<經 id="n1674">LONG THỌ BỒ TÁT KHUYẾN GIỚI VƯƠNG TỤNG HỘI VĂN HÓA GIÁO DỤC LINH SƠN ĐÀI BẮC XUẤT BẢN SỐ 1674 LONG THỌ BỒ TÁT KHUYẾN GIỚI VƯƠNG TỤNG Hán dịch: Đời Đại Đường, Tam Tạng Pháp sư Nghóa Tịnh. Tụng này Bồ tát Long Thọ dùng lối thơ thay văn sách, gởi một bài cho bạn thân, làm vua ở Nam Ấn Độ. Sách nầy trước đã được dịch, cất giấu ở xứ Thần Châu, thế gian phần nhiều không thấy, khiến cho lời hay không được biết đến. Vì thế càng thêm quyết định bổn văn, mong muốn khiến được lưu thông không bị ngưng trệ. Sa môn Nghóa Tịnh mới đến Đông Ấn độ, nước Đam-ma-lập-để phiên dịch. Hữu tình vì vô minh che tâm Do đó khởi lòng từ khai mở Đại đức Long Thọ vì quốc vương Gởi thơ khuyên bảo khiến tu học Một Hàng Tụng nầy là lời thuật của người sau, nêu bản ý của bức thư. Đủ đức, ta diễn pháp như như Vì sanh phước ái mà khởi thuật Bậc chân thiện phải nên nghe xét Tụng nầy gọi là nền cầu Thánh Bất luận cây gì chạm tượng Phật Những người có trí đều cúng dường Giá như thơ ta chẳng hay khéo Nói theo chánh pháp chớ nên khinh. Vua tuy trước rõ pháp như như Nghe thêm lời Phật tăng thêm hiểu Giống như Tường phấn ánh trăng soi Há chẳng tươi sáng thêm thù diệu Phật, Pháp cùng tăng chúng Thí, Giới lại cùng Thiên Mỗi mỗi nhóm công đức Phật dạy phải thường niệm Thập thiện các Nghiệp đạo Thân, miệng, ý thường gần Xa lìa các thứ rượu Cũng hành nghề thanh tịnh Biết của cải chẳng bền Bí-sô, thí như pháp Nghèo hèn và tái sinh Đời sau làm thân hữu Các đức nương Giới ở Như đất lớn hết thảy Chớ hèn kém nghó tạo Phật dạy phải thường tập Thí , Giới, Nhẫn, Dũng, Định Tuệ không thể xưng lượng Đây hay đến phải tu Qua bể Hữu thành Phật Nếu hiếu dưỡng cha mẹ Nhà nầy có Phạm vương Hiện được tiếng khen tốt Đời sau sanh cõi Trời Sát, đạo, dâm, vọng ngữ Mê ăn thích giường cao Dứt mọi rượu, ca múa Hương xoa, hoa trang điểm Nếu nam, nữ thành tựu Tám chi Thánh giới nầy Sẽ sanh Trưởng tịnh thiện Trên sáu cõi Trời Dục Keo, dối, nịnh, tham, lười Dòng họ mạn, dâm, sân Học rộng tuổi trẻ kiêu Thảy xem như giặc thù Nói không sanh do siêng Bởi phóng dật có chết Siêng làm lớn thiện pháp Vậy khá tu cẩn thận Lúc trước lìa buông lung Sau nếu siêng tu sửa Giống như vẹt mây che Đêm rực rỡ ánh trăng Tôn-đà-la, Nan-đà Ương-cụ-lý ma-la Đến nhà Ỷ-mạc-ca Đổi ác đều thành thiện Dũng tấn không đồng Nhẫn Chớ để khí giận phát Sau được vị Bất hoàn Phật biết khá trừ sân Kẻ khác đánh chửi ta Lấn đoạt tài sản ta Ôm hận chiêu tranh cãi Bỏ giận ngủ an vui Như đất đá trong nước Tâm người đồng kia hết Trước khởi phiền não mạnh Sau là pháp yêu thương Phật dạy ba loại ngữ Người nói tốt, thật, dối Giống như mật, hoa, phẩn Bỏ sau nên theo trước Nay sáng, sau cũng sáng Nay tối, sau lại tối Hoặc nay sáng sau tối Hoặc nay tối sau sáng Bốn loại người như thế Vua nên theo loại nhất Tự có sống như chín Cũng có chín như sống Cũng có chín như chín Hoặc lại sống như sống Trong quả Am-một-la Có sai biệt như thế Người cũng đồng bốn kia Khó nhận vua nên biết Chớ nhìn thê thiếp người Nếu thấy, như mẹ, con Theo tuổi, nghó chị, em Khởi tham nghó bất tịnh Như che chở con mình Phòng giữ tâm nóng nảy Thú, thuốc, đao, oán, lửa Không cho dục lạc xâm Do dục tạo không lợi Thí như quả Kiêm bác Phật nói kia nên trừ Xiềng xích ngục sanh tử Cảnh dối trá thường động Hay phục sáu Thức ấy Điều phục quét các oán Cái trước là mạnh nhất Nhà dơ uế, chín cửa hôi thúi Da mỏng bọc khó đầy thân thể Xin nhìn thiếu nữ không nghiêm sức Phân tích hình hài thật xấu xa Trùng cùi cắn rúc đau Cầu an đến bên lửa Tam dứt, không sao khỏi Đắm dục cũng như thế Vì biết lý chánh chơn Tác ý quán các việc Chỉ đức nầy nên tập Không pháp nào gần Nếu người dòng họ quý Xinh đẹp lại đa văn Vô trí phá Thi la. Người nầy đâu đủ quý! Nếu người không vọng tộc Xấu xí ít hiểu biết Có trí giữ Thi la Người đều nên cúng dường Lợi, không lợi, khổ, vui Khen, không khen, chê bai Rõ tám pháp thế gian Bình tâm lìa cảnh ấy Tái sinh, Trời, Khất só Cha mẹ, vợ con, người Chớ do đây tạo tội Địa ngục họ không chia Nếu tạo các nghiệp tội Không như đao chém hại Đợi đến lúc lâm chung Quả nghiệp ác rõ ràng Tín, Giới, Thí, Tịnh, Văn Tàm quý và Chánh tuệ Bảy tài, Mâu ni nói Cùng có vật thật hư Bài bạc, cảnh lạc quan huyên náo Lười biếng, chí thân với bạn xấu Uống rượu, phi thời, hành sáu lỗi Đây cướp tiếng thơm, vậy nên bỏ Cầu tài, thiểu dục nhất Thầy Trời người nói đủ Nếu hay tu thiểu dục Tuy nghèo nhưng lại giàu Nếu người rộng cầu các sự vật Chắc chắn lại bị khổ tăng thêm Người trí nếu không tu thiểu dục Thọ khổ lại như rắn nhiều đầu Bẩm tánh ôm oán như sát nhân Khinh khi chồng mình như đứa ngu Dẫu một vật nhỏ cũng trộm cắp Nên bỏ ba loại vợ, giặc nầy Thuận như chị em, hiền như mẹ Phục tùng như tớ, bạn như thân (bà con). Bốn loại vợ nầy nên chung ở Phải biết nhà nầy gọi người trời Thọ thực như uống thuốc Biết lượng bỏ tham sân Không vì mập kiêu ngạo Chỉ muốn duy trì thân Siêng năng qua ngày dài Từ đầu hôm đến sáng Ngủ nghỉ lòng vẫn nhớ Chớ để mạng chết suông Từ, Bi, Hỷ, Chánh, Xả Tu tập, thường nghiền ngẫm Tuy chưa vào Thượng lưu Cũng sanh cõi Trời Phạm Bỏ khổ tạp dục, tìm hỷ lạc Theo nghiệp sẽ sanh trong bốn nơi Đại Phạm, Quang Âm và Biến Tịnh Sanh trời Quảng Quả cùng kia đồng Nếu hằng tu đối trị Đức tốt thương chúng sanh Năm hành này là thiện Không hành là ác lớn Ít nước mưa muối mặn Há bằng sông hồ chảy Nếu khiến tội nghiệp nhỏ Thiện lớn càng nên biết Sân; trạo cử, ố tác Hôn thuỳ, dục tham, nghi Giặc năm cái như thế Thường trộm các lợi thiện Có năm pháp tối thắng Tín, Dũng, Niệm, Định, Tuệ Nơi đây nên siêng tập Hay chiêu Căn, Lực, Đảnh Bệnh khổ, chết, ái biệt Đây đều nghiệp tự làm Chưa qua, khá siêng tu Đối phẩm không phóng túng Dù mong Thiên giải thoát Vua nên tu Chánh kiến Nếu khiến người hành thiện Tà kiến chiêu quả ác Vô Lạc, Vô thường, Vô ngã Bất tịnh, người xét biết Vọng niệm, Bốn đảo kiến Khổ nạn tại thân nầy Nói sắc chẳng là Ngã Ngã chẳng có nơi sắc Sắc, Ngã chẳng tồn tại Bốn uẩn khác cũng không Không theo thời tiết sanh Không bản tánh tự nhiên Chẳng không nhân, tự tại Theo ngu, nghiệp Ái sanh. Giới cấm, kiến, thân kiến Và Tỳ chức kiết sa Nên biết ba kiết nầy Hay cột cửa Mộc xoa Giải thoát quyết nương mình Không do bạn hữu thành Siêng tu Văn Giới Định Bốn Chơn đế liền sanh Giới, Tâm, Tuệ tăng thượng Ba học nên thường tu Trăm năm mươi giới hơn Đều quy nhiếp ba học Nơi thân trụ, thân niệm Đường nầy thường khéo tu Như kia thiếu chánh niệm Các pháp đều chìm, mất Thọ mạng nhiều tai ách Như gió thổi bọt nước Nếu thoạt bỗng ngừng dứt Nằm, đứng thành việc khó. Rốt thành tro, thối rửa Phẩn uế khó giữ lâu Quán thân, pháp chẳng thật Diệt, hoại, rơi, phân tán Đại địa lầm biển đen Bảy mặt trời thiêu đốt Huống thân nhỏ nhoi nầy Sao không thành tro tàn! Như thế vô thường cũng chẳng lâu Không về, không cứu, không nhà cửa Sanh tử, người trí phải chán lìa Đều như cây chuối thể không thật Rùa biển chui bọng cây Cơ hội rất khó gặp Bỏ Súc sanh thành người Lại nhận quả ác hạnh Dùng mâm báu hốt phân Đây thật là đại si Nếu sanh người, tạo tội Thì thành trẻ cực ngốc Trong đời nương bạn lành Và phát khởi chánh nguyện Thân trước tạo nghiệp phước Bốn đại luân được cả Phật dạy gần bạn lành Phạm hạnh đủ thì thân Vì Thiện só nương Phật Nhiều người chứng viên tịch Tà kiến sanh Quỷ, Súc Địa ngục, chẳng nghe Pháp Biên địa, Miệt lệ xa Sanh tánh si, câm, hèn Hoặc sanh Trời Trường Thọ Trừ tám lỗi không nhàn Nhàn hạ đã được rồi Vua sẽ sanh việc tốt Ái biệt, Già, Bệnh, chết Đây đều là pháp khổ Người trí nên sanh chán Nói lỗi ít nên nghe Mẹ hoặc đổi làm vợ Cha lại chuyển thành con Oan gia trở làm bạn Dời đổi không quy định Đời đời uống sữa mẹ Nhiều hơn nước bốn biển Chuyển thọ thân đời khác Càng uống nhiều hơn kia Xương thân trong nhiều đời quá khứ Lần lượt chất bằng núi Diệu Cao Vò đất thành viên như hạt táo Đếm số thân mình há hết sao Vua Phạm đời đều kính Nghiệp lực hết, trầm luân Ví nối Chuyển Luân Vương Chuyển thân hoá nô bộc Tam Thập Tam Thiên , vui kỷ nữ Nhiều thời đã thọ chốn Nê lê Mau chóng trầm luân qua các khổ Tan thân nát thể hết kêu la Núi Diệu Cao hưởng lạc Đất mềm theo bước chân Chuyển thọ khổ tro nóng Đi qua ngục phẩn tiểu Vui trong vườn cỏ thơm Thiên nữ theo vui chơi Đoạ lạc rừng đao kiếm Cắt tay chân, tai mũi Hoặc tắm trong ao mầu Mạn đà Thiên nữ rực rỡ như hoa vàng Bỏ thân, lại thọ khổ Nê lê Suối tro nóng cháy khó đương nổi Trời Dục thọ pháp lạc Đại Phạm Thiên trừ tham Lại đoạ ngục A Tỳ Lửa cháy khổ nối luôn Hoặc sanh ở Nhật Nguyệt Thân sáng chiếu bốn châu Một sớm về tối tăm Xoè tay không thấy gì Ba loại phước đèn sáng Chết rồi khá giữ lấy Riêng vào tối vô biên Nhật Nguyệt không soi đến Có mạng Nhiệt, Hắc Thằng, Cùng Khiếu dưới Vô Gián Những ngục nầy, khổ vậy Thiêu đốt kẻ tạo ác Hoặc giường gai rút thịt Hoặc nát như vụn nhỏ Như búa bén chặt cây Giống như cưa, mỗ, cắt Lửa hừng luôn đun nấu Khiến uống nước đồng sôi Thân nằm trên kiếm nhọn Hoặc trên giường sắt nóng Hoặc lúc tay giơ cao Chó dữ răng sắt ăn Chim ưng mõ mỏng bén Mổ tim gan của kia Ruồi nhặng và giòi trùng Số có hơn ngàn ức Mỏ bén cắn rút thân Đáp nhanh cùng ăn nhấm Nếu người tạo đủ các tội nghiệp Nghe khổ, thân tự không can dự Tánh cứng rắn, ngang ngạnh như thế Mạng chung, địa ngục gặp lửa dữ Thời quán kỹ, đổi nghe, nên nghó Tụng đọc kinh luận, thường tìm hỏi Địa ngục nghe tiếng đã kinh sợ Làm sao khiến dị thục như nay, Trong các lạc, lạc nào hơn hết? Ái Tận, Vô sanh, lạc tối thắng Trong các khổ, khổ nào cùng cực? Vô Gián địa ngục, khổ vô cùng Nhân gian trong một ngày Ba trăm giáo thường đâm So Địa ngục khổ nhẹ Hào phân vẫn cùng đâm Chốn nầy thọ khổ nặng Trải qua trăm ức năm Như ác kia chưa hết Mạng xả định không đâu Các quả ác như thế Thảy do thân, ngữ, ý Vua chăm, theo sức giữ Chớ để ác nhỏ xâm Hoặc vào đường Bàng sanh Giết trói, khổ luôn kề Xa lìa nơi Thiện tịch Thêm cùng bị gian khổ Hoặc bị khổ giết, trói Cầu ngọc, đuôi, sừng, da Chày, roi, móc chặt đầu Đạp, tát, chịu người cõi Thọ Quỷ mong không thỏa Khổ cùng cực thường đến Đói khát và lạnh nóng Khốn, khổ sợ luôn kề Miệng nhỏ như lỗ kim Bụng to như hòn núi Đói vây, ví phân mình Được chút cũng không từ Thân hình như cây khô Da dùng làm y phục Miệng đuốc cháy suốt đêm Bướm rơi mà no bụng Máu mủ, đồ bất tịnh Phước kém được không theo Miệng lại bức bách bỏ Chỉ ăn ung bướu, nhọt Đêm xuống lại nóng bức Ngày lên thân lạnh run Đợi quả, cây chỉ trống Nhìn sông, nước bèn cạn Thọ các khổ như thế Trải vạn năm ngàn năm Buộc thân mạng lâu dài Bởi do khổ khí bền Nếu sanh vào quỷ đói Chỉ gặp thuần khổ vị Chẳng phải người hiền thích Phật nói do keo bẩn Sanh Thiên tuy thọ lạc Phước hết, khổ nạn lo Chung quy phải đoạ lạc Chớ vui khá nên biết Chán ngồi, áo dính bụi Ánh sáng thân biến suy Dưới nách xuất mồ hôi Trên đầu hoa cũ héo Năm tướng như thế hiện Chúng Trời chết không nghi Người cõi thế sắp chết Buồn bực tánh khác thường Nếu từ cõi Trời xuống Các thiện hết không còn Chịu đoạ Quỷ, Bàng sanh Địa ngục, đọa một đời Bản tánh A-tu-la Ví khiến toàn giác tuệ Trời giận sanh tâm khổ Ngăn đến nơi kiến đế Phiêu lưu chốn sanh tử như thế Trời, Người, Súc sanh, A-tu-la Nghiệp hạ tiện sanh các thân khổ Loài quỷ thú đều sa vào địa ngục Ví khiến lửa dữ đốt trên đầu Khắp thân, y phục lửa đều cháy Khổ nầy không rỗi để trừ bỏ Không sanh tưởng trụ trong Niết bàn Vua cầu Thi-la và Định, Tuệ Tịch tịnh, điều nhu lìa tai ương Niết-bàn vô tận, không già chết Bốn đại, ngày tháng thảy đều quên Niệm, Trạch pháp, dũng tiến Định, Tuệ, Hỷ, Khinh an Bảy phần Bồ đề này Hay chiêu Niết-bàn mầu Không Định, Tuệ chẳng có Thiếu Định, Tuệ suy yếu Nếu cả hai vận chuyển Biển Hữu như chân trâu Mười bốn pháp không nhớ Sở thuyết của Nhật Thân Nơi đây chớ nên nghó Không thể khiến Giác diệt Từ vô tri khởi nghiệp Do nghiệp lại sanh thức Thức duyên nơi Danh sắc Danh sắc sanh lục xứ Lục xứ duyên nơi Xúc Xúc sanh duyên nơi Thọ Thọ đã duyên nơi Ái Do Ái duyên lấy Thủ Thủ lại duyên nơi Hữu Hữu lại duyên nơi Sanh Sanh duyên nơi Lão Tử Buồn, bệnh, cầu không được Luân hồi, uẩn khổ lớn Đây nên mau đoạn trừ Như sanh kia nếu diệt Các khổ dứt không còn Tạng ngôn giáo tối thắng Môn Duyên khởi thâm diệu Như hay chánh kiến đây Bèn quán đấng Vô Thượng Chánh Kiến, Mạng, Chánh Niệm Chánh Định, Ngữ, Nghiệp, Tư Đây gọi Tám Thánh đạo Tịch tịnh khá tu trị Không đâu Tập, Ái khởi Mượn thân các khổ sanh Dứt đây chứng giải thoát Tám Thánh đạo nên tu Tức nghiệp Du Già nầy Bốn loại nhân Thánh đế Dầu ở nhà, nghiêm sức Trí ngăn phiền não thấm Chẳng từ chốn “Không”, đoạ Như lúa nhân đất tạo Các bậc chứng pháp trước Đều phàm, đủ phiền não Cần gì trần thuật nhiều Trừ não, lược trình lời Sự do tâm chế phục Thánh bảo Tâm là nguồn Như pháp trình bày trên Bí Sô khó hành hết Tuỳ sức tu một sự Chớ uổng đời ngắn ngủi. Các thiệân đều tuỳ hỷ Ba diệu hạnh tự tu Hồi hướng thành Phật đạo Nhóm phước khiến hằng thu Đời sau thọ vô cùng Rộng độ chúng Trời Người Cũng như Quán Tự tại Thật khó oán thân đồng Sanh, lão, bệnh, tử Ba độc trừ Nước Phật thác sanh làm cha đời Thọ mạng dài lâu không thể biết Đồng đấng Di Đà đại giác kia Khai hiển Thi-la và huệ thí Trời đất, hư không, danh sáng khắp Chúng Trời và Người ở đại địa Chớ khiến người nữ đẹp yêu thương Phiền não trói buộc chúng hữu tình Tuyệt dòng sanh tử lên bờ giác Siêu độ thế gian, chỉ có tên Do được vô sanh, lìa trần cấu. A-ly-dã Na-già, Hạt-thọ-na Bồ-đề tát đỏa, Tô-hiệt-lý, Ly-khư. A- ly-dã là Thánh; Na-già là rồng, là voi, Hạt-thọ na nghóa phiên là mạnh, Bồ-đề tát đỏa là Giác Tình; Tô-hiệt-lý tức là thân mật; Ly khư là sách. Trước nói Long Thọ là lầm.  LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH TẬP 114