TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sun Oct 21 17:33:10 2018
============================================================
 
No. 15 (No. 1(14), No. 26(134)) 
No. 15 (No. 1(14), No. 26(134))
 
佛說帝釋所問經 
Phật thuyết  Đế Thích sở   vấn   Kinh   
 
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯 
Tây Thiên  dịch   Kinh   Tam Tạng  triêu  phụng  Đại  phu  thí   Quang Lộc Khanh minh   giáo  Đại sư Thần   Pháp   hiền   phụng  　chiếu   dịch   
 
如是我聞： 
như thị ngã văn ：
 
一時，佛在摩伽陀國王舍城東菴羅園，大婆羅門聚落之北，毘提呬山帝釋巖中，與大眾俱。 
nhất thời  ，Phật tại   Ma-già-đà quốc  Vương-Xá thành Đông   am la viên  ，đại Bà la môn  tụ lạc  chi Bắc   ，Tì   Đề  hứ  sơn  đế thích nham  trung  ，dữ  Đại chúng câu   。
 
爾時，帝釋天主聞佛在摩伽陀國毘提呬山帝釋巖中，即告五髻乾闥婆王子言：「汝可知不？我聞佛在摩伽陀國毘提呬山帝釋巖中，我欲與汝共詣佛所親近供養。」是時，五髻乾闥婆王子聞是語已，白帝釋言：「甚善！天主！」作是言已，即持瑠璃寶裝箜篌，隨從帝釋。時彼天眾，聞帝釋天主與五髻乾闥婆王子，發心往詣佛所親近供養，亦各發心，樂欲隨從往詣佛所親近供養。 
nhĩ thời  ，đế thích Thiên  chủ   văn  Phật tại   Ma-già-đà quốc  Tì   Đề  hứ  sơn  đế thích nham  trung  ，tức   cáo  ngũ kế  càn thát bà vương  tử  ngôn  ：「nhữ   khả tri  bất ？ngã văn Phật tại   Ma-già-đà quốc  Tì   Đề  hứ  sơn  đế thích nham  trung  ，ngã   dục   dữ  nhữ   cọng  nghệ   Phật sở   thân cận cúng dường 。」Thị thời ，ngũ kế  càn thát bà vương  tử  văn  thị  ngữ  dĩ   ，bạch   Đế Thích ngôn  ：「thậm   thiện  ！Thiên Chủ ！」tác thị ngôn dĩ   ，tức   trì   lưu ly  bảo   trang   không hầu ，tùy   tùng  Đế Thích 。thời  bỉ   Thiên Chúng ，văn  đế thích Thiên  chủ   dữ  ngũ kế  càn thát bà vương  tử  ，phát tâm vãng nghệ Phật sở thân cận cúng dường ，diệc   các   phát tâm ，lạc/nhạc  dục   tùy   tùng  vãng nghệ Phật sở thân cận cúng dường 。
 
爾時，帝釋天主與五髻乾闥婆王子及彼天眾，從彼天沒，譬如力士屈伸臂頃，即到摩伽陀國毘提呬山側。是時，彼山忽有大光普徧照耀。其山四面所有人民，見彼光已，互相謂言：「此山何故有大火燃，映蔽本相猶如寶山？」 
nhĩ thời  ，đế thích Thiên  chủ   dữ  ngũ kế  càn thát bà vương  tử  cập bỉ   Thiên Chúng ，tòng bỉ  Thiên   một   ，thí như  lực sĩ  khuất  thân   tý   khoảnh  ，tức   đáo   Ma-già-đà quốc  Tì   Đề  hứ  sơn  trắc   。Thị thời ，bỉ   sơn  hốt   hữu  đại quang  phổ biến  chiếu   diệu   。kỳ  sơn  tứ   diện   sở hữu  nhân dân  ，kiến  bỉ   quang   dĩ   ，hỗ tương vị   ngôn  ：「thử   sơn  hà cố  hữu  Đại  hỏa   nhiên   ，ánh tế  bổn  tướng  do như  bảo   sơn  ？」
 
爾時，帝釋天主告五髻乾闥婆王子言：「汝見此山有如是殊妙色不？為佛世尊安止其中，四事清淨。又復此山所有堂殿悉皆寶成，人所居者，盡諸煩惱悉證聖果，乃至大力諸天亦常止此。」又復告言：「是故我等難逢難遇，如先所說親近供養，今正是時。汝五髻乾闥婆王子可以所持之樂，當作供養。何以故？過此已往，實難值遇。」 
nhĩ thời  ，đế thích Thiên  chủ   cáo  ngũ kế  càn thát bà vương  tử  ngôn  ：「nhữ   kiến  thử   sơn  hữu  như thị thù diệu  sắc   bất ？vi  Phật Thế tôn  an chỉ  kỳ trung ，tứ sự  thanh tịnh 。hựu phục  thử   sơn  sở hữu  đường điện  tất giai  bảo   thành  ，nhân   sở   cư  giả ，tận  chư   phiền não  tất   chứng   Thánh quả  ，nãi chí Đại lực  chư Thiên diệc   thường   chỉ   thử   。」hựu phục  cáo  ngôn  ：「thị cố ngã đẳng nạn/nan  phùng   nạn/nan  ngộ   ，như   tiên  sở thuyết  thân cận cúng dường ，kim   chánh  Thị thời 。nhữ   ngũ kế  càn thát bà vương  tử  khả  dĩ  sở trì  chi lạc/nhạc  ，đương  tác cúng dường 。hà dĩ cố ？quá/qua  thử   dĩ   vãng   ，thật   nạn/nan  trực ngộ  。」
 
時，乾闥婆王子聞是語已，白帝釋言：「甚善！甚善！」說是言已即起思念：「諸佛如來具天耳通，無遠無近皆悉能聞。」作此念已，即動所持瑠璃寶裝箜篌，於其聲中而出伽陀，於伽陀中說所樂事，彼伽陀曰： 
thời  ，càn thát bà vương  tử  văn  thị  ngữ  dĩ   ，bạch   Đế Thích ngôn  ：「thậm   thiện  ！thậm   thiện  ！」thuyết  thị  ngôn  dĩ   tức   khởi   tư  niệm   ：「chư   Phật Như Lai cụ   Thiên nhĩ thông  ，vô  viễn  vô  cận  giai tất năng văn  。」tác thử   niệm   dĩ   ，tức   động   sở trì  lưu ly  bảo   trang   không hầu ，ư  kỳ thanh trung  nhi   xuất  già đà ，ư  già đà trung  thuyết  sở   lạc/nhạc  sự   ，bỉ   già đà viết   ：
 
「汝日光賢女， 
「nhữ   nhật quang  hiền   nữ  ，
 
當請求父王， 
đương  thỉnh  cầu   Phụ Vương ，
 
與我為眷屬， 
dữ  ngã   vi  quyến thuộc ，
 
是知汝賢良。 
thị  tri   nhữ   hiền   lương   。
 
我所戀慕汝， 
ngã sở luyến mộ  nhữ   ，
 
譬如熱惱者， 
thí như  nhiệt não  giả ，
 
思念於清凉， 
tư  niệm   ư  thanh   lương   ，
 
如渴人思水。 
như   khát  nhân   tư  thủy   。
 
如病者思藥， 
như   bệnh   giả tư  dược   ，
 
如飢者念食， 
như   cơ   giả niệm thực  ，
 
如大象被鈎， 
như   đại tượng  bị  câu   ，
 
而不能前詣。 
nhi   bất năng  tiền   nghệ   。
 
又如阿羅漢， 
hựu   như   A-la-hán ，
 
樂求寂滅法， 
lạc/nhạc  cầu   tịch diệt pháp  ，
 
今我所求願， 
kim   ngã   sở cầu  nguyện   ，
 
其義亦復然。 
kỳ nghĩa diệc   phục  nhiên 。
 
貪欲增煩惱， 
tham dục  tăng  phiền não  ，
 
此無有真實， 
thử   vô hữu chân   thật   ，
 
不果所願求， 
bất quả   sở nguyện  cầu   ，
 
受種種苦惱。 
thọ/thụ   chủng chủng khổ não 。
 
我所作福業， 
ngã   sở tác  phước nghiệp  ，
 
供養阿羅漢， 
cúng dường A-la-hán ，
 
所獲得果報， 
sở hoạch  đắc   quả báo  ，
 
當與汝共之。 
đương  dữ  nhữ   cọng  chi 。
 
我求日光女， 
ngã   cầu   nhật quang  nữ  ，
 
是意甚堅固， 
thị  ý   thậm   kiên cố ，
 
帝釋諸天主， 
Đế Thích chư   Thiên Chủ ，
 
當施我所願。」 
đương  thí  ngã   sở nguyện  。」
 
爾時，世尊於帝釋巖中，以天耳通遙聞其聲，即以神力遙告五髻乾闥婆王子言：「善哉！善哉！乾闥婆王子，汝善於樂！鼓動絃時，出微妙音如妙歌聲，作歌聲時復如絃音。以何因故久發音樂，於彼絃中而出伽陀？復於伽陀說三種音，謂愛樂音、龍音、阿羅漢音？」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn ư  đế thích nham  trung  ，dĩ  Thiên nhĩ thông  dao  văn  kỳ thanh ，tức   dĩ  thần lực  dao  cáo  ngũ kế  càn thát bà vương  tử  ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！càn thát bà vương  tử  ，nhữ   thiện  ư  lạc/nhạc  ！cổ   động   huyền   thời  ，xuất  vi diệu âm  như   diệu   Ca thanh  ，tác Ca thanh  thời  phục  như   huyền   âm   。dĩ  hà nhân  cố  cửu   phát   âm   lạc/nhạc  ，ư  bỉ   huyền   trung  nhi   xuất  già đà ？phục  ư  già đà thuyết  tam chủng  âm   ，vị   ái   nhạc âm 、long  âm   、A-la-hán âm   ？」
 
爾時，五髻乾闥婆王子承佛神力，遙聞佛語，即白佛言：「世尊！我念一時有乾闥婆王名凍母囉，其王有女名為日光，我心所樂求為眷屬。我時雖設種種方便亦不果願，遂於女前動如是樂，於樂絃中而出伽陀，於伽陀中說三種音。世尊！我當動此樂時，彼善法會有諸天眾，互相謂曰：『此五髻乾闥婆王子，不見不聞，我佛世尊十號具足，如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』於是我謂諸天眾言：『汝等諸天善讚佛德。』諸天答言：『五髻乾闥婆王子！我等所有讚佛功德，與汝共之。』五髻乾闥婆王子聞諸天言，忽有省覺，報言：『仁者！我今歸佛世尊。』我以此事故，向於佛動如是樂。」 
nhĩ thời  ，ngũ kế  càn thát bà vương  tử  thừa   Phật thần lực ，dao  văn  Phật ngữ  ，tức   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   niệm   nhất thời  hữu  càn thát bà vương  danh   đống   mẫu   La   ，kỳ  Vương  hữu  nữ  danh vi nhật quang  ，ngã   tâm sở  lạc/nhạc  cầu   vi  quyến thuộc 。ngã   thời  tuy   thiết chủng chủng phương tiện  diệc   bất quả   nguyện   ，toại   ư  nữ  tiền   động   như thị lạc/nhạc  ，ư  lạc/nhạc  huyền   trung  nhi   xuất  già đà ，ư  già đà trung  thuyết  tam chủng  âm   。Thế Tôn ！ngã   đương  động   thử   lạc/nhạc  thời  ，bỉ   thiện  pháp hội  hữu  chư   Thiên Chúng ，hỗ tương vị   viết   ：『thử   ngũ kế  càn thát bà vương  tử  ，bất kiến  bất văn  ，ngã   Phật Thế tôn  thập hiệu  cụ túc ，Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn 。』ư thị ngã   vị   chư   Thiên Chúng ngôn  ：『nhữ đẳng  chư Thiên thiện  tán Phật  đức   。』chư Thiên đáp   ngôn  ：『ngũ kế  càn thát bà vương  tử  ！ngã đẳng sở hữu  tán Phật  công đức  ，dữ  nhữ   cọng  chi 。』ngũ kế  càn thát bà vương  tử  văn  chư Thiên ngôn  ，hốt   hữu  tỉnh   giác  ，báo   ngôn  ：『nhân giả  ！ngã   kim   quy   Phật Thế tôn  。』ngã   dĩ  thử sự  cố  ，hướng   ư  Phật động   như thị lạc/nhạc  。」
 
爾時，帝釋天主作如是念：「今此五髻乾闥婆王子根緣成熟，未至佛前，已伸供養。」作是念已，告五髻乾闥婆王子言：「汝持我語，往詣佛所，頭面禮足，如我詞曰：『天主帝釋，稽首雙足，問訊世尊，少病少惱、起居輕利、氣力安不？進止無惱不？我今與彼忉利天眾，欲來詣佛親近供養。當聽佛旨。』」 
nhĩ thời  ，đế thích Thiên  chủ   tác như thị niệm  ：「kim   thử   ngũ kế  càn thát bà vương  tử  căn duyên  thành thục  ，vị chí  Phật tiền  ，dĩ   thân   cúng dường 。」tác thị niệm dĩ   ，cáo  ngũ kế  càn thát bà vương  tử  ngôn  ：「nhữ   trì   ngã   ngữ  ，vãng nghệ Phật sở ，đầu diện lễ túc  ，như   ngã   từ   viết   ：『Thiên Chủ Đế Thích ，khể thủ  song   túc   ，vấn tấn Thế Tôn ，thiểu  bệnh   thiểu  não   、khởi   cư  khinh  lợi   、khí lực an   bất ？tiến chỉ vô não  bất ？ngã   kim   dữ  bỉ   Đao Lợi Thiên  chúng   ，dục   lai nghệ Phật thân cận cúng dường 。đương  thính   Phật chỉ   。』」
 
是時，五髻乾闥婆王子聞此語已，白帝釋言：「甚善！天主！」作是語已，往詣佛所，頭面禮足住立一面而白佛言：「世尊！帝釋天主與忉利天眾，遣我來此禮佛雙足，問訊世尊，少病少惱、起居輕利、氣力安不？進止無惱不？我等今日欲詣佛所親近供養，故遣我來聽於佛旨。」 
Thị thời ，ngũ kế  càn thát bà vương  tử  văn  thử   ngữ  dĩ   ，bạch   Đế Thích ngôn  ：「thậm   thiện  ！Thiên Chủ ！」tác thị  ngữ  dĩ   ，vãng nghệ Phật sở ，đầu diện lễ túc  trụ lập  nhất diện nhi   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！đế thích Thiên  chủ   dữ  Đao Lợi Thiên  chúng   ，khiển  ngã   lai  thử   lễ   Phật song   túc   ，vấn tấn Thế Tôn ，thiểu  bệnh   thiểu  não   、khởi   cư  khinh  lợi   、khí lực an   bất ？tiến chỉ vô não  bất ？ngã đẳng kim nhật dục   nghệ   Phật sở   thân cận cúng dường ，cố  khiển  ngã   lai  thính   ư  Phật chỉ   。」
 
佛即答言：「汝可迴還告語帝釋及彼天眾，今正是時。」五髻乾闥婆王子承佛聖旨，還帝釋處傳世尊言，今正是時。 
Phật tức   đáp   ngôn  ：「nhữ   khả  hồi hoàn  cáo  ngữ  Đế Thích cập bỉ   Thiên Chúng ，kim   chánh  Thị thời 。」ngũ kế  càn thát bà vương  tử  thừa   Phật thánh  chỉ   ，hoàn  Đế Thích xứ/xử  truyền  Thế Tôn ngôn  ，kim   chánh  Thị thời 。
 
爾時帝釋及忉利天眾便詣佛所，到佛所已，禮佛雙足住立一面。是時，天主即起是念：「此帝釋巖，其相迫窄，天眾無數如何坐耶？」佛知其意，即以神力令巖寬廣，容諸天眾各不相礙。帝釋天主及彼天眾，各各禮佛次第而坐。眾坐已定，帝釋天主合掌白言：「世尊！我於長夜樂欲見佛、樂聞正法。世尊！我念一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園入火界三昧。是時，我在毘沙門宮，見彼宮中有一夫人，名曰妙臂，見佛入是火界三昧，合掌恭敬專心念佛。我見世尊未出三昧，告妙臂言：『待佛世尊出於三昧，傳我至誠問訊於佛，少病少惱、起居輕利、氣力安不？進止無惱不？』又復告言：『待佛出定，傳我至誠，勿使忘失。』世尊！是事實不？」 
nhĩ thời  Đế Thích cập Đao Lợi Thiên  chúng   tiện   nghệ   Phật sở   ，đáo   Phật sở   dĩ   ，lễ   Phật song   túc   trụ lập  nhất diện 。Thị thời ，Thiên Chủ tức   khởi   thị  niệm   ：「thử   đế thích nham  ，kỳ  tướng  bách   trách   ，Thiên Chúng vô số  như hà  tọa   da   ？」Phật tri   kỳ  ý   ，tức   dĩ  thần lực  lệnh  nham   khoan   quảng  ，dung   chư   Thiên Chúng các   bất tướng  ngại   。đế thích Thiên  chủ   cập bỉ   Thiên Chúng ，các các lễ   Phật thứ đệ nhi   tọa   。chúng   tọa   dĩ định  ，đế thích Thiên  chủ   hợp chưởng bạch ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   ư  trường/trưởng  dạ   lạc/nhạc  dục kiến Phật  、lạc/nhạc  văn  chánh pháp  。Thế Tôn ！ngã   niệm   nhất thời  Phật tại   Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên nhập   hỏa giới  tam muội  。Thị thời ，ngã   tại   Tỳ sa môn  cung   ，kiến  bỉ   cung   trung hữu  nhất   phu nhân  ，danh   viết   diệu   tý   ，kiến Phật  nhập   thị  hỏa giới  tam muội  ，hợp chưởng cung kính  chuyên tâm  niệm Phật 。ngã kiến  Thế Tôn vị  xuất  tam muội  ，cáo  diệu   tý   ngôn  ：『đãi   Phật Thế tôn  xuất  ư  tam muội  ，truyền  ngã   chí thành  vấn tấn ư  Phật ，thiểu  bệnh   thiểu  não   、khởi   cư  khinh  lợi   、khí lực an   bất ？tiến chỉ vô não  bất ？』hựu phục  cáo  ngôn  ：『đãi   Phật xuất định  ，truyền  ngã   chí thành  ，vật   sử  vong thất  。』Thế Tôn ！thị  sự thật  bất ？」
 
佛言：「帝釋！此事實爾。而彼夫人曾代於汝致敬問訊。」佛又告言：「天主！我在三昧亦聞汝語，其後非久，即出三昧。」 
Phật ngôn  ：「Đế Thích ！thử sự  thật nhĩ  。nhi   bỉ   phu nhân  tằng   đại  ư  nhữ   trí   kính   vấn tấn 。」Phật hựu   cáo  ngôn  ：「Thiên Chủ ！ngã   tại   tam muội  diệc   văn  nhữ   ngữ  ，kỳ hậu phi cữu ，tức   xuất  tam muội  。」
 
爾時，帝釋白言：「世尊！我昔曾聞，有佛、如來、正等正覺，出現於世作大利益，以大方便隨類引導，或隱人相、或現天身。我今自知，佛出世間作大利益，以善方便隨類引導，或隱或顯。世尊！所有聲聞，從佛出家修持梵行，命終之後生忉利天，而彼天人樂三種事，謂壽命、色相及與名稱。世尊！昔有釋女，名曰密行，從佛出家持於梵行，常厭女身求男子相，命終之後生忉利天，為我作子，名曰密行，具大威力是大丈夫。世尊！復有三苾芻修聲聞行，而未能斷貪慾之心，命終之後生於天界，作尾那乾闥婆子，常來為彼密行天子作承事者。時，彼密行天向尾那乾闥婆子，說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，Đế Thích bạch ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   tích   tằng   văn  ，hữu  Phật 、Như Lai  、Chánh Đẳng Chánh Giác ，xuất hiện ư thế tác Đại  lợi ích  ，dĩ  đại phương tiện  tùy loại  dẫn đạo  ，hoặc   ẩn  nhân tướng 、hoặc   hiện   Thiên   thân  。ngã   kim   tự tri  ，Phật xuất thế gian  tác Đại  lợi ích  ，dĩ  thiện  phương tiện  tùy loại  dẫn đạo  ，hoặc   ẩn  hoặc   hiển   。Thế Tôn ！sở hữu  Thanh văn  ，tùng  Phật xuất gia tu trì  phạm hạnh  ，mạng chung  chi hậu sanh  Đao Lợi Thiên  ，nhi   bỉ   Thiên Nhân lạc/nhạc  tam chủng  sự   ，vị   thọ mạng 、sắc   tướng  cập dữ  danh xưng  。Thế Tôn ！tích   hữu  Thích nữ  ，danh   viết   mật   hạnh/hành/hàng  ，tùng  Phật xuất gia trì   ư  phạm hạnh  ，thường   yếm  nữ thân cầu   nam   tử  tướng  ，mạng chung  chi hậu sanh  Đao Lợi Thiên  ，vi  ngã   tác tử  ，danh   viết   mật   hạnh/hành/hàng  ，cụ   đại uy lực  thị  đại trượng phu  。Thế Tôn ！phục hưũ tam  Bí-sô tu   Thanh văn  hạnh/hành/hàng  ，nhi   vị năng  đoạn  tham   dục   chi tâm   ，mạng chung  chi hậu sanh  ư  Thiên giới  ，tác vĩ   na  Càn-thát-bà tử  ，thường   lai  vi  bỉ   mật   hạnh/hành/hàng  Thiên Tử tác thừa sự  giả 。thời  ，bỉ   mật   hạnh/hành/hàng  Thiên   hướng   vĩ   na  Càn-thát-bà tử  ，thuyết  già đà viết   ：
 
「『我昔為女人， 
「『ngã   tích   vi  nữ nhân  ，
 
具智名密行， 
cụ   trí   danh   mật   hạnh/hành/hàng  ，
 
厭女求男相， 
yếm  nữ  cầu   nam   tướng  ，
 
常供佛法僧。 
thường   cung/cúng   Phật pháp tăng  。
 
時見汝三子， 
thời  kiến  nhữ   tam tử  ，
 
而修聲聞行， 
nhi   tu   Thanh văn  hạnh/hành/hàng  ，
 
今生於下族， 
kim   sanh  ư  hạ  tộc   ，
 
為我作承事。 
vi  ngã   tác thừa sự  。
 
汝等今當知， 
nhữ đẳng  kim   đương tri ，
 
我為汝說實， 
ngã   vi  nhữ   thuyết  thật   ，
 
汝昔為人時， 
nhữ   tích   vi  nhân   thời  ，
 
四事咸豐足。 
tứ sự  hàm   phong   túc   。
 
不依佛禁戒， 
bất y  Phật cấm giới ，
 
今可懷慙恥， 
kim   khả  hoài   tàm   sỉ   ，
 
了心即正法， 
liễu   tâm   tức   chánh pháp  ，
 
唯智者能了。 
duy  trí giả  năng liễu  。
 
我昔汝同行， 
ngã   tích   nhữ   đồng   hạnh/hành/hàng  ，
 
近佛聞正法， 
cận  Phật văn  chánh pháp  ，
 
起信持佛戒， 
khởi tín  trì   Phật giới  ，
 
及供養聖眾。 
cập cúng dường Thánh   chúng   。
 
我因行正行， 
ngã   nhân hành  chánh hạnh  ，
 
得為帝釋子， 
đắc   vi  đế   Thích tử  ，
 
具天大威力， 
cụ   Thiên   đại uy lực  ，
 
自知名密行， 
tự tri  danh   mật   hạnh/hành/hàng  ，
 
止殊勝宮殿， 
chỉ   thù thắng cung điện ，
 
轉女成男相。 
chuyển nữ thành nam  tướng  。
 
汝乾闥婆子， 
nhữ   Càn-thát-bà tử  ，
 
從佛持梵行， 
tùng  Phật trì   phạm hạnh  ，
 
聞佛最上法， 
văn  Phật tối thượng  Pháp   ，
 
却為承事者。 
khước  vi  thừa sự  giả 。
 
我於天界中， 
ngã   ư  Thiên giới  trung  ，
 
未見事今見， 
vị  kiến  sự   kim   kiến  ，
 
修持聲聞行， 
tu trì  Thanh văn  hạnh/hành/hàng  ，
 
而生於下族。 
nhi   sanh  ư  hạ  tộc   。
 
汝乾闥婆子， 
nhữ   Càn-thát-bà tử  ，
 
受我密行化， 
thọ/thụ   ngã   mật   hạnh/hành/hàng  hóa   ，
 
汝等所受生， 
nhữ đẳng  sở   thọ sanh  ，
 
非彼諸佛子。』 
phi   bỉ   chư   Phật tử  。』
 
乾闥婆子言： 
Càn-thát-bà tử  ngôn  ：
 
『天所說誠實。 
『Thiên   sở thuyết  thành   thật   。
 
我等因貪慾， 
ngã đẳng nhân   tham   dục   ，
 
墮乾闥婆趣， 
đọa  Càn-thát-bà thú  ，
 
我今起精進， 
ngã   kim   khởi   tinh tấn ，
 
唯念佛正法， 
duy  niệm Phật chánh pháp  ，
 
知貪慾生過， 
tri   tham   dục   sanh  quá/qua  ，
 
斷彼貪慾心。 
đoạn  bỉ   tham   dục   tâm   。
 
貪為煩惱縛， 
tham   vi  phiền não  phược  ，
 
其力勝魔軍， 
kỳ  lực   thắng  ma quân  ，
 
棄佛真實法， 
khí   Phật chân   thật Pháp  ，
 
故不生勝天。 
cố  bất sanh  thắng  Thiên   。
 
帝釋與梵王， 
Đế Thích dữ  Phạm Vương ，
 
坐於善法會， 
tọa   ư  thiện  pháp hội  ，
 
觀諸天勝行， 
quán  chư Thiên thắng hành ，
 
經遊天界者。 
Kinh   du   Thiên giới  giả 。
 
見我生下族， 
kiến  ngã   sanh  hạ  tộc   ，
 
經遊於天界， 
Kinh   du   ư  Thiên giới  ，
 
我由行不正， 
ngã   do   hạnh/hành/hàng  bất chánh ，
 
而不獲勝果。』 
nhi   bất hoạch   thắng quả  。』
 
爾時密行天， 
nhĩ thời  mật   hạnh/hành/hàng  Thiên   ，
 
白父帝釋言： 
bạch phụ Đế Thích ngôn  ：
 
『父王今當知， 
『Phụ Vương kim   đương tri ，
 
我佛最上尊， 
ngã   Phật tối thượng  tôn   ，
 
出現於世間， 
xuất hiện ư thế gian  ，
 
善降諸魔軍， 
thiện  hàng  chư   ma quân  ，
 
名釋迦牟尼。 
danh   Thích-Ca Mâu Ni  。
 
此三乾闥婆， 
thử   tam  Càn-thát-bà ，
 
是彼佛之子， 
thị  bỉ Phật chi tử  ，
 
忘失於正念， 
vong thất  ư  chánh niệm ，
 
墮乾闥婆趣。 
đọa  Càn-thát-bà thú  。
 
而於彼三中， 
nhi   ư  bỉ   tam  trung  ，
 
唯一不正知， 
duy  nhất   bất chánh tri  ，
 
餘二歸正道， 
dư   nhị   quy chánh  đạo  ，
 
常向佛菩提， 
thường   hướng   Phật Bồ-đề ，
 
而行於正法， 
nhi   hạnh/hành/hàng  ư  chánh pháp  ，
 
所見諸聲聞， 
sở kiến  chư   Thanh văn  ，
 
無有能及者。 
vô hữu năng  cập giả 。
 
彼遠離所欲， 
bỉ   viễn ly  sở dục  ，
 
能斷於煩惱， 
năng đoạn  ư  phiền não  ，
 
唯念佛世尊， 
duy  niệm   Phật Thế tôn  ，
 
不復生餘想。 
bất phục sanh  dư   tưởng   。
 
所有未了法， 
sở hữu  vị  liễu   Pháp   ，
 
彼二悉正知， 
bỉ   nhị   tất   chánh tri  ，
 
當得勝果報， 
đương đắc thắng quả  báo   ，
 
而生於梵天。』 
nhi   sanh  ư  Phạm Thiên  。』
 
「世尊！我於爾時聞密行天子說是偈已，我於此事有所未決，故來佛所，欲伸請問。願佛垂愍，為我宣說。」 
「Thế Tôn ！ngã   ư nhĩ thời  văn  mật   hạnh/hành/hàng  Thiên Tử thuyết  thị  kệ   dĩ   ，ngã   ư thử  sự   hữu  sở   vị  quyết  ，cố  lai  Phật sở   ，dục   thân   thỉnh  vấn   。nguyện Phật  thùy   mẫn   ，vi  ngã   tuyên thuyết  。」
 
爾時，世尊而作是念：「帝釋天主於長夜中無懈、無廢、無塵、無垢，如有所問，是真不知非作魔事，彼有所問當為宣說。」作是念已即說伽陀，告帝釋曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nhi   tác thị niệm ：「đế thích Thiên  chủ   ư  trường/trưởng  dạ   trung  vô giải  、vô phế  、vô trần  、vô cấu  ，như hữu  sở   vấn   ，thị  chân   bất tri   phi   tác ma sự  ，bỉ   hữu  sở   vấn   đương  vi  tuyên thuyết  。」tác thị niệm dĩ   tức   thuyết  già đà ，cáo  đế   thích viết  ：
 
「帝釋今當知， 
「Đế Thích kim   đương tri ，
 
汝心中所樂， 
nhữ   tâm   trung  sở   lạc/nhạc  ，
 
欲有所問義， 
dục hữu  sở   vấn   nghĩa   ，
 
當問我為說。」 
đương  vấn   ngã   vi  thuyết  。」
 
爾時，帝釋天主即說伽陀，白世尊曰： 
nhĩ thời  ，đế thích Thiên  chủ   tức   thuyết  già đà ，bạch   Thế Tôn viết   ：
 
「今蒙佛聽許， 
「kim   mông   Phật thính   hứa  ，
 
如我意所樂， 
như   ngã   ý   sở   lạc/nhạc  ，
 
我今當啟請， 
ngã   kim   đương  khải   thỉnh  ，
 
願佛為宣說。」 
nguyện Phật  vi  tuyên thuyết  。」
 
帝釋天主說伽陀已，白佛言：「世尊！所有天人、阿修羅、乾闥婆及諸異生等，以何為煩惱？」 
đế thích Thiên  chủ   thuyết  già đà dĩ   ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！sở hữu  Thiên Nhân 、A-tu-la 、Càn-thát-bà cập chư   dị sanh  đẳng ，dĩ hà vi  phiền não  ？」
 
佛言：「以憎愛為煩惱。帝釋天主！所有天人、阿修羅、乾闥婆乃至諸異生等，而作是念：『嗚呼！我自於他先無侵害，亦不怨枉、不鬪、不諍、無訴、無訟，又不相持，云何於我返作是事？』天主！如是之事由憎愛起，憎愛起故煩惱遂生。」 
Phật ngôn  ：「dĩ  tăng ái  vi  phiền não  。đế thích Thiên  chủ   ！sở hữu  Thiên Nhân 、A-tu-la 、Càn-thát-bà nãi chí chư   dị sanh  đẳng ，nhi   tác thị niệm ：『ô   hô  ！ngã   tự   ư tha  tiên  vô  xâm   hại  ，diệc   bất oán   uổng   、bất đấu   、bất tránh   、vô  tố   、vô  tụng   ，hựu   bất tướng  trì   ，vân hà ư  ngã   phản   tác thị  sự   ？』Thiên Chủ ！như thị chi sự   do   tăng ái  khởi   ，tăng ái  khởi   cố  phiền não  toại   sanh  。」
 
帝釋白言：「世尊！如是，如是，如佛所說，我今從佛了知此義，憎愛為煩惱。斷於疑惑，滿所樂心。」 
Đế Thích bạch ngôn ：「Thế Tôn ！như thị ，như thị ，như   Phật sở thuyết  ，ngã   kim   tùng  Phật liễu tri thử   nghĩa   ，tăng ái  vi  phiền não  。đoạn  ư  nghi hoặc  ，mãn   sở   lạc/nhạc  tâm   。」
 
爾時，帝釋天主得聞佛說歡喜信受，復白佛言：「世尊！此憎愛煩惱，何因何集？何生何緣？何因得有？何因得無？」 
nhĩ thời  ，đế thích Thiên  chủ   đắc   văn  Phật thuyết  hoan hỉ tín thọ ，phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử   tăng   ái phiền não  ，hà nhân  hà   tập   ？hà   sanh  hà duyên  ？hà nhân  đắc hữu  ？hà nhân  đắc vô  ？」
 
佛言：「天主！此憎愛煩惱，怨親為因，怨親而集，從怨親生，怨親為緣，由怨親故，有憎愛煩惱，若無怨親，憎愛即無。」 
Phật ngôn  ：「Thiên Chủ ！thử   tăng   ái phiền não  ，oán thân  vi  nhân   ，oán thân  nhi   tập   ，tùng  oán thân  sanh  ，oán thân  vi  duyên  ，do   oán thân  cố  ，hữu  tăng   ái phiền não  ，nhược/nhã  vô oán  thân  ，tăng ái  tức   vô  。」
 
帝釋白佛言：「如是，如是，如佛所說。我今從佛了知此義，憎愛煩惱怨親為因，若無怨親即無憎愛。」又復白言：「世尊！怨親因何有？從何集？由何生？依何緣？何因得有？何因得無？」 
Đế Thích bạch Phật ngôn ：「như thị ，như thị ，như   Phật sở thuyết  。ngã   kim   tùng  Phật liễu tri thử   nghĩa   ，tăng   ái phiền não  oán thân  vi  nhân   ，nhược/nhã  vô oán  thân  tức   vô  tăng ái  。」hựu phục  bạch ngôn ：「Thế Tôn ！oán thân  nhân   hà   hữu  ？tùng  hà   tập   ？do   hà   sanh  ？y  hà duyên  ？hà nhân  đắc hữu  ？hà nhân  đắc vô  ？」
 
佛告帝釋：「所欲為因，從所欲集，由所欲生，依所欲緣，因其所欲故有怨親，若無所欲怨親即無。」 
Phật cáo  Đế Thích ：「sở dục  vi  nhân   ，tùng  sở dục  tập   ，do   sở dục  sanh  ，y  sở dục  duyên  ，nhân   kỳ  sở dục  cố  hữu  oán thân  ，nhược/nhã  vô sở  dục   oán thân  tức   vô  。」
 
帝釋白佛言：「世尊！如是，如是，如佛所說，而彼怨親因所欲有。」又復白言：「世尊！而此所欲，何因而有？從何而集？由何而生？依於何緣？何因得有？何因得無？」 
Đế Thích bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！như thị ，như thị ，như   Phật sở thuyết  ，nhi   bỉ   oán thân  nhân   sở dục  hữu  。」hựu phục  bạch ngôn ：「Thế Tôn ！nhi   thử   sở dục  ，hà nhân  nhi   hữu  ？tùng  hà   nhi   tập   ？do   hà   nhi   sanh  ？y  ư hà duyên  ？hà nhân  đắc hữu  ？hà nhân  đắc vô  ？」
 
佛言：「帝釋！所欲因疑惑有，從疑惑集，由疑惑生，依疑惑緣，因疑惑故而有所欲，若無疑惑即無所欲。」 
Phật ngôn  ：「Đế Thích ！sở dục  nhân   nghi hoặc  hữu  ，tùng  nghi hoặc  tập   ，do   nghi hoặc  sanh  ，y  nghi hoặc  duyên  ，nhân   nghi hoặc  cố nhi  hữu  sở dục  ，nhược/nhã  vô nghi  hoặc   tức   vô sở  dục   。」
 
帝釋白言：「世尊！如是，如是，如佛所說，所欲因疑惑有。」又復白言：「世尊！疑惑何因？何集？何生？何緣？而此疑惑，何因得有？何因得無？」 
Đế Thích bạch ngôn ：「Thế Tôn ！như thị ，như thị ，như   Phật sở thuyết  ，sở dục  nhân   nghi hoặc  hữu  。」hựu phục  bạch ngôn ：「Thế Tôn ！nghi hoặc  hà nhân  ？hà   tập   ？hà   sanh  ？hà duyên  ？nhi   thử   nghi hoặc  ，hà nhân  đắc hữu  ？hà nhân  đắc vô  ？」
 
佛告帝釋：「以虛妄為因，從虛妄而集，由虛妄生，依虛妄緣，以虛妄故即有疑惑，由疑惑故致有所欲，因其所欲故有怨親，由彼怨親遂有憎愛，以憎愛故，乃有刀劒相持訴訟鬪諍，情生諂曲，語不真實，起如是等種種罪業不善之法，由此得一大苦蘊集。天主！若無虛妄即無疑惑，若無疑惑即無所欲，所欲既無怨親何有？怨親不立憎愛自除，憎愛無故，刀劒相持訴訟鬪諍，諂曲之情不實之語，如是等種種罪業不善之法，皆悉得滅，如是則一大苦蘊滅。」 
Phật cáo  Đế Thích ：「dĩ  hư vọng vi  nhân   ，tùng  hư vọng nhi   tập   ，do   hư  vọng sanh  ，y  hư  vọng duyên  ，dĩ  hư vọng cố  tức   hữu  nghi hoặc  ，do   nghi hoặc  cố  trí   hữu  sở dục  ，nhân   kỳ  sở dục  cố  hữu  oán thân  ，do bỉ  oán thân  toại   hữu  tăng ái  ，dĩ  tăng ái  cố  ，nãi  hữu  đao   劒tướng  trì   tố   tụng   đấu tranh  ，Tình   sanh  siểm khúc  ，ngữ  bất chân   thật   ，khởi   như thị đẳng chủng chủng tội nghiệp  bất thiện  chi Pháp   ，do thử  đắc   nhất   Đại  khổ uẩn  tập   。Thiên Chủ ！nhược/nhã  vô hư vọng  tức   vô nghi  hoặc   ，nhược/nhã  vô nghi  hoặc   tức   vô sở  dục   ，sở dục  ký   vô oán  thân  hà   hữu  ？oán thân  bất lập   tăng ái  tự   trừ   ，tăng ái  vô cố ，đao   劒tướng  trì   tố   tụng   đấu tranh  ，siểm khúc  chi Tình   bất thật  chi ngữ  ，như thị đẳng chủng chủng tội nghiệp  bất thiện  chi Pháp   ，giai tất đắc   diệt   ，như   thị tắc  nhất   Đại  khổ uẩn  diệt   。」
 
帝釋白佛言：「如是，如是，如佛所說，因疑惑故則有虛妄。」復白佛言：「世尊！虛妄之法以何法滅？乃至苾芻當云何行？」 
Đế Thích bạch Phật ngôn ：「như thị ，như thị ，như   Phật sở thuyết  ，nhân   nghi hoặc  cố  tức   hữu  hư vọng 。」phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！hư vọng chi Pháp   dĩ hà pháp diệt  ？nãi chí Bí-sô đương  vân hà hạnh/hành/hàng  ？」
 
佛告天主：「滅虛妄者，謂八正道。八正道者，正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，由是八法虛妄得滅。若諸苾芻行是法者，是即名為滅虛妄行。」 
Phật cáo  Thiên Chủ ：「diệt   hư vọng giả ，vị   Bát Chánh Đạo 。Bát Chánh Đạo giả ，chánh kiến 、chánh tư duy  、chánh ngữ  、chánh nghiệp  、chánh mạng  、chánh tinh tấn  、chánh niệm 、chánh định  ，do thị bát pháp  hư vọng đắc   diệt   。nhược/nhã  chư   Bí-sô hạnh/hành/hàng  thị pháp giả ，thị  tức   danh vi diệt   hư vọng hạnh/hành/hàng  。」
 
帝釋白佛言：「如是，如是。世尊！滅虛妄者是八正道。」帝釋復白佛言：「世尊！所滅虛妄法，若苾芻行者，當於別解脫法中有幾種法？」 
Đế Thích bạch Phật ngôn ：「như thị ，như thị 。Thế Tôn ！diệt   hư vọng giả thị  Bát Chánh Đạo 。」Đế Thích phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！sở   diệt   hư vọng pháp  ，nhược/nhã  Bí-sô hành giả ，đương  ư  biệt giải thoát  Pháp   trung hữu  ki chủng  Pháp   ？」
 
佛言：「天主！虛妄法者，於別解脫法中，有六種法。何等為六？所謂眼觀色、耳聽聲、鼻齅香、舌了味、身覺觸、意分別法。天主！眼觀於色有二種義，謂可觀、不可觀。不可觀者，謂於一切染法境界而不可觀；可觀者，謂於一切善法境界而可觀察。如是眼觀色境，乃至意分別法，亦復如是。」 
Phật ngôn  ：「Thiên Chủ ！hư vọng pháp  giả ，ư  biệt giải thoát  Pháp   trung  ，hữu  lục chủng  Pháp   。hà đẳng  vi  lục   ？sở vị nhãn   quán  sắc   、nhĩ   thính   thanh   、Tỳ  齅hương   、thiệt   liễu   vị   、thân  giác  xúc   、ý   phân biệt Pháp   。Thiên Chủ ！nhãn   quán  ư  sắc   hữu nhị chủng  nghĩa   ，vị   khả  quán  、bất khả quán  。bất khả quán  giả ，vị   ư nhất thiết  nhiễm   pháp cảnh  giới   nhi   bất khả quán  ；khả  quán  giả ，vị   ư  nhất thiết thiện pháp  cảnh giới nhi   khả  quan sát 。như thị nhãn   quán  sắc cảnh ，nãi chí ý   phân biệt Pháp   ，diệc phục như thị 。」
 
「世尊！我今從佛了知此義，不可觀者，所有眼境不善之法，若其觀者，是即增長染法、損減善法。其可觀者，所有眼境一切善法，若其觀者，即是增長善法、損減染法。乃至意分別法亦復如是。世尊！我今從佛聞是法已，滿所願樂，斷於疑惑。」又復白言：「世尊！若復苾芻欲滅虛妄者，當斷幾法？當行幾法？」 
「Thế Tôn ！ngã   kim   tùng  Phật liễu tri thử   nghĩa   ，bất khả quán  giả ，sở hữu  nhãn   cảnh  bất thiện  chi Pháp   ，nhược/nhã  kỳ  quán  giả ，thị  tức   tăng trưởng  nhiễm pháp  、tổn giảm  thiện  Pháp   。kỳ  khả  quán  giả ，sở hữu  nhãn   cảnh  nhất thiết thiện pháp  ，nhược/nhã  kỳ  quán  giả ，tức thị tăng trưởng  thiện  Pháp   、tổn giảm  nhiễm pháp  。nãi chí ý   phân biệt Pháp   diệc phục như thị 。Thế Tôn ！ngã   kim   tùng  Phật văn  thị pháp dĩ   ，mãn   sở nguyện  lạc/nhạc  ，đoạn  ư  nghi hoặc  。」hựu phục  bạch ngôn ：「Thế Tôn ！nhược phục  Bí-sô dục   diệt   hư vọng giả ，đương  đoạn  kỷ  Pháp   ？đương  hạnh/hành/hàng  kỷ  Pháp   ？」
 
佛言：「天主！若有苾芻，欲滅虛妄法者，當斷三法、當行三法：一疑惑、二悕望、三無義語。此三種法，亦有可行、有不可行。不可行者，謂於此三種不善之法，當斷不行，若復行者，增不善法、損於善法；可行者，謂於此三種不善之法勤行除斷，即得不善損減、善法增長。」 
Phật ngôn  ：「Thiên Chủ ！nhược hữu Bí-sô ，dục   diệt   hư vọng pháp  giả ，đương  đoạn  tam Pháp  、đương  hạnh/hành/hàng  tam Pháp  ：nhất   nghi hoặc  、nhị   hy vọng  、tam  vô nghĩa  ngữ  。thử   tam chủng  Pháp   ，diệc   hữu  khả  hạnh/hành/hàng  、hữu bất khả  hạnh/hành/hàng  。bất khả hành giả ，vị   ư thử  tam chủng  bất thiện  chi Pháp   ，đương  đoạn  bất hạnh/hành ，nhược phục  hành giả ，tăng  bất thiện pháp  、tổn   ư  thiện  Pháp   ；khả  hành giả ，vị   ư thử  tam chủng  bất thiện  chi Pháp   cần   hạnh/hành/hàng  trừ đoạn  ，tức   đắc   bất thiện  tổn giảm  、thiện  Pháp   tăng trưởng  。」
 
帝釋白言：「世尊！如是，如是，我今從佛了知此義。疑惑、悕望、無義語等三種之法，若復行者，損諸善法、增長不善。若復苾芻，於此三法勤行除斷，即得不善損減、善法增長。」又復白言：「世尊！若有苾芻，行滅虛妄法者，有幾種身？」 
Đế Thích bạch ngôn ：「Thế Tôn ！như thị ，như thị ，ngã   kim   tùng  Phật liễu tri thử   nghĩa   。nghi hoặc  、hy vọng  、vô nghĩa  ngữ  đẳng tam chủng  chi Pháp   ，nhược phục  hành giả ，tổn   chư thiện  Pháp   、tăng trưởng  bất thiện  。nhược phục  Bí-sô ，ư thử  tam Pháp  cần   hạnh/hành/hàng  trừ đoạn  ，tức   đắc   bất thiện  tổn giảm  、thiện  Pháp   tăng trưởng  。」hựu phục  bạch ngôn ：「Thế Tôn ！nhược hữu Bí-sô ，hạnh/hành/hàng  diệt   hư vọng pháp  giả ，hữu  ki chủng  thân  ？」
 
佛言：「天主！若有苾芻，行滅虛妄法有三種身。三種身者，謂適悅身、苦惱身、捨身。適悅身者，有其二義，謂可行、不可行。可行者，謂諸善法；不可行者，謂諸不善法。苦惱身、捨身亦復如是。」 
Phật ngôn  ：「Thiên Chủ ！nhược hữu Bí-sô ，hạnh/hành/hàng  diệt   hư vọng pháp  hữu  tam chủng thân  。tam chủng thân  giả ，vị   Thích-duyệt  thân  、khổ não thân  、xả thân  。Thích-duyệt  thân  giả ，hữu  kỳ  nhị nghĩa  ，vị   khả  hạnh/hành/hàng  、bất khả hạnh/hành/hàng  。khả  hành giả ，vị   chư thiện  Pháp   ；bất khả hành giả ，vị   chư   bất thiện pháp  。khổ não thân  、xả thân  diệc phục như thị 。」
 
帝釋白佛言：「世尊！如是，如是。我今從佛了知此義，若彼苾芻行滅虛妄法者，於適悅身、苦惱身、捨身，於此三身諸善法等可行，諸不善法等皆不可行。」 
Đế Thích bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！như thị ，như thị 。ngã   kim   tùng  Phật liễu tri thử   nghĩa   ，nhược/nhã  bỉ   Bí-sô hạnh/hành/hàng  diệt   hư vọng pháp  giả ，ư  Thích-duyệt  thân  、khổ não thân  、xả thân  ，ư thử  tam thân  chư thiện  Pháp   đẳng khả  hạnh/hành/hàng  ，chư   bất thiện pháp  đẳng giai   bất khả hạnh/hành/hàng  。」
 
爾時，帝釋復白言：「世尊！所有一切眾生，樂欲、憶念、色相皆悉同不？」 
nhĩ thời  ，Đế Thích phục  bạch ngôn ：「Thế Tôn ！sở hữu  nhất thiết chúng sanh ，lạc/nhạc  dục   、ức niệm  、sắc   tướng  giai tất đồng   bất ？」
 
佛言：「不也。天主，一切眾生，非同一欲、非同一念、非一色相。天主！一切眾生雖然各各居其界趣，亦各不知界趣差別，彼由不知界趣差別，是故行於黑闇之道，返執癡法以為真實。此諸眾生不知界趣種種差別，所了知者唯黑闇界，雖復了知，而亦常行於黑闇道，堅執癡法以為真實。」 
Phật ngôn  ：「bất dã 。Thiên Chủ ，nhất thiết chúng sanh ，phi   đồng   nhất   dục   、phi   đồng   nhất niệm  、phi nhất  sắc   tướng  。Thiên Chủ ！nhất thiết chúng sanh tuy nhiên  các các cư  kỳ  giới thú  ，diệc   các   bất tri   giới thú  sái biệt  ，bỉ   do   bất tri   giới thú  sái biệt  ，thị cố hạnh/hành/hàng  ư  hắc ám  chi đạo  ，phản   chấp   si   Pháp   dĩ  vi  chân   thật   。thử   chư   chúng sanh bất tri   giới thú  chủng chủng sái biệt  ，sở   liễu   tri giả  duy  hắc ám  giới   ，tuy   phục  liễu tri ，nhi   diệc   thường   hạnh/hành/hàng  ư  hắc ám  đạo  ，kiên chấp  si   Pháp   dĩ  vi  chân   thật   。」
 
帝釋白言：「世尊！如是，如是，如佛所說，我今從佛了知此義，一切眾生非同一欲、非同一念、非一色相，由彼眾生不知差別，故執癡闇而為真實。」 
Đế Thích bạch ngôn ：「Thế Tôn ！như thị ，như thị ，như   Phật sở thuyết  ，ngã   kim   tùng  Phật liễu tri thử   nghĩa   ，nhất thiết chúng sanh phi   đồng   nhất   dục   、phi   đồng   nhất niệm  、phi nhất  sắc   tướng  ，do bỉ  chúng sanh bất tri   sái biệt  ，cố  chấp   si ám  nhi vi chân   thật   。」
 
爾時，帝釋復白佛言：「世尊！所有一切沙門、婆羅門等，皆得究竟清淨梵行不？」 
nhĩ thời  ，Đế Thích phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！sở hữu  nhất thiết Sa Môn 、Bà-la-môn đẳng ，giai   đắc cứu cánh  thanh tịnh phạm hạnh  bất ？」
 
佛言：「不也。斯有二義。天主！若彼沙門、婆羅門等，不能盡彼愛法，決定不獲究竟清淨梵行。若彼沙門、婆羅門等，有能盡彼愛法，乃得無上解脫心正解脫，是名獲得究竟清淨梵行。」 
Phật ngôn  ：「bất dã 。tư   hữu  nhị nghĩa  。Thiên Chủ ！nhược/nhã  bỉ   Sa Môn 、Bà-la-môn đẳng ，bất năng tận  bỉ   ái pháp  ，quyết  định  bất hoạch   cứu cánh thanh tịnh phạm hạnh  。nhược/nhã  bỉ   Sa Môn 、Bà-la-môn đẳng ，hữu  năng tận  bỉ   ái pháp  ，nãi  đắc vô thượng  giải thoát  tâm   chánh  giải thoát  ，thị danh hoạch   đắc cứu cánh  thanh tịnh phạm hạnh  。」
 
帝釋白佛言：「世尊！如是，如是，如佛所說，我今從佛了知此義。若沙門、婆羅門等不盡愛法，決定不獲究竟清淨梵行。若有沙門、婆羅門等盡彼愛法，決定獲得無上解脫心正解脫，是名獲得究竟清淨梵行。」 
Đế Thích bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！như thị ，như thị ，như   Phật sở thuyết  ，ngã   kim   tùng  Phật liễu tri thử   nghĩa   。nhược/nhã  Sa Môn 、Bà-la-môn đẳng bất tận  ái pháp  ，quyết  định  bất hoạch   cứu cánh thanh tịnh phạm hạnh  。nhược hữu Sa Môn 、Bà-la-môn đẳng tận  bỉ   ái pháp  ，quyết  định  hoạch   đắc vô thượng  giải thoát  tâm   chánh  giải thoát  ，thị danh hoạch   đắc cứu cánh  thanh tịnh phạm hạnh  。」
 
爾時，帝釋復白佛言：「世尊！我今云何當得永離諸見之病使不復生？是諸見病從心識生，我此心識當復云何？我雖問佛種種之義，云何不能獲聖果報，得佛、如來、應、正等覺？唯願世尊，為我斷除疑惑根本諸見之病。」 
nhĩ thời  ，Đế Thích phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   kim   vân hà đương đắc vĩnh ly  chư kiến  chi bệnh   sử  bất phục sanh  ？thị  chư kiến  bệnh   tùng  tâm thức  sanh  ，ngã   thử   tâm thức  đương phục  vân hà ？ngã   tuy   vấn   Phật chủng  chủng  chi nghĩa   ，vân hà bất năng  hoạch   Thánh quả  báo   ，đắc   Phật 、Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  ？duy nguyện Thế Tôn ，vi  ngã   đoạn  trừ nghi  hoặc   căn bản  chư kiến  chi bệnh   。」
 
佛言：「天主！汝知之不？於往昔時有沙門、婆羅門亦問此義。」 
Phật ngôn  ：「Thiên Chủ ！nhữ   tri   chi bất ？ư  vãng tích  thời  hữu  Sa Môn 、Bà-la-môn diệc   vấn   thử   nghĩa   。」
 
帝釋白言：「世尊！我今憶念，於一時中有大威力諸天，集忉利天善法之會。爾時，會中有諸天人，不知法者輙欲成佛，以如是意告白世尊，佛察愚闇不與記莂。時，彼諸天不滿所願，心有差別，從座而起，各還本界，本界不現因遂墮落。時，彼諸天以墮落故即大驚怖，心生疑惑，各作是念：『本界不現定知墮落，我若得見沙門、婆羅門者，即往請問：汝是如來、應供、正等正覺不？』時，彼諸天或有見我唯獨經行，來詣我所而問我言：『仁者！汝是何人？』我時答言：『是帝釋天主。』時，彼諸天心苦惱故，白言：『天主！豈不見我受於苦惱，以我向佛應當問法而不能問，應可歸依而不歸依，以差別心遂還本界，本界不現定知墮落。是故苦惱，願見救護。天主！我從今日誓歸依佛為聲聞弟子。』我於爾時即說伽陀，答彼天曰： 
Đế Thích bạch ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   kim   ức niệm  ，ư nhất thời  trung hữu  đại uy lực  chư Thiên ，tập   Đao Lợi Thiên  thiện  Pháp   chi hội  。nhĩ thời  ，hội  trung hữu  chư   Thiên Nhân ，bất tri   Pháp   giả triếp   dục   thành Phật  ，dĩ  như thị ý   cáo  bạch   Thế Tôn ，Phật sát   ngu   ám   bất dữ  kí biệt 。thời  ，bỉ   chư Thiên bất mãn sở nguyện  ，tâm   hữu sái biệt  ，tùng tọa nhi khởi ，các   hoàn  bổn  giới   ，bổn  giới   bất hiện  nhân   toại   đọa lạc  。thời  ，bỉ   chư Thiên dĩ  đọa lạc  cố  tức   Đại  kinh phố  ，tâm sanh  nghi hoặc  ，các   tác thị niệm ：『bổn  giới   bất hiện  định  tri   đọa lạc  ，ngã   nhược/nhã  đắc   kiến  Sa Môn 、Bà-la-môn giả ，tức   vãng   thỉnh  vấn   ：nhữ   thị  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác bất ？』thời  ，bỉ   chư Thiên hoặc   hữu kiến  ngã   duy  độc   kinh hành ，lai nghệ ngã sở nhi   vấn   ngã   ngôn  ：『nhân giả  ！nhữ   thị  hà   nhân   ？』ngã   thời  đáp   ngôn  ：『thị  đế thích Thiên  chủ   。』thời  ，bỉ   chư Thiên tâm khổ  não   cố  ，bạch ngôn ：『Thiên Chủ ！khởi  bất kiến  ngã   thọ/thụ   ư  khổ não ，dĩ  ngã   hướng   Phật ứng đương vấn   Pháp   nhi   bất năng  vấn   ，ưng  khả  quy y nhi   bất quy y ，dĩ  sái biệt  tâm   toại   hoàn  bổn  giới   ，bổn  giới   bất hiện  định  tri   đọa lạc  。thị cố khổ não ，nguyện   kiến  cứu hộ  。Thiên Chủ ！ngã   tùng  kim nhật thệ   quy y Phật  vi  Thanh văn  đệ-tử 。』ngã   ư nhĩ thời  tức   thuyết  già đà ，đáp   bỉ   Thiên   viết   ：
 
「『汝等起邪念， 
「『nhữ đẳng  khởi   tà  niệm   ，
 
所言亦不正， 
sở ngôn  diệc   bất chánh ，
 
求佛心差別， 
cầu   Phật tâm  sái biệt  ，
 
由是長受苦。 
do thị trường/trưởng  thọ khổ  。
 
或見於沙門， 
hoặc   kiến  ư  Sa Môn ，
 
及彼婆羅門， 
cập bỉ   Bà-la-môn ，
 
經行即請問， 
kinh hành tức   thỉnh  vấn   ，
 
汝是正覺不？ 
nhữ   thị  chánh giác  bất ？
 
若是正覺者， 
nhược/nhã  thị  chánh  giác giả  ，
 
我歸依供養。 
ngã   quy y cúng dường 。
 
我即問於彼， 
ngã   tức   vấn   ư  bỉ   ，
 
當云何供養？ 
đương  vân hà cúng dường ？
 
所問不能知， 
sở   vấn   bất năng trai ，
 
佛如實正道。 
Phật như thật  chánh đạo 。
 
時彼諸天眾， 
thời  bỉ   chư   Thiên Chúng ，
 
心之所樂欲， 
tâm   chi sở   lạc/nhạc  dục   ，
 
心與心所法， 
tâm   dữ  tâm sở pháp  ，
 
疑惑而分別。 
nghi hoặc  nhi   phân biệt 。
 
我知彼心法， 
ngã   tri   bỉ   tâm Pháp ，
 
如世尊所說， 
như   Thế Tôn sở thuyết  ，
 
我已當為說， 
ngã   dĩ   đương  vi  thuyết  ，
 
於彼三界中， 
ư  bỉ   tam giới  trung  ，
 
唯有佛世尊， 
duy hữu  Phật Thế tôn  ，
 
是世間大師。 
thị  thế gian Đại sư 。
 
善降大魔軍， 
thiện  hàng  Đại  ma quân  ，
 
能度諸有情， 
năng  độ  chư hữu tình  ，
 
到涅槃彼岸。 
đáo   Niết-Bàn bỉ ngạn  。
 
如來大覺尊， 
Như Lai  đại giác tôn  ，
 
於天上人間， 
ư  Thiên   thượng nhân  gian  ，
 
無有能等者， 
vô hữu năng  đẳng giả ，
 
無畏大丈夫， 
vô úy  đại trượng phu  ，
 
善斷貪愛病。 
thiện  đoạn  tham ái  bệnh   。
 
如來大日尊， 
Như Lai  đại nhật  tôn   ，
 
汝今稽首禮。』」 
nhữ   kim   khể thủ  lễ   。』」
 
爾時，帝釋天主說是事已，佛復告言：「天主！汝可知彼過去之事，謂分別利及適悅利。」 
nhĩ thời  ，đế thích Thiên  chủ   thuyết  thị  sự   dĩ   ，Phật phục  cáo  ngôn  ：「Thiên Chủ ！nhữ   khả tri  bỉ   quá khứ chi sự   ，vị   phân biệt lợi   cập Thích-duyệt  lợi   。」
 
帝釋白言：「世尊！我今憶念，往昔一時天與脩羅而相鬪戰，天人得勝，脩羅退敗。我作是念：『所有天人快樂及脩羅快樂，我今獨受而獲適悅。』因獲如是適悅之利，盡此生中當有鬪諍及刀兵相害，是謂因彼適悅之利。分別利者，盡此一生無鬪無諍，乃至刀兵不相持害，此為分別之利。」帝釋復言：「世尊！我今從佛聞是正法，轉復深信發起行願，願我壽終若生人間，生富貴族巨有財穀，多積珍寶輦輿車乘玩好之具，眷屬熾盛種種具足，常不乏少。願我當生如是上族處智者胎，身肢圓滿，色相殊妙，食於上味，尊貴自在，壽命長遠。起正信心向佛出家，剃除鬚髮被於法服，而為苾芻，常持梵行無所缺犯，證須陀洹、斯陀含果，乃至獲得盡苦邊際。世尊！我復聞有色究竟天，願我終於人間復生彼天。」 
Đế Thích bạch ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   kim   ức niệm  ，vãng tích  nhất thời  Thiên   dữ  tu   La   nhi   tướng  đấu   chiến   ，Thiên Nhân đắc thắng  ，tu   La   thoái  bại   。ngã   tác thị niệm ：『sở hữu  Thiên Nhân khoái lạc cập tu   La   khoái lạc ，ngã   kim   độc   thọ/thụ   nhi   hoạch   Thích-duyệt  。』nhân   hoạch   như thị Thích-duyệt  chi lợi   ，tận  thử sanh  trung  đương  hữu  đấu tranh  cập đao   binh   tướng  hại  ，thị  vị   nhân   bỉ   Thích-duyệt  chi lợi   。phân biệt lợi   giả ，tận  thử   nhất sanh  vô  đấu   vô tránh  ，nãi chí đao   binh   bất tướng  trì   hại  ，thử   vi  phân biệt chi lợi   。」Đế Thích phục  ngôn  ：「Thế Tôn ！ngã   kim   tùng  Phật văn  thị  chánh pháp  ，chuyển phục  thâm tín  phát khởi  hạnh nguyện  ，nguyện   ngã   thọ   chung   nhược/nhã  sanh  nhân gian ，sanh  phú quý  tộc   cự  hữu  tài   cốc   ，đa   tích  trân bảo  liễn   dư   xa   thừa  ngoạn  hảo  chi cụ   ，quyến thuộc sí thịnh  chủng chủng cụ túc ，thường   bất phạp   thiểu  。nguyện   ngã   đương sanh  như thị thượng  tộc   xứ/xử  trí giả  thai   ，thân  chi   viên mãn  ，sắc   tướng  thù diệu  ，thực/tự  ư  thượng  vị   ，tôn quý  tự tại  ，thọ mạng trường/trưởng  viễn  。khởi   chánh  tín tâm  hướng   Phật xuất gia ，thế   trừ   tu   phát   bị  ư  pháp phục  ，nhi vi Bí-sô ，thường   trì   phạm hạnh  vô sở  khuyết   phạm   ，chứng   Tu đà Hoàn  、Tư đà hàm quả  ，nãi chí hoạch đắc  tận  khổ   biên tế  。Thế Tôn ！ngã   phục  văn  hữu  Sắc cứu kính Thiên ，nguyện   ngã   chung   ư  nhân gian phục  sanh  bỉ   Thiên   。」
 
佛言：「天主！善哉，善哉。天主！如汝所願。何因何緣有此殊勝所證之果？」 
Phật ngôn  ：「Thiên Chủ ！Thiện tai ，Thiện tai 。Thiên Chủ ！như   nhữ   sở nguyện  。hà nhân  hà duyên  hữu  thử   thù thắng sở chứng  chi quả   ？」
 
帝釋白言：「世尊！我別無因，乃是從佛聞於正法發起深信，以願力故證如是果。世尊！我今於此會中聞於正法，以法力故增其智慧復增壽命。」 
Đế Thích bạch ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   biệt   vô nhân  ，nãi  thị  tùng  Phật văn  ư  chánh pháp  phát khởi  thâm tín  ，dĩ  nguyện lực cố  chứng   như thị quả  。Thế Tôn ！ngã   kim   ư thử  hội trung văn  ư  chánh pháp  ，dĩ  pháp lực  cố  tăng  kỳ  trí tuệ  phục  tăng  thọ mạng 。」
 
是時帝釋發是願已，遠塵離垢得法眼淨。復有八萬天人，亦復獲得法眼清淨。爾時，帝釋天主聞法見法而能了知，住法堅固，斷諸疑惑。如是證已，從座而起，偏袒右肩合掌頂禮而白佛言：「世尊！我得解脫！我得解脫！從於今日盡其壽命，歸佛法僧，持優婆塞戒。」 
Thị thời Đế Thích phát   thị  nguyện   dĩ   ，viễn trần ly cấu  đắc pháp nhãn tịnh  。phục hưũ bát vạn  Thiên Nhân ，diệc   phục  hoạch đắc  pháp nhãn  thanh tịnh 。nhĩ thời  ，đế thích Thiên  chủ   văn Pháp  kiến  Pháp   nhi   năng liễu tri  ，trụ pháp  kiên cố ，đoạn  chư   nghi hoặc  。như thị chứng   dĩ   ，tùng tọa nhi khởi ，thiên đản hữu kiên  hợp chưởng đảnh lễ nhi   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   đắc giải thoát  ！ngã   đắc giải thoát  ！tùng  ư  kim nhật tận  kỳ  thọ mạng ，quy   Phật pháp tăng  ，trì   ưu-bà-tắc  giới   。」
 
爾時，帝釋天主即於佛前，迴語五髻乾闥婆王子言：「汝今於我快生善利及益多人，由汝前來以彼妙樂供養佛故，遂令我等聞法得果，待我還宮，滿汝所願。」 
nhĩ thời  ，đế thích Thiên  chủ   tức   ư  Phật tiền  ，hồi ngữ  ngũ kế  càn thát bà vương  tử  ngôn  ：「nhữ   kim   ư  ngã   khoái   sanh  thiện  lợi   cập ích   đa   nhân   ，do   nhữ   tiền   lai  dĩ  bỉ   diệu   lạc/nhạc  cúng dường Phật cố  ，toại   lệnh  ngã đẳng văn Pháp  đắc quả  ，đãi   ngã   hoàn  cung   ，mãn   nhữ   sở nguyện  。」
 
爾時，帝釋天主復告忉利天眾言：「仁者，汝等當作梵音，三歸於佛。於意云何？今佛世尊已得梵住寂靜涅槃。」是時，天眾隨於帝釋遶佛三匝，即以頭面禮佛雙足，住於佛前，異口同聲，乃作梵音，三歸佛曰： 
nhĩ thời  ，đế thích Thiên  chủ   phục  cáo  Đao Lợi Thiên  chúng   ngôn  ：「nhân giả  ，nhữ đẳng  đương  tác phạm  âm   ，tam quy  ư  Phật 。ư ý vân hà ？kim   Phật Thế tôn  dĩ đắc  phạm  trụ/trú   tịch tĩnh  Niết-Bàn 。」Thị thời ，Thiên Chúng tùy   ư  Đế Thích nhiễu Phật  tam  tạp/táp   ，tức   dĩ  đầu diện lễ  Phật song   túc   ，trụ/trú   ư  Phật tiền  ，dị   khẩu   đồng   thanh   ，nãi  tác phạm  âm   ，tam quy  Phật viết   ：
 
「那謨那莫(一)薩多薩昧婆誐嚩帝(二)怛他(引)誐多(引)野(三)阿囉訶帝(引)三藐三沒駄野(四)」 
「na mô  na  mạc  (nhất   )tát   đa   tát   muội   Bà nga phược đế  (nhị   )đát tha  (dẫn  )nga  đa   (dẫn  )dã   (tam  )a  La   ha   đế   (dẫn  )tam  miểu  tam  một   đà  dã   (tứ   )」
 
帝釋天主與彼天眾，三復歸依佛已，及彼五髻乾闥婆王子等，隱於會中迴還天界。 
đế thích Thiên  chủ   dữ  bỉ   Thiên Chúng ，tam  phục  quy y Phật  dĩ   ，cập bỉ   ngũ kế  càn thát bà vương  tử  đẳng ，ẩn  ư  hội trung hồi hoàn  Thiên giới  。
 
爾時，娑婆界主大梵天王，過是日已至於夜分，來詣佛所，身光晃耀，照帝釋巖。到佛前已，禮佛雙足，却坐一面，合掌頂禮，說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，Ta-bà  giới   chủ   Đại phạm Thiên Vương  ，quá/qua  thị  nhật   dĩ   chí   ư  dạ   phần  ，lai nghệ Phật sở   ，thân quang  hoảng diệu   ，chiếu   đế thích nham  。đáo   Phật tiền  dĩ   ，lễ   Phật song   túc   ，khước  tọa   nhất diện ，hợp chưởng đảnh lễ ，thuyết  già đà viết   ：
 
「帝釋為多利， 
「Đế Thích vi  đa   lợi   ，
 
向佛問正法， 
hướng   Phật vấn   chánh pháp  ，
 
佛以微妙音， 
Phật dĩ  vi diệu âm  ，
 
為除斷疑惑。」 
vi  trừ đoạn  nghi hoặc  。」
 
爾時，梵王說伽陀已，白言：「世尊！佛說正法時。帝釋天主遠塵離垢得法眼淨，八萬天人亦得法眼淨。」佛言：「如是，如是。」時，娑婆界主大梵天王，聞佛語已歡喜信受，禮佛足已隱身不現還於天界。 
nhĩ thời  ，Phạm Vương thuyết  già đà dĩ   ，bạch ngôn ：「Thế Tôn ！Phật thuyết Chánh Pháp  thời  。đế thích Thiên  chủ   viễn trần ly cấu  đắc pháp nhãn tịnh  ，bát vạn  Thiên Nhân diệc   đắc pháp nhãn tịnh  。」Phật ngôn  ：「như thị ，như thị 。」thời  ，Ta-bà  giới   chủ   Đại phạm Thiên Vương  ，văn  Phật ngữ  dĩ   hoan hỉ tín thọ ，lễ   Phật túc  dĩ   ẩn  thân  bất hiện  hoàn  ư  Thiên giới  。
 
爾時，世尊即於夜分，往苾芻眾圍遶而坐，告諸苾芻言：「過是日已於夜分中，娑婆界主大梵天王，來詣我所。禮我足已，合掌恭敬說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn tức   ư  dạ   phần  ，vãng   Bí-sô chúng   vi nhiễu  nhi   tọa   ，cáo  chư   Bí-sô ngôn  ：「quá/qua  thị  nhật   dĩ   ư  dạ   phần  trung  ，Ta-bà  giới   chủ   Đại phạm Thiên Vương  ，lai nghệ ngã sở 。lễ   ngã   túc   dĩ   ，hợp chưởng cung kính  thuyết  già đà viết   ：
 
「『帝釋為多利， 
「『Đế Thích vi  đa   lợi   ，
 
向佛問正法， 
hướng   Phật vấn   chánh pháp  ，
 
佛以微妙音， 
Phật dĩ  vi diệu âm  ，
 
為除斷疑惑。』 
vi  trừ đoạn  nghi hoặc  。』
 
「復謂我言：『帝釋天主聞正法時得法眼淨，及八萬天人亦得法眼淨。』我即告言：『如是，如是。』時，彼梵王聞我所說歡喜信受，禮我足已，隱身不現還於天界。」 
「phục  vị   ngã   ngôn  ：『đế thích Thiên  chủ   văn  chánh pháp  thời  đắc pháp nhãn tịnh  ，cập bát vạn  Thiên Nhân diệc   đắc pháp nhãn tịnh  。』ngã   tức   cáo  ngôn  ：『như thị ，như thị 。』thời  ，bỉ   Phạm Vương văn  ngã sở thuyết hoan hỉ tín thọ ，lễ   ngã   túc   dĩ   ，ẩn  thân  bất hiện  hoàn  ư  Thiên giới  。」
 
是時，諸苾芻眾聞佛說是法已，皆大歡喜禮佛而退。 
Thị thời ，chư   Bí-sô chúng   văn  Phật thuyết thị pháp dĩ ，giai   đại hoan hỉ  lễ   Phật nhi thoái 。
 
佛說帝釋所問經 
Phật thuyết  Đế Thích sở   vấn   Kinh   
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Sun Oct 21 17:33:24 2018
============================================================