<經 id="n588">pháºt thuyết TU CHÂN THIÊN TỬ KINH</經> Hán dịch: Äá»i Tây Tấn, Tam tạng Pháp sÆ° Trúc Pháp Há»™, ngÆ°á»i nÆ°á»›c Nguyệt Chi. <å· id="99194358">Quyển 1</å·> <è©ž id="99194359">Phẩm 1: ThÆ°a há»i vá» bốn việc</è©ž> Nghe nhÆ° vầy: Má»™t thá»i, Äức Pháºt du hóa tại tinh xá Kỳ hoà n, nÆ¡i khu lâm viên Kỳ-Ä‘Ã Cấp cô Ä‘á»™c ở nÆ°á»›c Xá-vệ, cùng đại chúng Tỳ-kheo má»™t ngà n hai trăm năm mÆ°Æ¡i vị há»™i đủ, Bồ-tát gồm má»™t vạn và các Thiên tỠở cõi Dục, cõi Sắc, cõi Vô sắc. Các chúng Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà -tắc, Ưu-bà -di cùng vá»›i vô số trăm ngà n ngÆ°á»i trÆ°á»›c sau vây quanh Äức Thế Tôn để nghe thuyết pháp. Bấy giá», Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi và Thiên tá» Tu Chân cÅ©ng ngồi trong chúng há»™i. Thiên tá» Tu Chân quan sát đại chúng Ä‘ang ngồi yên lặng, liá»n từ chá»— ngồi đứng dáºy, sá»a lại y phục, quỳ gối, chắp tay bạch Pháºt: –Bạch Thế Tôn! Con có Ä‘iá»u muốn thÆ°a há»i, xin Äức Thế Tôn phân biệt giải thÃch rõ. Äức Pháºt khen: –Là nh thay, là nh thay! Thiên tá»! Ông đã vì má»i thế gian mà cầu đạt tất cả nghóa tối thượng, má»›i Ä‘em tâm niệm nà y thÆ°a há»i NhÆ° Lai. Theo chá»— há»i của ông, NhÆ° Lai sẽ nói rõ để dứt má»i nghi ngá». Thiên tá» Tu Chân hết sức vui mừng, liá»n bạch Pháºt: –Bạch Thế Tôn! Thế nà o là Bồ-tát được lòng tin chân tháºt nÆ¡i pháp Äại thừa? Thế nà o là Bồ-tát được việc là m kiên cố, không há» khiếp sợ? Thế nà o là Bồ-tát được phÆ°á»›c tối thắng không ai sánh bằng? Thế nà o là Bồ-tát có biết rõ vá» các hà nh không bị chÆ°á»›ng ngại? Thế nà o là Bồ-tát xa lìa vô minh, phiá»n não, đạt được trà tuệ? Thế nà o là Bồ-tát há»™i nháºp nÆ¡i các biện tà i dÅ©ng mãnh không há» sợ sệt? Thế nà o là Bồ-tát nÆ°Æ¡ng và o ý nghóa đã được lãnh há»™i mà có thể giữ gìn? Thế nà o là Bồ-tát dá»±a nÆ¡i pháp thâm diệu vượt hÆ¡n hẳn thế tục? Thế nà o là Bồ-tát cung kÃnh, thá»±c hà nh theo lá»i dạy của Thế Tôn? Thế nà o là Bồ-tát nÆ°Æ¡ng nÆ¡i pháp để giáo hóa, dẫn dắt, là m lợi Ãch cho tất cả muôn loà i? Thế nà o là Bồ-tát được trà tuệ thần thông không ai sánh bằng? Thế nà o là Bồ-tát bị ma là m chÆ°á»›ng ngại nhÆ°ng tâm không lay Ä‘á»™ng? Thế nà o là Bồ-tát được trà sâu xa không ai bì kịp? Thế nà o là Bồ-tát không bị pháp thế tục là m nhiá»…m ô? Thế nà o là Bồ-tát má»™t mình Ä‘i và o các hà nh thù thắng sâu xa? Thế nà o là Bồ-tát biết dùng phÆ°Æ¡ng tiện quyá»n xảo tùy theo căn cÆ¡ của chúng sinh để thuyết pháp? Thế nà o là Bồ-tát và o cá»a giải thoát, ở trong sinh tá» mà không bị sắc dục lôi cuốn? Thế nà o là Bồ-tát được phÆ°Æ¡ng tiện đặc biệt, chế ngá»± sá»± cao ngạo? Thế nà o là Bồ-tát có được phÆ°Æ¡ng tiện nhân duyên, biết các việc đã là m? Thế nà o là Bồ-tát có được phÆ°Æ¡ng tiện giá»›i luáºt, xa lìa các kiến chấp? Thế nà o là Bồ-tát có được phÆ°Æ¡ng tiện thiện xảo, giáo hóa tất cả chúng sinh? Thế nà o là Bồ-tát được nguyện an là nh, thân tâm thanh tịnh? Thế nà o là Bồ-tát được lá»±c nhẫn nhục, tâm không sân giáºn? Thế nà o là Bồ-tát được các pháp Ba-la-máºt, đạt tá»›i bá» giác ngá»™? Thế nà o là Bồ-tát cứu Ä‘á»™ kẻ bần cùng là m lợi Ãch cho tất cả? Thế nà o là Bồ-tát được má»i ngÆ°á»i ở Ä‘á»i thÆ°Æ¡ng yêu cung kÃnh? Thế nà o là Bồ-tát có trà tuệ sáng suốt, được má»i ngÆ°á»i tán thán? Thế nà o là Bồ-tát thá»±c hà nh các công đức không cùng táºn? Thế nà o là Bồ-tát láºp thệ nguyện kiên cố, được đến cõi Pháºt? Thế nà o là Bồ-tát thÆ°á»ng được tôn quý, nắm vững các pháp, mà được tá»± tại? Thế nà o là Bồ-tát đối vá»›i sá»± hà nh hóa của mình được má»i ngÆ°á»i tôn xÆ°ng là báºc Thầy? Thế nà o là Bồ-tát nắm vững các việc thấu rõ tất cả? Thiên tá» Tu Chân thÆ°a há»i rồi thì im lặng. Äức Pháºt khen: –Là nh thay, là nh thay! Thiên tá» Tu Chân! Chá»— thÆ°a há»i tháºt sâu xa, trà tuệ vượt hÆ¡n ngÆ°á»i Ä‘á»i, má»›i nghó ra các việc ấy để há»i NhÆ° Lai. Ông là Bồ-tát đã phát tâm cứu giúp chúng sinh thoát khá»i sinh tá». Hãy lắng nghe và lãnh thá», NhÆ° Lai sẽ vì ông mà giải, nói vỠý nghóa ấy vượt hÆ¡n chá»— đã há»i để mau đạt được các sá»± việc nhÆ° váºy. Lúc đó, Thiên tá» lắng nghe và lãnh thá». Äức Pháºt bảo Thiên tá»: –Bồ-tát có bốn việc thá»±c hà nh để có được niá»m tin chắc tháºt nÆ¡i Äại thừa. Những gì là bốn? 1. Dùng phÆ°Æ¡ng tiện thiện xảo để há»™i nháºp và o trà tuệ không bị lay Ä‘á»™ng. 2. Äứng vững vá»›i đại Bi, an trụ nÆ¡i lòng từ vô hạn. 3. Dùng ý nghóa của giáo pháp tùy theo chá»— há»i đến để giải đáp. 4. Xác láºp vững nÆ¡i đạo, mau chứng thần thông được trà hiểu biết vá» má»i thứ hiện có. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để được niá»m tin vững chắc nÆ¡i Äại thừa. Äức Pháºt nói kệ: An trụ phÆ°Æ¡ng tiện quyá»n xảo Trà tuệ thấu tá» không cùng Nguyện hà nh đại Bi rá»™ng khắp Ban vui, giải thoát cho ngÆ°á»i. Nhá» phÆ°Æ¡ng tiện rõ nghóa pháp Äược kết quả không chÆ°á»›ng ngại Chứng thần thông giáo hóa ngÆ°á»i Cho nên không thể hủy hoại. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc thá»±c hà nh để chá»— tạo tác kiên cố, không khiếp sợ. Những gì là bốn? 1. Tinh tấn không thoái lui. 2. Là m thanh tịnh thân mình và khiến cho ngÆ°á»i khác được thanh tịnh. 3. Tâm ý hoà n toà n vắng lặng, đạt đến chá»— sâu xa của đạo. 4. Äối vá»›i pháp Pháºt không há» chán mệt nên đạt được má»i thà nh tá»±u. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để chá»— tạo tác luôn kiên cố, không khiếp sợ. Äức Pháºt nói kệ: An trụ vững nÆ¡i tinh tấn Ở trung đạo, không nhị biên Thanh tịnh không há» cấu uế Thân, miệng, ý hà nh cÅ©ng váºy. Tạo tác thÆ°á»ng luôn vắng lặng Do đó hợp nghóa Pháºt thừa Mong cầu lợi Ãch không chán ThÆ°á»ng nhá»› nghó vá» pháp Pháºt. Bốn sá»± việc ở trên đây Vi diệu cần phải giữ gìn NgÆ°á»i nà o an trụ pháp ấy Sẽ được thẳng đến đạo quả. Thông suốt hết thảy trong ngoà i Liá»n sá»›m được chứng đắc đạo Hiện tại ở trong ba cõi Không lâu sẽ là m Pháp vÆ°Æ¡ng. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc thá»±c hà nh để được phÆ°á»›c đức thù thắng, không ai sánh bằng. Những gì là bốn? 1. Dùng Bát-nhã Ba-la-máºt chỉ dạy khắp các Bồ-tát. 2. NgÆ°á»i chÆ°a phát tâm Bồ-Ä‘á» thì khuyến khÃch há» phát tâm. 3. ThÆ°á»ng thá»±c hà nh ba pháp nguyện: Má»™t là giá»›i; hai là trà tuệ; ba là bình đẳng. Ứng hợp vá»›i sá»± việc nà y để tạo công đức, không giáºn dữ. 4. Tâm luôn nhá»› nghó vỠđạo, không há» buông thả. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để được phÆ°á»›c đức thù thắng, không ai sánh bằng. Äức Pháºt nói kệ: Dùng Trà tuệ ba-la-máºt Chỉ dạy ngÆ°á»i được thông suốt ÄÆ°a chúng sinh trụ và o đạo ThÆ°á»ng dùng tâm Bồ-đỠấy. Khuyến khÃch ngÆ°á»i hãy gắng sức Là m cho há» phát đạo tâm Không thoái chuyển nÆ¡i ba phẩm Nếu ngÆ°á»i tÆ°Æ¡ng Æ°ng việc nà y. Thì phù hợp vá»›i nghóa đạo Tất cả việc đã là m ấy Là đã thà nh tá»±u công đức Lần được tiếp cáºn nÆ¡i đạo. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc thá»±c hà nh để nháºn biết được các hà nh không còn bị ngăn ngại. Những gì là bốn? 1. Má»i sá»± tạo tác thÆ°á»ng dùng trà tuệ, không nên tùy tiện. 2. Biết các pháp Ä‘á»u do nhân duyên sinh ra, nên xa lìa ngã, ngã sở, không sân giáºn. 3. Dùng pháp không để thâu giữ tất cả. 4. Xa lìa ái dục, hiểu rõ vá» sáu trần. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để nháºn biết được các hà nh, không còn bị ngăn ngại. Äức Pháºt nói kệ: Tạo tác thÆ°á»ng dùng tuệ Không nghịch, không tùy tiện ThÆ°á»ng dùng sức phÆ°Æ¡ng tiện Không chấp và o các kiến. Pháp nà y là không tịch Quyết không lìa bá» ngÆ°á»i Vượt qua các cõi Dục Trong ngoà i Ä‘á»u thanh tịnh. Pháp tối thượng nhÆ° thế Äã an trụ bốn việc Liá»n được trà vô ngại Chứng Tuệ ba-la-máºt. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc phải thá»±c hà nh để xa lìa vô minh, phiá»n não, đạt được trà tuệ. Những gì là bốn? 1. Chá»— lãnh há»™i không nhà m chán. 2. Ứng hợp vá»›i sá»± mong muốn của ngÆ°á»i để thuyết pháp, thuyết pháp không có sá»± mong cầu. 3. Tất cả má»i sá»± tạo tác Ä‘á»u nhÆ° huyá»…n, đối vá»›i pháp giá»›i, trà tuệ không bị hủy hoại. 4. Ngay lúc phát tâm Bồ-Ä‘á» là nháºp và o thà nh chánh pháp. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để xa lìa vô minh, phiá»n não, đạt được trà tuệ. Äức Pháºt nói kệ: ThÆ°á»ng cầu há»c rá»™ng Nghe không chán đủ Quán sâu nghóa pháp Äáp ứng mong cầu. Äược tổng trì rồi Tá»± mình nói ra Không lệ thuá»™c ngÆ°á»i Có ngÆ°á»i lãnh thá». Tạo tác nhÆ° má»™ng NhÆ° huyá»…n, dợn nắng Thấy tất cả pháp Tối tăm nhÆ° váºy. Giả bà y tu táºp Không hoại chánh pháp Phát tâm thanh tịnh Xa lìa khổ thá». Các pháp nhÆ° váºy Rất là thù thắng Kinh nà y tôn quý ThÆ°á»ng phải gần gÅ©i. Lìa bá» vô minh Äược trà tuệ sáng Ở trong ba Ä‘á»i NhÆ° mặt trá»i soi. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc thá»±c hà nh để há»™i nháºp và o các biện tà i dÅ©ng mãnh, không còn sợ hãi. Những gì là bốn? 1. Äạt được Äà -la-ni, ghi nhá»› không quên. 2. Có khả năng giải đáp những Ä‘iá»u thÆ°a há»i, để dứt trừ sá»± nghi ngá» của há». 3. Dùng đại Bi giáo hóa tất cả chúng sinh há»™i nháºp và o pháp không. 4. Má»i hà nh Ä‘á»™ng Ä‘á»u xa lìa việc là m của ma, nên có được trà của thần thông. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để há»™i nháºp và o các biện tà i dÅ©ng mãnh, không còn sợ hãi. Äức Pháºt nói kệ: Äã được pháp Tổng trì Nghe rồi thì không quên Giải đáp các câu há»i Äoạn trừ má»i nghi ngá». Äại Bi giáo hóa khắp Ở tất cả má»i nÆ¡i Thần thông đã đạt được Ma không thể quấy nhiá»…u. Bốn sá»± việc nhÆ° thế Bồ-tát nên thá»±c hà nh NhÆ° váºy ở trong chúng Dứt bặt má»i khiếp sợ. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để lãnh thá» nghóa đã nghe thì giữ gìn. Những gì là bốn? 1. Äã lãnh thá» rồi Ä‘á»u có thể giữ gìn, đối vá»›i Ä‘iá»u được lãnh há»™i hay không được lãnh há»™i cÅ©ng không chấp vá» sức lá»±c, cÅ©ng không chấp sá»± giữ gìn, không chấp sá»± đạt đến. 2. Các âm thanh không phải là chánh hạnh Ä‘á»u nên xa lìa, các pháp Ä‘á»u bình đẳng, giải thoát. Nếu được khen ngợi vá» nghóa thì xem nhÆ° là âm vang. 3. Nếu nghe nÆ¡i phÆ°Æ¡ng khác có giảng nói kinh thâm diệu thì nên Ä‘Ãch thân đến để cầu nghe. 4. Há»™i nháºp và o nghóa vắng lặng, dứt má»i loạn Ä‘á»™ng. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh nhằm đạt được nghóa đã lãnh há»™i để giữ gìn. Äức Pháºt nói kệ: Tuy muốn hiểu rá»™ng pháp Không chấp và o chá»— nghe Không chấp và o năng lá»±c Do nghóa được pháp yếu. Âm thanh trong ba cõi Không phải hạnh chánh đạo Tiếng khen nhÆ° âm vang Biết nghóa nà y cÅ©ng thế. Äã lãnh há»™i nhÆ° váºy Quán thá» hà nh đúng nghóa Thá»±c hà nh không tùy tiện NgÆ°á»i nghe nói vui mừng. Nghóa ấy là báºc nhất Pháp tÃnh không loạn Ä‘á»™ng Hà nh pháp thâm diệu nà y KÃnh vâng theo ngÆ°á»i ấy. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc thá»±c hà nh để nÆ°Æ¡ng theo pháp thâm diệu, siêu việt hÆ¡n hẳn thế gian. Những gì là bốn? 1. Táºp hợp má»i ngÆ°á»i để giảng nói pháp. 2. Ở trong đại chúng hiện bà y sá»± vô thÆ°á»ng. 3. Khuyến khÃch ngÆ°á»i thá»±c hiện đại Há»· xả để đạt được giác ngá»™ theo ý nguyện. 4. Nhằm lìa bá» những váºt sở hữu, chỉ an trụ và o chốn vắng lặng. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để đạt đến chá»— dá»±a nÆ¡i pháp thâm diệu, siêu việt hÆ¡n thế tục. Äức Pháºt nói kệ: Tại nÆ¡i thà nh lá»›n ThÆ°á»ng ở trong ấy Nhá» trà sáng suốt Dùng để thuyết pháp. Thân trụ trong há»™i Chỉ dẫn má»i ngÆ°á»i Dâm dục buông lung Hiện bà y vô thÆ°á»ng. Hợp nÆ¡i cúng dÆ°á»ng Ta ngÆ°á»i cùng nÆ°Æ¡ng Khuyên giúp thá»±c hiện NhỠđó giác ngá»™. Ở nÆ¡i có thể không ThÆ°á»ng niệm lìa bá» Tâm luôn nguyện cầu Ở chốn thanh vắng. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để được sá»± cung kÃnh, thuáºn theo giáo pháp của Thế Tôn. Những gì là bốn? 1. Tâm thÆ°á»ng ở nÆ¡i đạo, hoà n toà n không xa lìa. 2. Nghe rồi thì dốc thá» trì, nhá»› nghóa không há» quên. 3. Thuáºn theo lá»i dạy, có sá»± mong cầu thì luôn thuáºn hợp. 4. Tu táºp pháp không, vô, há»™i nháºp nÆ¡i tất cả pháp. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để được sá»± cung kÃnh, thuáºn theo giáo pháp của Thế Tôn. Äức Pháºt nói kệ: Thân thá» nháºn các khổ Tâm Bồ-Ä‘á» không chuyển Äược nghe pháp sâu diệu Äó là Báºc Äạo SÆ°. Tâm, miệng nói Ä‘iá»u gì Thân là m đúng nhÆ° váºy Tu táºp các không tuệ Hiểu rõ rà ng các pháp. Phụng hà nh lá»i đã dạy Lìa tham dục, sân, si Không trá»… nải, biếng nhác Không giáºn, không mong cầu. MÆ°á»i phÆ°Æ¡ng Pháºt khen ngợi Tán thán công đức ấy Nếu thuáºn theo lá»i nà y Pháp tuệ không ai bằng. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc thá»±c hà nh để nÆ°Æ¡ng theo giáo pháp nhằm dẫn dắt, là m lợi Ãch cho tất cả chúng sinh. Những gì là bốn? 1. Thân an trụ nÆ¡i pháp không, nên có thể vì chúng há»™i thuyết giảng giáo pháp Äại thừa. 2. Tá»± mình Ä‘iá»u phục tâm ý, xa lìa dâm dục mà được Niết-bà n, lại khiến chúng há»™i Ä‘iá»u phục tâm ý, để nói pháp giải thoát. 3. Việc là m tá»± thân đã được đầy đủ nên đạt đến đạo quả, lại khiến cho tất cả chúng sinh an trụ và o pháp Äại thừa. 4. Tá»± thân cầu pháp, hiểu rõ các pháp thâm diệu, lại chỉ dạy ngÆ°á»i cầu pháp. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để nÆ°Æ¡ng theo giáo pháp nhằm dẫn dắt, là m lợi Ãch cho tất cả chúng sinh. Äức Pháºt nói kệ: Dạy dá»— má»i ngÆ°á»i Lãnh thá» pháp không Äiá»u phục tâm tham Äược trụ Niết-bà n. Äạo đức thù thắng Và đại thần thông Dùng pháp bố thà Dạy ngÆ°á»i giác ngá»™. Việc là m đầy đủ Äược tâm Bồ-đỠỞ giữa má»i ngÆ°á»i Khiến đến Äại thừa. ThÆ°á»ng cầu giáo pháp Há»™i nháºp diệu lá»±c Vì chúng thuyết giảng CÅ©ng không tăng giảm. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để được tuệ thần thông không gì sánh kịp. Những gì là bốn? 1. ThÆ°á»ng xuyên tu táºp bốn phạm hạnh thanh tịnh. 2. Luôn ở chá»— tịch tónh. 3. Há»™i nháºp và o pháp nhẫn sâu xa. 4. Thân tâm dốc gắn liá»n vá»›i trà tuệ. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để được tuệ thần thông không gì sánh kịp. Äức Pháºt nói kệ: ThÆ°á»ng tu phạm hạnh Tá»± mình láºp nguyện ThÆ°á»ng thÃch vắng lặng Ở chá»— thanh tịnh. Và o pháp sâu xa Thẳng đến nÆ¡i đạo Thân tâm bình đẳng Äạt được trà tuệ. Ứng hợp nhÆ° váºy Thá»±c hà nh cÅ©ng thế Vá»›i năm thần thông Äã được thông đạt. Tá»± tại mÆ°á»i phÆ°Æ¡ng Ở trÆ°á»›c chÆ° Pháºt Giáo hóa dẫn dắt Tất cả chúng sinh. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh, dù bị ma quấy nhiá»…u tâm cÅ©ng không lay Ä‘á»™ng. Những gì là bốn? 1. An trụ nÆ¡i thiá»n thứ tÆ° khiến há»™i nháºp và o pháp không. 2. ThÆ°á»ng thể hiện tâm đại Bi, cứu giúp tất cả chúng sinh. 3. Siêng năng cúng dÆ°á»ng Tam bảo, không biết chán đủ. 4. Dùng phÆ°Æ¡ng tiện quyá»n xảo để an trụ vững chắc nÆ¡i sáu pháp Ba-la-máºt. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để đối trị vá»›i việc ma hiện các Ä‘iá»u quái dị mà tâm không lay Ä‘á»™ng. Äức Pháºt nói kệ: Trụ pháp không, dứt tưởng An trụ nÆ¡i bốn Thiá»n Tâm đại Bi rá»™ng lá»›n Khiến chúng sinh an vui. Thông suốt nÆ¡i pháp báu Không dứt, cÅ©ng không Ä‘oạn Nên các Ba-la-máºt Là phÆ°Æ¡ng tiện dẫn dắt. Tâm không gì hủy hoại Trụ vững không lay Ä‘á»™ng Hết thảy bốn thứ ma Thảy Ä‘á»u thu phục được. Thấy tất cả má»i ngÆ°á»i Ở trong lÆ°á»›i của ma Thị hiện đạo Niết-bà n Khiến há» phát Bồ-Ä‘á». Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để đạt được trà tuệ sâu xa, không đâu sánh được. Những gì là bốn? 1. ThÆ°á»ng suy nghó để há»™i nháºp và o pháp thâm diệu. 2. Äối vá»›i việc xấu ác thÆ°á»ng tránh xa. 3. Luôn lo nghó vá» tất cả chúng sinh khiến hỠđược ứng hợp vá»›i nghóa của pháp. 4. Äiá»u phục kẻ Æ°Æ¡ng ngạnh, mở bà y cho ngÆ°á»i tối tăm để hỠđạt được trà vô ngại của Pháºt. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để chứng được trà tuệ sâu xa, không đâu sánh được. Äức Pháºt nói kệ: Tâm thÆ°á»ng suy nghó Há»™i nháºp pháp không Xả bá» Ä‘iá»u quấy Ứng hợp nghóa chánh. Nháºp và o niệm nà y Lo nghó chúng sinh Äược trà sâu xa Là m tâm tối thắng. Thu phục Æ°Æ¡ng ngạnh Mở bà y kẻ tối Khiến phát Bồ-Ä‘á» Trụ nÆ¡i Äại thừa. Trà tuệ thần thông Việc là m đã xong Äược trà sâu xa Không đâu sánh kịp. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh thì không bị pháp thế gian là m cấu nhiá»…m. Những gì là bốn? 1. Nếu được lợi dưỡng, vui thÃch, danh tiếng, lá»i khen thì không lấy đó là m niá»m vui. 2. Nếu không có lợi dưỡng, bị khổ Ä‘au, không danh tiếng, bị chê bai thì cÅ©ng không lấy đó là m buồn rầu. 3. NÆ°Æ¡ng và o thân năm ấm để nuôi dưỡng tất cả. 4. Nếu thá» thân năm ấm thì thị hiện chá»— không tÃch tụ. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để pháp thế tục không thể là m cho cấu nhiá»…m. Äức Pháºt nói kệ: Nếu có lợi dưỡng, tiếng khen Nên được tất cả niá»m vui Có ngÆ°á»i khen ngợi nhÆ° váºy Tâm cÅ©ng không lấy là m mừng. Khổ Ä‘au, không lợi, không danh NgÆ°á»i trà không lấy là m buồn NhÆ° hoa sen không nhiá»…m bùn Việc là m ở Ä‘á»i cÅ©ng váºy. Hoặc hiện thá» thân năm ấm Dùng thân nà y giúp tất cả Các ấm đã diệt táºn rồi Nghó thân nà y nhÆ° huyá»…n hóa. Thá»±c hà nh theo pháp thế gian Không bị Ä‘á»i là m cấu nhiá»…m Khiến chúng sinh được an vui Nhá» giá»›i đức là m hÆ°Æ¡ng xoa. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để má»™t mình há»™i nháºp và o hạnh thù thắng, sâu xa. Những gì là bốn? 1. Thân nà y cÅ©ng chẳng phải thân nà y. 2. NgÆ°á»i ấy cÅ©ng chẳng phải ngÆ°á»i ấy. 3. Các pháp Ä‘á»u vắng lặng. 4. Trà tuệ không há» chấp trÆ°á»›c. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để má»™t mình há»™i nháºp và o hạnh thù thắng, sâu xa. Äức Pháºt nói kệ: Thân nà y chẳng phải thân NgÆ°á»i ấy chẳng phải ngÆ°á»i Pháp vắng lặng cÅ©ng váºy Tuệ cÅ©ng không chấp vÆ°á»›ng. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để được trà phÆ°Æ¡ng tiện thiện xảo, tùy theo căn cÆ¡ của chúng sinh mà thuyết pháp. Những gì là bốn? 1. Chứng đắc thần thông. 2. Äược trà tuệ không chÆ°á»›ng ngại. 3. Äạt được trà biện tà i. 4. Thệ nguyện luôn thanh tịnh. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để được trà phÆ°Æ¡ng tiện thiện xảo, tùy theo căn cÆ¡ của chúng sinh mà thuyết pháp. Äức Pháºt nói kệ: Äã đạt được thần thông Trà tuệ không chÆ°á»›ng ngại Trà biện tà i nhÆ° váºy Hạnh nguyện Ä‘á»u thanh tịnh. Thấy biết căn cÆ¡ ngÆ°á»i Ứng hợp mà thuyết pháp NgÆ°á»i nghe tá»± lãnh thá» Không nghi ngá» giải thoát. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để há»™i nháºp và o pháp môn giải thoát, ở trong sinh tá» mà không bị sắc dục lôi cuốn. Những gì là bốn? 1. An trụ nÆ¡i pháp không. Nếu thấy ngÆ°á»i bị trói buá»™c liá»n Ä‘á»™ thoát cho há». 2. Äối vá»›i chá»— vÆ°á»›ng mắc nÆ¡i các hà nh cÅ©ng dốc giúp há» giải thoát. 3. Äã đạt được vô nguyện, an ổn, khẳng định việc giáo hóa tất cả chúng sinh. 4. Vá»›i phÆ°Æ¡ng tiện thiện xảo, dùng trà tuệ thị hiện các pháp. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để há»™i nháºp và o nẻo giải thoát, ở trong sinh tá» mà không bị sắc dục lôi cuốn. Äức Pháºt nói kệ: Äã chứng đắc pháp Không Thoát khá»i sá»± trói buá»™c Vô tÆ°á»›ng được thà nh láºp Vượt khá»i má»i chấp trÆ°á»›c. Äã chứng được Vô nguyện An vui và quyết định Tùy chá»— ở chúng sinh Giáo hóa cho tất cả. Dùng quyá»n tuệ dạy ngÆ°á»i Trụ và o cá»a giải thoát Không dừng cõi Vô sắc Và o thẳng nÆ¡i Niết-bà n. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để đạt được phÆ°Æ¡ng tiện thù thắng, chế ngá»± sá»± cao ngạo. Những gì là bốn? 1. Thấy biết khắp các pháp giá»›i. 2. Hiểu rõ nguồn gốc của sinh tá», dùng pháp để Ä‘á»™ thoát muôn loà i. 3. Biết thân là nguồn gốc của tham dục. 4. Tu táºp đạt đến giải thoát, không nghi ngá» các pháp. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để được phÆ°Æ¡ng tiện thù thắng, chế ngá»± sá»± cao ngạo. Äức Pháºt nói kệ: Quán khắp Ä‘á»u thấy biết Tất cả các pháp giá»›i Tâm không có hạn lượng Äã thấy sá»± bình đẳng. Nếu nÆ¡i gốc của thân Ở dục mà tá»± tại Dùng phÆ°Æ¡ng tiện thù thắng Ứng hợp để thuyết pháp. Tất cả không chấp trÆ°á»›c Các pháp Ä‘á»u vắng lặng Không sinh cÅ©ng không khởi Má»i hiện hữu Ä‘á»u diệt. Không kiêu mạn, tá»± đại Chế ngá»± má»i cao ngạo Dùng các trà phÆ°Æ¡ng tiện Khiến nháºp và o Niết-bà n. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để được phÆ°Æ¡ng tiện nhân duyên nháºn biết các việc đã là m. Những gì là bốn? 1. Nhá» bố thà nên được phÆ°á»›c đức là già u sang. 2. Nhá» trì giá»›i nên được sinh lên cõi trá»i. 3. Nhá» há»c rá»™ng nên được trà tuệ lá»›n. 4. Nhá» tu chỉ quán nên xa lìa sinh tá». Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để được phÆ°Æ¡ng tiện nhân duyên nháºn biết các việc đã là m. Äức Pháºt nói kệ: Bố thà được già u sang Äó chÃnh là phÆ°á»›c báo Trì giá»›i được sinh Thiên Äó chÃnh là phÆ°á»›c báo. Há»c rá»™ng không tham dục Tuệ lá»›n là phÆ°á»›c báo Thiá»n định không chấp trÆ°á»›c Äó chÃnh là phÆ°á»›c báo. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để được phÆ°Æ¡ng tiện vá» giá»›i luáºt, xa lìa các kiến chấp. Những gì là bốn? 1. Äối vá»›i pháp thÆ°á»ng, tâm không chấp trÆ°á»›c. 2. Äối vá»›i pháp vô thÆ°á»ng, ý không thay đổi. 3. Thấy rõ pháp sinh khởi và nguồn gốc của sinh tá» Ä‘á»u là do mÆ°á»i hai nhân duyên hòa hợp mà sinh ra. Äã thấy biết nhÆ° váºy rồi nên không còn tạo tác vá» sinh tá». 4. Thấy các pháp sinh diệt và sinh tá» diệt, hiểu rõ chÃnh là do mÆ°á»i hai nhân duyên tan rã, hoại diệt. Äã thấy biết nhÆ° váºy rồi thì ở trong ba cõi không còn tạo tác nghiệp hoại diệt. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để được phÆ°Æ¡ng tiện nÆ¡i giá»›i luáºt, xa lìa các kiến chấp. Äức Pháºt nói kệ: Äối vá»›i kẻ chấp thÆ°á»ng Chỉ rõ việc vô thÆ°á»ng Ở trong nẻo vô thÆ°á»ng Mà hiện bà y chánh pháp. Hoặc vì hết thảy ngÆ°á»i Giảng nói nghóa nhân duyên NgÆ°á»i nghe mÆ°á»i hai pháp Tâm Ä‘á»u được thanh tịnh. Khắp tất cả mÆ°á»i phÆ°Æ¡ng Thế Tôn Ä‘á»u thuyết giảng Si là gốc sinh tá» Theo đó mà phát sinh. Các pháp sinh khởi ấy CÅ©ng hoà n toà n không diệt Nhân duyên đã dứt hết Không còn mÆ°á»i hai duyên. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để đạt được phÆ°Æ¡ng tiện khéo léo, cứu giúp tất cả các loà i. Những gì là bốn? 1. Xem tất cả chúng sinh Ä‘á»u là chá»— thân thuá»™c, nhằm để chỉ dạy đạo. 2. Công đức đã tạo nên phải luôn tinh tấn thá»±c hiện. 3. Ở trong sinh tá» mà cầu đạt Niết-bà n. 4. Tùy theo sá»± Æ°a thÃch của chúng sinh để Ä‘á»™ thoát, thá»±c hà nh theo phÆ°Æ¡ng tiện thiện xảo, không bị ái dục là m cấu uế. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để đạt được phÆ°Æ¡ng tiện khéo léo, cứu giúp tất cả chúng sinh. Äức Pháºt nói kệ: Khiến tất cả chúng sinh Trụ vững đạo Bồ-Ä‘á» Những công đức đã tạo Không có ý muốn dừng. Ở trong chốn sinh tá» Mà cầu đạt Niết-bà n Theo mong muốn của há» Nhân đó mà cứu Ä‘á»™. Tâm ý thÆ°á»ng nhá»› nghó Gần gÅ©i nÆ¡i pháp nà y Nhá» phÆ°Æ¡ng tiện thiện xảo Hiểu rõ hết tất cả. Chà thÆ°á»ng muốn cứu giúp Vô số các quần sinh Nắm vững Nhất thiết trà Äá»u mau chóng chứng đắc. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để đạt được nguyện an là nh, thân, ý luôn thanh tịnh. Những gì là bốn? 1. Không tham lam keo kiệt. 2. Khi bố thà không lá»±a chá»n, phân biệt. 3. Kiên trì giữ giá»›i. 4. Hà nh Ä‘á»™ng của thân ý thÆ°á»ng nguyện hợp vá»›i đạo. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để đạt được nguyện an là nh, thân, ý luôn thanh tịnh. Äức Pháºt nói kệ: Chất phác không keo kiệt Giữ giá»›i tịnh, không lá»—i Trụ vững không lay Ä‘á»™ng Và nhÆ° núi Tu-di. Hà nh Ä‘á»™ng của thân ý ThÆ°á»ng nguyện ở nÆ¡i đạo Nên được sá»± an là nh Không lâu sẽ chứng đắc. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để được diệu lá»±c nhẫn nhục, tâm không còn sân giáºn. Những gì là bốn? 1. Äối xá» vá»›i tất cả má»i ngÆ°á»i nhÆ° cha mẹ thÆ°Æ¡ng con, cÅ©ng nhÆ° thân mình không khác. 2. Nếu bị đánh, cắt, chÃch là m cho thân chịu đủ các thứ khổ thì xem nhÆ° không có thân, không có lo buồn. 3. Äã hiểu rõ pháp không nên xa lìa các kiến chấp. 4. ThÆ°á»ng tá»± ăn năn các việc là m ác của thân. Thấy lá»—i lầm của ngÆ°á»i khác thì không luáºn bà n. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để được diệu lá»±c nhẫn nhục, tâm không còn sân giáºn. Äức Pháºt nói kệ: Xem chúng sinh nhÆ° mình NhÆ° cha mẹ thÆ°Æ¡ng con ThÆ°á»ng dùng tâm đại Từ Giáo hóa khắp muôn loà i. Nếu khởi tâm sân giáºn Biết cách diệt trừ ngay Äã hiểu rõ pháp không Nên nhẫn nhục đệ nhất. Nếu thân là m xấu ác ThÆ°á»ng phải tá»± ăn năn Thấy lá»—i lầm của ngÆ°á»i Hoà n toà n không xen và o. Vá»›i tất cả chúng sinh Ta Ä‘á»u Ä‘á»™ thoát hết Ngay cả lúc trong má»™ng ChÆ°a từng khởi tâm sân. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để được các pháp Ba-la-máºt, đạt tá»›i bá» giải thoát. Những gì là bốn? 1. Tạo vô số phÆ°á»›c đức. 2. Chá»— tạo tác nÆ¡i trà tuệ là không cùng táºn. 3. Dùng má»™t pháp Ba-la-máºt để là m viên mãn các pháp Ba-la-máºt khác. 4. Phát tâm tạo các công đức nhÆ°ng không mong cầu gì khác, chỉ cầu chứng đạt Nhất thiết trÃ. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để được các pháp Ba-la-máºt, đạt tá»›i bá» giải thoát. Äức Pháºt nói kệ: Tạo phÆ°á»›c đức không chán đủ NhÆ° các dòng chảy vá» biển Tu táºp trà tuệ vô cùng Nên đã an trụ Pháºt thừa. Chỉ dùng má»™t Ba-la-máºt Viên mãn các Ba-la-máºt Phát tâm thá»±c hà nh các việc ThÆ°á»ng mong cầu nÆ¡i chánh đạo. Äã vượt sang bá» giải thoát Các Ba-la-máºt cÅ©ng váºy Liá»n nháºp và o thà nh Niết-bà n Äược nhÆ° váºy chẳng gì khó. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh Ä‘em lại lợi Ãch cho tất cả chúng sinh bị thiếu thốn. Những gì là bốn? 1. Có kho báu vô táºn. 2. Có giáo pháp vô cùng. 3. Äạt được thần thông. 4. Tâm bình đẳng nhÆ° đại địa. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để Ä‘em lại lợi Ãch cho tất cả chúng sinh bị thiếu thốn. Äức Pháºt nói kệ: Kho phÆ°á»›c đức là vô cùng Pháp giáo hóa cÅ©ng vô táºn Äạt trà thần thông vô ngại Tâm bình đẳng nhÆ° đại địa. Pháp ấy tháºt khó suy lÆ°á»ng Äã được an trụ nÆ¡i đạo NgÆ°á»i ấy tạo nhiá»u lợi Ãch Liá»n mau chứng được Pháºt đạo. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để được má»i ngÆ°á»i trong thế gian cung kÃnh. Những gì là bốn? 1. Tu táºp bốn phạm hạnh. 2. Thá»±c hà nh bốn ân để cứu giúp chúng sinh. 3. Äạt trà tuệ vá» bốn Äế. 4. Äạt được bốn Biện tà i vô ngại: Má»™t là Nghóa vô ngại; hai là Pháp vô ngại; ba là Từ vô ngại; bốn là Nhạo thuyết vô ngại. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để được má»i ngÆ°á»i trong thế gian cung kÃnh. Äức Pháºt nói kệ: Trụ bốn phạm hạnh thanh tịnh ThÆ°á»ng Æ°a thá»±c hà nh bốn ân Äạt trà tuệ vá» bốn Äế Äem ban bố cho má»i ngÆ°á»i. Do ân nà y được Ä‘á»™ thoát Nên tuyên giảng và trao truyá»n Nhá» thá»±c hà nh bốn ân ấy Nên được má»i ngÆ°á»i cung kÃnh. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để đạt trà tuệ sáng suốt, được má»i ngÆ°á»i khen ngợi. Những gì là bốn? 1. Hiểu biết tất cả, không phải phạm giá»›i, không còn nghi ngá». 2. Äược an lạc nÆ¡i thiá»n định, không bị não hại. 3. Äạt thiá»n định, các căn vắng lặng. 4. Tá»± mình được an ổn không còn tham đắm, việc là m không tổn hại, chứng được trà tuệ. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để có trà tuệ sáng suốt, được má»i ngÆ°á»i khen ngợi. Äức Pháºt nói kệ: Nghe đầy đủ rồi thá» trì Nhá» trì giá»›i được giải thoát NgÆ°á»i nhÆ° váºy không còn nghi Äược an vui nÆ¡i thiá»n định. Tá»± mình ở chốn vắng lặng Thì các căn được yên tónh Thân an ổn không còn tham Chứng trà tuệ, không tổn hại. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để đạt được công đức không cùng táºn. Những gì là bốn? 1. Äức tin được đầy đủ. 2. Tinh tấn được đầy đủ. 3. Äại Bi được đầy đủ. 4. Công đức đã tạo chỉ dốc mong cầu Äại thừa. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để đạt được công đức không cùng táºn. Äức Pháºt nói kệ: Dùng lòng tin kiên cố Không gì là m lay Ä‘á»™ng ThÆ°á»ng tu hà nh tinh tấn Nên được năng lá»±c lá»›n. Äại Từ không cùng táºn Äại Bi vô cùng cá»±c ThÆ°á»ng vì các chúng sinh Thá»±c hà nh đạo cao cả. Nhá» nhÆ° váºy cho nên Äược công đức vô táºn Dần dần được tăng trưởng Äạt đến chá»— không lÆ°á»ng. NhÆ° lúc mặt trăng tròn Sáng ngá»i không tỳ vết ThÆ°á»ng ở trong các sao Ãnh trăng không bị che. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để giữ vững pháp căn bản, đạt đến quả vị Pháºt. Những gì là bốn? 1. Lá»i nói ra hợp vá»›i thân, ý. 2. Thá» trì pháp chÃnh yếu 3. Tâm an ổn, được trụ nÆ¡i đạo. 4. à vững chắc nhÆ° kim cang. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để giữ vững pháp căn bản, đạt đến quả vị Pháºt. Äức Pháºt nói kệ: Lá»i đã nói ra Hợp Æ°á»›c việc là m Äá»u được yêu kÃnh Phụng trì chánh pháp. Tâm đã an trụ NÆ¡i đạo Bồ-Ä‘á» Thân được vững chắc Giống nhÆ° kim cÆ°Æ¡ng. NhÆ° thế gá»i là Thá»±c hà nh bốn việc Báºc Trà sáng suốt ThÆ°á»ng tu pháp nà y. Tâm không do dá»± Vì đã đạt định Trụ vững pháp yếu Há»™i nháºp cõi Pháºt. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để thÆ°á»ng là m báºc tôn quý nắm vững các pháp mà được tá»± tại. Những gì là bốn? 1. Äược năng lá»±c của trà tuệ, không do sức của lá»±c mà có. 2. Äạt được diệu lá»±c của trà tuệ sáng suốt, lìa bá» ngu si mê má». 3. Tâm được tá»± tại không bị ma dẫn dắt. 4. Äã đạt được các pháp Tổng trì, tùy theo sá»± Æ°a thÃch của má»i ngÆ°á»i để thuyết pháp. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh để thÆ°á»ng là m báºc tôn quý nắm vững các pháp mà được tá»± tại. Äức Pháºt nói kệ: Äạt được trà tuệ dÅ©ng mãnh Không lệ thuá»™c sá»± ham muốn Trà tuệ sáng, diệt ngu si Vượt thoát khá»i các kiến chấp. Tâm tá»± tại, ma Ä‘á»u phục Äược tổng trì giá»i há»i đáp Dạy bảo ngÆ°á»i, không hại mình Cho nên mau được đạo quả. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh vá»›i sá»± hà nh hóa liá»n được tôn xÆ°ng là báºc thầy. Những gì là bốn? 1. Không sân giáºn. 2. ThÆ°á»ng cung kÃnh má»i ngÆ°á»i. 3. Không dâm dáºt. 4. à thuần thục. Äó là bốn việc Bồ-tát cần thá»±c hà nh vá»›i sá»± hà nh hóa liá»n được tôn xÆ°ng là báºc thầy. Äức Pháºt nói kệ: Tâm niệm không sân giáºn ThÆ°á»ng giữ sá»± cung kÃnh Thuần thục đạt đến đạo Báºc thầy ban trà tuệ. Khéo bà y các phÆ°Æ¡ng tiện Äá»i Ä‘á»i được tôn quý Thế gian Ä‘á»u quy ngưỡng Tất cả cung kÃnh lá»…. Lại nữa, Thiên tá»! Bồ-tát có bốn việc cần thá»±c hà nh để nắm vững các việc, không việc gì là không tá» rõ. Những gì là bốn? 1. Trà tuệ đã thông suốt, tá»± tại trong trà tuệ, không nÆ¡i chốn nà o không đạt tá»›i. 2. Âm thanh nói ra Ä‘á»u được chÆ° Pháºt trong mÆ°á»i phÆ°Æ¡ng nghe và tán thán. 3. Xa lìa các pháp không có công đức. 4. Các chánh pháp có công đức đã đạt được Pháºt ấn chứng. Äó là bốn pháp Bồ-tát cần thá»±c hà nh để nắm vững các việc, không việc gì là không tá» rõ. Äức Pháºt nói kệ: Thần thông đã đạt được Tá»± tại trong má»i cảnh Trà tuệ tháºt rá»™ng lá»›n Khắp cả nhÆ° hÆ° không. Hết thảy các NhÆ° Lai Äá»u nghe âm thanh ấy Äáp lại thảy đầy đủ Tiếng ấy không khuyết giảm. Các việc không công đức Thảy Ä‘á»u nên xa lìa Vui mừng được an là nh Tạo nên má»i công đức. NgÆ°á»i an trụ nhÆ° váºy Là m rạng rỡ Pháºt pháp Ở trong công đức ấy Äá»u không tổn hại mình. Lúc Äức Pháºt giảng nói bốn pháp nà y rồi thì có má»™t vạn hai ngà n ngÆ°á»i phát tâm cầu đạo quả Bồ-Ä‘á» vô thượng, có năm ngà n Bồ-tát chứng đắc pháp Nhẫn vô sinh. Bấy giá», tam thiên đại thiên thế giá»›i Ä‘á»u hiện đủ sáu cách chấn Ä‘á»™ng, ánh sáng lá»›n ấy soi chiếu khắp tất cả. pháºt thuyết TU CHÂN THIÊN TỬ KINH <å· id="99194360">Quyển 2</å·> <è©ž id="99194361">Phẩm 2: Äáp vá» nghóa pháp</è©ž> Thiên tá» Tu Chân há»i Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi: –NhÆ° Lai đã vì tôi mà nói vá» phần pháp gồm ba mÆ°Æ¡i hai sá»± việc, xin nguyện Bồ-tát giảng lại má»™t lần nữa cho tôi được nghe, hiểu. Thế nà o là Bồ-tát đối vá»›i Äại thừa được tâm ý luôn tin tưởng không quên? Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Tá»± mình xét kỹ để tin tưởng chứ không theo sá»± chỉ dẫn của ngÆ°á»i khác. Thế nà o là việc là m kiên cố của Bồ-tát? –Chế ngá»± từ bá» các dục. Thế nà o là Bồ-tát đạt được phÆ°á»›c đức tối thắng? –Biết rõ pháp giá»›i không lay Ä‘á»™ng. Thế nà o là Bồ-tát được các hà nh không chÆ°á»›ng ngại? –Không bị sá»± mê hoặc của các nháºp. Thế nà o là Bồ-tát xa lìa vô minh, phiá»n não? –Biết rõ ná»n tảng của pháp giá»›i Ä‘á»u thanh tịnh. Thế nà o là Bồ-tát nháºp và o biện tà i dÅ©ng mãnh, xa lìa các sá»± sợ hãi? –Mong cầu lá»±a chá»n các pháp mà không chấp giữ nÆ¡i hình tÆ°á»›ng. Thế nà o là Bồ-tát đạt được ý nghóa đã lãnh há»™i, nÆ°Æ¡ng và o đấy mà giữ gìn? –Nháºn biết rõ các pháp vốn vắng lặng. Thế nà o là Bồ-tát được nÆ°Æ¡ng nÆ¡i pháp thâm diệu? –Äã biết an trụ nÆ¡i pháp giá»›i. Thế nà o là Bồ-tát được thuáºn theo giáo pháp của Thế Tôn? –Không lệ thuá»™c và o âm thanh. Thế nà o là Bồ-tát luôn thuáºn hợp vá»›i giáo pháp? –Äạt được các môn giải thoát. Thế nà o là Bồ-tát không còn lá»—i lầm? –Äối vá»›i các pháp môn chẳng lay Ä‘á»™ng. Thế nà o là Bồ-tát hà ng phục các ma? –Dùng pháp không để thấu tỠái dục mà cầu đạo. Thế nà o là Bồ-tát được trà không ai sánh bằng? –Äạt được pháp của chÆ° Pháºt rồi thì thảy Ä‘á»u dốc sức thá» trì. Thế nà o là Bồ-tát không bị pháp thế gian là m cấu nhiá»…m? –Tùy theo pháp thế gian mà hà nh hóa nhÆ°ng không hỠđắm nhiá»…m. Thế nà o là Bồ-tát đạt được hà nh sâu xa? –Äối vá»›i pháp không, chẳng há» sợ hãi. Thế nà o là Bồ-tát nháºn biết được nguồn gốc của phÆ°Æ¡ng tiện thiện xảo? –Äối vá»›i sáu trần Ä‘á»u thấy rõ nguồn gốc của chúng. Thế nà o là Bồ-tát đạt đến các môn giải thoát? –Äối vá»›i tất cả pháp môn Ä‘á»u giảng nói vá» sá»± giải thoát. Thế nà o là Bồ-tát đạt được phÆ°Æ¡ng tiện đặc biệt? –Ở trong sinh tá» mà đạt được Niết-bà n. Ở trong Niết-bà n thấy rõ con Ä‘Æ°á»ng sinh tá». Thế nà o là Bồ-tát đạt được phÆ°Æ¡ng tiện nhân duyên biết các việc là m? –Trụ nÆ¡i vô số cõi, thảy Ä‘á»u thấy tất cả pháp. Thế nà o là Bồ-tát đạt được phÆ°Æ¡ng tiện nÆ¡i giá»›i luáºt? –Không còn lệ thuá»™c nÆ¡i tất cả pháp. Thế nà o là Bồ-tát đạt được phÆ°Æ¡ng tiện thiện xảo? –Thuáºn theo việc là m của thế gian không xa lìa nhÆ°ng cÅ©ng không đắm nhiá»…m. Thế nà o là Bồ-tát được nguyện an là nh? –Chứng được đạo trÃ. Thế nà o là Bồ-tát đạt được diệu lá»±c của nhẫn nhục? –Từ xÆ°a đến nay ở trong Niết-bà n Ä‘á»u nháºn biết rõ các pháp. Thế nà o là Bồ-tát đạt đến bá» giải thoát? –Nháºn biết tất cả các pháp. Thế nà o là Bồ-tát là m lợi Ãch cho tất cả chúng sinh? –Nháºn biết rõ pháp giá»›i là vô táºn. Thế nà o là Bồ-tát được má»i ngÆ°á»i yêu mến? –Thấy rõ cõi của chÆ° Pháºt không có hình sắc. Thế nà o là Bồ-tát được má»i ngÆ°á»i khen ngợi? –Äối vá»›i các pháp không cho đây là của ta, đây chẳng phải là của ta. Thế nà o là Bồ-tát đạt được công đức không cùng táºn? –Nháºn biết rõ các pháp bình đẳng nhÆ° hÆ° không. Thế nà o là Bồ-tát đạt được pháp căn bản kiên cố? –Äối vá»›i pháp giá»›i không gì có thể hủy hoại được. Thế nà o là Bồ-tát được xem là báºc tôn quý? –Vô tâm mà nháºn biết tất cả tâm. Thế nà o là Bồ-tát được xem là báºc thầy? –Äối vá»›i các pháp không nhá»› nghó, cÅ©ng không có xả bá». Thế nà o là Bồ-tát có thể hiểu rõ các pháp? –Nháºn biết rõ các pháp là không nÆ°Æ¡ng, không tá»±a, không đến, không Ä‘i. Vì thế, nà y Thiên tá»! Bồ-tát hiểu rõ được các pháp. Lúc Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi giảng nói rõ việc nhÆ° váºy, thì có tám vạn Bồ-tát chứng được pháp Nhẫn vô sinh. Äức Thế Tôn khen ngợi Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi: –Là nh thay, là nh thay! NhÆ° chá»— ông đã giải thÃch, phân biệt các pháp tháºt là thÃch hợp. ï <è©ž id="99194362">Phẩm 3: Nói vá» pháp thuần thục</è©ž> Bấy giá», Thiên tá» Tu Chân lại há»i Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi: –ThÆ°a Nhân giả! Pháp của tôi thÆ°a há»i là thuần thục chăng? –Äối vá»›i sá»± tham muốn không nhà m chán ở thế gian, tâm phải nên xa lìa, quán xét pháp sâu xa, đó là sá»± thấu tá» tÃnh chất thuần thục của các pháp. Theo chá»— há»i của ông, tôi đã giải đáp, lẽ nà o lại có pháp thuần thục sao? Nà y Thiên tá»! Pháp không thuần không thục. Vì sao? Vì pháp không có hình tÆ°á»›ng. Pháp không thể nắm bắt được. Vì sao? Vì sá»± thấy của mắt không đạt đến chá»— vi diệu táºn cùng. Pháp không có tác giả. Vì sao? Vì không có sinh khởi. Pháp không có Ä‘Æ°á»ng Ä‘i. Vì sao? Vì vô ngã và không có ngã sở. Các pháp bình đẳng. Vì sao? Vì các pháp thảy Ä‘á»u nhÆ° hÆ° không. Pháp không thể thủ đắc được. Vì sao? Vì không đối đãi. Pháp là thÆ°á»ng trụ, không đến, không Ä‘i, không ngữ, không ngôn, không khen, không chê, lìa má»i sá»± khen chê, không thêu dệt, không trang sức, không xấu, không thô, không rỉ, không chảy, không bù, không nạp. Vì sao? Vì vượt qua má»i nẻo hà nh của ma. Pháp không nuôi, không lá»›n. Vì sao? Vì xa lìa má»i sá»± sinh diệt. Pháp không xứ, không trụ. Vì sao? Vì gắn liá»n vá»›i pháp giá»›i. Pháp không còn sợ hãi. Vì sao? Vì không bị mê lầm. Pháp dứt má»i sá»± Æ°a thÃch. Vì sao? Vì xa lìa má»i kiêu mạn. Pháp dứt hết cao ngạo. Vì sao? Vì luôn dá»±a theo sá»± vắng lặng. Pháp luôn dá»±a theo sá»± vắng lặng. Vì sao? Vì lìa má»i tưởng niệm. Pháp dứt hết các niệm. Vì sao? Vì đã hà ng phục ngoại đạo. Pháp không còn cảnh giá»›i luân hồi. Vì sao? Vì đã lìa bá» dâm dục, sân giáºn, ngu si. Pháp là Không. Vì sao? Vì xÆ°a nay vốn thanh tịnh. Pháp là Vô tÆ°á»›ng. Vì sao? Vì không có âm thanh, tên gá»i. Pháp là Vô nguyện. Vì sao? Vì không do thức tạo láºp. Pháp không có tạo láºp. Vì sao? Vì không có cảnh giá»›i. Pháp không có chá»— nÆ°Æ¡ng tá»±a. Vì sao? Vì không có đối láºp. Pháp không lay Ä‘á»™ng. Vì sao? Vì luôn an trụ vững chắc. Pháp vô ngã. Vì sao? Vì pháp là không diệt. Pháp là không ngÆ°á»i. Vì sao? Vì xÆ°a nay không có nÆ¡i chốn sinh ra. Pháp là vô thÆ°á»ng. Vì sao? Vì không có chá»— dấy khởi. Pháp không có đối tượng được dấy khởi. Vì sao? Vì luôn gắn liá»n vá»›i không có chá»— phát sinh. Pháp không có chá»— sinh. Vì sao? Vì dứt má»i tưởng vá» khổ. Pháp không có tưởng. Vì sao? Vì xa lìa các tÆ°á»›ng. NhÆ° váºy, nà y Thiên tá»! Äó là nghóa thuần thục của pháp. Thiên tá» lại há»i Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi: –Pháp không tháºt có, cÅ©ng không có chá»— chÃnh yếu, vì sao Nhân giả lại nói đến ý nghóa của pháp thuần thục? Äáp: –Là nh thay, là nh thay! NhÆ° lá»i ông nói không khác, pháp không sở hữu chÃnh là ý nghóa thuần thục. Vì sao? Vì không có hà nh Ä‘á»™ng của thân, miệng, ý. Äó là sá»± thuần thục của pháp. Vì sao? Nà y Thiên tá»! Vì pháp không sinh diệt, có sinh diệt thì thân và ý khác nhau, tức là tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Thiên tá» lại há»i: –Là m sao biết được tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Có thân là có sá»± rà ng buá»™c của sáu trần, nên chấp có thÆ°á»ng, tức là biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Biết pháp cầu tên gá»i đó là chấp và o âm thanh tiếng vang, theo nẻo tà , tức là tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Biết Pháp và Tăng mà chấp và o quả chứng đắc, tức biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Biết gốc ái dục do tưởng tà tạo nên, đó là biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Biết giá»›i mà xa lìa sá»± tịch tónh, tức biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Dứt bá» ba Ä‘Æ°á»ng ác để được ra khá»i, đạt được phÆ°á»›c đức của hà ng trá»i, ngÆ°á»i, tức biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Tâm chÆ°a Ä‘iá»u phục mà muốn bố thÃ, đó là biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. à không vắng lặng mà muốn trì giá»›i, đó là biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. à còn nÆ°Æ¡ng tá»±a mà muốn nhẫn nhục, tức là tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. à không thanh tịnh mà muốn tinh tấn, đó là biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Nhiá»u sá»± nhá»› nghó, vui thÃch mà quên thiá»n định, tức là biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Tá»± đại, cao ngạo mà cầu trà tuệ, tức biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Còn chấp ngã sở mà muốn thá»±c hà nh hạnh Từ, đó là tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Chà do dá»± mà muốn thá»±c hà nh hạnh Bi, tức biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. RÆ¡i và o chá»— chứng đắc bốn quả, mà muốn thá»±c hà nh hạnh Há»·, đó là biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Chấp có thân, mà muốn thá»±c hà nh hạnh Xả, tức biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Thân không thá» nạp, xúc chạm, mà ý muốn nhá»› nghó đến các pháp không dừng, đó là biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Rõ các pháp sinh diệt, mà không Ä‘oạn trừ, tức biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Thân ý cùng nÆ°Æ¡ng tá»±a, không ứng hợp vá»›i Thần túc, đó là biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Dùng sáu trần nÆ°Æ¡ng và o năm Căn, tức biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Dùng lá»±c của kiến chấp nÆ°Æ¡ng tá»±a và o năm Lá»±c, đó là biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Không nháºn biết vá» hủy báng Giác chi, tức biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Nhá»› nghó vỠái dục, tham muốn không tÆ°Æ¡ng Æ°ng vá»›i tám Thánh đạo, tức biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Äối vá»›i Khổ trà mà có nghi ngá», tức biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Äối vá»›i Táºp mà còn nghi ngá», tức biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Äối vá»›i Diệt có nghi ngá», đó là biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Còn ở thế tục mà muốn há»™i nháºp nÆ¡i Äạo, tức biết tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. NhÆ° váºy, nà y Thiên tá»! Giữ gìn tâm thanh tịnh mà thÆ°á»ng chấp trÆ°á»›c thì biết đó là tâm hà nh Ä‘á»™ng không đúng lúc. Thiên tá» lại há»i: –Thế nà o là biết tâm hà nh Ä‘á»™ng đúng lúc? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Tâm bình đẳng nhÆ° hÆ° không. Äó là biết tâm hà nh Ä‘á»™ng đúng lúc. Lại há»i: –Thế nà o là tâm nhÆ° hÆ° không? Äáp: –NhÆ° hÆ° không không có tâm, tâm ấy cÅ©ng nhÆ° váºy. Äó là tâm bình đẳng nhÆ° hÆ° không. Há»i: –Ai có thể tin tâm đó bình đẳng nhÆ° hÆ° không? Äáp: –Nà y Thiên tá»! NgÆ°á»i chấp nÆ¡i ta và ngÆ°á»i thì ngÆ°á»i đó không tin. Thiên tá» lại há»i: –Chấp ngã và ngã sở là thế nà o? Äáp: –Tâm bình đẳng nhÆ° hÆ° không mà muốn tăng trưởng, vượt qua tâm ấy. Lại há»i: –Tăng trưởng, vượt qua là thế nà o? Äáp: –NgÆ°á»i chấp có thÆ°á»ng nên muốn vượt hÆ¡n tâm ấy. NgÆ°á»i chấp vô thÆ°á»ng cÅ©ng muốn vượt hÆ¡n tâm ấy. NgÆ°á»i chấp khổ muốn vượt hÆ¡n tâm ấy. NgÆ°á»i chấp lạc muốn vượt hÆ¡n tâm ấy. NgÆ°á»i chấp Æ°u sầu muốn vượt hÆ¡n tâm ấy. NgÆ°á»i không chấp Æ°u sầu cÅ©ng muốn vượt hÆ¡n tâm ấy. NgÆ°á»i chấp có thân muốn vượt hÆ¡n tâm ấy. NgÆ°á»i chấp không có thân cÅ©ng muốn vượt hÆ¡n tâm ấy. NgÆ°á»i chấp Không, Vô tÆ°á»›ng, Vô nguyện cÅ©ng muốn vượt hÆ¡n tâm ấy. Tất cả các pháp là huyá»…n, má»™ng, nhÆ° bóng trăng trong nÆ°á»›c, tiếng vang. Những và dụ nhÆ° váºy Ä‘á»u muốn vượt qua tâm ấy. NhÆ° cho pháp là có nÆ¡i chốn, liá»n có thể tăng trưởng thêm sá»± dâm dục, sân háºn, ngu si mà lại muốn vượt hÆ¡n tâm ấy. Hiện bà y rõ các việc khen ngợi vá» Niết-bà n, lại muốn vượt hÆ¡n tâm ấy. NhÆ° váºy, nà y Thiên tá»! Äó là ngÆ°á»i chấp ngã và ngã sở. Thiên tá» lại há»i: –Thế nà o là đạt được sá»± không giáºn dữ và không tham lam? Äáp: –Ra khá»i sinh tá», trụ nÆ¡i Niết-bà n rồi trở lại thế gian diệt trừ các ái dục mà hà nh hóa, thanh tịnh. Ở nÆ¡i diệt mà hoà n toà n không diệt hết. Äối vá»›i sá»± sinh chÆ°a từng có chá»— sinh. Äối vá»›i các hình tÆ°á»›ng, âm thanh không lấy đó là m sá»± chÆ°á»›ng ngại. Diệt được nhÆ° váºy thì táºp có chá»— giải thoát. Táºp đã được giải thoát là vượt qua tất cả các pháp. NhÆ° thế thì công đức ấy không ai hÆ¡n được, sá»± việc không thể nêu bà y hết. Äó là đạt được sá»± không giáºn dữ, không tham lam. Khi giảng nói pháp nà y, có ba vạn hai ngà n Thiên tỠđạt được Pháp nhãn thanh tịnh, năm ngà n Tỳ-kheo tâm đạt được giải thoát, má»™t vạn hai ngà n Bồ-tát đạt được diệu lá»±c của nhẫn nhục. ï <è©ž id="99194363">Phẩm 4: Nói vá» Thanh văn</è©ž> Lúc ấy, Thiên tá» Tu Chân nói vá»›i các đại đệ tá» của Äức Pháºt: –Nà y chÆ° vị! Nếu có chá»— nghi ngá» nên thÆ°a há»i Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi. Trưởng lão Äại Ca-diếp liá»n đến trÆ°á»›c há»i Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi: –Bồ-tát là m thế nà o để thá»±c hà nh tánh định giải thoát? Äáp: –Bồ-tát đối vá»›i các pháp thiá»n nhÆ° tám định giải thoát, bốn Thiá»n vá» không, thiá»n không sân, các loại thiá»n ấy Ä‘á»u xem là vốn không. Äó là thiá»n của Bồ-tát. Há»i: –Vì sao lại nói nhÆ° váºy? Äáp: –ThÆ°a Tôn giả Ca-diếp! Thân vốn là không, không tạo láºp nÆ¡i ba cõi. Äã rõ chá»— sinh khởi của ái dục thì quyết lìa bá». Vì thế biết thân vốn không, nên ba cõi không có chá»— tạo láºp, đối vá»›i dục không còn vá»ng tưởng, tức đã biết rõ lý không mà tạo láºp thiá»n. NhÆ° váºy, thÆ°a Tôn giả Ca-diếp! Những Ä‘iá»u vừa nêu tám định giải thoát, thiá»n vốn không, thiá»n không sân Ä‘á»u là thiá»n của Bồ-tát. Lúc đó Tôn giả Ca-diếp im lặng. Hiá»n giả Xá-lợi-phất lại há»i: –Bồ-tát là m thế nà o đạt được trà tuệ vô ngại? Äáp: –Bồ-tát đối vá»›i những sá»± chÆ°á»›ng ngại mà không sân giáºn, đối vá»›i các sá»± trở ngại mà không vÆ°á»›ng mắc, đối vá»›i tất cả ái dục Ä‘á»u thấy biết rõ mà không xa lìa. Vì sao? Vì nhằm cứu giúp cho tất cả chúng sinh, do đó Bồ-tát được trà tuệ vô ngại. Hiá»n giả Ma-ha Mục-kiá»n-liên lại há»i: –Bồ-tát là m thế nà o đạt được Thần túc? Äáp: –ThÆ°a Hiá»n giả Mục-kiá»n-liên! Bồ-tát đối vá»›i pháp vô vi không chấp có sá»± thá» nháºn, Ä‘á»™ thoát Ä‘iá»u phục tất cả. Bồ-tát chẳng ở nÆ¡i pháp hữu vi chấp có chá»— thá» nháºn. Vì sao? Vì nhằm há»™ trì cho hết thảy chúng sinh, do đấy Bồ-tát đạt được Äại thần túc. Trưởng lão Tu-bồ-Ä‘á» há»i: –Bồ-tát là m thế nà o để biết được pháp hà nh của ngÆ°á»i khác? Äáp: –ThÆ°a Trưởng lão Tu-bồ-Ä‘á»! Bồ-tát đối vá»›i tất cả pháp hà nh của ngÆ°á»i khác thảy Ä‘á»u nháºn biết rõ tâm đối vá»›i việc đạo không nhà m chán, thÆ°á»ng Æ°a thÃch thiá»n định, không cho là đủ, luôn thị hiện để hà nh hóa. Äó là Bồ-tát biết được pháp hà nh của ngÆ°á»i khác. Hiá»n giả Phân-náºu-văn-Ä‘Ã -ni Tá» lại há»i: –Bồ-tát là m thế nà o thu tháºp tất cả các nghóa để thuyết giảng vá» trà tuệ sáng tá»? Äáp: –ThÆ°a Hiá»n giả Phân-náºu! Bồ-tát chỉ bà y rõ tất cả các căn cÆ¡, tùy sá»± Æ°a thÃch của chúng sinh mà giảng nói các đức, chỉ rõ nghóa: vô thÆ°á»ng, khổ, không, vô ngã, khiến cho há» biết được Ä‘iá»u ấy. Lại cÅ©ng giảng nói vá» trăm ngà n vô số kiếp sinh tá», Ä‘em nghóa đúng pháp ấy mà chỉ dạy, truyá»n trao khắp nÆ¡i, không để diệt táºn khiến má»i ngÆ°á»i đạt được tuệ nhÆ° váºy. Äó gá»i là Bồ-tát thu tháºp tất cả các nghóa, giảng nói rõ vá» pháp tuệ. Hiá»n giả Ly Việt lại há»i: –Bồ-tát là m thế nà o để thÆ°á»ng Æ°a thÃch Thiá»n định? Äáp: –ThÆ°a Hiá»n giả Ly Việt! Bồ-tát tu táºp thiá»n định, thảy Ä‘á»u nháºn biết rõ tất cả các pháp. Äối vá»›i ngÆ°á»i tâm tán loạn mà khởi đại Bi, khiến há» phát khởi vô số hà nh, hà nh theo thiá»n, đạt được an lạc. Äó là Bồ-tát đạt được pháp thiá»n. Hiá»n giả Ưu-ba-ly há»i: –Bồ-tát là m thế nà o để có thể thá» trì kho tà ng giáo pháp? Äáp: –ThÆ°a Hiá»n giả Ưu-ba-ly! Bồ-tát thảy Ä‘á»u nháºn biết kho tà ng giáo pháp là sâu xa, từ xÆ°a đến nay Niết-bà n là lìa ái dục để chứng đắc, ứng hợp vá»›i kho tà ng giáo pháp để hóa Ä‘á»™, trao truyá»n cho tất cả chúng sinh. Vì muốn há» biết được pháp đó nên chỉ rõ vỠái dục, ở trong ái dục khiến há» phát tâm Bồ-Ä‘á». Äó là Bồ-tát được tạng pháp thâm diệu. Hiá»n giả A-na-luáºt lại há»i: –Thế nà o là Bồ-tát đạt được Thiên nhãn nhìn thấy thấu suốt? Äáp: –ThÆ°a Hiá»n giả A-na-luáºt! Bồ-tát đối vá»›i các sắc trong mÆ°á»i phÆ°Æ¡ng Ä‘á»u nhìn thấy thông suốt, ngÆ°á»i có những vÆ°á»›ng mắc vá» sắc thì vì há» thị hiện các pháp, mà không há» tham đắm, khiến hỠđến vá»›i đạo pháp, được giải thoát. Äó là Bồ-tát đạt được Thiên nhãn nhìn thấy thấu suốt. Hiá»n giả Bạc-cÆ°u-lô lại há»i: –Bồ-tát là m thế nà o đạt được các căn tónh lặng? –Äáp: –ThÆ°a Hiá»n giả Bạc-cÆ°u-lô! Bồ-tát đối vá»›i tất cả các cảnh giá»›i Ä‘á»u thấy nhÆ° cảnh giá»›i của Pháºt, ở nÆ¡i cảnh giá»›i của Pháºt mà thấy các cảnh giá»›i kia là không tháºt có. Vì thế Bồ-tát đạt được các căn tónh lặng. Hiá»n giả Ương-quáºt-ma há»i: –Bồ-tát là m thế nà o đạt được các căn thông lợi? Äáp: –ThÆ°a Hiá»n giả Ương-quáºt-ma! Bồ-tát thấy những Ä‘iá»u trái nghịch xấu ác Ä‘á»u xem nhÆ° đạo pháp, đó là Bồ-tát đạt được các căn thông lợi. Hiá»n giả Ma-ha Ca-chiên-diên lại há»i: –Bồ-tát là m thế nà o có thể phân biệt nháºn biết phÆ°Æ¡ng tiện của các kinh? Äáp: –ThÆ°a Hiá»n giả Ca-chiên-diên! Bồ-tát đạt được bốn Vô ngại biện. Những gì là bốn? 1. Nghóa. 2. Pháp. 3. Thứ lá»›p. 4. Giải đáp. Äó là bốn Biện tà i vô ngại. Dùng má»™t Ä‘oạn kệ trong trăm ngà n kiếp, vì tất cả chúng sinh mà phân biệt, diá»…n nói giáo pháp. Sá»± giáo hóa nhÆ° váºy luôn gắn liá»n vá»›i pháp vô vi, không nhiá»…m vÆ°á»›ng, đã thanh tịnh rồi thì không còn thoái lui. Bồ-tát giáo hóa đối vá»›i các pháp giá»›i không lay chuyển, đối vá»›i tất cả các thá» Ä‘á»u có thể thá»±c hiện. Äó là Bồ-tát phân biệt, biết rõ phÆ°Æ¡ng tiện của các kinh. Hiá»n giả Ma-ha Câu-hy lại há»i: –Thế nà o là Bồ-tát đạt được bốn thứ biện tà i vô ngại? Äáp: –ThÆ°a Hiá»n giả Ma-ha Câu-hy! Bồ-tát đối vá»›i pháp tịch tónh, đạt được nghóa ấy rồi, thì Ä‘em trao truyá»n, giáo hóa. Do an trụ nÆ¡i pháp nên dùng pháp để giáo hóa trao truyá»n. Äối vá»›i việc là m luôn hoan há»·, không sân háºn, thì dùng thứ lá»›p để giáo hóa chỉ dạy. Theo ảnh hưởng không thể giữ lại thì dùng giải đáp để giáo hóa trao truyá»n. Äó là Bồ-tát đạt được bốn biện tà i vô ngại. Hiá»n giả La-vân lại há»i: –Thế nà o là Bồ-tát đạt được giá»›i luáºt thanh tịnh? Äáp: –ThÆ°a Hiá»n giả La-vân! Bồ-tát dùng thiá»n định của giá»›i thanh tịnh để xả bá» tất cả sá»± phạm giá»›i, nhân đấy mà giáo hóa hết thảy chúng sinh. Äó là Bồ-tát có thể đạt được giá»›i luáºt thanh tịnh. Hiá»n giả A-nan há»i: –Thế nà o là Bồ-tát đạt được sá»± hiểu biết rá»™ng khắp? Äáp: –ThÆ°a Hiá»n giả A-nan! Bồ-tát đối vá»›i tất cả lá»i dạy của chÆ° Pháºt luôn Æ°a thÃch lắng nghe, lãnh há»™i, nghe rồi thì y theo nghóa mà thá» trì, Ä‘em chá»— đã nghe chỉ dạy truyá»n bá. Äó là Bồ-tát đạt được sá»± hiểu biết rá»™ng khắp. Lúc ấy các đại đệ tá» của Pháºt Ä‘á»u hoan há»·, im lặng. Thiên tá» Tu Chân nói vá»›i các đại đệ tá» của Pháºt: –Các pháp do Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi giảng nói, các vị đã lãnh há»™i nhÆ° thế nà o? –Chúng tôi hãy còn không thể biết rõ vá» má»™t pháp, huống nữa là lãnh há»™i ngần ấy pháp nhÆ° thế. –Nà y các Nhân giả! Có ngần ấy thân, má»—i má»—i Ä‘á»u sai khác, nhÆ°ng nghóa của đạo thì chỉ là má»™t. Các vị đại đệ tá» nói: –Và nhÆ° nÆ°á»›c chứa trong dấu chân bò, chá»— nháºn biết của các đệ tá» khác là nhÆ° thế. CÅ©ng nhÆ° cái bầu bánh xe ấn xuống mặt đất, chá»— ấy chứa nÆ°á»›c thì sá»± hiểu biết của chúng tôi chỉ là nhÆ° váºy. So vá»›i nÆ°á»›c trong biển cả mênh mông vô bá» bến, sâu thẳm không đáy. Äối vá»›i kiến thức của hà ng Thanh văn, BÃch-chi-pháºt thì Bồ-tát là hÆ¡n hết. Thiên tá» Tu Chân khen ngợi: –Hay thay, hay thay! Lá»i nói chà thà nh của chÆ° vị biểu hiện sá»± khiêm tốn. Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi nói: –Äúng váºy, nà y Thiên tá»! Lá»i nói của đệ tá» Pháºt không há» kiêu mạn mà chỉ để khen ngợi các Bồ-tát, xét kỹ tháºt là đúng nhÆ° thế. Thiên tá» há»i Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi: –ThÆ°a Nhân giả! Vì sao nói nhÆ° váºy? –Nà y Thiên tá»! NhÆ° thế là hà ng Thanh văn, BÃch-chi-pháºt dá»±a và o năng lá»±c tá»± tin của mình để xa lìa sá»± kiêu mạn, còn Bồ-tát thì vượt hÆ¡n hẳn hai hạng trên. Bồ-tát luôn gắn liá»n vá»›i pháp Pháºt chÃnh là nẻo hà nh hóa dÅ©ng mãnh của Bồ-tát. –Năng lá»±c tá»± tin của Bồ-tát là muốn ngÆ°á»i khác khen ngợi mình chăng? –Nà y Thiên tá»! NhÆ° thế là Bồ-tát nhằm dẫn dắt tất cả chúng sinh. Nà y Thiên tá»! Äúng nhÆ° váºy! –Tại sao cho là nhÆ° thế? –Nà y Thiên tá»! NhÆ° thế tức là Bồ-tát dùng phÆ°Æ¡ng tiện để tán thán Pháºt thừa, chê bá» thừa Thanh văn, ở trong đại chúng hiện thân tu táºp và thuyết pháp giáo hóa. Vì muốn cho chúng sinh phát tâm Bồ-Ä‘á», không muốn há» dấy khởi tâm nhá» hẹp. Vì sao? Vì hÆ°á»›ng theo pháp nhá» hẹp thì chủng tánh của Pháºt sẽ bị mai má»™t, do đó giáo hóa tất cả chúng sinh nên xa lìa, không muốn cho má»i ngÆ°á»i ham thÃch nÆ¡i pháp nhá» hẹp nhÆ° váºy. Nà y Thiên tá»! NhÆ° thế là muốn cho chúng sinh Ä‘á»u phát tâm Bồ-tát, cầu pháp Äại thừa. –Äạt được nhÆ° váºy thì không có lá»—i lầm gì chăng? –Nà y Thiên tá»! Khen ngợi các loại ngá»c ma-ni, lÆ°u ly, thủy tinh trong sáng không cấu bẩn là có lá»—i lầm sao? Thiên tá» thÆ°a: –Không có lá»—i lầm. –Nà y Thiên tá»! NhÆ° váºy thì Bồ-tát khen ngợi pháp Äại thừa, chê bá» pháp Thanh văn cÅ©ng không có sá»± thêm, bá»›t. Nà y Thiên tá»! Và nhÆ° con của vị trưởng giả khen ngợi công đức của Chuyển luân thánh vÆ°Æ¡ng, chê bai hạng ngÆ°á»i bần cùng thấp kém trong cõi nÆ°á»›c, lẽ nà o không được chăng? –Äá»u có thể được. ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Äúng nhÆ° lá»i của ngà i đã nói chăng? –Äúng váºy, nà y Thiên tá»! Bồ-tát khen ngợi pháp Äại thừa, chê bá» pháp Thanh văn mà không bị tổn hại. Bấy giá», Äức Thế Tôn khen ngợi Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi: –Là nh thay, là nh thay! Äúng nhÆ° lá»i của Bồ-tát đã nêu rất là thÃch hợp. Vì sao? Nà y Văn-thù-sÆ°-lợi! Khen ngợi pháp Äại thừa, chê bá» pháp Thanh văn, tức là chê bá» tất cả các thừa. Sở dó nhÆ° thế là vì từ pháp Äại thừa sinh ra tất cả các thừa khác. pháºt thuyết TU CHÂN THIÊN TỬ KINH <å· id="99194364">Quyển 3</å·> <è©ž id="99194365">Phẩm 5: Nói vá» Vô úy</è©ž> Bấy giá», Thiên tá» Tu Chân lại há»i Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi: –Bồ-tát căn cứ và o cái gì mà phát tâm Bồ-Ä‘á»? Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát dá»±a theo tất cả dục mà phát tâm Bồ-Ä‘á». –Vì sao ngà i nói nhÆ° váºy? –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát ở trong ái dục, luôn cùng vá»›i dục mà hà nh hóa nhÆ°ng không bị lệ thuá»™c nÆ¡i ái dục, nên má»›i thà nh tá»±u đạo quả, nếu không tùy thuáºn ái dục thì Bồ-tát duyên dá»±a và o gì để phát khởi tâm Bồ-Ä‘á»? –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Tâm nhá» và o đâu mà trụ vững nÆ¡i đạo? –Nà y Thiên tá»! Do ở trong các pháp của chÆ° Pháºt mà giữ vững tâm Bồ-Ä‘á». Vì sao? Nà y Thiên tá»! Vì gốc của tâm Bồ-Ä‘á» là từ nÆ¡i pháp của chÆ° Pháºt mà phát sinh. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Các pháp của chÆ° Pháºt từ đâu sinh ra? –Nà y Thiên tá»! Các pháp của chÆ° Pháºt vốn là không, không có nÆ¡i chốn dấy khởi. Vì sao? Nà y Thiên tá»! NhÆ° hÆ° không vốn là không. Từ nÆ¡i gốc hÆ° không sinh ra tất cả pháp của Pháºt. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Tất cả các pháp của Pháºt nhiá»u lắm chăng, có thể nháºn biết được số lượng không? –Nà y Thiên tá»! Giống nhÆ° tất cả các pháp, pháp của Pháºt cÅ©ng váºy. Vì sao? Vì NhÆ° Lai từ nÆ¡i các pháp mà có sá»± hiểu biết đúng đắn hÆ¡n hết. NhÆ° thế, nà y Thiên tá»! CÅ©ng nhÆ° các pháp, số lượng pháp của Pháºt cÅ©ng váºy. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Vì sao dâm dục, sân háºn, ngu si lại là pháp của Pháºt? –Äúng váºy, nà y Thiên tá»! Tham dâm, giáºn dữ, ngu si chÃnh là pháp của Pháºt. Vì sao? Vì ái dục là không hiểu biết, do đó phải Ä‘em đạo để giáo hóa, trao truyá»n. Thiên tá» há»i Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi: –Nắm giữ tánh không của tất cả các pháp thì sẽ được thà nh Pháºt chăng? –Nà y Thiên tá»! Tất cả chúng sinh Ä‘á»u sẽ được thà nh Pháºt, xét kỹ là nhÆ° thế, ông chá»› nghi ngá». Vì sao? Nà y Thiên tá»! Vì tất cả Ä‘á»u sẽ đạt được đạo quả của NhÆ° Lai. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Vì sao Ä‘á»u được thà nh Pháºt? –Nà y Thiên tá»! Vì đã há»™i nháºp và o nẻo không và tịch tónh. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Là m thế nà o để hiểu được tịch tónh và không? –Nà y Thiên tá»! Nếu không chứng đắc pháp không thì từ cái gì mà đạt được giác ngá»™? Vì pháp không không có đối đãi, không mạnh, không yếu. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! NhÆ° Lai thấu tá» pháp không nên đã chứng đắc đạo quả chăng? –Äúng váºy, nà y Thiên tá»! Äúng nhÆ° lá»i ông nói. Pháp không tức là đạo. Pháºt dạy, hiểu rõ lý không tức là há»™i nháºp nÆ¡i đạo. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Là m thế nà o để hà nh theo pháp không? –Nà y Thiên tá»! Không tham muốn sắc là hà nh theo pháp không. Ở nÆ¡i cõi Dục không hà nh theo các trần, không hà nh theo hÆ°Æ¡ng, cÅ©ng không hà nh theo cõi Sắc, cõi Vô sắc, cÅ©ng không hà nh theo thân, cÅ©ng không hà nh theo tâm. Vì sao? Vì không hà nh là hà nh, đó cÅ©ng là không. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! NhÆ° Lai chẳng hà nh vốn là hà nh theo không chăng? –Nà y Thiên tá»! Pháp không của NhÆ° Lai cÅ©ng là không, pháp ấy không tháºt có, đối vá»›i ngã cÅ©ng váºy. NhÆ° không chá»— hà nh tức là hà nh của NhÆ° Lai. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Äã không tháºt có thì là m sao để hà nh? –Nà y Thiên tá»! NhÆ° không tháºt có thì hà nh theo chá»— không tháºt có, chẳng hà nh theo ngÆ°á»i khác, cho đến đối vá»›i ngÆ°á»i khác cÅ©ng không tháºt có, hà nh nhÆ° thế cÅ©ng không tháºt có. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Giả nhÆ° không tháºt có thì giữ lại những gì? –Nà y Thiên tá»! Cho đến ở nÆ¡i dâm dục mà xa lìa dâm dục, gá»i là không tháºt có. Ở trong dâm dục, “táºp†không tháºt có. Tham, sân, si, dục, vô dục Ä‘á»u gá»i là không tháºt có. Äối vá»›i dục mà không dá»±a theo gá»i là không tháºt có. Dùng thân ngã và ngã sở mà trụ nÆ¡i hà nh không thì gá»i là không tháºt có. Noi theo cái không tháºt có ấy cÅ©ng là không tháºt có. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Vì sao chá»— noi theo là không tháºt có? –Nà y Thiên tá»! Noi theo chá»— tịch tónh tức là không tháºt có, là không, là vắng lặng, là không sinh, không có chá»— dấy khởi. Tịch tónh là chá»— noi theo không tháºt có. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Vì sao chá»— tạo tác mà gá»i là noi theo? –Nà y Thiên tá»! Không có chá»— bị hủy hoại nên gá»i là noi theo. Biết rõ các pháp tháºt có mà không bị cấu nhiá»…m, gá»i là noi theo. Không có hạn lượng, bình đẳng nhÆ° hÆ° không, đó gá»i là noi theo. Xa lìa kiêu mạn, thÆ°á»ng soi sáng tất cả, đó gá»i là noi theo. Không nhiá»u cÅ©ng không Ãt, đó gá»i là noi theo. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là không hiểu rõ pháp cần noi theo? –Nà y Thiên tá»! Không nháºn biết pháp cần há»c gá»i là không hiểu rõ pháp cần noi theo. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o gá»i là hiểu rõ pháp cần há»c há»i? –Nà y Thiên tá»! Nháºn biết được pháp cần há»c há»i tức là hiểu pháp cần noi theo. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Tâm ý không tin tưởng sai lạc thì tÆ°á»›ng ấy nhÆ° thế nà o? –Nà y Thiên tá»! Các hà nh không bị ngăn ngại là tÆ°á»›ng ấy. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Tâm ý của Bồ-tát không tin tưởng sai lạc thì là m thế nà o để báo đáp trá»n vẹn ân đức của Ä‘Ã n-na tÃn thÃ? –Nà y Thiên tá»! Tâm ý của Bồ-tát không tin tưởng sai lạc thì gá»i là mắt thấy rõ tất cả các pháp, không bị lệ thuá»™c và o lá»i dạy của ngÆ°á»i khác, để có sá»± tin theo. Tâm ý không tin tưởng sai lạc, cÅ©ng chẳng báo đáp ân đức của tÃn thÃ. Vì sao? Vì từ xÆ°a đến nay thảy Ä‘á»u thanh tịnh. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Sao gá»i là Bồ-tát cạo bá» râu tóc, không chịu và o chúng, không nghe theo lá»i dạy của ngÆ°á»i khác. Äó gá»i là gì? Sẽ ứng hợp vá»›i nghóa gì? –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát cạo bá» râu tóc, không chịu và o chúng, không theo lá»i dạy của ngÆ°á»i khác, đó gá»i là báºc cao cả nhất của thế gian. Vì sao? Nà y Thiên tá»! Chá»— tạo tác nÆ¡i pháp vô vi gá»i là chúng Tăng. Bồ-tát không trụ nÆ¡i vô vi, cÅ©ng không dứt bá» vô vi, cho nên gá»i là báºc cao cả nhất của thế gian. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Giả sá» Bồ-tát chỉ trụ ở vô vi thì có lá»—i gì? –Nà y Thiên tá»! Nếu nhÆ° Bồ-tát chỉ trụ nÆ¡i vô vi thì không tạo lợi Ãch cho tất cả chúng sinh, lại rÆ¡i và o thừa Thanh văn để chá»n lấy sá»± diệt Ä‘á»™. Äó là lá»—i lầm. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Vô vi là thuá»™c vá» tám giải thoát, hữu vi là thuá»™c hà ng phà m phu. Bồ-tát trụ nÆ¡i hà ng phà m phu được xem là báºc cao cả nhất của thế gian chăng? –Nà y Thiên tá»! Không phải váºy. Vì Bồ-tát không an trụ nÆ¡i báºc vô vi, cÅ©ng không an trụ nÆ¡i báºc hữu vi, cho nên gá»i là báºc cao cả nhất của thế gian. Vì sao? Vì Bồ-tát phát khởi các hà nh để há»™i nháºp nÆ¡i hữu vi, không trụ nÆ¡i pháp vô vi, chẳng tạo ra pháp vô vi, do đó gá»i là báºc cao cả nhất trong Ä‘á»i. Trụ nÆ¡i hữu vi thì nháºn biết được nÆ¡i chốn xấu ác. Trụ nÆ¡i vô vi lại nháºn biết nÆ¡i chốn phát sinh các tuệ. Äã nháºn biết vá» pháp hữu vi có thể tạo những xấu ác nên trụ trong ấy. Äã nháºn biết vá» pháp vô vi phát sinh trà tuệ thì không dừng lại nÆ¡i ấy. Nà y Thiên tá»! Và nhÆ° ngÆ°á»i nam có sức mạnh dồi dà o, dÆ°Æ¡ng cung lắp tên bắn và o hÆ° không, thì mÅ©i tên không trụ giữa hÆ° không, cÅ©ng không rÆ¡i xuống thấp. Nà y Thiên tá»! Việc ấy có khó không? Äáp: –Hết sức khó khăn. –Nà y Thiên tá»! Việc là m của Bồ-tát lại cà ng khó hÆ¡n. Vì sao? Vì Bồ-tát ở trong hữu vi mà không lìa bá», đạt được vô vi nhÆ°ng không an trụ nÆ¡i ấy, mà lại ở trong hữu vi để cứu giúp tất cả chúng sinh. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Sá»± sợ hãi của Bồ-tát từ pháp hữu vi mà có, hay từ pháp vô vi mà có? –Nà y Thiên tá»! Sá»± sợ hãi của Bồ-tát từ hai nhân duyên, đó là cÅ©ng từ hữu vi, cÅ©ng từ vô vi. Vì sao? Vì ở trong hữu vi thì lo sợ vỠái dục, ở trong vô vi thì lo sợ vá» vô dục. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Hầu nhÆ° Bồ-tát không có ái dục, tại sao lại còn lo sợ? –Nà y Thiên tá»! Ở trong ba cõi mà không bị lệ thuá»™c là lo sợ, không gắn bó vá»›i ba cõi là rÆ¡i và o hà ng Thanh văn. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát đạt được Vô sở úy? –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát ở trong hữu vi thÆ°á»ng hà nh theo trà tuệ, dùng trà tuệ thiện xảo nên không rÆ¡i và o vô vi. Äó là Bồ-tát đạt được Vô sở úy. Lại nữa, nà y Thiên tá»! Vì tất cả chúng sinh nên Bồ-tát không xa lìa nẻo hữu vi, nhÆ°ng do cầu đạt pháp Pháºt nên không trụ và o nẻo vô vi. Äó là Bồ-tát đạt được Vô sở úy. Lại nữa, nà y Thiên tá»! Bồ-tát do nhân duyên tạo phÆ°á»›c đức, bố thà nên gắn bó vá»›i pháp hữu vi, do cầu đạt trà tuệ của Pháºt nên không rÆ¡i và o pháp vô vi. Äó là Bồ-tát đạt được Vô sở úy. Lại nữa, nà y Thiên tá»! Bồ-tát trụ nÆ¡i hữu vi là đã an trụ vững nÆ¡i thiá»n định. An trụ nÆ¡i trà tuệ thiện xảo vì từ thiá»n định xuất là dẫn dắt muôn loà i. Äó là Bồ-tát đạt được Vô sở úy. Lại nữa, nà y Thiên tá»! Bồ-tát do dùng tâm Bồ-đỠđể an trụ nên phát sinh công đức, dùng tâm đại Bi bá»n chắc để cứu giúp tất cả chúng sinh. Äó là Bồ-tát đạt được Vô sở úy. Lại nữa, nà y Thiên tá»! Bồ-tát an trụ ở chá»— vắng lặng nên biết được việc là m của ma, do đó dùng phÆ°Æ¡ng tiện thiện xảo để hà ng phục má»i thứ hà nh Ä‘á»™ng của ma. Äó là Bồ-tát đạt được Vô sở úy. Lại nữa, nà y Thiên tá»! Bồ-tát dùng đại Từ để an trụ nhằm thuyết pháp khắp nÆ¡i, dùng đại Bi để an trụ nhằm thá»±c hiện các loại bố thÃ. Äó là Bồ-tát đạt được Vô sở úy. Lại nữa, nà y Thiên tá»! Bồ-tát an trụ ở trong sinh tỠđể vun trồng gốc của Niết-bà n. Bồ-tát an trụ nÆ¡i Niết-bà n để nháºn thấy rõ gốc của sinh tá». Äó là Bồ-tát đạt được Vô sở úy. Lại nữa, nà y Thiên tá»! Bồ-tát ở trong chá»— chẳng sinh mà là m cho sinh khởi, ở trong pháp hữu vi mà sinh ra, đối vá»›i các pháp Ä‘á»u nháºn biết được, không tán dÆ°Æ¡ng năm ấm và sáu trần, thảy Ä‘á»u thấy chá»— tịch tónh nên không có đối tượng được sinh ra, đã vắng lặng thì không sinh khởi và tăng trưởng nên ở trong sá»± sinh khởi và tăng trưởng mà thấu tá» không sinh, nháºn biết ái dục nên không bị chúng là m cấu nhiá»…m, hà ng Hữu há»c, Vô há»c Ä‘á»u đã vượt hÆ¡n, không theo con Ä‘Æ°á»ng giải thoát của hà ng Thanh văn cho đó là kỳ lạ, há»™i nháºp nÆ¡i thân ngÆ°á»i mà không từ bá» Pháp thân, ở trong cảnh giá»›i của ma mà hiện thân hà nh hóa nÆ¡i pháp giá»›i, tinh tấn dùng tuệ để há»™i nháºp và o vô vi, dùng trà tuệ thiện xảo để từ vô vi mà trở lại hữu vi, đối vá»›i những việc thuáºn hợp hay không thuáºn hợp Ä‘á»u nên nhẫn nhục, đối vá»›i sá»± thị hiện của Äức Pháºt thÆ°á»ng nhá»› nghó, mong muốn nhìn thấy, Äối vá»›i chá»— thị hiện của pháp thì không còn nghi ngá». Äó là Bồ-tát đạt được Vô sở úy. ï <è©ž id="99194366">Phẩm 6: An trụ nÆ¡i đạo</è©ž> Bấy giá», Thiên tá» Tu Chân há»i Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi: –Bồ-tát là m thế nà o để an trụ nÆ¡i đạo? –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát thuyết giảng pháp diệt tham, nhÆ°ng không ở nÆ¡i sá»± diệt trừ ấy để cầu chứng đắc. Bồ-tát thuyết giảng pháp diệt dâm, sân, si mê và các ái dục nhÆ°ng không ở trong chá»— dứt trừ đó để cầu chứng đắc. Vì thế, nà y Thiên tá»! Äó là Bồ-tát an trụ nÆ¡i đạo. Lại nữa, nà y Thiên tá»! Bồ-tát thuyết giảng Không, nhÆ°ng chẳng dùng pháp không đó để cầu chứng đắc; thuyết giảng Vô tÆ°á»›ng, nhÆ°ng không dùng pháp ấy để cầu chứng đắc; thuyết giảng Vô nguyện, nhÆ°ng không dùng pháp ấy để cầu chứng đắc; thuyết giảng pháp chẳng hòa hợp, nhÆ°ng không dùng pháp ấy để cầu chứng đắc; thuyết giảng pháp vô sinh, nhÆ°ng không dùng pháp ấy để cầu chứng đắc; thuyết giảng không nÆ¡i chốn sinh khởi, nhÆ°ng không dùng pháp ấy để cầu chứng đắc; thuyết giảng không hạn lượng, nhÆ°ng không dùng pháp ấy để cầu chứng đắc; thuyết giảng pháp xa lìa tham, nhÆ°ng không dùng pháp ấy để cầu chứng đắc; thuyết giảng pháp lìa đối tượng tạo tác, nhÆ°ng không dùng pháp ấy để cầu chứng đắc; thuyết giảng vá» pháp diệt trừ các việc, nhÆ°ng không dùng pháp ấy để cầu chứng đắc. Äó là Bồ-tát an trụ nÆ¡i đạo. Lại nữa, nà y Thiên tá»! Bồ-tát không bố thà là thá»±c hiện đầy đủ Bố thà ba-la-máºt. Bồ-tát không trì giá»›i là thá»±c hiện đầy đủ Trì giá»›i ba-la-máºt. Bồ-tát có giáºn dữ là thá»±c hiện đầy đủ Nhẫn nhục ba-la-máºt. Tâm biếng nhác là thá»±c hiện đầy đủ Tinh tấn ba-la-máºt. Tâm tán loạn là thá»±c hiện đầy đủ Thiá»n định ba-la-máºt. Tâm ý ngu si là thá»±c hiện đầy đủ Trà tuệ ba-la-máºt. NhÆ° váºy, nà y Thiên tá»! Äó là Bồ-tát an trụ nÆ¡i đạo. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Vì sao lại nói nhÆ° váºy? –Nà y Thiên tá»! Có bốn việc không bố thÃ. Những gì là bốn? 1. Không xả bá» tất cả chúng sinh. 2. Không xả bá» các pháp. 3. Không xa lìa tâm Bồ-Ä‘á». 4. Không xa lìa các công đức. Äó là bốn pháp không xả bá», tức là thá»±c hiện đầy đủ Bố thà ba-la-máºt. Nà y Thiên tá»! NhÆ° thế trì giá»›i là do tâm chÆ°a Ä‘iá»u phục. Tâm đã Ä‘iá»u phục rồi thì xả giá»›i, xả giá»›i rồi thì ra khá»i sá»± tối tăm, ra khá»i tối tăm rồi thì được sáng suốt, đã sáng suốt rồi thì được bình đẳng, đã bình đẳng thì đạt được trà tuệ, đạt được trà tuệ rồi thì được trà tuệ giải thoát. Nà y Thiên tá»! NhÆ° váºy là dùng sá»± xả bá» giá»›i tức thá»±c hiện đầy đủ Trì giá»›i ba-la-máºt. ChÃnh là Bồ-tát hiện bà y việc chê Tiểu thừa, khen Äại thừa. Äã khen ngợi Äại thừa là đạt đến Äại thừa, nên thá»±c hiện đầy đủ Nhẫn nhục ba-la-máºt. Nà y Thiên tá»! ChÃnh vì Bồ-tát đối vá»›i thân, miệng, ý không há» dối trá tức là không biếng trá»…, đối vá»›i pháp ấy thá»±c hiện đầy đủ là Tinh tấn ba-la-máºt. Nà y Thiên tá»! ChÃnh là Bồ-tát hoặc ngay ở trong má»™ng tâm cÅ©ng không nhá»› nghó, chấp trÆ°á»›c hai bên. Vì sao? Vì Bồ-tát không Æ°a thÃch thừa Thanh văn và thừa BÃch-chi-pháºt. Äã không Æ°a thÃch hai thừa tức đạt đến Äại thừa. Äã đạt đến Äại thừa là thá»±c hiện đầy đủ Thiá»n Ba-la-máºt. Nà y Thiên tá»! Tất cả các pháp Ä‘á»u tối tăm, và nhÆ° cá», cây, tÆ°á»ng, vách, ngói đá. Chá»— tối tăm nhÆ° thế do nháºn thức lâu dần mà thà nh nghóa thấp kém, ngu si. Vì thế, gốc của tất cả các pháp tối tăm cần phải dùng trà tuệ để giác ngá»™ nên trà tuệ có đủ nÆ¡i đạo, là đã thá»±c hiện đầy đủ Trà tuệ ba-la-máºt. Nà y Thiên tá»! Những việc là m thuáºn hợp nhÆ° váºy, là Bồ-tát an trụ nÆ¡i đạo. Lại nữa, nà y Thiên tá»! Bồ-tát không lìa bá» Ä‘Æ°á»ng sinh tá», không cầu nẻo Niết-bà n, đối vá»›i nẻo Niết-bà n không Ä‘oạn dứt, đối vá»›i Ä‘Æ°á»ng sinh tá» không tạo tác, cÅ©ng không chá»— trụ, há»™i nháºp và o nẻo tà để xác láºp đạo chân chánh. Äó là Bồ-tát an trụ nÆ¡i đạo. Lại nữa, nà y Thiên tá»! Bồ-tát cứu giúp tất cả chúng sinh nhằm để cầu đạt tất cả các pháp, nhÆ°ng cÅ©ng không thủ đắc nÆ¡i tất cả chúng sinh, cÅ©ng không thủ đắc nÆ¡i tất cả các pháp. Vì sao? Vì không xả bá» con Ä‘Æ°á»ng hà nh hóa của Bồ-tát, chá»— giảng nói luôn thà nh tháºt, có hiệu quả. Äó là Bồ-tát an trụ nÆ¡i đạo. Lại nữa, nà y Thiên tá»! Bồ-tát biết rõ con Ä‘Æ°á»ng tu táºp của hai thừa không có sá»± mong cầu đạt đến đạo quả Vô thượng Bồ-Ä‘á». Biết rõ con Ä‘Æ°á»ng tu táºp của Bồ-tát là đầy đủ các căn, các công đức được viên mãn, sau đó má»›i tùy thuáºn để giáo hóa chúng sinh. Äó là Bồ-tát an trụ nÆ¡i đạo. Lại nữa, nà y Thiên tá»! Bồ-tát tùy theo chốn sinh tỠđể tạo tác thuáºn hợp Ä‘á»u vì sinh tá» nhÆ°ng không thá» nháºn quả báo từ sinh tá». Bồ-tát há»™i nháºp vá»›i cả thân tâm nhÆ°ng không bị cấu nhiá»…m, tất cả công đức Ä‘á»u là m vì hạnh nguyện, không thấy có, cÅ©ng không bị thoái chuyển nÆ¡i đạo. Vì sao? Vì đã thá»±c hiện đầy đủ hết thảy. Äó là Bồ-tát an trụ nÆ¡i đạo. Lại nữa, nà y Thiên tá»! Bồ-tát ở nÆ¡i đạo để cầu đạt đạo mà không chá»n diệt Ä‘á»™. Äó là Bồ-tát an trụ nÆ¡i đạo. Thiên tá» lại há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát ở nÆ¡i đạo mà lại cầu đạo? –Nà y Thiên tá»! Do sinh tá» nên gá»i là đạo. Bồ-tát cầu đạt đạo để giải thoát cho chúng sinh mà tất cả Ä‘á»u không tháºt có, cÅ©ng không có chá»— cầu, cÅ©ng không có chá»— Ä‘á»™. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Tất cả chúng sinh ở thế gian đã há»™i nháºp nÆ¡i đạo là hạnh của Bồ-tát chăng? –Nà y Thiên tá»! Äúng nhÆ° váºy. Tất cả má»i ngÆ°á»i ở Ä‘á»i đã há»™i nháºp nÆ¡i đạo thì gá»i là hạnh của Bồ-tát. Vì sao? Nà y Thiên tá»! Tuy Bồ-tát thá»±c hà nh ở thế gian nhÆ°ng không bị pháp thế gian là m cấu nhiá»…m, thuáºn theo ái dục mà hiện sá»± vô dục, không lệ thuá»™c theo vô dục nên ở trong sinh tỠđể thị hiện, biết tất cả các pháp là không sinh, không diệt, là không có sá»± mong cầu tốt đẹp, đối vá»›i chá»— không tốt đẹp đó mà không cầu chứng đắc. Giữ gìn năm ấm, sáu trần, xa lìa năm ấm, sáu trần. Chẳng phải là đối tượng được nháºn thức của ngã để biết rõ việc giữ gìn năm ấm, sáu trần, nên vì tất cả chúng sinh mà thuyết giảng pháp. Năm ấm, sáu trần Ä‘á»u là không, không tháºt có, cÅ©ng không thể nháºn thức. Äã nháºn biết là không tháºt có nên đạt đến Thiá»n giải thoát, Tam-muá»™i, Tam-ma-địa, hợp lại má»™t mối liá»n đạt được NhÆ° ý túc. Tâm được an trụ vững chắc rồi liá»n có thể há»™i nháºp khắp tâm của tất cả chúng sinh. Tâm ấy không há» ngăn cháºn do Æ°a thÃch các việc là m của ma. Bồ-tát không bị các việc của ma là m cấu nhiá»…m, không bá» cảnh giá»›i của Pháºt. Äối vá»›i cảnh giá»›i của ma thì tùy chá»— tạo tác mà hà nh hóa. Äối vá»›i pháp, giá»›i, xứ thì không bị lay Ä‘á»™ng, thoái chuyển. Äối vá»›i cảnh giá»›i của con ngÆ°á»i thì bố thà giúp đỡ tất cả. Äó là Bồ-tát tinh tấn thá»±c hà nh theo các pháp ở thế gian. ï <è©ž id="99194367">Phẩm 7: Hạnh Bồ-tát</è©ž> Bấy giá», Thiên tá» Tu Chân lại há»i Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi: –Thế nà o là hạnh tinh tấn của Bồ-tát? Xin ngà i vì chúng tôi mà giảng nói? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Không có đối tượng hà nh chÃnh là hạnh cung kÃnh thanh tịnh sâu xa Ä‘á»u đã được an trụ là hạnh Bồ-tát. Äối vá»›i chá»— hiện có không bị giảm mất. Äối vá»›i sá»± vắng lặng, ý tạo được sá»± thuáºn hợp, ý giữ nÆ¡i đạo là hà nh không quên. Tâm ý bình đẳng là hạnh bố thÃ. Tâm ý nhu hòa là hạnh trì giá»›i. Tâm ý tịch tónh là hạnh nhẫn nhục. Tâm ý không biếng trá»… là hạnh tinh tấn. Thân tâm vắng lặng là hạnh thiá»n định. Äối vá»›i pháp giá»›i có thá»±c hà nh mà không đắm nhiá»…m là hạnh trà tuệ. Tâm không thiên lệch là hạnh Từ. Không lìa bá» tất cả chúng sinh là hạnh đại Bi. Xem ái dục là vô ngã, chá»— thá»±c hiện Ä‘á»u không, là hạnh Há»·. An nhiên, vô niệm gá»i là hạnh Xả. Không nguyện sinh và o hà ng trá»i, ngÆ°á»i là hạnh thiá»n định. Biết rõ các việc là hạnh khổ trÃ. Xem ấm nhÆ° huyá»…n, nháºn biết vá» duyên khởi, các loại vô minh, hà nh… là hạnh của diệt trÃ. Phân biệt sá»± tịch diệt là hạnh của đạo tuệ. Không Æ°a tÃch tụ là hạnh tạo nhân trà tuệ. Biết rõ vá» tịch nhiên là hạnh của duyên tuệ. Äối vá»›i nghóa lý luôn quyết Ä‘oán là hạnh kết hợp. Nghóa không chấp ở nÆ¡i chốn, dứt bặt má»i ngôn ngữ, là hạnh dá»±a theo pháp. Pháp giá»›i không bị hủy hoại là hạnh dá»±a theo tịch diệt. Danh sắc không thá»±c có là hạnh của y báo. Xem các pháp nhÆ° âm thanh, nhÆ° tiếng vang là hạnh dá»±a theo nghóa. Thị hiện đủ các tÆ°á»›ng tốt là hạnh nÆ°Æ¡ng nÆ¡i thân tuệ. Thân trang nghiêm đầy đủ tÆ°á»›ng tốt là hạnh nÆ°Æ¡ng theo giá»›i. Biết tâm ngÆ°á»i khác là hạnh của Thiên nhãn. Là m thanh tịnh các tá»™i là hạnh của Thiên nhó. Giá»›i thanh tịnh sâu xa là hạnh của Tha tâm thông. Các tá»™i đã dứt trừ là hạnh của Túc mạng thông. Phân biệt ba Ä‘Æ°á»ng dữ là hạnh của thần túc. Tâm được tá»± tại là hạnh vững chắc. Tâm không bị hủy hoại là hạnh chÃnh yếu. Tâm không Ä‘á»™ng, không lay là hạnh an láºp. Tâm không kinh, không sợ là hạnh bình đẳng. Tâm thÆ°á»ng nhá»› nghó, không nÆ°Æ¡ng tá»±a là hạnh nhÆ° hÆ° không. Quan sát, nháºn biết hết thảy là hạnh nhÆ° huyá»…n. TÆ°á»›ng trang nghiêm là hạnh nhÆ° má»™ng. TÆ°á»›ng tốt dÆ°á»›i lòng bà n chân là hạnh ánh sáng. TÆ°á»›ng không tÃch tụ là hạnh ảnh tượng. TÆ°á»›ng không tham đắm là hạnh âm vang. TÆ°á»›ng của nghóa quyết định là hạnh dợn nắng. TÆ°á»›ng tỉnh ngá»™ là hạnh Không. TÆ°á»›ng phân biệt vá» thân là hạnh Vô tÆ°á»›ng. TÆ°á»›ng phân biệt vỠý là hạnh Vô nguyện. TÆ°á»›ng phân biệt ba cõi là hạnh không há»™i ngá»™. TÆ°á»›ng phân biệt cùng gặp nhau là hạnh hà ng phục ma. Tâm, ý, thức luôn tÆ°Æ¡ng quan vá»›i nhau là hạnh không Ä‘oạn mất ba ngôi báu bá»n chắc. Tất cả sá»± tăng trưởng là tÆ°á»›ng của hà nh. Tâm luôn hà nh hóa nhÆ° váºy, nà y Thiên tá»! Äó là hạnh nÆ¡i con Ä‘Æ°á»ng tu táºp của Bồ-tát. ï <è©ž id="99194368">Phẩm 8: Phân biệt</è©ž> Bấy giá», Thiên tá» Tu Chân há»i Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi: –Bồ-tát trụ nÆ¡i đạo, theo hạnh đó là đã vượt hÆ¡n hà ng Thanh văn và BÃch-chi-pháºt chăng? Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Äúng váºy, nà y Thiên tá»! Äúng nhÆ° lá»i ông nói. Hạnh của Bồ-tát tháºt sá»± vượt hÆ¡n các hà ng Thanh văn và BÃch-chi-pháºt. Vì sao? Vì không tin chấp và o chá»— chứng đắc, cÅ©ng không chấp giữ các pháp, cÅ©ng không hà nh theo tám báºc, cÅ©ng không chấp nÆ¡i quả Tu-Ä‘Ã -hoà n, quả TÆ°-Ä‘Ã -hà m, quả A-na-hà m, quả A-la-hán, quả BÃch-chi-pháºt, cÅ©ng không chấp nÆ¡i NhÆ° Lai, không chấp nÆ¡i Chánh đẳng giác, không chấp nÆ¡i Thế Tôn. NhÆ° váºy, nà y Thiên tá»! Nếu không nháºn biết Ä‘iá»u ấy, không chấp đó là Bồ-tát thì chÃnh là Bồ-tát. Không có pháp thế tục nên chẳng phải pháp dâm dục, pháp giáºn dữ, pháp ngu si, pháp sinh tá», pháp Niết-bà n. Nếu không nháºn biết Ä‘iá»u ấy mà không chấp đó là Bồ-tát thì chÃnh là Bồ-tát. Thiên tá» lại há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Vì sao nói nhÆ° váºy? Do nhân duyên gì mà Bồ-tát tin chứng, đạt đến pháp Niết-bà n? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát tin hiểu các pháp, tất cả Ä‘á»u vắng lặng, ở trong dục không tham chấp, không tin theo đạo khác. Vì sao? Vì chỉ tin theo sáu pháp Ba-la-máºt, tin rồi thá» trì, để giải thoát má»i ngÆ°á»i bị trói buá»™c, thÆ°á»ng cầu đạt được trà tuệ, ở trong sinh tá» không sợ, ở trong Niết-bà n không hãi. Äó là Bồ-tát hiểu pháp chÃnh yếu. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát có thể thá» chánh pháp? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát đối vá»›i tất cả pháp mà chÆ° Pháºt đã giảng dạy Ä‘á»u thá» trì, không bị pháp thế gian lôi cuốn, chỉ lấy đạo pháp là m lẽ sống, trụ vững nÆ¡i ý nghóa pháp, không trụ nÆ¡i ái dục, tức đạt được diệu lá»±c của giáo pháp, không phải là uy lá»±c của thế tục, được ý nghóa của giáo pháp, không chuá»™ng nghóa của thế gian, tôn trá»ng giáo pháp, không tôn trá»ng pháp thế gian, nÆ°Æ¡ng theo giáo pháp không dá»±a theo ngÆ°á»i, nói đúng chánh pháp, không nói lá»i phi pháp, trụ và o chá»— chánh pháp, không trụ và o chá»— phi pháp, nhá» pháp nên có được nháºn thức thông suốt, xác đáng, không bị ngăn ngại, biết rõ các pháp, đạt được pháp Tổng trì, ghi nhá»› không quên, dùng bảy thứ quý giá để thá»±c hiện đầy đủ các việc, nÆ°Æ¡ng và o tất cả pháp để được an trụ nÆ¡i pháp tá»± tại. Nà y Thiên tá»! Vì thế Bồ-tát phải hết lòng phụng trì pháp chánh yếu. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát đạt được tám việc? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát ra khá»i tám nẻo tà , nhá» công đức thanh tịnh thá»±c hà nh tám Chánh đạo, đầy đủ sở nguyện nên được há»™i nháºp nÆ¡i đạo, tất cả ngÆ°á»i Ä‘á»i ở trong tám nạn Ä‘á»u được an trụ và o đạo, đối vá»›i những chúng sinh không ở trong tám nạn thì được là m thân nam, luôn nhá»› nghó vá» tám Ä‘iá»u giác ngá»™, thÆ°á»ng nguyện phát tâm Bồ-Ä‘á» không xả bá», đạt được tám thiá»n giải thoát. Äó là Bồ-tát đạt được tám việc. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát chứng đắc quả Tu-Ä‘Ã -hoà n? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát xem tất cả má»i ngÆ°á»i Ä‘á»u trôi nổi theo dòng nÆ°á»›c sinh tá» và o trong biển cả, ngÆ°á»i có sức mạnh Ä‘i ngược dòng nÆ°á»›c, Ä‘oạn trừ dòng chảy sinh tá», không hủy hoại bản nguyện, dứt trừ ba Ä‘Æ°á»ng ác, khiến tất cả chúng sinh Ä‘á»u đạt được nÆ¡i chốn an ổn, xa lìa má»i nẻo do dá»± vá» chân lý, an trụ và o tạng pháp của Äức Pháºt, vượt hÆ¡n Ä‘Æ°á»ng Ä‘i của hà ng phà m phu, đứng vững nÆ¡i pháp Pháºt, biết rõ bá» sinh tá», hÆ°á»›ng đến cá»a Niết-bà n, đối vá»›i các thế giá»›i là sâu xa đệ nhất, thÆ°á»ng láºp chà nguyện để hà nh theo đạo giải thoát, khiến má»i ngÆ°á»i hÆ°á»›ng đến đạo pháp, có thể há»™i nháºp nÆ¡i đạo trà ng, xem xét hiện tại, chỉ dạy trao truyá»n cho má»i ngÆ°á»i xa lìa sinh tá», ở trong pháp hữu vi thị hiện và khen ngợi pháp vô vi, cùng vui thÃch báºc không thoái chuyển. Äó là Bồ-tát chứng đắc quả Tu-Ä‘Ã -hoà n. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát chứng đắc quả TÆ°-Ä‘Ã -hà m? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát nháºn biết tất cả pháp trong Ä‘á»i vị lai chÆ°a xảy ra Ä‘i và o trong sinh tá» cứu giúp tất cả, vì há» thuyết giảng khiến đạt đến giác ngá»™, không chấp nÆ¡i pháp hữu vi cÅ©ng không chấp nÆ¡i pháp vô vi, không thấy đến cÅ©ng không thấy Ä‘i, tuy có thị hiện đến mà dứt hết ái dục, tuy có thị hiện Ä‘i mà hoà n toà n không tạo tác. Äến không trái vá»›i chánh pháp, đến mà không theo chá»— dụ của ma, đến thì thẳng tá»›i đạo trà ng, Ä‘i thì giữ gìn lá»i dạy của Pháºt mà thị hiện, nÆ°Æ¡ng theo chánh pháp để cứu giúp tất cả chúng sinh, khiến há» vượt qua vá»±c sâu sinh tá», được các pháp thần thông vững chắc, không gì có thể hủy hoại. Äó là Bồ-tát chứng đắc quả TÆ°-Ä‘Ã -hà m. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát chứng đắc quả A-na-hà m? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Tất cả đối tượng được nháºn thức của Bồ-tát Ä‘á»u tiến triển, không bị các ấm ngăn che, không rÆ¡i và o chá»— Ä‘iên đảo, đối vá»›i sá»± tiến triển ấy không đến cÅ©ng không Ä‘i, hÆ°á»›ng tiến triển ấy cÅ©ng không theo chá»— phi pháp mà giáo hóa dứt má»i sợ hãi, không tham dục, giáºn dữ, si mê, má»i sá»± hà nh hóa thì luôn vượt hÆ¡n, viên mãn các pháp Pháºt, công đức xÆ°a nay bình đẳng không khác, hết thảy các việc là m Ä‘á»u hoà n tất nên được thá» ký, chá»— có thể là m mà không là m được, chá»— không được tá»± tại, chá»— chúng sinh chÆ°a đến vá»›i đạo thì dùng trà tuệ để Ä‘á»™ thoát, ánh sáng giác ngá»™ không nhá» ngÆ°á»i khác mà có. Äó là Bồ-tát chứng đắc quả vị A-na-hà m. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát chứng đắc quả A-la-hán? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát dứt bá» má»i thứ sở hữu, chế ngá»± tham dục, vì tất cả chúng sinh mà thuyết pháp. Äối vá»›i ngÆ°á»i nhiá»u giáºn dữ, dùng pháp giáo hóa để hà ng phục, khiến trừ hết má»i biểu hiện xấu ác. Äối vá»›i hạng ngu si, dùng pháp chỉ dạy khiến trụ và o lý không, thảy Ä‘á»u thấy các pháp, luôn tinh tấn tu táºp đối vá»›i pháp của chÆ° Pháºt, tâm không Æ°a thÃch pháp thế gian, tất cả má»i há»™i há»p Ä‘á»u là vô thÆ°á»ng, đối vá»›i sá»± cúng dÆ°á»ng là việc hÆ¡n hết, và nhÆ° hoa sen không nhiá»…m bùn. Các pháp là vô ngã nên không nắm giữ, cÅ©ng không thá»±c có, luôn nhá»› nghó Ä‘iá»u ấy mà thá» trì tất cả pháp, dùng trà tuệ phân biệt lý không, theo chá»— Æ°a thÃch của má»i ngÆ°á»i để khiến há» láºp chÃ, chá»— nguyện từ Ä‘á»i trÆ°á»›c Ä‘á»u được thá»±c hiện đầy đủ, ý chà vững chắc không lệ thuá»™c nÆ¡i ngÆ°á»i khác, tất cả lá»i tốt xấu Ä‘á»u thá» nháºn, hoan há»·, nên luôn quyết định chuyển hóa để hóa Ä‘á»™ hết thảy chúng sinh. Äó là Bồ-tát chứng đắc quả vị A-la-hán. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát há»™i nháºp nÆ¡i hà ng Thanh văn? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát đối vá»›i những ngÆ°á»i chÆ°a được nghe pháp vì há» mà thuyết giảng, đó là Thanh văn. Ở nÆ¡i thừa Thanh văn không có lòng tin thì khiến tin tưởng. Äối vá»›i ngÆ°á»i chấp trÆ°á»›c nÆ¡i các pháp thì dùng pháp không sinh không khởi giảng giải khiến cho ngÆ°á»i chÆ°a nghe được nghe. Äối vá»›i những ngÆ°á»i duyên dá»±a vá» nhân duyên thì giảng giải vá» lý không ngã, không nhân, khiến há» lãnh há»™i tu táºp. Ở trong pháp “Không†thì giáo hóa tÃnh chất rá»™ng lá»›n của pháp Pháºt, chá»— tạo ra pháp chÃnh yếu và nhÆ° hÆ° không, khiến ngÆ°á»i nghe pháp luôn tinh tấn không bị chÆ°á»›ng ngại, không thá»±c hà nh theo pháp ngÆ°á»i khác, tá»± mình thá»±c hà nh thiá»n định, tất cả má»i âm thanh của quá khứ, vị lai, hiện tại Ä‘á»u hiểu biết rõ, đã dứt bá» má»i chá»— tạo nghiệp nên công đức đầy đủ, đạt được chá»— dụ vá» nghóa của pháp vô táºn, biết hết ý nghóa và má»i hà nh Ä‘á»™ng của tất cả chúng sinh, dùng trà tuệ để thị hiện, dẫn dắt, tạo lợi Ãch, tùy theo sá»± Æ°a thÃch của hỠđể thuyết pháp, khiến há» thông tá», dứt má»i kiêu mạn, thÆ°á»ng hà nh theo bản nguyện. Äó là Bồ-tát có thể há»™i nháºp và o hà ng Thanh văn. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát chứng đắc quả vị BÃch-chi-pháºt? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát đạt được nhân duyên phÆ°Æ¡ng tiện, biết các pháp không có ngã, không nhân, không tuổi thá», không mạng sống, không có chủ tể, mà tá»± trang nghiêm, các pháp là hÆ° giả không tháºt có, không có lệ thuá»™c, tÆ°á»›ng trạng của nhân duyên, thà dụ cÅ©ng nhÆ° váºy. Thấy rõ các nhân duyên, lấy đạo là m sá»± sống, đối vá»›i giáo pháp luôn gắn bó cùng các pháp Ba-la-máºt, cùng vá»›i má»i sá»± chứng đắc, đối vá»›i việc thá»±c hà nh bốn ân nhằm dứt má»i kiêu ngạo, đó là thần thông diệu dụng. Biết pháp do nhân duyên nên không chấp Ä‘oạn, không tin và o nghiệp khác, giác ngá»™ đạo bình đẳng, chá»— tin thấy, nháºn biết không trái ý mình, không theo công đức của các pháp nhá», xác láºp pháp lá»›n, nÆ°Æ¡ng theo nhân duyên để thá»±c hà nh tất cả pháp. Äó là Bồ-tát chứng đắc quả vị BÃch-chi-pháºt. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Bồ-tát là m thế nà o để đạt đến quả vị Pháºt? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát hiểu biết hết thảy các pháp vốn vắng lặng, nháºn biết tất cả vốn không tháºt có, biết rõ các việc là m xấu ác của cõi trá»i, ngÆ°á»i, tâm ý nhằm Ä‘á»™ sinh nên xa lìa chá»— an vui của riêng mình. Vì sao? Vì Bồ-tát hiểu rõ các trà tuệ, tá»± mình biết rõ trà tuệ, hiểu các dục là không, tá»± thân cÅ©ng là không, chỉ trong má»™t niệm thì được giác ngá»™, ngoà i ra không bị má»™t thứ gì khác là m lay chuyển, thị hiện vô số các việc nhÆ° trên. Äó là Bồ-tát chứng đắc đạt đến quả vị Pháºt. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Bồ-tát là m thế nà o để đạt đến quả vị NhÆ° Lai? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát dùng con Ä‘Æ°á»ng của NhÆ° Lai để chứng đắc. Vì NhÆ° là chắc tháºt không há» mất, NhÆ° là tạo láºp, NhÆ° là bố thÃ, NhÆ° là trì giá»›i, NhÆ° là nhẫn nhục, NhÆ° là tinh tấn, NhÆ° là thiá»n định, NhÆ° là trà tuệ, NhÆ° là phÆ°Æ¡ng tiện thiện xảo, NhÆ° là thông tuệ. NhÆ° là ngÆ°á»i, chẳng phải là ngÆ°á»i, hiện là m ngÆ°á»i láºp hạnh tu táºp, Ä‘oạn trừ sinh tá», ở trong các hạnh Ä‘á»u vượt hÆ¡n hết, vượt qua má»i sợ hãi, đến bá» giác ngá»™. Äối tượng được vượt qua, không có bên kia, cÅ©ng không ở chá»— bên kia, cho đến bên nà y, cÅ©ng không ở chá»— bên nà y, vì xÆ°a nay tánh vốn thanh tịnh nên vượt lên hai cõi, xa lìa chá»— tối tăm, thấy rõ bình đẳng, đối vá»›i chá»— tối sáng vượt khá»i chốn tăm tối. NhÆ° Lai từ không mà đến, dứt trừ má»i cấu uế thì trở vá» nÆ¡i không. Äó là Bồ-tát đạt đến quả vị NhÆ° Lai. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát đạt được quả vị Thế Tôn, dứt sạch chốn sinh tá»? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát tiêu diệt hết ái dục, vượt khá»i sinh tá» trong ba cõi, đối vá»›i chá»— có thị hiện chá»— không, cứu Ä‘á»™ muôn loà i, hà ng phục các ma, đối vá»›i các nÆ¡i chốn vui thú dá»… tham đắm thì nên xa lìa, khiến há» buông bá» gánh nặng, lìa hẳn khá»i những nÆ¡i chốn ấy, thấy khắp những chá»— sinh khởi các Ä‘iá»u thiện ác, đã bá» những chốn vui thÃch, bá» tham dâm, dùng tâm nhu hòa tu táºp các pháp thiá»n định, gắn liá»n vá»›i trì giá»›i, thấy hết thảy chá»— ác nên không vÆ°á»›ng mắc, nháºp và o các thân, biết tất cả má»i hình tÆ°á»›ng, ở chốn sinh tá» dẫn dắt, bố thÃ, tạo má»i phÆ°á»›c đức, thÆ°á»ng vui thÃch cúng dÆ°á»ng, lan tá»a khắp ba cõi chÆ°a từng chán bá», được má»i ngÆ°á»i trong ba cõi kÃnh ngưỡng. Äó là Bồ-tát đạt được quả vị Thế Tôn. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát đạt được quả vị Chánh đẳng Chánh giác? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát đối vá»›i năm tá»™i ngÅ© nghịch cÅ©ng nhÆ° đối vá»›i chánh đạo tâm Ä‘á»u bình đẳng, cho nên tất cả Ä‘á»u giác ngá»™ bình đẳng, bình đẳng đối vá»›i nháºn thức và bốn thứ Ä‘iên đảo, bình đẳng đối vá»›i các sá»± ngăn che của ấm, cái, bình đẳng đối vá»›i đạo không sai khác, cho nên Ä‘á»u giác ngá»™ bình đẳng. Bình đẳng đối vá»›i dâm dục, giáºn dữ, ngu si cùng vá»›i các dục, cÅ©ng bình đẳng đối vá»›i đạo, vì thế nên giác ngá»™ bình đẳng. Äối vá»›i pháp của phà m phu, pháp thÃch hợp tu táºp, pháp không thÃch hợp tu táºp, pháp của BÃch-chi-pháºt, pháp của Bồ-tát Ä‘á»u bình đẳng đối vá»›i đạo, vì thế nên giác ngá»™ bình đẳng. Äó là Bồ-tát đạt đến quả vị Chánh đẳng Chánh giác. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát đạt đến quả vị Thế Tôn? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát dạy dá»— ngÆ°á»i Ä‘á»i, khiến há» dứt bá» má»i thứ tham, sân, si, phát sinh công đức, vì há» chuyển pháp luân, đối vá»›i ngÆ°á»i nghe giáo pháp khiến Ä‘á»u phụng trì. Chỉ rõ chá»— phi pháp, vì há» chỉ dạy giáo pháp Giải thoát, giáo pháp Từ bi, giáo hóa khắp tam thiên đại thiên thế giá»›i, giáo pháp được má»i ngÆ°á»i nÆ¡i thế gian tôn kÃnh, là m chá»— quy vá» cho tất cả chúng sinh, là m đèn sáng cho tất cả má»i loà i, là m ánh sáng tá»™t bá»±c trong tất cả má»i thứ ánh sáng, là m sá»± vắng lặng là hÆ¡n hết trong tất cả má»i sá»± vắng lặng, khiến tất cả má»i loà i dứt hết tưởng chấp, dứt sạch má»i nghi ngá» chánh pháp, nuôi dưỡng, cứu giúp là m tăng trưởng các thứ công đức, được các hà ng Chuyển luân, Tứ Thiên vÆ°Æ¡ng, ThÃch Äá»-hoà n Nhân, Phạm vÆ°Æ¡ng lá»… kÃnh, dù bị ngÆ°á»i ngu coi thÆ°á»ng mà không há» oán giáºn, được ngÆ°á»i trà khen ngợi không lấy là m vui mừng, tâm luôn bình đẳng nhÆ° hÆ° không, Äức Thế Tôn là Báºc Tối Thắng trong thế gian. Äó là Bồ-tát đạt đến quả vị Thế Tôn. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát há»™i nháºp và o pháp của hà ng phà m phu? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát đối vá»›i chá»— hà nh của tất cả má»i ngÆ°á»i dùng phÆ°Æ¡ng tiện thiện xảo để thị hiện, tạo sá»± ứng hợp vá»›i há» mà biết rõ, không bị đắm nhiá»…m, vì thế Bồ-tát há»™i nháºp và o pháp của hà ng phà m phu. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát há»™i nháºp và o pháp tham dục? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát luôn thao thức, dốc hết tâm lá»±c nhằm đạt được pháp Pháºt, thÆ°á»ng hết má»±c mong muốn để thà nh tá»±u tá»± thân nhÆ° là thân NhÆ° Lai, Ä‘em tâm Từ hÆ°á»›ng đến tất cả chúng sinh, ban bố không há» giáºn dữ, vì thế Bồ-tát há»™i nháºp và o pháp tham dục. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát há»™i nháºp và o pháp sân háºn? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát đối vá»›i trong má»™t việc mà thấy đủ mÆ°á»i tám việc, xem hai thừa chỉ là phÆ°Æ¡ng tiện, ở trong pháp hữu vi thị hiện ái dục, ở trong ái dục tâm không đắm nhiá»…m. Vì sao? Vì nhằm giáo hóa tất cả chúng sinh, vì thế nên Bồ-tát há»™i nháºp và o pháp sân háºn. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát há»™i nháºp và o pháp ngu si? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Không có hiểu biết đúng đắn gá»i là ngu si. Äối vá»›i các pháp giá»›i, định, tuệ, chẳng biết cÅ©ng chẳng hiểu, không thá»±c hà nh, cÅ©ng không tạo tác, cÅ©ng không bá» rÆ¡i, vì thế nên Bồ-tát há»™i nháºp và o pháp ngu si để giáo hóa há». Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát há»™i nháºp và o pháp sinh tá»? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát đối vá»›i sinh tá» không há» lay Ä‘á»™ng.Vì sao? Vì cầu đạt Pháºt đạo cho nên an trụ vững chắc, không chuyển, tất cả các ma không thể tùy tiện quấy phá. Äối vá»›i tất cả các hà nh không còn vÆ°á»›ng chấp, bình đẳng đối vá»›i sinh tá» cÅ©ng nhÆ° bình đẳng đối vá»›i pháp Pháºt, không Æ°a thÃch pháp nhá» mà dốc cầu pháp lá»›n và luôn an trụ. Vì thế nên Bồ-tát nháºp và o pháp sinh tá». Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát nháºp và o pháp Niết-bà n? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát noi theo các táºp tục mà thị hiện con Ä‘Æ°á»ng Niết-bà n, biết rõ vá» nguồn gốc của tất cả pháp mà diệt trừ, ở trong Niết-bà n hà nh hóa mà không trụ và o Niết-bà n, ở nÆ¡i Niết-bà n hà nh hóa nên không bá» Niết-bà n. Do đó, Bồ-tát há»™i nháºp và o pháp Niết-bà n. pháºt thuyết TU CHÂN THIÊN TỬ KINH <å· id="99194369">Quyển 4</å·> <è©ž id="99194370">Phẩm 9: Kệ tán</è©ž> Thiên tá» Tu Chân lại há»i: –ThÆ°a Äại só Văn-thù-sÆ°-lợi! Bồ-tát là m thế nà o đạt được trà tuệ thiện xảo, tá»± tại Ä‘i và o thế tục để giáo hóa chúng sinh? Lúc ấy, Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi vì Thiên tá» Tu Chân mà nói kệ tán thán: Tâm không vÆ°á»›ng chấp ái dục Chà luôn cầu đạo Vô thượng à tu táºp, mắt thấy rõ Äó là tÆ°á»›ng của trà tuệ. Khiến hết thảy Ä‘á»u phát tâm ThÆ°á»ng láºp chà nguyện nÆ¡i đạo Tâm vá»›i đạo không xa lìa NhÆ° váºy là tÆ°á»›ng thiện xảo. Tất cả ngÆ°á»i, cÅ©ng không ngÆ°á»i Có trà tuệ hiểu biết rõ Äã an tịnh chốn vắng lặng Äó gá»i là tÆ°á»›ng trà tuệ. Các chúng sinh do tụ há»p Thá» các thân Ä‘á»u chấp có Dùng đạo đức giáo hóa há» Äó chÃnh là tÆ°á»›ng thiện xảo. Thân vốn không cÅ©ng nhÆ° váºy NÆ¡i gốc không, chẳng còn chấp Tu ba giải thoát thanh tịnh NhÆ° váºy là tÆ°á»›ng trà tuệ. Má»i váºt dụng Ä‘á»u ban cho Äầu, mắt, thân và ngá»c báu Vì chúng sinh láºp thệ nguyện Äó gá»i là tÆ°á»›ng thiện xảo. ThÃch ở chốn vắng, thanh tịnh Äối vá»›i giá»›i không kiêu mạn Thân, miệng, ý cÅ©ng dứt bặt Äó gá»i là tÆ°á»›ng trà tuệ. Tá»± thân giá»›i Ä‘á»u đầy đủ Khuyên, tán thán ngÆ°á»i trì giá»›i Pháºt thà nh tá»±u Ä‘á»u từ giá»›i Äó gá»i là tÆ°á»›ng thiện xảo. Không có ngã, đạt nhẫn nhục Tất cả “đại†cÅ©ng Ä‘á»u không Thân, miệng, ý không lá»—i lầm Äó chÃnh là tÆ°á»›ng trà tuệ. Chẳng do thân, miệng tạo nghiệp Tâm nhÆ° thế không loạn Ä‘á»™ng Tất cả pháp Ä‘á»u tịch tónh NhÆ° váºy là tÆ°á»›ng thiện xảo. Vá»›i má»i ngÆ°á»i thÆ°á»ng nhẫn nhục Dù nhục mạ hay đánh Ä‘áºp Cứu tất cả, thÆ°Æ¡ng không bá» Äó chÃnh là tÆ°á»›ng trà tuệ. Tin, hiểu vá» các phÆ°á»›c đức Äá»u khuyến khÃch cho má»i ngÆ°á»i ThÆ°á»ng xét kỹ hà nh đúng đạo NhÆ° váºy là tÆ°á»›ng thiện xảo. Luôn thá»±c hà nh pháp Tam-muá»™i Äể diệt trừ má»i ái dục ThÆ°á»ng tu táºp không đắm nhiá»…m Äó gá»i là tÆ°á»›ng trà tuệ. Bá» tất cả để hà nh thiá»n Khắp má»i nÆ¡i Ä‘á»u hà nh hóa ThÆ°Æ¡ng, dẫn dắt cho muôn loà i Äó gá»i là tÆ°á»›ng thiện xảo. Chẳng ở bên nà y, bên kia Chỉ an trụ nÆ¡i trung đạo Má»i kiến chấp nên xa lìa Äó chÃnh là tÆ°á»›ng trà tuệ. Äối vá»›i không chẳng chán đủ Äó gá»i là hiểu vá» không ThÆ°Æ¡ng, cứu giúp hết má»i loà i Äó chÃnh là tÆ°á»›ng thiện xảo. Pháp vô tÆ°á»›ng má»›i thấy Pháºt Thấy bình đẳng nhÆ° hÆ° không NÆ¡i sắc tÆ°á»›ng không chá»— trụ Äó gá»i là tÆ°á»›ng trà tuệ. Äã cúng dÆ°á»ng vạn ức Pháºt Là cúng dÆ°á»ng các Thế Tôn Thảy Ä‘á»u được tÆ°á»›ng tốt Pháºt Äó gá»i là tÆ°á»›ng thiện xảo. Pháp thanh tịnh không dâm dục Thấy bình đẳng nhÆ° hÆ° không Pháp nhÆ° váºy không chấp giữ Äó gá»i là tÆ°á»›ng trà tuệ. Äã an trụ nÆ¡i pháp giá»›i Chá»— tạo láºp luôn trá»n vẹn Ở nÆ¡i ấy không lay Ä‘á»™ng Äó gá»i là tÆ°á»›ng thiện xảo. Các chúng sinh không thể biết Nghóa pháp ấy cÅ©ng nhÆ° váºy Xét cá»™i nguồn thảy Ä‘á»u không Äó gá»i là tÆ°á»›ng trà tuệ. Không chá»— sinh, không chá»— diệt Äá»u hiểu rõ tất cả pháp CÅ©ng không đến, cÅ©ng chẳng Ä‘i Äó gá»i là tÆ°á»›ng thiện xảo. Chá»— sinh ra thÆ°á»ng an ổn Không sắc dục nÆ¡i năm ấm ThÆ°á»ng cứu giúp các chúng sinh Äó gá»i là tÆ°á»›ng trà tuệ. ThÆ°á»ng tu táºp chốn vắng lặng Không tạo nghiệp pháp vô ngã Luôn tu táºp pháp thiá»n định Äó gá»i là tÆ°á»›ng thiện xảo. NÆ¡i xóm là ng và thà nh thị Lá»i dịu dà ng để giáo hóa Thuyết giảng pháp không má»i mệt Äó gá»i là tÆ°á»›ng trà tuệ. Trong ba Ä‘á»i không khiếp sợ Chốn khổ vui không chá»— trụ Äiá»u phục thân được thanh tịnh Äó gá»i là tÆ°á»›ng thiện xảo. Trong đại chúng tâm an định Vá»›i lo buồn cÅ©ng nhÆ° váºy Äá»u hiện thân và o chá»— ấy Äó gá»i là tÆ°á»›ng thiện xảo. Äã thá»±c hà nh tuệ vô ngại ThÆ°á»ng không chấp và o danh tá»± NhÆ° hÆ° không bặt ngôn ngữ Äó gá»i là tÆ°á»›ng trà tuệ. Trong ái dục thÆ°á»ng hiện thân Trao truyá»n pháp cho má»i ngÆ°á»i ThÆ°á»ng tán thán ngôi Tam bảo Äó gá»i là tÆ°á»›ng thiện xảo. Dùng thần thông tạo công đức Tu Tam-muá»™i, Ä‘iá»u phục tâm Má»i cÆ° xá» không phân biệt Äó gá»i là tÆ°á»›ng trà tuệ. Äủ thần thông hiện biến hóa Liá»n Ä‘i đến ức cõi nÆ°á»›c ThÆ°á»ng cúng dÆ°á»ng ức Äức Pháºt Äó gá»i là tÆ°á»›ng thiện xảo. Xem ấm, cái nhÆ° má»™ng huyá»…n NÆ¡i ái dục không đắm sắc Diệt hết thảy các chúng ma Äó gá»i là tÆ°á»›ng trà tuệ. NÆ¡i chốn ma mà thị hiện Thị hiện rồi liá»n xả bỠỞ trong ấy Ä‘á»™ chúng sinh Äó gá»i là tÆ°á»›ng thiện xảo. ThÆ°á»ng gần gÅ©i cá»a giải thoát Äạt Không, Vô tÆ°á»›ng, Vô nguyện Dốc bố thà chá»— cần trà Äó gá»i là tÆ°á»›ng trà tuệ. Vá»›i ngÆ°á»i dữ, không giáºn hại Không ngu si được trà tuệ Ngã vô sinh không tăng trưởng Äó chÃnh là tÆ°á»›ng thiện xảo. Má»i việc là m đã hoà n tất ThÆ°á»ng tu táºp theo trà tuệ Äạt được các Ba-la-máºt Äó gá»i là tÆ°á»›ng trà tuệ. Tuy thị hiện tham dục, si Dù trái nghịch vá»›i tuệ căn CÅ©ng nhằm cứu giúp tất cả Äó gá»i là tÆ°á»›ng thiện xảo. Äược bình đẳng nhÆ° Niết-bà n Nên diệt trừ má»i tạp loạn Äã hà ng phục được ba cõi Äó gá»i là tÆ°á»›ng trà tuệ. Ở nÆ¡i Ä‘á»i sinh tá» nà y Má»i ngÆ°á»i Ä‘á»u là bè bạn Tạo phÆ°á»›c đức không chán đủ Äó gá»i là tÆ°á»›ng thiện xảo. Tám Thánh đạo được tịch tónh Äó gá»i là tuệ Bồ-tát Trà tuệ cùng phÆ°Æ¡ng tiện khéo Theo thừa nà y được thà nh Pháºt. Hà nh đủ trà tuệ và phÆ°Æ¡ng tiện CÅ©ng không sinh, cÅ©ng chẳng có TÆ°á»›ng trà tuệ và phÆ°Æ¡ng tiện Äược trà tuệ không kiêu mạn. Trà tuệ, phÆ°Æ¡ng tiện thiện xảo Luôn theo nhau cùng thá»±c hà nh NhÆ° má»™t xe hai bò kéo Hiểu rá»™ng pháp, không gì hÆ¡n. ï <è©ž id="99194371">Phẩm 10: Nói vá» các thứ đạo</è©ž> Thiên tá» Tu Chân lại há»i Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi: –Những gì được gá»i là con Ä‘Æ°á»ng tu táºp? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! NÆ¡i chốn của ta là con Ä‘Æ°á»ng tu táºp. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! NÆ¡i chốn nà o là nÆ¡i chốn của con Ä‘Æ°á»ng tu táºp? Äáp: – Nà y Thiên tá»! Tịch tónh là nÆ¡i chốn của con Ä‘Æ°á»ng tu táºp. Thiên tá» há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! NÆ¡i chốn nà o là tÆ°á»›ng của con Ä‘Æ°á»ng tu táºp? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –Nà y Thiên tá»! HÆ° không là tÆ°á»›ng của con Ä‘Æ°á»ng tu táºp. Thiên tá» há»i: –NÆ¡i chốn nà o là chá»— dừng lại của con Ä‘Æ°á»ng tu táºp? Văn-thù-sÆ°-lợi đáp: –HÆ° không là chá»— dừng lại của con Ä‘Æ°á»ng tu táºp. Há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Con Ä‘Æ°á»ng tu táºp do ai láºp nên? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Con Ä‘Æ°á»ng tu táºp từ các pháp láºp nên. Há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! NÆ¡i chốn nà o là gốc của con Ä‘Æ°á»ng tu táºp? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Bình đẳng là gốc của con Ä‘Æ°á»ng tu táºp. Há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Thá» trì pháp gì gá»i là con Ä‘Æ°á»ng tu táºp? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Thá» trì pháp vô ngã, pháp vô nhân, là con Ä‘Æ°á»ng tu táºp. Há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! NÆ¡i chốn nà o bình đẳng vá»›i con Ä‘Æ°á»ng tu táºp? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Không có chá»— sinh, không có chá»— khởi, đó là nÆ¡i chốn bình đẳng vá»›i con Ä‘Æ°á»ng tu táºp. Há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Con Ä‘Æ°á»ng tu táºp Ä‘i đến nÆ¡i chốn nà o? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Con Ä‘Æ°á»ng tu táºp Ä‘i đến các hà nh trong tâm của tất cả chúng sinh. Vì sao? Vì không có chá»— Ä‘i, cÅ©ng không có chá»— đến. Há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Con Ä‘Æ°á»ng tu táºp từ nÆ¡i chốn nà o phát sinh? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Äại Bi là nÆ¡i chốn phát sinh của con Ä‘Æ°á»ng tu táºp. Há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Vì sao tâm đại Bi là chá»— phát sinh của con Ä‘Æ°á»ng tu táºp? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Äá»™ thoát cho tất cả gá»i là đại Bi và là nÆ¡i phát sinh của con Ä‘Æ°á»ng tu táºp. Há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Con Ä‘Æ°á»ng tu táºp từ cái gì để cầu đạt giải thoát? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Con Ä‘Æ°á»ng tu táºp từ nÆ¡i tất cả ái dục để cầu đạt giải thoát. Há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là từ nÆ¡i ái dục, có thể sinh ra con Ä‘Æ°á»ng tu táºp? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Thá»±c hà nh, là m thanh tịnh tám con Ä‘Æ°á»ng chân chánh, nên phát sinh con Ä‘Æ°á»ng tu táºp. Há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Vì sao thá»±c hà nh tám con Ä‘Æ°á»ng chân chánh là cùng hợp vá»›i ái dục? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Äúng váºy, tám con Ä‘Æ°á»ng chân chánh Ä‘á»u cùng vá»›i ái dục. Thiên tá»! Ông nên tán thán sá»± thanh tịnh của con Ä‘Æ°á»ng tu táºp, diệt trừ hết tham dâm, giáºn dữ, ngu si, gá»i là đạo. Giống sá»± thá»±c hà nh ái dục, sá»± thá»±c hà nh đạo cÅ©ng nhÆ° váºy. Há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Trong sá»± thá»±c hà nh ấy chá»— tạo tác nhÆ° thế nà o má»›i thuáºn hợp vá»›i đạo? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Ở trong chá»— thá»±c hà nh ấy, không bị ái dục lôi cuốn, không gắn liá»n vá»›i sinh tá», không thủ đắc Niết-bà n. Chá»— thá»±c hà nh của con Ä‘Æ°á»ng tu táºp luôn thuáºn hợp vá»›i đạo. Há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là chá»— thá»±c hà nh của Bồ-tát? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Äối vá»›i sáu mÆ°Æ¡i hai thứ kiến chấp, bốn thứ Ä‘iên đảo, năm thứ ngăn che, hà nh giả không bị các thứ ấy chi phối, đó là chá»— thá»±c hà nh của Bồ-tát. Há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Sá»± việc đó là thế nà o? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát dùng phÆ°Æ¡ng tiện thiện xảo, há»™i nháºp khắp nÆ¡i chốn nhằm cứu Ä‘á»™ tất cả chúng sinh. Hết thảy chá»— tìm cầu Ä‘á»u dá»±a theo các sá»± nháºn biết vỠái dục, vá» bốn Ä‘iên đảo để cầu đạt. Vì sao? Vì tất cả Ä‘á»u từ trong đó mà phát sinh nên đối vá»›i sá»± cầu đạt hết thảy không bị vÆ°á»›ng mắc nÆ¡i chủ thể nháºn thức và đối tượng được nháºn ái dục, bốn Ä‘iên đảo cÅ©ng không bị vÆ°á»›ng mắc. Chẳng phải là tất cả sá»± nháºn biết, cÅ©ng là tất cả sá»± nháºn biết. Vì sao? Vì nhằm cứu giúp Ä‘á»™ thoát hết thảy muôn loà i. NhÆ° váºy, nà y Thiên tá»! Nên biết con Ä‘Æ°á»ng tu táºp của Bồ-tát ở trong ái dục để cầu đạt. Thiên tá» lại há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Bồ-tát chẳng từ nÆ¡i ba cá»a giải thoát mà cầu đạo sao? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát không thể từ nÆ¡i “Không†mà thà nh đạo, cÅ©ng không thể từ nÆ¡i “Vô tÆ°á»›ngâ€, “Vô nguyện†mà thà nh đạo. Vì sao? Vì ở trong đó không có tâm, ý, thức, má»i niệm Ä‘á»u vắng lặng. Không có tâm, ý, thức và niệm dấy khởi nên má»›i thà nh đạo. Há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Chá»— thá»±c hà nh nhÆ° thế nà o gá»i là đạo? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Si mê cùng vá»›i đạo Ä‘á»u bình đẳng. Äạo cùng vá»›i si mê bình đẳng, thá»±c hà nh sá»± bình đẳng, đó gá»i là đạo bình đẳng. Chánh kiến bình đẳng vá»›i tà kiến, chánh niệm bình đẳng vá»›i tà niệm, chánh ngữ bình đẳng vá»›i tà ngữ, chánh mạng bình đẳng vá»›i tà mạng, chánh nghiệp bình đẳng vá»›i tà nghiệp, chánh phÆ°Æ¡ng tiện bình đẳng vá»›i tà phÆ°Æ¡ng tiện, chánh tÆ° duy bình đẳng vá»›i tà tÆ° duy, chánh định bình đẳng vá»›i tà định. Há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là chánh kiến bình đẳng vá»›i tà kiến? Äáp: –Nà y Thiên tá»! Tất cả Ä‘á»u bình đẳng nhÆ° nÆ¡i hÆ° không Ä‘á»u bình đẳng vá»›i tịch tónh. Há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! HÆ° không cùng vá»›i tịch tónh có gì sai khác nhau? Äáp: –Nà y Thiên tá»! HÆ° không không bình đẳng vá»›i hÆ° không bình đẳng tháºt sá»± có gì khác nhau chăng? Thiên tá» nói: –HÆ° không không bình đẳng vá»›i hÆ° không bình đẳng, tháºt không có khác nhau. Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi bảo: –Äúng váºy, Thiên tá»! HÆ° không và tịch tónh bình đẳng cÅ©ng nhÆ° váºy. Thiên tá» lại há»i: –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là chá»— thuyết giảng vá» sá»± bình đẳng mà lại có tán thán vá» sá»± sai khác? –Nà y Thiên tá»! Dứt má»i tÆ° tưởng, nhân nÆ¡i sá»± tạo tác mà sinh kiêu mạn nên dẫn đến sá»± khen ngợi, tán thán có sai khác. Giả sá» tÆ° tưởng Ä‘á»u dứt bặt, do nÆ¡i chá»— tạo tác mà sinh kiêu mạn, hiển tÆ°á»›ng vá» nghóa ấy là không sai khác. Và nhÆ° vạn dòng sông chảy trong thiên hạ có bốn con sông, má»—i thứ Ä‘á»u có tên gá»i, đồng đổ vá» biển cả thì hợp là m má»™t vị. Vì sao? Vì không có sai khác. NhÆ° thế, nà y Thiên tá»! NgÆ°á»i không hiểu rõ pháp giá»›i nên cho rằng có sai khác. NgÆ°á»i hiểu rõ pháp giá»›i nên không có sá»± sai khác. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Pháp giá»›i ấy có thấy biết được chăng? –Nà y Thiên tá»! Pháp giá»›i không thể thấy biết được. Vì sao? Vì là chá»— hợp tụ của tất cả các pháp, nên đối vá»›i pháp giá»›i chẳng nháºn biết vá» tÆ°á»›ng. Äối vá»›i pháp giá»›i ấy mà nhá»› nghó bình đẳng thì đạt được trà tuệ trong ba Ä‘á»i. Äó là nÆ¡i chốn của pháp giá»›i. Từ bá» tâm phiá»n não, không do dá»±, đó là nháºn biết vá» nÆ¡i chốn. NgÆ°á»i nói lá»i tạp loạn thì không nháºn biết vá» nÆ¡i chốn ấy. Nà y Thiên tá»! Nhá» và o các hình tượng vô sắc nên Ä‘á»u thấy các sắc. Sắc nà y cÅ©ng không, bình đẳng nhÆ° hÆ° không. NhÆ° thế, nà y Thiên tá»! Äối vá»›i pháp giá»›i Ä‘á»u hoà n toà n thanh tịnh, không chút cấu uế. NhÆ° tấm gÆ°Æ¡ng sáng thấy rõ diện mạo hình tÆ°á»›ng, Bồ-tát Ä‘á»u thấy tất cả pháp. Các pháp nà y và pháp giá»›i Ä‘á»u bình đẳng, thanh tịnh nhÆ° hÆ° không. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Bồ-tát là m thế nà o để đạt được trà tuệ biện tà i? –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát dùng trà tuệ để quán xét thân không, không gián Ä‘oạn. Ở nÆ¡i các chá»— nháºn biết tá»± hiện thân, vì tất cả má»i ngÆ°á»i để thuyết pháp vô thÆ°á»ng, khiến há» xa lìa chá»— chấp nÆ¡i thân nà y. Äó là Bồ-tát đạt được trà tuệ biện tà i, nháºn biết má»i sá»± hiện có, không, đối vá»›i tất cả Ä‘á»u không tháºt có. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Là m thế nà o Bồ-tát phân biệt được các pháp? –Nà y Thiên tá»! Nháºn biết chá»— có thân, không thân, là vắng lặng, không sai khác. NhÆ° thế là Bồ-tát phân biệt được các pháp. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát được tôn xÆ°ng là báºc Äạo sÆ°? –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát đối vá»›i pháp thì không trụ, cÅ©ng chẳng phải không trụ. Nà y Thiên tá»! NhÆ° thế, tức Bồ-tát được tôn xÆ°ng là báºc Äạo sÆ°. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Thế nà o là Bồ-tát biết má»™t việc mà thấu rõ vô số việc? –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát đối vá»›i chá»— không tÆ° tưởng mà không há» dao Ä‘á»™ng. Thế nên, Bồ-tát biết má»™t việc mà thấu rõ vô số việc. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Bồ-tát có thể thị hiện, há»™i nháºp và o ba pháp chăng? Ba pháp ấy là : Bình đẳng nÆ¡i chánh pháp, há»™i nháºp và o nÆ¡i chẳng phải chánh pháp, há»™i nháºp và o tà pháp. –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát đối vá»›i chánh pháp mà há»™i nháºp và o pháp Pháºt, đối vá»›i nÆ¡i chẳng phải chánh pháp mà há»™i nháºp và o quả vị Thanh văn và BÃch-chi-pháºt, đối vá»›i tà pháp thì há»™i nháºp và o đó để cứu Ä‘á»™ chúng sinh. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Bồ-tát có thể an trụ ở chá»— vắng lặng, lại có thể an trụ nÆ¡i chá»— loạn Ä‘á»™ng chăng? –Nà y Thiên tá»! Bồ-tát cần an trụ và o nÆ¡i vắng lặng. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Do đâu mà nói nhÆ° thế? Cá»› sao lại Ä‘i và o chá»— loạn Ä‘á»™ng? –Nà y Thiên tá»! Do chá»— loạn Ä‘á»™ng nên thị hiện an trụ để giáo hóa chúng sinh khiến hỠđạt được sá»± vắng lặng.Vì sao? Vì thÆ°Æ¡ng yêu tất cả các loà i. Nà y Thiên tá»! Vì sá»± giải thoát của hà ng Thanh văn chỉ là tá»± mình, do đó, đạt đến chá»— vắng lặng, còn Bồ-tát thì không thị hiện và o trong đó nữa. Có sá»± loạn Ä‘á»™ng Ä‘á»u là chÆ°a đạt được đạo, nên Bồ-tát cần thị hiện nÆ¡i ấy để hóa Ä‘á»™ há». –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Nay Nhân giả đã đạt được vắng lặng hay vẫn còn loạn Ä‘á»™ng? –Nà y Thiên tá»! Tôi không có loạn Ä‘á»™ng, lại cÅ©ng không có vắng lặng. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Vì sao nói nhÆ° thế? –Nà y Thiên tá»! Tôi chÆ°a có chá»— đạt đến, cÅ©ng không có chá»— chứng đắc, nên chẳng vắng lặng đối vá»›i sá»± vắng lặng, không phải chốc lát, cÅ©ng không nhất thá»i, luôn dá»±a và o sinh tỠđể tu táºp. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Giảng nói pháp nà y là nhằm hà ng phục cảnh giá»›i của ma chăng? –Nà y Thiên tá»! Äúng váºy, nhÆ° lá»i Nhân giả đã nói: Thuyết giảng pháp nà y là nhằm hà ng phục cảnh giá»›i của các ma. Vì sao? Nà y Thiên tá»! Giảng pháp nhÆ° thế là không lìa năm ấm, cÅ©ng không bỠái dục, không dấy khởi sá»± phân biệt và chấp và o nẻo giải thoát để hà ng phục các ngoại đạo. Vì sao? Nà y Thiên tá»! Vì tất cả các hà nh của ngoại đạo không theo đúng nhÆ° trên. Vì để đứng vững nÆ¡i chánh pháp. Vì nhằm đạt được trà tuệ sáng suốt để chuyển pháp luân. Vì để Ä‘oạn tất cả các thứ kiến chấp. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Giảng nói pháp nà y thì có bao nhiêu ngÆ°á»i nháºn biết được pháp thế gian? –Nà y Thiên tá»! Không có thế gian nên không có sá»± tối tăm. Äó là chá»— tạo tác của pháp thế gian. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! NgÆ°á»i Ä‘á»i lãnh há»™i pháp nà y mà được giải thoát, phải chăng là rất khó gặp? –Nà y Thiên tá»! NgÆ°á»i không nhà m chán sá»± rà ng buá»™c ở thế gian nên má»›i tin pháp nà y là giải thoát. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! Nhà m chán sá»± rà ng buá»™c ở thế gian là gì? –Nà y Thiên tá»! Xa lìa tham dục, giáºn dữ, ngu si, từ bỠái dục, nháºn biết khổ mà mong cầu giải thoát. Äó là nhà m chán sá»± rà ng buá»™c ở thế gian. –ThÆ°a Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi! NgÆ°á»i nà o không nhà m chán sá»± rà ng buá»™c ở thế gian? –Nà y Thiên tá»! Bình đẳng đối vá»›i tham dục, giáºn dữ, ngu si; bình đẳng vá»›i ái dục, bình đẳng vá»›i giải thoát. Äó là không nhà m chán sá»± trói buá»™c ở thế gian. Lúc đó, trong chúng há»™i nghe pháp nà y thảy Ä‘á»u rất vui mừng, ở giữa hÆ° không mÆ°a xuống hoa trá»i và hÆ°Æ¡ng chiên-Ä‘Ã n. ChÆ° Thiên cÅ©ng lại Ä‘em y phục chứa đầy các thứ hÆ°Æ¡ng hoa, tung rải lên chá»— Pháºt và Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi, lại tấu nhạc Ä‘Ã n ca để cúng dÆ°á»ng Pháºt. Trăm ngà n ức chÆ° Thiên dùng âm thanh êm dịu để tán thán Äức Pháºt. NÆ¡i hÆ° không, há» sá»a lại y phục, sá»± vui mừng cà ng tăng gấp bá»™i, cho là hết sức may mắn má»›i được lãnh há»™i pháp nà y. Bấy giá», tất cả má»i ngÆ°á»i trong chúng há»™i thấy sá»± biến hóa nà y Ä‘á»u dùng hÆ°Æ¡ng hoa, y phục tung rải lên Äức Pháºt và Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi, rồi cùng thÆ°a: –Bạch Thế Tôn! NgÆ°á»i nghe pháp nà y mà không tin hiểu thì không gặp được Pháºt. NgÆ°á»i cho rằng pháp nà y chẳng phải là lá»i Pháºt dạy thì chẳng phải là ngÆ°á»i xuất gia thỠđại giá»›i. NgÆ°á»i không thÃch Ä‘á»c tụng, lại không tin Æ°a thì chẳng phải là Sa-môn tu phạm hạnh. Hạng ngÆ°á»i không tin pháp đó thì không có bốn đức, cÅ©ng không có danh xÆ°ng. Vì sao? Vì nÆ¡i tâm còn do dá»±, lo sợ. NgÆ°á»i nghe pháp ấy là báºc Äại Bồ-tát có đức tin, đầy đủ công đức tối thượng của báºc Bồ-tát, vì đã Ä‘oạn hết sinh tá», bặt dứt các Ä‘Æ°á»ng ác. Trong quá khứ, hiện tại, vị lai, ở chá»— Äức Pháºt Thế Tôn được thá» trì pháp nà y, an trụ kiên cố, nhá» nghe pháp ấy nên được giải thoát. NgÆ°á»i nà o thá» trì, Ä‘á»c tụng, vì tất cả chúng sinh giải nói vá» nghóa nà y thì đó là ngÆ°á»i trì giá»›i thanh tịnh đầy đủ, được gặp Pháºt, là báºc chuyển pháp luân, là Sa-môn tu phạm hạnh, là ngÆ°á»i xuất gia thỠđại giá»›i, là ngÆ°á»i chứng đắc, là ngÆ°á»i có danh xÆ°ng. Bấy giá», Thế Tôn ở trong chúng há»™i khen ngợi: –Là nh thay, là nh thay! Äức Pháºt bảo Bồ-tát Di-lặc: –Ông nên Ä‘á»c tụng, thá» trì pháp nà y, diá»…n giảng rá»™ng cho tất cả chúng sinh. Khi thuyết giảng kinh nà y, có sáu mÆ°Æ¡i hai na-do-tha ngÆ°á»i xa lìa má»i phiá»n não cấu uế, chứng đắc Pháp nhãn thanh tịnh. Tám ngà n Tỳ-kheo dứt hết các láºu hoặc, tâm được giải thoát. Ba vạn Bồ-tát phát tâm Bồ-Ä‘á» cầu đạo quả Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, năm vạn Bồ-tát chứng đắc pháp Nhẫn vô sinh. Äức Pháºt bảo Bồ-tát Di-lặc: –Khi Nhân giả được thà nh Pháºt thì tất cả Bồ-tát cùng vá»›i chÆ° vị trong chúng há»™i nà y Ä‘á»u sẽ cùng phụng trì pháp ấy. NgÆ°á»i nghe, thá» trì kinh thâm diệu nà y thì Bồ-tát Di-lặc sẽ thá» ký cho há». Äức Thế Tôn lại bảo Hiá»n giả A-nan: –Ông nên biên chép, thá» trì, Ä‘á»c tụng pháp nà y và giảng thuyết rá»™ng cho tất cả chúng sinh. Hiá»n giả A-nan bạch Pháºt: –Con xin thá» trì. Rồi thÆ°a Pháºt: –Kinh nà y tên gá»i là gì và phải phụng trì nhÆ° thế nà o? Äức Pháºt dạy: –Kinh nà y tên là Sá»± ThÆ°a Há»i Của Thiên Tá» Tu Chân, cÅ©ng gá»i là Sá»± Trả Lá»i Của Bồ-tát Văn-thù, cÅ©ng gá»i là Äoạn Trừ Tất Cả Các Pháp Nghi Ngá», cÅ©ng gá»i là Trà Tuệ PhÆ°Æ¡ng Tiện Äá»u Há»™i Nháºp Và o Khắp Pháp Của Tất Cả ChÆ° Pháºt. Ông nên phân biệt, soi sáng, trao truyá»n cho ngÆ°á»i, ghi nhá»› kỹ để há» thá» trì. Khi thuyết giảng pháp nà y thì vô số cõi nÆ°á»›c không thể kể hết trong tam thiên đại thiên thế giá»›i Ä‘á»u hiện đủ sáu cách chấn Ä‘á»™ng. Pháºt nói kinh nà y rồi, Bồ-tát Văn-thù-sÆ°-lợi, Thiên tá» Tu Chân, Bồ-tát Di-lặc, Hiá»n giả A-nan và đại chúng, chÆ° Thiên, loà i ngÆ°á»i các bá»™ chúng Kiá»n-đạp-hòa, A-tu-luân cùng quyến thuá»™c thảy Ä‘á»u rất hoan há»·, ở trÆ°á»›c Pháºt là m lá»… mà lui ra. <å· id="99194372"></å·>