TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sun Oct 21 18:59:08 2018 ============================================================ No. 160 No. 160 菩薩本生鬘論卷第一 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ nhất 聖勇菩薩等造 Thánh dũng Bồ Tát đẳng tạo 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯 tống Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh đồng dịch Kinh phạm tài Đại sư thiệu đức tuệ tuân đẳng phụng 　chiếu dịch 稽首一切智， khể thủ nhất thiết trí ， 妙湛圓融德； diệu trạm viên dung đức ； 聖支分相貌， Thánh chi phần tướng mạo ， 無作同真際。 vô tác đồng chân tế 。 我意靜無諍， ngã ý tĩnh vô tránh ， 忘稱讚布施； vong xưng tán bố thí ； 以四大為本， dĩ tứ đại vi bổn ， 白淨生無變。 bạch tịnh sanh vô biến 。 往昔於人中， vãng tích ư nhân trung ， 常修寂靜行； thường tu tịch tĩnh hạnh/hành/hàng ； 以拘蘇摩華， dĩ câu tô ma hoa ， 合掌而奉散。 hợp chưởng nhi phụng tán 。 遠離諸罪惡， viễn ly chư tội ác ， 解脫諸煩惱； giải thoát chư phiền não ； 為人天愛敬， vi nhân thiên ái kính ， 演說無上道。 diễn thuyết vô thượng đạo 。 由意寂靜故， do ý tịch tĩnh cố ， 獲得清淨法； hoạch đắc thanh tịnh Pháp ； 世間相常住， thế gian tướng thường trụ ， 無盡無修作。 vô tận vô tu tác 。 彼世間眾生， bỉ thế gian chúng sanh ， 聞相應功德； văn tướng ứng công đức ； 起決定信解， khởi quyết định tín giải ， 住如來密藏。 trụ/trú Như Lai mật tạng 。 息連動遷變， tức liên động Thiên biến ， 滅虛妄顛倒； diệt hư vọng điên đảo ； 彼勝智功能， bỉ thắng trí công năng ， 如燈常遍照。 như đăng thường biến chiếu 。 是諸有情類， thị chư hữu tình loại ， 自性本無垢； tự tánh bổn vô cấu ； 依止佛世尊， y chỉ Phật Thế tôn ， 樂修真淨業。 lạc/nhạc tu chân tịnh nghiệp 。 謂聞三寶名， vị văn Tam Bảo danh ， 及師長教誨； cập sư trường/trưởng giáo hối ； 隨順善行學， tùy thuận thiện hạnh/hành/hàng học ， 蠲除我慢意。 quyên trừ ngã mạn ý 。 往昔調御師， vãng tích điều ngự sư ， 勤修菩薩道； cần tu Bồ Tát đạo ； 依布施、愛語， y bố thí 、ái ngữ ， 及利行、同事， cập lợi hạnh/hành/hàng 、đồng sự ， 攝取於勝慧， nhiếp thủ ư thắng tuệ ， 脫染污縈縛。 thoát nhiễm ô oanh phược 。 利樂於有情， lợi lạc ư hữu tình ， 增長諸白法； tăng trưởng chư bạch pháp ； 由施力圓滿， do thí lực viên mãn ， 生梵天種族。 sanh Phạm Thiên chủng tộc 。 唯增上淨業， duy tăng thượng tịnh nghiệp ， 而為其根本； nhi vi kỳ căn bản ； 若起於我慢， nhược/nhã khởi ư ngã mạn ， 及無勝慧力， cập Vô thắng tuệ lực ， 於自種類中， ư tự chủng loại trung ， 而生多慢類， nhi sanh đa mạn loại ， 於百千萬種， ư bách thiên vạn chủng ， 離生之喜樂； ly sanh chi thiện lạc ； 由顛倒取故， do điên đảo thủ cố ， 彼則不能證。 bỉ tức bất năng chứng 。 又彼寂靜處， hựu bỉ tịch tĩnh xứ ， 福德最殊勝； phước đức tối thù thắng ； 具廣大色相， cụ quảng đại sắc tướng ， 非小因所得。 phi tiểu nhân sở đắc 。 唯捨家出家， duy xả gia xuất gia ， 彼菩提薩埵， bỉ Bồ-đề Tát-đỏa ， 具足大智慧， cụ túc đại trí tuệ ， 能堪任荷負。 năng kham nhâm hà phụ 。 彼於過去世， bỉ ư quá khứ thế ， 久修六度行； cửu tu lục độ hạnh/hành/hàng ； 已斷除障染， dĩ đoạn trừ chướng nhiễm ， 為出離後邊。 vi xuất ly hậu biên 。 具廣大慈心， cụ quảng đại từ tâm ， 憐愍眾生類； liên mẫn chúng sanh loại ； 彼自性真實， bỉ tự tánh chân thật ， 無別染污因。 vô biệt nhiễm ô nhân 。 是時天帝釋， Thị thời Thiên đế thích ， 觀察於世間， quan sát ư thế gian ， 來驗彼人行， lai nghiệm bỉ nhân hạnh/hành/hàng ， 其心無傾動， kỳ tâm vô khuynh động ， 而作如是言： nhi tác như thị ngôn ： 「今此善男子， 「kim thử Thiện nam tử ， 出現於世間， xuất hiện ư thế gian ， 最為殊勝者； tối vi thù thắng giả ； 於遷變無常， ư Thiên biến vô thường ， 心安固若是； tâm an cố nhược/nhã thị ； 以淨妙飲食， dĩ tịnh diệu ẩm thực ， 伸供養恭敬， thân cúng dường cung kính ， 諸天及世人， chư Thiên cập thế nhân ， 咸皆獲善利。」 hàm giai hoạch thiện lợi 。」 憶念修淨因， ức niệm tu tịnh nhân ， 契無相真智， khế vô tướng chân trí ， 如是修行者， như thị tu hành giả ， 能治煩惱病； năng trì phiền não bệnh ； 住清淨學處， trụ/trú thanh tịnh học xứ ， 質直而無偽， chất trực nhi vô ngụy ， 觀察勝義諦， quan sát thắng nghĩa đế ， 離染無修作， ly nhiễm vô tu tác ， 啟方便慈門， khải phương tiện từ môn ， 施平等安樂， thí bình đẳng an lạc ， 發生於勝解， phát sanh ư thắng giải ， 無邪命希求， vô tà mạng hy cầu ， 棄背諸有為， khí bối chư hữu vi ， 直躋於實際， trực tễ ư thật tế ， 成就清淨道， thành tựu thanh tịnh đạo ， 相應諸功德； tướng ứng chư công đức ； 於雜染因緣， ư tạp nhiễm nhân duyên ， 畢竟皆除斷。 tất cánh giai trừ đoạn 。 常崇奉恭信， thường sùng phụng cung tín ， 如來祕密藏， Như Lai bí mật tạng ， 離妄執分別， ly vọng chấp phân biệt ， 息除於恚惱； tức trừ ư khuể não ； 隨順勝種族， tùy thuận thắng chủng tộc ， 而生於染習， nhi sanh ư nhiễm tập ， 如影隨其形， như ảnh tùy kỳ hình ， 如母生於子； như mẫu sanh ư tử ； 菩薩悲願力， Bồ Tát bi nguyện lực ， 愍恤諸群生， mẫn tuất chư quần sanh ， 勇猛捐自身， dũng mãnh quyên tự thân ， 不生憂苦想。 bất sanh ưu khổ tưởng 。 我今以微善， ngã kim dĩ vi thiện ， 歸命伸稱讚； quy mạng thân xưng tán ； 願眾聖冥加， nguyện chúng Thánh minh gia ， 祈悉地成就。 kì tất địa thành tựu 。 投身飼虎緣起第一 đầu thân tự hổ duyên khởi đệ nhất 爾時世尊將諸大眾，詣般遮羅大聚落所，至一林中，謂阿難曰：「汝於此間為我敷座。」佛坐其上，語諸比丘：「汝等欲見我往昔時修行苦行舍利已不？」白言：「願見。」 nhĩ thời Thế Tôn tướng chư Đại chúng ，nghệ ba/bát già La Đại tụ lạc sở ，chí nhất lâm trung ，vị A-nan viết ：「nhữ ư thử gian vi ngã phu tọa 。」Phật tọa kỳ thượng ，ngữ chư Tỳ-kheo ：「nhữ đẳng dục kiến ngã vãng tích thời tu hành khổ hạnh xá lợi dĩ bất ？」bạch ngôn ：「nguyện kiến 。」 于時世尊以手按地，六種震動，有七寶塔涌現其前，世尊即起作禮右旋。「阿難！汝可開此塔戶。」見七寶函珍奇間飾。「阿難！汝可復開此函。」見有舍利白如珂雪。「汝可持此大士骨來。」 vu thời Thế Tôn dĩ thủ án địa ，lục chủng chấn động ，hữu thất bảo tháp dũng hiện kỳ tiền ，Thế Tôn tức khởi tác lễ hữu toàn 。「A-nan ！nhữ khả khai thử tháp hộ 。」kiến thất bảo hàm trân kì gian sức 。「A-nan ！nhữ khả phục khai thử hàm 。」kiến hữu xá lợi bạch như kha tuyết 。「nhữ khả trì thử đại sĩ cốt lai 。」 世尊受已，令眾諦觀而說頌曰： Thế Tôn thọ/thụ dĩ ，lệnh chúng đế quán nhi thuyết tụng viết ： 「菩薩勝功德， 「Bồ Tát thắng công đức ， 勤修六度行； cần tu lục độ hạnh/hành/hàng ； 勇猛求菩提， dũng mãnh cầu Bồ-đề ， 大捨心無倦。 Đại xả tâm vô quyện 。 「汝等比丘咸伸禮敬，此之舍利乃是無量戒、定、慧香之所熏修。」 「nhữ đẳng Tỳ-kheo hàm thân lễ kính ，thử chi xá lợi nãi thị vô lượng giới 、định 、tuệ hương chi sở huân tu 。」 時會作禮歎未曾有。時阿難陀白言：「世尊！如來大師出過三界，以何因緣禮此身骨？」 thời hội tác lễ thán vị tằng hữu 。thời A-nan-đà bạch ngôn ：「Thế Tôn ！Như Lai Đại sư xuất quá/qua tam giới ，dĩ hà nhân duyên lễ thử thân cốt ？」 佛言：「阿難！我因此故得至成佛，為報往恩故茲致禮。今為汝等斷除疑惑說昔因緣，志心諦聽。阿難！乃往過去無量世時，有一國王名曰大車，王有三子：摩訶波羅，摩訶提婆，摩訶薩埵。是時大王縱賞山谷，三子皆從，至大竹林於中憩息。次復前行見有一虎，產生七子已經七日。第一王子作如是言：『七子圍繞無暇尋食，飢渴所逼必噉其子。』第二王子聞是說已：『哀哉此虎將死不久，我有何能而濟彼命？』第三王子作是思念：『我今此身於百千生虛棄敗壞曾無少益，云何今日而不能捨？』 Phật ngôn ：「A-nan ！ngã nhân thử cố đắc chí thành Phật ，vi báo vãng ân cố tư trí lễ 。kim vi nhữ đẳng đoạn trừ nghi hoặc thuyết tích nhân duyên ，chí tâm đế thính 。A-nan ！nãi vãng quá khứ vô lượng thế thời ，hữu nhất Quốc Vương danh viết đại xa ，Vương hữu tam tử ：Ma-ha ba la ，Ma-ha Đề-bà ，Ma-ha Tát-đỏa 。Thị thời Đại Vương túng thưởng sơn cốc ，tam tử giai tùng ，chí Đại Trúc Lâm ư trung khế tức 。thứ phục tiền hạnh/hành/hàng kiến hữu nhất hổ ，sản sanh thất tử dĩ Kinh thất nhật 。đệ nhất Vương tử tác như thị ngôn ：『thất tử vi nhiễu vô hạ tầm thực/tự ，cơ khát sở bức tất đạm kỳ tử 。』đệ nhị Vương tử văn thị thuyết dĩ ：『ai tai thử hổ tướng tử bất cửu ，ngã hữu hà năng nhi tế bỉ mạng ？』đệ tam Vương tử tác thị tư niệm ：『ngã kim thử thân ư bách thiên sanh hư khí bại hoại tằng vô thiểu ích ，vân hà kim nhật nhi bất năng xả ？』 「時諸王子作是議已，徘徊久之俱捨而去。薩埵王子便作是念：『當使我身成大善業，於生死海作大舟航。若捨此者，則棄無量癰疽惡疾百千怖畏，是身唯有便利不淨，筋骨連持，甚可厭患；是故我今應當棄捨，以求無上究竟涅槃，永離憂悲無常苦惱，百福莊嚴，成一切智，施諸眾生無量法樂。』是時王子興大勇猛，以悲願力增益其心，慮彼二兄共為留難，請先還宮，我當後至。 「thời chư Vương tử tác thị nghị dĩ ， bồi hồi cửu chi câu xả nhi khứ 。Tát-đỏa Vương tử tiện tác thị niệm ：『đương sử ngã thân thành Đại thiện nghiệp ，ư sanh tử hải tác Đại châu hàng 。nhược/nhã xả thử giả ，tức khí vô lượng ung thư ác tật bách thiên bố úy ，thị thân duy hữu tiện lợi bất tịnh ，cân cốt liên trì ，thậm khả yếm hoạn ；thị cố ngã kim ứng đương khí xả ，dĩ cầu vô thượng cứu cánh Niết Bàn ，vĩnh ly ưu bi vô thường khổ não ，bách phước trang nghiêm ，thành nhất thiết trí ，thí chư chúng sanh vô lượng Pháp lạc/nhạc 。』Thị thời Vương tử hưng đại dũng mãnh ，dĩ bi nguyện lực tăng ích kỳ tâm ，lự bỉ nhị huynh cọng vi lưu nạn/nan ，thỉnh tiên hoàn cung ，ngã đương hậu chí 。 「爾時王子摩訶薩埵，遽入竹林，至其虎所，脫去衣服，置竹枝上，於彼虎前，委身而臥；菩薩慈忍，虎無能為。即上高山，投身於地，虎今羸弱，不能食我，即以乾竹，刺頸出血。于時大地六種震動，如風激水，涌沒不安，日無精明，如羅睺障，天雨眾華及妙香末，繽紛亂墜遍滿林中，虛空諸天咸共稱讚。是時餓虎即舐頸血噉肉皆盡，唯留餘骨。 「nhĩ thời Vương tử Ma-ha Tát-đỏa ，cự nhập Trúc Lâm ，chí kỳ hổ sở ，thoát khứ y phục ，trí trúc chi thượng ，ư bỉ hổ tiền ，ủy thân nhi ngọa ；Bồ Tát từ nhẫn ，hổ vô năng vi 。tức thượng cao sơn ，đầu thân ư địa ，hổ kim luy nhược ，bất năng thực/tự ngã ，tức dĩ kiền trúc ，thứ cảnh xuất huyết 。vu thời Đại địa lục chủng chấn động ，như phong kích thủy ，dũng một bất an ，nhật vô tinh minh ，như La-hầu chướng ，Thiên vũ chúng hoa cập diệu hương mạt ，tân phân loạn trụy biến mãn lâm trung ，hư không chư Thiên hàm cọng xưng tán 。Thị thời ngạ hổ tức thỉ cảnh huyết đạm nhục giai tận ，duy lưu dư cốt 。 「時二王子生大愁苦，共至虎所不能自持，投身骨上久乃得穌，悲泣懊惱漸捨而去。時王夫人寢高樓上，忽於夢中見不祥事：兩乳被割，牙齒墮落，得三鴿鶵，一為鷹奪。夫人遂覺兩乳流出。時有侍女聞外人言：『求覓王子今猶未得。』即入宮中白夫人知。聞已憂惱悲淚盈目，即至王所白言：『大王！失我最小所愛之子。』王聞是已悲哽而言：『苦哉！今日失我愛子。』慰喻夫人：『汝勿憂慼，吾今集諸大臣人民，即共出城分散尋覓。』 「thời nhị Vương tử sanh Đại sầu khổ ，cọng chí hổ sở bất năng tự trì ，đầu thân cốt thượng cửu nãi đắc tô ，bi khấp áo não tiệm xả nhi khứ 。thời Vương phu nhân tẩm cao lâu thượng ，hốt ư mộng trung kiến bất tường sự ：lượng (lưỡng) nhũ bị cát ，nha xỉ đọa lạc ，đắc tam cáp 鶵，nhất vi ưng đoạt 。phu nhân toại giác lượng (lưỡng) nhũ lưu xuất 。thời hữu thị nữ văn ngoại nhân ngôn ：『cầu mịch Vương tử kim do vị đắc 。』tức nhập cung trung bạch phu nhân tri 。văn dĩ ưu não bi lệ doanh mục ，tức chí Vương sở bạch ngôn ：『Đại Vương ！thất ngã tối tiểu sở ái chi tử 。』Vương văn thị dĩ bi ngạnh nhi ngôn ：『khổ tai ！kim nhật thất ngã ái tử 。』úy dụ phu nhân ：『nhữ vật ưu Thích ，ngô kim tập chư đại thần nhân dân ，tức cọng xuất thành phần tán tầm mịch 。』 「未久之頃，有一大臣，前白王言：『聞王子在，其最小者，今猶未見。』次第二臣來至王所，懊惱啼泣，即以王子捨身之事具白王知。王及夫人悲不自勝，共至菩薩捨身之地，見其遺骨隨處交橫，悶絕投地都無所知，以水遍灑而得惺悟。是時夫人頭髮蓬亂宛轉于地，如魚處陸，若牛失犢，及王二子悲哀號哭，共收菩薩遺身舍利，為作供養置寶塔中。 「vị cửu chi khoảnh ，hữu nhất đại thần ，tiền bạch Vương ngôn ：『văn Vương tử tại ，kỳ tối tiểu giả ，kim do vị kiến 。』thứ đệ nhị Thần lai chí Vương sở ，áo não Đề khấp ，tức dĩ Vương tử xả thân chi sự cụ bạch Vương tri 。Vương cập phu nhân bi bất tự thắng ，cọng chí Bồ Tát xả thân chi địa ，kiến kỳ di cốt tùy xử giao hoạnh ，muộn tuyệt đầu địa đô vô sở tri ，dĩ thủy biến sái nhi đắc tinh ngộ 。Thị thời phu nhân đầu phát bồng loạn uyển chuyển vu địa ，như ngư xứ/xử lục ，nhược/nhã ngưu thất độc ，cập Vương nhị tử bi ai hiệu khốc ，cọng thu Bồ Tát di thân xá lợi ，vi tác cúng dường trí bảo tháp trung 。 「阿難當知！此即是彼薩埵舍利。我於爾時，雖具煩惱、貪、瞋、癡等，能於地獄、餓鬼、傍生惡趣之中，隨緣救濟令得出離；何況今時煩惱都盡無復餘習，號天人師具一切智，而不能為一一眾生於險難中代受眾苦？」 「A-nan đương tri ！thử tức thị bỉ Tát-đỏa xá lợi 。ngã ư nhĩ thời ，tuy cụ phiền não 、tham 、sân 、si đẳng ，năng ư địa ngục 、ngạ quỷ 、bàng sanh ác thú chi trung ，tùy duyên cứu tế lệnh đắc xuất ly ；hà huống kim thời phiền não đô tận vô phục dư tập ，hiệu Thiên Nhân Sư cụ nhất thiết trí ，nhi bất năng vi nhất nhất chúng sanh ư hiểm nạn/nan trung đại thọ/thụ chúng khổ ？」 佛告阿難：「往昔王子摩訶薩埵，豈異人乎？今此會中我身是也；昔國王者，今淨飯父王是也；昔后妃者，摩耶夫人是也；昔長子者，彌勒是也；昔次子者，文殊是也；昔彼虎者，今姨母是也；七虎子者，大目乾連、舍利弗、五比丘是也。」 Phật cáo A-nan ：「vãng tích Vương tử Ma-ha Tát-đỏa ，khởi dị nhân hồ ？kim thử hội trung Ngã thân thị dã ；tích Quốc Vương giả ，kim Tịnh Phạn Phụ Vương thị dã ；tích hậu phi giả ，Ma Da Phu nhân thị dã ；tích trưởng tử giả ，Di Lặc thị dã ；tích thứ tử giả ，Văn Thù thị dã ；tích bỉ hổ giả ，kim di mẫu thị dã ；thất hổ tử giả ，Đại Mục kiền liên 、Xá-lợi-phất 、ngũ bỉ khâu thị dã 。」 爾時世尊說是往昔因緣之時，無量阿僧祇人天大眾，皆悉悲喜，同發阿耨多羅三藐三菩提心。先所涌出七寶妙塔，佛攝神力忽然不現。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thị vãng tích nhân duyên chi thời ，vô lượng a-tăng-kì nhân thiên Đại chúng ，giai tất bi hỉ ，đồng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。tiên sở dũng xuất thất bảo diệu tháp ，Phật nhiếp thần lực hốt nhiên bất hiện 。 尸毘王救鴿命緣起第二 thi tỳ vương cứu cáp mạng duyên khởi đệ nhị 佛告諸比丘：「我念往昔無量阿僧祇劫，閻浮提中有大國王，名曰尸毘，所都之城號提婆底，地唯沃壤人多豐樂，統領八萬四千小國，后妃采女其數二萬，太子五百，臣佐一萬。王蘊慈行仁恕和平，愛念庶民猶如赤子。是時三十三天帝釋天主，五衰相貌慮將退墮。彼有近臣毘首天子，見是事已白天主言：『何故尊儀忽有愁色？』帝釋謂言：『吾將逝矣，思念世間佛法已滅，諸大菩薩不復出現，我心不知何所歸趣？』時毘首天復白天主：『今閻浮提有尸毘王，志固精進樂求佛道，當往歸投必脫是難。』天帝聞已，『審為實不？若是菩薩今當試之。』乃遣毘首變為一鴿，我化作鷹，逐至王所，求彼救護可驗其誠。毘首白言：『今於菩薩正應供養，不宜加苦，無以難事而逼惱也。』 Phật cáo chư Tỳ-kheo ：「ngã niệm vãng tích vô lượng a-tăng-kì kiếp ，Diêm-phù-đề trung hữu Đại Quốc Vương ，danh viết thi Tì ，sở đô chi thành hiệu đề bà để ，địa duy ốc nhưỡng nhân đa phong lạc/nhạc ，thống lĩnh bát vạn tứ thiên tiểu quốc ，hậu phi thải nữ kỳ số nhị vạn ，Thái-Tử ngũ bách ，Thần tá nhất vạn 。Vương uẩn từ hạnh/hành/hàng nhân thứ hòa bình ，ái niệm thứ dân do như xích tử 。Thị thời tam thập tam thiên đế thích Thiên chủ ，ngũ suy tướng mạo lự tướng thoái đọa 。bỉ hữu cận Thần Tỳ thủ Thiên Tử ，kiến thị sự dĩ bạch Thiên Chủ ngôn ：『hà cố tôn nghi hốt hữu sầu sắc ？』Đế Thích vị ngôn ：『ngô tướng thệ hĩ ，tư niệm thế gian Phật Pháp dĩ diệt ，chư đại Bồ-tát bất phục xuất hiện ，ngã tâm bất tri hà sở quy thú ？』thời Tỳ thủ Thiên phục bạch Thiên Chủ ：『kim Diêm-phù-đề hữu thi tỳ vương ，chí cố tinh tấn lạc/nhạc cầu Phật đạo ，đương vãng quy đầu tất thoát thị nạn/nan 。』Thiên đế văn dĩ ，『thẩm vi thật bất ？nhược/nhã thị Bồ Tát kim đương thí chi 。』nãi khiển Tỳ thủ biến vi nhất cáp ，ngã hóa tác ưng ，trục chí Vương sở ，cầu bỉ cứu hộ khả nghiệm kỳ thành 。Tỳ thủ bạch ngôn ：『kim ư Bồ Tát chánh Ứng-Cúng dưỡng ，bất nghi gia khổ ，vô dĩ nạn/nan sự nhi bức não dã 。』 「時天帝釋而說偈曰： 「thời Thiên đế thích nhi thuyết kệ viết ： 「『我本非惡意， 「『ngã bổn phi ác ý ， 如火試真金； như hỏa thí chân kim ； 以此驗菩薩， dĩ thử nghiệm Bồ Tát ， 知為真實不？』 tri vi chân thật bất ？』 「說是偈已，毘首天子，化為一鴿，帝釋作鷹，急逐於後，將為搏取；鴿甚惶怖，飛王腋下求藏避處。鷹立王前，乃作人語：『今此鴿者是我之食，我甚饑急，願王見還。』王曰：『吾本誓願當度一切，鴿來依投終不與汝。』鷹言：『大王今者愛念一切，若斷我食，命亦不濟。』王曰：『若與餘肉汝能食不？』鷹言：『唯新血肉我乃食之。』王自念言：『害一救一於理不然，唯以我身可能代彼，其餘有命皆自保存。』即取利刀自割股肉，持肉與鷹貿此鴿命。鷹言：『王為施主，今以身肉，代於鴿者可稱令足。』王敕取稱，兩頭施盤，挂鉤中央，使其均等；鴿之與肉，各置一處，股肉割盡鴿身尚低，以至臂脇身肉都無，比其鴿形輕猶未等。王自舉身，欲上稱槃，力不相接失足墮地，悶絕無覺，良久乃穌。以勇猛力自責其心：『曠大劫來我為身累，循環六趣備縈萬苦，未甞為福利及有情，今正是時何懈怠耶？』爾時大王，作是念已，自強起立置身盤上，心生喜足，得未曾有。 「thuyết thị kệ dĩ ，Tỳ thủ Thiên Tử ，hóa vi nhất cáp ，Đế Thích tác ưng ，cấp trục ư hậu ，tướng vi bác thủ ；cáp thậm hoàng bố/phố ，phi Vương dịch hạ cầu tạng tị xứ/xử 。ưng lập Vương tiền ，nãi tác nhân ngữ ：『kim thử cáp giả thị ngã chi thực/tự ，ngã thậm cơ cấp ，nguyện Vương kiến hoàn 。』Vương viết ：『ngô bổn thệ nguyện đương độ nhất thiết ，cáp lai y đầu chung bất dữ nhữ 。』ưng ngôn ：『Đại Vương kim giả ái niệm nhất thiết ，nhược/nhã đoạn ngã thực/tự ，mạng diệc bất tế 。』Vương viết ：『nhược/nhã dữ dư nhục nhữ năng thực/tự bất ？』ưng ngôn ：『duy tân huyết nhục ngã nãi thực/tự chi 。』Vương tự niệm ngôn ：『hại nhất cứu nhất ư lý bất nhiên ，duy dĩ ngã thân khả năng đại bỉ ，kỳ dư hữu mạng giai tự bảo tồn 。』tức thủ lợi đao tự cát cổ nhục ，trì nhục dữ ưng mậu thử cáp mạng 。ưng ngôn ：『Vương vi thí chủ ，kim dĩ thân nhục ，đại ư cáp giả khả xưng lệnh túc 。』Vương sắc thủ xưng ，lưỡng đầu thí bàn ，quải câu trung ương ，sử kỳ quân đẳng ；cáp chi dữ nhục ，các trí nhất xứ/xử ，cổ nhục cát tận cáp thân thượng đê ，dĩ chí tý hiếp thân nhục đô vô ，bỉ kỳ cáp hình khinh do vị đẳng 。Vương tự cử thân ，dục thượng xưng bàn ，lực bất tướng tiếp thất túc đọa địa ，muộn tuyệt vô giác ，lương cửu nãi tô 。dĩ dũng mãnh lực tự trách kỳ tâm ：『khoáng Đại kiếp lai ngã vi thân luy ，tuần hoàn lục thú bị oanh vạn khổ ，vị 甞vi phước lợi cập hữu tình ，kim chánh Thị thời hà giải đãi da ？』nhĩ thời Đại Vương ，tác thị niệm dĩ ，tự cường khởi lập trí thân bàn thượng ，tâm sanh hỉ túc ，đắc vị tằng hữu 。 「是時大地六種震動，諸天宮殿皆悉傾搖，色界諸天住空稱讚，見此菩薩難行苦行，各各悲感淚下如雨，復雨天華而伸供養。時天帝等復還本形，住立王前作如是說：『王修苦行功德難量，為希輪王釋梵之位，於三界中欲何所作？』王即答曰：『我所願者，不須世間尊榮之報，以此善根誓求佛道。』天帝復言：『王今此身痛徹骨髓，寧有悔不？』王曰：『弗也！』『我觀汝身甚大艱苦，自云無悔，以何表明？』王乃誓曰：『我從舉心迄至于此，無有少悔如毛髮許。若我所求決定成佛真實不虛得如願者，令吾肢體即當平復。』作此誓已頃得如故。諸天世人讚言希有，歡喜踊躍不能自勝。」 「Thị thời Đại địa lục chủng chấn động ，chư Thiên cung điện giai tất khuynh diêu/dao ，sắc giới chư Thiên trụ/trú không xưng tán ，kiến thử Bồ Tát nạn/nan hạnh/hành/hàng khổ hạnh ，các các bi cảm lệ hạ như vũ ，phục vũ thiên hoa nhi thân cúng dường 。thời Thiên đế đẳng phục hoàn bổn hình ，trụ lập Vương tiền tác như thị thuyết ：『Vương tu khổ hạnh công đức nạn/nan lượng ，vi hy luân Vương Thích Phạm chi vị ，ư tam giới trung dục hà sở tác ？』Vương tức đáp viết ：『ngã sở nguyện giả ，bất tu thế gian tôn vinh chi báo ，dĩ thử thiện căn thệ cầu Phật đạo 。』Thiên đế phục ngôn ：『Vương kim thử thân thống triệt cốt tủy ，ninh hữu hối bất ？』Vương viết ：『phất dã ！』『ngã quán nhữ thân thậm đại gian khổ ，tự vân vô hối ，dĩ hà biểu minh ？』Vương nãi thệ viết ：『ngã tùng cử tâm hất chí vu thử ，vô hữu thiểu hối như mao phát hứa 。nhược/nhã ngã sở cầu quyết định thành Phật chân thật bất hư đắc như nguyện giả ，lệnh ngô chi thể tức đương bình phục 。』tác thử thệ dĩ khoảnh đắc như cố 。chư Thiên thế nhân tán ngôn hy hữu ，hoan hỉ dũng dược bất năng tự thắng 。」 佛告大眾：「往昔之時尸毘王者，豈異人乎？我身是也。」時彼眾會聞是語已，異口同音咸伸勸請：「昔者世尊救度眾行，不惜軀命為求大法，法海已滿，法幢已建，法鼓已擊，法炬已然，機熟緣和正得其所，云何捨離一切眾生欲入涅槃而不說法？」時梵天王稱讚如來，為求法故嘗捨千頭。 Phật cáo Đại chúng ：「vãng tích chi thời thi tỳ vương giả ，khởi dị nhân hồ ？Ngã thân thị dã 。」thời bỉ chúng hội văn thị ngữ dĩ ，dị khẩu đồng âm hàm thân khuyến thỉnh ：「tích giả Thế Tôn cứu độ chúng hạnh/hành/hàng ，bất tích khu mạng vi cầu đại pháp ，pháp hải dĩ mãn ，Pháp-Tràng dĩ kiến ，pháp cổ dĩ kích ，Pháp Cự dĩ nhiên ，ky thục duyên hòa chánh đắc kỳ sở ，vân hà xả ly nhất thiết chúng sanh dục nhập Niết Bàn nhi bất thuyết Pháp ？」thời phạm thiên vương xưng tán Như Lai ，vi cầu Pháp cố thường xả thiên đầu 。 佛受請已，即時往趣波羅奈國鹿野苑中三轉法輪同觀四諦，三寶於是出現世間。 Phật thọ/thụ thỉnh dĩ ，tức thời vãng thú Ba la nại quốc Lộc dã uyển trung tam chuyển pháp luân đồng quán Tứ đế ，Tam Bảo ư thị xuất hiện thế gian 。 如來分衛緣起第三 Như Lai phần vệ duyên khởi đệ tam 爾時世尊在摩竭國竹林精舍重閣講堂，與阿難陀著衣持鉢入城乞食。見有衰老夫婦二人，兩目失明加復貧悴，唯有一子年始七歲，常出乞丐以贍其親；或得新好果蓏飲食，先奉父母，有得硬澁殘觸之物，而自食之。是時阿難念此小兒，雖在幼年而行篤孝，勤意朝夕不失所須。佛分衛訖還歸精舍，食畢洗足敷座而坐，為諸大眾將演經法。阿難叉手前白佛言：「適侍世尊入城分衛，見一小兒將盲父母，往來求乞承順孝養，日以為常甚為難得。」 nhĩ thời Thế Tôn tại ma kiệt quốc Trúc Lâm tinh xá trọng các giảng đường ，dữ A-nan-đà trước y trì bát nhập thành khất thực 。kiến hữu suy lão phu phụ nhị nhân ，lượng (lưỡng) mục thất minh gia phục bần tụy ，duy hữu nhất tử niên thủy thất tuế ，thường xuất khất cái dĩ thiệm kỳ thân ；hoặc đắc tân hảo quả lỏa ẩm thực ，tiên phụng phụ mẫu ，hữu đắc ngạnh sáp tàn xúc chi vật ，nhi tự thực/tự chi 。Thị thời A-nan niệm thử tiểu nhi ，tuy tại ấu niên nhi hạnh/hành/hàng đốc hiếu ，cần ý triêu tịch bất thất sở tu 。Phật phần vệ cật hoàn quy Tịnh Xá ，thực/tự tất tẩy túc phu toạ nhi tọa ，vi chư Đại chúng tướng diễn Kinh pháp 。A-nan xoa thủ tiền bạch Phật ngôn ：「thích thị Thế Tôn nhập thành phần vệ ，kiến nhất tiểu nhi tướng manh phụ mẫu ，vãng lai cầu khất thừa thuận hiếu dưỡng ，nhật dĩ vi thường thậm vi nan đắc 。」 佛言：「阿難！匪惟在家及出家者，皆以孝行而為其先，計其功德不可稱量。所以者何？憶念過去無量劫時，我為童子亦年七歲，以孝順心曾割身肉，以濟父母危急之命，從是以來承此功德，常為天帝及作人王，直至成佛皆因此福。」 Phật ngôn ：「A-nan ！phỉ duy tại gia cập xuất gia giả ，giai dĩ hiếu hạnh/hành/hàng nhi vi kỳ tiên ，kế kỳ công đức bất khả xưng lượng 。sở dĩ giả hà ？ức niệm quá khứ vô lượng kiếp thời ，ngã vi Đồng tử diệc niên thất tuế ，dĩ hiếu thuận tâm tằng cát thân nhục ，dĩ tế phụ mẫu nguy cấp chi mạng ，tùng thị dĩ lai thừa thử công đức ，thường vi Thiên đế cập tác nhân Vương ，trực chí thành Phật giai nhân thử phước 。」 阿難白佛：「願聞往因，活親之命，其事云何？」 A-nan bạch Phật ：「nguyện văn vãng nhân ，hoạt thân chi mạng ，kỳ sự vân hà ？」 佛言：「阿難！汝當諦聽，吾今為汝分別說之。乃往古世，此閻浮提有一大國，名得叉尸羅，時彼國王名曰提婆，有十太子各領一國，其最小者名曰善住，國界康樂人民熾盛。時彼鄰境有一惡王名曰羅睺，欲來侵掠，搆其兇黨舉師相攻。時善住王兵力不如，乃奔父國避其禍難。王有愛子其名善生，方在髫齓不忍棄遺，將婦抱兒怱遽出境，一路七日得至家邦，一路荒僻經十四程，勉力而負七日之儲，登途慞惶誤涉迂道，方行半路已絕餱糧，累日飢羸相顧殆盡。王作是念：『事迫計窮，須棄一人可存二命。』乃諭夫人携兒前進，引刃於後欲斫婦身，用活幼兒兼以自濟。善生迴顧見父舉刀，急白王言：『勿殺於母！寧割我肉以充其糧，未聞有兒食於母肉。』勤誠泣諫母命獲全。 Phật ngôn ：「A-nan ！nhữ đương đế thính ，ngô kim vi nhữ phân biệt thuyết chi 。nãi vãng cổ thế ，thử Diêm-phù-đề hữu nhất Đại quốc ，danh đắc xoa thi-la ，thời bỉ Quốc Vương danh viết đề bà ，hữu thập Thái-Tử các lĩnh nhất quốc ，kỳ tối tiểu giả danh viết thiện trụ/trú ，quốc giới khang lạc/nhạc nhân dân sí thịnh 。thời bỉ lân cảnh hữu nhất ác vương danh viết La-hầu ，dục lai xâm lược ，cấu kỳ hung đảng cử sư tướng công 。thời thiện trụ/trú Vương binh lực bất như ，nãi bôn phụ quốc tị kỳ họa nạn/nan 。Vương hữu ái tử kỳ danh thiện sanh ，phương tại thiều 齓bất nhẫn khí di ，tướng phụ bão nhi 怱cự xuất cảnh ，nhất lộ thất nhật đắc chí gia bang ，nhất lộ hoang tích Kinh thập tứ trình ，miễn lực nhi phụ thất nhật chi trừ ，đăng đồ chương hoàng ngộ thiệp vu đạo ，phương hạnh/hành/hàng bán lộ dĩ tuyệt hầu lương ，luy nhật cơ luy tướng cố đãi tận 。Vương tác thị niệm ：『sự bách kế cùng ，tu khí nhất nhân khả tồn nhị mạng 。』nãi dụ phu nhân huề nhi tiền tiến/tấn ，dẫn nhận ư hậu dục chước phụ thân ，dụng hoạt ấu nhi kiêm dĩ tự tế 。thiện sanh hồi cố kiến phụ cử đao ，cấp bạch Vương ngôn ：『vật sát ư mẫu ！ninh cát ngã nhục dĩ sung kỳ lương ，vị văn hữu nhi thực/tự ư mẫu nhục 。』cần thành khấp gián mẫu mạng hoạch toàn 。 「是時善生乃白王言：『願將身肉以救二親，若割肉時勿令頓盡，漸可取食得延數程；若命絕者肉當臭爛，必為所棄於事無成。』是時父母謂善生曰：『今為罪行非予本心，何忍舉刀親割汝肉？』於是王子先持利刀，自割身肉跪而奉之。王與夫人見是事已，悲啼懊惱久乃能食。經于數朝身肉都盡，未至他國饑急難堪；於骨節間復得少肉，齎之前途用接餘命。時善住王及彼夫人，各以善言慰喻其子，聚首哀戀捨之遂行。爾時王子而作是念：『我以身肉濟活親命，願達鄉國身安泰然，以此善根速獲菩提，濟度十方一切群品，使離眾苦證真常樂。』發是願時三千世界六種震動，欲、色諸天悉皆驚愕，即以天眼觀於世間，乃見菩薩修是孝行。是諸天子於虛空中，合掌稱讚淚墮如雨。 「Thị thời thiện sanh nãi bạch Vương ngôn ：『nguyện tướng thân nhục dĩ cứu nhị thân ，nhược/nhã cát nhục thời vật lệnh đốn tận ，tiệm khả thủ thực/tự đắc duyên số trình ；nhược/nhã mạng tuyệt giả nhục đương xú lạn/lan ，tất vi sở khí ư sự vô thành 。』Thị thời phụ mẫu vị thiện sanh viết ：『kim vi tội hạnh/hành/hàng phi dư bản tâm ，hà nhẫn cử đao thân cát nhữ nhục ？』ư thị Vương tử tiên trì lợi đao ，tự cát thân nhục quỵ nhi phụng chi 。Vương dữ phu nhân kiến thị sự dĩ ，bi Đề áo não cửu nãi năng thực/tự 。Kinh vu số triêu thân nhục đô tận ，vị chí tha quốc cơ cấp nạn/nan kham ；ư cốt tiết gian phục đắc thiểu nhục ，tê chi tiền đồ dụng tiếp dư mạng 。thời thiện trụ/trú Vương cập bỉ phu nhân ，các dĩ thiện ngôn úy dụ kỳ tử ，tụ thủ ai luyến xả chi toại hạnh/hành/hàng 。nhĩ thời Vương tử nhi tác thị niệm ：『ngã dĩ thân nhục tế hoạt thân mạng ，nguyện đạt hương quốc thân an thái nhiên ，dĩ thử thiện căn tốc hoạch Bồ-đề ，tế độ thập phương nhất thiết quần phẩm ，sử ly chúng khổ chứng chân thường lạc/nhạc 。』phát thị nguyện thời tam thiên thế giới lục chủng chấn động ，dục 、sắc chư Thiên tất giai kinh ngạc ，tức dĩ Thiên nhãn quán ư thế gian ，nãi kiến Bồ Tát tu thị hiếu hạnh/hành/hàng 。thị chư Thiên Tử ư hư không trung ，hợp chưởng xưng tán lệ đọa như vũ 。 「時天帝釋化作虎狼，試驗菩薩，欲來吞噉。王子自念：『此諸猛獸今來食我，唯有餘骨悉皆施之，以歡喜心不生悔惱。』是時帝釋還復本形，讚王子言：『甚為希有，能以身肉濟活二親，如是孝心無能及也。汝須何願，今當說之。』『我唯志求無上佛道。』天帝復言：『我今視汝身肉都盡，疲苦難堪，得無悔恨於父母耶？』王子答言：『若我誠實心無悔恨，決定當來得成佛者，使我身肉倐然如故。』作是誓已即得平復。時天帝釋及諸天人，同聲讚言：『善哉！善哉！』」佛告阿難：「往昔之時善住王者，豈異人乎？今淨飯父王是；王夫人者，今摩耶夫人是；昔善生王子者，則我身是也。」 「thời Thiên đế thích hóa tác hổ lang ，thí nghiệm Bồ Tát ，dục lai thôn đạm 。Vương tử tự niệm ：『thử chư mãnh thú kim lai thực/tự ngã ，duy hữu dư cốt tất giai thí chi ，dĩ hoan hỉ tâm bất sanh hối não 。』Thị thời Đế Thích hoàn phục bổn hình ，tán Vương tử ngôn ：『thậm vi hy hữu ，năng dĩ thân nhục tế hoạt nhị thân ，như thị hiếu tâm vô năng cập dã 。nhữ tu hà nguyện ，kim đương thuyết chi 。』『ngã duy chí cầu vô thượng Phật đạo 。』Thiên đế phục ngôn ：『ngã kim thị nhữ thân nhục đô tận ，bì khổ nạn kham ，đắc vô hối hận ư phụ mẫu da ？』Vương tử đáp ngôn ：『nhược/nhã ngã thành thật tâm vô hối hận ，quyết định đương lai đắc thành Phật giả ，sử ngã thân nhục thúc nhiên như cố 。』tác thị thệ dĩ tức đắc bình phục 。thời Thiên đế thích cập chư Thiên Nhân ，đồng thanh tán ngôn ：『Thiện tai ！Thiện tai ！』」Phật cáo A-nan ：「vãng tích chi thời thiện trụ/trú Vương giả ，khởi dị nhân hồ ？kim Tịnh Phạn Phụ Vương thị ；Vương phu nhân giả ，kim Ma Da Phu nhân thị ；tích thiện sanh Vương tử giả ，tức Ngã thân thị dã 。」 菩薩本生鬘論卷第一 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ nhất 菩薩本生鬘論卷第二 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ nhị 聖勇菩薩等造 Thánh dũng Bồ Tát đẳng tạo 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯 tống Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh đồng dịch Kinh phạm tài Đại sư thiệu đức tuệ tuân đẳng phụng 　chiếu dịch 最勝神化緣起第四 tối thắng Thần hóa duyên khởi đệ tứ 爾時世尊遊化居止摩竭陀國王舍城中，將諸弟子大阿羅漢一千二百五十人俱。時彼國王名洴沙王，稟性仁賢久植德本，已證初果得不壞信，奉佛之心倍加隆厚，常以上妙飲食、衣服、臥具、醫藥供養如來及比丘眾。是時國中先有外道六師之徒富闌那等，久在王境宣布邪教，誑惑民庶信服者眾，王有一弟崇尚其宗，四事欽承謂其有道。佛日初出法寶肇興，王意慇懃俾令歸向，固執邪說不從勸諭，乃白王言：「我自有師，不復致敬彼瞿曇也。」王復謂曰：「福田難遇，可營珍饌供養如來。」「然王所教理不敢違，當設大齋不限來者，若其自至我當延之。」備設飲食敷置床座，乃令從者密召六師，應命而來處尊而坐，佛及眾僧不自來赴。王謂弟曰：「汝雖不能躬詣請佛，特遣一人白言時至。」 nhĩ thời Thế Tôn du hóa cư chỉ Ma kiệt đà quốc Vương-Xá thành trung ，tướng chư đệ-tử đại A-la-hán nhất thiên nhị bách ngũ thập nhân câu 。thời bỉ Quốc Vương danh Bình sa Vương ，bẩm tánh nhân hiền cửu thực đức bổn ，dĩ chứng sơ quả đắc bất hoại tín ，phụng Phật chi tâm bội gia long hậu ，thường dĩ thượng diệu ẩm thực 、y phục 、ngọa cụ 、y dược cúng dường Như Lai cập Tỳ-kheo chúng 。Thị thời quốc trung tiên hữu ngoại đạo lục sư chi đồ phú lan na đẳng ，cửu tại Vương cảnh tuyên bố tà giáo ，cuống hoặc dân thứ tín phục giả chúng ，Vương hữu nhất đệ sùng thượng kỳ tông ，tứ sự khâm thừa vị kỳ hữu đạo 。Phật nhật sơ xuất pháp bảo triệu hưng ，Vương ý ân cần tỉ lệnh quy hướng ，cố chấp tà thuyết bất tùng khuyến dụ ，nãi bạch Vương ngôn ：「ngã tự hữu sư ，bất phục trí kính bỉ Cồ Đàm dã 。」Vương phục vị viết ：「phước điền nạn/nan ngộ ，khả doanh trân soạn cúng dường Như Lai 。」「nhiên Vương sở giáo lý bất cảm vi ，đương thiết đại trai bất hạn lai giả ，nhược/nhã kỳ tự chí ngã đương duyên chi 。」bị thiết ẩm thực phu trí sàng tọa ，nãi lệnh tùng giả mật triệu lục sư ，ưng mạng nhi lai xứ/xử tôn nhi tọa ，Phật cập chúng tăng bất tự lai phó 。Vương vị đệ viết ：「nhữ tuy bất năng cung nghệ thỉnh Phật ，đặc khiển nhất nhân bạch ngôn thời chí 。」 佛受請已，將諸大眾威儀詳肅來赴會所，見諸外道先踞高位，乃以神足移彼六師及徒眾等皆置下行；彼咸相顧名起移坐，坐定復見已在其下，如此至三，俛仰而坐。次行淨水，佛語施主：「先與汝師澡瓶口塞。」從佛為首水乃注下。次當施食，佛語施主：「當請汝師以施其食。」六師口噤不能出言，但指於佛，佛呪願梵音清徹聽者樂聞。次當行食，佛語施主：「先奉汝師。」食乃住空，持至佛所，食即還下。佛與眾僧飯食已訖，盥漱齒木敷座而坐，次當說法。佛語施主：「令汝師說。」如前口噤，但指佛說。是時如來以梵音聲，廣為眾會演微妙法，大眾聞已咸悉了達。洴沙王弟心淨信解，歸依三寶得證初果。自餘眾會有得二果，乃至漏盡無生果者。 Phật thọ/thụ thỉnh dĩ ，tướng chư Đại chúng uy nghi tường túc lai phó hội sở ，kiến chư ngoại đạo tiên cứ cao vị ，nãi dĩ thần túc di bỉ lục sư cập đồ chúng đẳng giai trí hạ hạnh/hành/hàng ；bỉ hàm tướng cố danh khởi di tọa ，tọa định phục kiến dĩ tại kỳ hạ ，như thử chí tam ，phủ ngưỡng nhi tọa 。thứ hạnh/hành/hàng tịnh thủy ，Phật ngữ thí chủ ：「tiên dữ nhữ sư táo bình khẩu tắc 。」tùng Phật vi thủ thủy nãi chú hạ 。thứ đương thí thực ，Phật ngữ thí chủ ：「đương thỉnh nhữ sư dĩ thí kỳ thực/tự 。」lục sư khẩu cấm bất năng xuất ngôn ，đãn chỉ ư Phật ，Phật chú nguyện Phạm Âm thanh triệt thính giả lạc/nhạc văn 。thứ đương hạnh/hành/hàng thực/tự ，Phật ngữ thí chủ ：「tiên phụng nhữ sư 。」thực/tự nãi trụ/trú không ，trì chí Phật sở ，thực/tự tức hoàn hạ 。Phật dữ chúng tăng phạn thực dĩ cật ，quán thấu xỉ mộc phu toạ nhi tọa ，thứ đương thuyết Pháp 。Phật ngữ thí chủ ：「lệnh nhữ sư thuyết 。」như tiền khẩu cấm ，đãn chỉ Phật thuyết 。Thị thời Như Lai dĩ Phạm Âm thanh ，quảng vi chúng hội diễn vi diệu Pháp ，Đại chúng văn dĩ hàm tất liễu đạt 。Bình sa Vương đệ tâm tịnh tín giải ，quy y Tam Bảo đắc chứng sơ quả 。tự dư chúng hội hữu đắc nhị quả ，nãi chí lậu tận vô sanh quả giả 。 時外道輩所向失利，甚懷恚惱，心無暫安，各於靜處求學奇術。天魔波旬慮其怯弱，不能保護昔所授法，乃下化作六師相狀，於一人前現五人術，飛行空中身出水火，分形散體種種變現。由是邪徒更相恃賴，念前被辱眾心離散，今察己能定可勝彼，即詣王前自誇神異，請對試之見其優劣。時洴沙王乃哂之曰：「觀汝邪徒愚迷特甚，佛德廣大言莫能宣，欲以螢火與日爭明，蹄岑之水比於巨海，蟻垤之阜等於須彌，野干卑軀方於師子，小大相形昭然自顯。」六師白言：「大王！未測我之殊變，何因偏心見薄如此。期後七日請置試場。」 thời ngoại đạo bối sở hướng thất lợi ，thậm hoài khuể não ，tâm vô tạm an ，các ư tĩnh xứ/xử cầu học kì thuật 。thiên ma ba tuần lự kỳ khiếp nhược ，bất năng bảo hộ tích sở thọ/thụ Pháp ，nãi hạ hóa tác lục sư tướng trạng ，ư nhất nhân tiền hiện ngũ nhân thuật ，phi hạnh/hành/hàng không trung thân xuất thủy hỏa ，phần hình tán thể chủng chủng biến hiện 。do thị tà đồ cánh tướng thị lại ，niệm tiền bị nhục chúng tâm ly tán ，kim sát kỷ năng định khả thắng bỉ ，tức nghệ Vương tiền tự khoa thần dị ，thỉnh đối thí chi kiến kỳ ưu liệt 。thời Bình sa Vương nãi sẩn chi viết ：「quán nhữ tà đồ ngu mê đặc thậm ，Phật đức quảng đại ngôn mạc năng tuyên ，dục dĩ huỳnh hỏa dữ nhật tranh minh ，Đề sầm chi thủy bỉ ư cự hải ，nghĩ điệt chi phụ đẳng ư Tu-Di ，dã can ti khu phương ư sư tử ，tiểu Đại tướng hình chiêu nhiên tự hiển 。」lục sư bạch ngôn ：「Đại Vương ！vị trắc ngã chi thù biến ，hà nhân Thiên tâm kiến bạc như thử 。kỳ hậu thất nhật thỉnh trí thí trường 。」 王詣佛所具陳上事：「唯願世尊暫屈威神，伏除邪黨悉歸正道。」佛言：「大王！我自知時。」王聞是語，謂佛許可，即勅臣吏擇寬廣處，修治平正使令清淨，建立幢旛施設床座。 Vương nghệ Phật sở cụ trần thượng sự ：「duy nguyện Thế Tôn tạm khuất uy thần ，phục trừ tà đảng tất quy chánh đạo 。」Phật ngôn ：「Đại Vương ！ngã tự tri thời 。」Vương văn thị ngữ ，vị Phật hứa khả ，tức sắc Thần lại trạch khoan quảng xứ/xử ，tu trì bình chánh sử lệnh thanh tịnh ，kiến lập tràng phan thí thiết sàng tọa 。 當其會日人民企望。於是如來將諸大眾，自王舍城往毘耶離國。時彼大王名曰(口*栗)磋，將諸臣庶奉迎於佛。六師邪徒咸唱是言：「久知瞿曇智術微淺，將迫較勝畏而避去。」時洴沙王聞佛前進，辦諸供具滿五百車，王及臣民可十萬數，備其所須悉隨佛往。外道即白(口*栗)磋王言：「請與沙門捔其神化。」王乃謂曰：「咄哉癡人！自云有道，但慮汝輩自貽毀辱。」王白佛言：「六師紛紜欲比奇術，唯願如來制其邪惡。」佛言：「大王！我自知時。」聞說是已謂佛許可，嚴治備辦如洴沙王，民庶佇觀期在明日。 đương kỳ hội nhật nhân dân xí vọng 。ư thị Như Lai tướng chư Đại chúng ，tự Vương-Xá thành vãng Tì-da-ly quốc 。thời bỉ Đại Vương danh viết (khẩu *lật )tha ，tướng chư Thần thứ phụng nghênh ư Phật 。lục sư tà đồ hàm xướng thị ngôn ：「cửu tri Cồ Đàm trí thuật vi thiển ，tướng bách giác thắng úy nhi tị khứ 。」thời Bình sa Vương văn Phật tiền tiến/tấn ，biện/bạn chư cung cụ mãn ngũ bách xa ，Vương cập thần dân khả thập vạn số ，bị kỳ sở tu tất tùy Phật vãng 。ngoại đạo tức bạch (khẩu *lật )tha Vương ngôn ：「thỉnh dữ Sa Môn 捔kỳ Thần hóa 。」Vương nãi vị viết ：「đốt tai si nhân ！tự vân hữu đạo ，đãn lự nhữ bối tự di hủy nhục 。」Vương bạch Phật ngôn ：「lục sư phân vân dục bỉ kì thuật ，duy nguyện Như Lai chế kỳ tà ác 。」Phật ngôn ：「Đại Vương ！ngã tự tri thời 。」văn thuyết thị dĩ vị Phật hứa khả ，nghiêm trì bị biện/bạn như Bình sa Vương ，dân thứ trữ quán kỳ tại minh nhật 。 是時如來自毘耶離，統領大眾詣拘睒彌國，時彼大王名曰優填，集諸臣民悉來奉迎，毘耶人民明晨問佛：「云何已往拘睒彌國，六師由是高心愈增，語其徒曰：『見必窮逼。』」時(口*栗)磋王聞佛前進，亦備供具滿五百車以俟供養。王及臣民充七萬數，備其所須悉隨佛後，自拘睒彌國往越祇國，自越祇國往特叉尸羅國，以至波羅奈國、迦毘羅衛國、舍衛國等。于時世尊所歷之境，王及臣民千萬億眾，悉來奉迎供養恭敬。每至一國，彼六師輩常逐於後，求佛捔試，廣衒己能，皆如前說。 Thị thời Như Lai tự Tỳ da ly ，thống lĩnh Đại chúng nghệ câu đàm di quốc ，thời bỉ Đại Vương danh viết ưu điền ，tập chư thần dân tất lai phụng nghênh ，Tỳ da nhân dân minh Thần vấn Phật ：「vân hà dĩ vãng câu đàm di quốc ，lục sư do thị cao tâm dũ tăng ，ngữ kỳ đồ viết ：『kiến tất cùng bức 。』」thời (khẩu *lật )tha Vương văn Phật tiền tiến/tấn ，diệc bị cung cụ mãn ngũ bách xa dĩ sĩ cúng dường 。Vương cập thần dân sung thất vạn số ，bị kỳ sở tu tất tùy Phật hậu ，tự câu đàm di quốc vãng Việt Kì quốc ，tự Việt Kì quốc vãng đặc xoa thi-la quốc ，dĩ chí Ba la nại quốc 、Ca-tỳ la vệ quốc 、Xá-Vệ quốc đẳng 。vu thời Thế Tôn sở lịch chi cảnh ，Vương cập thần dân thiên vạn ức chúng ，tất lai phụng nghênh cúng dường cung kính 。mỗi chí nhất quốc ，bỉ lục sư bối thường trục ư hậu ，cầu Phật 捔thí ，quảng huyễn kỷ năng ，giai như tiền thuyết 。 時諸國王所將臣民，無量百千萬億之眾，充塞川野集舍衛國。時彼大王名曰勝軍，有大名稱威德特尊。時六師輩前白王言：「請與沙門較其優劣，潛奔諸國意欲求避，我與徒屬今逐至此。」時勝軍王謂外道曰：「如來聖德難可思議，汝輩凡愚輙論勝負。」王詣佛所具陳上事：「唯願世尊略施神化，普令諸國一切群迷覩佛神通辨其邪正。」佛言：「大王！此非小緣，今正是時，如其所請。」王勅臣吏嚴治會所，廣積香華敷設床座，諸來大眾皆悉雲集。 thời chư Quốc Vương sở tướng thần dân ，vô lượng bách thiên vạn ức chi chúng ，sung tắc xuyên dã tập Xá-Vệ quốc 。thời bỉ Đại Vương danh viết thắng quân ，hữu Đại danh xưng uy đức đặc tôn 。thời lục sư bối tiền bạch Vương ngôn ：「thỉnh dữ Sa Môn giác kỳ ưu liệt ，tiềm bôn chư quốc ý dục cầu tị ，ngã dữ đồ chúc kim trục chí thử 。」thời thắng quân Vương vị ngoại đạo viết ：「Như Lai Thánh đức nạn/nan khả tư nghị ，nhữ bối phàm ngu triếp luận thắng phụ 。」Vương nghệ Phật sở cụ trần thượng sự ：「duy nguyện Thế Tôn lược thí Thần hóa ，phổ lệnh chư quốc nhất thiết quần mê đổ Phật thần thông biện kỳ tà chánh 。」Phật ngôn ：「Đại Vương ！thử phi tiểu duyên ，kim chánh Thị thời ，như kỳ sở thỉnh 。」Vương sắc Thần lại nghiêm trì hội sở ，quảng tích hương hoa phu thiết sàng tọa ，chư lai Đại chúng giai tất vân tập 。 當月一日於晨朝時，佛與大眾初至論場。勝軍大王是日設食，淨心親手以奉楊枝。佛受嚼已擲殘置地，忽然之間發生根莖以至青翠，漸次高大三百由旬，其條傍布二百由旬，枝葉華果七寶所成，有多種色隨色發光，食其果者味如甘露。一切人民覩是神變咸生信重，讚言希有。佛隨機宜為說妙法，聞法解悟得不退轉。 đương nguyệt nhất nhật ư thần triêu thời ，Phật dữ Đại chúng sơ chí luận trường 。thắng quân Đại Vương thị nhật thiết thực/tự ，tịnh tâm thân thủ dĩ phụng dương chi 。Phật thọ/thụ tước dĩ trịch tàn trí địa ，hốt nhiên chi gian phát sanh căn hành dĩ chí thanh thúy ，tiệm thứ cao Đại tam bách do tuần ，kỳ điều bàng bố nhị bách do-tuần ，chi diệp hoa quả thất bảo sở thành ，hữu đa chủng sắc tùy sắc phát quang ，thực/tự kỳ quả giả vị như cam lồ 。nhất thiết nhân dân đổ thị thần biến hàm sanh tín trọng ，tán ngôn hy hữu 。Phật tùy ky nghi vi thuyết diệu pháp ，văn Pháp giải ngộ đắc Bất-thoái-chuyển 。 次第二日，拘睒彌國優填大王請佛供養，佛於兩邊化二大山，高廣嚴好七寶合成眾色晃曜，一山之上出粳稻飯，香滑甘美如蘇陀味，諸國土中無量有情，共來食之皆得豐足。一山上出細嫩香艸，食無苦澁而能充足，象、馬、牛、羊諸傍生類皆得飽滿。諸國人民覩是神變咸生信重，讚言希有。佛為說法，皆悉悟解得須陀洹果。 thứ đệ nhị nhật ，câu đàm di quốc ưu điền Đại Vương thỉnh Phật cúng dường ，Phật ư lượng (lưỡng) biên hóa nhị Đại sơn ，cao Quảng nghiêm hảo thất bảo hợp thành chúng sắc hoảng diệu ，nhất sơn chi thượng xuất canh đạo phạn ，hương hoạt cam mỹ như tô đà vị ，chư quốc độ trung vô lượng hữu tình ，cọng lai thực/tự chi giai đắc phong túc 。nhất sơn thượng xuất tế nộn hương thảo ，thực/tự vô khổ sáp nhi năng sung túc ，tượng 、mã 、ngưu 、dương chư bàng sanh loại giai đắc bão mãn 。chư quốc nhân dân đổ thị thần biến hàm sanh tín trọng ，tán ngôn hy hữu 。Phật vi thuyết Pháp ，giai tất ngộ giải đắc Tu-đà-hoàn quả 。 次第三日，大越支國純真陀王，請佛供養奉佛淨水，盥漱棄地成七寶池，一一方面每二百里，八功德水充滿其中，四色蓮華清香遠布。時諸眾會覩是神變咸生信重，佛為說法心開意解遠塵離垢皆得初果。 thứ đệ tam nhật ，Đại việt chi quốc thuần chân đà Vương ，thỉnh Phật cúng dường phụng Phật tịnh thủy ，quán thấu khí địa thành thất bảo trì ，nhất nhất phương diện mỗi nhị bách lý ，bát công đức thủy sung mãn kỳ trung ，tứ sắc liên hoa thanh hương viễn bố 。thời chư chúng hội đổ thị thần biến hàm sanh tín trọng ，Phật vi thuyết Pháp tâm khai ý giải viễn trần ly cấu giai đắc sơ quả 。 次第四日，特叉尸羅國陀婆彌王請佛供養。是時如來於池四面化八渠流，激揚清波相連灌注，水聲流演八解脫法、諸波羅蜜，聞者皆發大菩提心。 thứ đệ tứ nhật ，đặc xoa thi-la quốc đà Bà di Vương thỉnh Phật cúng dường 。Thị thời Như Lai ư trì tứ diện hóa bát cừ lưu ，kích dương thanh ba tướng liên quán chú ，thủy thanh lưu diễn bát giải thoát Pháp 、chư Ba-la-mật ，văn giả giai phát đại Bồ-đề tâm 。 次第五日，波羅奈國梵摩達王請佛供養。如來口中放金色光，遍照三千大千世界，蒙光照者身心泰然，猶如獲得第三禪樂，佛為說法得法眼淨。 thứ đệ ngũ nhật ，Ba la nại quốc Phạm ma đạt Vương thỉnh Phật cúng dường 。Như Lai khẩu trung phóng kim sắc quang ，biến chiếu tam thiên đại thiên thế giới ，mông quang chiếu giả thân tâm thái nhiên ，do như hoạch đắc đệ tam Thiền lạc/nhạc ，Phật vi thuyết Pháp đắc pháp nhãn tịnh 。 次第六日，毘耶離國(口*栗)磋大王請佛供養。如來慈力平等加持，普令眾會一切眾生，各互了知心行差別、心所動作善惡業報，咸生驚喜歎佛功德，佛為說法各得了解，發清淨心住無生忍。 thứ đệ lục nhật ，Tì-da-ly quốc (khẩu *lật )tha Đại Vương thỉnh Phật cúng dường 。Như Lai từ lực bình đẳng gia trì ，phổ lệnh chúng hội nhất thiết chúng sanh ，các hỗ liễu tri tâm hành sái biệt 、tâm sở động tác thiện ác nghiệp báo ，hàm sanh kinh hỉ thán Phật công đức ，Phật vi thuyết Pháp các đắc liễu giải ，phát thanh tịnh tâm trụ vô sanh nhẫn 。 次第七日，迦毘羅衛國諸釋種族請佛供養。佛以神力令在會者，各見自身為轉輪王，七寶具足、千子圍繞，小王臣民恭肅承事，各各忻慶讚佛功德，佛為說法皆悉樂求無上佛道。 thứ đệ thất nhật ，Ca-tỳ la vệ quốc chư Thích chủng tộc thỉnh Phật cúng dường 。Phật dĩ thần lực lệnh tại hội giả ，các kiến tự thân vi Chuyển luân Vương ，thất bảo cụ túc 、thiên tử vi nhiễu ，Tiểu Vương thần dân cung túc thừa sự ，các các hãn khánh tán Phật công đức ，Phật vi thuyết Pháp giai tất lạc/nhạc cầu vô thượng Phật đạo 。 次第八日，帝釋天主知佛世尊攝化邪黨，下降人間請佛供養，為佛造作七寶嚴飾師子之座。佛坐其上光明煥赫，釋梵諸天侍立左右，一切眾會寂然安坐。是時如來舒金色臂以手按座，欻然有聲如象王吼。應時即有五大藥叉，摧壞挽拽六師之座，密迹金剛杵頭出火，舉擬六師驚怖奔走，慚此重辱溺水而死，六師徒屬九萬人眾，皆歸依佛願為弟子。佛言：「善來！」鬚髮自落成沙門相，證羅漢果。 thứ đệ bát nhật ，đế thích Thiên chủ tri Phật Thế tôn nhiếp hóa tà đảng ，hạ hàng nhân gian thỉnh Phật cúng dường ，vi Phật tạo tác thất bảo nghiêm sức sư tử chi tọa 。Phật tọa kỳ thượng quang minh hoán hách ，Thích Phạm chư Thiên thị lập tả hữu ，nhất thiết chúng hội tịch nhiên an tọa 。Thị thời Như Lai thư kim sắc tý dĩ thủ án tọa ，huất nhiên hữu thanh như Tượng Vương hống 。ưng thời tức hữu ngũ đại dược xoa ，tồi hoại vãn 拽lục sư chi tọa ，mật tích Kim Cương xử đầu xuất hỏa ，cử nghĩ lục sư kinh phố bôn tẩu ，tàm thử trọng nhục nịch thủy nhi tử ，lục sư đồ chúc cửu vạn nhân chúng ，giai quy y Phật nguyện vi đệ-tử 。Phật ngôn ：「thiện lai ！」tu phát tự lạc thành Sa Môn tướng ，chứng La-hán quả 。 爾時洴沙大王復白佛言：「世尊！今者六師生雖遇佛不蒙濟度，願聞往因。」 nhĩ thời Bình sa Đại Vương phục bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！kim giả lục sư sanh tuy ngộ Phật bất mông tế độ ，nguyện văn vãng nhân 。」 佛言：「大王！善思諦聽！乃往過去無量世時，此閻浮提有一國王，名賒拘利，久居寶位未有聖嗣，念是事已心沒憂海，廣興福業祈滿此願。時天帝釋化一醫師，來詣王前問其憂意。王以上事乃具答之。醫曰：『為王入雪山中採取靈藥，與后妃服後當有子。』王曰：『甚善。』於後醫師採藥還宮，用乳煎藥進上使服。王后見已避臭不服，兼亦不信，化醫遂去。餘諸宮嬪競分藥飲，服之未久咸覺有娠。是時王后悔惱愁歎，遍求前藥唯得少滓，以乳煎服後亦有子。餘諸夫人月滿生子，各各端嚴，王大歡悅；最後王后乃生一子，面貌極醜形如株杌，王與其后見之不喜，因是立名株杌太子。年漸長大武勇冠世。 Phật ngôn ：「Đại Vương ！thiện tư đế thính ！nãi vãng quá khứ vô lượng thế thời ，thử Diêm-phù-đề hữu nhất Quốc Vương ，danh xa câu lợi ，cửu cư bảo vị vị hữu Thánh tự ，niệm thị sự dĩ tâm một ưu hải ，quảng hưng phước nghiệp kì mãn thử nguyện 。thời Thiên đế thích hóa nhất y sư ，lai nghệ Vương tiền vấn kỳ ưu ý 。Vương dĩ thượng sự nãi cụ đáp chi 。y viết ：『vi Vương nhập tuyết sơn trung thải thủ linh dược ，dữ hậu phi phục hậu đương hữu tử 。』Vương viết ：『thậm thiện 。』ư hậu y sư thải dược hoàn cung ，dụng nhũ tiên dược tiến/tấn thượng sử phục 。Vương hậu kiến dĩ tị xú bất phục ，kiêm diệc bất tín ，hóa y toại khứ 。dư chư cung tần cạnh phần dược ẩm ，phục chi vị cửu hàm giác hữu thần 。Thị thời Vương hậu hối não sầu thán ，biến cầu tiền dược duy đắc thiểu chỉ ，dĩ nhũ tiên phục hậu diệc hữu tử 。dư chư phu nhân Nguyệt mãn sanh tử ，các các đoan nghiêm ，Vương Đại hoan duyệt ；tối hậu Vương hậu nãi sanh nhất tử ，diện mạo cực xú hình như chu ngột ，Vương dữ kỳ hậu kiến chi bất hỉ ，nhân thị lập danh chu ngột Thái-Tử 。niên tiệm trường đại vũ dũng quan thế 。 「時彼鄰國群寇犯境，乃遣太子擊之退散。王加愛念，訪其良匹。遠國有王名黎瑟跋蹉，王有一女容止端正，遣使求親乃蒙相許。六國聞之各懷慕樂，競來求聘舉兵相攻。其王乃曰：『若許其一餘則生恨，能却他兵當與女適。』是時株杌聞是說已，審為實爾，乃利其器，方在壯年戰而得勝，乃取六首獻跋蹉王，生大歡喜納以為壻，奪諸士卒與妻還國。婦覩醜狀常有怖色；王子愧恥心不自寧，便至林中乃欲自盡。帝釋遙知下至其所，善言慰喻賜一寶珠，密令置此於汝頂上，可得容儀如我無異。跪而受已喜而還家，婦見不識乃語之曰：『卿是何人？』夫即具說得珠之由，株杌之名自茲而息。乃更其號須陀羅舍。」 「thời bỉ lân quốc quần khấu phạm cảnh ，nãi khiển Thái-Tử kích chi thoái tán 。Vương gia ái niệm ，phóng kỳ lương thất 。viễn quốc hữu Vương danh lê sắt bạt tha ，Vương hữu nhất nữ dung chỉ đoan chánh ，khiển sử cầu thân nãi mông tướng hứa 。lục quốc văn chi các hoài mộ lạc/nhạc ，cạnh lai cầu sính cử binh tướng công 。kỳ Vương nãi viết ：『nhược/nhã hứa kỳ nhất dư tức sanh hận ，năng khước tha binh đương dữ nữ thích 。』Thị thời chu ngột văn thị thuyết dĩ ，thẩm vi thật nhĩ ，nãi lợi kỳ khí ，phương tại tráng niên chiến nhi đắc thắng ，nãi thủ lục thủ hiến bạt tha Vương ，sanh đại hoan hỉ nạp dĩ vi tế ，đoạt chư sĩ tốt dữ thê hoàn quốc 。phụ đổ xú trạng thường hữu bố/phố sắc ；Vương tử quý sỉ tâm bất tự ninh ，tiện chí lâm trung nãi dục tự tận 。Đế Thích dao tri hạ chí kỳ sở ，thiện ngôn úy dụ tứ nhất bảo châu ，mật lệnh trí thử ư nhữ đảnh/đính thượng ，khả đắc dung nghi như ngã vô dị 。quỵ nhi thọ/thụ dĩ hỉ nhi hoàn gia ，phụ kiến bất thức nãi ngữ chi viết ：『khanh thị hà nhân ？』phu tức cụ thuyết đắc châu chi do ，chu ngột chi danh tự tư nhi tức 。nãi cánh kỳ hiệu tu đà La xá 。」 佛言：「大王！當爾之時賒拘利王者，今淨飯父王是；王夫人者，今摩耶是；醜王子者，今我身是；昔美婦者，今耶輸夫人是；昔六王者，今富闌那等六師是。」 Phật ngôn ：「Đại Vương ！đương nhĩ chi thời xa câu lợi Vương giả ，kim Tịnh Phạn Phụ Vương thị ；Vương phu nhân giả ，kim Ma Da thị ；xú Vương tử giả ，kim ngã thân thị ；tích mỹ phụ giả ，kim da du phu nhân thị ；tích lục Vương giả ，kim phú lan na đẳng lục sư thị 。」 如來不為毒所害緣起第五 Như Lai bất vi độc sở hại duyên khởi đệ ngũ 爾時世尊遊化依止王舍城中，時彼國主阿闍世王，創發淨信歸依於佛，四事供養曾無所乏，大臣人民四部之眾，咸於如來親近恭敬，以梵音聲說微妙法，教諸弟子斷十惡業，勿殺生命、竊盜他財、作非梵行、妄言、綺語、兩舌、惡口、貪、瞋、邪見。是諸眾生蒙佛教誨修行十善，於佛法中清淨而住。 nhĩ thời Thế Tôn du hóa y chỉ Vương-Xá thành trung ，thời bỉ quốc chủ A-xà-thế Vương ，sang phát tịnh tín quy y ư Phật ，tứ sự cúng dường tằng vô sở phạp ，đại thần nhân dân tứ bộ chi chúng ，hàm ư Như Lai thân cận cung kính ，dĩ Phạm Âm thanh thuyết vi diệu Pháp ，giáo chư đệ tử đoạn thập ác nghiệp ，vật sát sanh mạng 、thiết đạo tha tài 、tác phi phạm hạnh 、vọng ngôn 、khỉ ngữ 、lưỡng thiệt 、ác khẩu 、tham 、sân 、tà kiến 。thị chư chúng sanh mông Phật giáo hối tu hành Thập thiện ，ư Phật Pháp trung thanh tịnh nhi trụ/trú 。 時有長者名曰申日，財富無量有大威勢，從昔已來承事外道，深著邪見婆羅門法。時外道輩見阿闍世王大臣人民於如來所歸奉者眾，而我徒屬不霑惠施，心懷憎嫉欲作損害。詣長者所共相議曰：「沙門常說了三世事，預知他人心之所念，今可驗彼為實爾不？」長者曰：「然。以何試之？」外道告言：「當須長者詐作歸依，請佛就舍略陳微供，彼若遙知應不見許，若受請者必遭所困。」乃令長者先於門內鑿大深坑多積熾火，危布鐵椽薄土覆上，伺其沙門領徒至此，曲躬傍引揖之上行，若其安然無所損者，可命沙門次當就食，即以毒藥和飯授之。申日云：「善。」一如所教，便令掘地速辦斯事。即詣請佛具伸虔意；知其根熟默然許之。時諸外道皆大歡喜。 thời hữu Trưởng-giả danh viết thân nhật ，tài phú vô lượng hữu Đại uy thế ，tùng tích dĩ lai thừa sự ngoại đạo ，thâm trước/trứ tà kiến Bà la môn Pháp 。thời ngoại đạo bối kiến A-xà-thế Vương đại thần nhân dân ư Như Lai sở quy phụng giả chúng ，nhi ngã đồ chúc bất triêm huệ thí ，tâm hoài tăng tật dục tác tổn hại 。nghệ Trưởng-giả sở cộng tướng nghị viết ：「Sa Môn thường thuyết liễu tam thế sự ，dự tri tha nhân tâm chi sở niệm ，kim khả nghiệm bỉ vi thật nhĩ bất ？」Trưởng-giả viết ：「nhiên 。dĩ hà thí chi ？」ngoại đạo cáo ngôn ：「đương tu Trưởng-giả trá tác quy y ，thỉnh Phật tựu xá lược trần vi cung/cúng ，bỉ nhược/nhã dao tri ưng bất kiến hứa ，nhược/nhã thọ/thụ thỉnh giả tất tao sở khốn 。」nãi lệnh Trưởng-giả tiên ư môn nội tạc đại thâm khanh đa tích sí hỏa ，nguy bố thiết chuyên bạc độ phước thượng ，tý kỳ Sa Môn lĩnh đồ chí thử ，khúc cung bàng dẫn ấp chi thượng hạnh/hành/hàng ，nhược/nhã kỳ an nhiên vô sở tổn giả ，khả mạng Sa Môn thứ đương tựu thực/tự ，tức dĩ độc dược hòa phạn thọ/thụ chi 。thân nhật vân ：「thiện 。」nhất như sở giáo ，tiện lệnh quật địa tốc biện/bạn tư sự 。tức nghệ thỉnh Phật cụ thân kiền ý ；tri kỳ căn thục mặc nhiên hứa chi 。thời chư ngoại đạo giai đại hoan hỉ 。 長者有子其名月光，年十六歲具相聰利，久植善本得宿命智，乃白父言：「如來神鑒舉念即知，外道愚人慎不可信。」時彼申日不從子言，穿坑置火以毒和飯，遲明遣使請佛臨訪。如來知已勅諸比丘：「執持應器從吾之後。」四大天王釋梵王等天龍鬼神，皆悉隨侍。是時如來現諸神變，放金色光照申日舍，與諸大眾安詳而來，身相巍巍如星中月。將至其門地六震動，病苦有情皆得痊愈，盲者得視，聾者能聽，毒者得消，狂者得正，一切音樂自然發響，珍禽瑞獸率舞和鳴。所覆火坑，佛神力故化成清淨廣大池沼，於中復現千葉蓮華；如來徐步履上前入，諸大弟子各各皆蹈百葉蓮華行列而進。 Trưởng-giả hữu tử kỳ danh nguyệt quang ，niên thập lục tuế cụ tướng thông lợi ，cửu thực thiện bản đắc tú mạng trí ，nãi bạch phụ ngôn ：「Như Lai Thần giám cử niệm tức tri ，ngoại đạo ngu nhân thận bất khả tín 。」thời bỉ thân nhật bất tùng tử ngôn ，xuyên khanh trí hỏa dĩ độc hòa phạn ，trì minh khiển sử thỉnh Phật lâm phóng 。Như Lai tri dĩ sắc chư Tỳ-kheo ：「chấp trì ưng khí tùng ngô chi hậu 。」tứ đại thiên vương Thích Phạm Vương đẳng Thiên Long quỷ thần ，giai tất tùy thị 。Thị thời Như Lai hiện chư thần biến ，phóng kim sắc quang chiếu thân nhật xá ，dữ chư Đại chúng an tường nhi lai ，thân tướng nguy nguy như tinh trung nguyệt 。tướng chí kỳ môn địa lục chấn động ，bệnh khổ hữu tình giai đắc thuyên dũ ，manh giả đắc thị ，lung giả năng thính ，độc giả đắc tiêu ，cuồng giả đắc chánh ，nhất thiết âm lạc/nhạc tự nhiên phát hưởng ，trân cầm thụy thú suất vũ hòa minh 。sở phước hỏa khanh ，Phật thần lực cố hóa thành thanh tịnh quảng đại trì chiểu ，ư trung phục hiện thiên diệp liên hoa ；Như Lai từ bộ lý thượng tiền nhập ，chư Đại đệ-tử các các giai đạo bách diệp liên hoa hạnh/hành/hàng liệt nhi tiến/tấn 。 於是申日覩佛神變，省己無知生大憂怖，頭面著地悔過自責。食時將至，怱遽欲炊上妙香飯以奉如來，佛即止之：「但持毒藥所和飯來，不須復造。」佛語大眾：「受是飯已且置鉢中，未可食也。世間凡夫有其三毒：一者貪欲，二者瞋恚，三者愚癡。我今已於曠大劫來，滅煩惱火，心得清涼，於此三毒永盡無餘，假使毒藥大如須彌，所穿火坑廣於大海，則於吾身不能為害；以佛、法、僧實行力故，一切惡毒自然消散。」作是說已令飡鉢飯，佛及大眾一無所損，彼外道輩潛竄泯跡。 ư thị thân nhật đổ Phật thần biến ，tỉnh kỷ vô tri sanh Đại ưu bố ，đầu diện trước/trứ địa hối quá tự trách 。thực thời tướng chí ，怱cự dục xuy thượng diệu hương phạn dĩ phụng Như Lai ，Phật tức chỉ chi ：「đãn trì độc dược sở hòa phạn lai ，bất tu phục tạo 。」Phật ngữ Đại chúng ：「thọ/thụ thị phạn dĩ thả trí bát trung ，vị khả thực/tự dã 。thế gian phàm phu hữu kỳ tam độc ：nhất giả tham dục ，nhị giả sân khuể ，tam giả ngu si 。ngã kim dĩ ư khoáng Đại kiếp lai ，diệt phiền não hỏa ，tâm đắc thanh lương ，ư thử tam độc vĩnh tận vô dư ，giả sử độc dược Đại như Tu-Di ，sở xuyên hỏa khanh quảng ư đại hải ，tức ư ngô thân bất năng vi hại ；dĩ Phật 、Pháp 、tăng thật hạnh/hành/hàng lực cố ，nhất thiết ác độc tự nhiên tiêu tán 。」tác thị thuyết dĩ lệnh thực bát phạn ，Phật cập Đại chúng nhất vô sở tổn ，bỉ ngoại đạo bối tiềm thoán mẫn tích 。 申日長跪頂禮佛足，白言：「世尊！我大愚癡，信彼邪師造此惡行，唯願大慈哀愍攝受，授我懺悔令離憂怖。」如來為說苦、集、滅、道四聖諦法。長者聞已，心淨信解得證初果，作禮而退。 thân nhật trường/trưởng quỵ đảnh lễ Phật túc ，bạch ngôn ：「Thế Tôn ！ngã Đại ngu si ，tín bỉ tà sư tạo thử ác hành ，duy nguyện đại từ ai mẫn nhiếp thọ ，thọ/thụ ngã sám hối lệnh ly ưu bố 。」Như Lai vi thuyết khổ 、tập 、diệt 、đạo tứ thánh đế Pháp 。Trưởng-giả văn dĩ ，tâm tịnh tín giải đắc chứng sơ quả ，tác lễ nhi thoái 。 兔王捨身供養梵志緣起第六 thỏ Vương xả thân cúng dường Phạm-chí duyên khởi đệ lục 菩薩往昔曾作兔王，以其宿世餘業因緣，雖受斯報而能人語，純誠質直未甞虛謬，積集智慧熏修慈悲，不生一念殺害之心。於彼無量百千兔中，稟性調柔居其上首，為彼徒屬講宣經法，勸令諦聽善思念之：「我及汝等無始劫來，不修正行隨惡流轉，由四種因墮三惡道。所謂四者：貪、瞋、癡、慢。或由慳貪造十惡業，以是因緣墮餓鬼中，慳增上故其咽如針，長劫不聞漿水之名，設得少食變成火聚，皮骨連立受饑渴苦。或由瞋恚造十惡業，以是因緣墮傍生中，或為鷙獸、虎兕、毒蛇、無足、多足更相食噉，受駝牛報負重致遠，項頷穿破償住宿債。或由愚癡造十惡業，以是因緣墮於地獄，無淨慧故撥無因果，毀佛、法、僧斷學般若，入於苦處，八寒、八熱、刀山、劒林種種治罰。或由我慢造十惡業，以是因緣墮修羅中，心常諂曲貢高自大，離善知識不信三寶，雖受福報如彼天中，常苦鬪戰殘害支節。我今略陳如是諸趣所受眾苦，若具說者窮劫不盡。又我與汝盲無慧眼，癡增上故受彼兔身，常受饑渴乏於水草，處於林野周慞驚怖，或為罝網機陷所困，為彼獵者之所傷害，現受此苦深可厭患，汝等各各發勤勇心，修十善行趣出離道，求生勝處。」 Bồ Tát vãng tích tằng tác thỏ Vương ，dĩ kỳ tú thế dư nghiệp nhân duyên ，tuy thọ/thụ tư báo nhi năng nhân ngữ ，thuần thành chất trực vị 甞hư mậu ，tích tập trí tuệ huân tu từ bi ，bất sanh nhất niệm sát hại chi tâm 。ư bỉ vô lượng bách thiên thỏ trung ，bẩm tánh điều nhu cư kỳ thượng thủ ，vi bỉ đồ chúc giảng tuyên Kinh pháp ，khuyến lệnh đế thính thiện tư niệm chi ：「ngã cập nhữ đẳng vô thủy kiếp lai ，bất tu chánh hạnh tùy ác lưu chuyển ，do tứ chủng nhân đọa tam ác đạo 。sở vị tứ giả ：tham 、sân 、si 、mạn 。hoặc do xan tham tạo thập ác nghiệp ，dĩ thị nhân duyên đọa ngạ quỷ trung ，xan tăng thượng cố kỳ yết như châm ，trường/trưởng kiếp bất văn tương thủy chi danh ，thiết đắc thiểu thực/tự biến thành hỏa tụ ，bì cốt liên lập thọ/thụ cơ khát khổ 。hoặc do sân khuể tạo thập ác nghiệp ，dĩ thị nhân duyên đọa bàng sanh trung ，hoặc vi chí thú 、hổ hủy 、độc xà 、vô túc 、đa túc cánh tướng thực đạm ，thọ/thụ Đà ngưu báo phụ trọng trí viễn ，hạng hạm xuyên phá thường trụ/trú tú trái 。hoặc do ngu si tạo thập ác nghiệp ，dĩ thị nhân duyên đọa ư địa ngục ，vô tịnh tuệ cố bát vô nhân quả ，hủy Phật 、Pháp 、tăng đoạn học Bát-nhã ，nhập ư khổ xứ/xử ，bát hàn 、bát nhiệt 、đao sơn 、劒lâm chủng chủng trì phạt 。hoặc do ngã mạn tạo thập ác nghiệp ，dĩ thị nhân duyên đọa tu la trung ，tâm thường siểm khúc cống cao tự đại ，ly thiện tri thức bất tín Tam Bảo ，tuy thọ/thụ phước báo như bỉ Thiên trung ，thường khổ đấu chiến tàn hại chi tiết 。ngã kim lược trần như thị chư thú sở thọ chúng khổ ，nhược/nhã cụ thuyết giả cùng kiếp bất tận 。hựu ngã dữ nhữ manh vô tuệ nhãn ，si tăng thượng cố thọ/thụ bỉ thỏ thân ，thường thọ/thụ cơ khát phạp ư thủy thảo ，xứ/xử ư lâm dã châu chương kinh phố ，hoặc vi ta võng ky hãm sở khốn ，vi bỉ liệp giả chi sở thương hại ，hiện thọ thử khổ thâm khả yếm hoạn ，nhữ đẳng các các phát cần dũng tâm ，tu Thập thiện hạnh/hành/hàng thú xuất ly đạo ，cầu sanh thắng xứ 。」 是時兔王常為同類，宣說如上相應法要。有一外道婆羅門姓，厭世出家修習仙道，遠離愛欲不起瞋恚，飲水食果樂居閑寂，長護爪髮為梵志相。忽於一時遙聞兔王為彼群兔宣說經法，而自咨嗟乃作是言：「我今雖得生於人中，愚癡無智，不及彼兔了達善法開悟於他。此必大權聖賢所化，或是梵王大自在等，我因得聞彼所說法，身心泰然離諸熱惱。今此兔王自性仁賢，善能發明先聖之道，分別善惡報應之理，我從昔來棲止山谷，艸衣木食求出離道，未逢師友如是教誨，今始遇之喜躍無量。」 Thị thời thỏ Vương thường vi đồng loại ，tuyên thuyết như thượng tướng ứng pháp yếu 。hữu nhất ngoại đạo Bà-la-môn tính ，yếm thế xuất gia tu tập tiên đạo ，viễn ly ái dục bất khởi sân khuể ，ẩm thủy thực/tự quả lạc/nhạc cư nhàn tịch ，trường/trưởng hộ trảo phát vi Phạm-chí tướng 。hốt ư nhất thời dao văn thỏ Vương vi bỉ quần thỏ tuyên thuyết Kinh pháp ，nhi tự tư ta nãi tác thị ngôn ：「ngã kim tuy đắc sanh ư nhân trung ，ngu si vô trí ，bất cập bỉ thỏ liễu đạt thiện Pháp khai ngộ ư tha 。thử tất đại quyền thánh hiền sở hóa ，hoặc thị Phạm Vương đại tự tại đẳng ，ngã nhân đắc văn bỉ sở thuyết pháp ，thân tâm thái nhiên ly chư nhiệt não 。kim thử thỏ Vương tự tánh nhân hiền ，thiện năng phát minh tiên Thánh chi đạo ，phân biệt thiện ác báo ứng chi lý ，ngã tòng tích lai tê chỉ sơn cốc ，thảo y mộc thực cầu xuất ly đạo ，vị phùng sư hữu như thị giáo hối ，kim thủy ngộ chi hỉ dược vô lượng 。」 是時仙人即起合掌，詣兔王所安徐而言：「奇哉大士！現此權身，能為有情廣宣法要。汝今真是持大法者，必當所蘊正法之藏，願今為我開示演說最上究竟出離之道。我先修習婆羅門法，久受勤苦殊無所益，譬如有人信順愚夫鑽氷求火不可得也，願投仁者作歸依處。」 Thị thời Tiên nhân tức khởi hợp chưởng ，nghệ thỏ Vương sở an từ nhi ngôn ：「kì tai đại sĩ ！hiện thử quyền thân ，năng vi hữu tình quảng tuyên pháp yếu 。nhữ kim chân thị trì đại pháp giả ，tất đương sở uẩn chánh pháp chi tạng ，nguyện kim vi ngã khai thị diễn thuyết tối thượng cứu cánh xuất ly chi đạo 。ngã tiên tu tập Bà-la-môn Pháp ，cửu thọ/thụ cần khổ thù vô sở ích ，thí như hữu nhân tín thuận ngu phu toản băng cầu hỏa bất khả đắc dã ，nguyện đầu nhân giả tác quy y xứ 。」 時兔答言：「大婆羅門！我今所說解脫之法，能盡苦際，稱汝機者，但當發問無所悋惜。我已久除慳貪之垢，為利有情樂住生死，化彼同類受是兔身。」 thời thỏ đáp ngôn ：「đại Bà la môn ！ngã kim sở thuyết giải thoát chi Pháp ，năng tận khổ tế ，xưng nhữ ky giả ，đãn đương phát vấn vô sở lẫn tích 。ngã dĩ cửu trừ xan tham chi cấu ，vi lợi hữu tình lạc/nhạc trụ sanh tử ，hóa bỉ đồng loại thọ/thụ thị thỏ thân 。」 是時仙人聞是說已，心大歡喜得未曾有：「我今幸得親附慈化，願垂教誨勿辭勞倦，凡歷多年義深親友，食草飲泉與兔無異。」 Thị thời Tiên nhân văn thị thuyết dĩ ，tâm đại hoan hỉ đắc vị tằng hữu ：「ngã kim hạnh đắc thân phụ từ hóa ，nguyện thùy giáo hối vật từ lao quyện ，phàm lịch đa niên nghĩa thâm thân hữu ，thực/tự thảo ẩm tuyền dữ thỏ vô dị 。」 時世人民枉行非法，慣習罪惡福力衰微，善神捨離災難競起，共業所招令天亢旱，經于數載不降甘雨，艸木焦枯泉源乾涸。時婆羅門即作是念：「我今年邁復闕所食，若唯止此轉增饑羸。」乃白兔言：「今且暫離往至餘處，幸勿見訝。」 thời thế nhân dân uổng hạnh/hành/hàng phi pháp ，quán tập tội ác phước lực suy vi ，thiện thần xả ly tai nạn cạnh khởi ，cọng nghiệp sở chiêu lệnh Thiên kháng hạn ，Kinh vu số tái bất hàng cam vũ ，thảo mộc tiêu khô tuyền nguyên kiền hạc 。thời Bà-la-môn tức tác thị niệm ：「ngã kim niên mại phục khuyết sở thực/tự ，nhược/nhã duy chỉ thử chuyển tăng cơ luy 。」nãi bạch thỏ ngôn ：「kim thả tạm ly vãng chí dư xứ ，hạnh vật kiến nhạ 。」 兔即告曰：「大仙！今者不樂其所，誠恐誤犯冀乞容恕，久要之言俄成輕別。」 thỏ tức cáo viết ：「đại tiên ！kim giả bất lạc/nhạc kỳ sở ，thành khủng ngộ phạm kí khất dung thứ ，cửu yếu chi ngôn nga thành khinh biệt 。」 婆羅門曰：「此處幽寂絕其過患，諸兔調順各不侵撓，但我薄祐乏其所食，久依大士獲聞法味，要當終身藏之心腑，願廣其傳以濟群有，絕漿亡食已經旬日，恐命不保虛捐前功。」 Bà-la-môn viết ：「thử xứ u tịch tuyệt kỳ quá hoạn ，chư thỏ điều thuận các bất xâm nạo ，đãn ngã bạc hữu phạp kỳ sở thực/tự ，cửu y đại sĩ hoạch văn Pháp vị ，yếu đương chung thân tạng chi tâm phủ ，nguyện quảng kỳ truyền dĩ tế quần hữu ，tuyệt tương vong thực/tự dĩ Kinh tuần nhật ，khủng mạng bất bảo hư quyên tiền công 。」 兔聞是已悲哽而言：「今此睽違何時再遇？願留一宿虔伸薄供。」是時兔王語群兔曰：「今此大仙道力堅固，是善知識，最上福田，汝等戮力多積乾薪，共助晨飡供爨之用。」乃詣仙所復作是言：「唯願明旦必受我請。」仙即許之。 thỏ văn thị dĩ bi ngạnh nhi ngôn ：「kim thử khuê vi hà thời tái ngộ ？nguyện lưu nhất tú kiền thân bạc cung/cúng 。」Thị thời thỏ Vương ngữ quần thỏ viết ：「kim thử đại tiên đạo lực kiên cố ，thị thiện tri thức ，tối thượng phước điền ，nhữ đẳng lục lực đa tích kiền tân ，cọng trợ Thần thực cung/cúng thoán chi dụng 。」nãi nghệ tiên sở phục tác thị ngôn ：「duy nguyện minh đán tất thọ/thụ ngã thỉnh 。」tiên tức hứa chi 。 彼婆羅門佇思詳審：「今此兔者為何所有？或得斃鹿，或遇殘獸，心生歡悅勤請如是？」 bỉ Bà-la-môn trữ tư tường thẩm ：「kim thử thỏ giả vi hà sở hữu ？hoặc đắc tễ lộc ，hoặc ngộ tàn thú ，tâm sanh hoan duyệt cần thỉnh như thị ？」 是時兔王謂群屬曰：「今此大仙欲捨我去，無常別離世態若此，眾生壽命猶如幻化，果報一來無能脫者，是故汝等當勤精進求出離道得盡苦際。」爾時兔王終夜不寐，為彼同類說如是法。當其清旦詣積薪所，以火然之，其焰漸熾。白言：「大仙！我先所請欲陳微供，今已具辦願強食之。所以者何？智者集財積而能施，受者憐愍要必受用，我今貧乏施力為難，唯願仁者決定納受，我欲令他獲安隱樂，自捨己身無所貪惜，共諸眾生證無上覺。」說是語已投身火中。時彼仙人覩是事已，急于火聚匍匐救之，不堅之身倐焉而殞，抱之于膝悲不自勝：「苦哉大士！奄忽若此，為濟他身而殞己命。我今敬禮為歸依主，願我來世常為弟子。」發此誓已置兔於地，頭面作禮而復抱持，即與兔王俱投熾焰。 Thị thời thỏ Vương vị quần chúc viết ：「kim thử đại tiên dục xả ngã khứ ，vô thường biệt ly thế thái nhược/nhã thử ，chúng sanh thọ mạng do như huyễn hóa ，quả báo Nhất lai vô năng thoát giả ，thị cố nhữ đẳng đương cần tinh tấn cầu xuất ly đạo đắc tận khổ tế 。」nhĩ thời thỏ Vương chung dạ bất mị ，vi bỉ đồng loại thuyết như thị pháp 。đương kỳ thanh đán nghệ tích tân sở ，dĩ hỏa nhiên chi ，kỳ diệm tiệm sí 。bạch ngôn ：「đại tiên ！ngã tiên sở thỉnh dục trần vi cung/cúng ，kim dĩ cụ biện/bạn nguyện cường thực/tự chi 。sở dĩ giả hà ？trí giả tập tài tích nhi năng thí ，thọ/thụ giả liên mẫn yếu tất thọ dụng ，ngã kim bần phạp thí lực vi nạn/nan ，duy nguyện nhân giả quyết định nạp thọ ，ngã dục lệnh tha hoạch an ổn lạc/nhạc ，tự xả kỷ thân vô sở tham tích ，cọng chư chúng sanh chứng vô thượng giác 。」thuyết thị ngữ dĩ đầu thân hỏa trung 。thời bỉ Tiên nhân đổ thị sự dĩ ，cấp vu hỏa tụ bồ bặc cứu chi ，bất kiên chi thân thúc yên nhi vẫn ，bão chi vu tất bi bất tự thắng ：「khổ tai đại sĩ ！yểm hốt nhược/nhã thử ，vi tế tha thân nhi vẫn kỷ mạng 。ngã kim kính lễ vi quy y chủ ，nguyện ngã lai thế thường vi đệ-tử 。」phát thử thệ dĩ trí thỏ ư địa ，đầu diện tác lễ nhi phục bão trì ，tức dữ thỏ Vương câu đầu sí diệm 。 是時帝釋天眼遙觀，即至其所興大供養，以眾寶建窣覩波。佛語諸比丘：「昔仙人者，彌勒是也；彼兔王者，即我身也。」 Thị thời đế thích Thiên nhãn dao quán ，tức chí kỳ sở hưng Đại cúng dường ，dĩ chúng bảo kiến tốt đổ ba 。Phật ngữ chư Tỳ-kheo ：「tích Tiên nhân giả ，Di Lặc thị dã ；bỉ thỏ Vương giả ，tức ngã thân dã 。」 菩薩本生鬘論卷第二 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ nhị 菩薩本生鬘論卷第三 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ tam 聖勇菩薩等造 Thánh dũng Bồ Tát đẳng tạo 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯 tống Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh đồng dịch Kinh phạm tài Đại sư thiệu đức tuệ tuân đẳng phụng 　chiếu dịch 慈心龍王消伏怨害緣起第七 từ tâm long Vương tiêu phục oán hại duyên khởi đệ thất 菩薩往昔以瞋因緣墮於龍中，有三種毒，所謂：氣毒、眼毒、觸毒，又由別報福業力故，身具眾色如七寶聚，不假日月光明所照，常與無量百千諸龍，周匝圍繞以為眷屬，變現人身容色端正，住毘陀山幽邃之處，多諸林木華果茂盛，清淨池沼甚可愛樂，與諸龍女作眾歌舞共相娛樂，止住其中經于無量百千萬歲。 Bồ Tát vãng tích dĩ sân nhân duyên đọa ư long trung ，hữu tam chủng độc ，sở vị ：khí độc 、nhãn độc 、xúc độc ，hựu do biệt báo phước nghiệp lực cố ，thân cụ chúng sắc như thất bảo tụ ，bất giả nhật nguyệt quang minh sở chiếu ，thường dữ vô lượng bách thiên chư long ，chu tạp vây quanh dĩ vi quyến thuộc ，biến hiện nhân thân dung sắc đoan chánh ，trụ/trú Tỳ đà sơn u thúy chi xứ/xử ，đa chư lâm mộc hoa quả mậu thịnh ，thanh tịnh trì chiểu thậm khả ái lạc/nhạc ，dữ chư Long nữ tác chúng ca vũ cộng tướng ngu lạc ，chỉ trụ kỳ trung Kinh vu vô lượng bách thiên vạn tuế 。 是時有一金翅鳥王，飛騰翔集從空而下，欲取諸龍以為所食。當其來時，摶風鼓翼摧山碎石，江河川源悉皆乾竭。時彼諸龍及龍女等，見是事已心大驚怖，所著瓔珞嚴身之具，顫掉不安悉墜于地，咸作是言：「今此大怨，喙如金剛，所觸皆碎，將來噉我，其當奈何？」 Thị thời hữu nhất kim-sí điểu Vương ，phi đằng tường tập tùng không nhi hạ ，dục thủ chư long dĩ vi sở thực/tự 。đương kỳ lai thời ，đoàn phong cổ dực tồi sơn toái thạch ，giang hà xuyên nguyên tất giai càn kiệt 。thời bỉ chư long cập Long nữ đẳng ，kiến thị sự dĩ tâm Đại kinh phố ，sở trước/trứ anh lạc nghiêm thân chi cụ ，chiến điệu bất an tất trụy vu địa ，hàm tác thị ngôn ：「kim thử Đại oán ，uế như Kim cương ，sở xúc giai toái ，tướng lai đạm ngã ，kỳ đương nại hà ？」 是時龍王初聞此說極生憂惱，由宿善力復更思惟：「心乃無畏，然此金翅具大威力，唯我一身可能禦彼。」謂諸龍曰：「汝等但當從吾之後，必無所害。若我不能與其朋屬作守護者，何用如是大身之為？」 Thị thời long Vương sơ văn thử thuyết cực sanh ưu não ，do tú thiện lực phục cánh tư tánh ：「tâm nãi vô úy ，nhiên thử kim sí cụ đại uy lực ，duy ngã nhất thân khả năng ngữ bỉ 。」vị chư long viết ：「nhữ đẳng đãn đương tùng ngô chi hậu ，tất vô sở hại 。nhược/nhã ngã bất năng dữ kỳ bằng chúc tác thủ hộ giả ，hà dụng như thị đại thân chi vi ？」 爾時龍王詣金翅所，心無怯弱而白彼言：「幸少留神共議此事，汝於我身常生怨害，我於仁者都無此念，以宿惡業招此大身，雖具三種氣、眼、觸毒，未嘗於他暫興損害，度己之能可相抗敵，亦能遠去令汝不見。我今所以不委去者，多有諸龍依附於我，由此不欲兩相交戰，是故於汝不起怨心。」 nhĩ thời long Vương nghệ kim sí sở ，tâm vô khiếp nhược nhi bạch bỉ ngôn ：「hạnh thiểu lưu Thần cọng nghị thử sự ，nhữ ư ngã thân thường sanh oán hại ，ngã ư nhân giả đô vô thử niệm ，dĩ tú ác nghiệp chiêu thử đại thân ，tuy cụ tam chủng khí 、nhãn 、xúc độc ，vị thường ư tha tạm hưng tổn hại ，độ kỷ chi năng khả tướng kháng địch ，diệc năng viễn khứ lệnh nhữ bất kiến 。ngã kim sở dĩ bất ủy khứ giả ，đa hữu chư long y phụ ư ngã ，do thử bất dục lượng (lưỡng) tướng giao chiến ，thị cố ư nhữ bất khởi oán tâm 。」 金翅復言：「汝誠於我無怨心耶？」 kim sí phục ngôn ：「nhữ thành ư ngã vô oán tâm da ？」 龍曰：「我雖獸身善達業報，審知小惡感果尤重，如影隨形不相離也；我及汝身今墮惡道，皆由先世造作罪因。汝當憶念如來所說，非以怨心能解怨結，唯起慈忍可使銷除，譬如火聚投之乾薪，轉增熾然無有窮已，以瞋報瞋理亦如此。」 long viết ：「ngã tuy thú thân thiện đạt nghiệp báo ，thẩm tri tiểu ác cảm quả vưu trọng ，như ảnh tùy hình bất tướng ly dã ；ngã cập nhữ thân kim đọa ác đạo ，giai do tiên thế tạo tác tội nhân 。nhữ đương ức niệm Như Lai sở thuyết ，phi dĩ oán tâm năng giải oán kết ，duy khởi từ nhẫn khả sử tiêu trừ ，thí như hỏa tụ đầu chi kiền tân ，chuyển tăng sí nhiên vô hữu cùng dĩ ，dĩ sân báo sân lý diệc như thử 。」 是時金翅聞是說已，怨心即息善心生焉。復向龍王作如是說：「汝今能以慈忍之力息我瞋恚，如汲流泉滅其炎火，使我心地頓得清涼。」 Thị thời kim sí văn thị thuyết dĩ ，oán tâm tức tức thiện tâm sanh yên 。phục hướng long Vương tác như thị thuyết ：「nhữ kim năng dĩ từ nhẫn chi lực tức ngã sân khuể ，như cấp lưu tuyền diệt kỳ viêm hỏa ，sử ngã tâm địa đốn đắc thanh lương 。」 龍王復言：「我昔與汝無量世時，先於佛所曾受戒法，心非清淨復不堅持，為求名聞而相憎嫉，以是因緣墮於惡道。我曾發露故能憶持，汝由覆藏今皆忘失，汝今應當憶本正念，發慈忍心淨修梵行。」 long Vương phục ngôn ：「ngã tích dữ nhữ vô lượng thế thời ，tiên ư Phật sở tằng thọ/thụ giới pháp ，tâm phi thanh tịnh phục bất kiên trì ，vi cầu danh văn nhi tướng tăng tật ，dĩ thị nhân duyên đọa ư ác đạo 。ngã tằng phát lộ cố năng ức trì ，nhữ do phước tạng kim giai vong thất ，nhữ kim ứng đương ức bổn chánh niệm ，phát từ nhẫn tâm tịnh tu phạm hạnh 。」 金翅復言：「我從今日普施諸龍安隱無畏。」即離龍宮還歸本處。 kim sí phục ngôn ：「ngã tùng kim nhật phổ thí chư long an ổn vô úy 。」tức ly long cung hoàn quy bản xứ/xử 。 龍王乃慰諸龍眷屬，復問之曰：「汝見金翅生恐怖不？」各作是言：「極大怖懼。」 long Vương nãi úy chư long quyến thuộc ，phục vấn chi viết ：「nhữ kiến kim sí sanh khủng bố bất ？」các tác thị ngôn ：「cực đại bố/phố cụ 。」 龍曰：「世間眾生若見汝者，生大恐怖亦如此也。爾等諸龍愛惜身命，與諸眾生等無有異，當觀自身以況他身，是故應起大慈之心，由我修習慈心因緣，使其怨對還歸本處。一切有情流轉生死，所可依怙無越慈心。大慈心者猶如良藥，能愈眾生煩惱重病；大慈心者猶如明燈，能破眾生三毒黑暗；大慈心者猶如船筏，能渡眾生三有苦海；大慈心者猶如伴侶，能越生死險難惡道；大慈心者如摩尼珠，能滿眾生所求善願。我由往昔失慈心故，墮此龍中不得解脫。若諸眾生建立慈門，則能出生無量善法，閉塞一切愚癡昏暗，諸煩惱緣而不能入，常生人天解脫安樂。」諸龍眷屬聞是說已，悉除瞋恚皆起慈心。 long viết ：「thế gian chúng sanh nhược/nhã kiến nhữ giả ，sanh Đại khủng bố diệc như thử dã 。nhĩ đẳng chư long ái tích thân mạng ，dữ chư chúng sanh đẳng vô hữu dị ，đương quán tự thân dĩ huống tha thân ，thị cố ưng khởi đại từ chi tâm ，do ngã tu tập từ tâm nhân duyên ，sử kỳ oán đối hoàn quy bản xứ/xử 。nhất thiết hữu tình lưu chuyển sanh tử ，sở khả y hỗ vô việt từ tâm 。Đại từ tâm giả do như lương dược ，năng dũ chúng sanh phiền não trọng bệnh ；Đại từ tâm giả do như minh đăng ，năng phá chúng sanh tam độc hắc ám ；Đại từ tâm giả do như thuyền phiệt ，năng độ chúng sanh tam hữu khổ hải ；Đại từ tâm giả do như bạn lữ ，năng việt sanh tử hiểm nạn/nan ác đạo ；Đại từ tâm giả như ma ni châu ，năng mãn chúng sanh sở cầu thiện nguyện 。ngã do vãng tích thất từ tâm cố ，đọa thử long trung bất đắc giải thoát 。nhược/nhã chư chúng sanh kiến lập từ môn ，tức năng xuất sanh vô lượng thiện Pháp ，bế tắc nhất thiết ngu si hôn ám ，chư phiền não duyên nhi bất năng nhập ，thường sanh nhân thiên giải thoát an lạc 。」chư long quyến thuộc văn thị thuyết dĩ ，tất trừ sân khuể giai khởi từ tâm 。 是時龍王見諸同類從己所化，而自慶言：「善哉！我今所作已辦，令汝已除無量惡毒，以善淨法補置其處；復為汝等建立清淨八戒齋法當奉持之。閻浮眾生以八戒水洗浣身心令得清淨，斷除無量貪、瞋、癡垢，於人天路而作資糧。若能持是八戒齋法，當知是人雖無妙服，則為已具慚愧之衣；當知是人雖無垣牆，則能禦捍六根怨賊；當知是人雖非上族，則為已住聖種姓中；當知是人雖無瓔珞，則具眾善莊嚴其身；當知是人雖無珍寶，則集人天七種法財；不依橋梁超越險道；受八戒者功德如此。」時彼諸龍各作是言：「我今願聞八戒名字，我當頂受勤而行之。」 Thị thời long Vương kiến chư đồng loại tùng kỷ sở hóa ，nhi tự khánh ngôn ：「Thiện tai ！ngã kim sở tác dĩ biện ，lệnh nhữ dĩ trừ vô lượng ác độc ，dĩ thiện tịnh Pháp bổ trí kỳ xứ/xử ；phục vi nhữ đẳng kiến lập thanh tịnh bát giới trai Pháp đương phụng trì chi 。Diêm-phù chúng sanh dĩ át giới thủy tẩy hoán thân tâm lệnh đắc thanh tịnh ，đoạn trừ vô lượng tham 、sân 、si cấu ，ư nhân thiên lộ nhi tác tư lương 。nhược/nhã năng trì thị bát giới trai Pháp ，đương tri thị nhân tuy vô diệu phục ，tức vi dĩ cụ tàm quý chi y ；đương tri thị nhân tuy vô viên tường ，tức năng ngữ hãn lục căn oán tặc ；đương tri thị nhân tuy phi thượng tộc ，tức vi dĩ trụ/trú thánh chủng tính trung ；đương tri thị nhân tuy vô anh lạc ，tức cụ chúng thiện trang nghiêm kỳ thân ；đương tri thị nhân tuy vô trân bảo ，tức tập nhân thiên thất chủng pháp tài ；bất y kiều lương siêu việt hiểm đạo ；thọ/thụ bát giới giả công đức như thử 。」thời bỉ chư long các tác thị ngôn ：「ngã kim nguyện văn bát giới danh tự ，ngã đương đính/đảnh thọ cần nhi hạnh/hành/hàng chi 。」 龍王告曰：「其八戒者：一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪婬，四、不妄語，五、不飲酒，六者、不得過日中食，七者、不坐高廣大床，八者、不得歌舞作樂香油塗身，是名八戒清淨齋法。要離憒閙，寂靜之處如理作意專注奉持。」 long Vương cáo viết ：「kỳ bát giới giả ：nhất 、bất sát sanh ，nhị 、bất thâu đạo ，tam 、bất tà dâm ，tứ 、bất vọng ngữ ，ngũ 、bất ẩm tửu ，lục giả 、bất đắc quá/qua nhật trung thực ，thất giả 、bất tọa cao quảng đại sàng ，bát giả 、bất đắc ca vũ tác lạc/nhạc hương du đồ thân ，thị danh bát giới thanh tịnh trai pháp 。yếu ly hội náo ，tịch tĩnh chi xứ/xử như lý tác ý chuyên chú phụng trì 。」 諸龍白言：「如我之徒，離王少時心不寧處，依王威神得免衰惱，一切時中安隱而住，佛法功力無處不可，何必須求寂靜之所？」 chư long bạch ngôn ：「như ngã chi đồ ，ly Vương thiểu thời tâm bất ninh xứ/xử ，y Vương uy thần đắc miễn suy não ，nhất thiết thời trung an ổn nhi trụ/trú ，Phật Pháp công lực vô xứ/xử bất khả ，hà tất tu cầu tịch tĩnh chi sở ？」 時彼龍王答諸龍曰：「不觀所欲則念不起，慣習攀緣對境復發，譬如溼地而易成泥，若在空閑染心無動。」 thời bỉ long Vương đáp chư long viết ：「bất quán sở dục tức niệm bất khởi ，quán tập phàn duyên đối cảnh phục phát ，thí như thấp địa nhi dịch thành nê ，nhược/nhã tại không nhàn nhiễm tâm vô động 。」 爾時龍王將諸朋屬，至於山林幽曠之處，遠離貪欲瞋恚之心，常起慈忍以修其身，受持齋法經于多日，節食身羸加復疲困。有諸惡人至彼住處，龍聞人聲尋即惺悟。此惡人輩見是事已，咸生驚駭而作是言：「此何寶聚從地涌出？」龍自思念：「若令彼人見我本狀即時怖死，則壞我今修持戒法。是諸人等今來至此，必貪我身及斷我命。」 nhĩ thời long Vương tướng chư bằng chúc ，chí ư sơn lâm u khoáng chi xứ/xử ，viễn ly tham dục sân khuể chi tâm ，thường khởi từ nhẫn dĩ tu kỳ thân ，thọ/thụ trì trai pháp Kinh vu đa nhật ，tiết thực/tự thân luy gia phục bì khốn 。hữu chư ác nhân chí bỉ trụ xứ ，long văn nhân thanh tầm tức tinh ngộ 。thử ác nhân bối kiến thị sự dĩ ，hàm sanh kinh hãi nhi tác thị ngôn ：「thử hà bảo tụ tùng địa dũng xuất ？」long tự tư niệm ：「nhược/nhã lệnh bỉ nhân kiến ngã bổn trạng tức thời bố/phố tử ，tức hoại ngã kim tu trì giới pháp 。thị chư nhân đẳng kim lai chí thử ，tất tham ngã thân cập đoạn ngã mạng 。」 時諸惡人復相謂曰：「我等入山經歷多載，未曾見此如是形相，眾彩交燦光耀人目，若得此皮當貢王者，必獲重賞，不亦快乎！」即持利刀剝裂欲取。 thời chư ác nhân phục tướng vị viết ：「ngã đẳng nhập sơn kinh lịch đa tái ，vị tằng kiến thử như thị hình tướng ，chúng thải giao xán Quang diệu nhân mục ，nhược/nhã đắc thử bì đương cống Vương giả ，tất hoạch trọng thưởng ，bất diệc khoái hồ ！」tức trì lợi đao bác liệt dục thủ 。 爾時龍王以慈忍力，不生怨恨亦亡痛惱，即于是人生攝受想，三毒即滅。自慰其心：「不應悋惜，怨對卒至不可得脫。此諸人等今於我身，貪其賞貨而行殺戮；我寧自死無返害彼，不令是人現身受苦。」時諸惡人奮力勇銳，執持利刀(利-禾+(黎-(暴-(日/共))+小))剖而去。是時龍王復自思惟：「若人無罪為他支解，忍受不報不生怨恨，當知此人是為正士，若於父母、兄弟、妻子能默忍者，此不足貴，若於怨害心不加報，默忍受者此乃為難。然我今者為利他故，應當默然而忍受之。我從無始生死已來，枉棄身命不知其幾，未嘗特然施於一人，願未來世當與是人無量法財令滿所願。」 nhĩ thời long Vương dĩ từ nhẫn lực ，bất sanh oán hận diệc vong thống não ，tức vu thị nhân sanh nhiếp thọ tưởng ，tam độc tức diệt 。tự úy kỳ tâm ：「bất ưng lẫn tích ，oán đối tốt chí bất khả đắc thoát 。thử chư nhân đẳng kim ư ngã thân ，tham kỳ thưởng hóa nhi hạnh/hành/hàng sát lục ；ngã ninh tự tử vô phản hại bỉ ，bất lệnh thị nhân hiện thân thọ khổ 。」thời chư ác nhân phấn lực dõng nhuệ ，chấp trì lợi đao (lợi -hòa +(lê -(bạo -(nhật /cọng ))+tiểu ))phẩu nhi khứ 。Thị thời long Vương phục tự tư tánh ：「nhược/nhã nhân vô tội vi tha chi giải ，nhẫn thọ bất báo bất sanh oán hận ，đương tri thử nhân thị vi chánh sĩ ，nhược/nhã ư phụ mẫu 、huynh đệ 、thê tử năng mặc nhẫn giả ，thử bất túc quý ，nhược/nhã ư oán hại tâm bất gia báo ，mặc nhẫn thọ giả thử nãi vi nạn/nan 。nhiên ngã kim giả vi lợi tha cố ，ứng đương mặc nhiên nhi nhẫn thọ chi 。ngã tùng vô thủy sanh tử dĩ lai ，uổng khí thân mạng bất tri kỳ kỷ ，vị thường đặc nhiên thí ư nhất nhân ，nguyện vị lai thế đương dữ thị nhân vô lượng pháp tài lệnh mãn sở nguyện 。」 是時龍王既被剝已，遍體出血痛苦難堪，舉身顫動不能自持，復有無量百千小蟲，聞其身血悉來唼食。龍王乃曰：「此小蟲等食我食者，願當來世施汝法食。」爾時龍王身受楚痛，諸龍覩已皆生悲惱。王即誓言：「若我當來得成佛者，令我身皮頃得如故。」作是願已自然平復。彼諸龍屬生大歡喜。是為菩薩於惡道中，住慈忍力堅持淨戒為若此也。 Thị thời long Vương ký bị bác dĩ ，biến thể xuất huyết thống khổ nạn kham ，cử thân chiến động bất năng tự trì ，phục hưũ vô lượng bách thiên tiểu trùng ，văn kỳ thân huyết tất lai tiếp thực/tự 。long Vương nãi viết ：「thử tiểu trùng đẳng thực/tự ngã thực/tự giả ，nguyện đương lai thế thí nhữ pháp thực 。」nhĩ thời long Vương thân thọ sở thống ，chư long đổ dĩ giai sanh bi não 。Vương tức thệ ngôn ：「nhược/nhã ngã đương lai đắc thành Phật giả ，lệnh ngã thân bì khoảnh đắc như cố 。」tác thị nguyện dĩ tự nhiên bình phục 。bỉ chư long chúc sanh đại hoan hỉ 。thị vi Bồ Tát ư ác đạo trung ，trụ/trú từ nhẫn lực kiên trì tịnh giới vi nhược/nhã thử dã 。 慈力王刺身血施五夜叉緣起第八 Từ lực Vương thứ thân huyết thí ngũ Dạ-xoa duyên khởi đệ bát 爾時世尊在舍衛國祇洹精舍坐夏安居，時阿難陀於日中分食畢收鉢，與諸比丘共詣林間，經行往來宴坐消息，乃相議曰：「今佛世尊出興于世，甚為奇特，第一希有，於諸眾生多所饒益。今此上首憍陳如等五大比丘，最初遇佛成等正覺，趣鹿野苑說四諦法，先得悟解。種何善本？有何因緣？初轉法輪便能悟入，始擊法鼓而先得聞，地神涌出報虛空神，已至諸天皆為作證，謂憍陳如已得了解。」作是念已即從座起，具以上事而白世尊。 nhĩ thời Thế Tôn tại Xá-Vệ quốc kì hoàn Tịnh Xá tọa hạ an cư ，thời A-nan-đà ư nhật trung phần thực/tự tất thu bát ，dữ chư Tỳ-kheo cọng nghệ lâm gian ，kinh hành vãng lai yến tọa tiêu tức ，nãi tướng nghị viết ：「kim Phật Thế tôn xuất hưng vu thế ，thậm vi kì đặc ，đệ nhất hy hữu ，ư chư chúng sanh đa sở nhiêu ích 。kim thử thượng thủ Kiều-trần-như đẳng ngũ Đại Tỳ-kheo ，tối sơ ngộ Phật thành đẳng chánh giác ，thú Lộc dã uyển thuyết tứ đế pháp ，tiên đắc ngộ giải 。chủng hà thiện bản ？hữu hà nhân duyên ？sơ chuyển Pháp luân tiện năng ngộ nhập ，thủy kích pháp cổ nhi tiên đắc văn ，địa thần dũng xuất báo hư không thần ，dĩ chí chư Thiên giai vi tác chứng ，vị Kiều-trần-như dĩ đắc liễu giải 。」tác thị niệm dĩ tức tùng toạ khởi ，cụ dĩ thượng sự nhi bạch Thế Tôn 。 是時如來語阿難曰：「汝所問者非無因緣。我於往昔憐愍彼故，曾刺身血濟活其命，使除飢渴令得安樂，以是因緣於此生中，從我聞法先得悟解。」 Thị thời Như Lai ngữ A-nan viết ：「nhữ sở vấn giả phi vô nhân duyên 。ngã ư vãng tích liên mẫn bỉ cố ，tằng thứ thân huyết tế hoạt kỳ mạng ，sử trừ cơ khát lệnh đắc an lạc ，dĩ thị nhân duyên ư thử sanh trung ，tùng ngã văn Pháp tiên đắc ngộ giải 。」 尊者阿難復白佛言：「願以其事開示未聞，令彼眾會心得泰然。」 Tôn-Giả A-nan phục bạch Phật ngôn ：「nguyện dĩ kỳ sự khai thị vị văn ，lệnh bỉ chúng hội tâm đắc thái nhiên 。」 佛告阿難：「乃往古世經于無量阿僧祇劫，此閻浮提有一國王，其名慈力，有大名稱福智深廣，相貌端嚴，威神罕匹，統領八萬四千小國，后妃眷屬其數十千，二萬臣佐共治政事。彼慈力王，久遇先佛植眾善本，樂修慈行仁恕和平，於諸眾生施之快樂，復起悲心矜恤貧窶，有苦眾生皆蒙拯拔；復生喜心崇重賢者，常以愛語普令忻悅；復起捨心不生喜慍，於內外財而無慳悋，等視眾生如一子想。如是修作四平等行，於多劫中未甞懈廢。復以十善誘掖臣庶，各各遵承嚴持清潔，國土安泰靡不相慶。有諸疫鬼及五夜叉，常噉血氣觸惱於人，由彼皆修十善之行，淨身、語、意眾殃消殄，諸天善神常為守護，設有邪魅諸惡鬼神，雖懷損害而不得便。 Phật cáo A-nan ：「nãi vãng cổ thế Kinh vu vô lượng a-tăng-kì kiếp ，thử Diêm-phù-đề hữu nhất Quốc Vương ，kỳ danh từ lực ，hữu Đại danh xưng phước trí thâm quảng ，tướng mạo đoan nghiêm ，uy thần hãn thất ，thống lĩnh bát vạn tứ thiên tiểu quốc ，hậu phi quyến thuộc kỳ số thập thiên ，nhị vạn Thần tá cọng trì chánh sự 。bỉ Từ lực Vương ，cửu ngộ tiên Phật thực chúng thiện bản ，lạc/nhạc tu từ hạnh/hành/hàng nhân thứ hòa bình ，ư chư chúng sanh thí chi khoái lạc ，phục khởi bi tâm căng tuất bần cũ ，hữu khổ chúng sanh giai mông chửng bạt ；phục sanh hỉ tâm sùng trọng hiền giả ，thường dĩ ái ngữ phổ lệnh hãn duyệt ；phục khởi xả tâm bất sanh hỉ uấn ，ư nội ngoại tài nhi vô xan lẫn ，đẳng thị chúng sanh như nhất tử tưởng 。như thị tu tác tứ bình đẳng hạnh/hành/hàng ，ư đa kiếp trung vị 甞giải phế 。phục dĩ Thập thiện dụ dịch Thần thứ ，các các tuân thừa nghiêm trì thanh khiết ，quốc độ an thái mĩ/mị bất tướng khánh 。hữu chư dịch quỷ cập ngũ Dạ-xoa ，thường đạm huyết khí xúc não ư nhân ，do bỉ giai tu Thập thiện chi hạnh/hành/hàng ，tịnh thân 、ngữ 、ý chúng ương tiêu điễn ，chư Thiên thiện thần thường vi thủ hộ ，thiết hữu tà mị chư ác quỷ thần ，tuy hoài tổn hại nhi bất đắc tiện 。 「時五夜叉來詣王所，咸作是言：『我等徒屬仰人血氣得全軀命，由王教導一切人民皆修十善，我輩從此不得所食，飢渴頓乏求活無路。大王慈德救諸苦惱，獨於我曹不施恩惠。』王聞是說，極傷憫之，即自思惟：『夜叉之徒唯飲人血，作何方計滿其所求？當破我身可能濟彼。』乃刺五處，血即迸流。時五夜叉各持器至取之而飲，既飽且喜。王乃語曰：『我以身血救汝之命，若充足者吾無所希，唯修十善則為報恩，願未來世我成佛時，最初說法先度汝等，以甘露味除汝三毒，諸欲飢渴令得清淨。』」 「thời ngũ Dạ-xoa lai nghệ Vương sở ，hàm tác thị ngôn ：『ngã đẳng đồ chúc ngưỡng nhân huyết khí đắc toàn khu mạng ，do Vương giáo đạo nhất thiết nhân dân giai tu Thập thiện ，ngã bối tòng thử bất đắc sở thực/tự ，cơ khát đốn phạp cầu hoạt vô lộ 。Đại Vương từ đức cứu chư khổ não ，độc ư ngã tào bất thí ân huệ 。』Vương văn thị thuyết ，cực thương mẫn chi ，tức tự tư tánh ：『Dạ-xoa chi đồ duy ẩm nhân huyết ，tác hà phương kế mãn kỳ sở cầu ？đương phá ngã thân khả năng tế bỉ 。』nãi thứ ngũ xứ/xử ，huyết tức bỉnh lưu 。thời ngũ Dạ-xoa các trì khí chí thủ chi nhi ẩm ，ký bão thả hỉ 。Vương nãi ngữ viết ：『ngã dĩ thân huyết cứu nhữ chi mạng ，nhược/nhã sung túc giả ngô vô sở hy ，duy tu Thập thiện tức vi áo ân ，nguyện vị lai thế ngã thành Phật thời ，tối sơ thuyết Pháp tiên độ nhữ đẳng ，dĩ cam lộ vị trừ nhữ tam độc ，chư dục cơ khát lệnh đắc thanh tịnh 。』」 佛告阿難：「欲知往昔慈力王者，豈異人乎？我身是也。五夜叉者，今此會中憍陳如等五比丘是。由我宿昔本願力故，今得成佛，於鹿野苑初轉法輪，最先悟解，得盡苦際成阿羅漢，是時始有佛、法、僧寶差別名字出現世間。」 Phật cáo A-nan ：「dục tri vãng tích Từ lực Vương giả ，khởi dị nhân hồ ？Ngã thân thị dã 。ngũ Dạ-xoa giả ，kim thử hội trung Kiều-trần-như đẳng ngũ bỉ khâu thị 。do ngã tú tích bản nguyện lực cố ，kim đắc thành Phật ，ư Lộc dã uyển sơ chuyển Pháp luân ，tối tiên ngộ giải ，đắc tận khổ tế thành A-la-hán ，Thị thời thủy hữu Phật 、Pháp 、tăng bảo sái biệt danh tự xuất hiện thế gian 。」 時諸大眾聞佛所說，皆大歡喜，作禮而退。 thời chư Đại chúng văn Phật sở thuyết ，giai đại hoan hỉ ，tác lễ nhi thoái 。 開示少施正因功能緣起第九 khai thị thiểu thí chánh nhân công năng duyên khởi đệ cửu 佛在舍衛國祇陀林給孤獨精舍，與大比丘眾一千二百五十人俱。是時國中有一商主，與五百人欲汎巨舶入於大海採諸珍寶。時彼商主發淨信心，欲飯佛僧祈福保祐，前諸佛所致誠勤請；如來知已默然許之。於其住處明旦設食，盡其甘美虔伸供養。食畢敷座，佛為說法讚布施行，所感如意心田俱勝因少果多。商主聞法心開悟解，作禮右旋住立一面。 Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-đà lâm Cấp-cô-độc Tịnh Xá ，dữ Đại Tỳ-kheo chúng nhất thiên nhị bách ngũ thập nhân câu 。Thị thời quốc trung hữu nhất thương chủ ，dữ ngũ bách nhân dục phiếm cự bạc nhập ư đại hải thải chư trân bảo 。thời bỉ thương chủ phát tịnh tín tâm ，dục phạn Phật tăng kì phước bảo hữu ，tiền chư Phật sở trí thành cần thỉnh ；Như Lai tri dĩ mặc nhiên hứa chi 。ư kỳ trụ/trú xứ minh đán thiết thực/tự ，tận kỳ cam mỹ kiền thân cúng dường 。thực/tự tất phu tọa ，Phật vi thuyết Pháp tán bố thí hạnh/hành/hàng ，sở cảm như ý tâm điền câu thắng nhân thiểu quả đa 。thương chủ văn Pháp tâm khai ngộ giải ，tác lễ hữu toàn trụ lập nhất diện 。 爾時世尊謂商主曰：「欲入大海，彼多險難，必須歸依緣念三寶，受持五戒作優婆塞，可遂所願安隱而還。」時彼商主聞佛說法，勤懇頂奉求受五戒。佛令諦聽善思念之：「其五者何？一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪欲，四、不妄語，五、不飲酒，是名五戒，汝當奉持，盡其形壽不得毀犯，名優婆塞。」 nhĩ thời Thế Tôn vị thương chủ viết ：「dục nhập đại hải ，bỉ đa hiểm nạn/nan ，tất tu quy y duyên niệm Tam Bảo ，thọ trì ngũ giới tác ưu-bà-tắc ，khả toại sở nguyện an ổn nhi hoàn 。」thời bỉ thương chủ văn Phật thuyết Pháp ，cần khẩn đảnh/đính phụng cầu thọ ngũ giới 。Phật lệnh đế thính thiện tư niệm chi ：「kỳ ngũ giả hà ？nhất 、bất sát sanh ，nhị 、bất thâu đạo ，tam 、bất tà dục ，tứ 、bất vọng ngữ ，ngũ 、bất ẩm tửu ，thị danh ngũ giới ，nhữ đương phụng trì ，tận kỳ hình thọ bất đắc hủy phạm ，danh ưu-bà-tắc 。」 由彼商主宿植德本，聰慧明達，能察風波善惡之候，眾商勸請以作導師，尊尚其人稱為賢者。乃擇吉日聚粮積薪，集諸商人共入大海。行將數日風濤亘起，海神變身為一夜叉，其狀醜惡形色青黑，口出利牙牙端火現，從波涌出挽船不行，問賈客曰：「汝叵曾見世間可畏有過於我。」是時賢者覩其怪狀，但唯一心緣念三寶，由佛加持即除恐怖，厲聲對曰：「我亦曾見，更有極惡過汝數倍。」神問：「誰耶？」賢者對曰：「世有愚人常行不善，造作十惡沒在邪見，後墮地獄受苦萬端，獄卒羅剎取諸罪人種種治罰，或斵、或斫、或擣、或磨，分析其身作百千分，刀山、劒林、火車、煻煨、寒氷、沸屎一切備受，如此苦楚經千萬劫，此之可畏劇甚於汝。」神乃默然隱身而去。 do bỉ thương chủ tú thực đức bổn ，thông tuệ minh đạt ，năng sát phong ba thiện ác chi hậu ，chúng thương khuyến thỉnh dĩ tác Đạo sư ，tôn thượng kỳ nhân xưng vi hiền giả 。nãi trạch cát nhật tụ lương tích tân ，tập chư thương nhân cọng nhập đại hải 。hạnh/hành/hàng tướng số nhật phong đào tuyên khởi ，hải thần biến thân vi nhất Dạ-xoa ，kỳ trạng xú ác hình sắc thanh hắc ，khẩu xuất lợi nha nha đoan hỏa hiện ，tùng ba dũng xuất vãn thuyền bất hạnh/hành ，vấn cổ khách viết ：「nhữ phả tằng kiến thế gian khả úy hữu quá ư ngã 。」Thị thời hiền giả đổ kỳ quái trạng ，đãn duy nhất tâm duyên niệm Tam Bảo ，do Phật gia trì tức trừ khủng bố ，lệ thanh đối viết ：「ngã diệc tằng kiến ，cánh hữu cực ác quá/qua nhữ số bội 。」Thần vấn ：「thùy da ？」hiền giả đối viết ：「thế hữu ngu nhân thường hạnh/hành/hàng bất thiện ，tạo tác thập ác một tại tà kiến ，hậu đọa địa ngục thọ khổ vạn đoan ，ngục tốt La-sát thủ chư tội nhân chủng chủng trì phạt ，hoặc trác 、hoặc chước 、hoặc đảo 、hoặc ma ，phân tích kỳ thân tác bách thiên phần ，đao sơn 、劒lâm 、hỏa xa 、煻ổi 、hàn băng 、phí thỉ nhất thiết bị thọ/thụ ，như thử khổ sở Kinh thiên vạn kiếp ，thử chi khả úy kịch thậm ư nhữ 。」Thần nãi mặc nhiên ẩn thân nhi khứ 。 漸次前進復經數日，海神復變作一人身極甚羸瘦，皮骨相連氣息喘迫，俯近於船問商人曰：「汝叵曾見世間有人瘦類於我？」賢者對曰：「更有枯瘁復過於汝。」神曰：「誰耶？」賢者對曰：「有愚癡人心性弊惡，慳貪嫉妬不知布施，後墮餓鬼頭如太山其咽如針，頭髮髼亂形容燋黑，長劫不聞飲食之名，如是癯瘦極更過汝。」海神放船隱身而去。 tiệm thứ tiền tiến/tấn phục Kinh số nhật ，hải Thần phục biến tác nhất nhân thân cực thậm luy sấu ，bì cốt tướng liên khí tức suyễn bách ，phủ cận ư thuyền vấn thương nhân viết ：「nhữ phả tằng kiến thế gian hữu nhân sấu loại ư ngã ？」hiền giả đối viết ：「cánh hữu khô tụy phục quá/qua ư nhữ 。」Thần viết ：「thùy da ？」hiền giả đối viết ：「hữu ngu si nhân tâm tánh tệ ác ，xan tham tật đố bất tri bố thí ，hậu đọa ngạ quỷ đầu như thái sơn kỳ yết như châm ，đầu phát 髼loạn hình dung tiêu hắc ，trường/trưởng kiếp bất văn ẩm thực chi danh ，như thị cù sấu cực cánh quá/qua nhữ 。」hải Thần phóng thuyền ẩn thân nhi khứ 。 漸次前進復經數日，海神復變作一丈夫，形容年少極甚端正，涌出挽船問商人曰：「汝曾見有年少色力類我已不？」賢者對曰：「如汝形質乃有勝過百千萬倍。」神問：「誰耶？」賢者對曰：「世有智人奉行十善，身、口、意業常令清淨，篤信三寶隨時供養，其人命終得生天上，顏貌端正世無倫匹，以汝形儀方於彼者，若瞎獼猴比其仙女。」 tiệm thứ tiền tiến/tấn phục Kinh số nhật ，hải Thần phục biến tác nhất trượng phu ，hình dung niên thiểu cực thậm đoan chánh ，dũng xuất vãn thuyền vấn thương nhân viết ：「nhữ tằng kiến hữu niên thiểu sắc lực loại ngã dĩ bất ？」hiền giả đối viết ：「như nhữ hình chất nãi hữu thắng quá bách thiên vạn bội 。」Thần vấn ：「thùy da ？」hiền giả đối viết ：「thế hữu trí nhân phụng hành Thập thiện ，thân 、khẩu 、ý nghiệp thường lệnh thanh tịnh ，đốc tín Tam Bảo tùy thời cúng dường ，kỳ nhân mạng chung đắc sanh Thiên thượng ，nhan mạo đoan chánh thế vô luân thất ，dĩ nhữ hình nghi phương ư bỉ giả ，nhược/nhã hạt Mi-Hầu bỉ kỳ tiên nữ 。」 時彼海神聞是說已，默爾自愧而作是念：「今此商主識智博達，善談報應其辯若斯，以一近事試驗問彼。」即以右手取水一掬，乃問之曰：「掬中水多？海水多耶？」賢者對曰：「掬中水多，海水為少。」神復詰曰：「目擊可見，汝今所說誠難為信。」賢者對曰：「斯言真實決定不謬，此非世智之所了知。何以明之？海水雖多必有枯涸，劫欲盡時大千俱壞，須彌巨海磨滅無餘，以此證知海水必竭。若復有人以淨信心，持一掬水供養於佛，或施眾生、或奉父母、或乞丐者乃至禽畜之類，此之少善正因功能，經於塵劫不能窮盡。是故當知，海水為少掬水為多。」時彼海神心大歡喜，即以種種奇異珍寶以贈賢者，寄諸珍玩施佛及僧。 thời bỉ hải Thần văn thị thuyết dĩ ，mặc nhĩ tự quý nhi tác thị niệm ：「kim thử thương chủ thức trí bác đạt ，thiện đàm báo ứng kỳ biện nhược/nhã tư ，dĩ nhất cận sự thí nghiệm vấn bỉ 。」tức dĩ hữu thủ thủ thủy nhất cúc ，nãi vấn chi viết ：「cúc trung thủy đa ？hải thủy đa da ？」hiền giả đối viết ：「cúc trung thủy đa ，hải thủy vi thiểu 。」Thần phục cật viết ：「mục kích khả kiến ，nhữ kim sở thuyết thành nạn/nan vi tín 。」hiền giả đối viết ：「tư ngôn chân thật quyết định bất mậu ，thử phi thế trí chi sở liễu tri 。hà dĩ minh chi ？hải thủy tuy đa tất hữu khô hạc ，kiếp dục tận thời Đại Thiên câu hoại ，Tu-Di cự hải ma diệt vô dư ，dĩ thử chứng tri hải thủy tất kiệt 。nhược/nhã phục hưũ nhân dĩ tịnh tín tâm ，trì nhất cúc thủy cúng dường ư Phật ，hoặc thí chúng sanh 、hoặc phụng phụ mẫu 、hoặc khất cái giả nãi chí cầm súc chi loại ，thử chi thiểu thiện chánh nhân công năng ，Kinh ư trần kiếp bất năng cùng tận 。thị cố đương tri ，hải thủy vi thiểu cúc thủy vi đa 。」thời bỉ hải Thần tâm đại hoan hỉ ，tức dĩ chủng chủng kì dị trân bảo dĩ tặng hiền giả ，kí chư trân ngoạn thí Phật cập tăng 。 時諸賈客各得還國，咸詣佛所稽首作禮，持彼海神所寄之物及己所施，長跪合掌白言：「世尊！幸蒙如來遙埀慈護，入海免難獲寶還家，咸荷佛恩，願為弟子。」佛言：「善來！」具苾芻相，盡諸有結成阿羅漢。 thời chư cổ khách các đắc hoàn quốc ，hàm nghệ Phật sở khể thủ tác lễ ，trì bỉ hải Thần sở kí chi vật cập kỷ sở thí ，trường/trưởng quỵ hợp chưởng bạch ngôn ：「Thế Tôn ！hạnh mông Như Lai dao 埀từ hộ ，nhập hải miễn nạn/nan hoạch bảo hoàn gia ，hàm hà Phật ân ，nguyện vi đệ-tử 。」Phật ngôn ：「thiện lai ！」cụ Bí-sô tướng ，tận chư hữu kết thành A-la-hán 。 菩薩本生鬘論卷第三 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ tam 菩薩本生鬘論卷第四 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ tứ 聖勇菩薩等造 Thánh dũng Bồ Tát đẳng tạo 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯 tống Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh đồng dịch Kinh phạm tài Đại sư thiệu đức tuệ tuân đẳng phụng 　chiếu dịch 如來具智不嫉他善緣起第十 Như Lai cụ trí bất tật tha thiện duyên khởi đệ thập 爾時世尊與諸弟子大比丘眾，遊化依止王舍大城。是時如來從座而起，步躡虛空現希有事，足下顯出千輻輪相，一一輻間復出八萬四千眾寶蓮華；一一華出八萬四千微妙鬚葉，次第莊嚴，遍覆十方無量世界。是諸華上各有無量微妙數佛，足下皆現千輻輪文。是時會中淨飯父王，見是事已心大歡喜，五體投地向佛作禮，即時證得阿那含果。時諸大眾覩佛神變，咸共合掌白言：「世尊！我等今者所見十方無數諸佛，諦觀察已不能了知，何者真佛？何者化佛？」 nhĩ thời Thế Tôn dữ chư đệ-tử Đại Tỳ-kheo chúng ，du hóa y chỉ Vương Xá đại thành 。Thị thời Như Lai tùng tọa nhi khởi ，bộ niếp hư không hiện hy hữu sự ，túc hạ hiển xuất thiên phước luân tướng ，nhất nhất phước gian phục xuất bát vạn tứ thiên chúng bảo liên hoa ；nhất nhất hoa xuất bát vạn tứ thiên vi diệu tu diệp ，thứ đệ trang nghiêm ，biến phước thập phương vô lượng thế giới 。thị chư hoa thượng các hữu vô lượng vi diệu số Phật ，túc hạ giai hiện thiên phước luân văn 。Thị thời hội trung Tịnh Phạn Phụ Vương ，kiến thị sự dĩ tâm đại hoan hỉ ，ngũ thể đầu địa hướng Phật tác lễ ，tức thời chứng đắc A-na-hàm quả 。thời chư Đại chúng đổ Phật thần biến ，hàm cọng hợp chưởng bạch ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng kim giả sở kiến thập phương vô số chư Phật ，đế quan sát dĩ bất năng liễu tri ，hà giả chân Phật ？hà giả hóa Phật ？」 時彼如來以大悲心愍念眾會，即語之曰：「諸佛如來入空寂處，解脫三昧隨意自在，真、化之相召自汝心。所以若何？佛心本來湛然空寂，復依解脫光明王定，由此定力化無邊身，無邊身者是薩婆若；薩婆若者名無著定；無著定者如來所行；或現乞食，或復經行，以是二法饒益眾生。又佛在世，有善男子及善女人得見佛步千輻輪相，深心作禮供養稱讚，能滅千劫極重惡業。若佛滅後四部弟子住於正受，想佛行步恭敬供養，亦能銷滅千劫之罪；設不想念，或覩佛跡及行像者，隨分供養生隨喜心，所獲福報不可窮盡。」 thời bỉ Như Lai dĩ đại bi tâm mẫn niệm chúng hội ，tức ngữ chi viết ：「chư Phật Như Lai nhập không tịch xứ/xử ，giải thoát tam muội tùy ý tự tại ，chân 、hóa chi tướng triệu tự nhữ tâm 。sở dĩ nhược/nhã hà ？Phật tâm bản lai trạm nhiên không tịch ，phục y giải thoát Quang minh vương định ，do thử định lực hóa vô biên thân ，vô biên thân giả thị Tát bà nhã ；Tát bà nhã giả danh Vô Trước định ；Vô Trước định giả Như Lai sở hạnh ；hoặc hiện khất thực ，hoặc phục kinh hành ，dĩ thị nhị Pháp nhiêu ích chúng sanh 。hựu Phật tại thế ，hữu Thiện nam tử cập thiện nữ nhân đắc kiến Phật bộ thiên phước luân tướng ，thâm tâm tác lễ cúng dường xưng tán ，năng diệt thiên kiếp cực trọng ác nghiệp 。nhược/nhã Phật diệt hậu tứ bộ đệ tử trụ/trú ư chánh thọ ，tưởng Phật hạnh/hành/hàng bộ cung kính cúng dường ，diệc năng tiêu diệt thiên kiếp chi tội ；thiết ất tưởng niệm ，hoặc đổ Phật tích cập hạnh/hành/hàng tượng giả ，tùy phần cúng dường sanh tùy hỉ tâm ，sở hoạch phước báo bất khả cùng tận 。」 佛告阿難：「我自往昔曠大劫來，以淨信心恭敬一切，見彼所修殊勝妙行，常生稱讚使令增益，乃至微細一毫之福，未嘗起心而嫉他善，是故我今獲斯勝報。復次，阿難！我滅度後，若諸弟子欲造佛像，當令身相具足圓滿，現攝身光化佛圍繞，及繪足下千輻輪文，使未來世一切眾生覩是相已，獲得廣大吉祥如意積集，重障消滅無餘。汝等比丘！當勤思惟如理而作。」 Phật cáo A-nan ：「ngã tự vãng tích khoáng Đại kiếp lai ，dĩ tịnh tín tâm cung kính nhất thiết ，kiến bỉ sở tu thù thắng diệu hạnh/hành/hàng ，thường sanh xưng tán sử lệnh tăng ích ，nãi chí vi tế nhất hào chi phước ，vị thường khởi tâm nhi tật tha thiện ，thị cố ngã kim hoạch tư thắng báo 。phục thứ ，A-nan ！ngã diệt độ hậu ，nhược/nhã chư đệ-tử dục tạo Phật tượng ，đương lệnh thân tướng cụ túc viên mãn ，hiện nhiếp thân quang hóa Phật vi nhiễu ，cập hội túc hạ thiên phước luân văn ，sử vị lai thế nhất thiết chúng sanh đổ thị tướng dĩ ，hoạch đắc quảng đại cát tường như ý tích tập ，trọng chướng tiêu diệt vô dư 。nhữ đẳng Tỳ-kheo ！đương cần tư tánh như lý nhi tác 。」 佛說是已還復本座。時淨飯王即從座起白言：「世尊！今佛出世有何利事，能令眾生得安隱樂？」 Phật thuyết thị dĩ hoàn phục bổn tọa 。thời Tịnh Phạn Vương tức tùng toạ khởi bạch ngôn ：「Thế Tôn ！kim Phật xuất thế hữu hà lợi sự ，năng lệnh chúng sanh đắc an ổn lạc/nhạc ？」 是時如來即語父王：「舍衛城中須達長者，有一老母名毘低羅，勤謹家業常所信用，出納取與一切委之。忽於一日長者請佛及諸比丘就舍供養，有病比丘多所求索，老母慳惜而生瞋恚，意不欲與而作是言：『我大長者受沙門術，彼諸乞士多求無厭，何道之有？』復發惡言：『何時當得不聞佛名，不聞法名，不見剃髮染衣之人？』 Thị thời Như Lai tức ngữ Phụ Vương ：「Xá-vệ thành trung tu đạt Trưởng-giả ，hữu nhất lão mẫu danh Tỳ đê la ，cần cẩn gia nghiệp thường sở tín dụng ，xuất nạp thủ dữ nhất thiết ủy chi 。hốt ư nhất nhật Trưởng-giả thỉnh Phật cập chư Tỳ-kheo tựu xá cúng dường ，hữu bệnh Tỳ-kheo đa sở cầu tác/sách ，lão mẫu xan tích nhi sanh sân khuể ，ý bất dục dữ nhi tác thị ngôn ：『ngã Đại Trưởng-giả thọ/thụ Sa Môn thuật ，bỉ chư khất sĩ đa cầu vô yếm ，hà đạo chi hữu ？』phục phát ác ngôn ：『hà thời đương đắc bất văn Phật danh ，bất văn Pháp danh ，bất kiến thế phát nhiễm y chi nhân ？』 「如是惡聲，一人聞已展轉傳之，遍舍衛城。是時王后末利夫人，聞是毀呰深生歎訝：『云何須達仁惠周普，如好蓮華人所樂見，返為毒蛇之所守護？』作是說已乃勅長者：『遣汝婦來，吾欲與語。』婦到命坐，即謂之曰：『汝家老婢常以惡言毀謗三寶，乃至名字願不欲聞。何不擯斥？不亦快哉。』時長者婦白夫人言：『佛日出世破除癡暗，多所潤益一切眾生，央掘摩羅大惡之人，殺害千人取指為鬘，佛能調伏令發道心；此一老婢何足勞慮！』夫人聞說心大歡喜：『我當請佛及比丘眾，嚴飾宮中明日供養。汝遣婢來斯可驗矣。』 「như thị ác thanh ，nhất nhân văn dĩ triển chuyển truyền chi ，biến Xá-vệ thành 。Thị thời Vương hậu Mạt-lợi phu nhân ，văn thị hủy 呰thâm sanh thán nhạ ：『vân hà tu đạt nhân huệ châu phổ ，như hảo liên hoa nhân sở lạc/nhạc kiến ，phản vi độc xà chi sở thủ hộ ？』tác thị thuyết dĩ nãi sắc Trưởng-giả ：『khiển nhữ phụ lai ，ngô dục dữ ngữ 。』phụ đáo mạng tọa ，tức vị chi viết ：『nhữ gia lão Tì thường dĩ ác ngôn hủy báng Tam Bảo ，nãi chí danh tự nguyện bất dục văn 。hà bất bấn xích ？bất diệc khoái tai 。』thời Trưởng-giả phụ bạch phu nhân ngôn ：『Phật nhật xuất thế phá trừ si ám ，đa sở nhuận ích nhất thiết chúng sanh ，Ương-quật-ma-la Đại ác chi nhân ，sát hại thiên nhân thủ chỉ vi man ，Phật năng điều phục lệnh phát đạo tâm ；thử nhất lão Tì hà túc lao lự ！』phu nhân văn thuyết tâm đại hoan hỉ ：『ngã đương thỉnh Phật cập Tỳ-kheo chúng ，nghiêm sức cung trung minh nhật cúng dường 。nhữ khiển Tì lai tư khả nghiệm hĩ 。』 「是時長者，即以寶缾盛滿諸珍摩尼珠等，使婢齎獻助興供養。末利夫人遙見婢來：『此邪見人當蒙佛化，若見此人從佛化者，我必獲得廣大法利。』爾時如來從正門入，難陀在左、阿難居右，羅睺羅等從佛之後。老母見佛心驚毛聳，即時欲退從狗竇出，老母以扇而自掩面，佛在其前令扇如鏡，迴顧東視東方有佛，乃至遍觀南、西、北方，四維上、下皆悉有佛。以手覆面，於十指間皆有化佛。老母合目開眼還見，滿十方界皆是化佛。現此相時，舍衛城中有二十五旃陀羅女，五十異見婆羅門女，并餘種類五百女人，先著邪宗不信佛法，見於如來為彼老母足步虛空現無數身，心大歡喜裂邪見網，頭面頂禮佛世尊足。 「Thị thời Trưởng-giả ，tức dĩ bảo bình thịnh mãn chư trân ma ni châu đẳng ，sử Tì tê hiến trợ hưng cúng dường 。Mạt-lợi phu nhân dao kiến Tì lai ：『thử tà kiến nhân đương mông Phật hóa ，nhược/nhã kiến thử nhân tùng Phật hóa giả ，ngã tất hoạch đắc quảng đại pháp lợi 。』nhĩ thời Như Lai tùng chánh môn nhập ，Nan-đà tại tả 、A-nan cư hữu ，La-hầu-la đẳng tùng Phật chi hậu 。lão mẫu kiến Phật tâm kinh mao tủng ，tức thời dục thoái tùng cẩu đậu xuất ，lão mẫu dĩ phiến nhi tự yểm diện ，Phật tại kỳ tiền lệnh phiến như kính ，hồi cố Đông thị Đông phương hữu Phật ，nãi chí biến quán Nam 、Tây 、Bắc phương ，tứ duy thượng 、hạ giai tất hữu Phật 。dĩ thủ phước diện ，ư thập chỉ gian giai hữu hóa Phật 。lão mẫu hợp mục khai nhãn hoàn kiến ，mãn thập phương giới giai thị hóa Phật 。hiện thử tướng thời ，Xá-vệ thành trung hữu nhị thập ngũ chiên đà la nữ ，ngũ thập dị kiến Bà-la-môn nữ ，tinh dư chủng loại ngũ bách nữ nhân ，tiên trước/trứ tà tông bất tín Phật Pháp ，kiến ư Như Lai vi bỉ lão mẫu túc bộ hư không hiện vô số thân ，tâm đại hoan hỉ liệt tà kiến võng ，đầu diện đảnh lễ Phật Thế tôn túc 。 「爾時世尊以梵音聲謂諸女言：『汝今可稱我之名字，「南無釋迦牟尼佛！南無釋迦牟尼佛！」由稱我名、觀我身相，即得解脫八十億劫生死之罪，令發阿耨多羅三藐三菩提心。』 「nhĩ thời Thế Tôn dĩ Phạm Âm thanh vị chư nữ ngôn ：『nhữ kim khả xưng ngã chi danh tự ，「Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật ！Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật ！」do xưng ngã danh 、quán ngã thân tướng ，tức đắc giải thoát bát thập ức kiếp sanh tử chi tội ，lệnh phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。』 「時彼老母暫得見佛，疾走還舍白大家言：『我於今日遇斯惡對，沙門瞿曇在王宮門，多眾之前現諸妖術，身如金山目踰青蓮，有百億光不可具狀，沙門善幻世間無比，大家少年不可喜見。』作是說已入木籠中，多以牛皮而覆其上，於黑暗處潛避而臥。時佛世尊欲旋精舍，末利夫人前白佛言：『暫屈慈光攝化老母。』佛言：『彼人罪根深重於我無緣，與羅睺羅曩為善友。今日如來乘空而行，為其滅除多劫重障。』乃還祇園召羅睺羅：『汝詣須達優婆塞舍度彼老母。』諸大弟子千二百人，咸生隨喜願同往詣。 「thời bỉ lão mẫu tạm đắc kiến Phật ，tật tẩu hoàn xá bạch Đại gia ngôn ：『ngã ư kim nhật ngộ tư ác đối ，Sa môn Cồ đàm tại vương cung môn ，đa chúng chi tiền hiện chư yêu thuật ，thân như kim sơn mục du thanh liên ，hữu bách ức quang bất khả cụ trạng ，Sa Môn thiện huyễn thế gian vô bỉ ，Đại gia thiểu niên bất khả hỉ kiến 。』tác thị thuyết dĩ nhập mộc lung trung ，đa dĩ ngưu bì nhi phước kỳ thượng ，ư hắc ám xứ/xử tiềm tị nhi ngọa 。thời Phật Thế tôn dục toàn Tịnh Xá ，Mạt-lợi phu nhân tiền bạch Phật ngôn ：『tạm khuất từ quang nhiếp hóa lão mẫu 。』Phật ngôn ：『bỉ nhân tội căn thâm trọng ư ngã vô duyên ，dữ La-hầu-la nẵng vi thiện hữu 。kim nhật Như Lai thừa không nhi hạnh/hành/hàng ，vi kỳ diệt trừ đa kiếp trọng chướng 。』nãi hoàn Kì viên triệu La-hầu-la ：『nhữ nghệ tu đạt ưu-bà-tắc xá độ bỉ lão mẫu 。』chư Đại đệ-tử thiên nhị bách nhân ，hàm sanh tùy hỉ nguyện đồng vãng nghệ 。 「爾時尊者羅睺羅，承佛威神入如意定，禮佛畢已右遶七匝，即自變身作轉輪王；一千比丘化為千子，七寶四兵皆悉具足。時金輪寶乘蓮華臺，詣須達家空中而住。時彼守宅夜叉靈祇，高聲唱言：『聖王出世，擯諸惡人宣揚善法。』老母聞已心大歡喜：『聖王出現餘無所求，有如意珠願今獲得。』是時聖王乘大寶輦，椎鐘擊鼓至長者家，老母聞已從木籠出，頭面作禮讚其功德：『今遇聖王善法攝化，必當不為沙門所惑。』王則即乃遣主寶藏臣往彼女所語言：『姉妹！汝有宿福應王者瑞，今欲尊奉為玉女寶。』老母答言：『我身卑賤，猶如糞穢，蒙王暫問喜慶無限，何當堪任為玉女寶？』爾時聖王告須達言：『卿家老女眾相具足，吾今欲以充玉女寶。』長者對曰：『唯命是從。』老婢聞之喜不自已。王以珠寶令其照面，端正如願唯增愧幸，即作是念：『諸沙門輩自云有道，矜馳言論一無效驗，聖王出世利物宏廣，令我衰容為玉女寶。』五體投地虔伸禮謝。時主藏臣宣王教令，修十善法調伏其心。 「nhĩ thời Tôn-Giả La-hầu-la ，thừa Phật uy thần nhập như ý định ，lễ Phật tất dĩ hữu nhiễu thất tạp/táp ，tức tự biến thân tác Chuyển luân Vương ；nhất thiên Tỳ-kheo hóa vi thiên tử ，thất bảo tứ binh giai tất cụ túc 。thời kim luân bảo thừa liên hoa đài ，nghệ tu đạt gia không trung nhi trụ/trú 。thời bỉ thủ trạch Dạ-xoa linh kì ，cao thanh xướng ngôn ：『Thánh Vương xuất thế ，bấn chư ác nhân tuyên dương thiện Pháp 。』lão mẫu văn dĩ tâm đại hoan hỉ ：『Thánh Vương xuất hiện dư vô sở cầu ，hữu như ý châu nguyện kim hoạch đắc 。』Thị thời Thánh Vương thừa đại bảo liễn ，chuy chung kích cổ chí Trưởng-giả gia ，lão mẫu văn dĩ tùng mộc lung xuất ，đầu diện tác lễ tán kỳ công đức ：『kim ngộ Thánh Vương thiện Pháp nhiếp hóa ，tất đương bất vi Sa Môn sở hoặc 。』Vương tức tức nãi khiển chủ Bảo Tạng Thần vãng bỉ nữ sở ngữ ngôn ：『tỷ muội ！nhữ hữu tú phước ưng Vương giả thụy ，kim dục tôn phụng vi ngọc nữ bảo 。』lão mẫu đáp ngôn ：『ngã thân ti tiện ，do như phẩn uế ，mông Vương tạm vấn hỉ khánh vô hạn ，hà đương kham nhâm vi ngọc nữ bảo ？』nhĩ thời Thánh Vương cáo tu đạt ngôn ：『khanh gia lão nữ chúng tướng cụ túc ，ngô kim dục dĩ sung ngọc nữ bảo 。』Trưởng-giả đối viết ：『duy mạng thị tùng 。』lão Tì văn chi hỉ bất tự dĩ 。Vương dĩ châu bảo lệnh kỳ chiếu diện ，đoan chánh như nguyện duy tăng quý hạnh ，tức tác thị niệm ：『chư Sa Môn bối tự vân hữu đạo ，căng trì ngôn luận nhất vô hiệu nghiệm ，Thánh Vương xuất thế lợi vật hoành quảng ，lệnh ngã suy dung vi ngọc nữ bảo 。』ngũ thể đầu địa kiền thân lễ tạ 。thời chủ tạng Thần tuyên Vương giáo lệnh ，tu Thập thiện Pháp điều phục kỳ tâm 。 「是時尊者乃復本身，老女開悟，見諸大眾悲泣而言：『佛法清淨不捨眾生，如我弊惡猶尚見度。』悔過自責，懺滌前咎，求受五戒。時彼尊者為說三歸及五戒法，老女領解心安泰然，未舉頭頃證須陀洹果。地神涌出告須達言：『善哉！長者！裂邪見網，如來出世正為此耳！』 「Thị thời Tôn-Giả nãi phục bản thân ，lão nữ khai ngộ ，kiến chư Đại chúng bi khấp nhi ngôn ：『Phật Pháp thanh tịnh bất xả chúng sanh ，như ngã tệ ác do thượng kiến độ 。』hối quá tự trách ，sám địch tiền cữu ，cầu thọ ngũ giới 。thời bỉ Tôn-Giả vi thuyết tam quy cập ngũ giới Pháp ，lão nữ lĩnh giải tâm an thái nhiên ，vị cử đầu khoảnh chứng Tu-đà-hoàn quả 。địa thần dũng xuất cáo tu đạt ngôn ：『Thiện tai ！Trưởng-giả ！liệt tà kiến võng ，Như Lai xuất thế chánh vi thử nhĩ ！』 「時羅睺羅，將此老母詣祇陀林。到已見佛，歡喜作禮懺悔發露，願依佛教而得出家。佛勅往詣憍曇彌所，精進修習未甞懈廢，如好白(疊*毛)易為染色，應時證得阿羅漢道。」 「thời La-hầu-la ，tướng thử lão mẫu nghệ Kì-đà lâm 。đáo dĩ kiến Phật ，hoan hỉ tác lễ sám hối phát lộ ，nguyện y Phật giáo nhi đắc xuất gia 。Phật sắc vãng nghệ Kiều-đàm-di sở ，tinh tấn tu tập vị 甞giải phế ，như hảo bạch (điệp *mao )dịch vi nhiễm sắc ，ưng thời chứng đắc A-la-hán đạo 。」 佛為病比丘灌頂獲安緣起第十一 Phật vi bệnh Tỳ-kheo quán đảnh hoạch an duyên khởi đệ thập nhất 爾時世尊住王舍城竹林精舍。有一比丘身患惡瘡，形體周遍膿血交流，眾所惡見人不親近，移置疎弊低小房下。世尊知已即以神力，蔽諸大眾令無知者，如來獨往病比丘所，善言慰喻須水洗之。時帝釋天主與諸天子，在善法堂評議政事，佛以威神加被令知，即以無量百千眷屬，作天妓樂前後圍繞，從空而下來詣佛所，問訊慰勞頭面禮足，手持眾寶所成澡缾貯滿香水，奉迎世尊佇立一面。 nhĩ thời Thế Tôn trụ/trú Vương-Xá thành Trúc Lâm tinh xá 。hữu nhất Tỳ-kheo thân hoạn ác sang ，hình thể chu biến nùng huyết giao lưu ，chúng sở ác kiến nhân bất thân cận ，di trí sơ tệ đê tiểu phòng hạ 。Thế Tôn tri dĩ tức dĩ thần lực ，tế chư Đại chúng lệnh vô tri giả ，Như Lai độc vãng bệnh Tỳ-kheo sở ，thiện ngôn úy dụ tu thủy tẩy chi 。thời đế thích Thiên chủ dữ chư Thiên Tử ，tại thiện pháp đường bình nghị chánh sự ，Phật dĩ uy thần gia bị lệnh tri ，tức dĩ vô lượng bách thiên quyến thuộc ，tác Thiên kĩ lạc/nhạc tiền hậu vi nhiễu ，tùng không nhi hạ lai nghệ Phật sở ，vấn tấn úy lao đầu diện lễ túc ，thủ trì chúng bảo sở thành táo bình trữ mãn hương thủy ，phụng nghênh Thế Tôn trữ lập nhất diện 。 爾時如來即舒百福相莊嚴臂，於五指端放大光明，遠召諸天皆悉雲集，及於頂門復放淨光照病比丘，蒙光觸身所苦即愈，瘡潰膿血悉得清淨，合掌歸命求哀發露，願佛慈愍滅我重罪。時天帝釋以前寶缾長跪奉獻，世尊受已右手注水灌比丘頂，復以左手按摩其身。時病比丘所染沈瘵，隨如來手即得平復。得平復已歡喜無量，志心稱念：「南無釋迦牟尼！南無大慈悲父！南無最勝醫王！令我今日身病得瘥。唯願如來以本願力哀憐攝受，施與法藥袪我心病，所有重障消滅無餘。」 nhĩ thời Như Lai tức thư bách phước tướng trang nghiêm tý ，ư ngũ chỉ đoan phóng đại quang minh ，viễn triệu chư Thiên giai tất vân tập ，cập ư đính môn phục phóng Tịnh Quang chiếu bệnh Tỳ-kheo ，mông quang xúc thân sở khổ tức dũ ，sang hội nùng huyết tất đắc thanh tịnh ，hợp chưởng quy mạng cầu ai phát lộ ，nguyện Phật từ mẫn diệt ngã trọng tội 。thời Thiên đế thích dĩ tiền bảo bình trường/trưởng quỵ phụng hiến ，Thế Tôn thọ/thụ dĩ hữu thủ chú thủy quán Tỳ-kheo đảnh/đính ，phục dĩ tả thủ án ma kỳ thân 。thời bệnh Tỳ-kheo sở nhiễm trầm sái ，tùy Như Lai thủ tức đắc bình phục 。đắc bình phục dĩ hoan hỉ vô lượng ，chí tâm xưng niệm ：「Nam mô Thích-Ca Mâu Ni ！Nam mô đại từ bi phụ ！Nam mô tối thắng y vương ！lệnh ngã kim nhật thân bệnh đắc ta 。duy nguyện Như Lai dĩ ản nguyện lực ai liên nhiếp thọ ，thí dữ pháp dược khư ngã tâm bệnh ，sở hữu trọng chướng tiêu diệt vô dư 。」 爾時佛告彼比丘曰：「我今為報汝昔深恩。」復為開演苦、集、滅、道四聖諦法，示相勸修作證圓滿。即時獲得阿羅漢道，三明六通具八解脫。時天帝釋及諸大眾，聞是說已皆墮疑網：「今者如來枉勞神德，洗病比丘瘡潰膿血。復言：『我今為報汝昔深恩。』願為時會分別解說。」 nhĩ thời Phật cáo bỉ Tỳ-kheo viết ：「ngã kim vi báo nhữ tích thâm ân 。」phục vi khai diễn khổ 、tập 、diệt 、đạo tứ thánh đế Pháp ，thị tướng khuyến tu tác chứng viên mãn 。tức thời hoạch đắc A-la-hán đạo ，tam minh lục thông cụ bát giải thoát 。thời Thiên đế thích cập chư Đại chúng ，văn thị thuyết dĩ giai đọa nghi võng ：「kim giả Như Lai uổng lao Thần đức ，tẩy bệnh Tỳ-kheo sang hội nùng huyết 。phục ngôn ：『ngã kim vi báo nhữ tích thâm ân 。』nguyện vi thời hội phân biệt giải thuyết 。」 佛言：「天主！乃往古昔無量世時，有一聚落名曰增廣，地唯沃壤民多富樂，其中所止皆上種姓，尊一耆年為斷事者。未久有一老優婆塞，忽為惡人橫相謀害，將付囚執眾念無辜，詣斷事前明察釋放，當其危難即得免脫，是故我今作如是說。天帝當知，昔斷事者，豈異人乎？病比丘也。彼優婆塞臨難獲免，今此會中我身是也。是故菩薩經無量世，而於小恩常思大報，乃至成佛未曾廢忘。」 Phật ngôn ：「Thiên Chủ ！nãi vãng cổ tích vô lượng thế thời ，hữu nhất tụ lạc danh viết tăng quảng ，địa duy ốc nhưỡng dân đa phú lạc/nhạc ，kỳ trung sở chỉ giai thượng chủng tính ，tôn nhất kì niên vi đoạn sự giả 。vị cửu hữu nhất lão ưu-bà-tắc ，hốt vi ác nhân hoạnh tướng mưu hại ，tướng phó tù chấp chúng niệm vô cô ，nghệ đoạn sự tiền minh sát thích phóng ，đương kỳ nguy nạn/nan tức đắc miễn thoát ，thị cố ngã kim tác như thị thuyết 。Thiên đế đương tri ，tích đoạn sự giả ，khởi dị nhân hồ ？bệnh Tỳ-kheo dã 。bỉ ưu-bà-tắc lâm nạn/nan hoạch miễn ，kim thử hội trung Ngã thân thị dã 。thị cố Bồ Tát Kinh vô lượng thế ，nhi ư tiểu ân thường tư Đại báo ，nãi chí thành Phật vị tằng phế vong 。」 時天帝釋聞佛說已心大歡喜，諸來大眾作天妓樂各還所止，禮佛而退。 thời Thiên đế thích văn Phật thuyết dĩ tâm đại hoan hỉ ，chư lai Đại chúng tác Thiên kĩ lạc/nhạc các hoàn sở chỉ ，lễ Phật nhi thoái 。 稱念三寶功德緣起第十二 xưng niệm Tam Bảo công đức duyên khởi đệ thập nhị 昔者如來出現於世，乃為父王及諸大眾演說觀佛三昧法門，如來具足三十二相、八十種好，作黃金色無量光明。是時會中五百釋種，觀佛身相猶若灰人羸婆羅門，見已號哭自拔頭髮，舉身投地口鼻吐血。如來見之乃安慰曰：「汝勿號哭！吾為汝說。過去有佛名毘婆尸，入涅槃後於像法中，有一長者名曰月德，有五百子聰明多智，世間經籍無不該練，其父長者信奉三寶，常與諸子說佛法義，諸子邪見覩無信心。後時諸子同遇重病，父到子前泣淚合掌語諸子言：『汝等邪見不信佛法，今為無常利刀割切，汝命須臾憑何依怙？今有如來名毘婆尸，汝可志心稱念名號。』諸子聞已即依所教，稱南無佛、稱法及僧。稱已命終，由念佛故即得生於四天王天；天中壽盡，由彼邪見昔因緣故還墮地獄。獄卒羅剎以熱鐵叉刺其眼目，受是苦惱憶父所教，稱南無佛，以是得免從地獄出，得生人中貧窮下賤。 tích giả Như Lai xuất hiện ư thế ，nãi vi Phụ Vương cập chư Đại chúng diễn thuyết quán Phật tam muội Pháp môn ，Như Lai cụ túc tam thập nhị tướng 、bát thập chủng tử ，tác hoàng kim sắc vô lượng quang minh 。Thị thời hội trung ngũ bách Thích chủng ，quán Phật thân tướng do nhược hôi nhân luy Bà-la-môn ，kiến dĩ hiệu khốc tự bạt đầu phát ，cử thân đầu địa khẩu Tỳ thổ huyết 。Như Lai kiến chi nãi an uý viết ：「nhữ vật hiệu khốc ！ngô vi nhữ thuyết 。quá khứ hữu Phật danh Tỳ Bà Thi ，nhập Niết Bàn hậu ư tượng Pháp trung ，hữu nhất Trưởng-giả danh viết nguyệt đức ，hữu ngũ bách tử thông minh đa trí ，thế gian Kinh tịch vô bất cai luyện ，kỳ phụ Trưởng-giả tín phụng Tam Bảo ，thường dữ chư tử thuyết Phật Pháp nghĩa ，chư tử tà kiến đổ vô tín tâm 。hậu thời chư tử đồng ngộ trọng bệnh ，phụ đáo tử tiền khấp lệ hợp chưởng ngữ chư tử ngôn ：『nhữ đẳng tà kiến bất tín Phật Pháp ，kim vi vô thường lợi đao cát thiết ，nhữ mạng tu du bằng hà y hỗ ？kim hữu Như Lai danh Tỳ Bà Thi ，nhữ khả chí tâm xưng niệm danh hiệu 。』chư tử văn dĩ tức y sở giáo ，xưng Nam mô Phật 、xưng pháp cập tăng 。xưng dĩ mạng chung ，do niệm Phật cố tức đắc sanh ư Tứ Thiên vương thiên ；Thiên trung thọ tận ，do bỉ tà kiến tích nhân duyên cố hoàn đọa địa ngục 。ngục tốt La-sát dĩ nhiệt thiết xoa thứ kỳ nhãn mục ，thọ/thụ thị khổ não ức phụ sở giáo ，xưng Nam mô Phật ，dĩ thị đắc miễn tùng địa ngục xuất ，đắc sanh nhân trung bần cùng hạ tiện 。 「後有式棄如來出世，亦得值遇，但得聞名不覩佛形，以至毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦攝波佛，如是六佛次第出世，但得聞名皆不覩見。以由得聞六佛名故，今得與我同生釋種。我之身色如閻浮金，汝見灰色羸婆羅門，皆因往昔輕毀於佛，深著邪見招斯重障。汝今可稱過去佛名，亦稱我名，彌勒佛名，汝父名等，稱已作禮，及向大眾大德僧前，五體投地發露懺悔邪見之罪。」 「hậu hữu thức khí Như Lai xuất thế ，diệc đắc trực ngộ ，đãn đắc văn danh bất đổ Phật hình ，dĩ chí Tỳ xá phù Phật 、Câu Lưu Tôn Phật 、Câu-Na-Hàm Mâu Ni Phật 、Ca nhiếp ba Phật ，như thị lục Phật thứ đệ xuất thế ，đãn đắc văn danh giai bất đổ kiến 。dĩ do đắc văn lục Phật danh cố ，kim đắc dữ ngã đồng sanh Thích chủng 。ngã chi thân sắc như Diêm-phù kim ，nhữ kiến hôi sắc luy Bà-la-môn ，giai nhân vãng tích khinh hủy ư Phật ，thâm trước/trứ tà kiến chiêu tư trọng chướng 。nhữ kim khả xưng quá khứ Phật danh ，diệc xưng ngã danh ，Di Lặc Phật danh ，nhữ phụ danh đẳng ，xưng dĩ tác lễ ，cập hướng Đại chúng Đại Đức tăng tiền ，ngũ thể đầu địa phát lộ sám hối tà kiến chi tội 。」 諸人受教懺悔畢已，宿殃消散三業清淨，見佛身相作黃金色，巍巍堂堂如須彌山，三十二相、八十種好無量光明，歡喜踊躍得證初果，求佛出家漸次證得阿羅漢果，三明六通具八解脫。 chư nhân thọ giáo sám hối tất dĩ ，tú ương tiêu tán tam nghiệp thanh tịnh ，kiến Phật thân tướng tác hoàng kim sắc ，nguy nguy đường đường Như-Tu-Di-Sơn ，tam thập nhị tướng 、bát thập chủng tử vô lượng quang minh ，hoan hỉ dũng dược đắc chứng sơ quả ，cầu Phật xuất gia tiệm thứ chứng đắc A-la-hán quả ，tam minh lục thông cụ bát giải thoát 。 佛告諸比丘：「我滅度後若稱我名及諸佛名，所獲福報無量無邊。阿難！汝觀如來，在路行時，能使大地，高處令下下處令高，高下諸處悉能平正，佛履涉已地相如本；一切林木傾側向佛，樹神現身曲躬禮敬，佛經遊已林木依舊；一切丘陵坑坎堆阜，穢惡不淨瓦礫荊棘，皆悉屏去掃洒清潔，眾華布地異香芬馥。又復如來足躡長陌，無情土木尚皆傾奉，何況有情而常不敬。何以故？我本修行菩薩道時，於諸有情不生憍慢，謙下承迎令生忻悅，以是善業得成佛已，情非情等於佛行時，皆悉傾側低頭禮敬。我昔曾以廣大資產，淨心奉施十方眾僧，以是緣故我今成佛，所至之處廣博嚴淨。又我往昔於諸聖賢同梵行者，於道路中平治洒掃，房舍資具泥飾周備，於一切時樂求佛道，利益安樂一切眾生，所至之處自然清淨。又彌盧山高廣八萬四千由旬，入大海中其量亦等，及鐵圍山高十二萬八千由旬，堅若金剛不可破壞，至於如來般涅槃時，無不傾側向佛作禮，若欲迴避不傾側者，無有是處。又佛如來心淨離染，所行之處，足無所污蟲蟻不損。佛不著履有三種因：一、令行人心生少欲，二、現足下千輻輪相，三、令見者心生歡喜。又佛行時其足去地離於四寸，有三種因：一者、愍地有蟲蟻故，二者、護地有生草故，三者、顯現佛神足故。汝等比丘，當如佛語依教修行，得盡苦際。」 Phật cáo chư Tỳ-kheo ：「ngã diệt độ hậu nhược/nhã xưng ngã danh cập chư Phật danh ，sở hoạch phước báo vô lượng vô biên 。A-nan ！nhữ quán Như Lai ，tại lộ hạnh/hành/hàng thời ，năng sử Đại địa ，cao xứ/xử lệnh hạ hạ xứ/xử lệnh cao ，cao hạ chư xứ/xử tất năng bình chánh ，Phật lý thiệp dĩ địa tướng như bổn ；nhất thiết lâm mộc khuynh trắc hướng Phật ，thụ/thọ Thần hiện thân khúc cung lễ kính ，Phật Kinh du dĩ lâm mộc y cựu ；nhất thiết khâu lăng khanh khảm đôi phụ ，uế ác bất tịnh ngõa lịch kinh cức ，giai tất bình khứ tảo sái thanh khiết ，chúng hoa bố địa dị hương phân phức 。hựu phục Như Lai túc niếp trường/trưởng mạch ，vô tình thổ mộc thượng giai khuynh phụng ，hà huống hữu tình nhi thường bất kính 。hà dĩ cố ？ngã bổn tu hành Bồ Tát đạo thời ，ư chư hữu tình bất sanh kiêu mạn ，khiêm hạ thừa nghênh lệnh sanh hãn duyệt ，dĩ thị thiện nghiệp đắc thành Phật dĩ ，Tình phi tình đẳng ư Phật hạnh/hành/hàng thời ，giai tất khuynh trắc đê đầu lễ kính 。ngã tích tằng dĩ quảng đại tư sản ，tịnh tâm phụng thí thập phương chúng tăng ，dĩ thị duyên cố ngã kim thành Phật ，sở chí chi xứ/xử quảng bác nghiêm tịnh 。hựu ngã vãng tích ư chư thánh hiền đồng phạm hạnh giả ，ư đạo lộ trung bình trì sái tảo ，phòng xá tư cụ nê sức chu bị ，ư nhất thiết thời lạc/nhạc cầu Phật đạo ，lợi ích an lạc nhất thiết chúng sanh ，sở chí chi xứ/xử tự nhiên thanh tịnh 。hựu di lô sơn cao quảng bát vạn tứ thiên do-tuần ，nhập Đại hải trung kỳ lượng diệc đẳng ，cập Thiết vi sơn cao thập nhị vạn bát thiên do-tuần ，kiên nhược/nhã Kim cương bất khả phá hoại ，chí ư Như Lai Bát Niết Bàn thời ，vô bất khuynh trắc hướng Phật tác lễ ，nhược/nhã dục hồi tị bất khuynh trắc giả ，vô hữu thị xứ 。hựu Phật Như Lai tâm tịnh ly nhiễm ，sở hạnh chi xứ/xử ，túc vô sở ô trùng nghĩ bất tổn 。Phật bất trước lý hữu tam chủng nhân ：nhất 、lệnh hạnh/hành/hàng nhân tâm sanh thiểu dục ，nhị 、hiện túc hạ thiên phước luân tướng ，tam 、lệnh kiến giả tâm sanh hoan hỉ 。hựu Phật hạnh/hành/hàng thời kỳ túc khứ địa ly ư tứ thốn ，hữu tam chủng nhân ：nhất giả 、mẫn địa hữu trùng nghĩ cố ，nhị giả 、hộ địa hữu sanh thảo cố ，tam giả 、hiển hiện Phật thần túc cố 。nhữ đẳng Tỳ-kheo ，đương như Phật ngữ y giáo tu hành ，đắc tận khổ tế 。」 造塔勝報緣起第十三 tạo tháp thắng báo duyên khởi đệ thập tam 佛告阿難：「我今於此大眾之所，略說造塔所得功德，汝當諦聽善思念之。假使以四天下滿中所有草木叢林，皆為人身，彼一一人發心修行，隨其所證或有獲得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果及緣覺果。時有長者以淨施心長時供給飲食、衣服、臥具、醫藥，盡其形壽令無所乏，至滅度後一一復為起立塔廟，繒蓋、幢旛、廣大嚴飾，香華、燈塗種種供養。阿難！是人所得福報寧為多不？」「甚多世尊！」 Phật cáo A-nan ：「ngã kim ư thử Đại chúng chi sở ，lược thuyết tạo tháp sở đắc công đức ，nhữ đương đế thính thiện tư niệm chi 。giả sử dĩ tứ thiên hạ mãn trung sở hữu thảo mộc tùng lâm ，giai vi nhân thân ，bỉ nhất nhất nhân phát tâm tu hành ，tùy kỳ sở chứng hoặc hữu hoạch đắc Tu-đà-hoàn quả 、Tư đà hàm quả 、A-na-hàm quả 、A-la-hán quả cập duyên giác quả 。thời hữu Trưởng-giả dĩ tịnh thí tâm trường/trưởng thời cung cấp ẩm thực 、y phục 、ngọa cụ 、y dược ，tận kỳ hình thọ lệnh vô sở phạp ，chí diệt độ hậu nhất nhất phục vi khởi lập tháp miếu ，tăng cái 、tràng phan 、quảng đại nghiêm sức ，hương hoa 、đăng đồ chủng chủng cúng dường 。A-nan ！thị nhân sở đắc phước báo ninh vi đa bất ？」「thậm đa Thế Tôn ！」 佛言：「阿難！此大長者，雖獲其福猶有限量。不如有人於佛滅後，以敬慕心求一舍利，至極微細如芥子許，造塔供養，其量正等一菴摩果。塔心之木堅直如鍼，上施露盤猶如棗葉，中安佛像量同(麩-夫+廣)麥，或香或燈隨分供養。阿難！以彼長者所作福行，類修佛塔不可為比。以要言之，若以造塔所有勝報，分為百分不及其一，千萬億分亦不及一，乃至算數譬喻所不能知。阿難！當知如來於塵沙劫積習熏修五分法身出生功德，所謂戒分、定分、慧分、解脫分、解脫知見分，四無量心、六波羅蜜，自利利他難行苦行，不可思議神通願力，世出世間無能勝者。所以者何？由佛成就無量無邊真實慧故。阿難！一切如來在昔因地，知眾生界自性清淨，為彼客塵煩惱所覆；然彼畢竟染污不及。是故如來出興於世，為諸眾生說微妙法，除諸垢濁令得解脫。」 Phật ngôn ：「A-nan ！thử Đại Trưởng-giả ，tuy hoạch kỳ phước do hữu hạn lượng 。bất như hữu nhân ư Phật diệt hậu ，dĩ kính mộ tâm cầu nhất xá lợi ，chí cực vi tế như giới tử hứa ，tạo tháp cúng dường ，kỳ lượng chánh đẳng nhất am ma quả 。tháp tâm chi mộc kiên trực như châm ，thượng thí lộ bàn do như tảo diệp ，trung an Phật tượng lượng đồng (phu -phu +quảng )mạch ，hoặc hương hoặc đăng tùy phần cúng dường 。A-nan ！dĩ bỉ Trưởng-giả sở tác phước hạnh/hành/hàng ，loại tu Phật tháp bất khả vi bỉ 。dĩ yếu ngôn chi ，nhược/nhã dĩ tạo tháp sở hữu thắng báo ，phần vi bách phần bất cập kỳ nhất ，thiên vạn ức phần diệc bất cập nhất ，nãi chí toán số thí dụ sở bất năng trai 。A-nan ！đương tri Như Lai ư trần sa kiếp tích tập huân tu ngũ phân Pháp thân xuất sanh công đức ，sở vị giới phần 、định phần 、tuệ phần 、giải thoát phần 、giải thoát tri kiến phần ，tứ vô lượng tâm 、lục Ba la mật ，tự lợi lợi tha nạn/nan hạnh/hành/hàng khổ hạnh ，bất khả tư nghị thần thông nguyện lực ，thế xuất thế gian Vô năng thắng giả 。sở dĩ giả hà ？do Phật thành tựu vô lượng vô biên chân thật tuệ cố 。A-nan ！nhất thiết Như Lai tại tích nhân địa ，tri chúng sanh giới tự tánh thanh tịnh ，vi bỉ khách trần phiền não sở phước ；nhiên bỉ tất cánh nhiễm ô bất cập 。thị cố Như Lai xuất hưng ư thế ，vi chư chúng sanh thuyết vi diệu Pháp ，trừ chư cấu trược lệnh đắc giải thoát 。」 出家功德緣起第十四 xuất gia công đức duyên khởi đệ thập tứ 佛在世時，王舍城中有一長者，名曰福增，年過百歲齒衰力屈，家中大小無不生厭。聞說出家心生歡喜，功德無量譬喻不及，出家之利，高於須彌，深於巨海，廣於虛空。所以然者？由出家故方得成佛，三世諸佛未有不因捨家出家成佛者也。是時長者來詣佛所欲求出家，值佛遊化，即便往至舍利弗所，見其熟老不為攝受；如是遍至五百羅漢，悉不肯度。 Phật tại thế thời ，Vương-Xá thành trung hữu nhất Trưởng-giả ，danh viết Phước tăng ，niên quá/qua bách tuế xỉ suy lực khuất ，gia trung đại tiểu vô bất sanh yếm 。văn thuyết xuất gia tâm sanh hoan hỉ ，công đức vô lượng thí dụ bất cập ，xuất gia chi lợi ，cao ư Tu-Di ，thâm ư cự hải ，quảng ư hư không 。sở dĩ nhiên giả ？do xuất gia cố phương đắc thành Phật ，tam thế chư Phật vị hữu bất nhân xả gia xuất gia thành Phật giả dã 。Thị thời Trưởng-giả lai nghệ Phật sở dục cầu xuất gia ，trị Phật du hóa ，tức tiện vãng chí Xá-lợi-phất sở ，kiến kỳ thục lão bất vi nhiếp thọ ；như thị biến chí ngũ bách la hán ，tất bất khẳng độ 。 時彼長者即出寺外發聲大哭，於是世尊從後而至，種種誨喻令其心悅，即語目連：「收其出家，與受其戒。」乃為新學小比丘輩，常生調戲之所嬈亂，便自溺水欲喪身命。目連觀見，即以神力接置岸上。因問其故，具如上說。「此人愚鈍瞋恚若斯，不以三塗報應之怖而攝化之，無由得道。」 thời bỉ Trưởng-giả tức xuất tự ngoại phát thanh Đại khốc ，ư thị Thế Tôn tùng hậu nhi chí ，chủng chủng hối dụ lệnh kỳ tâm duyệt ，tức ngữ Mục liên ：「thu kỳ xuất gia ，dữ thọ/thụ kỳ giới 。」nãi vi tân học tiểu Tỳ-kheo bối ，thường sanh điều hí chi sở nhiêu loạn ，tiện tự nịch thủy dục tang thân mạng 。Mục liên quán kiến ，tức dĩ thần lực tiếp trí ngạn thượng 。nhân vấn kỳ cố ，cụ như thượng thuyết 。「thử nhân ngu độn sân khuể nhược/nhã tư ，bất dĩ tam đồ báo ứng chi bố/phố nhi nhiếp hóa chi ，vô do đắc đạo 。」 時彼目連欲乘空行，乃令專意執袈裟角，漸次遊歷到大海邊，見有新斃端正婦人，便有一蟲從其口出而從鼻入，復從眼出從耳而入，目連見已捨之而去。弟子白言：「此是何人？」師曰：「此是舍衛城中大商之婦，自恃顏貌不修福業，承夫寵念損害一切，偕行至此沒水而終，海不納屍漂出在岸，猶愛故身作此蟲耳，後入地獄受諸苦報。」 thời bỉ Mục liên dục thừa không hạnh/hành/hàng ，nãi lệnh chuyên ý chấp ca sa giác ，tiệm thứ du lịch đáo đại hải biên ，kiến hữu tân tễ đoan chánh phụ nhân ，tiện hữu nhất trùng tùng kỳ khẩu xuất nhi tùng tị nhập ，phục tùng nhãn xuất tùng nhĩ nhi nhập ，Mục liên kiến dĩ xả chi nhi khứ 。đệ-tử bạch ngôn ：「thử thị hà nhân ？」sư viết ：「thử thị Xá-vệ thành trung Đại thương chi phụ ，tự thị nhan mạo bất tu phước nghiệp ，thừa phu sủng niệm tổn hại nhất thiết ，giai hạnh/hành/hàng chí thử một thủy nhi chung ，hải bất nạp thi phiêu xuất tại ngạn ，do ái cố thân tác thử trùng nhĩ ，hậu nhập địa ngục thọ/thụ chư khổ báo 。」 漸次前行見一女人，自泥大鑊水滿火然，脫衣入中皮肉各離，吹骨在外尋復成形，自取其肉而噉食之。福增白師：「此是何人？」師曰：「舍衛城中有優婆塞，崇重三寶請僧供養，常造美饍遣婢送之，每至屏處選好先食。大家察問：『汝無竊食？』婢言：『比丘食訖有殘與我，我得食之；若我先食，願於後世自食身肉。』以是因緣先受華報，果在地獄。」 tiệm thứ tiền hạnh/hành/hàng kiến nhất nữ nhân ，tự nê Đại hoạch thủy mãn hỏa nhiên ，thoát y nhập trung bì nhục các ly ，xuy cốt tại ngoại tầm phục thành hình ，tự thủ kỳ nhục nhi đạm thực chi 。Phước tăng bạch sư ：「thử thị hà nhân ？」sư viết ：「Xá-vệ thành trung hữu ưu-bà-tắc ，sùng trọng Tam Bảo thỉnh tăng cúng dường ，thường tạo mỹ thiện khiển Tì tống chi ，mỗi chí bình xứ/xử tuyển hảo tiên thực/tự 。Đại gia sát vấn ：『nhữ vô thiết thực/tự ？』Tì ngôn ：『Tỳ-kheo thực/tự cật hữu tàn dữ ngã ，ngã đắc thực/tự chi ；nhược/nhã ngã tiên thực/tự ，nguyện ư hậu thế tự thực/tự thân nhục 。』dĩ thị nhân duyên tiên thọ/thụ hoa báo ，quả tại địa ngục 。」 次復前行見一骨山，其量高廣七百由旬，障其日光使海陰黑。是時目連登此山上，有大肋骨往來經行。福增白師：「此何骨山？」「汝欲知者，即是汝之故身骨也。」福增聞已，身毛恐聳惶怖流汗，白和尚言：「聞我今者心未摧裂，願時為說本末因緣！」目連告曰：「生死輪轉無有邊際，善惡業報影響無差。昔過去世此閻浮提，有一聚落民物富盛。時有長者名曰法增，宗族已來篤信三寶，好行仁惠不傷生命，居人推之以為令長，數十年間民物安泰，咸賴其德如己之父。時彼令長，或因閑暇習其博奕，惡友得便而親輔之，授彼邪說廢其政事。未久境內強惡恣橫，按訟交舉刑罰不中。忽偶一時吏呈款實，適值令長博奕不勝，無暇顧覽盡令處死。來日乃問諸軍吏曰：『罪人何所？』答以戮竟。令長聞已悶絕躃地，水洒乃穌，垂淚而言：『親愛珍寶悉皆住此，唯我一人獨入地獄，而我今者率易殺人，當知即是旃陀羅類。』作是念已尋便命終，生大海中作摩竭魚，其身長大七百由旬。」 thứ phục tiền hạnh/hành/hàng kiến nhất cốt sơn ，kỳ lượng cao quảng thất bách do-tuần ，chướng kỳ nhật quang sử hải uẩn hắc 。Thị thời Mục liên đăng thử sơn thượng ，hữu Đại lặc cốt vãng lai kinh hành 。Phước tăng bạch sư ：「thử hà cốt sơn ？」「nhữ dục tri giả ，tức thị nhữ chi cố thân cốt dã 。」Phước tăng văn dĩ ，thân mao khủng tủng hoàng bố/phố lưu hãn ，bạch hòa thượng ngôn ：「văn ngã kim giả tâm vị tồi liệt ，nguyện thời vi thuyết bản mạt nhân duyên ！」Mục liên cáo viết ：「sanh tử luân chuyển vô hữu biên tế ，thiện ác nghiệp báo ảnh hưởng vô sái 。tích quá khứ thế thử Diêm-phù-đề ，hữu nhất tụ lạc dân vật phú thịnh 。thời hữu Trưởng-giả danh viết Pháp tăng ，tông tộc dĩ lai đốc tín Tam Bảo ，hảo hạnh/hành/hàng nhân huệ bất thương sanh mạng ，cư nhân thôi chi dĩ vi lệnh trường/trưởng ，số thập niên gian dân vật an thái ，hàm lại kỳ đức như kỷ chi phụ 。thời bỉ lệnh trường/trưởng ，hoặc nhân nhàn hạ tập kỳ bác dịch ，ác hữu đắc tiện nhi thân phụ chi ，thọ/thụ bỉ tà thuyết phế kỳ chánh sự 。vị cửu cảnh nội cường ác tứ hoạnh ，án tụng giao cử hình phạt bất trung 。hốt ngẫu nhất thời lại trình khoản thật ，thích trị lệnh trường/trưởng bác dịch bất thắng ，vô hạ cố lãm tận lệnh xứ/xử tử 。lai nhật nãi vấn chư quân lại viết ：『tội nhân hà sở ？』đáp dĩ lục cánh 。lệnh trường/trưởng văn dĩ muộn tuyệt tích địa ，thủy sái nãi tô ，thùy lệ nhi ngôn ：『thân ái trân bảo tất giai trụ/trú thử ，duy ngã nhất nhân độc nhập địa ngục ，nhi ngã kim giả suất dịch sát nhân ，đương tri tức thị chiên đà la loại 。』tác thị niệm dĩ tầm tiện mạng chung ，sanh Đại hải trung tác ma kiệt ngư ，kỳ thân trường đại thất bách do-tuần 。」 佛言：「目連！若諸官屬自恃威勢，枉尅民物殺戮無數，命終多墮摩竭大魚，為諸小蟲匝食其軀，身痒指山蟲血污海，流將百里水皆紅赤。彼魚一眠經于百歲，睡起吸水如注大河。爾時適有眾商採寶，值魚張口，船趣如飛將入魚腹，賈人悲號一時同聲稱南無佛！魚聞佛名閉口水止，由佛慈護眾商得活。時摩竭魚忍渴而死，有諸夜叉羅剎水神，競拽魚身出置海岸。」 Phật ngôn ：「Mục liên ！nhược/nhã chư quan chúc tự thị uy thế ，uổng khắc dân vật sát lục vô số ，mạng chung đa đọa ma kiệt đại ngư ，vi chư tiểu trùng tạp/táp thực/tự kỳ khu ，thân dương chỉ sơn trùng huyết ô hải ，lưu tướng bách lý thủy giai hồng xích 。bỉ ngư nhất miên Kinh vu bách tuế ，thụy khởi hấp thủy như chú đại hà 。nhĩ thời thích hữu chúng thương thải bảo ，trị ngư trương khẩu ，thuyền thú như phi tướng nhập ngư phước ，cổ nhân bi hiệu nhất thời đồng thanh xưng Nam mô Phật ！ngư văn Phật danh bế khẩu thủy chỉ ，do Phật từ hộ chúng thương đắc hoạt 。thời ma kiệt ngư nhẫn khát nhi tử ，hữu chư Dạ-xoa La-sát thủy thần ，cạnh 拽ngư thân xuất trí hải ngạn 。」 爾時尊者大目乾連，將其弟子福增比丘，遊行畢已還至佛所，頭面作禮歡喜無量，深悟生死無常、苦、空，盡諸有結得羅漢果。 nhĩ thời Tôn-Giả Đại Mục kiền liên ，tướng kỳ đệ-tử Phước tăng Tỳ-kheo ，du hạnh/hành/hàng tất dĩ hoàn chí Phật sở ，đầu diện tác lễ hoan hỉ vô lượng ，thâm ngộ sanh tử vô thường 、khổ 、không ，tận chư hữu kết đắc La-hán quả 。 菩薩本生鬘論卷第四 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ tứ 菩薩本生鬘論卷第五 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ ngũ 聖勇菩薩等造 Thánh dũng Bồ Tát đẳng tạo 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯 tống Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh đồng dịch Kinh phạm tài Đại sư thiệu đức tuệ tuân đẳng phụng 　chiếu dịch 如彼縛力性用廣大，勝義力用盡漏邊際；善根發生遠離彼倒，如理寂靜無有損減，實因義利相狀鮮潔，熾盛崇修增上供養；如是聚落處處增修彼彼變易，勝義行邊和合無諍；施無顛倒覺悟無諍，如是處中遠離二邊，善哉自性和合如是。彼布施邊諸天愛樂，長夜精進圓滿勝義，有情智慧因世尊生，如是色相增上圓滿。運無諍施廣大清淨，如來色相真實最上。菩薩施行莊嚴尊者護國本生義邊十一。 như bỉ phược lực tánh dụng quảng đại ，thắng nghĩa lực dụng tận lậu biên tế ；thiện căn phát sanh viễn ly bỉ đảo ，như lý tịch tĩnh vô hữu tổn giảm ，thật nhân nghĩa lợi tướng trạng tiên khiết ，sí thịnh sùng tu tăng thượng cung dưỡng ；như thị tụ lạc xứ xứ tăng tu bỉ bỉ biến dịch ，thắng nghĩa hạnh/hành/hàng biên hòa hợp vô tránh ；thí vô điên đảo giác ngộ vô tránh ，như thị xứ trung viễn ly nhị biên ，Thiện tai tự tánh hòa hợp như thị 。bỉ bố thí biên chư thiên ái lạc/nhạc ，trường/trưởng dạ tinh tấn viên mãn thắng nghĩa ，hữu tình trí tuệ nhân Thế Tôn sanh ，như thị sắc tướng tăng thượng viên mãn 。vận vô tránh thí quảng đại thanh tịnh ，Như Lai sắc tướng chân thật tối thượng 。Bồ Tát thí hạnh/hành/hàng trang nghiêm Tôn-Giả hộ quốc bản sanh nghĩa biên thập nhất 。 實丈夫相和合無變，所謂隨順聽聞菩薩之行，發起隨順自所得法寂靜無變，廣大梵行圓滿修作。彼處復修無生善業，聽聞甚深增上妙行，了知教誨修崇之事，聽聞成就根本自性。住於過去增上寂靜，調伏有情擔負重任，德行真實發語誠諦，使令增上瞋恚有情其心不生。又有是處，無勝義法作瞋恚生，如是有學戒德之人，遷變苦受無有止息。了知輪回自性邊際，布施恭奉無欲希果，寂靜安樂圓滿依止，名相自在止息遷變，智慧為上。是處有學出離煩惱，如是法師真實出生自在之因，無顛倒義誠實語言，無相之意圓滿息惡，無有邊際顛倒法盡。是時彼煩惱障寂然靜止，遠離言說真實語言。 thật trượng phu tướng hòa hợp vô biến ，sở vị tùy thuận thính văn Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng ，phát khởi tùy thuận tự sở đắc Pháp tịch tĩnh vô biến ，quảng đại phạm hạnh viên mãn tu tác 。bỉ xứ phục tu vô sanh thiện nghiệp ，thính văn thậm thâm tăng thượng diệu hạnh/hành/hàng ，liễu tri giáo hối tu sùng chi sự ，thính văn thành tựu căn bản tự tánh 。trụ/trú ư quá khứ tăng thượng tịch tĩnh ，điều phục hữu tình đam/đảm phụ trọng nhâm ，đức hạnh/hành/hàng chân thật phát ngữ thành đế ，sử lệnh tăng thượng sân khuể hữu tình kỳ tâm bất sanh 。hựu hữu thị xứ ，vô thắng nghĩa pháp tác sân khuể sanh ，như thị hữu học giới đức chi nhân ，Thiên biến khổ thọ vô hữu chỉ tức 。liễu tri luân hồi tự tánh biên tế ，bố thí cung phụng vô dục hy quả ，tịch tĩnh an lạc viên mãn y chỉ ，danh tướng tự tại chỉ tức Thiên biến ，trí tuệ vi thượng 。thị xứ hữu học xuất ly phiền não ，như thị pháp sư chân thật xuất sanh tự tại chi nhân ，vô điên đảo nghĩa thành thật ngữ ngôn ，vô tướng chi ý viên mãn tức ác ，vô hữu biên tế điên đảo Pháp tận 。Thị thời bỉ phiền não chướng tịch nhiên tĩnh chỉ ，viễn ly ngôn thuyết chân thật ngữ ngôn 。 云何遠離童女苦邊？染不傾動有學遠離。云何染本？貪欲勢力盛不可止，增上遷變求染障盡勝義無倒，室女苦受繫縛如是，行寂靜因了知無諍，最上布施了知無縛，寂然修作離倒言說。梵天之眾增上議論，圓滿見性相應智慧無處不了，有學遠離得戒和尚，力能損壞彼顛倒因，亦能造論，發生教授、阿闍梨、證戒師等軌範，圓滿實因乃至如彼，無倒言論彼諍增上，善淨止息能斷染縛，如是空性方便了知出離纏縛性淨。 vân hà viễn ly đồng nữ khổ biên ？nhiễm bất khuynh động hữu học viễn ly 。vân hà nhiễm bổn ？tham dục thế lực thịnh bất khả chỉ ，tăng thượng Thiên biến cầu nhiễm chướng tận thắng nghĩa vô đảo ，thất nữ khổ thọ hệ phược như thị ，hạnh/hành/hàng tịch tĩnh nhân liễu tri vô tránh ，tối thượng bố thí liễu tri vô phược ，tịch nhiên tu tác ly đảo ngôn thuyết 。Phạm Thiên chi chúng tăng thượng nghị luận ，viên mãn kiến tánh tướng ứng trí tuệ vô xứ/xử bất liễu ，hữu học viễn ly đắc giới hòa thượng ，lực năng tổn hoại bỉ điên đảo nhân ，diệc năng tạo luận ，phát sanh giáo thọ 、A-xà-lê 、chứng giới sư đẳng quỹ phạm ，viên mãn thật nhân nãi chí như bỉ ，vô đảo ngôn luận bỉ tránh tăng thượng ，thiện tịnh chỉ tức năng đoạn nhiễm phược ，như thị không tánh phương tiện liễu tri xuất ly triền phược tánh tịnh 。 云何了達業用？智慧了知無遷變法，名出世間，一切塔廟梵天福因了知如是，此真實因增上界性，獲天之報無瞋相應，自處清淨希求如是。此言聽受廕覆如葢，求修習行依仗師友，教誨如是依賢善人，無卒暴因修勝義行，誠實如是了知難得。菩薩靜住是處具足，菩薩麁重無顛倒行無縛染意，離獨覺行出暗純慢。 vân hà liễu đạt nghiệp dụng ？trí tuệ liễu tri vô Thiên biến Pháp ，danh xuất thế gian ，nhất thiết tháp miếu Phạm Thiên phước nhân liễu tri như thị ，thử chân thật nhân tăng thượng giới tánh ，hoạch Thiên chi báo vô sân tướng ứng ，tự xứ/xử thanh tịnh hy cầu như thị 。thử ngôn thính thọ ấm phước như 葢，cầu tu tập hạnh/hành/hàng y trượng sư hữu ，giáo hối như thị y hiền thiện nhân ，vô tốt bạo nhân tu thắng nghĩa hạnh/hành/hàng ，thành thật như thị liễu tri nan đắc 。Bồ Tát tĩnh trụ/trú thị xứ cụ túc ，Bồ Tát thô trọng vô điên đảo hạnh/hành/hàng vô phược nhiễm ý ，ly độc giác hạnh/hành/hàng xuất ám thuần mạn 。 云何如空相縛廣大如雲，凡夫難出？甚深之法殊勝難得，發生想念思惟不及，菩薩誠言示教方入。有大梵眾我生其中，遠離人趣彼無災禍，有此誠因施設相貌，無求顛倒行十善行，無憂苦縛處無有染，自體鮮潔獲清淨報。是處菩薩語言教授戒清涼義，靜住無倒豁虛行相，承師示論空寂之相。 vân hà như không tướng phược quảng đại như vân ，phàm phu nạn/nan xuất ？thậm thâm chi Pháp thù thắng nan đắc ，phát sanh tưởng niệm tư tánh bất cập ，Bồ Tát thành ngôn thị giáo phương nhập 。hữu đại phạm chúng ngã sanh kỳ trung ，viễn ly nhân thú bỉ vô tai họa ，hữu thử thành nhân thí thiết tướng mạo ，vô cầu điên đảo hạnh/hành/hàng Thập thiện hạnh/hành/hàng ，Vô ưu khổ phược xứ/xử vô hữu nhiễm ，tự thể tiên khiết hoạch thanh tịnh báo 。thị xứ Bồ Tát ngữ ngôn giáo thọ giới thanh lương nghĩa ，tĩnh trụ/trú vô đảo khoát hư hành tướng ，thừa sư thị luận không tịch chi tướng 。 云何有情獲得師授十善業因？遠離有、空、斷、常四邊。云何無因遠離？有世間因名顛倒業，有情無知不了倒本，造作我慢眼無窺視，顛倒瀑流增長流轉，變動增修發生我見，無勝義意空修我倒，煩惱諍訟暗鈍修作，善見彼染自靜如是。自身清淨種族無慢，薩埵無變貪受增長，無修作慧罪業自處，布施不修無因如是。了菩薩行善淨之意，為軌範師發言教授，無求修意我慢性增，無如是義無別德行，無求根本言諭不可，自為增上遷變在我，修顛倒想瞋恚無止，圓滿無實了知彼幻，發生善根遠離邪法。是處有軌範師，盡彼顛倒了解言說。善哉！善男子！大婆羅門增上色相，希求寂靜圓滿之行。云何修作善靜法道？無相可修聽聞了知，清淨義邊圓滿進修。善男子！自無煩惱，如是寂靜殊勝義利，安樂聽聞止息可修。彼天自在實大丈夫和合相貌，無別力用寂然所獲，如是因相聖力圓滿，遠離小乘聲聞因行，世間相貌語言增上。菩薩布施莊嚴尊者護國往梵天生本生義邊十二。 vân hà hữu tình hoạch đắc sư thọ/thụ thập thiện nghiệp nhân ？viễn ly hữu 、không 、đoạn 、thường tứ biên 。vân hà vô nhân viễn ly ？hữu thế gian nhân danh điên đảo nghiệp ，hữu tình vô tri bất liễu đảo bản ，tạo tác ngã mạn nhãn vô khuy thị ，điên đảo bộc lưu tăng trưởng lưu chuyển ，biến động tăng tu phát sanh ngã kiến ，Vô thắng nghĩa ý không tu ngã đảo ，phiền não tranh tụng ám độn tu tác ，thiện kiến bỉ nhiễm tự tĩnh như thị 。tự thân thanh tịnh chủng tộc vô mạn ，Tát-đỏa vô biến tham thọ/thụ tăng trưởng ，vô tu tác tuệ tội nghiệp tự xứ/xử ，bố thí bất tu vô nhân như thị 。liễu Bồ Tát hạnh thiện tịnh chi ý ，vi quỹ phạm sư phát ngôn giáo thọ ，vô cầu tu ý ngã mạn tánh tăng ，vô như thị nghĩa vô biệt đức hạnh/hành/hàng ，vô cầu căn bản ngôn dụ bất khả ，tự vi tăng thượng Thiên biến tại ngã ，tu điên đảo tưởng sân khuể vô chỉ ，viên mãn vô thật liễu tri bỉ huyễn ，phát sanh thiện căn viễn ly tà pháp 。thị xứ hữu quỹ phạm sư ，tận bỉ điên đảo liễu giải ngôn thuyết 。Thiện tai ！Thiện nam tử ！đại Bà la môn tăng thượng sắc tướng ，hy cầu tịch tĩnh viên mãn chi hạnh/hành/hàng 。vân hà tu tác thiện tĩnh Pháp đạo ？vô tướng khả tu thính văn liễu tri ，thanh tịnh nghĩa biên viên mãn tiến/tấn tu 。Thiện nam tử ！tự vô phiền não ，như thị tịch tĩnh thù thắng nghĩa lợi ，an lạc thính văn chỉ tức khả tu 。bỉ Thiên tự tại thật đại trượng phu hòa hợp tướng mạo ，vô biệt lực dụng tịch nhiên sở hoạch ，như thị nhân tướng Thánh lực viên mãn ，viễn ly Tiểu thừa Thanh văn nhân hành ，thế gian tướng mạo ngữ ngôn tăng thượng 。Bồ Tát bố thí trang nghiêm Tôn-Giả hộ quốc vãng Phạm Thiên sanh bản sanh nghĩa biên thập nhị 。 彼若纏縛煩惱真實，修出世道自在有力，所謂隨順聽聞真實勝義，智慧了知世間義利，遠離根本我慢。菩薩施無難法救災禍眾，由能了知王之法律煩惱流轉，修祕密行我慢止息。世間慈父，是大丈夫恩育其子，自性齊等了知遷變，隨順教乘功德之法無流轉道，莊嚴了解世間因行，教法所詮真實一身。是破壞法喻遷變行，是處無智不了飢渴，難解因果制度寂靜。如是修習，色相無縛無顛倒性，無十不善，崇三寶行無貪愛處，智慧了知過去實事，最上德行無不見了。寂善修作彼修施行，如是名眼，是處遠離增上無智，真實三寶彼不能知，如是處所誠實暗昧，不知染因根本如此，是處梵世了解三相。 bỉ nhược/nhã triền phược phiền não chân thật ，tu xuất thế đạo tự tại hữu lực ，sở vị tùy thuận thính văn chân thật thắng nghĩa ，trí tuệ liễu tri thế gian nghĩa lợi ，viễn ly căn bản ngã mạn 。Bồ Tát thí vô nan Pháp cứu tai họa chúng ，do năng liễu tri Vương chi pháp luật phiền não lưu chuyển ，tu bí mật hạnh/hành/hàng ngã mạn chỉ tức 。thế gian Từ Phụ ，thị đại trượng phu ân dục kỳ tử ，tự tánh tề đẳng liễu tri Thiên biến ，tùy thuận giáo thừa công đức chi Pháp vô lưu chuyển đạo ，trang nghiêm liễu giải thế gian nhân hành ，giáo pháp sở thuyên chân thật nhất thân 。thị phá hoại Pháp dụ Thiên biến hạnh/hành/hàng ，thị xứ vô trí bất liễu cơ khát ，nạn/nan giải nhân quả chế độ tịch tĩnh 。như thị tu tập ，sắc tướng vô phược vô điên đảo tánh ，vô thập bất thiện ，sùng Tam Bảo hạnh/hành/hàng vô tham ái xứ/xử ，trí tuệ liễu tri quá khứ thật sự ，tối thượng đức hạnh/hành/hàng vô bất kiến liễu 。tịch thiện tu tác bỉ tu thí hạnh/hành/hàng ，như thị danh nhãn ，thị xứ viễn ly tăng thượng vô trí ，chân thật Tam Bảo bỉ bất năng trai ，như thị xứ sở thành thật ám muội ，bất tri nhiễm nhân căn bản như thử ，thị xứ phạm thế liễu giải tam tướng 。 云何無善？煩惱現行不能止息，是處遠離彼顛倒行。我自施設梵眾語言，自修賢善梵行圓滿，彼清淨處靜住聽聞，梵天王眾圓滿修作，是處彼有梵眾修布施行，處處愛樂自性清淨，求報身行善淨無動，寂靜圓滿最上最勝增長上上。如來性義無怨親想，有力自在修靜住行。梵眾圓滿目視如此，至求可獲廣大色相，慧解修作無因染意，施設相狀欲染皆盡，如阿羅漢。 vân hà vô thiện ？phiền não hiện hành bất năng chỉ tức ，thị xứ viễn ly bỉ điên đảo hạnh/hành/hàng 。ngã tự thí thiết phạm chúng ngữ ngôn ，tự tu hiền thiện phạm hạnh viên mãn ，bỉ thanh tịnh xứ/xử tĩnh trụ/trú thính văn ，phạm thiên vương chúng viên mãn tu tác ，thị xứ bỉ hữu phạm chúng tu bố thí hạnh/hành/hàng ，xứ xứ ái lạc tự tánh thanh tịnh ，cầu báo thân hạnh/hành/hàng thiện tịnh vô động ，tịch tĩnh viên mãn tối thượng tối thắng tăng trưởng thượng thượng 。Như Lai tánh nghĩa vô oán thân tưởng ，hữu lực tự tại tu tĩnh trụ/trú hạnh/hành/hàng 。phạm chúng viên mãn mục thị như thử ，chí cầu khả hoạch quảng đại sắc tướng ，tuệ giải tu tác vô nhân nhiễm ý ，thí thiết tướng trạng dục nhiễm giai tận ，như A-la-hán 。 云何有情離倒災禍？彼意寂靜無因色相，發起施行依法義利，流轉不生聽聞聖教，意樂勝因國王依止，安樂了解別別自性，此因十善依止慈母，和合成就體性增上，住無渴乏意無施惠無力發生，依仗慈母獲得安樂。王有調伏廣大知見，四方止息，如母愛樂諍訟皆止，和合發生彼吉祥事，暗縛我慢顛倒不生如阿羅漢。種族增上無貪、瞋、癡三種本惑，月色明白無雲遮閉寂靜可愛。如此聽聞義利真實。王之相狀姿容可愛上妙色相，彼無義利得識不生，舍宅女人儀容無對，淨勝無染希欲遠離，是處行施心地真實。摩竭陀王自來此舍，勢力最勝清淨無染，離暗慢怖能壞貪欲，獲如來藏祕密言說平等之心，了三世事流轉邊際，依止如地華色鮮潔香氣圓滿，隨順色相嚴峻制度，所謂大乘大般涅槃，種種圓滿福德具足，聞持經典熾然了解，是處制度無顛倒想。 vân hà hữu tình ly đảo tai họa ？bỉ ý tịch tĩnh vô nhân sắc tướng ，phát khởi thí hạnh/hành/hàng y pháp nghĩa lợi ，lưu chuyển bất sanh thính văn Thánh giáo ，ý lạc thắng nhân Quốc Vương y chỉ ，an lạc liễu giải biệt biệt tự tánh ，thử nhân Thập thiện y chỉ từ mẫu ，hòa hợp thành tựu thể tánh tăng thượng ，trụ/trú vô khát phạp ý vô thí huệ vô lực phát sanh ，y trượng từ mẫu hoạch đắc an lạc 。Vương hữu điều phục quảng đại tri kiến ，tứ phương chỉ tức ，như mẫu ái lạc tranh tụng giai chỉ ，hòa hợp phát sanh bỉ cát tường sự ，ám phược ngã mạn điên đảo bất sanh như A-la-hán 。chủng tộc tăng thượng vô tham 、sân 、si tam chủng bản hoặc ，nguyệt sắc minh bạch vô vân già bế tịch tĩnh khả ái 。như thử thính văn nghĩa lợi chân thật 。Vương chi tướng trạng tư dung khả ái thượng diệu sắc tướng ，bỉ vô nghĩa lợi đắc thức bất sanh ，xá trạch nữ nhân nghi dung vô đối ，tịnh thắng vô nhiễm hy dục viễn ly ，thị xứ hạnh/hành/hàng thí tâm địa chân thật 。Ma kiệt đà Vương tự lai thử xá ，thế lực tối thắng thanh tịnh vô nhiễm ，ly ám mạn bố/phố năng hoại tham dục ，hoạch Như Lai tạng bí mật ngôn thuyết bình đẳng chi tâm ，liễu tam thế sự lưu chuyển biên tế ，y chỉ như địa hoa sắc tiên khiết hương khí viên mãn ，tùy thuận sắc tướng nghiêm tuấn chế độ ，sở vị Đại-Thừa Đại bát Niết Bàn ，chủng chủng viên mãn phước đức cụ túc ，văn trì Kinh điển sí nhiên liễu giải ，thị xứ chế độ vô điên đảo tưởng 。 云何無因無別智慧，發生義利十善之法？云何因相？真實寂靜無慢色相，淨妙福德善淨和合，雜穢止息具足力用，清淨十善修四念住，是處無智顛倒熾盛，無十善業住飢渴邊，種種楚毒是處和合。國王離欲淨妙行施，自在修行，隨順煩惱貪愛繫縛暗鈍之法；比丘根本最上應器殊勝所用，根本我見處三際邊，障報身行造不善業，災禍根本無聖賢行，天女自在遠離人趣。此無修習真實之行，無修十善是名無智。誠實處所演說正法，令心歡喜智慧轉生，意識淨妙隨順世間，如是誠實意識自在，自性發生無盡之義，成就無倒祕密之行。彼善妙法具足聞持，根本言說天人上妙，修彼岸行聖所修作。荷負重任如是進修，長遠因行遠離驚畏，說微妙法聽聞修作，根本勝行實因行施，淨妙增修長遠無替，披奉言說不起癡迷，盡煩惱障名聖人行。上妙最勝布施行邊，清淨之因無染造作，彼根本事心無希欲，影像無實如心所現，勝義誠實名清淨行。瀑流長遠怖畏難修，相貌顛倒處所寒澁，鈍弱愚昧自無增修，崇靜住邊持戒律行，止瞋恚聲心本無相。王者自在真實施為治正之法，五蘊力用根本修作，彼之相貌性界善惡，如如根本煩惱纏縛，處處依止飢渴之心，諍訟盡止無力生起，是處支分彼無修行。最上之法怖畏難行，障礙煩惱彼無邊際，有清淨行斷貪欲根，難以發生顛倒相貌，力用難遏無智可伏，有清淨施無希欲心，運用廣大諸天所重，具足自在染倒不生，性自仁賢發生有情，如是清淨義利誠實。 vân hà vô nhân vô biệt trí tuệ ，phát sanh nghĩa lợi Thập thiện chi Pháp ？vân hà nhân tướng ？chân thật tịch tĩnh vô mạn sắc tướng ，tịnh diệu phước đức thiện tịnh hòa hợp ，tạp uế chỉ tức cụ túc lực dụng ，thanh tịnh thập thiện tu tứ niệm trụ ，thị xứ vô trí điên đảo sí thịnh ，vô thập thiện nghiệp trụ/trú cơ khát biên ，chủng chủng sở độc thị xứ hòa hợp 。Quốc Vương ly dục tịnh diệu hạnh/hành/hàng thí ，tự tại tu hành ，tùy thuận phiền não tham ái hệ phược ám độn chi Pháp ；Tỳ-kheo căn bản tối thượng ưng khí thù thắng sở dụng ，căn bản ngã kiến xứ/xử tam tế biên ，chướng báo thân hạnh/hành/hàng tạo bất thiện nghiệp ，tai họa căn bản vô thánh hiền hạnh/hành/hàng ，Thiên nữ tự tại viễn ly nhân thú 。thử vô tu tập chân thật chi hạnh/hành/hàng ，vô tu Thập thiện thị danh vô trí 。thành thật xứ sở diễn thuyết Chánh Pháp ，lệnh tâm hoan hỉ trí tuệ chuyển sanh ，ý thức tịnh diệu tùy thuận thế gian ，như thị thành thật ý thức tự tại ，tự tánh phát sanh vô tận chi nghĩa ，thành tựu vô đảo bí mật chi hạnh/hành/hàng 。bỉ thiện diệu pháp cụ túc văn trì ，căn bản ngôn thuyết Thiên Nhân thượng diệu ，tu bỉ ngạn hạnh/hành/hàng Thánh sở tu tác 。hà phụ trọng nhâm như thị tiến/tấn tu ，trường/trưởng viễn nhân hạnh/hành/hàng viễn ly kinh úy ，thuyết vi diệu Pháp thính văn tu tác ，căn bản thắng hành thật nhân hành thí ，tịnh diệu tăng tu trường/trưởng viễn vô thế ，phi phụng ngôn thuyết bất khởi si mê ，tận phiền não chướng danh Thánh nhân hạnh/hành/hàng 。thượng diệu tối thắng bố thí hạnh/hành/hàng biên ，thanh tịnh chi nhân vô nhiễm tạo tác ，bỉ căn bản sự tâm vô hy dục ，ảnh tượng vô thật như tâm sở hiện ，thắng nghĩa thành thật danh thanh tịnh hạnh 。bộc lưu trường/trưởng viễn bố úy nạn/nan tu ，tướng mạo điên đảo xứ sở hàn sáp ，độn nhược ngu muội tự vô tăng tu ，sùng tĩnh trụ/trú biên trì giới luật hạnh/hành/hàng ，chỉ sân khuể thanh tâm bổn vô tướng 。Vương giả tự tại chân thật thí vi trì chánh chi Pháp ，ngũ uẩn lực dụng căn bản tu tác ，bỉ chi tướng mạo tánh giới thiện ác ，như như căn bản phiền não triền phược ，xứ xứ y chỉ cơ khát chi tâm ，tranh tụng tận chỉ vô lực sanh khởi ，thị xứ chi phần bỉ vô tu hành 。tối thượng chi Pháp bố úy nạn/nan hạnh/hành/hàng ，chướng ngại phiền não bỉ vô biên tế ，hữu thanh tịnh hạnh đoạn tham dục căn ，nạn/nan dĩ phát sanh điên đảo tướng mạo ，lực dụng nạn/nan át vô trí khả phục ，hữu thanh tịnh thí vô hy dục tâm ，vận dụng quảng đại chư Thiên sở trọng ，cụ túc tự tại nhiễm đảo bất sanh ，tánh tự nhân hiền phát sanh hữu Tình ，như thị thanh tịnh nghĩa lợi thành thật 。 云何彼心意樂如天和合相貌？彼增上義求出離因獲無學果，是處有王國界廣大，自有調伏治國之法，人民仰望想念無已，語言自在誠實。 vân hà bỉ tâm ý lạc như Thiên hòa hợp tướng mạo ？bỉ tăng thượng nghĩa cầu xuất ly nhân hoạch vô học quả ，thị xứ hữu Vương quốc giới quảng đại ，tự hữu điều phục trì quốc chi Pháp ，nhân dân ngưỡng vọng tưởng niệm vô dĩ ，ngữ ngôn tự tại thành thật 。 云何明解了知無染惡義相應之意？熾然修作障盡無縛，有煩惱因成世間事染惡之業，彼運載行依智慧生，因果非無增上言說，慈母自天出言可法，布施實因依法而行，和合自性無別諍因依如是作。 vân hà minh giải liễu tri vô nhiễm ác nghĩa tướng ứng chi ý ？sí nhiên tu tác chướng tận vô phược ，hữu phiền não nhân thành thế gian sự nhiễm ác chi nghiệp ，bỉ vận tái hạnh/hành/hàng y trí tuệ sanh ，nhân quả phi vô tăng thượng ngôn thuyết ，từ mẫu tự Thiên xuất ngôn khả Pháp ，bố thí thật nhân y Pháp nhi hạnh/hành/hàng ，hòa hợp tự tánh vô biệt tránh nhân y như thị tác 。 云何實事無倒修行天無損減？淨妙行施諍因止息，了知意趣如阿羅漢，隨順因行自在之處，教授義利眾聖可依，如雲覆廕離貪欲行，諸天共修愚癡可畏，聖言如是靜慮無倒，勝因真實依止如地，如修施行無思其報，在處施為義利無盡，施設病難聖人亦有，慈母教示所在濟益，求暗鈍邊造作止息，如是無倒。 vân hà thật sự vô đảo tu hạnh/hành/hàng Thiên vô tổn giảm ？tịnh diệu hạnh/hành/hàng thí tránh nhân chỉ tức ，liễu tri ý thú như A-la-hán ，tùy thuận nhân hành tự tại chi xứ/xử ，giáo thọ nghĩa lợi chúng Thánh khả y ，như vân phước ấm ly tham dục hạnh/hành/hàng ，chư Thiên cọng tu ngu si khả úy ，Thánh ngôn như thị tĩnh lự vô đảo ，thắng nhân chân thật y chỉ như địa ，như tu thí hạnh/hành/hàng vô tư kỳ báo ，tại xứ/xử thí vi nghĩa lợi vô tận ，thí thiết bệnh nạn/nan Thánh nhân diệc hữu ，từ mẫu giáo thị sở tại tế ích ，cầu ám độn biên tạo tác chỉ tức ，như thị vô đảo 。 云何意無倒因？無見罪相愚昧皆止，無邊寂靜具足眼目，相應自在。 vân hà ý vô đảo nhân ？vô kiến tội tướng ngu muội giai chỉ ，vô biên tịch tĩnh cụ túc nhãn mục ，tướng ứng tự tại 。 云何誠實？愛樂聽聞殊勝難得，解脫圓滿如雲普覆，最上言說有情癡暗，猶如愛子，破壞之法無能運載，愛樂遷變。 vân hà thành thật ？ái lạc thính văn thù thắng nan đắc ，giải thoát viên mãn như vân phổ phước ，tối thượng ngôn thuyết hữu tình si ám ，do như ái tử ，phá hoại chi Pháp vô năng vận tái ，ái lạc Thiên biến 。 云何遠離？貪著欲染如是為毒，四眾遠離愛樂施因，相貌難施了知無諍，諍訟之眾諸天遠離，王之言說如雲普覆，利劍不施有力止寂，無性縛法相盡止息，無因所致彼岸之事，運動之眾煩惱我見，修行之因影像難得，了知義利一切無實，彼修施人如是無諍王之言論。 vân hà viễn ly ？tham trước dục nhiễm như thị vi độc ，Tứ Chúng viễn ly ái lạc thí nhân ，tướng mạo nạn/nan thí liễu tri vô tránh ，tranh tụng chi chúng chư Thiên viễn ly ，Vương chi ngôn thuyết như vân phổ phước ，lợi kiếm bất thí hữu lực chỉ tịch ，Vô tánh phược Pháp tướng tận chỉ tức ，vô nhân sở trí bỉ ngạn chi sự ，vận động chi chúng phiền não ngã kiến ，tu hành chi nhân ảnh tượng nan đắc ，liễu tri nghĩa lợi nhất thiết vô thật ，bỉ tu thí nhân như thị vô tránh Vương chi ngôn luận 。 云何無我？是處暗慢，了知無實依染慧生布施相貌，若有我見無淨妙性，最上彼岸語言之法，運用趣求障染止息，了知諸天安樂淨妙。邪見有情真實纏縛前路飢渴，體性離倒力用修因，世間難得廣大福德，布施自在求無上果，王之教授貪欲止息，求布施因勝利無盡，無我修因遷變義利無煩惱行，如是有情諍訟皆止。世間造作因煩惱縛，有情世間依法修行，果報無盡了知寂靜，發生善根力用無倒，有情無怖離暗鈍法，生義利行遠煩惱障，住靜妙因。 vân hà vô ngã ？thị xứ ám mạn ，liễu tri vô thật y nhiễm tuệ sanh bố thí tướng mạo ，nhược hữu ngã kiến vô tịnh diệu tánh ，tối thượng bỉ ngạn ngữ ngôn chi Pháp ，vận dụng thú cầu chướng nhiễm chỉ tức ，liễu tri chư Thiên an lạc tịnh diệu 。tà kiến hữu tình chân thật triền phược tiền lộ cơ khát ，thể tánh ly đảo lực dụng tu nhân ，thế gian nan đắc quảng đại phước đức ，bố thí tự tại cầu vô thượng quả ，Vương chi giáo thọ tham dục chỉ tức ，cầu bố thí nhân thắng lợi vô tận ，vô ngã tu nhân Thiên biến nghĩa lợi vô phiền não hạnh/hành/hàng ，như thị hữu tình tranh tụng giai chỉ 。thế gian tạo tác nhân phiền não phược ，hữu tình thế gian y Pháp tu hành ，quả báo vô tận liễu tri tịch tĩnh ，phát sanh thiện căn lực dụng vô đảo ，hữu tình vô bố/phố ly ám độn Pháp ，sanh nghĩa lợi hạnh/hành/hàng viễn phiền não chướng ，trụ/trú tĩnh diệu nhân 。 云何遠離？不造苦因無實暗昧，成就安樂，發生隨順勝義之因，安住慈悲利行之義。此聖言說，如是設食，自在義利，成辦之法，遷變修作力用誠實，諍因遠離了知無倒，在處布施如慈母行，養育真實有情之義，如王教示，是處行施無煩惱障，有情獲得運載之心。了知眾等安樂之行，修施之法如是真實，最上勝義了解無說，發起聖賢息染自性，生起施心廣大修作，根本三縛明慧止息，養育生靈殊勝義利，彼無諍因慈母教誨。 vân hà viễn ly ？bất tạo khổ nhân vô thật ám muội ，thành tựu an lạc ，phát sanh tùy thuận thắng nghĩa chi nhân ，an trụ từ bi lợi hạnh/hành/hàng chi nghĩa 。thử Thánh ngôn thuyết ，như thị thiết thực/tự ，tự tại nghĩa lợi ，thành biện/bạn chi Pháp ，Thiên biến tu tác lực dụng thành thật ，tránh nhân viễn ly liễu tri vô đảo ，tại xứ/xử bố thí như từ mẫu hạnh/hành/hàng ，dưỡng dục chân thật hữu Tình chi nghĩa ，như Vương giáo thị ，thị xứ hạnh/hành/hàng thí vô phiền não chướng ，hữu tình hoạch đắc vận tái chi tâm 。liễu tri chúng đẳng an lạc chi hạnh/hành/hàng ，tu thí chi Pháp như thị chân thật ，tối thượng thắng nghĩa liễu giải vô thuyết ，phát khởi thánh hiền tức nhiễm tự tánh ，sanh khởi thí tâm quảng đại tu tác ，căn bản tam phược minh tuệ chỉ tức ，dưỡng dục sanh linh thù thắng nghĩa lợi ，bỉ vô tránh nhân từ mẫu giáo hối 。 云何無性？聖賢共仰，具足四果，世間真實了知段食，思惟長養舌相清淨，能得上味因布施力，盡彼顛倒寂靜生善，和合力用能修勝義，我慢不增誠實無相，教誨了知處所寂靜，煩惱障盡此利生眾，無有盡染自在無垢，無希欲心了祕密行，制度嚴峻奇特義利，是處增上智解施為，淨妙可愛王者之意，止絕言說慧解了知，福德有情力用如天，隨順無貪真實安樂，義利如此。有情愛欲王者自制，德行無倒正解脫義，有清淨行求斷染法，寶出大海事從理生，染縛苦倒路險難出，起無漏道斷此染法，自性無染相應真實，想念皆止。菩薩布施莊嚴鬘飾尊者護國本生之事次第十三。 vân hà Vô tánh ？thánh hiền cọng ngưỡng ，cụ túc tứ quả ，thế gian chân thật liễu tri đoạn thực ，tư tánh trường/trưởng dưỡng thiệt tướng thanh tịnh ，năng đắc thượng vị nhân bố thí lực ，tận bỉ điên đảo tịch tĩnh sanh thiện ，hòa hợp lực dụng năng tu thắng nghĩa ，ngã mạn bất tăng thành thật vô tướng ，giáo hối liễu tri xứ sở tịch tĩnh ，phiền não chướng tận thử lợi sanh chúng ，vô hữu tận nhiễm tự tại vô cấu ，vô hy dục tâm liễu bí mật hạnh/hành/hàng ，chế độ nghiêm tuấn kì đặc nghĩa lợi ，thị xứ tăng thượng trí giải thí vi ，tịnh diệu khả ái Vương giả chi ý ，chỉ tuyệt ngôn thuyết tuệ giải liễu tri ，phước đức hữu tình lực dụng như Thiên ，tùy thuận vô tham chân thật an lạc ，nghĩa lợi như thử 。hữu tình ái dục Vương giả tự chế ，đức hạnh/hành/hàng vô đảo chánh giải thoát nghĩa ，hữu thanh tịnh hạnh cầu đoạn nhiễm pháp ，bảo xuất đại hải sự tùng lý sanh ，nhiễm phược khổ đảo lộ hiểm nạn/nan xuất ，khởi vô lậu đạo đoạn thử nhiễm pháp ，tự tánh vô nhiễm tướng ứng chân thật ，tưởng niệm giai chỉ 。Bồ Tát bố thí trang nghiêm man sức Tôn-Giả hộ quốc bản sanh chi sự thứ đệ thập tam 。 寂靜之法力用真實，勤修無倒希果報行隨順教法，所謂隨順聽聞菩薩教誨，廣大有情圓滿福業。誠實有力菩薩眾類稟授聖法，導化有情實無疲倦，智慧圓滿，學者奔湊，獲如是義安靜坦然。是處有情明白無滯，年衰有識勝義力用，圓滿行施攝藏行相濟生有力，造作相貌圓滿成實，布施修因如海無減，念念增長寂然無止，不起怖畏具足無諍，雨露所霑枯壑有潤，彼岸實因如空廣大，具足淨妙災禍不生，我慢之因顛倒諍染，唯善止息。彼發起修布施行無倒施設，清淨舍宇虛曠廣大，淨妙支分有情居之，成就三業修因自在崇義利行，是處布施心能荷負，欲樂淨妙成滿無諍。大薩埵行勝妙可愛，彼之教誨了知壞性無十善法，聽聞義利修無失念因力自求，無非造作運載廣大，發善根本無生言論，根本求施時無暗鈍，身體遷變究竟難往，業行相應自然成辦。 tịch tĩnh chi pháp lực dụng chân thật ，cần tu vô đảo hy quả báo hạnh/hành/hàng tùy thuận giáo pháp ，sở vị tùy thuận thính văn Bồ Tát giáo hối ，quảng đại hữu tình viên mãn phước nghiệp 。thành thật hữu lực Bồ Tát chúng loại bẩm thọ/thụ thánh pháp ，đạo hóa hữu tình thật vô bì quyện ，trí tuệ viên mãn ，học giả bôn thấu ，hoạch như thị nghĩa an tĩnh thản nhiên 。thị xứ hữu tình minh bạch vô trệ ，niên suy hữu thức thắng nghĩa lực dụng ，viên mãn hạnh/hành/hàng thí nhiếp tạng hành tướng tế sanh hữu lực ，tạo tác tướng mạo viên mãn thành thật ，bố thí tu nhân như hải vô giảm ，niệm niệm tăng trưởng tịch nhiên vô chỉ ，bất khởi bố úy cụ túc vô tránh ，vũ lộ sở triêm khô hác hữu nhuận ，bỉ ngạn thật nhân như không quảng đại ，cụ túc tịnh diệu tai họa bất sanh ，ngã mạn chi nhân điên đảo tránh nhiễm ，duy thiện chỉ tức 。bỉ phát khởi tu bố thí hạnh/hành/hàng vô đảo thí thiết ，thanh tịnh xá vũ hư khoáng quảng đại ，tịnh diệu chi phần hữu tình cư chi ，thành tựu tam nghiệp tu nhân tự tại sùng nghĩa lợi hạnh/hành/hàng ，thị xứ bố thí tâm năng hà phụ ，dục lạc/nhạc tịnh diệu thành mãn vô tránh 。Đại Tát-đỏa hạnh/hành/hàng thắng diệu khả ái ，bỉ chi giáo hối liễu tri hoại tánh vô Thập thiện Pháp ，thính văn nghĩa lợi tu vô thất niệm nhân lực tự cầu ，vô phi tạo tác vận tái quảng đại ，phát thiện căn bổn vô sanh ngôn luận ，căn bản cầu thí thời vô ám độn ，thân thể Thiên biến cứu cánh nạn/nan vãng ，nghiệp hạnh/hành/hàng tướng ứng tự nhiên thành biện/bạn 。 云何彼因修正解脫聽聞成滿？相貌支分有情生起，大因難行增上調伏，自體發生具足界性，是處無我無顛倒意，壞性廣大身體止息，無因為譬，瀑流之因彼無變動，一切如是成就自性。無時作業求諍變異，力用生起無因染力，種族變動損壞相貌，猶生子緣四相遷之，彼彼支分實物甚多。果報修善力用相貌，誠居學地其心如海，是處怖畏出生造作，增上邊際平等無彼，修無毒害具足聞持，隨順眾等普均誠實。 vân hà bỉ nhân tu chánh giải thoát thính văn thành mãn ？tướng mạo chi phần hữu tình sanh khởi ，Đại nhân nạn/nan hạnh/hành/hàng tăng thượng điều phục ，tự thể phát sanh cụ túc giới tánh ，thị xứ vô ngã vô điên đảo ý ，hoại tánh quảng đại thân thể chỉ tức ，vô nhân vi thí ，bộc lưu chi nhân bỉ vô biến động ，nhất thiết như thị thành tựu tự tánh 。vô thời tác nghiệp cầu tránh biến dị ，lực dụng sanh khởi vô nhân nhiễm lực ，chủng tộc biến động tổn hoại tướng mạo ，do sanh tử duyên tứ tướng Thiên chi ，bỉ bỉ chi phần thật vật thậm đa 。quả báo tu thiện lực dụng tướng mạo ，thành cư học địa kỳ tâm như hải ，thị xứ bố úy xuất sanh tạo tác ，tăng thượng biên tế bình đẳng vô bỉ ，tu vô độc hại cụ túc văn trì ，tùy thuận chúng đẳng phổ quân thành thật 。 云何染諍？修顛倒行災禍真實，時意明利圓滿息惡，真實如海諍盡無怖，平等教誨發起勝義，造作相貌荷負真實，彼相應力不動如海，相狀分明如天光潔，修此學處聖力譬況，非無其實無倒之處，所在行施非無和合，自在善妙遠驚畏事，損壞瀑流布施無邊，離怖畏相和合自在，身體安住無遷變義，不生卒暴擔負力用。無相修作遠毒施為，彼有災患毒不可近，止寂遠離修生天行，眾人可重是處無變，運載行人離繫縛心，清淨相狀圓滿無諍，寂然進修安樂之行。五蘊之性處不可得，勝義誠實如海難測，無因無本無前無後，比譬如海善淨無貪。菩薩之行教化群生，有無止息湛然如海，虛空相貌無其中外，煩惱障大難可出離，彼無顛倒自性無毒，布施無邊真實自在，任運修作增上無盡，縛力暗鈍如毒藥行，大施難行損減彌廣，智慧真實自在無方，熾然修作運載三乘，如此可求意解無染。無彼慢行種族十善，清淨崇修圓滿如海，如來祕藏含容真性，彼大丈夫無談色相，正等聞持無彼我相，為人師範無時捨離，無過去相發生相貌湛然如海，無談倒色無作繫縛，如此自在色相和合，了知無染遠離諍訟。支分無有損壞之處，彼無言論，人非人等我自捨離，彼時無有善無倒染，運用無二魔障自盡，如海難測染污不生，無此無彼自相無縛，因無邊際求諍止息，無力為譬。根本勢盡顛倒無有，是處煩惱善妙無因，造作息諍相貌無有，成就遷變如海無邊，自求果報無祕密行，有大相狀染縛可畏，遠修善行煩惱如是。究竟言說智慧了知，久遠時分盡無相貌處所虛曠，悔過離倒支體寂靜諍縛遠離，無時止息染縛為本。 vân hà nhiễm tránh ？tu điên đảo hạnh/hành/hàng tai họa chân thật ，thời ý minh lợi viên mãn tức ác ，chân thật như hải tránh tận vô bố/phố ，bình đẳng giáo hối phát khởi thắng nghĩa ，tạo tác tướng mạo hà phụ chân thật ，bỉ tướng ứng lực bất động như hải ，tướng trạng phân minh như thiên quang khiết ，tu thử học xứ Thánh lực thí huống ，phi vô kỳ thật vô đảo chi xứ/xử ，sở tại hạnh/hành/hàng thí phi vô hòa hợp ，tự tại thiện diệu viễn kinh úy sự ，tổn hoại bộc lưu bố thí vô biên ，ly bố úy tướng hòa hợp tự tại ，thân thể an trụ vô Thiên biến nghĩa ，bất sanh tốt bạo đam/đảm phụ lực dụng 。vô tướng tu tác viễn độc thí vi ，bỉ hữu tai hoạn độc bất khả cận ，chỉ tịch viễn ly tu sanh Thiên hạnh/hành/hàng ，chúng nhân khả trọng thị xứ vô biến ，vận tái hạnh/hành/hàng nhân ly hệ phược tâm ，thanh tịnh tướng trạng viên mãn vô tránh ，tịch nhiên tiến/tấn tu an lạc chi hạnh/hành/hàng 。ngũ uẩn chi tánh xứ/xử bất khả đắc ，thắng nghĩa thành thật như hải nạn/nan trắc ，vô nhân vô bản vô tiền vô hậu ，bỉ thí như hải thiện tịnh vô tham 。Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng giáo hóa quần sanh ，hữu vô chỉ tức trạm nhiên như hải ，hư không tướng mạo vô kỳ trung ngoại ，phiền não chướng Đại nạn/nan khả xuất ly ，bỉ vô điên đảo tự tánh vô độc ，bố thí vô biên chân thật tự tại ，nhâm vận tu tác tăng thượng vô tận ，phược lực ám độn như độc dược hạnh/hành/hàng ，Đại thí nạn/nan hạnh/hành/hàng tổn giảm di quảng ，trí tuệ chân thật tự tại vô phương ，sí nhiên tu tác vận tái tam thừa ，như thử khả cầu ý giải vô nhiễm 。vô bỉ mạn hạnh/hành/hàng chủng tộc Thập thiện ，thanh tịnh sùng tu viên mãn như hải ，Như Lai bí tạng hàm dung chân tánh ，bỉ đại trượng phu vô đàm sắc tướng ，Chánh đẳng văn trì vô bỉ ngã tướng ，vi nhân sư phạm vô thời xả ly ，vô quá khứ tướng phát sanh tướng mạo trạm nhiên như hải ，vô đàm đảo sắc vô tác hệ phược ，như thử tự tại sắc tướng hòa hợp ，liễu tri vô nhiễm viễn ly tranh tụng 。chi phần vô hữu tổn hoại chi xứ/xử ，bỉ vô ngôn luận ，nhân phi nhân đẳng ngã tự xả ly ，bỉ thời vô hữu thiện vô đảo nhiễm ，vận dụng vô nhị ma chướng tự tận ，như hải nạn/nan trắc nhiễm ô bất sanh ，vô thử vô bỉ tự tướng vô phược ，nhân vô biên tế cầu tránh chỉ tức ，vô lực vi thí 。căn bản thế tận điên đảo vô hữu ，thị xứ phiền não thiện diệu vô nhân ，tạo tác tức tránh tướng mạo vô hữu ，thành tựu Thiên biến như hải vô biên ，tự cầu quả báo vô bí mật hạnh/hành/hàng ，hữu Đại tướng trạng nhiễm phược khả úy ，viễn tu thiện hạnh/hành/hàng phiền não như thị 。cứu cánh ngôn thuyết trí tuệ liễu tri ，cữu viễn thời phần tận vô tướng mạo xứ sở hư khoáng ，hối quá ly đảo chi thể tịch tĩnh tránh phược viễn ly ，vô thời chỉ tức nhiễm phược vi bổn 。 云何縛因無能運載？有情和合修善無因，清淨之法出生種族處所真實，彼我不增如海出金，隨順所在出生遷變，種種莊嚴如火熾盛，相貌增輝如海廣大。世間無比善妙言說，災禍如火難測如海，時無彼縛力用廣大，如此真實恩教如母。何等運載不滯瀑流，自在相貌無修染諍，長行十善布施有情，誠實修作智慧如海，養育情類愛樂不捨，勝義圓滿善止諍訟，力用增長相狀無有，制度力用善妙如此，有段食用其心無狀，清淨言說有情義利無染因力，盡圓滿行無時暫捨，寂靜無相作用如海，有善淨因煩惱永斷，彼縛無性損壞諍訟，增上施為無邊如海，智慧了知無貪支分，達解究竟廣大如海。菩薩修行能離染因，自在生起行相，無縛造作修因發生。 vân hà phược nhân vô năng vận tái ？hữu tình hòa hợp tu thiện vô nhân ，thanh tịnh chi Pháp xuất sanh chủng tộc xứ sở chân thật ，bỉ ngã bất tăng như hải xuất kim ，tùy thuận sở tại xuất sanh Thiên biến ，chủng chủng trang nghiêm như hỏa sí thịnh ，tướng mạo tăng huy như hải quảng đại 。thế gian vô bỉ thiện diệu ngôn thuyết ，tai họa như hỏa nạn/nan trắc như hải ，thời vô bỉ phược lực dụng quảng đại ，như thử chân thật ân giáo như mẫu 。hà đẳng vận tái bất trệ bộc lưu ，tự tại tướng mạo vô tu nhiễm tránh ，trường hàng Thập thiện bố thí hữu tình ，thành thật tu tác trí tuệ như hải ，dưỡng dục Tình loại ái lạc bất xả ，thắng nghĩa viên mãn thiện chỉ tranh tụng ，lực dụng tăng trưởng tướng trạng vô hữu ，chế độ lực dụng thiện diệu như thử ，hữu đoạn thực dụng kỳ tâm vô trạng ，thanh tịnh ngôn thuyết hữu tình nghĩa lợi vô nhiễm nhân lực ，tận viên mãn hạnh/hành/hàng vô thời tạm xả ，tịch tĩnh vô tướng tác dụng như hải ，hữu thiện tịnh nhân phiền não vĩnh đoạn ，bỉ phược Vô tánh tổn hoại tranh tụng ，tăng thượng thí vi vô biên như hải ，trí tuệ liễu tri vô tham chi phần ，đạt giải cứu cánh quảng đại như hải 。Bồ Tát tu hành năng ly nhiễm nhân ，tự tại sanh khởi hành tướng ，vô phược tạo tác tu nhân phát sanh 。 云何布施殊勝果報無盡？是處真實，彼彼方所名色相貌無傾動故。如來祕藏真實無生，發起無倒成滿勝因，愛樂無相破壞世間。有情修彼求無諍義正解脫義，楚毒瀑流慢意止息如慈母行，自起纏縛病難災禍，修如如行顛倒無有，清淨妙用難測如海，自建壇法設無相理，具足希求作無我行，殊勝妙用寂靜如是。根本無相寂靜無我，煩惱如薪智慧如火，有情聽聞修三種行，有力寂靜攝持果利，煩惱實因無非意造，平等隨順遠離世間，勝義寂靜運轉修因，聽授有力止息行處，如是瞋忿根隨煩惱展轉難止，希求災禍不起止息，損減淨法棄背慈母。是處有我造黑暗業有情難教，如無倒行發生無苦，不壞流轉求無飢渴，聽聞勝義彼難可得，修正解脫了解言說，清淨無倒成真實行，真實虛偽移轉自性，難得之義修崇寂靜了不可得，學位其心精勤求果，清淨止息靜住無怖，如是修作求止倒染，誠實語言煩惱遠離，善淨究竟無倒真實悲心具足，真如祕藏不可破壞德行隨順。有情於是獲得靜住，相應無倒處清淨地，染諍全止令心自在，此因不壞愚癡止息，圓滿力用盡彼顛倒，了知言說和合相貌。 vân hà bố thí thù thắng quả báo vô tận ？thị xứ chân thật ，bỉ bỉ phương sở danh sắc tướng mạo vô khuynh động cố 。Như Lai bí tạng chân thật vô sanh ，phát khởi vô đảo thành mãn thắng nhân ，ái lạc vô tướng phá hoại thế gian 。hữu tình tu bỉ cầu vô tránh nghĩa chánh giải thoát nghĩa ，sở độc bộc lưu mạn ý chỉ tức như từ mẫu hạnh/hành/hàng ，tự khởi triền phược bệnh nạn/nan tai họa ，tu như như hạnh/hành/hàng điên đảo vô hữu ，thanh tịnh diệu dụng nạn/nan trắc như hải ，tự kiến đàn Pháp thiết vô tướng lý ，cụ túc hy cầu tác vô ngã hạnh/hành/hàng ，thù thắng diệu dụng tịch tĩnh như thị 。căn bản vô tướng tịch tĩnh vô ngã ，phiền não như tân trí tuệ như hỏa ，hữu tình thính văn tu tam chủng hạnh/hành/hàng ，hữu lực tịch tĩnh nhiếp trì quả lợi ，phiền não thật nhân vô phi ý tạo ，bình đẳng tùy thuận viễn ly thế gian ，thắng nghĩa tịch tĩnh vận chuyển tu nhân ，thính thọ/thụ hữu lực chỉ tức hành xử ，như thị sân phẫn căn tùy phiền não triển chuyển nạn/nan chỉ ，hy cầu tai họa bất khởi chỉ tức ，tổn giảm tịnh Pháp khí bối từ mẫu 。thị xứ hữu ngã tạo hắc ám nghiệp hữu Tình nạn/nan giáo ，như vô đảo hạnh/hành/hàng phát sanh vô khổ ，bất hoại lưu chuyển cầu vô cơ khát ，thính văn thắng nghĩa bỉ nạn/nan khả đắc ，tu chánh giải thoát liễu giải ngôn thuyết ，thanh tịnh vô đảo thành chân thật hạnh/hành/hàng ，chân thật hư ngụy di chuyển tự tánh ，nan đắc chi nghĩa tu sùng tịch tĩnh liễu bất khả đắc ，học vị kỳ tâm tinh cần cầu quả ，thanh tịnh chỉ tức tĩnh trụ/trú vô bố/phố ，như thị tu tác cầu chỉ đảo nhiễm ，thành thật ngữ ngôn phiền não viễn ly ，thiện tịnh cứu cánh vô đảo chân thật bi tâm cụ túc ，chân như bí tạng bất khả phá hoại đức hạnh/hành/hàng tùy thuận 。hữu tình ư thị hoạch đắc tĩnh trụ/trú ，tướng ứng vô đảo xứ/xử thanh tịnh địa ，nhiễm tránh toàn chỉ lệnh tâm tự tại ，thử nhân bất hoại ngu si chỉ tức ，viên mãn lực dụng tận bỉ điên đảo ，liễu tri ngôn thuyết hòa hợp tướng mạo 。 菩薩本生鬘論卷第五 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ ngũ 菩薩本生鬘論卷第六 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ lục 聖勇菩薩等造 Thánh dũng Bồ Tát đẳng tạo 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯 tống Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh đồng dịch Kinh phạm tài Đại sư thiệu đức tuệ tuân đẳng phụng 　chiếu dịch 處大如海無智難測，靜住真實無瀑流行，是處有我全無悲導，損壞布施亂起言說。無實寂靜增上修因，荷負有力運轉無盡，癡迷災禍無真實因，獲勝妙報種種相貌，處無止息何能運載，是處最上清淨無比。菩薩上妙最勝支分造作無盡，隨順壇法清淨供養，秘密之呪更無過上。有情息苦三業清淨，修無相行遠離學處，彼實無我寂然清淨，有增上智思惟了知其心無諍，力無實用福不能修，飢渴所縛顛倒自性。是處我見彼實遠離，殊勝福德有因生起，體性因緣災患不生。彼此無力我見增長，煩惱既盡流轉自離，根本斷故末障隨除，瀑流之行不復更生。是處廣大發起言說，獲得殊勝淨妙色相，災禍遷變了不可得，遠離虛幻真實觀察。是處了知生喜受因，彼造壇法清涼可愛，相狀真實王者生善，損壞無已流轉運載，彼實隨順安樂無慢，色相光潤如是難有。可愛之法守護無損，星辰纏度照臨無難，業道流轉災禍可止，清淨修崇隨順聖語。瀑流之行無因嚴飾，見聞之義煩惱如海，暗鈍諍訟喧雜難止，如是運載長遠無盡。造作應器布施貧乏，舍宇寂靜有情無毒，是處清淨善妙究竟，智慧了知解脫無縛，彼有隨順修十善行，惠施珍寶處所施設，因力無盡彼相應法，心所自性發生隨逐，是處光明發生根本，青色圓滿遠近之相，自界他界狀貌發生圓滿色相。彼天光淨依教法修，遠離倒法順因果相，依止善友圓滿修行，如是獲得無流轉義。菩薩布施莊嚴尊者護國本生義邊十有其四。 xứ/xử Đại như hải vô trí nạn/nan trắc ，tĩnh trụ/trú chân thật vô bộc lưu hạnh/hành/hàng ，thị xứ hữu ngã toàn vô bi đạo ，tổn hoại bố thí loạn khởi ngôn thuyết 。vô thật tịch tĩnh tăng thượng tu nhân ，hà phụ hữu lực vận chuyển vô tận ，si mê tai họa vô chân thật nhân ，hoạch thắng diệu báo chủng chủng tướng mạo ，xứ/xử vô chỉ tức hà năng vận tái ，thị xứ tối thượng thanh tịnh vô bỉ 。Bồ Tát thượng diệu tối thắng chi phần tạo tác vô tận ，tùy thuận đàn Pháp thanh tịnh cúng dường ，bí mật chi chú cánh vô quá thượng 。hữu tình tức khổ tam nghiệp thanh tịnh ，tu vô tướng hạnh/hành/hàng viễn ly học xứ ，bỉ thật vô ngã tịch nhiên thanh tịnh ，hữu tăng thượng trí tư tánh liễu tri kỳ tâm vô tránh ，lực vô thật dụng phước bất năng tu ，cơ khát sở phược điên đảo tự tánh 。thị xứ ngã kiến bỉ thật viễn ly ，thù thắng phước đức hữu nhân sanh khởi ，thể tánh nhân duyên tai hoạn bất sanh 。bỉ thử vô lực ngã kiến tăng trưởng ，phiền não ký tận lưu chuyển tự ly ，căn bản đoạn cố mạt chướng tùy trừ ，bộc lưu chi hạnh/hành/hàng bất phục cánh sanh 。thị xứ quảng đại phát khởi ngôn thuyết ，hoạch đắc thù thắng tịnh diệu sắc tướng ，tai họa Thiên biến liễu bất khả đắc ，viễn ly hư huyễn chân thật quan sát 。thị xứ liễu tri sanh hỉ thọ nhân ，bỉ tạo đàn Pháp thanh lương khả ái ，tướng trạng chân thật Vương giả sanh thiện ，tổn hoại vô dĩ lưu chuyển vận tái ，bỉ thật tùy thuận an lạc vô mạn ，sắc tướng quang nhuận như thị nạn/nan hữu 。khả ái chi Pháp thủ hộ vô tổn ，tinh Thần triền độ chiếu lâm vô nan ，nghiệp đạo lưu chuyển tai họa khả chỉ ，thanh tịnh tu sùng tùy thuận thánh ngữ 。bộc lưu chi hạnh/hành/hàng vô nhân nghiêm sức ，kiến văn chi nghĩa phiền não như hải ，ám độn tranh tụng huyên tạp nạn/nan chỉ ，như thị vận tái trường/trưởng viễn vô tận 。tạo tác ưng khí bố thí bần phạp ，xá vũ tịch tĩnh hữu tình vô độc ，thị xứ thanh tịnh thiện diệu cứu cánh ，trí tuệ liễu tri giải thoát vô phược ，bỉ hữu tùy thuận tu Thập thiện hạnh/hành/hàng ，huệ thí trân bảo xứ sở thí thiết ，nhân lực vô tận bỉ tướng ứng Pháp ，tâm sở tự tánh phát sanh tùy trục ，thị xứ quang minh phát sanh căn bản ，thanh sắc viên mãn viễn cận chi tướng ，tự giới tha giới trạng mạo phát sanh viên mãn sắc tướng 。bỉ thiên quang tịnh y giáo pháp tu ，viễn ly đảo Pháp thuận nhân quả tướng ，y chỉ thiện hữu viên mãn tu hành ，như thị hoạch đắc vô lưu chuyển nghĩa 。Bồ Tát bố thí trang nghiêm Tôn-Giả hộ quốc bản sanh nghĩa biên thập hữu kỳ tứ 。 持戒修行精進無減，不捨晝夜清淨無倒，所謂隨順聽聞菩薩教誨。云何時分相行？大乘根本修行制度，寂靜無變離畏無怖，不憚炎涼心無退屈，乃至頭目髓腦終無愛戀，誠實自有無遷變行，了知顛倒修行義利，隨順處所安樂因地相應真實，處所清淨造業誠實。如是彼處了知邊際，此暗鈍法隨根煩惱，纏縛有情如毒藥行。又修行勝利，是大有情修行之相。 trì giới tu hành tinh tấn vô giảm ，bất xả trú dạ thanh tịnh vô đảo ，sở vị tùy thuận thính văn Bồ Tát giáo hối 。vân hà thời phần tướng hạnh/hành/hàng ？Đại-Thừa căn bản tu hành chế độ ，tịch tĩnh vô biến ly úy vô bố/phố ，bất đạn viêm lương tâm vô thoái khuất ，nãi chí đầu mục tủy não chung vô ái luyến ，thành thật tự hữu vô Thiên biến hạnh/hành/hàng ，liễu tri điên đảo tu hành nghĩa lợi ，tùy thuận xứ sở an lạc nhân địa tướng ứng chân thật ，xứ sở thanh tịnh tạo nghiệp thành thật 。như thị bỉ xứ liễu tri biên tế ，thử ám độn Pháp tùy căn phiền não ，triền phược hữu tình như độc dược hạnh/hành/hàng 。hựu tu hành thắng lợi ，thị Đại hữu tình tu hành chi tướng 。 云何進趣隨順勝義能令染息？無布施行暗鈍法是流轉因，離驚畏義無慢等相，生清淨義最上邊際，發生語言棄背流轉，是處有情修行布施行，福德相貌隨心發生，如子依母生天之相，是處寂靜果報殊妙，清淨可愛酬過去因，相貌如是造作希求，發起和合齊等支分，實行根本修布施行，熾然隨順修因之相。布施生起最上清淨，能施有力增上邊際，遠離染倒繫縛之性，和合造作淨妙義利，熾然止息瀑流之行。是處菩薩力用誠實，圓滿能作如是殊勝，相狀明白令眾愛樂，行施自在善住無倒，悲導種族求之無盡，寂靜修作殊勝義利。又修暗鈍行求顛倒法，煩惱茂盛處所非一，和合遷變損壞善法，運載癡迷暗昧如是。又遠離煩惱無楚毒行，善住誠實有學功能，障礙不生染法自止。 vân hà tiến/tấn thú tùy thuận thắng nghĩa năng lệnh nhiễm tức ？vô bố thí hạnh/hành/hàng ám độn Pháp thị lưu chuyển nhân ，ly kinh úy nghĩa vô mạn đẳng tướng ，sanh thanh tịnh nghĩa tối thượng biên tế ，phát sanh ngữ ngôn khí bối lưu chuyển ，thị xứ hữu tình tu hành bố thí hạnh/hành/hàng ，phước đức tướng mạo tùy tâm phát sanh ，như tử y mẫu sanh thiên chi tướng ，thị xứ tịch tĩnh quả báo thù diệu ，thanh tịnh khả ái thù quá khứ nhân ，tướng mạo như thị tạo tác hy cầu ，phát khởi hòa hợp tề đẳng chi phần ，thật hạnh/hành/hàng căn bản tu bố thí hạnh/hành/hàng ，sí nhiên tùy thuận tu nhân chi tướng 。bố thí sanh khởi tối thượng thanh tịnh ，năng thí hữu lực tăng thượng biên tế ，viễn ly nhiễm đảo hệ phược chi tánh ，hòa hợp tạo tác tịnh diệu nghĩa lợi ，sí nhiên chỉ tức bộc lưu chi hạnh/hành/hàng 。thị xứ Bồ Tát lực dụng thành thật ，viên mãn năng tác như thị thù thắng ，tướng trạng minh bạch lệnh chúng ái lạc ，hạnh/hành/hàng thí tự tại thiện trụ/trú vô đảo ，bi đạo chủng tộc cầu chi vô tận ，tịch tĩnh tu tác thù thắng nghĩa lợi 。hựu tu ám độn hạnh/hành/hàng cầu điên đảo Pháp ，phiền não mậu thịnh xứ sở phi nhất ，hòa hợp Thiên biến tổn hoại thiện Pháp ，vận tái si mê ám muội như thị 。hựu viễn ly phiền não vô sở độc hạnh/hành/hàng ，thiện trụ/trú thành thật hữu học công năng ，chướng ngại bất sanh nhiễm pháp tự chỉ 。 云何慈母養育之恩？遠離驚畏獲清涼地，令行十善悲愍施用齊等無偏，盡世長時愛語忘倦，如理思惟無染倒行，王者如天雨澤隨時，有求必應是處無倒，供養修設有德之眾，清淨如法奉施天龍，隨順有力如蜜和合，相貌支分寂靜如空。意解如此，根本語言如此詮詔，顛倒止息香氣遠聞，諍訟止寂損壞染相，邊際如是。修勝義相，普覆如雲，根本力用出生自性果報相貌，種族增上遠離飢渴，語言解脫寂然遠離。又香氣遠聞千變萬狀，又普蓋滿空無有邊際，受報力用充滿真實，數數癡迷損減不生，行祕藏因生運載義，顛倒瀑流暗鈍纏縛，無明解相遷變成染。是處菩薩有彼增上過去勝因，相貌自在有力淨妙，誠實圓就平等之法，如是無怖求清淨處，教誨制度倒染皆盡，次第纏縛災禍盡止，最上生起甚深勝義。如來圓證自在無倒，眾寶莊嚴熾然光顯，殊勝最上聽聞難事。怨家天帝明妃天后損減言說，彼時具足廣大隨順癡迷根本，又無寂靜遠離障染放逸廣大，相貌如空相應世間，發起倒染造作處所，其心昏昧無因修建。有情德行清淨無諍，如是繫縛有彼散亂，彼三性心間雜而有，修善離倒無彼障染。有彼如是戒德修行之士，我因增上遠離諍染真實我法，讚頌持戒尸羅圓滿。菩薩布施莊嚴鬘飾尊者護國本生義邊次第十五。 vân hà từ mẫu dưỡng dục chi ân ？viễn ly kinh úy hoạch thanh lương địa ，lệnh hạnh/hành/hàng Thập thiện bi mẫn thí dụng tề đẳng vô Thiên ，tận thế trường/trưởng thời ái ngữ vong quyện ，như lý tư duy vô nhiễm đảo hạnh/hành/hàng ，Vương giả như Thiên vũ trạch tùy thời ，hữu cầu tất ưng thị xứ vô đảo ，cúng dường tu thiết hữu đức chi chúng ，thanh tịnh như pháp phụng thí Thiên Long ，tùy thuận hữu lực như mật hòa hợp ，tướng mạo chi phần tịch tĩnh như không 。ý giải như thử ，căn bản ngữ ngôn như thử thuyên chiếu ，điên đảo chỉ tức hương khí viễn văn ，tranh tụng chỉ tịch tổn hoại nhiễm tướng ，biên tế như thị 。tu thắng nghĩa tướng ，phổ phước như vân ，căn bản lực dụng xuất sanh tự tánh quả báo tướng mạo ，chủng tộc tăng thượng viễn ly cơ khát ，ngữ ngôn giải thoát tịch nhiên viễn ly 。hựu hương khí viễn văn thiên biến vạn trạng ，hựu phổ cái mãn không vô hữu biên tế ，thọ/thụ báo lực dụng sung mãn chân thật ，sát sát si mê tổn giảm bất sanh ，hạnh/hành/hàng bí tạng nhân sanh vận tái nghĩa ，điên đảo bộc lưu ám độn triền phược ，vô minh giải tướng Thiên biến thành nhiễm 。thị xứ Bồ Tát hữu bỉ tăng thượng quá khứ thắng nhân ，tướng mạo tự tại hữu lực tịnh diệu ，thành thật viên tựu bình đẳng chi Pháp ，như thị vô bố/phố cầu thanh tịnh xứ/xử ，giáo hối chế độ đảo nhiễm giai tận ，thứ đệ triền phược tai họa tận chỉ ，tối thượng sanh khởi thậm thâm thắng nghĩa 。Như Lai viên chứng tự tại vô đảo ，chúng bảo trang nghiêm sí nhiên quang hiển ，thù thắng tối thượng thính văn nạn/nan sự 。oan gia Thiên đế minh phi Thiên Hậu tổn giảm ngôn thuyết ，bỉ thời cụ túc quảng đại tùy thuận si mê căn bản ，hựu vô tịch tĩnh viễn ly chướng nhiễm phóng dật quảng đại ，tướng mạo như không tướng ứng thế gian ，phát khởi đảo nhiễm tạo tác xứ sở ，kỳ tâm hôn muội vô nhân tu kiến 。hữu tình đức hạnh/hành/hàng thanh tịnh vô tránh ，như thị hệ phược hữu bỉ tán loạn ，bỉ tam tánh tâm gian tạp nhi hữu ，tu thiện ly đảo vô bỉ chướng nhiễm 。hữu bỉ như thị giới đức tu hành chi sĩ ，ngã nhân tăng thượng viễn ly tránh nhiễm chân thật ngã Pháp ，tán tụng trì giới thi-la viên mãn 。Bồ Tát bố thí trang nghiêm man sức Tôn-Giả hộ quốc bản sanh nghĩa biên thứ đệ thập ngũ 。 圓滿真實演說相應無量力用，煩惱如火一合相貌，所謂聽聞菩薩教誨真實善友無諍之法相應如是。顛倒暗夜染諍增長，遠離煩惱障礙染縛無義相貌支分喧雜。又平等如父愛樂育子，其心攝藏功德之義三時無縛，彼布施力最上修作，無諍訟法有情想念。譬如慈父恩育為義，彼欲界天具貪瞋癡，一切煩惱發生之處障勝定法。又如是真實勝義無盡，增上平等能盡染倒，此求彼縛有遠離因，止息遷變法本如如，安樂寂靜法無流轉，心無苦患安樂自在。世尊上妙語言舌相如蓮，善正解脫漏盡圓滿，善淨三業祕密甚深，無暗鈍障癡迷染因，清淨止息善妙相狀，壽命無倒如是具足。無縛有情遠離邪染，有平等施有力寂靜，體性無減熾然修作，相貌支分不造煩惱，意地清淨安樂平等，一合相貌其心熾然。 viên mãn chân thật diễn thuyết tướng ứng vô lượng lực dụng ，phiền não như hỏa nhất hợp tướng mạo ，sở vị thính văn Bồ Tát giáo hối chân thật thiện hữu vô tránh chi Pháp tướng ứng như thị 。điên đảo ám dạ nhiễm tránh tăng trưởng ，viễn ly phiền não chướng ngại nhiễm phược vô nghĩa tướng mạo chi phần huyên tạp 。hựu bình đẳng như phụ ái lạc dục tử ，kỳ tâm nhiếp tạng công đức chi nghĩa tam thời vô phược ，bỉ bố thí lực tối thượng tu tác ，vô tránh tụng pháp hữu Tình tưởng niệm 。thí như Từ Phụ ân dục vi nghĩa ，bỉ dục giới thiên cụ tham sân si ，nhất thiết phiền não phát sanh chi xứ/xử chướng thắng định pháp 。hựu như thị chân thật thắng nghĩa vô tận ，tăng thượng bình đẳng năng tận nhiễm đảo ，thử cầu bỉ phược hữu viễn ly nhân ，chỉ tức Thiên biến pháp bản như như ，an lạc tịch tĩnh pháp vô lưu chuyển ，tâm vô khổ hoạn an lạc tự tại 。Thế Tôn thượng diệu ngữ ngôn thiệt tướng như liên ，thiện chánh giải thoát lậu tận viên mãn ，thiện tịnh tam nghiệp bí mật thậm thâm ，vô ám độn chướng si mê nhiễm nhân ，thanh tịnh chỉ tức thiện diệu tướng trạng ，thọ mạng vô đảo như thị cụ túc 。vô phược hữu tình viễn ly tà nhiễm ，hữu bình đẳng thí hữu lực tịch tĩnh ，thể tánh vô giảm sí nhiên tu tác ，tướng mạo chi phần bất tạo phiền não ，ý địa thanh tịnh an lạc bình đẳng ，nhất hợp tướng mạo kỳ tâm sí nhiên 。 云何暗鈍無布施心？種族卑下調伏諍訟，果報非無安住無動，煩惱如火破壞善根惡因難止。又有運載因無支分義，平等圓滿和合無倒，有力布施聲不外聞。又作煩惱行修我慢因，隨順障染發生暗鈍，是處有力無修難事，勝義圓滿染倒盡止，圓滿義相布施生因，行菩薩行運載修作。如是大有情眾無有我見，發生勝義隨順聖法增上殊勝，性無修染煩惱顛倒，了知不作瀑流之性，全界煩惱廣大麁重時無間斷，此言誠實圓滿自性。彼大有情發生善行，根本無盡災禍遷變，無顛倒因寂靜止息，增上義邊因無繫縛，智慧如火燒煩惱薪，教授聖語寂靜無倒，身體支分上妙色相。彼云何施？發無倒心無相無縛，修殊勝因靜住如海，發起根本希欲真實，運布施想隨順因相。彼天真實圓滿自性，淨妙因圓光鮮如火，真實有力修離染行。菩薩修布施行尊者護國本生之行次第十六。 vân hà ám độn vô bố thí tâm ？chủng tộc ti hạ điều phục tranh tụng ，quả báo phi vô an trụ vô động ，phiền não như hỏa phá hoại thiện căn ác nhân nạn/nan chỉ 。hựu hữu vận tái nhân vô chi phần nghĩa ，bình đẳng viên mãn hòa hợp vô đảo ，hữu lực bố thí thanh bất ngoại văn 。hựu tác phiền não hạnh/hành/hàng tu ngã mạn nhân ，tùy thuận chướng nhiễm phát sanh ám độn ，thị xứ hữu lực vô tu nạn/nan sự ，thắng nghĩa viên mãn nhiễm đảo tận chỉ ，viên mãn nghĩa tướng bố thí sanh nhân ，hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh vận tái tu tác 。như thị Đại hữu tình chúng vô hữu ngã kiến ，phát sanh thắng nghĩa tùy thuận thánh pháp tăng thượng thù thắng ，tánh vô tu nhiễm phiền não điên đảo ，liễu tri bất tác bộc lưu chi tánh ，toàn giới phiền não quảng đại thô trọng thời Vô gián đoạn ，thử ngôn thành thật viên mãn tự tánh 。bỉ Đại hữu tình phát sanh thiện hạnh/hành/hàng ，căn bản vô tận tai họa Thiên biến ，vô điên đảo nhân tịch tĩnh chỉ tức ，tăng thượng nghĩa biên nhân vô hệ phược ，trí tuệ như hỏa thiêu phiền não tân ，giáo thọ thánh ngữ tịch tĩnh vô đảo ，thân thể chi phần thượng diệu sắc tướng 。bỉ vân hà thí ？phát vô đảo tâm vô tướng vô phược ，tu thù thắng nhân tĩnh trụ/trú như hải ，phát khởi căn bản hy dục chân thật ，vận bố thí tưởng tùy thuận nhân tướng 。bỉ Thiên chân thật viên mãn tự tánh ，tịnh diệu nhân viên quang tiên như hỏa ，chân thật hữu lực tu ly nhiễm hạnh/hành/hàng 。Bồ Tát tu bố thí hạnh/hành/hàng Tôn-Giả hộ quốc bản sanh chi hạnh/hành/hàng thứ đệ thập lục 。 無修染障發起聞持，了知暗鈍除顛倒行遠離無義，所謂隨順師長發生聽聞。菩薩之行云何相狀？於此發生廣大悲願，了知圓滿安住行施，無顛倒想無天魔難，有造作行無亂想因，安慰眾類除毒害因，名無垢稱。悲力自在世間無等，祕藏相應世間遠離，善根無盡倒染不生甚深難得。有情生因聞持具足，自在止息修殊勝義，是處聽聞，世間有情心無破壞貪欲之相，大覺埀慈運心普施，安樂之行善友之相，教授依止煩惱不生，三者無諍了知利益，增上支分遷變飢渴，諍訟十惡一切皆盡障難不生。又修暗鈍染世間無實，十不善法無離飢渴，發起倒因無勝義利。慈母見子憂愁不捨，智慧了知真實界性煩惱自止，如彼王者治於世間，廣大有力止息飢荒，修崇廣大圓滿無倒，我慢不生了知梵行，暗鈍不生增上有力圓滿自在。又有處所，朋友真實有智有力，具足清淨上妙作用，意修無染了知壞相，發生智慧斷染修行，趣於果法依聖言說。一切眾生養育之相非無其因，有作器用狀如其蓋，養育相貌廕覆為義。 vô tu nhiễm chướng phát khởi văn trì ，liễu tri ám độn trừ điên đảo hạnh/hành/hàng viễn ly vô nghĩa ，sở vị tùy thuận sư trường/trưởng phát sanh thính văn 。Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng vân hà tướng trạng ？ư thử phát sanh quảng đại bi nguyện ，liễu tri viên mãn an trụ hạnh/hành/hàng thí ，vô điên đảo tưởng vô thiên ma nạn/nan ，hữu tạo tác hạnh/hành/hàng vô loạn tưởng nhân ，an uý chúng loại trừ độc hại nhân ，danh vô cấu xưng 。bi lực tự tại thế gian vô đẳng ，bí tạng tướng ứng thế gian viễn ly ，thiện căn vô tận đảo nhiễm bất sanh thậm thâm nan đắc 。hữu tình sanh nhân văn trì cụ túc ，tự tại chỉ tức tu thù thắng nghĩa ，thị xứ thính văn ，thế gian hữu tình tâm vô phá hoại tham dục chi tướng ，đại giác 埀từ vận tâm phổ thí ，an lạc chi hạnh/hành/hàng thiện hữu chi tướng ，giáo thọ y chỉ phiền não bất sanh ，tam giả vô tránh liễu tri lợi ích ，tăng thượng chi phần Thiên biến cơ khát ，tranh tụng thập ác nhất thiết giai tận chướng nạn/nan bất sanh 。hựu tu ám độn nhiễm thế gian vô thật ，thập bất thiện pháp vô ly cơ khát ，phát khởi đảo nhân Vô thắng nghĩa lợi 。từ mẫu kiến tử ưu sầu bất xả ，trí tuệ liễu tri chân thật giới tánh phiền não tự chỉ ，như bỉ Vương giả trì ư thế gian ，quảng đại hữu lực chỉ tức cơ hoang ，tu sùng quảng đại viên mãn vô đảo ，ngã mạn bất sanh liễu tri phạm hạnh ，ám độn bất sanh tăng thượng hữu lực viên mãn tự tại 。hựu hữu xứ sở ，bằng hữu chân thật hữu trí hữu lực ，cụ túc thanh tịnh thượng diệu tác dụng ，ý tu vô nhiễm liễu tri hoại tướng ，phát sanh trí tuệ đoạn nhiễm tu hành ，thú ư quả Pháp y Thánh ngôn thuyết 。nhất thiết chúng sanh dưỡng dục chi tướng phi vô kỳ nhân ，hữu tác khí dụng trạng như kỳ cái ，dưỡng dục tướng mạo ấm phước vi nghĩa 。 云何相狀？造作和合求無諍訟，是處有王無時不治，修作殊勝語言善教，災禍顛倒如此盡止，成就養育孤獨之眾。又造彼染因本無施行破壞世間，有情自致無寂靜語，勝義行邊智識真實，一合相貌有情無慢，世間苦受必有其因無祕密行，無如王旨時分流轉，有彼福因德行滿足，無修染諍成就世間福業之處，談說諍訟凡夫難止，勝義調伏無染清淨，眼根圓淨福德廣大。 vân hà tướng trạng ？tạo tác hòa hợp cầu vô tránh tụng ，thị xứ hữu Vương vô thời bất trì ，tu tác thù thắng ngữ ngôn thiện giáo ，tai họa điên đảo như thử tận chỉ ，thành tựu dưỡng dục cô độc chi chúng 。hựu tạo bỉ nhiễm nhân bản vô thí hạnh/hành/hàng phá hoại thế gian ，hữu tình tự trí vô tịch tĩnh ngữ ，thắng nghĩa hạnh/hành/hàng biên trí thức chân thật ，nhất hợp tướng mạo hữu tình vô mạn ，thế gian khổ thọ tất hữu kỳ nhân vô bí mật hạnh/hành/hàng ，vô như Vương chỉ thời phần lưu chuyển ，hữu bỉ phước nhân đức hạnh/hành/hàng mãn túc ，vô tu nhiễm tránh thành tựu thế gian phước nghiệp chi xứ/xử ，đàm thuyết tranh tụng phàm phu nạn/nan chỉ ，thắng nghĩa điều phục vô nhiễm thanh tịnh ，nhãn căn viên tịnh phước đức quảng đại 。 云何無倒？有情寂靜止息言說，王者體大聽聞正理，圓滿發生離邪僻行。 vân hà vô đảo ？hữu tình tịch tĩnh chỉ tức ngôn thuyết ，Vương giả thể đại thính văn chánh lý ，viên mãn phát sanh ly tà tích hạnh/hành/hàng 。 云何正解脫義？善趣有學。又煩惱無盡，生本有種造作發生圓滿顛倒，一合我慢自性根本，有情煩惱熾然相應，記念憶持本來無妄，滅又復生遷變無盡，過去之因遇緣而起方圓任器。智慧了知寂然無禍其心自作，大乘最上智不可得，纏縛行相如來永棄，體性廣大遷變不窮，清淨妙因寂然無對，解脫本心了無影像，智出有無言詮何及？清淨甚深法性難得，無倒離畏出過邊際，災禍處所止息不生。我慢纏縛自性非有，如空之智求不可得，自性顛倒作業不生，相貌最上力用根本，施設名色威容可畏。祕密自性一合可得，諍訟遷變教誨不生，處所損減煩惱纏縛蓋，想念無已。暗鈍邊際妙慧止息，種族力用相狀無倒，運載功能嚴峻制度，族類之眾修遷變行。唯如來性最尊最上，名色根本相狀淨妙寂靜影像，因力如是自性圓滿，有力修作智慧真實，因緣和合離縛為上，根本心生制度之法遠離為道。布施之力，盡多種物求和合行，彼彼修行過去煩惱離天趣行，遠離我慢勝因方得，根本三諍相縛我生。正解脫義遠離圓滿，染縛寂靜行施真實，修調伏義作業清淨，具足聞持慢不可得，慧解明利勝因可修，寂靜無等明了無減，智慧施設和合無動，進止成就屈伸無替，意解詳審圓滿修慧。貪愛如海唯智能離，祕藏之義本不可生亦不可壞，安樂為義無輪轉義，如是界性無有傾動，根本相貌施設難得，勝義德行寂然無有，煩惱自體如來永斷，暗鈍苦惱地獄可受，餓鬼之報恐怖難出，無我無倒力用可止，聲聞動轉大乘無動，解脫無生見戒何往，布施熾然希求無有。如世慈父調伏無盡，戒性持犯止息染因，慧解無相煩惱不生，如如德行寂靜止息，四果聲聞勝義真實。是處有王行檀那行，如大瀑流修崇滿足，雖有布施無希報應，施無相行根本無倒，飲食滿足廣大行檀無生憍恣，國界生靈忻然有慶，教令制度普霑有洽，此布施行淨妙修崇，普濟群生無非大施，國界之內聚落處所其數五千，宣令普遍皆令師範彼彼修作，此國豐饒修崇鮮麗世無與等。善言告諭是處有王，國務從本善治邊方，存亡去就凡須筵會，事當法古無令諍訟務在真實，寂然造作相狀窮極。時彼支分聞法教令，王者有言告當三說，彼王有智力用殊勝無當卒暴，彼像附天殊勝修作，聞持具足不生憍慢圓滿無倒，如是世尊於過去世，無去無來色相圓滿。菩薩行布施行莊嚴其處護國尊者本生義邊次第十七。 vân hà chánh giải thoát nghĩa ？thiện thú hữu học 。hựu phiền não vô tận ，sanh bản hữu chủng tạo tác phát sanh viên mãn điên đảo ，nhất hợp ngã mạn tự tánh căn bản ，hữu tình phiền não sí nhiên tướng ứng ，kí niệm ức trì bản lai vô vọng ，diệt hựu phục sanh Thiên biến vô tận ，quá khứ chi nhân ngộ duyên nhi khởi phương viên nhâm khí 。trí tuệ liễu tri tịch nhiên vô họa kỳ tâm tự tác ，Đại-Thừa tối thượng trí bất khả đắc ，triền phược hành tướng Như Lai vĩnh khí ，thể tánh quảng đại Thiên biến bất cùng ，thanh tịnh diệu nhân tịch nhiên vô đối ，giải thoát bản tâm liễu vô ảnh tượng ，trí xuất hữu vô ngôn thuyên hà cập ？thanh tịnh thậm thâm pháp tánh nan đắc ，vô đảo ly úy xuất quá/qua biên tế ，tai họa xứ sở chỉ tức bất sanh 。ngã mạn triền phược tự tánh phi hữu ，như không chi trí cầu bất khả đắc ，tự tánh điên đảo tác nghiệp bất sanh ，tướng mạo tối thượng lực dụng căn bản ，thí thiết danh sắc uy dung khả úy 。bí mật tự tánh nhất hợp khả đắc ，tranh tụng Thiên biến giáo hối bất sanh ，xứ sở tổn giảm phiền não triền phược cái ，tưởng niệm vô dĩ 。ám độn biên tế diệu tuệ chỉ tức ，chủng tộc lực dụng tướng trạng vô đảo ，vận tái công năng nghiêm tuấn chế độ ，tộc loại chi chúng tu Thiên biến hạnh/hành/hàng 。duy Như Lai tánh tối tôn tối thượng ，danh sắc căn bổn tướng trạng tịnh diệu tịch tĩnh ảnh tượng ，nhân lực như thị tự tánh viên mãn ，hữu lực tu tác trí tuệ chân thật ，nhân duyên hòa hợp ly phược vi thượng ，căn bản tâm sanh chế độ chi Pháp viễn ly vi đạo 。bố thí chi lực ，tận đa chủng vật cầu hòa hợp hạnh/hành/hàng ，bỉ bỉ tu hành quá khứ phiền não ly thiên thú hạnh/hành/hàng ，viễn ly ngã mạn thắng nhân phương đắc ，căn bản tam tránh tướng phược ngã sanh 。chánh giải thoát nghĩa viễn ly viên mãn ，nhiễm phược tịch tĩnh hạnh/hành/hàng thí chân thật ，tu điều phục nghĩa tác nghiệp thanh tịnh ，cụ túc văn trì mạn bất khả đắc ，tuệ giải minh lợi thắng nhân khả tu ，tịch tĩnh vô đẳng minh liễu vô giảm ，trí tuệ thí thiết hòa hợp vô động ，tiến chỉ thành tựu khuất thân vô thế ，ý giải tường thẩm viên mãn tu tuệ 。tham ái như hải duy trí năng ly ，bí tạng chi nghĩa bổn bất khả sanh diệc bất khả hoại ，an lạc vi nghĩa vô luân chuyển nghĩa ，như thị giới tánh vô hữu khuynh động ，căn bản tướng mạo thí thiết nan đắc ，thắng nghĩa đức hạnh/hành/hàng tịch nhiên vô hữu ，phiền não tự thể Như Lai vĩnh đoạn ，ám độn khổ não địa ngục khả thọ/thụ ，ngạ quỷ chi báo khủng bố nạn/nan xuất ，vô ngã vô đảo lực dụng khả chỉ ，Thanh văn động chuyển Đại-Thừa vô động ，giải thoát vô sanh kiến giới hà vãng ，bố thí sí nhiên hy cầu vô hữu 。như thế Từ Phụ điều phục vô tận ，giới tánh trì phạm chỉ tức nhiễm nhân ，tuệ giải vô tướng phiền não bất sanh ，như như đức hạnh/hành/hàng tịch tĩnh chỉ tức ，tứ quả Thanh văn thắng nghĩa chân thật 。thị xứ hữu Vương hạnh/hành/hàng đàn na hạnh/hành/hàng ，như Đại bộc lưu tu sùng mãn túc ，tuy hữu bố thí vô hy báo ứng ，thí vô tướng hạnh/hành/hàng căn bản vô đảo ，ẩm thực mãn túc quảng đại hạnh/hành/hàng đàn vô sanh kiêu tứ ，quốc giới sanh linh hãn nhiên hữu khánh ，giáo lệnh chế độ phổ triêm hữu hiệp ，thử bố thí hạnh/hành/hàng tịnh diệu tu sùng ，phổ tế quần sanh vô phi Đại thí ，quốc giới chi nội tụ lạc xứ sở kỳ số ngũ thiên ，tuyên lệnh phổ biến giai lệnh sư phạm bỉ bỉ tu tác ，thử quốc phong nhiêu tu sùng tiên lệ thế vô dữ đẳng 。thiện ngôn cáo dụ thị xứ hữu Vương ，quốc vụ tùng bổn thiện trì biên phương ，tồn vong khứ tựu phàm tu diên hội ，sự đương Pháp cổ vô lệnh tranh tụng vụ tại chân thật ，tịch nhiên tạo tác tướng trạng cùng cực 。thời bỉ chi phần văn Pháp giáo lệnh ，Vương giả hữu ngôn cáo đương tam thuyết ，bỉ Vương hữu trí lực dụng thù thắng vô đương tốt bạo ，bỉ tượng phụ Thiên thù thắng tu tác ，văn trì cụ túc bất sanh kiêu mạn viên mãn vô đảo ，như thị Thế Tôn ư quá khứ thế ，vô khứ vô lai sắc tướng viên mãn 。Bồ Tát hạnh bố thí hạnh/hành/hàng trang nghiêm kỳ xứ/xử hộ quốc Tôn-Giả bản sanh nghĩa biên thứ đệ thập thất 。 尸羅寂靜盡顛倒行，戒法清涼能除染縛，所謂隨順聽聞，菩提薩埵種族寂然，相貌和合無有遷變，淨妙之處平等之眾真實寂靜，梵行之眾清淨學處，善友之眾智慧增上，自在修作本來自性，清淨真實相盡無餘，隨順世間智慧有情，相貌清嚴增上無比，人中慧解明白可愛，彼岸清涼縛染皆盡。智慧善淨運用無邊，煩惱瀑流如來已除，如是世間暗鈍難出，自無有智全求有力，了解倒法知見有在，德行最上無我慢縛，煩惱生起有智能壞。出家修行是大有情，愛樂處所隨順苦受，違背正法快樂有情，修布施行意地安樂，平等增上修布施行，勝過布施百千沙門及婆羅門所施功德，如阿羅漢智慧圓滿功德無異。過去聚落真實隨順，王者所居遷變無動，上妙吉祥隨時無變，色界禪定近分根本，清淨聽聞因相寂靜，名色之體五蘊遷變，形相淨妙自在有力，如阿羅漢最勝變現。出家功德依法而行，清淨妙智慢法不生，彼染相盡聞持經典，變化相貌名色遷移，發生智慧出離纏縛，淨妙行施道德無等善靜聽聞，清涼如月喧諍遠離，是處無倒善意發生。如慈父想恩德無比，圓滿善靜如春生育，慈父愛子無時捨離，造作處所語言無倒，善能調伏顛倒相貌，寂靜如空邊際無盡，稱讚功德如山無動，清淨力能不可名狀，智慧吉祥生靈國界，處所奇妙暗鈍難居，勝慧力能聖賢可止，上妙修崇安固無動，卒暴纏蓋應須遠離，女人本末憂煎可畏，有情何可還生愛戀，嚴峻制度無因於彼，希求永斷增上自止，彼求勝義荷負生靈，聽聞義利清淨真實。如母之意善教子法，是無變動，世間有情調伏如此作業圓滿，安樂自在增上真實。 thi-la tịch tĩnh tận điên đảo hạnh/hành/hàng ，giới pháp thanh lương năng trừ nhiễm phược ，sở vị tùy thuận thính văn ，Bồ-đề Tát-đỏa chủng tộc tịch nhiên ，tướng mạo hòa hợp vô hữu Thiên biến ，tịnh diệu chi xứ/xử bình đẳng chi chúng chân thật tịch tĩnh ，phạm hạnh chi chúng thanh tịnh học xứ ，thiện hữu chi chúng trí tuệ tăng thượng ，tự tại tu tác bản lai tự tánh ，thanh tịnh chân thật tướng tận vô dư ，tùy thuận thế gian trí tuệ hữu tình ，tướng mạo thanh nghiêm tăng thượng vô bỉ ，nhân trung tuệ giải minh bạch khả ái ，bỉ ngạn thanh lương phược nhiễm giai tận 。trí tuệ thiện tịnh vận dụng vô biên ，phiền não bộc lưu Như Lai dĩ trừ ，như thị thế gian ám độn nạn/nan xuất ，tự vô hữu trí toàn cầu hữu lực ，liễu giải đảo Pháp tri kiến hữu tại ，đức hạnh/hành/hàng tối thượng vô ngã mạn phược ，phiền não sanh khởi hữu trí năng hoại 。xuất gia tu hành thị Đại hữu tình ，ái lạc xứ sở tùy thuận khổ thọ ，vi bội chánh pháp khoái lạc hữu tình ，tu bố thí hạnh/hành/hàng ý địa an lạc ，bình đẳng tăng thượng tu bố thí hạnh/hành/hàng ，thắng quá bố thí bách thiên Sa Môn cập Bà-la-môn sở thí công đức ，như A-la-hán trí tuệ viên mãn công đức vô dị 。quá khứ tụ lạc chân thật tùy thuận ，Vương giả sở cư Thiên biến vô động ，thượng diệu cát tường tùy thời vô biến ，sắc giới Thiền định cận phần căn bản ，thanh tịnh thính văn nhân tướng tịch tĩnh ，danh sắc chi thể ngũ uẩn Thiên biến ，hình tướng tịnh diệu tự tại hữu lực ，như A-la-hán tối thắng biến hiện 。xuất gia công đức y Pháp nhi hạnh/hành/hàng ，thanh tịnh diệu trí mạn Pháp bất sanh ，bỉ nhiễm tướng tận văn trì Kinh điển ，biến hóa tướng mạo danh sắc Thiên di ，phát sanh trí tuệ xuất ly triền phược ，tịnh diệu hạnh/hành/hàng thí đạo đức vô đẳng thiện tĩnh thính văn ，thanh lương như nguyệt huyên tránh viễn ly ，thị xứ vô đảo thiện ý phát sanh 。như Từ Phụ tưởng ân đức vô bỉ ，viên mãn thiện tĩnh như xuân sanh dục ，Từ Phụ ái tử vô thời xả ly ，tạo tác xứ sở ngữ ngôn vô đảo ，thiện năng điều phục điên đảo tướng mạo ，tịch tĩnh như không biên tế vô tận ，xưng tán công đức như sơn vô động ，thanh tịnh lực năng bất khả danh trạng ，trí tuệ cát tường sanh linh quốc giới ，xứ sở kì diệu ám độn nạn/nan cư ，thắng tuệ lực năng thánh hiền khả chỉ ，thượng diệu tu sùng an cố vô động ，tốt bạo triền cái ưng tu viễn ly ，nữ nhân bản mạt ưu tiên khả úy ，hữu tình hà khả hoàn sanh ái luyến ，nghiêm tuấn chế độ vô nhân ư bỉ ，hy cầu vĩnh đoạn tăng thượng tự chỉ ，bỉ cầu thắng nghĩa hà phụ sanh linh ，thính văn nghĩa lợi thanh tịnh chân thật 。như mẫu chi ý thiện giáo tử Pháp ，thị vô biến động ，thế gian hữu tình điều phục như thử tác nghiệp viên mãn ，an lạc tự tại tăng thượng chân thật 。 云何復得安樂邊際？熾然忻喜作吉祥事，是處菩提薩埵根本希求安樂之行。有微妙智出染纏縛，教授學資真實祕密，如是知見教誡安樂。有情如是荷負益濟，無相言說生安樂想，無彼災禍施修布施業，行十善因調伏所在，勝慧吉祥如母護念，此名安樂如性真實。彼增上因果報勝妙，求增上慢祕密能止，聖性之法根本如是，聞持之義法不可得，有情自性凡聖亦同，無彼無此我慢真實，本因非有施設具足，嬉弄顛倒遷變如是。彼布施因快樂之本，清淨妙慧出世良因，運載之法動靜進止，安樂無難趣求有法，寂然自在有道之法，成就本因希求無諍，如是之法有情離過，躬慕聖賢增上供養，圓滿真實快樂安靜，修崇勝法速得成就。根本寂靜勝義自性，淨意不生真實難任，此法自性寂然安樂，體離有無平等妙慧，無倒修作安樂靜妙，體性清淨嚴峻於此。解脫正慧護助有情，苦惱不生纏蓋皆盡，根本勝義希求無倒，三種縛染舉動不生，慈母快樂。 vân hà phục đắc an lạc biên tế ？sí nhiên hãn hỉ tác cát tường sự ，thị xứ Bồ-đề Tát-đỏa căn bản hy cầu an lạc chi hạnh/hành/hàng 。hữu vi diệu trí xuất nhiễm triền phược ，giáo thọ học tư chân thật bí mật ，như thị tri kiến giáo giới an lạc 。hữu tình như thị hà phụ ích tế ，vô tướng ngôn thuyết sanh an lạc tưởng ，vô bỉ tai họa thí tu bố thí nghiệp ，hạnh/hành/hàng thập thiện nhân điều phục sở tại ，thắng tuệ cát tường như mẫu hộ niệm ，thử danh an lạc như tánh chân thật 。bỉ tăng thượng nhân quả báo thắng diệu ，cầu tăng thượng mạn bí mật năng chỉ ，thánh tánh chi Pháp căn bản như thị ，văn trì chi nghĩa Pháp bất khả đắc ，hữu tình tự tánh phàm Thánh diệc đồng ，vô bỉ vô thử ngã mạn chân thật ，bổn nhân phi hữu thí thiết cụ túc ，hi lộng điên đảo Thiên biến như thị 。bỉ bố thí nhân khoái lạc chi bổn ，thanh tịnh diệu tuệ xuất thế lương nhân ，vận tái chi Pháp động tĩnh tiến chỉ ，an lạc vô nan thú cầu hữu pháp ，tịch nhiên tự tại hữu đạo chi Pháp ，thành tựu bổn nhân hy cầu vô tránh ，như thị chi pháp hữu Tình ly quá/qua ，cung mộ thánh hiền tăng thượng cung dưỡng ，viên mãn chân thật khoái lạc an tĩnh ，tu sùng thắng Pháp tốc đắc thành tựu 。căn bản tịch tĩnh thắng nghĩa tự tánh ，tịnh ý bất sanh chân thật nạn/nan nhâm ，thử pháp tự tánh tịch nhiên an lạc ，thể ly hữu vô bình đẳng diệu tuệ ，vô đảo tu tác an lạc tĩnh diệu ，thể tánh thanh tịnh nghiêm tuấn ư thử 。giải thoát chánh tuệ hộ trợ hữu tình ，khổ não bất sanh triền cái giai tận ，căn bản thắng nghĩa hy cầu vô đảo ，tam chủng phược nhiễm cử động bất sanh ，từ mẫu khoái lạc 。 云何捨離？聽聞動息進止求安，煩惱毒染暗鈍纏蓋，無力安樂我慢增上，處所清淨法性凝然，慢等因緣求不可得，卒暴苦惱暗鈍纏縛，善淨相應止寂遠離，制度湛然豁若太虛，我慢癡等增上可畏，安樂相貌寂然移轉，飢渴所逼如此日有，苦惱纏縛運載無已。了煩惱性方獲安樂，悟無心理行如如行，彼岸清淨聖人可往，分折義理須憑智力，寂靜安樂棲心教道，貪欲諍訟煩惱根本，彼此纏縛無慧發生。慈父力能在處勸諭，瀑流之緣慢意方起，持律學人是大有情，善心相應戒行清淨，斷盡煩惱唯阿羅漢，棄背不生纏蓋相貌，自性遠離行相如此，根本功能制度如上。菩薩施行莊嚴護國尊者本生之義次第十八。 vân hà xả ly ？thính văn động tức tiến chỉ cầu an ，phiền não độc nhiễm ám độn triền cái ，vô lực an lạc ngã mạn tăng thượng ，xứ sở thanh tịnh Pháp tánh ngưng nhiên ，mạn đẳng nhân duyên cầu bất khả đắc ，tốt bạo khổ não ám độn triền phược ，thiện tịnh tướng ứng chỉ tịch viễn ly ，chế độ trạm nhiên khoát nhược/nhã thái hư ，ngã mạn si đẳng tăng thượng khả úy ，an lạc tướng mạo tịch nhiên di chuyển ，cơ khát sở bức như thử nhật hữu ，khổ não triền phược vận tái vô dĩ 。liễu phiền não tánh phương hoạch an lạc ，ngộ vô tâm lý hạnh/hành/hàng như như hạnh/hành/hàng ，bỉ ngạn thanh tịnh thánh nhân khả vãng ，phần chiết nghĩa lý tu bằng trí lực ，tịch tĩnh an lạc tê tâm giáo đạo ，tham dục tranh tụng phiền não căn bản ，bỉ thử triền phược vô tuệ phát sanh 。Từ Phụ lực năng tại xứ/xử khuyến dụ ，bộc lưu chi duyên mạn ý phương khởi ，trì luật học nhân thị Đại hữu tình ，thiện tâm tướng ứng giới hạnh/hành/hàng thanh tịnh ，đoạn tận phiền não duy A-la-hán ，khí bối bất sanh triền cái tướng mạo ，tự tánh viễn ly hành tướng như thử ，căn bản công năng chế độ như thượng 。Bồ Tát thí hạnh/hành/hàng trang nghiêm hộ quốc Tôn-Giả bản sanh chi nghĩa thứ đệ thập bát 。 快樂一類有智之眾，根本冤對遷變遠離，所謂隨順聽聞菩薩根本時分調伏寂靜，德行廣大靜住有力，息除煩惱增上智慧，彼彼災禍真實暗鈍，顛倒希求色相諍訟憎惡損德，隨順卒暴無調伏行。具足聽聞增上布施，善趣等持寂靜之行，煩惱不生自在有力，勝義增上飲食圓滿，教誡師邊希求制度，明解止持能了作犯，善妙秘密清淨因行，實作業時增上三業，根本因行修崇已畢，遠離鬼趣憂苦之患。具足聞持教授言說，染意暗鈍瀑流煩惱有情俱時增上止息淨妙如此，彼彼離縛根本影像，和合遠離顛倒增上，染因邊際色等如是。希求一切獲得清淨，婆羅門法無性祕藏，猶如慈母意能含育，求彼自在圓滿獲得，增上化生快樂相貌，上妙遷變神彩壯冠，知識自在有智有力，出諍訟境登彼岸地，屈伸處中平等安住，寂靜律儀妙止禪定，復有無上希有功德，安住無相湛然清淨，如是義利實相可得。快樂無縛世間最上，破壞之義實不可有，纏蓋顛倒是處遠離，淨意相應究竟平等，飢渴遠離因聽聞得，四果羅漢三界染盡，憂愁之義寂然無有，如是和合苦惱安在？此勝義體安靜無縛，憂愁苦惱了無所得，根本時分實因自性，染慢皆盡覺體自得。是處聽聞根本寂靜，隨順無盡安樂境界，此時染倒無處施為常一清淨，所謂此時得獲祕密出離纏蓋。菩薩教誨一處不壞隨順有力，生於子想作妙善義，是處憍逸增上根本，無有淨妙正解脫義，了解本因修有學行，其心安住荷負力能，布施希求如彼先聖，此七種聖實本學地，聽聞善友智解滿足，貪無因起住聖人位。此真聖眾修如如行，住十地位除分別染，求正解脫說大乘法，熾然有力安固無動，清淨運載令心歡喜，力能布施五蘊不傾，染惡相貌無因生起，彼靜住依煩惱永斷，增上我慢損減顛倒，根本勝義無相止息，清淨禪定湛然安樂。菩提薩埵息染之法，希求義利調伏有力，色界諸天自在無欲，行十善道遠離瞋恚，求智慧行色相圓滿，顛倒放逸災禍之患，最上寂靜大乘勝義，根本妙智了真如性，清淨之眾行布施行，圓滿自在修聖者行。彼教誡法廣大真實，寂靜變化色相圓滿，福德和合聲相微妙，智慧明白無時暗昧，彼彼真實正解脫因，如一作業制度嚴峻，福德真實處所自在，性好修施無倒成滿，智慧禪定愛語修設，如是不壞體性安住，最上邊際息染諍法。如是暗鈍本性癡迷，戒法清涼調伏為義，本性非實遮防之用，禪那無倒遷變有力，冤家天帝真實過患，彼彼增上圓滿息除，禪定自在飢渴無有，我慢不生處所清淨，盡彼煩惱德行真實，圓滿力用自性根本，隨順善法寂靜遠離，無色之眾淨妙無減上妙生起。是處修設嚴麗寂靜，煩惱相狀顛倒止息，根本淨妙彼因具足變狀如華，應器無染真實色相。教誨之因調伏為義，具足聲相邊際和合，暗鈍顛倒彼彼諍訟。菩薩導化煩惱止息，顛倒之處冤家明妃天帝眾類，如是縛縛根本不行，展轉苦惱希求止息，快樂自在微妙清淨。是處菩薩最上趣向，如是福德猶如蓮華圓滿可愛，無倒修行種族遠離，如是支分纏縛自性，智慧希求思惟邊際真實如是，定心圓滿本性如是。 khoái lạc nhất loại hữu trí chi chúng ，căn bản oan đối Thiên biến viễn ly ，sở vị tùy thuận thính văn Bồ Tát căn bản thời phần điều phục tịch tĩnh ，đức hạnh/hành/hàng quảng đại tĩnh trụ/trú hữu lực ，tức trừ phiền não tăng thượng trí tuệ ，bỉ bỉ tai họa chân thật ám độn ，điên đảo hy cầu sắc tướng tranh tụng tăng ác tổn đức ，tùy thuận tốt bạo vô điều phục hạnh/hành/hàng 。cụ túc thính văn tăng thượng bố thí ，thiện thú đẳng trì tịch tĩnh chi hạnh/hành/hàng ，phiền não bất sanh tự tại hữu lực ，thắng nghĩa tăng thượng ẩm thực viên mãn ，giáo giới sư biên hy cầu chế độ ，minh giải chỉ trì năng liễu tác phạm ，thiện diệu bí mật thanh tịnh nhân hành ，thật tác nghiệp thời tăng thượng tam nghiệp ，căn bản nhân hạnh/hành/hàng tu sùng dĩ tất ，viễn ly quỷ thú ưu khổ chi hoạn 。cụ túc văn trì giáo thọ ngôn thuyết ，nhiễm ý ám độn bộc lưu phiền não hữu tình câu thời tăng thượng chỉ tức tịnh diệu như thử ，bỉ bỉ ly phược căn bản ảnh tượng ，hòa hợp viễn ly điên đảo tăng thượng ，nhiễm nhân biên tế sắc đẳng như thị 。hy cầu nhất thiết hoạch đắc thanh tịnh ，Bà-la-môn Pháp Vô tánh bí tạng ，do như từ mẫu ý năng hàm dục ，cầu bỉ tự tại viên mãn hoạch đắc ，tăng thượng hóa sanh khoái lạc tướng mạo ，thượng diệu Thiên biến Thần thải tráng quan ，tri thức tự tại hữu trí hữu lực ，xuất tranh tụng cảnh đăng bỉ ngạn địa ，khuất thân xứ trung bình đẳng an trụ ，tịch tĩnh luật nghi diệu chỉ Thiền định ，phục hưũ vô thượng hy hữu công đức ，an trụ vô tướng trạm nhiên thanh tịnh ，như thị nghĩa lợi thật tướng khả đắc 。khoái lạc vô phược thế gian tối thượng ，phá hoại chi nghĩa thật bất khả hữu ，triền cái điên đảo thị xứ viễn ly ，tịnh ý tướng ứng cứu cánh bình đẳng ，cơ khát viễn ly nhân thính văn đắc ，tứ quả La-hán tam giới nhiễm tận ，ưu sầu chi nghĩa tịch nhiên vô hữu ，như thị hòa hợp khổ não an tại ？thử thắng nghĩa thể an tĩnh vô phược ，ưu sầu khổ não liễu vô sở đắc ，căn bản thời phần thật nhân tự tánh ，nhiễm mạn giai tận giác thể tự đắc 。thị xứ thính văn căn bản tịch tĩnh ，tùy thuận vô tận an lạc cảnh giới ，thử thời nhiễm đảo vô xứ/xử thí vi thường nhất thanh tịnh ，sở vị thử thời đắc hoạch bí mật xuất ly triền cái 。Bồ Tát giáo hối nhất xứ/xử bất hoại tùy thuận hữu lực ，sanh ư tử tưởng tác diệu thiện nghĩa ，thị xứ kiêu/kiều dật tăng thượng căn bổn ，vô hữu tịnh diệu chánh giải thoát nghĩa ，liễu giải bổn nhân tu hữu học hạnh/hành/hàng ，kỳ tâm an trụ/trú hà phụ lực năng ，bố thí hy cầu như bỉ tiên Thánh ，thử thất chủng Thánh thật bản học địa ，thính văn thiện hữu trí giải mãn túc ，tham vô nhân khởi trụ/trú Thánh nhân vị 。thử chân Thánh chúng tu như như hạnh/hành/hàng ，trụ/trú Thập Địa vị trừ phân biệt nhiễm ，cầu chánh giải thoát thuyết Đại-Thừa Pháp ，sí nhiên hữu lực an cố vô động ，thanh tịnh vận tái lệnh tâm hoan hỉ ，lực năng bố thí ngũ uẩn bất khuynh ，nhiễm ác tướng mạo vô nhân sanh khởi ，bỉ tĩnh trụ/trú y phiền não vĩnh đoạn ，tăng thượng ngã mạn tổn giảm điên đảo ，căn bản thắng nghĩa vô tướng chỉ tức ，thanh tịnh Thiền định trạm nhiên an lạc 。Bồ-đề Tát-đỏa tức nhiễm chi Pháp ，hy cầu nghĩa lợi điều phục hữu lực ，sắc giới chư Thiên tự tại vô dục ，hạnh/hành/hàng thập thiện đạo viễn ly sân khuể ，cầu trí tuệ hạnh/hành/hàng sắc tướng viên mãn ，điên đảo phóng dật tai họa chi hoạn ，tối thượng tịch tĩnh Đại-Thừa thắng nghĩa ，căn bản diệu trí liễu chân như tánh ，thanh tịnh chi chúng hạnh/hành/hàng bố thí hạnh/hành/hàng ，viên mãn tự tại tu Thánh Giả hạnh/hành/hàng 。bỉ giáo giới Pháp quảng đại chân thật ，tịch tĩnh biến hóa sắc tướng viên mãn ，phước đức hòa hợp thanh tướng vi diệu ，trí tuệ minh bạch vô thời ám muội ，bỉ bỉ chân thật chánh giải thoát nhân ，như nhất tác nghiệp chế độ nghiêm tuấn ，phước đức chân thật xứ sở tự tại ，tánh hảo tu thí vô đảo thành mãn ，trí tuệ Thiền định ái ngữ tu thiết ，như thị bất hoại thể tánh an trụ ，tối thượng biên tế tức nhiễm tránh Pháp 。như thị ám độn bổn tánh si mê ，giới pháp thanh lương điều phục vi nghĩa ，bổn tánh phi thật già phòng chi dụng ，Thiền-na vô đảo Thiên biến hữu lực ，oan gia Thiên đế chân thật quá hoạn ，bỉ bỉ tăng thượng viên mãn tức trừ ，Thiền định tự tại cơ khát vô hữu ，ngã mạn bất sanh xứ sở thanh tịnh ，tận bỉ phiền não đức hạnh/hành/hàng chân thật ，viên mãn lực dụng tự tánh căn bản ，tùy thuận thiện Pháp tịch tĩnh viễn ly ，vô sắc chi chúng tịnh diệu vô giảm thượng diệu sanh khởi 。thị xứ tu thiết nghiêm lệ tịch tĩnh ，phiền não tướng trạng điên đảo chỉ tức ，căn bản tịnh diệu bỉ nhân cụ túc biến trạng như hoa ，ưng khí vô nhiễm chân thật sắc tướng 。giáo hối chi nhân điều phục vi nghĩa ，cụ túc thanh tướng biên tế hòa hợp ，ám độn điên đảo bỉ bỉ tranh tụng 。Bồ Tát đạo hóa phiền não chỉ tức ，điên đảo chi xứ/xử oan gia minh phi Thiên đế chúng loại ，như thị phược phược căn bản bất hạnh/hành ，triển chuyển khổ não hy cầu chỉ tức ，khoái lạc tự tại vi diệu thanh tịnh 。thị xứ Bồ Tát tối thượng thú hướng ，như thị phước đức do như liên hoa viên mãn khả ái ，vô đảo tu hạnh/hành/hàng chủng tộc viễn ly ，như thị chi phần triền phược tự tánh ，trí tuệ hy cầu tư tánh biên tế chân thật như thị ，định tâm viên mãn bổn tánh như thị 。 菩薩本生鬘論卷第六 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ lục 菩薩本生鬘論卷第七 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ thất 聖勇菩薩等造 Thánh dũng Bồ Tát đẳng tạo 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯 tống Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh đồng dịch Kinh phạm tài Đại sư thiệu đức tuệ tuân đẳng phụng 　chiếu dịch 心意自在義利圓滿，持戒清淨安住律儀，彼此希求無煩惱障，意地支分寂靜止息，此名色相五蘊為性，如是心等欲求無諍，福德善利寂然圓滿。如是災禍其數有三，四大五蘊遷變。寂靜安樂善妙自性，菩薩增上。是大有情自在有力，禪定心寂意識無動，如是聞持普能運載，根本災難遠離無有，是處圓滿無能諍訟，求真實法息除煩惱染惡心等。菩薩色相圓滿莊嚴，其處淨妙百種相狀身體殊妙，卒暴相貌煩惱不生，成就自性顛倒皆盡，德行自在染法不生，愛樂根本十善法行，上妙寂靜無倒修作，意地無我精求止息。菩薩義利求如如行，真實律儀是處無倒，圓滿靜慮名無染行，意地誠實冤對不生，諸惡遠離，造作暗鈍我慢根本，修布施行暗慢自止，造作遷變智慧平等，如是修崇堅固安住。是處菩薩隨順清淨，有力趣求行十善業，如彼邊際寂靜圓滿，諸煩惱本因於染意卒暴生起，調伏意地本染自止，平等殊勝親疎不有。婆羅門行倒因求止，圓滿教授莊嚴寂靜，憂患無有調伏生靈，聞持具足造作增上，災禍邊際飢渴所逼，忽然自殄勝義語言，造作暗鈍瀑流支分，我慢施為冥然盡止，暴風顛倒煩惱無邊，繫縛因緣真實造作。無倒言說體性自在，無煩惱慢善妙無變，如增上味，根本意地無因顛倒，王者力用如風偃艸，王言如此，輔助真實語言有則，自在色相屈伸自得，彼彼修崇無卒暴體，增上妙因清淨智慧。無倒言說無顛倒性，平等祕密勝義真實，如如體大無染遷變，淨智無倒求布施因，圓殊勝行上妙聞持，語言誠諦四禪寂靜，器界無邊相貌根本，殊妙具足不壞有力，無我諍訟求本智慧，荷負群品淨妙語言，彼之聚落災禍染法，求吉祥事冤對自止。是處王者相貌安靜，殊勝義利發言承稟，如彼人民分明了解，養育聽聞群品無倒，界性殊勝寂靜修作，清淨有情無倒因業，增上語言如是。 tâm ý tự tại nghĩa lợi viên mãn ，trì giới thanh tịnh an trụ luật nghi ，bỉ thử hy cầu vô phiền não chướng ，ý địa chi phần tịch tĩnh chỉ tức ，thử danh sắc tướng ngũ uẩn vi tánh ，như thị tâm đẳng dục cầu vô tránh ，phước đức thiện lợi tịch nhiên viên mãn 。như thị tai họa kỳ số hữu tam ，tứ đại ngũ uẩn Thiên biến 。tịch tĩnh an lạc thiện diệu tự tánh ，Bồ Tát tăng thượng 。thị Đại hữu tình tự tại hữu lực ，Thiền định tâm tịch ý thức vô động ，như thị văn trì phổ năng vận tái ，căn bản tai nạn viễn ly vô hữu ，thị xứ viên mãn vô năng tranh tụng ，cầu chân thật Pháp tức trừ phiền não nhiễm ác tâm đẳng 。Bồ Tát sắc tướng viên mãn trang nghiêm ，kỳ xứ/xử tịnh diệu bách chủng tướng trạng thân thể thù diệu ，tốt bạo tướng mạo phiền não bất sanh ，thành tựu tự tánh điên đảo giai tận ，đức hạnh/hành/hàng tự tại nhiễm pháp bất sanh ，ái lạc căn bản thập thiện Pháp hành ，thượng diệu tịch tĩnh vô đảo tu tác ，ý địa vô ngã tinh cầu chỉ tức 。Bồ Tát nghĩa lợi cầu như như hạnh/hành/hàng ，chân thật luật nghi thị xứ vô đảo ，viên mãn tĩnh lự danh vô nhiễm hạnh/hành/hàng ，ý địa thành thật oan đối bất sanh ，chư ác viễn ly ，tạo tác ám độn ngã mạn căn bản ，tu bố thí hạnh/hành/hàng ám mạn tự chỉ ，tạo tác Thiên biến trí tuệ bình đẳng ，như thị tu sùng kiên cố an trụ 。thị xứ Bồ Tát tùy thuận thanh tịnh ，hữu lực thú cầu hạnh/hành/hàng thập thiện nghiệp ，như bỉ biên tế tịch tĩnh viên mãn ，chư phiền não bổn nhân ư nhiễm ý tốt bạo sanh khởi ，điều phục ý địa bổn nhiễm tự chỉ ，bình đẳng thù thắng thân sơ bất hữu 。Bà-la-môn hạnh/hành/hàng đảo nhân cầu chỉ ，viên mãn giáo thọ trang nghiêm tịch tĩnh ，ưu hoạn vô hữu điều phục sanh linh ，văn trì cụ túc tạo tác tăng thượng ，tai họa biên tế cơ khát sở bức ，hốt nhiên tự điễn thắng nghĩa ngữ ngôn ，tạo tác ám độn bộc Lưu Chi phần ，ngã mạn thí vi minh nhiên tận chỉ ，bạo phong điên đảo phiền não vô biên ，hệ phược nhân duyên chân thật tạo tác 。vô đảo ngôn thuyết thể tánh tự tại ，vô phiền não mạn thiện diệu vô biến ，như tăng thượng vị ，căn bản ý địa vô nhân điên đảo ，Vương giả lực dụng như phong yển thảo ，Vương ngôn như thử ，phụ trợ chân thật ngữ ngôn hữu tức ，tự tại sắc tướng khuất thân tự đắc ，bỉ bỉ tu sùng vô tốt bạo thể ，tăng thượng diệu nhân thanh tịnh trí tuệ 。vô đảo ngôn thuyết vô điên đảo tánh ，bình đẳng bí mật thắng nghĩa chân thật ，như như thể đại vô nhiễm Thiên biến ，tịnh trí vô đảo cầu bố thí nhân ，viên thù thắng hạnh/hành/hàng thượng diệu văn trì ，ngữ ngôn thành đế tứ Thiền tịch tĩnh ，khí giới vô biên tướng mạo căn bản ，thù diệu cụ túc bất hoại hữu lực ，vô ngã tranh tụng cầu bổn trí tuệ ，hà phụ quần phẩm tịnh diệu ngữ ngôn ，bỉ chi tụ lạc tai họa nhiễm pháp ，cầu cát tường sự oan đối tự chỉ 。thị xứ Vương giả tướng mạo an tĩnh ，thù thắng nghĩa lợi phát ngôn thừa bẩm ，như bỉ nhân dân phân minh liễu giải ，dưỡng dục thính văn quần phẩm vô đảo ，giới tánh thù thắng tịch tĩnh tu tác ，thanh tịnh hữu tình vô đảo nhân nghiệp ，tăng thượng ngữ ngôn như thị 。 云何平等之慧？體性清淨出諍訟邊，真實造業界性顛倒，清淨之法有力除本，是處彼法息惡義利。清淨祕密真實自性，最上暴惡本行繫縛，發起聽聞勝義因行彼惡自息。是處夜叉無染清淨十善義利，根本寂靜求處安靜，清淨有力廣大因行，一處相貌無障止寂，真實呪願有性生天，清淨義利飢渴不生，最上言說有執持止息顛倒。淨妙智慧自在無邊，盡諍染邊止喧繁處出暗鈍慢。淨妙之處無染言說，養育忻喜，顛倒飢渴，如月清涼還無熱惱，濁染止息暗鈍繫縛。布施之因貪染有息，是處菩薩平等隨順，災禍根本甚深止息，貪欲語言暗鈍我慢體無止寂，欲染之性體自喧雜，最上顛倒求因止息，如是增上煩惱之性，修如如行應當止息，是處冤家天后天帝稱實患難。 vân hà bình đẳng chi tuệ ？thể tánh thanh tịnh xuất tranh tụng biên ，chân thật tạo nghiệp giới tánh điên đảo ，thanh tịnh chi pháp hữu lực trừ bổn ，thị xứ bỉ Pháp tức ác nghĩa lợi 。thanh tịnh bí mật chân thật tự tánh ，tối thượng bạo ác bổn hạnh/hành/hàng hệ phược ，phát khởi thính văn thắng nghĩa nhân hành bỉ ác tự tức 。thị xứ Dạ-xoa vô nhiễm thanh tịnh Thập thiện nghĩa lợi ，căn bản tịch tĩnh cầu xứ/xử an tĩnh ，thanh tịnh hữu lực quảng đại nhân hành ，nhất xứ/xử tướng mạo Vô chướng chỉ tịch ，chân thật chú nguyện hữu tánh sanh thiên ，thanh tịnh nghĩa lợi cơ khát bất sanh ，tối thượng ngôn thuyết hữu chấp trì chỉ tức điên đảo 。tịnh diệu trí tuệ tự tại vô biên ，tận tránh nhiễm biên chỉ huyên phồn xứ/xử xuất ám độn mạn 。tịnh diệu chi xứ/xử vô nhiễm ngôn thuyết ，dưỡng dục hãn hỉ ，điên đảo cơ khát ，như nguyệt thanh lương hoàn vô nhiệt não ，trược nhiễm chỉ tức ám độn hệ phược 。bố thí chi nhân tham nhiễm hữu tức ，thị xứ Bồ Tát bình đẳng tùy thuận ，tai họa căn bản thậm thâm chỉ tức ，tham dục ngữ ngôn ám độn ngã mạn thể vô chỉ tịch ，dục nhiễm chi tánh thể tự huyên tạp ，tối thượng điên đảo cầu nhân chỉ tức ，như thị tăng thượng phiền não chi tánh ，tu như như hạnh/hành/hàng ứng đương chỉ tức ，thị xứ oan gia Thiên Hậu Thiên đế xưng thật hoạn nạn/nan 。 貪欲顛倒云何止息？於勝義處根本寂默，希求自在力用殊勝，增上熾然養育善性，煩惱無動如母愛育，清淨之眾獲得快樂，殊勝義利真實無畏，運載制度自在邊際。 tham dục điên đảo vân hà chỉ tức ？ư thắng nghĩa xứ/xử căn bản tịch mặc ，hy cầu tự tại lực dụng thù thắng ，tăng thượng sí nhiên dưỡng dục thiện tánh ，phiền não vô động như mẫu ái dục ，thanh tịnh chi chúng hoạch đắc khoái lạc ，thù thắng nghĩa lợi chân thật vô úy ，vận tái chế độ tự tại biên tế 。 云何貪欲造作希求？菩薩教誨歡喜恭奉，義利趣求盡顛倒事，聽聞彼彼出纏寂靜牟尼寂默，貪欲暗鈍纏蓋顛倒、世間憂患遷變苦受欲貪義利，如是染因顛倒之法有慢等縛，化生因行廣大布施，獲得寂靜無相勝義。 vân hà tham dục tạo tác hy cầu ？Bồ Tát giáo hối hoan hỉ cung phụng ，nghĩa lợi thú cầu tận điên đảo sự ，thính văn bỉ bỉ xuất triền tịch tĩnh Mâu Ni tịch mặc ，tham dục ám độn triền cái điên đảo 、thế gian ưu hoạn Thiên biến khổ thọ dục tham nghĩa lợi ，như thị nhiễm nhân điên đảo chi pháp hữu mạn đẳng phược ，hóa sanh nhân hành quảng đại bố thí ，hoạch đắc tịch tĩnh vô tướng thắng nghĩa 。 云何相應靜住安樂？善心俱起染諍遠離，此中我慢本因貪欲，增上邊際供養聖賢，清淨教誨運載為義。是處冤家天后天帝，真實變化施設語言，自在眾等無有圓滿，寂靜作業有德有力，根本運載圓滿障盡，瀑流顛倒寂靜遠離。彼彼是處布施發生，清淨修作希求寂靜，菩薩制制有情發生清淨因行。是處菩薩真實布施生起聞持，清淨聚落隨順淨妙，力用邊際大乘增上，九地煩惱隨順天趣，王臣自在彼此教誨，冤家明妃天帝憍慢，真實瀑流煩惱垢染、纏縛我慢諍訟憍逸，自在上妙語言，明了智慧煩惱皆止，求勝義處如阿羅漢。真俗之智報身自在，邊際相貌寂然如空，懺悔彼過我縛邊際，希求止息遠離災難。如是懺除有情三縛，求趣生天快樂眾類，無暗鈍慢欲貪遠離，彼求布施修如來行施設寂靜，能為生靈運載負荷圓滿無障，彼此安靜圓滿無動患難不生，長者善友行布施行卒暴給與，圓滿相貌能獲上味。彼人作煩惱行與冤對居，修正解脫無損減義。菩薩施行嚴飾尊者護國本生之義次第十九。 vân hà tướng ứng tĩnh trụ/trú an lạc ？thiện tâm câu khởi nhiễm tránh viễn ly ，thử trung ngã mạn bổn nhân tham dục ，tăng thượng biên tế cúng dường thánh hiền ，thanh tịnh giáo hối vận tái vi nghĩa 。thị xứ oan gia Thiên Hậu Thiên đế ，chân thật biến hóa thí thiết ngữ ngôn ，tự tại chúng đẳng vô hữu viên mãn ，tịch tĩnh tác nghiệp hữu đức hữu lực ，căn bản vận tái viên mãn chướng tận ，bộc lưu điên đảo tịch tĩnh viễn ly 。bỉ bỉ thị xứ bố thí phát sanh ，thanh tịnh tu tác hy cầu tịch tĩnh ，Bồ Tát chế chế hữu tình phát sanh thanh tịnh nhân hành 。thị xứ Bồ Tát chân thật bố thí sanh khởi văn trì ，thanh tịnh tụ lạc tùy thuận tịnh diệu ，lực dụng biên tế Đại-Thừa tăng thượng ，cửu địa phiền não tùy thuận thiên thú ，Vương Thần tự tại bỉ thử giáo hối ，oan gia minh phi Thiên đế kiêu mạn ，chân thật bộc lưu phiền não cấu nhiễm 、triền phược ngã mạn tranh tụng kiêu/kiều dật ，tự tại thượng diệu ngữ ngôn ，minh liễu trí tuệ phiền não giai chỉ ，cầu thắng nghĩa xứ/xử như A-la-hán 。chân tục chi trí báo thân tự tại ，biên tế tướng mạo tịch nhiên như không ，sám hối bỉ quá/qua ngã phược biên tế ，hy cầu chỉ tức viễn ly tai nạn 。như thị sám trừ hữu tình tam phược ，cầu thú sanh thiên khoái lạc chúng loại ，vô ám độn mạn dục tham viễn ly ，bỉ cầu bố thí tu Như Lai hạnh/hành/hàng thí thiết tịch tĩnh ，năng vi sanh linh vận tái phụ hà viên mãn Vô chướng ，bỉ thử an tĩnh viên mãn vô động hoạn nạn/nan bất sanh ，Trưởng-giả thiện hữu hạnh/hành/hàng bố thí hạnh/hành/hàng tốt bạo cấp dữ ，viên mãn tướng mạo năng hoạch thượng vị 。bỉ nhân tác phiền não hạnh/hành/hàng dữ oan đối cư ，tu chánh giải thoát vô tổn giảm nghĩa 。Bồ Tát thí hạnh/hành/hàng nghiêm sức Tôn-Giả hộ quốc bản sanh chi nghĩa thứ đệ thập cửu 。 德行自性真實有力，煩惱施為忻求不有，嚴峻修行倒染損減，所謂隨順聽聞，菩薩寂默種族正理，廣大無盡無彼楚毒，淨妙因行希求安靜，教誡施為暗慢不有，隨順悲導平等安樂，我慢性無廣大行施，求大乘類因行根本，清淨智慧求安靜處，修自在力聽聞正法，無損減邊世間真實。是處有清淨心行施，王者種族安固無動，煩惱囂喧遷變皆止，護助群品世間希有，修崇之意淨妙因行。自省菩薩最上教示圓滿善根，過去寂靜有情遷變，善淨安住勤求修習，勝義根本寒苦道行，戒德清淨如此自性，聖者義利九種相狀，生起邊際最上調伏。戒德積集出纏縛義，無倒荷負寂靜根本，彼彼無性色相不生，聽聞記念顛倒之因，有情何有解脫相貌？湛然安住災難無有，我慢全止遠離舍宅塵垢染惡，發生寂靜祕密之行。清淨自性增長根本淨業，難行妙因調伏煩惱苦楚，圓滿天趣淨妙勝義。持戒清淨道行誠實，隨順邊際自在勝解圓滿淨因，出離纏蓋捨驚畏訟，愛育彼等安樂無染，我見遠離田宅真實。如是希求造作之處，自性損壞不行布施，愛育卒暴增上色相。 đức hạnh/hành/hàng tự tánh chân thật hữu lực ，phiền não thí vi hãn cầu bất hữu ，nghiêm tuấn tu hành đảo nhiễm tổn giảm ，sở vị tùy thuận thính văn ，Bồ Tát tịch mặc chủng tộc chánh lý ，quảng đại vô tận vô bỉ sở độc ，tịnh diệu nhân hành hy cầu an tĩnh ，giáo giới thí vi ám mạn bất hữu ，tùy thuận bi đạo bình đẳng an lạc ，ngã mạn tánh vô quảng đại hạnh/hành/hàng thí ，cầu Đại-Thừa loại nhân hành căn bản ，thanh tịnh trí tuệ cầu an tĩnh xứ/xử ，tu tự tại lực thính văn chánh pháp ，vô tổn giảm biên thế gian chân thật 。thị xứ hữu thanh tịnh tâm hạnh/hành/hàng thí ，Vương giả chủng tộc an cố vô động ，phiền não hiêu huyên Thiên biến giai chỉ ，hộ trợ quần phẩm thế gian hy hữu ，tu sùng chi ý tịnh diệu nhân hành 。tự tỉnh Bồ Tát tối thượng giáo thị viên mãn thiện căn ，quá khứ tịch tĩnh hữu tình Thiên biến ，thiện tịnh an trụ cần cầu tu tập ，thắng nghĩa căn bổn hàn khổ đạo hạnh/hành/hàng ，giới đức thanh tịnh như thử tự tánh ，Thánh Giả nghĩa lợi cửu chủng tướng trạng ，sanh khởi biên tế tối thượng điều phục 。giới đức tích tập xuất triền phược nghĩa ，vô đảo hà phụ tịch tĩnh căn bản ，bỉ bỉ Vô tánh sắc tướng bất sanh ，thính văn kí niệm điên đảo chi nhân ，hữu tình hà hữu giải thoát tướng mạo ？trạm nhiên an trụ tai nạn vô hữu ，ngã mạn toàn chỉ viễn ly xá trạch trần cấu nhiễm ác ，phát sanh tịch tĩnh bí mật chi hạnh/hành/hàng 。thanh tịnh tự tánh tăng trưởng căn bản tịnh nghiệp ，nạn/nan hạnh/hành/hàng diệu nhân điều phục phiền não khổ sở ，viên mãn thiên thú tịnh diệu thắng nghĩa 。trì giới thanh tịnh đạo hạnh/hành/hàng thành thật ，tùy thuận biên tế tự tại thắng giải viên mãn tịnh nhân ，xuất ly triền cái xả kinh úy tụng ，ái dục bỉ đẳng an lạc vô nhiễm ，ngã kiến viễn ly điền trạch chân thật 。như thị hy cầu tạo tác chi xứ/xử ，tự tánh tổn hoại bất hạnh/hành bố thí ，ái dục tốt bạo tăng thượng sắc tướng 。 云何顛倒一行數取諸趣發起言說？根本處所無有染諍，愛樂之法圓滿隨順。 vân hà điên đảo nhất hạnh/hành/hàng số thủ chư thú phát khởi ngôn thuyết ？căn bản xứ sở vô hữu nhiễm tránh ，ái lạc chi Pháp viên mãn tùy thuận 。 云何最上勝義之法？自在悲導有情邊際，息惡善友眾染能止，生布施慧壞我慢邊，持戒自性寂靜無倒，隨順聞持求布施因。勝義清淨，聖人了知隨順種族，真實法行顛倒遠離，求盡染法聞持滿足，界性祕密煩惱永斷，自在有力飲食施惠，無和合諍無顛倒慢，修調伏法行成就行。是處菩薩悲導生靈，精求無已圓滿趣向。無倒之行為纏縛本，如如因行靜住清淨，暗毒災禍苦惱飢渴盡無所有，念念有力出離纏縛勝義根本，聚落城邑在處安樂，本行布施寂然無諍，究竟寂靜資粮滿足希求邊際，出離災難癡迷倒本，勝義調伏顛倒難出，智慧聽聞圓滿了解，苦惱之患人之影像體性非有。婆羅門眾智慧有在，城邑聚落人民自在，貪愛纏縛崇修止息，大乘教道發生趣向，世間之人習如來性相應無苦，煩惱體實隨順善業，有學修崇煩惱自止。是處王者行菩薩行，種族圓滿有力無倒，名聲自在廣大施為，智慧身相寂然安住，是大丈夫止靜國界。智慧寂靜了如本性，發起邊際清淨妙行，自在調伏最上生起，果報淨妙出纏之相。有情聞持天趣智慧，是處廣大有情清淨妙寂，暗慢除遣，無縛遷變殊勝生起，冤對災禍冥然止息，賢慧有力慧解真實，相貌和合群生仰重，聚落無乏誠實如是。 vân hà tối thượng thắng nghĩa chi Pháp ？tự tại bi đạo hữu tình biên tế ，tức ác thiện hữu chúng nhiễm năng chỉ ，sanh bố thí tuệ hoại ngã mạn biên ，trì giới tự tánh tịch tĩnh vô đảo ，tùy thuận văn trì cầu bố thí nhân 。thắng nghĩa thanh tịnh ，Thánh nhân liễu tri tùy thuận chủng tộc ，chân thật Pháp hạnh/hành/hàng điên đảo viễn ly ，cầu tận nhiễm pháp văn trì mãn túc ，giới tánh bí mật phiền não vĩnh đoạn ，tự tại hữu lực ẩm thực thí huệ ，vô hòa hợp tránh vô điên đảo mạn ，tu điều phục Pháp hành thành tựu hạnh/hành/hàng 。thị xứ Bồ Tát bi đạo sanh linh ，tinh cầu vô dĩ viên mãn thú hướng 。vô đảo chi hạnh/hành/hàng vi triền phược bổn ，như như nhân hành tĩnh trụ/trú thanh tịnh ，ám độc tai họa khổ não cơ khát tận vô sở hữu ，niệm niệm hữu lực xuất ly triền phược thắng nghĩa căn bổn ，tụ lạc thành ấp tại xứ/xử an lạc ，bổn hạnh/hành/hàng bố thí tịch nhiên vô tránh ，cứu cánh tịch tĩnh tư lương mãn túc hy cầu biên tế ，xuất ly tai nạn si mê đảo bản ，thắng nghĩa điều phục điên đảo nạn/nan xuất ，trí tuệ thính văn viên mãn liễu giải ，khổ não chi hoạn nhân chi ảnh tượng thể tánh phi hữu 。Bà-la-môn chúng trí tuệ hữu tại ，thành ấp tụ lạc nhân dân tự tại ，tham ái triền phược sùng tu chỉ tức ，Đại thừa giáo đạo phát sanh thú hướng ，thế gian chi nhân tập Như Lai tánh tướng ứng vô khổ ，phiền não thể thật tùy thuận thiện nghiệp ，hữu học tu sùng phiền não tự chỉ 。thị xứ Vương giả hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ，chủng tộc viên mãn hữu lực vô đảo ，danh thanh tự tại quảng đại thí vi ，trí tuệ thân tướng tịch nhiên an trụ ，thị đại trượng phu chỉ tĩnh quốc giới 。trí tuệ tịch tĩnh liễu như bổn tánh ，phát khởi biên tế thanh tịnh diệu hạnh/hành/hàng ，tự tại điều phục tối thượng sanh khởi ，quả báo tịnh diệu xuất triền chi tướng 。hữu tình văn trì thiên thú trí tuệ ，thị xứ quảng đại hữu tình thanh tịnh diệu tịch ，ám mạn trừ khiển ，vô phược Thiên biến thù thắng sanh khởi ，oan đối tai họa minh nhiên chỉ tức ，hiền tuệ hữu lực tuệ giải chân thật ，tướng mạo hòa hợp quần sanh ngưỡng trọng ，tụ lạc vô phạp thành thật như thị 。 云何憍恣隨順處所？飲食暗鈍進趣邊際，清淨有德聞持有智，處所寂靜善根無染，有情和合別別智生，平等智慧飲食普施，煩惱重障根本猶我，本既染時末亦隨盡，如此止息真實教誨，如是縛染俄然散壞，暗慢止息。如來覆蔭如天普蓋，隨順止息，智之力用無邊之功，如王安住。 vân hà kiêu tứ tùy thuận xứ sở ？ẩm thực ám độn tiến/tấn thú biên tế ，thanh tịnh hữu đức văn trì hữu trí ，xứ sở tịch tĩnh thiện căn vô nhiễm ，hữu tình hòa hợp biệt biệt trí sanh ，bình đẳng trí tuệ ẩm thực phổ thí ，phiền não trọng chướng căn bản do ngã ，bổn ký nhiễm thời mạt diệc tùy tận ，như thử chỉ tức chân thật giáo hối ，như thị phược nhiễm nga nhiên tán hoại ，ám mạn chỉ tức 。Như Lai phước ấm như Thiên phổ cái ，tùy thuận chỉ tức ，trí chi lực dụng vô biên chi công ，như Vương an trụ 。 云何行施調伏有智？善言慰諭究竟出纏，隨順因行彼智如此。是處如王自在教令，國人所稟處所憍慢縛染增上，有情苦惱靜止如本，此顛倒因真實我見。希求災禍無力不起，是處自性施設，喧諍顛倒冤對鈍弱愚昧，纏蓋自止，憍慢纏縛有情淨智，意解施設煩惱盡息，如大我慢此為根本。增上智慧善妙語言正解脫義，一切有情供清淨眾，界性諍訟寂然止息，不壞瀑流苦惱無邊。上妙制度須憑勝義，布施無盡求天趣因，憂惱飢渴無大智惡，淨妙聽聞如是安樂。淨智聞持如蓋覆蔭，染法不生增上寂靜，如王教令善淨因業出生智慧，無時不欲清淨之眾，智慧力用具足妙定，道行增長邊際殊勝，靜妙上品自在覆蔭，究竟邊際世間安靜，在處平等處所最上，施因所得發生勝義。菩薩教誨如是王者，修無相行隨智慧力，天趣淨妙纏蓋遠離，作諍訟法無根本施，有冤對行彼實無因，求棄染法增上淨妙，發生因行正理自性，德業清淨止息慢類，有學寂靜無鈍弱行，制度群品止息愚昧，道德行施無處不運，自在有力染倒盡止，圓滿如行出離諍染，苦惱冤親復能遠離，彼智慧性善淨圓滿，真實因緣殊妙生起，忿怒遷變造作諍訟，顛倒語言非天之行，飲食希求無修彼智，貪欲語言無真實慧，心地無實縛染生起，煩惱障在希求喧諍。有大國王演說正法，令心歡喜隨順正理，自在邊際增上智慧，瀑流煩惱憂惱相貌，圓滿聽聞，顛倒慢法一切遠離。 vân hà hạnh/hành/hàng thí điều phục hữu trí ？thiện ngôn úy dụ cứu cánh xuất triền ，tùy thuận nhân hành bỉ trí như thử 。thị xứ như Vương tự tại giáo lệnh ，quốc nhân sở bẩm xứ sở kiêu mạn phược nhiễm tăng thượng ，hữu tình khổ não tĩnh chỉ như bổn ，thử điên đảo nhân chân thật ngã kiến 。hy cầu tai họa vô lực bất khởi ，thị xứ tự tánh thí thiết ，huyên tránh điên đảo oan đối độn nhược ngu muội ，triền cái tự chỉ ，kiêu mạn triền phược hữu tình tịnh trí ，ý giải thí thiết phiền não tận tức ，như Đại ngã mạn thử vi căn bản 。tăng thượng trí tuệ thiện diệu ngữ ngôn chánh giải thoát nghĩa ，nhất thiết hữu tình cung/cúng thanh tịnh chúng ，giới tánh tranh tụng tịch nhiên chỉ tức ，bất hoại bộc lưu khổ não vô biên 。thượng diệu chế độ tu bằng thắng nghĩa ，bố thí vô tận cầu Thiên thú nhân ，ưu não cơ khát vô đại trí ác ，tịnh diệu thính Văn như thị an lạc 。tịnh trí văn trì như cái phước ấm ，nhiễm pháp bất sanh tăng thượng tịch tĩnh ，như Vương giáo lệnh thiện tịnh nhân nghiệp xuất sanh trí tuệ ，vô thời bất dục thanh tịnh chi chúng ，trí tuệ lực dụng cụ túc diệu định ，đạo hạnh/hành/hàng tăng trưởng biên tế thù thắng ，tĩnh diệu thượng phẩm tự tại phước ấm ，cứu cánh biên tế thế gian an tĩnh ，tại xứ/xử bình đẳng xứ sở tối thượng ，thí nhân sở đắc phát sanh thắng nghĩa 。Bồ Tát giáo hối như thị Vương giả ，tu vô tướng hạnh/hành/hàng tùy trí tuệ lực ，thiên thú tịnh diệu triền cái viễn ly ，tác tranh tụng Pháp vô căn bổn thí ，hữu oan đối hạnh/hành/hàng bỉ thật vô nhân ，cầu khí nhiễm pháp tăng thượng tịnh diệu ，phát sanh nhân hành chánh lý tự tánh ，đức nghiệp thanh tịnh chỉ tức mạn loại ，hữu học tịch tĩnh vô độn nhược hạnh/hành/hàng ，chế độ quần phẩm chỉ tức ngu muội ，đạo đức hạnh/hành/hàng thí vô xứ/xử bất vận ，tự tại hữu lực nhiễm đảo tận chỉ ，viên mãn như hạnh/hành/hàng xuất ly tránh nhiễm ，khổ não oan thân phục năng viễn ly ，bỉ trí tuệ tánh thiện tịnh viên mãn ，chân thật nhân duyên thù diệu sanh khởi ，phẫn nộ Thiên biến tạo tác tranh tụng ，điên đảo ngữ ngôn phi thiên chi hạnh/hành/hàng ，ẩm thực hy cầu vô tu bỉ trí ，tham dục ngữ ngôn vô chân thật tuệ ，tâm địa vô thật phược nhiễm sanh khởi ，phiền não chướng tại hy cầu huyên tránh 。hữu Đại Quốc Vương diễn thuyết Chánh Pháp ，lệnh tâm hoan hỉ tùy thuận chánh lý ，tự tại biên tế tăng thượng trí tuệ ，bộc lưu phiền não ưu não tướng mạo ，viên mãn thính văn ，điên đảo mạn Pháp nhất thiết viễn ly 。 云何根本布施善法？顛倒染慢散壞業道，圓滿支分隨順正理，飢渴邊際增上遠離調伏。 vân hà căn bản bố thí thiện Pháp ？điên đảo nhiễm mạn tán hoại nghiệp đạo ，viên mãn chi phần tùy thuận chánh lý ，cơ khát biên tế tăng thượng viễn ly điều phục 。 云何求盡顛倒？造作清淨出離諍訟，忻求善靜悲愍十善，善友智慧圓滿修作，行清淨行福德如此。名色五蘊希求無動，聽聞祕藏彼因無邊，彼煩惱倒真實苦惱，圓滿學處身體淨妙，世間福德果報不虛。 vân hà cầu tận điên đảo ？tạo tác thanh tịnh xuất ly tranh tụng ，hãn cầu thiện tĩnh bi mẫn Thập thiện ，thiện hữu trí tuệ viên mãn tu tác ，hạnh/hành/hàng thanh tịnh hạnh phước đức như thử 。danh sắc ngũ uẩn hy cầu vô động ，thính văn bí tạng bỉ nhân vô biên ，bỉ phiền não đảo chân thật khổ não ，viên mãn học xứ thân thể tịnh diệu ，thế gian phước đức quả báo bất hư 。 云何增上究竟邊際？聽聞學處求彼勝義，真實清淨倒染不生，飢渴纏縛意地無障，壞滅縛染如空無礙思惟不有，卒暴纏眠根本皆盡。如來自性本由智了，最上所詮須仗言說，執持暗弱毒患因法，業道之緣全憑智力，力用清淨三毒不生，自性聞持求心滿足，三乘運載同歸寂滅，真實支分離倒圓成，瀑流煩惱三種根本，本既斷時餘皆遠離，隨順諸佛清淨教誨，如是之法名正解脫。有情相應因於憂惱，嚴峻所在說大乘法，求祕藏因無名色相，染諍遠離圓滿如是。有情是處隨順貪欲，造作煩惱自在顛倒，清淨義利成就真實，自在最尊無我法義，見無倒，無暗昧施。有情證此，勝義無相執持無減，善淨妙因隨順有力，自性澄寂蔭覆義利，有布施力清淨聞持，為報身本福德無壞，遷變之行有為真實，因業自在如阿羅漢，寂然和合隨順出纏，求本覺性長養真實，三業無犯求如如義。 vân hà tăng thượng cứu cánh biên tế ？thính văn học xứ cầu bỉ thắng nghĩa ，chân thật thanh tịnh đảo nhiễm bất sanh ，cơ khát triền phược ý địa Vô chướng ，hoại diệt phược nhiễm như không vô ngại tư tánh bất hữu ，tốt bạo triền miên căn bản giai tận 。Như Lai tự tánh bổn do trí liễu ，tối thượng sở thuyên tu trượng ngôn thuyết ，chấp trì ám nhược độc hoạn nhân Pháp ，nghiệp đạo chi duyên toàn bằng trí lực ，lực dụng thanh tịnh tam độc bất sanh ，tự tánh văn trì cầu tâm mãn túc ，tam thừa vận tái đồng quy tịch diệt ，chân thật chi phần ly đảo viên thành ，bộc lưu phiền não tam chủng căn bản ，bổn ký đoạn thời dư giai viễn ly ，tùy thuận chư Phật thanh tịnh giáo hối ，như thị chi Pháp danh chánh giải thoát 。hữu tình tướng ứng nhân ư ưu não ，nghiêm tuấn sở tại thuyết Đại-Thừa Pháp ，cầu bí tạng nhân vô danh sắc tướng ，nhiễm tránh viễn ly viên mãn như thị 。hữu tình thị xứ tùy thuận tham dục ，tạo tác phiền não tự tại điên đảo ，thanh tịnh nghĩa lợi thành tựu chân thật ，tự tại tối tôn vô ngã pháp nghĩa ，kiến vô đảo ，vô ám muội thí 。hữu tình chứng thử ，thắng nghĩa vô tướng chấp trì vô giảm ，thiện tịnh diệu nhân tùy thuận hữu lực ，tự tánh trừng tịch ấm phước nghĩa lợi ，hữu bố thí lực thanh tịnh văn trì ，vi áo thân bổn phước đức vô hoại ，Thiên biến chi hạnh/hành/hàng hữu vi chân thật ，nhân nghiệp tự tại như A-la-hán ，tịch nhiên hòa hợp tùy thuận xuất triền ，cầu bổn giác tánh trường/trưởng dưỡng chân thật ，tam nghiệp vô phạm cầu như như nghĩa 。 菩薩本生鬘論卷第七 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ thất 菩薩本生鬘論卷第八 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ bát 聖勇菩薩等造 Thánh dũng Bồ Tát đẳng tạo 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯 tống Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh đồng dịch Kinh phạm tài Đại sư thiệu đức tuệ tuân đẳng phụng 　chiếu dịch 智慧清淨無我慢眾，有善友力除顛倒行，增上德行勝義根本，難行淨施最上無諍，精舍安住能斷貪欲，顛倒支分意出染縛，寂靜妙理如是求證。名色如如湛然安住，勝義德行真實無諍，善淨智慧遷變自在。無彼時分如是自性，勝義無諍隨順智慧，寂靜妙理德行無縛，病患之因處所遠離，希求淨妙根本無染，無倒寂靜煩惱自止，彼根本智證法身體。無邊有情運載于是，勝義調伏苦惱無因，彼煩惱縛顛倒災禍，求清淨智遷變止息。自在之處煩惱邊際，破壞世間相貌寂默，如煩惱縛令色蘊生，暗鈍纏蓋無因自殄。此圓滿行，憍恣煩惱我慢根本希求永寂，隨順正理愛護寂靜無縛染惡。彼天道德生起真實，出離煩惱有求根本，善眾德行勝義無諍，增上瀑流運載無盡，近事男眾善根發生，自在修作如是難行之法，聞持具足無遠倒離。 trí tuệ thanh tịnh vô ngã mạn chúng ，hữu thiện hữu lực trừ điên đảo hạnh/hành/hàng ，tăng thượng đức hạnh/hành/hàng thắng nghĩa căn bổn ，nạn/nan hạnh/hành/hàng tịnh thí tối thượng vô tránh ，Tịnh Xá an trụ năng đoạn tham dục ，điên đảo chi phần ý xuất nhiễm phược ，tịch tĩnh diệu lý như thị cầu chứng 。danh sắc như như trạm nhiên an trụ ，thắng nghĩa đức hạnh/hành/hàng chân thật vô tránh ，thiện tịnh trí tuệ Thiên biến tự tại 。vô bỉ thời phần như thị tự tánh ，thắng nghĩa vô tránh tùy thuận trí tuệ ，tịch tĩnh diệu lý đức hạnh/hành/hàng vô phược ，bệnh hoạn chi nhân xứ sở viễn ly ，hy cầu tịnh diệu căn bản vô nhiễm ，vô đảo tịch tĩnh phiền não tự chỉ ，bỉ căn bổn trí chứng Pháp thân thể 。vô biên hữu tình vận tái vu thị ，thắng nghĩa điều phục khổ não vô nhân ，bỉ phiền não phược điên đảo tai họa ，cầu thanh tịnh trí Thiên biến chỉ tức 。tự tại chi xứ/xử phiền não biên tế ，phá hoại thế gian tướng mạo tịch mặc ，như phiền não phược lệnh sắc uẩn sanh ，ám độn triền cái vô nhân tự điễn 。thử viên mãn hạnh/hành/hàng ，kiêu tứ phiền não ngã mạn căn bản hy cầu vĩnh tịch ，tùy thuận chánh lý ái hộ tịch tĩnh vô phược nhiễm ác 。bỉ thiên đạo đức sanh khởi chân thật ，xuất ly phiền não hữu cầu căn bản ，thiện chúng đức hạnh/hành/hàng thắng nghĩa vô tránh ，tăng thượng bộc lưu vận tái vô tận ，cận sự nam chúng thiện căn phát sanh ，tự tại tu tác như thị nạn/nan hạnh/hành/hàng chi Pháp ，văn trì cụ túc vô viễn đảo ly 。 菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義次第二十。 Bồ Tát thí hạnh/hành/hàng trang nghiêm Tôn-Giả hộ quốc bản sanh chi nghĩa thứ đệ nhị thập 。 遠貪瞋癡發生勝義，顛倒染盡，聽聞真實十二分法，忿無體生，隨順染倒，希求縛性，所謂隨順聽聞菩提薩埵，大有情義造作時分，大婆羅門種族德行，寂靜止息。王之德行稱自在天，世間真實智慧無有，相狀精嚴名稱增上，修行業道，聽聞有德，淨妙布施，自在無縛，有力澄寂，彼災禍本驚畏如是。具足聞持損壞彼染，智慧如寶損減染諍根本縛力，真實我見造作縛染，善淨圓滿調伏自性增長善法，別境中慧遍行之想有情安住，真實造作清淨教誨，尚座阿闍梨軌範師等，發起大乘究竟義故愛樂布施。清淨界性無染諍義，有情損壞煩惱暗鈍，圓滿勝義寂靜聽聞上妙相狀，能除毒害纏蓋遠離，荷負運載根本寂靜。隨順貪欲纏縛之行，無變動相賴耶攝藏，不可破壞雜染所依，身體自性色根依止。是處菩薩隨順有力，聚落城邑淨妙教誨，有情無不機器相應，調伏眾類有情賢善，修十善法運動依止，無貪欲行意地清淨，希求安住運載三乘。聲聞、緣覺、大乘三種性類，寂靜之處色相邊際，荷負生靈誓求寂默，清淨教誨達解空相，寂靜祕密種族具足，根本趣求三乘聖果。清淨無動調伏止息，淨妙十善寂靜根本，最上希求無縛勝行，息惡行人精嚴意地，寂然無縛煩惱不生，勉力誨諭精求寂靜，隨順祕密不起倒行，苦楚遠離愛樂進修，自在有力無損勝因，清淨妙智梵行廣大，本無學果，我慢三種增上遷變，自在蔭覆空處無有。菩薩於有情所唯修行捨，隨順處所我慢止息，修建如是聚落城邑，莊嚴無盡飲食精純。有吉祥慧瀑流煩惱止息無有，和合覆蔭無染因業，修行勝行清涼如月，其心無盡勇猛堅固，執持圓滿善妙崇極，禪那寂靜器界種族，災難遠離出染纏蓋。彼實有力根本相貌，發起難行殊勝妙行，鮮白光淨天中之報，王者在處寂然安住。是處其王彼時全無憂惱之患，調和諍訟快樂增上，種族相貌嚴麗希有，成就最上邊際之處，諍訟損壞止息非有，根本自性修崇善妙，成就安樂增上勝義，國界上妙聚落豐盈。本從於心，真實纏縛熾然造作，不動相貌無倒邊際，圓滿寂靜實有自性，稱讚功德堪任正法，意地真實湛然為義，暗慢增上諸天遠離。是處國王如菩薩行，修崇三業平等普濟，彼出煩惱障出清淨慧，十善教誨盡顛倒相，我慢之因趣求不有，阿闍梨行肅然清淨世間諍訟。自性正寂聽聞自性，靜居天眾瞋忿已寂，上二界中瞋恚不行，有煩惱縛當地之法，本覺自性彼倒遠離，彼智自性力不能制，事觀力微理觀方斷，如聖人說貪之邊際，非想非非想處亦有，無理慧故未能遠離貪、癡、慢、見，第九品道向果方斷成無學心，遠離王者。菩薩智慧有力能生，自在誨示遠離纏蓋，最上損減障染邊際，時彼世間獲得大丈夫相，愛戀慈母色相清淨真實之因，如法調伏無根本諍，修圓滿行無慢染障，獲正解脫顛倒止息。如是聞持彼倒遠離，有情寂靜法體無諍，清淨勝義憂惱止息，處所和合意清淨法，無倒真實處所澄靜，有情無縛智慧無邊，如是女人無暗鈍諍。遷災禍眾，菩薩教誨，王者勢大增上教令，普覆如天造作相狀，無空閑處所在纏縛，連持因命求和合相染障遠離。是處國王覆載生靈，有智有力施彼人民貪愛止息，國界群生遠十惡行，往求聖像親詣恭奉，過患皆止往勝義性，聽聞清淨出離纏縛，造作相貌靜妙安住，飢渴楚毒寂靜皆止，世間有情殊勝生起，無倒勝義遠離諍染。如是有情演說正法，身體清淨，有染慢障世間顛倒，邊際纏蓋祕藏皆止，此大我慢真實染法，聽聞如是。 viễn tham sân si phát sanh thắng nghĩa ，điên đảo nhiễm tận ，thính văn chân thật thập nhị phần Pháp ，phẫn vô thể sanh ，tùy thuận nhiễm đảo ，hy cầu phược tánh ，sở vị tùy thuận thính văn Bồ-đề Tát-đỏa ，Đại hữu tình nghĩa tạo tác thời phần ，đại Bà la môn chủng tộc đức hạnh/hành/hàng ，tịch tĩnh chỉ tức 。Vương chi đức hạnh/hành/hàng xưng Tự tại Thiên ，thế gian chân thật trí tuệ vô hữu ，tướng trạng tinh nghiêm danh xưng tăng thượng ，tu hành nghiệp đạo ，thính văn hữu đức ，tịnh diệu bố thí ，tự tại vô phược ，hữu lực trừng tịch ，bỉ tai họa bổn kinh úy như thị 。cụ túc văn trì tổn hoại bỉ nhiễm ，trí tuệ như bảo tổn giảm nhiễm tránh căn bản phược lực ，chân thật ngã kiến tạo tác phược nhiễm ，thiện tịnh viên mãn điều phục tự tánh tăng trưởng thiện Pháp ，biệt cảnh trung tuệ biến hạnh/hành/hàng chi tưởng hữu tình an trụ ，chân thật tạo tác thanh tịnh giáo hối ，thượng tọa A-xà-lê quỹ phạm sư đẳng ，phát khởi Đại-Thừa cứu cánh nghĩa cố ái lạc bố thí 。thanh tịnh giới tánh vô nhiễm tránh nghĩa ，hữu tình tổn hoại phiền não ám độn ，viên mãn thắng nghĩa tịch tĩnh thính văn thượng diệu tướng trạng ，năng trừ độc hại triền cái viễn ly ，hà phụ vận tái căn bản tịch tĩnh 。tùy thuận tham dục triền phược chi hạnh/hành/hàng ，vô biến động tướng lại da nhiếp tạng ，bất khả phá hoại tạp nhiễm sở y ，thân thể tự tánh sắc căn y chỉ 。thị xứ Bồ Tát tùy thuận hữu lực ，tụ lạc thành ấp tịnh diệu giáo hối ，hữu tình vô bất ky khí tướng ứng ，điều phục chúng loại hữu tình hiền thiện ，tu Thập thiện Pháp vận động y chỉ ，vô tham dục hạnh/hành/hàng ý địa thanh tịnh ，hy cầu an trụ vận tái tam thừa 。Thanh văn 、duyên giác 、Đại-Thừa tam chủng tánh loại ，tịch tĩnh chi xứ/xử sắc tướng biên tế ，hà phụ sanh linh thệ cầu tịch mặc ，thanh tịnh giáo hối đạt giải không tướng ，tịch tĩnh bí mật chủng tộc cụ túc ，căn bản thú cầu tam thừa Thánh quả 。thanh tịnh vô động điều phục chỉ tức ，tịnh diệu Thập thiện tịch tĩnh căn bản ，tối thượng hy cầu vô phược thắng hành ，tức ác hành nhân tinh nghiêm ý địa ，tịch nhiên vô phược phiền não bất sanh ，miễn lực hối dụ tinh cầu tịch tĩnh ，tùy thuận bí mật bất khởi đảo hạnh/hành/hàng ，khổ sở viễn ly ái lạc tiến/tấn tu ，tự tại hữu lực vô tổn thắng nhân ，thanh tịnh diệu trí phạm hạnh quảng đại ，bổn vô học quả ，ngã mạn tam chủng tăng thượng Thiên biến ，tự tại ấm phước không xứ vô hữu 。Bồ Tát ư hữu tình sở duy tu hành xả ，tùy thuận xứ sở ngã mạn chỉ tức ，tu kiến như thị tụ lạc thành ấp ，trang nghiêm vô tận ẩm thực tinh thuần 。hữu cát tường tuệ bộc lưu phiền não chỉ tức vô hữu ，hòa hợp phước ấm vô nhiễm nhân nghiệp ，tu hành thắng hành thanh lương như nguyệt ，kỳ tâm vô tận dũng mãnh kiên cố ，chấp trì viên mãn thiện diệu sùng cực ，Thiền-na tịch tĩnh khí giới chủng tộc ，tai nạn viễn ly xuất nhiễm triền cái 。bỉ thật hữu lực căn bản tướng mạo ，phát khởi nạn/nan hạnh/hành/hàng thù thắng diệu hạnh/hành/hàng ，tiên bạch quang tịnh thiên trung chi báo ，Vương giả tại xứ/xử tịch nhiên an trụ 。thị xứ kỳ Vương bỉ thời toàn Vô ưu não chi hoạn ，điều hoà tranh tụng khoái lạc tăng thượng ，chủng tộc tướng mạo nghiêm lệ hy hữu ，thành tựu tối thượng biên tế chi xứ/xử ，tranh tụng tổn hoại chỉ tức phi hữu ，căn bản tự tánh tu sùng thiện diệu ，thành tựu an lạc tăng thượng thắng nghĩa ，quốc giới thượng diệu tụ lạc phong doanh 。bổn tùng ư tâm ，chân thật triền phược sí nhiên tạo tác ，bất động tướng mạo vô đảo biên tế ，viên mãn tịch tĩnh thật hữu tự tánh ，xưng tán công đức kham nhâm chánh pháp ，ý địa chân thật trạm nhiên vi nghĩa ，ám mạn tăng thượng chư Thiên viễn ly 。thị xứ Quốc Vương như Bồ Tát hạnh ，tu sùng tam nghiệp bình đẳng phổ tế ，bỉ xuất phiền não chướng xuất thanh tịnh tuệ ，Thập thiện giáo hối tận điên đảo tướng ，ngã mạn chi nhân thú cầu bất hữu ，A-xà-lê hạnh/hành/hàng túc nhiên thanh tịnh thế gian tranh tụng 。tự tánh chánh tịch thính văn tự tánh ，tĩnh cư Thiên Chúng sân phẫn dĩ tịch ，thượng nhị giới trung sân khuể bất hạnh/hành ，hữu phiền não phược đương địa chi Pháp ，bổn giác tự tánh bỉ đảo viễn ly ，bỉ trí tự tánh lực bất năng chế ，sự quán lực vi lý quán phương đoạn ，như Thánh nhân thuyết tham chi biên tế ，phi tưởng phi phi tưởng xử diệc hữu ，vô lý tuệ cố vị năng viễn ly tham 、si 、mạn 、kiến ，đệ cửu phẩm đạo hướng quả phương đoạn thành vô học tâm ，viễn ly Vương giả 。Bồ Tát trí tuệ hữu lực năng sanh ，tự tại hối thị viễn ly triền cái ，tối thượng tổn giảm chướng nhiễm biên tế ，thời bỉ thế gian hoạch đắc đại trượng phu tướng ，ái luyến từ mẫu sắc tướng thanh tịnh chân thật chi nhân ，như pháp điều phục vô căn bổn tránh ，tu viên mãn hạnh/hành/hàng vô mạn nhiễm chướng ，hoạch chánh giải thoát điên đảo chỉ tức 。như thị văn trì bỉ đảo viễn ly ，hữu tình tịch tĩnh pháp thể vô tránh ，thanh tịnh thắng nghĩa ưu não chỉ tức ，xứ sở hòa hợp ý thanh tịnh Pháp ，vô đảo chân thật xứ sở trừng tĩnh ，hữu tình vô phược trí tuệ vô biên ，như thị nữ nhân vô ám độn tránh 。Thiên tai họa chúng ，Bồ Tát giáo hối ，Vương giả thế Đại tăng thượng giáo lệnh ，phổ phước như Thiên tạo tác tướng trạng ，vô không nhàn xứ sở tại triền phược ，liên trì nhân mạng cầu hòa hợp tướng nhiễm chướng viễn ly 。thị xứ Quốc Vương phước tái sanh linh ，hữu trí hữu lực thí bỉ nhân dân tham ái chỉ tức ，quốc giới quần sanh viễn thập ác hạnh/hành/hàng ，vãng cầu Thánh tượng thân nghệ cung phụng ，quá hoạn giai chỉ vãng thắng nghĩa tánh ，thính văn thanh tịnh xuất ly triền phược ，tạo tác tướng mạo tĩnh diệu an trụ ，cơ khát sở độc tịch tĩnh giai chỉ ，thế gian hữu tình thù thắng sanh khởi ，vô đảo thắng nghĩa viễn ly tránh nhiễm 。như thị hữu tình diễn thuyết Chánh Pháp ，thân thể thanh tịnh ，hữu nhiễm mạn chướng thế gian điên đảo ，biên tế triền cái bí tạng giai chỉ ，thử Đại ngã mạn chân thật nhiễm pháp ，thính Văn như thị 。 云何最上之性？世尊之德天中之天，福德自在究竟如是，顛倒瀑流一切皆盡，我慢增上淨妙尸羅染諍盡止，如影隨形究竟邊際，壽命增上福德莊嚴，造作制度教誨彼彼。如是自性圓滿施為，靜妙聞持悲愍眾類，真實自性清淨業道，寂靜邊際天人之心。 vân hà tối thượng chi tánh ？Thế Tôn chi đức Thiên trung chi Thiên ，phước đức tự tại cứu cánh như thị ，điên đảo bộc lưu nhất thiết giai tận ，ngã mạn tăng thượng tịnh diệu thi-la nhiễm tránh tận chỉ ，như ảnh tùy hình cứu cánh biên tế ，thọ mạng tăng thượng phước đức trang nghiêm ，tạo tác chế độ giáo hối bỉ bỉ 。như thị tự tánh viên mãn thí vi ，tĩnh diệu văn trì bi mẫn chúng loại ，chân thật tự tánh thanh tịnh nghiệp đạo ，tịch tĩnh biên tế Thiên Nhân chi tâm 。 云何無增上慢繫縛於彼？增上愛樂清淨布施，寂靜因相寂然遠染，廣大悲願慈母之行教誨於子，如王平等運載生靈暗鈍等給。如是人民稟王制度，菩薩勝行邊際如空，無煩惱倒無忿恨縛，自在力用善妙修崇，心無有盡如王之教，我之暗鈍增上染障，冤對無盡業道生起，祕密之因染性自止，善修圓滿支分有力，布施廣大煩惱無力處所遠離。彼十善行修設供養人民安靜，我慢喧諍煎煩盡止，勝因義利慧性本有，菩薩教誨殊勝義利清淨妙慧，慈母育子真實愛念，相貌災禍施為如意，增上平等發語誠諦災難遠離。是處彼王如菩薩行，治育生靈自在澄寂。 vân hà vô tăng thượng mạn hệ phược ư bỉ ？tăng thượng ái lạc thanh tịnh bố thí ，tịch tĩnh nhân tướng tịch nhiên viễn nhiễm ，quảng đại bi nguyện từ mẫu chi hạnh/hành/hàng giáo hối ư tử ，như Vương bình đẳng vận tái sanh linh ám độn đẳng cấp 。như thị nhân dân bẩm Vương chế độ ，Bồ Tát thắng hành biên tế như không ，vô phiền não đảo vô phẫn hận phược ，tự tại lực dụng thiện diệu tu sùng ，tâm vô hữu tận như Vương chi giáo ，ngã chi ám độn tăng thượng nhiễm chướng ，oan đối vô tận nghiệp đạo sanh khởi ，bí mật chi nhân nhiễm tánh tự chỉ ，thiện tu viên mãn chi phần hữu lực ，bố thí quảng đại phiền não vô lực xứ sở viễn ly 。bỉ Thập thiện hạnh/hành/hàng tu thiết cúng dường nhân dân an tĩnh ，ngã mạn huyên tránh tiên phiền tận chỉ ，thắng nhân nghĩa lợi tuệ tánh bản hữu ，Bồ Tát giáo hối thù thắng nghĩa lợi thanh tịnh diệu tuệ ，từ mẫu dục tử chân thật ái niệm ，tướng mạo tai họa thí vi như ý ，tăng thượng bình đẳng phát ngữ thành đế tai nạn viễn ly 。thị xứ bỉ Vương như Bồ Tát hạnh ，trì dục sanh linh tự tại trừng tịch 。 云何無諍發生勝義？思惟趣求諸天梵行纏縛止息，圓滿智慧增上寂靜，造作邊際布施瞻奉，菩薩寂靜誨諭群品。 vân hà vô tránh phát sanh thắng nghĩa ？tư tánh thú cầu chư Thiên phạm hạnh triền phược chỉ tức ，viên mãn trí tuệ tăng thượng tịch tĩnh ，tạo tác biên tế bố thí chiêm phụng ，Bồ Tát tịch tĩnh hối dụ quần phẩm 。 云何種族災患真實？纏縛之本難可遠離，希求染諍增上我見，有情運載作業止息，菩薩善誡王亦止惡，巡遊聖跡妙善可臻，增減不生語言止寂忿恨遠離，如邊際慧制煩惱因，長養忿恨教誨可止，最上我慢調伏息除。王行善教忿難皆止，善法增上生因真實，修施為本義利如是，煩惱邊際自修勝因惡報遠離。災難如火焚燒善根，自在有力運載荷負，邪行不修人民崇善，我倒纏縛自性遠離，布施之因無我縛本，生有邊際熾然無諍煩惱自止，和合相貌災禍本息，光明現證本寂無求，圓滿妙慧思惟難及，有情無染勝義如是。希求本寂遠離三箭，國界淨妙增上如此，無倒遷變瀑流止寂，相狀無實增上德行，圓滿寂靜如火滅薪。煩惱暗鈍苦惱邊際，廣大瀑流無學永寂，念我見盡成就勝義如如增上。本無災禍澄寂義利，真實無求成就無相，煩惱諍訟正理可除，無邊繫縛聖智斷滅。出纏自在解脫為本，趣求勝因盡染遠離，忿恨遷變造作由我，無倒修業清淨為本，遠顛倒染。 vân hà chủng tộc tai hoạn chân thật ？triền phược chi bổn nạn/nan khả viễn ly ，hy cầu nhiễm tránh tăng thượng ngã kiến ，hữu tình vận tái tác nghiệp chỉ tức ，Bồ Tát thiện giới Vương diệc chỉ ác ，tuần du Thánh tích diệu thiện khả trăn ，tăng giảm bất sanh ngữ ngôn chỉ tịch phẫn hận viễn ly ，như biên tế tuệ chế phiền não nhân ，trường/trưởng dưỡng phẫn hận giáo hối khả chỉ ，tối thượng ngã mạn điều phục tức trừ 。Vương hạnh/hành/hàng thiện giáo phẫn nạn/nan giai chỉ ，thiện Pháp tăng thượng sanh nhân chân thật ，tu thí vi bổn nghĩa lợi như thị ，phiền não biên tế tự tu thắng nhân ác báo viễn ly 。tai nạn như hỏa phần thiêu thiện căn ，tự tại hữu lực vận tái hà phụ ，tà hành bất tu nhân dân sùng thiện ，ngã đảo triền phược tự tánh viễn ly ，bố thí chi nhân vô ngã phược bổn ，sanh hữu biên tế sí nhiên vô tránh phiền não tự chỉ ，hòa hợp tướng mạo tai họa bổn tức ，quang minh hiện chứng bản tịch vô cầu ，viên mãn diệu tuệ tư tánh nạn/nan cập ，hữu tình vô nhiễm thắng nghĩa như thị 。hy cầu bản tịch viễn ly tam tiến ，quốc giới tịnh diệu tăng thượng như thử ，vô đảo Thiên biến bộc lưu chỉ tịch ，tướng trạng vô thật tăng thượng đức hạnh/hành/hàng ，viên mãn tịch tĩnh như hỏa diệt tân 。phiền não ám độn khổ não biên tế ，quảng đại bộc lưu vô học vĩnh tịch ，niệm ngã kiến tận thành tựu thắng nghĩa như như tăng thượng 。bản vô tai họa trừng tịch nghĩa lợi ，chân thật vô cầu thành tựu vô tướng ，phiền não tranh tụng chánh lý khả trừ ，vô biên hệ phược Thánh trí đoạn diệt 。xuất triền tự tại giải thoát vi bổn ，thú cầu thắng nhân tận nhiễm viễn ly ，phẫn hận Thiên biến tạo tác do ngã ，vô đảo tu nghiệp thanh tịnh vi bổn ，viễn điên đảo nhiễm 。 云何勝義如如寂默？邊際真實離驚畏怖，力用如天勝義無我，真實無邊離增上慢，彼無言說壽命無動，冤家義邊無學已除。是處國王德望休祥，人民仰附行布施因，遷變有力聖惠周普，隨順色相善淨調伏，行十善行修布施心，增上安住制度嚴峻，善妙具足聚落人眾，出纏離縛圓滿有力，有情生因無我善靜，菩薩運載演說正法。忿惱之行非天律儀隨順顛倒，無寂靜法正理遠離。進止舉動染諍皆息，無變災難自在止息，如是方便隨順寂靜，善淨語言補薩陀葛，無忿惱行修如來心。菩薩行布施行莊嚴之義尊者護國本生義邊第二十一。 vân hà thắng nghĩa như như tịch mặc ？biên tế chân thật ly kinh úy bố/phố ，lực dụng như Thiên thắng nghĩa vô ngã ，chân thật vô biên ly tăng thượng mạn ，bỉ vô ngôn thuyết thọ mạng vô động ，oan gia nghĩa biên vô học dĩ trừ 。thị xứ Quốc Vương đức vọng hưu tường ，nhân dân ngưỡng phụ hạnh/hành/hàng bố thí nhân ，Thiên biến hữu lực Thánh huệ châu phổ ，tùy thuận sắc tướng thiện tịnh điều phục ，hạnh/hành/hàng Thập thiện hạnh/hành/hàng tu bố thí tâm ，tăng thượng an trụ chế độ nghiêm tuấn ，thiện diệu cụ túc tụ lạc nhân chúng ，xuất triền ly phược viên mãn hữu lực ，hữu tình sanh nhân vô ngã thiện tĩnh ，Bồ Tát vận tái diễn thuyết Chánh Pháp 。phẫn não chi hạnh/hành/hàng phi thiên luật nghi tùy thuận điên đảo ，vô tịch tĩnh pháp chánh lý viễn ly 。tiến chỉ cử động nhiễm tránh giai tức ，vô biến tai nạn tự tại chỉ tức ，như thị phương tiện tùy thuận tịch tĩnh ，thiện tịnh ngữ ngôn bổ tát đà cát ，vô phẫn não hạnh/hành/hàng tu Như Lai tâm 。Bồ Tát hạnh bố thí hạnh/hành/hàng trang nghiêm chi nghĩa Tôn-Giả hộ quốc bản sanh nghĩa biên đệ nhị thập nhất 。 本無顛倒名祕密藏，清淨相貌實大丈夫，希求善趣，所謂隨順聽聞菩薩意趣，大功德聚百千萬眾，邊際如空廣大之處，國號無我，王名最勝，所行政事境內無偏，福德智慧圓滿無動，憶念種族真實無替，慧施生靈奉戒清涼，四民無棄冤敵諍訟聖力皆止，自無貪欲遠離飢渴，清淨無倒聖德無私，教令普均自在圓滿真實無壞，熾然有德險難無怖，根本有學希求聖位。暗慢有情無能進修，究竟因行世間之因，體性破壞無盡染諍，天龍鬼神成就縛因，無倒勝義因不可得。清淨妙因真實祕法聽聞自在，身體福因根本邊際，無倒寂靜動止身安，如是清淨真實布施，正解脫法義利無倒，發生寂靜遠離歌舞，清淨教誨遠黑暗業，求如如行如白蓮華，淨妙根本塵垢遠離，造繫縛心寂因無有。相貌遷變縛心真實聽聞遠離，是處彼因遠清淨行，有情熱惱飢渴所逼，無有寂靜有縛根本。意地成就明白自性動止安靜，災禍止息無有煩惱，顛倒驚畏無調伏行，靜住聽聞聖力無盡，正解脫法煩惱止息，纏蓋相貌真實無有，德行自在勝義無壞，善淨邊際我慢不生，運載聽聞甚深祕密，清淨真實調伏修作，梵靜名稱國王有力，齊等讚詠無我寂靜，遠顛倒因道行鮮潔，處所靜妙行施真實，根本微妙無倒修行，聽聞十善增上因業。善之一法增上福德，智慧根本教誡語言，圓滿有力修布施行，福業真實變化之因，十善果報有勝福慧，是處無有損減。國王聖德邊方止息無有傾動，快樂如天真實安住，集福為因聽聞殊勝，淨妙名色求報福行，成就有力色相隨順，我慢暗鈍聞教不生，寂靜有德染諍自息，一切人民修天人行，共崇施業增上名稱，福樂之因聞教修行，蓋纏遠離顛倒止息，獲得勝利福報如天。崇修正行聽聞歡樂湛然安靜，法性根本寂靜無生，具足聞持半身應現，遠離繫縛祕藏真實，荷負生靈顛倒不起，清淨教誨安靜誠諦。無相智慧了不可得，制度廣大自在無怖，廕覆相貌屈伸可依，彼求義利造作圓滿，變化邊際本由勝因，如如寂靜遠離諸相，三寶安住無傾動故。瀑流煩惱如來永斷，澄靜如月方圓任器，然彼支分淨妙安住，作業自在嚴峻可則，無邊災禍澄心自止，狀若蓮華淨妙可愛，吉祥邊際發生妙因，無垢制度災患可止，顛倒垢染心善無縛，德行最勝圓滿自在，造作無邊遷變止息，清淨聖力貪欲能斷，善淨最上無相圓滿。如來之性無損減義，明白自性寂靜修作，塵坌止息善淨能離，善施無靜如月除瞑，施雖生喜無正解脫，遠離纏縛真實自在，一切顛倒諍染皆盡，勝義安然煩惱無動，造作自性染倒義利，具足聞持清淨誠實，如暗鈍障影像修作卒暴之處真實遠離。施者如王濟益無盡，布施無偏如雲普覆，無縛修崇善靜止息，德行無倒世間成就，光瑩霜雪如冰明白，垢染縛體修淨聞持，遺形無因真實無有，上妙修崇本有佛性，譬如月滿淨妙澄寂。暗鈍諍染佛力能斷，求邊際處了知無倒，慢意不生塵垢遠離，隨順遷變本施修行，過去之因處所清淨，如天趣因彼彼真實，行毒藥處了知無智，彼遷流行顛倒之本，三寶安住無傾倒故，莊嚴寂靜自在快樂，平等相貌盡顛倒染，熾然修作安固無動，自在遷變崇因可得。如來十力煩惱永斷，根本淨心聖因方得，名色真實五蘊清淨，勝義自性無念澄寂，流轉因盡力用常寂，驚畏因緣無處有在。是時世間真實無倒，清淨界性無邊安靜，念處因緣往古隨順，是處彼因誠諦清淨，流轉狀貌定慧明白，上妙果報圓滿和合，行捨平等影像真實，纏蓋慢類暗鈍根本損壞染性圓滿修因，勝義清淨力用修作，具足聞持慢等損壞，清淨界體流轉無因，不動行相無倒之本，瀑流之處遷變無彼，熾然災禍忽而不有，涅槃體常湛然安靜。十善無邊一合清淨，顛倒纏眠色力無盡，舍宅田產我能增盛，運載親族無損安靜，處所微妙輕慢無有。如是纏蓋了知遠離，真實無倒修因善妙，清淨邊際方所寂靜，學解圓滿真常德行。南方有天無因我縛，瀑流止息清淨無諍，梵行施為勝義誠實，淨妙色相德行成滿，自性遷變福德安靜，修布施行彼我無怖，我見垢染顛倒遠離，如是災諍恐怖無有，諸天淨妙譬喻何及。彼性發生諸法如是，十不善根縛因遠離，是處飢渴菩薩誨示，勝義圓滿倒染止息。 bản vô điên đảo danh bí mật tạng ，thanh tịnh tướng mạo thật đại trượng phu ，hy cầu thiện thú ，sở vị tùy thuận thính văn Bồ Tát ý thú ，Đại công đức tụ bách thiên vạn chúng ，biên tế như không quảng đại chi xứ/xử ，quốc hiệu vô ngã ，Vương danh tối thắng ，sở hạnh chánh sự cảnh nội vô Thiên ，phước đức trí tuệ viên mãn vô động ，ức niệm chủng tộc chân thật vô thế ，tuệ thí sanh linh phụng giới thanh lương ，tứ dân vô khí oan địch tranh tụng Thánh lực giai chỉ ，tự vô tham dục viễn ly cơ khát ，thanh tịnh vô đảo Thánh đức vô tư ，giáo lệnh phổ quân tự tại viên mãn chân thật vô hoại ，sí nhiên hữu đức hiểm nạn/nan vô bố/phố ，căn bản hữu học hy cầu thánh vị 。ám mạn hữu tình vô năng tiến/tấn tu ，cứu cánh nhân hành thế gian chi nhân ，thể tánh phá hoại vô tận nhiễm tránh ，Thiên Long quỷ thần thành tựu phược nhân ，vô đảo thắng nghĩa nhân bất khả đắc 。thanh tịnh diệu nhân chân thật bí pháp thính văn tự tại ，thân thể phước nhân căn bản biên tế ，vô đảo tịch tĩnh động chỉ thân an ，như thị thanh tịnh chân thật bố thí ，chánh giải thoát pháp nghĩa lợi vô đảo ，phát sanh tịch tĩnh viễn ly ca vũ ，thanh tịnh giáo hối viễn hắc ám nghiệp ，cầu như như hạnh/hành/hàng như bạch liên hoa ，tịnh diệu căn bản trần cấu viễn ly ，tạo hệ phược tâm tịch nhân vô hữu 。tướng mạo Thiên biến phược tâm chân thật thính văn viễn ly ，thị xứ bỉ nhân viễn thanh tịnh hạnh ，hữu tình nhiệt não cơ khát sở bức ，vô hữu tịch tĩnh hữu phược căn bản 。ý địa thành tựu minh bạch tự tánh động chỉ an tĩnh ，tai họa chỉ tức vô hữu phiền não ，điên đảo kinh úy vô điều phục hạnh/hành/hàng ，tĩnh trụ/trú thính văn Thánh lực vô tận ，chánh giải thoát Pháp phiền não chỉ tức ，triền cái tướng mạo chân thật vô hữu ，đức hạnh/hành/hàng tự tại thắng nghĩa vô hoại ，thiện tịnh biên tế ngã mạn bất sanh ，vận tái thính văn thậm thâm bí mật ，thanh tịnh chân thật điều phục tu tác ，phạm tĩnh danh xưng Quốc Vương hữu lực ，tề đẳng tán vịnh vô ngã tịch tĩnh ，viễn điên đảo nhân đạo hạnh/hành/hàng tiên khiết ，xứ sở tĩnh diệu hạnh/hành/hàng thí chân thật ，căn bản vi diệu vô đảo tu hạnh/hành/hàng ，thính văn Thập thiện tăng thượng nhân nghiệp 。thiện chi nhất pháp tăng thượng phước đức ，trí tuệ căn bổn giáo giới ngữ ngôn ，viên mãn hữu lực tu bố thí hạnh/hành/hàng ，phước nghiệp chân thật biến hóa chi nhân ，thập thiện quả báo hữu thắng phước tuệ ，thị xứ vô hữu tổn giảm 。Quốc Vương Thánh đức biên phương chỉ tức vô hữu khuynh động ，khoái lạc như Thiên chân thật an trụ ，tập phước vi nhân thính văn thù thắng ，tịnh diệu danh sắc cầu báo phước hạnh/hành/hàng ，thành tựu hữu lực sắc tướng tùy thuận ，ngã mạn ám độn văn giáo bất sanh ，tịch tĩnh hữu đức nhiễm tránh tự tức ，nhất thiết nhân dân tu Thiên Nhân hạnh/hành/hàng ，cọng sùng thí nghiệp tăng thượng danh xưng ，phước lạc/nhạc chi nhân văn giáo tu hành ，cái triền viễn ly điên đảo chỉ tức ，hoạch đắc thắng lợi phước báo như Thiên 。sùng tu chánh hạnh thính văn hoan lạc trạm nhiên an tĩnh ，pháp tánh căn bản tịch tĩnh vô sanh ，cụ túc văn trì bán thân ưng hiện ，viễn ly hệ phược bí tạng chân thật ，hà phụ sanh linh điên đảo bất khởi ，thanh tịnh giáo hối an tĩnh thành đế 。vô tướng trí tuệ liễu bất khả đắc ，chế độ quảng đại tự tại vô bố/phố ，ấm phước tướng mạo khuất thân khả y ，bỉ cầu nghĩa lợi tạo tác viên mãn ，biến hóa biên tế bổn do thắng nhân ，như như tịch tĩnh viễn ly chư tướng ，Tam Bảo an trụ vô khuynh động cố 。bộc lưu phiền não Như Lai vĩnh đoạn ，trừng tĩnh như nguyệt phương viên nhâm khí ，nhiên bỉ chi phần tịnh diệu an trụ ，tác nghiệp tự tại nghiêm tuấn khả tức ，vô biên tai họa trừng tâm tự chỉ ，trạng nhược/nhã liên hoa tịnh diệu khả ái ，cát tường biên tế phát sanh diệu nhân ，vô cấu chế độ tai hoạn khả chỉ ，điên đảo cấu nhiễm tâm thiện vô phược ，đức hạnh/hành/hàng tối thắng viên mãn tự tại ，tạo tác vô biên Thiên biến chỉ tức ，thanh tịnh thánh lực tham dục năng đoạn ，thiện tịnh tối thượng vô tướng viên mãn 。Như Lai chi tánh vô tổn giảm nghĩa ，minh bạch tự tánh tịch tĩnh tu tác ，trần bộn chỉ tức thiện tịnh năng ly ，thiện thí vô tĩnh như nguyệt trừ minh ，thí tuy sanh hỉ vô chánh giải thoát ，viễn ly triền phược chân thật tự tại ，nhất thiết điên đảo tránh nhiễm giai tận ，thắng nghĩa an nhiên phiền não vô động ，tạo tác tự tánh nhiễm đảo nghĩa lợi ，cụ túc văn trì thanh tịnh thành thật ，như ám độn chướng ảnh tượng tu tác tốt bạo chi xứ/xử chân thật viễn ly 。thí giả như Vương tế ích vô tận ，bố thí vô Thiên như vân phổ phước ，vô phược tu sùng thiện tĩnh chỉ tức ，đức hạnh/hành/hàng vô đảo thế gian thành tựu ，quang oánh sương tuyết như băng minh bạch ，cấu nhiễm phược thể tu tịnh văn trì ，di hình vô nhân chân thật vô hữu ，thượng diệu tu sùng bản hữu Phật tánh ，thí như Nguyệt mãn tịnh diệu trừng tịch 。ám độn tránh nhiễm Phật lực năng đoạn ，cầu biên tế xứ/xử liễu tri vô đảo ，mạn ý bất sanh trần cấu viễn ly ，tùy thuận Thiên biến bổn thí tu hành ，quá khứ chi nhân xứ sở thanh tịnh ，như Thiên thú nhân bỉ bỉ chân thật ，hạnh/hành/hàng độc dược xứ/xử liễu tri vô trí ，bỉ thiên lưu hạnh/hành/hàng điên đảo chi bổn ，Tam Bảo an trụ vô khuynh đảo cố ，trang nghiêm tịch tĩnh tự tại khoái lạc ，bình đẳng tướng mạo tận điên đảo nhiễm ，sí nhiên tu tác an cố vô động ，tự tại Thiên biến sùng nhân khả đắc 。Như Lai thập lực phiền não vĩnh đoạn ，căn bản tịnh tâm Thánh nhân phương đắc ，danh sắc chân thật ngũ uẩn thanh tịnh ，thắng nghĩa tự tánh vô niệm trừng tịch ，lưu chuyển nhân tận lực dụng thường tịch ，kinh úy nhân duyên vô xứ/xử hữu tại 。Thị thời thế gian chân thật vô đảo ，thanh tịnh giới tánh vô biên an tĩnh ，niệm xứ nhân duyên vãng cổ tùy thuận ，thị xứ bỉ nhân thành đế thanh tịnh ，lưu chuyển trạng mạo định tuệ minh bạch ，thượng diệu quả báo viên mãn hòa hợp ，hành xả bình đẳng ảnh tượng chân thật ，triền cái mạn loại ám độn căn bổn tổn hoại nhiễm tánh viên mãn tu nhân ，thắng nghĩa thanh tịnh lực dụng tu tác ，cụ túc văn trì mạn đẳng tổn hoại ，thanh tịnh giới thể lưu chuyển vô nhân ，bất động hành tướng vô đảo chi bổn ，bộc lưu chi xứ/xử Thiên biến vô bỉ ，sí nhiên tai họa hốt nhi bất hữu ，Niết-Bàn thể thường trạm nhiên an tĩnh 。Thập thiện vô biên nhất hợp thanh tịnh ，điên đảo triền miên sắc lực vô tận ，xá trạch điền sản ngã năng tăng thịnh ，vận tái thân tộc vô tổn an tĩnh ，xứ sở vi diệu khinh mạn vô hữu 。như thị triền cái liễu tri viễn ly ，chân thật vô đảo tu nhân thiện diệu ，thanh tịnh biên tế phương sở tịch tĩnh ，học giải viên mãn chân thường đức hạnh/hành/hàng 。Nam phương hữu Thiên vô nhân ngã phược ，bộc lưu chỉ tức thanh tịnh vô tránh ，phạm hạnh thí vi thắng nghĩa thành thật ，tịnh diệu sắc tướng đức hạnh/hành/hàng thành mãn ，tự tánh Thiên biến phước đức an tĩnh ，tu bố thí hạnh/hành/hàng bỉ ngã vô bố/phố ，ngã kiến cấu nhiễm điên đảo viễn ly ，như thị tai tránh khủng bố vô hữu ，chư Thiên tịnh diệu thí dụ hà cập 。bỉ tánh phát sanh chư Pháp như thị ，thập bất thiện căn phược nhân viễn ly ，thị xứ cơ khát Bồ Tát hối thị ，thắng nghĩa viên mãn đảo nhiễm chỉ tức 。 云何寂靜災難不遷？是處豐盈教誨如是，彼天染行顛倒息除，寂默安住意地觀察，無因諍訟制度有實，清淨色相本無變動。 vân hà tịch tĩnh tai nạn bất Thiên ？thị xứ phong doanh giáo hối như thị ，bỉ Thiên nhiễm hạnh/hành/hàng điên đảo tức trừ ，tịch mặc an trụ ý địa quan sát ，vô nhân tranh tụng chế độ hữu thật ，thanh tịnh sắc tướng bổn vô biến động 。 云何修作聖言可稟？大乘究竟安固無動，全界煩惱為繫縛體，四種勝義談旨為上，清淨妙因盡顛倒染，人趣有情復能遠離，最上遷變歸命三寶。如來十力究竟為義，成就寂默力用無邊，諸天自在盡心迴向，聖人義利清淨真實，本性如是安靜祕密，荷負之處有制如此。煩惱力用如來永斷，根本智心為最上品，勝義寂靜如來性義，是處菩薩無垢清淨，諍訟邊際無因自息，損減義邊求不可得。病難因緣本十業道，眾人所在彼行布施，復有我慢遞相隨順，甚有飢荒制度可止，圓滿澄靜如秋天月，求名色相了知無我，力用可見淨妙邊際，種族寂靜無因人眾，造作於心變通萬行，憍慢無施損減力能，自在之處倐忽遠離，流轉無畏恭謹無慢，求無破壞聞持真實。是處和合增上聽聞，遠顛倒染遷變喜受，所在行施隨順正理，捨離鬼趣發生智慧，是處丈夫多聞誠實，廣作勝因意地行施，運載色相德行知見，諸天勝因聽聞隨順，究竟因行修崇如是，我行布施圓滿應器，災禍熾然變化止息。 vân hà tu tác Thánh ngôn khả bẩm ？Đại-Thừa cứu cánh an cố vô động ，toàn giới phiền não vi hệ phược thể ，tứ chủng thắng nghĩa đàm chỉ vi thượng ，thanh tịnh diệu nhân tận điên đảo nhiễm ，nhân thú hữu tình phục năng viễn ly ，tối thượng Thiên biến quy mạng Tam Bảo 。Như Lai thập lực cứu cánh vi nghĩa ，thành tựu tịch mặc lực dụng vô biên ，chư Thiên tự tại tận tâm hồi hướng ，Thánh nhân nghĩa lợi thanh tịnh chân thật ，bổn tánh như thị an tĩnh bí mật ，hà phụ chi xứ/xử hữu chế như thử 。phiền não lực dụng Như Lai vĩnh đoạn ，căn bổn trí tâm vi tối thượng phẩm ，thắng nghĩa tịch tĩnh Như Lai tánh nghĩa ，thị xứ Bồ Tát vô cấu thanh tịnh ，tranh tụng biên tế vô nhân tự tức ，tổn giảm nghĩa biên cầu bất khả đắc 。bệnh nạn/nan nhân duyên bổn thập nghiệp đạo ，chúng nhân sở tại bỉ hạnh/hành/hàng bố thí ，phục hưũ ngã mạn đệ tướng tùy thuận ，thậm hữu cơ hoang chế độ khả chỉ ，viên mãn trừng tĩnh như thu Thiên nguyệt ，cầu danh sắc tướng liễu tri vô ngã ，lực dụng khả kiến tịnh diệu biên tế ，chủng tộc tịch tĩnh vô nhân nhân chúng ，tạo tác ư tâm biến thông vạn hạnh/hành/hàng ，kiêu mạn vô thí tổn giảm lực năng ，tự tại chi xứ/xử thúc hốt viễn ly ，lưu chuyển vô úy cung cẩn vô mạn ，cầu vô phá hoại văn trì chân thật 。thị xứ hòa hợp tăng thượng thính văn ，viễn điên đảo nhiễm Thiên biến hỉ thọ ，sở tại hạnh/hành/hàng thí tùy thuận chánh lý ，xả ly quỷ thú phát sanh trí tuệ ，thị xứ trượng phu đa văn thành thật ，quảng tác thắng nhân ý địa hạnh/hành/hàng thí ，vận tái sắc tướng đức hạnh/hành/hàng tri kiến ，chư Thiên thắng nhân thính văn tùy thuận ，cứu cánh nhân hành tu sùng như thị ，ngã hạnh/hành/hàng bố thí viên mãn ưng khí ，tai họa sí nhiên biến hóa chỉ tức 。 善妙根本因行何如？寂靜真實千般化行，諸天清淨纏蓋遠離，是處有王制度作業，自在成就諍訟止息，最上貪欲舍宅義利，清淨方所聽聞真實，淨妙伽藍相應平等，增上相狀盡修崇業是處精嚴。殊勝惠施湛然澄寂，溫潤鮮潔淨妙可愛，意地無犯澹淨根本廣大為義，彼中無念邊際，如是造作遠離放逸，名色無倒處菩薩行。上妙真實寂靜根本，圓滿覺性本來如是，學取求諍清淨無怖，是處希求殊勝因行，布施運載荷負親族，清淨誨示教修崇業，十善發生根本如是。求如來性消除飢渴，修淨妙因圓成大器，求遷變行善淨有力，自體思惟遷流之本，出諍之處無飢渴事，了知纏蓋自然無動，菩薩是處勤行教誨，祕密甚深求者自得。清淨勝因真實澄寂，善除飢渴依稟聖說，自在邊際根本祕藏，有情遠離慳貪之行，安樂具足四種勝義，染倒不施慢類無有，了知最上慈母恩義。有情善知根本顛倒，暗鈍我慢諍訟無有，具足聞持。王者之法有情了知，布施殊勝平等如空，修崇依稟菩薩教授，隨順無倒佛十力義。一切眾生佛性皆有，嚴峻制度，所謂大乘大般涅槃，如是寂靜有情義利，如是有學自性智慧，方便運載煩惱災禍，求盡相狀遷變之義，了知真實貪欲過患，如來言說除飢渴義。 thiện diệu căn bản nhân hạnh/hành/hàng hà như ？tịch tĩnh chân thật thiên ba/bát hóa hạnh/hành/hàng ，chư Thiên thanh tịnh triền cái viễn ly ，thị xứ hữu Vương chế độ tác nghiệp ，tự tại thành tựu tranh tụng chỉ tức ，tối thượng tham dục xá trạch nghĩa lợi ，thanh tịnh phương sở thính văn chân thật ，tịnh diệu già lam tướng ứng bình đẳng ，tăng thượng tướng trạng tận tu sùng nghiệp thị xứ tinh nghiêm 。thù thắng huệ thí trạm nhiên trừng tịch ，ôn nhuận tiên khiết tịnh diệu khả ái ，ý địa vô phạm đạm tịnh căn bản quảng đại vi nghĩa ，bỉ trung vô niệm biên tế ，như thị tạo tác viễn ly phóng dật ，danh sắc vô đảo xứ/xử Bồ Tát hạnh 。thượng diệu chân thật tịch tĩnh căn bản ，viên mãn giác tánh bản lai như thị ，học thủ cầu tránh thanh tịnh vô bố/phố ，thị xứ hy cầu thù thắng nhân hành ，bố thí vận tái hà phụ thân tộc ，thanh tịnh hối thị giáo tu sùng nghiệp ，Thập thiện phát sanh căn bản như thị 。cầu Như Lai tánh tiêu trừ cơ khát ，tu tịnh diệu nhân viên thành Đại khí ，cầu Thiên biến hạnh/hành/hàng thiện tịnh hữu lực ，tự thể tư tánh thiên lưu chi bổn ，xuất tránh chi xứ/xử vô cơ khát sự ，liễu tri triền cái tự nhiên vô động ，Bồ Tát thị xứ cần hạnh/hành/hàng giáo hối ，bí mật thậm thâm cầu giả tự đắc 。thanh tịnh thắng nhân chân thật trừng tịch ，thiện trừ cơ khát y bẩm Thánh thuyết ，tự tại biên tế căn bản bí tạng ，hữu tình viễn ly xan tham chi hạnh/hành/hàng ，an lạc cụ túc tứ chủng thắng nghĩa ，nhiễm đảo bất thí mạn loại vô hữu ，liễu tri tối thượng từ mẫu ân nghĩa 。hữu tình thiện tri căn bổn điên đảo ，ám độn ngã mạn tranh tụng vô hữu ，cụ túc văn trì 。Vương giả chi pháp hữu Tình liễu tri ，bố thí thù thắng bình đẳng như không ，tu sùng y bẩm Bồ Tát giáo thọ ，tùy thuận vô đảo Phật thập lực nghĩa 。nhất thiết chúng sanh Phật tánh giai hữu ，nghiêm tuấn chế độ ，sở vị Đại-Thừa Đại bát Niết Bàn ，như thị tịch tĩnh hữu tình nghĩa lợi ，như thị hữu học tự tánh trí tuệ ，phương tiện vận tái phiền não tai họa ，cầu tận tướng trạng Thiên biến chi nghĩa ，liễu tri chân thật tham dục quá hoạn ，Như Lai ngôn thuyết trừ cơ khát nghĩa 。 云何吉祥如滿月義？災難之法本由心起，因實不平發生邊際，我見之法染污為本，意地被縛作業無盡。菩提薩埵依聖言說，不壞之法本自誡諦，朋友求處有智可依，增上勝因隨順正法，彼心布施須濟生靈，飲食遷變修十業道，自在隨順如來祕藏，上妙邊際捨身修施。有情運載無憍慢事，智慧圓滿倒染捨離，別別德行真實了知，寂靜勝義盡彼顛倒，是處無我究竟邊際，彼運載行靜住無倒，善能有力修建邊際，鬘飾上妙能盡奇工。如是究竟彼智慧體，隨順修習十善因行，發起方便清淨迴向，意地無慢究竟真實，是處病患邊際無痊自求治療，處處彼時驚畏無飢荒事，言無倒說廣大知見，彼第六意清淨無倒，我見欲貪求不可得，有情災患自復了知，瀑流煩惱應時止息。隨順了知遠離如是，聽聞飢渴布施能離，自性力用慧解了知，自體隨順發生語言，寂靜力用月滿之義，根本布施無染諍義，清淨澄寂無煩惱義，聖人冥合如如勝義。究竟自性廣大清淨，德行自在因力為上，是處愚昧遠修智慧，根本鈍弱畏懼增上，復作是言捨離飢渴。有情化生淨因方感，平等了知求隨順事，吉祥勝義復能修作，稟聖言說善除飢渴。王言調伏所在安樂，真實之因自然無動，在處義利渴乏皆盡，聖賢無慢了知真實，具足聞持自在行施，無上教乘制度清淨，了知聖法顛倒遠離，具足聞持清淨教誨。苦惱去除佛十力義，有情行處顛倒繫縛，究竟無動勤修布施，清淨教法稟受無乏，苦惱不生唯清淨眾，一修建處了知施本，稱量善惡惟憑因業。淨妙修作平等為本，求因邊際無有相貌，布施支分魔不能壞，過去邊際清淨無縛。了知根本勝義澄寂，求遷變相修調伏行，無我真實變異鬼趣，慈母之處求離怖畏，教誡修因清淨無倒，遠離災禍無破壞義，荷負三有調伏慢類，是處自在具足捨施，無有瀑流煩惱顛倒。自性了知災患之本，求染諍盡無順貪行，相貌寂靜和合之本，無相造作賢聖平等，遠離飢渴了知教誡，善哉善哉福德廣大。具足隨順無上正法，善淨諸天湛然安樂，運載有情了知十善，作制如王無憍慢事，煩惱無因愛護無怖，時不暫離治育求安。 vân hà cát tường như mãn nguyệt nghĩa ？tai nạn chi pháp bản do tâm khởi ，nhân thật bất bình phát sanh biên tế ，ngã kiến chi Pháp nhiễm ô vi bổn ，ý địa bị phược tác nghiệp vô tận 。Bồ-đề Tát-đỏa y Thánh ngôn thuyết ，bất hoại chi pháp bản tự giới đế ，bằng hữu cầu xứ/xử hữu trí khả y ，tăng thượng thắng nhân tùy thuận chánh pháp ，bỉ tâm bố thí tu tế sanh linh ，ẩm thực Thiên biến tu thập nghiệp đạo ，tự tại tùy thuận Như Lai bí tạng ，thượng diệu biên tế xả thân tu thí 。hữu tình vận tái vô kiêu mạn sự ，trí tuệ viên mãn đảo nhiễm xả ly ，biệt biệt đức hạnh/hành/hàng chân thật liễu tri ，tịch tĩnh thắng nghĩa tận bỉ điên đảo ，thị xứ vô ngã cứu cánh biên tế ，bỉ vận tái hạnh/hành/hàng tĩnh trụ/trú vô đảo ，thiện năng hữu lực tu kiến biên tế ，man sức thượng diệu năng tận kì công 。như thị cứu cánh bỉ trí tuệ thể ，tùy thuận tu tập thập thiện nhân hạnh/hành/hàng ，phát khởi phương tiện thanh tịnh hồi hướng ，ý địa vô mạn cứu cánh chân thật ，thị xứ bệnh hoạn biên tế vô thuyên tự cầu trì liệu ，xứ xứ bỉ thời kinh úy vô cơ hoang sự ，ngôn vô đảo thuyết quảng đại tri kiến ，bỉ đệ lục ý thanh tịnh vô đảo ，ngã kiến dục tham cầu bất khả đắc ，hữu tình tai hoạn tự phục liễu tri ，bộc lưu phiền não ưng thời chỉ tức 。tùy thuận liễu tri viễn ly như thị ，thính văn cơ khát bố thí năng ly ，tự tánh lực dụng tuệ giải liễu tri ，tự thể tùy thuận phát sanh ngữ ngôn ，tịch tĩnh lực dụng Nguyệt mãn chi nghĩa ，căn bản bố thí vô nhiễm tránh nghĩa ，thanh tịnh trừng tịch vô phiền não nghĩa ，Thánh nhân minh hợp như như thắng nghĩa 。cứu cánh tự tánh quảng đại thanh tịnh ，đức hạnh/hành/hàng tự tại nhân lực vi thượng ，thị xứ ngu muội viễn tu trí tuệ ，căn bản độn nhược úy cụ tăng thượng ，phục tác thị ngôn xả ly cơ khát 。hữu tình hóa sanh tịnh nhân phương cảm ，bình đẳng liễu tri cầu tùy thuận sự ，cát tường thắng nghĩa phục năng tu tác ，bẩm Thánh ngôn thuyết thiện trừ cơ khát 。Vương ngôn điều phục sở tại an lạc ，chân thật chi nhân tự nhiên vô động ，tại xứ/xử nghĩa lợi khát phạp giai tận ，thánh hiền vô mạn liễu tri chân thật ，cụ túc văn trì tự tại hạnh/hành/hàng thí ，vô thượng giáo thừa chế độ thanh tịnh ，liễu tri thánh pháp điên đảo viễn ly ，cụ túc văn trì thanh tịnh giáo hối 。khổ não khứ trừ Phật thập lực nghĩa ，hữu tình hành xử điên đảo hệ phược ，cứu cánh vô động cần tu bố thí ，thanh tịnh giáo pháp bẩm thọ/thụ vô phạp ，khổ não bất sanh duy thanh tịnh chúng ，nhất tu kiến xứ/xử liễu tri thí bổn ，xưng lượng thiện ác duy bằng nhân nghiệp 。tịnh diệu tu tác bình đẳng vi bổn ，cầu nhân biên tế vô hữu tướng mạo ，bố thí chi phần ma bất năng hoại ，quá khứ biên tế thanh tịnh vô phược 。liễu tri căn bổn thắng nghĩa trừng tịch ，cầu Thiên biến tướng tu điều phục hạnh/hành/hàng ，vô ngã chân thật biến dị quỷ thú ，từ mẫu chi xứ/xử cầu ly bố úy ，giáo giới tu nhân thanh tịnh vô đảo ，viễn ly tai họa vô phá hoại nghĩa ，hà phụ tam hữu điều phục mạn loại ，thị xứ tự tại cụ túc xả thí ，vô hữu bộc lưu phiền não điên đảo 。tự tánh liễu tri tai hoạn chi bổn ，cầu nhiễm tránh tận vô thuận tham hạnh/hành/hàng ，tướng mạo tịch tĩnh hòa hợp chi bổn ，vô tướng tạo tác hiền thánh bình đẳng ，viễn ly cơ khát liễu tri giáo giới ，Thiện tai thiện tai phước đức quảng đại 。cụ túc tùy thuận vô thượng chánh pháp ，thiện tịnh chư Thiên trạm nhiên an lạc ，vận tái hữu tình liễu tri Thập thiện ，tác chế như Vương vô kiêu mạn sự ，phiền não vô nhân ái hộ vô bố/phố ，thời bất tạm ly trì dục cầu an 。 云何有情寂靜於此布施真實方所殊勝？無我寂靜王善平等，傲慢不有飢渴止息，是處豐盈殊勝解脫，王行正因吉祥如意，滿足聞持善施誨譽，施設妙因益濟生靈，棄背顛倒修廣大行，如是智慧真實俱生，施行千種賢善為上，彼慈母力無邊施為，我實無報。瀑流煩惱佛果永斷，十地親證如來性義，無邊寂靜遠離鬼趣，王行勝因遷變隨順，布施真實無諍之本，是處自在具足聞持，誠諦出纏不動澄靜，修施力用根本相應。有情無因不充飲食，方便修崇布施滿足，我慢暗鈍無學止息，無倒清淨遠離纏蓋，是處國王智慧圓滿，見究竟因三寶無動，供養增上妙色熾盛，自在具足施設語言，自處清淨地法無諍。 vân hà hữu tình tịch tĩnh ư thử bố thí chân thật phương sở thù thắng ？vô ngã tịch tĩnh Vương thiện bình đẳng ，ngạo mạn bất hữu cơ khát chỉ tức ，thị xứ phong doanh thù thắng giải thoát ，Vương hạnh/hành/hàng chánh nhân cát tường như ý ，mãn túc văn trì thiện thí hối dự ，thí thiết diệu nhân ích tế sanh linh ，khí bối điên đảo tu quảng đại hạnh/hành/hàng ，như thị trí tuệ chân thật câu sanh ，thí hạnh/hành/hàng thiên chủng hiền thiện vi thượng ，bỉ từ mẫu lực vô biên thí vi ，ngã thật vô báo 。bộc lưu phiền não Phật quả vĩnh đoạn ，Thập Địa thân chứng Như Lai tánh nghĩa ，vô biên tịch tĩnh viễn ly quỷ thú ，Vương hạnh/hành/hàng thắng nhân Thiên biến tùy thuận ，bố thí chân thật vô tránh chi bổn ，thị xứ tự tại cụ túc văn trì ，thành đế xuất triền bất động trừng tĩnh ，tu thí lực dụng căn bản tướng ứng 。hữu tình vô nhân bất sung ẩm thực ，phương tiện tu sùng bố thí mãn túc ，ngã mạn ám độn vô học chỉ tức ，vô đảo thanh tịnh viễn ly triền cái ，thị xứ Quốc Vương trí tuệ viên mãn ，kiến cứu cánh nhân Tam Bảo vô động ，cúng dường tăng thượng diệu sắc sí thịnh ，tự tại cụ túc thí thiết ngữ ngôn ，tự xứ/xử thanh tịnh địa Pháp vô tránh 。 如來十力云何獲得？隨順如如造作真實，具足布施了解聖說，本因淨妙顛倒止息，行施制度善修調伏。是處多聞寂靜支分圓滿，希求上妙修崇平等，病難因緣煩惱殄滅憍恣調伏，我見垢染無因施設，國王了知無邊過患，自行制度災難泯息。 Như Lai thập lực vân hà hoạch đắc ？tùy thuận như như tạo tác chân thật ，cụ túc bố thí liễu giải Thánh thuyết ，bổn nhân tịnh diệu điên đảo chỉ tức ，hạnh/hành/hàng thí chế độ thiện tu điều phục 。thị xứ đa văn tịch tĩnh chi phần viên mãn ，hy cầu thượng diệu tu sùng bình đẳng ，bệnh nạn/nan nhân duyên phiền não điễn diệt kiêu tứ điều phục ，ngã kiến cấu nhiễm vô nhân thí thiết ，Quốc Vương liễu tri vô biên quá hoạn ，tự hạnh/hành/hàng chế độ tai nạn mẫn tức 。 菩薩本生鬘論卷第八 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ bát 菩薩本生鬘論卷第九 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ cửu 聖勇菩薩等造 Thánh dũng Bồ Tát đẳng tạo 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯 tống Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh đồng dịch Kinh phạm tài Đại sư thiệu đức tuệ tuân đẳng phụng 　chiếu dịch 求彼真實無修可得，最上顛倒成就災禍，善因無有憍慢情深，無我遠離。是處伽藍寂靜無縛，布施雖多全無諍訟，有情所居廣大清淨，聲聞動轉大乘安固，彼天如空智慧最勝，祕密甚深因行無倒，了知邊際力用無盡，虛空無性隨順容物，貪愛顛倒自性遷移，彼彼復增聽聞誠實。國王惠施清淨崇修，珍寶無邊淨妙無倒，真實諍訟安靜無有，聞持勝因行施清淨。王者了知相應善妙，彼王國界平等安靜，慈母快樂相應最上，菩薩是處無相修作，如是行施求殊勝事復無損減。如來性義自求無縛，王者依附不動止息，邊方相狀增上教法，止息災禍垢染纏蓋諍訟邊際，無量諸魔不能破壞。平等了知攝集為義，增上病難自求災禍，隨順貪欲不知因果，自有力用不知血脈，三毒復諍自在垢穢，不知遷變顛倒無盡。正理因緣無顛倒怖，齊等依處慢法遠離，方便布施煩惱無有，自在放逸寂靜止息，增上教法快樂之處，暗鈍我慢了知無益，根本如如法性無盡，成就實性求彼邊際，是處無實放逸我慢。了知教誨善求布施，真實諸行三種鈍弱清淨遠離，獲得相貌舍宅安靜，群生止息不失因行，清淨修作顛倒遠離。 cầu bỉ chân thật vô tu khả đắc ，tối thượng điên đảo thành tựu tai họa ，thiện nhân vô hữu kiêu mạn Tình thâm ，vô ngã viễn ly 。thị xứ già lam tịch tĩnh vô phược ，bố thí tuy đa toàn vô tránh tụng ，hữu tình sở cư quảng đại thanh tịnh ，Thanh văn động chuyển Đại-Thừa an cố ，bỉ Thiên như không trí tuệ tối thắng ，bí mật thậm thâm nhân hành vô đảo ，liễu tri biên tế lực dụng vô tận ，hư không Vô tánh tùy thuận dung vật ，tham ái điên đảo tự tánh Thiên di ，bỉ bỉ phục tăng thính văn thành thật 。Quốc Vương huệ thí thanh tịnh sùng tu ，trân bảo vô biên tịnh diệu vô đảo ，chân thật tranh tụng an tĩnh vô hữu ，văn trì thắng nhân hành thí thanh tịnh 。Vương giả liễu tri tướng ứng thiện diệu ，bỉ Vương quốc giới bình đẳng an tĩnh ，từ mẫu khoái lạc tướng ứng tối thượng ，Bồ Tát thị xứ vô tướng tu tác ，như thị hạnh/hành/hàng thí cầu thù thắng sự phục vô tổn giảm 。Như Lai tánh nghĩa tự cầu vô phược ，Vương giả y phụ bất động chỉ tức ，biên phương tướng trạng tăng thượng giáo pháp ，chỉ tức tai họa cấu nhiễm triền cái tranh tụng biên tế ，vô lượng chư ma bất năng phá hoại 。bình đẳng liễu tri nhiếp tập vi nghĩa ，tăng thượng bệnh nạn/nan tự cầu tai họa ，tùy thuận tham dục bất tri nhân quả ，tự hữu lực dụng bất tri huyết mạch ，tam độc phục tránh tự tại cấu uế ，bất tri Thiên biến điên đảo vô tận 。chánh lý nhân duyên vô điên đảo bố/phố ，tề đẳng y xứ mạn Pháp viễn ly ，phương tiện bố thí phiền não vô hữu ，tự tại phóng dật tịch tĩnh chỉ tức ，tăng thượng giáo pháp khoái lạc chi xứ/xử ，ám độn ngã mạn liễu tri vô ích ，căn bản như như pháp tánh vô tận ，thành tựu thật tánh cầu bỉ biên tế ，thị xứ vô thật phóng dật ngã mạn 。liễu tri giáo hối thiện cầu bố thí ，chân thật chư hạnh tam chủng độn nhược thanh tịnh viễn ly ，hoạch đắc tướng mạo xá trạch an tĩnh ，quần sanh chỉ tức bất thất nhân hành ，thanh tịnh tu tác điên đảo viễn ly 。 云何修習災禍除遣？了知如是無倒安住，具足因行覺了如實，根本相貌希求邊際，菩提薩埵發生是言。國王制度廣大真實，調伏邊方施設為上，遠離病難布施飢渴。見彼語言善靜遠離，損減垢染繫縛處所，有力聖賢慢類捨離，邊際力用清淨布施。彼等善淨飢渴無有，此因方所無時不修，真實布施增上飢渴，出離顛倒發生語言。清淨修崇制度無盡，愛樂寂靜十善發生，如此遷變淨妙之處，自在具足希求誠諦，方便修崇有情施因。 vân hà tu tập tai họa trừ khiển ？liễu tri như thị vô đảo an trụ ，cụ túc nhân hành giác liễu như thật ，căn bản tướng mạo hy cầu biên tế ，Bồ-đề Tát-đỏa phát sanh thị ngôn 。Quốc Vương chế độ quảng đại chân thật ，điều phục biên phương thí thiết vi thượng ，viễn ly bệnh nạn/nan bố thí cơ khát 。kiến bỉ ngữ ngôn thiện tĩnh viễn ly ，tổn giảm cấu nhiễm hệ phược xứ sở ，hữu lực thánh hiền mạn loại xả ly ，biên tế lực dụng thanh tịnh bố thí 。bỉ đẳng thiện tịnh cơ khát vô hữu ，thử nhân phương sở vô thời bất tu ，chân thật bố thí tăng thượng cơ khát ，xuất ly điên đảo phát sanh ngữ ngôn 。thanh tịnh tu sùng chế độ vô tận ，ái lạc tịch tĩnh Thập thiện phát sanh ，như thử Thiên biến tịnh diệu chi xứ/xử ，tự tại cụ túc hy cầu thành đế ，phương tiện tu sùng hữu tình thí nhân 。 云何有情自在聞持？王者具足廣大殊勝因了知教行，如是自性無縛真實，方便增上了知無諍，圓一由旬修崇勝概，必獲淨因淨妙真實，邊際寂靜溫潤澄瑩，善妙勝因造作處所，無邊真實相貌可愛，自在殊勝自性遠離。是處王者能濟飢渴，聖言誨譽誠諦時分，盡除災禍不壞相貌，了知界性欲樂邊際，有力遷移勝妙因行，布施相狀最上無倒，不壞修崇災難遠離，語言無諍荷負廣大，果報寂靜勝義修作。如是語言飢渴之因清淨止息，正理施為發生教導，帝釋天主語言誠實。如是十善究竟勝因，第六意識染惡遠離，上妙語言希求布施，根本勝因體性無倒，彼實邊際云何無性，損壞真實善法不生，趣求聖道正理本寂。 vân hà hữu tình tự tại văn trì ？Vương giả cụ túc quảng đại thù thắng nhân liễu tri giáo hạnh/hành/hàng ，như thị tự tánh vô phược chân thật ，phương tiện tăng thượng liễu tri vô tránh ，viên nhất do-tuần tu sùng thắng khái ，tất hoạch tịnh nhân tịnh diệu chân thật ，biên tế tịch tĩnh ôn nhuận trừng oánh ，thiện diệu thắng nhân tạo tác xứ sở ，vô biên chân thật tướng mạo khả ái ，tự tại thù thắng tự tánh viễn ly 。thị xứ Vương giả năng tế cơ khát ，Thánh ngôn hối dự thành đế thời phần ，tận trừ tai họa bất hoại tướng mạo ，liễu tri giới tánh dục lạc/nhạc biên tế ，hữu lực Thiên di thắng diệu nhân hành ，bố thí tướng trạng tối thượng vô đảo ，bất hoại tu sùng tai nạn viễn ly ，ngữ ngôn vô tránh hà phụ quảng đại ，quả báo tịch tĩnh thắng nghĩa tu tác 。như thị ngữ ngôn cơ khát chi nhân thanh tịnh chỉ tức ，chánh lý thí vi phát sanh giáo đạo ，đế thích Thiên chủ ngữ ngôn thành thật 。như thị Thập thiện cứu cánh thắng nhân ，đệ lục ý thức nhiễm ác viễn ly ，thượng diệu ngữ ngôn hy cầu bố thí ，căn bản thắng nhân thể tánh vô đảo ，bỉ thật biên tế vân hà Vô tánh ，tổn hoại chân thật thiện Pháp bất sanh ，thú cầu Thánh đạo chánh lý bản tịch 。 云何知解了知方便？王之處所廣大寂靜，如是教令成就制約，施設運動益濟無邊，善除飢渴最上言說。 vân hà tri giải liễu tri phương tiện ？Vương chi xứ sở quảng đại tịch tĩnh ，như thị giáo lệnh thành tựu chế ước ，thí thiết vận động ích tế vô biên ，thiện trừ cơ khát tối thượng ngôn thuyết 。 云何方所世間為上？修建邊方生靈安靜，如是正理三寶無傾，安住無動造作根本，覺了因性離畏懼義，愛樂繫縛遷移處所，自在邊際了知因行，是處覺性智解了知，勝諦真實貪欲無有，流轉因性飢荒止息，調伏自性卒暴無傾，戒德無犯律儀可遵，歡喜為義力用可依。王名廣大求不可得，我慢邊際有情運轉十不善義，如是布施滿由旬處，我慢有情聽聞盡止，學位有情離畏生喜，荷負有情在處說法。有情之心能了義利，能斷貪欲力用可求，彼離我性無倒希求，最上德行有情依處。如是寂默無忿恨意，有情布施德行之法，彼離瞋恚出纏為行，住處不有顛倒修作，唯求諍訟災患之本。佛法梵行進趣屈伸利益為義，最上清淨吉祥勝義，顛倒災禍希求盡止，如是德行獲得祕密，觀照力用聽聞真實，不生義利執持無實，自在之處增上無諍，清淨布施意地增上，病難止息相應遠離。彼天之趣守護為義，無我行施淨妙依持，德行無諍了知覺性，貪愛界性無解脫義，流轉生起無因顛倒，清淨行施真實如是。了知施法殊勝之因，善妙體性法本無諍，上妙愛樂根本三善，寂靜遷變吉祥為義。觀察有情飢渴災患，是處國王有力修崇，真實無慢愛育圓滿，纏蓋不行相應遠離。飢荒之本了知壞性，菩薩是處本無垢染，根本三善祕密希求，影像邊際飢渴遠離，根本無倒清淨誠諦。諸天十善圓滿勝因，瀑流煩惱了知止息，造作相狀貪欲無壞，修行布施教法之本，能盡顛倒本意修此。諸天之本因行布施，真實邊際名為增上，相貌光潔實大丈夫，如是無諍安止巖谷，獲得寂靜安固不傾，清淨妙因無我發生，善友相貌圓滿如是，造作力用義利成就，處所邊際過去福業，十善因行崇修如是。相貌無諍菩薩之行，意地獲得圓滿清淨，菩薩有力布施莊嚴，無有邊際垢染損減，常住不壞真實流轉，丈夫諍訟欲貪無寂。處所災禍造作之本，有情智慧了知彼盡，所謂菩薩真實遠離。 vân hà phương sở thế gian vi thượng ？tu kiến biên phương sanh linh an tĩnh ，như thị chánh lý Tam Bảo vô khuynh ，an trụ vô động tạo tác căn bản ，giác liễu nhân tánh ly úy cụ nghĩa ，ái lạc hệ phược Thiên di xứ sở ，tự tại biên tế liễu tri nhân hạnh/hành/hàng ，thị xứ giác tánh trí giải liễu tri ，thắng đế chân thật tham dục vô hữu ，lưu chuyển nhân tánh cơ hoang chỉ tức ，điều phục tự tánh tốt bạo vô khuynh ，giới đức vô phạm luật nghi khả tuân ，hoan hỉ vi nghĩa lực dụng khả y 。Vương danh quảng đại cầu bất khả đắc ，ngã mạn biên tế hữu tình vận chuyển thập bất thiện nghĩa ，như thị bố thí mãn do-tuần xứ/xử ，ngã mạn hữu tình thính văn tận chỉ ，học vị hữu tình ly úy sanh hỉ ，hà phụ hữu tình tại xứ/xử thuyết Pháp 。hữu tình chi tâm năng liễu nghĩa lợi ，năng đoạn tham dục lực dụng khả cầu ，bỉ ly ngã tánh vô đảo hy cầu ，tối thượng đức hạnh/hành/hàng hữu tình y xứ 。như thị tịch mặc vô phẫn hận ý ，hữu tình bố thí đức hạnh/hành/hàng chi Pháp ，bỉ ly sân khuể xuất triền vi hạnh/hành/hàng ，trụ xứ bất hữu điên đảo tu tác ，duy cầu tranh tụng tai hoạn chi bổn 。Phật Pháp phạm hạnh tiến/tấn thú khuất thân lợi ích vi nghĩa ，tối thượng thanh tịnh cát tường thắng nghĩa ，điên đảo tai họa hy cầu tận chỉ ，như thị đức hạnh/hành/hàng hoạch đắc bí mật ，quán chiếu lực dụng thính văn chân thật ，bất sanh nghĩa lợi chấp trì vô thật ，tự tại chi xứ/xử tăng thượng vô tránh ，thanh tịnh bố thí ý địa tăng thượng ，bệnh nạn/nan chỉ tức tướng ứng viễn ly 。bỉ Thiên chi thú thủ hộ vi nghĩa ，vô ngã hạnh/hành/hàng thí tịnh diệu y trì ，đức hạnh/hành/hàng vô tránh liễu tri giác tánh ，tham ái giới tánh vô giải thoát nghĩa ，lưu chuyển sanh khởi vô nhân điên đảo ，thanh tịnh hạnh thí chân thật như thị 。liễu tri thí Pháp thù thắng chi nhân ，thiện diệu thể tánh pháp bản vô tránh ，thượng diệu ái lạc căn bản tam thiện ，tịch tĩnh Thiên biến cát tường vi nghĩa 。quan sát hữu tình cơ khát tai hoạn ，thị xứ Quốc Vương hữu lực tu sùng ，chân thật vô mạn ái dục viên mãn ，triền cái bất hạnh/hành tướng ứng viễn ly 。cơ hoang chi bổn liễu tri hoại tánh ，Bồ Tát thị xứ bổn vô cấu nhiễm ，căn bản tam thiện bí mật hy cầu ，ảnh tượng biên tế cơ khát viễn ly ，căn bản vô đảo thanh tịnh thành đế 。chư Thiên thập thiện viên mãn thắng nhân ，bộc lưu phiền não liễu tri chỉ tức ，tạo tác tướng trạng tham dục vô hoại ，tu hành bố thí giáo pháp chi bổn ，năng tận điên đảo bản ý tu thử 。chư Thiên chi bổn nhân hành bố thí ，chân thật biên tế danh vi tăng thượng ，tướng mạo quang khiết thật đại trượng phu ，như thị vô tránh an chỉ nham cốc ，hoạch đắc tịch tĩnh an cố bất khuynh ，thanh tịnh diệu nhân vô ngã phát sanh ，thiện hữu tướng mạo viên mãn như thị ，tạo tác lực dụng nghĩa lợi thành tựu ，xứ sở biên tế quá khứ phước nghiệp ，thập thiện nhân hạnh/hành/hàng sùng tu như thị 。tướng mạo vô tránh Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng ，ý địa hoạch đắc viên mãn thanh tịnh ，Bồ Tát hữu lực bố thí trang nghiêm ，vô hữu biên tế cấu nhiễm tổn giảm ，thường trụ bất hoại chân thật lưu chuyển ，trượng phu tranh tụng dục tham vô tịch 。xứ sở tai họa tạo tác chi bổn ，hữu tình trí tuệ liễu tri bỉ tận ，sở vị Bồ Tát chân thật viễn ly 。 云何相貌圓滿無縛？觀察處所別異如是，世間怖畏明解染縛，了知處所彼因遠離，縛因棄背聽聞誨示，世間之因有學能捨，清淨自性智慧證之，教誡師邊有情智生，廣大修崇世間因行，運載三乘同歸佛性。遷變影像彼彼無實，煩惱愛戀梵行無因，出家之眾觀彼無智。煩惱過失如來永斷，祕密德行清淨勝因，福德聞持相應遠離。有情方便愛樂顛倒，瞋恚無有獲得護念，是處應知世間我見城邑義利，遷變處所了知無倒。王者護國災難無有，具足聞持了知所在，聽聞德行觀察真實。王之國界邊遠難往，殊勝相貌災難無有，涅槃自性無縛所顯，離倒布施密行真實，最上處所諦實修作，進趣邊際自性無毒，邪行不修圓滿無諍，近住根本清淨依止，德行真實平等邊際，有本勝因祕行無諍，愛樂清淨寂然無廢，菩薩增上自在邊際，聽聞根本布施因相。 vân hà tướng mạo viên mãn vô phược ？quan sát xứ sở biệt dị như thị ，thế gian bố úy minh giải nhiễm phược ，liễu tri xứ sở bỉ nhân viễn ly ，phược nhân khí bối thính văn hối thị ，thế gian chi nhân hữu học năng xả ，thanh tịnh tự tánh trí tuệ chứng chi ，giáo giới sư biên hữu tình trí sanh ，quảng đại tu sùng thế gian nhân hành ，vận tái tam thừa đồng quy Phật tánh 。Thiên biến ảnh tượng bỉ bỉ vô thật ，phiền não ái luyến phạm hạnh vô nhân ，xuất gia chi chúng quán bỉ vô trí 。phiền não quá thất Như Lai vĩnh đoạn ，bí mật đức hạnh/hành/hàng thanh tịnh thắng nhân ，phước đức văn trì tướng ứng viễn ly 。hữu tình phương tiện ái lạc điên đảo ，sân khuể vô hữu hoạch đắc hộ niệm ，thị xứ ưng tri thế gian ngã kiến thành ấp nghĩa lợi ，Thiên biến xứ sở liễu tri vô đảo 。Vương giả hộ quốc tai nạn vô hữu ，cụ túc văn trì liễu tri sở tại ，thính văn đức hạnh/hành/hàng quan sát chân thật 。Vương chi quốc giới biên viễn nạn/nan vãng ，thù thắng tướng mạo tai nạn vô hữu ，Niết-Bàn tự tánh vô phược sở hiển ，ly đảo bố thí mật hạnh/hành/hàng chân thật ，tối thượng xứ sở đế thật tu tác ，tiến/tấn thú biên tế tự tánh vô độc ，tà hành bất tu viên mãn vô tránh ，cận trụ căn bản thanh tịnh y chỉ ，đức hạnh/hành/hàng chân thật bình đẳng biên tế ，hữu bổn thắng nhân bí hạnh/hành/hàng vô tránh ，ái lạc thanh tịnh tịch nhiên vô phế ，Bồ Tát tăng thượng tự tại biên tế ，thính văn căn bản bố thí nhân tướng 。 云何吉祥增上聖道？我慢不生了知勝行，美饍具足愛育真實，相狀盡無邊際如是。 vân hà cát tường tăng thượng Thánh đạo ？ngã mạn bất sanh liễu tri thắng hành ，mỹ thiện cụ túc ái dục chân thật ，tướng trạng tận vô biên tế như thị 。 云何清淨布施無倒制度？處所寂靜了知無乏，是處彼實智慧無相，患難無有寂靜修作，菩薩道行真實智慧，有情倒災難泯息，自性祕密煩惱無有，了知施行相應有力，垢染遷變德行具足，慈母愛育熾然最上，自在邊際寂然有力，支分教法詮顯澄寂。國王制度邊遠無動，菩薩本因嚴峻遠離，四果無學圓滿勝義，諸天愛樂增上教法，希有相貌喜悅無動，寂靜無諍清涼如月，修建真實諍因遠離，相應希願福德有智，根本教法諸天依稟，悲愍有情流轉無替，是處欲貪最上顛倒。具足聖法染因皆盡，具足聞持勤求正法，布施隨順名稱自在，最上祕密魔不能壞。國王愛慕遠方寂靜，自在遷變嚴峻制作，災禍本末肅然止息，是處智慧遠離瀑流，顛倒染縛多種慢類。菩薩支分寂靜修作，求因無壞心意止息，空性本寂自求安靜，人趣荷負慈母為本，自在名稱煩惱盡止。國王是處能制貪欲、瞋恚、愚癡、多種輕慢，飢渴朋屬生靈止息。菩薩增上清淨自性，身體獲得有情真實。王者如是修崇本業，彼實災禍顛倒繫縛，瀑流煩惱十種根本，造作施為平等布施，圓滿有力無諍真實，清淨界性嚴峻獲得。彼聽聞性有學之因，戒律根本施設無盡，隨順流轉不動增上，十善根本無性增上，欲貪患難無縛遷移，時分真實崇修施行，如是諍訟彼無有慧。調伏災難造作止寂，了知放逸根本知見，是處菩薩無上教誨。 vân hà thanh tịnh bố thí vô đảo chế độ ？xứ sở tịch tĩnh liễu tri vô phạp ，thị xứ bỉ thật trí tuệ vô tướng ，hoạn nạn/nan vô hữu tịch tĩnh tu tác ，Bồ Tát đạo hạnh/hành/hàng chân thật trí tuệ ，hữu tình đảo tai nạn mẫn tức ，tự tánh bí mật phiền não vô hữu ，liễu tri thí hạnh/hành/hàng tướng ứng hữu lực ，cấu nhiễm Thiên biến đức hạnh/hành/hàng cụ túc ，từ mẫu ái dục sí nhiên tối thượng ，tự tại biên tế tịch nhiên hữu lực ，chi phần giáo pháp thuyên hiển trừng tịch 。Quốc Vương chế độ biên viễn vô động ，Bồ Tát bổn nhân nghiêm tuấn viễn ly ，tứ quả vô học viên mãn thắng nghĩa ，chư thiên ái lạc/nhạc tăng thượng giáo pháp ，hy hữu tướng mạo hỉ duyệt vô động ，tịch tĩnh vô tránh thanh lương như nguyệt ，tu kiến chân thật tránh nhân viễn ly ，tướng ứng hy nguyện phước đức hữu trí ，căn bản giáo pháp chư Thiên y bẩm ，bi mẫn hữu tình lưu chuyển vô thế ，thị xứ dục tham tối thượng điên đảo 。cụ túc thánh pháp nhiễm nhân giai tận ，cụ túc văn trì cần cầu chánh pháp ，bố thí tùy thuận danh xưng tự tại ，tối thượng bí mật ma bất năng hoại 。Quốc Vương ái mộ viễn phương tịch tĩnh ，tự tại Thiên biến nghiêm tuấn chế tác ，tai họa bản mạt túc nhiên chỉ tức ，thị xứ trí tuệ viễn ly bộc lưu ，điên đảo nhiễm phược đa chủng mạn loại 。Bồ Tát chi phần tịch tĩnh tu tác ，cầu nhân vô hoại tâm ý chỉ tức ，không tánh bản tịch tự cầu an tĩnh ，nhân thú hà phụ từ mẫu vi bổn ，tự tại danh xưng phiền não tận chỉ 。Quốc Vương thị xứ năng chế tham dục 、sân khuể 、ngu si 、đa chủng khinh mạn ，cơ khát bằng chúc sanh linh chỉ tức 。Bồ Tát tăng thượng thanh tịnh tự tánh ，thân thể hoạch đắc hữu tình chân thật 。Vương giả như thị tu sùng bổn nghiệp ，bỉ thật tai họa điên đảo hệ phược ，bộc lưu phiền não thập chủng căn bản ，tạo tác thí vi ình đẳng bố thí ，viên mãn hữu lực vô tránh chân thật ，thanh tịnh giới tánh nghiêm tuấn hoạch đắc 。bỉ thính văn tánh hữu học chi nhân ，giới luật căn bản thí thiết vô tận ，tùy thuận lưu chuyển bất động tăng thượng ，thập thiện căn bổn Vô tánh tăng thượng ，dục tham hoạn nạn/nan vô phược Thiên di ，thời phần chân thật sùng tu thí hạnh/hành/hàng ，như thị tranh tụng bỉ vô hữu tuệ 。điều phục tai nạn tạo tác chỉ tịch ，liễu tri phóng dật căn bản tri kiến ，thị xứ Bồ Tát vô thượng giáo hối 。 云何意地煩惱難斷？希求無實造作無邊，如母育子守護為義，了知有情寂靜之法，無我力用因善友力，施為寂靜無怖圓滿，自在邊際十種善法，遮不淨義復生語言。無邊修崇無人處所，求不可見無邊因行，過去之業真實自性，憍慢止息隨順可獲，清淨教誨有情顛倒，智慧了知穿針之事，有情聽聞邊際染盡，隨順流轉愛樂之因。了知有情煩惱過患，是處國王惠施人民，寂靜安住希求變動，智慧了知趣求解脫，禪定智慧崇修相貌。菩薩如是止息纏縛，布施有情真實義利，自在行施具足聞持，修習行捨善哉遠離。菩提薩埵發起誨示，是時國王人民樂施盡意修行，祕藏珍寶一時捨盡，有情是處憍逸如是，中間寂靜，煩惱無因，究竟安住，了知布施無有相貌，寂無傾動如月澄靜，瀑流煩惱善心遠離，增上慢類災禍無有，常本不生觀察顛倒，運載處所寂靜如是。彼名色相誠實自性，染惡繫縛具足相狀，如是有情荷負色相，清淨止息染因遠離，快樂義利相貌止息，世間業道成就報果，傲慢飲食飢渴顛倒，無有患難求彼遠離。過去顛倒造作時分，相貌繫縛變動止息，清淨布施希求殊勝，相應善因慈性修作，守護方所塵垢災患。有學進趣煩惱息滅，塵坌不遷清淨安有，如是邊際復生災禍，根本廣大邊際之因，清淨趣求愛樂修施，隨順守護有情教誨。國王修建處所廣大，世間有情根本三善，無貪、無瞋、無癡，是善之本自性無縛，邪見災禍真實無有。悲導生靈顛倒過患，如是隨順廣大寂默，造作從順三寶安住，瞋恚希求無智修建，城邑聖落親聚所在，清淨因行施設相貌，禪那寂靜伽藍所居。有情自性遷變無動，四禪根本五欲止息，平等成就根本快樂，真實邊際災禍隨順，止息塵坌飢渴相貌，無有是處施為十善，屈伸舉動暗慢無有，祕密無怖寂然止息，希求無動見彼本因，十善利益纏縛止息。 vân hà ý địa phiền não nạn/nan đoạn ？hy cầu vô thật tạo tác vô biên ，như mẫu dục tử thủ hộ vi nghĩa ，liễu tri hữu tình tịch tĩnh chi Pháp ，vô ngã lực dụng nhân thiện hữu lực ，thí vi tịch tĩnh vô bố/phố viên mãn ，tự tại biên tế thập chủng thiện Pháp ，già bất tịnh nghĩa phục sanh ngữ ngôn 。vô biên tu sùng vô nhân xứ sở ，cầu bất khả kiến vô biên nhân hành ，quá khứ chi nghiệp chân thật tự tánh ，kiêu mạn chỉ tức tùy thuận khả hoạch ，thanh tịnh giáo hối hữu tình điên đảo ，trí tuệ liễu tri xuyên châm chi sự ，hữu tình thính văn biên tế nhiễm tận ，tùy thuận lưu chuyển ái lạc chi nhân 。liễu tri hữu tình phiền não quá hoạn ，thị xứ Quốc Vương huệ thí nhân dân ，tịch tĩnh an trụ hy cầu biến động ，trí tuệ liễu tri thú cầu giải thoát ，Thiền định trí tuệ sùng tu tướng mạo 。Bồ Tát như thị chỉ tức triền phược ，bố thí hữu tình chân thật nghĩa lợi ，tự tại hạnh/hành/hàng thí cụ túc văn trì ，tu tập hành xả Thiện tai viễn ly 。Bồ-đề Tát-đỏa phát khởi hối thị ，Thị thời Quốc Vương nhân dân lạc thí tận ý tu hành ，bí tạng trân bảo nhất thời xả tận ，hữu tình thị xứ kiêu/kiều dật như thị ，trung gian tịch tĩnh ，phiền não vô nhân ，cứu cánh an trụ ，liễu tri bố thí vô hữu tướng mạo ，tịch vô khuynh động như nguyệt trừng tĩnh ，bộc lưu phiền não thiện tâm viễn ly ，tăng thượng mạn loại tai họa vô hữu ，thường bổn bất sanh quan sát điên đảo ，vận tái xứ sở tịch tĩnh như thị 。bỉ danh sắc tướng thành thật tự tánh ，nhiễm ác hệ phược cụ túc tướng trạng ，như thị hữu tình hà phụ sắc tướng ，thanh tịnh chỉ tức nhiễm nhân viễn ly ，khoái lạc nghĩa lợi tướng mạo chỉ tức ，thế gian nghiệp đạo thành tựu báo quả ，ngạo mạn ẩm thực cơ khát điên đảo ，vô hữu hoạn nạn/nan cầu bỉ viễn ly 。quá khứ điên đảo tạo tác thời phần ，tướng mạo hệ phược biến động chỉ tức ，thanh tịnh bố thí hy cầu thù thắng ，tướng ứng thiện nhân từ tánh tu tác ，thủ hộ phương sở trần cấu tai hoạn 。hữu học tiến/tấn thú phiền não tức diệt ，trần bộn bất Thiên thanh tịnh an hữu ，như thị biên tế phục sanh tai họa ，căn bản quảng đại biên tế chi nhân ，thanh tịnh thú cầu ái lạc tu thí ，tùy thuận thủ hộ hữu tình giáo hối 。Quốc Vương tu kiến xứ sở quảng đại ，thế gian hữu tình căn bản tam thiện ，vô tham 、vô sân 、vô si ，thị thiện chi bổn tự tánh vô phược ，tà kiến tai họa chân thật vô hữu 。bi đạo sanh linh điên đảo quá hoạn ，như thị tùy thuận quảng đại tịch mặc ，tạo tác tùng thuận Tam Bảo an trụ ，sân khuể hy cầu vô trí tu kiến ，thành ấp Thánh lạc thân tụ sở tại ，thanh tịnh nhân hành thí thiết tướng mạo ，Thiền-na tịch tĩnh già lam sở cư 。hữu tình tự tánh Thiên biến vô động ，tứ Thiền căn bản ngũ dục chỉ tức ，bình đẳng thành tựu căn bản khoái lạc ，chân thật biên tế tai họa tùy thuận ，chỉ tức trần bộn cơ khát tướng mạo ，vô hữu thị xứ thí vi Thập thiện ，khuất thân cử động ám mạn vô hữu ，bí mật vô bố/phố tịch nhiên chỉ tức ，hy cầu vô động kiến bỉ bổn nhân ，Thập thiện lợi ích triền phược chỉ tức 。 云何不壞真實相貌？造作清淨布施因業，應量器用勝義真實，成就祕藏自在誠諦，自性作業顛倒諍訟，心向菩提圓滿勝義，時分寂靜希求施行，靜住根本自求遷變。有學具足清淨修施，彩繪尊像盡心興顯，一切修施根本邊際，過去安樂增上無動，中間清淨無因災禍，一種聞持。 vân hà bất hoại chân thật tướng mạo ？tạo tác thanh tịnh bố thí nhân nghiệp ，ưng lượng khí dụng thắng nghĩa chân thật ，thành tựu bí tạng tự tại thành đế ，tự tánh tác nghiệp điên đảo tranh tụng ，tâm hướng Bồ-đề viên mãn thắng nghĩa ，thời phần tịch tĩnh hy cầu thí hạnh/hành/hàng ，tĩnh trụ/trú căn bản tự cầu Thiên biến 。hữu học cụ túc thanh tịnh tu thí ，thải hội tôn tượng tận tâm hưng hiển ，nhất thiết tu thí căn bản biên tế ，quá khứ an lạc tăng thượng vô động ，trung gian thanh tịnh vô nhân tai họa ，nhất chủng văn trì 。 云何我慢相貌邊際？聽聞多種本來自性，過去諸業求彼快樂，福德無倒飢渴遠離，根本無別末業有異，布施纏縛貪欲顛倒，煩惱瀑流真實如是。損減諍訟自在修施，圓滿善業獲得勝利，無鈍弱慢進趣有力，遷移處所重復行施。世間安樂無動誠實，如是無倒明了知見，具足聞持盡彼殊勝，真實支分屈伸和合。無相之本佛法如是，國王治化法本真實，制度修作從順止息，清淨聽聞調伏為上。進趣止息顛倒災禍，瀑流煩惱無越根隨，最上相應發生智慧，希求無倒寂然遠離。王之界分邊際寂靜，造作見聞災難遠離，是處菩薩了知無倒，能遮一切諸不淨義。有情見彼增上快樂，王之貪欲真實無邊，彼顛倒因忽然止息，聖德希求育養眾類。邊鄙寂靜隨時能了，造作施為本由制度，是處菩薩如慈母行，了知時分止息顛倒，增上觀察彼彼調伏，求趣聞持清淨勝義，誠諦根本無因名色，調伏顛倒行施自性。無動之本唯求布施，福德究竟自在安靜，增上愛樂清淨無我，了知根本瀑流自性，飢渴患難相貌諍訟，寂靜邊際鈍弱慢類。具足長養如師子王，所在無畏具足相貌，屈伸自性祕密因行，上妙遷變供養無慢。 vân hà ngã mạn tướng mạo biên tế ？thính văn đa chủng bản lai tự tánh ，quá khứ chư nghiệp cầu bỉ khoái lạc ，phước đức vô đảo cơ khát viễn ly ，căn bản vô biệt mạt nghiệp hữu dị ，bố thí triền phược tham dục điên đảo ，phiền não bộc lưu chân thật như thị 。tổn giảm tranh tụng tự tại tu thí ，viên mãn thiện nghiệp hoạch đắc thắng lợi ，vô độn nhược mạn tiến/tấn thú hữu lực ，Thiên di xứ sở trọng phục hạnh/hành/hàng thí 。thế gian an lạc vô động thành thật ，như thị vô đảo minh liễu tri kiến ，cụ túc văn trì tận bỉ thù thắng ，chân thật chi phần khuất thân hòa hợp 。vô tướng chi bổn Phật Pháp như thị ，Quốc Vương trì hóa pháp bản chân thật ，chế độ tu tác tùng thuận chỉ tức ，thanh tịnh thính văn điều phục vi thượng 。tiến/tấn thú chỉ tức điên đảo tai họa ，bộc lưu phiền não vô việt căn tùy ，tối thượng tướng ứng phát sanh trí tuệ ，hy cầu vô đảo tịch nhiên viễn ly 。Vương chi giới phần biên tế tịch tĩnh ，tạo tác kiến văn tai nạn viễn ly ，thị xứ Bồ Tát liễu tri vô đảo ，năng già nhất thiết chư bất tịnh nghĩa 。hữu Tình kiến bỉ tăng thượng khoái lạc ，Vương chi tham dục chân thật vô biên ，bỉ điên đảo nhân hốt nhiên chỉ tức ，Thánh đức hy cầu dục dưỡng chúng loại 。biên bỉ tịch tĩnh tùy thời năng liễu ，tạo tác thí vi bổn do chế độ ，thị xứ Bồ Tát như từ mẫu hạnh/hành/hàng ，liễu tri thời phần chỉ tức điên đảo ，tăng thượng quan sát bỉ bỉ điều phục ，cầu thú văn trì thanh tịnh thắng nghĩa ，thành đế căn bản vô nhân danh sắc ，điều phục điên đảo hạnh/hành/hàng thí tự tánh 。vô động chi bổn duy cầu bố thí ，phước đức cứu cánh tự tại an tĩnh ，tăng thượng ái lạc thanh tịnh vô ngã ，liễu tri căn bổn bộc lưu tự tánh ，cơ khát hoạn nạn/nan tướng mạo tranh tụng ，tịch tĩnh biên tế độn nhược mạn loại 。cụ túc trường/trưởng dưỡng như Sư tử Vương ，sở tại vô úy cụ túc tướng mạo ，khuất thân tự tánh bí mật nhân hành ，thượng diệu Thiên biến cúng dường vô mạn 。 云何真實增上勝因？寂靜調伏清淨妙慧，隨順處所言說遠離。 vân hà chân thật tăng thượng thắng nhân ？tịch tĩnh điều phục thanh tịnh diệu tuệ ，tùy thuận xứ sở ngôn thuyết viễn ly 。 云何勝義無倒遷變？清淨勝因煩性不生，淨妙如此，菩薩誨示自在求施，真實語言說法如雨。王者何如制術廣大，善法無諍自性觀察，清淨妙因長養為義，正理根本無倒具足，自性和合身體安樂，養育之處無邊修作，聽聞知見真實趣求，獲得覺慧最上邊際。如是聖法清淨無縛，根本具足喧諍無動，自性清淨煩惱永斷，流轉之本自性之法，鈍弱慢類憍恣遷變，災患之本寂止如是，有情影像隨順無實。 vân hà thắng nghĩa vô đảo Thiên biến ？thanh tịnh thắng nhân phiền tánh bất sanh ，tịnh diệu như thử ，Bồ Tát hối thị tự tại cầu thí ，chân thật ngữ ngôn thuyết Pháp như vũ 。Vương giả hà như chế thuật quảng đại ，thiện Pháp vô tránh tự tánh quan sát ，thanh tịnh diệu nhân trường/trưởng dưỡng vi nghĩa ，chánh lý căn bản vô đảo cụ túc ，tự tánh hòa hợp thân thể an lạc ，dưỡng dục chi xứ/xử vô biên tu tác ，thính văn tri kiến chân thật thú cầu ，hoạch đắc giác tuệ tối thượng biên tế 。như thị thánh pháp thanh tịnh vô phược ，căn bản cụ túc huyên tránh vô động ，tự tánh thanh tịnh phiền não vĩnh đoạn ，lưu chuyển chi bổn tự tánh chi Pháp ，độn nhược mạn loại kiêu tứ Thiên biến ，tai hoạn chi bản tịch chỉ như thị ，hữu tình ảnh tượng tùy thuận vô thật 。 菩薩云何最上教示？實有災禍飢渴自性，是處顛倒。過去時分，有情清淨廣大義利，布施因行善妙止寂，有情了知菩薩因行，發起十善安止無動，具德教法本來無有，隨順機性施設有異，增上祕密如是勝因，安固無動。 Bồ Tát vân hà tối thượng giáo thị ？thật hữu tai họa cơ khát tự tánh ，thị xứ điên đảo 。quá khứ thời phần ，hữu tình thanh tịnh quảng đại nghĩa lợi ，bố thí nhân hành thiện diệu chỉ tịch ，hữu tình liễu tri Bồ Tát nhân hành ，phát khởi thập thiện an chỉ vô động ，cụ đức giáo pháp bản lai vô hữu ，tùy thuận ky tánh thí thiết hữu dị ，tăng thượng bí mật như thị thắng nhân ，an cố vô động 。 云何身體圓滿寂靜？修作真實無畏成就，勝義自在無生邊際，如是不動菩薩、阿羅漢果獲得清淨，荷負顛倒瀑流煩惱，無因生起患難止息，觀察有情清淨布施，勝義寂靜解脫力用，是時教誨自在修崇。如是我見廣大無邊，瀑流煩惱根本生處，復求造作止息遠離，成觀察了知時分。 vân hà thân thể viên mãn tịch tĩnh ？tu tác chân thật vô úy thành tựu ，thắng nghĩa tự tại vô sanh biên tế ，như thị bất động Bồ Tát 、A-la-hán quả hoạch đắc thanh tịnh ，hà phụ điên đảo bộc lưu phiền não ，vô nhân sanh khởi hoạn nạn/nan chỉ tức ，quan sát hữu tình thanh tịnh bố thí ，thắng nghĩa tịch tĩnh giải thoát lực dụng ，thị thời giáo hối tự tại tu sùng 。như thị ngã kiến quảng đại vô biên ，bộc lưu phiền não căn bản sanh xứ ，phục cầu tạo tác chỉ tức viễn ly ，thành quan sát liễu tri thời phần 。 云何有情調伏自性？造作無懷久遠時分，寂靜如空根本自性，觀察自他清淨有益，是處殊勝最上隨順。有力行施成就無畏，所謂大乘了知無縛，運載因行如蓮出水，根本勝義調伏清淨，修施因業獲得善利。災禍本相不行惠施，了知垢穢清淨無有，增上調伏具足平等，勝義自性無有彼此。災患之本行施真實，淨智隨順如是求彼，寂靜自性煩惱染縛，清淨無有名色遷變。布施希求屈伸力用，一切有情觀察無盡，隨順希求最上因性，鈍弱慢類自性無能，無相布施盡彼修設，能斷貪欲說真實法。 vân hà hữu tình điều phục tự tánh ？tạo tác vô hoài cữu viễn thời phần ，tịch tĩnh như không căn bản tự tánh ，quan sát tự tha thanh tịnh hữu ích ，thị xứ thù thắng tối thượng tùy thuận 。hữu lực hạnh/hành/hàng thí thành tựu vô úy ，sở vị Đại-Thừa liễu tri vô phược ，vận tái nhân hành như liên xuất thủy ，căn bản thắng nghĩa điều phục thanh tịnh ，tu thí nhân nghiệp hoạch đắc thiện lợi 。tai họa bổn tướng bất hạnh/hành huệ thí ，liễu tri cấu uế thanh tịnh vô hữu ，tăng thượng điều phục cụ túc bình đẳng ，thắng nghĩa tự tánh vô hữu bỉ thử 。tai hoạn chi bổn hạnh/hành/hàng thí chân thật ，tịnh trí tùy thuận như thị cầu bỉ ，tịch tĩnh tự tánh phiền não nhiễm phược ，thanh tịnh vô hữu danh sắc Thiên biến 。bố thí hy cầu khuất thân lực dụng ，nhất thiết hữu tình quan sát vô tận ，tùy thuận hy cầu tối thượng nhân tánh ，độn nhược mạn loại tự tánh vô năng ，vô tướng bố thí tận bỉ tu thiết ，năng đoạn tham dục thuyết chân thật Pháp 。 云何諸天語言真實？根本勝因無諍修作，施行無邊壇法根本，增修遠離快樂義利，無暗慢本止息顛倒。求修進行具足聞持，根本勝因天人無倒，增修布施隨順勝義，真實之因成就根本。求施因行廣大清淨，祕密之本荷負有情，布施修作真實祕語，止貪欲行寂靜增上。具足聞持清淨勝因，自在如是求一切因，勝義真實增上造作，一切災難自然止息。有無繫縛垢染遠離，煩惱鈍暗處所遷變，是處有情寂靜邊際，有力自在隨順本性。垢染縛因一合具足，了知有情止息諍訟，賢善修作有處災患勝義，寂默自在布施清淨。真實自性有力邊際，有情所在彼彼作業，流轉生死愚癡為義，達解邊際我見遠離，造作根隨災禍止息，調和處所如空無礙，飲食上妙無求捨離，清淨教法有運載義。演說諸患自性止息，彼求自在寂靜之法，布施誠諦修清淨施，圓滿無諍遠顛倒本。寂靜如是求祕密義，飲食施為言說教誨，布施寂靜荷負增上，如空相貌真實了知。無學聖者根本行相，正解脫義如是平等，垢染止息根本諍訟，屈伸因相發起勝義，清淨邊際往昔造業，增上暗慢獲得息除，隨順瀑流無有寂靜。四種業道現生順後往業不定，如是一切過去造作自在具足，清淨邊際布施業行。寒時逢火有殊勝義，是處真實根本無倒，名色和合往業遠離，修習業道根本勝因。諸天淨妙求安隱樂，苦受之因暫時不起，快樂自在增上鈍慢，如是遠離過去業用。善淨無倒有情布施纏縛自息，先世造業意地不生，時分無邊勝者先受，如是無學廣大清淨究竟安住，垢染纏縛往昔殄盡，身器清淨患惱無因，調伏有情用意修施，世間寂靜清淨了知。 vân hà chư thiên ngữ ngôn chân thật ？căn bản thắng nhân vô tránh tu tác ，thí hạnh/hành/hàng vô biên đàn Pháp căn bản ，tăng tu viễn ly khoái lạc nghĩa lợi ，vô ám mạn bổn chỉ tức điên đảo 。cầu tu tiến/tấn hạnh/hành/hàng cụ túc văn trì ，căn bản thắng nhân Thiên Nhân vô đảo ，tăng tu bố thí tùy thuận thắng nghĩa ，chân thật chi nhân thành tựu căn bản 。cầu thí nhân hành quảng đại thanh tịnh ，bí mật chi bổn hà phụ hữu tình ，bố thí tu tác chân thật bí ngữ ，chỉ tham dục hạnh/hành/hàng tịch tĩnh tăng thượng 。cụ túc văn trì thanh tịnh thắng nhân ，tự tại như thị cầu nhất thiết nhân ，thắng nghĩa chân thật tăng thượng tạo tác ，nhất thiết tai nạn tự nhiên chỉ tức 。hữu vô hệ phược cấu nhiễm viễn ly ，phiền não độn ám xứ sở Thiên biến ，thị xứ hữu tình tịch tĩnh biên tế ，hữu lực tự tại tùy thuận bổn tánh 。cấu nhiễm phược nhân nhất hợp cụ túc ，liễu tri hữu tình chỉ tức tranh tụng ，hiền thiện tu tác hữu xứ tai hoạn thắng nghĩa ，tịch mặc tự tại bố thí thanh tịnh 。chân thật tự tánh hữu lực biên tế ，hữu tình sở tại bỉ bỉ tác nghiệp ，lưu chuyển sanh tử ngu si vi nghĩa ，đạt giải biên tế ngã kiến viễn ly ，tạo tác căn tùy tai họa chỉ tức ，điều hoà xứ sở như không vô ngại ，ẩm thực thượng diệu vô cầu xả ly ，thanh tịnh giáo pháp hữu vận tái nghĩa 。diễn thuyết chư hoạn tự tánh chỉ tức ，bỉ cầu tự tại tịch tĩnh chi Pháp ，bố thí thành đế tu thanh tịnh thí ，viên mãn vô tránh viễn điên đảo bổn 。tịch tĩnh như thị cầu bí mật nghĩa ，ẩm thực thí vi ngôn thuyết giáo hối ，bố thí tịch tĩnh hà phụ tăng thượng ，như không tướng mạo chân thật liễu tri 。vô học Thánh Giả căn bản hành tướng ，chánh giải thoát nghĩa như thị bình đẳng ，cấu nhiễm chỉ tức căn bản tranh tụng ，khuất thân nhân tướng phát khởi thắng nghĩa ，thanh tịnh biên tế vãng tích tạo nghiệp ，tăng thượng ám mạn hoạch đắc tức trừ ，tùy thuận bộc lưu vô hữu tịch tĩnh 。tứ chủng nghiệp đạo hiện sanh thuận hậu vãng nghiệp bất định ，như thị nhất thiết quá khứ tạo tác tự tại cụ túc ，thanh tịnh biên tế bố thí nghiệp hạnh/hành/hàng 。hàn thời phùng hỏa hữu thù thắng nghĩa ，thị xứ chân thật căn bản vô đảo ，danh sắc hòa hợp vãng nghiệp viễn ly ，tu tập nghiệp đạo căn bản thắng nhân 。chư Thiên tịnh diệu cầu an ổn lạc/nhạc ，khổ thọ chi nhân tạm thời bất khởi ，khoái lạc tự tại tăng thượng độn mạn ，như thị viễn ly quá khứ nghiệp dụng 。thiện tịnh vô đảo hữu tình bố thí triền phược tự tức ，tiên thế tạo nghiệp ý địa bất sanh ，thời phần vô biên thắng giả tiên thọ/thụ ，như thị vô học quảng đại thanh tịnh cứu cánh an trụ ，cấu nhiễm triền phược vãng tích điễn tận ，thân khí thanh tịnh hoạn não vô nhân ，điều phục hữu tình dụng ý tu thí ，thế gian tịch tĩnh thanh tịnh liễu tri 。 云何我慢多種癡迷？心所中欲求盡纏蓋，諸天趣類清淨所依，了知施行圓淨殊勝，多聞聖道了知無諍，屈伸制度嚴峻修作，快樂邊際高下平等，如是果報隨順教法，運布施因容儀清淨。圓滿德行作業安靜，鈍弱慢類調伏不生，世間有力求因遠離，最上樂欲行施真實，相貌清淨諸天無比，遠離災難。 vân hà ngã mạn đa chủng si mê ？tâm sở trung dục cầu tận triền cái ，chư thiên thú loại thanh tịnh sở y ，liễu tri thí hạnh/hành/hàng viên tịnh thù thắng ，đa văn Thánh đạo liễu tri vô tránh ，khuất thân chế độ nghiêm tuấn tu tác ，khoái lạc biên tế cao hạ bình đẳng ，như thị quả báo tùy thuận giáo pháp ，vận bố thí nhân dung nghi thanh tịnh 。viên mãn đức hạnh/hành/hàng tác nghiệp an tĩnh ，độn nhược mạn loại điều phục bất sanh ，thế gian hữu lực cầu nhân viễn ly ，tối thượng lạc/nhạc dục hạnh/hành/hàng thí chân thật ，tướng mạo thanh tịnh chư Thiên vô bỉ ，viễn ly tai nạn 。 云何勝因全無垢染？修施慢類止息，無上趣求薩埵邊際，智慧明解發生教誨。 vân hà thắng nhân toàn vô cấu nhiễm ？tu thí mạn loại chỉ tức ，vô thượng thú cầu Tát-đỏa biên tế ，trí tuệ minh giải phát sanh giáo hối 。 清淨時分云何彼實？義利寂靜圓滿知見，隨順勝因止息慢行，自性善妙處所鮮潔，教法殊勝聞持具足。了知無倒布施無盡，聞持有力善災殊勝，憍恣遷變時分盡止，論難知見制度施設。布施相應行因無諍，苦果相狀調伏止息，清淨有情飢渴無有，如是真實遠離怖畏。彼此寂靜災禍無有，世間勝義三科之法，布施增上暗慢無施。 thanh tịnh thời phần vân hà bỉ thật ？nghĩa lợi tịch tĩnh viên mãn tri kiến ，tùy thuận thắng nhân chỉ tức mạn hạnh/hành/hàng ，tự tánh thiện diệu xứ sở tiên khiết ，giáo pháp thù thắng văn trì cụ túc 。liễu tri vô đảo bố thí vô tận ，văn trì hữu lực thiện tai thù thắng ，kiêu tứ Thiên biến thời phần tận chỉ ，luận nạn/nan tri kiến chế độ thí thiết 。bố thí tướng ứng hạnh/hành/hàng nhân vô tránh ，khổ quả tướng trạng điều phục chỉ tức ，thanh tịnh hữu tình cơ khát vô hữu ，như thị chân thật viễn ly bố úy 。bỉ thử tịch tĩnh tai họa vô hữu ，thế gian thắng nghĩa tam khoa chi Pháp ，bố thí tăng thượng ám mạn vô thí 。 云何論詰研窮性相？正理成就樂欲根本，垢染縛體我見為本。顛倒支分鈍弱之心，垢染於是舍宅本無，遷變何有？如來之性最尊最上，牛乳為譬諸味中上，施因清淨無倒義利，戒律之義善淨語言。是時國王自在有力，處所廣大惠施邊遠，節制修崇制約嚴峻，如是造作利益有實。祕密言語本性非有，遷流造作性無常義，圓滿支分慈母恩育，語言調伏勝義寂靜。自性成就世間行施，善哉有智無諍訟邊王言止息，不壞之因遠離鄙見，正理無邊運載為義。 vân hà luận cật nghiên cùng tánh tướng ？chánh lý thành tựu lạc/nhạc dục căn bản ，cấu nhiễm phược thể ngã kiến vi bổn 。điên đảo chi phần độn nhược chi tâm ，cấu nhiễm ư thị xá trạch bản vô ，Thiên biến hà hữu ？Như Lai chi tánh tối tôn tối thượng ，ngưu nhũ vi thí chư vị trung thượng ，thí nhân thanh tịnh vô đảo nghĩa lợi ，giới luật chi nghĩa thiện tịnh ngữ ngôn 。Thị thời Quốc Vương tự tại hữu lực ，xứ sở quảng đại huệ thí biên viễn ，tiết chế tu sùng chế ước nghiêm tuấn ，như thị tạo tác lợi ích hữu thật 。bí mật ngôn ngữ bổn tánh phi hữu ，thiên lưu tạo tác tánh vô thường nghĩa ，viên mãn chi phần từ mẫu ân dục ，ngữ ngôn điều phục thắng nghĩa tịch tĩnh 。tự tánh thành tựu thế gian hạnh/hành/hàng thí ，Thiện tai hữu trí vô tránh tụng biên Vương ngôn chỉ tức ，bất hoại chi nhân viễn ly bỉ kiến ，chánh lý vô biên vận tái vi nghĩa 。 云何無難最上無倒？多聞具足根本見性。 vân hà vô nan tối thượng vô đảo ？đa văn cụ túc căn bản kiến tánh 。 菩薩本生鬘論卷第九 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ cửu 菩薩本生鬘論卷第十 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ thập 聖勇菩薩等造 Thánh dũng Bồ Tát đẳng tạo 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯 tống Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh đồng dịch Kinh phạm tài Đại sư thiệu đức tuệ tuân đẳng phụng 　chiếu dịch 時分勝因本際如如，十善崇修流轉無有，根本知見聞持具足，清淨智慧自性真實，聽聞相狀荷負修作，正解義趣求難得，無邊方所寂然安靜。比丘遠離根本纏縛，布施因行圓滿無動，智解增上了知無畏，清淨勝因布施無減，寂靜邊際力用可得。有學相狀煩惱止息，無學聖人根隨永斷，四種瀑流習氣仍在，世間有情無明所覆，根本繫縛恣情放逸，自在有力無慈忍行，纏蓋難出瀑流相續，福樂果報聯綿如是。了知彼縛諍訟為本，希求圓寂證解脫義，彼實無倒聽業如是。水、火、風災熾然發生，了知瞋恚貪癡隨順，法性本寂湛然無生。遷變自性有為可法，世間有情四種業道，順現、順生、順後、不定，祕密甚深隨順無相，戒律持犯發生真實。如來之性無損減義，持戒清涼澄瑩自性，患難有情慈心行施，意地了知自然發生。彼岸之法無因安得，不放逸行諸天可修，快樂因緣根本三善，造作界性顛倒不生。嚴峻制度淨妙可愛，究竟邊際了知有力，修施相貌具足發生，尊像崇修福緣永固。了知聽聞寂靜如意，三寶安住無傾動故，此本勝義遠顛倒法，煩惱性類靜住無生。我見增上煩惱根本，造作無邊聖力能離，無貪、瞋、癡三善根本，慢類顛倒無力能生。有學靜住現行不起，彼自在力戒德清淨，相應聽聞善住增上，廣大寂靜三寶為九，九品智慧無相趣求。諸天快樂進修求彼，能斷貪欲說真實法，遠離果報有無因行種子不生，如是勝法功德力用，纏縛顛倒無非皆盡，方所邊際遷變希求。如彼圓滿德業因行，果報施設百種影像，田宅聚落殊勝豐足，清淨教法利益安樂。真如自性本來常滅，無取無捨湛然安靜，三乘聖人竝為善友，繫縛之心真實顛倒。清淨界性自在止息，瀑流顛倒制度遠離，真實造作後更修崇，最上邊際本心解脫。清淨祕密止寂如如，相貌不生思議難及，此真實義究竟無我，王者知見制作如此。平等無二正法安住，道行圓滿寂然無怖，情非情物稟性常寂，解脫無生有為難捨。我慢諍訟實有遷變，能斷欲貪所在邊際，如是嚴峻修崇真實。彼大丈夫過去殊勝，無邊作業善法成就，有情智慧功能無盡。 thời phần thắng nhân bản tế như như ，Thập thiện sùng tu lưu chuyển vô hữu ，căn bản tri kiến văn trì cụ túc ，thanh tịnh trí tuệ tự tánh chân thật ，thính văn tướng trạng hà phụ tu tác ，chánh giải nghĩa thú cầu nan đắc ，vô biên phương sở tịch nhiên an tĩnh 。Tỳ-kheo viễn ly căn bản triền phược ，bố thí nhân hành viên mãn vô động ，trí giải tăng thượng liễu tri vô úy ，thanh tịnh thắng nhân bố thí vô giảm ，tịch tĩnh biên tế lực dụng khả đắc 。hữu học tướng trạng phiền não chỉ tức ，vô học thánh nhân căn tùy vĩnh đoạn ，tứ chủng bộc lưu tập khí nhưng tại ，thế gian hữu tình vô minh sở phước ，căn bản hệ phược tứ Tình phóng dật ，tự tại hữu lực vô từ nhẫn hạnh/hành/hàng ，triền cái nạn/nan xuất bộc lưu tướng tục ，phước lạc/nhạc quả báo liên miên như thị 。liễu tri bỉ phược tranh tụng vi bổn ，hy cầu viên tịch chứng giải thoát nghĩa ，bỉ thật vô đảo thính nghiệp như thị 。thủy 、hỏa 、phong tai sí nhiên phát sanh ，liễu tri sân khuể tham si tùy thuận ，pháp tánh bản tịch trạm nhiên vô sanh 。Thiên biến tự tánh hữu vi khả Pháp ，thế gian hữu tình tứ chủng nghiệp đạo ，thuận hiện 、thuận sanh 、thuận hậu 、bất định ，bí mật thậm thâm tùy thuận vô tướng ，giới luật trì phạm phát sanh chân thật 。Như Lai chi tánh vô tổn giảm nghĩa ，trì giới thanh lương trừng oánh tự tánh ，hoạn nạn/nan hữu tình từ tâm hạnh/hành/hàng thí ，ý địa liễu tri tự nhiên phát sanh 。bỉ ngạn chi Pháp vô nhân an đắc ，bất phóng dật hạnh/hành/hàng chư Thiên khả tu ，khoái lạc nhân duyên căn bản tam thiện ，tạo tác giới tánh điên đảo bất sanh 。nghiêm tuấn chế độ tịnh diệu khả ái ，cứu cánh biên tế liễu tri hữu lực ，tu thí tướng mạo cụ túc phát sanh ，tôn tượng sùng tu phước duyên vĩnh cố 。liễu tri thính văn tịch tĩnh như ý ，Tam Bảo an trụ vô khuynh động cố ，thử bổn thắng nghĩa viễn điên đảo Pháp ，phiền não tánh loại tĩnh trụ/trú vô sanh 。ngã kiến tăng thượng phiền não căn bản ，tạo tác vô biên Thánh lực năng ly ，vô tham 、sân 、si tam thiện căn bổn ，mạn loại điên đảo vô lực năng sanh 。hữu học tĩnh trụ/trú hiện hành bất khởi ，bỉ tự tại lực giới đức thanh tịnh ，tướng ứng thính văn thiện trụ/trú tăng thượng ，quảng đại tịch tĩnh Tam Bảo vi cửu ，cửu phẩm trí tuệ vô tướng thú cầu 。chư Thiên khoái lạc tiến/tấn tu cầu bỉ ，năng đoạn tham dục thuyết chân thật Pháp ，viễn ly quả báo hữu vô nhân hạnh/hành/hàng chủng tử bất sanh ，như thị thắng Pháp công đức lực dụng ，triền phược điên đảo vô phi giai tận ，phương sở biên tế Thiên biến hy cầu 。như bỉ viên mãn đức nghiệp nhân hành ，quả báo thí thiết bách chủng ảnh tượng ，điền trạch tụ lạc thù thắng phong túc ，thanh tịnh giáo pháp lợi ích an lạc 。chân như tự tánh bản lai Thường Diệt ，vô thủ vô xả trạm nhiên an tĩnh ，tam thừa Thánh nhân tịnh vi thiện hữu ，hệ phược chi tâm chân thật điên đảo 。thanh tịnh giới tánh tự tại chỉ tức ，bộc lưu điên đảo chế độ viễn ly ，chân thật tạo tác hậu cánh tu sùng ，tối thượng biên tế bổn tâm giải thoát 。thanh tịnh bí mật chỉ tịch như như ，tướng mạo bất sanh tư nghị nạn/nan cập ，thử chân thật nghĩa cứu cánh vô ngã ，Vương giả tri kiến chế tác như thử 。bình đẳng vô nhị chánh pháp an trụ ，đạo hạnh/hành/hàng viên mãn tịch nhiên vô bố/phố ，Tình phi tình vật bẩm tánh thường tịch ，giải thoát vô sanh hữu vi nạn/nan xả 。ngã mạn tranh tụng thật hữu Thiên biến ，năng đoạn dục tham sở tại biên tế ，như thị nghiêm tuấn tu sùng chân thật 。bỉ đại trượng phu quá khứ thù thắng ，vô biên tác nghiệp thiện pháp thành tựu ，hữu tình trí tuệ công năng vô tận 。 云何慈母養育真實？過去倒染誠諦清淨，如是祕藏究竟真實，覺者無倒勝義圓滿，毘尼律法有情能受。佛地圓滿根本聖說，如是邪見染慧不生，靜住相應澄心自性，勝義發生邪見不起，平等趣求染慧止息。菩提薩埵修布施行護國尊者本生義邊，已上第二十二義并第二十三義合。 vân hà từ mẫu dưỡng dục chân thật ？quá khứ đảo nhiễm thành đế thanh tịnh ，như thị bí tạng cứu cánh chân thật ，giác giả vô đảo thắng nghĩa viên mãn ，Tỳ ni luật pháp hữu Tình năng thọ 。Phật địa viên mãn căn bản Thánh thuyết ，như thị tà kiến nhiễm tuệ bất sanh ，tĩnh trụ/trú tướng ứng trừng tâm tự tánh ，thắng nghĩa phát sanh tà kiến bất khởi ，bình đẳng thú cầu nhiễm tuệ chỉ tức 。Bồ-đề Tát-đỏa tu bố thí hạnh/hành/hàng hộ quốc Tôn-Giả bản sanh nghĩa biên ，dĩ thượng đệ nhị thập nhị nghĩa tinh đệ nhị thập tam nghĩa hợp 。 我見苦受真實顛倒，如如勝義作用止息，所謂隨順聽聞義利。彼菩薩行智慧殊勝，種種自性無縛安靜，興顯尊像希求果報，寂靜安居冥心泯息，嚴峻處所塵勞俱盡，二十二根善法欲義，善惡昭然如影隨形，是可得義無不可得。國王方所興緝自在，息惡甚深彼染破壞，運載生靈增上相貌，彼實難得制度嚴峻。煩惱可得瀑流為義，造作形像果報具足，明了自性怨對何有？廣大遷變顛倒遠離，布施力用處所誠諦，想念聖言崇奉圓滿，彼智慧相獲得無盡。大乘平等教乘為上，貪愛繫縛障慈悲行，自在力用移轉無有，戒德無犯制度可遵。名色上妙澄瑩如玉，相狀相扶工業殊勝，菩薩誠諦動靜可依，是處均等彼我如是。力用發生果報成就，慈母愛縛邊方隨順，顛倒慢類種種遷變，現行縛體能生諍訟，壽數終盡內外普均，是處丈夫遠離喧諍，纏縛有情究竟能離，瀑流煩惱隨順不生。進修聖道福德堅固，執著我慢顛倒方所，發生勝義清淨止息。一合真常聽聞無已，意地清淨纏蓋遠離，患難顛倒謗讟止息，淨妙殊勝彼我有力，根本煩惱十種不起，纏縛遷變制約正息。 ngã kiến khổ thọ chân thật điên đảo ，như như thắng nghĩa tác dụng chỉ tức ，sở vị tùy thuận thính văn nghĩa lợi 。bỉ Bồ Tát hạnh trí tuệ thù thắng ，chủng chủng tự tánh vô phược an tĩnh ，hưng hiển tôn tượng hy cầu quả báo ，tịch tĩnh an cư minh tâm mẫn tức ，nghiêm tuấn xứ sở trần lao câu tận ，nhị thập nhị căn thiện pháp dục nghĩa ，thiện ác chiêu nhiên như ảnh tùy hình ，thị khả đắc nghĩa vô bất khả đắc 。Quốc Vương phương sở hưng tập tự tại ，tức ác thậm thâm bỉ nhiễm phá hoại ，vận tái sanh linh tăng thượng tướng mạo ，bỉ thật nan đắc chế độ nghiêm tuấn 。phiền não khả đắc bộc lưu vi nghĩa ，tạo tác hình tượng quả báo cụ túc ，minh liễu tự tánh oán đối hà hữu ？quảng đại Thiên biến điên đảo viễn ly ，bố thí lực dụng xứ sở thành đế ，tưởng niệm Thánh ngôn sùng phụng viên mãn ，bỉ trí tuệ tướng hoạch đắc vô tận 。Đại-Thừa bình đẳng giáo thừa vi thượng ，tham ái hệ phược chướng từ bi hạnh/hành/hàng ，tự tại lực dụng di chuyển vô hữu ，giới đức vô phạm chế độ khả tuân 。danh sắc thượng diệu trừng oánh như ngọc ，tướng trạng tướng phù công nghiệp thù thắng ，Bồ Tát thành đế động tĩnh khả y ，thị xứ quân đẳng bỉ ngã như thị 。lực dụng phát sanh quả báo thành tựu ，từ mẫu ái phược biên phương tùy thuận ，điên đảo mạn loại chủng chủng Thiên biến ，hiện hành phược thể năng sanh tranh tụng ，thọ số chung tận nội ngoại phổ quân ，thị xứ trượng phu viễn ly huyên tránh ，triền phược hữu tình cứu cánh năng ly ，bộc lưu phiền não tùy thuận bất sanh 。tiến/tấn tu Thánh đạo phước đức kiên cố ，chấp trước ngã mạn điên đảo phương sở ，phát sanh thắng nghĩa thanh tịnh chỉ tức 。nhất hợp chân thường thính văn vô dĩ ，ý địa thanh tịnh triền cái viễn ly ，hoạn nạn/nan điên đảo báng độc chỉ tức ，tịnh diệu thù thắng bỉ ngã hữu lực ，căn bản phiền não thập chủng bất khởi ，triền phược Thiên biến chế ước chánh tức 。 云何心昧摧壞色力？受報真實勢力自盡，分別我見入聖乃除，慢類真實隨見可止。暗鈍諍訟無因生起，隨順世間施為十善，彼邊際慢增上執著，顛倒分別受果決定。林木損壞如空無邊，誠諦受果愛支已潤，身負我慢為增之本，因果相扶類於形影。如空無邊寂然無礙，貪愛果報內因發生，不修善法無由成聖，寂靜如空處所廣大，發生善因果報隨順。自性清淨顛倒止息，聲相善巧建立佛事，壽數時分難以遠離，運載自他廣大祕密。平等難行我執增盛，趣求勝義圓滿如是，有情德行善修和悅，湛然清淨甚深難得。 vân hà tâm muội tồi hoại sắc lực ？thọ/thụ báo chân thật thế lực tự tận ，phân biệt ngã kiến nhập thánh nãi trừ ，mạn loại chân thật tùy kiến khả chỉ 。ám độn tranh tụng vô nhân sanh khởi ，tùy thuận thế gian thí vi Thập thiện ，bỉ biên tế mạn tăng thượng chấp trước ，điên đảo phân biệt thọ quả quyết định 。lâm mộc tổn hoại như không vô biên ，thành đế thọ quả ái chi dĩ nhuận ，thân phụ ngã mạn vi tăng chi bổn ，nhân quả tướng phù loại ư hình ảnh 。như không vô biên tịch nhiên vô ngại ，tham ái quả báo nội nhân phát sanh ，bất tu thiện Pháp vô do thành thánh ，tịch tĩnh như không xứ sở quảng đại ，phát sanh thiện nhân quả báo tùy thuận 。tự tánh thanh tịnh điên đảo chỉ tức ，thanh tướng thiện xảo kiến lập Phật sự ，thọ số thời phần nạn/nan dĩ viễn ly ，vận tái tự tha quảng đại bí mật 。bình đẳng nạn/nan hạnh/hành/hàng ngã chấp tăng thịnh ，thú cầu thắng nghĩa viên mãn như thị ，hữu tình đức hạnh/hành/hàng thiện tu hòa duyệt ，trạm nhiên thanh tịnh thậm thâm nan đắc 。 云何心法真如為性？彼彼時分安住平等，勝義圓滿造作泯息，十種業道並由心起，昧鈍根本克體唯癡，相應暗障王所皆是。我慢分開有七九種，瀑流根隨如來永斷，布施文義所謂大乘，佛、法、僧寶究竟不傾。善惡二相形對而立，了知時分長遠難得，求天趣因唯憑善力，保護處所慎密安住。運載邊際從三乘說，勝力增上了知善友，一種和合我見除息，不生繫縛棲止勝義。具足聞持聖力荷負，如來之性觸物可知，淨妙名色澄心安住，圓滿智慧妙覺安然。涅槃勝義彼我俱盡，一合智力鈍慢皆止，智慧嚴峻了知長夜，此大丈夫了真勝義，趣求無相自在止寂，修布施行圓滿具足。彼運載因遠離縛義，成就彼力是處平等，廣大顛倒因行不生，恭奉隨順修成滿行。如此勝義上妙增上，林廕茂盛災禍遠離，有智慧相了知祕密，發起勝因自在無邊。世間行施為十善因，大丈夫意圓滿誠諦，九地施因無倒修作，彼顛倒行增上除遣。暗鈍我慢體性真實，圓滿發生淨妙色相，欲貪廣大勢力無盡，無因去除生死無廢。隨順煩惱失丈夫志，不信聖言誠凡夫行，時分邊際顛倒希求，纏縛流轉惡業成就。清淨因性棄捨遠離，是處丈夫廣修勝業，彼彼方所安靜無動，摧壞染縛邊際不生。人趣有情廣大福業，五蘊不壞遷變不窮，受福殊勝行施為本，津要制度為最上品，色相嚴麗廣大無比，清淨處所安靜無動，名稱增上自性澄寂。有情體大障礙不生，悲導生靈發起勝義，無倒行施聖力所為，修建邊際無摧壞義，怨結相待隨順可勉，貪欲希求聖人止息，是處菩薩悲願能離。慢體真實難以制伏，地地九品通迷理事，自性真實顛倒無盡，無明癡暗寂靜難生，纏裹如蠶何能出離？造作真實修崇本際，一切行相壽量希求，有情教誨實大丈夫，平等自性如如可依。名色所依根本識性，勝義發生最上之性，相應運載丈夫所為，寂靜之處遠貪欲行。清淨十方覺位圓得，入地已往分有所能，如是勝因曠劫所修，聖智功能因果有異。殊勝之行濟苦與樂，教導群品遵依聖說，如是暗慢我見為本，有力行施泯絕相狀。自體希求如是遷變，不壞流轉遺體之類，時分邊際淨穢皆有，善淨之因所感義利。真實趣求聽聞制度，無有顛倒自在無動，是處我慢增上趣向，相應諍訟無有止期，有情勝因無不捨離，造作義利施法之因，生類苦惱摧壞身分，顛倒邊際無能遠離。施行圓滿如空無相，戒德清涼須明持犯，息惡邊際煩惱能離，菩薩是處自性清淨。彼止息行勤修勝義，調伏生靈實丈夫行，布施方便善淨修崇，諸佛垂教無因不可，法象為譬誠諦如是，方所安靜平等如空，能斷貪欲梵行為因，究竟因緣自修施行。彼瀑流義纏縛無盡，遷變相貌護念如眼，息惡知見圓滿勝義，根本真實自求己義。母恩無邊廣大為義，彼彼真實邪見不生，律部根本施設軌範，快樂界性非貪欲獲。廣大有情護息諍訟，善息纏縛真實丈夫，是大有情真實有力，相狀齊等令心安住，根本寂靜無求顛倒，自在指示所謂默然。影像本末義利如是，圓滿盡諍何無真實，彼本顛倒云何如是？我執無邊修垢染行。 vân hà tâm Pháp chân như vi tánh ？bỉ bỉ thời phần an trụ bình đẳng ，thắng nghĩa viên mãn tạo tác mẫn tức ，thập chủng nghiệp đạo tịnh do tâm khởi ，muội độn căn bổn khắc thể duy si ，tướng ứng ám chướng Vương sở giai thị 。ngã mạn phần khai hữu thất cửu chủng ，bộc lưu căn tùy Như Lai vĩnh đoạn ，bố thí văn nghĩa sở vị Đại-Thừa ，Phật 、Pháp 、tăng bảo cứu cánh bất khuynh 。thiện ác nhị tướng hình đối nhi lập ，liễu tri thời phần trường/trưởng viễn nan đắc ，cầu Thiên thú nhân duy bằng thiện lực ，bảo hộ xứ sở thận mật an trụ 。vận tái biên tế tùng tam thừa thuyết ，thắng lực tăng thượng liễu tri thiện hữu ，nhất chủng hòa hợp ngã kiến trừ tức ，bất sanh hệ phược tê chỉ thắng nghĩa 。cụ túc văn trì Thánh lực hà phụ ，Như Lai chi tánh xúc vật khả tri ，tịnh diệu danh sắc trừng tâm an trụ/trú ，viên mãn trí tuệ diệu giác an nhiên 。Niết-Bàn thắng nghĩa bỉ ngã câu tận ，nhất hợp trí lực độn mạn giai chỉ ，trí tuệ nghiêm tuấn liễu tri trường/trưởng dạ ，thử đại trượng phu liễu chân thắng nghĩa ，thú cầu vô tướng tự tại chỉ tịch ，tu bố thí hạnh/hành/hàng viên mãn cụ túc 。bỉ vận tái nhân viễn ly phược nghĩa ，thành tựu bỉ lực thị xứ bình đẳng ，quảng đại điên đảo nhân hành bất sanh ，cung phụng tùy thuận tu thành mãn hạnh/hành/hàng 。như thử thắng nghĩa thượng diệu tăng thượng ，lâm ấm mậu thịnh tai họa viễn ly ，hữu trí tuệ tướng liễu tri bí mật ，phát khởi thắng nhân tự tại vô biên 。thế gian hạnh/hành/hàng thí vi thập thiện nhân ，đại trượng phu ý viên mãn thành đế ，cửu địa thí nhân vô đảo tu tác ，bỉ điên đảo hạnh/hành/hàng tăng thượng trừ khiển 。ám độn ngã mạn thể tánh chân thật ，viên mãn phát sanh tịnh diệu sắc tướng ，dục tham quảng đại thế lực vô tận ，vô nhân khứ trừ sanh tử vô phế 。tùy thuận phiền não thất trượng phu chí ，bất tín Thánh ngôn thành phàm phu hạnh/hành/hàng ，thời phần biên tế điên đảo hy cầu ，triền phược lưu chuyển ác nghiệp thành tựu 。thanh tịnh nhân tánh khí xả viễn ly ，thị xứ trượng phu quảng tu thắng nghiệp ，bỉ bỉ phương sở an tĩnh vô động ，tồi hoại nhiễm phược biên tế bất sanh 。nhân thú hữu tình quảng đại phước nghiệp ，ngũ uẩn bất hoại Thiên biến bất cùng ，thọ/thụ phước thù thắng hạnh/hành/hàng thí vi bổn ，tân yếu chế độ vi tối thượng phẩm ，sắc tướng nghiêm lệ quảng đại vô bỉ ，thanh tịnh xứ sở an tĩnh vô động ，danh xưng tăng thượng tự tánh trừng tịch 。hữu tình thể đại chướng ngại bất sanh ，bi đạo sanh linh phát khởi thắng nghĩa ，vô đảo hạnh/hành/hàng thí Thánh lực sở vi ，tu kiến biên tế vô tồi hoại nghĩa ，oán kết tướng đãi tùy thuận khả miễn ，tham dục hy cầu Thánh nhân chỉ tức ，thị xứ Bồ Tát bi nguyện năng ly 。mạn thể chân thật nạn/nan dĩ chế phục ，địa địa cửu phẩm thông mê lý sự ，tự tánh chân thật điên đảo vô tận ，vô minh si ám tịch tĩnh nạn/nan sanh ，triền khoả như tàm hà năng xuất ly ？tạo tác chân thật tu sùng bản tế ，nhất thiết hành tướng thọ lượng hy cầu ，hữu tình giáo hối thật đại trượng phu ，bình đẳng tự tánh như như khả y 。danh sắc sở y căn bổn thức tánh ，thắng nghĩa phát sanh tối thượng chi tánh ，tướng ứng vận tái trượng phu sở vi ，tịch tĩnh chi xứ/xử viễn tham dục hạnh/hành/hàng 。thanh tịnh thập phương giác vị viên đắc ，nhập địa dĩ vãng phần hữu sở năng ，như thị thắng nhân khoáng kiếp sở tu ，Thánh trí công năng nhân quả hữu dị 。thù thắng chi hạnh/hành/hàng tế khổ dữ lạc/nhạc ，giáo đạo quần phẩm tuân y Thánh thuyết ，như thị ám mạn ngã kiến vi bổn ，hữu lực hạnh/hành/hàng thí mẫn tuyệt tướng trạng 。tự thể hy cầu như thị Thiên biến ，bất hoại lưu chuyển di thể chi loại ，thời phần biên tế tịnh uế giai hữu ，thiện tịnh chi nhân sở cảm nghĩa lợi 。chân thật thú cầu thính văn chế độ ，vô hữu điên đảo tự tại vô động ，thị xứ ngã mạn tăng thượng thú hướng ，tướng ứng tranh tụng vô hữu chỉ kỳ ，hữu tình thắng nhân vô bất xả ly ，tạo tác nghĩa lợi thí Pháp chi nhân ，sanh loại khổ não tồi hoại thân phần ，điên đảo biên tế vô năng viễn ly 。thí hạnh/hành/hàng viên mãn như không vô tướng ，giới đức thanh lương tu minh trì phạm ，tức ác biên tế phiền não năng ly ，Bồ Tát thị xứ tự tánh thanh tịnh 。bỉ chỉ tức hạnh/hành/hàng cần tu thắng nghĩa ，điều phục sanh linh thật trượng phu hạnh/hành/hàng ，bố thí phương tiện thiện tịnh tu sùng ，chư Phật thùy giáo vô nhân bất khả ，Pháp tượng vi thí thành đế như thị ，phương sở an tĩnh bình đẳng như không ，năng đoạn tham dục phạm hạnh vi nhân ，cứu cánh nhân duyên tự tu thí hạnh/hành/hàng 。bỉ bộc lưu nghĩa triền phược vô tận ，Thiên biến tướng mạo hộ niệm như nhãn ，tức ác tri kiến viên mãn thắng nghĩa ，căn bản chân thật tự cầu kỷ nghĩa 。mẫu ân vô biên quảng đại vi nghĩa ，bỉ bỉ chân thật tà kiến bất sanh ，Luật Bộ căn bản thí thiết quỹ phạm ，khoái lạc giới tánh phi tham dục hoạch 。quảng đại hữu tình hộ tức tranh tụng ，thiện tức triền phược chân thật trượng phu ，thị Đại hữu tình chân thật hữu lực ，tướng trạng tề đẳng lệnh tâm an trụ/trú ，căn bản tịch tĩnh vô cầu điên đảo ，tự tại chỉ thị sở vị mặc nhiên 。ảnh tượng bản mạt nghĩa lợi như thị ，viên mãn tận tránh hà vô chân thật ，bỉ bổn điên đảo vân hà như thị ？ngã chấp vô biên tu cấu nhiễm hạnh/hành/hàng 。 云何離畏本如如性？愛樂顛倒迷色自性，身分肌膚布施能捨，求彼處所修建為上，造作遷變荷負無盡。祕密甚深無相可見，應器成就具足自在，清淨處所鮮潔為上，乃至遷變嚴峻淨妙。清淨教法善能止寂，修梵行因相貌增上，如師子王威嚴無對，相狀殊麗鮮白廣大。心本澄寂自然無動，根本癡暗慧解無因，顛倒之法正智不生，具足聞持悲心遠離。無始繫縛愛戀色身，淨妙施羅顛倒除遣，殊勝因行最上崇修，無表色體持犯名戒。貪愛熾盛有情於身，瀑流無邊憍恣狂逸，顛倒業行制度止息，清淨之處造作真實。此平等相根本安住，無有時分希求聽聞，國界方所安然寂靜，持戒清涼林廕茂盛，戒德無虧一合清淨，制度勝義成滿。 vân hà ly úy bổn như như tánh ？ái lạc điên đảo mê sắc tự tánh ，thân phần cơ phu bố thí năng xả ，cầu bỉ xứ sở tu kiến vi thượng ，tạo tác Thiên biến hà phụ vô tận 。bí mật thậm thâm vô tướng khả kiến ，ưng khí thành tựu cụ túc tự tại ，thanh tịnh xứ sở tiên khiết vi thượng ，nãi chí Thiên biến nghiêm tuấn tịnh diệu 。thanh tịnh giáo pháp thiện năng chỉ tịch ，tu phạm hạnh nhân tướng mạo tăng thượng ，như Sư tử Vương uy nghiêm vô đối ，tướng trạng thù lệ tiên bạch quảng đại 。tâm bổn trừng tịch tự nhiên vô động ，căn bản si ám tuệ giải vô nhân ，điên đảo chi Pháp chánh trí bất sanh ，cụ túc văn trì bi tâm viễn ly 。vô thủy hệ phược ái luyến sắc thân ，tịnh diệu thí la điên đảo trừ khiển ，thù thắng nhân hành tối thượng sùng tu ，vô biểu sắc thể trì phạm danh giới 。tham ái sí thịnh hữu tình ư thân ，bộc lưu vô biên kiêu tứ cuồng dật ，điên đảo nghiệp hạnh/hành/hàng chế độ chỉ tức ，thanh tịnh chi xứ/xử tạo tác chân thật 。thử bình đẳng tướng căn bản an trụ ，vô hữu thời phần hy cầu thính văn ，quốc giới phương sở an nhiên tịch tĩnh ，trì giới thanh lương lâm ấm mậu thịnh ，giới đức vô khuy nhất hợp thanh tịnh ，chế độ thắng nghĩa thành mãn 。 云何彼因十種善行？如是邊際增上色相，自在相貌殊勝無盡，光潔嚴麗聞持圓滿，布施無倒名色具足。煩惱不生瓔珞鮮淨，希求有力圓滿行施，是處廣大體性自在，布施功業寂靜嚴峻。智慧自性苦惱無有，三業恭敬思惟自性，殊勝因行顛倒皆盡，暗鈍我慢作業諍訟，希求造作悲導圓滿，忿怒邊際教誨止息。丈夫所錯均等無偏，教誡師邊際衣稟隨順，希求聞持諍訟自止，賢善之性無流轉義。 vân hà bỉ nhân thập chủng thiện hạnh/hành/hàng ？như thị biên tế tăng thượng sắc tướng ，tự tại tướng mạo thù thắng vô tận ，quang khiết nghiêm lệ văn trì viên mãn ，bố thí vô đảo danh sắc cụ túc 。phiền não bất sanh anh lạc tiên tịnh ，hy cầu hữu lực viên mãn hạnh/hành/hàng thí ，thị xứ quảng đại thể tánh tự tại ，bố thí công nghiệp tịch tĩnh nghiêm tuấn 。trí tuệ tự tánh khổ não vô hữu ，tam nghiệp cung kính tư tánh tự tánh ，thù thắng nhân hành điên đảo giai tận ，ám độn ngã mạn tác nghiệp tranh tụng ，hy cầu tạo tác bi đạo viên mãn ，phẫn nộ biên tế giáo hối chỉ tức 。trượng phu sở thác/thố quân đẳng vô Thiên ，giáo giới sư biên tế y bẩm tùy thuận ，hy cầu văn trì tranh tụng tự chỉ ，hiền thiện chi tánh vô lưu chuyển nghĩa 。 云何恭敬覺滿如是自在行施？益濟平等清淨自性，本際勝義二種重障，瀑流災禍煩惱永斷，金剛無間雜染邊際。有漏皆是運載自性，三乘之本智慧難得，垢染惡行世間凡夫，顛倒垢穢發生力用，破壞纏蓋枝葉茂盛，根本堅固以此為譬。 vân hà cung kính giác mãn như thị tự tại hạnh/hành/hàng thí ？ích tế bình đẳng thanh tịnh tự tánh ，bản tế thắng nghĩa nhị chủng trọng chướng ，bộc lưu tai họa phiền não vĩnh đoạn ，Kim cương Vô gián tạp nhiễm biên tế 。hữu lậu giai thị vận tái tự tánh ，tam thừa chi bổn trí tuệ nan đắc ，cấu nhiễm ác hành thế gian phàm phu ，điên đảo cấu uế phát sanh lực dụng ，phá hoại triền cái chi diệp mậu thịnh ，căn bản kiên cố dĩ thử vi thí 。 菩薩本生鬘論卷第十 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ thập 菩薩本生鬘論卷第十一 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ thập nhất 聖勇菩薩等造 Thánh dũng Bồ Tát đẳng tạo 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯 tống Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh đồng dịch Kinh phạm tài Đại sư thiệu đức tuệ tuân đẳng phụng 　chiếu dịch 自性根本智慧了知，增上相狀靜住無惱，湛然快樂了解脫義。惡趣顛倒我執無盡，憂苦轉多煩惱無替，根本災難相貌無定，瀑流煩惱如來永斷。彼自性因遷變止息，隨順具足義利根本，力用可求運載無盡，彼彼增上進止有益。了知意地盡諍希求，煩惱時分顛倒息除，三乘善因制約群品，諸佛法性湛然清淨。真實知見慢等無力，障礙之法了知寂靜，根本慢邊運載息除，纏縛多種教誡約束。有情在處隨順生起，清淨神足欲勤心觀，悔過名懺身器清淨，聖道唯智慧通三性。究竟真實無越理智，如如勝義妙覺方圓，真淨聽聞摩訶般若。佛大丈夫調御群品，寂靜依止屈伸為義，清淨聖道盡如來性，智解了知窮極邊際。惡趣彙聚善哉難出，勝義無倒淨業圓滿，出縛離縛苦惱無因，彼實希求果報能離，根本廣大丈夫顛倒，隨順顛倒邊際邪行，善本縛體有學如是，纏縛邊際自了田宅。是處有情布施有實，惡業果報倒行止息，五蓋十纏梵因能離，廣大聞持有力自性。上妙色相遠離災禍，心無形質涅槃無相，慢縛諍訟聞教止息，香氣遠聞身分真實。邊遠方所增上了知，彼彼田園方分如是，彼真十善淨慧了知，人趣行相殊勝方所，色體最上不可破壞，有情善教修施圓滿，殊勝無倒意地誠諦，煩惱暗慢怨對增上，具足蓋纏調伏遠離。是處恭奉隨順王者，本修勝行捨鬼趣道，圓滿荷負無盡邊際，九地無相隨所證說。十種業道智慧了知，平等相盡界性真實，勝義最尊無為法故，增上造作暗慢遠離。冤對顛倒其數百種，瀑流生起種現無盡。 tự tánh căn bổn trí tuệ liễu tri ，tăng thượng tướng trạng tĩnh trụ/trú vô não ，trạm nhiên khoái lạc liễu giải thoát nghĩa 。ác thú điên đảo ngã chấp vô tận ，ưu khổ chuyển đa phiền não vô thế ，căn bản tai nạn tướng mạo vô định ，bộc lưu phiền não Như Lai vĩnh đoạn 。bỉ tự tánh nhân Thiên biến chỉ tức ，tùy thuận cụ túc nghĩa lợi căn bản ，lực dụng khả cầu vận tái vô tận ，bỉ bỉ tăng thượng tiến chỉ hữu ích 。liễu tri ý địa tận tránh hy cầu ，phiền não thời phần điên đảo tức trừ ，tam thừa thiện nhân chế ước quần phẩm ，chư Phật Pháp tánh trạm nhiên thanh tịnh 。chân thật tri kiến mạn đẳng vô lực ，chướng ngại chi Pháp liễu tri tịch tĩnh ，căn bản mạn biên vận tái tức trừ ，triền phược đa chủng giáo giới ước thúc 。hữu tình tại xứ/xử tùy thuận sanh khởi ，thanh tịnh thần túc dục cần tâm quán ，hối quá danh sám thân khí thanh tịnh ，Thánh đạo duy trí tuệ thông tam tánh 。cứu cánh chân thật vô việt lý trí ，như như thắng nghĩa diệu giác phương viên ，chân tịnh thính văn Ma-ha Bát-nhã 。Phật đại trượng phu điều ngự quần phẩm ，tịch tĩnh y chỉ khuất thân vi nghĩa ，thanh tịnh thánh đạo tận Như Lai tánh ，trí giải liễu tri cùng cực biên tế 。ác thú vị tụ Thiện tai nạn/nan xuất ，thắng nghĩa vô đảo tịnh nghiệp viên mãn ，xuất phược ly phược khổ não vô nhân ，bỉ thật hy cầu quả báo năng ly ，căn bản quảng đại trượng phu điên đảo ，tùy thuận điên đảo biên tế tà hành ，thiện bản phược thể hữu học như thị ，triền phược biên tế tự liễu điền trạch 。thị xứ hữu tình bố thí hữu thật ，ác nghiệp quả báo đảo hạnh/hành/hàng chỉ tức ，ngũ cái thập triền phạm nhân năng ly ，quảng đại văn trì hữu lực tự tánh 。thượng diệu sắc tướng viễn ly tai họa ，tâm vô hình chất Niết-Bàn vô tướng ，mạn phược tranh tụng văn giáo chỉ tức ，hương khí viễn văn thân phần chân thật 。biên viễn phương sở tăng thượng liễu tri ，bỉ bỉ điền viên phương phần như thị ，bỉ chân thập thiện tịnh tuệ liễu tri ，nhân thú hành tướng thù thắng phương sở ，sắc thể tối thượng bất khả phá hoại ，hữu tình thiện giáo tu thí viên mãn ，thù thắng vô đảo ý địa thành đế ，phiền não ám mạn oán đối tăng thượng ，cụ túc cái triền điều phục viễn ly 。thị xứ cung phụng tùy thuận Vương giả ，bổn tu thắng hành xả quỷ thú đạo ，viên mãn hà phụ vô tận biên tế ，cửu địa vô tướng tùy sở chứng thuyết 。thập chủng nghiệp đạo trí tuệ liễu tri ，bình đẳng tướng tận giới tánh chân thật ，thắng nghĩa tối tôn vô vi Pháp cố ，tăng thượng tạo tác ám mạn viễn ly 。oan đối điên đảo kỳ số bách chủng ，bộc lưu sanh khởi chủng hiện vô tận 。 云何有情餓鬼報捨？顛倒我慢纏蓋相續，寂靜根本和合捨離，真實布施希求無相，平等增上福德隨順，人趣生類王者為上。 vân hà hữu tình ngạ quỷ báo xả ？điên đảo ngã mạn triền cái tướng tục ，tịch tĩnh căn bản hòa hợp xả ly ，chân thật bố thí hy cầu vô tướng ，bình đẳng tăng thượng phước đức tùy thuận ，nhân thú sanh loại Vương giả vi thượng 。 云何彼類根本我慢？纏縛相繼苦惱可獲，愛樂語言智慧施設，自性寂靜藥毒止息，善友之因諦實希求。恩愛養育殊勝所在，遠離作業彼彼顛倒，果報言說瞋毒具足，善友益濟聞持有力。自在調順求煩惱盡，了知自性真實根本，朋友鈍弱遷變修作，圓滿勝因本性如是。發生勝義運載根本，煩惱中貪同生我慢，朋友善教發起淨因，往趣如行止息塵坌。清淨真實布施般運，修崇增上止息纏縛，快樂流轉發生勝行，善妙因緣德業如意。捨離染因愛樂靜住，十種善相遷流邊際，朋友自性顛倒皆盡，自性成就了知真實。無漏聖道證彼如性，勝義如性圓滿真實，彼天無苦如實邊際，殊勝邊際運載生類。清淨戒法圓滿無盡，如來智力廣大圓滿，說真實法邊際無盡。 vân hà bỉ loại căn bản ngã mạn ？triền phược tướng kế khổ não khả hoạch ，ái lạc ngữ ngôn trí tuệ thí thiết ，tự tánh tịch tĩnh dược độc chỉ tức ，thiện hữu chi nhân đế thật hy cầu 。ân ái dưỡng dục thù thắng sở tại ，viễn ly tác nghiệp bỉ bỉ điên đảo ，quả báo ngôn thuyết sân độc cụ túc ，thiện hữu ích tế văn trì hữu lực 。tự tại điều thuận cầu phiền não tận ，liễu tri tự tánh chân thật căn bản ，bằng hữu độn nhược Thiên biến tu tác ，viên mãn thắng nhân bổn tánh như thị 。phát sanh thắng nghĩa vận tái căn bản ，phiền não trung tham đồng sanh ngã mạn ，bằng hữu thiện giáo phát khởi tịnh nhân ，vãng thú như hạnh/hành/hàng chỉ tức trần bộn 。thanh tịnh chân thật bố thí ba/bát vận ，tu sùng tăng thượng chỉ tức triền phược ，khoái lạc lưu chuyển phát sanh thắng hành ，thiện diệu nhân duyên đức nghiệp như ý 。xả ly nhiễm nhân ái lạc tĩnh trụ/trú ，thập chủng thiện tướng thiên lưu biên tế ，bằng hữu tự tánh điên đảo giai tận ，tự tánh thành tựu liễu tri chân thật 。vô lậu Thánh đạo chứng bỉ như tánh ，thắng nghĩa như tánh viên mãn chân thật ，bỉ Thiên vô khổ như thật biên tế ，thù thắng biên tế vận tái sanh loại 。thanh tịnh giới Pháp viên mãn vô tận ，Như Lai trí lực quảng đại viên mãn ，thuyết chân thật Pháp biên tế vô tận 。 云何運載？佛為善友，無漏善業十種圓滿。菩薩施行莊嚴尊者護國本生義次第二十有四。 vân hà vận tái ？Phật vi thiện hữu ，vô lậu thiện nghiệp thập chủng viên mãn 。Bồ Tát thí hạnh/hành/hàng trang nghiêm Tôn-Giả hộ quốc bản sanh nghĩa thứ đệ nhị thập hữu tứ 。 一合增上如來性義，如是悲願崇修無盡，所謂聽聞菩薩教誨。云何相貌希求寂靜？人趣根本真實勝義，種種界性族類根本，三種祕密制伏三業，多種相貌如其林廕。身分清淨修因自在，聖道平等狀若虛空，造作力用遷變不窮，地生毒藥福力可除。有情平等圓滿因行，造作支分上妙寂靜，常行悲導益濟生靈，修清淨心聞持增上。三種無倒真實根本，慈母教授止息諍訟，慧解分別了知貪欲，如是相應無煩惱障。所在方處修調伏行，人趣有情求心難得，顛倒繫縛暗鈍隨順，調伏遷變彼時有力，了知諍訟種種相應，是處修施調伏施設，彼實毒藥顛倒無害，彼彼佛性塵塵無二。真正解脫無倒義利，聞持有力善法純淨，我慢貪縛不善有覆，清淨名色五蘊自性。了知聖賢無顛倒行，意悅自在身體殊勝，國界殊麗上妙嚴飾，鮮淨如天有情廣大。勝因無邊發生自在，靜住調伏鈍弱我慢，身相廣大我見隨逐，量度勝負施上、中、下。是處菩薩清淨狀貌自在修作，勝乘義利清淨無倒，國王有力治化殊勝常無動轉，寂靜因行負荷邊方。求無諍訟止息喧雜，次第發起淨妙方所，靈逸豫安固不傾，廕覆生民如雲普蓋，布施力用相狀和合，是處平等如稱均物。自在力用一蓋普施，止息塵穢了知有力，運載方所求無驚畏，一合相貌肅然成就。智慧廣大具足長養，是處自在清淨聞持，寂靜增上顛倒遠離，瀑流險浚力用廣大，調伏纏蓋盡彼增上，希求寂靜愛樂時分。意地憍恣善住止息，煩惱四相遷變彼彼，如王自在圓滿制度，是處菩薩如空無礙。 nhất hợp tăng thượng Như Lai tánh nghĩa ，như thị bi nguyện sùng tu vô tận ，sở vị thính văn Bồ Tát giáo hối 。vân hà tướng mạo hy cầu tịch tĩnh ？nhân thú căn bản chân thật thắng nghĩa ，chủng chủng giới tánh tộc loại căn bản ，tam chủng bí mật chế phục tam nghiệp ，đa chủng tướng mạo như kỳ lâm ấm 。thân phần thanh tịnh tu nhân tự tại ，Thánh đạo bình đẳng trạng nhược/nhã hư không ，tạo tác lực dụng Thiên biến bất cùng ，địa sanh độc dược phước lực khả trừ 。hữu tình bình đẳng viên mãn nhân hành ，tạo tác chi phần thượng diệu tịch tĩnh ，thường hạnh/hành/hàng bi đạo ích tế sanh linh ，tu thanh tịnh tâm văn trì tăng thượng 。tam chủng vô đảo chân thật căn bản ，từ mẫu giáo thọ chỉ tức tranh tụng ，tuệ giải phân biệt liễu tri tham dục ，như thị tướng ứng vô phiền não chướng 。sở tại phương xứ/xử tu điều phục hạnh/hành/hàng ，nhân thú hữu tình cầu tâm nan đắc ，điên đảo hệ phược ám độn tùy thuận ，điều phục Thiên biến bỉ thời hữu lực ，liễu tri tranh tụng chủng chủng tướng ưng ，thị xứ tu thí điều phục thí thiết ，bỉ thật độc dược điên đảo vô hại ，bỉ bỉ Phật tánh trần trần vô nhị 。chân chánh giải thoát vô đảo nghĩa lợi ，văn trì hữu lực thiện Pháp thuần tịnh ，ngã mạn tham phược bất thiện hữu phước ，thanh tịnh danh sắc ngũ uẩn tự tánh 。liễu tri thánh hiền vô điên đảo hạnh/hành/hàng ，ý duyệt tự tại thân thể thù thắng ，quốc giới thù lệ thượng diệu nghiêm sức ，tiên tịnh như thiên hữu Tình quảng đại 。thắng nhân vô biên phát sanh tự tại ，tĩnh trụ/trú điều phục độn nhược ngã mạn ，thân tướng quảng đại ngã kiến tùy trục ，lượng độ thắng phụ thí thượng 、trung 、hạ 。thị xứ Bồ Tát thanh tịnh trạng mạo tự tại tu tác ，thắng thừa nghĩa lợi thanh tịnh vô đảo ，Quốc Vương hữu lực trì hóa thù thắng thường vô động chuyển ，tịch tĩnh nhân hành phụ hà biên phương 。cầu vô tránh tụng chỉ tức huyên tạp ，thứ đệ phát khởi tịnh diệu phương sở ，linh dật dự an cố bất khuynh ，ấm phước sanh dân như vân phổ cái ，bố thí lực dụng tướng trạng hòa hợp ，thị xứ bình đẳng như xưng quân vật 。tự tại lực dụng nhất cái phổ thí ，chỉ tức trần uế liễu tri hữu lực ，vận tái phương sở cầu vô kinh úy ，nhất hợp tướng mạo túc nhiên thành tựu 。trí tuệ quảng đại cụ túc trường/trưởng dưỡng ，thị xứ tự tại thanh tịnh văn trì ，tịch tĩnh tăng thượng điên đảo viễn ly ，bộc lưu hiểm tuấn lực dụng quảng đại ，điều phục triền cái tận bỉ tăng thượng ，hy cầu tịch tĩnh ái lạc thời phần 。ý địa kiêu tứ thiện trụ/trú chỉ tức ，phiền não tứ tướng Thiên biến bỉ bỉ ，như Vương tự tại viên mãn chế độ ，thị xứ Bồ Tát như không vô ngại 。 云何聲相大小有礙？清淨布施王者誠實，發起尋伺麁細而轉，勝義寂靜安然無動。身語意行十種善惡，時分分別彼彼處所，覺了三性慈母育子，善知飢渴體子性行，彼時王者善治國界。 vân hà thanh tướng đại tiểu hữu ngại ？thanh tịnh bố thí Vương giả thành thật ，phát khởi tầm tý thô tế nhi chuyển ，thắng nghĩa tịch tĩnh an nhiên vô động 。thân ngữ ý hạnh/hành/hàng thập chủng thiện ác ，thời phần phân biệt bỉ bỉ xứ sở ，giác liễu tam tánh từ mẫu dục tử ，thiện tri cơ khát thể tử tánh hạnh/hành/hàng ，bỉ thời Vương giả thiện trì quốc giới 。 云何心地止惡諍訟？色相鮮淨和合可愛，無實災難破壞不生，如本無相力用相應，能斷貪欲、瞋恚、愚癡，說真實法隨順修學，了生死法三界九地，變易往來勝劣無定，寂靜平等無暗慢類。 vân hà tâm địa chỉ ác tranh tụng ？sắc tướng tiên tịnh hòa hợp khả ái ，vô thật tai nạn phá hoại bất sanh ，như bổn vô tướng lực dụng tướng ứng ，năng đoạn tham dục 、sân khuể 、ngu si ，thuyết chân thật Pháp tùy thuận tu học ，liễu sanh tử Pháp tam giới cửu địa ，biến dịch vãng lai thắng liệt vô định ，tịch tĩnh bình đẳng vô ám mạn loại 。 云何三諍貪、瞋、癡本？為諍之因受貧窮報，彼語言行勤求修作，自在荷負名色真實，清淨智慧照了大乘。究竟之法圓滿妙覺，時分長遠歷三大劫，修施自在安處心田，具足聞持煩惱障行。處所安靜圓滿行施，親族相貌心常施惠，無有纏蓋本來不生，造作應器殊妙可愛。圓滿上妙恭奉聖賢，帝釋天主殊勝智慧，照了情類心行之法，如來進止力用廣大，勝義無倒祕密清淨，色相圓滿壽命安固。煩惱欲貪憂苦不止，淨妙修崇暗慢遠離，諍訟邊際成就纏蓋，坑穽於下興心故陷，見其受苦憂煎無已，瀑流煩惱意地增上。色相淨妙自體鮮潔，彼彼發生邊際所在，無倒力用學處圓滿，發起趣求盡無生忍。尋求邊際廣大殊勝，運載清淨具足平等，布施真實止息我慢，身、語、意行發起布施。此十業道自在邊際，清淨增上具足無諍，有無邊際聖智了知，長短形相了知對礙。布施荷負無顛倒慢，運用方所主宰自在，具足我慢意識相應。彼本縛體慢等為性，具足鈍弱顛倒彼此，憶念冤親無時止息，苦惱過患展轉難離，發起遷變增上生處。如來自性清淨智了，教導群品真實聞持，淨妙布施無處不有，瀑流顛倒無因捨離。廣大國王制度怖畏，相貌殊勝清淨可愛，造作思念如母育子，祕密甚深了知真實。恭敬隨順人趣之行，無縛所在淨行之因，瞋恚邊際愚情所戀，三種瀑流貪、瞋、癡本，無學最上不離衣盂，行施自性殊勝業道，有力發生成就如性，真實邊際在處如意。趣求心法了解唯智，是處王者聖德無動，安靜國界無因諍訟，此時分義勝因施為，摧壞處所慢染冤對，思惟勝義趣求布施，瞋恚造作名稱衰殄，我我所見顛倒惟求寂靜調伏。 vân hà tam tránh tham 、sân 、si bổn ？vi tránh chi nhân thọ/thụ bần cùng báo ，bỉ ngữ ngôn hạnh/hành/hàng cần cầu tu tác ，tự tại hà phụ danh sắc chân thật ，thanh tịnh trí tuệ chiếu liễu Đại-Thừa 。cứu cánh chi Pháp viên mãn diệu giác ，thời phần trường/trưởng viễn lịch tam đại kiếp ，tu thí tự tại an xứ tâm điền ，cụ túc văn trì phiền não chướng hạnh/hành/hàng 。xứ sở an tĩnh viên mãn hạnh/hành/hàng thí ，thân tộc tướng mạo tâm thường thí huệ ，vô hữu triền cái bản lai bất sanh ，tạo tác ưng khí thù diệu khả ái 。viên mãn thượng diệu cung phụng thánh hiền ，đế thích Thiên chủ thù thắng trí tuệ ，chiếu liễu Tình loại tâm hành chi Pháp ，Như Lai tiến chỉ lực dụng quảng đại ，thắng nghĩa vô đảo bí mật thanh tịnh ，sắc tướng viên mãn thọ mạng an cố 。phiền não dục tham ưu khổ bất chỉ ，tịnh diệu tu sùng ám mạn viễn ly ，tranh tụng biên tế thành tựu triền cái ，khanh tỉnh ư hạ hưng tâm cố hãm ，kiến kỳ thọ khổ ưu tiên vô dĩ ，bộc lưu phiền não ý địa tăng thượng 。sắc tướng tịnh diệu tự thể tiên khiết ，bỉ bỉ phát sanh biên tế sở tại ，vô đảo lực dụng học xứ viên mãn ，phát khởi thú cầu tận vô sanh nhẫn 。tầm cầu biên tế quảng đại thù thắng ，vận tái thanh tịnh cụ túc bình đẳng ，bố thí chân thật chỉ tức ngã mạn ，thân 、ngữ 、ý hạnh/hành/hàng phát khởi bố thí 。thử thập nghiệp đạo tự tại biên tế ，thanh tịnh tăng thượng cụ túc vô tránh ，hữu vô biên tế Thánh trí liễu tri ，trường/trưởng đoản hình tướng liễu tri đối ngại 。bố thí hà phụ vô điên đảo mạn ，vận dụng phương sở chủ tể tự tại ，cụ túc ngã mạn ý thức tướng ứng 。bỉ bổn phược thể mạn đẳng vi tánh ，cụ túc độn nhược điên đảo bỉ thử ，ức niệm oan thân vô thời chỉ tức ，khổ não quá hoạn triển chuyển nạn/nan ly ，phát khởi Thiên biến tăng thượng sanh xứ/xử 。Như Lai tự tánh thanh tịnh trí liễu ，giáo đạo quần phẩm chân thật văn trì ，tịnh diệu bố thí vô xứ/xử bất hữu ，bộc lưu điên đảo vô nhân xả ly 。quảng đại Quốc Vương chế độ bố úy ，tướng mạo thù thắng thanh tịnh khả ái ，tạo tác tư niệm như mẫu dục tử ，bí mật thậm thâm liễu tri chân thật 。cung kính tùy thuận nhân thú chi hạnh/hành/hàng ，vô phược sở tại tịnh hạnh chi nhân ，sân khuể biên tế ngu Tình sở luyến ，tam chủng bộc lưu tham 、sân 、si bổn ，vô học tối thượng bất ly y vu ，hạnh/hành/hàng thí tự tánh thù thắng nghiệp đạo ，hữu lực phát sanh thành tựu như tánh ，chân thật biên tế tại xứ/xử như ý 。thú cầu tâm Pháp liễu giải duy trí ，thị xứ Vương giả Thánh đức vô động ，an tĩnh quốc giới vô nhân tranh tụng ，thử thời phần nghĩa thắng nhân thí vi ，tồi hoại xứ sở mạn nhiễm oan đối ，tư tánh thắng nghĩa thú cầu bố thí ，sân khuể tạo tác danh xưng suy điễn ，ngã ngã sở kiến điên đảo duy cầu tịch tĩnh điều phục 。 云何時分歎異主宰裁刃豐逸鈍弱我慢作業喧諍？如是瀑流漂溺為義，彼布施因濟益貧苦，顛倒垢穢禪定止息，調伏彼我自在憍恣，力用清淨喧諍無已。清淨教勝無有冤毒，有學進趣希求如是，如來之性誨義圓滿，煩惱之障自性顛倒。如是根本無始多劫，窮煩惱性彼實如空，清淨誨示見聞調伏，憍恣慢淨識不生，自性邊際遷變止息，是處流轉寂然盡止。 vân hà thời phần thán dị chủ tể tài nhận phong dật độn nhược ngã mạn tác nghiệp huyên tránh ？như thị bộc lưu phiêu nịch vi nghĩa ，bỉ bố thí nhân tế ích bần khổ ，điên đảo cấu uế Thiền định chỉ tức ，điều phục bỉ ngã tự tại kiêu tứ ，lực dụng thanh tịnh huyên tránh vô dĩ 。thanh tịnh giáo thắng vô hữu oan độc ，hữu học tiến/tấn thú hy cầu như thị ，Như Lai chi tánh hối nghĩa viên mãn ，phiền não chi chướng tự tánh điên đảo 。như thị căn bản vô thủy đa kiếp ，cùng phiền não tánh bỉ thật như không ，thanh tịnh hối thị kiến văn điều phục ，kiêu tứ mạn tịnh thức bất sanh ，tự tánh biên tế Thiên biến chỉ tức ，thị xứ lưu chuyển tịch nhiên tận chỉ 。 鬼界愚昧云何趣求？增上縛因隨順染諍，人趣鈍弱聖智難生。戒行清淨運載殊勝，相應造作根本施行，自在力用真實圓滿，智慧發生無怖無壞。顛倒彼邊戒律能制，最上調伏不壞行施，廣大身分隨順義利，煩惱之性增上皆盡。自在勝因根本無倒，愛欲布施不能亡相，彼煩惱因行施有執，如大國王治化不均。真實怖畏倒染之本，自在無我有力行施，修行寂靜過去因深，身分所執了不可得。平等真實流轉無壞，有情纏蓋地法所有，諍訟垢穢拍塞空界，苦惱過患根本生愛。災禍處所無生不有，無明遷變時分轉多，聖道力能無染不斷，是處王者聖德增上。智慧自性無不照了，如蜂造蜜共助成功，聖智了知圓滿寂靜，發生語言安詳無雜。染污寂靜有情如是，我執真實有情生怖，布施因行本意平等，究竟邊際彼等調伏。 quỷ giới ngu muội vân hà thú cầu ？tăng thượng phược nhân tùy thuận nhiễm tránh ，nhân thú độn nhược Thánh trí nạn/nan sanh 。giới hạnh/hành/hàng thanh tịnh vận tái thù thắng ，tướng ứng tạo tác căn bản thí hạnh/hành/hàng ，tự tại lực dụng chân thật viên mãn ，trí tuệ phát sanh vô bố/phố vô hoại 。điên đảo bỉ biên giới luật năng chế ，tối thượng điều phục bất hoại hạnh/hành/hàng thí ，quảng đại thân phần tùy thuận nghĩa lợi ，phiền não chi tánh tăng thượng giai tận 。tự tại thắng nhân căn bản vô đảo ，ái dục bố thí bất năng vong tướng ，bỉ phiền não nhân hạnh/hành/hàng thí hữu chấp ，như Đại Quốc Vương trì hóa bất quân 。chân thật bố úy đảo nhiễm chi bổn ，tự tại vô ngã hữu lực hạnh/hành/hàng thí ，tu hành tịch tĩnh quá khứ nhân thâm ，thân phần sở chấp liễu bất khả đắc 。bình đẳng chân thật lưu chuyển vô hoại ，hữu tình triền cái địa Pháp sở hữu ，tranh tụng cấu uế phách tắc không giới ，khổ não quá hoạn căn bản sanh ái 。tai họa xứ sở vô sanh bất hữu ，vô minh Thiên biến thời phần chuyển đa ，Thánh đạo lực năng vô nhiễm bất đoạn ，thị xứ Vương giả Thánh đức tăng thượng 。trí tuệ tự tánh vô bất chiếu liễu ，như phong tạo mật cọng trợ thành công ，Thánh trí liễu tri viên mãn tịch tĩnh ，phát sanh ngữ ngôn an tường vô tạp 。nhiễm ô tịch tĩnh hữu tình như thị ，ngã chấp chân thật hữu Tình sanh bố/phố ，bố thí nhân hành bản ý bình đẳng ，cứu cánh biên tế bỉ đẳng điều phục 。 云何相貌功用增上？方便時分發起殊勝，因性無邊力用無礙，意地自性語言不及，面相變動喜怒遷移。彼求施因去來如是，菩薩自在行律部法，發生邊際教誨因行，有支體性識等五種，親因緣性不說報種，不壞有支相應因性，了知真實自性如是，德行離縛隨順因義。暗鈍體性染心為本，清淨有支無覆無記，此約親說意處自性，八識為體十二處說調伏。 vân hà tướng mạo công dụng tăng thượng ？phương tiện thời phần phát khởi thù thắng ，nhân tánh vô biên lực dụng vô ngại ，ý địa tự tánh ngữ ngôn bất cập ，diện tướng biến động hỉ nộ Thiên di 。bỉ cầu thí nhân khứ lai như thị ，Bồ Tát tự tại hạnh/hành/hàng Luật Bộ Pháp ，phát sanh biên tế giáo hối nhân hành ，hữu chi thể tánh thức đẳng ngũ chủng ，thân nhân duyên tánh bất thuyết báo chủng ，bất hoại hữu chi tướng ứng nhân tánh ，liễu tri chân thật tự tánh như thị ，đức hạnh/hành/hàng ly phược tùy thuận nhân nghĩa 。ám độn thể tánh nhiễm tâm vi bổn ，thanh tịnh hữu chi vô phước vô kí ，thử ước thân thuyết ý xứ tự tánh ，bát thức vi thể thập nhị xử thuyết điều phục 。 云何彼等義利可愛？自性發起進修，根本運載智解了知，起心暗鈍瀑流纏蓋，我見垢穢染污言說。聽聞相貌布施修作，我慢有情心生繫縛，本實我見無施修作，三乘運載自在遷移。 vân hà bỉ đẳng nghĩa lợi khả ái ？tự tánh phát khởi tiến/tấn tu ，căn bản vận tái trí giải liễu tri ，khởi tâm ám độn bộc lưu triền cái ，ngã kiến cấu uế nhiễm ô ngôn thuyết 。thính văn tướng mạo bố thí tu tác ，ngã mạn hữu tình tâm sanh hệ phược ，bổn thật ngã kiến vô thí tu tác ，tam thừa vận tái tự tại Thiên di 。 云何彼盡善哉了知？祕密之因苦惱殄盡，勝義無倒根本施性，瞋恚無盡覺慧難生，病患縛因梵行能離。 vân hà bỉ tận Thiện tai liễu tri ？bí mật chi nhân khổ não điễn tận ，thắng nghĩa vô đảo căn bản thí tánh ，sân khuể vô tận giác tuệ nạn/nan sanh ，bệnh hoạn phược nhân phạm hạnh năng ly 。 云何災障顛倒施為？獲得世間上妙自性，彼天福業善淨有力，五蘊名色具足聞持，造作相貌殊勝無盡。調伏清淨善施義利，善哉了知甚深祕藏，真實調伏我執行相，如彼勝因成就佛果。無漏福德出世為上，淨妙性界根本無畏，了解知見勝妙佛法，清淨名色聞持有力。聚落遷變流轉不壞，智慧甚多寂靜無生，懺悔盡染調伏如是，彼諸天趣一合淨妙，增上嚴峻無倒誠實，如是悲願邊際無盡，彼根本義圓滿無變。如來廣大微妙圓滿，聲聞無學生空解脫，意地清淨十無學法，發生勝義趣求究竟。祕密甚深菩薩之行，有情具足煩惱障義，暗鈍我慢人趣之行，真實有力了知遠離，煩惱障體根隨種現，二十六法三乘共斷。菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義第二十五。 vân hà tai chướng điên đảo thí vi ？hoạch đắc thế gian thượng diệu tự tánh ，bỉ Thiên phước nghiệp thiện tịnh hữu lực ，ngũ uẩn danh sắc cụ túc văn trì ，tạo tác tướng mạo thù thắng vô tận 。điều phục thanh tịnh thiện thí nghĩa lợi ，Thiện tai liễu tri thậm thâm bí tạng ，chân thật điều phục ngã chấp hành tướng ，như bỉ thắng nhân thành tựu Phật quả 。vô lậu phước đức xuất thế vi thượng ，tịnh diệu tánh giới căn bản vô úy ，liễu giải tri kiến thắng diệu Phật Pháp ，thanh tịnh danh sắc văn trì hữu lực 。tụ lạc Thiên biến lưu chuyển bất hoại ，trí tuệ thậm đa tịch tĩnh vô sanh ，sám hối tận nhiễm điều phục như thị ，bỉ chư thiên thú nhất hợp tịnh diệu ，tăng thượng nghiêm tuấn vô đảo thành thật ，như thị bi nguyện biên tế vô tận ，bỉ căn bản nghĩa viên mãn vô biến 。Như Lai quảng đại vi diệu viên mãn ，Thanh văn vô học sanh không giải thoát ，ý địa thanh tịnh thập vô học Pháp ，phát sanh thắng nghĩa thú cầu cứu cánh 。bí mật thậm thâm Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng ，hữu tình cụ túc phiền não chướng nghĩa ，ám độn ngã mạn nhân thú chi hạnh/hành/hàng ，chân thật hữu lực liễu tri viễn ly ，phiền não chướng thể căn tùy chủng hiện ，nhị thập lục Pháp tam thừa cọng đoạn 。Bồ Tát thí hạnh/hành/hàng trang nghiêm Tôn-Giả hộ quốc bản sanh chi nghĩa đệ nhị thập ngũ 。 菩薩本生鬘論卷第十一 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ thập nhất 菩薩本生鬘論卷第十二 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ thập nhị 聖勇菩薩等造 Thánh dũng Bồ Tát đẳng tạo 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯 tống Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh đồng dịch Kinh phạm tài Đại sư thiệu đức tuệ tuân đẳng phụng 　chiếu dịch 顛倒垢染苦惱纏蓋邊際如空，所謂隨順聽聞菩薩因行。云何相貌？聲聞、緣覺上有可求故云動轉，大乘至極安固無動，涅槃止息清淨寂默，圓滿無對善性無染，力用可求祕因無作，心境暗合麁重無邊，力用廣大本智發生無間永斷。聖性起時凡性已離，上妙聞持捨怖畏義，攝藏最上廣大文義，諍訟邊際聖因止息。守護義利如王師子，無垢清淨求人天福，真實勝義廣大無諍，熾然無倒調伏止息，圓滿上妙清淨可愛，恭敬帝釋尊崇狀貌。 điên đảo cấu nhiễm khổ não triền cái biên tế như không ，sở vị tùy thuận thính văn Bồ Tát nhân hành 。vân hà tướng mạo ？Thanh văn 、duyên giác thượng hữu khả cầu cố vân động chuyển ，Đại-Thừa chí cực an cố vô động ，Niết-Bàn chỉ tức thanh tịnh tịch mặc ，viên mãn vô đối thiện tánh vô nhiễm ，lực dụng khả cầu bí nhân vô tác ，tâm cảnh ám hợp thô trọng vô biên ，lực dụng quảng đại bản trí phát sanh Vô gián vĩnh đoạn 。thánh tánh khởi thời phàm tánh dĩ ly ，thượng diệu văn trì xả bố úy nghĩa ，nhiếp tạng tối thượng quảng đại văn nghĩa ，tranh tụng biên tế Thánh nhân chỉ tức 。thủ hộ nghĩa lợi như vương sư tử ，vô cấu thanh tịnh cầu nhân thiên phước ，chân thật thắng nghĩa quảng đại vô tránh ，sí nhiên vô đảo điều phục chỉ tức ，viên mãn thượng diệu thanh tịnh khả ái ，cung kính Đế Thích tôn sùng trạng mạo 。 云何發生遷變之行？如雲覆蓋清淨遠離，增上相貌無垢寂靜，正理如意自在根本，丈夫有力究竟自性。國界圓淨無十惡行，色相如寶造作勝用，如四神足功用最上，了知自性真實養育。貪欲處所悲心愛護，照解名色止息顛倒，纏縛行相流轉不止，殊勝支分智慧體性。彼彼病難了知虛實，根本邊際調和所在，寂靜力能崇修功用，瀑流染法聖智能斷。不來之果下地無因，纏縛染性止寂力用，調伏諍訟根本顛倒，眼識緣色意識第八，三識俱時有能緣用，自性清淨教導之因，了知種族躬伸供養，是處修崇時分廣大。求因有力染障顛倒，淨妙之因圓滿運載，大乘希求布施功行，此實丈夫造作邊際。發起清淨聽聞有力，寂靜處所施行圓滿，化生究竟和合益濟，增上界性色相遠離，造作顛倒趣向歡樂，邊際相貌慈母愛育，具足布施多種名相，調伏修崇無倒為義。施行平等增上無倒，是處菩薩趣求真實，悲願修作聲教成就，布施平等因相殊勝。制度自在了知寂靜，毒害施為鈍弱皆具，清淨勝義行施最上，災本真實聞持無倒，染倒皆具調伏了知，破壞城邑因無制度，地遠生心難往如是。人趣生類顛倒暗鈍，慢等十法和合生起，彼體真實垢染諍訟，我見自性諍訟之心。誠諦邊際施因處所，了知邊際淨妙趣求，塵坌繫縛聖道除息，養育處所誠實安靜，聽聞自性發生語言，有情愛欲支分染污，顛倒暗慢我見皆有。清淨行施意地無倒，趣求諍訟瀑流轉多，災禍垢穢處所無施，相貌默靜縛染能離。意法誠諦制作增減，清淨無倒運載有實，鬼趣施為無力可在，苦惱過失自縛無解。平等勝義無由能得，欲樂邊際了知趣向，是處為人勤修聖道，纏縛行相增上了知。荷負重任求趣殊因，發生勝義圓滿究竟，平等有力了知施行，調伏真實運載沒溺。我慢根本諸法染行，自在喧諍愛樂貪欲，軌範師等教誨言說，如是清淨相貌無邊。造作於彼業行之因，有情運載患難止息，顛倒諍訟有情制約，自在希欲了知染性。真實均等愛縛遠離，嚴淨行施無學最勝，根本相應雜染皆盡，自性有力纏縛如善。是處菩薩清淨界性，在處邊際發起言說，無心色相了知最上，成就勝因信仰能離。生起邊際知見自性，平等相貌造作無倒，德行具足有情無畏，修建所在隨順真實。根本不生寂然清淨，自在遷變甚深難得，有情本寂聞持具足，淨妙無毒智慧證知。布施邊際希欲色相，一合無倒作業支分，布施誨譽隨順聞持，彼修布施德行成滿。究竟止息調伏因行，善友非無鈍縛遠離，造作力用有支為本，自在繫縛發生諍訟。又諍訟處無染修施，意地真實正理方現，隨順瀑流顛倒遷變，彼彼修作調伏心行。毘奈耶法持犯方具，根本之因了知寂靜，彼求布施愛樂可意，有支五種報種隨順。誠諦處所聽聞發生，我見起訟恣逸生慢，大有情類自在調伏，無生寂靜求調伏義。彼此無實清淨智了，甚深真實清淨教誨，寂靜邊際喻向施設，身、語、意行十種業道。淨妙造作思惟布施，發生寂靜平等自性，一切趣求平等因行，根本聽聞熾然功用，如師子王安住無動，身分圓滿清淨制度，本自誠實殊勝無盡，九種調伏清淨教法。聚落處所運用無盡，飲食殊勝廣大因行，淨妙勝因覺性圓滿，如調伏行有勝發生。了知界性出離諍訟，聖人有力平等果報，殊妙無諍愛樂寂靜，作業殊勝安詳無暴。方便善巧身等十行，彼自無倒布施希求遷變修作，根本殊勝智慧善妙，語言詳審善哉制度，安靜祕密最上相貌，無出天趣邊際殊妙，如意之寶進趣寂靜，離囂塵行繫縛瀑流根本塵坌。是處國王知見明白，愛慕生靈寂然安住，調伏邊方歡樂無替，可愛之寶無非善教。調伏彼我親教師受，一切自性方所平等，殊勝之因進修誠實，我本造作制度自在，無樂欲因靜住無諍，心如工畫遷變而作，聽聞知見究竟依心，十善巧法有情訪習。國王行施圓滿均普，寂然教導晝夜無息，是處丈夫鈍弱諍訟，重重發生聽聞誠實，童女苦惱顛倒希求，相續繼念有情遷變，無染增上造作多種，貪愛無邊造作暗鈍，煩惱相貌我慢相依，根本我見相資成百。 vân hà phát sanh Thiên biến chi hạnh/hành/hàng ？như vân phước cái thanh tịnh viễn ly ，tăng thượng tướng mạo vô cấu tịch tĩnh ，chánh lý như ý tự tại căn bản ，trượng phu hữu lực cứu cánh tự tánh 。quốc giới viên tịnh vô thập ác hạnh/hành/hàng ，sắc tướng như bảo tạo tác thắng dụng ，như tứ Thần túc công dụng tối thượng ，liễu tri tự tánh chân thật dưỡng dục 。tham dục xứ sở bi tâm ái hộ ，chiếu giải danh sắc chỉ tức điên đảo ，triền phược hành tướng lưu chuyển bất chỉ ，thù thắng chi phần trí tuệ thể tánh 。bỉ bỉ bệnh nạn/nan liễu tri hư thật ，căn bản biên tế điều hoà sở tại ，tịch tĩnh lực năng sùng tu công dụng ，bộc lưu nhiễm pháp Thánh trí năng đoạn 。Bất-lai chi quả hạ địa vô nhân ，triền phược nhiễm tánh chỉ tịch lực dụng ，điều phục tranh tụng căn bản điên đảo ，nhãn thức duyên sắc ý thức đệ bát ，tam thức câu thời hữu năng duyên dụng ，tự tánh thanh tịnh giáo đạo chi nhân ，liễu tri chủng tộc cung thân cúng dường ，thị xứ tu sùng thời phần quảng đại 。cầu nhân hữu lực nhiễm chướng điên đảo ，tịnh diệu chi nhân viên mãn vận tái ，Đại-Thừa hy cầu bố thí công hạnh/hành/hàng ，thử thật trượng phu tạo tác biên tế 。phát khởi thanh tịnh thính văn hữu lực ，tịch tĩnh xứ sở thí hạnh/hành/hàng viên mãn ，hóa sanh cứu cánh hòa hợp ích tế ，tăng thượng giới tánh sắc tướng viễn ly ，tạo tác điên đảo thú hướng hoan lạc ，biên tế tướng mạo từ mẫu ái dục ，cụ túc bố thí đa chủng danh tướng ，điều phục tu sùng vô đảo vi nghĩa 。thí hạnh/hành/hàng bình đẳng tăng thượng vô đảo ，thị xứ Bồ Tát thú cầu chân thật ，bi nguyện tu tác thanh giáo thành tựu ，bố thí bình đẳng nhân tướng thù thắng 。chế độ tự tại liễu tri tịch tĩnh ，độc hại thí vi độn nhược giai cụ ，thanh tịnh thắng nghĩa hạnh/hành/hàng thí tối thượng ，tai bổn chân thật văn trì vô đảo ，nhiễm đảo giai cụ điều phục liễu tri ，phá hoại thành ấp nhân vô chế độ ，địa viễn sanh tâm nạn/nan vãng như thị 。nhân thú sanh loại điên đảo ám độn ，mạn đẳng thập pháp hòa hợp sanh khởi ，bỉ thể chân thật cấu nhiễm tranh tụng ，ngã kiến tự tánh tranh tụng chi tâm 。thành đế biên tế thí nhân xứ sở ，liễu tri biên tế tịnh diệu thú cầu ，trần bộn hệ phược Thánh đạo trừ tức ，dưỡng dục xứ sở thành thật an tĩnh ，thính văn tự tánh phát sanh ngữ ngôn ，hữu tình ái dục chi phần nhiễm ô ，điên đảo ám mạn ngã kiến giai hữu 。thanh tịnh hạnh thí ý địa vô đảo ，thú cầu tranh tụng bộc lưu chuyển đa ，tai họa cấu uế xứ sở vô thí ，tướng mạo mặc tĩnh phược nhiễm năng ly 。ý Pháp thành đế chế tác tăng giảm ，thanh tịnh vô đảo vận tái hữu thật ，quỷ thú thí vi vô lực khả tại ，khổ não quá thất tự phược vô giải 。bình đẳng thắng nghĩa vô do năng đắc ，dục lạc/nhạc biên tế liễu tri thú hướng ，thị xứ vi nhân cần tu Thánh đạo ，triền phược hành tướng tăng thượng liễu tri 。hà phụ trọng nhâm cầu thú thù nhân ，phát sanh thắng nghĩa viên mãn cứu cánh ，bình đẳng hữu lực liễu tri thí hạnh/hành/hàng ，điều phục chân thật vận tái một nịch 。ngã mạn căn bản chư Pháp nhiễm hạnh/hành/hàng ，tự tại huyên tránh ái lạc tham dục ，quỹ phạm sư đẳng giáo hối ngôn thuyết ，như thị thanh tịnh tướng mạo vô biên 。tạo tác ư bỉ nghiệp hạnh/hành/hàng chi nhân ，hữu tình vận tái hoạn nạn/nan chỉ tức ，điên đảo tranh tụng hữu tình chế ước ，tự tại hy dục liễu tri nhiễm tánh 。chân thật quân đẳng ái phược viễn ly ，nghiêm tịnh hạnh thí vô học tối thắng ，căn bản tướng ứng tạp nhiễm giai tận ，tự tánh hữu lực triền phược như thiện 。thị xứ Bồ Tát thanh tịnh giới tánh ，tại xứ/xử biên tế phát khởi ngôn thuyết ，vô tâm sắc tướng liễu tri tối thượng ，thành tựu thắng nhân tín ngưỡng năng ly 。sanh khởi biên tế tri kiến tự tánh ，bình đẳng tướng mạo tạo tác vô đảo ，đức hạnh/hành/hàng cụ túc hữu tình vô úy ，tu kiến sở tại tùy thuận chân thật 。căn bản bất sanh tịch nhiên thanh tịnh ，tự tại Thiên biến thậm thâm nan đắc ，hữu tình bản tịch văn trì cụ túc ，tịnh diệu vô độc trí tuệ chứng tri 。bố thí biên tế hy dục sắc tướng ，nhất hợp vô đảo tác nghiệp chi phần ，bố thí hối dự tùy thuận văn trì ，bỉ tu bố thí đức hạnh/hành/hàng thành mãn 。cứu cánh chỉ tức điều phục nhân hành ，thiện hữu phi vô độn phược viễn ly ，tạo tác lực dụng hữu chi vi bổn ，tự tại hệ phược phát sanh tranh tụng 。hựu tranh tụng xứ/xử vô nhiễm tu thí ，ý địa chân thật chánh lý phương hiện ，tùy thuận bộc lưu điên đảo Thiên biến ，bỉ bỉ tu tác điều phục tâm hành 。Tỳ nại da Pháp trì phạm phương cụ ，căn bản chi nhân liễu tri tịch tĩnh ，bỉ cầu bố thí ái lạc khả ý ，hữu chi ngũ chủng báo chủng tùy thuận 。thành đế xứ sở thính văn phát sanh ，ngã kiến khởi tụng tứ dật sanh mạn ，Đại hữu tình loại tự tại điều phục ，vô sanh tịch tĩnh cầu điều phục nghĩa 。bỉ thử vô thật thanh tịnh trí liễu ，thậm thâm chân thật thanh tịnh giáo hối ，tịch tĩnh biên tế dụ hướng thí thiết ，thân 、ngữ 、ý hạnh/hành/hàng thập chủng nghiệp đạo 。tịnh diệu tạo tác tư tánh bố thí ，phát sanh tịch tĩnh bình đẳng tự tánh ，nhất thiết thú cầu bình đẳng nhân hành ，căn bản thính văn sí nhiên công dụng ，như Sư tử Vương an trụ vô động ，thân phần viên mãn thanh tịnh chế độ ，bổn tự thành thật thù thắng vô tận ，cửu chủng điều phục thanh tịnh giáo pháp 。tụ lạc xứ sở vận dụng vô tận ，ẩm thực thù thắng quảng đại nhân hành ，tịnh diệu thắng nhân giác tánh viên mãn ，như điều phục hạnh/hành/hàng hữu thắng phát sanh 。liễu tri giới tánh xuất ly tranh tụng ，Thánh nhân hữu lực bình đẳng quả báo ，thù diệu vô tránh ái lạc tịch tĩnh ，tác nghiệp thù thắng an tường vô bạo 。phương tiện thiện xảo thân đẳng thập hành ，bỉ tự vô đảo bố thí hy cầu Thiên biến tu tác ，căn bản thù thắng trí tuệ thiện diệu ，ngữ ngôn tường thẩm Thiện tai chế độ ，an tĩnh bí mật tối thượng tướng mạo ，vô xuất thiên thú biên tế thù diệu ，như ý chi bảo tiến thú tịch tĩnh ，ly hiêu trần hạnh/hành/hàng hệ phược bộc lưu căn bản trần bộn 。thị xứ Quốc Vương tri kiến minh bạch ，ái mộ sanh linh tịch nhiên an trụ ，điều phục biên phương hoan lạc vô thế ，khả ái chi bảo vô phi thiện giáo 。điều phục bỉ ngã thân giáo sư thọ/thụ ，nhất thiết tự tánh phương sở bình đẳng ，thù thắng chi nhân tiến/tấn tu thành thật ，ngã bổn tạo tác chế độ tự tại ，vô lạc/nhạc dục nhân tĩnh trụ/trú vô tránh ，tâm như công họa Thiên biến nhi tác ，thính văn tri kiến cứu cánh y tâm ，thập thiện xảo pháp hữu Tình phóng tập 。Quốc Vương hạnh/hành/hàng thí viên mãn quân phổ ，tịch nhiên giáo đạo trú dạ vô tức ，thị xứ trượng phu độn nhược tranh tụng ，trọng trọng phát sanh thính văn thành thật ，đồng nữ khổ não điên đảo hy cầu ，tướng tục kế niệm hữu tình Thiên biến ，vô nhiễm tăng thượng tạo tác đa chủng ，tham ái vô biên tạo tác ám độn ，phiền não tướng mạo ngã mạn tướng y ，căn bản ngã kiến tướng tư thành bách 。 云何時分德行圓寂？隨順修崇發生彼岸，造作支分增上有力，有情世間發生支分，隨順義利發起欲樂。世間淨因聽聞有益，善哉自性布施為因，施彼情類無飢渴事，了知倒盡寂靜聽聞。行解圓滿顛倒染盡，如貪相貌趣求無有，能得無性廣大相狀，界性增上依憑善友。照了自性出離諍染，此圓滿行快樂隨順，有支無倒世間根本，智慧寂靜了知繫縛，記念邊際廣大勝義，發生造作戰敵為義，天人自在靜住有力，根本教誨調伏清淨，了知布施智慧無倒，十種善行趣求止息。欲樂有情國王善教，稽首聖賢快樂自在，十種善行祕藏真實，隨順色相增毒處所，身分有力圓滿勝行。復於夜分勤修善事，方所丈夫無我慢行，聖道真實發生殊勝，圓滿盡倒調伏彼眾。平等無諍身相有力，求三寶性寂然安靜，男子有制能奉於上，王者自在人民咸慕，憍恣止息聖道發生，恭敬隨順趣求寂靜。是處丈夫發起殊勝，居自在處行世間行，十善依止真實有智，諸天淨妙勝義安靜。天人所運通定散善，彼瀑流邊憍慢止息，身、語、意行修十種善，出煩惱障無顛倒訟，纏蓋造作根本寂靜，清淨真實寂靜因行，有學自性行世間善，繫縛相貌我報諍訟，修崇寂靜了知果報。是時國王行十善道，求無諍訟國界安靜，制度嚴峻調伏民類，纏蓋無邊如雲普翳，相貌熾然增上邊際，珍寶相狀盡我所在，發生施行身等十種增上修施，了知真實上妙殊勝，無慢等染損減我法，因緣諍訟貪愛邊際。造作自性無諍求施，暗慢繫縛發生顛倒，是處菩薩平等了解，種族邊際聽聞真實，平等行圓滿時分，寂靜修作慧解了知，增上執持調伏倒行，了解正理大乘時分。本施自性無毒害意，人趣生類力用調伏，清淨遷變了知勝處，暗鈍我慢本自具足。王者體大聖用無邊，究竟實因修施廣大，時分根本了知邊際，勝義寂靜善妙因力，纏蓋不生煩惱自殄。 vân hà thời phần đức hạnh/hành/hàng viên tịch ？tùy thuận tu sùng phát sanh bỉ ngạn ，tạo tác chi phần tăng thượng hữu lực ，hữu tình thế gian phát sanh chi phần ，tùy thuận nghĩa lợi phát khởi dục lạc/nhạc 。thế gian tịnh nhân thính văn hữu ích ，Thiện tai tự tánh bố thí vi nhân ，thí bỉ Tình loại vô cơ khát sự ，liễu tri đảo tận tịch tĩnh thính văn 。hạnh/hành/hàng giải viên mãn điên đảo nhiễm tận ，như tham tướng mạo thú cầu vô hữu ，năng đắc Vô tánh quảng đại tướng trạng ，giới tánh tăng thượng y bằng thiện hữu 。chiếu liễu tự tánh xuất ly tránh nhiễm ，thử viên mãn hạnh/hành/hàng khoái lạc tùy thuận ，hữu chi vô đảo thế gian căn bản ，trí tuệ tịch tĩnh liễu tri hệ phược ，kí niệm biên tế quảng đại thắng nghĩa ，phát sanh tạo tác chiến địch vi nghĩa ，Thiên Nhân tự tại tĩnh trụ/trú hữu lực ，căn bản giáo hối điều phục thanh tịnh ，liễu tri bố thí trí tuệ vô đảo ，thập chủng thiện hạnh/hành/hàng thú cầu chỉ tức 。dục lạc/nhạc hữu tình Quốc Vương thiện giáo ，khể thủ thánh hiền khoái lạc tự tại ，thập chủng thiện hạnh/hành/hàng bí tạng chân thật ，tùy thuận sắc tướng tăng độc xứ sở ，thân phần hữu lực viên mãn thắng hành 。phục ư dạ phần cần tu thiện sự ，phương sở trượng phu vô ngã mạn hạnh/hành/hàng ，Thánh đạo chân thật phát sanh thù thắng ，viên mãn tận đảo điều phục bỉ chúng 。bình đẳng vô tránh thân tướng hữu lực ，cầu Tam Bảo tánh tịch nhiên an tĩnh ，nam tử hữu chế năng phụng ư thượng ，Vương giả tự tại nhân dân hàm mộ ，kiêu tứ chỉ tức Thánh đạo phát sanh ，cung kính tùy thuận thú cầu tịch tĩnh 。thị xứ trượng phu phát khởi thù thắng ，cư tự tại xứ/xử hạnh/hành/hàng thế gian hạnh/hành/hàng ，Thập thiện y chỉ chân thật hữu trí ，chư Thiên tịnh diệu thắng nghĩa an tĩnh 。Thiên Nhân sở vận thông định tán thiện ，bỉ bộc lưu biên kiêu mạn chỉ tức ，thân 、ngữ 、ý hạnh/hành/hàng tu thập chủng thiện ，xuất phiền não chướng vô điên đảo tụng ，triền cái tạo tác căn bản tịch tĩnh ，thanh tịnh chân thật tịch tĩnh nhân hành ，hữu học tự tánh hạnh/hành/hàng thế gian thiện ，hệ phược tướng mạo ngã báo tranh tụng ，tu sùng tịch tĩnh liễu tri quả báo 。Thị thời Quốc Vương hạnh/hành/hàng thập thiện đạo ，cầu vô tránh tụng quốc giới an tĩnh ，chế độ nghiêm tuấn điều phục dân loại ，triền cái vô biên như vân phổ ế ，tướng mạo sí nhiên tăng thượng biên tế ，trân bảo tướng trạng tận ngã sở tại ，phát sanh thí hạnh/hành/hàng thân đẳng thập chủng tăng thượng tu thí ，liễu tri chân thật thượng diệu thù thắng ，vô mạn đẳng nhiễm tổn giảm ngã pháp ，nhân duyên tranh tụng tham ái biên tế 。tạo tác tự tánh vô tránh cầu thí ，ám mạn hệ phược phát sanh điên đảo ，thị xứ Bồ Tát bình đẳng liễu giải ，chủng tộc biên tế thính văn chân thật ，bình đẳng hạnh/hành/hàng viên mãn thời phần ，tịch tĩnh tu tác tuệ giải liễu tri ，tăng thượng chấp trì điều phục đảo hạnh/hành/hàng ，liễu giải chánh lý Đại thừa thời phần 。bổn thí tự tánh vô độc hại ý ，nhân thú sanh loại lực dụng điều phục ，thanh tịnh Thiên biến liễu tri thắng xứ ，ám độn ngã mạn bổn tự cụ túc 。Vương giả thể đại Thánh dụng vô biên ，cứu cánh thật nhân tu thí quảng đại ，thời phần căn bản liễu tri biên tế ，thắng nghĩa tịch tĩnh thiện diệu nhân lực ，triền cái bất sanh phiền não tự điễn 。 云何趣求布施運轉？是處國王彊界嚴肅，人民無訟荷負有力，百種無壞自然生起，丈夫寂靜方所無動。是處無實固修慳行，彼實瀑流根本十種，求菩提行實大丈夫，智慧祕密了聖言行，暗慢能離真實如是。顛倒染污煩惱生處，童女繫縛患在於母，調伏義利精嚴教誨，聽聞圓滿了解發生，我見增上煩惱生因，彼彼顛倒名色遠離。是處國王法制最上，相貌力能廣大如此，究竟發生祕藏真實，語言義利甚深如意。貪欲可斷惡因遠離，彼本布施平等勝義，聽聞修作無倒希求，我見垢穢寂靜無怖。人趣隨順無倒諍訟，我見雜染寂默如是，菩提薩埵語言調伏，如是無學證寂滅理。正理遠離造作生因，求息災禍盡諍染邊，教導語言染因皆盡，求增上因盡無邊染，愛樂於子疑心皆棄。 vân hà thú cầu bố thí vận chuyển ？thị xứ Quốc Vương cường giới nghiêm túc ，nhân dân vô tụng hà phụ hữu lực ，bách chủng vô hoại tự nhiên sanh khởi ，trượng phu tịch tĩnh phương sở vô động 。thị xứ vô thật cố tu xan hạnh/hành/hàng ，bỉ thật bộc lưu căn bản thập chủng ，cầu Bồ-đề hạnh/hành/hàng thật đại trượng phu ，trí tuệ bí mật liễu Thánh ngôn hạnh/hành/hàng ，ám mạn năng ly chân thật như thị 。điên đảo nhiễm ô phiền não sanh xứ ，đồng nữ hệ phược hoạn tại ư mẫu ，điều phục nghĩa lợi tinh nghiêm giáo hối ，thính văn viên mãn liễu giải phát sanh ，ngã kiến tăng thượng phiền não sanh nhân ，bỉ bỉ điên đảo danh sắc viễn ly 。thị xứ quốc vương pháp chế tối thượng ，tướng mạo lực năng quảng đại như thử ，cứu cánh phát sanh bí tạng chân thật ，ngữ ngôn nghĩa lợi thậm thâm như ý 。tham dục khả đoạn ác nhân viễn ly ，bỉ bổn bố thí bình đẳng thắng nghĩa ，thính văn tu tác vô đảo hy cầu ，ngã kiến cấu uế tịch tĩnh vô bố/phố 。nhân thú tùy thuận vô đảo tranh tụng ，ngã kiến tạp nhiễm tịch mặc như thị ，Bồ-đề Tát-đỏa ngữ ngôn điều phục ，như thị vô học chứng tịch diệt lý 。chánh lý viễn ly tạo tác sanh nhân ，cầu tức tai họa tận tránh nhiễm biên ，giáo đạo ngữ ngôn nhiễm nhân giai tận ，cầu tăng thượng nhân tận vô biên nhiễm ，ái lạc ư tử nghi tâm giai khí 。 云何真實寂靜修作？彼發生因除慢邊際，破壞諍染靜住行施，非無有因方便所起，無毒害處求之往彼。是處三者盡生民諍，靜住見邊損減皆盡，發生言說嚴峻誠諦，聖道自性淨妙依止，根本所在丈夫誨示，有支具足毒不能害，自在力用無邊行施。是處國王崇修勝地，色相嚴麗力有所執，靜住邊際法制能運，無倒澄寂母愛如是。造作色相恭謹趣向，修者處所了知殊勝，壽數短長因業所制，教乘明文更無異義。是處菩薩廣大悲願，運載生靈增上圓滿，無我慢體有布施因，靜止之處聽受言說。相貌無邊王言所制，彼天上妙毒害捨離，無有諍訟根本安住，發生勝義彼因真實。因性寂靜發生有力，教法制約進修無倒，有淨妙因無苦楚業，自在力邊人趣具足。貪欲我慢異報顛倒，行施清淨快樂安處，彼彼思惟增上發生，自在力能意地調伏。種族希求淨因所止，清淨智慧縛諍盡止，是處國王法令無倒，真實制度益濟生民。最上修作圓滿無諍，了知勝義無多種慢，盡滅我見聽聞聖語，善哉！善哉！廣大福德。清淨勝義造作根本，德行崇修有情隨順，運載有力修作勝因，希求清淨無我執相。了知寂默十善真實，行布施行求彼義利，國界寂靜調伏邊方，發生善教王城廣大。王者善施慧解真實，破壞流轉淨因真實，清淨意識相應解脫，是處國王最尊最上。訓導生靈聖力嚴峻，有情色相與眾非類，勝義增上希求誠實，根本廣大如師子王形神可畏。祕藏甚深流轉遠離，五蘊自性法數圓滿，人趣之法佛果可修，諍訟邊際相應遠離。根本寂靜力用可止，是修菩薩智慧真實，具足勝義心行無生，處所安靜運載有情，施設功行無邊勝法，趣求誠實制度根本。三乘規義如王廣大，無倒真實教誨正理，智解趣求名不可得，心法本寂慧解相應，無倒清淨意地了知如如之行。諸法勝義本智親得，根本德行聞持具足，施心精純得無所礙，勝因無諍災禍止息。自在力用生心修作，別別因行愛樂發起，清淨施邊了知隨順，無相行施彼此無知。湛然澄寂解脫無生，獲得自在根本制度，不動如山荷負有力，運載有情至於究竟。熾然相狀行因修作，趣求邊際遠離處所，崇修德行善哉行施。如是我見遷變自性，棄背無生真實布施，名色勝因根本生起王言誨譽。是處王者平等荷負，了知邊際彼彼真實，瀑流之法顛倒不有，荷負邊際顛倒皆盡。菩薩行施莊嚴尊者護國本生之義第二十六。 vân hà chân thật tịch tĩnh tu tác ？bỉ phát sanh nhân trừ mạn biên tế ，phá hoại tránh nhiễm tĩnh trụ/trú hạnh/hành/hàng thí ，phi vô hữu nhân phương tiện sở khởi ，vô độc hại xứ/xử cầu chi vãng bỉ 。thị xứ tam giả tận sanh dân tránh ，tĩnh trụ/trú kiến biên tổn giảm giai tận ，phát sanh ngôn thuyết nghiêm tuấn thành đế ，Thánh đạo tự tánh tịnh diệu y chỉ ，căn bản sở tại trượng phu hối thị ，hữu chi cụ túc độc bất năng hại ，tự tại lực dụng vô biên hạnh/hành/hàng thí 。thị xứ Quốc Vương sùng tu thắng địa ，sắc tướng nghiêm lệ lực hữu sở chấp ，tĩnh trụ/trú biên tế Pháp chế năng vận ，vô đảo trừng tịch mẫu ái như thị 。tạo tác sắc tướng cung cẩn thú hướng ，tu giả xứ sở liễu tri thù thắng ，thọ số đoản trường/trưởng nhân nghiệp sở chế ，giáo thừa minh văn cánh vô dị nghĩa 。thị xứ Bồ Tát quảng đại bi nguyện ，vận tái sanh linh tăng thượng viên mãn ，vô ngã mạn thể hữu bố thí nhân ，tĩnh chỉ chi xứ/xử thính thọ ngôn thuyết 。tướng mạo vô biên Vương ngôn sở chế ，bỉ Thiên thượng diệu độc hại xả ly ，vô hữu tranh tụng căn bản an trụ ，phát sanh thắng nghĩa bỉ nhân chân thật 。nhân tánh tịch tĩnh phát sanh hữu lực ，giáo pháp chế ước tiến/tấn tu vô đảo ，hữu tịnh diệu nhân vô khổ sở nghiệp ，tự tại lực biên nhân thú cụ túc 。tham dục ngã mạn dị báo điên đảo ，hạnh/hành/hàng thí thanh tịnh khoái lạc an xứ ，bỉ bỉ tư tánh tăng thượng phát sanh ，tự tại lực năng ý địa điều phục 。chủng tộc hy cầu tịnh nhân sở chỉ ，thanh tịnh trí tuệ phược tránh tận chỉ ，thị xứ quốc vương pháp lệnh vô đảo ，chân thật chế độ ích tế sanh dân 。tối thượng tu tác viên mãn vô tránh ，liễu tri thắng nghĩa vô đa chủng mạn ，tận diệt ngã kiến thính văn thánh ngữ ，Thiện tai ！Thiện tai ！quảng đại phước đức 。thanh tịnh thắng nghĩa tạo tác căn bản ，đức hạnh/hành/hàng sùng tu hữu tình tùy thuận ，vận tái hữu lực tu tác thắng nhân ，hy cầu thanh tịnh vô ngã chấp tướng 。liễu tri tịch mặc Thập thiện chân thật ，hạnh/hành/hàng bố thí hạnh/hành/hàng cầu bỉ nghĩa lợi ，quốc giới tịch tĩnh điều phục biên phương ，phát sanh thiện giáo vương thành quảng đại 。Vương giả thiện thí tuệ giải chân thật ，phá hoại lưu chuyển tịnh nhân chân thật ，thanh tịnh ý thức tướng ứng giải thoát ，thị xứ Quốc Vương tối tôn tối thượng 。huấn đạo sanh linh Thánh lực nghiêm tuấn ，hữu tình sắc tướng dữ chúng phi loại ，thắng nghĩa tăng thượng hy cầu thành thật ，căn bản quảng đại như Sư tử Vương hình thần khả úy 。bí tạng thậm thâm lưu chuyển viễn ly ，ngũ uẩn tự tánh Pháp số viên mãn ，nhân thú chi Pháp Phật quả khả tu ，tranh tụng biên tế tướng ứng viễn ly 。căn bản tịch tĩnh lực dụng khả chỉ ，thị tu Bồ Tát trí tuệ chân thật ，cụ túc thắng nghĩa tâm hành vô sanh ，xứ sở an tĩnh vận tái hữu tình ，thí thiết công hạnh/hành/hàng vô biên thắng Pháp ，thú cầu thành thật chế độ căn bản 。tam thừa quy nghĩa như Vương quảng đại ，vô đảo chân thật giáo hối chánh lý ，trí giải thú cầu danh bất khả đắc ，tâm Pháp bản tịch tuệ giải tướng ứng ，vô đảo thanh tịnh ý địa liễu tri như như chi hạnh/hành/hàng 。chư Pháp thắng nghĩa bản trí thân đắc ，căn bản đức hạnh/hành/hàng văn trì cụ túc ，thí tâm tinh thuần đắc vô sở ngại ，thắng nhân vô tránh tai họa chỉ tức 。tự tại lực dụng sanh tâm tu tác ，biệt biệt nhân hành ái lạc phát khởi ，thanh tịnh thí biên liễu tri tùy thuận ，vô tướng hạnh/hành/hàng thí bỉ thử vô tri 。trạm nhiên trừng tịch giải thoát vô sanh ，hoạch đắc tự tại căn bản chế độ ，bất động như sơn hà phụ hữu lực ，vận tái hữu tình chí ư cứu cánh 。sí nhiên tướng trạng hạnh/hành/hàng nhân tu tác ，thú cầu biên tế viễn ly xứ sở ，sùng tu đức hạnh/hành/hàng Thiện tai hạnh/hành/hàng thí 。như thị ngã kiến Thiên biến tự tánh ，khí bối vô sanh chân thật bố thí ，danh sắc thắng nhân căn bản sanh khởi Vương ngôn hối dự 。thị xứ Vương giả bình đẳng hà phụ ，liễu tri biên tế bỉ bỉ chân thật ，bộc lưu chi Pháp điên đảo bất hữu ，hà phụ biên tế điên đảo giai tận 。Bồ Tát hạnh thí trang nghiêm Tôn-Giả hộ quốc bản sanh chi nghĩa đệ nhị thập lục 。 瞋恚眾生流轉遠離，所謂聽聞菩薩教誨，智慧了知吉祥勝行，種種自性無非報應，功業力用根本多種，有學行人全憑因地。清淨名色根本自性，應器受用果報多種，發起勝行圓滿修施，無垢自性聽聞有力。多種界性根本聖眾，淨妙趣求佛法梵行，布施功用處所自在，發生諍訟善淨止息。制度根本清淨廣大，煩惱諍訟無倒止息，勝因邊際施設勝義，不壞如空靜住根本。彼實力用自在無倒，邊際如雲眾聖和合，造作圓滿我慢不起，因行無相受果殊勝。顛倒染慢圓滿不生，香氣遠聞果報自在，寂靜如空正解脫義，根本運載福德成就，變化自在快樂如是。 sân khuể chúng sanh lưu chuyển viễn ly ，sở vị thính văn Bồ Tát giáo hối ，trí tuệ liễu tri cát tường thắng hành ，chủng chủng tự tánh vô phi báo ứng ，công nghiệp lực dụng căn bản đa chủng ，hữu học hạnh/hành/hàng nhân toàn bằng nhân địa 。thanh tịnh danh sắc căn bổn tự tánh ，ưng khí thọ dụng quả báo đa chủng ，phát khởi thắng hành viên mãn tu thí ，vô cấu tự tánh thính văn hữu lực 。đa chủng giới tánh căn bản Thánh chúng ，tịnh diệu thú cầu Phật Pháp phạm hạnh ，bố thí công dụng xứ sở tự tại ，phát sanh tranh tụng thiện tịnh chỉ tức 。chế độ căn bản thanh tịnh quảng đại ，phiền não tranh tụng vô đảo chỉ tức ，thắng nhân biên tế thí thiết thắng nghĩa ，bất hoại như không tĩnh trụ/trú căn bản 。bỉ thật lực dụng tự tại vô đảo ，biên tế như vân chúng Thánh hòa hợp ，tạo tác viên mãn ngã mạn bất khởi ，nhân hành vô tướng thọ quả thù thắng 。điên đảo nhiễm mạn viên mãn bất sanh ，hương khí viễn văn quả báo tự tại ，tịch tĩnh như không chánh giải thoát nghĩa ，căn bản vận tái phước đức thành tựu ，biến hóa tự tại khoái lạc như thị 。 云何勝用善因了知？方所聚落趣求所在，彼彼增上離障如空，勝義無倒甚深難得，是處菩薩長遠行施。十善自性隨順止息，煩惱自性根本不生，我見執著染障自起，果報隨形無由捨離。是處復有其心修作，教誨寂靜圓淨相貌，力用廣大儀容端正，所受果報增上無減。善業增上香氣遠聞，平等布施發生圓滿，淨妙修崇勝義誠諦，過去隨順無慢因生。聽聞殊勝遠離無智，勝義真實彼此善淨，根本相狀修施無我，造作冤對勝定不生。平等莊嚴染諍遠離，具足不生諍訟本因寂然止息。戒德如是和合安靜，因忿有諍肅然遠離，發起淨心時分延長，自性真實究竟邊際，修崇相狀自報身體，因相動轉卒暴生起，明白澄瑩報應圓滿。增上修作淨妙可愛，無有損減澹淨光潔，希求自在盡施為業，了知色相實因有智。是處有王果報如意，處所自在清淨嚴潔，邊遠了知如同目覩，希求制度無倒真實。趣向色相作業相應，應報往古成滿現在，運動彼我貪癡自息，是處智解不遠自得。了知有無心生無倒，貪縛止息修施自在，煩惱如流飲食損減，運載自他如王制度。見聞了解彼彼真實，寂靜處所覺解了知，語言邊際發生力用，彼此雖遠如同對面。又復長遠圓滿隨順，身體殊勝盡彼顛倒，了知修作靜住止息，覺岸光彩祕密止寂。發起無倒除遣愛戀，垢染衰損淨妙無替，自性染盡誠諦止息，了知真實廣大力用，求彼蘊相成滿隨順，瀑流遷變發起寂靜，祕藏甚深本無相貌，自性隨順靜住之本。顛倒修作垢染災患，煩惱荷負出生力用，支分相因進趣無縛，隨順了知難行勝行。無所趣求顛倒生相，邊際如雲煩惱自性，淨妙施羅災難盡止，十善難行界性真實。世間慢相王者自在，圓滿顛倒繫縛根本，果報增上遷變修作，圓滿了知戒香欝馥。如是王者姿容可觀，果報最上世間無等，平等自性行十善道，福德尊崇圓滿無比。是處王者制度普均，義利生靈聖力為上，智解了知生民奔附，一切教令安靜平等。是大丈夫國界中瑞，是處有王具足聞持，無顛倒訟聖力無動，國土飢荒莫聞所有，三寶無倒難行能施，淨妙有力聽聞誠諦。是處菩薩根本行施，出生力用寂靜圓滿，意地發生時無繫縛，增上勝義世間寂默。平等遷變造作無諍，發生力用寂靜邊際，暗鈍諍訟忽然止息，慈母愛樂遷變無已，止息飢渴遂令安樂，廣大悲願趣求無盡。我見不生心趣真實，自在邊際無等自性，有情處所殊勝無諍，彼根本智證不可得。名色力用寂靜如空，祕密根本和合相狀，是處造作蘊性積聚，顛倒垢染邊際無等。有情自性精進為本，如是發生無我相貌，荷負邊際一合作用，寂然無諍舍宅如空。難為施設無相根本，求無諍訟無倒施為，靜住因相殊勝支分無我自止。彼遷變處有學趣求，舉意修作災患盡止，增上發生修崇無壞，方所邊際相狀可作，制度廣大性本寂靜，成就狀貌淨妙可依。祕密無慢性自有力，復有邊際積聚蘊性，具足我慢建立凡性，速趣無諍善種發生。是大有情造心安住，寂靜如空平等修施，靜住無相驚畏遠離，默靜如空本來無相。想念自性最為尊上，如是教誨一合無倒，是處希求寶物行施，聖道施為無顛倒相。真實布施寂然無作，運載三乘自歸彼岸，寂靜不生自在真實，色相安然崇修有力，晝夜運載六時無替，煩惱相應修心止息。王者聖智觀察境內，種族生靈時無棄捨，發生厭離佛語如是，布施無慢淨妙究竟平等佛智。 vân hà thắng dụng thiện nhân liễu tri ？phương sở tụ lạc thú cầu sở tại ，bỉ bỉ tăng thượng ly chướng như không ，thắng nghĩa vô đảo thậm thâm nan đắc ，thị xứ Bồ Tát trường/trưởng viễn hạnh/hành/hàng thí 。Thập thiện tự tánh tùy thuận chỉ tức ，phiền não tự tánh căn bản bất sanh ，ngã kiến chấp trước nhiễm chướng tự khởi ，quả báo tùy hình vô do xả ly 。thị xứ phục hưũ kỳ tâm tu tác ，giáo hối tịch tĩnh viên tịnh tướng mạo ，lực dụng quảng đại nghi dung đoan chánh ，sở thọ quả báo tăng thượng vô giảm 。thiện nghiệp tăng thượng hương khí viễn văn ，bình đẳng bố thí phát sanh viên mãn ，tịnh diệu tu sùng thắng nghĩa thành đế ，quá khứ tùy thuận vô mạn nhân sanh 。thính văn thù thắng viễn ly vô trí ，thắng nghĩa chân thật bỉ thử thiện tịnh ，căn bản tướng trạng tu thí vô ngã ，tạo tác oan đối thắng định bất sanh 。bình đẳng trang nghiêm nhiễm tránh viễn ly ，cụ túc bất sanh tranh tụng bổn nhân tịch nhiên chỉ tức 。giới đức như thị hòa hợp an tĩnh ，nhân phẫn hữu tránh túc nhiên viễn ly ，phát khởi tịnh tâm thời phần duyên trường/trưởng ，tự tánh chân thật cứu cánh biên tế ，tu sùng tướng trạng tự báo thân thể ，nhân tướng động chuyển tốt bạo sanh khởi ，minh bạch trừng oánh báo ứng viên mãn 。tăng thượng tu tác tịnh diệu khả ái ，vô hữu tổn giảm đạm Tịnh Quang khiết ，hy cầu tự tại tận thí vi nghiệp ，liễu tri sắc tướng thật nhân hữu trí 。thị xứ hữu Vương quả báo như ý ，xứ sở tự tại thanh tịnh nghiêm khiết ，biên viễn liễu tri như đồng mục đổ ，hy cầu chế độ vô đảo chân thật 。thú hướng sắc tướng tác nghiệp tướng ứng ，ưng báo vãng cổ thành mãn hiện tại ，vận động bỉ ngã tham si tự tức ，thị xứ trí giải bất viễn tự đắc 。liễu tri hữu vô tâm sanh vô đảo ，tham phược chỉ tức tu thí tự tại ，phiền não như lưu ẩm thực tổn giảm ，vận tái tự tha như Vương chế độ 。kiến văn liễu giải bỉ bỉ chân thật ，tịch tĩnh xứ sở giác giải liễu tri ，ngữ ngôn biên tế phát sanh lực dụng ，bỉ thử tuy viễn như đồng đối diện 。hựu phục trường/trưởng viễn viên mãn tùy thuận ，thân thể thù thắng tận bỉ điên đảo ，liễu tri tu tác tĩnh trụ/trú chỉ tức ，giác ngạn quang thải bí mật chỉ tịch 。phát khởi vô đảo trừ khiển ái luyến ，cấu nhiễm suy tổn tịnh diệu vô thế ，tự tánh nhiễm tận thành đế chỉ tức ，liễu tri chân thật quảng đại lực dụng ，cầu bỉ uẩn tướng thành mãn tùy thuận ，bộc lưu Thiên biến phát khởi tịch tĩnh ，bí tạng thậm thâm bổn vô tướng mạo ，tự tánh tùy thuận tĩnh trụ/trú chi bổn 。điên đảo tu tác cấu nhiễm tai hoạn ，phiền não hà phụ xuất sanh lực dụng ，chi phần tướng nhân tiến/tấn thú vô phược ，tùy thuận liễu tri nạn/nan hạnh/hành/hàng thắng hành 。vô sở thú cầu điên đảo sanh tướng ，biên tế như vân phiền não tự tánh ，tịnh diệu thí la tai nạn tận chỉ ，Thập thiện nạn/nan hạnh/hành/hàng giới tánh chân thật 。thế gian mạn tướng Vương giả tự tại ，viên mãn điên đảo hệ phược căn bản ，quả báo tăng thượng Thiên biến tu tác ，viên mãn liễu tri giới hương uất phức 。như thị Vương giả tư dung khả quán ，quả báo tối thượng thế gian vô đẳng ，bình đẳng tự tánh hạnh/hành/hàng thập thiện đạo ，phước đức tôn sùng viên mãn vô bỉ 。thị xứ Vương giả chế độ phổ quân ，nghĩa lợi sanh linh Thánh lực vi thượng ，trí giải liễu tri sanh dân bôn phụ ，nhất thiết giáo lệnh an tĩnh bình đẳng 。thị Đại trượng phu quốc giới trung thụy ，thị xứ hữu Vương cụ túc văn trì ，vô điên đảo tụng Thánh lực vô động ，quốc độ cơ hoang mạc văn sở hữu ，Tam Bảo vô đảo nạn/nan hạnh/hành/hàng năng thí ，tịnh diệu hữu lực thính văn thành đế 。thị xứ Bồ Tát căn bản hạnh/hành/hàng thí ，xuất sanh lực dụng tịch tĩnh viên mãn ，ý địa phát sanh thời vô hệ phược ，tăng thượng thắng nghĩa thế gian tịch mặc 。bình đẳng Thiên biến tạo tác vô tránh ，phát sanh lực dụng tịch tĩnh biên tế ，ám độn tranh tụng hốt nhiên chỉ tức ，từ mẫu ái lạc Thiên biến vô dĩ ，chỉ tức cơ khát toại lệnh an lạc ，quảng đại bi nguyện thú cầu vô tận 。ngã kiến bất sanh tâm thú chân thật ，tự tại biên tế vô đẳng tự tánh ，hữu tình xứ sở thù thắng vô tránh ，bỉ căn bổn trí chứng bất khả đắc 。danh sắc lực dụng tịch tĩnh như không ，bí mật căn bản hòa hợp tướng trạng ，thị xứ tạo tác uẩn tánh tích tụ ，điên đảo cấu nhiễm biên tế vô đẳng 。hữu tình tự tánh tinh tấn vi bổn ，như thị phát sanh vô ngã tướng mạo ，hà phụ biên tế nhất hợp tác dụng ，tịch nhiên vô tránh xá trạch như không 。nạn/nan vi thí thiết vô tướng căn bản ，cầu vô tránh tụng vô đảo thí vi ，tĩnh trụ nhân tướng thù thắng chi phần vô ngã tự chỉ 。bỉ Thiên biến xứ/xử hữu học thú cầu ，cử ý tu tác tai hoạn tận chỉ ，tăng thượng phát sanh tu sùng vô hoại ，phương sở biên tế tướng trạng khả tác ，chế độ quảng đại tánh bổn tịch tĩnh ，thành tựu trạng mạo tịnh diệu khả y 。bí mật vô mạn tánh tự hữu lực ，phục hưũ biên tế tích tụ uẩn tánh ，cụ túc ngã mạn kiến lập phàm tánh ，tốc thú vô tránh thiện chủng phát sanh 。thị Đại hữu tình tạo tâm an trụ/trú ，tịch tĩnh như không bình đẳng tu thí ，tĩnh trụ/trú vô tướng kinh úy viễn ly ，mặc tĩnh như không bản lai vô tướng 。tưởng niệm tự tánh tối vi tôn thượng ，như thị giáo hối nhất hợp vô đảo ，thị xứ hy cầu bảo vật hạnh/hành/hàng thí ，Thánh đạo thí vi vô điên đảo tướng 。chân thật bố thí tịch nhiên vô tác ，vận tái tam thừa tự quy bỉ ngạn ，tịch tĩnh bất sanh tự tại chân thật ，sắc tướng an nhiên sùng tu hữu lực ，trú dạ vận tái lục thời vô thế ，phiền não tướng ứng tu tâm chỉ tức 。Vương giả Thánh trí quan sát cảnh nội ，chủng tộc sanh linh thời vô khí xả ，phát sanh yếm ly Phật ngữ như thị ，bố thí vô mạn tịnh diệu cứu cánh bình đẳng Phật trí 。 云何復生種未斷者？是處有王益濟貧乏，貪愛繫縛修垢染行，身體未盡顛倒止息。如是造作處所遷移，圓滿聽聞修正理行，上妙色相冤對止息無我慢意。彼之影像誘導之因，廣大之心善友之力，發生自性授教止息，勝義相應我見遠離。是處國土修清淨行，自在力用布施如天，諍訟不生聖力可止，發生運用憍慢止息。善心難生趣求可得，靜住相應遠貪、瞋、癡，根本勝義無諍訟縛，圓滿聽聞平等自在。如是我見不生祕密，如王究竟人中為極，相貌圓滿前生修作，本聖言說有情自在。作業所為壽數短長崇修所致，最上布施專一修作。眾生趣求冤毒捨離，聽聞有力修布施行，色相真實願力修作，無因相貌癡暗施設，如是眾類難離繫縛。是處菩薩真實有智，荷負有情免飢渴難，希求布施隨順戒德，永無諍訟如有智解，盡修施行煩惱不生因智所為。暗鈍有情縱紘繫縛，煩惱如是無有遠離，如大國王荷負邊方，法令平等時無有替。生靈起慢嚴行制約，慈智並生相應了解，三者之令出必有時，嚴峻制度事無再發。不生希求義利止息，名色無怖我執遠離，此時分相自有所利，安靜施為菩薩教誨。如是王者欲貪廣大，荷負邊方四遠遵附，無邊殊勝楚毒無因，我見染盡苦惱不生，倒染如是飢渴不無，我慢真實愛縛有在。了解邊方有力制度，靜住無慢存心情類，身體自性有力淨心，瀑流煩惱發生無地。意無恭奉我慢增多，戒行不無驚畏無已，了知自性本來真實，布施時分長遠不止。有學自性修無倒行，發意造修善芽養育，寂靜無怖道行之本，自修布施本來亡相。淨妙蘊相趣求誠諦，自性邊際牛乳為譬，平等勝義寂靜為本，遠離諍染安靜止息，舍宅無畏四顧無隱，澹淨施為無倒真實，我見無施諍訟自止。 vân hà phục sanh chủng vị đoạn giả ？thị xứ hữu Vương ích tế bần phạp ，tham ái hệ phược tu cấu nhiễm hạnh/hành/hàng ，thân thể vị tận điên đảo chỉ tức 。như thị tạo tác xứ sở Thiên di ，viên mãn thính văn tu chánh lý hạnh/hành/hàng ，thượng diệu sắc tướng oan đối chỉ tức vô ngã mạn ý 。bỉ chi ảnh tượng dụ đạo chi nhân ，quảng đại chi tâm thiện hữu chi lực ，phát sanh tự tánh thọ/thụ giáo chỉ tức ，thắng nghĩa tướng ứng ngã kiến viễn ly 。thị xứ quốc độ tu thanh tịnh hạnh ，tự tại lực dụng bố thí như Thiên ，tranh tụng bất sanh Thánh lực khả chỉ ，phát sanh vận dụng kiêu mạn chỉ tức 。thiện tâm nạn/nan sanh thú cầu khả đắc ，tĩnh trụ/trú tướng ứng viễn tham 、sân 、si ，căn bản thắng nghĩa vô tránh tụng phược ，viên mãn thính văn bình đẳng tự tại 。như thị ngã kiến bất sanh bí mật ，như Vương cứu cánh nhân trung vi cực ，tướng mạo viên mãn tiền sanh tu tác ，bổn Thánh ngôn thuyết hữu tình tự tại 。tác nghiệp sở vi thọ số đoản trường/trưởng sùng tu sở trí ，tối thượng bố thí chuyên nhất tu tác 。chúng sanh thú cầu oan độc xả ly ，thính văn hữu lực tu bố thí hạnh/hành/hàng ，sắc tướng chân thật nguyện lực tu tác ，vô nhân tướng mạo si ám thí thiết ，như thị chúng loại nạn/nan ly hệ phược 。thị xứ Bồ Tát chân thật hữu trí ，hà phụ hữu tình miễn cơ khát nạn/nan ，hy cầu bố thí tùy thuận giới đức ，vĩnh vô tránh tụng như hữu trí giải ，tận tu thí hạnh/hành/hàng phiền não bất sanh nhân trí sở vi 。ám độn hữu tình túng hoành hệ phược ，phiền não như thị vô hữu viễn ly ，như Đại Quốc Vương hà phụ biên phương ，Pháp lệnh bình đẳng thời vô hữu thế 。sanh linh khởi mạn nghiêm hạnh/hành/hàng chế ước ，từ trí tịnh sanh tướng ứng liễu giải ，tam giả chi lệnh xuất tất Hữu Thời ，nghiêm tuấn chế độ sự vô tái phát 。bất sanh hy cầu nghĩa lợi chỉ tức ，danh sắc vô bố/phố ngã chấp viễn ly ，thử thời phần tướng tự hữu sở lợi ，an tĩnh thí vi Bồ Tát giáo hối 。như thị Vương giả dục tham quảng đại ，hà phụ biên phương tứ viễn tuân phụ ，vô biên thù thắng sở độc vô nhân ，ngã kiến nhiễm tận khổ não bất sanh ，đảo nhiễm như thị cơ khát bất vô ，ngã mạn chân thật ái phược hữu tại 。liễu giải biên phương hữu lực chế độ ，tĩnh trụ/trú vô mạn tồn tâm Tình loại ，thân thể tự tánh hữu lực tịnh tâm ，bộc lưu phiền não phát sanh vô địa 。ý vô cung phụng ngã mạn tăng đa ，giới hạnh/hành/hàng bất vô kinh úy vô dĩ ，liễu tri tự tánh bản lai chân thật ，bố thí thời phần trường/trưởng viễn bất chỉ 。hữu học tự tánh tu vô đảo hạnh/hành/hàng ，phát ý tạo tu thiện nha dưỡng dục ，tịch tĩnh vô bố/phố đạo hạnh/hành/hàng chi bổn ，tự tu bố thí bản lai vong tướng 。tịnh diệu uẩn tướng thú cầu thành đế ，tự tánh biên tế ngưu nhũ vi thí ，bình đẳng thắng nghĩa tịch tĩnh vi bổn ，viễn ly tránh nhiễm an tĩnh chỉ tức ，xá trạch vô úy tứ cố vô ẩn ，đạm tịnh thí vi vô đảo chân thật ，ngã kiến vô thí tranh tụng tự chỉ 。 云何寂靜離我我法？是處有王淨妙行施，邊方無畏益濟平等，處所運用生靈獲安，時分根本趣求聖說。圓滿誠實我見遠離，究竟如空意地清淨，如是意法平等發生，德行無畏崇修獲得。菩薩教誨愛育身體，盡顛倒邊自處圓滿我見遠離，勝義邊際無破壞相。彼具聞持憍慢止息，解脫根本法性聖因，瞋恚施為默諍無已，能壞貪欲遷變清淨。學處無怖了知無我，出離諍染造作真實，飲食止妙語言臻肅。如是究竟遷變相貌，慈母教誨約束可獲，無彼顛倒苦惱過患，煩惱止息增上快樂。希求諍訟清淨止息，福德自在最勝如是。過去發生作業無諍，彼暗慢邊禪那止息，造作應器供養三寶，遷變智慧聖力修因。 vân hà tịch tĩnh ly ngã ngã pháp ？thị xứ hữu Vương tịnh diệu hạnh/hành/hàng thí ，biên phương vô úy ích tế bình đẳng ，xứ sở vận dụng sanh linh hoạch an ，thời phần căn bản thú cầu Thánh thuyết 。viên mãn thành thật ngã kiến viễn ly ，cứu cánh như không ý địa thanh tịnh ，như thị ý pháp bình đẳng phát sanh ，đức hạnh/hành/hàng vô úy sùng tu hoạch đắc 。Bồ Tát giáo hối ái dục thân thể ，tận điên đảo biên tự xứ/xử viên mãn ngã kiến viễn ly ，thắng nghĩa biên tế vô phá hoại tướng 。bỉ cụ văn trì kiêu mạn chỉ tức ，giải thoát căn bản pháp tánh Thánh nhân ，sân khuể thí vi mặc tránh vô dĩ ，năng hoại tham dục Thiên biến thanh tịnh 。học xứ vô bố/phố liễu tri vô ngã ，xuất ly tránh nhiễm tạo tác chân thật ，ẩm thực chỉ diệu ngữ ngôn trăn túc 。như thị cứu cánh Thiên biến tướng mạo ，từ mẫu giáo hối ước thúc khả hoạch ，vô bỉ điên đảo khổ não quá hoạn ，phiền não chỉ tức tăng thượng khoái lạc 。hy cầu tranh tụng thanh tịnh chỉ tức ，phước đức tự tại tối thắng như thị 。quá khứ phát sanh tác nghiệp vô tránh ，bỉ ám mạn biên Thiền-na chỉ tức ，tạo tác ưng khí cúng dường Tam Bảo ，Thiên biến trí tuệ Thánh lực tu nhân 。 菩薩本生鬘論卷第十二 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ thập nhị 菩薩本生鬘論卷第十三 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ thập tam 聖勇菩薩等造 Thánh dũng Bồ Tát đẳng tạo 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯 tống Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh đồng dịch Kinh phạm tài Đại sư thiệu đức tuệ tuân đẳng phụng 　chiếu dịch 真實善淨如是德行，染縛相盡獲得安樂，如是勝義平等皆盡，發生布施圓滿止寂。修勝義因殊勝有力，止息煩惱力用自在，作祕密行自在誠諦，熾然修因名色無壞。彼十善行煩惱不生，能持自性清淨有力，時分之法隨順寂靜，王者修崇道德無盡。相應力用修布施行，究竟善淨聽聞息惡，一切快樂能運載彼，清淨語言本自王者。如是聖法義利安靜，成就教導圓滿有力無倒清淨，殊勝有情不生我執，王能善教如是無倒隨順止息，學位力能趣求運載。 chân thật thiện tịnh như thị đức hạnh/hành/hàng ，nhiễm phược tướng tận hoạch đắc an lạc ，như thị thắng nghĩa bình đẳng giai tận ，phát sanh bố thí viên mãn chỉ tịch 。tu thắng nghĩa nhân thù thắng hữu lực ，chỉ tức phiền não lực dụng tự tại ，tác bí mật hạnh/hành/hàng tự tại thành đế ，sí nhiên tu nhân danh sắc vô hoại 。bỉ Thập thiện hạnh/hành/hàng phiền não bất sanh ，năng trì tự tánh thanh tịnh hữu lực ，thời phần chi Pháp tùy thuận tịch tĩnh ，Vương giả tu sùng đạo đức vô tận 。tướng ứng lực dụng tu bố thí hạnh/hành/hàng ，cứu cánh thiện tịnh thính văn tức ác ，nhất thiết khoái lạc năng vận tái bỉ ，thanh tịnh ngữ ngôn bổn tự Vương giả 。như thị thánh pháp nghĩa lợi an tĩnh ，thành tựu giáo đạo viên mãn hữu lực vô đảo thanh tịnh ，thù thắng hữu tình bất sanh ngã chấp ，Vương năng thiện giáo như thị vô đảo tùy thuận chỉ tức ，học vị lực năng thú cầu vận tái 。 云何獲得善妙之因？無怖修作三乘究竟，彼天瞋恚共聚真實，障染邊際隨順有力，如是世間繫縛生起。欲天有情根本可有，名色淨妙義利誠實，殊勝有情如根本行，勝義真實福德無邊。圓滿如來根本聖力，真實造作息除惡法，悲願成滿王者教令，應器如是天人恭奉，智慧施為聖力制度。彼智云何發起趣求？如是崇修智解真實。菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義第二十七。 vân hà hoạch đắc thiện diệu chi nhân ？vô bố/phố tu tác tam thừa cứu cánh ，bỉ Thiên sân khuể cọng tụ chân thật ，chướng nhiễm biên tế tùy thuận hữu lực ，như thị thế gian hệ phược sanh khởi 。dục thiên hữu Tình căn bản khả hữu ，danh sắc tịnh diệu nghĩa lợi thành thật ，thù thắng hữu tình như căn bản hạnh/hành/hàng ，thắng nghĩa chân thật phước đức vô biên 。viên mãn Như Lai căn bản Thánh lực ，chân thật tạo tác tức trừ ác pháp ，bi nguyện thành mãn Vương giả giáo lệnh ，ưng khí như thị Thiên Nhân cung phụng ，trí tuệ thí vi Thánh lực chế độ 。bỉ trí vân hà phát khởi thú cầu ？như thị sùng tu trí giải chân thật 。Bồ Tát thí hạnh/hành/hàng trang nghiêm Tôn-Giả hộ quốc bản sanh chi nghĩa đệ nhị thập thất 。 清淨真實盡無染諍，廣大邊際楚毒圓相，所謂聽聞菩薩教誨。云何趣求無煩惱行？無倒暗慢欲貪無義，有情究竟寂靜邊際，貪、瞋、癡法根本無義，不善之本慢等煩惱，為緣而生受諸苦惱。勝義根本無畏邊際，貪慢因緣真實自性，有情造作止息不生，清淨之法無垢染行，毒害顛倒了知不起。飢渴之因煩惱之報，隨順顛倒戒行有虧，聽聞義利止息不生，慢等煩惱繫續而起。布施慈忍究竟圓滿無因而有，色相本空修不可得，瀑流永斷忍行方成。世間破壞覺性了知，自在進止智解明白，成就相貌寂然遠離，自體寂靜清淨止息。恭奉殊勝了知最上，解脫邊際忍慈德行，名色自性可破壞相，終身行業忍戒為先力用成度。種子識性真實勝義無倒，暗鈍纏蓋無邊皆盡，彼修施處語言寂靜。 thanh tịnh chân thật tận vô nhiễm tránh ，quảng đại biên tế sở độc viên tướng ，sở vị thính văn Bồ Tát giáo hối 。vân hà thú cầu vô phiền não hạnh/hành/hàng ？vô đảo ám mạn dục tham vô nghĩa ，hữu tình cứu cánh tịch tĩnh biên tế ，tham 、sân 、si Pháp căn bản vô nghĩa ，bất thiện chi bổn mạn đẳng phiền não ，vi duyên nhi sanh thọ chư khổ não 。thắng nghĩa căn bổn vô úy biên tế ，tham mạn nhân duyên chân thật tự tánh ，hữu tình tạo tác chỉ tức bất sanh ，thanh tịnh chi Pháp vô cấu nhiễm hạnh/hành/hàng ，độc hại điên đảo liễu tri bất khởi 。cơ khát chi nhân phiền não chi báo ，tùy thuận điên đảo giới hạnh/hành/hàng hữu khuy ，thính văn nghĩa lợi chỉ tức bất sanh ，mạn đẳng phiền não hệ tục nhi khởi 。bố thí từ nhẫn cứu cánh viên mãn vô nhân nhi hữu ，sắc tướng bổn không tu bất khả đắc ，bộc lưu vĩnh đoạn nhẫn hạnh/hành/hàng phương thành 。thế gian phá hoại giác tánh liễu tri ，tự tại tiến chỉ trí giải minh bạch ，thành tựu tướng mạo tịch nhiên viễn ly ，tự thể tịch tĩnh thanh tịnh chỉ tức 。cung phụng thù thắng liễu tri tối thượng ，giải thoát biên tế nhẫn từ đức hạnh/hành/hàng ，danh sắc tự tánh khả phá hoại tướng ，chung thân hành nghiệp nhẫn giới vi tiên lực dụng thành độ 。chủng tử thức tánh chân thật thắng nghĩa vô đảo ，ám độn triền cái vô biên giai tận ，bỉ tu thí xứ/xử ngữ ngôn tịch tĩnh 。 云何學地深法遠離？是處修習廣大無我，種種修習一切無彼，最上相貌養育之報，如蓮開合香氣遠聞，無垢清淨塵坌不生。國界處中無生卒暴，除憍慢相正行邊際，應器平等無別彼此，支分相貌意地遷變。無患義利無慢自性發生自在，諸天有學淨妙無憍煩惱不生，了知相盡語言增上聽聞有誠，根本災禍荷負有能。 vân hà học địa thâm pháp viễn ly ？thị xứ tu tập quảng đại vô ngã ，chủng chủng tu tập nhất thiết vô bỉ ，tối thượng tướng mạo dưỡng dục chi báo ，như liên khai hợp hương khí viễn văn ，vô cấu thanh tịnh trần bộn bất sanh 。quốc giới xứ trung vô sanh tốt bạo ，trừ kiêu mạn tướng chánh hạnh biên tế ，ưng khí bình đẳng vô biệt bỉ thử ，chi phần tướng mạo ý địa Thiên biến 。vô hoạn nghĩa lợi vô mạn tự tánh phát sanh tự tại ，chư thiên hữu học tịnh diệu vô kiêu/kiều phiền não bất sanh ，liễu tri tướng tận ngữ ngôn tăng thượng thính văn hữu thành ，căn bản tai họa hà phụ hữu năng 。 云何真實身相了知隨順圓滿遷變修作？是處國王興心布施，具足聞持修崇相貌，諍訟患難動轉平等，增上之慧發生教導。寂靜之處趣求真實，能於方所施為制度，布施邊際色心真實，恭奉圓滿善施增上。無相力用造作興緝，殊妙相狀國界具足，最上趣求習學聞持廣大修因，彼無垢邊聞持增上。自性寂默如來之性，莊嚴平等無顛倒相，名色最上淨妙香潔，十善修崇遷變煩惱。意地時分彼彼寂靜，瀑流煩惱根本遠離，愛樂莊嚴進止寂靜，三根本智清涼殊勝。自在色相修施力用，無慢方所具足聞持，移轉發生根本相貌，遠離貪愛趣求增上。正行十善有染息除，養育無諍怖畏盡止，我見復生引起煩惱，發生清淨增上修作。福德寂靜發生真實，瀑流顛倒根本誠諦，相貌發生清淨制度，如是慢類自性損壞。德行修崇清淨遠離，真實制度名色發生，寂靜之處欲貪飢渴，隨順所在支分圓滿。坑穽施設具足養育遷變吉祥，智慧了知起慢之處，廣大寂靜根本力用，是處清涼淨妙邊際。了知趣類我慢不生，寂靜增上染垢皆盡，運載真實十善教導。如餓鬼趣造業無等，善根荷負聞持施設，聽聞相狀平等安住，顛倒垢穢無處依止。了知遠離暗鈍障染，自在依止修作趣求，隨順真實遷變根本，無倒清淨色相根本。廣大發生恩育施設，愛樂聞持運載根本，貪欲施為自性顛倒，造作諍訟無殊勝果。相狀繫縛增上無有，究竟動轉相貌皆盡，愛樂養育有諍訟染，煩惱障染增上顛倒。是處有情我見喧諍，造作顛倒慢等因業，王行善教聞持具足，忍行無動寂靜止息，增上遠離彼彼熱惱染縛所獲。慧通三性與意相應，增上修作瀑流染慧，力用有實自在遷變，行蘊不生無由遷變。息惡勝義聽聞平等，如是瀑流增修遠離，聽聞我我邊際施設，真實意地染縛除息。究竟十善了知止息，清淨布施熾然增上，根本力用禪定寂默，布施相應楚毒皆盡，根本荷負障染盡止，教法力用祕密無倒，十善邊際傍類止息。是處有王女人為主，勝義真實修十善行，天趣有情色相增上，清淨律部根本真實，密意清淨發生修作。天趣真實愛樂修施，調伏眾生復生智慧，意地了知發生修作，心體力能圓滿殊勝，發起淨施女人遠離。了知快樂勝因義利，增上知見邊際有力，不壞祕密無倒隨順，意地自性支分根本。呼召真實崇修本業，遠離放逸清淨行施，善相名色相應道行，殊勝義利趣求教誨。顛倒垢染快樂難修，靜住遷變清涼可作，善施發生無倒思念，布施戒行增上德業。勝義可德究竟增上，聖人運載和合清淨，圓淨解脫增上相狀，色體不虛殊勝有力諦實安住。如是無倒邊際修作，種種道行穿針有力，平等本性無相修作，自性寂靜真實因行。德業可運和合遠離，有聖根本無我進趣，有學修因增上祕密，瀑流煩惱增上不動。色體本有心亦本生，了知趣求無如空相，勝義寂靜作業可止，根本不生希求何有？正解脫義無相依止，生因彼寂清淨無修，聽聞行施默靜求安，煩惱意生發起清淨。本修施行力用殊勝，不可破壞運載無倒，了知相貌根本不生熾然如是，無倒有力真實慢邊淨妙可止。禪定寂靜意地止息，世間聽聞怖畏可盡，如是忍行殊勝邊際因煩惱本。自性有力了知運載，聽聞相貌愛樂養育，究竟自性福德遷變，彼彼遠離處所邊際，趣求福業勝義止息，無顛倒行修荷負因。清淨自性寂靜之處，成就福業流轉遠離，瀑流邊際造作止息，清淨進修和合圓滿。顛倒煩惱作用真實，布施有智所在有力，有情煩惱淨智不生，有德荷負力用根本。想念世間義利修作，造作邊際有力平等，卒暴有情力用顛倒，布施殊勝相貌根本。修慈忍行寂靜義利，懺悔清淨了解教法，祕密住持智慧制約，愛慕修崇平等自性。莊嚴有力淨妙自性，因行邊際殊勝教法，飢渴捨離解脫安靜，彼實造作如是皆盡，憍慢處所染因盡止。此平等因清淨教法，是處王者行布施行，淨妙無倒希求佛果，隨順修施善男子。天趣如是寂靜運載修彼岸行，時分邊際愛樂殊勝，如是諸天殊妙邊際，發起寂靜無慢真實。勝義行相止息安靜，清淨力用王者如天，了解真際根本方處，清淨施設根本色相。十種煩惱了知患難，處所誠諦力用真實，界性根本陰覆如蓋，處所坑穽災禍邊際，自在修施遠離諍訟，增上淨妙趣向誠諦。遷變隨順彼彼力用了知進趣，無染心體清淨無我，作殊勝相力用根本，遠離邊際貪行止息，隨順善友寂靜行施，清淨教誨暗慢自性。王者盡止根本纏縛，了知顛倒過去纏體，隨順息滅煩惱施設。想念無已有情暗鈍。真實遷變發生寂靜，顛倒垢染如空無邊，造作遷變暗慢不已，煩惱顛倒究竟染障，清淨教誨寂然無有。彼彼顛倒作業真實，貪愛支分為根本體，增上染倒瀑流染法，造作染障相貌有力。我見為本非聖難斷，三乘見道根本智斷，餘惑遂滅究竟不生邊際遠離，諦實如空無倒寂靜，意地初學放心自在身相圓滿。彼纏蓋性暗鈍繫縛有垢染行，諸天自在如是修崇，彼染縛體煩惱為性，我見發生根本染慧。發生淨因有情止息，王之教令力用不傾，暗鈍我慢清淨遠離，如是世間善修邊際。 vân hà chân thật thân tướng liễu tri tùy thuận viên mãn Thiên biến tu tác ？thị xứ Quốc Vương hưng tâm bố thí ，cụ túc văn trì tu sùng tướng mạo ，tranh tụng hoạn nạn/nan động chuyển bình đẳng ，tăng thượng chi tuệ phát sanh giáo đạo 。tịch tĩnh chi xứ/xử thú cầu chân thật ，năng ư phương sở thí vi chế độ ，bố thí biên tế sắc tâm chân thật ，cung phụng viên mãn thiện thí tăng thượng 。vô tướng lực dụng tạo tác hưng tập ，thù diệu tướng trạng quốc giới cụ túc ，tối thượng thú cầu tập học văn trì quảng đại tu nhân ，bỉ vô cấu biên văn trì tăng thượng 。tự tánh tịch mặc Như Lai chi tánh ，trang nghiêm bình đẳng vô điên đảo tướng ，danh sắc tối thượng tịnh diệu hương khiết ，thập thiện tu sùng Thiên biến phiền não 。ý địa thời phần bỉ bỉ tịch tĩnh ，bộc lưu phiền não căn bản viễn ly ，ái lạc trang nghiêm tiến chỉ tịch tĩnh ，tam căn bổn trí thanh lương thù thắng 。tự tại sắc tướng tu thí lực dụng ，vô mạn phương sở cụ túc văn trì ，di chuyển phát sanh căn bản tướng mạo ，viễn ly tham ái thú cầu tăng thượng 。chánh hạnh Thập thiện hữu nhiễm tức trừ ，dưỡng dục vô tránh bố úy tận chỉ ，ngã kiến phục sanh dẫn khởi phiền não ，phát sanh thanh tịnh tăng thượng tu tác 。phước đức tịch tĩnh phát sanh chân thật ，bộc lưu điên đảo căn bản thành đế ，tướng mạo phát sanh thanh tịnh chế độ ，như thị mạn loại tự tánh tổn hoại 。đức hạnh/hành/hàng tu sùng thanh tịnh viễn ly ，chân thật chế độ danh sắc phát sanh ，tịch tĩnh chi xứ/xử dục tham cơ khát ，tùy thuận sở tại chi phần viên mãn 。khanh tỉnh thí thiết cụ túc dưỡng dục Thiên biến cát tường ，trí tuệ liễu tri khởi mạn chi xứ/xử ，quảng đại tịch tĩnh căn bản lực dụng ，thị xứ thanh lương tịnh diệu biên tế 。liễu tri thú loại ngã mạn bất sanh ，tịch tĩnh tăng thượng nhiễm cấu giai tận ，vận tái chân thật Thập thiện giáo đạo 。như ngạ quỷ thú tạo nghiệp vô đẳng ，thiện căn hà phụ văn trì thí thiết ，thính văn tướng trạng bình đẳng an trụ ，điên đảo cấu uế vô xứ/xử y chỉ 。liễu tri viễn ly ám độn chướng nhiễm ，tự tại y chỉ tu tác thú cầu ，tùy thuận chân thật Thiên biến căn bản ，vô đảo thanh tịnh sắc tướng căn bản 。quảng đại phát sanh ân dục thí thiết ，ái lạc văn trì vận tái căn bản ，tham dục thí vi tự tánh điên đảo ，tạo tác tranh tụng vô thù thắng quả 。tướng trạng hệ phược tăng thượng vô hữu ，cứu cánh động chuyển tướng mạo giai tận ，ái lạc dưỡng dục hữu tranh tụng nhiễm ，phiền não chướng nhiễm tăng thượng điên đảo 。thị xứ hữu tình ngã kiến huyên tránh ，tạo tác điên đảo mạn đẳng nhân nghiệp ，Vương hạnh/hành/hàng thiện giáo văn trì cụ túc ，nhẫn hạnh/hành/hàng vô động tịch tĩnh chỉ tức ，tăng thượng viễn ly bỉ bỉ nhiệt não nhiễm phược sở hoạch 。tuệ thông tam tánh dữ ý tướng ứng ，tăng thượng tu tác bộc lưu nhiễm tuệ ，lực dụng hữu thật tự tại Thiên biến ，hành uẩn bất sanh vô do Thiên biến 。tức ác thắng nghĩa thính văn bình đẳng ，như thị bộc lưu tăng tu viễn ly ，thính văn ngã ngã biên tế thí thiết ，chân thật ý địa nhiễm phược trừ tức 。cứu cánh Thập thiện liễu tri chỉ tức ，thanh tịnh bố thí sí nhiên tăng thượng ，căn bản lực dụng Thiền định tịch mặc ，bố thí tướng ứng sở độc giai tận ，căn bản hà phụ chướng nhiễm tận chỉ ，giáo pháp lực dụng bí mật vô đảo ，Thập thiện biên tế bàng loại chỉ tức 。thị xứ hữu Vương nữ nhân vi chủ ，thắng nghĩa chân thật tu Thập thiện hạnh/hành/hàng ，thiên thú hữu tình sắc tướng tăng thượng ，thanh tịnh Luật Bộ căn bản chân thật ，mật ý thanh tịnh phát sanh tu tác 。thiên thú chân thật ái lạc tu thí ，điều phục chúng sanh phục sanh trí tuệ ，ý địa liễu tri phát sanh tu tác ，tâm thể lực năng viên mãn thù thắng ，phát khởi tịnh thí nữ nhân viễn ly 。liễu tri khoái lạc thắng nhân nghĩa lợi ，tăng thượng tri kiến biên tế hữu lực ，bất hoại bí mật vô đảo tùy thuận ，ý địa tự tánh chi phần căn bản 。hô triệu chân thật sùng tu bổn nghiệp ，viễn ly phóng dật thanh tịnh hạnh thí ，thiện tướng danh sắc tướng ứng đạo hạnh/hành/hàng ，thù thắng nghĩa lợi thú cầu giáo hối 。điên đảo cấu nhiễm khoái lạc nạn/nan tu ，tĩnh trụ/trú Thiên biến thanh lương khả tác ，thiện thí phát sanh vô đảo tư niệm ，bố thí giới hạnh/hành/hàng tăng thượng đức nghiệp 。thắng nghĩa khả đức cứu cánh tăng thượng ，Thánh nhân vận tái hòa hợp thanh tịnh ，viên tịnh giải thoát tăng thượng tướng trạng ，sắc thể bất hư thù thắng hữu lực đế thật an trụ 。như thị vô đảo biên tế tu tác ，chủng chủng đạo hạnh/hành/hàng xuyên châm hữu lực ，bình đẳng bổn tánh vô tướng tu tác ，tự tánh tịch tĩnh chân thật nhân hành 。đức nghiệp khả vận hòa hợp viễn ly ，hữu Thánh căn bản vô ngã tiến/tấn thú ，hữu học tu nhân tăng thượng bí mật ，bộc lưu phiền não tăng thượng bất động 。sắc thể bổn hữu tâm diệc bản sanh ，liễu tri thú cầu vô như không tướng ，thắng nghĩa tịch tĩnh tác nghiệp khả chỉ ，căn bản bất sanh hy cầu hà hữu ？chánh giải thoát nghĩa vô tướng y chỉ ，sanh nhân bỉ tịch thanh tịnh vô tu ，thính văn hạnh/hành/hàng thí mặc tĩnh cầu an ，phiền não ý sanh phát khởi thanh tịnh 。bổn tu thí hạnh/hành/hàng lực dụng thù thắng ，bất khả phá hoại vận tái vô đảo ，liễu tri tướng mạo căn bản bất sanh sí nhiên như thị ，vô đảo hữu lực chân thật mạn biên tịnh diệu khả chỉ 。Thiền định tịch tĩnh ý địa chỉ tức ，thế gian thính văn bố úy khả tận ，như thị nhẫn hạnh/hành/hàng thù thắng biên tế nhân phiền não bổn 。tự tánh hữu lực liễu tri vận tái ，thính văn tướng mạo ái lạc dưỡng dục ，cứu cánh tự tánh phước đức Thiên biến ，bỉ bỉ viễn ly xứ sở biên tế ，thú cầu phước nghiệp thắng nghĩa chỉ tức ，vô điên đảo hạnh/hành/hàng tu hà phụ nhân 。thanh tịnh tự tánh tịch tĩnh chi xứ/xử ，thành tựu phước nghiệp lưu chuyển viễn ly ，bộc lưu biên tế tạo tác chỉ tức ，thanh tịnh tiến/tấn tu hòa hợp viên mãn 。điên đảo phiền não tác dụng chân thật ，bố thí hữu trí sở tại hữu lực ，hữu tình phiền não tịnh trí bất sanh ，hữu đức hà phụ lực dụng căn bản 。tưởng niệm thế gian nghĩa lợi tu tác ，tạo tác biên tế hữu lực bình đẳng ，tốt bạo hữu tình lực dụng điên đảo ，bố thí thù thắng tướng mạo căn bản 。tu từ nhẫn hạnh/hành/hàng tịch tĩnh nghĩa lợi ，sám hối thanh tịnh liễu giải giáo pháp ，bí mật trụ trì trí tuệ chế ước ，ái mộ tu sùng bình đẳng tự tánh 。trang nghiêm hữu lực tịnh diệu tự tánh ，nhân hành biên tế thù thắng giáo pháp ，cơ khát xả ly giải thoát an tĩnh ，bỉ thật tạo tác như thị giai tận ，kiêu mạn xứ sở nhiễm nhân tận chỉ 。thử bình đẳng nhân thanh tịnh giáo pháp ，thị xứ Vương giả hạnh/hành/hàng bố thí hạnh/hành/hàng ，tịnh diệu vô đảo hy cầu Phật quả ，tùy thuận tu thí Thiện nam tử 。thiên thú như thị tịch tĩnh vận tái tu bỉ ngạn hạnh/hành/hàng ，thời phần biên tế ái lạc thù thắng ，như thị chư Thiên thù diệu biên tế ，phát khởi tịch tĩnh vô mạn chân thật 。thắng nghĩa hành tướng chỉ tức an tĩnh ，thanh tịnh lực dụng Vương giả như Thiên ，liễu giải chân tế căn bản phương xứ/xử ，thanh tịnh thí thiết căn bản sắc tướng 。thập chủng phiền não liễu tri hoạn nạn/nan ，xứ sở thành đế lực dụng chân thật ，giới tánh căn bản uẩn phước như cái ，xứ sở khanh tỉnh tai họa biên tế ，tự tại tu thí viễn ly tranh tụng ，tăng thượng tịnh diệu thú hướng thành đế 。Thiên biến tùy thuận bỉ bỉ lực dụng liễu tri tiến/tấn thú ，vô nhiễm tâm thể thanh tịnh vô ngã ，tác thù thắng tướng lực dụng căn bản ，viễn ly biên tế tham hạnh/hành/hàng chỉ tức ，tùy thuận thiện hữu tịch tĩnh hạnh/hành/hàng thí ，thanh tịnh giáo hối ám mạn tự tánh 。Vương giả tận chỉ căn bản triền phược ，liễu tri điên đảo quá khứ triền thể ，tùy thuận tức diệt phiền não thí thiết 。tưởng niệm vô dĩ hữu tình ám độn 。chân thật Thiên biến phát sanh tịch tĩnh ，điên đảo cấu nhiễm như không vô biên ，tạo tác Thiên biến ám mạn bất dĩ ，phiền não điên đảo cứu cánh nhiễm chướng ，thanh tịnh giáo hối tịch nhiên vô hữu 。bỉ bỉ điên đảo tác nghiệp chân thật ，tham ái chi phần vi căn bản thể ，tăng thượng nhiễm đảo bộc lưu nhiễm pháp ，tạo tác nhiễm chướng tướng mạo hữu lực 。ngã kiến vi bổn phi Thánh nạn/nan đoạn ，tam thừa kiến đạo căn bổn trí đoạn ，dư hoặc toại diệt cứu cánh bất sanh biên tế viễn ly ，đế thật như không vô đảo tịch tĩnh ，ý địa sơ học phóng tâm tự tại thân tướng viên mãn 。bỉ triền cái tánh ám độn hệ phược hữu cấu nhiễm hạnh/hành/hàng ，chư Thiên tự tại như thị tu sùng ，bỉ nhiễm phược thể phiền não vi tánh ，ngã kiến phát sanh căn bản nhiễm tuệ 。phát sanh tịnh nhân hữu tình chỉ tức ，Vương chi giáo lệnh lực dụng bất khuynh ，ám độn ngã mạn thanh tịnh viễn ly ，như thị thế gian thiện tu biên tế 。 云何壽命自性安住器用真實？彼施實義無顛倒性，憍慢邊際清淨止息，造作因性善淨制作。 vân hà thọ mạng tự tánh an trụ khí dụng chân thật ？bỉ thí thật nghĩa vô điên đảo tánh ，kiêu mạn biên tế thanh tịnh chỉ tức ，tạo tác nhân tánh thiện tịnh chế tác 。 云何修作殊勝布施？根本我慢發生憍恣，止息遷變勝義殊異，圓滿了知趣求真實，意地莊嚴王者深旨。根本邊際究竟自性，淨心真實布施殊勝，清淨自性相貌修作，發生處所有力修作，具足聞持世間破壞。 vân hà tu tác thù thắng bố thí ？căn bản ngã mạn phát sanh kiêu tứ ，chỉ tức Thiên biến thắng nghĩa thù dị ，viên mãn liễu tri thú cầu chân thật ，ý địa Trang nghiêm Vương giả thâm chỉ 。căn bản biên tế cứu cánh tự tánh ，tịnh tâm chân thật bố thí thù thắng ，thanh tịnh tự tánh tướng mạo tu tác ，phát sanh xứ sở hữu lực tu tác ，cụ túc văn trì thế gian phá hoại 。 云何支分清淨止息？如是有無根本祕密，王者了知生靈制度，彼彼積集淨戒發生。彼此真實瞋恚憍慢，相貌繫縛諍訟之處，天人有力發生修習，增上遠離作業體性了知災難殊勝自止，本縛染倒暗鈍具足，平等了知縛染諍訟。天趣淨妙時分勝因，忍行邊際聖者教誨，煩惱之障纏縛自性，王施教令聖智了知，如是增上邊際崇作，根本顛倒增上慢類。如來之性真實無我，災禍根本寂然皆盡，甚深無倒力用自在，煩惱瀑流體性可盡。了知女人深生過患，邊際顛倒名色相貌，我慢支分顛倒無有，依稟聖說布施有力。有情無毒彼勝義諦，又復勝因根本自性，愛支染盡無名色處，寂靜祕密天人之相，暗鈍慢染邪魔止息，彼縛永斷身體邊際，十種本染聖者止息。是處天人垢染破壞，瞋恚止息造作不生，勝因無畏了知寂靜，王者荷負邊遠止息，自在色相實無動作，清淨體性邪魔遠離。了知女人障善之本，是處天人真實時分，瞋恚不行造作寂靜，清淨因相諍訟已息。國王荷負生靈有在，正理方行五蘊誠諦，增上修作垢染遠離，自在運用根本施設。相貌自在因行真實，想念無已彼此力用，怖畏盡上勝義根本，彼之災禍真實止息，不破壞相遷變垢染，王王施為制度止息。如是天趣水火風災上下可有，第四禪天三災並止，善淨生起了知瀑流，三界所在瞋之一法，忿等七法中隨二法，欲界中有諂誑二法，下二地有根本九法，小隨憍一大隨八法，並通三界邊際了知。崇修清淨造作支分，根本有力災禍求止，是處菩薩圓滿忍力，清淨行施真實力用，相應運載聞持具足，根本色相希求暗慢，略說戒法圓滿修作，清淨勝因力用止染。增上悲願我慢皆盡，隨順趣求如來言說，福德清淨無倒自性，了知煩惱相應邊際，善惡趣類善友思惟，苦惱如是難發勝心增上聞持。遷變繫縛有情憍恣貪欲所生，增上寂靜生因自止，彼彼煩惱善心止息，染惡自性遠離不生。名色有力五蘊妙因，根本止寂無倒清淨，不壞有力清淨自性，求盡災禍教誨止息。色身為依有情往業，如彼相盡有學增上，根本寂靜身體自性，勝義教法修無我行。清淨大法義利殊勝，了知誠實染縛遠離，種種運載時分修施，殊勝相貌寂靜真實。阿羅漢果作業已盡，彼此處所增上色相，聞持供養寂靜趣求，彼勝義相恭奉圓滿，無染造作義利邊際，修清淨處行布施行。自性邊際處所廣大，三根本染貪、瞋、癡行，清淨處所運載邊際，病患真實有情修作。無染污行天人之因，是處真實布施殊勝，如是慈母恩愛養育，彼彼處所懺悔有力，真實圓滿荷負德業，隨順寂靜香氣之物，相貌增上究竟趣求，遠離倒染復有行相。垢染無盡趣求自在，無我為本生相皆盡，寂靜聽聞慢等不生。根本遷變彼煩惱性顛倒暗鈍，雖行布施自體興諍，造作垢染隨順災禍。色相真實希求染縛，諍訟煩惱了知真實，自在繫縛倒染修行，無倒垢染希求荷負。清淨處所煩惱止寂，求遷變行瀑流生起，天趣之中義利為上，菩薩教誨聽聞運載。是大國王生已布施無倒修作，此大貪愛纏縛不捨，無力所制淨行遠離，如是造作趣求有無發起修行。無染彼行真實恭奉，根本崇修如來求因，有彼時分自無暗鈍，隨順寂默快樂行施。佛地為先清淨真實，德行相應染障皆盡，懺悔本業無以增盛，淨業清涼有情修作。是處王者淨妙增上，無倒治生真實根本，崇修最上趣求止息，染盡施為如是布施，求盡顛倒貪止隨順，造作本因自性止息，染諍義利災難具足，倒染止息我見不生。最上施為一合祕密，彼彼真實根本修施，造作染縛根本纏蓋，教誨止息安靜清涼。快樂之心清淨為本，煩惱邊除苦楚無盡，是處菩薩造作暗慢，了知邊際染因無益。善淨行施無三塗業，隨順正理趣向真實，染惡之心行相無已，是處王者了知治化，根本言說如是無相。意地真實趣求止息，我見遷變希求時分覺慧可止，菩薩正理無盡之慧，種種自性修崇真實。如是義利稟聖言說，是處平等了知真實，意地根本清淨最上，造作遷變繫縛遠離。彼顛倒本災禍染垢，增上纏蓋修止息行，行施圓滿身相具足，心淨遷變了知隨順。彼此影像諸天盡有，清淨心等真實無諍，飢渴苦惱相應損壞，暗慢之法無倒止息。顛倒染法邊際如空，廣大悲願清淨遠離，繫縛自性顛倒有力，煩惱邊際彼彼作業。諍訟熾然瞋恚如火，煩惱不行勝義有力，方所邊際無縛相貌，時分根本損壞我執。聲相寂靜力用圓滿，熾然相貌根本自性，運載有力趣求廣大，平等因行顛倒皆盡。本有寂靜王者增上慧解難測，了知真實出生自性，具足廣大智力遷變，相貌無畏了解憍恣。清淨止息增上煩惱，一切殊勝寂靜荷負，聖者清淨平等祕密，倒染諍訟無不皆盡，如此我縛邊際根本，煩惱染因寂然止息。清淨色相進趣如是，運動止息真實自性，清淨相貌遷變色相，四果羅漢盡除我執。彼寂默法善哉行施，盡根本染是處清淨，有情調伏唯憑善教。我性自在暗慢邊際，有顛倒本無布施行，圓滿色相意有祕密，無倒染行真實如此。 vân hà chi phần thanh tịnh chỉ tức ？như thị hữu vô căn bổn bí mật ，Vương giả liễu tri sanh linh chế độ ，bỉ bỉ tích tập tịnh giới phát sanh 。bỉ thử chân thật sân khuể kiêu mạn ，tướng mạo hệ phược tranh tụng chi xứ/xử ，Thiên Nhân hữu lực phát sanh tu tập ，tăng thượng viễn ly tác nghiệp thể tánh liễu tri tai nạn thù thắng tự chỉ ，bổn phược nhiễm đảo ám độn cụ túc ，bình đẳng liễu tri phược nhiễm tranh tụng 。thiên thú tịnh diệu thời phần thắng nhân ，nhẫn hạnh/hành/hàng biên tế Thánh Giả giáo hối ，phiền não chi chướng triền phược tự tánh ，Vương thí giáo lệnh Thánh trí liễu tri ，như thị tăng thượng biên tế sùng tác ，căn bản điên đảo tăng thượng mạn loại 。Như Lai chi tánh chân thật vô ngã ，tai họa căn bản tịch nhiên giai tận ，thậm thâm vô đảo lực dụng tự tại ，phiền não bộc lưu thể tánh khả tận 。liễu tri nữ nhân thâm sanh quá hoạn ，biên tế điên đảo danh sắc tướng mạo ，ngã mạn chi phần điên đảo vô hữu ，y bẩm Thánh thuyết bố thí hữu lực 。hữu tình vô độc bỉ thắng nghĩa đế ，hựu phục thắng nhân căn bản tự tánh ，ái chi nhiễm tận vô danh sắc xử ，tịch tĩnh bí mật Thiên Nhân chi tướng ，ám độn mạn nhiễm tà ma chỉ tức ，bỉ phược vĩnh đoạn thân thể biên tế ，thập chủng bổn nhiễm Thánh Giả chỉ tức 。thị xứ Thiên Nhân cấu nhiễm phá hoại ，sân khuể chỉ tức tạo tác bất sanh ，thắng nhân vô úy liễu tri tịch tĩnh ，Vương giả hà phụ biên viễn chỉ tức ，tự tại sắc tướng thật vô động tác ，thanh tịnh thể tánh tà ma viễn ly 。liễu tri nữ nhân chướng thiện chi bổn ，thị xứ Thiên Nhân chân thật thời phần ，sân khuể bất hạnh/hành tạo tác tịch tĩnh ，thanh tịnh nhân tướng tranh tụng dĩ tức 。Quốc Vương hà phụ sanh linh hữu tại ，chánh lý phương hạnh/hành/hàng ngũ uẩn thành đế ，tăng thượng tu tác cấu nhiễm viễn ly ，tự tại vận dụng căn bản thí thiết 。tướng mạo tự tại nhân hành chân thật ，tưởng niệm vô dĩ bỉ thử lực dụng ，bố úy tận thượng thắng nghĩa căn bổn ，bỉ chi tai họa chân thật chỉ tức ，bất phá hoại tướng Thiên biến cấu nhiễm ，Vương Vương thí vi chế độ chỉ tức 。như thị thiên thú thủy hỏa phong tai thượng hạ khả hữu ，đệ tứ Thiền Thiên tam tai tịnh chỉ ，thiện tịnh sanh khởi liễu tri bộc lưu ，tam giới sở tại sân chi nhất pháp ，phẫn đẳng thất pháp trung tùy nhị Pháp ，dục giới trung hữu siểm cuống nhị Pháp ，hạ nhị địa hữu căn bản cửu Pháp ，tiểu tùy kiêu/kiều nhất Đại tùy bát pháp ，tịnh thông tam giới biên tế liễu tri 。sùng tu thanh tịnh tạo tác chi phần ，căn bản hữu lực tai họa cầu chỉ ，thị xứ Bồ Tát viên mãn nhẫn lực ，thanh tịnh hạnh thí chân thật lực dụng ，tướng ứng vận tái văn trì cụ túc ，căn bản sắc tướng hy cầu ám mạn ，lược thuyết giới pháp viên mãn tu tác ，thanh tịnh thắng nhân lực dụng chỉ nhiễm 。tăng thượng bi nguyện ngã mạn giai tận ，tùy thuận thú cầu Như Lai ngôn thuyết ，phước đức thanh tịnh vô đảo tự tánh ，liễu tri phiền não tướng ứng biên tế ，thiện ác thú loại thiện hữu tư tánh ，khổ não như thị nạn/nan phát thắng tâm tăng thượng văn trì 。Thiên biến hệ phược hữu tình kiêu tứ tham dục sở sanh ，tăng thượng tịch tĩnh sanh nhân tự chỉ ，bỉ bỉ phiền não thiện tâm chỉ tức ，nhiễm ác tự tánh viễn ly bất sanh 。danh sắc hữu lực ngũ uẩn diệu nhân ，căn bản chỉ tịch vô đảo thanh tịnh ，bất hoại hữu lực thanh tịnh tự tánh ，cầu tận tai họa giáo hối chỉ tức 。sắc thân vi y hữu tình vãng nghiệp ，như bỉ tướng tận hữu học tăng thượng ，căn bản tịch tĩnh thân thể tự tánh ，thắng nghĩa giáo pháp tu vô ngã hạnh/hành/hàng 。thanh tịnh Đại pháp nghĩa lợi thù thắng ，liễu tri thành thật nhiễm phược viễn ly ，chủng chủng vận tái thời phần tu thí ，thù thắng tướng mạo tịch tĩnh chân thật 。A-la-hán quả tác nghiệp dĩ tận ，bỉ thử xứ sở tăng thượng sắc tướng ，văn trì cúng dường tịch tĩnh thú cầu ，bỉ thắng nghĩa tướng cung phụng viên mãn ，vô nhiễm tạo tác nghĩa lợi biên tế ，tu thanh tịnh xứ/xử hạnh/hành/hàng bố thí hạnh/hành/hàng 。tự tánh biên tế xứ sở quảng đại ，tam căn bổn nhiễm tham 、sân 、si hạnh/hành/hàng ，thanh tịnh xứ sở vận tái biên tế ，bệnh hoạn chân thật hữu Tình tu tác 。vô nhiễm ô hạnh/hành/hàng Thiên Nhân chi nhân ，thị xứ chân thật bố thí thù thắng ，như thị từ mẫu ân ái dưỡng dục ，bỉ bỉ xứ sở sám hối hữu lực ，chân thật viên mãn hà phụ đức nghiệp ，tùy thuận tịch tĩnh hương khí chi vật ，tướng mạo tăng thượng cứu cánh thú cầu ，viễn ly đảo nhiễm phục hưũ hành tướng 。cấu nhiễm vô tận thú cầu tự tại ，vô ngã vi ản sanh tướng giai tận ，tịch tĩnh thính văn mạn đẳng bất sanh 。căn bản Thiên biến bỉ phiền não tánh điên đảo ám độn ，tuy hạnh/hành/hàng bố thí tự thể hưng tránh ，tạo tác cấu nhiễm tùy thuận tai họa 。sắc tướng chân thật hy cầu nhiễm phược ，tranh tụng phiền não liễu tri chân thật ，tự tại hệ phược đảo nhiễm tu hành ，vô đảo cấu nhiễm hy cầu hà phụ 。thanh tịnh xứ sở phiền não chỉ tịch ，cầu Thiên biến hạnh/hành/hàng bộc lưu sanh khởi ，thiên thú chi trung nghĩa lợi vi thượng ，Bồ Tát giáo hối thính văn vận tái 。thị Đại Quốc Vương sanh dĩ bố thí vô đảo tu tác ，thử Đại tham ái triền phược bất xả ，vô lực sở chế tịnh hạnh viễn ly ，như thị tạo tác thú cầu hữu vô phát khởi tu hành 。vô nhiễm bỉ hạnh/hành/hàng chân thật cung phụng ，căn bản sùng tu Như Lai cầu nhân ，hữu bỉ thời phần tự vô ám độn ，tùy thuận tịch mặc khoái lạc hạnh/hành/hàng thí 。Phật địa vi tiên thanh tịnh chân thật ，đức hạnh/hành/hàng tướng ứng nhiễm chướng giai tận ，sám hối bổn nghiệp vô dĩ tăng thịnh ，tịnh nghiệp thanh lương hữu tình tu tác 。thị xứ Vương giả tịnh diệu tăng thượng ，vô đảo trì sanh chân thật căn bản ，sùng tu tối thượng thú cầu chỉ tức ，nhiễm tận thí vi như thị bố thí ，cầu tận điên đảo tham chỉ tùy thuận ，tạo tác bổn nhân tự tánh chỉ tức ，nhiễm tránh nghĩa lợi tai nạn cụ túc ，đảo nhiễm chỉ tức ngã kiến bất sanh 。tối thượng thí vi nhất hợp bí mật ，bỉ bỉ chân thật căn bản tu thí ，tạo tác nhiễm phược căn bản triền cái ，giáo hối chỉ tức an tĩnh thanh lương 。khoái lạc chi tâm thanh tịnh vi bổn ，phiền não biên trừ khổ sở vô tận ，thị xứ Bồ Tát tạo tác ám mạn ，liễu tri biên tế nhiễm nhân vô ích 。thiện tịnh hạnh thí vô tam đồ nghiệp ，tùy thuận chánh lý thú hướng chân thật ，nhiễm ác chi tâm hành tướng vô dĩ ，thị xứ Vương giả liễu tri trì hóa ，căn bản ngôn thuyết như thị vô tướng 。ý địa chân thật thú cầu chỉ tức ，ngã kiến Thiên biến hy cầu thời phần giác Huệ Khả chỉ ，Bồ Tát chánh lý vô tận chi tuệ ，chủng chủng tự tánh tu sùng chân thật 。như thị nghĩa lợi bẩm Thánh ngôn thuyết ，thị xứ bình đẳng liễu tri chân thật ，ý địa căn bản thanh tịnh tối thượng ，tạo tác Thiên biến hệ phược viễn ly 。bỉ điên đảo bổn tai họa nhiễm cấu ，tăng thượng triền cái tu chỉ tức hạnh/hành/hàng ，hạnh/hành/hàng thí viên mãn thân tướng cụ túc ，tâm tịnh Thiên biến liễu tri tùy thuận 。bỉ thử ảnh tượng chư Thiên tận hữu ，thanh tịnh tâm đẳng chân thật vô tránh ，cơ khát khổ não tướng ứng tổn hoại ，ám mạn chi Pháp vô đảo chỉ tức 。điên đảo nhiễm pháp biên tế như không ，quảng đại bi nguyện thanh tịnh viễn ly ，hệ phược tự tánh điên đảo hữu lực ，phiền não biên tế bỉ bỉ tác nghiệp 。tranh tụng sí nhiên sân khuể như hỏa ，phiền não bất hạnh/hành thắng nghĩa hữu lực ，phương sở biên tế vô phược tướng mạo ，thời phần căn bản tổn hoại ngã chấp 。thanh tướng tịch tĩnh lực dụng viên mãn ，sí nhiên tướng mạo căn bản tự tánh ，vận tái hữu lực thú cầu quảng đại ，bình đẳng nhân hành điên đảo giai tận 。bản hữu tịch tĩnh Vương giả tăng thượng tuệ giải nạn/nan trắc ，liễu tri chân thật xuất sanh tự tánh ，cụ túc quảng đại trí lực Thiên biến ，tướng mạo vô úy liễu giải kiêu tứ 。thanh tịnh chỉ tức tăng thượng phiền não ，nhất thiết thù thắng tịch tĩnh hà phụ ，Thánh Giả thanh tịnh bình đẳng bí mật ，đảo nhiễm tranh tụng vô bất giai tận ，như thử ngã phược biên tế căn bản ，phiền não nhiễm nhân tịch nhiên chỉ tức 。thanh tịnh sắc tướng tiến/tấn thú như thị ，vận động chỉ tức chân thật tự tánh ，thanh tịnh tướng mạo Thiên biến sắc tướng ，tứ quả La-hán tận trừ ngã chấp 。bỉ tịch mặc Pháp Thiện tai hạnh/hành/hàng thí ，tận căn bản nhiễm thị xứ thanh tịnh ，hữu tình điều phục duy bằng thiện giáo 。ngã tánh tự tại ám mạn biên tế ，hữu điên đảo bản vô bố thí hạnh/hành/hàng ，viên mãn sắc tướng ý hữu bí mật ，vô đảo nhiễm hạnh/hành/hàng chân thật như thử 。 云何如空善心制度？如王遷變寂靜如是，死生常事煩惱災禍，行施希求寂靜修作，時分邊際崇修廣大。彼相狀法色相為本，無倒希求施設勝義，苦惱隨順無因快樂，獲得長時惡趣之報。無邊色相能盡憍恣，諸天施因王者之報，彼彼生相我之根本，造作暗鈍無有清淨，發起顛倒無常過患，苦惱生起一切諍訟，生起時分恭謹自性，種種之心遷變捨離，求縛於彼出家之相，遠我見盡根本之行。 vân hà như không thiện tâm chế độ ？như Vương Thiên biến tịch tĩnh như thị ，tử sanh thường sự phiền não tai họa ，hạnh/hành/hàng thí hy cầu tịch tĩnh tu tác ，thời phần biên tế sùng tu quảng đại 。bỉ tướng trạng Pháp sắc tướng vi bổn ，vô đảo hy cầu thí thiết thắng nghĩa ，khổ não tùy thuận vô nhân khoái lạc ，hoạch đắc trường/trưởng thời ác thú chi báo 。vô biên sắc tướng năng tận kiêu tứ ，chư Thiên thí nhân Vương giả chi báo ，bỉ bỉ sanh tướng ngã chi căn bản ，tạo tác ám độn vô hữu thanh tịnh ，phát khởi điên đảo vô thường quá hoạn ，khổ não sanh khởi nhất thiết tranh tụng ，sanh khởi thời phần cung cẩn tự tánh ，chủng chủng chi tâm Thiên biến xả ly ，cầu phược ư bỉ xuất gia chi tướng ，viễn ngã kiến tận căn bản chi hạnh/hành/hàng 。 云何無盡憍慢諍訟？趣求清淨根本自性，如是平等隨順寂滅，具足聞持圓滿學地。無間地獄時分論劫，苦楚不息何時可出？彼天上妙清淨真實，廣大色相福德無盡，德行邊際圓滿增上，殊勝處所修習忍行，布施義利希求上位，增上殊勝貪修施行運載。 vân hà vô tận kiêu mạn tranh tụng ？thú cầu thanh tịnh căn bản tự tánh ，như thị bình đẳng tùy thuận tịch diệt ，cụ túc văn trì viên mãn học địa 。Vô gián địa ngục thời phần luận kiếp ，khổ sở bất tức hà thời khả xuất ？bỉ Thiên thượng diệu thanh tịnh chân thật ，quảng đại sắc tướng phước đức vô tận ，đức hạnh/hành/hàng biên tế viên mãn tăng thượng ，thù thắng xứ sở tu tập nhẫn hạnh/hành/hàng ，bố thí nghĩa lợi hy cầu thượng vị ，tăng thượng thù thắng tham tu thí hạnh/hành/hàng vận tái 。 云何根本不變貪求？如是修作趣求勝義，意修布施十善業道。菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義第二十八。 vân hà căn bản bất biến tham cầu ？như thị tu tác thú cầu thắng nghĩa ，ý tu bố thí thập thiện nghiệp đạo 。Bồ Tát thí hạnh/hành/hàng trang nghiêm Tôn-Giả hộ quốc bản sanh chi nghĩa đệ nhị thập bát 。 邪見勝義無染有力行施，本無學地隨順正見纏蓋遠離，所謂隨順聽聞菩薩真實。云何相貌福德邊際？無有荷負顛倒真實，持戒修業果報清淨，梵行之人了知無我，彼顛倒本相貌真實。布施廣大禪定成就，增上梵行快樂義利，了知淨妙悲願圓滿，修運載行發生意地，處所運用快樂無倒，放逸纏蓋染行邊際。世間難出禪定安樂，無倒真實色相無壞，造作依止殊勝妙因，趣求修習耳聞心想。廣大我執全無悲導，寂靜邊際種種苦惱，不安無息真實暗慢，增上貪瞋欲界染法。根本十種本求因行，王者聖意根本善友，邊際之因造煩惱業意地圓滿。有邪見人生顛倒本，我見邊際世間為本，增上造作清淨善業，彼岸果報如是發生。禪定之法究竟力用寂靜殊勝，布施持戒根本增上，修勝義相除飢渴事，最上垢染不知師恩，無上等覺惑而不知，清淨之法圓滿因行真實心世勝義。 tà kiến thắng nghĩa vô nhiễm hữu lực hạnh/hành/hàng thí ，bổn vô học địa tùy thuận chánh kiến triền cái viễn ly ，sở vị tùy thuận thính văn Bồ Tát chân thật 。vân hà tướng mạo phước đức biên tế ？vô hữu hà phụ điên đảo chân thật ，trì giới tu nghiệp quả báo thanh tịnh ，phạm hạnh chi nhân liễu tri vô ngã ，bỉ điên đảo bổn tướng mạo chân thật 。bố thí quảng đại Thiền định thành tựu ，tăng thượng phạm hạnh khoái lạc nghĩa lợi ，liễu tri tịnh diệu bi nguyện viên mãn ，tu vận tái hạnh/hành/hàng phát sanh ý địa ，xứ sở vận dụng khoái lạc vô đảo ，phóng dật triền cái nhiễm hạnh/hành/hàng biên tế 。thế gian nạn/nan xuất Thiền định an lạc ，vô đảo chân thật sắc tướng vô hoại ，tạo tác y chỉ thù thắng diệu nhân ，thú cầu tu tập nhĩ văn tâm tưởng 。quảng đại ngã chấp toàn vô bi đạo ，tịch tĩnh biên tế chủng chủng khổ não ，bất an vô tức chân thật ám mạn ，tăng thượng tham sân dục giới nhiễm pháp 。căn bản thập chủng bổn cầu nhân hành ，Vương giả Thánh ý căn bổn thiện hữu ，biên tế chi nhân tạo phiền não nghiệp ý địa viên mãn 。hữu tà kiến nhân sanh điên đảo bổn ，ngã kiến biên tế thế gian vi bổn ，tăng thượng tạo tác thanh tịnh thiện nghiệp ，bỉ ngạn quả báo như thị phát sanh 。Thiền định chi Pháp cứu cánh lực dụng tịch tĩnh thù thắng ，bố thí trì giới căn bản tăng thượng ，tu thắng nghĩa tướng trừ cơ khát sự ，tối thượng cấu nhiễm bất tri sư ân ，vô thượng đẳng giác hoặc nhi bất tri ，thanh tịnh chi Pháp viên mãn nhân hành chân thật tâm thế thắng nghĩa 。 云何寂靜？處所相貌正義無邪，究竟力用寂靜多種，快樂圓滿清淨邊際，安樂業用淨妙施為。最上力用別別趣求，增上止息無倒真實，處此怖畏聽聞清淨，令暗慢染止息惡行。是處平等天趣廣大，有力真實識別知見，有煩慢倒無趣求心。 vân hà tịch tĩnh ？xứ sở tướng mạo chánh nghĩa vô tà ，cứu cánh lực dụng tịch tĩnh đa chủng ，khoái lạc viên mãn thanh tịnh biên tế ，an lạc nghiệp dụng tịnh diệu thí vi 。tối thượng lực dụng biệt biệt thú cầu ，tăng thượng chỉ tức vô đảo chân thật ，xứ/xử thử bố úy thính văn thanh tịnh ，lệnh ám mạn nhiễm chỉ tức ác hành 。thị xứ bình đẳng thiên thú quảng đại ，hữu lực chân thật thức biệt tri kiến ，hữu phiền mạn đảo vô thú cầu tâm 。 云何世間無義利因？造作真實我縛隨生，了知種種無慢處所，暗慢長養增上熾然梵世平等。是處有王福德莊嚴，猶如火聚熾然明煥，本因無縛遷變力用無縛實慢。 vân hà thế gian vô nghĩa lợi nhân ？tạo tác chân thật ngã phược tùy sanh ，liễu tri chủng chủng vô mạn xứ sở ，ám mạn trường/trưởng dưỡng tăng thượng sí nhiên phạm thế bình đẳng 。thị xứ hữu Vương phước đức trang nghiêm ，do như hỏa tụ sí nhiên minh hoán ，bổn nhân vô phược Thiên biến lực dụng vô phược thật mạn 。 云何無邊清淨眾等？無縛遷變瀑流煩惱，慢等增上趣求生相，寂靜妙本了知遠離，顛倒生相趣求邊際。發生處所慢等諍訟，教授語言造作於彼，真實邊際圓滿積集，增上生起語言究竟。災禍本縛煩惱染因，光明相貌名盧舍那，菩薩語言殊勝有情寂靜三業，飢渴無力邊際如空，貪瞋之心平等無有，梵世有情住四禪地，顛倒趣求諸天亦有。平等自在此之語言，王者殊勝此之愛樂，復有邊際一合修作，無時分處發起因行。意地增上盡無染諍，發起語言寂靜色相，暗慢時分成就自性，顛倒垢染毒藥難止，我慢止寂趣求自性，煩惱染毒我見為本。 vân hà vô biên thanh tịnh chúng đẳng ？vô phược Thiên biến bộc lưu phiền não ，mạn đẳng tăng thượng thú cầu sanh tướng ，tịch tĩnh diệu bổn liễu tri viễn ly ，điên đảo sanh tướng thú cầu biên tế 。phát sanh xứ sở mạn đẳng tranh tụng ，giáo thọ ngữ ngôn tạo tác ư bỉ ，chân thật biên tế viên mãn tích tập ，tăng thượng sanh khởi ngữ ngôn cứu cánh 。tai họa bổn phược phiền não nhiễm nhân ，quang minh tướng mạo danh Lô-xá-na ，Bồ Tát ngữ ngôn thù thắng hữu tình tịch tĩnh tam nghiệp ，cơ khát vô lực biên tế như không ，tham sân chi tâm bình đẳng vô hữu ，phạm thế hữu tình trụ tứ Thiền địa ，điên đảo thú cầu chư Thiên diệc hữu 。bình đẳng tự tại thử chi ngữ ngôn ，Vương giả thù thắng thử chi ái lạc ，phục hưũ biên tế nhất hợp tu tác ，vô thời phần xứ/xử phát khởi nhân hành 。ý địa tăng thượng tận vô nhiễm tránh ，phát khởi ngữ ngôn tịch tĩnh sắc tướng ，ám mạn thời phần thành tựu tự tánh ，điên đảo cấu nhiễm độc dược nạn/nan chỉ ，ngã mạn chỉ tịch thú cầu tự tánh ，phiền não nhiễm độc ngã kiến vi bổn 。 云何為眼？求彼前道菩薩語言，縛染色相障彼淨戒，修本我相真實纏蓋清淨止息，造作我見無性之本，王施善教成就彼果發起教令。 vân hà vi nhãn ？cầu bỉ tiền đạo Bồ Tát ngữ ngôn ，phược nhiễm sắc tướng chướng bỉ tịnh giới ，tu bổn ngã tướng chân thật triền cái thanh tịnh chỉ tức ，tạo tác ngã kiến Vô tánh chi bổn ，Vương thí thiện giáo thành tựu bỉ quả phát khởi giáo lệnh 。 云何真實求布施行？圓滿世間梵行語言清淨教誨，有大國王化導世間勝義。云何復有邊際？增上根本如聖言說，上妙相狀為大國王？普行惠施治化語言，十種善事遷變色相，圓滿無盡殊勝寂靜。明月生時群星皆息，聖智發起眾垢自殄，障礙不生圓滿世間，如是具足趣求勝因了知生處，邊際平等禪定相應，支分遷變圓滿彼此。 vân hà chân thật cầu bố thí hạnh/hành/hàng ？viên mãn thế gian phạm hạnh ngữ ngôn thanh tịnh giáo hối ，hữu Đại Quốc Vương hóa đạo thế gian thắng nghĩa 。vân hà phục hưũ biên tế ？tăng thượng căn bổn như Thánh ngôn thuyết ，thượng diệu tướng trạng vi Đại Quốc Vương ？phổ hạnh/hành/hàng huệ thí trì hóa ngữ ngôn ，thập chủng thiện sự Thiên biến sắc tướng ，viên mãn vô tận thù thắng tịch tĩnh 。minh nguyệt sanh thời quần tinh giai tức ，Thánh trí phát khởi chúng cấu tự điễn ，chướng ngại bất sanh viên mãn thế gian ，như thị cụ túc thú cầu thắng nhân liễu tri sanh xứ ，biên tế bình đẳng Thiền định tướng ứng ，chi phần Thiên biến viên mãn bỉ thử 。 菩薩本生鬘論卷第十三 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ thập tam 菩薩本生鬘論卷第十四 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ thập tứ 聖勇菩薩等造 Thánh dũng Bồ Tát đẳng tạo 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯 tống Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh đồng dịch Kinh phạm tài Đại sư thiệu đức tuệ tuân đẳng phụng 　chiếu dịch 真實運載遷變希求，智性圓滿世間調伏，寂靜聖因荷負真實，覺位邊際往古修崇。希求智慧乃至遷變，遠離本染寂靜無有，四蘊名名質不可得，世間瀑流無暫時住。根本勝義自性無邊，非眼能見本智可得，寂靜無作有時遷變，成就發生平等時分。自性增上勝義知見，發起力用具足聞持，世間處所色界為上，第四禪中離三災患。聖人之行靜住相應，修崇善行清淨獲得，果報功德勝因成就，造作學處德行修業。上妙修崇世間邊際，圓滿運載獲得善利，增上遷變根本真實，調伏顛倒發生施行。趣求聞持成就本業，瀑流心法根本暗鈍，正解發生圓滿寂靜，清淨教誨隨順修作。名色本性五蘊為體，隨順十善最上修作，時分相因煩惱具足，垢染相貌災禍之本，復修解脫寂靜之處，生門十二攝盡百數，如日照色鮮淨可愛。彼之國界王者甚善，平等導化災禍盡止，能於作業善靜遠離，是處國王正直無邪，內外治化聖智若神，覺性增上無顛倒心。世間問難最上言說求大聞持，世間顛倒繫縛相貌，自在力能無因止息，希求邊際遠離怖因。方所暗鈍顛倒修作，風災之劫大千中壞，是處菩薩增上甚深，調伏處所圓滿寂靜。除遣真實邪見支分，發生語言最上談論，如是本有清淨力用，發趣自在難行意地。名色和合福德相貌，進趣甚深施行邊際，如是勝義寂靜根本，正等無倒增上發生。病力損壞殊勝修行，根本諍訟瀑流染惡，施設力用乃至邊際，修寂靜行無縛自性。如是甚深無我諍訟，性本無畏聲色非干，煩惱趣求非善相應，根本染見起塵勞因。自在相貌顛倒希求，自性業用本起於心，根本染障發生千種，諍訟施為止息遠離。清淨圓月無光不普，根本聖智無染不斷，自在無縛制度增上，煩惱損減增上進修。勝義無倒能斷貪欲，無縛邊際清淨和合，真實彼因寂靜修行，造修煩惱如來永斷。我見義邊貪慢隨生，一合名色力能修作，損減修施貧病之因，自性力用災禍遷流。修崇處所增多諍訟，有情色相無能捨離，佛法梵行能離障染，如火熾然勢莫能止。本修寂靜無怖畏縛，運載邊際修遷變行，寂靜遠離如是盡相，具足聞持制度教誨，求盡染諍殊勝力用，聽聞施行除根本慢，造作發生一切自性，煩惱憂苦恐怖遠離。 chân thật vận tái Thiên biến hy cầu ，trí tánh viên mãn thế gian điều phục ，tịch tĩnh Thánh nhân hà phụ chân thật ，giác vị biên tế vãng cổ tu sùng 。hy cầu trí tuệ nãi chí Thiên biến ，viễn ly bổn nhiễm tịch tĩnh vô hữu ，tứ uẩn danh danh chất bất khả đắc ，thế gian bộc lưu vô tạm thời trụ/trú 。căn bản thắng nghĩa tự tánh vô biên ，phi nhãn năng kiến bản trí khả đắc ，tịch tĩnh vô tác Hữu Thời Thiên biến ，thành tựu phát sanh bình đẳng thời phần 。tự tánh tăng thượng thắng nghĩa tri kiến ，phát khởi lực dụng cụ túc văn trì ，thế gian xứ sở sắc giới vi thượng ，đệ tứ Thiền trung ly tam tai hoạn 。Thánh nhân chi hạnh/hành/hàng tĩnh trụ/trú tướng ứng ，tu sùng thiện hạnh/hành/hàng thanh tịnh hoạch đắc ，quả báo công đức thắng nhân thành tựu ，tạo tác học xứ đức hạnh/hành/hàng tu nghiệp 。thượng diệu tu sùng thế gian biên tế ，viên mãn vận tái hoạch đắc thiện lợi ，tăng thượng Thiên biến căn bản chân thật ，điều phục điên đảo phát sanh thí hạnh/hành/hàng 。thú cầu văn trì thành tựu bổn nghiệp ，bộc lưu tâm Pháp căn bản ám độn ，chánh giải phát sanh viên mãn tịch tĩnh ，thanh tịnh giáo hối tùy thuận tu tác 。danh sắc bổn tánh ngũ uẩn vi thể ，tùy thuận Thập thiện tối thượng tu tác ，thời phần tướng nhân phiền não cụ túc ，cấu nhiễm tướng mạo tai họa chi bổn ，phục tu giải thoát tịch tĩnh chi xứ/xử ，sanh môn thập nhị nhiếp tận bách số ，như Nhật chiếu sắc tiên tịnh khả ái 。bỉ chi quốc giới Vương giả thậm thiện ，bình đẳng đạo hóa tai họa tận chỉ ，năng ư tác nghiệp thiện tĩnh viễn ly ，thị xứ Quốc Vương chánh trực vô tà ，nội ngoại trì hóa Thánh trí nhược/nhã Thần ，giác tánh tăng thượng vô điên đảo tâm 。thế gian vấn nạn/nan tối thượng ngôn thuyết cầu Đại văn trì ，thế gian điên đảo hệ phược tướng mạo ，tự tại lực năng vô nhân chỉ tức ，hy cầu biên tế viễn ly bố/phố nhân 。phương sở ám độn điên đảo tu tác ，phong tai chi kiếp Đại Thiên trung hoại ，thị xứ Bồ Tát tăng thượng thậm thâm ，điều phục xứ sở viên mãn tịch tĩnh 。trừ khiển chân thật tà kiến chi phần ，phát sanh ngữ ngôn tối thượng đàm luận ，như thị bản hữu thanh tịnh lực dụng ，phát thú tự tại nạn/nan hạnh/hành/hàng ý địa 。danh sắc hòa hợp phước đức tướng mạo ，tiến/tấn thú thậm thâm thí hạnh/hành/hàng biên tế ，như thị thắng nghĩa tịch tĩnh căn bản ，Chánh đẳng vô đảo tăng thượng phát sanh 。bệnh lực tổn hoại thù thắng tu hành ，căn bản tranh tụng bộc lưu nhiễm ác ，thí thiết lực dụng nãi chí biên tế ，tu tịch tĩnh hạnh/hành/hàng vô phược tự tánh 。như thị thậm thâm vô ngã tranh tụng ，tánh bổn vô úy thanh sắc phi can ，phiền não thú cầu phi thiện tướng ứng ，căn bản nhiễm kiến khởi trần lao nhân 。tự tại tướng mạo điên đảo hy cầu ，tự tánh nghiệp dụng bổn khởi ư tâm ，căn bản nhiễm chướng phát sanh thiên chủng ，tranh tụng thí vi chỉ tức viễn ly 。thanh tịnh viên nguyệt vô quang bất phổ ，căn bản Thánh trí vô nhiễm bất đoạn ，tự tại vô phược chế độ tăng thượng ，phiền não tổn giảm tăng thượng tiến/tấn tu 。thắng nghĩa vô đảo năng đoạn tham dục ，vô phược biên tế thanh tịnh hòa hợp ，chân thật bỉ nhân tịch tĩnh tu hành ，tạo tu phiền não Như Lai vĩnh đoạn 。ngã kiến nghĩa biên tham mạn tùy sanh ，nhất hợp danh sắc lực năng tu tác ，tổn giảm tu thí bần bệnh chi nhân ，tự tánh lực dụng tai họa thiên lưu 。tu sùng xứ sở tăng đa tranh tụng ，hữu tình sắc tướng vô năng xả ly ，Phật Pháp phạm hạnh năng ly chướng nhiễm ，như hỏa sí nhiên thế mạc năng chỉ 。bổn tu tịch tĩnh vô bố úy phược ，vận tái biên tế tu Thiên biến hạnh/hành/hàng ，tịch tĩnh viễn ly như thị tận tướng ，cụ túc văn trì chế độ giáo hối ，cầu tận nhiễm tránh thù thắng lực dụng ，thính văn thí hạnh/hành/hàng trừ căn bản mạn ，tạo tác phát sanh nhất thiết tự tánh ，phiền não ưu khổ khủng bố viễn ly 。 云何施行遷變崇修？調伏邊際真實方所，勝義希求如空無礙，熾然智慧圓滿力用，清淨施因究竟除患。名色熾盛如迦毘羅，如是自在熾然修作，眾聖和合勝義平等。 vân hà thí hạnh/hành/hàng Thiên biến sùng tu ？điều phục biên tế chân thật phương sở ，thắng nghĩa hy cầu như không vô ngại ，sí nhiên trí tuệ viên mãn lực dụng ，thanh tịnh thí nhân cứu cánh trừ hoạn 。danh sắc sí thịnh như Ca-tỳ la ，như thị tự tại sí nhiên tu tác ，chúng Thánh hòa hợp thắng nghĩa bình đẳng 。 云何心法無有形質？集起諸法無棄捨義，苦受因相垢染為本，顛倒繫縛憂惱無盡，運載增上作業無倒。障染瀑流增上何也？熾然猛焰卒瀑難遏，平等無邊真實無已，遷變無動湛然止息。諍訟根本體虛報實，作業邊際勢力難止，具足怖畏暗鈍增上，顛倒邊際發生如是。安靜無動顛倒無有，士夫力用熾然增修，彼顛倒染密行止息，廣大自性殊勝進修，上妙發生調伏自性，清淨果報圓滿有力。 vân hà tâm Pháp vô hữu hình chất ？tập khởi chư Pháp vô khí xả nghĩa ，khổ thọ nhân tướng cấu nhiễm vi bổn ，điên đảo hệ phược ưu não vô tận ，vận tái tăng thượng tác nghiệp vô đảo 。chướng nhiễm bộc lưu tăng thượng hà dã ？sí nhiên mãnh diệm tốt bộc nạn/nan át ，bình đẳng vô biên chân thật vô dĩ ，Thiên biến vô động trạm nhiên chỉ tức 。tranh tụng căn bản thể hư báo thật ，tác nghiệp biên tế thế lực nạn/nan chỉ ，cụ túc bố úy ám độn tăng thượng ，điên đảo biên tế phát sanh như thị 。an tĩnh vô động điên đảo vô hữu ，sĩ phu lực dụng sí nhiên tăng tu ，bỉ điên đảo nhiễm mật hạnh/hành/hàng chỉ tức ，quảng đại tự tánh thù thắng tiến/tấn tu ，thượng diệu phát sanh điều phục tự tánh ，thanh tịnh quả báo viên mãn hữu lực 。 云何趣求捨惡修善？熾然發趣究竟邊際，種種布施進修勝行，發生根本勝義自性，運載修行世間軌範，寂靜趣求無流轉行，正解脫縛無破壞義。 vân hà thú cầu xả ác tu thiện ？sí nhiên phát thú cứu cánh biên tế ，chủng chủng bố thí tiến/tấn tu thắng hành ，phát sanh căn bản thắng nghĩa tự tánh ，vận tái tu hành thế gian quỹ phạm ，tịch tĩnh thú cầu vô lưu chuyển hạnh/hành/hàng ，chánh giải thoát phược vô phá hoại nghĩa 。 云何盡諍本智分位？有情支分一合可得。 vân hà tận tránh bổn trí phần vị ？hữu tình chi phần nhất hợp khả đắc 。 云何心分相狀難得？四蘊名名本無色相，忍行邊際靜住為本，湛然清淨鮮潔無污，勝義自性根本不生。繫縛施為無始遠離，相貌不生力用隨順，彼苦惱行進修止息，摧壞方所寂然遠離。熾然圓滿相貌遷變，苦因無有安靜可保，生起力用相狀希有，殊勝方所止寂安靜，歡樂變動崇修可意，施為運用自在無倒。 vân hà tâm phần tướng trạng nan đắc ？tứ uẩn danh danh bổn vô sắc tướng ，nhẫn hạnh/hành/hàng biên tế tĩnh trụ/trú vi bổn ，trạm nhiên thanh tịnh tiên khiết vô ô ，thắng nghĩa tự tánh căn bản bất sanh 。hệ phược thí vi vô thủy viễn ly ，tướng mạo bất sanh lực dụng tùy thuận ，bỉ khổ não hạnh/hành/hàng tiến/tấn tu chỉ tức ，tồi hoại phương sở tịch nhiên viễn ly 。sí nhiên viên mãn tướng mạo Thiên biến ，khổ nhân vô hữu an tĩnh khả bảo ，sanh khởi lực dụng tướng trạng hy hữu ，thù thắng phương sở chỉ tịch an tĩnh ，hoan lạc biến động sùng tu khả ý ，thí vi vận dụng tự tại vô đảo 。 云何本寂盡生滅相？云何斷染迷事迷理？本智俱斷顛倒邊際勝義可息。 vân hà bản tịch tận sanh diệt tướng ？vân hà đoạn nhiễm mê sự mê lý ？bản trí câu đoạn điên đảo biên tế thắng nghĩa khả tức 。 云何界性？增上名色五蘊熾然，圓滿鮮潔化生可有，無倒進修澄寂安靜，淨妙難測十力為義。清淨色相湛然澄瑩，色體分明溫潤如玉，制度如是快樂無比，和合增上淨妙可獲。施行具足內外俱捨，憂受邊際顛倒無施，彼心是處諍訟為本，如是名稱化生無有。智慧深遠諸天咸仰，善哉行施福德熾然，是處希求靜住力用，圓滿荷負自在邊際。如是知見因修施得，五種熾然色、聲、香、味，地、水、火、風觸塵所收，力用繫縛愛戀難捨，無有施因我慢所縛。悲導發生清淨調伏，如是名為獲得淨施，普獲勝義苦果已除，隨順大乘究竟可得，乃至趣求壽命邊際，無非布施獲得勝利。根本寂靜無我慢邊，殊勝有情運載為義，本有災禍無寂靜處，淨妙施邊證無學果。小隨中害與我慢俱，暗鈍丈夫染慢增盛，自性力用無彼慢法，煩惱本諍顛倒修行。有情自性調伏安靜，病難繫縛損壞色力，發起勝因調伏遠離，靜住根本修寂靜行。清淨布施貪癡捨離，是處王者聖智周普，遍施治化災患不生，聽聞有實邪侫自止。隨順教令不可破壞，世間怖畏聖力可伏，根本止息殊勝力用，增上修作運載眾類，用遍無怖希求捨離。 vân hà giới tánh ？tăng thượng danh sắc ngũ uẩn sí nhiên ，viên mãn tiên khiết hóa sanh khả hữu ，vô đảo tiến/tấn tu trừng tịch an tĩnh ，tịnh diệu nạn/nan trắc thập lực vi nghĩa 。thanh tịnh sắc tướng trạm nhiên trừng oánh ，sắc thể phân minh ôn nhuận như ngọc ，chế độ như thị khoái lạc vô bỉ ，hòa hợp tăng thượng tịnh diệu khả hoạch 。thí hạnh/hành/hàng cụ túc nội ngoại câu xả ，ưu thọ biên tế điên đảo vô thí ，bỉ tâm thị xứ tranh tụng vi bổn ，như thị danh xưng hóa sanh vô hữu 。trí tuệ thâm viễn chư Thiên hàm ngưỡng ，Thiện tai hạnh/hành/hàng thí phước đức sí nhiên ，thị xứ hy cầu tĩnh trụ/trú lực dụng ，viên mãn hà phụ tự tại biên tế 。như thị tri kiến nhân tu thí đắc ，ngũ chủng sí nhiên sắc 、thanh 、hương 、vị ，địa 、thủy 、hỏa 、phong xúc trần sở thu ，lực dụng hệ phược ái luyến nạn/nan xả ，vô hữu thí nhân ngã mạn sở phược 。bi đạo phát sanh thanh tịnh điều phục ，như thị danh vi hoạch đắc tịnh thí ，phổ hoạch thắng nghĩa khổ quả dĩ trừ ，tùy thuận Đại-Thừa cứu cánh khả đắc ，nãi chí thú cầu thọ mạng biên tế ，vô phi bố thí hoạch đắc thắng lợi 。căn bản tịch tĩnh vô ngã mạn biên ，thù thắng hữu tình vận tái vi nghĩa ，bổn hữu tai họa vô tịch tĩnh xứ ，tịnh diệu thí biên chứng vô học quả 。tiểu tùy trung hại dữ ngã mạn câu ，ám độn trượng phu nhiễm mạn tăng thịnh ，tự tánh lực dụng vô bỉ mạn Pháp ，phiền não bổn tránh điên đảo tu hành 。hữu tình tự tánh điều phục an tĩnh ，bệnh nạn/nan hệ phược tổn hoại sắc lực ，phát khởi thắng nhân điều phục viễn ly ，tĩnh trụ/trú căn bản tu tịch tĩnh hạnh/hành/hàng 。thanh tịnh bố thí tham si xả ly ，thị xứ Vương giả Thánh Trí Chu phổ ，biến thí trì hóa tai hoạn bất sanh ，thính văn hữu thật tà 侫tự chỉ 。tùy thuận giáo lệnh bất khả phá hoại ，thế gian bố úy Thánh lực khả phục ，căn bản chỉ tức thù thắng lực dụng ，tăng thượng tu tác vận tái chúng loại ，dụng biến vô bố/phố hy cầu xả ly 。 云何根本聞持具足？增長無怖尋同義利，運用勝因真實止息，增上力用十善之本，彼施無壞善哉所往。荷負邊方生靈安靜，彼自在力與我見俱，有情嚴峻進修施行，染惡諍訟施設遠離。聖道力用調伏修行，智慧勝因造修往劫，是處菩薩意地遍修，無始遠劫佛法知見。勝義根本應器受用，剎塵自性本識攝藏，如是修學善住止息，影像遷變寂靜修行。我見諍訟無始遠離，無倒清淨行布施行，善淨懺悔三業安靜，不流轉法寂然安住。遠行慧解荷負有情，寂靜邊際增上調伏，發生善因熾然有力，根本顛倒纏縛遠離。意地真實彼十種善，了知處所最上修行，正解脫義清淨之本，了知塵勞本來寂靜。有情十善淨妙增上，垢蓋纏蓋湛然安靜，諸天心地清淨為本，色相光潔道行進修。聞持增上止息障染，界性世間安樂無壞，調伏處所相狀為本，真實力用無顛倒因。十善教誨殊勝清淨，福德自在相貌無盡，有情智慧意解增修，調伏義利淨妙勝因。第六意識湛然為上，自性真實無慢等法，如是進修德行為上，無卒暴染止煩惱行。進趣前道安靜福業，運載之本煩惱離念，清淨澄寂顛倒不生，聽聞義利有情施設。顛倒因行染惡纏縛，清淨教誨塵勞遠離，不壞真實善意行施，了知愚昧安靜修設，不壞語言教行誠諦，清淨根本舌相無損，希求正理勝義澄寂。 vân hà căn bản văn trì cụ túc ？tăng trưởng vô bố/phố tầm đồng nghĩa lợi ，vận dụng thắng nhân chân thật chỉ tức ，tăng thượng lực dụng Thập thiện chi bổn ，bỉ thí vô hoại Thiện tai sở vãng 。hà phụ biên phương sanh linh an tĩnh ，bỉ tự tại lực dữ ngã kiến câu ，hữu tình nghiêm tuấn tiến/tấn tu thí hạnh/hành/hàng ，nhiễm ác tranh tụng thí thiết viễn ly 。Thánh đạo lực dụng điều phục tu hành ，trí tuệ thắng nhân tạo tu vãng kiếp ，thị xứ Bồ Tát ý địa biến tu ，vô thủy viễn kiếp Phật Pháp tri kiến 。thắng nghĩa căn bổn ưng khí thọ dụng ，sát trần tự tánh bổn thức nhiếp tạng ，như thị tu học thiện trụ/trú chỉ tức ，ảnh tượng Thiên biến tịch tĩnh tu hành 。ngã kiến tranh tụng vô thủy viễn ly ，vô đảo thanh tịnh hạnh bố thí hạnh/hành/hàng ，thiện tịnh sám hối tam nghiệp an tĩnh ，bất lưu chuyển Pháp tịch nhiên an trụ 。viễn hạnh/hành/hàng tuệ giải hà phụ hữu tình ，tịch tĩnh biên tế tăng thượng điều phục ，phát sanh thiện nhân sí nhiên hữu lực ，căn bản điên đảo triền phược viễn ly 。ý địa chân thật bỉ thập chủng thiện ，liễu tri xứ sở tối thượng tu hành ，chánh giải thoát nghĩa thanh tịnh chi bổn ，liễu tri trần lao bản lai tịch tĩnh 。hữu tình Thập thiện tịnh diệu tăng thượng ，cấu cái triền cái trạm nhiên an tĩnh ，chư Thiên tâm địa thanh tịnh vi bổn ，sắc tướng quang khiết đạo hạnh/hành/hàng tiến/tấn tu 。văn trì tăng thượng chỉ tức chướng nhiễm ，giới tánh thế gian an lạc vô hoại ，điều phục xứ sở tướng trạng vi bổn ，chân thật lực dụng vô điên đảo nhân 。Thập thiện giáo hối thù thắng thanh tịnh ，phước đức tự tại tướng mạo vô tận ，hữu tình trí tuệ ý giải tăng tu ，điều phục nghĩa lợi tịnh diệu thắng nhân 。đệ lục ý thức trạm nhiên vi thượng ，tự tánh chân thật vô mạn đẳng Pháp ，như thị tiến/tấn tu đức hạnh/hành/hàng vi thượng ，vô tốt bạo nhiễm chỉ phiền não hạnh/hành/hàng 。tiến/tấn thú tiền Đạo An tĩnh phước nghiệp ，vận tái chi bổn phiền não ly niệm ，thanh tịnh trừng tịch điên đảo bất sanh ，thính văn nghĩa lợi hữu tình thí thiết 。điên đảo nhân hành nhiễm ác triền phược ，thanh tịnh giáo hối trần lao viễn ly ，bất hoại chân thật thiện ý hạnh/hành/hàng thí ，liễu tri ngu muội an tĩnh tu thiết ，bất hoại ngữ ngôn giáo hạnh/hành/hàng thành đế ，thanh tịnh căn bản thiệt tướng vô tổn ，hy cầu chánh lý thắng nghĩa trừng tịch 。 云何運載善妙行施？隨順修行最上清淨，調伏邊際無我義利，王者制度肅然止息，如是我見廣大無邊。誠實無智煩惱之本，順已生貪違情瞋發，二十六惑因我見生，若斷根本末障隨除。是處王者發勝義利，器界邊方彼此安靜，十種業道纏蓋不有，了知患難錯置盡止。彼天邪見顛倒相狀，隨順聞持安靜止息，根本知見真實繫縛，如是軌則圓滿無諍。止息顛倒發起調伏，如是勝義聽聞之法，平等發生聞持具足，獲得無畏發生力用。如是無縛淨妙行施，名本四蘊無色所依，陳白懺謝清淨圓滿，運載三乘所得彼岸。懺罪圓滿靜住修持，天趣清淨快樂可獲，真實趣求無倒清淨。菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義二十九。 vân hà vận tái thiện diệu hạnh/hành/hàng thí ？tùy thuận tu hành tối thượng thanh tịnh ，điều phục biên tế vô ngã nghĩa lợi ，Vương giả chế độ túc nhiên chỉ tức ，như thị ngã kiến quảng đại vô biên 。thành thật vô trí phiền não chi bổn ，thuận dĩ sanh tham vi Tình sân phát ，nhị thập lục hoặc nhân ngã kiến sanh ，nhược/nhã đoạn căn bản mạt chướng tùy trừ 。thị xứ Vương giả phát thắng nghĩa lợi ，khí giới biên phương bỉ thử an tĩnh ，thập chủng nghiệp đạo triền cái bất hữu ，liễu tri hoạn nạn/nan thác/thố trí tận chỉ 。bỉ Thiên tà kiến điên đảo tướng trạng ，tùy thuận văn trì an tĩnh chỉ tức ，căn bản tri kiến chân thật hệ phược ，như thị quỹ tắc viên mãn vô tránh 。chỉ tức điên đảo phát khởi điều phục ，như thị thắng nghĩa thính văn chi Pháp ，bình đẳng phát sanh văn trì cụ túc ，hoạch đắc vô úy phát sanh lực dụng 。như thị vô phược tịnh diệu hạnh/hành/hàng thí ，danh bổn tứ uẩn vô sắc sở y ，trần bạch sám tạ thanh tịnh viên mãn ，vận tái tam thừa sở đắc bỉ ngạn 。sám tội viên mãn tĩnh trụ/trú tu trì ，thiên thú thanh tịnh khoái lạc khả hoạch ，chân thật thú cầu vô đảo thanh tịnh 。Bồ Tát thí hạnh/hành/hàng trang nghiêm Tôn-Giả hộ quốc bản sanh chi nghĩa nhị thập cửu 。 圓滿施因報除飢渴，增上自性相貌鮮潔，所謂隨順聽聞菩薩之行。時分有力長養福德根本相狀，作業邊際彼彼如是，增上力用進止屈伸，真實權設無非利益，三根本善出生所依。布施勝因莊嚴身相，意地之中真實如是，淨妙聞持甚深誠諦，身相廣大嚴峻依止。淨妙之處鮮潔皆盡，四蘊明顯色相舒暉，平等無畏了知進止，本識自證勝因蘊聚。彼彼色相身體如是，荷負增上邊際有力，是處布施心淨為本，此大菩薩愛樂於是。了知聲相聽聞有力，彼實淨心能壞貪欲，清淨勝力進修勝行，方所無動遷變無已。 viên mãn thí nhân báo trừ cơ khát ，tăng thượng tự tánh tướng mạo tiên khiết ，sở vị tùy thuận thính văn Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng 。thời phần hữu lực trường/trưởng dưỡng phước đức căn bản tướng trạng ，tác nghiệp biên tế bỉ bỉ như thị ，tăng thượng lực dụng tiến chỉ khuất thân ，chân thật quyền thiết vô phi lợi ích ，tam căn bổn thiện xuất sanh sở y 。bố thí thắng nhân trang nghiêm thân tướng ，ý địa chi trung chân thật như thị ，tịnh diệu văn trì thậm thâm thành đế ，thân tướng quảng đại nghiêm tuấn y chỉ 。tịnh diệu chi xứ/xử tiên khiết giai tận ，tứ uẩn minh hiển sắc tướng thư huy ，bình đẳng vô úy liễu tri tiến chỉ ，bổn thức tự chứng thắng nhân uẩn tụ 。bỉ bỉ sắc tướng thân thể như thị ，hà phụ tăng thượng biên tế hữu lực ，thị xứ bố thí tâm tịnh vi bổn ，thử đại Bồ-tát ái lạc ư thị 。liễu tri thanh tướng thính văn hữu lực ，bỉ thật tịnh tâm năng hoại tham dục ，thanh tịnh thắng lực tiến/tấn tu thắng hành ，phương sở vô động Thiên biến vô dĩ 。 云何調伏禪那寂靜？如是聖道功用廣大，增上了知如是寂靜，圓滿邊際煩惱遠離，有情邊際無越六道，成就寂默唯憑智慧，如是遷變善因止息，解脫無諍障染遠離。 vân hà điều phục Thiền-na tịch tĩnh ？như thị Thánh đạo công dụng quảng đại ，tăng thượng liễu tri như thị tịch tĩnh ，viên mãn biên tế phiền não viễn ly ，hữu tình biên tế vô việt lục đạo ，thành tựu tịch mặc duy bằng trí tuệ ，như thị Thiên biến thiện nhân chỉ tức ，giải thoát vô tránh chướng nhiễm viễn ly 。 云何聲相聽聞義利？智慧無量聖力推求，摩訶薩埵是大有情，悲導運載平等聞持，寂靜和合鈍染止息。真實教誨暗慢悉除，調伏楚毒勝義無倒，悲愍發生善妙聲相，意地希欲大有情義。彼彼發趣荷負邊際，不壞勝因根本祕藏，愚癡根本有情顛倒，聚落方所地遠難赴。十善有情七眾奔附，生靈止息增上為義，圓滿聽聞施行邊際，名稱廣大荷負無乏。殊勝義利有情調伏，行施鮮潔塵垢無染，勝因有力如空無礙，清淨因行本來無縛。解脫根本力用清淨，梵行廣大飢渴止息，知見調伏精嚴無替，希求淨施聞持有力。意地積集無倒真實，圓滿聽聞因力廣大，運載有情障染遠離，楚毒無施圓滿勝義。寂靜聽聞縛因捨離，清淨運載一合祕密，是處菩薩增上趣求，清淨之眾自在具足聞持無慢，如是無有遷變繫縛。增上趣求根本殊勝，諍訟止息清淨教誨，悲導運用勝義修作。 vân hà thanh tướng thính văn nghĩa lợi ？trí tuệ vô lượng Thánh lực thôi cầu ，Ma-ha Tát-đỏa thị Đại hữu tình ，bi đạo vận tái bình đẳng văn trì ，tịch tĩnh hòa hợp độn nhiễm chỉ tức 。chân thật giáo hối ám mạn tất trừ ，điều phục sở độc thắng nghĩa vô đảo ，bi mẫn phát sanh thiện diệu thanh tướng ，ý địa hy dục Đại hữu tình nghĩa 。bỉ bỉ phát thú hà phụ biên tế ，bất hoại thắng nhân căn bản bí tạng ，ngu si căn bản hữu tình điên đảo ，tụ lạc phương sở địa viễn nạn/nan phó 。Thập thiện hữu tình thất chúng bôn phụ ，sanh linh chỉ tức tăng thượng vi nghĩa ，viên mãn thính văn thí hạnh/hành/hàng biên tế ，danh xưng quảng đại hà phụ vô phạp 。thù thắng nghĩa lợi hữu tình điều phục ，hạnh/hành/hàng thí tiên khiết trần cấu vô nhiễm ，thắng nhân hữu lực như không vô ngại ，thanh tịnh nhân hành bản lai vô phược 。giải thoát căn bản lực dụng thanh tịnh ，phạm hạnh quảng đại cơ khát chỉ tức ，tri kiến điều phục tinh nghiêm vô thế ，hy cầu tịnh thí văn trì hữu lực 。ý địa tích tập vô đảo chân thật ，viên mãn thính văn nhân lực quảng đại ，vận tái hữu tình chướng nhiễm viễn ly ，sở độc vô thí viên mãn thắng nghĩa 。tịch tĩnh thính văn phược nhân xả ly ，thanh tịnh vận tái nhất hợp bí mật ，thị xứ Bồ Tát tăng thượng thú cầu ，thanh tịnh chi chúng tự tại cụ túc văn trì vô mạn ，như thị vô hữu Thiên biến hệ phược 。tăng thượng thú cầu căn bản thù thắng ，tranh tụng chỉ tức thanh tịnh giáo hối ，bi đạo vận dụng thắng nghĩa tu tác 。 云何獲得？云何趣求？清淨布施隨順止息，無有我法圓滿寂靜，憂苦煩惱善淨能離。 vân hà hoạch đắc ？vân hà thú cầu ？thanh tịnh bố thí tùy thuận chỉ tức ，vô hữu ngã pháp viên mãn tịch tĩnh ，ưu khổ phiền não thiện tịnh năng ly 。 云何損減淨法無因？是處丈夫趣向真實，隨順名相調伏諍訟，無因貪欲普行布施。 vân hà tổn giảm tịnh Pháp vô nhân ？thị xứ trượng phu thú hướng chân thật ，tùy thuận danh tướng điều phục tranh tụng ，vô nhân tham dục phổ hạnh/hành/hàng bố thí 。 云何遷變化生為上？淨妙鮮潔彼因施戒，增上獲得最上無怖，安靜止息勝義寂靜，無災禍眾無楚毒眾。本來自性清淨祕密，學地調伏寂靜邊際，善因自性根本止息，正理施為知見有力。諍訟相貌凡夫我縛，顛倒希求本來自性，煩惱之因我見纏縛，是處情類發起語言。是處云何生靈捨離？其數有千怖畏無已，清淨誨示慧解發生，繫縛之因苦惱無壞。布施普周如空平等，如是進修殊勝可獲，煩惱調伏諍訟無已，根本智行發起無邊。生靈戀慕依附如是，遷變影像是大有情，悲戀生靈憂苦無捨，平等隨順調伏有情。紊亂不生教誨如是，暗慢遠離寂靜語言，制度可愛應器施設，有情無廢善哉無畏。調伏運載審諦殊勝，聽聞真實天帝埀化，無諍為本自在勢力屈伸所用，瀑流染法熱惱邊際，破壞染因力用安靜，我慢增上勝義止息。和合修行安住無動，趣求勝因自在修作，善妙方所無能捨離，布施邊際無諍訟處。是處彼實無倒崇修，大丈夫相悲導生靈，明白安住思惟荷負極難整濟，如是災難增上處所，圓滿無動力用增上，愛樂遷移無希安住，淨行無修垢染安替。 vân hà Thiên biến hóa sanh vi thượng ？tịnh diệu tiên khiết bỉ nhân thí giới ，tăng thượng hoạch đắc tối thượng vô bố/phố ，an tĩnh chỉ tức thắng nghĩa tịch tĩnh ，vô tai họa chúng vô sở độc chúng 。bản lai tự tánh thanh tịnh bí mật ，học địa điều phục tịch tĩnh biên tế ，thiện nhân tự tánh căn bản chỉ tức ，chánh lý thí vi tri kiến hữu lực 。tranh tụng tướng mạo phàm phu ngã phược ，điên đảo hy cầu bản lai tự tánh ，phiền não chi nhân ngã kiến triền phược ，thị xứ Tình loại phát khởi ngữ ngôn 。thị xứ vân hà sanh linh xả ly ？kỳ số hữu thiên bố úy vô dĩ ，thanh tịnh hối thị tuệ giải phát sanh ，hệ phược chi nhân khổ não vô hoại 。bố thí phổ châu như không bình đẳng ，như thị tiến/tấn tu thù thắng khả hoạch ，phiền não điều phục tranh tụng vô dĩ ，căn bổn trí hạnh/hành/hàng phát khởi vô biên 。sanh linh luyến mộ y phụ như thị ，Thiên biến ảnh tượng thị Đại hữu tình ，bi luyến sanh linh ưu khổ vô xả ，bình đẳng tùy thuận điều phục hữu tình 。vặn loạn bất sanh giáo hối như thị ，ám mạn viễn ly tịch tĩnh ngữ ngôn ，chế độ khả ái ưng khí thí thiết ，hữu tình vô phế Thiện tai vô úy 。điều phục vận tái thẩm đế thù thắng ，thính văn chân thật Thiên đế 埀hóa ，vô tránh vi bổn tự tại thế lực khuất thân sở dụng ，bộc lưu nhiễm pháp nhiệt não biên tế ，phá hoại nhiễm nhân lực dụng an tĩnh ，ngã mạn tăng thượng thắng nghĩa chỉ tức 。hòa hợp tu hành an trụ vô động ，thú cầu thắng nhân tự tại tu tác ，thiện diệu phương sở vô năng xả ly ，bố thí biên tế vô tránh tụng xứ/xử 。thị xứ bỉ thật vô đảo sùng tu ，đại trượng phu tướng bi đạo sanh linh ，minh bạch an trụ tư tánh hà phụ cực nạn chỉnh tế ，như thị tai nạn tăng thượng xứ sở ，viên mãn vô động lực dụng tăng thượng ，ái lạc Thiên di vô hy an trụ ，tịnh hạnh vô tu cấu nhiễm an thế 。 云何病患災禍誠實？寂靜祕密力用可止。 vân hà bệnh hoạn tai họa thành thật ？tịch tĩnh bí mật lực dụng khả chỉ 。 云何顛倒暗鈍因深？增盛繫縛纏蓋何止，煩惱之本無由傾動，慢類癡迷增上難止，纏縛難解須憑聖力。染縛相貌制遏無已，靜住修崇教導可勉，造作垢穢力用難捨，障重功深極難懺謝。如此苦楚穢業成就，無倒修持靜住止寂，棄背飢渴勝義圓滿，荷負遠劫調伏生類。力用無邊聖道如是，種子現行發生有地，清淨教法趣求獲得，圓滿勝義靜住無縛。根本力用寂靜調伏，隨順瀑流遷變真實，病難支分了知無實，布施眾生獲得安靜。遺形支分了知淨意，處無顛倒義利可重，善法相應自在安住，我見增上苦惱和合。能壞貪欲作業清淨，時分聽聞正理發生，恐怖無因想念可勉，根本荷負清淨有力。有情煩惱修何法離？彼處自性福德甚大，如是邊際勝義之本，悲愍群生以此為則，不壞勝義有情可依。意地真實相貌之本，處所有邊平等調伏，損壞方所無能止息，房舍不安心由有在。自在發生定慧可依，影像遷變法性無動，世間平等凡聖依此，崇修邊際無法可得。剎塵之量功德無邊，隨順愛欲無契於善，善哉方所多種相貌，淨妙修絹無念于是。常思荷負濟苦無息，屈伸相資唯懷於此，是處廣大發起悲導，興心自在寂靜真實，煩惱施為梵行可止。作業邊際剎帝利本，彼修如是無倒有力，十善功能群生仰重，供具施設微妙難得，纏縛垢穢諍訟止息。誠實可愛法性為本，如蓮出水鮮潔微妙，澹靜澄瑩纖塵無已，布施希求嚴麗若此。彼彼縛法顛倒災禍，障染我見功用難制，善淨有力真實勝因，名色止寂塵垢方盡。我慢真實倒染無義，染慧纏縛真實遷變，相狀顛倒染因不已，自在繫纏增長諍訟，邊際造業教誨息除。彼去來業果報先後，聖道起時惡業便斷，具足聞持有情平等，彼彼處所清淨殊勝。根本聖道染障止息，發起淨因了知真實，塵垢諍訟進修已除，解脫障染增上無怖，顛倒增上隨生諍訟，正理教授發生勝義。 vân hà điên đảo ám độn nhân thâm ？tăng thịnh hệ phược triền cái hà chỉ ，phiền não chi bản vô do khuynh động ，mạn loại si mê tăng thượng nạn/nan chỉ ，triền phược nạn/nan giải tu bằng Thánh lực 。nhiễm phược tướng mạo chế át vô dĩ ，tĩnh trụ/trú tu sùng giáo đạo khả miễn ，tạo tác cấu uế lực dụng nạn/nan xả ，chướng trọng công thâm cực nạn sám tạ 。như thử khổ sở uế nghiệp thành tựu ，vô đảo tu trì tĩnh trụ/trú chỉ tịch ，khí bối cơ khát thắng nghĩa viên mãn ，hà phụ viễn kiếp điều phục sanh loại 。lực dụng vô biên Thánh đạo như thị ，chủng tử hiện hành phát sanh hữu địa ，thanh tịnh giáo pháp thú cầu hoạch đắc ，viên mãn thắng nghĩa tĩnh trụ/trú vô phược 。căn bản lực dụng tịch tĩnh điều phục ，tùy thuận bộc lưu Thiên biến chân thật ，bệnh nạn/nan chi phần liễu tri vô thật ，bố thí chúng sanh hoạch đắc an tĩnh 。di hình chi phần liễu tri tịnh ý ，xứ/xử vô điên đảo nghĩa lợi khả trọng ，thiện Pháp tướng ứng tự tại an trụ ，ngã kiến tăng thượng khổ não hòa hợp 。năng hoại tham dục tác nghiệp thanh tịnh ，thời phần thính văn chánh lý phát sanh ，khủng bố vô nhân tưởng niệm khả miễn ，căn bản hà phụ thanh tịnh hữu lực 。hữu tình phiền não tu hà Pháp ly ？bỉ xứ tự tánh phước đức thậm đại ，như thị biên tế thắng nghĩa chi bổn ，bi mẫn quần sanh dĩ thử vi tức ，bất hoại thắng nghĩa hữu tình khả y 。ý địa chân thật tướng mạo chi bổn ，xứ sở hữu biên bình đẳng điều phục ，tổn hoại phương sở vô năng chỉ tức ，phòng xá bất an tâm do hữu tại 。tự tại phát sanh định Huệ Khả y ，ảnh tượng Thiên biến pháp tánh vô động ，thế gian bình đẳng phàm Thánh y thử ，sùng tu biên tế vô Pháp khả đắc 。sát trần chi lượng công đức vô biên ，tùy thuận ái dục vô khế ư thiện ，Thiện tai phương sở đa chủng tướng mạo ，tịnh diệu tu quyên vô niệm vu thị 。thường tư hà phụ tế khổ vô tức ，khuất thân tướng tư duy hoài ư thử ，thị xứ quảng đại phát khởi bi đạo ，hưng tâm tự tại tịch tĩnh chân thật ，phiền não thí vi phạm hạnh khả chỉ 。tác nghiệp biên tế Sát-đế lợi bổn ，bỉ tu như thị vô đảo hữu lực ，Thập thiện công năng quần sanh ngưỡng trọng ，cung cụ thí thiết vi diệu nan đắc ，triền phược cấu uế tranh tụng chỉ tức 。thành thật khả ái pháp tánh vi bổn ，như liên xuất thủy tiên khiết vi diệu ，đạm tĩnh trừng oánh tiêm trần vô dĩ ，bố thí hy cầu nghiêm lệ nhược/nhã thử 。bỉ bỉ phược Pháp điên đảo tai họa ，chướng nhiễm ngã kiến công dụng nạn/nan chế ，thiện tịnh hữu lực chân thật thắng nhân ，danh sắc chỉ tịch trần cấu phương tận 。ngã mạn chân thật đảo nhiễm vô nghĩa ，nhiễm tuệ triền phược chân thật Thiên biến ，tướng trạng điên đảo nhiễm nhân bất dĩ ，tự tại hệ triền tăng trưởng tranh tụng ，biên tế tạo nghiệp giáo hối tức trừ 。bỉ khứ lai nghiệp quả báo tiên hậu ，Thánh đạo khởi thời ác nghiệp tiện đoạn ，cụ túc văn trì hữu tình bình đẳng ，bỉ bỉ xứ sở thanh tịnh thù thắng 。căn bản Thánh đạo nhiễm chướng chỉ tức ，phát khởi tịnh nhân liễu tri chân thật ，trần cấu tranh tụng tiến/tấn tu dĩ trừ ，giải thoát chướng nhiễm tăng thượng vô bố/phố ，điên đảo tăng thượng tùy sanh tranh tụng ，chánh lý giáo thọ/thụ phát sanh thắng nghĩa 。 云何淨施海眾應器？勝義根相歡樂自在，我慢不生梵行清淨，解脫增修障染能離，有情福報淨施為因。諸天淨妙了知因勝，邊際真實祕藏常寂，世間之法有散壞義，如是梵行自性澄靜。我見廣大計執無邊，熱惱諍訟障染難屈，身體苦受想念無已，執持雜染不知師恩。殊勝生起誠實無倒，如雲普廕熱惱不生，如是調伏進修遠離，勝乘真實染倒止息。殊勝義利支分有力，進修勝行去除垢染，清淨無欲善妙止息，調伏意地發生布施。和合止息顛倒已亡，勝義誠諦自性了知，垢染纏蓋天趣暫止，寂靜邊際自性無畏。聽聞誠實塵垢遠離，增上力用運載時分，過去種種染淨布施，修行無純受果間雜。善趣果報寂靜修持，圓滿真實自在有力，無倒修善屈伸有益，不壞如如止寂無修。顛倒希求災禍之本，纏蓋可畏沒溺難出，慳貪熾盛怨親無已，解脫相狀如蓮散壞。增上殊勝清淨有力，行蘊增上遷流為義，戒香芬馥善妙可愛，修崇處所增上嚴潔。動轉希求清淨教誨，彼我繫縛顛倒修行，和合自在寂靜皆息，飲食遷變心淨修設。力用止息善因調伏，善清淨法自性根本，時分養育果報殊勝，具足聞持勝義無畏。國界寂靜邊方止息，布施自性慳貪已離，淨妙無怖可獲如是。十善行中布施為本，九到彼岸次第發生，是處丈夫求息諍訟，恐怖惡行發起真實。時分義邊一合所在，造作相貌寂靜如是，我見廣大煩惱之本，身體自性究竟不堅。無上邊際覺位方得，法性止寂了不可得，荷負不違接誘生類，殊勝真實上妙教誨。彼處自在清淨邊際，圓滿無畏色相鮮淨，上妙吉祥遠離作業，趣向力用法性如空。離怖畏相十種業道，是處云何自在無怖？根本福業無倒真實，聖言量說如靜住法離喧煩義，垢染諍訟依色為本，寂靜之法捨塵勞義。教誨無倒善淨為因，無垢穢行盡顛倒染，清淨布施濟益如是，運載平等離一合相。真實造作希求行施，自在力用制度調伏，如彼時分天趣長遠，清淨相狀澄瑩如月，損減顛倒勝義成就，不壞如空遷變止息。如是調伏染慧邊際，彼天變易淨妙之本，善靜祕密無慢等相，真實增上聽聞無壞。常行施行無倒邊際，清淨增上毒藥喧諍，倒染邊際所處驚畏如刃舐蜜。遷變根本諍訟增上，國界所損妙善安住，具足聞持一合相貌，清淨止寂色相增上。勝義無倒時分遠離，過去了知災禍相貌，飢荒所逼飲食全虧，有情善因淨妙增上，行施無喧寂靜施設。上妙有力遷變殊勝，病患誠實息而復增，顛倒怖畏憂苦轉多，患難無時發歇無替，瀑流煩惱起滅復生，布施力用傾心無悋。 vân hà tịnh thí hải chúng ưng khí ？thắng nghĩa căn tướng hoan lạc tự tại ，ngã mạn bất sanh phạm hạnh thanh tịnh ，giải thoát tăng tu chướng nhiễm năng ly ，hữu tình phước báo tịnh thí vi nhân 。chư Thiên tịnh diệu liễu tri nhân thắng ，biên tế chân thật bí tạng thường tịch ，thế gian chi pháp hữu tán hoại nghĩa ，như thị phạm hạnh tự tánh trừng tĩnh 。ngã kiến quảng đại kế chấp vô biên ，nhiệt não tranh tụng chướng nhiễm nạn/nan khuất ，thân thể khổ thọ tưởng niệm vô dĩ ，chấp trì tạp nhiễm bất tri sư ân 。thù thắng sanh khởi thành thật vô đảo ，như vân phổ ấm nhiệt não bất sanh ，như thị điều phục tiến/tấn tu viễn ly ，thắng thừa chân thật nhiễm đảo chỉ tức 。thù thắng nghĩa lợi chi phần hữu lực ，tiến/tấn tu thắng hành khứ trừ cấu nhiễm ，thanh tịnh vô dục thiện diệu chỉ tức ，điều phục ý địa phát sanh bố thí 。hòa hợp chỉ tức điên đảo dĩ vong ，thắng nghĩa thành đế tự tánh liễu tri ，cấu nhiễm triền cái thiên thú tạm chỉ ，tịch tĩnh biên tế tự tánh vô úy 。thính văn thành thật trần cấu viễn ly ，tăng thượng lực dụng vận tái thời phần ，quá khứ chủng chủng nhiễm tịnh bố thí ，tu hành vô thuần thọ quả gian tạp 。thiện thú quả báo tịch tĩnh tu trì ，viên mãn chân thật tự tại hữu lực ，vô đảo tu thiện khuất thân hữu ích ，bất hoại như như chỉ tịch vô tu 。điên đảo hy cầu tai họa chi bổn ，triền cái khả úy một nịch nạn/nan xuất ，xan tham sí thịnh oán thân vô dĩ ，giải thoát tướng trạng như liên tán hoại 。tăng thượng thù thắng thanh tịnh hữu lực ，hành uẩn tăng thượng thiên lưu vi nghĩa ，giới hương phân phức thiện diệu khả ái ，tu sùng xứ sở tăng thượng nghiêm khiết 。động chuyển hy cầu thanh tịnh giáo hối ，bỉ ngã hệ phược điên đảo tu hành ，hòa hợp tự tại tịch tĩnh giai tức ，ẩm thực Thiên biến tâm tịnh tu thiết 。lực dụng chỉ tức thiện nhân điều phục ，thiện thanh tịnh pháp tự tánh căn bản ，thời phần dưỡng dục quả báo thù thắng ，cụ túc văn trì thắng nghĩa vô úy 。quốc giới tịch tĩnh biên phương chỉ tức ，bố thí tự tánh xan tham dĩ ly ，tịnh diệu vô bố/phố khả hoạch như thị 。Thập thiện hạnh/hành/hàng trung bố thí vi bổn ，cửu đáo bỉ ngạn thứ đệ phát sanh ，thị xứ trượng phu cầu tức tranh tụng ，khủng bố ác hành phát khởi chân thật 。thời phần nghĩa biên nhất hợp sở tại ，tạo tác tướng mạo tịch tĩnh như thị ，ngã kiến quảng đại phiền não chi bổn ，thân thể tự tánh cứu cánh bất kiên 。vô thượng biên tế giác vị phương đắc ，pháp tánh chỉ tịch liễu bất khả đắc ，hà phụ bất vi tiếp dụ sanh loại ，thù thắng chân thật thượng diệu giáo hối 。bỉ xứ tự tại thanh tịnh biên tế ，viên mãn vô úy sắc tướng tiên tịnh ，thượng diệu cát tường viễn ly tác nghiệp ，thú hướng lực dụng pháp tánh như không 。ly bố úy tướng thập chủng nghiệp đạo ，thị xứ vân hà tự tại vô bố/phố ？căn bản phước nghiệp vô đảo chân thật ，Thánh ngôn lượng thuyết như tĩnh trụ pháp ly huyên phiền nghĩa ，cấu nhiễm tranh tụng y sắc vi bổn ，tịch tĩnh chi Pháp xả trần lao nghĩa 。giáo hối vô đảo thiện tịnh vi nhân ，vô cấu uế hạnh/hành/hàng tận điên đảo nhiễm ，thanh tịnh bố thí tế ích như thị ，vận tái bình đẳng ly nhất hợp tướng 。chân thật tạo tác hy cầu hạnh/hành/hàng thí ，tự tại lực dụng chế độ điều phục ，như bỉ thời phần thiên thú trường/trưởng viễn ，thanh tịnh tướng trạng trừng oánh như nguyệt ，tổn giảm điên đảo thắng nghĩa thành tựu ，bất hoại như không Thiên biến chỉ tức 。như thị điều phục nhiễm tuệ biên tế ，bỉ Thiên biến dịch tịnh diệu chi bổn ，thiện tĩnh bí mật vô mạn đẳng tướng ，chân thật tăng thượng thính văn vô hoại 。thường hạnh/hành/hàng thí hạnh/hành/hàng vô đảo biên tế ，thanh tịnh tăng thượng độc dược huyên tránh ，đảo nhiễm biên tế sở xứ/xử kinh úy như nhận thỉ mật 。Thiên biến căn bản tranh tụng tăng thượng ，quốc giới sở tổn diệu thiện an trụ ，cụ túc văn trì nhất hợp tướng mạo ，thanh tịnh chỉ tịch sắc tướng tăng thượng 。thắng nghĩa vô đảo thời phần viễn ly ，quá khứ liễu tri tai họa tướng mạo ，cơ hoang sở bức ẩm thực toàn khuy ，hữu tình thiện nhân tịnh diệu tăng thượng ，hạnh/hành/hàng thí vô huyên tịch tĩnh thí thiết 。thượng diệu hữu lực Thiên biến thù thắng ，bệnh hoạn thành thật tức nhi phục tăng ，điên đảo bố úy ưu khổ chuyển đa ，hoạn nạn/nan vô thời phát hiết vô thế ，bộc lưu phiền não khởi diệt phục sanh ，bố thí lực dụng khuynh tâm vô lẫn 。 云何學地制約教誡？力用荷負恐畏息除，染倒根本煩惱復增，色相愛慕貪婪無已，德行崇修勝因可貴。不壞自性遠離三箭，布施發生十到彼岸，清淨教誨賢哉義利，纏蓋如流相貌等空。我見增上為煩惱本，彼造業行善妙修施，清淨有力增上因行，根本寂靜發生勝義。飢渴真實無修施行，尊貴增上持戒方得，果報殊勝愍物能成，有情時分供養修崇。真實造作進修祕行，是處邊際淨妙有力，瀑流如是隨順止息，纏蓋諍訟聽聞除遣。我慢增上欺輕慠逸，諍訟災禍調伏止息，意地發生寂靜增上，修治行施種種亡相，除滅煩惱真實力用。有情名色別報功德，倒染我法寂滅遠離，能壞貪欲倒染皆盡，身體邊際清淨力用。求彼我見暗慢悉除，愛樂平等究竟隨順，聚落豐盈殊勝清淨，增上無怖運載發生。施寂靜因止流轉相，無緣生處殊勝義利，身相欲貪造修真實，增上瀑流力用遷變，施設運載懺謝前愆。如是教誨無運載功，求修施行興修供具，聞持具足祕藏真實，瀑流驚畏變動如是。是處希求有情邊際，垢穢真實邊方諍訟，恐懼遷變速修施行，隨順愛樂真實修作，顛倒垢染驚懼終盡。有情移轉無越六道，繫縛遷流施設相貌，修十善因感人天報，彼時分邊運載止息。彼天勝義無壞因相，憂苦自性煩惱發生，我見本縛纏蓋多種，如是了知清淨調伏。如來圓滿無等力用，聽聞修作賢善功德，布施圓滿勝義邊際，如是賢善了知自性。制度趣求殊勝如此，恐畏顛倒善淨調伏，寂靜修施發趣如是，如來祕藏無等為義。圓滿無倒離影像義，遷移瀑流憑聖言量，分別運載平等發生，進修無畏作業增上。暗鈍具足顛倒增修，彼清淨處修誠實行，自在進修十種勝利，如是增上淨妙神足，獲得不壞慧香清淨。 vân hà học địa chế ước giáo giới ？lực dụng hà phụ khủng úy tức trừ ，nhiễm đảo căn bản phiền não phục tăng ，sắc tướng ái mộ tham lam vô dĩ ，đức hạnh/hành/hàng sùng tu thắng nhân khả quý 。bất hoại tự tánh viễn ly tam tiến ，bố thí phát sanh thập đáo bỉ ngạn ，thanh tịnh giáo hối hiền tai nghĩa lợi ，triền cái như lưu tướng mạo đẳng không 。ngã kiến tăng thượng vi phiền não bổn ，bỉ tạo nghiệp hạnh/hành/hàng thiện diệu tu thí ，thanh tịnh hữu lực tăng thượng nhân hành ，căn bản tịch tĩnh phát sanh thắng nghĩa 。cơ khát chân thật vô tu thí hạnh/hành/hàng ，tôn quý tăng thượng trì giới phương đắc ，quả báo thù thắng mẫn vật năng thành ，hữu tình thời phần cúng dường tu sùng 。chân thật tạo tác tiến/tấn tu bí hạnh/hành/hàng ，thị xứ biên tế tịnh diệu hữu lực ，bộc lưu như thị tùy thuận chỉ tức ，triền cái tranh tụng thính văn trừ khiển 。ngã mạn tăng thượng khi khinh ngạo dật ，tranh tụng tai họa điều phục chỉ tức ，ý địa phát sanh tịch tĩnh tăng thượng ，tu trì hạnh/hành/hàng thí chủng chủng vong tướng ，trừ diệt phiền não chân thật lực dụng 。hữu tình danh sắc biệt báo công đức ，đảo nhiễm ngã pháp tịch diệt viễn ly ，năng hoại tham dục đảo nhiễm giai tận ，thân thể biên tế thanh tịnh lực dụng 。cầu bỉ ngã kiến ám mạn tất trừ ，ái lạc bình đẳng cứu cánh tùy thuận ，tụ lạc phong doanh thù thắng thanh tịnh ，tăng thượng vô bố/phố vận tái phát sanh 。thí tịch tĩnh nhân chỉ lưu chuyển tướng ，vô duyên sanh xứ thù thắng nghĩa lợi ，thân tướng dục tham tạo tu chân thật ，tăng thượng bộc lưu lực dụng Thiên biến ，thí thiết vận tái sám tạ tiền khiên 。như thị giáo hối vô vận tái công ，cầu tu thí hạnh/hành/hàng hưng tu cung cụ ，văn trì cụ túc bí tạng chân thật ，bộc lưu kinh úy biến động như thị 。thị xứ hy cầu hữu tình biên tế ，cấu uế chân thật biên phương tranh tụng ，khủng cụ Thiên biến tốc tu thí hạnh/hành/hàng ，tùy thuận ái lạc chân thật tu tác ，điên đảo cấu nhiễm Kinh cụ chung tận 。hữu tình di chuyển vô việt lục đạo ，hệ phược thiên lưu thí thiết tướng mạo ，tu thập thiện nhân cảm nhân thiên báo ，bỉ thời phần biên vận tái chỉ tức 。bỉ Thiên thắng nghĩa vô hoại nhân tướng ，ưu khổ tự tánh phiền não phát sanh ，ngã kiến bổn phược triền cái đa chủng ，như thị liễu tri thanh tịnh điều phục 。Như Lai viên mãn vô đẳng lực dụng ，thính văn tu tác hiền thiện công đức ，bố thí viên mãn thắng nghĩa biên tế ，như thị hiền thiện liễu tri tự tánh 。chế độ thú cầu thù thắng như thử ，khủng úy điên đảo thiện tịnh điều phục ，tịch tĩnh tu thí phát thú như thị ，Như Lai bí tạng vô đẳng vi nghĩa 。viên mãn vô đảo ly ảnh tượng nghĩa ，Thiên di bộc lưu bằng Thánh ngôn lượng ，phân biệt vận tái bình đẳng phát sanh ，tiến/tấn tu vô úy tác nghiệp tăng thượng 。ám độn cụ túc điên đảo tăng tu ，bỉ thanh tịnh xứ/xử tu thành thật hạnh/hành/hàng ，tự tại tiến/tấn tu thập chủng thắng lợi ，như thị tăng thượng tịnh diệu thần túc ，hoạch đắc bất hoại tuệ hương thanh tịnh 。 菩薩本生鬘論卷第十四 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ thập tứ 菩薩本生鬘論卷第十五 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ thập ngũ 聖勇菩薩等造 Thánh dũng Bồ Tát đẳng tạo 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯 tống Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh đồng dịch Kinh phạm tài Đại sư thiệu đức tuệ tuân đẳng phụng 　chiếu dịch 菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義次第三十。發生施義菩提勝因，清淨覺慧默靜能離，本修制度忍行寂靜梵行調伏，三災運載十善能離，吉祥勝定趣向發生，了知時分聚落平等殊勝所在聽聞了知，所謂聽聞菩薩真實，根本相貌邊際福德。勝義力用本自無生，道德圓滿清淨誨示，我見造業貪愛隨生，智慧吉祥平等普濟。垢穢不生解脫清淨，彼實道行恐畏止息，根本染諍愛戀難捨，身、語、意十業道隨生，增上寂靜盡顛倒染，月滿清涼鑑照如是。我慢邊際作用無時，善靜止息聞持具足，勝義眼根發生見用，世間相狀體性不堅，慢等根因一切無實，發生勝義能盡飢荒，病惱因緣相狀驚畏，乃至希奇變動無有。尸羅清淨聽聞真實，慢類因緣隨順生起，染因流轉發生災難，造作根本勝乘能離。趣求聞持增上布施，垢染勢力顛倒繫縛，清淨難得處所安靜，月滿當空無幽不燭。自在止息塵垢遠離，世間虛幻究竟不堅，賢善之法有情調伏，生起之處誠實安靜。纏蓋之本運動遷移，愛樂自性無諍為上，不壞染性崇敬恭肅，增上荷負發生殊勝。是處云何我我增上？自性纏蓋心法相應，真實力用相貌皆息，意地無智勝因不生，顛倒垢染災熱熾盛。雜染自性諍訟之本，欲貪相狀患難成就，移轉取捨種性不定，進蜜取法物成命盡，發趣顛倒縛因驚懼。增上止息安樂殊勝，意地清淨倒染不生，煩惱纏縛善修調伏，力能運載增上行施。我見因緣聖道可除，崇修義利淨妙無垢，真實邊際布施崇修，意發勝因荷負根本。遷變調伏聞持無倒，心法殊勝愛戀無止，作業災禍障難多種，纖毫障染微細難斷，非想第九與聖相鄰，究竟處所聖因方斷。遷移相貌勢力皆盡，彼名色相運用增修，自在處邊驚畏不已，喧靜廣大梵行止息。煩惱作業發起變動，瀑流染惡顛倒齊生，真實纏縛希求止息，大有情類隨順進修，福德誠諦發生勝義。作業災禍我見為因，意地增長多種慢行，如是時分梵行除息，聽聞行施清淨果利。真實勝因自在發生，勝義自性纏蓋遮閉，了知誠實勝義因處，了知放逸廣大邊際，了知楚毒損害相貌，發生寂靜智慧邊際，清淨布施雜染遠離。過去遷變聚落所在，是處真實苦毒捨離，四蘊名名染淨皆攝，增上希求力用施為。天趣有情淨妙修施，究竟真實遠離染障，造作垢穢諍訟增盛，圓滿進修施行清淨，慧解增上隨順力用，精進布施荷負力能，運載損減究竟功德，如是邊際止在於此。恐畏纏蓋進修調伏，誠諦祕密印相圓滿，無邊處所不壞施為，善相力能怖畏遠離。天報獲得長遠時分，力用邊際清淨自性，是處增上瀑流損壞，隨順調伏究竟行施。 Bồ Tát thí hạnh/hành/hàng trang nghiêm Tôn-Giả hộ quốc bản sanh chi nghĩa thứ đệ tam thập 。phát sanh thí nghĩa Bồ-đề thắng nhân ，thanh tịnh giác tuệ mặc tĩnh năng ly ，bổn tu chế độ nhẫn hạnh/hành/hàng tịch tĩnh phạm hạnh điều phục ，tam tai vận tái thập thiện năng ly ，cát tường thắng định thú hướng phát sanh ，liễu tri thời phần tụ lạc bình đẳng thù thắng sở tại thính văn liễu tri ，sở vị thính văn Bồ Tát chân thật ，căn bản tướng mạo biên tế phước đức 。thắng nghĩa lực dụng bổn tự vô sanh ，đạo đức viên mãn thanh tịnh hối thị ，ngã kiến tạo nghiệp tham ái tùy sanh ，trí tuệ cát tường bình đẳng phổ tế 。cấu uế bất sanh giải thoát thanh tịnh ，bỉ thật đạo hạnh/hành/hàng khủng úy chỉ tức ，căn bản nhiễm tránh ái luyến nạn/nan xả ，thân 、ngữ 、ý thập nghiệp đạo tùy sanh ，tăng thượng tịch tĩnh tận điên đảo nhiễm ，Nguyệt mãn thanh lương giám chiếu như thị 。ngã mạn biên tế tác dụng vô thời ，thiện tĩnh chỉ tức văn trì cụ túc ，thắng nghĩa nhãn căn phát sanh kiến dụng ，thế gian tướng trạng thể tánh bất kiên ，mạn đẳng căn nhân nhất thiết vô thật ，phát sanh thắng nghĩa năng tận cơ hoang ，bệnh não nhân duyên tướng trạng kinh úy ，nãi chí hy kì biến động vô hữu 。thi-la thanh tịnh thính văn chân thật ，mạn loại nhân duyên tùy thuận sanh khởi ，nhiễm nhân lưu chuyển phát sanh tai nạn ，tạo tác căn bản thắng thừa năng ly 。thú cầu văn trì tăng thượng bố thí ，cấu nhiễm thế lực điên đảo hệ phược ，thanh tịnh nan đắc xứ sở an tĩnh ，Nguyệt mãn đương không vô u bất chúc 。tự tại chỉ tức trần cấu viễn ly ，thế gian hư huyễn cứu cánh bất kiên ，hiền thiện chi pháp hữu Tình điều phục ，sanh khởi chi xứ/xử thành thật an tĩnh 。triền cái chi bổn vận động Thiên di ，ái lạc tự tánh vô tránh vi thượng ，bất hoại nhiễm tánh sùng kính cung túc ，tăng thượng hà phụ phát sanh thù thắng 。thị xứ vân hà ngã ngã tăng thượng ？tự tánh triền cái tâm Pháp tướng ứng ，chân thật lực dụng tướng mạo giai tức ，ý địa vô trí thắng nhân bất sanh ，điên đảo cấu nhiễm tai nhiệt sí thịnh 。tạp nhiễm tự tánh tranh tụng chi bổn ，dục tham tướng trạng hoạn nạn/nan thành tựu ，di chuyển thủ xả chủng tánh bất định ，tiến/tấn mật thủ Pháp vật thành mạng tận ，phát thú điên đảo phược nhân Kinh cụ 。tăng thượng chỉ tức an lạc thù thắng ，ý địa thanh tịnh đảo nhiễm bất sanh ，phiền não triền phược thiện tu điều phục ，lực năng vận tái tăng thượng hạnh/hành/hàng thí 。ngã kiến nhân duyên Thánh đạo khả trừ ，sùng tu nghĩa lợi tịnh diệu vô cấu ，chân thật biên tế bố thí sùng tu ，ý phát thắng nhân hà phụ căn bản 。Thiên biến điều phục văn trì vô đảo ，tâm Pháp thù thắng ái luyến vô chỉ ，tác nghiệp tai họa chướng nạn/nan đa chủng ，tiêm hào chướng nhiễm vi tế nạn/nan đoạn ，phi tưởng đệ cửu dữ Thánh tướng lân ，cứu cánh xứ sở Thánh nhân phương đoạn 。Thiên di tướng mạo thế lực giai tận ，bỉ danh sắc tướng vận dụng tăng tu ，tự tại xứ/xử biên kinh úy bất dĩ ，huyên tĩnh quảng đại phạm hạnh chỉ tức 。phiền não tác nghiệp phát khởi biến động ，bộc lưu nhiễm ác điên đảo tề sanh ，chân thật triền phược hy cầu chỉ tức ，Đại hữu tình loại tùy thuận tiến/tấn tu ，phước đức thành đế phát sanh thắng nghĩa 。tác nghiệp tai họa ngã kiến vi nhân ，ý địa tăng trưởng đa chủng mạn hạnh/hành/hàng ，như Thị thời phần phạm hạnh trừ tức ，thính văn hạnh/hành/hàng thí thanh tịnh quả lợi 。chân thật thắng nhân tự tại phát sanh ，thắng nghĩa tự tánh triền cái già bế ，liễu tri thành thật thắng nghĩa nhân xứ/xử ，liễu tri phóng dật quảng đại biên tế ，liễu tri sở độc tổn hại tướng mạo ，phát sanh tịch tĩnh trí tuệ biên tế ，thanh tịnh bố thí tạp nhiễm viễn ly 。quá khứ Thiên biến tụ lạc sở tại ，thị xứ chân thật khổ độc xả ly ，tứ uẩn danh danh nhiễm tịnh giai nhiếp ，tăng thượng hy cầu lực dụng thí vi 。thiên thú hữu tình tịnh diệu tu thí ，cứu cánh chân thật viễn ly nhiễm chướng ，tạo tác cấu uế tranh tụng tăng thịnh ，viên mãn tiến/tấn tu thí hạnh/hành/hàng thanh tịnh ，tuệ giải tăng thượng tùy thuận lực dụng ，tinh tấn bố thí hà phụ lực năng ，vận tái tổn giảm cứu cánh công đức ，như thị biên tế chỉ tại ư thử 。khủng úy triền cái tiến/tấn tu điều phục ，thành đế bí mật ấn tướng viên mãn ，vô biên xứ sở bất hoại thí vi ，thiện tướng lực năng bố úy viễn ly 。Thiên báo hoạch đắc trường/trưởng viễn thời phần ，lực dụng biên tế thanh tịnh tự tánh ，thị xứ tăng thượng bộc lưu tổn hoại ，tùy thuận điều phục cứu cánh hạnh/hành/hàng thí 。 云何希求淨妙天趣？纏縛布施處所增上，垢染不已真實運載，自性無倒增上聞持，清淨安靜寂靜處所。無倒行施有情力用，一合根本善哉童子，具足淨妙平等不變，淨施無倒童子因深。有情自性修施增上，顛倒恐懼調伏如性，勝義增上寂靜修作，染惡楚毒止息暗鈍，如是布施平等給與。人趣生類自性遷變，有情甚眾荷負無已，是處究竟寂靜無動，卒暴崇修勝乘為上。自在行施四蘊難知，力用增上發生清淨，不壞時分崇修果利，國王最勝寂靜真實，智慧發生聞持運載，誠諦因行調伏希求，王者上妙福德殊勝，煩惱邊際天人咸棄。有情聽聞天趣如是，清淨自性菩薩安慰，過去如是寂靜施羅，煩惱之地發起悲愍，增上調伏傾壞縛因，慧解清淨慢等止息，遷變影像想狀驚畏，愛樂淨施增上如是。正理本寂無顛倒行，運載彼類發生語言，運載遷移纏縛垢穢，無修施行作我慢因，自性法因驚懼相狀。 vân hà hy cầu tịnh diệu thiên thú ？triền phược bố thí xứ sở tăng thượng ，cấu nhiễm bất dĩ chân thật vận tái ，tự tánh vô đảo tăng thượng văn trì ，thanh tịnh an tĩnh tịch tĩnh xứ sở 。vô đảo hạnh/hành/hàng thí hữu tình lực dụng ，nhất hợp căn bản Thiện tai Đồng tử ，cụ túc tịnh diệu bình đẳng bất biến ，tịnh thí vô đảo Đồng tử nhân thâm 。hữu tình tự tánh tu thí tăng thượng ，điên đảo khủng cụ điều phục như tánh ，thắng nghĩa tăng thượng tịch tĩnh tu tác ，nhiễm ác sở độc chỉ tức ám độn ，như thị bố thí bình đẳng cấp dữ 。nhân thú sanh loại tự tánh Thiên biến ，hữu tình thậm chúng hà phụ vô dĩ ，thị xứ cứu cánh tịch tĩnh vô động ，tốt bạo sùng tu thắng thừa vi thượng 。tự tại hạnh/hành/hàng thí tứ uẩn nạn/nan tri ，lực dụng tăng thượng phát sanh thanh tịnh ，bất hoại thời phần sùng tu quả lợi ，Quốc Vương tối thắng tịch tĩnh chân thật ，trí tuệ phát sanh văn trì vận tái ，thành đế nhân hành điều phục hy cầu ，Vương giả thượng diệu phước đức thù thắng ，phiền não biên tế Thiên Nhân hàm khí 。hữu tình thính văn thiên thú như thị ，thanh tịnh tự tánh Bồ Tát an uý ，quá khứ như thị tịch tĩnh thí la ，phiền não chi địa phát khởi bi mẫn ，tăng thượng điều phục khuynh hoại phược nhân ，tuệ giải thanh tịnh mạn đẳng chỉ tức ，Thiên biến ảnh tượng tưởng trạng kinh úy ，ái lạc tịnh thí tăng thượng như thị 。chánh lý bản tịch vô điên đảo hạnh/hành/hàng ，vận tái bỉ loại phát sanh ngữ ngôn ，vận tái Thiên di triền phược cấu uế ，vô tu thí hạnh/hành/hàng tác ngã mạn nhân ，tự tánh Pháp nhân Kinh cụ tướng trạng 。 云何染障無寂靜行？造作我見力用喧諍，如是祕密寂靜無有，是處有情修清淨行，無倒恭奉殊勝因業。有情隨順清淨邊際，自在修作發生無倒，語言憍恣增諂詐行，趣求自性遠流轉行。所謂清淨造作因行，縛染自性怖懼如是，真實遠離語言增上，楚毒暗鈍顛倒息除。增上相貌遠離我染，聖道長養除障染義，淨妙真實遠劫所成，發生邊際誠實諍訟。具足聞持有情自在，纏蓋調伏制度可止，圓滿邊際廣大無倒，希求彼處發生勝義，相貌寂靜執持止息，損壞力用作業不生，暗鈍染邊縛體仍在，正理發生解脫之義。靜住根本殊勝邊際，力用根本祕藏自性，是處無因我見希求，彼此邊際繫縛為本。 vân hà nhiễm chướng vô tịch tĩnh hạnh/hành/hàng ？tạo tác ngã kiến lực dụng huyên tránh ，như thị bí mật tịch tĩnh vô hữu ，thị xứ hữu tình tu thanh tịnh hạnh ，vô đảo cung phụng thù thắng nhân nghiệp 。hữu tình tùy thuận thanh tịnh biên tế ，tự tại tu tác phát sanh vô đảo ，ngữ ngôn kiêu tứ tăng siểm trá hạnh/hành/hàng ，thú cầu tự tánh viễn lưu chuyển hạnh/hành/hàng 。sở vị thanh tịnh tạo tác nhân hành ，phược nhiễm tự tánh bố/phố cụ như thị ，chân thật viễn ly ngữ ngôn tăng thượng ，sở độc ám độn điên đảo tức trừ 。tăng thượng tướng mạo viễn ly ngã nhiễm ，Thánh đạo trường/trưởng dưỡng trừ chướng nhiễm nghĩa ，tịnh diệu chân thật viễn kiếp sở thành ，phát sanh biên tế thành thật tranh tụng 。cụ túc văn trì hữu tình tự tại ，triền cái điều phục chế độ khả chỉ ，viên mãn biên tế quảng đại vô đảo ，hy cầu bỉ xứ phát sanh thắng nghĩa ，tướng mạo tịch tĩnh chấp trì chỉ tức ，tổn hoại lực dụng tác nghiệp bất sanh ，ám độn nhiễm biên phược thể nhưng tại ，chánh lý phát sanh giải thoát chi nghĩa 。tĩnh trụ/trú căn bản thù thắng biên tế ，lực dụng căn bản bí tạng tự tánh ，thị xứ vô nhân ngã kiến hy cầu ，bỉ thử biên tế hệ phược vi bổn 。 云何生起顛倒諍訟？云何支分平等寂靜？不壞聲相詮表之功，如是因相寂靜之本，障染根本智起方斷，造業根本十種惡行。菩薩調伏廣大顛倒，有情災禍如是發生，造作時分勝因邊際，清淨如如無積聚義。增上瀑流色相纏縛，自在有情貪恣情性，真實不虛相貌增上，國王勢力無復諍訟。三性因行力用可修，貪欲趣求隨順學地，時分如此發生倒染，瀑流增上義利止息，荷負力用發生布施，平等力用進趣止息，丈夫無畏相貌為上，染惡增上究竟無盡。彼相邊際發生勝義，運載廣大施因發生，自性垢染邊際盡止，顛倒相貌盡不可得。相貌圓滿垢染遠離，彼此災難橫生久遠，善見安靜義利誠諦，平等力能菩薩調伏。發生勝義慢等不生，正理如如災患止息，是處菩薩善言教導，清淨運載增上祕密。梵行息靜真實無畏，根本力用患難皆盡，布施運載隨順正念，根本真實暗慢止息。善言教誨淨妙寂默，平等淨因聽聞殊勝。 vân hà sanh khởi điên đảo tranh tụng ？vân hà chi phần bình đẳng tịch tĩnh ？bất hoại thanh tướng thuyên biểu chi công ，như thị nhân tướng tịch tĩnh chi bổn ，chướng nhiễm căn bổn trí khởi phương đoạn ，tạo nghiệp căn bản thập chủng ác hành 。Bồ Tát điều phục quảng đại điên đảo ，hữu tình tai họa như thị phát sanh ，tạo tác thời phần thắng nhân biên tế ，thanh tịnh như như vô tích tụ nghĩa 。tăng thượng bộc lưu sắc tướng triền phược ，tự tại hữu tình tham tứ Tình tánh ，chân thật bất hư tướng mạo tăng thượng ，Quốc Vương thế lực vô phục tranh tụng 。tam tánh nhân hành lực dụng khả tu ，tham dục thú cầu tùy thuận học địa ，thời phần như thử phát sanh đảo nhiễm ，bộc lưu tăng thượng nghĩa lợi chỉ tức ，hà phụ lực dụng phát sanh bố thí ，bình đẳng lực dụng tiến/tấn thú chỉ tức ，trượng phu vô úy tướng mạo vi thượng ，nhiễm ác tăng thượng cứu cánh vô tận 。bỉ tướng biên tế phát sanh thắng nghĩa ，vận tái quảng đại thí nhân phát sanh ，tự tánh cấu nhiễm biên tế tận chỉ ，điên đảo tướng mạo tận bất khả đắc 。tướng mạo viên mãn cấu nhiễm viễn ly ，bỉ thử tai nạn hoạnh sanh cửu viễn ，thiện kiến an tĩnh nghĩa lợi thành đế ，bình đẳng lực năng Bồ Tát điều phục 。phát sanh thắng nghĩa mạn đẳng bất sanh ，chánh lý như như tai hoạn chỉ tức ，thị xứ Bồ Tát thiện ngôn giáo đạo ，thanh tịnh vận tái tăng thượng bí mật 。phạm hạnh tức tĩnh chân thật vô úy ，căn bản lực dụng hoạn nạn/nan giai tận ，bố thí vận tái tùy thuận chánh niệm ，căn bản chân thật ám mạn chỉ tức 。thiện ngôn giáo hối tịnh diệu tịch mặc ，bình đẳng tịnh nhân thính văn thù thắng 。 云何造作處所布清淨雲覆廕生類？垢穢障染諍訟顛倒學位止息，調伏自性根本顛倒趣求寂靜，如是遷變有情相狀，憂苦災禍熱惱遠離。相貌端正聽聞無諍，是處布施聞持誠諦，荷負有情菩薩增上，教導語言無縛災難。如是煩惱迷空麁重，增上因行功德自在，是處有情一合具足，暗慢增長遷變如空。無倒發生聞持義利，無怖如是增上因行，顛倒諍訟愛樂處所，渴乏邊際損減自性，隨順寂靜調伏清淨，顛倒愛樂飢渴邊際，有情記念靜住發生，菩提薩埵善言如是。無顛倒法止諍訟事，清淨調伏安住自在，念能明記聞持自性，制度寂靜淨妙之本。有情聽受教誨安靜，布施勝因有情憶念，我見根本發起雜染，成就勝力施行寂靜。上妙因行平等發生，圓滿具足修行時分，言說無怖雜染損減，勝義無倒不生諍訟。邊際時分瀑流發生，此因祕密性離諍染，清淨無雜災患盡止，修無倒行寂靜如如。喧煩力用相狀憍恣，流轉因性清淨無倒，有情了知增上遠離，教誨言語薩埵行施，增上修崇清淨希求。 vân hà tạo tác xứ sở bố thanh tịnh vân phước ấm sanh loại ？cấu uế chướng nhiễm tranh tụng điên đảo học vị chỉ tức ，điều phục tự tánh căn bản điên đảo thú cầu tịch tĩnh ，như thị Thiên biến hữu tình tướng trạng ，ưu khổ tai họa nhiệt não viễn ly 。tướng mạo đoan chánh thính văn vô tránh ，thị xứ bố thí văn trì thành đế ，hà phụ hữu tình Bồ Tát tăng thượng ，giáo đạo ngữ ngôn vô phược tai nạn 。như thị phiền não mê không thô trọng ，tăng thượng nhân hành công đức tự tại ，thị xứ hữu tình nhất hợp cụ túc ，ám mạn tăng trưởng Thiên biến như không 。vô đảo phát sanh văn trì nghĩa lợi ，vô bố/phố như thị tăng thượng nhân hành ，điên đảo tranh tụng ái lạc xứ sở ，khát phạp biên tế tổn giảm tự tánh ，tùy thuận tịch tĩnh điều phục thanh tịnh ，điên đảo ái lạc cơ khát biên tế ，hữu tình kí niệm tĩnh trụ/trú phát sanh ，Bồ-đề Tát-đỏa thiện ngôn như thị 。vô điên đảo Pháp chỉ tranh tụng sự ，thanh tịnh điều phục an trụ tự tại ，niệm năng minh kí văn trì tự tánh ，chế độ tịch tĩnh tịnh diệu chi bổn 。hữu tình thính thọ giáo hối an tĩnh ，bố thí thắng nhân hữu tình ức niệm ，ngã kiến căn bản phát khởi tạp nhiễm ，thành tựu thắng lực thí hạnh/hành/hàng tịch tĩnh 。thượng diệu nhân hành bình đẳng phát sanh ，viên mãn cụ túc tu hành thời phần ，ngôn thuyết vô bố/phố tạp nhiễm tổn giảm ，thắng nghĩa vô đảo bất sanh tranh tụng 。biên tế thời phần bộc lưu phát sanh ，thử nhân bí mật tánh ly tránh nhiễm ，thanh tịnh vô tạp tai hoạn tận chỉ ，tu vô đảo hạnh/hành/hàng tịch tĩnh như như 。huyên phiền lực dụng tướng trạng kiêu tứ ，lưu chuyển nhân tánh thanh tịnh vô đảo ，hữu tình liễu tri tăng thượng viễn ly ，giáo hối ngôn ngữ Tát-đỏa hạnh/hành/hàng thí ，tăng thượng tu sùng thanh tịnh hy cầu 。 云何無我發生義利？行施根本語言教授，增上邊際發起寂靜，安樂之處災禍遠離，吉祥智慧自性希求，云何染盡嚴峻清淨？顛倒無邊菩薩誨諭。 vân hà vô ngã phát sanh nghĩa lợi ？hạnh/hành/hàng thí căn bản ngữ ngôn giáo thọ ，tăng thượng biên tế phát khởi tịch tĩnh ，an lạc chi xứ/xử tai họa viễn ly ，cát tường trí tuệ tự tánh hy cầu ，vân hà nhiễm tận nghiêm tuấn thanh tịnh ？điên đảo vô biên Bồ Tát hối dụ 。 云何大施廣福如是？聚落寂靜造作勝用，趣求佛果導引生類，彼怖畏行邊際如空，了知運載增上快樂，愛樂色相發生調順，真實行施已除諍訟，有彼如性無遷移義。繫縛之本怖懼邊際，名、色五蘊色蘊可聚，受、想、行、識無質難了，本縛為因真實生義。施行處所寂靜調伏，慢法自在淨住止息，根本施設聞持具足，遠離三箭垢染皆息。 vân hà Đại thí quảng phước như thị ？tụ lạc tịch tĩnh tạo tác thắng dụng ，thú cầu Phật quả đạo dẫn sanh loại ，bỉ bố úy hạnh/hành/hàng biên tế như không ，liễu tri vận tái tăng thượng khoái lạc ，ái lạc sắc tướng phát sanh điều thuận ，chân thật hạnh/hành/hàng thí dĩ trừ tranh tụng ，hữu bỉ như tánh vô Thiên di nghĩa 。hệ phược chi bổn bố/phố cụ biên tế ，danh 、sắc ngũ uẩn sắc uẩn khả tụ ，thọ/thụ 、tưởng 、hạnh/hành/hàng 、thức vô chất nạn/nan liễu ，bổn phược vi nhân chân thật sanh nghĩa 。thí hạnh/hành/hàng xứ sở tịch tĩnh điều phục ，mạn pháp tự tại tịnh trụ chỉ tức ，căn bản thí thiết văn trì cụ túc ，viễn ly tam tiến cấu nhiễm giai tức 。 云何造作根本邊際？彼言說體究竟如是，真實飢渴悲願普濟，意地有力進修之本，災禍垢染勝因方盡。諍訟瀑流發起暗鈍，有情運載成就如是，真實生相果報狀貌，靜住處所勝因增上。 vân hà tạo tác căn bản biên tế ？bỉ ngôn thuyết thể cứu cánh như thị ，chân thật cơ khát bi nguyện phổ tế ，ý địa hữu lực tiến/tấn tu chi bổn ，tai họa cấu nhiễm thắng nhân phương tận 。tranh tụng bộc lưu phát khởi ám độn ，hữu tình vận tái thành tựu như thị ，chân thật sanh tướng quả báo trạng mạo ，tĩnh trụ/trú xứ sở thắng nhân tăng thượng 。 云何時分根本自性？處所驚畏險隘如山，是處菩薩施行真實，癡暗情類餘無所知，時分邊際真實力用。 vân hà thời phần căn bản tự tánh ？xứ sở kinh úy hiểm ải như sơn ，thị xứ Bồ Tát thí hạnh/hành/hàng chân thật ，si ám Tình loại dư vô sở tri ，thời phần biên tế chân thật lực dụng 。 云何法性勝義寂靜？布施隨順希樂之法。 vân hà pháp tánh thắng nghĩa tịch tĩnh ？bố thí tùy thuận hy lạc/nhạc chi Pháp 。 云何進修清淨力用？無暗慢障無顛倒法，供養精進十善增百，王族熾盛善事崇多，心法真實慧解清淨。災患根本菩薩誨示，彼此行因遷變自在，智慧教法清淨調伏，祕密自性有情發生。清淨和合心淨解脫，菩薩是處誘接生類，聽聞自性獲得遠離，增上慢法了知寂靜。梵行無諍畏懼施為，調伏增上暗慢寂靜，有情善語增上行施，勝行因業愛樂力用。調伏作業勝義因行，多聞有情增上義利，梵行無諍興顯供養，是處自性無倒真實。淨妙根本有智修施，顛倒垢染隨順止息，寂靜無畏增上教導，善哉牛乳諸味中上。廣大智慧時分邊際，善哉邊方相貌殊勝，寂靜趣求無邊供養，淨妙語言殊勝止息。怖懼發生懺悔安靜，根本調伏自然清淨，根本自性求不可得，平等義利寂靜真實。自性邊際進修止息，清淨趣求殊勝安靜，患難之因顛倒永息，希求果報損減皆止。菩薩教導患難不生，諍訟染惡造作止寂，荷負希求增上遠離，貧病垢染一切不生，暗鈍作業彼彼無畏。有情聽聞殊勝有力，清淨施邊隨順真實，無有遷變廣大清淨，根本不生真如自性。淨妙行施自在無倒，因行殊勝處所無壞，清淨布施無倒修因，煩惱息除寂然安靜。善淨相應聞持具足，根本勝義離倒誠實，善友因緣崇修無替，力用廣大障染不生。淨妙殊勝寂靜根本，荷負生靈真實力用，慧解功能最上殊勝，善淨貪欲、瞋恚、愚癡，究竟智慧真實無縛。廣大行施無有希求，進趣圓滿屈伸自在，聞持因行相貌無倒，繫縛垢染體性如空。運載修崇自性安住，有情因行布施為本，論難往復練慧之功，行蘊遷流無常之義。煩惱重障顛倒真實，彼彼災禍熾然不息，流轉因行澄心自止，制度力用聞持圓滿。彼此相應殊勝義利，暗鈍障染語言分別，纏蓋行相聖道可除，隨順勝相清淨為本，遷變影像了知無實，道行希求聽聞無畏，淨妙之因圓滿可獲，力用邊際如山無動。供養希求和合有力，教誨誠諦施行為本，災禍垢穢顛倒生起，淨妙因行流轉息除。德業自性移轉無動，染垢隨順進趣不生，教導因緣發起無倒，離過語言無物可得。如如之性空有俱泯，自在力用荷負發生，進退復生三有如是，暗鈍邊際淨妙不生。是處無倒本智俱起，煩惱瀑流究竟隨斷，不壞神足廣大增修，施行無畏勝因常寂，無有顛倒自在圓滿，尊重師長義利安靜，處所廣大別別如此。淨妙無壞求無諍訟，是處貪欲見種種法，根本纏蓋止息非有，慧解遷變染縛皆盡。善妙相狀真實修施，義利無倒安靜如山，求本力用梵行修作，無暗鈍法求根本行。根本智用善淨冥合，智合真如理契神會，有情布施發生為義，了知語言精求自性。身分殊勝名色清淨，是大丈夫作業止息，平等慧解廣大修作，和合邊方力用圓滿。福德自在纏蓋止息，遠離染障慢法不生，希求力用智解了知，善修神足遷移止息。菩提薩埵善言誨諭，諸天共稟勝義邊際，煩惱盡止飢渴永棄，有增上因了知分別。義利殊勝具足聞持，無倒修作善除障染，實大丈夫二種遷變，本染無染淨妙發生。遠離相貌修邊際行，善淨增上善住修作，諍訟止息作業邊際瀑流遠離。天趣真實身相嚴麗，清淨勝因有力增上，如是無有惡趣之因。隨順如是廣大知見，能斷根本煩惱障縛，隨順了知彼彼力用，身相力用遷變希求。隨順世間災患根本，布施義利無祈報應，真實怨對求其止息，造天趣因施行為先。智慧了知是大有情，我慢增盛梵行止息，善淨修作了知無相，種種心行不願希求，寂靜修崇無諍止息，我見自性依染慧說，有情行施其相不亡。發生瀑流自性纏縛，根本災禍邊際若此，纏蓋顛倒善哉真實，清淨處所時分無邊。施行真實安靜止息，如是無諍義利相應，是處菩薩平等自在濟物普均。了知自性平等教示，始終如一亦無愛憎，供養施設殊勝為上，救濟生類暫時無替。我見時分彼此俱亡，了知憍恣肅然盡止，無非聖說清淨趣求無有相狀，有情損減唯生惡趣，前身滅謝後身復起，與上古佛同時而得。菩提薩埵教誡言說，造作真實義利如此息惡為上。根本染法我見為始，順情生貪違情起瞋，中容起癡後生餘惑二十六法，因斯而有染障造作顛倒推求。無不真實煩惱染法，實者有種假者用立，是處根本布施有力發生教導。 vân hà tiến/tấn tu thanh tịnh lực dụng ？vô ám mạn chướng vô điên đảo Pháp ，cúng dường tinh tấn Thập thiện tăng bách ，Vương tộc sí thịnh thiện sự sùng đa ，tâm Pháp chân thật tuệ giải thanh tịnh 。tai hoạn căn bản Bồ Tát hối thị ，bỉ thử hạnh/hành/hàng nhân Thiên biến tự tại ，trí tuệ giáo pháp thanh tịnh điều phục ，bí mật tự tánh hữu tình phát sanh 。thanh tịnh hòa hợp tâm tịnh giải thoát ，Bồ Tát thị xứ dụ tiếp sanh loại ，thính văn tự tánh hoạch đắc viễn ly ，tăng thượng mạn Pháp liễu tri tịch tĩnh 。phạm hạnh vô tránh úy cụ thí vi ，điều phục tăng thượng ám mạn tịch tĩnh ，hữu tình thiện ngữ tăng thượng hạnh/hành/hàng thí ，thắng hành nhân nghiệp ái lạc lực dụng 。điều phục tác nghiệp thắng nghĩa nhân hành ，đa văn hữu tình tăng thượng nghĩa lợi ，phạm hạnh vô tránh hưng hiển cúng dường ，thị xứ tự tánh vô đảo chân thật 。tịnh diệu căn bản hữu trí tu thí ，điên đảo cấu nhiễm tùy thuận chỉ tức ，tịch tĩnh vô úy tăng thượng giáo đạo ，Thiện tai ngưu nhũ chư vị trung thượng 。quảng đại trí tuệ thời phần biên tế ，Thiện tai biên phương tướng mạo thù thắng ，tịch tĩnh thú cầu vô biên cúng dường ，tịnh diệu ngữ ngôn thù thắng chỉ tức 。bố/phố cụ phát sanh sám hối an tĩnh ，căn bản điều phục tự nhiên thanh tịnh ，căn bản tự tánh cầu bất khả đắc ，bình đẳng nghĩa lợi tịch tĩnh chân thật 。tự tánh biên tế tiến/tấn tu chỉ tức ，thanh tịnh thú cầu thù thắng an tĩnh ，hoạn nạn/nan chi nhân điên đảo vĩnh tức ，hy cầu quả báo tổn giảm giai chỉ 。Bồ Tát giáo đạo hoạn nạn/nan bất sanh ，tranh tụng nhiễm ác tạo tác chỉ tịch ，hà phụ hy cầu tăng thượng viễn ly ，bần bệnh cấu nhiễm nhất thiết bất sanh ，ám độn tác nghiệp bỉ bỉ vô úy 。hữu tình thính văn thù thắng hữu lực ，thanh tịnh thí biên tùy thuận chân thật ，vô hữu Thiên biến quảng đại thanh tịnh ，căn bản bất sanh chân như tự tánh 。tịnh diệu hạnh/hành/hàng thí tự tại vô đảo ，nhân hành thù thắng xứ sở vô hoại ，thanh tịnh bố thí vô đảo tu nhân ，phiền não tức trừ tịch nhiên an tĩnh 。thiện tịnh tướng ứng văn trì cụ túc ，căn bản thắng nghĩa ly đảo thành thật ，thiện hữu nhân duyên sùng tu vô thế ，lực dụng quảng đại chướng nhiễm bất sanh 。tịnh diệu thù thắng tịch tĩnh căn bản ，hà phụ sanh linh chân thật lực dụng ，tuệ giải công năng tối thượng thù thắng ，thiện tịnh tham dục 、sân khuể 、ngu si ，cứu cánh trí tuệ chân thật vô phược 。quảng đại hạnh/hành/hàng thí vô hữu hy cầu ，tiến/tấn thú viên mãn khuất thân tự tại ，văn trì nhân hành tướng mạo vô đảo ，hệ phược cấu nhiễm thể tánh như không 。vận tái tu sùng tự tánh an trụ ，hữu tình nhân hành bố thí vi bổn ，luận nạn/nan vãng phục luyện tuệ chi công ，hành uẩn thiên lưu vô thường chi nghĩa 。phiền não trọng chướng điên đảo chân thật ，bỉ bỉ tai họa sí nhiên bất tức ，lưu chuyển nhân hành trừng tâm tự chỉ ，chế độ lực dụng văn trì viên mãn 。bỉ thử tướng ứng thù thắng nghĩa lợi ，ám độn chướng nhiễm ngữ ngôn phân biệt ，triền cái hành tướng Thánh đạo khả trừ ，tùy thuận thắng tướng thanh tịnh vi bổn ，Thiên biến ảnh tượng liễu tri vô thật ，đạo hạnh/hành/hàng hy cầu thính văn vô úy ，tịnh diệu chi nhân viên mãn khả hoạch ，lực dụng biên tế như sơn vô động 。cúng dường hy cầu hòa hợp hữu lực ，giáo hối thành đế thí hạnh/hành/hàng vi bổn ，tai họa cấu uế điên đảo sanh khởi ，tịnh diệu nhân hành lưu chuyển tức trừ 。đức nghiệp tự tánh di chuyển vô động ，nhiễm cấu tùy thuận tiến/tấn thú bất sanh ，giáo đạo nhân duyên phát khởi vô đảo ，ly quá/qua ngữ ngôn vô vật khả đắc 。như như chi tánh không hữu câu mẫn ，tự tại lực dụng hà phụ phát sanh ，tiến/tấn thoái phục sanh tam hữu như thị ，ám độn biên tế tịnh diệu bất sanh 。thị xứ vô đảo bản trí câu khởi ，phiền não bộc lưu cứu cánh tùy đoạn ，bất hoại thần túc quảng đại tăng tu ，thí hạnh/hành/hàng vô úy thắng nhân thường tịch ，vô hữu điên đảo tự tại viên mãn ，tôn trọng sư trường/trưởng nghĩa lợi an tĩnh ，xứ sở quảng đại biệt biệt như thử 。tịnh diệu vô hoại cầu vô tránh tụng ，thị xứ tham dục kiến chủng chủng Pháp ，căn bản triền cái chỉ tức phi hữu ，tuệ giải Thiên biến nhiễm phược giai tận 。thiện diệu tướng trạng chân thật tu thí ，nghĩa lợi vô đảo an tĩnh như sơn ，cầu bản lực dụng phạm hạnh tu tác ，vô ám độn Pháp cầu căn bản hạnh/hành/hàng 。căn bổn trí dụng thiện tịnh minh hợp ，trí hợp chân như lý khế thần hội ，hữu tình bố thí phát sanh vi nghĩa ，liễu tri ngữ ngôn tinh cầu tự tánh 。thân phần thù thắng danh sắc thanh tịnh ，thị đại trượng phu tác nghiệp chỉ tức ，bình đẳng tuệ giải quảng đại tu tác ，hòa hợp biên phương lực dụng viên mãn 。phước đức tự tại triền cái chỉ tức ，viễn ly nhiễm chướng mạn Pháp bất sanh ，hy cầu lực dụng trí giải liễu tri ，thiện tu thần túc Thiên di chỉ tức 。Bồ-đề Tát-đỏa thiện ngôn hối dụ ，chư Thiên cọng bẩm thắng nghĩa biên tế ，phiền não tận chỉ cơ khát vĩnh khí ，hữu tăng thượng nhân liễu tri phân biệt 。nghĩa lợi thù thắng cụ túc văn trì ，vô đảo tu tác thiện trừ chướng nhiễm ，thật đại trượng phu nhị chủng Thiên biến ，bổn nhiễm vô nhiễm tịnh diệu phát sanh 。viễn ly tướng mạo tu biên tế hạnh/hành/hàng ，thiện tịnh tăng thượng thiện trụ/trú tu tác ，tranh tụng chỉ tức tác nghiệp biên tế bộc lưu viễn ly 。thiên thú chân thật thân tướng nghiêm lệ ，thanh tịnh thắng nhân hữu lực tăng thượng ，như thị vô hữu ác thú chi nhân 。tùy thuận như thị quảng đại tri kiến ，năng đoạn căn bản phiền não chướng phược ，tùy thuận liễu tri bỉ bỉ lực dụng ，thân tướng lực dụng Thiên biến hy cầu 。tùy thuận thế gian tai hoạn căn bản ，bố thí nghĩa lợi vô kì báo ứng ，chân thật oán đối cầu kỳ chỉ tức ，tạo Thiên thú nhân thí hạnh/hành/hàng vi tiên 。trí tuệ liễu tri thị Đại hữu tình ，ngã mạn tăng thịnh phạm hạnh chỉ tức ，thiện tịnh tu tác liễu tri vô tướng ，chủng chủng tâm hành bất nguyện hy cầu ，tịch tĩnh tu sùng vô tránh chỉ tức ，ngã kiến tự tánh y nhiễm tuệ thuyết ，hữu tình hạnh/hành/hàng thí kỳ tướng bất vong 。phát sanh bộc lưu tự tánh triền phược ，căn bản tai họa biên tế nhược/nhã thử ，triền cái điên đảo Thiện tai chân thật ，thanh tịnh xứ sở thời phần vô biên 。thí hạnh/hành/hàng chân thật an tĩnh chỉ tức ，như thị vô tránh nghĩa lợi tướng ứng ，thị xứ Bồ Tát bình đẳng tự tại tế vật phổ quân 。liễu tri tự tánh bình đẳng giáo thị ，thủy chung như nhất diệc vô ái tăng ，cúng dường thí thiết thù thắng vi thượng ，cứu tế sanh loại tạm thời vô thế 。ngã kiến thời phần bỉ thử câu vong ，liễu tri kiêu tứ túc nhiên tận chỉ ，vô phi Thánh thuyết thanh tịnh thú cầu vô hữu tướng trạng ，hữu tình tổn giảm duy sanh ác thú ，tiền thân diệt tạ hậu thân phục khởi ，dữ thượng cổ Phật đồng thời nhi đắc 。Bồ-đề Tát-đỏa giáo giới ngôn thuyết ，tạo tác chân thật nghĩa lợi như thử tức ác vi thượng 。căn bản nhiễm pháp ngã kiến vi thủy ，thuận Tình sanh tham vi Tình khởi sân ，trung dung khởi si hậu sanh dư hoặc nhị thập lục Pháp ，nhân tư nhi hữu nhiễm chướng tạo tác điên đảo thôi cầu 。vô bất chân thật phiền não nhiễm pháp ，thật giả hữu chủng giả giả dụng lập ，thị xứ căn bản bố thí hữu lực phát sanh giáo đạo 。 云何化生？善業殊勝諸天化生，不善業勝地獄化生，無而忽有，中有、生有體類並然，本有、死有體有無別，生有、死有依本識立，生死一念依聖言說。法有軌持處有染淨，慧解趣求聞持具足，我見不生煩惱遂止，欲求善道淨法方生。殊勝之因發生有地，本無施心獲報微劣，無為寂靜勝義根本，菩薩善友導引無畏。增上荷負本來自性，安樂無慢如是進修，嚴峻制度靜住依止，語言慢法增上無有。求趣無諍平等安靜，王者誠諦教令均平，有情貪行遂成業道，善業清涼菩薩誘導。自在行施心無拘礙，順現、順生、順後、順不定報，是名四種受報先後，運載三乘各隨彼岸，人天彼岸暫得還捨，不同三乘究竟永得，勤求趣向日滿方成。究竟終畢方名彼岸，不可壞義、不可流義、無重復義是名彼岸。自性善法唯心所法，相應善法通於王所，彼此增上邊際之因，慧解了知究竟言說。自性愛樂聽聞了知，有情趣向主者施為，聽聞修習快樂安靜，樂欲之法貪愛之本，善法之時與精進俱，欲通三性染非染俱，聖教中說。德行多種無非益物，聽聞之功唯生智慧，莊嚴相貌殊麗鮮潔，一切自性遷變真實，福德智慧淨妙可愛，修建處所淨妙無雜。 vân hà hóa sanh ？thiện nghiệp thù thắng chư Thiên hóa sanh ，bất thiện nghiệp thắng địa ngục hóa sanh ，vô nhi hốt hữu ，trung hữu 、sanh hữu thể loại tịnh nhiên ，bản hữu 、tử hữu thể hữu vô biệt ，sanh hữu 、tử hữu y bổn thức lập ，sanh tử nhất niệm y Thánh ngôn thuyết 。pháp hữu quỹ trì xứ/xử hữu nhiễm tịnh ，tuệ giải thú cầu văn trì cụ túc ，ngã kiến bất sanh phiền não toại chỉ ，dục cầu thiện đạo tịnh Pháp phương sanh 。thù thắng chi nhân phát sanh hữu địa ，bản vô thí tâm hoạch báo vi liệt ，vô vi tịch tĩnh thắng nghĩa căn bổn ，Bồ Tát thiện hữu đạo dẫn vô úy 。tăng thượng hà phụ bản lai tự tánh ，an lạc vô mạn như thị tiến/tấn tu ，nghiêm tuấn chế độ tĩnh trụ/trú y chỉ ，ngữ ngôn mạn Pháp tăng thượng vô hữu 。cầu thú vô tránh bình đẳng an tĩnh ，Vương giả thành đế giáo lệnh quân bình ，hữu tình tham hạnh/hành/hàng toại thành nghiệp đạo ，thiện nghiệp thanh lương Bồ Tát dụ đạo 。tự tại hạnh/hành/hàng thí tâm vô câu ngại ，thuận hiện 、thuận sanh 、thuận hậu 、thuận bất định báo ，thị danh tứ chủng thọ/thụ báo tiên hậu ，vận tái tam thừa các tùy bỉ ngạn ，nhân thiên bỉ ngạn tạm đắc hoàn xả ，bất đồng tam thừa cứu cánh vĩnh đắc ，cần cầu thú hướng nhật mãn phương thành 。cứu cánh chung tất phương danh bỉ ngạn ，bất khả hoại nghĩa 、bất khả lưu nghĩa 、vô trọng phục nghĩa thị danh bỉ ngạn 。tự tánh thiện Pháp duy tâm sở pháp ，tướng ứng thiện Pháp thông ư Vương sở ，bỉ thử tăng thượng biên tế chi nhân ，tuệ giải liễu tri cứu cánh ngôn thuyết 。tự tánh ái lạc thính văn liễu tri ，hữu tình thú hướng chủ giả thí vi ，thính văn tu tập khoái lạc an tĩnh ，lạc/nhạc dục chi Pháp tham ái chi bổn ，thiện Pháp chi thời dữ tinh tấn câu ，dục thông tam tánh nhiễm phi nhiễm câu ，Thánh giáo trung thuyết 。đức hạnh/hành/hàng đa chủng vô phi ích vật ，thính văn chi công duy sanh trí tuệ ，trang nghiêm tướng mạo thù lệ tiên khiết ，nhất thiết tự tánh Thiên biến chân thật ，phước đức trí tuệ tịnh diệu khả ái ，tu kiến xứ sở tịnh diệu vô tạp 。 云何解脫煩惱俱盡？聖道起時黑暗不現，寂靜運載遷移殊勝，煩惱垢染無能損壞，是處智起暗障皆盡。無倒清淨趣求難得，諍訟災禍教乘止息，病患垢穢無有纏縛，貪、瞋、癡毒顛倒之本。真實智慧有情難起，趣求寂靜無傾動故，菩薩教誨廣大處所，崇修有力災難不生平等安住。 vân hà giải thoát phiền não câu tận ？Thánh đạo khởi thời hắc ám bất hiện ，tịch tĩnh vận tái Thiên di thù thắng ，phiền não cấu nhiễm vô năng tổn hoại ，thị xứ trí khởi ám chướng giai tận 。vô đảo thanh tịnh thú cầu nan đắc ，tranh tụng tai họa giáo thừa chỉ tức ，bệnh hoạn cấu uế vô hữu triền phược ，tham 、sân 、si độc điên đảo chi bổn 。chân thật trí tuệ hữu tình nạn/nan khởi ，thú cầu tịch tĩnh vô khuynh động cố ，Bồ Tát giáo hối quảng đại xứ sở ，sùng tu hữu lực tai nạn bất sanh bình đẳng an trụ 。 云何無畏？修清淨行圓滿義利，世間成就無顛倒行，勤修布施我慢無行，勝業允就制度清淨貪欲止息。世間飢渴無施而得，天趣之中亦有貧病，此在欲天上有殺害，帝釋修羅瞋恨而已。貪欲憂惱欲界中有，死支上地一切皆有，遷變時分義利准之，清淨運載嚴峻有力，本行布施無倒染義。 vân hà vô úy ？tu thanh tịnh hạnh viên mãn nghĩa lợi ，thế gian thành tựu vô điên đảo hạnh/hành/hàng ，cần tu bố thí ngã mạn vô hạnh/hành/hàng ，thắng nghiệp duẫn tựu chế độ thanh tịnh tham dục chỉ tức 。thế gian cơ khát vô thí nhi đắc ，thiên thú chi trung diệc hữu bần bệnh ，thử tại dục Thiên thượng hữu sát hại ，Đế Thích tu la sân hận nhi dĩ 。tham dục ưu não dục giới trung hữu ，tử chi thượng địa nhất thiết giai hữu ，Thiên biến thời phần nghĩa lợi chuẩn chi ，thanh tịnh vận tái nghiêm tuấn hữu lực ，bổn hạnh/hành/hàng bố thí vô đảo nhiễm nghĩa 。 云何死支第八正捨？云何生支第八正生？唯此識上建立生死，自餘識體不可立支，設有別說並隨轉門。增上聞持善因之本，真實吉祥了知患本，進修寂靜希有聞持，五蘊名色運載真實。如是無我布施誠諦，德行嚴潔百福安靜，希求妙善寂靜無生，不可破壞無流轉義。趣求荷負增上無畏，真實布施有力增修，勝義施為盡力成辦，彼怨對相聽聞捨離。清淨如如生滅本寂，遷變支分念念相續，自性之法一無所得，菩薩行門教導如此。禪那寂靜無慮無思，無瞋恚事安靜如空，了知瞋患熾然如火，本來無倒寂滅於是。凡夫之行布施為先，無倒修設離穢之因，淨妙真實無暗鈍相，趣求色相力用修作。煩惱諍訟勤修止息，鈍弱慢類繫縛相應，精進趣求彼彼因相，有情勝行自利利他。無倒根本人天所習，自性安住善行修持，菩提薩埵意樂行施，運載之法利他為務。平等力用渴仰修崇，清淨教法根本如如，從微至著行施為本，勝義寂靜唯依聖法。淨妙修行殊勝安住，災禍之本煩惱生起，眼根照色本自無縛，清淨力用寂然了知。無始不生如性可得，湛靜因緣無法可離，理不可得何可趣求，不流轉法體性非有。涅槃真性體何非有，祕密甚深湛然安靜，菩提薩埵於此存心，混鎔無動靜慮澄寂，不流轉法教誡於是。損減自他煩惱性行，菩提薩埵接引於此，最上之法不可損減，希求上位彼岸之義。發生無倒了知教行，有彼修進勝妙相狀，荷負運載有情患難，聽聞教法殊勝意義，遠離塵垢獲清淨行，趣求出離三乘果報。菩薩了知彼彼生類，是處菩薩修根本行，發生智慧照解無生，棄背塵勞忻求勝處，侵損煩惱漸進施功，道芽增盛障染難屈，真實諍訟究竟不生，淨施教授聖共宣說，善知足故貪愛不生，真實處所證誡修善，根本染盡正行崇修。菩薩語言彼染遠離，處所顛倒諍訟增多，智慧推求無義棄捨，實有邊際正法宣示。根本淨心隨順施為，淨妙之因有德依附，聖人宣說有情共稟，廣大繫縛梵行止息。菩薩導化愛語施設，荷負生靈修淨妙行，施行邊際圓滿無礙，先成器用天帝之功。增上勝法轉變修作，是處化現因施招感，流轉生死縛力所起，菩薩於此隨緣化導。清淨心等熾然修作，真實布施相貌止寂，教導施為無遍普遍，殊勝行業四方共悉。彼施增上廣大施設，是處自在菩薩所為，我見根本不信教導，移轉運用出自己能。有情身分取捨由己，生類纏縛恣行非法，進止屈伸哀求懺謝，無因遷變倏忽而有。意地不生荒榛艸芥，清淨因緣無非護念，卒暴災祥聖力能止，清淨處所患難不生。相續善根菩薩化諭，不壞相貌報力之功，自在力用諍訟止息，了知施行殊勝之因。根本清淨自性使然，菩提薩埵苦言導化，恐畏無因真實果報，須仗因力了知報應。還同影響學位修行，身體無縛人趣行門，五戒三歸希求邊際，最上因行現行、順後，不定四種現在受報，前生布施四種義利，如次前說彼縛邊際。 vân hà tử chi đệ bát chánh xả ？vân hà sanh chi đệ bát chánh sanh ？duy thử thức thượng kiến lập sanh tử ，tự dư thức thể bất khả lập chi ，thiết hữu biệt thuyết tịnh tùy chuyển môn 。tăng thượng văn trì thiện nhân chi bổn ，chân thật cát tường liễu tri hoạn bổn ，tiến/tấn tu tịch tĩnh hy hữu văn trì ，ngũ uẩn danh sắc vận tái chân thật 。như thị vô ngã bố thí thành đế ，đức hạnh/hành/hàng nghiêm khiết bách phước an tĩnh ，hy cầu diệu thiện tịch tĩnh vô sanh ，bất khả phá hoại vô lưu chuyển nghĩa 。thú cầu hà phụ tăng thượng vô úy ，chân thật bố thí hữu lực tăng tu ，thắng nghĩa thí vi tận lực thành biện/bạn ，bỉ oán đối tướng thính văn xả ly 。thanh tịnh như như sanh diệt bản tịch ，Thiên biến chi phần niệm niệm tướng tục ，tự tánh chi Pháp nhất vô sở đắc ，Bồ Tát hạnh môn giáo đạo như thử 。Thiền-na tịch tĩnh vô lự vô tư ，vô sân khuể sự an tĩnh như không ，liễu tri sân hoạn sí nhiên như hỏa ，bản lai vô đảo tịch diệt ư thị 。phàm phu chi hạnh/hành/hàng bố thí vi tiên ，vô đảo tu thiết ly uế chi nhân ，tịnh diệu chân thật vô ám độn tướng ，thú cầu sắc tướng lực dụng tu tác 。phiền não tranh tụng cần tu chỉ tức ，độn nhược mạn loại hệ phược tướng ứng ，tinh tấn thú cầu bỉ bỉ nhân tướng ，hữu tình thắng hành tự lợi lợi tha 。vô đảo căn bản nhân thiên sở tập ，tự tánh an trụ thiện hạnh/hành/hàng tu trì ，Bồ-đề Tát-đỏa ý lạc hạnh/hành/hàng thí ，vận tái chi pháp lợi tha vi vụ 。bình đẳng lực dụng khát ngưỡng tu sùng ，thanh tịnh giáo pháp căn bản như như ，tùng vi chí trước/trứ hạnh/hành/hàng thí vi bổn ，thắng nghĩa tịch tĩnh duy y thánh pháp 。tịnh diệu tu hành thù thắng an trụ ，tai họa chi bổn phiền não sanh khởi ，nhãn căn chiếu sắc bổn tự vô phược ，thanh tịnh lực dụng tịch nhiên liễu tri 。vô thủy bất sanh như tánh khả đắc ，trạm tĩnh nhân duyên vô Pháp khả ly ，lý bất khả đắc hà khả thú cầu ，bất lưu chuyển Pháp thể tánh phi hữu 。Niết-Bàn chân tánh thể hà phi hữu ，bí mật thậm thâm trạm nhiên an tĩnh ，Bồ-đề Tát-đỏa ư thử tồn tâm ，hỗn dong vô động tĩnh lự trừng tịch ，bất lưu chuyển pháp giáo giới ư thị 。tổn giảm tự tha phiền não tánh hạnh/hành/hàng ，Bồ-đề Tát-đỏa tiếp dẫn ư thử ，tối thượng chi Pháp bất khả tổn giảm ，hy cầu thượng vị bỉ ngạn chi nghĩa 。phát sanh vô đảo liễu tri giáo hạnh/hành/hàng ，hữu bỉ tu tiến/tấn thắng diệu tướng trạng ，hà phụ vận tái hữu tình hoạn nạn/nan ，thính văn giáo pháp thù thắng ý nghĩa ，viễn ly trần cấu hoạch thanh tịnh hạnh ，thú cầu xuất ly tam thừa quả báo 。Bồ Tát liễu tri bỉ bỉ sanh loại ，thị xứ Bồ Tát tu căn bản hạnh/hành/hàng ，phát sanh trí tuệ chiếu giải vô sanh ，khí bối trần lao hãn cầu thắng xứ ，xâm tổn phiền não tiệm tiến/tấn thí công ，đạo nha tăng thịnh chướng nhiễm nạn/nan khuất ，chân thật tranh tụng cứu cánh bất sanh ，tịnh thí giáo thọ Thánh cọng tuyên thuyết ，thiện tri túc cố tham ái bất sanh ，chân thật xứ sở chứng giới tu thiện ，căn bản nhiễm tận chánh hạnh sùng tu 。Bồ Tát ngữ ngôn bỉ nhiễm viễn ly ，xứ sở điên đảo tranh tụng tăng đa ，trí tuệ thôi cầu vô nghĩa khí xả ，thật hữu biên tế chánh pháp tuyên thị 。căn bản tịnh tâm tùy thuận thí vi ，tịnh diệu chi nhân hữu đức y phụ ，Thánh nhân tuyên thuyết hữu tình cọng bẩm ，quảng đại hệ phược phạm hạnh chỉ tức 。Bồ Tát đạo hóa ái ngữ thí thiết ，hà phụ sanh linh tu tịnh diệu hạnh/hành/hàng ，thí hạnh/hành/hàng biên tế viên mãn vô ngại ，tiên thành khí dụng Thiên đế chi công 。tăng thượng thắng Pháp chuyển biến tu tác ，thị xứ hóa hiện nhân thí chiêu cảm ，lưu chuyển sanh tử phược lực sở khởi ，Bồ Tát ư thử tùy duyên hóa đạo 。thanh tịnh tâm đẳng sí nhiên tu tác ，chân thật bố thí tướng mạo chỉ tịch ，giáo đạo thí vi vô biến phổ biến ，thù thắng hành nghiệp tứ phương cọng tất 。bỉ thí tăng thượng quảng đại thí thiết ，thị xứ tự tại Bồ Tát sở vi ，ngã kiến căn bản bất tín giáo đạo ，di chuyển vận dụng xuất tự kỷ năng 。hữu tình thân phần thủ xả do kỷ ，sanh loại triền phược tứ hạnh/hành/hàng phi pháp ，tiến chỉ khuất thân ai cầu sám tạ ，vô nhân Thiên biến thúc hốt nhi hữu 。ý địa bất sanh hoang trăn thảo giới ，thanh tịnh nhân duyên vô phi hộ niệm ，tốt bạo tai tường Thánh lực năng chỉ ，thanh tịnh xứ sở hoạn nạn/nan bất sanh 。tướng tục thiện căn Bồ Tát hóa dụ ，bất hoại tướng mạo báo lực chi công ，tự tại lực dụng tranh tụng chỉ tức ，liễu tri thí hạnh/hành/hàng thù thắng chi nhân 。căn bản thanh tịnh tự tánh sử nhiên ，Bồ-đề Tát-đỏa khổ ngôn đạo hóa ，khủng úy vô nhân chân thật quả báo ，tu trượng nhân lực liễu tri báo ưng 。hoàn đồng ảnh hưởng học vị tu hành ，thân thể vô phược nhân thú hạnh/hành/hàng môn ，ngũ giới tam quy hy cầu biên tế ，tối thượng nhân hành hiện hành 、thuận hậu ，bất định tứ chủng hiện tại thọ/thụ báo ，tiền sanh bố thí tứ chủng nghĩa lợi ，như thứ tiền thuyết bỉ phược biên tế 。 云何能棄有情修行？梵靜止息善淨因緣，唯修施戒菩薩教誨，如是天趣有力無怖，是大有情興顯之處，無倒修習真實之行。 vân hà năng khí hữu tình tu hành ？phạm tĩnh chỉ tức thiện tịnh nhân duyên ，duy tu thí giới Bồ Tát giáo hối ，như thị thiên thú hữu lực vô bố/phố ，thị Đại hữu tình hưng hiển chi xứ/xử ，vô đảo tu tập chân thật chi hạnh/hành/hàng 。 云何寂靜棄塵勞義？勝義不生顛倒之行，人中王者福力如天，語言教令四方依稟，制度之法嚴峻無遏。勝義殊妙圓滿了知，善中不害以悲為體，正翻瞋害損惱有情，百數之中此通善染。有支自性惟阿賴耶，此為三界、五趣、四生之體，離此識性皆總不成，彼因之法盡通善、惡、無記之法不招果故。菩提薩埵依教所說，四果羅漢誘接于是，快樂之法因布施得，不壞勝處運載彼彼。 vân hà tịch tĩnh khí trần lao nghĩa ？thắng nghĩa bất sanh điên đảo chi hạnh/hành/hàng ，nhân trung Vương giả phước lực như Thiên ，ngữ ngôn giáo lệnh tứ phương y bẩm ，chế độ chi Pháp nghiêm tuấn vô át 。thắng nghĩa thù diệu viên mãn liễu tri ，thiện trung bất hại dĩ bi vi thể ，chánh phiên sân hại tổn não hữu tình ，bách số chi trung thử thông thiện nhiễm 。hữu chi tự tánh duy a-lại-da ，thử vi tam giới 、ngũ thú 、tứ sanh chi thể ，ly thử thức tánh giai tổng bất thành ，bỉ nhân chi Pháp tận thông thiện 、ác 、vô kí chi Pháp bất chiêu quả cố 。Bồ-đề Tát-đỏa y giáo sở thuyết ，tứ quả La-hán dụ tiếp vu thị ，khoái lạc chi Pháp nhân bố thí đắc ，bất hoại thắng xứ vận tái bỉ bỉ 。 云何無實體性不堅？布施隨順益濟飢渴，意地施為了知自性本無破壞。 vân hà vô thật thể tánh bất kiên ？bố thí tùy thuận ích tế cơ khát ，ý địa thí vi liễu tri tự tánh bản vô phá hoại 。 云何不生？法體仗緣無因不生，彼布施邊求殊勝相，廣大真實無我為勝，最上行施時無棄捨。善淨色相持戒方得，身欲遷移病等摧壞，了知支分不堅牢性，靜慮因緣有暫時住。無漏法資變易無盡，人趣行門攝心如是，異相勢力身心衰昧，自性真實名色殞盡，快樂熾盛如風滅燭，了知圓滿涅槃自性。 vân hà bất sanh ？pháp thể trượng duyên vô nhân bất sanh ，bỉ bố thí biên cầu thù thắng tướng ，quảng đại chân thật vô ngã vi thắng ，tối thượng hạnh/hành/hàng thí thời vô khí xả 。thiện tịnh sắc tướng trì giới phương đắc ，thân dục Thiên di bệnh đẳng tồi hoại ，liễu tri chi phần bất kiên lao tánh ，tĩnh lự nhân duyên hữu tạm thời trụ/trú 。vô lậu Pháp tư biến dịch vô tận ，nhân thú hạnh/hành/hàng môn nhiếp tâm như thị ，dị tướng thế lực thân tâm suy muội ，tự tánh chân thật danh sắc vẫn tận ，khoái lạc sí thịnh như phong diệt chúc ，liễu tri viên mãn Niết-Bàn tự tánh 。 云何怨對臨終現前？心意無因如何生起？天主帝釋了知善惡，教乘義利不可虛設，希求造作發根本義，證解脫義自性究竟，隨順世間不堅牢義。 vân hà oán đối lâm chung hiện tiền ？tâm ý vô nhân như hà sanh khởi ？Thiên Chủ Đế Thích liễu tri thiện ác ，giáo thừa nghĩa lợi bất khả hư thiết ，hy cầu tạo tác phát căn bản nghĩa ，chứng giải thoát nghĩa tự tánh cứu cánh ，tùy thuận thế gian bất kiên lao nghĩa 。 菩薩本生鬘論卷第十五 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ thập ngũ 菩薩本生鬘論卷第十六 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ thập lục 聖勇菩薩等造 Thánh dũng Bồ Tát đẳng tạo 宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯 tống Triêu Tán Đại phu thí hồng lư thiểu khanh đồng dịch Kinh phạm tài Đại sư thiệu đức tuệ tuân đẳng phụng 　chiếu dịch 愛樂希求無上智力，運載有情殊勝彼岸，第六意識勤修智道，誠實布施求根本行。是處究竟制度法義，聽聞亡相修布施法，蘊集清淨殊勝智力，淨覺有情無礙神足。圓滿聞持具足力用，道行福緣最上勝行，寂靜了知圓滿施法，有情卒暴纏縛境界。四種梵行希求發起，生類因緣無有繫縛，隨順造作煩惱因行，軌範師等指陳喧寂，得戒、秉法、教授、證戒，四種師範自在有力不可破壞，人中命盡七支戒捨。又復修作殊勝智解，了知廣大寂靜因業，纏蓋染行倏然止息，楚毒因緣寂然遠離。我慢之法清淨除遣，菩提薩埵是處引導，真實義利聽聞施設，希求彼行寂靜修持，發起誠諦淨妙因行，知見了解善淨制度。瀑流煩惱勢用廣大，勝義無倒了知遠離，根本淨妙正解脫義，隨順帝釋諸天之行。靜住無染快樂清淨，離造作義煩障不生，無諍訟義喧動止息，束縛身心名為安靜。有情無實四大假合，無能比譬虛幻難說，聚沫浮泡陽焰谷響，刻木懸絲鏡像水月。佛言：「出息難保入息。」靜住崇修彼岸之法，肅靜無喧精純操節，如此之行由然可說。善男子上妙布施國城、妻子、身分支節，體其如性不可亦無不可。又云「發生勝義」意在如此。了知緣法修種種行，智慧聽聞如如勝法，如是我見染慧一分，就染慧說唯自性斷，分別發業亦自性斷，自餘心所屬相應斷。聽聞正法無暗鈍性，道行平等有力荷負，清淨教法詮表殊勝，聞持善淨功用難測，如是修習安然清淨。 ái lạc hy cầu vô thượng trí lực ，vận tái hữu tình thù thắng bỉ ngạn ，đệ lục ý thức cần tu trí đạo ，thành thật bố thí cầu căn bản hạnh/hành/hàng 。thị xứ cứu cánh chế độ pháp nghĩa ，thính văn vong tướng tu bố thí Pháp ，uẩn tập thanh tịnh thù thắng trí lực ，tịnh giác hữu tình vô ngại thần túc 。viên mãn văn trì cụ túc lực dụng ，đạo hạnh/hành/hàng phước duyên tối thượng thắng hành ，tịch tĩnh liễu tri viên mãn thí Pháp ，hữu tình tốt bạo triền phược cảnh giới 。tứ chủng phạm hạnh hy cầu phát khởi ，sanh loại nhân duyên vô hữu hệ phược ，tùy thuận tạo tác phiền não nhân hạnh/hành/hàng ，quỹ phạm sư đẳng chỉ trần huyên tịch ，đắc giới 、bỉnh Pháp 、giáo thọ 、chứng giới ，tứ chủng sư phạm tự tại hữu lực bất khả phá hoại ，nhân trung mạng tận thất chi giới xả 。hựu phục tu tác thù thắng trí giải ，liễu tri quảng đại tịch tĩnh nhân nghiệp ，triền cái nhiễm hạnh/hành/hàng thúc nhiên chỉ tức ，sở độc nhân duyên tịch nhiên viễn ly 。ngã mạn chi Pháp thanh tịnh trừ khiển ，Bồ-đề Tát-đỏa thị xứ dẫn đạo ，chân thật nghĩa lợi thính văn thí thiết ，hy cầu bỉ hạnh/hành/hàng tịch tĩnh tu trì ，phát khởi thành đế tịnh diệu nhân hành ，tri kiến liễu giải thiện tịnh chế độ 。bộc lưu phiền não thế dụng quảng đại ，thắng nghĩa vô đảo liễu tri viễn ly ，căn bản tịnh diệu chánh giải thoát nghĩa ，tùy thuận Đế Thích chư Thiên chi hạnh/hành/hàng 。tĩnh trụ/trú vô nhiễm khoái lạc thanh tịnh ，ly tạo tác nghĩa phiền chướng bất sanh ，vô tránh tụng nghĩa huyên động chỉ tức ，thúc phược thân tâm danh vi an tĩnh 。hữu tình vô thật tứ đại giả hợp ，vô năng bỉ thí hư huyễn nạn/nan thuyết ，tụ mạt phù phao dương diệm cốc hưởng ，khắc mộc huyền ti kính tượng thủy nguyệt 。Phật ngôn ：「xuất tức nạn/nan bảo nhập tức 。」tĩnh trụ/trú sùng tu bỉ ngạn chi Pháp ，túc tĩnh vô huyên tinh thuần thao tiết ，như thử chi hạnh/hành/hàng do nhiên khả thuyết 。Thiện nam tử thượng diệu bố thí quốc thành 、thê tử 、thân phần chi tiết ，thể kỳ như tánh bất khả diệc vô bất khả 。hựu vân 「phát sanh thắng nghĩa 」ý tại như thử 。liễu tri duyên pháp tu chủng chủng hạnh/hành/hàng ，trí tuệ thính văn như như thắng Pháp ，như thị ngã kiến nhiễm tuệ nhất phân ，tựu nhiễm tuệ thuyết duy tự tánh đoạn ，phân biệt phát nghiệp diệc tự tánh đoạn ，tự dư tâm sở chúc tướng ứng đoạn 。thính văn chánh pháp vô ám độn tánh ，đạo hạnh/hành/hàng bình đẳng hữu lực hà phụ ，thanh tịnh giáo pháp thuyên biểu thù thắng ，văn trì thiện tịnh công dụng nạn/nan trắc ，như thị tu tập an nhiên thanh tịnh 。 云何真實本智證如？如是之智與境相稱，心緣慮亡語談詞喪，如是自性得無所得，快樂自在獲安隱行。意地無染身心安泰，真實清虛塵無罣礙，發生趣向大悲常寂。菩薩布施力用周遍尊者護國本生之義第三十一。 vân hà chân thật bản trí chứng như ？như thị chi trí dữ cảnh tướng xưng ，tâm duyên lự vong ngữ đàm từ tang ，như thị tự tánh đắc vô sở đắc ，khoái lạc tự tại hoạch an ổn hạnh/hành/hàng 。ý địa vô nhiễm thân tâm an thái ，chân thật thanh hư trần vô quái ngại ，phát sanh thú hướng đại bi thường tịch 。Bồ Tát bố thí lực dụng chu biến Tôn-Giả hộ quốc bản sanh chi nghĩa đệ tam thập nhất 。 王者狀貌盡世希有，教令生靈本存其道，希世之物無意挂念，所謂隨順聽聞菩薩真實根本相狀。「世尊！病患、老相、死苦，何謂繫縛相應？怨家顛倒苦惱憂意，云何捨離？」世間有情我執無盡，大悲願力無有捨期，諍訟纏蓋根本驚畏，善哉生類妉婪無捨，煩惱飢渴苦極難免，世間真實何時快樂？學地遷移安樂何在？生起積聚毀壞滅亡，慳、貪、飢、渴貧病難捨，我慢欺輕(夌*欠)鑠彼物，平等導引俱登安處，廣大福德親族和合。積聚了知本生所用，虛幻了知無有少實，宗祖族類相繼而有，貧病安樂二事無等。吉祥勝義圓淨生起，無倒善淨根本無畏，淨覺之功熾然發起，無始本有何所希求。圓滿制度邊際增上，力用根本如如無怖，布施除染力用無縛，相貌止息聞持具足。無倒淨住修根本行，寂靜無喧真實運載，慈雲普覆我慢無有，繫縛力用自性邊際。根本遷變彼彼如如，暗鈍顛倒我執纏縛，清淨修崇無顛倒染，廣大城邑豐物熾盛。淨妙殊勝全無諍訟，本行施行世間資益，吉祥勝事發生支分，相貌根本修遷變行。我我所見前後發生，正解脫義染分皆止，有無真實移轉不定，我執為本慢等方生。運載真實義利無盡，奔詣聖所餚饍供養，纏縛有力苦海難出，若入見道分別皆斷。修明了行輪迴止息，五蘊名色無為非此，佛果究竟餘皆因分，運載圓滿無上覺位。善業長時三無數劫，纖瑕必去片善無遺，根本進修是大有情，福德殊勝體性無縛。真實力用根本勝因，止息貪瞋人天之行，勤修布施福樂之因，戒行無虧其體尊大。相貌力用增上無慢，安靜無縛塵污自殄，德業尊崇群生依附，人天趣類如雲普覆。清淨最上寂然無諍，淨法不虛祕密成就，隨順貪欲希求勝果。自性了知力用真實，生不可得約如性說，性不可得無不可得，了解根本愛樂寂靜，清淨勝因無損減義，有不可得約遍計說。有為之法不仗緣時有不可得，遇緣合時無不可得，尊貴之人福德廣大名大有情，修合毒藥顛倒施設，真實修因除我慢法，仗善支力自在進修，靜住安樂，遠離煩惱垢染麁重種種難事、瀑流苦果顛倒之法。究竟增上誠諦之法，隨順智解了知變動，無諍根本種種勝事，造作平等遷動之法。貪愛進修相貌之行，修作自性清淨因相，根本縛力四方衰患，布施濟給往來貧病。彼災自性因慳悋得，熾然毒害無清淨行，隨順處所縛障所得，第六意識真實推尋，能斷貪欲種種因行。順從彼彼十種惡行，究竟修崇施行等法，眼根照了殊妙作業，福德進修益濟等事。善法相應無我執縛，如實之行覆障不能，了知真實集諦之行，發生相貌纏蓋染障。意地造作不如法行，圓滿遷變自性法體，過去想念所作因行，作法顛倒諍訟過患。有情根本垢染處所，布施究竟除免災禍，如是力用界性清淨，行步安詳殊勝軌範。如是清淨處所制度，寂靜自性諸法道行，廣大義利隨順了知，我見推求最上處所。根本一合清淨因行，流轉無倒希求勝義，遠行力用淨妙因果，心分驚怖憂惱思慮。廣大圓滿諸天梵行，驚畏破壞有情身分，如雲遍覆潤澤乾枯，嚴麗種種安居處所。廣大平等修行布施，楚毒有情苦惱息除，獲得真實殊妙果報，遠離障染顛倒怨結。教導增上淨妙功德，有情勝因清淨修作，修布施行除慳悋障，如雲相狀息除熱惱。淨妙真實顛倒遠離，快樂自性制度無畏，增上果報支分殊妙，造作希求誦訟止息，靜住修飾相貌安泰，卒暴不生煩惱捨離，造作究竟邊際真實，貪欲顛倒隨順止息，棄背生死解脫染障，遷變相狀剎那皆盡。了知因處招感無盡，圓滿祕藏安靜無我，邊際趣求清淨無縛，寂靜無染意法常止。自性義利喧諍息除，世間種種希世之物，隱覆不知忽然所棄，順從我執悋惜無與。增上纏縛堅固難解，楚毒既傷百事無記，如是寂靜塵坌不生，主者清淨智慧了知。寂靜之處垢染止息，造作相貌本自真實，隨順知見憍恣轉盛，繫縛發生塵勞遮翳。我慢之意勝義止息，慧解相從無顛倒想，有情彼影無能捨離，善惡之報相隨亦然。如是聞持清淨之本，甚深之法發生淨施，財賄雖多不生惠施，意地慳貪積聚難捨。悲敬不施主者有分，生起真實聞持力用，時分實因自在纏蓋，親族無時干煩資益，有情布施愛樂惠捨。 Vương giả trạng mạo tận thế hy hữu ，giáo lệnh sanh linh bổn tồn kỳ đạo ，hy thế chi vật vô ý quải niệm ，sở vị tùy thuận thính văn Bồ Tát chân thật căn bản tướng trạng 。「Thế Tôn ！bệnh hoạn 、lão tướng 、tử khổ ，hà vị hệ phược tướng ứng ？oan gia điên đảo khổ não ưu ý ，vân hà xả ly ？」thế gian hữu tình ngã chấp vô tận ，đại bi nguyện lực vô hữu xả kỳ ，tranh tụng triền cái căn bản kinh úy ，Thiện tai sanh loại 妉lam vô xả ，phiền não cơ khát khổ cực nạn miễn ，thế gian chân thật hà thời khoái lạc ？học địa Thiên di an lạc hà tại ？sanh khởi tích tụ hủy hoại diệt vong ，xan 、tham 、cơ 、khát bần bệnh nạn/nan xả ，ngã mạn khi khinh (夌*khiếm )thước bỉ vật ，bình đẳng đạo dẫn câu đăng an xứ ，quảng đại phước đức thân tộc hòa hợp 。tích tụ liễu tri bản sanh sở dụng ，hư huyễn liễu tri vô hữu thiểu thật ，tông tổ tộc loại tướng kế nhi hữu ，bần bệnh an lạc nhị sự vô đẳng 。cát tường thắng nghĩa viên tịnh sanh khởi ，vô đảo thiện tịnh căn bản vô úy ，tịnh giác chi công sí nhiên phát khởi ，vô thủy bổn hữu hà sở hy cầu 。viên mãn chế độ biên tế tăng thượng ，lực dụng căn bản như như vô bố/phố ，bố thí trừ nhiễm lực dụng vô phược ，tướng mạo chỉ tức văn trì cụ túc 。vô đảo tịnh trụ tu căn bản hạnh/hành/hàng ，tịch tĩnh vô huyên chân thật vận tái ，từ vân phổ phước ngã mạn vô hữu ，hệ phược lực dụng tự tánh biên tế 。căn bản Thiên biến bỉ bỉ như như ，ám độn điên đảo ngã chấp triền phược ，thanh tịnh tu sùng vô điên đảo nhiễm ，quảng đại thành ấp phong vật sí thịnh 。tịnh diệu thù thắng toàn vô tránh tụng ，bổn hạnh/hành/hàng thí hạnh/hành/hàng thế gian tư ích ，cát tường thắng sự phát sanh chi phần ，tướng mạo căn bản tu Thiên biến hạnh/hành/hàng 。ngã ngã sở kiến tiền hậu phát sanh ，chánh giải thoát nghĩa nhiễm phần giai chỉ ，hữu vô chân thật di chuyển bất định ，ngã chấp vi bổn mạn đẳng phương sanh 。vận tái chân thật nghĩa lợi vô tận ，bôn nghệ Thánh sở hào thiện cúng dường ，triền phược hữu lực khổ hải nạn/nan xuất ，nhược/nhã nhập kiến đạo phân biệt giai đoạn 。tu minh liễu hạnh/hành/hàng Luân-hồi chỉ tức ，ngũ uẩn danh sắc vô vi phi thử ，Phật quả cứu cánh dư giai nhân phần ，vận tái viên mãn vô thượng giác vị 。thiện nghiệp trường/trưởng thời tam vô số kiếp ，tiêm hà tất khứ phiến thiện vô di ，căn bản tiến/tấn tu thị Đại hữu tình ，phước đức thù thắng thể tánh vô phược 。chân thật lực dụng căn bản thắng nhân ，chỉ tức tham sân nhân thiên chi hạnh/hành/hàng ，cần tu bố thí phước lạc/nhạc chi nhân ，giới hạnh/hành/hàng vô khuy kỳ thể tôn Đại 。tướng mạo lực dụng tăng thượng vô mạn ，an tĩnh vô phược trần ô tự điễn ，đức nghiệp tôn sùng quần sanh y phụ ，nhân thiên thú loại như vân phổ phước 。thanh tịnh tối thượng tịch nhiên vô tránh ，tịnh Pháp bất hư bí mật thành tựu ，tùy thuận tham dục hy cầu thắng quả 。tự tánh liễu tri lực dụng chân thật ，sanh bất khả đắc ước như tánh thuyết ，tánh bất khả đắc vô bất khả đắc ，liễu giải căn bản ái lạc tịch tĩnh ，thanh tịnh thắng nhân vô tổn giảm nghĩa ，hữu bất khả đắc ước biến kế thuyết 。hữu vi chi Pháp bất trượng duyên thời hữu bất khả đắc ，ngộ duyên hợp thời vô bất khả đắc ，tôn quý chi nhân phước đức quảng đại danh Đại hữu tình ，tu hợp độc dược điên đảo thí thiết ，chân thật tu nhân trừ ngã mạn Pháp ，trượng thiện chi lực tự tại tiến/tấn tu ，tĩnh trụ/trú an lạc ，viễn ly phiền não cấu nhiễm thô trọng chủng chủng nạn/nan sự 、bộc lưu khổ quả điên đảo chi Pháp 。cứu cánh tăng thượng thành đế chi Pháp ，tùy thuận trí giải liễu tri biến động ，vô tránh căn bản chủng chủng thắng sự ，tạo tác bình đẳng Thiên động chi Pháp 。tham ái tiến/tấn tu tướng mạo chi hạnh/hành/hàng ，tu tác tự tánh thanh tịnh nhân tướng ，căn bản phược lực tứ phương suy hoạn ，bố thí tế cấp vãng lai bần bệnh 。bỉ tai tự tánh nhân xan lẫn đắc ，sí nhiên độc hại vô thanh tịnh hạnh ，tùy thuận xứ sở phược chướng sở đắc ，đệ lục ý thức chân thật thôi tầm ，năng đoạn tham dục chủng chủng nhân hành 。thuận tòng bỉ bỉ thập chủng ác hành ，cứu cánh tu sùng thí hạnh/hành/hàng đẳng Pháp ，nhãn căn chiếu liễu thù diệu tác nghiệp ，phước đức tiến/tấn tu ích tế đẳng sự 。thiện Pháp tướng ứng vô ngã chấp phược ，như thật chi hạnh/hành/hàng phước chướng bất năng ，liễu tri chân thật tập đế chi hạnh/hành/hàng ，phát sanh tướng mạo triền cái nhiễm chướng 。ý địa tạo tác bất như Pháp hành ，viên mãn Thiên biến tự tánh pháp thể ，quá khứ tưởng niệm sở tác nhân hành ，tác pháp điên đảo tranh tụng quá hoạn 。hữu tình căn bản cấu nhiễm xứ sở ，bố thí cứu cánh trừ miễn tai họa ，như thị lực dụng giới tánh thanh tịnh ，hạnh/hành/hàng bộ an tường thù thắng quỹ phạm 。như thị thanh tịnh xứ sở chế độ ，tịch tĩnh tự tánh chư Pháp đạo hạnh/hành/hàng ，quảng đại nghĩa lợi tùy thuận liễu tri ，ngã kiến thôi cầu tối thượng xứ sở 。căn bản nhất hợp thanh tịnh nhân hành ，lưu chuyển vô đảo hy cầu thắng nghĩa ，viễn hạnh/hành/hàng lực dụng tịnh diệu nhân quả ，tâm phần kinh phố ưu não tư lự 。quảng đại viên mãn chư Thiên phạm hạnh ，kinh úy phá hoại hữu tình thân phần ，như vân biến phước nhuận trạch kiền khô ，nghiêm lệ chủng chủng an cư xứ sở 。quảng đại bình đẳng tu hành bố thí ，sở độc hữu tình khổ não tức trừ ，hoạch đắc chân thật thù diệu quả báo ，viễn ly chướng nhiễm điên đảo oán kết 。giáo đạo tăng thượng tịnh diệu công đức ，hữu tình thắng nhân thanh tịnh tu tác ，tu bố thí hạnh/hành/hàng trừ xan lẫn chướng ，như vân tướng trạng tức trừ nhiệt não 。tịnh diệu chân thật điên đảo viễn ly ，khoái lạc tự tánh chế độ vô úy ，tăng thượng quả báo chi phần thù diệu ，tạo tác hy cầu tụng tụng chỉ tức ，tĩnh trụ/trú tu sức tướng mạo an thái ，tốt bạo bất sanh phiền não xả ly ，tạo tác cứu cánh biên tế chân thật ，tham dục điên đảo tùy thuận chỉ tức ，khí bối sanh tử giải thoát nhiễm chướng ，Thiên biến tướng trạng sát-na giai tận 。liễu tri nhân xứ/xử chiêu cảm vô tận ，viên mãn bí tạng an tĩnh vô ngã ，biên tế thú cầu thanh tịnh vô phược ，tịch tĩnh vô nhiễm ý Pháp thường chỉ 。tự tánh nghĩa lợi huyên tránh tức trừ ，thế gian chủng chủng hy thế chi vật ，ẩn phước bất tri hốt nhiên sở khí ，thuận tùng ngã chấp lẫn tích vô dữ 。tăng thượng triền phược kiên cố nạn/nan giải ，sở độc ký thương bách sự vô kí ，như thị tịch tĩnh trần bộn bất sanh ，chủ giả thanh tịnh trí tuệ liễu tri 。tịch tĩnh chi xứ/xử cấu nhiễm chỉ tức ，tạo tác tướng mạo bổn tự chân thật ，tùy thuận tri kiến kiêu tứ chuyển thịnh ，hệ phược phát sanh trần lao già ế 。ngã mạn chi ý thắng nghĩa chỉ tức ，tuệ giải tướng tùng vô điên đảo tưởng ，hữu tình bỉ ảnh vô năng xả ly ，thiện ác chi báo tướng tùy diệc nhiên 。như thị văn trì thanh tịnh chi bổn ，thậm thâm chi Pháp phát sanh tịnh thí ，tài hối tuy đa bất sanh huệ thí ，ý địa xan tham tích tụ nạn/nan xả 。bi kính bất thí chủ giả hữu phần ，sanh khởi chân thật văn trì lực dụng ，thời phần thật nhân tự tại triền cái ，thân tộc vô thời can phiền tư ích ，hữu tình bố thí ái lạc huệ xả 。 云何修因急時相濟？憂受之時心地難安，受報之果獲前因事，了知善惡影響不虛。是處云何喧煩止息？患難邊際聽聞無有，彼增上因貧病止息，寂靜誠實何有過患，菩薩接引埀言誨示，如此渴乏究竟不有。 vân hà tu nhân cấp thời tướng tế ？ưu thọ chi thời tâm địa nạn/nan an ，thọ/thụ báo chi quả hoạch tiền nhân sự ，liễu tri thiện ác ảnh hưởng bất hư 。thị xứ vân hà huyên phiền chỉ tức ？hoạn nạn/nan biên tế thính văn vô hữu ，bỉ tăng thượng nhân bần bệnh chỉ tức ，tịch tĩnh thành thật hà hữu quá hoạn ，Bồ Tát tiếp dẫn 埀ngôn hối thị ，như thử khát phạp cứu cánh bất hữu 。 云何自性不樂諍訟？平等義利彼我普均，是處不壞無流轉義，勝義根本無倒梵行，根本勝因如如無怖。智慧不常三性不定，發起有支本由貪愛，如是夜暗黑白難分，善淨力用明白昭然。遠離怖畏無倒清淨，如性離畏勝義邊際，色蘊可見四蘊難分，根本真實處所可得。垢染諍訟邊際煩惱，最上一切根本布施，教法義利聽聞處所，災禍相狀無不破壞。無倒寂靜自在修施，遠離根本顛倒生法，淨妙邊際增上勝義，勢力有情了知聖法。增上根本荷負生類，本修施行寂靜進修，自在造作發生勝行，淨妙邊際遠離楚毒。繫縛力用怨家息除，自性捨施勝妙制度，邊際真實修習最上，希求相貌無倒修習。施設自性運動止息，名色五蘊福德感應，飢渴熱惱無能捨離，繫縛生起苦毒無盡。心所之法與心相應，行施濟益貧窮之類，根本聞持誠諦施行，善妙除毒安隱心行。體性無諍如性清淨，師子善淨自在有力，殊勝相貌增上可愛，屈伸進止庠序有則。聽聞離怖力用修作，勝義聞持發生實行，布施無倒自性安靜，色相殊妙運動澄寂。造作功能世間希有，廣大嚴麗清淨無比，冤家難捨入聖方除，勝義無倒力用自止。發趣根本寂靜無喧，我慢邊際理惑難斷，荷負勝法力用無對，隨順正理清淨自性。忿性不善熾然發起如火難止，自在寂靜修設供養，暗鈍我慢穢濁之處，獲得究竟中間無倒。造作自在布施無盡，具足我慢真實勝義，進趣自在無垢清淨，處所邊際施行普均。楚毒災禍梵行止息，塵垢暗鈍密部能止，根本荷負聖力可施，洗濯倒染究竟令盡。種族修施普遍如雲，根本真實圓滿清淨，彼勝義因有力無畏，黃金伏藏自然發生。澄寂處所彼彼因行，微妙甚深生解脫義，根起生靈自性為義，金剛無壞能摧煩惱。一合清淨根本遠離，自在勝力無流轉義，靜住獲得無推求意，布施無邊無思惟義。屈伸進趣和合寂靜，解脫生死斷煩惱義，王者護國安生靈義，勝義增上寂寂為義，本起無倒除作用事，星曜安然無遷變義。成就不失增長勝事，真實根本增光耀事，遠離星辰災禍之事，欺誑種種大智慧行。了知遷盡愚癡之患，造作根本有情盛事，荷負垢穢遍修布施。有情楚毒遷變難捨，成就真實祕妙語言，進退和合崇奉頂戴。識等五種果報為有，善、不善業非親不論，顛倒垢染勢用生起，專求星辰安居本位。彼運載力自性不虛，暗鈍施設勤修善淨，教誨根本令發生善，復有靜住自證勝法。行位高遷漸登聖位，明了自性種種祕密，光明力用殊勝鮮潔，獲得本因無怖自性。彼此增上圓滿根性，施設本元無倒清淨，無我執性了知是幻，實際之因修淨妙行。本不生起了知解脫，梵行希求寂然止住，冤報無對肅然遠離，敬仰甚深微妙法藏。殊勝教法運載功用，王之教令是處如林，如是人民咸來依慕，法令嚴峻生靈如一，治化聖功豐物最上，冤敵雖有終不為患，運載萬物百無遺失，一切方所咸依受教。 vân hà tự tánh bất lạc/nhạc tranh tụng ？bình đẳng nghĩa lợi bỉ ngã phổ quân ，thị xứ bất hoại vô lưu chuyển nghĩa ，thắng nghĩa căn bổn vô đảo phạm hạnh ，căn bản thắng nhân như như vô bố/phố 。trí tuệ bất thường tam tánh bất định ，phát khởi hữu chi bổn do tham ái ，như thị dạ ám hắc bạch nạn/nan phần ，thiện tịnh lực dụng minh bạch chiêu nhiên 。viễn ly bố úy vô đảo thanh tịnh ，như tánh ly úy thắng nghĩa biên tế ，sắc uẩn khả kiến tứ uẩn nạn/nan phần ，căn bản chân thật xứ sở khả đắc 。cấu nhiễm tranh tụng biên tế phiền não ，tối thượng nhất thiết căn bản bố thí ，giáo pháp nghĩa lợi thính văn xứ sở ，tai họa tướng trạng vô bất phá hoại 。vô đảo tịch tĩnh tự tại tu thí ，viễn ly căn bản điên đảo sanh pháp ，tịnh diệu biên tế tăng thượng thắng nghĩa ，thế lực hữu tình liễu tri thánh pháp 。tăng thượng căn bổn hà phụ sanh loại ，bổn tu thí hạnh/hành/hàng tịch tĩnh tiến/tấn tu ，tự tại tạo tác phát sanh thắng hành ，tịnh diệu biên tế viễn ly sở độc 。hệ phược lực dụng oan gia tức trừ ，tự tánh xả thí thắng diệu chế độ ，biên tế chân thật tu tập tối thượng ，hy cầu tướng mạo vô đảo tu tập 。thí thiết tự tánh vận động chỉ tức ，danh sắc ngũ uẩn phước đức cảm ứng ，cơ khát nhiệt não vô năng xả ly ，hệ phược sanh khởi khổ độc vô tận 。tâm sở chi Pháp dữ tâm tướng ứng ，hạnh/hành/hàng thí tế ích bần cùng chi loại ，căn bản văn trì thành đế thí hạnh/hành/hàng ，thiện diệu trừ độc an ổn tâm hành 。thể tánh vô tránh như tánh thanh tịnh ，sư tử thiện tịnh tự tại hữu lực ，thù thắng tướng mạo tăng thượng khả ái ，khuất thân tiến chỉ tường tự hữu tức 。thính văn Li Bố Uý lực dụng tu tác ，thắng nghĩa văn trì phát sanh thật hạnh/hành/hàng ，bố thí vô đảo tự tánh an tĩnh ，sắc tướng thù diệu vận động trừng tịch 。tạo tác công năng thế gian hy hữu ，quảng đại nghiêm lệ thanh tịnh vô bỉ ，oan gia nạn/nan xả nhập thánh phương trừ ，thắng nghĩa vô đảo lực dụng tự chỉ 。phát thú căn bản tịch tĩnh vô huyên ，ngã mạn biên tế lý hoặc nạn/nan đoạn ，hà phụ thắng Pháp lực dụng vô đối ，tùy thuận chánh lý thanh tịnh tự tánh 。phẫn tánh bất thiện sí nhiên phát khởi như hỏa nạn/nan chỉ ，tự tại tịch tĩnh tu thiết cúng dường ，ám độn ngã mạn uế trược chi xứ/xử ，hoạch đắc cứu cánh trung gian vô đảo 。tạo tác tự tại bố thí vô tận ，cụ túc ngã mạn chân thật thắng nghĩa ，tiến/tấn thú tự tại vô cấu thanh tịnh ，xứ sở biên tế thí hạnh/hành/hàng phổ quân 。sở độc tai họa phạm hạnh chỉ tức ，trần cấu ám độn mật bộ năng chỉ ，căn bản hà phụ Thánh lực khả thí ，tẩy trạc đảo nhiễm cứu cánh lệnh tận 。chủng tộc tu thí phổ biến như vân ，căn bản chân thật viên mãn thanh tịnh ，bỉ thắng nghĩa nhân hữu lực vô úy ，hoàng kim phục tạng tự nhiên phát sanh 。trừng tịch xứ sở bỉ bỉ nhân hành ，vi diệu thậm thâm sanh giải thoát nghĩa ，căn khởi sanh linh tự tánh vi nghĩa ，Kim cương vô hoại năng tồi phiền não 。nhất hợp thanh tịnh căn bản viễn ly ，tự tại thắng lực vô lưu chuyển nghĩa ，tĩnh trụ/trú hoạch đắc vô thôi cầu ý ，bố thí vô biên vô tư tánh nghĩa 。khuất thân tiến/tấn thú hòa hợp tịch tĩnh ，giải thoát sanh tử đoạn phiền não nghĩa ，Vương giả hộ quốc an sanh linh nghĩa ，thắng nghĩa tăng thượng tịch tịch vi nghĩa ，bổn khởi vô đảo trừ tác dụng sự ，tinh diệu an nhiên vô Thiên biến nghĩa 。thành tựu bất thất tăng trưởng thắng sự ，chân thật căn bản tăng Quang diệu sự ，viễn ly tinh Thần tai họa chi sự ，khi cuống chủng chủng đại trí tuệ hạnh/hành/hàng 。liễu tri Thiên tận ngu si chi hoạn ，tạo tác căn bản hữu tình thịnh sự ，hà phụ cấu uế biến tu bố thí 。hữu tình sở độc Thiên biến nạn/nan xả ，thành tựu chân thật bí diệu ngữ ngôn ，tiến/tấn thoái hòa hợp sùng phụng đảnh đái 。thức đẳng ngũ chủng quả báo vi hữu ，thiện 、bất thiện nghiệp phi thân bất luận ，điên đảo cấu nhiễm thế dụng sanh khởi ，chuyên cầu tinh Thần an cư bổn vị 。bỉ vận tái lực tự tánh bất hư ，ám độn thí thiết cần tu thiện tịnh ，giáo hối căn bản lệnh phát sanh thiện ，phục hưũ tĩnh trụ/trú tự chứng thắng Pháp 。hạnh/hành/hàng vị cao Thiên tiệm đăng thánh vị ，minh liễu tự tánh chủng chủng bí mật ，quang minh lực dụng thù thắng tiên khiết ，hoạch đắc bổn nhân vô bố/phố tự tánh 。bỉ thử tăng thượng viên mãn căn tánh ，thí thiết bổn nguyên vô đảo thanh tịnh ，vô ngã chấp tánh liễu tri thị huyễn ，thật tế chi nhân tu tịnh diệu hạnh/hành/hàng 。bổn bất sanh khởi liễu tri giải thoát ，phạm hạnh hy cầu tịch nhiên chỉ trụ ，oan báo vô đối túc nhiên viễn ly ，kính ngưỡng thậm thâm vi diệu pháp tạng 。thù thắng giáo pháp vận tái công dụng ，Vương chi giáo lệnh thị xứ như lâm ，như thị nhân dân hàm lai y mộ ，Pháp lệnh nghiêm tuấn sanh linh như nhất ，trì hóa Thánh công phong vật tối thượng ，oan địch tuy hữu chung bất vi hoạn ，vận tái vạn vật bách vô di thất ，nhất thiết phương sở hàm y thọ giáo 。 彼國云何肅然寂靜？菩薩出言甚深可畏。 bỉ quốc vân hà túc nhiên tịch tĩnh ？Bồ Tát xuất ngôn thậm thâm khả úy 。 云何無倒處所止息？變動之法所在益濟，崇修事行全無欺詐，普獲康安眾庶無異，治化興行歡樂無極。勝義寂止如天安靜，清淨行施普均濟給，彼彼皆法平等修治，造作施為圓滿日用。多種障難盡復如故，了知染諍盡是族類，心地繫縛事無相應，惡業既成卒難移易。朋友成林無能遠離，煩惱諍競力不能已，止息造業復修勝行，修聖教法行止息行。遠煩惱障依真淨法，自性相狀體義如空，廣大如空塵勞麁重，法本無我寂然清淨。發生邊際深遠教行，造作有學寂靜之法，如是處所安靜無畏，顛倒修崇染諍相貌。又復修作清淨真實，相應聽聞如空之義，隨順平等廣大殊勝，造作隨順本智三種。王者懺謝橫生損物，殊勝聽習有趣求心，彼此自性俱離言說，暗鈍長養世間邊際。梵行世間不壞清淨，彼求布施國王可愛，無聽聞義祕密藏義，克實不行圓滿世行。死苦想念圓滿棄捨，如是澄寂善事趣求，苦惱患難速獲捨離，隨順記念國土豐盈。 vân hà vô đảo xứ sở chỉ tức ？biến động chi Pháp sở tại ích tế ，sùng tu sự hạnh/hành/hàng toàn vô khi trá ，phổ hoạch khang an chúng thứ vô dị ，trì hóa hưng hạnh/hành/hàng hoan lạc vô cực 。thắng nghĩa tịch chỉ như Thiên an tĩnh ，thanh tịnh hạnh thí phổ quân tế cấp ，bỉ bỉ giai pháp bình đẳng tu trì ，tạo tác thí vi viên mãn nhật dụng 。đa chủng chướng nạn/nan tận phục như cố ，liễu tri nhiễm tránh tận thị tộc loại ，tâm địa hệ phược sự vô tướng ưng ，ác nghiệp ký thành tốt nạn/nan di dịch 。bằng hữu thành lâm vô năng viễn ly ，phiền não tránh cạnh lực bất năng dĩ ，chỉ tức tạo nghiệp phục tu thắng hành ，tu Thánh giáo Pháp hành chỉ tức hạnh/hành/hàng 。viễn phiền não chướng y chân tịnh Pháp ，tự tánh tướng trạng thể nghĩa như không ，quảng đại như không trần lao thô trọng ，pháp bản vô ngã tịch nhiên thanh tịnh 。phát sanh biên tế thâm viễn giáo hạnh/hành/hàng ，tạo tác hữu học tịch tĩnh chi Pháp ，như thị xứ sở an tĩnh vô úy ，điên đảo tu sùng nhiễm tránh tướng mạo 。hựu phục tu tác thanh tịnh chân thật ，tướng ứng thính văn như không chi nghĩa ，tùy thuận bình đẳng quảng đại thù thắng ，tạo tác tùy thuận bản trí tam chủng 。Vương giả sám tạ hoạnh sanh tổn vật ，thù thắng thính tập hữu thú cầu tâm ，bỉ thử tự tánh câu ly ngôn thuyết ，ám độn trường/trưởng dưỡng thế gian biên tế 。phạm hạnh thế gian bất hoại thanh tịnh ，bỉ cầu bố thí Quốc Vương khả ái ，vô thính văn nghĩa bí mật tạng nghĩa ，khắc thật bất hạnh/hành viên mãn thế hạnh/hành/hàng 。tử khổ tưởng niệm viên mãn khí xả ，như thị trừng tịch thiện sự thú cầu ，khổ não hoạn nạn/nan tốc hoạch xả ly ，tùy thuận kí niệm quốc độ phong doanh 。 云何發生如如之行？一切處所垢染清淨，諸相塵垢想念止息，運動如是寂靜根本，如是丈夫喧諍皆息。世間安靜人民和悅，如是縛法安樂無慮，勝義邊際根本如是。菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義第三十二。 vân hà phát sanh như như chi hạnh/hành/hàng ？nhất thiết xứ sở cấu nhiễm thanh tịnh ，chư tướng trần cấu tưởng niệm chỉ tức ，vận động như thị tịch tĩnh căn bản ，như thị trượng phu huyên tránh giai tức 。thế gian an tĩnh nhân dân hòa duyệt ，như thị phược Pháp an lạc vô lự ，thắng nghĩa biên tế căn bản như thị 。Bồ Tát thí hạnh/hành/hàng trang nghiêm Tôn-Giả hộ quốc bản sanh chi nghĩa đệ tam thập nhị 。 真實邊際殊勝荷負，根本清淨自性相貌，果有多種力用因行，所謂隨順聽聞菩薩行相。殊勝方所邊際無倒，發生圓滿力用無縛，根本行施無遷變行，不生淨因相狀難得。想念之法真實煩惱，生起因法止息究竟障礙遠離。識性隨順清淨教法，智慧了知力用自性，遷變根本布施為首，心行悲導殊勝自性，清淨業行自在之力所謂力用真實。如性不生增修善行，煩惱繫縛思惟善業，果報增上聖教言說，知見了知彼此勝行。想念聖法清淨作業，真實趣類繫縛之法，惡業實有醜果不無，想念聖說如何捨棄。淨妙真實往趣不無，處所不生正理方顯，不動如山清淨相狀。苦果起時末那同生，隨順所依有更互義，瀑流染性與第六俱，次第而生有總別報。希求本因造作無靜，十善相資方成百數，修施運載遠劫長時，善淨力用縛染遠離。生本造作無因不起，所在如如增上真實，身相淨妙憶念邊遠，如見寂靜息念不已。自在止息禪那清淨，行施心等大有情類，修本自性殊勝功力，相貌依止增長自在。圓滿勝義無畏安靜，耳根聽用所在無礙，靜住邊遠澄慮止息，盡根本怖清淨施為。聖道無縛鈍慢無有，造作不壞施行轉堅，和合記念有力不忘，發生最上清淨道行。遷變影像上妙勝因，運載平等無倒常寂，淨妙布施在處安隱，勝因功行在處而有。從順修作菩薩之行，廣大有情施無邊行，明利恭謹無畏勝妙，無我處中澄寂敬愛。自性有力行無倒行，有無邊際聽聞遠離，不壞苦果真實發生，本無相貌安靜無動。圓滿有果自性澄靜，本智平等不虛理事，涅槃可求增上明利，我慢不生邊際無壞。寂靜隨順本後智道，清淨力用成滿造作，處所無減顛倒生本，無有時分布施修作。力用殊勝淨妙自性，天趣之報梵行修因，淨妙勝軍與煩惱敵，金剛不壞能摧自性。清淨修施求暗鈍止，如是崇修究竟之行，真實處所平等無染，力用具足遠離增上，自性究竟殊勝修作。 chân thật biên tế thù thắng hà phụ ，căn bản thanh tịnh tự tánh tướng mạo ，quả hữu đa chủng lực dụng nhân hành ，sở vị tùy thuận thính văn Bồ Tát hạnh tướng 。thù thắng phương sở biên tế vô đảo ，phát sanh viên mãn lực dụng vô phược ，căn bản hạnh/hành/hàng thí vô Thiên biến hạnh/hành/hàng ，bất sanh tịnh nhân tướng trạng nan đắc 。tưởng niệm chi Pháp chân thật phiền não ，sanh khởi nhân Pháp chỉ tức cứu cánh chướng ngại viễn ly 。thức tánh tùy thuận thanh tịnh giáo pháp ，trí tuệ liễu tri lực dụng tự tánh ，Thiên biến căn bản bố thí vi thủ ，tâm hành bi đạo thù thắng tự tánh ，thanh tịnh nghiệp hạnh/hành/hàng tự tại chi lực sở vị lực dụng chân thật 。như tánh bất sanh tăng tu thiện hạnh/hành/hàng ，phiền não hệ phược tư tánh thiện nghiệp ，quả báo tăng thượng Thánh giáo ngôn thuyết ，tri kiến liễu tri bỉ thử thắng hành 。tưởng niệm thánh pháp thanh tịnh tác nghiệp ，chân thật thú loại hệ phược chi Pháp ，ác nghiệp thật hữu xú quả bất vô ，tưởng niệm Thánh thuyết như hà xả khí 。tịnh diệu chân thật vãng thú bất vô ，xứ sở bất sanh chánh lý phương hiển ，bất động như sơn thanh tịnh tướng trạng 。khổ quả khởi thời mạt na đồng sanh ，tùy thuận sở y hữu cánh hỗ nghĩa ，bộc lưu nhiễm tánh dữ đệ lục câu ，thứ đệ nhi sanh hữu tổng biệt báo 。hy cầu bổn nhân tạo tác vô tĩnh ，Thập thiện tướng tư phương thành bách số ，tu thí vận tái viễn kiếp trường/trưởng thời ，thiện tịnh lực dụng phược nhiễm viễn ly 。sanh bổn tạo tác vô nhân bất khởi ，sở tại như như tăng thượng chân thật ，thân tướng tịnh diệu ức niệm biên viễn ，như kiến tịch tĩnh tức niệm bất dĩ 。tự tại chỉ tức Thiền-na thanh tịnh ，hạnh/hành/hàng thí tâm đẳng Đại hữu tình loại ，tu bổn tự tánh thù thắng công lực ，tướng mạo y chỉ tăng trưởng tự tại 。viên mãn thắng nghĩa vô úy an tĩnh ，nhĩ căn thính dụng sở tại vô ngại ，tĩnh trụ/trú biên viễn trừng lự chỉ tức ，tận căn bản bố/phố thanh tịnh thí vi 。Thánh đạo vô phược độn mạn vô hữu ，tạo tác bất hoại thí hạnh/hành/hàng chuyển kiên ，hòa hợp kí niệm hữu lực bất vong ，phát sanh tối thượng thanh tịnh đạo hạnh/hành/hàng 。Thiên biến ảnh tượng thượng diệu thắng nhân ，vận tái bình đẳng vô đảo thường tịch ，tịnh diệu bố thí tại xứ/xử an ổn ，thắng nhân công hạnh/hành/hàng tại xứ/xử nhi hữu 。tùng thuận tu tác Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng ，quảng đại hữu tình thí vô biên hạnh/hành/hàng ，minh lợi cung cẩn vô úy thắng diệu ，vô ngã xứ trung trừng tịch kính ái 。tự tánh hữu lực hạnh/hành/hàng vô đảo hạnh/hành/hàng ，hữu vô biên tế thính văn viễn ly ，bất hoại khổ quả chân thật phát sanh ，bổn vô tướng mạo an tĩnh vô động 。viên mãn hữu quả tự tánh trừng tĩnh ，bản trí bình đẳng bất hư lý sự ，Niết-Bàn khả cầu tăng thượng minh lợi ，ngã mạn bất sanh biên tế vô hoại 。tịch tĩnh tùy thuận bổn hậu trí đạo ，thanh tịnh lực dụng thành mãn tạo tác ，xứ sở vô giảm điên đảo sanh bổn ，vô hữu thời phân bố thí tu tác 。lực dụng thù thắng tịnh diệu tự tánh ，thiên thú chi báo phạm hạnh tu nhân ，tịnh diệu thắng quân dữ phiền não địch ，Kim Cương bất hoại năng tồi tự tánh 。thanh tịnh tu thí cầu ám độn chỉ ，như thị sùng tu cứu cánh chi hạnh/hành/hàng ，chân thật xứ sở bình đẳng vô nhiễm ，lực dụng cụ túc viễn ly tăng thượng ，tự tánh cứu cánh thù thắng tu tác 。 云何本實淨妙所獲？我處力用施行不增，自在清淨無染惡施。 vân hà bổn thật tịnh diệu sở hoạch ？ngã xứ/xử lực dụng thí hạnh/hành/hàng bất tăng ，tự tại thanh tịnh vô nhiễm ác thí 。 云何修造舍宇不堪？果報不精貧乏所感，流轉不堅遷移陷墜，勤求德行快樂從順，不壞支分身體如故。成就果報福德無廢，是處菩薩教誨安靜，真實自在體性無求，主者無畏最勝無盡。不壞自性有力發生，修檀那行功用滿足，如是一切行菩提行，無修之本梵行止住。纏縛禍難澄慮安止，趣求上妙進修大果，有力興心精進如是，離染邊際圓滿獲得。德行無倒纏蓋遠離，觀示相狀勤修勝力，時分顛倒全虧道行，愛樂誠諦盡不虛設。有無言說實大法雨，究竟最上盡遠離法，勝善無諍隨順所求，虧根本施唯行支分。聖人垂教事不虛設，塵污之行煩惱纏蓋，垢染遷變俱不可得，丈夫之行種族殊勝。不動常寂一無言說，不壞珍寶心常守護，全無作用無流轉性，智解了知如如之性。業報修感影響如是，菩薩慈悲曲盡所言，分別真實引導如此，清淨力用垢染無已。快樂之處無以比譬，彼施自性勝義清淨，成就懺悔如天無穢，勝義垢染離言說相。不可說有根本勝用，亦不可說我之自性，本生常義有真實義，彼之造作有隨順行。我見推求為顛倒行，瀑流染見俱生分別，語言寂靜荷負誠實，是有情義行清淨施。運載多種越生死義，善哉行施除貧苦義，祕密之功言不可及，彼之愛樂增上言說。寂靜處所希戀無已，殊勝布施用心普均，身分無倒處所鮮潔，勝義無縛聖力無畏。是事無垢此性清淨，遷變之法聞持力用，損減自性無平等行，垢染有盡戒德可除。天中之行須貴真實，惡趣之報亦並不虛，善不善業功力齊等。 vân hà tu tạo xá vũ bất kham ？quả báo bất tinh bần phạp sở cảm ，lưu chuyển bất kiên Thiên di hãm trụy ，cần cầu đức hạnh/hành/hàng khoái lạc tùng thuận ，bất hoại chi phần thân thể như cố 。thành tựu quả báo phước đức vô phế ，thị xứ Bồ Tát giáo hối an tĩnh ，chân thật tự tại thể tánh vô cầu ，chủ giả vô úy tối thắng vô tận 。bất hoại tự tánh hữu lực phát sanh ，tu đàn na hạnh/hành/hàng công dụng mãn túc ，như thị nhất thiết hành Bồ-đề hạnh/hành/hàng ，vô tu chi bổn phạm hạnh chỉ trụ 。triền phược họa nạn/nan trừng lự an chỉ ，thú cầu thượng diệu tiến/tấn tu đại quả ，hữu lực hưng tâm tinh tấn như thị ，ly nhiễm biên tế viên mãn hoạch đắc 。đức hạnh/hành/hàng vô đảo triền cái viễn ly ，quán thị tướng trạng cần tu thắng lực ，thời phần điên đảo toàn khuy đạo hạnh/hành/hàng ，ái lạc thành đế tận bất hư thiết 。hữu vô ngôn thuyết thật đại pháp vũ ，cứu cánh tối thượng tận viễn ly Pháp ，thắng thiện vô tránh tùy thuận sở cầu ，khuy căn bản thí duy hạnh/hành/hàng chi phần 。Thánh nhân thùy giáo sự bất hư thiết ，trần ô chi hạnh/hành/hàng phiền não triền cái ，cấu nhiễm Thiên biến câu bất khả đắc ，trượng phu chi hạnh/hành/hàng chủng tộc thù thắng 。bất động thường tịch nhất vô ngôn thuyết ，bất hoại trân bảo tâm thường thủ hộ ，toàn vô tác dụng vô lưu chuyển tánh ，trí giải liễu tri như như chi tánh 。nghiệp báo tu cảm ảnh hưởng như thị ，Bồ Tát từ bi khúc tận sở ngôn ，phân biệt chân thật dẫn đạo như thử ，thanh tịnh lực dụng cấu nhiễm vô dĩ 。khoái lạc chi xứ/xử vô dĩ bỉ thí ，bỉ thí tự tánh thắng nghĩa thanh tịnh ，thành tựu sám hối như Thiên vô uế ，thắng nghĩa cấu nhiễm ly ngôn thuyết tướng 。bất khả thuyết hữu căn bản thắng dụng ，diệc bất khả thuyết ngã chi tự tánh ，bản sanh thường nghĩa hữu chân thật nghĩa ，bỉ chi tạo tác hữu tùy thuận hạnh/hành/hàng 。ngã kiến thôi cầu vi điên đảo hạnh/hành/hàng ，bộc lưu nhiễm kiến câu sanh phân biệt ，ngữ ngôn tịch tĩnh hà phụ thành thật ，thị hữu tình nghĩa hạnh/hành/hàng thanh tịnh thí 。vận tái đa chủng việt sanh tử nghĩa ，Thiện tai hạnh/hành/hàng thí trừ bần khổ nghĩa ，bí mật chi công ngôn bất khả cập ，bỉ chi ái lạc tăng thượng ngôn thuyết 。tịch tĩnh xứ sở hy luyến vô dĩ ，thù thắng bố thí dụng tâm phổ quân ，thân phần vô đảo xứ sở tiên khiết ，thắng nghĩa vô phược Thánh lực vô úy 。thị sự vô cấu thử tánh thanh tịnh ，Thiên biến chi Pháp văn trì lực dụng ，tổn giảm tự tánh vô bình đẳng hạnh/hành/hàng ，cấu nhiễm hữu tận giới đức khả trừ 。Thiên trung chi hạnh/hành/hàng tu quý chân thật ，ác thú chi báo diệc tịnh bất hư ，thiện bất thiện nghiệp công lực tề đẳng 。 忍行云何勤苦無退？設遇違損志堅難屈，逼迫寒熱安然忍受，凡夫之行真實唯施，智慧清淨造作相貌，復有惡趣圓滿受報。菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義第三十三。 nhẫn hạnh/hành/hàng vân hà cần khổ vô thoái ？thiết ngộ vi tổn chí kiên nạn/nan khuất ，bức bách hàn nhiệt an nhiên nhẫn thọ ，phàm phu chi hạnh/hành/hàng chân thật duy thí ，trí tuệ thanh tịnh tạo tác tướng mạo ，phục hưũ ác thú viên mãn thọ/thụ báo 。Bồ Tát thí hạnh/hành/hàng trang nghiêm Tôn-Giả hộ quốc bản sanh chi nghĩa đệ tam thập tam 。 瀑流顛倒因生我慢，第六意識所謂之本。菩薩云何時分長遠？欲證大果少因不能，修萬行因獲無邊果，菩提涅槃言慮兩亡，大悲圓滿修精進行。 bộc lưu điên đảo nhân sanh ngã mạn ，đệ lục ý thức sở vị chi bổn 。Bồ Tát vân hà thời phần trường/trưởng viễn ？dục chứng đại quả thiểu nhân bất năng ，tu vạn hạnh/hành/hàng nhân hoạch vô biên quả ，Bồ-đề Niết Bàn ngôn lự lượng (lưỡng) vong ，đại bi viên mãn tu tinh tấn hạnh/hành/hàng 。 云何時分？如空麁重障礙難出，三根本智八後得智，方可除遣果報自在，法報化身聞持具足。根本力用教法清淨，勝義真實聲聞之果，定性無餘灰身智滅，有性迴心入變易身，隨順大乘直至成佛，佛法梵行圓滿運載。是大有情自他俱利，彼有情身佛種皆具，有障無障或凡或聖，此一自性曠劫常在。是處心法善不可壞，大人之中隨順可欲，乃至平等並皆濟益，殊勝荷負求精進行。纏蓋之性本我執生，聚落之所希喧諍事，真實垢染無清淨行，平等處所悲願引接。圓滿意地利物無捨，國中之王善言化譽，彼時人民從者如風，國主隨順殊勝力用。誠實邊際清淨自在，造作處所嚴麗無比，具足聞持身心安泰，施設自性增上勝因。天趣煩惱有殺害故，三乘善友力用可接，真實自性究竟安樂，如師子王安畏無怖。希求聽受聞持滿足，自性清淨生解脫義，性本增上相貌力用，默靜無相澄心無動。冤家往古觸對現前，卒難免離修極勝善，答謝前愆罪福輕重，冤家自免有情支分，了知自性止息煩惱全憑聖行。造作毒藥發興諍訟，本有支分增上言說，勢分自在有不可得，真實如如無造作義。菩薩行施無思其報，無倒相貌平等施為，根本寂靜勝妙修作。繫縛所在喧煩諍訟，自在時分安靜處所，根本相狀殊勝動轉，趣求寂靜造作屏處。彼彼真實並無楚毒，真實諍訟暗鈍根本，於是無倒增勝福因，在處止寂行施普及。生生之處淨因相應，成就平等了知止息，最上行施無貪等俱，苦受遷變增長智慧。愛樂自性安靜止息，布施之處業報不虛，自性無我了知如義，清淨誠諦究竟如空。禪定寂靜不生苦惱，不動名色了知自性，上妙愛樂求殊勝業，清淨快樂聞持于是。大有情體溫潤和悅，最上勝義安靜平等，密部語言功能難議，如性誠諦真實可重，是處修崇彼增上力，發生顛倒圓滿殊勝。 vân hà thời phần ？như không thô trọng chướng ngại nạn/nan xuất ，tam căn bổn trí bát hậu đắc trí ，phương khả trừ khiển quả báo tự tại ，Pháp báo hóa thân văn trì cụ túc 。căn bản lực dụng giáo pháp thanh tịnh ，thắng nghĩa chân thật Thanh văn chi quả ，định tánh vô dư hôi thân trí diệt ，hữu tánh hồi tâm nhập biến dịch thân ，tùy thuận Đại-Thừa trực chí thành Phật ，Phật Pháp phạm hạnh viên mãn vận tái 。thị Đại hữu tình tự tha câu lợi ，bỉ hữu tình thân Phật chủng giai cụ ，hữu chướng Vô chướng hoặc phàm hoặc Thánh ，thử nhất tự tánh khoáng kiếp thường tại 。thị xứ tâm Pháp thiện bất khả hoại ，đại nhân chi trung tùy thuận khả dục ，nãi chí bình đẳng tịnh giai tế ích ，thù thắng hà phụ cầu tinh tấn hạnh/hành/hàng 。triền cái chi tánh bổn ngã chấp sanh ，tụ lạc chi sở hy huyên tránh sự ，chân thật cấu nhiễm vô thanh tịnh hạnh ，bình đẳng xứ sở bi nguyện dẫn tiếp 。viên mãn ý địa lợi vật vô xả ，quốc trung chi Vương thiện ngôn hóa dự ，bỉ thời nhân dân tùng giả như phong ，quốc chủ tùy thuận thù thắng lực dụng 。thành thật biên tế thanh tịnh tự tại ，tạo tác xứ sở nghiêm lệ vô bỉ ，cụ túc văn trì thân tâm an thái ，thí thiết tự tánh tăng thượng thắng nhân 。thiên thú phiền não hữu sát hại cố ，tam thừa thiện hữu lực dụng khả tiếp ，chân thật tự tánh cứu cánh an lạc ，như Sư tử Vương an úy vô bố/phố 。hy cầu thính thọ văn trì mãn túc ，tự tánh thanh tịnh sanh giải thoát nghĩa ，tánh bổn tăng thượng tướng mạo lực dụng ，mặc tĩnh vô tướng trừng tâm vô động 。oan gia vãng cổ xúc đối hiện tiền ，tốt nạn/nan miễn ly tu cực thắng thiện ，đáp tạ tiền khiên tội phước khinh trọng ，oan gia tự miễn hữu tình chi phần ，liễu tri tự tánh chỉ tức phiền não toàn bằng Thánh hạnh/hành/hàng 。tạo tác độc dược phát hưng tranh tụng ，bổn hữu chi phần tăng thượng ngôn thuyết ，thế phần tự tại hữu bất khả đắc ，chân thật như như vô tạo tác nghĩa 。Bồ Tát hạnh thí vô tư kỳ báo ，vô đảo tướng mạo bình đẳng thí vi ，căn bản tịch tĩnh thắng diệu tu tác 。hệ phược sở tại huyên phiền tranh tụng ，tự tại thời phần an tĩnh xứ sở ，căn bản tướng trạng thù thắng động chuyển ，thú cầu tịch tĩnh tạo tác bình xứ/xử 。bỉ bỉ chân thật tịnh vô sở độc ，chân thật tranh tụng ám độn căn bổn ，ư thị vô đảo tăng thắng phước nhân ，tại xứ/xử chỉ tịch hạnh/hành/hàng thí phổ cập 。sanh sanh chi xứ/xử tịnh nhân tướng ứng ，thành tựu bình đẳng liễu tri chỉ tức ，tối thượng hạnh/hành/hàng thí vô tham đẳng câu ，khổ thọ Thiên biến tăng trưởng trí tuệ 。ái lạc tự tánh an tĩnh chỉ tức ，bố thí chi xứ/xử nghiệp báo bất hư ，tự tánh vô ngã liễu tri như nghĩa ，thanh tịnh thành đế cứu cánh như không 。Thiền định tịch tĩnh bất sanh khổ não ，bất động danh sắc liễu tri tự tánh ，thượng diệu ái lạc cầu thù thắng nghiệp ，thanh tịnh khoái lạc văn trì vu thị 。Đại hữu tình thể ôn nhuận hòa duyệt ，tối thượng thắng nghĩa an tĩnh bình đẳng ，mật bộ ngữ ngôn công năng nạn/nan nghị ，như tánh thành đế chân thật khả trọng ，thị xứ tu sùng bỉ tăng thượng lực ，phát sanh điên đảo viên mãn thù thắng 。 云何本性位極尊崇？始生即具餘法不類，體有勝劣彼有實性，為因可得真實了知。上妙體性殊勝之人，進退常定增盛光明，平等所用根本施行，發生十種戒忍等行。真實造作寂靜意樂，無靜住施有倒染行，生不可得止相貌義，身相隨順界性可得。無變動行寂靜可依，有無不可遷變俱離，真言行相思議遠隔，持戒功德尊大之因，禪定之力入聖之道，平等相應作業遠離，繫縛亦除。是處菩薩稱讚增上，運載殊勝了知淨行，根本邊際俱不可得，智慧了知彼實行相。福德所在力用遷變，勝義力用天帝之功，是處平等影像修作，自性福祿增上趣向。梵行清淨意地之本，究竟增上圓滿無倒，布施之心發生勝義，相狀淨妙舉世希有。見者無厭修菩薩行，慈母施為相貌自在，布施如空根本寂靜，誠諦如是。災禍發生有力能治，別別真實清淨可意，修習智慧真正解脫，是處菩薩苦已真實。譬喻無及盡煩惱染，五蘊繫縛修清淨行，如是名色五蘊皆攝，瀑流染諍盡煩惱障。修寂靜行自性發生，是處運載增上布施，彼造作性制度甚深，發生智慧增上趣求。無倒本盡縛染時分，天趣寂靜造作真實，淨妙無垢根本力用。我執利惑鈍染貪癡，勤求自在繫縛難盡，有力相貌希求布施，果報增上出生勝義。相狀止寂處所清淨，真實勝因彼聞持義，是處菩薩無暗鈍業，隨順生死誘接群類。天趣有情無倒因義，造作聖行崇十善業，無相運動求和合義，勝妙修行無流轉行。寂靜無減殊勝發生，彼我執相自在殊勝，顛倒真實纏蓋自性，如如聖性本智冥合。後得緣如變影方得，因果位異親非親等，法性圓滿始末如此，在纏名藏出纏法身。造作邊際精求法體，隨順止息重復遠離，發生義利施行無畏，發起造作本來相貌。分別布施不須勝心，無相福田真實殊勝，布施本性能破壞相，無性之本自無希求。清淨最勝貪欲遠離，道行邊際吉祥勝妙，彼求如性了不可得，推入真門無可亦無不可。言說自性依名句文，名句文假言詮安實，根本不生聞持長養，是處無壞安靜常寂。天人清淨亦無驚畏，善哉不虛增上自性，最上無倒止息真實，圓滿相貌淨性無諍。布施有力福德之本，慈母之因族望為上，希求寂靜煩惱不生，彼此恭奉更相殊勝。彼天趣中福德因緣，善哉自性增上無倒，實相生起了知蘊性，遷變相盡發生勝義。如是懺謝盡其過患，多種煩惱迷理迷事，了知利鈍品數無等，如是根隨分別俱生。斷時所在如別論說，法數次第趣求勝力，賢善修作真實圓滿，如是賢善修習根本，祕密甚深名根本行。菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義第三十四。是謂菩薩修行勝行。 vân hà bổn tánh vị cực tôn sùng ？thủy sanh tức cụ dư Pháp bất loại ，thể hữu thắng liệt bỉ hữu thật tánh ，vi nhân khả đắc chân thật liễu tri 。thượng diệu thể tánh thù thắng chi nhân ，tiến/tấn thoái thường định tăng thịnh quang minh ，bình đẳng sở dụng căn bản thí hạnh/hành/hàng ，phát sanh thập chủng giới nhẫn đẳng hạnh/hành/hàng 。chân thật tạo tác tịch tĩnh ý lạc ，vô tĩnh trụ/trú thí hữu đảo nhiễm hạnh/hành/hàng ，sanh bất khả đắc chỉ tướng mạo nghĩa ，thân tướng tùy thuận giới tánh khả đắc 。vô biến động hạnh/hành/hàng tịch tĩnh khả y ，hữu vô bất khả Thiên biến câu ly ，chân ngôn hành tướng tư nghị viễn cách ，trì giới công đức tôn Đại chi nhân ，Thiền định chi lực nhập thánh chi đạo ，bình đẳng tướng ứng tác nghiệp viễn ly ，hệ phược diệc trừ 。thị xứ Bồ Tát xưng tán tăng thượng ，vận tái thù thắng liễu tri tịnh hạnh ，căn bản biên tế câu bất khả đắc ，trí tuệ liễu tri bỉ thật hành tướng 。phước đức sở tại lực dụng Thiên biến ，thắng nghĩa lực dụng Thiên đế chi công ，thị xứ bình đẳng ảnh tượng tu tác ，tự tánh phước lộc tăng thượng thú hướng 。phạm hạnh thanh tịnh ý địa chi bổn ，cứu cánh tăng thượng viên mãn vô đảo ，bố thí chi tâm phát sanh thắng nghĩa ，tướng trạng tịnh diệu cử thế hy hữu 。kiến giả vô yếm tu Bồ Tát hạnh ，từ mẫu thí vi tướng mạo tự tại ，bố thí như không căn bản tịch tĩnh ，thành đế như thị 。tai họa phát sanh hữu lực năng trì ，biệt biệt chân thật thanh tịnh khả ý ，tu tập trí tuệ chân chánh giải thoát ，thị xứ Bồ Tát khổ dĩ chân thật 。thí dụ vô cập tận phiền não nhiễm ，ngũ uẩn hệ phược tu thanh tịnh hạnh ，như thị danh sắc ngũ uẩn giai nhiếp ，bộc lưu nhiễm tránh tận phiền não chướng 。tu tịch tĩnh hạnh/hành/hàng tự tánh phát sanh ，thị xứ vận tái tăng thượng bố thí ，bỉ tạo tác tánh chế độ thậm thâm ，phát sanh trí tuệ tăng thượng thú cầu 。vô đảo bổn tận phược nhiễm thời phần ，thiên thú tịch tĩnh tạo tác chân thật ，tịnh diệu vô cấu căn bản lực dụng 。ngã chấp lợi hoặc độn nhiễm tham si ，cần cầu tự tại hệ phược nạn/nan tận ，hữu lực tướng mạo hy cầu bố thí ，quả báo tăng thượng xuất sanh thắng nghĩa 。tướng trạng chỉ tịch xứ sở thanh tịnh ，chân thật thắng nhân bỉ văn trì nghĩa ，thị xứ Bồ Tát vô ám độn nghiệp ，tùy thuận sanh tử dụ tiếp quần loại 。thiên thú hữu tình vô đảo nhân nghĩa ，tạo tác Thánh hạnh/hành/hàng sùng thập thiện nghiệp ，vô tướng vận động cầu hòa hợp nghĩa ，thắng diệu tu hành vô lưu chuyển hạnh/hành/hàng 。tịch tĩnh vô giảm thù thắng phát sanh ，bỉ ngã chấp tướng tự tại thù thắng ，điên đảo chân thật triền cái tự tánh ，như như thánh tánh bản trí minh hợp 。hậu đắc duyên như biến ảnh phương đắc ，nhân quả vị dị thân phi thân đẳng ，pháp tánh viên mãn thủy mạt như thử ，tại triền danh tạng xuất triền Pháp thân 。tạo tác biên tế tinh cầu pháp thể ，tùy thuận chỉ tức trọng phục viễn ly ，phát sanh nghĩa lợi thí hạnh/hành/hàng vô úy ，phát khởi tạo tác bản lai tướng mạo 。phân biệt bố thí bất tu thắng tâm ，vô tướng phước điền chân thật thù thắng ，bố thí bổn tánh năng phá hoại tướng ，Vô tánh chi bổn tự vô hy cầu 。thanh tịnh tối thắng tham dục viễn ly ，đạo hạnh/hành/hàng biên tế cát tường thắng diệu ，bỉ cầu như tánh liễu bất khả đắc ，thôi nhập chân môn vô khả diệc vô bất khả 。ngôn thuyết tự tánh y danh cú văn ，danh cú văn giả ngôn thuyên an thật ，căn bản bất sanh văn trì trường/trưởng dưỡng ，thị xứ vô hoại an tĩnh thường tịch 。Thiên Nhân thanh tịnh diệc vô kinh úy ，Thiện tai bất hư tăng thượng tự tánh ，tối thượng vô đảo chỉ tức chân thật ，viên mãn tướng mạo tịnh tánh vô tránh 。bố thí hữu lực phước đức chi bổn ，từ mẫu chi nhân tộc vọng vi thượng ，hy cầu tịch tĩnh phiền não bất sanh ，bỉ thử cung phụng cánh tướng thù thắng 。bỉ thiên thú trung phước đức nhân duyên ，Thiện tai tự tánh tăng thượng vô đảo ，thật tướng sanh khởi liễu tri uẩn tánh ，Thiên biến tướng tận phát sanh thắng nghĩa 。như thị sám tạ tận kỳ quá hoạn ，đa chủng phiền não mê lý mê sự ，liễu tri lợi độn phẩm số vô đẳng ，như thị căn tùy phân biệt câu sanh 。đoạn thời sở tại như biệt luận thuyết ，Pháp số thứ đệ thú cầu thắng lực ，hiền thiện tu tác chân thật viên mãn ，như thị hiền thiện tu tập căn bản ，bí mật thậm thâm danh căn bản hạnh/hành/hàng 。Bồ Tát thí hạnh/hành/hàng trang nghiêm Tôn-Giả hộ quốc bản sanh chi nghĩa đệ tam thập tứ 。thị vị Bồ Tát tu hành thắng hành 。 菩薩本生鬘論卷第十六 Bồ-tát bản sanh man luận quyển đệ thập lục * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sun Oct 21 19:00:58 2018 ============================================================