Tôi nghe
như vầy:
Một thời Phật ngự trong núi
Linh Thứu, tại thành Vương Xá cùng với đông đủ đại chúng Bí-sô một ngàn
hai trăm năm mươi vị, đều là A-la-hán đã sạch các lậu. Lại có các chúng
đại Bồ-tát mà Bồ-tát Từ Thị, Bồ-tát Diệu Cát Tường là thượng thủ, cùng vô
số thiên, long, Dạ xoa, Càn-thát-bà và các chúng thiên nữ Trì Minh
Tiên.v.v...
Bấy giờ, đức Thế Tôn bảo tôn
giả Đại Ca-Diếp:
- Này Ca Diếp! Nay Ta vì khiến
cho các Bồ-tát mới phát tâm thành thục tất cả căn lành nên có sự tuyên
thuyết này. Các ông hãy lắng nghe cho kỹ và suy nghĩ thật tốt.
Khi ấy, Đại Ca Diếp bạch Phật:
- Lành thay! Kính bạch Thế Tôn!
Chúng con xin lãnh thọ lời dạy và lắng nghe.
Phật dạy:
- Này Ca Diếp! Ở phương Đông
cách cõi Phật này hơn một căng già sa số các thế giới có thế giới tên là
Định Nghiêm, cõi đó có Phật hiệu là Định Thủ Tối Thượng Cát Tường, Như
Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng chánh giác, hiện đang ở đó giáo hóa làm lợi ích.
Trong cõi Phật đó có đại Bồ-tát tên là Ly Trần Bộ, kế tiếp thay đức Phật
kia sẽ thành quả Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, hiệu là Thường Định Thủ
Tối Thượng Cát Tường Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng chánh giác xuất hiện ở
thế gian.
Này Ca Diếp! Nếu có các thiện
nam tử và thiện nữ nhơn nào trụ Bồ-tát thừa nghe danh hiệu Định Thủ Tối
Thượng Cát Tường Như Lai này và danh hiệu đại Bồ-tát Ly Trần Bộ mà thường
xưng niệm thọ trì thì người này đời sau được trí túc mạng, trong trăm kiếp
quay lưng với sanh tử và có thể tiếp nhận vô lượng phước, gần chứng đắc
quả Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác.
Lại nữa, này Ca Diếp! Ở phương
Đông cách cõi Phật này hai căng già sa số các thế giới có thế giới tên là
Đại Bồ Đề Trường Trang Nghiêm Diệu Ái. Cõi đó có Phật hiệu là Liên Hoa Tối
Thượng Cát Tường Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng giác, hiện đang ở cõi kia
giáo hóa làm lợi ích. Trong cõi của đức Phật đó có đại Bồ-tát tên Liên Hoa
Thủ, kế tiếp thay đức Phật kia sẽ thành quả Vô thượng Chánh đẳng Chánh
giác, hiệu là Liên Hoa Thượng Vương Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh
giác xuất hiện ở thế gian.
Này Ca Diếp! Nếu có các thiện
nam tử, thiện nữ nhơn nào trụ Bồ-tát thừa nghe danh hiệu Liên Hoa Tối
Thượng Cát Tường Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh giác và danh hiệu đại
Bồ-tát Liên Hoa Thủ mà thường xưng niệm, thọ trì thì người này đời sau
được trí túc mạng cho đến sanh ra thường được hóa sanh từ hoa sen, ở nơi
thế gian mà không bị nhiễm đắm, vượt qua tất cả pháp bất thiện, giống như
hoa sen không dính nước, đối với Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác sẽ được
không thối chuyển, trong ba mươi ngàn kiếp quay lưng với sanh tử và có thể
thu nhiếp vô lượng phước, gần chứng quả Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác.
Lại nữa, này Ca Diếp! Ở phương
Đông cách cõi Phật này hơn ba căng già sa số các thế giới, có thế giới tên
là Ly Trần Tàng, cõi đó có Phật hiệu là Nhật Luân Quang Minh Tối Thắng Cát
Tường, Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng chánh giác, hiện đang ở đó giáo hóa
làm lợi ích. Trong cõi Phật đó có đại Bồ-tát tên là Nhật Quang Minh, kế
tiếp thay đức Phật kia sẽ thành Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, gọi là
Chư Thánh Cát Tường Viên Mãn Tối thượng Chúng Tướng Nghiêm Thân Như Lai,
Ứng cúng, Chánh đẳng chánh giác xuất hiện ở thế gian.
Này Ca Diếp! Nếu có các thiện
nam tử và thiện nữ nhơn nào trụ Bồ-tát thừa nghe danh hiệu của Nhật Luân
Quang Minh Tối Thắng Cát Tường Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh giác
này và danh hiệu của đại Bồ-tát Nhật Quang Minh mà thường xưng niệm, thọ
trì, thì người này đời sau được trí túc mạng, nương theo các pháp lành làm
Nhật-luân quang chiếu, không còn sanh trở lại đọa trong ba nẻo ác, ngu si,
mê hoặc, sợ hãi, đối với Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác sẽ đắc không thối
chuyển. Trong một ngàn kiếp quay lưng với sanh tử, gần chứng quả Vô thượng
Chánh đẳng Chánh giác.
Lại nữa, này Ca Diếp! Ở phương
Đông cách cõi Phật này hơn bốn căng già sa các thế giới, có thế giới tên
là Đắc Tự Tại, cõi đó có Phật hiệu là Nhất Bảo Cái Tối Thượng, Như Lai,
Ứng cúng, Chánh đẳng chánh giác, hiện đang ở đó giáo hóa làm lợi ích.
Này Ca Diếp! Nếu có các thiện
nam tử và thiện nữ nhơn nào trụ Bồ-tát thừa mà được nghe danh hiệu của
Nhất Bảo Cái Tối Thượng, Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh giác mà
thường xưng niệm, thọ trì, thì người này đời sau được trí túc mạng, không
sanh trong dòng họ thấp hèn, không sanh trong dòng họ bần cùng hèn hạ, thọ
sanh ở bất cứ đâu đều sanh trong cung vua kia. Ở chỗ sanh ra không chướng
nạn bởi mẹ, không chướng nạn bởi cha, không nạn giàu sang, không nạn bệnh
tật, đối với Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác sẽ được bất thối, trong ba
mươi ngàn kiếp quay lưng với sanh tử, gần chứng quả Vô thượng Chánh đẳng
Chánh giác.
Lại nữa, này Ca Diếp! Ở phương
Đông cách cõi Phật này hơn năm căng già sa số các thế giới, có thế giới
tên là Thanh Tịnh Tạng, cõi đó có Phật hiệu là Định Tối Thượng Cát Tường,
Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng chánh giác, hiện đang ở đó giáo hóa làm lợi
ích.
Này Ca Diếp! Định Tối Thượng
Cát Tường Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh giác kia thuở xưa khi tu
hạnh Bồ-tát đạo phát thệ nguyện lớn: “Nguyện con đời sau, khi được thành
Phật, nếu có các thiện nam tử và thiện nữ nhơn nào trụ Bồ-tát thừa nghe
danh hiệu của con, thường xưng niệm, thọ trì, thì người này đời đời sanh
ra thường được xuất gia, được xuất gia xong đều đạt được ngàn tam-ma-địa,
trong mỗi một tam-ma-địa lại chứng được trăm ngàn vạn ức na do đa
tam-ma-địa môn. Các tam-ma-địa mà vị kia đắc được, vĩnh viễn không mất, có
thể ở quá khứ đã nhập Niết-bàn nơi chỗ mười ngàn đức Phật chiêm lễ, nghe
pháp, nên việc trong đời hiện tại và vị lai được thấy Phật, nghe pháp cũng
lại như vậy, sẽ được không thối lui nơi Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác,
đời đời trong ngàn kiếp sanh ra quay lưng với sanh tử, gần chứng quả Vô
thượng Chánh đẳng Chánh giác.
Này Ca Diếp! Nếu có các thiện
nam tử và thiện nữ nhơn nào trụ Bồ-tát thừa, nghe danh hiệu Định Tối
Thượng Cát Tường Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh giác có thể xưng
niệm, thọ trì, thì người này đối với hành tướng cầu mong như vậy đều đạt
được.
Lại nữa, này Ca Diếp! Phương
Đông cách cõi Phật này sáu căng già sa số các thế giới, có thế giới tên là
Bảo Trang Nghiêm, cõi đó có Phật hiệu là Bảo Luân Quang Minh Cao Thắng Cát
Tường Vương, Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng chánh giác, hiện đang ở đó giáo
hóa làm lợi ích.
Này Ca Diếp! Nếu có các thiện
nam tử và thiện nữ nhơn nào trụ Bồ-tát thừa nghe danh hiệu Bảo Luân Quang
Minh Cao Thắng Cát Tường Vương, Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh giác
này có thể xưng niệm, thọ trì, thì người này đời sau được trí túc mạng, có
niệm, có huệ, các tướng viên mãn, sẽ được thành tựu lời nói tín thuận, đạt
được lời nói biện tài không gián đoạn.
Này Ca
Diếp! Người này có thể (thường đối) với trong tất cả biện tài thế gian,
trời, người không bị người khác làm gián đoạn, thối lui, thường được biện
tài, lời nói không gián đoạn.
Lại nữa,
thiện nam tử và thiện nữ nhơn nào nếu thường hay xưng niệm danh hiệu của
đức Phật kia thì người này khi nghe pháp được tướng Phật Thánh hiện ngay
trước mặt. Nếu đối với các pháp xưa chưa được nghe, thì tùy theo chỗ học
tập, ngay khi ấy đạt được vô biên vạn ức na do đa trăm ngàn đà-la-ni Tùy
chuyển. Lại ở trong cõi Diêm-phù này tất cả hữu tình tùy theo chỗ ưa thích
nguyện cầu, người đó đều có thể biết được và sau đó như việc đã tin hiểu,
khéo vì họ thuyết pháp sẽ được không thối lui nơi Vô thượng Chánh đẳng
Chánh giác. Trong a-tăng-kỳ vạn ức na do đa trăm ngàn kiếp quay lưng với
sanh tử và có thể thu nhiếp vô lượng phước.
PHẬT THUYẾT
KINH ĐẠI THỪA ĐẠI PHƯƠNG QUẢNG PHẬT QUANG
Hết quyển thượng
PHẬT THUYẾT KINH ĐẠI THỪA ĐẠI
PHƯƠNG QUẢNG PHẬT QUANG
Quyển hạ
Numéro: 438
-
Hán dịch: Tam-tạng Pháp Hộ, đời Tống
-
Việt dịch: Thích nữ Tâm Thường,
Ni
viện Diệu Quang, Nha Trang
Lại nữa,
này Ca Diếp! Phương Nam cách cõi Phật này hơn ba mươi ngàn thế giới có thế
giới tên là Duyệt Ý Thanh, cõi đó có Phật hiệu là Vô Biên Bộ Tích, Như
Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh giác, hiện đang trụ ở đó giáo hóa làm lợi
ích.
Này Ca Diếp! Nếu có các thiện
nam tử và thiện nữ nhơn nào trụ Bồ-tát thừa, nghe danh hiệu của Vô Biên Bộ
Tích, Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh giác có thể xưng niệm, thọ trì
thì người này đời sau được trí túc mạng, đạt được tam-ma-địa của Bồ-tát là
Nguyệt-luân thanh tịnh, an trú tam-ma-địa này rồi tự mình nhìn thấy phương
Đông có căng già sa số,v.v... chư Phật Thế Tôn. Như vậy, phương Nam, Tây,
Bắc, bốn góc, trên, dưới cùng khắp mười phương, ở mỗi mỗi phương kia có
căng già sa số.v.v... chư Phật Thế Tôn thảy đều nhìn thấy và ở chỗ của chư
Phật Thế Tôn kia lắng nghe thuyết pháp đều có thể hiểu rõ, thường được gặp
chư Phật ra đời, đối với tất cảû mọi thời không lúc nào tạm xa lìa chư
Phật Thế Tôn, cho đến chứng đắc Bồ-đề rốt ráo cùng tận, đối với Vô thượng
Chánh đẳng Chánh giác vĩnh viễn được bất thối chuyển. Trong ba mươi lăm
ngàn kiếp quay lưng với sanh tử và có thể tiếp nhận vô lượng phước.
Lại nữa, này Ca Diếp! Ở phương
Nam, cách cõi Phật này hơn ba mươi lăm thế giới có thế giới tên là Diệu
Hương Tối Thượng Hương, cõi đó có Phật hiệu là Vô Biên Hương Tối Thượng
Vương, Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng chánh giác hiện đang trụ ở đó giáo
hóa làm lợi ích.
Này Ca Diếp! Như lai Vô Biên
Hương Tối Thượng Vương kia thuở xưa khi tu hành Bồ-tát đạo phát thệ nguyện
lớn: “Nguyện ta đời sau, khi được thành Phật, nếu có các thiện nam tử và
thiện nữ nhơn nào trụ Bồ-tát thừa nghe danh hiệu của ta có thể xưng niệm,
thọ trì thì người này thu hoạch được nhiều loại công đức, nghĩa là đối với
tất cả nơi chốn sanh ra đều được trí túc mạng, phạm hạnh viên mãn, đủ ba
mươi hai tướng đại trượng phu trang nghiêm thân. Lại nữa, trong các cõi
Phật khác, nhờ ánh áng chiếu đến đều đến, (chúng sanh) tập họp, ta vì
những người kia làm cho được viên mãn tất cả thắng hạnh Bồ-đề. Lại nếu
được như thế thì đại địa, đại hỏa tràn đầy, thiêu đốt cùng khắp. Lửa thiêu
đốt xong, đại địa bày ra bao nhiêu thứ trân bảo, những người đến xin đều
được chu cấp hết, nhưng tất cả những người kia cũng không có phần nhỏ sai
lệch nhau. Đối với Vô thượng Chánh đẳng chánh giác sẽ được bất thối, trong
ba mươi ngàn kiếp quay lưng với sanh tử và có thể thu nhiếp vô lượng
phước” .
Lại nữa, này Ca Diếp! Ở phương
Nam cách cõi Phật này hơn một căng già sa số các thế giới, cõi kia có Phật
hiệu là Bảo Thượng Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh giác, hiện nay đang
trụ ở đó giáo hóa làm lợi ích.
Này Ca Diếp! Nếu có các thiện
nam tử , thiện nữ nhơn nào trụ Bồ-tát thừa nghe danh hiệu của Bảo Thượng
Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh giác kia hay xưng niệm, thọ trì, người
này đời sau được trí túc mạng. Lại ngay trong đời này ở trong thai mẹ liền
được thấy Phật. Phật kia khuyến khích, khen ngợi thế này: “Này thiện nam
tử! Ông sẽ thành thục Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, nên mau ra khỏi
thai mẹ, trong ngàn kiếp quay lưng với sanh tử và có thể thu nhiếp vô
lượng phước.
Lại nữa, này Ca Diếp! Ở phương
Tây cách cõi Phật này hơn ba căng già sa số các thế giới, có thế giới tên
là Bất Tri Biến Tri, cõi đó có Phật hiệu là Đại Quang Minh Chiếu, Như Lai,
Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh giác, hiện đang ở đó giáo hóa làm lợi ích.
Này Ca Diếp! Nếu có các thiện
nam tử và thiện nữ nhơn nào trụ Bồ-tát thừa nghe danh hiệu Đại Quang Minh
Chiếu, Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh giác kia, thường xưng niệm thọ
trì thì người này đời sau được trí túc mạng, đạt được tam-ma-địa Nhật-luân
quang minh tối thượng. Trụ ở tam-ma-địa này rồi, được thấy căng già sa số
các chư Phật Thế Tôn như Vô Năng Thắng,.v.v... và các đại Bồ-tát đã đạt
công đức cũng đồng khen ngợi công đức của người này.
Lại nữa, này Ca Diếp! Nếu có
người nữ nào ở trong thai mẹ được nghe danh hiệu của Như Lai kia thì người
này đời sau không còn trở lại tướng nữ nhơn nữa, quả báo hết rồi sẽ thành
nam tử. Vì sao? - Vì do được nghe danh hiệu đại thần thông, đại oai đức
của Như Lai này có thể thọ trì vậy.
Bấy giờ, đức Thế Tôn liền
thuyết kệ tụng:
- Nếu có nữ nhơn nơi thai mẹ
Nghe danh tôn quý Phật Đại Tiên
Người này chuyển thân nữ này
xong
Sẽ thành bậc nam tử có trí
Chứng đắc Vô thượng đại Bồ-đề
Lợi ích tất cả loài chúng sanh
Thường ở trên trời và nhơn gian
Làm chỗ hướng đến cho tất cả
Lại nữa, này Ca Diếp! Nếu có
các thiện nam tử và thiện nữ nhơn nào trụ Bồ-tát thừa nghe danh hiệu của
Như Lai kia hay xưng niệm, thọ trì thì người này trong a-tăng-kỳ kiếp quay
lưng với sanh tử và có thể thu nhiếp vô lượng phước, chứng quả Vô thượng
Chánh đẳng Bồ-đề.
Lại nữa, này Ca Diếp! Ở phương
Bắc, cách cõi Phật này hơn bốn mươi ngàn thế giới, có thế giới tên là Hữu
Bảo, cõi đó có Phật hiệu là Bảo Khai Hoa Phổ Diệu Cát Tường, Như Lai, Ứng
cúng, Chánh đẳng Chánh giác hiện đang trụ ở đó giáo hóa làm lợi ích.
Này Ca Diếp! Nếu có các thiện
nam tử và thiện nữ nhơn nào trụ Bồ-tát thừa, nghe danh hiệu Bảo Khai Hoa
Phổ Diệu Cát Tường, Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh giác kia, thường
xưng niệm thọ trì thì người này đời sau được trí túc mạng, đạt được
tam-ma-địa Bảo Nguyệt Bồ-tát. Trụ tam-ma-địa này rồi có thể hiểu rõ tất cả
lời nói âm thanh của chúng sanh, được Phật gia trì, thành tựu lời nói biện
tài vô ngại. Nếu có chúng sanh nào ưa thích cầu được thấy người đó ở giữa
hư không tuyên thuyết các pháp thì người đó ngay khi ấy tùy ý có thể hiện
ra. Lại tất cả chúng sanh trong Diêm-phù-đề này tùy theo chỗ ưa thích,
mong cầu phát ra âm thanh, người này mỗi mỗi đều có thể biết rõ.
Lại nữa, nếu tất cả chúng sanh
ở tam thiên đại thiên thế giới, tùy theo sự ưa thích, mong cầu phát ra các
lời nói âm thanh.v.v.. thì người này đều biết rõ và như sự tin hiểu của
người đó đều vì họ thuyết pháp, đối với Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác
làm cho họ sẽ được bất thối chuyển, trong sáu mươi ngàn kiếp quay lưng với
sanh tử.
Lại nữa, này Ca Diếp! Ở phương
Đông, cách cõi Phật này hơn sáu mươi ngàn thế giới có thế giới tên là
Chúng Bảo, cõi đó có Phật hiệu là Bảo Tàng Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng
Chánh giác, hiện đang ở đó giáo hóa làm lợi ích.
Này Ca Diếp! Nếu có các thiện
nam tử, thiện nữ nhơn nào trụ Bồ-tát thừa nghe danh hiệu của Bảo Tạng Như
Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh giác kia thường xưng tụng, thọ trì thì
người này đời sau được trí túc mạng, sẽ được thành tựu pháp Thất giác chi.
Lại nữa, này Ca Diếp! Ở phương
Đông, cách cõi Phật này hơn a-tăng-kỳ thế giới, có thế giới tên là Bảo
Diệu, cõi đó có Phật hiệu là Bảo Thắng, Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng
Chánh giác, hiện đang ở đó thuyết pháp làm lợi ích.
Này Ca Diếp! Nếu có các thiện
nam tử và thiện nữ nhơn nào trụ Bồ-tát thừa, nghe danh hiệu của Bảo Thắng
Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh giác, thường xưng niệm thọ trì thì
người này có thể sanh nhiều loại phước.
Này Ca Diếp! Giả sử các thiện
nam tử và thiện nữ nhơn nào trụ Bồ-tát thừa cất chứa trân bảo, số lượng
cất chứa đó như núi chúa Tu-Di, dùng của cải như vậy làm việc bố thí, dâng
cúng rộng lớn lên chư Phật Thế Tôn, làm việc bố thí như vậy trải qua trong
vạn ức na do đa trăm ngàn năm chưa từng gián đoạn. Lại nếu có người nghe
danh hiệu Bảo Thắng Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng Chánh giác kia thường có
thể xưng niệm, thọ trì thì công đức bố thí vô lượng ở trước so với công
đức này không bằng một phần trăm, không bằng một phần ngàn và không bằng
một phần trăm ngàn, không bằng một phần a-tăng-kỳ toán phần, dụ phần, đều
không bằng một.
Bấy giờ, đức Thế Tôn thuyết kệ
tụng:
- Có các cõi Phật ở phương Đông
Phương Nam, phương Tây và
phương Bắc
Các phương đều có Thế Tôn trú
Chiếu sáng chúng sanh, làm lợi
ích
Thời hay phi thời đều nên biết
Ngày đêm thường khởi tưởng tôn
trọng
Chấp tay cung kính phát lòng
thành
Tin lạy đấng tối thượng trên
đời
Ai hiểu biết rõ được danh hiệu
Lòng nghĩ kính thờ Nhơn Trung
Tôn
Nghĩa là ở trong một ngàn kiếp
Rất khó được gặp Phật ra đời
Nếu muốn cung kính các đức Phật
Vì muốn cầu Bồ-đề vô thượng
Nghe Phật thuyết danh hiệu chư
Phật
Nên ngay nơi đó thường quy mạng
Ta nay không cầu mong gì khác
Chỉ cầu sanh ra trong trí Phật
Nơi đó đạt được các căn lành
Hồi hướng Phật trí bất tư nghì
Người nào muốn cúng dường chư
Phật
Thường tác ý: Phật bất tư nghì
Được nghe tên chư Phật kia xong
Sẽ vì người khác rộng tuyên
thuyết
Muốn cho vạn ức loại chúng sanh
Ra khỏi ba cõi, được giải
thoát
Tên chư Phật kia được nghe rồi
Thọ trì, không sanh lại nhơn
gian
Muốn khiến vạn ức các cõi Phật
Dùng một ngón chân làm chấn
động
Tên chư Phật kia được nghe rồi
Thọ trì, rộng vì nhiều người
thuyết
Nếu từng cúng dường các chư
Phật
Thì nghe hiệu Phật được thọ trì
Chẳng một, chẳng mười, hai mươi
đời
Đây tức nhiều đời trồng gốc
lành
Nếu nghe hiệu Phật hay thọ trì
Hoặc đem hằng sa của báu cúng
So sánh người thọ trì danh Phật
Phước uẩn không bằng một phần
trăm
Người nào nghe hiệu Phật, thọ
trì
Sẽ được thân tướng tối thượng
nhơn
Sắc đẹp đoan nghiêm ở thế gian
Xuất gia thọ lãnh trời người
cúng.
Phật thuyết kinh này xong, các
chúng Bí-sô, các chúng đại Bồ-tát .v.v.... nghe Phật giảng thuyết đều rất
hoan hỷ, tin nhận phụng hành.
PHẬT
THUYẾT KINH ĐẠI THỪA ĐẠI
PHƯƠNG
QUẢNG PHẬT QUANG
Hết quyển hạ (trọn bộ)
--- o0o ---
Trình bày: Nhị Tường
Cập nhật ngày: 01-09-2005
