PHẬT
NÓI KINH NĂM THIÊN SỨ CỦA VUA DIÊM LA
Hán dịch:
Ðời
Tống, Tam tạng Pháp sư Huệ Giản.
Việt dịch:
Thích Chánh Lạc
--- o0o ---
Nghe
như vầy:
Một thời Phật ở tại
vườn ông Cấp Cô Ðộc, rừng cây ông Kỳ Ðà, nước Xá Vệ. Ðức Phật bảo các Tỳ
kheo:
–Hãy khéo lắng nghe
và ghi nhớ! Ta dùng thiên nhãn suốt thấy mọi người lúc sống lúc chết đi
đến đường thiện, đường ác, hoặc có người xấu ác, hoặc có người dõng mãnh,
hoặc có người khiếp nhược, hoặc sanh đường thiện, hoặc sanh đường ác. Phàm
con người đã tạo tác hành động thế nào ta đều phân biệt mà biết được cả.
Hễ con người thân làm ác, miệng nói lời ác, ý nghĩ điều ác, hủy báng hiền
thánh, tà kiến, tà hạnh, người ấy lúc mạng chung liền đọa vào ác đạo, rớt
vào địa ngục. Còn người thân làm điều lành, miệng nói điều lành, ý nghĩ
điều lành, khen ngợi bậc hiền thánh, chánh kiến, chánh hạnh, người ấy khi
mạng chung liền sanh lên thiên thượng, nhân gian.
Như vậy, này Tỳ
kheo, ta dùng thiên nhãn quan sát lúc trời mưa, trong khi nước mưa rơi
xuống, ta thấy hễ một bong bóng nước nỗi lên thì một bong bóng nước biến
mất. Ta thấy con người khi chết, thần thức xuất sanh, người có sắc đẹp,
người có sắc xấu, người thì dõng mãnh người thì khiếp nhược, hoặc sanh vào
chỗ lành, hoặc sanh vào chỗ khổ, tự sống, tự chết, như bong bóng nước
không khác.
Lại nữa, thí như có
người lấy tơ năm màu, xâu ngọc lưu ly. Vì ngọc trong suốt cho nên tơ màu
xanh, vàng, đỏ, trắng, đen đều hiện rõ ràng. Ta thấy người chết thần hồn
xuất sanh cũng lại như vậy. Lại như đêm tối, lấy ngọc minh châu treo trước
cửa cung, có người đứng ở một chỗ, nhìn kẻ ra người vào nơi cửa đều thấy
rõ ràng. Lại có người ở trên lầu cao, nhìn thấy ở dưới, kẻ đến người đi,
kẻ chạy, người đi bộ, kẻ ngồi, người đứng rõ ràng. Ta thấy con người khi
chết thần hồn đi đầu thai, hoặc đoan chánh, xấu ác, dõng mãnh hay khiếp
nhược, như những điều họ đã làm ra, ta phân biệt biết rõ.
Ðức Phật bảo các Tỳ
kheo:
–Con người khi sống
ở thế gian, do bất hiếu với cha mẹ, không cung kính sa môn, đạo nhân,
không thực hành nhân nghĩa, không kiềm chế tâm, không học kinh giới, không
sợ đời sau, người ấy khi chết thần hồn phải đọa vào địa ngục của Diêm
Vương. Sứ giả liền bắt đem đến thưa với vua:
–Ðây là kẻ xấu ác.
Kẻ này làm điều phi pháp, bất hiếu với cha mẹ, không tôn kính sa môn, đạo
nhân, không theo nhân nghĩa, không có thể kiềm chế tâm, không có phước
đức, không khiếp sợ cái chết, cần phải để cho họ thấy tội ác của mình, cúi
mong Ðại vương hãy xử phạt chúng. Như vậy, Diêm Vương theo thường lệ,
trước tiên dùng lời khuyên răn, cho hiện ra năm vị thiên sứ để dùng lời
thẳng thắn để xét hỏi:
–Ngươi há không thấy
người của thế gian lúc còn trẻ thơ, ngã nhào trên phân, tiểu, không thể tự
che chở cho mình, miệng không biết nói, cũng lại không biết điều tốt, điều
xấu chăng?
Người ấy thưa:
–Tôi có thấy điều
ấy.
Vua bảo:
–Ngươi tự cho rằng
riêng mình thì không có điều ấy sao? Thần thức con người theo hành động,
lúc mạng chung liền có tái sanh. Tuy chưa thể thấy, nhưng thường phải làm
việc thiện, tự đoan chánh thân mình, đoan chánh tâm mình, đoan chánh ý
mình. Vậy tại sao ngươi lại buông lung tâm ý?
Người ấy thưa:
–Tôi quả thật là
người ngu si, mê muội, không biết gì chăng?
Vua nói:
–Tự vì ngươi ngu si
làm điều ác. Lỗi này đâu phải do cha mẹ, sư trưởng vua trời, sa môn, đạo
nhân tạo ra đâu. Tội này là do ngươi, há lại vì không thích mà nó đình chỉ
sao? Nay ngươi phải thọ lấy. Ðó là Diêm Vương hiện ra thiên sứ thứ nhất.
Diêm Vương lại hỏi:
–Khi ngươi đang làm
người, sứ giả của trời lần lượt đi đến, vậy ngươi có thể biết chăng?
Người ấy thưa:
–Quả thật tôi không
hay biết.
Vua bảo:
–Ngươi có thấy người
đàn ông, đàn bà lúc tuổi về già, tóc bạc, răng long, gầy còm, ốm yếu, còng
lưng mà bước, đứng ngồi đều phải chống gậy chăng?
Người ấy thưa:
–Tôi có thấy như
vậy.
Vua bảo:
–Ngươi cho rằng chỉ
riêng người là không bị già chăng? Phàm con người đã có sanh thì đều phải
có già. Lẽ ra đang lúc cường tráng phải thường làm việc thiện, đoan nghiêm
thân, miệng và tâm, phụng hành kinh giới, sao lại tự mình buông lung?
Người ấy thưa:
–Tôi đúng là người
ngu si, ám muội vậy.
Vua bảo:
–Tự ngươi ngu si làm
điều ác đâu phải là lỗi của cha mẹ, vua trời, sa môn, đạo nhân đâu. Tội
này do ngươi, há lại vì không thích mà nó đình chỉ sao? Nay ngươi phải thọ
lấy. Ðó là Diêm Vương chánh thức dạy bảo, hiện ra thiên sứ thứ hai vậy.
Diêm Vương lại hỏi:
–Trong khi làm
người, ngươi há lại không thấy những người nam, người nữ ở thế gian, lúc
bị bệnh tật, thân thể đau khổ, đứng ngồi không yên, mạng sống mong manh,
các thầy thuốc đều bó tay không thể cứu chữa được chăng?
Người ấy thưa:
–Tôi có thấy như
vậy.
Vua bảo:
–Ngươi cho rằng
ngươi không bị bệnh chăng? Con người lúc già đều sẽ có bệnh. Lẽ đáng ra
lúc cường tráng ngươi phải siêng năng làm điều thiện, phụng hành kinh
giới, đoan nghiêm thân, miệng, ý, sao lại tự mình buông lung?
Người ấy thưa:
–Tôi quả thật là kẻ
ngu si, ám muội.
Vua bảo:
–Vì ngươi ngu si, ám
muội, làm điều ác chứ đâu phải lỗi của cha mẹ, vua trời, sa môn, đạo nhân?
Tội này chính do ngươi làm, há vì không thích mà nó đình chỉ sao? Nay
ngươi phải thọ lấy. Ðó là Diêm Vương chánh thức dạy bảo, hiện ra thiên sứ
thứ ba vậy.
Diêm Vương lại bảo:
–Lúc làm người,
ngươi há không thấy người chết ở thế gian, tử thi hoặc chôn xuống đất,
hoặc bị hư tổn, từ một ngày cho đến bảy ngày da thịt bị bại hoại, chồn cáo
trăm thứ chim đều chạy tới xác đó để ăn. Hễ con người chết thì thân bị hư
nát, gớm ghê cả.
Người ấy thưa:
–Quả thật tôi có
thấy như vậy.
Vua bảo:
–Ngươi cho rằng chỉ
riêng ngươi là không chết sao? Phàm con người đã có sống đều phải có chết.
Lẽ ra ở thế gian phải thường làm việc thiện, tinh tấn thân, miệng, ý để
phụng hành kinh giới, sao ngươi tự mình buông lung?
Người ấy thưa:
–Tôi quả thật là
người ngu si vậy.
Vua nói:
–Tự ngươi đã tạo ra
điều ác, đó đâu phải là lỗi của cha mẹ, vua trời, sa môn, đạo nhân? Tội
này do ngươi tạo ra, đâu có phải vì không ưa thích mà nó chấm dứt sao? Nay
ngươi phải tự lãnh thọ lấy. Ðó là Diêm Vương chánh thức giáo hóa, hiện ra
thiên sứ thứ tư vậy.
Diêm Vương lại hỏi:
–Khi làm người, há
ngươi lại không thấy những người xấu ác của thế gian bị quan lại bắt bớ,
xét thấy tội trạng cần phải dùng hình pháp để xử trị, hoặc chặt tay, chặt
chân, hoặc xẻo mũi, xẻo tai, dùng cây vót nhọn đánh đập làm rách da rách
thịt, dùng cát nóng, dầu sôi sùng sục đổ lên thân hình, hoặc bỏ vào trong
áo vải to để đốt, hoặc treo dầu lên mà nướng lúc ban ngày, hoặc mổ, cắt cơ
thể rã rời, hoặc bị các độc tố đau đớn thê thảm chăng?
Người ấy thưa:
–Quả thật tôi có
thấy điều ấy.
Vua bảo:
–Ngươi cho rằng
riêng ngươi thì không bị những sự tra khảo độc ác ấy chăng? Mắt ngươi đã
nhìn thấy sự tội, phước của thế gian rõ ràng rồi, sao lại không làm việc
thiện, giữ gìn thân, miệng, ý để phụng hành kinh đạo, tại sao tự mình lại
buông lung?
Người ấy thưa:
–Tôi quả thật là
người ngu si.
Vua bảo:
–Ngươi đã tự dùng
tâm mình để làm điều không trung chánh, đó không phải là lỗi của cha mẹ,
vua trời, sa môn, đạo nhân. Nay tội báo tai ương này ngươi phải lãnh lấy,
đâu có phải vì không thích mà nó đình chỉ đâu? Ðó là Diêm Vương dạy điều
trung chính, hiện làm thiên sứ thứ năm vậy.
Ðức Phật nói xong,
các đệ tử đều lãnh thọ sự giáo giới của Ngài, tất cả đều đến trước đảnh lễ
đức Phật.
PHẬT NÓI KINH
NĂM THIÊN SỨ CỦA VUA DIÊM LA
--- o0o ---
Vi Tính: Nguyên Tịnh
Trình bày: Nhị Tường
Cập nhật:
5-2003
