Mật Tạng Bộ 4 _ No.1304 ( Tr.422 _ Tr.423
)
TÚ
DIỆU NGHI QUỸ
_ MỘT QUYỂN _
Hán văn : NHẤT
HẠNH soạn
Việt dịch : HUYỀN THANH
Hư Không Tạng Ấn
: Chắp tay lại, buộc ngón Thũy ( 2 ngón
vô danh ) ngón Phong ( 2 ngón trỏ ) như hình báu. Chân Ngôn là :
“ Án _ A già sa ( 1 ) Ca la ba y dã ( 2 )
Án ma lị ( 3 ) già ma lị ( 4 ) Mẫu lê ( 5 ) sa phộc hạ”
OMÏ _ AKÀ’SA GARBHÀYA_ OMÏ ARI KAMARI
MURI _ SVÀHÀ
Nếu có người muốn cầu Phước Trí nên quy y
vị Bộ Tát này. Mặt trời, mặt trăng, ngôi sao đều là sở biến của Hư Không
Tạng.
Văn Thù Ấn
: Chắp tay lại, giữa trống không ( Không
Tâm Hợp Chưởng ) đem ngón cái đè 2 Thủy ( 2 ngón vô danh ) co 2 Phong (
2 ngón trỏ ) vịn đầu ngón Không ( 2 ngón cái ). Chân Ngôn là:
“ Aùn _ A vị la hồng khư tả lạc”
OMÏ _ AHÏ VIRA HÙMÏ KHACARAHÏ
Nếu muốn cầu Tức Tai, cần diệt hết 7 loại
tai nạn là : Mặt trời mặt trăng che nuốt, 5 vì sao sai trái mất độ bình
thường, binh giặc nổi dậy, nước cạn chẳng đúng thời, gió mưa mất độ, bầy
tôi phản nghịch gây tổn hại cho quốc dân, cọp sói thú ác ăn nuốt chúng
sinh, lúa gạo (Ngũ cốc ) chẳng được mùa.Tai họa như vậy với sự sợ hãi về
ách nạn cấp thời thuộc quan phủ và tai ách bị chết thuộc nạn vua chúa…
thảy đều tiêu tan.
Phổ Hiền Ấn
: Chắp tay lại, giữa rỗng ( Hư Tâm Hợp
Chưởng ) . Chân Ngôn là:
“ Chi ba trác
( Quyết định ) Tỳ ni ba trác ( Cắt
đứt cột buộc ) Điểu tô ba trác ( chấm dứt sinh tử )”
Chú này , bình thường buổi sáng tụng 7
biến, ban đêm tụng 7 biến thì Yểm Mỵ, Dã Đạo , Cổ Độc thảy đều bị tiêu
diệt. Hay được 3 Giải Thoát về thân tâm. Sau đời này chẳng thọ thân sinh
tử , đắc được Pháp Thân. Bên trong bên ngoài đất nước có oán tặc, tất cả
người ác, tất cả Quỷ Thần, tất cả trộm cướp, cọp, sói, sư tử, trùng độc,
thú ác nghe âm thanh của Chú này đều bị cấm khẩu chẳng thể gây nhiễu
loạn được. Trời thay đổi gây ách nạn, mộng ác, tai ương, trăm loài chim
quái dị đều tự nhiên bị tiêu diệt. Chẳng thể nói hết được công năng của
Chú này .
Diên Mệnh Ấn
: Tay trái : ngón Hỏa ( ngón giữa ) và
ngón Phong ( ngón trỏ ) vịn nhau như cầm hoa sen. Tay phải : duỗi thẳng
như buông rũ xuống. Chân Ngôn là :
“ Án _ Ma chiết la, dụ toái
( Con họ tên là ) sa phộc ha”
OMÏ _ VAJRA YUSÏAI ( ……. ) SVÀHÀ
Nếu tụng Chú này sẽ Diên mệnh ( sống lâu
) trừ tai
Đế Thích Thiên Ấn
: Tay trái nắm quyền đặt ở eo. Tay phải
co lóng giữa của 2 ngón Địa ( ngón út ) , ngón Thủy ( ngón vô danh )
thẳng cứng cùng dính nhau, đặt Phong ( ngón trỏ ) dính vào lưng Hỏa (
ngón giữa ) , co lóng giữa của Không ( ngón cái ) . Chân Ngôn là :
“ Án _ Nhân nại la dã, sa-phộc hạ”
OMÏ _INDRÀYA SVÀHÀ
Nếu tụng Chú này sẽ trao cho quan vị, mãn
túc mọi mong cầu
Tỳ Sa Môn Thiên Ấn
: Chắp tay lại giữa rỗng. Giao 2 Không (
2 ngón cái) kèm cứng, 2 Phong ( 2 ngón trỏ ) phụ bên cạnh 2 Hỏa ( 2 ngón
giữa ) như đầu móc câu sao cho đầu ngón cách nhau một thốn và chẳng chạm
dính nhau. Chân Ngôn là:
“ Án _ Phệ thất la phộc noa dã, sa-phộc
hạ”
OMÏ _ VAI’SRAVANÏÀYA SVÀHÀ
Nếu tụng Chú này sẽ được sung túc giàu có
lớn, ngày đêm được phòng hộ.
Nhật Thiên Chân Ngôn
là:
“ Nẵng mô la đát-nẵng đát-la dạ dã. Nẵng
mô tô lý dã, tát phộc nẵng khất-sái đát-la la nhạ dã. Án_ A mô già ô
( Danh vị … ) Thiết để,
sa-phộc hạ”
NAMO RATNATRAYÀYA
NAMO SÙRYA SARVA NAKSÏATRA RÀJÀYA
OMÏ _ AMOGHASYA ( Danh vị …. ) ‘SATI
SVÀHÀ
Nguyệt Thiên Chân Ngôn
là:
“ Án _ Chiến đát-la nẵng khất-sái đát-la
la nhạ dã ( Danh vị … )
Thiết để, sa-phộc hạ”
OMÏ _ CANDRA NAKSÏATRA RÀJÀYA ( Danh vị
…. ) ‘SATI SVÀHÀ
Hỏa Tinh Chân Ngôn
là:
“ Án _ A nga la lỗ nghi dã
( Danh vị … ) Sa ha”
OMÏ _ ANÕGÀRAKA ARUGIYA ( Danh vị …. )
SVÀHÀ
Thủy Tinh Chân Ngôn
là:
“ Án_ mẫu đà nẵng khất-sái đát-la nễ nẵng
( Danh vị … ) thể noa ma,
sa ha”
OMÏ _ BUDHA NAKSÏATRA SVÀMINA ( Danh vị
…. ) KHEDUMA SVÀHÀ
Mộc Tinh Chân Ngôn
là;
“ Án _ Ba la ha tát bát để nẵng ma tỉ đá
phộc nẵng sư ( Danh vị … ) Ma la phộc la đà ninh, sa-phộc hạ”
OMÏ _BRÏHASPATIDHA MAPITHAVNAYA ( Danh
vị … ) MALA VARTHADI SVÀHÀ
Kim Tinh Chân Ngôn
là:
“ Án _ Thú yết la nga đà phộc la nhạ dã
( Danh vị … ) thất lý ca
lý, sa-phộc hạ”
OMÏ _ ‘SUKRA GADHVÀRVA ( ? GATHARVA )
RÀJÀYA ( Danh vị .. ) ‘SRÌ KARI SVÀHÀ
Thổ Tinh Chân Ngôn
là :
“ Án _ Xả nê sát tác la , nẵng khất sát
đát la , bả la ha ma nẵng lỗ ba dã
( Danh vị ….. ) phổ sắt để ca lý, sa
ha”
OMÏ _ ‘SANAI’SCARA NAKSÏATRA BRAHMANA
RÙPAYA ( Danh vị .. ) PUSÏTÏI KARI SVÀHÀ
La Hầu Tinh Chân Ngôn
là :
“ Án _ La hộ nẵng, a tố la la nhạ dã,
kiến ma xả đô nẵng dã ( Danh
vị …) phiến để ca lý , sa phộc hạ”
OMÏ _ RÀHUNA ASURA RÀJÀYA SOMA
‘SATUNAYA ( Danh vị … ) ‘SÀNTI KARI SVÀHÀ
Kế Đô Tinh Chân Ngôn
là :
“ Án _ Phộc nhật la kế đô, nẵng khất sát
đát la, la nhạ dã ( Danh vị ….
) hồng , sa phộc hạ”
OMÏ _ VAJRA KETU NAKSÏATRA RÀJÀYA (
Danh vị … ) HÙMÏ SVÀHÀ
Cửu Chấp Diệu Thiên Ấn :
Chắp tay kiên cố, cùng kèm dựng thẳng 2
Không ( 2 ngón cái) duỗi 2 Phong ( 2 ngón trỏ ) đều mở gốc ngón đưa qua
lại. Chân Ngôn là :
“ Án _ Nghiệt la hệ thấp phộc, lý gia,
bát la bát đa, thù để, ma dã, sa phộc hạ”
OMÏ _ GRAHE’SVARYA PRÀPTA
JYOTIRMAYA SVÀHÀ
Nhị Thập Bát Tú Ấn :
Chắp tay kiên cố, kèm 2 Không ( 2 ngón
cái ) đứng thẳng để ngay trái tim rồi dùng 2 Không ( 2 ngón cái ) triệu
mời. Chân Ngôn là :
“ Án _ Nhược khất sái đát la niết tô na
nễ duệ, sa ha”
OMÏ _ NAKSÏATRA NIRJA DANIYE SVÀHÀ
Trước tiên cúng dường nhóm Bồ Tát Thiên
gồm Hư Không Tạng , Văn Thù, Phổ Hiền, Diên Mệnh, Đế Thích, Tỳ Sa Môn…
sau đó khuyến thỉnh 9 Diệu, 28 Tú, Bản Mệnh Thuộc Tinh ( Ngôi sao của
bản mệnh ) trong Thiên Bắc Đẩu và dùng Thái Sơn Phủ Quân đồng mệnh đồng
lộc cúng bái để cầu xin Trừ Tai Diên Mệnh tiêu trừ việc ách hại.
Năng Cát Tường Chân Ngôn
là :
“ Nẵng mô la đát nẵng đát-la dạ dã . Nẵng
mộ tố ma tát la phộc nhược khất sái đát la, la nhạ dã giả. Giả đô địa
ba, a lộ ca la dã. Đát nễ dã tha: Nỗ ma để bá nỗ ma để tát tân nễ khư
tế, sa phộc hạ”
NAMO RATNATRAYÀYA
NAMO SOMA SARVA NAKSÏATRA RÀJÀYA
CATURTHIPA ÀLOKARÀYA
TADYATHÀ : OMÏ _ DUMAPA DUMATISA
PANIKHASE SVÀHÀ
Tụng Cửu Chấp Tức Tai Đại Bạch Y Quán
Âm Đà La Ni này. Nếu mặt trời, mặt trăng ngự tại cung Bản Mệnh của
người và 5 vị sao tại cung Bản Mệnh đấu chiến mất độ thì có thể lập Đạo
Trường Đại Bạch Y Quán Âm hoặc Văn Thù Bát Tự, Xí Thịnh Quang Phật Đỉnh…
đều y theo Bản Pháp niệm tụng ắt tất cả tai nạn tự nhiên tiêu tán . Tất
cả Diệu chẳng Cát Tường mà tụng Chân Ngôn này sẽ thành năng cát tường.
Bắc Đẩu Thất Tinh Chân Ngôn
là :
“ Án _ Táp đá nẵng nhi nẵng dã, bạn nhạ
mật dã, nhiễm phổ tha ma , sa phộc nhĩ nẵng
( Lập tên…. ) la khất sơn bà phộc đổ,
sa ha”
OMÏ _ SAPTA JINÀYA BHANÕYA VIJAYA
JAMÏPUTHAMA SVAMINA ( Lập tên…. ) RAKSÏA BHAVATU SVÀHÀ
Nếu La Hầu ( Rahu ) Kế Đô ( Ketu ) ám
cung Bản Mệnh Tinh của Hành Giả thì nên tụng Bắc Đẩu Chân Ngôn này.
Tất cả Như Lai nói Phá Nhất Thiết Tú
Diệu Chướng Cát Tường Chân Ngôn là:
“ Án _ Tát la phộc nhược khất sát đát la,
tam ma duệ, thất lý duệ, phiến để ca, cụ lỗ, sa phộc hạ”
OMÏ _ SARVA NAKSÏATRA SAMAYE ‘SRÌYE
‘SÀNTIKA KURU SVÀHÀ
_ Phẩm Cát Tường Thành Tựu trong
Kinh Kim Cương Tú Thành Tựu ghi là : Nay Ta nói về Mật Pháp thành
tựu tối diệu của Thế Gian. Các Tú (Naksïatra ) như vậy vận hành ở Hư
Không. Hoặc 1,2,3,4,5 … lâm vào Mệnh Tú, Đối Xung Tú, Thiên Di Tú, Đại
Sát Nghiệp Tú, An Tú, Bạc Tương Tú, Nô Tỳ Tú của chúng sinh mà gây các
ách hại. Bốn Diệu ( Grahà ) đại ác là Hỏa Diệu, Thổ Diệu, La Hầu, Kế Đô
thì rất nặng đối với chúng sinh. Lúc đó nên tu các Phước Nghiệp, bó thí
rộng rãi, hiền lành, nhân nghĩa. Hoặc y theo Văn Thù Bát Tự Chân Ngôn,
hoặc y theo Xí Thịnh Quang Phật Đỉnh, hoặc y theo Bị Diệp Y Quán Âm,
hoặc y theo Nhất Tự Vương Phật Đỉnh lập Đàn Trường Hộ Ma Tức Tai
to lớn đều y theo Bản Pháp Niệm Tụng cúng dường thì tất cả tai nạn tự
nhiên tiêu diệt.
Tác Pháp Thành Tựu thì vào lúc Tâm Tú (
Jesïtïha ) trực nhật, Liễu Tú (À’slesïà ) trực nhật, Mão Tú (Krïtikà )
trực nhật, Ngưu Tú (Abhijit ) trực nhật chẳng kể ngày tháng cát hung
chỉ ở Tú trực nhật này , trong một ngày chẳng ăn chỉ niệm tụng mãn 1080
biến thì mọi Tâm Nguyện sẽ tương ứng liền được Đại Tất Địa.
_ Nếu lúc bị ách nạn thì vào ngày sinh
của mình ( Bản Sinh Nhật ) là tương ứng tốt nhất
_ Nếu tác Đại Diệu Thành Tựu Pháp thì vào
ngày 16 của tháng là tương ứng tốt nhất
_ Nếu tác Diệu Thành Tựu Pháp thì lựa
ngày trực nhật ấy là tương ứng tốt nhất
_ Nếu tác Thổ Diệu Thành Tựu Pháp thì
ngày mồng 7 của mỗi tháng là tương ứng tốt nhất
_ Nếu tác Kim Diệu Thành Tựu Pháp thì tùy
theo sở kiến phương bình đán (? Buổi sáng sớm của phương nhìn thấy ) là
tương ứng tốt nhất
_ Nếu tác Thủy Diệu Thành Tựu Pháp thì y
theo Thủy Diệu trực nhật mà tác thành tựu
_ Nếu tác La Hầu, Kế Đô Pháp thì y theo
ngày sinh của mình ( Bản Sinh Nhật ) mà làm tương ứng
_ Nếu lại cúng dường Bản Sinh Tú
thì dùng năm tháng sinh của mình (Bản Sinh Niên Nguyệt )
_ Nếu dùng ngày sinh của mình thì có thể
gặt lấy thành tựu
_ Nếu Ác Tú sinh thì mỗi tháng đều cúng
dường
_ Nếu 3 ngày, 7 ngày cúng dường thì
chuyển thành Cát Tường Trực
Điều Mật này đừng để cho người tục biết
vậy
10/12/1997
Mật
Tạng Bộ 4 _ No. 1305 ( Tr.423 _ Tr.424 )
BẮC ĐẨU THẤT TINH NIỆM TỤNG NGHI QUỸ
Hán
dịch : Nước Nam Thiên Trúc_ Tam Tạng KIM CƯƠNG TRÍ
Việt
dịch : HUYỀN THANH
Bấy giờ
Đức Thế Tôn vì tất cả chúng sinh bạc phước ở thời Mạt Thế mà nói Giáo
Pháp Chân Ngôn. Thời tất cả Nhật, Nguyệt, Tinh Tú đều vân tập trước sau
vây quanh, khác miệng cùng lời bạch rằng:” Nguyện xin Đức Thế Tôn vì
chúng con mà nói Thần Chú”
Khi ấy
Đức Thế Tôn nói Bát Tinh Chú ( ? Thất Tinh Chú ) là :
Aùn,
táp đá nhi nẵng dã, bán nhạ, mật nhạ dã, nhiễm phổ tha ma, sa-phộc nhĩ
nẵng, la khất-sơn, bà phộc đổ, sa ha
OMÏ _
SAPTA JINÀYA BHANÕJA VIJAYA JAMÏPUTHAMA SVÀMINA (Danh vị… )
RAKSÏA BHAVATU _ SVÀHÀ
ẤN MINH
ấy trích trong Kinh Kim Cương Đỉnh, Phẩm Thất Tinh
Đức
Phật bảo nhóm Tham Lang, Phá Quân rằng:” Nếu có kẻ trai lành, người nữ
thiện thọ trì Thần Chú ấy thì các ngươi có ủng hộ không?”
Lúc đó
8 Nữ ( Bát Nữ ) bạch với Đức Thế Tôn rằng:” Nếu có người mỗi ngày tụng
Thần Chú này thì quyết định trừ diệt hết thảy tội nghiệp, thành tựu tất
cả nguyện cầu. Giả sử lại có người, nếu có thể mỗi ngày tụng Thần Chú
này 108 biến liền được Tự Thân với tất cả Quyến Thuộc ủng hộ. Nếu hay
tụng 500 biến sẽ có sức đại uy thần , trong khoảng chu vi 500 Do Tuần,
tất cả Ma Vương với các Ma Chúng, tất cả loài gây chướng , vô lượng Quỷ
ác chẳng dám gần gũi, thường được ủng hộ. Bắc Đẩu Bát Nữ , tất cả Nhật
Nguyệt Tinh Tú, các Trời Rồng Dược Xoa, loài hay gây chướng nạn… đều bị
hoại đứt trong một thời.
Nếu có
người muốn cúng dường. Trước tiên phát Tâm bạt tế, ở nơi vắng lặng thanh
tĩnh dùng hương hoa, thức ăn uống cúng dường , tụng trì Thần Chú, kết
Aán Khế. Như vậy cúng dường thời 8 Nữ với tất cả Quyến Thuộc đều hiện
thân tùy ý phụng sự người tu, thành tựu vô lượng nguyện cầu. Như hàng La
Nhạ ( Ràja_ vua chúa ) liền được vương vị huống chi là chút ít Quan Vị
vinh diệu của Thế Gian
Nếu cầu
Thọ Mệnh sẽ tước bỏ sổ sách Định Nghiệp quay lại giao cho Sinh Tịch (Sổ
ghi chép sự sống một đời )
Nếu các
Quốc Vương, Vương Tử, Đại Thần, Hậu Cung…. Ơû trong cung của mình làm
Mạn Trà La ( Manïdïala _ Đàn Trường ) như Pháp HộMa, lễ bái cúng dường
thì Bắc Đẩu Bát Nữ đều rất vui vẻ cho nên được ở Thắng Vị lâu dài, luôn
luôn thọ nhận an vui. Trăm quan trên dưới hoà mục, chẳng hành Phi Pháp.
Nhân dân lớn mạnh, lúa gạo sung túc, quốc thổ an ninh không có tai nạn,
chẳng hiện điều quái dị, chẳng khởi bệnh tật chết chóc. Bên trong bờ cõi
: Oán địch, quần tặc tự nhiên lui tan.
Cho nên
dùng Pháp đấy rất ư bí mật. Đừng có vọng truyền cho người chẳng tin với
người Vô Trí vì người Vô Trí chẳng có tâm phân biệt rõ ràng, ý sinh nghi
hoặc phỉ báng. Tuy rằng Vô Trí Kim Cương sinh ra hàng Kim Cương Tử ( con
của Kim Cương ) , thường tụng trì Phật Nhãn Mẫu Minh sẽ thích hợp
truyền . Kim Cương Tử tuy Vô trí ( không có Trí ) nhưng chẳng sinh nghi
hoặc phỉ báng cho nên thành tựu Pháp. Hành Giả tuy vui với niềm vui của
thế Gian nhưng thâm sâu vẫn hướng về Vô Thượng Bồ Đề.
03/07/2004
Mật
Tạng Bộ 4_ No.1036 ( Tr.424 _ Tr.425 )
BẮC ĐẨU THẤT TINH HỘ MA BÍ YẾU
NGHI QUỸ
Hán
dịch : Chùa Đại Hưng Thiện- Viện Phiên Kinh- QUÁN ĐỈNH A Xà Lê thuật
Việt
dịch : HUYỀN THANH
Nay Ta
vì chúng sinh bạc phước của thời Mạt Thế nên nói thứ tự Nghi Tắc Cúng
Dường Hộ Ma của Bắc Cực Thất Tinh.
Ở trong
Tịnh Thất làm một Thủy Đàn hoặc tròn hoặc vuông đều đủ một khuỷu tay.
Dùng 5 vị : Mao Hương, Cam Tùng, Hắc Bệ, Bạch Giao, Bạch Đàn hòa hợp làm
bùn xoa tô. Bên trong Đàn Trường ấy để một cái lò. Thức ăn uống, quả
trái chia ra 7 phần để thiêu đốt. Thức ăn là: cơm, thực phẩm, quả trái,
bánh, Tô Mật… hoặc ngũ cốc và Nhũ Mộc. Tùy theo Nhân Mệnh Tinh Tướng (
Tướng vì sao giữ mạng người ) mà lựa chonï dùng.
Trước
tiên nói lời bày tỏ ( Khải Từ ) là :” Chí Tâm phụng thỉnh Bắc Cực
Thất Minh Na La, Tham Lang, Cự Môn, Lộc Tồn, Văn Khúc, Liêm Trinh, Vũ
Khúc, Phá Quân Tôn Tinh. Vì chủ nhà ( họ tên… ) càu Tức Tai , Giải
Thoát, thọ mệnh lâu dài, được thấy trăm Thu.
Nay làm Mạn Trà La , nguyện xin rũ thương giáng lâm chốn này nạp thọ Hộ
Ma, ủng hộ Thí Chủ ( họ tên… ) được tùy theo Tâm mà ngưng dứt tai nạn,
giải thoát, tăng trưởng thọ mệnh” ( 3 lần)
_ Tiếp
kết Aán là : Chắp tay giữa rỗng ( Hư Tâm Hợp Chưởng) đem 2 ngón cái vịn
móng 2 ngón vô danh. Hai ngón giữa, 2 ngón út như cánh sen. Hơi mở co 2
ngón trỏ rồi đưa qua lại.
_ Tiếp
tụng Nhất Tự Đỉnh Luân Vương Chân Ngôn và Triệu Bắc Đẩu Thất
Tinh Chân Ngôn.
. )
Đỉnh Luân Vương Chân Ngôn là :
Nẵng
mộ tam mạn đa, na la na la, ba tả la, hồng
MAMO
SAMANTA _ DARA DARA PACARA _ HÙMÏ
. )
Triệu Bắc Đẩu Chân Ngôn là :
Nẵng
mạc tam mạn đa, na la nẵng, ê hế chỉ, phả y, hạ y, na y, ca y, ra y,
mộ-ra đa la, già la hàm, sa-phộc ha
NAMAHÏ
SAMANTA _ DÀRANA EHYEHI , PA I , HA I, DÀ I , KA I , RA I ,
MROTARA GHARAHAMÏ _ SVÀHÀ
Dùng
tay lấy cây, lúa gạo, Tô Mật, dầu… ném vào trong lò để thiêu đốt. Mắt
chuyên nhìn vì sao Bản Mệnh. Nếu nghiệng động biến màu, lòe sáng chớp
nhoáng, hình dáng trắng vàng liền nên nguyện Như Lai , y theo Pháp
trước, 7 ngày đêm mà làm. Aét nên như việc, nếu không Tinh Tạng
mất đi chẳng nhìn thấy ( Quyết ghi là : Chẳng cầu ) .
Bắc Đẩu
Thất Tinh là Tinh của mặt trời, mặt trăng với 5 vì sao . Xưa kia bao
quát chiếu diệu đến 8 phương, bên trên tỏa sáng ( Diệu ) chốn Thiên
Thần, bên dưới thẳng đến Nhân Gian để quản lý Thiện Aùc mà phân chia Họa
Phước. Nơi triều Tông của Quần Tinh là nơi phủ ngưỡng ( cúi đầu kính mến
) của vạn linh.Nếu có người hay lễ bái cúng dường thì trường thọ phú
quý. Người chẳng tôn kính thì vận mệnh chẳng được dài lâu.
Đây
dùng Lộc Mệnh Thư ghi rằng:” Đời có Ty Mệnh Thần mỗi khi
đến ngày Canh, Tân thì bên trên hướng về Thiên Đế bày tỏ tội ác
của chúng sinh. Người có tội nặng ắt tuần tự nhìn nhận tính toán, Người
tội nhẹ thì gỡ bỏ, ghi chép vào Toán Thư ( Sách ghi chép tính toán ) rồi
báo cho Chủ Mệnh”.
Chính
vì thế cho nên Đức Thế Tôn vì chúng sinh chết yểu, mệnh ngắn, phước mỏng
ở thời Mạt Thế mà nói Nhất Tự Đỉnh Luân Vương, Triệu Bắc Đẩu Thất Tinh,
Nghi Tắc cúng dường Hộ Ma để cúng dường, khiến cho Mệnh thuộc Tinh Số
xóa bỏ Tử Tịch ( sách ghi ngày giờ chết ) quay lại giao cho
Sinh Tịch ( sách ghi đời sống lâu dài )
Nếu các
Quốc Vương ở trong cung của mình làm Mạn Trà La, như Pháp Hộ Ma, lễ bái,
cúng dường thì Bắc Đẩu vui vẻ sẽ ủng hộ cho nên được trụ lâu ở Thắng Vị,
luôn nhận an ổn. Hậu, Phi, Phu Nhân, Hậu Cung, Thái Nữ, Vương Tử, Quần
Thần, Tam Công, Bách Quan… trên dưới hòa mục chẳng hành Phi Pháp. Nhân
dân lớn mạnh, lúa gạo sung túc, quốc thổ an ninh. Bên trong bờ cõi: Oán
địch, quần tặc tự nhiên lui tan . Cho nên dùng Pháp ấy rất là Bí Yếu.
BẮC ĐẨU THẤT TINH BÍ YẾU NGHI QUỸ
( Hết )
04/07/2004
Mật
Tạng Bộ 4 _ No. 1037 ( Tr.425 _ Tr.426 )
PHẬT THUYẾT BẮC ĐẨU THẤT TINH DIÊN MỆNH
KINH
Hán dịch : Vị Tăng Bà La Môn đem Kinh này đến dâng cho Đường Triều
để thọ trì
Việt
dịch : HUYỀN THANH
1 )
Tham Lang Tinh
2 ) Cự
Môn Tinh
3 ) Lộc
Tồn Tinh
4 ) Văn
Khúc Tinh
5 )
Liêm Trinh Tinh
6 ) Vũ
Khúc Tinh
7 ) Phá
Quân Tinh
_ Người
sinh vào giờ Tý ( ? Năm Tý ) thì hướng vào vì sao này ( Tham Lang Tinh )
mà hạ sinh. Lộc Thực là : lúa mùa ( Thử_ Giống lúa Hoàng Mễ ) . Nếu có
ách nạn nên cúng dường Kinh này và đeo Bản Tinh Phù sẽ được đại cát
_ Người
sinh vào giờ Sửu, giờ Hợi cùng hướng vào vì sao này ( Cự Môn Tinh) mà hạ
sinh. Lộc Thực là : Hạt dẻ. Nếu có ách nạn nên cúng dường Kinh này và
đeo Bản Tinh Phù sẽ được đại cát
_ Người
sinh vào giờ Dần, giờ Tuất cùng hướng vào vì sao này ( Lộc Tồn Tinh) mà
hạ sinh. Lộc Thực là : Gạo tẻ ( Cánh mễ ) . Nếu có ách nạn nên cúng
dường Kinh này và đeo Bản Tinh Phù sẽ được đại cát
_ Người
sinh vào giờ Mão, giờ Dậu cùng hướng vào vì sao này ( Văn Khúc Tinh) mà
hạ sinh. Lộc Thực là : Hạt đậu nhỏ ( Tiểu Đậu ) . Nếu có ách nạn nên
cúng dường Kinh này và đeo Bản Tinh Phù sẽ được đại cát
_ Người
sinh vào giờ Thìn, giờ Thân cùng hướng vào vì sao này ( Liêm Trinh Tinh
) mà hạ sinh. Lộc Thực là : Hạt mè ( Ma Tử ) . Nếu có ách nạn nên cúng
dường Kinh này và đeo Bản Tinh Phù sẽ được đại cát
_ Người
sinh vào giờ Tỵ, giờ Mùi cùng hướng vào vì sao này ( Vũ Khúc Tinh) mà hạ
sinh. Lộc Thực là : Hạt đậu lớn ( Đại Đậu ). Nếu có ách nạn nên cúng
dường Kinh này và đeo Bản Tinh Phù sẽ được đại cát
_ Người
sinh vào giờ Ngọ thì hướng vào vì sao này ( Phá Quân Tinh ) mà hạ sinh.
Lộc Thực là : Hạt đậu nhỏ. Nếu có ách nạn nên cúng dường Kinh này và đeo
Bản Tinh Phù sẽ được đại cát.
_ Nam
mô Tham Lang Tinh là Vận Ý Thông Chứng Như Lai Phật ở Thế
Giới Tối Thắng thuộc phương Đông
_ Nam
mô Cự Môn Tinh là Quang Aâm Tự Tại Như Lai Phật ở Thế Giới
Diệu Bảo thuộc phương Đông
_ Nam
mô Lộc Tồn Tinh là Kim Sắc Thành Tựu Như Lai Phật ở Thế
Giới Viên Mãn thuộc phương Đông
_ Nam
mô Văn Khúc Tinh là Tối Thắng Cát Tường Như Lai Phật ở Thế
Giới Vô Ưu thuộc phương Đông
_ Nam
mô Liêm Trinh Tinh là Quảng Đạt Trí Biện Như Lai Phật ở
Thế Giới Tĩnh Trụ thuộc phương Đông
_ Nam
mô Vũ Khúc Tinh là Pháp Hải Du Hý Như Lai Phật ở Thế Giới
Pháp Ý thuộc phương Đông
_ Nam
mô Phá Quân Tinh là Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Phật ở
Thế Giới Lưu Ly thuộc phương Đông.
Nếu gặp
năm Tai tháng ách , nên lễ Kinh này 7 bái.
Bấy giờ
Đức Phật bảo Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát rằng:” Đã nói Kinh này có đại uy
thần, đại uy lực hay cứu tội nặng của tất cả chúng sinh và hay diệt tất
cả nghiệp chướng.
Nếu có
Tỳ Khưu, Tỳ Khưu Ni, Tể Quan, Cư Sĩ, kẻ trai lành, người nữ thiện hoặc
giàu sang ( phú ) hoặc nghèo hèn ( tiện ) , sinh mệnh lớn nhỏ… đều thuộc
sự cai quản ( Sở quản ) của Bắc Đẩu Thất Tinh. Nếu nghe Kinh này thọ
trì, cúng dường, chuyển đọc . Khuyên bạn bè ( Minh hữu ) , thân tộc, cốt
nhục thọ trì thì đời này được Phước, đời sau sinh lên cõi Trời.
Nếu kẻ
trai lành, người nữ thiện hoặc có người quá cố ( Tiên Vong ) bị đọa ở
Địa Ngục hoặc chịu mọi thứ Cấm Khổ . Nếu nghe Kinh này mà tôn kính cúng
dường thì người quá cố kia liền được lìa chốn Địa Ngục được vãng sinh về
Thế Giới Cực Lạc.
Nếu có
kẻ trai lành, người nữ thiện hoặc bị Quỷ Mỵ xâm chiếm , Tà Ma quấy
nhiễu, mộng ác quái dị khiến hồn phách kinh sợ. Nếu nghe Kinh này mà thọ
trì cúng dường thì hồn phách liền được an ninh, vĩnh viễn không có sự sợ
hãi.
Nếu kẻ
trai lành, người nữ thiện hoặc mang thân sĩ quan nhận lệnh sai đi hành
quân ( Chinh hành ) . Nếu gặp Kinh này mà tin kính cúng dường liền được
chuyển sang địa vị sĩ quan cao cấp, rất được đại cát
Nếu kẻ
trai lành, người nữ thiện hoặc thân bị bệnh tật ràng buộc mà muốn cầu
cho nhẹ nhành hết bệnh thì nên ở Tĩnh Thất đốt hương cúng dường Kinh này
sẽ được khỏi mọi tật bệnh.
Nếu kẻ
trai lành, người nữ thiện muốn được tiến đạt, xuất hành lo liệu công
việc cầu tài xứng toại, buôn bán phát đạt. Nếu gặp Kinh này mà tin kính
cúng dường liền được cầu tài vừa ý , ra vào đại cát.
Nếu kẻ
trai lành, người nữ thiện hoặc nuôi Tằm bị hư hao, lục súc chẳng yên.
Nên ở Tĩnh Thất đốt hương cúng dường Kinh này liền được ruộng Tằm vừa ý,
lục súc đông đầy, vĩnh viễn không bị tổn thất cũng không có tai chướng.
Nếu có
người nữ mang thai, suốt tháng khó khăn. Nếu gặp Kinh này mà tin kính
cúng dường thì mẹ con liền được phân giải, tiêu trừ ách nạn. Sinh con
trai gái đều được quả báo đoan chính sống lâu.
Nếu kẻ
trai lành, người nữ thiện biết được Bắc Đẩu Thất Tinh cai quản sinh mệnh
con người thì trong một đời : hết thảy tai ách, miệng tiếng đồn đãi,
trăm việc quái lạ… Nếu gặp Kinh này mà tin kính cúng dường thì không có
một điều gì có thể gây phương hại được”.
Bấy giờ
Văn Thù Sư Lợi nói xong thì kẻ trai lành, người nữ thiện đều cung kính
tin nhận, làm lễ rồi giải tán
PHẬT
THUYẾT BẮC ĐẨU THẤT TINH DIÊN MỆNH KINH
( Hết )
05/07/2004
Mật
Tạng Bộ 4 _ No.1310 ( Tr.457 _ Tr.459 )
BẮC ĐẨU THẤT TINH HỘ MA PHÁP
( PHỨC XÍ THỊNH QUANG PHÁP )
Hán văn
: NHẤT HẠNH soạn
Việt
dịch : HUYỀN THANH
_ NĂNG
CÁT TƯỜNG CHÂN NGÔN :
Nẵng
mạc la đát-nẵng đát-la dạ dã. Nặng mạc tố ma, đát la-phộc nặc ky-sái
đát-la, la nhạ dã , giả đổ địa ba , a lộ ca la dã. Đát nễ dã tha : Nỗ ma
để bả, nỗ ma để tát, tân nễ khứ tế, sa-phộc hạ
NAMO
RATNATRAYÀYA
NAMAHÏ
SOMA SARVA NAKSÏATRA RÀJÀYA _ CATURTHÌPA ÀLOKÀRAYA
TADYATHÀ : OMÏ _ DUMAPA DUMATISA PANIKHASE _ SVÀHÀ
Bắc
Đẩu Thất Tinh Aán : Hai tay: 2 Hỏa ( 2 ngón giữa ) 2 Không ( 2 ngón
cái) cùng vịn nhau, 2 Thủy ( 2 ngón vô danh ) hợp mặt ngón, 2 Địa ( 2
ngón út ) 2 Phong ( 2 ngón trỏ ) đều trương thẳng liền thành Aán ( Trích
trong A Đà Mật Kinh hoặc Khẩu Quyết …. ). Chân Ngôn là :
Aùn,
táp đa nẵng, nhi nẵng dã, bán nhạ, mật nhạ-dã, nhiễm phổ tha ma, sa-phộc
nhĩ nẵng, la khất-sơn, bà phộc đổ, sa bà ha
OMÏ _
SAPTA JINÀYA BHANÕJAYA JAMÏPUTHAMA SVÀMINA RAKSÏA BHAVATU _
SVÀHÀ
Nhật
Thiên Aán : Trước tiên chắp tay. Từ Phong ( ngón trỏ ) trở xuống 4
ngón cùng dính đầu nhau, ở phương trước mặt mở lớn 2 Không ( 2 ngón cái
) đều dính cạnh ngón Phong ( ngón trỏ ). Chân Ngôn là :
Nẵng
mạc la đát-nẵng đát-la dạ dã. Nẵng mạc tố tị-dã, tát phộc nẵng khất-sái
đát-la, la nhạ dã. Aùn, a mô già tả dã ( Danh vị… ) thiết để,
sa-phộc hạ
NAMO
RATNATRAYÀYA
NAMAHÏ
SÙRYA SARVA NAKSÏATRA RÀJÀYA.
OMÏ _
AMOGHASYA ( Danh vị… ) ‘SATRI _ SVÀHÀ
Nguyệt Thiên Aán: Tay Định ( tay trái ) : Hỏa ( ngón giữa ) Không
(ngón cái) cùng vịn nhau, các ngón còn lại đều dựng thẳng như cầm hoa
sen. Chân Ngôn là :
Aùn,
chiến đát-la , nẵng khất-sái đát-la, la nhạ dã ( Danh vị… ) thiết
để, sa-phộc hạ
OMÏ _
CANDRA SARVA NAKSÏATRA RÀJÀYA ( Danh vị… ) ‘SATRI _ SVÀHÀ
Nam
Phương Hỏa Tinh Aán: Tay trái nắm quyền đặt ở eo trái. Tay phải:dựng
thẳng 5 ngón dính nhau rồi co Không ( ngón cái ) vào trong lòng bàn tay,
co lóng giữa của ngón Phong ( ngón trỏ ) cùng với Sa Phộc Ha ( Svàhà )
triệu mời. Chân Ngôn là :
Aùn,
a nga la ca, a lỗ ( Danh vị … ) nghi dã, sa-phộc hạ
OMÏ _
ANÕGÀRAKA ARUGIYA ( Danh vị… ) SVÀHÀ
Bắc
Phương Thủy Thiên Aán : Tay phải nắm quyền đặt ở eo phải. Tay trái
co thành quyền sao cho ngón Không ( ngón cái ) đừng vào trong quyền,
dựng thẳng Phong ( ngón trỏ ) rồi hơi co lóng giữa. Chân Ngôn là :
Aùn,
mẫu đà, nẵng khất-sát đát-la , sa phộc nhĩ nẵng ( Danh vị… ) khế
nô ma, sa-phộc hạ
OMÏ _
BUDHA NAKSÏTRA SVÀMINA ( Danh vị… ) KHEDUMA _ SVÀHÀ
Đông
Phương Mộc Tinh Aán: Hai tay kết Kim Cương Hợp Chưởng, dựng thẳng 2
Không ( 2 ngón cái ). Chân Ngôn là:
Aùn,
bà-la ha tát-bát để nẵng, ma bỉ đá phộc-nẵng dã ( Danh vị… ) ma
la phộc la-đà ninh, sa-phộc ha
OMÏ _
BRÏHASTIDHA MAPITHAVNAYA ( Danh vị… ) MALA VARTHADI _ SVÀHÀ
Tây
Phương Kim Tinh Aán: Hai tay hợp quyền . Dựng thẳng 2 không ( 2 ngón
cái ) . Chân Ngôn là:
Aùn,
thú yết la, nga đà phộc-la phộc-la, la nhạ dã ( Danh vị… ) thất
lị, ca lị, sa-phộc hạ
OMÏ _
‘SUKRA GATHARVA RÀJÀYA ( Danh vị… ) ‘SRÌ KARI _ SVÀHÀ
Trung Cung Thổ Tinh Aán : Trước tiên chắp 2 tay lại. Từ Phong ( ngón
trỏ ) trở xuống 4 ngón trụ đầu nhau. Ở phương trước mặt mở lớn 2 Không (
2 ngón cái ) đều dính cạnh ngón Phong ( ngón trỏ ). Chân Ngôn là:
Aùn,
xả ni sát tác la, nẵng khất-sát đát-la, bả-la ha ma nẵng, lỗ bà dã
(Danh vị… ) phổ sắt-để, ca lị, sa-phộc ha
OMÏ _
‘SANAI’SCA NAKSÏATRA BRHMANA RÙPAYA ( Danh vị… ) PUSÏTÏI KARI _
SVÀHÀ
La
Hầu Tinh Aán : hai tay kết Kim Cương Hợp Chưởng. Dựng thẳng 2 Không
( 2 ngón cái ). Chân Ngôn là:
Aùn,
la hộ nẵng, a tố la la nhạ dã, tắc ma xả đô nẵng dã ( Danh vị… )
phiến để ca, ca lị, sa-phộc hạ
OMÏ _
RÀHUNA ASURA RÀJÀYA SOMA ’SATUNAYA ( Danh vị… ) ‘SÀNTI KARI _ SVÀHÀ
Kế
Đô Tinh Aán : Hai tay chắp lại. Dựng thẳng 2 Không ( 2 ngón cái ).
Chân Ngôn là :
Aùn,
phộc nhật-la kế đô nẵng, nẵng khất-sát đát-la, la nhạ dã ( Danh vị…
) hồng, sa-phộc hạ
OMÏ _
VAJRA KETUNA NAKSÏATRA RÀJÀYA ( Danh vị… ) HÙMÏ _ SVÀHÀ
Kế
Đô ( Ketu ) được phiên dịch là Kỳ ( lá cờ ). Kỳ là Tuế Tinh
vậy. La Hầu (Ràhu ) là Giao Hội Thực Thần. Hai Aån Tinh
này với Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ đều dùng Aán: Chắp 2 tay lại, dựng
thẳng 2 ngón cái.
Cửu
Chấp Diệu Thiên Tổng Aán: Chân thật chắp tay. Hai Không ( 2 ngón
cái) kèm nhau dựng thẳng , duỗi 2 Phong ( 2 ngón trỏ ) đều mở gốc ngón
rồi đưa qua lại. Tổng Chân Ngôn là :
Aùn,
nghiệt-la hế thấp-la lị gia, bát la bát đá, nhụ để ma dã, sa hạ
OMÏ _
GRAHE’SVARYA PRÀPTA JYOYIRMAYA _ SVÀHÀ
Nhị
Thập Bát Tú Tổng Aán : Chắp tay chắc thật. Kèm 2 Không ( 2 ngón cái
) dựng thẳng ngang trai tim, đem 2 Không ( 2 ngón cái ) triệu mời. Chân
Ngôn là:
Aùn,
nặc khất-sát đát-la, niết tô, na nễ duệ, sa hạ
OMÏ _
NAKSÏATRA NIRJA DANIYE _ SVÀHÀ
Chư
Thần Kỳ ( Thần Đất ) Aán : Tay phải nắm quyền, duỗi ngón giữa
rồi hơi co lại, cùng triệu mời. Chân Ngôn là :
Aùn,
tát phộc na la diên na dã, ế hế duệ tứ, sa ha
OMÏ _
NÀRAYANÏÀYA EHYEHI _ SVÀHÀ
Diên
Mệnh Chân Ngôn là : Trước tiên tụng 1000 biến
Aùn,
ma chiết la dụ toái ( Họ tên.. ) sa-phộc ha
OMÏ _
VAJRA AYUSÏE ( Họ tên… ) SVÀHÀ
Đồ
Hương Aán : Tay Tuệ ( tay phải) hướng ra ngoài , đem tay Định ( tay
trái ) ngửa nắm cổ tay Tuệ ( tay phải ) ngang trái tim như Chân Ngôn
này:
Aùn,
vĩ thâu đà , hiến độ nạp-bà phộc, sa-bà ha
OMÏ _
VI’SUDDHA GANDHA UDBHÀVA _ SVÀHÀ
Phụng Hoa Aán: Hai tay cài chéo nhau bên trong rồi mở ngửa, duỗi
thẳng 2 Phong ( 2 ngón trỏ ) sao cho 2 cạnh đầu ngón trụ nhau, đặt Không
( ngón cái ) bên ngón trỏ ngang trái tim, niệm Chân Ngôn là:
Aùn,
ma ha muội đát lị-gia, tỳ-dữu nạp nghiệt đế, sa-bà ha
OMÏ _
MAHÀ MAITRIYA ABHYUDGATE _ SVÀHÀ
Thiêu Hương Aán: Hai tay từ ngón giữa trở xuống dựng thẳng 6 ngón
tay dính lưng nhau, duỗi thẳng 2 Phong ( 2 ngón trỏ ) sao cho cạnh đầu
ngón tay chẳng dính nhau, hơi các xa nhau một chút, để 2 Không ( 2 ngón
cái ) bên ngón trỏ ngang trái tim. Chân Ngôn là :
Aùn,
đạt ma đà đát-phộc nỗ nghiệt đế, sa-bà ha
OMÏ _
DHARMADHÀTU ANUGATE _ SVÀHÀ
Phụng Thực Aán: Hai tay trống lòng bàn tay, mở chưởng hướng lên trên
như thế bụm vật, đặt ngang trái tim. Niệm Chân Ngôn là:
Aùn,
a la la, ca la la, mạt lân, nại ná nhĩ, mạt lân nại nễ, ma ha phù lịch,
sa-bà ha
OMÏ _
ARARA KARARA _ VALIMÏ DADA ME _ VALIMÏ DADE _ MAHÀ VALEHÏ _ SVÀHÀ
Đăng
Minh Aán: Tay Tuệ ( tay phải ) nắm quyền, đem đầu Không ( ngón
cái) vịn mặt Hỏa ( ngón giữa ) hướng lên trên cúng dường Bắc Đẩu
Thất Tinh, Bản Mệnh Ting , Tú Diệu, Nguyên Thần…Chân Ngôn là:
Aùn,
đát tha nghiệt đa la-chi, sa-phả la ninh, phộc bà sa nẵng, nga nga nhu
ná lị-dã, sa-bà ha
OMÏ _
TATHÀGATA ARCI SPHARANÏA VABHASANA GAGANA UDÀRYA _ SVÀHÀ
Phổ
Cúng Dường Aán : Kim Cương Hợp Chưởng , 2 ngón trỏ dựa nhau như hình
Báu, kèm dựng ngón cái. Chân Ngôn là :
Aùn,
a mô già bố nhạ, ma ni, bả nạp-ma, phộc nhật-lệ, đát tha nghiệt đa, vĩ
lộ chỉ đế, tam mãn đa, bát la tát la, hồng
OMÏ _
AMOGHA PÙJA MANÏI PADMA VAJRI TATHÀGATA VILOKITE SAMANRA
PRASARA HÙMÏ
Tán
Thán Aán: Kim Cương Hợp Chưởng
A
diễn đổ, ni phộc tả nga, tố la, khẩn na la, la khất thước ca-la na-dã,
bát-la phộc-la, đạt ma nghiệt-lị đa địa già la. Vĩ đạt ma tả , bát-la xả
ma , táo xí dã. Nễ-mính đa, bộ đa, mính đa , bát-la ca xả dạ. Đát nễ hạ
thất-la ma noa dã đà hàm
Quán
trong lò có 7 chữ Lỗ ( RU _ ) biến thành Bắc Đẩu Thất
Tinh. Aáy là Bản Mệnh Tinh đặt chính giữa 6 Tinh làm bạn. Liền quỳ dài,
chắp tay hướng về lò, khải bạch rằng:
Chí Tâm
phụng khải Bắc Cực Thất Tinh
Tham
Lang, Cự Môn
Lộc
TỒn, Văn Khúc
Liêm
Trinh, Vũ Khúc
Phá
Quân Tôn Tinh
Vì (
con , họ tên là… )
Giải
thoát tai ách
Thọ
Mệnh dài lâu
Được
thấy trăm Thu
Nay làm
Hộ Ma
Nguyện
xin Tôn Tinh
Giáng
lâm nơi này
Nạp thọ
Hộ Ma
Hình Tử
Aùch Tịch ( sổ ghi chép tai ách, hình phạt, giờ chết )
Ghi
TRường Thọ Trát ( Tờ lệnh ghi cho sống lâu )
Ném hoa
làm Tòa
Kết
Triệu Bắc Đẩu Aán: Hư Tâm Hợp Chưởng ( Chắp tay giữa rỗng ) , 2 ngón
cái vịn móng 2 ngón vô danh, ngón giữa như hình cánh sen, 2 ngón trỏ hơi
mở co đưa qua lại.Chân Ngôn là:
Nẵng
mạc tam mãn đa, na la nẵng, ế hế chỉ , phả y, hạ y, na y, gia I, la mộ
la, đá la già, già hàm, sa-bà ha
NAMAHÏ
SAMANTA DÀRANA EHEKÌ ( ? EHYEHI ) , PA I , HA I , DÀ I, RA I,
RAMORA TARA GHARAHAMÏ _ SVÀHÀ
Tưởng
Bắc Đẩu Thất Tinh đến dự.
Tiếp
cúng dường xong
Tiếp
ném hoa Phát Khiển Aán : Hư Tâm Hợp Chưởng, 2 ngón cái vịn móng 2
ngón vô danh, ngón giữa ngón út như hình hoa sen, 2 ngón trỏ hơi mở co
hướng ra ngoài bật phát. Chân Ngôn là:
Nẵng
mạc tam mãn đa, na la nẵng, nghiệt xa, phả y, hạ y, ca y, la mộ la , đa
la , già ha hàm, sa-phộc hạ
NAMAHÏ
SAMANTA DÀRANA GACCHA , PA I , HA I, KA I , RAMORA TARA GHARAHAMÏ
_ SVÀHÀ
Tu Pháp
Bắc Đẩu Thất Tinh Hộ Ma này là vót bỏ điều ghi trong Tử Tịch,
chép lại trong Trường Thọ Trát. Thần nghiệm cực sáng tỏ, Diên Thọ tăng
toán, trừ tai, chiêu của báu, Diên Mệnh. Là Pháp không có gì hơn.
BẮC ĐẨU
PHÁP ( Hết )
XÍ THỊNH QUANG YẾU PHÁP
Bấy giờ
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ngự tại cung Trời Tĩnh Cư bảo chư Thiên, Tú
Diệu, 12 Cung Thần rằng:” Nay Ta nói Quá Khứ Sa La Vương Như Lai Chân
Ngôn . Nếu có quốc vương mà quốc giới của mình bị 5 Tinh ( 5 vì sao
) lấn bức 28 Tú với Đế Tòa thì mỗi ngày vào lúc sáng sớm, ở trong Đạo
Trường, kết Aán, tụng Chân Ngôn 7 biến ắt 5 Tinh, các Diệu chẳng thể lấn
bức các Tòa, chẳng thể gây tai họa.
Nếu Hỏa
Tinh ( Anõgàraka ) muốn vào Nam Đẩu. Nên ở dưới tượng một Tôn Phẫn Nộ (
Krodha Nàtha ) điểm hình Nam Đẩu và điểm Hỏa Tinh. Ở trong đây vẽ hình
Thiết Đốt Lỗ ( ‘Sàtru_ Oan gia ) ấy , viết tên ở trên trái tim, kết Aán
rồi để Aán ở trên thân tượng Phẫn Nộ, tụng Chân Ngôn 7 biến. Ở trên câu
Sa Phộc Hạ ( svàhà) gia thêm tên Thiết Đốt Lỗ ấy, dùng âm thanh phẫn nộ
tụng Chân Ngôn thì hết thảy tai họa sẽ dời đi.
Nam
mạc tam mạn đa một đà nam, a bát-la để ha đá xá sa na nẫm. Aùn, khư khư,
khư tứ khư tứ, hồng hồng, nhập-phộc la nhập-phộc la, bát-la nhập-phộc la
bát-la nhập-phộc la, để sắt-xá để sắt-xá, sắt trí-lị, tát-phả tra
tát-phả tra, sa-phộc ha
NAMAHÏ
SAMANTA BUDDHÀNÀMÏ _ APRATIHÀTA ‘SASANÀNÀMÏ
OMÏ _
KHAKHA, KHAHI KHAHI , HÙMÏ HÙMÏ , JVALA JVALA , PRAJVALA PRALVALA ,
TISÏTÏA TISÏTÏA , SÏTÏRÌ SÏTÏRÌ , SPHATÏ SPHATÏ _ SVÀHÀ
Tướng Aán đó là: Hai tay cài chéo nhau bên trong rồi nắm quyền. Hợp
cứng 2 ngón giữa, đều co ngón trỏ ở phía sau ngón giữa như hình cái chày
Kim Cương, đem 2 ngón cái đè lên vạch lóng thứ hai của ngón giữa.
Chân
Ngôn này là nơi gia trì của tất cả Như Lai, hay thành biện 8 vạn loại
việc cát tường. Hay trừ diệt 8 vạn loại tai họa , mộng ác chẳng lành.
Nếu có người thấy nghe các việc Bất Tường thì thanh tĩnh tâm tụng một
biến ắt chẳng thể gây tai họa.
Nếu 5
Tinh đi đến Tòa Vị thành lấn bức hoặc xuyên qua hoặc đi lùi xâm lấn .
Liền ở trên câu Sa Phả Ha ( svàhà ) gia thêm tên của vì sao ấy, tụng
Chân Ngôn 7 biến thì mệnh được 5 Tinh tác thiện ( tạo việc tốt lành)
chẳng thể gây hại.
Hoặc
nhóm sao Thái Bạch đi đến phần dã của các Tú với Đế Tòa ở trong phần dã
Tú , như trước ở dưới Tượng vẽ hình người ác đó cũng làm người ấy bị hao
tổn, khiến chẳng khởi Ý ác .
Hoặc bị
La Hầu che lấp gây khốn đốn. Mặt trời, mặt trăng bị che. Hoặc Tuế Tinh
hiện ,Hoặc hạn hán , sóng to. Nên ở nơi ẩn mật trong Đạo Trường, thân
mặc áo màu đen, ngồi hướng mặt về phương Nam. Đem tro đốt tử thi vẽ tam
giác. Trong Đàn vẽ nhóm La Hầu ( Ràhu ) Tuế Tinh ( Ketu ) ấy. Khi hạn
hán, sóng to thì vẽ hình Rồng , ở trên trái tim người ấy thì viết tên
ngưới ấy. Vào lúc giữa đêm ( giờ Tý) hay giờ Ngọ thì đốt An Tất Hương,
niệm tụng. Ở trong câu Chân Ngôn , gia thêm tên người đó. Lấy cành Thạch
Lựu quất vụt hình người ấy, tụng Chân Ngôn 21 biến, mỗi biến vụt một lần
, liền trừ
Nếu 5
Tinh lấn bức cường thịnh, mệnh suy thì cũng tác Pháp này
_ Đại
Thánh Tức Tai Chân Ngôn là :
Aùn,
tát phộc đát tha nghiệt đa, thất-lị duệ, sa-phộc hạ
OMÏ _
SARVA TATHÀGATA ‘SRÌYE _ SVÀHÀ
_ Phá
Tú Diệu Tai Nạn Chân Ngôn:
Aùn,
tát phộc đát-la, thất-lị duệ, tam ma duệ, sa-phộc ha
OMÏ _
SARVATRÀ ‘SRÌYE SAMAYE _ SVÀHÀ
_ Bắc
Đẩu Thất Tinh Chân Ngôn:
Ka
lị kế, nhập phộc lị dã, ba la bát tra tu trí la, ma gia, sa-phộc hạ
Hương
dùng: Huân Lục, Bạch Đàn. Có thể dùng Đàn Dạng
BẮC ĐẨU THẤT TINH HỘ MA PHÁP
( Hết )
06/07/2004
