Tripiṭaka Koreana ^[ a ] ​​là một bộ sưu tập Tripiṭaka ( kinh Phật ) của Hàn Quốc , được khắc trên 81.258 khối gỗ in vào thế kỷ 13. Chúng hiện đang được lưu giữ tại chùa Phật giáo Haeinsa , ở tỉnh Gyeongsang Nam , Hàn Quốc. ^[ 1 ] Đây là phiên bản nguyên vẹn lâu đời nhất của kinh điển Phật giáo bằng chữ Hanja . Nó bao gồm 1.496 tựa sách, được chia thành 6.568 cuốn, trải dài 81.258 trang, tổng cộng là 52.330.152 ký tự Hanja . ^[ 2 ] Nó thường được gọi là Palman Daejanggyeong ("Tám mươi nghìn Tripitaka") do số lượng các bản in tạo nên nó. ^[ 3 ] Nó cũng được gọi là Goryeo Daejanggyeong (Triết kinh triều đại Goryeo). ^[ 3 ]
Mỗi khối gỗ (trang) cao 24 cm và dài 70 cm (9,4 in × 27,6 in). ^[ 4 ] Độ dày của các khối dao động từ 2,6 đến 4 cm (1,0–1,6 in) và mỗi khối nặng khoảng ba đến bốn kilôgam (6,61 - 8,81 lbs). Các khối gỗ này sẽ cao gần bằng Núi Paektu ở mức 2,74 km (1,70 dặm) nếu xếp chồng lên nhau và dài 60 km (37 dặm) nếu xếp thành hàng, và tổng trọng lượng là 280 tấn. ^[ 5 ] Các khối gỗ này vẫn còn nguyên vẹn, không cong vênh hay biến dạng mặc dù được tạo ra cách đây hơn 750 năm. ^{[ 6 ] [ 7 ]}
Tripiṭaka được công nhận là Bảo vật quốc gia của Hàn Quốc vào năm 1962 và được ghi vào sổ đăng ký quốc tế của UNESCO về Ký ức thế giới vào năm 2007. ^{[ 8 ] [ 1 ]} Theo truyền thống, Tripiṭaka đóng cửa ngoại trừ các sự kiện Phật giáo và học giả nhưng năm 2021 đã mở cửa cho công chúng đăng ký trước. ^[ 9 ]

Có một phong trào của các học giả muốn thay đổi tên tiếng Anh của Tripiṭaka Koreana . ^[ 10 ] Giáo sư Robert Buswell Jr., một học giả hàng đầu về Phật giáo Hàn Quốc , đã kêu gọi đổi tên Tripiṭaka Koreana thành Kinh điển Phật giáo Hàn Quốc , chỉ ra rằng danh pháp hiện tại là gây hiểu lầm vì Tripiṭaka Koreana có quy mô lớn hơn nhiều so với Tripiṭaka thực tế và bao gồm nhiều nội dung bổ sung như nhật ký du lịch, từ điển tiếng Phạn và tiếng Trung, và tiểu sử của các nhà sư và nữ tu. ^[ 11 ]

Tên gọi Goryeo Tripiṭaka xuất phát từ " Goryeo ", tên gọi của Hàn Quốc từ thế kỷ thứ 10 đến thế kỷ thứ 14.
Công việc xây dựng Tripiṭaka Koreana đầu tiên bắt đầu vào năm 1011 trong Chiến tranh Cao Ly–Khitan và hoàn thành vào năm 1087. ^[ 12 ] Chế độ quân sự Cao Ly của Choi, đã chuyển thủ đô đến Đảo Ganghwa do cuộc xâm lược của người Mông Cổ, đã thành lập một tổ chức tạm thời có tên là "Daejang Dogam".
Hành động khắc các khối gỗ được coi là một cách mang lại sự thay đổi về vận mệnh bằng cách cầu xin sự giúp đỡ của Đức Phật. ^{[ 13 ] [ 14 ]} Bộ kinh Tripiṭaka Koreana đầu tiên chủ yếu dựa trên Kinh Kaibao hoàn thành vào thế kỷ thứ 10, ^{[ 15 ] [ 14 ]} nhưng các kinh sách khác được xuất bản cho đến lúc đó, chẳng hạn như Khitan Tripiṭaka , cũng được tham khảo để xác định các mục cần sửa đổi và điều chỉnh. ^[ 12 ] Bộ kinh Tripiṭaka Koreana đầu tiên chứa khoảng 6.000 tập. ^[ 12 ]
Bộ bản khắc gỗ gốc đã bị thiêu rụi trong cuộc xâm lược Triều Tiên của người Mông Cổ năm 1232, khi kinh đô của Cao Ly được chuyển đến Đảo Ganghwa trong gần ba thập kỷ bị người Mông Cổ xâm lược, mặc dù một số phần bản in rải rác vẫn còn. Để một lần nữa cầu xin sự trợ giúp của thần linh trong việc chống lại mối đe dọa của người Mông Cổ, sau đó, Vua Gojong đã ra lệnh sửa đổi và tái tạo lại Tam Tạng ; quá trình chạm khắc bắt đầu vào năm 1237 và hoàn thành trong 12 năm, ^[ 4 ] với sự hỗ trợ của Ch'oe U và con trai ông là Ch'oe Hang , ^[ 16 ] và có sự tham gia của các nhà sư từ cả hai trường phái Seon và Gyo . Phiên bản thứ hai này thường là ý nghĩa của Tam Tạng Hàn Quốc . ^[ 17 ] Năm 1398, nó được chuyển đến Haeinsa , nơi nó vẫn được lưu giữ trong bốn tòa nhà.
Theo Robert Buswell Jr. , việc sản xuất Tripiṭaka Koreana là một cam kết quốc gia to lớn về tiền bạc và nhân lực, có lẽ tương đương với chương trình Apollo của Hoa Kỳ đổ bộ lên Mặt Trăng vào những năm 1960. ^[ 18 ] Hàng nghìn học giả và thợ thủ công đã được tuyển dụng vào dự án khổng lồ này. ^[ 17 ] Tripiṭaka Koreana là Bảo vật quốc gia thứ 32 của Hàn Quốc và Haeinsa , nơi lưu giữ Tripiṭaka Koreana , đã được UNESCO công nhận là Di sản thế giới . ^[ 19 ] Ủy ban UNESCO mô tả Tripiṭaka Koreana là "một trong những tập hợp các văn bản giáo lý Phật giáo quan trọng nhất và hoàn chỉnh nhất trên thế giới". ^[ 20 ] Tác phẩm này không chỉ vô giá mà còn có giá trị thẩm mỹ và thể hiện chất lượng cao về tay nghề. ^[ 21 ] Hiện nay, Palman Daejanggyeong là một trong ba bản khắc gỗ trên thế giới được UNESCO đăng ký. ^[ 22 ]
Tripiṭaka Koreana được lưu giữ tại chùa Haeinsa . Trong khi hầu hết các khối gỗ vẫn giữ được tình trạng nguyên sơ trong hơn 750 năm, một số khối đã bị hư hại khi một kho lưu trữ mới được xây dựng vào đầu những năm 1970 (bởi chế độ Park Chung Hee ) và một số khối đã được chuyển đến tòa nhà mới để thử nghiệm. Những khối gỗ đó đã bị hư hại gần như ngay lập tức. Sau đó, chúng được chuyển trở lại vị trí ban đầu và tòa nhà mới đã bị đóng cửa. Tòa nhà đó hiện là 'Trung tâm Thiền'. Hiện tại, vẫn đang có những cuộc tranh luận về chất lượng của khu vực lưu trữ hiện tại. ^[ 7 ]
Giá trị lịch sử của Tripiṭaka Koreana xuất phát từ thực tế rằng đây là bộ sưu tập hoàn chỉnh và chính xác nhất còn tồn tại của các chuyên luận, luật lệ và kinh điển Phật giáo. ^[ 4 ] Một quan niệm sai lầm phổ biến là Tripiṭaka Koreana không chứa một lỗi nào; ^[ 23 ] một cuộc khảo sát đã phát hiện ra rằng văn bản thực sự bị thiếu ký tự và lỗi. ^{[ 24 ] [ 25 ]} Những người biên soạn phiên bản tiếng Hàn đã kết hợp các phiên bản tiếng Trung Bắc Tống, Khitan và Goryeo cũ hơn , và thêm nội dung do các nhà sư Hàn Quốc đáng kính viết. ^{[ 4 ] [ 26 ]} Các học giả đương đại có thể tiến hành nghiên cứu về các phiên bản tiếng Trung và Khitan cũ hơn của Tripiṭaka bằng cách sử dụng phiên bản tiếng Hàn. Chất lượng của các khối gỗ được cho là nhờ Giáo thọ quốc gia Sugi, nhà sư Phật giáo phụ trách dự án, ^[ 4 ] người đã kiểm tra cẩn thận phiên bản tiếng Hàn để tìm lỗi. ^[ 26 ] Sau khi hoàn thành Tripiṭaka Koreana, Sugi đã xuất bản 30 tập Hồ sơ bổ sung ghi lại các lỗi, sự trùng lặp và thiếu sót mà ông tìm thấy trong quá trình so sánh các phiên bản khác nhau của Tripiṭaka. ^[ 12 ] Do phiên bản Hàn Quốc của Tripiṭaka Phật giáo Trung Quốc tương đối hoàn thiện, nên phiên bản Taisho của Tripiṭaka Nhật Bản cũng được cho là dựa trên phiên bản Hàn Quốc. ^[ 4 ] Một số văn bản của Tripiṭaka Koreana thậm chí còn được sử dụng trong phiên bản tiếng Trung của Zhonghua dazangjing dựa trên phiên bản Jin, sau đó lại là phiên bản chị em được gửi đến Hàn Quốc.
Tripiṭaka Koreana là một trong những vật phẩm được các Phật tử Nhật Bản thèm muốn nhất trong thời kỳ Edo . ^[ 18 ] Nhật Bản chưa bao giờ có thể tạo ra một bản khắc gỗ Tripiṭaka, và liên tục yêu cầu và cố gắng để có được Tripiṭaka Koreana từ Hàn Quốc kể từ năm 1388. ^[ 27 ] 45 bản in hoàn chỉnh của Tripiṭaka Koreana đã được tặng cho Nhật Bản kể từ thời kỳ Muromachi . ^[ 18 ] Tripiṭaka Koreana đã được sử dụng làm cơ sở cho Taishō Tripiṭaka hiện đại của Nhật Bản . ^[ 17 ]

Mỗi khối được làm bằng gỗ bạch dương từ các đảo phía nam của Hàn Quốc và được xử lý để ngăn gỗ bị mục nát. Các khối được ngâm trong nước biển trong ba năm, sau đó được cắt và đun sôi trong nước muối. Tiếp theo, các khối được đặt trong bóng râm và tiếp xúc với gió trong ba năm, tại thời điểm đó, chúng đã sẵn sàng để được chạm khắc. Sau khi mỗi khối được chạm khắc, nó được phủ một lớp sơn độc để tránh côn trùng và sau đó được đóng khung bằng kim loại để chống cong vênh. ^[ 28 ]
Mỗi khối được khắc 23 dòng chữ với 14 ký tự mỗi dòng. Do đó, mỗi khối, tính cả hai mặt, chứa tổng cộng 644 ký tự. Sự nhất quán của phong cách - và một số nguồn bên ngoài - khiến mọi người tin rằng một người đàn ông duy nhất đã khắc toàn bộ bộ sưu tập, nhưng hiện nay người ta ước tính rằng một nhóm gồm 30 người đã khắc Tripiṭaka. ^{[ 4 ] [ 26 ]} Phiên bản hiện đại có 1514 văn bản trong 47 tập.

Âm lượng	Chữ	Tiêu đề
32	1064	Tác giả Huiyuan Yinyi (慧苑): Tựa tiếng Hàn : Shin Yeok Dae Bang Gwang Bul Hwa Eom Kyung Eum Ui , tựa tiếng Trung : xin1 yi4 da4 fang1 guang3 fo2 hua1 yan2 jing1 yin1 yi4 (新譯大方廣佛華嚴經音義), tựa tiếng Anh : Huiyuan's Từ điển .
34	1257	Viết bởi Ke Hong (可洪), một hòa thượng thời Hậu Tấn (後晉): Tựa tiếng Trung : xin1 ji2 zang4 jing1 yin1 yi4 sui2 (新集藏經音義隨函錄)
35	1258	Viết bởi Hoàng đế Thái Tông (太宗) nhà Bắc Tống (北宋) (976–997): Tựa tiếng Trung : yu4 zhi4 lian2 hua1 xin1 lun2 hui2 wen2 ji4 song4 (御製蓮華心輪回文偈頌)
35	1259	Viết bởi Hoàng đế Taizong: Tựa tiếng Trung : yu4 zhi4 mi4 zang4 quan2 (御製秘藏詮)
35	1260	Viết bởi Hoàng đế Taizong: Tựa tiếng Trung : yu4 zhi4 xiao1 yao2 yong3 (御製逍遙詠)
35	1261	Viết bởi Hoàng đế Taizong: Tựa tiếng Trung : yu4 zhi4 yuan2 shi4 (御製緣識)
38	1402	Sugi sưu tầm vào năm thứ 38 của vua Cao Tông (高宗) triều đại Goryeo (高麗) (1251): Tự hiệu : gao1 li4 guo2 xin1 diao1 da4 zang4 jiao4 zheng4 bie2 lu4 (高麗國新雕大藏校正別錄)
39	1405	Tựa tiếng Trung : Da4 zang4 mu4 lu4 (大藏目錄)
45	1500	Được sưu tầm bởi Yŏn Sŏnsa (連禪師) dưới thời trị vì của Vua Gojong của Goryeo (1214–1259) và được Chŏn Kwang-jae (全光宰) xuất bản cùng với phụ lục ở Tế Nam (晉安), tỉnh Cảnh Phúc (慶尚道) vào tháng 9 năm thứ 35 dưới triều đại của Vua Gojong (1248) của Goryeo: Tựa tiếng Trung : nan2 ming2 quan2 he2 shang4 song4 zheng4 dao4 ge1 shi4 shi2 (南明泉和尚頌證道歌事實)
45	1503	Được viết bởi Thanh Tú với sự giúp đỡ của hai đệ tử, Ching (靜) và Yun (筠) vào năm thứ 10 của triều đại Hoàng đế Lý Tĩnh (保大) của Nam Đường (南唐) (952): Tên tiếng Trung : zu3 tang2 ji2 (祖堂集)
45	1504	Chen Shi sưu tầm vào thời nhà Minh (明) (1368–1644): Tựa Hán : da4 zang4 yi1 lan3 ji2 (大藏一覽集)
46	1505	Viết bởi Hyesim vào năm thứ 13 triều đại Gojong nước Goryeo (1226): Tựa Hán : chan2 men2 nian1 song4 ji2 (禪門拈頌集)
47	1507	Được viết bởi Kyunyŏ (均如) (923–973), người Goryeo. Chongi (天其) tìm thấy đoạn văn này ở Gap Temple (岬寺), vào mùa xuân năm 1226: Tựa tiếng Trung : shi2 ju4 zhang1 yuan2 tong1 ji4 (十句章圓通記)
47	1508	Viết bởi Kyunyŏ : Tựa tiếng Hàn : Sŏk hwa ŏm ji kwi jang wŏn t'ong ch'o, Tựa tiếng Trung : shi4 hua1 yan2 zhi3 gui1 zhang1 yuan2 tong1 chao1 (釋華嚴旨歸章圓通鈔)
47	1509	Viết bởi Kyunyŏ : Tựa tiếng Hàn : Hwa ŏm gyŏng sam bo jang wŏn t'ong gi, Tựa tiếng Trung : hua1 yan2 jing1 san1 bao3 zhang1 yuan2 tong1 ji4 (華嚴經三寶章圓通記)
47	1510a	Viết bởi Kyunyŏ (均如): Tựa tiếng Hàn : Sŏk hwa ŏm gyo pun gi wŏn t'ong ch'o, Tựa tiếng Trung : shi4 hua1 yan2 jing1 jiao4 fen1 ji4 yuan2 tong1 chao1 (釋華嚴旨歸章圓通鈔)
47	1510b	Được viết bởi Hyŏk Yon-jong (赫連挺), tháng 1 năm thứ 29 dưới triều đại của Munjong của Goryeo (文宗, 1075). Tựa tiếng Trung : (大華嚴 首座圓通兩重大師均如傳幷序)
47	1511	Tổng hợp Vương Tử Thành nhà Nguyên (元) (1280–1368) với lời tựa của Yi Sun-bo (李純甫) viết vào năm thứ 2 đời vua Khang Tông (康宗) nhà Cao Ly (1213): Tựa tiếng Trung : li3 nian4 mi2 tuo2 dao4 chang3 chan4 fa3 (禮念彌陀道場懺法)
47	1514	A Catalogue: Tựa tiếng Hàn : Ko-ryŏ tae-jang-gyŏng po-yu mong-nok, tựa tiếng Trung gao1 li4 da4 zang4 jing1 bu3 yi2 mu4 lu4 (高麗大藏經補遺目錄)