Kinh Điển Phật Giáo

 

 

 

NĂM TRĂM ÐỆ TỬ TỰ NÓI VỀ BỔN KHỞI (KIẾP TRƯỚC)

 

- Hán dịch: Tây Tấn, Tam Tạng Trúc Pháp Hộ

 - Việt dịch:  Thích Chánh Lạc

---o0o---

 

A-nậu-đạt Long vương ( Nước Tần gọi là Vô Phàn). Khi Ðức Phật còn tại thế dẫn các Bồ Tát có đức thần dõng mãnh đến núi Côn Lôn, nơi điện báu cung quán của con rồng này. Nguồn gốc của năm con sông bắt nguồn từ đấy. Nơi ấy có ao nước tám vị có hoa bảy màu. Nếu ai muốn nước đó liền biết đựơc kiếp trước.

Bấy giờ Long vương thỉnh Ðức Phật Thế Tôn cùng năm trăm đệ tử thượng thủ của Ngài đến thọ thực xong, ngồi trên tòa Liên Hoa, truy giảng những điều tội phước đã tạo ở kiếp trước. Tất cả đều do những hành động rất nhỏ, chuyển thọ báo ứng, trải qua nhiều đời nhiều kiếp, không thể tự tế độ được, phải nhờ gặp bậc Chánh giác mới có thể độ thoát. Mỗi vị đề tự soạn bài ca để làm kệ tụng.

1.      Phẩm đại Ca-diếp (19 bài kệ)

Phật là vô pháp chốn nhơn gian

Chặt đức dây đan về Xá Lợi

Các căn tịch định đức uy nghiêm

Như Lai tự bảo các Tỳ-kheo

Có các qủy thần để vui thích

Cùng các thứ hoa vô số loại

Bốn dòng nước phun về bốn hướng

Các dòng nước chảy ra sông biển

Tư-đầu-na-đề Bá-sư-tử

Người không thể đến thần túc đến

Bay lướt thật nhanh bèn vượt qua

Cùng đến vực sâu, suối chảy ấy

Tỳ-kheo Thiện Duy vâng lời Phật

Ðại thông, an trụ, đệ tử đầu

Nghe lời Phật dạy lương thần túc

Thí như nhạn chúa dẫn bầy nhạn

Bay lên bầu trời chơi sông biển

Ngắm xem đồng loại cùng vui thích

Phật-trời trông trời cũng vậy thôi.

Cùng các đệ tử bay thỏa thích

Phật bèn bảo các đệ tử rằng:

“Nên biết đời trước chỗ trải qua

Hãy nói ta nghe đã làm gì

Mà được phước đức không kể xiết”

Ðệ tử Phật là ngài Ca-diếp

Giống như sư tử dạo núi sâu

Các kiếp trải qua không dám giấu

Nên nói việc làm các đời trước

“Nhặt được tổ yến và lúa mạch

Dâng cúng Phật-bích-chi chút ít

Tâm vui giải thoát không còn lậu

Dâng cúng không hành ý tịch tịnh

Khi ấy tâm niệm có nguyện này

Liền đó suy tư nơi thượng pháp

Cùng người như vậy hội một nơi”

Khi mạng chung, sanh Uất-đơn-việt

Nhờ nhân duyên ấy phước mới đến

Sanh Uất-đơn-việt cả ngàn lần,

Sau đó sanh nơi trời Thắng Mạng

Thân hình tuyệt đẹp không ai bằng

Tôi nhờ phước ấy tạo ra đức

Lại được ngàn lần sanh Ðao-lợi,

Thân đeo các hoa, hương, ngọc quý,

Thân đẹp vi diệu, được tự tại

Khi hết mạng sống ở trên trời

Lại được sanh nơi Uất-đơn-việt

Bởi vì đời trước nguyện như vậy

Do nhờ nhơn duyên phước đức ấy

Sanh nhà giàu có, giòng Phạm chí

Tài sản sự nghiệp vô số kể

Sống trong ngũ dục mà không tham

Ðối với dp không ai bằng

Lòng thương bao la giảng kinh pháp

Chủ lực nhất tâm định các căn

Thất-giác-chi, Tám-đạo-hạnh

Nhờ đã được nơi pháp này

Liền hết các lậu, tay cầm đuốc

Cùng câu hội chúng này lần cuối

Hợp nhau thành chánh thẳng lìa tà

Dp Như Lai thật khéo nói

Trọng người giữ giới được đắc chí

Những điều mong ước đều toại nguyện

Rốt cuộc thân sau được đủ đầy

Viễn ly sanh tử từ căn cội

Ái kết từ đây vĩnh viễn trừ

Chính là vương tử trong pháp Phật

Biết dừng biết đủ thường suy nghĩ

Thanh tịnh trong tâm chẳng đắm suy

Ý chí vững bền, không lay chuyển

Giống như núi lớn chẳng động lay

Như vậy Ðức Ca-diếp

Trong các Tỳ-kheo Tăng

Ao lớn A-nậu-đạt

Tự nói phước duyên trước. 

2. PHẨM XÁ LỢI PHẤT (12 bài kệ)

Là tiên sống nhàn cư	Nơi đó thấy Sa-môn
Phật-bích-chi tôn qúy	Thân mặc áo chằm vá
Thấy Ngài tâm hoan hỉ	Ðang giặt giũ y phục
Lại mặc ca sa vá	Luôn luôn đảnh lễ Ngài
Nên Ngài thương xót tôi	Bay lên trên hư không
Trên dưới phun lửa nước	Phút chốc liền biến mất
Tức thì tôi chắp tay	Tự tâm phát nguyện rằng:
“Khiến con được như vầy	Thông minh, trí tuệ lớn
Chớ sanh nhà hào qúy	Không sanh loại nghèo hèn
Thường sanh nhà bậc trung	Chí nguyện làm Sa-môn”.
Bởi nhờ công đức này	Nên suốt năm trăm đời
Thường làm được thân người	Ðời đời làm Sa-môn
Nay là đời cuối cùng	Lại được làm thân người
Nhờ được thấy chánh giác	Ðạo sư không ai bằng
Nên được làm sm	Ở chỗ sư tử Thích
Thành tựu A-la-hán	Thanh lương mà diệt độ
Nay ở trước Thế Tôn	Trong chúng Tỳ-kheo Tăng
Cho con trí bậc nhất	Chuyển bánh xe chánh pháp
Xá-lợi-phất trí tuệ	Ở trước chúng Tỳ-kheo
Ao lớn A-nậu-đạt	Tự nói kiếp trước mình.

 

3. PHẨM MA-HA MỤC-KIỀN-LIÊN (15 bài kệ)

Tôi là Tiên, nhàn cư	Sống ở giữa rừng cây
Nơi đó, có người đến	Xin tôi làm Sa-môn
Tôi cạo râu tóc họ	Rồi lại giặt y phục
Chằm vá rồi lại nhuộm	Trong lòng tự hoan hỷ
Vị ấy lui một chỗ	Ngồi kiết già nghiêm chỉnh
Liền chứng Bích-chi-phật	Bèn bay lên hư không
Lúc đó tôi phát nguyện:	“Mong mình được thần túc
Khiến tôi được như vậy	Ðại lực đại thần túc
Bởi nhờ phước đức ấy	Nơi nơi chỗ sanh ra
Trên trời và loài người	Rực sáng nơi tạo phước
Nay là đời cuối cùng	Lại được làm thân người
Nhờ được thấy chánh giác	Ðạo sư không ai bằng
Nên mới làm Sa-môn	Ở nơi Thích sư- tử
Liền thành A-la-hán	Thanh lương mà diệt độ
Ðã làm ít điều thiện	Ðược vô lượng an ổn
Tôi lại làm điều ác	Nay, nói đại chúng nghe
Phía Ðông La-duyệt-kỳ	Sanh làm Tôn-giả-tử
Ra ngoài mà dạo chơi	Người nhà cầu uống ăn
Liền thấy cha mẹ chúng	Hai người cùng vui chơi
Thấy rồi họ đánh ta	Chửi mắng và đuổi theo
Chỉ cần sống chánh mạng	Nhưng ta lại không làm
Nên đọa ngục Hắc Thằng	Thọ khổ nhiều vô số
Tai ương xưa còn xót	Bây giờ đời cuối cùng
Bị ngoại đạo dị học	Ðánh ta nhừ như cỏ
Ta gánh lấy tội lỗi	Mạng chung rồi diệt độ
Xưa đã tạo dư ương	Bây giờ mới diệt hết
Cho nên phải vui lòng	Chí hiếu nhờ Cha Mẹ
Nhờ tâm hoan hỷ này	Người được lên Thắng Thiện
Như vậy Câu Luật Tôn	Ở trong chúng Tỳ-kheo
Ao lớn A-nậu-đạt	Tự nói nhân duyên trước

 

4. PHẨM LUÂN ÐỀ ÐÀ ( Tịnh Trừ 17 bài kệ) 

Xưa tôi đi đến chùa	Thấy đất chùa không sạch
Bèn cầm lấy cây chổi	Quét sạch nền đất chùa
Lại thấy chùa thanh tịnh	Trong lòng rất vui sướng
Khiến tôi không trần cấu	Sạch như đất chùa này
Bởi nhờ công đức ấy	Bất cứ sanh ở đâu
Nhan sắc đẹp hòa duyệt	Ðoan chánh không ai bằng
Nhờ phước xưa sót lại	Nay là đời cuối cùng
Cha Mẹ đặt tên tôi	Gọi là Vi Tịnh Trừ
Tôi ở trong thân tộc	Lúc sống cũng thanh tịnh
Ðược mọi người ái kính	Nhìn mãi không thấy chán
Nhờ gặp được chánh giác	Ðạo sư không ai bằng
Nên thành A-la-hán	Thanh Lương mà diệt độ
Tôi nhờ chí nguyện ấy	Khiến tôi không bụi trần
Nay La Hán không nhỏ	Vô lậu, việc đã xong
Giả như quét sạch hết	Khắp thiên hạ sạch trong
Không bằng lìa ái dục	Quét dọn chỗ kinh thành
Như quét sạch thiên hạ	Chỗ đạo nhân kinh thành
Không bằng tứ phương tăng	Quét sạch một tấc đất
Giả như quét dọn sạch	Tinh xá khắp thiên hạ
Không bằng nơi chùa Phật	Quét sạch một tấc đất
Thân tôiđã làm phước	Nhờ đó biết kỳ diệu
Ngay khi quát chùa Phật	Trong lòng rất hân hoan
Lấy đó mà hiểu biết	Ðẳng giác đạo đức cao
Nên cúng thờ chùa Phật	Ðược phước đức vô lượng
Nay tôi tự nhớ rằng	Xưa đã từng làm thiện
Mới đưa đến quả thật	Khả ý, an ổn lạc
Cho nên với chùa Phật	Khéo tịnh tâm cúng dường
Nhân giả đó đệ nhất	Phước điền không ai bằng
Bây giờ hay cúng dường	Ðược an ổn vô lượng
Nhằm phá hoại trừ bỏ	Tất cả dâm nộ si
Không khinh, vu khống tâm	Ðược phước đức đâu ít
Hưởng Như Lai chánh giác	Và các đệ tử Phật
Như vậy Luân Ðề Ðà	Ở trước các Tỳ-kheo
Suối lớn A-nậu-đạt	Tự nói nhân kiếp trước

 

 5. PHẨM TU MAN (Thiện niệm 14 bài kệ)

Ngày xưa tôi đi dạo	Cùng với các thân hữu
Trên đầu đội vòng hoa	Tai đeo hoa Tu Man
Phật Duy Vệ thần thông	Làm chùa lớn tại đó
Xa thấy các dường dân	Cùng đến để phụng sự
Thân hữu đều đến đó	Ðồng mang các hoa đẹp
Ðều đem tâm thanh tịnh	Cúng rải hoa chùa Phật
Tôi thấy họ rộng thí	Cũng lại mới phát tâm
Liền lấy hoa trong rừng	Ðem cúng trên chùa Phật
Lúc sống không đọa lạc	Lên trời, xuống làm người
Nhờ gốc đức này vậy	Ðã làm thiện thấy rõ
Sau gặp Ðẳng Chánh Giác	Bậc Ðạo sư Vô thượng
Chứng quả A-la-hán	Thanh lương được diệt độ
Chỉ cúng một hoa thôi	Liền được trăm ngàn năm
Tự vui sướng cõi trời	Phước dư được Nê hoàn (Niết bàn)
Giả như tôi biết được	Công đức Phật vô lượng
Liền xây dựng tháp chùa	Phước ấy không tính được
Chư thiên tâm hoan hỷ	Phước ấy vẫn còn nhỏ
Như Lai Ðẳng Chánh Giác	Và đệ tử chư Phật
Chỉ tôi nhớ việc này	Thân đã làm công đức
Nay tôi được thật quả	Khả ý, vui, an ổn
Nhờ việc đã làm này	Cuối cùng dứt sanh tử
Vô lậu, vô sở trước	Thanh lương được diệt độ
Ðã chấm dứt năm đường	Không còn vào bào thai
Ðây là đời cuối cùng	Không còn sanh trở lại
Giải thoát gốc sanh tử	Ðã vượt qua biển Hữu
Nay tôi vì chuyện này	Ðược gọi là Tu Man
Khi trưởng giả Tu Man	Hội ở trong Tăng chúng
Trong ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

6. PHẨM LUÂN LUẬN (Nghe rõ 11 bài kệ)

Lúc thời Phật Duy Vệ	Trong nước Bát Ðầu Ma
Vốn vì bốn phương Tăng	Tạo lập một phòng thất
Thêm vào giường, ngọa cụ	Ðều đem để bố thí
Ðã đem tâm hoan hỷ	Lúc đó phát nguyện rằng
“Tôi thấy Ðẳng Cháng Giác	Mong được làm Sa-môn
Ðược Vô vi Vô thượng	Thanh lương chánh diệt độ
Nhờ gốc công đức này	Chín mốt kiếp an ổn
Ðã được thấy tự nhiên	Ở cõi trời, thế gian
Phước công đức còn dư	Nay là đời cuối cùng
Sanh trưởng giả quyền thế	Kiêu, qúi, không anh em
Ðược cha mình kính mến	Liền nhe lời dạy dỗ
Ông đem con cho ngài	Vô số ức kho báu
Dưới châm mọc lông lạ	Tự nhiên dài bốn tấc
Thân thể đẹp nhu nhuyến	An ổn được vô hại
Chín mươi kiếp quá khứ	Tất cả đều như nhau
Thân tôi không suy nghĩ	Khi giở chân đạp đất
Nay là đời cuối cùng	Lại được làm thân người
Thành tựu vô sở trước	Thanh lương mà diệt độ
Phật rộng tuyên bố tôi:	Bậc tinh tấn đệ nhất
Giải thoát hết các lậu	Ðã được câu “Bất Ðộng”
Như vậy giòn Câu Lê	Ở ngay giữa chúng Tăng
Trong ao A-nậu-đạt	Tự nói công đức xưa.

 

 

7. PHẨM PHÀM KỲ (Thủ Thiện 8 bài kệ)

Tôi không rõ phước đức	Vốn cũng không biết nghĩa
Thấy chùa Phật duy Vệ	Cúng dường mà phụng thờ
Chùa vàng sắc đỏ tía	Phan lọng bằng hương hoa
Thấy cúng dường chùa tháp	Mà được sanh cõi lành
Thường ở trong trời, người	Chỗ làm được chiếu soi
Trải qua chín mốt kiếp	Chưa từng vào đường ác
Làm chút ít công đức	Ðược an lạc rất nhiều
Ðã được không chỗ chấp	Diệt độ mà thanh lương
Giả sử tôi biết được	Công đức Phật như vậy
Thường cúng dường chùa tháp	Sẽ được phước nhiều hơn
Cho nên phải biết rõ	Chánh giác, đức rộng lớn
Nên cúng dường chùa tháp	Phước đức sẽ vô cùng
Phật thấy khắp bảo con	Bậc kính nhạc đệ nhất
Ða văn rất nhiều loại	Hiện tại đức chí lớn
Khi trưởng giả Phàm Kỳ	Ðã ở trong tăng chúng
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

 

8. PHẨM TÂN ÐẦU LÔ (Khất Bế môn 11 bài kệ)

Tôi vốn nhờ cha mẹ	Sanh làm con quý tử
Cung kính thờ cha mình	Và hiếu dưỡng với mẹ
Song thân và em gái	Nô tỳ và người ở
Tôi nói với cha mẹ:	“Ăn uống đúng thời tiết”
Khi khởi ý tham, ghét	Không ăn của cha mẹ
Vì tức giận hủy báng	Ðể được của phạn thực
Vì làm tội ác này	Ðọa địa ngục Thái Sơn
Ngục Hắc Hoằng thiêu đốt	Chịu khổ nhiều vô số
Từ địa ngục đi ra	Ðời đời sanh ở đâu
Thường đói khát dữ dội	Cần khổ mà chết đói
Nay là đời cuối cùng	Lại được làm thân người
Ðược gặp Ðẳng Chánh Giác	Ðạo sư không ai bằng
Ở chỗ Thích sư tử	Lặng lẽ tâm thanh tịnh
Thành bậc Vô trước đạo	Thanh lương mà diệt độ
Nhờ đó, tôi bây giờ	Thần túc hay phi hành
Lại vào trong hang nhỏ	Thì mới được ăn uống
Cho nên phải hoan hỷ	Cúng dường cho cha mẹ
Một lòng cuối đầu lạy	Ðược phước nhiều vô lượng
Nhờ đó tôi nhớ nghĩ	Bỏ ác hạnh đã làm
Phải thọ nhân đã gieo	Tội, phước không thể mất
Tân Ðầu Lô đóng cửa	Khi hội trong Tăng chúng
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói làm việc xưa.

 

 

9. PHẨM HÓA KIỆT (Thiện Lai- 21 bài kệ)

Xưa tôi con trưởng giả	Tại nước Bàn Ðầu Ma
Giòn họ nhiều của cải	Và quyến thuộc vây quanh
Bao vậy ở bên vua	Khoái lạc vô cùng tận
Ðoan chánh ai cũng thích	Sắc mặt đẹp vô cùng
Khi tôi chuẩn bị đi	Kẻ hộ tống trước sau
Muốn đi dạo ngắm cảnh	Cùng với các thế nữ
Khi đến nơi ngắm cảnh	Thấy tướng Sa-môn tịnh
Tuân hành nghĩa an tịnh	Thân mặc y chằm đỏ
Khi tôi thấy Sa-môn	Liền phát khởi ác ý
Giận ghét hình dáng ấy	Lòng bực bội không vui
Vì sao cạo râu tóc	Nhan sắc đen xấu xí
Thân thể ghẻ, mụt nhọt	Thân tâm đều ốm yếu
Do vậy đã tạo tội	Miệng tôi nói lời ác
Tại đó, sau khi chết	Liền đọa trong địa ngục
Từ ngục được thoát ra	Nhan sắc đen, xấu xí
Thân thể ghẻ, ung thư	Thân tâm đều ốm yếu
Cầm chén bể xin ăn	Mặc y người chết vất
Mặc áo rách thô xấu	Chỗ ở không yên ổn
Muốn đi đến nơi nào	Xin ăn cho đỡ đói
Bị gậy đánh xua đuổi	Bị người ghét, hủy nhục
Như vậy năm trăm năm	Bất cứ sanh ở đâu
Bị đói khát cùng khốn	Cần khổ mà chết đói
Khi gặp bậc Chánh Giác	Tỳ-kheo Tăng vây quanh
Cùng đại chúng câu hội	Liền nhanh chân chạy đến
Ý muốn vào trong chúng	Hy vọng ăn uống no
Ðến thấy đại chúng hội	Ðều ngồi muốn nhe pháp
Nhưng không đạt bổn nguyện	Chẳng ai cho ăn uống
Ðại đức Trí thương xót	Như Lai mới bảo rằng:
Nhơn giả, khéo đến đây	Hãy ngồi vào tòa này
Bấy giờ tôi vui sướng	Nên một lòng chấp tay
Lạy dưới chân Thế Tôn	Rồi ngồi qua một bên
Bấy giờ Ðại Tôn thương	Cù Ðàm rất từ bi
Thứ lớp phân biệt dạy	Vì tôi giảng Tứ Ðế
Năng nhân cạo râu tóc	Nhờ đó thấy dấu đạo
Phật dạy hạnh Tịch-trí	Tại đó được thần thông
Do đó mới có hiệu	Ðặt tên là Thái Kiệt
Nhờ vậy Phật nói tôi	Bậc Chánh Thọ (Chánh định) đệ nhất
Phật Ðại tôn dũng mãnh	Thế hùng, Bậc tối thắng
Thần thông thật vô lượng	Ðộ tôi thoát các khổ
Khéo đến Phật như vậy	Khi ở trong chúng Tăng
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

 

10. PHẨM NAN ÐÀ (Hân Lạc 12 bài kệ)

Ðông thành nước Vương xá	Từng là phú tôn giả
Gặp phải lúc đói kém	Có đại sĩ đến đây
Khi tôi đang ngồi ăn	Có đạo sĩ đẹp đến
Hoại phá bậc duyên giác	Ðược vô lậu, tự tại
Hưng khởi ý tham, ghét	Tâm chí chứa độc ác
Nay Tỳ-kheo này đến	Lẽ nào cũng như vậy
Bấy giờ thọ ăn uống	Trộn cơm với lúa ngựa
Ðạo nhân khi ăn xong	Mạng chung ngay tức khắc
Sau khi tôi mạng chung	Mại đọa trong địa ngục
Hội nhau cùng kêu la	Ðời đời bị chưng nấu
Từ địa ngục ra khỏi	Trở lại làm thân người
Thân thường nhiều bệnh tật	Buồn khổ mà mạng chung
Năm trăm đời như vậy	Bất cứ sanh ở đâu
Thường tai ách đau khổ	Áo não mà qua đời
Nay là đời cuối cùng	Ðã được sanh làm người
Lại gặp Bậc Chánh Giác	Ðạo sư không ai bằng
Xuất gia làm Sa-môn	Thọ pháp Thích Sư Tử
Ðã được đạo La hán	Thanh lương rồi diệt độ
Tôi lúc ấy, Nhân giả	Ðược thần túc vô lậu
Thân thể nhiều tật bệnh	Chổ ở không an ổn
Bây giờ nhớ nghĩ lại	Tôi vốn đã hành động
Phải gặt lấy quả báo	Tội, phước không thể mất
Như vậy, Ngài Nan Ðà	Ở trong chúng Tỳ-kheo
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

 

11. PHẨM DẠ DA (Danh văn- 26 bài kệ)

Xưa có một đạo nhân	Vào xóm làng khất thực
Thếy người nữ bị chết	Sình xanh rất hôi thối
Ngài kiết già phu tọa	Quán thấy sự vô thường
Xét rõ toàn bất tịnh	Một lòng học định tâm
Liền ngay trên chỗ ngồi	Có âm thanh tinh tế
Nghe tiếng mà hãi hùng	Cũng từ một tâm khởi
Thấy bụng tử thi vỡ	Hiện toàn đồ bất tịnh
Các lỗ hổng chảy ra	Hôi thối không chịu nổi
Thấy trường, vị, ngũ tạng	Tim gan đều tan nát
Biết bao nhiêu là trùng	Quán xong tâm lại tịnh
Xem thân chết bên ngoài	Quán soi lại thân mình
Người vậy, ta nào khác?	Thấy thân vốn hư ngụy
Từ Tam muội đứng dậy	Tu hành không giãi đãi
Cũng không đi khất thực	Cũng không nghĩ uống ăn
Nếu tôi vào xóm làng	Ðể đi xin thức ăn
Tuy thấy sắc xinh đẹp	Thường quán thấy bất tịnh
Xem các hình sắc kia	Như người chết không khác
Thấy nó vốn bại hoại	Tất cả chẳng gì vui
Tôi suy tư như vậy	Mà được lìa ái dục
Phụng thờ bốn phạm hạnh	Xét kỹ không coi thường
Ở đó, sau mạng chung	Liền được sanh Phạm- thiên
Ở Phạm Thiên mạng chung	Sanh xuống Ba-la-nại
Nhà trưởng giả quyền thế	Làm con trưởng giả ấy
Ai thấy cũng kính mến	Chánh thọ, độ vô cùng
Suốt ngày thường tu hành	Buổi tối không ngủ nghĩ
Thấy tất cả người nữ	Ðều xem đồ hôi thối
Kẻ gối trống nằm ngủ	Ca sĩ cầm không hầu
Ðồ kỷ nhạc ngổn ngang	Mộng tưởng, làm, nói, mơ
Nơi đó, về suy nghĩ	Xưa vốn làm công đức
Tưởng, thức chỗ bất tịnh	Ðời trước đã trải qua
Vừa quán thấy vậy rồi	Chí cầu ý vô dục
Lúc đó bị bức bách	Nhân giả, tôi bỏ đi
Liền từ sàng tọa dậy	Xuống điện trốn bỏ chạy
Chư Thiên thương xót tôi	Cánh cửa tự mở ra
Tôi liền ra khỏi thành	Ði đến bên giòng nước
Xa trông bờ bên kia	Thấy Sa-môn tịch tịnh
Lại thấy Ðại Tịch Chí	Cất tiếng kêu thật lớn
Bảo rằng tôi cùng khốn	Thần thông tôi xả dục
Tiếng Thế Tôn thâm diệu	Vì tiếng tôi cay đắng
Ðồng tử đến chẳng sợ	Ở đó không cùng ách
Tâm bỏ các khổ não	Liền vượt đến bờ kia
Ði đến chỗ đại bi	Thế Tôn không ai bằng
Tuyệt diệu, khó sánh kịp	Thí như người đói khát
Lại hiểu biết nghĩa này	Liền hiểu biết nghĩa ấy
Nhờ ngài thấy Ðạo đế	Theo Phật cầu xuất gia
Cù Ðàm đại từ bi	Cho tôi làm Sa-môn
Tức thời trong một đêm	Cho đến lúc sáng sớm
Chấm dứt hết các lậu	Thanh lương được diệt độ
Ðó là đời trước tôi	Ðã làm thiện hạnh này
Nay là đời cuối cùng	Tôi được dấu cam lồ
Như vậy Hiền Dạ Da	Tôn giả tử thần thông
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

12. PHẨM THI LỢI LA (20 bài kệ)

Xưa, thành Ba-la-nại	Phật Ca-diếp Nê Hoàn
Vua Cơ Duy dựng tháp	To lớn bằng thất bảo
Khi vua đang xâu tháp	Có tối đại Thái tử
Lúc đó vì tôn Phật	Tôi xây tháp bậc nhất
Bởi nhờ công đức này	Ðời đời sanh chỗ nào
Tại Thiên thượng, nhân gian	Thấy phước ấy rõ ràng
Nơi nơi sanh ở đâu	Giàu có nhất trong nước
Của cải nhiều vô cùng	Thường thích bố thí lớn
Tôi suốt năm trăm năm	Huệ thí, không tham tiếc
Cung cấp cho thường dân	Tịch Chí và Phạm Chí
Nhờ việc làm Nhất giác (Giác ngộ)	Lìa ái dục vô lậu
Tâm thanh tịnh hoan hỷ	Cúng dường năm trăm chúng
Bởi nhờ công đức này	Tại đây đời cuối cùng
Sanh họ Thích, thế lực	Ðúng thời, miệng tuyên thuyết
Trong nhà có của báu	Tiền tài và vật dụng
Tôi đem cho tất cả	Cứu các nngười bần cùng
Tôi cho không mệt mỏi	Cứu tế kẻ thấp hèn
Tin làm lành, báo đáp	Huống chi hay bố thí
Trong nhà nghe tôi nói	Buốn lo và hoảng hốt
Bỏ chạy khắp tám phương	Nhũ mẫu cũng lánh mặt
Mẹ tôi vì ân ái	Liền mới bảo tôi rằng:
“Là Trời, người, quỷ thần”	Sao nói lời quái dị?
Lúc đó tôi liền thưa:	“Con là người chẳng qủy
Biết kiếp trước bố thí	Ưa thích thấy người cho”
Khi mẹ nghe lời ấy	Vui mừng chẳng sợ hãi
Bà hứa khuyến trợ tôi	Rộng tâm mà bố thí
Trong nhà nhiều quyến thuộc	Mẹ bảo cúng dường tôi
Ðược mọi người kính yêu	Ai thấy cũng hoan hỷ
Lúc đó tôi mới sanh	Trong nhà liền hưng thạnh
Nhờ vậy các Tịch Chí	Gọi tôi: Thi Lợi La
Ở đó liền bố thí	Cấp dưỡng các người nghèo
Khi gặp bậc Chánh Giác	Liền bỏ nhà học đạo
Mới sanh nhà hưng thịnh	Chạm đất liền biết nói
Cho nên gọi Thi Lợi	Tiếng tăm ai cũng biết
Sanh ra chẳng tham lam	Cũng chẳng có sợ hãi
Nhờ tín xuất gia học	Ðủ tất cả thần thông
Ðược quốc chủ khâm phục	Vị Ðại thần, nhân dân
Ðược cúng nhiều y thực	Sàng tọa, các an ổn
Như vậy Thi Lợi La	Ở trong Tỳ-kheo Tăng
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc đời trước.

 

 

13. PHẨM BẠT CÂU LÔ (Họ Cố- 12 bài kệ)

Xưa tôi từng bán thuốc	Ở nước Bàn Ðầu Ma
Ngay đời Phật Duy Vệ	Kính cá Tỳ-kheo Tăng
Khi có người ốm đau	Ðem thuốc trị lành bệnh
Cung cấp các rê thuốc	Bố thí các Tỳ-kheo
Một năm các chúng Tăng	Chẳng thiếu thốn vật gì
Khi thí các Sa-môn	Cho một Ha Lê Lặc (Ha tử: tên một loại thuốc)
Trong chín mươi mốt kiếp	Chưa từng vào đường ác
Ở cõi trời hay người	Phước đó tự nhiên gặp
Tạo phước đức chút xíu	Thọ phước đức vô cùng
Cúng một Ha Lê Lặc	Mãi mãi sanh chỗ thiện
Phước đức xưa sót lại	Nay được làm thân người
Gặp được Bậc Chánh Giác	Ðạo sư không ai bằng
Chưa từng tự nhớ nghĩ	Quận, Huyện, chỗ thọ thí
Nhân giả, tôi hai đêm	Chứng thông Tam Ðạt Trí
Thường mặc y thô xấu	Nhằm vá rất nhiếu lớp
Bỏ nhà đi học đạo	Muốn ở chỗ an nhàn
Thọ một trăm sáu mươi	Ở đó không dơ uế
Chưa từng có tật bệnh	Sanh đâu cũng an lạc
Phật thuyết pháp, khắp nơi	Thiểu dục, không ngủ nghĩ
Xét bố thí thuốc ấy	Phước đức lớn như vậy
Nay tôi đã nhớ rõ	Xưa gieo ít công đức
Ðã đạt quả chân thật	Vừa ý được an ổn
Khi Hiền Bạt Câu Lô	Giữa chúng Tỳ-kheo Tăng
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

 

14. PHẨM MA HA TRỞ (Ðại Trường- 12 bài kệ)

Xưa làm thợ thuộc da	Ðời sống cũng an ổn
Gặp lúc lúa thóc hiếm	Làm mềm da để thuộc
Khi gặp nhiều da tốt	Nấu chín làm thật đẹp
Lúc đó Sa-môn đến	Khất thực muốn xin ăn
Tôi thấy liền hoan hỷ	Chia phần cơm cúng dường
Vị Tịch Chí ăn xong	Liền bay lên hư không
Thấy đạo nhân bay vút	Tức thì tôi chắp tay
Cung kính Ngài khắp nơi	Ngài đi đâu cũng theo
Tâm hoan hỷ, rộng lớn	Liền tự phát nguyện rằng:
–Mong con được như vậy	Thường ở cùng tôn giả
Như pháp đạo nhân này	Ngài đã được pháp thân
Khiến thân con cũng vậy	Mau thành nghĩa chánh nguyện
Chỗ thí không hình sắc	Khí chất cũng ô uế
Không hương cũng không vị	Tôi đã thí như vậy
Ðã tạo chút ít đức	Ðược phước rất an lạc
Ở cõi trời hay người	Phước đó tự nhiên gặp
Nay là đời cuối cùng	Lại được làm thân người
Gặp được Ðẳng Chánh Giác	Ðạo sư không ai bằng
Tôi vốn đã cầu nguyện	Thấy Thế tôn, thượng nhân
Bấy giờ đều như ý	Thanh lương được diệt độ
Lúc ấy đều biết rõ	Xưa đã làm công đức
Tất phải được thật quả	Vừa ý, được hoan hỷ
Bậc Ðại tôn như vậy	Tự nói việc làm xưa.

 

15.PHẨM ƯU VI CA-DIẾP (8 bài kệ)

Ðạo sư có hai người	Ðồng loại đều anh em
Thấy tháp Phật Ca-diếp	Hư nát và sụp đổ
Tập hợp các khách buôn	Cùng nhau sửa lại tháp
Lúc đó, hai anh em	Cùng nhau xây dựng tháp
Nhờ công đức xưa này	Sanh cõi trờ rất lâu
Lại sanh xuống nhân gian	Vào giòng họ thế tộc
Chưa gặp Bậc Chánh Giác	Bỏ nhà học đạo khác
Bên giòng sông Ni Liên	Tu lâu hạnh Bện tóc
Thế Tôn không ai bằng	Xót thương bọn chúng con
Ở bên giòn sông Hằng	Cảm động liền biến hóa
Chúng con thấy biến hóa	Theo Phật xin xuống tóc
Ðại tôn thấy xót thương	Cho chúng con xuất gia
Cúng dường Chùa Tháp Phật	Ðến trước cúi đầu lạy
Nhờ vậy bọn chúng tôi	Thanh lương mà diệt độ
Ưu vi Ca-diếp tôn	Và Giang hà Ca-diếp
Tại ao A-nậu-đạt	tự nói việc làm xưa.

 

 

16. PHẨM CA DA (Tróc Thủ- 15 bài kệ)

Xưa làm người bán hương	Khi được hương đem bán
Có một người đồng nữ	Ði đến chơ mua hương
Dung mạo thật tuyệt đẹp	Thấy cô đến chỗ tôi
Liền nắm tay đùa giỡn	Dục ý tuy đắm trước
Thân cũng không xúc phạm	Tôi cũng không hội hiệp
Chỉ nắm tay cô thôi	Vì giỡn con gái người
Do vậy bị tội ác	Mạng chung đọa địa ngục
Nay lại được thân người	Tay mặt tự nhiên khô
Như vậy năm trăm đời	Sanh ở đâu cũng vậy
Tay mặt thường teo tóp	Khổ đau rất bất tiện
Nhân gỉa, nên nghĩ rằng:	Tạo tội tuy rất ít
Bị tai ương vô cùng	Thiện, ác không lìa thân
Gặp được Bậc Chánh Giác	Bỏ nhà làm Sa-môn
Ðã chứng A-la-hán	Thanh lương nhập Niết-bàn
Nhân giả, tôi lúc đó	Có thần túc tự tại
Hiện nay cánh tay mặt	Không lanh bằng tay trái
Giả như có người nam	Thích phạm người nữ khác
Mạng chung đọa địa ngục	Khổ đau rất khốc hại
Không nên phạm sắc ngoài	Như vứt bỏ đống lửa
Bậc trí người hiểu rõ	Luôn luôn viết dừng đủ
Nếu thấy phụ nữ người	Phải quán thấy bất tịnh
Tôi vào trong địa ngục	Chịu khổ não vô lượng
Khi tôi phạm tội ấy	Tự cho không nói hết
Phải lãnh lấy thật quả	Tội phước chẳng hề lìa
Gặp được Bậc Chánh Giác	Ðạo sư không ai bằng
Ðã được không chỗ chấp	Thanh lương được diệt độ
Ðây là đời cuối cùng	Ðã được câu cam lồ
Ðã hết tất cả khổ	Thanh lương được diệt độ
Ca Da Tôn như vậy	Ở trong Tỳ-kheo Tăng
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

17. PHẨM THỌ ÐỀ CÙ (37 bài kệ)

Phật Thế Tôn Duy Vệ	Thành nước Bàn Ðầu Ma
Có ông phú trưởng giả	Tên: A Năng Càn Na
Các quyến thuộc của Phật	Sáu mươi hai trăm ngàn
Thỉnh tôn Phật Duy Vệ	Và chúng, cúng ba tháng
Chủ tôi Bàn Ðầu Ma,	Tôi cúng Nhân-trung-tôn
Ăn uống vật ngon lạ	Cúng dường đệ tử Phật
Như cúng dường Ðức Phật	Tại nước bàn Ðầu Ma
Lúc đó, thí cuối cùng	Vua Bàn đầu muốn dâng
Cúng dường phạn thực ngon	Y phục và giường nằm
Làm nhà thí vi diệu	Chính do vua tạo nên
Dâng lên các tiện nghi	Sàng tọa đến trăm ngàn
Cứ mỗi một Tỳ-kheo	Huệ thí, khiến vừa ý
Quốc vương cuối cùng đó	Ðã cúng dường như vậy
Phụng sự các Thế Tôn	Thần thông bậc Ðạo sư
Lúc ấy thấy vua cúng	Giường nằm các tiện nghi
Thí y phục ẩm thực	Sàng tọa đều đầy đủ
Khi Chư Thiên-trung-tôn	Ðế thích đến bên tôi
Thiên Ðế Thích bảo tôi:	–Ta là bạn của ngươi
Tức thời biến nhà thí	Khả ý, như cõi trời
Ðặt bày tòa cõi trời	Cúng ẩm thực cõi trời
Khi ấy Phật Thế Tôn	Duy Vệ không ai bằng
Thỉnh cúng tròn một tháng	Tôn nhân và đệ tử
Tôi lấy ẩm thực trời	Cúng dường cho đạo sư
Dâng cúng y phục trời	Ðại nhân và đệ tử
Do nhờ công đức ấy	Thọ ân thật vô cùng
Suốt chín mươi mốt kiếp	Chưa từng rơi ác đạo
Thấy rõ phước đã làm	Thiên thượng và nhân gian
Tôi phụng thờ Ðại Thánh	Phật Duy Vệ tôn qúy.
Nay là đời cuối cùng	Sanh thành La-duyệt-kỳ
Trong cung Vua Bình Sa	Nhà giàu, của vô lượng
Ðược quốc Vương Bình Sa	Tất cả người ái kính
Mọi người thất cung phụng	Các thần và nhân dân
Tôi ở trời ca hát	Ðời bây giờ tự vui
Sanh ra được thân người	Tự vui kỷ nhạc trời
Bấy giờ Phật Ðại Trí	Ðạo sư không ai bằng
Ði đến La-duyệt-kỳ	Ðạo sư ban lòng thương
Tôi nghe Ðại Trí tuệ	Phật đến thành Vương xá
Tâm vui mừng nhảy nhót	Ðến Thế Tôn nhân từ
Xa thấy hào quang Ngài	Chiếu sáng khắp tất cả
Tôi liền bước xuống xe	Ði bộ đến chỗ Phật
Vui mừng tôi đến trước	Cúi lạy chân tối thắng
Khi lạy Như Lai xong	Liền ngồi qua một bên
Tôi mãi nghĩ Chánh-Hùng	Nay mới thấy Ðại Nhân
Ðạo sư, bậc chiếu sáng	Hàng phục lưới của Ma
Thế Tôn, bậc vô thượng	Tức thì thương xót tôi
Giải nói pháp Tứ Ðế	Như điều Ngài giảng nói
Ngài bảo: “Chớ buồn lo”	Thế Tôn nói như vậy
Ðại Thông muốn xuân gia	Mong được thọ Ðại giới
Tức thì Ðại trí huệ	Ðức Phật không ai bằng
Nói rằng: Tỳ-kheo đến	Cụ Túc thành Sa-môn
Nhờ vậy chẳng buông lung	Vững tinh tấn, định ý
Ðã gặp chỗ cam lồ	Ðược vô vi không động
Ðược thấy Bậc Chánh Giác	Ðạo sư không ai bằng
Do thành A-la-hán	Thanh lương mà diệt độ
Nhân giả, tôi nhớ lại	Thân vốn đã làm ác
Ðều phải lãnh thật quả	Vừa ý, vui, an ổn
Rộng Hành được chu toàn	Lìa Sanh, Lão, Bệnh, Tử
Thoát tất cả khổ não	Ưu sầu và khóc lóc
Như vậy, thọ Ðề Tôn	Ở trong chúng Tỳ-kheo
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm trước.

 

 

18. PHẨM LẠI TRA HÒA LA (26 bài kệ)

Có Vua Tu-duy-ni	Nhà vua có một người con
Tên: Lại-tra-bạt-đàn	Là con út của vua
Phật Ca-diếp tốt đẹp	Xây dựng chùa tháp lớn
Muốn hộ ý Vua cha	Mới tạo lập cột chùa
Tâm vui mừng nhảy nhót	Kiến lập vòng tròn tháp
Tôi nguyện làm Sa-môn	Cùng hội Bậc Chánh giác
Bởi nhờ công đức này	Ðời đời sanh ở đâu
Hoặc cõi trời, hay người	Tự nhiên được đức ấy
Nay lần sanh cuối cùng	Tại nước Ðầu-lâu-tra
Sanh vào nhà tôn giả	Chỉ một người con gái
Tất cả đều mến yêu	Như vậy vua Câu Liệp
Là bà con nhà tôi	Quốc thổ cũng như vậy
Ðoan chánh đẹp vô cùng	Sắc mặt rất vui vẻ
Vui chơi trong kiếp người	Thọ hưởng tất cả dục
Hết lòng kính Thế Tôn	Ði đến Ðầu-lâu-tra
Tôi thấy tâm hoan hỷ	Liền xin làm Sa-môn
Công đức xưa tạo nên	Biến hóa khó so sánh
Từ bi, xót thương tôi	Miệng Ngài nói lời rằng:
“Chánh giáo của Chư Phật	Cha mẹ không cho phép
Không được làm Sa-môn”	Tộc tánh tử, tự biết
Liền trở về nhà mình	Ðến trước thưa cha mẹ:
“Xin xha mẹ cho con	xuất gia làm Sa-môn”
Cha mẹ nghe tôi nói	Ưu sầu không kể xiết:
“Con tuy có mạng chung	Còn không muốn xa lìa
Lúc ấy tôi không ăn	Một lòng, không ưa thích
Chí mong pháp thanh bạch	Muốn cầu làm Sa-môn
Lúc ấy tôi không ăn	Nằm dài trên mặt đất
Nếu không cho phép tôi	Thề chết ở nơi ấy
Sáu ngày không ăn uống	Một lòng chỉ buồn lo
Chí mong pháp thanh bạch	Muốn cầu làm Sa-môn
Lúc bạn hữu tri thức	Nói cha mẹ tôi rằng:
–Lành thay, thuận theo ý	Dùng thân chết làm gì?
Nếu vui lòng cho đi	Làm Sa-môn vẫn sống
Người sống có thể gặp	Chết rồi sau gặp được?
Thời cha mẹ tri thức	Ðồng buông tiếng bi ai
“Nếu cho làm Sa-môn	Về thăm nhà mới được”
Thì bạn hữu tri thức	Liền đến bảo chàng rằng:
“Cha mẹ anh đã cho	Sáng mai làm Sa-môn
Hai bác đồng giao ước:	Nếu anh làm Sa-môn
Thỉnh thoảng vể thăm nhà	Mới chịu cho xuất gia”
Anh nghe nói: Lành thay!	Tự bồi dưỡng sức khỏe
Ði đến chỗ Thế Tôn	Tới trước bạch Ðức Phật
“Cha mẹ đã cho phép	Thọ giáo pháp của Phật”
Thế Tôn cạo tóc tôi,	Cho tôi làm Sa-môn
Nhờ cúng vòng tháp tròn	Ðược an ổn khoái lạc
Ở cõi trời hay người	Công đức tự nhiên được
Phật thấy khắp, bảo tôi	“Thích nhàn cư bậc nhất”
Ðã chứng A-la-hán	Thanh lương mà diệt độ
Cho nên phải hoan hỷ	Vui lòng hướng Thế Tôn
Nên cúng dường chùa tháp	Ðược thoát lo sợ lớn
Ðại tôn Lại Tra Hòa	Nhàn cư y ngủ nạp
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

 

19. PHẨM HÓA ÐỀ (27 bài kệ)

Là tôn giả giàu lớn	Từng ở thành Vương xá
Có năm trăm đạo sĩ	Ở nhà tôi một năm
Năm trăm các trưởng giả	Tất cả đều như vậy
Bấy giờ các đạo nhân	Ðến thọ thực một nhà
Thí như bọn chúng tôi	Nhà nào cũng nấu cơm
Với tất cả Tỳ-kheo	Cũng cúng dường như vậy
Xin đạo sĩ lớn tuổi	Phần ấy cho trưởng giả
Ðạo nhân vô thượng tôn	Tâm niệm ông như vậy
Cúng dường năm trăm người	Ðỗ đậu, canh trên cơm
Tôi đã cúng đầy đủ	Nuôi Tỳ-kheo như vậy
Suốt cả hai ngày trường	Bố thí Tỳ-kheo ấy
Lúc đó tôi khởi ý	Tâm tham, ghét và ác
Khó nuôi nấng con mình	Phụ nữ và chị em
Huynh đệ, các thân tộc	Cúng dường phạn thực này
Huống chi Tỳ-kheo này	Phải cúng dường ba tháng
Cúng dường năm trăm người	Nhà ta rất hao tổn
Ta muốn cho Tỳ-kheo	Bằng cách nào để chết
Giả sử họ chết đi	Nhà ta khỏi hao tổn
Tâm nghĩ điều ác rồi	Mới đem lúa của ngựa
Ðể nấu cơm cúng dường	Bảo: giết người, không khổ
Khi ăn cơm này xong	Bị bệnh rất khốn khổ
Cột, xé ruột, bao tử	Thương tổn cả năm tạng
Chư Thiên và quỷ thần	Ðều phát ra tiếng nói
“Trưởng giả này rất ác	Giết hại bậc Ðạo Nhân
Vị Duyên Giác tôn kính	Thanh lương mà vô lậu”
Tôi nghe, biết lời ấy	Suy nghĩ sầu khổ não
“Chúng tôi tội vô lượng	Sát hại Ðạo nhân tốt”.
Thân thuộc nghe lời ấy	Ðều buồn lo, suy nghĩ
Mời các Ðạo nhân lại	Cúi đầu xin sám hối
Quy y các Ðạo nhân	Cúi đầu sám hối xong
Thỉnh năm trăm đạo nhân	Cúng dường bằng trai soạn
Lại sám hối tội lỗi	Quy y các đạo nhân
Cúng dường trai soạn xong	tâm tự phát nguyện rằng:
Khiến cho con cùng với	Chư tôn giả hiệp hội
Ðều đắc độ như vậy.	Tâm con thoát điều ác
Ðời đời, sanh ở đâu	Chớ có bị bần cùng
Chớ khiến con hưng khởi	Tâm ý tham, ghanh ghét.
Vì hại Phật-bích-chi	Phạm tội ác như vậy
Sau khi bị mạng chung	Ðọa địa ngục Thái-Sơn
Khổ đau mấy ngàn năm	Áo não không thể nói
Lại được làm thân người	Chết yểu, dời rất nhanh
Hiện tại được giàu có	Ðược mọi người cúng dường
Ruột, bao tử đốt cháy	Sau đó mới mạng chung
Vứt bỏ nhà ra đi	Sa-môn chẳng ai kính
Siêng năng tu lời Phật	Ðoạn trừ tất cả dục
Ruột, bao tử năm tạng	Tất cả đều thối nát
Tôi đã tạo tội lỗi	Ác ý hại Tỳ-kheo
Tội ác xưa sót lại	Cuối cùng mới thấy rõ
Thân tôi đã tạo ác	Và làm các điều lành
Tôi phải chịu quả báo	Thiện và ác, trước sau
Sống trong thành Xá-vệ	Hóa Ðề, Ðại thần túc
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

 

20. PHẨM THIỀN THỪA CA-DIẾP (11 bài kệ)

Có các Tỳ-kheo Tăng	Suốt cả bảy năm rường
Gặp lúa gạo khan hiếm	Ðói kém rất hãi hùng
Tôi có gặp một người	Diệu Ðạo nhân Ma-kiệt
Bậc Duyên Giác tôn kính	Thanh lương mà vô lậu
Lúc đó tôi phát sanh	Khởi lên ý độc ác:
“Ta giữ đồ ăn lại	Nuôi Tỳ-kheo làm gì?
Liền giữ lại phạn thực	Khiến sanh dòi hôi thúi
Ðến xem các người ở	Sau đó mới cúng dường
Vì tạo tội ác này	Mạng chung đọa địa ngục
Hiệp hội thiêu với đốt	Ðau khổ không nói được
Khi ra khỏi địa ngục	Ðời đời sanh ở đâu
Làm biết bao phương tiện	Kiếm sống rất khó khăn
Nay là đời cuối cùng	Lại được sanh cõi người
Gặp bậc Ðẳng Chánh Giác	Là Ðạo sư vô thượng
Nhờ tin nên xuất gia	Trừ hại, hết các lậu
Ðã được không đắm trước	Thanh lương mà diệt độ
Nhân giả! Tôi lúc đó	Thần túc thường tự tại
Cầu thực, bày phương tiện	Nhưng vẫn không thể được
Ði xa, tránh đường xá	Mệt mỏi không thể nói.
Nay mới được may mắn	Ăn uống vật cúng dường
Ngài Thừa già Ca-diếp	Thông suốt với tiếng tăm
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

 

21. PHẨM CHÂU LỢI BÀN BẠC (8 bài kệ)

Ngày xưa, kiếp trước tôi	Từng là người nuôi heo
Sống ở bên giòng sông	Cột chặt miệng các heo
Muốn đưa đến giữa giòng	Chỉ mình tôi qua được
Vì heo không được thở	giữa giòn đều chết chìm
Bấy giờ tôi kiếm sống	Chẳng còn gì để nương
Tiên nhân đến chỗ tôi	Phóng luồng ánh sáng từ
Khuyên nhũ, giáo hóa tôi	Cạo bỏ râu và tóc
Giả dụ, hay thiện luật	Hành vô tướng Tam muội
Sau khi thọ mạng chung	Liền được sanh cõi trời
Tuổi thọ trời lại hết	Liền sanh xuống nhân gian
Gặp được Bậc Chánh Giác	Bỏ nhà làm Tịch chí
Khi đó ý mê muội	Ðọc kinh liền quên ngay
Tôi đọc một bài kệ	Hết ba tháng mới thuộc
Tập đọa tụng bốn câu	Ðoạn tuyệt các ái dục
Ðức Thế Tôn hỏi tôi	Châu Lợi Bàn đặc thưa:
Nguyên nhân việc thiện ác	Tại ao A-nậu-đạt.

 

 

22. PHẨM THÍ ÐỀ HỒ (27 BÀI KỆ)

Phật Ca-diếp diệt độ	Tôi là đệ tử cuối
Rộng nghe biết ba đời	Thường thầm tiếc kinh pháp
Không nói cho Tỳ-kheo	Không chịu chỉ cho người
Dù có người xin hỏi	Cùng chúng tôi trao đổi
Ví có Tỳ-kheo đến	Chỗ tôi để hỏi chuyện
Thì tôi lừa dối họ	Họ không hiểu, tức giận
Các Ðạo nhân lại giận	Buồn lo mắng chửi rằng
“Vì sao không thuyết pháp	Nhân giả không chết sao?”
Ðến khi lúc mạng chung	tâm liền tự hối, trách:
Chưa từng giảng luận pháp	Ðó là điều rất xấu”.
Tự biết mình sắp chết	Chỉ còn bảy ngày nữa
Hội tụ các Tăng chúng	tức thời liền thuyết pháp
Ngày đêm giảng yếu nghĩa	Trừ bỏ tham, tật đố.
Thuyết pháp chưa hoàn tất	Buổi tối thì mạng chung
Như tôi đã phân biệt	Người nghe rất vui mừng
Thọ giáo suy tư nghĩa	Thay nhau cùng khuyến hóa
Tôi thuyết pháp rất ít	Hội mọi người bảy ngày
Nhờ vậy được sanh thiên	Dùng Thiên nhạc vui chơi
Hết tuổi thọ cõi trời	Trở lại thọ thân người
Tại Ca-duy-la-vệ	Sanh nhà vua họ Thích
Ðoan chánh ai cũng kính	Ðược mọi người mến yêu
Nhiều của cải châu báu	Ðem bố thí tất cả
Thấy các tộc tánh tử	Theo đạo bỏ nhà cửa
Tôi muốn làm Tịch Chí	Bỏ nhà, cửa, ái dục
Thế Tôn không ai bằng	Từ niệm, thương xót tôi
Ðã nhiều phen khích lệ	Khuyên bảo tôi xuất gia
Tôi liền vâng lời Phật	Học giáo lý vô thượng
Này nhân giả, thân tôi	Bảy năm làm bố thí
Bấy giờ hội thí xong	Hết bảy năm đó rồi
Sau đó làm Tịch Chí	Theo lời dạy Thắng Trí
Bảy năm là lâu dài	Mạng người thì ngắn ngủi
Hôm nay đem bố thí	Ai giữ được thân mình
Nhờ Thế Tôn dạy bảo	Tôi liền làm Tịch Chí
Nhơn giá, tôi bảy ngày	Xuất gia bỏ râu tóc
Tin tưởng làm Sa-môn	Tu hành thân Phật pháp
Trong hai mươi lăm năm	Tâm tịch định như nước
Bấy giờ tệ ác đạo	Khởi niệm đắm việc nhà
Phụng hành việc đáng bỏ	Cũng không dùng cam lộ
Với y, rất thổ thẹn	Mong cầu điều tệ hại
Hủy nhục với thân thuộc	Gặp cừu địch ganh ghét
Làm vậy là không nên	Cũng không bị oán hận
Ðã có chí giữ tịnh,	Há lại nhớ nhà cửa
Yù chủng tánh, nhà cửa,	Ðam mê nơi tà lợi
Phải nên bỏ ý ấy	Thề không xa lìa giới
Chẳng thà ta chết đi	Ðừng sống mà xấu ác
Ta nên cầm dao lớn	Hủy bỏ thân mạng này
Liền cầm dao kiếm lớn	Cắt bỏ thân mạng mình
Cắt đứ cấu trượt rồi	Thì tâm mới giải thoát
Nhất tâm bèn giải độ	Lần hồi khiến người định
Tôi đối thật quả Từ	Mau gặp pháp Quang Minh
Tuổi thọ tôi sắp mất	Giảng thuyết pháp tôn diệu
Nhờ làm được điều ấy	Ðịnh ý được giải thoát
Thích tử đại thần túc	Nhược căn Tát Ba Ðạt
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

 

23.PHẨM A NA LUẬT(Vô Liệp- 9 bài kệ)

Xưa tôi từng không ăn	Lúc ấy tôi bố thí
Gặp được bậc Sa-môn	Ðại thông Hòa-liệp-tra
Nên sanh nhà họ Thích	Hiệu là A-na-luật
Công đức tự vui chơi	Với tất cả kỷ nhạc
Lúc thấy Bậc Chánh Giác	Liền hâm mộ Thế Tôn
Trong lòng rất sung sướng	Bỏ nhà làm Tịch Chí
Ðời trước hành tinh tấn	Phương tiện thường kiên cố
Ðã thoát, Tam đạt trí	Ðầy đủ như Phật dạy
Tự biết mạng kiếp trước	Tạo hành đã trải qua
Ở trên trời Ðao-lợi	bảy lần sanh cõi trời
Bảy lần sanh nhơn gian	Vào trong nhà tôn kính
Giàu có và quân tử	Vàng, ngọc báu tự nhiên
Ở đây bảy, kia bảy	Sanh tử mười bốn lần
Vốn đã biết rõ ràng	Việc làm ở đời trước
Như vậy, quả bố thí	Chưa bao giờ tham, ghét
Ðời đời sanh ở đâu	Thường cầu không sanh tử
Lúc Ngài A-na-luật	Ở trong các chúng Tăng
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

 

24. PHẨM DI CA PHẤT (Lộc tử-14 bài kệ)

Xưa tôi theo chó dữ	Ði đến chợ bán thuốc
Gặp một vị duyên giác	Thân thể bị bệnh tật
Tôi cung cấp thuốc men	Ðiều dưỡng Ngài bảy ngày
Tôn nhân sau bảy ngày	Liền bay lên hư không
Lúc đó, tôi thấy, bảo:	Người nhà, khách, trẻ ở.
Các thần đã đến đây	Xuất gia học như vậy.
Tôi nghe trẻ nói vậy	Bích-chi-phật bay đi
Trong tâm rất hoan hỷ	Một lòng chắp tay vái
Nhờ ý được vui vẻ	Bố thí Ngài thuốc men
Ở cõi trời hay người	Công đức tự nhiên thấy
Nay là đời cuối cùng	Lại được làm thân người
Lại gặp Bậc Chánh Giác	Ðạo sư không ai bằng
Ở chỗ Thích Sư Tử	Xuất gia làm Tịch Chí
Ðã được Vô sở trước	Thanh lương mà diệt độ
Ngày xưa tôi làm vậy	Ðược cùng dường rất nhiều
Y phục và ẩm thực	Giường nằm và ngọa cụ
Vá y phục cho Ngài	Nhờ bố thí thuốc thang
Bốn phương cung cấp thuốc	Ðời sống không thiếu thốn
Trời người đến bảo rằng	Với Quốc vương Bình Sa
- Khanh nên đem thuốc thang	Cúng dường Di Ca Phất
Nước Ngài sẽ được lợi	Rất nhiều các loại thuốc
Bảo y vương Kỳ Vức	Ðem thuốc cúng Lộc tử
Y dược bốn phươn đến	Thảy đều đem cho tôi
Lúc đó vua Bình Sa	Thi thố đại thần thông
Bấy giờ đem cho tôi	Ðầy đủ nhà nhu nhuyến
Biến khắp Tỳ-kheo tăng	Ngàn hai trăm năm mươi
Vị Tỳ-kheo Lộc kia	Lục thông, Ðại thần túc
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

 

25. PHẨM LA VÂN (10 bài kệ)

Xưa tôi từng làm vua	Làm chủ nước Ma-kiệt
Có rất nhiều dân chúng	Xử sự bằng nghĩa lý
Bấy giờ có tiên nhân	Uống nước trong hào rãnh
Liền đi đến chỗ tôi	Nói với tôi như vầy:
–Ðại vương, tôi là giặc	Uống trộm nước của Ngài
Xin hãy trách phạt tôi	Như trị người trộm cắp.
Lúc đó tôi đáp rằng:	–Tiên nhân giữ pháp dược
Tôi tha thứ cho Ngài	Cứ đi, tùy ý thích
Ðại vương, tôi hồ nghi	Tội xưa chưa trừ được
Xin hãy trách phạt tôi	Ðể tiêu trừ tội chúng
Tôi nhốt ông sau vườn	Rồi quên luôn sáu ngày
Sau sáu ngày qua rồi	Cũng không cho ăn uống
Do nhân duyên như vậy	Chưa từng có ác ý
Ðọa Hắc Hằng thiêu đốt	Trải qua sáu vạn năm
Tại ương xưa sót lại	Nay lần sanh cuối cùng
Phải ở trong bụng mẹ	Sáu năm mới sanh được
Chưa từng khởi loạn ý	Thân, miệng không phạm tội
Mới gặp được thật quả	Tội phước không lìa mình
Như vậy La Vân Tôn	Ở trong Tỳ-kheo Tăng
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

 

26.PHẨM NAN ÐỀ (14 bài kệ)

Ðời xưa Phật Duy Vệ	Tôi cúng nhà tắm ấm
Cho các Tỳ-kheo Tăng	Và phát thệ nguyện rằng:
Khiến tôi cùng các Ngài	Tôn chúng cùng tập hội
Ðời đời được thanh lương	Ly dục, không trần cấu
Ðoan chánh thường tốt đẹp	Thanh tịnh như diệu hoa
Nhờ vậy sau mạng chung	Ðược sanh lên cõi trời
Tại cõi trời hay người	Nhan sắc đẹp đoan chánh
Ðời đời, sanh chỗ nào	chỗ ở thế lực lớn
Nơi đó, mạng chung rồi	Lại sanh ở nhân gian
Chư thiên và nhân dân	Nhìn tôi không biết chán
Thấy tháp Phật Bích Chi	Tôi tu bổ trở lại
Trang sức cho thật đẹp	Treo tràng phan ở trên
Lúc đó tôi phát nguyện:	Muốn cầu được tướng tốt
Thân chói sáng vàng tía	Ðoan nghiêm không ai bằng
Nhờ đã làm phước này	Sanh nước Ba-la-nại
Tại Chỉ Duy Ni Sanh	Làm con chẳng giận hại
Thấy tháp Phật Ca-diếp	Trong lòng rất hoan hỷ
Liền vào chùa tháp ấy	Cột trụ thật vững chắc
Dùng để cúng tháp này	Và sửa lại tháp ngài
Dựng trên một trụ đá	Tôi thọ phước vô lượng
Nhờ phước dư còn lại	Nay là đời cuối cùng
Sinh nhà Vua họ Thích	Ðược làm em Ðức Phật
Thân tôi tự nhiên có	Tướng tốt của Ðại nhân
Trang nghiêm thành La Sạn	Bình đẳng trải ba ngàn
Phật khắp thấy nói tôi	Là đoan chánh bậc nhất
Ðã trừ hết các lậu	Ðã được câu cam lồ
Nan-đề, con cha mẹ	Ở trong Tỳ-kheo Tăng
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

 

27. PHẨM BẠT ÐỀ (19 bài kệ)

Ngày xưa lúa thóc hiếm	Ðói khát rất  hãi hùng
Có năm trăm Tỳ-kheo	Khất thực tôi đều cho
Tất cả các trưởng giả	Huệ thí các đạo thuật
Khất thực được đồ ăn	Liền đem đến cho tôi
Tuy được đồ ăn dở	Thường ăn nhín nuôi thân
Dù không thể biết tôi	Họ đều theo lời tôi
Các nhân dân đi đến	Kiếm đầy đủ thức ăn
Lúc đó tôi gắng sức	Theo họ để ra đi
Bấy giờ họ đuổi theo	Tin xa đến cầu xin
Hết sức đuổi theo sau	Cũng không theo kịp tôi
Tôi liền đi qua sông	Rồi ngồi xuống bờ sông
Nhìn chung quanh bốn hướng	Thanh tịnh, không người đến
Ngày nay, mình tôi ăn	Ðồ ăn mềm, thơm ngon
No đủ, lòng thỏa mãn	Cả ngày được an ổn
Bấy giờ có Tỳ-kheo	Là Duyên-Giác Thế Tôn
Oai thần cao vời vợi	Ðã trừ bỏ sanh tử
Tâm ý thường nghĩ rằng:	Nghèo khốn thật kịch khổ
Xưa không tu công đức	Cho nên nay mới nghèo
Liền khởi tâm thanh tịnh	Tâm hoan hỷ nghĩ rằng:
Nên cúng cho Tỳ-kheo	Ðó là gốc các phước
Thì Thế Tôn liền nhận	Ðến đó để thọ thực
Rồi Ngài xót thương tôi	Liền bay lên hư không
Lúc ấy tôi phát nguyện	Xin chớ để con nghèo
Ðời sau sanh giàu có	Ðoan chánh như hoa đẹp
Giống Thế Tôn chẳng khác	Ðời đời cùng hội ngộ
Khiến con nương pháp này	Như nhơn giả đã được
Nhờ đã tạo đức này	Ðược an vui mãi mãi
Ở cõi trời hay người	Tự thấy phước đã tạo
Cũng được làm quốc vương	Trời người vô số lần
Chưa từng đọa ác đạo	Cũng không có tội ương
Nhờ có phước dư ấy	Nay là đời cuối cùng
Lai sanh nhà quyền thế	Sanh đại tánh họ Thích
Khi ấy Phật Thế Tôn	Ði đến chỗ của tôi
Tôi liền làm Tịch Chí	Cùng với các thân quyến
Tôi vốn đã lập nguyện	Liền đầy đủ như ý
Ðã được vô sở trước	Thanh lương mà diệt độ
Bỏ đời làm Sa-môn	Bạt Ðề theo Phật dạy
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

 

28.PHẨM LA BÀN BẠT ÐỀ (14 bài kệ)

Lúc Phật Câu-lâu-tần	Xưa có người dựng tháp
Lúc ấy tôi ở đấy	Ngôi chùa rất to lớn
Khi dựng chùa tháp này	Tôi buông miệng trách rằng:
–Tháp này hết sức lớn	Chừng nào mới thành tựu
Làm chút ít công đức	Như vậy dễ thành hơn
Ðã ít tốn công sức	Chùa tháp cũng mau thành
Dùng miệng nói lời ác	Vì lời nói tạo tội
Sau khi thọ mạng hết	Liền đọa trong địa ngục
Khi ở địa ngục ra	Thân lùn nhỏ, xấu tệ
Ðời đời sanh ở đâu	Bị mọi người khinh chê
Ðến thời Phật Ca-diếp	Làm quạ đen chim đỏ
Giữa đường Ba-la-nại	Bay liệng trong rừng cây
Thấy hào quang Thế Tôn	Có Tỳ-kheo vây quanh
Liền theo Phật đảnh lễ	Miệng kêu tiếng não nuột
Khi Phật Thế Tôn đi	Ðến nước Ba-la-nại
Ðều theo Ngài ra vào	Thường cất tiếng bi cảm
Nhờ làm công đức này	Lại được làm thân người
Ðượv gặp Bậc Chánh Giác	Ðạo sư không ai bằng
Ðược làm vị Tịch Chí	Ở chỗ Thích sư tử
Ðã được vô sở trước	Thanh lương mà diệt độ
La Hán được tự tại	Lục thông, Ðại thần túc
Gọi là bậc Trì Pháp	Chánh chơn có biệt tài
Tất cả chúng tụ hội	Lắng nghe âm thanh tôi
Chư Thiên và nhân dân	Tất cả đều hoan hỷ.
Tôi tạo tội chút ít	Cũng tạo phước chút ít
Ðều phải thọ thật quả	Ðã tạo tội và phước
Ngài La-bàn-bạt-đề	Ở trong Tỳ-kheo Tăng
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

 

29. PHẨM MA ÐẦU HÒA LUẬT CHÍ (21 bài kệ)

Xưa Phật Duy-da-ly	Tôi làm con khỉ lớn
Chạy đến cầm bát Phật	Tỳ-kheo thấy la mắng:
Ðừng làm bể bát Phật	Thế Tôn bảo Tỳ-kheo:
–Tỳ-kheo chớ có la	Nó không làm bể bát
Lúc ấy ầm bát Phật	Tôi từ từ lên cây
Lấy đầy một bát mật	Rồi lại leo xuống cây
Tay cầm bát đầy mật	Dâng lên đức Thế Tôn
Trong mật có trùng bọ	Ðức Chánh Giác không nhận
Vì Phật thấy trong bát	Ong chết cùng mật tạp
Tôi làm sạch thứ ấy	Lại dâng lên đức Phật
Thì Phật mới xem xét	Lại không chịu nhận bát
Tôi lấy nước rửa sạch	Mới đến trước đảnh lễ
Lấy nước rưới lên trên	Ðổ đầy một bát khác
Cúng dường Phật tôn xong	Tâm vui mừng hoan hỷ
Thế Tôn không ai bằng	Lúc đó độ ong chết
Liền thọ nhận bát mật	Ngài dùng với đệ tử
Khi ấy tôi vui mừng	Chấp tay và hướng Phật
Chuyên tâm trước Thế Tôn	Mà lòng thường tinh tấn
Và tôi phát nguyện rằng:	Khiến con làm thân người
Sanh đời gặp Thế Tôn	Liền hiểu nghĩa tối thượng
Nhờ tạo phước đức này	Nên được làm thân người
Ðược gặp Bậc Chánh Giác	Ðấng Ðạo sư Vô thượng
Xuất gia làm Sa-môn	Ðứng đầu Thích sư tử
Ðã được vô sở trước	Thanh lương mà diệt độ
Làm La-hán tự tại	Lục thông, Ðại thần túc
Lấy tên là Xuất Mật	Các Tỳ-kheo cũng biết
Nhờ trước đã làm phước	Nên nay được cung kính
Cùng mấy trăm Tỳ-kheo	Cùng chu du qua lại
Dù gặp bước đường cùng	Tỳ-kheo Tăng đói khát
Tâm liền tự phát nguyện:	–Tôi muốn được nước mật
Biết tâm tôi đang nghĩ	Mọi người liền trở về
Mang theo mật, cơm ngon	Là để dâng lên tôi
Tức thì tôi thọ nhận	Tự nhiên rất ngon bổ
Ðem cúng Tỳ-kheo Tăng	Khả ý, rất no đủ
Tôi lúc đó sanh ra	Làm con khỉ gieo phước
Ðộ thoát trong chớp nhoáng	Liền được câu cam lồ
Như tôi đã phát nguyện	Liền được như ý muốn
Cúng dường Phật Thế Tôn	Sở cầu được như ý
Nhơn giả, hãy nghĩ rằng:	–Tôi đã tạo công đức
Nên gặt lấy thật quả	Khả ý, tốt, an ổn
Cúng mật Phật như vậy	Ở trong Tỳ-kheo Tăng
Tại ao A-nậu-đạt	Tự nói việc làm xưa.

 

 

30. PHẨM THẾ TÔN (50 bài kệ)

Tất cả Thắng phổ minh	Tất cả thế gian tối
Ðã trừ hết các cấu	Hàng phục các chúng hội
Bậc thông huệ thấy khắp	Ðại nhân thông tất cả
Ðộ các oán, sợ hãi	Thuyền pháp đến bờ kia
Hiểu rõ các huyễn hóa	Vui thay, thương thế gian
Cứu người thoát sanh tử	Vì nghĩa cứu tất cả
Trừ khử cho mọi người	Ðều mở hết trói buộc
Tối thắng giữa loài người	Thuyết pháp để khai ngộ
Ðại nhơn, huệ vô cùng	Ðại hùng tiếng tăm lớn
Ðại quang, pháp vô biên	Ðộ thoát nhờ tối pháp
Ðại lực hóa không huệ	Khai hóa huệ sáng lớn
Khuyên bảo kiếp chúng sanh	Ðại y sư cứu độ
Thế Tôn phá các oán	Vô thượng trừ ưu sầu
Phật thương mà độ thoát	Ngục lớn chắc trói buộc
Ðại Long, Ðại sư tử	Vô trước, Ðại Tỳ-kheo
Thế Tôn, Ðại trí huệ	Cứu tế chúng trần lao
Tinh tấn có đại lực	Phương tiện rất kiên cường
Hàng phục chúng trời, người	Ðạo lớn, tịch tịnh an
Phật Ðại Thiên Trung Thiên	Tất cả các quỷ thần
Ðều lạt chân trí tuệ	Phật thương xót thế gian
Hằng tại sanh tử lớn	Xé rách lưới Ma vương
Thần thông thương tất cả	Ðộ thoát ngục chắc lớn
Ðại Long, Ðại Thiên nhơn	Ở trước các chúng hội
Rộng thí, thí vô cùng	Ðã được đại tịch tịnh
Bậc tôn trưởng tiên nhơn	Ðã độ các tôn pháp
Thành tựu Ðại đệ tử	Ðạo sư đức to lớn
Trên hết trong các Thần	Vô thượng trừ sầu lo
Các nơi độ được khắp	Bậc đủ các tướng tốt
Ðoạn tuyệt các sắc dục	Dứt sạch các ân ái
Khi du hóa Long-vương	ao lớn A-nậu-đạt
Các việc làm thành tựu	Bay lên trên hư không
Chúng đệ tử vây quanh	Năm trăm vị tịch nhiên
Xót thương các chúng sanh	từ hộ với mọi người
Quán sát chúng Tỳ-kheo	Liền tự nói lời rằng:
Nghe rõ lời ta nói	Việc làm ở đời trước
Thân xưa có tạo tác	Nay phải bị dư ương
Thân mạng ta lúc trước	Làm người tên Văn La
Phỉ báng Bích-chi-phật	Thiện diệu, không tỳ vết
Mọi người đều đến hội	Bắt trói Thiệu Diệu sĩ
Bỏ vào ngục, đóng lại	Bắt đi như tử tù
Lúc ấy thấy Sa-môn	Bị trói buộc khổ não
Trong lòng bỗng thương xót	Nên cứu thoát cho Ngài
Bởi do tội ương này	Ðọa địa ngục rất lâu
Sau được sanh làm người	Thường bị đời phỉ báng
Vì nghiệp ương xót lại	Nay là đời cuối cùng
Ði dạo Tu-đà-lợi	Nghị luận phỉ náng ta
Từng là Bà-la-môn	Nghe nhiều, trì đạo thuật
Có năm trăm học chí	Giảng thuật trong rừng cây
Thì có đại thần túc	Tỳ-kheo ngũ thông đến
Ta thấy đạo nhân tới	Phỉ báng dương điều ác
Tiên nhơn nhiều ái dục	Tự cao sống trong rừng
Các Ma-nạp nghe tiếng	Cùng bắt chước ta nói
Thì tất cả học chí	Nhà nhà đi xin ăn
Trong đại chúng phỉ báng	“Tiên nhân có dục uế”
Vì vậy mợi phạm tội	Cô gái Tu-đà-lợi
Năm trăm đệ tử Phật	Cũng đều bị phỉ báng
Phật là hết sức sáng	Bị chửi mắng sai lầm
Biết đệ tử Thế Tra	Người là Sa-môn sao:
Sanh trong ngục Thái Sơn	Khổ đau rất tàn khốc
Vì do dư ương này	Bị điều đạt đôi đá,
Khi ấy đá rơi xuống	Trúng dập ngón chân Phật.
Chèo thuyền vào sông biển	Cùng muốn vượt nước sâu
Khi cùng đi trên thuyền	Rút giao giết thương nhơn
Vì phạm tội báo này	Thân đọa trong địa ngục
Bởi do dư ương này	Gươm sắc hiện trước Phật
Từng ở chợ bắt cá	Lúc đó ta vui mừng
Vì phạm tội này vậy	Ðọa địa ngục Thái Sơn
Thiêu đốt trong Hắc Hằng	Khổ đau rất độc hại
Quốc vương Tỳ-lâu-lặc	Khi giết hại họ Thích
Vì có dư ương này	Ngày nay bị đau đầu
Thời Thế Tôn Duy Vệ	Mắng chửi đệ tử ông
Không nên ăn lúa thơm	Thường bảo ăn lúa sống
Bởi vì phạm tội này	Là do nói lời ác
Ðọa vào ngục Hắc hằng	Thọ khổ không thể được
Vì có dư ương này	Oán kết Bà-la-môn
Thỉnh ta suốt một thời	Ba tháng ăn lúa mạch
Từng là thầy cha bệnh	Chữa bệnh Tôn-giả-tử
Cố ý hốt nhầm thuốc	Khiến bệnh càng thêm nặng
Vì phạm tội lỗi này	Ðọa địa ngục rất khổ
Vì có dư ương này	Cho nên bị kiết lỵ
Ta vào lúc tiền thế	Từng là thầy dạy võ
Cùng lực sĩ đấu nhau	Giết hại người đối thủ
Bởi vì phạm tội này	Thọkhổ không lường được
Vì dư ương này vậy	Nên đau nhừ bên hông
Rằng Nan-đề-hòa-lợi	Khinh chê Phật Ca-diếp
Vì thấy Sa-môn này	Nói:–Không đắc Phật Ðạo.

 

KINH NĂM TRĂM ÐỆ TỬ NÓI VỀ BỔN KHỞI.

--- o0o ---

Trình bày: Nhị Tường

Cập nhật ngày: 01-4-2003

Trở về Thư Mục Kinh Điển Phật Giáo

Đầu trang