PHẬT NÓI
KINH
PHẠM CHÍ KẾ
THỦY TỊNH
Hán dịch:
Mất
tên người dịch, phụ lục vào Ðông Tấn.
Việt dịch:
Thích Chánh Lạc
--- o0o ---
Nghe
như vầy:
Một thời Bà Già Bà lúc mới
thành đạo, một mình ở dưới gốc cây, trên bờ sông Uất Tỳ La (giáp giới của
Ma Kiệt).
Bấy giờ có bà la môn Kế Thủy
Tịnh, sau giờ ngọ ung dung đi đến chỗ đức Thế Tôn. Ðức Thế Tôn từ xa trông
thấy bà la môn Kế Thủy Tịnh đi lại. Nhân thấy bà la môn Kế Thủy Tịnh nên
Ngài liền bảo các Tỳ kheo:
-Nếu
có hai mươi mốt thứ trói buộc tâm ý sẽ đọa vào ác thú, sanh trong địa ngục
Nê Lê.
Những gì là hai mươi mốt thứ
trói buộc tâm ý? Ðó là: tà kiến trói buộc tâm, phi pháp dục, lừa dối, tà
pháp của thế gian, tham lam, sân hận, giải đãi, thùy miên, đùa giỡn, không
biết hổ thẹn, nghi ngờ, tức giận, bực tức, keo kiết, ganh tỵ, không hỷ xả,
quanh co nịnh nọt, huyễn thuật, không biết xấu không biết hổ, tật đố và
tăng thượng tật đố, phóng dật trói buộc tâm ý. Nếu có hai mươi mốt thứ
trói buộc tâm ý này sẽ đọa vào ác thú, sanh trong địa ngục Nê Lê.
Ví như cái áo dơ bẩn của con
nít, người chủ đưa cho thợ nhuộm hay đệ tử của thợ nhuộm. Người thợ nhuộm
ngâm cái áo vào nước tro hay nước chùm kết, hay trong bột giặt, chà xát
thật kỹ khiến cho cái áo hết sức sạch sẽ. Tuy người thợ nhuộm hay học trò
của y đã dùng nước tro, chùm kết hay bột giặt ngâm cái áo vào rồi chà xát
thật kỹ khiến cho cái áo hết sức sạch sẽ. Nhưng vì cái áo trẻ con ấy vốn
có nhiều vết cáu bẩn đen sì (nên vẫn có màu dơ bẩn). Cũng như vậy, nếu có
hai mươi mốt thứ làm trói buộc tâm ý liền đọa vào ác thú, sanh trong địa
ngục Nê Lê.
Những gì là hai mươi mốt? Ðó là
tà kiến trói buộc tâm, cho đến phóng dật trói buộc tâm. Nếu có hai mươi
mốt thứ trói buộc tâm này liền đọa vào ác thú, sanh trong địa ngục Nê Lê.
Nếu không có hai mươi mốt thứ trói buộc tâm liền được sanh đến chỗ lành,
trên trời. Những gì là hai mươi mốt? Ðó là (không có) tà kiến trói buộc
tâm, cho đến (không có) phóng dật trói buộc tâm. Nếu không có hai mươi mốt
thứ trói buộc tâm liền được sanh đến chỗ lành, trên trời.
Ví như cái áo dệt bằng vải Ba
la nại, người chủ đưa cho thợ nhuộm hay đệ tử của y (nhờ nhuộm). Thợ nhuộm
dùng tro hay bột chùm kết, hay dùng bột giặt để ngâm cái áo rồi chà xát,
tẩy giặt khiến cho cái áo được thật sạch. Tuy cái áo vải Ba la nại ấy được
thợ nhuộm hay đệ tử của y dùng nước tro hay bột chùm kết ngâm vào rồi chà
xát, tẩy giặt thật kỹ cho sạch, nhưng cái áo vải Ba la nại ấy vốn đã sạch,
nay lại càng trắng sạch thêm. Cũng như vậy, nếu không có hai mươi mốt thứ
trói buộc tâm liền được sanh đến chỗ lành, trên trời.
Những gì là hai mươi mốt? Ðó là
tà kiến trói buộc tâm, cho đến phóng dật trói buộc tâm. (Nếu không có nó)
liền được sanh đến chỗ lành, trên trời.
Tà kiến trói buộc tâm, thấy rồi
phải trừ bỏ, cho đến phóng dật trói buộc tâm, thấy rồi phải trừ bỏ. Tâm
của vị ấy cùng đi đôi với Từ, biến mãn một phương, an trú chánh thọ
(định). Cũng như vậy, cho đến hai phương, ba phương, bốn phương, tứ duy
trên dưới, trùm hết tất cả, cùng đi đôi với Từ, không hại, không giận,
rộng rãi bao la, vô lượng, không còn phân biệt, biến mãn một phương rồi an
trú chánh thọ. Cũng như vậy, tâm đi đôi với Bi, Hỷ, Xả, biến tất cả các
phương rồi an trú chánh thọ.
Ðó là bà la môn trong ngoài
đồng rửa sạch, chứ không phải chỉ sạch ở bên ngoài thôi.
Bấy giờ Phạm chí nói với Thế
Tôn:
-Thưa
Cù Ðàm! Hãy đến sông để tắm rửa. Thưa Cù Ðàm, nước sông rửa sạch, nó tương
ưng giới hạnh, tương ưng phước đức, tương ưng sự độ thoát của tất cả thế
gian. Thưa Cù Ðàm, tất cả người thế gian dùng nước tắm rửa sẽ trừ được tất
cả điều ác, ở trong nước sạch tẩy rửa nhu nhuyến, dù người phàm phu vẫn
thường được an lạc.
-Nhưng
nước không thể trừ được hành động đen tối. Dùng nước sạch ấy, nhưng tại
nước nào thấy gì? Người làm các điều ác, nước này làm sao có thể rửa sạch
được? Muốn có sự thanh tịnh vững chắc, hãy giữ giới hạnh, hành tinh tấn
hạnh, thường được tương ưng với giới. Nếu ông không sát sanh, trộm cắp,
nói dối, là được đắc độ. Phạm chí hãy an trụ nơi đây, làm tất cả điều
thiện thì được an ổn.
-Này
bà la môn, cần gì phải trở về nhà, cần gì ở ngoài nhà? Này bà la môn, nên
cầu thiện pháp thanh tịnh, đâu cần thứ nước tệ ác ấy, chỉ trừ trần cấu ô
uế.
-Này
Cù Ðàm, hoặc có người nghĩ rằng: “Chỉ cầu thiện pháp thanh tịnh không cần
thứ nước tệ ác ấy, nó chỉ trừ trần cấu ô uế”. Ðủ rồi, thưa Cù Ðàm, nay con
xin quy y Thế Tôn, Pháp và Tỳ kheo tăng. Bạch Thế Tôn, con xin làm Ưu bà
tắc từ ngày hôm nay cho đến lúc mạng chung. Con xin quy y Phật, xa lìa sát
sanh.
Ðức Phật nói như vậy, các Tỳ
kheo nghe đức Thế Tôn nói xong hoan hỷ phụng hành.
PHẬT NÓI KINH
PHẠM CHÍ KẾ THỦY TỊNH
--- o0o ---
Vi Tính: Nguyên Tịnh
Trình bày: Nhị Tường
Cập nhật:
5-2003
