Lời Phật Dạy
• Điều mình không ưa
chớ nên trách người.
• Anh hãy là ngọn đuốc và nơi nương náu cho chính mình anh. Anh đừng nên
phó thác vào chốn dung thân nào khác.
• Muốn bình thiên hạ, hãy bình tâm địa trước đã.
• Chiến thắng vạn quân không bằng tự chiến thắng mình. Chiến thắng mình
là chiến công oanh liệt nhất!
• Các vị Tỳ khưu, Tỳ khưu ni, thiện nam tín nữ nào luôn luôn làm trọn
phận sự, biết ăn ở theo chính giáo, biết noi theo đường chân lý, mới
đáng gọi là những người biết tôn kính, thờ phụng, sùng bái, cúng dàng
Như Lai bằng cách cao thượng.
Mật Niệm
(Thắp
đèn đốt hương, toàn thể đứng ngay ngắn,
chắp tay để ngang ngực, mật niệm):
Tịnh pháp giới chân
ngôn
Úm lam Sa ha (3
lần)
Tịnh tam nghiệp chân
ngôn
Úm sa phạ bà phạ,
truật đà sa phạ,
đạt ma sa phạ, bà phạ truật độ hám (3 lần)
(Vị
chủ lễ quỳ thẳng, cầm 3 cây hương,
dâng ngang trán, đọc bài nguyện hương)
Nguyện Hương
Nguyện đem lòng thành
kính,
Gửi theo đám mây hương.
Phảng phất khắp mười phương,
Cúng dường ngôi Tam Bảo.
Thề trọn đời giữ đạo,
Theo tự tính làm lành,
Cùng pháp giới chúng sinh,
Cầu Phật từ gia hộ,
Tâm Bồ đề kiên cố,
Xa bể khổ nguồn mê,
Chóng quay về bờ giác.
Kỳ Nguyện
Nay đệ tử chúng con, theo lời Phật dạy,
phúng tụng kinh chú, trì niệm hồng danh, ngưỡng mong mười phương Tam
Bảo, Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Tiếp dẫn Đạo sư A Di Đà Phật, Long Hoa
Giáo Chủ Di Lặc Tôn Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Lực Đại Thế Chí
Bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, chư tôn Bồ Tát, chư Hiền Thánh
Tăng, từ bi gia hộ đệ tử chúng con phiền não dứt sạch, tội chướng tiêu
trừ, thường được an lành, xa lìa khổ ách, tâm bồ đề bền chắc, chí tu học
vững vàng, phúc tuệ song tu, trang nghiêm Tịnh độ. Nguyện cầu chư chân
linh, tứ sinh, lục đạo, sớm rõ đường lành, thoát vòng mê muội, ra khỏi u
đồ, siêu sinh Lạc quốc. Âm, dương đều lợi, ba cõi cùng nhờ, pháp giới
chúng sinh, cùng thành Phật đạo.
Tán Phật - Quán Tưởng
(Kỳ
nguyện xong, vị chủ lễ đứng dậy, đứng thẳng chắp tay và đọc)
Đấng Pháp Vương vô
thượng,
Ba cõi chẳng ai bằng,
Thầy dạy khắp trời, người,
Cha lành chung bốn loài.
Quy y trọn một niệm,
Dứt sạch nghiệp ba kỳ,
Xưng dương cùng tán thán,
Ức kiếp không cùng tận.
Phật, chúng sinh tính
thường rỗng lặng,
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn,
Lưới đế châu ví đạo tràng,
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời,
Trước bảo tọa thân con ảnh hiện,
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
Đỉnh Lễ
- Chí tâm đỉnh lễ:
Nam
mô tận hư không, biến pháp giới, quá, hiện, vị lai, thập phương chư
Phật, tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng, thường trụ Tam Bảo. (1 lạy)
- Chí tâm đỉnh lễ: Nam mô Sa bà giáo chủ, Bổn sư Thích Ca Mâu Ni
Phật, Long Hoa giáo chủ đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật, Đại trí Văn
Thù Sư Lỵ Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp chư tôn Bồ Tát, Đạo
tràng hội thượng Phật, BồTát.(1lạy)
- Chí tâm đỉnh lễ: Nam mô Tây phương Cực lạc thế giới đại từ đại bi A Di
Đà Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại Nguyện Địa
Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (1 lạy)
Trì Tụng
Cành dương nước tịnh,
Rưới khắp tam thiên.
Tính không tám đức,
Lợi lạc nhân, thiên.
Thấm nhuần pháp giới,
Tịnh nghiệp tăng diên,
Phúc sinh tội diệt,
Lửa hóa hồng liên.
Úm chiết
lệ, chủ lệ chuẩn đề, sa bà ha (10 lần)
Nam
mô Thanh lương địa Bồ tát ma-ha-tát (3 lần)
Chú Đại Bi
(Vị nào muốn tụng chú Đại Bi
bằng tiếng Phạm, xin xem ở cuối cuốn kinh này.)
Nam-mô Đại bi Hội
Thượng Phật, Bồ tát. (3 lần)
Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm
đà-ra-ni:
Nam-mô hát ra đát na đá ra dạ da. Nam-mô A
rị gia bà lô kiết đế, thước bát ra da, Bồ đề tát đỏa bà da, ma ha tát
đỏa bà da, ma ha ca ru ni ca da. Úm tất bàn ra phạt duệ, số đát na đát
tả. Nam-mô tất kiết lật đỏa, y mông a rị gia bà lô kiết đế thất Phật ra
lăng đà bà.
Nam-mô na ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn đá sa
mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đá, na ma bà dà ma
phạt đặc đậu. Đát diệt tha. Úm a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế. Di hê rị,
ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma la ma la, ma hê ma hê, rị đà
dựng, cu ru cu ru kiết mông, cu ru cu ru, phạt xà da đế, ma ha phạt xà
da đế. Đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da. Dá la dá la, mạ mạ phạt
ma ra, mục đế lệ. Y hê y hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lị.
Phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da, hu lu hu lu ma la. Hu lu hu lu hê lị,
sa ra sa ra, si ri si ri, su ru su ru, Bồ đề dạ, Bồ đề dạ, Bồ đà dạ, Bồ
đà dạ. Di đế rị dạ, na la cẩn trì, địa rị sắt ni na. Ba dạ ma na sa bà
ha. Tất đà dạ sa bà ha. Ma ha tất đà dạ sa bà ha. Tất đà du nghệ thất
bàn ra dạ, sa bà ha. Na la cẩn trì, sa bà ha. Ma ra na ra sa bà ha. Tất
ra tăng a mục khê gia, sa bà ha. Sa bà ma ha, a tất đà dạ, sa bà ha. Giả
kiết ra a tất đà dạ, sa bà ha. Ba đà ma kiết tất đà dạ, sa bà ha. Na ra
cẩn trì bàn đà ra dạ, sa bà ha. Ma bà rị thắng kiết ra dạ, sa bà ha.
Nam-mô hát ra đát na đá ra dạ da. Nam-mô a
rị gia ba lô kiết đế, thước bàn ra dạ, sa bà ha.
Úm tất điện đô mạn đá ra bạt đà giạ, sa bà
ha (3 lần)
Lò hương vừa đốt,
Cõi pháp thơm lây,
Chư Phật bốn biển đều xa hay.
Thấu tâm thành này,
Chư Phật hiện thân ngay.
Nam-mô Hương vân cái
Bồ tát ma-ha-tát (3lần)
Chân ngôn sạch nghiệp
khẩu
Tu lỵ, tu lỵ, ma ha tu
lỵ, tu tu lỵ, sa bà ha (3 lần)
Chân ngôn sạch nghiệp
thân
Tu đa lỵ, tu đa lỵ, tu
ma lỵ, sa bà ha (3 lần)
Chân ngôn sạch ba
nghiệp
Úm sa phạ bà phạ,
truật đà sa phạ, đạt ma sa phạ, bà phạ truật độ hám. (3 lần)
Chân ngôn an thổ địa
Nam-mô tam mãn đá một
đà nẫm, úm độ rô độ rô địa vĩ, sa bà ha. (3 lần)
Chân ngôn phổ cúng
dường
Úm nga nga nẵng tam bà
phạ phiệt nhật la hộc. (3 lần)
Kệ Khai Kinh
Pháp Phật cao siêu rất
nhiệm mầu,
Nghìn muôn ức kiếp dễ hay đâu.
Con nay nghe, thấy, xin vâng giữ,
Chân nghĩa Như Lai hiểu thật sâu.
Nam-mô bổn sư Thích ca
Mâu ni Phật. (3 lần)
Nam-mô liên trì hội thượng Phật, Bồ tát. (3 lần)
Phật nói
Kinh A Di Đà
Chính tôi được nghe: vào một thời kia, đức
Phật trụ ở vườn Cấp-cô-độc, rặng cây Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ, cùng với
một nghìn hai trăm năm mươi đại tỳ khưu tăng, các vị ấy đều là đại la
hán, là bậc tri thức trong hàng tăng chúng, như là các ngài: trưởng lão
Xá-lỵ-phất, Ma-ha Mục-kiền-liên, Ma-ha Ca - diếp, Ma-ha Ca-chiên-diên,
Ma-ha Câu-hy-la, Lỵ-bà-đa, Chu-lỵ-bàn-đà-già, Nan-đà, A-nan- đà,
La-hầu-la, Kiều-phạm-ba-đề, Tân đầu-lư-phả-la-đọa, Ca-lưu-đà -di, Ma-ha
Kiếp-tân-na, Bạc-câu-la, A-nâu-lâu-đà... Đấy là các vị hàng đại đệ tử.
Lại gồm các vị hàng đại Bồ tát: Văn-thù-sư-lỵ Pháp vương tử, A-dật-đa Bồ
tát, Kiền-đa - ha-đề Bồ tát, Thường-tinh-tiến Bồ tát... Cùng với các vị
đại bồ tát khác, và cùng vô lượng đại chúng chư thiên:
Thích-đề-hoàn-nhân..., tất cả đều cùng ở trong pháp hội.
Bấy giờ, đức Phật bảo ngài trưởng lão
Xá-lỵ-phất rằng: Từ sa-bà này hướng về phương tây quá mười vạn ức cõi
nước chư Phật, có một thế giới gọi là Cực Lạc, mà cõi ấy có đức Phật
hiệu là A-Di-Đà-Phật và nay ngài đang thuyết pháp tại đó.
Này Xá-lỵ-phất, tại sao cõi kia gọi là Cực
Lạc? Chúng sinh cõi ấy không có đau khổ và thuần hưởng thụ những sự vui
sướng, vì vậy cho nên gọi là Cực Lạc.
Lại còn đây nữa, ông Xá-lỵ-Phất, nước Cực
Lạc có bảy trùng lan can, bảy trùng màn lưới, bảy trùng hàng cây, những
trùng trùng đó bằng bốn ngọc báu, vây bọc xung quanh, thế nên nước kia
gọi là Cực Lạc.
Lại còn đây nữa, ông Xá-lỵ-phất, cõi Cực
Lạc có hồ ao bảy báu, nước tám công đức tràn đầy trong ấy. Lại lấy cát
vàng trải khắp đáy ao. Và đường bốn bên đều hợp thành bằng vàng, bạc,
lưu ly, pha lê cao quý. Lâu các trên ao đều nghiêm sức bằng vàng bạc,
lưu ly, pha lê, xà cừ, xích châu, mã não. Hoa sen màu xanh tỏa ánh sáng
xanh, hoa sen màu vàng tỏa ánh sáng vàng, hoa sen màu đỏ tỏa ánh sáng
đỏ, hoa sen màu trắng tỏa ánh sáng trắng, các hoa sen ấy có những hương
vị thanh khiết vi diệu. Này Xá-lỵ-phất, cõi nước Cực Lạc thành tựu công
đức trang nghiêm như thế!
Lại còn đây nữa, ông Xá-lỵ-phất, nước đức
Phật kia thường trổi âm nhạc của các cõi trời; đất bằng vàng ròng, ngày
đêm sáu thời, thường thường rải xuống hoa mạn-đà-la. Chúng sinh cõi ấy
cứ sáng sớm ra, đem những lẳng hoa, đựng nhiều hoa quý, cúng dường chư
phương mười vạn ức Phật. Và trong giây lát họ đã về ngay tới nước của
họ, đúng kịp bữa ăn. Ăn uống xong rồi, họ đi kinh hành. Này Xá-lỵ-phất,
cõi nước Cực Lạc thành tựu công đức trang nghiêm như thế!
Lại còn đây nữa, ông Xá-lỵ-phất, nước kia
thường có đủ các giống chim, màu sắc lạ đẹp, như chim bạch hạc, khổng
tước, anh vũ, cùng chim xá-lỵ, ca-lăng- tần-già và chim cộng-mệnh. Các
giống chim ấy, ngày đêm sáu thời, hót tiếng hòa nhã. Trong những tiếng
ấy diễn tỏ diệu pháp: năm căn, năm lực, bảy bồ- đề-phận, tám
thánh-đạo-phận. Những diệu pháp ấy, chúng sinh cõi này khi nghe được
rồi, hết thảy đều niệm: niệm phật, niệm pháp, niệm tăng. Này Xá-lỵ-phất,
ông đừng cho rằng các giống chim ấy, do tội báo sinh. Như thế là sao?
Cõi nước Phật kia, không ba đường ác! Này Xá-lỵ-phất, nước Phật Di-đà,
không tên đường ác, huống là có thực! Các giống chim ấy, do Phật Di-đà
muốn cho pháp âm lan rộng cùng khắp, ngài biến hóa ra hình tướng như
thế!
Này Xá-lỵ-phất, cõi nước Phật kia, gió hiu
hiu thổi, rung các cây báu cùng những lưới báu phát ra những tiếng êm
dịu nhiệm mầu, như trăm nghìn nhạc đồng thời trổi lên. Ai nghe tiếng ấy,
tâm tự nhiên sinh: niệm phật, niệm pháp, niệm tăng. Này Xá-lỵ-phất, cõi
nước Phật kia thành tựu công đức trang nghiêm như thế!
Này Xá-lỵ-phất, ý ông nghĩ sao? Với đức
Phật kia, tại sao lại có hiệu A-di-đà? Này Xá-lỵ-phất, đức Phật kia có
vô lượng quang minh soi khắp mười phương, không gì chướng ngại, nên có
tên hiệu là A-di-đà. Lại còn đây nữa, ông Xá-lỵ-phất, nói về thọ mệnh
của đức Phật kia và cả nhân dân, vô lượng vô biên a - tăng-kỳ kiếp, nên
có tên hiệu là A-di-đà.
Này Xá-lỵ-phất, Phật A-di-đà thành Phật đến
nay đã là mười kiếp!
Lại còn đây nữa, ông Xá-lỵ-phất, đức Phật
kia có vô lượng vô biên đệ tử Thanh- văn. Các vị đều là bậc A-la-hán, số
lượng rất nhiều, không tính hết được. Cả đến Bồ tát cũng đều như thế.
Này Xá-lỵ-phất, nước đức Phật kia thành tựu công đức trang nghiêm như
thế!
Lại còn đây nữa, ông Xá-lỵ-phất, chúng sinh
các nơi sinh sang Cực Lạc, đều là các vị chứng ngôi bất thoái. Và trong
số đó có rất nhiều vị nhất sinh bổ xứ. Mà số nhiều ấy không thể tính
toán để biết hết được, hoặc chỉ nói lên bằng với con số vô lượng vô biên
a-tăng-kỳ thuyết.
Này Xá-lỵ-phất, chúng sinh được nghe danh
hiệu Phật kia, cần nên phát nguyện, nguyện sinh Cực Lạc. Như thế là sao?
Vì được cùng với bậc thượng-thiện-nhân hội họp một chốn! Này Xá-lỵ-phất,
không thể chỉ có một chút nhân duyên phúc đức thiện căn mà được sinh
sang cõi nước Phật kia! Này Xá-lỵ-phất, nếu có thiện nam và thiện nữ
nào, nghe được danh hiệu Phật A-di-đà, trì danh hiệu ấy một ngày, hai
ngày, ba ngày, bốn ngày, năm ngày, sáu ngày, cho đến bảy ngày, nhất tâm
không loạn, khi thọ mệnh hết, người ấy sẽ được Phật A-di-đà, cùng các
thánh chúng, hóa hiện ngay trước, khiến cho khi mất, tâm không điên đảo,
liền được đưa sang cõi nước Cực Lạc của Phật Di-đà.
Này Xá-lỵ-phất, tôi thấy lợi ấy, nói ra lời
này, mong chúng sinh nào nghe lời nói ấy, thì nên phát nguyện, sinh sang
nước kia!
Này Xá-lỵ-phất, như tôi ngày nay tán thán
công đức và những lợi ích không thể nghĩ bàn của Phật Di-Đà, thì nơi
phương Đông có các đức Phật: A-Súc-Bệ Phật, Tu-Di-Tướng Phật, Đại-Tu-Di
Phật, Tu-Di-Quang Phật, và Diệu-Âm Phật. Chư Phật như thế, số lượng
nhiều như số cát sông Hằng, các Ngài trụ tại nơi nước các Ngài, hoan hỷ
xuất ra tướng quảng-tràng-thiệt, che khắp tam thiên đại thiên thế giới,
nói lời thành thực, khuyên các chúng sinh: “Chúng sinh cần nên tin tưởng
về sự xưng tán công-đức không thể nghĩ bàn của kinh Di-Đà mà hết thảy
Phật đã thường hộ-niệm”.
Này Xá-lỵ-phất, thế giới phương Nam có các
đức Phật: Nhật-Nguyệt-Đăng Phật, Danh-Văn-Quang Phật, Đại-Diệm-Kiên
Phật, Tu-Di-Đăng Phật, Vô-Lượng Tinh-Tiến Phật. Chư Phật như thế, số
lượng nhiều như số cát sông Hằng, các Ngài trụ tại nơi nước các Ngài,
hoan hỷ xuất ra tướng quảng-tràng-thiệt, che khắp tam thiên đại-thiên
thế-giới, nói lời thành-thực, khuyên các chúng sinh: “Chúng sinh cần nên
tin tưởng về sự xưng tán công đức không thể nghĩ bàn của kinh Di-Đà mà
hết thảy Phật đã thường hộ niệm.”
Này Xá-lỵ-phất, thế giới phương Tây có các
đức Phật: Vô-Lượng-Thọ Phật, Vô-Lượng-Tướng Phật, Vô-Lượng-Tràng Phật,
Đại-Quang Phật, Đại-Minh Phật, Bảo-Tướng Phật, Tịnh-Quang Phật. Chư Phật
như thế, số lượng nhiều như số cát sông Hằng, các Ngài trụ tại nơi nước
các Ngài, hoan hỷ xuất ra tướng quảng-tràng-thiệt, che khắp tam thiên
đại-thiên thế giới nói lời thành thực, khuyên các chúng sinh: “Chúng
sinh cần nên tin tưởng về sự xưng tán công đức không thể nghĩ bàn của
kinh Di-Đà mà hết thảy Phật đã thường hộ niệm.”
Này Xá-lỵ-phất, thế giới phương Bắc có các
đức Phật: Diệm-Kiên Phật, Tối- Thắng-Âm Phật, Nan-Tử Phật, Nhật-Minh
Phật, Võng-Minh Phât. Chư Phật như thế, số lượng nhiều như số cát sông
Hằng, các Ngài trụ tại nơi nước các Ngài hoan hỷ xuất ra tướng
quảng-tràng-thiệt, che khắp tam thiên đại thiên thế giới nói lời thành
thực, khuyên các chúng sinh: “Chúng sinh cần nên tin tưởng về sự xưng
tán công đức không thể nghĩ bàn của kinh Di-Đà mà hết thảy Phật đã
thường hộ niệm.”
Này Xá-lỵ-phất, thế giới hạ phương có các
đức Phật: Sư-Tử Phật, Danh-Văn Phật, Danh-Quang Phật, Đạt-Ma Phật,
Pháp-Tràng Phật, Trì-Pháp Phật. Chư Phật như thế, số lượng nhiều như số
cát sông Hằng, các Ngài trụ tại nơi nước các Ngài, hoan hỷ xuất ra tướng
quảng-tràng-thiệt, che khắp tam thiên đại thiên thế giới nói lời thành
thực, khuyên các chúng sinh: “Chúng sinh cần nên tin tưởng về sự xưng
tán công đức không thể nghĩ bàn của kinh Di-Đà mà hết thảy Phật đã
thường hộ niệm.”
Này Xá-lỵ-phất, thế giới thượng phương có
các đức Phật: Phạm-Âm Phật, Tú- Vương Phật, Hương-Thượng Phật,
Hương-Quang Phật, Đại-Diệm-Kiên Phật, Tạp-Sắc-Bảo Hoa-Nghiêm-Thân Phật,
Sa-La-Thụ-Vương Phật, Bảo-Hoa-Đức Phật, Kiến-Nhất-Thiết-Nghĩa Phật,
Như-Tu-Di-Sơn Phật. Chư Phật như thế, số lượng nhiều như số cát sông
Hằng, các Ngài trụ tại nơi nước các Ngài, hoan hỷ xuất ra tướng
quảng-tràng-thiệt, che khắp tam thiên đại thiên thế giới, nói lời thành
thực, khuyên các chúng sinh: “Chúng sinh cần nên tin tưởng về sự xưng
tán công đức không thể nghĩ bàn của kinh Di-Đà mà hết thảy Phật đã
thường hộ niệm.”
Này Xá-lỵ-phất, ý ông nghĩ sao? Tại sao gọi
là hết thẩy chư Phật hộ niệm kinh này? Này Xá-lỵ-phất, nếu có thiện nam
và thiện nữ nào, nghe và thụ trì kinh giáo này đây, cũng như nghe được
danh hiệu chư Phật, tất cả thiện nam và thiện nữ ấy, đều được hết thẩy
chư Phật hộ niệm, được ngôi bất thoái trong đạo vô thượng chính đẳng
chính giác. Vì thế cho nên, ông Xá-lỵ-phất, các ông đều nên tin nhận lời
tôi và lời chư Phật.
Này Xá-lỵ-phất, nếu có người nào đã phát
nguyện rồi, nay đang phát nguyện hay sẽ phát nguyện, muốn được sinh sang
nước Phật Di-Đà, người ấy chứng được ngôi bất thoái chuyển, trong đạo vô
thượng chính đẳng chính giác một khi đã sinh hay nay đang sinh, hoặc là
sẽ sinh sang cõi nước kia. Vì thế cho nên, ông Xá-lỵ-phất, các thiện nam
tử và thiện nữ nhân, nếu có tín tâm, cần nên phát nguyện sinh sang nước
kia!
Này Xá-lỵ-phất, như tôi hôm nay xưng tán
công đức không thể nghĩ bàn của các đức Phật, các đức Phật ấy lại cũng
xưng tán công đức của tôi không thể nghĩ bàn, mà thốt lên rằng: “Đức
Phật Thích-Ca hay làm những việc khó khăn, hy hữu, thường hay ở trong
cõi nước sa bà, năm thứ ác trược: kiếp trược, kiến trược với phiền não
trược, với chúng sinh trược, cùng là mệnh trược, được đạo vô thượng
chính đẳng chính giác, vì mọi chúng sinh, nói ra những pháp mà cả thế
gian cho là khó tin.”
Này Xá-lỵ-phất, ông nên biết tôi ở trong
cõi đời năm thứ ác trược, làm việc khó làm, được đạo vô thượng chính
đẳng chính giác, vì cả thế gian, nói ra những pháp, cho là khó tin, đấy
thực là khó!
Khi đức Phật nói kinh này xong rồi, ông
Xá-lỵ-phất và các Tỳ khưu, hết thảy thế gian, các chúng trời, người và
A-tu-la... nghe Phật nói pháp, hoan hỷ tín thụ, làm lễ mà lui.
Đà-ra-ni bạt hết thẩy nghiệp
chướng căn bản được sinh tịnh độ
Nam mô a di đá bà dạ, đá tha già đá dạ, đá
địa dạ tha, a di rị đô bà tỳ, a di rị đá tất đam bà tỳ, a di rị đá tỳ ca
lan đế, a di rị đá tỳ ca lan đá, già di nhị, già già na, chỉ đá ca lệ,
sa-bà-ha. (3 lần)
Liên trì hải hội,
Di-đà Như lai
Quán-âm, Thế-chí, ngồi trên liên đài.
Tiếp dẫn chúng sinh, cùng lên kim giai.
Nguyện lớn rộng mở, mong khỏi trần ai.
Nam-mô Liên trì hội
thượng Phật, Bồ tát ma-ha-tát. (3 lần)
Tâm Kinh Bát Nhã Ba La Mật Đa
Khi Ngài Quán-tự-tại Bồ tát thực hành sâu
xa pháp Bát nhã ba-la-mật-đa, Ngài soi thấy năm uẩn đều không, qua hết
thảy khổ ách.
Này ông Xá-lỵ-tử! Sắc chẳng khác Không,
Không chẳng khác Sắc, Sắc tức là Không, Không tức là Sắc. Thụ, Tưởng,
Hành, Thức cũng đều như thế!
Này ông Xá-lỵ-tử! Tướng “không” của mọi
pháp, không sinh, không diệt, không nhơ, không sạch, không thêm, không
bớt.
Cho nên trong “chân không” không có Sắc,
không có Thụ, Tưởng, Hành, Thức; không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý;
không có sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; không có nhãn giới cho đến
không có ý thức giới; không có vô minh, cũng không có cái hết vô minh;
cho đến không có già chết, cũng không có cái hết già chết; không có khổ,
tập, diệt, đạo; không có trí tuệ, cũng không có chứng đắc.
Vì không có chỗ chứng đắc, nên Bồ tát y
theo Bát-nhã ba-la-mật-đa, tâm không ngăn ngại. Vì không ngăn ngại, nên
không sợ hãi, xa hẳn mộng tưởng điên đảo, đạt tới cứu cánh Niết bàn.
Chư Phật trong ba đời cũng y vào Bát-nhã
ba-la-mật-đa, được đạo quả vô thượng chánh đẳng chánh giác.
Cho nên biết Bát-nhã ba-la-mật-đa là đại
thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú, trừ
được hết thảy khổ, chân thực không hư.
Vì vậy, nói ra bài chú Bát-nhã
ba-la-mật-đa, liền nói bài chú ấy rằng:
“Yết đế, yết đế, Ba la yết đế. Ba la tăng
yết đế. Bồ đề tát bà ha” (3 lần)
Niệm Phật
A-di-đà Phật mình
vàng,
Dung quang rực rỡ mười phương khôn bì,
Chiếu vòng năm núi Tu-di,
Mắt như bốn biển cực kỳ trong xanh.
Hào quang hóa hiện Phật hình,
Biến ra Bồ tát cũng thành vô biên.
Độ sinh bốn tám lời nguyền,
Tiếp cho chín phẩm đều lên đài vàng.
Nam-mô Tây phương Cực
lạc thế giới đại-từ đại-bi A-di-đà Phật (3 lần)
Nam-mô A-di-đà Phật
(tùy niệm nhiều ít)
Nam-mô Quán-thế-âm bồ tát (10 lần)
Nam-mô Đại-thế-chí bồ tát (10 lần)
Nam-mô Địa-tạng-vương bồ tát (10 lần)
Nam-mô Thanh-tịnh Đại-hải-chúng bồ tát. (10 lần)
Sám nguyện
Mười phương chư Phật
ba đời,
Di-đà bậc nhất phát lời độ tha,
Độ lên chín phẩm liên hoa,
Trang nghiêm oai đức so ra ai bì.
Con nay trọn niệm quy-y,
Sám thanh ba nghiệp tội chi không còn.
Vun trồng phúc thiện nơi con,
Đem hồi hướng khắp được tròn công duyên.
Mong người niệm Phật tinh chuyên,
Được phần cảm ứng tùy duyên, tùy thời;
Lâm chung lạc cảnh hiện bày,
Rõ ràng trước mắt không sai chút nào.
Thấy, nghe tinh tiến nâng cao,
Cùng về Cực lạc tiêu dao tháng ngày.
Thoát sinh tử, thấy Phật ngay,
Theo như Phật độ muôn loài hữu duyên.
Vô biên phiền não dứt liền,
Pháp môn vô lượng tinh chuyên tu trì.
Chúng sinh độ hết không từ,
Đều thành Phật đạo không dư không còn.
Hư không dù có tiêu mòn,
Nguyện con phát nguyện vẫn còn nguyên tinh.
Hữu tình cùng với vô tình,
Viên thành Phật trí thanh thanh thoát trần.
Cúi lạy phương tây cõi
An lạc,
Tiếp dẫn chúng sinh Đại-đạo-sư.
Nay con phát nguyện, nguyện vãng sinh,
Nhờ lượng từ bi xin nhiếp-thụ.
Đệ tử chúng con, vì khắp tất
cả, bốn ơn ba cõi pháp giới chúng sinh, cầu đạo bồ đề, nhất thừa vô
thượng, chuyên tâm trì niệm A-di-đà Phật, muôn đức hồng danh, cầu sinh
Tịnh độ. Đệ tử chúng con, phước cạn nghiệp sâu, chướng dầy tuệ mỏng,
nhiễm tâm dễ khởi, tịnh đức khó thành, nay đối Từ Tôn, kính gieo năm
vóc, bày tỏ một lòng, chí thành sám hối. Con và chúng sinh, khoáng kiếp
đến nay, mê tâm bản tịnh, phóng tham, sân, si, nhiễm nhơ ba nghiệp, vô
lượng vô biên, tội cấu đã gây, vô lượng vô biên, nghiệp oan đã kết,
nguyện đều tiêu diệt. Nguyện từ hôm nay, lập thệ nguyện sâu, xa lìa pháp
ác, thề không còn tạo; siêng tu đạo thánh, thề chẳng biếng lui, thề
thành chính giác, thề độ chúng sinh. Xin đức Từ Tôn, dùng nguyện từ bi,
chứng biết lòng con, thương xót đến con, gia bị cho con. Nguyện khi
thiền quán, hoặc lúc mộng mơ, được thấy thân vàng A-di-đà Phật, được
chơi cõi tịnh của đức Đạo Sư, được nhờ Từ Tôn, cam lộ rưới đầu, quang
minh soi thân, tay xoa đầu con, áo đắp thân con, khiến cho chúng con,
chướng cũ tự trừ, căn lành thêm lớn, mau tiêu phiền não, chóng phá vô
minh, viên giác diệu tâm, bỗng nhiên khai ngộ, Tịch quang cảnh thật,
thường được hiện tiền. Đến lúc lâm chung, biết ngày giờ trước, thân
không hết thảy bệnh khổ ách nạn, tâm dứt hết thảy tham luyến mê hoặc,
các căn vui đẹp, chính niệm phân minh, xả báo an lành, như vào thiền
định. Phật A-di-đà, Quán-âm, Thế-chí, cùng thánh hiền chúng phóng quang
tiếp dẫn, giơ tay dắt dìu, lâu các tràng phan, nhạc trời hương lạ,
Tây
phương cảnh Phật, bày hiện rõ ràng, khiến cho chúng sinh, kẻ thấy người
nghe, mừng vui khen cảm, phát bồ-đề-tâm. Bấy giờ thân con ngồi đài kim
cương, bay theo sau Phật, như khảy móng tay, sinh vào sen báu, nơi ao
thất bảo, ở cõi
Tây
phương. Khi hoa sen nở thấy Phật, Bồ tát, nghe tiếng pháp mầu, chứng vô
sinh nhẫn, giây phút lại đi, thừa sự chư Phật, nhờ ơn thụ ký. Được thụ
ký rồi, ba thân bốn trí, năm nhãn sáu thông, vô lượng trăm nghìn môn
đà-ra-ni, hết thảy công đức đều được thành tựu. Từ đó về sau, không rời
an dưỡng, trở lại sa-bà, phân thân vô số, khắp cả mười phương, dùng sức
thần thông tự tại khó bàn, và các phương tiện, độ thoát chúng sinh, đều
khiến lìa nhiễm, chứng được tịnh tâm, đồng sinh Tây phương, lên ngôi bất
thoái.
Nguyện lớn như vậy, thế giới không tận,
chúng sinh không tận, nghiệp và phiền não, thảy đều không tận, đại
nguyện của con cũng không cùng tận. Nay con lễ Phật, phát nguyện tu trì,
xin đem công đức, hồi thí hữu tình, bốn ơn khắp báo, ba cõi đều nhờ,
pháp giới chúng sinh, trọn thành Phật trí.
Hồi hướng
Công đức tụng kinh khó
nghĩ lường,
Vô biên thắng phước đều hồi hướng.
Khắp nguyện chúng sinh trong pháp giới;
Đều được vãng sinh về Cực-lạc.
Nguyện tiêu ba chướng trừ phiền não,
Nguyện chân trí tuệ thường sáng tỏ,
Nguyện bao tội chướng thảy tiêu trừ,
Kiếp kiếp thường tu Bồ tát đạo.
Nguyện sinh Cực Lạc cảnh phương Tây,
Chín phẩm hoa sen là cha mẹ,
Hoa nở thấy Phật chứng vô sinh,
Bồ Tát bất thoái là bạn hữu.
Phục nguyện
Kính mong:
Phật nhật tỏ thêm, pháp luân quay mãi. Mây
từ rợp khắp, nguồn đạo dài lâu. Quốc gia hưng vượng, dân chúng an hòa.
Thế giới thanh bình, chúng sinh hoan lạc.
Cúi xin:
Công đức trì chú, niệm Phật, tụng kinh, hồi
hướng Tây phương, trang nghiêm Tịnh độ; báo bốn trọng ân, giúp ba đường
khổ. Hiện tiền tứ chúng, tăng trưởng thắng nhân; quá vãng chân linh,
siêu sinh lạc quốc. Âm dương đều lợi, ba cõi cùng nhờ, pháp giới chúng
sinh, đồng thành Phật đạo.
(Đại chúng cùng đọc)
Nam-Mô A-Di-Đà Phật
Tự quy
(Đại chúng đứng dậy, chắp tay
đọc)
Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sinh, thể
theo đạo cả, phát lòng vô thượng.
(1 lạy)
Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sinh, thấu
rõ kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lạy)
Tự quy y Tăng, xin nguyện chúng sinh, thống
lý đại chúng, hết thảy không ngại. (1 lạy)
Nguyện đem công đức này,
Hướng về khắp tất cả.
Đệ tử và chúng sinh,
Đều trọn thành Phật đạo.
(Xá 3 xá rồi lui ra)
Chú Đại Bi bằng tiếng Phạm
The Mantra of Aralokiteshrara
01. Namo
ratnatrayaya
02. Namo Aryavalokiteshvaraya
03. Bodhisattvaya Mahasattvaya Mahakarunikaya
04.
Om
sarva abhayah sunadhasya
05. Namo Sukrtvemama Arayavalokiteshvaragarbha
06. Namo Nilakantha Mahabhadrashrame
07. Sarvarthasubham ajeyam sarvasattvanamavarga mahadhatu
08. Tadyatha Om avaloke lokite karate
09. Hari mahabodhisattva sarva sarva mala mala
10. Mahahrdayam kuru kuru karmam
11. Kuru vijayati Mahavijayati
12. Dharadhara dharin surava
13. Chala chala mama Bharmara muktir
14. Ehi Ehi chinda chinda harsham prachali
15. Basha basham presaya hulu hulu mala
16. Hulu hulu hile sara sara siri siri suru suru
17. Bodhiya Bodhiya Bodhaya Bodhaya
18. Maitreya Nilakantha Dharshinina
19. Payamana svaha Siddhaya svaha Maha sid dhaya svaha
20. Siddhayogeshvaraya svaha. Nilakantha svaha
21. Varahananaya svaha. Simhashiramukhaya svaha
22. Sarvamahasiddhava svaha. Chakrasiddhaya svaha
23. Padmahastaya svaha. Nilakanthavikaraya svaha
24. Maharsishankaraya svaha
25. Namo ratnatrayaya
26. Namo Aryavalokiteshvaraya svaha
27.
Om
Siddhyantu Mantrapadaya Svaha.
---o0o---
Nguồn: www.anlac.ca
Trình bày: Nhị Tường
Cập nhật: 1-7-2007
