺蓋繒幡花幢綵拂，寶珠瓔珞半滿月等，種種雜飾而用莊嚴，賢聖天仙之所愛樂。與八十億大菩薩俱，一切皆具陀羅尼門、三摩地門、無礙妙辯，如是等類無量功德，設經多劫讚不能盡。其名曰：金剛手菩薩摩訶薩、觀自在菩薩摩訶薩、虛空庫菩薩摩訶薩、金剛拳菩薩摩訶薩、文殊師利菩薩摩訶薩、發心即轉法輪菩薩摩訶薩、虛空藏菩薩摩訶薩、降伏一切魔怨菩薩摩訶薩。如是上首，有八十億大菩薩眾前後圍遶。宣說正法，初中後善，文義巧妙，純一圓滿清白梵行。 
nhất thời  Bạc Già Phạm  diệu thiện  thành tựu Như Lai  Kim cương trụ trì  bình đẳng tánh trí  、chủng chủng hy hữu  thù thắng công đức  ，dĩ   năng  thiện  hộ   nhất thiết Như Lai  vô thượng Pháp Vương  quán đảnh  bảo quán  ，quá/qua  tam giới  ；dĩ   năng  thiện  đắc   nhất thiết Như Lai  biến  Kim Cương trí  ，Ma-ha du già tự tại  vô ngại  ，quyết  định  thanh tịnh nhất thiết Như Lai  diệu   Pháp trí ；dĩ   thiện  viên chứng  nhất thiết Như Lai  tất cánh không  tịch   bình đẳng tánh  ấn   ，sở tác sự nghiệp  giai đắc  thiện xảo  thành  biện/bạn  ，dư   nhất thiết hữu tình  chủng chủng hy   nguyện   ，tùy   kỳ  vô tội  giai   năng  mãn túc  ；dĩ   thiện an trụ  tam thế  bình đẳng  ，thường   vô đoạn tận  quảng đại chu biến  thân ngữ  tâm tánh  ，do nhược  Kim cương đẳng chư Như Lai  vô động  vô hoại  。thị  Bạc Già Phạm  trụ/trú   dục giới  đảnh/đính   tha hóa tự tại thiên  vương cung trung  ，nhất thiết Như Lai  thường   sở   du   xứ/xử  ，hàm   cọng  xưng mỹ  đại bảo tạng  điện  。kỳ  điện  vô giá  ma-ni  sở   thành  ，chủng chủng trân   kì  gian  tạp   nghiêm sức  ，chúng sanh giao   ánh   phóng  đại quang minh  ，bảo đạc  kim linh  xứ xứ huyền   liệt   ，vi   phong xuy động   xuất  hòa nhã âm  ，ỷ/khỉ  cái   tăng   phan/phiên   hoa   tràng   thải   phất  ，bảo châu  anh lạc bán   mãn nguyệt đẳng ，chủng chủng tạp   sức   nhi   dụng   trang nghiêm ，hiền thánh  Thiên tiên chi sở ái  lạc/nhạc  。dữ  bát thập  ức   đại Bồ-tát  câu   ，nhất thiết giai  cụ   đà-la-ni môn 、tam ma địa môn  、vô ngại  diệu   biện   ，như thị đẳng loại   vô lượng công đức  ，thiết Kinh   đa   kiếp   tán   bất năng tận  。kỳ  danh   viết   ：Kim Cương Thủ Bồ-tát  Ma-ha tát  、Quán Tự Tại Bồ-Tát Ma-ha-tát 、hư không  khố   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Kim cương quyền Bồ Tát  Ma-ha tát  、Văn-thù-sư-lợi Bồ-Tát Ma-ha-tát 、phát tâm tức   chuyển pháp luân  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Hư-không-tạng Bồ Tát  Ma-ha tát  、hàng phục nhất thiết ma oán  Bồ-Tát Ma-ha-tát 。như thị thượng thủ  ，hữu  bát thập  ức   đại Bồ-tát  chúng   tiền hậu  vi nhiễu  。tuyên thuyết Chánh Pháp  ，sơ trung hậu  thiện  ，văn  nghĩa   xảo diệu  ，thuần nhất  viên mãn  thanh   bạch   phạm hạnh  。
 
爾時世尊，為諸菩薩說一切法自性清淨般若波羅蜜多理趣法門。此門即是菩薩句義。云何名為菩薩句義？所謂：「極妙清淨句義是菩薩句義；諸見永寂清淨句義是菩薩句義；微妙適悅清淨句義是菩薩句義；渴愛永息清淨句義是菩薩句義；胎藏超越清淨句義是菩薩句義；眾德莊嚴清淨句義是菩薩句義；意極適悅清淨句義是菩薩句義；意清淨句義是菩薩句義；色清淨句義是菩薩句義；聲清淨句義是菩薩句義；香清淨句義是菩薩句義；味清淨句義是菩薩句義；觸清淨句義是菩薩句義。何以故？乃至一切法自性清淨故。一切法自性清淨，即般若波羅蜜多最勝清淨。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết pháp tự tánh  thanh tịnh Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Pháp môn 。thử   môn   tức thị Bồ Tát cú nghĩa  。vân hà danh  vi  Bồ Tát cú nghĩa  ？sở vị ：「cực diệu  thanh tịnh cú nghĩa  thị  Bồ Tát cú nghĩa  ；chư kiến  vĩnh tịch  thanh tịnh cú nghĩa  thị  Bồ Tát cú nghĩa  ；vi diệu  Thích-duyệt  thanh tịnh cú nghĩa  thị  Bồ Tát cú nghĩa  ；khát ái  vĩnh   tức   thanh tịnh cú nghĩa  thị  Bồ Tát cú nghĩa  ；thai   tạng  siêu việt  thanh tịnh cú nghĩa  thị  Bồ Tát cú nghĩa  ；chúng   đức   trang nghiêm thanh tịnh cú nghĩa  thị  Bồ Tát cú nghĩa  ；ý   cực  Thích-duyệt  thanh tịnh cú nghĩa  thị  Bồ Tát cú nghĩa  ；ý   thanh tịnh cú nghĩa  thị  Bồ Tát cú nghĩa  ；sắc   thanh tịnh cú nghĩa  thị  Bồ Tát cú nghĩa  ；thanh   thanh tịnh cú nghĩa  thị  Bồ Tát cú nghĩa  ；hương   thanh tịnh cú nghĩa  thị  Bồ Tát cú nghĩa  ；vị   thanh tịnh cú nghĩa  thị  Bồ Tát cú nghĩa  ；xúc   thanh tịnh cú nghĩa  thị  Bồ Tát cú nghĩa  。hà dĩ cố ？nãi chí nhất thiết pháp tự tánh  thanh tịnh cố  。nhất thiết pháp tự tánh  thanh tịnh ，tức   Bát-nhã Ba-la-mật đa  tối thắng thanh tịnh 。」
 
佛說如是菩薩句義般若理趣清淨法已，告金剛手菩薩等言：「金剛手菩薩！若有得聞此一切法自性清淨般若波羅蜜多理趣法門，一經於耳，所有煩惱障業極重諸罪皆自消滅，乃至菩提，不生惡道。若能日日受持讀誦正念思惟，即於此生定得一切法平等性金剛三摩地。經十六大菩薩生，定得如來執金剛性，疾證無上正等菩提。」 
Phật thuyết  như thị Bồ Tát cú nghĩa  Bát-nhã  lý thú  thanh   tịnh Pháp  dĩ   ，cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  đẳng ngôn  ：「Kim Cương Thủ Bồ-tát  ！nhược hữu đắc   văn  thử   nhất thiết pháp tự tánh  thanh tịnh Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Pháp môn ，nhất   Kinh   ư  nhĩ   ，sở hữu  phiền não chướng  nghiệp   cực  trọng  chư   tội   giai   tự   tiêu diệt  ，nãi chí Bồ-đề ，bất sanh  ác đạo 。nhược/nhã  năng  nhật nhật thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，tức   ư thử  sanh  định  đắc   nhất thiết pháp bình đẳng  tánh   Kim cương tam-ma-địa 。Kinh   thập lục  đại Bồ-tát  sanh  ，định  đắc   Như Lai  chấp Kim Cương  tánh   ，tật chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。」
 
即說密語： 
tức   thuyết  mật ngữ  ：
 
「吽」 
「hồng   」
 
爾時世尊，復依毘盧遮那如來之相，為諸菩薩說一切如來寂靜法性般若波羅蜜多甚深理趣現等覺門。所謂：「金剛平等成正覺，大菩提堅固性如金剛故；義平等成正覺，大菩提一義性故；法平等成正覺，大菩提自性清淨故；一切業平等成正覺，大菩提離一切分別故。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  y  Tỳ Lô Giá Na  Như Lai  chi tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết Như Lai  tịch tĩnh pháp  tánh   Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm thâm  lý thú  hiện đẳng giác  môn   。sở vị ：「Kim cương bình đẳng  thành  chánh giác  ，Đại bồ-đề kiên cố tánh   như   Kim cương cố  ；nghĩa   bình đẳng  thành  chánh giác  ，Đại bồ-đề nhất nghĩa  tánh   cố  ；pháp bình đẳng  thành  chánh giác  ，Đại  Bồ-đề tự tánh  thanh tịnh cố  ；nhất thiết nghiệp   bình đẳng  thành  chánh giác  ，Đại bồ-đề ly   nhất thiết phân biệt cố  。」
 
佛說如是法性門已，告金剛手菩薩言：「金剛手！若有得聞此四種寂靜性成正覺般若波羅蜜多理趣現等覺門，信解受持讀誦正念思惟，則能超越一切惡道，疾證無上正等菩提。」 
Phật thuyết  như   thị pháp tánh   môn   dĩ   ，cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  ngôn  ：「Kim Cương Thủ  ！nhược hữu đắc   văn  thử   tứ chủng  tịch tĩnh  tánh   thành  chánh giác  Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  hiện đẳng giác  môn   ，tín giải thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，tức   năng  siêu việt  nhất thiết ác đạo ，tật chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。」
 
復說密語： 
phục  thuyết  mật ngữ  ：
 
「闇(引)」 
「ám   (dẫn  )」
 
爾時世尊，復依一切如來能調伏難調有情釋迦牟尼之相，為諸菩薩說一切法普勝平等般若波羅蜜多理趣法門。所謂：「貪無戲論性；瞋無戲論性；愛無戲論性。何以故？乃至一切無戲論性故。一切無戲論性，即般若波羅蜜多無戲論性。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  y  nhất thiết Như Lai  năng  điều phục  nạn/nan  điều  hữu tình Thích-Ca Mâu Ni  chi tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết pháp  phổ   thắng  bình đẳng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Pháp môn 。sở vị ：「tham   vô  hí luận tánh   ；sân   vô  hí luận tánh   ；ái   vô  hí luận tánh   。hà dĩ cố ？nãi chí nhất thiết vô  hí luận tánh   cố  。nhất thiết vô  hí luận tánh   ，tức   Bát-nhã Ba-la-mật đa  vô  hí luận tánh   。」
 
佛說如是調伏眾惡般若理趣普勝法已，告金剛手菩薩等言：「金剛手！若有得聞一切法普勝平等般若波羅蜜多理趣法門，信解受持讀誦正念思惟，假使殺害三界一切有情，終不因斯墮於惡道。何以故？已受調伏心律儀故。常生善趣，修菩提行，疾證無上正等菩提。」 
Phật thuyết  như thị điều phục  chúng   ác  Bát-nhã  lý thú  phổ   thắng Pháp dĩ   ，cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  đẳng ngôn  ：「Kim Cương Thủ  ！nhược hữu đắc   văn  nhất thiết pháp  phổ   thắng  bình đẳng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Pháp môn ，tín giải thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，giả sử sát  hại  tam giới  nhất thiết hữu tình  ，chung   bất nhân   tư   đọa  ư  ác đạo 。hà dĩ cố ？dĩ   thọ/thụ   điều phục  tâm   luật nghi  cố  。thường sanh thiện thú  ，tu   Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ，tật chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。」
 
復說密語： 
phục  thuyết  mật ngữ  ：
 
「吽」 
「hồng   」
 
爾時世尊，復依一切如來自性清淨相，為諸菩薩說一切法平等性觀自在智印般若波羅蜜多理趣法門。所謂：「一切貪性清淨、瞋性清淨；一切貪性清淨故，一切垢性清淨、罪性清淨；一切垢性清淨、罪性清淨故，一切法性清淨、有情性清淨；一切法性清淨、有情性清淨故，一切智性清淨；一切智性清淨故，即般若波羅蜜多最勝清淨。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  y  nhất thiết Như Lai  tự tánh  thanh tịnh tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết pháp bình đẳng  tánh   Quán Tự Tại trí ấn  Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Pháp môn 。sở vị ：「nhất thiết tham   tánh   thanh tịnh 、sân   tánh   thanh tịnh ；nhất thiết tham   tánh   thanh tịnh cố  ，nhất thiết cấu   tánh   thanh tịnh 、tội tánh  thanh tịnh ；nhất thiết cấu   tánh   thanh tịnh 、tội tánh  thanh tịnh cố  ，nhất thiết pháp  tánh   thanh tịnh 、hữu tình tánh   thanh tịnh ；nhất thiết pháp  tánh   thanh tịnh 、hữu tình tánh   thanh tịnh cố  ，nhất thiết trí  tánh   thanh tịnh ；nhất thiết trí  tánh   thanh tịnh cố  ，tức   Bát-nhã Ba-la-mật đa  tối thắng thanh tịnh 。」
 
佛說如是平等智印般若理趣清淨法已，告金剛手菩薩等言：「金剛手！若有聞此一切法平等觀自在智印般若波羅蜜多理趣法門，信解受持讀誦正念思惟，雖在五欲塵中，不為客塵煩惱諸過所染，譬如蓮華雖在淤泥終不染著，乃至疾證無上正等菩提。」 
Phật thuyết  như thị bình đẳng trí  ấn   Bát-nhã  lý thú  thanh   tịnh Pháp  dĩ   ，cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  đẳng ngôn  ：「Kim Cương Thủ  ！nhược hữu văn  thử   nhất thiết pháp bình đẳng  Quán Tự Tại trí ấn  Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Pháp môn ，tín giải thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，tuy   tại   ngũ dục  trần   trung  ，bất vi  khách trần phiền não  chư   quá/qua  sở nhiễm  ，thí như  liên hoa  tuy   tại   ứ   nê  chung   bất nhiễm trước  ，nãi chí tật chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。」
 
復說密語： 
phục  thuyết  mật ngữ  ：
 
「頡唎(二合、長聲)」 
「hiệt   lợi  (nhị   hợp  、trường/trưởng  thanh   )」
 
爾時世尊，復依一切如來為三界之相，為諸菩薩說一切如來灌頂出現智藏般若波羅蜜多理趣法門。所謂：「灌頂施，令得一切三界法王位故；財寶施，令得一切所願滿足故；淨法施，令得一切法寶性故；飲食施，令得一切身口意獲安樂故。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  y  nhất thiết Như Lai  vi  tam giới  chi tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết Như Lai  quán đảnh  xuất hiện Trí Tạng Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Pháp môn 。sở vị ：「quán đảnh  thí  ，lệnh  đắc   nhất thiết tam giới  pháp vương  vị   cố  ；tài   bảo   thí  ，lệnh  đắc   nhất thiết sở  nguyện   mãn túc  cố  ；tịnh Pháp  thí  ，lệnh  đắc   nhất thiết pháp  bảo tánh  cố  ；ẩm thực  thí  ，lệnh  đắc   nhất thiết thân khẩu ý  hoạch   an lạc cố  。」
 
佛說如是灌頂般若理趣智藏已，告金剛手菩薩等言：「若有得聞如是灌頂甚深理趣智藏法門，信解受持讀誦正念思惟，速能滿足菩薩行，疾證無上正等菩提。」 
Phật thuyết  như thị quán đảnh  Bát-nhã  lý thú  Trí Tạng dĩ   ，cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  đẳng ngôn  ：「nhược hữu đắc   Văn như thị quán đảnh  thậm thâm  lý thú  Trí Tạng Pháp môn ，tín giải thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，tốc   năng  mãn túc  Bồ Tát hạnh ，tật chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。」
 
復說密語： 
phục  thuyết  mật ngữ  ：
 
「怛(口*藍)(二合)」 
「đát   (khẩu   *lam   )(nhị   hợp  )」
 
爾時世尊，復依一切如來常住智印密藏相，為諸菩薩宣說一切如來金剛智印甚深般若波羅蜜多理趣法門。所謂：「執持一切如來金剛身印，得一切如來真實體性故；執持一切如來金剛語印，得一切門自在故；執持一切如來金剛心印，得一切三摩地具足故；執金剛持一切如來金剛智印，得最上身語心如金剛故。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  y  nhất thiết Như Lai thường trụ  trí ấn  mật tạng  tướng  ，vi  chư Bồ-tát  tuyên thuyết  nhất thiết Như Lai  Kim Cương trí  ấn   thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Pháp môn 。sở vị ：「chấp trì  nhất thiết Như Lai  Kim Cương thân  ấn   ，đắc   nhất thiết Như Lai  chân   thật   thể tánh  cố  ；chấp trì  nhất thiết Như Lai  Kim cương ngữ  ấn   ，đắc   nhất thiết môn   tự tại  cố  ；chấp trì  nhất thiết Như Lai  Kim cương tâm ấn   ，đắc   nhất thiết tam-ma-địa cụ túc cố  ；chấp Kim Cương  trì   nhất thiết Như Lai  Kim Cương trí  ấn   ，đắc   tối thượng  thân ngữ  tâm   như   Kim cương cố  。」
 
佛說如是智印法已，告金剛手等言：「金剛手！若有得聞此一切如來金剛智甚深般若波羅蜜多理趣法門，信解受持讀誦正念思惟，即得成就最上金剛智印，於一切智及眾事業皆得圓滿，身語心性猶若金剛不可破壞，疾證無上正等菩提。」 
Phật thuyết  như thị trí ấn  Pháp   dĩ   ，cáo  Kim Cương Thủ  đẳng ngôn  ：「Kim Cương Thủ  ！nhược hữu đắc   văn  thử   nhất thiết Như Lai  Kim Cương trí  thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Pháp môn ，tín giải thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，tức   đắc   thành tựu tối thượng  Kim Cương trí  ấn   ，ư nhất thiết  trí   cập chúng   sự nghiệp giai   đắc viên mãn  ，thân ngữ  tâm tánh  do nhược  Kim cương bất khả phá hoại  ，tật chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。」
 
復說密語： 
phục  thuyết  mật ngữ  ：
 
「惡」 
「ác  」
 
爾時世尊，復依一切無戲論法如來之相；為諸菩薩說文字轉輪品般若波羅蜜多理趣法門。所謂：「一切法空，無自性故；一切法無相，離眾相故；一切法無願，離諸願故；乃至一切法自性清淨，即般若波羅蜜多自性清淨。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  y  nhất thiết vô  hí luận Pháp   Như Lai  chi tướng  ；vi  chư Bồ-tát  thuyết  văn tự chuyển luân  phẩm   Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Pháp môn 。sở vị ：「nhất thiết pháp không  ，vô tự tánh  cố  ；nhất thiết pháp  vô tướng ，ly   chúng   tướng  cố  ；nhất thiết pháp  vô nguyện  ，ly   chư   nguyện   cố  ；nãi chí nhất thiết pháp tự tánh  thanh tịnh ，tức   Bát-nhã Ba-la-mật đa  tự tánh  thanh tịnh 。」
 
佛說如是離諸戲論文字法已，告金剛手菩薩等言：「若有得聞此無戲論般若理趣輪字法門，信解受持讀誦正念思惟，於此一切法得無礙智，疾證無上正等菩提。」 
Phật thuyết  như thị ly chư hí luận  văn tự Pháp   dĩ   ，cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  đẳng ngôn  ：「nhược hữu đắc   văn  thử   vô  hí luận Bát-nhã  lý thú  luân   tự   Pháp môn ，tín giải thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，ư thử  nhất thiết pháp  đắc   vô ngại trí  ，tật chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。」
 
復說密語： 
phục  thuyết  mật ngữ  ：
 
「暗(上聲、引)」 
「ám   (thượng  thanh   、dẫn  )」
 
爾時世尊，復依一切如來入廣大轉輪相，為諸菩薩說入廣大轉輪般若波羅蜜多甚深理趣平等性門。所謂：「入金剛平等性，得入一切如來轉輪故；入義平等性，得入一切菩薩法轉輪故；入法平等性，得入妙法轉輪故；乃至入一切法平等性，得入一切法平等性，得入一切法輪轉故。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  y  nhất thiết Như Lai  nhập   quảng đại chuyển luân  tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhập   quảng đại chuyển luân  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm thâm  lý thú  bình đẳng tánh  môn   。sở vị ：「nhập   Kim cương bình đẳng tánh  ，đắc nhập  nhất thiết Như Lai  chuyển luân  cố  ；nhập   nghĩa   bình đẳng tánh  ，đắc nhập  nhất thiết Bồ Tát Pháp   chuyển luân  cố  ；nhập   pháp bình đẳng  tánh   ，đắc nhập  diệu pháp  chuyển luân  cố  ；nãi chí nhập   nhất thiết pháp bình đẳng  tánh   ，đắc nhập  nhất thiết pháp bình đẳng  tánh   ，đắc nhập  nhất thiết pháp  luân chuyển  cố  。」
 
佛說如是入廣大轉輪般若理趣平等性已，告金剛手菩薩等言：「若有得聞如是輪性甚深理趣平等性門，信解受持讀誦正念思惟，善能悟入諸平等性，疾證無上正等菩提。」 
Phật thuyết  như thị nhập   quảng đại chuyển luân  Bát-nhã  lý thú  bình đẳng tánh  dĩ   ，cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  đẳng ngôn  ：「nhược hữu đắc   Văn như thị luân   tánh   thậm thâm  lý thú  bình đẳng tánh  môn   ，tín giải thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，thiện năng  ngộ nhập  chư   bình đẳng tánh  ，tật chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。」
 
復說密語： 
phục  thuyết  mật ngữ  ：
 
「吽」 
「hồng   」
 
爾時世尊，復依一切如來廣大供養種種供具，為諸菩薩宣說最勝第一廣大供養種種供具般若波羅蜜多甚深理趣無上法門。所謂：「發菩提心即成廣大供養一切如來；救護一切有情即成廣大供養一切如來；住持妙法即成廣大供養一切如來；乃至書寫受持讀誦正念思惟供養般若波羅蜜多，即成廣大供養一切如來。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  y  nhất thiết Như Lai  quảng đại cúng dường chủng chủng cung cụ  ，vi  chư Bồ-tát  tuyên thuyết  tối thắng đệ nhất  quảng đại cúng dường chủng chủng cung cụ  Bát-nhã Ba-la-mật đa  thậm thâm  lý thú  vô thượng pháp  môn   。sở vị ：「phát Bồ-đề tâm  tức   thành  quảng đại cúng dường nhất thiết Như Lai  ；cứu hộ  nhất thiết hữu tình  tức   thành  quảng đại cúng dường nhất thiết Như Lai  ；trụ trì  diệu pháp  tức   thành  quảng đại cúng dường nhất thiết Như Lai  ；nãi chí thư tả thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh cúng dường Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，tức   thành  quảng đại cúng dường nhất thiết Như Lai  。」
 
佛說如是真淨供養甚深理趣無上法已，告金剛手等言：「若有得聞如是供養般若理趣無上法門，信解受持讀誦正念思惟，速能圓滿諸菩薩行，疾證無上正等菩提。」 
Phật thuyết  như thị chân   tịnh   cúng dường thậm thâm  lý thú  vô thượng pháp  dĩ   ，cáo  Kim Cương Thủ  đẳng ngôn  ：「nhược hữu đắc   Văn như thị cúng dường Bát-nhã  lý thú  vô thượng pháp  môn   ，tín giải thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，tốc   năng  viên mãn  chư Bồ-tát  hạnh/hành/hàng  ，tật chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。」
 
復說密語： 
phục  thuyết  mật ngữ  ：
 
「唵」 
「úm   」
 
爾時世尊，復依一切如來能調伏一切有情相，為諸菩薩宣說能伏一切有情祕密智藏般若波羅蜜多理趣法門。所謂：「一切有情平等性，即忿怒平等性；一切有情調伏性，即忿怒調伏性；一切有情真法性，即忿怒真法性；一切有情如金剛性，即忿怒如金剛性。何以故？調伏一切有情令得菩提故。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  y  nhất thiết Như Lai  năng  điều phục  nhất thiết hữu tình  tướng  ，vi  chư Bồ-tát  tuyên thuyết  năng  phục   nhất thiết hữu tình  bí   mật   Trí Tạng Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Pháp môn 。sở vị ：「nhất thiết hữu tình  bình đẳng tánh  ，tức   phẫn nộ bình đẳng tánh  ；nhất thiết hữu tình  điều phục  tánh   ，tức   phẫn nộ điều phục  tánh   ；nhất thiết hữu tình  chân   pháp tánh  ，tức   phẫn nộ chân   pháp tánh  ；nhất thiết hữu tình  như   Kim cương tánh   ，tức   phẫn nộ như   Kim cương tánh   。hà dĩ cố ？điều phục  nhất thiết hữu tình  lệnh  đắc   Bồ-đề cố  。」
 
佛說如是能善調伏甚深理趣智藏已，告金剛手菩薩等言：「若有得聞如是調伏般若理趣智藏法門，信解受持讀誦正念思惟，能自調伏忿怒等過，亦能調伏一切有情常生善趣受諸妙樂，現世怨敵皆起慈心，善能修行諸菩薩行，疾證無上正等菩提。」 
Phật thuyết  như thị năng  thiện  điều phục  thậm thâm  lý thú  Trí Tạng dĩ   ，cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  đẳng ngôn  ：「nhược hữu đắc   Văn như thị điều phục  Bát-nhã  lý thú  Trí Tạng Pháp môn ，tín giải thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，năng  tự   điều phục  phẫn nộ đẳng quá/qua  ，diệc   năng  điều phục  nhất thiết hữu tình  thường sanh thiện thú  thọ/thụ   chư   diệu   lạc/nhạc  ，hiện thế  oán địch  giai   khởi từ tâm  ，thiện năng  tu hành chư Bồ-tát  hạnh/hành/hàng  ，tật chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。」
 
復說密語： 
phục  thuyết  mật ngữ  ：
 
「郝」 
「hác   」
 
爾時世尊，復依一切如來住平等相，為諸菩薩說一切法最勝平等性甚深般若波羅蜜多理趣法門。所謂：「一切法即平等性故，甚深般若波羅蜜多亦即平等性；一切法即第一義性故，甚深般若波羅蜜多亦即第一義性；一切法即法性故，甚深般若波羅蜜多亦即法性；乃至一切有業用性故，當知甚深般若波羅蜜多亦有業用性。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  y  nhất thiết Như Lai  trụ/trú   bình đẳng  tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết pháp  tối thắng bình đẳng tánh  thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Pháp môn 。sở vị ：「nhất thiết pháp  tức   bình đẳng tánh  cố  ，thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  diệc   tức   bình đẳng tánh  ；nhất thiết pháp  tức   đệ nhất nghĩa  tánh   cố  ，thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  diệc   tức   đệ nhất nghĩa  tánh   ；nhất thiết pháp  tức   pháp tánh  cố  ，thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  diệc   tức   pháp tánh  ；nãi chí nhất thiết hữu  nghiệp dụng  tánh   cố  ，đương tri thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  diệc   hữu nghiệp dụng  tánh   。」
 
佛說如是性平等性甚深理趣最勝法已，告金剛手菩薩等言：「若有得聞如是平等甚深般若理趣最勝法門，信解受持讀誦正念思惟，則能通達平等法性甚深般若波羅蜜多，於諸有情心無罣礙，疾證無上正等菩提。」 
Phật thuyết  như thị tánh  bình đẳng tánh  thậm thâm  lý thú  tối thắng Pháp   dĩ   ，cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  đẳng ngôn  ：「nhược hữu đắc   Văn như thị bình đẳng  thậm thâm  Bát-nhã  lý thú  tối thắng Pháp môn ，tín giải thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，tức   năng  thông đạt  bình đẳng pháp  tánh   thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，ư  chư hữu tình  tâm   vô  quái ngại ，tật chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。」
 
復說密語： 
phục  thuyết  mật ngữ  ：
 
「頡唎(二合、引)」 
「hiệt   lợi  (nhị   hợp  、dẫn  )」
 
爾時世尊，復依一切如來為諸有情作加持相，為諸菩薩說一切有情加持故般若波羅蜜多理趣法門。所謂：「一切有情即是如來藏，普賢菩薩性遍故；一切有情即是金剛，灌頂圓滿性故；一切有情即正法藏性，能轉一切正法語輪故；一切有情即是事業藏性，能作一切事業相應故。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  y  nhất thiết Như Lai  vi  chư hữu tình  tác gia trì tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết hữu tình  gia trì cố  Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Pháp môn 。sở vị ：「nhất thiết hữu tình  tức thị Như Lai tạng  ，Phổ Hiền Bồ Tát  tánh   biến  cố  ；nhất thiết hữu tình  tức thị Kim cương ，quán đảnh  viên mãn  tánh   cố  ；nhất thiết hữu tình  tức   chánh pháp tạng  tánh   ，năng chuyển  nhất thiết chánh  pháp ngữ  luân   cố  ；nhất thiết hữu tình  tức thị sự nghiệp tạng  tánh   ，năng tác  nhất thiết sự nghiệp tướng ứng  cố  。」
 
佛說如是加持有情甚深理趣勝藏法已，告金剛手菩薩等言：「若有得聞如是遍滿般若理趣勝藏法門，信解受持讀誦正念思惟，則能通達勝藏法性，疾證無上正等菩提。」 
Phật thuyết  như thị gia trì hữu tình thậm thâm  lý thú  thắng  tạng  Pháp   dĩ   ，cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  đẳng ngôn  ：「nhược hữu đắc   Văn như thị biến mãn Bát-nhã  lý thú  thắng  tạng  Pháp môn ，tín giải thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，tức   năng  thông đạt  thắng  tạng  pháp tánh  ，tật chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。」
 
復說密語： 
phục  thuyết  mật ngữ  ：
 
「底利(二合、引)」 
「để   lợi   (nhị   hợp  、dẫn  )」
 
爾時世尊，復依一切如來無量無邊際究竟盡相，為諸菩薩宣說一切法無量無邊際究竟盡平等般若波羅蜜多理趣法門。所謂：「甚深般若波羅蜜多無量故，一切如來亦無量；甚深般若波羅蜜多無邊故，一切如來亦無邊；甚深般若波羅蜜多一性故，一切諸法亦一性；甚深般若波羅蜜多究竟盡故，一切諸法亦究竟盡。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  y  nhất thiết Như Lai  vô lượng vô biên  tế   cứu cánh tận  tướng  ，vi  chư Bồ-tát  tuyên thuyết  nhất thiết pháp  vô lượng vô biên  tế   cứu cánh tận  bình đẳng  Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Pháp môn 。sở vị ：「thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  vô lượng  cố  ，nhất thiết Như Lai  diệc   vô lượng  ；thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  vô biên  cố  ，nhất thiết Như Lai  diệc   vô biên  ；thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  nhất   tánh   cố  ，nhất thiết chư pháp  diệc   nhất   tánh   ；thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  cứu cánh tận  cố  ，nhất thiết chư pháp  diệc   cứu cánh tận  。」
 
佛說如是無邊無際究竟理趣金剛已，告金剛手菩薩等言：「金剛手！若有得聞如是究竟般若波羅蜜多理趣金剛法門，信解受持讀誦正念思惟，所有一切障礙皆得消滅究竟無餘，定得如來執金剛性，疾證無上正等菩提。」 
Phật thuyết  như thị vô biên  vô tế  cứu cánh lý thú  Kim cương dĩ   ，cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  đẳng ngôn  ：「Kim Cương Thủ  ！nhược hữu đắc   Văn như thị cứu cánh Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Kim cương Pháp môn ，tín giải thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，sở hữu  nhất thiết chướng  ngại   giai đắc  tiêu diệt  cứu cánh vô dư  ，định  đắc   Như Lai  chấp Kim Cương  tánh   ，tật chứng  Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。」
 
復說密語： 
phục  thuyết  mật ngữ  ：
 
「毘藥(二合)」 
「Tì   dược   (nhị   hợp  )」
 
爾時世尊，復依一切如來離戲論祕密法性毘盧遮那相，為諸菩薩宣說普賢大樂金剛不空神呪，無量決定入諸法性，無初中後最勝第一，甚深般若波羅蜜多理趣法門。所謂：「諸菩薩能廣大承事供養故，得最上大樂；能得最上大樂故，能得諸佛無上大菩提；得諸佛無上大菩提故，悉能降伏一切魔軍；降伏一切魔軍故，得於三界自在最勝成就；於三界自在最勝成就故，能遍饒益一切有情，悉與究竟最上安樂。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  y  nhất thiết Như Lai  ly   hí luận bí   mật   pháp tánh  Tỳ Lô Giá Na  tướng  ，vi  chư Bồ-tát  tuyên thuyết  Phổ Hiền Đại  lạc/nhạc  Kim cương bất không Thần   chú   ，vô lượng  quyết  định  nhập   chư   pháp tánh  ，vô  sơ trung hậu  tối thắng đệ nhất  ，thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Pháp môn 。sở vị ：「chư Bồ-tát  năng  quảng đại thừa sự cúng dường  cố  ，đắc   tối thượng  Đại  lạc/nhạc  ；năng đắc  tối thượng  Đại  lạc/nhạc  cố  ，năng đắc  chư Phật vô thượng Đại bồ-đề ；đắc   chư Phật vô thượng Đại bồ-đề cố  ，tất   năng hàng phục  nhất thiết ma quân  ；hàng phục nhất thiết ma quân  cố  ，đắc   ư  tam giới  tự tại  tối thắng thành tựu ；ư  tam giới  tự tại  tối thắng thành tựu cố  ，năng  biến  nhiêu ích  nhất thiết hữu tình  ，tất   dữ  cứu cánh tối thượng  an lạc 。」
 
復說密語： 
phục  thuyết  mật ngữ  ：
 
「薩梵 
「tát   phạm  
 
「有最勝者智， 
「hữu  tối thắng giả trí   ，
 
常在生死中， 
thường   tại   sanh tử  trung  ，
 
廣度諸眾生， 
quảng  độ  chư   chúng sanh ，
 
而不入涅槃。 
nhi   bất nhập Niết Bàn  。
 
般若波羅蜜， 
Bát-nhã Ba-la-mật  ，
 
究竟方便智， 
cứu cánh phương tiện  trí   ，
 
能成清淨業， 
năng thành  thanh   tịnh nghiệp  ，
 
普淨於諸有。 
phổ   tịnh   ư  chư hữu  。
 
又以於貪等， 
hựu   dĩ  ư  tham đẳng  ，
 
調伏諸世間， 
điều phục  chư   thế gian ，
 
乃至有頂天， 
nãi chí hữu đính thiên  ，
 
清淨無為果。 
thanh tịnh vô  vi  quả   。
 
在於生死中， 
tại   ư  sanh tử  trung  ，
 
世法不能染， 
thế Pháp  bất năng  nhiễm   ，
 
如蓮華妙色， 
như   liên hoa  diệu sắc  ，
 
塵垢所不污。 
trần cấu  sở   bất ô 。
 
大欲清淨人， 
Đại  dục   thanh tịnh nhân   ，
 
大施安樂人， 
Đại  thí  an lạc nhân   ，
 
於三界自在， 
ư  tam giới  tự tại  ，
 
作堅固利益。」 
tác kiên cố lợi ích  。」
 
復說密語： 
phục  thuyết  mật ngữ  ：
 
「訶 
「ha   
 
「唵娜麼薩婆沒馱母地薩埵喃 
「úm   na   ma   tát bà  một đà  mẫu   địa   Tát-đỏa nam   
 
「唵步地質多跋折嚟(二合) 
「úm   bộ   địa   chất đa  bạt   chiết  嚟(nhị   hợp  )
 
「唵三曼多跋陀羅(二合)者利耶 
「úm   Tam-mạn-đa bạt-đà-la (nhị   hợp  )giả lợi   da   
 
「唵真多麼抳(埵) 
「úm   chân   đa   ma   nê  (đoả  )
 
「唵過儞嚧提(陀) 
「úm   quá/qua  nễ  lô  Đề  (đà  )
 
「唵　若(引)底尾(竺-二+戍)帝(空) 
「úm   　nhược/nhã  (dẫn  )để   vĩ   (trúc  -nhị   +thú   )đế   (không  )
 
「唵麼訶囉伽達(繼-糸+言) 
「úm   ma   ha   La   già   đạt   (kế   -mịch   +ngôn  )
 
「唵寐(引)哩耶迦嚩制(王) 
「úm   mị   (dẫn  )lý   da   Ca  phược  chế   (Vương  )
 
「唵薩婆伽弭儞 
「úm   tát bà  già   nhị   nễ  
 
「唵跋折羅(二合)儞哩茶迦嚩折坻吽 
「úm   bạt chiết la  (nhị   hợp  )nễ  lý   trà   Ca  phược  chiết  chì  hồng   
 
「唵薩婆怛他孽帝(藏) 
「úm   tát bà  đát tha  nghiệt   đế   (tạng  )
 
「唵婆嚩婆(去聲、引)嚩秫提(光) 
「úm   Bà   phược  Bà   (khứ  thanh   、dẫn  )phược  thuật   Đề  (quang   )
 
「唵達麼多孃娜尾秫提(幢) 
「úm   đạt   ma   đa   nương   na   vĩ   thuật   Đề  (tràng   )
 
「唵羯麼尾戌(引)達(你)唵(笑) 
「úm   yết  ma   vĩ   tuất   (dẫn  )đạt   (nễ  )úm   (tiếu   )
 
「唵儞蘇皤跋折哩抳吽泮 
「úm   nễ  tô   Bà   bạt   chiết  lý   nê  hồng   phán   
 
「唵羯麼邏霓(利) 
「úm   yết  ma   lá   nghê   (lợi   )
 
「唵惹呼跋折囇(因) 
「úm   nhạ   hô  bạt   chiết  囇(nhân   )
 
「唵薩婆娜(一引)以儞 
「úm   tát bà  na   (nhất   dẫn  )dĩ  nễ  
 
「唵　頓唎(二合)羯 
「úm   　đốn   lợi  (nhị   hợp  )yết  
 
「唵　阿迦羅目契護 
「úm   　a  Ca la  mục   khế  hộ   
 
「唵　鉢利若波羅帝(叉)郝(拳)鑁(去聲)吽(剛) 
「úm   　bát   lợi   nhược/nhã  ba la  đế   (xoa   )hác   (quyền   )tông  (khứ  thanh   )hồng   (cương   )
 
「唵((土*缶))闇(磨) 
「úm   ((độ  *phữu  ))ám   (ma  )
 
「唵薩婆怛他孽多麼(引)祇尾戍(引)達儞(語) 
「úm   tát bà  đát tha  nghiệt   đa   ma   (dẫn  )kì  vĩ   thú   (dẫn  )đạt   nễ  (ngữ  )
 
「唵薩婆怛他孽多迦孽囇(佛) 
「úm   tát bà  đát tha  nghiệt   đa   Ca  nghiệt   囇(Phật )
 
「唵薩婆怛他孽多質多跋折囇(心) 
「úm   tát bà  đát tha  nghiệt   đa   chất đa  bạt   chiết  囇(tâm   )
 
「唵跋折囉薩埵微塞普吒耶薩婆播耶滿馱娜儞鉢囉慕乞叉耶薩婆播耶孽底弊薩嚩薩怛晚薩嚩怛他孽多三昧耶跋囉吽怛囉吒」 
「úm   bạt   chiết  La   Tát-đỏa vi   tắc  phổ   trá  da   tát bà  bá  da   mãn   Đà  na   nễ  bát   La   mộ   khất  xoa da  tát bà  bá  da   nghiệt   để   tệ  tát   phược  tát   đát   vãn   tát   phược  đát tha  nghiệt   đa   tam muội da  bạt   La   hồng   đát   La   trá  」
 
佛說如是祕密語已，告金剛手菩薩祕密主言：「若諸有情得聞此二十五甚深般若波羅蜜多理趣祕密法門，信解受持讀誦正念思惟，現世即得一切如來金剛祕密最勝成就，不久當得一切如來大執金剛法性之身。」 
Phật thuyết  như thị bí   mật ngữ  dĩ   ，cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  Bí mật chủ  ngôn  ：「nhược/nhã  chư hữu tình  đắc   văn  thử   nhị   thập ngũ  thậm thâm  Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  bí   mật   Pháp môn ，tín giải thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，hiện thế  tức   đắc   nhất thiết Như Lai  Kim cương bí   mật   tối thắng thành tựu ，bất cửu  đương đắc nhất thiết Như Lai  Đại  chấp Kim Cương  pháp tánh  chi thân  。」
 
爾時世尊謂諸菩薩，宣說如上諸法門已，復告金剛手菩薩言：「金剛手！我此經典難可得聞，乃至極少至於一字，應知是人過去已曾供養諸佛，於諸佛所種諸善根。何況具足聽聞受持讀誦正念思惟，當知是人決定已曾供養恭敬尊重讚歎八十億那庾多恒河沙等諸佛。若是經典所在之處，此地則為有諸佛塔。若諸有情愛重此經，常隨守護不離身者，是人應受一切世間恭敬供養；是人當得宿命智通，能知過去無量劫事；不為一切諸天魔波旬之所擾亂，四天大王及諸餘天常隨衛護；一切諸佛及諸菩薩恒常供養攝受，十方淨土隨願往生。金剛手！我今略說般若波羅蜜多理趣法門功德如是，若廣說者窮劫不盡。」 
nhĩ thời Thế Tôn  vị   chư Bồ-tát  ，tuyên thuyết  như   thượng  chư   Pháp môn dĩ   ，phục  cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  ngôn  ：「Kim Cương Thủ  ！ngã   thử Kinh điển   nạn/nan  khả đắc văn  ，nãi chí cực thiểu  chí   ư  nhất tự  ，ứng tri  thị nhân quá khứ dĩ   tằng   cúng dường chư Phật ，ư  chư Phật sở   chủng  chư   thiện căn  。hà huống  cụ túc thính văn  thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，đương tri thị nhân quyết  định  dĩ   tằng   cúng dường cung kính tôn trọng tán thán bát thập  ức   na  dữu   đa   hằng hà sa đẳng  chư Phật 。nhược/nhã  thị  Kinh điển  sở   tại   chi xứ/xử  ，thử   địa   tức   vi  hữu  chư   Phật tháp  。nhược/nhã  chư hữu tình  ái   trọng  thử Kinh ，thường   tùy thủ hộ  bất ly thân  giả ，thị nhân ưng  thọ/thụ   nhất thiết thế gian  cung kính cúng dường  ；thị nhân đương đắc tú  mạng   Trí Thông ，năng tri  quá khứ vô lượng kiếp  sự   ；bất vi  nhất thiết chư   thiên ma ba tuần  chi sở   nhiễu loạn  ，tứ thiên  Đại Vương  cập chư dư  Thiên   thường tùy  vệ   hộ   ；nhất thiết chư Phật  cập chư Bồ-tát  hằng thường  cúng dường nhiếp thọ ，thập phương tịnh thổ  tùy   nguyện   vãng sanh 。Kim Cương Thủ  ！ngã   kim   lược thuyết  Bát-nhã Ba-la-mật đa  lý thú  Pháp môn công đức  như thị ，nhược/nhã  quảng thuyết  giả cùng   kiếp   bất tận  。」
 
佛說此經已，金剛手等諸菩薩，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿素羅、孽嚕拏、緊那羅、摩護囉伽、人非人等，一切眾會，皆大歡喜，信受奉行。 
Phật thuyết Kinh dĩ ，Kim Cương Thủ  đẳng chư Bồ-tát  ，Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tố-la  、nghiệt   lỗ  nã   、Khẩn-na-la 、ma   hộ   La   già   、nhân phi nhân đẳng ，nhất thiết chúng   hội  ，giai   đại hoan hỉ  ，tín thọ  phụng hành 。
 
金剛頂瑜伽理趣般若經 
Kim Cương đính  du già lý thú  Bát-nhã Kinh  
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Sun Oct 21 22:09:24 2018
============================================================