TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sun Oct 21 18:31:07 2018 ============================================================ No. 109 (No. 99(379), No. 110) No. 109 (No. 99(379), No. 110) 佛說轉法輪經 Phật thuyết chuyển pháp luân Kinh 後漢安息三藏安世高譯 Hậu Hán An Tức Tam Tạng An-thế-cao dịch 聞如是： Văn như thị ： 一時，佛在波羅(木*奈)國鹿野樹下坐，時有千比丘諸天神，皆大會側塞空中，於是有自然法輪，飛來當佛前轉。佛以手撫輪曰：「止！往者吾從無數劫來，為名色轉受苦無量，今者癡愛之意已止，漏結之情已解，諸根已定生死已斷，不復轉於五道也。」輪即止。 nhất thời ，Phật tại ba la (mộc *nại )quốc lộc dã thụ hạ tọa ，thời hữu thiên Tỳ-kheo chư thiên thần ，giai đại hội trắc tắc không trung ，ư thị hữu tự nhiên Pháp luân ，phi lai đương Phật tiền chuyển 。Phật dĩ thủ phủ luân viết ：「chỉ ！vãng giả ngô tùng vô số kiếp lai ，vi danh sắc chuyển thọ khổ vô lượng ，kim giả si ái chi ý dĩ chỉ ，lậu kết/kiết chi Tình dĩ giải ，chư căn dĩ định sanh tử dĩ đoạn ，bất phục chuyển ư ngũ đạo dã 。」luân tức chỉ 。 於是，佛告諸比丘：「世間有二事墮邊行，行道弟子捨家者，終身不當與從事。何等二？一為念在貪欲無清淨志，二為猗著身愛不能精進。是故退邊行，不得值佛道德具人。若此比丘不念貪欲著身愛行，可得受中，如來最正覺得眼得慧，從兩邊度自致泥洹。何謂受中？謂受八直之道，一曰正見，二曰正思，三曰正言，四曰正行，五曰正命，六曰正治，七曰正志，八曰正定。若諸比丘本末聞道，當已知甚苦為真諦，已一心受眼受禪思受慧見，覺所念令意解，當知甚苦習盡為真諦，已受眼觀禪思慧見，覺所念令意解，如是盡真諦。何謂為苦？謂生老苦、病苦，憂、悲、惱苦，怨憎會苦，所愛別苦，求不得苦，要從五陰受盛為苦。何謂苦習？謂從愛故而令復有樂性，不離在在貪憙，欲愛、色愛、不色之愛，是習為苦。何謂苦盡？謂覺從愛復有所樂，婬念不受，不念無餘無婬，捨之無復禪，如是為習盡。何謂苦習盡欲受道？謂受行八直道，正見、正思、正言、正行、正命、正治、正志、正定，是為苦習盡受道真諦也。 ư thị ，Phật cáo chư Tỳ-kheo ：「thế gian hữu nhị sự đọa biên hạnh/hành/hàng ，hành đạo đệ-tử xả gia giả ，chung thân bất đương dữ tòng sự 。hà đẳng nhị ？nhất vi niệm tại tham dục vô thanh tịnh chí ，nhị vi y trước/trứ thân ái bất năng tinh tấn 。thị cố thoái biên hạnh/hành/hàng ，bất đắc trị Phật đạo đức cụ nhân 。nhược/nhã thử Tỳ-kheo bất niệm tham dục trước/trứ thân ái hạnh/hành/hàng ，khả đắc thọ/thụ trung ，Như Lai tối chánh giác đắc nhãn đắc tuệ ，tùng lượng (lưỡng) biên độ tự trí nê hoàn 。hà vị thọ/thụ trung ？vị thọ/thụ bát trực chi đạo ，nhất viết chánh kiến ，nhị viết chánh tư ，tam viết chánh ngôn ，tứ viết chánh hạnh ，ngũ viết chánh mạng ，lục viết chánh trì ，thất viết chánh chí ，bát viết chánh định 。nhược/nhã chư Tỳ-kheo bản mạt văn đạo ，đương dĩ tri thậm khổ vi chân đế ，dĩ nhất tâm thọ/thụ nhãn thọ/thụ Thiền tư thọ/thụ tuệ kiến ，giác sở niệm lệnh ý giải ，đương tri thậm khổ tập tận vi chân đế ，dĩ thọ/thụ nhãn quán Thiền tư tuệ kiến ，giác sở niệm lệnh ý giải ，như thị tận chân đế 。hà vị vi khổ ？vị sanh lão khổ 、bệnh khổ ，ưu 、bi 、não khổ ，oán tắng hội khổ ，sở ái biệt khổ ，cầu bất đắc khổ ，yếu tùng ngũ uẩn thọ/thụ thịnh vi khổ 。hà vị khổ tập ？vị tùng ái cố nhi lệnh phục hưũ lạc/nhạc tánh ，bất ly tại tại tham hỉ ，dục ái 、sắc ái 、bất sắc chi ái ，thị tập vi khổ 。hà vị khổ tận ？vị giác tùng ái phục hưũ sở lạc/nhạc ，dâm niệm bất thọ/thụ ，bất niệm vô dư vô dâm ，xả chi vô phục Thiền ，như thị vi tập tận 。hà vị khổ tập tận dục thọ/thụ đạo ？vị thọ/thụ hạnh/hành/hàng bát trực đạo ，chánh kiến 、chánh tư 、chánh ngôn 、chánh hạnh 、chánh mạng 、chánh trì 、chánh chí 、chánh định ，thị vi khổ tập tận thọ/thụ đạo chân đế dã 。 「又是，比丘！苦為真諦，苦由習為真諦，苦習盡為真諦，苦習盡欲受道為真諦，若本在昔未聞是法者，當受眼觀禪行受慧見受覺念令意得解。若令在斯未聞是四諦法者，當受道眼、受禪思、受慧覺，令意行解。若諸在彼不得聞是四諦法者，亦當受眼、受禪、受慧、受覺，令意得解，是為四諦三轉合十二事，知而未淨者吾不與也。一切世間諸天人民，若梵、若魔、沙門、梵志，自知證已，受行戒、定、慧、解、度知見成，是為四極。是生後不復有，長離世間無復憂患。」佛說是時，賢者阿若拘鄰等及八千姟天，皆遠塵離垢諸法眼生。其千比丘漏盡意解，皆得阿羅漢，及上諸習法應當盡者一切皆轉。眾祐法輪聲三轉，諸天世間在法地者莫不遍聞，至于第一四天王、忉利天、焰天、兜術天、不驕樂天、化應聲天，至諸梵界須臾遍聞。爾時，佛界三千日月萬二千天地皆大震動，是為佛眾祐，始於波羅(木*奈)以無上法輪轉未轉者，照無數度諸天人從是得道。 「hựu thị ，Tỳ-kheo ！khổ vi chân đế ，khổ do tập vi chân đế ，khổ tập tận vi chân đế ，khổ tập tận dục thọ/thụ đạo vi chân đế ，nhược/nhã bổn tại tích vị văn thị pháp giả ，đương thọ/thụ nhãn quán Thiền hạnh/hành/hàng thọ/thụ tuệ kiến thọ/thụ giác niệm lệnh ý đắc giải 。nhược/nhã lệnh tại tư vị văn thị tứ đế pháp giả ，đương thọ/thụ đạo nhãn 、thọ/thụ Thiền tư 、thọ/thụ tuệ giác ，lệnh ý hạnh/hành/hàng giải 。nhược/nhã chư tại bỉ bất đắc văn thị tứ đế pháp giả ，diệc đương thọ/thụ nhãn 、thọ/thụ Thiền 、thọ/thụ tuệ 、thọ/thụ giác ，lệnh ý đắc giải ，thị vi Tứ đế tam chuyển hợp thập nhị sự ，tri nhi vị tịnh giả ngô bất dữ dã 。nhất thiết thế gian chư Thiên Nhân dân ，nhược/nhã phạm 、nhược/nhã ma 、Sa Môn 、Phạm-chí ，tự tri chứng dĩ ，thọ/thụ hạnh/hành/hàng giới 、định 、tuệ 、giải 、độ tri kiến thành ，thị vi tứ cực 。thị sanh hậu bất phục hưũ ，trường/trưởng ly thế gian vô phục ưu hoạn 。」Phật thuyết Thị thời ，hiền giả A nhã câu lân đẳng cập bát thiên cai Thiên ，giai viễn trần ly cấu chư pháp nhãn sanh 。kỳ thiên Tỳ-kheo lậu tận ý giải ，giai đắc A-la-hán ，cập thượng chư tập Pháp ứng đương tận giả nhất thiết giai chuyển 。chúng hữu Pháp luân thanh tam chuyển ，chư Thiên thế gian tại Pháp địa giả mạc bất biến văn ，chí vu đệ nhất Tứ Thiên Vương 、Đao Lợi Thiên 、diệm Thiên 、đâu thuật thiên 、bất kiêu lạc/nhạc Thiên 、hóa ưng thanh Thiên ，chí chư phạm giới tu du biến văn 。nhĩ thời ，Phật giới tam thiên nhật nguyệt vạn nhị thiên Thiên địa giai Đại chấn động ，thị vi Phật chúng hữu ，thủy ư ba la (mộc *nại )dĩ vô thượng pháp luân chuyển vị chuyển giả ，chiếu vô số độ chư Thiên Nhân tùng thị đắc đạo 。 佛說是已，皆大歡喜。 Phật thuyết thị dĩ ，giai đại hoan hỉ 。 佛說轉法輪經 Phật thuyết chuyển pháp luân Kinh * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sun Oct 21 18:31:09 2018 ============================================================